O contexto da atuao de Neemias

I. Contexto poltico O Antigo Oriente Mdio era dominado pela Prsia. A Prsia possua uma organizao polticoadministrativa que dividia o seu amplo territrio em vrias regies para facilitar a administrao do imprio. A Palestina, na poca de Neemias, pertencia Satrpia Transeufrates. Essa Satrpia era formada pela Sria, Fencia, a terra de Cana e Chipre. A organizao do Imprio Persa:

O rei dispunha de um Secretrio Real, do exrcito e de pessoas com misses especiais. A Bblia cita quatro figuras que possuam a misso de ser um "olheiro do rei" (Ne 13.7). So eles: Sesbasar Zorobabel Neemias Esdras Porm, a grande funo ocupada por Neemias foi a de governador (no hebraico pehah), por um tempo limitado (Ne 2.6,9; 3.7). Enfim, Neemias recebe, do rei Artaxerxes I (465-423 a.C.), a misso de:

1. fortalecer a comunidade de Jerusalm e prepar-la para reconstruo; 2. reorganizar o povo - assent-lo na terra e na cidade; 3. disciplinar o povo sob a Tora;

4. detectar abusos na administrao poltica, na prtica religiosa; na economia. Desde o exlio de Sedecias (587 a.C.), Jerusalm no abrigava o governo e, conseqentemente, no mais possua fora e poder poltico.

II. Contexto social A. Injustia e explorao entre os prprios judeus (Ne 5.1-13):

1. crescia a desigualdade entre as famlias; 2. aumentava o desejo de lucro pessoal; 3. a volpia do lucro tambm contaminava os sacerdotes. 4. o cenrio de Jerusalm era desolador:

Misria, Humilhao, Muralhas em runas, Portas incendiadas.

III. Contexto religioso O povo est confuso. A Prsia imprimiu um novo ritmo administrativo e cultural: os valores religiosos dos judeus esto sendo questionados. A prtica comercial dos persas prejudica a reconstruo e formao scio-cultural do povo judeu. Por outro lado, h um conflito entre o povo da terra (os que no foram para o exlio) e os exilados que retornaram da Babilnia. Por isso, A. Entre o povo, havia falta de identidade de f: 1. assimilao de outras prticas religiosas; 2. dificuldades com os casamentos mistos; 3. alianas por interesses econmicos; 4. radicalismos na prtica religiosa: 1. exigncia da guarda do sbado, 2. exigncia quanto a prtica do jejum, 3. obrigatoriedade quanto ao dzimo.

5. Surge a questo: para que serve ser crente javista e israelita? B. A soluo encontrada foi a edio da Tora (o Pentateuco).

IV. Contexto internacional O sculo de Neemias (sc. V a.C.) foi denominado pelo historiador Karl Jasper como o "tempo-eixo" da histria. A Grcia e sua cultura comeam a expandir-se para o mundo. Esse o sculo de Slon, Anacreonte, Tales, Pitgoras, Lao-Tse, Buda, Confcio, Zoroastro, entre outras figuras importantes.

SEGUNDA PARTE Vida e obra de Neemias

I. Identidade de Neemias Nome: Neemias (cujo significado "Jav consola, conforta"); Nome do pai: Hacalias (Ne 1.1); Data do nascimento: por volta de 480 a.C. Local de nascimento: Susa (antiga capital de Elam), Prsia; Nacionalidade: israelita, nascido na Prsia; Ocupao: copeiro de rei (maxeqeh, um cargo de confiana do rei (Ne 1.11; Gn 40.21).

II. Momento decisivo na vida de Neemias A. Ao receber notcias de Jerusalm: Em dezembro de 446 a.C., quando recebeu notcias de Jerusalm (Ne 1.2-4); B. Contedo da notcia.: "Os que no foram exilados... esto em grande misria e humilhao; os muros de Jerusalm esto derribados, e as suas portas queimadas a fogo" (Ne 1.3). C. Reao de Neemias: Ao ouvir essa notcia, Neemias sentou, chorou, ficou de luto vrios dias, jejuou e orou a Deus (Ne 1.4). D. Atitude de Neemias: Em maro/abril de 445 a.C., diante do rei Artaxerxes, Neemias se declara profundamente triste com a situao em Jerusalm (Ne 2.1-3). Neemias solicita ao rei enviar-lhe a Jerusalm, em misso (Ne 2.4-5).

E. Resposta do rei Artaxerxes: O rei questiona sobre o perodo da ausncia de Neemias; o rei permitiu a viagem de Neemias com todo apoio logstico (Ne 2.6-8). Com o apoio do rei, Neemias empreendeu duas viagens, em misso a Jerusalm. Primeira viagem, em 445 a.C. Segunda viagem, em 432 a.C.

TERCEIRA PARTE Principais empreendimentos de Neemias Recapitulando... Aps receber as informaes vindas de Jerusalm, atravs de Hanani (Ne 1.2), em 444 a.C, Neemias ficou muito abalado. Vendo-o triste, o rei achou por bem envi-lo a Jerusalm como governador, autorizando-o a reconstruir as muralhas, destrudas pelos babilnios, em 587 a.C. (Ne 1.1-2.8). I. Primeiro empreendimento de Neemias (Ne 1-4 e 6) A. Neemias fez uma inspeo secreta dos muros derrubados de Jerusalm (2.9-6); B. Aps a vistoria, Neemias decidiu reconstru-los (Ne 2.17-20). Essa deciso, provocou uma forte oposio de Sambal (um poltico influente de Samaria) e Tobias (um poltico influente entre os amonitas). C. Apesar dessa oposio, os muros de Jerusalm foram reconstrudos por um grupo de judeus, ligados liderana de Neemias (Ne 3-4).

II. Segundo empreendimento de Neemias (Ne 5.1-13) A. Legislou sobre os emprstimos: Diante de uma queixa de mulheres, cujos maridos estavam sendo explorados pelos prprios judeus, ricos e abastados (Ne 5. 1-6), Neemias empreendeu uma ampla reforma scioeconmica em Jud. Esses judeus emprestavam a juros de 60% e penhoram os filhos dos trabalhadores para a escravido. A Neemias condenou os que exploravam os trabalhadores do campo, decidindo que: (1) o penhor era por somente 6 anos, seja de pessoas ou terras; (2) toda dvida deveria ser perdoada no stimo ano (Ne 10.32). B. Legislou sobre causas socio-religiosas: A destruio de Jerusalm, o exlio forado da elite do povo para a Babilnia e a dispora de milhares de famlias judias, especialmente para o Egito, deixaram vazia a regio de Jud. A populao de Jud diminuiu sensivelmente, enquanto a dos/as estrangeiros/as aumentou, devido as imigraes. Por vrias dcadas, os judeus que ficaram em Jud no tiveram liderana poltica e religiosa.

Diante disso, Neemias procurou disciplinar o povo, preparando-o para enfrentar os desafios do novo tempo: (1) Diante dos casamentos mistos (judeus com estrangeiras e vive-versa), Neemias legislou: "... no daramos as nossas filhas aos povos da terra, nem tomaramos as filhas deles para os nossos filhos" (Ne 10.30). Razes dessa medida: Primeiro: os/as filhos/as desaprendiam a lngua hebraica, j que a me estrangeira no tinha competncia para educ-los nos costumes israelitas (Ne 13.23-29). Segundo, a me estrangeira conduziria os/as filhos/as ao afastamento da f em Jav, conforme aconteceu com Salomo (Ne 13.26). Terceiro: Neemias percebeu que a desintegrao da linguagem provoca a desintegrao f e do povo como nao. (2) Em meio s atividades comerciais com a populao estrangeira, Neemias legislou sobre a guarda do sbado: "... trazendo os povos da terra no dia de sbado qualquer mercadoria e qualquer cereal para venderem, nada compraramos deles no sbado, nem no dia santificado.." (Ne 10.31a+b). Razo dessas medidas: Primeiro: promover a solidariedade entre os irmos e irms da comunidade judaica. Segundo: contrariar e eliminar as tendncias desintegradoras na comunidade. Terceiro: reforar as antigas prticas e costumes tribais e religiosos. Quarto: redescobrir a identidade israelita em meio adversidade. (3) Diante do uso indisciplinado da terra, em vista da nova conjuntura social (conforme Ne 5.1-6), Neemias decidiu descansar a terra no 7. Ano: "... que abriramos mo da colheita do ano stimo, e de qualquer cobrana" (Ne 10.31c). Razo dessa medida: Primeiro: evitar o enriquecimento de umas famlias e o empobrecimento de outras. Segundo: reafirmar o princpio bsico - "a terra minha - diz Jav" (Lv 25.23). Terceiro: reforar a solidariedade na comunidade do povo bblico. Quarto: evitar o fantasma da desintegrao da comunidade.

Concluindo De tudo que Neemias fez, alguns ficaram marcados na memria do povo bblico como um testemunho da Boa Nova para a eternidade: 1. A reconstruo do muro de Jerusalm foi importante. Alm de ser o responsvel pelo estabelecimento da infra-estrutura da cidade, Neemias tambm deu incio ao processo de resgate da identidade do povo bblico. 2. Neemias mostrou, na prtica, como se enfrenta o desafio da reconstruo moral, social, econmica, poltica e religiosa de um povo angustiado, dividido e oprimido. Apesar da situao econmica da provncia de Jud ser catica, ele no deixou de pagar o tributo devido Prsia. 3. Neemias valorizou sobremaneira os pobres e criticou a aristocracia da poca. Ele ouviu e favoreceu as mulheres que acusaram os donos de propriedade, conforme Ne Neemias 5.113. O apoio popular s suas medidas reflete a preservao de sua memria que foi transmitida e, posteriormente, transformada em um livro. , tambm, certo que Neemias teve muito apoio de grupos da classe rica de Jud, bem como do governo Persa. 4. A atuao de Neemias pode ser resumida em quatro pontos: (a) a importncia do Templo (Ne 13.4-14); (b) a importncia da Tora - o ensino contendo a disciplina divina (Ne 13.17-19); (c) a importncia da tica (Ne 5.1-13); (d) a importncia da identidade de povo chamado por Deus para uma misso (Ne 13.23-27).

Bibliografia TUNNERMANN, Rudi. As Reformas de Neemias, So Leopoldo/So Paulo: Sinodal/Paulus, 2001 (Srie "Teses e Dissertaes, vol. 17). CROATTO, J. Severino. "A dvida na reforma social de Neemias: um estudo de Neemias 5.119. Em: RIBLA, volume 5-6, 1990, p. 25-34. KIDNER, Derek. Esdras e Neemias: Introduo e comentrio, So Paulo: Vida Nova, 1985. KILPP, Nelson. "Neemias: o perfil de um poltico", Em: Estudos Teolgicos, 29, n 2, 1989,p. 175-184. KIPPENBERG, H. G.. Religio e formao de classes na antiga Judia, So Paulo: Paulinas, 1988. SCHWANTES, Milton. Sofrimento e esperana no exlio: histria e teologia do povo de Deus no sculo VI a. C.. So Leopoldo/So Paulo: Sinodal/Paulinas, 1987.