CIBER-CULTURA-REMIX1 Andr Lemos2 Em sua estrutura, as novas mdias so igualitrias.

Por meio de um simples processo de conexo, todos podem participar dela (...) As novas mdias tm a tendncia a eliminar todos os privilgios de formao, e com isso tambm o monoplio cultural da inteligncia burguesa3 Hans Magnus Enzensberger, 1970 Introduo O objetivo desse ensaio mostrar como diversas prticas da cibercultura modificam a paisagem comunicacional e social contemporneas. Por cibercultura compreendemos as relaes entre as tecnologias informacionais de comunicao e informao e a cultura, emergentes a partir da convergncia informtica/telecomunicaes na dcada de 1970. Trata-se de uma nova relao entre as tecnologias e a sociabilidade, configurando a cultura contempornea (Lemos, 2002). O princpio que rege a cibercultura a re-mixagem, conjunto de prticas sociais e comunicacionais de combinaes, colagens, cut-up de informao a partir das tecnologias digitais. Esse processo de re-mixagem comea com o ps-modernismo, ganha contorno planetrios com a globalizao e atinge seu apogeu com as novas mdias (Manovich). As novas tecnologias de informao e comunicao alteram os processos de comunicao, de produo, de criao e de circulao de bens e servios nesse incio de sculo XXI trazendo uma nova configurao cultural que chamaremos aqui de ciber-cultura-remix. A cibercultura caracteriza-se por trs leis fundadoras: a liberao do plo da emisso, o princpio de conexo em rede e a reconfigurao de formatos miditicos e prticas sociais. Essa leis vo nortear os processos de re-mixagem contemporneos. Sob o prisma de uma fenomenologia do social, esse trip (emisso, conexo, reconfigurao) tem como corolrio uma mudana social na vivncia do espao e do tempo. O objetivo compreender a cibercultura analisando alguns de seus fenmenos atuais: os blogs, os podcasts, os sistemas peer to peer; os softwares de fonte aberta, e a arte eletrnica. Do copyright ao remix As noes de autor e de propriedade intelectual surgem com o capitalismo e a imprensa a partir do sculo XVIII. At ento, culturas primitivas e orais, assim como a sociedade medieval, no possuam uma idia de autor nem de propriedade de bens simblicos. A
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Este artigo foi escrito para apresentao no seminrio Sentidos e Processos dentro da mostra Cintico Digital, no Centro Ita Cultural. A mesa tinha como tema: Redes: criao e reconfigurao, So Paulo, Ita Cultural, agosto de 2005. 2 Professor da Faculdade de Comunicao da UFBa. http://www.facom.ufba.br/ciberpesquisa/andrelemos 3 Enzensberger, Hans M., Elementos para uma teoria dos meios de comunicao. So Paulo, Ed. Conrad, 2003., p. 39.

modernidade industrial vai trazer essa idia romntica de um autor iluminado e dono de sua criao. Ela ser usada para controlar a circulao de bem tangveis e intangveis, onde o autor cede o seu direito aos editores em troca de pagamento de royalties. Esse sistema esteve mais ou menos estvel at o surgimento do ps-modernismo (meados do sculo XX) onde o artista passa a buscar a quebra de fronteiras e usar trabalhos de outros artistas em processos de recombinao. A arte entra em crise e junto com ela a noo de obra, autor, autoria, propriedade. Na crise da criao ps-moderna (a arte morreu!) s possvel apropriaes sob o signo da recriao. No h mais autor, original e obra, apenas processos abertos, coletivos e livres. A tecnologia digital vai reforar essas caractersticas da arte do psmodernismo j que digital technology has made copyright and the conventional notion of authorship obsolete( Murphie e Potts, 2003, p.71). Na cibercultura, novos critrios de criao, criatividade e obra emergem consolidando, a partir das ltimas dcadas do sculo XX, essa cultura remix. Por remix compreendemos as possibilidades de apropriao, desvios e criao livre (que comeam com a msica, com os DJs no hip hop e os Sound Systems) a partir de outros formatos, modalidades ou tecnologias, potencializados pelas caractersticas das ferramentas digitais e pela dinmica da sociedade contempornea. Agora o lema da cibercultura a informao quer ser livre. E ela no pode ser considerada uma commodite como laranjas ou bananas. Busca-se assim, processos para criar e favorecer inteligncias coletivas (Lvy) ou conectivas (Kerkhove). Essas s so possveis, de agora em diante, por recombinaes. A nova dinmica tcnico-social da cibercultura instaura assim, no uma novidade, mas uma radicalidade: uma estrutura miditica mpar na histria da humanidade onde, pela primeira vez, qualquer indivduo pode, a priori, emitir e receber informao em tempo real, sob diversos formatos e modulaes, para qualquer lugar do planeta e alterar, adicionar e colaborar com pedaos de informao criados por outros. Pode tudo na internet A primeira lei seria a liberao do plo da emisso. As diversas manifestaes socioculturais contemporneas mostram que o que est em jogo com o excesso e a circulao virtica de informao nada mais do que a emergncia de vozes e discursos, anteriormente reprimidos pela edio da informao pelos mass media. Aqui a mxima tem de tudo na internet, pode tudo na internet.4. O computador a rede A segunda lei a do tudo em rede. Aqui a mxima a rede est em todos os lugares, ou como dizia a publicidade da Sun System, o verdadeiro computador a rede. Chamamos essa segunda lei de princpio de conectividade generalizada. Esta comea com a transformao do PC (computador pessoal, incio da microinformtica em 1970) em CC (computador coletivo, com o surgimento da internet e sua popularizao nos anos 80 e 90), e o atual CC mvel (computador coletivo mvel, a era da ubiqidade e da computao pervasiva desse incio de sculo XXI com a exploso
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S para ilustrar temos hoje no Brasil mais de 11 milhes de usurios, 23 podcasts, 54.496 blogs, mais de 272 mil downloads do Kurumin, a distribuio brasileira do Linux, 1000 hotsposts de acesso internet sem fio, etc. Dados compilados no UOL (www.uol.com.br).

dos celulares e das redes Wi-Fi). Tudo comunica e tudo est em rede: pessoas, mquinas, objetos, monumentos, cidades. Tudo muda mas nem tanto A terceira seria a lei da reconfigurao. Aqui a mxima tudo muda, mas nem tanto. Devemos evitar a lgica da substituio ou do aniquilamento j que, em vrias expresses da cibercultura, trata-se de reconfigurar prticas, modalidades miditicas, espaos, sem a substituio de seus respectivos antecedentes. O que chamamos aqui de reconfigurao encontra eco na idia de remediao (remediation) de Bolter e Grusin (Bolter e Grusin, 2002). A idia de reconfigurao vai, entretanto, alm da remediao de um meio sobre o outro (por exemplo o cinema nos jogos eletrnicos e vice-versa). Por reconfigurao compreendemos a idia de remediao mas tambm a de modificao das estruturas sociais, das instituies e das prticas comunicacionais. Re-mixagem Essa trs leis esto na base da ciber-cultura-remix. A liberao da emisso, o princpio em rede e a reconfigurao so conseqncias do potencial das tecnologias digitais para recombinar. A novidade no a recombinao em si mas o seu alcance. A recombinao e a re-mixagem tm dominado a cultura ocidental pelo menos desde a segunda metade do sculo XX, mas adquirem aspectos planetrios nesse comeo de sculo XXI. Em recente artigo para a revista Wired, o escritor de fico-cientfica William Gibson mostrou como a prtica do cut and past configurou as vanguardas artsticas do sculo passado. Mais ainda, a nossa cultura no uma cultura da simples apropriao ou emprstimo, da produo, do produto ou da audincia, mas uma cultura da participao, e essa participao se d pelo uso e livre circulao de obras. Palavras antigas como audincia, gravao, produto esto, de acordo com Gibson, superadas na cibercultura-remix - o remix a verdadeira natureza do digital. Para Gibson; Our culture no longer bothers to use words like appropriation or borrowing to describe those very activities. Today's audience isn't listening at all - it's participating. Indeed, audience is as antique a term as record, the one archaically passive, the other archaically physical. The record, not the remix, is the anomaly today. The remix is the very nature of the digital. Today, an endless, recombinant, and fundamentally social process generates countless hours of creative product (another antique term?). To say that this poses a threat to the record industry is simply comic. The record industry, though it may not know it yet, has gone the way of the record. Instead, the recombinant (the bootleg, the remix, the mash-up) has become the characteristic pivot at the turn of our two centuries.5 Faremos agora a correlao entre as trs leis e a lgica da re-mixagem analisando a arte eletrnica, os blogs, o podcast, os sistemas P2P e os softwares livres. Arte Eletrnica

http://www.wired.com/wired/archive/13.07/gibson_pr.html

Um dos principais expoentes da cibercultura a arte eletrnica. Essa nova forma do fazer artstico a expresso de uma lgica recombinante que abusa de processos abertos, coletivos, inacabados. Isso no nenhuma novidade no mundo da arte. No entanto, a criao artstica na cibercultura coloca em sinergia processos interativos, abertos, coletivos e planetrios, problematizando as noes de espao e de tempo, o lugar do espectador e do autor, os limites do corpo e do  humano, as noes de real e de virtual. Herana das vanguardas ps-modernas do sculo XX, a arte eletrnica engendra processos de criao, novas poticas marcadas pelas tecnologias e redes digitais. As possibilidades tecnolgicas passam a interessar os artistas contemporneos desde a dcada de 1960. A partir das tecnologias digitais surgem novos formatos como a msica eletrnica, a body arte, a web-arte, a net-arte, os hipertextos, a robtica, a realidade virtual, as instalaes interativas, e as demais formas artsticas em interface com a literatura, o cinema, o teatro e a dana. Busca-se assim, a criao e a produo de processos que questionem e problematizem a poca atual. Na atual arte eletrnica encontramos os princpios de conexo (obras em rede), a liberao da emisso (autor/espectador/usurio fundem-se) e a reconfigurao (dos formatos artsticos anteriores com as crises de conservao, recepo, etc.) em ao. Podcast O fenmeno mundial de emisses sonoras conhecido como podcast vai colocar em jogo as trs leis da cibercultura. O sistema de produo e difuso de contedos sonoros surge no final de 2004. O nome um neologismo dos termos iPod (tocador de MP3 da Apple) e broadcasting (transmisso, sistema de disseminao de informao em larga escala)6. Em menos de seis meses de existncia, j podemos encontrar no Google mais de 4.940.000 referncias para a palavra podcasting. Estima-se que h mais de 6 milhes de usurios do sistema no mundo. No Brasil, os podcasts comeam a surgir em 2005, e hoje podemos contar algumas dezenas, estando, tambm, em crescimento geomtrico. Pesquisa realizada pela Forrester estima que existir, at o fim do ano, mais de 300.000 podcasts e at 2009, 13 milhes7. A questo que sempre se coloca se estamos diante, ou no, da criao de um novo gnero de produo, de novos processos de comunicao e de publicao. Matria de capa da revista Wired de maro de 2005 estampava the end of radio (as we know it). A revista referia-se aos novos sistemas de emisso radiofnica, entre eles o podcast. Vemos aqui um duplo erro, comum nas anlises mais apressadas da cibercultura: 1. o fim do meio analgico e massivo e, 2. sua substituio por outro digital e personalizado. Primeiro, no o fim do rdio como meio de comunicao. O podcast s vem a somar aos diversos formatos broadcasting. Tampouco o fim do rdio como ns conhecemos hoje, em seus formatos AM e FM. O que estamos vendo uma reconfigurao miditica em que ambos os formatos permanecem e tm seus nichos de usurios assegurados Estamos vendo, com os podcast, as trs leis em ao: 1. liberao do plo da emisso (ouvinte produtor), 2. princpio de conexo (distribuio por indexao de sites na rede
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A wikipdia define podcasting como a method of publishing sound files to the Internet, allowing users to subscribe to a feed and receive new audio files automatically. Podcasting is distinct from other types of audio content delivery because it uses the RSS 2.0 file format. This technique has enabled many producers to create self-published, syndicated radio shows.. Ver http://en.wikipedia.org/wiki/Podcasting 7 http://www.reuters.com/newsArticle.jhtml?type=internetNews&storyID=8761417.

 RSS - em conexo planetria) e, 3. reconfigurao dos formatos de emisso de contedos sonoros (em dois plos: o faa voc mesmo a sua rdio; e as rdios massivas criando programas em podcasting, como a BBC). Blogs O caso dos blogs (audioblogs, fotologs, vlogs) demonstra ser tambm um fenmeno que tem raiz na liberao da emisso e na reconfigurao da indstria miditica e de suas prticas de produo de informao. Hoje h a criao de um novo blog a cada segundo. Segundo o site Technorati, a blogosfera, conjunto de blogs ao redor do mundo, dobra de tamanho a cada seis meses. No ltimo relatrio sobre o estado da blogosfera, temos hoje 14,2 milhes de blogs. O nmero era de 7,8 em maro de 2005. Blogs so formas de publicao onde qualquer pessoa pode facilmente dispor e comear a emitir, seja seu dirio pessoal, informaes jornalsticas, emisses de udio (os audioblogs) ou vdeos (vlogs8) e fotos (fotolog), etc., sejam de carter amador, jornalstico, humorista, literrio. Os blogs agregam-se ainda em comunidades, onde usurios/leitores podem comentar e adicionar informaes e comentrios. Aqui vemos claramente a liberao do plo da emisso (qualquer um pode fazer seu blog), o princpio em rede (blogs que fazem referncia outros blogs) e a reconfigurao com novos formatos de dirios, de publicaes jornalsticas, de emisses sonoras e de vdeo, de literatura, etc.9. Um exemplo desse princpio de re-mixagem a Wikipdia10, uma enciclopdia eletrnica que tem como vantagem em relao as precedentes a possibilidade de ser atualizada imediatamente e escrita por qualquer pessoa em qualquer lugar do mundo. O sistema usa pginas que podem editadas, as wikis (no so blogs), permitindo que qualquer usurio possa editar, apagar ou criar novos verbetes. O princpio remix da cibercultura, assim como as suas trs leis, encontra na Wikipdia mais um exemplo importante de ambiente colaborativo. H ainda mobloggers, blogs que so atualizados a partir de tecnologias mveis como celulares, laptops, palmtops. O crescimento mundial, sendo os blogs muito populares nos EUA, GB, Japo, Coria, China, Frana e no Brasil. Como comentando em recente matria da BBC, What is clear is that the blogosphere is highly varied, with blogs coming in many shapes and forms, whether they be professional or for personal use. Blogs have been used as campaign sites, as personal diaries, as art projects, online magazines and as places for community networking. Much of their appeal has been boosted because readers can subscribe to them, for free, to stay updated of any new posts automatically.11

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www.nytimes.com/2005/07/25/arts/25vlog.html?8hpib H vrios sistemas: MSN Spaces, Blogger, LiveJournal, AOL Journals, WordPress e Movable Type. 10 www.wikipedia.org 11 http://news.bbc.co.uk/go/pr/fr/-/2/hi/technology/4737671.stm

A liberao do plo da emisso, o princpio em rede e a conexo generalizada tm servido como instrumentos para que vozes autnticas surjam, criando um contraponto mdia clssica de massa e a censura poltica. Os recentes problemas de corrupo no governo federal brasileiro, e no seu partido majoritrio, encontraram nos blogs um grande instrumento de divulgao de informao fora do esquema dos mass media, aumentando a possibilidade de escolha de fontes de informao por parte do cidado comum. Redes P2P Outro fenmeno marcante da cibercultura o sistema de compartilhamento conhecido como peer to peer (P2P). Este possibilita a troca de arquivos de diversos formatos ao redor do mundo, revelando redes de sociabilidade que colocam em evidncia a cibercultura-remix. Aqui vemos a liberao da emisso para disponibilizar arquivos, o princpio em rede que coloca esses arquivos mundialmente disponveis, e a reconfigurao da indstria fonogrfica e cinematogrfica que, at o momento, esto buscando se manter pela fora bruta, caando e prendendo usurios desses sistemas e fechando alguns. O sistema de vendas de msicas do iTunes da Apple mostra novas possibilidades para essa indstria cultural reconfigurada. Com os P2P, a rede torna-se ainda mais capilar. Cada usurio tambm fornecedor de informao. Os sistemas P2P, embora ameaados por problemas de copyright, e pressionados pelo lobby de grande associaes mundiais, como a RIAA, encontram sempre novos modelos, fazendo com que a ciber-cultura-remix continue crescendo. Recente matria de John Markoff do New York Times mostra a expanso desses sistemas. At a computer security conference in Las Vegas on Thursday, an Irish software designer described a new version of a peer-to-peer file-sharing system that he says will make it easier to share digital information anonymously and make detection by corporations and governments far more difficult. (.) The issue is complicated by the fact that the small group of technologists designing the new systems say their goal is to create tools to circumvent censorship and political repression - not to abet copyright violation.12 O sistema criado por Ian Clarke de 28 anos, Freenet, usa tecnologias que tornam impossvel, para governos ou para as grandes corporaes, restringirem o fluxo de informao digital. O sistema utiliza criptografia e comear a ser distribudo em alguns meses. Vemos aqui mais uma forma de reconfigurao miditica, de liberao do plo da emisso e do princpio em rede, colocando arquivos em circulao para diversas formas de apropriao e criao. Softwares Livres No caso dos softwares de cdigo aberto, o que est em jogo a criao e o compartilhamento planetrio de inteligncia no desenvolvimento de solues,
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http://www.nytimes.com/2005/08/01/technology/01file.html?ei=5090&en=2ab1bf4745b327bc&ex=12 80548800&partner=rssuserland&emc=rss&pagewanted=print

programas de computadores. Estes esto reconfigurando a indstria proprietria. Tratase de recombinaes de softwares e linhas de cdigos de forma aberta, livre e criativa, construindo um dos mais interessantes fenmenos da cibercultura. O Brasil reconhecido com um dos pases que mais tem realizado esforos governamentais para a adoo dos softwares livres, tanto na sua administrao direta, como em projetos de incluso digital. A adoo de softwares livres coloca em questo o monoplio de firmas produtoras de softwares e refora a cultura do compartilhamento, a cultura copyleft que est em oposio lgica proprietria do copyright que dominou a dinmica sociocultural dos mass media. O copyleft um hacking do copyright, um modelo para contratos de adeso que busca corrigir falhas sociais no direito autoral padro. A atual revoluo dos SL deve-se a essa cultura do compartilhamento, potencializando a distribuio, a cooperao e a apropriao dos bens simblicos. O que permitiu o surgimento dos softwares livres foi a inveno de uma licena de utilizao do cdigo fonte em 1989. Nesse ano, Richard Stallman cria a GPL (General Public License) e a Free Software Foundation13 e escreve o primeiro projeto de software livre o GNU (acrnimo de GNU is not Unix). A criao foi motivada pela proibio da AT&T de utilizao livre do sistema Unix. GPL no permite a apropriao privada dos trabalhos coletivos realizados, dando a todos a possibilidade de transformar e livremente distribuir as modificaes. A partir da, milhares de comunidades ao redor do mundo comearam a desenvolver softwares livres, como o Linux, o Debian, entre outros. No Brasil, essas comunidades comeam a ter visibilidade a partir do Frum Internacional de Software Livre em Porto Alegre em 2000. Aqui mais uma vez a potencializao das trs leis coloca os SL como um dos melhores exemplos da ciber-cultura-remix: liberao da emisso (qualquer um pode trabalhar em cdigos e programas), princpio de conexo (trabalho e a cooperao so planetrios, realizados atravs da redes telemticas), e reconfigurao da indstria dos softwares proprietrios como a resposta de flexibilizao (abertura de cdigos de alguns programas, como o Office, por exemplo) por parte da mais importante indstria de softwares do mundo, a Microsoft. Concluindo Recente matria da BBC mostra como a ciber-cultura-remix est em expanso com os blogs, os podcasts, os sistemas P2P, obras artsticas e os softwares livres. A cibercultura tem criado o que se vem chamando de citizen media, ou q mdia do cidado, onde cada usurio estimulado a produzir, distribuir e reciclar contedos digitais, sejam eles textos literrios, protestos polticos, matrias jornalsticas, emisses sonoras, filmes caseiros, fotos ou msica. Os citizen media so pessoas que colocam their versions of events through images and video taken on mobiles or eyewitness accounts on blogs. The internet is giving people a voice, to self-publish, and to rapidly share what you say in ways never quite possible before.14. Acontecimentos recentes como as Tsunamis, e os atentados em Londres mostraram a fora desses cidados digitais.
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Ver http://www.fsf.org http://news.bbc.co.uk/2/hi/technology/4728259.stm

Um dos servios a disposio desses cidados digitais o Ourmedia de JD Lasica, onde qualquer pessoa pode publicar seu filme digital caseiro, suas msica, suas fotos ou seu podcast de graa. O objetivo estimular, atravs de licenas do tipo Creative Commons15, a re-mixagem criativa de obras. O site foi criado em maro de 2005 e tem mais de 31.000 membros de vrios pases, acolhendo mais de 22.000 pedaos de mdia. A nica proibio de veiculao de material pornogrfico ou protegido por copyright. A idia incentivar o crescimento da ciber-cultura-remix. Outro sintoma a srie de reportagens que a BBC vem dedicando cultura remix, chamado de Digital Citizens. Durante toda essa semana (de 7 a 13 de agosto), the BBC News website is speaking to people whose creativity has been transformed in the digital age. From blogging to podcasting, millions of ordinary people are becoming writers, journalists, broadcasters and filmmakers thanks to increasingly affordable and accessible tools16. Vemos assim que as expresses da cibercultura analisadas aqui potencializam o compartilhamento, a distribuio, a cooperao, a apropriao dos bens simblicos. Esforos tem sido realizado tambm na rea acadmica17. Nos exemplos analisados, trata-se de sinergia entre causas tecnolgicas e efeitos sociais, entre causas sociais e efeitos tecnolgicos. Estamos testemunhando a emergncia de novas formas de consumo cultural e de novas prticas sociais. Autores como Lessing falam de uma free culture (Lessing, 2004) para expressar esse esprito do tempo. Em entrevista recente ao jornal ingls The Guardian, Lessing mostra que o copyleft, visa built a system that makes it easy for creators to express their desire that others be able to share their work, but still insisting on some rights. It's an attempt to unleash the creative potential of the internet. Lev Manovich, no mesmo sentido, mostra que na era industrial a cultura massiva era aquela onde everyone was supposed to enjoy the same good and share the same beliefs. J na era da cibercultura-remix, every citizen can construct her own custom lifestyle and select her ideology from a large (but not infinite) number of choice (). The logic of new media technology reflects this new social logic (Manovich, 2001, p.42). No prefcio do seu livro publicado na Coria, Manovich afirma que remix a melhor metfora para compreender as novas mdias. Ele vai apontar trs formas histricas. A primeira a que nos referimos, como vimos, ao ps-modernismo, o remixing of previous cultural contents and forms within a given media or cultural form. A segunda o que chamamos de globalizao, mistura e reconfigurao de culturas nacionais em um estilo global, no necessariamente homogneo. O terceiro tipo de re-mixagem aparece com as novas mdias. Aqui as tecnologias da cibercultura fazem o remix between the interfaces of various cultural forms and the new software techniques in short, the remix between culture and computers.18 Alguns autores falam tambm de um direito liberdade digital, um direito a remixagens e apropriaes. Este direito estaria sendo barrado hoje pelas grande
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http://www.guardian.co.uk/online/story/0,3605,1270823,00.html. Sobre o Creative Commons ver http://creativecommons.org/. 16 http://news.bbc.co.uk/2/hi/technology/4728259.stm 17 Veja a esse respeito o portal Open Access Webliography, in http://www.escholarlypub.com/cwb/oaw.htm 18 http://www.artphoto.ro/src/editorial/newmedia/newmedia.html

corporaes, que tentam de forma anacrnica trancar a circulao do conhecimento, protegidas pela lei do copyright ou por patentes, preventing millions of books, films and music from entering the public domain19. No entanto, grupos como a Foundation for a Free Information Infrastructure, entre outros, tm lutado no parlamento europeu contra o patenteamento de softwares e pela garantia do direito de recriao e de livre expresso, ou seja, pelo direito dos cidados digitais. A batalha est longe de terminar. Mas podemos dizer que, para alm da vontade das grandes corporaes, as pessoas comuns, os cidados digitais, j esto, como vimos, produzindo contedo pelos princpios da liberao da emisso, da conexo generalizada e da reconfigurao das indstrias culturais. Esse parece ser um caminho irreversvel na atual cibercultura. Como afirma o DJ Spooky, Nothing is sacred...Everything is public domain. Download, remix, edit, sequence, splice this into your memory bank...information moves through us with the speed of thought, and basically any attempt to control it always backfire (DJ Spook, apud Murphie e Potts, 2003, p.70). REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BOLTER, J.D, GRUSIN,R., Remediation. Understanding New Media., MIT Press, 2002. ENZENSBERGER, Hans M., Elementos para uma teoria dos meios de comunicao. So Paulo, Ed. Conrad, 2003. LEMOS, A., Cibercultura. Tecnologia e Vida Social na Cultura Contempornea. Porto Alegre, Sulina, 2002 segunda edio, 2004. LESSING, L., Free Culture. How big media uses technology and the law to lock down culture and control creativity, The Penguin Press, New York, 2004. MANOVICH, Lev., The Langage of New Media., MIT Press, 2001. MURPHY, A., POTTS, J., Culture and Technology., NY, Palgrave Macmillan, 2003.

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http://www.guardian.co.uk/print/0,3858,5248709-110837,00.html