A PANDEMIA ATUAL E OS

CONHECIMENTOS DE
COMUNIDADES TRADICIONAIS
ADEMIR BARROS DOS SANTOS
•INCÔMODOS

• SEGUNDO O PROF. NGOENHA (2020), MOÇAMBIQUE, DIANTE DA

PANDEMIA COVID-19:

• FECHOU ESCOLAS;

• RECORREU A FINANCIAMENTOS EXTERNOS;

• NÃO PROCUROU SOLUÇÕES BASEADAS NOS CONHECIMENTOS LOCAIS.

•ENTRETANTO, O POVO MOÇAMBICANO, POR SI SÓ:

• PRODUZIU MÁSCARAS, A PARTIR DAS CAPULANAS;

• UTILIZOU CINZAS PARA A HIGIENIZAÇÃO;

• DESENVOLVEU OUTRAS SOLUÇÕES LOCAIS, PARA PROTEGER-SE.

•ISTO POSTO, RESTOU A DÚVIDA:

• SE HÁ CONHECIMENTOS QUE, HÁ LONGA DATA, VÊM SENDO

DESENVOLVIDOS E APLICADOS, COM RELATIVA EFICÁCIA E COM BASE
NA TRADIÇÃO, POR QUE AS SOLUÇÕES SÃO SEMPRE BUSCADAS COM
NÍTIDA SUBSERVIÊNCIA AOS CONHECIMENTOS EXÓGENOS, SEM QUE
SEQUER SE ENFRENTE QUALQUER INTERESSE EM TESTAR AS
SOLUÇÕES TRADICIONAIS?
•COMO RESPOSTA, PROF. NGOENHA (2020) RECOMENDA:

• “A PRIMEIRA COISA QUE TEMOS QUE FAZER, É ACREDITAR QUE NÓS

PODEMOS ENCONTRAR SOLUÇÕES.”

• “O QUE É GRAVE NÃO É ENCONTRAR OU NÃO ENCONTRAR A

VACINA; O QUE É GRAVE É QUE [QUANDO] TEMOS UM PROBLEMA,
EXTERIORIZAMOS AS SOLUÇÕES.”

• CONCLUI: COMO PODEMOS PRETENDER QUE SOMOS TODOS IGUAIS

SE ESPERAMOS, PASSIVAMENTE, QUE AQUELES QUE SÃO
EXATAMENTE IGUAIS A NÓS SOLUCIONEM NOSSOS PROBLEMAS?
•WANDERSON F. NASCIMENTO (2018) APONTA A POSSÍVEL CAUSA:

• “O RACISMO FEZ COM QUE IGNORÁSSEMOS CONHECIMENTOS

PRODUZIDOS POR POVOS QUE FIZERAM PARTE DE NOSSA PRÓPRIA
HISTÓRIA […]”.

• DIANTE DISSO, ROCHA ( 2009) DESAFIA:

• “POR QUE NÃO ESTABELECER DIÁLOGOS ENTRE AS PRÁTICAS

PEDAGÓGICAS BRASILEIRAS E OS VALORES CIVILIZATÓRIOS
AFRICANOS TRADICIONAIS?”
•ASSIM SENDO, CABE JUSTIFICAR A PESQUISA AQUI PROPOSTA:

• É EVIDENTE QUE NENHUM PREJUÍZO TRAZ À FALA DE ROCHA (2018)

ACRESCENTAR, A “AFRICANOS”, O TERMO “INDÍGENAS”;

• FEITO ISSO, AMPLIAR-SE-Á O INCÔMODO INICIAL E, PORTANTO, A

PESQUISA, ALCANÇANDO O ESCOPO COBERTO PELO ART. 26 A DA
LDBEN, NA REDAÇÃO DADA PELA LEI 11.645/2008.

• EIS A CONTRIBUIÇÃO DESTE ESTUDO À EDUCAÇÃO.

•MÉTODO

• PROSPECÇÃO E COMPILAÇÃO DE TEXTOS DISPONÍVEIS EM FONTES

VIRTUAIS SOBRE AS MEDICINAS TRADICIONAIS, CLASSIFICANDO-OS
CONFORME A MORBIDADE TRATADA;

• SUJEIÇÃO DOS TEXTOS A SACERDOTES DE CADA ORIGEM, PARA

CONFIRMAÇÃO, AJUSTE, CORREÇÃO E DETALHAMENTO DAS EFETIVAS
INDICAÇÕES, POSOLOGIAS E APLICAÇÕES DE CADA TRATAMENTO;

• LEVANTAMENTO DOS PRINCÍPIOS ATIVOS DE CADA ELEMENTO DESTA

MEDICINA TRADICIONAL.
•MÉTODO

• SELEÇÃO DOS TRATAMENTOS ABORDADOS, LEVANDO-SE EM CONTA

OS PRINCÍPIOS ATIVOS E SUA POSSÍVEL TOXIDADE;

• COMPILAÇÃO DAS FORMAS DE PREPARAÇÃO E APLICAÇÃO DOS

MESMOS, CONFORME UTILIZADOS PELA MEDICINA TRADICIONAL;

• COMPARAÇÃO ENTRE OS RESULTADOS OBTIDOS NA ANÁLISE ACIMA,

COM O QUE ESTÁ DISPONÍVEL SOBRE OS MESMOS PRINCÍPIOS ATIVOS
NA FARMACOLOGIA OCIDENTAL ATUAL.
•RESULTADO ESPERADO

• AMPLIAÇÃO DOS ESTREITOS LIMITES DO CONHECIMENTO,

ATUALMENTE RESTRITOS ÀS FONTES EUROCENTRADAS, QUE
USUFRUEM DE ALCANCE UNIVERSAL;

• VALORIZAÇÃO DOS CONHECIMENTOS TRADICIONAIS, SUFOCADOS

PELA EXPANSÃO EUROPEIA;

• DEMONSTRAÇÃO DE QUE, PARA ALÉM DA EUROPA, TAMBÉM SE

PRODUZ CIÊNCIA E CULTURA EM GERAL; ASSIM COMO AO SUL DO
EQUADOR.
REFERÊNCIAS
NASCIMENTO, W. FLOR. FILOSOFIA AFRICANA. DISPONÍVEL EM:
HTTPS://FILOSOFIA-AFRICANA.WEEBLY.COM/. ACESSO EM: 08 DEZ.2018.
NGOENHA, S. ELIAS. OS TEMPOS AFRICANOS DO MUNDO. ENTREVISTA A
ERGIMINO MUCALE, EM 05 AGO.2020. DISPONÍVEL EM:
HTTPS://WWW.FACEBOOK.COM/100000808366834/VIDEOS/3164915190
212062. ACESSO EM: 25 SET.2020.
ROCHA, ROSA M. DE CARVALHO. PEDAGOGIA DA DIFERENÇA. BELO
HORIZONTE: NANDYALA, 2009.