Seguindo o grafite pelo Centro de Goinia

Tavares, Jordana Falco*1

Discente do Programa de Ps-Graduao em Cultura Visual Mestrado FAV/UFG
Borges, Maria Elizia
Docente do Programa de Ps-Graduao em Cultura Visual Mestrado FAV/UFG
Resumo: A inteno deste artigo apresentar a relao de Goinia com a arte feita no espao
pblico da rua. Um breve histrico de iniciativas que usaram a cidade como suporte ser
apresentado, mostrando desde a arte do circuito saindo rua at a rua como espao
espontneo e aberto para manifestaes estticas, em especial o grafite. Usos e conceitos
sobre grafite tambm esto presentes a fim de esclarecer a relao dos produtores com sua
produo sobre a cidade. Um esquema mostra ainda o mapeamento de um recorte do Setor
Central da cidade com alguns pontos em que o grafite se faz presente em Goinia.
Palavra-chave: Grafite, arte na rua de Goinia, mapeamento.
Abstract: This article proposes to show the relationship between Goinia city and art made in
the public space of its streets. A brief history of initiatives that used the city as support will be
presented showing the art of the circuit going out to the streets and also the streets as a
spontaneous and opened space to aesthetics manifestations, specially graffiti. Uses and
concepts about graffiti are present to explain the relationship between the producer and his
product over the city. There is a scheme as a map that shows some points were graffiti pops up
over Goinias Setor Central.
Palavra-chave: Graffiti, Goinia art in the streets, map.

Cultura Visual, Histria da Arte e grafite.

Os conceitos relacionados a imagens nunca foram to plurais. Arte
contempornea, visualidade, construo de sentidos, fim da arte, entre outros
se emaranham nas discusses sobre de manifestaes visuais como o grafite,
tema desse artigo. E para que fosse possvel trat-lo no meio acadmico, uma
seqncia de reflexes entraram em jogo e expandiram os interesses da
Histria da Arte em paralelo aos estudos de Cultura Visual.
De acordo com Dicovitskaya (2006), a Cultura Visual , em termos
simples, um campo interdisciplinar surgido na dcada de 1980 com aspectos
da Histria da Arte, Antropologia, Lingstica, Ps-Estruturalismo e Estudos
Culturais, entre outros campos de saber, que se ocupa da construo cultural
em torno do visual nas artes, mdia e vida. A Histria da Arte, por sua vez, teve
que repensar a obra de arte a partir das idias futurista e dadastas do incio do
sculo XX. Desde ento uma sucesso de estilos surgiram de tal forma que os
ltimos 25 anos, um perodo de incrvel produtividade experimental no campo

Bolsista Coordenao de Aperfeioamento de Nvel Superior - CAPES

das artes visuais, sem nenhuma direo narrativa nica a partir da qual outras
pudessem ser excludas, estabilizaram-se como norma (DANTO, 2006, p.16).
Svetlana Alpers, historiadora de arte, foi quem primeiro usou o termo
cultura visual quando tratou de noes de viso, produo de imagens e
habilidade visual como aspectos culturais em pesquisas sobre a pintura
holandesa (DICOVITSKAYA, 2006). Tal fato destaca a estreita relao entre os
campos. E por suas intersees retraando a histria e observando
construes de sentidos que proponho um olhar para o grafite, expresso
visual antes despercebida. Esse artigo se dispe, por tanto, a traar a origem
do grafite em Goinia, a relao da cidade com arte feita na rua e o sentido
atribudo ao grafite por seus produtores. Um trajeto de observao do grafite
gerou ainda um mapeamento, um recorte do Setor Central de Goinia como
exemplo de usos do grafite como marca de presena, competitividade,
sociabilidade e insero pessoal no espao pblico.

Artes visuais nas ruas de Goinia.

A relao de Goinia com a arte produzida no espao pblico remonta a
talvez a pior lembrana de sua histria: o acidente com o csio 137. Em 1987
uma mquina de radiografia abandonada foi vendida em um ferro velho. O
comprador achou entre as peas uma cpsula de csio 137, substncia que
contaminou direta ou indiretamente mais de 500 pessoas. Casas e bens foram
desapropriados e pessoas isoladas para conter as conseqncias do acidente
(GREENPEACE, 2009). Goinia e os goianienses passaram a ser evitados
pelo restante do pas. Mas foi justamente o maior acidente do tipo fora de
usinas que alavancou a arte na rua em Goinia: o Galeria Aberta.
O projeto Galeria Aberta, idealizado pelo marchand e galerista PX Silveira,
comeou no fim de 1987 e seguiu por 2 anos. Telas foram reproduzidas em
grandes propores nas paredes de edifcios no Setor Central, regio mais
atingida pela radiao. Entre os artistas convidados, nomes j estabelecidos no
circuito local, como Iza Costa, Alcione Guimares e Omar Souto, que pintaram
19 painis com temas baseados em elementos do Cerrado. Alguns ainda
resistem se deteriorando, mas a maioria j foi apagada ou encoberta. Farias
(2005) v o projeto concebido para melhorar a visualidade da cidade e elevar
a auto-estima do goianiense. Os realizadores no confirmam, to pouco

negam. A repercusso foi positiva e o projeto apareceu na TV em 1989 como

parte do cenrio de uma novela exibindo em rede nacional a retomada da
normalidade. Farias (2005) elenca entre os desdobramentos do Galeria Aberta,
o chamado por PX Silveira (apud. FARIAS) de Galeria Aberta Circulante e a
os painis da Paixo de Cristo, na Rodovia dos Romeiros. No primeiro, 110
nibus tiveram suas laterais pintadas a prprio punho por artistas durante um
churrasco numa manh de domingo. A via-sacra de Omar Souto e ainda
marca o percurso entre Goinia e Trindade1.
Ainda em resposta ao csio 137, o grafite encontrou na rua o espao
ideal para se manifestar e, tambm no fim de 1987, pintou grandes baratas nos
principais prdios pblicos de Goinia. Era o incio da produo de Nonatto
Coelho de Oliveira e Edney Antunes, o Pincel Atmico - atmico aqui
subvertido para algo positivo ou energizado. A dupla descobriu o spray a partir
de um encontro com grafiteiro Alex Vallauri2 e viu a uma possibilidade de fazer
sua arte. No primeiro momento, a dupla propunha uma resposta irnica ao
acidente pintando imagens de baratas que, diz-se, sobreviveriam a um
ataque nuclear. Segundo Edney Antunes (2008), o Pincel Atmico tambm
pintou super-heris como Batman e Tintin para tentar restaurar a paz.
Em sua segunda fase, por volta de 1989, Nonatto e Edney incorporam
mensagens informativas e de conscientizao ao seu trabalho: eles abordam
temas comuns ao momentos como a AIDS e drogas. Usar o grafite foi tambm
uma tentativa de desafiar o mercado de artes, mas as intervenes nos muros
lhes renderam matrias em jornais, reconhecimento como artistas e convites
para exposies. Em 1990, a dupla exps na Bienal de Artes de Gois e levou
a premiao principal. O resultado gerou discusses e mostrou o pr-conceito
do circuito local com a espontaneidade e a transgresso prprias do grafite.
O grupo Pincel Atmico se desfez nos anos 1990 e embora seus
integrantes sigam na arte, se distanciaram da prtica do grafite. Ainda assim a
cena grafiteira goianiense permaneceu ativa. Por diverso ou com intenes
estticas, os jovens da cidade no perderam o fio da meada desde os
primeiros trabalhos da dupla Edney e Nonatto. Tanto que Kboco, artista
goiano com origem no grafite, tem exposio individual garantida em 2009 na
ArtBasel, Sua, maior feira de arte do mundo (FOLHA DE SO PAULO, 2008).

Mais recentemente, em desenvolvimento entre 2008 e 2009, surgiu o

projeto A-Ponte para Arte. Nessa empreitada, tambm de PX Silveira,
novamente artistas goianos se apropriaram de espaos pblicos: passarelas e
viadutos sobre a Av. Marginal Botafogo receberam novas cores. O projeto
original foi adaptado devido s dificuldades financeiras at se tornar vivel,
mesmo de maneira guerrilheira, como disse PX Silveira (2009), pelo
patrocnio de empresas e com o apoio Lei de Incentivo Cultura do Municpio.
Assinam as pinturas: Alessandra Telles, Antunes Arantes, Dilvan Borges, G.
Fogaa, J. Jr., Manoel Santos, Nonatto Coelho, Reg Nunes e Santana3 artistas
que, segundo PX (2009), j conquistaram seu espao nas artes plsticas de
Gois. Ele justifica a escolha dos artistas por afinidade: os artistas que
aceitavam convidavam outros j que o cach era pequeno e o trabalho grande
- os prprios participantes aplicavam suas idias no suporte. PX no explica
nem comenta, entretanto, a excluso de grafiteiros do projeto. A temtica
divergiu um pouco da idia inicial de representar a ocupao do Centro-Oeste,
mas permaneceu focada na regio: em vrias obras a fauna do Cerrado est
presente seja em representao ou figurao. Abstraes, referncias a
pinturas rupestres e a prpria paisagem urbana tambm deram nova cara a
pontes e viadutos.
Inaugurada no fim de 2008, A Praa das Artes, situada no Jardim Gois
traz totens pintados por G. Fogaa em homenagem a cones da paz como
Gandhi e Madre Teresa (O POPULAR, 2008). Para fechar a lista, cito Obra
Marginal (2009), projeto de Ana Rita Vidica que teve aprovao da Fundao
Nacional de Artes para ser executado. Obra Marginal exps na Av. Marginal
Botafogo imagens da prpria via: eram fotografias de recortes do espao algumas com tratamento digital de cor - que propunham novo olhar sobre o
trecho. Ana Rita conta que o projeto sofreu adaptaes, pois sua idia inicial foi
afixar as fotografias nas pontes, mas durante os trmites legais, os suportes
foram ocupados pelas pinturas do A-Ponte para a arte. A exposio foi pblica
entre fevereiro e maro de 2009, depois seguiu para a galeria e continua no
site do projeto.
Ao que se v, a cidade de Goinia afeita ao uso do espao pblico
como suporte artstico, mas sendo o grafite tema principal dessa reflexo,

proponho olharmos a seguir para algumas de suas implicaes sobre o meio

urbano.

Grafite: usos e relaes.

A origem do grafite goianiense foi brevemente descrita anteriormente
como tendo chegado cidade pela dupla Pincel Atmico, que por seu turno
adaptou seu trabalho a partir da cena paulistana de arte de rua da dcada de
1980. No entanto, preciso apresentar ainda alguns momentos do grafite na
histria, assim como adaptaes, para que seus usos e relaes atuais sejam
mais bem compreendidos.
A inscrio pr-histrica gravada na parede considerada o primeiro
registro de arte de que se tem notcia. Segundo Celso Gitahi (2002), foi o
gravar imagens nas cavernas pr-histricas que deu origem tcnica de
escrever ou desenhar em paredes. Gitahy relembra ainda que manifestaes
de grafite foram encontradas nos escombros em Pompia, cidade soterrada
pela erupo do Vesvio em 79 d.C. Ali foram achados nas paredes anncios,
xingamentos e poesias escritas em carvo, ou graffito em italiano. J na Idade
Mdia o piche era usado para escrever insultos nos muros das casas entre
desafetos. Da surge o termo pichao que sempre se confunde e se mistura
ao grafite quando o assunto arte na rua.
Enquanto o grafite remete preocupao esttica, expresso de idias e
desmistifio da obra e do espao de exposio, a pichao remete injria,
ao protesto e contestao. Embora as descries paream antagnicas, os
limites entre grafite e pichao so extremamente fludos, e por vezes algumas
manifestaes unem traos dos dois gerando terceiros conceitos, como o
grapicho que tanto pode ser um grafite com mensagem anrquica e feita em
local pblico como protesto, quanto pode ser uma marca de existncia
elaborada esteticamente. Durante o movimento de Maio de 1968 na Frana, os
estudantes e intelectuais saram s ruas usando tintas aerosol para ilustrar, nos
muros da universidade Sorbonne, seu descontentamento. Fizeram grapichos
com palavras de ordem, smbolos de liberdade e protesto (GITAHY, 2002).
Pela dcada de 1970 surgiram os tags nos guetos americanos. Excludos,
como imigrantes, latinos e negros, deixavam seus apelidos e referncias de

comunidade em metrs e muros da cidade como marca de existncia. Logo a

pichao virou grapicho pela incorporao de cores, traos e formas.
A chegada do grafite ao Brasil est ligada s ditaduras militares na
Amrica Latina, a partir da dcada de 1960. Naquele momento os muros
recebiam uma espcie de grapicho: as manifestaes populares uniam
estudantes, intelectuais, polticos e trabalhadores com latas para escrever em
spray sua indignao contra os regimes totalitrios nos muros (MANCO, 2005).
Segundo Ramos (2004), o grafite que toma grandes propores em um
espao disponibilizado para a interveno torna-se mural. Esse grafite, mesmo
feito em locais autorizados e por isso obediente a certos valores, mantm as
conotaes decorativas, artsticas e sociais. De acordo com o web site
ManfiestBrasil (2009), em maio de 2008, a Tate Modern Gallery, em Londres,
inaugurou uma exposio que tinha entre os convidados os brasileiros Gustavo
e Otvio Pandolfo, conhecidos como Osgemeos. Os artistas compuseram
grandes murais do lado de fora da galeria e mesmo, em espao autorizado, a
pintura no sofreu limitaes, mas seguiu a inteno de cada artista.
Pseudografite ou pseudomuralismo (RAMOS, 2004) o resultado do uso
comercial ou institucionalizado do grafite. Quando uma loja, por exemplo,
contrata os servios de um grafiteiro para pintar uma parede o que se tem um
pseudografite. Da mesma forma, quando uma instituio promove oficinas para
jovens de periferia e disponibiliza o espao para sua aplicao meramente
decorativa, surge o pseudomuralismo.
Entre idas e vindas pelas idias expostas at aqui, foi possvel notar a
complexidade em torno dos conceitos de grafite. No entanto, h qualidades que
permanecem seja qual for a denominao escolhida para definir essas
manifestaes: efemeridade, desgaste do tempo, interveno de terceiros,
interpretao subjetiva, entre outros. Quanto aos usos, vimos que giram em
torno do protesto, marca de pertencimento, competio e sociabilidade juvenil,
expresso esttica, bem como apropriao do espao urbano. Postos os
empregos do grafite, veremos como essa prtica est presente no espao
urbano goianiense tendo como exemplo o recorte geogrfico do Setor Central.

Percorrendo o Centro, seguindo o grafite.

A seguir, um percurso pelo Centro de Goinia foi descrito a partir de

visitas feitas em novembro e dezembro de 2008 tendo como objetivo a
percepo de grafites. A escolha do Setor Central (fig.1) como recorte para
traar o mapeamento do grafite se justifica pelo lugar ter acolhido
anteriormente outras propostas de arte na rua como o projeto Galeria Aberta e
ainda por ser ali o ponto de origem da cidade. Goinia surgiu exatamente na
Praa Cvica, que abriga algumas sedes dos poderes estaduais, como a
residncia oficial do governador. Para l confluem as principais avenidas da
cidade. no Centro tambm que se concentra boa parte do comrcio local,
existem por ali reas residenciais e o fluxo de nibus e veculos intenso.
Assim, a circulao de transeuntes grande, o que torna o local alvo da ao
de grafiteiros e pichadores, j que de acordo com Arce(1999) tomando como
exemplo a prtica na Cidade do Mxico as cidades continuam aumentando
seu acervo de placazos (grafite mexicano), principalmente em locais muito
concorridos, como o centro da cidade ou as rotas dos txis e caminhes(...).
Vale ressaltar que o mapeamento em anexo esquemtico e representa a
localizao de algumas imagens sem dar conta de todos os grafismos
presentes na rua, pela efemeridade de alguns e pelo aparecimento de novos.

Figura 1 - Mapeamento do grafite no Setor Central de Goinia entre nov. e dez. 2008.

Comeando a identificar a ao dos produtores de rua no ponto exato do

surgimento da cidade, destacamos na Praa Cvica duas manifestaes: um
grande muro localizado em frente ao Palcio Pedro Ludovico - sede da
administrao financeira e administrativa do estado - est coberto de vrios
grafites que compem um mural (ponto 1 do mapa) com representaes de
integrantes do movimento hip hop, um grande tag vermelho, a frente outro em
tons de azul e bege, e ainda mais outro adiante em azul reluzente; abstraes
em tons pastel, peixes-bois e vacas submersas junto a um escafandrista, alm
de uma ave que aparece tambm em outros pontos da cidade. Enquanto isso,
a parede lateral externa do museu histrico Zoroastro Artiaga exibe uma
indecifrvel pichao acompanhada de irnica marca de pertena que oferece
o picho como presente de aniversrio cidade (ponto 2 do mapa). O que se
pode notar ao observar os grafites da Praa Cvica que aquele espao
pblico que foi institucionalizado e disponibilizado para a prtica, mas tambm
foi tela para a ao espontnea dos pichadores que ofereceram um grapicho
como presente ao poder pblico.
Partindo da Praa Cvica pela Av. Araguaia vemos a figura de um
humanide usando um traje entre de mergulhador e astronauta cultivando
plantas num muro sem revestimento sobre uma calada destruda. O grafite
(fig. 2 / ponto 5 do mapa) assinado por Amorim, parece querer fazer brotar
beleza da aridez daquele lugar. E a vontade de apropriar-se de sua cidade e
atribuir-lhe beleza uma das razes pela quais os jovens adotam o grafite,
como revela Arce (1999) em sua pesquisa sobre o grafite no Mxico e Brasil:
uma das imagens mais agudas acerca das motivaes dos jovens para
elaborao dos grafites nos proporcionada por um jovem tijuanense que
assinalou: no gosto da cidade, que est feia e suja, por isso tento deix-la em
bom estado, ench-la de cores (...). Outros astronautas-mergulhadores de
Amorim tambm habitam um muro do estacionamento do Mercado Central
(ponto 6 do mapa), na Rua 3, e uma parede na Rua 7, quase esquina com Rua
3 (ponto 3 do mapa). A ave pintada por Encio tambm pode ser vista repetidas
vezes pelo Setor Central e outros bairros da cidade. Segundo Diogo Rustoff
(2009), Encio est no grafite h a cerca de 10 anos e possvel perceber que
sua produo tem mais uma funo: decora a cidade, mas tambm afirma
identidade e demarca territrio. A afirmao de identidade no caso de Encio

identidade pessoal e se faz pela repetio de seu personagem, pela

simplificao de traos que do origem a um bico estilizado de ave e pela
escolha de uma paleta fixa de cores. A manifestao desse produtor se torna
inconfundvel, impem respeito aos jovens praticantes do grafite e marca o
Centro como domnio do grafiteiro, pois segundo Silva (2001): O territrio
denomina-se, mostra-se ou materializa-se numa imagem, num jogo de
operaes simblicas nas quais, por sua prpria natureza, situa os seus
contedos e marca seus limites. Segundo Rustoff (2009), alguns grafiteiros por
diferenas pessoais com Encio preferem no pintar na regio, pois sabem de
sua influncia pelo sentido estabelecido tacitamente e que marca o
reconhecimento entre os usurios familiarizados e localiza fora os
estrangeiros (SILVA, 2001, p.19). O grafite da ave ou de seu bico podem ser
vistos numa caixa de registro eltrico do Mercado Central, na Rua 3, ainda na
mesma rua em tampas de medidor de consumo de gua (pontos 7 e 8 do
mapa) e vrias vezes por toda a extenso da Av. Anhanguera. Apesar de sua
influncia no Setor Central, sua atividade no se restringe regio, mas se
expande e pode ser vista por diversos bairros da cidade.

Figura 2 - Ponto 2 do mapa. Grafite de Amorim. Foto de acervo pessoal (nov.2008).

Ainda na Av. Araguaia Chegando av. Paranaba pichaes annimas

denunciam o uso de drogas e a prostituio comuns nas mediaes. Com
seriedade, o produtor denuncia que na regio existem mulheres se prostituindo
e jovens consumindo crack. Na Av. Paranaba, aparentemente o mesmo
produtor refora a mensagem: a pedra ta matano e jovem fumou viciou
(ponto 9 do mapa). Em frente a tais inscries, mais tags e alguns grafites
mostram a presena dos grafiteiros pela regio (ponto 10 do mapa). No
cruzamento entre as avenidas Gois e Paranaba, grandes estnceis aparecem
acompanhados da inscrio ENC, ou para os do meio, nis criu (ponto 11
do mapa). Uma assinatura que identifica um grupo de produtores que agiu por
ali. Os mesmos estnceis so vistos novamente no cruzamento das Ruas 9 e 2
(ponto 12 do mapa) mais perto da Praa Cvica, como que deixando o rastro da
passagem do grupo. Para Silva (2001) A cidade no s lugar do parecer,
mas do aparecer (itlico do autor).
Vale ressaltar ainda um exemplo da insero do grafite na economia,
como no pseudografite aplicado na fachada de uma loja situada na Rua 3 do
Centro. Ali, um estdio de tatuagem vale-se de um grande rosto tatuado para
oferecer seus servios. Areo Melo (2008) um exemplo de quem adotou o
grafite como profisso. Negociando seu trao e suas idias como a expectativa
do cliente, Areo - assinando como Paulista - trabalha profissionalmente
pintando fachadas, letreiros, camisetas e o que lhe for proposto. Ele se diz
realizado pois trabalha com grafite e quando sobra tempo e disposio ainda
pinta na rua por diverso. Esse intercmbio entre particular e pblico,
espontneo e comissionado o que agrega a atitude do grafite ao consumo.
Mesmo que brevemente traada, a trajetria atual grafite limitada Setor
Central mostra que essa prtica ativa e significativa. Em Goinia, o grafite
pode ser adotado como modo de vida profissional, funciona como local de
embates e afirmaes identitrias, e ainda assume papel de protesto e
denncia pela cidade. De acordo com Arce:
o fenmeno do grafite, portanto, se insere de maneira importante como
parte da crise das identidades sociais. So jovens que reconstroem
velhos referentes de identidade e que os utilizam para funcionar num
novo contexto. Dessa maneira, participam da disputa cotidiana que

estabelece a construo sociocultural dos espaos (ARCE, 1999,

p.138).

Os produtores de rua goianienses numa ao coletiva conseguem colocar o

obsceno, no sentido de chocante, para que todos olhem (SILVA, 2001, p.12).
Chamam a ateno sobre sua prpria existncia, mas tambm invadem a rua
com mensagens que convidam reflexo, mesmo que a partir do choque. Fora
do circuito de artes por opo ou tentando penetr-lo, os produtores de grafite
em Goinia agregam mltiplas identidades que se expressam em diferentes
representaes. O papel do grafite ainda indefinido, mas v-se que sua
importncia cresce como arma de expresso artstica.

A cidade de Trindade destino de religiosos de devotos de todo o estado de Gois e tambm onde acontece a
grande festa catlica do Divino Pai Eterno.
2

Alex Vallauri citado ainda hoje como um dos principais precursores do grafite no Brasil. De origem talo-etope,
Vallauri viveu em So Paulo desde sua infncia e usava mscaras, ou estnceis, para reproduzir na cidade figuras
como pees, acrobatas e uma botinha de cano alto e salto fino que originou sua personagem principal: A Rainha do
Frango Assado (GITAHY, 1999, p. 53). Alex Vallauri participou da XVIII Bienal de So Paulo com a montagem da casa
de sua personagem com direito a personificao da Rainha (FOLHA DA TARDE, 1985). O artista foi vtima da AIDS em
1987 e o dia de seu falecimento, 27/03, marca o Dia do Grafite no Brasil (LTIMA HORA, 1987).
3

Antunes Arantes autodidata e j exps por pases como Inglaterra, Franca e Japo. Acumula premiaes como a II
Bienal de Artes de Gois, 1991 e II Prmio BEG de Artes Plsticas, Goinia, 1995. Alessandra Teles goiana,
graduada em artes visuais com aperfeioamentos em desenho e pintura. Exps nos principais eventos de Gois e
Distrito Federal. Dilvan Borges tambm aprendeu a manusear tintas e pincis sozinho. Suas telas participaram de
grande nmero de exposies e acumulam prmios de sales por todo o Brasil. Manoel Santos pintor e funcionrio
da limpeza urbana de Goinia. Tem obras no acervo do Museu de Arte de Goinia. J. Jr. autodidata, tem intensa
participao em exposies como a Coletiva no Palcio da Cultura e Individual no Espao Cultural Caixa Econmica,
em Goinia, 1993. Nonatto Coelho iniciou sua carreira no grafite, em 1991 foi agraciado com a premiao principal da II
Bienal de Artes de Gois. Exps em Israel, na Grcia e outros pases da Europa. Regi Nunes goiano, mas comeou
a produzir em Braslia por volta de 1982. Em 1986 voltou a cidade natal. Levou seus trabalhos a pases como Inglaterra
e Holanda. Eurpedes Santana Rosa, ou Santana, pintor. No currculo tem exposies em Goinia e Braslia
(MENEZES, 1998). G. Fogaa traz uma vasta experincia em exposies fora do Brasil, entre os pases que j
receberam seus trabalhos constam Chile, Bolvia, Frana e Espanha (FOGAA, 2009).

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Jordana Falco Tavares graduada em Publicidade pela Universidade de Fortaleza, especialista em Teorias da
Comunicao e da Imagem pela Universidade Federal do Cear e mestranda do Programa de Ps-Graduao em
Cultura Visual pela Universidade Federal de Gois.
Maria Elizia Borges: Professora de Histria da Arte e orientadora no Mestrado em Cultura Visual , FAV/UFG e na
Faculdade de Histria - FFCH/UFG. Pesquisadora do CNPq. Publicou A pintura na Capital do Caf: sua histria e
evoluo no perodo da Primeira Repblica. Franca: UNESP/Franca, 1999; Arte funerria no Brasil (1890-1930) ofcio
de marmoristas italianos em Ribeiro Preto. Belo Horizonte: Editora C/ Arte, 2002. Membro do CBHA, da ANPAP, da
ABCA, da AGS e da ABEC. Site: artefunerariabrasil.com.br.