Ritual de Admisso de Coroinhas

Ser Coroinha consagrar desde cedo sua vida a Deus

IMPRIMATUR

Aprovo ad experimentum por cinco anos o uso do presente Ritual de Admisso de Coroinhas. A Pastoral dos Coroinhas uma boa notcia para a evangelizao de crianas e adolescentes. Um modo excelente de preparar jovens para servir as comunidades crists, com experincia pessoal dos mistrios da f, de modo especial da Eucaristia. Experincia pessoal de servir ao Senhor como a juventude hoje deseja. Parabns a quantos se dedicam evangelizao das crianas e adolescentes! Invoco a bno de Deus sobre os milhares de Assessores e Assessoras. E fao votos que floresa a Pastoral dos Coroinhas, d frutos de vida crist e de irradiao missionria.

Santa Cruz do Sul, aos 25 de maro de 2009. Na festa da Anunciao do Senhor.

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INTRODUO

Motivada pela grande procura de um Ritual prprio de Admisso de Coroinhas, a Pastoral dos Coroinhas da Diocese de Santa Cruz do Sul quer disponibilizar este Ritual de Admisso de Coroinhas. Embora no sendo ainda aprovado pela Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) e pela Santa S, poder ser usado de modo provisrio (ad experimentum). A ttulo de introduo necessrio fazer uma prvia distino entre a pessoa e misso dos Coroinhas e dos Aclitos, pois percebe-se que muitas pessoas confundem o papel do Aclito com o papel do Coroinha. Ambos possuem atividades semelhantes e tambm responsabilidades semelhantes, mas h de se distinguir um de outro. De modo semelhante, o Coroinha institudo para o servio do altar e para auxiliar o sacerdote e o dicono nas diversas tarefas da celebrao como um todo. O Coroinha, no entanto, no se torna Ministro Extraordinrio da Eucaristia e no assume determinadas tarefas reservadas ao dicono e ao aclito (a purificao dos vasos sagrados, por exemplo). O Aclito, por sua vez, quando institudo legalmente pelo Bispo torna-se apto a desempenhar tais servios, tanto a purificao dos vasos sagrados como a distribuio da Eucaristia. Eis porque necessrio utilizar-se de uma terminologia correta e de um ritual apropriado para um e para outro. A Igreja Catlica j possui um Rito de Admisso de Aclitos e, para tanto, dever ser seguido o que est no Ritual de Ordenaes de Bispos, Presbteros e Diconos e no dever ser substitudo por este. Inclumos neste folheto todas as demais partes da Missa para que se possa vislumbrar o Ritual no seu conjunto. As devidas orientaes auxiliam na execuo do Ritual e esto destacadas em vermelho. O Ritual de Admisso de Coroinhas concentra-se principalmente nos momentos ps-Evangelho e homilia. Ele compe-se de 03 momentos essenciais. A primeira delas a chamada dos candidatos admisso. Num segundo momento os candidatos so apresentados pelo Assessor de Coroinhas ao presidente da celebrao e interrogados quanto s suas motivaes. Em seguida prossegue-se a beno das vestes litrgicas e a sua vestio conforme as orientaes sobre vestes litrgicas e o modelo adotado pela parquia/diocese. Quanto s demais partes da celebrao que sejam organizadas de tal forma que favoream o sentido do ato litrgico dando destaque funo, misso e importncia do trabalho dos Coroinhas na comunidade. Esperamos que o presente Ritual possa servir para uma maior significao do ato celebrativo da Admisso de Coroinhas. Possa inspirar estes adolescentes a um fiel e comprometido servio sua Igreja e, enfim, contribua para o aumento da f do povo catlico em Jesus Cristo e enriquea as comunidades com mais vocaes, ministrios e carismas.

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CONSIDERAES SOBRE AS VESTES LITRGICAS UTILIZADAS PELOS COROINHAS

Em todo ato litrgico as vestes utilizadas pelos sacerdotes, diconos, ministros, cerimonirios, coroinhas, etc... adquirem suma importncia na medida em que expressam o carter de solenidade e nobreza do ato litrgico. Para que este carter possa ser expressado da melhor forma possvel a Igreja Catlica expe alguns critrios quanto s vestes litrgicas que encontramos na Introduo ao Missal Romano, pargrafos 335-347. Entre eles, de forma resumida, destacamos alguns aspectos quanto a confeco, utilizao e conservao das vestes litrgicas. A Igreja admite, em relao a confeco das vestes litrgicas, a expresso artstica de cada regio, aceitando adaptaes que concordem com a ndole e as tradies de cada povo, contanto que tudo corresponda devidamente ao uso a que se destinam as vestes. Os materiais utilizados para a confeco das vestes litrgicas devem ser nobres e durveis prestando-se bem ao uso sagrado. Podem-se usar, alm dos tecidos tradicionais, os materiais prprios de cada regio e mesmo algumas fibras artificiais que se coadunem com a dignidade da ao sagrada e da pessoa, a juzo da Conferncia dos Bispos. A beleza e nobreza de cada vestimenta decorram no tanto da multiplicidade de ornatos, mas do material usado e da forma. Os ornatos apresentem figuras ou imagens ou ento smbolos que indiquem o uso sagrado, excluindo-se os que no se prestam bem a esse uso. As diferentes cores das vestes sagradas visam manifestar externamente o carter dos mistrios celebrados, e tambm a conscincia de uma vida crist que progride com o desenrolar do ano litrgico. Com relao cor das vestes sagradas, seja observado o uso tradicional, a saber: a) O branco usado nos Ofcios e Missas do Tempo Pascal e do Natal do Senhor; alm disso, nas celebraes do Senhor, exceto as de sua Paixo, da Bemaventurada Virgem Maria, dos Santos Anjos, dos Santos no Mrtires, nas solenidades de Todos os Santos (1 de novembro), de So Joo Batista (24 de junho), nas festas de So Joo Evangelista (27 de dezembro), da Ctedra de So Pedro (22 de fevereiro) e da Converso de So Paulo (25 de janeiro). b) O vermelho usado no domingo da Paixo e na Sexta-feira da Semana Santa, no domingo de Pentecostes, nas celebraes da Paixo do Senhor, nas festas natalcias dos Apstolos e Evangelistas e nas celebraes dos Santos Mrtires. c) O verde se usa nos Ofcios e Missas do Tempo Comum. d) O roxo usado no Tempo do Advento e da Quaresma. Pode tambm ser usado nos Ofcios e Missas dos fiis defuntos. e) O preto pode ser usado, onde for costume, nas Missas dos fiis defuntos. f) O rosa pode ser usado, onde for costume, nos domingos Gaudete (III do Advento) e Laetare (IV na Quaresma). g) Em dias mais solenes podem ser usadas vestes sagradas festivas ou mais nobres, mesmo que no sejam da cor do dia. O uso de vestes litrgicas diferenciadas durante a celebrao demonstra que na Igreja, que o Corpo de Cristo, nem todos os membros desempenham a mesma funo. Esta diversidade de funes na celebrao da Eucaristia manifesta-se
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exteriormente pela diversidade das vestes sagradas, que por isso devem ser um sinal da funo de cada ministro. Portanto, elas devem servir para distinguir os diversos ministrios e funes desenvolvidas durante a celebrao. Importa que as prprias vestes sagradas contribuam tambm para a beleza da ao sagrada, o decoro e a esttica festiva da celebrao segundo o grau de solenidade e a cor do tempo litrgico ajudando a entender o mistrio que se celebra e recordando aos que as utilizam o seu papel como ministros e servidores do ato litrgico que exercitam em nome da Igreja e de Cristo. Em relao aos Coroinhas, h diversos modelos de veste litrgica em uso no Brasil. Tendo em vista a fundamentao litrgica descrita acima as dioceses devem, na medida do possvel, aprovar um modelo padro de veste litrgica a ser utilizada pelos Coroinhas de sua diocese. A alva/tnica, segundo a Introduo do Missal Romano (n. 336) a veste sagrada comum a todos os ministros ordenados e institudos de qualquer grau. Deve ser branca do tamanho suficiente a quem a for utilizar e mantida sempre limpa e passada. Junto com ela o Coroinha pode usar, caso for necessrio, um cngulo, simplesmente branco ou na cor litrgica correspondente e sobre os ombros uma espcie de capinha/moseta/opa com a cor litrgica correspondente. Quando for usado o hbito talar (batina) essa deve ser de cor vermelha para diferenciar da usada pelos cerimonirios que preta. Sobre a batina vermelha usase a sobrepeliz branca. No entanto, quando o conjunto batina vermelha e sobrepeliz for utilizada no se usa nem o cngulo e nem a capinha/moseta/opa. Por fim, as vestes litrgicas usadas tanto pelos sacerdotes, diconos, bem como pelos ministros leigos so oportunamente abenoadas antes que sejam destinadas ao uso litrgico, conforme o rito prprio de beno de vestes litrgicas.

Batina vermelha e sobrepeliz branca Tnica branca e cngulo Tnica branca, cngulo e capinha na cor litrgica prpria

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RITOS INICIAIS
A admisso de Coroinhas feita na missa pelo Proco ou Bispo. Tomam-se as leituras e demais oraes, no todo ou em parte, da Liturgia do dia. De antemo, devero estar preparados em uma mesa, bandeja ou algo semelhante e prximo ao altar, as vestes litrgicas que sero entregues aos Coroinhas, devidamente identificadas com o nome de cada adolescente. Da mesma forma, o ambiente litrgico seja ornado conforme o tempo litrgico correspondente.

Procisso de entrada
Para os que sero admitidos como Coroinhas, seus pais e/ou padrinhos, sejam reservados os primeiros bancos da Igreja. No participam da procisso de entrada. Permanecem aguardando nos bancos para eles reservados. Na procisso de entrada fazem parte os Coroinhas j institudos (se houver), os Ministros da Eucaristia, os Diconos e o(s) Sacerdote(s) por ltimo. A Cruz Processional vai frente. Segue-se o comentrio inicial.

Comentarista: Irmos e Irms sejam bem-vindos. Nesta celebrao eucarstica nos alegramos imensamente por este grupo de novos Coroinhas que, depois de um tempo de formao e preparao para desempenhar os ofcios do altar, so admitidos oficialmente como Coroinhas e acolhidos pela comunidade. Importantssimo e belo o servio que prestam estes adolescentes para a Igreja, testemunhado ao longo dos sculos pela coragem e perseverana com que os Coroinhas desempenharam seu ministrio, alguns deles at o martrio. Hoje eles so um sinal da graa de Deus presente nesta comunidade, e dos diversos ministrios e carismas que o Esprito Santo suscita na sua Igreja para a edificao do Reino de Deus. Nesta celebrao eles sero apresentados a toda comunidade e interrogados sobre suas motivaes; daro o seu sim a este ministrio; recebero as vestes litrgicas abenoadas, dando incio s suas atividades como Coroinhas nesta comunidade. Acolhamos, portanto, estes adolescentes que querem, desde cedo, se consagrar ao servio do Senhor, juntamente com seus familiares. Acolhamos igualmente os demais Coroinhas, Ministros e presidente desta celebrao, enquanto cantamos... Incluem-se demais pessoas que porventura participem desta procisso, tais como Canto... (Hino dos Coroinhas ou um alusivo aos Coroinhas)
O Sacerdote dirige-se ao altar com os Diconos, Ministros, Coroinhas, durante o canto de entrada. Chegando ao altar e feita a devida reverncia, beija-o em sinal de venerao e, se for oportuno, incensa-o. Em seguida, todos dirigem-se s cadeiras. Terminado o canto de entrada, toda a assemblia, de p, faz o sinal da cruz, enquanto o sacerdote diz: diconos, etc.

S: Em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo.

O povo responde:

T: Amm.

O sacerdote, voltado para o povo e abrindo os braos, sada-o com a seguinte frmula ou outra prescrita:

S: A graa de nosso Senhor Jesus Cristo, o amor do Pai e a comunho do Esprito Santo estejam convosco! T: Bendito seja Deus que nos reuniu no amor de Cristo.
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Segue-se o ato penitencial. O sacerdote convida os fiis penitncia:

Ato penitencial Frmula 1

(Pode-se, no entanto, usar qualquer uma das trs frmulas tradicionais e as invocaes alternativas para os diversos tempos litrgicos)

S: Irmos e irms, reconheamos as nossas culpas para celebrarmos dignamente os santos mistrios.
Ou, especialmente aos domingos:

No dia em que celebramos a vitria de Cristo sobre o pecado e a morte, tambm ns somos convidados a morrer ao pecado e ressurgir para uma vida nova. Reconheamo-nos necessitados da misericrdia do Pai. S: Confessemos os nossos pecados. T: Confesso a Deus todo-poderoso e a vs, irmos e irms, que pequei muitas vezes por pensamentos e palavras, atos e omisses, e, batendo no peito dizem: por minha culpa, minha to grande culpa. Em seguida, continuam: E peo Virgem Maria, aos anjos e santos e a vs, irmos e irms, que rogueis por mim a Deus, nosso Senhor.
Segue-se a absolvio sacerdotal: Aps um momento de silncio, usa-se a seguinte frmula:

S: Deus todo-poderoso tenha compaixo de ns, perdoe os nossos pecados e nos conduza vida eterna. T: Amm.
Quando for prescrito, canta-se ou recita-se o hino:

Glria a Deus nas alturas, e paz na terra aos homens por Ele amados. Senhor Deus, rei dos cus, Deus Pai todo poderoso: ns vos louvamos, ns vos bendizemos, ns vos adoramos, ns vos glorificamos, ns vos damos graas por vossa imensa glria. Senhor Jesus Cristo, Filho Unignito, Senhor Deus, Cordeiro de Deus, Filho de Deus Pai. Vs que tirais o pecado do mundo, tende piedade de ns. Vs que tirais o pecado do mundo, acolhei a nossa splica. Vs que estais direita do Pai, tende piedade de ns. S vs sois o Santo, s vs, o Senhor, s vs, o Altssimo, Jesus Cristo, com o Esprito Santo, na glria de Deus Pai. Amm.
Terminado o hino, de mos unidas, o sacerdote diz: Oremos. E todos oram em silncio, por algum tempo. Ento o sacerdote, abrindo os braos, reza a orao da coleta prpria do dia. Ao terminar o povo aclama:

T: Amm.

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LITURGIA DA PALAVRA
O leitor dirige-se ao ambo para a primeira leitura, que todos ouvem sentados. Ao final acrescenta: Palavra do Senhor. Todos aclamam: Graas a Deus. (Aps as leituras, aconselhvel um momento de silncio para meditao). O salmista ou o cantor recita o salmo e o povo, o estribilho. Se houver segunda leitura, o leitor a far no ambo, como acima. Ao final acrescenta: Palavra do Senhor. Todos aclamam: Graas a

Deus.

Segue-se o Aleluia ou outro canto de aclamao ao Evangelho. Enquanto isto, o sacerdote, se usar incenso, coloca-o no turbulo. O dicono que vai proclamar o Evangelho, inclinando-se diante do sacerdote, pede a bno em voz baixa: D-me a tua bno. O sacerdote diz em voz baixa: O Senhor esteja em teu corao e em teus lbios

para que possas anunciar dignamente o Seu Evangelho: em nome do Pai e do Filho + e do Esprito Santo. O dicono responde: Amm.

Se no houver dicono, o sacerdote, inclinado diante do altar, reza em silncio:

Deus todo-poderoso, purificai-me o corao e os lbios, para que eu anuncie dignamente o vosso santo Evangelho.
O dicono ou o sacerdote dirige-se ao ambo, acompanhado, se for oportuno, pelos ministros com o incenso e as velas, e diz:

S: O Senhor esteja convosco. T: Ele est no meio de ns.

O dicono ou o sacerdote, fazendo o sinal da cruz no livro e, depois, na fronte, na boca e no peito, diz:

S: Proclamao do Evangelho de Jesus Cristo segundo N. T: Glria a vs, Senhor.

Ento o dicono ou o sacerdote, se for oportuno, incensa o livro e proclama o Evangelho. Terminado o Evangelho, o dicono ou o sacerdote diz:

S: Palavra da Salvao. T: Glria a vs, Senhor.

Pelas palavras do santo Evangelho sejam perdoados os nossos pecados.

Nos domingos e festas de preceito, faa-se a homilia, tambm recomendvel nos outros dias. Podese usar a homilia a seguir ou outra devidamente preparada. Aps a homilia inicia-se o Rito de Admisso.

O sacerdote ou o dicono beija o livro, rezando em silncio:

Homilia Estimados Irmos e Irms. Hoje estes adolescentes sero admitidos oficialmente como Coroinhas. Consideremos, portanto, o ministrio que por eles ser exercido. Jesus Cristo nosso Senhor quis que, pela ao do Esprito Santo, a Sua Igreja fosse ornada e enriquecida com dons e carismas colocados a servio da comunidade crist. Quiz tambm que cada cristo, recebido no seio da comunidade a partir do batismo, pudesse colocar seus dons e carismas a servio da Igreja para a glria de Deus e santificao pessoal. Caros adolescentes, desde os seus primrdios a Igreja, que me e mestra, acolheu e incentivou adolescentes que, como vs, quiseram prestar este valoroso servio comunidade, de modo especial nos atos litrgicos, quando celebramos nossa f, suplicamos e louvamos a Deus. Podemos lembrar aqui o testemunho de
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So Tarcsio, no sc. III, e atualmente do beato Adlio que, exercendo seu ministrio, e a ele doando-se por inteiro, no duvidaram em dar a prpria vida em favor da misso a eles confiada pela Igreja. Desta forma eles, assim como tambm So Domingos Svio e Santa Maria Goretti so exemplos para vs e junto de Deus intercedem para o bem do vosso ministrio. Tenham-nos, portanto, como amigos e companheiros recorrendo a eles quando necessitar. O lugar previlegiado para a ao do Coroinha a comunidade como um todo. Nas diversas necessidades da comunidade vs deveis dar a vossa colaborao. Mas a primeira funo do Coroinha , certamente, ajudar o povo a rezar. Desta forma deveis vos empenhar com todas as foras em cumprir com zelo e dedicao os servios do altar em todas as celebraes eucarsticas e em todos os momentos de orao do povo de Deus. Quem serve a Missa, serve a Cristo e experimenta de perto que em cada ato litrgico Jesus Cristo est presente e operante. Jesus est presente quando a comunidade se rene para rezar e louvar a Deus. Jesus est presente na Palavra das Sagradas Escrituras. Jesus est presente sobretudo na Eucaristia, nas espcies do po e do vinho. Desta forma a partir de hoje vos tornareis tambm defensores e guardies da Eucaristia amando-a e procurando-a, em primeiro lugar, em vossas vidas, e ajudando os demais irmos a tambm descobrirem e saborearem a grandeza deste sacramento. Estais, desta forma, a servio do altar do Senhor. Vossa presena seja como que belas flores a ornar e dignificar ainda mais a celebrao eucarstica. Vossa presena alegre e jovial rejuvenesa e fortalea a Igreja. Tambm vs, Coroinhas, por estardes to prximos de Jesus sois chamados em particular a serdes jovens amigos de Jesus. Empenhai-vos em aprofundar e cultivar esta amizade com Ele. Desta forma descobrireis em Jesus um verdadeiro amigo para a vida. Por fim, o vosso servio deve irradiar-se na vida, por todos os dias. Deveis ser exemplo de fraternidade para os demais jovens, seja na comunidade, na escola, na famlia, nos vrios mbitos da sociedade e no prprio grupo de Coroinhas onde sois convidados a ser obedientes e solcitos para com o seu Assessor(a) que vos educa e vos acompanha. Pois quem deseja servir Jesus Cristo dentro de uma igreja deve ser sua testemunha em toda a parte. Tambm procureis no descuidar da vossa vocao. Que neste tempo em que permanecerdes no grupo de Coroinhas possais escutar e no negar a voz de Jesus que vos chama a uma vocao que poder ser de modo especial a vocao sacerdotal ou religiosa. Que possais, desta forma, amadurecer e crescer no conhecimento da vossa f, progredir no caminho do bem e descobrir em Cristo o vosso melhor amigo, ajudando os demais a fazerem a mesma descoberta. Seja enriquecida, pois, a Igreja com vossos dons e sereis sempre mais enriquecidos com a graa de Deus que sempre vos acompanhar. Nunca falte tambm a estes adolescentes o testemunho cristo de toda a comunidade. Que ela jamais impea os pequeninos de irem ao encontro de Cristo. Atravs do bom exemplo, seja a comunidade como que aquela sementeira bem preparada, que oferecer a estes adolescentes no s a acolhida, o apoio, a motivao, e a orao necessrias para o desenvolvimento do seu ministrio, mas todas as condies necessrias para que estes adolescentes possam desde cedo verdadeiramente consagrar sua vida a Deus e crescer em idade, estatura, sabedoria e graa diante de Deus e dos homens, a exemplo de nosso Senhor Jesus Cristo.
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RITO DE ADMISSO DE COROINHAS

Imediatamente aps a homilia inicia-se o Rito de Admisso de Coroinhas com a chamada dos candidatos, feita pelo Assessor responsvel.

Chamada Assessor: Reverendssimo Padre N. Aps vrios encontros de preparao e formao, queremos apresentar os candidatos habilitados a prestarem o seu servio na liturgia, como Coroinhas. Apresentar-se-o, neste momento, para serem admitidos oficialmente como Coroinhas os e as seguintes adolescentes: S: Queiram apresentar-se.
Cada candidato chamado pelo nome completo. O(A) adolescente chamado(a) sai do banco onde est sentado(a) e dirige-se para o altar, ficando de frente para o Sacerdote.

Admisso
Os candidatos permanecem de frente para o Sacerdote. O Sacerdote dirigindo-se a(o) Assessor(a) interroga:

S: Podes dizer-me se eles esto aptos a exercerem o ofcio de Coroinha nesta comunidade? Assessor: Sim. Aps o perodo de preparao exigido para exercer tal ministrio, posso afirmar que eles esto aptos a desempenhar os servios de Coroinha pois demonstraram, neste perodo de preparao, conscincia e maturidade, dedicao e zelo pela Eucaristia e demais servios da comunidade.
O Sacerdote dirigindo-se aos Coroinhas interroga-os:

S: Carssimos filhos, tendes conscincia do que estais pedindo? Candidatos: Sim, tenho! S: E o que pedis Igreja? Candidatos: Quero ingressar no grupo de Coroinhas e desempenhar com dedicao e amor os servios do altar e demais atividades desta comunidade. S: Antes de conceder-vos o ingresso, diante de Deus e do seu povo aqui reunido, eu vos pergunto: Quereis assumir o ofcio de Coroinha, movidos pelo desejo sincero de servir Igreja de Deus? Candidatos: Quero. S: Quereis desempenhar com o mximo cuidado e reverncia os servios do altar, obedecendo as determinaes desta Parquia e seguindo as orientaes do(s) seu(s) Assessor(es)? Candidatos: Quero.
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S: Estimados adolescentes. Vs escolhestes livremente e com exemplar generosidade servir a comunidade em todos os momentos de culto e de orao a Deus. Vs fostes preparados para este servio, portanto, sejais fiis e perseverantes no compromisso assumido. E eu, em nome da Igreja aqui reunida, acolho-vos oficialmente como Coroinhas desta parquia N (desta comunidade N). Deus, que vos inspirou este bom propsito, vos conceda a graa da perseverana e vos una mais perfeitamente a Cristo atravs dos servios a esta comunidade.
Pode-se dar um sinal de acolhimento da comunidade aos novos Coroinhas.

Vestio da tnica ou batina

Neste momento o Cerimonirio, ou outra pessoa encarregada, convida e orienta a me - ou na falta desta a madrinha, ou o padrinho, ou o pai do(a) adolescente - para que se dirija ao seu filho(a) ou afilhado(a) para vestir-lhe a tnica. Enquanto isto acontece, leva-se presena do Sacerdote, ou este se dirige mesa ou bandeja onde esto dispostas, as vestes litrgicas preparadas anteriormente e que sero neste momento abenoadas e depois entregues aos adolescentes. Se vrias peas litrgicas estiverem reunidas no mesmo local o Sacerdote, em inteno, abenoa somente a tnica.

Beno das vestes litrgicas S: Oremos: Deus de bondade, que ornais a Vossa Igreja de ministrios e carismas e a guiais com amor e misericrdia, dignai-vos abenoar + estas vestes litrgicas que sero usadas por estes Vossos filhos e filhas que desejam servir fielmente o Vosso altar. Dignificando a orao do Vosso povo, e permanecendo constantemente na Vossa presena possam eles ser confortados pelas virtudes dos sacramentos e caminhar sem tropeo rumo ao banquete celeste, festa que jamais se acaba. Por nosso Senhor Jesus Cristo Vosso Filho na unidade do Esprito Santo. T: Amm.
O Sacerdote asperge as tnicas, ou batinas, com gua benta. Neste momento o Sacerdote entrega a tnica ao familiar do(a) respectivo(a) adolescente. Este a impe no respectivo filho/afilhado. Enquanto isto se pode guardar silncio. Terminada a vestio da tnica o familiar retorna ao banco. A vestio do cngulo e da capinha/mozeta/opa com a cor litrgica ou a sobrepeliz que segue a partir de agora so opcionais e de acordo com o modelo de veste litrgica utilizada pela comunidade. Note que no usa a capinha/mozeta/opa e o cngulo quem veste a sobrepeliz sobre a batina vermelha. Veja as Orientaes sobre as Vestes Litrgicas dos Coroinhas. Obviamente nas comunidades em que no se usam alguma destas vestes a parte correspondente do rito omitida.

Vestio do cngulo
Aps a vestio da tnica segue-se a do cngulo onde for costume e onde os houver em nmero suficiente. Os Coroinhas so cingidos com o cngulo por um Assessor ou auxiliar conforme o modo correto de o colocar. Enquanto isso acontece pode-se cantar ou apenas pr uma msica de fundo. Nos locais onde os Coroinhas usam a batina vermelha e a sobrepeliz no se use o cngulo, conforme orientaes.

Vestio da Capinha/Moseta/Opa
Usam-se as cores litrgicas prprias do tempo que se celebra. Se houver Coroinhas antigos no grupo - j institudos - estes vestiro a capinha/moseta/opa nos novos Coroinhas.

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___________________________________________________________________ Vestio da Sobrepeliz

Nos lugares onde se usa o hbito talar (batina) usa-se a sobrepeliz. Quando ela for usada a parte do rito que corresponde vestio da Capinha/Moseta/Opa e do Cngulo omitida. Para a vestio da batina vermelha se segue o rito para Vestio da tnica ou batina acima descrito, seguido imediatamente pela vestio da sobrepeliz.

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Terminado o Rito de Admisso de Coroinhas seja feita, quando prescrita, a profisso de f.

Em seguida, faz-se a orao universal ou dos fiis. A prece que segue ser realizada por um neoCoroinha em nome de todo o grupo. As demais preces seguem aps.

Neo-Coroinha: Deus nosso Pai, que amais os pequeninos e a eles prometestes o Vosso Reino, neste dia em que nos consagramos ao Vosso servio, pedimos que a Vossa graa sempre nos acompanhe para que possamos servir esta comunidade com dedicao e zelo. Que os nossos irmos na f nos ajudem a cumprir esta misso, rezando por ns e nos apoiando. Igualmente, pedimos a Vossa proteo sobre a nossa vida, nossa famlia, nosso(a) Assessor(a) e nosso grupo de Coroinhas. Que a exemplo dos santos Anjos e dos nossos Santos padroeiros sempre Vos possamos melhor servir e amar. Que, igualmente, em cada celebrao eucarstica, possamos ajudar nossos irmos a melhor rezar e Vos encontrar. Rezemos ao Senhor... T: Senhor, escutai a nossa prece. Ou outra resposta apropriada.
Seguem as demais preces e a concluso da Orao dos Fiis pelo Sacerdote. Aps a Orao dos Fiis tem incio a Liturgia Eucarstica com a preparao das oferendas.

LITURGIA EUCARSTICA
Preparao das oferendas
Segue o ofertrio normalmente. Desta vez os neo-Coroinhas servem o altar. A partir deste momento os neo-Coroinhas participam junto com os demais a partir do presbitrio.

ORAO EUCARSTICA II
(ou outra escolha)

Comeando a Orao Eucarstica, o sacerdote abre os braos e diz:

S: O Senhor esteja convosco. T: Ele est no meio de ns. S: Coraes ao alto. T: O nosso corao est em Deus. S: Demos graas ao Senhor, nosso Deus. T: nosso dever e nossa salvao.
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Na verdade justo e necessrio, nosso dever e salvao dar-vos graas sempre e em todo o lugar, Senhor, Pai santo, Deus eterno e onipotente, por Cristo, Senhor nosso. Ele a vossa palavra viva, pela qual tudo criastes. Ele o nosso salvador e redentor, verdadeiro homem, concebido do Esprito Santo e nascido da Virgem Maria. Ele, para cumprir a vossa vontade, e reunir um povo santo em vosso louvor, estendeu os braos na hora da sua paixo a fim de vencer a morte e manifestar a ressurreio. Por ele os anjos celebram vossa grandeza e os santos proclamam vossa glria. Concedei-nos tambm a ns associar-nos a seus louvores, cantando (dizendo) a uma s voz:
O sacerdote, de braos abertos, continua o prefcio. Ao final, une as mos e, com o povo, canta ou diz em voz alta:

T: Santo, Santo, Santo, Senhor, Deus do universo! O cu e a terra proclamam a vossa glria. Hosana nas alturas! Bendito o que vem em nome do Senhor! Hosana nas alturas!
Em todas as missas, o sacerdote dever proferir com voz inteligvel a Orao Eucarstica; podero ser cantadas aquelas partes que, segundo o rito da concelebrao, forem apropriadas ao canto. Na primeira Orao Eucarstica ou Cnon Romano, pode-se omitir o que estiver entre parnteses. O sacerdote, de braos abertos, diz:

S: Na verdade, Pai, vs sois santo e fonte de toda santidade.

Une as mos e as estende sobre as oferendas, dizendo:

S: Santificai, pois, estas oferendas, derramando sobre elas o vosso Esprito,

une as mos e traa o sinal da cruz sobre o po e o clice ao mesmo tempo, dizendo:

a fim de que se tornem para ns o Corpo e o Sangue de Jesus Cristo, vosso Filho e Senhor nosso. T: Santificai nossa oferenda, Senhor!. Estando para ser entregue e abraando livremente a paixo
Nas frmulas que seguem, as palavras do Senhor sejam proferidas de modo claro e audvel, como requer a natureza das mesmas: toma o po, mantendo-o um pouco elevado sobre o altar, e prossegue:

ele tomou o po, deu graas, e o partiu e deu a seus discpulos, dizendo: TOMAI, TODOS, E COMEI: ISTO O MEU CORPO, QUE SER ENTREGUE POR VS.
Mostra ao povo a hstia consagrada, coloca-a na patena, fazendo genuflexo para ador-la. Ento prossegue:

Do mesmo modo, ao fim da ceia,

toma o clice nas mos, mantendo-o um pouco elevado sobre o altar, e prossegue:

ele tomou o clice em suas mos, deu graas novamente, e o deu a seus discpulos, dizendo: TOMAI, TODOS, E BEBEI: ESTE O CLICE DO MEU SANGUE, O SANGUE DA NOVA E ETERNA ALIANA, QUE SER DERRAMADO POR VS E POR TODOS PARA REMISSO DOS PECADOS. FAZEI ISTO EM MEMRIA DE MIM.
Mostra o clice ao povo, coloca-o sobre o corporal, e faz genuflexo para ador-lo. Em seguida, diz:

Eis o mistrio da f! T: Anunciamos, Senhor, a vossa morte e proclamamos a vossa ressurreio. Vinde, Senhor Jesus!
O sacerdote, de braos abertos, diz:

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S: Celebrando, pois, a memria da morte e ressurreio do vosso Filho, ns vos oferecemos, Pai, o po da vida e o clice da salvao; e vos agradecemos porque nos tornastes dignos de estar aqui na vossa presena e vos servir. T: Recebei, Senhor, a nossa oferta!. E ns vos suplicamos que, participando do Corpo e Sangue de Cristo, sejamos reunidos pelo Esprito Santo num s corpo. T: Fazei de ns um s corpo e um s esprito! 1C: Lembrai-vos, Pai, da vossa Igreja que se faz presente pelo mundo inteiro: que ela cresa na caridade, com o papa N., com o nosso bispo N. e todos os ministros do vosso povo. T: Lembrai-vos, Pai, da vossa Igreja. ________________________________________________________________ Lembrai-vos do vosso filho (da vossa filha) N., que (hoje) chamastes deste mundo vossa presena. Concedei-lhe que, tendo participado da morte de Cristo pelo batismo, participe igualmente da sua ressurreio. T: Concedei-lhe contemplar a vossa face. ________________________________________________________________ 2C: Lembrai-vos tambm dos (outros) nossos irmos e irms que morreram na esperana da ressurreio e de todos os que partiram desta vida: acolhei-os junto a vs na luz da vossa face. T: Lembrai-vos, Pai, dos vossos filhos. S: Enfim, ns vos pedimos, tende piedade de todos ns e dai-nos participar da vida eterna, com a Virgem Maria, me de Deus, com os santos Apstolos e todos os que neste mundo vos serviram, a fim de vos louvarmos e glorificarmos por Jesus Cristo, vosso Filho. T: Concedei-nos o convvio dos eleitos!. S: Por Cristo, com Cristo, em Cristo, a vs, Deus Pai todo-poderoso, na unidade do Esprito Santo, toda a honra e toda a glria, agora e para sempre. T: Amm!
O sacerdote ergue o clice e a patena com a hstia, dizendo: Nas missas pelos fiis defuntos pode-se acrescentar:

RITO DA COMUNHO
Tendo colocado o clice e a patena sobre o altar, o sacerdote diz, unindo as mos:

Obedientes palavra do Salvador e formados por seu divino ensinamento, ousamos dizer: Ou:
O sacerdote, com o povo, abrem os braos e prosseguem:

Pai nosso que estais nos cus, santificado seja o vosso nome; venha a ns o vosso reino, seja feita a vossa vontade, assim na terra como no cu; o po nosso de cada dia nos dai hoje; perdoai-nos as nossas ofensas, assim como ns perdoamos
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a quem nos tem ofendido; e no nos deixeis cair em tentao, mas livrai-nos do mal.
O sacerdote prossegue sozinho, de braos abertos:

S: Livrai-nos de todos os males, Pai, e dai-nos hoje a vossa paz. Ajudados pela vossa misericrdia, sejamos sempre livres do pecado e protegidos de todos os perigos, enquanto, vivendo a esperana, aguardamos a vinda do Cristo Salvador.
O sacerdote une as mos. O povo conclui a orao, aclamando:

T: Vosso o reino, o poder e a glria para sempre!

O sacerdote, de braos abertos, diz em voz alta:

Senhor Jesus Cristo, dissestes aos vossos Apstolos: Eu vos deixo a paz, eu vos dou a minha paz. No olheis os nossos pecados, mas a f que anima vossa Igreja; dai-lhe, segundo o vosso desejo, a paz e a unidade.
O sacerdote une as mos e conclui:

Vs, que sois Deus, com o Pai e o Esprito Santo. T: Amm.

O sacerdote, estendendo e unindo as mos, acrescenta:

A paz do Senhor esteja sempre convosco. T: O amor de Cristo nos uniu.

Em seguida, se for oportuno, o dicono ou o sacerdote acrescenta estas palavras ou outras semelhantes:

S: Irmos e irms, saudai-vos em Cristo Jesus.

E todos, segundo o costume do lugar, manifestam uns aos outros a paz e a caridade; o sacerdote sada o dicono ou o ministro. Em seguida, o sacerdote parte o po consagrado sobre a patena e coloca um pedao no clice, rezando em silncio:

Esta unio do Corpo e do Sangue de Jesus, o Cristo e Senhor nosso, que vamos receber, nos sirva para a vida eterna.
Enquanto isto, canta-se ou recita-se:

Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, tende piedade de ns. Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, tende piedade de ns. Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, dai-nos a paz.
Estas palavras podem ser repetidas vrias vezes, se a frao do po se prolonga. Contudo, na ltima vez, se diz: dai-nos a paz. O sacerdote, de mos unidas, reza em silncio:

Senhor Jesus Cristo, Filho do Deus vivo, que, cumprindo a vontade do Pai e agindo com o Esprito Santo, pela vossa morte destes vida ao mundo, livrai-me dos meus pecados e de todo mal; pelo vosso Corpo e pelo vosso Sangue, dai-me cumprir sempre a vossa vontade e jamais separar-me de vs.
O sacerdote faz genuflexo, toma a hstia e, elevando-a sobre a patena, diz em voz alta, voltado para o povo:

Felizes os convidados para a Ceia do Senhor. Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.
E acrescenta, com o povo, uma s vez:

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T: Senhor, eu no sou digno(a) de que entreis em minha morada, mas dizei uma palavra e serei salvo(a). Que o Corpo de Cristo me guarde para a vida eterna.
Comunga o Corpo de Cristo. Depois, segura o clice e reza em silncio: O sacerdote, voltado para o altar, reza em silncio:

Que o Sangue de Cristo me guarde para a vida eterna.

Comunga o Sangue de Cristo. Toma a patena ou o cibrio e, mostrando a hstia um pouco elevada aos que vo comungar, diz a cada um:

S: O Corpo de Cristo. T: Amm!

O que vai comungar responde: O dicono, ao distribuir a sagrada comunho, procede do mesmo modo. Se houver comunho sob as duas espcies, observe-se o rito prescrito. Enquanto o sacerdote comunga o Corpo de Cristo, inicia-se o canto da comunho. Terminada a comunho, o sacerdote, o dicono ou aclito purifica a patena e o clice. Enquanto se faz a purificao, o sacerdote reza em silncio:

Fazei, Senhor, que conservemos num corao puro o que a nossa boca recebeu. E que esta ddiva temporal se transforme para ns em remdio eterno.
O sacerdote pode voltar cadeira. aconselhvel guardar um momento de silncio ou recitar algum salmo ou canto de louvor.

S: Oremos. E todos, com o sacerdote, rezam algum tempo em silncio, se ainda no o fizeram.
Em seguida, o sacerdote, abrindo os braos, diz a orao depois da comunho. Ao terminar, o povo aclama:

De p, junto cadeira ou ao altar, o sacerdote diz:

Amm.

RITOS FINAIS
Se necessrio, faam-se breves comunicaes ao povo. Segue-se o rito de despedida. O sacerdote, abrindo os braos, sada o povo:

S: O Senhor esteja convosco. T: Ele est no meio de ns. S: Abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai e Filho + e Esprito Santo. T: Amm.
Em alguns dias ou ocasies, esta frmula de bno poder ser substituda, de acordo com as rubricas, por outra frmula mais solene, ou pela orao sobre o povo. Depois, o dicono ou o prprio sacerdote diz ao povo, unindo as mos: O sacerdote abenoa o povo, dizendo:

Ide em paz e o Senhor vos acompanhe. T: Graas a Deus.

Ento o sacerdote beija o altar em sinal de venerao, como no incio. Feita a devida reverncia, retira-se com os ministros. Os Coroinhas iniciam a procisso retornando sacristia.

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