Oriol, numa famlia da velha nobreza arruinada, de um pai empregado de um banco. Diplomado em Histria e Filosofia, em 1918. Pertencia a um pequeno crculo de intelectuais e de artistas entre os quais: Mar Chagall, Sollertinsky, Volochinov e Medvidiev. Volochinov e Medvidiev passam a publicar as obras de Bakhtin.
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O Freudismo 1927 Mtodo Formalista Aplicado Crtica Literria. Introduo Potica Sociolgica 1928. Marxismo e Filosofia da Linguagem 1929 Problema da Obra de Dostoievski 1929
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Em 1936, foi nomeado para o Instituto Pedaggico de Saransk. De 1945 a 1961, termina sua carreira na Universidade de Saransk. Em 1969, instalou-se em Moscou, onde publicou contribuies nas revistas: Questo de literatura e Contexto. Bakhtin morreu em Moscou, em 1975, aps uma longa doena.
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O livro constitui a 1 interveno de Bakhtin sobre a reflexo da linguagem A URSS dos anos 20 vivia as ideias de Saussure a favor de uma abordagem sincrnica, via a lngua como uma totalidade, focalizada na LANGUE (sistema da linguagem, com suas unidades bsicas e suas regras de combinao) e no a PAROLE. Para Bakhtin a parole evidencia a emisso, o discurso vivido e partilhado por seres humanos em inteno social.
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Bakhtin translingusmo para uma teoria do papel dos signos na vida e no pensamento humano, e da natureza do enunciado na linguagem. Considera a lingustica uma parte do estudo das ideologias, pois o domnio da ideologia coincide com o domnio dos signos. Crtica o marxismo quando elege a superestrutura determinada pela economia para responder a tudo. CET - CONSULTORIA EDUCACIONAL TECNOLGICA Para Bakhtin a palavra onipresente na vida social, seja sob a forma de discurso interno, seja como texto escrito, e tem a capacidade de registrar todas as fases transitrias do processo social. Para ele a linguagem um campo de batalha social, o local onde os embates polticos so travados tanto pblico quanto intimamente. A linguagem e o poder vivem numa interseo permanente. Cada palavra, cada embate transforma-se na arena onde competem as entonaes sociais.
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Bakhtin chama de objetivismo abstrato a concepo de gramtica universal, saussure enfatiza os fatores: fonticos, gramaticais e lxicos que devem permanecer idnticos, normativos para todos os enunciados, ou seja, um sistema estvel que a conscincia individual j encontra pronto, sistema sicrnico, onde o motivo ideolgico tem pouca importncia. Bakhtin diz a linguagem nunca se apresenta ordenada com tanta nitidez; confusa, como a prpria histria, a linguagem no um sistema acabado. CET - CONSULTORIA EDUCACIONAL TECNOLGICA So dedicados a uma questo tcnica: o fenmeno do discurso relatado (os modelos sintticos discurso direto, discurso indireto e discurso semidireto) A linguagem serve para conhecermos os discursos dos outros e incorpor-lo ao nosso cotidiano. Por isso os discursos so tcnico,literrio, tico e poltico. O discurso revela o ethos de uma cultura e de uma sociedade
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Estudo das Ideologias e Filosofia da Linguagem Bakhtin (2006 p. 29). Afirma que: tudo que ideolgico um signo. Sem signos no existe ideologia Todavia, um instrumento pode ser convertido em signo ideolgico: o caso, por exemplo da foice e do martelo como emblema da Unio Sovitica. A foice e o martelo possuem, um sentido puramente ideolgico (Bakhtin, 2006, p. 30)
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Para Bakhtin A palavra o fenmeno ideolgico por excelncia. A realidade toda da palavra absorvida por sua funo de signo. A palavra no comporta nada que no esteja ligado a essa funo, nada que no tenha sido gerado por ela. A palavra o modo mais puro e sensvel de relao social. (Bakhtin, 2006, p. 34). A palavra est presente em todos os atos de compreenso e em todas os atos de interpretao (Bakhtin, 2006, p. 36) CET - CONSULTORIA EDUCACIONAL TECNOLGICA Bakhtin afirma, que todas as anlises sintticas do discurso exigem que se analise o corpo vivo do enunciado. Para Bakhtin a prpria conscincia lingustica, e portanto social. Fala que a conscincia uma fico (a conscincia s existe sob forma semitica). A conscincia conformada pela linguagem A forma semitica da linguagem o discurso interno, quando esse discurso exteriorizado atua sobre o mundo (arte, tica, preconceito e outros)
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Bakhtin d o nome de tato ao conjunto de cdigos que governam a interao verbal. A palavra o produto da relao recproca entre os sujeitos Pala ele a interao verbal o dilogo. Dialogismo o mesmo que intertextualidade para Jlia Kristeva. Filme, poesia, romance, reportagem, documentrios e outros dialogam permanentemente com o sujeito. CET - CONSULTORIA EDUCACIONAL TECNOLGICA CAPTULO 9 O DISCURSO DE OUTREM Para Bakhtin o discurso uma construo social, por isso o discurso do outro importante. Ele divide o discurso em trs: discurso direto, discurso indireto e discurso indireto livre fazem parte do universo enunciador do individuo. CET - CONSULTORIA EDUCACIONAL TECNOLGICA Explicita que todo discurso citado preserva a autonomia estrutural e fiel a fonte Por exemplo: numa narrativa os elementos lingusticos da estrutura primitiva deve ser preservados, pois a composio tem relao sinttica do discurso primeiro. Bakhtin chama a ateno no seguinte aspecto: todo processo de transmisso tem um fim especfico(legal, polmico, cientfico etc), alm do mais a transmisso leva em considerao a terceira pessoa, ou seja, a pessoa a quem esto sendo transmitida as enunciaes citadas
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Toda lngua reflexo das relaes sociais dos falantes, levado em considerao o contexto socio-histrico. A lngua sofre variao de forma, atestando dessa forma, fora e fraqueza dentro de uma comunidade lingustica. Para Bakhtin o discurso interior a essncia da enunciao de outrem, ideologicamente significativo, ou seja, quando a pessoa entra em contato com outro discurso carrega o fundo perceptivo que mediatizado pelo discurso interior e externo por meio da juno dos discursos CET - CONSULTORIA EDUCACIONAL TECNOLGICA Para o autor a interrelao social dos individuo so essncias para o acontecimento da comunicao, com ocorrncia entre o discurso narrativa e o discurso citado. Todos discursos os discurso recebe influncia do comportamento social do contexto que est inserido Para entender o discurso necessita-se da seguinte orientao: firmeza, ideolgica, autoritarismo e dogmatismo. CET - CONSULTORIA EDUCACIONAL TECNOLGICA Bakhtin fala tambm do estilo linear como citao do discurso de outrem, da interrelao da enunciao do discurso e do discurso dogmtico e autoritrio (relativista) pois apresenta uma matizes lingustica do pensamento e sentimento, s vezes tornando-se objeto decorativo, perde o objeto do discurso. O discurso indireto livre enfraquecido. O discurso direto e o discurso indireto so mais permeveis. CET - CONSULTORIA EDUCACIONAL TECNOLGICA O discurso literrio transmite sutilezas que outros discursos no so capazes. Para Bakhtin, a lngua existe no por si mesma, mas conjuntamente com uma estrutura concreta. A lngua torna-se realidade quando a enunciao toma contato com a comunicao. Portanto a transmisso do discurso de outrem depende das condies sociais e econmicas da poca.
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OBRIGADO!!!! !! Belm, 06 de Junho de 2013. CET - CONSULTORIA EDUCACIONAL TECNOLGICA