(IN)VISIBILIDADESOCIAL:OJOGODRAMTICOENTRE

VISIBILIDADEEINVISIBILIDADEDOSATORESSOCIAIS

Autor:GilsonRodrigues(BolsistadoPET/CS/UFRN)

Orientador:ProfDrAlpiodeSouzaFilho

Antes de conceituar o que chamamos de invisibilidade

social, devemos nos deter no que visibilidade sob uma
perspectivascioantropolgica.Nodesejamosaquiignorar
outras abordagens, porm fazse necessrio um recorte
terico. Para isto importante a compreenso sobre a
concepo ocidental de indivduo e sociedade. De acordo
com Norbert Elias: Tanto indivduos quanto a sociedade
conjuntamenteformadaporelessoigualmentedesprovidos
deobjetivo.(ELIAS,1994).Fazsenecessriocompreender
tambm, que esses dois termos tm sido constantemente
utilizadosnosdiscursosideolgicos(polticoseacadmicos).
Aqueles que se prendem ao discurso ideolgico do
individualismo se opem idia de teia social, como se
houvesseumarealrelaodeoposio.Istosed,emboa
medida, porque permanece no inconsciente coletivo da
maioriadaspessoas,odiscursomitolgicodequetudo,toda
araahumana,veiodeumanicapessoa,daqualtodos
soherdeiros.Taldiscursonoseencontrasnahistria

bblica, mas em conceituaes, num dado momento

histrico,tidascomocientificas,comoocasodaidiade
homemprimitivoedepaioriginrio.Podeserdito,ento,
que a idia de indivduo como, o ocidente concebe, foi
construdaaolongodasrelaessciohistricas.
Nossapropostanonoslimitarmosidiadeindivduo,
mas trabalharmos o conceito de sujeito, entendendo este
comotendonecessidadedeservisualizado,estabelecendo
relaesdialgicasdeigualparaigual,masquesedepara
com a dificuldade de ver isso efetivado, pois a sociedade
prexistente a ele, foi construda atravs de relaes de
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podernaturalizadas,havendo,nisso,aviolnciasimblica .
O termo invisibilidade social pode parecer estranho ao
primeiro contato, porm, o primeiro conceito que nos
chamouatenopartedasreflexesepesquisadopsiclogo
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social Fernando Braga da Costa , que percebeu como as

relaestrabalhistasinfluememrelaesondeaalteridade
inexiste,poissedeixadeenxergarossujeitoscomoseres
transformadores e pensantes, tornandoos homens
ferramenta. De acordo com Braga (BRAGA, 2004)
invisibilidade pblica (termo usado por ele) vem de uma
percepo humana prejudicada e condicionada diviso
socialdotrabalho,ouseja,enxergasesomenteafunoe

TermousadoporPierreBordieuparadesignaraaodopodernaturalizadanacultura,agindosobreos
sujeitos,masnamaioriadasvezesnopercebidaporesses.
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PsiclogosocialquevarreuasruasdaUSPparaconcluirsuatesedemestradoda"invisibilidade
pblica".
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no a pessoa. Porm, acreditamos que tal fenmeno se

estendesrelaessociaiscomoumtodo,enoselimita
somente diviso social do trabalho, como detalharemos
melhormaisadiante.
DeacordocomoprofessordaUniversidadeEstadualdoRio
de Janeiro, Luiz Eduardo Soares, uma das formas mais
eficientesdetornaralguminvisvelprojetarsobreeleou
elaumestigmaquedecorreprincipalmentedopreconceito
oudaindiferena.Quandoistofeito,apessoaanulada,
pois passa a ser vista como reflexos do nosso
etnocentrismo, pois se ignora tudo aquilo que o sujeito
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enquanto algum carregado de subjetividade (coletiva ),

idiossincrasias, enfim tudo aquilo que faz dele um ser
humanonico.DeacordocomSoaresoestigmadissolvea
identidadedooutroeasubstituipeloretratoestereotipadoe
aclassificaoquelheimpomos.Estaimposiofeita,de
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acordocomNobertElias,pelogrupoestabelecido ,ooutro
acima, que naturalizou a ao invisibilisadora sofrida pelo
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outro,pertencenteaogrupooutsider .Estigmatizaralgum
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umaviolnciasimblica tograndeque,segundoSoares,
comoestaaacusandodeexistir,simplesmenteporqueno
se encaixa na normalidade (o anormal no merece ser
TermousadoporJosDomingues...
TermousadoNorbertElias,traduzido,aqui,dotermoinglsstablished,usadoparaserreferiraogrupopelo
qualopodersemanifestadeformaclara,impondoseumododeveraoutrosgrupos.
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TermotambmusadoporEliasparacaracterizarogrupoquesofreaimposio,estigmatizadocomo
anormalpelosestabelecidos.
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TermousadoporBourdieuparacaracterizaraviolncianodeclarada,frutoderelaesdepoder
naturalizadas,isto,atravsdoarbitrriocultural.
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visto),ouporquenofazpartedogrupotidocomoeliteem
certocontexto.
Outra forma de invisibilidade , ainda citando Soares, a
causada pela indiferena, e esta atinge uma maioria da
populao.Comoexemploeleafirma:Comoamaioriade
ns indiferente aos miserveis que se arrastam pelas
esquinasfeitomortosvivos,elessetornaminvisveis,seres
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socialmente invisveis .O autor afirma, baseado naatitude

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blas deSimmel,queessaindiferenanoimplicaemuma
falta de sensibilidade ao outro, mas (...)tratase de um
mecanismo adaptativo. Ele funciona sem a nossa
autorizaoesvezescontraanossavontadeconsciente.
Serveparaprotegernos.Parasalvarnosdoquedoloroso.
Paralivrarnos da dor alheiaepouparnos do sofrimento.
Talidiatemprofundarelaocomoconceitodeeconomia
psquicadeSimmel.
Aspessoastransitaminvisveispelasruas,todosnsfomos
e somos em algum momento de nossas vidas seres
invisveis. Existe um jogo de invisibilidade e visibilidade.
Nunca estamos em um das duas situaes isoladamente.
Um grupo de pessoas pode ser invisvel dentro de
determinado campus, mas entre si estaro visibilisadas,
assim como quando deixam este campus, e vo para um
outroondeestejamemcasa,sendochamadospelonome,
nosomaisinvisveissocialmente.
SOARES
SIMMEL

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Existe uma relao de entre a invisibilidade social e a

construo da identidade do sujeito. Esta s existe no
espelho, que o olhar dos outros, o reconhecimento dos
outros. O prprio autoreconhecimento do eu, construdo
socialmente depende do reconhecimento do Outro. De
acordocomLvinasoeuseconhece,semdvida,como
refletidoportodaarealidadeobjetivaqueconstituiuoupara
aqualcontribuiu;portanto,elesereconheceapartirdeuma
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realidade conceitual. (LVINAS, 2005). Desta forma

podemosconsiderarqueaidentidadesexistenoespelho,
queoolhardosoutros.Sendonagenerosidadedoolhar
dooutroquetemosevolvidonossaprpriaimagemungida
de valor, recebendo significao como humano, da qual a
nicaprovaoreconhecimentoalheio,doolhardosoutros.
Olharquev,mesmosendoumgestosimples,banal,mas
no mecnico, enfim, consistindo na mais importante
manifestaogratuitadesolidariedadeegenerosidadeque
um ser humano pode prestar a outro(SOARES). A
invisibilidade que nos anula sinnimo de solido e
incomunicabilidade, falta de sentido e valor, falta tambm
desse olhar, ao acontecer, capaz de restituir ao outro,
potencialmente,oprivilgiodacomunicao,dodalogo,da
trocadesinaiseemoes,dapartilhadevaloresesentido,
dacomunhodalinguagem.Semosolharesquevem,que

tecemasligaesentreaspessoas,noexistiriaaquiloque
chamamossociedade.
A pergunta que passa nos incomodar depois do contato
tericocomalgumasinvisibilidades:Oque,paraanossa
pesquisa, invisibilidade social? Antes de darmos uma
resposta, que no nos parece simples, fazse importante
explicarquetentamos,depoisdapesquisaterica,agregara
nossadefinioelementosqueconsideramoscomuns,ou
pelo menos complementares das outras. Tambm no
acreditamos em definies fechadas, ou que contenham
todasasrespostas(Istoaquinonenhumtextosagrado),
mas em uma que corresponda aos nossos interesses
acadmicos temporais. Portanto trabalharemos com a
seguinteperspectiva:relaessociaisondeossujeitosno
tmasuacapacidadecognitivareconhecida,sendoprivado
de relaes dialgicas, em determinado campus, como
conseqncia das relaes de poder, evidenciada na
interao com outros grupos sociais. A isto chamamos
invisibilidadesocial.
Nospropomosaestudarofenmenodainvisibilidadesocial
comoalgodissolvidonassociedades,ligadodiretamenteas
relaes de poder, buscando mostrar com exemplos
empricos, atravs de instrumentos antropolgicos, a
presena da invisibilidade social em todos os campus da
sociedade.

O fenmeno aqui estudado s possvel onde exista a

diviso de classes, formando relaes hierarquizadas,
mesmoqueinconscientes(jnaturalizadas,poisfazemparte
dohabitus).
O outro que parte daquilo que temos chamado de teia
social,istoimplicadizerqueexisteentreoeueooutro
Percebemos que os agentes sociais (participantes dessa
teia) muitas vezes no percebem as formas impessoais
instrumentalistas que tratam o outro, e que este se
submete,passando aserusadocomomeroinstrumentoa
servio desse outro, deixando para se relacionar como
gentecomaquelesqueconsideraigual.Istonoimplica
dizerquenohincomodonessarelao.Oexistirparao
outro,sendoreconhecidosubjetivamente,nosimplesmente
na totalidade, algo de suma importncia para o ser
humano, que mesmo vivendo em meio as massas, busca
umaformadeserdiferente(Simmel,1950.p.22),istode
terasuasubjetividadecoletivareconhecida.
Apesardepercebemos quemuitasvezesofazerdooutro
umserinvisvelumaaoinconsciente(natural),este
no recebe tal invisibilidade inconscientemente. Ele a
percebe,masdificilmenteexisteumaumsefazerverforada
suaclasse,ondederecebeumaidentificao.
Deformaalgumaestamosquerendodiscutiroporqudessa
aparente falta de reao, pois existem as aes
institucionais sobre os sujeitos, mas queremos atingir a

percepo que este sujeito tem da sua invisibilidade, e

tambmcomosedparaeleapassagemdeinvisveispara
visveis
Nos propomos ater comoobjetodepesquisaaspessoas
que trabalham na limpeza do Shoping Midway, o maior
shopingdeNatalRN.Noiremosnosconcentrarnaquesto
da diviso social do trabalho, simplesmente, mas partindo
desse grupo queremos estudar a presena da ao
invisibilisadora, quenoestpresenteotempotodo,pois
sendo um ser com capacidade cognitiva e dialgica, o
sujeito social vai ser invisibizado em um determinado
campus, exercendo determinado habitus, mas em outro
estarvisibilizado.Porexemplo,aspessoasquetrabalham
limpando as mesas do shopping, quando terminam o seu
expediente,ejsemuniformesedirigemparasuacasas,
onde j no so o limpadoras, mas so chamadas pelo
nome,etratadascomoamigas).

Objetivos:

Quepercepoelastemdoseutrabalho?Oqueelasacham
da funo que exercem? Que sensaes elas tm ao
deixlo? Como se do as relaes de poder dentro das
funesexercidasnesse campus?Efinalmente,quemso
elasforadoseuambientedetrabalho?
Essassoperguntasquenosinquietam(emespecialas
duasultimas)esoocernedenossapesquisa,equeno
alimentamosailusodeconseguirmosrespondlasemsua

totalidade,no pormodstiaoupor faltadevontade,mas

por limitao da qual sofrem incoformadamente todos os
homens.

Resultados:

Porsetratardeumapesquisaemandamentoqueestano
incio, optamos por noapresentarmos resultados por ns
considerados incipientes. Entendemos que estaramos
sendo academicamente irresponsveis, j que agora que
estamoscomeandoafasedapesquisa,queconsideramos
amaisimportante,queaobservaoparticipativa.Nesta
iremostrabalhardeformanoremuneradacomaspessoas
que fazem parte do grupo estudado, com o objetivo de
relatarmos, tambm, nossas impresses, assim como nos
aproximarmos do nosso objeto de pesquisa, de forma a,
seguindo os conselhos de Bourdieu, minimizarmos a
violncia simblica das entrevistas. Mas no acreditamos
que tal violncia acabe, pois somos pesquisadores,
anormais para aquele contexto. No pretendemos estar
disfarados, mas deixar que as pessoas, que compem
nosso campo de pesquisa. Sem obviamente, cair na
psicologia social, mas abordarmos atravs de uma
perspectiva socioantropolgica (j que no acreditamos
nessadicotomia).

Consideraesfinais
Acreditamos queas cinciassociaisprecisam estar

maisprximasdaspessoasdeverdade,porissoaonos

depararmos com esse tema entendemos que tem grande

relevncianosparaaacademia,masparaumapossvel
reflexodassociedadesocidentais.
No acreditamos em dogmas, ou melhor, em construes
acadmicas que respondam todas as respostas, mas a
construo do sujeito, a modernidade e a invisibilidade
social,nosparecemsertemasqueserelacionamdeforma
dialtica.
Temasnovosnostrazemumdesafioenorme,diantedos
obstculos, mas diante dos estranhamentos que nossa
pesquisa tem se deparado, acreditamos que este um
caminho interessante a se percorrer, pois refletem nossas
inquietaes.

(IN)VISIBILIDADESOCIAL:OJOGODRAMTICOENTRE
VISIBILIDADEEINVISIBILIDADEDOSATORESSOCIAIS

Autor:GilsonRodrigues(BolsistadoPET/CS/UFRN)

Orientador:ProfDrAlpiodeSouzaFilho

Resumo:

Apesquisatratadoinciodeumestudosobreasrelaes
sociais que permeiam o imaginrio dos sujeitos que
trabalhamnalimpezadoShopingMidway,omaiordeNatal
RN.Taispessoas(outsders)estoinvisveisnaperspectiva
da maioria dos freqentadores (estabelecidos), estando
visveis na perspectiva daqueles que, em determinados
campos,osreconhecem.Porissodefinimosainvisibilidade
social como sendo: relaes sociais onde os sujeitos no
tmasuacapacidadecognitivareconhecida,sendoprivado
de relaes dialgicas, em determinado campus, como
conseqnciadasrelaesdepoder.

email:nosligjr@hotmail.com