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PLANO DE ENSINO
DADOS DE IDENTIFICAO Disciplina ou atividade: Antropologia: Rito e Performance Cdigo da disciplina: ANT 042 Professor responsvel: Barbara Maisonnave Arisi e Fernando Mesquita Faria Pr-requisitos: No h Crditos: 04. Carga horria terica: 40 horas Carga horria prtica: 20 horas Carga horria total: 60 horas Ano/semestre de oferta: 2013/01 EMENTA DA DISCIPLINA OU DA ATIVIDADE Estudo sobre ritual e performance. Aprender conceitos como 'ritos de passagem', 'liminaridade', 'comunitas', drama social, entre outros. Conhecer debates sobre sagrado, profano, ritualstico, performtico e avanar alem de tais fronteiras. Aprender metodos de observacao participante e realizar etnografia de rituais e performances. OBJETIVOS
- Conhecer

o campo de estudo de ritual e perfomance, seus principais conceitos e autores/as,

- Conhecer a relacao entre teoria e pratica etnografica (a partir de leitura de etnografias de ritos indgenas, de iniciao religiosos, carnavais e festas da conquista, capoeira, a mmica como deboche e crtica aos poderes estabelecidos, entre outros), - Estimular reflexes tericas voltadas etnografia e a observao participante, - Colocar em pratica os conceitos de performance atraves da escrita de uma etnografia. CONTEDO PROGRAMTICO - Conceitos de Rito e Performance - Etnografias e estudos de performance (Carnavais e Fiestas de Conquista)

www.unila.edu.br UNILA:- Av. Tancredo Neves, 6731 - Bloco 4 - Foz do Iguau - PR - CXP 2044 CEP 85867-970 Fone: (45) 3576-7307 Escritrio Tcnico: Rua dos Funcionrios 1540 Juvev Curitiba PR CEP: 80035-050 Fone: (41) 3350-5697

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METODOLOGIA ADOTADA A metodologia empregada sera a de seminrios e leituras e debates em aula, com participao dos alunos, e apreciao de audiovisuais. Aps introduo de conceitos fundamentais sobre a noo de performance, conheceremos alguns dos tericos da area de antropologia simblica e examinaremos etnografias de rituais/performances especficos/as. Orientaremos os estudantes para que escolham um campo a ser observado e estudado e os auxiliaremos para que realizem suas proprias etnografias, utilizando o metodo de observacao participante de um rito ou performance. Acompanharemos a atividade individual de cada estudante, auxiliando-os com a escrita de caderno de notas e do diario de campo para que finalizem o semestre com a apresentacao e entrega por escrito de um trabalho reflexivo de cunho antropologico na area dos estudos de performance. CRONOGRAMA DE ATIVIDADES
Cronograma de trabalho:

Aula/data Contedo 1. 13/05 Apresentao e organizao do semestre letivo. Apresentao do plano de ensino. Texto para ler na primeira aula: GOMEZ-PENA, Guillermo. 2005. En defensa del arte del performance. Horiz. antropol., Porto Alegre, v. 11, n. 24, Dec. 2. 20/05 Conceitos Centrais: Cultura e Rito SEGALEN, Martine 2002. Introduo e Cap. 1 - Rito, Sagrado, Smbolo. IN: _____. Ritos e Rituais Contemporneos. Rio de Janeiro, Editora FGV. LANGDON, Esther J. 2012. Rito como conceito-chave para a compreenso de processos sociais. IN: LANGDON, Esther J. & PEREIRA, verton L. (org.). Rituais e Performance: iniciaes em pesquisa de campo.Florianpolis: UFSC/Dep. de Antropologia. Pp. 17-21 Van Gennep: Ritos de Passagem VAN GENNEP, Arnold. 2011. Os Ritos de Passagem. Petrpolis: Vozes. Opcional: Peirano, Mariza. 2003. Rituais ontem e hoje. Rio de Janeiro, Jorge Zahar Ed. pp. 7-23. Intrduo, O conceito de ritual hoje, O potlatch e o kula: parte da historiografia dos rituais,, A historiografia cannica, Rituais e magia Arnold van Gennep. 4. 03/06 Turner: conceitos de Liminaridade, Communitas e Drama Social TURNER, Victor. 2005. O Mdico Ndembu em Ao. In A Floresta de Simbolos. Rio, Editora EDUFF. (Original 1967).
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3. 27/05

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TURNER, Victor O Processo Ritual. Captulo 3 (pp. 116-120); Cap. 4 (pp. 161-163); Cap. 5 pag 201 a 208 - teoria e conceitos (ritos de calendrio, elevao de status (obrigatrio); pag 208 a 213 etnografia do Halloween; pag 214 a 218 - Communitas e estrutura nos rituais de reverso. 5. 10/06 Performance, Artes e Linguagens GOLDBERG, RoseLee. A arte da performance do Futurismo ao Presente. Trad. de Jefferson Luiz Camargo. So Paulo: Martins Fontes, 2006. COHEN, Renato. Performance como linguagem. So Paulo: Perspectiva, 1987. Leituras de textos etnograficos escritos por estudantes. Exemplos para o trabalho de avaliao. OBS: Dividiremos as leituras para que os estudantes apresentem os textos para os demais colegas. PEREIRA, verton L. & LANGDON, Esther J. 2012. Introduo: do ritual performance. IN: LANGDON, Esther J. & PEREIRA, verton L. (org.). Rituais ePerformance: iniciaes em pesquisa de campo.Florianpolis: UFSC/Dep. de Antropologia. Pp. 7-15. VICENZI, Marliese. 2012. Sada de ia: um rito de passagem. IN: LANGDON, Esther J. & PEREIRA, verton L. (org.). Rituais e Performance: iniciaes em pesquisa de campo.Florianpolis: UFSC/Dep. de Antropologia. Pp. 23 - 41. OLIVEIRA, Aline F. & GOMES, Laura B. M. B. 2012. Cerimnia de medicina: o processo ritual e o uso da ayahuasca no Fogo Sagrado. IN: LANGDON, Esther J. & PEREIRA, verton L. (org.). Rituais e Performance: iniciaes em pesquisa de campo.Florianpolis: UFSC/Dep. de Antropologia. Pp. 51 - 78. OLIVEIRA, Diogo de. 2012. "Somos todos irmos": rito e performance na roda de capoeira. LANGDON, Esther J. & PEREIRA, verton L. (org.). Rituais e Performance: iniciaes em pesquisa de campo.Florianpolis: UFSC/Dep. de Antropologia. Pp. 79-100. 7. 24/06 Escolha de temas de cada um dos estudantes para sua observacao etnografica. Ritos Performaticos Fiestas de la Conquista - Mexico BONFIGLIOLI, Carlo & JAUREGUI, Jesus.1996. Introduccin: El Complejo Dancstico-Teatral de la Conquista. IN: JAUREGUI, Jesus & BONFIGLIOLI, Carlo (coord.). Las Danzas de Conquista. I. Mexico Contemporaneo. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. Pp. 7 - 30. JAUREGUI, Jesus. 1996. Corts contra Moctezuma-Cuauhtmoc: el intercmbio de mujeres. IN: JAUREGUI, Jesus & BONFIGLIOLI, Carlo (coord.). Las danzas de conquista. I. Mexico Contemporaneo. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. Pp. 33 - 68. BONFIGLIOLI, Carlo. Fariseos y Matachines: El conflicto y la armona
www.unila.edu.br UNILA:- Av. Tancredo Neves, 6731 - Bloco 4 - Foz do Iguau - PR - CXP 2044 CEP 85867-970 Fone: (45) 3576-7307 Escritrio Tcnico: Rua dos Funcionrios 1540 Juvev Curitiba PR CEP: 80035-050 Fone: (41) 3350-5697

6. 17/06

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csmicos. IN: JAUREGUI, Jesus & BONFIGLIOLI, Carlo (coord.). Las danzas de conquista. I. Mexico Contemporaneo. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. Pp. 255 -284. 8. 01/07 Performances Rituais Carnaval e outras festas DA MATTA, Roberto 1973. "O Carnaval como um Rito de Passagem" Ensaios de Antropologia Estrutural. Petrpolis, Editora Vozes. pp. 19-66. DA MATTA, Roberto 1979. "Introduo Carnavais, Malandros e Heris. Rio, Zahar Editores. particularmente as pginas 29-34 SILVA, Marco Aurlio. 2004. O Carnaval das Identidades: homossexualidade e liminaridade na Ilha de Santa Catarina. Revista Grifos 16(maio):53-76. Opcionais: AMARAL, Rita de Cssia. 1998. A alternativa da festa brasileira. In Sexta Feira No. 2, ano 2, pp. 108-115. (abril) MONTES, Maria Lcia 1998. Entre o arcaico e o ps-moderno. Heranas barrocas e a cultra da festa na construo da identidade brasileira. Sexta Feira, Ano 2, No. 2; pp. 142-159. Editoria 1998. De outros carnavais.entrevista com Roberto DaMatta. Sexta Feira, Ano 2, No. 2; pp 62-71. DA MATTA, Roberto 1998. A mensagem das festas: reflexes em torno do sistema ritual e da identidade brasileira. Sexta Feira, Ano 2, No. 2; pp. 72-81. 9. 08/07 Eficacia Simbolica: xamanismos, curas e medicinas LEVI-STRAUSS. Claude 1975. "A eficcia Simblica" IN Antropologia Structural I. Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro. Pp. 215-236. LEVI-STRAUSS. Claude 1975. "O Feitieiro e sua Magia." IN Antropologia Structural I. Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro. Opcional: PEREIRA, Renato Barbosa Rodriguez "Xamanismo e Medicina" Cincias Hoje 9(no. 50):40-47. 1989. 10. 15/07 Outras etnografias de dramas, teatros e danas DAWSEY, John C.. O teatro dos "bias-frias": repensando a antropologia da performance. Horiz. antropol., Porto Alegre, v. 11, n. 24, Dec. 2005 Disponivel em http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010471832005000200002&lng=en&nrm=iso CITRO, Silvia y ASCHIERI, Patricia (coord). Cuerpos en Movimiento. Antropologia de y desde las Danzas. Buenos Aires, ed. Biblos. 2012. LANGDON, E. Jean 1996 Performance e Preocupaes Ps-Modernas em Antropologia. In Performticos, performance e Sociedade (Joo Grabriel L.C.
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Teixeira org). Braslia, Editora Universidade de Braslia. 11. 22/07 12. 29/07 13. 05/08 14. 12/08 15. 19/08 16. 26/08 17. 02/09 Etnografia Orientacao individual para etnografia e diario de campo. Escrita da etnografia. Orientacao individual. Escrita da etnografia. Orientacao individual. Apresentacao dos trabalhos e discussao sobre resultados. Apresentacao dos trabalhos e discussao sobre resultados. Entrega notas finais.

CRITRIOS DE AVALIAO 1. Participao: em aula/presencial (30%). 2. Diario de campo (20%) 3. Trabalho escrito etnografia de ritual/performance (50%) em dialogo com os autores estudados em aula. Disponibilizar online para todos estudantes e professores avaliarem. Sobre Trabalho escrito etnografia de ritual/performance: (50%) Voc deve realizar um breve pesquisa de campo que permita a voc descrever etnograficamente um rito/uma performance onde sejam bem identificadas as 3 fases do processo ritual, segundo Turner: separao, margem/limen e agregao. Sua etnografia deve incluir informaes sobre o grupo realizando o rito/a performance, o contexto e a finalidade do rito/da performance, como e quando voc realizou sua observao (a metodologia), e a descrio do rito/da performance, privilegiando as fases e, quando possvel, sua interpretao do significado do rito/da performance para os atores participantes. A metodologia utilizada deve ser a de observao participante. Assim, melhor que voc pesquise um rito/uma performance de um grupo que voc j conhea ou do qual voc faz parte e o/a qual teria condies observar pelo menos uma ou duas vezes. Pode ser um rito/uma performance sagrado ou profano. Durante a realizao da observao participante, voc deve anotar, num caderno pequeno, palavras chaves para servir como anotaes que permitam a voc expandir estas notas num dirio de campo. Informaes a serem anotadas devem incluir: local, participantes, as conversas com pessoas, observao dos eventos, e outros dados importantes sobre o evento. Logo depois de sua observao, voc deve escrever no seu dirio de campo expandindo estes dados brevemente anotados durante o evento. Sua etnografia ser baseada no dirio de campo. Se quer registrar visualmente o rito com fotos, s tire fotos na segunda vez que voc puder observar o evento. O dirio de campo deve ser anexado etnografia. Lembre-se que o dirio de campo consta como um registro escrito que serve para voc elaborar a etnografia e a anlise. ATIVIDADES DE RECUPERAO - Produo de resenhas/fichamentos referentes dos textos estudados no semestre - Trabalho etnografico (exercicio relativo ao criterio 3, conforme listado acima).

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BSICA SEGALEN, Martine 2002. Introduo e Cap. 1 - Rito, Sagrado, Smbolo. IN: _____. Ritos e Rituais Contemporneos. Rio de Janeiro, Editora FGV. VAN GENNEP, Arnold. 2011. Os Ritos de Passagem. Petrpolis: Vozes. TURNER, Victor. 2005. O Mdico Ndembu em Ao. In A Floresta de Simbolos. Rio, Editora EDUFF. (Original 1967). TURNER, Victor O Processo Ritual. LEVI-STRAUSS, Claude 1975. Antropologia Structural I. Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro. LANGDON, Esther J. 2012. Rito como conceito-chave para a compreenso de processos sociais. IN: LANGDON, Esther J. & PEREIRA, verton L. (org.). Rituais e Performance: iniciaes em pesquisa de campo.Florianpolis: UFSC/Dep. de Antropologia. Pp. 17-21

COMPLEMENTAR COHEN, Renato. Performance como linguagem. So Paulo: Perspectiva, 1987. DA MATTA, Roberto 1979. "Introduo Carnavais, Malandros e Heris. Rio, Zahar Editores. particularmente as pginas 29-34 GOLDBERG, RoseLee. A arte da performance do Futurismo ao Presente. Trad. de Jefferson Luiz Camargo. So Paulo: Martins Fontes, 2006. GOMEZ-PENA, Guillermo. 2005. En defensa del arte del performance. Horiz. antropol., Porto Alegre, v. 11, n. 24, Dec. LANGDON, Esther J. & PEREIRA, verton L. (org.). Rituais e Performance: iniciaes em pesquisa de campo.Florianpolis: UFSC/Dep. de Antropologia.

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