Lendas do distrito de Braga

O Castelo de Faria
A j desaparecida fortaleza medieval conhecida por Castelo
de Faria, nos arredores de Barcelos, foi palco de uma
histria desencadeada pelo amor entre o rei D. Fernando e
a bela Leonor Teles. Na verdade, estava D. Fernando para
desposar a filha do rei de Castela quando se apaixonou por
Leonor Teles, quebrando o compromisso que tinha
assumido. Despeitado, o rei castelhano desencadeou uma
guerra contra Portugal, cercando Lisboa e muitas outras
terras. O Minho foi invadido pelo adiantado da Galiza, D.
Pedro Rodriguez Sarmento, que se bateu com D. Henrique
Manuel, tio do rei portugus, nos arredores de Barcelos. Os
portugueses foram derrotados e entre os refns ficou D.
Nuno Gonalves, alcaide-mor do Castelo de Faria. No seu
cativeiro, receava D. Nuno que o seu filho entregasse o
Castelo de Faria logo que visse o pai refm dos castelhanos
e, por esse motivo, urdiu um estratagema que o evitasse.
Pediu ento ao galego D. Pedro que o levasse at aos
muros do castelo para convencer o filho a entregar a
fortaleza sem resistncia. Chegados ao castelo, D. Nuno
pediu para falar com o seu filho, D. Gonalo, e exortou-o a
defender-se a custo da prpria vida, amaldioando-o se no
cumprisse as suas ordens. Os castelhanos, vendo-se
trados, mataram logo ali o velho alcaide e atacaram o
castelo. A luta foi renhida e dolorosa para os portugueses
que perderam muitos dos seus homens, mas D. Gonalo,
lembrando-se da maldio do pai, resistiu orgulhoso,
levando os inimigos a desistir. D. Gonalo, apesar de
premiado pela sua coragem, pediu ao rei D. Fernando
autorizao para abandonar o cargo de alcaide e tornou-se
sacerdote.

O Senhor do Galo de Barcelos e o Milagre do

Enforcado
Esta lenda est associada a um antigo padro de pedra de
Barcelos, de origem desconhecida, que tem em si gravados,
em baixo relevo, a Virgem, S. Paulo, o Sol, a Lua e um
Drago de um lado e do outro um Cristo Crucificado, um

Galo e Santiago sustentando um enforcado. Na origem da

lenda est um crime perpetrado em Barcelinhos que ficou
impune, apesar das srias investigaes das autoridades de
ento. Este crime ficou esquecido at que um dia um
peregrino galego que se dirigia a Santiago parou para
passar a noite no albergue local. Ao jantar, enquanto ceava,
reparou que algum o observava fixamente mas no fez
caso e continuou a sua refeio. O observador saiu do
albergue, dirigiu-se a casa do juiz, e acusou o peregrino da
autoria do crime. Preso, o crente galego no conseguia
apresentar provas da sua inocncia, tendo sido levado para
as masmorras, julgado e condenado forca. No dia do
enforcamento, o peregrino pediu, como sua ltima vontade,
que o levassem presena do juiz que to injustamente o
tinha julgado. Perante o juiz, que estava em sua casa
preparando-se para trinchar um magnfico galo assado, o
condenado ajoelhou-se. Seguidamente, afirmou a sua
inocncia e suplicou que no o enforcassem, pois era a
primeira vez que estava em Barcelinhos e nunca tinha visto
a vtima do crime. O juiz no se comoveu. Ento, o galego
invocou a ajuda de Santiago e perante todos afirmou que
era to certo estar inocente como o galo assado cantar
antes do dia acabar. Todos os convivas presentes se riram
da afirmao mas, supersticiosamente, no tocaram no
galo. noite, observaram com espanto que o galo se cobria
de penas novas, se levantava e batia asas para cantar com
energia. Correram todos para o lugar da forca e encheramse de espanto ao ver o peregrino vivo, com uma corda
lassa volta do pescoo, apesar de estar pendurado.
Atemorizados por este facto inslito, libertaram o peregrino
galego, deixando-o seguir o seu caminho. Diz-se que em
agradecimento pela ajuda de Santiago, o peregrino mandou
colocar o padro que ainda hoje l se encontra.

Egas Moniz, o Aio

A batalha de Valdevez entre os exrcitos de D. Afonso
Henriques e Afonso VII de Castela no teve um resultado
decisivo para nenhuma das hostes envolvidas. D. Afonso
Henriques retirou-se para Guimares com o seu aio Egas
Moniz e com os outros chefes das cinco famlias mais
importantes do Condado Portucalense, interessadas na

independncia. O monarca castelhano ps cerco ao castelo

de Guimares mas o futuro rei de Portugal preferia morrer
a render-se ao primo. Egas Moniz, fundamentado na
autoridade que a posio e a idade lhe conferiam, decidiu
negociar a paz com Afonso VII a troco da vassalagem de D.
Afonso Henriques e dos nobres que o apoiavam. O rei
castelhano aceitou a palavra de Egas Moniz de que D.
Afonso Henriques cumpriria o voto de vassalagem. Mas um
ano depois, D. Afonso Henriques quebrou o prometido e
resolveu invadir a Galiza, dando origem a um dos
momentos mais hericos da nossa histria.
Vestidos de condenados, Egas Moniz apresentou-se com
toda a sua famlia na crte de D. Afonso VII, em Castela,
pondo nas mos do rei as suas vidas como penhor da
promessa quebrada. O rei castelhano, diante da coragem e
humildade de Egas Moniz, decidiu perdoar-lhe e
presenteou-o com favores. Este acto herico impressionou
tambm D. Afonso Henriques, que concedeu ao seu velho
aio extensos domnios. Pensa-se que esta ter sido uma
estratgia inteligente por parte de Egas Moniz para que o
primeiro rei de Portugal pudesse ganhar tempo. Ao
entregar-se, Egas Moniz ressalvava a sua honra e tambm
a de Afonso Henriques, assegurando atravs da sua astcia
a futura independncia de Portugal.

Lenda das Cruzes de Barcelos

No ano de 1504, vivam em Barcelos dois homens que se

odiavam: o sapateiro Joo Pires e o fidalgo D. Pedro
Martins. Joo Pires tinha uma filha, a Luisinha a quem o
fidalgo, galanteador incorrigvel, perseguia constantemente
com os seus galanteios. Um dia, quando a jovem foi buscar
gua fonte, D. Pedro Martins saiu-lhe ao caminho e s a
pronta interveno do sapateiro evitou o pior... Duas
valentes bofetadas de Joo Pires ficaram marcadas no rosto
do fidalgo, como se tivessem sido impressas a fogo. A
chacota do povo nos tempos que se seguiram s veio
acirrar ainda mais o desejo de vingana do fidalgo contra o
sapateiro e a sua filha.

Num dia de grande tempestade, um barco vindo da

Flandres naufragou na costa de Esposende, perto de
Barcelos. Quando as mulheres acorreram praia para
recolher os despojos, Luisinha encontrou enterrado na areia
um pedao de madeira que tinha um calor estranho e
exalava um extico perfume. Chegada a casa lanou o
bocado de madeira ao fogo e algo de extraordinrio
aconteceu: a casa encheu-se de uma claridade estranha e
no solo de terra batida ficou desenhada uma cruz luminosa.
Por mais que se escavasse a terra naquele local onde a cruz
luminosa se projectava, a cova voltava a encher-se de
terra. A notcia do milagre correu por toda a cidade e a casa
do sapateiro passou a ser um local de peregrinao. Apenas
o fidalgo, D. Pedro Martins no acreditou e acusou o
sapateiro e a filha de embusteiros e bruxos, afirmando que
os dois deveriam ser atirados fogueira. Estas acusaes
ganharam cada vez mais adeptos que acompanharam D.
Pedro Martins at porta do sapateiro e, quando este se
preparava para o acusar injustamente invocando o nome de
Deus, a mesma cruz luminosa apareceu. O fidalgo caiu
humildemente de joelhos e pediu perdo a Deus, depois
ordens para que comeasse a construir um templo em
aco de graas pelo milagre. Diz a lenda que as marcas
das mos do sapateiro desapareceram-lhe do rosto naquele
mesmo momento. Foi este milagre que deu origem a uma
ermida anterior actual igreja e tambm famosa romaria
da Feira das Cruzes de Barcelos.