Mulheres em moedas romanas

Quando estudamos moedas romanas e sua imagtica, ou simplesmente somos

espectadores em museus podemos observar vrias amoedaes com o busto de
imperadores. Isso era uma prtica comum na antiguidade, ou seja, cunhar a imagem do
governante. Essa prtica tinha o objetivo de fazer uma espcie de propaganda do
imperador, de glorificar seus atos, vitrias e tambm homenagear divindades.
Acreditamos tambm que fosse uma maneira de legitimar o seu poder, tanto
que at mesmo usurpadores cunharam moedas aps tomarem o poder em certas regies
no Imprio Romano. Legitimava pois as moedas eram cunhados com o busto do
imperador, seu nome e ttulo como por exemplo: DN VALENTINI ANVS PF AVC, ou
seja, DN, dominus (senhor), VALENTINI que no caso seria o nome do imperador
Valentiniano I (364 375 d.C).
Esse tipo de cunhagem com o busto e o nome do imperador mostrava para a
populao quem estava frente do poder. No entanto, o que dizer de mulheres retratadas
em amoedaes?
Como dito anteriormente, em algumas moedas havia homenagens divindades,
muitas delas eram mulheres. Uma em especial era muito utilizada em moedas, a deusa
Vitria, ou Nik na tradio grega.

Na moeda observamos a figura do imperador Valentiniano I acompanhado da deusa Vitria (ou Nik)
coroando- o. Fonte: Museu de Berlim

No entanto muitas vinham com imagens de mulheres que no eram divindades.

Muitas delas eram esposas, mes e filhas de imperadores, como por exemplo; Gala
Placdia, Helena (me de Constantino e santa catlica), Fausta, Eudxia. Abaixo
podemos observar uma moeda com o busto de Gala Placdia que foi cunhada no perodo
em que Honrio (seu irmo) estava frente do poder imperial.

Anverso: D N GALLA PLA-CIDIA P F AVG

Reverso: SALVS REI-PVBLICAE
Fonte: Museu de Berlim

Eram mulheres que foram homenageadas por homenagear, pelo simples fato de
serem esposas, me ou filhas? Ou tiveram alguma importncia poltica. Sabemos que
Gala Placdia teve importncia poltica pois se colocou como moeda de troca pela paz
de Roma. Rafaela Rocio Gomes de Abreu faz um estudo a partir dos textos de Paulo
Orsio1 onde fala sobre Gala Placdia e a imagem de penhor especial. Segundo Rocio,
Placdia viveu do final do sculo IV at a metade do sculo V, era neta de Valentiniano
I, filha de Teodsio, o Grande, e meia-irm do imperador Honrio. Casou-se com
Atafo e assim tornou-se rainha dos visigodos, posteriormente selou matrimnio com o
imperador romano Constncio, e desta unio gerou um filho, o imperador Valentiniano
III. Durante a mocidade foi efetivamente imperatriz de Roma, por direito prprio como
uma Augusta oficial. Quando da morte de seu marido Constncio e posteriormente de
seu irmo Honrio controlou a poltica do Imprio Romano do Ocidente em nome de
seu filho Valentiniano III, que fora imperador aos seis anos. A fascinante Augusta
1 Paulo Orsio, historiador cristo, muito prximo do bispo Agostinho de Hipona, ou Santo
Agostinho.

possua ligaes mais do que evidente com a poltica do Imprio por pertencer a casa
teodosiana, mas, alm disso, sua imagem representou caractersticas distintas entre seus
contemporneos brbaros ou romanos. A primeira vista, em muitos aspectos, a vida de
Gala Placdia pode parecer tomar um papel secundrio na histria imperial, no entanto
uma anlise mais profunda permite deslumbrar o quo intrnseco a sua figura estava nos
acontecimentos do incio do sculo V. Quando o Imprio passava por dificuldades para
se defender, Placdia fora uma das vtimas e permaneceu como cativa dos brbaros.
Quando estudamos amoedaes da Antiguidade geralmente nos atemos
somente a figura do imperador e sua importncia poltica, deixando em segundo plano
vrias figuras femininas que tiveram efetivo destaque em vrios perodo da histria
romana.
Neste texto nos atemos a figura de Gala Placdia mas porteriormente
pretendemos falar sobre outras figuras femnininas do contexto romano, principalmente
tardo-antigo.

Para saber mais:

ABREU,

Rafaela

Rocio

Gomes.

http://www.historia.ufpr.br/monografias/2011/1_sem_2011/rafaela_rocio_gomes_abreu.
pdf

CARLAN, Claudio Umpierre, RABLO, Lalaine. Perodo valentiniano e os aspectos

poltico-

religiosos:

as

moedas

como

fonte.

http://www.nepam.unicamp.br/arqueologiapublica/revista/anais/antiguidade-aqueologiae-poder/PDFs/arquivo7.pdf
Museu

de

Berlim:

<http://ww2.smb.museum/ikmk/tablett.php?

type=text&start=0&page=1>
Em 2010 o Museu de Arqueologia e Numismtica de Vila Real, Portugal, trouxe a
exposio As mulheres nas moedas romanas. Veja mais em: <http://museu.cm-

vilareal.pt/index.php?option=com_content&view=article&id=83%3Aexposicao-qamulher-romana-nas-moedas-do-museuq&Itemid=38>