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MARIANA GRAVINA PRATES JUNQUEIRA

UTILIZAO DE PLANTAS MEDICINAIS PELA POPULAO DO VALE DO GAMARRA- BAEPENDI- MG

UNIVERSIDADE FEDERAL DE LAVRAS

LAVRAS MG 2005

MARIANA GRAVINA PRATES JUNQUEIRA

UTILIZAO DE PLANTAS MEDICINAIS PELA POPULAO DO VALE DO GAMARRA- BAEPENDI- MG

Monografia apresentada ao Departamento de Agricultura na Universidade Federal de Lavras, como parte das exigncias do curso de Ps- Graduao Lato Sensu em Plantas Medicinais: manejo, uso e manipulao, para a obteno do ttulo em especialista em Plantas Medicinais. Orientador Prof. Osmar Alves Lameira

LAVRAS

MINAS GERAIS BRASIL 2005

MARIANA GRAVINA PRATES JUNQUEIRA

UTILIZAO DE PLANTAS MEDICINAIS PELA POPULAO DO VALE DO GAMARRA- BAEPENDI- MG Monografia apresentada ao Departamento de Agricultura na Universidade Federal de Lavras, como parte das exigncias do curso de Ps- Graduao Lato Sensu em Plantas Medicinais: manejo, uso e manipulao, para a obteno do ttulo em especialista em Plantas Medicinais. AROVADA em 23 de ABRIL de 2005 Prof.________________________________________ Prof.________________________________________ Prof. Osmar Alves Lameira UFLA (orientador)

LAVRAS

MINAS GERAIS BRASIL 2005

A todos os moradores do Vale do Gamarra, que contriburam para que esse trabalho fosse possvel

Para a minha extraordinria famlia, que me apoiou em todos os momentos.

AGRADECIMENTOS
Ao meu querido pai, pelo seu incentivo e interminvel motivao, pacincia e carinho, Ao Toy, Pedrinho e Gabriel, pela pacincia e apoio em momentos difceis e esperas cansativas, A Karla e Breno, pelas ajudas quando tudo parecia muito difcil, A Cris e R, pelos livros e sugestes, A minha me, pelas revises e correes, toda a populao do Vale do Gamarra , que sem a qual esse trabalho no seria possvel

RESUMO Este trabalho teve como objetivo reunir e catalogar as plantas medicinais utilizadas pela populao do Vale do Gamarra, zona rural de Baependi, Minas Gerais. Procurando tambm encontrar especialistas em plantas medicinais que so chamados raizeiros, investigando as plantas nativas utilizadas, e as formas de preparao de remdios caseiros. Foi tambm iniciado um processo de sensibilizao da populao residente para a instalao de uma farmcia viva ou horto medicinal, que agregue os conhecimentos locais e possa atender s necessidades da populao e preservar os conhecimentos tradicionais relativos a cura pelas plantas; ressaltando, tambm, a importncia da preservao da biodiversidade vegetal. Foi possvel perceber o interesse da populao pelas plantas e a vontade de conhec-las melhor atravs da instalao da Farmcia Viva. Diversas espcies de plantas medicinais foram observadas por meio de uma entrevista semi estruturada, visitas nas hortas dos entrevistados e caminhada transversal na rea de coleta dos especialistas.

SUMRIO LISTA DE FIGURAS.........................................................................................8 LISTA DE TABELAS ........................................................................................9 1 - INTRODUO .............................................................................................1 2 - A PLANTAS MEDICINAIS EM COMUNIDADES TRADICIONAIS...3 2.1 A farmcia viva como alternativa de sade ......................................................5 3 REGIO PESQUISADA .............................................................................7 3.1 O vale do Gamarra e o meio scioambiental ...................................................7 3.2 O vale do Gamarra e o resgate da cultura tradicional .....................................8 4 - OBJETIVO ....................................................................................................9 5 - METODOLOGIA........................................................................................10 6 - RESULTADOS E DISCUSSES ..............................................................12 7- CONSIDERAES FINAIS.......................................................................18 8- BIBLIOGRAFIA ..........................................................................................19 9 - ANEXOS ......................................................................................................20

LISTA DE FIGURAS Figura 1 - Seu Chiquinho coletando remdio Cavalinho durante a caminhada transversal............................................................................................................16 Figura 2 - Seu Jos do Carmo Chiquinho coletando remdio Buta Jarrinha durante a caminhada transversal..........................................................................16 Figura 3 - Seu Chiquinho, seus remdios depurativos e sua latinha de razes..................................................................................................................22 Figura 4 - Doradinha..........................................................................................22

LISTA DE TABELAS Tabela 1: Plantas medicinais e utilizaes pela populao rural da regio do Vale do Gamarra, Baependi, Minas Gerais.........................................................23 Tabela 2: As plantas medicinais segundo os especialistas .............................25

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1 - INTRODUO O ser humano tem buscado sua sobrevivncia em sua relao com os meios naturais, a gua, o solo, animais e plantas. E tem atravs deles garantido sua sobrevivncia. No ltimo sculo nossa sociedade transformou em muito os meios naturais e tem posto em graves riscos o meio ambiente e a biodiversidade do planeta. Essa preocupao tem levado muitos pesquisadores ao estudo e observao das relaes sustentveis de algumas populaes em comunidades, isto quelas que desenvolvem atividades com baixo impacto ambiental, como o cultivo de plantas medicinais. As plantas medicinais constituem um dos recursos mais antigos utilizados pelo homem; conforme registros arqueolgicos, a cura das doenas atravs das plantas data da pr- histria. Desde a antiguidade diversas civilizaes cultivaram, desenvolveram diferentes usos e, claro, curaram com plantas, essas possuam um simbolismo especfico para cada cultura. Para os indianos h 1000 anos as plantas eram consideradas filhas dos deuses; na Grcia, Hipcrates, um grande herbalista foi considerado o pai da medicina. Passados muitos sculos, as transformaes modernas, trouxeram as indstrias e os remdios sintticos e com eles, muitos interesses nesse mercado prspero e lucrativo que fizeram com que os valores culturais tradicionais fossem caindo no esquecimento e, como decorrncia, perdessem sua importncia cultural para as populaes locais. As plantas medicinais desempenham um importante papel scio econmico, tanto para as populaes rurais como para as urbanas. A utilizao de espcies medicinais, nativas da regio ou cultivadas no quintal, reduz ou at

elimina os gastos com remdios sintticos, item pesado no oramento familiar das famlias brasileiras, especialmente as que tm crianas e idosos. Plantas, que a populao tem usado para cuidar da sade, tm sofrido com o desmatamento, com a expanso agropecuria e com a destruio dos ecossistemas. Contudo essas plantas, hoje, so objeto de preocupao dos pesquisadores que querem melhor conhec-las, catalog-las, para que esse conhecimento se perpetue para as demais geraes. Ademais ainda existem populaes tradicionais nas quais esses conhecimentos so preservados, e muitos pesquisadores tm se preocupado em difundir esses conhecimentos para alm da prpria comunidade. Por populaes tradicionais entende-se, grupos e povos que , vivendo em reas perifricas nossa sociedade encontram-se em situao de relativo isolamento do mundo ocidental capitalista, acarretando a construo de formas de se relacionar entre si e com os seres e coisas da natureza, de maneira muito diferente das formas vigente em nossa sociedade (ESTERCI, 2005). Nesse sentido, o objetivo deste trabalho discutir como essas plantas so usadas por segmentos da populao denominadas tradicionais, localizadas na regio sul de Minas Gerais, no municpio de Baependi, verificando sua utilizao como alternativa de cura. Este trabalho inicia-se com uma discusso terica sobre o tema, para em seguida apresentar seus objetivos, metodologia e os resultados da pesquisa, junto a populao tradicional.

2 - A PLANTAS MEDICINAIS EM COMUNIDADES TRADICIONAIS A sociedade moderna criou um grande distanciamento entre o homem do campo, que muitas vezes constituem populaes tradicionais, e o homem urbano.Este ltimo tem sistematicamente destrudo os recursos naturais, enquanto, as populaes tradicionais tm mantido uma relao saudvel com o meio ambiente. Assim, pesquisadores se voltam agora para essas comunidades, constantemente vistas como atrasadas e observam como vivem em contato direto com os ciclos da natureza e reproduzem sua cultura de maneira diferenciada, entretanto plena de significado, pois todo signo tem valor quando compartilhado socialmente, inseridos em uma cultura e no isoladamente (GEERTZ, 1989). Essas populaes tradicionais possuem um modo de vida especfico, uma relao peculiar, com a natureza e os recursos naturais, interagindo sem acarretar destruies e transmitindo o conhecimento para perpetuar a identidade do grupo (DIEGUES, 1996). Esses saberes do mundo campons, ao contrrio do que muitos ainda pensam so de uma profundidade e complexidade surpreendentes, criando e recriando estilos, formas e sistemas de saber, de viver e de fazer (BRANDO, 1986). Nessas comunidades, a existncia de especialistas, contribui para a manuteno dessas tradies. Os raizeiros1 so os responsveis pelo conhecimento das plantas medicinais, procuram-nas no mato, identificam-nas e produzem remdios e garrafadas2, sempre acompanhados de rezas e cnticos
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O raizeiro um indivduo com um grande conhecimento sobre razes e plantas medicinais, A garrafada um remdio feito com vrias plantas com um objetivo especfico de curar uma

podemos considera-lo um especialista no assunto


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certa doena.Ele colocado em uma garrafa, da qual os pacientes retiraro sua dose diria.

especficos, para seus pacientes. Esses especialistas, tm uma habilidade em algum campo do conhecimento e contribuem de alguma forma para a comunidade,como por exemplo em plantas medicinais, desempenham um papel de curandeiros ou mdicos da comunidade. O especialista exerce na comunidade um trabalho profissional e uma relao de docncia, reconhecida como fazendo parte de um domnio comum do trabalho, so os pequenos magos e feiticeiros da comunidade, assim como rezadores, artistas e artesos (Brando, 1986). Ao longo de nossa histria, podemos observar tambm, o papel fundamental das plantas medicinais em rituais religiosos e mgicos, e sua importncia crescente, agora no sculo XXI, desvendando mistrios antes obscuros para os homens da cincia. A f faz parte do processo de cura de um paciente, portanto essas relaes espirituais desprezadas no sculo XIX e XX so verificadas na atualidade (LEVI STRAUSS, 1970). Essa relao do homem com sua religiosidade e a possibilidade de cura tem sido amplamente estudada por vrios pesquisadores, e com isso nota-se a relao intrnseca entre a sade e suas crenas. As plantas medicinais, sempre foram de grande importncia para muitas comunidades, como instrumento de cura e, muitas vezes, vinculadas crenas religiosas. Na atualidade as plantas de poder3, usadas no apenas, no interior das florestas, mas em centros urbanos ocasionam a cura, fundada tanto na f como no uso das plantas medicinais. Essas plantas permitem que comunidades se organizem e instalem Farmcias Vivas, o que possibilita o uso sistemtico das plantas, para a melhoria da sua qualidade de vida.

As plantas de poder, so plantas com poderes mgicos, usadas em rituais religiosos

2.1 A farmcia viva como alternativa de sade A expresso Farmcias Vivas foi criada com intuito de padronizar as hortas de plantas medicinais, instaladas em comunidades , de acordo com as normas estabelecidas no projeto desenvolvido pela Universidade Federal do Cear em 1983. O projeto pode ser considerado um programa de medicina social com a finalidade de oferecer, sem fins lucrativos, assistncia farmacutica fitoterpica de base cientfica s comunidades onde haja carncia dos meios de atendimento mdico-sanitrio. Isso ocorre pelo aproveitamento de plantas nativas, de nvel local ou regional, com poder teraputico comprovado cientificamente (MATOS, 1991). A utilizao das Farmcias Vivas nos programas de sade pode se constituir numa forma de alternativa teraputica, por sua eficcia aliada a um baixo custo operacional. A disponibilidade das plantas e compatibilidade cultural do programa com as comunidades atendidas, faz com que a adoo desse recurso seja extremamente til no atendimento s comunidades onde a assistncia mdico-farmacutica tenha se mostrado difcil, como ocorre no nordeste.(MATOS,1991) O autor ainda enquadra as Farmcias Vivas instaladas nas comunidades como apenas um tipo de horta medicinal, aparentando uma horta caseira ou comunitria, embora seja instalada de acordo com normas rgidas de base cientfica. As pessoas encarregadas dessas hortas desenvolvem tambm atividades de pesquisa, como experimentao de outras plantas medicinais, o trabalho agronmico de coleta, adaptao e cultivo das plantas selecionadas, a preparao e distribuio de mudas para novas farmcias vivas e, complementarmente, a prestao de assessoria tcnico-cientfica s comunidades que tenham optado pela fitoterapia como alternativa teraputica.

A instalao dessas Farmcias requerem um trabalho conjunto de trs profissionais,um mdico,um farmacutico e um agrnomo, para diagnosticar a doena, orientar a coleta e secagem e preparao de remdios fitoterpicos e orientar o cultivo, preparao de mudas e crescimento das plantas respectivamente. Esses profissionais podem ser substitudos pelo sistema de exerccio profissional delegado por grupos auxiliares. A rea deve ter no mnimo 200 metros quadrados, com disponibilidade de gua para o plantio das espcies medicinais selecionadas.Essas atividades podem ser complementadas com uma oficina farmacutica, equipada com secador moinho, frascos, encapsuladores e fogareiro. Portanto, a Farmcia Viva insere-se como alternativa de acesso sade e tambm como um meio de preservao e aprofundamento de conhecimentos antigos em algumas comunidades tradicionais e rurais. Alm disso, a Farmcia Viva comunitria pode tambm contribuir para a preservao da biodiversidade dos ecossistemas, uma vez que informa a populao e promove a conscientizao da importncia das plantas.

3 REGIO PESQUISADA Entender o uso que as populaes fazem das plantas um trabalho que exige no apenas conhecer a regio e as plantas nela dominantes como tambm sua forma de utilizao. 3.1 O vale do Gamarra e o meio scioambiental O vale do Gamarra localiza-se no municpio de Baipendi, prximo ao circuito das guas em Minas Gerais. O acesso cidade, sade e educao se d atravs dos vilarejos prximos: So Pedro e Piracicaba. Situado na Serra da Mantiqueira, com uma hidrografia rica e com guas de pureza extraordinria, pertence Bacia do Rio Grande. As altitudes do municpio variam de 868m a 2359m e a vegetao da regio enquadra-se nos domnios da Mata Atlntica, campos de altitude e mata ciliar nas margens dos rios. Essa grande biodiversidade torna possvel a existncia de diferentes plantas medicinais, com caractersticas bem distintas.O clima da regio o tropical de altitude, com chuvas abundantes em janeiro, e sensvel queda de temperatura entre junho e agosto, com geadas. A declividade da rea elevada o que dificulta a conservao das vias de acesso, um problema enfrentado pela populao, uma vez que o nibus no consegue nelas trafegar, s o fazem veculos com trao nas quatro rodas e os animais locais(jumento ,burros e cavalos) O povoamento da regio bastante antigo, j no perodo da explorao do ouro em Minas Gerais. Essa regio tambm foi palco da minerao, que rendeu ao rio principal uma ao antrpica intensa: desvios e exploses. Na atualidade a atividade econmica principal a pecuria extensiva, predominantemente leiteira, a produo de queijo e o artesanato de cestos de bambu que so vendidos na cidade atravs do intermdio de atravessadores.

3.2 O vale do Gamarra e o resgate da cultura tradicional As populaes rurais do Brasil possuem tradicionalmente um grande conhecimento das plantas locais e tambm o seu manuseio para cura. Entretanto esse conhecimento tem ficado cada vez mais distantes da maioria das pessoas, que vivem nas cidades e tambm no campo, estas permanecem cada vez mais dependentes da indstria farmacutica e da cura das doenas em hospitais. Os poucos conhecedores das plantas medicinais que ainda restam nas comunidades rurais j esto velhos e, muitas vezes, seu conhecimento no repassado aos mais jovens, correndo o risco de perder-se para sempre. A rea que se prope estudar, zona rural de Baependi, de grande biodiversidade, com uma riqueza natural bastante peculiar, como j foi mencionado anteriormente. O conhecimento da medicina popular est cada dia mais sendo deixado de lado e esquecido. Assim a populao deixa de valorizalo, pois seu desconhecimento faz com que para fazer frente a qualquer doena recorra-se ao mdico na cidade, aos postos de sade e hospitais. Como os mdicos possuem uma formao que apenas privilegia os remdios, a cura da doena feita com medicamentos, que a maioria da populao nem sempre pode ter acesso, pelo seu custo. O resgate da medicina tradicional poderia ocasionar uma nova maneira de lidar com a doena. Isso possibilitaria a ampliao de informaes sobre o uso sustentvel dos recursos naturais, a conservao da biodiversidade local e preservao dos valores culturais associados a essa prtica. Isso no caso do Gamarra, regio inserida na APA da Serra da Mantiqueira poderia contribuir para a sua maior preservao e tambm para a segurana alimentar, elevando a qualidade de vida da populao, tornando-a acessvel a remdios naturais de fcil acesso, baratos, capazes de resolver os problemas da doena e preservar a sade.

4 - OBJETIVO O objetivo principal desse trabalho identificar a prtica e uso das plantas medicinais pelas populaes moradoras do Vale do Gamarra, Baependi Minas Gerais, buscando o resgate cultural desta atividade na regio. Este objetivo ser alcanado mediante os seguintes objetivos especficos: I. Reunir e catalogar as plantas medicinais utilizadas

tradicionalmente na regio. II. Identificar especialistas em plantas medicinais na regio. III. Dar incio ao processo de sensibilizao da populao para organizao de um horto medicinal.

5 - METODOLOGIA Para alcanar as metas propostas foi utilizado um sistema de amostragem por julgamento, isto quinze pessoas foram escolhidas de acordo com os depoimentos dos entrevistados, de quais pessoas cultivavam plantas e as utilizavam. Um roteiro semi estruturado de entrevista foi aplicado nas visitas com uma durao de aproximadamente 1h e 30min, para conhecer as plantas utilizadas, como so preparadas e onde so encontradas (se so cultivadas ou encontradas no mato). Outras questes foram: com quem aprendeu a utiliz-las, as doenas mais freqentes, a disponibilidade e interesse na formao da farmcia viva, integrando os conhecimentos de todos. Com essa pesquisa procurou-se descobrir especialistas em plantas medicinais. Foi descoberto alguns especialistas em plantas medicinais, entre eles o sobrinho de um antigo especialista da regio, que j prestou servios comunidade no passado . Francisco Jos, conhecido por Chiquinho do So Pedro sobrinho de Antnio Pedro, raizeiro, viveu 106 anos e foi um grande conhecedor das plantas medicinais e curador, atendia nas casas das pessoas e levava remdios para elas. Procurava os remdios no s prximo de sua casa como por toda regio. Caminhava longas distncias para encontrar seus remdios e tambm para atender seus pacientes, segundo nos conta a sua filha, Jurema Cndida dos Santos, 63 anos. Ele dizia pra a gente ir com ele aprender sobre as plantas, que ele ia morrer e ningum se interessava, a ele comeou a ensinar o Chiquinho, mas ele tambm no tinha muito tempo pra sair com o pai.

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Assim, Chiquinho aprendeu alguns remdios, plantas e razes e continua atender quem o procura. Sua especialidade so as plantas depurativas e contra o reumatismo. Conseguimos encontrar mais trs especialistas, Z Rodrigues dos Santos, Cludia Diniz e Jos do Carmo. Uma caminhada transversal com os especialistas, ajudou a identificar algumas plantas e razes, que foram enviadas para anlise em laboratrio.Uma visita s hortas, tambm fizeram parte da identificao das plantas.Essa caminhada consistiu em uma caminhada pelo terreno do entrevistado, tendo-o como guia,visando conhecer seu sistema de produo e suas reas de extrao de recursos. Esses especialistas possuem uma grande importncia cultural, uma vez que esse conhecimento transmitido por algum parente, tambm especialista, que reparou a aptido desse descendente. Ele recebe assim como informaes sobre as plantas, rezas e receitas de remdios que devero ser preparados.

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6 - RESULTADOS E DISCUSSES

A regio estudada, com grande biodiversidade, possui plantas medicinais nativas nas reas naturais de campo, mata ciliar (restinga como chamada na regio) e Mata Atlntica. Entretanto essa biodiversidade no muito conhecida pela populao local, pois s usam os remdios que esto em suas hortas. Apenas os quatro especialistas entrevistados tm esse conhecimento. Quando o pesquisador chegou na casa dos entrevistados no incio da entrevista, sete deles diziam no conhecer nada sobre plantas medicinais (remdios de horta, conforme nomenclatura regional), mas no decorrer das mesmas se mostraram conhecedores de diversos remdios caseiros, principalmente para as crianas. Apesar dessa utilizao, algumas pessoas encontram certa dificuldade de adquirir algumas espcies de plantas, remdios caseiros, que morreram em suas hortas ou no conhecem outros que poderiam contribuir para cura de suas doenas. Todas as pessoas entrevistadas se mostraram interessadas na formao de uma farmcia viva que agregue os conhecimentos regionais e que torne possvel o acesso de todos a essas plantas. Assim a implantao de uma farmcia viva, to funcional e benfica , como j se mostrou em outras partes do Brasil e do mundo poderia contribuir para a melhoria da qualidade de vida da populao local, possibilitando um acesso mais rpido e barato aos medicamentos naturais. Ao contrrio do que poderamos esperar,o interesse pelas plantas presente nessa populao, abrindo ento a possibilidade de desenvolvimento e difuso dos conhecimentos encontrados. Os especialistas tambm acreditam na importncia da Farmcia viva e de hortos medicinais, um deles manifestou, espontaneamente o desejo de implementar a farmcia em So Pedro. Os moradores mais antigos da regio so Seu Pedro Lopes de Castro, 82 anos e D. Maria do Carmo, 76 anos, que devido idade avanada e precrias
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condies de sade no podem mais cultivar a terra, nem mesmo uma horta, sentem muita falta de remdios caseiros que eram feitos pelo raizeiro Antnio Pedro. Hoje s utilizam remdios da cidade, mas a condio financeira dificulta essa tarefa.. A gente vai pro hospital e no adianta nada,a a gente vai pra casa com uma lista de remdios que no d pra comprar; , ch da horta muito melhor(Seu Pedro Lopes) O acesso cidade bastante difcil e encontrei uma populao com idades diferenciadas (12, 19, 24, 38, 40, 52, 60, 76, 82), mas todos com entusiasmo pelas plantas, em us-las, passar os seus conhecimentos e obter mais informaes sobre elas, com a formao da farmcia viva. A populao local tem ainda uma nomenclatura prpria para chamar as plantas. A forma de utilizao das plantas se d atravs de chs, nenhuma outra forma de beneficiamento foi verificada na populao local, com exceo dos especialistas, que preparam vinhos, garrafadas, xaropes, tinturas e ps. Os especialistas pesquisados tm um amplo conhecimento sobre as plantas locais e suas utilizaes. O remdios mais fabricado por Chiquinho o vinho depurativo, que inclui as plantas e razes depurativas (vide Tabela - 2). Algumas delas ainda so heranas do falecido Antnio Pedro, guardadas carinhosamente numa lata de Nescau. A preparao feita em um caldeiro grande, utilizado para ferver as plantas e razes e muita f em Deus, segundo seu Chiquinho. Quando o paciente tem condies de compr-lo ele vende, seno d.

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Figura 3 Seu Chiquinho, seus remdios depurativos e sua latinha de razes

Figura 4 Doradinha

As doenas mais comuns na regio segundo os relatos so: gripe, resfriado, bronquite e mais raramente reumatismo, picada de cobra, pneumonia, circulao, derrame, corao, entre outras. A farmcia viva, agregando conhecimentos locais sobre as plantas medicinais, difunde e perpetua esse conhecimento existente, contribuindo para o processo de valorizao cultural. As plantas citadas pelos entrevistados, com suas utilizaes esto listadas na Tabela 1 . As plantas citadas pelos especialistas , com suas utilizaes esto listadas na Tabela - 2.

Tabela 1: Plantas medicinais e utilizaes pela populao rural da regio do Vale do Gamarra, Baependi, Minas Gerais (*atividade validada pela cincia) Planta medicinal Alecrim* Alfazema* Arruda Atrover* Aafro Blsamo* Cotyledon Nome cientfico Rosmarinus officinalis Lavandula vera Ruta graveolens Ocimum selloii Nmero Onde pode ser de Utilizao citaes encontrada populares Dor de barriga de 3 Horta nenm Dor de barriga de 5 Horta nenm, clica Dor de cabea 1 para mulher de Horta dieta(ps parto) 1 Clica Horta Umbigo de nenm Gastrite, 1 5 Horta Horta

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(barso)

contuses, antiinflamatrio Colens Estmago,fgado, 2 Boldo* barbatus digesto Cymbopogon 8 Resfriado Capim limo* citratus Cnicus Pneumonia e 4 Cardo santo* benedictus gripe Arthemsia Umbigo de 5 Canfarinho canphorata nenm (canfo) Tropaeolum 1 Corao Capuccinha majus 3 Echinodorus Chapu de Reumatismo macrophyllus coro* Symphytum 1 Dor , contuso Confrei* officinale 2 Reumatismo Curraleira Doradinha Doril* Limpa o sangue Alternanthera Dor brasiliana Nome cientfico Lippia alba Foeniculum vulgare Nome cientfico Zingiber officinale Mikania glomerata Mentha x vllosa 3 1

orbiculata

Horta Horta Horta Horta Horta Brejo Horta Campo /cerrado Campo/cerrado Horta

Planta medicinal Erva cidreira Erva doce* Planta medicinal Erva terrestre Gengibre* Guaco* Hortel*

Utilizao Dor de cabea,calmante Gases, empachamento Utilizao Tosse Dor de garganta Bronquite Resfriado e verminose

Nmero de Onde pode ser citaes encontrada populares 8 Horta 7 Nmero de citaes populares 3 1 1 6 Horta Onde pode ser encontrada Campo Horta Horta Horta

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Levante* Losna* Marcelinha* Novalgina* Poejo* Rosa branca

Mentha sp Artemsia absinthium Achyrocline satureioides Aquillea millefolium Mentha pulejium

Tosse Estmago Dor de barriga Dor de cabea, febre, insnia Tosse Priso de ventre Sarampo e coceira Limpar o sangue Vmito

5 4 4 5 2 3 3 1 3

Horta Horta Horta Horta Horta Horta Horta Campo Horta Campo (raiz)

Sambucus Sabugueiro* australis Smilax Salsaparrilha* papircea poir Salvia Slvia officinalis Velame*

Limpar o sangue 2

Tabela 2: As plantas medicinais segundo os especialistas (*atividade validada pela cincia) Planta medicinal Agoniada Alfavaca Arnica* Avenca* Nome cientfico Plumeria lancifolia Mulle Utilizao tero,ovrio Calmante inseticida Contuso Queda de cabelo Nmero de citaes 2 1 3 1 Onde pode ser encontrada Campo Campo Campo Mata

Adianthus capillus veneris,

Barbatimo*

Styphnodendr inflamao,cocei 3 on ra,banho de barbatiman acento


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Mata(casca)

Buta jarrinha Buta preta Caninha do brejo Carapi Carobinha Carqueja* Cavalinha * Cavalinho(r vore) Chapu de coro* Cip lage Cip de so jao Curraleira Dlia Planta medicinal Doradinha Erva de so Joo* Fava Santo Incio Fragalia Gelol Gervro Goiabeira Ip roxo Isopo* Jaborandir* Leonorus sibiricus

Reumatismo Hepatite,fgado abortivo depurativo brnquios depurativo Diabetes,anti queda de cabelo Rins, depurativo depurativo Echinodorus depurativo macrophyllus estmago Corao,presso depurativo Picada de escorpio Utilizao Depurativo estmago Anti depressivo dor depurativo hepatite contuso cirrose Hemorragia,infla mao Garganta,cicatriz ante estmago seborria Anticaspa,

2 3 3 1 3 2 1 1 2 2 1 4 1

Campo (raiz) Campo(raiz) Brejo Campo Campo Campo Brejo Campo(casca) Brejo Campo Campo Campo Jardim(flor)

Bacharis trimera, Equisetumsp

Nome cientfico

Nmero de Onde pode ser citaes encontrada 3 Campo 1 2 1 1 2 1 2 3 2 Campo Barranco Campo Campo(raiz) Erva daninha Mata(casca) campo Erva daninha

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Japecanga Joo da costa Manac(rvo re) Para tudo

depurativo tero ,ovrio depurativo Reumatismo rgos genitais da mulher Para engravidar hepatite rins reumatismo antiflamatria depurativo Gripe,resfriado

3 2 2 3

Mata ciliar Campo Mata Campo

Bidens pilosa Pico Quebra pedra Phyllantus niruri L Sassafraz Plantago sp Tanchagem Velame Cnicus Cardo santo benedictus

2 2 1 2 4 3

barranco Erva daninha Campo Campo Campo(raz) Horta

7- CONSIDERAES FINAIS O conhecimento tradicional das plantas medicinais pelas comunidades importante, tanto para uma pessoa sem recursos para ter acesso a como para a sociedade que busca outras alternativas ao medicamentos

tratamento aloptico. relevante ver a natureza com sua biodiversidade e riqueza, como fonte de vida, que pode prover o alimento e a cura para os muitos males que afetam a populao. O conhecimento da natureza e a interao homem x natureza, pode trazer de volta o respeito que h muito perdemos em nome do desenvolvimento.As plantas podem ser um caminho para firmar esse vnculo, resgatando o respeito e a crena no mundo vegetal.

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8- BIBLIOGRAFIA BRANDO,C.R. Saber de classe e educao popular. IN:O ardil da ordem.Campinas:Papirus,1986.2ed.p.9-39 BORNHAUSEN.R.L. As ervas do stio-histria, magia,sade, culinria e cosmtica.So Paulo:M.A.S,1991. DIEGUES, Paulo:Hucitec.1998. ESTERCI, N. Populaes tradicionais. In: Almanaque Brasil socioambiental 2005.So Paulo:Instituto Socioambintal,2004.p.178-182 GERRTZ, C. Interpretaes das culturas. Rio de Janeiro, 1989. LEVI STRAUSS, C. Magia e Religio. In: Antropologia Estrutural.Rio de Janeiro:Tempo Brasileiro,1970. LORENZI, H. rvores Brasileiras- manual de identificao e cultivo de Plantas Arbreas Nativas do Brasil.Nova Odessa: Plantarum,1992. MARTINS, E. R; CASTRO, D. M; CASTELLANI,D. C; DIAS, J. E. Plantas medicinais.Viosa:UFV, 1994. MATOS,F. J. A Farmcias Vivas. Fortaleza:Imprensa Universitria da U.F.C,1991. PINTO, J. E. B. P; SANTIAGO, E. J. A; LAMEIRA, O.A. Compndio de plantas medicinais.Lavras:UFLA/FAEP,2000. PINTO, J. E. B. P; SANTIAGO, E. J. A; LAMEIRA, O.A; SILVA, F. G. Cultivo de plantas medicinais, aromticas e condimentares. Lavras: UFLA/ FAEP, 2001. A.C. O mito moderno da natureza intocada.So

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9 - ANEXOS Anexo 1: roteiro semi estruturado das entrevistas com a populao local 1) Nome e idade 2) Usa plantas medicinais? Onde as encontra? 3) Quem o ensinou sobre as plantas? 4) Quais as plantas utilizadas e para quais doenas? 5) Quais so as doenas mais freqentes na regio? 6) Quando tem necessidade de ir para a cidade por motivo de sade, que transporte utiliza? 7) Gosta dos remdios das farmcias ou preferem os remdios de horta. 8) Gostaria de saber mais sobre as plantas medicinais? 9) Gostaria de fazer parte de uma farmcia viva comunitria para compartilhar os seus conhecimento e adquirir novos? 10) Tem algum remdio de horta que gostaria de tomar para alguma cura e no tem acesso a ele?

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Anexo 2 :Roteiro semi estruturado das entrevistas com os especialistas 1) , Nome idade, a quanto tempo vive na comunidade? 2) Como, quando e por que comeou a lidar com as plantas medicinais? 3) As pessoas da comunidade gostam dos remdios caseiros? Costumam procura-lo(a)? 4) De onde ,como e quando as plantas so colhidas, coletadas? Tem horta medicinal? 5) Como as plantas so preparadas para o uso? 6) Como aprendeu a reconhecer e utilizar essas plantas? 7) H pessoas que se interessam em aprender sobre as plantas? 8) Quando tem dvida, consulta algum ou algum livro? 9) Voc prepara algum remdio para vender? Onde vende esses remdios? 10) As pessoas acreditam na cura pelas plantas?

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