2014

Plano:

planejamento,
etapas, metas, objetivos.

Diocesano:

que envolve
toda diocese.

De

Pastoral: toda ao
da Igreja para
evangelizar.

Usando alguns passos pedaggicos, a

sequncia deste plano consiste em
responder trs questes:
1. Onde estamos?
2. Onde precisamos estar?
3. Como vamos chegar?
Considerando os sacramentos que
iniciam vida crist Batismo,
Eucaristia, Crisma a Diocese de
Montenegro quer unir todas as suas
foras pastorais para ajudar as
pessoas a terem um encontro
pessoal com Jesus Cristo, vivendo
sua f na comunidade crist.

Uma
proposta
de
caminho a
percorrer...

Realidade atual
O Conclio Vaticano II nos
conclama a considerar
atentamente a realidade,
para nela viver e
testemunhar nossa f,
solidrios a todos,
especialmente aos mais
pobres. Sabemos, porm, que
no fcil compreender a
realidade, devido sua
complexidade. H, contudo,
alguns sinais de mudana
que se mostram claros e
possveis de afirmao.

Realidade atual
Censo Demogrfico 2010 - IBGE
- crescimento da diversidade dos grupos
religiosos no Brasil;
- proporo de catlicos seguiu a
tendncia de reduo;
- os catlicos passaram de 73,6% em
2000 para 64,6% em 2010;
- modificaes nas caractersticas gerais
da populao;
- acelerao do processo de
envelhecimento populacional;
- reduo na taxa de fecundidade;
- reestruturao da pirmide etria.
Referente ao Rio Grande do Sul
- 68,5% dos gachos se dizem catlicos
- foram 76,4% no censo de 2000...
- Uma queda de 6,9% em 10 anos. ..

Transformaes culturais
Conhecer a realidade em que
nossa Igreja est inserida
fundamental para evangeliz-la.
No se pode amar nem
evangelizar a quem no se
conhece. (DOC. CNBB N. 93,
n10)
Cada gerao tem suas luzes
e sombras. Esta gerao no
pior ou melhor que as outras
geraes. O processo de
evangelizao, hoje, leva mais
tempo e exige um investimento
maior para penetrar as barreiras
do individualismo e da
indiferena.

BATISMO
A preparao para este sacramento ocorre de diversas
formas, mtodos e tempo de durao, conforme cada
parquia estipula ou acredita ser suficiente. Uns mtodos se
mostram mais eficazes na perseverana dos fiis, outros menos.
Temos preparaes que duram alguns minutos, resumindo-se a
uma conversa breve sobre o dia do batizado e trazendo
informaes dos detalhes da celebrao. Esta geralmente
conduzida pela secretria da parquia, pelo padre ou alguma
liderana comunitria.
Em boa parte das comunidades so ministrados cursos de
batismo, nas quais voluntrios conduzem as reflexes, onde se
fornece certificado de participao com validade de um ano ou
mais.
Aps o Batismo temos poucas experincias de algum
acompanhamento sistemtico da criana e de sua famlia.
Fica-se esperando que retornem para a catequese de Eucaristia,
sendo que at a a pessoa vive a fase mais importante na
formao de sua personalidade, sem um acompanhamento mais
prximo da Igreja.
No que se refere aos padrinhos, muitos nem participam na
vida de f de seus afilhados, distantes do ideal apontado pelo
Cdigo de Direito Cannico, que sugere que os padrinhos devem
ser exemplo de vida crist e participao na Igreja. Temos
situaes em que nenhum dos padrinhos professam a f catlica,
so de outra religio.

EUCARISTIA
A partir do momento que a pessoa est alfabetizada, geralmente
comeamos em nossas comunidades o perodo mais intenso
de formao crist, chamado catequese, procurando
contemplar as diversas dimenses da vida penetradas pela nossa
vivncia da f.
A catequese est ocorrendo em idades diversas,
geralmente a partir dos 8 anos de idade at os 11 anos. O
tempo de preparao varia de seis meses a dois anos. Os
mtodos so bem diversificados, sendo que muitos j
colocam a centralidade na Palavra de Deus; outros ainda
valorizam mais o ensino da doutrina catlica, em estilo de aula.
Os catequistas geralmente so pessoas voluntrias da
comunidade. Temos belos testemunhos de vivncia comunitria
na maioria de nossos catequistas, mas deles tambm ouvimos
um clamor de disponibilizarmos cursos e momentos de formao
para poderem vivenciar este to importante ministrio de
testemunhar e anunciar Cristo de forma mais qualificada.
Quanto s famlias dos catequizandos, temos dificuldades
em inseri-los no processo de educao na f dos filhos. Alguns
pais se mostram preocupados e disponveis aos responsveis
pela catequese. J outros esto mais preocupados em cumprir
apenas mais uma etapa na vida dos filhos; no acompanham
seus filhos nas atividades da catequese, na missa, nas reunies,
e vendo os sacramentos como formalidade ou evento social.

CRISMA

No que se refere ao sacramento da Crisma, que completa o atual

processo de iniciao vida crist, iluminados pela orientao da Igreja
(que acontea quando a pessoa atinge a idade da razo), temos
acolhido para a catequese jovens a partir dos 11 anos at
aproximadamente 15 anos. s vezes acolhemos casos com alguma
idade a mais, mas em geral os que se apresentam depois desta idade
fazem uma formao diferenciada, visto que na maioria das vezes
tambm no receberam os outros dois sacramentos da iniciao. Nesse
caso, acompanham a catequese de adultos que boa parte das
parquias j apresenta.
O tempo de durao da catequese mais variado ainda que o
da Catequese da Primeira Eucaristia, sendo de apenas alguns
encontros em alguns casos, at dois anos de formao em outros.
Referente participao dos catequistas, pais e padrinhos, ocorrem
muitas semelhanas preparao para a Primeira Eucaristia.
Apresentam-se hbitos tradicionais j superados de que s homens
podem se tornar padrinhos dos jovens do sexo masculino, e mulheres
das jovens do sexo feminino. Observa-se mais o grau de parentesco e
amizade dos padrinhos que o testemunho na vivncia da f, sendo que
muitas vezes os padrinhos j so escolhidos pelos pais quando seus
filhos nascem, sem lhes permitir a possibilidade de escolha.

O que se constata que

estamos ministrando os
sacramentos da iniciao
vida crist sem a devida
preparao para ajudarmos
os nossos jovens a viver como
discpulos-missionrios de
Jesus Cristo. Ns invertemos
o mandato de Jesus Cristo,
que nos envia para tornar as
pessoas seus discpulos, e
apenas depois ministrar os
sacramentos
(cf. Mt 28, 18-20).

Na ao evangelizadora, o ponto de
chegada est em olhar para o
horizonte do Evangelho, mostrado em
Jesus Cristo e, Nele, a presena do Reino
de Deus, na precariedade da histria.
Histria esta, assumida por Jesus Cristo e
que ns devemos assumir; ela um lugar
teolgico. A realidade histrica, por mais
dura e desconcertante que seja, no tem
a ltima palavra. Nossa esperana se
funda sobre Algum em quem a vida
no conhece ocaso o Senhor
Ressuscitado. (DGAE 2011-2015, 128).
A Conferncia de Aparecida nos convoca
a ultrapassar uma pastoral de mera
conservao ou manuteno para
assumir uma pastoral decididamente
missionria, numa atitude que, corajosa
e profeticamente, chamou de converso
pastoral. (DGAE 2011-2015, 26).

Indica
es

Como
orientar?
Como
preparar?

Como
celebrar?
Como
acompanhar

Batismo

Eucaristia

Crisma

Rever a maneira como

Buscar uma unidade em
Buscar uma unidade em
orientamos o povo que vem
termos de preparao
termos de preparao
at ns procurando o Batismo (catequese), no que se refere (catequese), no que se refere
(por exemplo, padrinhos,
principalmente idade e
principalmente idade e
conforme orientaes do
tempo de preparao;
tempo de preparao;
Direito Cannico)
Rever a forma como
Fazer da Bblia o livro
Fazer da Bblia o livro
preparamos as pessoas para
principal da catequese,
principal da catequese,
este sacramento (nas
centralizando a Palavra de
centralizando a Palavra de
comunidades temos Curso de
Deus no encontro, com a
Deus no encontro, com a
Batismo)
experincia da leitura
experincia da leitura
orante;
orante;
Melhorar a forma como
Cuidar para que a celebrao
Considerar a proposta da
celebramos este sacramento
no seja mero evento social
Diocese de Montenegro,
(geralmente no batizamos
(ex.: roupas que
preparando a celebrao a
nas celebraes com a
catequizandos usam no dia
partir do Folheto Litrgico
comunidade, mas em
da recepo do sacramento)
Missa da Confirmao.
momentos parte)
Pensar um acompanhamento Rever a participao dos pais Rever a participao dos pais
para com as famlias e
e da comunidade no
e da comunidade no
crianas batizadas (o que
processo da catequese de
processo da catequese de
oferecemos entre o Batismo e
Eucaristia;
Crisma;

Esta a razo pela qual cresce o

incentivo iniciao vida crist,
grande desafio que questiona a
fundo a maneira como estamos
educando na f e como estamos
alimentando a experincia crist.
Trata-se, portanto, de desenvolver, em
nossas comunidades, um processo de
iniciao vida crist que conduza a
um encontro pessoal, cada vez maior
com Jesus Cristo, atitude que deve ser
assumida em todo o continente latinoamericano e, portanto, tambm no Brasil.
Este um dos mais urgentes sentidos do
termo misso em nossos dias. o
desafio de anunciar Jesus Cristo,
recomeando a partir dele, sem dar
nada como pressuposto ou
descontado. preciso ajudar as
pessoas a conhecer Jesus Cristo, fascinarse por Ele e optar por segui-lo. (DGAE
2011-2015, 40).

Meta: o qu?
Queremos fazer da Igreja uma verdadeira casa da iniciao
vida crist. Esse ser o foco do trabalho pastoral em nossa
Diocese de Montenegro: as parquias e todas as foras vivas que
as compem vo empenhar-se na iniciao vida crist.
No resulta em nada celebrar os sacramentos sem que haja um
verdadeiro comprometimento, uma opo de vida crist. Ao final
do processo de iniciao sacramental (Batismo, Crisma e
Eucaristia) desejamos que cada cristo tenha feito sua
adeso pessoal a Jesus Cristo, participando da comunidade
e assumindo o compromisso de transformao do mundo.
A iniciao crist uma ao evangelizadora de toda a comunidade
crist, que vai dar ateno pessoa que queremos iniciar na f e,
por consequncia, sua famlia. Esta, uma vez iniciada, estar
comprometida com a prpria comunidade, passando ento a ser
ela tambm membro pleno da comunidade. Esta meta inclui uma
remodelao da nossa estrutura pastoral: fazemos muitas
coisas, e poucas surtem efeito, porque muitas delas fazemos sem a
devida profundidade e continuidade.
A parquia inteira deve colocar-se em estado permanente
de misso, disposta a acolher com seriedade aqueles que
procuram a Igreja para dela participar. Quando nossa iniciao
crist for bem feita, teremos maior probabilidade de contar com
cristos comprometidos e famlias melhor estruturadas. Isso ser
um sinal para que mais pessoas se sintam atradas a seguir Jesus
Cristo na comunidade crist.

Passos: como?

Sacramento do Batismo.
Vamos disponibilizar um novo modo de preparao para este
sacramento, com acompanhamento continuado.
Cada famlia ou catecmeno far a opo livre, consciente, madura e
responsvel do batismo. Haver pessoas da comunidade que vo
ao encontro para dar o seu testemunho de f e se responsabilizar por
acompanhar o discernimento dessa famlia. A preparao doutrinalcatequtica ser na casa da famlia. a comunidade, atravs de seus
representantes, que ajudar a famlia e os padrinhos daquela pessoa
que vai ingressar na Igreja pelo Batismo. Deve ocorrer ao menos
uma visita casa da famlia da criana. A visita tratar de
apresentar a pessoa de Jesus Cristo, explicitando o sentido do Batismo e
a consequente insero do batizado na comunidade; alm disso, falar
sobre a celebrao do Batismo, com seus sinais, oraes, significado e
eficcia sacramental.
No termina com a celebrao do sacramento nosso compromisso de
acompanhamento. Depois do Batismo, haver encontros
peridicos para aprofundar o sentido do que se celebrou e para
fomentar a participao ativa dessa famlia na comunidade.
Cada parquia dever formar uma equipe que organize e acompanhe
este processo, sob a coordenao do proco. Uma vez por ano a famlia
ser visitada pela mesma equipe que fez com ela a preparao para o
sacramento. S assim haver uma verdadeira iniciao vida crist.
A Diocese oferecer um subsdio com estes temas, com uma proposta
concreta de abordagem. Tambm constar um itinerrio de temas para
os encontros que acontecero depois do Batismo. O mtodo ser o da
leitura orante. Cada visita acontecer em torno de um texto
bblico.

Sacramento da Eucaristia.
A catequese para este sacramento deve ser
ocasio para o encontro pessoal do
catequizando com Jesus Cristo. Sugere-se
que os grupos de catequese tenham o
nmero mximo de 15 pessoas, para
permitir a interao e a partilha da Palavra
de Deus, bem como o acompanhamento
pessoal por parte do catequista. A
catequese deve ser realizada no
mtodo da leitura orante da Palavra de
Deus. Aquela catequese iniciada na
preparao do Batismo, continuada no
perodo ps-batismal, ser agora
aprofundada, com o grupo de catequizandos
na comunidade. As crianas criam
familiaridade com a Palavra de Deus, que
desemboca na Liturgia celebrada na
comunidade. O perodo da catequese
ser de aproximadamente dois anos
(duas etapas). Os encontros sero
semanais, com durao mnima de 1h e
mxima de 1h30min.

Sacramento da Confirmao.
continuao do processo batismal.
chegada a hora do jovem poder dar a sua
deciso madura e livre sobre a adeso a
Jesus Cristo. O mtodo o mesmo da
preparao para a Eucaristia. O ideal
que o crismado passe a viver de uma
maneira ainda mais intensa sua vida crist,
nutrindo-se da Palavra de Deus, da
Eucaristia, dos outros sacramentos e
tambm ocupado com a Caridade, que o
fruto maduro da f autntica. O perodo da
catequese ser de aproximadamente
dois anos (duas etapas). Os encontros
sero semanais, com durao mnima de 1h
e mxima de 1h30min. Deve-se prever
um retiro com os crismandos antes da
celebrao da Confirmao.

Responsveis: quem?
O primeiro responsvel por este processo o Bispo da
Igreja Particular. Ele delega aos procos o cuidado
pastoral de parquias da Diocese, onde estes se
empenharo para fazer acontecer o que definido por
toda a Diocese, em assembleia de pastoral. Junto aos
procos esto as coordenaes de pastoral das
parquias, que vo focar todo o seu empenho numa
mesma direo. Os catequistas e as catequistas
que faro acontecer concretamente esse trabalho
pastoral.

O Bispo, presbteros,
diconos, lideranas
pastorais, catequistas e
todos os leigos assumiro
juntos a iniciao crist
como prioridade pastoral.

Recursos: com qu?

O principal recurso a formao.
Precisamos continuar formando pessoas
que sejam qualificadas para exercer esse
acompanhamento na iniciao vida
crist. Essa formao supe dois
aspectos: 1. Formao espiritual:
pessoas com vivncia eclesial,
comprometidas com Jesus Cristo e sua
Igreja, frequentes aos sacramentos e
com coerncia de vida crist; 2.
Formao teolgica: para saber dar as
razes de nossa f e conseguir
apresent-la em linguagem atual e com
coerncia.
A Diocese j oferece cursos de teologia de grande
qualidade. Dever ser formada uma comisso que
ajude as parquias a implantar esse processo
catequtico. No possvel que todas as parquias
o faam num mesmo momento, mas no horizonte
de todas deve estar essa meta a alcanar.

Lugar: onde?
Em todas as
comunidades
de nossa Diocese de
Montenegro.

Para a organizao dos trabalhos em torno da proposta do Plano de

Pastoral, sugere-se o seguinte esquema:

2014: em todas as parquias da diocese, formao e preparao de

Catequistas para o Sacramento do Batismo e suas decorrncias; sero
cinco encontros em cada parquia, com durao aproximada de 2h, cada.

2015: ano da implantao deste modelo de pastoral. A partir de janeiro,

nas parquias da diocese, a preparao para o Batismo acontece na casa
da famlia do batizando;

2015: em todas as parquias da diocese, formao e preparao de

Catequistas para o Sacramento da Eucaristia e suas decorrncias;

2016: ano da implantao deste modelo de Catequese da Eucaristia em

toda a diocese.

2016: em todas as parquias da diocese, formao e preparao de

Catequistas para o Sacramento da Confirmao e suas decorrncias;

2017: ano da implantao deste modelo de Catequese de Confirmao

em toda a diocese.