A LINGUAGEM

DO MODERNISMO
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No incio do sculo XX, uma verdadeira revoluo comeou a ocorrer nas artes em geral. Na literatura no foi diferente: envolvidos por um esprito demolidor, os escritores se voltaram contra o academicismo e romperam com os padres estticos vigentes. Avessos s regras, os modernistas propuseram as palavras em liberdade.

A boba (1915-6), de Anita Malfatti

Cabea de Cristo (1919-20), de Victor Brecheret

Muitos artistas brasileiros aderiam ao Modernismo e,em fevereiro de 1922,no Teatro Municipal de So Paulo,realizaram a Semana de Arte Moderna, evento que contou com a participao de: Artistas plsticos: Vtor Brecheret, Anita Malfatti, Di Cavalcanti, Vicente de Rego Monteiro. Escritores: Mrio de Andrade, Oswald de Andrade, Ronald de Carvalho. Msicos: Villa-Lobos, Guiomar Novaes, Ernni Braga, Frutuoso Viana. Arquitetos: Antnio Garcia Moya, Georg Pryzrembel.

OBSERVE A DIFERENA ENTRE ACADMICOS E MODERNISTAS:

Paisagem acadmica Paisagem modernista

Vista do Cavalo George Grimm

Gado na Montanha Lasar Segall

OBSERVE A DIFERENA ENTRE ACADMICOS E MODERNISTAS:

Figura humana acadmica

Figura humana modernista

Moiss e Jocabed Pedro Amrico

Maternidade Lasar Segall

SEMANA DE ARTE MODERNA DE 1922

A

29 de janeiro de 1922, uma nota no Correio Paulistano anunciava a realizao, entre 11 e 18 de fevereiro, de uma Semana de Arte no Teatro Municipal de So Paulo, com a participao de escritores, msicos, artistas e arquitetos de So Paulo e do Rio de Janeiro.

De acordo com a notcia, a Semana , organizada por intelectuais das duas cidades, Graa Aranha frente, tinha por objetivo dar ao pblico de So Paulo a perfeita demonstrao do que h em nosso meio em escultura, arquitetura, msica e literatura sob o ponto de vista rigorosamente atual.(...) Como diversos participantes da Semana ocupavam cargos de destaque na redao de prestigiosos jornais da poca, o evento.Teve desde o incio grande divulgao, embora tambm no faltasse quem se opusesse sua concretizao. Na notcia do Correio Paulistano, Graa Aranha era apontado como autor da iniciativa; mais provvel, porm, que essa prioridade se deva a Di Cavalcanti, acatando uma sugesto de Marinette Prado(...).

Seja quem for o autor da ideia, objetivo da Semana era renovar o estagnado ambiente artstico e cultural de So Paulo e do pas e descobrir o Brasil, repensando-o de modo a desvincul-lo, esteticamente, das amarras que ainda o prendiam Europa. verdade que os jovens participantes da revoluo esttica de 1922 ainda se sentiam fracos sem a proteo benvola de Graa Aranha espcie de avalista de sua seriedade, ou de carro-chefe capaz de impor respeito a setores menos abertos modernidade. verdade tambm que a Semana descambou para um tom festivo irreconcilivel talvez com o sentido de transformao social que para mim deveria estar no fundo de nossa revoluo artstica literria, como escreveu prprio Di Cavalacanti.

Contudo,

no menos verdadeiro o fato de que tudo somado e medido, a Semana foi um acontecimento cultural da maior significao, e abriu para o pas perspectivas que, extrapolando do campo puramente cultural, teriam repercusses na rea poltica.(Jos Roberto Teixeira-Arte no Brasil,vol.2.) O Modernismo no parou na Semana de 22. Nas dcadas de 30 e 40 surgiram muitos outros artistas mostrando suas novidades. Preocupados em relatar mudanas sciopolticas e incentivando o nacionalismo ou criando novas tendncias, eles sero responsveis pela nova viso artstica brasileira.

CONHEA ALGUNS DELES:

Tarsila do Amaral (18901973):Pintora brasileira de renome internacional, com atuao marcante no panorama artstico brasileiro. Por sua obra ser muito ampla, destacamos trs fases: Fase Antropofgica: Caracterizada pela deformao da figura retratadas e coloridos intensos(Abaporu);
Abaporu - Tarsila do Amaral

Fase Pau-Brasil: na qual Tarsila retrata aspectos da vida brasileira (paisagens, cidade grande, tipos regionais) usando um colorido forte com predominncia de tons azuis e rosas. Fase Social: em que a maior preocupao a retratao de temas sociais( operrios, o povo e seu cotidiano) e as cores utilizadas so um pouco mais sbrias.

So Paulo Tarsila do Amaral

Em 1926 Tarsila casou-se com Oswald de Andrade. Um dia, em 1928, surgiu-lhe, sem premeditao, um quadro diferente, incio da chamada fase antropofgica, na qual se situam seus quadros mais importantes. A prpria Tarsila assim descreve o incio dessa fase: Eu quis fazer um quadro que assustasse o Oswald, uma coisa que ele no esperava.

A que vamos chegar no Abaporu. O Abaporu era uma figura monstruosa, a cabecinha, o bracinho fino, aquelas pernas compridas, enormes, e junto tinha um cacto, que dava a impresso de um sol, como se fosse tambm uma flor. Oswald ficou assustadssimo e perguntou:Mas o que isso?

MRIO DE ANDRADE (1893-1945)

Um dos organizadores do Modernismo e da SAM, foi o que apresentou projeto mais consistente de renovao. Comeou escrevendo crticas de arte e poesia (ainda parnasiana) com o pseudnimo de Mrio Sobral. Rompeu com o Parnasianismo e o passado com Paulicia Desvairada e a Semana, da qual participou ativamente. Injetou em tudo que fez um senso de problemtico brasileirismo, da sua investida no folclore. De jeito simples, sua coloquialidade desarticulou o esprito nacional de uma montanha de preconceitos arcaicos. Lutou sempre por uma literatura brasileira e com temas brasileiros. O passado lio para se meditar e no para se reproduzir - afirmava assim a necessidade de um presente novo, inventivo. Acreditava na arte como instrumento de debate e de combate, comportamento evidenciado em Paulicia Desvairada. Esta obra oferece uma panormica da cidade e de sua vida, ao criticar a mania obsessiva de posse, aqui tambm satiriza a incompetncia dos administradores.

OSWALD DE ANDRADE (1890-1853)

Foi poeta, romancista, ensasta e teatrlogo. Figura de muito destaque no Modernismo Brasileiro, ele trouxe de sua viagem a Europa o Futurismo. Formado em Direito, Oswald era um playboy extravagante: usa luvas xadrez e tinha um Cadillac verde apenas porque este tinha cinzeiro, para citar apenas algumas de suas muitas extravagncias. Amigo de Mrio de Andrade, era seu oposto: milionrio, extrovertido, mulherengo (casou-se 5 vezes, as mais clebres sendo as duas primeiras esposas: Tarsila do Amaral e Patrcia "Pagu" Galvo). Foi um dos principais artistas da Semana de Arte Moderna e lanou o Movimento Pau-Brasil e a Antropofagia, corrente que pretendia devorar a cultura europia e brasileira da poca e criar uma verdadeira cultura brasileira. Fazendeiro de caf, perdeu tudo e foi falncia em 1929 com o crash da Bolsa de Valores. Militante esquerdista, passou a divulgar o Comunismo junto com Pagu em 1931, mas desligou-se do Partido em 1945. Sua obra marcada por irreverncia, coloquialismo, nacionalismo, exerccio de demolio e crtica. Incomodar os acomodados, estimular o leitor atravs de palavras de coragem eram constantes preocupaes desse autor.

MANUEL BANDEIRA (1886-1968)

uma das figuras mais importantes da poesia brasileira e um dos iniciadores do Modernismo. Do penumbrismo ps-simbolista de A Cinza das Horas s experincias concretas da dcada de 60 de Composies e Ponteios, a poesia de Bandeira destaca-se pela conscincia tcnica com que manipulou o verso livre. Participa indiretamente da SAM, quando Ronald de Carvalho declama seu poema Sapos. Sempre pensando que morreria cedo (tuberculoso), acabou vivendo muito e marcando a literatura brasileira. Morte e infncia so as molas propulsoras de sua obra. Ironizava o desnimo provocado pela doena, mas em Cinza das Horas apresenta melancolia e sofrimento por causa da dama branca. Alm de ser um poeta fabuloso, tambm foi ensasta, cronista e tradutor. O prprio autor define sua poesia como a do "gosto humilde da tristeza".

ALCNTARA MACHADO (1901-1935)

Foi um importante escritor modernista da primeira fase, apesar de no ter participado da SAM, integrando o grupo somente em 25. Produziu prosa ficcional, renovando sua estrutura para construir histrias curtas e do cotidiano. Privilegia o imigrante, principalmente o italiano, e sua fuso, ampliando o universo cultural de So Paulo. Apesar de no ser to radical como os outros modernistas contemporneos seus, usava uma linguagem em seus contos que se aproximava muito do falado. Seus personagens do livro de contos Brs, Bexiga e Barra Funda falavam uma mistura de italiano e portugus. Retrata uma realidade citadina e realista, num tom divertido, enfatizando a vida difcil dos imigrantes e sua ascenso. Nunca chegou a completar seu romance Mana Maria, que foi publicado um ano depois de sua prematura morte. Pouco antes do fim da vida, rompeu relaes com Oswald de Andrade por motivos ideolgicos, ao mesmo tempo em que sua amizade com Mrio de Andrade se estreitava.

CASSIANO RICARDO (1895-1974)

Paulista,

Cassiano deixou uma obra marcada pelas tendncias de seu tempo sem, entretanto, deixar um estilo prprio. Iniciou sua carreira com Dentro da Noite (1915) neo-simbolismta, passou por tendncias parnasianas em A Frauta de P (1917, para integrar-se ao Verdeamarelismo com Vamos Caar Papagaios (1926). Com o formalismo de 45, torna-se meditativo e melanclico. Em 1960, entra para a corrida vanguardista com experimentalismo e franca adeso ao Concretismo e Poesia Praxis.

GUILHERME DE ALMEIDA (1890-1969)

Sempre se ajustou aos padres e foi disciplinado, com mestria sobre a lngua e seus dispositivos tcnicos. Exmio poeta que pode ter sua obra dividida em trs etapas: Pr-modernista - Ns (s de sonetos, 1917), A Dana das Horas (1919), Messidor (contendo os dois anteriores mais A Suave Colheita, 1919), Livro de Horas de Sror Dolorosa (1920) e Era Uma Vez..., (1922) - influncia parnasianosimbolista, habilidoso artista do verso Modernismo - A Frauta que Eu Perdi (subttulo Canes Gregas, 1924) Meu (1925) e Raa (1925) - versos livres, sonoridade e ressurgir de algumas rimas. Raa (rapsdia da mestiagem brasileira) pertence ao nacionalismo esttico com nomeao metonmica (portugus = velho cavaleiro, ndio reluz em cores e preto = samba), versos grandes, frases nominais e vocbulos mais raros. Ps-Modernismo - Voc (1930), Acaso (1938), Poesia Vria (1947), Camoniana (1956) e Pequeno Cancioneiro (1956) retorno ao ponto de origem: versos metrificados, rimas raras, sonetos e sentimentalismo. Apangio da tcnica, reconstitui a maneira de Cames e dos Cancioneiros

MANIFESTOS :

Pau-Brasil (1924-5) : - uma resposta ao nacionalismo do PauBrasil. Criticavam o nacionalismo afrancesado de Oswald. Sua proposta era de um nacionalismo primitivista, ufanista, identificado com o fascismo, evoluindo para o Integralismo de Plnio Salgado. Idolatria do tupi e a anta so eleitas smbolo nacional. Em maio de 1929, o grupo verde-amarelista publica o manifesto Nhengau Verde-Amarelo Manifesto do Verde-Amarelismo ou da Escola da Anta.

Verde-Amarelismo (1926-1929) :

uma resposta ao nacionalismo do Pau-Brasil. Grupo formado por Plnio Salgado, Menotti del Picchia, Guilherme de Almeida e Cassiano Ricardo. Criticavam o nacionalismo afrancesado de Oswald. Sua proposta era de um nacionalismo primitivista, ufanista, identificado com o fascismo, evoluindo para o Integralismo de Plnio Salgado (dcada de 30). Idolatria do tupi e a anta eleita smbolo nacional. Em maio de 1929, o grupo verdeamarelista publica o manifesto Nhengau VerdeAmarelo Manifesto do Verde-Amarelismo ou da Escola da Anta.

Antropofagismo :

O que Antropofagismo? : - Movimento iniciado no dos anos 20 que afirmava a necessidade de devorar tanto manifestaes artsticas estrangeiras como a cultura popular brasileira, o que resultaria em arte moderna e genuna, ente nacional. Participaram desse movimento Oswald de Andrade, Tarsila do Amara, di Cavalcanti etc. A Antropofagia propunha a devorao de influncias estrangeiras, como no ritual canibal (em que se devora o inimigo com a crena de poder-se absorver suas qualidades), para que a arte nacional ganhasse uma feio mais brasileira.