22/03/13

Portal Mackenzie: A Difuso do Movimento Reformado na Confedarao Sua

Histria do Movimento Reformado

A DIFUSO DO MOVIMENTO REFORMADO NA CONFEDERAO SUA Alderi Souza de Matos O reformador Ulrico Zunglio foi impelido por dois tipos de motivaes: humanismo bblico e fervor patritico. Quanto ao primeiro elemento, Zunglio se tornou um grande estudioso das Escrituras nas lnguas originais, um notvel pregador e expositor bblico, e um firme defensor da autoridade da Palavra de Deus. Ele entendia que a essncia da vida crist a conformidade com a vontade de Deus conforme expressa em sua Palavra e que esta deve ser o nico fundamento para a f crist e o culto cristo. Somente o que a Bblia ordena ou indica claramente obrigatrio ou permissvel (princpio regulador). Suas idias esto contidas nos Sessenta e Sete Artigos que redigiu para o primeiro debate de Zurique (1523), no seu Comentrio Sobre a Verdadeira e a Falsa Religio (1525) e em outras obras. Alm de pregador e telogo, Zunglio era um patriota e foi, no aspecto poltico, o mais talentoso dos reformadores. Ele desejava que o evangelho bblico fosse pregado livremente em todos os treze cantes da confederao sua e nas regies adjacentes da Alemanha. Inicialmente, apenas Zurique abraou a f reformada. Em seguida, a partir de 1522, houve a adeso gradual de Basilia, especialmente mediante os esforos do reformador Joo Ecolampdio (1482-1531). Berna, o maior dos cantes, foi ganha para a reforma em 1528, atravs de um debate pblico em que Zunglio teve papel destacado. O canto natal de Zunglio, St. Gallen, tambm foi ganho, bem como Schaffhausen e Glarus, e as cidades de Constana e Mlhausen, na Alscia. Outra conquista importante para a f reformada foi a cidade alem de Estrasburgo, onde atuaram os reformadores Wolfgang Kpfel ou Capito (1478-1541) e o notvel Martin Bucer (1491-1551). Lamentavelmente, como foi visto no artigo anterior, Lutero e Zunglio no chegaram a um consenso no que diz respeito Ceia do Senhor. O primeiro acreditava na presena real ou fsica de Cristo na Ceia e o segundo interpretava o sacramento de maneira simblica, comemorativa. Tal divergncia enfraqueceu o movimento evanglico mais amplo. Alm disso, os velhos cantes rurais de Uri, Schwyz, Unterwalden e Zug, bem como a cidade de Lucerna, rejeitaram a reforma e criaram um forte partido catlico. Quando os dois grupos se enfrentaram na segunda batalha de Kappel (11 de outubro de 1531), o prprio Zunglio foi uma das vtimas fatais. Outra vtima foi a reforma na Sua alem, cujo progresso foi permanentemente detido. Zunglio foi sucedido na liderana da Igreja de Zurique por Johann Heinrich Bullinger (1504-1575), lder hbil e conciliador, que, entre outras contribuies, teve participao destacada na redao do Acordo de Zurique (Consensus Tigurinus, 1549) e nas chamadas Confisses Helvticas . A filiao da cidade de Berna ao protestantismo reformado foi da mais alta relevncia. Esse fato salvou o zuinglianismo do isolamento na confederao sua e o que mais importante contribuiu para a adeso de Genebra causa reformada, livrando-a do domnio dos duques catlicos de Savia. Com isso, tornou-se possvel a obra do expoente mais ilustre da causa reformada Joo Calvino.
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