CONSELHOS PARA OS CANDIDATOS AO MINISTRIO PASTORAL

BATISTA.
Inmeras recomendaes so feitas a todas as pessoas que se
preparam para qualquer exame. No menor o nmero de
recomendaes dadas aos candidatos vspera do exame. Ainda so
de extrema importncia as recomendaes para os candidatos no
momento do exame. Os candidatos ao Ministrio Pastoral Batista no
podem ser excludos de receber recomendaes.
Este o objetivo deste captulo Ser conciso, caracterstica que
permeou todo este livro, leva-me a no enumerar uma quantidade
extensa de recomendaes e a no me estender nas consideraes
sobre cada uma delas.
As que so aqui mencionadas resumem as que julgo ser essenciais e,
por conseguinte imprescindveis para o candidato ao Ministrio
Pastoral Batista.
1. Antes de o Conclio ser convocado:
1.1. No deixe para comear a estudar somente quando for marcada
a data para a realizao do Conclio: comece a estudar com
antecedncia.
1.2. Elabore um questionrio com respostas e versculos bblicos Este livro facilitar o seu trabalho, pois j contm um questionrio do
modo sugerido neste ponto.
1.3. Assista a todos os Conclios que tiver conhecimento Anotando as
perguntas e respostas apresentadas.
2. Aps o Conclio ser convocado
2.1. Intensifique os estudos, programando e cumprindo horrios para
estudar.
2.2. Repasse o que j tiver aprendido e enfatize as reas em que
encontrar mais dificuldades.
2.3. Consulte pastores para auxili-lo nos estudos e para esclarecer
as dvidas que tiver.
3. O dia anterior realizao do Conclio.
3.1. No tente aprender o que no aprendeu at esse dia. mais
provvel que voc esquea algo que j aprendeu do que aprenda algo
novo.
3.2. Descanse o mximo possvel, tambm com algum tipo de lazer.
3.3. Consuma uma alimentao leve e ingira muita gua.
4. Durante a realizao do Conclio
4.1. Fique calmo. O nervosismo no ajudar em nada e pior:
atrapalhar e muito, fazendo com que voc esquea at mesmo o
que aprendeu.
4.2. No alongue a resposta: se pergunta do Examinador couber

apenas a resposta sim ou no, responda apenas com um destes

monosslabos.
4.3. Mencione a Bblia, de cor ou leia a Bblia para o maior nmero de
respostas possvel. Dai a importncia de saber e de citar pelo menos
um versculo bblico para cada resposta.
Coloque em prtica os conselhos enumerados neste captulo e o Deus
que o vocacionou para o Ministrio Pastoral o capacitar antes, na
vspera e no dia do exame.
Captulo IX
PERGUNTAS BSICAS PARA CANDIDATOS AO MINISTRIO PASTORAL
BATISTA
Neste captulo no esto colocadas todas as perguntas que podem
ser feitas, mas as perguntas bsicas que podem ser formuladas aos
Candidatos ao Ministrio Pastoral Batista.
1. PERGUNTAS BSICAS PARA CANDIDATOS AO MINISTRIO PASTORAL
BATISTA, NO TOCANTE A REA DE CONVERSO A JESUS CRISTO.
1) Narre resumidamente como foi a sua experincia de Converso a
Jesus Cristo.
2) O irmo tem certeza da sua salvao em Jesus Cristo?
3) O irmo tem certeza que vai para o cu, quando morrer?
4) H quantos anos o irmo membro de uma igreja Batista?
5) O irmo j foi excludo de uma igreja Batista?
Nota: Se o candidato declarar que j foi excludo de uma igreja
Batista, importante perguntar o motivo de sua excluso, contudo
isso no ser motivo para que ele deixe de ser ordenado ao Ministrio
Pastoral Batista.
2. PERGUNTAS BSICAS PARA CANDIDATOS AO MINISTRIO PASTORAL
BATISTA, NO TOCANTE A REA DE CHAMADA AO MINISTRIO
PASTORAL BATISTA.
1) Narre de forma sucinta como Deus vocacionou o irmo para o
Ministrio Pastoral Batista.
2) O irmo tem certeza de que foi vocacionado por Deus para o
Ministrio Pastoral Batista?
3) O irmo pretende exercer o Ministrio Parcial ou o Ministrio de
Tempo Integral?
4) O irmo j teve alguma dvida quanto sua Chamada Para o
Ministrio Pastoral Batista? Tem certeza desde quando?
5) O irmo tem conscincia de que, se este Conclio der o parecer

favorvel, ser aprovado para exercer o Ministrio Pastoral no

somente na Igreja que pediu a sua consagrao, mas em qualquer
igreja Batista da mesma f e ordem, no Brasil e no mundo?
6) Se este Conclio reprov-lo, o irmo julgar que a culpa do
Conclio? O irmo desistir de ser pastor? O Irmo arrumar um jeito
de um Conclio ser convocado sem convidar os pastores que foram
convidados para este Concilio?
3. PERGUNTAS BSICAS PARA CANDIDATOS AO MINISTRIO PASTORAL
BATISTA, NO TOCANTE A REA DE BIBLIOLOGIA (Estudo da Bblia
como Livro).
1. O que Revelao?
R: 1. A palavra revelao significa literalmente tirando o vu e o
equivalente latino do grego apocalipse, o ato de descobrir.
2. Revelao a comunicao e a interpretao prpria que Deus faz
de si mesmo. constituda de trs espcies: a Natural, o Universo; a
Viva, Jesus Cristo; e a Especial, a Bblia.
3. Revelao algo que Deus revelou ao homem sem a qual o
homem no conseguiria descobrir por si mesmo.
4. Revelao a Mensagem dada por Deus diretamente aos homens
muitas vezes acompanhada da expresso: Escreve
2. Como ocorreu a Revelao de Deus?
R: A Revelao de Deus foi gradual e progressiva
3. Cite alguns exemplos de Revelao no Antigo Testamento.
R: Disse-me tambm o Senhor: Toma uma tbua grande e escreve
nela em caracteres legveis: Maer-Salal-Has-Baz - Isaas 8.1; 30.8;
Jeremias 36.2 (Veja tambm os versculos 4,6 e 28); Ezequiel 24.2;
Hebreus 1.1; Tiago 5.10.
4. Qual o nico livro do Novo Testamento que registra Revelaes
dadas por Deus, para serem escritas nos moldes da Revelao do
Antigo Testamento?
R: O livro de Apocalipse.
5. O que Inspirao?
R: Inspirao a atuao do Esprito na vida de homens estimulandoos a escrever e ao mesmo tempo impedindo-os de escreverem algo
que contrariasse o ensino de Deus.
6. O que Iluminao?
R: Iluminao a atuao do Esprito Santo na mente dos leitores
pregadores da Bblia Sagrada, fazendo com que entendam a
Mensagem revelada e inspirada por Deus.

Nota: Estamos portanto, no perodo da Iluminao. No correto

pedir que Deus revele algo ao pregador, ou que inspire o pregador: o
certo pedir que Deus ilumine o pregador.
7. A Bblia , no , contm ou pode ser a Palavra de Deus?
R: A Bblia a Palavra de Deus.
8. O que significa o vocbulo (a palavra) Bblia?
R: 1 Do grego bblia. Conjunto dos livros sagrados do Antigo e Novo
Testamentos, aceitos pelas igrejas crists como revelao da palavra
de Deus. (Dicionrio da Lngua Portuguesa, Enciclopedia Britnica do
Brasil, 5a edio, 1981).
2. O vocbulo Bblia vem do grego biblion, que significa livro.
derivada de biblos, uma palavra grega que significa livros.
3. Etimologicamente falando, a palavra bblia significa rolos de papiro.
Os rolos de papiro eram chamados, pelos gregos, um biblion, de
biblos. papiro Esta palavra usada em Apocalipse 22.18-19.
5. A Bblia uma coleo ou biblioteca de livros sagrados. O nome
Bblia foi usado pela primeira vez, por Crisstomo, no sculo IV
6. Rui Barbosa denominou a Bblia, o Livro por Excelncia.
9. Quem escreveu a Bblia?
R: A Bblia foi escrita por homens inspirados por Deus- II Timteo
3.16; II Pedro 1.21.
10. O que a Bblia?
R: a Palavra de Deus, o Livro que registra a Revelao de Deus
aos homens, lmpada para os me meus ps e luz para os meus
caminhos - Salmos 119105 11.
11. Aproximadamente quantos homens escreveram a Bblia?
R Cerca de 40.
11. Quantos anos demorou para que a Bblia fosse escrita?
R: Cerca de 1500 anos.
13. Em que lnguas a Bblia foi escrita?
R: O Antigo Testamento em Hebraico, e algumas partes em Aramaico
(Esdras 4.8 a 6.18; 7.12-26; Jeremias 10.11; e Daniel 2. 4 ao captulo
7, versculo 28); e o Novo Testamento em Grego.
14. Em quantas grandes partes a Bblia dividida? Quais so elas?
R: A Bblia dividida em duas grandes partes. O Antigo Testamento e
O Novo Testamento.
15 Quantos Livros tem a Bblia?
R: A Bblia tem 66 Livros.
16. O que significa O vocbulo apcrifo?
1. Do grego apokruphos: significa tambm, oculto, escondido,
encoberto.

2. Algo duvidoso, de origem incerta, esprio, de origem duvidosa.

3. No quarto sculo d.C., Jernimo, o tradutor da verso denominada
Vulgata latina. (a Vulgata uma das verses da Bblia Sagrada)
empregou a palavra apcrifo na sua introduo aos livros que
chamamos, at hoje, de apcrifos. Jernimo tambm denominou os
livros apcrifos de livros secretos, ocultos, misteriosos.
17. Faa uma breve dissertao sobre os livros apcrifos e as adies
apcrifas do Antigo Testamento.
R: Os livros apcrifos so sete: Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesistico,
Baruque, 1o Macabeus e 2o Macabeus. Os livros apcrifos e as
adies apcrifas foram acrescentados Bblia no Perodo Interbblico
(cerca de 400 anos, quando no houve Revelao alguma de Deus
aos homens, no surgiu nenhum Escrito Inspirado por Deus, e
nenhum profeta levantou-se, afirmando estar falando em Nome de
Deus), na primeira verso do Antigo Testamento para a lngua grega.
A verso foi denominada a Septuaginta ou a Verso dos Setenta.
18. Quais so as adies apcrifas?
R: Alm da incluso dos livros apcrifos houve acrscimos ao Livro
cannico de Ester (Ester 10.4 a 16.24) e ao Livro can6nico de Daniel
(captulos 13 e 14).
Notas: 1a - Sabemos que o Nome de Deus no aparece no Livro de
Ester. Os tradutores da Septuaginta, desejosos de colaborar com
este Livro Inspirado por Deus, fizeram acrscimos ao Livro de Ester,
colocando nele o Nome de Deus. Os acrscimos possibilitaram que o
Livro de Ester tivesse uma forte conotao religiosa. Mardoqueu e
Ester fazem longas oraes. No final do Livro, os tradutores incluram
no Texto sacro, um resumo do que Mardoqueu e Ester fizeram.
2a - No Livro de Daniel houve trs acrscimos: Suzana, Bel e o
Drago, e o Cntico das Trs Crianas.
19. Em que parte da Bblia foram colocados os livros apcrifos e as
adies apcrifas?
R: No Antigo Testamento.
20. Os judeus consideram a Bblia, Antigo e Novo Testamentos, como
sendo Inspirados por Deus?
R: No. Eles consideram apenas o Antigo Testamento como sendo
Inspirado por Deus.
21. Quantos Livros tem o Antigo Testamento?
R: 39 Livros.
22. Quantos Livros tem o Novo Testamento?
R: 27 Livros.
23. Como os judeus dividem o Antigo Testamento?
R: Os judeus dividem o Antigo Testamento (para eles, a Bblia

completa) em trs partes:

(1a) A Torah ou a Lei, ou a Lei de Moiss ou os Cinco Livros de Moiss
- 5 Livros (Gnesis, xodo, Levitico, Nmeros e Deuteronmio). Jesus
referiu-se a esta parte da Bblia hebraica: Responderam-lhe: Ento
por que mandou Moiss dar-Ihe carta de divrcio e repudi-la?
-Mateus 19.7; Joo 1.17 Porque a lei foi dada por meio de Moiss; a
graa e a verdade vieram por Jesus Cristo; Joo 5.46- Pois se
crsseis em Moiss, crereis em mim; porque de mim ele escreveu.
(2a) O Nebiin, os profetas - 8 Livros (Josu; Juizes; 1 Samuel e 2
Samuel num Livro s; 1 Reis e 2 Reis num Livro s; Isaas; Jeremias;
Ezequiel; e num livro s, Osias, Joel, Ams, Obadias, Jonas, Miquias,
Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias. Os Profetas
so divididos em Profetas Anteriores (Josu; Juzes; 1 e 2 Samuel) Total: 4 Livros, e Profetas posteriores (Isaas Jeremias Lamentaes de
Jeremias e Ezequiel; e num Livro s - Osias, Joel, Ams, Obadias,
Jonas, Miquias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e
Malaquias - Total: 4 Livros). Jesus referiu-se a esta parte da Bblia
hebraica: Mateus 5.17; Mateus 7.12; Lucas 24.27, Lucas 16.29.
(3a) 0 Quetubim (ou Kethubim), os Escritos (tambm denominados
os Salmos, ou as Outras Escrituras) - 11 Livros (Salmos; Provrbios;
J; Cantares de Salomo (ou, Cntico dos Cnticos); Rute;
Lamentaes de Jeremias; Eclesiastes; Ester,. Daniel; Esdras e
Neemias num Livro s; 1 Crnicas e 2 Crnicas num Livro s. Jesus
referiu-se a esta parte da Bblia hebraica: Lucas 24.44 (Veja que neste
versculo Jesus cita as trs partes em que a Bblia hebraica, o Antigo
Testamento dividido). Na literatura teolgica, o Quetubim tem o
nome de literatura hagigrafa, e significa os Sagrados Escritos. a
maior parte das Escrituras Sagradas. O livro do profeta Daniel
colocado nos Escritos e no nos profetas. Isto ocorre, porque a
Mensagem do Livro de Daniel diferente da Mensagem dos outros
profetas: Daniel profetiza a respeito dos outros povos e no a
respeito da nao judaica. Cantares de Salomo (ou, Cntico dos
Cnticos), Rute, Lamentaes de Jeremias, Eclesiastes e Ester so
chamados de os Cinco Rolos.
Notas: 1a - Na poca em que Jesus esteve entre ns, em forma
humana, o Cnon do Antigo Testamento j estava concludo,
totalizando 39 livros.
2a - Oficialmente, a deciso de que nenhum outro Livro fosse
acrescentado coleo de Livros Sagrados existentes - os 39 Livros
do Antigo Testamento - aconteceu na ltima dcada do primeiro
sculo de nossa era. Foi no conclio judaico, ocorrido na cidade de
Jnia.
3a - O Cnon do Antigo Testamento (composto de 39 Livros, segundo

os evanglicos ou de 24, segundo os judeus reconhecido pelos

judeus, pelos cristos evanglicos e pelos cristos ortodoxos).
24. Para efeito de estudo, como os evanglicos, dividem o Antigo
Testamento?
R: Pentateuco, Livros Histricos, Livros Poticos e Livros Profticos (ou
Profetas). 25. Como so divididos os Livros Profticos (ou os
Profetas)?
R: Em Profetas Maiores e Profetas Menores.
26. Quantos e quais so os Livros que compem o Pentateuco?
R: 5 Livros: Gnesis, xodo, Levitico, Nmeros e Deuteronmio.
27. Quantos e quais so os Livros Histricos?
R: So 12: Josu, Juzes, Rute, 1 e 2 Samuel. 1 e 2Reis, 1 e 2Crnicas,
Esdras, Neemias e Ester.
28. Quantos e quais so os Livros Poticos?
R: So 5: J, Salmos, Provrbios, Eclesiastes e Cantares de Salomo
(ou Cntico dos Cnticos).
29. Quantos e quais so os Livros Profticos?
R: So 17 LIvros: Isaias, Jeremias, Lamentaes de Jeremias, Ezequiel,
Daniel, Osias, Joel, Ams, Obadias, Jonas, Miquias, Naum,
Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias.
Nota: Os Profetas so divididos em Profetas Maiores (assim chamados
porque escreveram em maior quantidade) - 5 Livros -Isaas, Jeremias,
Lamentaes de Jeremias, Ezequiel e Daniel Profetas Menores (assim
chamados porque (escreveram em menor quantidade) - 12 Livros
-Osias, Joel, Ams, Obadias, Jonas, Miquias, Naum, Habacuque,
Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias.
30. Quantos e quais so os Profetas Maiores?
R: So 5 - Isaas, Jeremias, Lamentaes de Jeremias, Ezequiel e
Daniel.
31. Por que so chamados de Profetas Maiores?
R: Porque escreveram em maior quantidade.
32. Quantos e quais so os Profetas Menores?
R: So 12 Livros: Osias, Joel, Ams, abadias, Jonas, Miquias, Naum,
Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias.
33. Por que so chamados de Profetas Menores?
R: Porque escreveram em menor quantidade.
34. Discorra sobre o Perodo Interbblico.
R: Interbblico significa entre a Bblia, entre os dois Testamentos
(entre o Antigo e o Novo Testamentos). No espao compreendido

entre o final do Livro do profeta Malaquias e o surgimento de Joo, o

Batista, anunciando a Vinda de Jesus Cristo ao mundo, houve um
perodo de silncio da parte de Deus. Deus no se manifestou at
Vinda do Messias Prometido o nico Salvador da humanidade, Jesus
Cristo. O livro de Malaquias termina com a promessa do precursor de
Jesus, Joo, o Batista (captulos 4 .4-6 e 3.1). Essa promessa se
cumpre em Mateus 3.1 Esse perodo denominado Perodo
Interbblico Podemos tambm cham-lo de Intervalo entre os dois
Testamentos ou Perodo Intertestamental. Esse Perodo durou cerca
de 400 anos Durante aquele tempo, no houve Revelao alguma de
Deus aos homens. Tambm no surgiu nenhum Escrito Inspirado por
Deus. Ainda, nenhum profeta levantou-se, afirmando estar falando
em Nome de Deus. Durante o Perodo Interbblico, o povo de Israel
esteve escravizado e foram oprimidos por diversos reis pagos. As
tribos de Israel deixaram de existir. No Perodo Interbblico, surgiu a
primeira verso do Antigo Testamento, para a lngua grega, a
Septuaginta.
35. Para efeito de estudo, como dividido o Novo Testamento?
R: Evangelhos, Livro Histrico, Cartas (ou Epistolas) Paulinas (do
apstolo Pauto) Cartas (ou Epistolas) Gerais e Livro Proftico.
36. Quantos e quais so os Evangelhos?
R: So 4 - Mateus, Marcos, Lucas e Joo.
37. O que significa o vocbulo Evangelho?
R: Vem da palavra grega evaggelion e significa Boas Novas Boas
Novas trazidas por Jesus aos seres humanos. Significa, portanto Boas
Novas de Salvao
38. O que significa a palavra sinptico?
R: Vem do grego (sun-optikos) e significa visto juntamente ou visto
do mesmo ponto de vista
39. Quais so os Evangelhos Sinticos?
R: Mateus, Marcos e Lucas.
40. Por que Mateus, Marcos e Lucas so chamados de Evangelhos
Sinticos?
R: Porque tm o mesmo plano de narrativa.
41. Qual o Livro Histrico do Novo Testamento?
R: O Livro dos Atos dos Apstolos
42 Quantas e quais so as Cartas do apstolo Paulo?
R: So 13 Romanos, 1 e 2 aos Corntios, Glatas, Efsios, Filipenses,
Colossenses, 1 e 2 aos Tessalonicenses, 1 e 2 a Timteo, Tito e
Filemom.
43. Quais so as Cartas Gerais?

R: So: Hebreus; Tiago; 1 e 2 Pedro; 1, 2 e 3 Joo; e Judas.

44. Qual o Livro Proftico do Novo Testamento?
R: O Livro de Apocalipse.
45. Os Livros da Bblia sempre foram divididos em Captulos?
R: No. A diviso da Bblia em Captulos foi realizada em 1250, pelo
cardeal Hugo de Saint Clair, um abade dominicano.
46. Os Livros da Bblia sempre foram divididos em Versculos?
R: No. Dois autores citam pessoas e datas diferentes para a diviso
do Antigo Testamento, em versculos: Jos Ferreira afirma que a
diviso foi efetuada em 1527, pelo dominicano Saintes Pagnino; J.
Cabral declara que a , diviso foi realizada em 1445, pelo Rabi
Nathan.
A diviso do Novo Testamento em versculos, atribuda a Robert
Stevens, que a realizou em 1551.
47. Mencione um ttulo que a Bblia d a si mesma.
R: Palavra de Deus - Deuteronmio4.1-9;17.14-20; Josu 23.1-6; 1
Reis 8.54-61 ; 1 Crnicas 22.6-12; Salmos 19.1-14; Isaias 2.1-5; Isaias
34.12-16; Mateus 5.17-20; Atos 13.26-35,44; Atos 17.10-12; Romanos
15.1-13.
4. PERGUNTAS BSICAS PARA CANDIDATOS AO MINISTRIO PASTORAL
BATISTA, NO TOCANTE A REA DE TEOLOGIA.
PERGUNTAS REFERENTES TEOLOGIA (como cincia)
1. O que Teologia?
R: a cincia (ou disciplina, doutrina) que estuda quem Deus e a
sua relao com a obra criada por Ele. Thes = Deus; Logos =
cincia, estudo. Teologia o Logos-de Thes. A Teologia busca
compreender a Deus e a sua obra.
2. Qual a funo do telogo?
R: Descobrir na Palavra de Deus, a Bblia Sagrada, quem Deus e
como Ele relaciona-se com a obra criada por Ele. No competncia
do telogo produzir, fabricar Teologia, mas sistematizar a Teologia
bblica.
3. Em quantas e quais partes a Teologia pode ser dividida?
R: Geralmente dividida em quatro partes: 1a Teologia Bblica - busca
o significado do Texto Bblico e classifica-o de acordo com os Livros e
os autores da Bblia;
2a Teologia Histrica ( dividida em Histria da Doutrina e Histria
Eclesistica) -elabora a histria das doutrinas e a histria das Igrejas;
3a - TeoloGia Sistemtica - procura sistematizar, reunir num corpo de
doutrinas, tudo o que a Teologia Bblica e a Teologia Histrica

fornecem;
4a - Teologia Prtica - Trata da aplicao da Teologia Bblica e da
Teologia Histrica na vida dos seres humanos, tendo como alvo a sua
regenerao, santificao e edificao (Evangelismo, Misses, Ao
Social e Homiltica, so algumas reas abrangidas pela Teologia
Prtica).
4. Cite alguns ramos abrangidos pela Teologia Sistemtica.
R: 1o - Teologia - Deus.
2o - Cristologia - Cristo.
3o - Pneumatologia - Esprito Santo.
4o Antropologia Homem.
5o Hamartiologia Pecado.
6o Soteriologia Salvao.
7o Escatologia ltimos Acontecimentos.
PERGUNTAS REFERENTES A DEUS (Teologia)
1. Defina Deus.
R: Deus indefinvel jamais a criatura poder definir o seu Criador.
2. Quem Deus?
R: 1. Deus um Esprito Pessoal perfeitamente bom, quem em santo
amor, cria sustenta e governa todas as coisas. A. B. Langston.
Nota: Se o candidato responder que Deus tudo o que no e raro
acontecer, o examinador deve perguntar Ento, Deus e rvore Deus
e asfalto, etc?
2. Deus e Criador;
2.1. do universo, da terra e de tudo o que h nela - Gnesis 1.19; J
38.4-10; Salmos 102.25; 104.1-10,16,19,20; 24-35; 148.3-6; Cl I.16;
2.2. dos seres animais irracionais - Gnesis 1. 20-25;
2.3. dos seres humanos - Gnesis 1.26; Isaias 40.26-28; 66.1-2};
Deus nico- xodo 15.11 Isaas 45.21;
Deus mantenedor dos animais irracionais - Salmos 104.1113,17,18,21,28; Romanos 8.2;
Deus sustentador dos seres humanos - Salmos 104.14,15,23:
Deus sustentador do universo - Neemias 9.6; Salmos 36.6;
104.10-15; Mateus 6.26-30.
3. O que significa o vocbulo atributos?
R: So as qualidades de algo ou de algum. Os atributos demonstram
a existncia de um ser.

4. O que significa a expresso Atributos Naturais de Deus?

R: So os Atributos que somente Deus possui. O homem, no tem
esses atributos.
5. Cite alguns Atributos Naturais de Deus.
R. 1. Oniscincia - Deus possui todo o conhecimento; sabe todas as
coisas (Salmos 44.20,21; 139.1-4; Jr 17.10; Lucas 12.7). Graas sua
Oniscincia, Deus Justo e julga com justia, conhecendo as
intenes ocultas dos homens.
R. 2. Onipresena - Deus est em todo o lugar; no est limitado no
espao (Salmos 139.7-12; Ams 9.2-4).
Nota: Cuidado para no confundir a Onipresena com o Pantesmo:
crena oriental e esotrica de que Deus est em todas as coisas.
Deus o Criador de todas as coisas, mas no est em todas as
coisas: a cozinheira faz um pastel, mas o pastel no uma parte da
cozinheira.
3. Onipotncia - Deus tem todo o poder: nada impossvel para Ele
(xodo 15.18; J 42.2; Salmos 115.3; Lucas 1.37; 18.27).
4. Auto Existncia - Deus no teve principio (Salmos 902; 102.24
Isaas 57.15).
5. Eternidade - Deus no tem fim (Salmos 90.2; Apocalipse 22. t 3).
6. Imutabilidade - Deus no muda: sempre o mesmo (Salmos
102.27; Isaias 48.12; Ml 3.6a; Tiago 1.17).
7. Soberania - Deus o Senhor de tudo o que existe (Jr 18. 5-10
Daniel 2.20,21; 4.35).
8. Deus Salvador - Isaias 45.21; 2 Tessalonicenses 2.13.
9. Deus Galardoador - Apocalipse 7.9-17; 21.1-8; 22.12.
6 . O que significa a expresso Atributos Morais de Deus?
R: So os Atributos de Deus demonstrados no seu relacionamento
com a Sua criao, de uma forma ampla e de maneira particular, com
os seres humanos. Os homens, podem adquirir os Atributos Morais de
Deus (Salmos 15.1,2; Glatas 5.22; 1 Pedro 1.16).
Nota: Jamais teremos de forma completa, perfeita, os Atributos Morais
de Deus.
7. Cite alguns Atributos Morais de Deus.
R: 1. Santidade - xodo 3.1-6; Levtico 11.44; 19.2; Deuteronmio
32.4: Josu 24.23; Salmos 99; Mateus 5.48; Tiago 1.13.
2. Bondade - Naum 1.7; Lucas 18.18, 19.
3. Amor Joo 15.9-11; Efsios 2.4; 1 Joo 3.1; 4.8,16,19; Apocalipse
13.2.
4. Justia - Deuteronmio 10.17; 32.4; Salmos 76; 96.10, 13; Romanos
1.5, 18-25; Colossenses 3.25; 4.1.

5. Perdo - Isaias 55.7; 43.25; Jeremias 31.34; Mateus 6.12.

6. Pacincia (Longanimidade) - 2 Pedro 3.1-18.
7. Deus Consolador Isaias 51.12; Joo 14.15-27; 16.5-15; 16.1633.
8. Qual a Essncia de Deus?
R: o amor.
9. O que uma Teofania? Exemplifique.
R: a apario de Deus em forma visvel aos homens (Gnesis 12.7;
18.22-33; 35.9; xodo 14.19; Josu 5.13-15; 6.1,2).
5. PERGUNTAS REFERENTES A CRISTO JESUS (Cristologia).
1. Cite alguns nomes que so dados a Jesus?
R: 1. Jesus (hebraico, Jehoshua, Jeov Salvao) - Significa
Salvador - Mateus 1.21.
R: 2. Cristo (grego) - Significa Ungido - Mateus 16.13-17.
R: 3. Messias (hebraico) - Significa Ungido - Joo 1.41; 4.25; Mateus
'.18; 16.16,20; 26.63; 27.22; Marcos 8.29; 14.61; Lucas 2.11,26; 9.20;
22.67; Joo 4.29: 7.26 e seguintes; Joo 9.22; 10.24; Atos 2.36; 3.20;
4.26 e seguintes: Atos 5.42; 9.22; 17.3; 18.28; 26.23.
R: 4. Emanuel (hebraico) -Significa Deus conosco ou Deus est
conosco - Isaias 7.14; 8.8; Mateus 1.23.
5. Quem Jesus?
R. 1. Jesus Criador:
R: 1.1. Criador de todas as coisas - Joo 1.1-3; Colossenses 1. 13-16
1.
R: 1.1. Criador do homem (genrico - homem e mulher) - Gnesis
1.26-27; Faamos, nossa incluem Jesus como Criador do homem.
2. Jesus a Segunda Pessoa da Trindade Divina - Mateus 28.19.
(Veja tambm a parte deste captulo que trata da Trindade Divina).
3. Jesus Deus - Joo 1.1; 5.18,19,23; 10.30; 14.13,14; 17.5;
20.28,29; Atos 7.55-59; Romanos 10.9; I Corntios 11.23-25; Filipenses
2.5-11; Colossenses 2.9; II Timteo 4.18; Hebreus 1.6; 13.20-21; I Joo
5.20; Apocalipse 5.11-14.
4. Jesus O nico Salvador da humanidade - Isaas 53.6,7,10; Lucas
2.21; Joo 1.29; 5.24; 3.36; 6.47; 11.25; 14.6; Atos 4.12; Colossenses

1.20 1 Timteo 2.5-6 Hebreus 7.25-28; 1 Pedro 1.18-19; Apocalipse

7.13-15.
5. Jesus Intercessor - Joo 14.13; Hebreus 7.25.
6. Jesus Filho de Deus - Mateus 3.17; Marcos 1.11; Lucas 3.22;
Mateus 11.27; Mateus 12.18; Mateus 16.16,17; Mateus 17.5; Joo
1.34; Joo 14.13; Joo 17.1,5; Romanos 1.4; Romanos 5.10; 8.3,31,32;
I Corntios 1.9.
7. Jesus o nico Filho de Deus - Joo 3.16 (Se Deus tivesse outros
filhos, Jesus no seria o unignito, mas o primognito).
8. Jesus o Po da Vida - Joo 6.30-35;57,58.
9. Jesus o Verbo -Joo 1.1-17.
10. Jesus a Palavra de Deus - Apocalipse 19.13 (Na Verso
revisada a expresso a Palavra de Deus foi traduzida por o Verbo
de Deus).
11. Jesus Aquele em quem est a vida que a Luz dos homens Jo
1.4. 12.
12. a Palavra da Vida - I Joo 1.1.
Nota: Na Verso revisada a expresso a Palavra da Vida foi
traduzida por o Verbo da Vida.
13. Jesus tem os mesmos Atributos de Deus:
13.1. Oniscincia (Jesus Onisciente) - Mateus 9.4; Marcos 2.8; Lucas
5.4-6;
22.10-13; Joo 1.43-50; 2.24,25; 4.16-18; 13.1; 16.30; Colossenses
2.2-3.
13.2. Onipotncia (Jesus Onipotente) -Mateus 8.16; Mateus
8.26,27; Mateus 28.18; Lucas 4.33-36; Lucas 7.12-15; Lucas 8.52-55;
Joo 11.43-44.
13.3. Onipresena (Jesus Onipresente) - Mateus 18.20; Mateus
28.18-20; Efsios 1.20-23.
13.4 Eternidade (Jesus Eterno) - Miquias 5.2; Joo 1.1-2; Joo 8.58;
Romanos 9.5; Colossenses 1.17; Hebreus 6.20; Hebreus 7.24,25.
13.4. Jesus tem Existncia Prpria - Joo 5.26; Hebreus 7.16.
13.5. Imutabilidade (Jesus no muda) - Hebreus 13.8.

13.6. Santidade (Jesus Santo) - Lucas 1.35; Joo 6.69; Hebreus

7.26,. Apocalipse 3.7.
13.7. Impecabilidade (Jesus nunca pecou) - Isaas 53.9; Joo 8.46,. II
Corntios 5.21; Hebreus 4.15; 1 Pedro 3.18.
13.8. Jesus Criador - Joo 1.3; I Co 8.6; Colossenses 1.16; Hebreus
1.8-10.
13.9. Jesus amor - Joo 15.13. 43.
14. Jesus Deus e foi adorado como Deus - Mateus 14.33; 28.9; Joo
1.1,18; 9.38;14.8-9; Filipenses 2.6-7; 10; Hebreus 1.6.
3. Quando estava entre ns, Jesus era Deus ou era homem?
R: Jesus era perfeitamente homem e perfeitamente Deus.
Teve fome - Mateus 4.2;
Dormia - Mateus 8.24.
Teve compaixo - Mateus 9.36.
Entristecia-se - Mateus 26.26,28,38.
Amava - Marcos 10.21.
Nasceu em forma humana - Lucas 1.31 e Lucas 2.5-7.
Crescia - Lucas 2.40,42,46.
Alegrava-se - Lucas 10.21.
Sofria - Lucas 22.44.
Tinha um corpo humano - Lucas 24.39, Joo 1.14; 6.51,53-56;
19.33, II Co 5.16, Rm 1.3; 8.3, Ef 2.14, 1 Tm 3.16, Hebreus
2.9,14,17,18; 5.7; 10.20, I Pedro 2.24; 4.1, I Joo 4.1-3 e II Joo 7.
Cansava-se - Joo 4.6,7.
Sofria - Joo 11.33.
Chorava - Joo 11.35.
Sentia sede - Joo 19.28-30.
Sofreu tentao - Hebreus 4.15.
Nota: Para provar que Jesus perfeitamente Deus pode ser
mencionado Joo 10.30, assim como os milagres realizados por Ele,
como por exemplo o seu poder sobre a natureza acalmando o mar
agitado.
4. Que Unio Hiposttica?
R: a unio das duas naturezas, humana e divina, na Pessoa de
Cristo.
5. Quais so os trs Ministrios e os trs Ofcios de Jesus?
R: 1. Profeta - Mateus 14.5.

2. Sacerdote - Hebreus 2.17; 3.1; 6.20; 7.26-28; 8.1; 9.11,12, 28.

3. Rei - Salmos 2.6-8; Mt 5.35; 21.5; 25.31,32; Lc 19.38; Jo 18.36,37;
I Tm 6.15; II Pedro 2.11; Apocalipse 17.14; Apocalipse 19.16.
6. Qual a Obra de Jesus?
R: 1. Sustentar todas as coisas pela Palavra do Seu Poder - Hebreus
1.1-4.
R: 2. Salvar a humanidade -Joo 3.16.
7. Onde encontramos a primeira promessa da Vinda de Jesus como
Redentor da humanidade?
R: Em Gnesis 3.14,15.
8. O que uma Cristofania?
R: a apario de Cristo em forma visvel aos homens.
6. PERGUNTAS REFERENTES AO ESPRITO SANTO
(Pneumatologia)
1. O Esprito Santo uma coisa, uma influncia ou uma pessoa?
R: O Esprito Santo uma Pessoa.
2. Quem o Esprito Santo?
R: 1. O Esprito Santo Criador - Criador do homem (genrico
homem e mulher) Gnesis 1.26 Faamos o homem nossa
imagem, conforme a nossa semelhana; domine ele sobre os peixes
do mar, sobre as aves do cu, sobre os animais domsticos, e sobre
toda a terra, e sobre todo rptil que se arrasta sobre a terra.
2. O Esprito Santo uma Pessoa
2.1. O Esprito Santo ajuda -Joo 15.26.
2.2. O Esprito Santo ama - Romanos 15.30.
2.3. O Esprito Santo consola - Joo 1.1.16-17.
2.4. O Esprito Santo d testemunho, testifica Joo 15.26; Hebreus
10.15.
2.5. O Esprito Santo toma decises - Atos 15.28.
2.6. O Esprito Santo ensina - Lucas 12.12; I Corntios 2.13.
2.7. O Esprito Santo entristece-se - Efsios 4.30.
2.8. O Esprito Santo fala Mt 10.20; Joo 16. 13; Atos 8; 10,19; 13.2;
20.22, 23, Apocalipse 2.7 (veja tambm os versculos 11 e 29)
2.9. O Esprito Santo guia - Joo 16.13; Romanos 8.14 .
2.10. O Esprito Santo intercede - Romanos 8.26,27.
2.11. Pode-se mentir ao Esprito Santo - Atos 5.3.
2.12. O Esprito Santo d ordens -Atos 8.29.
2.13. O Esprito Santo pode ser resistido - Atos 7.51.

2.14. O Esprito Santo realiza milagres - Ezequiel 8.3; 11.24; Atos

10.38.
2.15. O Esprito Santo esquadrinha as profundezas de Deus - I Co
2.10, Hb 10.29. 2.16. O Esprito Santo vocaciona homens - Atos 13.2;
Atos 20.22,23.
3. O Esprito Santo a Terceira Pessoa da Trindade Divina - Mateus
28.19.
4. O Esprito Santo Deus:
4.1. Pedro referiu-se ao Esprito Santo como Deus -Atos 5.3-4.
4.2. O Esprito Santo Onipotente (Isaas 11.2; Lucas 1.35; Romanos
15.19).
4.3. O Esprito Santo Onipresente - Salmos 139.7-10.
4.4. O Esprito Santo Onisciente - Joo 14.26; Joo 16.13; ICorntios
2.9-11.
4.5. O Esprito Santo Eterno - Hebreus 9.14.
4.6. O Esprito Santo a Verdade- Joo 16.13.
4.7. O Esprito Santo Santo - Como o seu prprio nome diz: Esprito
Santo.
5. O Esprito Santo Consolador - Joo 14.16.
6. O Esprito Santo Onisciente - Isaas 40.13.
3. Qual a Obra do Esprito Santo?
R: 1. Dar testemunho de Jesus -Joo 15.26.
R: 2. Convencer o homem do pecado, da justia e do juzo de Deus. Jo
16.8-11.
4. Cite algumas Manifestaes do Esprito Santo no Antigo
Testamento.
R: Gn 2.2; Nmeros 24.2,18; Juzes 3.10; 6.34; 11.29; 13.25; 14.6;
14.19;15.14, 1Samuel 10.6,10; 11.6; 16.13-14; 19.20-23; 2Samuel
23.2; 1Reis 18.12; 22.24; 2Reis 2.16; 2Crnicas 15.1; 18.23; 20.14;
24.20; Neemias 9.30; J 33.4; Salmos 51.11; 139.7.
5. No Antigo Testamento, o Esprito Santo habitava nas pessoas de
forma permanente?
R: No (Veja os versculos mencionados na resposta anterior)
6. Cite algumas Manifestaes do Esprito Santo no Novo Testamento.
R: 1. Maria foi concebida pelo Esprito Santo - Mateus 1.18-20.
R: 2. O Esprito Santo desceu sobre Jesus no dia do Seu batismo Mateus 3.16.
R: 3. O Esprito Santo conduziu Jesus ao deserto - Mateus
R: 4. O Esprito Santo transportou Filipe para pregar ao eunuco e o
levaram de volta - Atos 8.29,39.

R: 5. O Esprito Santo auxiliou as igrejas e elas se multiplicavam - Atos

9.31.
R: 6. Esprito Santo falou com Pedro - Atos 10.19.
R: 7. O Esprito Santo falou com a igreja que estava em Antioquia - At
13.1-2.
R: 8. O Esprito Santo enviou a Barnab e a Saulo - Atos 13.4.
R: 9. O Esprito Santo impediu a Paulo e a Timteo de anunciar a
Palavra de Deus na sia, e em Btnia - Atos 16.6-7.
7. Em o Novo Testamento, o Esprito Santo habitava nas pessoas de
forma permanente?
R: Sim.
8. Quando os salvos recebem o Esprito Santo?
R: No momento da converso a Jesus Cristo. Romanos 8.9 - "Vs,
porm, no estais na carne, mas no Esprito, se que o Esprito de
Deus habita em vs. Mas, se algum no tem o Esprito de Cristo,
esse tal no dele".
Para ser salvo preciso ter o Esprito Santo.
9. Quais so os frutos do Esprito Santo?
R: "Mas o fruto do Esprito : o amor, o gozo, a paz, a longanimidade,
a benignidade, a bondade, a fidelidade, a mansido, o domnio
prprio; contra estas coisas no h lei" - Glatas 5.22-23.
PERGUNTAS REFERENTES TRINDADE DIVINA.
1. A palavra Trindade encontrada na Bblia?
R: No. A Bblia no registra o vocbulo Trindade, porm registra os
seus componentes: Pai (Deus), Filho (Jesus Cristo) e Esprito Santo.
Um dos fortes argumentos contra a existncia da Trindade divina
que a palavra Trindade no aparece sequer uma vez na Bblia.
A declarao de que o vocbulo Trindade no aparece na Bblia
verdadeira, todavia no correta a concluso de que a Trindade
divina no existe, porque no encontramos a palavra Trindade na
Bblia.
Se usarmos a mesma linha de raciocnio, podemos afirmar que h
erros na Bblia, por exemplo, na Bblia no encontramos H20 e sim
gua: os conhecedores de qumica poderiam afirmar que Deus no
criou a gua e sim H20 (a gua composta de duas partculas de
hidrognio e uma partcula de oxignio).
Tambm no poderamos, biblicamente, combater vcios como,
cigarro, cerveja, cachaa, usque, conhaque, maconha, cocana,

crack, herona, entre outros, pois no encontramos estas palavras na

Bblia.
A Bblia no menciona algumas denominaes evanglicas e seitas,
tais como Presbiteriana, Metodista, Assemblia de Deus, Testemunhas
de Jeov, Adventista do Stimo Dia, Universal do Reino de Deus, etc,
e nem por isso elas deixam de existir. Escora Bblica Dominical:
encontramos na Bblia? Ento por isso ela no existe? E a Conveno
Batista de So Paulo, est na Bblia? Inmeros outros exemplos
poderiam ser dados, de organizaes que existem e no esto
escritas na Bblia.
2. O que a Trindade Divina?
R: 1. como Deus se revela a si mesmo, na Bblia, numa existncia
trplice.
R: 2. O Pai Deus - Joo 4.23; 6.27; 1Corntios 8.6; Efsios 4.6 1Pedro
1.2
R: 3. O Filho, Jesus, Deus - Joo 10.30; Romanos 9.5; Colossenses
2.8-9
R: 4. O Esprito Santo Deus - Mateus 1.18-20; 12.32; Lucas 12.12;
Joo 14.26.
Notas: 1a - A gua. Ela tem uma s natureza, uma s essncia.
Mesmo sendo uma unidade, a gua pode ser uma unidade e uma
trindade, pois encontrada em trs estados, a saber: lquido, slido e
gasoso, sem deixar de ser gua.
2a. O homem. Ao mesmo tempo, o homem uma s criatura e uma
trindade: porque constitudo de trs partes: alma, mente e corpo. A
alma nossa parte espiritual; a mente, a parte intelectual; e o corpo
a parte fsica. As trs partes no nos dividem. Continuamos sendo
uma unidade, uma s pessoa, um s indivduo.
3a. Deus nos revelou a essncia da Doutrina da Trindade, sem deterse em detalhes.
4a. O ser humano, cr em muitas verdades s quais no
conseguimos entender e/ou explicar. Entre muitas, os sentimentos
dor, a morte, a vida, a eletricidade... Se por um lado, na Bblia
clarssimo Doutrina da Trindade divina, por outro lado inegvel a
nossa dificuldade em compreender esta Doutrina.
Isto ocorre porque jamais a criatura conseguir explicar
perfeitamente quem o seu criador e o finito no consegue entender
em sua inteireza o infinito.
A nossa limitao humana a causa da dificuldade em explicar
perfeitamente a Doutrina da Trindade. Para aquilo que no
conseguirmos entender e explicar sobre a Trindade divina, basta-nos
a declarao feita por Deus: As coisas encobertas pertencem ao

Senhor no Deus, mas as reveladas nos pertencem a ns e a nossos

filhos para sempre, para que observemos todas as palavras desta Lei
- Deuteronmio 29.29.
Tambm so pertinentes as declaraes paulinas: Pois, qual dos
homens entende as coisas do homem, seno o esprito do homem
que nele est? assim tambm as coisas de Deus, ningum as
compreendeu, seno o Esprito de Deus - 1Corntios 2.11; Porque
agora vemos como por espelho, enigma, mas ento veremos face a
face; agora conheo em parte, mas ento conhecerei plenamente,
como tambm sou plenamente conhecido 1Corntios 13.12.
3. O que a Triunidade Divina?
R: a unidade, a harmonia existente entre as Trs Pessoas da
Trindade. (Tri = trs; Unidade = um).
4. Prove a existncia da Trindade Divina no Antigo Testamento.
R: 4.1. Gnesis 1.22 E disse Deus: Faamos o homem nossa
imagem, conforme a nossa semelhana; domine ele sobre os peixes
do mar, sobre as aves do cu, sobre os animais domsticos, e sobre
toda a terra, e sobre todo rptil que se arrasta sobre a terra.
R: 4.2. Gnesis 11.7 Eia, desamos, e confundamos ali a sua
linguagem, para que no entenda um a lngua do outro.
R: 4.3. Isaias 6 - E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo,
Santo, Santo o Senhor dos exrcitos; a terra toda est cheia da sua
gI6ria.
5. Prove a existncia da Trindade Divina em o Novo Testamento.
R: Mateus 3.16, 17; Joo 14.16.

7. PERGUNTAS REFERENTES ANTROPOLOGIA (Doutrina Do

Homem)
1. Qual a origem do homem?
R: O homem foi criado por Deus, por Jesus e pelo Esprito Santo
Gnesis 1.26 Faamos o homem nossa imagem, conforme a
nossa semelhana; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves
do cu, sobre os animais domsticos, e sobre toda a terra, e sobre
todo rptil que se arrasta sobre a terra.
2. De que maneira o homem imagem e semelhana de Deus, de
Jesus e do Esprito Santo?
R: O homem imagem e semelhana de Deus, de Jesus e do Esprito
Santo na capacidade de sentir, de amar e de criar.

3. Quando Deus criou o homem, o homem era perfeito, sem pecado?

R: Sim- Gnesis 2.15-17; Eclesiastes 7.29.
4. Em relao ao homem, o que Dicotomia e Tricotomia?
R: 1. Dicotomia a crena a de que o homem composto de duas
partes: o corpo e a alma ou esprito (alma e esprito so a mesma
coisa).
2. Tricotomia a crena de que o homem composto de trs partes:
o corpo, a alma e o esprito - Provrbios 20.27; Isaas 57.15;
1Tessalonicenses 5.23; Hebreus 4.12.
2.1 - O corpo a matria com que fomos criados - Gnesis 2.7:
Gnesis 3.19; 18.27; J 10.9; 34.15.
2.2 - A alma a vida - Gnesis 9.4-5. O esprito a parte que nos
identifica com Deus E o p volte para a terra como o era, e o
esprito volte a Deus que o deu (Eclesiastes 12.7).
3. Corpo (ou Carne) e Alma (ou Esprito so unidades distintas uma da
outra - Mateus 10.28; Marcos 14.38; Romanos 8.10; 1Corntios 5.5;
1Corntios 7.34; 1Ts 5.23; Hebreus 4.12; Tiago 2.26).
4. A alma est dentro do corvo do homem J 32.8; Salmos 42.6;
1Corntios 2.11.
5. Por ocasio da morte, h separao entre o corpo e a alma Gnesis 35.18; Salmos 146.4; Eclesiastes 12.7; Lucas 8.54-55; Joo
19.30; Atos 7.59; 2Corntios 5.1-8: Filipenses 1.23; 2Pedro 1.13-14;
Apocalipse 6.9-10.
5. Discorra sobre o homem carnal e o homem espiritual.
R: Romanos 8.5-6: Pois os que so segundo a carne inclinam-se para
as coisas da carne; mas os que so segundo o Esprito para as coisas
do Esprito. Porque a inclinao da carne morte; mas a inclinao do
Esprito vida e paz.
Leia tambm: Glatas 6.18; Mateus 26.41; Joo 3.6; Joo 6.63;
Romanos 7.7-25; 8.4; Romanos 8.9-13; 9.14; 1Corintios 2.14; 15.50;
2Corintios 10.3; Glatas 5.16,17,24; 1 Pedro 4.2; 1 Joo 2.16.
8. PERGUNTAS REFERENTES A HAMARTIOLOGIA (Doutrina do
Pecado).
1. Qual a origem do pecado?

R: O pecado originou-se quando Satans e alguns anjos rebelaram-se

contra Deus. (Isaias 14.13,14; Ezequiel 28.11-19; Mateus 12.24-30).
A tentao que Ado e Eva sofreram demonstra que o pecado j
existia antes deles pecarem.
2. Quando surgiu o pecado no mundo?
R: Quando Eva e Ado pecaram - Gnesis capitulo 3.
3. O que pecar?
R: Pecar errar o alvo estabelecido por Deus para o homem. Pecamos
por pensamentos, atitudes e palavras.
4. Quem peca?
R: Todos os seres humanos: o pecado universal - 1Reis 8.46; Salmos
11.1-3; 5.12; 1 Joo 1.10; 3.4; Tiago 1.14, 15. 5.
5. Os crentes pecam?
R: Sim - Romanos 3.9, 10.23; 7.15-24; Tiago 3.2; 1Joo 1.8-10.
6. Cite as duas classes em que os pecados podem ser divididos.
R: 1. Pecado da comisso - Praticar o pecado (ocorre quando pecamos
fazendo algo que desagrade a Deus).
R: 2. O pecado da omisso - Deixar de fazer o bem - Tiago 4.17.
7. Cite duas conseqncias do pecado.
R: 1. O pecado separa o homem de Deus levando-o morte espiritual
- Romanos 3.23.
R: 2. O pecado leva o homem condenao eterna - Romanos 6.23.
8. O que o pecado original?
R: O pecado original foi o primeiro pecado que Ado cometeu.
9. O que a imputao de pecados?
R: a passagem do pecado de Ado a todos os seres humanos
(Salmos 51.5; Joo 3.6; Romanos 3.9-19; 5.12; 1 Corntios 5.19;
Efesios 2.2-3).
10. Uma criana recm nascida peca?
R: No. 2 Samuel 12 23.
11. Existe perdo para todos os pecados?
R: Sim. Romanos 5.8,9,. Colossenses 1.20; 1 Joo 1.7.
12. Existe algum pecado que no tem perdo? Qual?
R: Sim. A blasfmia contra o Esprito Santo - Mateus 12.31.
13. O Que a Blasfmia contra o Esprito Santo?
R: a rejeio ao Esprito Santo. Quem rejeita o Esprito Santo no

ser salvo, porque Ele quem atua na converso, convencendo o

homem do pecado, da justia e do juzo de Deus - Joo 16.8.
9. PERGUNTAS REFERENTES
A SOTERIOLOGIA (Doutrina da Salvao).
1. A salvao um ato ou um processo?
R: um ato: ocorre no exato momento em que uma pessoa convertese a Jesus Cristo, crendo nEle como nico e suficiente Salvador (Lucas
23.42,43; Joo 5.24).
2. A santificao um ato ou um processo?
R: um processo que s termina com a morte -1 Pedro 1.15.
3. O crente pode perder a salvao?
R: No - Joo 6.37; 10.27-29.
4. O que significa ser salvo?
R: 1. Ser salvo ter a vida eterna no ser condenado perdio
eterna passar da morte para a vida - Joo 5.24.
R: 2. Ser salvo, nascer de novo - Joo 3.3-6.
R: 3. Ser salvo, ter a vida eterna pela f em Cristo como nico
suficiente Salvador - Romanos 6.23; 1Joo 5.11-13.
R: 4. Ser salvo tornar-se uma nova criatura - 2Corintios 5.17; Efsios
4.24.
R: 5. Ser salvo deixar de ser criatura e passar a ser filho de Deus Joo 1.12.
R: 6. Ser salvo morrer com Cristo deixar Cristo viver em si, viver
pela f em Cristo - Galatas2.20
R: 7. Ser salvo ir morar com Deus e com Jesus no cu aps a morte Joo 14.3; Joo 17.24
5. Se algum deixar uma igreja e for para o mundo, perde a
salvao?
R: No. A salvao eterna (veja a resposta pergunta nmero um,
sobre Soteriotogia).
6. O que preciso fazer para ser salvo?
R: 1. Para ser salvo preciso reconhecer os pecados cometidos Lucas 23.41
R: 2. Para ser salvo preciso arrepender-se dos pecados cometidos

Mateus 4.17; Lucas 16.30; Atos 3.19; 2Pedro 3.9; Apocalipse 9.20-21.
R: 3. Para ser salvo preciso confessar os seus pecados a Deus 1Joo
1.9
R: 4. Para ser salvo preciso entregar a sua vida a Jesus, crendo
nele como nico e suficiente Salvador - Joo 3.16 Atos 4 .12; 16.30;
Efsios 2.8.
R: 5. Para ser salvo preciso declarar publicamente a sua f em
Jesus - Mateus 10.32; Lucas 12.8 Apocalipse 3.5; Romanos 10.9-11
Joo 4.15 .
7. Quanta custa a salvao?
R: Nada gratuita Efsios 2. 6-9.
8. O que a justificao?
R: o ato pelo qual Deus torna o pecador arrependido livre de culpa
e por conseguinte de condenao - Glatas 2.16
9. Porque necessrio que o homem reconcilie-se com Deus?
R: Por causa da separao entre o homem e Deus motivada pelo
pecado -Romanos 5.8-11; 2Corintios 5.18-19; Colossenses 1.20. S
Jesus Crista pode reconciliar o homem com Deus. Essa reconciliao
a Salvao que somente Jesus pode dar.
10. Qual foi o principal propsito no Plano de Deus para a salvao da
humanidade?
R: A morte de Cristo na cruz - Mateus 20.17-28; Romanos 5.6-11;
8.33-34; Efsios 1.7; 2Timteo 1.10; Hebreus 2.14; 5.9; 9.14; 1Pedro
2.24; 1Joo 1.7.
11. Quem pode ser salvo? - R: Timteo 2.3-6; 2Pedro 3.9.
12. O que o Reino de Deus?
R: 1. O Reino de Deus o cu. lugar onde todos os salvos habitaro
eternamente:
1.1. Enoque foi levado por Deus ao cu, ao Reino de Deus - Gnesis
5.24.
1.2. Elias subiu ao cu, ao Reino de Deus - 2Reis 2.11.
1.3. Moiss, juntamente com Elias, apareceu a Jesus no monte da
transfigurao muitos sculos aps terem morrido.
1.4. Onde estavam eles? No cu, o Reino de Deus - Mateus 17.3.
1.5. Jesus dir aos que salvou que possuam o reino de Deus, o cu,
que est preparado desde a fundao do mundo - Mateus 25.34.

1.6. Jesus ensinou que Lzaro, o mendigo, morreu e foi para o seio de
Abrao, para o cu, para o Reino de Deus - Lucas 16.22. Observe que
neste versculo, em sua segunda parte, referindo-se ao rico,
encontramos a declarao de que o rico foi para o inferno, para o
hades;
1.7. O ladro, crucificado ao lado de Cristo, recebeu de Jesus a
garantia de que naquele mesmo dia, aps a sua morte, estaria no
Paraso, no cu, no Reino de Deus, com Jesus - Lucas 23.42-43.
1.8. Quando estava morrendo, Estevo declarou que viu o cu, viu o
Reino de Deus - Atos 7.54-56,59-60.
1.9. Jesus referiu-se ao cu como um lugar onde h muitas moradas Joo 14.1-2 e prometeu que levaria os salvos para l - Joo 14.3;
17.24.
1.10. O apstolo Paulo afirmou que o cu o lugar para onde os
salvos vo, imediatamente aps a morte - 2Corntios 5.1-2,8;
Filipenses 3.20.
1.11. O escritor da Carta aos Hebreus declarou que o cu a ptria
celestial, a cidade, o lugar preparado por Deus para os salvos por
Jesus - Hb 11.14-16.
1.12. O apstolo Pedro disse que o cu a herana incorruptvel e
incontaminvel dos salvos - 1 Pedro 1.3-4.
2. O Reino de Deus o lugar onde Jesus e Deus habitam Joo 3.13;
Efsios 4.10; Leia Atos 7.54-56-60 no ponto anterior e veja que
Estevo, alm de ver o cu, viu a Deus e a Jesus, no cu.
3. No cu haver uma multido incontvel de salvos. um nmero que
no pode ser calculado - Apocalipse 19.1.
4. No cu no haver apenas 144.000 pessoas - Os 144.000 citado
em Apocalipse 14.3-4 so do sexo masculino e virgens.
5. Os 144.000 mencionados em Apocalipse no so de todas as
naes povos e tribos, nem so os reis da terra, so de todas as tribos
dos filhos de Israel Apocalipse 7.4-8 - 12.000 de cada uma das tribos
de Israel.
Depois destas coisas olhei, e eis uma grande multido, que ningum
podia contar, de todas as naes, tribos, povos e lnguas, que
estavam em p diante do trono e em presena do Cordeiro, trajando
compridas vestes brancas, e com palmas nas mos - Apocalipse 7.9.

13. O que o Inferno?

R: 1. O inferno um lugar preparado para o diabo e seus anjos Mateus 25.41; 2 Pedro 2.4; Apocalipse 20.1-3; 10.
R: 2. O inferno um lugar de castigo eterno para quem no
converter-se a Jesus - Salmos 9.17; Mateus 5.22; Mateus 13.41,42;
Mateus 18.8-9; Mateus 25.46; Marcos 3;29; 2Tessalonicenses 1.7-9;
Apocalipse 19.20; 20.15; 21.8.
Nota: As palavras sheol (hebraica) e "hades" (grega), podem ser
traduzidas por sepultura mas, tambm tm o sentido de o mundo
dos mortos. Basta verificar os dicionrios destas duas lnguas
10. PERGUNTAS REFERENTES
A ANGELOLOGIA ou ANGEOLOGIA (Doutrina Dos Anjos)
Nota: No confunda Angelologia com Angiologia, que a parte da
Anatomia que ocupa dos vasos: artrias, veias capilares e vasos
linfticos.
1. Quem so os anjos?
R: 1o - Etimologicamente, anjos so mensageiros.
2o - Anjos: No so todos eles espritos ministradores, enviados para
servir a favor dos que ho de herdar a salvao? - Hebreus 1.14.
3o - So criaturas um pouco mais elevadas do que os seres humanos
- Hebreus 2.6-7.
4o - No tem os mesmos atributos de Deus - Hebreus 2.6-7.
5o - So seres assexuados - no tem sexo - e por isso no se casam
nem procriam (Mateus 22.23-30).
2. Quais so as categorias em que os anjos esto divididos?
R: Anjos, Arcanjos, Querubins e Serafins.
3. Quem so os anjos decados?
R: Satans e os anjos que o seguiram - Isaias 14.12-15; 2Corntios
11.14 (Satans transforma-se em anjo de luz).

11. PERGUNTAS REFERENTES

A ESCATOLOGIA (Doutrina Dos ltimos acontecimentos):
1. Qual o fato mais importante da Escatologia?
R: A Segunda Vinda de Cristo.
2. Como ser a Segunda Vinda de Cristo?
R: Mateus 24.30-31; Atos 1.11; 1Tessalonicenses 4.16; Apocalipse 1.7.

12. PERGUNTAS BSICAS PARA CANDIDATOS AO MINISTRIO

PASTORAL BATISTA, NO TOCANTE REA DE ECLESIOLOGIA
(Doutrina da Igreja).
1. O que significa o vocbulo "Igreja"?
R: Vem do grego eclesia, vocbulo formado pela preposio ek, que
significa, sada emisso para fora e pelo verbo kaleo, que tem o
significado de chamar, convocar. Eclesia era uma palavra usada
para a reunio dos moradores da cidade, que eram chamados para
fora de suas casas para participarem de uma assemblia pblica,
onde democraticamente discutiam os problemas da coletividade e
tomavam decises que os beneficiavam.
2. A quem dado o nome de Igreja local?
R: Igreja local o nome dado s Igrejas estabelecidas em diversas
localidades -Apocalipse 1.11 Que dizia: O que vs, escreve-o num
livro, e envia-o s sete igrejas: a feso, a Esmirna, a Prgamo, a
Tiatira, a Sardes, a Filadlfia e a Laodicia; Atos 8.1; 9.31; 11.26;
14.23; 15.41; 16.1; 16.4; Romanos 16.5.16; 1Corntios 1.2; 7.17;
11.16; 14.33; 16.1; 16.9; 2Corntios 8.1,19-23; 12.13; Glatas 1.2,22;
Colossenses 4.15-16; 1Tessalonicenses 1.1; 2Tessalonicenses 1.1,4;
Filemom 1.2.
3. Que outros nomes so dados Igreja local?
R: Igreja visvel; Igreja particular; Igreja militante.
4. O que a Igreja local no ?
R: Igreja no o lugar (Salo ou Templo) onde os membros renemse, apesar das pessoas se referirem a ele dizendo, por exemplo: Eu
vou Igreja.
5. O que uma Igreja local?
R: Igreja local um grupo de pessoas salvas por Cristo; regeneradas;
submissas Autoridade de Cristo; batizadas por imerso, mediante

uma pblica profisso de F pessoal em Jesus Cristo como nico

Salvador; que crem na Bblia Sagrada como a Palavra de Deus e a
Sua nica Regra de F e Prtica; autnoma em sua administrao e
governo; independer1te do Estado; tem duas classes de oficiais,
pastores e diconos; rene-se num local para promover o Reino de
Deus na terra, atravs da Adorao a Deus e da Pregao da Palavra
de Deus, no Templo e fora dele, e para ministrar as duas Ordenanas
deixadas por Jesus o Batismo e a Ceia do Senhor.
6. O que a Igreja Gloriosa?
R a igreja formada por todos os salvos de todos os tempos. Igreja
Gloriosa a igreja constituda por todas as pessoas que foram, so e
sero salvas por Jesus Cristo independentemente da Denominao s
quais pertenam.
7. Que outros nomes so dados Igreja Gloriosa?
R: Igreja Geral; Igreja Invisvel; Igreja Triunfante Universal Assemblia
e Igreja dos Primognitos - Hebreus 12.22-23.
8. Que outros dois nomes so dados Igreja de Jesus Cristo?
R: 1. Noiva de Cristo - Apocalipse 19.7
R: 2. Esposa de Cristo - Apocalipse 21.9.
9. Existe a Igreja Batista?
R: No. Existem as Igrejas Batistas
10. Por que Igrejas Batistas e no Igreja Batista?
R: Porque no uma Igreja s, so vrias Igrejas. H igrejas todas
autnoma no existe um poder central.
11. Quem fundou a Igreja de Jesus Cristo?
R: O prprio Jesus - Mateus 16.18a Pois tambm eu te digo que tu
s Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja
12. Sobre quem Jesus fundou a Sue Igreja?
R: Sobre Si mesmo sobre o prprio Jesus - Mateus 16. 18b Pois
tambm eu te digo que tu s Pedro e sobre esta pedra edificarei a
minha igreja....
Nota: Jesus no afirmou que edificaria a Sua Igreja sobre aquela pedra
apontando para uma pedra, que estivesse diante dele e de Pedro.
Jesus no disse que edificaria a Sua Igreja sobre essa pedra,
apontando para uma pedra que estivesse prxima dele, apontando
para Pedro.
Jesus declarou que edificaria a Sua Igreja sobre esta pedra apontando
para Si mesmo. Gramaticalmente, na lngua portuguesa assim
entendemos os pronomes demonstrativos esta, essa e aquela. Ou

seja: sobre a declarao do prprio Pedro que disse: Tu s o Cristo o

Filho de Deus. Mateus 16.16b.
13. As Igrejas de Jesus Cristo deixaro de existir no mundo, enquanto
Cristo no voltar?
R: No. Enquanto Cristo no voltar. as Igrejas de Jesus Cristo sempre
existiro. pois as portas do inferno no prevalecero contra ela
Mateus 16.18c.
14. Quais so os oficiais das Igrejas de Jesus Cristo?
R: 1a - Pastores (aqueles que cuidam, que apascentam o rebanho) Ef
4.11.
R: 2a - Diconos - Filipenses 1. 1; 1Timteo 3. 8-13.
Nota: O pastor exerce a funo de pastor quando apascenta, quando
d pasto, quando alimenta as ovelhas com o pasto, que a
Palavra de Deus, a Bblia Sagrada.
Quando prega nos Cultos, e quando l e medita na Bblia, por ocasio
das visitas pastorais e no aconselhamento pastoral. a funo mais
visvel, a que mais se destoca no Ministrio Pastoral .
15. Que outros ttulos so dados ao Pastor?
R: 1a - Bispos (supervisores) - Atos 20.28; Fp1.1; 1Timteo 3.1-7; Tito
1.5-9.
R: 2 a- Presbteros (supervisores) 1Tm 5.17; Tito 15; Tg 5.14; IPe 5,14; 3Jo v. 1.
R: 3a. Ancios (homens experientes, conselheiros) - Atos 11.30;14.23;
15,2,4,6,22,23; 16.4; 20.17; 21.18; 22.5; 23.14; 24.1; 25.15; 2Joo
versculo 1.
R: 4a. Ministros (aqueles que possuem um ministrio, que so
vocacionados para realizar uma obra) - Lucas 1.2; Romanos 15.15-16;
1Corntios 3.5; 1Corntios 4.1; 2Corntios 3.6; 2Corntios 6.4;
2Corntios 11.15-23; 1Timteo 4.6.
Nota: - 1a - Em Atos 20.17-28, lemos que Paulo convocou os Ancios
(v.7) da Igreja em feso a quem chamou tambm de Bispos (v.28) e
os exortou a realizar o trabalho de Pastor (v.28) ...para
apascentardes a igreja de Deus.
2a - Pastor, Bispo, Presbtero, Ancio e Ministro: cinco ttulos para o
mesmo ofcio.
3a - A leitura dos Textos Bblicos mencionados, particularmente Atos
20.17-28 demonstra que os ttulos conferidos ao pastor no
significam a existncia de hierarquia entre eles,

16. O que significa o vocbulo (a palavra) Dicono?

R: Vem do grego diconos e significa servo. Os diconos e as
diaconisas so membros da Igreja, escolhidos por Ela, para servirem 1Timteo 3.8-13.
Nota: H quem acredite, assim como eu, que embora no
encontremos o vocbulo dicono em Atos 6.1-6, esse Texto refere-se
aos diconos. Concluo desta maneira porque as atribuies dos
homens escolhidos em Atos 6.1-6 so muito parecidas com as dos
diconos, descritas em 1Timteo 3.8-13.
17. Quais so as funes dos diconos?
R: Basicamente a funo dos diconos servir. Os batistas, costumam
declarar que aos diconos cabe servir s trs mesas: a mesa do
Senhor, a mesa do pastor e a mesa dos necessitados.
18. Quem pode ser dicono?
R: Segundo a descrio de 1Timteo 3.8-13, o dicono:
1o. tem que ser sbrio v. 8 parte (a)
2o. no pode ter lngua dobre (ser maledicente, fofoqueiro; ter duas
palavras, ser fingido) v. 8b.
3o. no pode ingerir bebida alcolica v. 8c.
4o. no pode ser ganancioso v. 8d.
5o. com a conscincia limpa, ele precisa conservar a verdade
revelada da f v. 9 parte a (A Bblia Na Linguagem de Hoje).
6o. antes de ser consagrado ao diaconato, precisa ficar um perodo de
experincia; se for aprovado nesse perodo, ento ser consagrado ao
ministrio diaconal v.10.
7o. ser casado v.12.
8o. a sua esposa tem que ser uma mulher sria; no pode ser
maledicente (fofoqueira) e faladeira; tem que ser moderada e
honesta v.11.
9o. tem que ter uma s esposa e mulher. V. 12 parte
10o. tem que governar bem os seus filhos v.12b.
11o. tem que governar bem a sua famlia v. 12c.
12o. os que servirem bem como diconos, adquiriro para si um
lugar honroso, e muita confiana na f que h em Cristo Jesus v.13.
19. Quantas e quais so as Ordenanas deixadas por Jesus Sua
Igreja?
R: Duas: o Batismo (Mateus 28.19; Marcos 16.16) e a Ceia do Senhor
(Mateus 26.17-30; Marcos 14.12-26; Lucas 22.7-23: 1Corntios 11.2339).

20. So Ordenanas ou sacramentos?Por qu?

R: So Ordenanas (ordens, leis, prescries Dicionrio Brasileiro
da Lngua Portuguesa Encyclopaedia Britnica do Brasil) e no
sacramentos (vocbulo que significa (Cada um dos sinais sensveis
produtores da graa, institudos por Jesus Cristo como auxiliares
indispensveis para a pessoa conseguir a salvao eterna) porque
no conferem graa alguma a quem deles participa).
21. Qual a forma do Batismo Bblico?
R: A forma do Batismo Bblico a Imerso - Mateus 3.13-17 Ento
veio Jesus da Galilia ter com Joo, junto do Jordo, para ser batizado
por ele.
Mas Joo o impedia, dizendo: Eu que preciso ser batizado por ti, e tu
vens a mim? Jesus, porm, lhe respondeu: Consente agora, porque
assim nos convm cumprir toda a justia. Ento ele consentiu.
Batizado que foi Jesus, saiu logo da gua; e eis que se lhe abriram os
cus, e viu o Esprito Santo de Deus descendo como uma pomba e
vindo sobre ele; e eis que uma voz dos cus dizia: Este o meu Filho
amado, em quem me comprazo
Notas: 1a - Jesus foi batizado no rio Jordo, porque o batismo por
imerso requer muita gua.
2a - Se Jesus saiu da gua foi porque Ele entrou: entrou para ser
batizado por imerso. No teria sentido algum, Ele entrar na gua
para ser batizado por asperso - (algumas gotas de gua serem
pingadas em Sua Cabea).
Observaes: Joo, o Batista, batizava em Enom, porque l havia
muitas guas -Joo 3.23. O batismo por imerso requer muita gua.
Leia tambm Rm 6.3-5 e Cl 2.12 que registram que o Batismo
significa sepultamento. Para ser sepultado necessrio cobrir todo o
corpo com terra. Da mesma sorte, para ser batizado mister ser
totalmente imerso em gua: preciso cobrir todo o corpo com gua.
22. O que significa o vocbulo Batismo ?
R: Vem do grego baptizo e significa mergulhar ou imergir.
23. O que simboliza o Batismo?
R: Simboliza Morte e Sepultamento para o pecado, para o mundo, e
Ressurreio para uma nova vida com Cristo, uma nova vida para
Deus. Rm 6.4-5; Cl 2.12.
24. Qual a primeira maneira de tomar-se membro de uma igreja
local?
R: O modo inicial de tornar-se membro de uma igreja local o
Batismo - Atos 2.41.

25. Cite alguns exemplos Bblicos de Batismo.

1o. Jesus foi batizado por imerso - Mateus 3. 13-17.
2o. Jesus ordenou que Batismos fossem realizados - Mateus 28.19-20.
3o. Joo foi chamado de Batista porque batizava por imerso Joo
1.25-33; 3.23.
Nota: O nome de Joo, era simplesmente Joo. Na poca em que ele
nasceu, os pais no colocavam sobrenome nos seus filhos - Lucas
1:13. Depois ele foi chamado de o Batista, porque batizava. Mais
tarde, o apelido, o Batista, foi acrescentado ao seu nome para
distingu-lo das outras pessoas que tambm chamavam-se Joo. Ele
ficou conhecido, portanto, por Joo Batista.
4o. Pedro pregou sobre a importncia do Batismo - Atos 2.38.
5o. Filipe batizava por imerso - Atos 8.36-39 E indo eles
caminhando, chegaram a um lugar onde havia gua, e disse o
eunuco: Eis aqui gua; que impede que eu seja batizado? [E disse
Felipe: licito, se crs de todo o corao. E, respondendo ele, disse:
Creio que Jesus Cristo o Filho de Deus.] mandou parar o carro, e
desceram ambos gua, tanto Filipe como o eunuco, e Filipe o
batizou. Quando saram da gua, o Esprito do Senhor arrebatou a
Filipe, e no o viu mais o eunuco, que jubiloso seguia o seu caminho.
Os destaques so meus.
Notas: 1a. O eunuco foi batizado por Filipe em um lugar onde havia
gua suficiente para que ambos entrassem nela. O Batismo requer
muita gua.
2a. Filipe e o eunuco, ambos saram da gua. Se saram porque
entraram. Se entraram na gua foi para que o eunuco fosse batizado
por imerso. No teria sentido algum eles entrarem na gua para que
fosse realizado o batismo por asperso - (algumas gotas de gua
serem pingadas na cabea do eunuco).
3a. Para ser batizado (ou batizada) preciso crer em Jesus Cristo
como Salvador e Senhor - Marcos 16.15, 16; Atos 8.36-37; Atos 16.3034.
4a. Por isto no podem ser batizadas as crianas recm nascidas e as
crianas que ainda no tenham a capacidade de crer.
26. Quem pode ser batizado?
R: 1o As crianas que tm conscincia do pecado podem crer em
Jesus e, por conseguinte, serem batizadas - Mateus 18.6, 14,36;
Marcos 9.36; 10.14; Efsios 1.1 com Efsios 6.1.
R: 2o Todas as pessoas que se converteram a Jesus Cristo, aceitandoO como nico e suficiente Salvador.

27. Em Nome de quem as pessoas so batizadas?

R: Em Nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo - Mateus 28.19-20.
28. Que nomes so dados Segunda Ordenana deixada por Jesus s
Suas Igrejas?
R: Ceia, Santa Ceia e Ceia do Senhor.
29. Qual o nome correto da Segunda Ordenana deixada por Jesus
s Suas Igrejas? Por qu?
R: O nome correto da Segunda Ordenana deixada por Jesus s Suas
Igrejas Ceia do Senhor, porque assim Jesus denominou a Sua
Segunda Ordenana - 1Corntios 11.20.
Notas: 1a. No certo o nome Ceia, porque Ceia refeio da noite,
a ltima em cada dia - Dicionrio Brasileiro da Lngua Portuguesa Encyclopaedia Britnica do Brasil.
2a. Tambm incorreto o nome Santa Ceia, porque um termo que
no encontrado em nenhum versculo da Bblia.
3a. Observe que, em algumas verses da Bblia dado erradamente
como ttulo de assuntos, a expresso Santa Ceia. Note, entretanto,
que essa expresso no est escrita nos versculos, estes sim,
Inspirados por Deus.
30. Quantos e quais so os elementos da Ceia Do Senhor?
R: Dois. O Po e o Vinho.
31. O que simboliza o po?
R: O Corpo de Cristo crucificado na cruz por para nos salvar.
32. O que simboliza o vinho?
R: O Sangue de Cristo derramado na cruz para nos salvar.
33. Quais so as trs principais interpretaes dadas Ceia do
Senhor?
R: PRIMEIRA INTERPRETACO - Transubstanciao (transformao das
substncias). Os defensores desta interprelao afirmam que o po e
o vinho, aps serem abenoados pelo sacerdote catlico romano,
transformam-se literalmente no Corpo e no Sangue de Jesus.
R: SEGUNDA INTERPRETACO - Consubstanciao (presena real nas
substncias) - Os defensores desta interpretao afirmam que Cristo,
no momento em que a Ceia do Senhor est sendo ministrada, est
presente de uma forma misteriosa e milagrosa, no po e no vinho,
concedendo graa, benefcios, bnos para quem participa da Ceia
do Senhor - Assim crem os presbiterianos.
R: TERCEIRA INTERPRETACO Memorial (traz a memria a
lembrana de Jesus) Fazei isto em memria de mim Esta a

correta interpretao Bblica e por isso adotada pelos Batistas filiados

Conveno Batista Brasileira. A Ceia do Senhor um Memorial, para
nos lembrar, primeiro, que Jesus morreu na cruz para nos salvar
(1Corntios 11.26); segundo, que Cristo voltar uma segunda e ltima
vez para buscar quem a Ele entregou a direo de sua vida
(1Corntios 11.26); terceiro, que devemos santificar a nossa a vida
todos os momentos, at que Ele volte.
34. Quais so os modos da Ceia Do Senhor ser ministrada?
R: H pelo menos quatro modos de ser ministrada a Ceia do Senhor:
PRIMEIRO MODO: Ceia Ultra Restrita. Servida somente aos membros
da Igreja que est realizando a Ceia do Senhor.
SEGUNDO MODO: Ceia Restrita. Servida a todos os membros das
Igrejas da mesma Denominao.
TERCEIRO MODO: Ceia Livre. Servida a quem for membro de qualquer
Igreja evanglica.
QUARTO MODO) Ceia Ultra Livre. Servida a qualquer pessoa, membro
ou no de uma Igreja evanglica.
Nota: Antigamente todas as Igrejas Batistas adotavam a Ceia Restrita,
fato que, infelizmente no ocorre hoje em dia. Contudo, creio que a
Ceia Restrita o modo correto de ministrar a Ceia do Senhor.
35. A Ceia Do Senhor pode ser ministrada em Convenes,
Associaes, Congressos, Congregaes, Casas, Hospitais, etc?
R: No. A Ceia do Senhor tem que ser ministrada sempre na igreja
local.
36. Quais so os modos de tornar-se membro de uma Igreja Batista?
R: Batismo, Carta de Transferncia (de outra Igreja Batista da mesma
F e Ordem; Igreja filiada Conveno Batista Brasileira),
Reconciliao (de pessoas excludas de alguma Igreja Batista da
mesma F e Ordem) e em casos excepcionais por Aclamao.
Nota: A Carta de Transferncia pedida na Igreja para a qual a
pessoa deseja transferir-se.
37. Quando que algum pode ser recebido por Aclamao?
R: Por exemplo: 1o. Quando a Igreja da qual O irmo (ou a irm)
membro, fechou, impossibilitando assim o pedido de Carta de
Transferncia; e em 2o. Quando a Igreja no envia a Carta de
Transferncia, mesmo aps inmeros envios de pedidos de Carta,
telefonemas e outras tentativas de entrar em contato com a Igreja. A
Aclamao um expediente raramente usado.

38. Quais so os modos de deixar de ser membro de uma Igreja

Batista?
R: Carta de Transferncia (para outra Igreja Batista da mesma F e
Ordem), Excluso (do Rol de Membros da Igreja) e Morte.
39. Como exercido o Governo nas Igrejas Batistas?
R: 1. O Governo exercido nas igrejas Batistas O Governo
Democrtico - Democracia. uma Democracia executiva, onde todos
governam e todos so governados; denominado tambm de
Governo Congregacional - cada igreja local administrada pelos seus
membros, mediante O voto; autnoma; soberana (no est
subordinada a qualquer organismo criado pelos homens).
R: 2. Cristo cabea da Igreja e por isso a Igreja tem que estar
submissa Sua Direo: uma Cristocracia.
R: 3. A Igreja tambm est sujeita a Deus: uma Teocracia.
40, Que tipos de governo h em outras Igrejas Evanglicas?
R: H outros 3 tipos principais de governos eclesisticos:
1o - Governo Monrquico ( centralizado em apenas uma pessoa,
que depois de eleita ou proclamada lider, governar at sua morte o governo da igreja catlica, apostlica romana);
2o - Governo Episcopal (h bispos para dirigir determinados pas ou
regies, tendo autoridade sobre a rea que dirige; e h um bispo ou
arcebispo que exerce autoridade sobre os bispos regionais - o
governo das igrejas luteranas, episcopais e luteranas);
3o - Governo Presbiterial ou Sinodal (h um presbitrio - colegiado
eleito pela igreja local - que administra a igreja local; esse presbitrio
elege os seus representantes para um snodo que administra a
denominao - o governo da igreja presbiteriana).
41. Como so administradas as Igrejas Batistas?
R: 1: A Assemblia da Igreja local, formada pelos seus membros, o
poder mximo da Igreja e tambm, o lugar onde so tomadas as
decises da Igreja.
R: 2: As Igrejas Batistas tm Estatuto e Regimento prprios.
R: 3: Os membros de uma Igreja local renem-se, em Assemblias
regulares e extraordinrias, para tomar as suas prprias decises. A
todos concedido o direito de pronunciarem-se sobre todas as
matrias que estiverem em discusso, nos termos do Estatuto e do
Regimento Interno da Igreja.
Exemplos.
1o - ACONTECERAM ASSEMBLIAS PARA MOVIMENTO DE MEMBROS.
AS IGREJAS DELIBERAVAM SOBRE A ACEITACO DE MEMBROS. Paulo
quis ser membro da Igreja em Jerusalm e os irmos daquela Igreja

no o aceitaram - (Atos 9.26). Barnab testemunhou em favor de

Paulo (Atos 9.27), e Paulo foi aceito pela Igreja (Atos 9.28-29a). Em
Atos captulo 10 encontramos a histria de Cornlio e de Pedro. No
versculo 47, lemos que Pedro fez uma proposta para que fossem
batizados, Cornlio e todos os outros gentios (todos que no so
judeus, so chamados de gentios) que se converteram a Jesus
naquele momento (v.48a).
2o AS IGREJAS ELEGIAM COMISSCES DE VISITACO DE MEMBROS.
Veja o que est escrito em Glatas 6.1: Irmos, se um homem
chegar a ser surpreendido em algum delito, vs que sois espirituais
corrigi o tal com esprito de mansido; e olha por ti mesmo, para que
tambm tu no sejas tentado. Veja tambm Mateus 18.15-17,
principalmente o versculo 17.
3o AS IGREJAS DELIBERAVAM SOBRE A EXCLUSO DE MEMBROS.
Encontramos em 1Corntios 5.9-13, o seguinte Ensino: J por carta
vos escrevi que no vos comunicsseis com os que se prostituem;
com isso no me referia comunicao em geral com os devassos
deste mundo, ou com os avarentos, ou com os roubadores, ou com os
idlatras; porque ento vos seria necessrio sair do mundo. Mas
agora vos escrevo que no vos comuniqueis com aquele que,
dizendo-se irmo, for devasso, ou avarento, ou idlatra, ou
maldizente, ou beberro, ou roubador; com esse tal nem sequer
comais. Pois, que me importa julgar os que esto de fora? No julgais
vs os que esto de dentro? Mas Deus julga os que esto de fora.
Tirai esse inquo do meio de vs.
Veja tambm Mateus 18.15-17, principalmente o versculo 17.
4o - ACONTECEU UMA ASSEMBLIA PARA A ELEIO DE DIRETORIA.
AS IGREJAS ELEGIAM AS SUAS DIRETORIAS.
O apstolo Pedro fez uma proposta: Atos 1.15-22. Pedro props que
outra pessoa fosse escolhida para preencher o lugar de apstolo,
deixado vago por Judas. A Igreja em Jerusalm apoiou a proposta Atos 1.23.
Os membros da Igreja em Jerusalm oraram, buscando a Vontade de
Deus, para saber quem Deus escolheria como apstolo, em lugar de
Judas - Atos 1.24,25. Matias, ento foi escolhido para preencher a
vaga de apstolo - Atos 1.26.
5o - A IGREJA EM JERUSALM ESCOLHEU E ENVIOU DOIS DOS SEUS
MEMBROS, PARA VERIFICAREM O QUE ESTAVA ACONTECENDO. AS
IGREJAS ELEGIAM MEMBROS PARA DESEMPENHAR DETERMINADAS
TAREFAS. Lucas escreveu em Atos 11.19-21: Aqueles, pois, que foram
dispersos pela tribulao suscitada por causa de Estvo, passaram
at a Fencia, Chipre e Antioquia, no anunciando a ningum a
palavra, seno somente aos judeus.

Havia, porm, entre eles alguns cprios e cirenenses, os quais,

entrando em Antioquia, falaram tambm aos gregos, anunciando o
Senhor Jesus. E a mo do Senhor era com eles, e grande nmero creu
e se converteu ao Senhor. Em seguida, acrescentou: Chegou a
notcia destas coisas aos ouvidos da igreja em Jerusalm, e enviaram
Barnab a Antioquia - Atos 11.22.
(Leia tambm 2Corntios 8.19).
6o - Atos captulo 15 - O problema: alguns irmos judeus ensinavam
aos irmos no judeus (gentios) que eles tinham que circuncidar-se,
como todos os irmos de descendncia judaica, e que se eles no
agissem assim, no poderiam ser salvos (v.1). Paulo e Barnab no
concordaram com os irmos judeus e discutiram muito com eles.
A Igreja em Antioquia deliberou ento, que Paulo, Barnab e alguns
membros da Igreja, fossem a Jerusalm e conversassem, sobre aquele
problema, com os apstolos e com os ancios da Igreja em Jerusalm
- que os consultassem sobre aquela questo (v.2b).
Alguns fariseus, que haviam se convertido a Cristo, membros da
Igreja em Jerusalm, disseram que os irmos gentios tinham que ser
circuncidados, segundo a lei de Moiss .
Os apstolos e os ancios (v.6) e toda a Igreja em Jerusalm (v.12)
realizaram uma Assemblia para tratar do assunto, onde todos
puderam discutir. Pedro argumentou que os gentios no precisavam
circuncidar-se e que mesmo assim seriam salvos (v.v.7-11). Barnab e
Paulo contaram quantos sinais e prodgios Deus havia feito por meio
deles entre os gentios (v.12). Depois que se calaram (Pedro, Barnab
e Paulo), Tiago, tomando a palavra, disse: Irmos, ouvi-me: Simo
relatou como primeiramente Deus visitou os gentios para tomar
dentre eles um povo para o seu Nome. E com isto concordam as
palavras dos profetas; como est escrito: Depois disto voltarei, e
reedificarei o tabernculo de Davi, que est cado; reedificarei as suas
runas, e tornarei a levant-lo; para que o resto dos homens busque
ao Senhor, sim, todos os gentios, sobre os quais invocado o meu
nome, diz o Senhor que faz estas coisas, que so conhecidas desde a
antiguidade (v. v.13-18). Em seguida, Tiago props: Por isso, julgo
que no se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se
convertem a Deus, mas lhes escreve que se abstenham das
contaminaes; dos dolos, da prostituio, do que sufocado e do
sangue. Porque Moiss, desde tempos antigos, tem em cada cidade
homens que o preguem, e cada sbado lido nas sinagogas (v.v.2021). Ento pareceu bem aos apstolos e aos ancios com toda a
igreja escolher homens dentre eles e envi-los a Antioquia com Paulo
e Barnab, a saber: Judas, chamado Barsabs, e Silas, homens
influentes entre os irmos. E por intermdio deles escreveram o

seguinte: Os apstolos e os ancios, irmos, aos irmos dentre os

gentios em Antioquia, na Sria e na Cicilia, sade. Portanto ouvimos
que alguns dentre ns, aos quais nada mandamos, vos tm
perturbado com palavras, confundindo as vossas almas, pareceu-nos
bem tendo chegado a um acordo, escolher alguns homens e envi-los
com os nossos amados Barnab e Paulo, homens que tm exposto as
suas vidas pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Enviamos
portanto Judas e Silas, os quais tambm por palavra vos anunciaro
as mesmas coisas. Porque pareceu bem ao Esprito Santo e a ns no
vos impor maior encargo alm destas coisas necessrias: Que vos
abstenhais das coisas sacrificadas aos dolos, e do sangue, e da carne
sufocada, e da prostituio; e destas coisas fareis bem de vos
guardar. Bem vos v (v.v.22-29).
Esta foi a deliberao tomada pela Igreja em Jerusalm. Judas e Silas
entregaram a correspondncia Igreja em Antioquia que estava
reunida em Assemblia para tratar desse assunto (v.v.30-31).
HOUVE ASSEMBLIAS SEPARADAS NAS DUAS IGREJAS. CADA IGREJA
DELIBERAVA SOBRE OS SEUS ASSUNTOS. NO HAVIA INTERFERNCIA
DE UMA IGREJA EM OUTRA; NENHUMA IGREJA MANDAVA EM OUTRA
IGREJA.
42. Quais so os trs grandes grupos em que pode ser dividida a
disciplina nas igrejas?
R: Disciplina Normativa, Disciplina Corretiva e Disciplina Cirrgica.
43. Quando ocorre a Disciplina Normativa?
R: Quando so pregados sermes e quando so feitos estudos e
palestras.
44. Quando ocorre a Disciplina Corretiva?
R: Quando o (a) membro da igreja aconselhado e deixar de fazer
aquilo que contraria a vontade de Deus.
45. Quando ocorre a Disciplina Cirrgica?
R: Quando o (a) membro da igreja que recebeu a disciplina normativa
e a disciplina corretiva continua agindo contrariamente vontade de
Deus e excludo (a) da igreja.
46. Quais so os Tipos de Disciplina em uma Igreja Batista?
R: Primeiro Tipo de Disciplina: Repreenso com amor, exortao com
amor (1Co 2.5-8). Ora, se algum tem causado tristeza, no me tem
contristado a mim, mas em parte (para no ser por demais severo) a
todos vs. Basta a esse tal esta repreenso feita pela maioria. De
maneira que, pelo contrrio, deveis antes perdoar-lhe e consola-lo,
para que ele no seja devorado por excessiva tristeza. Pelo que vos

rogo que confirmeis para com ele o vosso amor.

R: Segundo Tipo de Disciplina: Excluso Mateus 18.15-17
Considera-o como gentio e publicano. 1Corintios 5.13 Tirai pois
dentre vs a esse inquo.
Nota: em Mateus 18.15-17, Jesus ensinou quais so os cinco passos
da Disciplina nas Suas Igrejas.
PRIMEIRO PASSO: - Ir ao membro que precisa ser disciplinado e
repreende-lo. Se ele (a) reconhecer o erro, arrependendo-se e se
confessando a Deus, o problema est resolvido (v.15). Ora, se teu
irmo pecar, vai, e repreende-o entre ti e ele s; se te ouvir, ters
ganhado teu irmo. (veja tambm Lucas 17.3-4: Tende cuidado de
vs mesmos; se teu irmo pecar, repreende-o; e se ele se arrepender,
perdoa-lhe).
SEGUNDO PASSO - Se a pessoa no aceitar a repreenso, levar
consigo dois ou trs membros da mesma Igreja e repreend-la
novamente. Se ele (ela) reconhecer o erro, arrependendo-se e se
confessando a Deus, o problema est resolvido. Mas se no te ouvir,
leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou trs
testemunhas toda palavra seja confirmada.
TERCEIRO PASSO - Se a pessoa no aceitar a repreenso desses
irmos, levar o problema Igreja. Se recusar ouvi-los, dize-o
igreja... v.17.
QUARTO PASSO - A Igreja ento elege uma comisso dentre os seus
membros que, em nome da Igreja (representando a Igreja) enviada
para repreender o membro faltoso (ou a membro faltosa) ouvir a
igreja.... Se ele (ela) reconhecer o erro, arrependendo-se e
confessando-o a Deus, o problemas est resolvido.
QUINTO PASSO - Se a pessoa no aceitar a repreenso da Igreja,
representada por essa Comisso, no reconhecer o erro,
arrependendo-se e confessando-o a Deus, ento excludo (excluda)
do rol de membros da Igreja v.17. E, se tambm recusar ouvir a
igreja, considera-o como gentio e publicano. A excluso o ltimo
passo a ser tomado e s pode ser efetuada aps os passos anteriores
serem percorridos.
47. Quem tem de ser Excludo?
R: 1o Quem promove dissenses (desacordos, discrdias.
divergncias, divises) ensinando algo contrrio s Doutrinas Bblicas
- Romanos 16.17, 18: Rogo-vos, irmos, que noteis os que promovem
dissenses e escndalos contra a doutrina que aprendestes; desviaivos deles. Porque os tais no servem a Cristo nosso Senhor, mas ao
seu ventre; e com palavras suaves e lisonjas enganam os coraes
dos inocentes.
2o - Quem blasfema da F - 1 Timteo 1.18-20.

3o - Quem pratica imoralidades - Leia 1Corntios 5.

4o - Quem desvia-se da Verdade (Bblica) - 2Timteo 2.16-18.
5o - Quem tem conduta desordenada - 2Tessalonicenses 3.6-14.
48. Como temos de agir quando repreendermos e excluirmos algum?
R: 1o - Perdoar quem se arrepender, independentemente da
quantidade de vezes que ele (ela) pecar - Lucas 17.3,4: Tende
cuidado de vs mesmos; se teu irmo pecar, repreende-o; e se ele se
arrepender, perdoa-lhe. Mesmo se pecar contra ti sete vezes no dia, e
sete vezes vier ter contigo, dizendo: Arrependo-me; tu lhe perdoars".
R: 2o - Com amor - 2Corntios 2.5-8: Ora, se algum tem causado
tristeza, no me tem contristado a mim, mas em parte (para no ser
por demais severo) a todos vs. Basta a esse tal esta repreenso feita
pela maioria. De maneira que, pelo contrrio, deveis antes perdoarlhe e consol-lo, para que ele no seja devorado por excessiva
tristeza. Pelo que vos rogo que confirmeis para com ele o vosso
amor.
3o - Encaminhar (guiar, levar de volta ao caminho) com esprito de
mansido, tendo cuidado para no cometer o mesmo pecado,
sabendo que estamos sujeitos a cometer pecado idntico - Glatas
6.1: Irmos, se um homem chegar a ser surpreendido em algum
delito, vs que sois espirituais corrigi o tal com esprito de mansido;
e olha por ti mesmo, para que tambm tu no sejas tentado.
4o - Olhar por si mesmo (ou por si mesma) para no ser tambm
tentado (tentada); tendo cuidado para no cometer o mesmo pecado;
sabendo que estamos sujeitos a cometer pecado semelhante Glatas 6.1: Irmos, se um homem chegar a ser surpreendido em
algum delito, vs que sois espirituais corrigi o tal com esprito de
mansido; e olha por ti mesmo, para que tambm tu no sejas
tentado.
5o - No considerar inimigo (ou inimiga) quem for repreendido (ou
repreendida) - 2 Tessalonicenses 3.14,15: Mas, se algum no
obedecer nossa palavra por esta carta, notai-o e no tenhais
relaes com ele, para que se envergonhe; todavia no o considereis
como inimigo mas admoestai-o como irmo.
6o - Admoestar como a um (uma) irmo (irm) quem for repreendido
(ou repreendida) 2 Tessalonicenses 3.15: Mas, se algum no
obedecer nossa palavra por esta carta, notai-o e no tenhais
relaes com ele, para que se envergonhe; todavia no o considereis
como inimigo, mas admoestai-o como irmo.
49. Quais so as Formas do Sustento Financeiro das Igrejas de Jesus
Cristo?
R: Os dzimos e as ofertas.
1. Dzimos - Gnesis 28.20-22; Levitico 27.28-34; Lucas 18.9-14.

2. Ofertas - 1Corntios 16.1-4; 2Corintios 9.6-15.

3. Dzimos e Ofertas - 2Crnicas 31.2-8; Ml 3.7-12; Mt 5.17-20; Mt
23.16-24.
50. O que o Dzimo?
R: O Dizimo a dcima parte do salrio que recebemos, de todos os
nossos rendimentos financeiros, os quais entregamos Igreja da qual
somos membros.
51. Quem foi a primeira pessoa mencionada na Bblia, como tendo
entregado o Dizimo?
R: Abrao -Gnesis 14.20 E bendito seja o Deus Altssimo, que
entregou os teus inimigos nas tuas mos! E Abro deu-Ihe o dizimo de
tudo.
52. A Doutrina Bblica do Dzimo vlida somente para a Antiga
Dispensao (Antigo Testamento) ou est em vigor tambm para os
crentes da Dispensao da Graa (Novo Testamento)?
R: vlida tambm para os crentes, salvos por Jesus Cristo. Jesus
afirmou: se a vossa justia no exceder a dos escribas e fariseus, de
modo nenhum entrareis no reino dos cus - Mateus 5.20. Mais
adiante, em Mateus 23.23, Jesus ensinou: Ai de vs, escribas e
fariseus, hipcritas! porque dais o dzimo da hortel, do endro e do
cominho, e tendes omitido O que h de mais importante na lei, a
saber, a justia, a misericrdia e a f; estas coisas, porm, deveis
fazer, sem omitir aquelas (o dzimo da hortel, do endro e do
cominho).
Ns crentes em Jesus, temos que fazer mais do que os fariseus
(Mateus 5.20). Os fariseus entregavam os dzimos (Mateus 23.23).
Ns tambm temos que entregar os dzimos.
53. O que so as Ofertas Aladas (levantadas)?
R: Ofertas Aladas so as ofertas levantadas pelas Igrejas para fins
especficos, tais como: oferta para Misses Mundiais, oferta para
Misses Estaduais, oferta para Misses Regionais, oferta para a
Construo do Templo, oferta para a Aquisio de Propriedade, etc.
54. Quem instituiu o Dzimo e as Ofertas?
R: Deus - Malaquias 3.8-10.
55. Qual o verbo correto: entregar, dar ou pagar o Dzimo?
R: Entregar devolver o que pertence a algum; dar presentear
algum com algo; saldar um compromisso assumido com algum. O
Dzimo a parte que pertence a Deus, portanto no podemos dar o
dizimo; no podemos dar o que no pertence a ns; no podemos dar
o que j de Deus.
O Dzimo a parte que pertence a Deus, logo temos que entregar o

dizimo; temos que entregar o que no nos pertence, o que no

nosso; temos que entregar o que de Deus. O Dzimo a parte que
pertence a Deus, por conseguinte no podemos pagar o dzimo; no
podemos pagar o que no pertence a ns; no podemos pagar o que
de Deus.
Nota: Existe uma possibilidade do dizimo ser pago: quando,
erradamente, algum deixou de entregar o dzimo na quantidade e na
data corretas, e assim est devendo a Deus. Nesse caso, tem que ser
pago corrigido, para que tenha o valor real no perdendo assim, o
valor que tinha quando deveria ter sido entregue.
56. Os pastores: temos que entregar dzimos e ofertas?
R: Claro que sim. Todos os crentes tm que entregar dzimos e
ofertas.
57. O que o Plano Cooperativo?
R: O Plano Cooperativo tem as seguintes caractersticas: 1a surgiu em
1957, foi aprovado em 1958 e entrou em vigor no ano de 1959;
2a Foi resultado de uma sugesto apresentada por alguns secretrios
executivos nacionais e estaduais que desejavam que houvesse uma
Receita Regular Mensal para a execuo dos programas das
organizaes que lideravam;
3a O principio bsico do Plano Cooperativo semelhante ao do
dizimo; assim como cada membro da Igreja Local contribui com 10%
(dez por cento) dos seus rendimentos, cada Igreja envia a dcima
parte dos dzimos de seus membros Conveno Batista Estadual ou
Regional e esta envia parte do que recebe Conveno Batista
Brasileira que faz a distribuio conforme deliberao das Assemblia
Convencionais.
Notas: 1a - As Igrejas que no contribuem para o Plano Cooperativo,
de certa maneira, esto ensinando os seus membros a no
entregarem o dizimo.
2a - As Igrejas que participam do Plano Cooperativo tm sido
ricamente abenoadas por Deus em todas as suas reas inclusive na
multiplicao dos seus recursos financeiros; o mesmo no ocorre com
as Igrejas que assim no agem.
No h motivo que justifique a omisso do Plano Cooperativo pois ele
proporcional aos dizimas das Igrejas. O pastor tem que ser um
ferrenho defensor do Plano Cooperativo.
3a - H uma declarao atribuda ao saudoso pastor Rubens Lopes
que demonstra bem a realidade do Plano Cooperativo: O Plano
Cooperativo excelente como Plano... o problema que ele
Cooperativo.

58. Qual a base Bblica para a separao entre as Igrejas e o

Estado?
R: 0 Princpio Bblico foi ensinado por Jesus em Mateus 22.15b ...Dai
pois a Csar o que de Csar e a Deus o que de Deus. Este
princpio norma das Igrejas Batistas.
Nota: Estado tanto o pas quanto o estado, propriamente dito. Por
exemplo: pas (Estado) - Brasil; estado - Minas Gerais, Rio de Janeiro,
So Paulo, Mato Grosso, Rondnia, etc.
59. Cite algumas caractersticas da separao entre as Igrejas e o
Estado?
R: 1a O Estado no pode interferir nas Doutrinas e nos Cultos da
Igreja;
2a - as Igrejas no recebem qualquer subveno do Estado
(Subveno Auxlio pecunirio - relativo ao dinheiro - Ou subsidio
concedido pelos poderes pblicos - Dicionrio Brasileiro da Lngua
Portuguesa - Encyclopaedia Britannica Do Brasil);
3a - as Igrejas obedecem s autoridades;
4a - as Igrejas recebem proteo nos termos das leis;
5a As igreja tem o seu Estatuto devidamente registrado nos rgos
Competentes.
60. Como feita a cooperao entre as Igrejas Batistas filiadas
Conveno Batista Brasileira?
R: A Igreja local relaciona-se para fins cooperativos com cada uma
das Igrejas Batistas da mesma F e Ordem (filiadas Conveno
Batista Brasileira), com a Associao Regional, com a Conveno
Batista Estadual ou Regional, com a Conveno Batista Brasileira e,
por intermdio desta, com a Unio Batista Latino Americana e com a
Aliana Batista Mundial.
61. Por que importante haver este tipo de cooperao
denominacional?
R: O adgio popular A unio faz a fora aplica-se tambm Igreja
local, pois o que uma Igreja no pode realizar sozinha, vrias Igrejas
juntas so capazes de realizar
62. Cite algumas maneiras de ser exercida a cooperao
denominacional das Igrejas Batistas com outras Igrejas da mesma f
e ordem.
R: A realizao de intercmbios, acampamentos, piqueniques,
palestras, simpsios, congressos, etc.
63. Enumere alguns modos de ser feita a cooperao com a
denominao Batista qual as Igrejas Batistas esto filiadas.
R: 1o - A Igreja credencia e envia mensageiros e mensageiras s

Assemblias e encontros promovidos pelas Associaes e

Convenes.
2o - A Igreja envia regularmente Ofertas Missionrias.
3o - A Igreja envia regularmente o Plano Cooperativo.
4o - Os membros das Igrejas participam das atividades das
Associaes Regionais, das Convenes Estaduais, da Conveno
Batista Brasileira, dos eventos denominocionais, etc.
64. E a cooperao com as outras denominaes Evanglicas?
R: Deve haver um relacionamento fraterno, ainda que no seja
conveniente por exemplo, pastores de outras denominaes fazerem
palestras e pregarem nos plpitos de Igrejas Batistas, e a realizao
de eventos conjuntos com outras denominaes, etc.
65. Qual a posio das Igrejas Batistas, quanto declarao
doutrinria da Conveno Batista Brasileira?
R: As Igrejas Batistas aceitam como fiel interpretao da Bblia
Sagrada o documento intitulado Declarao Doutrinria da
Conveno Batista Brasileira.
Este documento foi aprovado com os votos dos mensageiros enviados
pelas Igrejas cooperantes s Assemblias Convencionais.
Notas: 1a - Os membros de nossas Igrejas tm que conhecer
profundamente esse documento.
2a - importante tambm que todas as Igrejas tenham um exemplar
desse documento publicado pela JUERP.
3a - Tambm necessrio que os pastores, apresentemos estudos
sobre esse documento.
66. Quais so as partes de um Culto?
R: Um Culto a Deus tem que ter as seguintes partes: Leitura da Bblia
Sagrada e pregao da Palavra de Deus, a Bblia (Efsios 6.19),
orao (Atos 12.5 - veja tambm Atos 22.17), cnticos espirituais
(Efsios 5.19 - Veja tambm Colossenses 3.16) e testemunhos
pessoais (Atos 14.27).
Nota: Um culto onde somente h cnticos, no um Culto. Um
culto onde apenas so feitas oraes, no um Culto. Um culto
onde haja somente leitura da Bblia Sagrada e pregao da Palavra de
Deus, no um Culto. Um culto onde s sejam dados testemunhos
pessoais, no um Culto. Em todos os Cultos, necessrio que haja:
leitura da Bblia Sagrada e pregao da Palavra de Deus, a Bblia;
orao; cnticos espirituais; e testemunhos pessoais.
67. Cite outras caractersticas dos Cultos.
R: 1. As pessoas que participam de um Culto, tem que estar reunidas
em Nome de Jesus - Mateus 18.20: Pois onde se acham dois ou trs

reunidos em meu nome (em Nome de Jesus - veja o contexto), a

estou eu no meio deles.
2. O Culto tem que ser em Esprito e em verdade - Joo 4.23,24: Mas
a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o
Pai em esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o
adorem. Deus Esprito, e necessrio que os que o adoram o
adorem em esprito e em verdade.
Notas: 1a - Adorar a Deus em Esprito, cultuar a Deus em Esprito
significa realizar um Culto onde o silncio predomine. Sendo Deus
Esprito, e desejando um Culto em esprito e em verdade.
2a - Adorar a Deus em verdade, cultuar a Deus verdade primeiro ser
sincero, verdadeiro na adorao; e segundo manifestar os
sentimentos reais, quando cultuar a Deus - por exemplo, orar
agradecendo a Deus o privilgio de estar no Culto, quando na
verdade, foi obrigado pelos pais a ir ao Culto, (no cultuar em
verdade).
Nota: O Culto tem que ser vivo, santo e agradvel a Deus: Rogo-vos
pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos
corpos como um sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus.. (Romanos
12.1)
O Culto no tem que ser, necessariamente, agradvel a ns, mas tem
que ser um Culto agradvel a Deus. (Romanos 12.1)
Um Culto racional um Culto onde existe o uso da razo. Seria
racional, estaria sendo usada a razo, num Culto onde ao mesmo
tempo houvesse pessoas cantando, orando, dando testemunho lendo
a Bblia e cantando? Onde pedido que uma determinada pessoa ore
e todos orem ao mesmo tempo?
68. Quando devemos estar presentes aos Cultos e participar deles?
R: Sempre que for possvel. Temos de fazer tudo o que estiver ao
nosso alcance para estar presentes em todos os Cultos realizados
pela Igreja local- Lucas 24.53:
E estavam continuamente no templo, bendizendo a Deus; Hebreus
10.25:
No abandonando a nossa congregao, como costume de alguns,
antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes
que se vai aproximando aquele dia.
69. Por que o irmo Batista?
R: Esta resposta individual.
13. PERGUNTAS BSICAS PARA CANDIDATOS AO MINISTRIO
PASTORAL BATISTA, NO TOCANTE A REA DE TICA PASTORAL.

1) O irmo j teve problemas com algum pastor?

Nota: No caso da resposta ser afirmativa, necessrio perguntar o
nome do(s) pastor(es), o(s) problema(s) havido(s) e se o(s)
problema(s) j foi(foram) resolvido(s).
2) Em relao s dvidas como est atualmente a vida financeira do
irmo?
Nota: As demais perguntas devem ser formuladas tomando como
base o Cdigo de tica da Ordem dos Pastores Batista do Brasil.
AS DUAS LTIMAS PERGUNTAS A SEREM FEITAS AO CANDIDATO AO
MINISTRIO PASTORAL BATISTA
1) O irmo cr em tudo o que respondeu neste Conclio?
2) Caso este Conclio o aprove, o irmo est disposto a assinar a
seguinte Declarao de Fidelidade Doutrinria que posteriormente
ser registrada em cartrio?
Declarao de Fidelidade Doutrinria
Eu, abaixo assinado, pastor batista, declaro, no dia do meu exame
consagratrio para o exerccio do Ministrio Pastoral, que sou batista
convicto, praticante dos princpios e atos de culto segundo os moldes
e doutrinas aceitos pelos batistas, quer da Conveno Batista
Brasileira, quer da Conveno Batista..........................(colocar o nome
da Conveno qual a igreja que o candidato membro est filiada),
comprometendo-me, assim que ordenado, a pedir o meu ingresso no
quadro da Ordem dos Pastores Batistas do Brasil
seco......................(colocar o nome da seco da Ordem).
Comprometo-me, mais, diante de Deus e dos futuros colegas do
Ministrio que hoje me examinam que, se algum dia, por qualquer
motivo, vier a mudar de convico, quer doutrinria, quer teolgica,
que no se enquadre com os hbitos, prticas e costumes batistas,
deixarei, sem resistncia, o ministrio da igreja batista que eu estiver
pastoreando, sem proceder a qualquer proselitismo, procurando unirme a outra igreja, movimento, grupo ou entidade condizente com os
meus novos objetivos e convices doutrinrias, autorizando a
denominao batista, por seus rgos e meios prprios,
administrativos ou legal, a providenciar a minha sada da igreja em
que estiver, sem resistncia, para no quebrar a unidade
denominacional.
............................................(local)_____/____/_____(data)
__________________________________________________________
assinatura do candidato.

Notas: 1a - Este compromisso precisa ser registrado no cartrio de

ttulos e documentos.
2a - Esta deve ser a ltima pergunta do exame a ser formulada ao
candidato.
Capitulo X
A BENO APOSTLICA MINISTRADA PELOS CANDIDATOS
APROVADOS AO MINISTRIO PASTORAL BATISTA
No termino do culto de consagrao ao ministrio Pastoral Batista, os
candidatos aprovados ao Ministrio Pastoral Batista ministram a
Beno Apostlica.
A Bno Apostlica a Bno que o Apostolo Paulo ministrou
algumas vezes, por exemplo:
1. A graa do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunho
do Esprito Santo sejam com todos vs (2Corintios 6.13);
2. A graa do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunho
do Esprito Santo sejam com todos vs (22Corintios 12.13).
Essa Bno tambm pode ser ministrada da seguinte forma:
Que o Amor de Deus, a graa salvadora de nosso Senhor e Salvador
Jesus Cristo e as Consolaes do Esprito Santo esteja com cada um
de ns aqui presente e com todo o Povo de Deus espalhado pela face
da terra. Amem!
No momento em que ministrar a Bno Apostlica, o pastor recm
consagrado ao Ministrio Pastoral Batista, deve erguer uma ou ambas
as mos, dirigindo-as para a congregao.
muito importante que o novel pastor saiba ministrar a Bno
Apostlica por iss