1) André Lemos sistematiza as questões da Cibercultura em 3 Leis.

Explique as 3
leis e cite exemplos.

Liberação do polo de emissão: quando um nomeio meio informacional é

produzido a sociedade ele começa centralizado, com o computador que era
usada apenas par fins militares. Após o desenvolvimento social e o aumento do
poder de compra, essa tecnologia foi pulverizada e individualizada, então a
população passou de ser receptor passivo e tornou-se um emissor.
Conectividade Generalizada: É uma consequência da liberação do polo de
emissão, quando todos podem produzir e receber informações o ecossistema
digital fica muito mais interdependente, o descontrole empodera os usuários
que tem criação de grupos ou problemas resolvidos, com o acesso a blogs, chats,
fóruns ou o uso de e-mails. Permitindo assim a oportunidade e a vontade de
participação.
Reconfiguração: todo avanço na cultura digital reconfigura a interação social de
maneira temporal ou espacial. Um exemplo disso é a facilidade com que
podemos mandar mensagens ou dados para qualquer lugar do mundo em
menos de um segundo, o que não seria possível sem o advento do smartphone.

2) A cibercultura, tanto quanto quaisquer outros tipos de cultura, são culturas

humanas. Não há uma separação entre uma forma de cultura e o ser humano.
Nós somos essas culturas. Elas moldam nossa sensibilidade e nossa mente. O
corpo humano sob constante interrogação tornou-se um problema na entrada
do sec. XXI e tem ocupado o centro dos questionamentos sobre o que é ser
humano diante de tantas invenções tecnológicas. Explique o conceito de Pós-
Humano de Lúcia Santaella e explique as transformações do corpo diante das
formas de comunicação que continuam a ser inventadas.
O ser humano sempre quis potencializar suas capacidades fisiológicas, Santaella
parte dessa premissa e explica o conceito de pós-humano como o homem
utilizando da cultura digital para produzir esse fim. Exemplos podem ser uso de
máquinas sensoriais (câmeras e microfone) ou máquinas cerebrais
(processamento), os quais, são geralmente intervenções corporais,
ressignificando o que entendemos como ser humano. Tais transformações
corporais incluem uso de nano processadores ou chips rastreadores, produzindo
ou processando informação mais rapidamente e gerando um fluxo
comunicacional.

3) Na cultura digital não acontece a migração dos formatos, mas a substituição e

aniquilamento das práticas e modalidades midiáticas? Justifique sua resposta.
Não, acontece uma migração dos formatos. Nenhuma mídia invalida a outra,
uma língua se entrelaça na outra, o que muda é a estratégia de leitura, o
mercado se transforma a fim de apreciar as informações produzidas e o meio
novo de propagar interações de consumo. Um exemplo disso é a mídia
tradicional (tv) usar de redes socias para gerar engajamento, através de
perguntas no twitter que podem ser lidas ao vivo.

4) Podemos pensar a internet versus o mundo físico não em linhas de

contiguidade, mas de separação bem definidas? Podemos afirmar que houve
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 uma ruptura do analógico com o digital? Devemos separar o mundo virtual do
mundo real?
Não necessariamente. Existia uma ruptura do análogo e do virtual, porém com a
normalização da cibercultura em nossa vida, os campos estão tendendo a uma
singularidade. Antigamente, entrar no mundo virtual era um processo, quase que
entrar em um portal para outra dimensão. Atualmente, o virtual interfere
diretamente no analógico, pedimos comida, mandamos email, marcamos reuniões
que são realizadas no físico, através do virtual.

5) Explique o conceito de virtual de Pierre Lévy.

Pierre Levy acredita que o virtual é uma dimensão intersubjetiva, ou seja,
objetivamente ela não existe (não posso tocar ou ver o virtual) mas a sua
subjetividade interage na subjetividade alheia. Assim como a linguagem que é
algo imaginativo e serve para comunicação através de símbolos, o virtual é um
espaço onde várias linguagens e outros símbolos convergem

6) A internet é um ambiente de comunicação e não uma mídia de massa, no

sentido corrente do termo? Explique
Não, por não ter um fluxo centralizado e horizontal (um todos) então não há como
produzir ou inferir uma massa.

7) Explique as questões artísticas na cibercultura.

Agora, com esse novo meio de interação, a arte teve uma
reconfiguração. Artistas buscam uma arte mais pública (quebrando
algumas vertentes elitistas) e mais interativa, utilizando hipertexto ou
“sampling” produzindo um projeto artístico que pode ser iniciado ou
finalizado de maneira coletiva, o objetivo é sair da normalidade de
exposição e produzir simulação.