O papel da mulher em Memorial do Convento, de Jos

Saramago
Uma narrativa histrica: a riqueza e a pobreza
O romance Memorial do Convento, de Jos Saramago, representa uma
investida no campo da narrativa histrica. A obra percorre um perodo de
aproximadamente 30 anos na histria de Portugal durante a poca da
Inquisio. O autor critica Portugal que submetia o povo explorao e
misria, apesar da riqueza fecunda do pas. As suas personagens esto
divididas entre a sofisticao da Corte e a simplicidade da vida popular.
Nestes dois grupos distintos, Jos Saramago trata as personagens femininas
de forma especial, mostrando os seus diferentes comportamentos.
Duas mulheres: duas formas diferentes de ver a vida
Atravs da personagem chamada Blimunda e por meio da sua
capacidade extraordinria de ver o que realmente h no mundo, o narrador
pode olhar por dentro da histria do sculo XVIII e enxergar
verdadeiramente os deslizes religiosos e morais mostrando a corrupo da
Igreja, os excessos da nobreza, bem como o investimento carssimo de D.
Joo V na construo do Convento de Mafra, a aco da Inquisio, instalada
em Portugal para atender os interesses da Coroa, visando o seu
enriquecimento atravs dos bens tomados aos judeus e a imagem
verdadeira de uma sociedade que escondia suas fragilidades: a sujeira, as
doenas e, sobretudo as grandes diferenas sociais.
D. Maria Ana Josefa a rainha triste e insatisfeita
A personagem D. Maria Ana apresentada como uma rainha triste e
insatisfeita que vive um casamento de aparncias, onde as regras e as
formalidades se estendem at o leito conjugal, fazendo do acto de amor
com el-rei um encontro frio, programado e indiferente, que tem como maior
objectivo o milagre da fecundao. sobretudo este aspecto que leva el-rei
D. Joo V a fazer uma promessa de levantar um convento em Mafra, caso a
concepo ocorresse. Dona Maria Ana estende ao rei a mozinha suada e
fria, que mesmo tendo aquecido debaixo do cobertor logo arrefece ao ar
glido do quarto, e el-rei, que j cumpriu o seu dever, e tudo espera do
convencimento e criativo esforo com que o cumpriu, beija-lhe como a
rainha e futura me, se no presumiu demasiado frei Antnio de So Jos.
Essa carncia deixa rainha somente a possibilidade de realizar os seus
desejos atravs dos sonhos nocturnos que tem com o seu cunhado. E
tambm por essas fraquezas e por se sentir culpada, que ela procura,
atravs da orao constante, redimir-se. Porm, Vossa Majestade sonha
comigo quase todas as noites, que eu bem no sei, verdade que sonho, so
fraquezas de mulher guardadas no meu corao. E, assim, D. Maria Ana
vive pressionada pela responsabilidade de dar herdeiros ao marido, j que a
culpa de tal ainda no ter acontecido dela, pois a esterilidade como o

narrador lembra ironicamente, no problema dos homens alis, o que se

v na Corte um nmero considervel de bastardos, o que prova a
virilidade do rei. Nesse ambiente onde as proibies e as represses ditadas
pela Igreja e pelo Estado interferem directamente no comportamento das
personagens, pois a elas proibida qualquer atitude que fuja aos padres
do modelo de famlia
exigidos pela sociedade. No meio do luxo e da riqueza D. Maria Ana vai
acumulando dentro de si uma sensualidade que no pode explorar, j que
seus encontros sexuais com el-rei representam unicamente o cumprimento
do dever conjugal. A ela cabe, como a todas as esposas, unicamente, a
passividade da vida.

Blimunda: a simplicidade e o amor verdadeiro

Mas personagem feminina Blimunda, Jos Saramago d
caractersticas fortes de sensualidade e de inteligncia. Atravs de
Blimunda, o autor trata as grandes dvidas e as grandesinquietaes do ser
humano em relao morte, ao amor, ao pecado e existncia de Deus.
Ela representa a vida do povo. Blimunda verdadeira, sem subterfgios,
mulher de poderes sobrenaturais, cuja me, Sebastiana Maria de Jesus, por
ter poderes semelhantes, vista como feiticeira e por isso banida para
Angola depois de ser salva do fogo da Inquisio. Blimunda vive de forma
livre num mundo onde no h regras nem formalidades que a escravizem.
Ela o oposto da rainha que vive num mundo diferente. Um mundo em que
recebe do padre seu confessor ensinamentos para resignar-se com as
traies do marido, inclusive aquelas cometidas com as freiras nos
mosteiros, a quem ele emprenha uma aps outra. Blimunda o que .
Apesar da vida simples e muito pobre -lhe dado o direito ao amor,
liberdade e felicidade.
Blimunda Sete-Luas e Baltasar Sete-Sis: um amor para sempre.
O encontro de Blimunda com Baltasar Sete-Sis, um soldado que
perdeu a mo esquerda na guerra de sucesso pelo trono espanhol,
acontece durante uma procisso de um auto-de-f, espectculo da
Inquisio, onde a me de Blimunda iria ser condenada a oito anos de
degredo no reino de Angola. A sensibilidade flor da pele leva essas duas
mulheres, me e filha, a comunicarem-se mentalmente, j que no se
podem aproximar uma da outra. As vises de Sebastiana indicam que
aquele homem maneta que ela v, seria o verdadeiro companheiro da sua
filha, por isso inspira Blimunda a perguntar ao desconhecido "Que nome o
teu?". Blimunda obedece ordem mental da sua me que contribui, dessa
forma, para que a relao de unio e de paixo nicas, comece naquele
momento. Por que foi que perguntaste o meu nome, e Blimunda
respondeu, Porque minha me o quis saber e queria que eu o soubesse,
Como sabes, se com ela no pudeste falar, Sei que sei, no sei como Sei,

no faas perguntas a que no posso responder, faz como fizeste, Vieste e

no perguntaste porqu.A profundidade e a expressividade do olhar de
Blimunda perturbam e encantam Baltasar. A atraco entre os dois
inevitvel a partir desse momento e at ao final. Baltasar Mateus, o SeteSis, est calado, apenas olha fixamente Blimunda, e de cada vez que ela o
olha a ele sente um aperto na boca do estmago, porque olhos como estes
nunca se viram, claros de cinzento, ou verde, ou azul, que com a luz de fora
variam ou o pensamento de dentro, e s vezes tornam-se negros nocturnos
ou brancos brilhantes como lasca de carvo de pedra. (...) mas agora s
tem olhos para os olhos de Blimunda, ou para o corpo dela, que alto e
delgado como a inglesa que acordado sonhou no preciso dia em que
desembarcou em Lisboa. Blimunda, com o seu olhar de mistrio, envolve
Baltasar, que, logo no incio, percebe estar diante de uma mulher muito
especial, algum que pode ver muito alm do que os olhos podem alcanar.
Olhaste-me por dentro, Juro que nunca te olharei por dentro, Juras que no
o fars e j o fizeste.Blimunda permite-se estar com Baltasar sem
perguntas e sem porqus. A sua pureza entregue a ele, por amor, da
forma mais simples e mais apaixonada, sem compromisso, sem culpas. A
sua capacidade de ver por dentro deixa-a certa de que com aquele homem
dividir toda uma vida sem problemas. Apesar de sentir-se encantado por
ela, Baltasar na sua simplicidade no consegue entend-la. A magia que
envolve Blimunda deixa-o curioso. Uma mulher que come po ao acordar,
antes de abrir os olhos, porqu? Ele procura respostas em algum
inteligente e estudioso, como o Padre Bartolomeu de Gusmo, conhecido
como " o Voador ". Mas este apenas declara: S te direi que se trata de um
grande mistrio, Voar uma coisa simples comparado com Blimunda.
Ver por dentro
A cumplicidade e a fidelidade entre Blimunda e Baltasar faz com que
ela o confesse:
" Eu posso olhar por dentro das pessoas ". Ela que s tem tais poderes se
estiver em jejum, por isso come antes de abrir os olhos. Da Blimunda, numa
atitude amorosa e protectora poupar Baltasar e a ela mesma quando
promete que nunca o ver por dentro. Blimunda inteligente e conhece as
diferenas entre ela e a me no tocante s vises que ambas possuem. O
meu dom no heresia, nem feitiaria, os meus olhos so naturais.
Diferentemente de Sebastiana, que tem poderes sobrenaturais, Blimunda
no v o futuro, ela s v o que est no mundo. V tudo aquilo que est
dentro dos corpos, no interior da terra, por debaixo da pele. Na sua singular
sabedoria, Blimunda reconhece que no v a alma, talvez porque esta no
esteja dentro do corpo. Diante da incredulidade de Baltasar, os poderes de
Blimunda fazem-na ver:
um filho na barriga de uma mulher, cujo cordo umbilical est enrolado
no pescoo;
uma pessoa com o estmago vazio;

um frade que leva nas tripas uma bicha solitria;

uma moeda de prata que reconhecida por Baltasar como moeda de
ouro, ao fazer um buraco no lugar indicado por ela.
Na sua simplicidade, ela declara que confunde ouro com prata.
Blimunda no se deixa
envaidecer pelos poderes que possui, pelo contrrio, prefere a naturalidade
da vida, prefere ter o seu homem sem nunca o querer olhar por dentro.
Baltasar, leva-me para casa, d-me de comer e deita-te comigo, Porque
aqui adiante de ti no
te posso ver, e eu no te quero ver por dentro, s quero olhar para ti, cara
escura e barbada, olhos cansados, boca que to triste, mesmo quando
ests ao meu lado deitado e me queres(...)
Convite do autor ao leitor para uma reflexo profunda.
O romance Memorial do Convento faz-nos analisar o quanto a
capacidade de ver verdadeiramente as coisas esto distantes de ns,
porque na verdade, s vemos o que nos interessa, o que ns queremos.
Blimunda era especial. Ela podia ver o que as pessoas comuns no podem
ver: a essncia, a verdade das coisas. E isso consiste em ver tambm o que
desagradvel, o que sujo e triste, o que todos ns preferimos no ver.
A metfora da nuvem fechada
A ela no importavam os conceitos pr-estabelecidos, os dogmas, os
ensinamentos recebidos. Ela questiona os santos, no consegue conceber
santidade em pessoas comuns. Fica surpreendida quando, em jejum, no
consegue ver Deus na hstia. O que v uma nuvem fechada, ou seja, o
mesmo que v dentro dos seres humanos. No entende essa religio crist
que prega a divindade e a glria de Deus atravs de smbolos como a hstia
e as esttuas dos santos. Blimunda tem convices sobre o pecado, a vida e
a morte, que so diferentes do pensamento da maioria das pessoas
comuns. Ela v alm, muito alm das pobres crenas restritas que so
praticadas pelos outros. Blimunda e Baltasar cometem pecados de luxria,
so concubinos, vivem em casamento sem serem sacramentados pela
Igreja. Eles preferiram outro sacramento: a cruz e o sinal feito por ela com o
sangue da virgindade quando estavam no primeiro momento de amor. Uma
espcie de ritual de sangue, onde os dois se casam, desafiando as normas
da religio. E, com firmeza, ela diz: No tenho pecados a confessar.
O Padre Bartolomeu de Gusmo, a construo da passarola e a
Inquisio
A atitude de transgredir os valores religiosos leva o autor a envolver
Blimunda e Baltasar no projecto de construo da passarola, um sonho
pessoal do Padre Bartolomeu de Gusmo, chamado de O Voador. O Padre
com a autorizao e ajuda do rei vai ocupar-se na construo de uma

mquina que pudesse voar. Para convencer Baltasar a ajud-lo, j que este
se considerava incapaz, em consequncia da deficincia fsica: a falta da
mo esquerda, o Padre blasfemando contra os princpios religiosos declara a
Baltasar, deixando-o assustado, que Deus tambm maneta e foi capaz de
criar o universo. Que est a dizer, Padre Bartolomeu, onde que se
escreveu Que Deus maneta. Ningum escreveu: no est escrito, s eu
digo que Deus no tem a mo esquerda, porque sua direita, que se
sentam os eleitos, no se fala nunca da mo esquerda de Deus. Saramago
transforma o Padre Bartolomeu num grande "pecador" aos olhos do sculo
XVIII, pelo orgulho e pela ambio ao desejar levantar uma mquina aos
cus, onde apenas Cristo, aVirgem Maria e outros santos subiram. Que seria
do Padre se as autoridades da Igreja o encontrassem na companhia de um
maneta e de uma feiticeira construindo uma passarola?
Blimunda toma parte na construo da mquina acompanhando
Baltasar. Ela inspecciona a obra e quando est em jejum v defeitos,
rachaduras, coisas que as outras personagens no podem ver. Este ferro
no serve, tem uma racha por dentro. Como que sabes, Foi Blimunda que
viu, o Padre virou-se para ela, sorriu, olhou um e olhou outro, e declarou, Tu
s Sete-Sis porque vs, s claras, tu sers Sete-Luas porque vs s
escuras.

Blimunda e a recolha das vontades

Mas a grande misso de Blimunda no projecto da construo da
passarola usar o poder que possui, a pedido do Padre Bartolomeu, para
recolher as vontades que se separam das pessoas que esto prximas da
morte, no as deixar perder ou subir s estrelas. Era preciso guard-las para
que depois de armazenadas num frasco pudessem possibilitar a subida da
mquina aos cus. A capacidade de Blimunda em ver por dentro das
pessoas tem um papel muito importante na histria deste romance de
Saramago, pois propicia a concretizao do sonho de voar do Padre
Bartolomeu.
Mas o principal objectivo do narrador desconstruir os conceitos religiosos
no que se refere existncia do esprito, negando que este suba aos cus
aps a morte do corpo, j que Blimunda era capaz de segur-los ainda em
terra. A certeza de Blimunda de que poderia faz-lo estende-se ao momento
mais triste no final do romance, quando aps nove anos de incansvel
procura por Baltasar depois de este ter desaparecido, ela encontra-o em
circunstncias trgicas, pronto para ser queimado na fogueira condenado
pelo poder da Igreja. Tambm nesse momento, contrariando o que havia
prometido anteriormente que era de no o ver por dentro.
Assim, no momento final da obra, e de uma forma bastante tocante para
ns leitores, Blimunda v uma nuvem negra dentro de Baltasar e no
permite que a vontade dele suba aos cus, chamando-a para si.

Explicao da simbologia da personagem Blimunda

A personagem Blimunda usada pelo autor para mostrar suas
incredulidades em relao ao clero, nobreza, aos falsos conceitos morais
da poca ( e no s!). E usando esta constante ironia que ele rev todo o
passado inquisitrio de Portugal, chamando a ateno para esses factos
marcantes.
Blimunda descobre novos valores que ultrapassam os limites da poca,
atravs de
questionamentos e incertezas que ela possui. Ela est frente do seu
tempo e isso possibilita ao autor falar, pensar e reflectir atravs da
personagem sobre tudo aquilo que o incomoda. Ele d fora, autoridade e
posio de destaque s pessoas mais comuns do povo. Os que no tinham
voz e os que eram oprimidos permitindo que o povo tenha poder quando d
a Blimunda a capacidade de recolher as vontades dos homens. E o que
mais importante no romance e que nos leva reflexo, atravs de
Blimunda, a importncia de olharmos e vermos o mundo de forma
verdadeira, sem mscaras, sem hipocrisia e isso s permitido s pessoas
sensveis, quelas que entendem que nem sempre ter olhos saber ver. ,
portanto, pertinente recordar que: "Usa cada qual os olhos que tem para ver
o que pode ou lhe consentem, ou apenas parte pequena do que desejaria."
Uma proposta de leitura de Memorial do Convento
E assim, revendo o passado com o olhar crtico da actualidade, Jos
Saramago convida-nos, a ns leitores, a questionar o sentido das coisas, das
nossas vidas, no nos deixando submeter-nos passivamente aos modelos de
comportamentos sociais que nos so impostos, mas sim questionar valores
verdadeiros de amor. Para Saramago, a verdade no est com os mais ricos
e poderosos nem com a Igreja, muito menos com o Santo Ofcio. Mas se h
verdade, ela s pode estar do lado dos mais simples, dos que tm o corao
puro e livre. preciso vencer a cegueira e viver intensamente.