1 O MOVIMENTO DE RECONCEITUAO DO SERVIO SOCIAL E O PROCESSO DE RENOVAO CRTICA DA PROFISSO A PARTIR DA DCADA DE 1980 NO BRASIL.

VALRIA COELHO DE OMENA* INTRODUO

O Servio Social uma profisso cujo processo de construo no aconteceu de forma contnua e linear, da sua gnese sua trajetria scio-histrico, possuem caractersticas complexas, que nem sempre so apreendida e compreendida pela sociedade e at mesmo dentro da prpria categoria h apreenses divergentes quanto ao seu processo de transformao e atuao profissional. Neste texto pretendemos apreender como uma profisso que surge no seio da Igreja Catlica, que teve sua base terica os conceitos morais, confessional do Neotomismo, em meio a uma conjuntura scio-histrica e contexto institucional, tem hoje em sua fundamentao terica e prtica o mtodo dialtico de Karl Marx Para entender todo esse processo de renovao crtica do Servio Social se faz necessrio pontuarmos a denuncia do conservadorismo profissional, iniciada ainda na dcada de 1960 e desenvolvida nas dcadas de 1970 a 1980, sob a influencia do Movimento de Reconceituao do Servio Social Latino Americano, contextualizando a conjuntura histrica da poca no mundo e principalmente na Amrica latina.

DESENVOLVIMENTO

1.1 O CONSERVADORISMO PROFISSIONAL

______________________________________________________________________ *Graduada em Servio Social pela Universidade Federal de Alagoas; Especialista em Servio Social em Oncologia pelo Instituto de Cncer/RJ e Mestranda em Servio Social pela UFAL.

2 O Servio Social tem em sua gnese, na sociedade capitalista monopolista, mediante as necessidades da diviso scio-tcnica do trabalho, marcado por um conjunto de variveis que vo desde a alienao, a contradio ao antagonismo. Neste contexto, no Brasil, o Servio Social buscou afirmar-se historicamente como uma prtica de cunho humanitria, atravs da legitimao do Estado e da proteo da Igreja, a partir da dcada de 1940. O Conservadorismo profissional pode ser identificado na prtica profissional desta poca, onde ao profissional consistia em forma de intervir na vida dos trabalhadores, ainda que sua base fosse atividade assistencial; porm seus efeitos eram essencialmente polticos: atravs do enquadramento dos trabalhadores nas relaes sociais vigentes, reforando a mutua colaborao entre capital e trabalho (IAMAMOTO, 2004, p. 20). Conforme Iamamoto (2004, p. 20-21) observa-se que diferentemente da caridade tradicional, que se limitava reproduo da pobreza, a profisso prope: Uma ao educativa, preventiva e curativa dos problemas sociais atravs de sua ao junto s famlias trabalhadoras; Diferentemente da assistncia pblica, por desconhecer a singularidade e as particularidades dos indivduos, o Servio Social passa a orientar a individualizao da proteo legal, entendida como assistncia educativa adaptada aos problemas individuais; Uma ao organizativa entre a populao trabalhadora, dentro da militncia catlica, em oposio aos movimentos operrios que no aderiram ao associativismo catlico. Iamamoto e Carvalho conceituam o conservadorismo profissional como:
[...] uma forma de interveno ideolgica que se baseia no assistencialismo como suporte de uma atuao cujos efeitos so essencialmente polticos: o enquadramento das populaes pobres e carentes, o que engloba o conjunto das classes exploradas. No pode tambm ser desligado do contexto mais amplo em que se situa a posio poltica assumida e desenvolvida pelo conjunto do bloco catlico: a estreita aliana com o fascismo nacional, o constituir-se num polarizador da opinio de direita atravs da defesa de um programa profundamente conservador, a luta constante e encarniada contra o socialismo, a defesa intransigente das relaes sociais vigentes (CARVALHO, in IAMAMOTO e CARVALHO, 1988: 221-222).

______________________________________________________________________ *Graduada em Servio Social pela Universidade Federal de Alagoas; Especialista em Servio Social em Oncologia pelo Instituto de Cncer/RJ e Mestranda em Servio Social pela UFAL.

3 Mediante esses elementos a autora enfatiza que o Servio Social emerge como uma atividade com bases mais doutrinarias que cientfica, no bojo de um movimento de cunho reformista-conservador (IAMAMOTO, 2004, p. 21). E mesmo com o processo de secularizao e ampliao do suporte tcnico-cientfico da profisso, com o desenvolvimento das escolas e faculdades de Servio Social, sob influncia das Cincias Sociais no marco do pensamento conservador, do Servio Social americano. Com o processo de desenvolvimento econmico no Brasil principalmente o desenvolvimento da indstria automotiva na dcada de 1950, as mazelas da questo social, demandaram aos assistentes sociais uma ao profissional, de abordagem individual, grupal e de comunidade. A abordagem comunitria foi definida Ammam como:
Um processo atravs do qual os esforos do prprio povo se unem aos das autoridades governamentais, com o fim de melhorar as condies econmicas, sociais e culturais das comunidades, integrar essas comunidades na vida nacional e capacit-la a contribuir plenamente para o progresso do pas. (1984, p.32 aput ONU 1962, p.25)

A partir da incorporao terica e metodolgica da abordagem comunitria no Servio Social, conforme Netto (2005) os profissionais passaram a sentir maior sensibilidade no tocante as questes macrossociais, alm disso, o autor destaca que esta forma de interveno estava mais consoante com as necessidades e as caractersticas de uma sociedade como a brasileira onde a questo social tinha magnitude elementarmente massiva. Esta nova realidade profissional vai marcar o inicio da eroso das bases do Servio Social tradicional, no qual o assistente social quer deixar de ser um apostolo para investir-se da condio de agente de mudana (2005, p. 138). Neste contexto Netto (2005, p. 139), aponta 3 elementos relevantes para a eroso do Servio Social tradicional: 1. O reconhecimento de que a profisso ou se sintoniza com as solicitaes de uma sociedade em mudana e em crescimento ou se arrisca a ver seu exerccio profissional relegado a um segundo plano;

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4 2. levanta-se a necessidade de [...] aperfeioar o aparelhamento conceitual do Servio Social e de [...] elevar o padro tcnico, cientifico e cultural dos profissionais desse campo de atividade; 3. a reivindicao de funes no apenas executivas na programao e implementao de projetos de desenvolvimento. Entretanto, segundo Netto, ainda no possvel identificar abertamente uma crise do Servio Social tradicional, isto s foi possvel nos anos subseqentes com o rebatimento de quatro fatores especficos na categoria profissional: 1. Amadurecimento profissional e a sua relao em equipes multiprofissionais; 2. Desligamento de segmentos da Igreja Catlica mais tradicional e a imerso de grupos catlicos mais progressistas; 3. Participao do movimento estudantil nas escolas de Servio Social; 4. O referencial prprio de parte significativa das cincias sociais do perodo, imantada por dimenses crticas e nacionalpopulares (NETTO, 2005, p. 140). Mediante aos fatores aqui expostos, Miranda e Cavalcanti (2005, p. 7) destacam que se deu uma crise ideolgica, poltica e de eficcia na categoria profissional, na qual o Servio Social questionava a sua burocratizao, seu carter importado e sua ligao com as classes dominantes. Consequentemente foi apontado trs projetos para a profisso: A manuteno da matriz conservadora e tradicional; Uma modernizao conservadora; E a ruptura com o conservadorismo, projeto este, herdado pelo Movimento de Reconceituao do Servio Social na Amrica Latina.

1.2 MOVIMENTO DE RECONCEITUAO

O Movimento de Reconceituao foi um movimento que aconteceu nos paises latinos americanos (Chile, Argentina, Peru e Uruguai), segundo Faleiros (1981), consistiu em um movimento de crtica ao positivismo e ao funcionalismo e a fundamentao da viso marxista na histria e estrutura do Servio Social ______________________________________________________________________ *Graduada em Servio Social pela Universidade Federal de Alagoas; Especialista em Servio Social em Oncologia pelo Instituto de Cncer/RJ e Mestranda em Servio Social pela UFAL.

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Nos anos 60, os movimentos e lutas sociais, o desenvolvimento de experincias reformistas na Amrica Latina, o surgimento da revoluo cubana, a luta de guerrilhas e a reflexo em torno do processo de dependncia acentuaram a insatisfao de muitos assistentes sociais que se viam como bombeiros, chamados a apagar pequenos incndios, a atuar no efeito da misria, a estabelecer contatos sem contribuir efetivamente para a melhoria da vida cotidiana do povo. (FALEIROS, 1981, p.117).

No Chile, segundo Faleiros a participao do movimento estudantil no enfrentamento poltico global, e especificamente no Servio Social, de extrema relevncia, o que acarretou na reorganizao da escola de Servio Social, cujo objetivo foi de transformar as prticas do Servio Social, iniciando, impulsionando novas prticas a partir dos estgios, e nas instituies num novo dimensionamento tericopoltico (FALEIROS, 1981, p.114). Este direcionamento profissional no aconteceu alheio as relaes sociais, muito pelo contrrio, uma vez que, os estgios curriculares aconteciam dentro das indstrias, institutos de reforma agrria, sindicatos, centro sociais urbanos, revelando, portanto, um novo contexto social e poltico em que as foras populares dos operrios, camponeses e movimentos urbanos estavam em fase de ascenso (FALEIROS, 1981, p.114) Em meio s lutas de classes, e reivindicaes dos trabalhadores e movimentos sociais, a escola de Servio Social no Chile, passou a organizar o ensino do Servio Social numa nova dinmica de alianas com as foras de transformao Social, dentro do projeto popular de construo de uma sociedade socialista (FALEIROS, 1981, p.114); para isso foi necessrio um compromisso da profisso com a classe trabalhadora, o que caracterizou segundo Faleiros numa ruptura com o Servio Social paternalista ou meramente desenvolvimentista (FALEIROS, 1981, p.115).
O questionamento social, poltico, os movimentos sociais e as novas exigncias da acumulao do capital, a partir do ps-guerra, forma colocando o Servio Social como profisso numa posio de a - contemporaneidade com o seu tempo, prestando favores, em vez de servio, na base do consenso religioso da colaborao de classes (FALEIROS, 1981, p.115).

O Movimento de Reconceituao trouxe para os assistentes sociais a identificao poltico-ideolgica da existncia de lados antagnicos duas classes ______________________________________________________________________ *Graduada em Servio Social pela Universidade Federal de Alagoas; Especialista em Servio Social em Oncologia pelo Instituto de Cncer/RJ e Mestranda em Servio Social pela UFAL.

6 sociais antagnicas dominantes e dominados, negando, portanto a neutralidade profissional, que historicamente tinha orientado a profisso. Esta revelao abriu na categoria a possibilidade de articulao profissional com o projeto de uma das classes, dando inicio ao debate coletivo sobre a dimenso poltica da profisso. Neste contexto podemos afirmar que o Movimento de reconceituao do Servio Social na Amrica Latina constituiu-se numa expresso de ruptura com o Servio Social tradicional e conservador; e na possibilidade de uma nova identidade profissional com aes voltadas s demandas da classe trabalhadora cujo eixo de sua preocupao da situao particular para a relao geral particular, e passa a ter uma viso poltica da interao e da interveno (FALEIROS, 1981, p.133).
O Movimento de Reconceituao se cria e se desenvolve a partir da identificao poltico-ideolgica da profisso pelo capital e da negao de uma prtica conservadora do Servio Social, afirmando um compromisso poltico com a classe subalterna. (SILVA e SILVA, 1995, p. 86 aput MOTA, 1987, p. 15-16)

Porm o Movimento de Reconceituao do Servio Social na Amrica Latina foi interrompido pela represso da ditadura militar na Amrica Latina, tornandose ento, conforme Netto (2005) um movimento inconcluso e contido em sua histria, principalmente a academia no tocante ao ensino, pesquisa e extenso. Entretanto, apesar da asfixia provocada pela ditadura nos paises chaves da Amrica Latina, Netto destaca que
[...] esta inconclusividade no fez do movimento algo intransitivo, que no remeteria mais que a si mesmo. Ao contrrio, durante mais de dez anos, na seqncia da dcada de 1970, a parte mais significativa do esprito renovador da reconceituao, processado criticamente, alimentou o que houve de mais avanado no processo profissional latino-americano. (2005, p. 15).

Este movimento de efervescncia poltica possibilitou a construo de uma proposta concreta de interveno definindo objeto e objetivos do Servio Social para alm do conservadorismo, atravs da aproximao com o marxismo1, at ento inexistente. Conforme Netto (2005, p. 145-146).
A reconceituao sem qualquer duvida, parte integrante do processo de eroso do Servio social tradicional e, portanto, nesta medida, partilha de A tradio marxista no Servio Social ricamente discutida por Netto na revista Servio Social e Sociedade, ano X, n. 30, So Paulo: Cortez, 1989.
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suas causalidades e caractersticas. Como tal, ela no pode ser pensada sem a referncia ao quadro global (econmico-social, poltico, cultural e estritamente profissional) em que aquele se desenvolve. No entanto, ela se apresenta com ntidas peculiaridades, procedentes das particularidades latinoamericanas; nas nossas latitudes, a ruptura com o servio Social tradicional se inscreve na dinmica de rompimento das amarras imperialistas, de luta pela libertao nacional e de transformao da estrutura capitalista excludente, concentradora (NETTO, 2005, 146 e aput Faleiros, 1987, p. 51).

Outrossim, o Movimento de Reconceituao do Servio Social Latino Americano trouxe para o Servio Social brasileiro contribuies que foram decisivas no processo de acelerao da ruptura do Servio Social tradicional, como podemos observar adiante. O processo de renovao crtica do Servio Social tem sua marca atrelada ao circuito scio-poltico e histrico da Amrica Latina anos de 1960; perodo marcado pela efervescncia dos movimentos sociais, determinado tanto pela crise mundial do padro de acumulao capitalista, gerados aps a II Guerra, como insero dos pases latinos na nova diviso internacional do trabalho com a implantao da poltica econmica desenvolvimentista que veio para ampliar as contradies e as desigualdades sociais. Em meio a toda essa efervescncia poltica, destaca-se ainda os impactos da Revoluo Cubana e os movimentos polticos vinculados ao socialismo e ao marxismo como a experincia do Chile. Todos estes fatores foram decisivos na inquietao dos assistentes sociais quanto o seu papel profissional mediante as expresses da questo social. As aes profissionais passaram a ser questionadas quanto a sua eficcia mediante a realidade social brasileira, assim como os fundamentos tericos e metodolgicos que fundamentavam sua prtica. O que resultou na unio de um grande grupo heterogneo de profissionais interessados em promover efetivamente o desenvolvimento econmico e social, marcando assim os primeiros passos para a renovao profissional. (NETTO, 2005, p.10). Este grupo heterogneo de assistentes sociais estava composto por dois segmentos:

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8 O Primeiro: apontava para uma adaptao ou renovao do Servio Social frente

a uma nova realidade, segundo Netto, este grupo (rigorosamente desenvolvimentistas) apostava na possibilidade de modernizar o Servio Social atrelado aos projetos desenvolvimentistas o que este mesmo autor chamou de aggiornamento2 do Servio Social O segundo grupo era formado por jovens radicais que almejavam a ruptura com

o passado profissional, de modo a sintonizar a profisso com os projetos de ultrapassagem das estruturas sociais de explorao e dominao (NETTO, 2005, p. 10). Segundo Netto estes segmentos posteriormente dividiram-se em dois blocos: Reformistas-democratas (radicalmente desenvolvimentistas) Radicaldemocratas (para os quais o desenvolvimento supunha a superao da

explorao-dominao nativa e imperialista) (NETTO, 2005, p. 10).

O PROCESSO DE RENOVAO CRTICA DO SERVIO SOCIAL BRASILEIRO A PARTIR DA DECADA DE 1980.

O processo de renovao crtica do Servio Social tambm conhecido como o processo de ruptura do Servio Social com o tradicionalismo profissional. Este processo no aconteceu de imediato, mas iniciou-se a partir de questionamentos e reflexes crticas acerca do seu contedo metodolgico e da sua prtica profissional, explicitando assim, os conflitos e contradies existentes, configurando novas possibilidades de ao voltadas para a classe trabalhadora.

Aggiornamento uma palavra Italiana, que segundo Jorge Fobes (1996) foi consagrada por Joo XXIII, na convocao, em 25 de janeiro de 1959, objetivo era o de renovar, de elevar a Igreja Catlica ao nvel do mundo. Disponvel em http://www.jorgeforbes.com.br/br/contents.asp?s=23&i=48 acesso em 22/05/2007.

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9 Entretanto, conforme Netto, a ditadura militar instalada no Brasil em 1964 e posteriormente nos demais pases da Amrica - Latina, estagnou o processo de Reconceituao do Servio Social na Amrica Latina que j havia 10 anos de efervescncia.
Em meados dos anos 1970, a renovao profissional materializada na reconceituao viu-se congelada: seu processo no decorreu por mais de uma dcada. E seu ocaso no se deveu a qualquer esgotamento ou exaurimento imanente; antes, foi produto da brutal represso que ento se abateu sobre o pensamento crtico latino-americano (NETTO, 2005, p. 10).

Porm, essa herana da reconceituao foi base para a renovao crtica do Servio Social brasileiro na dcada de 1980, conforme Netto (2005) mesmo contida e pressionada nos limites de uma dcada, a reconceituao marcou o Servio Social latino-americano, podendo apontar pelo menos quatro conquistas decorrentes desta poca no Brasil: 1. Intercambio e interao profissionais com outros pases que respondessem as problemticas comuns da Amrica Latina, uma unidade construda autonomamente, sem as tutelas confessionais ou imperialistas. 2. A explicitao da dimenso poltica da ao profissional: at ento a ao profissional tinha uma dimenso pretenso assepsia ideolgica 3. A interlocuo crtica com as cincias sociais: com a reconceituao incorporase a crtica ao tradicionalismo, lanando as bases para uma nova interlocuo do Servio Social com as cincias sociais, abrindo-se a novos fluxos (inclusive da tradio marxista) e sincronizando-se com tendncias diversificadas do pensamento social ento contemporneo; 4. A inaugurao do pluralismo profissional: a reconceituao concedeu carta de cidadania a diferentes concepes acerca da natureza, do objeto, das funes, dos objetivos e das prticas do Servio Social, inclusive como resultado do recurso a diversificadas matrizes terico-metodolgicas. (NETTO, 2005, p. 1112). Conforme Netto a principal conquista do Movimento de

Reconceituao foi recusa dos assistentes sociais em caracterizar-se exclusivamente ______________________________________________________________________ *Graduada em Servio Social pela Universidade Federal de Alagoas; Especialista em Servio Social em Oncologia pelo Instituto de Cncer/RJ e Mestranda em Servio Social pela UFAL.

10 em agentes tcnicos executor das polticas sociais. Atravs do processo de requalificao principalmente com a introduo destes profissionais no mbito da pesquisa acadmica foi possvel romper com a diviso consagrada de trabalho entre cientistas sociais (os tericos) e assistentes sociais (os profissionais da prtica) (NETTO, 2005, p. 12) Entretanto, como no poderia deixar de ser, apesar de todo esforo terico-poltico para sintonizar o Servio Social com uma racionalidade crticodialtica, ainda era possvel identificar alguns equvocos, limites e contradies da profisso neste perodo, conforme Netto (2005, p. 13) ativismo poltico que obscureceu as fronteiras entre a profisso e o militantismo de onde, por vezes, a hipostasia das dimenses polticas do exerccio profissional, posto ento como oficio herico e/ou messinico; a recusa as teorias importadas; e o Confusionismo ideolgico este resultante das leituras das diversas interpretaes equivocadas dos escritos de Marx. Alm destes, Silva e Silva (1995, p. 90-91) pontua a reduo da assistncia ao assistencialismo e a negao da institucionalizao, etc. Netto destaca que no Brasil os impactos da Reconceituao foram peculiares:
[...] o deslocamento do servio Social tradicional por vis desenvolvimentista-modernizante tornou compatvel a renovao do Servio Social com as exigncias prprias do projeto ditatorial e permitiu a consolidao de um perfil profissional bastante diverso do tradicionalismo. (2005, p. 16)

Paradoxalmente a ditadura militar que no Brasil proporcionou o fortalecimento do conservadorismo no interior da profisso, foi tambm responsvel no primeiro momento a uma renovao modernizadora da profisso ainda que sob uma direo fascista imposta por esta conjuntura, possibilitou tambm a emergncia da renovao da categoria profissional, dando inicio ao processo de ruptura profissional, em ressonncias das tendncias que, na Reconceituao, apontavam para uma crtica radical ao tradicionalismo.

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11 A retomada do conservadorismo pode ser percebida nos documentos de Arax e Terespolis3 - estes marcam essa aproximao estrutural-funcionalista - a manuteno de valores tradicionalistas, como os neotomistas, associadas aos procedimentos positivistas, recuperados da influncia americana na profisso. Observase a necessidade da combinao entre o conhecimento cientfico, atravs da apreenso das cincias sociais positivistas, para instrumentalizao tcnica do fazer profissional, com o resgate do valor da pessoa, da solidariedade, da comunicao individualizada. Como destaca Netto:
[...] combinando senso comum, bom senso e conhecimentos extrados de contextos tericos; manipulando variveis empricas segundo prioridades estabelecidas por via de inferncia terica ou de vontade burocrricoadministrativa; legitimando a interveno com um discurso que mescla valoraes das mais diferentes espcies, objetivos polticos e conceitos tericos; recorrendo a procedimentos tcnicos e a operaes ditadas por expedientes conjunturais; apelando a recursos institucionais e a reservas emergenciais e episdicas - realizada e pensada a partir desta estrutura heterclita, a prtica sincrtica pe a aparente polivalncia (NETTO, 1992p. 103).

Entretanto com a reativao dos movimentos sociais e operriosindical nos meados dos anos de 1970 a 1980, em meio ao clima poltico de discusso e de luta pela redemocratizao do pas, a cultura crtica favorecida e assumida pelos setores profissionais. No Servio Social, este contexto responsvel pelo impulso ao processo de ruptura com o tradicionalismo, em uma parcela de assistentes sociais, que passam a investir tanto na organizao da categoria profissional como na formao acadmica, com a elaborao terica e metodolgica orientada pelo mtodo dialtico marxista. Conforme Netto,
[...] o desenvolvimento de uma perspectiva crtica, tanto terica quanto prtica, que se constituiu a partir do esprito prprio da Reconceituao. No se tratou de uma simples continuidade das idias reconceituadas, [...] antes, o que se operou foi uma retomada da crtica ao tradicionalismo a partir das conquistas da reconceituao (2005, p. 17).

O processo de ruptura s foi possvel a partir da abertura poltica, uma vez que a ditadura militar dos anos anteriores havia imposto inmeras dificuldades

CBCISS, 1986.

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12 polticas para que o movimento de ruptura acontecesse. Vale ressaltar que este pensamento no era hegemnico, uma vez que muitos profissionais permaneciam atuando sob a gide das orientaes modernizadoras e com a reatualizao do conservadorismo cujo referencial terico - filosfico predominante era a fenomenologia. Vale destacarmos que o processo de ruptura teve seus primeiros passos atravs da academia, pois em meio ditadura militar-fascista, era este o espao profissional possvel e menos inseguro, para o desenvolvimento do pensamento crtico marxista, no s em sala de aula, mas tambm atravs dos projetos de pesquisa e extenso, possibilitando assim uma maior aproximao com a prtica profissional. Neste contexto devemos salientar alguns fatores importantes no processo de renovao crtica do Servio Social na dcada de 1980: a aprovao do novo currculo mnino, pelo Conselho Federal de Educao em 1982, representou um ganho significativo para a perspectiva de inteno de ruptura; a aproximao do servio Social da discusso sobre a vida cotidiana, atravs de autores como Lukcs e Heller, Goldman, Lefvre. (BARROCO, 2006, p. 174) e a presena da influncia Gramsciana em varias produes desta poca e que possibilitou novas reinterpretasses das possibilidades de renovao crtica, influenciando assim a elaborao do Cdigo de tica profissional de 1986 que se configurou como elementos significativos no processo de ruptura profissional, sobretudo, nos aspectos poltico e terico, expressando a influncia do pensamento marxista no Servio Social. (BARROCO, 2006, p. 170). Dentre as primeiras formulaes do processo de ruptura que podemos pontuar a experincia do Mtodo BH, considerada um marco na inteno de ruptura do Servio Social brasileiro, na qual possvel identificar uma proposta profissional alternativa de interveno as tradicionais prticas, apontando ao Servio Social uma abordagem coletiva, mobilizadora, incentivando a organizao social nas reivindicaes das necessidades da classe trabalhadora. Segundo Netto, o mtodo BH configurou-se para,
[...] alm da crtica ideolgica, da denuncia epistemolgica e metodolgica e da recusa das prticas prprias do tradicionalismo; envolvendo todos estes passos, ele coroou a sua ultrapassagem no desenho de um inteiro projeto profissional abrangente, oferecendo uma pauta paradigmtica dedicada a dar

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conta inclusive do conjunto de suporte acadmicos para a formao dos quadros tcnicos e para a interveno do Servio Social (NETTO, 2005, p. 276).

Outra formulao apontada por Netto na construo da inteno de ruptura a reflexo produzida por Marilda Villela Iamamoto, publicada em 1983 por ela e Raul de Carvalho, intitulado: Relaes Sociais e Servio Social no Brasil: esboo de uma interpretao histrico-metodolgica. Sinalizando a maioridade intelectual da perspectiva de ruptura ponto de inflexo no coroamento da consolidao acadmica do projeto de ruptura e mediao para o seu desdobramento para alm das fronteiras universitrias (NETTO, 2005, p. 275). Todo esse processo ora apresentado vai resultar na construo de um novo projeto tico poltico profissional, vinculado a um projeto societrio, propondo uma nova ordem social, voltado eqidade e a justia social, numa perspectiva de universalizao dos acessos aos bens e servios relativos s polticas sociais. Neste contexto a profisso busca o compromisso com a classe trabalhadora, atravs do aprimoramento intelectual, baseada na qualificao acadmica e alicerada na concepo terico-metodolgicas crtica e slida.

CONCLUSO

Enfim, a tradio marxista vinculada ao Servio Social ocorreu tanto nos pases de capitalismo avanado como na Amrica do Norte e Europa Ocidental, como nos paises em desenvolvimentos da Amrica Latina. Esta relao no aconteceu por acaso, foi fruto da crise da profisso com a herana conservadora tradicionalista, da presso exercida pelos movimentos sociais revolucionrios e ainda pela atuao do movimento estudantil. Esta relao do Servio Social com a teoria marxista foi possvel para compreender o significado social da profisso, contribuir na reflexo de interveno scio-profissional e, sobretudo para fundamentar a teoria e a prtica profissional. Cuja

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14 conquista fundamental foi a conscincia do profissional de sua condio de trabalhador, que rebate na organizao poltica da categoria e na reflexo marxista que, gradativamente, se apropria da realidade social, apreendendo o trabalho como elemento fundante da vida social (BARROCO, 2006). Como vimos o Servio Social no Brasil caracterizado, pela herana do Movimento de Reconceituao, pois, como bem afirma Netto (2005), impossvel imaginar o Servio Social crtico, sem atrel-lo a esta herana, mesmo tendo a convico de que h uma pluralidade ideolgica e terica, prpria da diversidade que formada a categoria profissional, ainda que sob a gide de um projeto tico-poltico que faz a crtica ao tradicionalismo.

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15 REFERNCIAS

AMMAM, S. Bezerra. Ideologia do Desenvolvimento de Comunidade no Brasil. 4 ed. So Paulo: Cortez, 1984. BARROCO, M. L. S. tica e Servio Social: Fundamentos Ontolgicos. 4 ed. So Paulo: Cortez, 2001. FALEIROS, V. de P. Metodologia e Ideologia do trabalho Social. 2 ed. So Paulo: Cortez, 1981. FALEIROS, V. de P. Reconceituao do Servio Social no Brasil: uma questo em movimento? Rev. Servio Social e Sociedade, n. 84. So Paulo: Cortez, 2005, p. 2136. IAMAMOTO, M. e CARVALHO, R. de, Relaes Sociais e Servio Social no Brasil: esboo de uma interpretao histrico-metodolgica. 6 ed. So Paulo: Cortez, 1988. IAMAMOTO, M. V. Renovao e Conservadorismo no Servio Social. 7 ed. So Paulo: Cortez, 2004.

MARTINELLI, M. L. Servio Social: identidade e alienao. 7 ed. So Paulo: Cortez, 2001. MIRANDA, A. P. R. e CAVALCANTI, P. B. O Servio Social e sua tica profissional. In Revista Agora: Polticas Pblicas e Servio Social, ano 1, n. 2. Julho de 2005. Disponvel em http://www.assistentesocial.com.br acesso em 20 de junho de 07. NETTO, J. P. Capitalismo Monopolista e Servio Social. 2 ed., So Paulo: Cortez, 1992. NETTO, J. P. Ditadura e Servio Social: uma anlise do Servio Social no Brasil ps 64. 8 ed. So Paulo: Cortez, 2005.

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16 NETTO, J. P P. O Movimento de Reconceituao 40 anos depois. Rev. Servio Social e Sociedade, n. 84. So Paulo: Cortez, 2005, p. 21-36. SILVA e SILVA, M. O. (Coord.). O Servio Social e o Popular: resgate tericometodolgico do projeto profissional de ruptura. So Paulo: Cortez, 1995.

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