Latusa Digital ano 1 N 7 julho de 2004

A questo preliminar na poca do Outro que no existe*

Massimo Recalcati**

1. Defender o sujeito do inconsciente

A clnica dos chamados novos sintomas uma clnica que parece configurarse mais alm do princpio do desejo ou, em outros termos, irredutvel clnica do sujeito dividido. De fato, na poca contempornea, o discurso do capitalista (promoo do sujeito-gadget como soluo da falta a ser que habita o sujeito) e o da cincia (promoo do saber especialista como soluo pragmtica do problema da verdade) realizam uma expulso-anulao do sujeito do inconsciente. Os novos sintomas configuram-se efetivamente como um efeito desta expulso, sendo produtos especficos do discurso capitalista em seu enredamento espectral com o discurso da cincia. Dentre eles, o fenmeno clnico da toxicomania poderia ilustrar paradigmaticamente como o sintoma seria, ao mesmo tempo, o efeito de uma oferta de mercado e o efeito de um avano do saber cientfico-tecnolgico (produo industrial da substncia droga). A questo preliminar em sua declinao atual implica, antes de tudo, que se possa tratar esta expulso-anulao do sujeito do inconsciente; esta ser assim animada, de um ponto de vista tico, pela exigncia de fazer existir novamente o sujeito do inconsciente. Nesta perspectiva bastante geral, a nova
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Publicado em ORNICAR? Digital N 258 - Nouvelle poque, 08 de maio de 2004.

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Analista Membro da Escola AME. Membro da Scuola Lacaniana de Psicioanalisi (SLP) e da Associao Mundial de Psicanlise (AMP).

questo preliminar investe num programa de aplicao da psicanlise no campo social, visto que se trata de intervir preliminarmente alm do horizonte restrito da dimenso teraputica ou diretamente no mbito do lao social e de seu campo, de sua dobra e sua articulao, a fim de contribuir para defender a existncia do sujeito do inconsciente. Trata-se, se quisermos, do dever que as instituies de psicanlise aplicada teraputica, aparecidas recentemente no mbito do Campo freudiano, de fato assumiu1. Sua existncia pretende contribuir para a existncia renovada, para a defesa, portanto, do sujeito do inconsciente. De fato, uma mudana significativa da oferta pode realizar potencialmente o evento possvel de uma demanda de Cura e seu tratamento preliminar que no feche a porta ao sujeito do inconsciente. Em outras palavras, trata-se de pensar a nova questo preliminar na juno que inclui a subjetividade no discurso social. Como, em outras palavras, fazer existir um programa de defesa do sujeito do inconsciente na poca dominada pelas psicoterapias de orientao cognitivo-comportamentais que impem um conceito de efeito teraputico reduzido restaurao das funes chamadas normais do sujeito (apetite, humor, etc)?

2. Duas perspectivas

A primeira nova configurao do tratamento preliminar concerne ento sua extenso no campo social. Trata-se de sustentar o programa do sujeito do inconsciente como resistncia em ato ao programa do discurso do capitalista. Se realmente, na poca de Freud, o inconsciente era o inaudito, o escandaloso, a peste, hoje parece confinado aos territrios arcaicos da superstio. Em outras palavras, a resistncia social ao sujeito do inconsciente no assume mais a forma descrita no tempo de Freud da refutao escandalizada, mas a de um ceticismo desencantado. Enquanto, de fato, a histeria freudiana celebrava a verdade do sujeito do inconsciente, os novos sintomas negam cinicamente sua existncia. Um programa de psicanlise aplicada ao social se
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Na Itlia, vide a criao em 2002 de JONAS: Centro de pesquisa em psicanlise sobre os novos sintomas e de Consultas de psicanlise aplicada.

impe: como introduzir novos significantes para continuar a fazer existir o sujeito do inconsciente? Lacan desenvolveu a questo preliminar em duas direes fundamentais. A primeira referida clnica das psicoses, portanto, a clnica de um sujeito que, pela foracluso do Nome-do-Pai, est na impossibilidade de operar uma mediao simblica que faa o piv da virtude curativa da castrao edpica sobre o real do gozo. Nas psicoses no h de fato recalque, logo, realizao simblica do sujeito do inconsciente, mas um retorno diretamente no real do que no pode ser simbolizado. Diversamente, na clnica das neuroses o real do gozo recebe um tratamento preliminar atravs da metfora paterna que pode ser considerada, com efeito, como um tratamento preliminar do gozo que retorna: seu resultado uma castrao do gozo (da me) que abre simbolicamente o lugar do sujeito. A clnica das psicoses se funda, ao contrrio, sobre a falncia deste tratamento preliminar do gozo exigindo um [tratamento] que faa suplncia. Pela falncia deste tratamento no nvel da estrutura do sujeito, Lacan prope a necessidade terica e clnica de um tratamento preliminar no mbito do tratamento das psicoses, dado o no funcionamento do tratamento preliminar que a metfora paterna opera: como tornar possvel uma regulao do gozo na ausncia da eficcia simblica do tratamento oferecido pela metfora paterna? muito importante lembrar esta origem da questo preliminar em Lacan porque a clnica contempornea confronta-se precisamente com a fraqueza estrutural e generalizada da metfora paterna, com os efeitos vrios do retorno do gozo no real que tornam irredutveis os novos sintomas ao regime significante da equivalncia sintoma = metfora. A segunda direo diz respeito, ao contrrio, dialtica do tratamento como tal. A este propsito, o tratamento preliminar configura-se como tratamento da demanda2. Neste contexto, a insistncia de Lacan sobre a prtica das
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a indicao com a qual Hugo Freda sintetiza a mutao em ato no tratamento preliminar dos novos sintomas: da demanda de tratamento ao tratamento da demanda. Cf. H. FREDA, Psicanlise e toxicomania, Bruno Mondadori, Milo, 2001.

entrevistas preliminares cuja ausncia prejudica, no rigor de seu juzo, a prpria dignidade da prxis analtica como tal3 significa a impossibilidade de considerar para alm da clnica das psicoses o sujeito do inconsciente como um objeto emprico existente como um dado de fato. O pressuposto essencial para a existncia do sujeito do inconsciente , ao contrrio, a oferta da escuta analtica que prepara a incluso do analista no prprio conceito de inconsciente enquanto constitui, dele, o endereamento4. A problemtica do tratamento preliminar no processo do tratamento analtico procede, de um ponto de vista geral, da realizao desta incluso. Temos assim uma diferenciao entre o tratamento preliminar na clnica das psicoses e o da clnica das neuroses: enquanto a questo preliminar no mbito da clnica das psicoses evidencia a necessidade de uma regulao do real do gozo que faa suplncia ausncia foraclusiva do Nome-do-Pai, o tratamento preliminar no processo de tratamento na neurose coloca em evidncia a dimenso da demanda enquanto ponto de diao e de articulao sensvel entre sintoma e transferncia5. Mais precisamente, as entrevistas preliminares visam a uma transformao da demanda como elemento piv que medeia e articula dialeticamente o sintoma com a transferncia. Na clnica clssica da neurose de fato o sintoma a causa da demanda e o que orienta a demanda em direo a uma possvel transferncia. Detalhando melhor, o tratamento preliminar na clnica clssica da neurose consiste em realizar uma dupla transformao da demanda. Esta dupla

Por exemplo, na Conferncia de Genebra, de 4 de outubro de 1975, afirma: na anlise, quem trabalha a prpria pessoa que vem a formular verdadeiramente uma demanda de anlise. Sob a condio de que vocs no a faam passar imediatamente ao div, em cujo caso est tudo perdido. indispensvel que esta demanda haja verdadeiramente tomado forma antes que vocs a faam entender.
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Os psicanalistas fazem parte do conceito de inconsciente posto que constituem seu destinatrio. Cf. LACAN, Posio do Inconsciente. Em: Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, p. 848. [...] os psicanalistas faze parte do conceito do inconsciente, posto que constituem seu destinatrio.
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Convm precisar que no primeiro caso o tratamento preliminar coincide com o prprio tratamento, enquanto no segundo caso funciona como tempo de entrada no tratamento.

transformao recebe no ensino de Lacan dois nomes distintos. A primeira definida na clebre frmula da retificao da relao do sujeito com o real, a segunda naquela da histericizao do discurso6. A primeira ressalta uma transformao tica da demanda, a segunda uma transformao heurstica7. A primeira encontra seu paradigma na figura hegeliana da bela alma que estranha o mundo em que envolvida [cmplice], pressupondo-se falsamente (e culpadamente) como para alm do mundo. isto que Hegel teoriza como ciso entre juzo e ao8. Do ponto de vista clnico, a posio do sujeito que se diz inocente com relao ao sofrimento do qual padece. A transformao tica da demanda consiste em indicar ao sujeito a parte que ele tem na fabricao e preservao de sua condio de sofrimento. Portanto, em fazer trabalhar no sujeito a dimenso tica da culpa. A segunda transformao da demanda a que aponta o tratamento preliminar transformao heurstica ressalta, por outro lado, a dimenso dinmica da verdade. A demanda de ajuda, que implica sempre a referncia a um objeto imaginrio - ou a uma soluo emprica do mal que vem do Outro submete a vontade de saber vontade de curar-se sem querer saber disso. A operao preliminar neste caso consiste ao contrrio em abrir no sujeito uma interrogao sobre a causa de seu sofrimento que no torne a se fechar imediatamente, mas que mobilize uma verdadeira, e prpria, busca heurstica da verdade. Neste sentido, deve tornar-se mais importante a verdade da causa do que a extirpao do sofrimento sintomtico. A vontade de saber deve ser invertida em vontade de curar-se. Esta inverso o que Lacan chama de histericizao do discurso, no sentido de que o discurso do sujeito seja atrado

A primeira encontra seu lugar textual privilegiado em a Direo do tratamento e os princpios de seu poder, enquanto a segunda tematizada em O Seminrio, livro 17: O avesso da psicanlise.

N.T. Heurstica: arte de inventar, de fazer descobertas; cincia que tem por objeto a descoberta dos fatos; Rubrica: pedagogia - mtodo educacional que consiste em fazer descobrir pelo aluno o que se lhe quer ensinar; a arte de descobrir.
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Cf. HEGEL, G.W.F. Fenomenologia do esprito, Florena: Nuova Itlia, vol. 2, 1976, p. 191.

por uma exigncia de decifrao e de saber que transcende o plano imediato da demanda de cura.

3. A dimenso psictica da nova clnica

No texto Questo preliminar a todo tratamento possvel da psicose Lacan problematiza a possibilidade de uma aplicao do tratamento analtico psicose. A dimenso de tratamento preliminar configura-se desse modo como uma condio que deve ser satisfeita a fim de reduzir o retorno do gozo no real que invade o sujeito psictico. Em outras palavras, todo tratamento preliminar possvel da psicose implica a tentativa de uma introduo do fator Nome-doPai como instncia reguladora do gozo. E neste sentido se pode afirmar que a demanda do sujeito psictico seria sempre uma demanda de Nome-do-Pai, ou do significante do qual o sujeito no dispe para regular o prprio gozo9. O carter central, adquirido na atualidade, da questo preliminar deriva propriamente do fato que a clnica do sintoma contemporneo (anorexia, bulimia, toxicomania, depresso, pnico) se manifesta como uma clnica alm do recalque, portanto, como uma clnica da passagem ao ato mais do que uma clnica do retorno do recalcado. Nesta predominncia do agir em relao simbolizao, a clnica dos novos sintomas parece revelar sua dimenso genericamente psictica; o que de modo algum no significa operar uma reduo diagnstica do sintoma contemporneo estrutura da psicose segundo um esquema mecanicista, mas, antes, reconhecer que a clnica do recalcado e, portanto, o sintoma como formao do inconsciente no pode incluir a nova clnica que , aponto, uma clnica marcada antes pela desagregao do carter simblico do sintoma e pelo retorno do gozo no real.

A questo que se abre neste ponto, relativamente posio do analista no tratamento das psicoses, diz respeito a dificuldade de como responder demanda de Nome-do-Pai do psictico sem, no entanto, ocupar a posio de um Outro no barrado que presentificaria a vontade de gozo do Outro e que expe a transferncia ao risco de uma virada paranica.

4. A demanda convulsiva

A nova questo preliminar impe, antes de tudo, uma reflexo sobre o estatuto contemporneo da demanda. A poca do discurso do capitalista a poca na qual domina a demanda imaginria do objeto. Jacques-Alain Miller definiu esta declinao da demanda contempornea como uma demanda convulsiva10. A convulso da demanda indica como, na poca do discurso do capitalista, a demanda aparece como um estado de contnua solicitao, exasperao, enfatizao. A demanda compulsiva , de fato, uma demanda que se apresenta como desenganchada da dialtica do desejo. Dialtica do desejo a entender-se em sua verso categorial rigorosa proposta por Lacan. A dialtica do desejo indica que o desejo tem uma raiz heterclita, no sentido de que isso vem do Outro11. A dialtica do desejo indica antes de tudo como o desejo enquanto estruturalmente implicado no Outro est

constitutivamente sob transferncia. No que se tenha de um lado o sujeito solipsstico e de outro o Outro. A noo lacaniana de desejo unifica sujeito e Outro, no sentido em que torna impensvel um sem o Outro. Nesta dialtica o desejo articulado e, ao mesmo tempo, resulta irredutvel demanda. precisamente o resto da demanda, no sentido em que cada satisfao da demanda porta em si um ncleo de insatisfao. bem este ncleo que manifesta o carter infinito, sem medida, do desejo. A demanda convulsiva que habita o discurso do capitalista no uma demanda que se mantm em relao ao desejo; a demanda convulsiva no responde ao desejo como resto. Essa antes eletrizada pelo objeto de gozo e sua marca

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MILLER, J.-A. O Outro que no existe e seus comits de tica (1996-97), Curso desenvolvido no Departamento de Psicanlise da Universidade de Paris VIII, lio de 11 de dezembro de 1996 (indito). O desejo de renovar o objeto a consumir, de descart-lo quando no est mais na moda, algo to essencial a esta revoluo industrial quanto a disciplina rigorosa do ideal. preciso que haja do outro lado uma convulso do desejo, se posso dizer, para que ela possa sustentar-se. Em outras palavras, sob a tica do ideal, a compreendido o ideal vitoriano, est presente uma nova tica do consumo. o que trs historiadores, autores de uma obra sobre o nascimento da sociedade de consumo, chamaram uma convulso do lado da demanda...

11 Cf. LACAN, J. Do Trieb de Freud e do desejo do psicanalista (1964). Em: Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, p. 867.

que, no discurso do capitalista contemporneo, aquilo que mede o poder causador do objeto-fetiche mais alm do seu valor de troca12. No o resto da satisfao da demanda como ndice do desejo a orientar a demanda sobre sua base faltando a ser este sujeito, mas o discurso do capitalista que produz seja o vazio do objeto (criando uma infinita pseudofalta), seja o objeto capaz (ilusoriamente) de preench-lo. , em outros termos, o discurso do capitalista que opera uma dissoluo permanente do prprio objeto de consumo quando o configura como soluo de todo mal, criando o pressuposto estrutural para uma toro da demanda sobre si mesma. o paradigma fornecido pela bulimia: o desejo acaba achatado sobre a demanda (segundo um movimento que vira pelo avesso a ao separadora introduzida pela manobra anorxica)13 o objeto que mostra paradoxalmente isto que falta ao sujeito e no a falta do sujeito que o guia em direo ao objeto, segundo a metonmia do desejo. A lei atual do mercado que Lacan, de modo absolutamente astuto, havia formalizado no discurso do capitalista no leva em conta o sujeito contemporneo, mas s a necessidade de produo de novos objetos. Em outras palavras, o sujeito contemporneo no vai ao supermercado para procurar o que lhe falta, mas o supermercado como agncia da demanda convulsiva que indica ao sujeito aquilo que lhe falta.

5. A demanda melanclica A demanda convulsiva, no entanto, no a nica declinao da demanda contempornea. Podemos isolar ainda uma outra configurao fundamental, aquela da demanda melanclica, ou, se preferirem, do carter melanclico da demanda.

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Sobre esta incidncia da marca na constituio do objeto de consumo ver MINESTRONI, L. A Alquimia da Marca. Milo: Franco Angeli, 2002.

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No , portanto, s um dado estatstico aquilo que indica uma diminuio da anorexia chamada restritiva diante da extenso epidmica do avesso bulmico da anorexia.

O que de fato indica clinicamente a melancolia, o afeto melanclico? Ele assinala antes de tudo uma predominncia no da ausncia ou perda do objeto, mas de sua presena excessiva. No afeto melanclico, na verdade, como afirma a clebre tese freudiana, a sombra do objeto cai sobre o eu. Isto significa que o sujeito melanclico invadido pelo objeto. A melancolia efetivamente o avesso do luto; o objeto est bastante presente e impede o sujeito de proceder em direo simbolizao de sua perda. Contudo, esta presena pendente do objeto perdido, que cronifica o luto tornando impossvel sua realizao simblica, acompanha-se de uma espcie de retirada do sujeito do mundo. A demanda melanclica assinala o grau zero da demanda; demanda insistente do objeto impossvel. O mundo dos objetos se dissolve, mostrando seu vulto espectralmente efmero. Mas esta dissoluo arrasta consigo tambm o sujeito. Enquanto na demanda convulsiva enlouquece o poder do objeto de consumo, a moldura do objeto-gadget, na demanda melanclica o sujeito se eclipsa e o tudo se revela como nada.14 A dimenso melanclica da demanda contempornea alude, portanto, como tambm a dimenso da demanda convulsiva, a um afastamento radical da simbolizao do objeto perdido. Ela termina por promover uma espcie de separao da demanda, uma ruptura do lao, um fechamento autstico do sujeito, uma refutao do Outro, que pode acompanhar-se de uma

identificao com o objeto perdido, como acontece de modo paradigmtico na anorexia, mas tambm de uma reduo do lao social ideologia narcisista da homogeneidade monossintomtica, que prescreve o estatuto isolado,

mondico, fechado sobre si mesmo, mono, do sujeito contemporneo.

6. Uma nova transferncia

14 Em O Seminrio, livro 17: O avesso da psicanlise, Lacan faz notar como nada tudo a frmula adequada para mostrar a inconsistncia estrutural do Outro. Poderamos colocar que na demanda melanclica esta frmula se inverte para tudo nada, que mostra a ao destrutiva da pulso de morte em estado puro, mas tambm o engano fundamental sob o qual se rege o discurso do capitalista.

Na nova clnica e na nova configurao da demanda no campo social, a trade clssica sintoma-demanda-transferncia, que caracterizava o tempo do

preliminar na conduo do tratamento da neurose, complexifica-se quando no a desarticula. Esta desarticulao gerada pelo fato de que os novos sintomas no manifestam tanto o sujeito dividido, mas se configuram, por sua vez, como um tratamento, via perverso, da diviso subjetiva. Via perverso no sentido de que este tratamento acontece atravs do objeto, ou atravs de um uso perverso do objeto que pretende cobrir o buraco da castrao.

Mais especificamente, na nova clnica o sintoma no est mais do lado do sujeito barrado ($), mas parece colocar-se do lado do S1, sob o plano de uma identificao no histrica, o que torna dificilmente praticvel seja a operao da retificao subjetiva, seja a histericizao do discurso analisando. Se, de fato, o sintoma aparece do lado de S1, no poder articular-se facilmente demanda, visto que a demanda implica em seu centro a falta-aser do sujeito, portanto, sua diviso ($). Do mesmo modo, a transferncia no surge mais do par sintoma-demanda porque no se enderea ao saber, mas se configura como fixada ao trao identificatrio ou ao objeto de gozo. Em outros termos, o desenvolvimento simblico da transferncia encontra na

transferncia identificao idealizante ou ao objeto de gozo uma fora que parece desarranjar a trade sintoma-demanda-transferncia. Os efeitos mais evidentes desta paralisia da transferncia simblica investem o estatuto da palavra que, em vez de colocar-se no centro da dialtica do desejo, aparece como esvaziada de sentido, suprflua, impotente. De fato, uma vez que a transferncia resulta atrada pelo objeto do gozo, no existe a espao para a palavra, nem para sua escuta. Antes, a dialtica da palavra, como a do desejo, aparece anulada da potncia desta transferncia fixada no sobre o saber, mas insgnia-objeto. Por sua vez, a demanda fica inevitavelmente reduzida exigncia superegica de preservar a soluo sintomtica.

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7. Retificar o Outro Como ento operar neste novo contexto? Como tornar possvel uma aplicao eficaz da psicanlise teraputica dos novos sintomas? Em geral, pode-se afirmar que a nova clnica faz notar de modo inexorvel o limite da interpretao semntica no processo do tratamento. A prtica bulmica ou a toxicmana no so realmente formaes do inconsciente no sentido clssico do termo, ou no se organizam num regime significante, mas apresentam-se como prtica pulsional, como pura tcnica de gozo que contrasta com o sujeito do inconsciente. Frente a tal prtica e tcnica de gozo, o exerccio da interpretao analtica deve constatar inevitavelmente sua impotncia, ou uma des-homogeneidade fundamental entre a organizao no lingustica do sintoma e a ao lingustico-simblica da interpretao. Mas tambm onde o sujeito parece conseguir simbolizar eficazmente a prpria histria se nota que esta simbolizao no interfere com a dimenso sintomtica, que parece, ao contrrio, permanecer absolutamente

inclassificvel. Em outros termos, palavra e gozo viajando por linhas paralelas, vindo a faltar o ponto de verticalizao da palavra sobre o gozo. Isto que no fundo um elemento de estrutura isto , a diferenciao entre o plano simblico do significante e esse real do gozo vem radicalmente amplificado na nova clnica, impondo aplicao teraputica da psicanlise uma inevitvel rearticulao. Esta rearticulao comporta uma valorizao particular da chamada relao teraputica no que diz respeito ao da interpretao. Trata-se de preparar as condies que tornem eficaz uma interpretao: necessrio operar preliminarmente uma retificao do Outro em vez do sujeito. O que significa retificar o Outro? Significa encarnar, como analista, um Outro diverso daquele real que o sujeito encontrou em sua histria e que se apresenta como um Outro incapaz de operar com a prpria falta. Trata-se, antes de tudo, de dizer sim ao sujeito, portanto, de encarnar um Outro que saiba no excluir, no anular, no refutar, no silenciar, no preencher, no sufocar, no atormentar. Esta nova configurao do Outro consente numa

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nova implicao do sujeito num novo lao possvel com o Outro. Neste sentido, pode-se afirmar que a retificao do Outro tem a finalidade de implicar o sujeito num lao ou numa transferncia com o Outro. Se a prtica da entrevista preliminar na clnica clssica da neurose insistia em ressaltar a retificao da posio do sujeito, e assim numa mutao radical da demanda como efeito de uma assuno da responsabilidade subjetiva, a nova clnica impe uma mutao radical da oferta: qual Outro estamos altura de oferecer ao sujeito? Qual Outro-parceiro estamos altura de ser para um sujeito presa de um excesso de gozo que parece extinguir o poder da palavra e anular a prpria existncia do inconsciente? Na poca do Outro que no existe devemos tentar reintroduzir o sujeito numa dialtica possvel de viver com o Outro. A retificao do Outro uma manobra essencial do preliminar que se orienta nesta direo. No por acaso que a teoria winnicottiana do holding que indica uma operao analtica irredutvel quela da interpretao semntica se desenvolve no contexto do trabalho clnico com pacientes graves, esquizides ou chamados borderline, excntricos clnica clssica da neurose. No holding, que nenhum standard est altura de reduzi-lo a uma tcnica pr-fixada, o analista chamado a agir com o prprio ser. Trata-se de um movimento que antecipa e pode tornar possvel o desenvolvimento da transferncia sobre o eixo simblico. Este

desenvolvimento exige, de fato, na nova clnica, um sim preliminar ao sujeito, que possa introduzir um Outro diverso do Outro (traumtico por excessiva presena ou excessiva ausncia) que o sujeito encontrou em sua prpria histria.

Traduo: Anamaria Lambert

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