CONCÍLIO DE TRENTO

Um resumo do Concílio que combateu as heresias do Protestantismo.

 O que foi o Concílio de Trento?
• Foi considerado, até o CVII, o maior Concílio Ecumênico da Igreja Católica Apostólica Romana.
• A sua realização foi impulsionada por conta da Reforma Protestante, Martinho Lutero
publicara, em 31 de outubro de 1517, 95 teses sobre a indulgência. Em 15 de junho de 1520,
assinou o papa Leão X a bula de ameaça de excomunhão contra Lutero. A excomunhão foi
efetivada em 3 de janeiro de 1521. Com isto ficava selada a divisão religiosa (e política) da
Alemanha. Por isso o Concílio de Trento também é chamado de Contra Reforma.
• No parlamento de Nuremberg, os representantes do Reino alemão exigiam a convocação de
um concílio ecumênico. O imperador Carlos V queria que Trento, situada no Reino alemão,
fosse o local do concílio.
• Por questões politicas entre o Rei e a Igreja (O imperador Carlos V, Alexandre X Papas
Clemente VII, Paulo III, Júlio III e Pio IV) o Concílio só teve início em 13 de dezembro de
1545. Haviam, desta vez, comparecido 4 arcebispos, 21 bispos e 5 superiores gerais de
ordens religiosas. No princípio do verão, subiu esse número para 66 participantes, dos quais
uma terça era constituída de italianos.
 Períodos da realização do Concílio de
Trento
• O primeiro período de sessões durou de 13 de dezembro de 1545 a 2 de junho de
1547. Tratou de questões de fé e de reforma simultaneamente. Chamado de
terceira Sessão.
• Na quarta sessão foi deliberado a respeito do decreto sobre as fontes da fé. Os
Livros Sagrados e as Tradições dos Apóstolos. A edição da Vulgata da Bíblia e o
modo de interpretação.
• Na quinta sessão, expediu-se o decreto sobre o pecado original.
• Na sexta sessão, o decreto sobre a justificação. Tal decreto fora objeto de cuidado
especial, tornando-se assim o decreto dogmático mais significativo do concílio.
• Também os projetos de reforma foram tratados nesse período de sessões, assim
como o dever de residência dos bispos. (dioceses e paróquias). Além disso, foram
discutidos a doutrina geral sobre os sacramentos e os sacramentos do batismo e
da confirmação. (Ao todo foram 25 sessões). Vejamos:
 Resumo dos Assuntos das Sessões:
Sessão III (4-2-1546) O Símbolo da Fé Católica
782. Este sacrossanto Concílio Ecumênico e Geral de Trento, legitimamente reunido no Espírito Santo,
presidindo-o os três legados da Sé Apostólica, tendo em vista a importâncias das coisas a serem tratadas,
principalmente daquelas que estão contidas nestes dois pontos: a de extirpar as heresias e a de reformar os
costumes, motivo principal de estar reunido, julgou seu dever professar, com as mesmas palavras segundo as
quais é lido em todas as igrejas, o Símbolo de Fé usado pela Santa Igreja Romana como princípio em que
devem concordar todos os que professam a fé cristã e como fundamento firme e único contra o qual jamais
prevalecerão as portas do inferno (Mt 16, 18). O qual é o seguinte: Creio em um só Deus, Pai Onipotente,
Criador do céu e da terra e de todas as coisas, visíveis e invisíveis. E em um só Senhor Jesus Cristo, Filho
Unigênito de Deus, nascido do Pai antes de todos os séculos; é Deus de Deus, Luz da Luz, Deus verdadeiro de
Deus verdadeiro; é gerado, não feito; consubstancial ao Pai, por quem foram feitas todas as coisas. O qual,
por amor de nós homens e pela nossa salvação, desceu dos céus. E se encarnou por obra do Espírito Santo no
seio da Virgem Maria, e se fez homem. Foi também crucificado por nossa causa; padeceu sob o poder de
Pôncio Pilatos e foi sepultado. E ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras. E subiu ao céus, está
sentado à mão direita de Deus Pai. E pela segunda vez há de vir com majestade a julgar os vivos e os mortos.
E seu reino não terá fim. E [creio] no Espírito Santo, [que também é] Senhor Vivificador, o qual procede do Pai
e do Filho. O qual, com o Pai e o Filho é juntamente adorado e glorificado, e foi quem falou pelos profetas. E
[creio] na Igreja, que é una, santa, católica. Confesso um só Batismo para remissão dos pecados. E aguardo a
ressurreição dos mortos e a vida da eternidade. Assim seja.