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REVISTA BRASILIENSE.
SCIENCIAS, LETTRAS. E ARTES.
Todo pelo Brasil, para o Bras.

Como flrittmro.

Jparis.
S A U V I N ET rOPJTAINE , LIBRATRES ,
PASSAGE DES PANORAMAS, S 3 5 ,

1836.

@9S

PARIS. I M P R I M E R I E DE B E A U L E E T l!i,io du Monceft Saint-Gervais, 8.

JUBTN,

AO LEITOR.

O amor do paiz, e o desejo de ser til aos seus concidados foram os nicos incenlivos, que determinaram os auctores desta obra a uma empresa q u e , exceptuando a pouca gloria, que caberlhes pode, nenhum outro proveito lhes funde. Ha muito reconheciam elles a necessidade de uma obra peridica, que, desviando a atteno publica, sempre vida de novidades, das dirias e habituaes discusses sobre cousas de pouca utilidade, e o que mais, de questes sobre a vida privada dos cidados , os acostumasse a reflectir sobre objectos do bem coramura , e de gloria da ptria. Tal o fim a que se propem os auctores desta Revista, reunindo todas as suas foras para apresentar em-um limitado espao concideraes sobre todas as matrias, que devem merecer a seria atteno do Brasilieiro amigo da gloria nacional. As obras volumosas e especiaes s altrahem a atteno de alguns homens exclusivos, que de todo se dedicam s sciencias, aquelles, porm, que por

sua posio no podem sacrificar o tempo a longa meditao, folgam , quando em um pequeno livro, contendo nooens variadas e precisas , encontram um manancial, que lhes economisa o trabalho de endagaoens, e o enojo de um longo estudo, colhendo n r a a hora o resultado de um anno de fadigas. A economia poltica, to necessria ao bem materna , progresso riqueza das naes, occupar As Scienj importante lugar na Revista Rrasiliense.

cias, a Litieratura nacional e as Artes que vivificam a intelligencia, animam a industria, e enchem de gloria e de orgulho os povos, que as cultivam, no sero de nenhum modo negligenciadas. E d e s t ' a r t e r desenvolvendo-se o amor ea sympathia geral para tudo que Justo, sancto. bello e til, veremos a' ptria marchar na estrada luminosa da civilisao, e tocar ao ponto de grandeza, que a Providencia lhe destina.

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^btrcmomia.
DOS COMETAS.

Si as deliciosas regies d'Asia estavam destinadas a serem os primeiros observatrios, e a servirem de bero ao conhecimento dos astros, a America parece dever verificar mais de uma lei astronmica. L a , frtil a imaginao, os horizontes vastos, o co descoberto e p , i ; a temperatura convida seus babitantes a respirarem o ar livre da noile, e admirarem a magnificncia da natureza. Alli campinas serpenteadas de argentinas agoas, cercadas de montanhas que interceptam da lua a langida e branquejante luz, projectando sobre a plancie suas movidias sombras, offerecem o mais pictoresco quadro, aos olhos mais indiferentes, e os accustumam observao. Quantas vezes porm, no meio do gozo encantador de tal prespectiva, a execuo de uma das leis physicas no incutio o terror? Quantas vezes, o que de-

.1D1 U U i t O i V J U .

via manifestar as ma ravilhas da creao, ea grandeza do Creador no passou nas mentes atterradas por indicio de sua clera? E pois do exame de uma parte d'estes phenomenos , que nos occuparemos n este artigo, isto dos cometas.
DOS COMETAS,
POT. COMETA.

O (JUI! SE INTENDE

Cometa >. segunda a etymologia da palavra, quer dizer estreita cornada. Elle divide-se geralmente em trs parles, segundo a gradao de sua luz, e a frma de cada uma d'estas mesmas partes : assim o ponto, mais ou menos brilhante, que se v no centro do cometa , chama-se ncleo : Anebulosidade, espcie de arola luminosa, que cerca o ncleo de todas as partes , tem o nome de raios do cometa : Os rastilhos lcidos de differenle comprimento, que accompanham a maior parte dos cometas, quelquer que seja a sua situao relativemente ao caminho seguido pelo astro, denominam-se hoje caudas. A nebulosidade e o ncleo reunidos constituem a cabea do cometa. Os antigos appellidavam cometa, todo astro cornado, que variava de posio, e que atravesava diversas constellaes. Os astrnomos modernos conservam, apesar da etymologia, esta denominao aos astros sem cauda e sem raios, logoque elles preenchem as condies seguintes : I o serem dotados de um movimento prprio'*; 2percorrerem, curvas excessivamente
;f"i;j,r, coma.

Helalivumente au mmemcnto apparcnic da splicra celeslu.

DOS COMETAS.

!)

allongadas, isto , transportarem-se a taes distancias da terra, que deixem de ser visveis. O movimento prprio distingue os cometas d'essas estrellas, de que faz meno a historia d'astronomia, que, depois de terem apparecido repentinamente em certas constellaes, perdiam a sua luz, e desappareciam : suas orbitas allongadas estabelecem a linha de demaro entre elles e os planetas DA CONSTITUIO PHYSICA DOS COMETAS.
DO NCLEO.

Os cometas possuem muitas vezes ncleos baslantemente similhantes aos planetas; geralmente elles so pequenos , porm alguns ha , onde o contrario tem sido observado; assim o ncleo do afamado cometa de 1811 era de 2,178,000 toesas. Pertendem alguns astrnomos, que os ncleos cometarios ainda os mais assimilhados aos planetas pela vivacidade de sua luz , gozam de completa deaphaneidade, em uma palavra, que os cometas no passam de simples agglomeraes de vapores. Examinemos os argumentos pr e contra esta opinio. Em 23 de outubro de 1774 vio, Montaigne, em Limoges, umaestrellada 6 a ordem atravs do ncleo de um pequeno cometa. Esta observao provaria, que este astro no continha parte nenhuma solida , si a estrella fosse vista atravs do meio do ncleo; mas, qualquer que seja o motivo , o observador no accusa esta circunstancia.
1 rU<*vr,Tr, e r r a n t e .

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o

ASTRONOMIA.

No I de abril de 1796, M. Olbers distinguiu uma estrella da 7a ordem sem diminuio de luz, posto que estivesse encoberta por um cometa : mas este celebre observador protesta contra toda concluso , que se pertenda tirar em favor da transparncia do ncleo, dizendo, que a estrella estava situada um pouco ao norte do centro da nebulosidade, e que, si o ncleo ficou algum tempo sem ser visto, a causa foi a approximao da luz mais forte da estrella fixa. As mesmas objees podem applicar-se, no s observao de M. Valz em Nimes, como tambm s de igual gnero antigamente feitas em Paris, em Palermo, e t c , etc. No principio de julho de 1819, um cometa mostrou-se subitamente ao norte, em todoseu esplendor. M. Olbers, de pois de haver calculado a sua orbita , reconheceo, que, antes de sua appario, na manh do dia 26 de junho, elle devia ter-se projeclado sobre o disco do Sol depois de 5h 39' at as 91' 1 8" Elle convida os astrnomos , que , no intervallo d'estas ires horas, tivessem accidentalmenle observado o Sol, a publicarem suas observaes. Nem um observatrio se achou em estado de responder. O general Lendener escreveo, que, lendo observado o Sol no 26 de junho as 5, 6, e 7 horas da manh , no descobrira n elle uma s mancha. Ora o cometa devia occasionar um eclipse partial do Sol, mas, no existindo n'elle manchas, era foroso concluir, que este astro possuia uma inteira deaphaneidade. Esta conseqncia perdeo toda sua fora , logoque ^e apresentaram as observaes de astrnomos,

DOS COMETAS.

I l

dislinctos, nasquaes se diz existir n'esse dia muitas manchas no Sol. Seis annos depois do convite de Olbers, M. Paslorff annuncia, que, lendo observado o Sol na manh do 26 junho as 8h 2 6 ' , sobre elle descobrira uma mancha nebulosa, de 82", 5 de diametio, perfeitamente redonda, tendo em seu centro um ponto luminoso. Taes resultados parecem inadmissveis, porissoque elles demonstrariam : I o que a nebulosidade pouco diaphana ; 2o ou que o ncleo mais transparente, que a nebulosidade, ou que, si opaco, a intensidade da luz prpria maior que a do Sol transmittida -quem das outras partes do cometa. M. Arago exprime-se assim; si eu desejasse sus tentar a existncia de um corpo solido e opaco no centro dos ncleos luminosos dos cometas , os annaes d'astronomia me forneceriam alguns argu mentosplausveis. Assim apoiando-mesobrediver sas observaes, que , por despresadas, no so y menos dignas de interesse, diria, q u e , quando Messier descobrio pela primeira vez o pequeno y cometa em 1774 , perto d'elle estava uma estrella teloscopica; que, alguns instantes depois , uma segunda estrella se mostra na visinhana da pri meira com igual intensidade. Como explicar este facto, seno admettindo com este acadmico , que o corpo opaco do cometa a tinha occultado? Ajuntarei ainda que o cometa de curto perodo foi visto em Gnova por M. Wertemann-, em 20 de novem bro 1828, as 10 h da noite, projectado sobre uma estrella da 8a ordem. Mas, como me acho exempto

ia

ASTRONOMIA.

de todo espirito de partido, direi, que a observao co de Messier no assaz demonstrativa , por isso que o observador, no tendo visto a estrella antes do eclipse , e seguido-a em sua immerso at que ella reapparecesse, podia mui bem accontecer, que ella no tivesse sido anteriormente avistada, unicamente, por falta de atteno. Quanto a Werlemann, no dissimularei nem a piquenez, nem a fraqueza do teloscopio de que se servia . Passemos serie de observaes apresentadas pelo mesmo astrnomo , e contra aqual nada ha a oppr. Quarenta annos antes de nossa era, um cometa, que os Romanos olhavo como a apotheosis de Csar . pouco antes assassinado , era enxergado de dia. No anuo de 1402 depois de Jesus Christo dous notveis cometas appareceram. Oprimeiro era to brilhante, que a luz do Sol, no fim de maro, no impedia de avistar ao meio dia, o seu ncleo, e sua cauda. O segundo mostrou-se no mez de j u n h o , o foi observado antes do entrada do Sol. Tycho-Brah descobrio, de seu observatrio da ilha de Huna, antes do pr do Sol, obello cometa de 1 577. O cometa de 1 774 estava, segundo che zeaux, no I o de fevereiro mais luminoso , que a mais brilhante estrella do co, esto , Sirio. A > 8 igulava a Jpiter, e alguns dias depois s era in" ferior Venus. Em princpios do mez seguinte os raios solares no encobriam sua existncia, e no mez de maio era elle visvel a uma hora da tarde.

n O S COMETAS.

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Da comparao d'esles astros com os cometas ob servados nos ltimos 5o annos, o astrnomo francez julga natural a existncia de trs classes de cometas : cometas sem ncleos e constando d'uma matria vaporosa ligeiramente condensada em seu centro; cometas nos quaes o centro, tendo soffrido certo gro de concentrao tornou se liquido, conservando a deaphaneidade ; cometas emfim, que por um resfriamento sufficiente tomaram uma crusta solida e opaca.
DA NEBULOSIDADE.

Cometas ha , e em grande numero , que so destitudos de cauda : outros existem sem apparencia de ncleo; nem um porm foi visto, depois das observaes teloscopicas, sem nebulosidade. Entre os cometas sem ncleo visvel contam-se os de 1795, de 1797, de 1798, observados por M. Olbers, e o pequeno cometa de 1804. Estes astros parecem constar de simples massas globulares de vapores ligeiramente condensadas em seu centro, e cuja maior parte tam rarefeita, e tam dephana, que a mais fraca luz a atravessa. Assim differentes astrnomos tem avistado atravs d'estes cometas estrellas de diversas grandezas. Quando os cometas so dotados de um ncleo, a poro nebulosa, que o approxima mais rarefacta, mais transparente, e menos luminosa : em certa distancia de l a sua propriedade esclarecente adquire um augmento sbito, e apartir d'este ponto vse uma espcie d annel ao redor do astro. Algumas

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-arsTiAi^wuiiiA.

vezes esle numero de annis de dous, e mesmo de trs, concentricos, e separados por intervallos, cuja luz apenas sensvel. Quando os cometas so precedidos, ou accompanhados de uma cauda, o annel compe-se unicamente cie um s semi-circulo fechado da parte do Sol. O annel do cometa do 1811 tinha a grossura de 20,000,000 de toesas ; e sua superfcie estava separada do centro do ncleo de 24,000,000 toesas. At aqui tem-se supposto a nebulosidade dos cometas como formada de uma agglomerao de gazes permanentes, e de vapores desenvolvidos do ncleo pelo aco dos raios solares. Mas, que so n'este systema, os invlucros luminoso concentricos, representados em projeco por annis. Porque motivo o ncleo excntrico, ordinariamente mais chegado ao sol, algumas vezes porm opposto a este astro? Qual o motivo d'alterao rpida et continua da luz, observada nas diffeientes partes da nebulosidade do cometa de 1835 ? Por muito tempo se pensou, que a nebulosidade dos cometasse delatava em razo de sua proximidade do Sol. Hvlius foi quem primeiro annunciou, que o dimetro da nebulosidade augmentava com a distancia ao Sol. Newton admitlio esta proposio, dando uma raso physica. Mas depois a observao do astrnomo de Danlzik caio em total esquecimento : hoje porm, pelas investigaes feitas sobre o cometa de curto periodo, a reflexo de Hvlius acha-se collocada entre as verdades mais bem estabelecidas da sciencia. Em 28 de outubro de 1828

DOS COMETAS.

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o cometa distava do Sol ires vezes mais, do que em 24 de desembro, com tudo na primeira das pochas o dimetro da nebulosidade era 25 vezes maior do que na segunda. Para explicar este phenomeno, enviou M. Valz uma memria Academia das Sciencias. Uma considerao porm torna-se indispensvel antes d'entrarmos no objeclo da memria, e a seguenle : Por muito tempo, o accrdo que existia entre o calculo e a observao sobre a marcha dos planetas , tinha determinado aos astrnomos a suppr os espaos planetrios vasios ; mas os cometas mostraram , que estes espaos eram occupados por uma substancia mui rarefeita, que se deo o nome de ether, aqual oppe uma resistncia aos corpos, que a atravessam , e si ella insensvel nos planetas, por causa de sua massa enorme. E d'este fluido, que provm a resistncia visvel, que experimentam as caudas, como em breve veremos. Isto posto , vejamos a hypothese do astrnomo de Nimes, segundo elle a matria ethrea forma ao redor do Sol uma verdadeira atmosphera, cujas camadas inferiores sa tanto mais compremidas e densas, quanto maior o numero das camadas superiores, que as sobrecarrega, como accontece 'atmosphera terresle. M. Valz imagina pois, que os cometas, peneirando estas camadas, devem experimentar uma presso proporcional a densidade d'ellas. Para ter-se uma ida clara da hypothese do astrnomo imagine-se uma bexiga cheia d'ar nas fraldas

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ASTRONOMIA.

de um alto monte : ella inchar de mais em mais a medida, que se fizer subi-la a differentes alturas , e mesmo rasgar-se-ha, si for elevada a uma altura sufficiente. A esta theoria seoppem uma objeco, que ns julgamos despida de fundamento. Ocerto , que ella deo as variaes do cometa de curto perodo, e do de 1818.
DA CAUDA.

Pertenderam alguns astrnomos, que as caudas estavam situadas no prolongamento da linha, que vai do Sol ao cometa. Muito geral esta condio. Verdade que ordinariamente a cauda se acha situada atraz do cometa ao opposto do sol, porm to longe est, que seu eixo siga sempre o prolongamento da linha que rene os dous astros , que occasies ha , em que o perpendicularismo se manifesta. Em geral as caudas so inclinadas do lado da regio, que os cometas deixaram, como si ellas experimentassem maior resistncia , que o ncleo, nota-se mais um desvio, que cresce proporo da distancia ao ncleo. Estas differenas dedisvio, sotaes, que algumas vezes a cauda forma uma curva bem sensvel. Si realmente existe um meio resistente, as conseqncias devem ser as seguintes : a convexidade da cauda estar sempre voltada do lado para o qual marcha o comela; ora s citam-se duas excepes a esta regra, e estas mesmas no merecem toda confiana : a matria nebulosa ser mais densa, mais agglomerada mais luminosa, e milhor terminada do lado

UUS CUM111AS.

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convexo. Todas as observaes so em apoio d'este resultado. As caudas, affastando-se da cabea do cometa, allargam-se muito. Elias so de ordinrio divididas longitudinalmente por uma banda obscura, que as separa em duas partes iguaes. Para satisfazer a todas as mincias d'este phenomeno , considera-se a cauda, como um cone co, cujo envolucro tem certa grossura. Esta figura imaginada, v-se facilmente, que o raio visual, que passa rente dos bordos, atravessar maior quantidade de particulas nebulosas, que o raio, passando pelo centro. Ora, seja, que estas particulas brilhem por prpria luz, seja , queellas s reflitam a luz do Sol, seu numero total, que em cada direco , determina a intensidade da luz. No raro encontrar cometas com muitas caudas distinctas e separadas; o de 1744 tinha, no 7 et 8 de maro, 6 caudas, da largura de 4 e de 30 a 40 de compridas. Estas caudas comprehendem algumas vezes espaos immensos; a do de 1680 era de 90, a do de 1769 de 97, e a de 1618 de 104 Qual a causa, ou antes a origem d'estas caudas? Mil theorias tm apparecido e desapparecido sem nada explicar; a nica que se conserva hoje, suppe as caudas formadas das partes mais leves da nebulosidade, destacadas e transportadas ao longe pela aco dos raios solares. Esta theoria satisfaz, em quanto as caudas se acham oppostas ao Sol, mas algumas so perpendiculares, outras multiplices, formando ngulos differentes entre-si; cometas ha

AST1UJNUM1A.

cujas caudas so voltadas para o Sol, outros em que a cauda se desvanece em poucos dias; nas caudas multiplices descobriram-se indcios de movimento de rotao extremamente rpido; em fim cometas existem , cuja nebulosidade parece ser muito rarifeita, e com tudo no tm caudas.
DA LUZ.

Uma das questes importantes, que seappresenta na constituio physica dos cometas, a de saber, si elles so luminosos por si mesmo, ou si, como os planetas, elles s refletem a luz do Sol. Desgraadamente esta questo no est completamente resolvida. difficil, a primeira vista, de conceber-se como methodos ei instrumentos, que conduziram determinao do peso dos planetas, se tornem impotentes diante de uma questo to simples. Mas, quando se attende ao quanto a astronomia depende da physica, da ptica, da mecnica, ao grande tributo , que ella paga a todas as partes da mathematica, e que o astrnomo no goza das vantagens do chimico , que reproduz , quando q u e r , em seu laboratrio, todas as circunstancias dos phenomeTios, cujas leis elle procura discobrir, v-se, que muitas vezes os esforos dos observadores sero sem proveito. Em primeiro lugar os astrnomos procuraram resolver esta questo por meio das phases, infelizmente tal circunstancia seno lem appresentado at hoje, e t u d o , quanto se perlenda

IJOS COMETAS.

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allegar contra isto , no passa de interpretaes mal fundadas, inverses, ou observaes contraditas por contemporneos. Antes de expormos o segundo meio , de que lanaram mo os astrnomos, permitta-se-nos uma pequena digreo. Logoque um raio de luz ci sobre uma superfcie qualquer, parte da luz absorvida, parte dispersada, parte emfim reflectida. O raio incidente, e o raio reflectido esto no mesmo plano, e o angulo, que o raio reflectido forma com a normal, ou com a perpendicular ao ponto de incidncia igual ao que o raio de incidncia forma com a mesma linha. Ora supponhamos, que a superfcie seja polida, no metlica, e que o angulo da normal com o raio reflectido seja de 54, 35'; este raio adquire certas propriedades particulares, e chama-se raio polarisado. Este discobrimento frtil em resultados no podia ser abandonado pelos astrnomos. Com effeito, elle foi ensaiado no observatrio de Paris na cauda do cometa de 1819, a qual apresentou traos de propriedades da luz polarisada; taes ensaios feitos em 1835 sobre o cometa de Halley produziram maiores resultados; com tudo ainda no se pde concluir, que elles s brilhem por uma luz emprestada, por isso que os corpos luminosos por si mesmo, no perdem a propriedade de reflectir a luz dos outros. Uma terceira maneirajde conhecer a qualidade da luz dos cometas, consiste na avaliao da intensidade da luz. Suppondo , como se faz geralmente, que o brilho de um objecto, seja proporcional ao nu-

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ASTRONOMIA.

mero de molculas luminosas , que o vo chocar , chegaremos, pela considerao de um ponto luminoso, collocado em certas distancias do objecto esclarecido, a esta lei, que a intensidade esclarecente de um ponto diminue proporcionalmente ao quadrado da distancia. Substitua-se agora ao ponto luminoso uma superfcie luminosa : cada um dos seus pontos produzir o mesmo effeito , que o ponto isolado, de que acabamos de fallar, isto, que esta superfcie lanar diante de si uma luz, cujo enfraquecimento ser proporcional ao quadrado das distancias. Ora si em qualquer posio do caminho seguido pelos raios, se pe um anteparo, este receber uma quantidade dos ditos raios, que comparada quelhe veria de um s ponlo, ser proporcional extenso da superfcie luminosa. D'aqui ve-se, que a propriedade esclarecente de uma superfcie de uma parte em razo directa do numero des particulas . que a compem, e de outra, em razo inversa do quadrado das distancias. Supponhamos agora , que duas superfcies de idntica intensidade luminosa sejam postas atraz de dous anteparos opacos , cada uma em igual distancia do seu, e que cada um d'estes tenha n o centro um buraco redondo de uma linha de dimetro. Deixemos uma das superfcies, que chamaremos A em sua posio primitiva, e colloquemos R em differentes distancias, a intensidade da luz de B ser sempre a mesma em todas as situaes, com tanto que o buraco da observao se ache sempre cheio pelos raios luminosos. Com effeito, ns

DOS COMETAS.

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dissemos, que a intensidade da luz decrescia em razo inversa do quadrado das distancias, e augmentava com a superfcie luminosa, ora , si estas duas causas se compensam , verifica-se o que avanamos. E o que justamente acconlece. Todo mundo comprehende que as linhas divergentes partindo do olho, e passando pelas extremidades dos diamelros da abertura circular, pela qual se avista o plano B , circunscrevero sobre a superfcie luminosa intervallos rectilinios iguaes entre si, cuja estenso c proporcional distancia, que separa o observador. Assim, si as distancias so 1 , 2, 3 , e t c . , os comprimentos reaes dos dimetros dos crculos descobertos sobre a superfcie sero 1, 2 , 3 , etc. Mas pela geometria sabe-se, que as superfcies dos circulos variam em razo do quadrado de seus dimetros, segue-se, que o numero de pontos da superfcie luminosa , vistos pela abertura do anleparo nas distancias 1, 2, 3 , e t c , ser como, 1, 4 , 9 , e t c , ou como ou quadrado das distancias. V-se pois, que si por causa da divergncia cada ponto envia uma quantidade de luz, que diminue com o quadrado das dislancias, por causa d'esta mesma divergncia o numero de pontos augmenta com o quadrado das distancias. Fica portanto demonstrado, que as duas causas se compensam, e que a intensidade da luz de B , em todas as posies , a mesma Suppondo agora, que estas disposies se podem lazer nas lunetas astronmicas, como a visibilidade
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O que dizemos rlc uma supereie plana applica-se a um corpo,

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ASTRONOMIA.

dos cometas i>o depende do angulo debaixo do qual visto, logoque a intensidade luminosa constantemente a mesma, sino quando este angulo desce quem de certos limites , claro est, que os observadores tinham sua disposio uma maniera de conhecer, si a luz dos cometas era prpria ou emprestada. Segundo ella, todos os observadores estavam de accrdo, que os cometas s reflectiam a luz do Sol, porisso que elles deixavam de ser visveis, quando o angulo visual era assaz sensvel. Lembremo-nos porm, que em toda a demontrao conservamos implicitamente a hypothese, que a constituio physica da superfcie luminosa no mudava : infelizmente esta supposio no tem applicao nos cometas. Sem duvida, quando se pensava, que a nebulosidade dos cometas se condensava proporo que esles aslros se affastavam do Sol, longe desta hypothese destruir a concluso dos observadores, ella dava-lhe maior fora; mas hoje, que o effeito contrario demontrado, a concluso ci. Com tudo uma nova modificao nos instrumentos conduz a exactas conseqncias , com tanto que as alteraes dos astros no sejam rpidas e freqentes, o que realmente acconteceo em 1835 com o cometa de Halley, que impedio de resolver esta questo. Antes de deixarmos esta parte, appresentaremos a observao seguinte : por muito tempo julgou-se, que as cometas em suas revolues perdiam parte da matria, que os compunha. Esta theoria se tornou menos provvel pelo cometa de Halley

DOS COMETAS.

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em 1835, no qual se observou umaugmenlo depois de sua ultima appario. Collocamos aqui esta observao, por isso que os terroristas, que de tudo lanam mo, j d'isto se tinham apossado, para provar, que um dia os planetas seriam embaraados em suas revolues.
NATUREZA DAS ORBITAS C O M E T R I A S ; COMETAS. ELEMENTOS DOS

Depois de Tycho-Brahe os cometas deixaram de ser olhados como meteoros formados em nossa atmosphera, e foram reconhecidos como astros circulantes ao redor do Sol, segundo leis regulares, cujas orbitas so elipses muito allongadas, nas quaes o astro do dia occupa um dos focos. 0 verticie da elipse mais visinho do Sol chama se perihelio' o autro toma o nome de aphelio. Denomina-se distanciaperihelica a distancia focai da orbita comelaria, ou o intervallo que vai do Sol ao mais prximo vrtice da elipse. Em todas as observaes, o plano, em que a terra se move, e que tem o nome de ecliptica 2 , serve de plano de comparao. Logoque o astrnomo tem reunido ires boas observaes sobre os cometas, passa a calcular os elementos parablicos, que so os seguintes : Longitude do no , isto , o arco de circulo, que vai do equinoxio de maro ao ponto emque o cometa pe1 7

rhpi, ao redor, j u n t o , rj^iog, Sol ; aphelio de oo , long-e. Assim chamada por que todos os eclipses do Sol e da Lua tm

lugar . quando a Lua se acha nos pontos emque a sua orbita encontra esse plano, ou ao menos nos pontos mui visinhos.

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ASTRONOMIA:

netra a ecliptica contado sobre a mesma ecliptica, a inclinao, ou o angulo que entre si formam o plano da orbita do cometa e a ecliptica ; estes dous elementos determinam o plano em que se move o astro; longitude doperihlio, ou o arco de circulo graduado, que vai do equinoxio de maro projeco do perihelio sobre a ecliptica , contado sobre esta mesma superfcie; este elemento fixa a situao da curva, descripta pelo cometa, em seu prprio plano; distancia perihelica, que tira toda a incerteza sobre a frma da parbola pois que o foco coincide com o centro do Sol; direco do movimento, que se indica por estas palavras directo . ou retrogrado ; directo, si caminha do occidente para oriente; retrgrado, si se dirige do oriente para o occidente. Uma pergunta naturalmente aqui appresenta-se : por que decorrendo os cometas orbitas elipticas, se calculam os elementos parablicos? a razo, que o calculo da parbola pouca causa comparativamente ao da elipse, e como a elipse e sua parbola tangente se conservam tanto maior espao unidas , quanto a elipse mais allongada, tudo o que se diz da parbola na visinhana do perihelio, se applica elipse ; e, si por acaso isto no tem lugar- prova de que a orbita do cometa se aproxima do circulo.
MANEIRA DE C O N H E C E R SI O COMETA APPARECE PELA PRIMEIRA VEZ, OU SI ELLE J FOI VISTO.

O astrnomo, depois de ter calculo os elementos parablicos, recorre ao cathalogodas cometas, onde se acham inscriptos at hoje , com regularidade , os

UOS COME I A S .

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elementos de 137 d'estes astros; si com pequenas diferenas os elementos calculados so os mesmos , que os de um dos cometas registrados, o calculista concluecom toda a probabilidade, que este astro j foi visto ; si ao contrario os elementos do astro observado differem muito dos elementos da cometographia', o observador nada deve concluir , pois a iheoria nos ensina, que a orbita de um cometa pode ser notavelmente alterada passando perto de um planeta, como teremos um exemplo nos cometas peridicos.
S O S C O M E T A S P E R I D I C O S 2. COMETA DE H A L L E Y .

Um cometa tendo-se mostrado em 1682, Halley calcula os elementos parablicos, depois recorrendo ao cathalogo d'esles astros, vio, que elles differiam pouco dos calculados por Repler e Longomontanus para o cometa de 1607 , e dos observados em 1531 por Apian. Desde logo a identidade dos trs astros pareceo evidente. Assim Halley aventurou-se a pronosticar o novo apparecimento do cometa nos fins de 1758 e princpios de 1759, e com elementos parablicos pouco differentes. Verificando-se esta predico, devia crear uma nova pocha na astronomia. Clairaut, para fazer desapparecer o vago em que Halley se linha legitimamente encerrado, occupa-se d'este problema difficil, e prova que o cometa seria retardado de
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Tp-jcpv, escrever ; xwp.vij coma. IlpioSoc, movimento circular ou de revoluo.

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ASTKOWJiVilA.

100 dias pela aco de Saturno, e d.-, _>18 pela de Jpiter. Com tudo diz este astrnomo, obrigado -, pelo tempo despresei pequenos termos, que accu-, mu lados podem dar uma differena de 30 dias em mais ou em menos1. A reappario do cometa justificou lodosos annuncios.Os elementos parablicos foram taes, quaes lhe dera Clairaut. A periodicidade estando demonstrada, era preciso calcular a data da prxima volta. Vrios calculistas emprehendem este trabalho. D'esla vez a aco perturbadora de Urnio e da Terra foi tomada em considerao, e , segundo o calculo de M. Pontecoulant filho, Jpiter avanava o cometa de 135 a , 34 ; Saturno, Urnio, e a Terra o retardavam o I o de 51 dias, 53; o 2 o , 6d, o 7; a 3% de 1 l d , 7; da perturbao total resullavam 66d, 4 de auamento na marcha do cometa, e sua chegada ao perihelio devia effectuar-se em 13 de novembro, mais ella s teve lugar a 16. Esta differena pde mui bem provir de ter M. Pontecoulant tomado por peso de Jupiter i54 do peso do Sol, quando pelas novas experincias elle de ^5 M. Rosenberg, que dava a situao do cometa no perihelio em 10 de novembro, quer que este erro provenha das aces de Venus, Marte, e Mercrio ; M. Pontecoulant diz, que as aces de Venus se compensam, e que as de Marte, e de Mercrio so nullas. Em breve veremos esta questo decidida.
Elle promelteo a chegada do astro no perihelio a 4 de a b r i l , este chegou a 12 de maro, 23 dias de differena em menos.
1

UOS COMETAS.

27

PHENOMENOS NOTADOS N'ESTE COMETA EM 1835.

Em 15 de outubro . s sete horas da tarde, o cometa appresentava um sector, cuja luz excedia a do resto da nebulosidade. A 16 , depois da entrada do Sol, este sector tinha desparecido, e outro mostravase em posio diversa ; os raios, que o circunscrevio, formavam um angulo de 90 gros, e a intensidade de sua luz era extraordinria. A 17 este sector pouco tinha mudado de situao ; a luz porem tinha perdido de intensidade. No dia 18 o enfraquecimento da luz tinha feito rpidos progressos, em 19 e 20 o co no permeltio observar. A 21 as 61' 3/4 da tarde exestiam sobre a nebulosidade ires seclores luminosos; o menos brilhante e menor estava situado no prolongamento da cauda. A 23 os traos dos sectores eram apenas sensveis. O cometa tinha inteiramente mudado de aspecto. O ncleo at ahi to brilhante , to delineado e to bem circunscripto tornou-se de talmaneira largo e diffuso, que primeira vista no parecia o mesmo. N'este mesmo dia a regio oriental excedia muito em brilho regio opposta. M. Schwabe enviou Academia das sciencias de Paris uma memria sobre este cometa. Entre as observaes, que a recheam, encontra-se a seguinte : a nebulosidade geralmente circular offerecia uma depresso mui sensvel da parte voltada para o Sol.

28

aaTiroiwmu.

Estas mudanas exteriores de frma vieram augmentar a complicao de um problema j assaz complicado.
COMETA DE LEXELL.

Em junho de 1770 este cometa i observado, seus elementos calculados, e comparados com os do athalogo, dosquaes differiam muito. Lexell, depois de ter rapetido as observaes e o calculo, annuncia que este cometa descrevia a sua orbita em 5 annos e meio. A periodicidade d'este astro, que apparecia pela primeira vez, tinha sublevado objeces, que s sua reappario podia anniquilar , mas debalde foi elle esperado, o tempo passa, e o cometa no volta. Examinemos as causas, que se opposeram ao seu apparecimento nas pochas determinadas. Por que seno vio o cometa 5 annos antes de 1770? porque sua orbita era muito differente. Porque no foi elle visto depois de 1770? porque em 1776ellechegouaoperehelioao meio-dia, e antes do novo reapparecimento sua orbita foi transtornada. Lexell obteve estes resultados dos elementos do cometa, e mostrou, que o planeta perturbador era Jpiter, mas a gloria da convico estava reservada ao auctor da Mecnica celeste : assim segundo este, a orbita do cometa, antes de 1770, era de 50 annos, em 1779 ao sair da sphera d'attrao de Jpiter, elle descrevia a sua orbita, ao menos, em 20 annos. Do calculo resulta tambm, que a mnima dislancia

nOS COMETAS.

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do cometa ao Sol hoje de 262,000,000,000 de toesas, distancia exorbitante para poder ser vislo da terra. E pois uma verdade, que este cometa nos fora dado por Jpiter por Jpiter nos foi subtraindo.
COMETA DE ENCKE.

Os elementos parablicos d'este astro foram calculados em 1818 por diversos astrnomos; mais Encke rev o cathalogo, acha os elementos do astro observado idnticos com os de um dos cometas de 1805, estabelece a periodicidade, d por tempo de sua revoluo 3 a s ^ , e indica tambm, que elle se mostraria em 1822. Estas promessas realisaram-se, o cometa tem continudado a apresentar-se nas pochas determinadas at 1835. Elle toma muitas vezes o nome de cometa de curto perodo.
COMETA DE 1826, ALGUMAS VEZES CHAMADO COMETA DE BIELA.

Este astro foi observado em 27 de fevereiro de 1826, porM. Biela, que calcula os elementos parablicos, e que revendo a cometographia reconhece que ellej linha sido observado em 1805, e em 1772. Este astro sendo peridico, era preciso determinar a sua orbita. MM. Gambar et Clausen emprehendem este trabalho; d'elle resulta , que o tempo da revoluo de 6 a s -. Este cometa tornou a vir ao seu perihelio
4

em 1832.

30

ASTRONOMIA.

Tal o numero dos cometas peridicos, si seno, quer verdade substituir meras hypptheses, porque ento teramos, entre outros, o de 1680, cuja orbita se julga ser discripta em 575 annos>.
KFFEITOS DOS COMETAS SOBRE A TERRA.

Si os comelas, nas distancias em que se acham , obram sobre a Terra, sua aco ou ser attractiva, ou provir dos raios luminosos e calorificos, que elles lanam ou refleclem. Si os raios calorificos tem alguma influencia , nos annos , em que os cometas se apresentam, haver augmento de temperatura. M. Arago examinou a temperatura mdia de 49 annos, em que existiram cometas, e a de 25 a sem cometas ; a primeirafoi de 10, 9 do centigrado, a segunda de 10, 4. D'esta differena, sem duvida sensivel, nenhuma concluso se tirar, quando seder atteno, que nos annos mais frios o co se acha freqentemente coberto, e por isso cometas passaro sem serem vistos. A comparao da temperatura mdia de 25 as de um s cometa, e de 24 de dous, d para a primeira 10, 9 e para a segunda 10, 8. A differena no d aqui to sensivel, mas em todo caso contraria ao que se podia suppr.
i M. Olbers determinou a periodicidade de um cometa , cuja revoluo, de 72a mas qualguer que seja raza, elle no c fallado.

DOS COMETAS.
ANNOS EMQUE DESCEO MfUS A TE

l
2

ANNOS EMQUE MAIS 'ET.EVOTJ A TEMPERATURA


AKNOS. CLNT.

PERATURA 1 .
iN.ms. CK.NT.

1665 1709 1716 1729 1742 1747 1748 1754 1755 1767 1768 1771 1776 1783 1788 1795 1798 1820 1823 1827 1829 1830

Dous cometas brilhantes Nada de cometa. Nada de cometa. Um cometa. Dous cometas. U m cometa. Um cometa. Nada de cometa. Nada de cometa. Nada de cometa. Nada de cometa. Um cometa. Nada de cometa. Um cometa. Dous cometas. Cometa d Encke. Dous cometas. Nada de cometa. Un cometa brilhante. Treis cometas. Cometa d Encke, Dous cometas.

1705 1706 1753 1754 1775 1793 1800 1802 1803 1808 1818 822 825

33 8 35 3 35 6 35 0

1826 35 5 1827 1832 1834 1835 33 35 34 34 0 0 3 0

Nada de cometa. Um cometa. Nada de cometa. Nada de cometa. Nada de cometa. Dous cometas. Nada de cometa. Um cometa. Nada de cometa. Umcometasi Dous cometa. Trs com com o d'Encke. Quatro cometas como d'Encke. Cinco cometas com o de 6" 'j, ou de Biela. Trs cometas. Dous cometas peridicos. Dous cometas. Trs cometas, dous peridicos ; o da Halley eo d'Encke.

D'esta tboa v-se, que nada possvel concluir sobre a temperatura. Experincias. Pelas experincias feitas sobre o cometa de 1811, a luz enviada sobre a Terra, no igualava ao dcimo, da que se recebe da Lua cheia. Esta luz concentrada no foco dos maiores espelhos , ou lentes, e obrando sobre a bola ennegrecida de um thermometro de ar no produzio effeito sensivel. Com tudo por estas experincias apprecia-se ^ de gro do thermometro ordinrio. V-se pois, que, si os cometas influem sobre a Terra por meio da attraeco.
i Em Paris. 2 Em Paris.

33

ASTRONOMIA.

No exame d'esta propriedade tomamos a Lua por termo de comparao. A Lua produz grandes mars no Oceano. Rigorosamente fallando, o cometa de 1811 devia occasionar mars anlogas; mas ningum as tendo observado, segue-se, que, porsuapequinez, ellas escaparam observao. Logo, como a altura da mar varia proporcionalmente intensidade da potncia attractiva , a concluso , que o resultado d'attraco do cometa sobre a Terra ser uma mui pequena parle dod'attraco da Lua. Ora os effeitos produzidos pela aco da Lua sobre a nossa atmosphera so muito duidosos , e aquelles, que mais se tm pronunciado em favor de sua existncia, os restringem a variaes barometricas entre limites muito aproximados; que se deve concluir para os cometas? O choque da Terra por um cometa uma das cousas , que tm sido apresentadas para atterrar os espiritos fracos. No ha duvida, o choque possvel, mas de nenhuma maneira provvel. Assim o calculo de probabilidades demonstra , que um cometa, que tiver o seu perihelio mais perto do Sol, do que o do nosso planeta, e que o dimetro do ncleo fr igual ao quarto do da Terra**, por uma probabilidade em favor do choque fornece 280,999,999 em contrario. Agora si se attende, ao que dissemos, traclando da constituio physica dos cometas, v-se, que para a maioria dos cometas, o numero das probabilidades oppostas ao choque tornar-se-ha pelo menos dez vezes maior.

DOS COMETAS. INFLUENCIA DOS COMETAS.

33

Desde os mais remotos tempos a generalidade dos homens no vio nos cometas, sino o que lhe d ictava uma imaginao exaltada, e sem freio; um pequeno numero porem s os encarou como objecto de estudo e de reflexo. Assim em quanto os potentados d'Europa consultavam os astrologos , os Chinas passavam as noites em observao. Em 837 apresentando-se o quarto cometa inscriplo na comelographia, o chee dos Normandos o toma por signal da clera celeste, e para a aplacar, funda mosteiros; por estes e outros meios desenvolve-se a terrvel lei do celibato. Em 1456, apparecendo o cometa de Halley, o Papa Calisloll ordena precis publicas contra o cometa, e contra os Turcos, e para que no houvesse esquicimenlo manda, que, em todos os lugares, se tocassem os sinos, na passagem do Sol pelos respectivos meridianos >-; dah data o custume de tocar meio-dia. A estes e outros factos seguiram-se as memrias de Sydenham , as dissertaes de Lubienietski, e de muitos outros. Em 1818 o Magazine narrando os grandes feitos do cometa de 18 J1 acaba o seu artigo
*

por estas palavras o que ha de muito notvel, que na metrpole, e em seus soburbios nasceram muitos gemios, e a mulher de um sapateiro de
* Apalavra Astronomia composta de Atrajp a s t r o , v^of lei ; Astro-, logia de ACJTVP , astro , Xoyo , discurso. Astrologia dissigna hoje uma reunio de idas supersticiosas, com aqual se perlende ler nos astros os acconlecimentos, que devem ler lugar na superfcie da terra. 2 Meridies, meiodia. 3

ASTRONOMIA.

Whitechapel teve 4 filhos de um s parto . V-se pois, que o bello sexo no est livre da influencia dos cometas , ainda mesmo nas altas funces da maternidade. Em 1829 M. Forster publica uma obra sobre este objecto, segundo ella, com mui pouca differena, tudo quanto mo, obra dos cometas; ns deixamos de parte a peste, a fcme, a guerra, as tempestades, etc., etc.; dous exemplos menos fatigosos nos mostraro at onde chega a influencia dada a estes astros : Em 1746 os gatos Westphalia adoecem, a causa um cometa, que existe no horizonte ; n'America uma grande quantidade de pombas apparece no inverno, a razo , que um segundo cometa est submettido s observaes. Si ns tencionassemos responder a estas exageraes, comearamos por perguntar ao auctor; que males causou o mais notvel dos cometas modernos, e um dos que mais se aproximou da terra , isto , o cometa de 1680 ? qual a causa da grande, e extensa tempestade de 1833, pois n'esse anno no appareceo nenhum cometa? mas responder seria dar peso a extravagncias. Quanto a ns os effeitos dos cometas sero superiores aos dos planetas n'isto, que elles nos faro melhor conhecer os espaos celestes, abriro novo e vasto campo ao gnio, avanaro as sciencias, e fornecero sublimes imagens poesia.
C. M. D'AZEREDO COUTINHO.
1

Opira , en termino.

CONSLDERAOENS ECONMICAS
SOBRE

A ESCRAVATURA.
Quando vieram os christos do sculo XVI estabelecer-se naAmerica, aonde deviam semear os germes da vindoura civilisao, e associar os destinos do novo aos do antigo hemispherio, assignalaram sua presena por todas as calamidades, e horrores, de cuja comitiva andava a conquista n'aquellas eras constantemente ladeada : por extranho jogo das cou sas humanas teve o gnio do mal larga parte em um movimento to rico de futuro, de potncia, e de civilisao. De principio at causaram um mal lanlo mais terrvel, quo grande era a obra, que as leis providenciaes do universo os incumbiam de levar effeito, e quanto insupervel o antagonismo, que ia de per meio entre o fim e mira da conquista , e a paixo indomvel de independncia individual, que caracterisava os filhos do deserto. A par de espoliar osaborigenas, ainda os exterminaram, como vissem, que nada d'elles podiam obter, por que errados sempre resistiam assentar morada, onde podesse prender o grilho da dependncia. Lanados pelo tanto no seio da solido de uma terra, aqum o exlerminio Indiano no tornava espontaneamenle productiva , e fallecendo-Ihes a facilidade de reci u-

36

CONSIDERAOENS ECONn

,:. kb

tar-se no mae-patria, nenhum ou - recurso julga> ram mais apropositado para explorar seu immenso territrio, e arrancar ouro das entranhas das minas, do que o de ir buscar escravos em frica , essa terra povoada com a raa amaldioada de Cham, para com quem levados de religiosos pr-conceitos no cuidavam haver mister de respeito algum. Sem conscincia da alta misso, cujos ulteriores resultados longe estavam de prever, apressaram-se a transportar para o solo virgem do continente americano o elemento do trabalho por braos escravos, chaga ro dora da antiga civilisao. P-<"o do capital fixo do proprietrio, pura manobra, mera fora muscular comparvel em sua aco aos esforos de um dromedrio, ou de um boi, lal foi o trabalhador no renovado systema de escravido domestica, systema, que com admirvel facilidade se dilatou alem de trez sculos. De um lado a prpria generalidade d'aquelle facto ataviada com razes de apparente utilidade sob o Co ardente dos trpicos, deixava em paz a conscincia dos povos, e falsificava os clculos da industria : por mistura de fraquesa , e de orgulho o homem naturalmente propeno a transformar seus prprios feitos em verdades necessrias. D'outro lado os governos, expresso completa dos pre-concitos, dos erros , e falsos interesses da epocha, e desvairados pelos motivos d'aquella economia, que antepe o trabalho bruto, instinctivo, e forado ao livre, e intelligente, mantinham, e protegiam como altamente til ao paz um gnero de trafego, que sobre o abrir uma larga

SOBRE A ESCRAVATURA.

37

ferida humanidade, corrompe as nascentes da prosperidade publica. Hoje em dia porm ho rebentado do seio da civilisao outras idias, outras conbinaeSjOutroscostumes,outros interesses mais perfeitamente concebidos, quea passo cheiotendem a demolir uma ordem de cousas, que numca destinada fora a ter futuro , e contra a qual est protestando um longo passado. Os progressos da reflexo, uma mais comprehensiva concepo da unidade humana engeitam por des-harmoniosa, e immoral a explorao do homem pelo homem : o Christianismo descartando-se da pre-occupao do Judasmo , e lem brando, que o seu fundador fora punido com o supplicio dos escravos por pregar a fraternidade de todos os homens dianteDeos, convida pela boca dosClarkson, e dos Wilberforce aos que se tem por discipulos seus no desmentir das crenas pela oppresso dos negros : alfim a sciencia das riquezas d cabal saneo aos dictames da moral, e palavra do Evangelho. Ella prova do modo o mais irrefragvel, que os suores do obreiro escravo jamais se vertem em chuva d'ouropara o proprietrio, que menos funesto ao primeiro, que ao segundo, o facto da escravido, e que si o livre trabalho em sua lata accepao um dos destinos da espece humana a titulo de instrumento primordial de toda a civilisao, os povos, que lem a desdita de engastar em seu solo os horrores da escravido domestica, compromettem de gravssimo modo o seu porvir, afugentando todo o prospecto deopulencia, e prosperidade. D'esta revoluo nas idias rompeo a origem da propaganda,

3-S

CONSIDERAOENS ECONu .vilJA

que ora trabalha os paizes possuidores de escravos, e bem assim o movimento, que acaba de levar o Parlamento Brilannico a um passo sem igual nos fastos do mundo, votando 20 milhes sterlinos em favor da emancipao do trabalho nas suas conquistas de golfo Mexicano, e isto quando a Inglaterra vergada sob o peso de uma divida collosal, accossada pelos soffrimentos de sua populao obreira , cuja misria avulta de dia em dia, volve olhos inquietos para todas as partes de suas despesas, por que as submetta mais severa economia. ADeos no prasa, que ao Brasil proponhamos o exemplo Britannico; a profunda differena das circunstancias de uma , e outra nao accarretaria a mesma differena nos resullados , differena, que s poderia desconhecer quem sobre as espadoas trouxesse uma cabea de louco. Mas doloroso expectaculo para os amigos do paz, que ao mesmo passo que ou paixes generosas, ou interesses bem calculados da industria militam aodadamente para o termo definitivo da servido, seja o Brasil assignalado como um dos paises recalcitrantes , onde o trafego de Africanos continua escala vista, mediante um contrabando, que renumciamos a qualificar. Na primeira linha das causas deste resultado to funesto como pouco lisongeiro para a dignidade nacional figuram as preoccupaes, que arraigadas de longo praso no espirito dos lavradores Brasileiros, e mais proprietrios de escravos, difficilmente cedem campo s innovaes da economia social, e antes pelo contrario a cenam com seguros, e levantados proveitos aos ne-

SORRE A ESCRAVATURA.

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gociantes de creaturas humanas. Lamentamos similhante opposio, mas no a criminamos ; ha naturalmente na ordem de cousas, que os annos consagraram, uma grande fora de resistncia; o espirito humano pugna com a mesma energia por inveterados erros, como por verdades adquiridas, e nem sem grande constrangimento divorcia-se do passado para acceitar o futuro. Mas certo tambm, que os interessados no statu quo do systema da escravido offendem a um tempo o senso commum, e a experincia dos factos, quando presumem, que a inteira cessao do trafego implica em suas conseqncias sacrifcio da produco nacional, e desfalque nos benefcios da industria particular; e igualmente deslembrairi-se dos conselhos da prudncia, quando ouvindo rodar ao longe o carro da civilisao, em vez de aparelhar-se para alcanai o na passagem , e dentro tambm lanar-se , procuram ao contrario empecer-lhe a marcha com barrancos, e aturados esforos. No fim de contas porm, e a despeito de todos os obstculos, o carro tem de passar, e tem de passar , por que obedece em seu curso a uma lei infinitamente mais forte, que a vontade dos recalcitrantes, a Lei do progresso, e da civilisao; somente em vez de leval-os por diante, pode abalroal-os com as suas rodagens. A historia diz, que as grandes reformas se ho feilo no mundo, no s a despeito, mas custa dos que para ellas se no achavam preparados. Entretanto como na base de velhos erros, e nas desconfianas das promessas do futuro libram-se

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CONS1DERAOENS ECONOMlC.s

os esforos feitos em prol do actual systema de trabalho , no ser talvez fora de propsito, que este artigo consagremos ao exame da questo que circunstancias singulares tem posto na ordem do dia isto , quaes os effeitos sejam da servido domestica relativamente producco das riquezas. Fugindo do sentimentalismo pueril, assim como tambm de um cynismo insolente, mos meios, u m , e outro de raciocinar em matria to grave pelas suas conseqncias , ns procuraremos, para a soluo da questo, na vida de alguns povos possuidores de escravos o gnero de influencia, que sobre a sua marcha industrial exercera a escravatura, e logo desde o primeiro passo nesta investigao daremos f de dous factos asss notveis : I o o despreso da classe livre para quantas occupaes tem por fim dar utilidade, e valor aos objectos da natureza material para a satisfao das humanas necessidades : as nicas proffisses, que pelo contrario assomam ao galarim, as nicas condecoradas com o timbre da publica estima, so as que ministram meios de influencia, e de aco sobre os outros homens, ou sobre a sociedade ; 2o decadncia da agricultura, e das artes, pobreza mais, ou menos geral. Uniforme, invarivel, e absoluta a verificao histrica da relao existente entre estes dois factos , e a escravatura. Principiemos por consideral-a nos Romanos, o povo, que na antigidade mais escravos possuio. Na quadra primitiva da republica , e quando ainda estreme da lepra da escravido domestica, nenhum trabalho til despresaram os Romanos, no-

SOBRE A ESCRAVATURA.

laveis ento pela simplesa dos costumes, afinco ao trabalho, modstia, e frugalidade da vida : d'outro lado o solo de Roma gratificava os esforos do trabalhador livre com ricas, e abundantes colheitas. Logo porm, quelevaram vencimento dos povos bellicosos da Itlia , e a medida , que pela conquista do orbe adquiriram grande numero de escravos, deram de mo industria, e at agricultura, que de primeiro tanto haviam honrado , e por cujo propsito offerecem os annaes de Roma primitiva magnficos episdios. Os prprios homens, que mor afferro tinham s antigas usanas, como era Cato partilharam o universal desdm contra a industria. Eo horror ao despreso um sentimento, que nasce, e desce com o homem ao tmulo; cada qual cobra va receios de ter parecena com os escravos, applicando-se de envolta com elles produco material; a ignomnia do obreiro escravo passava ao trabalho, e este uma vez aviltado, aviltava por seu turno o trabalhador livre, deplorvel resumo da historia de quantos povos possuem escravos. Necessitamos, dizia Me neniono Senado, de soldados aguerridos, de gram maticos , oradores , e no de lavradores, merca dores, e outros da mesma laia dados vis e ignbeis proffisses' Neste ponto o senador fazia toada com a philosophia da Grcia, a qual erigira
1 2

Deonisiode Halycarnasso , tom. I I ; liv. vr, p a g . 5 3 . E m um Estado bem governado , escreveo Aristteles , no devem os

cidados exercer artes industriaes, e nem dar-se ao commercro. Si por ventura quereis, que os cultivadores da terra encham as medidas do desejo , c u m p r e , que sejam escravos , e escravos estrangeiros. (Aristteles,

'2

CONSiucrrAXjUiino

I.U,L-\UIUIL,AS.

em mxima de poltica, que indignas eram do homem livrea agricultura, o commercio, eas artes : isto assim deveria ser. A philosophia de uma epocha a representante a mais completa dessa mesma epocha ; somente ella resume , e formula scienlificamente as crenas das massas, ou por que assim o digamos, distilla em golas lmpidas a substancia grosseira do pensamento popular. Dionisio de Halycarnasso que nos conservou aquelle singular discurso de Menenio, conta-nos, que a legislao seguio de perto o movimento dos costumes, e que bem depressa foi tolhida aos cidados a pratica das artes mecnicas, locando-se por este modo perfeio social preconisada pela philosophia grega. A verdade foi, que de dia em dia desmedrou a vida dos campos, e o amor do trabalho e que a introduco de escravos torceo para o cio o animo da populao Romana de tal sorte, que quando C. Graccho corria a Toscana, demandando a Numidia, deparou , ao dizer de Plutarco, com o paz quasi ermo : Os que a terra cultivavam, ou guardavam rebanhos, eram em totalidade escravos Brbaros-. * Ns sabemos a maneira por que esta nao se fornecia de escravos; os Commentarios de Csar ensinam, o como este conquistador destinava naes inteiras a ser vendidas de baixo da lana do
Moral, e Poltica , t o m . I I , p . 458 edia de M. T h u r o l ) . Dissemelhunte na era o theor de pensar de Plato este respeito , e cs.c homem, que alias por lanlos ttulos se recommenda posteridade ags tava se mui seriamente, de que se houvesse desbotado as cincias por sua applicaao as artes.
1

Plutarco, Fida dos Craechns.

SOBRE A ESCRAVATURA.

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Prtor. As fronteiras do Rheno, do Danbio , as da frica, e do Euphrates eram espcies de mercados de escravos; e como estes substitussem a massa dos cultivadores livres, em breve se agglomeraram as propriedades ruraes nas mos de um diminuto numero de opulentos proprietrios, sendo tragadas as pequenas culturas pelo sorvedouro dos grandes domnios. A completa decadncia da agricultura foi a immediata conseqncia de um tal estado de cousas. Todos os agrnomos Romanos, que como Plnio, Columella, e Varro por muito allumiados no capitulavam com os erros do seu tempo, queixam-se amargamenteda fattal influencia da escravido sobre a agricultura. Qual era a causa daquellas abun dantes colheitas, pergunta Plnio, falhando dos primeiros tempos da republica? E que ento ho mens consulares se occuprvam do cultivo dos cam pos, entretanto que hoje anda entregue desgra ados carregados de ferros, e que sobre a fronte trazem o ferrete vergonhoso da servido 1 . A negligencia , incapacidade, e m vontade dos escravos, donde resultar a deteriorao da agricultura , so por Columella descriptas com uma sagacidade admirvel, descripo, que elle termina, estabelecendo como principio fundamental, que o trabalho do colono livre sempre superior ao do escravo, qualquer que possa ser o gnero de cultura 3 .
1

Plinio, Hist.

nat.Xxs. XVIII, c. ru.

s Eis as prprias palavras de Columella. Maxime vexant servi , qur bovcs eloeant, eosdcmque, et coelent pecora m a l e p a s c u n t , ncc indu-lri.

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CONS1DERAOENS ECONMICAS

E o que diremos do estado das artes industriaes depois da introduco dos escravos? No inteno nossa desherdar totalmente a antigidade da parte, que a este respeito lhe devida; mas quando se lana os olhos para industria Romana, fica-se confundido da immensa distancia, que a separa no s da industria das naes modernas , mas ainda da de outras conteporaneas de Roma, que escravos no possuam. Qualquer que fosse ento a potncia individual do sbio, a sciencia no penetrava nas officinas. A mecnica pratica dos anligos consistia essencialmente em um espantoso consumo de homens empregados como fora muscular. Uma vez que o homem tem a sua discrio grande quantidade de outros homens a titulo de escravos, a necessidade de economisar tempo, e foras jamais se lhe apresenta ao espirito. E esta a razo, por que o uso das maquinas foi desconhecido de toda a antigidade, e por que em alguns paizes modernos a escravatura insupervel empeo introduco dessas engenhosas, e brilhantes filhas da civilisao, que to effics assistncia prestam ao homem, enrquecendo-o de uma potncia, que elle em vo procuraria nos seus rgos physicos, ou que s poderia provir de numeroso concurso de foras humanas. A distincterram vertunt , longeque plus imputant seminis jacti , quam quod sererint : sed nec quod terrse mandaverind , sic adjuvant , ut proveniat idque cum in arcam contulerunt , per trituram rede quotidic ,

mrnunt, vel fraudre, vel negligentia. Nam et ipsi d e r i p i u n t , et ab als luribus non custodiunl. Sed nec cum lide rationibus inferunl Omno genus agri tolerabilius sub liberis eolonis quam sub villicis. ,<

SOBRE A ESCRAVATURA.

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o principal, que lavra entre o homem no estado de uma sociedade grosseira, e imperfeita, e o homem na sociedade civilisada , consiste em que um prodigalisa suas foras naturaes, entretando que o outro as economisa, easpoupa, tirando partido das foras, que encontra esparsidas em torno de si : para domar a resistncia da natureza material, elle arma sua fraquesa com maquinas. Dous exemplos, um escolhido entre os antigos, e outro entre os modernos, faro bem sentir a verdade daquella differena. Le-se em Herodoto , que a construco da grande pyramide Egypcia occupra 100 mil homens durante 20 annos, o que eqivale a 2 milhes de obreiros por um a n n o , sem contar os trabalhos da cxtraco, carreto das pedras, abertura de galerias subterrneas, trabalhos, que per si ss dez annos duraram. O servio de 100 mil homens, renovados de trez em trez annos, e estupidamente empregados neste monumento, que nenhum outro fim tinha alem do de satisfazer o orgulho do tyranno, que o erigia, foi um objecto de calamidade, e de horror para o povo Egypcio, por que privados os obreiros de maquinas, e empregando quasi exclusivamente foras braes, pereciam em extraordinrio numero de affan, de misria, e de molstias junto daquelle colosso de pedra. Ora tem-se calculado, que todas as maquinas de vapor de Inglaterra postas em aco por trinta mil homenssomenteextrahiriam a mesma
i Herodoto. li\. II. Euterpe.

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CONSIDERAOENS ECONMICAS

quantidade de pedras, e as levantariam altura da grande pyramide no curto espao de 18 horas Um outro facto recente, mas que por sua natureza um anachronismo na historia moderna, revela igualmente todas as misrias da condio humana, quando no escravo encarando to somente a pura fora corporal, o empregais como utenslio, ou como maquina. O Pacha actual de Egypto em um desses accessos de capricho, que os tyranos costumam a ser sujeitos, querendo, ha bem poucos annos, alimpar um dos antigos canaes do paiz obstrudo pela vasa , nenhum outro meio imaginou para obter este resultado, seno o de encarregar desta tarrefa 50 mil homens despidos de toda a espece de maquinas, 50 mil homens, que a si mesmos deviam servir de pas, de bombas, e de bartidouros; o volume dos corpos humanos , seus peitos , e braos, taes foram os utenslios. Elles obedeceram , e precipitaram-se no canal No sabemos, si este foi com effeito limpo, por que a historia o no diz ; ella diz somente , que no fim do primeiro anno haviam perecido mais de trinta mil d'aquelles infelizes homens-maquinas'. Ora qualquer paiz civilisado da Europa, aonde no existem escravos, nem a possibilidade de consumirse homens com a mesma facilidade , com que se consomme o combustvel em uma fornalha, e onde por conseqncia a necessidade fora o homem a ser inventor, teria estabelecido maquinas de vapor
Des Machines et de leurs rffets,
1

cap. xi. p . 133. c. xv, Edio Inglesa.

Das Maquinas,

c seus resultados,

SOBRE A ESCRAVATURA.

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para sorver a agoa, e alimpar a vasa, ou simplesmente teria adaptado bomba o parafuso por Archimedes inventado para seccar as terras daquellas mesmas regies. Recorrendo potncia do vapor, e das maquinas em vez do trabalho muscular do escravo, a sociedade moderna teria feito precisamente aquillo que reclamam os interesses da industria , e o respeito para a natureza do homem, isto , o operar sobre a matria pelo intermdio da matria , como condio nica de successo, e reservar a interveno do trabalho dos rgos phy sicos a no ser outra cousa mais do que a expresso daintelligencia, como na marcha do navio intervm a mo do piloto. Assim tambm que enorme distancia entre o mundo antigo, e parte do mundo moderno sob o ponto de vista da produco das riquezas! Quem diz trabalho, presuppe trez termos, o objecto, ou o mundo material, o agente, ou o homem, o instrumento directo, e immediato, ou seus rgos, e sua intelligencia, dupla fora como dupla a sua natureza. Mas bom notar, que no tem sido pelo desenvolvimento do poder corporal, que as sociedades modernas ho feito maravilhas no campo da industria, e porm sim pelo desenvolvimento do poder intellectual, o qual lhes procura enrgicos auxiliares para a grande obra da transformao do globo. Ora imcompativel com a escravatura este gnero de desenvolvimento. Que incentivo levaria o escravo a dilatar a esphera de sua intelligencia? D o u tro lado que fora ha ahi bastante para mudar de di-

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C0NS1DERA0ENS ECONMICAS.

recco a marcha natural das cousas , que convida o senhor a votar despreso s artes mecnicas? Por isso quanto recurso , quanta potncia nas sociedades modernas existe, de que os Romanos nenhuma idia tiveram, ou de que nunca curaram tirar partido por sua applicao em grande aos trabalhos da industria, e do commrcio! Hoje um habitante da mais modesta classe social em Frana, em Inglaterra, ou no norte dos Estados-Unidos gosa de mil objectos da industria, e das artes, de que no podia gosar o povo-rei, excepo de um diminuto numero de patrcios. As sedas se vendiam em Roma antiga ao peso dos metaes preciosos, o que certamente provinha das enormes despesas de produco em conseqncia da imperfeio dos processos industriaes, e da incapacidade dos obreiros. Plinio relata', que os estofos de l vendiam-se igualmente ao peso d'ouro; e por que se faa idia justa da exorbitncia daquelle preo, releva lembrarque o ouro, e a prata valiam ento quatro vezes mais do que na epocha actual, conhecimento, a que os economistas tem chegado, tomando como medida de comparao o valor pouco varivel do trigo. A esculptura, e aarchitectura, que haviam sido importadas da Grcia, onde subiram ao vrtice da perfeio, permaneceram sem desenvolvimento algum nas mos dos escravos romanos. Nem uma s estatua romana existe, que merecer possa, no diremos a admirao, mas ao menos a atteno da posteri1

ffist. nat. c, xxxix.

SOBRE A ESCRAVATURA.

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dade, por sua perfeita execuo, com quanto tivessem os escravos excellentes modelos nas estatuas trazidas da Grcia para decorar os monumentos de Pvoma, como o Laokoon, o Gladiador, a Diana, o Apoio de Belvedero, e muitos outros primores do Grego sinzel. Os monumentos mais perfeitos, que de Roma remanescem, so todos devidos a artistas Gregos, e offerecem no pequeno contraste com os levantados pelos escravos Romanos, como por exemplo o arco de Constantino, a baslica de S. Pedro , e S. Loureno , cujos mosaicos so to mal concebidos, quo grosseiramente executados. Ao lado da imperfeio das artes, e sobre as runas da agricultura surgio um flagello terrvel, que trabalhou Roma em todo o decurso da sua difficil existncia, o flagello do pauperismo. No quer isto dizer, que no existiam no paiz riquezas colossaes; mas essas riquezas adquiridas pela conquista, e pela oppresso no eram transformadas em capites para dar trabalho ao obreiro livre, e alimentar a industria; ellas eram pelo contrario improductivamente consummidas, servindo de pasto ao luxo dos Patrcios, vicio commum a todos os povos possuidores de escravos. Pobreza geral das massas sociaes ao lado de um fasto desmedido, immoral, e insolente, era o vicio radical, que nos fins da republica solapava pelos alicerces o edifcio balofo da cidade eterna. O plebeo do campo, uma vez substitudo pelo escravo Brbaro , correo a Roma para engrossar no Foro as filas daquelle enxame de cidados deslustrados pela misria, que alem do ar, e da luz do Sol tinham uni4

f,0

CONS1DERAOENS ECON',^5

\.i

camente por cabedal o suffragio eleitoral, desgraado cabedal, sobre o qual especulavam no rodopello das desavenas civis, vendendo-o ao primeiro chefe de faco! Privada do exerccio da agricultura, habituada pela constituio social a desdenhar a industria, e demais disso inhibida pela natureza das cousas de entrar em concurrencia com os escravos, a plebe Romana s armou ento s munificencias do thesouro publico- a quem alimentavam as delapidaces exercidas sobre os povos vencidos pelos pretores, e proconsules , para fazer face j as distribuies gratuitas de trigo, j aos jogos sanguinolenlos do circo. Panem etci>censes! Tal foi o grito geral dessa triste epocha de misria, de cio, de corrupo, e de desordem. Quem a iniqidade semea, no pode colher o bem; mal foi aquelle que a Providencia divina associou, como o abutre dePrometheo, violao da lei universal da Ordem. Nos tempos modernos o mesmo facto reproduz-se, sem mudar de phisionomia.Ha ahi poucos homens no globo, que possam equiparar-se aoHollandez em actividade, pacincia, e perseverana nos trabalhos da industria. Irrefragavel mostra desta verdade apropria Holanda de um solo to ingrato, to estril, to mal aquinhoado nos dons, com que a natureza mimoseou outros paizes . e quasi disputado polegada a polegada ao imprio das agoas. Todavia essa Hol1

No fim da republica orava a 320 mil o numero dos cidados que

recebiam trigo gratuitamente do ihesoino. (Dionisio de Ialycarnasso, tom. II , p. 322.)

SOBRE A ESCRAVATURA.

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landa, oracas ao maravilhoso industrialismodeseus habitantes, em uma epocha, que no est muito arredada d'aquella, em que vivemos , era o emprio, e a pedra do annel do mundo commercial. Pois bem; o Hollandez, logo que deixa o solo natal para estabelecer-se nas colnias, onde a agricultura, e as artes mecnicas so o apangio dos escravos, tornase outro homem ; o contacto da escravido nelle opera a mais repentina metamorphose; de industrioso, que e r a , muda-se em indolente , entranhando-se de invencvel repugnncia para aproduco material. No Cabo da Boa-Esperana, o Hollandez jamais trabalha; at os indivduos sados das ultimas filas da ordem social e que por isso mesmo mais modestos deveriam ser, cuidam deshonrar-se applicando-se industria, e miram todos posio mais alta do que aquella, com que os sorteou a fortuna, logo que conseguem a posse de escravos, nico alvo, que atira a ambio dos colonos, nico fim de todas as economias. Um viajante, que estudou attentamente as faculdades industriaes deste paiz, no reparou em dizer, que o expediente nico para fazel-o marchar na via dos progressos, seria o depovoal-ocom colnias de Chinas 1 .0 estado da agricultura, e das artes o reflexo fiel do torpor, e preguia, em que jazem os habitantes. A charrua, de que se servem, uma immensa, e pesada maquina tirada por quatorse bois, que ape j) nas raspa a superfice do solo. Si os plantadores
1 2

Barrow. J'iagem a porl< meridional Idem.

d'Ajrica

, tom. II, c. v, p . 203.

ri

CONS1DERAOENS ECONMICAS

i carecem de cordas, servem-se de tiras de couro; . si carecem de linha , a substituem com fibras de i veado; uma mistura de agoa, assucar, e fuligem de chamin recebe da indolncia a misso de re> presentar a tinta : graas s conseqncias da ser> vido domestica, o agricultor Hollandez conserva se immovel no seio de todas as precises da vida. Quasi insensvel a differena das influencias ;eraes, que ho operado sobre o desenvolvimento Ia civilisao do Meio-Dia, e do Norte dos EstadosJnidos. A mesma origem, a mesma historia poliica, e religiosa, os mesmos destinos sociaes, a nesma liberdade nas instituies, e nos governos, em o habitante de um, e outro lado da Unio. Enretanto todosos viajantes, que visitaram os EsladosJnidos, concordam em assignalar uma immensa disancia no s entre a capacidade industrial do lomem do Sul, e do homem do Norte, como tambm mtre o gro de produco, e de riqueza dos Estados iollocados nestas duas diversas latitudes. O clima Jo Sul mais salubre, o seu solo mais frtil, e rico |ue o do Norte; apesar porm destas vantagens nauraes o Sul offerece desmarcada inferioridade em >rosperidade, e opulencia comparativamente ao Norte. As leis das tarifas, diziam os habitantes de Carolina 1 em 1 812, enriquecem o Norte, earruinam o Sul, por que de outro modo como poder-se-ha > conceber, que o Norte com seu clima inhospila> leiro, e seu solo rido augmente em riqueza, e
i Vede o Relatrio feito pela commisso.

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CONSIDERAOENS ECONMICAS

carecem de cordas, servem-se de tiras de couro; si carecem de linha, a substituem com fibras de veado; uma mistura de agoa, assucar, e fuligem de chamin recebe da indolncia a misso de re presentar a tinta : graas s conseqncias da ser vido domestica, o agricultor Hollandez conserva se immovel no seio de todas as precises da vida. Quasi insensvel a differena das influencias geraes, que ho operado sobre o desenvolvimento da civilisao do Meio-Dia, e do Norte dos EstadosUnidos. A mesma origem, a mesma historia poltica, e religiosa, os mesmos destinos sociaes, a mesma liberdade nas instituies, e nos governos, tem o habitante de u m , e outro lado da Unio. Entretanto todos os viajantes, que visitaram os EstadosUnidos, concordam em assignalar uma immensa distancia no s entre a capacidade industrial do homem do Sul, e do homem do Norte, como tambm entre o gro de produco, e de riqueza dos Estados collocados nestas duas diversas latitudes. O clima do Sul mais salubre, o seu solo mais frtil, e rico que o do Norte; apesar porm destas vantagens naturaes o Sul offerece desmarcada inferioridade em prosperidade, e opulencia comparativamente ao Norte. As leis das tarifas, diziam os habitantes de > Carolina' em 1812, enriquecem o Norte, earruinam ) o Sul, por que de outro modo como poder-se-ha conceber, que o Norte com seu clima inhospitai) leiro, e seu solo rido augmente em riqueza, e
i Vede o Relatrio feito pela commisso.

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CONSIDEBAOEN.S ECONMICAS

habitantes, os obreiros livres desapparecem em massa dos estados possuidores de escravos : a emigrao dos primeiros est na razo da importao dos segundos 1 . Elles affluem para o grmio dos infatigaveis Estados do Norte onde a industria longe de ser menospresada precisamente a proffisso do galarim. A mor das vezes o habitante do Sul nasce empregado publico, ou ai para nada serve 2 . O Americano do Norte, que escravos no possue, nasce agricultor, manufactureiro , negociante, artista ; elle quem leva a todos os pontos do globo as riquezas nacionaes, e traz as do globo para o seio da confederao ; elle quem affronta a flecha do ndio, e os horrores do deserto ; so as povoaes puras de escravos de Rhode-Island , Massachusets , Connectitut, Pensilvania, New-Yorck, Ohio, e t c , que ho emprehendido, e levado a effeito a assombrosa quantidade de obras hydraulicas , estradas , maquinas de vapor, bancos, fabricas, instituies teis de toda a espcie com fervor tal, que nestes ltimos annos vai disparando em um industrial ismo febril : so ellas, que marcham em columna contra a Floresta, sua natural inimiga, que improvisam villas, e cidades como por encanto, e que agora mesmo, como si j o espao lhes faltasse, esto avanando sobre as montanhas Pedragosas (Rocky Mountains)e apresentando o aspecto de um dilvio de industria, e de civilisao, que sobe sem parar, e levanta incessantemente a mo do Creador. Para que mais precisa
1 :;

M. Charles Comlc. Tratado de Legislao, Idcm, tome I V , pag. 3.

tom. IV

pag. 87 .

SOBRE A ESCRAVATURA.

.',,,

idia faamos do caracter industrial do Sul, e do Norte, vejamos o que diz a este respeito M. deTocqueville na sua admirvel obra acerca dos EstadosUnidos. A servido to cruel para o escravo ainda mais funesta ao senhor. Esta verdade recebe a ul- tima confirmao, quando se chega s margens do Ohio. O Rio , que os ndios chamam por excel lencia o Ohio, ou Bello Rio, banha com suas agoas um dos mais magnficos valles, que o ho mem tem habitado. Sobre as duas ribas do Ohio se espraiam terrenos ondeados, onde o solo quotidia- namenle offerece aos lavradores inexgotaveis the souros : em ambas o ar salubre, e temperado o clima : cada uma dellas forma a fronteira limi trophe de um vasto Estado : aquelle que esquerda segue as mil sinuosidades, que em seu curso vai descrevendo o Ohio, chama-se Ken tucky; o outro, que lhe demora a direita, tomou o nome do Rio. Os dois Estados somente em um ponto se discriminam : Kentucky admitlio escra vos; Ohio os repellio do seu territrio. O viajante, > que posto no meio do rio, deixa-se levar da corrente at a sua embocadura no Mississipi, navega entre a liberdade, e a servido , e por pouco que lance os olhos em derredor de si, ajuisa instantanea mente, qual das duas cousas a mais favorvel humanidade. No lado esquerdo divisa-se de quando em quando uma banda de escravos per> correndo com ar morno, e descuidado terras quasi desertas : a floresta primitiva re-apparece a cada passo : dir-se-hia, que a sociedade dorme : o ho-

h*

CONSIDERAOENS

ECONMICAS

mem parece engolfado na ociosidade, e s a natu rezaofferecealli a imagem da aclividade, e da vida. Do lado direito pelo contrario levanta-se um con fuso bulicio, que proclama de longe a presena da industria; ricas searas cobrem os campos; elegantes edifcios annunciam o gosto, e disvellos do lavrador; de todas as partes a abastana se re> vela; o homem mostra-se contente; elle trabalha Estes effeitos diversos da liberdade , eda servido, continua M. de Tocqueville, facilmente se conprehendem : elles sobejam para dar conta da differena entre a antiga, e a mo> derna civilisao. Em Kentucki o trabalho natu ralmente confunde-se com a idia da escravido ; em Ohio com a dos progressos materiaes; degra dado no primeiro Estado, um titulo de honra no segundo. A natureza dotou tanto os habitantes de Kentucki, como os de Ohio de um caracter ener gico; diverso porm foi o emprego, que deram a aquella qualidade commum. O habitante de Ohio obrigado a viver custa dos prprios esforos cifrou na prosperidade material o fim principal da existncia; e como o paiz , que habita , inexgota veis recursos lhe offerece actividade, e industria lismo, a sua paixo de adquirir riquezas ultra passa as barreiras ordinrias da humana cbica : atormentado pelo desejo de adquirir fortuna, torna se indifferentemente navegante, manufactureiro, lavrador, supportando com uniforme constncia '-> o affan destas differentes occupaes. O Ameri> cano de Kentucki no s abhorrece o trabalho,

SOBRE A ESCRAVATURA.

5?

mas ainda as empresas, cujo successo do trabalho depende; e s ama com paixo a caa, a guerra , os jogos violentos. Si quisssemos dar mr exteno a este parallelo, facilmente provaramos, que a grande differena entre o Sul, e o Norte da Unio tira exclusivamente origem da escravido1- 0 habitante do Norte por um contrato bilateral paga um salrio aos seus obreiros livres em permutao dos servios produetivos, que estes lhe fazem : o habitante do Sul pretende-se isento da paga d'aquelle salrio, no remunerando o servio do escravo : uma grande economia nas despesas da produco devia pois dahi resultar para os Estados do Sul. Levando sobre os do Norte a vantagem do trabalho gratuito do obreiro, parece ao primeiro intuito, que mais baratos deveriam ser os seus productos, e maior a criao das riquezas. Entretanto o contrario acontece. Os Estados servidos por trabalhadores livres, avultam olhos vistos em prosperidade; os que consommem o servio gratuito do escravo, offerecem o expectaculo inverso, e isto contra a ordem apparente dos princpios. Jaz a agricultura do Sul no maior atraso ; o uso da charrua desconhecido da pluralidade dos Estados ; a deteriorao das terras pelos pssimos processos agronmicos um facto attestado pelos viajantes, que estudaram aquellas regies". As florestas so mais nuDemocracia na Amei ca. 2 M. Michaux. Viagem ao Oucstc dos mordes Alleghanijs
1

, p . 9. Hud-

sou. Carta a ./ B. Say comparando o trabalho livre com o scrviL

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C0NS1DERA0ENS ECONMICAS

merosas , mais vastas . e densas no Sul, que no Norte; as madeiras de construco deveriam pelo tanto ser um artigo mais commum na primeira do que na segunda parte, tanto mais que alh menos consummido em razo da mais quente temperatura. Pois bem ; precisamente o opposto. Das madeiras de construco dos Estados do Norte fornecem-se os do Sul para a edificao das casas. Nos paizes de grandes florestas, as madeiras s na presena de uma condio podem ter utilidade, e valor venal, isto , quando existem fceis meios de transporte, por quanto o seu preo, que figura como um dos mais custosos artigos no oramento da construco de uma casa, at certo ponto o resultado das despesas do transporte. Ora o Sul por falta de industria em vez de abrir canaes, e estradas no interior de suas regies, d aos capites um outro destino, e por isso no nos devemos maravilhar si do Norte importa elle aquillo mesmo, que em suas florestas superabunda. E como no possa, diz M. Michaux, importar de New-Yorck, e de Philadelphia casas j feitas, e prontas, manda vir destes Estados com grande dispendio os obreiros livres, de que ha mister, visto que a escravatura incapaz do exerccio das artes mecnicas 1 Aos obreiros livres so os habitantes obrigados a pagar no s os dias do trabalho, como tambm um prmio de indemnisao pelo despreso, a que se resignam , trabalhando na terra dos escravos, e demais disso as custas da ida, e volta,
Viagem aos Montes Allcgkanijs.

SOBRE A ESCRAVATURA.

:,rj

pois que uma vez a obra ultimada, os obreiros dose pressa a abandonar o Sul, para volver s regies no funestas industria . As substancias alimentares so no sul demasiadamente caras em relao ao Norte, onde a cultura lem feito infinitamente mais progressos. As lerras do primeiro tem menos valor que as do segundo; a differena quaside metade" Bem simpleces so as razes deste facto. Primeiramente, duas circunstancias limitam a exteno de todo o mercado ; de um lado a quantidade dos consummidores dos productos, doutro lado a somma dos meios para pagal-os. O total dos produclos, que o trabalho cria annualmente, e traz ao mercado de uma sociedade deve ser comprado com a renda collectiva dessa sociedade , de modo , que quando a renda limitada, a massa total do producto social no pode augmentar. Os productos da agricultura, como todos os productos em geral, no se compram seno com outros productos ; a permutao por meio da riqueza, que temos, nos procura a que no temos. Ora o Sul para o consummo dos seus productos agricolas no contem , como o Norte, uma populao industriosa, sendo a sua composta em grande parte de escravos ; e como a escravatura produz por produzir sem realisar beneficio algum do seu trabalho, como forma uma massa miservel de consummidores destitudos de toda a posse de productos, para effectuar permu2 d

Charles Comle. Carla de Hudson a J. B. Say.

(10

CONSIDERAOENS ECONMICAS

taes, como consomme o rigoroso necessrio, unicamente para no desfallecer de fome, similhana de uma maquina, de uma espcie de tread-mill, que obra sem fim intencional, e absorve a quantidade de leo, e outros socorrosnecessarios sua aco, por que a marcha se lhe no interrompa; dahi resulta, que o valor das terras, e o proveito do servio dos capites empregados na sua explorao so menores no Sul que no Norte, onde a riqueza distribuda por todas as classes, por iodos os indivduos em relao sua capacidade productora, e energia de seus esforos , e onde por conseqncia mais abundam os productos destinados a ser permutados pelos da industria agrcola. Em segundo lugar, releva notar , que o trabalho, que acompanhado do capital d terra o valor, que ella de per si s no possue, no Sul mais imperfeito e menor em quantidade que no Norte. A escravatura um instrumento ruinoso de produco : o obreiro livre produz incomparavelmente mais que o escravo : do mesmo modo que a liberdade do trabalhador favorece a potncia da industria, e o desenvolvimento da riqueza, a servido produz o resultado inverso. O senso commum de todos os homens verifica, e confirma a experincia feita nos Estados-Unidos. A industria fez a sua appario no mundo no dia, e na hora, em que o homem sentio a primeira preciso , como elemento condicional de sua existncia, aqual elle s poderia manter, pondo-se a braos com a natureza externa. Limitada, e circonscripta no principio, como limitado, c circunscriplo era o cir-

SOBRE A ESCRAVATURA.

(;

culo das precises naturaes, mais tarde ella seguio em progresso igual a multiplicao infinda das creadas pela civilisao. Em relao ao mundo externo a industria no figura s como uma potncia, mas tambm, e principalmente como uma necessidade. Supprim pelo pensamento a necessidade de trabalhar, e lereis supprimido toda a industria, e com ella a civilisao. Ora o trabalhador do Sul no pertence a si mesmo, no leva nos trabalhos fim , e inteno alguma , no tem diante de si futuro , nem dia d'amanh; trabalhe muito, ou pouco, elle sabe, que o proprietrio tem obrigao de nutril-o no seu prprio interesse, que a sua rao est medida como a do boi da charrua , qualquer que seja a exteno dos seus esforos : no sendo por conseqncia infludo por algum dos incentivos, que empuxam o homem ao trabalho, abandona-se completamente ao pendor da inrcia, e da preguia, torna-se uma maquina obstinada, uma maquina difficil a condusir. Os golpes do asurrague so ineficases meios para substituir os estimulantes naturaes do trabalho : a experincia de todos os dias tem mostrado, que o escravo acaba por habituar-se aos supplicios os mais duros. O obreiro do Norte seu prprio fim , tem uma personalidade, resultado de sua intelligencia , e moralidade; elle uo produz por produzir, e porm sim para viver, para arredar a misria de si, e de sua famlia, para melhorar o seu destino, para gozar, para desenvolver-se , para representar o papel, que nesta curta viagem do homem pelo globo a Providencia marcou a cada indivduo. O mais alto inte-

(-.j

CONS1DERAOENS ECONOMIAS

resse convida pois o obreiro live a applicar todo o seu zelo, actividade, eintelligenciaobradaproduco na certesa, que a maior, ou menor somma de trabalho por elle feita implica augmento, ou diminuio nos seus prprios lucros. O escravo produsindo sempre para o senhor, e numca para si, trabalha o menos que possvel , e de industria procura causar ao proprietrio todos os gneros de perdas. Quer na quantidade dos productos, quer na sua qualidade; quer na industria agrcola, quer na manufaclureira o trabalho do obreiro livre superior ao do escravo. Mas mormente na produco manufactureira, que um abismo de differena separa o primeiro do segundo. So os productos da agricultura em grande parte a obra da natureza, aqual mais, ou menos faz o seu dever, por imperfeito que seja o processo do lavrador : os productos das manufcturas sendo essencialmente devidos s varias espcies de transformaes, que matria primeira imprime o obreiro, so pelo contrario creao do homem , si que nos licito usar de similhante metaphora, e requerem por conseqncia mais que tudo aquella intelligencia, habilidade, ezelo, de que absolutamente incapaz o escravo Africano, no s pela desgraada conformao do seu craneo, como pelo embrutecimento, e m vontade inseperavel da condio servil, que o impedem de levantar-se acima de uma estpida rutina, e de applicar produco outro trabalho alem do physico , maquinai, esclarecido apenas de um pallido reflexo de inlelli-

SOBRE A E S C R A V A T U R A .

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gencia . E quando mesmo, por uma assombrosa anomalia elle tivesse de um James Whalt, ou de um Bolton a potncia intellectual, forcejaria por escondel-a aos olhos do proprietrio, e por no empregala no seu servio, no redundando simlhante emprego em vantagem alguma individual. O obreiro livre para no succumbir na concorrncia dos outros da mesma espcie, cura de dar seus rgos aptido, e destresa, e a seu espirito a maior capacidade techniqua , tanto mais que sabe, que por este meio se enriquece de um duplo capital, capital to verdadeiro, e to real, como as maquinas, as matrias primeiras, e o numerrio do empresrio de industria, que o assalaria. De, todos os elementos, sobre que reposa a economia das manufacturas, o mais importante, talvez, a divisodo trabalho entre os obreiros, que concorrem
1

A estas causas da supina estupidez do escravo devemos

ajuntar

que o Sul da Unio Americana ha vedado por leis violentas, e severas a instrucao dos seus escravos. Singular siluaao, ainda que conseqncia lgica de um mo principio: O estado de Carolina por uma lei promulgada em 1800 p u n e com 20 aoutes o escravo encontrado em uma aula de instrucco primaria; e uma multa de 100 dollars 120 : 000 r s . inflingida por uma outra lei do mesmo estado ao mestre, que ensinar ler, e escrever ao escravo. Em 1821 Virgina adoptou uma lei concebida no mesmo e s p i r i t o , e prohibindo a reunio de escravos em uma escola , com o fim de apprender a ler, e escrever, sob pena, em caso de violao da lei , de vinte aoutes , pena pronumciada por um simples juiz de paz. A legislao de Carolina do Norte pune o mesmo crime com 29 aoutes, e condemna o mestre, ou aquelle, que vende Brblias escravos, pagar a multa de 500 dollars, 600 : 000 rs. Em Gergia a cifra da multa c idntica, e idntico o numero de aoutes, com que se castiga, o escravo.

,4

C0NS1DERA0ENS

ECONMICA

produco de um mesmo artigo. Elle economisa o tempo, que inevitavelmente perderia o obreiro. passando de uma outra occupao, e servindo-se successivamente de instrumentos differentes : aperfeioa, e multiplica rapidamente os productos, applicando exclusivamente a inlelligencia do obreiro uma operao simples, e dando lhe aos rgos, pela freqente repitio dos mesmos actos, uma celeridade, e dextresa, a que nunca chegaria aquelle, que a um tempo executasse trabalhos de gnero diverso, e variado. Ora incompatvel com a escravatura a diviso do trabalho. Ella pre-suppe no obreiro boa vontade , e desejo de dilatar a sua capacidade productra, desejo que jamais assoma no espirito do escravo. A i n d i q u e milhoens de vezes repita a mesma operao, a ultima vez assimilhar-se-ha primeira na falta de agilidade , e imperfeio da cousa produzida, observao esta, que induzio M. Charles Comte a avanar, que todos os escravos dos Estados-Unidos reunidos de concerto aos das colnias Europeas no poderiam jamais fabricar um bom alfinete 1 . Em fim no necessitamos de insistir sobre estas idias, quando geral o clamor em toda a America' con1 2

Trat. de Lcg. tom. IV, pag. 276. No so na America, que o escravo mostra-se preguioso, e incapaz

para o trabalho. Os servos da Rssia no tem igualmente alguma das qualidades, que constituem o bom trabalhador ; e as terras por elles, cultivadas do uma renda incomparavelmente menor que as cultivadas por camponeses livres. M. Storck estimavel economista Russo, depois de ter provado com vrios exemplos, o quanto em seu paiz a c u l t u r a livre superior em vantagens cultura servil, prosegue nos seguintes termos

SOBRE A E S C R A V A T U R A .

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tra a incapacidade, reluctancia , preguia, e vida desordenada de escravos. At aqui havemos acceitado a hypothesis de ser com effeito gratuito para o proprietrio o servio do escravo ; mas esta illuso, que domina o fundo do espirito dos Americanos do Meio-Dia da Unio, desvanece-se diante o mais leve sopro da analyse. Si de um lado aos escravos no pagam salrio, d'outro lado fazem um dispendio de natureza mais ruinosa, o qual se compe dos seguintes artigos : I o Os fundos accumulados dispendidos na compra dos escravos. Sobe o numero dos escravos ora existentes nos Estados-Unidos 2,009,000' Computado 250:000 rs o valor mdio de cada um, representar o computo addicional feito sobre o total da escravatura a quantia de 502,250,000,000 rs . Assim entretanto que o Norte em salrios dispende
Si apesar de todos os estimulantes prodigalisados desde sculo e meio com o fim de animar a industria, esta to poucos progressos lem feito em nosso paiz ; si laboramos na careslia, j no digo de manufacturas, mas ao menos de obreiros nas officinas as mais c o m m u n s , e de p r i miera necessidade, si os nossos operrios trabalham pela mor parte com instrumentos imperfeitos ; si a diviso do trabalho quasi nulla ; alfim si os productos da nossa industria so interiores aos do extrangeiro na q u a l i d a d e , e quantidade, deve-se disso accusar a escravido. E ella a principal c a u s a , que na Rssia comprime as molas da i n d u s tiia, e o maior obstculo riqueza, que os povos podem encontrar-. Quando de riqueza fallo, entendo a riqueza nacional, e no a de alguns i n divduos. Todos os paizes possuidores de escravos contam ao lado de unia innumera quantidade de pobres alguns proprietrios immensamenle ricos; mas esta desigualda \e de fortuna um outro mal politico, e antes condemna, do que justifica o princio da servid5o. [Curso de Economia ltica, tomo III, p . 184 e 185.) t. II, p . 220. * M. Baumont. Esclavage aux Efa/s-Unis, po-

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CONS1DERAOENS ECONMICAS

gradualmente os valores accumulados, o Sul obrigado a embeber de uma s vez na escravatura aquella enorme copia de capites. Ora na indifferente para a industria, e para a riqueza social a diversidade d'estes dous methodos de obter o servio do obreiro. O Norte pagando ao obreiro livre por dia, por semana, ou por empreitada, conserva livres as suas riquezas paraapplical-as produca, e s empresas, que fazem gradar a publica prosperidade, como estradas, canaes etc. etc. O manufactureiro do Norte emprega os fundos, que acquisio de escravos destina o manufactureiro do Sul, em matrias primeiras, e instrumentos, reservando ta somente uma fraca parte em numerrio para paga dos obreiros : outro tanto faz o lavrador do Norte, que consagra todas as economias a agricultar, e a bemfeitorizar a maior quantidade possvel de terras. E verdade, que no fim de uma certa epocha haver equao entre a cifra, que representa os capites consumidos debaixo da forma de salrios, e a cifra dos valores empregados na compra dos escravos. Mas no igualmente menos certo, que quando chega aquella epocha, as sociedades do Norte se ho enrequecido com os benefcios, que , no intervallo, lhes procurara a applicao dos seus capites aos trabalhos produclivos. A escravatura assimilha-se aquillo, que os economistas chamam capital fixo. Ora toda a economia feita sobre as despesas de um capital fixo, quando ella no diminue a polencia da producco , deve augmenlar os fundos, que pem a industria

SOBRE A ESCRAVATURA.

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em actividade, e avultar por conseqncia o producto annual da terra, e do trabalho, principaes fontes do rdito de todas as sociedades. 2 o O interesse annual da somma empatada na escravatura, o qual calculado a 5 p. / nosEstadosUnidos monta 25,112,500,000 . 3 o O prmio de seguro pela vida do escravo supputado sobre o termo provvel de sua durao. Assombrosa a mortalidade dos Africanos importados na America. Fixam uns 6, outros 7 p. / o numero dos negros, que a morte ceifa cada anno nas plantaes americanas. O prmio de seguro deve pelo tanto ser asss alto , por que renove os fundos perdidos com a vida do escravo. 4o As despesas da mantena, vestidura, e cura das molstias. 5o As perdas de servio productivo, que soffre o proprietrio, quando o escravo por enfermo, ou por velho no pode trabalhar. Nada ha aqui to freqente (diz M. de La Rochefoucault, fallando de Maryland) como ver-se um proprietrio de 50 escravos no poder empregar 30 nos trabalhos da plantao. 10 obreiros livres fariam pelo menos um trabalho igual' Antes de por remate estas observaes acerca dosEstados-Unidos, cumpre que no passemos por alto um facto asss notvel, e significativo, originado pela escravatura; queremos fallar d desigualdade do desenvolvimento numrico dos habitantes entre o Meio-Dia, e o Norte da Unio. O progresso
i 3" parte, tom. IN', pag. 85.

CONSIDERAOENS ECONMICAS

da populao sobre-modo rpido no Norte, vagaroso no Sul, onde offerece o traslado do lentor, com que all caminha a industria. De 1790 1830 os Estados-Unidos mais de uma vez pararam no meio da carreira para tirar conta dos seus ganhos em populao, e mais de uma vez deram f d'este resultado importante, que os Estados proprietrios de escravos so superados no accrescimo da populao pelos Estados servidos por obreiros livres. Para abonar este facto invoquemos alguns exemplos. Em 1790 possua Kentuki mais de 61 mil habitantes; Ohio ainda no existia; foi fundado doze annos mais tarde, que o Estado de Kentuki. Em 1830 era a populao deste ultimo de 522,704 habitantes, entretanto que na mesma epocha possuia Ohio 937,903, sobrepojando por conseqncia a Kentuki em 415,199 habitantes. Maisquantiosa, que adeNew-York, era a populao de Virgnia em 1790 ; orava ento o numero de seus habitantes 454,183, quando New-York s contava 318,796. Volvidos quarenta annos, appareceo um resultado inverso : em 1830 Virgnia tinha 741,654 habitantes, e New-York 1,918,534. NewYork, que apenas 10 representantes dava ao Congresso Federal, quando Virgnia dava 19, conta all hoje 40, e Virgnia somente 21. Tal atraso no augmento dos habitantes desfalca de dia em dia aquella antiga preponderncia de Virgnia sobre a Federao, que lhe acareara a gloria de ler fornecido a Republica de quatro Presidentes. O Estado de Maine era inferior ein populao ao

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6t)

de Carolina do Sul em 1790 ; constava a do primeiro de 96,740 habitantes, e a do segundo de 141,979. Na segunda epocha, que tomamos por termo de comparao, Maine continha 399,955 habitantes, e Carolina do Sul 265,784Si este mesmo parallelo applicarmos a todos os Estados do Sul e do Norte, alcanaremos sempre uma resulta idntica, que acabamos deassignalar Mas qual a causa d'este effeito?-Por que mecanismo pode a escravatura empecer o livre desenvolvimento da populao? Para sua soluo, esta questo ha mister . que remontemos s leis geraes , queregem o augmento, e adiminuiodapopulao. A raa humana encerra em si grande tendncia reproduco, e uma prodigiosa fora prolfica. Meltendo em linha de conta os casos de celibato, viuvagem , esterilidade, morte de fetos, e outros accidentes, tem-se calculado (termo mdio) seis filhos para cada famlia, como uma possibilidade incontestvel , e um dado innegavel , podendo-se por isso affirmar, que si por ventura as circunstancias exteriores marchassem em harmonia com as disposies physicas do homem, em curto tracto de tempo se multiplicaria a populao de cada paiz, em 10, 15, 2 1 , ou 25 annos, pouco importa. Mas quaes so as resistncias exteriores, que atalham este rpido desenvolvimento da espcie humana? Os limites dos meios de subsistncia. A populao nume' Veja-se respeito da populao nos Eslados-Unidos as tabellas slalislicas inseria sna obra de M. de Baumonl, Marre, ou l'Esc lar age aux Etals-tJnis. 1om. 11, pag. 2 5 1 .

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CONSlDERAOETS ECONOrH,: . ,

rica de cada paiz est invencivelmente subordinada quantidade dos productos necessrios para satisfazer-! he as precises. Indifferente para o que afirmamos, o saber, si exacta, ou no, a famosa theoria Maithusiana na parte , em que pretende, que a populao se multiplica em progresso geomtrica , como 2 , 4 , 8, e as subsistencias em progresso arithimetica, como 1 , 2 , 3 , etc. O que anda fora de toda discusso, que a produco das riquezas constitue a medida da populao, ou que a segunda se multiplica na razo da primeira. Si infinitas fossem as subsistencias em um paiz , ningem poderia calcular o ponto , em que cessaria de realisar-se o accrescimo virtual da populao : a multiplicao infinita dos productos multiplicaria infinitamenle os consumidores d'esses productos. Mas esta hypothesis um brinco da imaginao : os meios de subsistncia so pela natureza das cousas limitados, e a somma de obstculos, que offerecem populao, como o quadrado da rapidez, com que esta tende a crescer, de sorte que as resistncias ao seu augmento obram realmente como aquellas, que ao movimento dos corpos oppem os meios, que elles atravessam. Todas as outras causas, que na opinio popular parecem ter decidida influencia sobre a populao , no a tem realmente. A peste , as epidemias, as guerras, os desastres sociaes sobre ella exercem uma aco imperceptvel, insignificante, por que a virtude prolfica da espcie humana tende com rapidez admirvel a encher os vasios feitos por aquellas calamidades , at que o numero dos

SOBRE A ESCRAVATURA.

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recrutas toque as balisas postas pelos meios de subsistncia. Assim tem-se visto (e a este respeito numerosos so os exemplos) populaes estacionarias decimadas por epidemias horrorosamente mortferas a ponto de ceifar o quinto dos habitantes do paiz, multiplicar-se em progresso geomtrica, uma vez cessada a epidemia, e reparar em curto praso as perdas soffridas, mas conservar se estacionarias como d'antes, logo que este resultado teve logar isto , logo que entre a produco do paiz, e o numero dos habitantes restabeleceo-se o equilbrio. D'outra parle longa serie de observaes tem feito vr. que os estimulantes artifciaes empregados com o fim de avultar a populao, como hospitaes, casas de engeitados, instituies hygienicas, prmios pecunirios para casamentos, no surtem o desejado effeito. Alguns d'estes meios produzem, sim , o precioso beneficio de melhorar a condio das sociedades . prolongando o termo mdio da vida dos habitantes : elles so vantajosos neste sentido, que conservam a populao no numero exigido pelo principio inexorvel das subsistencias, por uma mais longa durao media da vida, e no por renovamentos mais freqentes : mais vai que um logar no mundo seja occupado durante 46 annos por um s indivduo, do que successivamente por dous, cada um dos quaes viva 23 annos. Quanlo porm quantidade absoluta dos habitantes , elles a no augmentam de um s homem. Ora d'estes princpios, que pela natureza circunscripta deste artigo somos obrigados a apresentar de uma maneira geral, edcspida de provas, resulta, que

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CONSIDERAOENS ECOKO*- .' i

o meio nico, em que um paiz de<; curaras esperanas de augmentar a sua populao, o de dar incremento industria,e producodas riquezas.Quanto maior fora abundncia da prosperidade material, e melhor regulada a sua distribuio, tanto maior ser o desenvolvimento numrico da populao : o fim se proporcionar exactamente aos meios. E de observao, que uma estrada, um canal fazem medrar a populao : simples a explicao d'este facto : o canal, e a estrada diminuindo consideravelmente as despesas do transporte, baixam o preo dos productos, os pem ao alcance de maior numero de consumidores, estimulam a produco, augmentam a publica abastana, e com ella a populao. A differena por tanto entre o Sul, e o Norte dos Estados-Unidos relativamente marcha da populao tira origem da copia maior de productos do Norte confrontado com o Sul. Ora como igualmente vimos, que a escravatura tolhe o largo desenvolvimento da industria, e da riqueza, ento em nome do senso commum, e autorisados pela observao dos Estados-Unidos metteremos tambm na lista dos mil inconvenientes da escravatura o de embargar o accrescimo da populao, accrescimo, que quando acompanhado de certas condies, a principal causa da fora, e da potncia dos Estados. Entretanto em opposio ao que avanamos, poder-se-hia dizer: NoSul, bem como no Norte da Unio, anim guem fallece o po, nimguem excludo do ban quete social, como acontece ao misero Irlandez, o Ilota da Inglaterra protestante, e mais rasoavel se-

ovnjriic A iboC V.i'i/i'iA.

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- ria attribuir a inferioridade do Sul em populao v que as emigraesEuropeas dirigem-se principal" mente para os Estados doNorte. verdade, que a escassez de subsistencias, que abrevia a vida dos habitantes, no pesa sobre classe alguma nos Estados-Unidos, tanto mais que em these geral o homem pode supportar grandes privaes antes de succumbir; nenhum ente organisado pode com elle rivalisar na faculdade de soffrer por que nenhum possue a energia de sua vontade, e as illuses de suas esperanas. Mas entre o rigoroso necessrio para viver, e o necessrio para viver commodamente, e manter uma famlia, medeia amplo intervallo occupado por uma numerosa classe social, aqum a previdncia, e a moralidade impem a necessidade de coacco : oscillando entre as tendencias naturaes, e as previses racionaes, mas comprehendendo ao mesmo tempo as condies do casamento, ella acaba por resignar-se ao celibato. Em o paiz onde a produco anda restringida estreitas dimenses, onde no so fceis os meios de vida, o numero dos indivduos comdenados a renunciar aos prazeres do casamento, e a mostrar-se avaros de filhos, incomparavelmente maior do que n aquelle outro paiz, que por sua industria, e riquezas distribue cada habitante um mais largo quinho de prosperidade. Quanto importao de colnias Europeas, ella de modo algum pode explicar a differena da marcha da populao. M. Warden' na sua Descripa
3

Tom. V

pag. 104. Jean-Baptistc Say. Cours complet

d'c'conomic

polilique,

tom. V, pag. 315.

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CONS1DERAOENS ECONUMtt.,::

dos Estados-Unidos estima 4,000 o numero de Europeos, queannualmente vem estabelecer-se nos diversos Estados da Unio : de 1808 1829, espao que comprehende21 annos, haviam emigrado para o seu seio 84 mil colonos. Ora durante este mesmo perodo a populao duplicou-se de 5 milhes de habitantes, e por conseqncia sem a vinda de um s Europeo ter-se-hia duplicado do mesmo modo em 21 annos, mais4 ou 5 mezes, differena pouco sensivel no resultado geral da populao. Assim obvia a injustia de Carolina, quando enfiando os factos a seu modo, queixava-se de que ao Sul, ao Jardim da America mingoava a potncia, por servir de pedestal grandeza, e fortuna do Norte. Si os Estados do Norte mais ricos, mais povoados, mais poderosos so que os do Sul, por que so mais dignos de o ser, por que na ordem das cousas d'este mundo a palma da riqueza, e da potncia pertence de direito capacidade, energia, e moralidade. Livres do lao metropolitano, os habitantes do Norte, como os do Sul marcharam de companhia ao claro da bella estrela, que se lhes levantou sobre o horizonte, para explorar o vasto continente, em que nasceram, com esla differena porm, que os primeiros marcharam armados do machado, e do martelo, entretanto que os segundos s tiveram o azurrague por instrumento de industria. Certo que so as regies do Sul o Jardim dos Eslados-Unidos, mas Carolina olvidava de metler em linha de conta, que so as arvores d'esse Jardim regadas com o suor do escravo , suor venenoso , que

SOBRE A E S C R A V A T U R A .

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as impede de florescer, ao mesmo tempo que a terra do Norte, dado que com ella a natureza se mostrasse um tanto esquivosa, rende-se todavia aos esforos engenhosos, e perseverantes do trabalhador livre, e lhe accode com os seus thesouros. unicamente o trabalho esclarecido do homem, quem as riquezas cria, quem imprime valor aos objectos que o cercam; sem elle as mais favorecidas regies do globo nenhuma vantagem, e utilidade accareariam existncia da raa humana. A pobreza, e a misria lavram na bella, e fermosa terra da Itlia, quando a opulencia brilha debaixo do co desabrido, e severo, que balaneam as pallidas ondas do Tmisa-. Quantas differenas deixamos acima estabelecidas entre os diversos Estados de uma mesma nao, segundo que possuem ou no escravos, podereis applicar America Hespanhola. Olhai para Cuba, e Porto-Rico. Durante vinte annos o trafego de Africanos feito com incrvel actividade sob o pavilho Hespanhol dava por resultado immensa importao
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Alem da'escravatura, o Sul tem que precaver-se contra um outro mal,

a presena dos numerosos negros libertos em seu territrio. Afim de varrer o solo desta ruim laia de p o p u l a o , uma sociedade de colonisao fundou em 1820 na costa de Guin ao 7 o gro de latidude Norte , um estabelicimento com o nome de Libria. No principio de 1834 trez mil negros continha a colnia, resultado este em verdade pouco satisfatrio, quando se considera , que nos quatorze annos, que decorrem desde a fundao de Libria , nasceo nos Estados-Unidos uma quantidade de escravos passante de 700 mil. A sociedade de colonisao tem calculado o transporte de cada liberto 38 dollars (reis 38400). Ora que grandissimo dispendio no mislei fazer, para eleminar a raa negra, quando os nascimentos enchem p o r um lado o que a eolonio vasa fora outro. pele

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CONSIDEltA^ucrsa uwj.wu.wjoAa'

de escravos em Cuba, onde um exteno commercio produzio massas de capites, que acharam emprego na revoltante especulao. Quanto a Porto-Rico, durante aquelle mesmo tracto de tempo conservou-se puro do trafego fatal; no existiam no paiz fortes cap i t a l i s t a s ^ nem mercadejantes em escravos. D outro lado no havia tambm vantagem em importal-os, visto que seu trabalho no podia sustentar concurrencia com o dos obreiros livres. D'esta diversidade de situao dimanaram conseqncias diffrentes para u m , e outro paiz. Idntica do Sul dos. Estados-Unidos a historia industrial de C u b a , entretanto que Porto-Rico distingue-se por sua aclividade, intelligencia, industrialismo, e o que mais , offerece cabal desmentido opinio sustentada pelos proprietrios de escravos, que o Sol dos trpicos inhabilita o colono livre para os trabalhos da agricultura. O Coronel Flinder, em cuja obra acerca do estado actual de Porto-Rico abundam os factos em favor do systema do trabalho livre, atlesta que as produces de Porto-Rico, como o caf, o assucar, o tabaco, o anil, so quasi em totalidade o fructo da industria dos colonos europeos, e dos cultivadores livres do paiz. Em 1832 o cultivo da cana produzio 414,717 quintaes de assucar (cada quintal de 112 libras inglesas), e segundo o Coronel Flinder os dous teros desta quantia foram produzidos por braos livres : sobre o total de 250:000 quintaes de caf colhidos no mesmo anno, apenas 20:000 foram devidos ao trabalho servil. Com o vol ver do tempo, diz o Coronel Flinder, a cultura dos

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productos coloniaes tornar-se-ha menos dispen diosa, mais profcua, e incontestavelmente mais humana pelo emprego de colonos livres de prefe rencia aos escravos. Fiz disso experincia sobre uma plantao de caf, que me pertencia; vi en saios da mesma natureza tentados sobre plantaes de anil (os dous ramos da agricultura colonial os mais penosos, e insalubres), e sempre de minhas observaes deprehendi ser menos dispendioso o empregar homens livres do que escravos. Vede a differena que lavra entre Caracas, e Aragua, Carora, e Merida. Em Caracas povoada de de escravos, e cujas reminiscencias inspiram tanto horror, as classes livres, por um falso sentimento de orgulho de modo algum se applicam s artes mecnicas, e como estas sejam exclusivamente devolvidas aos cuidados dos escravos, os homens de baixa condio para furtar-se ao despreso, do-se proffisso menos deshonrosa de recorrer caridade publica. De 50 mil habitantes, que contem Caracas , 3 mil constam de mendigos-- Si desgostoso do miservel espectaculo da indolncia deste paiz, o viandantesobe s montanhas de S. Pedro, que separam Caracas dos bellos valles de Aragua, e dahi desce villado mesmo nome, que demora na parte oriental do Lago de Valena, onde no existem senhores, nem escravos, cuida-se transportado para o seio de um povo totalmente differente.
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Depont. Viagem, a parle meridional de Terra Firme, t. III, c. .t ,

pag. 108.

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CONSIDERAOENS M O . . .

JAS

All, diz Depont-, v-se os productos coloniaes cultivados com summa perfeio, moinhosd'agoa, edifcios suberbos destinados ao fabrico , e prepa rao dos mesmos productos. Cumpre-me ajuntar, queobreiros livres, pagos a jornal, executam os tra balhos os mais afanosos, e que a riqueza, o aceio, os bons costumes detodos os lados resplendecem. Outro tanto, diz M. de Humboldt de Carora, situada 10 gros somente do Equador, e de Merida, sob o outavo gro e 8 minutos ao Norte, villas estas florecentes ambas na agricultura , e ambas estremes da servido domestica 2 . Desnecessrio julgamos o ir por diante, continuando a amontoar aqui quantos exemplos tirados de alheias naes existem a este respeito, e que to numerosos se deparam. Os factos citados sobejam, a nosso ver, para comprovar o asserto estabelecido no principio deste artigo ; e aos partidistas do trabalho servil dirigimos um desafio solemne, para que nos mostrem um s povo possuidor de escravos, que podesse medrar na industria, e nas artes teis. Aquelle asserto recebe nova confirmao do que infelizmente no Brasil observamos. Qual a razo, por que o Brasil, que com to largos passos ha progredido na carreira da vida poltica, ao mesmo tempo um dos paizes mais atrasados na industria? Por que tanta differena entre o Brasil politico, e o Brasil industrial? Favorecido no seu desenvolvimento poli1

Id. tom. III, cap. x, pag. 150. Viagem as regies equinoxidas, t. V, Irv. v, c a p , 15.

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tico pelas mais favorveis circunstancias, herdeiro dos fructos elaborados na longa civilisao da Europa , e da sua experincia locaramente adquirida, sem ter que luctar com as resistncias do passado, amparado pelas florestas de um lado, c pelo Atlntico do outro contra a ambio estrangeira, o gnio do Brasil tem realisado em um pequeno numero de annos aquillo , que velha Europa custou largos sculos de dolorosas tentativas. O seu desenvolvimento industrial porm foi retartado pelo monstruoso corpo extranho implantado no corao de sua organisao social. A posse de escravos nos lem evidentemente impedido de trilhar a carreira da industria. Vede as consequencias da escravatura! A sede dos pblicos empregos, e a esquivana para as proffisses industriaes so factos mui geraes entre ns, e que amiudadas vezes ho sido assignalados pela administrao, como uma grave enfermidade do corpo poltico. O negociante, que pelas economias feitas sobre os benefcios realisados no seu commercio accumulou um certo cabedal, nenhum outro destino d na generalidade dos casos aos seus filhos no ser a carreira dos cargos do Estado. Os filhos uma vez empregados pblicos consommem improductivamente riquezas, que empregadas sob a forma de capites no engrandecimento do commercio paterno, lhes procurariam posio mais til si, e prosperidade material do paiz. O rico lavrador envia o filho estudar nas capites illustradas da Europa no sciencias, que relao tem com a agronomia , e lhe prestam indispensveis luzes, mas sim

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CONS1DERAOENS ECON'.' \lCA

aquellas, que os prejuisos, e o despreso da industria sohem dar certo verniz de aristocracia. Para que o mercador dedique o filho ao seu prprio estado, de mister, que inteiramente desvalido seja dos meios da fortuna; na hypolhesis contraria as escolas de S. Paulo, e Olinda o aguardam. Si d'eslas classes volvemos aquellas, que vivem entre a pobreza e a riqueza, no deparamos com menor averso para as proffisses industriaes , e nem menos gana dos empregos pblicos, empregos, que em muitos casos no podem rivalisar em lucros, com os que promette a mais tnue, e modesta industria, a qual alem disso nenhum sacrifcio requer da independncia individual, entretanto que os empregos pblicos (digamo-lo de passagem) o mais das vezes implicam como condio de successo, e de durao o ministerialismo systematico, espcie de antropormorphismo, singular espcie de culto, que no tem superstio, p o r q u e cessa quando o ministro caie, que no tem fanatismo, por que muda de dogma, quando o ministro muda de systema, religio de medo para uns, de respeito para outros, e de abdicao de liberdade para muitos. D'esta tendncia dos espritos nasce a penria de capacidades agronmicas, fabris, commerciaes, e artsticas, em que labora o Brasil; dahi uma das razes do deplorvel atraso material da pluralidade de nossas Provncias. Ora com o menospresar os trabalhos teis, ns parecemos no conceber o espirito, e as necessidades do sculo, em que vivemos. O mundo do sculo XIX admitte, e comprehende tudo; compre-

suurili A tSUtAVATURA.

$\

hende a jurisprudncia, a guerra, a religio, a philosophia, o bello da poesia, e das artes : elle susceptvel de venerao, de admirao, e at de entusiasmo paraNapoleon, Willberforce, Byron, David, e Hegel, mas por momentos, quasi sob a forma de distraco. Sua idea fixa porm, a idia fixa de todo o mundonoahi,quesecifra;opensamentodominante est em outra parte. As sociedades modernas so essencialmenteproductoras, industriaes, votadasao accrescimo da riqueza. O mundo moderno com suas estradas, canaes, caminhos de ferro, com suas engenhosas officinas, maquinas de vapor, bancos, instituies industriaes de todos os gneros, apresenta o aspecto de um vasto bazar, e de uma immensa fabrica. Na hora, em que traamos estas linhas, a industria, conquistadora irresistvel, lem tudo invadido na Europa. No asilo do cenobita fiase algodo; as torres cedem o logar as chamins das maquinas de vapor ; a igreja gothica transformada cm armasem, a solido dos bosques turbada pelas pancadas do machado do fornecedor das fundies; alfim os fornos, o fumo, os cyclopes expelliram desapiedadamenle o caador aventuroso, e o pio solitrio. Pela sua influencia soporifera sobre as faculdades industriaes dos proprietrios obra sem duvida a escravatura como um grande mal; mas neste ponto no se esgotam as suas conseqncias relativamente riqueza, e prosperidade do paiz. Em resumo ; a escravatura apoz de si arrastra os seguintes inconvenientes : I o a inrcia das classes livres ; 2 o a
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CONSIDERAOENS ECONMICAS

difficnldade da emigrao dos colonos Europeos, que de modo algum se querem expor a concorrer com escravos ; 3 o a impossibilidade do uso das maquinas ; 4o o estado de probreza da nao , pela limitada produco, e pela imperfeio dos productos, resultado da indolncia, e incapacidade do escravo ; 5 o a lentido da marcha da populao.
F. S. ToRRES-HoMEM.

REFLEXOENS

SOBRE O CREDITO PUBLICO,


E SOBRE

O RELATRIO DO MINISTRO DA FAZENDA.

Poucas questes ha em economia poltica to simples, e de uma soluo to fcil, como as do credito publico : em troco porm, e como por uma espcie de conpensao ha tambm poucas, sobre que as opinies tenham sido to diversas, e to extravagantes. No comeo de toda sciencia o espirito humano verdades positivas mescla o maravilhoso; a sciencia das finanas no escapou ao destino commum. Era com effeito dtfficil cousa o descobrir o maravilhoso nos impostos; a difficuldade de sua percepo, os queixumes, que excitam da parte daquelles, que os pagam , deixam pouca carreira aos sonhos da imaginao. Mas que vasto campo de milagres no parece abrir o credito! Sommas immensas procuradas como pelo movimento de uma vara mgica, uma divida, cujo peso desapparece pela multido dos devedores, fortunas novas formadas pela criao dos fundos pblicos , alfim tudo concorre seducco, e aos prestgios. Assim os escriplores. que emprehenderam o elogio do credito, no se mostraram avaros de enthusiasmo , e de hyper-

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REFLEXOENS

boles, e gabaram esta nova fonte de thesouros, como outros, em mais remotas epochas, celabraram as nossas minas, e as do Peru. Epara que a sciencia das finanas no deixasse de ter, como todas as outras, seus paradoxos, chegou-se a crer, e a sustentar ; que um Estado se enriquesse pela via dos emprstimos, e que as dividas publicas so para os povos uma rica mina de prosperidades. No foi unicamente entre escriptores obscuros, que esta these singular encontrou defensores. Lede o engenhoso Pinto : elle vos ensinar, que as dividas publicas lanam na circulao uma nova sorte de bens, multiplicam o numerrio, augmentam os capites, tornam mais fceis os futuros emprstimos, e que por con.^ciuencia para cobrir um paiz de riquezas, nada ha alu, que equiparar-se possa aos emprstimos*. No momento, em que se contrahe uma divida, tudo bello, mas as cousas mudam, quando se trata de pagar. Um Estado no pode ser constrangido a embolar o principal dos emprstimos, e no est conseguintemente exposto aos embaraos dos devedores ordinrios; mas paga os interesses, e estes crescem medida, que se pede emprestado. Com a cifra dos juros cresce a dos impostos, e quando os impostos augmentam, a nao soffre, a potncia do Estado diminue. Estas tristes conseqncias dos emprstimos eram mui evidentes, por que no fossem notadas. Ento os gabos se trocaram em vituperios; escriptores distinctostaxaram os emprstimos de expediende funesto, e as devidas,
l Tratado da circulao e do credito.

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\ que se havia conferido a honra da prosperidade das naes, foram accusadas dearruinal-a. O que devemos pensar dos elogios, e dos viluperios? Em outros termos, quaes so as vantagens, e os inconvenientes do emprego do credito, como meio de prover certasdispesasdoEstado?0 objecto grave; as tendncias, que entre ns existem para os emprstimos, os erros palmares contidos sobre este assumpto no Relatrio do anno passado do Excellentissimo Ministro da Fazenda, convidam este exame. Esta primeira questo resolvida, apresentarse-ha naturalmente a do systema de amortisao. Concedamos primeiramente uma larga parte aos mritos dos "'^prestimos. Consiste sua principal vantagem em procurar dinheiro com promtido, e facilidade. Abra um Governo, cujo credito floresce, um emprstimo de vrios milhes, bastar para obter esta somma, que se empenhe a servir os interesses. Com o soccorro nico de um imposto addicional, attrahir ao thesouro publico uma somma quinze, vinte, ou trinta vezes equivalente ao valor do imposto. Nos momentos primeiros, pouco soffrero os contribuintes, por que o imposto a medida dos seus sacrifcios : d'outro lado, a industria, que produz a matria imponivel, no receber aquelle violento choque, que de ordinrio lhe incutem as taxas considerveis ; seus trabalhos proseguiro no curso accostumado, sem que mudana alguma repentina faa estremecer a superfcie do solo. At aqui nada de melhor, de mais commodo, e de

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mais brilhante, que os emprstimos. Alguns escnptores lhes assacaram o crime irrimissiveldosabusos, que do aso, das facilidades, que offerecem s loucas despesas, s prodigalidades dos Governos. Mas si este por ventura fosse o inconveniente nico dos emprstimos, si outros motivos no militassem contra elles, poder-se-hia dizer,que partilham aquelle defeito com todos os meios de fora, com todos os instrumentos de prosperidade. E apangio da natureza humana, que o abuso exista ao lado da potncia, e o excesso ao lado da fora. Nestecapitulode accusao, no podemos condemnar os emprstimos. Mas quando, escapando seduco das primeiras apparencias, examinaes as conseqncias remotas deste systema expedito de encher os cofres do thesouro, quantos inconvenientes assomam, quantos perigos ferem avista! Todo o mundo sabe, o quo necessrios so os capites produco da riqueza; ora os emprstimos no s desviam os capites da produco, e da industria, como tambm os destro em completamente. Accompanhai a marcha dos seus effeitos: o governo, que pede emprestado, em vez de appelar para os contribuintes, dirige-se a capitalistas para obter os fundos, de que necessita; e como o emprstimo feito ao Estado seja para os emprestadores um bom emprego da fortuna, estes do-lhe os capites, que subtrahem industria do paiz, a aqual teriam alimentado, si no fossem lanados fora de sua natural direco. D'outra parte, os contribuintes, aqum to somente pede-se o pagamento do interesse, encerram neste limite suas economias,

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e sacrifcios. Pelo methodo do emprstimo um capital pois tirado produco , e por conseqncia a riqueza publica ferida nas suas nascentes. Si o emprstimo consomme capites j empregados nos trabalhos da industria, ha diminuio de riqueza ; si absorve somente capites recm formados, e ainda sem destino , ha retardamento causado aos progressos. Em ambos os casos, o emprstimo prejudica do mesmo modo publica prosperidade ; e si no segundo caso o mal menos apparente, nem por isso menos real, e importante. A resultados contrrios conduzo systema do imposto. Advertido pelo accrescimo das taxas, que para conservar a fortuna, no deve recuar diante das privaes, o contribuinte redobra de economia, e restringe suas despesas na razo das necessidades do Estado. Ento as sommas dispendidas pelo Estado no so arrancadas produco, e porm sim aos gosos, e consummos improductivos; ha diminuio nas rendas, mas no nos capites sociaes, que continuam, como d'antes, a alimentar a industria. Passado o momento da crise, a riqueza publica fica intacta. O que o emprstimo tem de doce, e de seducior precisamente aquillo, que o torna funesto ; elle mantm o contribuinte naimprevidencia; no provoca a economia, nica cousa, que nas crises do Estado, pode satisfazer as necessidades publicas, sem alterar as fontes da riqueza , quando o Governo sabe invocar em favor do thesouro a energia, e o bom senso do patriotismo; dissimula s naes sua verdadeira posio, as adormece, occulta-lhes os

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embaros, e por que assim o digamos, as embala com a mentira. Considerado nas relaes com a produco, elle apresenta pois o inconveniente grave de destruir os capites. Mas isto no tudo. Apz da despeza feita , e do capital consummido, subsiste a obrigao de servir os interesses; de um imposto equivalente aos juros fica o paiz onerado por largos annos. Em troco da exempo passageira, que lhe accareou o systema dos emprstimos, o contribuinte v-se sujeito a um gravame d u r a d o u r o ; dahi di minuio das rendas, e impossibilidade de accumular. O mal, que surte o imposto, no deve ser avaliado simplesmente pela cifra das sommas, que d ao thesouro, releva sobre modo metter na balana os obstculos, que semea diante o desenvolvimento da industria, a direco artificial, que lhe imprime, as difficuldades, com que complica as relaes commerciaes com os povos estrangeiros; regimen funesto, q u e , enfraquecendo a potncia do trabalho, restringe o campo de seus successos! A pofenia do Estado atira este systema um golpe terrvel. Si parece seductor o obter-se grandes sommas, mediante o expediente fcil do emprstimo, o futuro, quem as custas paga da facilidade do expediente. Mas o futuro ter suas precises como o presente ; sempre crescente a marcha das necessidades dos povos. Ora que recursos remanescero para o futuro, quando o presente lhe houver legado seus gravames, quando os meios de fora forem de anle-mo dissipados? Esta triste experien-

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cia fez a Inglaterra : si no principio da guerra contra Napoleon, em vez de pedir emprestado, ella augmentado houvesse seus impostos, como mais tarde o fez, constrangida pelos emprstimos, ter-se-hia achado, no momento de depor as armas, com a livre disposio da mor parte de suas rendas, havendo 600 milhes sterlinos de menos na divida publica. No systema financeiro dos povos modernos a guerra, quem forma o principal objecto das despesas extraordinrias do Estado. A economia poltica ha mais que muito demonstrado, que prudncia o abandonar industria privada os grandes trabalhos da paz, a construco de estradas, de canaes, e t c ; querendo curardeemprezastaes,o governo, cujamo excessivamente pesada, prejudica os pblicos interesses, em vez deservil-os. Para a execuo destas obras quasi ningum ha abi hoje, que a necessidade preconise dos emprstimos, por isso que mais econmico o confial-as aos capites communs, industria dos particulares. A guerra, as avultadas despesas, que requer, eis a causa do accrescimo dos budgets, e a fonte a mais ordinria das dividas publicas. Ora nahypothesis de uma guerra, invoquemos o irrefragavel testemunho do calculo, para comparar os resultados dos dous systemas, o do imposto, e o do emprstimo; e nesta confrontao, por que encaremos simplesmente os effeitos da divida, ponhamos de lado as consideraes de amortisaco. Supponhamos uma guerra de vinte annos, acompanhada da despesa extraordinria de 10 mil contos por anno. No systema do imposto, tanto que durar

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a guerra, de 10 mil contos crescero annualmente os impostos; assim nos vinte annos orara a carga dos contribuintes 200 mil contos. No systema do emprstimo, os impostos ao principio s sero de 500 contos, admittindo o caso raro de um emprstimo de 5 p. /0 ao par. Mas elles iro progressivamente augmentando de 500 contos por anno para o servio dos interesses de cada novo emprstimo, de tal arte, que decorridos os vinte annos, haver equao entre as duas cifras; de um, como doutro lado levantar-se-ha 10 mil contos o interesse do imposto addicional nascido da guerra. Assim attentemos na differena capitalissima, que os dous systemas discrimina. Com o expediente do imposto, depois de ultimada a guerra, nem um real de divida pesar sobre o thesouro, livres, e disponveis ficaro as rendas publicas para reparar as perdas occasionadas pela luta; ao mesmo passo que com o expediente do emprstimo o Estado remanescer sobrecarregado da divida de 200 mil contos, e da obrigao de pagar cado anno 10 mil contos de interesse, obrigao sobre-maneira d u r a , e sempre de mo grado enchida pelos contribuintes, quando reluz a aurora da paz, visto que ja no existe ento o incentivo da crise nacional, que com o dispertar o espirito dos povos, os dispe aos sacrifcios, e seus olhos justifica o peso das taxas. Capites esgarrados do seu destino o mais profcuo , e destrudos pelas despesas publicas, impostos estabelicidos por largos annos, futuro sacrificado ao momento presente, taes os resultados so

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do systema dos emprstimos, tal a maneira, pela qual contribue para a riqueza das sociedades. Quando os selvagens da Louisiana querem fructa (diz Montesquieu traando o quadro de uma inr> forme espcie do governo ) cortam a arvore pelo p para colhel-a. Ora mormente em matria de finanas, que cumpre evitar aquelle singular processo dos selvagens da Louisiana, dado que por elle seja to asinha obtido o appetecido effeito. Ao expediente commodo, fcil, mas ruinoso das dividas ante-por pois todo o governo esclarecido o recurso laborioso dos impostos. Bem que adversrios dos emprstimos, no queremos todavia concluir, que seja bom o proscrevelosem todos os casos. No, sem duvida, e demasiadamente absoluta pareceria tal concluso. Algumas vezes um governo novo, cuja auctoridade assaltada pelas vagas irritadas dos partidos polticos, pde deparar vantagens em associar aos seus interesses, pelo lao das dividas publicas, uma numerosa classe de cidados. O emprstimo pde ento ser til como meio poltico. Idntica a concluso no caso raro, em que as necessidades publicas ultrapassando toda a medida , o imposto levado uma taxa excessiva, destrusse a massa dos capites j empenhados na produo. Neste caso so os emprstimos um engenhoso meio de substituir o credito publico ao credito varivel, e muitas vezes desfallecido dos particulares. Sobre este ponto no podemos parlil har a opinio do grande mestre David Ricardo , o qual quizera, que quando

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mesmo no bastam as rendas dos contribuintes para satisfazer aos impostos, fossem os particulares, e lo o Estado, quem os emprstimos contrahisse. Este plano por elle desenvolvido no artigo Funding -ystem da Encyclopdia Britannica seria , qui, o melhor, si possvel fosse a sua execuo ; mas supoe um desenvolvimento de credito, de que paiz dgum do mundo no tem at hoje offerecido o jxemplo. Mais vale pois, na hypothesis de Ricardo, 't at os novos progressos das sociedades, que venha > Estado inter-por-se entre o contribuinte, e o emarestador. Ajuda destes preliminares examinemos a douc;rina do Relatrio do Ministrio da Fazenda na parte relativa aos effeitos, que os emprstimos surtem. Venhum exame de princpios ocioso em economia poltica, por que de sua applicao mana immebalamente o bem, ou o mal do paiz; e neste ponto bffere ella de certas outras sciencias. Os erros celebres de Descartes , e de Tico-Brahe sobre o systema le mundo nenhum transtorno causaram s socieldes, e nem ordem physica : sem aguardar o desmentido delles, continuaram os corpos celestes a mover-se segundo leis no susceptveis de ser modificadas pela influencia das humanas theorias. Outro :anto porm no acontece em economia poltica; verdadeira calamidade o domnio de um mo principio, sobre tudo quando proclamado por aquelles, pje governam as sociedades , e quando no lhe falta por conseqncia o appoio do poder legal para ser levado a effeito. Citemos textualmente o capitulo Io Relatrio.

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No se diga, que os emprstimos em paiz ex trangeiro, com tanto que obtidos a condios mais favorveis, so preferveis aos feitos no pro prio paiz, quando taes condies so um pouco mais onerosas : no primeiro caso os interesses re sultantes dos capites emprestados, isto , osju ros, e amortisao, que o paiz devedor obrigado a pagar, so irrimissivelmente tirados da circula) co nacional, desfallecendo por conseqncia a > massa de sua riqueza geral; entretanto que no se gundo os mesmos, oumaioresinteresses revertendo em beneficio dos capitalistas nacionaes, ou estran geiros residentes no paiz, alem de no sacrificarem o governo depresso dos cmbios, no s no diminuem a massa dos valores em circulao, mas antes animam grandemente esta, e habilitam a Nao, e por conseqncia o governo, para em casos urgentes fazer face qualquer despesa ex traordinaria com todos os recursos, de queopro prio paiz susceptvel. Neste conceito dos effeitos dos emprstimos internos, e no seu parallelo com os estrangeiros ressumbra em verdade a mais estranha confuso de idias; elles so a repetio dos erros d'aquella escola, que presume , que as dividas contrahidas no prprio paiz so dividas da mo direita para a esquerda ; a economia poltica qual a entendia Voltaire, e a Encyclopedia, e que a ningum hoje fcil vr reprodusida, sem cair das nuvens. Uma nao, que s si mesmo deve, augmenla os seus recursos, em vez de empobrecer-se; o mal proveniente das divi-

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das reduz-se unicamente, que os interesses dos capites, e o producto da amortisao saiem do paiz, eis a derradeira palavra da douctrina do Relatoiro. Si verdadeira fosse similhante douctrina, o Estado deveria continuar a marchar na vereda encetada dos emprstimos internos, pela razo que deve ser abraado tudo quanto se apresenta como bom, til, e verdadeiro. Mas ella est longe de o ser. Um fabricante, no interesse de sua industria, contrahe um emprstimo; emprega o producto delle em materiaes do seu fabrio, e nos salrios do obreiro : estes capites assim empregados so consummidos, por que tal o destino de todos os capites, mas no momento mesmo do seu consummo um novo valor se fixa sobre as matrias fabricadas, valor, que representa todos os valores destrudos, de modo que na industria os capites se perpetuam pela reproduco, re-apparecendo, depois de consummidos , sob novas formas : consummo productivo o nome official deste phenomeno. Os governos so productores de productos immateriaes; elles produzem a paz, a ordem interior, escoram a aco das leis, defendem a dignidade do paiz, e t c , e t c ; mas pela prpria natureza de sua misso no produzem directamente a riqueza material. Quando um governo dos capitalistas recebe os capites emprestados, elle os deslre por suas despesas, semque seja esta destruio acompanhada de um resultado ulterior anlogo ao do consummo do fabricante, ou em outros termos, os capites no se reproduzem no re-apparecm debaixo de outras

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formas, so pelo contrario irrimissivelmente tirados do paiz, aniquilados no sentido rigoroso da expresso , ou consummidos improductivamente. O fabricante, depois do consummo productivo dos capites emprestados , acha-se mais rico : o Estado, depois do consummo pelo governo feito, achase mais pobre. Si 20 mil contos, por supposio, monta o emprstimo, de um igual valor desfalca-se a riqueza geral. Per si mesmo claro, evidente este ultimo effeito , e nem pareceria poder prestar azo falsas illuses; elle commum todos os gneros de emprstimos, quer internos, quer externos, a diversidade de origem do emprestador no lhe muda a natureza. Entretanto affirma o Relatrio , que no caso dos emprstimos internos os j u r o s , e amortisao revertendo em beneficio dos capitalistas nacionaes, no diminuda a massa dos valores em circulao. Antes de contrahido um emprstimo, duas riquezas existiam na sociedade, os fundos productivos do contribuinte, easeconomias do futuro emprestador : depois de concludo, s uma remanesce, a do contribuinte, aniquilada foi a do emprestador. A amortiso no gera riquezas, similhana de uma manufactura, ou de uma fazenda. Com as rendas tiradas ao contribuinte pelo imposto, a caixa da amortisao resgata successivamente, segundoo valorda praa, os ttulos da divida , ou as aplices , fortificando-se nesta operao com os interesses destinados s sommas remidas. Para libertar o paiz de suas devidas , os governos nada mais fazem do que passar uma nova

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riqueza das mos dos contribuintes para as dos credores do Estado; ha nisto simples deslocao de uma mesma riqueza de um para outro lado. Quanto porm aos primeiros capites consummidos pelas despezas, esses a amortisao no ressuscita; elles no voltam mais para o paiz, e nem para parte alguma. Ainda uma vez, transportemo-nos pelo pensamente ao futuro, e colloquemonos n'aquelle ponto do tempo, em que o Estado extingue a ultima poro das dividas; ento dahi vemos restituido aos actuaes credores todo o principal do emprstimo. Mas esta restituio restabelece por ventura no paiz a quantidade de valores, que alli deveriam existir, caso os emprstimos internos no houvessem tido logar? O Relatrio o affirma; mas levanta-se contra similhante concluso o tribunal humilde da simples arithmetica. Dous gneros de valores, e no u m , deveriam existir na circulao nacional, no caso supposto : I o as novas riquezas nascidas da terra, do trabalho, e do capital do contribuinte, que mediante o imposto, e as operaes da amortizao, serviram de pagamento aos pblicos credores ; 2 o a somma dos capites emprestados , e destrudos. Assim , bem que do paiz no saia o producto da amortisao nos emprstimos internos, a riqueza geral desfallece, precisamente como si a saida tivesse logar, e a massa dos valores em circulao diminuese de uma quantidade igual cifra dos capites emprestados. Consideremos agora a questo pelo lado dos benefcios, que realisam os capitalistas nacionaes

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com o pagamento da amortisao (para servir nos da palavra do Relatrio), e notemos de passagem a confuzo de amortisao com os interesses do emprstimo; sem duvida uma caixa de amortisao alem dos fundos de que dotada, engrossa-se em sua marcha com os interesses das aplices j resgatadas , mas esta engenhosa operao, que resulta da aco dos interesses compostos, no propriamente um beneficio para os credores, mas sim para o thesouro, que em mais curto prazo, e com menor quantidade de fundos resgata a divida publica. Si entre o capital, que o governo recebeo do capitalista no momento de emittir as suas aplices, e os valores, com que mais tarde as resgata, houvesse relao de perfeita igualdade, o capitalista nenhum benefecio colheria do pagamento da amortisao. Sendo idntico o valor da compra, e da venda no haveria nisto perda, nem ganho, como no ha em uma restituio pura, e simples. Mas de outro modo vo ordinariamente ascousas. No procedem os governos da mesma maneira, que os particulares em seus emprstimos. Entretanto que estes ltimos pedem emprestado um certo capital, e depois do a preferencia aquelles emprestadores, que o menor interesse requerem, os governos pelo contrario principiam por fixar a taxa do interesse, e reconhecendo-se depois devedores do capital, que aquelle interesse suppe, tratam com os capitalistas, que pelo interesse offerecido offerecem a somma a mais forte. Nos emprstimos ordinrios, o interesse o movei; nos emprstimos dos governos,
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o capital pelos emprestadores fornecido. Dahi resulta, que quando a taxa do interesse offerecido pelos governos no corresponde taxa real do interesse , o capital nominal differe do capital emprestado, e por-conseqncia o futuro promette aos emprestadores um aceressimo de capital, caso o interesse venha a baixar. Em geral com effeito a tendncia do interesse para a baixa. A mor parte dos emprstimos contrahe-se durante a guerra , ou nas circunstancias difficeis do Estado; quando volve a paz, ou a prosperidade , com ellas renasce a confiana , e pelo repouzo ganha foras o credilo do governo. Ora ento, que comeam a realisar-se para os capitalistas credores do Estado os principaes benefcios , acompanhados, apressemo-nos a ajuntar, de uma perda equivalente para o thesouro , e o paiz. O governo suecessivamente vendedor, e comprador. vendedor, quando emitte as aplices, e em troco recebe os fundos do capitalista : comprador, quando empregando os fundos da amortisao, d capites em troco das rendas. Em ambos os casos, obra elle sempre do modo o mais desavantajoso aquella dupla qualidade: como vendedor vende preo vil as aplices, por isso que o capital no podia ainda subir no critico momento da emisso; e como comprador chega em epochas progressivamente mais desfavorveis, resgatando medida, que a renda se approxima do par : assim, por exemplo , si G6 vendeo as rendas, e amortisa 80 , d 14 mais do que recebeo. Diametralmente opposla aposio do emprestador ; o que o thesouro perde,

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redunda em ganho seu ; as desvantagens, que vexam o paiz, so a base das fortunas rpidas dos emprestadores. No ponto, em que estamos, de uma maneira sensvel discortinamos o engano do relatrio. Os benefcios dos capitalistas, por mais brilhantes que sejam, no enchem de um s tomo o vasio feito na circulao pela destruio dos capites emprestados, por que so contrabalanados por uma perda correspondentedo contribuinte, cuja riqueza passa, mediante o imposto, para a algibeira do credor publico. Os nicos benefcios, que augmentam a massa da riqueza geral, so aquelles, em que todo o mundo ganha, e ningum perde. O negociante, que a l compra ao agricultor para vendei-a ao fabricante de panos, no tira os seus lucros de uma perda equivalente soffrida pelo agricultor, e o fabricante. Elle fixa sobre a l uma nova utilidade, um novo valor, produz uma nova riqueza, pondo aquella mercadoria ao alcance do fabricante, que o embola do excedende do valor ; eis a origem de seus benefcios. O fabricante pela sua vez, pelas successivas transformaes que imprime matria primeira, accrescenta-lhe uma utilidade, que no tinha, ao sair das mos do negociante ; nesta nova criao de riqueza fundam-se os seus ganhos. No de outra maneira se enriquece o mercador, que l convertida em pano addiciona igualmente novo valor, facilitando asuaacquisio aoconsummidor, o qual nada perde, comprando em ultimo resultado os valores sobre elle successivamente accumulados,

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visto que d valor igual por valor igual. Com este gnero de benefcios nascidos da produco grada a massa dos valores sociaes; a riqueza geral compe-se do total das riquezas dos particulares. Similhante effeito no surtem os allos benefcios dos emprestadores; ha nelles uma transferencia rigorosamente steril da riqueza de uma parte para a outra; o emprestador ganha aquilo, que pe de o contribuinte , sem que brote esta dislocao outro effeito alem da perturbao nas operaes da industria. Por conseqncia os benefcios, que para os capitalistas nacionaes resultam do pagamento da amortisao, em nada impedem o effeito destruidor dos emprstimos internos , a riqueza geral diminue do mesmo modo, que si no houvessem tido logar aquelles benefcios. Passemos outra face da questo, a dos juros. Todo o capital procura um emprego, nenhum destinado uma estril ociosidade, excepto o do avaro. Raramente o emprego falta aos capites, sobretudo nos paizes novos, e pobres , onde as economias no bastam para satisfazer as necessidades da industria nascente, e onde por isso, a demanda excedendo a oferta, so os juros asss elevados. Na presena deste principio mui vulgar, a primeira idia, que ao espirito se apresenta, , que os juros , que o emprstimo d aos capitalistas, no so para estes um novo beneficio, visto que a industria lh'os d a v a , ou hVos daria, caso o emprstimo no existisse. Mas si no isto um novobeneficio para os capital istas, por outro lado um mal grave para o paiz.

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Quando o juro dado ao capital pela industria , o capistalista ganha, e a riqueza geral augmenta ; quando dado pelo Governo, o capitalista ganha do mesmo modo, mas a riqueza geral diminue. No primeiro caso os capilaes serviam de fundos productivos, concorriam com a terra , e com o trabalho formao das riquezas : do producto bruto, criado por estes trez agentes da poduco o empreiteiro tira com que pagar o servio do capital, e ainda fica-lhe uma poro da nova riqueza. No segundo caso os juros so gratuitamente dados pelo contribuinte a um capital, que por destrudo no faz servio algum gerador de riqueza ; e o paiz desfalca-se dos interesses, que per si mesmo devera ello produzir, caso na industria permanescesse, e lhe coadjuvasse a aco. Em resumo; antes do emprstimo duas sortes de rendas existiam realmente , as do contribuinte, e as do futuro emprestador provenientes do servio productivo do seu capital : o emprstimo feito , s restam as do contribuinte, por que aniquilado foi o fundo, que as outras produzia. Aqui, como no resgate do capital, as rendas passam do contribuinte para o credor do Estado. Assim o pagamento dos juros, quando mesmo feito aos capitalistas nacionaes, longe de anullar os effeitos destruidores dos emprstimos , pelo contrario tambm uma origem de diminuio na substancia do paiz. Pelos emprstimos, quer internos, quer externos, a massa da riqueza geral deve decrescer annualmente de uma quantidade exactamente igual somma dos juros pagos pelo Estado.

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At aqui o Relatrio , nos seus encomios aos emprstimos internos, limitou-se a notar, que elles a riqueza geral, e os valores em circulao no diminuem. Mas encerrada neste limite a apologia ficaria incompleta, e nem nella encontrariam sufficiente pasto as imaginaes vidas do maravilhoso. No bastava defender a innocencia dos emprstimos da accusao de arruinar a fortuna do Estado; era tambm mister assignalar as prosperidades, que com sigo arrastam. A isto no faltou o Relatrio, deo um passo mais avante, e a mystificao financeira ficou completa. Eis aqui os bens dos emprstimos, segundo o Relatrio : elles anima?n grandemente a circulao das riquezas, e habilitam a nao para occorrer as despezas extraordinrias. De que espcie de circulao trata o Relatrio? Da dos productos da industria? Da circulao dos fundos pblicos? si da primeira, os emprstimos a affrouxam, e desanimam. Si da segunda, ento o Relatrio preconisa-nos uma circulao improductiva, estril, e no izenta de inconvenientes para a ordem, e moral publica. Na prosa do commercio, e das finanas a passagem dos productos do trabalho, ou dos titulos, que os representam, de uma mo para a outra, pelo meio da permutaao, designada com o nome de circulao. A circulao se anima, sempre, que os productos entram, e d'ella saiem rapidamente, que no levam demora no trajeto, que so destinados a correr. Esta rapidez de passagem uma das condies da fortuna da industria , e do Estado. Nos vimos em um exemplo acima empregado , que a l no

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seu curso desde o agricultor at o consummidor, que a recebeo sob a forma de pano, avultou suecessivamente de valor, resultando disso um augmento equivalente na fortuna da sociedade. Ora do interesse substancial de todos, que esta mesma operao se repita grande numero de vezes, por que a riqueza multiplicar-se-ha pelo numero das vezes , que houver sido reprodusida. Assim quando mais curto for ointervallo, que a l comprada ao agricultor pelo negociante se demorar nos depsitos deste, tanto mais depressa o negociante ter os seus fundos livres, e disponiveis para re-comear a operao, comprando de novo uma outra poro de l ao agricultor. De uma circulao activa brotam benefcios nos para os produetores, como lambem para os consummidores. As mercadorias conservando-se ligeiro prazo na circulao, os capites, que as produsiram, tornamse logo livres, des-oecupados , e menos considerveis so por isso os custos da produco. Ento os productos baixam de preo sem lesar os ganhos do produetor; e a compra d'elles absorve uma parte menor das rendas do consummidor. A actividade da circulao pois um sympthoma de vida, e de fora do corpo social. Mas quaes so as cauzas, que trazem a actividade da circulao? Todas aquellas, que augmentam a produco. A medida, que grada a actividade do trabalho, que a industria, e o commercio adquirem mor desenvolvimento, os productos mais multiplicados tendem a permutar-sc mais rapidamente; a

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circulao deve crescer na mesma medida, que a produco. Pela mesma razo, quando a produco declina, as transaces diminuem , visto que os productos no se permulam seno com outros productos ; a circulao ento menos cheia, e mais vagarosa. Ora os emprstimos atacam a produco, como acima mostramos, destruindo-lhe um dos seus mais indispensveis agentes; elles obram pois no sentido inverso das cauzas, que animam a circulao. Depois dos emprstimos, no pode a industria produzir a mesma quantidade de productos, e nem dal-os pelo mesmo preo que d'antes, visto que pela escassez dos capites augmentaram os custos da produco, e attenta alem disso a reduco de suas rendas pelos novos impostos. O preo de todos os productos sobe , e com esta subida o consummo diminue, a sphera das transaces se restringe, o movimento dos valores se affrouxa. Ns accusaremos portanto os emprstimos de desanimar a circulao da riqueza , e de profundamente anti-economica a doutrina do Relatrio. Si por outro lado encaramos a questo sob o ponto de vista do movimento dos fundos pblicos, achamos que essa circulao improficuapara a riqueza geral. Quando um credor do Estado dos fundos pblicos retira seus capites, vendendo na praa as aplices, a situao das couzas no m u d a , a somma dos valores existente no paiz conserva-se a mesma , ha simples substituio de um credor a outro. O Jcntor da circulao dos productos da industria a

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damnifaria pelo empaie improductivo dos capites. O lentor da circulao das aplices nimguem damnifica , por que o credor continua a perceber os juros dos fundos stagnados, Com quanto o gro da circulao dos fundos pblicos no augmente, nem diminua a prosperidade do paiz, todavia de desejar que grande numero de compras se effeclue, ou que a circulao das aplices no se affrouxe; e eis aqui as razes. Quando na praa a quantidade dos pedidos de aplices sobre-excede a quantidade das offerecidas venda, os fundos sobem : do mesmo modo, quando a offerta excede a demanda, a baixa produzida. Duas causas, uma material, e outra moral decidem das propores entre a demanda, e a offerta dos fundos pblicos, e vem ser, a maior ou menor quantidade de capites existentes na praa, o maior ou menor gro de confiana, que aos capitalistas inspira a ordem de cousas do paiz. Pela subida, e pela baixa a circulao dos fundos pode pois servir grande numero de vezes de signal indicador do gro de prosperidade material, e de confiana, que no Estado se deposila. Mas do mesmo modo, que o thermometro as variaes da temperatura denumcia , sem comtudo exercer sobre ei Ias a minima influencia, da mesma maneira a circulao dos fundos mero indicador, que no reage sobre os phenomenos, que revela. Assim o Estado anhela pela rpida circulao dos fundos, no por que isso de sorte alguma lhe avulte o credito, e a fortuna, mas unicamente por que bom signal, signal muitas vezes mentiroso , quando obrando sob a influen-

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cia de causas artiticiaes , denota o inverso do estado real das cousas. Si o mrito nico desta espcie de circulao reduz-se a assignalar uma situao, et no crial-a, por outro lado ella d aberta uma funesta especulao , a agiotagem. A esperana de ganhar muilo sem grande esforo, que desgraadamente to alto falia ao coroco de homem , encontra alimento nas alternativas da subida , e da baixa. As conseqncias desta especulao so mui conhecidas, e o seu desenvolvimento mui longe nos arrastaria. Como aos emprstimos, oSophisma no deixon deaccodir agiotagem, e dejustifical-a como necessria ao credito publico.Mas hoje verdade geralmente reconhecida , que do interesse da nao, e do governo, que sejam as suas rendas tomadas como emprego fixo pelos compradores ; ento o credito repousa sobre uma base solida, e nem o solo se agita , entretanto que quando uma parte considervel dos fundos pblicos existe nas mos dos especuladores, nada ha ahi to movedio, to varivel, to tempestuoso como o credito; o menor estremecimento o embalana, e produz uma crise ; uma massa de fundos censerva-se constantemente fluctuante, e espiando a primeira occasio para lanar-se na praa, eesmagal-a com seu peso.

Os emprstimos internos ao governo facilitam os recursos para prover s extraordinrias despesas do

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estado? A soluo affirmativa, que esta questo d o Relatrio, era uma conseqncia rigorosa do seus principiosprecedentemente esta belecidos.E com effeito, si pelos emprstimos feitos no prprio paiz a riqueza geral no desfallece, e a circulao se anima, que razo haveria , para que diminussem os recursos do governo ? Mas ns, que nos collocamos em um ponto de observao diametralmente opposto ao do Ministro , que lhe repudiamos os princpios em nome da sciencia, no podemos igualmente acceitar como verdadeiro este final effeito dos emprstimos ; e afim de o luxo evitar de uma argumentao desnecessria, bastam os princpios acima expendidos para convercer-nos deque, desfalcando a riqueza do Estado, e enfraquecendo as molas da industria , devem de necessidade os emprstimos estreitar o circulo dos recursos do governo. Estes princpios, ns o confessamos, no possuem as brilhantes apparencias do systema lisongeiro, e magnfico do Relatrio; elles no ensinam a theoria de satisfazer as grandes necessidades publicas, sem que isso nada custe fortuna do Estado. Mas provavelmente no quiz Deos, que taes milagres fos-^ sem deste mundo. Nem a potncia, nem a riqueza jorram da montanha ao golpe da vara ministerial, no ha sciencia mgica , que as produzir possa gratuitamente. A razo fria, positiva, e severa do nosso tempo cessou de crer nos prodigiosdas Fadas, e nos thesouros do Eldorado. Si os indivduos nenhum outros recursos tem , alem do trabalho, e da economia , a fortuna nacional tambm exclusivamente

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REFLEXOENS

alimentada pelos impostos , e pelos sacrifcios de todos os membos da associao. Embalde o espirito se esgota em esforos, elle encontra sempre na sua passagem o axioma incommodo , que do nada nada saie, e com elle o seu corollai io econmico, que do aniquilamento dos capites no pode a riqueza provir.

Bem que seja o emprego do credito um expediente funesto, todavia, quando o caso se apresenta, em que entre o melhodo do imposto, e o do emprstimo no ha possibilidade de escolha, em que foroso accurvar diante a lei imperiosa da necessidade, qual dos dous gneros de emprstimos ento o menos ruinoso , os feitos no paiz, ou os conlrahidos no extrangeiro ? Eis aqui posta francamente a questo , que o Relatrio suscitou. No ha principios absolutos em economia poltica , e a sua soluo varia segundo as condies diversas da situao de cada paiz. A proporo que as sociedades avanam no caminho da industria, e que as accumulaces mais numerosas se tornam , o proveito dos capilaes tende a diminuir. Tomemos a Inglaterra por exemplo. A despeito das suas dividas, a produo das riquezas , tem ido progressivamente augmentando, graas a introduco na sua industria de novas matrias, de novas maquinas, e especialmente da maquina de vapor, graas facilidade dos transportes, e das communicaes pelo grande numero de novas

~50BRE"O CREDITO PUBLICO.

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Linhas de caminhos de ferro , e de canaes , graas exteno, que neste ultimo meio sculo ho tomado as suas viagens de longo curso, e t c , etc. Pelo desenvolvimento da produco a industria vai-se fortificando com a addio dos novos capites formados pelas economias at o ponto , em que todas as empresas se acham saturadas de capites, isto , at oponto, em que tem absorvido o maximum de capital, de que so susceptveis. Mas antes de tocar este ponto a offerta comea a exceder demanda, os capites no acham facilmente emprego, e o seu interesse declina ; tal o caso, em que se acha a Inglaterra. A esta causa natural da baixa do interesse dos capites se associa uma outra artificial. Os excessivos impostos, que pesam sobre a Inglaterra, elevam o preo de todos os consumimos necessrios. Ora os consummos no podem encarecer, sem que na mesma proporo suba o salrio necessrio do obreiro; este pela sua vez no pode subir sem diminuir o proveito dos capites, por que o producto do trabalho se divide em duas partes , a do trabalhador, e a do capital; e cousa evidente que quando uma augmenta, a outra decresce. Dahi resulta, que grande parte dos capites Ingleses, no achando no paiz emprego asss lucrativo, d'elle fogem para ir alimentar a industria dos outros povos, ou soccorrer as prodigalidades dos governos estrangeiros. Nesta situao, si o governo Britannico recorresse de novo ao expediente do credito, de primeira in-

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RF.FIF.XOFNS,

tuio, que o emprstimo interno deveria ser preferido ao estrangeiro. O primeiro levaria sobre o segundo a vantagem de dar emprego a capites superabundantes, e prestes a lanar-se fora do paiz com seus proprietrios; e nem do seu consummo se poderia resentir a industria nacional, por que sufficientes fundos produclivos lhe restavam para auxiliar-lhe a aco. Todo o mal reduzia-se ao gravame do imposto addicional para amortizar a divida, e pagar-lhe os j u r o s , mal commum ao emprstimo estrangeiro. Appliquemos agora a questo ao Brasil, e veja* mos , si deve a soluo ser idntica. No Brasil, como em todas as naes novas, onde a industria comea a reluzir, as accumulaces no tem tido tempo de tornar-se numerosas , e fortes; e a somma dos capites, que circulam nos canaes da agricultura, do commercio, e das artes, ainda pouco considervel, e insuffciente para satisfazer as necessidades da produco. Innumeras empresas de uma utilidade directa, e palpitante no podem realizar-se entre ns, visto que muito alem das economias feitas anda o pedido de fundos productivos. Por que razo no abrimos vias rpidas , e commodas de communicao entre as Capites das Provncias, por que no fazemos navegveis os nossos Rios, no encurtamos as distancias das Provncias martimas pela navegao a vapor, no exploramos convenientemente as nossas riquezas mineraes, etc. etc.? Sem duvida no a carncia de capites a causa nica desle effeito, mas ella figura no primeiro

COBRE O CREDIIO-r-UBLICO.

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plano entre as principaes. Comprovado este estado de couzas, comparai os effeitos das duas espcies de emprstimos. Si o Governo do Brasil o emprstimo conclue fora do paiz, entam essa fatal destruio de capites, que acima fizemos o processo, operada sobre os fundos estrangeiros, os capites nacionaes continuam a alimentar a produco .do paiz, e deste modo deixa o governo industria os meios de aco, de que tanto necessita. O pagamento do capital sendo repartido por um grande numero de annos, feito gradualmente custa das rendas, e no do capital nacional, que fica intacto. Ora precisamente nisto est a immensa vantagem dos emprstimos externos sobre os internos, quando se trata de povos principiantes. Por meio de um o governo arruina pelas raizes a arvore da produco, e depois lhe pede os fructos, e pede poro maior que d'antes quando ella j lh'os no pode dar na mesma quantidade , pois que diminuio-se-lhe a potncia vegetativa pelo facto da ruina das raizes. Por meio dos segundos, o governo nada desfalca da arvore, e to somente lhe arranca os fructos. No percamos de vista, que ambas as espcies de emprstimos so um mal grande para a nao, por que ambas com sigo arrastram o augmento das taxas para o pagamento dos j u r o s , vexame, de que a preservaria o methodo do imposto. Mas uma menos ruinosa por conservar na industria nascente os capites , que a outra aniquila. As objeces allegadas pelo Relatrio contra os

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emprstimos externos so mais que muito notveis pela simpleza , e ingenuidade financeira, que n ellas ressumbranr. O producto do pagamento dos juros, e do capital dado aos extrangeiros , e saie irremissivelmente da circulao nacional; eis aqui segundo o Relatrio as grandes culpas deste gnero de emprstimos , de maneira que para ser elle puro de inconvenientes , e merecer plena absolvio perante o tribunal da economia poltica do Relatrio, seria mister, que os capitalistas estrangeiros dessem gratuitamente os seus capites, e nem os juros exigissem. Mas ns temos , que no necessrio grandes tractos dar intelligencia para descobrir, que si por um lado o capital pago saie do paiz, por outro lado esse mesmo capital tinha antecedentemente para ele entrado, e dispensado o governo de consummir o capital nacional. Idntica a resposta ao argumento dos j u r o s ; si por um lado os pagaes ao extrangeiro, por outro os capites Brasileiros, no tendo sido devorados pelo emprstimo, do na industria interesses equivalentes aquelles, que saiem do paiz: uma cousa se conpensa com outra, e os effeitos so iguaes.

Entretanto para pr em derrota os nossos princpios poder-se-hia dizer A riqueza do Brasil longe de retrogradar, vai em progressocom os emprstimos internos, os fundos sobem, o que denota accrescimo da massa geral dos capites, e confiana nos recursos do governo, quando o contrario devera succe-

SOBRE O CREDITO PUBLICO.

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der, caso verdadeiros fossem os princpios expendidos. Mas releva lembrar, que o principio de vida, que anima as sociedades, e as leva avante, muita fora l e m , por que deixe de triumphar de mais de um obslaculo grave. Quo numerosos no seriam os progressos, que o Brasil teria feito de mais, no ser as deslruies operadas pelos emprstimos? Afigurai-vos queos capites,eseusinteressesdissipados pelas dividas tinham sido derramados nas nossas terras, e nas impresas uleis, e vede depois, si o Brasil assim ferlilisado no seria mais rico , e mais prospero que o Brasil de hoje? Apesar das dividas, apesar da crise do papel moeda, e do cobre, apesar da submerso de grande parte dos seus fundos no horroroso golpham da costa de Guin, apesar do desanimo, da incertesa, e do terrvel scepticismo poltico, que ho al aqui irabalhado o espirito do paiz, e que devem felismente cessar com a eleio do novo Regente, cujos precedentes constituem uma bella garantia do fuluro, alfim apesar de outros obstculos, o Brasil tem marchado, por que possue uma dessas organisaes athleticas, e felizes, q u e d e todos os males triumpham.

Si as dividas nenhuns males accarretassem riqucpublica , seria um extranho desatino o procurar extinguil-as. Amortizar precisamente o contrario de pedir emprestado, e as vantagens da amortiza8

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REFLEXOENS

co se explicam pelos inconvenientes dos emprstimos. De duas sorles so os effeitos da amorlizo : de um lado ella accumula as rendas do contribuinte, reduz a divida, conduz diminuio futura dos impostos , desempenha os recursos do Estado, em uma palavra, repara os males causados pelo emprstimo , e liberta o futuro: d'outro lado, com o resgatar os fundos pblicos a amortizao tende a sustentar o valor das rendas, animando pela interveno do comprador publico os particulares timidos, e desconfiados. Alguns escriptores tem repetido, que visto ser a amortizao alimentada unicamente pelo imposto, mais til seria sociedade o renumciar a extinguir as dividas, deixando nas mos dos contribuintes uma poro maior de suas rendas , afim de empregal-as nas empresas productivas. Mas alem de que numerosa parte dos contribuintes, em vez de augmentar as economias, dilatariam os seus consummos, aquelle systema tem igualmente o inconveniente de tornar perptuos os impostos, que requer o pagamento dos juros, quando um sacrifcio temporrio pode d'elles livrar o paiz. Quando a divida augmenta, os fundos da amortizao devem augmentar com ella. Nada ha abi to razovel, como o principio da amortizao propor cional. Mas qual deve ser a proporo? Pilt estabeleceo em Inglaterra a de 1 p. 100 do capital nominal do emprstimo. Esta proporo peca evidentemente pela insufciencia.EIla confia-se em de-

SOBRE O C R E D I T O PUBLICO.

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masia no momento presente, e no calcula as extraordinrias occorrencias do porvir. E de usooapplicar-se amortizao os interesses das rendas, que ella resgata, de tal maneira, que o fundo se engrossa pelo accumulo continuo dos juros, ou pela aco dos interesses compostos.. Ao Doutor Price, famoso calculador poltico, cujos escriptos inspiraram os planos de Pitt, pertence a honra de ler sido o primeiro, que esclareceo os effeitos desta pratica salutar; mas elle no lhe comprehendeo a verdadeira natureza. Tendo sempre diante dos olhos o seu dez-reis prodigioso , que posto a interesses compostos no principio da era chrisl, devia achar-se mudado pelo decurso dos annos em um globo de ouro 500 milhes de veses mais volumoso , que o Planeta, que habitamos, c respeitvel Doutor afigurou-se, que o fundo da amortizao possua uma propriedade de crescimento maravilhoso, e que dotado da potncia de produco inchava-se por prpria virtude intrnseca. Dahi a espcie de culto, que votou amortisao, e as fervorosas recommendaces de no tocar-se nunca n'esta nova sorte de gallinha de ovos d'ouro. Outro Doutor porem mais perspicaz levantou o vo, e descobrio o segredo. Desde a publicao do excellenle livro de sir Robert Hamilton a ningum foi mais permittido o ignorar, em que consiste este prodgio, que tanlo, e tanto deslumbrou a vista
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An inquiry conccrning tlie risc and progress , lhe rcdeniplion,

and present s t a t e , and lhe menagemenl of lhe national dchl of greal Britain by Robert Hamilton.

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REFLEXOENS

de Pitt. A amortizao nada produz por si mesma; em logar de annular as rendas resgatadas, e de diminuir proporcionalmente os impostos, o Estado, para estinguir mais promptamente as dividas, mantm os impostos estabelicidos, e augmenta a dotao da amortizao com a poro, que pelo resgate torna-se livre. Do imposto, e do imposto unicamente que deriva a potncia de amortizar; ella outra origem no tem ; a amortizao, que Price collocava fora do systema geral de finanas, a elle se une pelos mais estreitos liames ; e para que surta os seus effeitos, uma condio de rigorosa necessidade; mister, que ella seja real, ou em outros termos, que provenha de um verdadeiro excedente das receitas sobre as despesas. Aos Estados acontece o mesmo que aos indivduos, que no podem diminuir as dividas, seno tanto quanto as suas rendas ultrapassam os gastos. Abrir emprstimos por um lado, e amortizar pelo outro, operao completamente falsa , e illusoria. Sempre que o Estado v-se na precizo de recorrer ao credito, de necessidade suspensa fica a aco da amortizao, seno nas formas, aos menos no facto, pela fora das circunstancias. A posteridade diffcilmente accredilar , que esta verdade to simples, e hoje to vulgar no fosse comprehendida pela alta intelligencia de Pitt. As operaes do Sinhing Fund, cuja primeira dotao em 1786 elle consagrou um milho sterl. produziram um effeito mgico sobre o espirito publico naturalmente exaltado pela anci de vrdimi-

SOBRE O CREDITO PUBLICO.

II)

nuido o peso de uma divida, que j no fim da guerra contra a emancipao politica dos Eslados-Unidos ( 1783), elevava-se em capital 233,733,000 liv. st., e em interesses 8,176,336 Com aquelle primeiro fundo no se contentou Pitt, e no mesmo anno creou um segundo com o titulo de fundo consolidado, que junto ao primeiro devia operar pelas accumulaes successivas dos dividendos das partes resgatadas, a total liquidao da divida no espao. de 36 annos. No perodo da interveno contra a Frana, o fundo amortizador tornou-se considervel, chegando a subir 17 milhes st. Entretanto a divida nacional augmenlava cada anno em progresso estupenda ; aos emprstimos succediam os emprstimos, e nem diante d'elles recuava a confiana publica fascinada pelo prestigio da amortizao , e pela propaganda de uma sceita de visionrios que assoalhavam, que o capital fictcio creado pelos emprstimos era uma verdadeira opulencia, um vasto capital disponvel, uma parte das riquezas circulantes- Os ministros de S. M. Britannica, que sempre pediam emprestado muito mais, do que resgatavam, nem por isso deixavam de vir alardear-se no Parlamento dos magnficos resultados da amortizao. O Estado, diziam elles com orgulho, ebegou a consagrar ao seu desempenho uma somma annual igual 80a parte da divida. Estas declaraes accolhia com applausos a maioria da caza dos Communs, parte d'ella por partilhar a illuzo do mo* Palilo Pebrcr, t. 11. pari. n, tabeli 2.

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REFLEXOENS

mento, e parte pela convico originada artificialmente ajuda dos meios de corrupo parlamentar aperfeioados por Walpole, e consolidados por Pitt. Mas por desgraa a cifra da divida no parava em crescer poreffeitodos novos emprstimos, quealtmentavam a amortizao, de tal sorle, que o Estado, dado que proprietrio de uma maior poro de sua divida, todavia em ultimo rezultado devia mais, do que antes. Na concluzo da paz de Paris orava a divida somma enorme de 864,822,441 liv. st. . Os successores de Pitt continuaram-lhe o systema, atque emfim em 1828 a commisso de Fazenda acabou com aquelle instrumento financeiro, comdemnando os emprstimos com amortizao. Como constantemente superior receita era a despeza,. como cumpria encher o dficitcora emprstimos, e que o descoberto compunha-se dos quatro quintos do fundo destinado amortizao, dahi resullava o expediente absurdo de pagar dividas com novas dividas mais onerosas. Mas no ponto , a que havia subido o passivo da nao, impossvel se tornava a illuzo; e a Caza dos Communs em 11 de Julho do mesme ^nno confirmou a condemnao, declarando que para o futuro consistiria a amortizao no excedente das rendas sobre as despezas. Assim desvaneceo-se , (diz Pebrer na sua Historia Financeira do Imprio Britannico ) aquelle phantasma, esperana da gerao passada, e o resultado dos votos de Pitt, assim quebrada foi essa maquina espantosa , cuja
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P;ililo Pebrer, t. 11, pari. n , tabeli 2.

SOBRE A ESCRAVATURA.

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alavanca impellida pela imaginao, e dirigida pelos desejos to ardentes e to naturaes de um povo inteiro, devia operar a extinco da divida nacional. Desde a fundao da caixa da Amortizao, a divida publica no Brasil no ha cessado de progredir pelas novas rendasemittidas para accodir extroardinarias despezas ; mas a Administrao por outro lado no tem dis-continuado ao mesmo tempo de amortizar. A fallar francamente, si persevera o Brasil em deixar-se levar das tendncias , que o empuxam para o systema do credito , no haver methodo algum de liquidao, que preserval-o possa do abismo de uma divida enorme, o que seria tanto mais de deplorar, quanto elle talvez o povo, que menos impostos paga, e a cuja pozio por conseqncia menos aggravaria o sacrifcio de novas taxas para cobrir as occorrencias sobrelevantes, sem o fatal auxilio das dividas. A amortzao o nico methodo razovel de liquidao quando os emprstimos so negociados com augmenlo de capital nominal, ou abaixo do par mas, ns o repetimos, o excedente da receita sobre a despeza condio sine qua non de successo. O Governo do Brasil resgatando as aplices com uma mo, eemitlindo novas com a outra, no embica por ventura na fico do systema de Pitt? A alliana das duas operaes repugnante, e contradictoria. Lembremo-nos, que a decepo da amortizao Britannica no tempo d'aquelle celebre Ministro no dimanava de sua primitiva, e essencial constituio, mas sim de dissimular os dficit, e

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REFLEXOBNS "" "

de entreter o erro do publico augmentando a divida de uma somma mais forte, que aquella, cujo embolo effectuava-se. Dado que illusoria seja para a reduco da divida a amortizao, que subsiste na ausncia de excedente, todavia cremos, que de boa administrao o manter sempre no systema financeiro um fundo de amortizao, e eis aqui os motivos. Quando tal instituio existe , e que consagrado foi pela legislao o principio do resgate proporcional, o Estado no pode concluir emprstimos sem augmentar os impostos, para pagar-lhes o interesse, e elevar a potncia da amortizao na determinada proporo : a permanncia do fundo amortizador conduz ao accrescimo dos impostos, que nico pode fortificar o presente, e dar ao futuro meios de desempenhar-se. Mas ento, para no descair na fico de amortizar com novas dividas, seja a caxa da amortizao o primeiro emprestador at a concorrncia das sommas, de que dispe. O que ha ahi mais simples? O Estado, necessitando de dinheiro, dirige se directamente amortizao, pede-lhe ememprestado, com condio de pagar-lhe os interesses, e de a juntar lhe uma dotao proporcionada, o que quer dizer salvas as formas de contabilidade quo o Estado no tendo verdadeiro excedente de receitas, applica s suas despezas as rendas destinadas extinco da divida, mas que para ressarcir a amortizao, eleva a cifra dos impostos. Este s)slema, cuja primeira idia Greafell pertence, c que obteve os suffragios de David Ricardo , e Ro-

SOBRE O CREDITO PUBLICO

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bert Hamilton, nenhum justo motivo de queixa offerece aos pblicos credores. Si de um lado o Estado suspende os resgates, d'outro lado diminue as emisses. O preo das aplices, como o preo de todas as couzas, determinado pela proporo entre a quantidade pedida, e a quantidade offerecida ; ora a emisso das rendas multiplica as vendas na mesma proporo, que a amortizao fortifica os resgates, as duas operaes se contrapesam, como pesos iguaes nos dous copos de uma balana. De que vantagem pois para os proprietrios das rendas, que o Estado novas emisses recorra para resgatal-as? Notai alem disso o quanto falsa, e enganosa similhante operao! Os capites, que compram as rendas do Estado, e vo ormar o fundo amortizador, teriam do mesmo modo , e sem a interveno do Governo, comprado na praa as aplices, de que os credores se querem desfazer O Governo , que simultaneamente resgata, e pede em" prestado , no introduz na praa um novo comprador elle faz-se conector, e corrector intil entre credores , que desejam vender, e capitalistas, que querem comprar. Sem duvida melhor seria a pozio dos capitalistas, si circunstancias mais favorveis ao governo permittissem uma amortizao real, e verdadeira; mas deve-se disso accusar as extraordinrias precizes, que causam o dficit, e no a suspeno do resgate. Mais de uma vez foi este systema provado em Inglaterra com successo pleno; no emprstimo de 24 milhes st. em 1815 o Ministrio decidio-sc

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REFLEXOENS

pedir 12 milhes amortizao. Mal foi esta resoluo conhecida, que os fundos subiram', tanto verdade que a emisso das rendas pela maneira por que opera, e com o effeito moral, que produz, tende talvez a desapreciar os fundos mais, do que o resgate a sustental-os. Antes de rematar estas observaes, uma ultima questo nos resta. A amortizao o meio o menos oneroso de extinguir as dividas publicas? Ha algum outro meio, que a economia poltica assignar possa a preferencia? A esta questo se liga de necessidade a outra sobre a melhor forma de emprstimos. Desnecessrio fllar aqui das anticpaes, tonlinas, loterias, rendas vitalcias, grosseiros esboos do credito na sua infncia. Digamos duas palavras sobre as annualidades, e a amortizao, os dous systemas , que hoje o terreno disputam-se. Consisteo modo de liqui dars dividas pelas annualidades em addicionar cada anno ao pagamento dos dividendos uma parte do principal emprestado, de maneira extinguir a divida em um dado prazo. Ao lado de grandes inconvenientes no sem vantagens este methodo de liquidao; por meio delle so possveis os emprstimos ao par, donde resulta ao thezouro o beneficio de restituir aos credores uma somma iguala que d'ellesrecebeo , beneficio, de que "o priva o resgate das rendas perptuas , onde algu!

Da vid Ricardo. Fundi ng

si/strw.

SOBRE O CREDITO PUBLICO.

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mas vezes monstruosa a differena entre o capital nominal, e o capital realmente recebido pelo Thezouro. Destinando-se um penhor especial s annualidades, pode-se-lhes assegurar o mesmo credito, que amortizao por accummulo. Uma receita exclusivamente consagrada este servio, deposta em caixa sufficientemente garantida, preenchendo as condies de uma liquidao certa, e a termo fixo , aos emprestadores daria confiana, e seguridade. O methodo das annualidades tem em favor seu o exemplo dos Estados-Unidos. Depois da pazde 1 783, que lhe consolidou a independncia, a Unio por um sentimento de confiana no futuro, e nos recursos da prpria industria, adoptou o embolo por meio de fortes annualidades, porque a extinco da divida effectuassem no prazo o mais curto. 10 milhes de dollars foram votados s extinces annuaes, 1,500,000 para o servio dos juros, e 8,500,000 para o embolo de uma poro equivalente do capital. Mais considervel algumas vezes foi a annualidade paga: em 1829 ella elevou-se 12, 383,500 dol lars : assim a divida da Unio > que em 1816 era de 127,334,933 dol., havia sido redusida em 1831 39,123,131 dollars, e a Mensagem do General Jackson ao Congresso no anno p. p. proclamou a liquidao completa da divida nacional, devendo achar-se no thesouro publico em 1836 perto de 19 milhes de dollars disponveis, e sem destino! Em menos de 20 annnos pois os Estados-Unidos se descartaram de uma divida de quasi 16o mil contos de reis, bello e admirvel rezultado devido aos es-

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RE>LEX'OENS

foros, s economias, industria do povo, e aos desvelos, e perseverana de Administraes esclarecidas, e eminentemente patriticas! Entretanto apezar da brilhante experincia feita nos Estados-Unidos, srias objeces militam contra os emprstimos com annualidades; elles provocam o consummo do principal, a destruio das fortunas. Nocivos riqueza publica, ferem a moral, aqual reprova , que o bem das familias seja arrancado legitimas esperanas. Pode sem duvida alguma restabelecer o capital o emprego bem entendido do excedente do interesse, mas nem todos os homens tem, como os industriosos Americanos do Norte, asss cuidado, e previdncia na gesto dos seus negcios, por que cada termo faam a partilha do j u r o , e do principal, e combinem a numerosa serie de empregos, d'onde possa o capital renascer. Segundo inconveniente: as annualidades, como todos os emprstimos temporrios, impem ao Estado a obrigao de embolar o capital em termos marcados, e d'este modo .enfraquecem o recurso do credito, e preparam ao governo perigosos embaraos. Quem sabe, si em todos os termos ter elle os necessrios meios para desempenhar as suas promessas ? Ao mesmo tempo elles o privam da faculdade de aproveitar-sedas alternativas do futuro, para substituir os seus primeiros emprstimos por outros contrahidosmais vantajosamente. Elles vo pois contra as duas regras importantes de todo o bom systema de credito, por que a prudncia quer, que o Estado seja

CONSIDERAOENS ECONMICAS

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sempre senhor de embolar seu grado, e nunca possa a isso ser constrangido. Accresce d'alem que as annualidades, cujo valor vai sempre diminuindo, nunca na praa obtm o preo, que o calculo lhes fixa, por submetter os seus possuidores, si no querem perder o capital, aos embaraos contnuos de pr renda as parcellas diversas, que cada anno recebem.

No estado actual das couzas a forma de emprstimos em rendas perptuas sendo toda outra prefervel, a liquidao por meio da amortizao tambm a nica possvel. Entretanto o gnero de condies, que arrastra o pagamento d'esta forma de emprstimos, sobre-maneira damnoso publica fortuna; e aqui a occasio repete-se de notar-mos ainda uma vez, o quo funestos so os expedientes do credito. Supponde , que o Governo em rendas de 6 p. 0/0 contrahe o emprstimo; elle no receber realmente o capital 100; mas isso no obstante, constituir-se-ha d'elle devedor. Este empenho no significa, que quando approuver ao credor, ser o Estado obrigado a dar 100 por uma aplice de 6. p. 0/0. Mas elle demitte-se da faculdade de offerecer ao credor a alternativa do embolo, ou da reducodosjuros, tanto que a renda no toca o par na praa, bemque o par seja differente do capital recebido pelo thesouro; eaguardando aquelle termo da subida dos fundos, o governo resgata as rendas segundo o curso do dia, seja, ou no, o seu preo su-

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REFLEXOENS

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perior ao da emisso. Quanto mais considervel a differena entre o capital nominal, e o capital fornecido pelo emprestador, tanto mais importantes so os direitos, de que se despoja o Estado , e tanto mais duros os encargos, a que se sugeita o Thesouro nacional. No sendo fcil prever com certeza as vicissiludes do credito, o qual pode ganhar, ou perder, o contrato torna-se aleatrio. Todavia a tendncia do interesse para a baixa , e o governo compra por um preo elevado aquillo, que vendeo por barato nos mos dias da sua situao financeira. Ordinariamente tal a differena entre o capital real, e o nominal, que os ganhos dos capitalistas ultrapassam todas as medidas. Quando o governo cede 50 as aplices de 6 p. 0/0, o emprestador tem realmente os juros de 12, e no de 6, e demais disso um prmio de seguro de cento por cento , que lhe dobra o capital , quando as aplices sobem na praa ao valor nominal, ou quando o governo o embola! No com maior uzura emprestavam os Israelitas aos governos dos sculos passados, quando a atrocidade da banca-rota entrava como elemento essencial nos seus systemas de finanas. A mor parte dos escriptores, que esta matria ho tratado, feridos das grandes des vantages das dividas com accressimo de capital, as repudiaram de todo, recommendando fervorosamente os emprstimos ao par. Mas por uma observao incompleta dos factos no repararam, que o emprstimo, que aconselham, maiores inconvenientes prticos lem que o outro, sem excedel-o em vantagens.

SOBRE O CREDITO PUBLICO.

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Nas rendas perptuas o ajuste entre o governo, e os capitalistas, fundando-se sobre o credito , que por natureza eminementevariavel, no podedeixar de prestar-se s suas variaes. A perspectiva da subida a indemnisao natural do risco da baixa. Assim, as condies que o governo offerece aosempresdores, fundam-se, parte, nos interesses, e parle na perspectiva da elevao dos fundos : a differena entre o capital por elle garantido , e o emprestado exprimeoganho, que o capitalista julga-se terdireito para ressarcir-se da perda, que pode experimentar. Alem disso, afim que illusoria no seja a indemnisao, tambm necessrio, no caso de realisar-se a sorte favorvel, que os emprestadores assegurem-se da manuteno das condies durante certo tempo, de maneira, que possam ler latitude sufficiente para d'ellas goar. Em theze geral, as condies dos emprstimos de capital nominal so fixadas pela somma , que o Estado recebe ; e a sua durao pela somma, que suppe ter recebido. Ora indaguemos agora, quaes os effeitos do emprstimo ao par. O governo vende as aplices 100, e necessariamente com a cifra dos juros mais elevada , que no outro emprstimo. O tempo corre , o credito publico augmenta, as aplices sobem gradualmente de 100 110, 120, 130, em um tracto de tempo maior, ou menor. De que maneira proceder o Governo. Resgatar ao curso do dia? Ento os effeitos da liquidao deste emprstimo idnticos so aos do primeiro. Elle em ambos os casos paga 10, 20, 30 mais, do que recebeo. Propor aos capitalistas a ai-

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BEFLEXOENS

ternativa do embolo dos seus fundos, ou daconverso dos juros? Dada esta hypothesis, uma nova questo surge. Embolar ao p a r , ou segundo o valor, que lhe houver dado o movimento da praa? Ao par, impossvel no systema de emprstimo, de que tratamos , por que collocaria os capitalistas no caso de possuir litulos, que podem desapreciar-se em detrimento seu, sem offerecer nunca a ventura de um augmento de valor : si o capital das rendas pode descer, pelo mais justo equivalente misterque possa subir. O embolo ao par s possvel nos emprstimos feitos abaixo do par, ou nos emprstimos temporrios, por motivos, que suprfluo enumerar aqui. Embolando ao curso do dia, ento igualmente por este lado os dous emprstimos igualar-se-hio nos prejuisos da liquidao ; em um , como n'oulrt caso o Estado no escaparia ao inconveniente de pagar uma parte do capital, que no recebeo. A isto ajunlai, que quando a divida concluda abaixo do par, os capitalistas ficam certos, que o governo no reduzir os juros, antes que os fundos cheguem ao ao par, por que mais o interessa o resgate na praa; e aquella certeza do lermo d aos capitalistas a confiana, de que tanto o Estado necessita nas suas operaes. Na supposio porm do emprstimo ao par, a alternativa do embolo, ou da converso das rendas podendo ter logar sem termo algum fixo, o espirito dos credores achar-se-hia em um estado permanente de suspeno , incerteza , e desconfiana ,

SOBRE O CREDITO PUBLICO.

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comaqualincompativeissoastabilidadedocredito, e o valor dos fundos pblicos. Para remover este inconveniente, o governo poderia fixar um determinado numero de annos, como termo da reduco. Mas esta clusula, que certo tranquillisaria os capitalistas, accarretar poderia tambm ao governo terrveis difficuldades. Nos emprstimos com elevao do capital nominal, o termo da reduco estando implicitamenle comprehendido na subida dos fundos ao par- o governo pode embolar os credores, ou deixar de fazelo ; a operao torna-se eventual, e facultativa. Mas quando fixa elle por termo um numero preciso de annos, o contrato rigoroso ; na expirao do termo as circunstancias sero talvez desfavorveis, e aquella clusula de natureza a expol-o s difficuldades de embolar, ao perigo dos expedientes, necessidade de novos emprstimos ainda mais onerosos etc. Assim no systema de rendas perptuas so os emprstimos abaixo do par aquelles, que a preferencia merecem. Considerados absolutamente, para que offeream elles condies menos ruinosas, convm que contrahidos sejam na proximidade do par, afim dequedando aoscapitalistasumamoderada, erazovel indemnizao contra os casos desfavorveis, lesem igualmente o menos possivel o thesouro publico : convm em segundo logar, que a taxa nominal dos juros seja asss baixa, e at inferior do commercio; a economia nos interesses condio essencial natureza desta espcie de emprstimos,

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REFLEXOENS

em que a differena entre a somma emprestada, e o capital nominal promette sempre sufficientes ganhos ao emprestador.

Resumamos agora os resultados , a que nos levou esta breve discusso acerca do credito publico. Eilos aqui os princpios mui simples, q u e , segundo nossa maneira de vr - reduz-se a theoria do credito. O credito uma ruinosa maneira de prover despezas extraordinrias; por meio d'elle o Estado procura subtrahir-se, e furtar-se ao peso; mas o que hoje no dispende, dispender mais tarde , pagando o triplo das sommas dispendidas, e prodigalisando a sua fortuna de um modo desastroso. Sempre o imposto de preferencia aos emprstimos : para trabalhar, economisar, e sacrificar os gozos s precises do Estado, necessria a energia, mas o prmio vale o esforo, quando se tratada prosperidade , e da ventura da Ptria. Nas crises imminentes do Estado, que tornam impotente o recurso do imposto, os emprstimos estrangeiros devem ser ante-postos aos feitos no paiz. Os primeiros tiram o sangue ao corpo poltico, mas poupam-lhe os rgos ; os segundos extrahem o sangue, e extirpam os rgos , que o fabricam. A melhor forma de emprstimos a das rendas perptuas com o capital aproximado do par com juros pouco elevados, sem obrigao de embolo, mas com a faculdade de operal-o, e de reduzir os

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interesses, quando a taxa dos juros vem a diminuir. Para liquidar a divida, uma amortizao considervel, obrando com interesses compostos, proporcional, augmentada cada emprstimo, e engrossada com os excedentes das receitas, e o producto dasreduces. Nada de resgates, quando o governo forado a novos emprstimos, e seja ento a amortizao o emprestador, cujas rendas devem crescer na proporo do emprstimo.
F. S. TORRES HOMEM.

ENSAIO
SOBRE A HISTORIA DA LITTERATURA
DO B R A S I L .

ESTUDO PRELIMINAR.

A Litteratura de um povo o desenvolvimento do que elle tem de mais sublime nas idias, de mais philosophico no pensamenlo, de mais herico na moral, e de mais bello na Natureza, o quadro animado de suas virtudes, e de suas paixoens, o despertador de sua gloria, e o reflexo progressivo de sua intelligencia. E quando esse povo, ou essa gerao desaparece da superfcie da Terra com todas as suas instituicoens, suas crenas, e costumes, a Littratura s escapa aos rigores do tempo, para annunciar s geraoens futuras qual fora o caracter do povo, do qual ella o nico representante na posteridade ; sua vz como um echo immortal repercute por Ioda a parte, e diz : em tal epocha, de baivo de tal constellao, e sobre tal ponto da terra um povo existia, cujo nome eu so conservo, cujos heroes eu s conheo; vos porm si pertendeis tambm conhecel-o, consultai me, por que eu sou o espirito desse povo, e uma sombra viva do que elle foi. Cada povo tem sua Litteratura, como cada homem o seu caracter cada arvore o seu fructo. Mas

ENSAIO SOBRE A HISTORIA DA LITTERATURA.

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esta verdade, que para os primitivos povos incontestvel, e absoluta, todavia alguma modificao experimenta entre aquelles, cuja civilisao apenas um reflexo da civilisao de outro povo. Ento similhante as arvores enxertadas, vem-se pender dos galhos de um mesmo tronco fructos de diversas espcies, e posto que no degenerem aquelles, que do enxerto brotaram, comtudo algumas qualidades adquirem, dependentes da natureza do tronco, que lhes d o nutrimento, as quaes os distinguem dos outros fructos de sua mesma espcie. Em tal caso porm as duas Litteraturas marcham a par, e conhecer-se pode qual a indgena, qual a estrangeira. N'outras circunstancias, como as agoas de dous rios, que n \ i m confluente se annexam, e confundidas em um s leito se desusam , as duas Litteraturas de tal geito se alliam , que impossvel o separal-as. A Grcia, por exemplo, tinha uma Litteratura, que lhe era prpria, que explica suas crenas, sua moral, seus costumes, uma Litteratura toda filha de suas idias, uma Litteratura emfim toda Grega. A Europa de hoje, ou tomemos a Frana, ou a Inglaterra, ou a Hespanha, ou Portugal, apresenta o exemplo da segunda proposio ; alem da Litteratura, que lhe prpria, desta Litteratura filha desua civilisao originaria do Christianismo, ns abi vemos outra Litteratura, que chamamos enxertada, que no mais do que uma lembrana da mythologia antiga, e uma recordao de costumes, que ella no possue ; e no s as duas Litteraturas marcham

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ENSAIO

apar, como muitas vezes um mesa>o Poeta se vota cultura de ambas, e como diz Tasso falhando do mgico Ismeno.
Anzi sovente in uso empio e profano Confonde le due leggi a se mal note.

Para prova da terceira proposio, no caso em que as Litteraturas de modo tal se mesclam , que se no pode separal-as, ns vemos na Litteratura Romntica de Hespanha uma mistura de idias cavaIherescas, e rabes, restos da antiga civilisao dos rabes; algumas vezes si ella christ no seu fundo, ella rabe quanto a forma. Mas no so estas s nicas modificaoens, que entre os diversos povos experimenta a Litteratura ; outras h a , que da natureza mesmo do homem, da civilisao, e do progresso dependem ; por que seja qual for a modificao, que a Litteratura soffra, em accordo acha-se sempre esta modificao com o caracter, e estado de civilisao desse povo. Assim a Litteratura varivel como so os sculos, similhante ao Thermometro, que sobe ou desce segundo o estado da atmosphera. Por uma espcie de contagio, uma idia lavra entre os homens de uma epocha ; reune-os todos n'uma mesma crena ; seus pensamentos se harmonisam, e para um s fim tendem. Cada epocha representa ento uma idia, que marcha escoltada d'outras, que lhe so subalternas, como Saturno rodeiado de seus satellites; ella contem, e explica

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as outras idias como as primissas no raciocnio contem, e explicam a concluso. Essa idia o espirito, e o pensamento mais intimo de sua epocha , a razo occulta de todos os factos contemporneos. A Litteratura abrangendo grande parte de todas as Sciencias, e Artes, e sendo ella s filha, e representante moral da civilisao, mister um concurso de extensos conhecimentos para poder-se traar sua historia geral, ou particular, e jamais perderse de vista a idia predominante do sculo, luminoso guia na indagao, e coordenao dos factos, sem o que a historia nulla e sua misso illudida. Applicando-nos agora especialmente ao Brasil; as primeiras questoens, que se nos apresentam so: qual a origem de sua Litteratura? Qual seu progresso , seu caracter, que phases tem lido ? Quaes os que a cultivaram, e as circunstancias, que em differentes tempos favoreceram, ou tolheram seu florecimente ? Havemos pois mister remontarmo-nos ao estado do Brasil de pois de seu descobrimento, d'ahi pedindo conta historia, e tradio viva dos homens do como se passaram as cousas, seguindo a marcha do desenvolvimente intellectual, e pesquizandoo espirito que a presidia, poderemos livremente mostrar, no acabado, mas ao menos verdadeiro quadro histrico da nossa Litteratura. Mas antes de encetara matria, uma considerao aqui nos demora , epede o caso que a explanemos. Lugar este de expormos as difficuldades, que na execuo desta obra encontrmos. Aquelles, que alguns lumes de conhecimentos possuem sobre a

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TYSATU

'>>>-

Litteratura Brasileira sabem , que mesquinhos e exparsos so os documentos, que sobre ella consultar-se podem. Nenhum nacional, que ns conheamos, occupadosetemathoje com tal objecto. Dos estrangeiros, MM. Bouterwech, SismondedeSimondi, e Ferdinand Diniz alguma cousa disseram. O primeiro apenas conhecia Cludio Manoel da Costa, de quem alguns pedaos apresenta, o segundo enleiramente pauta-se sobre o primeiro ; e a m e n o , que faz de alguns Brasileiros fora mesmo excluda do plano de sua obra sobre a Litteratura do Meiodia da Europa, si n'ella no entrasse como um appendece historia da Litteratura Portugueza. No resumo da historia Litteraria de Portugal, e Brasil, por M. Ferdinand Diniz, posto que separadas estejam ellas, e por ventura mais extenso desenvolvimento esta ultima offerea , com t u d o , basta uma vista d olhos para verse que ainda longe esl de ser completa, servindo apenas para dr uma idia a estrangeiros. Eis tudo o que sobre a Litteratura do Brasil se tem escripto; e si por isto so nos guissemos, na impossibilidade em que ficaramos de nada podermos ajunctar- teramos prefferdo o traduzir, o que de bem pouca monta fora para historia, Empenhados em dar alguma cousa mais meriloria, comemos por estudar a nossa historia, e desde abi deparmos com grandes embaraos para o nosso escopo. Necessrio nos foi a leitura do immenso trabalho biographico do Abade Barbosa, para podermos achar aqui e all o nome de um Brasileiro dislinclo, no meio dessa alluvio de nomes colleccionados s

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ezes com bem pouca critica. Ainda assim convinhaos ler suas obras; eis ahi uma quasi insupervel arreira; embalde por algumas dellas , de que tihamosnoticia, investigmos todasasBibliothecasde 'aris, de Roma, deFlorena, de Padua e de outras rincipaes cidades de Itlia , que vesitmos : foi-nos reciso contentar-nos com o que podemos obter, r-cresse mais que dos nossos primeiros Poetas ignoamos as epochas de seus nascimentos, que tanto preo damos ns aos grandes homens, que nos tomam, desses homens cuja herana hoje nossa mica gloria. Esta difficuldade foi j reconhecida elo illustre Edictor do Parnasso Brasileiro, cujo rabalho to digno de louvor, assaz servio-nos. Em m, de pois de um longo e enfadonho estudo, vimoIOS quasi redusidos sem outro guia, que o nosso prorrio juiso, a lermos, e analysarmos os auctores, que bler podemos, esperando que o tempo nos facilite s meios para o fim aque nos propomos. Todos estes rabalhos , e obstculos indicamos , no com o fito e realar o mrito deste nosso bosquejo, mas sim iara podermos merecer des-culpa de faltas, e penuias, que borbulhar devem de todos os lados, e outro im para q u e , vista de tal incria, e mendiguez, ciais zelozos sejamos em pesquirar, e conservar os nonumentos de nossa gloria para as raas futuras, fim que no nos exprobrem nosso desmazelo, e de arbarosno nos accusem,como faramos com justa ausa dos nossos maiores. Ns pertencemos ao fuuro , como o passado nos pertence. A gloria de uma ao, que existe, ou que j existira, no seno

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um reflexo da gloria de seus grandes homens; de toda a antiga grandeza da ptria dos Ciceros, e dos Virgilios apenas restam suas immortaes obras, e essas ruinas, que tanto attrahem a vista do estrangeiro, e no meio das quaes Roma se sustenta, e se enche de orgulho. Que cada qual se convena do que diz Madama de Stal que : A gloria dos gran des homens o patrimnio de um paiz livre; de pois de sua morte todos partecipam delia. O aparecimento de um grande homem uma epocha para a historia, e similhante a uma jia preciosa, que c possumos quando a podemos possuir, o grande homem jamais se apresenta quando ns no o merecemos. Elle existe no meio de ns sem ser conhecido, sem se conhecer a si mesmo, como o ouro nas entranhas da terra, e so espera que o desencavem para adquerir seu valor. Empreguemos os meios necessrios, e ns possuiremos grandes homens. Si verdade que a paga anima o trabalho, a recompensa do Gnio a gloria , e segundo o bello pensamento de Mme de Stal: O Gnio no meio da sociedade uma dor, uma febre interior de que se deve tractar como verdadeira molstia , si a recompensa da gloria no lhe adoa as penas. O Brasil descoberto em 1500, jazeo trez sculos esmagado de baixo da cadeira de ferro, em que se recostava um Governador colonial com todo o peso de sua insufficiencia, e de sua imbecilidade. Misquinhas intenoens polticas, por no avanar outra cousa, leis absurdas, e inquas diclavam , que o progresso da civilisao, e da industria entorpeciam. Os

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melhores gnios em flor morriam, faltos deste orvalho protector, que os desabrocha; umfereteignomimoso de desapprovao, na fronte gravado do Brasileiro , indigno o tornava de altos e civis empregos. Paraelle obstrudas, efeixadas estavam todas as portas, e estradas que illuslrao o conduzir podiam; umas oporia ante seus passos se abria, era a porta do convento, do retiro, e do esquecimento. A Religio franqueava esta porta, a Religio a feixava sobre seus pa sos; e o sino, que o chamava ao Claustro, annunciava tambm sua morte para o mundo. O gnio em vida sepultado, cercado de mysticas imagens, apenas saa para catequisar os ndios no meio dos desertos, ou para pregar aos fieis as austeras verdades do Evangelio. Mas em vo ; as virtudes doChristianismo no podiam domiciliar nos coraoens embebidos nos vivios desses homens, pela mor parte tirados das cadeias de Lisboa, para vir povoar o Novo Mundo. Que Deos nos preserve de lanar o opprobrio sobre ningum. Era ento um systema de fundar colnias com homens destinados ao patibulo; era basear uma Nao nascente sobre lodosos gneros de vicios, e crimes; ainda por um systema igual que ns reservamos para deffensores da Ptria, para sustentaculos dos nossos direitos, e guardas das nossas cidades os homens mais ignbeis, corrompidos pela devassido. Taes homens (os primeiros habitadores do Brasil) de seu lado para seus prprios filhos olhavam como para uma raa degenerada, inepta para tudo; fatal preconceito, que ainda hoje medra entre alguns

HO

ENSA*--

Porluguezes. Quanto aos ndios, esses perseguidos eram com ferro, e fogo, como se fossem animaes ferozes ; nem elles em outra cathegoria eram considerados. Sabe-se que necessrio foi, que uma Bula do Papa Paulo, 3 o declarasse que eram os ndios verdadeiros homens, e capazes por isso da f de Christo; sem o que os Europeos talvez os houvessem de todo exterminado. Da barbaridade de taes homens traanos Vasconcellos ' um quadro, quando nos diz : os Portuguezes , que alli j estavam, e comeavam a povoar esses lugares, viviam a modo de gentios; e os gentios com o exemplo destes iam fazendo menos conceito da lei dos Christos : e sobre tudo , que viviam aquelles Portuguezes de um tracto vilissimo salteando os pobres ndios, ou nos caminhos, ou em suas terras, servindo-se d'elles, e avexando-os contra todas as leis da razo. E mais abaixo diz ainda : viviam (os Portuguezes ) do rapto dos ndios, e era tido o officio de assalteal-os por valentia; e por elle eram os homens estimados. Tal era o estado d'aquelles tempos. Que podemos ns ajunctar a estas citaoens? Tal era toda a industria, a arte, e a sciencia dos primeiros habitantes do Brasil. Triste sem duvida a recordao dessa epocha, em que o Brasileiro, como lanado em uma terra estrangeira, duvidoso em seu prprio paiz vagava, sem que dizer podesse : isto m e u , neste lugar nasci. Envergonhava-se de ser Brasileiro, e muitas vezes com o nome Portuguez se acobertava, para ao
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Chronca da companhia de Jesus, liv. 1, pag. 56.

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menos apparecer como um ente da espcie humana 3 poder alcanar um lugar em seu paiz. Descarte ciri:unscripto em to curto estdio, extranho nacionalidade, sem o incentivo da gloria, este novo povo /egetava. Quem no dir, que Portugal, com este lystema exterminador s curava de atenuar, e enraquecer esta immensa colnia, por que conhecia >ua prpria fraqueza, e ignorava seus mesmos inte'esses? Quem no dir, que elle temia que a mais dlo ponlo o Brasil se erguesse, e a gloria lhe offuseasse? Assim que um brbaro senhor algema seu escravo, receoso que elle se escape, e so lhe desDrende um brao ou oulro quando delle algum xabalho requer. A Economia Poltica tem combadovictoriosamente o erro, quedesde muito lavrava ia poltica, que um povo no se pde engrandecer seno a custa de outro povo, e com o sacrifcio de mdo que o rodeia. Poltica esta, que, imitao dos \omanos, e de todos os povos dos baixos tempos, Portugual exerceo sobre o Brasil. 3 tempo sanccionou eslas-verdades , que a historia, 3 a memria de recentes factos nos indicam, e o ;empo, em sua marcha proseguindo, ir mostrando ios homens qual o destino, que a Providencia tem marcado a este Imprio da America. A Deos prasa, pje este perigioso fermento, que entre ns gyra, 3ste germe de discrdia, resaibo ainda da no ipurada educao , e sobre tudo a escravido , to contraria ao desenvolvimento da industria, e das irtes, e to perneciosa moral, no empeam sua marcha, e seu engrandecimento.

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ENSAIO

Estas consideraoens parecero talvez fora do objecto a que nos propomos; mas ellas intimamente a elle se ligam, e o explicam : ainda uma vez, e por outras palavras diremos , que o nosso fim no traar a biographia chronologica dos Auctores Brasileiros, mas sim a historia da Litteratura do Brasil, que toda a historia, como lodo o drama, supe lugar da scena, actores, paixoens, um facto progressivo, que se desenvolve, que lem sua razo, como tem uma causa , e um fim. Sem estas condicoens nem h historia, nem drama. Ao travez porm das espessas trevas em que estavam mergulhados os homens no novo continente, viram-se alguns gnios superiores brilhar de passagem, bem similhantes a essas luzes errantes, que o peregrino investigador admira em solitria noite nos desertos do Brasil; sim, elles eram como os Pyrilampos, que no meio das trevas phosphoream. E poder-se-ha com razo accusar o Brasil de no ter produzido gnios de mais subido quilate? Mas que povo escravisado pode cantar com harmonia, quando o reunido das cadeias, e o ardor das feridas sua existncia torturam? Que colono to feliz, inda com o peso sobre os ombros, e curvado para a terra, o vz erguo no meio do Universo, e gravou seu nome nas paginas da memria? Quem, no tendo o conhecimento de sua prpria existncia , e s de scenas de misria rodeiado, pde soltar um riso de alegria, e exhalar o pensamento de sua individualidade? No; as Sciencias, a Poesia e as Artes, filhas da Liberdade, no so partilhas do es-

oOBP.E A HISTORIA DA LITTERATURA.

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ravo; Irmaes da gloria, fogem do paiz amaldioado nde a escravido rasteja, e s com o Liberdade bailar podem. Si refletirmos, veremos que no so poucos os scriptores para um paiz que foi colnia Portugueza, ara ura paiz no qual ainda hoje o trabalho dos itteratos, longe deassegurar lhes, com a gloria, uma idependencia individual, e um titulo de mais, ao ontrario parece desmerecel-os, e desvia-los da liga os homens positivos, que desdenhosos dizem: um oela; sem destinguir si apenas um Irovista, ou m homem de gnio; como si dissessem : Eis-ahi m ocisso, um parasita, que no pertence a este undo; deixai-o na sua mania. Ahi canta o Vate por era inspirao celeste, por esta necessidade de anlar, para dar um desafogo a seu corao. Ao prenipio cantava-se para louvar a belleza, a virtude, seus amores; cantava-se ainda para adoar as marguras d'alma; e tanto que a idia de Ptria ppareceo aos Poetas , comearam elles a invocal-a ara objecto de seus cnticos. Mas sempre , como o eregrino no meio dos bosques, que canta sem espeir recompensa, o Poeta Brasileiro , no guiado elo interesse, e s o Amor mesmo da Poesia, e de na Ptria o arrasta. Elle pode dizer com o pico ortuguez.
Vereis amor da Ptria , nao movido De prmio vil.

Si em total esquecimento muitos d'elles exis;m , provm isto em parte da Lingoa em que scre-

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veram , que lo pouco conhecida o Idioma Luso na Europa, eparticularmenteemFrana, Inglaterra, e Alemanha, onde mais alto soa o brado da fama, e colossal reputao se adquire; em parte sobre ns deve recair a sensura , que to prdigos somos em louvar, e admirar os estranhos, quo mesquinhos nos mostramos para com os nossos, e deste geilo visos damos de que nada possumos. No que pertendamos, que esmo se louve tudo que nos perpertence , s por que nos pertence, fora insuportvel; mas porventura vs, que consumistes vossa mocidade no estudo dos clssicos Latinos ou Gregos, vs que ledes Voltaire,Racine, Camoensou Filynto, e no cessais de admiralo-os muitas vezes mais por imitao, que por prpria critica, apreciais vs as bellezas naturaes de um Sancta Rita Duro, de um Basilio da Gama, de um Caldas ? Toca ao nosso sculo restaurar as runas, e reparar os erros dos passados sculos. Cada Nao livre reconhece hoje, mais que nunca , a necessidade de marchar. Marchar para uma Nao engrandecerse, desenvolver todos os elementos da civilisao. Ha mister reunir todos os ttulos de sua existncia, para tomar o posto, que justamente lhe compele na grande liga social, como o nobre recolhe os pergaminhos de sua genealogia, para em face do Rei fazer-se credor de uma nova graa. Si o futuro s pde sair do presente, a grandeza d'aquelle se medir pela deste. O Povo que se olvida a si mesmo . que ignora o seu passado, como o seu presente, como tudo o que em si se passa esse Povo ficar

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empre na immobilidade como o Imprio Indominez Nada de excluso, nada de deprezo. Tudo oque oder concorrer para o esclarecimento da historia era! dos progressos da humanidade merecer deve lossa considerao. Jamais uma Nao poder preer o seu futuro, quando ella no conhece o que lia , comparativamente com o que foi. Estudar o lassado, ver melhor o presente, saber como se leve marchar. Nada de excluso; a excluso dos spiritos apoucados , que em pequena orbita gyram, empre salellites, ebrilhandes com luz emprestada. ) amante da verdade porem, per caminhos no trihados, em tudo encontra interesse, e objecto de irofunda meditao. Como o viajor naturalista, que e extasia na considerao de uma florzinha descohecida, que o homem bronco tantas vezes vira com lesprezo. O que era ignorado, ou esquecido rom>er dest'arte o envoltrio de trevas, e achar dir ido lugar entre as cousas j conhecidas. Depois de antos systemas exclusivos, o espirito eclectico nima o nosso sculo, elle se levanta como um imnenso colosso vivo, tendo diante dos olhos os an. aes de todas as geraoens, n'uma mo o archote Ia Philosophia acceso pelo gnio da investigao, :om a outra aponta a esteira luminosa _ onde se mnvergm todos os raios de luz, escapados do branlo que sustenta. Luz, e progresso ; eis sua diviza. 'o, oh Brazil no meio do geral movimento, tu o deves ficar immovel e tranquillo como o colono em ambio e sem esperanas. O germen da civili10

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sao depositado em teu seio pela Europa , no tem dado ainda todos os frutos , que deveria dar; vicios radicaes tem tolhido seu desenvolvimento. Tu afastaste de teu collo a mo extranha , que te suffocava, respira livemente, respira, cultiva as sciencas, as artes, as lettras, a industria, e combate tudo que entreval-as pde. No se pde lisongear muito o Brasil de dever a Portugal sua primeira eduo , que to mesquinha foi ella, que bem parece ter sido dada por mos avaras e pobres; com tudo boa ou m delle herdou, e o confessamos, a Litteratura, e a Poesia, que chedagas America no perderam seu caracter Europeo. Com a Poesia vieram todos o Deoses do paganismo, espalharam-se pelo Brasil, e dos cos, das florestas, e dos rios se apoderaram. A Poesia do Brasil no uma indigena civilisada, uma Grega, vestida Franceza, e Porlugueza, e climatisada no Brasil; uma Virgem do Helicon , que, peregrinando pelo Mundo, estragara seu manto, talhado pelas mos de Homero, e sentada sombra das Palmeiras da America, se apraz ainda com as reminiscencias da Ptria, cuida ouvir o doce murmrio da Castalia, e o trepido susurro do Lodon, e do Ismeno, e toma por um rossinol o sabi, que gorgeia entre os galhos da larangeira. Encantados por este nume seductor, por esta bellaEstrangeira, os Poetas Brasileiros se deixaram levar pelos seus cnticos, e olvidaram as simples imagens, que uma Natureza virgem com tanta proffuso lhes offerecia; simiIhante a Armida deTasso, cuja belleza, arteficios, e

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loces palavras aUrahiram, e desorientaram os prinsipaes guerreiros de Goffredo. E rica a mythologia, ;o bellas suas ficoens, mas fora de serem repeidas, e copiadas vo desmerecendo , alem |de que , 3omo o pssaro da fbula, despimos nossas plumas :>ara apavonar-mo-nos com antigas gallas, que no nos pertencem. Em Poesia requer-se mais que tudo inveno, gnio, e nuvidade ; repetidas imitaoens o espirito embrutecem , como a muita arte, e preceitos tolhem, e suffocam o gnio; as primeiras verdades da sciencia, como os maisbellos ornamentos da Poesia, quando a todos pertencem, a ningum honram. O que d realce, e nomeada a alguns dos nossos Poetas no certamente o uso destas ficoens ; mas sim outro gnero de bellezas naturaes, no colhidas nos livros, mas que s a Ptria lhes inspirara. Ora to grande foi a influencia, que sobre o Gnio Brasileiro exerco a Grega mythologia transportada pelos Poetas Portuguezes, que muitas vezes Poetas Brasileiros em pastores se melamorphoseam , e vo apassentar seu rebanho nas margens do Tejo , e cantar sombra da ias. Mas existe no homem um instinclo occulto, que, em despeito dos clculos da educao, o dirige ; e de lal modo este instincto aguilha o homem, que em seus aclos imprime um certo caracter de necessidade , a que ns chamamos ordem, ou natureza das cousas. O homem collocado diante de um vasto mar, ou no cume de uma alta montanha, ou no meio de uma virgem e enmaranhada floresta, certo, no poder ter os mesmos pensamentos, as mesmas ins-

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piraoens , como se elle assistisse aos olympicos jogos, ou na pacifica Arcadia habitasse. Alem destas materiaes circunstancias, variveis nos diversos paizes, que assaz influem sobre a parte descriptiva, e caracter da paysagem potica; um elemento ha, sublime por sua natureza, poderoso por sua inspirao, varivel porem quanto a sua forma, que a base da moralidade Potica, que empluma as azas ao Gnio, que o abala, e o fortifica, e ao travez do mundo physico at Deos o eleva ; este elemento a Religio. Si sobre taes pontos meditassan um s instante os primeiros Poetas Brasileiros, certo que logo teriam abandonado esta Poesia estrangeira, que destrua a sublimidade de sua Religio, paralisavalhes o Gnio, e os cegava na contemplao de uma Natureza grandiosa, reduzindo-os a final a meros imitadores. No; elles no meditaram, nem meditar podiam ; no principio das cousas obra-se primeiro, depois reflecte-se. Acreditava-se ento que mythologia, e Poesia uma ea mesma cousa eram. O instincto porem guiou-os ; e posto que lentamente, as encanecidas montanhas da Europa humilharamse diante das sempre verdes e alterosas montanhas do Novo-Mundo; a virgem Homerica, similhante a convertida Esposa de Eudoro abraa o Christianismo, e neophyta ainda, mal iniciada nos mysteriosos arcanos de sua nova Religio , resvala s vezes, e no enlevo d'alma, no meio de seus sagrados
, rmodoce, esposa de Eudoro , dos Martyres briand. de M. de Chateau-

SOBRE A HISTORIA: DTL1ETERATURA.

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cnticos, se olvida, e a dormentada sonha com as graciosas mentiras, que o bero lhe embalaram. No, ella no pode ainda, posto que naturalisada na America, esquecer-se dos sagrados bosques do Parnaso, cuja sombra se recreara desde o albor de seus annos; dir-se-hia que ella combatida pela molstia da Ptria, e que nos assomos da Nostalgia Grcia transportada se julga , e com seus Deoses delira. Saudosa molstia, que s o tempo curar pode. Mas emfim j um grande passo; e prasa ao co que a converso seja completa, e que os vindouros vales Brasileiros achem no puro co de sua Ptria um sol mais luminoso que Phebo, Anglicos Gnios, mais sublimes que as Pieredes, que os inspirem. Se comparamos o actual estado da civilisao do Brasil com o das anteriores epochas, to notvel differena encontramos, que cuidar-se hia que entre o passado sculo , e o nosso tempo ao menos um sculo madira. Devido isto causas, que ningum hoje ignora. Com a expirao do domnio Portuguez, desenvolveram-se as idias. Hoje o Brasil filho da civilisao Franceza ; e como Nao filho desta revoluo famosa, que balanou todos os thronos da Europa, e repartio com os homens a purpura, e os sceptros dos Reis. O Gigante da nossa idade at a extremidade da Peninsula enviou o susto, e o neto dos Afonsos alerrorisado como um menino temo que o brao do Arbitro dos Reis cair fizesse sobre sua cabea o palcio de seus avs. Elle foge, e com elle toda a sua corte, deixam o natal Paiz, e trazem ao solo Brasileiro o aspecto novo de um Rei, e os

ENSAIO

restos de uma grandeza sem brilho. Eis aqui como o Brasil deixou de ser colnia, e cathegoria de Reino Irmo foi elevado. Sem a Revoluo Franceza, que tanto esclareceo os povos, este passo to cedo se no daria. Com este facto uma nova ordem de cousas abrio-se para o Brasil. Aqui deve parar a primeira epocha da Historia do Brasil. Comea a segunda , em que elle collocado sobre mais ampla estrada, se apresta para conquistar a liberdade, conseqncia necessria do seu estado de civilisao. As epochas da Historia do Brasil so como espcies de contra pancadas, ou echos dos grandes fastos modernos da Europa. O primeiro, como vimos, divido foi Revoluo Franceza, o segundo promulgao da constituio em Portugal, e apressado pela volta do Piei Lisboa. O Brasil ento no podia mais viver de baixo da tutela de uma metrpole, que de suas riquezas se nutria, e o pertendia reduzir o ao antigo estado de colnia. Necessrio era a Independncia; todos a desejavam, empossivel era suffocar o grito unaneme dos coracoens Brasileiros vidos de Liberdade, e de progresso. E quem pode oppor-se marcha impetuosa de um Povo, que conhece sua prpria fora e firma sua vontade? A Independncia foi proclamada em 1822, e reconhecida 3 annos depois. Mas tarde a experincia mostrou que tudo no estava feito ; cousas , ha que se no podem prever. O Brasil, que parece pautar suas acoens, e siguir as pegadas da Nao Franceza, no anno seguinte ao de 1830 em que caio do ihrono da Frana o Rei, que o occupava, accorde

^OIJRE X HIgTOlii.i DA. LITTERATURA.

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movimento experimentou elle; e a coroa, quecingia a fronte de um Princepe Portuguez, reservado pela Providencia para assignalar-se na terra de sua Ptria, e cujo corao no palpitava de amor por sua Ptria adoptiva, passou para o Joven Imperador, que fora ao nascer pelas auras da America bafejado, e pelo sol dos trpicos aquecido. Assim tem sempre e Brasil medrado, olhando para a Frana, e ns noslisongeamos que elle no retrogradar , tomando esta grande mestra por guia. De duas destinetas partes consta a historia do Brasil, comprehendendo a primeira os sculos XVI, XVII e XVIII; a segunda o curto espao, que de 1808 at os nossos dias decorre. Examinaremosagora quaes os escriptores so destes differentes tempos, qual o caracter, e o progresso, que a Litteratura tem feito. No sculo XVI, que o do descobrimento, nenhum escriptor existio de que noticia tenhamos. No sculo XVII alguns appareceram Poetas, e Prosadores, de que fallaremos em particular em um artigo consagrado a este objecto. Em geral diremos que, como debaixo dos auspcios da Religio, e trabalhos dos Jesutas as primeiras povoaoens se fundaram , a Litteratura nesse sculo notvel propenso Religiosa mostra, particularmente a prosa, que todaconsistede oraoens sagradas. Eno sculo XVII que se abre a carreira Lideraria no Brasil, sendo a do sculo anterior to mingoada, que apenas serve para a historia. Neste sculo os moos, que a Europa colher iam os fructos da sapincia, trouxeram para o seio da Ptria os germens de iodas as Scien-

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_JNSAJO

cias, e Artes; aqui benigno acolhimento acharam nos espiritos vidos de saber e dest'arte se propagaram as luzes, dado que a estrangeiros, e alguns livros empedido fosse o ingresso. E innegavel que com a Frana o nosso commercio scientifico, e litterario particularmente tem existido. Originaes, ou tradusidosderam os Auctores Francezes Portugal no sculo XVIII as Sciencias, e as Lettras, e por consiguinte ao Brasil. Ento vasto campo Litlerario abrio-se no Brasil, todos os ramos da Litteratura ahi foram cultivados ; homens de subida tempera mostraram que os gnios dos incultos sertoens da America podiam dilatar seu vo at as margens do Tejo, e emparelhar com as Tagides no canto. No sculo XIX com as mudanas, e reformas polticas, que tem o Brasil experimentado, nova face Litteraria apresenta. Uma s idia absorve todos os pensamentos, uma nova idia at alli desconhecida, a idia da Ptria; ella domina tudo, tudo se faz por ella, ou em seu nome. Independncia, Liberdade, instituioens sociaes , reformas , poltica em fim , taes so os objectos, que attrahem a atteno de todos, e os nicos, que ao povo interessam. Tem-se convindo,ecom que razo quecontrariasPoesiaso as epochas revolucionrias. Em taes crises a Poesia, quenunca morre, so falia a lingoagem do enthusiamo Patritico, e das paixoens, a epocha aos Tyrteos. Mas longe estamos por isso de amaldioarmos as Revoluoens ; ns conhecemos sua misso na historia da humanidade; ellas so teis, por que meios so indispensveis para o progresso degenero humano,

SOBRE A HISTORIA DA LITTERATURA.

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e at mesmo para o movimento, e progresso Litterario. Quando ellas agitam as sociedades, verdade, a cansada Litteratura pra um pouco, e desmaiar parece, mas para de novo continuar mais bella e remoada em sua carreira, como o viajor repousa assustado, quando negras nuvens trovejain, e propincua tempestade ameaam ; mas , finda ella, continua sua marcha, gozando a perspectiva de um co puro e sereno, de um ar suave, e de um campo por uma nova vegetao esmaltado. Aqui terminamos a vista geral sobre a historia da Litteratura do Brasil, desta Litteratura no no Paiz nascida. Antes porem de entrarmos na descripo, e analyse dos escriplores, uma questo se levanta, e requer ser aqui tratada, questo toda concernente aoPaiz,eaos seusindigenas. Pode o Brasil inspirar a imaginao dos Poetas? E os seus indgenas cultivaram por ventura a Poesia? Examinemos. To geralmente conhecida hoje esta verdade, que a disposio, e caracter de um paiz a mais decisiva influencia exerce sobre o physico, e moral de seus habitantes, que ns a passamos como um principio, e cremos intil insistir em demonstral-a com argumentos, e factos por tantos Naturalistas, e Philosophos apresentados. Ahi esto Buffon, e Montesquieu, que assaz a demonstram. Ainda hoje Poetas Europeos vo beber no Oriente suas mais bellas inspiraoens. Byron, Chaleaubriand, eDelamartinesobre seus tumultos meditaram. Ainda hoje se admira o to celebrado co da Grcia, o co que inspirara a Homero,ea Pindara, eoco que inspirara a Virglio

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\ . -ENSAIO

e Horacio. Nos vimos o co, que cobre as ruinas do Capitlio, e as doColiso, sim, elle bello; mas oh! que o do Brasil no lhe cede em belleza! falem por ns todos os viajores, que, por estrangeiros, de suspeitos no sero taxados. Sem duvida fazem elles justia, e o corao do Brasileiro, no tendo muito de ensuberbar-se quanto aos productos das humanas fadigas, que s como tempo se adquirem, enchese, e palpita de satisfao, vendo as sublimes paginas de Langsdorff. Nisved, Spixet et Martius, SaintHlaire, Debret, e uma multido d'outros viajores, que as bellezas de sua Ptria conhecidas fizeram Europa. Este immenso e rico paiz da America, debaixo do mais bello co situado, cortado de to pujantes rios, quesobre leitosd'ouro, epedras preciosas rolam suas agoas caudalosas; este vasto terreno revestido de eternas matas, onde o ar est sempre embalsamado com o perfume de to peregrinas flores, que em chuveiros se despencam dos verdes docis pelo entrelaamento formados dos ramos de mil espcies; estes desertos, remansos, onde se annuncia a vida por esta voz solitria da cascata, que se despenha , por este doce murmrio das auras, que se embalanam nas folhas das palmeiras, por esta harmonia grave e melanclica das aves, e dos quadrpedes; este vasto den separado por inormissimas montanhas sempre esmaltadas de verdura, em cujo tope, collocado se cr o homem no espao, mais chegado ao co, que terra, e debaixo de seus ps vendo desnovelar-se as nuvens, roncar as tormenlas, v

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disparar o raio; com to felizes disposioens da Natureza o Brasil necessariamente inspirar devera seus primeiros habitadores ; os Brasileiros msicos, e poetas nascer deviam. Quem o duvida ? Elles o foram, elles ainda o so. Por alguns escriptos antigos sabemos que varias tribus indias pelo talento da da musica, eda Poesia se avantajavam. Entre todas, os Tamoyos, que mais perto das costas habitavam , eram tambm os mais talentosos; em suas festas , e per occasio de combates, inspirados pelas scenas, que os torneavam,guerreiros hymnos improvisavam, com que accendiam a coragem nas almas dos combatentes, ou cantavam em coros alternados de musica, e dansa hymnos herdados dos seus maiores. Em um manuscripto antigo, cujo Auctor ignoramos quem seja , lemos o seguinte : So havidos estes Tamoyos por grandes msicos, entre o gentio e bailadores , os quaes so muilo respeitados dos gentios por onde quer que vo, Mas no s a raa dos Tamoyos s outras superava pelo gnio musical e potico ; os Caits , e mais ainda os Tupinambs, que em paz veviam com os primeiros, e em costumes a elles se assimilhavam , tambm cultivavam a poesia. No mesmo manuscripto lemos ainda : Os Tupinambs se presam de grandes msicos, e ao seu modo cantam com soffrivel tom, os quaes lem boas vozes , mas todos cantam por um tom , e os msicos fazem motes de improviso , e suas voltas, que
Roteiro do Brasil, Paris.
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mariuscripto pertencesle Bibliolheea real de

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acabam no consoante do mote , os quaes cantam e bailam junctamente em roda. < Do respeito reli* gioso que taes brbaros consagravam aos seus homens inspirados uma prova d-nos o mesmo Auctor, quando diz : Entre os Gentios so os msicos muito estimados, e por onde quer que vo so bem agasalhados, e muitos atravessaram j o serto por entre seus contrrios sem lhes fazerem mal. Tal venerao para os poetas, e msicos, lembra-nos esses Trovadores, que de Estado em Eslado livremente peregrinavam, e ante quem se abriam as portas dos castellos dos senhores da media idade; e ainda a respeitosa magnanimidade do grande conquistador antigo para a famlia doLyrico Grego. E', que Poesia e Musica dado o assenhorear-se da liberdade humana, vibrar as fibras do corao, abalar, e extasiar o espirito. Por meio destas duas potncias, sabiamente empregadas pelos Jesutas missionrios do Brasil, os selvagens abandonavam seus desertos, e amoldavam-se ao Christianismo, e civilisao '. S as theorias de alguns homens positivos, que
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E m cousas de faclos de anteriores sculos nada podemos avanar

sem documentos. Em Simo de Vasconcellos lemos as seguintes linhas. Estavam esles (os tilhos dos selvagens) j baslanlemenle instrudos na F, ler, esccever, e contar-: foi traa de Jos, que viessem estes meminos para os campos encorporar-se com seus discipolos em favor, e ajuda dos Pais, com o effeito, que logo veremos. Continuavam estes na nova Aldea sua escola, ajudavam i beneficiar os officios divinos em canto de orgam, e instrumentos msicos (o mor gosto e incitamento, que podia haver para os Pais, que j alli estavam, vindos de seus sertoens). Espalhavam-se noile pelas casas de setrs parentes , a canlar as cantigas pias de Jos em prpria lingoa contrapostas as que elles costumavam cantai >ans e genlilicas. Vida do Padre .Tose de Aiichieta; cap. vi , pag. 'i9.

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mal estudam a Natureza, desmerecer podem a importanciadestas duas sublimes Irmes na sociedade, e apenas consideral-as como meras artes de luxo, e de recreao de ociosos. Mas no nosso coso agora tecer seu panegyrico. Os Apstolos do Novo Mundo, to solcitos nos desertos do Brasil na propaganda da F calholica, compunham em lingoagemTupicaalguns hymnos da Igreja- para substituir a seus cnticos selvagens; mas no consta que ao trabalho se dessem de verter em lingoagem vulgar os cnticos dos ndios. Posto que nenhum documento sobre isto possumos, toda via, talvez que nas bibliothecas conventuaes, com espicialidade asda Bahia, se achem a todo o tempo algumas instruoens. Que precioso monumento no fora para ns desses Povos incultos, que quasi tem desaparecido da superficiedaTerra, sendo to amigos da liberdade, e da independncia , que com preferencia ao captiveiro em cardumes caiam debaixo das espadas dos Portuguezes, que embalde tentavam submettel-os a seu jugo tyrannico. Talvez tivessem ellas de influir sobre a actual Poesia Brasilica, como os cnticos do Bardo da Escossia sobre a Poesiainfluiram do Norte da Europa, e hoje, harmonisando seus melanclicos accentos com a sublime gravidade do Christianismo, em toda a Europa dominam. Do que dito havemos, conclumos, que
i Traduzia a doutrina Chrisl , e myterios da F dispostos a modo de Dilogos , em beneficio dos ndios cathecumenos , e fez tratado, e interrogatrios , e avisos necessrios para os que houvessem de confessar, e confessar-se. Simaode Vasroncellos. Vioa do P , Anchieta. L. I, p . 2 5 .

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^ETST5A

Poesia no se oppe o paiz, antes pelas suas disposioeris physicas muito favona o desenvolvimento intelleclual; e si at hoje a nossa Poesia no offerece um caracter inteiramente novo e particular, que os Poetas, dominados pelos preceitos, atados pela imitao dos Antigos, que como diz Pope, imitar mesmo a Natureza (como si a Natureza se ostentasse sempre a mesma nas regioens polares, e nos Trpicos, e diversos sendo os costumes, as leis, e as crenas, s a Poesia no partilhase essa diversidade) no tiveram bastante fora para despojaremse do jugo dessas leis, as mais das vezes arbitrarias, da quelles, que searrogam o direito de torturar o Gnio, arvorando-se Ligisladores do Parnaso. Depois que Homero, inspirado pelo seu Gnio, sem o apoio de alheia critica , elevou-se grandeza da Epopia, creao sua, e Pindaro pelo mesmo caminho sublimadade da Lyrica, vieram ento os crticos, e estabeleceram regras. Convm estudar os Antigos, e os modellos dos que nas diversas compozioens poticas se avautajaram , mas no escravisar se. O Poeta independente, dizSchiller, no reconhece por lei seno as inspiraoens de sua alma, e por suberano o seu Gnio. S pde um Poeta chamar-se grande si elle original si de seu prprio Gnio recebe as inspiraoens. O que imita alheios pensamentos nada mais que um tradutor salteado, como o tradutor um imitador seguido; e igual o mrito e talento de ambos; e por mais que se esforcem , por mais que com seus modellos emparelhem, ou mesmo que os superem, pouca gloria por isso

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lhes toca , tendo s afinal augmentado a d'aquelles. Como ns estudamos a historia, no com o nico fito de conhecer o passado, mas sim para tirarmos teis lioens para o presente , assim no estudo do que chamamos modellos no nos devemos limitar a sua reproduo imilativa. A estrada pelos nossos illustres maiores aberta, que podemos consideradal-a traada em caracol n u m a montanha, no tocou ainda ao seu cume ; si intentamos chegar a elle , o mais curlo caminho trilhal-a , mas com o cuidado que no nos deixemos incantar pela harmonia das vozes dos cysnes, que a ladeam, ouvindoos para adocarmos a fadiga, admirando-os, porem marchando sempre, empenhemo-nos por prolongar a eslrada; si faltos de fora, em seu meio ficamos, outro que nos preceder, por que desejar proseguir, nos arredar; ns recuaremos ; e certas aves mordazes, que sobre o caminho esvoaam, que nada ousam, mas quede tudo grasnam, contentes com a nossa queda, se amontoaro sobre ns , tomandonos para objecto de sua sombaria. Oh como incantada essa estrada! De um lado e d'outro esses aves nos gritam : tomai por esta pare, no subais mais, que vos arriscais a cair; directa, esquerda. Si as escutamos, si o nosso Gnio no nos guia, grande o risco, segura a queda. Quanto a ns , a nossa convico , que nas obras de gnio o nico guia o gnio , que mais vale um vo arrojado deste , que a marcha reflectida e regular da servil imitao.
D. .1. G. DE MAGALHAENS.

IDIAS

SOBRE A MUSICA.
Na culla Grcia, na guerreira Roma , Endeosada a Harmonia , cultos teve ; Entre brbaros povos, Gallos, Francos, Celtas , Bretoens , a Musica divina Os cruentos costumes adoeava. O Gnio e a Musica. ( MAGALUAE.XS. )

O amor , sem duvida, o inventor da Musica; tal arte no poderia ser produzida por outro sentimento do corrao humano. O amor inflammando as faculdades mentaes, embalsamando o futuro com desejosas esperanas, diviniza a vida, torna o homem poeta, e o desliza no vago harmnico de incantadoras illusoens, e neste ardente turbilho vem a Musica, como o orvalho da manh aplacar a calidez, que o devora : como um solitrio , canado dos monlogos de sua imaginao, concentrado no fundo d'alma, canta para dilatar-se na expanso meldica; o zephyro depois da calma, a respirao depois da oppresso. A concentrao d'ideias amontoadas no adyto d'alma, pede divergncia; e o homem olha em torno a si, estende a visla pelo espao , falia s arvores , e aos montes , ouve o echo dispertar o silencio, poetiza com as agoas, que murmurando conduzem pelas encostas das colinas a voz da solido , e contente canta , saudando a natureza. O rouxinol, a quem mo barbara , com um ferro quente,

SOBRE A MUSICA.

fii

furtou a luz da vista, isolado em trevas eviternas, canta, e innocente espera crastina aurora, que de dia em dia se prolonga, t que a morte, d'um aceno, quebre-lhe a flauta, que em variadas strophes tanto amenizara a vz dos desertos , e que ora uma mo mais forte o encerra entre as grades de um aerio crcere. Quanto attractivo, quanto balsamo no derrama no corao do peregrino canado, que mede a durao do crepsculo, e lana os olhos no horizonte para implorar a saida da lua , n'aquella hora mysteriosa, em que a natureza cala todos os entes, para resrespirarnapompadeseu esmalle,cingindo-sed'ouro, e coroando-se dos arreboes, que em negligentes grinaldas vagam na amplido do co! Ah! quanto doce ao forasteiro ouvir uma voz, e o som de uma harpa, que em meldica nenia se repercute entre bosques de myrto ensanefados de flores, e, por entre o arren. dado das folhas, vr alvejar o vulto de uma virgem, que afastada dos peristylos de mrmore, sobre um saxo musgoso, e ao som do murmrio das agoas canta seus infortnios e esperanas, confiando s florinhas o segredo de seu corao : volvendo para o co dous globos de saphira, que, gy rando no systema de amor , altrahem os coraoens sensveis ; abrindo uns lbios de rosa, cujo lito produz uma atmosphera elisea, que a alma s conhece, e no pode esprimir; um seio palpitante, occulto geroglifico de tantos desejos mysteriosos, que se acobertam no almejo de tantos suspiros, nicos nncios da paixo, que o oprime: quem, escutando a cadncia melo11

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dica que invejam dulias vendo-a balanar a fronte em mrbidas ossillaoens, soltar um preldio, que timido revolve-se entre soluos, e dos olhos distilla um diamente ; quem no sentir a alma expraiar-se entre anglicas delicias? E' a imagem da rosa, balanada pelo zephyro matutino, despeganda dos lbios embalsamado lito , que magnetisa os sentidos: turibulo embalado pela natureza, sada a luz, e esparge o seu perfume : pontifice dos prados , eleva a Deos nuvem odorosa , e o venera em mudo sacrifcio. No meio da escurido de gothicas ogivas, no centro do sanctuario, circulado de tmulos, como espectros espalhados em sentinella na morada dos mortos, vendo ao longe bruxulear a lmpada sagrada, que derrama pallidos raios sobre a fronte dos fieis , e os contorna em dourados perfis , contrastando com o azulado da lua , que enfia frouxas centelhas por entre o crivo dos cromaticos vidros da Cathedral :
Ouvindo sacros hymnos, que alvas virgem Em doce accordo a Divindade sobem ! E' teu peito sensivel? dize, sentes Vir mgica saudade alma banhar-te, Que aos olhos, percursora, traz a lagrima, Que o peito lava, magoas disfazendo? Ento terna alegria vem saudar-te, Qual raio luminoso na tormenta A furto escapa d'entre o co envolto Em atras, densas , pluviosas nuvens.

Que admirvel concerto, quando a natureza em

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clera , solta sobre a terra os elementos ; os troncos roam-se , os canaviaes sibilam , e ao longe roncam as ondas, e o trovo inflammado cai, tingindo de sangue o co; como nos olhos de ciumento amante rutilam igneas orbitas, lampejando frias Ah! a voz da natureza que, penetrando o intimo do peito, abreem torno do homem o sepulchro da eternidade : a voz da natureza, que ribomba noadytod'a!ma , e congela o corao, que desamparada da terra, sobe mais alto, e nas asas da religio, humilde vai voando, e deposita aos pez de Deos a esperana, e colhe a consolao. Toda a natureza uma orchestra, que, em variadas escalas, reproduz harmonias differentes nas fibras do homem sensivel. E o misero proscripto, que se acoberta rfa solido dos tmulos, e v a seu lado erguerem-se flammas phosphoricas da terra, accompanhadas de gemidos d'aves sinistras, como para expulsal-o de similhante logar, aterrorisado foge, tropeando em assos , que gemem com suas pisadas, e vai buscar o peristyo de um templo onde se esconda; entorpecido da misria, atormentado pela dor, rodeia a mente n'um turbilho de idias, v passar a prepotncia, o cadafalso, v a esposa, e os filhinhos mendigando; treme, chora, e um deliquio de morte lavra-lhe os membros, t que o somno entre taes scenas e seus olhos deixe cair seu vo narctico. A palpebraopanno,que baixa, eesconded'alma as scenas da vida ; o prazer- e a dor se enfraquecem, e todas as scenas da humanidade desaparecem

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logo que ella encobre a pupilla do homem. Mas eis que o infeliz disperta, titubante foge para a praa, e esbarra n u m a fileira de luzes, que vagarosas caminham para o templo, e ao longe ouve a voz do orgamqueensinua a estrada ao cadver : ser sonho, ou realidade? Chora uma amilia, ou repousa um povo? Ser um pai, ou um algoz da humanidade? O orgam um dispestador de lagrimas, elle se harmonisa com as fibras do corao em grande unidade, quando estas vibram na escala melanclica da saudade e da dor : mil vezes o sentimentos, mas nunca com tanta potncia como quando, no dia dos mortos , orvamos a Deos, na Cathedral de Florena por alma de um pai, e de alguns amigos, que jazem na terra. A Musica para a sociedade o que a boa destribuio da luz para um quadro, ambas do vida e alma s coisas a que se applicam. A Musica no tem corpo , um fluido palpitante, a imagem do espiritualismo, tem existncia, exprime paixoens; e quem a nutre? As idias, sim as idias, que sobre as asas do pensamento vo mais longe que o sol, e que as estrellas, nicos habitantes da terra, que chegam morada do senhor, e estabelecem esta relao entre Deos, e os homens.
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A Musica no desceo do co somente para darnos sons melodiosos, ou ferir-nos os sentidos com a riqueza da harmonia, no; a Musica uma mola, que disperta no corao a innocencia, a lembrana do amigo ausente, a saudade da Ptria; uma nova fora que faz gyrar em nossa alma a potncia do he-

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roismo, os incantos da Religio, e as docuras do amor, e da melanclica. Affrontada a Ptria, e seus filhos armados para tomarem vingana, ponde-lhes testa a Musica, vereis redobrar a coragem, e , cheios d herosmo , partirem precipitados para o campo da guerra, onde na urna do destino colhero a vida, ou a morte, a victoria, ou a deshonra. Corramos um reposteiro momentneo sobre a scena de nossos dias, cubramos os altares onde fumegam aromalicas delicias, eonde o corao angustiado acha uma aura benfica e salutar : deixemos a nossa sociedade, e, retrogradando ao passado, vejamos como a tradio nos apresenta esta arte incantadora no meio da sociedade, e quo nobre se estendendo por todas as geraoens, sempre divinizada, sempre mysteriosa, como a intermedia entre a Divindade, e o homem. Dos plos aos trpicos, e destes ao equador, do alto das montanhas splanices, e da terra ao mar, por onde os homens vivem, e morrem, passam e repassam, a Musica existe. Onde ha lingoa ha poesia onde ha poesia ha Musica. No Egypto, onde tudo partia da Divindade, v-se Isis inventando a Musica, e o seu nome se proferindo com as sete vogaes no principio dos sacrifcios. Moiss, depois de vagar nas agoas do Nilo, foi educado entre a harmonia dossistros, que alegravam o palcio dos Pharaos : subio a escala das

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sciencias, e peneirou o sanctuario de Geres, onde a horrvel e mysteriosa harmonia do inferno soava entre o vago da escurido do templo; passando de camera emcamera, vendo sempre novos concertos de frias , chegou ao poo sagrado , onde purificado, e iniciado, recebeo a chave das sciencias, para ser o primeiro Legislador. A seu lado Enos, e Jubal como aparecem brilhantes, tocando a cithara, e o orgam em accordo aos cnticos de Jehov. Atravessa o deserto , recebe as pragas, vaga entre a morte, c a desgraa, quer escapar fria da perseguio, mas o mar lhe antepe barreiras; volve os holhos para o co, fere com a vara mysteriosa as agoas, celeste meteoro baixa terra, e deslizando na flor do mar . abre os seus abismos, como o arado a terra , e recua para os lados as ondas, que em cilindros rolam, patenteando aos filhos dTsrael uma nova estrada de prolas, e de coraes; e elles salvos escapam do Egypcio feroz, que baqueia em vrtices nas ondas, em quanto o nome Jehov se entoa na margem opposla, e o povo repete; Minha victoria, meu canto Jah ! foi elle o meu Pai, o meu soecoro. E' o meu Deos, quero glori fical-o; o Deos de meu pai, quero exaltal-o. Em quanto o Egypcio Amphio arroba os gregos com a harmonia da lyra, os seus soldados levantam os muros de Thebas, e o povo ignaro c r , que as pedras se collocaram por mando da harmonia. Achilles rouba a filha do sacerdote Briso, e a forca a amal-o com os sons de sua lyra; e esta lyra que em inflammado arpejo accendra o amor no

SOBRE A MUSICA.

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corao de Hippodamia, e deo-lhe a felicidade, outra vez desferio sons de narcticos accentos , para aplacar-lhe a clera contra Agamemnon. Ulisses espalha seus cnticos no exercito, e com estes o anima a empunhar as armas ; investe o mar, e os saldados o crem roubado por Neptuno, para dirigir as esquadras. O sentimento, e o arrobo musical dos antigos demonstrado em todas as phases de sua historia. Os prodigios d'esta arte divina, entre os humanos, no bastaram para tecer-lhe encomios : ella larga a manso dos vivos, e penetra na escurido da morte. Orpheo triumphou da natureza; a cascata suspendia a torrente, cessava a monotonia do murmrio, para escutar os sons da cithara do filho de OEgro, e de Calliope ; as florestas balanavam-se no ar , como na estao de amor, e as campas se agitavam, para que seus sons penetrassem no reino da eternidade, e ahi dispertassem o continuo silencio companheiro dos mortos. Desce ao Tenaro. e pela primeira vez cessaram as leis infernaes , que pareciam eternas, e o Rei das larvas, cujo surriso era o trovo, e uma caricia o raio, se enternece como o homem; coroalhe a cithara, e enxuga-lhe as lagrimas pela mo de Euridice. Quanta potncia em louvor no tem esta fbula! Quanto exprime esta narrao dos Gregos, que elevaram estatuas a seus Msicos, um templo a Lino, que o sacerdole incensava antes que visse as nove irms. O canto das Sereias, entre os Gregos endeosado,

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IDIAS

no era mais do que as donzellas egypcias , que retinham os viajores com sua melodia, e os faziam esquecer o mundo, dormindo entre os narcticos braos de seu amor. A lyra de Mercrio conservada, e respeitada pelo tempo, era considerada como uma relquia preciosa para o gnero humano ; mas a prostituidora mo da adulao a descolocou de seu altar, para offerecel-a a Alexandre. Ligados historia, caminhando no labyrinlho da antigidade, veremos sempre a Musica representando um grande papel na scena social: na infncia, na prosperidade das naoens , esta arte divina sempre amiga do h o m e m , o ampara com suas asas anglicas, e o transporta fora da atmosphera dos males, e da desgraa. OsToscanos, colonos da Lydia, affereciam prmios ao mrito da flauta; e de todas as partes vinham concurrentes a seus espectaculos, e foi enlo que se vio do fundo da Sicilia apparecer Poliphemo, que destitudo das bellezas physicas, tinha as intellectuaes, e nos jogos levar a palma a todos os concurrentes. O cime dos Gregos, desatou satyras contra o pactor Siciliano, e a final os poetas o reduziram a monstro. A inveja tem alhos vesgos, e jamais encava os objectos face a face. A bella Lamia deixa Athenas , e va com sua formosura a Alexandria : escrava de Demetrio, tangendo a lyra, muda sua sorte, troca seus ferros com seu senhor adoa a sua clera contra os Athe. inenses, eamelhora a sorte da ptria, que grata ele-

SOBRE A MUSICA.

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vou-lhe um templo, dedicando-o Venus Lamia. A Musica nasceo com a Poesia , e quando estas gmeas operam juntas quanta potncia no desenvolvem ? Esta ultima quando desdobra as asas de fogo, sobe as estrellas, e recebe da mo de Deos o lume da Epopea, descendo sobre a terra, orgulhosa canta os faustos da humanidade : ah! quanto grande, quanto magestoso ouvir o vate :
Canto Farine pietose, e'l capitano Che'l gran sepolcro libero di Cristo. La Grusatemme liberata ( TASSO ). Cantando espalharei por toda a parte, Si a tanto me ajudar o engenho, e arte. Os Lusadas. (Camoens)

Plato, e Pithagoras foram msicos, e no deslembraram no meio de suas altas contemplaoens da natureza , de espraiarem a mente nos celestes dotes da melodia ; e talvez o sentimento musical fosse o creador de to sublimes pensamentos, e sem duvida a chave, que abrira a escala das harmonias celestes. Licurgo foi musico, e suas leis portas em verso eram cantadas. Pericls mandou vir mestres de lyra para Alcibiades ; e Epicuro perdido no turbilho dos tomos, tinha na Musica a bssola de sua alma. Nosjogos pitios, Simonide, Corina, Alpheo, Sapho, e Pindaro se disputavam os louros; e os Conquistadores no se menosprezavam de premiar o talento musical no meio do circo, entre os applausos de uma inteira nao. Quo tocante no seria ver a amante de Phaon, desesperada, titubeando os passos, banhada em fri-

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C O N l u R n i n, i i A r L t .

agradeamos ao senhor de nos ter dado maior intelligencia. O quadro das nove colunas, que circulam o lago, o jardim que rodeia o Casino gothico do Princepe Carlos, a multido de sapinhos, que saltavam na relva, vieram disfazer to penivel sensao. Desenhamos a gruta, para lembrana. Plinio faz menso d'esta gruta , e outros historiadores ; mil sonhos fabricaram os antigos, mas a chimica moderna dissipou todas as nuvens d'hypothesis com os seus progressos. Conta-se, que Carlos VIII Rei de Frana alli fizera morrer um asno, e que D. Ped- o de Toledo dous escravos, e para realisar a experincia necessrio seria que os algozes os conser-assem emborcados para melhor prival-os da rSj. *ao do ar , e assim morressem. Estufas de S. Germano. As thermas magnficas, cujos restos inda annunciam seu antigo esplendor, esto substitudas por uma miservel choupana, que repartida em cmaras, serve para abrigo de algum infeliz, e dar ganho a alguns sybarithas que as guardam, por meio do tributo, que o estrangeiro paga , visitando alguns quartos mal caiados, que exhalam fumo dos muros, fumo, que embranquece logo que se lhe aproxima o logo. A proporo que se penetra o fundo da collinao calor augmenta at 40 gros do thermometro de Reaumur. S. Gregorio Magno diz, na vida de S. Germano, que este sanlo indo aquelle logar recobrar a sade, encontrara a alma de Pascasius,

Uu>M TOJttiWS OJ WAFOLES.

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e que por meio de suas oraoens o livrara do tarmento. Continuando a estrada emboccmos esquerda por um trilho estreitssimo, grota pictoresca escorada por duas collinas risonhas cheias de parreiras, e pomares, at que chegmos a um logar onde estava uma pequena casa : o sitio era terrvel, a terra parecia queimada pelo fogo , rochas desmoronadas, cobertas de mesquinhos arbustos, e variadas de cr algumas vinhas na base , e o logar solitrio; entrmos na casa , e vimos d'um lado dous tanques forrados d'azulejo, e por traz um buraco no cho em cuja base fervia uma agoa lodosa : Dous Napolitanos , embrulhados de capote , dormiam a somno solto com um calor de 30 gros de Reaumur, como outro qualquer homem sombra d u m platano, balanado pelo zephyro matinal: no fundo havia uma gruta com forma de carneiro , onde, dissenos a mulher, repousavam os doentes depois do banho em cima de um sof de palha de trigo. As paredes suavam salitre e amonaco; e a agoa logo que se tirava ,do seu tanque esfriava , prova que repousa sobre uma pedra inflammada, como as que vimos na cratera do Vesuvio. O viajor obrigado a visitar no s aquillo que deseja, como tambm o que no lhe interessa ; pessoas s'enconlram na sociedade, que perguntam-lhe se vira uma pedra que est esquerda ou direita de tal sitio, ou a arvore, que acobertou fulano ou sicrano, quando por ali passara, e t c , e si se lhe responde, que n o , gritam logo : ento nada viof Ja

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IbrLIAS

dia se encontram os Trovadores com seus alahudes, vagando pela Europa, fazendo as delicias dos Duques; e os seus sons, similhantes aos das trombetas de Jeriko , abriam as portas dos castellos, e as pontes levadias languidas caam do alto das muralhas, franqueando-lhes o seio dos torreoens, onde em lauta mesa , rodeados de baixellas d'ouro, celebravam as armas, e o amor. Esse Homem, que concentrou em si os destinos da humanidade, esse gigante, que pozum peno sculo passado , e o outro no presente, e estendeo os braos para abarcar a eternidade, deixando um largo espao para que a posteridade marche, e possa contemplar-lhe o magestoso porte em toda a exteno do enthusiasmo; esse Homem era musico, tocava a violeta logo que embainhava a espada. Ai dos Reis, e das Naoens logo que a mo de Napoleo largava o arco para tocar no punho da espada ! O Fundador do Imprio do Brasil era musico, tocava quasi todos os instrumentos, e nos seus bellos momentos de enthusiasmo compoz hymnos, que inda hoje se cantam. A sociedade inteira est invadida pela Musica, e aquelle que no possue similhante predicado, julgase menos feliz, mas no deixa de cantar. O homem, que detesta a Musica de mo caracter, tem corao de fera, u m s a x o , que respira, lanado pelo ventre de uma mulher; um aborto da natureza, onde ha falta de harmonia no systema nervoso. Triste d'aquelle que no ama a Musica. Arte divina, quantas vezes derramaste um bah

SOBRE A MUSICA.

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samo consolador nas^ feridas de um corao angustiado; quantas vezes vieste entrecortar os gemidos de um peito, exhalados pela saudade, e melancolia! J.-J. Rousseau substitua as incantos da natureza, nos dias tempestuosos, pelos incantos da Musica, e aos sons da melodia animava a estatua de Pigma-lio ; e ns peregrinando pelo mundo, conversando com as lageas, e monumentos quebrados pela mo dos sculos, achamos mil vezes na Musica o antdoto do veneno, que taes dores causa; a carssima Me, os gratos amigos , os stios incantados da Ptria, similhantes s sombras errantes por entre nevoas ao claro da lua, vamos passar diante de nossa imaginao , ao recordar um cntico da Palria; tal a potncia da reminiscencia desatada pela Musica, que colloca nas Thermas de Nero, em Subiao, no Palcio dos Csares, no Palatino, ou nas fauces do Vesuvio, a torrente do Carioca , o balsamo de mangueira, e o coqueiro do Guayba.
SOBRE A MUSICA NO BRASIL.

O caracter dos differentes povos, manifestando-se em suas producoens arlisticas, reala salientemente na Musica. Si tomarmos, chronologicamente, todos os cnticos de um povo desde sua infncia at sua decadncia, veremos trez sentimentos marcados, entre os quaes a furto se mesclam outros secundrios pela influencia, ou invaso de gnios estrangeiros, que, apparecendo na esphera musical , como luminosos astros, estendem seus raios benficos sobre vastas regioens, e com elles aug-

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IDIAS

mentam a intensidade do gnio nacional, fornecendo-lhe uma nova estrada de inspiraoens. O primeiro sentimento, que se declara em uma gerao infante, a melodia; civilsada ella, apparece a harmonia; no cumulo do progresso vem mesclar-se a melodia, e ento brilha a riqueza, ora n'uma ora n'outra cousa; e logo que marcha para corrupo , e com passos decadentes caminha para o sepuchro da extino, ci no vago do guindado; as paixoens so exprimidas por preledios, o grandioso de um effeilo geral (desprezado, aprecia-se mais uma fluente prolao de vz, um subtil garganleado, que uma pintura fiel da natureza : o capricho da novidade se desata com insacivel desejo ; si a campo a extravagncia, que abre as portas ao delrio , e operando movimentos forados, ci enervada, t que uma nova reaco social venha dispertar o gnio, t que uma regenerao completa, cheia de novas idias, nutra o sentimento musical, e apparea ento vigoroso, saliente, e simples como a natureza. Para sanccionarmos esta assero, no necessrio folhearmos a historia da Musica, e nem ella nos mostra esta observao philosophica , mas sim alharmos o estado das naoens presentes, e compararmos suas producoens musicaes com sua civilisao. Ha certos dados na natureza do homem, que, por mais que se voltem, sempre apresentam os mesmos resultados. Siga-se um curso musical desde a choupana ale o pao, desde a praa da aldea ale o thea-

SOBRE A MUSICA.

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tro da Capital, e degrada ti vmente se observar o progresso, e modificaoens indicadas. No estado selvagem, e de barbaria, a Musica no mais do que uma assuada continua; o canto se apresenta em forma de uivos, e a orchestra como um tumulto d'armas; mas logoque um pequenogrodecivilisaoseintroduza, ella muda de caracter, e isto se observa nos selvagens do Brasil. O AldeOj quasi no bero da civilisao, o seu canto sempre o mesmo , seja elle de qualquer nao que for; ns os ouvimos cantar na Frana, Suissa, e balia, e na nossa Ptria, e pouca differena se manifestava entre suas melodias : ordinariamente no passa das duas autavas medianas, a natural, e aguda : a escala favorita em tom menor, e quasi sempre finda a cano por uma prolao de vz, que se harmonisa em requinta por um dos membros da orchestra, que abandona o unisono. A sua dana, filha da Musica, no passa da roda com certos gestoscorporaes, como aTaranlella na Itlia, e o circulo dos nossos selvagens. A conlradana do Aldeo francez, e a vala do Alemo separam-se desta linha, pois que elles danam com orchestra, e j no existe o caracter da primitiva Musica. Nas villas a harmonia tem o seu imprio, necessrio que o compasso seja bem marcado para que excite a danar, e mover bem o corpo, e abi complicam-se as figuras, em quanto que nas Capites, no centro da chamada bela-sociedade, a dana um passo amaneirado, e consiste mais em conversar com o par que na multiplicao das figu-

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IDIAS ~

ras. O homem degenerado, o Peralta , vai ao lheatro, e passa a noite inteira a compor os bicos do collarinho, fazendo momices para todo o mundo, e Ia de vez em quando solta um bravo, quando um gorgeio, ou subtil floreio escapa Prima Dona, e que a platia responde por uma trovoada de palmas, em quanto effeitos divinos de harmonia passaram pelo alto da indifferena. O retrato iconio de uma sociedade corrupta a moda; o delrio, e a extravagncia passeam nas sailas dos bailes personificados na casava ou toucado ; e o peior , que os homens sensatos esto sugeitos esta lei, para no desatarem o riso do estpido casquilho, ou da senhora de bom tom, que, separados da sociedade humana, da sociedade intellectual, s prestam obedincia auctoridade do cabelleireiro, alfaiate, ou modista. Os climas, e o solo, qne tanto concorrem para o caracter nacional, so os fornecedores das inspiraoens , e logo que ha similitude entre o caracter das naoens, e gro de civilisao, o resultado musical o mesmo. A lingoagem do homem no mais do que uma combinao de sons mais ou menos modificados, e que representam as idias; #de sua maior ou menor doura depende a maior ou menor belleza da representao : as idias so a natureza , e a lingoagem o artista ; do maior ou menor talento d'este depende o primor ou a mediocridade da obra. Cada nao tem seu typo phisionomico, sua mmica, e sua declamao, o que influe muito sobre suas produoens artsticas.

SOBRE A MUSICA.

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O Hespanhol de caracter cavalheresco, brilhante d'imaginao, bizarro e voluptuoso apresenta em sua Musica riqueza de claves, passagens progressi, vas, harmonia elegante e airoza como o corpo da Hespanhola ; a sua Musica tem um accento nobre , e certamente uma das mais bellas para a dana. O Franez ligeiro, de imaginao ardente, amador excessivo da dana, apresenta em sua Musica o caracter da elegncia nacional; ella engraada como a Franceza, mas marca sensivelmente as pancadas do compasso, o que a enfraquece, e faz perder o grandioso da ligao. O Allemo , tardo, pensador, e de uma sensibilidade, que se desenvolve, no por errupoens, como o habitante dos climas quentes, mas gradativmente, produz uma mathematica musical, uma harmonia dictada pelo calculo, e sanccionada pela natureza, uma Musica philosophica , q u e , agradando aos sentidos, grava n'alma o grandioso, desata o enthusiasmo, e nos inspira uma magestade ultra-natural. O Italiano, sentimental, enthusiasta, religioso e libidinoso, forte de concepo, e fraco de caracter, quasi sem ptria, mas cheio de gnio, apresenta a melodia, o delirio, e a melancolia; o seu canto o do amoroso, que na solido dos bosques, chora a inconstncia de sua amada; o do filho , que lastima a perda de uma me carssima, o do desgraado, que no seio da noite chora entre as runas da ptria : a sua Musica tem um fluido magntico , que penetra pelos ouvidos, e deposita-se no
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H&EATS

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corao , onde revolve sonhos de amor, e de esperana. AsNaoens meridionaes, possuindo um caracter differente das septentrionaes, so propensas melodia, ja pela doura da lingoa , ja pela vehemencia de suas paixoens, que se desatam com toda a impetuosidade do fogo, que anima os homens de climas yntensos. Quanto mais uma Nao libidinosa, tanto mais a sua Musica meldica; e inegvel que o Italiano mais sensivel, que o Allemo, pois que elle mais enthusiasta. O que se observa no caracter geral das Naoens , se observa no indivduo separado. O artista, que expande o seu gnio na escala melanclica, falia ao corao com dupla potncia : os infortnios de um Tasso derramam em seus versos certa magia como a que respira no amoroso Petrarca , e que de certo no tem o prodigioso Ariosto. A proporo que a industria cresce em um povo, com ella vem a perfeio da execuo musical; mas o sentimento differente , ahi falia o corao . ahi. o systema nervoso embalado nas celestes regioens da melodia, e a alma subdividida, e escapada por meio dos sons : o sentimento a declaimao, e a mimica das idias do gnio, elle que forma a regncia do sentido musical, que harmonisa as expres. soens, que liga, e separa as partes , em fim o sentimento quem forma o musico. A sciencia forma a harmonia, mas a melodia filha da sensibilidade. A Inglaterra , que brilha com luminosa flamma na esphera industrial, executa a

SOBRE A MUSICA.

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Musica com a perfeio da sciencia , mas na parte sentimental no corre parelhas com a Frana, e Allemanha. Os proscriptos e aventureiros de Portugal deram principio Nao Brazileira. Privados de qualquer elemento que desse pasto prosperidade , circunscriptos nos limites da agricultura, e do trafico , canados e alimentados pelo sol do equador, lanavam-se nos braos do amor, e o amor os inspirava; e nos transportes d'alma choravam sua sorte. O amor produzio as artes d'imaginao, e o enthusiasmo as elevou ao sublime ; e os filhos da floresta envoltos da mais rica louania da natureza cantavam , e sua Musica similhante ao balano da rede , que oscillando no ar, forma um zephyro artificial, que tempera a calidez, apresenta o cunho meldico: uma nenia amorosa onde respira o balsamo mysterioso da voluptuosidade, a prolao do gemido do infeliz, uma Musica do corao. O caracter da Musica Brasileira , e ser meldico, por que a lingoa , e a origem de um povo cheio d'imaginao, o ordenam. Entre todos os povos, alem do caracter geral, outro se manifesta, que o dos habitantes dos diversos Jogares na mesma Nao. Entre ns apparecem dous salientes na Musica, na Bahia, e Norte, Minas geraes, e o Sul : a Musica bahiana o lundum; e a Mineira, a modinha. O lundum voluptuoso em excesso, meldico ; e a modinha mais grave. Tudo doce na Bahia , o terreno produz assucar, e comese chorando com o ardor da malagueta!

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- T D E T A S

Nas mais Provncias do Brasil, a Musica cultivada desde a sanzalla at o palcio; de dia e noite sa a marimba do escravo, a guitarra, e a viola do Capadocio, e o piano do senhor. Santa Catharina, e Pernambuco apresentam homens cabaes em gnio musical : na primeira todos os habitantes aprendem conjunctamente o A, B, C, e o do, r, mi, fa, sol; e as composioens de Joo Francisco de Oliveira Coutinho, e outros, attestam esta verdade, mas lastima que um gnio to grande fenea entre as rochas do Desterro, pois sem duvida , e sem afrontar ningum, o musico Brasileiro mais hbil para a cadeira de uma escola; elle estudou sua arte, e a cultiva com philosophia. O author da vala da saudade, mostrou em limitada tela rasgos do mais elevado sentimento, e choramos no saber o nome deste compositor, que tanto honra Pernambuco, e que provavelmente soffre a sorte do Calharinela. Entre ns ama-se em delirio a Musica, mas despresa-se de alguma maneira os msicos : os ricos trocam de bom grado o seu dinheiro pelas lioens do artista, recebem-nos com prazer em seu interior, mas talvez se envergonhem de ser seus amigos ; os nossos msicos esto longe do labeo d'immoralidade, ao contrario , so bons pais de famlia , vivem em harmonia reciproca, tem uma caixa philantropica, concervam toda a independncia, que podem; tem um s defeito, e grande para o artista, neste sculo, serem pobres! O Rio de Janeiro, Capital do Imprio, cheio da

SOBRE A MSCA.

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melhor sociedade Brasileira, e onde os melhores talentos de Minas geraes , e outras Provncias , vem exercitar sua arte , si fora dos limites das Provncias indicadas. A Capella Imperial, quando foi Real, se ufanava face do mundo como um dos melhores concervatorios de Musica, e sem a menor duvida, a melhor orchestra do mundo no sanctuario : o miserere de Pergoletti que faz o arrobo dos estrangeiros em Roma, alli se executava na semama santa com igual perfeio. O caracter da Musica Fluminense, participa do Mineiro, e do Italiano. Um Theatro de canto, e dos mais bellos, que se podem ver; uma Capella Real, cheia dos melhores cantores da Itlia, como Fasciotes, Tannis, Maggiaraninis e outros , que reproduziam as mais bellas composioens da Europa tanto no sanctuario como no theatro, no podia deixar de influir uma grande abalada no gosto musical. Marcos , e seu collega Maciote, Pedro Teixeira, Francisco Manoel produziam continuamente composioens musicaes. jMarcos, de um gnio brilhante e alegre, no soube distinguir o sanctuario do Theatro, e Pedro Teixeira , que seguia a escola rossinista, caio no mesmo defeito : estes dous grandes talentos no souberam harmonisar o colorido ao sugeito do quadro, mas com tudo tero durao. Francisco Manoel fez-se a si mesmo; original, e as mais das vezes tem pensamentos brilhantes, jo. ven, jaz no meio da apathia artistica da nossa Ptria, onde a voz da politica , soando mais alto, enche as

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ItrETA-5

abobadas do edifcio social, onde de vez em quando, fracos soluos de jovens moribundos entrecortam o murmrio da celeuma poltica, mas desaparecem, e desvanecem-se como o relmpago na serra dos rgos. E que diremos ns do estylo particular- e das vozes dos cantores Brasileiros ? Um Joo dos Reis, baixo, que pelo tubo de sua garganta arrancava um f' gravssimo em toda a sua pureza e liberdade, subindo aos sons agudos de um tenor? Um Cndido Ignacio da Silva, e um Gabriel, tenores ; tambm predicado de Minas Geraes as boas vozes. Que dor no sentiremos, voltando para nossa querida Ptria , olhando para o coro, e no vendo o brao de um Marcos, ou de um Jos Maurcio commandando de um aceno cento e cinqenta artistas, que rompiam em mgico accordo um Gloria, um Credo ! Como se poder hoje executar a miserere, a Missa de Santa Ceclia , essa produco immortal do Fluminence Mozart? A arte da Musica marcha na decadncia em que a collocou nossa Administrao Governamental, destruindo da Capella Imperial a nica flor, que nos punha a pardas Naoens civilisadas , e que nos distinguia sobre toda a America. Gyramos no circulo das reformas, e economias, mas o sumidouro das necessidades de dia em dia abre as fauces, e pede ouro; abate-se um m u r o , e no se cultiva o terreno, que elle enchia, antes se deixam os fragmentos esparos! Ah! Senhor Deos... Voltemos Musica. Apezarda concurrencia das producoens Itlicas,

SOBRE A MUSICA.

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e Germnicas, a Musica Fluminense tem um caracter peculiar, que o da escola de Jos Mauricio. Este gnio extraordinrio est separado da linha dos outros msicos; sua musa amou a harpa do sanctuario, e no se exerceo conjunetamente no theatro : suas producoens sacras so numerosas, assim como seus discpulos ; elle foi o astro radiente , que na colnia, no Reino, e no Imprio espalhou seus raios preciosos sobre os Brasileiros, sempre potente, sempre grandioso , e sempre pobre! Jos Mauricio , querendo compor a sua Missa de requiam, cheio do sentimento christo, a inspirado do gnio, peneirou a campa da morte, meditou , e chorou sobre as cinzas da humanidade, e cheio de terror, saindo, ajoelhou-se diante d'aquelle, q u e , sentado sobre o cimo da cupola estrelladado Armamento, olha para a eternidade, e suplicou-lhe inspirao : o negro fel da tristeza, e a lympha das fontes lacrimaes formaram-lhe a tinta com que escre. via taes notas, que tanto tocam, e embebem n'alma aquella doura de uma melanclica saudade, que tanto afaga, e acaricia o corao do homem sensivel. Gnio divino, se a amorte te estancou no meio da tua carreira brilhante , tolhendo-te os membros , e extinguio-te a luz divina da inspirao, ao menos immortal sers; porti correndo o mundo e gyrando na sociedade, tuas obras te aviventam de dia em dia, t que a Europa te oua, eo mundo te applauda.
M. DE ARAJO PORTO-ALEGRE.

3iblt0grapl]ia.

VOYAGE

PITTORESQUE

ET

HISTORIQUE

AO BRSIL, OU

Sjoul*

d'un

artiste franais au Brsil, depuis 1846 jnsqu'en 4851 inclusivement; par J. B. Debret.

O Brasil apenas conhecido na Europa culta como um vasto e maravilhoso deserto habitado por selvagens antropophagos, comea em fim a merecer a atteno, que justamente reclama sua cathegoria social. Desde o comeo deste sculo grandes e teis revoluoens tem elle experimentado, de que lhe resultou notveis desenvolvimentos physicos e intellectuaes. Os ricos productos da Natureza, e da industria , que affluem a iodos os mercados da Europa do uma alta idia de sua fertilidade. Os viajantes de todos os pontos do globo , que ahi vo estender os domnios das sciencias Naturaes, de volta sua Ptria, exaltam em seus escriptos a magnificncia de suas florestas , a expontnea fora productiva de seu solo, a magestade de seus rios, e a grandeza de suas montanhas. O mundo instrudo conhece as obras de Koster, de Rodrigues Ferreira, de Langsdorff, de Alves de Casal, de Nesvied, deBeauchamp, deSpix et Marlius, de Walsh, de M. Auguste de Saint-Hilaire, e as bellas pinturas de Ruguendas, sem fallar de outras

BIBLIOGBAPHIA.

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de anteriores datas. Modernamente outras se impremiram , algumas das quaes talvez feitas por especulao, onde rara transluz a verdade, ora aclaviada com os adornos da poesia , ora menosprezada pelo desejo de originalidade. Citaremos das mais modernas como digna de louvor a interessante historia de Southey, talvez a mais completa historia, que possumos. Mas existia uma lacuna, e esta foi preenchida por M. Debret. Os objectos concernentes s , artes acham-se sabiamente tratados na viagem Pittoresca ao Brasil, desde o deserto virgem at a cidade, desde a cabana do ndio at a mais beia Igreja da capital, desde os costemes do habitante dos bosques at as festas da corte ; e os quadros fielmente desenhados ao lado de verdadeiras descripoens do esta obra a maior importncia. Esta grande obra, onde o Philosopho, o Naturalista, o Poltico , o Pintor, o Cosmographo deparam com com que saciar sua avidez, o resultado de 6 annos de estada no Brazil, e o fructo de srios e contnuos estudos. Era j M. Debret conhecido em Frana por seus quadros histricos, que gravados correm o mundo, e lhe acarearam renome, e alguns prmios nas publicas exposioens , quando o desejo de visitar as florestas do Novo-Mundo o obrigou a associar-se colnia de Artistas, que, a pedido do Governo Portuguez, o Marquez de Marialva contractava em Frana, para ir estabelecer-se, e fundar uma Academia de Bellas Artes no Rio de Janeiro, ento sede da Monarchia. Chegado ao Brazil M. Debret, observador ins-

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BIBLIOGRAPHIA.

truido, pintor incanavel e philosopho , sentio que para seu gnio uma nova epocha comeava. E desde logo comeou apesquizar os factos, e ajuntaros elementos para a obra, que concebera. So dez annos depois de ter abordado aquellas praias , abrio-se a Academia da Bellas Artes , em 1826. Ahi M. Debret como professor de pintura histrica fez grandes ser. vios Nao, empenhando todos seus esforos, para espalhar o gosto das Artes, e deixar descipulos dignos d'elle. No foram baldados seus desvelos; de suas lioens se aproveitaram mesmo aquelles, que no paiz passavam por mestres; e em despeito de todos os embaraos do director, e dos mos Estatutos da academia, sua aula era frenquentada por estudiosa mocidade amiga das Artes ; de sua escola sairam quantos entre ns se avantajam na pintura. A estes relevantes servios em pr da civilisao do Brasil, M. Debret, j no seio de sua Ptria, continua a consagrar os restos de seus dias para dar um testemunho eterno do quante fora cara sua alma sua morada no Rio de Janeiro. A viagem Pitoresca e histrica ao Brasil de um vasto plano, contendo trez partes, cada uma o objecto de um volume em folio. O primeiro todo consagrado aos ndios, e a tudo que lhes concernente; o estylo notvel pela consiso, e laconismo, as estampas pela verdade da natureza. A conformao do craneo , a configurao do rosto , a elevao dos ngulos externos dos olhos, o livre desenvolvimentos das eslremidades, foram perfeitamente concebidos pelo pintor naturalista. E a vista

BIBLIOGRAPHIA.

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d'eslas lythographias pode o Zoologista fazer uma perfeita idia do que um selvagem dos bosques do Brasil. Ao passo que o selvagem se vai civilisando, o pintor o vai seguindo at o estado de rico proprietrio , ou de soldado. Todas as armas de guerra , e instrumentos bellicos foram fielmente copiados dos naturaes, que se acham no Muso do Rio de Janeiro, assim como mantos de pennas, cocares, capacetes, e mais adornos dos selvagens. Contem o 2o v. os costumes, e usos do povo, alguns dos quaes, com o progresso da civilisao vo desaparecendo. O 3 o v. no tendo ainda saido luz, s podemos dizer que tratar das festas religiosas, fastos nacionaes, vistas, biographia, e retratos de alguns homens celebres , esperando sua apario para darmos ao publico uma noticia de sua matria.

D. J. G. DE MAGALHAENS.

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