LITERATURA COMPARADA

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A disciplina Literatura Comparada nasceu na Frana e se

desenvolveu nas principais universidades da Europa e dos
Estados Unidos.

A produo cientfica europeia se propunha como vlida

para todo o mundo, de valor universalizante, j que no
sculo XIX nutria-se de uma viso evolucionista; era destino
dos demais povos do mundo imit-los para fazer jus ao
status de povos civilizados.

No paramos ainda para questionar se os fundamentos de

tal disciplina so vlidos para ns, brasileiros, tendo em
vista o lugar que ocupamos no cenrio internacional.

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A Literatura Comparada nasceu etnocntrica, ou seja, foi

concebida dentro de uma viso que tinha o Ocidente como
centro do mundo, habituando-se a enxergar tudo o que
acontecia nos demais continentes a partir de um ponto de
vista europeu. o momento de debatermos em que medida
suas formulaes so vlidas tambm para ns;
para as naes que j sofreram colonizao europeia,
para as naes americanas;
para a grande maioria das naes da sia e da frica. Ainda
mais que, aps a 2 Guerra Mundial, o desmantelamento dos
imprios coloniais deu origem a um novo panorama, o da
descolonizao.

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A histria da Literatura Brasileira aponta que no foi

somente no perodo colonial que os estilos de poca
vigentes na Europa foram trazidos para o pas:

Barroco
Arcadismo

O mesmo processo se deu depois de conquistada a

autonomia poltica e se debatia a criao de uma literatura
nacional, em que se lutava pela afirmao da identidade
nacional por meio da construo de uma literatura local. O
modelo foi europeu:

Romantismo
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Posteriormente, desenvolveram entre ns os modelos

franceses:

o Parnasianismo;
o Naturalismo;
o Simbolismo.

A fixao em modelos europeus, particularmente

franceses, no gratuita, vindo a se constituir em um dos
traos marcantes do nosso passado literrio, que deve ser
estudado com a devida ateno.

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Veremos o que dizem trs grandes tericos:

Antonio Cndido,
Silviano Santiago,
Haroldo de Campos.

Alm de repensarmos o conceito de originalidade e

buscarmos inspirao na proposta da devorao
antropofgica, formulada por Oswald de Andrade no
contexto de nosso Modernismo.

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A contribuio de Antonio Cndido :

Reflexo na Literatura Brasileira

do quanto importante para ns o
dilogo com a informao externa,
ou seja, com a produo cultural
estrangeira.

O contato com a produo literria

de outros povos uma constante
em nossa histria.

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A contribuio de Antonio Cndido :

Os nossos grandes escritores do passado viveram

constantemente a dialtica de se mirar em modelos
estrangeiros e buscar caminhos novos, que fossem
autenticamente nossos.

Embora no tenha usado muitas vezes o termo

influncia, esse ponto de vista toca em um ponto
que chave nas discusses que tm ocupado os
comparatistas brasileiros em todas as pocas.

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A contribuio de Antonio Cndido :

Literatura e Subdesenvolvimento (1969) - surgiu

numa poca em que no havia argumentos slidos que
pudessem pr em dvida a classificao do Brasil
como pas subdesenvolvido.

subdesenvolvido conceito formulado aps a 2

Guerra, para ser aplicado, de uma maneira geral, aos
pases que ainda no tinham um grau adiantado de
desenvolvimento industrial.

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A contribuio de Antonio Cndido :

O termo carrega um elevado grau de etnocentrismo e

o conceito apontava o caminho ocidental para o
desenvolvimento como um padro a ser copiado.

o conceito foi substitudo por naes emergentes.

Segundo Cndido: o comeo da conscincia de nosso

subdesenvolvimento se d a partir dos anos 1930:

Vidas Secas, de Graciliano Ramos.

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A contribuio de Antonio Cndido :

Antes, havia predominado a viso de que o Brasil era

um "pas novo", que ainda no tinha alcanado o
progresso, mas que atribua a si mesmo grandes
possibilidades no futuro. Entretanto, a partir daquele
perodo, foi ventilada a noo de pas do futuro; foi
cedendo lugar a uma conscincia cada vez maior da
condio de pobreza e atraso do presente.

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A contribuio de Antonio Cndido :

Surge entre ns a conscincia do atrs: Cano do

Exlio (nativismo) ;
Conscincia marcada nas pardias que se fizeram do
texto clssico de Gonalves Dias, dentre as quais
podemos destacar a Cano de Regresso Ptria, e
que este lar est por ser construdo por meio da luta;
O substantivo Palmares toma o lugar das palmeiras;
No se trata mais de um ponto de vista passivo,
desprovido de euforia; leva deciso de lutar, pois o
traumatismo causado na conscincia pela verificao de
quanto o atraso catastrfico suscita reformulaes
polticas.
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A contribuio de Antonio Cndido :

Da a tendncia ao engajamento poltico, marcante entre

tantos de nossos escritores no perodo que vai da dcada
de 1930 a de 1960, do sculo XX. No perca de vista o
fato de que tanto Oswald de Andrade como Graciliano
experimentaram o ingresso no Partido Comunista, ainda
que tal opo tenha sido muito mais decisiva para o
romancista alagoano, ao passo que para o poeta paulista
no passou de uma etapa de sua intensa vida pblica.

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A contribuio de Antonio Cndido :

O foco principal do ensaio de Cndido se situa na anlise da

passagem da fase de conscincia amena de atraso, que
corresponderia ideologia de "pas novo", para a fase da
conscincia catastrfica de atraso, que se verificou
poca do surgimento da noo de "pas subdesenvolvido".

A Literatura exerceu, neste perodo, um papel fundamental

como instrumento de debate e de denncia, de tal modo
que o romance chegou a adquirir uma fora
desmistificadora, que precede a tomada de conscincia dos
economistas e polticos.

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A contribuio de Antonio Cndido :

Cndido alerta para o fato de a maioria da populao

brasileira no ter participado diretamente desse debate,
por conta justamente de uma das marcas do atraso: o
analfabetismo, a que esto ligadas outras marcas de atraso
cultural: a falta de meios de comunicao e difuso
(editoras, bibliotecas, revistas, jornais); a dimenso
reduzida dos pblicos disponveis para a literatura; a quase
total impossibilidade de especializao dos escritores em
suas tarefas literrias, que acabavam sendo realizadas
como tarefas marginais ou mesmo amadorsticas. Tudo isso
contribua para que o quadro geral fosse de carncia, de
debilidade.

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A contribuio de Antonio Cndido :

Monteiro Lobato contribui para alterar o quadro j nos

primeiros anos do sculo XX, e teve importncia decisiva no
fortalecimento da indstria editorial no pas. Alm de
produzir uma obra bem interessante, principalmente em
sua vertente infanto-juvenil, Lobato foi um pioneiro ao
assumir a tarefa de editor esclarecido, o que muito
contribuiu para ampliar o mercado consumidor de livros no
pas, embora Antonio Cndido no o mencione em seu
ensaio.

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A contribuio de Antonio Cndido :

Para Antonio Cndido, um estgio fundamental na

superao da dependncia seria a capacidade de produzir
obras de primeira ordem, influenciadas no por modelos
estrangeiros imediatos, mas por exemplos nacionais
anteriores, a partir do momento em que a Literatura
Brasileira, ou a de qualquer outra antiga colnia,
conseguisse alimentar-se de si mesma. Tal estado s teria
sido atingido a partir da segunda gerao modernista, que
se mostrou capaz de se espelhar na primeira, independente
dos contatos que tenha mantido com outras literaturas.

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O entrelugar da Amrica Latina
Os problemas fundamentais do comparatismo no Brasil so
comuns aos de outros pases em desenvolvimento e foram
equacionados de maneira lcida e pioneira por Antnio
Cndido. Isso no impediu que nos anos 1970 e 1980 outras
vozes se manifestassem, acrescentando ou discordando, de
modo que novas vertentes de pensamento puderam se
afirmar.
Antnio Cndido considera a influncia europeia no
somente como algo quase natural, devido ao nosso longo
passado colonial. Contra esse ponto de vista, Silviano
Santiago, em O entrelugar no discurso latino-americano,
busca desenvolver uma reflexo que ponha em destaque o
que fazemos de diferente, em vez de privilegiar o que
temos em comum com os europeus.

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O entrelugar da Amrica Latina

Silviano Santiago busca inspirao

no terico francs Roland Barthes;
destaca no intelectual latino-
americano a capacidade de
reescrever os textos alheios. Dessa
forma, o trao mais importante a
nos diferenciar seria a nossa
capacidade de nos apropriarmos dos
discursos oriundos dos pases
dominantes, no somente para lhes
dar novas leituras, mas
principalmente novas escrituras.

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O entrelugar da Amrica Latina

Romantismo O romance Lucola, de Jos de Alencar,

traz a marca de uma releitura da obra A dama das
camlias, do romancista francs Alexandre Dumas
Filho.

Esse dilogo, inclusive, explcito. Para no deixar

margem a dvidas, Alencar faz com que sua
protagonista, em sua dupla identidade, Lcia\Maria da
Glria, seja uma leitora do romance francs.

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O entrelugar da Amrica Latina

Alencar traa os contornos da diferena. Em nossa aula

sobre as modalidades de intertexto, comentamos que
o recurso da parfrase no implica em ausncia de
criatividade. E justamente isso que interessa ao
crtico, perceber o quanto o escritor da literatura
dependente foi capaz de estabelecer uma diferena,
indo alm do ponto alcanado pelo escritor da
literatura central, ou seja, na sua condio de
tributria da tradio francesa, o escritor brasileiro
realmente demonstra sua capacidade quando
incorpora o modelo, mas vai alm.

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O entrelugar da Amrica Latina

Ambos os romances contam a histria de jovens que se

deixam contaminar pelas misrias da sociedade,
tornam-se prostitutas por necessidade. Ambas
conseguem encontrar entre seus inmeros amantes
aquele a quem dedicar um amor verdadeiro. E ambas
se deparam diante da impossibilidade de consumar
esse amor, que contrariava todas as convenes
sociais, nos dois lados do Atlntico. Bem, at a esto
configuradas, em linhas gerais, as semelhanas entre
os dois romances.

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O entrelugar da Amrica Latina

As diferenas entre eles. O romance francs uma

costura do testemunho de quatro personagens, todas
igualmente empenhadas em defender a herona contra
a maledicncia alheia. Revela-se uma tarefa
atormentada e febril. O romance tenso, o que de
certo modo coincide com o clima de transformao
que vivia a Frana, em meados do sculo XIX.

No romance de Alencar, vemos a narrativa conduzida

apenas por uma voz, a de Paulo, aquele a quem Lcia
fora capaz de amar para alm das convenes sociais.
Porm, ele s tem coragem de escrever a respeito
depois que tudo aconteceu.
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A antropofagia como mtodo

O mtodo de anlise proposto por

Haroldo de Campos em Da razo
antropofgica: dilogo e diferena na
cultura brasileira (1982), pressupe
alguns comentrios acerca da proposta
feita por Oswald de Andrade, em seu
Manifesto Antropfago (1928). Haroldo
nos prope que a atitude
antropofgica passe a ser assumida de
modo consciente, de tal forma a nos
servir como um mtodo de como nos
relacionar com as demais literaturas
do mundo.
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A antropofagia como mtodo

Do ponto de vista do problema de como a

Literatura Brasileira deveria se comportar
diante das novidades importadas do
estrangeiro, o Movimento Modernista foi
importante, por se colocar de maneira critica e
aberta diante do problema. Entre as solues
apresentadas, a mais original foi a contida no
manifesto de Oswald de Andrade.

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A antropofagia como mtodo

Foi isso que Tom Jobim e Joo Gilberto, nos idos

de 1958, fizeram com o jazz norte-americano que,
combinado ao samba, deu origem bossa nova,
modalidade que passou a ter enorme influncia
nas geraes de compositores surgidos a partir de
ento.

Tal postura, como muito bem observa Tania

Carvalhal, no est muito distante do conceito de
intertextualidade, que j tivemos oportunidade de
conhecer.

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Questionando o conceito de originalidade

Neste momento, aproveitamos para colocar em

debate um tema que da maior importncia, e que
j vem nossa mente quando comeamos a
debater a construo do conceito de
intertextualidade: trata-se do problema da
originalidade. Dedicamos, agora, uma ateno
especial a este importante aspecto dos estudos de
Literatura Comparada.

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Questionando o conceito de originalidade

Bem, diante disso, o que pode ser considerado

uma obra de arte original? Se todo texto um
intertexto, em que medida um escritor capaz de
ser reconhecido como capaz de uma contribuio
realmente inovadora? Tudo depende da maneira
como ele se apossa do material elaborado
anteriormente. Como vimos no caso do romance
Lucola, Jos de Alencar mostra capacidade de ir
muito alm de uma simples releitura de A dama
das camlias.

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Questionando o conceito de originalidade

A palavra original possui dois sentidos bem

diferentes. Por um lado, significa aquilo que
criado sem ter um modelo em que se mirar, no que
realizaria plenamente a utopia romntica de uma
obra absolutamente indita. Mas, por outro lado, a
palavra tambm diz respeito a algo capaz de
recuperar as origens. A combinao dos dois
sentidos nos permite propor um terceiro: original
toda obra que tem sua marca prpria, ou seja,
dialoga com o passado, com as origens, de tal
modo que alcana um modo todo especial e nico
de dizer as coisas.

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