A Histria

da Igreja
Presbiterian
a

Introduo:

O termo presbiteriano decorre do

fato de que nas igrejas desse nome
o governo exercido por
presbteros.
A palavra grega presbyteros
encontra-se no Novo Testamento e
significava originalmente ancio,
homem idoso.
Atos 11.30; 14.23; 15.2; 20.17; 1Tm
5.17; Tt 1.5; Tg 5.14; e 1 Pe 5.1.
presbitrio ou conclio de
presbteros em 1 Timteo 4.14.

Introduo:

As origens histricas do
presbiterianismo remontam aos
primrdios da Reforma
Protestante do sculo XVI.
A Reforma teve incio com o
questionamento do catolicismo
medieval feito pelo monge
alemo Martinho Lutero (14831546) a partir de 1517.

Martinho Lutero

No dia 31 de
Outubro de 1517,
na porta da Igreja
do Castelo de
Wittenberg, na
Alemanha, Lutero
afixou as suas 95
teses que deu
incio a Reforma
do Sculo XVI.

Martinho Lutero

Em pouco tempo,
os seguidores
desse movimento
passaram a ser
conhecidos como
luteranos e a
igreja que
resultou do
mesmo foi
denominada
Igreja Luterana.

Martinho Lutero

Martinho Lutero (1483-1546). Produziu

cerca de 2300 sermes. Lutero
considerava a pregao uma luta
escatolgica na qual Cristo deve ser
sempre pregado.
Lutero produziu comentrios sobre
Gnesis, Salmos, Romanos, Glatas,
Hebreus e 2Pedro e Judas.
A sua famosa resposta perante a Dieta
de Worms, ele disse: Minha conscincia
est cativa Palavra de Deus.

As Doutrinas da
Reforma
A Reforma restituiu Igreja a
crena em doutrinas chaves,
conhecidas por sua designao
latina:
Sola Scriptura
Sola Christus
Sola Gratia
Sola Fide
Soli Deo Gloria

A Segunda Reforma

Poucos anos aps o incio da

separao luterana na
Alemanha, surgiu na cidade
de Zurique (Sua), um
segundo movimento de
reforma protestante,
freqentemente
denominado Segunda
Reforma.

Ulrico Zunglio

A segunda
Reforma teve como
lder Ulrico
Zunglio (14841531) que,
pretendia reformar
a igreja de maneira
mais profunda que
o movimento de
Lutero.

Joo
Calvino
Aps
a morte de

Zunglio em 1531, o
movimento
reformado passou a
ter um novo lder:
Joo Calvino.
Calvino era Francs,
ele nasceu em 1509
e morreu no ano de
1564. Viveu,
portanto, somente
55 anos.

Joo
Calvino
Calvino
reconhecido como um dos

grandes exegetas da Reforma.

Calvino foi de fato, um exegeta por
excelncia. Ele sustentava que a
Escritura a melhor intrprete de si
mesma.
A Igreja de Deus ser educada pela
pregao autntica de sua Palavra e
no pelas invenes dos homens [as
quais soa madeira, feno e palha]
(CALVINO, Joo. 1 Corntios. So Bernardo do Campo, SP: Edies
Paracletos, 2003).

Joo
Calvino
Um
dos mais conhecidos opositores das

doutrinas de Calvino, Jacobs Arminius,

reconheceu a excelncia dos seus
comentrios e chegou a recomend-los:
Depois da leitura das Escrituras eu
recomendo a leitura dos Comentrios de
Calvino... Pois afirmo que na interpretao
das Escrituras, Calvino incomparvel, e
que seus Comentrios so mais valiosos
do que qualquer coisa que nos tenha sido
legado nos escritos dos pais. (Carta escrita a
Sebastian Egbertsz, publicada em 1704. Vd. F.F. BRUCE, The History of
New Testament Study).

Joo
Calvino
Um
dos mais conhecidos opositores das

doutrinas de Calvino, Jacobs Arminius,

reconheceu a excelncia dos seus
comentrios e chegou a recomend-los:
Depois da leitura das Escrituras eu
recomendo a leitura dos Comentrios de
Calvino... Pois afirmo que na interpretao
das Escrituras, Calvino incomparvel, e
que seus Comentrios so mais valiosos
do que qualquer coisa que nos tenha sido
legado nos escritos dos pais. (Carta escrita a
Sebastian Egbertsz, publicada em 1704. Vd. F.F. BRUCE, The History of
New Testament Study).

John Knox

O nome "Igreja
Presbiteriana"
popularizou-se nas
Ilhas Britnicas a
partir da obra do
reformador escocs
Joo Knox (15141572), que foi
discpulo de Calvino
em Genebra.

Presbiterianismo nos
Estados Unidos

Os presbiterianos tiveram atuao

destacada na histria dos Estados
Unidos.
O Rev. Francis Mackemie que
chegou aos E.U.A. proveniente da
Irlanda em 1683, ajudou a
organizar o primeiro presbitrio
americano na Filadlfia em 1706.

Misses Americanas

A Igreja Presbiteriana dos Estados

Unidos desenvolveu uma forte
preocupao missionria. Assim,
acabou enviando missionrios para
vrios pases do mundo, dentre os
quais o Brasil.
Em 12 de agosto de 1859
desembarcou no Rio de Janeiro o
Rev. Ashbel Green Simonton

Rev. Ashbel Green

Simonton

O surgimento do
presbiterianismo
no Brasil resultou
do trabalho
missionrio do
americano
Ashbel Green
Simonton
(1833-1867),

Rev. Ashbel Green

Simonton

Com 26 anos de
idade, e sem
saber falar
portugus,
Simonton
organizou a
primeira igreja
presbiteriana no
Rio de Janeiro.

Catedral Presbiteriana
No Rio de Janeiro

Rev. Ashbel
Green
Simonton
Fundou o primeiro jornal evanglico do

pas, chamado "A Imprensa Evanglica.

Organizou a Primeira Igreja
Presbiteriana de So Paulo atravs da
atuao de seu cunhado, Rev.
Alexander Latimer Blackford.
Organizou o primeiro presbitrio
brasileiro e com apenas 34 anos de
idade veio a falecer, sendo sepultado na
cidade de So Paulo.

Rev. Ashbel
Green
Simonton
faleceu no dia 9 de dezembro
Simonton

de 1867, acometido de febre biliosa.

Anos depois, foram sepultados perto
dele os ossos do ex-sacerdote Rev.
Jos Manoel da Conceio, o
primeiro pastor evanglico brasileiro.
Simonton e Conceio, um americano e
um brasileiro, foram os personagens
mais notveis dos primrdios do
presbiterianismo no Brasil.

Rev. Jos Manoel

da Conceio

Jos Manoel da
Conceio (18221873) foi um exsacerdote catlicoromano que
ingressou na Igreja
Presbiteriana do
Brasil e tornou-se o
primeiro pastor
evanglico brasileiro;

Rev. Jos Manoel

da Conceio

A data da sua
ordenao, 17 de
dezembro de 1865,
o dia do pastor
presbiteriano; suas
viagens evangelsticas
foram a sementeira de
muitas igrejas.
Ele faleceu no dia 25
de dezembro de 1873.

No me envergonho do
Evangelho de Cristo. (Rm 1.16)

Concluso:

No idealizamos nossos pais nem os

adoramos;
Contudo, somos herdeiros da F Reformada.
De certa forma, a capa dos Reformadores
caiu sobre cada um dos que constituem o
povo evanglico.
Cabe a ns hoje, seus legatrios, dizer se
somos ou no dignos herdeiros dessa
herana e continuadores dessa obra.
O que cremos e o que pregamos representa
nossa resposta.