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TRABALHO DE
SOCIOLOGIA

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1- Faça uma resenha do livro "As regras do método Sociológico" OBS.:


mínimo de 10 linhas;
É um livro de Émile Durkheim. É reconhecido por ser resultado direto do projeto próprio de
estabelecer a sociologia como uma nova Ciência Social, para isso conceitua o objeto delas: os fatos sociais.
Ele apresenta duas caracteristicas do fato social: exterioridade e coercitividade, ou seja, o fato social é
externo aos membros da sociedade e exerce autoridade sobre eles. Como exemplos cotidianos ele traz o
fato de que se aprende a ser marido, irmão ou cidadão, por exemplo, por mais que estes compromissos
estejam de acordo com os sentimentos de quem tem tais funções, os deveres destas são definidos
externamente e aprendidos através da educação. E já a coercitividade pode ser entendida como um poder
que se impõe a quem quer que seja, querendo-o ou não; esse poder se mostra visível quando alguém tenta
ser contrário a ele, pois a consciência pública busca conter toda ação de oposição, através da
vigilância que exerce sobre todos os cidadãos e as penas que dispõe. Se alguém tenta fugir das imposições,
passa por sanções, ao se vestir de forma diferente da cultura de seu país, por exemplo, o simples riso que é
recebido, ou os olhares de reprovação, atuam do mesmo modo que uma pena propriamente dita.
Ele define fato social como “maneira de fazer, fixa ou não, capaz de exercer sobre o indivíduo uma
coerção exterior; ou ainda, que é geral na extensão de uma sociedade que tem existência própria,
independente de suas manifestações individuais e a partir disto delimita as formas de observar os fatos
sociais; neste caso a regra fundamental é considerar os fatos sociais como coisas, uma vez que os fatos
sociais são um produto de experiências repetidas, que por sua reprodução ganha certa autoridade,
facilmente
notada quando alguém tenta se opor a elas.
Para Durkheim o indivíduo, de maneira isolada, não pode ser considerado ideal para o estudo da
Sociologia, elemento inadequado para o estudo e a compreensão apropriada do conceito de “fato social”.
À respeito dos tipos sociais, Durkheim discute a necessidade de um ramo na sociologia que
constitua e classifique os mesmos, uma vez que há a distinção entre o normal e anormal; para isto, a
maneira de proceder é distinguir as sociedades de acordo com seu grau de composição, tomando como base
a sociedade perfeitamente simples, que dá como exemplo a horda, e dentro destas classes perceber as
diferentes variedades, se houver, de uma junção completa dos segmentos iniciais; diante disto ele acaba por
justificar que há espécies sociais pelo mesmo motivo de haver espécies biológicas, mas se diferem das
últimas por elas se modificarem e adquirirem novas nuances, devido ao contexto ao qual estão inseridas.

2- Descreva quais as contribuições sociológicas de Durkheim.


Um dos maiores feitos de Émile Durkheim foi ter definido o método sociológico de pesquisa, o que
tornou essa área de estudos uma ciência independente das outras. A partir dessas definições, os estudos
sociológicos precisavam passar por métodos específicos de estudo e análise. O intuito era diminuir as
interferências de outras áreas na sociologia, entendendo-a como autônoma. Também foi o criador
da Teoria dos Fatos Sociais, muito importante para a sociedade até hoje e um dos tópicos mais abordados
na prova do Enem e outros vestibulares. Essa teoria afirma que fatos gerais que marcam a sociedade de
alguma forma acabam sendo mais influentes do que os fatos e pensamentos individuais de cada pessoa.

3- Explique com exemplos práticos quais são as etapas dos fatos sociais
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de acordo com Durkheim.


São 3 etapas dos fatos sociais: generalidade, exterioridade e a coercitividade.
Generalidade é a incidência das regras sociais sobre toda a sociedade e todos os indivíduos. O nome
vem da palavra “geral”. Exemplo: num jogo de futebol, os torcedores cantam incentivando seu time,
vestem-se com o uniforme da sua equipe e gritam quando sai o gol. Todas estas ações são esperadas e não
precisaram ser previamente explicadas, pois já fazem parte de um evento esportivo.
Exterioridade é a independência das regras sociais perante aos indivíduos; elas surgem antes dos
indivíduos e sempre estarão na sociedade. Exemplo: tomando o jogo de futebol novamente. Se um
indivíduo desejasse impedir os torcedores de gritar gol, quando o seu time marcasse, dificilmente
conseguiria ou seu comportamento seria visto como estranho. Afinal, já é esperado que fãs de uma equipe
comemorem um gol desta maneira.
Coercitividade é usada com dois significados. Primeiro, a coercitividade está relacionada ao poder
que os padrões culturais de uma sociedade são impostos aos integrantes. Essa característica obriga os
indivíduos a cumprirem os padrões culturais e sociais que nem sempre estão de acordo, mas que são
convenções e existem apesar do indivíduo concordar com elas ou não. O segundo significado da palavra
coercitividade é utilizado para descrever o poder que a lei exerce na vida de um indivíduo. Desta maneira,
o ser humano pode não concordar com o modo que a sociedade funciona, mas aceita, por medo de ser
punido pela lei. Na coercitividade cultural, o ser humano pode passar vergonha ou constrangimento, caso
não cumpra o comportamento social relacionado ao fato social onde esteja inserido. Já a coercitividade da
lei é punitiva, no sentido que o indivíduo pode sofrer multas e privação de liberdade.

4- Explique o que Durkheim quis dizer quando falou que: “A sociedade é


um organismo vivo”. Utilize para isso o fenômeno SUI GENERIS.
Onde cada instituição funciona como um “órgão” e cada individuo com uma “célula”. Para ele, os
integrantes dessa sociedade atuam como partes que colaboram para o funcionamento do todo, ou seja,
todos direcionam suas ações buscando o bem geral. E também propoe que todos os individuos são
dotados de moral, mas diferentemente do que imagina, essa moral representa a negação do individual e a
doação do individuo para o todo social. Dessa forma, infere-se que a sociedade está perpassada de laços
de solidariedade e por isso a mesma não representa a soma das conciências individuais, mas sim a
expressão da consciência coletiva.

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