A HISTRIA TRGICA DO

DOUTOR FAUSTO
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PERSONAGENS
O PAPA
1
CARDEAL
2
da Lorena
IMPERADOR
3
da Alemanha
DUQUE
4
de Vanholt
FAUSTO
VALDEZ
5
CORNLIO
6

}

amigos de Fausto
WAGNER
7
, criado de Fausto
BOBO
8
ROBIN
RALPH
TABERNEIRO
MERCADOR de cavalos
1
No especificado nenhum Papa em especial. No quarto de 1616, porm,
o Papa Adriano, Adriano VI, um dos pontfices que viveram no tempo do ver-
dadeiro Fausto.
2
O cardeal da Lorena, no especificado na Histria de Fausto, era ao tempo, ao
que parece, notrio pela sua atitude antiprotestante e fantica. Pertencia famlia
dos Guise, que se celebrizou pela matana de S. Bartolomeu.
3
indicado Carlos V, que governou de 1519 a 1556.
4
, na Histria de Fausto inglesa, bem como na alem, o Duque ou Conde de
Anhalt, estado situado na Saxnia prussiana.
5
Aparece Valdes no ingls. No se sabe ao certo quem tenha sido, mas h razes
para supor que se trate de um protestante espanhol de ento. A partir dessa
circunstncia, e porque a mtrica nos indica ser a palavra acentuada na ltima
slaba, adotamos a grafia Valdez na traduo.
6
Tudo parece indicar que se trate de Cornlio Agripa, filsofo protestante que
gozou de fama de mgico.
7
O criado e discpulo de Fausto, que j aparece na Histria alem. Cristvo
Wagner era o seu nome completo.
8
falta de melhor, adotou-se essa traduo para clown, personagem tpica do
drama izabelino cuja misso era divertir e fazer rir o pblico.
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CAVALEIRO
ANCIO
LETRADOS
9
, FRADES e CORTESOS
DUQUESA de Vanholt
LCIFER
BELZEBU
10
MEFISTFELES
11
ANJO BOM
ANJO MAU
OS SETE PECADOS MORTAIS
DIABOS
Espritos, nas formas de ALEXANDRE MAGNO, a AMANTE
12
e HELENA
13
CORO
14
9
No conhecemos traduo portuguesa perfeitamente satisfatria para a palavra
inglesa scholar. Marlowe confunde mesmo a designao com a de student (cf. l.
1410). Vertemo-la de duas maneiras: em geral, por letrado, mas uma vez por
doutor (l. 1226).
10
Lcifer e Belzebu so, respectivamente, o arcanjo cado, chefe do Inferno, e um
dos seus aclitos, que fora um deus pago segundo o Antigo Testamento.
11
Considerado a partir do sculo XVII um dos mais importantes sditos e colabo-
radores de Lcifer. Desconhece-se a origem do nome.
12
Alexandre da Macednia, que governou de 356 a 323 a.C., e Roxane, com quem
se casou aps a derrota dos persas.
13
Mulher de Menelau, filha de Zeus e de Leda, raptada por Pris, filho do rei
troiano Pramo. H vrias lendas medievais acerca do aparecimento do fantasma
ou esprito de Helena.
14
De origem clssica, o Coro apareceu na Inglaterra com o drama do Renascimento
e continuou a existir no perodo izabelino, embora no surja em todas as peas.
Aqui dito por um nico ator assim designado, e ora serve de narrador de fatos
essenciais ao seguimento que no so postos em cena (1, em parte; 2 e 3 vezes)
ora de comentador esclarecido, de espectador ideal, como diz Schiller (1,
tambm em parte; e 4 vez).
34
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(Entra o Coro pela primeira vez)
CORO
Nem marchando nos campos do Trasmeno
1
,
Onde Marte susteve os de Cartago,
Nem brincando de amor coos brincos vrios,
Em cortes, onde o estado se subverte,
Nem em pompa de feitos audaciosos
Quer nossa musa erguer divinos versos.
Mostraremos, Senhors, isto somente:
Os destinos de Fausto, bons ou maus.
Indulgncia e aplauso vos pedimos,
E da infncia de Fausto falaremos.
Ora nasceu, de mui humildes pais,
Na cidade alem chamada Rhodes
2
.
De mais idade, foi pra Wertenberg
3
,
Onde parentes seus
4
o educaram.
Progride em Teologia to depressa.
Cuidado o rinco frtil da escolstica
Que de doutor o grau em breve aufere,
A todos superando, que primavam
1
Aluso batalha do Trasmeno, em que os cartagineses, chefiados por Anbal,
venceram os romanos, sendo-lhes, portanto, Marte favorvel. Em portugus, a
palavra tem tradio de paroxtona, mas tambm de proparoxtona.
2
Trata-se da cidade alem de Roda, na Saxe-Altenburg, j mencionada como terra
natal de Fausto na Histria alem.
3
Confuso com Wittenberg, cidade alem clebre pela sua universidade.
4
Segundo o romance de Fausto, tratava-se, na verdade, de um parente s, um tio.
,
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Em discutir matrias teolgicas.
At que, de saber e orgulho inchado,
Suas asas de cera
5
demais sobem,
Derretem-se, e os Cus tramam-lhe o mau fim.
Pois, artes praticando diablicas,
Dos ureos frutos do saber repleto,
Se abarrota em danada nigromancia.
Nada to caro lhe , como a magia,
Que antepe ao mr bem, a salvao!
Eis quem vereis sentado em seu escritrio.
(Sai)
5
Aluso s asas de cera de caro que se derreteram ao aproximar-se este demasiado
do Sol, fazendo-o cair e perecer.
.o
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CENA
1
I
(Fausto aparece no seu gabinete)
FAUSTO
Fausto, ordena os estudos e procura
Sondar o fundo do que vs seguir.
Pois comeaste, d-te por telogo,
Porm visando o fim das artes todas.
Coas obras de Aristtles vive e morre.
Como me cativaste, oh Analtica
2
!
Bene disserere est finis logices.
3
Ser bem disputar o fim da lgica?
No confere tal arte mrs milagres?
Ento no leias mais. Chegaste ao cabo.
Maior tema requer de Fausto o engenho.
Economia
4
, adeus. Venha Galeno
5
,
Pois ubi desinit philosophus, ibi incipit medicus
6
.
1
No quarto de 1604, que serve de base ao nosso texto, as cenas no se encon-
tram demarcadas. Por isso as indicamos entre parnteses, ou seja, indicamos o
que quer que no se encontre no texto de 1604. A diviso bastante difcil, e
da vm as divergncias dos diferentes editores. O princpio seguido na presente
edio foi o de demarcar a nova cena a partir de todos os momentos em que o
palco fique vazio, e s ento.
2
A Lgica Analtica de Aristteles, uma das sete disciplinas do curriculum medieval.
3
A finalidade da lgica bem argumentar.
4
Segundo todas as probabilidades, trata-se no da palavra economia, mas da frase
grega de Aristteles n kai m n, que significa ser ou no ser. Esta a emenda
de Bullen grafia que aparece na edio de 1604, Oncaymaeon.
5
O clebre autor de escritos sobre medicina, famoso durante toda a Idade Mdia,
que viveu na sia Menor no sculo II.
6
O mdico comea onde termina o filsofo.
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Mdico sejas, Fausto, ajunta ouro,
Torna-te eterno por spantosa cura.
Summum bonum medicae sanitas
7
:
sade do corpo visa a fsica
8
Fausto, no conseguiste j tal fim?
No se julgam teus ditos aforismos,
Tuas receitas, por padres erguidas,
Plas quais peste escaparam cidades,
Mil doenas fatais acharam cura?
Contudo, s inda Fausto, inda um homem...
Se pudesses a vida eterna dar,
Ou um morto fazer voltar vida,
Digno seria ento teu mister.
Fsica, adeus! Que de Justiniano
9
?
(L)
Si una eademque res legatur duobus, alter rem,
alter valorem rei etc.
10
De mesquinhas heranas, lindo caso...
(L)
Exhaerditare filium non potest pater, nisi etc.
11
Aqui tendes o objeto do Instituto
12
,
7
A finalidade principal da medicina a sade.
8
Na acepo medieval de medicina.
9
O imperador do Imprio Romano do Oriente, por cujo mandato se organizaram
os cdigos de leis romanos. Viveu no sculo VI.
10
Se uma e a mesma coisa legada a duas pessoas, uma ficar com a coisa e
outra com o valor correspondente.
11
O pai no pode deserdar o filho, a no ser que...
12
Aluso s Instituies de Justiniano.
,
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o
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Ou do Corpo de leis universal...
S mercenrios satisfaz tal studio,
Que apenas visam extriors andainas;
Pra mim, servil demais e constritivo.
Aps tudo, o melhor Teologia.
De Jernimo
13
a Bblia observa, Fausto.
(L)
Stipendium peccati mors est.
14
Ah! Stipendium... etc.
A morte do pecado o prmio!... duro!
(L)
Si peccasse negamus, fallimur, et nulla est in nobis
veritas.
15
Se negamos ter pecado, a ns prprios nos
enganamos e nenhuma verdade existe em ns. Mas
parece ento que temos que pecar e, conseqente-
mente, morrer:
Ai... temos que morrer de eterna morte...
Como chamais a lei Che sera, sera
16
?
Ser o que h de ser? Teologia,
Vai-te! Estas metafsicas de mgicos,
Livros de necromancia so divinos!...
Linhas, figuras, circlos, caracteres,
So esses os que Fausto mais deseja!
13
Trata-se da chamada Vulgata, a traduo latina da Bblia feita por S. Jernimo
nos fins do sculo IV, princpios do sculo V.
14
A paga do pecado a morte.
15
Segue-se a traduo no prprio texto.
16
Segue-se a traduo no prprio texto. Trata-se de uma forma obsoleta do pro-
vrbio italiano Che sar sar.
,
o
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Que mundo inteiro de prazer e lucro,
De gro poder, onipotncia e honra,
St prometido ao estudioso artfice!
Quanto se move entre os dois plos quedos
Terei ao meu dispor: reis, impradores,
Apenas so plos mais obedecidos...
No podem erguer ventos, rasgar nuvens...
Plo seu domnio, que tudo isto excede,
Alcanando at onde a mente alcana,
Um mgico sagaz deus podroso!
Pra sers divino, agua, Fausto, o engenho!
Oh, Wagner!
(Entra Wagner)
Recomenda-me a Cornlio
E Valdez, meus amigos alemes.
Pede-lhes com empenho me visitem.
WAGNER
Vou j, senhor.
(Sai)
FAUS Melhor pra mim ser com els falar,
Que os meus esforos todos, por mais duros...
(Entram o Anjo Bom e o Anjo Mau)
ANJO BOM
Oh, Fausto, pe de parte esse mau livro,
No o remires, que te tenta a alma,
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MARLOWE
Te acumula na fronte a ira divina
L antes a Escritura: isso blasfmia!
ANJO MAU
Prossegue, Fausto, na famosa arte,
Que contm os tesouros da Natura.
S tu na terra o que Jove
17
no cu,
Deus e senhor dos elementos todos.
(Saem os Anjos)
FAUS Como este pensamento me assoberba!
Espritos traro quanto eu deseje?
Daro resposta a todas as minhas dvidas?
Faro quanto eu mais louco empreender?
Direi que ndia voem pelo ouro,
Que revolvam por perlas o oceano,
E rebusquem no Novo Mundo os cantos
Por doces frutos, rara especiaria.
Ho de me ler filosofia estranha,
Contar segredos de estrangeiros reis,
Toda a Alemanha ho de murar de bronze,
Faro que o Reno
18
cerque Wertenberg,
Ho de as escolas rechear de sedas,
Com que se ho de vestir os estudantes;
Fundos terei pra recrutar soldados
17
Os autores do Renascimento, como Marlowe, confundem as designaes
pags e crists da divindade; por outro lado, com o incremento das tendncias
puritanas, os censores ou Masters of the Revels substituam s vezes a palavra
God pela palavra Jove, para que a primeira no sofresse a injria de aparecer
numa pea teatral.
18
Por Wittenberg (ver nota 3, p. 35) passa o Elba, no o Reno. Da o extraordinrio
e espantoso da teno de Fausto.
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::,
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E da ptria expulsar de Parma o prncipe
19
,
De todas as provncias ser rei nico;
Mais estranhos engenhos para a guerra,
Que a gnea barca ponte de Anturpia
20
,
Meus espritos dceis criaro.
(Entram Valdez e Cornlio)
Valdez, Cornlio de Alemanha, entrai.
Favorecei-me com conselhos sbios.
Olhai, meu bom Valdez, e vs, Cornlio,
Que enfim me convenceram vossos rogos
A praticar magia e artes ocultas.
Vossos rogos e a minha fantasia,
Que nenhum outro fito acata j.
S me rumina a mente em nigromancia,
Pra mim, Filosofia escura, odiosa,
Direito e Medicina so mesquinhos,
De todas a mais baixa Teologia,
Desagradvel, rude, ignara e vil.
S a magia, a magia me encanta!
Amigos, ajudai-me em meu intento,
E eu, que com concisos silogismos
Confundi os pastors da nova igreja,
E fiz de Wertenberg os mais sagazes
19
O governador espanhol dos Pases Baixos desde o ano de 1579. Deixou esses
territrios, que fizeram parte do imprio alemo at 1648, em 1590 e veio a
morrer em 1592.
20
No cerco de Anturpia de 1584-1585, tendo o prncipe de Parma construdo
uma ponte que os sitiados precisavam destruir, usaram estes do estratagema de um
barco cheio de plvora e em fogo que lanaram corrente abaixo e que realmente
produziu o efeito desejado.
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Enxamearem, rodeando os meus problemas,
Quais os demnios a Museu
21
gentil
Quando ao Inferno desceu, serei to sbio,
Como Agripa
22
, que toda a Europa honra.
VALDEZ
Estes livros, teu tino e nossa prtica,
A que nos canonizem levaro.
Como a espanhis, indianos mouros servem,
Assim dos elementos os espritos
A ns trs sero sempre obedientes:
A bel-prazer, lees pra nos guardar,
Cavaleiros germanos lana em riste,
Lapes
23
gigantes junto a ns trotando;
Outras vezes, quais damas ou donzelas,
Em seus clios mostrando mais beleza
Que da deusa do amor os alvos seios...
De Veneza traro as ricas naus,
E da Amrica o raro velo de ouro
24
,
Que os cofres a Filipe enche anualmente,
Queira ser resoluto o douto Fausto.
FAUS Estou nisto, Valdez, to resoluto,
Como tu a vivers. No mais objetes.
21
Museu citado por Virglio no livro VI da Eneida. Parece ter sido um poeta grego
do sculo VI e, aps a morte, claro, um dos espritos ou sombras dos Campos
Elseos parte do Inferno, segundo a mitologia clssica.
22
Ver nota 6, p. 33.
23
Confuso de Marlowe, pois os lapes so de pequena estatura. A Lapnia,
porm, era freqentemente citada como ptria de seres monstruosos e dotados
de poderes sobrenaturais.
24
Aluso ao ouro da Amrica, trazido para a Espanha de Filipe, segundo Marlowe,
em grandes argosies. Apesar de o Dicionrio de Oxford, palavra argosy, completa-
mente desligar esta da lenda dos argonautas, indicando para sua etimologia Ragusa,
no sabemos se Marlowe, visto citar imediatamente a seguir o velo de ouro, teria
em mente qualquer jogo verbal.
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CORNLIO
Os milagres obrados pla magia
Far-te-o abandonar todo outro estudo.
Na Astrologia, quem estiver treinado,
Lnguas perceba, minerais conhea,
As bases pra magia todas tm.
Oh, no duvides, Fausto! Mais citado
E buscado sers por tais mistrios
Que o orclo de Delfos
25
noutros tempos.
O mar poder secar, dizem-mo espritos,
E trazer dos naufrgios os tesouros,
E mais, toda a riqueza que, escondida,
Na terra os avs nossos sepultaram.
Que quereremos mais, diz-me ento, Fausto?
FAUS Cornlio, nada! A alma isto me encanta!
Oh, dai-me algumas provas de magia,
Que eu possa conjurar num bosque espesso,
E plena posse tenha de tais bens.
VALD Busca depressa ento um ermo bosque,
De Bacon
26
e Albano
27
leva as obras,
E o Salmo Hebreu, e o Novo Testamento
28
,
Que do mais necessrio te diremos
Inda antes da conversa terminada.
CORN Ensina-lhe primeiro os termos mgicos,
E os outros ritos todos, pra que Fausto,
Possa sozinho exprimentar seu jeito.
25
O mais famoso orculo da Antigidade foi o de Apolo, em Delfos.
26
O filsofo do sculo XIII, Roger Bacon, que gozou de fama de mgico.
27
Poder ter sido, como explicou Dntzer, Pietro dAlbano, mdico e alquimista
italiano do sculo XIII, ou ento ser um erro e estar Alberto, Alberto Magno, frade
dominicano alemo tambm do sculo XIII, que gozou de fama de mgico.
28
Partes de um e de outro serviam comumente de frmulas para conjurar.
:,
:o
:,
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::,
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MARLOWE
VALD Primeiro, os rudimentos te darei;
Mais perfeito do que eu depois sers.
FAUS Jantai comigo ento, para depois
Todos os requisitos discutirmos.
Quero-me exprimentar inda esta noite,
E conjurar, nem que por isso morra!
(Saem)
:,,
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