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DATA

TITULO

Portal da Nova Era Vida do Revrendo Watanabe

Histrias contadas em palestras
Aula p/ Ministros Vida de MS e Jishoi
Aula p/ Ministros - Juzo Final, Transio Doenas espirituais
Aula p/ Ministros - Johrei, Doenas e encosto
Aula p/ Ministros - Atendimento e Orientao p/ pessoas
Aula p/ Ministros Ponto Vital
Aula p/ Ministros Plano p/ Futuro Saber se ser salvo ou no
Aula p/ Ministros Como examinar Peso da misso
Aula p/ Ministros
Aula p/ Ministros Como colocar-se no lugar dos outros
Aula p/ Ministros
Aula p/ Ministros Divulgao Kannon
Aula p/ Ministros Utilizar Elem. Hum.
Aula p/ Ministros
Aula p/ Assessores
Aula p/ Assessores
Aula p/ Assessores Lei da Ordem
Aula p/ Assessores Lei da Harmonia
Aula p/ Assessores Praticas da F
Aula p/ Assessores Amor
Reunio de Ministros
Reunio de Ministros
Min. Ass. Cultuar no cemitrio/amor e humildade
Tieshokaku
Aula de Aprimoramento Servir
Reunio para Ministros
Aula p/ Assist. de Min. Sobre Ministro
Aula p/ Ministros e Candidatos
Palestra Igreja Niigata Japo
Aula p/ Ministros - Assemblia
Mat. De Estudo Entrevista JM
Mat. De Estudo Entrevista JM
Reunio conselho de Difuso
Sem. Nac. Lideres Otimismo e Sacerdote
Mat. De Estudo Entrevista JM
Mat. De Estudo Entrevista JM
II Cong. Int. Jovens - Braisl
Mat. De Estudo Entrevista JM
Mat. De Estudo Entrevista JM
Mat. De Estudo Entrevista JM
Complilao de Orientao p/ resp. Igreja
Culto Mensal de Gratido
Orientao p/ Chefes de Igreja Gratido especial SSB
Orientao final p/ Ch. Igreja
II Sem. Nac. da Academia Sanguetsu
Viso para a Expanso I
Viso para a Expanso II
Viso para a Expanso III
Viso para a Expanso IV
Culto anual Antepassados
Reunio c/ Supervisores Dobrar o limite
Culto Mensal de Gratido SSB
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OBS

1972
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10/04/73
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05/05/73
26/05/73
11/08/73
22/08/73
08/09/73
08/12/73
25/03/74
02/12/74
01/75
14/02/75
23/04/75
23/05/75
23/05/75
18/06/75
03/10/75
03/11/76
29/11/76
1980
1985
30/04/88
07/89
11/89
29/07/90
25/07/92
01/93
05/93
25/07/93
07/93
07/94
10/94
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Orientao p/ Chefes de Igreja Gratido/esforo mximo

Palestra AtamiIkusei Tohantten form/expanso
Perguntas e Respostas
O segredo da fora de dif. ser prestativo e atento kokorokubarikikubari
Mat. Estudo Dia dos Jovens - Japo
4o Cong. Int. Jovens Nagoia Japo
Reunio c/ Diretores e Supervisores
Reunio c/ Supervisores
Culto de Outono
Comunicado da Conciliao
Culto do Natalcio Atami
Aprim. P/ Resp. de Ig. Linha de Ao de consolidadas pelo Gr.
Aula p/ resp. Ug. Desafio/ deciso
Reunio de Supervisores Colmeia
Palestra Atami Culto da Primavera Dobrar em 3 anos
SSB Culto
Palestra Culto do Paraso Atami
Culto Antepassados - Japo
Palestra
Pontos Fundamentais do Novo Sistema
Pontos da Orientao - Assemblia
Pontos fundamentais 14/03 a 16/05
SSB Culto
Culto de Outono
O Ponto Vital p/ divulgao do Johrei
SSB Culto Antepassados
SSB Culto
Para aqueles que aspiram o prog. Espiritual, problemas so a maior das benos
A juventude Ig. Izunome elege o n. 1 em carisma
A Misso do Lider
O amor e a paixo
Orientao p/ Reverendo Francisco
Mensagem ano novo
Culto da Primavera Atami
SSB Culto
Palestra p/ Universitrios
Palestra p/ coord. E deleg. Assemblia
SSB Culto
Culto Antepassados - Japo
Material de Estudo-A extino da raa hum. um problema nosso
SSB Culto
Entrevista p/ Jornal s. novo sistema
SSB Culto Antepassados
Palestra p/ enc. De Jovens
Orientao p/ Min. EUA
Mensagem de ano novo
Sntese das orientaes p/ reverendos de 28/02/02 a 15/03/02
Palestra do culto SSB
Palestra do culto SSB
Orientao Formao Messinica Novo Sistema Ensino
Aprimoramento CA Belem
Aprimoramento p Missionrios deBelem

02/09/96
19/12/96
1996
23/11/98
20/07/99
30/07/99
31/07/99
01/10/99
22/12/99
22/12/99
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14/01/00
14/03/00
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07/05/00
15/06/00
01/07/00
27/07/00
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05/08/00
05/08/00
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10/00
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18/03/01
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08/01
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10/01
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24/11/01
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23/08/02
23/08/02

09/04/97
Jovens
Jovens

Entrevista

Jovens

BRASIL

PORTAL DA NOVA ERA

A Histria de um homem
que cruzou o mar do mundo
e aqui encontrou a porta
e o futuro da humanidade.
Tetsuo Watanabe
Quem Tetsuo Watanabe?
o presidente da Igreja Messinica Mundial do Brasil.
O porta voz, do filsofo japnes Meishu Sama,
que em seus ensinamentos diz
Que o homem est no limiar de uma nova era.
Que a humanidade passa por um momento difcil de
Transio, para conseguir alcanar o,
PARAISO TERRESTRE.
Tetsuo Watanabe, porque o Brasil o portal da nova era?
O Brasil no um pas, o mundo inteiro num s.
Aqui h todas as cores,
Todas as raas
Todos os credos.
Aqui, todos respeitam uns aos outros.
Existe preconceito,
Pobreza,
Diferena social.
Mas... Todos gostam uns com os outros.
Preocupam-se uns com os outros.
Todos amam est terra.
O desejo maior, independente de raa,
de que o pas acerte o caminho.

O verdadeiro sentido humanitrio

S aqui encontrado.
Um ser universal,
Abrangente,
Maior.
Quando perguntarem a voc qual a sua nacionalidade,
Responda com muito orgulho:
Sou um ser universal, pois sou brasileiro!
H momentos na vida que so marcados, e histricos.
Estou vivendo um desses momentos.
Uma brincadeira do destino me reaproximou do Reverendo Tetsuo Watanabe, a quem no via h
muito tempo. Precisei passei trs meses no Japo.
Nesse reencontro, mantive com ele vrias conversas, recebi muitos conselhos. Cada vez me sentia
mais enriquecida e fortalecida.
Percebi-me novamente prxima a um poo de infinita sabedoria.
Voei no tempo. Lembrei que um dia, 15 anos antes, eu jovem e tmida, passando por problemas
conjugais, tive a ousadia de bater a sua porta, para pedir ajuda.
Ele j era o Presidente da Igreja, Messinica Mundial do Brasil.
E eu, apenas uma discpula da filosofia maravilhosa de Meishu Sama.
Muitas coisas aconteceram nesses 15 anos.
Ele precisou passar muito tempo no Japo.
Eu, criando filhos e trabalhando no Brasil.
Nesse reencontro, a admirao e o respeito que eu sempre senti por ele, novamente afloraram.
E outra vez me via pendido sua orientao Sbia.
Os conselhos que recebia agora eram sobre filhos, amor, desamor, trabalho, enfim, problemas
tpicos de uma mulher profissional e me.
Um dia, acordei pensando que era egosmo de minha parte, guardar aqueles encontros conselhos s
para mim. A vida Sbia que emanava do Reverendo Tetsuo Watanabe precisava ser dividida e
compartilhada com todos meus amigos, dentro da comunidade messinica, ou quem sabe, at fora
dela.
Nasceu a uma idia: colocar tudo em um livro.
Passei dias ligados, em transe,
Comecei a parte mais difcil da tarefa: convenc-lo das necessidades da publicao deste livro.
Sobre o que o livro iria falar, ainda no tinha certeza, pois os assuntos eram tantos e to frteis.
Podia ser sobre o papel do Brasil na construo de um mundo melhor, podia ser sobre temas atuais
e conflitantes, ou quem sabe? Sobre ele mesmo.
Nasceu em mim uma certeza dentro da alma: eu precisava colocar as idias do Reverendo Watanabe
dentro de um livro.
Ele, com sua bondade e humanidade, me perguntava: Ser que alguma, pessoa vai querer ler esse
livro? Ser que este livro vai ser til algum?. Esse tipo de pergunta ele me fez inmeras vezes. E
eu,
Inmeras vezes, respondi. Reverendo, o senhor como o flautista de Hamelin. Por onde passa, atrai
inmeras pessoas. O som que sai de sua palavras, encantam e atraem, como o som da flauta mgica.
Sua luz um farol que ilumina o caminho, da noite escura. Eu tenho a certeza que este livro levar
luz, a quem puder l-lo.
Foi assim que consegui, aps alguns meses, convence-lo.
Misso ou absteno de minha parte no sei.
Sei apenas, com muita certeza, que este livro que acontecer.
O importante era comear.
O urgente era ligar o gravador e voar.
Foi o que aconteceu.
Reverendo, comece contando um pouco as sua estria da vida....
E a, o incrvel ocorreu.
Uma fantstica histria real.
5

Uma saga maravilhosa de luta e preserverana, dor e alegria.

A vida de um homem colocada a servio da felicidade alheia, em detrimento dos seus prprios
interesses.
Meu corao batia mais forte, os olhos brilhavam e a emoo aflorava pele a cada novo encontro, a
cada nova descoberta, a cada nova fita gravada.
Hoje o livro est pronto, s ordens, para ser lido, ou quem sabe, relido.
Para ser consultado ou estudado. Um livro que conta a peregrinao maravilhosa de um homem, que
precisa ser respeitado, admirado, seguido.
No tem este trabalho, a inteno de ser um livro biogrfico, que conta todos os detalhes da vida
missionria do Reverendo Watanabe. Se assim o fosse, precisaramos de muitos volumes.
Este livro tem apenas misso de relatar pontos mais importantes e marcantes de estria de um jovem, que
um dia decidiu dedicar a vida, na construo de um mundo melhor.
O meu papel foi apenas dar a partida, ligar a chave de ignio, consertar alguns erros do japonsportugus, colocar um pouco de ordem, escolher algumas fotos, supervisionar e ajudar na
datilografia comemorar a edio.
Quem sou eu, voc deve est pensando? Sou apenas uma mulher feliz que segue a doutrina de
Meishu Sama h 19 anos.
Sou uma artista, as no das letras, e sim das artes plsticas. Sou tambm uma consultora de
comunicao, orientando pessoas, na arte do bem falar.
Perdoem-me a ousadia de escrever um livro sobre o Reverendo Watanabe. Mas acho que o fruto
dessa ousadia far muitas pessoas rirem ou chorarem, ao lerem sobre a vida desse verdadeiro lder
espiritual. E, o que mais importante: acho que todos iro crescer.
Essa ousadia me d coragem de j pensar num segundo, terceiro e quarto livros sobre sua viso dos
problemas do mundo, orientaes sobre caminhos a seguir, sculo 21, educao, sexo, no sei
sobre o que, mais sei que ser.
Sei que novamente contarei com uma equipe maravilhosa, que alm do apoio moral, ajudar
colocando a mo na massa. E no poderia deixar de citar e agradecer a mulher maravilhosa, super
amiga, incentivadora e me, Vida Alves.
Obrigada, Tetsuo Watanabe.
Obrigada, por ter confiado a mim, a sua estria de vida.
Obrigada, por ter nos contado coisas to importantes e doloridas de serem lembradas, que
novamente lhe trouxeram lgrimas de emoo.
Obrigada, pela sua luz, pela sua fora, pela sua espiritualidade, pelo seu amor.
Obrigada, por ter entrado num navio, em que o destino era o Brasil, h tantos anos.
Obrigada, por hoje dizer e sentir Sou muito mais brasileiros, que muitos brasileiros. Amo esta terra
como se fosse minha...
Obrigada, por ser um farol, sabedor de que sua misso sempre, sempre,, sempre iluminar , apesar
das chuvas e dos ventos.
Obrigada, por ser essa luz iluminada e brilhante que mostra a mim a tantas pessoas, que o caminho
a seguir o da alegria, da felicidade e do amor.
Obrigada, por me mostrar mais uma vez, que quem quiser ser feliz, deve primeiramente fazer feliz
seu semelhante.
Thais Alves
Momotar. O filho pssego.
Thais:
A sua deciso de seguir a carreira missionria despertou quando?
Reverendo Watanabe:
Um dia minha me disse:
Sente-se aqui, meu filho... quero contar uma estria.
E as crianas, alm de mim, se aproximaram, e sentaram-se todos aos seus ps. E ela comeou...
L no alto da montanha morava uma velha e um velho. Os dois velhinhos trabalhavam muito, pois no
tinham filhos para ajuda-los.
6

Numa manh, a velha estava lavando roupa no rio, enquanto seu marido tinha ido cortar lenha na floresta,
quando viu uma coisa descendo pela correnteza. Aqui era grande, esquisito e boiava. Ela, um pouco
assustada, observava, e medida que aquela coisa se aproximava, estranhava ainda mais. Nossa,
pensava, Isso parece um pssego, um enorme pssego. E realmente era um enorme pssego. A
correnteza, um levando o pssego, que parou na beira do rio, bem junto a seus ps. Ela curiosa abaixou-se
e examinou-o atentamente, certificando-se de que era realmente um enorme pssego. J feliz e
comemorando, pensou: Teremos comida gostosa por muitos dias. Fazendo um esforo, pois ele era
pesado, levou o pssego para dentro de casa, e o colocou em cima da mesa. Com uma grande faca, cortou
o pssego bem ao meio e qual no foi sua surpresa, quando de dentro dele, saiu um lindo menino.
A velha feliz chorava e agradecia de emoo e agradecia aos deuses o envio daquela criana. Era o filho
que sempre sonhara ter... Quando o velho chegou nova festa comeou.
O menino passou a se chamar Momotar, o filho do Pssego. O menino era bonito e cresceu forte. Era uma
criana especial. Trabalhador, gentil e alegre. Tinha sade e inteligncia.
Alguns anos depois, chegou o rumor de que o Diabo, que morava na ilha dos Diabos, estava novamente
amedrontando aos moradores da vizinhana. O menino, agora rapaz feito, preparou-se para ir lutar contra o
Diabo. Com a deciso do filho, a velhinha chorou de emoo e admirao pela coragem do menino. O
velhinho, com os olhos brilhantes de orgulho entendeu naquele momento, que o destino de seu filho, era a
de lutar e vencer o mal.
No momento da partida, na hora da despendida, a velha me, entregou ao rapaz, um embornal, cheio de
comida, para que ele pudesse se manter na viagem. A marmita estava cheia de bolinhas de Kibi (cereal
japons da cor amarela).
No caminho, aps um tempo de caminhada, um macaco interceptou seus passos, dizendo, Por favor, me d
uma bolinha de Kibi, que voc carrega no embornal. Momotar respondeu srio. Eu vou lutar contra o Diabo.
Se voc for comigo para me ajudar, eu lhe dou uma bolinha de Kibi O macaco concordou, pegou a comida e
os dois seguiram o caminhar. Aps um novo tempo, um cachorro postou-se frente, dizendo. Por Favor, me
d uma bolinha de Kibi que voc tem dentro do embornal. E novamente Momotar, seriamente respondeu:
Eu vou lutar contra o Diabo. Se voc for comigo me ajudar, eu lhe sou uma bolinha de Kibi para comer. O
cachorro concordou, pegou a comida e os dois seguiram o caminho. Nova caminhada e mais uma
interrupo. Agora era a vez de faiso com o mesmo pedido: Por favor, me d uma bolinha de Kibi para
comer. E Momotar mais uma vez, com a voz solene disse: Eu vou lutar contra o Diabo. Se voc for
comigo me ajudar eu lhe dou um Kibi para comer. O Faiso concordou, pegou a comida e todos juntos
seguiram viagem, rumo a ilha do Diabo. Ficaram sendo o exrcito de Momo tar.
Os quatros juntos, fortes e unidos, valentes e corajosos, inteligentes e argutos, lutaram muitas lutas, e
venceram o Diabo. Cansados, orgulhosos e felizes, voltaram para casa carregados de tesouros, que antes
pertenciam ao Diabo.
Quando voc crescer, meu filho, ser forte e corajoso e lutar contra o Diabo, igual Momotar, minha me
disse. Meu pai, de longe, olhou para mim e sorriu.
E ela continuou ainda: Veja a histria da Obra Divina, a obra da nossa Igreja, O pssego mulher, o
nascimento, a vida comeando.
Momotar o prprio Meishu Sama, o escolhido para combater o mal. O macaco a inteligncia. O
cachorro a lealdade e a obedincia a Meishu Sama. E o faiso simboliza a coragem. A bolinha de Kibi,
redonda e amarela, que Momotar entregou ao seu exrcito, represente o ohikari o ponto de luz, que todos
os messinicos carregam no peito. Veja meu filho, Kibi significa= Esprito de fogo. Ki= o esprito, e Bi o
fogo. E nosso ohikari a luz de Deus.
O Diabo da estria de Momotar egosta, o atesmo e o materialismo do mundo moderno.
E ele continuou, com toda a doura que lhe era peculiar: Todos os membros da nossa igreja tem que se
tornar ou o cachorro, ou o macaco, ou Faiso do exrcito de meishu Sama.
Sabe filho, seu pai, o cachorro. Obediente e leal ao nosso mestre. E voc, que bicho ser nesse exrcito?
Eu menino, pensei por alguns minutos, e disse forte: no quero ser bicho algum. Quero ser o prprio filho
de Momotar. Quero ser o soldado que destruir o Diabo.
Minha me me olhou profundamente. No sei se ela me achou prepotente e vaidoso, mas vi respeito em
seus olhos.
Sei que desde aquele dia, nunca mais esqueci minha promessa de lutar contra a dor, contra a injustia,
contra a infelicidade do mundo. Ser que foi neste dia, que resolvi seguir a carreira missionria?
E o Reverendo Watanabe respirou fundo, como que querendo reviver novamente aquele momento
importante da deciso mais sbia de sua vida.
7

E eu, tambm por alguns minutos, fiquei pensando que bicho era no exrcito de Meishu Sama: o co leal, o
macaco inteligente ou faiso corajoso?
Essa pergunta ficou pairando no meu corao... S eu posso dizer a resposta...
O comear de uma vida
Thais: Reverendo Watanabe aconteceu algum fato importante em sua vida, que o tenha feito acreditar
inteiramente na filosofia de Meishu Sama? Conte-nos sobre sua vida?
Reverendo Watanabe:
Nasci em 1940 em Tkio, Japo. No dia sete de dezembro. Famlia numerosa. ramos seis filhos, e eu o
caula. Meu pai, rico negociante, tinha sete lojas de frutas e verduras espalhadas pela cidade. ramos
realmente ricos. Cada um dos filhos tinha uma bab, s para si. Mas, quando meu pai se realizou no
comrcio, meus irmos comearam a adoecer sem explicao. Minha segunda irm velha adoeceu
fortemente, e nenhum mdico sabia o que era. Vomitava sangue preto.
E cada dia ficava mais e mais debilitada. E outra irm, foi constatada leucemia. Desenganada pelos
mdicos, diziam que s teria um ano de vida. Tudo isso aconteceu depois que eu nasci. Meu pai procurou
todos os hospitais, os mais famosos mdicos. E nada melhorava. Uma enorme tristeza abateu-se sobre ele.
A cada dia ele se sentia mais fraco, diante dos acontecimentos. E dizia sempre:
Trabalhei muito, lutei minha vida inteira, e quando consegui me sentir realizado, os filhos ficaram doentes.
Que derrota! De que adianta a realizao financeira, se o dinheiro no pode comprar a sade dos filhos?
Um dia, um amigo lhe falou sobre Meishu Sama, que era conhecido como o grande mestre. Meu pai foi
conduzido a ele e recebeu seu primeiro Johrei. A fora que meu pai sentiu do grande mestre, o
impressionou. E j no primeiro encontro, quis receber o ohikari, quis a colocar a luz Divina no peito, para
tambm poder ministrar Johrei a seus filhos. Por trs dias, ele recebeu aulas e orientaes necessrias,
para poder se transformar num missionrio messinico. Quando retornou nossa casa e abriu a porta, eu,
menino de um ano, rolei da escada, bem sua frente. O rolar da escada, tinha me feito sangrar muito. Eu
chorava alto e forte. Meu pai me pegou no colo, e ministrou seu primeiro Johrei. Alguns minutos depois, o
sangue estancou, a dor passou, e eu que j tinha parado de chorar, pedi para mamar. Meu pai pensou:
Puxa vida, s 5 minutos de Johrei e ele j esta sorrindo. Minhas duas irms doentes passaram a receber
Johrei diariamente. Depois de um ano, as duas j estavam curadas. Ele, muito grato e feliz, passou a
ministrar Johrei em todas as pessoas.
Um ano havia se passado do seu primeiro encontro com o mestre Meishu Sama. Meu pai teve a certeza da
mudana total que havia acontecido em sua vida; resolveu seguir a carreira missionria.
Era o final da segunda guerra mundial. O Japo vivia em estado de constantes alerta. Meishu Sama, falava
a seus discpulos que Tkio iria sofrer muitos bombardeios e ataques e que melhor era sair da cidade. Meu
pai, obedecendo, entregou as lojas para outro e mudou-se para Guifu, uma pequena cidade a 50 KM de
Nagoya, com toda a famlia. Era a casa dos seus pais, meus avs.
L, no interior, ouvamos notcias sobre a guerra. Tkio foi realmente bombardeada. As lojas de meu pai
acabaram. Se estivssemos l, e ns perdemos tudo. Ficamos pobres.
Meu pai foi o primeiro missionrio a fazer difuso pelo interior do Japo. At em Hiroshima ele esteve muitas
vezes, na poca da guerra. Com trs anos me lembro de usar um chapu de algodo e ficar escondido B-29
americanos.
A vida que ele levava poca era realmente muito dura. Saia de casa s 5 da manh e voltava sempre
depois de meia noite. Ele sempre queria salvar algum. Em casa quem cuidava dos filhos era minha me.
Ns estvamos to pobres, que muitas vezes no tnhamos nada para comer. Meus avs eram lavradores,
mas toda a plantao de arroz era entregue a governo, que depois distribua aos soldados. Comemos muita
batata doce. s vezes, era batata doce, com apenas um gro de arroz. Todo dia batata doce. Minha me
deu luz meus irmos gmeos. Ela muito fraca e sem comida, no tinham leite para amament-los e eles
morreram. Minha me, muito triste, disse a meu pai: Voc quer sempre salvar os outros e deixou que seus
filhos morressem de fome. Mesmo com a dor da perda dos filhos, meu pai saa para salvar algum. Em 3
anos conduziu 10.000 membros para a igreja Messinica.
Quando eu fiz sete anos, nos mudamos para a cidade de Itinomi-ya, bem perto de Nagoya. Nossa casa e a
igreja eram no mesmo lugar. Eu vivia dentro da igreja, claro, pois morava dentro dela. Recebi o ohikari
nessa poca.
Fui obrigado a receber o ohikari. Se no o recebesse, no ganhava chocolate ou algum doce...
Quando eu tinha 10 anos, aconteceu um dos episdios mais marcantes de toda minha vida. Minha me
morreu, alguns dias depois de dar luz a seu ltimo filho. Aps o parto, ela pegou uma doena chamada
Shikan, quando o tero se fecha com fora e retm a sada da placenta. Talvez o nome dessa doena em
8

portugus seja febre puerperal. Hoje uma doena que no mata, porque se opera e retira-se a placenta. E
h os antibiticos. Mas, na poca, realmente matava.
Meu pai, no mesmo instante que isso ocorreu, mandou um telegrama para Meishu Sama, contado o que
tinha passado e fazendo um pedido de graa. Alguns dias depois do nenm ter nascido, minha me morreu,
na frente de todos ns. Parou a pulsao. Parou o corao. Meu pai cruzou os braos dela. Colocou um
leno branco ao redor do rosto de minha me, como o hbito japons e disse Crianas, dirigisse frente
da imagem da luz Divina e rezem. Agradeam a Deus por sua me ter morrido em paz. E ns, os seis filhos,
rezamos a Zenguem - Sandi, trs vezes em segunda. Quando estava frente do altar, minutos antes, a
pedido de meu pai, agradecendo o fato de que minha me ter morrido em paz, no fui capaz de pensar em
nenhum agradecimento. Falei baixinho, mas com muita fora: O senhor muito injusto. Minha me to
boa, faz tanto bem ao prximo. Leva uma pessoa ruim. Eu quero minha me de volta. Se ela morrer, vou
reclamar toda a vida.
Esse foi meu pensamento diante ao altar.
Quando terminamos nossa terceira orao, um forte tremor foi sentido por todos, como se estivesse cado
em cima da casa toneladas de pedras. Aps aquele barulho enorme e ensurdecedor ouvimos a voz de meu
pai gritando: Desam, Mame ressuscitou! Ns no descemos, mas voamos. Eu, como era o menor, voei
por cima deles. Quando pus os ps no cho e olhei para ela, a vi sentada sorrindo para ns. Nesse mesmo
instante, o filho que acabara de nascer faleceu sem nenhuma explicao, morreu na hora que ela reviveu.
A vida dele foi necessria para que ela pudesse ficar boa. Naquele momento ficamos atnitos.
Perguntei a ela Onde voc foi, mame? Ela respondeu: Ah, fui a um lugar to bonito, cheio de flores; do
lado tinha uma porta. Eu estava quase abrindo a porta, quando ouvi seu chamado insistente. Voc chamou
tanto, que eu voltei .
Realmente eu chamei muito, para que minha me no morresse.
Aps uns dias, soubemos que o instante em que minha me ressuscitou, foi o exato momento que Meishu
Sama abriu o telegrama disse: O que? A esposa do Watanabe? Ela no pode ficar doente. Ela no vai
morrer agora.
Meishu Sama falou isso, olhando para o telegrama.Realmente se minha me morresse naquele momento, a
vida missionria de meu pai seria prejudicada.
Ele, que fazia difuso diariamente, no saberia o que fazer com os inmeros filhos. Decididamente minha
me era muito til na difuso da Obra divina.
Esse foi o grande milagre que presenciei em minha vida.
Esse foi talvez, o maior milagre de minha vida.
E me lembro dele, como se fosse hoje.
Assim terminou de falar o Reverendo Watanabe.
Sua voz estava embargada. Seus olhos tinham um brilho de tristeza.
E eu, atnita, ouvindo tudo em profundo silncio.
O silncio era o mnimo que eu podia oferecer, em respeito aquela confisso ntima e importante.
Em seus olhos, vi lgrimas escondidas.
Lgrimas de saudade, emoo e amor.
Lgrimas de gratido...
Comeou a ficar mais claro, para mim, o porqu do Reverendo Watanabe ter dedicado toda sua vida
a difuso da f messinica.
O que havia acontecido com ele na infncia, deixou marcado e determinado o caminho a ser seguido
pelo resto de sua vida.
Foi semeado em seu corao de menino, a verdadeira semente da f. Aquela f desenvolve a
conscincia, de que a misso de todos ns, a de salvar a humanidade, de fazer bem ao prximo, de
querer levar amor a todos, sempre.
Lembrei-me de uma histria que ele mesmo havia me contado, anos antes, numa palestra e que
talvez nem se lembrasse. Era assim:
Durante a segunda guerra, uma velhinha japonesa precisava viajar com freqncia para outra
cidade. Pegava sempre o mesmo trem. Sentava-se janela e por ela ia jogando semente de flores.
Uma vez, um homem vendo o que a velhinha fazia, se aproximou dizendo: tenho visto senhora
fazer isso sempre. No percebeu que estamos em guerra? A senhora velha. Vai morrer logo. Talvez
morra de bomba. Talvez de velhice.
Porque joga sementes pela janela? Nem vai ver brotar, nem florescer.
No entendo senhora. A senhora louca?
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E parece que a velhinha respondeu: Sei que sou velha e que estamos em guerra. Mas sei que, acima
de tudo, a minha obrigao de vida semear a beleza, a bondade, o amor. Se no viver tempo
suficiente para ver desabrochar dessas flores, no faz mal. Algum depois de mim desfrutar essa
beleza e eu terei cumprido minha misso.
Dizem que at hoje, dos dois lados dessa estrada, h flores plantadas.
Parece que a velhinha semeou no corao das pessoas que passavam por essa linha frrea, que o
mais importante na vida, fazer o bem, pelo prazer de faze-lo.
Ouvi essa histria h 10 ou 15 anos atrs.
Nunca mais a esqueci.
Tive a certeza de que, no corao do reverendo Watanabe, havia sido semeada uma grande plantao de
flores.
A formao de um jovem forte
Thais:
Uma das pocas mais difceis e importantes na formao de uma pessoa a juventude. Conte-nos como foi
a sua?
Reverendo Watanabe:
Bem, minha me morreu quando eu tinha 15 anos, Sentia muita falta dela. Ia sempre ao cemitrio levar
flores. s vezes escrevia bilhetinhos de promessas a ela, colocava discretamente no meio das flores,
embaixo das pedras. Isso me fazia sentir mais prximo. Me reconfortava.
Meu pai continuava com seu trabalho missionrio na obra de Meishu Sama. Ele viajava muito. Estava
sempre fora, ocupado. Eu estava cursando o cientfico, nessa poca. Estudava muito. Nunca me achei
inteligente, ento para compensar, me esforava mesmo. Tirava o primeiro lugar. A Famlia ficava orgulhosa.
Os professores diziam, que como eu era muito esforado, conseguiria entrar na melhor universidade do
Japo. Quando diziam isso, eu sentia um enorme vazio dentro do peito, no ficava satisfeito.
Comecei a descarregar todas as minha ansiedades de juventude na prtica de esportes. Kend
(espadachim de samurai). Fiquei capito, mestre, faixa preta, terceiro dan, e a eu pude ensinar. Escalava
montanhas durante 20 ou 30 dias. Ao invs de estudar, lia poemas franceses, japoneses. Gostava muito de
escrever poesia. s vezes, ficava ata de madrugada escrevendo.
Eu era muito romntico.
Era muito tmido tambm namorava a distancia. S amor platnico.
Elas l eu aqui. No tinha coragem de chegar perto e nem de me declarar. Elas nunca sabiam que eu
gostava delas. Beijo, ento nem se fala. Nunca. o Reverendo deu um risinho, achando graa dele mesmo.
Eu era macho, esportista e tmido. Ah, que saudade dessa poca.
Uma vez, eu e 3 amigos subimos a montanha. Tudo ia bem, l no topo, quando o clima mudou frente. No
podamos dar um passo, seno cairamos quase 3.000 metros de altura. Ficamos muitos dias isolados.
Acabou-se a comida. Achamos que amos morrer. Escrevemos at nossos testamentos. Tnhamos um
caderno na mochila. E foi l que escrevemos. Lembro-me, que comeava assim:
Quem encontrar este caderno, faa assim... Todos pessimistas. Eles me perguntaram, por que eu no ia
escrever: E eu respondi No vou escrever porque no vou morrer. A gente vai viver. Sei que o dia vai
amanhecer com o tempo bom e com o sol. Vamos subir no topo mais alto da montanha, e l em cima vou
fazer um xixi a 3.000 mil metros de altura.
Mesmo com medo, eu era otimista. A gente podia dormir. Pois se dormisse, morreria de frio Ento
cantvamos, conversvamos. Eu era o nico animado. No dia seguinte, o sol apareceu brilhante. Todos ns
chorando. E depois da imensa alegria, todos me acompanharam para fazer o xixi prometido, l no alto da
montanha. O mais gostoso e cumprido xixi de toda minha vida.
(Nesse momento o Reverendo Watanabe deu uma grande risada. At ficou vermelho de tanto rir al lembrarse das traquinagens da juventude).
Numa outra vez, quando eu tinha 19 anos, aconteceu o maior tufo da histria do Japo. Mais de 1.500
pessoas morreram naquela calamidade.
A regio que eu morava ficou alagada. As pessoas subiam em cima dos telhados e pediam socorro.
Lembro-me de que, no dia seguinte cheguei escola com muita dificuldade. O diretor e os professores se
reuniram para discutir se haveria continuidade das aulas ou no, pois estvamos em perodo de provas e
exames. Apenas 2/3 dos alunos tinham conseguido chegar a escola. Os alunos ficavam andando de um lado
para o outro, sem saber o que fazer. Tive uma idia. Fui sala do alto falante, peguei o microfone, desliguei
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o som da sala dos professores, e disse alto para o resto da escola: Ateno todos os alunos. Dirijam-se ao
pteo da escola. Agora. Quando todos chegaram, falei: Vamos ajudar os flagelados. Ns estudantes
precisamos dar o exemplo. Quero que todos deixem tudo que tiverem nos bolsos. Todos deram tudo.
Conseguir juntar um bom dinheiro. 50% mandei para o jornal chamado Assai, em nome do presidente da
escola. Mandei para o jornal por que, em ocasio de calamidade esses rgos que centralizam as ajudas
populao. O 50% restantes mandei comprar biscoitos e doces e falei: Vamos para casa e cada um trar
de volta trs garrafas de ch bem quente e 30 bolinhos de arroz. Vamos salvar quem est com fome e sede.
Voltem o mais rapidamente que puderem.
Quando os professores terminaram a reunio, no havia nem um aluno sequer, em toda a escola. Na hora
eles no entenderam nada.
Trs horas depois, estvamos todos organizados e prontos, distribuindo os alimentos arrecadados.
Entrvamos na gua, e dvamos ch, bolinho de arroz e biscoitos. Todas as pessoas a quem ajudvamos,
ficavam muito agradecidas. No dia seguinte, pensei que fosse ser expulso, pois no tinha pedido autorizao
do diretor para fazer o que fiz. Quando cheguei, fui logo chamado sala do diretor, que disse: Watanabe,
voc nosso orgulho. Graas a voc, nossa escola foi a nica que teve uma ao rpida, na ajuda aos
flagelos. Obrigado. Aquele Tufo matou mais de 1.500 pessoas. Mas ns conseguimos ajudar a alimentar
outras.
Aprendi como bom ajudar e se sentir til a algum. Essa foi sem dvida uma grande lio.
Eu meditava muito nessa poca. Sempre perguntava a mim mesmo: Qual a misso do homem? O que a
vida e a morte? O que a famlia? De onde viemos? Para onde vamos? Ser que existe a eternidade da
alma? Perguntas que todos os jovens no mundo fazem.
Alguns conseguem respostas, outros se perdem na busca.
Uma vez, estava decidido a achar as respostas. Resolvi ir a um templo budista para meditar.
Pedi autoriza;co ao meu pai, para ficar 10 dia no templo e ele me respondeu assim: Cumpra o que voc
est dizendo. No volte antes de 10 dias.
Subi a montanha, sentei na posio de Zen e pensei: S saio daqui quando compreender o que a vida.
Depois de algumas horas, minhas pernas adormeceram, doa muito, e eu continuava a no saber nada da
vida. Passou uma semana e eu comecei a evacuar sangue. Como eu no tinha comido nada, aquelas fezes
saiam como gua. No doa nada. Amanheceu, me lembro de ter pensando: Ser que os bichos pensam na
vida? Ser que s eu penso e me aflijo com isso? S eu reclamo de no entender a vida?.
Depois de muito pensar e nada de brilhante acontecer, cheguei a seguinte concluso: Vou deixar minha
vida caminhar na correnteza do ria da vida. Criarei duas pessoas dentro de mim. Uma delas ser o prprio
barco e a outra, aquela que vai no convs apreciado a vida. No quero ficar sofrendo e pensado. Vou deixar
a gua me levar, para onde eu tiver que ser levado. No vou me preocupar. Vou apenas viver.
Para chegar a essa concluso levei 11 dias.
A voltei para casa.
Sem comer. Sem me mexer. Apanhado sol e chuva.
Eu estava um trapo faminto e fedido. Mancava por que as pernas e ps doam muito. Um horror.
Peguei o trem de volta. Quando entrei no vago e sentei no banco, todos se afastaram correndo. E eu fiquei
sossegado, com todo espao para mim.
Quando cheguei, minha famlia estava apavorada. At na polcia j tinham ido. Foi a que me lembrei, que
quando sa de casa, falei a todos, que estava indo ao templo, s que ao chegar l, o encontrei fechado.
Tinha apenas um monge de planto que me avisou que todos estavam de frias e que eu poderia ficar l
apenas um dia. Como eu estava querendo ficar sozinho, mudei meu destino para a montanha. Mas esqueci
de avisar minha famlia.
Minha irm telefonou ao templo, alguns dias depois. Ela queria saber como eu estava. E recebeu a notcia
que eu tinha passado apenas uma noite l. Foi isso que a famlia se apavorou.
Meu pai me olhou e no disse nada.
Fui para o banho, fiquei limpinho. Minha irm ento, disse: Papai quer ter uma conversar muito sria com
voc. Eu sabia que ia levar uma bronca. Dirigi-me sala. Minha irm, atrs. Ela quis ficar junto, e ele disse:
No, uma conversar de homem para homem. Saia!
Pensei: Acho que vou ser expulso.
E ele comeou: Voc est bem? Pensei muito em voc nesses dias. Como reverendo missionrio que sou,
coloquei no meu peito muitas pessoas. Como se minhas orientaes tivessem braos, e com elas eu
pudesse abraar a cada pessoa que oriento. Coloquei nesse meu abrao muitas pessoas, mas no consigo
colocar voc no meu crculo. Quando abrao voc, os ps escorregam; se abraar os ps a cabea sai para
fora. Seu crculo maior do que eu. Lembro-me de que ele fez um gesto de estar abraando uma enorme
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bola uma enorme rvore. E continuou: Ento como voc no entra no meu, eu vou entrar no seu crculo.
Tudo o que voc quiser que eu seja, eu serei.
Fiquei atnito e ele continou: Se voc acha que devo parar de trabalhar eu paro.
Eu vou obedecer voc em tudo. O que voc quer de mim? Falou isso e se calou srio.
Eu pensei por alguns segundos, e percebi que ele estava sendo muito inteligente. Estava falando o oposto
do que eu poderia imaginar. Respondi: como o Sr. Vai me obedecer a partir de hoje, quero que: (e falei com
a voz solene): Quero o Sr. Continue a ser como . Faa sempre o que quiser e me deixe fazer o que eu
quero. No se preocupe. Confie em mim. As reclamaes que eu tenho, no so contra sua maneira de ser,
so contra mim mesmo. Preciso quebrar a cabea.
Preciso saber aprender. Preciso escolher meu caminho. Confie em mim . E acrescentei: No quero ir
universidade. Quero conhecer a realidade da vida. Quero seguir a carreira missionria. Quero ser um
seguidor de Meishu Sama, como o Sr. O . Quando falei isso, nos olhamos firmemente nos olhos. Acho
que naquele instante, estvamos um reverenciando o outro.
Foi a que resolvi seguir a carreira missionria.
No ano de 1959, aos 19 anos, entrei no primeiro semestre do curso de Ministros para o Exterior que a igreja
organizava.
Minha vida mudou depois dessa resoluo.
Eu que tinha sido sempre mimado, pela me, e depois pelas irms, pela madrasta, j que meu pai casara-se
novamente.
Eu tinha motorista, serviais, e at que me enxugasse.
Agora eu era um outro homem.
At os meus 15 anos era meigo e bonzinho.
Depois, Me tornei resoluto.
Aos 17 anos me chamavam at de briguento. Eu no admitia ver injustias na rua. Quando isso acontecia,
brigava mesmo.
Aps cursar um ano de formao sacerdotal, quis trabalhar em Tkio, para conhecer a vida da sociedade.
Escolhi um trabalho bem simples, onde eu pudesse ser um aprendiz. Fui trabalhar numa loja de tintas.
Morava no fundo dessa loja, num quartinho bem modesto.
Eu que tinha todo o conforto no lar, agora limpava banheiro, carregava caixas, balaios de roupa suja e latas
de tinta. Fazia as entregas de bicicletas.
Depois de uns meses. Meu pai pediu que eu voltasse e o ajuda-se como lder de jovem na divulgao da
igreja.
Passei a ministrar johrei em hospitais, casas, para quem se precisa, sem parar.
Um dia, chegaram dois reverendos: Nakamura e Shoda, para pedir ao meu pai que ele arranjasse um aluno,
um discpulo para mandar ao Brasil. Meu pai me chamou e perguntou: Voc no quer ir para o Brasil?E eu
respondi: Preciso resolver agora?E ele continou: No. Sorri e disse: Est bem. Eu vou!.
No tive nenhuma dvida em resolver naquele mesmo segundo. Lembrei-me do barco que a correnteza da
vida ia conduzir. Era para o Brasil que o barco estava sendo levado.
Eu, e mais sete jovens, viemos para c
E isso em 1962. ia fazer 22 anos.
Foi assim a mais sbia deciso de minha vida, concluiu Watanabe.
E mais uma vez, eu me sentia diante de um lder, de um mestre.
Tudo que o Reverendo Watanabe falou naquela tarde, me impressionou muito. Seu jeito decidido,
obstinado, resoluto, e alegre, precisava servir de exemplo para tantos outros jovens, que espero, um
dia possam ler este livro.
Que vontade de dividir com meus filhos, a importncia da juventude decidida, boa, corajosa, que
pensa no amor ao prximo, como eu acabara de ouvir do Reverendo Watanabe.
Lembrei-me de um ensinamento de Meishu Sama, que vinha muito calhar, com o que acabaram de
ouvir.
Aquela frase, que desde a primeira vez que ali, nunca mais saiu de dentro do meu pensamento:
Ns que traamos nosso destino.
E a conscincia deste fato permite transformar o pessimismo em otimismo.
Permite fortalecer o caminho a ser trilhado.
Permite ter coragem de recomear e saber que nossa vida poder ser mudada, de acordo com nossa
vontade.
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Se a sociedade moderna, no Brasil, no Japo, na Amrica, ou em qualquer outro lugar no mundo,

tivesse conscincia desse fato em sua profundidade, muitas coisas seriam melhoradas:
Andaramos com mais firmeza pela vida;
Olharamos o prximo, com mais respeito;
E acima de tudo, no nos queixaramos mais, sabedores de que ns mesmos somos os
responsveis, por tudo de bom ou ruim que a vida nos reserva.
Ter vontade abraar cada jovem, que passa na minha frente, e olhar bem dentro de seus olhos e
dizer com toda a sinceridade da minha alma:
Voc o responsvel por seu destino.
Tudo que semear, voc mesmo colher.
Plante coisas boas, que sua vida ser maravilhosa.
Seu destino est: unicamente em suas mos.
O mestre maior: Meishu Sama
Thais:
Reverendo, conte-nos alguns momentos mais marcantes, entre o senhor e Meishu Sama, o lder
espiritual da igreja Messinica.
Reverendo Watanabe:
Desde os meus oito anos, quatro vezes ao ano, minha me ia assistir aos cultos, em Hakone. Eu era
o nico filho que queria ir com ela. Ela dizia tambm, que s me levava, por que eu era pequenino.
Em Hakone, no local da celebrao dos cultos, me colocavam sentado bem na segunda fileira. Afinal,
eu era filho do Ministro Watanabe, discpulo de Meishu Sama, que formava maior nmero de
membros. Me lembro, como se fosse hoje. Quando terminava o culto, o locutor dizia com voz grave:
Agora ouviremos a palestra de Meishu Sama . No mesmo instante, todos os presentes abaixavam a
cabea em sinal de reverencia. Eu, menino curioso, no conseguia ficar de cabea abaixada.
Precisava ver. Precisava olhar aquele homem que tinha modificado totalmente a vida de meu pai.
Ele era mido, usava quimono, e andava muito depressa. Ofertavam-lhe chs. Depois ele acendia um
cigarro, parece que no tragava, s soltava a fumaa. Com calma, apagava o cigarro e dizia:
Agora vou ministrar johrei. E ministrava johrei coletivo. O silncio que reinava na sala era absoluto.
S se ouviam alguns bocejos, mais nada. Aquele homem inspirava um respeito total. Aps o johrei,
ela pedia que lesse poesia Warai-Kanku, poesia que causa risos. Alegre e engraada. Quando
acabava a leitura, Meishu Sama ria tanto e to alto, que aquela sua alegria contagiava. Todos riam
altos e soltos, junto com Meishu Sama. O ambiente ficava muito agradvel.
Aps um tempo grandes risos, ele comeava a falar e dizia: Quando eu ministrei Johrei, agora a
pouco, muita gente bocejou. Isso bom. Sai de dentro o que no precisa ficar. o johrei atuando, e
limpando as mculas. Mas perante outras pessoas, melhor tapar a boca com a mo.
Lembro-me de numa dessas palestras ter ouvido dele a explicao do significa do sol, da Lua da
Terra. Ele disse: Lua gua. E eu, na mesma hora, pensei: Lua gua? feita de gelo? Acho que
no.
No foi isso que eu estudei na escola.Que besteira que ele est falando!Eu menino, no
concordava.
Todos se referiam a ele dizendo: o Deus vivo. Era to respeitado como um santo. Ou mais. Mas era
to natural. Vestia-se com simplicidade, se movimentava com naturalidade. Tudo simples.
Na minha imaginao de menino de oito anos, um santo precisava vestisse diferente. Precisava usar
roupa de santo, sapato de santo, andar diferente, sei l. Eu pensava: Ele um velho sem pose,
natural, at parece meu av.
Essa foi impresso que ele me causou, na primeira vez em que o vi.
Tive um outro encontro especial com Meishu Sama. Foi no ano de 1952. Ele foi a Nagoya, cidade em
que morvamos, conhecer a difuso que meu pai tinha formado. Toda a casa foi preparada para sua
chegada.
Lembro-me bem: ele veio de Cadilac. Aquilo me marcou muito. Achei gozado. Preparam comidas
especiais. Prepararam um peixe chamo Ayu, muito gostoso e Meishu Sama adorava esse peixe. Era
um peixe que s dava no vero. Ele tanto gostava desse peixe, que toda vez que meu pai ia Hakone
ou Atami, levava a Meishu Sama, alguns deles.
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At tem episdio famoso, com esses peixes e Meishu Sama. Numa dessas vezes, em que meu pai
levou os Ayu, o cozinheiro ao prepara-los, deixou que se queimassem. Nesse dia, todos viram
Meishu Sama muito bravo, zangado, ele disse ao cozinheiro: O que voc fez foi falta de cuidado e
muita falta de amor. Voc desrespeitou a sinceridade da pessoa que pescou, o sacrifcio da pessoa
que trouxe os peixes at a mim. Nunca mais desrespeite o prximo. preciso captar a sinceridade
das pessoas, para que possamos retribuir com sinceridade ao prximo.
Por isso temos que tomar cuidado .
Meishu Sama dava muita importncia ordem e sinceridade. Se algum quebrasse um prato, por
exemplo, e escondesse o fato, se mentisse mesmo, Meishu Sama ficava muito bravo. Se, ao
contrrio, se contasse a ele, pedindo perdo com sinceridade, dizia apenas: Tenha mais cuidado da
prxima vez, mas no se preocupe, pois pratos ainda tero muitos.
Mas voltando a visita, que ele fez a Nagoya, me lembro de ter feito um buraco na parede de papel,
para ver Meishu Sama comer. Molhei o dedo e furei o papel. Vi que ele no comia muito. Meu pai, que
queria agrada-lo, quis oferecer tanto, e ele s pegava um pouco de cada. Tomou at saqu.
Anos depois, me disseram, que o saqu que ele tomava, era muito fraco era 70% saqu e 30% gua
quente. E ele s tomava uma taa pequena.
Quando ele acabou de comer, e saiu da sala, entrei, e me sentei na almofada que ele havia sentado,
at poucos minutos antes. Tomei o resto de saqu, e comi toda a comida que ele tinha deixado. Ah, e
usei o mesmo hashi, (Palito japons usa para comer) que ele tinha usado.
Quando penso no que fiz, vem muito forte a minha lembrana, o que senti na poca: me senti perto
de Meishu Sama.
Depois, quando amadureci, analisei ter comido o resto de comida dele, assim: Eu quero completar a
obra que Meishu Sama iniciou. E, cada vez que penso, me vem a certeza de que tenho que continuar
com a grandiosa obra de Meishu Sama.
Quando ele se preparava para partir de casa de meu pai, passou por mim e colocou a mo em minha
cabea, me afagando.
Colocaram um tapete vermelho da porta da casa, at a porta do Cadilac.
Eu estava l fora. Muitas pessoas estavam tambm. Tinha uma velha do meu lado. Velha de 80 anos,
mais ou menos. E ela dizia: Meishu Sama, eu sou cega, me d um johrei. Meishu Sama passou por
ns, entrou no carro. Ela chegou at a janela, e tornou a repetir a mesma frase. Meishu Sama, que
estava com o vidro fechado, no pode ouvi-la Na hora que o carro estava saindo ele olhou para ela.
Olhou bem nos olhos dela e foi embora. S eu vi aquilo. Ningum reparou naquela velhinha, que
murmurava palavras incompreensveis. Eu fiquei olhando e pensando que ele poderia ter ministrado
um johrei nela. No lhe custaria nada. Depois de 30 segundos, mais ou menos, a velhinha comeou a
gritar e chorando dizia: Estou enxergando. Estou enxergando. Obrigada Meishu Sama. Sentou-se
no cho e agradecia. Ningum entendeu nada. Todos pensaram que ela era caduca ou exagerada. S
eu tinha visto o ocorrido.
No ano de 1955, minha me comeou a ficar muito esquisita. Ela me olhava dizia: Voc j est com
15 anos. Voc j um homenzinho. J pode at me carregar nas costas, e me levar para passear no
jardim.
Voc forte . E eu rapazola, no entendia o que ela queria me dizer e pedia: Me, me d dinheiro
para o cinema?E ela respondia: Se voc me der um beijo, eu dou . Ela comeou a me pedir para ir
dormir com ela, e dizia: Voc quente e esquenta minha cama . Eram coisas que minha me no
costumava fazer. Ela estava estranha.
De repente, numa manh, chegou a notcia da morte de Meishu Sama.
No momento em que meu pai ouviu a notcia, desmaiou. Minha me que tambm estava presente
ministrou johrei a ele, e quando recobrou os sentidos, ela desmaiou tambm. Meu pai viajou para o
solo Sagrado imediatamente.
Minha me, por sua vez, nunca mais se levantou. Ficou acamada, sem dor, nem sofrimento. Os
mdicos no conseguiram entender o que ela tinha. Eles diziam que no tinha doena nenhuma.
O mais estranho, que me entristeceu muito, que durante todo o tempo em que ficou acamada, no
quis me ver e nem meu irmo. S minhas irms conseguiam estar com ela.Mas a mim ela no
deixava entrar.
Na poca, eu participava de um grupo teatral. E fomos convidados para participar de um programa
de rdio. Eu quis contar isso para minha me e no consegui. Mas depois, eu soube, que ela
acompanhava o programa e chorava. Eu sabia que ela gostava de batata doce assada.

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Eu assava as batatas, com a esperana de conseguir v-la. Ela aceitava o presente, mas no me
recebia. Eu ministrava johrei pela parede, e minha irm saia de dentro do quarto e dizia: mame
agradeceu o seu johrei.
Ela quis ganhar tempo, para que eu e meu irmo, no tivssemos mais apego a sua vida. Acho que
ela tambm quis fortalecer e encaminhar meu pai, para que ele soubesse como agir, aps a morte de
Meishu Sama, que foi momento crtico para a Igreja.
Os trs meses, em que ela ficou na cama, teve total clarividncia. Sabia tudo que acontecia ao seu
redor. Ela partiu no dia 11 de maio de 1955. Trs meses aps a morte de meishu Sama.
Quando Meishu Sama morreu, ela morreu tambm. Meishu Sama tinha doado cinco anos de vida.
Cinco anos tinham se passado, desde sua primeira morte. Com a morte do Mestre, a vida dela
deixaria de ter grande sentido.
O Reverendo Watanabe fechou os olhos por alguns segundos e calou-se.
Contou essa histria com muito respeito. A voz embargada, os olhos avermelhados, reviveu cada detalhe,
como se fato tivesse ocorrido naquele instante.
Foi difcil para ele, falar de sua me. Nesse momento, no conseguiu disfarar o orgulho e a admirao por
tudo que tinha acontecido, apesar da dor da saudade.
Pude ver em seus olhos, o brilho da vida vivida, com muita sinceridade no corao.
Um Navio com destino ao Brasil
Thais:
Reverendo Watanabe, por que o pas escolhido foi o Brasil?
Coincidncia, mero acaso, ou obra do destino?
Reverendo Watanabe:
Se eu fizer um buraco, aqui no cho de So Paulo, esse buraco vai sair bem no meio de Nagoya.
Talvez, bem no meio da sala da casa minha famlia. Foi l que vivi quase toda minha vida, antes de vir
para o Brasil.
Coincidncia? Eu no acredito em coincidncia, e voc?
Foi assim que Watanabe respondeu minha pergunta. claro, que falou isso rindo, achando graa. E
continuou:
Quanto eu tinha 10 anos, houve a inaugurao de um navio grande e bonito.
O capito desse navio era membro da igreja e convidou meu pai para benzer. No sei por que, eu
estava nessa festa. O nico filho que meu pai levou a essa inaugurao fui eu.
Sabe como era o nome do navio?(o reverendo perguntou):
Brasil Maru. Era um navio que iria trazer imigrantes japoneses para c.
Coincidncia ou no quando eu estava l dentro falei para o capito:
Quando eu crescer, vou pegar um navio para o Brasil.
Nessa poca a imigrao japonesa era muito grande. Para c se dirigiam muitos japoneses. Alguns
membros pioneiros para c j tinham vindo, como Kato e Sato, que hoje so reverendos. At na
Amaznia tinha um membro Nakata. Depois vieram Shoda, Nakahashi, Kogure, hoje so todos
reverendos. Sem duvida, foi por isso, que a direo da igreja Messinica era o Brasil.
Eu vim mesmo de navio. Mas foi um navio holands, que eu e mais sete companheiros missionrios,
ficamos por 62 dias, at chegarmos aqui nosso grupo foi a primeira turma de missionrios, que
viajou oficialmente do Solo Sagrado para o exterior.
Ningum sabia como seria. Estvamos todos um pouco assustados.
A viagem foi longa. Passamos por toda a sia. Paramos em Hong Kong, Cingapura, Sirilanka e em
trs cidades da frica. Fizemos uma escala no Rio de Janeiro, antes de chegarmos a Santos.
Quando desci do navio, no Rio, estava emocionado. Fui passear em Copacabana. Nunca tinha visto
nada to bonito. Fui andar na praia. Todo vestido, sapato, gravata, e um dicionrio em baixo do
brao. J viu japons vestido andando na areia da praia, com cara de turista?
Pois . Igual. Tinha uma moa bonita andando na praia, de biquni, claro. Fui puxar papo. No sabia
a lngua, mas abri o dicionrio e conversamos.
Na verdade, mais rimos do que qualquer outra coisa. Foi engraado. Eu disse, lendo no dicionrio:
No sei falar portugus. Me ensine. E a apontei para os olhos dela e ela disse olhos. Apontei para
a boca, ela respondeu: boca. Finalmente apontei para o umbigo dela, e ela rindo respondeu umbigo.
E camos na risada.
15

Eu nunca tinha visto um biquni. Isso no usava no Japo naquela poca.

Ela nunca tinha visto um japons.
Nesse momento prometi a mim mesmo: Vou voltar para o Rio de Janeiro algum dia. Mesmo
sabendo que l no havia nenhum membro com que pudesse contar, fiz essa promessa no meu
corao. E quando eu prometo, cumpro.
Chegamos a Santos. E de l, para So Paulo.
Quando eu estava despedindo-me dos meus amigos, l no Japo, vrios me disseram:
Que bom Watanabe, que voc vai est indo para o Brasil, que um pas grande. Muito grande. O
Japo um pas pequeno para voc.
Aqui, como o pas mido, voc vai poder abrir as asas e voar como voc quer.
No Brasil, voc vai poder abrir bem as asas e voar, voar muito alto, igual ao vo do Condor , Falou o
Reverendo.
Eu vendo-o fazer o gesto de abrir os braos, como um grande engavetando, medida que amadurecemos.
E medida, que vamos guardando nossos sonhos, vamos entristecendo.
O homem moderno triste e melanclico, porque engavetou seus sonhos de juventude, felicidade e vida.
Aquele homem, Watanabe, me lembrava da importncia de termos sonhos, profissionais, espirituais,
materiais, sonhos pessoais, coletivos, ptrios e at mesmo universais. Objetivos fortes e claros.
E me lembrou da importncia de lutarmos, com unhas e dentes, pagando o preo necessrio, com nosso
esforo, para a concretizao de cada sonho sonhado.
Muitas vezes, queremos realizar projetos maravilhosos, mas no nos convencemos de que precisamos
pagar o preo.
Preo no , dinheiro gasto, mas sim, a luta para alcanar o objetivo desejado.
o esforo constante, perseverante, mas muitas vezes, dodo e sofrido, igual ao do nenm, na hora do
parto.
Para haver beleza que isso faz parte da vida nos fortalecemos.
Hoje o Reverendo Watanabe, que j um homem maduro, continua a sonhar. A vida no lhe apagou a
vontade de voar.
Ele diz, como que lembro lendo meus pensamentos:
Quando prometo, cumpro.
O esforo do comeo
Thais: Reverendo Watanabe, o Sr., e os outros sete ministros, que para o Brasil se dirigiram, no
sabia nada sobre o pas, sobre portugus, sobre So Paulo, ou Rio. Como foi essa adaptao?
Reverendo Watanabe:
Logo que chegamos a So Paulo, fomos encaminhados ao bairro do Butant, Rua Alvarenga. Foi l que
quatro de ns ficamos alojados. Apertados. A casa tinha apenas dois quartos. O Reverendo Shoda j veio
casado, um quarto ento ficou para ele e a esposa. O outro, era reservado ao Reverendo Kogure, que era o
rensposavel. E na sala, o resto do grupo. De noite era quarto de dormir, de dia sala do altar.
Dormamos em cama de armar. Toda noite montvamos e desmontvamos a cama. Uma vez, dormi demais
e no escutei o despertar. Ningum me acordou. Acho que quiseram brincar comigo.
Estava sonhado, quando comecei a ouvir a orao. Abri os olhos e vi as pessoas fazendo a orao matinal.
E eu no meio deitado, s de cuecas e enrolado no cobertor. (risos).
Logo fiquei responsvel pela difuso, junto aos brasileiros. No falava nade portugus. Mas ministrava
johrei, johrei, johrei.
Era s isso que era possvel fazer. Ministrava 50 at mesmo 60 johrei por dia.
Depois de dois anos, em So Pulo, consegui encaminhar 700 pessoas para receber o Ohikari. (A medalha
chamada por ns de luz Divina, que todos os messinicos carregam no peito).
Nessa poca tambm houve uma coisa engraada. Como eu achava meu nome em japons muito difcil,
Tetsuo, me dei outro nome Ricardo Santos.
Por qu Ricardo? Porque achei bonito, sonoro. L no Japo, uma vez ouvir um cantor mexicano chamado
Ricardo. Eu gostava muito de msica latina. Por isso me batizei com esse nome.(novamente o Reverendo
deu aquela risada gostosa, achando graa dele mesmo.) At hoje tem algumas pessoas que s me chamam
de Ricardo.
Fiquei dois anos morando e dedicando em So Paulo.
16

Foi uma grande poca de minha vida.

Aprendi a confiar em meu johrei.
Antes, l no Japo, aconteciam muitos milagres, aps o recebimento do johrei. Mas era o meu johrei o
responsvel.
Quando cheguei a So Paulo, e ministrava johrei sem parar, muitas coisas importantes pude aprender.
Realmente aprendi a confiar em mim mesmo.
Tracei um plano de ao, assim: escolhi 50 pessoas e dizia voc vai receber johrei s comigo, por
um ms inteiro. Eu queria ser responsvel por tudo que acontecesse com aquela pessoa.
Fazia tambm uma ficha de cada um. Anotava nessa ficha: se tiver um parto normal ou no, qual doena
teve na infncia, se tomou muitos remdios em doenas passadas, problemas familiares, que vida estava
levando. Anotava tudo.
E a, dia a dia, ministrava johrei e perguntava: Como est se sentindo?.
Eu dizia sempre: O johrei purifica o esprito, mas quanto mais houver a purificao do corpo espiritual, mais
o corpo fsico melhora. O corpo espiritual expele para o corpo fsicos, toxinas. Se houver sintomas de
eliminao de toxinas e impurezas, sinal de purificao no corpo material. Ser um bom sinal. Portanto
no se assuste.
As pessoas me ouviam atentamente, e eu completava: Ao invs de reclamar, agradeam.
Uma semana aps a ministrao diria do johrei apareciam na maioria das pessoas, os primeiros sintomas.
Com essa experincia, percebi a atuao clara da purificao, da mudana em cada um e seu crescimento
gradual.
Porque as pessoas so to infelizes? Era uma coisa que eu meditava bastante.
Pensei muito na lei de Causa e Efeito, o porque das doenas, o porqu dos conflitos, a Eternidade da Alma,
na Lei Divina da natureza, e principalmente pensei na lei de Deus.
Pude compreender a importncia do bem. E comprovei a existncia desta lei maior.
Quando entendi isso, foi como se o mundo tivesse acendido a luz.
Passei a ter inteira confiana em Meishu Sama e na minha misso de encaminhar pessoas felicidade.
Ministrava johrei de 14 a 17 horas por dia. Era cansativo, mas valia a pena, pois cada novo johrei, um
milagre acontecia.
E o milagre maior era a certeza do caminho a seguir.
Relembrou encontros. Relembrou milagres. Relembrou o carinho que recebeu de todas, nessa sua
chegada ao Brasil.
E disse, cheio de orgulho: E o Reverendo Watanabe citou nomes de membros pioneiros de So
Paulo.
O brasileiro sempre foi especial. H 33 anos me recebeu com os braos e o corao abertos e com inteira
confiana na alma.
Do 1 dia em que aqui cheguei, at hoje, s posso ser grato esta terra e a todos que me receberam.
E continuou a falar do incio de sua vida no Brasil, mas eu me distra.
Fiquei pensando em todas as qualidades que ele disse que o brasileiro tinha.
Pensando e concordando com ele.
Que bom que para c ele se dirigiu, anos antes.
Ele nos disse, que o corao do brasileiro era um terreno frtil e que semeou verdadeira f nesse
terreno.
Por isso a planta pegou e cresceu, se multiplicou e fortaleceu.
O que de mais importante talvez tenha acontecido, com a vinda da filosofia de Meishu Sama para o nosso
Pais, foi podermos mostrar ao mundo que a soma da cultura oriental com a cultura ocidental,
perfeitamente possvel e at mesmo imprescindvel.
O brasileiro alegre, divertido, disponvel, aberto.
O japons obediente, perseverante, organizado.
No ser essa uma soma maravilhosa de qualidades de um verdadeiro homem forte?
No ser esse o perfil do homem do sculo 21?
O Rio de Janeiro continua lindo...
Thais:
17

Reverendo Watanabe, aps dois anos de So Paulo e de muitos membros encaminhados, o Sr.
Mudou-se para o Rio onde no havia nenhum membro da igreja. O Sr. Sempre foi movido pela
novidade? Pelo desafio?
Reverendo Watanabe:
Aps as experincias maravilhosas que tive com os paulistas, e os inmeros milagres que l ocorreram, me
senti pronto para um novo desafio. Algum precisava ir para o Rio, que na poca era a capital do Brasil. Me
ofereci e fui, como havia prometido a mim mesmo h dois anos antes, na poca da minha chegada de
navio.
Cheguei muito confiante e com algumas indicaes de amigos de que no daria certo no Rio tambm ,
pensei.
Mas Deus, s vezes, percebe que estamos ficando um pouco presunosos, e nos envia alguma dificuldade,
para nos fazer crescer e fortalecer.
Procurei algumas pessoas, para oferecer meu johrei, mas as coisas comearam a dar errado. Quando
ministrava johrei, no acontecia nada.
Comecei a ter a horrvel sensao de que a torneira de luz estava fechada. Parece que no saia mais luz,
das minhas mos. Quando algum estava resfriado, depois do johrei ficava com pneumonia. Uma a uma
pessoa que eu tinha procurando, foram se afastando, se afastando, e eu fiquei inseguro.
Aconteceram coisas bem tristes nessa poca.
Uma menina, de 13 anos, estava doente. Fui encaminhado a ela, para ministrar johrei. Quando estava l,
sozinho, ministrando o johrei, ela abriu os olhinhos, sorriu, pegou minha mo, beijou-a, e falou baixinho:
Muito obrigada. No canto de seus olhos, havia uma pequena lgrima, e como se estivesse sido salva,
entrou em sono profundo e morreu.
Fiquei perplexo. Chamei a me e quando ela chegou, comeou a sacudir o corpinho da filha, chamado seu
nome muitas vezes. Quando se deu conta, de que a menina estava morta, comeou a gritar, chorar e me
xingar: Diabo, assassino, Satans. Voc matou minha filha. E mil outros palavres. At cuspiu em meu
rosto. Avanou para me bater, dizendo que ia me matar. Pedi perdo. Disse que no tinha sido eu, que no
tinha sido minha culpa. Mas a mulher estava inconsolvel, inconformada.
Sai da casa, me lembro bem, fugido como o um cachorro que tinha apanhado. Chovia muito. Fui a p do
Mier at Copacabana. Durante todo esse caminhar na chuva. Sentia-me injustiado e abandonado por
Deus.
Enquanto andava, lembrei-me de uma frase que meu pai sempre dizia: Quando voc sentir que est sendo
chutado por Deus, agarre bem a perna que chutou voc. Esse o momento para ganhar verdadeira f
quando tudo ocorre bem, voc realmente tem a chance de crescer, aprender e ganhar verdadeira f.
Quando algum morre, agradecendo pelo johrei que voc transmitiu, tenha certeza de que isso
ajudar bastante seu trabalho no mundo espiritual, fortalecendo-o.
Nunca mais pude esquecer daquela menina, que me olhou, sorriu, agradeceu e morreu. Ela me olhava,
como se sentisse gratido, pela Luz que estava recebendo. Divagando sobre o fato que acabara de ocorrer,
eu imaginei transformando-se em algum, l no mundo espiritual, que estaria olhando por mim e me
ajudando.
Foi assim que passei ora por ela.
E a senti muito mais perto de mim.
Como os milagres no aconteciam, nenhum membro foi encaminhado. E no tenho ningum me ajudando,
meu dinheiro se acabou. No tinha mais nem um tosto para dormir ou comer.
At precisei sair da penso na Praa Mau, (que era simples, um minsculo
Isso s deu certo alguns dias, porque numa manh, quando acordei, tinham cortado a corda. Roubaram-me
a mala, com tudo que era meu. Fiquei sem nenhuma roupa.
De todas as indicaes que tinha trazido de So Paulo, apenas uma ainda no tinha indo procurar. Talvez
por vergonha, talvez por preconceito, no sei, pois era um clube de jogo. Estava indeciso, mas, depois que
roubaram minhas roupas. No tive mais escolha, e para l me dirigi. A indicao era para o carioca Bridge
Clube, que ficava na Rua Siqueira de Campos em Copacabana. Quando entrei, o Sr. Incio, gerente do
local, caminhou em minha direo e disse: Seja bem vindo. Estou esperando sua vinda h muito tempo,
muito tempo mesmo, e eu respondi: O Sr. no me conhece, eu sou... E ele me interrompeu e continuou:
No precisa dizer nada. Eu pressentia sua vinda. Voc tem um foco de Luz saindo do peito. Quero ajuda-lo.
Voc o mensageiro de Deus. Veio aqui salvar os cariocas, e a minha misso oferecer a voc um lugar
para dormir e comida para no morrer de fome. Completou ele.
E foi me encaminhado para uma sala de depsito, num canto do clube, cheia de mesas e cadeiras
quebradas e empoeirada. Afastado, tinha um sof cama velha, que passou a ser minha cama por oito
18

meses. Ele disse: Est sujo, mas d para dormir. E continuou: Comida no vai faltar, mas s sanduche.
D para encher a barrida, no d? Perguntou.
Fiquei um pouco assustado com a maneira decidida de ser e de j tinha muita vidncia, pois era um para
normal. Com o passar dos meses fui ficando muito amigo dele.
Todas as noites quando eu voltava com fome, tinha sanduche esperando por mim. No sabia que
sanduche era to gostoso e matava tanta a fome. s vezes conversvamos muito. Ele dizia. Voc esteve
em tal e tal lugar, no mesmo? E eu tinha que concordar, pois ele acertava sempre. Ele me falava de
coisas que tinham acontecido em minha infncia, que at eu mesmo no me lembrava. Descreveu com
detalhes impressionantes de minha me e vrias situaes que tnhamos vivido; meu av e at minha casa
em Nagoya, ele descreveu com ricos detalhes.
Perguntei como conseguia visualizar e enxergar tudo, e ele respondeu:
No reino espiritual existe um cartrio. L registrada toda a histria do homem, desde que nasce, at sua
morte. Meu anjo da guarda muito amigo do anjo da guarda do oficial desse cartrio. Por isso ele sabe de
tudo e me mostra as cenas de sua vida.
Descreveu tambm a casa onde eu iria montar a primeira difuso messinica no Rio. E completou:
Cuidado. Nessa casa existe um diabo que quer amedrontar voc em sua misso. um grande Satans que
domina tudo no Rio de Janeiro. Voc est pronto para brigar com ele? Perguntou. E eu, prontamente
respondi: Queria ou no, vou brigar com quem tiver que brigar, para trazer a luz do johrei e salvar o Rio de
Janeiro.
As nossas conversas fizeram com que eu ficasse muito ligado a ele, pois eram conversas muito
interessantes. Meishu Sama, nosso mestre tambm diz que toda nossa vida est registrada no mundo
espiritual, e que no escapa nesse arquivo . Hoje sabemos, por exemplo, que existe o filme, que depois de
filmado inserido na memria do computador. Hoje, h tambm o satlite, que envia a imagem de um lugar
ao outro. No mundo espiritual, isso no novidade.
O que o Sr. Incio me dizia, tinha lgica, com o que tinha aprendido l no Japo, por isso o respeito.
Uma vez cheguei triste, pois no tinha conseguido nada naquele dia, e no caminho, tomei uma bebida
alcolica, para espantar a tristeza.
Quando cheguei, ele disse: Olhe, professor (era assim que ele me chamava), o Sr. Hoje trouxe um monstro
horrvel consigo. Mande ele embora, pois ele no boa companhia.
Hoje quando penso nele, me vem uma certeza de sua misso comigo, era a de me mostrar com clareza
existncia do mundo espiritual. Ele queria todos os dias me ensinar algo. E eu me dispus a aprender.
Atravs de conversas com o Sr. Incio, muitos ensinamentos foram confirmados, principalmente os
relacionados com a constituio do Mundo espiritual.
Durante os oitos primeiros meses que vivi no Rio de Janeiro, passei muitas dificuldades para ministrar johrei,
e para encontrar pessoas certas que pudessem se tornar membros.
Tais sofrimentos foram importantes para fortalecer meu esprito. Fortificaram-Me em saber superara
desafios; me ensinaram a acabar com o sentimento de egosmo e apego material; aprendi a conviver
com a solido, e aumentei minha pacincia e tolerncia.
Atravs destas dificuldades, Meishu Sama quis me formar seu instrumento, como um verdadeiro sacerdote
de salvao. Entendi que era preciso ter obedincia total a Obra Divina. Tornei-me um missionrio com garra
suficiente, para saber enfrentar qualquer coisa que fosse preciso. Aprendi a ter persistncia, amor, paixo
perseverana e gratido obra de Deus e Meishu Sama,
Acredito que aps a morte daquela menina de 13 anos, que comecei a merecer o trabalho como
verdadeiro instrumento de Meihsu Sama.
O movimento do clube ia at 4 horas da manh todos os dias. Gente falando, jogando, bebendo.
E de manh, eu acordava e ia para rua oferecer johrei. Batia em todas s portas. Botafogo, Copacabana,
Laranjeiras, e ningum queria aceita-lo, no princpio.
Sofri muito, nessa poca. Mas, o sofrimento me amadureceu e me marcou.
Lembro-me de fazer a orao no meio da noite, pois muitas vezes, no conseguia dormir, por causa do
barulho. Eu a fazia baixinho, para no atrapalhar, e pedia assim: Meihsu Sama, envie algum que queira
meu johrei. Acho que de tanto rezar, um dia apareceu uma moa elegante, que sofria com muitas dores de
bursite.
No conseguia mais mexer os braos. No sei quem a indicou, talvez o prprio gerente do clube. Ministrei
johrei nela, e depois de dois dias, ela voltou toda feliz, com um bolo que tinha conseguido fazer, com a mo,
que antes no conseguia mexer.

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Teve um episdio, que at hoje e famoso, l no Rio de Janeiro. Um dia, fui procurado por um membro de
Curitiba. Os ministros de So Paulo e Curitiba deram a ele meu endereo. Essa senhora tinha um filho que
era marinheiro naval, e estava servindo naquela cidade. Certa ocasio foi atropelado e entrou em coma. Os
mdicos do Hospital naval no deram nenhuma esperana de vida ao rapaz. A me veio para ficar ao lado
do filho moribundo, e me pediu para ministrar johrei a ele. Esse episdio aconteceu na fase mais insegura
da minha auto confiana, meio ano aps minha chegada ao Rio. Foi quando enfrentei muitas dificuldades e
nada dava certo com o meu johrei. Quando cheguei ao hospital, tremia de medo e pensava: E se esse
tambm morrer, como a menina tinha morrido na semana anterior? Quando entrei na sala, onde estava o
rapaz; vi mdicos, enfermeiros, tudo branco, limpo, importante e eu me sentia Homem quase derrotado,
desanimado. Quando encontrei o doente, imvel, em cima da cama, com a me ao lado, quase dei meia
volta. A cabea do rapaz estava muito inchada e arroxeada. Ele estava tendo hemorragia interna. Seus
braos e pernas estavam quebrados, mas nem radiografia os mdicos tinham feito, por causa do coma. Eu,
o nico japons, magrinho e jovem, fiquei com muita vergonha de unir as mos em forma de prece e
ministrar johrei. Tive muito medo. Mesmo como medo e vergonha, porm, juntei as mos e pedi: Meishu
Sama, pode cortar metade da minha vida, mas deixe-o viver, e se ele tiver que morrer, que seja aps eu sair
daqui. Levantei discretamente perto da cabea do rapaz e rezei: Sou seu instrumento, Meishu Sama.
Se ele tiver que morrer, que morra em paz, sem mgoas . Depois de 5 a 6 minutos, o rapaz comeou a
mexer e falou meio mal falado: Que cheiro bom. Que cheiro bom. Eu no entendi direito, mas ele repetiu e
disse mais: Calor. Calor. Agora j tinha falado mais alto e claro e os cinco enfermeiros que estavam na UTI,
se aproximaram impressionados. Dentro de mim neste momento, senti um calor, uma chama forte, que veio
subido. Fiquei todo arrepiado e tive a certeza de que Meishu Sama havia chegado dentro de mim e que
alguma coisa iria acontecer. A fui erguendo minha cabea, fui ficando mais firme e mais confiante em meu
johrei, e por 30 minutos, ministrei- Depois desse tempo, ele disse: Quero gua. Quero gua . Falei para a
enfermeira que estava do meu lado: Enfermeira, por favor, um copo dgua . E ai, com pose, ministrei johrei
no copo com gua e rezei: Que est gua, Meishu Sama, leve luz e purifique o corpo deste rapaz .
Devagarzinho, dei a gua a ele. Ministrei johrei por mais 10 ou 15 minutos e ele tornou a falar: Quero
dormir. Quero dormir . Respondi firme: Durma bem. Deus vai proteg-lo . Chamei a enfermeira e disse:
Ele j foi salvo pelo johrei. Acontea o que acontecer, no d mais injees nele. Se aplicar injeo ele pode
morrer, a culpa sua. No o perturbe at amanh . Neste momento recebi muita fora para falar estas
palavras. Cheguei para a me e disse: Vai sair muito sangue de seu filho, mais depois vai sarar. Eu volto
amanh.Quando voltei na tarde do dia seguinte, j o encontrei sentado na cama, com os braos e pernas
engessados e ganhado sopa na boca. A me quando me viu, veio ao meu chorando dizendo: Professor
como posso agradecer-lhe? Ontem, depois de uma hora que o senhor foi embora, meu filho se mexeu muito
e caiu da cama. Com o choque, saiu muito sangue pela boca, nariz olhos e ouvidos, por todos os lados
Depois disso, foi desinchando sua cabea, ele voltou a si s saiu do coma. Vieram os mdicos e ficaram
abismados com tudo que ocorreu.
Chamaram os ortopedistas e engessaram seus braos e pernas. Ele est falando claro e perfeito. Foi o
senhor que salvou meu filho , ela terminou de dizer no meio de tantas lgrimas. Fiquei mudo de emoo.
Peguei a sopa e a dar na boca dele e a comecei a chorar. As lgrimas caiam no prato de sopa e eu
pensava: Obrigado Meishu Sama. Obrigado. Obrigado. Obrigado.
O rapaz logo ficou bom. Era como se a torneira da luz houvesse novamente sido aberta. Muita gente
naquele hospital comeou a me pedir johrei, colegas do moo, enfermeiros. De repente 20 ou 30 pessoas
estava, recebendo johrei.
Aps este milagre, cada johrei que ministrei, recebi respostas claras e imediatas, que mostravam a fora de
atuao johrei.
E assim, pouco a pouco, mais pessoas foram aparecendo. Uma passou a indicar a outra: O japons que
fazia sarar
De manha at de noite, eu visitava residncias, nas quais 5 ou 10 pessoas esperavam pelo recebimento do
johrei. Chegou a um tal ponto, o nmero de casas que eu tinha que visitar, que no dava mais continuar. Eu
perdia muito tempo me locomovendo de um lugar a outro.
Foi a que comecei a pensar em alugar uma casa e formar uma casa de ministrao de johrei.
Os oitos meses que fiquei morando naquele clube, sofri todos os tipos de dificuldade: solido pouco dinheiro,
medo do fracasso. Mas ali, devagar, foi voltando a confiana no meu johrei e na minha misso de vida.
Hoje, sou o resultado de todos aqueles anos difceis, de todos os milagres que pude presenciar, de todo
esforo que eu vi o brasileiro fazer, em beneficio do prximo.
Faz 33 anos que aqui cheguei e tenho certeza de uma coisa:
20

Sou um instrumento de Meishu sama. Tudo o que fao no sonho meu. Sou apenas um instrumento.
Todos os 300.000 membros brasileiros tem que ser as mos, os ps, os olhos, o corao, a boca de Meishu
Sama. Todos temos que trabalhar juntos. No sei porque Meishu Sama me escolheu para vir ao Brasil, e
nem porque me escolheu para ser Presidente da igreja messinica do Brasil. Na verdade, ele colocou
minha frente, todas as barreiras, para me fazer crescer, para me fortalecer.
E eu, ouvindo o reverendo falar sobre dificuldades, barreiras, fortalecimentos me lembrei do bambu...
Toda manh, quando vou ao parque perto de minha casa, para caminhar um pouco fico admirando
os fantsticos bambuzais, que l encontro.
Que forte a fora de um bambuzal!!
Que flexibilidade sbia existe em cada gomo do bambu.
A cada meio metro, o bambu ganha n. Esse n pode ser considerado por ele como um problema, ou
um fortalecimento. E mais meio metro, mais um n. E assim, por todo o bambu, existem ns.
E graas e esses muitos ns, quando vem o vento forte, que derruba at mesmo grandes rvores, o
bambu se mantm firme. Entorta com a ventania, mas flexvel que , por causa de seus ns, nunca
se quebra.
Enquanto ouvia Watanabe e suas histrias, me lembrava do bambuzal, perto de minha casa.
Cada problema que ele havia vivido, um novo n se formava em seu carter.
Como diz Meishu Sama, em seus ensinamentos:
Precisamos ser homens fortes e os ns fortalecem.
Rio. O incrvel desabrochar...
Thais
Reverendo, o senhor ficou 30 anos no Rio de Janeiro, que hoje tem 300.000. Messinicos. Conte-nos
sobre essa verdadeira histria de amor entre o Rio e o senhor?
Watanabe:
Fiquei no carioca bridge clube por oito meses, como j disse. Foi l que voltei a ter confiana em meu johrei
e em minha misso de vida.
Meu dinheiro se acabou. Mas eu no podia continuar do jeito que estava. Precisa montar um local onde
pessoas pudessem se dirigir, para receber johrei. No era religiosamente correto, as pessoas irem a um
clube de bridge para isso.
Precisava com urgncia mudar de l e montar uma casa de johrei. Um local onde as pessoas para l se
dirigissem, quando quisessem receber um johrei.
O problema era a falta de recursos. Eu no tinha para quem pedir ajuda.
Lembrei-me ento, que meu pai, quando da minha partida do Japo, havia entregado ao reverendo Kogure,
200 dlares para que eu fizesse um curso de ingls. Esse dinheiro estava guardado com ele para quando eu
tivesse achado o curso. Pensei bem e achei que montar uma casa de johrei, no momento era mais
importante do que o curso que eu poderia vir a fazer.Procurei uma casa, e a encontrei Rua Santa Luiza.L
foi meu quartel General por bastante tempo.
L aconteceram milagres maravilhosos.Com o dinheiro que meu pai enviou,
Paguei trs meses adiantados de aluguel.
No tinhas sobrado mais nada. Como iria moblia-la, ainda no sabia.
Banquinho para recebimento de johrei, nem pensar em comprar.
Improvisei uma cama. Forrando o cho com jornais.
A comida era po com gua, mastigado bem devagarinho, para render mais no estmago.
Voltei a procurar todas as pessoas, que j havia recebido johrei e comuniquei meu novo endereo, dizendo
que estaria disponvel para oferecer a luz.
Durante vrios dias, no apareceu ningum. Quase cai em desespero.
Passava o dia na posio de Zen, meditando e rezando a Deus, para que algum aparecesse.
Em dizia em voz alta no vou sair daqui. Quem quiser luz, que venha buscar.
No quarto dia apareceu a primeira pessoa.
Perguntou: onde est o banquinho para eu receber o johrei sentado?.
Respondi firme: Se quiser sentar, tem que trazer banquinho.
O coitado do homem tinha problema serio de perna. Sofria de elefantase. Aquele foi o johrei mais sofrido de
sua vida. Pois ficar em p para ele era um sacrifcio. Era Funcionrio da Vasp. Estava aposentado, por
causa da doena na perna.
21

No dia seguinte voltou e tinha um banquinho embaixo do brao.

Sentou - se e eu ministrei johrei em p.
No outro dia voltou e trouxe mais um banquinho. A eu tambm sentei.
O johrei ficou mais completo.
No quarto dia ele voltou, trazendo o terceiro banquinho. Enquanto eu ministrava johrei, pensava: para que
ser esse banquinho?.
Quando ele trouxe esse terceiro banquinho, percebi que Deus estava me mostrando algo atrs do Kata, ou
seja, da forma. Tive a certeza, de que o terceiro banquinho seria ocupado pelas pessoas, que precisariam
esperar, para chegar a vez.
O 1 banquinho para que eu pudesse ministrar o johrei.
O 2 para aqueles que quisessem receber o johrei.
E o 3 para os que esperavam a vez.
A partir desse dia, muitas pessoas viriam atrs da luz do johrei.
E assim foi. No quinto dia aquela cadeira de espera j estava ocupada.
E no parou mais de crescer, de vir gente. Aquela cadeira de espera no foi suficiente.
O interessante que o senhor, que trazia as cadeiras, construiu com as prprias mos, uma a uma.
A Cada nova pessoas que chegava, eu dizia se quiser esperar sentado, traga cadeira
Pediram-me gua e eu respondi: Se quiser beber gua no copo, precisa trazer o copo.
Um dia perguntaram onde era a cozinha, e quando l entraram viram o po embrulhado no canto.
Perceberam que aquela era a minha comida.
Depois desse dia, cada um trazia um pouco de comida para mim.
Macarro, arroz, feijo, nunca mais faltou. Quando a comida era demais todos ns comamos.
Usando algum material, que os membros levaram, constru um pequeno altar improvisado.
Muitas pessoas que iam para receber johrei queriam saber como ministra=lo tambm.
Nessa poca, eu j falava portugus. Arranjei um pequeno quadro negro e escrevi assim: Dia tal, entrevista
para novos membros.
No dia marcado, apareceram Seis pessoas. Aceitei apenas trs.
Foram eles que se tornaram os primeiros membros da casa do johrei de Santa Luiza no maracan.
No segundo ms, formei seis pessoas.
No terceiro 9. Depois 18. depois 36. Depois 72. Depois 125. E 150 pessoas.
Isso foi feito ms a ms. Porque usei esses nmeros? Voc deve estar pensando. que, esses nmeros
escritos, lado a lado, em Kandi, (letra japonesa) fazem aparecer escrita a palavra Miroku em japons que
significa Deus.
Isso foi um capricho meu, mas um capricho gostoso.
Quase sempre tinha o dobro de pessoas interessadas em se tornarem membros, do nmero que eu
escolhia.
Meu critrio de escolha, aps conversar com cada um, era o seguinte: Eu perguntava: Porque voc quer se
tornar membro? Para ser salvo no mundo espiritual ou para ajudar os outros?
Os menos egostas eram os encolhidos por mim.
Na difuso houve um crescimento extraordinrio.
Todos queriam se tornar membros, porque os milagres aconteciam quase que diariamente. Aquelas pessoas
que ficavam na fila de espera para o recebimento do johrei, viam esses milagres acontecerem e ficavam
atnitas, admiradas.
Essa fila chegava a ter entre 400 a 500 pessoas por dia. Eu pessoalmente ministrava at 120 johrei por dia.
s vezes at a uma hora da manh, ainda havia gente esperando.
Para no dar confuso, comecei a distribuir fichas. Eram 500 fichas diariamente.
A fila contornava o quarteiro.
Saiu at uma reportagem, que dizia assim: Arig japons no bairro do maracan. Veio at a televiso filmar
aquela fila de pessoas, rua fora.
Em dois anos, 1500 pessoas se tornaram membros da igreja Messinica, na cidade do Rio de Janeiro.
Aquela pequena casa na rua Santa Luzia, j no conseguia abrigar, todo aquele contingente de pessoas.
Muitos milagres ocorreram e deu-se o inicio da construo da nova igreja.
Com o dinheiro arrecado com a gratido dos membros, compramos um terreno, no Graja, e comeamos a
construo da nossa primeira sede.
Em apenas trs anos ela foi construda.
Na data de sua inaugurao, eu estava com 28 anos. Senti um grande vazio dentro do peito. Comecei a
perguntar a mim mesmo: De que adianta uma grande sede, se dentro dela, no existem lderes?.
22

Eu era o nico orientador. Senti muita falta de elemento humano para que pudesse servir como orientadores.
Se tais elementos no existirem, est igreja tornar-se- uma simples casa de curandeiros, foi o que pensei.
Quis ento formar ministros brasileiros, para que me ajudassem a orientar e encaminhar pessoas, a uma
vida melhor.
Comecei duas vezes por semana, ministrando aula para 12 membros;
Que queriam seguir a carreira missionria.
Traduzi do japons para o portugus, um a um dos ensinamentos de Meishu Sama e transmitia a eles. Criei
um manual prtico de difuso de nossa f.
As aulas eram todas as teras e sextas feiras, das oito at a meia noite.
Assim as aulas eram de 8 horas por semana, 32 horas por ms, 384 horas por ano. Ou seja, gastei 384
horas transmitindo os ensinamentos e minhas experincias de f. Ensinei como resolver problema e
sofrimento de cada um. E como saber orientar aqueles que sofriam de doena, misria e conflito.
Transmiti tudo que me foi ensinado por Meishu Sama e por meu pai.
E assim, os primeiros brasileiros se tornaram missionrios de Meishu Sama, verdadeiros sacerdotes de
salvao. Elementos teis a sociedade e a humanidade.
Os 12 ministros foram os que eu primeiro formei aqui. Estes formaram outras centenas, e os novos ainda
formaram outras centenas de ministros. Por esse motivo que ganhei um TEMPO ETERNO, ou seja, mesmo
que eu venha a partir para o mundo espiritual hoje, ou logo, esta formao de novos ministros continuar
pela eternidade.
Um ano foi necessrio para formar este grupo. Na poca, algumas pessoas achavam que eu estava
perdendo tempo, que eu estava atrasando a obra, entretanto, quando no erramos o caminho nada nos
atrasa.
Aquela igreja recebia uma mdia de 5.000 pessoas por dia.
Tinha sempre 1.000 pessoas por dia, para ministrar johrei.
Era uma verdadeira multido, alegre e entusiasmada.
Todo dia, at a meia noite, tinha gente recebendo ou ministrando johrei.
S iam embora, quando eu gritava, e dizia: j meia noite, por favor, me deixem dormir. Mas mesmo
assim, as pessoas no iam embora, pois o ambiente era muito aconchegante. Eu s conseguia ir jantar
depois da meia noite.
Aulas, palestras, mutires de limpeza, cultos, aprimoramentos, tudo que acontecia, tinha muita gente.
Aps um ano de funcionamento desta maneira, comecei a dar aulas.
Chamava estas aulas de contos da F, e dizia as pessoas: Quem quiser me ouvir, que venha!.
Na primeira aula, compareceram 50 pessoas, na semana seguinte, mais de 300 e na terceira semana mais
de 800 pessoas se reuniram.
Passei a fazer estas palestras, todas as semanas. Uma s 15 e outras s 20 horas Sempre com muita gente
ouvindo. At 1.200 pessoas chegavam a se reunir.
Os assunto que eu abordava no era muito programado ou planejado.
Sempre era uma conversa informal, que eu tinha com os membros.
Uma vez eu perguntei a eles: Que lua tem hoje no cu? Algum teve tempo ou se lembrou de olhar para o
cu, quando vinha para c? Uma pessoa respondeu que era lua minguante, um outro disse que era lua
cheia. Ai eu respondi: mentirosos, hoje nem lua tem! Neste momento todos soltaram uma gostosa
gargalhada. E eu completava: Todo mundo deve ter alguns minutos por dia para apreciar o mar, o cu, as
mudanas das mars, as flores.
E continuava com simplicidade: Aprendemos muito com a natureza Precisamos olhar para ela.E falando
isso, O reverendo soltou aquela gargalhada sonora, to caractersticas de sua personalidade. Era
novamente um menino levado, que acabara de se lembrar de alguma molecagem feita no passado.
E aps o riso passar, continuou:
Na verdade o que eu queria, que as pessoas pensassem de forma simples. Que percebessem que o
verdadeiro aprendizado est em observar as pequenas coisas, os detalhes delicados e sutis. Nisso consiste
a verdadeira sabedoria humana.
Gostava de citar casos acontecidos com os prprios membros. Casos da vida real, usando sempre a
simplicidade.
Todos gostavam muito de ouvir meus contos de f, pois eles eram naturais e simples como a prpria vida.
Qualquer coisa que eu via no dia a dia adaptava na palestra.
Os jovens gostavam muito de ouvi-las. Nunca falava em pecado e assuntos fora de realidade. Sempre
assuntos atuais, como por exemplo: amor, sexo, conflito de marido e mulher, desquite.
Todo dia parecia uma festa, naquela igreja.
23

Eu, j ministrei johrei mais de 150.000 pessoas.

Uma boa parte delas, com seus problemas e medos, seus erros e acertos suas raivas e alegrias me
consultavam, pedindo orientao e ajuda.
Na verdade, meu amor no s pela cidade do Rio de Janeiro.
Meu amor e meu carinho so para esse imenso Brasil e seu povo alegre, entusiasmado, divertido e sempre
pronto para ajudar o prximo, o completou alegremente.
Agradecida, cabisbaixa, ali entrevistando-o, pensei em minha prpria vida. H 20 anos sigo a filosofia
messinica, e em todo esse tempo, vivi momentos inesquecveis.
E cada aprendizado faz parte de minha histria.
Sempre que posso, tento dividir com os que me cercam, sejam eles alunos, amigos ou familiares
tudo o que o que de maravilhoso foi semeado em mim.
No Japo li isto, que a ofereo agora voc, que me l:
Quando no souber o que fazer, abra a janela da sua sala, do seu quarto ou da sua vida. A natureza
a mais sbia dos mestres.
Aprenda com ela tudo que ela tem a ensinar
Sempre penso que:
- A grama cresce todos os dias em direo ao sol.
A rvore se balana ao vento.
O n fortalece o bambu.
A nuvem sempre passa e vai embora.
Se a grama cada dia cresce um pouquinho, por que no nos preocupamos em crescer tambm?
Se a rvore se balana ao vento, deixando-o passar, por que nos mantemos inflexveis em
nossos pontos de vista, quebrando nossa alma e corao?
Se o n fortalece o bambu, porque os ns de nossas vidas, nos entristecem tanto?
A nuvem sempre passa. Nossos problemas no passaro tambm?
Afixei na parede de meu escritrio:
Abra a janela e aprenda com o universo!
A fora do Johrei
Thais:
Reverendo, conte-nos os milagres que o senhor presenciou, atravs de ministrao do johrei.
Reverendo Watanabe:
Se eu contasse tudo o que eu j vi na minha vida, de graas produzidas pelo johrei, precisaria de dias e
dias. Todos os milagres que vi acontecer, pude presencia-los pessoalmente.
Uma vez em So Paulo, na igreja no Butant, chegou uma senhora de maca, que s dormia. H trs
anos ela dormia. Os mdicos no sabiam o que fazer. Era a Princesa adormecida. Acordava comia e
dormia. Por trs longos anos a familia no sabia como agir. A maca parecia um chumbo de to pesada.
Precisava de trs enfermeiros para carrega-la. No dia em que ela chegou igreja, mandei juntar umas
cadeiras e coloca-la perto do altar. Ministrei bastante johrei. Quando comecei a ministrar johrei na
cabea, ela tapou a cabea com os braos, com que Querendo impedir de receber johrei neste local.
Eu pedi aos enfermeiros que segurassem seus braos e ministrei 3 minutos aproximadamente de
johrei. Ela gritou, chacoalhou, ficou com o corpo todo mole, e comeou a chorar. Chorou muito. Ficou to
leve, que ela acordou..
Narrando essa histria, O Reverendo Watanabe fechou seus olhos, como se fizesse uma viagem
ao passado. Quando tornou a abri-los, eles tinham um brilho de emoo. Como se aquilo tivesse
acabado de acontecer.
Depois continuou calado, pensando, revivendo sua prpria vida.

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Passado uns minutos, seus olhos novamente se acederam, tornaram a brilhar. Ele estava
lembrando-se de um novo momento. Comeou a sorrir delicado e continuou:
Uma vez, estava ministrando johrei, na igreja, quando entrou um homem, que sentou se na cadeira,
esperando por sua vez. Ele era cego.
Seus dois olhos eram brancos, como a cor do leite. Comecei a ministrar johrei e depois de
aproximadamente uns 15 minutos, ele comeou a gritar: estou enxergando sua mo e seu rosto. No
muito ntido, mas eu vejo E se ps a chorar.
Todas as pessoas que estavam perto de ns, neste momento, ficaram surpresas com o ocorrido.
Algumas assustadas, outras alegres, mas todos vibraram com o milagre.
Os milagres que aconteciam, no eram s do meu johrei, e sim tambm do johrei dos membros em
geral,completou o Reverendo.
Novamente, vi orgulho brilhando em seus olhos.
Orgulho de uma vida cheia de purificaes, dificuldades e graas.
Tudo que ele tinha vivido foi compensada com os milagres que a cada novo dia ocorriam.
Respirando fundo, j comeou a contar outro fato:
Houve uma senhora, que enquanto recebia johrei, comeou a levitar.
Subiu 30 centmetros de altura, com a cadeira e tudo. Eu levei um susto, fiquei com medo mesmo.
Nunca tinha visto aquilo acontecer. Abaixei a mo rapidamente, e ela caiu. Como eu no sabia o que
fazer, e estava com o corao assustado, disse com a voz sria: Volte amanh. Por hoje chega. Falei
isso com o rosto bem srio. No queria que ela me fizesse perguntas sobre o ocorrido, pois no saberia
responder nada. A mulher, to assustada quanto eu, levantou-se e foi embora..
Neste momento, o Reverendo riu alto. Uma risada alegre, parecendo um menino que tinha
acabado de fazer travessura.
Aps uns minutos, em que ele continuava a rir, fiquei pensando em tudo que tinha ouvido.
Eram histrias incrveis, porque eram verdadeiras.
Hoje, eram engraadas e alegres. Mas no momento em que tinham ocorrido, devem ter sido
impressionantes.
O Reverendo respirou fundo, acabou o riso, e continuou:
Os milagres aconteciam todos os dias. Os membros tambm estavam muito confiantes em si, pois
todos conseguiam realizar coisas incrveis.
Uma senhora, mais ou menos nova, h quatro anos estava com hrnia de disco, adquirida aps o parto
e no conseguia mais andar, a no ser de quatro, como um animal, e mesmo assim com ajuda da me,
que segurava sua barriga. Comecei a ministrar johrei e ele gritou muito alto.
Sentiu muita dor, como se alguma coisa, dentro dela estivesse
Acontecendo.
Depois de alguns minutos eu disse a ela: est melhorando. Estou ouvindo que est entrando. Falei
ainda: levante. Vamos. Experimente,
Levante e ande.E foi o que aconteceu. Ela comeou a chorar e beijou
Meus ps. Porque os ps, at hoje no sei. Talvez
Por ela no conseguir andar. Fiquei muito emocionado. Posteriormente essa senhora tornou-se
membro, Finalizou Watanabe.
Messe momento, como que se lembrando de algo grande, seus olhos iluminaram-se. Com uma
expresso meiga no rosto, continuou:
Um dia, chegou igreja uma menina de trs anos, neta de um tenente da aeronutica. Tinha leucemia e
os mdicos haviam dado, no mximo 3 meses de vida . Pesava 27 kg, era um palitinho. Por causa dos
remdios fortes que tomava, tipo cortizona, tinha muitos pelos no corpo. Suas costas eram peludas
mesmo. Seus braos eram roxos. Parecia um monstrinho, tadinha. O pai, muito triste e abatido, me
perguntou se eu via possibilidade de cura. Respirei fundo e respondi, com uma certeza que veio do
fundo da minha alma: H possibilidade sim. Mas ela precisa receber johrei todos os dias, e daqui a duas
semanas, voc vai parar de dar o remdio ela.
E assim foi feito. Todos os dias, l estavam eles, por duas semanas.
O pai parou de dar os remdios na data marcada e foi fazer o exame de sangue. E qual no foi
surpresa, ao ver o resultado do exame. Tudo estava normalizado. A menina, porm parou de comer. No
engolia nada. S tomava gua. E todo dia, numa determinada hora, tinha febre alta 39 ou 40 graus e
sem comer nada. Vomitava um liquido esverdeado. Todos se preocuparam e sempre perguntavam: J
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comeu? Ainda no comeu? Era assustador. Os membros no agentavam mais e diziam: a deixe
tomar soro. Ela no vai agentar. Todos os membros ficaram to envolvidos que logo que chegavam a
igreja, iam logo perguntando se ela tinha comido algo. Mantive-me inflexvel, porque sabia que ela tinha
que expelir, pr para fora, algum mal que a estava matando.
Por mais difcil que fosse superar aquela fase, era preciso faz-lo. 21 dias, s com o johrei e gua, ela
nem conseguia mais andar. Os membros, de to assustados, fizeram um abaixo assinado, para que ela
fosse receber soro. O pai dela, veio a mim, com o abaixo assinado e disse que estava muito
preocupado. Rasguei o papel, olhei bem nos olhos dele e disse: Se quiser leva-la ao hospital, leve, mas
no traga mais aqui. Ela vai morrer. J se passou um ms, que ela est recebendo johrei. O senhor no
disse que os mdicos tinham dado a ela dois meses de vida? O senhor vai jogar o resto do tempo fora,
ou quer esperar? O sangue normalizou; isso no um milagre? Ela est muito fraca mesmo, pois no
come. Confie em mim E ele me inquiriu, com a seguinte pergunta: Mas se ela morrer? E eu respondi;
voc militar, no ? Tem revolver, no tem? Se isso acontecer, pode vir tirar minha vida , finalizei.
Depois que o pai dela saiu da igreja, fui at a sala do altar para conversar com Meishu Sama: MeishuSama, se ela morrer sua obra vai atrasar, pois os membros vo perder a confiana no johrei. Salve a,
por favor, mesmo que para isso o senhor leve metade da minha vida.
Trinta e cinco dias se passaram e nada acontecia. Ela podia morrer a qualquer momento. O pai me
olhava esquisito. Eu estava muito preocupado. Nesse dia senti uma sensao forte. Logo cedo, quando
estava ministrando johrei na garotinha. Um membro abriu a porta e sentiu um impacto to grande, que foi
jogada para trs. Durante esse johrei a menina abriu os olhos e disse: Estou bem. Posso receber johrei
sentada? Falou isso e sentou-se sozinha no banco. Quando acabou o johrei, pediu gua que eu mesmo dei.
Falou ainda: Estou com fome. A emoo que todos sentimos nesse momento foi enorme. Falei alto, para
que todos ouvissem: Isso milagre de Meishu sama. Se ela est pedindo comida, d o que ela quer. No
dia seguinte, qual no foi minha imensa felicidade, quando a menina Lucinha chegou correndo. correndo
com suas prprias perninhas. Veio correndo me abraou, me beijou e disse: Eu comi. Neste momento, me
abraou quela criana, chorei muito. Ela me perguntou: Porque o senhor est chorando? Os pais me
abraaram, e nos trs choramos juntos. Foi uma verdadeira festa na igreja.
Veio at um reprter, que ficou sabendo da histria, para me entrevistar.
Saiu uma reportagem grande na revista O Cruzeiro.
O pai dela me perguntou se ela j estava curada, e eu precisei responder que no, ainda no estava
curada. Peguei seu bracinho, e mostrei ao pai, que havia algo com se fosse areia grossa, por debaixo da
pele dela. Aquela grossura precisaria ser eliminada, atravs de eczemas.
E foi o que aconteceu.
Em seu rosto, s apareciam os olhos, a boca e narinas, o resto era uma ferida s.
Tinha tambm ndulos por todo o corpo, e ns sabemos que ndulos so toxinas, que precisam ser
dissolvidas e eliminadas. Depois de mais um ms, saiu equizemas em seu corpinho. Em sua cabea tinha
tanto pus, que cheirava mal. Orientei para que no lavassem, no mexessem, deixassem sair todos os
poros, as toxinas que a estavam envenenando. Orientei que embrulhassem com gases de pano, toda sua
cabea, para que moscas no posassem nela. Isso durou mais trs meses secou tudo. O cabelo, que mais
parecia um capacete duro, saiu, desgrudando-se inteiro da cabea. E embaixo desse capacete, estava
nascendo cabelinho novo. Macio e Bonito. O cabelo que antes era loiro com a doena tinha mudado para
castanho, aps a purificao ficou loiro novamente. Ela ficou outra criana, alegre e saudvel. Tornou-se a
mascote de nossa igreja por muito tempo. Hoje uma mulher casada com filhos, feliz.
Quando levantamos a mo e ministramos johrei, muita coisa pode acontecer de fantstico, completou
o reverendo Watanabe.
Sua voz, neste momento, ecoou do mais profundo de seu ser. Aquele certamente tinha sido um
acontecimento de grande importncia em sua vida. E foi revivido diante de meus olhos.
Com sua maneira entusistica de ser, e j se lembrando de mais um milagre vivido, Watanabe
continuou alegremente:
No posso deixar de citar o milagre da Dona caetana. Na poca ela estava 37 anos. Sempre foi uma
pessoa doente. Os rgos genitais tinham hemorragia. Sofria de lcera de estmago, e outras coisas
mais.
Um dia, o ministro Norio, meu assistente, foi ministrar johrei em Dona caetana. Ficou l a noite inteira.
s 7 da manh me acordou, dizendo Estive por 8 horas seguidas com Dona Caetana. Parece que a
lcera perfurou o estmago. Acho que pegou hepatite. Os rins no funcionam mais. H mais de 40 horas
os rins no funcionam mais, est com barriga dgua. muito perigoso, completou. Como o ministro
estava cansado e precisava dormir um pouco, fui em seu lugar. Antes de ir, telefonei para o Dr. Joo
Matos Campista, que tinha se tornado membro da igreja. Ele mdico e presidente da Junta central da
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Marinha. Pedi sua presena em casa da Dona Caetana. Disse a ele: Ela precisar de uma consulta
mdica, ou talvez de um atestado de bito. Quando cheguei, ele tambm estava chegando. Entramos.
Caetana estava deitada, e tinha entre seus braos, o livro Alicerce do Paraso , com os ensinamentos
de nossa igreja. Sua respirao parecia com a de um cachorro ofegante, os olhos arregalados cor de
cera, o corpo gelado, a barriga muito inchada, parecia grvida. Ao menor toque dos lenis, gritava de
dores.
Dr. Campista disse: Professor, chame uma ambulncia, ela vai morrer a qualquer instante. Perguntei:
O que o hospital vai fazer com ela? Abrir a barriga? Vo salva-la? E ele respondeu: no. No vo
salva-la, mas preciso leva-la.Respondi: Me d 15 minutos. Depois disso pode telefonar e leva-la.
Peguei a mo dela em minha mo e com a outra ministrei johrei. Rezei: Meishu Sama, por favor, pegue
metade de minha vida e d a ela.
Depois de 5 a 10 minutos de johrei, ela deu um grito e a respirao parou. O mdico veio, examinou e
disse: Morreu.Olhou-me bravo.
Abriu a agenda e at anotou o horrio para fazer o atestado de bito.
Continuei a ministrar johrei. No sei quanto tempo se passou. O corpo estava gelado. De repente,
caetana sacudiu os ombros, como tendo um ataque, soltou o ar, com barulho. Todos os que estavam na
sala gritaram de susto. Ela comeou a respirar, como se estivesse simplesmente dormindo. O Dr.
Examinou seus olhos e disse: Ressuscitou. Ministrei johrei por mais meia hora . O Dr. Campista
ministrou comigo. Ela continuando a dormir. Perguntei a ele, que era um mdico, sua opinio sobre o
que tinha acontecido. O que acha?. E ele Nunca vi nada assim, em toda minha carreira mdica. Isso
foi um milagre, pois ela estava morta e agora est s dormindo. Foi ressuscitao. Eu respondi: para
mim, a segunda vez que presencio isso. J vi acontecer com minha me. Mas continuou se ela no
urinar logo, vai morrer. Fui at a igreja. Sentei em frente imagem de Deus Meishu Sama e orei. Fiquei
l, por quase uma hora meditando. Em pensamento, via o rosto de Caetana, seu corpo inchado,
imaginava uma luz forte envolvendo-a. A luz ia descendo, e ela ficava iluminada. Imaginei tambm que
ela estava conseguindo urinar, e reforava com as palavras: sai, sai urina, sai urina.Depois pensei
tambm: meu Deus, seja feita a sua vontade. Se ela j tiver cumprido sua misso e tiver que partir leve
ao reino espiritual. Mas se ela ainda tiver o que fazer coisas aqui a salve, por favor .
Quando retornei casa de Dona caetana, sua filha veio at mim, carregando um lenol molhado e disse:
reverendo mame urinou.
Nos abraamos e choramos muito. Fui v-la. Ela abriu os olhos, pegou minha mo e disse: eu fiz pipi.
Rimos juntos e novamente choramos.
Logo ela tambm ela conseguiu evacuar. Tinha um mau cheiro muito forte, que saia de sua boca, pela
respirao, cheiro de podre mesmo.
Coloquei uma colher de mel em um copo dgua e ministrei johrei. Como o estmago estava perfurado,
nada podia entrar nele. Por isso pensei na gua com mel. Aconselhei que a cada 5 minutos ela tomasse
uma colherinha de ch, para ir melhorando o estmago. Assim foi feito.
Caetana ficou muito magra, chegou a 37 kg, pele e osso. No dia da sua ressuscitao, seu cabelo
embranqueceu totalmente, e assim est at hoje.
Depois de alguns dias comeou a tomar sopa de legumes e a se recuperar. Seis meses depois,
engravidou de novo. Ela j era madura quando isso aconteceu. Hoje a filhinha, que foi gerada naquela
ocasio tem 18 anos. A me diz para a menina: Seu verdadeiro pai o reverendo Watanabe. Ele me
salvou a vida.
Caetana ministro adjunto da igreja e tem sob sua orientao 1400 membros.Aps essa purificao,
ela deu a luz a dois meninos e uma menina, que so Andr Lus, Luis Felipe e Paula. A caula Paula tem
o desejo de seguir a carreira missionria.Finalizou o reverendo Watanabe.
Cheio de confiana nos ensinamentos de Meishu-Sama e na fora do johrei, vibrando de euforia,
continuou:
Muitas foram as graas e os milagres.
No s de minhas mos levantadas.
Meishu Sama nos ensina que qualquer pessoa pode salvar outro pelo johrei. Isso foi o que sempre
acreditei e pratiquei.
Seria maravilhoso se mais e mais pessoas pudessem se tornar baluartes de um mundo melhor. De um
mundo onde haja mais igualdade menos misria, menos conflito, e mais amor.
A luz do johrei produz milagres, porque uma luz de amor uma luz de esperana, uma luz de bondade.
uma luz que no quer salvar apenas o corpo fsico de quem recebe, mas principalmente salvar e
iluminar o corpo espiritual do homem.
Eu acredito em um mundo melhor.
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Eu acredito na bondade e no amor..

O Reverendo Watanabe aps dizer isso, calou se num silncio solene.
Olhou em meus olhos profundamente.
Tive a sensao, de que ele queria me dizer algo assim:
No h outra maneira de ser feliz, a no ser fazendo, primeiramente, o prximo feliz.
E seu jeito de olhar, me fez lembrar do ensinamento de Meishu sama sobre felicidade.
Ele comea assim:
Em todos os tempos, o ser humano sempre aspirou felicidade.
Primeiro e ltimo objetivo do homem. Mas quantas criaturas, realmente felizes conhecemos?
Talvez nenhuma. A soluo da incgnita est na compreenso do amor altrusta. Lutar pelo bem
do prximo a condio essencial para nos tornarmos felizes. uma tolice almejar a felicidade
apenas para si, indiferente desgraa alheia. .
E meishu sama termina exemplificando: como a gua de um recipiente: se a empurramos, ela
volta; se a puxarmos, ela se afasta.
Pude, no decorre de minha vida, comprovar a veracidade disso na prtica. S conseguimos ser felizes,
quando esquecemos um pouco nossos problemas, nossas tristezas, nossas mgoas, ou quem abe, at
mesmo, nossos desamores. Quando pensamos no outro, temos muito mais chance de trilharmos o
caminha da felicidade.
Do Rio de janeiro para o Brasil
Thais:
Reverendo Watanabe, o Rio de Janeiro cresceu tanto em nmero de adeptos da igreja
Messinica. Em que momento o senhor resolveu fazer difuso no resto do Brasil?
Reverendo Watanabe:
Quando consegui formar missionrios brasileiros, me deu vontade enorme de novamente voar.
Era chegada a hora de expandir a luz do johrei.
No sul do pais, j havia igrejas e membros, resultado do trabalho missionrio dos meus parceiros
japoneses.
Citar nomes e regies.
No norte e nordeste do Brasil no havia nenhum membro.
Aps a inaugurao da igreja de Itabaiana que pensei em fazer difuso no resto do pas.
Reuni ministros e membros e disse: Se sarem de frias, se forem visitar parentes em outra cidade, se
forem passar um final de semana, qualquer coisa que fizerem fora do Rio, conversem sobre a igreja,
ministrem johrei, formem pessoas interessadas em se tornarem membros. E se conseguirem, vou at
elas, para outorga-lhes o ohikari, a Luz divina.
E Watanabe continuou:
Nessa poca, tornou-se membro o Dr. Eldio, mdico, radicado no Rio.
Ele chegou a igreja porque sofria muita enxaqueca, e os remdios no o conseguiam curar. Tinha
tambm uma das filhas, ngela, que sofria de uma forte bronquite asmtica. Esses foram os motivos
que o levaram a se tornar membro da igreja.
Um dia chegou ao meu gabinete e disse:
Tive uma oferta de trabalho no Maranho. O que o senhor acha? Aceito ou no essa proposta?
Prontamente respondi: V, V para l. Trabalhe como mdico, mas um mdico missionrio. Se
conseguir formar 10 membros vou ao Maranho.
Eles para l se mudaram. A cidade era Colinas, a 500 km de So Luis, bem no interior do estado.
Passado um ano, meses depois, recebi uma carta, pedido que eu viajasse para l. Haviam algumas
pessoas interessadas em se tornarem membros.
Mandei um telegrama dizendo que eu iria imediatamente.
Quando eu cheguei a So Luis, esperei mais de 6 horas pelo dr. Eldio. E nada dele. Fiquei pensando
que alguma coisa de ruim poderia ter acontecido.
Dirigi-me ao hotel pedir informaes de com chegar cidade de Colinas, e soube que s havia nibus
uma vez por semana.
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Eu no podia esperar tanto tempo. Parei um txi e perguntei: muito caro ir a Colinas? O motorista
respondeu: Custa tanto. Continuei: S tenho a metade desse dinheiro. Vou procurar outro txi. Claro
que o motorista aceitou o que eu tinha oferecido e imediatamente A estrada era muito ruim, de terra
batida. Viajamos a noite inteira. Quando o dia amanhecia, e quase chegando cidade, passou por ns
uma Fusca, em alta velocidade. Eu e o motorista do txi at olhamos para trs, para ver aquele carrinho
correndo tanto.
A cidade era to pequena, que fui logo perguntando pela casa do Dr. Eldio. Qual na foi minha surpresa,
quando chegando a sua casa, me informaram que ele tinha ido a So Luis, me buscar.
Aquele Fusca, que tina passado por ns como um rojo, era o carro do mdico, voando para a Capital.
No podia imaginar que um telegrama pudesse demorar mais de quatro dias, para chegar a cidade.
Quando o Dr. Eldio voltou a Colinas, fizemos uma grande festa e comemoramos at o desencontro.
A cidade era to pequena, que nem luz eltrica tinha, e isso em 1969. S lampio.
Na hora do banho foi muito engraado. Ele e a esposa ficaram um pouco constrangidos em me oferecer
um banho de latinha.
Cederam-me a prpria cama, e foram dormir na rede.
No dia seguinte, aps dormir, descansar e comer bem dei minha primeira aula de iniciao. No final do
dia havia formado 18 pessoas para assistir a aula de iniciao, as pessoas traziam lampio e todos
ficavam em volta de mim, na sala. No dia seguinte outorguei o ohikari a estas pessoas. Dentre elas,
havia uma que morava em So Luis e comeou a fazer difuso na igreja na capital do Maranho.
Anos mais tarde, Dr. Eldio tambm se mudou para a capital, divulgando os ensinamentos de nossa
igreja. Hoje ele j partiu para o reino espiritual, mas o crescimento da igreja, no estado do Maranho,
deve muito a ele.
Sua esposa Ministra Lais, tem um forte desejo de fazer difuso na Itlia junto com os filhos. Vamos ver o
que vais acontecer.
Depois da inaugurao da igreja no Rio, fui a Recife encontrar-me com o capito Janurio, da reserva,
que havia conhecido no Rio.
Ele me apresentou alguns amigos e minha primeira aula de iniciao foi na cozinha da casa do Sr.
Apolnio.
Depois fui a Fortaleza, visitar parentes de um outro capito, membro do Rio de Janeiro, chamado Hlio.
Ele tinha sido um primo, Sr Alpio, que morava l. E foi atravs dele que dei minha primeira aula de
iniciao.
Aconteceu um episdio interessante, quando ainda estava no aeroporto.
O Sr. Alizio disse que um parente seu, teria que fazer no dia seguinte um exame a aspirante a oficial da
Marinha, e tinha amanhecido com febre altssima. No poderia nem fazer o exame, nem assistir a aula
de iniciao. E o que era pior, a familia tambm no iria assistir a aula da igreja, se o rapaz no fosse.
Pedi ento para ir casa do moo. L chegando, o encontrei completamente fraco. A febre estava muito
alta.
Ministrei johrei, johrei, johrei.
Trinta minutos depois ele comeou a suar. Suou tanto, que mandei trocar sua roupa e toda a roupa de
cama.
Mais um pouco de johrei e coloquei a mo em sua testa.
J no havia febre alguma.
Esse fato impressionou muito a famlia.
No dia seguinte, me preparei para dar a aula de iniciao, o Sr. Alpio tinha preparado a sala de sua
casa, para que eu l ministrasse a palestra, e na sua garagem ele preparou como sala de johrei.
Ele estava esperando 10 pessoas, que tinham se interessado se tornar membros.
Foi naquela garagem que outorguei o ohikari para mais 18 pessoas.
As oito pessoas a mais vieram, eram amigos e familiares do rapaz da marinha, que no dia anterior, eu
tinha conseguido tirar do sofrimento.
Salvador, Braslia, Belo Horizonte.
Depois Manaus, Belm, Natal.
A f messinica chegou a essas cidades, entre 1969 e 1974.
Tudo partiu do Rio de Janeiro.
Membros da cidade maravilhosa levaram a luz de Meishu Sama a todo Brasil a at alm dele.
Essa luz atravessou o mar e iluminou Portugal.
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Um advogado carioca, membro da igreja, foi a Portugal.

L chegando, enamorou-se de Mercedes, uma jovem portuguesa.
Infelizmente o namoro no deu certo, e ela veio ao Rio atrs dele. Ela veio
acompanhada de sua amiga Maria Eugnia, e quando aqui chegaram, tornaram-se membros. Logo que
voltaram a Portugal, entusiasmadas que eram, logo iniciaram a difuso. Alguns meses depois me
telefonaram:
Reverendo, venha. Muitas pessoas querem ouvir suas aulas.
Para l me dirigi e outorguei alguns pontos de Luz na Europa.
Interessante.
Logo que me mudei para o Rio, a capital do Brasil mudou-se para Braslia.
Dona Esmeralda, que era funcionaria do Itamarati e membro de nossa igreja, precisou ir para a nova
capital.
L chegando, pediu ao governo um terreno para a igreja. O pedido de doao foi assinado por mim,
ainda quando estava na igreja de Santa Luiza.
At hoje, l que est a igreja Messinica de Braslia.
Dona Prola mudou-se para Braslia junto com o marido, que era funcionrio transferido do Banco
central. Um ano depois l estive oficializando muitos membros.
Quando ela mudouse para l, orientei-a para que abrisse, um ncleo de johrei em sua casa. E assim
ela fez. Um ano depois, fui para l dar a primeira aula, e como havia muita gente, essa aula aconteceu
em uma sala de aula de uma escola prxima.
Em Manaus, a mesma coisa aconteceu. Dona Cla, que havia ido ao Rio passar frias, conheceu a
igreja. E na volta sua cidade, j como membro de nossa igreja, a incumbi de abrir um ncleo de johrei
em sua casa e a fazer difuso dos ensinamentos de nossa filosofia. At hoje ainda est l, como ministro
assistente, pioneira neste local.
Em belo Horizonte a difuso pioneira foi feita pela familia Baba. O Sr. Baba foi o primeiro membro
formado pelo ver. Shoda e Nakahashi. Para ajuda-lo, enviei o missionrio Nagakawa e abri a primeira
casa de johrei de Minas Gerais. Depois o Reverendo Moriyama para l se dirigiu com a inteno de
difundir os ensinamentos no local. Hoje, Yoshico Baba, uma das filhas mora em Atenas, Grcia. E l
divulgava a nossa filosofia atravs da Ikebana. Os arranjos florais, estilo Sanguetsu, criados por Meishu
Sama, que levam harmonia e beleza, para todos aqueles que o admiram.
Uma senhora, dona Anouca Costa, membro do Rio, mudou-se para Salvador. Logo em seguida, tambm
mudaram para l, a familia do Roberto Nakamura. Um ano depois fui fazer a outorga de ohikari para 25
pessoas.
Uma vez, fui a montevideo, no Uruguai.
Na mala levei um exemplar da revista o Cruzeiro, que falava sobre o johrei a cura sem remdio da
leucemia de Lucinha.
Na recepo do hotel, escrevi no cadastro o seguinte: profisso =mdico oriental.
Na manha seguinte, bateram a minha porta. Era o gerente que me perguntou: O Sr. mdico?. E
mostrei a reportagem da revista, que tinha levado comigo.
Completei: Tirei frias para descansar. No era verdade. Tinha ido para l para, experimentar fazer
difuso da igreja, no exterior.
Ele, um pouco sem graa, perguntou se eu poderia atender o dono do hotel, que sofria de alergia na
boca. Esta inchava tanto, que era necessrio o uso de uma mscara, para disfarar, to feia era a
imagem.
Atendi ao tal homem.
Quando entrou em meu quarto, mandei que tirasse a mscara.
Conversamos bastante. Contei a ele que eu era religioso e no mdico, como havia escrito.
Ele era uruguaio, mais havia morado dois anos em Porto Alegre. Acreditou e mim.
Ofereci ministrar johrei por uma semana.
Aceitou e assim comecei a difuso naquele pas.
Na manh seguinte voltou, trazendo a sobrinha.
Ela era muito bonita, mas estava muito triste, porque sofria de bronquite e naquele momento, uma crise
de falta de ar estava afligindo.
30

Assim, de um a um, passei a atender 15 pessoas em meu quarto de hotel.

Fiquei uma semana.
O dono do hotel to grato ficou, que alm de no me cobrar hospedagem ainda me deu 1.000 dlares de
gratido pelas graas que todos tinham recebido.
Onde h milagre, a igreja cresce.
Onde os milagres no acontecem, no pode haver crescimento.
Eu estava sempre com o pensamento voltado em fazer difuso da igreja, onde no houvesse nenhum
membro. Todos que apareciam em minha frente, eram pessoas enviadas por Meishu sama, para
colaborar com a divulgao dos ensinamentos.
Meishu sama sempre dizia e seus discpulos: V onde no tenha nenhum membro.
Hoje 1995, nossa igreja, est em 53 pases.
Sempre so membros, ou ministros brasileiros, que esto fazendo a difuso mundial.
Cada pessoas, ao levantar a mo, leva a luz do johrei ao mundo.
A energia do johrei quer levar felicidade e reconfortar coraes tristes e amargurados.
Hoje o homem moderno sofre de doena, ou de misria, ou de conflito.
E estamos todos precisando cada vez mais da luz do amor.
Precisamos da luz do johrei.
E eu, pensando em minha vida, em meus sonhos de mulher, em meus projetos, me lembrei de um
ensinamento pequeno em tamanho, mas que sempre havia me ajudado a ter coragem, para
seguir o caminho.
Lembrei de que Meishu-Sama disse:
A chave de todos os problemas est na sinceridade. S ela capaz de resolver os problemas
dos indivduos, do pas e do mundo. A deficincia poltica o resultado da falta de sinceridade.
A pobreza material e a corrupo tm a mesma origem. Religio, educao e arte que no se
aliceram na sinceridade passam a representar meras formas sem contedo.
E no pude deixar de pensar no outro ensinamento de Meishu sama, que diz:
O homem depende do seu pensamento.
realmente verdade, que a gratido gera gratido, e lamria atrai lamria. O corao agradecido
comunica-se com deus e o queixoso relaciona-se com satans.
A frase: Alegrem-se que viro coisas alegres, expressa uma grande verdade.
A sinceridade e a gratido que existe na ministrao do johrei, a fora vital que faz com que a
igreja Messinica seja simples, forte e esteja para sempre em nossos coraes.
Amores e dores
Thais:
Reverendo, o senhor viveu toda sua vida e funo da felicidade alheia. E a vida pessoal, afetiva e
familiar? Esposa, filhos, amigos fale-me deles.
Reverendo
Quando eu tinha vinte anos, era lder de jovens e fazia muitas atividades junto igreja, l no Japo.
Massako tinha 16. Ela me conhecia, mas eu no a ela.
Uma vez, fizemos uma atividade no sop do Monte Fuji. Muitos jovens ficaram acampados l. Eu como
lder e ela participando do grupo.
Ela se lembrava de mim desta atividade.
Passamos cinco anos, ela foi servir na igreja de meu pai, por algum tempo.
Meu pai simpatizou-se muito com ela, e comeou ali a torcer para que eu me casasse com ela. Viu nela,
todas as qualidades para uma esposa de ministro.
Sabia cozinhar, costurar roupas japonesas, conhecia a cerimnia do ch, arranjo de flor, tudo. Ela era
tambm muito calma e meiga.
Aos 28 anos voltei ao Japo e me casei com Massako.
31

Dez dias depois do casamento, embarquei de volta para o Brasil. Passei Antes na Europa, onde fiquei
por alguns dias. (O tempo suficiente para formar um membro).
Minha esposa ficou morando com meu pai por esse perodo. Veio seis meses depois de mim.
Eu precisava chegar antes, para providenciar um lugar para morarmos At ento, morava num
quartinho, dentro da prpria igreja. Casado j no poderia mais continuar ali.
Aluguei um pequeno apartamento, bem em frente igreja.
Dos membros, recebi de presente uma cama e um guarda roupa.
Lembro-me bem, naquela poca eu ganhava 900,00 cruzeiros.
Desse dinheiro, 10% dava de gratido igreja e 600,00 pagava de aluguel.
Quase no sobrava nada no final do ms.
Massako trouxe no enxoval do Japo, muitas coisas que tinha ganhado de casamento. Mquina de
fotografar, mquina de filmar, quimonos, e outras coisas mais.
Eu ia vendendo tudo.
Todo ms, algo era vendido par ajudar a pagar as contas do ms.
Os membros me ajudavam, pois no tnhamos geladeira, mquina de lavar roupa, televiso, nada. Todo
o resto que tnhamos, compramos de segunda mo, usado.
Lavava toda minha roupa mo, e tambm as do Ministro Norio e de outros jovens, que dedicavam na
igreja e que no tinha tempo para esses afazeres.
Massako resolveu tambm que faria, sempre que possvel, comida japonesa para mim.
Isso significava oferecer felicidade para o nosso relacionamento.
Como era difcil arranjar ingredientes japoneses, para o preparo da comida, ela plantou algumas coisas,
como por exemplo, brotinho de soja, em nossa casa.
Sempre que ia almoar, levava algum comigo, Norio ou Manabe, ou Tanaka, e minha esposa sempre
dava um jeitinho, para que fosse suficiente para todos, apesar do pouco dinheiro.
Nessa poca engravidou de nosso nenm. Quando estava com sete meses de gestao, aps carregar
uma caixa pesada, sentiu muita dor no ventre, e em seguida teve hemorragia.
Depois seu corpo inchou e sua barriga murchou. Ficamos preocupados.
Viemos a So Paulo e fomos procurar uma parteira, nossa conhecida.
Minha esposa teve parto normal. Nasceu uma criana que pesava 2 kg apenas. Na hora do nascimento,
a nenezinha, inspirou gua e o pulmo ficou comprometido.
Sozinho, pensei; Se a criana continuar assim, morrer. Se for para incubadeira, talvez viva, mas ser
sempre uma criana doente. Vou ministrar johrei a ela. Se ela morrer, ser feita a vontade de Deus. Ser
cumprido seu destino.
Ministrei johrei por horas e horas. A menina morreu.
Sofremos muito.
Dei o nome a ela de magumi, que significa Graa, Ddiva.
Minha esposa ficou muito triste.
Cheguei a ela e disse: Acontea o que acontecer bom para voc, para mim para a criana e para a
obra. Voc precisa ser sempre muito forte .
Isso foi no ano de 1970.
Esse foi o primeiro filho que perdi.
Tenho certeza de que me casei com a melhor mulher que poderia casar. Ela sempre colocou, em
primeiro lugar, meu trabalho na divulgao dos ensinamentos de Meishu sama.
Nunca, nesses anos todo, fez uma queixa, uma lamria, uma tristeza pelas dificuldades que tivemos.
Sempre foi a primeira a me apoiar em tudo.
Logo depois, novamente Massako engravidou.
A gestao foi normal. Na hora do nascimento, estamos com a mesma parteira. Desta vez a criana era
maior. A parteira me pediu que subisse na barriga de minha mulher e a ajudasse a fazer fora para sair o
beb. Apesar de nunca ter feito isso, o parto foi normal.
O garoto nasceu forte e bem. Quando o vi, saindo de dentro de minha mulher, senti muita emoo, mas
reparei na grossura de seu cordo umbilical. Puxa, que grosso, pensei. Mas vi tambm que era um
cordo muito curto. No momento instante, tive um pressentimento; talvez esse menino tenha muita
felicidade e pouca vida. Essa impresso passou como um raio em meu pensamento.
Como era primognito, sentia muito amor por ele.
Era meu xod.
Seu nome Kazunori, que significa; primeira Gratido.
32

Quando ia para a casa almoar, ajudava a trocar as fraldas, dava banho fazia tudo possvel para ajudar.
Ficava com cime de minha mulher, pois s ela podia dar de mamar a ele, s ela tinha leite.
Aquele era um momento lindo.
Eu tinha muito amor por aquele menino.
Os olhos do reverendo brilharam de um jeitinho especial.
Brilhavam de amor e saudade...
E Watanabe continuou:
Quando vinha a So Paulo, pensava e chorava:H qualquer momento meu filho pode desaparecer.
Foi um amor to puro e forte, que s de olhar para meu filhinho, ficava todo emocionado.
Sempre ia para casa almoar, queria ficar com ele no colo. Quando voltava para casa noite, nunca
antes de meia noite, ficava olhando meu pequeno garoto dormindo em seu bero.
Foi a poca mais feliz de minha vida.
Neste momento, O Reverendo Watanabe ficou com os olhos cheios de lgrimas.
Vinte e cinco anos haviam passado, mas ao relembrar o nascimento do filho, a emoo lhe
enchia os olhos de saudade.
Aps alguns minutos o reverendo Continuou:
Uma nova gestao.
Um novo parto.
Desta vez nasceu Takamassa, que significa = ........................
Takamassa foi o nico filho que nasceu no Japo, minha esposa viajou para l, na hora do nascimento.
Retornou depois de trs meses.
Na poca de Santa Luiza, aconteceu uma coisa muito interessante.
O General da reserva Oscar Campos Neves resolveu trazer a me para receber johrei. Era uma senhora
de 80 anos. Nesse dia, houve uma chuva muito forte. Muito forte mesmo. Dessas que alagam tudo.
Virou enchente. 50 pessoas ficaram presas na igreja, sem poderem voltar para casa. O general e sua
me estavam entre eles cozinhei bolinho de arroz, para dar de comer a todos, oferecia a ela minha
cama, para poder passar a noite. E o sof da sala, ofereci ao general, para poder ficar perto dela.
Como eles chegaram igreja no meio da chuva, estavam ensopados ofereci roupas secas. Minha
camisa quase no abotoava em seu peito.
Depois desse ocorrido, o general mudou muito.
Ele, que se dizia ateu, passou a freqentar nossa igreja, quase que diariamente.
Dedicava na leitura dos ensinamentos, no altar.
No primeiro dia em que leu o ensinamento, gritava tanto, que parecia estar no ptio no exrcito. Todo
mundo na igreja se assustou, dando at mesmo um pulo na cadeira.
Com delicadeza, o chamei num canto e o aconselhei a fazer um treinamento, para ler com mais calma,
usando a voz mais suave.
Expliquei que a inteno da leitura dos ensinamentos, na hora das oraes, era fazer com que todos
relaxassem e meditassem sobre o que estava ouvindo.
Precisei alerta-lo, por mais algumas vezes.
Depois disso, se tornou quem melhor lia e interpretava os ensinamentos de Meishu Sama.
O General Oscar foi ao Japo visitar o Solo Sagrado. Ficou to fascinado com tudo que viu, que at
trouxe um saquinho de terra de l Dizia era para dar sorte.
Passado um tempo ele chegou a mim, pedido: Reverendo, por favor, escreva em caligrafia japonesa, a
seguinte frase: Apartamento de Meishu-Sama.
que estou construindo um apartamento l na Tijuca, e quero oferta-lo a Meishu Sama.
Fiquei atnico e respondi: O senhor est ficando maluco? Meishu Sama no vai receber esse presente.
Mas nada o demovia de sua idia. Estava obstinado.
Escreveu para Kyoshu Sama, oferecendo lhe o apartamento.
Ela respondeu, dizendo agradecia, mas que gostaria que cedesse este apartamento ao Ministro
Watanabe.
Realmente no era brincadeira dele.
O General escreveu um testamento minucioso e me inclui como morador deste apartamento.
Por trs anos recusei a oferta, mas como ele no mudava de idia, e o apartamento comeou a
deteriorar enfim, mudar-me para l.
33

Morei bastante tempo l. Agora da igreja.

Foi a primeira vez, aqui no Brasil que morei num lugar to amplo e bonito.
Depois desse presente ou acontecimento (no sei definir bem a chegada desse apartamento), logo que
mudei, precisei viajar ao Japo. L estando, fui visitar minha sogra, que me chamou e disse:
Meu filho mais velho era dedicante junto a Meishu Sama, como voc j sabe, disse, e continuou: certa
ocasio estava ajudando no corte de cabelo de Meishu Sama. Vendo os cabelos cortados no cho, meu
filho pediu autorizao, para poder guardar um chumao do cabelo cortado do mestre. Meishu Sama
autorizou. H muitos anos me deu esse cabelo de presente. o nico cabelo que se tem guardado dele.
Como voc, Watanabe, est desenvolvendo difuso mundial, esse presente tem que ficar com voc. a
nica coisa realmente viva que se tem dele.Encerrou ela.
Na hora em que ela me disse isso, ficou pensando no significado do presente que estava recebendo.
Cabelo esprito. A gente morre, mas cabelo no desaparece. Permanece para sempre.
Tinha acabado de ganhar um apartamento em nome de Meishu Sama.
Agora estava recebendo um pedao do prprio Meishu-Sama.
Pensei: no foi por acaso, que essas duas coisas vieram a mim. O General Oscar dizia que o
apartamento era de Meishu sama. O cabelo de Meishu Sama estava indo para l. Entendi que era l que
eu tinha que morar. A difuso mundial quem estava recebendo esse presente.
Em 1975, meu filho mais velho, kazunori, que estava com quatro anos e meio, faleceu.
De repente, ele que era uma criana saudvel e animada, de um dia para outro, adoeceu.
Ficou 70 dias doente. O rim deixou de funcionar direito e ele no conseguia urinar.
Eu no agentava mais v-lo sofrer desesperado
Um dia conversei com Meishu Sama, sentado diante do altar.
Meishu Sama, j chega de fazer testes comigo. Parece que o senhor quer sempre saber se eu j estou
preparado, para ser lder da igreja.
Eu serei sempre seu instrumento, acontea o que acontecer. Se meu filho tiver que ir embora, por favor,
Meishu Sama, leve-o logo. Se a misso dessa criana partir para o mundo espiritual, leve-o.
Nunca tive uma conversa to forte com Meishu Sama.
Depois de uma hora que isso aconteceu, meu filho foi acometido de uma febre altssima.
O Dr. Carlyle levou-o ao hospital.
L chegando, os enfermeiros quiseram colocar oxignio no menino.
Quando colocaram a mascar em seu rostinho, meu filho disse, olhando bem em meus olhos:
No quero.
Tirou a mscara, sorriu meigo e morreu.
Fiquei muito abalado.
Desolado.
Tinha salvado, com meu johrei, muitas pessoas, mas meu filho no consegui.
Foi um momento doloroso
Telefonei ao meu pai, no Japo.
Nossa conversa foi mais ou menos assim:
Pai, o senhor perdeu seu primeiro neto homem, eu disse, entre lgrimas, que escorriam pela minha
face.
Ele respondeu: Sinto muito meu filho, mas s agora voc vai conseguir ser um verdadeiro lder, um
ministro de verdade. Voc ganhou qualificao para se tornar um ministro de Meishu Sama. Agora voc
vai conseguir sentir a verdadeira dor das pessoas. Vai conseguir ter compaixo, Vai conseguir entender
um pouco mais da vida , completou.
Depois que desliguei o telefone, chorei muito. Tudo aquilo que tinha ouvido, me fez pensar em minha
vida. Pensei ento: Ser que em todos aqueles anos, eu no tinha sido um bom orientador de pessoas?
No tinha sido um bom ministro? Essas e outras aflies tomaram conta do meu ser.
Hoje, quando encontro algum membro que perdeu filho, choro junto. No falo nada, pois sei que
palavras no consolam. A nica coisa que sei fazer chorar no ombro, a imensa dor da perda. Tento
compartilhar a tristeza.
34

Algumas pessoas dizem que chorar pelos nossos mortos, apego de nossa parte. E digo: Por favor,
chorem seus mortos. No esse um choro de tristeza, nem um choro querendo que a pessoa volte.
um choro de saudade, um choro que quer relembrar os maravilhosos momentos vividos, juntos. Chore
pela emoo da vida vivida. Oferea suas lgrimas em memria aos bons momentos. Que esse choro
seja um agradecimento por tudo de bom que a pessoa lhe deu. Chore todo seu amor, pois s o tempo
vai tapar esse buraco dentro do peito, por onde at o vento passa. Se a pessoa queira fazer alguma
coisa, que no teve tempo, faa voc em seu lugar. Isso a ajudar a elevar-se no mundo espiritual.
O Reverendo Watanabe tinha o olhar distante.
Seus olhos estavam perdidos em algum ponto qualquer do espao.
Relembrar as dores que a vida tinha lhe reservado, no era tarefa fcil.
Com os olhos molhados de tristeza, olhou para mim, respirou fundo, tentou sorrir no canto dos
lbios, fez fora e continuou.
Aconteceu um fato muito interessante, ligado ao que acabei de contar.
Em 1970 conheci p professor Matsumoto.
Ele era formado em Harvard, Boston, Na Amrica. Era telogo, e psiclogo. Catedrtico da Universidade
de Tkio.
Estava em visita ao Brasil, um membro o levou a Itabaiana, nossa sede no Rio de Janeiro. Quando l
chegou, ficou impressionado com o nmero de pessoas (na poca recebamos 5.000 pessoas por dia),
com a organizao, com o silncio que todos faziam no recebimento do johrei,. Incrdulo, disse: como
pode acontecer isso? a nica igreja no mundo que tem essa atmosfera espiritual. Por favor, me
explique o que feito aqui?.
Ele estudou o johrei, os milagres, tudo.
Anos depois, quando o Professor Matsumoto voltou ao Brasil, foi me visitar.
Logo que me viu, disse; O senhor perdeu o primeiro filho? Fiquei surpreso com sua pergunta. Como
sabe? Respondi. E ele continuou: Porque o senhor est aqui, vivo. Eu sou vidente. Na outra vez que
estive no Brasil, previ que sua vida ia terminar com 35 anos. Se no morreu, algum tinha que morre em
seu lugar, continuou. E falo mais: para o senhor salvar muita gente, no disse que Deus podia levar
metade de sua vida? Quantas vezes o senhor disse isso?.
Ao fazer seu pedido, fez um compromisso e deus atendeu. O senhor tambm tem que atender. E a nica
maneira de no ir pessoalmente, mandar algum do prprio sangue. A doena do seu filho no era
difcil de curar, no mesmo? Mesmo sem saber a resposta, tenho certeza de que os mdicos no
souberam explicar o motivo da morte, completou.
Quando ouvi isso, fiquei atnito. Lembrei-me que vrias vezes em minha carreira missionrias tinham
oferecido a Deus a metade da minha vida em troca da salvao de pessoas.
Alguns anos depois, tive mais um filho natimorto.
Por muito tempo fiquei ouvindo em meu pensamento o que o Professor Matsumoto havia dito.
Percebi a importncia das palavras, de tudo o que falamos e prometemos; percebi o significado das
promessas, que no queremos realizar.
Eu fiz trs funerais de meus trs filhos.
Watanabe novamente silenciou. Fechou os olhos. E num silncio de prece, envolveu-se em sua
quietude.
Uma quietude de saudade.
Recompondo-se rapidamente, completou:
Tenho filhos lindos, inteligentes. So os melhores filhos que um pai poderia ter.
Dia a dia, s me trazem alegria.
Takamassa tem 23 anos, e est estudando sociologia na Universidade de Sofia.
Hitomi, minha filha, est com 20 anos, e cursa filosofia, na Universidade Gakushu-in no Japo.
Tamami, de 18 anos, est indo estudar l neste ano de 1995.
Ayumi, a caula de 16 anos, a nica que est comigo no Brasil.
Eles falam com muito orgulho, do amor que tm por esta terra.
Uma vez me falaram: Pai, obrigado por temos tido a permisso de nascer no Brasil aqui todo mundo
alegre. Entusiasmado. Feliz.
35

Um outro acontecimento me marcou profundamente.

Ainda estava abalado com a morte do meu filhinho, quando faleceram trs ministros, meus assistentes
diretos.
Os trs tinham sido formados por mim. Era um amor e uma amizade, como se fossem filhos.
Norio, Yara e Milton. Esses eram seus nomes.
A histria ocorreu assim:
Naquela poca, todo fim de ms, os ministros vinham Sede Central da igreja, em So Paulo, Vnhamos,
ficvamos de dois a trs dias em reunio, e depois voltvamos. Sempre era eu que vinha dirigindo o carro.
Era um Opala que pertencia igreja. Uma vez samos atrasados do Rio e eu cheguei a ultrapassar 130,140
km. Um verdadeiro perigo. Quando estava perto de Itatiaia, arrebentou a correia de ventilao. O motor
esquentou e ns paramos, num posto de gasolina, para fazer a troca Isso normal?, foi o que todos ns
dissemos. Prosseguimos.
No ms seguinte, novamente a viagem pela Dutra, no mesmo carro, com as mesmas pessoas e a corrente
arrebenta outra vez, no mesmo local. Ficamos todos impressionados.
No terceiro ms, trocamos de carro e o fato novamente ocorreu.
Exatamente igual.
Comentei: neste local deve ter havido alguma coisa grave.
Meishu Sama est querendo nos dizer alguma coisa. Nada acontece por acaso. Completei.
Ficamos sabendo, que exatamente naquele local, tinha a havido um acidente que vitimara o ex-presidente
da repblica Juscelino Kubischek. Ali havia ocorrido sua morte.
Depois dessas trs vezes, no tornou mais a acontecer.
Esquecemos o fato e dois anos se passaram.
Novamente a reunio mensal em So Paulo e meus trs ministros para l se dirigiram. Eu no pude estar
com eles naquele dia, porque precisei embarcar para o Japo.
Exatamente no mesmo local, sem haver nenhuma explicao, o carro bateu. Norio, Yara e Milton morreram
na hora.
Quando desci do avio, l na hora recebi a notcia.
Alguma coisa dentro de mim desmoronou.
Fiquei completamente atordoado. Entrei em choque.
Em meio ano havia perdido meu filho e meu trs mais queridos colaboradores.
Fiquei to triste, que Kyoshu-Sama me chamou e disse Voc perdeu quatro pessoas. Deus levou quatro
homens bons, que voc amava para construir um grande homem, que voc. Voc agora tem quatro
colunas humanas de salvao, no reino espiritual. Sua misso, perante Deus e Meishu Sama, a partir de
agora, ainda maior. E eles, do reino espiritual, o ajudaro sempre. Assim Kyoshu-Sama me consolou.
Ela quis me dar coragem para que eu continuasse meu caminho.
Na poca, eu queria essas quatro vidas, mais do que qualquer obra divina.
At pouco tempo antes, sempre pensava: Tudo est dando to certo comigo. A difuso crescendo como eu
queria. Tenho boa esposa, bons alunos. Sou um ministro invejado por muitos. Est tudo bom demais sou
muito feliz.Dentro de mim, porm sabia que alguma coisa grande tinha que acontecer. Eu precisava ter
algum sofrimento. Sempre conversava o seguinte, com Meishu-Sama. Dizem que tristeza e sofrimento s
fazem o homem crescer. Estou feliz demais, mestre. Faa acontecer alguma coisa comigo, para meu
fortalecimento. Quem sabe, preciso perder braos e pernas ou olhos, para crescer me interior.
Assim eu conversava com Meishu-Sama.
Perder as quatro pessoas com quem eu mais contava, foi como perder dois braos e duas pernas, e um
pedao da minha alma.
Passei um tempo grande, achando que no ia mais nascer, dentro de mim, nenhuma energia de vida.
Quando voltei ao Brasil, fui visitar a esposa e os filhos de Milton. Chorei tanto, tanto, tanto, que eles
precisaram me consolar.
Entendi muitas coisas.
As quatro pessoas que eu havia perdido eram boas recebiam johrei, eram altrustas, e ajudavam o prximo.
Porque tinha morrido? Era a pergunta que eu fazia. E a nica resposta quem vinha alma, era a de que
tinha cumprindo sua misso.
Todos que falecem, mesmo o aborto, o natimorto, a criana, o jovem, todos completaram o destino. E tm
permisso para morrer. No cai uma folha da rvore, sem permisso de Deus.
Quando perdemos algum querido, no adianta ficarmos dizendo que o mdico foi culpado, que a vida foi
injusta, que o fulano foi o responsvel.
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Se ficar culpando algum pela morte do nosso amigo ou irmo, eles, no mundo espiritual, vo viver no
inferno. Se fizermos isso, por maior que seja a nossa dor, seremos verdadeiros ignorantes.
Se uma criana morre atropelada, dizem que foi descuido da me. E no nada disso. bom lembrar que
ningum falece, enquanto a hora no chegada.
Aprendi isso perdendo trs filhos e 3 alunos. Aprendi sofrendo.
O falecimento apenas uma passagem para o mundo espiritual. No o fim. Vivemos nesta vida para
purificar impurezas, para renascermos com mais felicidade.
Os budistas chamam a morte de renascimento.
Precisamos ser fortes para perceber quando Deus d a permisso de morrer.
Muitas crianas ao nascer, j recebem essa permisso. Minha filha, por exemplo. Se tivesse levado para
uma incubadeira, Talvez tivesse sobrevivido alguns meses, dias talvez anos, mas sempre doente, quem
sabe como um vegetal.
Precisamos ser fortes, para no termos apego vida, por mais que isso doa, dentro de nossa alma.
Precisamos entender o mundo espiritual e a eternidade da vida.
No podemos tambm nos matar com remdios, drogas, com infelicidade ou tristeza.
Precisamos viver o mais feliz que pudermos.
Ser mais entusiasmado dos seres.
Viver a vida, com mais vontade de ser vivida.
Deus gosta de alegria.
Deus gosta de riso
Deus gosta de amor.
Essa nossa maior misso.
No consigo ouvir a histria da vida do Reverendo Watanabe, sem fazer analogia com a parbola da
espada:
Antigamente, para se fazer uma esplendida espada, era necessrio esquentar o ao at a
incandescncia, bate-lo com martelo, sobre uma bigorna e, a seguir, coloc-lo na gua fria.
Repetiam-se vrias vezes essa operao(...) O interessante que o mesmo princpio se aplica vida
humana(...) E nessa luta de contrastes, que alcanamos fortalecimento(...)Analisando sob o aspecto
religioso, significa que Deus impe maior sofrimento a que tem maior misso(...)
A vida deste lder, Reverendo Tetsuo Watanabe, sempre foi vivida como a parbolada espada. E,
concluo que por isso, imensa a sua misso.
Tive certeza de estar diante de um verdadeiro lder.
Um lder que tem a conscincia da importncia de sua misso, que a de conduzir pessoas
felicidade.
Algum que sabe que o caminho a ser trilhado, muitas vezes no da glria, mas do esforo,
determinao e suor.
Conduzir pessoas, que o papel do verdadeiro o lder, um trabalho rduo, preservante e eterno.
Poucos so os verdadeiros lderes.
Poucos tm permisso para s-lo.
Tive a certeza de estar diante de um:
Verdadeiro condutor de homens!
A construo do Paraso Terrestre
Thais:
O que significa paraso terrestre? possvel o homem encontrar um paraso na vida, ou isso
apenas uma utopia, um sonho impossvel de ser sonhado?
Reverendo:
Meishu Sama nos ensinou, que o Paraso Terrestre possvel de ser encontrado e possvel de ser vivido.
Para isso, preciso estar em sintonia com os trs pontos principais da felicidade e do equilbrio:
Verdade, Bem e Belo.
37

Este o objetivo maior da Igreja Messinica Mundial: criar a Obra Divina de Salvao da humanidade
A finalidade de todas as religies criar um mundo de paz e harmonia, o que para muitos uma utopia.
Ao longo dos anos, muito foram aqueles que idealizaram este mundo que traz felicidade para toda
humanidade.
Mas como construir este Paraso Terrestre?
Muitas divindades profetizaram este mundo perfeito e ideal; mas ningum precisou que fosse faze-lo.
Meishu-Sama disse que ele seria o precursor desta obra. Nos ensinou tambm, o meio, a maneira e o plano
desta construo.
Como prottipo deste Paraso Terrestre, Meishu-Sama escolheu as terras de Hakone, Atami e Kyoto,
dotadas de magnfica paisagem e beleza, para l construir o Paraso Terrestre.
Hakone chamada por ns de Shinsen-Ky, que significa Terra Divina.
Como a regio em que se encontrava Hakone de montanha, l est representado o fogo.
Atami Zuiun-Kyo, que quer dizer Terra Celestial. uma cidade a beira mar, portanto sua representao
gua.
Kyoto chamada de Heian-Kyo, Terra da Tranqilidade, e a representante do elemento terra, nessa trilogia
criada por Meishu-Sama.
Paraso Terrestre um mundo sem guerra, um mundo de paz eterna, onde so aplicada a trilogia da
Verdade, do Bem e do Belo, tornando este mundo isento de doena, misria e conflito.
Executar este plano a misso de todos ns messinicos.
O que Verdade?
Verdade a prpria Lei do Universo, a Lei de Deus.
o estado natural das coisas. Homem nasce e j est predestinado que um dia morrer. O funcionamento
do universo e da terra constitui uma verdade. A verdade no pode ser mudada. Ela eterna, mudando-a
deixa de ser verdade.
Todas as coisas neste universo devem obedecer a esta verdade, que uma lei Divina. Fugindo dela nada
poder ser concretizado perfeitamente
Na historia da humanidade, podemos ver que as pessoas acreditavam em determinadas idias e afirmavam
que essas idias eram a mais pura verdade. Esses credos perduravam por centenas ou dezenas de anos,
at um dia que deixavam naturalmente de existir, ou seja, no era uma verdade, mas uma pseudoverdade.
O comunismo, o fascismo, so exemplos tpicos do que estou dizendo.
Por muito tempo eles eram tidos como verdade e hoje esto deixando de existir.
Estar em comunho com a verdade uma das tarefas mais difceis no viver cotidiano do homem. A todo o
momento somos tentados pelo mais diversos tipos de dificuldade, que vm a ns para nos fazer desviar do
que foi planejado. So coisas que vm a nossa frente, com a inteno principal de atordoar, entontecer,
obscurecer nossas mentes.
O Bem.
O que o bem?
O bem a prpria pratica da verdade. Quem pratica a verdade considerado um homem de bem.
Para praticar o bem preciso tornar-se espiritualista. Todas suas aes devem ser baseadas no amor a
humanidade, ter sentimento de justia social, ter compaixo e gratido.
O Bem a Verdade em ao
Entre os homens, existem aqueles que demonstram ser homens de bem, entretanto o praticam, sempre que
desejam algo em troca. Ou por vaidade prpria ou para realizar desejos egosticos. Os que assim agem, so
considerados melhores do que os homens que praticam o mau, mas no podem ser considerados os
verdadeiros homens de bem.
O johrei um dos meios mais eficazes para formar um homem de bem
Pois a dissipa as mculas espirituais, permitindo ao homem compreender a existncia de Deus e a vida
espiritual.
O johrei mostra ao homem, a importncia do amor humanidade.
O Belo.
O Paraso Terrestre o mundo do belo, da arte.
Antigamente, muitos religiosos viviam uma vida miservel para demonstrar sua religiosidade, sem se
preocupar com os belos de suas casas, de suas roupas, de suas vidas.
O belo a soma da beleza interior com a beleza exterior.
38

Na beleza interior, podemos citar a espiritualidade, as palavras e aes, a at a leveza do andar de um

indivduo mostram a beleza que ele possui em seu interior.
Na beleza exterior, no podemos deixar de dizer qual importante a limpeza e higiene de nossos corpos e
nossas roupas.
O belo social deve ser visto nas ruas, nos parques, em todos os lugares.
A cultura o belo intelectual, e o crescimento cultural o fortalecimento do belo interior.
importante deixar crescer e aflorar o sentimento artstico nas pessoas.
Se pensssemos na importncia do belo em nossas vidas, o valorizaramos mais. Quando estamos
cercados de coisas belas, de objetos de arte, de flores, de msica, sentimos uma imensa paz de esprito.
como se nossa alma se elevasse.
A natureza se engrandece a todo o momento para nos agradar, e dificilmente temos tempo para aprecia-la.
O pssaro canta, e estamos ocupados demais, para ouvi-lo cantar.
De nos detivssemos, alguns minutos por dia, apenas, apreciando a beleza a vida, que nos cerca,
certamente seramos pessoas muito mais felizes e harmoniosas.
Quando deixamos nascer o belo em nossa alma, nossa boa vontade em relao aos outros cresce e se
expande.
preciso tambm haver melhora no nosso poder financeiro. No podemos viver num mundo mais belo, se
no tivermos condies materiais melhores.
Tendo uma melhor vida financeira, todo um povo conseguir ter mais sade, para trabalhar e se desenvolver
com mais vigor e fora.
Para melhorarmos e embelezarmos nossa sade temos o mtodo da agricultura natural, que baseada na
verdade, Bem e Belo.
A agricultura que no polui o solo est de acordo com a verdade da natureza, e, portanto embeleza-o.
O Solo Sagrado de Atami, representada a gua, a terra celestial.
O mar, a montanha, o verde das rvores, a grande nave onde se realizam as oraes, tudo em perfeita
sintonia, faz com que as pessoas que para l se encaminham, sintam-se extasiados.
O Museu Mokiti Okada de Belas Artes, um dos mais modernos do Japo, l no alto da montanha, faz com
que a gente perceba, que a verdadeira arte nos aproxima de Deus. Em verdade, e a arte a prpria
manifestao de Deus.
O Solo Sagrado de Kyoto representa o elemento terra, por isso l a Terra de Tranqilidade.
L outono lindo, todo vermelho, porque os pltamos se vestem dessa cor, para celebrar a chegada da
nova estao.
Na primavera tudo se transforma.As cerejeiras se enchem de pequenas flores rosa. Essa flor que
chamada por ns, japoneses, de Sakuras, ficam to lindas e puras que impressionam a alma to
esplendoroso que muitas vezes choramos de emoo.
Na primavera, o verde vivifica e fica mais vioso. O ar muda de aroma e fica mais adocicado.
Os jardins parecem grandes arranjos florais, grandes ikebanas naturais.
Tudo no mais perfeito equilbrio.
Todos que para l se dirigem, em busca de energia, se elevam com a pureza do local.
O Solo sagrado de Hakone representa o fogo, a Terra Divina.
L est a alma, nosso lado maior, nossa pureza de esprito.
Os sepulcros sagrados de Meishu Sama, e de Nidai Sama, nossa segunda lder espiritual, so belos,
simples e trazem paz.
Meditar ali como voar um pouco, crescer, evoluir, brilhar...
Quando arquitetamos nossas vozes interiores; como se chegssemos a ouvir a voz de Deus, nos
sussurrando conselhos de vida...
Como Nasceu o Solo Sagrado no Brasil?
Nasceu da soma da Verdade, Bem e Belo. Esses trs pontos esto impregnados em cada rvore, cada flor,
cada pedra do caminho, cada musgo, cada inseto, em cada gota de chuva.
A sensao de estar no Paraso Terrestre sentida por todos.
O vento quando sopra, parece cantar.
O pssaro nos d a impresso de ter mais liberdade de vida, de vo, e de caminho a seguir.
Paraso Terrestre ento um trampolim, que nos conduzir a alcanar paz na alma.
39

E por que no ter o Prottipo do Paraso Terrestre aqui no Brasil?

Essa pergunta foi feita pelos ministros brasileiros.
Em 1983, todo o conselho deliberativo da igreja junto com o presidente Watanabe, foi ao Japo, pedir
autorizao a Kyoshu Sama, para a construo do templo dos Antepassados, aqui em nosso pas.
Tnhamos um terreno margem da represa Guarapiranga, em So Paulo. Era um local ideal para um templo
de meditao.
Quando l chegaram, Kyoshu Sama respondeu: Porque s um templo de antepassados? Construam o Solo
sagrado do Brasil.
Isso pegou a todos de surpresa, e eles ainda disseram: Um sub Solo Sagrado, um filial do Japo? No,
continuou ela: O verdadeiro Solo sagrado do Brasil. Um local de onde parta o ponto central da difuso, para
o mundo inteiro. E ela completou solenemente:
O Solo Sagrado do Brasil ser ento o inicio da Difuso Mundial.
Todo o conselho deliberativo da igreja voltou ao Japo feliz.
Tnhamos a misso de executar um grande sonho, uma grande obra.
O que no comeo era sonho, foi pouco a pouco se transformando em realidade.
Resolvemos fazer um concurso para escolhermos o melhor projeto.
Procuramos a faculdade de Arquitetura da USP.
Vrios projetos foram entregues e o escolhido foi o grupo de Professor Silvio Sawaya, catedrtico daquela
universidade.
Reunies e mais reunies fazia o projeto caminhar.
O projeto do templo ficando cada dia maior e mais pesado. A cada dia eram acrescentadas mais
dependncias, salas de aula, sales. Nessa altura o projeto j tinha trs andares.
Acho que dois ou trs anos foram despendidos nisso.
Caro, trabalhoso demorado.
Um dia, eu estava no Japo, e tive um sonho.
Sonhei que estava celebrando a orao, no templo do solo sagrado do Brasil, pela primeira vez.
Lembro-me que enquanto orava, observava tudo ao meu redor.
Havia uma torre alta, muito alta. Havia uma coluna grossa bem no centro. Havia o altar de Meishu Sama; e
do outro lado o altar dos antepassados.
Havia colunas ao redor. Lembro-me, que em meu sonho, demorei contando quantas colunas eram. E fiquei
surpreso, pois eram 16. Um nmero importante.
Aps contar as colunas, olhei para o cu, como que querendo conversar com Deus, e o que vi, me
surpreendeu: Vi o prprio cu.
Ento, pensei no sonho: O cu o teto, as paredes so a prpria natureza, a construo das colunas. Essa
a obra que precisamos fazer. Pensei to forte, que acordei. Peguei um papel e desenhei o que tinha visto
em sonho.
Ai entendi que a obra, em verdade, precisava ser um espao
Completamente aberto. Natureza e templo, sendo a mesma coisa.
O que me impressionou muito, que tive esse sonho, ao amanhecer do dia quatro de fevereiro.
Para ns, japoneses, essa uma data muito importante.
o dia de Setsubum. Dia da transio do mau para o bem. o dia em que o verdadeiro Deus vem, para
fazer o julgamento justo.
L, jogamos soja assada e dizemos: Felicidade para dentro, diabo para fora.
Na verdade, Meishu Sama nos ensina, que o Diabo que todos ns.
Mandarmos embora, o verdadeiro da Justia.
O homem, por ser acomodado e egosta, e no querer se esforar para mudar e para cresce, diz que est
mandando o Diabo embora; em verdade est pondo para fora o Verdadeiro Deus da justia. Aquele que quer
de todos ns, o esforo maior e continuo, para melhorar o mundo.
um dia to importante, que nele que fazemos nossos planos, para aquele ano que acaba de comear.
Achei que meu sonho queria dizer alguma coisa.
Precisava leva-lo adiante.Ansioso, precisei esperar minha volta ao Brasil, para conversar com a comisso de
construo, e mostrar minha nova idia.
Eu sabia que conseguiria.
40

Ao chegar, chamei a todos. Explanei minha idia. Pedi opinio.

Mas agora, Reverendo Watanabe, que o primeiro projeto j est pronto e at aprovado?.... E o dinheiro
que j gastamos? Comear um novo projeto.Essas foram algumas das perguntas que ouvi.
O Reverendo Lo Rodrigues, meu assessor, levantou-se pensativo, e depois de alguns minutos, voltou para
reunio, com um livro embaixo do brao.
Era um livro de histria Abriu numa pgina que tinha a figura de um templo antigo. O mais antigo templo
ocidental que se tem noticia.
Seu nome: stonehege. Esta localizado no interior da Inglaterra.
Imaginem minha surpresa, ao ver aquela foto.
Exatamente igual, ao que eu tinha visto em sonho. E o mais interessante e impressionante, que eu nunca
tinha visto, nem ouvido falar, de Stonehege antes daquele momento.
Quando vi a foto, no contive minha exclamao: isso ! Exatamente isso!
No meu sonho, o templo tinha colunas altas e imponentes, todas ligadas por um grande anel.
Ao sair do grande circulo, havia uma escadaria com sete patamares; eram
Escadarias amplas e com jardins nas laterais, e estes tinham sete cores diferentes, como as cores do arcoris.
Esse templo, depois vim a saber, era usado com Santurio de Gratido aos deuses, pelos primeiros homens
que habitaram a Europa.
O primeiro templo ocidental usado pelos primeiros homens. Importante, no?
Coincidncia? No. No sei porqu, mas no foi coincidncia.
Depois disso, toda a comisso aprovou a mudana de projeto, at o prprio arquiteto Silvio Sawaya.
Novas plantas, novos estudos, e finalmente o que est at hoje.
Todos entenderam e visualizaram um templo aberto, cercado de natureza por todos os lados, com
cachoeira, pssaros, sol, pedras silncio, ventos... E s vezes, at chuva, que lava, no apenas o corpo,
mas a alma.
O significado do Solo Sagrado do Brasil muito interessante.
A torre alta o lugar, por onde Deus e Meishu Sama, chegaro a ns.
o ponto central da irradiao da Luz.
Aos ps da torre, em sua base, encontra-se uma forma cruzada. onde esto localizados os altares de
Deus e dos antepassados.
Na liturgia da Igreja Messinica existe o Amatsu Kanagui, que uma pea que tem a base de madeira, de
onde se projeta uma coluna do mesmo material. Nesta coluna fixado o Himorigui, que uma cruz de
palha, destinada ao assentamento dos espritos, nos cultos que lhe so oferecidos.
Podemos associar a torre do Solo Sagrado da Guarapiranga, a esse Amatsu Kanagui, local de
assentamento do Esprito Divino, dentro do altar.
Outro fato interessante que, no dia 23 de Dezembro, dia do natalcio de Meishu Sama, o sol do meio dia,
projeta raios nos cristais que ficam no topo da torre, e esses raios so refletidos exatamente no meio do
Santurio central. Isso no foi projetado por ns, uma outra misteriosa coincidncia.
Imagine agora que a torre alta o prprio Japo, com a filosofia de Meishu Sama. E que a cruz da base, o
Brasil.
A cruz fazendo o movimento de rotao, a que propaga luz em crculos, para os mais distantes pontos.
Como se fosse um cata vento girando.
Ao se fazer movimento de rotao, a propagao da luz (as palavras de nosso mestre e o johrei da nossa
igreja), ser levada ao resto do mundo, pelos brasileiros.
As 16 colunas que cercam o templo, tambm tem um significado especial 16 significa para todas as
direes. 16 significa crculo.
Novamente o crculo de luz que se irradia.
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Se pudssemos admirar o nosso Solo Sagrado do alto de um avio, ou de um outro planeta, poderamos
perceber , o perfeito equilbrio entre: a nave central ( o templo) tambm chamada por ns, como praa do
Sol, a Praa da Lua (ou gua), e a Praa da terra (o solo).
O sentido das trs praas mostrar ao mundo, que possvel ao homem viver em harmonia e equilbrio,
com seu lado espiritual, seu lado fsico, e seu lado material.
Novamente Verdade, Bem e Belo.
Todos os messinicos brasileiros entenderam com tanto calor e carinho que colocaram a mo na massa
para execuo do projeto.
Os jardins, as rvores, as pequenas flores, foram plantadas e semeadas pelas mos dos prprios membros,
(claro que com orientao de jardineiros sensveis e competentes).
Mas no s messinico, que pode ir rezar meditar nesse lugar paradisaco, no. Qualquer um pode.
Qualquer religio, ou religio nenhuma, qualquer lngua, qualquer cor sero todos recebidos de braos
abertos. Porque l e o centro da luz da nova era.
Este templo foi projetado pelo engenheiro Silvio Sawaya. O paisagismo, numa primeira parte, foi do
professor Tomita, da Universidade do Rio de Janeiro, e mais tarde veio do Japo, um dos mais jovens e
conceituados paisagistas japoneses, professor Tsumomu Kassai. Ele aqui chegando, deu aula de formao,
para 50 jovens brasileiros, os quais podero difundir pelo Brasil e beleza do prottipo do Paraso Terrestre.
Toda a obra foi executada sob o comando do Dr. Olyntho Dantas, que acredito, tenha sido conduzido
espiritualmente pelo prprio Meishu-Sama. Engenheiros, arquitetos, ministros messinicos, membros, cada
um com sua participao e contribuio. Tudo deu to certo nesta grandiosa obra, que s posso acreditar
numa indicao do alto.
Este Santurio do Sol Sagrado no foi idealizado por nenhum homem, mas sem, seu verdadeiro arquiteto
Meishu-Sama.
Os messinicos o construram.
Mas fizeram junto com a sociedade brasileira.
o prottipo do Paraso Terrestre.
Cada messinico, que l colocou as mos no plantio de flores, no quis apenas criar jardins, quis, acima de
tudo, semear seu amor pela humanidade.
O objetivo que, cada um, que l chegue, consiga sentir a paz e beleza, que estar num Paraso.
Que todos sintam elevao na alma.
Que em todos os coraes seja despertada a vontade de evoluir espiritualmente.
Messinicos do mundo inteiro l semearam seu desejo de um mundo melhor.
A floresta nativa, a mata Atlntica, que cerca o templo, cada vez mais desmatada no resto do Brasil, l foi
replantada. Antes s havia 20% de mata virgem, agora elevamos esse numero para 50% da mata original.
A mata tambm irradia energia.
A misso do Solo Sagrado fazer com que todos que l estejam, consigam sentir verdadeira sintonia com
Deus, e que cada um tenha vontade de se tornar um sacerdote na salvao do mundo.
Todos precisam se conscientizar de que necessrio salvar a humanidade da tristeza, da solido, da
pobreza, do medo.
Quanto mais homens existirem com vontade e pensamento de salvar a humanidade, mais rpido e mais
forte ser a salvao.
O Solo Sagrado do Brasil est aberto a toda sociedade brasileira.
No queremos apenas ns, messinicos, desfrutar daquela beleza esplendorosa e extasiante.
Estamos realmente com os braos, o corao e principalmente a alma, abertos, para receber todo o povo
brasileiro.
Os no messinicos, que queiram ir l conhecer, no precisam ficar receosos, com medo de que haja uma
catequese dirigida nossa doutrina.
O que queremos e objetivamente mais, muito mais importante do que isso.
O que almejamos que cada um que chegue ao Solo Sagrado do Brasil encha-se de luz.
Luz de felicidade, de esperana, e principalmente de amor.

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Aps ouvir do Reverendo Tetsuo Watanabe, e vir, a saber, que o nosso Solo Sagrado, o primeiro a
ser construdo fora do Japo, fiquei pensando se isso seria pura coincidncia, mero acaso, ou
destinado?
Ser misso do povo brasileiro, levar luz e tranqilidade, para o resto do mundo, to carente nos
dias de hoje?
Acaso?
Misso?
Merecimento?
Foi tudo isso que fiquei pensando naquele fim de tarde.
Mais um dia tinha se passado ,mais fitas estavam gravadas, e mais;
Sonhos em meu corao de mulher sonhadora tinham sido plantados.
Voltei para casa, abracei os filhos, com uma certeza profunda no corao: Tambm quero fazer
parte desse exrcito, que vai reconstruir o mundo. Tambm serei um soldado, que reerguer cada
parede trincada. Tambm serei um escultor, que com seu cinzel, vai lapidando mrmore bruto e sujo,
at transforma-lo em uma nova obra de arte.
Tenho cada dia mais certeza, de que quero viver num mundo de felicidade, paz e amor.
E vou lutar para que isso deixe de ser um sonho e se transforme em realidade...
Cidade Messinica
O senhor tem um sonho grandioso: construir uma cidade perfeita. A cidade messinica, como
carinhosamente chamada, por todos que sabem de seu projeto.
E como tenho certeza de que seus sonhos sempre se realizam, j acredito nele tambm.
Compartilhe comigo esse projeto, por favor. Fale-me sobre ele
Watanabe:
Eu adoro sonhar dormindo e acordado tambm.(e Reverendo falou isso rindo e brincando).
Uma vez eu estava dormindo mesmo, e sonhei o mesmo sonho vrias vezes, vrias noites.
No sonho, eu estava vestido com roupa branca. A manga da camisa era curta, como se fosse Kimono de
vero; tinha cinto e no tinha botes. O sapato era branco tambm, no de couro, mas de pano. Eu tinha em
Uma das mos, uma pequena bengala. No era uma bengala; na Verdade, mais se parecia com um basto
ou um chicote de tocar cavalo.
Alis, eu estava cavalgando um. No me lembro da cor de meu cavalo, mas me lembro bem, de que
calvagava no meio da mata virgem. Havia lagos ao redor, mas no eram lagos bonitos.
Muitas pessoas estavam trabalhando em meu sonho. Estavam
Construindo coisas. Havia uma turma que estava embelezando os lagos, tornando-os maravilhosos.
Havia uma plancie onde estavam construindo estradas e tambm um aeroporto pequeno. Uma outra turma
construa hotis. Havia muita gua por perto, ou era o mar ou um grande lago, no sei ao certo. Havia
montanhas altas e plancies baixas; parecia que estvamos perto de uma serra. Milhares de pessoas
trabalhavam rpido. Todos tinham pressa em concluir a obra.
Em meu sonho vi tudo.
A ser construda, a nossa cidade Messinica.
Quando Meishu Sama estava no inicio de formao da igreja, acho que havia cerca de 300 membros, ele
disse que sonhava construir uma cidade perfeita para se viver. Uma cidade messinica.
Eu quero realizar este sonho.
Foi um sonho de Meishu Sama, mas agora meu tambm...
Sou seu instrumento. Devagar e pouco a pouco, estamos conseguindo realizar tudo que ele previu.
s vezes penso: Ser que vou fazer besteira?
Acho que no, porque Meishu Sama sabe me utilizar. Tenho absoluta certeza disso.
Imagino que levar 20 anos para estar construda essa cidade.
Ser um modelo do Paraso Terrestre, um modelo de cidade ideal.
Ter todas as escolas necessrias, hotis, teatro, aeroporto, at mesmo uma universidade. Tudo em
tamanho reduzido. Que tal ter bonde? No seria timo? No haveria poluio.
Nessa cidade vivero 300 mil pessoas, aproximadamente.
Para isso precisaremos de 200 mil hectares. Mais ou menos 40 por 50 Km.
Estou decidido a procurar esse terreno.
43

E como j o vi em sonho, creio que o reconhecerei.

Quando pronta, a cidade ter escolas de jardim de infncia at universidades.
Ser uma cidade ideal do sculo 21.
No haver doenas, nem misria, nem conflito.
Ser um celeiro de harmonia.
Ser tambm um bero de formao de futuros lderes.
Hoje em dia, em qualquer pas do mundo, h falta de lderes.
Podemos encontrar alguns, mas nunca completos. Os lderes em sua maioria, no so inteiros. Sempre falta
algum ponto muito importante em suas formao.
Quero, nessa cidade ideal, formar futuros lderes mundiais.
Pretenso de minha parte? Tenho certeza que no.
Imagine a seguinte cena:
De um lado, cem homens maus esto juntos, e um homem bom se aproxima. Logo depois, o que era bom,
se torna mau tambm.
De outro lado, cem homens bons juntos: vem um homem mau e este se transforma em homem bom.
Uma vez no Japo, visitei uma pequena vila no interior do pas. Nessa pequena aldeia viviam 300 pessoas.
Todos bons. Muito bons. Nenhum homem mau morava l. Fiquei hospedado por alguns dias. Senti-me to
elevado e to purificado, que s de pensar em alguma bobagem, ficava enrubescido e envergonhado. At
em meu pensamento, aqueles homens bons influenciaram.
Este ser o princpio da cidade messinica.
Primeiro 1.000 pessoas sero agricultores, para l se mudaro. Aps um perodo de limpeza de alma de
fortalecimento espiritual, estas estaro prontas para receberem mais 1.000. As primeiras pessoas
contaminaro as que vierem chegando. O novo grupo ser influenciado e purificado. E assim mais 10.000
pessoas podero chegar. At se formar a cidade ideal.
Ser criado um ambiente, onde pessoas do mundo inteiro de diferentes religies possam conviver de
maneira harmnica e com respeito uns aos outros.
Estas pessoas se tornaro os habitantes da cidade ideal, onde o importante ser praticar a verdade, o bem e
o belo.
E assim, devagar, elevaremos o nvel espiritual de toda uma cidade.
No precisar ter cadeia, no ?
Quero que a formao de crianas e jovens, na cidade messinica, seja a nossa primeira preocupao e
objetivo.
Mas para conseguirmos isso, precisamos modificar, primeiramente algumas coisas urgentes: o meio
ambiente em que a criana vive.
Se ela no tem comida para comer, no pode estudar sentido fome.
Quando no tem sade, no conseguir nunca, se concentrar nos livros.
Quando falta harmonia em sua casa, pois seus pais brigam e se xingam, essa criana tambm nunca
chegar a ser uma boa estudante.
preciso ento que a sociedade tenha: sade, paz harmonia e riqueza, para que a criana tenha um bom
ambiente de crescimento e para ter sade, precisa ter uma vida saudvel.
Na cidade messinica tudo ser feito, como realmente deve ser feito.
Educao, Agricultura natural, arte, medicina, cultura. Tudo ideal.
Nossa alimentao ser toda natural.
J hoje, na Igreja Messinica, existem fazendas de agricultura natural, espalhadas por todo o Brasil.
Esses plos produzem toneladas de alimentos por ms.
Estamos mostrando, que a verdadeira agricultura do sculo 21 natural sem agrotxicos.
As pessoas que se alimentam sem toxina, tm muito mais chance de ter sade plena.
Quando comemos verdura natural, pura, ingerimos tambm o esprito vivo da planta.
Quando comemos verduras com agrotxicos, na verdade ingeramos matria poluda. O esprito da verdura
no resiste ao agrotxico e morre.
At sculo 21 abriremos centenas de lojas, no Brasil inteiro, de produtos naturais. Queremos ser teis, para
que a sade do povo brasileiro
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melhore, atravs de uma alimentao mais natural e saudvel.

O principio bsico da agricultura natural messinica consiste em
manifestar a fora do solo. At agora o homem desconhecia a verdadeira natureza da terra. Tal
desconhecimento levou-o a adotar o uso indiscriminado de adubos e isso, acabou por coloca-lo numa
situao de total dependncia em relao aos agrotxicos. Meishu-Sama diz em seus ensinamentos: Nada
poderia existir no universo sem os benefcios da grande natureza. Nada nasceria, nem se desenvolveria sem
os trs elementos bsicos: o fogo, a gua e a terra. Em termos cientficos esses elementos correspondem,
respectivamente, ao oxignio, ao hidrognio e ao nitrognio. Todos os produtos agrcolas so gerados por
eles.
Desta forma, Deus fez com que possam ser produzidas, todas as espcies de cereais e verduras, que
constituem e alimentao do homem. No seria absurdo, se Deus criasse o homem e no se providenciasse
os alimentos que lhe possibilitassem a vida?
Se um pas no consegue produzir os alimentos necessrios sua populao, porque, em algum ponto,
ele no est de acordo com a lei da Natureza, criada por Deus.
Enquanto no pensamos desta forma, no sei como poder ser solucionado o problema de escassez de
alimentos do mundo.
Todos falam que a educao escolar est errada, que precisa haver mudanas, e ningum faz nada.Em
qualquer escola, moderna ou tradicional, tudo a mesma coisa Umas usam este mtodo, outras usam um
diverso; mas a estrutura no foge do esquema, sempre a mesma coisa.
O atual sistema escolar est fora da verdade. As escolas do apenas conhecimentos, no esto formando
verdadeiros homens.
Qual o verdadeiro objetivo da educao?
Formar homens perfeitos, homens que possuam sentimento de justia, que sirva ao bem social, que sintam
gratido pela vida, que se preocupem com aperfeioamento e evoluo cultura e espiritual.
Se a educao tivesse como objetivo, a elevao espiritual do jovem, sem dvidas, teramos uma sociedade
mais feliz, com menos medos e mais sbios.
Temos medo porque no temos sabedoria.
Pergunte a qualquer criana porque ela estuda?
Ela responder que estuda porque o pai quer, ele quem manda.
Por ela estaria brincando, jogando bola, soltando pipa ou qualquer outra coisa.
Nunca as escolas so atraentes, aos olhos das crianas.
O sistema escolar s se preocupa em enche-las de informao.
No pensam nunca em form-las pessoas felizes, que gostem da vida, do outro, de fazer o bem, de serem
teis e coisas nesse sentido.
Os pais gastam fbulas de dinheiro para manter os filhos na escola.
Melhor escola primria, melhor ginsio, melhor faculdade. Essa a preocupao de qualquer pai, em
qualquer lugar do mundo. E tudo isso para que o filho consiga ser algum na sociedade, para que tenha boa
posio social.
O que as crianas mais escutam, desde que nascem, Voc tem que estudar Tem que estudar. Tem que
estudar. Voc tem que...
O estudo deixa, portanto de ser uma coisa boa e passa a ser uma obrigao penosa e chata.
Isso no Japo mais srio ainda do que no Brasil.
Como deve ser a escola ideal?
Minha idia primeiramente, aulas para pais e mes. As mulheres grvidas vo aula, no para aprender
coisas difceis, mas aulas prticas, at a criana nascer.
As mes precisam aprender qual o verdadeiro papel. No podem s saber trocar fraldas, se no souberem
sua misso de mes. E nossa misso, como orientadores, de iluminar o caminho a ser seguido pelas
crianas.
Depois que as crianas nascerem, os professores sero os prprios pais; as crianas no precisaro ir a
escola.
O verdadeiro aprimoramento e aprendizado da vida comeam na gestao e vai at os trs anos. a que a
vida vai ser realmente determinada, enraizada, edificada.
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Nessa poca haver aula especial. A criana aprender a desenvolver sua sensibilidade. Aprender a ver as
coisas, como elas devem ser vistas. A natureza ser o grande mestre e os instrumentos, os pais.
Todos olharo as formigas, o rio que corre, ao nascer e o entardecer do sol, a folha que cai, a dana do
vento, e com eles aprendero: ordem, respeito, equilbrio, aguardar o tempo certo e coisas assim.
Vo aprender a ter paz, na alma e na mente.
Aos trs anos vo participar da sociedade, aprendendo o mais importante:
Ser til.
Sero brincadeiras para entender o que conviver, ajudar, somar, se sentir responsvel, saber se um
verdadeiro homem til ao outro e ao mundo.
Hoje em dia, nada disso ensinado criana, nessa faixa etria. Esse o motivo da nossa sociedade ser
egosta e materialista.
A criana ficar em casa at os sete anos. No precisar ir ao colgio. Pai e me ensinaro, sero os
professores-orientadores.
Dos sete anos aos 10 anos, ela ir estudar por 3 horas dirias estudar matemtica e portugus. Bem
estudado. Aprofundado.
Quando completar 10 anos, saber tudo da lngua ptria e saber ter o raciocnio perfeito da matemtica.
Ler to bem, que gostar da leitura, como hoje nenhum jovem gosta. Quem sabe, queira ler
Shaskeaspeare ou Goethe. Acredito que sim, pois desde que nasceu, essa criana viu a arte da vida, depois
se aprofundou na lngua ptria e, portanto, amar os livros e gostar de ter cultura e cada dia, sozinho, ter
vontade de desenvolver-se mais.
Aos 10 anos, outras coisas sero acrescentadas: novos idiomas e arte.
Na escola apenas 3 horas por dia. Nas outras 5 horas, que entrar o estudo de arte e um outro idioma.
Aos 10 anos um idioma a mais. Aos 11 anos, mais um acrescentado. Aos 12 mais um. Quando chegar aos
15 poder estar falando cinco idiomas. Estudar conversao desses idiomas. A gramtica ser fcil de
aprender, pois estudou muito bem a gramtica do portugus. Ser fcil aprender essas novas lnguas; elas
entraro suavemente no intelecto.
No precisar estudar geografia ou histria.
Talvez enquanto estude outros idiomas, possa estudar essas matrias.
Poderia aprender biologia, fsica, geografia, histria da arte, lgebra enquanto estuda outra lngua. E como
gostar de ler, ir aprendendo nos livros, essas matrias.
Precisar trabalhar tambm. Algumas horas por dia sero dedicadas ao trabalho. Mas ser algo que a
criana possa fazer. Colher ovos, plantar rvores, alimentar criao, ajudar na cozinha, pintar cuidar de
flores, e outras coisas.
Precisar fazer ginstica, esporte, jogos, lazer.
Tudo isso a criana gosta de fazer. Ela ficar feliz, pois se sentir til.
Sentir-se participado do meio em que vive, um elemento ativo.
Ser possvel tambm deixar aflorar suas tendncias, suas qualificaes.
O jovem ir descobrindo do que gosta, para dedicar-se com profundidade a isso, ou seja, medida que for
gostando mais de uma coisa, comear a aprofundar-se nela, e da vir descoberta de sua misso na vida.
Todos ns nascemos com qualificaes.
Temos uma misso especifica em nossa existncia, e geralmente passamos a vida sem saber qual essa
misso, porque nunca nos foi dada chance, de descobri-las realmente e de desenvolve-la.
Essa a idia. assim que se fortalecem as criaturas. Cada uma precisa descobrir o que gosta para poder
viver inteiramente de acordo consigo prprio.
Quantas pessoas voc conhece que fazem exatamente aquilo que gostam?
Dessa maneira, com expus, todas as crianas teriam a chance de descobrir isso, colocando a mo na
massa, ou seja, experimentando tudo.
A chance de errar, de no escolher o caminho coreto, ser muito menor. As pessoas no sero to
frustradas, como so hoje em dia.
Uma sociedade que cada um fizesse o que gosta, sem dvida, seria uma sociedade feliz, no ?
Eu vejo tambm que hoje nada solicitado s crianas. Criana quer ajudar, mas adulto no deixa, no tem
pacincia, acha mais fcil fazer sozinho. E assim os pais de hoje criam filhos egostas, que sero infelizes
amanh.
46

A solido e a angustia da sociedade moderna so a resultante de quem no se sente til e no sabe qual
sua misso de vida.
Quando o jovem chegar aos 15 anos, j tendo formado uma excelente base, saberemos quem vai querer
continuar os estudos, ou no.
Acho que muitos vo querer parar de estudar, e trabalhar em reas que mais se interessaram.
Aquele que gostou de trabalhar no campo, pode abrira partir da, fazer uma especializao em agricultura
natural.
Aquele que gostou de trabalhar com madeira, far o mesmo, se especializando em marcenaria.
E assim, em todas as reas, teremos pessoas de muita boa capacitao profissional.
O jovem que desde os sete anos de idade, j pode experimentar diferentes tipos de trabalhos, saber com
mais preciso, qual profisso quer escolher.
O salrio, que j vo receber, ser suficiente para se sustentar. Se quiserem casar, podem.
Estudaram, trabalharam, tm um salrio, por que no montar famlia? Jovens, nessa idade s pensam
Naquilo, no ? E s pensam em sexo, porque j esto como o corpo fisiologicamente preparado. Nos
moldes atuais, os jovens esperam dos 15 aos 25 anos, mais ou menos para se casar, ou seja, 10 anos
pensando e fazendo besteiras.
Se casando mais cedo, vo ficar mais calmos e menos ansiosos.
Imaginem casais de 16, ou 17 anos, tranqilamente, vivendo uma vida conjugal harmoniosa.
A, quando tiverem trinta ou trinta e poucos anos, j vo ter filhos de quinze.
Os outros, que quiserem continuar os estudos, vo precisar se esforar.
Algumas lnguas sero acrescentadas at os 18 anos.
Mais algumas especializaes, mais alguns aprofundamentos.
Ser um estudo bastante objetivo e prtico, exatamente o inverso do que acontece hoje.
As escolas atuais, apenas querem encher o aluno de conhecimento, como se os jovens fossem latas, para
serem enchidas.
No h respeito pela diversidade e individualidade de cada um.
E a chega a universidade.
O estudante estar preparado, ao chegar at esse ponto. No precisar ficar estudando em casa, at de
madrugada, como acontece hoje. S precisar assistir aulas.
Se no conseguir dessa maneira, melhor parar e ir se especializar em outra coisa. Se no consegue
acompanhar, sinal de que no nasceu para aquilo. Mas isso no um drama, um pecado ou um erro.
apenas uma caracterstica individual, que precisa e deve ser respeitada.
Os que continuaram na universidade, alm da especializao, em medicina, direto, engenharia, ou qualquer
outra coisa, estaro formados na totalidade. Sero poliglotas, artistas, sabero muitos esportes, conhecero
filosofia, teologia, astronomia, comunicao, poltica e economia.
No perodo estudante ficar na universidade, poder consultar os professores sobre suas dvidas. O resto
das informaes de que necessita, sero consultadas em fitas de vdeo, em livros em sua prpria casa.
Existiro fitas de todas as matrias.
Assim ser possvel para aquele casal que j tenha filhos, ficar em casa e estudar ao mesmo tempo.
O estudo ento, no feito somente nos bancos escolares. Em casa, convivendo com outras pessoas,
trabalhando, ser a verdadeira formao dos jovens.
Aprender trabalhando, aprender brincado, com um material farto de escolha ser possvel formar o homem
do sculo 21, sabedor de sua misso, ao e funo.
Ser necessrio tambm se dedicar ao desenvolvimento espiritual.
Todos os estudantes precisaro trabalhar 5 horas por dia, para poderem manter suas casas.
Os que conseguirem chegar at o fim, sero os verdadeiros cientistas, professores, e lderes do futuro.
Penso no numa simples escola, a cima de tudo, na perfeita formao de homens, que sejam teis ao
mundo.
Todos os estudantes, alm de aula de especializao, como socilogos, engenheiros, etc, tero uma
formao pastoral, artstica, esportista.
Conhecero desde agricultura at literatura, mas sempre com o objetivo de amar a humanidade, trabalhando
como verdadeiros sacerdotes da salvao.
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Vamos preparar milhares de pessoas, que levaro ao mundo a palavra de Meishu Sama: sero eles os
professores de vida.
E implantaro o modelo do Paraso Terrestre em todos os paises do mundo.
Tenho certeza de que at os estrangeiros vo querer aqui morar, para que seus filhos posam estudar em
nossa universidade.
A cidade messinica ser a melhor maneira de aprimorar e formar o elemento humano, de acordo com a lei
da natureza.
Todos estaro participando do funcionamento da sociedade, ganhando a vida, e sendo um elemento de
equilbrio, no sistema de produo.
Quero reunir professores, pedagogos, psiclogos, e outros profissionais especializados em desenvolvimento
humano, que sejam ligados nossa filosofia, para juntos, estudarmos e desenvolvemos esse projeto.
Meishu Sama disse: Sou o concretizador da Verdade.
Se no conseguirmos transformar o homem, de materialista em espiritualista, no teremos
conseguido concretizar a Verdade que nosso mestre preconizou.
E eu terei falhado em minha misso, que a de completar a obra que Meishu Sama iniciou.
Depois de formar 10.000 futuros lderes do sculo 21, depois de construir a Cidade Messinica, e
depois da agricultura natural estar sendo consumida por todo povo brasileiro, que terei
concretizado o sonho de Meishu Sama.
Disse o reverendo Watanabe.
E completou sabiamente, como que querendo dividir sua experincia de vida:
O homem no sabe ser feliz por que egosta. S sabe amar e viver de maneira egostica e isso no
traz felicidade eterna.
Somente o amor altrusta, o amor maior, o amor humanitrio que traz a verdadeira felicidade. Quem
tem amor humanitrio dentro de si, sempre tem amor de sobra, para dar aos outros.
Depois do que, fechou os olhos e silenciou.
Brasil, portal do amanh.
Thais:
Por que o senhor acha que o Brasil, esto as respostas para os problemas do futuro do mundo?
O que que aqui tem de diferente, de especial, que nos outros paises no existe?
Reverendo Watanabe:
O Brasil, foi escolhido por Deus, para construir o modelo do Paraso Terrestre. a misso deste pas. a
misso deste povo.
O brasileiro nunca pensou nisso.
Mas esse o seu destino.
E o destino tem que ser cumprido, porque o plano e a Vontade de Deus.
Aqui um pas que tem raas do mundo inteiro.
E todos os paises do mundo tm, pelo menos, um representante vivendo aqui.
Em toda a histria do Brasil, para c vieram imigrantes do primeiro barco portugus, que aportou, at hoje,
nunca mais cessou a vinda de estrangeiros.
portugueses, espanhis, holandeses, italianos, japoneses, chineses, coreanos, africanos, alemes, judeus,
rabes, e outros povos, para c um dia vieram, em busca de um sonho de vida maior.
Cada bagagem, que descia do avio ou navio, no estava carregada s de roupas. Em todas elas, o que
mais se encontrava era o sonho de uma vida melhor a esperana da escolha certa, a fora do recomeo.
Claro que muitas tristezas vinham junto tambm, muita dor de partida, muita perda deixada, muito medo no
peito.
Mas todos para c foram atrados, como mariposas atradas pela luz, como a abelha atrada pelo mel.
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Em outros paises, como na Amrica do Norte, a mesma imigrao aconteceu. Mas diferente, muito
diferente.
L cada povo que chegou, foi formando ncleos, guetos. Os iguais sempre ficando perto dos iguais. At
hoje, assim que vivem. No se misturam. Os bairros, as lojas, as escolas, so separadas. Cada coisa
servindo apenas a um grupo social, tico ou religioso.
certo que convivem relativamente bem, so pacficos. Mas no se misturam, apenas se respeitam ou se
suportam, foradas pela lei.
Nos Estados Unidos o negro negro.
No Brasil negro : negro, mulato, mameluco, multicolorido.
Quando um japons reza e cultua seus antepassados, em sua linhagem s existem japoneses.
Quando um africano faz o mesmo, s cultura africanos.
Alemanha. Turquia, ndia e em qualquer pas do mundo o mesmo acontecer.
S no Brasil diferente.
O mundo espiritual dos brasileiros a prpria humanidade.
Em nosso reino espiritual esto reunidas todas as raas do mundo.
Todos esto juntos l em cima, convivendo bem, dialogando, se respeitando e por isso, que todos ns nos
damos bem, aqui embaixo tambm.
O verdadeiro significado da palavra humanidade exatamente isso. Universais, o que somos.
Seres universais: a verdadeira face do povo brasileiro.
Meishu Sama diz: Quanto mais mistura de sangue houver, mais forte ser a raa que vai nascer.
No Brasil assim.
Mesmo que o brasileiro no tenha conscincia dessa diferena aqui especial.
Podemos encontrar famlias que tm muitas raas juntas. Muita miscigenao.
Eu conheo vrios ncleos familiares, que tm em sua formao europeus, asiticos, africanos, ou
descendentes dessas raas.
Isso o verdadeiro ensinamento de Meishu-Sama, colocado na prtica.
Por isso Meishu-Sama escolheu o Brasil, para aqui construir o Paraso Terrestre.
Brasileira raa escolhida pelo alto, por Deus.
Precisa acordar para isso.
Muitos que aqui vivem se queixam, reclamam, lamuriam.
Querem ser salvos, e ficam como os mendigos, mendigando ajuda.
J est na hora de pararmos de mendigar para comeamos a oferecer.
Quem oferece muito mais corajoso, do que quem pede.
O brasileiro muito forte, e fica a vida toda, achando que precisa que os outros faam alguma coisa por ele.
No podemos mais ser mendigos de Vida.
Precisamos, isso sim, dar vida.
Na podemos mais ser mendigo de solues.
Precisamos, isso sim, dar as sadas.
Somos um pas do terceiro mundo verdade, mas somos grandes, capazes e inteligentes: ns mesmos
vamos achar os caminhos que precisam ser trilhados.
Ou nos conscientizamos de que fomos escolhidos, para ser uma raa especial, ou vamos nos transformar na
pior raa do mundo.
O brasileiro precisa parar de menosprezar a si mesmo.
No gostamos da poltica, dos polticos, nem do povinho que aqui vive, e no nos orgulhamos das
maravilhas que aqui existem.
Menosprezamos tudo.
Menosprezarmos e no crescemos e menosprezamos. E o crculo vicioso no para. Ficamos sempre no
mesmo lugar.
S nos orgulhamos de ns mesmos, quando ganhamos uma copa do Mundo, ou quando o Airton Senna,
aps uma vitria na Frmula um, levantava a bandeira com orgulho.
Apenas a nos orgulhamos.
Todo resto da nossa vida sentimos vergonha de sermos brasileiros.
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 necessrio e urgente dizermos um basta a isso, se quisermos mudar nosso destino e de nosso pas.
Meishu Sama diz com muita sabedoria:
Lamria atra Lamria. Gratido gera Gratido.
Vamos comear a abrir os olhos e a alma.
Aqui tem sol abundante, tem gua abundante, e um solo mais abundante ainda.
Todos ns precisamos sentir essa misso, que foi atribuda a nossa vida de brasileiros.
No quero que s as pessoas religiosas pensem assim. Meu desejo, que este seja o pensamento do
poltico, do empresrio, do profissional da multinacional, do estudante, da dona de casa, enfim de todos ns.
Foi feita no Brasil, h pouco tempo, a campanha da fome, pelo socilogo Betinho. Uma campanha bonita. A
conscientizao de que a mudana tem que estar em nossa atitude.
Que tal fazermos a campanha do orgulho do povo brasileiro?
Precisamos nos conscientizar de que a mudana profunda est dentro de ns.
Precisamos sentir muito orgulho pelo que somos, pelo que temos, e principalmente, o orgulho de estarmos
todos juntos.
O universo inteiro est aqui no Brasil.
No temos que ser salvos. Temos, isto sim, que salvar a humanidade.
Ser que essa campanha pega?
apenas isso que falta no Brasil de hoje.
isso que no levamos para casa, aps um dia de trabalho; isso que o estudante no aprende na escola;
isso que no dito na feira, enquanto fazemos nossas compras.
A igreja Messinica fala muito na trilogia: Verdade, Bem e Belo.
Falamos tambm do perfeito equilbrio, entre o Sol, Lua e Terra, ou fogo, gua e solo.
Fogo, gua, e terra = os trs elementos da vida.
Essa a verdadeira essncia do Universo.
Se uma delas deixasse de existir, no haveria mais vida no universo.
O sol fogo, masculino.
A lua gua, feminino.
Um atrai, o outro, atrado.
Sol e lua juntos significam clarear.
Sol a representao do homem.
Lua a mulher.
Terra o filho, o fruto, o resultado da unio.
Meishu-Sama significa: senhor da Luz.
Senhor do Clarear.
O que quero agora acrescentar o seguinte:
Os orientais so da raa amarela, que representada pelo fogo.
Os ocidentais so a raa branca, representada pela gua.
Os africanos e indianos, so a raa preta, representada pela terra.
O fogo precisa da gua, a gua precisa da terra, a terra precisa do fogo.
Assim, os trs elementos do universo, sabem que um no sobreviver sem o outro.
Nenhum dos trs se sente mais forte do que outro. Nem mais importante. Nem mais belo. Nem mais sbio.
E assim, num perfeito equilbrio, o universo foi criado e na mesma perfeita harmonia vivem.
No Japo, existe uma palavra, que muito sbia; Izunome. Seu significado : equilbrio e fora.
E sua forma se assemelha a uma cruz.
Vamos considerar que o povo oriental a linha vertical dessa cruz.
Porque vertical, inflexvel, obediente, espiritualista, so caractersticas do oriental.
Vamos considerar agora, que o povo ocidental, a linha horizontal desta cruz.
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Porque mais horizontais so ocidentais: so alegres, abertos, espalhafatosos, afetuosos, materialistas.

Para que a cruz tenha fora e gire, as duas linhas so imprescindveis.
Para o mundo chegue no sculo 21 com equilbrio, oriente e ocidente precisam estar em perfeita harmonia.
O Brasil reuniu em suas terras, em suas matas, em suas praias, o oriente e o ocidente num s corpo, numa
s alma.
Por isso, daqui sair a energia, que transformar o mundo num Paraso Terrestre.
Tudo no universo o resultado da soma, do equilbrio das formas do Izunome.
Veja: a representao do homem a linha vertical; a representao da mulher, a linha horizontal.
Do cruzamento dessas duas linhas, que nasce o filho.
O arroz tem a linha vertical em sua forma.
O trigo tem a forma horizontal.
O oriental come arroz; o ocidental come po e massas.
E o brasileiro come os dois.
O oriental sempre usa o movimento para dentro puxando. O ocidental faz o movimento empurrando, para
fora.
Isso se repete, quando usamos a espada, o serrote, a porta.
O japons puxa, o brasileiro empurra. Sempre o japons faz o movimento para si, e o brasileiro para fora.
O oriental para dentro, o ocidental para fora.
At para contar os dedos, essa a ordem.
O oriental, medida que vai contando, vai fechado os dedos e ao final est com todos eles fechados, na
palma da mo.
O ocidental vai contando e vai abrindo-os; ao final est com a mo toda aberta.
Em uma discusso, o ocidental impe sua opinio, fala mais o oriental se recolhe, escuta, e pouco fala.
Para que o mundo d certo, os dois movimentos so importantes, necessrios, imprescindveis. Precisa
haver o cruzamento das duas maneiras de ser e de viver.
Precisa empurrar e voltar. Ir e vir. Dar e receber.
Repare no movimento da respirao: vai e vem, vai e vem, sempre.
Do primeiro respirar do nenm, ao ltimo suspiro do moribundo, por toda a vida , a respirao do homem vai
e vem.
Se fizermos uma analogia com a prpria vida. Veremos quo sbio o movimento da respirao.
Quando o ar inspirado para nossos pulmes, quando recebemos amor, carinho, afeto, vida.
Quando sai o ar, no movimento da expirao, o momento da doao, da ddiva, da entrega.
O egosta s quer receber. O altrusta s sabe dar.
O importante dar e receber.
Por toda a vida. Por todo o tempo, no podemos apenas querer receber, tolo, pequeno, frgil.
Se s entrasse ar dentro de ns, explodiramos.
Tambm o inverso perigoso, se apenas sair o ar, se s quisermos dar, dar, dar, um dia morreremos sem ar.
preciso amar.
preciso ser amado.
Quando quisermos fazer o outro feliz, preciso dar amor.
Quando precisarmos de coragem, preciso receber amor.
neste pndulo da vida, do eternamente vai e vem, que sabedoria humana precisa se inspirar.
nesse pndulo que o Brasil e Japo se localizam.
o eixo de rotao da salvao da humanidade. Cada um desses pases est na ponta desse eixo.
Do Japo vm s palavras iluminadas de Meishu Sama.
Do Brasil partir a luz do johrei.
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O brasileiro especial. Muito especial.

um artista por natureza. Tem arte na veia, msica na alma e amor na pele.
O brasileiro colorido, no um povo branco e preto, ou sem cor, e sua cor nasce da alma.
um povo flexvel que consegue se adaptar em qualquer lugar do mundo.
comunicativo. Quente. Alegre, com o calor humano.
Tem muita compaixo e inteligente.
puro, ingnuo e malicioso ao mesmo tempo.
apaixonado pela vida, pela msica, pelo sol.
namorador, mas fiel tambm.
Tem pureza na alma.
E o mais importante: gosta do outro ser humano, seja este qual for.
Meishu Sama diz: sejam homens universais.
No esta a caracterstica do brasileiro? Universalismo?
Onde houver um brasileiro, tenha certeza de que ele j ter conquistado, que estiver ao seu lado.
O brasileiro tem que amadurecer seus sentimentos.
Procurar se fortalecer, para crescer.
Veja nossos jovens, por exemplo: so determinados e tem uma energia maravilhosa. Qualquer esporte que
treinem, acabam ganhado. Ou seja, quando h o esforo do crescimento, h a vitria.
Nossos jovens tm futuro, fora, determinao. Basta querer, para poder, no assim o ditado?
O Brasil um pas jovem, que pulsa cheio de energia.
Alguns paises j pararam de crescer, e contam isso com muito orgulho.
Quem no pode mais crescer porque parou de ser frtil, parou de gerar a vida, no tem mais energia de
caminhar e entrou na menopausa.
O Brasil um jovem inexperiente.
Aquele jovem que no sabe a fora que tem, nem sabe que to bonito vioso e capaz e que atrai os
olhares de todos, por onde passa.
O Brasil um jovem que tem a vitalidade e a coragem do cavalo novo.
Aquele cavalo que carrega o mundo nas costas e nem se d conta do que capaz de fazer.
aquele jovem rude e sensvel. O brilhante que ainda no foi lapidado.
O Brasil o futuro.
Ou o celeiro do mundo, como foi chamado por muito tempo.
Daqui partir o amanh.
Aqui nascer o sol da esperana.
Aqui se encontra a porta do futuro.
Eu, Tetsuo Watanabe, nascido no Japo, mais brasileiro que muitos brasileiros, digo com orgulho, no mais
profundo de minha alma:
H 33 anos escolhi esta terra, para construir meu lar. Aqui formei alunos, orientei discpulos. Fiz filhos, crieios, perdi - os, amei-os.
Orientei pessoalmente mais de 150.000 pessoas. Com cada uma delas dei um pedao de minha alma, de
meu amor, e s vezes, at minhas lgrimas do meu corao.
Conheo o Brasil palmo a palmo. Por todas suas estradas estive ministrando palestras e dizendo a todos
que me ouviam, que a chave da felicidade consciste em fazermos os outros felizes.
E em minhas mos, atravs do johrei, sei que farei minha parcela de vida. Sei que cumprirei minha misso,
que de embelezar, salvar e contribuir para que o mundo fique melhor.
Quando vou ao Japo, meus amigos japoneses dizem que no sou mais japons, que no tenho mais
hbitos japoneses e eu cheio de orgulho, respondo:
No sou mais um japons, no sou brasileiro, mas sei que sou do mundo, sou um ser Universal.
Quando o Reverendo Watanabe falou isso, dei por encerrada a entrevista.
Nada mais poderia ser dito. Todas as mensagens tinham sido verbalizadas. Tudo que era importante
tinha sido registrado.
52

Desliguei o gravador, respirei fundo e fiquei pensando.

Percebi nesse momento, uma leve vibrao em minhas mos, como se estivesse emocionada. A
alegria tinha tomado conta do meu peito, e da mina respirao. Percebi-me inspirando fundo, como
que querendo guardar dentro de minha alma a emoo daquele instante.
Percebi-me expirando solenemente, como que querendo me dar vida.
Era exatamente isso o que eu estava sentindo.
Uma enorme alegria de viver. Uma vontade de doar minha vida para ajuda-lo naquele projeto, que j
no era apenas dele, e sim pertencia a todos os brasileiros que acreditarem em suas palavras, como
eu acreditara tambm.
O projeto de fazermos um mundo melhor era meu projeto e de mais 250.000 brasileiros que sabiam
da importncia de tudo que havia sido dito.
Precisava de um tempo para digerir, praticar, pensar meditar, e executar tudo que havia vivido e
ouvido, naqueles encontros.
No ia to cedo me esquecer da importncia de cumprimos a misso de nossas vidas; nem de
termos metas claras e lutarmos com unhas e dentes, para a realizao de todas elas; nem da
importncia do esforo, para subirmos ao mais alto vo; nem poderia me esquecer de abrir a janela e
ouvir a natureza me sussurrar conselhos de vida; e me lembraria para o resto da minha vida, da
importncia das palavras, e o cuidado que devemos ter ao pronunciar improprios, queixas e juras
irrealizveis; e saber que a chave da felicidade est sempre em minhas mos, e que s preciso, abrir
o corao do outro com essa chave, fazendo-o feliz.
Quero me lembrar sempre, de deixar meu ouvido e minha alma atentos para poder conseguir ouvir
Deus me dando orientaes de vida.
Mas, o que mais fundo ecoava em meu corpo e em minha alma, era o orgulho de pertencer a esta
terra maravilhosa chamada Brasil.
Terra grande, frtil, bonita e livre.
Terra amada, querida, corajosa e meiga.
Obrigada Brasil.
Obrigada, por me acolher em seus braos quentes e macios.
Obrigada, por me dar impulso de que necessito, para continuar a seguir sempre o meu vo de
brasileira, feliz, apaixonada, e mensageira de Meishu-Sama.
Obrigada, meu amigo, mestre, guru, Tetsuo Watanabe.
Quando estiver com o flego recobrado, virei novamente importuna-lo de gravador a postos, para
que o senhor nos d outras respostas sabedoria de vida.
At l, Reverendo.
Obrigada, pela lio de vida e de amor.
Thais Alves

HISTRIAS CONTADAS EM PALESTRAS

Boletins 1 a 12 do Ano de 1972
Boletim No 8 Agosto de 1972 (Culto Mensal)
Histria contada
Certa vez, quando tinha doze anos, o Reverendo ficou de cama durante trs dias. Sua me cuidou-o
abnegadamente, dando-lhe comida e ministrando-lhe Johrei, dia e noite.
Ele fazia muitas exigncias, no s no que se referia alimentao, mas tambm ao Johrei. Cada comida
que a me trazia era recusada; queria sempre outra coisa. Cansada do trabalho do dia, ela chegava a dormir
enquanto lhe ministrava Johrei durante a noite. E ele no se cansava de exigir-lhe mais e mais Johrei, ora
aqui, ora acol.

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De repente porm, sentiu despertar alguma coisa dentro de si: compreendeu como sua me era boa, como
era dedicada, e quanto ele estava sendo egosta. E sentiu tanto amor por ela, que prometeu a si mesmo,
quando crescesse, recompens-la por aquele sacrifcio, retribuir-lhe todo aquele amor que ela lhe dava. E
no se queixou mais, agentou a dor.
Interpretao
A dedicao da me do Reverendo ficou guardada na lembrana deste e serve-lhe de exemplo para
ilustrar a teoria de que os pais ensinam pelas costas, isto , pelos exemplos que do aos filhos atravs de
suas atitudes, que valem mais que conselhos. Em sua me ele via exemplo de dedicao, de abnegao, de
renncia a si mesma, de altrusmo.
O Reverendo aproveita tambm, para dizer que, hoje em dia, quanto mais um pai se desenvolve, mais
aumenta a distncia entre pais e filhos. Antigamente as mes cuidavam de seus filhos pessoalmente, de sua
comida, de suas roupas, de seus estudos; coisa que quase no acontece hoje em dia, pois outras pessoas
(empregadas por exemplo), mquinas, etc. fazem o papel de me. No que devamos desprezar as
vantagens da civilizao atual, mas por um freio nos seus excessos. S assim deixar de existir isolamento
entre pais e filhos e voltar o dilogo. importante que os pais mostrem o exemplo, o que mais importante
e tem mais valor na vida, para afastar os filhos do materialismo.
Boletim No 8 Agosto 1972 ano 1
(Aula para membros em geral)
Histria contada
O reverendo conheceu um homem muito farrista e materialista que, vindo um dia Igreja, gostou
muito e disse ao reverendo que sabia estar fazendo muita coisa errada e que desejava tornar-se membro.
Disse que queria modificar-se completamente. Perguntou o que fazer.
O reverendo respondeu-lhe que no se apressasse, que fosse modificando-se pouco a pouco. Porem, ante
a insistncia do homem, perguntou-lhe quanto gastava com farras. Ao ouvir que ele gastava um milho,
disse-lhe que desse aquela quantia Igreja, como Donativo de Gratido para beneficiar o prximo.
O homem relutou, achou que era muito dinheiro, chegando mesmo a dizer que em verdade no gastava
tanto com farras, mas o reverendo insistiu, e ele acabou concordando. Esse senhor tornou-se membro e
comeou a dedicar-se de corpo e alma Obra Divina, no s materialmente, mas ministrando muito Johrei.
Certa vez. O reverendo lhe perguntou se deixava de fazer farra e ele respondeu que queria fazer mas que
no tinha dinheiro.
Com o tempo no demorou muito comeou a sentir-se cada vez mais satisfeito por ser til ao prximo e
acabou por no querer mais saber de farras.
Interpretao
Esse homem reconheceu que andava errado e quis modificar sua conduta. O reverendo porem,
disse-lhe que no se apressasse, pois quando nos queremos mudar nossa personalidade, nosso gnio,
nossa vida, mas queremos fazer isso de repente, no conseguimos. Precisamos modificar-nos
gradativamente. Muitos tentam, se esforam, mas como muita coisa, geralmente no conseguem. Ento
ficam desanimados e acabam desistindo.
preciso porem, que passo a passo, mas firmes e decididos, cada um dentro de suas possibilidades,
procuremos o caminho do aperfeioamento, a fim de podermos trazer a felicidade para o mundo, isto , a fim
de podermos construir o Paraso Terrestre.
Meishu Sama ensinou que o valor do homem o esforo incansvel para aperfeioar-se. Ante o desejo de
melhorar, de modificar sua conduta, o que demonstra seu Esprito Progressivo, aquele homem esforou-se e
acabou por consegui-lo, deixando sua vida de farras e trabalhando pelo bem do prximo.
Boletim No 8 Agosto 1972 Ano 1
(Aula para membros em geral)
Histria contada
O reverendo contou, que desde pequeno, sempre foi muito curioso, e essa curiosidade o levou a
buscar nos livros respostas para as suas perguntas. Interessou-se muito por numerologia, cartomancia,
quiromancia, etc., sendo censurado por seu pai, que dizia serem esses estudos validos apenas para a Era
da Noite; e com a aproximao da Era do Dia, perderiam a validez.
Interpretao
O pai do reverendo baseava-se em Ensinamentos de Meishu Sama, segundo o qual na Era da Noite
esses estudos vo perder o valor porque ser mais certa e rigorosa a Lei do Esprito Precede a Matria (e
tambm, a Lei de Causa e Efeito). Mesmo que, atravs desses estudos nos sejam previstos determinados
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acontecimentos bons ou maus se modificarmos nosso comportamento, nossa parte espiritual, essas
previses no representam nada.
Boletim No 8 Agosto 1972 Ano 1
(Culto Mensal)
Histria contada (lenda)
H milhares de anos, na ndia, viviam no alto de uma montanha trs bichos: um macaco, uma
raposa e um coelho. Viviam na mais completa harmonia, apesar de seus hbitos diversos.
Um dia, Deus querendo saber qual deles era o mais altrusta, disfarou-se num velho, e comeou a subir a
montanha em cujo cume eles moravam. No meio do caminho, encontrou-se com os trs bichos e disse-lhes
que estava muito cansado e faminto, perguntando-lhes, a seguir, se poderiam arranjar-lhe algo para comer.
O macaco, a raposa e o coelho pediram-lhe que descansasse em cima de um tronco e saram a procura de
comida.
Pouco tempo depois o macaco voltou trazendo frutas para o velho. A seguir voltou a raposa, trazendo-lhe um
grande peixe. O ancio aceitou os frutos e peixe, agradecendo ao macaco e raposa.
O coelho porem, ainda no voltara. Anoiteceu e todos estavam preocupados. Quando apareceu, vinha
cansado e chorando, e disse que como s costumava comer capim, no conseguira trazer nada, mas que
tinha uma idia. Pedir aos amigos para o ajudarem a apanhar lenha. Em seguida, ps fogo na lenha e
enquanto a fogueira crescia, disse que, como nada encontrara para oferecer e soubesse que a carne de
coelho muito gostosa, gostaria que o velho comesse sua carne. E atirou-se na fogueira.
Deus admirando aquela atitude, pegou o coelho no colo e levou-o para a Lua, para que sua imagem servisse
de exemplo para a humanidade. Por isso, na ndia chamam a Lua de Chashin, que significa Coelho
Agarrado. No Japo, os pais ensinam aos filhos que l na Lua dois coelhos esto fazendo bolinhos de arroz.
Interpretao
O macaco e a raposa haviam sido caridosos, mas a caridade que praticaram no implicou em
nenhum sacrifcio, ao passo que o coelho, no encontrando o que trazer para o Senhor, no hesitou em darse a si prprio a mais total das renuncias, a mais alta prova de altruismo.
Deus colocou-o na Lua para que servisse de exemplo humanidade, para ensinar aos povos que Servir
sacrificando-se, renunciando a si prprio, a melhor atitude que podemos assumir.
O valor do homem est no esforo que faz para Servir Obra Divina. Ou seja, renunciar a si prprio para
servir ao prximo, como o coelho da lenda, dessa forma, o homem elevar a sua espiritualidade.
Boletim No 8 Agosto 1972 Ano 1
(Aula para Membros em geral)
Histria contada
O reverendo contou que certa vez no Japo, foi a um restaurante onde havia muitas gueichas
moas cultas e preparadas, especialistas em relaes humanas. Ficou impressionado com a simpatia e o
charme da gueicha que veio dar-lhe assistncia. Era um charme fora do comum na fala, nos gestos, em
tudo. O interessante que ela no era uma moa bonita: seus olhos, seu nariz, e sua boca deixavam muito
a desejar. O reverendo fez-lhe notar o fato, elogiando-lhe, porem, a simpatia e o charme. Perguntou-lhe
inclusive, como conseguira aprender tudo para agradar seus clientes. Ela respondeu que todos os dias,
desde os quinze anos, quando acorda, fica diante do espelho estudando seus gestos e sorriso,
experimentando roupas e maquilagem. Acrescentou que quando faz companhia a um cliente e sente que
depois de algum tempo, ele ainda esta triste, procura fazer auto anlise para saber em que ponto lhe
desagradou. Essa anlise envolve a maneira de andar, de pensar, de comer e at de tomar ch. Descoberto
aquele ponto, promete a si prpria que no dia seguinte vai se corrigir.
Segundo ela, por isso que conseguiu tornar-se uma gueicha famosa.
Interpretao
Essa gueicha possuidora de esprito progressivo. O esforo que fazia no desejo de agradar, de
Servir cada vez melhor a seus clientes, fez com que superasse a falta de dotes fsicos e tornar-se uma
gueicha famosa. Tinha inclusive, humildade bastante para reconhecer que se no conseguia alegrar o
cliente, porque falhara em algum ponto. Auto analisando-se, tentava descobrir onde estava a falha,
procurando corrigir-se e, assim, sair-se cada vez melhor em sua profisso. Graas ao seu Esprito
Progressivo, graas a sua humildade, conseguiu chegar ao ponto onde chegou.
Boletim No 8 Agosto 1972 Ano 1
(Aula para Membros em geral)
55

Histria contada
O reverendo contou que, num livro chins milenar, leu que comer 80% do estmago trs sorte.
Acrescentou que tambm no Japo h um ditado segundo o qual comer 80% do estmago faz com que a
pessoa no precise de mdico.
Interpretao
Comer 80% do estmago significa comer uma quantidade de alimento equivalente a 80% da
capacidade do estmago. Isto quer dizer que a pessoa dever sair da mesa ainda com vontade de comer.
Dizer que a pessoa, neste caso, no precisa de mdico, significa dizer que a pessoa no ficar doente, ter
sempre boa sade.
Esse treinamento muito importante para a pessoa aprender a controlar seus desejos, conseguir tambm
controlar seu G, uma das diretrizes da IMM. Portanto, comer 80% do estmago uma maneira de controlar
o G. E controlar o G um passo largo no caminho da elevao espiritual que nos permitir atingir a
Felicidade.
Boletim No 8 Agosto 1972 Ano 1
(Aula para Membros em geral)
Histria contada
Num livro chins milenar, o reverendo leu que a pessoa que tem mancha no rosto mostra que
brevemente vai morrer. Contou, a propsito a seguinte histria.
Um chefo de bandoleiros, passando por uma cidade, encontrou um Bonzo budista que, observando-lhe
uma mancha no rosto, disse-lhe que tomasse cuidado, pois era um sinal de que no iria viver muito tempo.
Certo de que o Bonzo no se enganara, o bandoleiro comeou a meditar sobre sua vida, sobre o dinheiro
que ganhara ilicitamente, compreendendo que nada de bom fizera pelo prximo. Comeou ento, a fazer
caridade, distribuindo dinheiro entre os pobres, contribuindo para Obras Pblicas. O tempo foi passando e
ele no morria. Chegou a imaginar que o Bonzo mentira. Certo dia porm, o bandoleiro encontrou-o
novamente. O Bonzo espantou-se por ainda o encontrar vivo. Ps-se a observar-lhe o rosto demoradamente
e verificou que a mancha havia desaparecido. Perguntou-lhe ento, o que fizera todo aquele tempo. O
bandoleiro respondeu que comeara a distribuir toda a sua fortuna, procurando fazer os outros felizes. Ai o
Bonzo lhe disse que fizesse sempre isso, se quisesse viver sempre feliz. O bandoleiro seguiu a orientao
recebida. Passou a ser um bandoleiro famoso e bondoso. E veio a morrer bem idoso, dentro de casa, o que
raro, entre bandoleiros.
Interpretao
Esse fato vem comprovar um dos Ensinamentos fundamentais de Meishu Sama: quem quer ser feliz,
deve fazer a felicidade do prximo. Praticando a caridade uma pessoa pode mudar a sorte.
A mancha que o bandoleiro tinha no rosto indicava que brevemente ele morreria, entretanto, como ele
resolveu mudar sua vida e praticar a caridade, sua sorte mudou, afastando-se a ameaa de morte iminente.
Inclusive ele viveu ainda durante muitos anos, tendo uma morte tranqila, dentro de casa, o que geralmente
no acontece com os bandoleiros, que costumam Ter morte violenta na rua.
A propsito dessa histria, convm lembrar o que Meishu Sama nos diz a respeito dos estudos de
numerologia, cartomancia, quiromancia e outros estudos semelhantes. Segundo ele, so prprios da Era da
Noite e, proporo que se aproxima a Era do Dia, vo tendo cada vez menos valor, porque ser mais certa
e rigorosa a Lei do Esprito precede a Matria (e a Lei de Causa e Efeito). Mesmo que haja previso de
acontecimentos ruins para uma pessoa, se ela modificar seu comportamento, sua parte espiritual, essas
previses nada representaro.
Boletim No 8 Agosto 1972 Ano 1
(Aula para Membros em Geral)
Histria contada
O reverendo contou que um dia fez uma visita a um casal de membros, sendo convidado para
almoar. Serviram-lhe arroz, macarro etc. Entretanto, ele no conseguiu engolir o arroz; que estava cru,
duro; o macarro, ao contrrio parecia mingau. Fez o maior sacrifcio para comer tudo e perguntou ao
marido se sua esposa cozinhava sempre assim, ao que ele respondeu afirmativamente, alegando at que o
macarro naquele dia, estava melhor do que habitualmente.
O caf servido aps o almoo, estava muito fraco, e ante a observao do reverendo, o marido disse que,
como o caf que a esposa fazia era sempre assim, quem costumava faz-lo era ele. O reverendo perguntou
56

ento, a idade daquela senhora e desde quando cozinha. Tinha sessenta e seis anos e cozinhava desde os
quinze anos. Diante da nova pergunta do reverendo, se cozinhava sempre assim, a resposta foi afirmativa.
O reverendo concluiu que aquela senhora nada mudara, e o prprio marido disse que sua mudana fora
apenas fsica.
Interpretao
A senhora em questo no era possuidora de Esprito Progressivo, nada fizera para melhorar sua
maneira de cozinhar, apesar de saber que cozinhava mal. Entretanto, deve ser um desejo de todos ns,
procurar aprimorar-nos, desenvolver-nos em todas as nossas atividades. Meishu Sama ensina que a
tendncia do homem crescer, procurar melhorar sempre, hoje melhor do que ontem, amanh melhor do
que hoje. Se o homem no crescer, porque se desviou da Lei de Deus. Tornar-se feliz significa estar
desenvolvendo. Se as purificaes permanecem por muito tempo, significa que a F da pessoa no esta
desenvolvendo. importante que o homem se esforce para melhorar; custa do esforo ir melhorando. E
Meishu Sama diz que o valor do homem est no esforo que ele fizer para atingir a perfeio.
Boletim No 8 Agosto 1972 Ano 1
(Aula para Membros em Geral)
Histria contada
O reverendo contou que, enquanto sua esposa esteve no Japo, quem cozinhou para ele foi uma
senhora sergipana, membro da Igreja, a qual inclusive, fez-lhe comida japonesa.
No primeiro dia em que ela fez arroz japons, pediu ao reverendo que, se estivesse ruim, reclamasse. Ele
no reclamou, mas disse que estava duro. No dia seguinte aconteceu a mesma coisa. O fato se repetiu
vrias vezes, at que um dia, finalmente, o arroz saiu exatamente ao gosto do reverendo.
Interpretao
Aquela senhora rinha Esprito Progressivo e no desejo de servir melhor, teve humildade bastante
para procurar ouvir crtica. Tudo isso fez com que pudesse chegar a fazer arroz ao gosto do Reverendo.
O fato uma prova de que, se tivermos fora de vontade, sempre conseguiremos fazer aquilo que
desejamos. E cada vez melhor, se tivermos Esprito Progressivo.
Boletim No 8 Agosto 1972
(Culto mensal)
Histria contada
O reverendo recorda a poca em que seu pai era Ministro e ficava dando orientao at bem tarde
da madrugada.
Quando o reverendo acordava no meio da noite e via a luz no quarto de sua me, ia at l e a encontrava
costurando ou cochilando. Dizia-lhe ento, que fosse dormir, pois o pai to cedo no terminaria a orientao.
Ela respondia que seu pai no estava farreando, mas Servindo a Obra Divina, sacrificando-se para servir ao
prximo, portanto, ela no poderia deitar-se, queria dar-lhe apoio.
Interpretao
A atitude da me do reverendo, fez com que ele tivesse muito respeito pelo pai. muito importante a
atitude das mes no sentido de despertarem nos filhos o respeito pelo pai. Nunca a esposa deve criticar o
marido na frente dos filhos.
Tanto a me quanto o pai do reverendo lhe deram sempre exemplos de altrusmo, de sacrifcio pelo prximo,
o que faz com que ele sempre diga que os pais educam os filhos pelas costas, com exemplos, e no com
palavras. Aquilo que ele viu em seus pais foi o que o conduziu a misso que esta cumprindo.
Boletim No 9 Setembro 1972 Ano 1
(Aula para membros em geral)
Histria contada
O reverendo em setembro de 1972, esteve em Colinas, Maranho, onde vivem o Dr. Eldio e sua
esposa, os quais fazem divulgao da Doutrina Messinica nessa cidade. L conta-nos ele, constatou a
verdadeira devoo que centenas de pessoas tm por esse casal cujo chefe deixou fama, oportunidade de
fortuna na cidade para construir um hospital no interior do Maranho, onde beneficiou muitas pessoas no
s atravs de sua profisso mas tambm atravs de sua dedicao, de seu carinho e de sua bondade.
De volta a So Luiz, em companhia do Dr. Eldio, enquanto rodavam pela estrada de carro, o reverendo
observava o cu e viu uma estrela que nunca mais vira depois de certa vez em que havia subido a uma
montanha muito alta. Naquele momento, veio-lhe cabea um salmo de Meishu Sama que nele aconselha o
57

homem a no desejar ser chamado de homem importante mas de homem benevolente. O reverendo
compreendeu ento, que ao seu lado, no carro, estava um homem benevolente.
Interpretao
Meishu Sama ensinou que natural o homem dar um objetivo a sua vida, mas geralmente as
pessoas buscam posio social, fortuna, fama. Entretanto, um homem de formao religiosa no pode
desejar s isso. No s isso que tem valor no homem. Ou melhor, o homem que realmente tem valor
aquele que benevolente isto , que caridoso, que revela bondade, que desperta nos outros o
sentimento de gratido a Deus por sua existncia.
O reverendo viu no Dr. Eldio o exemplo do homem benevolente, pelo carinho, pela renncia com que se
dedicou gente humilde de Colinas, deixando a vida fcil da cidade, onde fama e dinheiro lhe acenavam. E
aquelas pessoas humildes mostram-se profundamente agradecidas a ele e a sua esposa, pela ajuda que
deles receberam, e vivem agradecendo a Deus e Meishu Sama pela sua existncia. Este o valor do
homem e o valor da vida. a pessoa que, por seus atos, conseguir que vrias pessoas tenham sentimento de
gratido por sua existncia, conseguir Ter uma proteo enorme e tambm ter seu Nvel Espiritual mais
alto.
Boletim No 9 Setembro 1972 Ano 1
(Aula para Membros em Geral)
Histria Contada
Na Igreja de Santa Luiza havia um senhor, o Sr. Rodrigues, que todos os dias, antes de ir embora
para casa, ficava rezando em frente ao Altar por muito tempo. Perguntaram-lhe certa vez, brincando com
ele, se tinha tantas coisas para pedir. Ele respondeu que, para si, pedia apenas que Deus lhe desse foras
para, apesar da dor que tinha nas pernas, poder ir Igreja cumprir sua misso; o resto ele pedia pelo
Reverendo, a quem se sentia muito agradecido por nos Ter trazido os Ensinamentos de Meishu Sama e o
Johrei, para que ele recebesse muita Luz e dessa forma pudesse Ter muito juzo para cumprir bem sua
misso. Quando soube disso, o Reverendo se sentiu profundamente emocionado e contente.
Interpretao
O Reverendo se sentiu emocionado e contente porque sabia a importncia de termos que se mostre
agradecido Deus pela nossa existncia. E baseia-se naquela poesia de Meishu Sama que aconselha o
homem a no querer ser importante, mas benevolente, definindo como benevolente o homem caridoso,
bondoso, que desperta nos outros o sentimento de gratido a Deus pela sua existncia. Tal homem, diz-nos
o Reverendo, conseguir Ter uma proteo enorme e tambm seu Nvel Espiritual se elevar. Quanto mais
pessoas agradecidas tiver sua volta, mais se tornar uma pessoa feliz.
O reverendo sentiu-se forte, cheio de esperana e coragem; sentiu o que poderia alcanar. Sentiu
que recebia muita Luz. E afirma que tudo que alcanou deve s preces daquele senhor.
Boletim No 10 Outubro 1972 Ano 1
(Aula para Membros em Geral)
Histria Contada
Um dia um dentista famoso, Membro da Igreja, visitou Meishu Sama dizendo estar sofrendo h muito
tempo e no Ter encontrado ainda soluo para o seu problema. Queria saber porque no melhorava.
Meishu Sama perguntou-lhe quantos Johrei havia ministrado e quantas pessoas havia salvo desde
que se tornara membro. Ele respondeu que no ministrava nenhum porque tinha vergonha de faz-lo dentro
de sua famlia.
Meishu Sama, ento, explicou-lhe que s viesse reclamar se conseguisse salvar pelo menos trs
pessoas e no resolvesse seu problema. Antes disso no aceitava suas reclamaes.
Interpretao
Aquele senhor tornara-se membro e no cumpria sua misso como messinico. Buscava a
resoluo de seus problemas, mas no contribua para a soluo dos problemas de seus semelhantes.
Buscava a felicidade, sem nada fazer pela felicidade do prximo, e por isso no a encontrava.
Meishu Sama nos ensina que quem quer ser feliz deve procurar fazer os outros felizes. Quem
primeiro no faz os outros felizes no tem direito felicidade.
Boletim No 10 Outubro 1972 Ano 1
(Aula para Membros em Geral)
Historia Contada
58

O reverendo tinha amigo que foi o iniciador da divulgao da IMMB em Porto Alegre. Esse amigo,
diz-nos o reverendo, foi-lhe de grande valia pela ajuda que lhe deu numa fase em que sua f vacilava.
Encontravam-se uma vez por ms em So Paulo.
Havia como que uma competio espiritual entre os dois. Todo o ms o reverendo descobria nele mais
desenvolvimento espiritual. Muitas vezes, ante certas opinies do reverendo sobre isso ou aquilo, dito pelo
Dirigente Espiritual, ele externava as suas, diferentes, e o reverendo, medindo-lhe as palavras, reconhecia
que o amigo tinha razo e sentia o problema muito mais espiritualmente, com mais amor, com viso mais
alta e com mais humildade. Dizia-lhe, ento, que ia esforar-se durante o ms e que depois voltariam a falar
sobre aquele assunto. No ms seguinte, voltaram a conversar sobre aquilo, e ai o amigo quem lhe dizia
que dessa vez, ele, reverendo ganhara. E se esforava para ganhar no ms seguinte.
Ele sempre falava ao reverendo que este era o seu objetivo de aperfeioamento, que estava lutando para
chegar at ele. O reverendo, por sua vez, dizia-lhe a mesma coisa.
Esse amigo mais tarde, ficou tuberculoso, tendo que voltar ao Japo e interrompeu assim sua misso no
Brasil. Quando o Reverendo l esteve para casar-se, ele veio felicit-lo no dia do casamento, chorando de
alegria pela felicidade do reverendo.
Interpretao
O reverendo contou esse fato para mostrar-nos a importncia de termos um amigo com quem
possamos fazer uma competio sobre desenvolvimento espiritual, mas claro, sem briga.
Em verdade, tanto o reverendo aprendia com o amigo, como o amigo aprendia com ele. Cada um via no
outro um modelo a seguir. Cada um reconhecia o valor do outro. importante que o homem tenha algum
que o compreenda, algum que d valor ao seu esforo. Isso se torna um incentivo para a pessoa procurar
melhorar cada vez mais.
O amigo deu, realmente prova de grande elevao espiritual, quando chorou de alegria pela felicidade do
reverendo, ele me estava doente, sem namorada, com sua misso interrompida.
Boletim No 10 Outubro 1972 Ano 1
(Aula para Membros em Geral)
Historia Contada
O reverendo diz-nos que, se Meishu Sama olhasse para o Jardim e dissesse que seria bom colocarse ali, em determinado lugar, uma pedra de determinado formato, com bastante musgo, no dia seguinte
chegava um caminho e um jardineiro trazia uma pedra como Ele desejava. Se manifestasse o desejo de
falar com algum, no demorava muito e a pessoa aparecia sua procura.
Interpretao
Meishu Sama sempre dizia que quando um homem desenvolve sua espiritualidade, pode chegar a
tal ponto de conseguir todas as coisas que deseja.
O fato narrado pelo reverendo comprova essa teoria e mostra que o desejo certo, correto, faz bem Obra
Divina, por isso ser atendido. Os nossos antepassados percebero os nossos desejos corretos e tudo faro
para que os realizemos.
Boletim No 10 Outubro 1972 Ano 1
(Aula para Membros em Geral)
Historia Contada
O reverendo conta que seu pai, s vezes, conversando com uma pessoa, pergunta-lhe o que tem.
Se a pessoa diz que no sente nada, ele manifesta surpresa e a pessoa acaba por perguntar o que ele est
vendo nela. Ele responde que acha eu os antepassados dessa pessoa esto lhe pedindo algo. E no
acrescenta mais nada. A pessoa pensando naquelas palavras, raciocinando, acaba descobrindo o que seja.
Interpretao
O pai do reverendo, no desejo de ajudar o prximo, desenvolve a capacidade de perceber a vontade
dos outros. Todas as pessoas nascem com a capacidade de intuio, mas por terem a cabea muito
nublada, no conseguem que a intuio funcione.
preciso que procuremos incansavelmente, perceber a vontade dos outros, pois ai comea o nosso
desenvolvimento. Quem no sabe perceber a vontade dos outros, no pode dizer que tem Amor Altrustico.
Pouco a pouco comeamos, tambm, a perceber a vontade dos antepassados. Mais um pouco e poderemos
comear a perceber a vontade de Deus e Meishu Sama. Entretanto, para satisfazer a vontade dos outros,
preciso saber selecionar antes o que certo e o que errado.
Boletim No 10 Outubro 1972 Ano 1
59

(Aula para Membros em Geral)

Histria contada
O Reverendo disse que esteve observando umas crianas que habitualmente ficam pela Rua
Itabaiana pedindo esmolas, provocando inclusive, reclamaes de vrios vizinhos da Igreja, pois se lhe
negam dinheiro, arranham os carros, pulam os muros, destorcem flores etc. Observando essas crianas, diz
que teve pena dos pais delas, e delas, por terem pais que devem ser tristes. Acrescentou que nunca lhes
deu dinheiro e que nunca daria, a no ser como pagamento de algum servio prestado. Engraxar-lhe os
sapatos por exemplo. Sabia entretanto, que muitos poderiam censura-lo por isso.
Interpretao
O Reverendo no d esmolas a crianas porque, agindo assim, estaria ensinando-lhes, habituandoas desde a infncia, a ganhar dinheiro fcil, sem esforo, tirando-lhes a oportunidade e o incentivo para
lutarem pela vida, ganhando dinheiro em troca de trabalho. Sente pena dos pais dessas crianas,
imaginando as pessoas tristes por terem aqueles filhos, mas ao mesmo tempo sente pena das crianas por
terem semelhantes pasis. Na verdade, sabemos que os filhos tm os mesmos desejos dos pais, que os
filhos so os espelhos dos pais; aprendem no aquilo que os pais dizem, mas aquilo que os vem fazer. Os
pais ensinam pelas costas, isto , pelos exemplos que do. Portanto, os pais daquelas crianas, de alguma
forma, deviam incentiva-las a mendigar, tornando-se assim, responsveis pelo que poderiam vir a ser. Quem
sabe, at ladres. Assassinos.
Boletim No 12 Dezembro 1972
(Aula para Membros em Geral)
Historia Contada
Um membro, jogador de futebol, conversando certo dia com o Reverendo, disse-lhe que resolvera, a
partir daquele dia, jogar o melhor possvel, coisa pela qual nunca se havia esforado antes, por no Ter
grandes ambies. Disse tambm, Ter achado sempre que se conseguisse dinheiro e fama, seria bom, mas
que no queria machucar-se, o que entretanto, acontecia sempre. Mas, naquele dia em diante, permitia que
cada gol que fizesse seria para servir Obra Divina, pois todos sabem que ele pertence IMM e no queria
que pensassem que ele piorou depois de Ter ingressado nela, o que poderia impedi-lo de conduzir Igreja
muitas pessoas que nele confiavam. Esse jogador acrescentou porem, que temia, no intusiasmo do jogo,
tentando fazer gol, machucar os adversrios, demonstrando falta de amor altrustico.
O reverendo mostrou-se satisfeito com a deciso do jogador e disse-lhe que no tinha importncia se
machucasse um adversrio, pois jogo jogo.
Interpretao
Se uma pessoa tem o desejo de fazer cada vez melhor as coisas, e para isso se esfora, revela Ter
Esprito Progressivo. A vontade de servir melhor Obra Divina despertou naquele jogador um desejo que
nunca tivera antes: tornar-se um grande jogador. Isto mostra que estava se tornando possuidor de Esprito
Progressivo.
Quando o Revrendo lhe disse no importava se no intusiasmo do jogo, machucasse um adversrio
involuntariamente, pois jogo jogo, quis dizer que ele estaria agindo assim por amor ao seu time, o que
justificava essa atitude e seria uma razo maior. Dessa forma, estaria servindo tambm Obra Divina.
O temor que o jogador tinha de machucar os outros e de machucar a si mesmo (e ele de machucava muito,
segundo suas prprias palavras), divia ao seu esprito fraco, por ser egoista e viver preocupado consigo
prprio. Se ele jogasse com o pensamento de que tanto fazia se se macucasse, desde que pudesse fazer
gol, servindo melhor dessa forma, ao seu time e a Deus, ele no se machucaria muito.
Boletim No 12 Dezembro 1972
(Aula para Membros em Geral)
Histria Contada
O reverendo contou, que certo dia, quando fez caf pela primeira vez na vida, moda brasileira, o
caf saiu muito fraco. Sentindo que ninguem tinha gostado, fez outro caf, colocando mais p, mas ainda
desta vez o caf saiu fraco. Acrescentou que da prxima em que fizesse caf, haveria de fazer um caf bem
gostoso.
Interpretao
Isto mostra uma prtica de Esprito Progressivo, isto , o desejo de melhorar sempre, reconhecendo
as prprias falhas, no sentido de corrigi-las. Essa prtica o homem deve fazer em relao a tudo, mesmo as
coisas mais simples, ciente de que sempre h melhor do que melhor.
60

Boletim No 12 Dezembro 1972

(Aula para Membros em Geral)
Histria Contada
Um membro consultou o reverendo sobre se devia ou no ser operado. O reverendo respondeu-lhe
que fizesse como achasse melhor, pedindo antes a Deus e Meishu Sama que o iluminasse para ele Ter a
intuio de que seria realmente melhor.
O membro resolveu operar-se, mas passou muito mal e quis receber Johrei do reverendo, a quem dizendo
que sabia que ia morrer, chamou de amigo da ona por no Ter impedido de operar-se.
Interpretao
Esse caso mostra-nos uma situao muito delicada, por que ninguem pode garantir pela vida de
ninguem. Se o reverendo dissesse que era melhorar aquela pessoa no ser operada e ela viesse a morrer,
sobre ele reverendo, recairia a culpa de sua morte, o que poderia leva-lo at cadeia. Em casos como
esses, de dvida, melhor que peamos bastante intuio a Deus e Meishu Sama, intuio que
receberemos atravs de nossos antepassados, para agirmos de acordo com a Vontade Divina. preciso
que se faa autojulgamento para se saber o que se quer e o que se deve fazer realmente.
No caso daquele Membro, se ele agiu como o reverendo lhe aconselhou a fazer, possvel acreditarmos
que a vontade de Deus e Meishu Sama fosse, em verdade, que ele voltasse ao Reino Espiritual, por j Ter
cumprido sua misso aqui no Mundo Material e haver chegado a sua hora.
Boletim No 7 Julho 1972
(Culto Mensal)
Histria Contada
Um senhor disse ao reverendo que, fazendo o levantamento de sua vida 55 anos chegou
concluso de que durante todo esse tempo s vivera para si e para a sua famlia, que as prprias caridades
que praticara objetivavam beneficiar a si mesmo. decidira, ento, dedicar o resto de sua vida a ajudar o
prximo, mas encontrava uma dificuldade: ele nunca estudara. Considerando a importncia da instruo
para o cumprimento da misso a que se propunha, resolveu estudar diariamente, durante um ano.
Interpretao
Nunca tarde para o aprimoramento do homem, seja material, seja espiritual. O importante o seu
desejo de aprimorar-se.
Aquele senhor compreendeu que vivera uma vida centralizada em si mesmo e, consciente do erro que
cometera, decidiu centraliz-la em Deus, atravs do servir ao prximo. Compreendeu tambm, qu mais til
poderia ser se procurasse elevar seu nvel de cultura material, que era muito baixo e impunha limitaes ao
seu propsito de servir. Buscara pois, elevar seu nvel de cultura espiritual e material, consciente daquilo
que, Meishu Sama ensinou: O Paraso Terrestre ser uma realidade quando houver equilibrio entre os nveis
de cultura material e espiritual, isto , o Izunome.
Boletim No 5 Maio 1972 Ano 1
Histria Contada
H alguns anos o reverendo encontrou em So Paulo, ministrando Johrei, um japones velho a quem
vira antes. Esse senhor lhe disse que se tornara membro h dezoito anos, em Hiroshima, Japo, e que
emigrara para o Brasil algum tempo depois da 2 a Guerra Mundial, indo para o interior da Amazonas, onde
ficara por dez anos catando borracha e morando numa cabana. Lugar sem mdico, sem assistncia. Teve
varias doenas, inclusive uma forte crise de apendicite. La no havia outros membros, de modo que ele
ministrava Johrei em si mesmo. por ocasio dessa crise, rolava no cho, de dor, vomitando, mas no parava
de ministrar Johrei e de pedir a proteo de Deus e Meishu Sama. Ficou desacordado, mas quando voltou a
si, viu que tivera um desarranjo e no sentia mais dores.
Esse japones disse ao Reverendo que conservava um livrinho todo estragado, contendo os Ensinamentos e
que enviara ao Japo pedidos de livros de Meishu Sama, mas no os recebera, acreditando que as cartas
se houvessem extraviado. A seguir manifestou seu desejo de ser Ministro e divulgar a Doutrina Messinica
no Amazonas.
Interpretao
O fato nos da uma ideia da F inabalavel desse japones que sozinho no meio da selva, apenas com
o Ohikari no peito e um livrinho de Ensinamentos, apesar de todos os obstaculos, de todas as dificuldades,
61

da precariedade de sua situao, soube manter a convico no Johrei, no se deixando abater nem por um
momento.
E um exemplo para aqueles que esto cercados de tantas facilidades, prximos Igreja, recebendo
orientao e assistncia da mesma e no entanto vacilam diante dos problemas, diante das purificaes.
Boletim No 5 Maio 1972 Ano 1
(Aula para Membros em Geral)
Histria contada
O reverendo contou que, quando criana, muitas vezes protestava dor de cabea para no ir a
escola. Seus pais lhe ministrava Johrei, mas ele dizia que a dor no passara, ao que o pai argumentava
saber perfeitamente que ele havia melhorado e que Meishu Sama sabia a verdade.
Nas horas das refeices ele ouvia a conversa dos pais sobre atendimentos a pessoas em purificao e
sobre o andamento que estavam dando Obra Divina. Pela manh, bem cedo, tinha que assistir ao Culto.
Essas coisas e outras semelhantes, dia o reverendo, criaram dentro dele o ambiente que o dirigiram para ser
Ministro.
Interpretao
O fato nos mostra a importncia do exemplo dos pais para a formao do carter e da personalidade
dos filhos. Mostra-nos pois, que o homem produto do meio em que vive. Por isso, importante que os
messinicos criem seus filhos dentro da prtica da F, da prtica do Johrei.
Boletim No 5 Maio 1972
Histria Contada
O reverendo contou que seu filho gosta muito de chave e constantemente lhe pede para abrir portas.
Ele pega a chave e d ao filho para que este abra a porta, mas o menino lhe pede que o faa.
O reverendo abre a porta, tranca-a novamente e entrega a chave ao filho, que tenta abrir mas no
consegue. Perdendo a pacincia, o menino volta a pedir-lhe que abra a porta, e a operao se repete at
que o Reverendo diz que no abre mais. Por fim, o filho acaba distraindo-se e se esquece de usar a chave
para aprender a abrir a porta.
Interpretao
O reverendo aproveita o fato para estabelecer um paralelo entre seu filho e as pessoas que no
sabem praticar a F, as quais, diz ele, tem F infantil.
Determinadas pessoas vm para a Igreja procura da Felicidade, mas no tem pacincia para esperar. Tal
como a criana que recebe a chave para abrir a porta mas no sabe abri-la, essas pessoas recebem a
chave para abrir a Porta da Felicidade, mas no sabem como utiliz-la. -lhes mostrado como proceder,
mas suas tentativas no tem persistncia e tais pessoas logo desistem. A criana, mesmo tentando, nada
consegue, mas, crescendo um pouco, acaba por abrir a porta sozinha. Da mesma forma, se a pessoa
conseguir desenvolver sua F, elevar sua espiritualidade, poder abrir a Porta da Felicidade. E o Johrei, ns
sabemos, a chave que pode abrir essa porta, porque ministrando-o, poderemos fazer os outros felizes, e
s fazendo a felicidade dos outros, em primeiro lugar, que conseguiremos fazer a nossa prpria felicidade.
Boletim No 5 Maio 1972
(Culto Mensal)
Histria Contada
O reverendo contou que, quando a Caravana de membros do Brasil chegou ao Solo Sagrado em
abril/maio de 1972, os cicerones manifestaram constantemente sua surpresa pelo fato de nenhum dos
componentes da caravana Ter necessitado internar-se em hospital, apesar de muitos terem tido purificaes,
o que no os impedia, entretando, de acompanharem a Caravana. Surpreenderam-se alem disso, pelo fato
de naquela poca do ano e tempo ser to bom, coisa que no era comum, e de no Ter havido maiores
contratempos tais como perda de passaporte ou que se atrasasse, acabando por perder a viagem.
Interpretao
Um dos prprios cicerones admitiu que o que estava acontecendo era um milagre, uma ddiva de
Deus, graas a F dos componentes da Caravana, o reverendo acrescenta que tudo foi resultado do
comportamento dos membros que ficaram no Brasil, do amor e sinceridade com que vinham se dedicando
Igreja e de suas preces por aqueles que haviam ido ao Solo Sagrado, os quais, por sua vez, tambm no se
esqueciam de orar pelos que ali ficaram.
62

Trata-se de uma prova de que os bons pensamentos, as boas aes influenciam positivamente sobre o
Mundo Espiritual, refletindo-se sobre o Mundo Material atravs de acontecimentos agradveis (Le do
Esprito Precede a Metria e Lei de Causa e Efeito). Deus e Meishu Sama teriam ficado sensibilizados pelo
comportamento de ambas as partes os que foram e os que no foram ao Japo e por isso permitiram
aqueles fatos que surpreenderam os cicerones da Caravana.
Boletim No 5 Maio 1972 Ano !
(Aula para Membros em Geral)
Histria Contada
Uma senhora, membro da Igreja, h seis anos e servidora da Portaria desde ento, disse ao
reverendo que passou por muitos sofrimentos durante esses seis anos, mas que agora esta recebendo
muitas graas. Alem de servir na Portaria e ministrar Johrei quando no h ninguem, oferece peixe para o
Culto Mensal todos os meses, sem falhar, desde que se tornou membro.
Interpretao
Essa senhora como o agricultor que lana a semente terra e espera pacientemente pelos frutos.
Espera com calma, cuidando da terra, regando, tirando os bichinhos. Ela vem se dedicando h seis anos na
Obra Divina, dia a dia, procurando aprimorar-se atraves do servir. Suportou pacientemente as purificaes,
soube esperar por dias melhores. Agora estes dias esto chegando: a semente que plantou e que veio
cuidando nestes seis anos esta brotando. a recompensa pelo seu trabalho persistente embora pouco
visvel, representada pelas graas que est recebendo. Ela esperou seis anos, mas muitas pessoas no
sabem esperar, querendo colher imadiatamente os frutos da sementes que plantam. Ingressam na Obra
Divina e se impacientam se no recebem logo as graas que desejam. preciso que tenhamos calma, que
aguardemos o tempo certo, dedicando-nos cada vezmais, aceitando as purificaes como necessrias para
nosso aprimoramento, como precursoras de fases melhores.
Boletim No 5 Maio 1972 Ano 1
(Aula para Membros em Geral)
Histria Contada
O reverendo contou que quando chegou ao Brasil, ficou impressionado com o fato: muitas crianas
jogando bola na rua, at crianas bem pequeninas. Disse achar impressionante tambm, como at adultos
de cabea branca tm o habito de jogar bola, em qualquer ambiente, a qualquer hora transformando
qualquer coisa em bola: um cigarro acabado, um papel enrrolado, uma tampinha de garrafa, etc.
Interpretao
O reverendo constatou que jogar bola um habito do brasileiro desde a infncia, e atribui a esse
treino contnuo, desde criana, o fato de o brasileiro ser to bom jogador de futebol. No Brasil existe,
segundo ele, uma base para criar jogadores profissionais de futebol. O brasileiro desde pequeno joga e ve
jogar sua volta. Podemos fazer um paralelo com um lar. Se nele houver sempre a pratica da F, os filhos
sero bons, sero religiosos, pois tm exemplos sua volta, e estes valem mais que palavras. Praticando a
F desde pequenos, sero bons praticantes quando se tornarem adultos.
Boletim No 5 Maio 1972 Ano 1
(Aula para Membros em Geral)
Histria Contada
Um jogador de futebol, membro da Igreja, disse ao reverendo que, como entrara na Seleo
Brasileira, ia iniciar uma fase de treinos muito rigorosos: durante um ms treinaria o dia todo, desde a
manh, o que talvez no lhe permitisse nem ir sua casa. Ante o espanto do reverendo, o jogador explicou
que, quando se jogador profissional, necessrio passar o dia inteiro treinando.
Interpretao
pela prtica que o jogador de futebol se mantem em forma e eleva sua categoria. O mesmo
acontece com qualquer outro profissional, seja qual a sua ocupao, e em relao a tudo que fazemos.
Assim tambm, ns messinicos, pela prtica da F, conseguiremos elevar nossa espiritualidade, tornandonos cada vez mais qualificados para habitar o Paraso Terrestre.
Boletim No 5 Maio 1972 Ano 1
Histria Contada
63

Na viagem que fez ao Japo, acompanhando a Caravana de Membros do Brasil ao Solo Sagrado
em abril/maio de 1972, o reverendo foi visitar sua famlia, com quem jantou uma noite. Aps o jantar, ligou a
televiso, disposto a ver, em companhia dos seus, um filme muito bom que ia passar. Nesse momento,
porem, seu pai se aproximou e o fez sentar-se para receber Johrei. Todos assistiram ao filme, inclusive o pai,
menos o reverendo.
Interpretao
Para o pai do reverendo ministrar Johrei uma prtica dissolvida em sua vida cotidiana, e da sua
natureza. Ministrar Johrei no filho, para ele, o mesmo que estabelecer um dilogo com ele. Confessa o
reverendo que isso lhe serviu de lio.

AULA PARA MINISTROS EM 21.10.72

(Reverendo Tetsuo Watanabe)
Explicaes sobre essa srie de aulas
O objetivo dessas aulas no para aumentar certos conhecimentos, mas sim mais como raciocnio correto
da Vontade de Meishu-Sama.
Gostaria que os senhores realmente procurassem estudar, pensar, analisar essas aulas.
Os assuntos a serem abordados so baseados em palestras feitas por Meishu-Sama.
Pretendemos comear com o raciocnio bsico, talvez, de Meishu-Sama, para desenvolver Seus
Ensinamentos.
A respeito de Meishu-Sama
Desde pequeno, Meishu-Sama sofreu muito. Casou-se duas vezes. Do primeiro matrimnio, tinha 4 filhos.
Todos faleceram. Quando sua esposa esperava o 5 filho, teve aborto natural, falecendo me e filho.
Mais tarde casou-se outra vez. Sua esposa foi Nidai Sama. No segundo matrimnio, teve 4 filhos. Dois
rapazes e duas moas, sendo Kyoshu Sama a caula. De seus filhos, um rapaz mudo e outro surdo. Ao
mesmo tempo que tinha esses sofrimentos, Ele sofreu todas as espcies de doenas.
Meishu-Sama sofreu muito desde criana, mas conseguiu desenvolver-se bastante no comrcio. Tornou-se
um dos negociantes realizados de Tokyo, chegando a exportar diamante artificial para os Estados Unidos.
Conseguiu ganhar fortuna, chegando at a abrir uma agncia de jornal.
Como Meishu-Sama sempre foi dotado de boa vontade, usou sua situao financeira para prestar caridade.
Assim, deu boas somas ao Exrcito da Salvao. Ajudou tambm a estudar, muitos rapazes de capacidade,
mas que no dispunham de recursos. Alm disso, tinha muitos empregados, etc. Sempre praticava a
caridade.
Embora sempre praticasse a caridade, sempre tivesse boa vontade, Meishu-Sama perdeu cinco filhos, a
esposa, perdeu a fortuna chegando at a contrair dvidas. Um homem comum, frente a essa situao,
facilmente pensaria: Eu me dediquei tanto, nunca agi com desonestidade, como cheguei a este ponto?
Para Meishu-Sama entretanto, isso foi o que O levou a procurar o caminho religioso.
Nessa poca, conheceu a religio Oomoto e ingressou nela. Mais tarde, parece que alguma fora O
dominou e Ele comeou a falar muita coisa. Durante trs meses, falou muitas coisas as quais foram
anotadas por Nidai Sama. Foi assim que recebeu inmeras revelaes. Teve conhecimento da humanidade
desde 100.000 anos atrs, at hoje. Teve conhecimento tambm do futuro.
Dentre essas Revelaes estava includa muita coisa sobre Sua Misso, mas Ele mesmo no acreditava.
Nessa ocasio j havia tambm o Johrei. Era-lhe difcil, entretanto, crer possuir tal fora.
64

Ao conversar com o segundo Lder da religio Oomoto, ouviu dele o seguinte: Voc tem uma Misso que
lhe permitir curar qualquer enfermidade.
At ento, Meishu-Sama duvidava das Revelaes que recebera, mas o fato que coincidia com as
palavras do segundo lder da religio Oomoto. E assim Meishu-Sama comeou a ministrar o Johrei. Isso lhe
permitiu conscientizar cada vez mais a grandeza de Sua Misso.
Mais tarde Meishu-Sama saiu da Religio Oomoto e criou a NIPPON KANON KYODAN. No incio da criao
de nossa Igreja, embora o nome fosse diferente, Meishu-Sama sempre falava: A poltica do Pas deve ser
entregue aos polticos; os negcios devem ser entregues aos negociantes; os religiosos devem cumprir sua
verdadeira misso: a criao de homens perfeitos e a modificao dos homens sempre para melhor. Cada
setor deve agir dentro seu JISHOI. Em Seus Salmos, Meishu-Sama dizia: Existem muitos homens, mas no
existem pessoas como realmente devem ser. Disse tambm que a construo do Paraso Terrestre no
modificar a poltica nem os negcios do Pas, e, isto sim, codificar os homens para o bem. E ainda: Na
nossa Obra, o mais importante , realmente, a criao dos homens, a modificao dos homens para
poderem viver no Paraso Terrestre.
Existe um ditado que diz: Mente s em corpo so.
Meishu-Sama discordou de tal afirmao porque existem muitas mentes ss em corpos frgeis como,
tambm, muitos corpos fortes com mentes no s. H homens extraordinrios que se dedicaram
humanidade sem ter o corpo so. Todavia, um homem que realmente tenha mente s pode ter mais
capacidade de ter corpo so (Lei de O Esprito precede a Matria. Este ditado era de acordo com a matria
precede o Esprito).
Outro ponto que Meishu-Sama frisou bastante foi a maturidade dos homens de grande espiritualidade.
Quanto mais elevada espiritualmente for uma pessoa, mais prxima ela dever ficar do natural, da natureza,
isto porque o homem tambm um ser natural e, assim sendo, deve viver dentro da Natureza, dentro das
Leis da Natureza. No podemos fugir da nossa prpria natureza. Assim raciocinando, o homem ideal
aquele que sabe ser natural.
Todos os sofrimentos, conflitos, misrias decorrem da fora contra a natureza. Isso que cria homens
infelizes. Realmente, houve desvio das Leis da Natureza.
Meishu-Sama sempre falava, e isto est em Seus Ensinamentos: Quanto mais o homem eleva sua F, mais
ele se torna natural.
Meishu-Sama no se preocupava em mostrar grandiosidade, jamais ostentou ser santificado; foi sempre
uma criatura agradvel, natural. Mesmo aso se expressar, fazia-o de maneira simples. Apesar de falar com
simplicidade, o que Ele pensava, o que Ele falava, o que Ele fazia, realmente pode e deve ser apreciado
como nosso ideal. Se todas as pessoas se tornassem como Meishu-Sama, este mundo seria ideal.
Meishu-Sama disse tambm que natural existir hierarquia, por exemplo: um ser mais inteligente que outro,
um ter sua espiritualidade mais elevada que outro.
Como nascem pessoas diferentes, no adianta criar ambiente igual para todos. Colocar tudo no mesmo
nvel, sem respeitar as diferenas individuais contra a Lei da Natureza.
Tudo que existe e est fora disso, foi necessrio acontecer.
Quem participa da construo do Paraso na Terra deve ter sempre isso em mente.
Precisamos ser sempre flexveis para seguirmos o caminho Izunom. devemos ser nem 8, nem 80, sem
tender a exageros. Nem quente, nem frio. Nem salgado, nem doce. Isso caminho Izunom. Isso caminho
da natureza. Isso austeridade Kannon. uma maneira de aprimoramento Kannon. Aprimoramento do
caminho de Deus.

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Sendo o homem um ser natural, se ele souber viver dentro da Lei da Natureza, sempre ter felicidade e,
tambm, progresso equilibrado. Cada um deve saber seu JISHOI dentro da Natureza. cada homem tem seu
JISHOI desde que nasce; quando se desvia desse JISHOI no feliz.
Meishu-Sama sempre disse: Tem que decidir, mas no deve decidir. No pode tomar deciso, mas tem que
tomar deciso. Isto quer dizer: Tem que decidir de acordo com a Lei da Natureza; no podemos desviar
dessa Lei.
Para a pessoa fazer determinada coisa, preciso ter vontade; mas s vezes, de acordo com a Lei da
Natureza, de acordo com sua onda, talvez seja melhor fazer de maneira diferente. Mesmo que
aparentemente esteja voando, vendo de longe, est andando dentro daquele caminho, dentro daquele ritmo.
Isso que obra dentro da Natureza.
Se insistirmos em fazer algo seja que maneira for, j sai da natureza. Se, mesmo desejando fazer algo,
procurarmos a onda, o ritmo certo e agirmos de acordo, tudo dar certo.
Para as pessoas que j tem ideologia material, talvez isso parea atitude de homem indeciso, fraco; mas
no . Mesmo parecendo que vai se atrasar chegar primeiro. Isso raciocnio de caminho Izunom.
Tambm para desenvolver a Obra, para orientar as pessoas, sempre se deve ter este esprito, este
raciocnio, para ver as coisas.
Quando uma pessoa vem nos pedir orientao, precisamos saber o nosso JISHOI e o JISHOI de quem vem
receber orientao, na hora, lugar e posio. Uma pessoa que venha pedir orientao tem alguma ligao,
dentro do seu JISHOI, com todos os que, de alguma forma, contataram com ela para faz-la chegar at o
orientador. Pelo seu prprio JISHOI , precisava ficar naquele ambiente.
Mesmo certas proibies, os regulamentos criados em virtude do crescimento de nossa Igreja, no so
como a Vontade de Meishu-Sama.
O caminho Izunom , realmente, muito difcil.
Toda vez que fugirmos da nossa natureza no nos sentiremos bem. Mesmo a moda no fica bem para
todos. Se acompanharmos a moda mesmo que ela no nos fique bem, fugiremos da natureza, porque a
natureza no vem para todos da mesma maneira. Cada um tem sua natureza, seu ambiente. cada lar tem
seu ambiente. preciso saber acompanhar esse ambiente.
Por exemplo: Se passearmos na areia da praia, em traje passeio, quebraremos a natureza do ambiente;
formaremos um contra ambiente dentro de ns e no ficar adequado. Isso no para ser confundido com
costume. Natureza no costume.
Outro exemplo: Um Ministro para celebrar Culto Dirio na nossa Igreja s se sentir bem se estiver de terno
discreto e gravata. Isso porque um Culto Dirio em que comparecem 500 a 600 pessoas tem o mesmo peso
de um Culto Mensal, talvez, de outra Igreja. O fato dessas pessoas estarem concentradas no Altar, j cria
outra natureza. Poderia ser diferente se houvesse apenas meia dzia de pessoas para assistir ao Culto.
Meishu-Sama disse: Um Culto ganha imort6ancia, em virtude da f e do nmero de pessoas que assiste,
que participa do Culto.
O Culto Dirio de nossa Igreja merece ter como oficiante, pessoas de certo peso, certo gabarito, com um
certo tipo de roupa, porque tem sua natureza. Ele no pode ser confundido, talvez, com o Culto de Quintafeira, com poucas pessoas. Sobre isso, tambm, precisamos pensar, raciocinar, de acordo com esse
raciocnio bsico de Meishu-Sama. Se atentarmos para isso, comearemos a notar muitas coisas.
Precisamos saber acompanhar a natureza que cada um cria, que cada um oferece para combinar com a
nossa prpria natureza.
Precisamos, tambm, ns, Ministros, enxergar, perceber a natureza que cada ambiente possui e sua prpria.
Mesmo a nossa natureza muda de acordo com a nossa idade. Nossa natureza, ontem e hoje diferente.
66

Tambm, o mundo diferente. Cremos que Meishu-Sama se preocupou muito com essa adaptao pela
natureza e nos ensinou atravs de vrios Ensinamentos. No devemos ficar amarrados s palavras. Temos
que saber o esprito, o que Meishu-Sama est querendo dizer.
Todos ns temos uma natureza. cada momento tem sua natureza, cada ambiente tem sua natureza, criada
pelos homens que vivem, pelos assuntos que tratam, pelos objetivos que tem. Precisamos SABER
UTILIZAR A NS PRPRIOS para nos combinarmos com cada ambiente. Se assim no for, ser fcil
perder o ritmo de crescimento da Igreja.
Cada um tem sua natureza e deve agir de acordo com ela.
Exemplo: No possvel todos fazerem exatamente o que o Reverendo faz, falar exatamente o que ele diz.
Isso quebra a natureza do conjunto; significa que a pessoa no reconheceu seu JISHOI.
Uma das dificuldades de ser Ministro ter que saber todos os ambientes.
importante tambm saber que perigoso chegar ao ponto extremo de aceitar e perdoar tudo. MeishuSama nunca disse que no deve julgar nem no pensamento, desde que a pessoa saiba faz-lo. MeishuSama disse que cada um de ns precisa ter julgamento. Realmente, se assim no for, como vamos julgar o
que fazer a cada momento ? Ter bom ou mau senso, implica em julgamento. Acontecem coisas fora do
natural. Isso tambm dentro do natural, dentro da natureza. Precisamos saber o que est dentro e o que
est fora do natural. No podemos cometer o exagero de acharmos natural at o fato de uma pessoa chegar
diante de ns, aprontando-nos um revlver. Precisamos desta noo como base para o raciocnio.
Julgar em pensamento uma coisa. Passar o julgamento para as palavras que grave.
Exemplo: Se eu disser Fulano ladro, estou julgando, mas eu mesmo preciso saber se ladro ou no.
A escolha da esposa, a escolha de amigos tambm baseada em julgamento. Este julgamento permitido.
Nesse caso tambm no se pode ser 8 ou 80, isto , ou julga, e julga mesmo, ou no julga e considera tudo
bom. preciso encontrar o Izunom.
No bom julgar; medir, raciocinar, pensar, escolher, analisar.
Exemplo: Se um membro chega ao Ministro e aps relatar o seu problema, o Ministro, com o objetivo de
incentiv-lo a elevar sua f, orienta-o dizendo: O senhor precisa ter mais f, mais convico, significa que o
Ministro est julgando que o Membro no tem f. um julgamento construtivo e esse tipo de julgamento
tambm permitido.
Se a pessoa no julgar ningum, de maneira alguma, j est caindo no exagero.
Outro ponto a ser considerado que h certos Membros a quem precisamos falar claramente. Outros j no
admitem essa maneira de orientar. Temos que acompanhar de acordo com o crescimento de cada um.
Quando a pessoa chega s mos do Ministro, este precisa medir, para ensinar com raciocnio Izunom. No
podemos orientar todas as pessoas de uma determinada maneira. O importante procurar perceber a
natureza de cada um para discernir a maneira mais adequada de lhe falar. Isto , realmente, muito difcil.
Agora, o nmero de Membros e de Ministros vai crescer. A import6ancia de todo o crescimento realmente se
manifestar no comportamento, raciocnio e pensamento dos Dirigentes e tambm dos Membros. Seremos
mais apreciados, observados, chamaremos ateno. Assim, desde agora, precisamos trabalhar com o
mesmo raciocnio para poder criar os Membros Messinicos ideais. De fato, a criao do ambiente muito
sria. Se na Igreja se formar um ambiente desfavorvel, ser difcil corrigi-lo. Para que o ambiente da Igreja
no fuja Vontade de Meishu-Sama, precisamos receber, aceitar esses assuntos como Meishu-Sama est
querendo ensinar, avisar, alertar neste momento para a nossa Igreja, convictos de que Meishu-Sama que,
realmente, est dirigindo a nossa Igreja.

67

 uma responsabilidade imensa. Daqui a trs anos, deveremos ter 10.000 Membros no Rio de Janeiro.
Nessa poca cada um dos senhores dever criar seus Ministros, dever saber prestar ateno a todos os
acontecimentos de uma Igreja, como eu estou prestando. E isso muito difcil.
Com o que eu me preocupo, o que eu penso, o que eu vejo, o que eu sinto, completamente diferente, em
virtude do JISHOI.
No incio era diferente; eram poucos Membros. Mas a Igreja foi crescendo e, pouco a pouco, mudou a figura
da prpria Igreja. Eu tambm precisava mudar. As preocupaes, agora, so outras.
Esse crescimento pode ser comparado criao de um filho: antes de inaugurar a Santa Luisa foi a poca
da gestao. A inaugurao representa o nascimento. A Igreja nasceu, mas era meninozinho. Naquela
poca, os Membros e Frequentadores foram orientados como que dando leite na boca. Passando o tempo,
se continuar dando sempre leite, a criana morre. preciso dar sopa e outros alimentos mais fortes para
atender s necessidades do organismo. Mais tarde, a criana capaz de se alimentar sozinha. Depois j
pede o que quer; em seguida procura o que quer.
Hoje, estamos na infncia, mas daqui a trs anos, nossa Igreja ser adulta. A Obra Divina assim. No
depende de tempo e sim do seu crescimento, do seu funcionamento. Isso que faz mudar a figura. Assim,
para ser boa me, deve saber cuidar de seu filho de acordo com o tempo, acompanhando-lhe o crescimento,
at deixar o filho andar sozinho. Acho que agora, talvez, os filhos sabem procurar a comida, comeam a
saber procurar comida que desejam. Agora j sabem pedir, sabem mastigar, sabem procurar. Isto significa
ser adulto na f. capaz de progredir por si s, sabe se controlar. Quando alcanarem esse ponto, sero
adultos.
Mas, quantos Membros temos atualmente nesse nvel ?
De um lado, nossa Igreja tem elemento humano formidvel, com boa vontade. Mas de outro, ainda h muito
a desejar. Quantos Membros capazes de captar a Vontade de Meishu-Sama h nas Igrejas ? preciso
entender que ainda h muito que desenvolver.
Estamos agora numa fase decisiva: na fase em que tudo marca a formao da personalidade. uma fase
de capital importncia; ou cresce ou acaba. Nossos cuidados precisam ser redobrados na formao do
Messinico, na formao do raciocnio, na formao da idia, etc. E isso trabalho dos Ministros. Quanto
mais os Membros ficam contentes, maior a responsabilidade dos Ministros.
Hoje, parece que sinto a mesma coisa que sentia na poca do incio da construo da Igreja. parece que as
caractersticas de agora so iguais s daquela poca. E agora, tambm, vamos iniciar nova construo.
como onda: o estado diferente mas algo semelhante. Pode ser mais forte ou mais fraco, mas h
semelhana.
Dentro de cada Ministro, tambm, h a sua onda. H poca em que tudo o que faz d bom resultado. Outras
h em que sempre obtem mau resultado.
Quando sentir que est em fase desfavorvel, precisa saber cuidar. Nessa fase, quando se esfora, sempre
se esfora contra a Lei da Natureza. Por isso piora cada vez mais. Quando est em fase favorvel,
facilmente d certo. Nessa fase, fica animado, perdoa a todos, sente-se bem e eleva-se cada vez mais. Em
fase desfavorvel, no se sente bem, fica aborrecido. uma ocasio em que d para sentir que mesmo que
se fale alguma coisa, no adianta. Parece que as palavras no entram. A pessoa fica nublada e, mesmo que
seja uma palavra para o bem, no entra.
Quando a pessoa tiver algum que lhe alegre, ainda bom; mas quando ficar sozinha, tem que saber
analisar a si prprio, seu estado, atravs dos acontecimentos.
Isso muito importante porque se no fizer isso perde muito e difcil encontrar uma maneira de ajudar a
pessoa que est nessa fase.
Pontos essenciais da Aula
68

JISHOI da religio: modificar o homem para melhor, criar homens perfeitos.

Quanto mais o homem eleva sua f, mais ele se torna natural.
Cada pessoa tem sua prpria natureza, por isso no se pode pretender criar ambiente igual para todas as
pessoas.
Caminho Izunom. caminho da Natureza. Aprimoramento Kannon. Aprimoramento do caminho de Deus.
Saber seu JISHOI dentro da Natureza.
Decidir de acordo com a Lei da Natureza; no podemos nos desviar da Lei da Natureza.
Raciocnio de Izunom; agir de acordo com a onda, com o ritmo certo dentro da Natureza. Este raciocnio
necessrio tambm para desenvolver a Obra, para orientar as pessoas.
necessrio andarmos de acordo com a natureza de cada ambiente e de acordo com a nossa prpria
natureza.
Os Ministros precisam enxergar, perceber a natureza que cada ambiente possui e a sua prpria natureza.
preciso saber o esprito das palavras de Meishu-Sama. No ficar preso s palavras, mas sim, saber o que
Ele est querendo dizer.
Todos ns temos uma natureza. Cada momento tem sua natureza, cada ambiente tem sua natureza criada
pelos homens que vivem, pelos assuntos que tratam, pelos objetivos que tem. Precisamos saber utilizar a
ns prprios para combinar com cada ambiente.
Se assim no for, ser fcil perder esse ritmo de crescimento da Igreja. Se a pessoa souber julgar, pode
faz-lo no pensamento. O julgamento construtivo vlido. preciso estabelecer o equilbrio tambm no
julgamento. No se pode ser 8 ou 80. No se pode s julgar mas tambm no se pode chegar ao ponto de
considerar tudo natural.
Maneira de falar ao orientar: H membros a quem precisamos falar claramente, como 8 ou 80. Outros, j
no admitem essa maneira de orientar. Depende do crescimento de cada um. No podemos orientar todas
as pessoas de uma determinada maneira. O importante procurar perceber a natureza de cada um para
discernir a maneira mais adequada de lhe falar.
Necessidade de trabalharmos com o mesmo raciocnio para podermos criar Membros Messinicos ideais.
Responsabilidade dos atuais Ministros em virtude do crescimento da Igreja.
Ciclo, ondas dos acontecimentos e no interior de cada um. Onda positiva e onda negativa.

AULA PARA MINISTROS EM 07.02.73

(Reverendo Tetsuo Watanabe)
ASSUNTOS:
1.
2.
3.

Juzo Final
Transio da Noite para o Dia
Doenas Espirituais

JUZO FINAL
Juzo Final no significa que o mundo v acabar, sobrando poucas pessoas; Juzo Final ltimo julgamento,
julgamento final e no mundo final.
69

Isso significa que j houve vrias tentativas para corrigir o mundo atual, mas nunca houve uma correo
completa. Por isso o mundo est repleto de doenas, misrias e conflitos.
O Juzo Final necessrio para que se crie o mundo ideal. Naturalmente haver muitas purificaes e, ao
mesmo tempo, muita obra positiva para que o mundo ideal de concretize.
Juzo Final uma preparao para receber o mundo ideal
Meishu-Sama disse: Deus, para criar o mundo ideal, precisa, em primeiro lugar, ensinar, divulgar a Verdade
dentro da mentalidade do povo civilizado, do povo que tem cultura. Se assim no for, jamais conseguiremos
uma nova civilizao, a civilizao do dia, o mundo ideal. Assim, Deus procurar colocar a Verdade na nossa
cabea. Isso tambm uma preparao para o Juzo Final.
Disse-nos Meishu-Sama: Como o tempo j se aproximou do Juzo Final, Deus iniciou, atravs de mim, a
grande revoluo contra a medicina materialista.
Existe o caminho da medicina espiritual e o da medicina material. Meishu-Sama disse: A minha misso
inicial nesse mundo criar grande revoluo contra a medicina materialista. Isso porque se continuar a
medicina material, a medicina atual, como centro nesse mundo, chegar a atingir, a criar muitos homens
mentalmente deformados e a poltica desses homens, logicamente, far acabar a humanidade em pouco
tempo. Atravs do Johrei, atravs da Doutrina que Meishu-Sama nos legou, se conseguir modificar a
mentalidade dos homens no que diz respeito f que eles tem na medicina materialista. preciso, portanto,
acabar com a medicina materialista e criar a medicina ideal, o caminho da medicina religiosa.
Nossa finalidade no criar somente o corpo sadio, somente curar doenas; nosso objetivo curar o corpo
espiritual, corrigir os homens, o esprito de cada um. Conseguindo curar o esprito e o corpo, formando uma
mentalidade correta, poderemos at, atravs disso, mudar a civilizao. Em vez de utilizar toda a civilizao
para conflitos, para o mal, utilizemos a civilizao para o bem-estar da humanidade. Isso depende do
homem. A medicina religiosa a que Meishu-Sama se referiu tem esse sentido. Atravs disso, conseguiremos,
realmente, criar o mundo ideal porque para cri-lo preciso criar o homem ideal. E para criar o homem ideal,
necessrio se torna curar o esprito dos homens.
Acabar a guerra ou no, depende do homem porque se ele tiver essa f na medicina materialista chegar a
raciocinar qualquer outra coisa com base no materialismo. esse o grande perigo. Uma vez um homem
depositando sua prpria vida nas mos de um cientista, entregar qualquer coisa s mos de cientistas. E
tudo o que ele imaginar, pensar e criar ser baseado no materialismo. Assim, Meishu-Sama disse que
podemos saber o perigo que estaremos enfrentando no futuro. Como nossos filhos, como outras geraes
vivero ? o mundo que foi criado por esses homens de fundo materialista. No adianta dizer que somos
religiosos, se entregamos a vida a cientistas. Isso significa que no poder resolver o equilbrio espiritual
atravs das outras religies, porque chama a Deus, ensina a existncia do Mundo Espiritual mas, no fundo,
ainda est preso fora material.
Deus absoluto, devemos recorrer a Ele qualquer que seja a situao. Mas a verdade que, no fundo,
existe materialismo dentro dos homens religiosos. Observando apenas esse ponto, j possvel a
concluso. Todavia, no podemos impor isso a todos. Sabemos, entretanto, que precisamos respeitar a fora
da Natureza, do organismo reagir, seno criam-se homens fracos. Mas no mundo, o natural as pessoas
entregarem sua vida aos cientistas. Para eles, ns somos loucos, perturbados, fanticos.
Meishu-Sama disse: Essa grande revoluo do caminho da medicina que uma obra sensacional e que
jamais houve no mundo. Isso porque desde 3.000 a 4.000 anos atrs j se vem usando pouco a pouco, e
agora modificar isso dificlimo. Por isso quando o Reverendo Higuchi foi aos Estados Unidos para divulgar
a religio e perguntou a Meishu-Sama como poderia fazer para salvar aquele Pas, o povo americano, Ele
respondeu: Apenas ensine aos americanos que remdio veneno. isso que realmente difcil.
Para ns que estamos dentro da Igreja e atendemos pessoas que vm procurar orientao na Igreja, ainda
mais fcil. Mas fora disso muito difcil. Meishu-Sama disse: Eu recebi a misso de preparar para o Juzo
Final, modificando a mentalidade do homem, levando-o a compreender o erro da medicina atual e para
instalar o caminho da medicina religiosa, da medicina ideal.
70

 bom cada Ministro ter a experincia de conduzir um homem completamente ateu a Membro. preciso
sentir essa dificuldade. Somente assim dar, realmente valor ao que Meishu-Sama nos disse. A
percentagem da humanidade que compreende que remdio ruim mnima. Meishu-Sama disse, tambm,
que a origem da doena o acmulo de nuvens espirituais. E existe trs meios principais de acumular
nuvens:
1. Pecados, isto , aes contra as Leis da Natureza, juntamente com as mculas karmicas que vm de
outra encarnao e pecados cometidos neste e no outro mundo;
2. Medicamentos usados neste mundo;
3. Toxinas acumuladas atravs de alimentos e adubos.
Por isso Meishu-Sama deu muita importncia Agricultura Natural. Desde mais de 45 anos antes de
Meishu-Sama escrever Seus Ensinamentos, Ele j alertava para o fato de se estar usando muitos adubos e
inseticidas e o uso constante dos produtos por eles afetados criaria muitos problemas, criaria novas doenas
mais complicadas.
Esta Obra de Meishu-Sama era necessria agora porque estamos na Transio da Noite para o Dia. Por
isso foi permitida essa misso.
TRANSIO DA NOITE PARA O DIA
E Meishu-Sama disse: O perodo da Transio vai desde 15.06.1931 at 15.06.1961. Mas toda transio
compreende um perodo inicial e outro final. Contando esses dois perodos, o total pouco mais de 60 anos.
Essa transio ocorreu no Mundo Espiritual e est se refletindo no Mundo Material. Ento podemos calcular
15 anos antes de 1931, 1916. 15 anos depois de 1961, 1976. Mas so 60 e poucos anos pode ser, ento
1981.
Meishu-Sama disse tambm que os anos ns so, 1, 10, 100 anos, etc... Ento podemos calcular 1882 at
1981. E 1961 foi o ano em que foi construdo o Altar do Templo de Atami e logo depois, 1962, Nidai Sama
faleceu.
O tempo do Juzo Final tem grande ligao com a Transio da Noite para o Dia. Buda falou: Daqui a
5.670.000.000 de anos vir o mundo ideal. Todos os Budistas, ento, esto no ar. Mas Meishu-Sama
explicou que o que falou que ao chegar este ano as pessoas podero falar com outras a 4.000 Km de
distncia. Podero conversar e podero saber o que l acontece. E ainda podero ir a este local
rapidamente. Quando chegar este ano, descer um Messias para trazer o mundo ideal. Meishu-Sama
explicou que j chegou esse mundo. Isto porque podemos conversar a longa distncia pelo telefone. Pela
televiso, podemos ver qualquer lugar. Ele deu apenas a significao do nmero 567 que Miroku Fogo,
gua e Terra.
O mundo noturno Lua e Terra. Ao sair o Sol, temos Sol e Terra, mas todo ar puro. Temos, ento, Sol,
gua e terra que esto em mtodo certo. Isso quer dizer um mundo que est em ordem. Um mundo que
cruze Fogo e gua Izunom. Foi a esse mundo que Buda se referiu.
Com isso queremos fixar a importncia da nossa misso. No podemos contrariar o caminho da medicina,
mas precisamos saber a fundo esse ponto. Nossa luta realmente contra a medicina atual. preciso estar
sempre atento a esse ponto. Precisamos ter fora moral para divulgar esse Ensinamento.
DOENA ESPIRITUAL
Uma das doenas mais caracterizadas como espiritual o cncer verdadeiro. Existe tambm o falso cncer
que aquele criado pelas circunstncias. Se for verdadeiro, geralmente no h cura. J para o cncer criado
h cura.
Origem de:
v

Cncer Verdadeiro no Estmago

71

Esse tipo de cncer faz eliminar muita gosma. Ele originado pelo dio dos bichos que foram engolidos por
esprito de pessoa quando encarnada em cobra (quando a pessoa tem muito apego, pode encarnar numa
cobra para desapegar. Escolhe um dos bichos mais apegados para purificar). O dio, o rancor de todos
esses bichos fica impregnado e absorvido pelo esprito. Depois de a cobra morrer, esse esprito renasce,
antes de purificar-se totalmente; estando parcialmente purificado tem a permisso de voltar como homem.
Mas ainda h a parte a purificar. Chegando a determinada idade, quando o corpo fracassa, quando o esprito
fracassa, comeam a aparecer essas impurezas, atravs do cncer no estmago.
v Cncer no Intestino
Quem tem cncer no intestino, geralmente, em outra encarnao, interferiu na purificao de outros.
Exemplo: Tirando dinheiro de um criminoso condenado morte, dizendo que o perdoou, ou tirando dinheiro
e dizendo que o criminoso no matou ningum. Isto quer dizer que satisfez seu egosmo, interferiu na
purificao dos outros. No que tivesse idia de salvar. Era pela recompensa. Isto acontece muito a
fiscais, policiais, mdicos.
v Cncer no tero
Aborto feito em outra ou na atual encarnao. O dio do esprito das crianas que foram abortadas gera
cncer no tero.
v Cncer na Vagina ou no Pnis
M relao sexual, contrariando a Lei da Natureza.
Exemplo: Uma mulher que anda com 10 homens. Talvez no seja por ter tido vrias relaes sexuais. O
problema depois da relao, deixar a pessoa infeliz.
v Cncer na Garganta
Geralmente ocorre em pessoas que apertam o pescoo de muitos bichos, ou enforcou muita gente, ou
estrangulou algum. Se, para matar um animal a pessoa fizesse alguma cerimnia, algum Culto, talvez isso
no acontecesse.
v Cncer na Lngua
Atravs de palavras que prejudicaram outras pessoas. Ou algum que tenha ensinado uma doutrina errada
ou uma religio falsa.
O comportamento da pessoa, que cria nuvens causadoras de cncer verdadeiro, influi muito na forma de
elimin-las:

Se a pessoa faz outra infeliz mas salva 10, se redimir de sua falta.

Se, no Reino Espiritual, essa pessoa concordou, compreendeu e admitiu sua culpa e se purificou, na
encarnao seguinte poder no sofrer desse tipo de purificao.
importante a pessoa reconhecer que fez algo e, pelo menos, ter sentimento de pedir perdo pelo que fez e
procurar fazer o bem ao prximo. Assim, na outra encarnao ser mais feliz e seus descendentes na
encarnao atual sero felizes.
Muitas vezes o cncer falso, criado pela medicina por causa de muitas radiografias, bipsias, etc. O tipo de
cncer que os mdicos conseguem descobrir o vrus tambm falso.
O Verdadeiro cncer s poder ser curado pelo sofrimento ou pela prtica de boas aes.
H pessoas que tem sinal no corpo. Algumas delas tem sinal vermelho, roxo, cor de sangue ou de vinho,
enfim avermelhados; significa que em vez de vtima foi o causador do sofrimento. O sinal vermelho, portanto,
nesse sentido, mais forte que o preto. A localizao do sinal mostra o local do ferimento da vtima ou do
agressor.
De qualquer maneira, o sentimento com que praticada a agresso ou com que a vtima recebeu a
agresso influiu na intensidade e na quantidade de nuvens formadas. Se for acidental ou na guerra, o caso
no ser to grave.
v

Tuberculose
72

A maioria dos casos de tuberculose no contagiosa. Existem muitos casos que so espirituais. Contudo,
pode tambm ser causada pela ingesto de antibiticos para combater a gripe ou pneumonia. Tambm o
mau estado de ambiente poder causar a tuberculose.
Quando espiritual, geralmente, representa pedido dos Antepassados ou amigos que tinham elo espiritual
muito forte e que faleceram com tuberculose. Estes espritos se encostam na pessoa para receber Luz, ou
para avisar que esto precisando de Culto ou da dedicao de seus descendentes para salvar-lhes o
esprito. caso de encosto.
v Doena Mental
A maioria dos casos de doena mental espiritual. Quem tem doena mental, pelo acmulo de toxinas no
pescoo, na nuca e nas virilhas fica com a circulao prejudicada, o que provoca rareza de sangue na testa.
Geralmente, ento, o esprito de animais se encosta ou s vezes incorpora. Quase 80% dos espritos que
encostam no doente mental so espritos de raposa.
As pessoas comuns tem certo encosto na testa, de 10 a 40%. Quando passar 40%, comear a ficar
perturbado.
Geralmente, antes de uma pessoa ser acometida de doena mental, as toxinas da nuca se aglomeram tanto
que provocam insnia. Esse , realmente, o incio da doena mental. Por isso, quando a pessoa fica com
insnia, precisa tomar cuidado porque j h tendncia para uma doena mental. S a insnia da
perturbao. Isso sintoma de muitas toxinas na nuca.
v Outra doena mental a epilepsia
Geralmente isso incorporao de esprito de pessoa j falecida.
Existem vrios tipos de epilepsia: se for causada por um esprito que morreu afogado, sempre que a pessoa
v gua, talvez lavando as mos, tem o ataque. Sempre o ataque se relaciona com gua.
Existe tambm casos de epilepsia causados por espritos de pessoas que morreram queimadas. Quando o
epilptico pega alguma coisa quente, poder ter o ataque. H pessoas que tem o ataque sempre perto do
fogo ou quando esto perto do ferro de passar roupa, caindo por cima deles.
H tambm epilpticos que tem o ataque quando vem bichinhos. So casos de epilepsia causados por
animais.
Se a pessoa for influenciada pelo esprito de pessoas que morreram na multido, dar ataque quando em
meio a muitas pessoas ou quando na televiso vir muita gente ou pelo rdio ouvir muito barulho.
H pessoas que do ataque quando esto sozinhas. , ento, encosto de pessoa que, ao falecer, estava s.
s vezes influncia de pessoa que morreu assassinada pelas costas. Nesse caso, se algum se aproximar
pelas costas, poder ser acometida de um ataque.
Pela maneira como o ataque se apresenta podemos perceber como o esprito que est incorporado faleceu.
Todos esses casos de epilepsia se resolvem com Johrei.
Paralisia Infantil
Geralmente encosto de antepassado, mais especificamente de av que faleceu de derrame ou trombose
cerebral. Eles no podem encostar em qualquer um; escolhem sempre um descendente, quase sempre seus
netos. bom saber isso para quando acontecer a pessoa cultuar ser av.
Geralmente, antes de a pessoa ser acometida de paralisia infantil tem muita febre alta durante alguns dias.
Passando a febre, fica boba ou paraltica.
Dentro do homem existe um esprito primrio, ligado com Deus; e um esprito guardio, escolhido entre seus
Antepassados; e um esprito secundrio, de origem animal. Um ajuda e outro perturba. A tendncia do
esprito guardio guiar a pessoa para o caminho certo, para agir dentro da lei de Deus. Muitas vezes, o
73

esprito guardio d purificaes dolorosas para aprimorar a criatura. Talvez crie um desastre para purificar e
fortalecer esse seu descendente. Muitas vezes d uma doena, alguma purificao nos netos ou nos filhos
da pessoa a quem ele protege para fortalece-los. Entretanto o guardio dos filhos ou dos netos pode no
concordar e fazer tudo para evitar. uma luta com o objetivo de desenvolvimento.
Existe esse tipo de luta e o resultado depende da fora do guardio. Todavia, o esprito guardio sempre
para proteger e est constantemente querendo ganhar fora, porque quanto mais tiver fora, mais poder
trabalhar. Ento, ele conduz a criatura a praticar boas aes, para ingressar em boa religio, para receber
Luz. Ganhando mais misso, ele tambm receber mais misso, mais Luz para fortalecer.
O secundrio desperta mais o desejo carnal. Essa a sua misso.
responsvel pelo desejo sexual, pelo desejo de comer. Querer ter dinheiro, honra, posio, etc., trabalho
do esprito secundrio. Isso tem que existir, mas precisa ser controlado pelo esprito guardio.
Muitas vezes um grande homem, que faz muito pelos outros, salva o povo, torna-se um heri. Isso no
impede que, de repente, ele perca tudo por causa de uma mulher. Nesses casos podemos no compreender
como uma pessoa que tenha chegado a tal posio como era de seu desejo, fique presunosa. A presuno
o atinge. Quando um homem fica presunoso, comea a criar egosmo dentro de si. E procura obter mulher,
dinheiro, posio, fama como ele mesmo quer.
Isso acontece, geralmente, pessoa que no tem f. Ento, quando chega a presuno, nasce o desejo
carnal, faz perder o trabalho do esprito guardio. Assim que perde a cabea e se acaba por causa de uma
mulher. Todo o sucesso, todo o sacrifcio pode acabar.
A presuno impede, inclusive, que a pessoa se cuide.
Se a pessoa tiver muita f, no ficar presunosa e no precisar se preocupar.
Quem pensa que tem f, tambm precisa ter cuidado.
Meishu-Sama disse: A quantidade de pessoas de grande capacidade, mais puros e mais fortes, que sejam
espiritualmente grandes homens, muito reduzida no mundo. A proporo entre homens de valor e homens
que no tem valor forma uma pirmide. Poucos so os outros.
preciso admitir isso, seno comeamos a modificar o sistema de divulgao, pensando que todos tem que
chegar a certa altura, tem que trabalhar igualmente. Se pensar assim, no obter bom resultado. Isso idia
materialista, idia comunista.
Se vier um materialista, vamos transform-lo em verdadeiro espiritualista.
O Reino Espiritual tambm formado dessa maneira. muito importante ter essa mentalidade para dirigir
uma Igreja. pedido para que todos os Ministros procurem, descubram almas de ouro.
Ao encontrar um homem que considere de grande capacidade, examine conversando. Se achar que no
capaz de convenc-lo a se dedicar, o importante liga-lo com Deus.

AULA PARA MINISTROS EM 07.03.73

(Reverendo Tetsuo Watanabe)

JOHREI
muito importante sentir a fora do Johrei na hora h.

74

Ver surgir algum milagre atravs de seu prprio Johrei, principalmente para quem est na vida sacerdotal.
Isso aumenta a convico do sacerdote no Johrei.
Todos os Ministros devem se esforar para ser o melhor ministrador de Johrei. Tentando ministrar Johrei
maior nmero de vezes, ministrando Johrei em casos difceis at o fim e tentando tirar a fora do brao, para
realmente surgir milagres.
Meishu-Sama ensina que, em certos casos graves, melhor no gastar muito tempo em cuidar. Uma
situao para nos responsabilizarmos, entretanto, caso j desenganado pelos mdicos. fazendo isso,
adquiriremos convico.
H casos difceis que apresentam grandes melhoras. Nesses casos preciso haver confirmao at
bastante tempo depois, para haver confirmao dentro de si prprio.
Meishu-Sama disse: Quem realmente me conhece, quem realmente acredita em mim como Salvador quem
me compreende, ter aumentado a fora do seu Johrei.
DOENAS

Relao entre doenas espirituais e toxinas

Meishu-Sama disse que quem tem muitos txicos por medicamento, tem mais facilidade de receber encosto.
(porque tem o sangue sujo).
O esprito negativo, que quer tirar a vida de algum, encosta nesse algum e faz aumentar sua
confiana na medicina. Por outro lado, quando a pessoa tem muito remdio no corpo, atrai fora negativa.
A medicina o principal instrumento da fora negativa.
Definio de esprito de raposa, drago, etc.
(estudo do Reverendo Watanabe)
Meishu-Sama disse que o reino espiritual de cada pas diferente.
Como os brasileiros tm caractersticas e costumes diferentes, seu reino espiritual ser, tambm, diferente.
Ser dominado por entidade diferente. O chefe mximo ser igual, ser o mesmo, mas as entidades que
chegam perto das pessoas so diferentes. No Brasil, h caboclo, preto velho, pomba gira, exu. Essas
entidades tm seu chefe para dominar o reino espiritual no Brasil. No Japo usa-se a denominao esprito
de raposa (ouro, prata, branco, etc.). H raposas que trabalham para o mal e outras que ajudam, que
trabalham com os antepassados. Atuam como comunicadores. Comunicam avisos de antepassados.
Talvez haja imigrao de esprito raposa, etc. Como no mundo material, eles devem ter embaixada, etc...
para se comunicarem com entidades de reino espiritual do Brasil.
Os espritos de animal que incorporam so tambm, espritos de animais comuns no pas.
Exemplo:

No Brasil:
No Japo:

cavalo, boi, cobra, etc.

raposa, macaco, etc.

O esprito da raposa , ento, uma entidade como o caboclo, o preto velho, a pomba gira, etc.
O sentimento que pessoas nervosas, fracas, tm de se impressionarem com facilidade, trabalho do
esprito secundrio.
Exemplos: Pessoas que sugestionam e acham que esto passando mal por causa de algo; pessoas
impressionadas que transformam casos banais em grandes problemas. Esse trabalho do esprito
secundrio.

75

A pessoa que tem espiritualidade forte, se, por exemplo, tiver uma dor de cabea. No se impressionar e
reagir dizendo que dormiu tarde na vspera e que no dia seguinte estar boa. Essa pessoa dominar. No
a dor de cabea, mas sim o esprito secundrio.
H certos casos que o trabalho de esprito positivo.
Exemplo: Uma pessoa que teve algum problema e o atribui ao fato de no ter assistido ao Culto, ou a aulas,
etc. Isto pensamento centralizado em Deus.
PORQUE H ENCOSTO?
O esprito que encosta numa pessoa, fica sempre vigiando-o para saber o momento propcio para encostar.
Geralmente encostam:
1.
2.
3.
4.

Aps forte purificao

Aps hemorragia
Aps o parto
Na poca da menstruao (coisas pequenas)

Isso porque em todos esses momentos, a pessoa fica enfraquecida. Isso, porm, acontece a pessoas que
no tm f. Os que tm f no esto sujeitos a esse problema.
Se o esprito ficar encostado durante muito tempo, ser difcil afast-lo. Seu afastamento pode demorar at 3
a 5 anos de Johrei.
O caso de espritos que se manifestam em pessoas que recebem Johrei devido quantidade de luz.
O esprito que fica impregnado durante muito tempo difcil de se manifestar. Esse caso mais grave.
Quando, ao se manifestar, impede o recebimento de Johrei, o saco tambm grave.
Nesses casos deve-se ministrar Johrei na testa e na nuca.
PERGUNTAS E RESPOSTAS AOS ESPRITOS
H espritos que, ao se manifestarem, conversam. Nesses casos podemos responder. Mas nunca
devemos puxar conversa.
Quando comear a falar, devemos procurar ouvir e perguntar quem , qual o objetivo (porque
apareceu?). Se o objetivo for banal (ex. querer gua), deve ser atendido. Se for absurdo, devemos explicar
porque no podemos satisfaz-lo.
Devemos procurar saber o tipo de entidade que se manifestou.
Espritos negativos, falam bem e depois pedem cachaa (por ex.). Nesse caso deve-se dar a
cachaa. Depois doutrina-se: melhor no prejudicar o corpo dessa pessoa. Siga, seja feliz, ela tambm
ser mais feliz .
Em certos casos poderemos falar energicamente, mas nunca provocar brigas.
Muitas vezes um esprito se manifesta e pede para ser cultuado. Pode ser um antepassado que vem
para pedir isso. Quando isso acontecer, devemos dizer: Vou cuidar disso, saia do corpo dessa pessoa
porque assim vai prejudic-la. Se no sair, eu no posso avisar. Nesse caso muito importante o
sentimento da famlia ao cultuar o esprito.
s vezes, tambm, o esprito vem com permisso de Deus para dar conhecimento sobre assunto de
incorporao aos sacerdotes.
76

Os membros, ao presenciarem esses fatos, concluiro que os Ministros atendem esses casos de
acordo com os Ensinamentos de Meishu-Sama.
preciso ter TIESHOKAKU para saber julgar se o esprito est falando a verdade ou no, para
saber o que deve ser negado ou no.
O trabalho do espiritismo veio do Bramanismo, na ndia e no da frica como muitos pensam; assim
Meishu-Sama nos ensinou.
Meishu-Sama disse que muito importante conhecer o trabalho dos espritos, mas que se os
Ministros derem muita importncia a esse problema de incorporao, a divulgao se fechar, porque Deus
no gosta de incorporao.
preciso aprender, mas no pode dar demasiada importncia ao assunto. Entidade espiritual bem
superior no incorpora. Os que incorporam so mdios ou inferiores.
Quando o esprito comea a falar muito devemos acalm-lo. At gesticulando e dizendo: Calma!
Calma!.
Meishu-Sama disse que entidades que encostam e falam muito, geralmente, so espritos de
raposa. Meishu-Sama disse tambm que quanto mais elevado o esprito, menos palavras usa. Vem, pede o
que quer, agradece e vai embora.
Se falar muito ou usar palavras de baixo calo esprito inferior. Quando conversar bem, devemos
respeitar, mesmo que minta. Nesse caso preciso saber que est mentindo, mas no precisa dizer que
percebeu ser mentira.
preciso cuidado com o trabalho das foras espirituais. mais fcil o homem se perder por palavras
doces do que por palavras duras.
preciso cuidar para no ficar vaidoso, presunoso principalmente quando sobe de posto para
evitar influncias ruins.
A pessoa que recebe um esprito e lembra o que falou porque no est totalmente dominada por
ele. Se no lembrar nada porque ficou totalmente dominada pelo esprito.
A atitude do esprito que incorporou depende muito do comportamento de quem o atende.
RELAO ENTRE ESPRITO GUARDIO,
ESPRITO SECUNDRIO E ENCOSTO
Pergunta feita a Meishu-Sama: O esprito guardio trabalha para proteger, qual a influncia que atua:
a do Johrei ou a do esprito guardio?
Resposta: Eles trabalham juntos: o Johrei atua purificando o esprito e o esprito guardio (de quem
ministra) ajuda a tirar o encosto.
Pergunta feita a Meishu-Sama: O esprito guardio de cada um pode se manifestar?
Resposta: Apenas o esprito secundrio se manifesta. O guardio nunca se manifesta.
s vezes poder haver briga entre o esprito secundrio da pessoa e o esprito que quer se
manifestar. A briga pode ser por objetivos diferentes ou para atacar a prpria pessoa.
Mulher histrica pode ser encosto ou trabalho do esprito secundrio.
Pergunta: O nosso esprito guardio sempre mais elevado que o nosso esprito?
Resposta: Ao nascer sim, mas o esprito primrio da pessoa pode desenvolver mais que o guardio.
77

Meishu-Sama disse que o guardio ser escolhido entre os Antepassados mais elevados, e no o
mais elevado. Isso depende da misso da pessoa que nasce.
Meishu-Sama disse tambm, respondendo pergunta: O Anjo da Guarda pode mudar?, que ele
nunca muda. Pode sim aumentar. Se a misso da pessoa aumenta, pode vir outro guardio para colaborar,
mas o primeiro sempre permanece.
Mesmo que o nosso esprito fique superior ao de nosso anjo da guarda, nosso anjo da guarda
continuar nos protegendo. Para proteger no precisa ser superior.
No caso de a pessoa ter uma misso maior vir um guardio para proteger a misso.
O guardio vai embora, logo assim que a misso acabe, mesmo antes da pessoa falecer. O
secundrio que leva mais tempo para sair, podendo permanecer at depois da morte.
Quando, antes de morrer, a pessoa fala coisas desconexas, isso o esprito secundrio. Por isso o
corpo da pessoa que morre fica ainda sujo.
Meishu-Sama disse que para homens mais baixos, espritos encostam 2, 3 vezes por dia. Homens
de alta espiritualidade podem receber encosto 1 vez por ms.
A maneira de encostar influi. Se encostar 2%, no h problema. Se encostar 30% j mais srio. Se
encostar mais de 50% bem mais srio.
Quando a pessoa nasce, j traz certa misso. Ento, o esprito secundrio e o esprito guardio j
vm de acordo com essa misso.
Se a misso for grande, a pessoa pode ter fases muito positivas e muito negativas, porque tanto o
esprito guardio como o secundrio so fortes. Mas pode, tambm, ter seu esprito equilibrado e ser sempre
um bom homem.
A experincia que uma pessoa tem nova vida no se perde quando a pessoa morre. Mas preciso
cultivar novamente quando a pessoa reencarna.
Meishu-Sama disse que na encarnao atual haver influncias de encarnaes anteriores.
Exemplo: Msico que foi tambm msico em outras encarnaes. Essas pessoas, em encarnaes
posteriores, logicamente nascem sem conhecer msica, mas tero muita facilidade para aprender.
O caso de criana prodgio, que o at determinada idade, perdendo depois, caso de encosto.
O que bom de repente, geralmente encosto tambm. O que desenvolve gradativamente,
geralmente caso de experincia de vidas anteriores. O caso do descobridor da energia nuclear, por
exemplo. Ele a descobriu e a humanidade a usa para o mal. Muitas pessoas odeiam a bomba atmica. O
esprito do descobridor, por causa desse sentimento, poder ir ao inferno. Se a humanidade comear a usla para o bem, seu esprito comear a se elevar, podendo ir at para o cu.
Assim, tambm, exercemos influncias sobre nossos Antepassados.
A gratido de outras pessoas por atitudes virtuosas nossas se refletir em nossos Antepassados que
se elevaro atravs desse sentimento de gratido.

AULA PARA MINISTROS EM 23.03.73

(Reverendo Tetsuo Watanabe)
78

Solicitao para que cada Ministro exponha como est praticando a orientao dada na aula anterior
e qual resultado obtido.
Muitas vezes, ao atendermos uma pessoa que no nos agradvel, temos vontade de despach-la
logo ou encarregar algum de atend-la s porque no uma pessoa agradvel. J se encontrarmos uma
pessoa que nos seja simptica, ficamos conversando durante 3 ou 4 horas.
s vezes, algum traz um problema; a primeira preocupao do Ministro como resolver o
problema, como satisfazer a pessoa no momento. No se preocupa realmente com a elevao espiritual
dessa pessoa e, ao mesmo tempo, com a sua prpria elevao. Mas Meishu-Sama no manda ningum
para quem no merece. Se hoje eu receber uma pessoa, sinal que preciso aprender algo com esta
criatura. Mesmo que atenda um mendigo, algo h que aprender.
Para ser um Ministro ideal, nem precisa fazer estudo especial. Basta ter vontade de cativar,
aprimorar, aprender, observar as coisas que Deus coloca a nossa frente. Conseguir aprender as coisas e
qualquer que seja a funo que receba, poder compreender, poder ter sabedoria para resolver ou estudar.
Esse ponto, realmente, constitui um obstculo muito perigoso em todos os caminhos que os Ministros
andam. Porque muitas vezes o Ministro pode pensar que trabalhou muito porque atendeu 20 pessoas, mas
pergunte a si prprio: Que aprendi hoje?. Esse ponto realmente muito importante.
Precisamos orientar, atender, assistir com esse objetivo. De que maneira podemos fortalecer nossa
fora espiritual, minha fora espiritual? Como conseguir desenvolver, fortalecer a prpria fora do Johrei? No
tocante sabedoria: Quais as coisas que aprendi hoje? Como posso adquirir fora para liderar, conduzir e
orientar?
Em cada momento que se trata de um assunto, que se orienta algum, preciso ter isso em mente.
Se no, a pessoa atende por atender e isso muito perigoso.
Exemplos de prtica nesse sentido: Sabemos que o Johrei funciona, mas procuremos sentir como
ele funciona, atravs da prtica, observando, estudando seu resultado.
Sabemos da existncia da purificao, do mtodo de purificao; mas procuremos acompanhar a
evoluo desse mtodo. Isso nos trar convico. E, assim, tentemos de toda maneira nos aprimorar com
vontade de ser, realmente, uma pessoa que conhece a prtica dos Ensinamentos.
Procura atender casos difceis. Pergunta tudo sobre a vida da pessoa:

como so seus pais,

se so vivos,
em que trabalha,
como foi sua infncia,
quais as doenas que teve,
como sua vida depois do casamento,
quando teve alguma doena,
qual o tratamento que teve

Sabendo da vida que a pessoa teve e vendo o sofrimento atual, comea a Ministrar Johrei, comea a sentir
o efeito do Johrei. Manda voltar no dia seguinte, na semana seguinte, no ms seguinte e observa. Esta
doena, com o recebimento sucessivo do Johrei apresenta tais e tais purificaes.. Pega Ensinamento e
verifica. Faz esse estudo com vrios casos. Depois de algum tempo, observa que o mtodo de purificao
se repete em muitos casos e isso possibilita perceber o que as pessoas viro a passar em determinadas
purificaes. Por outro lado, de acordo com a purificao, possvel calcular mais ou menos a vida que a
pessoa levou. O importante descobrir algo, com vontade de saber o problema das pessoas, a tendncia de
cada um. Assim pega cada pessoa que v, cada pessoa que purifica. Qualquer que seja o problema, casos
difceis, atende por sua prpria vontade. Se realmente, quiser aprender, ter gosto em atender esses casos.
E v, sente, analisa. preciso ter esta vontade e pratic-la, cada vez mais.
79

Muitas vezes quando a pessoa traz um problema ruim mesmo, quem atende comea a fugir dessa pessoa.
natural. Mas, se estiver na funo de atender, tem que atender mesmo. Se precisar atender uma pessoa
desagradvel, que vive reclamando, no espere que ela venha reclamar: chame-a e atenda-a, chame-a e
oriente-a, demonstrando vontade que ela se aprimore. E acompanhe seu desenvolvimento. A pessoa ficar
feliz. S o fato de atender dessa maneira j faz com que o outro se aprimore porque ele prprio procurar
desenvolver a considerao, o amor que recebeu do Ministro.
H grande diferena entre trabalhar, atender por obrigao, e orientar por orientar, ou atender a
pessoa com vontade de aprender algo e ajud-la a se elevar.
Quando queremos consolidar nosso pensamento, devemos escrever, mesmo que no saia perfeito,
mesmo que seja rabiscos. Isso facilita muito. mais fcil comear para completar do que pensar para
comear.
Muitas pessoas se consideram incapazes de amar. Se esperarem o amor chegar, talvez no
consigam mesmo. Mas, se procurarem amar, procurarem conviver, mostrando amor esforadamente,
nascer amor, criaro amor, desenvolvero amor.
Uma pessoa que diz no querer filho porque no gosta de criana, esperando at ter convico de
que poder amar seu filho, jamais adquirir essa convico. Se, mesmo sem essa certeza, tiver um filho,
nascer o amor a ele.
preciso ter vontade de criar amor, mas o amor mesmo resultado do que se construiu. No a
construo do amor, mas sim, o amor que o resultado da construo. Inicialmente, basta ter vontade de
construir algo; depois, construindo, que se construir tambm o amor.
Disse-nos o Reverendo: No foi a minha f que construiu a Igreja; foi a Igreja que construiu a minha
f.
Ningum conseguir ter, no incio de uma construo, o mesmo amor que ter no fim. O amor ser
criado junto com a construo material.
o mesmo princpio da f no Johrei. No princpio no h f, no h convico, mas se tem vontade
de ministrar Johrei, conforme vo sendo vistos os resultados, vai aumentando a f no Johrei.
Se a pessoa tem a f inicial no Johrei mas no pratica, espera ter convico para ministr-lo, nunca
adquirir verdadeira f e convico no Johrei.
Jamais conseguiremos amar algum, se nunca tentarmos amar esse algum. por isso que
comear para completar mais fcil que pensar para comear. Se a pessoa pensar que lhe difcil fazer
alguma coisa, realmente ser, mas, se comear, conseguir fazer.
Importncia da Comunicao
Alguns Ministros procuram o Superior para fazer comunicao e pedir orientao, mas outros no.
Ser que sabem tudo ou no do importncia a elevar a f de outra pessoa ou a sua prpria f? A pessoa
que tem vontade de elevar, de salvar os outros, querendo saber algo para poder orientar melhor, procura seu
Superior, seja como for, para pedir orientao.
Precisamos nos aprimorar, receber fora espiritual atravs da comunicao. Quando recebemos
orientao, no para saber como resolver problemas, e sim aprender como raciocinar para criar meios de
resolv-los. At aprender isso, preciso pedir, insistentemente, a orientao dos Superiores.
Quando o Superior tem conhecimento da purificao dos outros, pode pedir por eles diante do Altar.
Por outro lado, se o Superior pedir pelas pessoas em purificao, nasce vontade de saber como elas esto
passando. Sabendo do resultado, procura dar mais assistncia.

80

Quanto maior o nmero de pessoas que pedem pela pessoa em purificao, mais intensa ser a Luz
que a pessoa vai receber e o resultado ser diferente.
Se o Ministro sempre se interessar em saber dos Membros atravs dos Assistentes, far com que os
Assistentes dem valor comunicao. preciso que o Ministro crie ambiente para o Assistente fazer
comunicao.
Se o fato de comunicar puxa Luz, se no fizermos comunicao ao Superior, cortaremos a
passagem da Luz.
Pensamento Bsico para Expanso da Divulgao
Meishu-Sama nos ensinou que: O mais importante para expandir a nossa difuso criar forte pensamento
para crescer e engrandecer.
A pior coisa que existe pensar: Eu no presto. O importante, criar vontade de crescer. Mesmo que
falhe, no desista, procure fazer at o fim. Embora no se deva ter apego, no se deve de maneira alguma,
desistir de fazer algo bom. Ser Daijo e no Shojo.
Quando um Ministro consegue expandir a difuso, sinal que tem pensamento Daijo. O Ministro que fica
sempre engatinhando, parece bonzinho, no d certo, no expande, Shojo.
A pessoa Daijo sabe julgar, contrabalanar o positivo e o negativo dos outros.
Elemento bom aquele que til Obra Divina e no aquele que nos agradvel.
Devemos nos tornar impessoais e dar ateno a esses elementos. preciso lembrar que o bom de Daijo
sempre acompanhado do mal de Shojo. Atrs de grande sucesso sempre h alguma coisa m. Por isso os
Ministros podem encontrar muitos Membros que, na vida particular deixam muito a desejar, no so bons
chefes de famlia, mas, pensando de acordo com um ponto de vista mais amplo, sobre a Igreja, sobre a
salvao, podem constatar que fizeram muita coisa boa. lgico que o ideal que na vida particular, seja
tambm positivo, mas tem que ver sob esse ponto de vista, seno ns restringimos, estreitamos o caminho
de elevao do elemento humano.
Meishu-Sama disse tambm que se um Ministro, um homem casado fizer algo errado, por exemplo: procurar
amante mal. Pode ter procurado uma s, mas a influncia que isso exercer nos outros, atravs disso,
muito maior do que um homem comum que tenha 10 amantes. preciso cuidar deste ponto tambm. Este
ponto de vista amplo para ver os outros e no a si prprio.
Quem tem pequeno sentimento (pensamento, esprito, vontade, Ki) no consegue expandir a Igreja; para
consegui-lo precisa ter vontade grande. O crescimento da Igreja depende dessa vontade, desse sentimento
do Dirigente da Igreja.
Os Ministros da Igreja devem ter grandes pensamentos: quanto maior, melhor. bom at cada um pensar:
Eu vou salvar o mundo inteiro. Tambm quando se tem f Shojo, limita-se muito a flexibilidade. A pessoa
que tem esse sentimento pequeno, por qualquer motivo se recente. Faz de qualquer probleminha, um
problema muito srio.
Uma pessoa que se esfora para ajudar os outros com o objetivo de alcanar uma posio mais elevada,
vlido; porque com a continuao, o amor, o pensamento, sentimento, o raciocnio mudam. Logicamente
isso no o ideal, mas no deixa de ser vlido.
importante tambm, nesse ponto, no se satisfazer com o que j conseguiu, precisa desejar sempre ir
mais adiante. No se satisfazer com o desenvolvimento que j alcanou. Procurar desenvolver-se cada vez
mais.
Se uma pessoa consegue salvar algum, sinal que tem amor. A preocupao que temos em fazer os
outros se aprimorarem amor. Mas medir esse amor impossvel. No podemos medir a intensidade do
amor que temos. A pessoa que gosta de todo mundo, ser apreciada por todos.
81

AULA PARA MINISTROS EM 10.04.73

(Reverendo Tetsuo Watanabe)

Hoje, em primeiro lugar, gostaria de traduzir um Ensinamento que, acredito, os senhores j sabem.
Meishu-Sama disse que o maior objetivo da vida do homem descobrir o ponto vital. O maior objetivo da
vida do homem ser um homem ideal, ou seja, um verdadeiro homem. O mais importante da vida do
homem descobrir o ponto vital. Olhando os polticos, economistas e diplomatas e tambm os intelectuais,
em todos os setores, vemos que est sendo desviado esse ponto vital. Por isso esto cometendo muitos
erros. No conseguem resolver coisa alguma. Costumo saber pelo rdio e tambm pelos jornais sobre
reunies polticas: sempre fogem do ponto vital. Ou no acertam o ponto vital. Todos eles so homens
importantes. Unindo-se esses homens durante horas e horas no saem boas idias ou boas solues
porque no conseguem acertar o ponto vital. Eles so inteligentes. Devem ser inteligentes, mas o so
superficialmente. Entretanto, acredito que,no fundo, so bobos. Est faltando o ponto principal.
Meishu-Sama sempre desenhava um crculo e depois colocava um ponto no centro. Esse ponto principal
que realmente est faltando compreender. Por isso o homem deve se esforar para criar sabedoria que lhe
permita descobrir o ponto vital. O objetivo da prtica da F tambm isso. Isto o melhor objetivo.
O treinamento d como perceber o ponto vital , realmente, a prtica mais importante da F. A Igreja
Messinica Mundial aquela que ensina o ponto vital das coisas. Por isso precisamos salvar a humanidade
atravs do treinamento de compreender o ponto vital. Se uma pessoa conseguir raciocinar tudo com esse
raciocnio, dando importncia ao ponto vital, ser maravilhoso. Isso muito difcil. Porm desejo que todos
procurem ver, pelo menos, o ponto mais prximo do ponto vital.
Meishu-Sama falou sobre esse assunto. Eu estou afirmando-lhe a importncia, mais uma vez. Hoje vou falar
ainda mais sobre isso porque os Ministros precisam saber mais do que j foi dito em virtude da maior
responsabilidade que tm e tambm por serem o ponto vital da divulgao.
Para divulgar o setor Sul, por exemplo, preciso ver o ponto vital do Setor Sul que o Ministro Milton. Para
conseguir orientar ou talvez, explicar algo, preciso ter o mximo cuidado para atingir o primeiro objetivo, o
ponto vital de l, o Ministro Milton. Se eu cuidar dos Assistentes ou dos Membros para melhorar, sem atingir
o ponto vital, no adianta. Nesse sentido estou me esforando. Na parte administrativa tambm no
preciso eu saber quem est trabalhando, basta atingir o ponto vital. Isso tambm importante.
Gostaria que os Ministros procurassem compreender, mastigar esse ponto vital e o primeiro objetivo para
poderem raciocinar sempre com essa base.
Outro ponto sobre o qual venho insistindo que todos os Ministros conheam bem os Assistentes. Isto um
treinamento que estou exigindo dos Ministros para que estudem, para que vejam o homem. Reconheam o
homem. Isto realmente muito difcil. Muitas pessoas no conhecem a si prprias nem as pessoas com
quem convivem. Se no desenvolvermos essa prtica de conhecer a pessoa, talvez no consigamos
descobrir quem ela , mesmo estando com ela durante dez anos. Se desenvolvermos essa prtica, bastar
trocar algumas idias e j conseguiremos compreender. Devemos procurar saber: Que vida levou essa
criatura? Que est sentindo agora? Por quais sofrimentos passou? Qual sua personalidade? Qual seu
carter? Qual seu raciocnio? Isso um treinamento que os Ministros tm obrigao de desenvolver porque
isso tambm ponto vital do servir.
Se uma pessoa trabalhar s consertando carro, bastar conhecer o mecanismo do carro. Mas o Ministro,
que deve orientar os homens, se no conhec-los, como conseguir orient-los? Uma pessoa que no
consegue compreender os artigos que vai cozinhar.
Exemplo: Um cozinheiro recebe um pedido de macarronada; precisa fazer mas no sabe como faz-lo, no
sabe onde vende o macarro, como deve cozinh-lo. No conhecendo macarro, no poder saber. Mas
pegando o macarro, cozinhando-o, experimentando, conseguir conhec-lo. O macarro no pode ser
muito cozido nem ser comido cru. Com a prtica conseguir conhecer at a qualidade do macarro. Assim
tambm, um Missionrio, um Ministro para servia Obra tem que conhecer o homem. Isto ponto vital. A
pessoa precisa somar mais um e precisa receber ajuda das pessoas para trabalhar em conjunto mas, se no
souber juntar as pessoas, se no souber conduzi-las, ser impossvel. Por isso gostaria de falar tambm
sobre:

82

COMO CONDUZIR O HOMEM

O homem, quando gosta de fazer algo, alcana bom resultado. Se fizer com m vontade, geralmente, no
obtm bons resultados. Existe um ditado japons que diz: Gostar de trabalhar, amar seu servio significa
conhecer melhor o seu servio. Isto , preciso gostar para desenvolver. Se no gostar das coisas no d
para desenvolver, para melhorar. Entre os homens tambm.
Exemplo: Estamos diante de outra pessoa. Essa pessoa pode ter certas falhas, mas a parte positiva
melhor. Pensando, em primeiro lugar, em ver essa criatura participando da Obra de Meishu-Sama,
precisamos pux-la. Precisamos conduzi-la. Mas, para conduzir, precisamos primeiro gostar da pessoa. Se
no conseguirmos gostar, pelo menos, criemos o objetivo de gostar. Seno, no conseguiremos conduzir
esta criatura.
Exemplo: Se um Membro fala para um Ministro que algum fala dele, o Ministro, automaticamente, simpatiza
com a pessoa, atende-a bem e s procura a parte positiva dela. Se for ao contrrio, s ver a parte negativa
e no a atender bem.
Quando vem uma pessoa que sabemos gostar de ns, entra vontade de procurar amar. A pessoa passa a
gostar mais de ns e ns tambm. Se for o contrrio, o resultado tambm ser o oposto. Isto , realmente,
muito importante. s vezes, at bom termos a presuno de que todos gostam de ns. Essa presuno
vlida, porque, achando que os outros gostam de ns, falaremos algo que os ajudar.
Geralmente, quem tem complexo que ningum gosta de s,nunca conseguir gostar de algum. Por isso,
ningum vai gostar de si. Uma vez conseguido saber que algum gosta de si, comear a aumentar esse
amor aos outros. Ai, realmente, vem a presuno. A parte positiva da presuno. Ento, tudo que fala,
qualquer olhar atrai as pessoas. Isto acontece com os Ministros e com os Assistentes tambm. Se um
Assistente estiver meio triste, abatido, nem cumprimentando direito, o Ministro pode pensar: Esse
Assistente pensa que eu no gosto dele. Ento chama um Assistente, amigo dele, e diz: Estou sentindo
que aquela pessoa no gosta de mim. Estou preocupado com ela. Gosto tanto dela. Esse amigo comenta
com ele. S o fato de saber isso j o faz mudar de pensamento mesmo que anteriormente at tivesse raiva
dele.
Esse mtodo tambm deve ser utilizado com os Membros, os Freqentadores, os Assistentes. Isso uma
maneira, um treinamento para criar liderana. Por isso, um verdadeiro lder deve gostar de todos. Pelo
menos de seus adeptos principais. Seno, no poder ser lder. Tem que amar, tem que ser amado. Tem que
confiar, tem que ganhar confiana tambm mas, para confiar, para amar, no pode ficar esperando de
braos cruzados. Tem que conhecer o homem gostando dele. Mas para fazer isso, muito importante algo
que Meishu-Sama nos ensinou e que devemos firmar bem em nossa mente.
Meishu-Sama nos ensinou: Para ver o homem preciso medir o lado positivo e o lado negativo. Se tiver 3
positivos e 1 negativo, esta pessoa positiva. Todavia, mais fcil descobrir um negativo do que trs
positivos. Mas tem que encontrar. Se no encontrar porque no soube encontrar. Sempre existe. Quem v
muito negativo sinal que seu TIE-SHOKAKU ainda est nublado e no lhe permite descobrir o lado
positivo, admitindo a falha que esta criatura tem, explora o lado positivo para faz-la crescer.
mais bonitos, so venenosos
Exemplo: Cogumelo
mais feios, so gostosos
Se salientarmos a qualidade final, ele nos parecer muito positivo. Se salientarmos o defeito no final, ele nos
parecer s negativo.
No que diz respeito ao homem, se salientarmos o ponto positivo no final ele se salvar. Se salientarmos o
negativo no final, acabaremos com ele.
A maneira de olhar o homem depende dos pensamentos. O pensamento nos levar interpretaes
completamente diferentes. Eu quero que os senhores faam assim: admitam o negativo desde o incio;
depois, comecem a cavar procurando o lado positivo.
Exemplo: Terra suja na superfcie. Se cavarmos bastante, na certeza de encontrarmos terra limpa,
acabaremos encontrando, no fundo, terra virgem. O importante cavar at encontrar.
Para ter condio de ser lder preciso ter enorme curiosidade para descobrir novidade, qualidade e,
andamento da elevao dos homens que lidera. Ter satisfao de ver isto, ser seu maior prazer ver, sentir,
compreender algo de novo dos homens. Se uma pessoa tiver isto, ser lder. Um pai que fica satisfeito com
a evoluo de seu filho um verdadeiro pai. Porque ele deseja isto, espera isto, fica satisfeito com isso. Ao
contrrio, um pai que fica com cime porque seu filho desenvolveu, porque sua filha conseguiu mais do que
ele, no um verdadeiro pai. Nesse sentido, precisamos ver aquilo que ns criamos. Quem sofre de
complexo, sempre falta isto. Falta ser lder. Ento cria um crculo vicioso e, cada vez mais, vai-se afastando
dos homens, fica neurtico.
83

Porm, presuno em demasia tambm no bom. Mas, como ns nos sentimos bem com iso, bom fazer
isso para os outros.
A pessoa que consegue fazer com que todos pensem que ela gosta de cada um mais do que todos os
outros, tem muito amor. Todavia, no pode dizer isso a ningum porque falso. O importante sentir qual
amor precisa ter para manifestar. Isto , realmente, muito importante para servir Obra porque precisamos
gostar e precisamos contar com a colaborao de todos, uma vez que ningum poder salvar o mundo
sozinho.
A Religio Oomoto chegou a ser a primeira no Japo, na poca em que WANISABURO DEGUCHI estava
vivo porque ele foi um grande lder. Saiba deixar cada um pensar que Wanisaburo gostava mais de si do que
de todos os outros. Depois, que ele morreu, nunca mais foi a mesma coisa. Ento, um Ministro que no
consegue manifestar amor para a esposa, para a namorada, para os filhos, reprovado porque pelo menos
a esposa tem que pensar que seu marido o ideal.
s vezes, preciso esforar muito para conseguir isso.
Exemplo:
As recepcionistas que vm trazer caf. Permanecem na sala alguns segundos. Nesse perodo preciso
demonstrar amor. Pode ser uma palavra, um sorriso. Qualquer dilogo, por banal que seja, poder fazer a
recepcionista sair satisfeita da Igreja. Assim, tambm ao recebermos uma tarefa dada a um Assistente. Um
relatrio, por exemplo, ao receb-lo, devemos incentivar o Assistente com algumas palavras positivas,
conscientes de que h falhas. Eu quero que o senhor procure desenvolver como est desenvolvendo.
Sabendo que o Ministro conta com seu desenvolvimento, em outra oportunidade procurar se esforar mais
para apresentar um resultado melhor. Mas um incentivo, mais esforo, maior desenvolvimento.
Isso acontece pessoa normal. Quem est muito nublado, ao ouvir isso, trar trabalho pior. Nesse caso,
preciso cham-lo ateno. Precisamos respeitar o esprito divino que desenvolve sempre em cada um.
Isso importante mas difcil de fazer. Isso , em parte, uma tcnica. Mas uma tcnica que no se consegue
praticar sem vontade, sem amor. A tcnica poder ser a mesma mas, conforme o sentimento ao pratic-la, o
resultado ser diferente. Porque ela praticada em nveis diferentes. a mesma coisa que acontece coma
prtica dos Ensinamentos.
Exemplo: Quando vrias cozinheiras seguem uma mesma receita, o paladar ser diferente embora a receita
seja a mesma. Poder ser melhorado, se a cozinheira se esforar nesse sentido. O que foi dito uma
receita. Cada um dever por em prtica e procurar aprimorar. Aprimorar dar responsabilidade de cada
um. O que ensino no aquilo que eu criei, aquilo que est escrito nos Ensinamentos de Meishu-Sama.
Por isso cada um deve trabalhar por si mesmo. H coisas que no podem ser ensinadas com palavras, com
letras, mas com prtica. O que falou, pensou, deve agir, seno no manifesta.
Outro ponto, nesse sentido, que tambm importante o dilogo com um amigo. Muitas vezes esse dilogo
com um amigo, com um Superior, com uma pessoa que temos intimidade, nos ajuda bastante. s vezes at
nos salva; s vezes uma pessoa est sofrendo, sentindo presso; uma das maneiras de receber, de sentir
carinho atravs do dilogo. Tambm possvel desabafar atravs do dilogo. O importante trocar idias.
Muitas vezes a pessoa pensa, sente algo, mas, enquanto est pensando, sentindo, no determina coisa
alguma, no afirma seus pensamentos, mas fala. Ao falar, nasce algo que estava esquentando,
amadurecendo, mas se no falar no nasce, continua sempre esquentando, amadurecendo. Todos ns
precisamos de algum que nos oua para nossas prprias idias possam nascer.
Exemplo: Pintinho que, no momento exato, bica a casca para nascer. Muitas vezes, tambm, damos uma
aula e nos surpreendemos com coisas que dizemos. Ento pensamos que foi Meishu-Sama que falou por
nosso intermdio. Isto acontece por causa da existncia de pessoas que, pelo simples fato de estarem
ouvindo, puxam a idia que estvamos deixando esquentar dentro de ns prprios.
Esse dilogo pode ser, tambm com Deus. Meu Deus! Estou aqui, que posso fazer? Ensine-me. um
companheiro quer no fala, mas quando o homem tem f, acredita na existncia de Deus, e que Deus ouve
nossa palavra, tambm sai amor. Mas para haver um dilogo com Deus, preciso acreditar mesmo na
existncia Dele. Assim, pode haver dilogo com Deus, para deixar nascer as idias. De um dilogo com uma
criana tambm nasce algo. Podemos tambm puxar idias que estejam escondidas dentro de outras
pessoas. Um ajuda o outro. Esse p verdadeiro significado do dilogo. Ele existe a fim de puxar a verdade
que est dentro de cada um.
Se apenas pensarmos o que vamos escrever, dificilmente sair algo. Se falarmos, muitas coisas surgiro.
Sempre IN tem que cruzar com YO, YO tem que cruzar com IN para nascer fora, para nascer a verdade, a
luz, a idia para criar algo.
Um tem que existir para o outro. Johrei, tambm, cria Luz porque tem objetivo. Um homem, criando objetivo
para viver, gera fora, cria energia.

84

AULA PARA MINISTROS EM 17.04.73

(Reverendo Tetsuo Watanabe)
PLANO PARA O FUTURO
Hoje recebemos a notcia de que a Sede Central voltar a funcionar normalmente. Entretanto, nem
tudo est resolvido, talvez no acabem ou diminuam ainda os problemas, as purificaes. uma purificao
constante para nos aprimorar, para nos unir cada vez mais para podermos criar a base da divulgao
mundial.
Neste sentido, nossa responsabilidade aqui no Rio de Janeiro, tambm enorme. O esforo de cada um de
ns ser muito importante daqui para o futuro. A Sede Central contar conosco.
No podemos, ento estacionar os esforos que vimos enviando at hoje. Devemos, isto sim,
fortalecer cada vez mais para no sermos atacados por foras negativas.
Mais uma vez o Reverendo Watanabe pede a colaborao dos Ministros para unirem-se cada vez
mais a fim de criarmos esse alicerce. Vamos comear agora uma nova luta. Para essa luta precisamos
fortalecer e elevar nossa espiritualidade, clareando nossa inteligncia, adquirindo cada vez maior senso de
responsabilidade.
JOHREI
Quando o recebedor de Johrei no estiver em condio de ser salvo, difcil a penetrao da Luz.
Todos temos prtica de Johrei. s vezes, ministramos Johrei a uma pessoa e, logo no primeiro
Johrei, j aparece nela alguma melhora; no segundo comea a compreender a beleza do Johrei, torna-se
grato; no terceiro, j quer tornar-se Membro; no quarto, quer ser til em alguma coisa. H pessoas que
reagem dessa maneira. Outras h que, mesmo se ministrarmos Johrei com boa vontade dentro da Igreja,
fazendo Cultos de Pedido de Graa, no vo frente; pioram ou estacionam. Nesses casos, precisamos
procurar a razo pela qual a pessoa no melhora conforme nosso desejo. Precisamos procurar saber se
esta criatura est em condio de ser salva ou no. Muitas vezes ficamos na esperana de dar certo, se
continuarmos ministrando Johrei.
COMO SABER SE A PESSOA EST EM CONDIO DE SER SALVA
Em primeiro lugar, julgar a si prprio; Ser que estou tirando a fora do brao? Ser que esqueci o
Ohikari? Por que ser que no estou conseguindo a Graa de transmitir a Luz? Talvez eu esteja
transmitindo, mas porque no estou recebendo mais Luz para a pessoa sentir alvio? Se tudo estiver em
ordem, inclusive sentindo bem-estar espiritual, comea ento a julgar a pessoa. Se for uma pessoa que est
comeando a receber Johrei, no precisa se preocupar com a F dessa criatura porque ela ainda no
conhece a Igreja. No precisa se preocupar se ela tem alguma outra crena ou est com raiva de algum,
ou est agindo errado. No poderemos culp-la porque no conhece a Igreja. Todavia, se for um Membro de
um ano, que conhece o Johrei, que j recebeu muita graa, se no receber, o merecimento o meio a meio:
mesmo que o ministrante ministre Johrei corretamente, a pessoa no est merecendo. preciso, ento,
procurar se ela est praticando os Ensinamentos. Quanto mais elevada a posio da pessoa dentro da
Igreja (Orientador, Ministro), mais severa dever ser a crtica sobre a prtica da F, sobre a prtica dos
Ensinamentos. Se verificar que est em condio de receber a graa, e mesmo assim no recebe, precisa
admitir que seja problema de terceiros. Como est a famlia?
Depois de examinar e verificar que a famlia est bem, vejamos se so influncias que vem de fora
da famlia.
Exemplo: Uma pessoa que tenha uma indstria. Poder receber reflexos de l. Sempre vai
aumentando o campo para examinar, campos que se ligam a essa pessoa.
Um cuidado precisamos ter: no desenvolver essa anlise desde o incio. Se assim fizermos,
poderemos obter mau resultado. Mesmo pensando que est certo, precisamos comear de dentro: pessoa,
famlia, amigos, ambiente de trabalho, etc. Essa pessoa uma maneira de desenvolver a pesquisa da
causa.
Muitas vezes fcil encontrarmos a causa onde queremos. Facilmente encontramos a causa fora de
ns.
85

A influncia que a pessoa recebe depende do elo espiritual. Quanto mais forte for o elo espiritual,
mais forte ser a influncia.
Para orientar algum, precisamos tambm pensar nisso.
OUTRO PONTO IMPORTANTE A CONSIDERAR A ATRIBUIO DE MISSO
AOS OUTROS. S VEZES, A PESSOA TEM PROBLEMA POR
FALTA DE MISSO E OUTRAS POR EXCESSO DE MISSO.
a mesma coisa que a alimentao de uma criana. Ela pode estar passando mal por estar com
fome. Comeamos a dar-lhe comida. Como ela aceita bem, a tendncia dar cada vez mais e podemos
acabar dando alimento em demasia ou alimentos muitos fortes. Isso provoca outros males e temos que
parar.
Isso acontece a muitos Membros. H pessoas possuidoras de F fantica e que, s vezes, por
questo de vaidade, fazem donativo muito alto em relao ao que ganham. E por isso sofrem. Esse
sofrimento cria desarmonia dentro da famlia. Para essa pessoa pode ser o donativo alto demais, ser uma
tarefa grande demais.
Outras pessoas podem fazer igual donativo de gratido, recebendo ordenado inferior ao das
pessoas do caso anterior. Fazendo donativo to alto, com boa vontade e amor, se arranjar emprego melhor,
ganhar presentes, passar a receber graas na parte financeira, significa que bom dar ainda mais. Esse tipo
de pessoa, quanto mais dinheiro der, mais recebe. H outras que quanto mais do, mais sofrem.
Meishu-Sama ensinou que se a pessoa acha que vai sofrer por doar dinheiro Obra de Deus, deve
experimentar. Poder voltar 10 vezes mais do que a pessoa deu. Se no voltar, preciso continuar dando
at conseguir um resultado, ai ento, tem que diminuir.
Meishu-Sama nunca exigiu isso. Todavia importante que a pessoa experimente doar.
O MINISTRO PRECISA SABER SE A PESSOA EST SOFRENDO
POR FALTA OU POR EXCESSO DE MISSO
Geralmente os novos Membros sofrem por falta de misso, por no estarem sentindo-se teis
humanidade. Por isso, sofrem, por isso procuram a Igreja e se tornam Membros. Todos os novos Membros
precisam receber misso. Mas preciso tambm que o Ministro mea as tarefas, conhecendo cada um. E
dando tarefa que o Ministro conseguir conhecer os Membros. Antes disso impossvel conhec-los. O
primeiro passo, portanto, dar misso. Se a pessoa conseguir cumpri-la, ento o Ministro dar outra. E vai
medindo. Se a pessoa estava sofrendo por falta de misso, quanto mais ela receber misso, mais
melhorar. Se estacionar ou piorar, preciso diminuir. Ou tem que ajudar a alcanar altura que lhe permita
cumprir a misso. Quem tem misso maior, tem maior purificao e por isso tem que ser ajudado para se
elevar.
O Ministro tem que saber medir isso. Para certas pessoas, bom servir financeiramente, para
outras melhor servir intelectualmente, outros conduzindo pessoas, ministrando Johrei. H pessoas que
possuem todas as caractersticas. Desde que a pessoa se torne Membro da Igreja, possui uma
caracterstica para poder servir. O Ministro tem que encontrar essa caracterstica porque iso muito
importante.
s vezes damos misso a uma pessoa e ela sofre, cria problemas com famlia, etc. Se nesse
momento no for ajudada, ela cair. Se o Ministro ajudar, ela poder superar os problemas e cumprir sua
misso. Isso ser sinal que, junto com a misso, sua espiritualidade tambm est se elevando. A pessoa
purifica, mas, ao mesmo tempo se eleva. Logicamente, se for uma misso demasiada para a pessoa, no
dar certo.
Os Ministros precisam saber julgar a si prprio para poderem analisar os outros.
H pessoas que esto passando mal recebem Johrei, mas no apresentam melhoras. Pode
significar que ainda no esteja na hora do seu ingresso na Igreja. Outras h que, at esto desenganadas e
a cada Johrei que recebem, apresentam melhoras. Isso pode significar que est na hora dela ficar na Igreja
e podemos at nos responsabilizar por ela. Depois de alguns Johrei d para perceber a tendncia.
Todavia, se agirmos sempre dessa maneira, sem enfrentar os casos do primeiro tipo, no
aprendemos muitos casos difceis. Mas melhor do que nos apegarmos pessoas que esto arrastando no
inferno. Isso porque estamos numa fase de ampliar o nmero de elementos para poder salvar os outros. O
importante salvar algum que salvar os outros.
Podemos tambm avaliar pela evoluo espiritual: era um ateu e comea a acreditar ou, embora a
situao esteja piorando, a pessoa sente que o Johrei bom, lhe d foras e demonstra vontade de
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transmiti-lo a outras pessoas. Isso significa elevao da F. Esse tipo de pessoa tambm precisa ser
puxada.
Logicamente no pode ser s isso, mas melhor trabalhar assim do que ficar preso quelas
pessoas que no querem sair do inferno.
Uma vez, um Ministro que atendia uma pessoa e no via nenhum resultado positivo perguntou a MeishuSama como deveria proceder. Meishu-Sama perguntou-lhe sobre a evoluo da pessoa e se ele prprio no
tinha vontade de ir. Como o Ministro no notava resultados e no tinha vontade de ir, Meishu-Sama orientouo no sentido de cessar o atendimento.
Um outro Ministro que se encontrava na mesma situao foi a Meishu-Sama, dizendo considerar
melhor no atender mais a pessoa uma vez que ela no apresentava melhoras. Meishu-Sama disse-lhe que
continuasse o atendimento porque no mundo as pessoas eram assim e que nossa misso salv-las. Se
no tivermos vontade de salvar essas pessoas, no haver ningum para ser salvo. E para salvar a
humanidade que o Ministro est trabalhando.
Uma vez Meishu-Sama apoiou e outra vez chamou ateno. Isso significa que no devemos ficar presos a
nenhum dos dois lados. Precisamos saber medir. Precisamos distinguir IZUNOM.
s vezes, se o Ministro comear a cuidar apenas de casos que do bom resultado, ficar
acomodado, perder a devoo, comear a fugir dos casos difceis. Assim tambm no pode.
Todos os casos que aparecem frente do Ministro so para ele aprender, mesmo que seja atravs
do Assistente, de um Membro, um Freqentador, um amigo.
Quando surge um caso para orientar, o Ministro dever lembrar se j atendeu algum outro
semelhante. Se no atendeu, poder no saber a orientao a dar. Mesmo sendo difcil, o Ministro tem que
pensar que o problema veio para ele se aprimorar, para aprender. Com a continuao, ministrando Johrei,
acompanhando o caso, chegar a um ponto em que aprender logo. Se o Ministro aprender alguma coisa
desta experincia, significa que a pessoa atendida, mesmo estando no inferno, est servindo Obra Divina.
ABORTO
Quando a pessoa faz aborto, comum, sentir melancolia, mais tarde.
Tambm isto acontece quando a pessoa tem um filho, esse filho morre e no cultuado como deve
ser.
No caso de aborto (mais de trs meses), mesmo que seja natural, geralmente a criana no
respeitada como filho, como uma pessoa. o estado daquele esprito que no pode nascer se reflete me,
na famlia. A pessoa sente melancolia porque no reconhece sua obrigao, ficando com tempo disponvel
para se preocupar consigo mesmo. Se souber que algum depende de si, a pessoa se fortalece.
Neste caso preciso dar nome e cultuar normalmente. Essa influncia espiritual existe.
Se for aborto provocado ainda pior. Acumula grande quantidade de toxinas nas costas, entre os
ombros.
O acmulo de toxinas nessa regio, mesmo que no seja proveniente de aborto (pode ser um
pequeno quisto), tambm pode provocar lcera.
No caso de aborto, acumula o esprito das crianas.
Ao orientar algum, mesmo que seja um caso muito difcil, preciso, em primeiro lugar, dar uma
esperana.
Quem usa muito calmante tambm acumula toxinas nas costas, entre os ombros e causa
melancolia, angstia.
Muitas vezes encontramos grandes obstculos, mesmo na vida particular, na vida social. Quando
estivermos em dvida, querendo realmente encontrar um caminho, bom estudar se o que vamos fazer est
dentro dos seguintes itens:
1 - natural? (no forado)?
2 - Est dentro do senso comum da sociedade ambiental?
3 - Qual a opinio do Superior? Est de acordo?
4 - Causar muita intranqilidade s pessoas?
5 - Estamos cientes de que nosso corpo fsico cru? Isto , provemos a possibilidade de nosso corpo, de
nossa sade sofrerem abalos e impedirem a realizao do plano?
6 - Estamos julgando as coisas baseadas na nossa prpria convico? Ser que consultamos a opinio
quando queremos trabalhar em conjunto?
7 - Todas as condies esto de acordo com a lgica?
8 - Como ser que os Membros vo pensar, vo sentir? Vai criar desconfiana, intranqilidade? (No caso de
Ministros, tambm preciso se colocar no lugar dos Membros).
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9 - Estamos cientes do mtodo, da mudana que haver no mundo social, da poca atual para o futuro? (As
condies do ambiente e de ns prprios, mudam de acordo com o desenvolvimento).
10 - Precisamos saber que quando impomos nosso G, as foras negativas dominam.
Se conseguirmos esse raciocnio e mesmo assim impusermos nosso G, estaremos prontos para sermos
dominados pelas foras negativas.
Quando estivermos indecisos quanto realizao de algo que pretendemos fazer, se tivermos
alguma dvida, podemos ter essas indicaes como base. Se pelo menos metade destas condies forem
satisfeitas, est bom.
Se por exemplo, 80% no estiver de acordo, e mesmo assim, impusermos nosso G, seremos
tomados.
As foras negativas no apenas influenciam ou encostam, elas penetram na pessoa, fazendo com
que ela fique com a mente dominada e diga e faa coisas que normalmente incapaz de fazer.
As pessoas que exercem funes de nvel hierrquico superior so muito visadas pelas foras
negativas; por isso precisam redobrar os cuidados nesse sentido.

AULA PARA MINISTROS

(Reverendo Tetsuo Watanabe)
05.05.73
COMO EXAMINAR O PESO DA MISSO
Todos os Membros, todas as pessoas que esto assistindo aula de aprimoramento precisam ser
utilizadas como instrumentos para ampliao da Obra. No vieram para aprimorar. O aprimoramento vem
depois, atrs da dedicao. Somente com a dedicao que a pessoa se aprimora. A pessoa que no se
dedica e diz que est se aprimorando, na realidade, est apenas aumentando conhecimento dos
Ensinamentos, mas no sabe praticar a F. preciso pensar sempre com essa base. Ao ver qualquer
pessoa, devemos logo pensar qual servio ser bom para ela.
Muitas vezes a pessoa atende e faz o possvel para agradar a pessoas, mas no d oportunidade
para ela servir de alguma maneira. Pelo menos ministrar Johrei e servir atravs do Donativo de Gratido. O
que no pode deixar o Membro sair do gabinete sem uma misso no sentido de participar da Obra. Isso
bsico. Depois vem o clculo do peso da misso. De incio preciso dar uma misso leve. De acordo com a
maneira como a pessoa desempenha sua tarefa que podemos medir at que ponto a pessoa poder
receber misses.
Exemplo: Uma pessoa recebe a misso de ministrar Johrei para trs pessoas. Se ela, ao fazer o
atendimento, criar problemas nas trs casas, sinal que a tarefa pesada demais. Se em uma semana
resolver, tudo bem, sinal que poder receber outras tarefas. A medida dada pela maneira como a pessoa
desempenha a misso ou pela capacidade de digerir as tarefas recebidas.
O tempo de Membro no o importante. Se, de incio, a pessoa cumprir bem sua tarefa, poder logo
ser Assistente Auxiliar ou Assistente.
Quando a pessoa, de incio, no se sai bem no desempenho da misso precisa receber orientao a
respeito. Se continuar a no se sair bem, ento preciso explicar-lhe a necessidade de diminuir a misso.
Se assim no for comear a surgir problemas com a pessoa ou com a famlia da pessoa ou no trabalho,
etc.
Talvez o excesso de purificao seja um treinamento e pode continuar ou diminuir. Mas no pode orientar
todos os Membros no sentido de que maior misso, maior purificao. preciso haver flexibilidade para
examinar.
Muitas vezes, com uma conversa possvel saber se o estado de esprito da pessoa est bom ou no.
Quando no est bom, a pessoa no consegue encarar a outra. Os olhos representam o corao. Se no
estiverem firmes, centralizados, o corao tambm no est.
Nesse caso tambm, aparecem muitas coisas que fogem do primeiro objetivo e tambm comea a criar
desarmonia. Isso tambm, talvez seja uma manifestao que a tarefa est pesada. Se acontecer uma vez
ou outra, no h problemas mas se acontecer frequentemente um aviso.

88

Muitas vezes, entretanto, deixamos escapar a percepo desse aviso por no querermos ser desagradveis.
Uma vez sendo Superior, a pessoa obrigada a alertar. Qualquer que seja a reao de quem ouve, o
Superior tem obrigao de alertar.
Dizem que quando a pessoa precisa desse alerta, est em fracasso espiritual.
difcil a pessoa perceber seu fracasso espiritual, mas preciso saber compreender o seu prprio e
tambm olhar pelos outros.
Alm do problema de cada pessoa ter ondas positivas e negativas, h o da pessoa em certos momentos,
fracassar espiritualmente. Esse fracasso pode ser motivado por alguma preocupao, alguma febre, alguma
doena, algum problema familiar.
Sendo anlise do prprio Reverendo Watanabe, quando h fracasso espiritual alguns sintomas se fazem
notar.
Fica irritado.
Comea a criticar muito, a enxergar o lado negativo das pessoas. No consegue perdoar.
Comea a ficar indeciso.
Sente peso nos ombros, o corpo fica pesado, vem o desnimo.
Comea a ter furnculos ou se machuca muito. Sofre acidente. Isso porque a aura diminui. Se a aura estiver
forte, protege e a pessoa no se acidenta. Se, por exemplo, leva um tombo comum e quebra as costelas,
fracasso: no est protegido.
Perde a confiana em si prprio. Fica complexado.
Fica plido e o olhar perde a fora.
Fica irrequieto. No tem fora no abdmen e por isso no consegue ficar tranquilo.
O pior de tudo que comea a fugir da Luz. No sente vontade de ministrar ou receber Johrei, mesmo que
preciso. Arranja desculpas para no assistir a Cultos.
Tem medo de encontrar com seu Superior.
Procura beber.
Fica com insnia.
Preocupa-se por qualquer coisa e perde o primeiro objetivo
A pessoa fica cada vez mais triste e a tendncia cair. Se a pessoa conseguir perceber que est em
fracasso espiritual, tudo comea a mudar, automaticamente. Vem o fortalecimento do esprito. Se for
motivado por purificao violenta, vai devagar. Se a purificao for moral, material, pelo pensamento, uma
vez despertando, a situao muda de uma hora para outra; a aura tambm, de um segundo para outro;
recebendo Luz, ela aumenta.
Conversando com um Assistente, com um Assistente Auxiliar, ou com um Membro, deve em alguns minutos
saber observar tudo isso.
muito importante ver a onda da pessoa e a condio espiritual em cada momento para cuidar dela.
A famlia tambm, s vezes, quando o Ministro ou o Assistente est supercarregado, a esposa ou os filhos
sofrem purificaes para ajudar a limpar.
Mesmo para examinar se a misso forte demais, se a prpria pessoa for forte, preciso ver a famlia
porque o lado mais fraco que estoura. Por isso, geralmente, as esposas de Ministros ficam fracas quando
o Ministro no exerce bem sua funo.
A RESPEITO DA FLEXIBILIDADE
Os Ministros precisam ter flexibilidade. Quando mais o homem honesto, puro, correto, menos flexvel ele .
A flexibilidade sempre acompanhada de um pouco de maldade, de preguia. H pessoas que s sabem
trabalhar, no sabem brincar, no sabem se divertir, se distrair, no sabem controlar a si prprias. E isso
muito perigoso. Como essas pessoas no sabem se cuidar, o Ministro precisa cuidar delas. Elas enchem
muito a cabea de Ensinamentos e estouram. No sabem ficar despreocupadas.
O importante saber equilibrar; no ser 8 nem 80.
A pessoa que tem muitas experincias na vida, sejam de profunda tristeza ou de alegria, manifesta seu
sentimento no olhar e toca o corao dos outros. Todas as pessoas passam por vrias experincias. A
diferena resulta da pessoa saber queimar essas experincias na alma ou no. Mesmo que seja um erro
precisa carimbar na alma. O tamanho desse carimbo que um dia se manifesta para orientar as pessoas.
Quando temos o objetivo de querer gostar de uma pessoa, mantendo contato com ela, visando sempre esse
objetivo, perceberemos pontos positivos dessa pessoa e conseguiremos gostar dela. Da em diante, tudo
que lhe dissermos ser aceito sem ressentimentos.
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Sendo um Superior, o gostar ou no gostar de algum influenciar outras pessoas no mesmo sentido. Se
disser que gosta de uma pessoa, a tendncia seus subordinados gostarem tambm. Se disser que no
gosta, a tendncia no gostarem tambm.
ESPERA-SE A SORTE PURIFICANDO
Se purificarmos confiando em Deus e no nos preocupando, receberemos bnos.
A funo mais importante dos Ministros distribuir tarefas e depois cobrar. Dependendo do resultado, d
mais tarefas ou diminui. Atravs disso aprimora as pessoas.
Para dar tarefa aos outros preciso, em primeiro lugar, procurar as tarefas para distribuir. Quem no sabe
procurar tarefas para distribuir, na~se sai bem quando aumenta o nmero de Membros sob sua
responsabilidade. Se o Ministro souber procurar, encontrar ilimitado nmero de tarefas, uma vez que nosso
objetivo salvar o mundo.
PROBLEMAS SEXUAIS
Impotncia:
A impotncia causa muitos problemas. Nesses casos, se a esposa for Membro, deve ser orientada no
sentido de ministrar Johrei no local. Se a importncia for causada pelo acmulo de toxinas na altura da
prstata, sente-se uma formao ao se examinar o local. A que deve ministrar Johrei com a ponta do dedo
polegar ou do dedo mdio. Se tiver vrios carocinhos, ministra-se o Johrei com a palma da mo. Ministra-se
diariamente durante 15 minutos, ou 20, deixando a pessoa deitada em posio que facilite a ministrao
diretamente no local. Pode tambm fazer um pouco de massagem. Assim, essas toxinas se dissolvem, os
carocinhos somem e o problema se resolve.
H homens que a impotncia causada por uma questo mental. No h controle. Uma vez
havendo ereo, se atrasar ou adiantar problema mental.
H homens que se tomarem lcool aceleram, atrasam ou no tm ereo.
Nesses casos preciso ministrar bastante Johrei na cabea, principalmente na nuca, bem no centro.
Faz um pouco de massagem, apertando a parte mais funda da nuca e girando um pouco para a direita e
depois solta. Isso tambm ajuda. Depois ministra bastante Johrei nesse local. Quando questo mental,
no h problema; recebendo bastante Johrei, logo resolve.
J as pessoas que fizeram operao de hrnia, pessoas que j tomaram penicilina pra combater sfilis
realmente tm um pequeno quisto na altura da prstata.
Frigidez:
H as pessoas que so muito frias. No nos referimos aqui s que no gostam do ato sexual ou que cansam
ou tm preguia, pois isso no problema. Referimo-nos ao problema da frigidez. Nesses casos, a pessoa
se sente mal, com essa prtica. Na realidade doente e precisa receber bastante Johrei nos rins, nas
virilhas, na regio pubiana e nas costas, na regio acima do cccix.

AULA PARA MINISTROS

(Reverendo Tetsuo Watanabe)
26.05.73
Para conseguir praticar o que dado na aula, preciso ler e reler posteriormente com vontade de encontrar
alguma chave para desenvolver os elementos humanos. Se achar que j compreendeu, que fcil, no d
para adquirir fora espiritual para conduzir as pessoas. Isso muito importante.
Atualmente esto sendo dadas aulas para um grupo de cerca de 50 pessoas sobre raciocnio messinico e
aulas para os Substitutos de Ministros. Nota-se nesses Substitutos uma vontade muito grande de sugar algo,
de se aprimorar. Para os Ministros orientarem seus Substitutos precisam tambm sentir que esto com fogo
nas costas. Para orientar esses Substitutos os Ministros tm que procurar evoluir, aprofundar realmente.
Caso contrrio, no ser possvel.

90

 preciso que os Ministros procurem o Ministro Adjunto e este procura o Reverendo para esclarecer sobre
orientao. E isso no est acontecendo. Parece que todos j sabem mais que o Reverendo.
Muitos Membros abordam o Reverendo para falar de seus problemas, depois de terem falado com o Ministro
e com o Ministro Adjunto. Muitos sentem que no h comunicao ao Reverendo. Isso um problema muito
grave.
Os Ministros esto ensinando aos Assistentes a importncia da comunicao, mas no a praticam. Se os
Ministros no comunicarem o Ministro Adjunto precisa cobrar. O mesmo precisa ser feito entre o Ministro
Adjunto e o Ministro Dirigente.
A falta de comunicao quebra o ritmo do funcionamento e do desenvolvimento da Igreja. H tempos venho
falando sobre isso, mas ainda no foi levado em considerao. Se continuar assim, o elo espiritual vai
diminuindo cada vez mais, e isso que me preocupa. Assim expressou-se o Reverendo.
Outro problema que, sem comunicao, o Reverendo no fica a par da situao dos Membros da Igreja e,
mesmo assim, precisa traar diretrizes.
preciso ser flexvel. Quando o nmero de Membros pequeno, a comunicao no necessria, mas
aumentando o nmero de Membros e criando-se intermedirios, ela indispensvel.
COMO CONDUZIR, COMO ORIENTAR
Na Obra de Deus, quanto mais sacrifcio fizermos para colaborar com algum, quanto mais severa for esta
ao virtuosa, no futuro, se transformar em alegria.
Exemplo: Na poca da construo da Igreja, houve muito sacrifcio. Hoje, com a alegria que sentimos ao ver
o desenvolvimento da Igreja, parece que o sacrifcio foi pouco, que se poderia ter sofrido mais.
Isso tambm os atuais Assistentes vo sentir. Quanto mais receberem tarefas, quanto mais gastarem
energia, quanto mais fizerem sacrifcios para atender algum, ao passarem a Orientar, a lembrana ser
sempre de alegria. Isso existe. Por isso os Ministros no precisam se preocupar muito por estarem os outros
se sacrificando, por estarem se esforando demais, sabendo, logicamente, que o esforo atual vai se
transformar em alegria. Geralmente, quando vem essa alegria, o que mais vem lembrana so as
broncas recebidas. Naturalmente h necessidade tambm de carinho. Mas a bronca na hora exata,
embora seja desagradvel no momento, no futuro motivo de agradecimento.
s vezes os Ministros tm receio de chamar ateno. Mas querendo bem, chamar a ateno rigorosamente,
no futuro isso se transformar em alegria. Futuramente, tambm, os senhores agradecero as broncas que
levaram nas aulas para Ministros.
Cuidar de algum quando tudo corre bem no fica na lembrana. Mas se, querendo agir certo, enfrentar
problemas, essa lembrana queima na alma e realmente nos aprimora.
Nossa Igreja est trabalhando dentro da alegria, da satisfao. Isso bom, mas precisa haver tambm um
pouco de severidade. No ficar bravo pessoalmente, particularmente. para a Obra de Deus. preciso
um chamar a ateno do outro, seno a pessoa fica tonta, fica embriagada com a felicidade, com a alegria.
Se a Igreja cresce, mesmo que se oriente errado, os Ministros ficam viciados, acomodados e perdem a
severidade ao verem a si prprios. preciso procurar saber: Ser que estou certo? Ser que tenho
KYUDOSHIN? Tem que dar chicotada na alma. Se assim no for, melhora muito e depois, de um dia para
outro, tudo se acaba. Est faltando severidade para julgar a si prprio e isso leva acomodao, faz parar a
vontade de crescer. O KYUDOSHIN est congelado.
Para cumprir misso mais ampla preciso ter isto. Os Substitutos vo crescer, os Assistentes tambm; os
Ministros precisam crescer duas ou trs vezes mais do que eles. Isso vlido para todos ns.
Muitas vezes, ao conduzir os Assistentes, os Membros, muitas vezes detalhamos muito a orientao,
explicamos demais. Mas quando realmente queremos criar um Membro ou um Assistente na f, ou
queremos criar convico de f dentro de um Assistente, precisamos dar-lhe oportunidade de crescer
atravs da experincia, da prtica da F.
H certas pessoas a quem no adianta explicar. Tem que deixar bater a cabea. Para bater a cabea
preciso dar oportunidade. Ento, d uma tarefa com essa finalidade.
Exemplo: deixa orientar uma pessoa. Enquanto d assistncia, aprende algo.
Isso tambm importante, mas, para fazer isso, cada um deve ter experincia. Se o Ministro no tiver essa
experincia, se no conseguir compreender, no d para arranjar essa tarefa. Precisa ganhar experincia.
Muitas coisas acontecem, no para o Assistente aprender, e sim para o Ministro aprender. O problema
trazido para o Ministro se aprimorar, para ganhar experincia.
Exemplo: Fazer um modelo: Uma pessoa que tem este sofrimento, que tem este nvel espiritual, que tem
esta condio familiar, se receber uma tarefa neste sentido, como vai se virar? Se der uma explicao,
91

como vai compreender? Precisa ter vrios modelos. Cada Ministro precisa criar esses modelos dentro de si,
porque ele quem conduz, e cada um tem uma maneira diferente de explicar as coisas.
E diz o Reverendo: eu tenho alguns modelos: casos de problema conjugal, de certas doenas, de conflitos
familiares, de moral, de como conduzir maconheiros. Ainda so poucos os modelos que eu tenho.
Agora preciso que os Ministros criem modelos. Quanto mais aumentarem esses modelos, mais aumentar
a capacidade de orientar. Se no tiver esses modelos firmes, convictos, a pessoa vacila, no sabe aonde
levar o problema para elevar a pessoa a quem est orientando.
At para dar exemplos em aulas, facilita quando a pessoa tem muitos modelos, muita experincia.
Tambm preciso os Ministros se aprimorarem mais para ensinar o raciocnio messinico, para olhar
qualquer coisa de acordo com os Ensinamentos. Se o Ministro no conseguir ganhar experincia, no d
para ensinar. Uma pessoa que ensina algo, tendo adquirido experincia, transmitir muito mais do que outra
que ensina a mesma coisa sem ter experincia.
Neste Culto Mensal falei que a soluo de todos os problemas est na evoluo de cada um. Isto um
raciocnio messinico bsico. muito simples, mas mais importante. O Johrei, a Doutrina, a prtica da f
vm para se atingir isso. A pessoa sofre porque quer fazer algo e no consegue. Quer chegar a tal ponto,
mas no consegue. Porque? A resposta uma s: Porque no evoluiu. Se evoluir, conseguir; o caminho
ser aberto para sempre.
Dei esta palestra porque acho que, para mim, isto necessrio hoje mais do que nunca. Falei sobre isso e
logo em seguida encontrei uma grande barreira (Construo do prdio anexo Igreja no permitida). No
momento fiquei muito aborrecido. Mas, no mesmo dia, lembrei que havia falado a todos os Membros que
quando algo no sai como queremos, a causa est na nossa elevao, na nossa evoluo. E pensei: Se foi
negado, a causa est em mim, na nossa Igreja que est precisando de mais espao. Ento coloquei a Igreja
Messinica Mundial do Rio de Janeiro como uma Igreja no ideal, uma Igreja que est precisando evoluir.
Eu e todos os Ministros precisamos evoluir, seno no merecemos receber essa permisso.
Quem no permitiu foi Meishu-Sama. Pensar que no foi permitido por pessoas pensamento materialista.
Se Meishu-Sama permitir, ningum conseguir negar. Foi assim que Meishu-Sama nos ensinou. Portanto,
eu quero praticar, quero aceitar isso. Atualmente no julgo ningum. Julgo apenas a mim mesmo e a Igreja
Rio de Janeiro. Eu acho que estamos pssimos. Nem conseguimos receber permisso de construir o prdio
ao lado Pensamos que j temos condio de construir, mas na verdade no temos. A Igreja ter uma
estrutura organizada muito bonito, mas isso no implica em estar funcionando bem, em estar crescendo,
se aprimorando em ritmo desejvel. Realmente, foi Meishu-Sama que no permitiu.
Se pensarmos que pessoas que esto atrapalhando, no poderemos crescer. Porque isso significa que
achamos que ns estamos certos e ficamos acomodados, ficamos presunosos. Presuno isso. Julgar os
outros presuno. Meishu-Sama nos ensinou que julgar algum ocupar o lugar de Deus.
Quando comecei a pensar assim, abriu-se a minha viso. O assunto da palestra do Culto no foi falado por
acaso. Eu no esperava receber tanta orientao atravs daquela palestra. Que ia descobrir que em mim
faltava o principal. Como faltava em mim, deve faltar nos Ministros tambm. Por isso que a Igreja no
desenvolveu internamente: por isso no houve comunicao, por isso que todos esto presunosos, pensam
que est tudo certo, que os outros esto errados.
Depois que comecei a pensar assim, parece que se abriu um caminho muito amplo minha frente. Nada
tenho a reclamar dessa deciso. S construiremos quando sair permisso. Basta ns aprendermos isso para
adquirir merecimento.
At hoje foi permitido no considerar o que eu falei porque eu estava errado, eu no praticava o que dizia
para os outros, porque era falha minha. Mas agora no ser mais permitido. Hoje no julgo ningum, nem
amo ningum com exclusividade. Isto que estava preso dentro de mim que atrapalhava.
Eu acho que todos ns precisamos pensar assim, cada Ministro precisa pensar. Ento, o nico caminho para
resolver os problemas, para atingir o objetivo a nossa evoluo. Se a pessoa conseguir evoluir, mais cedo
ou mais tarde, tudo ser resolvido. Se a pessoa procurar evoluir incansavelmente no ter nenhuma
preocupao, porque mesmo no resolvendo hoje um problema, um dia vai resolver.
Arquimedes disse: Dem-me um ponto de apoio e uma alavanca e eu moverei o mundo.
O ponto de apoio a Verdade que Meishu-Sama nos ensinou. A alavanca nossa evoluo. O esforo
agora difcil, mas se a pessoa crescer, significa que a alavanca est crescendo. Se a alavanca crescer
sempre, chegar a um ponto em que s o peso da alavanca faz levantar o peso, mesmo que no haja
esforo.
Ento esse peso o problema ou o primeiro objetivo, ou seja, nossa misso, nossa Obra. O ponto de apoio
a Verdade, os Ensinamentos. O crescimento da alavanca a nossa evoluo. At hoje nos
92

preocupvamos em mudar o ponto de apoio e despendamos muita energia para resolver o problema. No
nos preocupvamos em crescer.
Isto que Meishu-Sama nos ensinou: A fruta madura cai sozinha, mas se no amadurecer, no cai.
Eu acordei e desejo que todo mundo acorde porque temos que trabalhar juntos neste sentido, com esse
esprito. No tenham medo de ningum, basta ns crescermos. Se algum quiser fazer algum mal, deixa
fazer, coitado dele; precisamos ter essa confiana. Se de hoje em diante os Ministros tambm conseguirem
raciocinar assim o bastante para mudar, porque j tero crescido. Se no for assim, no d para orientar
os outros, no d para pensar no desenvolvimento da Obra Mundial.
Quando as coisas no andam como queremos, porque ainda no estamos sendo amados por Deus e
Meishu-Sama. Falta nossa evoluo.
Esse o ponto-chave do esforo que temos que fazer de hoje em diante.
Meishu-Sama disse que tudo que existe: animais, vegetais, minerais, gua, montanha, sol, lua, etc. , existe
para beneficiar o homem, porque o homem o principal.
Se alguma coisa aconteceu, aconteceu para quem conseguiu evoluir mais. Um acontecimento cheio de
alegria ou de problemas ocorre. Dentre as pessoas ligadas a esse acontecimento, a que evolui mais que
est no centro. O que aconteceu, aconteceu para aprimor-lo. Ento no precisa pensar se os outros
aprenderam ou no, Precisamos pensar no que ns prprios aprendemos.
Se conseguirmos pensar que ns adquirimos fora, que aprendemos muito, no precisamos nos preocupar
se o outro aprendeu ou no. Isso porque o acontecimento no para quem no consegue aprender e sim
para quem consegue.
Para quem quer desenvolver, aprende com tudo que Deus ensina, mesmo com lgrima que cai do olho de
uma pessoa.
Cada um dos Ministros precisa se virar para desenvolver, porque se uma pessoa no quiser desenvolver,
ningum poder ajud-la.
INNEN
Meishu-Sama ensina que h INNEN com Deus com os homens e com lugares.
INNEN com Deus Servir a Deus atravs da Igreja Messinica Mundial, atravs de Meishu-Sama.
Temos INNEN com o local onde trabalhamos.
Um dia Meishu-Sama disse: Respeite o INNEN do aluno com seu mestre.
Um aluno tem seu mestre de acordo com o INNEN e no por acaso.
Um dia uma pessoa falou a Meishu-Sama que no gostava de seu mestre e perguntou se podia mudar. E
Meishu-Sama respondeu: Quem fala isso no tem f. Acha que por causa do mestre que consegue
crescer, mas nesse caso o mestre est em segundo lugar. Em primeiro lugar est a vontade que cada um
tema de crescer. Logicamente, preciso respeitar o INNEN com o mestre.
O Reverendo ressaltou, ainda, a crescente responsabilidade dos Ministros proporcionalmente ao nmero de
Membros da Igreja.

AULA PARA MINISTROS

(Reverendo Tetsuo Watanabe)
11.08.73

COMO COLOCAR-SE NO LUGAR DOS OUTROS

Precisamos pensar e sentir no lugar dos outros, mas muitas vezes colocamos este Ensinamento em
prtica, de maneira inconveniente.
Pensar no lugar dos outros diferente de pensar, ficando no lugar do outro.
Para pensar no lugar dos outros, preciso saber calcular o que o outro poder pensar e sentir. No
basta imaginar como reagiria se enfrentasse uma situao que o outro esteja enfrentando, levando em
considerao sua prpria maneira de sentir e ver as coisas. Para pensar no lugar dos outros preciso saber
93

tornar-se a outra pessoa. Para tornar-se a outra pessoa, preciso conhecer melhor o raciocnio, o
pensamento, o sentimento, a criao do outro.
Exemplo: Experincia do Ministro Norio ao visitar as reunies de Assistentes com seus Auxiliares na
Zona Norte.
Para orientar algum preciso ter esse raciocnio. Se assim no for, no poderemos dar tarefas
suficientes, adequadas a cada um.
Para conseguirmos pensar no lugar dos outros, precisamos conhecer a ns mesmos e aos outros.
Ao orientar como os outros devem orientar, tambm, h diferena de uma pessoa para outra.
Exemplo: O Reverendo no pode ensinar ao Roberto como ele deve orientar porque h diferena
entre um e outro, diferena de local, etc..
Se conseguirmos nos colocar no lugar do outro, compreender o outro, e o outro conseguindo nos
compreender, podemos esperar determinado resultado porque poderemos conduzir nossas palavras para
conseguir esse resultado.
Ao preparar um plano para outro executar, tambm, no se pode pensar como a prpria pessoa
executaria. O grande planejador tem que planejar compreendendo a capacidade e a tendncia de quem
executa. Este o primeiro estudo para planejar algo para algum.
Planejar diretrizes para seus Substitutos a mesma coisa.
preciso dar mais ateno neste sentido.
A fim de lutar para ganhar preciso conhecer a si prprio e ao inimigo. Se no conhecer ambos no
d para iniciar a luta.
Tambm para orientar assim. Se no conhecer a ambos, no possvel orientar.
Quanto mais se deseja orientar bem, preciso conhecer ns mesmos e os outros.
Para dizermos a mesma coisa a diversas pessoas, precisamos mudar o peso das palavras. Depende
de quem ouve. Os resultados tambm so diferentes, de acordo com quem responde.
Para receber o que se pretende, preciso saber dar.
Procurar conhecer o outro um treinamento para ser impessoal porque quanto mais conhecemos a
ns mesmos, quanto mais se fica impessoal, mais pessoal se fica. Quanto mais sairmos de dentro de ns
mesmos, fica um espao vazio onde se criar um verdadeiro eu concreto.
Quanto mais ns pudermos renunciar a ns mesmos e nos tornar impessoais, mais poderemos nos
conhecer.
Quando um homem tem que lidar com outros, precisa conhecer a pessoa com quem est lidando,
para ganhar tambm o seu JISHOI de ser lder porque se um lder no conseguir conhecer as pessoas que
lidera, elas tambm no compreendero o lder. E isso limita a capacidade de ser lder.
RIGOR DE DEUS
H certas coisas que so permitidas por Deus quando uma atividade est se iniciando e a
compreenso e a experincia de Seus instrumentos ainda so pequenas. Mas, medida que a Obra Divina
avana e que aumentam a compreenso e as experincia desses instrumentos, muita coisa no ser mais
permitida.
Nossa Igreja tambm veio funcionando at hoje com falhas. Isso era permitido. Por isso recebemos
muitas graas. Como Deus Grande! Como perdoa nossas falhas e nossa incapacidade! Ns tambm
precisamos olhar os outros dessa forma.
Mesmo que um homem erre muito, pode no sofrer. Isto porque ainda era permitido ser assim; no
que estivesse certo.
Existe nosso desenvolvimento. Existe uma poca em que seremos perdoados. Passando alm
dessa poca, muita coisa no ser mais perdoada. Precisamos saber sentir esse tempo dentro de ns
mesmos. Nosso aprimoramento tambm assim.
Como hoje isto est sendo explicado talvez seja exigncia do Alto. Muita coisa no ser mais
permitida daqui para o futuro.
A pessoa que no compreende isso, de certa poca em diante de sua carreira, comea a no obter
bons resultados porque no se sabe quando, onde e como deve mudar para obter bons resultados porque
no sabe quando, onde e como deve mudar para obter permisso de realizar o que pretende. Isso Lei da
Salvao.
Exemplo: Uma pessoa que recebe Johrei e obtm Graas, e de certo tempo em diante no recebe
mais, significa que Deus est exigindo dela determinada altura.
No podemos ficar satisfeitos com o que somos; assim poderemos mudar. Se acharmos que nosso
carter, nossa personalidade assim, por isso est certo, se penarmos assim, estacionaremos.
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presuno. Se no compreendermos isso, acharemos que Deus injusto, no conseguiremos nos

conformar. At agora deu certo! Porque agora no d mais? Deu tudo certo porque era permitido.
As pessoas, os Assistentes tambm precisam compreender isso; se no compreenderem, atrasaro
a Obra Divina.
No basta ter a teoria; preciso ter sabedoria para perceber como e quando praticar.Para saber que
hora de determinada prtica, preciso renunciar a si prprio. Agir pessoalmente leva a pensar Eu no
acho e isso muito perigoso. Somente depois de tentar que se pode saber se, na verdade, est na hora
ou no. Se decidirmos que no est na hora no encontraremos campo para praticar. Isso tambm se
relaciona com SONEN.
No podemos decidir certas coisas. Por exemplo: no podemos decidir que contaremos apenas com
elementos que tenham capacidade para servir. Se fizermos isso, j teremos definido que certos elementos
no so capazes. Temos que admitir que apenas ser um elemento de confiana , talvez, a maior
capacidade. O importante no decidir. preciso tentar. No pode decidir, mas tem que decidir. Isto que
flexibilidade. E para sermos flexveis, precisaremos nos tornar impessoais. Temos que tirar vaidade, orgulho
e, s vezes, at a posio que temos. Quando se consegue tirar tudo que se consegue ver as coisas de
maneira certa.
O verdadeiro altrusta torna-se verdadeiro egosta. a mesma diferena de uma folha de papel entre o gnio
e o louco. Quem d muito amor mais egosta do que quem no d. Mas esse tipo de egosta pode existir a
vontade, porque no egosmo que se procurou; egosmo que se ganhou. Procurou altrusmo e ganhou
egosmo. um resultado. Porque quanto mais descentralizar tem que centralizar mais. A verdadeira
centralizao verdadeira descentralizao e a verdadeira descentralizao a verdadeira centralizao.
A tentativa incansvel de conscientizar as coisas uma espcie de KYUDOSHIN. Mesmo que no consiga a
resposta, no faz mal. A importncia est na tentativa incansvel de compreender algo. Isso uma espcie
de amor.

AULA PARA MINISTROS

(Reverendo Tetsuo Watanabe)
22.08.73
Para que o sistema de organizao da Igreja funcione perfeitamente, preciso que haja contedo.
S organizao no o bastante.
O Ministro dever funcionar, de acordo com o seu JISHOI, orientando os seus substitutos e os
Assistentes. J h um mtodo, mas como os Assistentes e os Auxiliares de Assistentes esto diariamente
cuidando dos problemas dos Membros e dos Membros Auxiliares de Assistentes, esses problemas
representam a prtica, a oportunidade que ser criada no Reino Espiritual para aumento da ligao dentro
do sistema hierrquico estabelecido porque os Membros encontram-se com seus Superiores em busca de
orientao para os problemas que cada um possui. Se os Ministros e os substitutos no tiverem certa
orientao pronta para comunicar, esse sistema se extinguir.
Se no conseguir realmente orientar, de nada valer esse sistema.
O mais importante agora, ento, como orientar os casos que aparecem, como cuidar deles.
Encosto Espiritual
Quando uma pessoa est com algum esprito incorporado importante que a pessoa que ministra
Johrei mantenha-se frente a frente com a que est tomada, demonstrando firmeza. Se ministrarmos Johrei
mantendo-nos meio de lado, numa posio que d a impresso que est pronto para fugir, daremos
confiana ao esprito que est incorporado. Se nos mantivermos frente a frente, s a posio consegue
domin-lo. O Johrei o mesmo, mas a posio do ministrante causa um efeito espiritualmente diferente.
Quem ministra deve estar sempre de frente para quem recebe.
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Quando atendemos um caso desses, se nos mostramos acovardados, espiritualmente daremos

fora ao encosto. Se nos mostrarmos firmes, seguros, espiritualmente j estaremos dominando.
Principalmente se for incorporao de esprito de bicho, tem de enfrentar frente a frente.
S o pensamento (SONEN) de que talvez no consiga resolver o problema, j deixa refletir no Reino
Espiritual que j perdeu. Nem adianta atender porque no vai dar resultado.
Mesmo que parea que a pessoa est piorando, preciso mostrar firmeza, aliada a uma condio
correta; assim vai melhorar. Se no melhorar em pouco tempo, precisamos nos dispor a ministrar Johrei
durante muito tempo, durante o tempo que for necessrio. Assim, nenhum esprito agenta. O SONEN
funciona tambm nesse momento.
Todavia existem certos encostos que s vezes, preciso sabermos perder para vencer. Se
impusermos fora, piora.
Meishu-Sama disse que h certos encostos de espritos que no querem perder. Para esse tipo de
esprito, precisamos saber perder, porque o encosto que se manifesta como encosto mesmo (gritando,
batendo) um por cento do nmero de espritos que geralmente se manifestam, incorporam.
H muitos encostos que se manifestam deixando a pessoa como se fosse natural. Isto que
problema que precisamos perceber.
Exemplo: Um homem correto que de um dia para outro se apaixona por uma mulher da rua e faz
programas com ela. Nesta hora, esse homem est com algum esprito incorporado. Pode parecer que a
pessoa est no seu natural, mas na verdade est com incorporao.
Meishu-Sama disse que muitas vezes, brincadeiras de paixo so resultantes de encosto de esprito
de passarinho.
Pessoas que tm ganncia de ganhar posio superior, que tm ganncia de ser rica, ganncia de
querer mulher, tudo isso caso de encosto tambm (encosto TENGU). Esprito de TENGU no quer perder
ningum; se no conseguir, fica bravo. Encosto de drago ou de cobra so insistentes. Isso no
negatividade; uma espcie de qualidade. Muitas vezes so estes encostos que trabalham como no caso
de grandes heris. Uma pessoa no seu sentido normal no capaz de matar muita gente. Pode o esprito
fazer trabalho positivo ou negativo. Pode ser fraco ou forte. Quem lida com isso precisa saber a tendncia do
esprito que se manifesta. H pessoas que querem se mostrar sempre importantes, ditadoras, orgulhosas,
vaidosas. Isso tambm uma espcie de encosto. O esprito secundrio tambm acompanha. s vezes, o
esprito secundrio briga com o que est encostado. Essa briga se reflete no corao da pessoa. Muitas
coisas fazemos contra a vontade; existe angstia dentro de ns, ficamos confusos.
A prpria pessoa no sabe que est com encosto. Os outros tambm, se no cuidarem bem, no o
sabero.
Uma pessoa que seja muito boa e de repente fica perturbada, no momento em que est perturbada,
est com encosto, est dominada por algum esprito, embora ela prpria ainda no saiba. At o olhar muda.
Ento, quando observamos estes sintomas, precisamos saber cuidar da pessoa.
Quando isso acontece, no adianta impor a razo. Se enfrentarmos frente a frente como se fosse a
prpria pessoa, haver problemas; precisamos tratar como uma pessoa que est com encosto. Na hora da
perturbao deixa falar. No dia seguinte, ento, conversa com a pessoa j livre do encosto. Nessa ocasio,
se for lembrado pessoa o que ela disse, ela pedir desculpas, alegando que na vspera estava
perturbada.
A manifestao da fora espiritual existe tambm neste sentido. Essa manifestao de esprito pode
atingir a qualquer pessoa. Mesmo pessoas que ocupam funes superiores na Igreja esto sujeitas a isso;
se acharem que esto sempre certas, se no admitirem que tambm erram, esto com encosto. H pessoas
que no querem provar que esto erradas. Nesse caso melhor dar-lhes razo. No adianta tentar um
entendimento, porque quanto mais mostramos a razo, quanto mais combatermos sua opinio, uma vez que
96

a qualidade do esprito que est encostado no quer admitir sua falha, mas esse esprito se fortalece. Por
isso temos que nos recolher.
Meishu-Sama disse que, a certos tipos de manifestao de esprito, no devemos impor nossa razo. Temos
que cuidar, procurando perder para depois ganhar.
Como ns sabemos que isso acontece, temos que tomar cuidado.
Olhando as pessoas que lideramos, se as encontrarmos com muito medo de ns, sem poder dizer nada
contra ns, precisamos sentir que temos esse encosto.
Fossa tambm um tipo de encosto. Existe encosto visvel e encosto invisvel. O caso citado acima de
encosto invisvel.
Como proceder para evitar ao mximo receber influncias negativas
Procurar tornar-se impessoal e sempre procurar colocar-se no lugar dos outros, colocando
o prximo em primeiro lugar.
Procurar sempre ler os Ensinamentos,
Assistir aos Cultos,
Receber Johrei, ajuda,
Mas se receber Johrei, assistir a Cultos e no souber procurar ser impessoal, s vezes
poder perder.
A pessoa fica vaidosa, orgulhosa, com ganncia de posio, honra, dinheiro, mulher, por causa do egosmo.
Se procurar ser impessoal, torna-se altrusta e poder evitar. Essa portanto, a melhor maneira de
evitarmos receber influncias negativas.
Cada um tem sua tendncia.
Exemplo: Um homem que tenha uma entidade muito forte, quando vai a qualquer lugar, leva seu secretrio
e, quando chega, influencia todo o ambiente. Por isso, muitas pessoas comeam a apresentar certas
semelhanas com seu chefe. Existe certa influncia espiritual tambm nesse sentido.
Cada tendncia chama tendncias semelhantes, assim como no mundo material cada pssaro se rene com
outros da mesma espcie. Se entrar outra entidade, haver briga e, refletindo no mundo material, haver
briga pessoal. Existe essa influncia no Reino Espiritual, atravs das entidades que querem dominar os
homens.
Certa vez foi dito que os Ministros estudassem os Assistentes: sua personalidade, seus problemas, sua
parte positiva e sua parte negativa. Hoje est se explicando que, alm da personalidade, existe qualificao
ou tendncia espiritual de cada um. Sabendo isso, talvez se possa lidar melhor com as pessoas.
Se observarmos uma pessoa, verificaremos que em determinada poca pode mudar de repente. preciso
saber que h alguma coisa atrs disso.
Cada local tambm tem seu ambiente, o que influencia as pessoas que nele esto. Este ambiente criado
no s pelas pessoas que nele vivem, como tambm, pelas pessoas que nele viveram .
Exemplo: Uma pessoa chega em determinado ambiente. Ela o influencia, mas tambm sofre as influncias
de quem j estava nele.
Por isso, para criar novo ambiente preciso muita fora, uma vez que o ambiente criado muito forte.
Quando os Ministros visitarem a casa dos Assistentes e dos Auxiliares devem levar isso em considerao
porque cada lar em sua tendncia e sua atmosfera. preciso saber que diante de certas atmosferas
melhor recuar e que em outros ambientes preciso alertar.

97

Outro ponto: Existem certas pessoas indecisas, desequilibradas (parece que h algum esprito dominando,
choram sem motivo, etc). Para esse tipo de pessoa no adianta orientar querendo convencer, explicando. O
que precisa falar com firmeza, no deixando sobressair a vontade da pessoa, mandando que ela realize
certas prticas que a faam reagir.
Exemplo: Diariamente assistir ao Culto, receber Johrei e ministrar.
Isso tambm um tipo de encosto. Esse impacto, essa fora faz com que o encosto saia.
Sabendo esse sentido da influncia espiritual preciso agir dessa maneira. Essa atitude deve ser tomada
geralmente para quem indeciso, desequilibrado. Para esse tipo de pessoa a bronca resolve. Saindo o
encosto, mandar realizar prticas como as citadas anteriormente para fortalecer o esprito e no receber o
encosto novamente. Isso tambm tcnica de conduzir as pessoas.
s vezes a pessoa cria uma srie de obstculos para servir Obra, alega que o marido no permite ou
outros motivos. Se o Ministro ficar com pena e concordar que difcil nunca a pessoa conseguir servir. s
vezes tem que impor, mas para impor preciso saber se realmente h esse problema ou no. Se o
problema for esse e o Ministro impuser, de repente muda tudo, inclusive a atitude dos familiares.
Precisamos compreender a vontade dos espritos que esto querendo dirigir, seja positivo, seja negativo. Ao
mesmo tempo, precisamos compreender o desejo dos antepassados em relao ao seu descendente.
Precisa saber tambm a tendncia, a vontade dos espritos. Atravs da pessoa, precisa sentir a vontade dos
espritos. Isso um treinamento tambm para conhecer a vontade de Deus porque isso procurar saber a
vontade invisvel, atravs do que acontece para cada um, do que fala cada um.
Geralmente vemos a transformao das pessoas s com os olhos materiais, mas existe uma fora extra que
dirige esta mudana.
ORIENTAO
Problema:
Uma moa, membro da Igreja, dedicada (sua me tambm membro), casou-se. O marido, que
anteriormente no se opunha Religio, agora contra e no admite nem que haja coisa alguma da Igreja
dentro de sua casa. Reage assim tambm quanto ao trabalho e aos estudos da esposa. Certa vez, ao sair
para viajar, advertiu-a que quando regressasse no queria encontrar em casa nem mesmo o Ohikari; que ela
jogasse tudo fora, ou, ento abandonasse o lar.
Orientao do Ministro:
Deixar tudo em casa de sua me e no falar mais em Igreja dentro de casa. Dizer ao marido que s voltar a
usar o Ohikari quando ele consentir, porque ela deseja a harmonia do lar. Acrescentou o Ministro que seriam
feitas oraes por ela junto ao Altar da Igreja.
Orientao do Reverendo:
Concordou com a orientao do Ministro, mas acrescentou: preciso alertar a pessoa que no pode perder
a f por causa disso. Ao contrrio, precisa aument-la ainda mais. Isso aconteceu, porque a pessoa tem
pouca f. Se tivesse F suficiente, isso no teria acontecido. Como a f era formal, Deus mandou tirar sua
forma. Se aumentar o contedo da F, conseguindo, pelo menos, deixar o marido feliz, ele um dia
consentir. Todavia isso depende muito de cada um.
Nesse caso, qualquer que seja a forma, mesmo semelhante, se acontece podemos observar; quando o
marido ou probe algo pessoa, reclama algo da esposa, porque tem outra coisa para reclamar. Pode ser
tambm que reclame da Igreja porque ela no tem atitudes de uma esposa ideal. Considera, ento, que a
Igreja no adianta nada, isto , julga a Igreja pelo comportamento da esposa.
Outro ponto, mais espiritual, o seguinte: O marido que realmente o problema; dirigido por foras
negativas. Por isso no quer ver a Luz; sente-se mal e faz o mximo para retirar essa Luz. Mas, se ela tiver
muita f, conseguir vencer. Aconteceu assim porque ela fraca perante ele. Nesse caso entra at amor.
Isso indica que ela gosta mais dele que ele dela. Se ele gostasse muito dela, faria o que ela queria.
98

O Reverendo orientou ao Ministro para agora observar o resultado; se depois dela fizer tudo como ele quer,
ele ainda no ficar satisfeito, a culpa est em outro ponto que no a Igreja. Se for assim, a orientao tem
que mudar.
Se o problema for s no querer a Luz dentro de casa, o marido dever ficar satisfeito com a sada da Luz
Divina. Caber, ento esposa aprimorar sua F para ser boa esposa, e at chegar, mesmo sem o Ohikari,
atravs da F, a agrad-lo e modific-lo.
Se ela tivesse bastante F Messinica, poderia at dizer a ele que, se ele no estivesse satisfeito porque ela
pertence Igreja para ajudar aos outros, poderia ir embora. Mas, se tivesse essa fora, as coisas no
chegariam aonde chegaram. s vezes preciso agir assim.
Observao:
Nem todos os casos so para ser resolvidos. s vezes a soluo apanhar para melhorar.
Problema:
Caso de uma senhora que se tornou Membro aps ter sua vida salva pelo Johrei. Depois de um determinado
perodo, est muito acabrunhada, sem nimo, dominada por forte depresso. O Ministro sempre ministra
Johrei nela, mas ela no est conseguindo reagir.
Orientao do Reverendo:
Est faltando algo; preciso o Ministro descobrir o que est faltando.
Aps todos os Ministros darem sua opinio sobre o caso, quando foram ressaltados vrios pontos como:
excesso de zelo por ser ela fraquinha, colocao da Obra Divina em segundo plano, etc..., o Reverendo
acrescentou que o que falta amor suficiente, por parte do Ministro, para salvar esta criatura. O que todos
os Ministros apontaram a maneira de cuidar, mas o mais importante o amor suficiente para salv-la, um
amor suficiente at para dar-lhe uma bofetada. Alm do amor, est faltando convico de que a vida da
pessoa foi salva pelo Johrei.
preciso cuidado com a assistncia que damos porque, muitas vezes, temos tend6encia a dar uma
assistncia agradvel. Ento, no caso acima, o Ministro sabe que precisa ser rigoroso quanto dedicao
dessa senhora. preciso ter bastante amor at ter coragem para mandar dedicar o quanto deve dedicar.
Observao:
Assim como sobram cinzas de um pano que queima, um Ministro cuidando de vrios casos, mesmo a
pessoa sabendo que fez certo, muitas vezes, essa boa vontade no ser transmitida aos outros, ento pode,
atravs da orientao, criar uma pessoa infeliz. Com o tempo, essa cinza da divulgao se acumula.
Isto , mesmo que se faa o mximo possvel, alguma falha acontece. Essas coisas podero at s vezes,
criar infelicidade na famlia do Ministro ou para o prprio. Como o Ministro precisa dedicar, muitas vezes,
uma pessoa da famlia purifica. Logicamente o lado positivo ser beneficiado. Os resultados positivos sero
em nmero maior que os negativos. Depende do Ministro. A responsabilidade enorme.
Em todos os casos o que preciso ter muito TIESHOKAKU, porque muitas vezes aprendemos o
mecanismo, mas o resultado depende de uma diferena invisvel: amor, parte espiritual, etc., e ainda
precisam ser levadas em considerao s diferenas individuais.
Uma pessoa recebeu Graas. Tem que saber reconhecer profundamente. O reconhecimento que o Ministro
sente dever ser transmitido para o Membro que recebeu a Graa. Muitas vezes uma pessoa melhora aps
ser operada e recebendo Johrei. Ento o Ministro fica em dvida se melhorou porque recebeu Johrei ou
porque operou. Como o Ministro duvida, o prprio Membro duvida tambm. O Ministro precisa ter convico
do Poder do Johrei para transmiti-lo ao Membro. Isso muito importante.
Problema:
Um Auxiliar de Assistente, Membro h pouco mais de um ano, procurou o Ministro pedindo orientao para o
seu caso. O marido homossexual declarado, chegando a ser famoso por isso. Por outro lado, traz moas
para casa e obriga a esposa a atos lsbicos com elas. Esta Auxiliar de Assistente no suporta a situao. H
uns trs ou quatro meses o marido sugeriu o desquite. A orientao foi pedida no sentido de saber se deve
concordar com o desquite ou no.
99

Orientao do Ministro:
Desquitar
Orientao do Reverendo:
melhor desquitar mesmo
Explicao do Reverendo:
Esse caso de homossexualismo, se tivesse acontecido de repente, poderia ser apenas curiosidade, mas
vindo desde pequeno (como o caso), muito pesado. A esposa tornando-se Membro, se ele tambm
comeasse a demonstrar melhora, seria melhor aguentar para ele se recuperar totalmente. Mas ela se
tornando membro, ele demonstra piora e sugere o desquite, o caminho desquitar-se mesmo. bom
esclarecer a ela que saiba garantir sua situao financeira ao se desquitar. Acrescentou o Ministro que o
marido ao sugerir o desquite j se comprometeu a ampar-la nesse sentido. Isso confirma que o melhor
realmente a separao.
O problema de homossexualismo em homem gravssimo. Em mulher mais fcil a recuperao, mas em
homem muito difcil.
O importante na orientao estabelecer um objetivo positivo. Em vez de tentar resolver o problema
apresentado, procura dar uma tarefa para a pessoa servir Obra Divina. Passado um ano pergunta a ela
como est o seu problema. Nessa ocasio a pessoa poder at perguntar: Qual problema?. assim que
naturalmente, os problemas se resolvem. Se os Ministros tomarem uma deciso para resolver o problema,
obtero mau resultado. Pode resolver um ponto, mais prejudicar outro.
No caso anterior, por exemplo, pode forar a separao e a pessoa ser tomada de angstia. Pode forar
manter a unio e sacrificar a pessoa.
Estabelecer um objetivo positivo e lutar para alcan-lo que resolver o problema evoluindo, se
aprimorando, servindo.
A funo do Ministro discernir como e qual objetivo vai dar, como vai puxar; no interferir na situao,
definindo o que a pessoa deve fazer em relao ao problema.
Conhecendo o problema, tendo amor e procurando colocar-se no lugar do outro, procura arranjar um servir
que exija pouco esforo para que a pessoa possa realiz-lo. Quando a pessoa conseguir, d um pouco mais
alm disso, e assim ajuda a pessoa a se aprimorar. Se comear a toar no problema, o resultado ser
negativo.
Procurar amenizar o problema, muitas vezes, significa contrariar a Vontade de Deus porque Deus que est
dando o problema.
Quanto mais pesado for o problema, quanto maior o nmero de problemas, mais preciso que ela sirva. Da
o Ensinamento: Maior Misso, Maior Purificao.

Aula para Ministros

(Reverendo Tetsuo Watanabe)
08.09.73
Inicialmente foi dado conhecimento da nova diretriz vinda da Sede Central, atravs da orientao do
Reverendssimo Nakano, aos Ministros que no participaram da reunio na Sede Central.
Unificao do Japo Centralizao na Sede Central.
Difuso partindo de Braslia, So Paulo e Rio de Janeiro.
Construo da Igreja de Braslia.
100

Preparao espiritual e material para receber a visita missionria de Kyoshu Sama.

Para desenvolver a Obra Divina, para determinar o lugar onde Ela se desenvolver mais,
precisamos seguir a Programao Divina, saber aonde Deus est querendo levar a Igreja. Isso o principal
para os Messinicos e talvez seja diferente do que nos indicam os resultados d pesquisa materiais.
O desenvolvimento se faz naturalmente: Meishu-Sama mostra para onde devemos voltar (nos).
Naturalmente h oportunidade de se difundir a Doutrina de Meishu-Sama em determinados locais. A
expanso dever correr naturalmente, como a gua; segue seu caminho e quando encontra um buraco
enche-o e continua. Isso exige menos esforo e d mais resultado.
Meishu-Sama chama a isso Divulgao de Kanon.
Foi ressaltada a importncia primeira da criao do elemento humano e da assistncia aos Membros
ligados com a Igreja. Quanto mais aumentar o nmero de Membros, mais devemos fortalecer a assistncia a
eles e cuidar da evoluo de todos. Isso o principal. Mesmo que dobre o nmero de Membros, se tiver
amor pronto para dar assistncia e realmente fazer os Membros felizes, dando orientao correta, ajudando
na hora que precisa, o resto vir de acordo com esta evoluo.
Precisamos criar confiana, amor, f, convico e sinceridade para desenvolver nossa difuso em
qualquer circunstncia , dentro de qualquer dificuldade, porque at hoje fomos muito beneficiados. Talvez
Meishu-Sama esteja querendo criar esta fora em ns. Precisamos estar prontos para qualquer dificuldade.
Para conseguirmos criar razes da nossa Doutrina no Brasil, precisamos apanhar para fortalecer.

AULA PARA MINISTROS

(Reverendo Tetsuo Watanabe)
08.12.73
Atualmente a Igreja est crescendo muito, mas a base do desenvolvimento da Igreja a existncia do
elemento humano (aqui o Reverendo se refere aos Ministros). Desde o inicio da divulgao os Ministros
Xavier e Garro sempre acompanharam. Mais tarde vieram outros Ministros. Cada um desses Ministros
entrou de uma maneira diferente.
Exemplo: Ministro Lo entrou como planejador; Ministro Garro entrou para ajudar na construo, etc.
Qualquer que fosse a maneira como cada um entrou, todos evoluram e hoje esto em determinada posio.
Os Ministros se reuniram em volta do Reverendo, cada um evoluindo, ajudado por Meishu-Sama e hoje
constituem elementos humanos que colaboram com a Obra.
O Reverendo esclarece que gostaria que todos tivessem o mesmo pensamento que ele, no sentido de
valorizar o elemento humano e mant-los ao seu redor. Que cada um procure ter seus assessores que tenha
alguma capacidade especifica, no s como religiosos, como para outras funes.
Cada Ministro deve ter elementos com quem possa contar para pedir sugestes, opinies e aprender com
eles o que no podem aprender na Igreja e no tem oportunidades de aprender fora da Igreja.
No basta contar com elementos humanos de nvel intelectual ou de experincia ou de alguma capacidade
abaixo do Ministro. preciso contar com elementos humanos que tenham estas capacidades superiores
sua.
O que o Ministro precisa ter mais do que todos os outros mostrar pratica da F, amor, boa vontade.
Tendo isso, gostaria que os Ministros mantivessem amizade com essas pessoas de alguma capacidade
especifica. Essas so as pessoas que o reverendo chama de assessores.
O contato com essas pessoas ser para dialogar, para ouvir algo, para pedir algo, para aprender algo para
que no futuro essas pessoas possam ser teis Obra. No contato para orientar.
Se o Ministro no tiver contato com essas pessoas, sem sentir comea a se sentir superior e deixa de
aprender muita coisa.
O prprio Reverendo pretende, a partir do ano que vem, formar uma comisso de mdicos para ver a melhor
maneira de estabelecer a relao entre Johrei e medicina.
Se no tivermos viso para ver esses elementos que so enviados por Meishu-Sama para serem
utilizados futuramente deixaremos escapar muitos elementos de grande utilidade para a Obra Divina.

101

AULA PARA MINISTROS

(Reverendo Tetsuo Watanabe)
25.03.74
Com relao ao que foi explicado na aula anterior, de no ficar satisfeito com o resultado obtido, no
sentido de no ficar satisfeito consigo mesmo, no com os outros, com as circunstncias que nos cercam.
Se um Ministro assistir s aulas e, quando o Reverendo falar rigorosamente, pensar que aquilo est
sendo dito para determinado Ministro, esse Ministro vai deixar de desenvolver. A maneira de assistir a uma
aula, o SONEN para ouvir uma aula, muito importante. Se ouvir a aula achando que ela boa para
orientar determinada pessoa, ou achando que seria bom se seu marido ou sua esposa ouvisse, ou que foi
boa para orientar algum que no tivesse conseguido orientar, o resultado ser um. Se ouvir para si prprio,
estar ouvindo a aula como um Ministro deve ouvir. Mesmo ao dar uma aula, o prprio Ministro precisa ouvir
para si mesmo o que est dizendo. Ao dar uma aula, no se d apenas para quem ouve. Tambm dada
para quem fala. Essa maneira de encarar as coisas ajuda bastante a nossa evoluo. Os Ministros, sem
querer, se acostumam a ler os Ensinamentos, a assistir s aulas, a dar aulas a fim de orientar o prximo, e
no para si mesmo.
Muitas vezes a acomodao entra nesse raciocnio. Devemos ouvir as aulas para ns mesmos e
no para os outros.
Precisamos centralizar mais o nosso SONEN em Deus. O problema do Ministro pensar que est
tudo bem. Se os Ministros compreenderem bem esse ponto, podero orientar bem as pessoas que no tem
problemas. Geralmente os Ministros pensam que devem orientar quem tem problemas, mas muitas vezes,
precisamos saber que, aqueles que no tem problemas, tem mais necessidade de serem orientados para
que no acontea algo no dia seguinte. Para os que tem problemas, o prprio problema permite-lhes a
evoluo, o aprimoramento.
Meishu-Sama sempre repreendia os que achavam que estavam indo muito bem, e no repreendia
os que estavam sofrendo com problemas porque no era necessrio.
Se a pessoa sentir que tudo vai indo bem, deixa de prestar ateno, acomoda-se e por isso tem
maior facilidade de obter mau resultado.
O mesmo acontece com uma pessoa que esteja passando mal. Quando est na hora de melhorar
que precisamos alerta-las para tomar cuidado a fim de ela no abusar.
Todos ns precisamos ter algum que nos alerte, que nos chame a ateno quando tudo estiver
bem. Quando h problema, o prprio problema grande orientador.
Quando Meishu-Sama reunia os Ministros, chamava a ateno dos que relatavam tudo estar
correndo bem e no chamava a ateno dos que relatavam muitos problemas. Isso porque quem tem
conscincia de que as coisas no esto bem, j esto purificando. Por outro lado Meishu-Sama queria
apagar os olhos de inveja dos Ministros, que tinham poucos resultados, dirigidos para os que tinham
grandes resultados.
Essas coisas os Ministros j precisam saber praticar. As pessoas que se sobressaem muito passam
a ser alvo de inveja de outras. Se essas pessoas forem chamadas a ateno, a inveja que os outros possam
sentir transforma-se em sentimento de pena e elas podero alcanar resultados ainda melhores. Ser
chamado ateno no s corta a acomodao, como tambm corta a inveja que os outros possam sentir.
Os Ministros precisam observar isso em relao aos Assistentes de Ministro.

AULA PARA ASSESSORES

02/12/1974
Sntese
Parte 1 Para ser bom Messinico, para ser bom ministro, qual f precisa Ter?
Que Ter ?
Para servir Obra de Deus e Meishu Sama o que ns precisamos estudar e praticar para podermos
dizer que somos possuidores de F Messinica?
102

Ser que acreditar na existncia de Deus? Ou dar esmolas aos pobres? Ou ler e explicar os
Ensinamentos de Meishu Sama?
Meishu Sama ensina:
a) para salvar algum no basta Ter compaixo; preciso Ter sabedoria (Tieshukaku)
b) todo homem nasce mesquinho. Quer dizer: mesmo sendo homem ruim procurando pensar no bem do
prximo um dia se tornar homem virtuoso.
Baseando-me nestes Ensinamentos desenvolvi raciocnio sobre o que F Messinica, raciocnio
construdo sobre os seguintes pontos:
1. Para ser verdadeiro instrumento de Deus preciso se tornar um homem conhecedor da razo das
coisas: isto , da Verdade; da Lei do Universo. E acreditando na existncia da Lei do Universo, procurar
viver dentro dela concretizando-a na vida cotidiana.
2. Desenvolvendo Esprito Progressista (vontade incansvel de evoluir hoje melhor do que ontem e
amanh melhor do que hoje) para chegar perfeio. Acredito que todos os acontecimentos que nos
envolvem so instrumentos para nos aprimorar para podermos cumprir nosso papel na Obra Divina. E,
pensando desta maneira, esforar-nos para abrir nossa mente, alargando nosso conhecimento e
aprofundando nossa sabedoria atravs da observao da natureza e das circunstncias, para fortalecer
nossa ao.
3. Reconhecendo a misso que cada pessoa ou coisa recebeu de Deus, esforando-nos para procurar a
Vontade de Deus em qualquer acontecimento.
Isto no significa Jishoi (sou mdico ento minha misso de mdico); e sim procurar entender o que
cada um de ns deve fazer aqui na Terra nesta encarnao.
4. Esforando-nos para tornar-nos pessoas que pratiquem a sinceridade em qualquer circunstncia.
Sabendo que praticar a sinceridade colocar o bem dos outros em primeiro lugar e a ns prprios em
segundo lugar; pensar na felicidade do prximo olhando o lado positivo de cada um.
5. Reconhecendo estes quatro itens estaremos sempre atentos para dar vida a todos os seres, todas as
coisas, a todos os acontecimentos. Dar vida significa deixar que todas as coisas cumpram a sua misso.
Assim permanecemos atentos observando, estudando constantemente e praticando para dar vida a
tudo.
Praticando estes cinco itens poderemos realmente salvar algum. Como no somos perfeitos ento
precisamos trabalhar em constante para salvar (uma pessoa pode transmitir bem ensinamentos, por
exemplo sobre as Leis Divinas; uma outra pode ser exemplo de sinceridade; outra pode ser exemplo de
persistncia no esforo para se desenvolver).
Isto que trabalho em conjunto para salvar algum.
Mantendo sempre esforo para praticar estes cinco itens.
Resumo da Parte I
Pessoa que se esfora para praticar os pontos abaixo que pessoa de F Messinica:
1. Conhecer a razo das coisas (Verdade) e procurar concretizar este conhecimento na vida diria
(acreditar na Verdade).
2. Ter vontade de progredir sempre neste sentido.
3. Reconhecer a misso de cada coisa, ser ou acontecimento.
4. Praticar a sinceridade.
5. Deixar que cada coisa cumpra sua misso.
Trabalhando em conjunto para superar deficincias pessoais e aprender a praticar estes pontos.
PARTE II Mas o que Verdade? o estado natural das coisas? aquilo que no muda? o que esta
condicionado? Verdade tem que ser uma para todos. Verdade uma s. Ento Verdade a Lei do
Universo.
Lei de Deus.
Existem cinco Leis Divinas cada uma mostrando um aspecto fundamental do funcionamento do
Universo.
Leis:
a) Esprito precede a Matria
b) Causa e Efeito
c) Identidade Esprito Matria
d) Ordem
e) Harmonia
103

Todos os acontecimentos esto ligados a estas cinco Leis: Tempo, Salvao, Encarnao, Daijo,
Shojo e Izunom, Purificao, Transio da noite para o Dia. Johrei, Desenvolvimento, Bem e Mal,
etc. So conseqncias, so explicaes das cinco leis acima.
Mas nenhuma funciona sozinha; estas Leis so na realidade uma s; quer dizer; uma no funciona
sem as outras; para funcionar uma, tem que funcionar todas as outras, em conjunto.
Neste sentido que Verdade uma s. a Lei Divina; Lei do Universo; e como Verdade.
a) Seja qual for o pensamento que um pessoa tenha, ela (a pessoa) vive dentro destas leis.
b) Andando dentro destas Leis tudo corre bem; saindo desta verdade nada sai bem.
c) Sabemos que existe e como funciona, qualquer pessoa pode aproveitar dentro de sua vida cotidiana.
d) Estas Leis existem para dar vida a todas as coisas; e quando todos a praticarem, ento estar
concretizado o Paraso na Terra.
Por exemplo:
Dentro de casa funciona a Lei da Causa e Efeito? Feijo esta ruim? Isto efeito; qual ser a causa?
Esposa(o) no d ateno; isto tambm efeito; qual ser causa?
Esta procura da causa que muito importante para o nosso aprimoramento.
Outro estudo muito importante a previso dos efeitos.
Exemplo; eu estou fazendo tal coisa; qual ser o seu efeito?
Estes estudos que definem o Comportamento Messinico.
Falando sobre a Lei da Harmonia muitos Ensinamentos decorrem dela: purificao, por exemplo, nasce
desta Lei da Harmonia juntamente com a Lei de Causa e Efeito.
PARTE III Para que possamos concretizar estas Leis em nossa vida cotidiana ento precisamos saber
como funcionam estas Leis.
1) Johrei verdade porque meio para dar vida s coisas e porque dentro dele esto includas as
cinco Leis acima; para ministr-lo preciso tomar cuidado com todas elas:
Ordem bom ministr-lo a quem solicite o Johrei
Esprito precede a matria Transmite a Luz Divina
Identidade Esprito/ Matria Johrei a base desta Lei porque precisa ser transmitido por nossa
mo e porque o cruzamento da Matria com Esprito que gera sua fora. Por isso dizemos: Johrei
orao em ao.
Causa e Efeito O amor de Meishu Sama pela humanidade que levou-o a compreender que
somente atravs do amor de Deus poderamos evoluir para suprimir o sofrimento.
Harmonia Atravs do Johrei se restabelece a harmonia do homem com as Leis Divinas.
Por que Johrei nasceu da Identidade Esprito/ Matria?
Todas as religies ensinam que se purificarmos o Corpo Espiritual automaticamente purificamos o
Corpo Material. Com o Johrei se demonstra que esta purificao funciona tambm do Corpo Material para
Espiritual, assim como tambm as mculas podem ser formadas do Corpo Material para o Espiritual.
2) Existe Lei de Causa e Efeito mas cda um de ns pode procurar compreender que tudo est
dentro desta Lei de Causa e Efeito.
Chegando em nossa casa e na hora da refeio, o feijo est ruim; podemos encontrar dentro desta
Lei algo que temos dentro de ns e que provocou este efeito.
Uma criana machucou: Vamos, levantando o processo, encontrar a causa.
3) Outro ponto: Dar vida s coisas
Parece fcil mas no . Quem sabe dar vida s coisas ser feliz.
Dar vida s coisas, inclui reconhecer a misso de cada coisa.
Um diretor de empresa que sabe dar vida: Ao produto; propaganda; ter sucesso.
Na igreja: Ministro que cresce o que sabe dar vida aos Assistentes, aos membros. Isto estudo
principal da Verdade.
4) Ento todos vamos estudar:
Por que existe cabelo?
Por que existem olhos? No funo no. Misso s vezes inclui funo.
Algum, se est sofrendo, porque no deixou cumprir a misso dos rgos.
Tudo que Deus criou quanto mais usa mais cresce. (Reverendssimo Watanabe).
104

Tudo que o homem faz quanto mais usa mais gasta.

Crebro quanto mais usa mais desenvolve. Se deixar de usar atrofia.
Naturalmente tem limite. Lei da Harmonia. Lei da Ordem.
Homem depende de seu pensamento.
Numa casa: tem um cabea; e tudo vai depender deste cabea.
Orientador que sabe dar vida s coisas ser grande orientador.
5) Perguntas:
Diferena entre Funo e Misso (sentido das palavras em japons).
Funo
Utilidade

Misso
Vida a ser usada a mando de Deus

Posio

Recebe de Deus

Recebido do homem ou da organizao Mais

sentido Material

Inclui Esprito e Matria

AULA PARA ASSESSORES

JANEIRO/1975
SNTESE
PARTE I
Sabemos o que a Verdade mas se nos perguntarem o que , difcil de responder; mesmo que
estudemos os Ensinamentos de Meishu Sama, muitas vezes teremos dificuldades em distinguir o que a
Verdade.
Quando estive no Japo, perguntei a meu pai, e outros dois Reverendos, para me explicarem o que
a Verdade, e eles me falaram que Verdade aquilo que nunca muda, sempre vai existir; a Natureza,
etc. , mas neste sentido teremos dificuldades em estudar sobre a verdade, para comprovar o seu
funcionamento.
No sei se tenho razo. Tentarei resumir o que Verdade, em minha opinio, para poder estudar
sobre ala. Se um dia compreendermos que estamos errados, vamos corrigir.
Meishu Sama explicava que Verdade coisa simples. Est dentro da Natureza. Sol nasce no Leste e
morre no Oeste; semente brota quando plantamos.
Eu defini assim:
Verdade unio das Leis do Universo que permite dar vida e misso a tudo que existe no Mundo, e
dar-lhe continuidade.
Cheguei a esta concluso para poder estudar sobre as Leis Divinas.
Existem vrias Leis, vrias teorias, vrias ideologias mas muitas teorias vm simplesmente da
Verdade, como uma das experincias da Verdade ou como apenas uma das manifestaes da Verdade.
Assim so elas:
Lei de Causa e Efeito
Lei de Esprito precede a Matria
Lei da Harmonia
Lei da Ordem
Lei da Identidade Esprito e Matria
Essas Leis existem junto com outras.
Assim a Verdade a unio de todas as leis que j existiram, existem e existiro no Universo.
Porque precisa existir a Verdade?
- Para poder dar vida a tudo que existe no Universo (no no sentido de viver, mas no sentido de Misso).
Meishu Sama diz: Se o homem conseguir viver dentro da Verdade, poder viver eternamente.
Ser que cada um de ns sabe como funciona cada uma das Leis, dentro da vida cotidiana?
Se no soubermos praticar, no adianta saber disso.

105

De hoje em diante precisamos compreender como funciona, e existe, cada lei, dentro da vida cotidiana,
sabendo que essas Leis, para serem Verdade, no tm incio nem fim, nunca mudam nem acabam.
Poder ser explicado como Lei da Natureza - Lei da Ordem.
Muitas pessoas no admitem que no tm incio.
Como o homem fraco, precisa criar um incio.
No sabemos como iniciaram essas leis, porque no sabemos como iniciou o mundo, o homem, a
ameba, etc..
Quando sentimos vontade de criar tal incio, comea a surgir o materialismo dentro de ns, pois se
tem incio ter que Ter fim.
Toda teologia que cita incio das coisas, provavelmente no estar conhecendo a Verdade.
Quando conseguimos viver dentro do funcionamento da Verdade, poderemos Ter a firmeza e fora
necessria para construir o Paraso Terrestre.
Antes porm precisamos conhecer o funcionamento da Verdade, e expandi-lo ao mundo inteiro para
aqueles que no sabem o que .
Meishu Sama diz: Eu sou o concretizador da Verdade.
A esta a misso que recebemos.
Se tivermos atitudes (pensamentos) contra essa Verdade, pela Verdade precisamos sofrer
desarmonia para harmonizar.
Pela Lei de Causa e Efeito, Esprito Precede a Matria, pela Identidade de Esprito e Matria, vamos
apanhar.
Assim, se sofremos se reclamar, mesmo continuando a sofrer, no precisaremos procurar o que
Verdade.
Para fazer os outros felizes precisamos nos esforar para concretizar estas verdades dentro de ns.
PARTE II
-

Hoje vamos estudar o funcionamento da Lei de Causa e Efeito.

Se semear, pode colher frutos
Se no semear no poder colher.
Mesmo semeando pode no colher.

Para entender bem essa Lei precisamos estudar outras Leis.

Exemplo: Para semear milho:
Existe tempo certo. No podemos semear o milho maduro precisamos estudar a Lei da Ordem.
- Ser que essa semente se harmoniza com a terra que usamos, com o clima?
Temos que saber a combinao. Para obter o efeito que corresponde causa.
Tempo certo trabalho certo assim podemos colher frutos.
Muitos pensam que essa Lei funciona sozinha. E s vezes pensam que essa lei no funciona: Plantei mas
no nasceu.
Exemplo: Para ser feliz precisa fazer outros felizes. (semear para colher frutos, felicidade).
Se no souber como funciona a Lei, no vai saber porque no recebeu graa, mesmo que tenha
feito boas aes.
Se soubermos o funcionamento das Leis, podemos encontrar a razo porque no colhemos os
frutos que espervamos.
Ningum consegue comer a semente que planta. Se a comermos no podemos esperar frutos. Se
quisermos frutos temos que cuidar dessa semente. Cultiv-la. A podemos esperar o fruto. Isto um
funcionamento fcil, mas na vida, na prtica, no compreendemos.
Homem que tem sabedoria dever compreender esse funcionamento. Semente em concreto no
cresce.
Exemplo: Quando iniciei, li tantos Ensinamentos, mas no os compreendia. Meishu Sama dia que existe Lei
de Causa e Efeito, mas eu no entendia como.
Se os senhores compreendem esse funcionamento, sero grandes orientadores, mesmo que sejam
pessoas simples.
Johrei tambm foi criado por essa Verdade Unio de todas essas Leis.
Johrei simplesmente purificar o esprito para poder compreender a Verdade e para ajudar o
funcionamento dessas Leis.
PARTE III
106

Citei cinco Leis porque achei que tambm Ordem. Porque tenho cinco dedos, cinco sentidos.
Precisamos desenvolver nosso Tie-shokaku para dizer a Verdade, de acordo com o nvel de cada um.
- Mesmo que no entenda, receba Johrei e receba graa.
Quando entendemos a Verdade e no andamos dentro dela, apanhamos. Com prtica constante da
Verdade, vai melhorar. Adquirindo f e confiana poder diminuir o nmero de toxinas (apesar de no
terminar, porque muitas vezes, pode ser conhecedor mas no praticante).
PARTE IV
Todo homem tem sua causa para nascer. Ningum nasce, casa ou est aqui por um acaso. Se
procurarmos reconhecer a causa de cada um de ns, realizarmos estudo importante para fazermos outros
felizes.
Meishu Sama ensinou: mesmo que tenha amor, mas se no tiver Tie-shokaku, no poder salvar outras
pessoas.
Eu no compreendia nada, quando quis compreender como ajudar algum quando sofria comecei a
compreender porque nasci, porque entrei na Igreja, porque estou aqui.
Pensamos que fcil compreender a ns mesmos mas quando pensamos nos outros que
podemos ver melhor ns mesmo. quando eu conversava com as pessoas indagava nome, estado civil,
idade, filhos, parto normal etc.. Queria saber toda a vida. Alm disso queria saber de famlia: pai, onde
trabalhava, av, como morreram, etc..
E perguntava De que sofre hoje? Qual o problema? O que quer de hoje em diante?
Estudava as pessoas, seu passado, presente: passado do passado; presente do presente; pensamento e
sentimento naquela hora ministrava Johrei.
Muitas vezes eu ministrava, no na pessoa, mas nos Antepassados, que acompanham aqueles problemas.
Depois de muito tempo consegui fazer brotar algo em mim: Realmente existe a Lei de Causa e Efeito e
funcionava severamente. Quando compreendi isso, a ver como a felicidade dos outros influi na criao do
carma, passei a orientar podendo explicar sobre o passado.
Essa Lei de Causa e Efeito funciona muito na nossa vida cotidiana; por exemplo, na educao dos filhos. At
os 3 anos a criana sofre maior influncia. Mesmo que no entenda a me deve conversar com eles, como
se fossem adultos (papai vai trabalhar, depois volta, foi para So Paulo, ele gosta muito de voc. Ns vamos
passear, apanhar ar puro, voc vai gostar, etc.).
Muitas vezes pais entregam filhos s babs. No do ateno. Pensam que sendo pequenos e calmos no
haver problema. Essa ateno influir neles quando adultos.
Para estudar esta Lei de Causa e Efeito, temos que estudar um monto de coisas.
Compreender funcionamento de Causa e Efeito nos d condio para entender muitas coisas.

AULA PARA ASSESSORES

14/02/1975
LEI DA ORDEM
SNTESE
Na aula passada falei sobre a Lei de Causa e Efeito.
Pedi aos senhores que procurassem estudar essa Lei dentro da vida cotidiana. Estudaram bastante?
PARTE I SOBRE LEI DE CAUSA E EFEITO
Quem j estudou Lei Karmica ou Lei da Existncia de reencarnao talvez ache que a Lei de
Causa e Efeito funciona nesse ngulo. Quando a pessoa sofre muito, muitas vezes pergunta: De onde veio o
sofrimento?
Mas sabemos que no h efeito sem causa; mas bom que se estude em todos os ngulos. Por
exemplo: Meishu Sama diz gratido gera gratido, lamria gera lamria, mas isso tambm funciona na
Lei de Causa e Efeito. Se no semear semente para cultivar alegria no cultiva alegria.

107

Qualquer queixa tem sua causa. At uma espinha tem sua causa. Meishu Sama falava: Vocs
podero compreender bem como est seu organismo fsico. Basta observar o que sai: catarro, urina, suor,
pus, etc. Muitas vezes podemos saber o que est dentro. Tambm Lei de Causa e Efeito.
Antigamente os ministros tinham o costume de observar o catarro que que expeliam. Com isso
procuravam compreender o que est dentro do organismo. Tambm funciona a Lei de Causa e Efeito.
preciso aproveitar essa Lei na vida cotidiana.
Exemplo: quando a comida no est gostosa.
Tambm tem sua causa. Porque saiu ruim? A cozinheira no soube cozinhar?
uma causa.
preciso procurar uma causa mais profunda.
Por que a cozinheira no cozinhou bem?
Talvez o sentimento da cozinheira tenha infludo na comida, ou a pessoa no tenha merecido uma comida
gostosa.
Quem procura analisar de vrios ngulos, desenvolve seu Tieshokaku. Assim fazendo, no precisa analisar
outra pessoa. No fim, compreender que a causa est dentro de cada um de ns. Primeiro procura causa nos
outros, mas se estudar mais um pouco, vai chegar concluso de que a causa est dentro de ns
difcil chegarmos concluso de que o que recebemos vem de ns. Realmente procuramos a causa nos
outros. Ficamos tristes quando achamos que todos os problemas vm de ns. Mas se no raciocinarmos
assim, no desenvolvemos nossa espiritualidade.
Aqui no Brasil, se usa a expresso: cada um colhe o fruto que semeia. assim mesmo. como falei,
tambm sobre a verdade, mesmo a Lei de Causa e Efeito no funciona sozinha. Funciona junto com outras
Leis. A compreenso das Leis que a Verdade; o que ns precisamos estudar. No basta tambm estudar
isso. Precisamos saber aplicar essa Verdade dentro da nossa vida. quem mais consegue, que esta se
elevando.
Apenas Ter conhecimento, uma coisa. Mas conseguir sentir a felicidade, dar felicidade alguem, isto que
sabedoria. Assim diferentede quem sabe (s na cabea) do que se praticar. Eu mesmo, lendo
Ensinamentos de Meishu Sama, no consigo praticar nenhum.
Meishu Sama diz: Se conseguir praticar um s Ensinamento, ser heri. muito difcil porque para praticar
os Ensinamento preciso em primeiro lugar compreender o que Meishu Sama est querendo dizer. Primeiro
temos que compreender para depois praticar.
PARTE II SOBRE LEI DA ORDEM
Hoje falarei sobre Lei da Ordem. Deus Ordem. Ordem uma Lei mas sem ela no vai existir a
Verdade. Procurando analisar sobre Ordem de uma maneira bem profunda bem difcil, mas vamos entrar
superficialmente, para cada um estudar sobre Ordem.
Exemplo: Nmero 1.000 vem depois de 999.
No pode vir antes. Filho nunca nasce antes do pai. Pode ser noutra encarnao. Isto Ordem.
H pessoas que pensam (comunistas, por exemplo) que todos so iguais. Desde o incio isso est fora da
Ordem. Se fosse assim por que todos no nascemos iguais? Mesma mentalidade, mesma capacidade, etc.
Eu tenho 2 filhos, e h diferena de um para outro porque os espritos so diferentes. Existem degraus,
Meishu Sama diz 180. Dentro desses 180 degraus existe degrau.
Aqui tambm. Na cerimonia do casamento a noiva senta sempre de uma lado. Porque no senta ao
contrario? Dentro da Igreja existe hierarquia. H pessoas que no gostam disso. Mas se no existir
hierarquia vira gabuna. No exrcito tambm. Se todos fossem capito no daria certo. Ningum quer
obedecer.
Assim na Igreja; em todas existe hierarquia. Dentro da famlia tambm.
Exemplo: Quando as coisas no andam certo, quando sentimos mal estar, podemos observar que existe
falta de Ordem. No est havendo Ordem.
No Japo respeitam muito a Ordem. Ns somos criados assim. Pai, me, filho, 2 o filho, todos tm seu lugar
para sentar. Ningum senta antes do pai sentar. S se comea a comer depois que o pai comea. Um dia
Meishu Sama percebeu que existe desordem naquela sala. Todos olharam sem entender. Pelos
ensinamentos, o lugar superior o que fica mais afastado fa entrada. Quando Meishu Sama sentou seu
lugar esteve na entrada. Ele no reclamou. Queria que as pessoas sentissem por si mesmas para corrigir.
Pode-se deixar passar uma desordem mas isso no ser a Verdade. Por isso devemos estudar essa ordem,
para ficar mais prximos da Verdade.
Para ministrar Johrei existe Ordem. Quem est purificando deve recebe-lo. Depois o dono da casa, a dona
da casa.
Hierarquia existe, no para criar medo ou trocar importncia. Um ministro que tem que mostrar sua
importncia gritando, no significa que esteja dentro da Ordem, ou dentro da Hierarquia. Tambm no
108

significa que quem est acima tem mais espiritualidade. Isto para funcionar dentro da Ordem. Isto que
Meishu Sama diz de Jishoi.
JI = Tempo SHO = Lugar I = Posio (nvel)
Essa palavra tambm nasceu atravs dessa Lei da Ordem, Lei da Harmonia.
Por exemplo: tem algumas donas de casas que sabem impor sua posio dentro de casa, outras no.
Quando a posio coincide com a realidade, cria melhor harmonia. Nossa preocupao deve ser procurar
esforar o mximo para unir a realidade com aquele ideal. Pai tem que saber ser verdadeiro pai. No basta
ser pai. Atravs das atitudes e pensamentos que tem que saber ser pai. Este esforo coloca as pessoas na
evoluo, seno sempre encontra confuso dentro do ambiente. Quando orientar observe se a pessoa que
est sofrendo esta dentro da Ordem, na casa, no trabalho, etc. Empregado tem que saber trabalhar dentro
da Ordem, em casa, no trabalho etc. Tem que saber trabalhar como empregado; trabalhar dentro do seu
Jishoi. Este esforo que precisa estudar dentro da prtica da F na Lei da Ordem.
Exemplo: Pessoas que me conheceram no incio da Difuso me chamavam Professor. Eu conversava com
Freqentadores. Trabalhava talvez, como um dos Assistentes Auxiliares. Hoje, como sou Ministro Dirigente,
tenho gabinete, etc. Agora sentimos essa distncia. Isso tambm porque devo trabalhar de acordo com a
Lei da Ordem.
Ordem se desenvolve dentro das pessoas, de acordo com o tempo e sua posio.
Um Assistente de Ministro pode ser fabuloso, e cair quando for Ministro. Temos que saber trabalhar dentro
do Jishoi, precisamos nos adaptar a cada Jishoi.
Exemplo: Um sargento e um capito: o trabalho de um diferente do trabalho do outro. Temos que saber
trabalhar dentro da posio dada por Deus. Isso ns devemos colocar no s dentro da Igreja e na
Sociedade, mas tambm dentro de casa. Muitos pais gostam de ser tratados como amigo dos filhos. Eu
quero ser considerado como pai. Amigos eles arranjam muitos. Isto Ordem. Como existe no Reino
Espiritual, deve existir tambm no Reino Material. Essa ordem deve ser respeitada. Se tiver,por exemplo, um
chiclete e meus dois filhos pedirem, como vou dividir? melhor entrar ao mais velho pedindo que ele divida
com o irmo. Isto ordem.
Perguntas
1. Deve a esposa encobrir os erros do pai aosolhos dos filhos?
Falar a verdade uma coisa, mas criticar (julgar) outra.
bom, junto ao filho, procurar erguer o pai. Lembrar que esto sofrendo que talvez eles tenham
culpa. Ser que esto dando amor suficiente ao pai.
2. Problemas da cabea influem para baixo...
Se tiver av ser ele o 1 o. Quando ministramos Johrei dentro da Ordem, ele penetra melhor. Se no
cria um ambiente esquisito, e o Johrei no penetra como deve.
3. Em dia de Culto Mensal, a pessoa deve 1o assistir o Culto ou fazer visita?
Deve fazer de acordo com a Ordem. Isto tambm dentro da Lei da Ordem. Quando acordamos
pensamos: tenho isto, e isto para fazer. 1o vou fazer isto, depois isto, etc., pela importncia, depois
procure atingir este objetivo. Quem age assim se aproxima mais da Ordem. Quem no sabe dar
ordem s coisas, sofre, se preocupa com as coisas, porque no sabe definir a ordem.
Meishu Sama ensina que existe Ponto Vital. Quanto mais desenvolve-se o Tieshokaku, mais atinge
o Ponto Vital das coisas. Assim penso: O que mais importante eu fazer? Crio isto. Com o que
preciso preocupar mais? Outras coisas deixo para os outros se preocuparem. Mas at conseguir
este ritmo, eu me preocupava. Prendia minha mente nisso e no desenvolvia, deixando de
preocupar com o que precisava.
Meishu Sama diz: quem no tem tempo para nada burro. No sabe colocar as coisas em ordem.
Em casas com alto e baixo, pai e me devem dormir no andar de cima. Folhos e empregada no andar de
baixo. Isto tambm Ordem. Se no, filhos no vo obedecer os pais. Isto uma das coisas que ajudam
criar ordem dentro de casa. Se o gabinete do coronel for pior que o do sargento, criar ambiente esquisito.
Por isso na Igreja, a flor mais bonita para o Altar, depois para o Reverendo, para os Ministros, etc. Isso no
para bancar importncia e sim para criar ambiente de Ordem.
Entre marido e mulher. Marido, seu significado parte espiritual. Mulher parte material. Isto funo.
Existem famlias onde a esposa lidera. Aqui no Brasil existe muito. Aqui no Brasil, tambm marido 1 o, e a
esposa depois. Se faltar essa Ordem poder sofrer por isso. preciso haver ordem para criar harmonia no
lar.
Quando ministrar Johrei, tambm. Frente material, costas espiritual. Ministramos muito mais nas costas.
Isto Ordem. Perguntaram-me: ento, parte da frente no tem esprito? No assim. Lado esquerdo
espiritual, direito material. Existe ordem espiritual.
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Quando colocarmos Sambs no Altar tambm. Aquilo smbolo de Ordem. Liturgia ensina Ordem. Quanto
mais perto do Altar mais Superior. Sendo o mesmo lugar mais alto, ainda mais Superior. Para Deus,
olhando no Altar, lado direito Dele, e esquerdo nosso. Flor colocada do lado de fora do altar para
alegrar as pessoas. Deus fica contente de ver as pessoas contentes.aqui na Nave, eu sempre sento do lado
esquerdo. Mas para Deus, lado Direito. Mas que l o lugar mais afastado da entrada. O prprio Meishu
Sama diz em seus em seus Ensinamentos que o comunismo (nesse sentido) est fora da Verdade e no
poder progredir. Um dia ter seu limite por causa da Lei da Ordem. No falo porque no quero ser visto
como comunista, no. Mas de acordo com a Lei da Ordem, Meishu Sama o condena.
Aqui na Igreja s vezes as pessoas falam: Reverendo eu no gosto dessa Hierarquia de auxiliar, assistente,
assistente de ministro, etc. Cada um fica mais importante.
Presidente falhando, a organizao pode cair. Se for empregado que falhou pode ser sanado.

AULA PARA ASSESSORES

23/04/75
LEI DA HARMONIA
Gostaria que os Srs. No mostrassem essas aulas para outras pessoas. Guardem para seu estudo,
para seu aprimoramento. Os erros e pontos que no estiverem explicados, devem estar guardados em suas
cabeas, assim os Srs. Mesmo podem corrigir.
Hoje tentarei explicar alguma coisa sobre Lei da Harmonia baseaddo nos estudos das Leis Divinas. Falarei
sobre um ngulo diferente. Talvez seja assim que as pessoas geralmente pensam.
Depois do tomo j descobriram at menor que tomo. Desde o tomo at o universo, o que vemos e o que
no vemos tudo est em plena harmonia. Existem desarmonias dentro da grande harmonia. Mas sabemos
que toda desarmonia nasce para harmonizar.
Uma bomba atmica, por exemplo, quebra essa harmonia do tomo criando uma fora destruidora, no
chegando porm a quebrar a harmonia total do universo.
Na vida cotidiana, na sociedade, enfim no mundo inteiro existem vrias desarmonias: desarmonia no lar, no
pas, de bactrias e de vrus. Dentro do organismo. Por enquanto isso ainda permitido, ainda no tomou
uma grande forma. Assim o Globo Terrestre ainda est em segurana e no foi destrudo, porque a
desarmonia que existe ainda d para consertar.
O nosso organismo tambm se desarmoniza muito, morremos. Com as plantas tambm. Em tudo existem
diversas desarmonias mas por enquanto so suportveis. Nossa misso estudar essa verdade, essa Lei
da Harmonia para criar cada vez mais harmonia.
Dentro dos nossos pensamentos, dentro de nossas palavras e dentro de nossas vidas, devemos procurar
harmonizar o mximo com a verdade: para ganhar mais vida e assegurar nossa eterna vida, a sua
continuidade.
Harmonia existe em vrios ngulos: harmonia de cores, de clulas, de foras. Enfim em tudo existe
harmonia. Aquele que consegue dar harmonia ao som verdadeiro msico. Aquele que consegue dar
harmonia s cores verdadeiro pintor. Aquele que consegue harmonizar no lar verdadeiro dono do lar.
Quando h harmonia numa empresa, esta cresce, porque seu dono conhecedor da harmonia, da verdade.
A semente brotar se estiver em harmonia com a terra. Se no houver harmonia entre o Sol, a gua, a terra
e a poca a semente morrer. Isso ns podemos relacionar em todos os sentidos.
Como j expliquei, nenhuma lei consegue funcionar sozinha. A Lei da Harmonia funciona juntamente com a
Lei da Ordem, Lei do Esprito precede a Matria, Lei de Causa e Efeito, Lei de Identidade Esprito e Matria.
Funcionam em conjunto.
Gostaria de falar agora sobre um ponto da harmonia. No da fora nem de cor nem da de forma.
Simplesmente de Vertical e Horizontal.
O smbolo e o emblema de nossa Igreja significam Horizontal e Vertical. Meishu Sama nos ensina a
importncia dessa fora que Izunome: nem s direito nem s esquerda; nem s alto s baixo; nem s
vertical nem s horizontal, e sim o conjunto de tudo, que o caminho o pensamento Izunome.
No emblema a cor principal o verde (Terra). O branco significa gua o vermelho fogo. Meishu Sama nos
explicou a essncia do esprito do fogo, da gua e da terra. Oxignio, hidrognio e nitrognio. Hoje gostaria
de explicar sobre o trabalho do oxignio e do hidrognio (Kasso e Suisso).
Linha vertical Kasso a essncia do esprito do fogo.
110

Linha horizontal Suisso a essncia do esprito da gua.

Quando deitamos recebemos mais influncias do esprito da gua.
Em p recebemos mais influncias do esprito de Kasso (fogo).
Por isso nos levantamos quando o sol nasce e deitamos quando o sol entra no horizonte, esta a essncia
do esprito da gua e a lua, que a essncia do esprito, aparece.
O organismo se harmoniza com esta natureza: sol nasce levantamos e trabalhamos: o sol se deita,
recebemos influncia da lua, dormimos.
- Oriente vertical (fogo)
- Ocidente horizontal (gua)
Por isso chamamos oriente de Sol nascente. Recebe maior influncia do Sol. Por isso tambm que todas
as religies e pensamentos religiosos nasceram no Oriente, mesmo o Cristianismo. E no Ocidente nasceram
muitas civilizaes materialistas.
Hoje em dia o Ocidente j est bem desenvolvido materialmente por que houve o cruzamento entre o oriente
e o ocidente. Meishu Sama nos ensinou: Verdadeira ideologia, verdadeiro pensamento, verdadeiro trabalho
nascer quando houver o cruzamento do lado vertical do oriente com o lado horizontal do Ocidente, criando
civilizao Izunom, verdadeira ideologia do mundo.
Meishu Sama referiu-se tambm ao vertical simbolizando o Homem (esprito) e horizontal simbolizando a
mulher (matria). Isto apenas um estudo de forma, estudo simblico, assim como lado esquerdo
espiritual e direito material. No significa que os dois no tenham esprito e matria. Meishu Sama explicava:
no Oriente homem colocado em primeiro lugar e no Ocidente o contrrio. Explica tambm (favor no
divulgar muito): Oriente come muito arroz; Ocidente muito trigo e milho. Arroz tem forma do rgo genital
masculino o trigo do rgo genital feminino. Se pensarmos desse ngulo =, brasileiros comem as duas
coisas e talvez por essa razo o Brasil um pas abenoado misturado em tudo.
Nesse sentido o Brasil uma terra onde esta se iniciando o desenvolvimento de uma civilizao Izunom.
Aqui vivem raas orientais e ocidentais em conjunto, porque os primitivos habitantes do Brasil eram ndios
(orientais) e casaram com ocidentais. Por isso terra abenoada por Deus para criar e desenvolver esta
civilizao Izunom. Por esse motivo no tenho vontade de voltar ao Japo, acho que aqui deve ser a fonte
da criao da Nova Era.
Queiramos ou no, a essncia do esprito do fogo tem influenciado o mundo. Essncia do esprito de Kasso
est funcionando em qualquer lugar. Por isso, quando pega fogo em alguma coisa, nunca arrasta, vai
sempre na vertical.
A gua s corre horizontalmente. Assim temos certas influncias do esprito do fogo, (Kasso) e gua
(Suisso). Assim sofremos certas influncias de esprito do fogo (Kasso) e da gua (Suisso), como se fosse
um pano com linhas rumadas: vertical e horizontal. Quando de p o homem recebe maior influncia do fogo,
e quando deitado, maior influncia da gua. Quando nasce ou morre, recebe maior influncia da Lua do que
do Sol porque isto material.
Homem/vertical mulher/horizontal
Homem/severidade mulher suavidade
Homem procura mulher e mulher procura homem; isto que natural.
Homem que procura homem e mulher que procura mulher que procura mulher, fora da natureza. No
certo.
Ensinamentos de Meishu Sama tambm tm vrios sentidos.
Daijo e Shojo Pensamento grande - pensamento pequeno.
Amor grande amor pequeno.
Criana no cresce bem s com amor de um dos lados: tem que Ter os dois lados.
Amor de severidade (pai) e de suavidade (me).
Na Obra Divina a mesma coisa. Estou procurando ser Izunom, porque sou oriental, mas agora como
ganhei o ttulo de Cidado Carioca tenho a obrigao de ser ocidental. Meishu Sama falou tambm sobre
esse estudo de forma.
Em japons se diz KATA. Meishu Sama dava muita importncia a esta palavra. Aquilo que falei sobre o arroz
e o trigo tambm uma forma, um KATA. A forma significativa para ensinar s pessoas.
Meishu Sama explicava sobre KATA. Se jogarmos uma pedra numa lagoa criar uma onda de uma certa
forma, que passar para outras formas, at completar a lagoa inteira. Isto forma, KATA.
Um arquiteto faz um projeto e depois o realiza. Aquele projeto era KATA desta construo. um modelo.
Tudo que existe no mundo tem uma forma, um modelo.
Para ajudar na Obra de salvao da humanidade Meishu Sama tambm procurava um modelo dentre os
seus discpulos.
Com relao aos Pases tambm falava: Acho que vai haver problemas srios entre Coria do Sul e a
Coria do Norte. Quando perguntavam como sabia disso ele respondia: porque aquele fulano que
111

representa o modelo da Coria do Sul e o outro o modelo da Coria do Norte. Como eles comearam a
brigar muito esses dias, isto uma forma, um modelo para um futuro acontecimento.
Nesse sentido tambm funciona o KATA (a forma, o modelo): Meishu Sama explicava a forma, o modelo at
com relao aos Pases.
Exemplo: EUA estrela, Rssia orvalho. Inglaterra tinha muito poder. Estava dominando o mundo na parte
martima, mas quando a estrela (EUA) comeou a brilhar, a fora da Inglaterra comeou a cair. Alemanha
terra.
Quando no tem estrelas no cu, o luar aparece mais; quando as estrelas comeam a brilhar, a a fora do
luar comea a diminuir.
(Quando no existem estrelas no Cu a Luz da lua aparece mais aos nossos olhos. Se no existisse, ou
quando no surgem estrelas no Cu a fora da Lua muito grande mas quando aparecem estrelas no Cu
j no concentramos tanto nossa ateno na Lua. Assim, tambm depois que comeam a aparecer as
estrelas no Cu, comea a diminuir a fora da Lua). Depois desta poca vem o Sol.
Se o mundo era noturno porque era mundo de luar, o mundo de estrelas, ainda mundo de poca noturna.
Com o passar do tempo, se sair o sol, no vamos ver a Lua nem as estrelas.
Rssia (orvalho) pelo calor do sol vai se evaporando, secando e se teria ento um mundo Izunom. Meishu
Sama usava isto para explicar o que forma, o que modelo.
Exemplo: O mundo inteiro est a espera do Sol do Brasil, mundo de Izunom. Isso tambm uma
explicao sobre KATA, (forma, modelo).
Como hoje eu queria falar sobre Lei da Harmonia preciso estar sempre atentos em harmonizar linha
vertical (Oriente) com linha horizontal (Ocidente).
Linha vertical esprito severidade e rigorosidade. (estreita).
Linha horizontal linha prpria da religio que evolui, no Oriente; seja budismo, seja Xintosmo. So muito
espiritualizados e preocupados com a evoluo espiritual de cada um, por isso muitos monges vo para as
montanhas procurando aprimorar. Desenvolvem, evoluem mas no tem contato com o povo. Ficam isolados.
At o prprio cristianismo tambm assim.
tpico dos orientais respeitar demasiadamente seus antepassados. Cultuam geraes e geraes e tm
muito respeito ao guia familiar.
Ocidentais, no respeitam bastante o amor fraterno. O prprio catolicismo cultua os antepassados, mas no
muito.
No Japo eu tinha o mximo respeito para com o meu pai e minha me. Aqui no. Entre pai e filho existe
mais amizade do que respeito. So todos amigos. Aqui isso parece ser o ideal.
Mas no podemos ser s de um lado. Nem vertical, nem horizontal. Temos que cruzar. Importante cruzar.
Cruzando que gira; girando que cria fora. No podemos exigir nem um lado nem outro. Vamos procurar
cruzar. Cruzando que gera fora para criar uma nova situao.
Isso tambm um ponto para nos preocuparmos com relao a harmonia, em sentido vertical e horizontal.
Mesma coisa na Igreja. Ela tem uma hierarquia: Min. Dirigente, Min. Adjunto, Min. Assistente, Assistente de
Ministro, Assistente, Auxiliar, Membro, Freqentador.
Se no houver, se esquecermos o amor fraternal, forma-se uma organizao demasiadamente rigorosa.
Mesmo que haja um bom dirigente. Um bom comandante sabe criar essa linha horizontal. No somente
impor seus direitos de comandante, mas tem tambm que saber harmonizar com amor e carinho.
Antigamente as crianas sofriam muito. No tinham nenhum direito de solicitar, de dar sequer opinio,
mesmo que fosse construtivo. O pai era sempre o certo, era ditador, de uma rigorosidade exagerada. Ento
os filhos se fechavam. Quando esses filhos se tornavam pais, geralmente repetiam com os filhos tudo aquilo
que seus pais haviam feito. Outros querem dar aos filhos aquilo que no tiveram e acabam perdendo o
respeito dos filhos. Muitas famlias tm problemas por causa disso. Tornam-se to amigos dos filhos que
acabam apanhando dos prprios filhos. Invertem a posio.
lgico que devemos Ter amizade, mas precisa haver uma certa hierarquia tambm.
Isto que a verdadeira harmonia. Harmonia no s aquele amor e carinho, dengoso. preciso haver
amor, confraternizao dentro da ordem. Isso que harmonia.
Confraternizao e ordem. Precisa haver ambos. Seno nasce sofrimento. Pai tem que saber ser respeitado
pelos filhos, ao mesmo tempo que tem que ser amado. Isto que verdadeira famlia.
Por enquanto no posso falar muito. Meus filhos ainda so pequenos. Mas demonstram carinho por mim e
eu por eles. Mas quando necessrio eu os castigo.
Antigamente nas escolas o professor castigava o aluno. Hoje no. Atualmente no Japo se o professor fizer
alguma coisa ao aluno, vai preso. Ento o que acontece agora que os professores no fazem nada. Tanto
faz que os alunos aprendam ou no. Eles que se virem. Os professores cumprem seus horrios e vo
embora. Esto se perdendo os verdadeiros educadores.
Mesmo os pais. Querendo parecer modernos cuidam mal dos filhos, e perdem a moral, perdem o respeito.
112

Na minha opinio se o professor castigar o aluno, mas para o bem do prprio aluno eu acho que esse
professor formidvel. Pai e me que castigam, mas com bom sentimento, no com raiva consegue ensinar
mesmo.
Se eu no sasse do Japo e viesse para o Brasil ganhar o meu po, continuaria sendo, um filho prdigo at
hoje. Por isso mesmo, quando meus filhos crescerem vou mand-los para outro lugar. Por isso que dizem
que quando pai e me amam o filho, deixam-no viajar. Deixam-no viver fora de casa para eu crie sua
independncia, convico e fora para lutar pela vida.
Isso tambm amor no sentido vertical. Ento vamos cruzar.
Certas coisas no d para explicar a pessoas que sofrem. Para aprender a educar um filho, s mesmo com
experincia prpria.
dentro da base da Lei da Harmonia, que vamos explicar.
Comida tambm. Devemos comer verduras e carnes, para equlibrar, para harmonizar. Se comermos s
comida negativa ou s comida positiva vai criar uma deficincia no organismo. Se ficarmos dia e noite
embaixo do Sol iremos criar problema. Se ficarmos dia e noite dentro de casa tambm. Temos que
harmonizar. Comida tambm, roupa tambm. Tudo tem que harmonizar. Hoje como ia falar sobre harmonia
procurei harmonizar a gravata, a camisa, etc...
Isto tambm uma harmonia. Se souber criar harmonia na forma e tambm no contedo, torna-se uma
pessoa que sabe se vestir. Quanto mais harmonia, mais vibrao positiva irradia.
At para fazer uma batida. Tem fruta que harmoniza com cachaa outras no.
Um cozinheiro, um alfaiate, um msico, um jardineiro, enfim em todas as profisses. Se no harmonizarem
as coisas no d certo. Jogar futebol tambm uma harmonia. Tem que treinar. Seno no d.
Pergunta: Lei da Purificao. A gente purifica para harmonizar?
Resposta: Sim, purificamos para harmonizar. Desarmoniza para harmonizar. Isto um estado de harmonia.
Purifica para melhorar, tornar em estado de igualdade.
Pergunta: Tendo em vista realizar esse aprimoramento exige certas diferenas. Ex. equilibrar, por exemplo
as autoridades com atividades. Isso exige um esforo. O senhor falou na organizao familiar oriental onde o
marido o chefe da famlia e a mulher em geral submissa ao marido. Na civilizao ocidental o marido e a
mulher dividem a autoridade nos filhos e muitas vezes no surge entre elas a mesma compreenso sobre a
maneira de educar os filhos. Ento isso exige primeiro que surja uma compreenso entre o marido e a
mulher sobre a maneira de educar. Para conseguir esse julgamento h uma necessidade de um esforo
tanto do pai quanto da me.
Resposta: a mesma coisa. Antes de harmonizar em vertical e horizontal no sentido de ordem e carinho tem
que cruzar marido e mulher (harmonizar) para poder compreender um ao outro. Enquanto um no
compreender o outro no poder girar. O problema est a, em um compreender o outro. Aqui, o ocidental
geralmente difcil a funo de marido e esposa. No Japo tambm. Tem sua funo. Funo de combinar.
De quem a ltima palavra?
Do marido ou da mulher?
Depende. Isso no quando se trata de resolver sobre fazer arroz, feijo, etc. No nesse sentido.
quando tem alguma coisa de vida ou morte. No para quem tenha mais habilidade. para quem mais
forte, tem mais capacidade, mais influente.
Marido e esposa. Material uma coisa, espiritual outra. No oriente geralmente o homem que faz a parte
espiritual. Homem determina. Mulher pode dar palpite. Mas a deciso final do homem, que diz:
Eu quero assim, se no quiser pode ir embora. Se quiser ficar, ento obedece.
Pergunta: E o desquite?
Resposta: Pode ser.
Pergunta: Est certo isso?
Resposta: No estou dizendo que est certo ou errado. O certo haver compreenso dos dois. Existem
casais em que a mulher faz vez do homem. No material, no. Eu falo espiritualmente. Existem maridos que
so mais sensveis, mais delicados. Quando o filho chora ele quem vai olhar.
Como eu disse, existe misso e funo. Misso cada famlia tem diferente.
Pergunta: Reverendo o senhor podia explicar porque dessa questo do homem ser espiritual e a mulher
material?
Resposta: Isso forma. Somente forma. Homem tambm tem matria e mulher tambm tem esprito.
Exemplo: Mulher seja japonesa, brasileira ou americana sempre mulher. Tem que funcionar como mulher.
natural que tenha filhos. Assim o organismo da mulher.
Homem no. O homem semeia. O homem pode semear 100 vezes mas a mulher s tem um tero. Para
gerar tem que demorar 9 meses. Homem tem liberdade material, nesse sentido. Mulher no tem liberdade
material. amarrada pela meteria. Queira ou no queira. Ento o homem como o esprito livre, tem um
113

limite muito mais amplo. A mulher tem um limite mais estreito. No pela qualidade, nem pela
espiritualidade.
Na verdade a senhora no mulher, no. Porque esprito em si no tem sexo. Isso que precisa
compreender, seno pensar: sou mulher ento serei sempre mulher.
Esprito tambm pode ser homem; no sentido de misso. Misso diferente dentro da famlia. Pode estar
fazendo a misso do homem e o papel do homem, trabalhando para ganhar dinheiro e manter a famlia.
Quer dizer misso dessa senhora de chefe de famlia. Por essa razo eu falei: Em geral a mulher mais
limitada mais apegada com a matria. No estou querendo dizer que todas as mulheres so apegadas
com a matria mas, em geral a tendncia essa.
Agora com os anticoncepcionais as mulheres pensam de outra maneira. Por exemplo:
O Japo um pas muito adiantado e onde tem muito remdio, mas, apesar disso as moas de l ainda so
diferente das de outros pases. L ainda proibido vender anticoncepcional. L ento bem limitada a
prpria vida da mulher porque a qualquer momento est correndo perigo de engravidar. No Japo
provavelmente 80% das mulheres responderam que gostariam de reencarnar como homem.
Pergunta: Reverendo, espiritualmente, se a mulher assume a posio do homem dentro do lar, ela progride
ou regride?
Resposta: Tanto faz. Pode progredir como regredir. Depende. Se fizer papel de homem, errado mas em
harmonia com o marido, desenvolve.
Pergunta: Se forem os dois? A mulher assumindo o papel do homem e vice versa, quem deve ceder?
Resposta: Isso eu acho melhor combinar antes de casar. Por exemplo: No meu caso eu defini antes de
casar. Falei-lhe da minha vontade de Ter muitos filhos, da minha misso, etc...
Mas quando o homem tem uma insuficincia fsica, se no consegue ganhar dinheiro para o sustento, a a
mulher pode assumir. O homem precisa renunciar. Seno criar atrito. Sempre o direito acompanha o dever.
Eu tenho o direito, mas tenho o dever. Se eu fracassar, se no conseguir cumprir meu dever, a ento
preciso tirar o chapu para a esposa. No tenho o direito de ser aquele homem.

AULA PARA ASSESSORES

23/05/1975
EXPERINCIAS VIVIDAS POR MEMBROS SOBRE PRATICA DA F
E FUNCIONAMENTO DAS LEIS DIVINAS
H pessoas que tm muitas impurezas dentro do organismo e mesmo recebendo Johrei e
recebendo tarefas no conseguem eliminar. Mando que recebam e ministrem Johrei, mas muitas vezes no
d resultado. Observo e penso: Ser que no est na hora?
Um dia descobri uma maneira de acelerar a eliminao das impurezas. Cada homem vive com seu tempo,
sem ritmo. H pessoas que so agitadas. Outras que so lentas para tudo. Isto quer dizer que esses
organismos exigem esse tempo, esse ritmo.
Havendo muitas impurezas o organismo fica alterado, ou agitado ou lento demais. Isto nos avisa que h
muitas impurezas. Essas impurezas obrigam o homem a andar nesse ritmo.
Enquanto no mudar o ritmo dificilmente eliminar toxinas.
Exemplo de Ministra Yara, quando atuava como minha secretria. Ela era muito lenta para tudo que fazia.
Levava quase uma hora para tomar banho. Ao sentar-se para comer era lenta, desde o puxar da cadeira at
fazer a refeio. Ela ministrava Johrei, dedicava, mas sempre naquele ritmo. Cheguei a concluso que as
impurezas que criavam aquele ritmo nela. Se conseguisse eliminar aceleraria o ritmo.
Perguntei se ela gostaria de servir melhor, e receber misso mais elevada. Orientei-a no sentido de, dali em
diante, praticar uma coisa religiosamente: tomar banho em 10 minutos, vestir-se em 5 minutos. No
precisava fazer mais nada. Somente isso. Para ela j era grande tarefa. Mudando de ritmo de vida habitual
no sentido de maior dinamismo, deveria purificar para eliminar as impurezas. Ministra Yara aceitou, e no fim
de uma semana comeou a purificar (furnculos) com muita eliminao. Depois que mudou o ritmo comeou
a eliminar.
Reverendo salientou que Deus exige a Purificao para dar Misso mais importante, dizendo que, se
recebermos a misso antes que isso acontea, a Purificao no demorar em se manifestar. Esse
entendimento deve ser aplicado s Leis do Esprito precede a Matria e de Identidade Esprito Matria.
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Muitas pessoas chegam Igreja infelizes e depois melhoram; isso porque o funcionamento da mente s se
preocupava consigo mesmo. E no sai desse ciclo vicioso. Se mudar a maneira de encarar o sofrimento, a
vai melhorar seu estado de sade.
Quando se irritam ou explodem com facilidade devem praticar com intensidade o controle do g e procurar
diminuir suas dvidas (no fundo no deixe de ser mudana no ritmo de vida).
Meishu Sama disse: Caminho que me levou ao desenvolvimento foi controlar a ira. Meishu Sama tambm
disse: Hoje at os jovens so vagarosos. Isto sinal de impurezas. Meishu Sama era muito gil.
Certo dia Meishu Sama determinou que deveriam acord-lo s 7 horas da manh. O servidor vendo-o dormir
tranqilamente, hesitou e s o despertou s 7 horas e 3 minutos. Ao acordar, e vendo que passavam 3
minutos da hora determinada, Meishu Sama quis saber a razo. O servidor disse-lhe que ele dormia to bem
que no quis acord-lo, e que mais 3 minutos no eram nada.
Trs minutos para voc diferente de trs minutos para mim. Nesses trs minutos voc me impediu de
salvar mais de 100 pessoas.
Meishu Sama sabia dar vida ao tempo, e considerava que cada minuto valia uma fortuna. Por isso ficava
bravo quando ocupavam mal o seu tempo.
PRTICA DE SINCERIDADE
Se a pessoa no se esforar muito para treinar, no conseguir. Muitas pessoas dizem que querem amar o
prximo mas no sentem esse amor, no sabe como faz-lo. Como nasce esse amor?
Eu sempre penso e foro um treinamento para ganhar esse amor. muitas coisas ainda no consigo praticar.
Quando algum come comigo, dificilmente coloca gua nos copos. Procuro fazer isso. Fao, no como
demonstrao de bondade, mas sim como treinamento para prtica da sinceridade. s vezes, nem tenho
vontade de fazer, mas fao.
Quando eu morava com Reverendo Norio na casa que existiu aqui na Itabaiana, todas as noites eu indagava
ao Reverendo Norio o que ele queria beber. Ele respondia, e eu o servia. Durante 4 anos fiz esse
treinamento de renncia, buscando criar amor, sem jamais Ter chamado a ateno do Reverendo Norio, que
nunca desconfiou.
Certo dia ele perguntou-me como poderia compreender os problemas de certa pessoa? Ento respondi-lhe:
Em primenro lugar bote bebida no copo para os outros. Em 4 anos voc nunca o fez. Como pode
compreender os problemas dos outros? Depois disso nunca mais o servi.
Parece coisa banal, mas no . treinamento de renncia, treinamento de querer fazer algo para os
outros. Se no dermos amor no podemos colher amor. Quando tentamos levantar peso a mesma coisa.
Os msculos no agentam levantar muito da primeira vez. Depois de certo tempo os msculos se
acostumam e podemos levantar mais peso do que antes. Uma prtica pode ser de ministrar Johrei em toda
a famlia, mesmo que esteja sem vontade ou cansado. Tambm pode se habituar a servir gua ou limpar
cinzeiros. Todas as prticas se transformam em timo treinamento.
Prtica de Sinceridade tambm
Prtica de F tambm
Prtica do amor isso. Se no treinar constantemente, perdemos amor.
Um pianista tambm tem que treinar sempre. Todo estudo tem que Ter treino; prtica da F tambm. bom
escolher um treino especial para cada um.
Mudando esse pensamento, pensando em outras pessoas, mudar seu ritmo de vida. A compreendemos
melhor porque tem maior misso, tem maior purificao. Para Ter maior misso, Deus exige que limpe, que
purifique mais. Se a pessoa se esfora para mudar, poder mudar.
(Reverendo contou orientao dada ao Ministro responsvel pela Casa de Difuso de Porto Alegre. Para que
melhorasse aconselhou-o a mudar).
Ele prestava muita ateno ao que eu falava, olhava atentamente mas isso era porque sua mente era lenta
para raciocinar.
Quando estamos falando com uma pessoa, ou na aula e a pessoa no tira os olhos de quem fala, nem
sempre significa que ouvinte atento. Muitas vezes pessoa muito nublada, tem que fazer grande esforo
para entender o que est sendo explicado.
Reverendo aconselhou o Ministro a comer em 10 minutos, tomar banho em 10 minutos. S isso (Como eram
coisas pequenas poderia no ligar e deixar de pratic-las). Revrendo disse que teria de cumpri-las
rigorosamente. Essen esforo muda o ritmo do organismo. S esse esforo faz criar desarmonia no
organismo, causando assim uma purificao.
Mesma coisa quando as pessoas s se preocupam consigo mesmo; A mudana de egosta para altruista
ser a primeira atitude.
Isto pratica de sinceridade. Mude ritmo do organismo.
115

Meishu Sama diz: Prtica da sinceridade primeiro pensar nos outros e depois em si. Quem no pratica
essa sinceridade, no tem f.
Contou o Reverendo que quando Ministro Tanaka veio servir no Rio procurou uma orientao para ser mais
til. Reverendo aconselhou-o em primeiro lugar a falar mais alto. Disse-lhe que ele no falava alto porque
era egosta. Que tambm cumprimentasse as pessoas quando as encontrasse. Que ele no o fazia, no por
ser tmido mas sim egosta.
Professores tambm, no se preocupam se as pessoas esto ou no comporeendendo o que eles esto
falando. Pensando bem, todo homem que sofre, que tem problema, egosta.
Tomar banho em 10 minutos tambm pratica de f. Mesmo que more sozinho, tem que praticar.
Pessoa com dor de estmago, geralmente o mdico manda que mastigue os alimentos. E assim melhora.
Isto porque mudou o ritmo. Isso tem que ser feito em qualquer coisa. Conhecendo o ritmo do organismo,
procurar esforar-se para mud-lo. Isto at muda sua vida. chama sorte.
raciocnio baseado em Ensinamentos de Meishu Sama. Procurem experimentar.
Cada um tem sua maneira de dormir. No pelo costume, e sim o organismo que exige certa posio. Pela
posio de dormir d para ver a posio da espinha. Se senta torto, o prprio organismo que exige.
Quando a pessoa evolui espiritualmente, seu ritmo de vida tem que mudar. At a maneira de fazer barba, e
at a prpria fisionomia.
Precisa praticar a f at chegar a este ponto de mudana.
Quem orientar deve observar bem. Observando uma pessoa antes que mude de ritmo de vida e voltando a
faz-lo depois, notar a difrena at na cor dela.
Quem sofre de reumatismo muito egosta. Maneira de curar tornar-se altruista.
Geralmente a pessoa vagarosa tem mais impurezas. Pessoa egosta facilmente adoece. Pessoa altruista,
mesmo purificando est limpando para servir mais e assim conseguir ser feliz.
Quando di a pessoa reclama, e como reclama a dor piora e, como piora, a pessoa reclama.
Um dia conversei com uma senhora que estava prestes a se dequitar. J dormiam em quartos seprados.
Mas ela queria evitar o desquite e pediu-me orientao.
Aconcelhei-a a comear dando Bom dia e Boa noite, mesmo que o marido no respondesse. Durante
uma semana ela assim o fez. A princpio o marido no ligou, mas depois passou a responder. Na semana
seguinte disse que ela tentasse dar um beijinho no rosto. Ela tentou. Resultado: o casal hoje vive muito bem
e nem se fala em desquite.
O importante deixar pensar como fazer as pazes. Como havia contedo espiritual dentro das palavras bom
dia e boa noite realmente eles conseguiram.
A melhor orientao mandar praticar coisas bem fceis, mas que atrvs dessas atitudes as pessoas
consigam mudar o ritmo da vida.

AULA PARA ASSESSORES

23/05/1975
AMOR
Ditado livre sem reviso do autor
Na aula passada eu no exoliquei alguns pontos. Por exemplo, no Oriente e no Ocidente, tudo
diferente, como Sol e Lua. Sol forma de atrair, puxar. Lua forma de empurrar, de congelar. Interessante,
depois que eu cheguei no Brasil que relmente entendi esse Ensinamento de Sol e Lua.
Meishu Sama explicava assim: por exemplo, uma luta que desenvolveu muito no Japo e agora conhecida
mundialmente o Jud. O importante do Jud saber puxar. Todo o golpe que o jud d, d puxando,
pegando. Tudo puxando, par dar. Uma luta que desenvolveu no Ocidente, e muito famosa, o boxe. Boxe
no puxa nada, bate, no ?
Outra coisa importante a espada. No Japo, a espada corta puxando. A espada no reta no, curva.
Ento essa curva que deixa cortar puxando. Tudo para cortar, puxa. Mesma coisa o bambu grosso. Para
cortar bambu grosso encostando um pouquinho s e puxando d para cortar.
Para os ocidentais, desde a poca de Alexandria e tambm na poca dos romanos, tudo era assim,
empurrado. Furar, furar para matar. Isto tambm uma forma que ensina. Por exemplo: Serrote. Eu fiquei
assustado. Como que pode ser. O serrote que corta empurrando. At chegar aqui no Brasil, nunca tinha
116

visto serrote que corta umpurrando. L no Japo, todo serrote corta puxando. Sempre para dentro. Serrote
tem cabo grande para puxar. Aqui, empurra para cortar. Por exemplo, para alisar a madeira plaina; a plaina
japonesa s puxar, puxando corta. Aqui no, empurra. Incrvel; Porque h essa diferena?
Mesma coisa que falei do trigo e do arroz. Isso tudo uma forma. Outra coisa que achei interessante
explicar tambm, a diferena da personlidade oriental e ocidental.
Oriental puxar, atrair.
Ocidental, no combate, compete.
Numa reunio de japoneses, difcil combater certas coisas. Mesmo que entenda ou no entenda; sim...
sim..., engole, no combate. Mas, no ocidente no. Principalmente o americano: espera a, eu no entendi
esse ponto, responde logo. Combate. Japons no. Mesmo que entenda ou no entenda, engole.
At isso diferente. Os sentimentos tambm. Certos sentimentos, mesmo que sinta no mostra, recolhe,
guarda. Fica danado, mas guarda. No Brasil, no. Se no gostou diz logo no gostei, se gostou, gostei.
Mas, acredito que Messinicos no. Os senhores j so evoludos, harmonizadores. Puxa quando melhor
puxar, empurra, quando melhor empurrar.
Hoje, eu gostaria de falar sobre amor. Esta aula talvez seja um pouco difcil. Favor os senhores procurarem
puxar, engolir, para depois tentar mastigar.
O assunto mesmo muito simples, muito banal. Mas tem certa profundidade.
Alguma coisa me despertou esses dias sobre a questo do amor. o que o amor? e como funciona este
amor, de acordo com o tempo? Eu falei no dia do culto sobre o amor. eu disse: O homem vive por amor.
Ningum consegue viver sem amor. reverendo katsuno nos ensinou assim: Energia que d fora para o
homem viver vem do amo.
Quando ouvi isso, eu compreendi superficialmente. lgico, sem amor ningum vive. Assim, compreendi.
Mas, passando os dias, sempre lembrando. Ser que mesmo verdade? Na hora da alegria, na hora da
tristeza, na hora da fossa, sempre lembrando. Ser que ? Esses dias uma coisa despertou em mim e ao
mesmo tempo esclareceu certas dvidas que eu tinha.
Crianas que nascem, se no tiver algum que ame, no cresce. Se no der leite, no trocar as fraldas, se
no cuidar, a criana morre. Porque nenezinha, no sabe procurar comida. Mas, criana vive por receber
amor. Criana consegue viver mesmo que no ame, no ? Basta ganhar amor, para viver muito tempo.
Quando chegar aos 14, 15, 16 anos, a poca da adolescncia. Eu no entendia bem porque seja homem,
ou seja mulher, quando chega a poca da adolescncia a mulher comea a Ter menstruao, comea a
mudar a forma do organismo. O homem tambm, nasce barba, porque? Porque mudou? Cresceu sim...
cresceu lgico. A menina se forma, torna-se mulher, consegue ser me, homem consegue Ter capacidade
para ser pai. Isso a realidade. Mas, pela Lei do Esprito precede a Matria, Lei de Identidade Esprito e
Matria, Lei da Harmonia, Lei da Ordem, enfim, se existem essas Leis, o que que houve na parte
espiritual? Qual a modificao que houve para materializar esta mudana? Esta mudana espiritual eu no
compreendia.
Mas depois do estudo do amor, consegui descobrir: essa mudana (parte espiritual), quando comea a
amar, a ganhar energia da vida. at certo ponto o homem consegue ganhar energia, fora para superar as
dificuldades, fora para viver, s recebendo carinho e amor, de fora. Mas, quando chega certo tempo, o
homem precisa ganhar energia atravs de amar algum; esse corpo comea a sentir um vazio por dentro. E
nessa poca que geralmente rapazes e meninas comeam a sentir o primeiro amor. comeam a se
apaixonar. Se no amar, no consegue ganhar energia. Pode ser at um cachorro, um passarinho, pelo
estudo, mas algo a gente precisa amar.
Quem consegue amar vrias coisas, mesmo que no ganha o primeiro amor, no vai sentir muita falta. Mas
se no tiver nada, quando se apaixona por algum, como primeiro amor, e esse . namorado briga, o que
que faz? Fica perturbado e at chega a se suicidar. Por que? Por que se suicida? Porque foi impedida, foi
cortada a possibilidade, a oportunidade de amar. No deixaram amar. Por isso, para ela acabou-se tudo.
Acabou-se a energia que tinha para viver. Mas, o homem apaixona-se por uma garota (no uma menina),
uma garota. o primeiro amor dele; enquanto no demonstra, no declara esse amor, mesmo que a
garota no d bola, fica amando de longe, Amor Platnico.
Enquanto o outro no nega, continuamos a amar, conseguimos amar, mesmo que o outro no nos ame. Mas
se disser eu no quero que voc me ame foi impedido de amar. Ento cai na fossa.
Assim, o homem pouco a pouco, espiritualmente, modifica o seu amor. A maneira de ganhar energia da vida
que muda. Antes, bastava ganhar o amor. Agora, precisa amar algum, seno, no consegue viver. Muitos
jovens que se suicidam pensam que a vida vazia. Nesse caso, realmente essa pessoa no amada? No.
Pai e me se preocupam com a filha ou filho.
Mas, o prprio jovem no d valor ao amor que ganha, porque o amor que recebe no cria energia para
viver. S conseguir quando este jovem amar algo ou algum. A transformao desse amor que d esse
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resultado. A prepara para amar seu filho. Assim, ele vai crescendo, chega a adulto como os senhores, que
s amam.
Muitas pessoas ainda esto assim, mesmo que ningum me ame, d para viver porque a gente ama o
mundo, ama a natureza, ama Deus, ama Meishu Sama, ama a Obra.
Um homem me amou bastante na outra encarnao, nascer para poder ganhar bastante amor. isto , como
encarnao, e reencarnao. uma respirao. Inspira, para viver. No adianta s inspirar, tem que soltar,
respirar. Mesma coisa acontece na vida da gente. Quem no consegue amar, tambm no consegue ganhar
amor. Se no consegue amar, no consegue ser feliz, porque no percebe o amor que recebe. Ento,
desenvolver a prtica do Johrei, a prtica da F, prtica da sinceridade. Mesmo que no queira, ame.
Mesmo que no queira, ministre Johrei. Fazer esse constante treinamento de dar. Porque dando que
recebemos. Dar, dar amor. os senhores sofrem por uns dias, porque dando amor, precisa tirar tempo
precioso para amar. Amando mais, os senhores so felizes, porque mesmo sem saber, sem querer, esto
ganhando energia para viver.
Se morrer assim amando, em outra encarnao ser bem amado. Este funcionamento que eu compreendi.
Uma coisa to fcil, to banal, to simples. Mas eu no sabia reunir essas coisas.
Os jovens quando reclamam porque ningum os ensinou a importncia de amar. Por isso, se algum est
na fossa, o melhor remdio dar algo para essa pessoa amar. Por exemplo: cuidar de um cachorro. Diz:
Olha, cuida do cachorro, d comida, se no cuidar ele vai morrer. Puxa, vai morrer? Eu no quero ser
assassino. D comida, mesmo sem gostar, s para cachorro no morrer. Assim, pouco a pouco, comec a
amar o cachorro. Tira o tempo de preocupao de cada um para o cachorro. Preste ateno ao cachorro.
Assim, desta maneira, ganha energia para viver. Isto centro da Lei. Quando desenvolver isso, quando
conseguir amar, aumenta o nvel espiritual. Chega a tal ponto como Meishu Sama disse: Chega ao ponto
superior da prtica da F. Estado espiritual de um homem tornar estado de namoro com Deus. Meishu
Sama disse: comea a namorar com Deus, comea a amar Deus. Mas, Deus abstrato, ento procura
amar Meishu Sama porque Meishu Sama que Obra da Salvao.
Quando chegar a esse ponto, a realmente ganhar mais energia para enfrentar o mundo inteiro. Mesmo
que esteja na fossa, levante para viver. Mas, se no tiver nada para amar, o que vai acontecer?
Exemplo do Onassis. Perdeu o filho, acabou o mundo. O que ele perdeu? No foi o filho, foi a energia para
viver. Assim, qualquer purificao no deixa a pessoa superar. Fracassa por falta de energia. Por isso,
dando, ns cresceremos o nosso amor. Amar algum, amar, ama, amar.
Treinar, at chegar a amar a Obra de Meishu Sama, a Obra de Deus.
Assim, a gente ganha energia incalculvel. Poder vencer qualquer dificuldade, qualquer purificao.
uma coisa que eu no entendia at hoje. Ento, gostariam de saber o que o amor?
A gente recebe o amor, mas depois tem que amar, crescer o seu amor, para ganhar energia.
Mas tem que definir. O que amor?
Amar algo ou algum, um ato (pode ser um pensamento, sentimento, palavra ou ao), mas um ato de
renncia. Pensamento, sentimento, palavra ou ao para dar vida ou para deixar cumprir misso. Isso que
amor.
Quando um homem casado tem uma amante de quem goste. Talvez no ame a esposa, mas se preocupa
com ela. Diz-lhe palavras carinhosas, gestos de amor, mesmo contra a vontade, esta renuncia de sua
vontade um ato de amor. uma parte sua est renunciando e se preocupando com a esposa.
Um cachorro para viver, tem que comer; talvez no gostemos do cachorro, apenas damos comida, porque
se no dermos comida, o cachorro morre. D por obrigao de dar. Isto um ato de renncia, e tambm de
amor.
Amar a Meishu Sama, que todo mundo s conhece atravs de Ensinamentos mas sabendo que sua obra
importante, renunciamos a ns prprios para dedicar na Obra, Servir, Servir a Meishu Sama.
Amor sempre acompanha sofrimento. Porque tem que renunciar. Os senhores andando na rua encontram
moa bonita. Convidam-na. Ela concordou. Foram para o Motel, dormiu, teve ato sexual, ficou satisfeito.
Amou? No. Apenas satisfez o seu desejo. Um ato do esprito secundrio. No amor.
Por exemplo, entre marido e esposa, existe o homem que s satisfaz o seu desejo, tambm existe um
homem que ama sua esposa. Quando ama, existe renncia no ?
Talvez os senhores no achem, mas eu acho.
Porque mesmo que a gente se satisfaa, mas pensando em satisfazer o outro, isto outra coisa.
Todo ato de amor acompanha renncia. Homem de grande amor homem de grande renncia. Ama a Deus.
Ama a Obra.
Falar, qualquer um fala, mas querer levantar a Obra, mesmo encontrando caminho espinhoso, preciso
renncia.
Uma criana no se preocupa com os outros. Exige s que se pense nela. S renuncia por medo de
apanhar. Quando castigo meu filho porque no quer comer, no s porque quero bater ou porque quero
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que ele coma. Quero criar campo para ele renunciar desde pequeno. Criar campo para que um dia ele possa
renunciar.
Uma senhora veio falar comigo sobre seu filho de 17 anos. Ele foi criado por ela, sem o pai. O rapaz sofreu
um acidente e vai precisar ficar 7 meses sem andar. No conseguir andar como qualquer homem. Ela me
pediu orientao dizendo que talvez a causa do acidente tenha sido purificao que ele puxou da tia em
quem ministrava Johrei.
- Falei que isso era um absurdo.
- Ento, ela perguntou se era por ela Ter feito coisas erradas. At aqui no conseguira dar certas coisas
ao filho e agora tinha dado uma bicicleta que ele queria muito. Estava errado?
- Sim, fez mal.
- Mas porque fiz mal?
- Pela lgica no podia dar. Toda causa de puricifao poder ser compreendida pelo resultado da
mesma. Queira ou no, ele vai Ter que ficar meses sem sair, em plena renncia. As circunstncias o
obrigam a fazer tal renncia. Nem todo mundo nasce para viver como quer. Uns tm que reconhecer
suas mculas, para resgat-las atravs da renncia
Ele precisava Ter um perodo maior de renncia para Ter direito a ganhar a moto. Mas, como a senhora no
compreendeu, teve que acontecer um acidente.
Exemplo do cachorro que passou um ano sozinho na Antrtica quase no tendo o que comer. Cumpriu sua
misso. Quando o trouxeram de volta para o Japo, deram-lhe alimento demais, casa especial, etc... Depois
de dois meses ele adoeceu e morreu. Esse tipo de cachorro tem que levar este tipo de vida. tem que passar
fome, frio, sereno, precisa renunciar para viver.
Comparando com o seu filho, a mesma coisa. Nasceu com pouco amor. Precisava passar um grande
perodo de renncia para Ter felicidade. Poder at ser missionrio.
Exemplo: Esquizofrenia doena de quem no fez renncia. Pensa que o mundo gira s para si.
Todo mundo tem tendncia a ser esquizofrnico, porque quer viver como gosta.
Pessoa que no soltou ar (amou) quando nasce, no pode chupar o ar (ser amado). Desde que nasce tem
que renunciar para poder ganhar ar.
Por isso preciso passar por certas purificaes.
Exemplo: tenho um amigo que at os 22 anos nunca dormiu com uma mulher. Quando os outros
comentavam sobre esse assunto ele no entendia. Eu o admirava e respeitava. Ele dizia no poder orientar
ningum nesse assunto, pois no tinha experincia.
Um dia falou que tinha tido uma experincia nesse sentido. O nome dele significa nascer para viver certo.
Ele nasceu para Ter este tipo de renncia. Quebrou a renncia, pegou doena e durante dois anos sofreu,
sendo obrigado a maior renncia.
Ele no pode fazer como os outros fazem. Isto , cada um tem o seu carma.
Para sermos felizes, precisamos conhecer qual o tipo de renncia que precisamos fazer, e at quando;
muitas vezes h coisas que no podemos fazer mesmo que outras pessoas faam. Seno, temos que viver
reclamando contra Deus.
Por isso, para aumentar merecimento, a liberdade temos que, procurando o tipo de renncia, pensar em
fazer outros felizes. Temos que treinar constantemente.
Chegar o dia em que um ato de renncia ganhar grande resultado. Essa renncia que liga com o
Ensinamento de Meishu Sama.
Prtica da sinceridade base do que Meishu Sama nos ensinou que quem quer ser feliz tem que fazer
outros felizes.
Muito obrigado.

REUNIO DE MINISTROS
18/06/1975
1. Agradecimento do Reverendo a todos os Ministros. a primeira reunio depois do Culto do Paraso.
Soube que no houve Culto em Itabaiana e isto uma falha.
Recebi, inclusive carta de reclamao a este respeito. No Japo mesmo celebrado Culto em todas as
Igrejas Regionais.

119

Ministro sabendo que no vai haver porque no provoca reunio de Ministros para debater estas coisas.
Ministros mesmo que sejam responsveis pelas Casas de Reunio no deixam de ser Ministros da Igreja
Regional. Porque portanto, no toma a iniciativa de decidir estas coisas. Se tem dvida porque no falou
com os Ministros e com o Reverendo? Pensa talvez no minha responsabilidade porque no toma
iniciativa? Porque Ministro sendo responsvel plos membros no se preocupam como se sentiriam os
membros no podendo participar deste Culto?
bom Ter amor at este ponto. bom Ter reunio maior nmero de vezes; oportunidade para trocar
idias debater, fazer crticas sobre o funcionamento da Igreja.
Tendncia cada Ministro que ganhou Casa de Reunio ficar pensando s nela e assim diminui ateno
pelo funcionamento global da Igreja.
Pelas pequenas coisas que venho observando estou sentindo o estacionamento aqui na Igreja Regional.
Acho que est faltando muita comunicao entre os Ministros.
Outra coisa, nmero de novos membros est aumentando. Assim precisa aumentar nmero de
Ministros. Portanto, quantas pessoas podero receber ttulo de Ministros Assistentes? Se os senhores no
se preocuparem com este ponto no vai aumentar o nmero de Ministros. Cada um dos senhores est
preocupado com este ponto? Se no preocupar globalmente com a Obra nem vai se preocupar com este
ponto.
Na verdade cada quinhentos membros precisa Ter um ministro assistente. Assim j escolheu a pessoa
adequada? Est preocupado com o treinamento desta pessoa? Esta preocupao com a criao do
elemento humano fundamental.
Em casos de freqncia por exemplo cresce ou diminui de acordo com a alegria dos servidores; e
servidores ficam alegres atravs da ateno dos Ministros. Presuno no dar ateno a estas coisas
pequenas que podemos mudar para melhor imediatamente. Pessoa fica to presunosa que no consegue
ver os pequenos defeitos que pode consertar atravs da orientao, da ateno aos servidores e s
pequenas tarefas. No cumprimento destas tarefas que surge a acomodao. Quem no consegue dar
ateno as pequenas coisas no consegue realizar Obra Grande. Quanto mais desenvolve na Casa de
Reunio, ministros e assistentes de ministro precisam centralizar sua obra na Igreja Regional.
2. Deixando este ponto, gostaria falar sobre o tema que desenvolvi no Culto: Importncia do Amor.
Quando Reverendo Katsuno falou assim: Energia para o homem conseguir viver de onde vem? Esta
energia vem do amor.
Entendi assim simplesmente. Depois pensando bem aprendi o seguinte:
No conseguia justificar, definir bem certas coisas. Talvez fiz um descobrimento da Prtica da F. Os
senhores talvez j tinham compreendido. Eu compreendi agora. Quando a criana nasce, porque
consegue viver? Pelo amor que recebe do alto, dos pais (ou de bab, padrastos, etc.). recebendo
amor comea a viver; enquanto pequena s consegue viver recebendo carinho, amor, de uma
maneira ou outra. Quando chegar a certa idade acontece preparao das crianas para ser pai ou
me; comea a mudar o fsico. Moa vem menstruao, cresce o peito; homem cresce barba,
comea a desejar praticar ato sexual.
Esta transformao de onde vem?
De acordo com a Lei do Esprito Precede a Matria deve haver uma transformao espiritual. Esta
transformao espiritual que eu no conseguia compreender. Assim sempre me perguntava: por
que comea a transformar o fsico? Acha: um corpo espiritual composto de EP, ES e EG, recebe
uma certa transformao: o corpo espiritual quando chega certa idade precisa ganhar uma certa
energia de vida por amor. De certa idade para cima homem nem consegue viver recebendo s
carinho. Transformao de receber carinho para dar carinho.
Por isso jovens nesta idade sentem angstia; como conseguira preencher este vazio? No pelo
carinho que recebe mas pelo carinho que d.
Esta transformao na maneira de ganhar energia para viver que a causa desta transformao
fsica. Esta idade em que jovens comeam a amar.
Muitas vezes no tendo correspondncia no amor que d, jovens entram em sofrimento. Por que
acontece? Antigamente eu pensava que era porque perdeu o objetivo. Acho agora que porque
perdeu o direito de amar.
Tendncia do homem aumentar cada vez mais o desejo de amar. Assim desanima e depois volta.
Isto pode ser comparado a uma inspirao e respirao. Quem consegue amar, recebe amor. Quem
no ama no consegue ser amado.
Mesma coisa que ar; se no soltar a respirao no consegue inspirar. Assim, precisamos quando
educar a criana, nos perodos de desenvolvimento dar oportunidade de amar seja o que for; um
cachorro, um estudo, etc.
120

Assim prtica da F, prtica do amor. Por isso Meishu Sama ensina que prtica da F prtica do
estado do namoro com Deus (Obra, Meishu Sama, doutrina); que estado superior da F e do
esprito.
Quem no consegue amar, nem consegue perceber o amor que recebe.
Fora para viver, s se consegue dar a algum se conseguirmos ensinar estas pessoas a amar. Isto
pode se aplicar participao na Igreja.
Freqentador uma criancinha quando entra na Igreja. Vem receber graa, receber amor, receber
alimento. Tornando-se membro comea a dar amor; ministrar Johrei, dedicando, etc.
Quando criana: recebe.
Quando adolescente: dar para receber
Quando adulto: d por dar.
Freqentador: recebe
Membro: d para receber
Missionrio: d pelo prazer de dar.
Precisamos verificar isto para poder orientar.
3. Falamos muito sobre dar amor e receber amor. Concepo da palavra amor muito abstrata. Assim
precisamos definir o que amor. Vrias sugestes surgiram entre os Ministros:
- pensar em fazer outros felizes
- renunciar
- dar ateno palavras
- preocupar: proteo orientao para cumprir misso.
AMOR RENNCIA DE:
Cada um pensamento, sentimento, palavras e aes. Para dar vida (deixar cumprir a Misso)
Pensar todo mundo pensa, mas pensar profundamente inclui sentimento. Pensar, sentir, falar ou agir
como ns prprios queremos no amar.
Mas ultimamente seu tempo para pensar, sentir, falar e agir em favor do outro mesmo que contrariando
nos prprios, para deixar as coisas cumprir suas misses que amor.
Muitas vezes para satisfazer seu desejo isto no amor.
Comer a comida com vontade amor? No, satisfao do seu desejo.
4. Outra questo relacionada com a renncia
Voltando ao crculo
Criana
Adolescente
Adulto
Geralmente grandes criminosos no receberam amor. E porque no receberam amor?
No conseguiram receber amor quando crianas porque em encarnao anterior no amaram, no
souberam amar. Nesse casos precisamos orientar para dar amor.
Como pulmo que no sabe chupar ar que precisa treinar para aumentar a capacidade pulmonar.
Por isso Meishu Sama disse:
Homem s conseguir ser feliz quando fizer outros felizes.
5. Em casos de purificao precisamos compreender as purificaes pelo resultado.
Pessoa acidentada na perna por exemplo; durante alguns meses no consegue andar como quer.
Circunstncias obrigam, neste caso, a Ter renncia. Neste caso tem que mandar renunciar porque seno
Mundo Espiritual vai obrigar a renunciar de qualquer forma.
Lembro de um exemplo: Um cachorro de neve agentou sozinho um inverno, sem comida, e cumpriu
sua misso. Ento, dono do cachorro, com pena, abrigou dentro de casa para obriga-lo. No gelo comia uma
vez cada trs dias, nunca enchia a barriga. Na casa o dono dava muita comida. Ento o cachorro adoeceu e
morreu.
Porque? Este cachorro nasceu para isto. Queira ou no queira devia viver debaixo de grande rigor; esta
sua misso; seno morre; mas aos olhos de outras pessoas no.
Existem pessoas que dentro de determinado tempo precisam passar perodos de renncia porque seno
no ser abenoado.
Por que acontecem estas coisas? Cada um tem que reconhecer sua posio, seu merecimento, seu
carma, seu tempo.
Isto tem relao com a tendncia espiritual da pessoa. Pessoas assim tm que ser encaminhadas para
renunciar e criar felicidade atravs do servir aos outros.
Outra coisa.
6. Alma dos trs anos vai levar at morrer, at 100 anos.
Em todos os sentidos.
Tendncia poder se ver pelo amor que ganha.
121

Quando entra no Esprito Secundrio, tendncia j est definida; aparece para realar o seu sofrimento
e a linha do seu aprimoramento atravs do servir.
Como se deve deixar as pessoas sentirem isto? Como conseguir convencer para sentir esta importncia
acordar?
s vezes preciso obrigar porque a pessoa no consegue compreender, at chegar o instante em que a
pessoa possa compreender. Compreenso vem atrs da ao. Este ponto muito importante principalmente
para os ocidentais. Pai e me, professor, orientador existe para isso. Pode ser s vezes combinado; at
tanto tempo faa como eu disser, depois deste tempo faa como voc quiser.
s vezes a gente perde o controle por Ter amor Shojo pelas pessoas.
Vivendo como ns queremos e comea a surgir sofrimento precisa saber que est na rea de renuncia.

REUNIO DE MINISTROS
03/10/75
1. Futuro da minha atividade Meishu Sama quem sabe.
Gostaria que os Srs. Procurassem o mximo possvel dedicar Sede Central. Acredito que os Srs. J
podem retirar vitamina de qualquer alimento que engulam.
Acho que, de hoje em diante, vai aumentar a purificao.
Objetivo fortalecer o esprito de cada um atravs da purificao; quanto mais apanha mais aumenta a
vontade de servir. Meishu Sama vai exigir o fortalecimento do nosso Esprito. Exemplo: Morte do meu filho
fortaleceu o meu esprito. Por que? Se ele se salvasse eu ficaria mais preso sua vida. O que sinto
nenhum Ensinamento podia me mostrar, nenhum orientador podia ensinar. Assim todos temos que aprender
sentindo.
Outra coisa Em qualquer circunstncia poder sentir que sofrimento amor de Deus. Se no conseguir
isto cria distncia a pessoa de Deus.
Sobre resultado da orao Ouvindo uma coisa muitas vezes que se cria algo dentro de ns.
Contou a histria da visita de seu pai a um Reverendo que sempre repetia a mesma coisa (no caso dizer
que era bonita a Imagem da Luz Divina). A primeira que Meishu Sama fez. Ele repetia, sim era bonita mas
no compreendia o sentido. Era a primeira; no havia ainda Igreja; ministrava-se Johrei massageando.
Ento ele compreendeu o que o Reverendo queria dizer quando dizia: bonita. Assim aps 4 horas de
conversa em que dizia bonita sem deixa-lo sair, o Reverendo queria ensinar a ele o valor daquela Imagem.
Quando compreendeu isso o meu pai falou: pede a Meishu Sama para escrever muitas que eu me
encarrego de distribuir. Trabalho do ministro, trabalho do orientador isso, no para de trabalhar at que o
outro compreenda. Orientar e comunicar no fazer por fazer; para o outro compreender o recado como
queria dar. s vezes at para dar um recado ns falhamos quanto mais para orientar e comunicar. A
confirmao, se falta, no se consegue cultivar, aprimorar um aluno; precisa Ter esse esforo
constantemente. Quem tem esta pacincia pode criar bom aluno; quem no tem pode trabalhar dentro da
organizao, mas um dia vai sentir um vazio no corao. Muitas vezes ns comunicamos sem sinceridade.
No caso: Reverendo Shibui manteve meu pai durante 4 horas somente falando bonito n? de vez em
quando; meu pai estava com a perna doendo; tinha que suportar o cheiro da sarna, do pus do brao inchado
feito perna de elefante do Reverendo Shibui, mas insistiu at meu pai compreender. Se dispensasse meu pai
sem ele entender seria amor pequeno; esperando at que compreendeu foi amor grande. Muitas vezes
falamos somente para agradar aos homens; no Obra. Gostaria que todos pensassem como vem fazendo,
seja orientao, seja comunicao; ser que esto trabalhando para aprimorar a pessoa ou no. Eu mesmo
acho que trabalhei para agradar os outros, no olhando muito para dentro, este aspecto. Talvez este mtodo
seja bom entre orientais. Talvez entre os ocidentais se pense que era perda de tempo. Porque no explicou
logo de uma vez a importncia? Porque talvez assim ele no podia sentir tal como o Reverendo Shibui
estava orientando.
Sobre o futuro mesmo eu no sei nada. Meishu Sama quem sabe. Melhor ficar no Japo eu fico. Ou
Brasil, ou Estados Unidos, ou So Paulo. Se achar que melhor ser simples Ministro eu fico. Se achar que
melhor ser industrial, melhor.
Eu estou falando muito que a purificao vai aumentar. Membros talvez no esto levando muito a srio.
Mas eu vou falar at todos compreenderem. De acordo com aquele ensinamento de Meishu Sama sobre
Mestre No. Este sentimento cada um de ns precisa Ter porque seno vacila. Estou dizendo isso mas no
122

fundo isto significa que no estou preso a nada. Que posso fazer o que quiser porque acho que o que
Meishu Sama quer o que eu quero.
PERGUNTA: Esta forma de fortalecer perdendo as coisas: Que h com este sentimento; ser que devo
fazer esforo para no gostar?
Reverendo: No, no assim. Vou gostar bastante mas sempre colocando o Plano Divino em primeiro
lugar. O que eu perco no me abala. Quanto mais amamos nossos filhos precisamos aumentar amor por
Meishu Sama. Refleti muito; perdi noites de sono pensando, mas o que pai e filho? O que Mundo
Espiritual? Eu compreendi que no fazia nada com convico; agora ganhei convico. Muitas vezes,
pensando que isto certo muitas vezes ns no seguimos isto para sentir paz naquele momento. Executar o
que Meishu Sama quer no fcil. Primeira coisa que eu sinto grande amor por Meishu Sama. Que ele me
ama e eu o amo. Tendo sinceridade dentro de cada um e achando que deve fazer determinada coisa mesmo
eu apanhe bom fazer. Mas cada vez que apanho nestas circunstncias eu aprendo algo. Purificao existe
para tirar mal de dentro da gente; para tirar egosmo da gente. Se para limpar tenho que sentir dor ento
deixa doer. Assim se torna forte, amplo. No querendo sentir dor toma remdio. Assim se torna limitado,
fraco. Favor no Ter medo de purificar. No adianta fugir porque no d para fugir.
O que Sede Central determina ordem de Meishu Sama; o que Sede Central determina ordem de
Meishu Sama. Favor seguir a orientao da Sede Central. Toda a vontade de Meishu Sama seja o que for
vontade de Meishu Sama.
Sobre M.G.C. se quiser desenvolver atividades favor no atrapalhar. Se tentar impedir isto est
atacando a vontade de Meishu Sama. Explicar pode, mas se vier ordem, cumpre. Dar opinio e recebendo
ordem cumpre. Srs. So pessoas dentro da organizao. Cada um querendo mandar no d. Opina e
cumpre o que foi determinado. O que falei antes para cada um. Pensamento ou sentimento. Isto agora
posio dentro da organizao. Quanto Igreja Rio de Janeiro no vou falar em nome dela. Reverendo
Norio quem fala junto com os Srs. Cada um dos Srs. Pensem bem; no que est fazendo, como est
fazendo. O que pretende fazer e como. Tornar-se forte para fazer qualquer coisa. Precisam compreender
que todas as coisas no dependem de ningum. Dependem de Meishu Sama.

AULA PARA MINISTROS ASSISTENTES

SEDE CENTRAL 3/11/1976
REVERENDO WATANABE
Os senhores esto passando bem? Tem pessoas que vieram de longe e ficaram esperando at
agora, no ? Hoje tambm vieram 5 ministros de Santos.
Em primeiro lugar, agradeo a dedicao diria de corpo e alma dos senhores e, desta vez acredito
que todos os senhores receberam o Ato do DEI pedindo e agradecendo o trabalho de todos os senhores no
Brasil.
Este ms falei, no Culto Mensal, sobre como cultuar os antepassados e falei tambm sobre como
cultuar os recm falecidos; e depois expliquei tambm em geral, como ns devemos procurar receber a
vontade dos antepassados. Muitas vezes, a pessoa no sabe como orientar, como procurar dedicar s
almas de recm falecidos; mas acredito que os senhores j compreenderam bem o que ns devemos fazer.
L no Rio de Janeiro, quando do falecimento do meu filho e dos trs Ministros, eu mesmo,
recebendo esta orientao do Solo Sagrado, durante meio ano fiz s isso. Cultuei o mximo possvel. No Rio
quase 300, 400 membros faziam Culto s Almas deles, diariamente.
Durante meio ano, cada um fez isso com aquele carinho e amor. Eu tambm tentei participar de
todos os cultos, at chegar 30 dias de falecimento, 40, 50 dias depois 100 dias, sempre de manh cedo ia
at ao cemitrio junto com Ministros e familiares levando flores, e levando tambm, at 50 dias, algumas
frutas, cigarros. Depois de 50 dias, ento, aps 100 dias levava s flor e botava vela e levava sempre gua.
Talvez muitos membros no sabem como cultuar no cemitrio. Na Igreja se faz pedido de graa, mas
no cemitrio o que ns devemos fazer? Ns podemos em primeiro lugar, lavar, no ?
Eu mandei preparar 3 tmulos, todos com a mesma forma, com emblema da Igreja, todo bonitinho;
pouco depois faleceu mais um Assistente de Ministro e orientei para fazer ao lado tambm, com a mesma
placa, com emblema da Igreja Messinica Mundial. Ficou muito bonitinho.
Ento 1o, de manh cedo chegando l, lavar primeiro o tmulo, deixar bem lavado, depois colocar
flores, tirando a gua suja, deixar a gua bem limpinha; as almas gostam muito de gua. Aprendemos
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colocar gua assim; sempre levo copo e 2 garrafas de Lindoya. Ento jogo gua sobre os tmulos,
levemente. Da encho o copo e outras pessoas das famlias vo colocando em cima. Pode-se jogar quanto
quiser, vazando gua e todas as pessoas que participam jogam gua. Se tiver 100, 200 pessoas a outra
coisa, mas, com 4, 5 pessoas bom fazer isso. O esprito bebe. E depois colocando a vela, cada um pode
colocar vela, pode ser uma s, a quantidade de vela tanto faz e, aps colocar a vela, ns rezamos a Orao
Zenguen Sandji. Isso os senhores j sabem, no ?
Depois noite eu ia na casa dos 3 ministros, celebrar o culto, e colocar tambm as comidas que eles
apreciavam muito, e para Mitamaya. Mesmo no tendo Mitamaya, talvez bom fazer plaqueta at 50 dias
para celebrar, pensando que eles estejam a, fazendo o mximo possvel para levar nosso carinho. Essas
coisas j esto sendo feitas aqui na Grande So Paulo tambm, no ? Mas, eu mesmo, cada vez que ia ao
cemitrio como se reuniam os membros! Chegava a 100, 200 membros. Ento fazia questo de mostrar
como devem tratar aos nossos amigos que faleceram, com carinho para eles poderem transmitir aos outros.
Assim, sem querer, sem saber a gente acredita ou tem que acreditar na existncia do mundo
espiritual atravs de como tratar os seus espritos.
Depois comecei a dar apoio e assistncia s 3 famlias. Depois que Ministro Norio faleceu, a esposa
viva deu a luz; nasceu um menino. Ns fizemos tudo, tudo; preparamos at as fraldas. Pedi para o doutor
fazer tudo. No dia que nasceu fui ao hospital, eu fui padrinho, dei nome ao menino, e como estava a me
dele, Ministro Norio, tentei fazer tudo para ela, como se ele estivesse cuidando da mame. Como ela no
podia tomar banho de chuveiro eu comprei uma banheira japonesa. Levei daqui de So Paulo e coloquei l.
Um dia um Ministro falou assim, a me dele no vai pensar que j que o senhor faz tudo, pode ficar
encostada no senhor? Quando ouvi estas palavras, fiquei bravo, quase dei um soco nele. Ento eu falei para
ele: se acontecesse a mesma coisa para voc, se fosse sua me, voc como queria que eu a tratasse? Ela
merecia muito mais. No ela que merece, ele que merece. Ento, ela prpria se tornou muito contente.
Disse que nunca sentiu tanta felicidade perante o calor humano, carinho e amor dos fiis. Na casa dele
sempre chegava kg ou 1 kg de camaro por dia. Assim demos assistncia espiritual e material at elas
embarcarem para o Japo. Para a famlia do Milton tambm; famlia de Yara tambm; fizemos a mesma
coisa. E tambm procurando criar algum dentro da famlia para realizar algo que eles queriam realizar. O
prprio Min. Norio; daqui a pouco receberemos seu irmo do Japo. Porque ele veio aqui e gostou do Brasil
ele quer retribuir todo carinho que seu irmo recebeu dos membros. Ento pedi ao Presidente, Revmo.
Kawai, e ele autorizou. Assim ele vem cumprir o que o irmo mais velho queria fazer. O prprio filho do
Norio, sua me e vov tambm disseram: quando ele chegar aos 18 anos vamos devolv-lo ao Brasil para
trabalhar na Obra Divina. No sentido de continuao da obra do pai, do Ministro Norio.
Min. Milton tambm, o cunhado dele um grande advogado, grande homem; mas o desejo que o
Min. Milton tinha era deixar seu cunhado dedicar na Obra Divina. Sempre ele falava: minha misso aqui na
terra ligar Castruzinho ao Reverendo para deixar Castruzinho trabalhar bastante. Porque sei que ele tem
muito mais capacidade do que eu em todos os sentidos.
Ele tornou-se membro e verdadeiro messinico, e hoje est servindo de corpo e alma; e os 2 filhos
do Ministro Milton, meninos, esto estudando francs e ingls, e esto se preparando para divulgar a Igreja
em outro pas.
A sobrinha da Min. Yara j est trabalhando nas oferendas, e o cunhado dela, a irm, me, todos
dedicam na Igreja. At mesmo a sobrinha est querendo tornar-se ministro para seguir a vontade dela e o
cunhado que estava afastado h 4 anos, voltou para dedicar na Igreja. Este trabalho parece que no muito
importante, mas sim. Tudo o que eu fiz, at hoje, depois que eles faleceram, desde que cheguei do Japo,
at me tornar Dirigente Espiritual da Igreja, foi s isso. No fiz mais nada; mas sinto, como se estes 3
ministros trabalham no Mundo Espiritual para ampliar a nossa Obra; sinto este grande apoio no Mundo
Espiritual.
Muitas vezes ns no damos importncia quando algum morre. Morreu, morreu: isso sentimento,
pensamento de materialista. Nesse sentido, gostaria que os senhores orientassem para dar coragem para
todos os membros, se algum perder pessoa principal.
Por outro lado, eu falei muito em deixar nascer os filhos. Parece-me que, atravs da pesquisa, 30%
dos que assistiram, disseram que iam mandar brasa.
Ento, eu calculo assim, este ms pelo menos 23.000 pessoas assistiram ao Culto dos
Antepassados. Ento 30% so 6.000 pessoas. Seis mil pessoas deixando nascer filhos, puxa n? Seis mil
vidas vo nascer. Eu acho que quando eu converso com algum que est controlando nascimento de filhos,
mesmo que procure convencer com todo carinho, difcil faz-la mudar de idia, no ? Mas, ontem, antes
de ontem, desde Sbado, conseguimos mudar a idia facilmente; por que? Os antepassados que trouxeram.
D bastante luz, d fora para mudar cabea, pensamento. E tambm o que eu falei, no falei porque eu
queria, os antepassados que me pediram para falar sobre este assunto. Assim, para multiplicar os filhos,
124

tambm o que mais importante de tudo a mudana do pensamento de quem controlava; significa uma
mudana do raciocnio materialista para o raciocnio espiritual.
Isto que mais importante. Meishu Sama disse: S se chegar ao Paraso Terrestre quando todos
os homens puderem se tornar verdadeiramente espiritualistas. O materialismo chama o egosmo e o apego
e cria um ninho de infelicidade e sofrimento para os homens.
Nesse sentido, todos os membros que esto sofrendo de alguma coisa, entre seus filhos, entre
marido e esposa, isso significa que h alguma coisa que no est conseguindo mudar para espiritualista.
Existe pensamento materialista duro, fixado, enraizado, dentro dos religiosos. Por isso, eu sei que aquilo que
falei poderia realmente deixar fundir a cuca de muita gente. Muita gente voltou para casa: ser? H pessoas
que choraram pelo que fizeram at hoje, mas queria que chorassem, queria que sofressem para que
pudessem abrir os olhos; acordem suas almas para enxergar as coisas como espiritualistas.
... Por isso eu quero que todos os Ministros, que os senhores orientassem aos membros que o DEI
no disse s para deixar nascer filhos no. S deixando nascer filhos talvez no adianta. Tem que, ao
mesmo tempo, saber educ-los. Para se educar preciso saber como um homem verdadeiro deve viver,
para poder ensinar o raciocnio espiritualista.
Ento, de hoje em diante, se algum membro chegar contando os problemas, experimentem os
senhores procurar descobrir: ser que esta pessoa, mesmo dedicando, no ter dentro dela algum raciocnio
materialista no? Todo sofrimento nasce pelo sentimento, pensamento, raciocnio materialista. Quem
consegue raciocinar como espiritualista, mesmo que encontre qualquer purificao, poder crescer e poder
fortalecer, e dizer que ganhou fora que ganham mais Luz.
Reconhecendo sempre o amor de Deus e dos nossos Antepassados, entendemos porque esto
acontecendo as coisas. Esse ponto importante. Para que eu abordasse aquele tema tive que pensar
duramente um ms. O que preciso transmitir no dia de Culto aos Antepassados? Assim parece que
aconteceu l em Florianpolis. A senti, quem sabe est chegando o dia de cultuar o Antepassado mas, pode
ser que seja um aviso. Depois em Braslia, Reverendo Fujitani me esperou preparando um banquete muito
grande com os membros, e eu contando piada; quando sentei na ltima mesa para conversar com os
membros tinham 2 casais novos. Por acaso comecei a falar sobre este casa de Florianpolis.
A eles comearam a pensar: Reverendo, eu acho que ns estvamos errados. Eu vou tentar mudar
meu raciocnio para receber a Luz de Deus. Os dois casais falaram assim na hora do banquete.
Quando eu ouvi isso, resolvi falar sobre isto porque todas as famlias que tenham problemas entre
marido e mulher no so as famlias que tem mais de 4 ou 5 filhos no. A famlia que tem mais de 4, 5 filhos
difcil que o casal se separe. E tambm na verdade, quem deixa nascer os filhos a vontade, mesmo no
tendo religio, a base do raciocnio espiritualista. Por isto que tm que ser boas pessoas.
Alm disso, os grandes homens geralmente nascem dentro de famlia grande. Difcil nascerem
dentro de um nico filho, ou seja s 2 filhos; s vezes pode haver casos especiais mas, pela estatstica,
assim. Quando se tem muitos filhos, desde pequeno j se comea a viver dentro de uma pequena
sociedade, brincando, e eles sabem que no devem fazer coisas contra vontade dos outros. Ento criam o
esprito de confraternizao. s vezes brigam, s vezes ajudam, s vezes fazem as pazes. Ma, pessoas que
crescem como nico filho, geralmente crescem muito egostas, pensam que o mundo roda volta deles.
Centralizados neles, por isso qualquer coisa, o pai e me que esto errados, o amigo que fez isso. Nunca
procuram encontrar erro dentro de cada um. Por isso bom deixar nascer quantos podero chegar.
Ento, um dia falando sobre esse tema, um membro perguntou para mim: ento se deixar realmente
vontade, s com Johrei a pessoa que tinha de fazer cesariana para Ter filho o que acontece? Ento eu
falei com toda convico: Quem fez cesariana para Ter filho, essa senhora e este filho tambm precisam
pensar que suas vidas no pertencem mais a eles, pertencem Deus. Agradeam. E depois precisam saber
procurar, saber renunciar na sua postura; quanto mais renuncia mais podero ser felizes mas, se no
renunciarem no podero ser felizes. Porque a lei da natureza no permite. Parece que muito rigoroso
mas como verdadeiros espiritualistas, ns devemos raciocinar assim. E nesse sentido, gostaria que deste
ms em diante os senhores procurassem orientar, para corrigirem o raciocnio materialista, para tornarem o
raciocnio espiritualista. Esta que a grande tarefa de todos os Ministros do Brasil. Desta maneira realmente
ns poderemos desenvolver nossa difuso o melhor possvel.
O mais interessante que um dos Ensinamentos bsicos de Meishu Sama, ainda no foi publicado,
sobre o problema da populao. erro dos homens pensarem no controle dos filhos e da populao.
E hoje depois disso, queria transmitir uma coisa: na reunio dos ministros do fim do ms passado,
todos os ministros responsveis de cada regio, fizeram relatrio e ao mesmo tempo contaram testemunhos
de sua f. Nessa ocasio foi a 1 a vez em reunio dos ministros que eu ouvi tantas vezes sobre uma palavra:
amor. Todos os ministros reconhecendo a falta do seu amor para os membros e procurando tentar ganhar o
amor para dar. Sentiram necessidade de ganhar amor para dar. Eu fiquei muito feliz, muito contente, mas
hoje eu gostaria d falar um pouquinho sobre este ponto. O que amor, como deve cultivar o amor. Eu
125

mesmo no tenho direito de falar muito porque tambm no tenho; mas um esforo que a gente faz.
Quando vejo algum falar em frente do microfone: quem no respeita existncia de microfone eu acho que
tem falta de amor. Falta de amor aos membros. Ns precisamos saber usar as coisas se comeamos a falar
e ficamos muito longe, temos que puxar, corrigir o microfone para comearmos a falar ou ler. Por que a
gente fala; porque? Para poder deixar os membros ouvirem. Isto que objetivo. Como amamos os membros
queremos transmitir alguns ensinamentos, por isso que falamos. Ento temos que saber usar o microfone.
Quem no sabe usar, nem d importncia, mesmo que pessoa do fundo no oua nada, mas fica falando,
esse tipo de pessoa no tem amor para dar ainda, no se preocupa com as pessoas que esto assistindo.
Mas isso acontece muito, muito. E muitos Ministros l no Rio de Janeiro no sabem cumprimentar direito.
Lgico, as pessoas so acanhadas, s vezes no sabem cumprimentar direito mas, cumprimente,
d a mo, dizendo: bom dia s pessoas. Bom dia. Por que cumprimenta? Porque o cumprimento o incio
da comunicao. A comunicao de esprito para esprito cria elo espiritual com os membros. Tudo bem?
Tudo bem? Os olhos so a janela do corao. Pelo olhar transmitimos nossos sentimentos, seja de alegria,
tristeza e satisfao. Bom dia. Basta cumprimentar. Na maneira de cumprimentar a gente sabe se esta
pessoa tem amor ou no. Os membros percebem logo, sentem. Tinha um ministro l no Rio que
cumprimentava com a ponta dos dedos... Parece que pegava uma coisa suja pois pegava na ponta de dedo
olhando para outro lugar. Eu falei: melhor no cumprimentar. um desrespeito. Ento ele passou a
cumprimentar direito. Apenas isto: a maneira de falar. Quem fala, mesmo conversando, e com voz muito
baixa, de tal forma que gente precisa perguntar: O que? O que foi? Quem fala assim, mesmo batendo papo,
estas pessoas no tem amor. Se tiver amor, se for homem que pratique a sinceridade em 1 o lugar pensa no
bem dos outros: ser que est ouvindo? Facilita como ouvir. Mas no deve gritar como eu, no ? Mas falar
numa altura suficiente. Mesmo no sabendo falar portugus deve falar claro. Existem pessoas que parecem
falar para dentro. A tambm h outra coisa: consolidando o que vai falar, colocando objetivo, fala facilmente.
Quando ns falamos, ns no falamos por falar. Conversar para deixar o outro compreender. Ns devemos
nos preocupar em saber at que ponto a pessoa entendeu. Muitas vezes, a gente sem querer, no se
preocupa com essas coisas.
Pensa que j falou, outro que ouviu, no entendeu mas, nem perguntou o que disse, ento, daqui
um pouco: u! Pedi. Ah, eu no sei, no sabia. A comea a briga.
H falta de comunicao, at entre os ministros tambm. Falar claramente, vontade com cada um
e ouvir dos outros. Hoje mesmo, com Reverendo Yamamoto, foi gozado. O Reverendo Yamamoto fala muito
pouco, ento quando estava falando comigo, o Min. Lo veio avisar que havia um telefonema do Sr.
Nakamura para mim. A ele disse assim: Manda aqui. A o Min. Lo disse assim: Sim senhor. Ele trouxe o
aparelho de telefone. A dois passos pode telefonar, mas Reverendo Yamamoto queria que Min. Lo falasse
para pedir a ele que viesse aqui na Sede Central. Mas ele falou apenas: manda aqui, e ele falou isso
pensando que Min. Lo ia mandar, mas como? Ele no Deus! Manda aqui. Sim senhor! Teve o trabalho de
transferir linha para c, ento ele disse: Sr. Nakamura, ser que pode fazer o favor de vir aqui na Sede
Central?
Eu falei para Reverendo Yamamoto: o senhor vai sofrer por causa disso muitas vezes. Faltou a
comunicao. Ele no conseguiu transmitir o que queria e a pessoa tambm no conseguiu entender o que
ele queria dizer. Por que? Porque faltaram 2 palavras. Faltou a confirmao nas coisas.
Muitas vexes eu falo: a gente precisa confirmar as coisas. Quando se pede uma coisa: pode fazer
isto? Sim. Depois eu pergunto: o senhor fez? No. Ento faa o favor. Ontem o Ministro Hayashi falou
para mim: amanh s 11 horas vai haver aula mas, talvez s 10 horas vai haver o culto. E ontem noite o
Min. Hayashi falou para mim: para eu vir aqui para assistir a aula do Reverendo Yamamoto.
A ao jantar eu perguntei a ele: Amanh ser bom porque poderei dormir at s 10 horas, no? Ele
respondeu: Faa o favor de descansar bem porque a aula ser s 11 horas. Graas a Deus eu dormi at s
10 horas; de manh s 10:30 o Min. Hayashi veio correndo at meu apartamento, na Joaquim Tvora para
me acordar. Veio para transmitir-me que a aula j havia comeado s 10 horas. Ah ? No sabia, porque
voc no confirmou comigo. A ele disse: pois , desde que cheguei na Sede Central estava preocupado se
Reverendo entendeu ou no, se vem ou no. Ento vim correndo at o seu apartamento. Ento falei: os 3
segundos que gastam para confirmar as coisas, geralmente economizam muitas horas de preocupao, e
muito trabalho que a gente faz. Por isso que a confirmao importante. Isso tambm, quem tem amor
que confirma as coisas.
Por exemplo: muitas pessoas fazem ofertrio de gratido. Os ministros indicam os representantes
dos presentes nos cultos. A leva. Na hora coloca a oferenda depois no sabe como abaixar a cabea; de
repente abaixa, e bate palmas. Isso tambm, quem no treinou para fazer direito ficar nervoso; no faltou
amor? No pensou na preocupao de todas as pessoas que vo cumprimentar junto. Pessoas que
celebram Culto com voz muito alta. Ningum consegue acompanhar. Tem muitos homens que comeam to
alto que as senhoras gritam. Se algum disse: porque ora com esse tom muito alto? Se ministro ou algum
126

responder que meu tom assim mesmo, porque no tem amor; no se preocupa com os outros. At foi
ensinado no Japo. Ento a orao f, d, r, mi, f, f, sol... de maneira que o povo consiga acompanhar.
Isso falta de treino, e quem no treina porque falta amor.
Muitas vezes, a gente escreve cartas. Uma carta tambm basta ser lida para se sentir se esta carta
foi escrita com amor ou no. Mas assim falando, puxa vida, no tem fim. Essas coisas eu procuro treinar.
Quando eu chego na mesa para jantar ou almoar, por exemplo, tem aquelas jarras de gua. Eu sempre
primeiro encho o copo dos outros e depois encho o meu copo. E at hoje, difcil achar gente que pegue o
copo para encher mais rpido do que eu. Porque eu sou bonzinho? No. Porque eu tenho amor? No.
Porque eu no tenho amor que estou fazendo um treinamento. Assim sempre procuro treinar alguma coisa;
ainda falta muito, mas procuro treinar. Ento como ministros, os senhores que lidam com membros precisam
tambm se preocupar com isto.
Meishu Sama ensinou: isto forma: O e isto esprito: . Marutchon O o mundo tem sua forma.
Ns devemos colocar tchon. O ponto, quer dizer, esprito. O mundo tem forma, temos que colocar tchon
quer dizer, temos que colocar espiritualismo dentro da humanidade. Isso que Obra da Igreja Messinica
Mundial, mas para quem transmite esse Ensinamento ns precisamos saber colocar tchon esprito nas
coisas em tudo que ns fizermos. Muitas vezes as pessoas perguntam: mas como colocar esprito? Eu vou
tomar gua. E dentro dessa ao como eu consigo colocar tchon, esprito, nesse ato? Que tchon? Mas
como consegue colocar dentro deste ato: agradecimento, saborear. Tem muitas pessoas que no sabem
saborear gosto de gua. Gosto de Wisky todo mundo saboreia, guaran, laranjada, mas gua tambm tem
gosto. Se conseguir saborear este gosto, neste momento que consegue agradecer a Deus, n? Para
oferecer o ch, de qualquer maneira, qualquer um homem pode oferecer, mas, quando fizer um cafezinho,
ou seja um ch, pensando: ser que ele gosta de caf bem doce ou com menos acar. Senhor gosta de
bastante acar ou pouco acar? Pergunta. No, pouco acar. Quem recebe esta pergunta fica contente.
Sente que ele est se preocupando com quem vai tomar, e tem vontade de fazer o caf gostoso. Esse
carinho e amor e ateno que est sendo esquecido a cada dia no mundo inteiro. E tambm, como Meishu
Sama sempre disse: ns precisamos viver sempre procurando em 1 o lugar a felicidade dos outros e depois a
nossa em si.
Muita gente se engana sobre a humildade. As pessoas pensam que humildade a pessoa abaixar a
cabea. Desculpe, sem senhor, desculpe. Muitas vezes pensa, mas no; a verdadeira humildade s
conseguida quando um homem ocupa seus pensamentos e sentimentos com os outros. Seu corao,
pensamento, sentimento, no podem estar voltados para si prprio. Deve se preocupar totalmente com a
felicidade do seu prximo. Aquele que conseguir pensar e sentir assim ser um homem humilde. Onde quer
que a Kyoshu Sama, o Reverendo Kawai e o Reverendo Matsumoto andem, todo mundo abaixa a cabea.
Basta que eles falem: faa isso, que todo mundo faz. O ato em si parece que muito importante, mas dentro
da Igreja Messinica Mundial, eles so os reverendos mais humildes que existem porque, jamais se
preocupam com eles prprios. Devemos apenas nos preocupar com os outros. Com o Brasil, com a religio
do mundo inteiro. Isso que humildade. Um ministro humilde significa aquele ministro que somente se
preocupa com a sua difuso para no deixar haver nenhuma desarmonia, nenhuma fofoca; deixando todo
mundo trabalhar com satisfao e alegria. Isto que a humildade de um ministro. Quem julga algum j no
humilde. Como se preocupa por se que julga; mas, se no tiver nada no tem nada para julgar.
Ministrando Johrei tambm, levantar a mo todo mundo levanta mas levantar com amor, ministrar com amor
a entra a parte espiritual. Mesmo falar uma coisa, falar, todo mundo fala, qualquer um fala, mas falar
querendo transmitir algo, por esprito e tambm querendo confirmar; ser que entendeu? Isto que tchon.
Confirmao das coisas com carinho. Isso precisa haver dentro da Obra, dentro do trabalho da Obra
messinica.
E tambm como os senhores sabem, existe no Japo uma lenda que diz: para cada homem existe
uma estrela. Cada homem nasce embaixo de uma estrela. Tem estrela grande, tem estrela pequena,
luminosa, vrias estrelas; mas, tendo vrios tipos de estrelas, cada uma tem sua misso mas, todas as
estrelas so centro de algumas outras estrelas e ao mesmo ela em si tem seu centro em outro lugar, para
girar em volta. Aqui a terra n? A Lua gira em volta da Terra, que um planeta; o satlite gira em volta do
planeta n? Centralizado nele. A prpria Terra porm gira centralizada no Sol. O Sol gira tambm em torno
de um outro centro a galxia. Assim a natureza.
A difuso da Igreja tambm a mesma coisa: tudo tem seu centro. E, tambm, todos os que tm
nome de ministro so grande centro de muitos membros. Se o centro mudar um pouco, todos os satlites se
atrapalham. Quer dizer, Meishu Sama disse e ensinou: em todos os problemas, a causa est dentro de cada
um de ns, dentro do centro. Se o centro mudar, tudo muda. Para resolver um problema, seja qual for o
problema, dentro de uma Casa de Reunio ou Casa de Difuso, quem culpado o Ministro. Tem que
saber, tem que reconhecer. Assim, conseguindo reconhecer, a gente poder melhorar, poder saber por
onde comear, n? Por isso eu disse; problemas da Grande So Paulo, acontea o que acontecer o
127

responsvel o Reverendo Nishikawa. Se ele mudar, tudo muda. Porque ele o centro; centro da Grande
So Paulo e o centro da Grande So Paulo influi sobre mais de 14.000 membros. E tambm, se acontecer
alguma coisa dentro da Casa de difuso o responsvel disto o ministro do local. Ento, qualquer problema
fcil de saber. Se tiver problemas na Casa de Difuso em 1 o lugar pensa-se: quem o responsvel?
Ministro fulano. Se ele tiver certo ento responsvel aqui est errado. Se ele estiver certo, desde setembro
para c, ento o responsvel sou eu. Assim vm as coisas. Eu no posso dizer que s ele responsvel,
no, porque vem para mim tambm.
Por isso desta vez, conversando com Reverendo Nishikawa eu falei: vamos separar o Culto da
Grande So Paulo com a da Sede Central; eu disse: se no separar, muitos membros, muitos assistentes
procuram, querem receber Johrei com algum Reverendo da Grande So Paulo, Johrei coletivo. Ento eu
falei: Grande So Paulo est trabalhando dentro da Sede Central. Se utilizar a nave s, o local s no tinha
problema. Mas ele utiliza tudo, Sede Central era Grande So Paulo e Grande So Paulo era Sede Central.
Assim, vamos separar; e desde o ano que vem, ele consentiu, desde o ano que vem, no 2 o Domingo do
ms, vamos Ter cultos para toda Grande So Paulo porque seno Sede Central tornar como reunio, como
atmosfera da Grande So Paulo. No entanto, Sede Central no Grande So Paulo. Sede Central do
Brasil inteiro. No pode misturar uma coisa com a outra. Pode usar nave, pode usar local, tudo pode usar
mas, a coisa principal precisa comear a separar. Cultos da Grande So Paulo; Reverendo Nishikawa, vai
dirigir, vai ministrar Johrei. Oficiantes escolhidos dentro da Grande So Paulo; assim, a Grande So Paulo
tambm poder desenvolver melhor sua difuso e Sede Central tambm tem muitas coisas a fazer, outras
coisas, no o que fazia at hoje. Por isso agora Reverendo Nishikawa tem grande responsabilidade. At
hoje, ele era como simples assessor do Reverendo Fujitani quando ele era diretor do Departamento de
Difuso; agora eu acumulei este cargo ento parece que ele se torna um assessor meu; mas no . Ele
realmente um chefo da Grande So Paulo.
Estou dando grande responsabilidade para ele. Assim, de hoje em diante, gostaria comear a
trabalhar colocando as coisas no devido lugar. No quero dizer que at hoje estava errado no. Como
tinham aqueles problemas srios, ento era obrigado a fazer assim. Tinha que funcionar Sede Central como
Grande So Paulo, sabe? Nesse ponto gostaria que todos senhores sentissem a compreenso, para poder
ver as coisas no devido lugar, seno cria desarmonia, dentro de cada lugar, dentro da Sede Central, dentro
da Grande So Paulo, de tudo.
Onde existe desarmonia deve haver falta da lei da ordem. Ordem no est... a cria desarmonia.
Dentro de uma casa de Difuso se tiver desarmonia entre Ministro com outro Ministro isto caso srio. Se
houver 2 Ministros, ambos so responsveis, ambos so culpados. No um que culpado e outro no .
No, ambos so culpados e a responsabilidade muito grande perante Deus. Porque Meishu Sama nos
ensina: onde houver desarmonia, desunio, no desce Luz. No descendo a Luz cria mais desarmonia.
Assim cria-se crculo vicioso. Cada vez diminuindo mais. Se tiver desarmonia dentro de uma Casa de
Difuso, se tiver 3 ministros, cada ministro precisa pensar: o caso est dentro dos ministros. Se os 3
pensarem assim, vai voltar a harmonia. Enquanto julgando algum: eu estou certo mas ele est errado,
nunca vai resolver. Dando razo aos outros que outros daro razo para a gente. Como um respeita ao
outro, o outro respeitar a gente. Se a gente respeitar e outro no respeitar, ento problema dele; azar
dele. Mas, procura respeitar incansavelmente seno no conseguir vir a harmonia. Eu tambm estou
procurando dentro da Sede Central e, querendo realmente criar harmonia grande, porque sempre existe
melhor do que melhor, como existe pior do que pior. Desarmonia tambm est dentro de cada um. Quer
dizer: ministro chegando ao Altar pedindo a proteo de Deus para os membros e ao mesmo tempo ele
julgando outros ministros, corta a vinda da Luz para a Casa de Difuso. Ento, porque est difundindo a
Igreja? Talvez nem precisa pedir a Deus, basta reconhecer as suas falhas para poder criar harmonia; isto
que consegue fazer, trazer muita felicidade para os membros. Esse ponto principal. Meishu Sama sempre
falou: para desenvolver a Obra, no pode faltar harmonia, unio. Onde h harmonia, sempre cresce.
Meishu Sama tambm sempre vivia pensando em como agradar, como dar alegria, como dar
carinho para todos os membros. Ento, entre os ministros se no tiver essa compreenso triste.
Peo a grande colaborao a todos, se tiver desarmonia, acredito que no tem. Mas, mesmo
pensando que no tem desarmonia, mas qualquer pequeno egosmo se tiver, qualquer raciocnio
materialista, se tiver, cria desarmonia tambm, n?
J falei demais, e a palestra deste ms foi baseada no que transmiti.
Senhores faam o favor de falarem de acordo com a necessidade dos membros. Cada lugar dever
ser diferente na maneira de dirigir as palavras. Onde Reverendo Nishikawa e Min. Saito e demais ministros
podem ir, eles daro, mas onde no vamos, os senhores precisam dar palestras. Ento, os senhores vendo
as necessidades dos membros e aproveitando a orientao da Sede Central, devem comunicar.
Est combinado? Se tiver alguma pergunta a fazer, faam o favor. Se no tiver, como muitas
pessoas vieram de longe, vou encerrar; ento muito obrigado, e boa misso para todos os senhores.
128

AULA DO REVERENDO WATANABE

TIESHOKAKU
1. O que Tieshokaku
A coisa mais importante para a nossa evoluo o Tieshokaku. Desenvolver o Tieshokaku conseguir
compreender a razo das coisas. Mas no adianta compreender de maneira errada.
Ento a base para medir o Tieshokaku o Ensinamento de Meishu Sama.
Se conseguir compreender, dar a razo, a maior parte dos Ensinamentos, significa que desenvolveu o
Tieshokaku:
Tambm poder se manifestar, com essa evoluo, uma capacidade de interpretar com rapidez as
causas dos problemas que lhe so propostos.
2. Se desenvolver seu Tieshokaku, tudo correr bem
Todas as coisas tm suas razes. Por isso, se compreendermos as razes das coisas, tudo dar certo,
mas se no compreendermos, significa que o Tieshokaku est nublado.
Nublado significa que existem mculas no corpo espiritual. Para eliminar essas mculas, preciso ler os
Ensinamentos. Assim, eliminando as mculas, desenvolvendo o Tieshokaku, poder tornar-se um
homem atento e compreender as razes das coisas. Deste modo, tudo poder correr em ordem.
Quando tiver algum problema, sempre deve existir alguma coisa que esteja fora de sua razo. Por isso
deve compreender, conhecer, a razo. Saber a razo deve tornar o homem atento. Quando conseguir
agir de acordo com a razo, conseguir realizar as coisas da melhor maneira e com menor esforo.
Se no agir de acordo com a razo, mesmo Deus sendo amor e querendo realmente nos beneficiar com
abundncia, no conseguir: no haver qualificao para receber a ajuda.
Por exemplo, o dinheiro. Deus est querendo mandar dinheiro para nossa carteira, mas se nela h muita
sujeira, o dinheiro no pode ser colocado. Por isso, deve-se primeiro tratar de limpar a carteira.
Um homem quando quiser ser salvo, tem ele mesmo que criar condies para ser salvo. Se no souber
criar essas condies, Deus, mesmo sendo o Criador da Lei e da Ordem no poder se desviar dessa
Lei e dessa Ordem. Ou seja, mesmo querendo Deus no poder salva-lo.
3. Quando desenvolver a Sabedoria, tudo correr bem
Meishu Sama disse que trabalhava como se estivesse se divertindo. No sentia que no trabalho
estivesse se sacrificando. Porque se trabalhasse com m vontade e sofrimento, as coisas no correriam
bem. Essa forma de pensar muito diferente de que pensam os homens atuais. Com os Membros
tambm isto acontece. Por isso Meishu Sama disse que quando receber pedido para ir a alguma casa
ministrar Johrei, quem for com alegria, o Johrei ter sempre bom resultado. Porque cria mais vontade de
ir novamente e a tudo correr bem. Assim, quanto mais conseguir trabalhar com alegria, mais
desenvolvimento e expanso haver.
Mas, como o homem possui certos costumes, pensa at que natural, comum, trabalhar com
sofrimento.
Mas quando o resultado no vai bem, no sai como a gente quer, sempre se conseguir compreender
que estamos trabalhando com sacrifcio.
E tambm existe outra coisa importante: o Tempo, a poca. Mesmo alguma coisa que poderia dar certo
e tendo bom plano, se no estiver de acordo com o Tempo e poca no funcionar. Isto no significa
que estava errado o que se ia fazer, s que no chegou o tempo para ser feito.
Devemos Ter Tieshokaku para poder ver este tempo exato, para enxergar se podemos ou no executar
o que est planejado. H tambm outra coisa igualmente muito importante: a Ordem.
Quando alguma coisa que est certa, que tem plano, e tambm est dentro do tempo, no funciona,
neste caso muitas vezes tem falha na questo de Ordem. Quando colocar as coisas em ordem tudo
andar facilmente. Para descobrir essa ordem tambm preciso Ter Tieshokaku.
Meishu Sama disse que o Tieshokaku tem grande influncia em todas as coisas. E Meishu Sama dava
um exemplo que considerava dos mais fceis: quando atender algum com ministrao do Johrei e no
alcanar resultado suficiente, sempre existe alguma razo, como: no estar atingindo o ponto vital ou
estar desviado da ordem.
Quando um doente tiver muitos parentes contrariados com o Johrei ou a pessoa que receber o Johrei
tiver Sonen errado, no haver resultado positivo, de acordo com a Lei da Salvao. Por isso que
importante desenvolver o Tieshokaku, para poder descobrir o mais rpido possvel o desvio das razes.
4. Infeliz aquele que no possui Sabedoria.
Geralmente felicidade e infelicidade do homem depende de sua cabea. Tornar-se infeliz dignifica que
cabea ruim, burro. Mais burros so os perversos. Porque eles pensam que tero mais sucesso agindo
129

de forma errada. No sabem que agindo errado vo se perder. E no conseguem compreender porque
so burros.
Por isso Meishu Sama dizia que os homens perversos so os mais burros, explicando que a fama da
gente, posio e dinheiro no influem na felicidade do homem.
5. Para descobrir Ponto Vital tem que cultivar a sabedoria
Descobrir o Ponto Vital o objetivo mais importante da vida da gente.
Poltica, economia, relaes pblicas, etc., em tudo que a gente faz atualmente mesmo fazendo
reunies dirias, reunindo homens importantes muitas vezes se foge do Ponto Vital e por isso que
no saem bons planos.
6. Mesmo tendo Sinceridade seno tiver Sabedoria no poder salvar o Homem.
Muitas pessoas que procuram ajudar a salvar algum, mesmo fazendo o mximo possvel, no
conseguem resultados favorveis. Neste caso est faltando Sinceridade.
Para salvar uma pessoa tambm existe tempo e oportunidade. Mesmo que a pessoa se esforce ao
mximo com a boa vontade de salvar, seno descobrir tempo e oportunidade, alm da vontade pessoal
de quem vai ser salvo, no dar certo.
Quando se encontra uma pessoa errada a gente pensa, naturalmente, que dando conselhos que
consegue corrigi-la, que consegue ajud-la. Mas isto s a gente que pensa: que pode conseguir ajudar
e corrigir desta maneira.
O homem possui sempre certo apego e por isso, dificilmente corrigir suas falhas atravs dos conselhos
e das orientaes que recebe.
Nestes casos melhor deixar que a pessoa continue errando, batendo com a cabea, at que sinta que
no tem mais sada e conscientemente recorra orientao. Depois disso, ao receber a orientao,
a pessoa reconhecer, de corao, as suas falhas e poder corrigi-las.
Meishu Sama explicava que esta maneira de atuar parece desprovida de sentimento, mas querendo
salvar algum teremos que agir desta forma.
Se opinarmos, se dermos conselhos, no meio do processo sempre ocorrero resultados contrrios por
causa do forte apego da pessoa, principalmente com relao aos casos amorosos, pois quanto mais se
preocupa separar mais esquenta o homem e a mulher.
Por isso, quando recebia pedido para aconselhar nesses tipos de problemas, Meishu Sama sempre
falava para que entregasse o caso nas mos de Deus. Realmente entregar a responsabilidade para
Deus, porque na verdade, agindo assim, sempre dar melhores resultados.
Exemplo: uma pedra rolando por uma ribanceira. Se tentarmos interromper seu curso nada
conseguiremos e ainda iremos nos machucar.
Assim, nesses tipos de problemas, a pessoa que se esfora o mximo possvel para ajudar, est agindo
como no caso da pedra. Temos que esperar que a pedra role at o fim. Se a pedra chegar ao fim da
ribanceira, mesmo que a gente no faa nada, a pedra vai parar, sozinha.
Por isso Meishu Sama ensina que precisamos Ter Tieshokaku para descobrir se a pedra est no meio,
rolando, ou se est no fim da ribanceira, parada.
E nosso Mestre sempre repetia: Procurem desenvolver o seu Tieshokaku.
7. Se entregar nas mos de Deus ativar mais a Sabedoria.
A gente no pode complicar demais quando pensa nas coisas. E tambm no pode simplificar demais.
Porque quando pensamos demais, muitas vezes sai resultado negativo. Por isso devemos simplesmente
pensar e o resto entregar nas mos de Deus.
Assim sendo, poder Ter sempre seu Esprito tranqilo, leve. Quando o Homem tiver seu Esprito
descansado surgem as boas idias. Mas se a mente no estiver relaxada no ter condies para que
surja a boa idia.
Por isso Meishu Sama ensinava que melhor deixar a cabea vazia para que surjam as boas idias,
explicando que quando consegue Ter boas idias (bons pensamentos) geralmente recebe uma
inspirao do seu Esprito Guardio, porque Deus no trabalha diretamente com o Homem mas sempre
por intermdio do Esprito Guardio.
Mas se estiver com a mente ocupada (cabea cheia) mesmo que venha o aviso, sua antena no
funciona bem para receber a idia. Por isso no surgem boas idias, porque elas so uma espcie de
inspirao.
Da a necessidade de sempre estar com a mente relaxada. Embora isto seja difcil porque quando h
muitas preocupaes tem muitas coisas que prendem a gente.
Meishu Sama orientava que s aprimorando a F, sabendo entregar os problemas nas mos de Deus
at mesmo conseguindo criar o hbito de entregar problemas a Deus poderemos alcanar esse estado
de tranqilidade. Fazer isto uma espcie de Austeridade Religiosa, uma Prtica (treinamento) da F.
OBSERVAO Bom entregar nas mos de Deus, mas no pode abusar de Deus.
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 que s vezes poder falhar se considerar todos os acontecimentos exclusivamente como vontade de
Deus. Precisa Ter Sabedoria para no falhar. Afinal de contas no se pode ficar preso a uma coisa e tambm
no se pode confiar demasiadamente na fora humana. Dever harmonizar as foras globais. Isto
Izunome. No se pode ser s vertical e nem se pode ser s horizontal.
8. No se pode pensar demasiadamente.
Quando se pensar demasiado no sair Sabedoria superior. Parece que as pessoas que pensam
demais sofrem e fazem coisas erradas. Se a pessoa no consegue uma soluo rpida, se deve pensar
demasiadamente, isto sinal de que seu Esprito tem muitas mculas. Tanto que, uma vez conseguindo
eliminar essas mculas, no ter apenas mais sade, mas tambm se tornar mais inteligente.
Portanto, se h um objetivo de se tornar inteligente, sbio, preciso eliminar as mculas espirituais por
intermdio da Prtica da F que Meishu Sama nos ensinou.
9. Saber esperar o tempo exato para que surja a Sabedoria
Meishu Sama disse que quando pensava um pouco e no vinha uma boa idia, deixava de pensar,
parava de pensar. No insistia na busca da soluo. Esquecia. Assim, esquecendo, de uma hora para
outra, de repente, surgia a soluo, aquela idia que ele queria. Isto significa que pensando um pouco e
no saindo uma boa idia melhor parar. Porque so saindo uma boa idia quer dizer que no chegou o
tempo exato. Se chegar o tempo exato Deus vai nos avisar.
A que se consegue desenvolver o trabalho dentro da Ordem, sem sofrimento. Este sabor muitos
homens no entendem. Meishu Sama, como entendia, no criava sofrimento para Ele.
10. Para ganhar Sabedoria preciso ler os Ensinamentos
Receber Luz atravs da Leitura dos Ensinamentos
Devemos ler com assiduidade os Ensinamentos porque essa leitura no s desenvolve a nossa
compreenso das coisas, como tambm permite que recebamos Johrei. Lendo os Ensinamentos
estamos recebendo Johrei.
Isto poder purificar o Esprito do Homem. Meishu Sama ensinou que mesmo que a pessoa esquea
do que leu ter plantado a semente da Luz e um dia essa Luz brotar dentro da pessoa.
Por isso que bom deixar que as pessoas leiam, o mais possvel, os Ensinamentos.
Alma despertar atravs da Leitura dos Ensinamentos.
Johrei purifica de fora para dentro e a Leitura dos Ensinamentos purifica de dentro para fora.
Porque a Alma pura em qualquer pessoa. S que muitas mculas em volta da Alma criam
condies para ser um mau Homem.
11. Trs maneiras para desenvolver o Tieshokaku
Objetivo da F , lubrificando a Alma purificar o corao.
(Objetivo da F eliminar as mculas que envolvem a Alma para purificar o corao).
Para se alcanar este objetivo, h trs maneiras:
1 Sofrimento atravs da Austeridade Religiosa ou das purificaes;
2 Acumular aes virtuosas; e
3 Atravs da apreciao da Arte Superior.
Melhor maneira servir na Obra de Meishu Sama
12. Desenvolver Tieshokaku de acordo com a evoluo do Yukon atravs da salvao do Homem
Importante evoluir a posio do Esprito no Reino Espiritual. Para elevar essa posio devemos ser
purificados. Para isso nos precisamos purificar sofrendo ou ganhar mritos por ajudar algum.
Se elevar a posio do Yukon receber muitas riquezas e acontecero somente coisas positivas. Por
isso ns precisamos fazer os outros felizes e ao mesmo tempo acumular aes virtuosas.
Isto significa Servir Obra de Meishu Sama.
13. Desenvolvimento do Tieshokaku atravs do Treinamento para ser atencioso com as pessoas e se
preocupando com o bem estar dos outros.
Meishu Sama dizia aos jovens que eles deveriam se tornar como um batedor de carteiras, dizendo que
se Ele fosse um teria sucesso porque sabia fugir depressa. Explicava, porm, no roubar as coisas dos
outros, mas o resto deveria ser como o batedor de carteiras. Agindo com rapidez, agilidade, etc. Assim,
poderia descobrir o Ponto Vital das coisas rapidamente, sem desgaste e com melhor rendimento.
Evoluir (desenvolver) a Espiritualidade isso. conseguir tornar-se Homem muito observador, muito
atento, em qualquer coisa. Mas como a maioria no atento, isto significa que seu Tieshokaku muito
Baixo.
Procura, ento, se esforar sempre para ser atento e observador. Quando algum lhe fala alguma coisa
se conseguir descobrir o Ponto Vital, no que quer dizer, rapidamente, significa que Tieshokaku
desenvolvido.

131

Por exemplo: Algum falou de determinada forma, ento a personalidade dele assim. Ao receber uma
visita logo saber o objetivo dessa visita. Indo casa de algum, observando o doce que uma criana
come, descobrir a situao financeira da famlia. Olhando para as gravatas, perceber o senso de cada
um. Pela maneira de vestir avaliar o asseio, a higiene, da pessoa.
Conseguindo isto tudo a pessoa ser muito til para poder at observar a mudana do Sonen dos
membros, a evoluo ou involuo dos membros.
Importante descobrir o Ponto Vital das coisas. At na profisso de cada um. Assim at poder render
mais no seu trabalho, atravs dessa evoluo.
At ao ministrar Johrei deve-se encontrar o Ponto Vital dos problemas.
14. Atravs de encontros com a Arte Superior tambm poder evoluir o Tieshokaku
Quando apreciar a Arte dos grandes artistas, aqueles de Alma elevada, nossa crtica tambm se
desenvolve. Esse aprimoramento influi no desenvolvimento do Tieshokaku, para sabermos o que bom
e o que falso.
Por isso importante Ter viso crtica para ver as coisas at fora das Artes.
15. Sabedoria Divina de Meishu Sama
Meishu Sama compreendia e descobria qualquer soluo, na hora. Ao comear a ensinar as coisas e a
preparar os livros, falava e escrevia sem pensar.
Mesmo na construo do mini Paraso Terrestre saiam idias e planos, naturalmente. At quando
Meishu Sama resolveu falar sobre o dimetro da coluna central do Museu de Hakone, quantos
centmetros deveria Ter, e quantas colunas seriam necessrias, os engenheiros tinham dificuldades para
aceitar as solues propostas, assim de improviso. Da a uns dois meses, quando terminavam seus
estudos e clculos se assustavam porque os dados enunciados pelo Mestre estavam corretos, certos
nos mnimos detalhes.
Observao Kenshinjitsu (Posio Universal) Ter viso para ver a Verdade real.
Buda chegou a Kenshinjitsu com 72 anos e Nitiren chegou aos 50. Cristo se no chegasse ao
Kenshinjitsu no poderia revelar o que revelou. E muitos outros sbios chegaram tambm ao
Kenshinjitsu. Meishu Sama chegou ao Kenshinjitsu com 45 anos.
E ele explicava que quando a pessoa chegar ao Kenshinjitsu conseguir saber Passado, presente e
futuro em todos os pontos de vista. At poder enxergar como ser o futuro da Humanidade, saber qual
ser o comportamento do Homem do futuro.
Disse Meishu Sama que as coisas detalhadas Ele no poderia dizer agora, porque as foras negativas
que atuaram em Buda e no Cristo ainda esto conosco, buscando prejudicar a Obra. Mas Meishu Sama
afirmou que aquilo que Ele j ensinou basta para que o Homem atual saiba o que fazer.
Frisou que o objetivo da F chegar ao ponto de Kenshinjitsu. Quando se alcanar este ponto
poderemos esclarecer todas as coisas. Por isso Ele salientava que dava Seus Ensinamentos para ajudar
as pessoas a se aproximarem desse ponto, do Kenshinjitsu.

AULA DE APRIMORAMENTO
SERVIR
Conscincia da maneira certa de usar coisas materiais. (dinheiro)
A pessoa que se torna membro mas no se preocupa muito em servir, ter menos possibilidades de ser
salva do que outra que, embora no sendo membro procura sempre dar algo de si para a Obra Divina.
Aquele que se torna membro aprende que a maneira de ser salvo ajudar os prximos. Se no puser isto
em prtica ser como uma pessoa que tenha muito dinheiro mas no usa. Dessa maneira, seu dinheiro nada
vale. Se a pessoa emprega-lo mal, ser ainda pior porque alm de no Ter sido til para si, poder prejudicar
os outros. A melhor maneira de empregar o dinheiro us-lo para a Obra Divina.
Dedicao material.
Fortuna purificada e fortuna suja.
Exemplo: Carma de uma vila no Japo que foi purificada atravs da perda de dinheiro empregado na
construo de um poo que ficou soterrado. Este poo era para abastecer os terrenos agrcolas do local.
Depois conseguiram constru-los.
Muitos templos pegam fogo. Isto significa que as campanhas realizadas para a construo no
foram limpas, assim sendo a necessidade de uma purificao.
132

As pessoas que enriquecem ilegalmente no conseguem a felicidade. Isto porque seu dinheiro vem
com o apego, com a tristeza, o rancor das pessoas que perderam o dinheiro para os que enriqueceram. Na
loteria, a pessoa que ganha sofre influncia das pessoas que desejavam ardentemente ser vencedoras. O
dinheiro limpo rende muito mais, produz dinheiro, o que no acontece com dinheiro sujo.
Servir atravs do donativo eliminao de sua dvida.
Meishu Sama disse que dinheiro guardado como gua parada: produz sujeira.
Servir com donativos elimina certas mculas materiais na sua famlia.
A pessoa que recebe muitas graas e no retribui, fica com dvidas para com Deus. Estas dvidas, com o
passar do tempo aumenta os juros. Aumentando os juros, acontece alguma coisa para limpar (saldar) a
dvida. Tambm h necessidade de se saber gastar o dinheiro. No correto o desequilbrio no dinheiro
usado na Causa de Deus e o que gasto com a pessoa em sua vida particular.
Exemplo: quem no agradeceu.
A) Importncia do sentimento no servir
B) Pessoa que no consegue servir porque pobre.
C) Maneira Daijo e Shojo de pensar sobre servir.
Modelo do Paraso Terrestre.
Existem pessoas que esto na fossa h 10 anos ou mais, ficam com trauma deixando de viver a vida
durante 10 anos ou mais.
No conseguem enxergar. A causa principal de todo sofrimento do homem o egosmo. Mesmo os
religiosos so mesquinhos. Mesmo tendo ensinamentos to maravilhosos no conseguem enxergar. Quando
o homem procura a causa do sofrimento externo nunca conseguir seu aprimoramento. Quando procurar a
soluo de fora para dentro no se fortalecer.
Encontrando a causa em si prprio conseguir enfrentar a vida. A causa de todo sofrimento est
dentro de cada um. Se conseguir isto o primeiro passo, tem que fazer uma reflexo e transformar essa
mentalidade baseada no egosmo, deve mudar para altrusmo. Enquanto no tentar essa reforma no homem
no conseguir mudar. Quando h reforma em si prprio consegue Graa. Esse despertar uma coisa
superior; mudou seu pensamento, se transformou, cresceu, recebe Graa. Quem no recebe graa, no
mudou seu interior. No adianta professar a F, se no mudou seu pensamento, Sonen.
Acho que muitas pessoas pensam que a religio uma coisa pura; se tiverem esse tipo de
pensamento, ainda est no ar.
A religio, a vida, tudo enfim nasce da lama. Quanto mais o homem estiver perdido, melhor para o
nosso crescimento espiritual. Se fizer uma anlise de uma flor, procurando observa-la desde o seu
nascimento, entender melhor a vida. Essa flor to bonita foi plantada na lama. As suas razes foram
fincadas na terra possibilitando sua germinao para que ela chegasse a ser uma bonita flor.
Atravs da lama cresceu e floresceu. A terra quanto mais suja mais frtil.
Quanto mais o mundo fica perdido mais melhor para nosso crescimento. O homem se exercer seu
interior, vai dar flor comparando com a felicidade da nossa vida. E ainda mais dar frutos.
Atravs do crescimento cumprir uma etapa da sua vida, basta conseguir isto quando atingir uma
misso, ter outro tipo de misso.
impossvel sentir felicidade sozinho. Quer ser feliz faa as pessoas em sua volta felizes.
O homem sempre procura ganhar a vida dentro de um clice, muitos que saem da faculdade falam:
Que esto bem, que sabem de tudo; discutem teorias.
A vida em si no aquela teoria, o homem no consegue pegar o esprito da teoria.
Para construo, precisamos antes construir o homem. Como? Conscientizando. No adianta tentar
isolar as coisas, tudo tem uma ligao, tem que enxergar muitas coisas na vida.
Na f tem que entender do mais baixo ao mais alto, como o surgimento de uma flor, quanto mais
suja for a terra, mais dar flores bonitas.
O homem mau se conseguir mudar ser um timo homem.
Se no conseguir conscientizar disso, no conseguir ser feliz.
Meishu Sama fala: preciso equilbrio Izonom (equilbrio das coisas) conseguir galgar o
aprimoramento. Enxergar a vida vive-la equilibrando matria e esprito.
Johrei, seu maior objetivo: dessipar as mculas do homem para despertar transformando-o. Como o
homem est muito maculado, Deus deu poder para dar mais fora.
Deus est querendo dar muitas graas, o homem que est desinteriorizado, est perdido.
Mais acima de tudo transformar atravs da mudana do pensamento.
Se pensar em mudar, refletir essa mudana no mundo espiritual. A importncia est na conscientizao da
coisa, cada um deve fazer um esforo para conhecer a si prprio, tentar olhar para dentro de si mesmo.
Os senhores tm muitos membros ligados; se tentassem mudar analisando e refletindo em seu
comportamento mudaria o mundo espiritual.
133

Em geral muitas pessoa esto sofrendo porque no esto crescendo. As pessoas que dedicam
recebem aprimoramento e crescem. Basta tentar transformar o homem para que este seja modificado.
Essa conscientizao passar atravs do Elo (de pais para filhos ou de amigos para amigos etc.)
conseguindo ento mudar a pessoa.

REUNIO PARA MINISTROS 29/11/1976

Entregue para ministros de Minas dia 10/11/2001
Em primeiro lugar eu gostaria de agradecer o esforo dirio de todos os senhores para a Obra de
Deus e Meishu Sama. Hoje, no avio das duas horas vou para o Rio de Janeiro, preparar mala e viajar
1:55 horas da madrugada, para o Japo. Desta vez estava programado viajar dia 3 ou dia 5, passando uns
dois dias em Los Angeles para chegar mais ou menos dia 7 ou 8 no Japo mas, graas Deus, recebi uma
carta de apresentao do nosso Ministro de Relaes Exteriores, Dr. Azeredo Silveira, apresentando-me ao
Embaixador do Brasil no Japo e ao Cnsul de Yokohama para tratar de assuntos de interesse da Igreja.
Ento como eu no posso esperar que o Embaixador marque hora de acordo com a minha vontade, eu
preciso chegar mais cedo no Japo. Por isso eu tenho que partir hoje para o Japo.
Peo a compreenso de todos os senhores porque, depois que eu recebi a misso do DEI fiz s um
Culto no ms de Novembro e j este ms estou pedindo ao Reverendo Yamamoto para oficiar os Cultos do
dia 1o; aos do dia 23 vou pedir a outros reverendos e ministros; mas prometo porm, que no dia 1 o de
janeiro, vou estar aqui de volta para transmitir a nova diretriz do ano 77 para todos os senhores.
Como no ms passado eu falei sobre por esprito nas coisas e confirmar as coisas, venho
observando os trabalhos de muitas pessoas, alis meus mesmo tambm.
O que significa por pochi (tchon), colocar esprito nas coisas?
De uma maneira expliquei tambm confirmar as coisas. Pedir para fazer uma coisa e depois
perguntar: - Entendeu? Se entendeu ento pode fazer. Daqui a pouco: - Est fazendo? Assim, quando fica
pronto dar confirmao. Isso tambm colocar pochi nas coisas. Nesse sentido.
Hoje de manh cheguei, assisti o Culto, muitos Ministros chegaram atrasados. Por isso hoje queria
pedir mais uma vez; pelo menos no dia da Reunio dos Ministros, gostaria que chegassem s 8:30 horas
comear o dia assistindo ao Culto. Isto parece que muito chato, repetindo de novo, mas tambm pode ser
para lembrar melhor. Eu durmo muito tarde, ontem tambm, mas hoje mesmo, acordei s 7:30 horas; estava
com um sono, mas levantei! Talvez se eu estivesse no lugar dos senhores eu no levantava; mas como sou
DEI e pedi para todos os senhores chegarem cedo, ento eu preciso cumprir. Por isso que eu levantei,
talvez.
Mas gostaria que todos os senhores tambm pensassem o mesmo que eu, mesmo que seja difcil,
mesmo que esteja cansado, mas uma coisa que ns prometemos vamos cumprir. Porque todos senhores
so responsveis de alguma coisa. Podem no ser responsveis do Brasil inteiro mas so responsveis por
muitos membros. Eu acho: pelo menos no pedi todos os dias no, s que no dia de Reunio de Ministros
chegassem cedo. E, isso pochi uma confirmao.
Outra coisa; depois de amanh j entramos no ms de Dezembro. o ltimo ms do ano. Lendo
revista que veio do Japo, vi o prprio Reverendo Kawai e Reverendo Matsumoto conversando, recordando
o que fizeram, o que aconteceu durante o ano.
Quando li isso pensei: - Realmente, muitas pessoas talvez, sendo entrevistadas, falam: - Eu fiz isso,
a Igreja mesmo no Rio de Janeiro aconteceu isso, fizemos uma viagem, o resultado foi tal, depois aconteceu
isso. Rememorando eles estavam conversando. Eu acho importante fazer isso. Eu mesmo, sempre quando
chega dia 31 de Dezembro, eu fao. No digo assim uma reflexo; no assim coisa pesada, mas penso: no final de contas o que eu fiz este ano? Com que objetivo eu vivi? Ser que eu consegui algo? O que eu
consegui? O que eu no consegui? Pensar s uma vez eu acho importante.
Assim conseguindo se esforar ns podemos pensar no que ns gostaramos de fazer no ano que
vem. Quando tiver um objetivo para alcanar algo no ano que vem, sempre tem que acompanhar o objetivo
para si mesmo: como quer ser. Eu tambm sou muito fraco, tenho milhes de falhas mas, pelo menos, no
fim de um ano para incio de outro ano, talvez durante o ms de Dezembro, geralmente antes do Aniversrio
de Meishu Sama, dia 23 de Dezembro, sempre eu entro na fossa. Sempre, sem querer, entro na fossa; a
fico pensando um milho de coisas: - puxa, eu sou assim, porque no melhoro mesmo? Quero fazer tal
coisa e no consigo. Fico pensando na fossa n?

134

Acho isso muito importante para cada um de ns. Outro dia o ministro Manabe telefonou de
Salvador. Fiquei assustado: - O que aconteceu? A, ele disse assim: - reverendo, desculpa, mas hoje tinha
que telefonar. Perguntei: - Algum morreu? Voc est passando mal? No, estou passando bem demais.
Estou contente demais. Sinto-me feliz. O que aconteceu? Ele disse assim: - Depois daquela palestra em
que o senhor falou para ns: precisa, de hoje em diante, ver os problemas dos membros mudando o
raciocnio materialista para espiritualista e depois o senhor disse tambm, no dia de Culto, nas aulas
tambm: faz favor desenvolver esse tema, explicando bem aos membros. Pois , eu comecei a desenvolver
aquele tema e cheguei a uma concluso muito bacana. Eu fiquei emocionado; como aquilo era importante.
Eu, falando para os membros, os membros comearam a chorar de alegria, de emoo e eu tambm, estou
emocionado.
? Ento eu disse: - Realmente, maior alegria do homem quando conseguir enxergar algo que no
enxergava e quando conseguir compreender algo que no conseguia compreender. Quando encontrar uma
verdade que no conseguia entender. Alcanar a sabedoria que a maior felicidade do homem. Assim
nosso Mestre nos ensinou. Eu falei assim: - Ento fica contente. Depois passou algum tempo, ele chegou
aqui na Sede, contente. Puxa vida, est contente! Ento ele chegou e falou: - Reverendo, sabe, no sei,
apenas tenho uma preocupao. O que a sua preocupao? Voc disse que estava to feliz, contente!
Ele disse: - Eu estou pegando medo de ser presunoso. Ah ? No sei, tudo d certo; tenho medo de
ser presunoso. - No se preocupe no. Porque eu no preciso preocupar? Porque voc j est no
topo da presuno, no tem altura maior do que essa presuno porque, quando uma pessoa disser: acho
que estou muito presunoso, fiquei presunoso, j est caindo, n? Ele reconheceu. Mas, se est com medo
de ficar presunoso! Ah, no tem mais presuno do isso. Falei.
Ento ele perguntou para mim: - Ah , estou no topo mesmo? Mas ento, como que eu consigo
sair dessa? Agora j reconhecendo que o topo, ento como eu posso sair dessa? Ento eu expliquei uma
coisa, isso eu acho: existe presuno positiva e presuno negativa. Cada pessoa talvez tenha seu desejo
de ser, ou cada um tenha objetivo de sua vida, cada um tem tamanho da sua alma, seu esprito. Em japons
chama: UTSUWA.
Uma pessoa que tem desse tamanho de xcara, jogando gua, fica cheio e transborda. Est cheia:
comparando com presuno. Ento eu disse para ele: - Voc est assim cheio. Parece que voc chegou ao
que queria. Se voc ficar parado aqui a torna-se negativo. Primeira coisa que precisa fazer criar outro
desejo, outro objetivo maior. Experimenta jogar essa gua aqui dentro de um vaso maior. Vai ocupar pouco
espao e este espao que vai sobrar, vai corresponder a sentimento como oco, vazio.
Todos homens, eu acredito que atravessam estes momentos, assim que est crescendo cada vez
mais. Eu tambm, me lembro bem, quando difundindo a Igreja, saia alguns resultados positivos, bons, eu
ficava cheio, contente. Se eu ministrava Johrei, saindo milagres a ficava cheio; mas, depois de ficar todo
contente, na outra hora seguida, desce um sentimento vazio, vazio, vazio, dentro da gente. Puxa, fiz aquilo
tudo mas, isso no significa nada. Olhando o caminho para frente olhando o que ns devemos fazer, como
eu gostaria de ser de verdade, esse resultado no significa nada. Alis, at eu fico envergonhado de Ter
ficado contente com isso. Puxa vida. E sente um vazio dentro da gente, at a gente perde vontade de fazer
algo. Por que vem esse sentimento vazio dentro de cada um?
Isso , quando comea a sentir vazio est ganhando outro vaso para preencher. Isso processo de
crescimento da espiritualidade de cada um. Mas o homem precisa tambm Ter alegria, no pode ficar
sempre vazio; se ficar sempre vazio ento a at um dia se suicida, n? Ento a gente faz, faz, faz,
preenche, fica todo cheio. Puxa, viu o que eu consegui? natural; no dia seguinte vem o vazio dentro de
cada um de ns. Se no sentir isto significa que estacionou. Da em diante comea a prejudicar todas as
pessoas que ele lidera, se ele no reconhecer seu tamanho e que gua est cheia; se no quiser criar outro,
buscar outro vaso maior: a conquista do aprimoramento!
Mas isto o caminho: (uma linha sinuosa de altos e baixos mas com tendncia para subir) vem a
presuno, depois desce, depois sobe, depois desce, assim subindo. Isso natural. Eu estou dizendo isso
no somente para os senhores, para quando os senhores olharem os membros: Ministros Assistentes e os
Assistentes de Ministro que esto dedicando; precisamos tambm saber aonde essa pessoa est indo para
poder orientar. Se no fosse assim, mesmo que pessoa est presunosa, est toda cheia, deixa, esperando
que ela fique vazia. Naturalmente, se ela tiver esprito progressista, vai entrar na fossa. Ento, quando
entrou na fossa a d apoio.
Mas existe uma presuno errada, como Manshin e Toritigai. que, mesmo tendo vaso, mas como o
estado da f, inclinada, est errado, no est na posio exata para receber realmente aprimoramento. A
toda gua que joga depois de ficar no limite comea a sair e pessoa pensa que tem esse tamanho de vaso
mas, no entanto, tem mesma capacidade deste.
Dependendo da f isto pode acontecer; e isso pior. Porque acha que perfeito, grande mas, na
verdade, sua f est inclinada. Tem muitos membros assim, como muitos Ministros tambm. Assim perde a
135

vontade de aprender. Isso que pior coisa; no tem vontade de aprender. Qualquer palavra no recebe
como novidade, acha que no necessria; qualquer acontecimento que membros nos ensinam, qualquer
coisa que Meishu Sama nos ensina atravs de algum, de alguma forma no v, no entra, porque fica
tampado com esse tipo de f intil aos Ensinamentos. Acho que tem muitas pessoas assim. Isso, eu acho,
que verdadeira presuno. Atravs da presuno prejudica a obra de Meishu Sama.
Outro dia um Ministro veio falar comigo assim: - Oh, Senkyo-ch, aquele homem realmente no
presta. Quero que o senhor demita aquele homem. No falou assim forte mas o sentido assim. Disse: Realmente ele no presta. Faz todas as coisas erradas. Eu quero que o senhor tira ele. Ento eu disse
assim: - Ah ? Ele no presta? Por que precisa trabalhar com um homem que no presta ein? Por que? Ele
falou assim. No sei. No que no saiba; eu sei que ele bom Ministro; ele sabe porque mas no quer
admitir e at pedindo a concordncia comigo. Talvez se eu disser assim: - , realmente ele no presta
mesmo, melhor mandar embora n? Se eu disser assim, acabou o aprimoramento de uma pessoa; ento
mesmo no duro eu falei: - Por acaso voc tem f? Eu acho que voc no tem f, se pensa que tem f fica
sabendo que voc no tem. Acho que voc nem pode ser Ministro de Meishu Sama. Porque voc pensa
igual como qualquer outra pessoa de empresa. Aqui Igreja, precisa pensar, raciocinar as coisas
messinicamente.
A gente vive com costume, hbito. Como organizao grande, ento, sem querer, comea pensar
igual como qualquer materialista. Pensa materialmente s; prprio Ministro no raciocina as coisas como
espiritualista. No h efeito sem causa. Meishu Sama nos ensinou: se a gente precisa trabalhar com alguma
pessoa que no presta, isso ns precisamos saber que pedra torta para afiar a nossa faca e significa que
tem uma coisa, tem falha que talvez no reconhecemos; por isso que ele est aprimorando a gente.
Ento, importante procurar dedicar esta pessoa para poder crescer. Talvez de hoje em diante eu
estou programando uma difuso maior por isso que Meishu Sama quer que eu aprimore, cresa; por isso
atravs esse homem est me aprimorando. Isto raciocnio messinico.
Se esta pessoa conseguir pensar assim, vai conseguir crescer, vai conseguir cumprir a misso que
est visando de hoje em diante, seno nem conseguir aprimorar, nem conseguir dirigir nada. Isso coisa
simples mas, como profissionais, sem querer, sem saber, cai, no raciocina; aplica raciocnio materialista.
Valor do Ministro sempre Ter este raciocnio espiritualista constante. A gente erra: - Puxa, no
presta! Ofende algum. Depois: - Ah, no; fiz errado. Pensar assim. Como que eu vou pedir desculpas?
Chega l e pede desculpas, pede perdo. Pode errar mas tem que saber corrigir e tambm tem que saber
Ter base para corrigir seu ato, seu pensamento, seu sentimento. Isso sempre acontece com a gente. Eu
mesmo erro muito. Muitas coisas eu sei que isto certo mas d muito trabalho, ento...
Outro dia eu marquei encontro com o presidente da Fundao. Ele presidente da Fundao; ele
membro mas presidente da Fundao, um homem que merece todo o respeito da gente. Mas eu combinei
para reunir aqui e, com reunies, reunies e assuntos que tinha que debater e resolver imediatamente para
depois conversar com ele. Eu estava preocupado mas acabei demorando 1:30 horas para conversar com
essa pessoa e ele esperou tanto que foi embora.
Quando eu ouvi dizer que ele foi embora, puxa vida, pedi para telefonar logo para a casa dele: - ser
que ele j voltou? Na hora que ele chegou eu liguei. Em primeiro lugar pedi desculpas: - Desculpe, mil
perdes, deixei esperar. Mas preciso conversar com o senhor. Ele disse: - Eu tambm preciso conversar.
Desculpe, eu vou viajar tal dia, como que eu vou marcar com o senhor? Que hora pode ser? Qualquer
hora, se quiser eu vou agora ou pode ser hoje de madrugada. Assim, consegui oportunidade para conversar
com ele.
Mas h uma coisa tambm que Meishu Sama ensina: promessa tem que cumprir. uma coisinha
toa mas ns somos fracos. Deixamos para l. Talvez este sentimento e pensamento, raciocnio da gente eu
no sei o que influencia, qual influncia poder transmitir para os membros; ns precisamos aprimorar mas
muitas vezes os membros talvez tenham muito mais f, e os membros talvez, so mais praticantes dos
ensinamentos de Meishu Sama do que qualquer um de ns Ministros. Ns abusamos, ns somos talvez
acomodados em demasiado. Eu mesmo penso que sou acomodado; mas, hoje em diante, acho que no
posso continuar assim para sempre.
Desde pequeno eu sempre aprendi assim: na hora de estudar, estudar bem; na hora de divertir.
Divertir bem; e at hoje s divertia, talvez nunca estudei, mas de hoje em diante sei que sinto necessidade
de estudar tambm na hora certa. Mas somos fracos; se divertir hoje, no dia seguinte tambm continua
aquele sentimento de divertimento; no consegue mudar de uma hora para outra.
Meishu Sama sempre nos ensinava: Meishu Sama nunca fazia uma coisa s por longo tempo o dia
inteiro no; ele fazia uma coisa, depois trocava. Essa mudana de atividade, mudana de raciocnio, de
pensamento, que Ele aproveitava como higiene mental para poder dar melhor resultado nas coisas que
fazia. Fazendo uma coisa com um sentimento, muda; se puxar na Segunda coisa aquele sentimento da
primeira, quer dizer que no tem capacidade de fazer as 2 coisas.
136

Eu mesmo muitas vezes batia papo, bebia com Sotyo, Revmo. Kawai, at 2 horas da madrugada.
No dia seguinte, de manh encontra; se eu tiver o sentimento, o pensamento: - , ontem ns bebemos n?
Como vai? Ele daria uma olhada muito severa.
Ele j mudou o ritmo e a gente no est mudando. Ento para realizar essa mudana, precisa Ter
muito aprimoramento. Tem que treinar. Como aquele SR. Eichi Shibuzawa: brigava com a mulher mas
quando abre aporta: - Oi! Tubo bem? Comea a atender a pessoa com um sorriso. Ento Meishu Sama
apreciando isso ficou admirado dessa mudana.
Eu sei que todos os senhores tambm se divertem, pode jogar, pode beber vontade mas, na hora
de jogar e hora de jogar; na hora de beber hora de beber; na hora de trabalhar hora de trabalhar. Isso
estou dizendo porque eu tambm tenho dificuldade de mudar e porque estou tentando treinar.
Talvez nica orientao que eu recebi do Revdo. Hashizume e tambm do Sotyo, assim: quando
voc se tornar DEI voc pode ficar conversando e bebericando at 4 horas da madrugada. Mas mo dia
seguinte, assiste ao Culto viu? Revdo. Hashizume um dia me falou: - Eu, quando trabalhava no Depto. De
Pessoal precisava atender muita gente que vinha de fora; s vezes eu precisava ficar conversando at 4
horas, socialmente, bebendo, conversando. No dia seguinte acordar s 7 horas duro. Mas eu acordo, eu
chego l na Sede mesmo cansado e sonolento. Revdo. Hashizume falou isso para mim. Se qualquer outro
Ministro do tipo santinho, falasse a eu no dava bola mas, quando Revdo. Hashizume falou isso eu fiquei
envergonhado.
Por isso que achei, se eu comear a falar essas coisas, os senhores tambm vo compreender.
Quer dizer, essas coisas acho que vo refletir muito na Difuso. Acho, Ministros tambm, membros tambm
vo compreender esforo dos Ministros.
Trabalha, trabalha, trabalha, depois fala para membros: - Daqui em diante tiro uma semana de
frias. Posso dormir? Pode.
Hora de trabalhar, hora de descansar. Tem pessoas assim, viu? Que parece que esto sempre
descansando. Tem pessoas que esto sempre trabalhando, mesmo jantando tem pessoas que sabe, citam
Ensinamentos de Meishu Sama. No sabe se relaxar. Ento esse treinamento que eu acho importante.
Acho que apenas estou confessando viu? Porque Ministros acho, precisam, tambm para liderar os
membros, treinar esse ponto que muito importante, porque seno comea a perder todo o respeito dos
Ministros. Se perder respeito, os membros vo perder confiana e no vo mais ouvir os Ministros. No
aceitam mais orientaes. Isso significa que Ministros estaro prejudicando a Obra, n?
Tem que saber impor. Saber impor no impor. Saber impor certo respeito mas no tornando-se
autoritrio. Saber conquistar o respeito. muito difcil sabe? Gente que imponha respeito, acho que no
certo. Mesmo sendo humilde conseguindo conquistar respeito, sua Difuso vai desenvolver bastante. Todos
os Ministros que esto dando certo em sua Difuso so aqueles que sabem conquistar respeito.
Por exemplo: Min. Taniguchi, ele um homem simples, humilde, at agente fica sem jeito.
Cumprimenta, ele cumprimenta assim, abaixando a cabea, eu tambm abaixo mais um pouquinho; mas, na
Casa de Difuso que ele veio dirigindo, todos os membros como respeitam! Amam, respeitam e ouvem. Isso
que acho que importante.
Muitas coisas nesse ponto, preciso saber dar na hora certa. Eu mesmo sempre trabalhei no Rio de
Janeiro, mas quando chegava aqui em So Paulo parecia ser play-boy mas quando eu chegava no Rio de
Janeiro as pessoas at falavam assim: - mas como que, no entendo, voc play-boy, farrista, como que
aqueles membros, todos humildes, respeitam voc? Voc muito vivo.
Pessoas falavam assim. Esposa do Julinho que me conheceu desde o incio da difuso: naquela
poca eu era chamado de professor Ricardo. E depois, agora chamado de Reverendo; ento Verinha falou
assim: - Eu no sei; uma coisa que eu acho estranho, no sei, como que o senhor conseguiu por este
respeito. Eu no entendo! Olhando assim no sei porque, no entendo como conseguiu. Dana com todo
mundo, brinca com todo mundo, bebe com todo mundo, porque conseguiu Ter respeito?
Isso uma coisa que eu aprendi e que hoje falei: na hora de trabalhar, trabalho, na hora de brincar,
brinco. Quem no sabe mudar perde respeito.
Exemplo: quando chego dentro da Igreja, entro no gabinete, sou Reverendo, Ministro, na hora certa.
Quando saio, encontrando com qualquer membro, sou simples amigo. Na hora do Culto, na hora de
orientao eu ponho respeito porque sou Ministro profissional, Dirigente. Na outra hora no. Isto desde
Kyoshu Sama, Revmo. Kawai, Revmo Matsumoto, toda direo atual do Japo est querendo ensinar; e que
muitos Ministros ainda no sabem acompanhar. Au acho.
Eu tambm; se bebi ontem com colega, ento no dia seguinte: - Ah, tudo bem? Se fizer isso nenhum
dirigente vai sair mais comigo, porque eles esto lidando com muitas pessoas; atravs da ao de algum
isso deixa mal a gente.

137

Essas coisas quero que todos os senhores saibam dentro de cada Casa de Difuso. Se ficar sempre
assim srio, duro, a tambm no d. Essas coisas olhando assim eu acho talvez haja algum que no
saiba.
Tambm outra coisa: na Igreja, estou difundindo, orientando; se chegar minha esposa: - Oh meu
bem! Tudo bem? Pode apanhar minha pasta a? Ela apanha. Eu fao isso na minha casa; mas nunca fao
dentro da Igreja. Talvez nem deixo entrar. Minha esposa pergunta para a secretria: - Posso conversar? Eu
mando fazer isso. S num dia, no dia de Culto, vai, assisti o Culto, isso t bom, no tem problema; mas
quando entra os membros, algum abuso da esposa tambm faz perder respeito dos membros por seu
marido.
Mas esposa sendo ministro outra coisa; mas no sendo ministro... Essas coisas parece que no
tem nada mas no, so muito importantes. Tem muitas pessoas tambm que, como o Reverendo no atende
falam com a esposa dele, para poder ser atendido. Muitas vezes minha esposa fala: - Fulano de tal est
querendo conversar com voc, voc no pode atender? Eu digo; - Fala com o Ministro. Se uma pessoa
que realmente eu tenho interesse de atender, a outra coisa, seno no atendo. Mesmo que minha esposa
chore, eu no atendo. E acostumou; ento agora ela tem medo de se compromissar com algum a meu
respeito.
Essas coisas parecem que so banais mas bom que os Ministros saibam dessas coisas. E
tambm existem esposas que falam mal do marido. Tambm no bom. Qualquer membro que ela encontra
diz: - Ah, meu marido no presta no. Aqui na Igreja assim mas l em casa...! ento eu acho, antes de
orientar os membros, ns precisamos orientar a nossa esposa, sabe?
Agora outra coisa: a diretriz no cada ms que se muda. Eu gostaria que todos os senhores
procurassem o mximo possvel estudar, resolver os problemas dos membros, descobrindo raciocnio
materialista de cada membro, visando orientar para mudar esse raciocnio materialista para raciocnio
espiritualista. Ensinar mudar raciocnio porque todas as orientaes que ns fazemos, a importncia da
orientao ensinar raciocnio messinico.
Raciocnio messinico raciocnio espiritualista. Acredito eu que 80%, 90% dos problemas, se for
mais rigoroso, 100%, todos os problemas so causados, cada um deles, por esse raciocnio materialista. Por
isso que as pessoas sofrem.
E outro ponto que falei tambm: todos os problemas precisamos saber que so problemas de cada
um de ns. Problemas da Difuso do Brasil no so problemas dos Ministros Assistentes, Assistentes e
Membros no; so problemas meus. Algo eu preciso mudar em mim seno no vai dar certo, no vai para
frente. Esse raciocnio tambm raciocnio messinico.
Soluo de todos os problemas crescer, subir. Se no subir no h soluo. Sempre vai viver num
beco sem sada, e mato sem cachorro. Como se fosse dentro dessa parede e homem aqui, querendo
solucionar o problema procurando algum furo, alguma porta na parede que nunca vai encontrar; a nica
soluo crescer espiritualmente para poder sair. Isto soluo dos problemas que messinicamente ns
orientamos.
Mas muitas vezes temos o mau costume de querer resolver o problema com jeito, porque na
verdade s crescendo, fortalecendo e aprimorando que resolvemos todos os problemas. Em casa, no
trabalho, em todo lugar, se no crescer, nunca vai resolver o problema. Problema sempre vem
acompanhado de necessidade de aprimoramento, um atras do outro.
Por isso pediria aos senhores: ns precisamos nos sentir assim um pouco humildes para pensar.
Ano que vem, ano 77: eu sou assim, tenho tantas falhas, mas eu no gostaria de continuar como sou. Eu
gostaria de mudar alguma coisa, de alguma maneira, aprimorar, para melhorar. Vamos ouvir ento crtica
dos membros, vamos melhorar, aprimorar. Objetivo a alcanar, objetivo na Obra: quantos membros quero
conduzir, quanta remessa, quanta construo vamos fazer. Isso objetivo material mas precisamos colocar
objetivo espiritual e criar objetivo para ser (como quero ser).
Sempre isso que falta. A gente esconde, no pensa, porque no queremos saber como ns
somos. Temos medo; porque encontramos muita sujeira dentro de cada um; mas precisa ver.
Ontem mesmo ns aprontamos o Plano Anual de Trabalho e oramento tambm. No ano que vem
vamos fazer isto e mais isto mas, na verdade, tendo qualquer objetivo para o ano 77, se ns no mudarmos
em ns mesmos, no muda nada, se a gente, cada um de ns no aprimorar, no vai evoluir nosso trabalho
ano que vem. Isto a LEI DO ESPRITO PRECEDE A MATRIA. Ento ns precisamos pensar.
Agora vou para o Japo; quando voltar eu acho que vou mudar um pouquinho, talvez volte um
milmetro melhor do que hoje. Eu pretendo; para receber o novo ano, para poder dedicar mais e melhor de
hoje em diante.
Melhorar o nosso ser. Para eu crescer assim, para eu me tornar um homem assim, ento o que eu
preciso fazer? Preciso fazer este estudo e mais este estudo e mais este estudo. Para chegar aqui, a gente
pensa nisso ou no pensa nada, haver grande diferena.
138

Se preocupou para pensar como vou ser, como ns queremos ser no ano que vem; pensar nisso,
planejar, pensar horas nisso ou no pensar nada, dar uma diferena como Cu e Terra, no que vai realizar.
Eu acho sabe, no sei, ningum consegue trabalhar, dar bom resultado se no crescer. No adianta
usar poltica, no adianta usar jeitinho, no adianta querer levar no papo. Resultado e obra de cada um de
ns, cada um de ns o responsvel. Se cada um de ns no tiver vontade de crescer, ningum vai puxar
para crescer no. Isso verdade, eu acho.
Depois de passar 1 ano, 2, 3 anos, ningum ter o direito de reclamar que seu chefe estava errado,
que seu inferior atrapalhou no crescer. No adianta porque quem vai ficar triste ele mesmo
Eu penso assim. No adianta procurar mostrar, fingir que bom. Se no for bom um dia vai ser
descoberto, vai entrar no pior cano. Tambm, se a gente procurando ser bom, procurando ser forte, ser mais
puro, mesmo que ningum hoje consiga compreender mas, Meishu Sama est vendo e um dia vai crescer,
um dia vai ser aprovado, talvez no Reino Espiritual. Quer dizer, ento, eu acho: senhores so todos bons
Ministros; senhores todos so formidveis, mas caminho que cada um dos senhores anda, quem
responsvel senhores; eu acho. Por isso eu mesmo, como sou conhecedor disto, eu sei que se, de hoje
em diante, eu no crescer, posso ser amigo de qualquer um, filho de qualquer um, no vai dar certo; mas se
crescermos, mesmo que todo mundo contrarie a gente, um dia todas as pessoas sabero nossa altura
espiritual. Cada um de ns precisa sentir esse senso de responsabilidade em cada um de ns mesmos.
Talvez muitas pessoas pensam: - Ah, fulano de tal amigo, por isso, como DEI gosta muito dele, por
isso ele vai ser beneficiado; mas no! Se mesmo sendo amigo, se no crescer, parece que o benefcio que
recebia torna-se talvez uma droga mas, se ele crescer, sabendo crescer, no tem problema, cresceria de
qualquer maneira; eu acho assim
Por isso Meishu Sama nos ensina: Seja qualquer lugar onde trabalha, qualquer posio que
trabalha, o mais importante de tudo aprimorar, crescer, cada dia tornar-se mais til Obra.
Se a gente entrar numa posio baixa, humilhado, talvez oportunidade melhor para crescer. Se
ganhar posio melhor tambm tem que saber aproveitar para crescer. De qualquer jeito tem que crescer.
Resultado do crescimento dos Ministros que ns conseguimos aprimorar aos membros.
No ano que vem vamos traar muitas aulas d aprimoramento para membros; vo haver muitas
construes; mas tudo vai dar certo, ou no, depende de cada um de ns.
Quando chegar no Japo eu gostaria de transmitir a dedio e amor de todos os senhores para a
nossa Lder Espiritual, Kyoshu Sama e tambm para Sotyo e Iintyo e para os demais membros da direo
do Japo. E gostaria tambm levar a colaborao de todos os membros direo do Solo Sagrado e
gostaria que todos os senhores. Durante um ms relaxassem um pouquinho, descansassem um pouquinho,
para entrar no ano novo com ritmo de trabalho mais forte.
Ano que vem vai Ter trabalho que no acaba mais. Talvez todos os Ministros tm que trabalhar
contando segundos para desenvolver.
Ento, at o fim do ano relaxar, descansar bastante e fazer esse projeto para si mesmo porque no
ms de maio j vem Kyoshu Sama; ento precisamos realmente trabalhar bastante.
Conto com a colaborao de todos os senhores para fazer a Difuso no Brasil.
Muito obrigado e bom trabalho para todos os senhores!

AULA PARA ASSISTENTES DE MINISTRO

SOBRE MINISTROS
SOBRE O SERVIR INTEGRAL NA DIFUSO
A - Para quem no consegue se integrar na Difuso devido s calamidades
Um membro perguntou a Meishu-Sama:
Em Tquio sofri os efeitos da Segunda Grande Guerra. Mudei-me para outro lugar, mas os sofrimentos
material e espiritual continuam. Mesmo assim, tenho muita vontade de servir para a salvao da
humanidade, mas nada corre como eu quero. Porque ser?
Meishu-Sama respondeu que esse sofrimento pode significar que a pessoa possui muitas mculas
espirituais, e tambm pode ser que tenha grande misso a cumprir perante Deus. Quem tem grande misso
139

dever se aprimorar (purificar) mais do que as pessoas comuns. Por isso, mesmo que sofra purificao
severa, se tiver F inabalvel, Deus lhe dar esperana atravs dos milagres e dos bons acontecimentos,
para poder suportar as purificaes.
Neste caso, sua situao poder melhorar pouco a pouco, sempre de maneira positiva. Mas, para isso,
dever compreender que essa purificao um sofrimento para melhorar o seu futuro.
B Tempo exato para servir integralmente na Difuso
Pergunta de um membro a Meishu-Sama:
Depois de conhecer a Igreja, recebi muitas Graas. Hoje, tenho uma enorme vontade de me dedicar
integralmente Difuso, mas por enquanto tenho vrios problemas em casa e no meu trabalho de alfaiate.
Alm de dificuldades financeiras. Como devo proceder?
MEISHU SAMA respondeu que essa dedicao no dar certo se no chegar o tempo exato, explicando que
existe o tempo exato para a pessoa se integrar no caminho da F.
Ento, como se pode saber que esse tempo chegado?
Se chegar o tempo, as coisas tero amadurecido gradativamente, sem necessidade de se forar uma
situao. Quando foramos a nossa integrao no trabalho da Difuso, ou o fizermos causando
contrariedades aos outros, os resultados no sero bons. Por isso, devemos esperar com calma. Agindo
assim com certeza o tempo exato chegar.
Este Ensinamento sobre tempo exato, se aplica a qualquer outro fato ou assunto.
C s vezes DEUS interrompe, atravs dos antepassados, os trabalhos profissionais daqueles que
tm Misso para integr-los na Difuso.
c.1 Um exemplo
Um Membro perguntou a MEISHU SAMA:
Eu tenho uma fbrica de vidros. Este ano, no ms de maro, recebi a Imagem do Lar para servir Obra,
mas no final do ms de abril, o poo de gs que eu utilizava na minha fbrica, esgotou-se. Gostaria de fazer
um pedido de Graa para que volte a Ter gs como antes. que este poo muito novo e acho estranho
que se tenha esgotado to rapidamente. Ser que h algo errado?
MEISHU SAMA respondeu que aquilo era trabalho de Antepassados. Explicou que se no for examinado
com mais tempo, no poder ser explicado claramente, mas contou um outro fato interessante, mas contou
um outro fato interessante. Disse que um membro o procurara dizendo que tinha uma criao de gado, e
que todos os animais estavam morrendo. Explicou tambm que, com os seus vizinhos que tambm tinham
criao, isto no acontecia. Orientou-o MEISHU SAMA para que deixasse a criao de gado e se integrasse
na misso religiosa. O membro concordou e at hoje tudo tem dado muito certo.
MEISHU SAMA disse ento ao dono da fbrica de vidro, que o caso dele poderia ser a mesma coisa.
SOBRE A MISSO
A Evoluo da Misso e da F dos Ministros.
Um membro perguntou:
- Como um Ministro deve pensar em ordem de importncia sobre estes trs assuntos:
Como Salvar o Homem;
Desenvolver a F;
Servir materialmente
Qual desses trs itens o mais importante?
MEISHU SAMA respondeu que era uma pergunta para amedrontar a gente, porque o pensamento de que
uma delas a mais importante, que est errado. O normal no Ter esse tipo de pensamento porque
DEUS utiliza cada um de acordo com sua Misso e sua capacidade. Existe a pessoa que tem Misso de
salvar o homem, como existem pessoas que servem atravs do dinheiro, enquanto que o desenvolvimento
da F uma necessidade de todos.
Uma pessoa que ganha muito dinheiro mas no tem tempo disponvel para Servir ou no tem
conhecimentos, servir atravs dos donativos em dinheiro porque essa sua Misso. Outras pessoas que
no ganham tanto dinheiro, conseguem conduzir novos Membros e o fazem porque esta tambm sua
Misso. Quanto evoluo da F, o mais importante o desenvolvimento do Tieshokaku.
B Basta procurar Servir na Misso dada por DEUS.
EVOLUO E APRIMORAMENTO DO MINISTRO
A Ministro tem misso para conduzir um Membro e torn-lo um Homem melhor
Nossa Misso no apenas de conduzir um membro e torn-lo um homem sadio, porque somente isto no
d para salvar a Humanidade. Ns precisamos tornar o homem sadio de corpo e alma, j que o nosso
objetivo principal fazer o homem perfeito.
140

B Se conseguir salvar uma pessoa, mais tarde ser salvo no Kei-T dessa pessoa. Assim o
funcionamento do mundo.
C Se no for salvo o galho grosso de uma rvore, tambm o galho pequeno no o ser
MEISHU SAMA, dando a rvore como exemplo, dizia que temos que obedecer ordem: primeiro o tronco,
depois o galho grosso, a seguir o galho pequeno e finalmente as folhas.
E afirmou:
- Eu sou a raiz. Os diretores da Igreja so os galhos grossos. Por enquanto, no existe homem que
represente o tronco.
D Todas as causas esto dentro de ns mesmos
Quando no conseguimos desenvolver as coisas como ns queremos, a causa sempre est dentro de ns.
Por isso, nessas ocasies, basta fazermos uma auto-anlise.
E Se no obedecermos ao IN-NEN, as coisas no andaro certas
Os acontecimentos, o corao humano, o lugar onde moramos, etc., tudo acontece pelo IN-NEN. Mesmo
que aos olhos humanos isto parea ser uma bobagem. Se no respeitamos, obedecermos, ao INNEN, os
resultados sempre sero negativos.
Quando quisermos contrariar o INNEN, procurando impor nosso desejo, nossa razo, como por exemplo:
Eu vou conseguir de qualquer jeito, ou ento: Quando eu penso assim, eu fao assim, mesmo que tenha
qualquer contrariedade- devemos lembrar que isto muito perigoso.
O melhor experimentar um pouquinho e, se no der certo, parar. Precisamos ser flexveis. Agindo assim,
parece que o homem no tem convico, mas no verdade, pois esta maneira significa obedincia
vontade de Deus.
IN-NEN ENTRE MESTRE E ALUNO
A Como devemos corrigir as falhas de nosso Superior
Perguntaram a Meishu Sama:
- Ser que errado, descobrindo falhas em meu Superior, ir a ele para ensinar-lhe?
- E como devo fazer se o superior, achando que est certo, receber mal a minha atitude?
MEISHU SAMA respondeu que isto depender muito do estado espiritual do superior e do Tieshokaku da
pessoa que pretende aconselhar. Melhor ser pedir a Deus, com amor e sinceridade, porque isso bastar
para que Deus oriente o Superior.
B Devemos respeitar o INNEN de mestre e aluno
Fizeram uma pergunta a Meishu Sama:
- Quando um membro comea a achar que seu superior no est servindo bem Obra Divina, deixa de
respeit-lo e ao mesmo tempo, cria a vontade de se ligar a outro superior, achando que assim aprofundar
sua F um caso muito delicado. Como deve proceder?
MEISHU SAMA respondeu que esse raciocnio que d trabalho, porque um pensamento de
quem no tem F. Explicou que se a pessoa se torna aluno de um professor, porque Deus fez essa ligao
atravs do INNEN. Por isso no h jeito. S podemos chegar a esse raciocnio quando vemos apenas com
os olhos materiais.
No justo escolhermos o nosso Superior. Lgico que bom Ter um grande mestre, mas isto secundrio.
Por exemplo, muitos pintores superaram seus mestres. Por isso a importncia est dentro de cada um de
ns. No certo faltarmos com o respeito a nossos superiores.
Se realmente nosso superior no o mestre ideal, nosso objetivo deve ser ajud-lo para que ele se
transforme naquele mestre que desejamos. Trocar de mestre porque dele no gostamos, um pensamento
que anula a vontade de Deus. Alimentando esse pensamento, no demorar para querermos entrar em
greve contra o mestre.
C Transferncia de uma para outra Igreja
H pessoas que saem de uma para outra Igreja, fazendo crticas a sus dirigentes. Essa atitude
tambm reflete a ao do Homem que no tem F. Se realmente um Dirigente estiver errado, Deus se
encarregar de substitu-lo. Por isso, nossas crticas so dispensveis, bastando-nos entregar tudo nas
mos de Deus.
COMO DEVEM AGIR MINISTROS DIRIGENTES E MINISTROS
A Sobre Jishoi
Em nosso corpo os problemas acima da cintura, influenciam mais rgos abaixo, do que os problemas
abaixo da cintura influenciam os rgos acima.
Num pas, o Presidente da Repblica, os Ministros e os Polticos, influenciam mais o povo do que o povo
consegue influenci-los. Mesmo quando o povo pensa coisas erradas, a influncia ser pequena.
OBS.: O Homem a base e a organizao o complemento
141

Mesmo que o homem chegue a criar uma organizao ideal, se houver falhas nos seus pensamentos e nas
suas aes, ele no poder administr-la de maneira eficiente e poder levar o organismo falncia.
Por isso, indispensvel que todos os homens aprimorem o seu esprito.
B Dirigente deve se esconder, mas sua cabea precisa funcionar
Quando queremos explicar sobre corpo espiritual e corpo material, o melhor exemplo a mo. Palma da
mo parte material, e costa da mo parte espiritual. A palma muito til, mas a costa da mo no tem
utilidade.
Olhando o corpo fsico, a parte da frente representa a matria e as costas representam o esprito.
No trabalho, quanto mais importante seja a funo, menos se movimenta o ocupante do cargo. Ao contrrio,
se as funes so menos importantes, mais atividade exige de seus ocupantes.
Aonde no reconhece a existncia do esprito, s se v a parte material, ento tem origem o comunismo que
d maior importncia aos trabalhadores ativos. No reconhecendo a existncia do esprito, a teoria
comunista certa.
MEISHU SAMA dizia que por isso mesmo, sempre que lhe faziam perguntas sobre o comunismo, Ele
afirmava:
- No vai durar muito tempo porque sendo matria, tem limite e no possui eternidade.
MEISHU SAMA dizia que a pessoa que ocupa posio superior, no pode se mover muito. E quando lhe
perguntavam porque Ele no fazia constantes viagens missionrias, Ele tinha sempre a mesma resposta:
- O eixo no pode se movimentar muito.
Dava tambm outros exemplos lembrando que na guerra a mesma coisa: generais que comeam a se
movimentar muito, sempre perdem. Eles precisam estar no quartel-general para ganhar a guerra. Isto
porque obedece Lei do Esprito precede a Matria. A mesma coisa acontece em todos os ramos de
negcio.
Na Difuso da Igreja, tambm melhor utilizar Membros novos e Assistentes para trabalhar nos servios
ativos.
C Precisamos reconhecer o JISHOI de cada um
Se no estivermos de acordo com a razo, no poderemos receber Graas como queremos. Precisamos ler
os Ensinamentos e desenvolver o nosso Tieshokaku para reconhecer o que devemos e o que no devemos
fazer do JISHOI de cada um.
OBS.: Devemos vestir de acordo com o nosso JISHOI
Muitas vezes nos encontramos com pessoas importantes, principalmente religiosas, e observamos que elas
trajam roupas pobres e muitas vezes, nem usam meias. Isto est errado porque lhes falta beleza. Pensam
que o homem de F deve vestir pobremente, morar em casa humilde e comer alimentos inferiores, julgando
que dessa forma, conseguem demonstrar sua religiosidade.
Lgico que no podemos melhorar nossa vida agindo ilegalmente, mas dentro do nvel que nos permitido,
devemos aprender a saborear todas as coisas dentro do seu JISHOI
D Misso do Ministro em relao ao JOHREI
E Como devemos conduzir nossos subordinados
Muitas pessoas estranham que na Igreja Messinica Mundial no existem dogmas. Isto porm, no significa
que cada um pode fazer o que quer.
Aprimorando sua F, o membro vai evoluindo naturalmente, e no atravs de dogma e, assim, desenvolve a
Difuso sempre com alegria e dedicao espontnea.

AULA PARA MINISTROS E CANDIDATOS

1980
Reverendicimo Katsuiti Watanabe
Pergunta: Como manter nosso desenvolvimento da F, mesmo tendo bastante atividades?
ORIENTAO: Com o aumento cada vez maior das tarefas os senhores vivem muito ocupados. Uma parte
dedicando ao trabalho de Deus e por outro lado atendendo s exigncias do mundo para que a Obra Divina
cresa mais rpido.
O mundo exige que ritmo aumente cada vez mais e por isso aumenta nosso trabalho. A verdade
Divina est atuando atualmente para que se possa realmente salvar a humanidade. Se no aumentar o
ritmo, no d para levar avante a Obra Divina para construir o Paraso.
142

Todos os Dirigentes, em todos os campos, esto cada vez mais atarefados. Existe uma palavra que
diz que havendo desarmonia em casa existe um filho bom. No mundo em desarmonia sempre aparece
algum para ser o salvador. O mundo atual esta muito desarmonizado (conflito e desordem) e os dirigentes
de cada Pas esto muito preocupados na maneira de dirigir o seu Pas e conseguir um melhor
relacionamento mundial. Atualmente no existe uma grande guerra mas uma situao em que cada um est
escondendo suas armas. No brigam mas precisam ficar atentos para o caso de ser preciso atacar. Na
Educao tambm no esto caminhando no sentido de levarem os seres humanos a serem mais teis. Nas
doenas tambm esto aparecendo remdios que ajudam a piorar as coisas. A parte financeira tambm est
desequilibrada. Fazer esse equilbrio tarefa atual. Tenho certeza de que os Pases, a sociedade, as
comunidades esto desejando e procurando elemento humano. At agora, era considerado elemento
humano aquela pessoa que tinha cultura, que tirava em 1 o lugar na escola ou aquele que tinha dinheiro ou
ainda fora fsica. Deus no considera quem tem cargo alto, cultura ou fora como elemento humano
necessrio e sim aqueles que possuem mais amos. A sero verdadeiros instrumentos de Deus.
Naturalmente que o Paraso Terrestre no se far do dia para a noite. Cada um de ns criando Paraso
(prottipo) na sua famlia, vai aumentando at chegar a atingir o mundo inteiro.
Na educao no tem sentido no Ter estudado muito.
Eu mesmo nasci de uma famlia muito pobre. A mais pobre da vila. Minha me era casada pela
Segunda vez. Seu segundo marido j tinha dois filhos. Eu era, portanto, o terceiro filho. Quando nasci, meu
pai havia sido convocado para a guerra com a Rssia. Como a famlia era muito pobre, no tinha condies
de criar esses trs filhos. Nessa poca no havia aborto no Japo. Usava-se colocar um pano na boca da
criana, e ela morria. Assim minha me pediu senhora que fez o parto, que fizesse isso comigo. Mas
quando a senhora viu que era um menino (mais considerado do Japo) e como o pai estava ausente,
aconselhou a deix-lo viver.
Quando eu tinha cinco anos, tive oportunidade de voltar casa de meus avs e l encontrei com
essa senhora, que me relatou esse fato dizendo que se no fosse ela, eu teria morrido. Mesmo s tendo
cinco anos naquela ocasio, nunca mais esqueci disso. Mas como tanto fazia eu Ter vivido ou morrido, fui
criado sem cuidados e com muito rigor.
Os dois irmos mais velhos me maltratavam e mesmo de outras pessoas recebi desprezo. At dos
vizinhos. Mesmo para estudar era difcil. Minha me escondia os livros. Por ser pisado desde pequeno criei
dentro de mim uma grande vontade de vencer. O trigo que pisado mais forte e melhor. Se no ficar
atento para tudo no se pode saber de que lado se vai ser pisado. Nesse sentido sempre me preocupei para
poder sobreviver.
Quando criana sempre perdia nas brigas, apesar de Ter recebido o nome de KAT, que quer dizer
crescer (no desejo de que o Japo crescesse). Mesmo tendo esse nome eu sempre perdia. De qualquer
jeito, em todas as coisas, sempre perdia. Assim, procurava ouvir orientaes e procurei entender o que
significa vencer. E entendi que muitas vezes quem perde que o ganhador.
Eu no estudava muito mas gostava de ler muito, principalmente histrias de heris ou pessoas que
venceram sozinhas ou ainda daqueles que haviam subido na vida com muito sacrifcio.
Dentro disso consegui aprender aquela tristeza de perdedor e uma pobreza de sentimento. Na
verdade o que ganhador sentia no era nada. No era alegria. Mas perdedor sentia tristeza. Isso consegui
aprender atravs de leituras.
Na 2a guerra, o Japo e a Alemanha perderam. Mas atualmente, esto comandando
economicamente. Mas esse poder econmico est sem direo.
Depois de tantos anos est surgindo disputa econmica entre Japo, Alemanha e os grandes
pases. uma situao crtica. Tambm chegaram a um ponto de que no tm mais crescimento. O
desenvolvimento material tambm no cresce mais.
Como podemos salvar a cultura material que j atingiu esse ponto?
Podero chegar a um ponto que se mataro uns aos outros.
Estive na Argentina e constatei que l o desenvolvimento menor que aqui no Brasil. Porque? Senti
que no um pas pobre e mais adiantado que o Brasil. A divulgao nos EUA comeou mais cedo que no
Brasil mas no esto conseguindo desenvolver muito. Mesmo desenvolvendo cultura material, no quer
dizer que est desenvolvendo espiritualmente. Meishu Sama diz que verdadeira cultura est dentro de cada
um. como um deserto. Mesmo na maneira de pensar. No procura preocupar com o vizinho nem gosta
que vizinho interfira. Dessa maneira cada vez est ficando mais egosta. Mas acredito que ningum est
satisfeito com esse modo de ser. Mundo atual est desejando verdadeiros mdicos, verdadeiros
educadores.
Tenho um coisa a pedir aos senhores antes de falarem que vivem muito atarefados ou ocupados.
Existe uma dvida: Esto muito atarefados para os outros ou para si prprios? Nesse ponto d para duvidar.
143

Sempre falamos que Deus amor, mas dentro de ns mesmos muitas vezes est faltando esse amor de
que falamos.
Os esposos dizem que se amam. Mas olhando a famlia de cada um posso sentir a quantidade de
amor de cada um. Se realmente os dois se amam, vai aparecer nos filhos. Esses filhos crescero muito.
Esta educao no poder ser dada na escola. Quando filho reconhece o amor dos pais poder crescer e
ser um grande homem. No momento todos se preocupam mais com cargo, honra ou dinheiro, e vo se
esquecendo da misso de educar os filhos, que realmente cabe aos pais.
No Japo esto fazendo reunies de pais para estudar como educar os filhos.
Escrevi trs orientaes sobre educao de filhos pequenos. Realmente me preocupo com a
influncia dos pais, uma vez que tm grande parte na educao dos filhos. Acho que eles no esto se
preocupando com isso. Em geral as crianas tm mais oportunidade de dilogo com as mes.
Estou procurando orientar os pais que quando saem e quando chegam, encontram seus filhos
dormindo. Nesse caso digo que podem conseguir esse dilogo da seguinte maneira: Antes de sair fala para
a criana que est indo para o trabalho. Quando chega comunica que chegou naquele momento. Isso j
basta para o dilogo de pai para filho, porque a esposa est vendo e explica para o filho o que o pai fez.
Nessa comunicao ela vai colocando o pai no lugar certo. Em verdade a educao dos filhos at cinco
anos. Se no conseguir cuidar desse fruto do amor dos dois at os cinco anos, no sero bons educadores.
Se deixar a educao dos filhos entregue esposa e ela no estiver satisfeita, esse filho no crescer.
Meishu Sama disse que quando terminar a construo do Museu de Arte terminar a construo do
Prottipo do Paraso. Ento a tarefa dos lideres como os senhores at 1982 criar o Paraso nas suas
casas. Verdadeiro Lar de Luz aquele em que a famlia no fica presa ao passado e se esfora no sentido
de cada um Ter amor pelo outro. Sendo a sua casa um Lar de Luz influenciar outras pessoas que faro o
mesmo e assim no haver coisa melhor do que isso.
Mesmo sendo pessoa de posio na sociedade que tenha muito dinheiro ou more em casa grande e
bonita no quer dizer Lar de Luz. Sendo pobre mas tendo amor e vivendo com alegria est chegando
formao do Lar de Luz.
Depois do Culto conduzi uma pessoa para Membro. Ele disse que est sendo aconselhado por
amigos mas sente que falta alguma coisa que quis me perguntar: Nesse mundo existem pessoas que sofrem
pela misria. O que podemos fazer para ajuda-los?
Jesus disse que est prximo do Paraso na Terra.
Meishu Sama disse: Esse o sonho de Jesus, Buda e outros fundadores e ento eu vou realizar
esse sonho deles.
Meishu Sama disse que despertando pessoas que realmente tem partcula de Deus e amor ao
prximo estaremos despertando pessoas que sero iguais a Cristo.
Meishu Sama disse que despertando essa parte de cada um iria criar muitos Jesus Cristo para
ajudar a humanidade.
Mesmo no tendo muita cultura conduzi os pais de Ministro Moriyama e Tanaka.
Quem caminha desejando luz ao prximo, no tem tempo para briga nem errar na educao dos
filhos.
Aqueles que conduzi Igreja, nem todos tinham cultura.
Quanto mais amar ao prximo, mais ser amado; quanto mais odiar mais ser odiado. Aprendendo
poder seguir o caminho ensinado por Meishu Sama.
No existe pessoa que no se ame. Mas realmente precisamos entender que precisamos amar a
ns prprios como conseqncia do que amamos ao prximo.
Querendo amar a si mesmo preciso amar aos outros. Assim ter o reflexo.
Se realmente se ocupar em amar o prximo estar praticando dentro da Obra Divina. Ento
realmente cresce nosso amor. Todos podem fazer alguma coisa. Distribuir provar nosso amor, dentro da
possibilidade de cada um.
Ele vai analisando cada tarefa e dando a cada um.
Lder s tem duas mos e pernas, mas a cabea pode ser usada infinitamente.
Essa dedicao para Deus e Meishu Sama.
Falando para os outros no conseguimos movimentar ningum. No querendo entregar dedicao.
Mas se preocuparmos realmente este criana, este velho, e distribumos dentro de suas possibilidades
e juntamos muitas pessoas, dar para fazer uma obra grande.
Trabalho de lder no dar ordem. pedir e agradecer. Mesmo para as crianas deve elogiar e
agradecer; nunca mandar fazer. Para ser lder muitas vezes sente que existe rigor e exigncia, mas isso d
para pensar que recebendo tarefa maior vai desenvolver. Atravs dessa prtica que deixa crescer, podemos
sentir que essas exigncias que recebemos manifestao de amor.
144

Esto surgindo doenas fsicas sem soluo. Esto aparecendo casos difceis, no de curas mas na
maneira de pensar. Surgem conflitos porque difcil mudar o modo de pensar, principalmente nos pases
mais desenvolvidos.
A Europa desenvolveu civilizao material, mas tem problemas de doena interior. sinal de que a
civilizao material est chegando a uma parede que no pode ultrapassar.
Na Argentina tambm encontrei com Membros e senti o mesmo entusiasmo que aqui. Senti que
essas pessoas um dia vo realmente transmitir Ensinamentos e Luz para o povo. Por isso deixei tarefa muito
grande para o responsvel de l.
A Obra que ele est fazendo tem muitas dificuldades, mas por esse motivo tem mais valor. No
precisa pedir a mais ningum.
Nossa prpria energia de amor crescendo, vai abrindo caminho. Quanto mais difcil dedicar
misso, mais podemos sentir o grande amor de Deus por ns.
Assim podemos dedicar cada vez mais a Obra Divina.
Desejo de corao que cresam seus interior e aumentando amor que cada um possui.

PALESTRA PROFERIDA PELO REV. TETSUO WATANABE

IGREJA NIIGATA - JAPO 1985
Material distribuido para Ministros e resp. de Johrei Center de Minas 07/09/02
Senhores, quando falamos em Brasil, que tipo de pas vocs imaginam? Onde os senhores acham que fica
o Brasil? Fica exatamente do outro lado da Terra, aqui embaixo. Kyoshu-Sama, tambm, no Culto do Incio
da Primavera, disse que "quando vamos ao Brasil, o Japo que fica do outro lado da Terra. Ns falamos
que o Brasil fica embaixo, mas os brasileiros dizem que o Japo que fica.Assim ela falou. Quando falamos
em Brasil, primeiro nos lembramos do caf, no ? Depois Amaznia, jacar, samba e futebol. Ultimamente,
nos comerciais de televiso, tem aparecido muito o Brasil. um pas muito simptico e agradvel,
realmente.
O Brasil exerce uma atrao to forte que mesmo os japoneses, quando vo para l, passam o primeiro ano
se adaptando, na casa dos brasileiros, mas, passando um ano, j no querem mais voltar ao Japo. Eu
tambm sou uma dessas pessoas, e gostaria de explicar aos senhores um pouco sobre como o Brasil. O
Brasil tem 23 vezes o tamanho do Japo. 23 vezes! O Rio Amazonas enorme! to grande que chamam
as margens do rio de "praias". grande como o mar. No final do rio, h uma ilha chamada Maraj, mais ou
menos do tamanho de Kyushu.
Nos Ensinamentos, encontramos que "oriente e ocidente so diferentes. Tem aquele Ensinamento "Sol e
Lua", no tem? O oriente, o Japo, o pas do Sol (HI), que representa atrao, atrair, puxar (HIKU). No
ocidente a Lua (TSUKI), que representa empurrar, atacar (TSUKU). Tem esse Ensinamento, esse modelo,
no ? Eu mesmo, quando fui ao Brasil, pensei: "Ser mesmo verdade?". E no pude deixar de ficar
impressionado ao comprovar que Meishu-Sama, mesmo sem ter dado um s passo fora do Japo, explica
tudo exatamente como . Sem dvida, l o pas de TSUKI (empurrar, atacar).
Por exemplo, o serrote. Aqui no Japo ns puxamos o serrote para cortar, no ? L eles empurram. Tem o
lugar para segurar com uma das mos e corta-se empurrando. Tambm a plaina, no Japo se utiliza
puxando. No Brasil, empurrando. Fiquei admirado com essa diferena. Meishu-Sama tambm fala que o
jud tem golpes de puxar e o boxe tem socos, no ? At mesmo o banheiro se usa ao contrrio! No Japo
ns sentamos de costas para a porta e l eles sentam de frente. Realmente, h muitas diferenas. No
Japo, para fazer contas, ns dobramos os dedos, no ? Pois , l eles desdobram os dedos! Quando vi
pela primeira vez, pensei: "O que ser que eles esto fazendo?". Estavam contando: um, dois, trs... Por
exemplo, quando compramos algo, na hora de fazer a conta, no Japo, ns subtramos, no ? Algo de 400
ienes, por exemplo, paga-se com uma nota de mil, menos 400, 600 de troco, no ? L diferente. Paga-se,
colocam o produto e contam: 500, 600, 700, 800, 900, mil. Ao contrrio, no ? Achei muito interessante.
interessante, mas as pessoas do Brasil so diferentes dos japoneses em tudo. No Japo, os homens so
imponentes, orgulhosos. Andam na frente e as mulheres vm atrs. Mesmo para entrarmos no carro, o
homem entra primeiro e a mulher depois, n? L no Brasil, se fizer uma coisa dessas, acaba o
relacionamento. O homem d muita importncia mulher. Mas acho que realmente quem d importncia s
mulheres so os japoneses, porque confiam. Como confiam nas mulheres, no ficam muito grudados. No
Brasil, como os homens no confiam nas mulheres, tratam com todo o carinho, como "bonecas de
porcelana". E tambm, mesmo quem est h muito tempo no Brasil, mesmo as moas descendentes de
145

japoneses, podem ver um rapaz bonito, mas no querem namorar. Preferem os japoneses ou
descendentes. Ao contrrio, os rapazes brasileiros querem namorar com moas japonesas, porque so
muito bonitas. At nisso diferente.
No Japo, falam que o nariz pequeno e fazem plstica para aumentar ou levantar o nariz, no ? L ao
contrrio. Dizem que o nariz muito grande, muito empinado, e diminuem. Fazem cirurgia para diminuir o
osso do nariz. Parece um desperdcio, mas eles acham que o nariz pequeno mais charmoso. No pode Ter
nariz empinado. Os brasileiros tm os olhos grandes e redondos, n? Isso tambm no gostam. Preferem os
olhos meio "amendoados". Assim, fazem cirurgia para diminuir o tamanho dos olhos. Enchem as plpebras e
deixam pequenininhas. Hoje em dia moda.
Outra coisa: os japoneses dizem que as estrangeiras so boas porque tm seios grandes, no ? L no.
Eles preferem seios pequenos. Os americanos gostam de seios grandes e os franceses, de seios pequenos.
Os brasileiros tambm, como so latinos, preferem seios pequenos. Ser que posso falar essas coisas?
Fazem cirurgia para diminuir o tamanho dos seios. Eu j vi e ministrei Johrei para muitas mulheres que
fizeram essa cirurgia, quando perguntava como que tinha ficado, sabe? Um seio considerado grande tem
mais ou menos 700 gramas, no ? Ento, diminuem pela metade. Cortam pela parte de baixo. Antes de
cortar, tiram o bico do seio e colocam de lado. A tiram a carne de dentro, puxam a pele para baixo e
costuram. Eu j vi muitos, por isso que sei. Costuram embaixo. Assim a cicatriz fica difcil de ser vista, n?
A pegam o bico do seio e perguntam: "Onde quer que coloque? No meio, mais para o lado?". A mulher
escolhe e o bico colocado onde ela quiser. verdade! Bem, no sai leite, mas consegue mudar o formato.
Assim, existem muitas cirurgias plsticas para as mulheres: diminuio de nariz, de olho, de seios.
Basicamente essas trs. Isso exatamente o contrrio do que fazem os japoneses. Por isso que as
mulheres japonesas fazem sucesso por l. Podem ficar tranqilas. So as mais bonitas do mundo.
Principalmente neste estado de Niigata, tem muitas moas bonitas. Realmente, acho que "querer o que
no tem". As pessoas no sentem gratido pelo que receberam de Deus e querem mais isso ou aquilo.
Querem o que no tm.
Ultimamente, aqui no Japo est na moda entre os rapazes fazer permanente no cabelo, no ?
permanente que se fala? Deixa o cabelo todo encaracolado, n? No Brasil, basta Ter um pouco de raa
negra no sangue que o cabelo fica enroladinho. Sempre me perguntam, l no Brasil: "Ultimamente tem tido
muita miscigenao de japoneses e negros, no tem?". "Por que?", pergunto. "Porque eles tm os pelos
enrolados". L, observando os plos, d pra saber a mistura de raas. E quem tem o cabelo naturalmente
encaracolado, usa xampus e remdios para deixar liso. A moda os cabelos bem lisos e macios. J os
japoneses, que tm os cabelos naturalmente lisos, fazem permanente para deixar encaracolados. "querer
o que no tem".
Por todas essas coisas, podemos sentir as grandes diferenas que existem entre o Brasil e o Japo. Outra
coisa bem diferente que existe: os japoneses, quando entram no ofur (banheira com gua quente) entram
primeiro com os ps, no ? Os brasileiros entram de cabea! Pensam que mentira, no ? Entram pela
cabea, os brasileiros! Quer dizer, s tomam banho de chuveiro! L quente, no tem ofur! Como s usam
o chuveiro, entram de cabea!
Mas, por mais que os costumes e tradies sejam diferentes, o sentimento das pessoas, realmente, igual.
Eu j visitei muitos pases do mundo inteiro, e constatei que todos vivem com os mesmos sentimentos. Se
perde algum da famlia, fica triste, se acontece alguma coisa boa, chora de alegria. Quando assistem filmes
de Chaplin, os japoneses tambm acham alegre. Se um filme romntico, como Romeu e Julieta, se
emocionam e choram. Realmente, pode ser brasileiro, japons ou americano, pode mudar a cor da pele,
sinto que todos tm os mesmos sentimentos.
Eu j tenho muitos anos de membro. Recebi o Ohikari quando tinha 7 anos de idade. No que eu tenha
recebido porque quis. Naquela poca, os senhores sabem, o Ohikari era desse tamanho, no ? Para mim,
que tinha s 7 anos, parecia bem maior!
Eu no queria andar por a com aquela "tbua" pendurada no pescoo! Mas, meus pais disseram que se eu
no recebesse o Ohikari, no me levariam mais para passear, nem doces me dariam mais. Como no teve
jeito, recebi o Ohikari para no ficar sem os doces. Desde que eu era pequeno, meu pai e minha me viviam
a f fervorosamente. Ministravam muito Johrei. Eu, mesmo pequeno, desde que nasci, fui educado dentro da
F Messinica. Por isso, at hoje, com 45 anos, nunca tomei um remdio sequer. Nem mercrio para
curativo. Mesmo os senhores, as pessoas que no tomam remdios, geralmente tomam anestesia quando
vo ao dentista, no ? Eu nunca tomei! No tenho cries! Parece que no sou do tipo que pega cries. Por
isso, mesmo sendo mope e ouvindo pouco, no tenho uma crie e nunca usei remdios.
Assim, desde pequeno, fui me acostumando a receber Johrei quando qualquer coisa acontecia. Se estivesse
com dor de barriga, corria para o meu pai, que ministrava Johrei. Era coisa de 3 a 5 minutos, fazia uma
146

massagem nas costas e dava vontade de ir ao banheiro. A tinha uma diarria e a dor passava. Meu corpo
ficou um corpo fcil do Johrei atuar. Por isso, mesmo rodando o mundo, posso comer qualquer coisa, dormir
em qualquer lugar, nunca tive doenas graves at hoje. Tudo graas ao Johrei. Contudo, quando era
criana,
mesmo
entendendo que o Johrei era algo bom e sentindo gratido por ele, no acreditava que o Johrei ministrado
por mim fizesse algum efeito. Ento meus pais, querendo me incentivar a ministrar o Johrei, me chamavam:
Ei, Tetsuo, o papai est com dor de cabea. Voc poderia ministrar Johrei? perguntava.
Eu, mesmo com 7 ou 8 anos, j entendia o que ele queria. Espertinho! s eu levantar a mo, ele vai dizer
que melhorou pra eu ficar contente e ministrar bastante Johrei. Mesmo assim eu ministrava, e perguntava:
E a, melhorou, no ?
, melhorei, melhorei bastante!.
Eu j sabia! Mas, mesmo com isso, eu pensava em como seria bom se o meu Johrei tivesse os mesmos
resultados que o ministrado pelos meus pais. Por isso, eu sempre perguntava:
Mame, o meu Johrei bom mesmo?.
, muito bom!, respondia ela.
Eu ficava feliz e ministrava Johrei. Como minha me dizia que quando eu ministrava Johrei se sentia muito
bem, e os ombros ficavam como manteiga derretendo, eu me empolgava e, no inverno, aquecia as mos na
brasa do aquecedor e ministrava Johrei. Ela dizia que sentia calor e parecia derreter, ento eu fazia isso.
Lembro-me disso muito bem.
Mas, nessa poca, muitas vezes, na escola, os colegas riam de mim por causa do Ohikari. Se meu colega
tinha dor de barriga, eu fazia com ele como meu pai fazia comigo: colocava as mos na altura dos rins e
ministrava Johrei. E perguntava:
E a? Logo, logo, vai sentir vontade de ir ao banheiro, hein?
E ele ia mesmo, e logo em seguida melhorava. Isso aconteceu muitas vezes. S que s vezes melhorava,
s vezes no, e quando no melhorava eu ficava decepcionado e perdia a confiana no Johrei. Era sempre
assim.
A entrei na adolescncia. A adolescncia a fase em que comeamos a questionar muitas coisas. Por que
eu estou vivo? E os homens? De onde vieram, onde esto, para onde vo? Essa a confuso da
adolescncia, no ? O que a vida? E o que a morte? Dizem que existe o Mundo Espiritual, mas ser
que existe mesmo? Eu tambm passei por essa fase, em busca da resposta para muitas dvidas
complicadas.
Aos 19 anos, fui a um templo Zen-Budista para fazer o zazen (meditao silenciosa, com as pernas
cruzadas), e ouvi de um velho que o zazen podia ser feito em qualquer lugar. Ento, resolvi ir para a
montanha, no meio do mato. Entrei no mato e fiquei 10 dias fazendo o zazen, sem comer nem tomar banho.
Se fizer isso por 10 dias, fica com um cheiro insuportvel. Mas eu cheguei a fazer. A eu pensei: "Por que
nasci?; De onde ser que vim e para onde vou?".
Pensei muito, refleti, mas no consegui resposta para nada. A eu via a relva, as rvores, e pensava: "Esse
mato, essas flores, essas rvores, no devem estar sofrendo com essas perguntas. Eu tambm, algum dia,
devo deixar-me levar pela correnteza do grande rio da vida, e a talvez entenda o que a vida. Devo
observar a mim mesmo e prosseguir".
Foi isso que eu pude pensar, e ento voltei para casa. Quando voltei, meu pai estava preocupado, e se
demorasse mais um dia, iria solicitar polcia o pedido de busca, mas no foi necessrio. Nessa fase de
juventude, de adolescncia, eu tambm lia os Ensinamentos. Tambm ministrava o Johrei, meio de qualquer
jeito. Mas, mesmo assim, no conseguia ter certeza. Se realmente existir o Mundo Espiritual, algo muito
srio. H uma grande diferena entre o Mundo Espiritual existir e no existir. Se o homem morrer e virar
cinza e pronto, acabou, para sempre, melhor fazer o que quiser, aproveitar a vida e depois morrer
satisfeito. Mas, se realmente existir a Lei da Imortalidade da Alma, se o homem morrer e voltar a nascer
neste mundo, diferente. Meishu-Sama ensina que existe o Mundo Espiritual e o aprimoramento no Mundo
Espiritual. Ensina que voltaremos a nascer. Se isso for verdade, no podemos viver de qualquer jeito, ou
seremos prejudicados. Se no utilizarmos com sabedoria a vida que recebemos hoje, ser muito grave.
Assim, eu decidi por mim mesmo estudar os Ensinamentos e o Johrei. Senti essa vontade. Antigamente eu
era muito levado. Meu pai chegou at a dizer que iria viver menos por minha causa. Eu era muito ativo em
tudo. Fazia de tudo um pouco. Se desse vontade de ir a Osaka, ia mesmo sem dinheiro. Ia para a estrada e
pegava carona na carroceria dos caminhes. Era realmente muito danado.
Andando pela cidade, quando via uma menina bonita, queria ver a cor da calcinha dela de qualquer jeito. Ia
devagar, levantava a saia e via. Era ruim mesmo. Bem, no ficava s fazendo isso, mas fazia muitas
traquinagens. Se quisesse ir montanha, ia e no voltava antes de um ms. Causei muita preocupao
meus pais. E mesmo ministrando Johrei, do meu jeito, em casa, como meu pai era responsvel de igreja, os
147

membros achavam "bonitinho" e no dava certo. Foi ento que nasceu em mim o desejo de ir estudar o
Johrei em algum lugar onde no tivesse membros. Da que eu fui para o Brasil.
Mesmo minha ida ao Brasil, eu decidi em um minuto. Meu pai me chamou e disse:
Tetsuo, esse aqui o rev. Shoda, que foi dedicar no Brasil. Se voc quiser ir para o Brasil, pea para ele.
Falou logo de cara.
Tem que pedir agora? Perguntei.
J! Respondeu meu pai.
Ento, por favor, reverendo, quero ir ao Brasil!
Foi s isso. Depois, quando fui tirar o passaporte que me dei conta do que tinha feito. A que comecei a
pensar, achando mesmo longe e at com medo de virar comida de jacar. Mas, quando ficou certa a minha
ida, soube que seria oficial, pelo Solo Sagrado, saiu a autorizao da Sede do Brasil e viajei junto com
outros 7 jovens.
Chegando ao Brasil, tinha uma pequena Casa de Reunio. Tinha uns 270 membros descendentes de
japoneses, e no tinha muitos brasileiros. S uns 3 ou 4. Assim que eu cheguei, o Chefe da Igreja disse:
Voc, a partir de hoje, fica responsvel pela difuso com os brasileiros. Voc vai cuidar dos brasileiros.
Eu no sabia falar portugus, mas aceitei, e a partir da comecei a estudar com afinco. Para dormir, tinha
uma cama de armar que colocava na Nave, noite. A, como eu sou dorminhoco, mesmo sendo dorminhoco
o ministro no me acordava. Ento, certo dia, estava dormindo s de cueca, com um cobertor, quando
acordei assustado, ouvindo: "Taka Amahara Ni..."! Era Culto Matinal! As pessoas orando e eu dormindo ali
do lado, todo mundo olhando para mim. Se tirasse o cobertor, estava s de cueca. Depois de passar por
essa vergonha, passei a acordar cedo todos os dias.
Nessa poca, ministrava bastante Johrei. Os brasileiros no iam dedicar, mas iam receber Johrei. Ficava
sentado para ministrar Johrei desde cedo. Os senhores j experimentaram ministrar Johrei o dia inteiro? Das
8 da manh s 10 da noite? Mesmo algo to simples como o Johrei, o brao ficava pesado, dolorido. No
incio do dia, ministrava direitinho, com a postura correta, mas conforme o dia ia passando, o brao ia
ficando pesado e ia descendo aos poucos, a ponto de precisar segurar o cotovelo com a mo. Chegava a
ponto de achar que seria melhor pendurar uma corda no teto e amarrar o brao.
No incio, eu achava que o Johrei que ministrava no fazia efeito, e sentia pena das pessoas que chegavam
a andar quilmetros para ir receber Johrei. Como era montono, depois do almoo no tinha jeito, batia um
sono danado. Ministrava um minuto de Johrei na frente e quando virava de costas, caa no sono. Quando
acordava, batia nas costas da pessoa e dizia:
Acabou!
Isso tambm acontecia. Pra quebrar a monotonia, s vezes vinham umas meninas bonitas receber Johrei, e
eu corrigia a postura na hora, sentava direitinho e pensava: "Vou ministrar Johrei naquela garota de qualquer
jeito!". A, como tinha umas 3 pessoas ministrando Johrei, contava a ordem: "Esse vai para l, esse vai para
c..." ficava ministrando s vezes uma hora de Johrei, e quando chegava a vez da garota, terminava
rapidinho e dizia:
Prximo!
Assim era bom ministrar Johrei. Entretanto, enquanto fazia assim, comecei a refletir sobre minha postura.
"Assim no d. Eu vim para aprimorar, para estudar o Johrei. Preciso agir com mais seriedade. Mas como
duro ministrar Johrei para as pessoas muito doentes". Enquanto pensava isso, uma senhora com asma
cardaca veio receber Johrei, e eu estava sozinho na igreja. Quando vinha algum assim, muito doente, eu
ficava com pena dele receber Johrei comigo e costumava trocar muitas vezes com senhores ou senhoras
que aparentavam ter fora no Johrei, mas nesse dia eu estava sozinho. A orei: "Meishu-Sama, por favor!
Hoje no d para escapar. Faa alguma coisa para aliviar a dor dessa pessoa". Ela estava com falta de ar e
j estava ficando roxa. Comecei a ministrar Johrei, tirando a fora do brao, orando. Ento, com 15 minutos
de Johrei, ela foi aliviando. Voltou a cor dos lbios, a respirao normalizou e ela se sentiu melhor. A ela
comeou a chorar, unir as mos e agradecer muito. Eu pensei: "E eu que pensava no ter fora no Johrei.
Sem dvida, se tivesse deixado daquele jeito, poderia ter acontecido alguma coisa, mas com apenas 15
minutos de Johrei o milagre aconteceu. Finalmente, Meishu-Sama comeou a me mandar fora e a me
utilizar!". A partir da, decidi ministrar Johrei com seriedade. Mesmo que viessem meninas bonitas, no
queria mais saber. Comecei a escolher as pessoas que pareciam estar sofrendo mais, entre tantas que
estavam esperando. Meishu-Sama nos ensina que est dentro da Ordem ministrar Johrei primeiro nas
pessoas que esto sofrendo mais. E anotava tudo. Nome, idade, e perguntava vrias coisas quando
terminava de ministrar Johrei. Profisso, quais doenas j teve desde pequeno, que remdios tomou, como
foi educado pelos pais, qual a profisso dos pais, se os pais tinham alguma religio, nasceu de parto normal
ou cesariana, enchia uma pgina com essas perguntas. E ministrava Johrei.
148

Se eu assumo a responsabilidade, s eu ministro Johrei. Primeiro mandava voltar todo dia por uma semana.
A, haja o que houver, ministro Johrei todos os dias durante essa semana. Se tivesse alguma dor, ministrava
Johrei at passar. No terminava em 30 minutos. Antes ministrava olhando pro relgio e terminava quando
dava 15 minutos, mas agora era diferente. Ganhei coragem de perguntar.
No incio, quando ministramos Johrei para pessoas que esto purificando, no conseguimos perguntar se
melhorou ou no, porque se disser que no melhorou nada, ficamos decepcionados, no ? Mas eu ganhei
coragem e perguntava:
Est sentindo melhor?.
Se falar que no, ministrava Johrei com toda a ateno.
Vamos tirar a fora do brao, a Luz est atravessando essa pessoa at a outra parede. Aqui tem uma
mcula, como uma nuvem escura, ento vamos limpar tudo, pensava.
Experimentei ministrar Johrei de vrias maneiras diferentes. E perguntava de novo:
E ento?
Ah piorou...
Vamos descansar um pouco.
Ia pra cozinha, tomava um caf, fumava um cigarro e pensava: "Vamos continuar at melhorar". A
ministrava Johrei mais uma hora e perguntava de novo:
E ento?
Nessas alturas, quem estava recebendo estava to cansado que dizia:
J melhorou, j melhorou...
Mesmo dizendo assim eu no largava. Isso tambm acontecia. Tambm perguntava se tinha alguma
purificao, e dizia entes mesmo de ministrar Johrei:
A partir de hoje vou lhe ministrar Johrei por uma semana. Mesmo que hoje voc no tenha nada, com a
purificao do esprito, a matria tambm ser purificada, e ocorrer o Processo Natural de Purificao.
Esse processo uma reao causada pelo Johrei. Essa reao pode se manifestar de vrias formas:
sensao agradvel, urina escura, ligeira febre, suor bocejo, diarria, sangue pelo nariz, etc.
Vou dizendo tudo. Alguma coisa acontece. Digo. E a ministro Johrei por uma semana. Com essa prtica,
pude colher alguns dados. Entre 100 pessoas que no esto sentindo nada, 80 pessoas tm alguma reao
dentro de uma semana. Isso eu entendi. E os 20% restante, depois passaram a receber Johrei durante um
ms.
Venha durante um ms. Suas toxinas esto muito solidificadas, e levar cerca de um ms para derreter.
Dizia isso e ministrava por um ms. E desses 20%, 90% tinham alguma reao dentro de um ms. Quando
fiz isso, pensei: "Ah, aqui est o lado cientfico do Johrei". Acho muito importante que os senhores faam
isso e colham esses dados tambm, para experimentar, e no ficar s ministrando 15 minutos todo dia em
pessoas diferentes. S voc ministra Johrei nessas pessoas por uma semana. Faz esse compromisso, fala
para a pessoa e a ministra Johrei. Com certeza algo acontece. E a vai explicando o porqu dessas
purificaes acontecerem, o princpio do processo natural de purificao. Assim, quem recebe tambm vai
aprendendo, sentindo a grandiosidade do Johrei, e sente o desejo de ministrar tambm. E com isso vo se
formando novos membros.
Existem duas maneiras de ocorrerem graas com o Johrei. Meishu-Sama nos ensina: "O Esprito Guardio
age no Mundo Espiritual e ocorre uma grande mudana da noite para o dia, e a graa acontece com 1
minuto de Johrei. Melhora rpido e de uma vez.
E tambm, como se estivesse descascando uma casca bem fina, vai purificando e melhorando pouco a
pouco com o recebimento do Johrei, conforme o princpio do processo de purificao . H esses dois casos.
Interpretamos erradamente, como se s o primeiro caso fosse milagre, mas os dois so exemplos
maravilhosos dos milagres do Johrei. Assim, durante dois anos, fiz esse aprimoramento de Johrei em So
Paulo, recebendo bastante fora.
No Brasil, existem muitos casos de incorporao. No Japo, tengu, raposa, texugo ou drago, no ?
Acontece, n? E quando acontece, basta observar pra saber se raposa ou drago, no ? Da mesma
forma acontece no Brasil, mas talvez pela diferena do Mundo Espiritual, os espritos que incorporam no
so os mesmos, no! cavalo, boi, cobra, desse tipo. Por exemplo, quando cavalo, pula, d coices.
Mesmo uma moa de 18 anos, se incorporada por esprito de cavalo, nem 6 homens fortes conseguem
segurar. Pula, salta, d coices. Aconteceu certa vez com uma moa que foi trazida de ambulncia, depois
que ningum conseguiu acalm-la. Eu estava dando curso para novos membros. Estava falando sobre como
o Johrei maravilhoso, quando ela foi trazida, pulando e saltando. Como tinha acabado de falar dos
milagres do Johrei, disse:
Tragam-na para c!
Nessas horas no pode ter medo.
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Tragam j!
A coloquei uma das mos na testa, a outra na nuca e, quando segurei, ela parou. Fui tirando aos poucos a
fora do brao, ela foi acalmando e desmontou, at acabar.
Onde que eu estou? - perguntou.
Eu falei:
J est tudo bem. Volte amanh, est bem? Pronto, podem levar para casa.
Assim. Fcil, n? No pode ficar admirado porque melhorou, seno fica feio. Tem que fazer uma cara de que
bvio ter melhorado.
Pronto! Isso, isso... E ento, quem quer se outorgar, mesmo?
E todos que estavam l levantaram a mo. Foram 50 novos membros de uma s vez.
E assim, acumulando experincias como essas, aos poucos fui ganhando confiana cada vez mais. Pode
ser qualquer incorporao que melhora de uma vez. De primeira. Quem nunca fez isso se assusta e pensa o
que ser que deve fazer, mas quando entende no tem mais problema. Est recebendo uma Luz muito
maior do que isso. S de pensar j domina o esprito. Tambm fiz esse tipo de treinamento.
Ento, quando finalmente pensava que tinha adquirido fora no Johrei, fui mandado para o Rio de Janeiro,
para fazer difuso pioneira. Um lugar onde no havia ainda nenhum membro, e resolvi encarar o desafio.
Como tinha acumulado muitas experincias e graas em So Paulo, pensei que isso fosse continuar l no
Rio de Janeiro.
Inicialmente, fui visitar pessoas que estavam purificando, que alguns membros de So Paulo haviam
indicado. Foi s chegar no Rio e comear a ministrar Johrei, que os resultados desapareceram. At mesmo
a gripe, por mais que ministrasse Johrei, a febre no abaixava. No abaixava nem aumentava. Se
aumentasse tudo bem, porque depois abaixaria, mas nem isso. Podia fazer o que fosse e nada, no
melhorava. Ento, comecei a andar sem rumo. Pensei que iria chegar ao Rio, alcanar alguns milagres e
desenvolver rapidamente, mas no acontecia nada. Como estava confiante, no levei dinheiro nem nada. S
uma mala. No tinha o que fazer. Usei todo o dinheiro que tinha e passei a dormir nos pontos de nibus.
Dormia de terno e gravata, para no ser confundido com os mendigos. Como sou japons, todo mundo
ficava me olhando de maneira esquisita. que no tem japoneses no Rio. Chamavam-me de "cara de
macaco". Macaco! Eu ficava com raiva. Eles falavam:
E a, cara de macaco!
E eu respondia:
O que foi, gorila?
Eu os chamava de gorila. Ento, certo dia, fiquei sabendo que havia uma pessoa que j tinha recebido
Johrei e recebido graa, que era gerente de um clube chamado "Carioca Bridge Clube", e fui visit-lo. Fui
visitar, apesar de j ter perdido toda a confiana que tinha, e fui recebido por um senhor chamado Incio.
Pois no?
Meu nome Watanabe, e vim visitar um amigo seu...
Ele falou:
Pode sentar! No precisa falar nada.
Falou assim! Tentei explicar o motivo da visita, mas ele no quis ouvir. Ento ele me disse:
Eu j entendi o motivo de sua visita. Que Luz maravilhosa essa que est saindo do seu peito?
Eu procurava, mas no conseguia ver nada. Mesmo no vendo, respondi:
Ah! Isso aqui? Isso o Ohikari... realmente uma Luz maravilhosa!
Continuou.
Voc um instrumento de Deus. Um mensageiro. Veio salvar o povo do Rio de Janeiro! Aqui no tem boas
instalaes, mas tem um sof no depsito, voc pode descansar l. Aqui um clube, ento tem muitas
coisas para comer.
Ento passei a dormir no depsito desse clube. Tinha mesas e cadeiras quebradas, baratas, lagartixas e
ratos, caixas de cerveja, e l fiquei por 8 meses. Todas as noites eles ficavam jogando baralho at tarde, 4
ou 5 da manh. Como no conseguia dormir direito, orava e pedia a Meishu-Sama que me mostrasse
pessoas para que eu pudesse ministrar Johrei. "Meishu-Sama, ningum quer receber Johrei, por favor, me
mande algum!". Andava todos os dias, batendo de porta em porta. Os senhores devem saber como ,
quando fazem a distribuio de jornal. No sai coragem de jeito nenhum, no ? Quando vai a primeira vez
e no consegue, perde a coragem, n? Antes de sair, pela manh, orava, enchia o peito e saa. Batia na
porta e a pessoa falava:
No tem nada pra voc aqui, japons!
E batia a porta na minha cara. A ficava cabisbaixo, ia pra prxima casa e pensava: "Aqui acho que no
bom, porque tem cachorro". Ia outra. "Parece que no tem ningum". Eu mesmo decidia que no dava,
andava o dia inteiro e j no conseguia bater nas portas. Isso tambm aconteceu. Ficava com fome e
pensava: "Onde ser que Meishu-Sama foi? H meio ano atrs estava permitindo tantos milagres, o que
150

ser que Ele est fazendo?". E isso, continuando por um, dois, trs, quatro meses, j no tinha mais
perspectiva de futuro. "Assim no d pra fazer difuso. Ser que vou morrer aqui, assim?".
Pensando assim, ficava muito triste, e a tristeza de estar sozinho, da solido, era o pior de tudo. No final das
contas, tudo virava briga com Meishu-Sama. "Meishu-Sama, o que que voc est pensando, hein? Eu j
fui ruim, fui malvado, fiz meus pais sofrerem, mas agora estou aqui, como Seu instrumento. Me utilize, pxa
vida!". E, enquanto reclamava com Meishu-Sama, chorava muito.
Ia para a praia de Copacabana. Que praia linda! Cheia de jovens casais se beijando, se abraando. E um
jovem japons de 24 anos, de terno e gravata, com uma maleta na mo, parado l no meio. L ningum usa
gravata. uma cidade turstica. E todo mundo vinha ver o "aliengena". No final das contas eu tirava o
sapato, entrava na gua e gritava bem alto:
Seus idiotas do Rio de Janeiro! Vocs vo ver s! Logo, logo, mesmo que vocs faam fila pra receber
Johrei comigo, eu no vou ministrar!! Vocs vo ver!!.
S falei isso porque no tinha ningum querendo receber mesmo. Realmente aprendi como difcil obter a
permisso de receber algum para ministrar Johrei. Ento, certo dia, repentinamente, o gerente do clube
avisou que, no bairro do Mier, havia uma menina que estava quase morrendo, com forte pneumonia, e
disse para que eu fosse ministrar Johrei.
Fiquei animado e pensei: "Chegou a hora!" - e sa, cheio de energia. No caminho, errei o ponto do nibus e,
quando sa, estava uma chuva que parecia uma cachoeira, eu sem guarda-chuva no tive como me
esconder, e fiquei todo ensopado, dos ps a cabea. Uma pessoa simptica me ensinou o local do ponto,
entrei no nibus e fui. S consegui chegar na casa dessa menina meia-noite. Quando finalmente cheguei,
a me estava nervosa, andando de um lado pro outro.
Voc que o Watanabe? Perguntou.
Aps me identificar, fui levado para um quarto onde uma menina de uns 13 anos estava dormindo. Estava
pele e osso. Uma menina muito bonita, com uma pele bem branquinha. Levantando a mo, a roupa ainda
pingava, molhada da chuva. Ministrei Johrei. "Meishu-Sama, finalmente algum para receber Johrei. Se o
senhor no fizer alguma coisa agora, eu lavo minhas mos". Ministrei Johrei com esse sentimento. Enquanto
ministrava Johrei, de repente a menina abriu os olhos e deu um sorriso. Pensei que j estava recebendo
milagre. Ela pegou a minha mo e deu um beijo, na palma da mo. Fiquei feliz, apreensivo, pensando que o
milagre iria acontecer, quando ela soltou minha mo, fechou os olhos e morreu. Morreu assim, desse jeito.
Fiquei assustado, no tinha pulsao, no respirava, e eu no sabia o que fazer. A me estava ao lado, na
sala.
Senhora, tem alguma coisa estranha acontecendo... - chamei.
Ela entrou, chamou, a menina no respondeu. Quando constatou que estava realmente morta, ela ficou
histrica. Disse que eu tinha matado sua filha e me expulsou da casa.
Assassino!- gritou, cuspindo na minha cara.
Voc matou minha filha!
Desculpe-me...- falei.
S fiz abaixar a cabea.
Saia j daqui!
Quando sa, estava chovendo de novo. Voltei a me ensopar e estava me sentindo um lixo, no caminho de
volta. "Por que, logo agora que parecia que alguma coisa boa iria acontecer, tinha que acontecer isso? Por
que tenho que ter a cara cuspida? Meishu-Sama est exagerando muito". Pensando assim nem peguei o
nibus, voltei a p, andando pela madrugada, e quando cheguei j estava amanhecendo.
Mas, interessante, trs dias depois desse fato, fiquei sabendo que um marinheiro chamado Marcos estava
internado no Hospital Naval, e queria receber Johrei. Resolvi ir.
Perguntando como estava, disseram que foi atropelado num acidente de trnsito e o mdico falou que no
podia fazer nada. Estava em coma. Ento pensei: "De novo?! Ser que vai morrer esse tambm?" - e fui ao
hospital. Quando cheguei, era um hospital grande e me senti pequenininho, insignificante perto daquilo tudo.
Andando pelos corredores, cruzei com um mdico alto, forte, de bigode, com o estetoscpio pendurado no
pescoo, e pensava: "Puxa, que pessoa imponente! Parece ser muito bom". Via as salas de raio-x e outras
coisas e pensava: "Mesmo com toda essa tecnologia moderna, de que adianta se ele vai morrer de qualquer
jeito?"- e fui ministrar Johrei. Chegando no quarto, que tambm era enorme, tinha uma grande cama, e um
rapaz respirando com dificuldade. No falava, no se mexia, estava realmente em coma. Estava com a
cabea bastante inchada, com hemorragia cerebral. Os ps e as mos estavam bobos, moles. O mdico
havia dito que nada podia ser feito. No podia operar, no podia fazer nada. A me estava ao lado dele, e
falou:
Por favor, faa uma orao para o meu filho.
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Geralmente fazemos orao com as mos juntas, na altura do peito ou do nariz, no ? Mas eu estava com
vergonha de fazer isso na frente de todos. Como no tinha coragem, orei com as mos bem embaixo,
escondidas. "Meishu-Sama, por favor, faa alguma coisa! Eu no sei de mais nada. Faa como bem
entender.
E ministrei Johrei apreensivamente, com muita precauo, com medo, mesmo. Coloquei as mos na altura
da cabea do rapaz e ministrei Johrei. De repente, esse marinheiro, que estava em coma comeou a
sussurrar:
Cheiro bom! Cheiro bom!
Opa! Ele falou!
Cheirei minhas mos e no senti nada. E ele continuava:
Cheiro bom! Cheiro bom!
Pensei: "Bem, se continuar assim, acho que vai morrer, ou...". Ento, ele comeou a falar:
Calor! Calor!
Fiquei espantado, quando senti um forte arrepio, como que tremendo, da cabea aos ps. "Meishu-Sama
est presente!" - pensei. "Meishu-Sama est aqui, comigo, me utilizando como Seu instrumento!" - e me
enchi de confiana novamente. Tive essa certeza. Ento, eu que estava ministrando Johrei com as mos
baixas, meio tmido, fui levantando aos poucos e assumindo uma postura confiante, diante do olhar perplexo
de todos. Dessa vez o rapaz falou:
Quero gua! Quero gua!
Enfermeira traga gua para o rapaz! Agora est tudo bem. Pode trazer a gua!
A enfermeira trouxe a gua, assustada. Peguei a gua, mas no dei logo para ele, no! Ministrei Johrei na
gua, para purificar tambm dentro do estmago. S ento lhe servi a gua. Derramou um pouco, mas ele
tomou tudo, e disse:
Quero dormir! Quero dormir!
E dormiu tranqilamente. Percebi ento que o milagre estava consumado. Ora, estava em estado de coma e
recuperou a conscincia, no ? A chamei a me e o advogado da famlia, e falei:
Ouam com ateno! Esse rapaz j est salvo. Voltarei aqui amanh pela manh. At l, acontea o que
acontecer, no pode aplicar nele uma injeozinha sequer. Se aplicar, ele vai morrer. Se ele morrer, a culpa
sua. Entenderam? O mdico no falou que no havia mais nada a fazer? Ento, agora ele est sendo
salvo por Deus. Por isso, no podem atrapalhar. Est certo?
Sim, senhor, entendemos. Acontea o que acontecer!
timo!
Ento, at amanh! - falei.
E voltei de peito aberto, ao contrrio de como tinha chegado l. No dia seguinte, voltei l, aps o almoo.
Chegando l, fiquei espantado quando vi o jovem Marcos sentado na cama!
Ei, o que foi que aconteceu? Perguntei.
Ele disse:
Muito obrigado! Minha me me contou tudo sobre ontem.
Ele tinha as pernas e os braos engessados. Estavam quebrados. E a cabea no estava mais inchada. Ao
perguntar, disseram-me que logo aps eu ter sado, ele caiu da cama, fez um corte atrs da orelha e teve
uma forte hemorragia, e depois disso a cabea desinchou. Como acontecem coisas misteriosas! No deram
injees nem remdios, s deixaram tudo como estava. Assim que saiu todo aquele sangue, ele voltou a
conversar normalmente. A examinaram, tiraram raio-x, constataram os membros quebrados e engessaram.
Depois de ouvir tudo, eu dei um pouco de canja pra ele comer.
Coma! Foi bom ter sobrevivido, no ?
Esse foi um milagre que eu recebi. Fiquei feliz por ter sentido que no tinha sido desprezado por MeishuSama. Estava sendo testado.
A partir da, o Johrei passou a apresentar efeitos maravilhosos. To espantosamente que eu mesmo fiquei
admirado. Assim, em pouco tempo pude abrir a Casa de Johrei de Santa Luza. Abri uma Casa de Johrei
que no tinha nada. S uma lmpada pendurada. Nem cadeiras tinha. noite, esticava alguns jornais no
cho e dormia. Eu j tinha ministrado Johrei numas 50 pessoas, e falei:
Agora estarei nesse endereo. Se quiserem receber Johrei, podem vir.
Falei para irem e fiquei esperando. A primeira pessoa veio 4 dias depois, o senhor Osvaldo. Passei o dia
todo ministrando Johrei nele. Ele perguntou:
Professor, no tem cadeira, no?
Se quiser receber Johrei sentado, traga uma cadeira.
Ele fez uma e levou no dia seguinte. Um banquinho feito com tbuas. No outro dia, ele levou outro
banquinho, para mim. No quarto dia, mais um. Ento pensei: "Ah, esse para a pessoa que vai aparecer
152

esperar. Acho que um sinal de Meishu-Sama!". A partir de ento, as pessoas comearam a se reunir aos
montes. A questo no era mais se o Johrei fazia efeito ou no.
Por exemplo, uma moa que, aps ter dado luz, estava h 4 anos sem andar, foi trazida pela me. Passou
por todos que estavam esperando e veio at mim.
Sente aqui!- falei.
Comecei a ministrar Johrei. Com mais ou menos 10 minutos, ela comeou a berrar de dor.
, at sarar di mesmo.
Virou de costas. Virou de frente de novo. A falei:
Levante-se!
Eu no consigo, no!
Estou falando que consegue, portanto, levante-se!
Ento, cheia de medo, devagarzinho, ela foi levantando at ficar em p. E andou, de um lado para o outro.
A chorou, ajoelhou, agradeceu, beijou minhas mos e at os meus ps. E todo mundo em volta, olhando.
Eu tambm, estava querendo chorar de to contente, mas segurei.
Tudo bem, tudo bem. J entendi. Volte amanh, est bem? Quem o prximo?
A pessoa seguinte j sentava tremendo, imaginando o que iria acontecer com ela. Assim, pessoas que no
enxergavam voltaram a ver, cncer no pulmo, cncer de garganta, derrame, leucemia e muitas outras
doenas consideradas incurveis foram sendo curadas, uma a uma. Comeou a sair nos jornais: "Surge
Pessoa Milagrosa!", "A Vinda da Luz do Oriente". At a televiso apareceu, para fazer entrevista ao vivo.
Com isso, comeou a aparecer gente de todo canto, e fazer filas interminveis todos os dias. noite, os
ambulantes j chegavam, com seus carrinhos de sorvete, pipoca, churrasquinho, para vender para as
pessoas que passavam a noite na fila. As pessoas viravam a noite na fila, para pegar a senha, a partir das 8
horas da manh, para receber Johrei no dia seguinte. As crianas da vizinhana eram as primeiras a entrar
na fila. Como eram saudveis, pegavam as senhas para depois vender para as pessoas que tinham
dinheiro. Vendiam as senhas. Ento eu, l pelas duas da manh, estava cansado, tendo ministrado Johrei o
dia todo, ia at a porta e via aquela fila enorme.
Vocs vo passar a noite a, ?
Sim. Vamos esperar at de manh.
Ah! Que bom, hein?
Bem feito. Quando eu queria ministrar Johrei ningum queria receber, no ? Agora bom que esperem. E
assim, a ministrao do Johrei foi se desenvolvendo, e as pessoas comearam a receber o Ohikari. Primeiro
3, depois 6, 9, 18, 36, 72, 150 pessoas, e assim conseguimos formar uma grande igreja.
Na poca em que eu era responsvel pela Igreja Rio de Janeiro, havia mil pessoas para ministrar Johrei,
que vinham dedicar. Para receber, vinha de 3.500 a 4 mil pessoas. Ao todo, 5 mil pessoas freqentavam a
Igreja, de manh at a noite. 250 membros ministravam Johrei ao mesmo tempo. Havia 300 pessoas que
tinham dedicaes especiais, que usavam uniformes. Era algo grandioso. Foi crescendo, crescendo, e hoje
existem 50 mil membros s no Rio de Janeiro. No Brasil todo so mais ou menos 200 mil membros e 450 mil
freqentadores, que vm receber Johrei.
Realmente, mesmo sem entender a lngua, mesmo sem ter confiana em mim mesmo, recebi muitos
milagres graas unicamente prtica do Johrei. Essa minha experincia, mas tenho certeza que qualquer
um que se propuser a fazer, conseguir tambm.
Eu, nesses 23 anos, ministrei muito Johrei. Quando ministrava pouco, ministrava 50 por dia. Em dias de
grande movimento, cheguei a ministrar 120 Johrei. Sem contar o Johrei coletivo, j ministrei mais ou menos
110 mil Johrei individualmente. J pensou, ministrar 110 mil Johrei? muito difcil. Se ministrar em uma
pessoa por dia, leva 274 anos pra chegar nos 100 mil. Se forem 10 por dia, leva 27 anos e 4 meses. Se
ministrar uma mdia de 50 Johrei por dia, leva 5 anos e meio. Mas eu acho que no existe graa mais
valiosa do que ter podido entender realmente a existncia de Deus e do Mundo Espiritual atravs da prtica
do Johrei. Maior do que qualquer milagre, foi poder ter descoberto que, alm de Deus e o Mundo Espiritual
existirem, Meishu-Sama est sempre enviando Sua Luz para as pessoas que se dispem a salvar seu
semelhante atravs do Johrei, em qualquer lugar.
Tambm, enquanto eu ministrava Johrei, perdi trs filhos. Mesmo tendo recebido muitos milagres, tendo
salvo os filhos de outras pessoas, perdi um filho aps 75 dias de intensiva ministrao de Johrei.
Aprendi sobre a vida do ser humano, a vida e a morte, que mesmo que seja jovem, se a misso com a qual
nasceu termina, a morte inevitvel. Tambm o problema da f e da medicina.
Existem muitos exemplos de pessoas que perdem a f aps algum da famlia receber uma forte
purificao, na qual foi necessria a internao no hospital e teve como conseqncia a morte. Existem
muitas pessoas que, mesmo tendo conscincia da grandiosidade do Johrei, perdem a f por completo aps
a morte de um filho querido, que foi acompanhado com Johrei. "Recebeu s Johrei e acabou morrendo.
Seria melhor ter levado no mdico". Pensam assim e a f vai embora. Existem muitos exemplos como este.
153

Nesses momentos, eu sempre me lembro que Meishu-Sama nos orienta para no perdermos o caminho.
No podemos jogar tudo fora, mas sim refletir sobre o que fazer, que postura devemos assumir. Precisamos
entender o caminho seguido pela medicina, mas tambm precisamos entender a magnificncia do Johrei.
Precisamos saber do perigo das toxinas medicinais. Tambm precisamos conhecer o princpio do processo
de purificao.
Eu acredito que esse trabalho unido entre a cincia e a fora espiritual faz parte do Plano Divino da Era do
Solo, atravs da Terceira Lder Espiritual. Entre as pessoas que eu j ministrei Johrei, existem tambm
muitos mdicos, que receberam grandes milagres e tiveram a permisso de se outorgar. Hoje so mais ou
menos 160 pessoas, em todo o Brasil, 60 deles s no Rio de Janeiro. So mdicos messinicos. Na Igreja
do Rio tem sempre dois mdicos fazendo planto, que examinam as pessoas em purificao que vo
receber Johrei. Eles pegam o estetoscpio e examinam.
Olha, voc est com uma leve pneumonia. Como que voc tem recebido Johrei? De quem tem recebido?
Eu tenho recebido do meu marido.
Quantos minutos por dia?
Uns 15 minutos...
Ah, assim no d, muito pouco. Pelo seu organismo, voc precisa receber pelo menos uma hora todos os
dias. Se puder, melhor receber duas horas.
Como isso dito por um mdico, as pessoas se empenham em receber Johrei depois. Assim, foi formada
uma Equipe de Mdicos Messinicos, que se reuniram em um simpsio por ocasio da ltima Viagem
Missionria de Kyoshu-Sama. Nessa ocasio, eles disseram:
Na verdade, o ser humano deveria respeitar o processo natural de purificao e, atravs do recebimento
constante do Johrei, caminhar rumo verdadeira sade. Contudo, devido enorme quantidade de toxinas e
mculas acumuladas ao longo de muitas encarnaes, existem alguns casos em que s se purifica
morrendo, ou seja, a morte o nico meio de purificar. Nesses casos, assim como em desastres ou
acidentes de trnsito, por exemplo, faz-se necessria interveno mdica, atravs de cirurgias e outros
mtodos.
Assim, esto prosseguindo os trabalhos da equipe utilizando a medicina e o Johrei de
forma equilibrada. Existem casos, por exemplo, de mulheres com cisto no ovrio que recebem apenas Johrei
e, aps trs meses, ele expelido naturalmente. Mas eu sempre digo para receberem Johrei por 3 meses e,
depois, fazer os exames novamente. Se um cisto do tamanho de uma uva tiver aumentado, ficando do
tamanho de um pssego, ou se tiver uma hemorragia constante, que nunca pra, pode fazer a cirurgia para
extrair. Mas se no, deixa que vai curar naturalmente.
Dessa forma, estamos formando esse grupo de mdicos messinicos que trabalham unindo a medicina e o
Johrei. So 160 mdicos que esto se esforando e pesquisando. Esto fazendo uma coletnea de 500
milagres do Johrei comprovados pelos estudos cientficos.
Por exemplo, uma pessoa que tinha cncer nos dois pulmes, em estgio avanado, foi fazer cirurgia. Foi s
o trabalho de abrir e fechar, pois no havia o que fazer. Essa pessoa recebeu assistncia de Johrei
diariamente, no Hospital da Aeronutica, de uma senhora de 97 anos e alcanou um grande milagre. Aps 3
meses, foi feito outro exame, e no foi detectada nenhuma clula do cncer. Est tudo comprovado, desde a
primeira bipsia que detectou o cncer, at o exame final. Tambm h casos de leucemia que foram
curados. So muitos dados que esto sendo reunidos e apresentados nos simpsios do grupo de mdicos.
Existe tambm o grupo de dedicantes que entra nos hospitais para dar assistncia de Johrei, todos
identificados com um crach assinado por mim, de uniforme, cala e saia azul escuro, com o broche da
Igreja no peito. As pessoas que esto internadas e querem receber Johrei solicitam a assistncia atravs de
um carto, que entregue aos dedicantes pelas enfermeiras. A partir de agora, esse tipo de coisa vai
comear a nascer. O Japo tambm precisa ter essa forma. Assim eu acho.
Esse ano, Kyoshu-Sama esteve no Brasil, em Viagem Missionria. 50 mil pessoas se reuniram para recebla em Guarapiranga. 50 mil, hein! Na verdade, foram 52 mil. 51 mil, cento e sessenta e poucas. Depois eu vi
as fotos. Foi construdo um Altar provisrio, e no gramado ao redor 50 mil pessoas se reuniram para receber
Kyoshu-Sama, sob o cu azul. Ento foi realizado um Culto Especial, junto com Kyoshu-Sama. 50 mil
pessoas, 1.032 nibus, 2.000 carros, entrando e saindo por um nico porto. Imaginem o trabalho para
controlar isso tudo. Mesmo com tudo isso, graas a Deus no houve nenhum acidente, e pudemos realizar o
evento com 50 mil pessoas.
Nessa ocasio, todos ficaram felizes ao perceber sua importncia na Obra Divina. Parece que vi a prova de
que conseguimos formar nossa postura de f centralizada no trabalho Divino de Kyoshu-Sama.
Para o Culto na Igreja Rio de Janeiro, compareceram 20 mil pessoas. L, dentro da Igreja, s cabe 8 mil. Os
membros ocuparam todas as ruas ao redor, e acompanharam a orao em p. Assim, receberam KyoshuSama.
154

Ns, no Brasil, enquanto fazamos difuso pioneira, acreditvamos que chegaria o dia em que o Presidente
da Repblica iria receber Johrei. Esse sonho foi concretizado nessa ltima Viagem Missionria. Eu fui junto,
e apresentamos Kyoshu-Sama ao presidente Jos Sarney. Eu disse:
Sr. Presidente, Kyoshu-Sama gostaria de orar para que o senhor pudesse cumprir sua misso como
Presidente da Repblica, ministrando-lhe um minuto de Johrei. O senhor quer receber?
Por favor, - disse ele.
Fico muito agradecido! - e recebeu Johrei ali mesmo, de Kyoshu-Sama, sentado na cadeira presidencial.
Foi um momento de muita alegria. O responsvel pelo pas recebendo Johrei. No dia seguinte, ele viajou
para os Estados Unidos, e de l foi para a Unio Sovitica, participar de uma solenidade. Kyoshu-Sama
disse acreditar que assim, atravs do Elo Espiritual, a Luz ir se espalhar para o mundo todo. Depois houve
um ch, do qual participaram a Primeira Dama, o vice-presidente, a esposa do vice-presidente e esposas de
muitas outras autoridades, que se reuniram para receber Kyoshu-Sama. Receberam explicaes sobre a
flor, explicaes sobre o Johrei e depois a Primeira-Dama tambm recebeu Johrei. A, por solicitao das
outras pessoas, Kyoshu-Sama acabou ministrando Johrei coletivo para todos. Todas as esposas de grandes
autoridades puderam ento receber Johrei de Kyoshu-Sama. mais do que os messinicos brasileiros
gostariam que acontecesse, nesses 30 anos de difuso no Brasil. At agora, acho que nenhum Presidente
de nenhum pas onde existe Igreja Messinica havia recebido Johrei. E isso aconteceu agora, quando
comemoramos os 50 anos de Fundao de nossa Igreja.
Acho isso um fato muito importante. Kyoshu-Sama estabeleceu o eixo entre os dois extremos do planeta.
Por que a difuso se desenvolveu tanto assim no Brasil? Sem dvida isso faz parte do Plano Divino de
Salvao da Humanidade. Primeiro foi estabelecido um eixo ligando o Japo e o Brasil, os dois extremos do
mundo. O mundo gira em torno desse eixo.
Ento, comeamos a nos empenhar na difuso nos Estados Unidos. A, s dar um tapa na cara dos
Estados Unidos, e o mundo comear a girar. Na Viagem Missionria aos Estados Unidos, Kyoshu-Sama
me falou:
Sr. Watanabe, at agora o senhor se esforou ao mximo para desenvolver a
difuso no Brasil, mas, agora, j que Meishu-Sama nos ensinou que a Salvao do Mundo depende de
salvar os Estados Unidos, eu gostaria que o senhor cuidasse da difuso deste pas. Quero que o senhor se
torne o responsvel do Departamento Internacional da Sede Geral e cuide de toda a Difuso Mundial. Por
que foi que at agora o senhor ainda no comeou a cuidar dos Estados Unidos?
Ento eu respondi:
que eu estava apenas me 'aquecendo' no Brasil. A partir de agora, mesmo sendo responsvel do
Departamento Internacional, acho que no o departamento que vai salvar a humanidade. Enquanto os
membros que temos hoje, que recebemos de Meishu-Sama membros do Japo, do Brasil, do mundo
inteiro - no tomarem a firme deciso de unir as foras para expandir a F Messinica para o mundo todo, a
Verdadeira Difuso Mundial no se concretizar. No poderemos chamar nossa Igreja de SEKAI KYUSEI
KYO (Igreja da Salvao do Mundo).
Por isso, a partir de agora, centralizado no objetivo de realizar a Difuso Mundial, comearei a visitar todo o
Japo. Gostaria que os membros japoneses abraassem esse objetivo tambm. Eu acho que Meishu-Sama,
at hoje, j nos encaminhou as pessoas, os elementos humanos necessrios para iniciar essa misso.
Por isso, tambm os senhores, membros do estado de Niigata, gostaria que dedicassem com esse esprito:
Ns que salvaremos o Mundo!!
Esse esprito, esse snen, acho que o mais importante. Ter esse firme pensamento. "Como que eu vou
saber quando vai se formar o Paraso Terrestre? Falam de difuso mundial, mas o mundo muito grande!
Vamos ficar por aqui mesmo!". Talvez haja pessoas que pensem assim, mas eu no penso. Quando os
senhores, de Niigata, de Kyushu, de Hokkaido, pensarem: "A Difuso Mundial ser feita pelas nossas mos,
ento vamos mandar brasa!", conseguiro receber de Meishu-Sama uma Luz proporcional ao objetivo, ou
seja, do tamanho do mundo.
Assim eu acredito. Em meados do ano que vem, eu quero criar aqui tambm uma Equipe para o
Desenvolvimento da Difuso Mundial, ou algo parecido, juntando a energia e a sabedoria de todos,
senhores, senhoras e jovens, para desenvolver a Difuso Mundial. Acredito que existam muitos caminhos,
como grupos de intercmbio internacional. Quanto aos jovens, gostaria que se espalhassem pelo mundo
inteiro.
Mesmo comeando agora, no acho que seja tarde. Mesmo uma pessoa como eu, que no queria saber de
nada, hoje pode falar portugus melhor do que fala japons. Qualquer bobo consegue. No Brasil, at os
mendigos sabem falar portugus. Tanto que eu tambm aprendi a falar. Mas acho que o mundo ainda
pequeno para os jovens. Se puderem, gostaria que, alm do japons, conseguissem ter fluncia em mais
dois ou trs idiomas. Tambm aqueles que querem ir estagiar em outro pas, podem comear a se inscrever.
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Vamos criar no Departamento Internacional um sistema de intercmbio, e formaremos estudantes que tm o

Ohikari, para serem as sementes da Salvao por todo o mundo. Como disse h pouco quero contar com a
colaborao de todos os senhores para desenvolver a Difuso Mundial.
Para finalizar, gostaria de pedir aos senhores que se esforassem em ministrar Johrei decididamente, com
todo o empenho. Primeiro eu fiz difuso, conseguimos inaugurar a Igreja, tornei-me Responsvel de Igreja e
ento sa novamente para fazer difuso pioneira. Depois da inaugurao da Igreja Rio de Janeiro, me
empenhei em dar vida todos os membros, levantamos os parentescos e afinidades por todo o Brasil, e
ento comeamos a expandir pelo pas, em Salvador, Recife, Belm, Manaus, So Lus, Braslia. Viajei por
todos esses lugares, levando Ohikari para outorgar. Mesmo no corao da Amaznia, hoje j existem mais
de mil messinicos. Todas essas pessoas, de todo o Brasil, tiveram sua F formada atravs dos
maravilhosos milagres do Johrei, ganhando fora atravs da prtica do Johrei.
Gostaria que os jovens, que hoje esto reunidos aqui em grande nmero, experimentassem se empenhar na
ministrao do Johrei. Como disse h pouco tente ministrar Johrei por uma semana, depois por um ms.
Faam essa experincia. Pensem e conseguiro entender que qualquer coisa pode ser solucionada com o
Johrei.
Se o relacionamento entre pais e filhos no est bem, procure ministrar Johrei por um ms. Uma moa j
estava com raiva do pai, no falava com ele. J estava quase rompendo o relacionamento com os pais,
quando o pai veio falar comigo. Disse para ele ministrar Johrei na filha durante um ms.
Pea por favor, para ela receber e ministre!
Enquanto fazia isso, no decorrer de um ms, o pai purificou, mudou seu pensamento e a filha fez as pazes
com ele. Assim, haja o que houver, preciso empenho na ministrao do Johrei.
H 3 dias encontrei-me com Kyoshu-Sama, e disse a ela que viria aqui falar sobre o Johrei aos senhores.
Ento ela me pediu que falasse de tal forma que os senhores quisessem realmente se empenhar em
ministrar o Johrei.
A partir de agora, gostaria que, ao ministrar Johrei, os senhores visualizassem o rosto de Kyoshu-Sama,
com o pensamento de se ligar Meishu-Sama atravs dela, e ento levantassem as mos.
Por favor! Muito obrigado!

AULA PARA MINISTROS

Assemblia Geral
30/04/1988
Boa tarde!
Desculpe o atraso. Estava marcado de manh, mas tive de sair, pois tinha jornalistas para atender.
Ainda bem que o ministro Lo contou tudo isso. Eu iria precisar quebrar a cabea aqui.
Em primeiro lugar, quero agradecer o esforo incansvel, carinho e amor de todos os senhores
Obra de Deus e Meishu Sama. E ainda como j saiu no jornal japons que me entrevistou no Solo Sagrado,
aps a deciso do dia 24 de fevereiro, onde transmiti o meu agradecimento a todos os ministros e membros
que depositaram confiana no Presidente Matsumoto, em mim e demais pessoas da Direo da Igreja Me.
E gostaria de externar tambm minha profunda gratido, pela confiana e apoio por parte dos senhores
Ministros e Membros que hoje esto aqui. Obrigado!
Tambm agradeo as cartas e telegramas que recebi no Solo Sagrado. Parece que veio mais carta
do Brasil do que qualquer outro pas.
No dia 22 de Abril, o Presidente Sarney me deu uma audincia especial. Assim como saiu no jornal
O Estado, eu fui bem atendido. At cheguei a ministrar um pouquinho de Johrei no Presidente Sarney. No
disse a ele que eu ia ministrar Johrei. Eu falei: - Presidente, o senhor lembra que h trs anos atrs, eu
estive aqui junto com a Lder Espiritual, Kyoshu Sama, quando o senhor a recebeu e tambm recebeu Johrei
assim da Lder Espiritual? Johrei orao em ao. E o Presidente logo respondeu que lembrava. E acho
que ele realmente lembrou do Johrei.
Eu o felicitei antecipadamente pelo seu aniversrio que iria comemorar dois dias depois. Falei ao
Presidente o que ns pretendemos desenvolver; falei-lhe sobre a construo do prottipo do Paraso
Terrestre em Guarapiranga, que hoje est sendo estudado pelos professores da USP, e l desenvolveremos
vrios estudos para beneficiar a Sociedade.

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Falei tambm que ele podia contar com 2 milhes de Messinicos. Estamos prontos para servir o
bem do Brasil. Ele ficou contente.
No dia 22 noite, fui recebido pelo ministro do Exrcito, General Lenidas. L tambm ministrei
bastante Johrei para que ele tambm ganhe muita fora de hoje em diante.
Depois teve o encontro com membros representantes de Braslia.
Hoje os Reverendos me pediram para que contasse aos senhores, o que est acontecendo, nesses
dias no Solo Sagrado, aps o dia 24 de fevereiro.
O Presidente Matsumoto tomou a iniciativa de tirar todas as grades, antes da deciso do Tribunal e
logo aps, vencemos na Justia. Mas o presidente Matsumoto falou para todos os membros que Deus nos
concedeu essa vitria, no para brigarmos mais, no para derrot-los, mas sim para poder fazer, o quanto
antes, uma nica Igreja centralizando a F em Deus, Meishu Sama e Kyoshu Sama. F centralizada em
Kyoshu Sama: uma nica Igreja, um nico membro.
Ento, cada um dos membros e ministros, em vez de dizerem: Ns ganhamos, ganhamos..., no,
vamos procurar dialogar, conversar e convidar a vir.
O Presidente Matsumoto ento, distribuiu uns 20.000 convites para membros do Saiken, para
participarem do Culto da Primavera. E realmente, vieram cerca de 500 membros do grupo Saiken, trazendo
convite e dizendo: - Eu pensei que nem podia entrar, mas como recebi o convite, eu resolvi vir para c. Eles
entraram e ficaram assustados, porque eles s foram comunicados que dentro do Templo Messinico, era
muito sujo, com garrafas de whisky por todos os cantos, mas como agora no Solo Sagrado, todo mundo est
fazendo o Mitamamigaki, eles disseram: - Puxa, at o cho d para ser utilizado como espelho para
pentear o cabelo!
A est a nossa posio, postura do Presidente Matsumoto de querer receb-los. Acredito que
amanh, no Solo Sagrado, aumentar cada vez mais o nmero de membros que visitaro o Templo
Messinico do Solo Sagrado.
Graas prtica dos 3 Johrei por dia, iniciada logo aps a Purificao, nas Igrejas, nas Casas de
Difuso do Japo, j comearam a ganhar muitas graas, inmeros milagres, o que vem aumentando o
nimo e a vitalidade da Igreja. No Culto da Primavera, at chegou a bater o recorde de participantes. Antes
da purificao, no havia esta participao. Do ano passado para esse ano, aumentou em 75% o nmero de
participantes. Tudo isso dentro de um ano.
O Grupo Saiken, em Hakone, fez Cultos durante 3 dias seguidos e a soma total dos cultos, resultou
a presena de 7.000 membros. Por outro lado, em Atami, durante 2 dias de Cultos, reuniram 13.000
membros. Realmente o Culto em si, tinha aquele nimo. At o chefe da Finana falou para mim: - , o
aumento do nmero de participantes, realmente justifica o porque aumentou o Donativo em 75%.
Mas no dia 7 deste ms, Kyoshu Sama, Lder Espiritual, chamou o Presidente Matsumoto, querendo
transmitir algo. Kyoshu Sama achou por bem, tambm chamar o Reverendo Nakano. Os dois foram at a
casa de Kyoshu Sama e ela comunicou: - Eu gostaria de terminar j essa Purificao, se Deus quiser, ainda
neste ano. Vocs procurem conversar. Como Lder Espiritual, quero estar no centro da Unio, Vitalidade e
Paz. Eu no estou impondo as coisas, mas vocs procurem agir, dialogar, mesmo que una, mesmo que
separe, mas faam acordo. Eu sei que ambos so difceis, mas quero que se esforcem.
Como Presidente Matsumoto, desde o dia 24 de Fevereiro, vem dizendo que vamos conversar,
ento na frente de Kyoshu Sama, ambos aceitaram logicamente, esta orientao e comearam a conversar.
At hoje, acho que j foram 3 vezes. Se o grupo Saiken tambm quiser conversar, receber e seguir
orientao de Kyoshu Sama, querendo unir, Ter Kyoshu Sama no seu Trono, F centralizada em Kyoshu
Sama, respeitar, se eles aceitarem, ns aceitamos tambm. Mas difcil, n?
O Presidente Matsumoto est procurando conversar, dizendo porque nasceu essa Purificao, a
razo das coisas. Ele no quer fazer dessa conversa, um segredo, pois se fosse, eu nem estaria dizendo
isso aos senhores. Acredito que o Presidente Matsumoto vai falar no Culto do dia 1 o de Maio. Ele quer fazer
tudo abertamente: se as coisas estiverem erradas, vamos consertar; se algum mentiu, vamos dizer ento
que era mentira; se houver erro, vamos pedir perdo. Vamos deixar tudo claro. difcil, n?
Mesmo assim, saiu no jornal de hoje, mas queremos seguir a orientao de Kyoshu Sama.
Alis, at o dia 24 de fevereiro, vrios ministros do Saiken, estiveram visitando as Igrejas do Shinsei,
dizendo aos membros: - se no dia 24 de fevereiro vocs perderem, saiam imediatamente. Eu serei
responsvel daqui. Isso quem conta o Reverendo Yamada.
Mas eles estavam pensando que iam vencer, pois foram comunicados que iriam vencer. Mas no
aconteceu: perderam.
Por isso, at aquele dia, estavam atacando. A partir do dia 24 de fevereiro. Eles comearam a
colocar correntes nos portes das Igrejas e casas de Difuso e comearam a fazer barricadas, pois como
perderam, tinham medo que ns invadssemos, j que se isso acontecesse, no daria mais para devolver.
Ns no atacamos ningum, nem nada. A condio deles de ataque, tornou-se condio de defesa. Por isso,
157

hoje no Solo Sagrado, no est como antes. No tem mais nada. Est livre. Sejam Bem Vindos! Essa
postura j formou-se, graas a Deus.
Os senhores ouviram agora pouco do Reverendo Nishikawa sobre o Ohikari. Alis, o Presidente
Matsumoto pediu, juntamente com Reverendo Nakano, Kyoshu Sama, mais Ohikari, porm, Kyoshu Sama
achou que no est na hora de consagrar.
Eu acredito que precisa voltar realmente a harmonia dentro da Igreja para poder voltar a
consagrao do Ohikari.
O Reverendo Nishikawa veio do Japo reclamando. Ento lhe disse: realmente o Brasil tem um
ditado, que aprendi com o ministro Lo: No existe nada insubstituvel. Ele sempre falava assim. Mas desta
vez eu senti que existe sim: Kyoshu Sama insubstituvel. O Presidente Matsumoto no pode substitu-la
em certas aes. At falei para o Reverendo Nishikawa: - Quer levar tanto Ohikari? Ohikari no consagrado
por Kyoshu Sama, temos bastante. E ele respondeu:
- No, isso no quero.
Mas, os dez dias que o Reverendo Nishikawa passou no Japo, ele que responsvel como chefe
de Difuso do Brasil, compreendeu, at mais do que eu, sobre a hora exata de cada um de ns
compreender a importncia do Ohikari, a real importncia da Lder Espiritual e refletir sobre a nossa postura,
os cuidados com o Ohikari at hoje.
Agora no Japo est sendo outorgado o Ohikari no prprio Kyuseikaikan, no Solo Sagrado. O
pessoal de longe tambm vai at l para receber o Ohikari.
Isso foi decidido em reunio com a presena de Kyoshu Sama. Essa idia foi meu pai quem sugeriu,
como conselheiro da Igreja. Isso j tinha sido sugerido a mais de 15 anos atrs. Mas o que ele sugeriu
naquela poca, era que o Ohikari tambm deveria ser entregue pelas mos de Kyoshu Sama, o que naquela
ocasio era uma idia muito diferente do que hoje, pois antigamente poderia receber o Ohikari em
qualquer Casa de Difuso. Nessa hora, o conselheiro dizia que era bom todos receberem o Ohikari no Solo
Sagrado. Ento, at um ministro perguntou: - E os membros do Brasil, Estados Unidos e outros pases fora
do Japo?
Isso tambm, porque a outorga de Ohikari tornar uma pessoa comum em um instrumento de
Meishu Sama. E isto tem um grande significado. Realmente, quem consegue ganhar Luz para transmitir, tem
um grande valor. Mas essa idia era to forte que foi encostada. Ento meu pai disse: - No. No caso de
outros pases, Kyoshu Sama ou o seu sucessor, que ia a cada pas, para outorgar.
Mas a diferena era to grande que no podia ser aceito naquela poca. Porem h 4 anos atrs, em
reunio com Kyoshu Sama, ela achou por bem que a outorga fosse feita no Solo Sagrado. Mas no Brasil,
no d, n? Eu soube que na reunio dos Responsveis de Igrejas, chegaram concluso de que melhor
receber o Ohikari aqui na Sede Central. Assim, acho que uma boa hora para cada um de ns refletir. Dar
valor Cerimnia de Outorga de Ohikari. Eu soube que at hoje, at nas Casas de Difuso, at mesmo no
sendo Responsvel da Igreja, estava fazendo outorga de Ohikari. Hoje estou ocupado. Voc outorga no
meu lugar.
Mas o que me lembro, que quando iniciei difuso no Rio de Janeiro, o dia de outorga de Ohikari,
era o dia mais sagrado que havia, o mais importante para cada um. Desde a responsabilidade, prpria
Cerimnia. Lembro bem, naquela poca, cada pessoa quando recebia o Ohikari, chorava de emoo. At
fazia roupa nova para a prpria outorga.
Dessa maneira, tinha respeito por essa outorga. Por isso que, logo aps se tornar membro da Igreja,
j era membro ativo para ministrar Johrei. No recebia Ohikari de qualquer forma.
Eu mesmo fazia as entrevistas. Se houvessem dez candidatos, eu s escolhia os trs primeiros. No
outro dia, tinha mais de trinta candidatos e eu s escolhia meia dzia. Depois nove, dezoito, trinta e seis...
olha s: Miroku Oomikami. Nmero 3 (trs) MI, nmero 6 (seis) RO e nmero 9 (nove) KU, MIROKU,
depois dezenove, cruzando vai ampliar. Depois trinta e seis, outro Miroku, nmero de Kannon. por isso
que fazia a aprovao com esses nmeros. O exame era verbal. E tinha uma senhora que levou sete meses
para outorgar.
Na primeira entrevista ela falou:
- Eu quero me tornar membro.
- Porque? perguntei
- Porque quero dar Johrei.
- Ah ? A senhora sabe quem fundou a Igreja?
- Eu sei: Meishu Sama!
- Ah, Meishu Sama... A senhora sabe quando ele nasceu?
- Ah!... No sei.
- Ento estuda at o prximo ms.
158

Ento na prxima vez ela j vinha dizendo:

- Reverendo, j sei quando Meishu Sama nasceu!
- No, hoje no vou perguntar isso. Onde que Meishu Sama nasceu?
- Ah! Isso eu no sei...
- Fica para o prximo ms.
A, na prxima vez novamente:
- Eu sei quando Meishu Sama nasceu e onde Meishu Sama nasceu.
- A senhora sabe o que purificao?
- Purificao no ficar doente?
- No. Favor estudar sobre o que purificao. Fica para o prximo ms.
Quando chegou o 7o ms, ela entrou na sala, sentou e no falou nada. S chorava, e eu perguntei a
ela:
- Por que a senhora est chorando?
- Eu sei que vou ser reprovada de novo...
Mas o que vi no seu rosto, realmente era diferente do que vi a seis meses atrs. Porque durante
meio ano, recebeu Johrei, procurou, buscou Ensinamentos, e no stimo ms, j erradiava um
esprito diferente. O ambiente que criava era diferente, mudou. E eu falei:
- Hoje, senhora, eu no vou lhe reprovar no.
A ela disse:
- O que que o senhor vai perguntar que eu no sei?
- No, hoje eu no quero perguntar nada. S quero dizer que a senhora est aprovada.
Ela chorou, gritou, pulou de alegria.
At eu me emocionava. Esperei tanto tempo e acabei dando valor a ela, pois mesmo reprovada,
estava sempre limpando, fazendo servir e no dia da outorga, ela chorou tanto... teve crise de choro. Essa
senhora, depois de Ter se tornado membro, pegou uma fibroma de 5 quilos. Cada dia a barriga crescia mais.
Eu falei a ela:
- A senhora est grvida?
Ela brincou:
- Esse filho est aqui h dois anos e ainda no nasceu.
- Mas filho mesmo?
- No, fibroma. Cresceu e tem 5 quilos.
- A senhora no vai operar?
- No, Meishu Sama vai operar.
At eu estava preocupado. Nunca tinha visto fibroma assim. Acho que tinha mais de 5 quilos, como se fosse
mesmo o ltimo ms de gestao. Mas eu sempre brincava assim:
- A filha no nasceu ainda?
- Como o senhor sabe que filha?
- Ora, porque ela est se pintando e se arrumando dentro da barriga, por isso est demorando para sair
da.
Mas de um dia para o outro, notei que ela no tinha mais aquela grande barriga.
- Quando nasceu?
- Pois reverendo. Minha fibroma apodreceu, virou pedaos e caiu tudo. Fiquei boa.
Ainda lembro daquela emoo. Por isso tendo dificuldade em outorgar Ohikari na quantidade que queremos,
nessa hora hora para ns reconhecermos de corao ainda mais a importncia do Ohikari. Como disse
ontem a Ministro Sirlene: Tem que sofrer para poder reconhecer.
Um ministro l no Japo perguntou:
- Se Kyoshu Sama no consagrar mais Ohikari, no vai dar para salvar a humanidade.
Ento eu disse a ele:
- d para salvar!
- Como?
- Se voc tiver 3.000 Ohikari, ento forme 3.000 Jesus Cristo, pois Meishu Sama nos disse: Se ganhar
Ohikari, conseguir Ter at a fora de Jesus Cristo; mesmo que no se torne um Jesus Cristo, mas se
formar 3.000 bons Ministros, acredito que d para salvar.
De hoje em diante, vamos procurar outorgar o Ohikari, para quem realmente merece ser instrumento
de Meishu Sama. Mas eu digo que isso no vai continuar para sempre. Acho que Kyoshu Sama no
consagra, por que ela quer, atravs disso, dizer alguma coisa para ns.

159

Precisamos saber onde est a Vontade Divina neste momento para crescermos. Assim que
poderemos dar uma verdadeira causa para Kyoshu Sama voltar a consagrar o Ohikari. Portanto, vamos
melhorar sempre, em qualquer circunstncia.
Em 1991, ns inauguraremos o Solo Sagrado do Brasil e Prottipo do Paraso Terrestre em
Guarapiranga. Para realmente inaugurarmos em 1991, precisamos desde j, preparar essa grande
construo: em primeiro lugar, construir a importncia dessa inaugurao do Prottipo do Paraso, para a
expanso Mundial: j recebi o relatrio, uma comunicao do setor de Administrao, de que Guarapiranga
vai entrar em obra a partir do ms de junho para a construo do centro de aprimoramento, onde pode ficar
hospedado, 186 pessoas por dia, e ter: sala de aula, sala de estar, refeitrio, e se Deus quiser, a obra
termina at o final do ano.
Estamos desenvolvendo o projeto de construo do Solo Sagrado do Brasil em Guarapiranga, e
depois de receber a aprovao da Lder Espiritual, Kyoshu Sama, vamos comear a entrar em obra, no
incio de 1989. Assim, sempre com mais de 180 membros participando no servir com o seu suor, ou seja, na
construo do Prottipo do Paraso terrestre em Guarapiranga, Solo Sagrado do Brasil, procurando ao
mesmo tempo, construir o Prottipo do Paraso Terrestre na sua alma e construindo a Verdadeira F
Messinica.
Dessa maneira, em dois anos, conseguiremos construir um Solo Sagrado cheio de Natureza, onde
pssaro visita, borboleta visita... no, jacar no precisa. Mas realmente o Prottipo do Paraso.
Eu soube que cada responsvel de Casa de Difuso, das reas e das Igrejas, est visitando todo dia
uma casa de membro. Bem eu no digo todo dia, mas pelo menos devem Ter visitado cerca de trinta casas
por ms, isto : hoje duas casas, amanh descansa, depois duas, trs, depois descansa de novo... mas
quem visitou poucas casas, e mesmo assim recebeu muitas graas, se visitassem mais, aumentaria mais as
graas. No s com o nmero que a gente se preocupa, mas com o esprito, principalmente agora, com
esta mudana sobre Ohikari, que precisa visitar os membros, para compreender melhor. Tambm quero
pedir a todos os senhores que avisassem aos membros que durante esse ano e, talvez ano que vem, ser
perder o Ohikari, no poder ganhar outro. At hoje tinha facilidade, no ? Perdeu? No se preocupe, ms
que
vem
recebe outro.
Isso tambm serve para os senhores: se perderem o Ohikari, no tero mais. Realmente ns nunca
sabemos: se perder cuidado, perde o Ohikari. Quanto mais respeito der ao seu Ohikari, aumenta a Luz que
transmite. Os senhores so esse Ensinamento. Quanto mais importncia, mais cuidado, mais respeito tiver
pelo Ohikari, aumentar mais a Luz que transmite, porque respeita mais a Meishu Sama.
Por isso de hoje em diante, acredito eu, o Johrei que os senhores ministrarem, aumentar sua Luz.
Basta Ter esse reconhecimento que importante.
Por favor, transmitem esse reconhecimento a todos os membros. Ns no queremos mentir sobre a
causa de no poder outorgar Ohikari vontade. Eu quero falar a verdade para todos os membros. Quanto
mais falar essa verdade, alertar a F dos membros e eles reconhecero que foi bom Ter recebido o Ohikari.
Acredito que mesmo que a gente no queira brigar, o Grupo Saiken, como j veio atacando hoje,
continuar ainda mais nos atacando. Por isso, vamos procurar nos comunicar melhor e ficarmos alerta, pois
no queremos sujar o nome da Igreja Messinica Mundial.
Meu nome j sujou, mas o nome da Igreja Messinica Mundial precisa ser preservado para sempre,
para a humanidade.
Muito obrigado! Boa Tarde!

MATERIAL DE ESTUDO
REV. TETSUO WATANABE ( I )
(entrevista JM - Julho/1989)
UMA F CAPAZ DE SALVAR O MUNDO INTEIRO
O presidente da Igreja Messinica Mundial do Brasil amplia o conceito de "mini paraso no lar" e ensina
como fazer nas horas em que nos sentimos abandonados por Deus.

160

Seja bem vindo em mais um regresso ao Brasil. Para a maioria dos participantes do Culto Mensal, foi uma
alegria perceber que seria o senhor o Chefe do Cerimonial...
Eu tambm j estava muito saudoso, e fiquei bastante alegre. Essa alegria aumentou ao receber os
relatrios das reas de difuso, que demonstram grande crescimento da Obra de Deus e Meishu-Sama em
nosso Pas.
Realmente o nmero de pessoas que esto se empenhando na ministrao diria de trs Johrei
est aumentando. Como est essa atividade no Japo?
Hoje, quando visito as Igrejas e pergunto quantas pessoas esto ministrando trs Johrei por dia, o
nmero de braos levantados cada vez maior... Recentemente, na regio de Fukui, encontrei com uma
senhora que alcanou um recorde que eu quero ver os brasileiros baterem: ela j conseguiu ministrar 10 mil
Johrei num ano!
Parece que ns vamos Ter que comear a correr de novo, no ?
Eu confio no esforo dos brasileiros, e tenho muitos motivos para isso. L no Japo, o trabalho de
difuso est alcanando um grande desenvolvimento. Em algumas unidades, h seminaristas brasileiros
dedicando bastante e alcanando tambm bons resultados... Isso aconteceu recentemente, e eu fiquei muito
orgulhoso.
Ento vamos ouvir essa histria...
Um seminarista, que est em Tquio - o Mesquita - veio todo contente me comunicar que, em trs
meses, conseguiu encaminhar duas pessoas f messinica. At a, nada de mais. Acontece que uma
dessas pessoas tinha leucemia; a outra cncer em ltimo estgio, na bexiga. Durante os trs meses,
diariamente, o Mesquita visitou essas pessoas e lhes ministrou Johrei. Ambas ficaram curadas e, em
gratido, se tornaram membros.
Parece que h mais um caso, no ?
Desta vez, foi na Difuso Chikusa, em Nagia. Quem est l o Santos. Quando estava terminando o
perodo de aprimoramento na Difuso, o reverendo responsvel veio me fazer um pedido especial para que
o Santos ficasse l pelo menos mais meio ano. Perguntei porque e ele explicou: " que depois que ele
chegou, a freqncia triplicou!".
O que ser que o Santos fez? Ele explicou?
Explicou. Acontece que l havia um senhor que era um grande criador de casos. Brigava com todo mundo e
ningum o suportava. Para no se encontrarem com ele, as pessoas foram parando de ir Difuso, j que
ele estava l todo o dia. A esposa dele estava acamada h cinco anos, no podia levantar nem para ir ao
banheiro. E ele s reclamando de Meishu-Sama, dizendo que o Johrei no fazia efeito na esposa, essas
coisas. Muita gente tentou orient-lo, mas ele no tinha jeito. At o Santos no gostava dele, mas pensou:
"No Brasil aprendi que, para dar bronca, preciso primeiro conseguir sentir amor pela pessoa. Se no, as
palavras no tocam o esprito...". Ento ele passou uma semana orando, diante do Altar, pedindo a MeishuSama que lhe permitisse amar aquele senhor. Quando sentiu que o sentimento de amor j havia brotado e
estava forte, ento o chamou para dar orientao.
Ento, o criador de casos levou uma bronca internacional...
S que foi uma bronca diferente, dada por amor. O Santos explicou que, criando tanta confuso na
Difuso, sendo detestado por todo mundo, ele acumulava muitas mculas espirituais. Quando voltava para
casa, levava todas aquelas nuvens com ele. Assim, mesmo ministrando Johrei na esposa, como o volume
de mculas era muito grande, a Luz de Deus no atuava plenamente. A situao no lar no mudava, e a
esposa no conseguia superar a purificao e alcanar a graa.
Qual o caminho que o Santos apontou para resolver o caso?
A orientao foi no sentido de aquele senhor se esforar para tornar-se um homem merecedor no
da antipatia das pessoas, mas de gratido. Que ele procurasse mudar, atravs da prtica da Campanha do
Obrigado. Para espanto de todos, aquele senhor, ao invs de criar problemas, reconheceu que no estava
agindo corretamente, que era realmente muito antiptico e brigo. Prometeu mudar. Com apenas um ms,
ele se transformou e sua esposa se recuperou totalmente. Agradecido, ele passou a fazer difuso da Igreja,
contando s pessoas sua experincia. A freqncia comeou a aumentar. Hoje, esse senhor muito querido
na Difuso. O Santos, ento, nem se fala.
161

As duas experincias tm um ponto em comum - o amor pelo semelhante, o desejo de salvar. Como
esse sentimento se liga construo do Prottipo do Paraso Terrestre-Brasil?
O ponto fundamental na vida religiosa o esforo para, atravs da prtica dos Ensinamentos,
edificar uma f absolutamente slida, inabalvel. Estabelecer no lar um mini-paraso, por exemplo, no
significa apenas manter o lar sempre em harmonia, sem brigas, ou qualquer outro tipo de problema. Muitas
pessoas hoje esto felizes mas, se amanh acontecer alguma coisa desagradvel, pode ser que esse clima
de mini-paraso desaparea, por falta de segurana na f. Ento, o ponto vital que cada membro da
famlia, e todos juntos, se esforcem para conquistar uma f adulta, consciente, capaz de superar qualquer
obstculo ou dificuldade que surja no dia-a-dia.
Essa f , tambm, a que possibilitar a concretizao do Prottipo do Paraso, no ?
Exato. Quanto mais importante a misso, mais aumenta, tambm, o trabalho das foras negativas.
Isso acontece no mbito do lar e tambm dentro da Igreja. Ento, para no deixar que nada nos impea de
concretizar essa tarefa divina que recebemos da Lder Espiritual, e para que coisa alguma quebre a
tranqilidade, a harmonia do nosso lar, precisamos nos manter firmes, unidos, determinados me participar,
juntos, desse processo de fortalecimento da f.
Como agir quando nos defrontamos com dificuldades?
s vezes a gente se sente abandonado por Deus. Mesmo tentando fazer a felicidade do prximo, da
humanidade, de vez em quando esbarramos com sofrimentos. Eu me senti assim quando perdi meu filho de
cinco anos, depois quando perdi trs discpulos muito queridos, no Rio de Janeiro. Pedi orientao a meu
pai e ele me disse: "Essas coisas esto acontecendo para fortalecer voc. Quando sentir que est sendo
chutado por Deus, agarre com firmeza a perna de Deus". Essa orientao me deu coragem e hoje sinto-me
feliz por t-la recebido.
Uma mensagem final para nossos leitores...
H mais ou menos 20 anos, na ocasio da inaugurao da antiga Igreja Rio de Janeiro, depois de
termos superado tantas barreiras, tantos obstculos, um membro me disse: "Reverendo, graas sua f
que construmos esta Igreja". Eu respondi: "No foi a minha f que edificou essa Igreja. Foi a construo
dessa Igreja que edificou a minha f".
Hoje, diante dessa nova e grandiosa tarefa que a construo do Prottipo do Paraso TerrestreBrasil, que vai abrir as portas para a difuso mundial, penso da mesma maneira. No a nossa f que vai
construir esse Prottipo. a sua construo que vai edificar a nossa f e o Paraso no lar de todos aqueles
que participarem, de corpo e alma, dessa construo.

REV. TETSUO WATANABE ( II )

(entrevista JM - Novembro/1989)
ESPRITO DE BUSCA TRAZ A FELICIDADE
"Difuso Mundial - Ela comea pela felicidade de uma pessoa". Sob este ttulo, a revista Seinen-Sekai-Fuky
publicou entrevista com o Rev. Tetsuo Watanabe, presidente da Igreja Messinica Mundial do Brasil, que
respondeu a questes formuladas pelo Departamento Editorial do Solo Sagrado, no Japo. Dessa
entrevista, destacamos abaixo trechos em que o Rev. Watanabe orienta sobre a importncia do esprito de
busca, como conduzir uma pessoa felicidade, como realizar a difuso mundial e como a IMMB duplicar o
nmero de membros em trs anos.
- O Esprito de busca como ponto importante do aprimoramento
Meishu-Sama, em um dos trechos do Ensinamento "Sejam Homens do Presente", nos orienta que mesmo
Ele sempre se esforava para ser melhor este ano do que no ano que passou, mostrando-nos a importncia
de nos elevarmos a cada dia, mesmo que somente um pouquinho. Se desejamos que algum possua esse
esprito de busca, penso que antes de mais nada ns mesmos precisamos possu-lo.

162

- Como criar nas pessoas o desejo de buscar

Quando eu fazia difuso pioneira no Rio de Janeiro, pedi orientao ao Rev. Katsuno, presidente da IMMB
na poca: "Reverendo, como proceder para me ser permitido fazer a difuso pioneira?" Ele me orientou:
"Seu pai (atual Conselheiro, Reverendssimo Watanabe) me ensinou o seguinte provrbio: "No queira
vender. Faa com que queiram comprar". Por isso, procure voc tambm estudar como fazer para que as
pessoas sejam atradas para a Igreja. Pesquise como criar nelas o desejo de buscar".
- Como ser um verdadeiro homem de bem
Naquela poca, perguntei tambm ao Rev. Katsuno: "Sou muito egosta e no consigo amar ningum. Como
fazer para ser um dia um homem de amor to grande como o senhor?" E ele me disse: "Desde hoje procure
sempre cultivar e manter essa pergunta que o faz sofrer. Acho que esse o caminho que leva o homem a
um dia se tornar uma pessoa verdadeiramente altrusta". A seguir, ele me recitou um poema de Nidai-Sama
que diz: "O acmulo de prticas virtuosas, mesmo que pequeninas, faz com que um dia ele seja um
verdadeiro homem de bem".
- Como conseguir ampliar o nmero de freqentadores
Como Meishu-Sama nos ensinou, a verdadeira difuso aquela que se amplia pela boca das pessoas.
Tente dedicar pela felicidade de uma pessoa at ela achar: "Puxa, graas a voc me tornei feliz!". Acho que
at 100 pessoas a gente, individualmente, pode pensar na felicidade. A partir da preciso formar pessoas
que tenham o mesmo desejo e vontade de fazer algum feliz. Esse o trabalho da difuso".
PRECISO APRIMORAR PARA CONDUZIR PESSOAS
- Como conduzir uma pessoa felicidade
Conduzir uma pessoa felicidade o passo inicial para conduzir 10, 100 ou milhares. No fcil fazer
algum feliz. preciso aprimorar. Com os Ensinamentos e o Johrei concedidos por Meishu-Sama a todo
aquele que busca a elevao e o crescimento espiritual, dedicando de verdade pela felicidade de algum,
certo que o nosso Mestre vai indicar o caminho, concedendo uma Luz ilimitada. Assim, comeamos tambm
por conseguir, de forma ilimitada, amar nosso semelhante.
- A importncia de aumentar o merecimento espiritual
importante aumentar o prprio merecimento espiritual. Por exemplo, tentar obter todos os dias 10 vezes a
palavra "obrigado" de algum. Para citar um exemplo concreto, oferecer o seu lugar a algum mais idoso
dentro de um nibus ou um trem lotado, um "obrigado". Massageando os ombros do papai ou da mame,
outro "obrigado". Ajudando algum a levar um pacote pesado, mais um "obrigado". Pode ser qualquer
coisinha. Se todos os dias ganhar 10 "obrigado", em um ano receber 3.650 vezes a palavra "obrigado". O
acmulo dessas pequeninas aes que geram a palavra "obrigado" faz com que a pessoa aumente o seu
merecimento espiritual. Torna-se um homem possuidor de amor altrusta, ganhando a confiana dos outros.
Ento, certamente, vai receber a permisso de ministrar Johrei em muitas pessoas.
- Como fazer a difuso mundial
O que Meishu-Sama nos orienta no Ensinamento "Seja um Homem Univarsal" que nos tornemos capazes
de ser compreendidos por qualquer pessoa do mundo inteiro. Essa compreenso ou comunicao est no
mundo invisvel, no mundo dos sentimentos. Mesmo que no conhea ou no domine bem o idioma
estrangeiro, sendo um membro exemplar, os comentrios sobre ele sero: "Como bondoso", "Como
benevolente", "Trata-se de uma pessoa de bem", "Como voc consegue ser uma pessoa to gentil assim?"
" porque sou messinico". assim que, por tabela, Meishu-Sama e a prpria Igreja passam a ser bem
vistos e conceituados.
COMPREENSO VEM COM A ELEVAO ESPIRITUAL
- Aqueles que no buscam no encontram respostas
Meishu-Sama nos orienta que as pessoas compreendem os Ensinamentos de acordo com seu nvel
espiritual. Realmente, todo aquele que pensa na felicidade de algum, ao ler os Ensinamentos consegue
compreender, a cada dia, alguma coisa a mais. Consegue compreender a beleza desses Ensinamentos.
Aquele que s pensa em si mesmo, ainda que leia e releia centenas de vezes os mesmos Ensinamentos,
no vai conseguir entend-los. Se, por exemplo, sofrer, pensando e buscando como fazer para solucionar o
problema de algum, pedindo intensamente a Meishu-Sama e abrindo o Ensinamento ao lo, certo que vai
encontrar a resposta, qualquer que tenha sido a pgina aberta. Encontra a resposta por Ter esprito de
163

busca. Aqueles que no buscam tambm no encontram as respostas. por isso que o esprito de busca
to importante.
- O caminho para alcanar a felicidade e a elevao espiritual
Somente quando um membro consegue aprender a salvar algum que pode ser considerado como
membro messinico. Esta uma misso do membro e tambm o caminho para ser amado por Deus e
para alcanar a felicidade pessoal e a elevao espiritual. Meishu-Sama quer salvar o mundo.
Compreendam que Seus Ensinamentos foram transmitidos com esse objetivo. Aqueles que mais buscarem
ho de se tornar lderes.
- Como duplicar o nmero de membros no Brasil
O trabalho de um homem diferente do de uma mquina. Por exemplo, um mestre-de-obra leva 20 anos
para aprender a tcnica de construir uma bela casa. Para levantar uma casa, levou 20 anos aprendendo. No
entanto conseguindo construir uma casa, no ano seguinte j conseguir construir outra. O crescimento do
ser humano acontece assim. Um membro que se esforou 10 anos para aprender a conduzir algum para a
Igreja, pode ser que no ms seguinte consiga novamente. Pode ser que conduza 10 pessoas em vez de
uma s. A isso eu chamo de Matemtica Espiritualista. Essa a resposta sobre como poderemos dobrar em
trs anos os atuais 150 mil membros que formamos no Brasil durante 30 anos.

REUNIO DE CONSELHO DE DIFUSO

29/07/90
Ouvindo a Comisso de Aprimoramento, Liturgia, Jovens, Material de Divulgao, apesar de fazer
pouco tempo que estas comisses esto se desenvolvendo, eu sinto que todas as comisses esto com
cerimnia de fazer algo diferente.
No Japo essa mudana, o funcionamento da Igreja, levei um ano para estudar, e meio ano para
executar. No incio deste ano consegui colocar tudo em prtica. J mudamos tudo, mas por que foram
criadas essas Comisses? Qual o motivo? Qual a razo de serem criadas essas comisses pequenas?
Gostaria que os senhores compreendessem bem o objetivo.
No Japo e no Brasil, at hoje haviam muitas idias, boas mesmo, mas j foram projetadas por
pequeno nmero de pessoas. No se ouvia opinies de maior nmero possvel, por isso, ns abrimos essas
Comisses, dando chance, oportunidade para participarem do trabalho central da prpria Igreja. Esta
participao importante. Porta aberta para ouvirmos o maior nmero de opinies.
Todo fim e para aumentar expanso da nossa Difuso, ns no podemos ficar satisfeitos como
estamos. Ns precisamos crescer cada vez mais, expandir cada vez mais. Se crescermos conforme
estamos crescendo hoje, torna-se muito longe a salvao da humanidade. Ns precisamos unir o nosso
esforo e ouvir maior nmero de opinies, para melhorar a nossa prtica, nosso plano.
Eu, quando me tornei responsvel da Comisso do Japo de crescimento da Igreja, ouvi qualquer
tipo de opinio, mesmo que fosse uma opinio muito esquisita, mas ouvi tudo. Reunimos 360 opinies
diferentes para o crescimento da Igreja. Uma pessoa escreveu dando opinio, que melhor no fazer Culto
mensal porque gasta muito, tem muita despesa, basta Ter uma vez por ano. At essa opinio chegou, basta
a gente ver como analisar. Qualquer opinio no, mas sim a que for til para ns.
Para poder ouvir constantemente opinies do maior nmero de pessoas que abrimos pequenas
Comisses. Comisso de Materiais de Difuso, Comisso de Jovens, Comisso de Aprimoramento,
Comisso de Planejamento, mas no abrimos de Liturgia, pois aqui tem Comisso de Liturgia.
Cada comisso no Japo j est funcionando. Na reunio de Conselho de Difuso quem vai trazer
opinies so os chefes das Comisses. Trazem planos, opinies e discutem;
So discutidas por todos e d resultado, quer dizer, deciso que vai ou no fazer isso. Uma vez resolvido,
tirando a concluso, a leva-se para a reunio de diretoria e quando passar, a executa.
Nesse sentido eu gostaria que os chefes das comisses estudassem realmente, sempre pensando
nos assuntos globais da Igreja Messinica Mundial do Brasil e os componentes do Conselho de Difuso
tambm discutissem com a mente no Brasil inteiro, no pensando na sua Difuso. Deve dar opinies como
se fosse o Presidente da Igreja; pensando assim, isso tambm precisa treinar, porque so muitos assuntos
para discutir, se cada um discute dando opinies em cada rea, assim no d, tem que pensar, vendo o
Brasil inteiro. Essa responsabilidade os senhores tem como Conselho de Difuso.
164

Eu gostaria de dar certas opinies para a comisso de Aprimoramento que est desenvolvendo isso
que acabou de me dizer, mas o Japo tambm comeou com aula de iniciao, como deve ser feito e ns j
fizemos o modelo, j chegou aqui? No veio ainda? Por favor, pode cobrar, vai ser mandado para c o
modelo e no precisa traduzir tudo, porque so Ensinamentos, basta traduzir os ttulos, d para sentir o que
foi feito no Japo; se for til, por favor aproveite tambm.
No Japo a Comisso de Aprimoramento tem uma prtica muito avanada. Os membros da
Comisso comearam a trabalhar influenciando os chefes das Igrejas e das Casas de Difuso. Criando
atmosfera espiritual, a vontade de crescer e a vontade de expandir a nossa Igreja. Isso no aula que se d
nas salas, cada um dos componentes pegando seus amigos um por um, unindo trs ou quatro falava: Olha,
afinal de contas como que acha do futuro da Igreja? Ns precisamos realmente crescer, ns precisamos
expandir mais a Igreja, tem que aumentar o nmero de membros e um por um conquistando cada ministro
para acordar, Ter essa vontade de crescer e expandir. Isso tambm trabalho da Comisso de
aprimoramento. Deu para entender? E tambm a Comisso de aprimoramento fez um trabalho bom: a Casa
de Difuso que quiser aprimoramento geral, por favor solicite para ns. Eles, falando assim, quase trinta
casas de Difuso j solicitaram para a comisso de Aprimoramento no local. O chefe da Comisso junto com
alguns membros vo na Casa de Difuso que no est crescendo, est parada, e comeam fazer pesquisa.
Por que no est crescendo? O que est faltando? E com o chefe da Casa de Difuso estudar em conjunto,
dialogando. O chefe da Casa de Difuso dentro desse dilogo e dentro desse estudo em conjunto percebe
qual o ponto que estava faltando, qual o esforo que deveria fazer, qual o Sonen que estava errado, e
tambm para os membros qual o nvel de aprimoramento que o assistente tem; qual o nvel de atendimento
pela primeira vez que se est fazendo; como deve melhorar. Quer dizer, todos os pontos de vista, essa
Comisso de Aprimoramento no ensina, mas estuda junto com os membros, chama-os e pergunta por que?
Estuda junto com os assistentes, no no sentido de eu vou l orientar, chega l para estudar em conjunto
para poder despertar, para melhorar o crescimento da Difuso.
J existem 30 Casas de Difuso que esto solicitando isso. Quando comeou entrar no local
tambm criou um ambiente espiritual de aprimoramento dos chefes das Casas de Difuso, no sentido, no
ordenando, e sim quem quiser aprimorar conosco vamos nos unir.
Eles tem 8 pessoas acompanhantes. Anteriormente, cada pessoa trazia outra e a chegaram
dezesseis. Agora cada um trazendo mais um, so trinta e dois. At o ms passado eram trinta e dois; este
ms passou para sessenta e quatro.
Aqueles ministros que querem aprimorar-se, querem crescer, fortalecer-se, significa que esto
fazendo Difuso. Dentro dos ministros, despertar dentro dos ministros aquela vontade de crescer. Se crescer
a vontade de aprimorar, a vontade de expandir melhor, quer dizer, levantamento das vaidades da alma. Este
movimento est dando muito resultado, e entre eles estudam mesmo. s vezes no mesmo local e na Sede
Geral eles vo uma vez por ms; mas outras vezes eles se renem em vrios locais. A reunio deles
realmente reunio para crescer com humildade. Um senhor idoso pedindo orientao ao jovem que est
crescendo; ele est pedindo orientao, no ? Anos de dedicao, significa que tem elevao espiritual?
Quer dizer, cada momento os ministros chefes das Casas de Difuso que esto crescendo, ento esto no
bom estado de esprito desse homem. Por isso vo estudar, vo procurar aprender, fazendo esse movimento
realmente dar grande resultado; est dando, e eu acho muito importante.
O chefe da Comisso de Aprimoramento agora est trabalhando de verdade, muito mesmo.
Eu falei para o chefe da Comisso, olha se voc morrer daqui um ano, gaste toda energia sua dentro
de um ano; depois de um ano pode morrer, pode morrer; mas tem que gastar toda a energia dentro desse
um ano. Jogue a sua vida para esse um ano; se conseguir conduzir mais de 4000 novos membros dentro de
um ano, nasce Igreja, vai crescer mesmo, porque durante trs anos foram conduzidos 4000; se dentro de
um ano, deste ano conduzir mais de 4000, no outro ano vai dobrar. Basta colocar no trilho; a vai. Por isso
est trabalhando dia e noite.
Todos os membros da Comisso esto muito animados por poderem participar desta maneira.
A comisso de Aprimoramento no somente para fazer aula de aprimoramento, aula de iniciao
uniformizados, esse trabalho j era, acho que no trabalho deste ano no; precisa usar a cabea.
O ministro Rubens que falou que est fazendo isso porque no usou a cabea; se usar a sua
cabea, sai melhor que o chefe da Comisso do Japo. Assim eu acho sair da rotina.
O importante objetivo : expandir mais e aumentar mais o nmero de membros. Fazendo assim,
aumenta. Tem que despertar a alma dos ministros, deixar morrer como dez anos atrs.
A maior misso para a Comisso de Aprimoramento, pensar no aprimoramento dos ministros em
primeiro lugar, deixando para depois o aprimoramento dos membros.
Sobre a Comisso de Liturgia, o ministro Vitor tambm no usou sua cabea. No so essas coisas
que fazem a Comisso de Liturgia. O que eu acho importante para essa Comisso fazer, pensar na
Liturgia do futuro.
165

Em 1992 ser inaugurado o nosso Solo Sagrado. A partir da, qual a Liturgia que ser preciso ser
aplicada no Brasil, no fugindo do esprito de Liturgia que foi levantado por Meishu Sama, mas a forma pode
mudar. O culto aos Antepassados pode mudar a sua forma; no h necessidade de ficar preso nas atuais
liturgias.
Eu pedi ao chefe de Liturgia, Reverendo Sakakibara para vir ao Brasil no ms de Outubro.
Gostaria que todos os componentes levantassem vrios itens, pois tem muitos, vrias solues para
ele responder ou estudar, para que ele leve ao Japo para estudar. Ele uma pessoa que respeita muito o
principio, mas ele tem a mente bem flexvel para por em ao, em prtica, sabe? Por isso pode jogar
qualquer problema, pensando na liturgia do Sculo XXI, liturgia que consegue realmente ser adotada pelo
mundo inteiro com facilidade, porque a atual liturgia, eu acho que no prtica para fazer crescer a nossa
difuso. A gente tem que avanar.
Sobre Josho, se quiser fazer outro tipo de Josho, pode fazer, algum opinou...
O Reverendo falou, s na cabea? Se quiser usar chapu, pode; se achar melhor. Mas pense em
Meishu Sama e procure Ter opinio. Precisa estudar liturgia de outras religies e tambm, pode estudar se
bom ou no. Eliminar Zenguen Sandji, fazer Zenguen Sandji de outra forma, como poesia cantada, seu
significado; pode ser.
Atualmente est se fazendo Culto de Casamento, Funeral, Mensal de Agradecimento, Culto para
novos membros. H todo tipo de Culto, mas cada culto pode estudar qual forma a melhor.
Conversando com o chefe de Liturgia, outro dia, eu perguntei: como seria melhor o uniforme do
Culto no Novo Solo Sagrado do Brasil? E ele me respondeu: eu no sei, pois no Brasil nunca fui, mas acho
que essa idia de colunas, s colunas, frente ao infinito, para a natureza, se fosse assim... Ah! Se fosse
voc, eu faria uma roupa que qualquer um pudesse usar. Mas como? S pano, com o pano quadrado, faz-se
um redondinho para passar a cabea, um pano branco solto, tudo solto e dentro bem gostoso; dentro no
usa soutren (risos). Mas ele falou assim, sabe? Isso que ele falou de pegar um pano, cortar redondo e no
pano s cortar o decote, ento sai o brao; embaixo pode fazer uma corda, um fio para apertar um pouco s;
acho bonito. Fazer assim tambm pode.
Ele falou assim, porque a primeira roupa utilizada para fazer uma cerimonia era assim, pois
antigamente no tinha terno como ns temos. Mesmo no Japo, ma poca antiga, era isso. Ele acha que
isso combina bem com a natureza, com simplicidade, seja homem ou mulher, tanto faz. Ouvindo isso, achei
bonito, e pensei que talvez seja uma boa soluo.
J pensou ser um pano s, o ombro ficar aqui em baixo? Pode ser, mas uma coisa simples, cai
bem. s vezes, naquela poca da antiga Roma todo mundo precisava usar; naquele sentido, acho bom. O
Egito tambm, vocs s pensam, vocs a dentro como ficam? Mas, at essas coisas tem liberdade de
pensar na Comisso de Liturgia. No fiquem amarrados ao atual. O que existe atualmente, no fugindo do
princpio, vai sabe?
E na Comisso de Divulgao (Materiais de Difuso), isso tambm at daqui dez anos, eu acho que
no Brasil, todas as Casas devem Ter vdeo tape. Vai difundir muito atravs do vdeo; a gente pode mostrar
todas as coisas.
O que os jovens precisam, o que os membros idosos precisam, para as mulheres, para as crianas
tem muito campo para melhorar.
Acho importante ouvir as opinies dos psiclogos, filsofos e professores de escola. Outro dia eu
estava conversando com um professor de Tokio, professor da Universidade de Keyo, e lhe falei: o atual
ensino, em nenhuma escola, desde o Jardim de Infncia at a Universidade, ensina o valor da vida e o valor
do homem, a razo de viver, a importncia da vida. deu para entender que nenhuma ensina a verdade?
A verdadeira razo da vida, acho que tem vrias formas. Para formar precisa pensar, formar vrias
maneiras para se atingir isso.
Qual homem que o homem verdadeiro? O que qualquer homem precisa desejar? crescer,
desejar crescer. Como por exemplo, acho que se perguntarmos para os jovens universitrios no Japo e no
Brasil: por que razo voc est vivendo aqui? Qual sonho voc tem? Como voc quer ser? Se
perguntarmos, vem cada resposta, que a gente fica triste, viu?
Importncia de ser til a humanidade, ser til ao prximo, essas coisas nenhuma escola ensina; no
h psiquiatra que ensine. Quando falei isso para o professor Tsutsuki, ele me respondeu: mesmo,
mesmo, realmente. E, eu lhe falei sobre a programao. Ele socilogo, e nesta rea de sociologia e em
outras reas, no tem nenhum tipo de aula que ensine a verdadeira razo da visa, por que neste ponto a
escola no pode entrar; essa parte de religio.
Eu acho que o mais importante a ensinar isso. Mas, no comum encontrar-se entre os
professores aqueles que dem esse tipo de aula. Acredito que isso que importante.
Outro dia um membro fez testemunho de f no Solo Sagrado, e esse membro relatou que seu pai,
pouco antes de morrer, chamou-lhe e lhe falou: Eu quero passar uma herana para voc. E qual herana o
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senhor tem para mim? A herana o meu arrependimento da vida. isso que eu quero ensinar a voc,
como uma herana que passo para voc. Ento o que ? Esse velho de setenta anos disse: eu estudei bem,
cresci, trabalhei bastante, criei vocs. Hoje estou morrendo, mas pensando bem, at hoje em minha vida, eu
no fiz nada para alguma pessoa, para que algum fale; graas a voc tornei-me um homem feliz, eu
agradeo a voc. Eu no tenho nenhum homem que tenha falado isso para mim durante setenta anos. Isso
que o meu arrependimento. Afinal de contas, o que eu fiz na minha vida? ou no fiz nada? Disso que eu
me arrependo. Eu quero que o meu filho no se arrependa como eu estou me arrependendo. Quero que
meu filho partir de hoje, torne-se realmente um homem til para a felicidade de algum, assim voc poder
morrer de melhor forma que eu. Mas assim ele morreu.
partir desse dia esse filho comeou a buscar um meio de fazer algum feliz. Ele podia faz-lo. i
que encontrou a Igreja Messinica Mundial. Hoje ele feliz, porque pode fazer o que seu pai desejou.
Encontrou um verdadeiro caminho para poder ser til a algum, receber o agradecimento de algum,
mesmo no sendo Deus.
Isto ele falou no testemunho de f, e falou melhor, mas eu no sei. Mas sei que muitas pessoas
choraram com isto, muitos se emocionaram com a maneira que ele falou.
Ento eu pensei: aquele pai de setenta anos realmente deu uma grande herana a muitas pessoas.
O que eu queria dizer que o verdadeiro valor do homem est nisso. A gente fica rico, se forma na
melhor Uneversidade, constroe casa grande, e ser que isso o verdadeiro valor para que a gente se sinta
feliz? Acho que no, quer dizer, esse sentido que a gente precisa ensinar ao jovem; o objetivo da vida, assim
eu aprendi.
Essa razo da vida, o valor da vida, o objetivo da vida tem vrias formas; no falando como
Ensinamentos, mas como exemplo dessa professora. (Relato do presidente da comisso de jovem).
Acho que um exemplo e precisamos ampliar, vamos ampliar. Talvez fazer um livro, ou um filme, ou
alguma coisa que realmente toque o corao do homem para abrir sua alma.
Acredito que as crianas que tiveram chance de encontrar momentos que conseguem despertar, so
felizes. Aqueles que nunca tiveram oportunidades, so infelizes. Vamos ensinar verdadeiras coisas, ensinar
o que verdade.
Por exemplo, qualquer escola, Universidade que forma agrnomos, eles no saem da Universidade
aprendendo verdade. No aprende coisa verdadeira. Eles aprendem como aplicar adubos, inseticidas, eles
no saem da escola aprendendo como dar vida terra. Como as escolas esto ensinando coisas erradas,
no ?
E para ser econiminsta, eles aprendem cada uma! Aprender Direito, para fugir da Lei. Arte tambm
a mesma coisa. Eles aprendem para poder ganhar dinheiro, mas no para poder evoluir a sua
espiritualidade. Quer dizer, a atual educao est longe da verdade e isso tambm ns precisaremos
dispertar a sociedade.
No Japo atualmente, como pai e me trabalham, muitas mes ficam preguiosas e no fazem
comida para os filhos. Compram comida pronta no supermercado e do para os filhos. Quer dizer, no entra
nenhum carinho, nenhum amor de me dentro do alimento que d para os filhos, porque eles no se
alimentam s de vitaminas. Eles se alimentam do sentimento. Pensando, puxa vida, mame acordou cedo
para fazer a minha marmita, como minha marmita contm muito amor de minha me; mas isso eles no
ensinam.
Como eu falei, um dia fazendo a pesquisa daquela brincadeira das crianas, o resultado foi que a
maioria, 99% dos jovens que esto no reformatrio so os que no comeram ou comem comida feita pela
me. Interessante nessa pesquisa, foram crianas que comeram comida comprada, no feita pela me, e
tambm no se alimentaram no peito da me. Essas coisas parecem ser banais, mas so importantes, so
bagagem e tem que ensinar essa bagagem.
Todo mundo est muito materialista, eles se preocupam mais com as formas do que com o
contedo. Ningum quer amamentar, porque deforma os seios. Elas se preocupam com os seios que um dia
vo murchar mesmo, e no se preocupam com o bem dos seus filhos. Amamentar bom para a sua sade
tambm. Como a atual educao da sociedade se preocupa com as formas, tem muitas coisas para ensinar.
Sobre Arte, tambm a mesma coisa. Interessante que o filho aprenda fazer, e a me diz que no
precisa. ! Como pai e me educam errado, no que no educam, educam errado; o que pior. Melhor
seria no educar nada, do que ensinar errado.
Eu fiquei muito feliz quando fui a casa do ministro Jlio, em Braslia. As crianas, os filhos no
puxaram o papai, mas todo mundo trabalha.
Ah! O reverendo chegou. A filha fazendo comida e papai e mame sentados bebendo whisky; e eles
trazendo a comida. Uma filha chegou assim perguntando para a me, cochichando: como faz? Fiquei
curioso e perguntei, o que ela est perguntando? E a me respondeu: como corta o pepino. Ela foi perguntar
para a me e eu fiquei feliz, por isso que a me est trabalhando como secretria, mas a filha est
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crescendo muito por causa disso. E Verinha to inteligente que no vai dizer que no precisa fazer nada,
tem que fazer tudo.
Realmente para orientar os membros a gente tem que Ter coisas na cabea. Como tem tanta coisa
para ensinar e orientar, porque problemas e sofrimentos tem raiz profunda, sabe? A gente tem que cavar
para encontrar essa raiz, seno realmente no se consegue chegar em estado de graa.
Outra coisa, esse Conselho de Difuso, tal como eu falei, para receber o maior nmero de opinies e
aprenderem juntos, consolidar os assuntos e divulgar as concluses para todos. Esse conselho a chave da
expanso da difuso e cada um est representando o Brasil para opinar. Que no nenhuma opinio para
dar, melhor pedir para trocar por outro. E, para opinar, precisa estudar, precisa f, precisa sentir, Ter
responsabilidade. Se a Igreja no expandir aqui no Brasil, responsabilidade dos senhores. Esse direito e
dever. Tem direito de opinar para mudar, mas tem dever de melhorar para aumentar.
Esse conselho de Difuso, est tendo quantas reunies, quantas vezes por ms? Foi programado
uma vez por ms?
Razovel, no ? Mas essa reunio de Comisso de cada setor, est tendo quantas vezes por ms?
Uma vez? Acho interessante fazer reunio dos chefes das comisses para trocar idias. s vezes tem idias
para outra Comisso, no ?
Por exemplo, precisa Ter essa comunicao, porque a Comisso de Jovem poder pedir para a
Comisso de Divulgao o material para desenvolver o trabalho deles. No aprimoramento poder pedir,
trocar idias, e isso muito importante.
Por exemplo, para fazer o conselho de difuso no Japo, puxa vida, no incio encontrei muitos
contras, contrariedades, e em muitas reunies para pensar num bom resultado muitas vezes eu encolhi.
Com pacincia danada, mas esta pacincia juntando pacincia, pacincia e pacincia, um dia acaba virando
as coisas e melhorando. Hoje estou feliz e todo mundo est feliz, mas na hora muitas vezes preciso se
sacrificar.
Mas o acmulo de bons resultados que a gente transmite que aumenta a fora, a inteligncia e a
Luz que a gente precisa. Isso se chama Toku. Sabe o que Toku? Toku so mritos espirituais, virtude
oculta pode ser mritos espirituais. Quem no tem mritos espirituais, tudo o que faz, faz negativo; assim
cria negativo, vrios negativos.
Aqui no Brasil, os senhores cada vez que se encontram comigo, esto acumulando mritos, esto
me fazendo feliz. Aqui eu fico soltando o que eu estou acumulando l. O que eu estou aguentando l, aqui
estou soltando, e os senhores esto criando mritos.
Participar do Conselho de Difuso, pensa que coisa fcil? Precisa muita pacincia. Outro dia,
algum falou, que ouviu de outra pessoa, puxa voc bom, heim? Sempre est sendo chamado pelo
reverendo Watanabe, est sempre conversando com ele.
Ento ele respondeu: ah ? Voc quer trocar de lugar comigo? (risos).
Por isso Meishu Sama fala, maior misso, maior purificao, mas tambm maior alegria e maior
tristeza; mas maior mesmo a alegria.
Graas a Deus no Japo agora est indo bem. Esta indo to bem que agora posso ficar at dia 18
do ms que vem aqui no Brasil. Passarei nos Estados Unidos e voltarei dia 23 para o Japo.
Estes dias no Japo, esto sentindo que eu sou muito severo, agora esto comeando a Ter medo.
Antes eles no tinham medo de mim, mas agora j tem. No d para enganar.
Graas a Deus na parte jurdica, na justia est caminhando bem. Acredito que dependendo da
prece dos senhores, vamos Ter bons resultados.
O grupo Saiken est caminhando j para realmente serem verdadeiros negociantes.
Nos estamos abrindo Casa de Johrei, eles esto abrindo locais ambulantes (filiais nas casas de
membros para vender as coisas); esto se afirmando cada vez mais como negociantes ambulantes. Outro
dia eu peguei panfletos deles, que esto passando para os membros, no qual estava escrito: Obra de
Meishu Sama, Atividade da MOA, Igreja Johrei Culto, Aqui estava escrito: como dando importncia a
atividade como qualquer religio Prtica de Shojo Ao Shojo. Igerja Messinica, nesse lado est escrito
ao contrrio Ultra Religio, Prtica Dayjo r Religio. Prtica do Sculo XXI.
Quando olhei, senti que qualquer pessoa percebe que isso no presta, isso que importante, no ?
Aqui estava escrito, Prtica como qualquer Religio, prtica Shojo, aqui prtica Dayjo, Ultra-Religio.
Lendo isso, todo membro est se afastando da Igreja, Culto Johrei, isso j era. Agora isso, como est
dizendo neste panfleto. O Shinsei ao contrrio, Ultra-Religio, prprio Ensinamento e prtica dos
mesmos, Johrei, prtica do Sculo XXI, prtica Dayjo.
O Saiken est preparando para um dia poder perder na justia, e com isso j perdeu. Agora os
ministros tambm no esto respeitando Kyoshu Sama de jeito nenhum, s para utilizar no tribunal. Ns
no, ns estamos com Kyoshu Sama. Ela est aparecendo somente nos Cultos grandes, mas est
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diminuindo cada vez mais o nmero de pessoas que frequentam a Igreja e assistem o Culto no Solo
Sagrado.
Em Atami, est aumentando cada vez mais. Comparando com o ano passado, este ano no Culto do
Paraso aumentou 2.000 pessoas. No ano passado que foi realizado Sbado e Domingo, a participao foi
de 10.000. Este ano foi de 12.000, e foi realizado no Domingo e na Segunda.
No Saiken, no ano passado foram 8.000 e neste ano 6.000. no culto de 1 o de Julho, acho que foi a
mesma proporo, l diminuiu e para ns aumentou; e isso ;e muito bom. Eles esto com resultado, com
dinheiro e todas as coisas, no ?
Acho que, se agora sair a liminar, se Deus quiser, isto depende da prece dos senhores; j significa
que o resultado de todo julgamento. Mas eu estou esperando sem esperana. Outro dia sonhei que
ganhamos, viu? O Kawai estava chorando, e eu cheguei pertinho dele e lhe falei, no chore no. Mas acho
que vai ficar bem ntido com quem a gente anda.
Todos os ministros do grupo Saiken no tem mais nimo para conduzir novos membros, mas tem
para falar mau do Shinsei, roubar membros nossos, isso eles fazem. Ns no, ns no queremos, mas
quem quiser que venha.
J falei o Ms passado naquele estilo de coluna, solicitei aos arquitetos para fazer a proporo,
quantos metros, quantas alturas. Essa proporo que eu quero saber, mande-me alguma fotografia, ou pode
ser papel, colocando a proporo, largura e altura da coluna. S quero saber isso, mas, no vem. Passaramse dois meses, e no veio. Quando sa do Japo, chegaram coisas diferentes, assim no d.
Estava previsto nas reunies daqui, colocar a caixa dgua dentro da colona, e no em cima. Isso foi
decidido, mas eles pensam outra coisa. Coluna artificial, no foi isso que eu pedi, a proporo que eu
quero saber. Primeiro vamos estudar a proporo, depois entra em outro assunto. Desta vez, antes de eu
sair daqui quero deixar claro esse assunto. Pedi uma coisa e me deram outra. E para fazer isso gastaram
dois meses, sendo que o que eu pedi poderia ser feito em uma semana. Gastou todo tempo pensando
totalmente em outra coisa, assim no d. Vou deixar esse assunto para depois. preciso fazer o Jardim,
deix-lo pronto.
Tem comisso de construo? Os senhores desta Comisso tem que cobrar, no sou s eu que
preciso cobrar, faa o favor.
O que foi decidido aqui na comisso no mudou nada, s que no executaram o que foi decidido,
por isso que preciso fazer projeto para poder comunicar aos membros.
Comisso Geral para exigir da Comisso pequena que traga os assuntos e comunique. Basta isto.
Tem que comunicar todo ms. O chefe da comisso deve comunicar a parte at onde fez, e tambm se est
com dificuldades, tem que dar satisfao.
Quando vai realizar reunio de Comisso de Construo? Reunio Geral no tem, s tcnica?
Amanh preciso fazer comunicao aos chefes das igrejas, acrescentar esse assunto. Ter
Assemblia Geral e preciso comunicar.
Acho que no muito difcil, uma coisa to simples, esto tornando difcil. Mas, de outro lado, tem
muita fora espiritual para impedir, grande fora. Mas, em 1992 ns inauguraremos.
Acertar, j foi acertado, mas no foi executado. Agora vai abrir, est mudando a atmosfera espiritual.
Outro dia, antes de embarcar, fui para Guarapiranga. Quando fiz orao, l estavam membros de Curitiba e
Santa Catarina. Oramos juntos. Vamos nos preocupar, vamos colocar orao em ao.
Todos os componentes da Comisso no Culto do di 1 o de Agsto, vamos fazer orao neste sentido
perante o Altar. Tambm no esto visitando o Guarapiranga, no ? Visitou? Quando? Mas mesmo sem
coluna, vamos inaugurar. Melhor no pensar assim, facilitando cada vez mais. Isso uma vergonha,
vergonha, viu?
Eu, desde que cheguei, tive como primeiro objetivo a construo. Essa Comisso tem que
mensalmente discutir sobre este assunto; no pode falhar. Pensar em campanha, todas as Igrejas esto
fazendo? Vamos fazer campanha.
E esse alojamento, como est? (Comunicao de um componente da Comisso)
lgico que fora est atuando, mas como Meishu Sama disse: se a gente largar isso porque foi
impedido. Se amolecer, toda vez ter impedimento. Ento bom no pensar numa coisa s.
Aquela primeira planta nunca iria sair, nem com o tempo, nem com nada. Agora mudou. Parece que
vai, mas vem sendo impedido. Mas mesmo assim vai e vai sair.
Problema espiritual, de onde vem esse problema espiritual? Da gente. Por isso preciso que
estejamos sempre desejando, seno no d, no ?
Dia 1o, como que ? Dia 31 a Assemblia, depois podemos todos irmos a Guarapiranga. A
Assemblia no demora muito, palestra tambm, enquanto faz-se a Ata, pedimos para o professor Higa
fazer palestra.
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No culpa de ningum, nosso merecimento. Podemos fazer pedido de graa aqui no altar,
porque no o Altar que est no Guarapiranga que decide o mundo espiritual. Aqui que a Sede Central,
vamos fazer Culto, fazendo pedido, orao para recebermos a permisso para a Construo. Assim
melhor.
Quem no vai h muito tempo no Guarapiranga, agora tem que ir de qualquer jeito. Melhor no
pensarmos que Satans que est impedindo, melhor pensarmos que ns no estamos com vontade de
conseguir merecer, conseguir expandir; por isso que no vem. No pode dar culpa ao Satans, coitado dele,
talvez ele no esteja fazendo nada (risos).
Temos que pensar assim, lgico que influncia negativa que impede; mas o que prevalesse o
nosso merecimento, o nosso sentimento, conseguindo assim crescer. Se atribuirmos a culpa alguma coisa,
algum, a no tem merecimento. No podemos colocar a culpa em Deus, nem em Satans, nem no
arquiteto, nem em ningum. A culpa est dentro de cada um de ns, ou de nosso merecimento. Se no
pensarmos assim, no haver crescimento. muito mais fcil fugir das responsabilidades, no ? Por que
orao tem sido feita. Na Pedra Fundamental todos os membros reunidos fizeram orao. Sempre muitos
membros vo l fazer orao. Existem ministros que vo h muito tempo. Melhor no fugir.
importante Ter merecimento, e ns ganharemos pelo esforo, para expandir nossa Igreja. Tambm
vamos nos interessar mais e nos esforar mais.
O ano que vem 1991, no ? Se comear, logo estar pronto. Gente, vamos pensar positivamente.
No podemos ser pessimistas. Vamos ser otimistas, mas com esforo, pois se dentro de cada um tiver
pessimismo, talvez no saia. Vai ser difcil e isso ruim.
Vamos receber preteo com o pensamento crescendo cada vez mais, ampliando cada vez mais.
Vamos ser assim pois se comearmos negativamente, no vai dar.
L no Japo j mudou a atmosfera espiritual. Aqui a mudana est demorando; talvez seja o
contratempo. Ns que precisamos mudar esse ambiente espiritual.
Cada Comisso, por favor, estudar, sair da rotina, pensando realmente Grande Ingreja para
conseguir salvar o mundo.
Por favor, a Comisso de Aprimoramento, Material de Divulgao, Jovens e Liturgia, vamos em
todos os sentidos ser mais amplos; vamos fazer coisas boas.
Muito obridago.

SEMINRIO NACIONAL DE LIDERES JOVENS

25 DE JULHO DE 1992 ANHEMBI
SECRETARIA DE JOVENS

Boa tarde.
Vocs esto passando bem?
Saindo por esse tnel de laser e fumaa, como se estivesse saindo do tnel do tempo e, hoje,
graas a vocs sinto Ter remoado uns 30 anos.
Em primeiro lugar, gostaria de agradecer de corao a dedicao incansvel de todos os lideres
jovens, que vm dedicando dia a dia em prol do crescimento da Obra de Deus e Meishu Sama.
Gostaria de agradecer o respeito de todos ao esforo dos atores quando o som apresentou
problemas durante a pea de teatro. Este fato me deixou muito feliz porque esta postura a verdadeira
postura messinica.
Hoje, vocs esto com a corda toda. Hein!
Sinto-me emocionado diante de todos porque estou vendo o inicio da concretizao do meu sonho
de 30 anos atrs. Quando cheguei ao Brasil, eu tinha um grande sonho: fazer difuso em 30 pases com a
participao de mais de 1000 jovens com fervorosa f para levar a Luz de Deus e Meishu Sama para o
mundo. Tambm queria um dia poder servir na construo do Prottipo do Paraso Terrestre do Brasil.
Naquela poca, esse sonho parecia distante e impossvel, mas, graas a Deus hoje, 30 anos depois,
estamos construindo nosso Solo Sagrado em Guarapiranga. Por outro lado, a difuso mundial est iniciando
em mais de 30 pases pelas mos dos brasileiros.
Hoje estamos conseguindo realizar este seminrios de lideres jovens. Sinto que j preciso sonhar
mais junto com vocs, difundir a Obra de Deus e Meishu Sama no s em 30 pases, mas no mundo inteiro.
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No Japo, recentemente, foi feita uma pesquisa que revelou que o nmero de religiosos trs vezes
maior do que o nmero da populao. Isso significa que cada habitante pertence a trs religies ao mesmo
tempo.
Se ampliarmos essa pesquisa, bem provvel que hoje, mais ou menos metade da populao da
Terra, ou seja, 2 bilhes e meio de pessoas, estejam ligadas a alguma religio.
Porem, se perguntarmos maioria dessas pessoas: Por que voc tem uma religio? Elas,
certamente respondero: Porque quero ser salvo, receber muita proteo, graas, quero Ter sade,
prosperidade e paz.
Acho que Deus est cansado desses mendigos da f! De que adianta aumentar o nmero desses
religiosos? Assim o mundo nunca vai conseguir melhorar de verdade.
Na Igreja Messinica Mundial no assim. Aqui todo mundo aprende que s alcana a felicidade
aquele que consegue fazer a felicidade dos outros. Nossa Igreja tem o Johrei para purificar a poluio da
alma. Tem o Belo para enobrecer o sentimento do homem e tem a Agricultura Natural para criar a verdadeira
sade, purificando a terra e preservando o meio ambiente.
Por isso sempre digo: Receber o Ohikari significa tornar-se verdadeiro sacerdote da salvao. O
sacerdote aquele que se coloca ao lado de Deus. aquele que est preocupado em servir e salvar e no
em ser servido e ser salvo.
Realmente, o homem s consegue realizar seu grande sonho quando ele tem um grande ideal.
Porm, entre esse sonho e sua realizao existe um caminho s vezes duro a ser percorrido. Quanto
maior for o sonho, maior haver de ser o esforo, a luta, a perseverana para concretiz-lo.
Se tivermos nossa frente um muro de cinco metros, com certeza no conseguiremos pular esse
muro de uma s vez. Hoje conseguimos pular um metro; daqui a algum tempo, mais dois metros, at o dia
em que conseguiremos ultrapassar os cinco metros.
Todos ns criamos um sonho, um objetivo para alcanar. Ao tentarmos concretiz-lo de uma s vez,
e no conseguirmos, muitas vezes, perdemos o nimo e comeamos a buscar caminhos mais fceis. Uma
vez desistindo e escolhendo um caminho mais fcil, esse homem ser um eterno fugitivo da vida. este o
grande mal da humanidade. Quem comea desistindo perde a confiana em si, torna-se pessimista joga a
culpa nos outros e acaba se refugiando nas drogas. A realidade que muita gente busca o caminho mais
fcil, rpido e cmodo e, por isso, no alcana a verdadeira felicidade.
Quando o homem se depara com um grande objetivo, ele precisa treinar metro por metro, degrau
por degrau, esforando-se a cada dia, para assim, alcanar seu objetivo. Mesmo que leve um, dois anos, o
que importa esse treinamento que vai acumulando a capacidade de crescer. Para quem se esfora
constantemente um dia, esse muro de cinco metros ter apenas um.
Quando cheguei ao Brasil querendo fazer difuso em 30 pases, pensei que, se no conseguisse
fazer uma boa difuso aqui, no poderia partir para outro pas. Para difundir a f messinica no Brasil
preciso iniciar por um Estado. Para iniciar num estado, preciso comear por uma cidade, por um bairro e por
uma famlia.
Cheguei concluso que o mais importante fazer hoje uma pessoa que est na minha frente, feliz.
Se conseguir transmitir-lhe felicidade, um dia, poderei ganhar a confiana de Deus e Meishu Sama para
difundir sua Obra em 30 pases. Para salvar uma pessoa pensei que era fcil mas no foi. Foi muito difcil.
Ningum acreditava em mim, ningum confiava em mim. Ento, eu precisava crescer. Eu mesmo para poder
merecer a confiana das pessoas, precisava ganhar experincia no Johrei, aprofundar-me nos
Ensinamentos e ganhar mais amor para poder amar mais. Eu precisava de mais pacincia e tolerncia.
Assim, eu ia dedicando. Muitas vezes chorei, pois achava que no conseguiria nada e, muitas vezes,
pensava que at Meishu Sama havia me abandonado. Hoje, graas a Deus, estou com vocs; temos mais
de 200 mil membros, estamos construindo Guarapiranga, o Solo Sagrado no Brasil e estamos fazendo
difuso em mais de 30 pases.
Realizar ou no realizar o sonho de cada um de ns no culpa da sociedade, no culpa dos
polticos, nem culpa dos pais. Isso s depende de cada um. Seno conseguirmos evoluir cada dia mais, da
melhor forma, nunca conseguiremos realizar o nosso sonho. Temos que Ter um esprito de desafio,
desafiando a prpria capacidade, pouco a pouco.
No Japo, tenho um amigo chamado Umemura. Estudamos juntos na mesma escola, eu estava
sempre na casa dele e ele na minha. Realmente, ramos muito amigos. Chamvamos nossos pais de tio,
tal era a nossa grande amizade. Quando completamos 20 anos, ele decidiu ser empresrio, e disse: Eu vou
ser o homem mais rico do mundo. E voc? Respondi: Eu vou para o Brasil, vou viver com os ndios e os
jacars
Meu amigo, muito inteligente, muito vivo, falou para mim: Olhe, daqui a 30 anos vamos nos
encontrar com a promessa de um reconhecer o trabalho e o sucesso do outro. Falei: T bom, prometo. Eu
vim para o Brasil e ele ficou no Japo trabalhando.
171

Depois de algum tempo, soube que ele havia se tornado um grande empresrio. A empresa dele
fabrica containers e era a maior do Japo. Naquela poca, eu ainda estava iniciando a difuso no Rio de
Janeiro como um mendigo.
O tempo passou. Aos 50 anos, ns nos encontramos no casamento do meu sobrinho. No meio da
multido, ele veio correndo, me abraou e disse: Voc est vivo! Eu falei: Voc tambm! Voc est at
careca! E voc ficou com cabelo branco, disse ele. Samos da festa de casamento e comeamos a
conversar sobre nossas vidas. Ento, ele olhou para o seu relgio e me mostrou. Olhei e disse:
- Que relgio bonito, hein?
- Rolex, feito mo.
- Quanto custou?
- Hoje, seriam talvez uns 120.000 dlares...
Eu olhei para o meu: era um relgio de uns 100 dlares.
O terno que ele usava era tropical ingls. O meu era tropical brasileiro. At o isqueiro era
maravilhoso; o meu era Bic, que queimava o dedo.
Ao sair do hotel, ele estava com uma Mercedes ltimo modelo e disse:
- Voc quer uma carona? Est de carro?
- No, hoje no. Deixei meu Rolls-Royce em casa.
Na verdade, eu tinha ido de txi. Depois disso, comeamos a nos encontrar com freqncia e
conversvamos bastante. Falvamos sobre nossos sonhos, sobre o trabalho que estvamos fazendo e
assim por diante. Como havia prometido, fui conhecer sua fbrica. Era uma fbrica enorme com mais de 500
funcionrios trabalhando. Ento, eu disse: Conheci o seu trabalho. Agora, voc tem que conhecer o meu no
Brasil. Ele disse: Eu vou. Ele veio no dia do Lanamento da Pedra Fundamental de Guarapiranga.
Naquele dia, havia muitas barracas e muita gente reunida. Ele me via conversando com todos os membros,
andando pelas barracas, cumprimentando os membros e abraando. E ele perguntava:
- Quem trabalha nessas barracas so funcionrios?
- No, so membros que esto servindo.
- Servindo! E de graa?
- Por que a admirao?
- Porque esto contentes, esto servindo. de graa mesmo?
- Sim. Eles trazem dinheiro para fazer donativo e ainda dizem obrigado por poderem servir.
E ele no entendia nada. Puxa vida, se na minha empresa eu diminuir o salrio dos operrios, eles
fazem cara feia, pedem demisso. Ningum procura servir trabalham s pelo salrio disse ele.
Ao voltar ao Japo, ele falou para mim: Eu pensava que era mais rico do que voc, mas, quem tem
o verdadeiro tesouro voc. Voc ganhou de mim.
E depois de algum tempo, escondido de mim, ele comeou a freqentar a Igreja com a esposa. Ele
dizia que tinha uma casa grande e bonita, uma grande empresa, um bom carro, bons filhos, mas sentia um
grande vazio dentro de si. E que essa sensao havia piorado depois que voltara do Brasil.
Por um acaso, o ministro que atendeu este meu amigo, est aqui presente Ministro Suguihara.
Depois de orientar meu amigo, ele comentou com o seu responsvel sobre sua admirao ao ver um grande
empresrio vir Igreja, dizendo querer ser til humanidade. Para ele o Japo est mudando, pois isso
nunca ocorrer antes.
Ele se tornou membro no dia 8 de Dezembro do ano passado um dia depois do meu aniversrio.
Ele quis, com isso, me dar um presente: o seu ingresso na F Messinica. Eu quis muito Ter participado da
outorga: porm, eu estava purificando de dor citica, no podendo andar ou sentar. Foi uma purificao forte
que j durava 4 dias.
Depois da outorga, meu amigo veio me visitar junto com sua esposa.
- At grande reverendo purifica, n? disse ele
- Voc recebeu o Ohikari hoje. Por que no ministra Johrei em mim?
- Eu? Recebi hoje... posso ministrar em qualquer pessoa?
- Pode, pode. Faz favor.
Foi lavar as mos, sentou-se direitinho e comeou a ministrar Johrei. Eu mal podia me sentar na
cama. Passavam-se 20, 30, 40 minutos e eu com uma dor horrvel. Eu falei:
- Ser que posso virar de costas?
- Voc quem manda! Eu no sabia quando podia virar, voc quem sabe.
A eu virei. Quando eu o olhava, ele estava com os olhos fechados e ficava dizendo: Meishu Sama,
Meishu Sama...
Enquanto recebia Johrei senti que ele estava fazendo massagem na minha cabea. Tive vontade de
ir ao banheiro e perguntei:
172

- Pode parar um pouquinho?

Fui ao banheiro e tive um forte desarranjo. Depois disso, no sentia mais nada. Levantei-me,
abaixei-me nada. Vim do banheiro sozinho e disse a meu amigo que at dava para danar. Ele e a esposa
ficaram olhando admirados.
- Olha l, voc no vai me enganar, hein? disse ele.
- Se fosse para enganar, voc acha que eu teria ficado quatro dias de cama?
- Mas verdade mesmo?
- Sim, olhe s! (e eu me sentava e me levantava)
- Isso efeito do meu Johrei? Puxa! Verdade!
- Onde voc aprendeu a fazer massagem deste jeito?
A esposa dele disse:
- Eu estava olhando: ele no fez nenhuma massagem. Nem tocou.
Eu disse:
- Isso muito bom. Como eu sempre digo, receber o Ohikari tornar-se sacerdote da salvao.
Voc vai ser um grande ministro. A partir de hoje tem que ministrar sempre Johrei.
Ele voltou para casa e ministrou Johrei nos filhos. A filha estava acamada mas, com um Johrei,
levantou-se. A empregada, que no menstruava h seis meses, teve seu ciclo regularizado. Ele ficava
apavorado a cada dia que passava e disse que encontrara o que sempre procurara.
Hoje, ele est na Tailndia, abrindo uma firma para desenvolver a Agricultura Natural com o uso do
E.M.. Eu sempre penso como Meishu Sama ensinou: cada um de ns, mesmo sendo artista, motorista de
txi, cozinheiro, precisa procurar se esforar para se tornar o melhor do mundo. O caminho para se tornar o
melhor o caminho do crescimento da espiritualidade. Meu amigo se esforou bastante para crescer e, por
isso, eu consegui completar a parte espiritual to rpido. Por este motivo, importante cada um aprimorar,
sempre hoje melhor do que ontem, amanh melhor do que hoje, ms que vem, melhor do que este ms,
aprendendo sempre.
L no Japo havia um senhor de 72 anos chamado Kawashima, que tinha cncer em ltimo estgio.
Antes de morrer, chamou o filho e disse:
- Filho, hoje, com 72 anos, estou partindo para o outro mundo. Eu at agora, nunca fiz nada de
errado, nunca prejudiquei ningum, nunca enganei ningum, estudei bastante, me formei, casei.
Vi vocs crescerem. Todos formados. Trabalhei bastante e hoje sou av. Tenho uma esposa
maravilhosa, mas hoje estou para morrer e me arrependo da vida que levei. Eu s pensei em
trazer felicidade para meu lar, para mim. Morrendo, eu no consigo lembrar de algum que, fora
da famlia, seja grato a mim, pela minha existncia. Estou arrependido. Por favor, meu filho, no
faa como eu fiz. Procure um caminho para fazer a felicidade do prximo, um caminho onde
muitas pessoas tenham gratido por voc. No morra como eu estou morrendo.
Assim, ele morreu. O filho, dentro de um ms, encontrou a Igreja e nos contou este testemunho.
Hoje, ele j est conduzindo mais de dez pessoas Igreja e se sente um homem realizado, agradecendo
sempre o que o pai lhe ensinou. Ele acredita que seu pai esteja trabalhando no Mundo Espiritual.
Hoje gostaria de falar sobre uma coisa muito importante: o otimismo. Eu sou otimista. Sempre digo
que o pessimista vai para o inferno e que o otimista se liga a Deus. Por falar nisso, vocs conhecem o
Reverendo Hayashi? Ele o responsvel do departamento de Difuso da Sede Central.
H 16 anos atrs, quando me tornei Presidente da Igreja, chamei-o para ser meu secretrio. Quando
comeou a trabalhar comigo, ele era muito pessimista. No foi Reverendo Hayashi? Ele inteligente, mas
quando eu lhe pedia para fazer algo para mim, ele respondia:
- Olha, se eu fizer isso, os outros vo reclamar, no fica bem... Ento melhor no fazer.
Sempre que eu lhe perguntava: Pode fazer isto? Ele respondia que no dava para fazer. Ele sempre
achava um motivo para a coisa no dar certo. Ento, pensei. Tenho que faze-lo mudar. Ele tem que se
tornar otimista. Eu passei a lhe dizer: Tente, no desanime, no fale que no d antes de tentar. Tente
primeiro, depois, fale. Toda vez que ele dizia no, eu dizia para tentar.
Um dia, quis sair para jantar e chamei o Reverendo Hayashi:
- Vamos sair?
- No d.
- Mas por que?
- Porque tem um carro na frente do seu carro. No d para sair.
- Por que no? D sim, vai...
- No, reverendo, no consigo no. Tem um carro bem juntinho...
Ento, chamei todos os funcionrios para me ajudar. Estes empurram o carro e eu disse:
- Viu Hayashi! Conseguiu ou no conseguiu? Viu s?
173

Assim foram vrios episdios, no vou contar porque seno leva a vida toda.
Passados alguns meses, um dia, peguei um cigarro e pedi para ele acender. Ele pegou o isqueiro e
tentou vrias vezes. Sem sucesso. Eu s ficava observando contei quantas vezes ele tentou: 50. E nada.
Por fim, eu disse:
- Acho que acabou o gs.
- No reverendo, tem gs sim...
Finalmente, ele conseguiu acender o isqueiro, saiu um gs fraquinho, mas saiu! Eu falei:
- Parabns! Voc tentou!
Num outro dia, samos de carro para irmos ao restaurante e, ao entrarmos numa rua, havia um
caminho de lixo andando bem devagar. Eu comentei que estava com muita fome e ele me disse:
- O que que o senhor quer que eu faa?
- Eu quero que voc pule o caminho.
- Pular?
- Sim, pular.
- OK.
Ele engatou a marcha e partiu para cima do caminho. Acelerou, acelerou... e eu pedi:
- Pare! Pare!
Ele parou bem pertinho do caminho. Ento, disse-lhe que tinha sido aprovado e que no mais
testaria seu otimismo. A partir daquele dia, ele recebeu uma nova misso: responsvel da Grande So
Paulo.
Por que conseguimos ficar otimistas? Por que temos confiana em ns mesmos. E de onde vem
esta auto confiana? Ela vem do esforo incansvel do dia a dia. Com a confiana vem o otimismo.
Otimismo se chama esperana, esperana gera gratido e gratido se liga a Deus. O verdadeiro otimismo
vem do esforo incansvel transformando-se em auto confiana. O pessimismo vem da desconfiana e da
preguia e, gerando a lamria, se liga a Satans.
Vocs, sendo lideres jovens, por favor, sejam sempre otimistas. E se algum disser: Ah! No d,
digam logo: Vamos l! Vamos tentar!
Quando existe otimismo este abre caminho para a realidade pessoal. Existe uma cano que diz:
Um homem de moral no fica no cho
Nem quer que mulher lhe venha dar a mo
Reconhece a queda e no desanima
Levanta sacode a poeira e da volta por cima.
Vocs a conhecem?
Agora, gostaria de fazer uma pergunta:
- Entre vocs, aqueles que se acham otimistas, levantem a mo!
- Quase todos so otimistas, no so?
Ento, posso lhes dar uma grande tarefa. No ano que vem, queremos realizar aqui no Brasil o
Segundo Congresso Mundial de Jovens, reunindo 50 mil jovens de todos os pases onde existem Igrejas. Do
Japo viro 1000 jovens, que j esto se preparando. Este Congresso para firmar nossa f, para
concretizar a Difuso Mundial, que Meishu Sama almeja h tanto tempo. Por isso, desejo que cada um dos
senhores, a partir de hoje at julho de 93, procure tornar-se uma pessoa verdadeiramente otimista. Uma
pessoa que saiba agradecer a Deus em qualquer circunstncia.
A Segunda tarefa procurar conduzir um jovem por ms, conquistando sua confiana e amizade
para fazer dele um verdadeiro sacerdote da salvao. Isso fcil, no ?
Nada acontece por acaso. O nosso Seminrio Nacional est realizando exatamente no dia de
abertura dos Jogos Olmpicos. Para se chegar at a Olimpada, ns nem conseguimos imaginar quanto
esforo e renncia o atleta precisa fazer para poder sentir a glria de representar o seu Pas.
Ns tambm, hoje, estamos participando da Olimpada da Vida. vencendo nossos limites, crescendo
cada vez mais para conquistar a medalha de ouro concedida por Deus e Meishu Sama. Esta realmente a
verdadeira auto realizao.
Muito obrigado!

REV. TETSUO WATANABE ( III )

(entrevista JM - Janeiro/1993)
174

CONDUTOR OU CONDUZIDO, A ESCOLHA SUA

O processo parece irreversvel. Em todas as regies, cada vez mais expressivo o registro da atuao dos
jovens nas atividades ligadas prtica do Johrei e encaminhamento de novos membros, o interesse no
conhecimento mais profundo dos fundamentos da Agricultura Natural e a participao ativa no
desenvolvimento das atividades artsticas (salvao atravs do Belo). A gama de conhecimentos e
experincias que isso propicia deve estar gerando um resultado que se liga diretamente felicidade
individual e ao cumprimento mais efetivo da misso de sacerdotes da salvao, que cada um de ns
abraou.
Como lderes de toda uma gerao, muitos jovens esto se empenhando na preparao para a participao
em julho prximo, do 2 Congresso Internacional, que ser realizado no Solo Sagrado do Brasil, em
Guarapiranga (SP).
O presidente da IMMB, reverendo Tetsuo Watanabe, destaca nesta entrevista a responsabilidade que a
misso de lder jovem representa e chama a ateno para a diferena que pode existir na condio com que
cada um de ns ir participar do evento.
Condutor ou conduzido - como cada um dos jovens vai se situar? Se houvesse um crach para cada caso,
qual caberia a voc? Os jovens esto realmente se tornando capazes de fazer feliz o semelhante ou sua
felicidade ainda depende do esforo de algum?
As perguntas so do presidente Tetsuo Watanabe, mas as respostas vo ser dadas por ns em julho, em
Guarapiranga. At l temos tempo para medir, a cada dia, o objetivo e o sentimento com que estamos nos
situando diante de cada fato novo, diante de cada pessoa que cruza nosso caminho, diante de cada
atividade que desenvolvemos. A aferio consciente e sincera da nossa postura nos ajudar a ir
identificando que tipo de crach - de condutor ou conduzido - estamos conquistando a cada dia.
Muitos jovens esto encontrando dificuldades para encaminhar mensalmente uma pessoa Obra Divina.
Mesmo havendo esforo, por que o resultado no aparece?
Porque na verdade esse jovem no est preparado para alcanar o resultado que almeja. Se ele encontra
algum que est sofrendo com conflitos, problemas financeiros ou doena, que orientao ele pode dar?
Pode ministrar Johrei mas, e depois? preciso entender a causa dos sofrimentos das pessoas para poder
mostrar que essa causa reside dentro de cada um e que, para sair do sofrimento, preciso crescer
espiritualmente. Ser que os jovens esto bem conscientes desses pontos?
A experincia pessoal importante, nessas situaes?
claro, mas a capacidade de compreenso dos Ensinamentos tambm no pode ser esquecida. A
confiana que transparece nas nossas palavras tambm dada pelo nosso nvel de compreenso terica do
que Meishu-Sama nos ensina. Essa compreenso vai aumentando na medida em que a leitura dos
Ensinamentos se torna algo intimamente ligado nossa vida. H pontos em que precisamos Ter
experincia prtica e outros em que ela no to indispensvel assim.
O senhor orientou os jovens que, como preparao para o 2 Congresso Internacional, encaminhassem uma
pessoa por ms Obra Divina. Alcanar esse resultado define quem estar presente, em julho, em
Guarapiranga?
Acho que no. Acredito que grande parte dos trs mil lderes que estiveram no Seminrio Nacional que
realizamos no Anhembi vai conseguir vencer esse desafio, como resultado de uma atuao realmente
consciente como sacerdotes da salvao. Eles estaro presentes no 2 Congresso e podero se orgulhar de
integrar o grupo que conduziu pessoas. O outro contingente - o que no se empenhou ou no conseguiu
crescer a ponto de alcanar o objetivo proposto - tambm poder participar do encontro internacional, mas
como integrante do grupo que foi conduzido f.
O senhor pode explicar esse ponto mais detalhadamente?
O que eu quero dizer que quem no conseguiu crescer e se tornar , realmente, um canal aberto para o
encaminhamento de pessoas Obra de Deus e Meishu-Sama ainda est - ou estar, na ocasio do 2
Congresso Internacional - na condio de ser conduzido ao evento por seus colegas que conseguiram
alcanar o objetivo proposto. Cabe a cada jovem refletir sobre em que posio se encontra e qual a meta
que pretende atingir. Insisto: essa meta de que falo est diretamente ligada felicidade de cada um. No se
trata, apenas, de conseguir apresentar um resultado numrico satisfatrio.
Qual a sua expectativa com relao ao 2 Congresso Internacional de Jovens?
175

Quero ver reunidos, em Guarapiranga, 30 mil, 50 mil verdadeiros sacerdotes da salvao. Isso diferente
de esperar ver reunidas, num determinado lugar, 30 mil, 50 mil pessoas comuns.
O objetivo reunir um contingente que passe essa imagem de participao ativa na obra de salvao?
No. "Passar a imagem" no suficiente. Precisamos de verdadeiros sacerdotes da salvao. No a
imagem e sim a Verdade de cada sentimento que ir contaminar as pessoas que viro, de outros pases,
para participar conosco desse encontro internacional. Da nascer a vontade de trabalhar, junto com os
messinicos brasileiros. isso que eu espero.

REV. TETSUO WATANABE ( IV )

(entrevista JM - Maio/1993)
TODOS PODEM FAZER DIFUSO MUNDIAL
Aos 52 anos - 45 como messinico -, o reverendo Tetsuo Watanabe se diz um homem muito feliz. Tudo
indica, porm, que falta muito para que ele se autodefina uma pessoa plenamente realizada. No lhe faltam
sonhos, projetos, metas novas a alcanar. A cada retorno ao nosso pas ele traz uma novidade e, como
sempre, consegue reacender em ns a chama do empenho renovado na prtica da f.
O acompanhamento das atividades do reverendo Watanabe rende, sempre, farto material para o JM. Neste
primeiro bloco de entrevistas, extrado da orientao que concedeu na Igreja Braslia ao participar, no dia 18
de abril, do Seminrio Regional de Lderes, ele fala de um sonho acalentado por 20 anos e que foi
concretizado recentemente, no Japo. Um sonho que, como tpico do presidente da IMMB, no envolve
apenas japoneses e brasileiros. O objetivo final do reverendo Watanabe projetado para toda a
humanidade. E ele conta conosco para a sua concretizao.
O senhor est comemorando 45 anos de ingresso na f. Como est se sentindo?
Muito bem. Sei que parece que eu tenho s 35 anos, mas isso porque recebo e ministro Johrei
diariamente h muitos anos.
O senhor se sente um homem realizado?
Sinto-me um homem muito feliz, mas ainda h muita coisa que quero realizar. Estou apenas
comeando. Recentemente, no Japo, tive a permisso de concretizar mais um sonho antigo.
Qual esse sonho?
Criar uma estrutura que permita a todos os membros japoneses participarem da difuso mundial da
f. Quero, pouco a pouco, ver desaparecer o pensamento de que a expanso da Obra de Meishu-Sama em
escala mundial um trabalho que deve ser desenvolvido por uma Secretaria Internacional, por Diretores da
Igreja ou por alguns poucos ministros. Todo mundo pode e deve estar engajado nesse esforo.
O que lhe d essa certeza?
A caracterstica especial dos messinicos , justamente, no ficar o tempo todo do lado de quem s
pede graas e proteo a Deus. Os messinicos ficam do lado de Deus, trabalhando como Seu instrumento
na promoo da felicidade do semelhante. A partir do momento em que recebe o Ohikari, cada membro
deve Ter a conscincia de que se tornou um sacerdote da salvao. E que essa salvao deve ser ampliada
at envolver toda a humanidade.
preciso Ter bastante convico no Johrei para conseguir transmitir esse sentimento para a prtica.
Pois justamente atravs da prtica diria e constante do Johrei que cultivamos essa convico inabalvel.
Com ela, comeamos a nos tornar capazes de realmente promover a felicidade do nosso prximo. O
resultado nos tornarmos cada dia mais felizes. Foi Meishu-Sama quem ensinou assim. Essa a Verdade.
Vamos voltar ao seu sonho. Como ele vai se concretizar?
No dia 1 de abril foi instalada, em cada uma das 66 Igrejas do Japo, uma Comisso de Desenvolvimento
da Difuso Mundial. Ela dirigida pelo prprio responsvel da unidade e congrega pessoas que tenham

176

vontade de difundir a f messinica em outro pas. Cada Igreja pode escolher o lugar e vai preparar,
capacitar seu elemento humano para a difuso pioneira.
Capacitar elemento humano significa formar pessoas com forte convico no Johrei?
Esse apenas um ponto. Pedi que sejam preparadas pessoas habilitadas a transmitirem o ideal de
Meishu-Sama impregnado tambm na Agricultura Natural e na prtica do Ikebana Sanguetsu. Um ncleo de
difuso tem que Ter essas trs colunas da salvao.
Essa foi a sua nica determinao?
No. Acho que a difuso mundial deve ser desenvolvida em conjunto com o Brasil. O brasileiro tem
facilidade para aprender idiomas, para fazer amizades. Por isso, atualmente, na Europa, nos Estados
Unidos, em tantos lugares h sempre brasileiros envolvidos com o processo de difuso. Unindo elementos
de ambos os pases, ser criado o princpio do equilbrio - Izunom - e o resultado aparecer.
Essa Comisso de Desenvolvimento da Difuso Mundial foi criada apenas no Japo?
No. J pedi a todos os Chefes de Igreja que a instalem em suas unidades e comecem a selecionar
as pessoas que tm desejo de participar. No Brasil, principalmente os jovens tm demonstrado forte desejo
de assumir a misso de sacerdotes da salvao. Acredito que, com as Comisses de Desenvolvimento, todo
o trabalho realizado at agora poder Ter continuidade. Mas vamos deixar esse ponto para o nosso batepapo da prxima edio.

PALESTRA II CONGRESSO MUNDIAL

DE JOVENS - BRASIL
25/07/93
Jovens dos cinco continentes do mundo inteiro bom dia!
Nihon no Sensei no Mina-san. Ohayo.
Youty people from several contries of the Wold, good morning.
Assim vou acabar virando o japons mais poliglota do mundo.
Em primeiro lugar quero externar o meu agradecimento em nome da Igreja Messinica Mundial a
todas as autoridades Federais, Estaduais e Municipais que nos honram hoje a presena prestigiando a
realizao deste evento.
Quero agradecer tambm aos nossos convidados especiais, representantes dos diversos campos de
atuao da Igreja, bem como os representantes de vrios pases do mundo. Peo a vocs jovens saudar a
todas as autoridades e os nossos convidados com uma calorosa salva de palmas.
Quero tambm agradecer a Deus e Meishu Sama e nossos Antepassados por nos permitirem
promover este evento.
Quero ainda estender o meu agradecimento a todos vocs e a todos os seus familiares que muito
contriburam para que hoje pudssemos reunir 50 mil participantes representando mais de 30 pases, onde a
Igreja se faz presente.
Quero fazer agora a apresentao dos jovens.
Em primeiro lugar jovens de toda sia reunindo pessoas de Formosa, da Tailndia, da China e do
Japo... Bem vindos! Yokosso. Puxa! Quanta gente de olho puxado.
Jovens da Amrica do Norte reunindo participantes dos Estados Unidos e do Canad: Bem vindos.
Welcome.
Jovens da frica, destacando-se especialmente a delegao de Angola, bem vindos!
Jovens da Europa onde se destacam as delegaes de Portugal, da Frana, da Alemanha, da Itlia
e da Grcia: bem vindos!
Jovens da Amrica do Sul, especialmente aqueles que vieram do Peru, da Venezuela, da Colmbia,
Bolvia, do Chile, do Paraguai, da Argentina e do Uruguai. Bem vindos! Ben venidos!
E agora, a grande maioria. Jovens que vieram do Norte e Nordeste do Brasil, bem vindos!
Jovens que vieram do Sul e Sudeste, bem vindos!
Jovens que vieram de Minas e do Centro Oeste, bem vindos!
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Jovens que vieram do Rio de Janeiro, em mais de 200 nibus, bem vindos!
Jovens de todo o Estado de So Paulo, bem vindos!
Brasileiro fogo mesmo...
Na verdade, que deveria estar aqui hoje, seria o Presidente Mundial da nossa Igreja,
Reverendssimo Yassushi Matsumoto, mas desta vez ele achou por bem designar-me para representa-lo e
transmitir a mensagem aos jovens messinicos do mundo inteiro.
! Parece um grande sonho este que estamos vivendo hoje. Creio, porm, firmemente, tratar-se de
uma extraordinria providncia Divina programada h muito tempo pelo alto.
Antes de mais nada eu quero fazer uma pergunta a vocs.
Me respondam com o corao. Vocs esto contentes com a situao atual do mundo? Sim ou no?
Vocs acham que como as coisas esto indo, o mundo vai melhorar?
Eu tenho as minhas dvidas...
E para melhorar depende de quem? Depende dos outros?... Depende de quem ento?
Na verdade depende de cada um de ns. Por isso no basta apenas criticar, reclamar ou apontar os
erros do mundo sem que apresentemos alguma ao concreta para melhor-lo. O mais importante
comearmos por uma prece. Meishu Sama, por favor me utilize em sua Obra, me d a condio de trabalhar
junto com o Senhor, para fazer o meu prximo feliz. Isto porque nosso mestre certa vez orientou: Todo
homem que toma deciso sincera para servir ao bem da humanidade, receber sempre a proteo e a
correspondncia de Deus.
A realizao deste Congresso neste ano muito significativa. Isto porque estamos h 7 anos do final
do sculo e incio do prximo milnio. Este congresso portanto o marco decisivo para a expanso mundial
dos Ensinamentos do nosso mestre e na preparao definitiva dos elementos que ho de ser teis
humanidade.
Jovens do mundo inteiro, o novo sculo que se aproxima ser a era de todos vocs. Todo aquele
que quiser trabalhar em conjunto com Deus, certamente h de receber Dele Luz, Fora e Sabedoria para se
tornar um verdadeiro lder.
Ao longo da histria da humanidade foram sempre os jovens os que promoveram as grandes
mudanas e as grandes revolues.
Fam tambm soves que realizaram os grandes inventos, descobertas, tornando-se os benfeitores da
humanidade, foi o caso de Tomaz Edson, Granbel, Santos Dumont, s para criar alguns. Tambm os
grandes religiosos divulgaram as suas doutrinas quando ainda eram jovens.
Se todos os movimentos que tiveram os jovens como base desencadearam tanta influncia e
transformao no mundo, imagine vocs o que no ser possvel mudar neste mesmo mundo, com 50 mil
jovens como vocs que esto alicerados na f em Deus, que cultivam o amor altrusta, e que desejam com
este amor, participar ativamente da Construo de um Novo Mundo?
Tenho a certeza de que juntos e com a permisso de Deus haveremos de conseguir constru-lo.
H 30 anos atrs ramos poucos, mesmo assim, conseguimos crescer, expandir a f. Um por um,
conduzindo pessoa por pessoa, famlia, bairro, cidade, estado e hoje j estamos estabelecidos em mais de 3
pases do mundo inteiro.
S no Brasil somamos quase 300 mil messinicos que ministram Johrei. Superamos 3 milhes de
adeptos e estamos construindo um Solo Sagrado, o primeiro do Ocidente.
Alis, quero aproveitar e anunciar. No ms que vem vamos iniciar a construo do Templo principal e
dentro de dois anos, se Deus quiser haveremos de conclu-lo.
Por isso, eu que acompanho e vivo todo andamento e crescimento da nossa Igreja do Brasil e do
mundo, posso afirmar com toda certeza e sem margem de erro: A Difuso Mundial comea quando fazemos
uma pessoa feliz.
Quero tambm falar da importncia do ato, de unir as mos, um dos gestos mais antigos do homem
e, sem dvida nenhuma, um dos mais nobres.
Podemos unir as mos assim, como se faz todo o Ocidente e em boa parte do Oriente.
Podemos cruzar as mos tambm ou uni-las como se faz alguns outros orientais.
As Mos podem ser unidas ou cruzadas. No importa a forma. O que no podemos CRUZAR OS
BRAOS e nos acomodar-mos.
Hoje 50 mil vozes, 50 mil coraes, e 100 mos se uniram em orao pedindo sinceramente a Deus
fora, luz e sabedoria para sermos teis humanidade. Junto a essas vozes e sentimentos, uniram-se
tambm o sentimento e as vozes dos messinicos do mundo inteiro que oram simultaneamente junto a
todos vocs jovens.
Por isso mesmo, tenho certeza, essa prece que se voltou pela felicidade do prximo, ultrapassou os
limites fsicos deste altar ecoou nos ares, e chegou ao infinito dos cus, de onde certamente h de retornar
um forma de bnos e misso para todos vocs messinicos.
178

Eu mesmo pedi a Deus que fizesse de vocs a partir de hoje, verdadeiros Sacerdotes da Salvao e
lderes do novo sculo.
Tambm importante que vocs no desprezem os estudos. Mas, no basta estudar por estudar,
no basta estudar apenas para Ter um simples diploma. Procure estudar com objetivo de aumentar a sua
capacidade de servir a sociedade, procure estudar no apenas para satisfazer o seu egosmo.
Depois de concluir seus estudos continuem com esprito de busca procurando aprender com todos
aqueles que aparecem diante de vocs. Assim todos sero seus mestres. Eu queria que todos vocs se
tornassem em verdadeiros lderes.
No apenas em lder de jovens, mas lder do Novo Mundo.
Lder no aquele que manda mais, nem aquele que fala mais alto, muito menos aquele que fala
mais grosso. Lder verdadeiro aquele que tem mais amor. aquele que consegue amar mais intensamente
os seus semelhantes.
Lder aquele que tem capacidade para fazer algum feliz e quem sabe fazer algum feliz ganha de
Deus Luz fora e sabedoria. E ganha tambm a verdadeira energia da vida.
Por exemplo, se existirem aqui 10 pessoas, o lder ser aquele que consegue amar mais essas 10
pessoas.
Se existirem 50 ou 100, ser aquele que mais intensamente conseguir am-las.
Para ganhar esse amor capaz de torn-los verdadeiros lderes, o importante doar o amor,
dedicando pela felicidade de algum, procurando incansavelmente conduzi-lo ao caminho da felicidade.
Mas para fazer algum feliz no fcil. No to fcil Ter algum que nos diga: Sou feliz graas
voc.
S com muito esforo, com muita luta, com muita garra que conseguimos chegar a esse ponto
tornando verdadeiro lder e verdadeiro Sacerdote da Salvao.
Se vocs agirem assim ganhando a capacidade de conduzir 1 pessoa certamente em dois anos
havero de conseguir conduzir mais duas pessoas. No terceiro ano, aumentando essa capacidade havero
de conseguir mais trs, no quarto ano mais quatro, no quinto ano mais cinco. No sexto ano mais seis e no
stimo ano mais sete. Ou seja aumentando a capacidade de fazer em 7 anos vocs conseguiram conduzir
27 pessoas.
Se todos vocs, 50 mil jovens fizerem isso, sabem quantos seremos ao final deste sculo? Seremos
mais de 1 milho e 350 mil lideres do Novo Mundo.
Mas se esta prtica se estender aos messinicos do Mundo inteiro este nmero h de ser
infinitamente superior. Um nmero espantoso e incalculvel.
Realmente o verdadeiro sabor da felicidade quando agente, consegue fazer de algum um
verdadeiro Sacerdote da Salvao.
Esta a mensagem; e muito mais do que a mensagem, esta a tarefa que o Presidente Matsumoto
me confiou para entregar a todos vocs. Por isso eu tambm assino em baixo. Quando eu vejo um homem
que se preocupa com a felicidade do prximo como se fosse eu estivesse encontrando uma verdadeira
pepita de ouro no meio da areia.
Como eu sou feliz e to rico, porque eu tenho 50 mil pepitas de ouro, que so todos vocs.
Eu quero agora perguntar a vocs, espero que me respondam com firmeza de voz e com os braos
erguidos.
Meishu Sama pode contar com vocs? Sim ou no?
Vocs vo tentar fazer a felicidade de 27 pessoas em 7 anos?
Ento o mundo comeou a ser salvo, a partir de hoje.
Boa misso jovens do mundo inteiro
Nihon no Seinen no Mina-san. Arigat.
Thank you very much.
See you again in Thailand after two years.
Muito obrigado a todos!!!
Palavras pronunciadas na torre
Agradeo a todos vocs jovens de SP que cederam os melhores lugares para acomodar jovens dos
outros pases e dos outros estados do Brasil ensinando pela prtica o que ser altrusta.
Agradeo a todos vocs servidores que cuidaram de todos os detalhes e preparativos e que esto
aqui dentro do Solo Sagrado.
Muito obrigado.
Muito obrigado tambm a todos aqueles que nem puderam estar aqui presentes mas que cuidaram
do trnsito, do estacionamento, que hospedaram os jovens.
Graas a dedicao de todos vocs que conseguimos realizar esse grande evento.
179

Desde o ano passado os jovens criaram um Slogan que ficou famoso no Mundo inteiro e que vou
repetir agora junto com todos vocs. Vamos todos com a voz bem firme e com toda energia dos jovens falar
para que Meishu Sama nos escute: Fora, ao, Meishu Sama unio (3 vezes).
Muito obrigado!!!

REV. TETSUO WATANABE ( V )

(2 Congresso Internacional de Jovens - Julho/1993)
MENSAGEM AOS JOVENS MESSINICOS
A mensagem do presidente da Igreja Messinica Mundial, Reverendssimo Yassushi Matsumoto, aos jovens
messinicos do mundo inteiro, foi transmitida pelo presidente da IMMB, Reverendo Tetsuo Watanabe, no 2
Congresso Internacional de Jovens. A mensagem define o encontro dos jovens no Solo Sagrado do Brasil
como um "marco decisivo para a expanso mundial dos Ensinamentos do nosso Mestre e para a
preparao definitiva dos elementos que sero teis humanidade". O presidente Watanabe tambm
confirmou o incio da construo do Templo Messinico, em Guarapiranga: "Dentro de dois anos, se Deus
quiser, vamos comemorar sua inaugurao". Nesta pgina, a ntegra da mensagem.
Parece um grande sonho. Creio, porm, que, mais do que um sonho, este momento que estamos vivendo
hoje uma extraordinria providncia divina, programada h muito tempo pelo Alto.
Antes de qualquer coisa, quero fazer uma pergunta a vocs. Respondam com o corao. Vocs esto
contentes com a situao atual do mundo? Vocs acham que, do jeito que as coisas esto caminhando, o
mundo pode melhorar? Eu tenho minhas dvidas tambm. Ento, melhorar este mundo depende de quem?
No depende do governo, nem depende dos mais velhos. Depende de ns mesmos. Por isso, no basta
apenas criticar e reclamar, ou apontar os erros das pessoas do mundo. preciso que apresentemos alguma
ao, solues concretas para melhorar o mundo em que vivemos. Quem fica s pedindo solues aos
outros acaba se colocando na posio de um mendigo. Estes, quando entram para a religio, se no
mudam a maneira de pensar, continuam mendigos. no percebem que se acomodam na posio de
mendigos da f. Se s aumentar a quantidade de pessoas assim, o mundo jamais poder melhorar.
O que o homem precisa pedir Deus proteo para cumprir a sua misso. Para isso, o mais importante
comear por uma prece: "Meishu-Sama, por favor me utilize em Sua Obra, me d condio de trabalhar,
junto com o Senhor, para fazer meu prximo feliz. Me utilize como soldado da paz, que dispara projteis de
Luz para acabar com as trevas do mundo". Isto porque Meishu-Sama certa vez nos orientou: "Todo homem
que toma deciso sincera de servir ao bem da humanidade receber a proteo e a recompensa de Deus".
preciso que aumente a quantidade de pessoas que ficam do lado de Deus, que se tornam sacerdotes da
salvao, condutores da Luz do Johrei, a Luz que desperta a natureza divina do homem para a prtica do
altrusmo.
A realizao deste Congresso tem um profundo significado dentro do Plano Divino. Estamos a sete anos do
incio do prximo sculo. Portanto, este Congresso marco decisivo para a expanso mundial dos
Ensinamentos do nosso Mestre e para a preparao definitiva dos elementos que sero teis humanidade.
Jovens do mundo inteiro! O novo sculo que se aproxima ser a era de todos vocs. Todo aquele que
quiser trabalhar em conjunto com Deus certamente h de receber Dele Luz, fora e sabedoria, para se
tornar um verdadeiro lder. Ao longo da histria da humanidade, foram sempre os jovens que promoveram
as grandes revolues e as grandes mudanas do mundo. Foram tambm os jovens que criaram os
grandes inventos e fizeram as grandes descobertas, tornando-se benfeitores da humanidade. Foi o caso de
Thomas Edson, Graham Bell e Santos Dumont, s para citar alguns. Tambm a grande maioria dos
religiosos divulgou suas doutrinas enquanto ainda eram jovens. Se todos os movimentos que tiveram os
jovens como base desencadearam tanta influncia e transformao no mundo, imaginem vocs o que no
ser possvel mudar com 50 mil jovens como vocs, que estaro alicerados na f em Deus, que cultivam o
180

amor altrusta e que desejam , com esse amor, participar ativamente da construo de um novo mundo.
Tenho a certeza de que juntos, e com a proteo de Deus, haveremos de concretiz-lo.
H 30 anos atrs, havia poucos missionrios. Mesmo assim, conseguimos crescer e expandir a f. Um por
um, conduzindo pessoa por pessoa, famlia por famlia, bairro, cidade, estado. Hoje j estamos
estabelecidos em mais de 30 pases do mundo inteiro. Sem dvida, essa a comprovao de que a difuso
mundial comea por fazer uma pessoa feliz.
S no Brasil, somamos agora quase 300 mil messinicos que ministram Johrei. Contamos com trs milhes
de adeptos. Estamos construindo um Solo Sagrado - o primeiro do ocidente. Alis, quero aproveitar esta
oportunidade para anunciar, em primeira mo, que no prximo ms de agosto vamos comear a construo
do Templo principal. Dentro de dois anos, se Deus quiser, vamos comemorar sua inaugurao.
Quero falar tambm da importncia do ato de unir as mos, um dos gestos mais antigos do homem e, sem
dvida nenhuma, um dos mais nobres. Quando oramos a Deus podemos juntar as mos, como fazem todos
os orientais e muitos ocidentais, e tambm podemos cruz-las ou uni-las, como fazem alguns ocidentais. Na
orao, as mos podem ficar unidas, juntadas ou cruzadas, no importa muito a forma. O que no podemos
cruzar os braos perante a vida, exigindo de Deus o que tarefa do homem.
Hoje, diante deste Altar, nossos 50 mil coraes e 100 mil mos se uniram em orao, pedindo
sinceramente a Deus fora e Luz, sabedoria para sermos teis humanidade. Junto com essas vozes e
sentimentos, uniram-se tambm os sentimentos e as vozes dos messinicos do mundo inteiro. Mesmo sem
estar aqui pessoalmente, eles se ligaram espiritualmente a ns, no momento da orao. Por isso mesmo,
tenho a certeza de que esta prece pela felicidade do prximo ultrapassou os limites fsicos do Altar, ecoou
nos ares e chegou ao infinito cu, de onde certamente h de retornar na forma de bno e proteo para
todos os messinicos.
Durante esta prece, eu pedi a Deus que fizesse de vocs todos, a partir de hoje, verdadeiros sacerdotes da
salvao e lderes do novo sculo que se aproxima. Para serem verdadeiros lderes, importante que vocs
no desprezem os estudos, na escola. Mas no basta estudar por estudar, para Ter um simples diploma.
Procurem estudar com o objetivo de aumentar a sua capacidade de servir sociedade e humanidade.
Depois de conclurem os estudos, continuem com esprito de busca, procurando aprender com todos
aqueles que aparecerem diante de vocs. Assim, todos sero seus mestres. Estudem para serem
inteligentes . Quando eu tinha 20 anos, meu pai me ensinou uma coisa muito importante para a minha
formao. Ele me disse que o verdadeiro inteligente consegue aprender at com os ignorantes, mas os
ignorantes no conseguem aprender nem mesmo com os mais inteligentes. Isso verdade.
O verdadeiro inteligente acaba se tornando um grande lder. Lder no aquele que manda mais, nem
aquele que fala mais grosso. Lder verdadeiro aquele que tem mais amor e que consegue amar mais
intensamente os seus semelhantes. Lder aquele que tem capacidade para fazer algum feliz. E quem
sabe fazer algum feliz ganha de Deus Luz, fora e sabedoria. E ganha, tambm, a verdadeira energia da
vida. Para ganhar esse amor, capaz de torn-los verdadeiros lderes, o importante dar amor, dedicando
pela felicidade de algum, procurando incansavelmente conduzi-lo ao caminho da felicidade. Mas, fazer
algum feliz no fcil. No to fcil Ter algum que nos diga: "graas a voc, hoje sou feliz". S com
muito esforo, com muita luta, com muita garra que se consegue chegar a esse ponto. preciso que
vocs desenvolvam o esprito de desafio e venam o limite pessoal, tornando-se hoje melhor do que ontem,
e amanh melhor do que hoje.
Quem amplia gradualmente o seu limite pessoal vai conseguindo acumular experincia no trabalho de
salvao. Pouco a pouco consegue ganhar pacincia e ganhar fora, gratido e confiana. Com essa
qualificao aumentada, possvel salvar o homem. Aumentando essa qualidade possvel fortalecer, de
ano para a no, a prpria capacidade para fazer os outros felizes.
Hoje quero pedir a vocs que desafiem o prprio limite, procurando conduzir um lder, a partir de hoje,
dentro de um ano. Aumentando sua capacidade e ampliando-a ainda mais, conseguiro conduzir dois, no
segundo ano. No terceiro, trs. No quarto, quatro. No quinto ano, cinco; no sexto, seis; e no stimo ano,
certamente sero sete. Isso significa que cada um de vocs poder conduzir 28 lderes, em sete anos. Esse
esforo para formar um novo sacerdote da salvao caminho para fazer, de cada um de vocs, um
verdadeiro lder do sculo 21. Se todos vocs, 50 mil jovens, fizerem isso, sabe quantos seremos no final
181

deste sculo? Cada um somando 28 lderes at o sculo 21, seremos 1 milho e 400 mil lderes do novo
mundo. Mas, se esta prtica se estender aos messinicos do mundo inteiro, esse nmero h de ser
infinitamente superior, um nmero espantosamente grande, incalculvel.
Realmente, o verdadeiro sabor da felicidade nasce quando a gente consegue fazer de algum um
verdadeiro sacerdote da salvao. Esta a mensagem, a tarefa que o presidente Matsumoto me confiou,
para entregar a todos vocs. Por isso, eu assino embaixo.
Quando vejo um homem que se preocupa com a felicidade do prximo, como se eu tivesse encontrado
uma verdadeira pepita de ouro no meio da areia. Hoje, como me sinto feliz e to rico, por estar diante de 50
mil pepitas de ouro, que so todos vocs.
Finalmente, pergunto a vocs todos e quero que me respondam com firmeza na voz, com os braos
erguidos: Meishu-Sama pode contar com vocs? Sim ou no? Ser que vocs, dentro de sete anos, at o
final do sculo, conseguem formar 28 lderes? Sim ou no?
Ouviste, Meishu-Sama. Por favor, utilize todos estes jovens como soldados da paz mundial e como
verdadeiros sacerdotes da salvao.
Muito obrigado, e at a Tailndia.

REV. TETSUO WATANABE ( VI )

(JM - Julho/1994)
ELIMINAR SOFRIMENTO NO SALVAR
Desde os primeiros passos na f messinica, nos acostumamos a ouvir algumas expresses muito
peculiares. Salvar, fazer feliz o semelhante, formar elemento til Obra Divina, tornar-se um sacerdote
da salvao so conceitos que, sem que percebamos, passam a integrar nosso vocabulrio e que usamos
fortemente, no dia-a-dia.
Nos cursos de iniciao e, posteriormente, no convvio dirio com outros membros, fortalecemos e
aprofundamos nosso conhecimento terico dos Ensinamentos de Meishu-Sama. Nosso esforo em cultivar
uma f pragmtica nos leva a determinadas prticas que, s vezes, parecem corresponder plenamente ao
papel que nos cabe, como instrumentos da edificao de um mundo em que os homens possam viver em
paz, harmonia, gozando de perfeita sade e tendo todas as suas necessidades bsicas supridas.
Por que o homem sofre? Como eliminar o estigma da doena? A paz impossvel, nos planos individual e
coletivo? A felicidade, supremo anseio do ser humano, uma utopia?
Meishu-Sama, em Seus Ensinamentos, responde a todas essas questes. Mais que isso, aponta o caminho
infalvel para transformar esse mundo num paraso. Ele nos ensina o que fazer, nos d mltiplas ferramentas
para esse trabalho. Dentre elas, a mais sublime o Johrei, que transforma pessoas comuns como ns em
instrumentos do milagre.
No ltimo bloco de entrevista ao JM (junho/94), o reverendo Tetsuo Watanabe discorreu sobre esses pontos
e, tambm, sobre a nica coisa que no podemos esperar receber gratuitamente de Deus o esforo que
cada um tem que fazer, para merecer ser um habitante do Paraso.
Nesta edio, o presidente da IMMB retoma o tema e explica, de forma simples, o limite que separa um
simples portador do Sagrado Ponto Focal (Ohikari) do verdadeiro sacerdote da salvao. Segundo ele, esse
fronteira transposta quando comeamos a compreender a grande diferena que existe entre servir de
instrumento na eliminao do sofrimento de uma pessoa e salv-la. Fazer algum feliz no to simples.
Mas, quando a recompensa nada menos que a verdadeira felicidade, vale a pena empenhar a vida nesse
esforo.
A ministrao do Johrei indispensvel para a formao de verdadeiros sacerdotes da salvao?
Assimilar o hbito um passo muito importante, porque possibilita o acmulo de experincias e a
compreenso mais profunda do Johrei como um ato sagrado e conjunto entre Deus e o homem. Mas o
182

verdadeiro sacerdote comea a despontar quando compreende a diferena entre eliminar o sofrimento e
salvar.
O senhor poderia definir esse primeiro conceito?
Muitas pessoas procuram nossas unidades religiosas na busca de soluo para algum tipo de sofrimento.
Recebem Johrei, se sentem aliviadas, agradecem e vo embora. Tempos depois, o problema reaparece e
elas voltam a procurar a Igreja. Acredito que a maioria dos membros j viveu uma situao assim. Nesses
casos, ns apenas aliviamos, temporariamente, o sofrimento da pessoa. O fato de ela retornar com o
mesmo problema prova cabal de que no lhe ensinamos o caminho que precisa trilhar para ser salva.
O que salvar?
ensinar que o caminho para a erradicao do sofrimento o crescimento espiritual, o despertar para o
Servir ao prximo, preocupando-se com a sua felicidade. Salvar , tambm, saber ajudar a pessoa a
transpor para a prtica esses conceitos, dando tarefas adequadas ao seu nvel e capacidade, apoiando seus
esforos e ajudando-a a identificar as transformaes que vo comear a acontecer em sua vida, pouco a
pouco. Salvar conduzir o homem ao estgio em que ele se trone capaz de ensinar isso para outras
pessoas.
Isso resume a essncia da f messinica?
Acho que sim. Fazer algum feliz significa formar pessoas que praticam esses pontos e, em conseqncia,
esto aptas a ensinar a outras pessoas o caminho que lhes trouxe a felicidade. Deus nunca deixar de
recompensar quem se esforar nesse sentido. Mas, como j afirmei em outras ocasies, Ele apenas d a
recompensa. O esforo para merec-la tem, invariavelmente, que ser feito por ns.
Sntese das orientaes do reverendo Tetsuo Watanabe
publicadas pelo JM este ano:
Janeiro
A ativao do sistema imunolgico do homem um reflexo da purificao das mculas de seu corpo
espiritual. O Johrei um mtodo que prova a existncia de Deus.
Fevereiro
Tudo o que fazemos tem um nico objetivo: promover a felicidade do homem. A Agricultura Natural
Messinica, preconizada por Meishu-Sama, uma das colunas da salvao.
Maro
No 2 Congresso Internacional de Jovens, os representantes japoneses aprenderam, com o corao, a
transpor a teoria para a prtica. Hoje, ele j tm coragem de erguer a mo e ministrar Johrei.
Abril
Depois que experimentamos o verdadeiro sabor da f, nossa vida comea a mudar. esse o caminho para
o homem ser feliz. Vale a pena tentar.
Maio
Todas as pessoas so teis, tm um determinado potencial. Nossa misso identific-lo e colocar a pessoa
certa no lugar certo. Orientar dar vida ao homem.
Junho
Nem mesmo Deus pode obrigar o homem a ser feliz. A opo nossa. Deus ensina o caminho, d a
chance. Mas no d o esforo de cada um. Temos que praticar.

REV. TETSUO WATANABE ( VII )

(JM - Outubro/1994)
SALVAR CRIAR HOMENS TEIS A DEUS
183

O slogan "pioneiros da nova era", marca do evento que comemorou os 30 anos da difuso da f messinica
no Rio de Janeiro o tema da entrevista deste ms com o presidente da IMMB, reverendo Tetsuo
Watanabe. Ele fala da misso dos sacerdotes da salvao, volta a definir a ao de salvar como algo muito
diferente de, simplesmente, preservar a vida ou dar apoio nas dificuldades, e ensina o caminho para que
possamos legar, aos nossos descendentes, um tesouro inestimvel - a verdadeira felicidade.
O presidente Yassushi Matsumoto afirmou que, com a entronizao da Imagem de Dai Miroku no Solo
Sagrado de Quioto, comeou verdadeiramente a nova era dos membros. O que significa isso?
A expanso da Obra Divina no responsabilidade exclusiva dos ministros profissionais. Se todos os
messinicos, instrumentos de Deus e Meishu-Sama, no trabalharem tornando-se teis a Deus, no
conseguiremos salvar a humanidade. Eu tambm estou pedindo, em todas as oportunidades, que os
membros se esforcem para se tornar verdadeiros sacerdotes da salvao. Alcanar esse patamar de f
concretizar, dentro de si, a nova era dos membros e tornar-se um pioneiro dessa nova era.
Qual o perfil desse tipo de missionrio?
Ele consciente da sua misso e trabalha incansavelmente para concretiz-la. Sabe, tambm, que Deus
protege aquele que Lhe til e, assim, esfora-se para, atravs do Servir ao seu semelhante, tornar-se
amado por Ele. Em poucas palavras, o que caracteriza o comportamento do pioneiro da nova era o
altrusmo.
Como esse altrusmo deve se manifestar, no Servir dirio?
Atravs da conduo das pessoas ao caminho da felicidade e da salvao. Por isso pedia todos, no
Congresso Internacional de Jovens, que tentassem salvar e conduzir pelo menos uma pessoa por ano,
aumentando progressivamente esse nmero. Mas, conforme j expliquei anteriormente, salvar uma pessoa
no , por exemplo, evitar que ela se afogue. Isso preservar a vida, ajudar a sobreviver. Se no ensinar o
caminho certo, essa pessoa pode viver mal e ir para o inferno, o que significa que ela no foi salva de
verdade. O mesmo acontece, s vezes, quando atuamos como orientadores.
Poderia explicar melhor esse ponto?
Orientar algum na soluo de um problema no salvar. H muitos casos em que, se limitamos nossa
atuao simples orientao, criamos pessoas dependentes, que sempre vo precisar de quem lhes
indique o caminho, quando surgir um novo problema. Esse tipo de atitude gera, ainda, um outro problema:
estaremos criando pessoas que no aprendero que sua felicidade depende de tornar-se til a Deus,
transformando-se em algum capaz de ensinar o caminho da salvao a outras pessoas. Se conseguirmos
ensinar isso, o homem sempre encontrar o caminho certo e estar salvo, mesmo que morra a qualquer
momento. Estar, tambm, habilitado a salvar outras pessoas. esse, essencialmente, o nosso trabalho
como missionrios.
No incio do seu trabalho de difuso, como o senhor orientava as pessoas que o procuravam?
Ao invs de tratar, primeiro, do problema da pessoa, eu explicava o porque do seu sofrimento e ensinava
como fazer para ser feliz. Eu falava mais ou menos assim: "Voc est sofrendo? Os frutos que est
colhendo agora nasceram de sementes que voc mesmo cultivou. Quer continuar sendo infeliz? Se no
quer, ento tem que comear a cultivar sementes de felicidade. A partir de agora, procure se tornar til a
Deus, ajudando o seu semelhante em primeiro lugar e dedicando na Obra Divina. Aprenda a amar a
humanidade e deixe o altrusmo crescer, dentro de voc". Depois, dava tarefas para as pessoas poderem
praticar isso e marcava um prazo, para nova conversa.
Como as pessoas recebiam essa orientao?
Se a pessoa era membro, eu pedia para ministrar, no mnimo, dez Johrei por dia. Para os no-membros,
indicava os setores mais diversos, para dedicao. Quando voltvamos a conversar, depois de um ms, por
exemplo, quem havia cumprido o compromisso j estava bem diferente, mais animado, muitos haviam
conseguido superar os problemas e estavam caminhando bem. Mas eu no atendia de novo quem no
cumprisse o que havia combinado comigo.
No era uma posio um pouco drstica?
De modo algum. O que estava em jogo no era eu ser considerado bonzinho, e sim a minha obrigao de
ensinar um caminho de f, ensinar algum a conquistar a prpria salvao. Eu confiava - e confio plenamente no que Meishu-Sama ensinou e sabia que Ele jamais deixaria de iluminar, de mostrar o caminho
184

a quem se esforasse para ser til a Deus e ao semelhante. J disse e repito: se uma pessoa no quer ser
salva, ser feliz, nem Deus - e muito menos a Igreja - pode ajud-la. Ter essa convico e ensinar isso s
pessoas a nossa misso.
Precisamos, ento, desenvolver um amor verdadeiro pelas pessoas, no ?
Claro. natural, por exemplo, os pais se preocuparem com o futuro dos filhos. Procuram fazer poupana,
preocupados em proporcionar estudo em boas escolas, esforam-se para no deixar faltar nada. Em muitos
casos, o futuro material pode estar sendo assegurado, mas ser que, s com esses valores, o filho
conseguir ser feliz? Provavelmente no.
Como garantir a felicidade de nossos filhos?
Procurando agir, sempre, de acordo com a vontade divina. Quem consegue ensinar isso aos filhos, atravs
do prprio exemplo, pode morrer tranqilo porque deixou, como herana, o tesouro mais valioso que um
homem pode herdar. Se os filhos aprenderem com os pais a cultivar sementes de felicidade, estaro
recebendo como legado o verdadeiro caminho da felicidade, bem que dinheiro nenhum pode comprar.

AOS RESPONSVEIS PELAS IGREJAS

COMPILAO DAS ORIENTAES
DO PRES. WATANABE
01/12/1994
1. QUALIFICAO DO RESPONSVEL POR IGREJA
Considera-se qualificada como Responsvel por Igreja, a pessoa que tem a capacidade de formar
elementos humanos.
2. DEVERES DO RESPONSVEL POR IGREJAS
Conhecer sua tendncia natural e at onde consegue materializ-la. Ter conscincia de suas
capacidades e da misso que Deus lhe concedeu, assimilando-as bem.
Ser pessoa que receba todos os acontecimentos com alegria e, com otimismo, tenha fora para
mud-los.
Ter noo de que todos temos o costume de criar limites para si prprios.
Entender que quando algum comea a achar que chegou ao seu limite j est comeando a
envelhecer e a entrar em decadncia.
Concluir que a chave de tudo est na prpria elevao e crescimento.
Acreditar que Tua f que te salva uma verdade.
Aceitar que purificao vem do amor de Deus e uma grande graa. Que essa a grande chance
de purificar seu esprito, de corrigir os erros e as falhas e alcanar maior elevao.
Olhar o prximo livre de si mesmo. ao atribuir dedicaes, livrar-se do sentimento pessoal em
relao s pessoas.
Colocar um plano em execuo quando existir elemento humano para tal finalidade. Se no for
assim, mesmo um magnifico plano no dever ser levado adiante.
Ser o mais concreto possvel na maneira de pensar, na maneira de ver as coisas, na atribuio de
dedicantes e ao receber e prestar orientaes e relatrios.
Saber que a Igreja ou Casa de Difuso que coloca as pessoas certas nos lugares certos, tem-se
expandido. (exemplo do desfile de carnaval)
Observar se no est sendo dominado pelo lado emocional em seu trabalho ou, tambm, se no
est sendo envolvido pelas circunstncias, caindo no estado de no conseguir falar o que deve
quando deve ser falado.
Assumir a responsabilidade de Responsvel por Igreja, ou seja, alcanar a meta.
Compreender que a soluo dos problemas est relacionada intensidade do desejo de obter
solues.
Entender que se o superior deixar de se esforar, os subordinados tambm o faro.
185

Avaliar-se para saber se possuidor de energia transbordante.

Analisar se seu pensamento est bem sintonizado em Meishu Sama (se est bem concentrado, se
no est sendo distrado por algum outro tipo de pensamento).
Entender que a salvao ensinada por Meishu Sama, no se restringe apenas eliminao dos
sofrimentos da pessoa e soluo dos seus problemas. Somente quando ela se tornar realmente
til a Deus, que se poder dizer que est salva.
Compreender a importncia de quebrar a casca do g.
Ex.: Para crescerem, o camaro e o siri quebram e trocam sua prpria casca vrias vezes durante a
vida at se tornarem adultos. Na f, o meio para quebrarmos a casca do nosso g praticar o
Ensinamento: Obedincia a Deus em primeiro Lugar e assim, seguir docilmente a Vontade Divina e
as orientaes recebidas, esforando-se para p-las em prtica.
3. A RESPEITO DA ORIENTAO INDIVIDUAL
O melhor aprimoramento a entrevista de orientao individual.
A Vontade Divina atua conforme o local e o tempo. Isso pode ser descoberto atravs da orientao
individual, ou seja, atravs dela podemos captar o que Meishu Sama deseja que transmitamos e
faamos.
O responsvel por Igreja deve tomar a iniciativa de desenvolver correta e plenamente a orientao
individual, ou seja, a entrevista de relatrio/orientao entre: o responsvel por Igreja e o
responsvel por Casa de Difuso, entre este e o responsvel por Casa de Reunio, entre este e o
Assessor, entre este e o Assistente, entre este e o Auxiliar, entre este e o membro e entre este e o
freqentador. Com isso se conseguir fora para solucionar os problemas (fora de orientao),
capacidade de discernimento, habilidade para formar elementos humanos, inteligncia para
descobrir o ponto vital (Vontade Divina), viso e pensamento Daijo, Johrei forte, capacidade para
expandir a difuso, forte esprito de busca, etc. e assim, poder encaminhar as pessoas para que:
a) Recebam a proteo de Meishu Sama e sejam utilizadas por Ele.
b) Passem a considerar que a causa de tudo est em si mesmas e se empenhem para elevaremse.
c) Aceitem a purificao como salvao e sintam gratido.
d) Percebam a proteo e a atuao do invisvel Mundo Espiritual e se sintam agradecidas.
e) Captem a Vontade Divina atravs dos fatos que ocorrem ao seu redor.
f) Tenham convico no Johrei.
g) Aceitem os obstculos e as dificuldades para seu prprio polimento espiritual.
h) Tenham gratido pelas bnos divinas que tm recebido.
i) Sintam a alegria do prximo como sua prpria alegria e a tristeza como sua prpria tristeza.
j) Despertem para a misso do homem e desejem ardentemente a salvao da humanidade.
k) Se emprenhem na formao do paraso ao seu redor.
Nota: importante ministrar Johrei durante a entrevista/orientao individual. Tomemos como
exemplo o Reverendssimo Watanabe que, ministrando Johrei, dava orientao.
4. A RESPEITO DO TRABALHO DE DIFUSO
importante Ter sonnen grande e forte.
Ex.: Pensamento com o qual o Reverendssimo Katsuiti Watanabe recebia as orientaes dadas por
Meishu Sama: Quando Ele orientava para dobrar as metas, eu dedicava com deciso de triplic-las.
Ouvir mais atentamente as experincias de f dos membros e depois, atribuir a cada um, uma tarefa
(encaminhamento, donativo). A freqncia desse processo muito importante.
Empenhar-se com persistncia para acelerar a salvao e a expanso.
Confirmar e conhecer quem que est conseguindo salvar, ou seja, quantas pessoas so capazes de
salvar outras pessoas. Com isso, descobrir que tipo de condies tem o membro que encaminha
pessoas f.
Estar atento se no h acomodao e rotina em seu trabalho.
Organizar a Igreja ou Casa de Difuso, centralizando nas pessoas que demonstram Ter aptido para
fazer difuso.
Confirmar o andamento das entrevistas individuais que cada um dos ministros ligados a si tem feito.
Os prprios ministros devem entrevistar individualmente os novos membros e os freqentadores.
Devemos reanalizar a forma como tornamos as pessoas membros, como damos o Curso de Iniciao,
como realizamos aprimoramentos para os membros e como damos assistncia religiosa.
No incio, devemos orientar para encaminhar uma pessoa por ano.
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Visitando as difuses e os lares dos membros poder-se- compreend-los melhor.

Orientar sobre a importncia do emprenho pleno e constante das Prticas Bsicas da F Messinica:
Cultos, Johrei e servir.
Aumentar o nmero de membros capazes de encaminhar pessoas e assisti-las devidamente.
Atribuir outra dedicao pessoa que estiver dando o mximo de si e assim mesmo no estiver
conseguindo resultados.
Acentuar a importncia da prtica ativa e otimista do Johrei. Para se adquirir convico no Johrei,
devemos ministrar trinta minutos diariamente em uma mesma pessoa por, pelo menos, um ms seguido.
Assim procedendo, infalivelmente comprovaremos visveis reaes e resultados. Assim, confirmando
com nossos prprios olhos os resultados do Johrei que ministramos, nascer dentro de cada um, uma
grande convico e alegria.
Ex.: Basear-se na pesquisa cientifica do Johrei feita pelo Dr. Mandooh Ghoneum.
O bsico ministrar Johrei em trs pessoas diariamente. Todavia, h pessoas que no recebem graas
se no lhes for dada a tarefa de ministrar dez, vinte, trinta Johrei dirios. Em suma, o ponto chave est
em transformar as pessoas egostas em altrustas e que elas sejam salvas e se tornem felizes, ou seja,
significa que Tua f que te salva.
Nota: experincia do Presidente Watanabe:
No incio da difuso ele precisava conseguir fora de orientao. Por isso, dependendo do caso, ao
invs de dar uma resposta imediata pessoa que lhe solicitava orientao, pensava, buscava e orava
durante uma semana, pedindo quela pessoa que tambm buscasse, estudasse e orasse durante esse
perodo. Ento, depois de uma semana, ao reencontrar essa pessoa, 80% j haviam encontrado a
resposta dos seus problemas. Assim, importante ensinar que ns que orientamos devemos buscar,
assim como a pessoa orientada precisa Ter esprito de busca.
5. TAREFAS PARA O FUTURO
Atingir 300 mil membros a nossa meta at a Inaugurao do Templo do Solo Sagrado do Brasil.
Partindo desse ponto e com vistas ao sculo XXI, nosso objetivo ser atingir um milho de membros.
At a Inaugurao do Templo, a Obra Divina ter carter centralizador. Depois disso, desenvolveremos
um sistema centralizado nas reas de Difuso incluindo tambm a holding. Devemos igualmente pensar
na melhoria das instalaes. Cada difuso dever unir-se no pensamento de concretizar a parte que lhe
cabe nas metas.
Formao de 10 mil pessoas capazes de encaminhar o prximo.
Locais que possuam mais de dez mil membros, devem empenhar-se na expanso, acreditando que
entre esses membros j esto reunidos todos os elementos humanos necessrios para desenvolver a
Obra Divina.
Formar 16 plos de Agricultura Natural Messinica, dentro de 3 anos.
Aumentar o nmero de funcionrios da Agricultura Natural Messinica dos atuais 67 para 300.
- As condies para isso so:
a) que a pessoa seja membro messinico.
b) Dever ser dada prioridade admisso de Tcnicos Agrcolas.
c) Embora no sendo membro a pessoa dever Ter compreenso sobre a ideologia
messinica.
- Para alcanar a meta acima, cada Igreja deve assumir a responsabilidade de formar 10
elementos para a Agricultura Natural. Para tanto, estabelecer em cada Igreja o Seminrio de
Agricultura Natural e transmitir individualmente a cada jovem, a misso e a maravilha da
Agricultura Natural, empenhando-se em semear neles essa ideologia.
Os novos ministros, devem ser capazes de pr em prtica as trs colunas da Salvao: Johrei,
Agricultura Natural e Sanguetsu e de dar orientao sobre elas.
Doravante, o uso do EM deve limitar-se s pessoas que compreendam o ideal de Meishu Sama e
colaborem com a Obra Divina. Do total da colheita, o produtor dever oferecer 10% como donativo.
Cada Responsvel por Igreja ou Casa de Difuso deve formar 10 elementos capazes de se incumbir do
futuro da Obra Divina.
- Perodo: em um ano.
- Processo: realizar duas a quatro reunies por ms para orientao e ou aula de aprimoramento
e, atribuindo tarefas, estudar mutuamente atravs de relatrio orientao.
6. PRINCIPIOS DO TRABALHO DE FORMAO DO ELEMENTO HUMANO

187

7.

8.

9.

10.

No caso de algum cometer alguma falta grave, se a pessoa arrepender do fundo do corao com
postura e desejo de ser til em qualquer trabalho, sem distino, ela deve receber uma nova chance. Do
contrrio, no h outro caminho a no ser pedir demisso.
Se o elemento constrange os membros ou denegri a Obra Divina deve ser afastado das funes de
responsabilidade e colocado no caminho que lhe traga fortalecimento.
Ao receber um elemento para cuidar, se no pensar que est formando seu discpulo, no conseguir
dar plena assistncia. Se no tiver amor e considerao para com esse elemento, no conseguir
form-lo ou mud-lo.
O importante pensar constantemente em querer ajud-lo. Sem esse tipo de sentimento, certamente
no se conseguir dar vida nem formar as pessoas.
Podemos dizer que o objetivo da religio est em como dar vida s pessoas. O nosso dever descobrir
como salvar as pessoas que no mais tm salvao. Da, surgir um mundo onde haver amor, mas que
tambm ser rigoroso.
A formao do elemento humano comea pela atenta observao das pessoas.
Quem deseja constante e ardentemente formar pessoas, que tem condio para tal.
Formar elementos teis Obra Divina a qualificao para ser salvo e merecer a Proteo Divina.
O segredo da orientao est em transformar as pessoas egostas em altrustas, isto , tornar a pessoa
til ao prximo e Obra Divina.
Mtodo para formao de elementos nos diversos nveis:
a) Aos Responsveis por Casa de Difuso e ministros:
Estabelecer metas para eles, atribuir-lhes tarefas e conseguir com que atinjam seus
propsitos.
Fazer reunies de relatrio/orientao e entrevista/orientao individual.
b) Aos Assessores, Assistentes e Auxiliares:
Conduzi-los de maneira que consigam preencher devidamente suas responsabilidades como
missionrios.
c) Aos membros:
Encaminh-los para que se tornem pessoas que consigam salvar pessoas, que consigam
encaminhar e que possam praticar o donativo.
Nota: Agir com base nas palavras do Almirante Yamamoto Issoroku:
Deve-se mostrar como se faz, orientar, deixar fazer e depois elogiar. Se no, no se
conseguir mover as pessoas.
A RESPEITO DA QUALIFICAO SACERDOTAL
a) Requisitos para candidatar-se ao Exame de Qualificao Sacerdotal:
Min. Assistente Missionrio que conseguiu formar cem membros.
Min. Adjunto Ministro que conseguiu formar trs Min. Assistentes.
Min. Dirigente Ministro que conseguiu formar trs Min. Adjuntos.
b) O recebimento do Komyo pelos professores assistentes da Academia Sanguetsu significa que a
responsabilidade de formar elementos se torna maior, igual de Min. Assistente.
A RESPEITO DA CIDADE MESSINICA
Trata-se da criao de uma cidade do Sculo XXI. Para isso, devemos reunir os elementos humanos
e Know-how formando um modelo. O Ensinamento de Meishu Sama relacionado Cidade Messinica
(Prottipo do Paraso Terrestre) foi publicado no dia 21 de junho de 1935.
A RESPEITO DA FORMAO DE SEMINARISTAS
Aps concluir aprimoramento no Brasil, cada jovem que alcanar bom aproveitamento receber
tarefas concretas e continuar seu aprimoramento na Sede Geral no Japo (como seminarista formado).
Ser estudada uma forma de, no futuro, estabelecer a Universidade Messinica (podero haver cursos
profissionalizantes).
A RESPEITO DO CULTO COMEMORATIVO DA INAUGURAO DO TEMPLO DO SOLO SAGRADO
DO BRASIL
No planejamento das atividades comemorativas da Inaugurao, devemos estudar em primeiro lugar,
como engrandecer o Culto Comemorativo, para que os participantes fiquem emocionados e retornem a
seus lares satisfeitos e renovados.
- Qual a cerimnia liturgica mais solene?
- Como fazer para que este seja o ponto de partida para uma nova Obra Divina?
- Incentivar a Difuso Mundial
- Homenagear os Pioneiros
188

Apresentao de Coral
Lanar atarefa de, at a Inaugurao, cada um salvar outra pessoa e traze-la para participar
com ele das comemoraes.
- Criar algo que unifique todos os sentimentos e estimule as pessoas a participarem do evento.
- Criar algo que gere uma atmosfera calorosa e ardente
- Como deve ser a semana da Inaugurao? Etc...
Linha de pensamento:
a) h duas maneiras de sonhar:
A primeira traar o sonho baseado nas vrias condies que existem atualmente e nas experincias
que tivemos at agora.
A Segunda estabelecer, claramente, o objetivo que desejamos atingir e pensar concretamente no que
devemos fazer para que ele se concretize.
b) Antes, durante e aps a Inaugurao, devemos estudar o que e como fazer para engrandecer o
evento, o que e como lanar como tarefa, o que e como incentivar a participao das pessoas.
c) Colhendo opinies de todos, aceitando qualquer opinio de qualquer pessoa, vamos aprofundar o
estudo dessas idias, condensando-as e chegando a uma concluso. O que surgir da ser genuno
e ser apoiado por todos sem exceo.
d) Quando se consegue superar os sofrimentos e as dificuldades, viro o crescimento, a elevao e a
alegria. Se no pensarmos e desenvolvermos as coisas com o mesmo esprito do desafiante que
quer tornar possvel aquilo que impossvel, colocando sempre no centro de tudo o esprito
progressivo, nunca alcanaremos elevao e progresso maiores do que o atual, nem
experimentaremos alegria maior em nossas almas.
e) Vamos, em primeiro lugar, libertar nossos pensamentos dos limites impostos pelos conceitos
preestabelecidos e pelos paradigmas dando, ao mesmo tempo, importncia ao sentimento de ouvir
a opinio dos outros, pois a Inaugurao do Templo tem por objetivo construir um mundo novo,
dando incio a uma nova caminhada.
f) Por ser o Brasil o pas onde h a maior miscigenao de raas no mundo, salvar os brasileiros
significa salvar todo o mundo. Portanto, podemos dizer que ningum mais do que ns tem a misso
de salvar a humanidade. Podemos dizer que por isso recebemos a grande misso de construir o
Solo Sagrado.
g) Podemos dizer ainda que somos pessoas escolhidas por Deus e que nosso povo recebeu a misso
de salvar a humanidade, por isso, cada um de ns deve Ter conscincia de que faz parte desse
povo abenoado e deve se orgulhar disso.
Compilao feita pelo Depto. De Difuso
-

CULTO MENSAL DE GRATIDO

SEDE CENTRAL
01 DE SETEMBRO DE 1995
Bom dia a todos!
Os senhores esto passando bem?
Inicialmente quero agradecer do fundo do corao pela dedicao incansvel de todos os senhores
em favor do crescimento da Obra de Deus e Meishu Sama no Brasil.
No ms passado, comemoramos aqui na Sede Central o Culto de Agradecimento Colheita em
homenagem coluna da Agricultura Natural.
Desta vez, tambm pelo 2o ano consecutivo, estamos realizando o Culto Mensal dedicando ao
Sanguetsu, um dos braos da coluna do Belo.
A Academia Sanguetsu desde que foi estabelecida no Brasil h 21 anos atrs veio-se
desenvolvimento graas ao empenho dos seus mais de 400 professores e de toda equipe de funcionrios e
dedicantes.
Hoje em praticamente todos os estados brasileiros j existe pelo menos uma classe e o nmero de
alunos j ultrapassa a 12.000 pessoas, sendo que mais de 60% delas no so membros.

189

Tambm, hoje em alguns pases do exterior a difuso vem-se expandindo graas principalmente ao
trabalho de base feito pelas professoras brasileiras que, dessa forma, esto dando uma expressiva
contribuio difuso mundial.
Este o caso da Grcia, de Portugal, da Alemanha, da Frana e tambm dos Estados Unidos.
Hoje, depois do Culto, todo esse grupo de professores estar participando de um seminrio nacional
a ser realizado no Hotel Hilton onde sero estudados e debatidos os novos rumos do Sanguetsu no sentido
de servir ainda mais expanso da filosofia de Meishu Sama pela sociedade brasileira.
No ms passado, tive a oportunidade de visitar parte do centro oeste brasileiro, tendo estado em
Cuiab, Campo Grande e em Presidente Prudente. Tanto Campo Grande como Prudente, eu j conhecia,
mas Cuiab foi a 1a vez que visitei.
Estive l para inaugurao da Igreja e, chegando com um dia de antecedncia, ainda no aeroporto,
recebi o pedido do Min. den para que eu fosse direto para Igreja, pois tinha certa pessoa me aguardando
para receber Johrei.
Perguntei: Mas, afinal, quem est me esperando? Min. den me respondeu: O governador do
Estado, Dante de Oliveira.
Poucos minutos depois que eu cheguei, de fato, ele veio. Pediu-me Johrei e, a seguir, conversamos
bastante. E o encontro que ele previa para meia hora acabou se estendendo por 1 hora e meia.
Falei com ele sobre nossas atividades, especialmente sobre a agricultura natural.
Ele ficou to bem impressionado que, no dia seguinte, eu soube, - ele reuniu todo o secretariado
transmitindo o contedo do nosso dilogo.
Soube tambm que ele est querendo me recepcionar novamente em outubro. Ele disse ao Min.
den que vai reunir na Chapada dos Guimares todos os principais empresrios, fazendeiros para me
apresentar.
Realmente, esse fato indito. O prprio governador de um Estado vir Igreja buscar a luz a
postura ideal. Admirei-o por isso pela sua humildade, sinceridade.
Acredito que, mesmo esse fato, encerra em si algum significado profundo e expressivo que est
diretamente ligado proximidade da Inaugurao do Santurio da Luz Divina no Solo Sagrado do Brasil.
Parece que est havendo uma mudana da atmosfera espiritual, gerando outra velocidade,
querendo imprimir novo ritmo, com outra amplitude, com outra fora.
Quem no acompanhar esse novo ritmo vai certamente ficar para trs, l no ltimo lugar da fila.
Depois de Cuiab, conforme falei, estive em Campo Grande e depois me desloquei at Prudente. L
no era Culto nem nada, era dia comum. Mas mesmo assim mais de 3.000 pessoas foram me recepcionar
na Igreja. Fiquei muito contente com a dedicao e empenho dos missionrios e membros daquele local.
L em Prudente, falei aos membros sobre um ponto que consegui aprender ao longo da minha vida
missionria.
Como os senhores sabem, acho que no Brasil no existe nenhum ministro que tenha me superado
na ministrao de Johrei. Penso que individualmente j ministrei em mais 150.000 pessoas. Tambm me
orgulho de Ter formado muitos ministros. Tambm atendi milhares de pessoas, ouvindo seus problemas e
purificaes. Tudo isso me fez entender quem pode ser feliz ou no, quem recebe graas ou no.
Esse raciocnio messinico que eu gostaria de transmitir para os senhores.
Para medir se uma pessoa vai ou no ser feliz, se vai merecer graas ou no, eu costumo olhar 3
pontos.
1. Quem sabe agradecer. Toda pessoa que sabe ser grata, ela tem pensamento positivo e
otimista.
Por exemplo, existem duas pessoas com os mesmos problemas. Uma recebe a graa, a outra no. Por
que ser? Porque uma delas melhorou da cabea, melhorou do brao. A ferida na perna ainda no, mas ele
diz: Graas a Deus melhorei da cabea, o brao j est bom e a perna daqui a pouco melhora.
A outra melhorou da cabea e do brao, mas s vive reclamando que no melhorou da ferida da
perna. Reclama tanto, se lamuria tanto que nem percebe que outras coisas melhoraram.
Por isso, sempre venho dizendo: QUEM AGRADECE O QUE TEM, GANHA O QUE NO TEM;
QUEM RECLAMA O QUE FALTA, PERDE AT AQUILO QUE TEM.
2. Quem se esfora para tornar-se til, Deus sempre protege. No o homem que salva. Quem
salva Deus e Deus s salva quem lhe til. No adianta ficar s pedindo, s mendigando.
Deus no vai atender. No adianta dizer que ama a Deus, nem que confia em Deus. O
importante ser amado por Deus e receber Dele a confiana. Para isso, o homem precisa ser
til.
Sempre orientei: Use pelo menos uma hora por dia da sua cabea, de seus braos e pernas para
fazer algum feliz.
Doe seu tempo, seu dinheiro. Voc s os usa para si por isso que sofre.
190

EXEMPLO DA MIN. NEUSA.

3. aquele que tem SONNEN GRANDE pensamento amplo torna-se feliz.
Porque quem tem sonnen grande sempre se esfora para crescer hoje melhor do que ontem.
Amanh melhor do que hoje.
Quem no tem sonnen grande porque precisa eliminar muito seu g e apego. Alis quanto maior
o g e o apego, menor o pensamento; pensamento de egosta.
Exemplo do membro que ficou aborrecido porque mexeram na azalia que ele tinha plantado.
A gente faz tanto esforo, viaja horas e horas, dedica com carinho e depois vem algum e muda
tudo. No vou mais servir.
Melhor no servir mesmo. Meishu Sama detesta esses sentimentos pequenos e mesquinhos.
Quem acha que j conseguiu praticar o 1o ponto, pode levantar a mo?
Quem acha que j conseguiu reunir os dois pontos?
Quem acha que tem os 3 pontos?
Se no so, tenho a certeza que sero todos ministros.
Gostaria que todos os membros se esforassem nesses ltimos dois meses e 10 dias tentando
colocar em prtica esses 3 pontos at a inaugurao. Assim todos ns seremos amados por Deus e Meishu
Sama!
Muito Obrigado!

ORIENTACO DO PRES. TETSUO WATANABE

SO PAULO 30/07/95
GRATIDO ESPECIAL P/ SSB
Boa tarde a todos.
Em primeiro lugar quero agradecer o incansvel esforo de todos os senhores pela Obra de Deus e
Meishu Sama.
Seja bem vindo Min. Nazih que est na Frana! Voc muito alto, mas quando senta fica baixinho!
Esforou-se tanto na Frana que quase perdeu todos os cabelos...
Estive em Curitiba, participando das comemoraes pelos 40 anos de difuso no Sul e tambm do
aprimoramento para jovens lderes do sculo XXI onde falei sobre vrios assuntos. Entre eles disse que,
atualmente, renomados cientistas j esto estudando um campo que at agora era um tabu: o mundo
invisvel. Chegaram a concluses, descobriram vrias coisas e esto apavorados com o que Meishu Sama
j nos ensinou h 50 ou 60 anos atrs! O sculo XXI um sculo onde o objetivo da vida e o valor das
coisas sero modificados. Cada vez mais de aproximaro dos ensinamentos de nosso mestre Meishu Sama.
A cada ano que passar, os cientistas iro comprovar cada uma das palavras que Meishu Sama nos deixou.
J contei ao Reverendo Lo sobre o professor Kawabe, que atualmente um dos 30 cientistas mais
importantes do mundo inteiro e um dos trs mais importantes dentro do Japo. Sua especialidade o estudo
da fuso nuclear. Ele tem um colega, o biofsico Kawada, que est chefiando um rgo encarregado de
descobrir novos empreendimentos para o Japo. Ele est estudando temas intocveis at hoje e, entre eles,
ele escolheu estudar o peso do esprito. Ouve-se muita gente dizer que, ao morrer, fica-se leve. Essa
afirmao baseia-se na suposio das pessoas mas, como cientista ele fez uma pesquisa cientifica com
doentes moribundos colocando uma balana bem sensvel sob suas camas no hospital. Conferindo
constantemente o peso do doente, esperavam o momento da morte e notaram que quando o corao
parava a balana de repente diminua 20 gramas! Nada se evaporou e, mesmo quando o doente urinava, o
peso no mudava! Ento o que saiu nessas 20 gramas?
Os cientistas no entendiam e estavam em dvida se essas 20 gramas eram energia ou eram a
vontade do homem. Como o biofsico Kawada no entende sobre o campo espiritual e o professor Kawabe,
que sempre recebe Johrei comigo, fala do Johrei aos colegas, Kawada pediu ao Kawabe: Olha, acontece
assim e assim. Por favor pergunte ao seu guru, o Watanabe o que so essas 20 gramas, energia ou
vontade?. No incio deste ano, o professor Kawabe veio a minha casa cultuar meu pai em seu quarto ano
de falecimento e aproveitou para perguntar. Ento falei que no era nem energia e nem vontade. Se chamar
isso de energia ou vontade, ento energia com vontade. A, como fsico nuclear ele disse: 20 gramas de
energia tanta que at consegue ferver centenas de toneladas de gua de uma s vez! A bomba atmica
tem 45 gramas de energia quando estoura! at eu levei um susto! Expliquei ento que o esprito e que,
quando morremos, ele sai do corpo fsico para se encaminhar ao reino espiritual. A ele perguntou por onde
esse esprito saia e falei: Quando um homem bem evoludo, sa pela testa. Quando so homens ruins
191

esse esprito vai sair pela ponta do dedo do p. Sai como se fosse uma fumaa e toma a forma humana.
Quem morre em hospital acredito que no seja to ruim, nem seja to iluminado e vo para o purgatrio.
Essas vo sair pelo umbigo. Ele ficou com olhos deste tamanho!... Saber s isso j grande coisa, grande
descoberta! Vou falar com Kawada para colocar a;gum sensor no momento da sada para detectar alguma
coisa. Se conseguirmos perceber algo, isto pode ajudar a explicar a muitos materialistas a existncia do
esprito.
Outro caso o de um cientista que fez uma caixa de madeira com uma sada direita e outra
esquerda. Ele colocou nela dez ratinhos e metade saiu pela direita e os outros saram pela esquerda. Na
direita havia um pequeno choque eltrico e os cientistas separaram os ratinhos que saram por ali e
deixaram-nos procriar. Depois colocaram esses filhos na mesma caixa e todos saram pela esquerda,
nenhum tentou ir pela direita! Os cientistas entenderam que se acontece algo com o pai ou a me, isso fica
imputado no DNA dos filhos. Esse cientista levou essa caixa aos EUA e colocou nela ratinhos do Arizona.
Por incrvel que parea nenhum procurou a sada direita! Se fossem filhos ainda dava para entender, mas
com ratinhos de outro pas!... Ele levou ento Espanha e todos saram pela esquerda! Depois levou
provncia de Akita (Japo) e o resultado foi o mesmo...
O psiclogo Yung escreveu sobre a teoria da comunicao global, do inconsciente coletivo, mas
no esclareceu sobre a sua causa. Esses cientistas esto querendo descobri-la e por isso vieram perguntar.
Ento falei: Vocs ainda esto nesse nvel? Eu sabia da existncia do inconsciente coletivo h muito tempo.
Lgico que ele existe, tanto nos ratos quanto nos homens, como em todos os animais e seres vivos! A ele
ficou curioso, Min. Shirasawa estava ao meu lado incrdulo e a expliquei: O homem tem alma e a ela
corresponde o yukon que est no mundo espiritual e o guenkon, o esprito que est conosco aqui vivo.
Quando morremos, o guenkon volta para o yukon no mundo espiritual. Quando fazemos boas aes aqui,
estamos permitindo que o yukon suba os degraus do mundo espiritual. Assim, quando morremos
conseguimos subir mais um pouquinho, depois, uma partcula do esprito volta para viver aqui e depois
retorna novamente, cada vez em nveis mais altos ou mais baixos. Entre os yukons h comunicao e isso
se chama inconsciente coletivo. s vezes h comunicaes para o guenkon atravs de avisos, pelo sexto
sentido... Tudo que chaga ao guenkon o yukon sabe. Assim, o yukon do ratinho que sofreu avisa que o lado
direito daquela caixa perigoso e comunica aos ratinhos do mundo inteiro. Os animais so mais sensveis
s comunicaes vindas do alto para baixo, porm, homens nublados tm maior dificuldade. Mesmo que o
yukon queira comunicar, no conseguem obedecer. Assim fica claro, pela existncia do yukon, a existncia
desta composio espiritual que gera tais acontecimentos. Falei assim ao professos Kawabe, ele ficou
admirado e quis ler os ensinamentos. No est nada escrito assim como falei mas, basta que ele leia e
entenda a razo original. Da ele tirar suas concluses. Dessa maneira, um dia, haver o intercmbio entre
os cientistas e os religiosos e se daro as mos. Os cientistas crescero, faro descobertas e, um dia, eles
que comprovaro a existncia do mundo espiritual, a eternidade da alma. As ondas espirituais tambm
podero ser comprovadas.
Com a aproximao do sculo XXI, realmente precisamos desenvolver o nosso trabalho de salvao
o mais rpido possvel, precisamos concretizar a misso que Meishu Sama nos deu. Todos gostaram do
Solo Sagrado? H pouco o Reverendo Hayashi disse que h trs alternativas a escolher: 1) reduzir a obra;
2) fazer emprstimo; ou 3) esforar. Porm nunca falei em reduzir a obra, no. Reduzir sim, mas o salrio
dos ministros, as gratificaes e despesas dos ministros. Isso foi o que falei. Significa os responsveis de
Igreja no virem mais de avio e sim de bicicleta! Os supervisores ainda podem usar nibus convencional! E
no vo dormir em hotel, lgico, nem em alojamentos pois sero devolvidos. Vo dormir nas casas dos
membros e pediro ao Reverendo Sakamoto para listar os membros de Vila Mariana que podem hospedlos. Ou, como o Banco do Brasil fez, demitiremos profissionais. Foram 15 mil, no ? No nosso caso uns
150 acho que d. Ou, ainda, quando uma pessoa acumular a responsabilidade por 5 Igrejas, pediremos a
ministros dedicantes para substitu-la.
Ontem mesmo conversei com os supervisores: ser melhor fazer essas economias para poder
construir ou fazer emprstimo bancrio? No que no pode fazer emprstimo, s que uma vergonha
faze-lo. No ser melhor agarrar esta situao como uma grande oportunidade para poder exprimir
realmente toda a nossa energia, acreditando que Deus e Meishu Sama est querendo que o faamos?
Como responsvel e presidente da Igreja, s tenho a agradecer a todos o esforo que vm fazendo e que
quase j chegou a 100%. Para mim no precisa mais fazer esforo, s mais 5%. Para mim assim mas,
parece que para Meishu Sama ainda no. Parece que Meishu Sama no est satisfeito com isso. Ele est
dizendo: No filhos! Vocs ainda no esto entendendo bem a importncia da Obra que entreguei nas
mos do brasileiros. A inaugurao no o fim de nosso trabalho, o incio da construo do modelo do
paraso terrestre. Por isso, adquiram maior fora, energia e capacidade. Consigam unir as foras 70% dos
membros ainda nem participaram da Obra e vocs esto achando que eles no podero participar? No! A
192

construo do Solo Sagrado o caminho da nossa salvao! Por que no deixam eles se salvarem? Por
que est parado nessa porcentagem?
Assim que ouo a voz de Meishu Sama. Vocs ouvem assim tambm? No? Estou perguntando?
Ouvem assim ou no? Ouvimos!
Ouvem mesmo? ento no precisa falar mais nada. Ontem quando falei sobre isso, um supervisor
disse: Olhe reverendo! Isso no sacrifcio, uma grande bno e uma prova que podemos desenvolver
a obra de salvao. Recebemos uma sacudida de Meishu Sama, ningum culpado, uma grande
oportunidade para crescermos, para partirmos em direo a uma nova etapa. Outro supervisor disse:
reverendo, pensei que a sociedade estava to apertada, to apertada, que enfim o aperto chegou Igreja.
Ento respondi: Sim, a Igreja ficou apertada, mas no foi a roupa que encolheu e apertou mas sim, nossa
obra que cresceu. Ento deixamos de crescer ou mudamos a roupa? Se no deixarmos de crescer teremos
que fazer roupa folgada para poder crescer vontade... Todos os supervisores acharam bom fazer roupa
folgada e crescer vontade. Quero que cresamos dez vezes nos prximos quatro meses. Se no
crescermos a cala vai cair e vamos ficar de bumbum para fora...
Conhecem o Reverendo Yamada, de Nagia? A todos os ministros que pousaram em sua casa, ele
sempre contou um episdio de sua me. Quando Meishu Sama precisava de dinheiro para construir o Solo
Sagrado de Atami, Ele dizia: participem da construo do prottipo do Paraso Terrestre e vocs sero
salvos. A me do Reverendo Yamada tinha dois terrenos, um pequeno e central que era valioso e outro
grande e distante mas sem valor. Os filhos achavam que era melhor vender o terreno grande e sem valor
para fazer donativo. Porm, a me vendeu o pequeno terreno, dez vezes mais valioso que o maior e
ofereceu tudo como dedicao nas obras de Atami. Os filhos acharam a me fantica mas, hoje, eles
reconhecem que o terreno isolado valorizou dez ou vinte vezes mais que o pequeno valorizaria e esto
agradecidos contando esse episdio com muita emoo e orgulho da me que assim se dedicou.
Meu pai sempre contou a seus discpulos seu maior orgulho: Naquela poca Meishu Sama
construa o Solo Sagrado em Atami e construa o Museu de Artes em Hakone e sempre dizia: preciso de
dinheiro. Preciso de dinheiro para inaugurar este prottipo o mais rpido. Se Deus quer ou no depende de
vocs. Todo ms, no dia do encontro com Meishu Sama, meu pai catava todos os centavos da casa e
oferecia para Meishu Sama. Oferecia at arroz, verduras, soja e batata. Tudo ia para a Sede. Minha casa
ficava sem nada, no tinha nem ch para oferecer mas, no dia seguinte, como os membros ficavam
admirados, traziam de tudo para meu pai e enchiam as prateleiras. No outro ms ia tudo de novo e depois
enchia novamente. Todos que participavam trazendo arroz, batata e comidas, foram beneficiados,
receberam muitas graas e cresceram muito.
Ele sempre dizia: melhor ser como o grande vendedor. O grande vendedor no procura vender,
deixa a pessoa Ter vontade de comprar. Para reunir bastante dinheiro para a aquisio de artigos de arte
para o Museu, ele pedia a Meishu Sama caligrafias que eram escritas em minutos. Os ministros chegavam
na Sede e os Reverendos diziam: j tem caligrafias de Meishu Sama. Podem levar para vender e angariar
fundos para poder construir o Museu. Cada uma valia o equivalente hoje a uns cem dlares e muitos
ministros no queriam levar muitas, s vinte ou trinta. Meu pai ao contrrio, chegava l e dizia:
- Por favor quero trezentas.
- Trezentas no tem, s umas cem.
- Pea a Meishu Sama para escrever mais duzentas que vou esperar at amanh... E Meishu
Sama escrevia: O Watanabe chegou? Ento tenho que trabalhar... Meu pai levava e a todo
lugar que ia no dizia que custava cem dlares no, dizia: Sabe! Logo o Japo sofrer muitas
calamidades mas, se voc receber uma caligrafia de Meishu Sama acho que ser protegido.
Pedi esta especialmente a Meishu Sama para poder salvar vocs. Para mim no tem preo,
mesmo um milho de reais no conseguem pagar! No sei para vocs...
Ento, a pessoa entregava s vezes cinco mil, s vezes dez mil, vinte mil dlares. Mesmo assim, ele
conseguia vender todas as trezentas.
Quando havia algum evento, meu pai pedia novamente a Meishu Sama para escrever mais
caligrafias. Trezentas ou quinhentas. At hoje, dentro da Igreja meu pai famoso, pois todos os seus
discpulos so quem possue mais caligrafias. Reverendo Harasawa tem trinta, outro cinqenta, outro
sessenta, meu tio tem setenta. Por que? Foi exigido pelo meu pai. Eles assumiam quando no conseguiam
vender aos membros. Hoje essas caligrafias valem quanto? Dez mil dlares cada uma? Quem tem possui
grande fortuna e ningum vende. Assim, ele estudou como salvar seus membros, como dar-lhes a chance
de receberem as caligrafias com sentimento de receber grande proteo, grande luz e agradecer. Esse
desafio meu pai tentou, fez e at morrer contou com aquela emoo, com aquela satisfao e orgulho por
Ter dedicado naquele momento mais precioso. Ele sempre chegava na frente do museu e falava para mim,
no falava para outros no: Filho, tudo que tem aqui neste museu, metade eu trouxe o dinheiro! Eu j
193

sabia, mas ele repetia trs vezes por ano, sempre com satisfao e orgulho. Hoje, ouvimos eles contarem
com que espirito serviram na Obra de Construo do Solo Sagrado e, mesmo que o filho no faa, o pai fez
e os filhos e netos contam com orgulho.
Hoje estamos inaugurando o primeiro Solo Sagrado do Ocidente. Cada um de ns poder contar o
que para nossos filhos e discpulos? Mais tarde, na Frana, com esforo do Min. Nazih ser construdo um
Solo Sagrado. Na Alemanha, nos Estados Unidos, seja em Angola e todos vocs iro l. O que vamos
contar? Sabe! O nosso Solo Sagrado foi uma maravilha, nem precisei esforar nada, s trs meses de
orientao individual e j conseguimos. Ou vamos contar: Olha! Em julho de 1995 o Reverendo Watanabe
falou: Meishu Sama est precisando de mais dez milhes. Temos que dobrar tudo. Meu filho! Os esforos
que fizemos com sentimento de salvar algum, no de sacrificar os membros, foi incansvel. Por incrvel que
parea, a partir de agosto dobrou tudo. No dia da Inaugurao, todos ns, de mos dadas e unidas,
choramos de emoo, de alegria e de confiana em ns mesmos! Como ns crescemos! Assim que demos
partida ao projeto da cidade messinica. Quero que vocs possam contar assim. No querem contar
assim?
Ontem conversei com regentes do coral. Eles sugeriram vrias msicas para todos os membros
cantarem. Ento falei: Olhem! Mesmo aprendendo msicas difceis, talvez eles no cantem to bem quanto
o Hino da Luz Divina que todos j conhecem. Orao Amatsu Norito, Orao do Senhor e Hino da Luz
Divina. Eles concordaram e estudaro outras msicas anteriores e posteriores. Depois senti uma dvida se a
Orao Amatsu Norito ter bom ritmo com trinta mil pessoas de todos cantos. Ao invs de pedir para treinar
cantar uma msica, gostaria de pedir aos responsveis de Igreja para treinarem orar o Amatsu Norito no
Solo Sagrado num ritmo nico. Isto porque cada Igreja diferente. Por exemplo, quando converso com
Reverendo Jlio, noto que ele fala com naturalidade mas, ao ouvir sua orao em Braslia, vi que sua
expresso diferente. Em Curitiba o Reverendo Vtor j tem outra entonao. Assim cada um diferente.
Uns com voz grossa, outros alta, voz espremida. Orao, seja Amatsu Norito, seja Zenguen Sandji, a melhor
maneira ser entoada em tom solene, sem pausas. Lgico que tem que respirar. Como temos uma
gravao feita pelo chefe do cerimonial Reverendo Sakakibara, gostaria que cada um levasse e deixasse os
membros ouvirem. Vamos orar juntos nesse ritmo. Vamos deixar todos os japoneses assustados... Isto
para todos, sem exceo. Tambm vou treinar para melhorar.
Outra coisa que perguntaram foi sobre o Soreisha. Sem querer comentei: At hoje o Santurio de
Antepassados s existia no Solo Sagrado do Japo. Quando algum morre cultuado todos os dias at os
cinqenta dias, depois aos cem dias, um ano, dois anos, trs, quatro, cinco, dez, vinte, trinta, quarenta,
cinqenta, cem, duzentos anos. Esses so os cultos especiais, alm desses todos os antepassados sero
cultuados com todas as oferendas diariamente. Aqui tambm, ao ser construdo o Santurio de
Antepassados, ser feito o mesmo. se algum morrer, todos os dias sero celebrados cultos de esprito novo
at cinqenta dias. Em cada aniversrio de falecimento, at sero lidos os nomes de cada um dos espritos.
A cada ano sero lembrados e ser celebrado culto. Quando expliquei isso as maestrinas falaram:
Reverendo, por acaso essas coisas os membros j sabem? Eu falei: vocs no sabiam? Elas disseram:
No! bom contar isso aos membros, pois, afinal de contas, estamos construindo a morada de nossos
antepassados e futuramente as nossas casas. importante pensarmos em fazer mais donativos...
Outro dia, ouvi do Reverendo Nishikawa que um ministro de Braslia estava de planto em
Guarapiranga e sonhou que estava passeando no Solo Sagrado. Na entrada, havia uma multido e ele
achou bom convidar para entrar, dizendo que as portas estavam abertas. A eles falaram: ns queremos
mas no conseguimos entrar. Precisamos que o senhor, como ministro, fale com nossos descendentes para
que dediquem bastante na construo deste Solo Sagrado, pois assim teremos permisso de entrar.
Podem usar estes fatos como exemplo mas, gostaria que cada um dos ministros, junto com seus membros,
utilizasse a cabea, utilizasse todo o seu ser e encontrasse aquele sentimento, aquela f! Vamos nos ligar a
Deus e Meishu Sama no pensando s em juntar dinheiro, mas sim, pensando em, atravs desta obra
salvar o mximo possvel de pessoas. Com esse sentimento acredito que Deus e Meishu Sama dar toda a
fora, toda a luz e sabedoria para todos. Posso contar com vocs? Muito obrigado. Bom desafio!
Foi antecipada para o incio de agosto a distribuio da oferta de gratido especial pela inaugurao.
Quem realmente participou desse donativo especial para inaugurao, vai receber uma fotografia de Meishu
Sama sorrindo, hem! Todos os lares que fizeram esse esforo, recebero esta fotografia a mesma que est
hoje em meu gabinete. Gostaria que os senhores a entregassem ao maior nmero possvel de membros.
Muito obrigado

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ORIENTAO FINAL DO PRESIDENTE WATANABE

PARA CHEFES DE IGREJA
30/07/95
Bom dia a todos!
Ouvindo as concluses de cada um sinto que Meishu Sama deve estar muito contente. Conclumos
que no significa fazer o que podemos fazer mas, sim, fazer o que precisa ser feito. Enquanto nos
esforamos dentro do que podemos fazer, no conseguimos tirar nosso g. Quando desafiamos o
impossvel naquilo que precisamos fazer, esse esforo consegue tirar nosso pequeno g. Quando nos
acomodamos comeamos tambm a acumular g. O g to vivo que, a qualquer sentimento de
acomodao ou de presuno dentro de ns, ele penetra. Meishu Sama nos ensinou: mesmo aps o
falecimento, no reino espiritual, o aprimoramento incansvel tirar o g e o apego. Isto porque o apego vem
do g.
Soube ontem que h membros que dedicaram em Guarapiranga montando pedras, plantando
rvores e que dali a meio ano, quando voltaram, aquilo que montaram foi retirado, as plantas foram
mudadas e esse membro ficou zangado. Meishu Sama no quer que esse tipo de pessoa continue servindo
pois seu g est impedindo que o Solo Sagrado torne-se melhor do que melhor. No mesmo? mesmo que
eu plante algo, se for melhor plantar outra coisa para o bem de todo o Solo Sagrado lgico que pode
retirar. Por um bem maior vamos tirar os gs pequenos. Isso serve no s para os ministros como tambm
para os membros. Atravs da construo do Solo Sagrado, Meishu Sama est querendo nos aprimorar. Se
algum membro disser que algum desmontou tudo o que ele construiu respondam: voc fez e por isso
que o outro achou melhor fazer outra coisa. Seu esforo no foi intil. Voc colocou seu amor, sua vontade
por isso nasceu e brotou coisa melhor. Vamos agradecer! Quando reclamamos com lamria por causa do
g de cada um, tanto nos membros como nos ministros.
Muitas vezes no reconhecemos nosso g. Muitas vezes pensamos que estamos fazendo uma coisa
boa mas, quando os outros vm no acham bom. Meishu Sama nos ensinou: Em primeiro lugar a
obedincia. Obedincia a obra, obedincia a Deus no em segundo lugar. Para ser obediente a obra,
obediente a Meishu Sama obrigado a tirar esse g. Treinar todo dia como tir-lo e descobrir onde ele est
atuando. Quanto mais conseguimos tirar nosso g, receberemos maior misso. Salvar as pessoas
conduzi-las de materialistas para espiritualistas, no mesmo? Mas existem muitos religiosos materialistas.
Quem vive sofrendo, lamuriando, seja ministro ou membro, muitas vezes porque materialista. Para
eliminar o materialismo e se tornar espiritualista, a melhor forma tirar o g e o apego s coisas.
No Japo temos a Tenrikyo, a Sokagakkari e muitas outras e aqui no Brasil a Universal. Falam em
fazer doao, em vender a casa que assim sero salvos. At nas oraes falam vamos vender a nossa
casa para servir assim seremos salvos. Ontem tambm vi no Fantstico sobre a Universal. Eles tem alguma
razo, eles conseguem ajudar algum pelo menos 50%, pelo menos para tirar apego. Os outros 50%
como utilizar esse dinheiro para o bem da humanidade. Meishu Sama nos ensinou: como nossa Igreja est
construindo o Paraso Terrestre para salvar a humanidade, a diferena dos donativos para essa Obra estar
nas graas que vo receber pois cada um conseguir ser til. At minha filha quando viu a reportagem
disse: no possvel! Eu falei: papai est desafiando o impossvel... Entretanto, o objetivo e a maneira
so diferentes. No s d dinheiro aqui, d dinheiro aqui, tem que saber explicar por que razo precisa
fazer isto. Realmente, como nossa obra grandiosa, quanto mais a pessoa puder dedicar atravs do
donativo, mais veredar pelo caminho de salvao.
Na poca da construo do Solo Sagrado Meishu Sama sempre dizia: precisamos de dinheiro.
Precisamos de dinheiro para construir. Ele pensava: para salvar toda a humanidade e estender a obra de
salvao pelo mundo inteiro, preciso um caminho para ganhar dinheiro alm dos donativos dos membros.
No podemos depender dos donativos para sempre. At procurava minas de ouro para poder utilizar na
Obra de Salvao. Hoje estamos interpretando que isso seja a agricultura natural. o EM-kin
(EM=microorganismo, kin=ouro). E achamos que esse seja o novo caminho: desenvolver as produes da
agricultura natural no s para ganhar dinheiro mas tambm para ensinar o caminho da salvao.
Foram ver aquela casa que ser o supermercado da Korin? Gostaram? Pode fechar negcio?
- Pode!
Viu Marco Resende! J foi autorizado! Abrindo l, em Copacabana no ms que vem, depois em Mogi
das Cruzes. Braslia tambm ganhou lojas e vai abrir. Pensei em abrir dez lojas como a da Vila Mariana
dentro deste ano mas, s a de Moema mais de dez vezes, alm dela Copacabana so mais trs vezes e
Mogi das Cruzes mais uma vez e mais duas vezes em Braslia. No total so dezesseis vezes...
Uma pessoa perguntou: Como que vai desenvolver a Korin? Pois ! Tem alguns segredos que nem
podemos contar mas, que vai para frente vai. Quantos supermercados vamos abrir? Esse que fomos ver so
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mais ou menos 600m2. O ideal so 3.000m2 mas, daquele tamanho dentro de cinco anos teremos mil
supermercados no Brasil inteiro. Pelo menos! O ideal so 4.500. Esto rindo ! Porque ningum est
acreditando. Vai haver porque est na hora! Abrir em Moema, em Copacabana e em Mogi das Cruzes j se
auto sustenta. Alm disso tudo ser lucro Se abrirmos mil, como conseguiremos arranjar os gerentes?
Dentro do seminrio? No. Existem bons gerentes, bons funcionrios entre os membros. Se abrirmos mil
supermercados, conseguiremos abrir junto mil restaurantes de agricultura natural. Conseguiremos empregar
dois mil gerentes, vinte mil ou trinta mil funcionrios. Para trazer os produtos das fazendas, milhares e
milhares de lavradores que hoje esto desempregados podero aprender o caminho para uma agricultura
melhor. Com este crescimento conseguiremos nos tornar teis sociedade brasileira e poderemos salvar o
prprio pas.
No vou dizer hoje outras coisas que ontem comentei com Reverendo Nishikawa. Ele pediu para
no falar agora porque todo mundo vai cair duro para trs de susto, mas tem mais coisas muito positivas que
confirmaro que a salvao a construo do modelo do Paraso Terrestre que Meishu Sama queria fosse
edificado em algum pas. Pode ser aqui no Brasil!... A poca ser a partir de 2001! No est longe no! S 6
anos, hem? Acho que todos vamos participar dessa obra.
Assim, em nossa Igreja no estamos pensando em sempre e sempre falar em donativos pelo sculo
XXI adentro no! Para concretizar o nosso Solo Sagrado, para ensinar como construir um prottipo do
paraso este trabalho se torna modelo. Apenas este ano realmente mais importante, mais marcante para
ns. Faam o favor de no ficarem acanhados e pensar parece que estou virando pastor da Universal...
Miranda voc acha que ? Se voc achar que no , ento no . O homem depende de seu pensamento.
Falo assim porque no sou pastor da Universal, sou ministro de Meishu Sama. Se algum afirmar que voc
est virando pastor da Universal, explique no sentido que falei. No precisa debochar da Universal, diga:
eles tm razo tambm. Tirar o apego dos homens uma pequena parte da salvao. Se quiser vai l. Mas,
se fizer aqui conforme faz l, voc receber graas que nem se compara.
Agosto, setembro, outubro e novembro, mais trs meses e meio, no ? Vamos mandar brasa. Muito
obrigado e bom dia!

II SEMINRIO NACIONAL DA ACADEMIA SANGUETSU

SP 01/SET/1995
Boa tarde a todos.
Obrigado por tantos elogios. Obrigado. No mereo tanto...
Em primeiro lugar, quero agradecer, do fundo do corao, o esforo incansvel de todos os senhores
professores pioneiros, titulares e assistentes, que vm desenvolvendo a Obra de Salvao de Meishu Sama,
responsabilizando-se por uma das colunas de salvao a salvao atravs do Belo.
Durante 21 anos, esse esforo manteve-se.
Durante 21 anos, nunca fiz uma palestra para os professores do Sanguetsu, no ? Quero pedir
desculpas. Eu sempre quis falar mas nunca recebi convite...
Outro dia, recebi convite para participar da abertura da exposio do Sanguetsu no Citibank. Estive
l. Tambm hoje, como recebi convite do reverendo Yamashita, estou aqui. Estou jogando toda a culpa para
o reverendo Yamashita...
Quero tambm, hoje, agradecer a presena do professor Mabe e do professor Wakabayashi. So
pintores que representam realmente todos os pintores brasileiros e pintores da colnia japonesa. So dois
professores a quem eu tenho grande admirao e respeito. Ambos so mais idosos que eu mas eles no
so s professores de pintura. Para mim, eles so grandes professores de vida. Eles me ensinaram muita
coisa: amor, pacincia e como alargar e fortalecer o esprito, como saber esperar. Isso tudo, porque eles so
verdadeiros artistas da vida, antes de serem pintores.
Meishu Sama nos ensinou: o paraso terrestre o paraso da arte. O paraso terrestre o mundo da
arte da beleza. Porque sem beleza e sem arte no se consegue construir o paraso terrestre. Mas, para
haver cultura e arte, e Belo, no mundo, precisa haver economia concretizada. No se consegue colocar arte
em todos os lugares. Quando se fala em arte, no quer dizer somente quadros, esculturas, nem s
Sanguetsu no. Arte o que existe no interior e no exterior do homem; e tambm na sociedade. H
necessidade de se colocar beleza em todos os lugares: nas ruas, nos parques, nas construes. Tudo
importante para Ter um toque de arte e beleza.
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Mas, se no crescer a economia de cada pas, no tem condies de desenvolver arte e cultura.
Para, estabelecer a economia do pas preciso formar homens com sade, virtude e bem. Seno, no
conseguiremos construir uma economia concreta, nem arte, nem cultura.
Por isso, a vontade e o objetivo de Meishu Sama construir o Paraso Terrestre neste mundo. Ele
mesmo, sempre dizia: Eu serei parteiro do nascimento do Novo Mundo. Esse novo mundo o paraso
terrestre... Eu vou ser construtor do Paraso Terrestre. Mas, se desde o incio eu abrir a firma construtora do
Paraso Terrestre, parece que sou um simples construtor. Por isso, iniciando como Igreja Messinica
Mundial, para purificar o corpo espiritual e corpo fsico, e depois ensinando como viver a filosofia da vida e
tambm ensinando agricultura natural para poder estabelecer riqueza do mundo e a sade do corpo fsico."
E depois, queremos desenvolver cultura e arte. Por isso, Meishu Sama nos disse: Tem trs colunas da
salvao: Johrei, Agricultura Natural e Belo. Dentro desse Belo, a beleza e arte e cultura.
Por isso, ns abrimos agora a Korin. Korin Box. J ouviram dizer? J viram a loja, na Vila Mariana?
Abrimos no Rio de Janeiro, em Copacabana. E ser aberta, em Moema, um supermercado 15 vezes maior
do que a loja de Vila Mariana. E, vai abrir tambm em Braslia e em Mogi das Cruzes.
A loja da Vila Mariana pequena, no ? Mas as pessoas que compraram, a comida gostosa?
barato? , no ? Porque a comida natural da Korin que vem direto da fazenda bom para a sade, bonito
para os olhos e barato para os bolsos. Mas esses produtos naturais que vo ajudar bastante no
restabelecimento da sade do homem.
Ao desenvolver essa obra, a agricultura natural crescendo no Brasil todo, e depois sero abertos
supermercados de produtos naturais em todo o Brasil. Nosso plano abrir 100 supermercados, do tamanho
do de Moema, em todo o Brasil. Isso, dentro de trs anos. Dentro de cinco anos, ns queremos abrir cerca
de 1000 supermercados no Brasil inteiro. Em todas as cidades do Brasil poderemos encontrar Korin Box
produtos Naturais, direto da Fazenda.
Como estamos falando muito de supermercados muitos membros comearam a me perguntar:
Olha, reverendo, o senhor anda falando muito de ovos naturais, de frango assado... O religioso virou
negociante? No. No isso no. Essa firma firma construtora do novo mundo. Construtora do Paraso
Terrestre, que Meishu Sama sonhava sempre construir. Isso est sendo construdo aqui no Brasil. Meishu
Sama escolheu o Brasil para construir o primeiro modelo do Paraso Terrestre no Ocidente. A cidade
messinica. Mostrando a cidade messinica como a cidade que ensina como o homem deve viver; como a
sociedade deve ser construda; como a educao deve ser transmitida. Esse ideal, mostrando ao mundo
inteiro... O mundo inteiro querendo copi-lo, assim que conseguir espalhar o Paraso Terrestre ao mundo
inteiro. Quero que os senhores entendam assim. Entenderam? Eu no virei negociante no. Mas vou virar
multinacional. Mas no multinacional para ganhar dinheiro e enriquecer o prprio bolso no. tornar
verdadeiro empresrio divino para poder salvar a humanidade.
L na frica, no Iraque, na ndia, Nepal, Paquisto e vrios pases do Oriente Mdio, na China, as
pessoas esto sofrendo com a misria. Por que sofrem? Eles no conseguem desenvolver a sua produo
agrcola. Para desenvolver a agricultura, eles precisam recorrer a emprstimos bancrios; e os bancos s
emprestam quando o homem assume o compromisso de comprar adubos qumicos, pesticidas e
agrotxicos. Tem que assinar, seno o Banco no empresta. Ento, com todos esses produtos qumicos
colocados na terra, sujando a terra... Porque sujam a terra que tem bichos. Ento eles usam pesticidas,
inseticidas... Ento vira um crculo vicioso. Do resultado, mais de 75% do lucro tem que pagar para o Banco.
Se no conseguir safra de 100%, ento cresce dvidas. Um dia, ento, precisa fugir do campo. Fazer
favelinha para viver em torno das cidades grandes. E eles, que s sabiam trabalhar na agricultura no tm
servio, no tem profisso, trabalho. Por isso que aumenta o crime e a pobreza. Isso no acontece s no
Brasil mas no mundo inteiro. Por isso, a coluna de salvao atravs da agricultura natural para dar
oportunidade a todos os agricultores para poder ser ricos e poder fazer a produo consecutiva tambm.
Nunca estragar a sua terra. Por isso, este caminho Johrei, Agricultura Natural, isso era necessrio, para
depois poder colocar arte, cultura e belo. Muitas pessoas, professores, at hoje falavam, cochichavam:
Olha, o presidente Watanabe no d bola para os professores do Sanguetsu. Ele s quer ministrar Johrei...
Agora s quer vender frango assado.... Mas no d ateno aos professores de Sanguetsu. Ouvi muito
isso. Muitas vezes doeu no meu corao.
Mas no que eu no queria. Eu apenas achava que no era tempo de poder dizer aos senhores.
Mas agora, est na hora de expandir essa coluna de salvao de arte, belo e cultura.
Eu tambm, desde pequeno, sempre pratiquei arte (risos...) Lgico, quando nenm um tipo de
arte... Mas, como meu pai e minha me, principalmente a minha me, amava a arte. Por isso, ela nem
mesmo comprava roupas, anis... Mas sim, ela gastou todo o dinheiro para a formao e cultura de seus
filhos. Por isso, hoje, realmente eu agradeo a compreenso da minha me. Quando eu tinha sete anos eu
era caula de seis irmos todos ns estudvamos arte. Recebamos professores de caligrafia, de pintura,
de canto, arte marcial (eu fazia jud e espadachim). Todo dia tinha alguma coisa para aprender. Isso foi at
197

quando eu tinha 5 anos. Muito severo. Depois que minha me faleceu, mais ou menos... Eu gostava de
pintar, de cantar... Quer que eu cante alguma msica (a platia pede para ele cantar e ele canta um trecho
aplaudido)
Isso s velhos que cantam...
Mas eu deixei de praticar essas artes e comecei a servir como ministro religioso. Entrei no primeiro
seminrio para ministro de difuso no exterior. E vim para o Brasil. Aqui, os senhores sabem como foi.
Fazendo difuso durante 10 anos aqui, depois, no Rio de Janeiro, depois difuso pioneira em todo o norte e
nordeste, at Braslia, Belo Horizonte. Ministrando Johrei. Johrei, Johrei, Johrei. E formando elemento
humano. Isso tambm no deixa de ser uma arte. A arte da formao do elemento humano; arte para
embelezar o esprito, a alma do homem. Mas depois comecei a trabalhar abrindo os plos de agricultura
natural. Venho dedicando at hoje no crescimento da agricultura natural no mundo inteiro. Isso tambm eu
acho que no deixa de ser arte. uma arte para ressuscitar o solo e para embelezar o meio ambiente.
E eu gostaria de desenvolver at o sculo 21, aquela arte que praticava quando era pequeno. Vou
comear a freqentar aulas de pintura... Tenho bons professores... Professor Mabe, professor Wakabayashi,
professor Inim, professor Valdemir Martins... Vou roubar toda a tecnologia deles. E mais, tambm quero
aprender Ikebana. Esse arranjo, quem fez? Rio? Professor Renato? Ministro Ericsson? Professor Ericsson?
Preciso ensinar um pouquinho para ele... Tambm quero fazer arte de caligrafia... Mas todas arte que eu
aprendi quando era pequeno foi muito til Obra Divina.
Construir a Igreja, construir Solo Sagrado. Como eu sempre tive o sonho de ser arquiteto quando eu
era estudante, foi muito til aquele senso de arte. Canto tambm foi muito importante. Por isso que eu
canto bem... Consegui casar com a minha esposa... (risos).
Nesses dias estou comeando a aprimorar arte culinria. Podem perguntar a minha esposa. Ela
que a minha professora. Sempre, Sbado ou Domingo eu tenho aula. s vezes eu dou aula para ela
tambm. Para no ficar muito presunosa. Ela sempre reclama que eu uso muita pimenta... Mas como sou
baiano/japons, pacincia...
Quero aprender cermica tambm. Quero fazer cermica, pintura, Ikebana, caligrafia, arte culinria.
Quero fazer tudo isso, at no sculo 21. At os 65 anos eu vou aprimorar. No vou fazer exposio nem
vender. Vou guardar tudo como histria da minha vida. mas cada vez que eu fao arte o que eu quero fazer
colocar todo o meu amor, meu esprito, sempre, eu vou colocar flor, conversando com cada flor... Olhe, por
favor no entorte no, viu. Mas eu quero colocar todo o meu esprito... No s na flor mas tambm na
comida; tambm quero fazer cermica, com vontade realmente de ser til a algum. Se algum tomar gua
com esse copo que eu fao, que ele v receber muito amor de Deus. Pelo menos o meu...
Em tudo eu quero colocar esprito para ser til a algum. Eu quero fazer isso. Vocs vo ver... Daqui
h dez anos... Puxa...
Esses objetos de arte sero a nica herana que eu vou deixar para a minha esposa e meus filhos.
E depois de 10 anos eu vou praticar arte para servir Obra Divina.
Porque os dez primeiros anos so anos de aprendizagem, no ?
Hoje, eu quero fazer um pedido a todos os professores. Gostaria que todos os senhores tivessem
harmonia para poder praticar Arte. Meishu Sama nos ensinou que onde existe h luz. Quando h
desarmonia, mesmo pedindo no desce a Luz. Onde h harmonia, h Luz. Fora e sabedoria. Por isso, para
poder praticar verdadeira arte eu gostaria que em primeiro lugar cada um tornasse um veculo para conduzir
harmonia onde quer que esteja. Qualquer lugar onde esteja um professor, uma professora, que ela ou ele
consiga gerar harmonia e paz. Ser que os senhores podem fazer?
Obrigado!
Isso muito importante. Uma vez que estejam praticando a arte, Ikebana, como coluna de salvao,
preciso que a flor colocada pelo professor de Sanguetsu tenha luz e amor, fora do Alto, para poder
influenciar, para poder emanar a verdadeira Luz e o amor de Deus.
Outro pedido: dentro de trs anos, gostaria que cada professor titular formasse 10 professores
titulares. Todos os professores assistentes, 10 professores assistentes.
Hoje, no Solo Sagrado, eu trabalho como presidente da Comisso de Qualificao Sacerdotal. Eu
sempre falei: para tornar ministro dirigente precisa formar pelo menos trs ministros adjuntos; os adjuntos,
trs assistentes; para se tornar ministro assistente tem que formar pelo menos 100 membros. Por isso, eu
estou pedindo aos senhores, porque os professores so mais qualificados que os ministros, por isso que
peo 10. Ento, agora temos que pegar firme essa coluna de salvao. Assim, o prprio Sanguetsu, daqui
h 3 anos crescer 10 vezes para poder acompanhar o ritmo da Obra de Deus e Meishu Sama.
Ser que podem fazer? Pode? No estou ouvindo... Quem acha que pode, pode levantar as
mos?... Graas a Deus!
Assim, vamos crescer cada vez mais.
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Quero mais uma vez agradecer o esforo incansvel de todos os professores, at hoje. Vamos
mandar brasa para deixar crescer o Sanguetsu como Coluna da Salvao. Os senhores todos so
verdadeiros Sacerdotes da Salvao. Muito Obrigado! Boa Tarde!

VISO PARA EXPANSO I

(Rev. Tetsuo Watanabe)
1 Parte
PARA MERECERMOS A EXPANSO DA OBRA DIVINA
PRECISAMOS FORMAR UM AMBIENTE ESPIRITUAL
ADEQUADO E CORRIGIR O NOSSO SONEN
1. Formao do ambiente (ATMOSFERA) espiritual
A A formao do ambiente espiritual da unidade religiosa muito importante
No Ensinamento Ser amado por Deus, Meishu-Sama ensina: Basta que estejamos no agrado
dEle para que o trabalho se desenvolva satisfatoriamente e que as pessoas se renam ao nosso redor
chegando at a nos incomodar; os bens materiais nos chegam tanto que mal podemos utiliz-los totalmente
e o mundo se torna um local agradvel de se viver. Se, mesmo professando a f, no se consegue alcanar
a felicidade, porque o motivo se encontra infalivelmente no esprito da pessoa.
E Meishu-Sama continua: Aqueles que pensam: Para mim, nada vai a contento: sofro de
necessidades materiais, meu trabalho no progride, meu crdito fraco, no consigo me rodear de pessoas,
no consigo encaminhar ningum (apesar de no estar escrito no Ensinamento), minha sade tambm
insatisfatria e do jeito que trabalho, no entendo por que no d certo, este tipo de pessoa um exemplo
de quem no est sendo do agrado de Deus.
Acredito que obter expanso ou no, depende de um ponto muito importante: ser que existe
mesmo um ambiente espiritual apropriado que possibilite a expanso da Igreja ou da Casa de Difuso? Isso
se estende tambm expanso das Casas de Reunio, Casas de Johrei, etc.
Quando entramos numa unidade religiosa, possvel perceber se no local h um ambiente espiritual
propcio para o seu crescimento. Fao difuso h mais de trinta anos, por isso, quando visito alguma Igreja,
Casa de Difuso, Casa de Reunio ou Casa de Johrei, s de entrar nela j sinto o ambiente espiritual e
consigo perceber se o lugar est progredindo ou no. Os senhores nunca sentiram isso quando visitam
alguma unidade religiosa? Ento, basta entrar na Igreja para sentirmos a diferena.
Nos locais que esto se desenvolvendo, sentimos calor humano, harmonia; notamos o sorriso na
face das pessoas; o ambiente alegre; no temos vontade de voltar para casa e acabamos ficando mais um
pouco; as outras pessoas tambm sentem a mesma coisa e o resultado que temos um local sempre cheio
de gente. E, assim, vo chegando cada vez mais pessoas que demoram a ir embora. D para sentir o amor
delas, d para sentir a preocupao com o bem-estar do prximo demonstrada por aqueles que freqentam
o local. E saibam que os bons elementos so sempre criados exatamente envolvidos por este tipo de
ambiente.
Ao contrrio, onde no se v desenvolvimento, basta entrar e j sentimos o ambiente pesado.
Parece que um quer esconder alguma coisa do outro, falando baixo, criando caso por pequeninas coisas;
um no quer deixar o outro crescer; quando se diz alguma coisa, geralmente, queixa, lamria,
maledicncia ou fofoca sobre a vida dos outros. As pessoas so negativas, tudo o que elas dizem
negativo. Se tivssemos a capacidade de ver espritos, notaramos que da boca destas pessoas est
sempre saindo uma fumacinha preta, que o esprito das palavras pronunciadas por elas. por isso que,
199

espiritualmente, o ambiente escuro, a Luz no consegue penetrar, as graas no acontecem, e os

milagres, nem pensar. Por isso, no h condies para desenvolvimento.
Embora seja importante limpar tudo muito bem: desde a nave at os banheiros, deixando-os
brilhando e bem limpinhos, o mais importante ainda, sempre ter um forte sentimento, um forte Sonen
positivo. I responsvel pela unidade religiosa, principalmente, tem de pensar sempre: A minha maneira de
pensar, meus pontos de vista so muito importantes. Eles influenciam as pessoas. Antes de se dirigir aos
membros, ele deve ir diante do espelho e se perguntar: Como est a minha fisionomia hojeDepois de fazer
a palestra, deve analisar os resultados: , hoje, esta minha cara no deu certo, ou Ah, assim que devo
sempre me apresentar. O bom experimentar vrias expresses faciais. O importante estar buscando
uma forma de querer crescer para servir melhor. Se assim o fizer, vai sentir, com certeza, a diferena. Nesta
busca, se os senhores sentirem, se descobrirem que h a necessidade de criar harmonia na sua unidade,
empenhando-se ao mximo para criar esta harmonia entre os membros e, no final, vero que conseguiram
criar um ambiente espiritual que proporcionou alegria e harmonia aos membros. Gostaria que pensassem da
seguinte maneira: ONDE H HARMONIA, H LUZ; ONDE H LUZ, AS PESSOAS SE RENEM.
B A expanso depende da elevao espiritual do responsvel
Quando vejo os relatrios dos chefes de Igreja e chefes de Casas de Difuso, noto em seus
resultados que quase no h formao de novos membros, o donativo baixo e, ainda por cima, os
membros no conseguem se livrar dos prprios problemas e dificuldades. Se a unidade religiosa no se
desenvolve, a culpa s do seu responsvel e de mais ningum. Ele o responsvel por tudo. MeishuSama ensina que a formao do ambiente espiritual que proporciona o progresso da unidade religiosa, de
total responsabilidade do Responsvel, ou seja, do Chefe da Igreja, do Chefe da Casa de Difuso, do Chefe
da Casa de Reunio, do Chefe da Casa de Johrei, porque a sua influncia no Mundo Espiritual da unidade
muito grande. Assim, quando eu me encontro com algum chefe de Igreja e digo: Parece que a sua Igreja
no est se desenvolvendo, no ? Voc sabe por qu? Na verdade, existem trs motivos, dentre os quais,
um deles representa o problema que voc carrega consigo. O primeiro : NEGLIGENTE, DEIXANDO AS
OBRIGAES DE LADO. O segundo : CHEGOU NO SEU LIMITE, ou seja, no consegue mais crescer,
no tem mais aquela vontade de dedicar, nem tem vontade de progredir, no sente mais a paixo de difundir
a f, ficou limitado. E o terceiro : NO EST ACERTANDO O PONTO VITAL, ou seja, esta se esforando o
mximo, mas fora do ponto vital, porque no consegue ach-lo, ou ento, sabe qual o ponto vital, mas no
consegue, no sabe como pratic-lo. Em outras palavras, est gastando todos os esforos em coisas
insignificantes, deixando de fazer aquilo que o mais importante, impedindo assim, o desenvolvimento.
Agora me responda: dos trs motivos que citei, qual se encaixa com a sua realidade? J vou avisando, se.
for um dos dois primeiros motivos, pode se preparar pois a partir de hoje est despedido. J d para
imaginar a resposta: Reverendo, o terceiro, acho que no estou conseguindo acertar o ponto vital das
coisas. E eu respeito muito esta resposta dele.
2. importante organizar o nosso Sonen
A Defina uma grande meta de dedicao, possuindo sempre um Sonen
forte e grande
Hoje, estamos nos empenhando nas dedicaes baseadas no slogan: Salvar cem pessoas
praticar o Johrei tornar-se uma pessoa que salva outras pessoas. (N.T. este slogan pertence
Diretriz da Igreja do Japo) Entretanto, muitas pessoas vivem achando que muito difcil fazer
difuso, que difcil ministrar Johrei nas pessoas, no mesmo? Quem no pensa assim, levante a
mo por favor. Um, dois ... s duas pessoas no acham difcil, no ? Ento, o restante acha que
realmente difcil, certo? Por isso, preciso imediatamente mudar esta idia. Todos aqui esto na
mesma situao que Meishu-Sama cita naquele Ensinamento escravos das tumbas?(leia o
Ensinamento no final desta apostila) . Todos ainda continuam presos s suas velhas experincias,
seus antigos costumes, fazendo deles as algemas de seus braos, de suas pernas e pensam: nem
que o mundo vire de cabea para baixo, numa Casa de Johrei ou Casa de Difuso impossvel
encaminhar cem pessoas em um ano. Esse pensamento fica martelando a cabea das pessoas.
Em primeiro lugar, preciso destruir este tipo de Sonen. Meishu-Sama nos ensinou: Se quiserem
crescer, se desenvolver, o mais importante sempre pensar fortemente:QUERO CRESCER,
QUERO PROGREDIR. Ou seja, Meishu-Sama estava querendo dizer para nunca pensar que as
coisas so impossveis. Mas as pessoas sempre pensam que algo impossvel, difcil, isto , elas
no esto sendo obedientes s palavras de Meishu-Sama. Os senhores precisam querer crescer,
200

querer se desenvolver. Isso muito importante, entenderam?

Quando eu recebo o plano anual de difuso dos Chefes de Igreja, dou uma olhada nas metas de
dedicao e no seu contedo. Lendo, o contedo maravilhoso: Pretendo trazer de volta para a Igreja trinta
por cento dos membros afastados; quero fazer entrevista individual com dez pessoas por dia. So objetivos
claros de empenho, mas quando se fala sobre a meta do donativo e a previso de formao de novos
membros, os nmeros so menores do que o ano anterior. Comparo e analiso as discrepncias entre as
metas de dedicao e os objetivos de empenho, e pergunto ao Chefe e Igreja:
- Qual dos dois o verdadeiro? Voc no quer fazer nada. Certo?
- No isso, Reverendo. Simplesmente copiei o plano do ano passado ...
- Ah, ento, me apresente um plano digno para este ano. Se voc entregasse este plano para
Meishu-Sama, com metas to insignificantes, com certeza, Ele lhe tiraria o ttulo de Ministro.
- Ah, com certeza ... se fosse Meishu-Sama ...
- U, por acaso voc acha que Meishu-Sama no o est observando? S porque Meishu-Sama
ascendeu ao Mundo Divino, voc acha que Ele no est mais aqui? Meishu-Sama disse que
bastaria dizer o Seu nome, que Ele sempre estaria onde estivssemos. Ele est aqui. MeishuSama est aqui do nosso lado, nos olhando, nos protegendo!
Obra Divina significa assumir o firme compromisso com Meishu-Sama de receber a Sua Divina Luz e
levar frente as dedicaes. Se pensarmos da seguinte forma: Bem, como no ano passado no consegui
grandes resultados, este ano no d para esperar tantas coisas assim ..., estaremos pensando de forma
humana, fazendo clculos baseados no pensamento materialista do homem. Como s acreditamos na fora
humana, lgico que nunca triunfaremos. Quando a fora de Deus se faz presente, no d para saber o que
pode acontecer. Quem nunca vivenciou isso, no consegue compreender. Por isso, mesmo dedicando por
longo tempo, a quem nunca aconteceu uma vez sequer, no consegue entender.
As metas precisam ser grandes, definidas com um Sonen forte, e precisamos preservar neste
Sonen. Manter o Sonen grande, forte e por muito tempo. Este um ponto muitssimo importante para
podermos nos engajar nas dedicaes.
O ser humano tem uma certa tendncia de, sem perceber, deixar de praticar a Obra Divina, e
passa a praticar a Obra Humana. Obra Divina e Obra Humana so duas coisas totalmente diferentes. O
primeiro ponto : quando vamos fazer Obra Divina, o mais importante definir uma meta e pensar: Quero
ganhar a permisso de fazer isto; de alguma forma, preciso fazer isto. No caso da Obra Humana, as
coisas so diferentes, pois voc acaba definindo as suas metas de acordo com a sua prpria capacidade. Se
existem diferenas entre as metas, lgico que haver tambm diferenas no esforo empregado para
alcan-las. Eu, desde jovem, sempre defino para mim metas impossveis aos olhos humanos. Logicamente,
sei que s com a minha capacidade nunca vou conseguir alcanar a meta, por isso, sempre me vejo na
situao de pedir ajuda a Meishu-Sama, aos meus antepassados e tambm a todos os membros da Igreja.
E vejo que, at hoje, venho sendo ajudado por todos eles.
B O encaminhamento comea com a formao do nosso Sonen
No slogan (N.T. Diretriz de Difuso da Igreja do Japo) h a expresso Salvar cem pessoas, praticar
o Johrei e, como j expliquei, so prticas da f que podem ser praticadas por qualquer um, em qualquer
lugar. Por exemplo, quando entramos no trem, sempre h algum que se senta do nosso lado; em reunies
ou atividades da comunidade, sempre existem aquelas pessoas que passam um perodo de tempo conosco.
A qualquer hora, em qualquer lugar, sempre h oportunidade de encontrar pessoas. E a que devemos nos
voltar para elas e tentar conversar. Por exemplo: Olha, eu conheci uma coisa muito boa, que se chama
Johrei. Depois que o recebi senti-me to aliviado, tive uma sensao to gostosa ... Venha c, sente-se aqui
que lhe mostrarei como . Falem com as pessoas de forma simples, sem complicao. Ministrem Johrei,
plantem a semente da Luz. Dessa forma, ministrem Johrei em todas as pessoas que encontrarem, dando
vida a todas as oportunidades que aparecerem, oferecendo Johrei e pensando: Tenho que apresentar
Meishu-Sama a esta pessoa, preciso tentar encaminh-la, tenho que ministrar Johrei. Peam ajuda os seus
antepassados: Antepassados, eu quero ajudar esta pessoa de alguma forma, me dem foras, por favor!.
Depois de ministrarem Johrei, pensem: Uma j foi! Vamos procurar mais uma! Empenhem-se em
conversar com pelo menos dez pessoas por dia. Mesmo que ningum diga um sim, nunca pensem: ,
realmente no tem jeito mesmo ... Meishu-Sama disse: O mais importante no desistir facilmente das
201

coisas. Nesta hora, temos que pensar: Dez j foram e no consegui nada ... Mas no tem problema! Ainda
restam mais noventa pessoas para conversar!
Salvar cem pessoas, isso quer dizer uma pessoa tem que tentar conversar com outras cem
pessoas. Tentem vocs tambm! Quanto mais no vocs levarem, mais devem procurar outras pessoas
para conversar. Aqueles que tentarem fazer esta prtica, tenho certeza de que, antes de chegarem no
centsimo no, vai aparecer uma pessoa que dir sim. Por isso, necessrio tomar a firme deciso: A
partir de agora, vou conversar com cem pessoas. Faam uma prece: Meishu-Sama, a partir de agora, vou
me encontrar com cem pessoas; por favor, coloque algum que tenha afinidade comigo! Depois, saiam de
casa procura das cem pessoas.
Num dos relatrios que ouvi dias atrs do Chefe da Igreja de Oumi, ele disse que havia comeado a
fazer esta prtica. Foi visitando casa por casa e quando entrou na 97 casa, ele se deparou com a Imagem
Dai Komyo Nyorai pendurada na parede. Era a casa de uma pessoa que h 30 anos atrs havia
ingressado na f, mas que h muito tempo estava afastada da Igreja. O ministro conversou com as pessoas
daquela casa que o acolheram com muita cortesia e, no fim, acabou encaminhando mais trs membros da
famlia. Depois de retornar s dedicaes, aquele membro afastado passou a trazer vrios freqentadores
Igreja.
Os missionrios da Igreja de Nara tambm queriam receber graas atravs da prtica do Donativo
de Gratido e encaminhar mais pessoas. Assim, realizaram um aprimoramento do qual fui convidado a
participar. Nesta ocasio, falei sobre uma pessoa se encontrar com cem, e um dos participantes do
aprimoramento tomou a firma deciso de praticar este desafio, dizendo: At hoje, nunca fiz isso e nem
mesmo nunca me passou pela cabea de faz-lo, mas tentarei ser obediente e praticar o que o senhor est
orientando.
No dia seguinte, durante uma atividade de limpeza de bueiro programada pela comunidade,
apareceu uma pessoa ao seu lado, que parecia sentir muitas dores no quadril. Ao perguntar o motivo, ela
disse que sofria de hrnia. Ento, resolveu falar: Eu conheo uma coisa muito boa que se chama Johrei.
Voc no quer tentar receb-lo? E a pessoa respondeu afirmativamente. Depois de receber um s Johrei,
ela teve diarria e urinou bastante durante toda a noite. No dia seguinte, constatou o milagre de ter as suas
dores lombares totalmente curadas. Segundo relatrios posteriores, atravs desta pessoa, aquele
missionrio ainda conseguiu ministrar Johrei em mais outras seis pessoas.
Viram? No precisa chegar a encontrar cem pessoas; logo no incio conseguiu o encaminhamento.
Basta tomar a firma deciso que as coisas acontecem. Ou seja, em primeiro lugar, antes de tudo, tem que
deixar de lado os pensamentos do tipo: no d, isso impossvel, e tentar ser obediente, praticando o
que foi orientado. Acho que cultivar um Sonen deste tipo o mais importante de tudo.
2 Parte
PARA OBTER EXPANSO, DEFINA UMA META
E APLIQUE-SE AO MXIMO
1. Materializar o sentimento
A O importante materializar sempre o seu sentimento
Analisando os relatrios das Igrejas, observo que vrias unidades esto recebendo muitas graas,
mas o nmero de novos membros muito pequeno. Se eu pergunto a algum o porqu, a resposta mais
freqente : Novos membros? Na minha Igreja difcil. importante tomar a forte deciso de desafiar,
pensar no que precisa se esforar. Infelizmente, isso quase no consta em nenhum ligar do Plano de
Trabalho. No est claro como vai se empenhar para conseguir alcanar a meta de encaminhamento, como
conseguir atrair novos membros. Por que? A verdade que ningum tem autoconfiana.
Senhores, gostaria que pensassem bem no que vou dizer. Meishu-Sama nos ensinou que muito
importante materializar nosso sentimento, seja ele o amor, a gratido. Ele disse claramente Tem que
materializar o seu sentimento de gratido. Se assim o fizerem, vo deixar registrada concretamente a sua
202

sinceridade na f. Quando o sentimento toma a forma de matria, ele tambm se apresenta na forma de
nmeros. No estou, absolutamente, dizendo que basta correr atrs de nmeros.
No caso de novos membros, por exemplo, se pensarem que basta reunir o maior nmero possvel
de novos membros, a sim, correr atrs de nmeros. Nmero simplesmente a forma tomada pelos
resultados na hora em que estes se apresentam. Seguindo esta linha de pensamento, o mais importante de
tudo saber qual o empenho que est sendo feito para encaminhar as pessoas f. Certa vez, eu ouvi a
seguinte frase: Se no definir metas concretas para o empenho no encaminhamento de novos membros, a
dedicao no completa. Concordo plenamente com esta afirmao. No caso do encaminhamento,
necessrio definir metas concretas.
Quando fazia difuso pioneira, o elevado nmero de pessoas que consegui encaminhar comeou a
partir do momento em que encaminhei a primeira pessoa. Andava pela cidade, batendo de porta em porta, e
sempre levando um no. Depois de muitas tentativas fracassadas, comecei a pensar mais, buscando uma
forma de poder merecer algum para encaminhar. Foi assim que fui aprendendo sozinho a encaminhar.
Depois de aprender com as amargas experincias adquiridas com os fracassos que consegui uma grande
autoconfiana, chegando a conseguir encaminhar 80% das pessoas que eram apresentadas a mim. Como
experimentei vrios fracassos e lutei para ultrapass-los, consigo compreender o quanto difcil tambm
para os membros encaminhar algum, e ainda, por isso que sei quais os meios para encaminhar as
pessoas.
preciso ter como meta encaminhar as pessoas, uma por uma, para poder cri-las de forma que
cada uma delas possa tambm encaminhar mais outra pessoa no espao de um ano.
B Materialize seu pensamento e no desista nunca
muito importante materializar nosso sentimento de gratido, nossas boas intenes, nosso
amor altrusta. E isso geralmente se apresenta em forma de nmeros. No Brasil, temos colocado
metas como: Dez Johrei por dia e um encaminhamento por ms. Este o ideal. No comeo,
orientamos: Trs Johrei por dia. Mas, como desde o incio o encaminhamento difcil, basta pelo
menos trazer algum Igreja. Os membros precisam trazer no mnimo uma pessoa por ms Igreja e
encaminhar uma pessoa ao longo de um ano. preciso tornar-se um membro que consiga formar
um outro novo membro em um ano. O donativo deve ser pelo menos dez por cento do salrio. Tudo
so nmeros. Porm, gostaria que todos interpretassem estes nmeros como reflexo do resultado
do empenho de cada um. Se todos aqui conseguirem formar cada membro desta forma, certamente,
haver muitos membros na sua Igreja que alcanaro o lugar de honra da f.
Mais um ponto: gostaria que todos procurassem vivificar o mximo o slogan da nossa Diretriz Salvar
cem pessoas praticar o Johrei tornar-se uma pessoa que salva outras pessoas. No importa se cada um
demorar um ano para conseguir praticar isto. Quem conseguir em um ms, melhor ainda. Meio ano tambm
no tem problema. O importante tentar conversar, encontrar cem pessoas.
Eu sempre estou tentando dizer s pessoas: Quem vive dizendo que no consegue encaminhar
ningum, no consegue nem trazer uma pessoa para a Igreja, porque, na verdade, no est tentando
encaminhar ou no quer encaminhar. Se assumir o compromisso, orando, pedindo a Meishu-Sama, e tentar
praticar, ver que as coisas comeam a andar bem mais facilmente do que se imaginava. A desculpa de que
porque Brasil, por isso que consegue, mas como aqui Japo, no consegue, no tem nada a ver.
Eu tambm, no incio, quando tinha 24 anos, japons, sozinho, sem nenhum companheiro, sem
Imagem da Luz Divina, sem nenhum Ensinamento em portugus, passava de casa em casa, batia porta e
perguntava: Ser que no tem ningum doente a quem eu possa ajudar? Batia em dez casas, e nas dez
casas, a resposta era a mesma: Sai daqui, macaco japons! Isso foi h mais de 30 anos atrs. Ligava a
televiso e todo dia s passavam filmes produzidos pelos Estados Unidos sobre a Segunda Guerra Mundial,
mostrando os soldados japoneses atirando nos americanos pelas costas, etc. Esta era a impresso que as
pessoas tinham dos japoneses. Fora os filmes, a televiso mostrava um japons puxando um jinriquix
(tipo de carroa puxada por um homem), transportando uma gueixa. A, os brasileiros me perguntavam: Ei,
no Japo no existem carros?
No Rio de Janeiro as pessoas achavam que todo japons desumano e traioeiro. Foi em meio a
este ambiente que fiz difuso pioneira. Ningum queria dar ouvidos a um japons. Eu ia a dez casas e todas
203

as dez batiam a porta na minha cara. A, eu comeava a pensar: Bem, aqui deve ter cachorro; melhor no
bater aqui, e ia para a casa vizinha. Hum, aqui no deve ter ningum, e desistia de apertar a campanhia.
Foi assim que fui criando dentro de mim mil desculpas para no mais bater porta das casas. Acabou a
coragem. Fui at um parque e fiquei andando para l e para c, sem rumo. O dia escureceu e, finalmente,
resolvi me abrir com Meishu-Sama: Meishu-Sama, mil perdes! Por favor, eu preciso de coragem, me d
coragem, Meishu-Sama! Renovei o meu sentimento e, no dia seguinte, mais uma vez bati porta de dez
casas, mas, novamente, todas as dez pessoas bateram a porta na minha cara. J no estava agentando
mais ... No terceiro dia, parei na quinta casa. No quarto dia, logo na primeira casa, recebi um no e desisti
por ali mesmo.
Mas eu pensei: Ficar andando de um lado para o outro sem rumo certo, no adianta nada. Desse
jeito, no vou desenvolver! E continuei a bater de porta em porta, at que, quando estava perto da
centsima casa, fui parar na residncia de uma senhora, que foi logo dizendo: Eu tenho um amigo que
japons. Voc japons? Como eu no tinha palavras para responder, fiquei calado. Ento, ela me
convidou para entrar, serviu ch e biscoitos. Como eu estava com fome, tomei o ch e comi os biscoitos. Ela
me perguntou: O que voc veio fazer aqui? Respondi: Na verdade, eu vim aqui para curar as doenas
atravs do Johrei ..., Ah, se for isso, eu quero receber! E ela recebeu o Johrei mais facilmente do que eu
imaginava. E eu me perguntava: At agora, noventa e tantas pessoas disseram no para mim. Por que, s
agora, perto da centsima pessoa, que aparece algum que recebe o Johrei to facilmente assim? A
resposta uma s: at merecer me encontrar com a pessoa que tivesse afinidade comigo, tive que me
encontrar antes com quase cem outras que no tinham. Este ponto muito importante.
2. Fora de Vontade
A Procure ser o melhor em pelo menos uma coisa
Todo Responsvel, seja ele chefe de Igreja, chefe de Casa de Difuso, ou chefe de Casa de
Reunio, precisa ser melhor do que os membros em pelo menos uma coisa. Se ele no tiver nada que o
diferencie dos membros, no h motivo algum que o torne merecedor do ttulo de responsvel da unidade.
preciso tornar-se uma pessoa que os membros tenham orgulho de dizer: Aqui no existe outra pessoa que
seja mais amada do que o nosso ministro; No h ningum com mais fora no Johrei do que o nosso
responsvel; O nosso ministro escuta os problemas das pessoas, mais do que qualquer outro; Ningum
sabe mais Ensinamentos do que Chefe de Igreja; Ningum vibra mais em fazer difuso do que o nosso
ministro; Ningum mais humilde do que o nosso Chefe de Igreja. Resumindo: preciso que cada um
crie para si algo que o faa superar qualquer um, que no perca para ningum. Se assim no o fizer, vai
acabar perdendo a condio de ser chefe de Igreja, chefe de Difuso, etc. Um outro exemplo se tornar um
responsvel que seja o nmero um em vivificar as pessoas.
B A centralizao em Deus comea com a sua prpria firme deciso
Existe o que chamamos de Obra Divina e Obra Humana. A Obra Divina aquela centralizada em
Deus; a Obra Humana centralizada no ser humano. A Obra Divina caracterizada pelo empenho
incansvel visando alcanar a meta que Deus e Meishu-Sama esto querendo que alcancemos. J a Obra
Humana caracterizada pela definio de uma meta mais ou menos suficiente, tanto para satisfazer aos
superiores como tambm para no ser mal falado pelas pessoas que vivem ao seu redor.
Na Obra Divina, se no apresentarmos a meta de forma clara a Meishu-Sama e no firmarmos o
compromisso de nos empenhar o mximo nas dedicaes, nunca conseguiremos bons resultados. preciso
firmar esse compromisso com Deus.
Temos que orar a Deus e a Meishu-Sama e tentar mudar o nosso interior. preciso ser amado por
Deus. Alm disso, preciso merecer um grande nmero de membros que se empenhem bastante ao seu
lado. Sozinhos, no conseguiremos nada.
Temos que dar valor aos membros, nos esforar o mximo para encontrar o ponto vital das coisas,
polir o nosso Tie Shokaku, quebrar a nossa velha casca, aplicar-nos o mximo e possuir esprito de busca.
Alm disso, devemos procurar sempre aprender com tudo, pois s podemos transmitir aquilo que
aprendemos, aquilo que entendemos, e nada mais.
204

Se algum se tornar til a Deus, ele sempre ser merecedor da proteo Divina. Faamos de conta
que ontem eu consegui encaminhar trs pessoas teis a Deus, hoje mais cinco, e amanh mais trs; em um
ms, terei quase duzentos membros teis a Deus. Imaginem a fora que vou ganhar dEle ... desta forma
que devemos ir acumulando, pouco a pouco, para merecermos, pelo menos, a condio bsica para sermos
um ministro com esprito pastoral de verdade. Em primeiro lugar, precisamos ter esta conscincia; se no
tomarmos esta firme deciso, nunca seremos vistos como ministro.
C A prtica de difuso consiste em transmitir o fervor da f
Se o ser humano ou mesmo o ministro deixar de ter aquela vontade de crescer, perder o fervor na f
ou esquecer o esprito de busca, ser a mesma coisa que um canrio desaparecer a cantar.
Por outro lado, se os senhores tm esprito de busca, tm vontade de crescer de alguma maneira,
querem fazer a felicidade das pessoas, querem encaminhar novos membros, precisam orar por elas para
que todas sejam encaminhadas para serem pessoas teis a Deus. Isto fundamental! Meishu-Sama disse:
Basta ser til a Deus para merecer a Sua proteo. S com a nossa fora humana no conseguimos salvar
ningum: somente atravs de Meishu-Sama podemos salvar as pessoas.
D Quando fazemos algo de corpo e alma, ns nos encontramos com Deus
Quando ministramos Johrei com um grande Sonen, os milagres acontecem. Sabem o porqu? Se
no temos Sonen grande, nossa alma fica reduzida ao tamanho de um gro de areia e ficamos s
pensando: No d, no tem jeito, no tenho mesmo permisso de crescer, vai ser muito difcil encaminhar
esta pessoa; aquele vice-presidente da Igreja vive dizendo que fcil, mas no bem assim... E lgico que
com este pensamento no estar transmitindo nenhuma Luz para a pessoa. Basta tentar fazer que
consegue! Meishu-Sama disse: O homem depende do seu pensamento (Sonen). Temos que ter Sonen
forte!
Como definimos metas e objetivos inconscientes, acabamos nos sentindo pressionados. Como no
ano passado eu encaminhei dez pessoas, ento, este ano, tenho que colocar o objetivo de encaminhar
quinze pessoas. Se pensarmos assim, realmente acabamos nos sufocando sozinhos. Temos que tirar este
peso. Se no ano passado encaminhei dez, ento, neste ano, vou encaminhar cem! Temos que pensar e
registrar isso num papel. Escrevam 100 no papel e fiquem olhando para ele: Hum, at que tive muita
coragem de colocar uma meta assim ... , e fiquem pensando, olhando ...: Mas eu fiz um compromisso com
Meishu-Sama. Este o meu compromisso! , e tomem a firme deciso: Preciso ganhar merecimento para
poder alcanar este objetivo! Quando os senhores forem diante do Altar e orarem desta forma,
fervorosamente, Deus vai lhes dar sabedoria, Luz e fora.
Quando nos propomos, de corpo e alma, a fazer algo difcil ou alguma dedicao que achamos
impossvel para nossa capacidade, a sim, nos encontramos com Deus. nessa hora que confirmamos pela
primeira vez que tudo aquilo que Meishu-Sama diz Verdade Absoluta, esta autoconfiana que ganhamos.
exatamente esta autoconfiana que a maioria dos ministros perderam nesta s ltimas dcadas. No
passado, os ministros tinham mais confiana para poderem falar sobre os seus sonhos. No era assim? Os
ministros pioneiros faziam tudo da cabea deles, s vezes at contavam cascatas. Mas eles ganhavam
graas, no ganhavam? J passamos dos sessenta anos de fundao da Igreja e gostaria de trazer de volta
este tipo de Igreja da poca dos pioneiros. Mas temos que retornar ao sentimento inicial que eles possuam
naquela poca. E, para isso, a fora individual no basta. Como sabemos que a fora individual no
suficiente no suficiente, ento, temos que orar do fundo do corao, pedindo a ajuda de Deus e MeishuSama.
Um outro ponto que cada um precisa mudar o seu interior. Para isso, tem que quebrar a casca,
esforar-se para criar um novo eu, corrigir as falhas, se houver, lutar para eliminar o g e o apego. Uma
outra coisa ganhar a cooperao dos membros de sua unidade; sem eles, no d para fazer a Obra Divina
avanar. Se os senhores criarem um Sonen Gostaria que todos cooperassem comigo, eu queria fazer junto
com eles!, vero que sero envoltos por um grande elo de harmonia.
3 Parte
205

CRIAR PESSOAS TEIS OBRA DIVINA

O CAMINHO DA EXPANSO
1. A base para se formar elemento humano
A O encontro com Deus que cria santas colunas
Quando algum vem me dizer que quer receber a graa, que quer fazer com que outras pessoas
tambm recebam graas, eu respondo: Por mais que voc faa aquelas dedicaes que voc gosta de
fazer, que so fceis de fazer, na hora que voc quer fazer, nada disso adianta, pois elas no o fazem
crescer. No s porque est dedicando que vai estar conseguindo quebrar a sua casca, pois se voc s
dedicar naquilo que fcil, no h aprimoramento, no h crescimento nenhum, no nasce aquela
verdadeira alegria de poder estar dedicando. Por outro lado, quando voc faz aquele donativo bem no
momento mais difcil da sua vida, com uma quantia que ningum costuma fazer, que qualquer um que
soubesse do valor, se assustaria, e at mesmo voc no est acreditando que est fazendo tamanho
donativo, a sim, pela primeira vez na sua vida, voc vai sentir milmetro por milmetro o que ultrapassar
uma dificuldade, ganhar uma graa e experimentar uma alegria at hoje nunca vivida. Quem consegue
praticar isso, realmente, realmente, torna-se algum que consegue pela primeira vez se encontrar com
Deus. Alm disso, vai ganhar a firme confirmao de que Meishu-Sama o verdadeiro Messias, de que se
todos os Seus Ensinamentos forem cumpridos obedientemente, todos sero salvos infalivelmente. Este o
verdadeiro encontro com Deus.
Na maioria dos casos, mesmo tendo encaminhado a pessoa f, no quer dizer que os senhores j
fizeram com que ela se encontrasse com Deus. Isso porque os senhores prprios ainda no se encontraram
com Deus.
Se, por acaso, os senhores fizeram o mximo de donativo, acham que vo passar por dificuldade?
Eu no acho assim ... Ao invs de dizerem: Voc quer ser salvo? Se quiser ser salvo, oferea tudo como
donativo! , orientem da seguinte forma: Olha, eu quero que voc receba a salvao de Deus. Meishu-Sama
diz que as pessoas que so teis a Deus, so protegidas por Ele. Agora eu pergunto: como fazer para ser
til a Deus? O que voc pode oferecer? Na verdade, difcil algum encaminhar uma pessoa da noite para
o dia. Tambm quase no h tempo disponvel para ministrar bastante Johrei em outras pessoas, se afinal,
ela no for integrante da Igreja: ento, s vai restar o donativo. Tente fazer o donativo! assim que deve
ser dito. Ah, mas eu no tenho dinheiro ... , se responderem assim, digam com firmeza: O desafio de se
despojar de uma coisa que no tem, requer esforo, e da, advm a graa!
Observem bem as pessoas que se comprometem a fazer o donativo. A partir do momento em que
fizeram o firme compromisso com Deus, seus olhos parecem se transformar. Eles ficam mais vivos, mais
bonitos e mostram claramente que eliminaram o apego. Nasce dentro do corao dessa pessoa uma
sensao de satisfao, como que querendo nos dizer: Ah, agora sim, estou sendo til a Deus!
Por outro lado, quando dizemos do fundo da nossa alma: Meishu-Sama, por favor, me utilize!, a
partir deste momento, os nossos antepassados tambm comeam a trabalhar com muita alegria. Sabem por
qu? Porque eles querem que ns trabalhemos. Quanto mais teis ns formos a Meishu-Sama, mais os
nossos antepassados sero salvos no Mundo Espiritual. Se somos teis, ganhamos fora, os antepassados
ficam felizes, conseguimos eliminar o nosso apego, ganhamos a conscincia de que estamos sendo teis,
ficamos mais leves e sentimos mais gratido pela nossa dedicao; tudo isso graa. Mas quando
recebemos alguma outra graa, que nos encontramos com Deus! Quando esta alegria comear a
contagiar as outras pessoas, a sim, podemos dizer que nos tornamos verdadeiras santas colunas.
B As pessoas que so teis a Deus so protegidas por Ele
Durante um aprimoramento, um membro me fez a seguinte pergunta:
-

Reverendo, j se passaram mais de trinta anos que ingressei na f messinica. Antigamente

ocorriam muitos milagres, mas, nos ltimos vinte anos, no se vem mais milagres nem graas.
O que aconteceu? Ser que porque a Igreja entrou em purificao? Ou ser que Meishu-Sama
no est mais na Igreja Messinica? Ou a Luz Divina acabou?
206

Antes de responder, quero fazer uma pergunta. Pelo que sei, o senhor foi curado de asma
quando j estava beira da morte, no foi? Foi salvo e por isso recebeu o Ohikari, certo? Bem,
durante estes 30 anos de f, quantas pessoas o senhor encaminhou? Pelo menos mais de cem,
no ?
- Que isso, reverendo! No encaminhei tudo isso!
Na verdade, ele s havia encaminhado a sua prpria esposa. Continuei:
- Ento, mais uma pergunta. Quantos Johrei o senhor ministra por dia? Deve ser mais de dez por
dia, certo?
- No, de vez em quando eu ministro na minha esposa ...
- Mas uma perguntinha: quanto de donativo de gratido o senhor tem feito?
Fiz esta pergunta na frente de todos os membros. E ele respondeu:
- Todo ms pago o kyhi (N.T. na Igreja do Japo, os membros pagam mensalmente fixa,
independente do donativo mensal).
- S o kyhi? Meishu-Sama ensina que todos os que so teis a Deus, so protegidos por Ele. Na
verdade, o senhor uma pessoa que no merece ser protegida por Ele. Portanto, s o fato do
senhor estar vivo, com sade, pode ser considerado um milagre, viu?
Neste instante, pensei comigo mesmo: Assim no possvel! Tenho que fazer alguma coisa para
mudar o Mundo Espiritual deste lugar! Virei-me para o lado, em direo ao chefe da Igreja, que estava ali
sentado, e perguntei:
- Ministro, por acaso o senhor tem explicado aos membros sobre a importncia do donativo de
gratido? Ou est com receio de explicar sobre o donativo, pois seno as pessoas podem
pensar que a nossa Igreja tira dinheiro dos membros e comeam a confundi-la com qualquer
outra religio infernal? por isso que no toca no assunto?
- isso mesmo.
- Olha, hoje a primeira vez que estou visitando esta Igreja. Se no quiserem que eu no venha
mais aqui, logo que eu sair por aquela porta, faam um abaixo-assinado pedindo para que eu
no retorne mais. Mas, hoje, como vice-presidente da Igreja e um dos diretores do
Departamento de Difuso, vim com uma imensa vontade de ver os senhores salvos. Por isso, o
que eu tenho para dizer, vou diz-lo, sem receio! Se no d para ministrar Johrei e nem d para
encaminhar as pessoas, o nico caminho mais fcil que resta, a prtica do donativo. Se
conseguir ministrar dez Johrei por dia, timo! Esto sendo teis a Deus. Se todo ms estiver
encaminhando uma pessoa para a Obra Divina, pode ficar tranqilo, pois as graas nunca vo
faltar. Mas, se no conseguir nenhum dos dois, o caminho mais fcil que cada um dos senhores
pode decidir e praticar sem depender dos outros, o donativo. No mnimo, dez por cento do que
ganham. Dez por cento o mnimo para manter a situao atual. Meishu-Sama disse: Deus nos
devolve o que lhe oferecemos, sempre multiplicado por dez, ou seja, se voc recebe no final do
ms 1.000 dlares de salrio, tem que oferecer pelo menos 100, pois Deus lhe devolve sempre
multiplicado por dez. Mas isso no caso do salrio do qual voc precisa para sobreviver. Se
quiser receber mais graas fora o salrio, faa mais donativo. Essa a orientao de MeishuSama.
-

Quando eu terminei a palestra, disse a todos: Bem, acho que esta foi a primeira e ltima vez que
vim aqui. Por isso, despeo-me, orando pra que todos recebam muitas graas ..., e fui saindo. Todos, ento,
comearam a falar: Reverendo, graas a Deus, ganhamos bastante fora hoje. At agora, ns no
sabamos o que fazer, o que praticar como membros da Igreja, e se propuseram a fazer a prtica do
donativo.
Eu acrescentei: Senhores, pratiquem o dzimo durante um ano! Um ano inteiro, todo ms, sem
falhar. Daqui a doze meses, eu volto aqui, e para aquelas pessoas que fizeram religiosamente o dzimo todo
ms, e mesmo assim, ficaram na infelicidade, eu vou devolver todo o dinheiro que ofereceram durante os
doze meses, acrescido de juros. Mas no pode parar no meio do caminho!
Eu j assumi este compromisso com milhares de membros e at hoje, nenhuma pessoa sequer veio
dizer para mim: Quero o meu dinheiro de volta! Afinal, no h motivo para tal! Deus est protegendo a
todos. Aqueles que compreenderem a importncia do donativo, percebero que oferecer dez por cento do
que ganha a Deus, a coisa mais lgica do mundo.

207

C O fundamental para formar elemento humano criar pessoas teis a Deus

Antes de comear as aulas de iniciao para freqentadores, eu sempre os entrevistava. Minhas
entrevistas so rigorosas. Primeiro, preciso fazer com que o freqentador comece a buscar, que chegue ao
ponto de dizer: Por favor, me deixe receber o Ohikari! Isso difcil, no ? Afinal, ns estamos com a
maior vontade de querer encaminhar logo a pessoa, de dizer: Voc tem que se tornar membro!, mas no:
preciso ter pacincia; podemos desejar, mas no podemos diz-lo!
- Sabe o que voc precisa para receber graas? No momento, como freqentador, voc s pode
fazer donativo. Mas, se ministrar Johrei em dez pessoas, o mesmo que receber 10 Johrei, e
ento voc recebe a graa.
- E como eu fao para poder ministrar Johrei?
- Se receber o Ohikari, pode ministrar Johrei
- E para receber o Ohikari?
- s vir participar da entrevista que vou marcar para voc!
Quando o freqentador vem no dia da entrevista, pergunto:
- Por que voc quer receber o Ohikari?
- Bem, ouvi dizer que recebendo o Ohikari a gente recebe muitas graas tambm...
- Quem recebe a Luz Divina, passa a atuar do lado de Deus, salvando as pessoas; errado
pensar que vai receber o Ohikari pensando em voc mesmo! Volte no ms que vem!
Se, por acaso, algum responde: Mais do que ficar esperando tanto tempo na fila para receber
Johrei, muito mais rpido ser membro e ministrar Johrei em outras pessoas, pois ao mesmo tempo,
tambm estarei recebendo graas, eu respondo: Reprovada! Volte ms que vem!
Entretanto, se algum me responde: Eu quero fazer alguma coisa pela humanidade. No importa o
que acontea comigo, eu quero salvar as outras pessoas, por isso, quero ser til de alguma forma. Por
favor, me deixe receber o Ohikari, eu respondo: Assim est bom: aprovado!
Ento, esta pessoa que aprovada na minha entrevista, no dia seguinte, comea a espalhar para
todo mundo: Olha, se voc quer ser aprovado s dizer que no est pensando em voc, e sim, que s
quer ser til a Deus. Diga que mesmo que voc tenha que se sacrificar, no tem importncia, pois quer de
qualquer maneira ser til humanidade, s pessoas, enfim, quer servir o mximo a Deus. Dessa maneira,
ser aprovado com certeza!
Depois disso, todo mundo que vinha para a entrevista, dava sempre a mesma resposta. A, eu
perguntava:
- Ah, verdade? Ento voc quer ser til, certo? No mentira, n?
- No, no mentira no!
- Ah, ? Voc sabia que para se tornar til de verdade existem trs dedicaes bsicas? A
primeira ministrar 10 Johrei por dia, a segunda encaminhar uma pessoa por ms, e a terceira
fazer dez por cento do que recebe de donativo. Consegue praticar tudo isso?
- Bem, sobre o dzimo, eu preciso falar com o meu marido ...
- Ento, est reprovada. Volte no ms que vem!
Na poca em que eu era Chefe de Igreja no Brasil, s outorgava o Ohikari s pessoas que
conseguiam fazer o dzimo, pelo menos, durante trs meses seguidos. O motivo que isso faz com que os
novos membros j adquiram o costume de fazer o donativo corretamente.
Quer dizer: para se tornar membro, era preciso PRATICAR O DZIMO, ENCAMINHAR UMA
PESSOA POR MS e MINISTRAR 10 JOHREI POR DIA. Mas existem aquelas pessoas que vm dizer:
- Mas, reverendo, eu sou muito ocupada, no d para cumprir todas estas tarefas...
- No que voc to ocupada?
- No servio!
- Ah, servio? Ento, voc est ocupada ganhando dinheiro? Por isso no tem tempo para
ministrar 10 Johrei?
- S consigo ministrar trs Johrei por dia ...

208

Neste caso, ento faa vinte por cento de donativo! Esta diferena vai cobrir a parte que falta na
ministrao do Johrei. No tem tempo de encaminhar as pessoas? Ento, passe a fazer trinta
por cento de donativo.

desta forma que vamos formando os novos membros, ensinando o que fundamental para que
tenham uma postura digna de quem til a Deus.
S depois de freqentar um rigoroso curso de iniciao e no final se tornar realmente uma pessoa
til a Deus, que se pode dizer que ganhou a permisso para ingressar na F. Por isso, o empenho para
acompanhar o freqentador at ele receber o Ohikari no tarefa fcil. Mesmo assim, quem encaminhou
este novo membro est consciente de que, mesmo que de incio no o consiga, este novo membro precisa
encaminhar uma pessoa por ms; quem o encaminhou vai buscar uma maneira para conseguir isso nem
que leve um ano. Conduzir durante um ano, um membro para que ele consiga encaminhar pelo menos uma
pessoa por ms, que formar elemento til a Deus. Os novos membros, quando sentem que esto sendo
teis a Deus, passam a ganhar Luz,fora e sabedoria de Deus e, por si s, vo se encaminhando ao lugar
de honra da f. No vai ser preciso ficar indicando o caminho por aqui, no por a ou coisa parecida.
Basta, desde o incio, fazermos deles pessoas teis a Deus. Isso fundamental pra formar elemento
humano.
D O verdadeiro membro aquele que consegue materializar o seu
sentimento de gratido
Quando queremos encaminhar um membro ao lugar de honra da f, eu sempre apresento quatro
pontos a serem observados.
O primeiro Ele tem ou no sentimento de gratido? Uma outra forma de analisar o sentimento
de gratido, ver se a pessoa possui ou no pensamento positivo. Ser que ela sempre pensa de forma
positiva em qualquer situao? Quem no pensa positivo, quem no possui sentimento de gratido, no
pode ser considerado verdadeiro membro.
O segundo : Ele est sendo til ou no a Deus? Existem membros que preferimos que no
viessem mais Igreja. So membros que vivem atrapalhando e no muito bom ficar dispensando ateno
s para este tipo de pessoas. Temos que tentar mud-las. Mesmo que estas pessoas fiquem o dia inteiro
dentro da Igreja, elas no esto acumulando virtudes, e sim, mculas. No nada bom.
O terceiro : Ele j eliminou ou no o seu egosmo e apego? Em outras palavras seria: At que
ponto ele j se tornou obediente?
O quarto : Ele possui um grande Sonen? Possuir um grande Sonen significa querer progredir,
querer encaminhar, vibrar com a dedicao. Ser que ele possui um grande Sonen em relao prtica de
difuso? Ele precisa ter sempre um grande e forte Sonen.
O que preciso fazer sempre ter em mente estes quatros pontos na hora que for falar com algum
membro: a) Como vai o seu sentimento de gratido? Quando acontece alguma coisa, sempre pensa
de forma positiva? b) Est sendo til a Deus? c) Como vai o seu apego e egosmo? d) Que tipo de
Sonen possui? Se descobrir algum ponto em que est deficiente, ento, tente orient-lo.
Geralmente, aquele que conseguir preencher estes quatro pontos, est aprovado para ser um bom
missionrio. Errado est quem apresenta um membro para se tornar missionrio, mesmo que este
membro nunca tenha encaminhado ningum. S se torna missionrio aquele que encaminhou pelo
menos uma pessoa. No adiante ter s teoria, pois isso no encaminha ningum.
2. Cuidados a serem tomados na formao de elemento humano
A Voc s ganha vida a partir do momento em que d vida a outras pessoas
Os responsveis de Igrejas, Casas de Difuso que esto se progredindo bastante, nunca ficam
espalhando pelos cantos: Estou dedicando, estou dedicando. Os que esto crescendo, normalmente,
dizem: Na verdade, eu fico de papo para o ar,no fao nada na Igreja. So os membros que fazem tudo.
Graas a eles, estamos crescendo!
209

Mas existem lugares onde tudo o responsvel que faz: desde a preparao do Oniku at a limpeza
do banheiro. Ele quem limpa o Altar, fica de planto na Igreja e fica ministrando Johrei na nave. Ele faz
tudo e os membros no fazem nada. Este responsvel no est sendo amado por Deus. Sabem por qu?
Porque no est dando vida s pessoas. Por isso, ele tambm no ganha vida.
O verdadeiro responsvel, chefe de Igreja, chefe de Casa de Difuso s comea a ganhar vida
quando passa a dar vida ao maior nmero de pessoas. Ou seja, dar vida s pessoas significa dar vida a
voc mesmo. Normalmente, se voc vai a uma unidade religiosa que est se desenvolvendo, logo d para
sentir uma sensao gostosa de harmonia pairando pelo ar. E onde h harmonia, existe Luz, calor humano,
alegria, felicidade ... Uma vez entrando num lugar assim, no d vontade de voltar para casa. Todo mundo
sente orgulho de dizer: Esta a minha dedicao!, ou seja, todo mundo possui vida dentro desta unidade.
D para sentir o amor fluindo ... neste ambiente que se formam as pessoas. Onde h harmonia, h Luz, e
quanto maior a quantidade de Luz, maior o desenvolvimento. por isso que, para termos uma unidade
assim, precisamos formar um ambiente de espiritualidade elevada e para isso, ns, ministros de difuso,
precisamos merecer um maior crescimento espiritual.
B Se voc tem vontade de formar elemento humano, voc prprio tambm
ser formado
Voc j orientou sobre f e a pessoa prometeu que vai se empenhar. Tente, ento, esquec-la um
pouco, j que pela lgica, ela deve ter entendido tudo o que voc disse. Voc vai perceber que, no terceiro
milnio, ela j est desistindo da dedicao. H, tambm, aqueles que desistem logo no primeiro ms. Para
formar uma pessoa que pratique a f de forma plena, muito importante um acompanhamento continuado.
Para que todos ns, ministros e reverendos, chegssemos aonde chegamos, quantos membros vieram nos
dando fora? Quantos ministros e reverendos veteranos vieram cuidando de ns? J pararam para pensar
nisso? Todos ns tambm fomos criados por algum.
Assim, fazer difuso e colocar amor nas coisas. E, ter amor ter pacincia, saber suportar as coisas,
ter fibra, ser perseverante, confirmar as coisas, esperar o tempo certo e saber perdoar as pessoas. O mais
importante de tudo isso possuir um grande amor.
Quem no quer formar outras pessoas, tambm no se forma. A partir do momento em que
empenhar a vida para que a pessoa que voc est formando chegue at um determinado ponto, voc
tambm estar sendo formado. E, se voc no se formar, no crescer, no conseguir formar os outros.
Ento, ter que buscar, aprender, ganhar o crescimento espiritual. na repetio deste ciclo que as coisas
evoluem.
3 Pontos principais a serem observados nos aprimoramentos
A Os aprimoramentos precisam transmitir aos participantes o fervor da f
Para poder desenvolver a difuso no Brasil, encaminhar as pessoas e form-las, criei um sistema de
aprimoramento com setenta aulas. Ou seja: a pessoa recebia setenta aulas a partir do momento em que
recebia o Ohikari at se tornar um missionrio. Eu mesmo montei as apostilas de material de estudo para
estas setenta aulas.
Desde o incio, fiz com que todos os membros que encaminhei, assistissem a estas aulas, as quais
eram divididas em temas, como, por exemplo A misso do membro, Processo de purificao, etc. Gastei
trs anos para montar este aprimoramento. A frmula que utilizei foi a seguinte: primeiro, dei as aulas
bsicas e, medida que os membros aumentavam o seu nvel de compreenso dos ensinamentos, fui
inserindo aulas e mais aulas, at chegar no produto final. Foram cinco horas dirias, durante trs anos,
pensando em como formar os membros. E, neste meio tempo, fui encontrando entre os membros, pessoas
que tinham habilidades diferentes: uma podia dar aulas de iniciao, outra podia fazer isso, outra podia fazer
aquilo e, assim fui criando elementos teis Obra Divina. S no Rio de Janeiro, so cinco mil o nmero de
membros que freqentaram todas as setenta aulas que esquematizei. Destes cinco mil, saram supervisores
de rea, chefes de Igreja, chefes de Casa de Difuso e muitos missionrios. Por isso, considero os
aprimoramentos para membros que esto sendo realizados nas diversas regies do Japo muito
210

importantes. Da sairo membros que passaro a ministrar aulas. Isso muito bom mesmo! bem mais
natural!
No Solo Sagrado do Brasil, so realizados aprimoramentos todos os dias. Trata-se de um
aprimoramento de quatro dias para um grupo de uma mdia de 200 pessoas. O grupo de ministros de
planto formado por um supervisor de rea, dois chefes de Igreja, quatro chefes de Casa de Difuso e
mais quatro ministros. Juntamente com os membros, eles desenvolvem o aprimoramento todas as semanas
e no sbado e domingo, feito o aprimoramento especial de dois dias.
Todos os supervisores e ministros de planto durante todo o aprimoramento, entrevistam cada um
dos duzentos participantes. Se assim no for feito, no d para transmitir aos participantes o ardor da f que
precisa ser passado. J houve ocasies em que o reverendo de planto entoou a orao Zenguen Sandji em
frente ao Templo junto com todos os participantes uma hora da madrugada, oferecendo o mais puro
donativo de gratido de todo o grupo, rogando a Meishu-Sama para serem teis a Ele! atravs do acmulo
de esforos como estes que se recebem as graas. S o fato de, na frente do Altar, fazer o compromisso
com Meishu-Sama , faz com que as pessoas recebam maravilhosos milagres.
Por exemplo: chegou uma pessoa ao Solo Sagrado que tinha o corpo todo coberto de verrugas h
vrios anos. Participando de um desses aprimoramentos, milagrosamente, todas as verrugas
desapareceram. Houve uma outra que chegou andando de cadeira de rodas, e saiu andando com suas
prprias pernas; pessoas que no enxergavam e passaram a enxergar... Toda semana h milagres como
estes.
Cada participante, depois de ver em Guarapiranga os outros membros cuidando uns dos outros,
cada um buscando o seu crescimento espiritual e as respostas para o seu problema, procurando ser teis a
Deus e se empenhando ao mximo, ao retornar sua unidade, j est motivando o bastante para se
esforar em se tornar um missionrio em potencial.
B Planeje os aprimoramentos levando sempre em conta o ponto vital
Por que no se fazem bons aprimoramentos nas Casas de Difuso? Na verdade, se a pessoa quiser
realmente fazer, d para fazer. A nica coisa que no se sabe como fazer. Basta elaborar aprimoramentos
que atraiam o interesse das pessoas, seja nas reas, nas Igrejas ou nas Casas de Difuso. O bom mesmo
realizar aprimoramentos que aumentem a chama da f dos membros. Mesmo que se realizem
aprimoramentos, o mais importante descobrir qual o ponto vital daquilo que se quer transmitir, pois, se no
for transmitido aos membros o que eles precisam aprender, no se consegue resultado algum.
Para poder alcanar bons resultados, preciso, primeiro, definir metas concretas a serem cumpridas, ou
seja, definir metas para as prticas e atividades que se pretendem desenvolver, como, por exemplo estipular
o nmero de pessoas a serem entrevistadas por dia.
Se voc acha que no tem plena autoconfiana no Johrei, ento, por que no se empenha na prtica do
Johrei at ganhar essa autoconfiana? preciso se esforar at conseguir adquirir a confiana e a
convico na fora do Johrei. No se pode ministrar Johrei em um s dia e logo achar que no vai dar certo
e desistir da prtica.
Existe uma expresso SHOSHIKANTETSU, que significa: Empenhar-se ao mximo at conseguir
alcanar a meta estabelecida, ou seja, A perseverana o caminho para se obter a fora. Vamos orar a
Meishu-Sama e nos esforar ao mximo na Obra Divina.
APNDICE
Ensinamento de Meishu-Sama
ESCRAVO DAS TUMBAS?
Quem ler este ttulo poder ach-lo bastante esquisito mas, ao proceder leitura do texto, por certo,
concordar perfeitamente.
211

Gostaria de falar a respeito das pessoas que acham gratificante preservar as velhas ideologias e a
cultura que cheiram a mofo, das quais no conseguem desvencilhar-se. do conhecimento de todos que o
homem no consegue se desfazer to facilmente das tradies e costumes mantidos por seus ancestrais.
a essas pessoas que chamo de escravos das tumbas. Hoje em dia, quando tudo progride, aqueles que
possuem tal tipo de pensamento so retrgrados, e a realidade mostra claramente que so uns derrotados.
A Amrica do Norte e a Inglaterra so um exemplo ampliado dessa situao.
No necessrio dizer que a consolidao do progresso e do poderio da Amrica do Norte, atual
lder do mundo, pode ser realmente considerada um espetculo do sculo. A origem disso est no
extraordinrio pensamento progressista do povo americano, que adota, irrestritamente, qualquer coisa que
seja nova e superior. Contrariamente, o forte pensamento conservador tem causado empecilhos Inglaterra,
embora ela o considere at como motivo de orgulho. Ao observamos a cidade de Londres, razovel que
exista a beleza tradicional. Mas a ausncia da arquitetura das modernas metrpoles, reflete a situao atual
de toda a Inglaterra. Conseqentemente, tendo em vista a pujana dessa nao h cerca de meio sculo
atrs, temos a impresso de um atavismo sem-par. Outrora, dominando os sete mares, e controlando
grande nmero de colnias, a Inglaterra auferia uma enorme renda sem precisar trabalhar. Creio que no
somente o povo ingls que amargura as lembranas do passado.
Como d para se depreender dos exemplos que acabei de citar, muito clara a diferena entre o
pas que dominado pela tumba, e o que no .
Outros pases, no ocidente, como o Egito, a Grcia, a Prsia, a Espanha, Portugal e no oriente,
como a ndia, a China e a Coria, vieram tendo o mesmo destino. O motivo disso reside na incapacidade de
despertar das recordaes dos ureos tempos, o que atrapalhou a concepo progressista e, em
conseqncia, enfraqueceu aqueles pases. Por isso, a Histria nos mostra muito bem o quanto este
conceito escravizados pelas tumbas catastrfico. Mesmo em se tratando de religio, no exceo
regra. E, dentro desse fato, o que bem marcante, o budismo. Na ndia, o bero do budismo, existem
atualmente trezentos mil fiis, o que representa um fiel para cada mil habitantes. Na realidade, o mesmo
que ele tivesse se extinguindo. Na China, dizem que quase no existe nem sombra do budismo e, no Japo,
ele est por um fio.
A seguir, vem o cristianismo, cujo apogeu se deu na Idade Mdia. Ele possua at o poder de julgar,
de forma que fcil imaginar os demais poderes que ele detinha. Tendo sofrido as influncias da Cincia,
hoje, como todos sabem, existem apenas como uma forma.
Pelos fatos citados, no preciso dizer que todas as culturas tem se transformado com o correr do
tempo. A teoria de Bergson sobre a transformao de todas as coisas, deve se referir a isso.
Conseqentemente, conforme, os processos histricos , podemos compreender claramente que a lei da
evoluo determina a queda do obsoleto e o avano do novo.
Neste sentido, somente com o surgimento de uma ideologia capaz de assumir a liderana de uma
poca, que a civilizao evolui. E, para isso, torna-se necessria uma religio de grandiosidade histrica.
E, neste caso, afirmo que a nossa Igreja Messinica Mundial a que mais se enquadra neste requisito.
Obviamente, a comprovao dessa verdade so as nossas atividades de salvao que estamos realizando
da forma mais ampla possvel. Vou me omitir na enumerao de cada uma delas, mas vendo a realidade,
podero compreender imediatamente. Isto porque, trata-se de atividades que at hoje ningum empreendeu.
Tenho sempre dito que se algum j tomou iniciativa em relao a uma determinada tarefa, eu deixo
encarregado daquilo que ele comeou. O que pretendo a formao de uma nova cultura e tenho convico
de que esta a misso que recebi de Deus.
Logicamente, o ponto fundamental que estou atuando sob influncia de um pensamento que no
dominado pelas tumbas.
(Jornal Eiko n 209 20 de maio de 1953)

212

VISO PARA EXPANSO II

(Rev. Tetsuo Watanabe)
Desenvolver uma Obra Divina capaz de cumprir
A misso da Igreja Messinica Mundial
1. Mudando de Obra de Soluo de Problemas para Obra de Salvao
No final do ano passado, tive a oportunidade de conversar com um reverendo pioneiro, que dedicou
muito desde a poca de Meishu-Sama. Ele me disse:
- Naquela poca, pude encaminhar muitos novos membros. Para se ter uma idia, antes mesmo
de eu receber o ttulo de ministro, j havia encaminhado milhares de pessoas ... Entretanto, os
ministros de hoje, tanto o Responsvel de Casa de Difuso quanto o Responsvel de Igreja,
ficam esbaforidos para encaminhar 10 novos membros em um ano! Realmente, esses ministros
so muito fraquinhos, no ?
- Reverendo, eu no penso assim! Na sua poca, as coisas eram fceis, mas agora ... Respondi
- Como assim? ele retrucou
- Logo que a guerra terminou, todo o povo japons, sem exceo, vivia sofrendo de doena, de
misria ou de conflito. Havia ainda quem sofria dos trs males ao mesmo tempo; mas,
geralmente, sofria de, pelo menos, dois destes males. Por isso, quando os Ensinamentos de
Meishu-Sama chegaram sociedade como o CAMINHO DA FELICIDADE ou um CONVITE
FELICIDADE, bastava perguntar: Voc quer ser salvo?, e a pessoa, desesperadamente, vinha
buscar a salvao e se tornava membro. Mas, agora, procure dar uma olhada no mundo atual:
todo cidado japons virou ricao, se comparado com os japoneses de antigamente.
Esta foi a minha resposta. Quem tem a mesma idade que a minha, sabe o que estou dizendo.
Naquela poca, quem tinha carro era considerado milionrio. Mesmo tendo um carro movido lenha,
soltando aquela fumaa preta pelo escapamento, era assim considerado. Depois que os carros foram
mudando, at chegar como so hoje. Assim, podemos dizer que o ricao daquela poca, so os superricaos de hoje, se que esta palavra existe. Quem tinha televiso, mesmo preto e branco, tambm era
considerado ricao. Quem tinha mquina de lavar roupa, mesmo aquela antiga, barulhenta, era ricao.
Quem tinha geladeira, mesmo sendo uma caixa onde se colocava gelo e chamava de geladeira, tambm era
ricao. Ventilador, no havia um s na Igreja! Ainda me lembro que, naquela poca, quando algum
reverendo vinha dar palestra na nossa Igreja, o nosso ministro ou o secretrio dele tinha que ficar abanando
o reverendo com um grande leque, pois no havia ventilador. Ms hoje, todo mundo tem carro, televiso,
geladeira, lavadora automtica, ar condicionado ... todo mundo virou ricao!
Antigamente, diziam que, se algum da famlia caa de cama com alguma doena, toda a fortuna da
famlia era consumida pela doena. Mas hoje, isso no acontece mais. No Japo, existe o Seguro de Sade,
gerenciado por um rgo do governo que zela pela sade da populao. Por isso, mesmo que a pessoa
venha a ter alguma doena, no mais preciso gastar toda a fortuna da famlia em exames ou cirurgias,
pois este seguro cobre grande parte dos gastos com hospitais. Assim, mesmo no estando doentes, todas
as pessoas vo ao hospital fazer check-up para ver se no h nada de errado com a sua sade. Se
adoecem, o seguro acionado e, mesmo acamadas, recebem ajuda de custo e no passam fome. D para
perceber bem que os tempos mudaram mesmo!
Podemos dizer que, antigamente, praticvamos a Obra de Soluo de Problemas. Antes, se
perguntssemos a dez pessoas se tinham algum problema, oito, nove pessoas diziam que sim. Hoje, as
coisas esto diferentes! Se ainda estivermos praticando a Obra de Soluo de Problemas, vamos
perguntar: No h nada de errado na sua sade?, e a pessoa vai responder: No, nada! , e voc insiste:
Com certeza, deve haver algum ponto que no est saudvel ..., e ela rebate: Mas o ltimo exame de
sade no mostrou nada de anormal. E voc insiste: Com certeza, tem! s procurar que tem!, ou seja,
ns precisamos procurar alguma doena na pessoa pois, se hoje perguntamos a dez pessoas vo dizer que
no tm alguma doena, uma ou duas pessoas talvez respondam sim, mas oito, nove pessoas vo dizer que
no tm nada. E quando encontramos algum doente, ficamos empolgados e dizemos que, finalmente,
achamos uma pessoa que precisa de salvao e concentramos nosso empenho nela. Mas, se
considerarmos que somente as que receberam a graa que vo ser encaminhadas, podemos dizer que
cem vezes mais difcil encaminhar do que na poca logo aps a guerra.
213

Acho que o encaminhamento se torna difcil porque temos como base a Obra de Soluo de
Problemas. Tenho certeza que, agora que estamos a um passo do sculo 21, chegou o momento de
mudarmos drasticamente a nossa forma de pensar, passando de Obra de Soluo de Problemas para a
Obra de Salvao. Esta Obra de Salvao no procurar doenas nas pessoas, e muito menos s
procurar pessoas doentes para salvar. Precisamos preencher o vazio daquelas pessoas que possuem a
doena, a misria e o conflito no seu corao. Mesmo tendo o corpo fsico saudvel e forte, se o seu
sentimento, o seu corao so pobres, se esto doentes, se existem conflitos internos, essa pessoa precisa
receber a mo da salvao. Chegou o momento de estender a mo da salvao para este tipo de pessoa.
2. Expandindo atravs dos milagres
O professor Peter Clarke, doutor em Religio do Kings College, Londres, Inglaterra, tem um irmo
que mora no Brasil e padre da Igreja Catlica. Ele resolveu visit-lo no Brasil, no ms de agosto do ano
passado, para uma viagem de mais ou menos um ms. Ele aproveitou a oportunidade e comeou a
pesquisar as vrias religies que saram do Japo e atuam no Brasil. Depois de visitar e pesquisar vrias
outras religies, ele veio visitar a nossa Igreja. Primeiro, ele visitou a Igreja de Salvador, as Igrejas do Rio de
Janeiro e de So Paulo, o Solo Sagrado de Guarapiranga e o Plo de Agricultura Natural Messinica.
Depois, foi Sede Central em So Paulo para se encontrar comigo.
Durante a nossa conversa, o professor Peter Clake me perguntou por que a Igreja Messinica
Mundial cresceu tanto no Brasil. Respondi-lhe que era graas aos 300.000 membros e 3.000.000 de
simpatizantes do Johrei.
Continuando, ele mencionou ter visto muitas religies, como Soka Gakkai, Rissho Kouscikai, PL,
Higashi Honganji, Nishi Honganji, mas mesmo somando todas, elas no tinham uma esfera de atuao
como a Igreja Messinica Mundial! Segundo ele, a maioria delas desenvolve a difuso entre os
descendentes de japoneses, o que no acontece com a Igreja Messinica, em que a f est enraizada entre
os brasileiros no descendentes de japoneses. Um outro ponto que ele notou, foi a existncia de religies
em que basta comprar um livro e a pessoa j vista como uma nova seguidora da religio. O professor
observou que o caso da Igreja Messinica bem diferente: todos os membros podem ministrar o Johrei! Por
esse motivo, para o professor, todos os 300.000 membros so 300.000 padres que esto na posio de
salvar as outras pessoas.
Depois de ouvir toda esta empolgao, expliquei-lhe que isso era s uma pequena parte do todo e
que todo esse desenvolvimento da Igreja Messinica foi graas aos milagres do Johrei. Acrescentei que, fora
do Brasil, a Igreja tambm vem crescendo e que na Tailndia, por exemplo, j so mais de 200.000
membros, empenhando-se incansavelmente na prtica do Johrei, no ? Ento, por que a Igreja no se
desenvolve l tambm? E tive que responder: , no Japo h tambm o Johrei, mas o problema que os
membros japoneses so meio acanhados e acabam no ministrando muito Johrei. Se eles ministrassem
bastante Johrei, receberiam muitos milagres. No Japo, h uma prtica chamada trs Johrei por dia, mas
no Brasil o slogan 10 Johrei por dia. S por a, j vemos a diferena! Se os japoneses se esforassem
para ministrar 10 Johrei por dia, certamente, iriam crescer mais que os brasileiros. O nmero de milagres
seria muito maior...
No Brasil, h uma cidade chamada So Luis. L, seja no parque, no ponto de nibus, todo mundo
ministra Johrei. So Luis uma cidade com mais ou menos 700.000 habitantes, dos quais 7.000 membros
vm se esforando incansavelmente na ministrao do Johrei. L, desde o prefeito at os vereadores
recebem Johrei, e o prprio prefeito j foi visitar o Solo Sagrado do Brasil.
Porm, tornar-se membro da Igreja no Brasil no nada fcil. Se o candidato no possui verdadeira
vontade de salvar seu semelhante, o ministro no lhe outorga o Ohikari. Por isso, ningum diz: Torne-se
membro da Igreja!. Muito pelo contrrio: precisamos ficar controlando a empolgao das pessoas que
querem de qualquer maneira ingressar na f messinica. devido a isso que todas as pessoas que
recebram o Ohikari, tm orgulho de serem membros da Igreja. E conclui: Professor, a Igreja Messinica
cresceu devido aos milagres que nasceram do Johrei!
3. Transmitir os Ensinamentos da Verdade como a prpria Verdade
214

Um outro ponto como explicar a Igreja Messinica Mundial para o mundo. Acho os Ensinamentos
de Meishu-Sama muito abrangentes, de grande profundidade e do mais alto nvel, pois Ele ensinou a
Verdade atravs deles.
Sempre tenho refletido: fomos agraciados por Meishu-Sama com os maravilhosos Ensinamentos da
Verdade, ganhamos dEle a to poderosa fora do Johrei e, mesmo assim, h Igrejas que encaminham 20,
100 pessoas em um ms, e outras que encaminhou 20, 100 pessoas em um ano! Por que ser que isso
acontece? Foi fazendo esse tipo de pergunta que descobri, finalmente, que o motivo pode estar na no
explicao correta dos Ensinamentos de Meishu-Sama, que pregam a Verdade. Pensei: ser que no
estamos explicando os Ensinamentos da Verdade de forma simplista, com uma viso estreita? Ser que no
estamos dizendo que a grande fora de salvao uma pequenina obra de soluo de problemas? H
muitos anos atrs, muitas pessoas foram salvas e ingressaram na Igreja atravs dessa obra e vm, at hoje,
tendo essa postura. Por isso, e at bvio que este tipo de pessoa, hoje em dia, no consegue fazer difuso.
Essa foi a concluso a que cheguei.
E qual ser a melhor maneira de se explicar os Ensinamentos de Meishu-Sama? Na ocasio em que
me encontrei com o professor Peter Clarke, ele me pediu: Reverendo, quero que o senhor defina a misso
da Igreja Messinica Mundial em apenas trs minutos! E a minha resposta foi o que est escrito aqui neste
folheto. Vou l-lo para os senhores.
Ao longo de trs mil anos, a humanidade veio se afastando da Lei da Natureza, que a Lei do
Universo, Vontade de Deus, a Verdade. Movido pelo materialismo, que o faz acreditar apenas naquilo que
v, e pelo egosmo que o faz agir de acordo com a sua prpria convenincia, o homem tornou-se prisioneiro
de uma ambio desmedida e inconsequente, e vem destruindo o equilbrio do planeta e criando pra si e seu
semelhante, desarmonia e infelicidade.
As graves consequncias do desrespeito s Leis Naturais, podem ser verificadas na agricultura, na
medicina, na sade, na educao, na arte, no meio ambiente, na poltica, na economia, e em todos os
demais campos da atividade humana. Essa situao j chegou ao seu limite: se continuar agindo assim,
certo que o homem acabar destruindo o planeta e a si mesmo.
Mokiti Okada fundou a Igreja Messinica Mundial, com o objetivo de despertar a humanidade,
alertando-a para esta triste realidade. A filosofia messinica cultiva o espiritualismo e o altrusmo, faz o
homem crer no invisvel, e ensina que existem esprito e sentimento, no s no ser humano, mas como
tambm nos animais, nos vegetais e em todos os demais seres.
A difuso do Johrei, o desenvolvimento da Agricultura Natural e a divulgao do Belo, so prticas
bsicas da Filosofia de Mokiti Okada, capazes de transformar as pessoas materialistas em espiritualistas, e
as egostas em altrustas, restituindo ao planeta o seu equilbrio original.
O seu objetivo final reconduzir a humanidade a uma vida concorde com a Lei da Natureza e
construir uma nova civilizao, alicerada na verdadeira sade, na prosperidade e na paz.
Esta foi a minha resposta, e o professor, olhando no relgio, disse: Dois minutos e cinquenta
segundos! Tem mais dez segundos, se quiser... A, aproveitei e disse: Se o senhor quiser saber mais sobre
agricultura, medicina, educao, arte e outros temas, podemos conversar sobre isso. Por exemplo, posso
explicar como a humanidade se afastou da Verdade e qual o caminho que ela deve seguir para retornar
Verdade. Depois disso, foram mais trs horas de conversa animada.
(a) Poluio do meio ambiente devido ao uso de fertilizantes e adubos qumicos
J imaginaram o quanto a agricultura est afastada da Lei da Natureza, que a Lei do Universo, a
Verdade? Foram trs mil longos anos de afastamento, sendo que, nos ltimos 100 anos, este afastamento
foi bem mais acentuado. O mundo inteiro vive dentro de um grande crculo vicioso, em que a utilizao de
adubos qumicos e fertilizantes provoca a poluio do solo, da gua, dos rios, do mar, de tudo. Esta a
realidade. E quanto menos desenvolvido for o pas, mais triste esta realidade.
No Brasil, os bancos e as fbricas de fertilizantes possuem uma ligao bem ntima. Para o
agricultor comear o plantio de alguma coisa, primeiro, preciso comprar as sementes, as mquinas, etc., e
215

isso requer dinheiro. Como ele no tem capital, preciso fazer emprstimo no banco. Porm, na hora de
requerer o emprstimo, o banco exige que o agricultor faa um contrato com a fbrica de fertilizantes. Por
exemplo, se for plantar tomate, ele ter de fazer o compromisso de comprar da fbrica de fertilizantes tantas
toneladas de cal, tantas toneladas de remdios para combater as doenas que podero afetar os ps de
tomate, etc. Sem este contrato na mo, o agricultor no recebe o emprstimo do banco. Assim, j no
momento em que pede o dinheiro no banco, ele induzido a comprar uma quantidade de fertilizante e adubo
qumico para serem usados nas plantaes.
Se fizer o emprstimo, preciso pagar a dvida. Assim, mesmo que ocorra uma farta colheita, o
lucro, ser praticamente usado para pagar a dvida do banco. Se chover um pouquinho mais do que devia,
vai tudo por gua abaixo. Colher s metade do previsto, dvida na certa. Perder tudo devido seca,
dvida em cima de dvida, pois ser necessrio um novo emprstimo sem haver ainda o pagamento da
dvida anterior. Se ocorre uma inundao, o agricultor dever comprar todos os fertilizantes para suprir
aquilo que a gua levou. E a, mais dinheiro necessrio, mais dvidas ... Com dois, trs fracassos seguidos
nas colheitas, a bancarrota e o jeito fugir dos cobradores. De madrugada, o agricultor carrega a mudana
no caminho e leva a famlia para qualquer lugar bem longe dali.
So esses tipos de pessoas que acabam indo morar nas favelas formadas nos arredores das
grandes cidades, aumentando, assim, o nmero dos casos de polcia. Este o comeo da pobreza que, por
sua vez, se transforma na origem da maioria dos crimes que ocorrem nas grandes cidades. Mas, se esta
forma atual de praticar a agricultura persistir, jamais conseguiremos sanar os problemas sociais.
Para acabar com a pobreza, preciso praticar a Agricultura Natural Messinica.
(b) Os perigos da grande utilizao dos antibiticos
O caso da vaca louca que aconteceu na Inglaterra, assustou o mundo intero, mas aquilo no passa
da ponta do iceberg. Daqui em diante, muita coisa horripilante est para acontecer. Diz-se doena da vaca
louca, porque o gado fica louco mesmo. Fala-se em mais de 4 milhes e meio de cabeas de gado que
sero sacrificados na Inglaterra. So 4 milhes e meio! Tentem imaginar queimar tudo isso de uma vez s ...
Imaginem o quanto isso prejudicar o meio ambiente ou a quantidade de gasolina que ser necessria para
incinerar tamanha quantidade de carne ... Por outro lado, se assim no o fizer, qual seria ento, a soluo?
Jogar no mar? Poluiria a gua. Enterrar? Poluiria o solo e as guas pluviais. Vejam a situao catica a que
chegamos!
O que ser que os meios de comunicao dizem a respeito do surgimento da vaca louca? Segundo
eles, tudo comeou com uma protena encontrada nas cabras, de onde teria surgido a doena da cabra
louca. As cabras doentes acabaram morrendo e seus donos, achando um desperdcio jogar fora a carne do
animal, pois isso representaria um grande prejuzo, acabaram triturando tudo, inclusive os ossos, misturaram
na rao e deram para o gado comer. O primeiro caso da doena da vaca louca foi detectado no gado que
comeu essa rao. Em Sapporo (norte do Japo), tambm foi detectado um caso de cabra louca. Mas, no
mundo inteiro, nenhum cientista diz que esta protena encontrada nas cabras apareceu devido ao uso
indiscriminado de antibiticos, agrotxicos e adubos qumicos. Por que ser? Porque so pressionados e,
portanto, no podem falar livremente.
O gado da Inglaterra come o mesmo tipo de rao que o dos outros pases. A diferena que como
a Inglaterra um pas relativamente mais antigo que os outros, logicamente, l se usam remdios,
hormnios e outros artifcios ha muito mais tempo tambm, o que fez surgir a doena mais cedo na
Inglaterra. Assim, no caso dos pases vizinhos, o surgimento da doena uma simples questo de tempo.
J imaginaram se tal doena surgir nos Estados Unidos e na Austrlia, que so grandes produtores
de gado? S o fato da vaca louca ter surgido na Inglaterra, houve uma queda de 20% das vendas de carne
em toda Europa; at a carne suna teve sua venda prejudicada. Se essa situao persistir, ningum mais vai
querer consumir qualquer tipo de carne. Vai aparecer o porco louco, a galinha louca, o ovo louco, e no sei
se poder comer nem carne de frango nem ovo de galinha.
Mas, se esse caos parar por a, at que ainda est bom ... O pior se, alm da carne, no podermos
mais comer verduras. O que vamos fazer? O nico caminho vai ser a morte. Quando chegar esta poca, a
salvao atravs da Agricultura Natural, pregada por Meishu-Sama, ser importantssima. Esta ser a
salvao! O mundo inteiro vir procurar os alimentos produzidos atravs do mtodo da Agricultura Natural.
216

A pecuria tambm se afastou da Lei da natureza. O motivo est no materialismo e no egosmo do

ser humano. Por isso, precisamos reconduzir o ser humano ao caminho que o faa respeitar a Natureza e
aprender com ela; que o faa respeitar o solo e dar-lhe vida. Precisamos ensinar humanidade a Lei da
Natureza, que Meishu-Sama nos ensinou. No precisamos ensinar coisas difceis. A Lei da Natureza a Lei
do Universo, a Vontade de Deus, a Verdade. A Verdade no nada difcil.
A virose chamada O-157 causou pnico no Japo. Em 1983, essa virose matou mais de 100
pessoas nos Estados Unidos. A virose foi causada pelos hambrgueres de uma lanchonete. E hambrguer
feito de carne de vaca. Foi da que apareceu o O-157.
Todos sabem que o antibitico muito utilizado no s no gado, como tambm no porco e no frango.
Porm, a virose muito resistente a estes antibiticos, que acabam matando uma outra bactria que deveria
combater o O-157, ocasionando assim, um desequilbrio dentro do intestino e o consequente aumento da
virose. Tudo isso acontece devido exatamente ao afastamento das Leis Naturais.
Na Natureza, existe um mecanismo chamado seleo natural. Se o porco, a vaca ou a galinha
nascem fracos, natural que morram mais cedo. Basta observarmos a Me Natureza: todas as espcies
esto envolvidas num sistema em que se procuram produzir as melhores sementes, para obter
descendentes saudveis e, assim, garantir a perpetuao da espcie. Entretanto, para um pecuarista, se
algum animal morre, significa prejuzo para o bolso, pois ele um ser humano movido pelo materialismo e
egosmo, que o fazem injetar antibiticos no pobre animal, no o deixando morrer para vender a sua carne.
Posteriormente a doena da vaca louca consequncia disso. Comeou com umas setenta cabras que
ficaram loucas. Se tivessem tratado a carcaa destes animais e dado um fim adequado a ela, no haveria
problema algum. Mas, o sentimento de no querer perder dinheiro, de ter pena de jogar fora tanto material,
fez o produtor oferecer as carcaas a uma fbrica de rao para recuperar um pouco do dinheiro. Por outro
lado, a fbrica de rao, vendo sua frente matria-prima com preo barato, no hesitou em compr-la e
transform-la em rao que, posteriormente, foi dada ao gado. Da nasceu a doena da vaca louca.
(c) O clcio dentro do corpo humano
Hoje em dia, se voc come carne de frango, h possibilidade de desenvolver afeces alrgicas.
Existem ainda pessoas que no podem comer ovo ou tomar leite de vaca. Por que ser? porque em tudo
isso existe o clcio. Meishu-Sama disse: Uma vez ingerindo clcio, h pessoas que demoram at vinte
anos para elimin-los de seu corpo. O clcio absorvido de forma artificial quando eliminado, sempre vem
acompanhado de uma purificao na forma de coceira.
Dias atrs, uma ex-componente do famoso grupo de teatro e msica Takarazuka veio at mim
pedir Johrei dizendo: Reverendo, sinto tanta coceira, que no aguento mais! A, eu disse: Se est coando
tanto assim, porque voc tomou muitas injees de clcio, na poca em que atuava nos musicais, no ?.
Espantada, ela disse: Como que o senhor sabe?. Realmente, os ensaios normalmente eram de
madrugada e, como nessa hora, eu j estava morta de cansao, bastava uma aplicao de clcio na veia
para ficar novamente em forma e ensaiar sem problema algum. Dessa mesma forma, todos os outros
componentes do grupo ainda tomam de clcio.
Existem tambm os fortificantes, os revitalizantes que muitas pessoas tomam, achando que vo
ficar mais saudveis e fortes. Mas a origem desta vitalidade est no clcio. Podemos dizer que todo mundo
est se entupindo de clcio e, por isso, ultimamente, vem aumentando monstruosamente a incidncia de
casos de atopia. Isso mais uma prova do uso abusivo de remdios. Chegamos num beco sem sada em
que o afastamento das Leis da Natureza j no ser mais permitido.
(d) O constante uso das vitaminas
Muitos americanos ingerem vitaminas, achando que vo suprir a quantidade de vitamina de que seu
organismo necessita. J ouvi dizer que nos Estados Unidos existem restaurantes onde se colocam, nas
mesas, frascos de vitaminas junto com o sal e a pimenta para os clientes temperarem suas refeies.
Basta estar escrito vitamina no rtulo do frasco, que todo mundo toma. Dizem que a vitamina importante
para o corpo humano, que tomar vitamina significa ser moderno e avanado. Os japoneses, ouvindo isso,
tambm passaram a pensar da mesma forma e esto ingerindo vitamina uma atrs da outra.
217

Ultimamente, nos Estados Unidos, tanto os jornais como a televiso comearam a falar sobre o
perigo de se ingerir vitamina C em demasia, pois esta pode provocar problemas renais. Mas eles no esto
dizendo no pode tomar, e sim no pode tomar em demasia. Por que ser que no dizem para ingerir
apenas a vitamina C dos alimentos que existem na Natureza?
As empresas que mais ganham dinheiro nos Estados Unidos, so as fbricas de vitaminas.
Vejamos: aps a refeio que pode ser hambrguer ou qualquer coisa basta tomar um coquetel de
vitaminas A. B, B1, B2, C e D, que a alimentao estar completa. Devido a este materialismo e egosmo, os
americanos tomam vitaminas como se estivessem tomando gua. Por isso, cada vez mais o corpo humano
vai perdendo a capacidade de retirar, com suas prprias foras, as vitaminas e sais minerais dos alimentos,
necessrias ao organismo.
Tudo isso acaba se refletindo nas vrias doenas que vm aparecendo nos Estados Unidos. Uma
delas a preguia, muito mais temvel que a AIDS, pois a pessoa infectada vai perdendo a vontade de fazer
qualquer coisa: no quer mais trabalhar, no tem vontade de beber gua nem de comer, ou seja, tem
preguia de fazer tudo. Isso mais uma consequncia da ingesto abusiva das vitaminas.
A alimentao base de arroz integral faz bem sade, porque ela fortifica o sistema digestivo,
dando-lhe condies de retirar de todos os alimentos os nutrientes necessrios, por mais simples que
possam ser.
(e) O remdio que muda a personalidade das pessoas
O pior de tudo mesmo um remdio que comeou a ser bastante utilizado pelos norte-americanos,
que afeta o interior do crebro do ser humano. J chegou a 20 milhes o nmero de americanos que utilizam
esta droga, batizada de remdio que muda a personalidade. E, realmente, ele muda a personalidade das
pessoas. Por exemplo: os maridos no precisam mais esquentar a cabea para acalmar as esposas
histricas, impacientes e mal-humoradas: basta dar-lhes uma plula do remdio e, em uma hora, elas j
estaro sorrindo, dizendo: Meu amor, sou to feliz... Por outro lado, as esposas que vinham fugindo dos
maridos violentos, no tm mais problemas: uma nica plula e ele estar dizendo: Querida, como voc
linda!
A serotonina utilizada neste remdio s causa efeito uma hora aps a sua ingesto e so poucos os
efeitos colaterais. Por isso, os neurologistas permitem o seu uso, mas antes, sempre alertam o paciente: Se
comear a tomar este remdio, voc ficar dependente dele, ou seja, vai ter que tom-lo pelo resto da vida.
Se parar de tomar ou tom-lo em demasia, as consequncias so imprevisveis.
No final do ano passado, vi num documentrio especial apresentado pela rede de televiso NHK, o
caso de um homem que atirando a esmo, matou oito pessoas e, depois, se suicidou. Posteriormente,
descobriram que ele tomava frequentemente remdios contendo serotonina. A famlia do assassino suicida
entrou com processo na justia, acusando o laboratrio que fabricou o remdio, mas no teve sucesso, pois
a acusao foi retirada pela promotoria. Depois disso, o laboratrio, achando que mesmo sendo processado,
o tribunal sempre lhe daria ganho de causa, investiu mais ainda nas vendas do remdios. Hoje, j so 20
milhes de norte-americanos tomando o remdio.
Para as crianas, existe uma outra droga cujo processo o mesmo da droga tomada pelos adultos.
Quando elas esto correndo pela casa, fazendo baguna, gritando, pulando, infernizando a vida das
pessoas, basta ministrar-lhes este remdio. Vejamos: toda criana um poo de energia, portanto, natural
que no fiquem quietas num mesmo lugar. criana! Se um garotinho de dez anos ficar dez horas sentado
na frente de uma carteira, quietinho, dizendo: Me, preciso estudar mais!, pode acreditar que essa criana
no normal. Entretanto, se a criana fica inquieta, correndo pela casa, a me acha que assim no d e lhe
d o remdio. Ela toma a droga e pronto: j est quietinha, sentada na frente da televiso, dizendo que no
vai brincar l fora, porque j est feliz ali. A droga mudou o comportamento natural da criana. E no s
isso: a droga simplesmente comeou a controlar a criana, pois esta tornou-se dependente do remdio pelo
resto da vida.
Dizem que at o final deste sculo, metade da populao norte-americana estar ingerindo esses
remdios, que j esto entrando no Japo. Quem sabe, se formos hoje nos consultar com um neurologista,
218

ele j pode ter na sua prateleira algum frasco da tal droga, apesar de ainda no estar sendo fabricada aqui
no Japo.
Dias atrs, cientistas do mundo inteiro se reuniram para discutir como a humanidade dever viver no
sculo XXI. Um deles me disse que um dos temas abordados foi a diminuio da contagem de
espermatozides nos ltimos 30 anos, que ficaram reduzidos metade. Veja bem: essa diminuio significa
que vai chegar um dia em que por mais que o homem se esforce, ser difcil ele se tornar um pai e, assim,
vai diminuir o nmero de seres humanos. Essa constatao foi motivo de grande advertncia por parte dos
cientistas. E tudo isso, certamente, consequncia da utilizao indiscriminada dos fertilizantes, antibiticos,
vitaminas, que se sedimentam dentro do organismo e acabam se transformando nas mais temveis ameaas
raa humana.
4 A Filosofia Messinica a prpria Lei da Natureza
(a) A arte uma coluna da salvao porque possui sentimento e amor
Em todos os seres vivos, existem esprito e sentimento (kokoro): esta uma Verdade que quase
todos os cientistas da atualidade no reconhecem.
Tanto as verduras como as frutas ou o arroz, possuem esprito. E sentimento tambm. Quando nos
alimentamos, nosso organismo absorve as protenas, carboidratos, vitaminas A, B, etc. e a nossa alma,
nosso sentimento, nosso esprito absorvem o esprito contido neles. por isso que chamamos de REIKISHOKU
, que significa alimentos que contm a essncia do esprito. Quanto mais esprito houver no
alimento, mais saudvel ele ser, e mais alimento espiritual ele ter para oferecer ao nosso esprito para
fortalec-lo, o que muito importante.
Realmente, o ser humano se esqueceu completamente do sentimento e, dominado pelo
materialismo, s acredita naquilo que v. Ele diz sentimento disso, sentimento daquilo mas s da boca
para fora, pois no sabe muito bem para que serve. O sentimento, quanto mais utilizado, maior fica. O amor
a mesma coisa: quanto mais amamos, maior ele fica. Ou seja, no caso das coisas invisveis, quanto mais a
usamos, maiores elas ficam. Mas, no caso das coisas visveis, materiais, quanto mais as usamos, menores
elas ficam. Se no transformamos o pensamento materialista em espiritualista, acabaremos destruindo o
nosso planeta.
Na Medicina, acontece a mesma coisa. Meishu-Sama nos ensina que, atravs da ativao da
capacidade de recuperao natural existente no corpo humano, as pessoas conseguem eliminar as
impurezas, tornando-se verdadeiramente saudveis. Ele complementa dizendo que o Johrei purifica o
esprito que, por sua vez, se reflete no corpo fsico, provocando o processo de purificao deste, ativando a
capacidade de recuperao natural e tornando a pessoa saudvel.
dessa forma que a filosofia messinica ensina como viver de acordo com as Leis da Natureza,
atravs da prtica do Johrei e da Agricultura Natural.
A salvao atravs do Belo a mesma coisa. Meishu-Sama nos ensina que todos que praticam a
arte, seja atravs da flor, da caligrafia ou do desenho, deixam impregnados nas suas obras o seu
sentimento, a sua espiritualidade do autor nela contida transmitir bons fluidos ao apreciador, alm de
elevar a sua sensibilidade e purificar o seu esprito.
Vocs no acreditam que, quando uma pessoa de alta sensibilidade faz uma vivificao floral,
colocando nela todo o seu amor, pensando no bem de outras pessoas, deste arranjo emanada a Luz da
Salvao? E essa Luz purifica o Mundo Espiritual. Isso a salvao atravs do Belo.
(b) Criar os filhos colocando todo amor e sentimento
A salvao atravs do Belo no acontece s atravs das flores. A culinria tambm uma arte.
Se a me, ao preparar a comida para os filhos, realmente colocar o seu sentimento de amor, as
crianas, quando estiverem fazendo a refeio, vo estar ganhando, alm das vitaminas e protenas
219

contidas na comida, o verdadeiro amor dos pais. Todos os problemas entre pais e filhos ou problemas de
famlia, comeam a partir do momento em que deixam de dar importncia ao sentimento.
Uma pesquisa dos dados obtidos no centro de correo e recuperao de menores delinquentes,
constatou que a maioria das crianas foi criada a base de fast food. Quase no tiveram em suas mesas
uma refeio preparada pelas mes, pois estas trabalhavam fora para ajudar nas despesas de casa. Na
hora de sair, a me dizia as crianas: Quando forem comer, coloquem a comida no forno microondas e
depois comam.
Quando eu era criana, ainda me lembro que acordava com o som da faca cortando alguma coisa
na tbua da cozinha. Era minha me que estava cortando as conservas para servir na refeio matinal. No
tinha nada de especial: arroz, missoshiro (sopa de soja), conservas e mais nada. Mas sentir o aroma
daquela sopa pairando no ar e ver que minha me acordava todos os dias cedo para colocar lenha no fogo
para fazer o arroz, fazia-me imaginar o quanto eram duras suas manhs, e sentia uma imensa gratido por
ela. Quando, mesa, saboreava aquela comida, sentia o amor que estava impregnado em cada coisa que
estava ali na minha frente.
Todos j devem ter visto um recm-nascido ser amamentado pela me. J perceberam que, quando
est mamando, ele fica olhando para cima, na direo do rosto da me? Ele deve estar pensando: Minha
me a fonte da minha vida; sem ela, eu no estaria hoje aqui. Isso acontece porque ele est mamando no
peito da me. Mas, e hoje?
No Brasil, h alguns anos atrs, houve uma campanha do aleitamento materno. Naquela poca,
havia uma famosa atriz de televiso que se tornara membro e que participou da campanha. Achei uma tima
oportunidade, j que ela acabara de ser me na ocasio. Eu a orientei: Voc precisa amamentar seu filho
s com leite materno. Como ela era famosa, tiraram fotografias dela amamentando o beb e as utilizaram
na campanha, que era apresentada na televiso.
Entretanto, hoje em dia, quase no se ensinam mais estas coisas s pessoas. As mes tomam
injees para secar o leite. Elas fazem isso porque, se amamentaram seus filhos, seus seios perdero a
beleza, o que mostra o forte materialismo egosmo delas. Como s acreditam naquilo que est frente de
seus olhos, no sabem que, depois de algum tempo, vo sentir as consequncias de tudo isso, o que
muito perigoso.
Assim, elas do o leite de vaca para suas crianas beberem. Sabem por que? Porque leite de vaca
tambm bom, no precisa ficar mostrando o seio para outras pessoas na hora que estiver amamentando.
Quando o beb chora, qualquer pessoa, a qualquer hora, pode dar o leite para ele tomar. prtico! Essa a
desculpa que elas do: leite de vaca prtico. Mas, na verdade, puro comodismo! E isso no a
verdadeira forma de se criar um filho!
E no caso das fraldas? Praticamente, todo mundo usa fraldas descartveis. Antigamente, elas eram
feitas de pano e quando o nen fazia xixi, dava para sentir que estava molhado pois ele, incomodado com a
fralda mida, chorava, pedindo para a me troc-lo. Hoje, as fraldas so daquelas que, mesmo que o nen
faa xixi, ele continua sequinho. Portanto, ele chora menos e a me no sabe se ele urinou ou no. O fato
do beb chorar menos, significa restringir o meio de comunicao entre me e filho, que o choro, alm de
acarretar a m formao dos pulmes do beb. Quando o beb chora, seus pulmes fazem mais exerccios,
colaborando para o fortalecimento do aparelho r3espiratrio, alm de ser um timo exerccio para as cordas
vocais. Crianas que no choram muito, geralmente tem pulmes fracos. Se todas as vezes que o beb
chorar, a me o acalma de alguma forma, ele vai se tornar uma criana fraca. at bom que os beb
chorem bastante. Acredito que isto at d boas influncias na formao da sensibilidade da criana.
(c) Salvar ensinar a Lei da Natureza s pessoas
Meishu-Sama disse que o fim do mundo vai ser a poca em que mesmo tendo comida farta nossa
frente, no poderemos comer, ser tambm a poca em que, basta tomar uma nica injeo, e a pessoa
morrer na hora. Ele disse tambm que, como este momento j est perto, todos os messinicos precisam
se preparar bastante para que, no momento certo, todos, com plena confiana no Johrei, possam atuar na
posio de mdicos. E eu tenho certeza de que j estamos chegando bem perto desate momento crucial.
220

O atual mtodo de educao s ensina a acreditar naquilo que visvel aos nossos olhos. Ser que
algum estudante de Mackenzie, de Harvard, Stanford, Oxford, da Universidade de Tquio, ou de qualquer
outra universidade, vai aprender que ele precisa respeitar a Lei da Natureza? Ser que ensinaro nas
universidades sobre a existncia do esprito, que invisvel aos nossos olhos? No, no vo ensinar. Hoje
em dia, no se ensina isso nos bancos escolares. S sabem entupir o estudante com conhecimentos e
mais conhecimentos, s isso! Ningum explica a Verdade sobre a misso do homem, o porque de ele estar
vivendo, de onde veio e para onde vai.
Depois de conversar mais de trs horas com o professor Clarke, perguntei-lhe se haveria alguma
outra religio que explique a Verdade e as Leis da Natureza, como Mokiti Okada nos esclarece. Ele
respondeu que no existe uma sequer.
isso mesmo: No existe! Nem o cristianismo, nem o budismo, nem o hinduismo, nem o judasmo
explicam isso. Na poca em que os ensinamentos cristos foram escritos, h mais de mil, dois mil anos
atrs, no existiam agrotxicos, antibiticos, e a Natureza no estava to fustigada como nos dias de hoje.
Por isso, tenho certeza que, se Jesus Cristo descesse Terra nos dias de hoje e lesse os
Ensinamentos de Meishu-Sama, diria: Cristos, respeitem os Ensinamentos de Mokiti Okada, tenham-nos
sempre em mos e salvem a humanidade.
No caso do budismo, a mesma coisa. Os sutras budistas so ensinamentos maravilhosos mas, se
compararmos a poca em que foram escritas com o momento atual, notaremos uma grande diferena. Por
exemplo, Buda prega a Lei da Reencarnao mas, hoje em dia, no d para dizer que, se praticarmos o
bem agora, depois da morte, iremos para o Paraso. Afinal, segundo a Lei da Reencarnao, mesmo
morrendo agora, um dia ainda retornaremos a este mundo. Contudo, se este mundo tiver muita comida, mas
ela estiver envenenada, imprpria para o consumo, no d para dizer que Paraso. Vamos morrer e nascer
de novo no mesmo inferno. por isso que Meishu-Sama diz que precisamos construir o Paraso na Terra.
Construir o Paraso na Terra ser o mesmo que construir o Paraso no Mundo Espiritual. A sim, estaremos
dentro da Verdade, que a Lei do Universo.
Se tivermos este princpio, que a base de tudo, dentro da nossa cabea, ao lermos qualquer
Ensinamento de Meishu-Sama, vamos logo descobrir que ele equivale quele pequeno galho que sai
daquele galho um pouco maior que, por sua vez, sai daquele tronco, e assim por diante. Precisamos fazer
dos Ensinamentos, o nosso prprio sangue e carne. Se no fizermos isso, o nosso conhecimento sobre os
mesmos ser como uma colcha de retalhos e, quando formos pass-los a outras pessoas, s
conseguiremos passar retalhos, o que muito difcil de entender por parte de quem est ouvindo,
principalmente, no caso dos jovens e estudantes.
Mesmo aquelas pessoas que parecem sadias fisicamente, sofre, pelo vazio que existe dentro de
seus coraes. Isso acontece porque no lhes foi ensinada a Lei da Natureza, que a Verdade, e nem lhes
foi dado conhecer a misso do homem. por isso que, mesmo sendo agraciadas com muitos bens
materiais, sentem um grande vazio no seu interior porque desconhecem o motivo verdadeiro da sua prpria
existncia. Acho que por isso que precisamos levar de alguma forma a salvao para estas pessoas que
carregam a doena, a misria e o conflito em seus coraes.
Este tambm o motivo que me faz sempre dizia a todos que convivem comigo: Vamos juntos
salvar a humanidade! Mesmo que entremos no sculo XXI, se no agirmos agora, talvez no teremos a
chance de deixar o sculo XXII para aqueles que vierem depois. J que somos aqueles que esto
esperando a chegada do sculo XXI, temos que pensar em como vamos criar as pessoas que recebero o
sculo XXI. Um ponto importante ensinar ao maior nmero de pessoas o que a Verdade, mostrando a
elas que precisamos da sua cooperao. Acho que este o verdadeiro convite para o caminho da Salvao.
Por participarem desse caminho, j esto ganhando a condio de serem salvos. Os Ensinamentos
de Meishu-Sama so grandiosos e inigualveis. por isso que a Igreja Messinica Mundial uma ULTRARELIGIO. Meishu-Sama disse que construiria a nova civilizao e que era o concretizador da Verdade.
Ento, pronto: muitas seitas, muitas religies, muitos religiosos precisaro aprender com os Ensinamentos
do Mestre.
4. O conceito da Cidade da Nova Era
221

(a) A ltima fase do Plano Divino

Meishu-Sama nos ensinou o conceito da Cidade da Nova Era atravs de uma orientao de 21 de
junho de 1935: A ltima fase ser a construo do modelo do Mundo da Grande Luz (Dai Komyo Sekai) ou
Prottipo do Paraso Terrestre; depois de pronto, iremos apresent-lo a toda a humanidade e todas as
cidades dos quatro cantos do mundo se espelharo nele.
Esta a ltima fase do Plano Divino de salvao da humanidade e da construo do Paraso
Terrestre. Por isso, acho que a Igreja Messinica Mundial precisa se empenhar de forma global neste grande
empreendimento. Sinto que no est muito longe o dia em que reconhecero que a Igreja Messinica
Mundial realmente a religio que realizar a salvao da humanidade.
(b) O modelo do Paraso Terrestre
O professor Peter Clarke, depois de conversar comigo, foi fazer uma palestra na USP (Universidade
de So Paulo) e disse que a religio que mais cresce no Brasil a Igreja Messinica Mundial, religio que
ensina a Verdade s pessoas. No dia 1 de janeiro deste ano, chegou uma carta sua, dizendo que a sua
prxima viagem seria Frana, onde participar de um simpsio que reunir mais de 1.000 socilogos e
religiosos de toda a Frana. L tambm, ele vai falar sobre a Igreja Messinica Mundial e o plano de
construo da Cidade da Nova Era. A Cidade da Nova Era ser o local onde poderemos viver alicerados na
Lei da Natureza: esta a Verdade da Igreja Messinica Mundial.
Meishu-Sama disse que a construo do modelo do Paraso Terrestre ser o ltimo passo dentro do
Plano de Salvao da Humanidade. E ser que este grande empreendimento no deve ser levado a cabo
pelas mos dos membros da nossa Igreja Messinica Mundial? Meishu-Sama no disse em momento algum
que o primeiro modelo seria construdo no Japo. Ele disse que seria construdo, tanto no exterior como no
Japo. Vamos construir a Cidade da Nova Era em todos os cantos do mundo! Ns podemos construir!
O que fazemos para a salvao do mundo. por isso que desejo que todos compreendam bem a
grandiosidade de Meishu-Sama, pois afinal, tudo isso fruto dos Seus Ensinamento. Se no for atravs
deles, no h como salvar o mundo. Devemos transmiti-los de uma forma que qualquer religio os aceite
como Verdade.
Vamos ter mais orgulho por sermos membros da Igreja Messinica Mundial, procurando contatar
com cem pessoas para merecermos encontrar pelo menos uma que tenha a mesma misso de salvar a
humanidade.

VISO PARA A EXPANSO III

(Rev. Tetsuo Watanabe)
Objetivar a Grandiosa Expanso ( Hiyaku Hatten)
1

- Como foi o nosso crescimento nestes ltimos dez anos?

Neste momento, acho que o mais importante para cada um de ns refletir bem sobre estes dez
anos que atravessamos com a purificao da Igreja, tentando descobrir o quanto ficamos mais fortes, at
que ponto nos tornamos pessoas realmente amadas por Meishu-Sama, ser que nos tornamos Chefes de
Igreja merecedores de grande crescimento, quanta confiana conseguimos ganhar nestes dez anos.
Se no nos preocuparmos com o nosso crescimento dentro da f, nunca conseguiremos definir uma
meta para o nosso empenho. E se isso realmente acontecer, talvez teremos que ter outra vez, uma nova
purificao dentro de nossa Igreja Shinsei, dentro das reas, das igrejas, das casas de difuso, e dentro
mesmo de nossos lares, semelhante quela que vivemos nestes ltimos dez longos anos.
2

- Obra Divina e Obra Humana ( auto crescimento para ser utilizado na

222

Obra Divina )
2.1

Eliminar o G

O que um ministro ou um missionrio realmente precisa prestar muita ateno , antes de mais
nada se conscientizar de que ele no pode desenvolver a Obra Humana e sim, procurara desenvolver a
Obra Divina. Sobre a diferena entre Obra Humana e Obra Divina, creio que j tenha explicado em outra
ocasio, mas vou dizer novamente: o ponto mais importante no desenvolvimento da Obra Divina sempre
termos em mente a firme convico de que somos os instrumentos utilizados por Deus e Meishu-Sama, na
construo do Paraso aqui na Terra.
Como somos seres humanos, temos nossas fraquezas, e sem perceber, quando fazemos alguma
coisa de bom, logo nos d vontade de pensar, de falar: Fui eu que fiz, isso fruto do meu esforo. E essa
postura a demonstrao do nosso G.
Realmente, muito difcil eliminar o G, mas de alguma forma precisamos elimin-lo. Se no
estivermos sempre pensando Preciso eliminar o meu G, tenho de elimin-lo!, o G vai dominando nosso
corao e acabamos caindo no inferno da presuno. Nesta hora, j no recebemos mais Luz e at aquele
sentimento de amar as pessoas vai enfraquecendo cada vez mais. Em contrapartida, s o seu egosmo
que vai aumentando de tamanho.
nessa hora que voc acaba sendo manipulado pelos espritos malignos e espritos de animais, e
quando menos se percebe j se tornou uma pessoa simpatizante dos conflitos, que vive procurando o erro
dos outros, para falar mal, julgar, recriminar, e acabar criando um ambiente pesado ao seu redor. Num lugar
como esse, no se consegue criar ningum. Como a Luz no consegue penetrar, o amor no cresce e a
expanso pra.
por isso que acho que todos os ministros que querem crescer querem expandir, precisam sempre
estar pensando onde e como preciso mudar.
Existe aquela frase: Devem ter g e no devem ter g; bom que o tenham, mas no o manifeste.
Mas como podemos nos tornar pessoas que consigam controlar o g? Acho que o mais importante
sempre pensar: No posso soltar o g, no posso! Outro ponto importante ter a firme convico de que
voc uma pessoa que est sendo utilizada por Deus. Toda vez que receber alguma graa, basta pensar:
Meishu-Sama, muito obrigado por mais esta graa! Realmente sou muito grato por estar sendo utilizado por
Meishu-Sama! Assim, o g no se manifesta. Acontece muito no relacionamento humano: quando o g
entra em cena, um passa a recriminar o outro.
2.2

Tornar-se uma pessoa que Meishu-Sama possa utilizar facilmente

Acho que todos ns nos tornamos ministros pensando em ser realmente utilizados na Obra Divina e
na construo do Paraso Terrestre. Por isso, precisamos nos tornar pessoas que Meishu Sama possa
utilizar facilmente. Aqueles que possuem g muito forte so difceis de ser utilizados por Meishu Sama.
Quando um superior \olha para um subalterno, no acontece mesma coisa? difcil de lidar com pessoas
com g forte. preciso ter muita sabedoria para utilizar uma pessoa com g forte. Ou seja, normalmente,
difcil de utilizar.
por isso que Meishu Sama: A obedincia em primeiro lugar. No segundo lugar. No h nada
que supere a obedincia. O importante sempre pensar no fundo do corao com o sentimento de
obedincia: Meishu Sama, me utilize, por favor! Esquecer esse sentimento o mesmo que um canrio
esquecer de cantar. Quando chegar nesse, pode acreditar que est saindo da obra Divina e entrando na
obra humana.
Para eliminar o g, preciso aceitar obedientemente a tarefa que dada, empenhando todas as
suas foras nela. Muitas vezes, h aqueles que olham a diretriz definida pela sede e pensam: Olha, acho
melhor pensar mais um pouco sobre isso... Ser que realmente... tirando suas prprias concluses, no
dando muita considerao Diretriz. H ainda que diga: Bem, os menos espertos vo pondo em prtica,
mas eu no: vou esperar os resultados das outras Igrejas e depois vejo o que fao... Essa uma prova
clara do puro g.
2.3

O aprimoramento que recebi para me fortalecer

Como eu sou uma pessoa que tem o g muito forte, passei por vrios aprimoramentos que
lapidaram a minha alma.
223

Quando eu tinha 25 anos, fazia difuso pioneira numa Casa de Johrei no Rio de Janeiro. Um dia, um
senhor com aproximadamente 40 anos chegou at a minha casa. Ele veio de So Paulo, mas na verdade,
estava fugindo, pois havia feito vrias trapaas por l.
Depois de fugir da perseguio da polcia, acabou batendo na minha porta e me suplicou: Ministro,
por favor, me deixe ficar aqui!Pensei comigo: Quer dizer ento que ele um trapaceiro que fugiu para c?
Mas se eu no conseguir salvar nem uma pessoa como ele, como conseguirei salvar o mundo? E acabei
aceitando que ele ficasse em minha casa.
S que logo depois ele disse: na verdade, trouxe a minha mulher e meus filhos juntos... e entrou
com a famlia e tudo na minha casa.
Primeiro ele me pediu pra ensinar a ministrar Johrei e lhe ensinei o bsico. Porm, depois de uma
semana, ele j agia como se fosse o chefe da casa. Talvez pelo fato de eu s ter 25 anos e ele j ter 40
anos, estar casado e ainda dormia no quarto que ficava no lugar mais nobre da casa, que era o dos fundos.
Quando vinha algum para receber Johrei e perguntava qual dos dois era o Ministro, eu respondia
que era eu, mas todo mundo achava que era o outro. Assim, ele aproveitava a situao e acabava se
impondo, chegando a ponto de me mandar: Ei, v ali ministrar Johrei! Pensei comigo: Que descarado...
empresto um quarto e j se acha o dono da casa!
Enquanto eu ministrava Johrei, ele ficava bebendo pinga, cachaa no quarto dos Mas eu fundos, e
aquele cheiro de lcool chegava at onde ns estvamos. Perdi a conta de quantas vezes tive que costurar
o saco da pacincia... Foi numa destas vezes que me lembrei de um conselho que meu pai me deu antes
de ir para o Brasil. Filho, como voc tem o pavio curto, nunca deve chamar a ateno de algum quando
se est com os nervos flor da pele; primeiro aclame-se e depois procure um ponto positivo nesta pessoa, e
s ento, pode chamar a ateno, dar bronca, etc. Lembrando-se destas palavras, no consegui falar mais
nada para aquele senhor.
Mas bastava ouvir o barulho do chinelo dele, que j me dava vontade de explodir; engraado, mas
quando mais voc procura controlar o seu dio, mais o dio aumenta.
Alm disso, teve uma vez que ele pegou todos os envelopes das caixas de donativos e saiu sozinho,
dizendo que iria fazer uma viagem sem a mulher e os filhos. Falar-se em controlar a raiva, mas isso j era
demais! Foi um ano Inteiro de sofrimento com dias infernais. Lgico que na parte da dedicao, estava
alcanando muitas graas, mas era s olhar para a cara dele, que o sangue j me subia na cabea!
Pensava: Se eu no conseguir salvar uma pessoa como ele, como vou conseguir salvar o mundo? sentia
que Meishu - Sama estava querendo que eu aprendesse sobre a necessidade de ganhar a capacidade de
suportar, agentar, tolerar as coisas.
Assim, procurei ver as coisas desta forma at o dia em que comecei a pensar em oferecer Johrei
para ele. Na verdade, ainda queria dar um chute bem dado nele, mas pensava: no posso, no devo,
preciso am-lo, preciso am-lo... at que consegui ministr-lo Johrei. A partir da as coisas comearam a
mudar e dentro do dentro do meu corao, passei a perdo-lo por todas as coisas.
Como ele s ministrava Johrei em pessoas ricas, um dia ele conseguiu um emprego atravs de uma
destas pessoas. Ento ele veio at mim e disse: Ministro, a partir de hoje estou saindo de sua casa! , e
acabou indo embora por conta prpria, sem mesmo eu ter precisado despej-lo de casa. S que foi embora
por levando tudo da minha casa: desde o velho barulhento ventilador at os copos que bebia gua. S
porque eu falei: pode levar o que quiser... , levou tudo embora e deixou a minha casa pelada...
Mas o bom foi que os membros vinham acompanhando tudo e quando viram ele levar tudo embora,
chegaram perto de mim e disseram: Ministro, foi bom assim! Agora o senhor vai ter tudo novinho em folha!
Todos os membros se mobilizaram e em uma semana, minha casa j estava cheia de coisas novas.
Deram-me at um cofre! A eu pensei: Ah, agora que chegou o cofre, o dinheiro vai comear a
entrar. E foi exatamente o que aconteceu: o donativo foi aumentando cada vez mais e finalmente pude
merecer construir a nossa Igreja.
Pensando bem agora, se naquela poca eu tivesse pensado somente de forma humana, em um
ms, eu j teria expulsado aquele homem da minha casa. Mas como eu senti que era Meishu-Sama quem
estava me dando aquele aprimoramento para me fortalecer, para eu ter foras para tolerar, agentar
qualquer situao, realmente admito que aprendi muitas coisas com aquele homem. Hoje sinto muita
gratido por ele.
2.4

Descobrir a Vontade Divina em todas as situaes com que deparamos

Meishu-Sama sempre nos ensina que precisamos descobrir a Vontade Divina em todas as coisas
que acontecem ao nosso redor. Mas ser que no estamos desenvolvendo a Obra Divina sem nos dar conta
desta orientao?
224

Toda vez que alguma pessoa aparece na minha frente, procuro pensar em trs pontos: 1) Ser que
ela uma pessoa que veio para unir foras e dedicar junto comigo? 2) Ser que ela uma pessoa que veio
para me fortalecer, me lapidar, me orientar? 3) Ser que ela uma pessoa que veio para eu servi-la e
atravs desta dedicao, aprender alguma coisa com ela? Isto j virou um costume, depois de pratic-la
muitas e muitas vezes.
O resultado dessa prtica que a gente chega concluso de que toda pessoa que aparece
nossa frente tem alguma misso a cumprir, ou seja, um instrumento que nos foi outorgado para ajudar no
nosso crescimento, para nos fazer instrumentos mais capacitados para servir a Deus e para nos
proporcionar ganhar mais condies para receber a fora que salva muitas pessoas.
Quando estamos nos empenhando para encontrar as almas de ouro e s encontramos almas de
lato, precisamos aceitar que isto acontece porque Meishu-Sama est querendo nos dizer: No momento,
s as almas de lato combinam com voc... Mesmo que a pessoa que aparea na nossa frente tenha alma
de lato, precisamos nos empenhar o mximo para ajud-la, dar vida a ela, dando-lhe tarefas para cumprir.
Se assim o fizermos, pouco a pouco vamos comear a merecer almas de bronze, depois almas de
prata e finalmente, as almas de ouro vo aparecer de todos os lados na nossa frente. Este tipo de
pensamento, de buscar sempre o seu crescimento espiritual, algo que todos os ministros, todos aqueles
que querem seguir Meishu-Sama, precisam ter dentro de seus coraes.
Meishu-Sama no realiza todos os nossos sonhos; muito pelo contrrio, Ele nos d muitas coisas
que a gente no gosta, de propsito. Este o que chamamos de chicote de Deus ou chicote do amor.
Basta pensarmos assim que Meishu-Sama cada vez mais vai nos utilizar, pois ficamos mais fceis para
sermos utilizados. Enquanto ficamos pensando que no vamos ser teis, mesmo que Ele queira nos utilizar,
no pode faz-lo. por isso que muito importante termos uma f centralizada em Meishu-Sama e o
corao sempre voltado para Ele.
Todos os dias, vrios tipos de pessoas vm at Casa de Difuso. E acho que existe tambm,
muitas pessoas que esto ali para orientar aqueles que chegam na Difuso, mas que escolhem as pessoas
que vo orientar. Se for do tipo que combina com o orientador, ele atende; mas se for uma pessoa que no
do seu tipo, manda logo outra pessoa atender. Desta forma, nunca vai aparecer uma pessoa de qualidade
na sua unidade. Isso porque, mesmo aquele elemento de boa qualidade que chega ali, logo passar a ter
m qualidade. No importa o tipo de pessoa que chega na sua unidade: se fizer o que precisa ser feito, com
certeza muitos elementos de boa qualidade vo aparecer. Isso a base da Difuso!
2.5

Um check-up do seu auto crescimento para ser til a Deus

Acredito que para sermos teis a Deus, precisamos fazer sempre uma checagem de alguns pontos
em relao ao nosso aprimoramento, tais como estes que cito a seguir:
1. Como est o tamanho do meu G e do meu apego? Consegui elimin-los?
2. Ser que estou conseguindo pensar sempre de forma positiva?
3. O meu snen est grande ou pequeno? Ser que no preciso faz-lo ficar
maior?
4. Ser que eu j me tornei uma pessoa que agradece todos os dias?
5. Ser que consigo ver todas as coisas de forma Daijo?
6. Estou conseguindo praticar o Amor Altrusta?
7. Estou sendo amado pelas pessoas que esto ao meu redor?
8. Ser que realmente j me tornei uma pessoa simptica que pensa sempre no
prximo?
9. Estou conseguindo praticar o Kokoro-kubari ( estar sempre atencioso
prestativo)?
10. Estou obedecendo a ordem e respeitando o bom senso?
11. At que ponto estou pensando na felicidade das outras pessoas, empenhando
todo meu esforo?
12. Ser que estou conseguindo formar um ambiente, onde as pessoas fiquem
alegres e descontradas?
13. Ser que ganhei a confiana das pessoas?
Se todos ns checamos um a um, todos os pontos que citei acima, seremos grandes instrumentos
teis a Deus.
225

3. O que significa a palavra HIYAKU HATTEN ( Grande Crescimento )

No ano passado, os senhores se esforaram bastante e comparando os resultados obtidos com os
do ano anterior, notamos que cada um conseguiu alcanar um certo crescimento. Mas para ilustrar este
crescimento, h aqueles que utilizam a palavra Hiyaku Hatten (Grande Crescimento).
Calma, Calma! Hiyaku Hatten acontece quando o crescimento assustador, deixa qualquer um de
queixo cado. E o resultado do ano passado no assustou ningum, no ? Se tiver algum que alcanou
um crescimento que assusta qualquer pessoa, levante a mo por favor. Ningum levantou a mo, no ?
Por isso eu falo que ainda no Hiyaku Hatten. O dia em que voc ficar assustado com o nmero de
pessoas que no param de entrar na sua Igreja, assustado com a quantidade de dinheiro que entra na caixa
de donativo, assustado com a multido de novos membros que lota a cerimnia de outorga de Ohikari, ai
sim, pode dizer que est sendo amado por Deus e que alcanou o Hiyaku Hatten .
(1) O primeiro passo quebrar a sua casca
Se voc ainda no alcanou o estado de Hiyaku Hatten, deve primeiro pensar que dentro de voc
h algo que est errado. Entretanto, as pessoas que possuem G forte, no pensam assim. Mesmo MeishuSama dizendo A obedincia em primeiro lugar, O homem depende do seu pensamento, as pessoas
acabam deixando as coisas importantes de lado, no dando importncia ao nmero um, ao nmero dois, ao
nmero trs, e do valor ao nmero sete, oito, nove em nvel de importncia, se empenhando como se fosse
o que h de mais importante, suando a camisa em coisas erradas. E vivem pensando: Puxa, me empenho
tanto nas dedicaes, mas mesmo assim, no consigo merecer expanso.
E se no consegue crescer, logo joga a culpa em algum, dizendo que o problema est na Diretriz
da Igreja que no presta, que a culpa do Chefe do Departamento de Difuso, do Chefe da Comisso de
Difuso, e h ainda aqueles que dizem que o presidente da Igreja que o culpado! Para mim, o fato de
no crescer est na prpria pessoa que no consegue descobrir o ponto vital das coisas.
Se observamos os locais que esto crescendo, encontraremos exatamente aquilo que Kyoshu-Sama
sempre nos falou: as pessoas so extremamente obedientes. O empenho delas totalmente baseado na
obedincia. medida que eles vo se empenhando de corpo e alma nas dedicaes, vo ganhando
tambm inteligncia, Luz, harmonia, fora e aprendizado, proporcionando assim, um maior crescimento.
Este o caminho da expanso!
Creio que j tenham ouvido falar sobre quebrar a casca, mas na verdade, essa casca aquela em
que estamos presos a ela. Existem vrios tipos de cascas. Tem aquela em que a pessoa teima at o fim em
um certo ponto de vista, ou seja, fica prisioneiro de sua prpria casca.
Se quer crescer, preciso quebrar a casca, mas como penoso, dolorido, prefere deixar como est.
Mas enfrentando aquilo que penoso e dolorido, que se ganha condies para quebrar a casca. O melhor
que cada um quebre a sua prpria casca, mas se no conseguir, pode pedir para outra pessoa quebr-la
para voc.
Quebrar a sua prpria casca no nada fcil. Se tiver g, ai que no quebra mesmo. preciso
primeiro eliminar o g e depois tentar quebrar a sua casca. Tambm, s eliminar o g, no significa que
quebrou a sua casca. Tem que eliminar o g e quebrar a casca. Assim, gostaria que cada um procurasse
pesquisar a melhor forma de como se quebrar uma casca.
1.1

Quando est preso dentro da sua casca

Eu logo consigo saber quando um supervisor de rea, ou chefe de Igreja, responsvel de casa de
Difuso ou de casa de Johrei est preso em sua casca: basta ver se est crescendo ou no. Quando ele
pra de crescer, perde o esprito de busca, no busca mais orientao, no demonstra interesse em
aprender com o colega que est tendo bons resultados ou perde a vontade de crescer, pode apostar que j
est preso sua prpria casca. Nesta hora, eu pego um grande martelo e dou-lhe uma grande pancada para
quebrar a sua casca. Depois que ele crescer mais um pouco, nasce mais outra casca, e novamente l vou
eu bater o martelo para quebrar a casca dele. Este tipo de pessoa precisa de um profissional em quebrar
cascas.
1.2

Como quebrar a casca?

Depois da dcada de 70, dentro da nossa Igreja praticamente acabou aquela relao mestrediscpulo que existia antigamente. Hoje, existe superior e subalterno, e ningum considera mais seu
226

superior como seu mestre. Assim, o ministro tambm, com receio de ser odiado pelo subalterno, acaba no
dando mais broncas. Ele sabe que se chamar a ateno do subalterno com muita rigorosidade, este vai
comear a falar mal do superior para os outros. Por isso, o ministro no mais severo como antigamente.
Um exemplo. Havia um certo supervisor de rea, responsvel por mais de 12 mil membros que de
repente parou de crescer. Mesmo vendo os seus colegas supervisores continuarem crescendo, ele no
demonstrava nenhum interesse em querer aprender com os outros. Mesmo na hora em que todos estavam
jantando juntos, e comeavam a falar sobre como estava cada rea, ele sempre procurava mudar de
assunto, pois se sasse o assunto sobre crescimento, expanso, ele certamente iria passar vergonha.
Durante a reunio, mesmo quando seu colega apresentava uma maravilhosa experincia de f, no
procurava aprender com aquilo, e sem interesse, dormia em plena reunio. Eu fiquei observando-o por
alguns meses e procurava o momento certo, at que um dia, tive a chance e chamei-lhe a ateno:
Voc sabe por acaso o motivo da sua rea no estar crescendo? Sabe onde e em quem
est o problema?
E ele respondia de forma bem habilidosa:
Reverendo, a causa no est nem no Chefe de Igreja, nem no Chefe de Difuso e nem
nos membros. A causa est dentro de mim!
A resposta estava certa, mas eu rebatia:
Qual o tipo de aprimoramento voc est fazendo?
Tenho me esforado em vrias coisas ...
Mas no que voc est se esforando? Voc j foi procurar aprimorar na Igreja X que est
crescendo bastante e desenvolvendo um grande trabalho?
No Reverendo, ainda no.
Por que ainda no foi? Isso presuno! Como voc acha que do jeito que est, j o
suficiente, a sua rea no cresce. Mesmo que seja na Igreja de um ministro mais jovem
que voc, quero que v l aprimorar imediatamente! Agora!
E ele rapidamente respondeu:
Sim Senhor!
Mas ele foi obediente s na resposta. Fiquei sabendo que ele no foi a nenhum lugar aprimorar.
Depois de um ms, ele veio minha sala e disse:
Reverendo, gostaria de agradec-lo pela bronca que recebi no ms passado. Durante todo
este ms fiz muita reflexo, procurei fazer aquilo que achei que precisava, cheguei a
pensar em ir a algum lugar para aprimorar, mas no fim no deu para ir. Mas mesmo assim,
sou muito agradecido ao Senhor.
O que? Eu no quero ver vod mais na minha frente!
Falei to energicamente que ele ficou sem palavras e saiu da minha sala. Soube que logo que saiu
da minha sala, foi desabafar com seu colega, dizendo:
Estou acabado! Fui despedido!
E este seu colega supervisor lhe deu a bronca:
Por que voc ainda est a parado? Se o Reverendo falou, ento faa j as suas malas, v
comprar a passagem do primeiro vo que tiver. Quando j tiver com a passagem na mo,
ligue para ele e diga o seguinte: Reverendo, j estou indo. Com a sua licena! E desligue o
telefone. Basta fazer isso!
Essa foi a orientao que o seu colega lhe deu.
Depois de dois meses de aprimoramento, ele retornou para a sua rea com fora total. Em trs
meses, a sua rea cresceu tanto que os nmeros do resultado chegavam a confundi-lo com outra rea.
Bastou o prprio supervisor quebrar a sua casca, para isto refletir na grande mudana que
aconteceu na sua rea. Incrvel, no acham? Imaginem a fora que um responsvel possui ... demais! Ela
pode mudar uma rea inteira! Ser que todos aqui possuem um superior que oriente assim, firme e forte? Se
no possurem, e acharem que apareceu alguma casaca, podem vir pedir para mim, que eu quebro a casca
de todos vocs. s pedir: Reverendo, quebre a minha casca, por favor!
1.3

Pessoas que no deixam os outros crescerem

Nos locais onde a atividade de difuso no cresce, existem sempre profissionais em no deixar
expandir a Obra. Pode ser Igreja como Casa de Difuso, se no est crescendo, observem bem que vo
descobrir os profissionais do no-desenvolvimento. Eles ficam de manh at noite dentro da Igreja,
227

desanimando as pessoas. Se algum membro chega e diz: Estou pensando em me despojar de tudo e fazer
sacrifcios, deixe disso... Ento vem outro membro e diz: Estou pensando em distribuir muitos Jornais
Kmyo para as pessoas... e novamente o profissional est l para desanimar: melhor no fazer este
tipo de coisa... Realmente ele acaba com o nimo de todas as pessoas. Fora isso, ele ainda fala mal das
outras pessoas, vive fofocando, maculando o mundo espiritual do local, desanimando todas as pessoas. Nos
locais onde existe um profissional como este, nunca vai haver expanso, crescimento. Mas quando vamos
procurar saber quem este profissional, geralmente acabamos descobrindo que ns somos estes
profissionais.
Para poder expandir, preciso aumentar o nmero de pessoas que conseguem encaminhar outras
pessoas. E para isso, preciso fazer com que os membros se sintam motivados a dedicarem no
encaminhamento. So os responsveis que precisam dar esta motivao aos membros. Mas ironicamente,
parece que a maioria dos profissionais em desmotivao, so eles prprios.
Assim, nas palestras sobre donativo ou sobre expanso e desenvolvimento, quando o ministro fala:
Senhores membros, este ano o ano do Kiyaku Hatten (grande desenvolvimento)! Vamos todos, cada um,
procurar difundir para cem pessoas! , ele cansa de falar, mas os membros nem esto se preocupando com
o que ele est falando. Sabem por que? J ouvi membro reclamar do ministro: Se nem ele mesmo
consegue praticar, como que ele fica mandando os outros fazerem? Outro dia, levei uma pessoa de
primeira vez na Igreja e ento, solicitei uma entrevista com o ministro. Mas logo falaram que ele no podia
atender naquela hora. Depois fiquei sabendo que eu fui bem na hora do melhor momento do jogo de
beisebol que ele assistia na televiso. Por isso no era fcil marcar uma entrevista com ele. Um Chefe de
Igreja que age desta forma, pode falar o quanto quiser, que ningum vai querer ouvi-lo. Na Igreja onde tem
um responsvel como ele, todos os membros acabam perdendo a motivao.
O verdadeiro responsvel pela desmotivao dos membros o prprio responsvel da unidade.
Basta mudar o responsvel para a Igreja inteira mudar. Tudo culpa do ministro responsvel. Mas nenhum
responsvel quer pensar que ele mesmo a causa de tudo. Assim, se todos os ministros, desde os
supervisores de rea at os responsveis pelas Casas de Johrei quiseram merecer a expanso, o
desenvolvimento, precisam mudar primeiro o prprio interior, pois s assim, todo mundo muda.
Meishu-Sama j nos ensinou que os responsveis das unidades, como o prprio nome j diz, tm
muita responsabilidade e grande capacidade para influenciar muitas pessoas, por isso, precisam sempre
estar em estado de aprendizado e aprimoramento.
(2) A expanso est no aumento de pessoas capacitadas a encaminhar
Para podermos merecer a expanso, a frmula bsica aumentar o nmero de pessoas que
conseguem encaminhar novos membros. Se voc quer dobrar o nmero de membros, o que deve fazer?
Basta dobrar o nmero de pessoas que salvam outras pessoas. Procure saber quantas pessoas dentro da
sua Igreja conseguem encaminhar um ovo membro em um ms, ou ento em um ano. Se houver 10
pessoas, ento pense em como fazer para aumentar para 20 pessoas. E j v pensando em como
aumentar, no ano que vem, de 20 para 40. Assim, muito importante definir de forma concreta as metas, e
se empenhar o mximo para alcan-las.
Um dia, o responsvel pela difuso na frica me ligou e disse:
Reverendo, finalmente conseguimos formar 1.500 missionrios na frica
E eu retruquei:
Espera a! Que negcio esse de 1.500 missionrios? At estes dias atrs, voc me disse
que havia formado 500 membros que conseguem encaminhar uma pessoa por ms ...
Mas ele confirmou: isso mesmo! Aqueles 500 agora so 1.500!
Ento voc est me dizendo que a partir de agora vai formar 1.500 membros por ms?
Perguntei, e ele novamente confirmou:
Sim, Senhor!
Ele me ligou especialmente para fazer este relatrio para mim. E continuei:
Muito bem, entendi o seu relatrio. Ento daqui a trs meses, me telefone novamente.
Quero saber se est conseguindo ou no.
E assim, confirmou a sua meta.
Ele me contou que h oito anos atrs, ele comeou a se empenhar na formao de missionrios, e
definiu a seguinte meta; primeiro, formar dez pessoas que conseguem encaminhar novos membros; depois
dobrar para vinte pessoas, e depois para quarenta, de quarenta dobrar para oitenta, e assim por diante.

228

Baseado nisso que veio colocando em prtica a formao de elementos humanos e em oito anos, conseguiu
chegar a este belo resultado.
Se compararmos com oito anos atrs, j multiplicou no sei quantas vezes o nmero de
missionrios. E isso no nada difcil: se hoje voc tem dez, se esforce para dobrar para vinte. Quem tem
vinte, em um ano, procure transformar em quarenta. Mas o mais importante observar bem, cada um dos
membros, e quando descobrir um elemento que tem futuro, convide-o, empenhe toda sua fora nele e
forme-o.
2.1 A prtica de falar com cem pessoas
S porque encaminhou e salvou uma pessoa, no pense que j completou a sua misso. Na Diretriz
da Igreja, tem o seguinte slogan: Salvar cem pessoas praticar o Johrei tornar-se uma pessoa que salva
outras pessoas (Nota do tradutor, este slogan pertence Diretriz de Difuso da Igreja do Japo). Por que a
prtica de falar com cem pessoas? porque atravs desta prtica, gostaria que todos soubessem o quanto
difcil encontrar uma pessoa que tenha afinidade com a gente e depois descobrissem qual o esforo que
se precisa dispor para encaminh-la.
Se no souber dar o valor a isso, quando chegar uma pessoa na sua Igreja, voc no vai logo
pensar: Ah, ela uma pessoa com quem eu tenho afinidade!, ou Ah, ela uma pessoa que foi enviada por
Meishu-Sama! e logicamente, no vai empenhar todas as suas foras o sentido de salvar esta pessoa.
Nem mesmo vai dar ateno aos vovs e vovs que vm sempre na Igreja. Eles ficam to carentes ...
por isso que quero que os senhores suem a camisa para sentirem na pela que para se fazer
difuso, preciso alegrar e agradar todas as pessoas que vm at a Igreja, alm de proporcionar a
motivao a todos que frequentam a sua Igreja.
2.2 Como motivar uma pessoa
A longo da prtica de falar com cem pessoas, se conseguir encaminhar cinco pessoas, aposte todas
as suas foras nestes cinco novos membros. Durante 24 horas por dia, pense somente nelas.
Eu j fui Chefe de Igreja com 4 mil, 5 mil, 6 mil pessoas recebendo Johrei constantemente. Mas logo
no incio, por um bom tempo, no consegui ministrar um Johrei sequer. Entretanto, quando tive a permisso
de ministrar o primeiro Johrei, dediquei todas as 24 horas do meu dia para esta pessoa. Quando aumentou
para cinco pessoas, foi a mesma coisa: dedicava 24 horas por dia para todas elas.
Assim, mesmo que consiga encaminhar dez pessoas, d ateno completa a elas. No adianta
deixar estas pessoas de lado e comear a fazer outras coisas, pois no assim que se consegue a
expanso. Meishu-Sama est mandando: salve esta pessoa! ento precisamos salv-la. Se a salvarmos,
mereceremos nos encontrar com outras novas pessoas.
Freqentador encaminha freqentador. Novos membros encaminha novos membros. Isto bsico.
Quem j encaminhou centenas, milhares de pessoas sabe o que estou falando. bem mais fcil um
freqentador trazer outro freqentador para a Igreja.
Ele fala para o seu conhecido: Ei, eu comecei a ir naquela Igreja. Voc no quer vir junto tambm?
Esta a forma mais fcil para trazer algum para a Igreja. Se um membro diz: Olha, eu sou membro da
Igreja. Voc tambm no quer ir l?, a pessoa no vai. Como eu disse h pouco, freqentador encaminha
freqentador. No caso dos novos membros, a mesma coisa: Olha, o que eu estou fazendo agora muito
bom, viu? Alm de enriquecer meus conhecimentos, essa Igreja tem um ambiente muito alegre e legal,
dizendo isso, o novo membro acaba trazendo uma outra pessoa para a Igreja junto. Se esquecermos estas
regras bsicas, nunca alcanaremos o Grande Crescimento, que o Hiyaku Hatten!
Eu ainda me lembro da poca em que tinha 7 anos de idade. Minha me sempre me pedia para
ministrar Johrei nela. Eu s tinha 7 anos e lgico que meu Johrei no era nada maravilhoso, mas mesmo
assim, ela dizia: Nossa, meu filho, o seu Johrei realmente sensacional! E isso ficou gravado dentro da
minha cabea, acreditando naquilo, e mesmo na escola, sempre ministrava Johrei nos colegas. Naquela
poca, os membros da Igreja eram conhecidos como Ohikari-san, e na poca do primrio, todo mundo
sabia disso, e se algum estivesse com dor de barriga, o pessoal logo dizia: V l falar com o Watanabe,
que ele levanta a mo para voc, aparece uma diarria e esta dor passa rapidinho. Isso aconteceu s
porque minha me elogiou o meu Johrei, me motivou e comecei a ganhar confiana nele.
Se conseguirmos motivar uma pessoa por dia, conseguiremos formar em um ano, 365 pessoas com
plena confiana no Johrei que ministra. Em trs anos, sero mais de mil pessoas, no ?
229

E aquelas pessoas que foram motivadas por voc e que ganharam a confiana no Johrei, vo
passar isso para outras pessoas, e assim vai aumentando o nmero de pessoas motivadas. Tudo comea
pequeno, motivando apenas uma pessoa por dia. Atravs do empenho ao longo de trs anos, voc j ter
conseguido formar uma Igreja com mais de mil pessoas recendo Johrei, todos os dias. E se continuar, vai
conseguir quatro mil, cinco mil pessoas recebendo Johrei. Eu consegui isso!
Quando eu fazia difuso no Rio de Janeiro, todos os dias, eu s pensava nisso: Quantas pessoas eu
consegui motivar hoje? Quantas pessoas eu encaminhei para ser til Obra Divina? No pensava em outra
coisa. Por isso que eu acho que era um distribuidor de dedicao.
Uma semana depois que havia distribudo a dedicao para as pessoas, eu as chamava para
confirmar se estavam conseguido praticar ou no aquilo que eu havia determinado. Para aqueles que
faltavam um pouco de motivao, eu falava: Por favor, ministre-me Johrei. Esta era uma ttica eficaz, pois
muitas pessoas s vezes no ministram Johrei nos outros, porque acham que o seu Johrei no funciona.
Assim, eu procurava receber Johrei com eles, para mostrar exatamente que o Johrei deles era to bom, que
poderia ministrar at no reverendo. lgico que estou dizendo para motivar uma pessoa por dia, mas isso e
o mnimo, ou seja, pelo menos uma pessoa por dia.
Vamos nos esforar para motivar as pessoas. Vamos tambm orar, pedir a Meishu-Sama a melhor
forma de motivar as pessoas. Batendo sempre nesta mesma tecla, o prprio Chefe de Igreja vai sentir que a
sua motivao tambm est ficando cada vez maior. Podem pensar da seguinte forma: no incio, pode at
ser que a motivao seja pequena, mas medida que ganhar a autoconfiana, esta motivao tambm vai
aumentar com certeza.
2.3

O encaminhamento, a formao e o desenvolvimento esto dentro

do mesmo plano

Como j disse, depois de encaminhar tem que formar este novo membro. O importante fazer com
que este novo membro, em um ano se torne uma pessoa que consiga encaminhar outra pessoa. Trazer uma
pessoa at a Igreja, encaminh-la para a f, form-la e alcanar a expanso, tudo pertence ao mesmo
plano. Assim, deixar de lado aquela pessoa que voc acabou de encaminhar, s para fazer uma outra coisa
que no tem nada h ver, est fora do ponto vital. este ponto que gostaria que todos prestassem ateno.
2.4

A importncia de definir uma meta bem objetiva

muito importante definir a meta de forma objetiva e concreta. Tantas pessoas at tal dia, assim
que se define a meta: com nmeros. Quando definimos as metas de forma clara, os resultados tambm
aparecem de forma clara. Ao contrrio, quando as metas so meio opacas, os resultados tambm o so.
2.5.

Vamos pensar num efeito integrado entre as trs Colunas da

Salvao

Gostaria que em todas as reas, Igrejas, etc. desenvolvessem aprimoramentos para debater como
desenvolver a Obra Divina, para obtermos um efeito integrado entre as trs Colunas da Salvao, que o
Johrei, a Agricultura Natural e a salvao atravs do Belo.
J ouvi muitas pessoas dizerem: Eu sou da difuso, portanto basta eu ministrar Johrei e assim j
est bom. Mas isto errado. No se pode dizer: como voc tcnico em Agricultura Natural, a parte da
Agricultura Natural fica por sua contaou, Sanguetsu s com o pessoal do Sanguetsu. O verdadeiro
missionrio precisa saber sobre todas as trs colunas. preciso saber no s sobre o princpio da
Agricultura Natural, como tambm sentir sua grandiosidade, saber como se cultiva o solo, conhecer a
importncia de se saber qual o tipo de semente que se precisa produzir, tudo isso bom saber um pouco de
cada.
medida em que vamos compreendendo o princpio da Agricultura Natural, aumentamos tambm o
conhecimento sobre o Johrei; medida em que vamos compreendendo a salvao atravs do Belo,
descobrimos tambm a grandiosidade do Johrei. Assim, para podermos obter um efeito integrado entre as
trs Colunas da Salvao, precisamos transform-las em uma nica e grande coluna. Este o meu desejo.
Nestes dias atrs ouvi o relatrio sobre as atividades da Korin. Me disseram que o grupo jovem e os
membros distriburam mais de 10 toneladas de cebola para a comunidade. Ensacaram as cebolas em sacos
com 3 quilos mais ou menos, e comearam a entregar s pessoas juntamente com a Filosofia da Salvao.
Na hora de entregar, eles diziam: Dentro deste saco tm cebolas que foram produzidas atravs do mtodo
230

de Agricultura Natural, baseado na filosofia messinica. um presente! Coloque na sua comida e se gostar,
venha visitar a nossa fazenda!
Neste dia, um dos jovens que estava dedicando ali veio at a min e disse: Reverendo, se entregar
assim de gara, nunca vamos ter lucro... e eu respondi: Olha, este pensamento de vender as cebolas s
para ganhar dinheiro, est totalmente errado! Se entre 100 pessoas que ganharam as cebolas, houver pelo
menos uma que tenha afinidade com a gente, imagine se ela fizer 10 por cento do seu salrio de donativo...
E depois do donativo, se ela passar a dedicar em prol da Obra Divina, vamos chegar concluso de que
aquela cebola passou a ter o valor de cem reais!
Senhores, se em todas as reas houverem aprimoramentos apresentando s pessoas esta forma de
pensar, certamente todos ho de merecer uma nova e maravilhosa expanso em suas unidades religiosas.
Vo poder divulgar a Filosofia da Salvao atravs da Agricultura Natural; vo tambm poder distribuir as
flores produzidas atravs do mtodo da Agricultura Natural, dizendo s pessoas para vivific-las colocando
todo seu sentimento. Creio que se distribuir o Jornal Messinico juntamente com uma flor ou com uma
verdura, o efeito vai ser bem melhor, pois as pessoas vo ler o jornal com mais interesse. A partir da, estar
nascendo uma nova Igreja Messinica Mundial, empreendedora de uma obra de salvao digna de uma
Ultra-Religio.
O Presidente Matsumoto nos disse que o Plano Divino do Elemento Terra est na construo do
Solo Sagrado de Quioto. Se estamos falando de Elemento Terra, ento raciocinem comigo: por mais que
queiramos semear a terra, antes de tudo precisamos comear pela preparao do terreno, para que a
semente a ser plantada ali, possa germinar, crescer e transformar numa nova planta. Mas no vale usar as
sementes transgnicas, pois estas sementes no produzem sementes, ou seja, so estreis. O bom so as
sementes obtidas atravs de hortas caseiras, pois estas so frteis, produzem outras sementes. Com os
membros a mesma coisa: aquele que consegue encaminhar, forma outra pessoa que consegue
encaminhar, forma outra pessoa que consegue encaminhar. Esta a nossa forma de difuso! Esta sim, a
verdadeira coluna de sustentao da Igreja Renovada, que levar adiante o Plano Divino do Elemento Terra.
Desejo que todos os senhores definam suas metas, buscando claramente um crescimento maior
para este ano, superando os resultados do ano passado.

VISO PARA EXPANSO IV

(Palestra do Reverendo Tetsuo Watanabe)
Como fazer para merecer bons elementos humanos
Creio que todos devem pensar: Eu gostaria tanto que Deus me agraciasse com um grande
elemento humano, um jovem que fosse firme para me ajudar e eu pudesse form-lo. Mas a realidade que
h pessoas que ganham estes elementos e h outros que no. Por que existe essa diferena? Na difuso
pioneira, acontece a mesma coisa. Por isso, quem fez difuso pioneira sabe a resposta. Logo no incio da
prtica da difuso, muito raro aparecer algum que se mostre um grande elemento e que sempre est
pronto para dedicar incansavelmente. O que realmente acontece na maioria das vezes, que no incio s
vm pessoas que, praticamente, no servem para quase nada. Mas a partir do momento em que voc
comea a se empenhar em tentar form-los, quebrando a cabea, depositando todo seu amor,
naturalmente, voc tambm estar se formando, crescendo. E, medida que voc vai crescendo, outros
novos e melhores elementos humanos tambm sero encaminhados at voc, pois se sentiro atrados pelo
seu novo nvel espiritual.
bem verdade que, mesmo se empenhando ao mximo na formao do elemento humano,
colocando todo seu amor, no sero poucas as vezes em que ocorrero fracassos e desapontamentos;
pessoas tentaro pass-lo para trs ou mesmo trai-lo. Se, mesmo assim, voc sempre pensar que o maior
tesouro que podemos ter um bom elemento humano, que a maior dedicao que possamos fazer formar
um bom elemento, acredito piamente ser possvel alcanar um grande desenvolvimento.
Se voc mesmo no tem confiana suficiente no prprio Johrei, mesmo que oriente outras pessoas a
terem confiana no Johrei, elas no vo lhe daro ouvidos. Por isso, muito importante que cada um se
empenhe ao mximo na prtica do Johrei e se torne um verdadeiro ministrador do Johrei milagroso.

231

No adianta ficar orientando outras pessoas, dizendo que preciso cultivar um amor que permita
amar qualquer tipo de pessoa, se voc mesmo ainda no o possui. Assim no consegue formar ningum.
a mesmo coisa que dizer: Para formar elemento humano, preciso ter pacincia, por isso procure t-la!,
mas a prpria pessoa que afirma isso, no tem pacincia. No adianta nada. Quem est sendo criado,
nunca vai ter pacincia.
Mas, se aquele que estiver querendo formar algum, tiver muita pacincia, oferecer todo seu amor
para formar uma pessoa, esta, depois de formada, com certeza, vai sempre se lembrar de todo o amor e
carinho recebido, de todo tempo e pacincia que foram gastos com ela, e vai procurar retribuir, formando
outra pessoa. por isso que eu acho que, quando formamos bem um elemento humano, a mesma coisa
de ter formado vrios discpulos ao mesmo tempo.
Assim, quando cultivarmos o amor e a pacincia, definirmos o nosso pensamento e adquirirmos a
forte determinao de nos empenhar, Meishu-Sama vai olhar para ns e dizer: Ah! Se for assim, vou confiar
a ele tal pessoa para formar. Acredito que, quando ganhamos esta confiana de Meishu-Sama, somos
agraciados com grandes elementos humanos.
At o trmino da formao de uma pessoa, o trabalho rduo
Quando somos agraciados com algum elemento humano, temos que, tambm, acreditar que
ganhamos grande misso. Mas um ponto muito importante tambm, formar algum que reconhea que
voc o formou. Mesmo que voc pense: Fui eu quem formou aquela pessoa, se a pessoa formada disser:
No me lembro de ter sido formada por tal ministro..., quer dizer que voc no formou nada. Voc no
conseguiu passar nada para esta pessoa.
Quando comeo a relembrar e contar nos dedos quantas pessoas eu formei e que ainda lembram
que fui eu quem as formou, chego concluso de que no so muitos: aproximadamente, vinte pessoas.
Mas foram vinte jovens em que eu investi tudo de mim, dei todo meu amor, dediquei junto com eles. Em
todos os momentos, dava sonhos, alimentava esperana, investia meu tempo, meu sentimento e at meu
prprio dinheiro, sempre costurando o famoso saco da pacincia que, muitas vezes, se rompia. Cuidei do
crescimento destes vinte jovens, que, para mim, eram como se fossem meus prprios filhos. E estes jovens
formaram outros filhos, que para mim, so meus netos. Estes netos formaram outra gerao, que j so
meus bisnetos... Se eu somar todos, inclundo os bisnetos, chego a um nmero gigantesco de elemento
humano.
Dias atrs, o ministro Santos, que faz difuso nos Estados Unidos, me disse: Reverendo, eu me
considero seu filho!, e eu respondi: No diga tamanha tolice! Eu no te considero como filho! E ele,
coitado, ficou muito desapontado. Ento, ele me perguntou: Ento, o que eu sou para o senhor? Eu
respondi: Para mim, voc meu neto. Quem foi que te formou? e ele respondeu: Foi aquele ministro...
Conclu: Viu? Aquele ministro meu filho, portanto, voc meu neto, entendeu? Mas como ele parecia
ainda no se convencer, completei: Mas no se preocupe, um av sempre gosta mais do neto do que do
prprio filho. e ele abriu um grande sorriso de satisfao.
Atualmente, o jovem ministro Cludio vem apostando sua prpria vida para fazer difuso na frica.
Ele tambm meu neto. Quando vejo meus netos colhendo grandes resultados, fico muito feliz como av.
Assim, enquanto estamos cuidando da formao de uma pessoa, no nada fcil. muito difcil
mesmo. Nem d para imaginar o quanto minha famlia sofreu enquanto eu dava assistncia aos meus
discpulos. Mas hoje, vendo que conseguiram crescer e formar seus prprios filhos, aumentando o nmero
de discpulos, fico muito feliz. Isto representa um sabor todo especial, que somente um missionrio que se
empenhou verdadeiramente na dedicao, que pode senti-lo. um trofu para um missionrio
Aprimoramento para se eliminar o g e o apego
Quando estamos formando algum, nem sempre a pessoa tem boa sade, seja neste mundo ou no
outro. Em outras palavras, o que eu quero dizer que precisamos formar pessoas aptas a dedicar tanto no
mundo material quanto espiritual. por isso que temos que ensinar at a morrer corretamente.
O caso que vou contar agora sobre um jovem ministro, chamado Marco Lima, que at h pouco
tempo, era responsvel pela Igreja de Portugal. Ainda estava na casa dos quarenta anos de idade. Na ltima
vez em que estive no Brasil, ele havia acabado de chegar de Portugal para realizar alguns exames mdicos.
Ao chegar no Rio de Janeiro para participar do casamento de meu filho, havia um recado de que
Marco Lima queria, de qualquer maneira, se encontrar comigo. Pedi, ento, que ele e sua esposa viessem
ao hotel onde eu estava hospedado, no dia seguinte ao casamento.
Um dia antes do encontro, conversei com o reverendo Manabe, que o supervisor da rea Rio de
Janeiro e que estava acompanhando o caso do ministro Marco. Ele me mostrou os resultados e as chapas
232

dos exames de tomografia realizados no Hospital do Cncer. O cncer j tomara todo seu organismo, desde
o crnio at os ps. S as pernas pareciam ainda no estar afetadas. Enquando observvamos aquelas
chapas, trocamos algumas palavras:
- O que acha, reverendo? perguntou-me o reverendo Manabe.
- Como ele est agora?
- Ele est usando morfina para aliviar a dor.
- Ele j sabe da verdade?
- Ele no sabe, mas a esposa j est a par de tudo
- E a famlia?
- No tenho muita certeza. Por outro lado, como ainda se alimenta normalmente e consegue andar,
parece que ele tem uma pontinha de esperana de recuperao.
- Ento deve ser por isso que quer encontrar-se comigo...
- verdade. Acho que ele quer ouvir do senhor palavras de motivao, como no perca as
esperanas, lute at o fim, pois voc ainda pode receber a graa Divina!
- Talvez seja isso mesmo que ele quer. Mas o cncer j tomou os pulmes, o fgado e os rins... j
se espalhou demais... pela minha experincia, vejo que no h mais nada a fazer... Os mdicos devem ter
dito a mesma coisa, no ?
- Sim, exatamente isso.
- Est bom. J entendi. Eu darei a ele o aviso dos cus.
Sabem o que aviso dos cus? Isso mesmo, o aviso de que se est prestes a morrer. Conforme
o combinado, no dia 31 de outubro, o ministro Marco Lima veio at o hotel onde eu estava hospedado. Logo
que eu o vi, deu para perceber que j no existia mais aquela vitalidade em seu semblante, e sua pele j se
apresentava com aquela cor caracterstica de quem est sofrendo de cncer.
Vejam bem: eu estava prestes a dar a ele o aviso dos cus. Isso tambm formao de elemento
humano. Ele sentou bem minha frente e com as lgrimas rolando pelo seu rosto, disse em splica:
Reverendo, perdo! Perdoe-me por favor! No respondi nada. Fiquei somente olhando firmemente no
fundo dos seus olhos, calado. At que, ento, perguntei:
- O que voc quer dizer com isso?
- Reverendo, o senhor me disse para fazer difuso em Portugal e ainda me outorgou a grande
misso de ser Responsvel da Igreja de Portugal. Mas bem no meio da minha caminhada, acabei
recebendo esta purificao e acho que vai ser muito difcil cumprir o compromisso que fiz nas minhas
dedicaes. por isso que hoje vim at aqui pedir perdo pelo no cumprimento do meu compromisso.
- Se voc veio at aqui s para se desculpar que no pode mais dedicar, ento, pode ir embora
agora! Em outras palavras, eu no te perdo!
Ele ficou meio desconcertado e tentou responder:
- No, reverendo, no bem assim.. quer dizer... pedir perdo...
- Est vendo? Voc veio aqui para me dizer que sua misso, sua dedicao acabou, certo?
- Isso mesmo!
Ento falei em tom mais severo:
- Me diz uma coisa: voc acredita mesmo na eternidade da alma?
- Sim, acredito!
- Voc acredita na existncia do Mundo Espiritual?
- Sim, acredito!
- Voc acredita que os Ensinamentos de Meishu-Sama so a pura Verdade?
- Sim, acredito!
- Larga de ser mentiroso! Voc no acredita em nada disso!
Ele tomou tamanho susto, que ficou de olhos arregalados. Continuei:
- Voc no acredita... Se acreditasse, no viria at aqui para me falar uma coisa dessa.
Nessa hora, ele j no tinha mais argumento para falar. Continuei:
- Voc no sabe que Meishu-Sama nos ensinou que a alma eterna, que o Mundo Espiritual existe,
e que os missionrios que, no Mundo Material, encaminharam muitas pessoas, mesmo depois de irem para
o Mundo Espiritual, recebero a mesma dedicao de encaminhar e orientar as pessoas?
- Sim, sabia...
- Ento, isso quer dizer que sua dedicao ainda no terminou, correto? Por isso pare de dizer
bobagem! Voc tem que vir at aqui para me perguntar: Reverendo, como posso ser mais til depois de ir
para o Mundo Espiritual? Mas voc me aparece para dizer: Reverendo, no vou poder mais dedicar,
desculpe-me... O que significa isso, hein?
Ele deve ter vindo na esperana de ouvir palavras dceis e amveis de conforto, mas como acabou
ouvindo s bronca desde o incio, estava meio perdido, j no sabia mais o que falar. Ento, eu disse:
233

- Ontem, eu vi os resultados dos seus exames e as chapas de Raio-x. Pela minha experincia, voc
no tem muito tempo. A qualquer momento, voc pode ser chamado de volta para o Mundo Espiritual. Ser
que voc est me entendendo? Tanto sua esposa, como sua famlia e amigos querem que voc viva mais
tempo. Eu tambm tenho o mesmo desejo. Gostaria que voc vivesse muitos e muitos anos para servir
bastante na Obra Divina. Entretanto, no d para saber qual o tempo de vida que lhe foi outorgado desde o
seu nascimento. Voc sabe que nem mesmo uma simples folha seca no cai no cho, sem a permisso de
Deus. Mas, uma vez que a partida para o Mundo Espiritual j est determinada por Deus, todo mundo pode
orar o quanto quiser, que se tiver que partir para o Mundo Espiritual, partir.
Disse ento a ele que gostaria de ministrar Johrei e pedi que deitasse na cama. Ministrei mais de
uma hora de Johrei: desde a cabea at a ponta dos ps. Nesse meio tempo, uma emoo, um sentimento
de compaixo tomaram conta de mim, e no pude evitar as lgrimas. Depois de terminar o Johrei, disse a
ele:
- Voc sabe com que sentimento eu ministrei este Johrei? Eu orei muito para que, se voc tivesse
ainda alguma misso aqui na terra, que conseguisse cumpri-la dignamente, e partisse para o Mundo
Espiritual. Mas se no houvesse mais nada, orei para que purificasse o mximo e retornasse ao Mundo
Espiritual. Foi esta a orao que fiz durante o Johrei.
- Muito obrigado, reverendo! respondeu satisfeito.
E continuou:
- Uma certa vez, o senhor perguntou ao reverendo Shirasawa o que ele faria se soubesse que tinha
somente um ano de vida, ou trs meses, ou apenas um ms de vida. Quando ouvi dele esta histria, pensei,
pensei vrias vezes, colocando-me no lugar dele. Por isso, gostaria de saber o que o senhor acha: quanto
tempo de vida ainda tenho?
- No sei. Mas pense que seja somente uma semana. Acho que uma semana pelo menos
garantido. Depois de passar a primeira semana, talvez voc faa a passagem.
Acho que ele esperava que eu dissesse uns trs meses...
- Uma semana?
- Isso mesmo, uma semana.
A esposa dele tambm tomou um susto enorme. Mas continuei falando:
- Se no oitavo dia, voc puder ver o nascer do sol, levante as mos para o cu e agradea por ter
vivido mais um dia. E se acontecer o mesmo no nono dia, agradea novamente. Faa assim, dia aps dia,
aproveitando cada momento, vivendo junto sua esposa e seus filhos, sem se preocupar com o futuro
deles. Todos os amigos cuidaro dela e das crianas.
E ele respondeu:
- Mas, reverendo, eu ainda posso andar, posso ministrar Johrei. O que o senhor acha de eu ir
ministrar Johrei na Igreja, at o dia da minha morte?
- A misso que ainda falta cumprir antes de partir, no essa!
- Mas ento, como poderei ser til a Meishu-Sama em to pouco tempo que ainda me resta?
- Vou lhe ensinar uma dedicao que s voc pode realizar. uma dedicao que s pode ser
praticada por algum como voc, que est prestes a fazer a passagem a qualquer momento, ou seja,
praticamente no tem mais tempo a perder, pois quer viver o tempo que lhe resta de forma digna. Escute
bem: se voc uma pessoa que j est ciente que sua passagem para o Mundo Espiritual est prxima,
acredita do fundo do corao na eternidade da alma, acredita na existncia do Mundo Espiritual, acredita
piamente que, depois da morte, continuar dedicando no Mundo Espiritual, precisa descobri qual o g,
qual o apego que existe dentro do seu corao. Lembra-se do que Meishu-Sama ensina sobre qual o
primeiro aprimoramento que se faz logo que se chega no Mundo Espiritual? Ele no diz que tudo comea
com o aprimoramento de eliminao do g e do apego? Ento, faa isso: acredite em Meishu-Sama e aja
como um verdadeiro homem de f, demonstrando que est eliminando seu g e seu apego, que mesmo
com a morte bem frente de seus olhos, viver seus ltimos dias em paz e com segurana. Mostre isso a
todas as pessoas que vierem visit-lo. Se, pelo menos uma pessoa disser que, depois que viu sua postura
de f, aprendeu a base de uma maravilhosa f e ganhou muita fora, pode considerar que isso valeu por um
ano de dedicao. Se at a sua morte, conseguir despertar esta mesma compreenso em trinta pessoas,
ser o mesmo que ter vivido e dedicado mais de trinta anos. Assim, logo que voc chegar ao Mundo
Espiritual, certamente, j o chamaro para orientar outras almas. Mas olha l, hein! Um dia tambm vou ser
chamado de volta para o Mundo Espiritual. E,nesta hora, se eu descobrir que voc no dedicou direito no
Mundo Espiritual, vou te puxar a orelha, est bom?
Disse isso em tom de repreenso. Mas a esposa, que estava ao seu lado escutando, foi quem
apresentou a primeira reao:
- Marco, desculpe-me, por favor! Venho praticando a f por mais de vinte anos, mas vejo que ela
estava errada. Eu no ajudei voc em nada! Muito pelo contrrio; devido ao meu g e ao meu apego, fiz
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voc sofrer muito! A partir de hoje, vou me esforar ao mximo para ajud-lo a partir para o Mundo Espiritual
como um verdadeiro missionrio de Meishu-Sama! Alm disso, tudo o que voc passou at hoje, tudo o que
voc disser a partir de hoje, vou escrever num dirio. Quando nossos filhos crescerem, quero mostrar-lhes
quem foi o pai deles. Gostaria que voc cumprisse sua misso!
Estas foram as palavras de conforto e nimo da sua esposa.
Postura de um fiel que acredita nos Ensinamentos de Meishu-Sama
Eu falei sobre esta entrega do aviso dos cus na reunio de chefes de igrejas do Brasil, e os
ministros concluram: Com certeza, todos ns acreditamos que devemos salvar as pessoas de alguma
maneira e, por isso, no podemos jogar fora nem mesmo, a ltima esperana. Mesmo que os mdicos j
tenham desistido, o milagre pode acontecer e esperamos at o ltimo dia, at o ltimo momento. Porm, no
fim, a pessoa faz a passagem e acabamos no ensinando qual a verdadeira preparao que a pessoa
precisa fazer para morrer. Realmente, se pensarmos na felicidade desta pessoa, mesmo que sejamos
rigorosos, precisamos ensinar a Verdade. Foi essa a concluso a que chegamos.
Ningum sabe quando vai morrer. Mesmo os membros, hoje, podem estar saudveis, mas, mesmo
assim, no sabem quando vo morrer. Por isso, preciso ensinar a todos eles a importncia de aprender a
tirar o g e o apego desde j, enquanto esto vivos e saudveis. Ensinar s pessoas que a alma eterna,
que o Mundo Espiritual existe e que, se realmente elas forem teis neste mundo, quando forem chamadas
de volta ao Mundo Espiritual, l tambm o sero, certamente, estaremos mostrando, o verdadeiro caminho
da salvao.
Logo depois da nossa conversa, o ministro Marco veio participar do Culto s Almas dos
Antepassados, realizado no Solo Sagrado de Guarapiranga com a presena de 45 mil pessoas. Ele estava
sentado bem na primeira fila juntamente com a esposa. Quando fui comear a palestra, l de cima do
plpito, pude v-lo e senti uma emoo por ele estar ali. Acho que ele percebeu e deu um sorriso e acenou
para mim.
Depois, o reverendo Jlio, que foi j foi superior direto do ministro Marco Lima na rea de Braslia,
veio at mim e disse: Puxa, reverendo, o ministro Marco Lima foi salvo! E, ao v-lo, tambm senti que fui
salvo! Perguntei-lhe o porqu, e ele respondeu: Fui visit-lo no Rio de Janeiro para ministrar-lhe Johrei e
dar-lhe nimo. Mas na verdade, fui eu quem saiu motivado de l. Ele me disse: Reverendo, estou partindo
antes do senhor para o Mundo Espiritual. Eu sei que o seu corao no anda muito bem. Um dia, o senhor
tambm vai passar por isso. Portanto, assim como estou procurando fazer hoje, importante desde j, o
senhor tambm j ir treinando a eliminar o g e o apego.
Quanto ouvi isso, fiquei muito feliz. Conseguir se transformar s vsperas da morte, mostra a
verdadeira postura de um fiel que acredita nos Ensinamentos de Meishu-Sama.
Formar um elemento humano equivale a construir um alicerce que sustentar a Igreja por cem anos
Para se formar um elemento humano, o importante ensinar seriamente os pontos fundamentais.
lgico que ensinar a morrer nas vsperas da morte exige muita coragem. Mas podemos falar sobre isso
tranquilamente quando a pessoa est saudvel. Basta dizer: Ningum sabe quando vai morrer... e tenho
certeza que a alma da pessoa vai escutar atentamente. Por exemplo: se, de repente, ela morrer num
acidente de trnsito, ao descobrir que chegou ao Mundo Espiritual, logo vai lembrar que vai precisar eliminar
o g e o apego. Chegar j preparada, uma grande vantagem.
Se os jovens aprenderem esta Verdade, certamente, nascer dentro de cada um a vontade de servir
ainda mais Obra Divina. Os membros e ministros que no sentem a verdadeira vontade de servir, so
pessoas que no acreditam na eternidade da alma. Como no acreditam nisso do fundo do corao, o que
dizem no tem contedo. Meishu-Sama ensina que mesmo que voc consiga enganar as pessoas, nunca
conseguir enganar a Deus. Tenho certeza de que quem acredita nesta Verdade, consegue transmitir
verdadeiramente os Ensinamentos.
Na formao de elemento humano, se pensarmos que podemos fazer tudo com a nossa prpria
fora, sempre encontraremos limitaes. Por exemplo: os pais que so inteligentes e que possuem grande
amor pelos filhos, quando percebem que, sozinhos, no conseguiro cri-los, abaixam a cabea e,
humildemente, solicitam a uma outra pessoa mais capacitada para faz-lo. O mesmo acontece com os
chefes de Igreja: quando conhecem a sua verdadeira capacidade e encontram um grande elemento humano
para criar, vo analisar at onde a sua capacidade pode ajudar a formar este elemento humano. At aqui,
consigo formar, mas a partir daqui, pedirei a outro mestre para continuar a formao... Quem pensa assim,
comea a procurar um outro mestre para aquele elemento humano. Esta sim, a verdadeira postura de um
235

ministro. Procurar vrias tarefas para um discpulo, tambm importante para o desenvolvimento dele, mas
a formao de uma pessoa no pode se tornar uma auto-satisfao para o ministro.
Para ser agraciado com bons elementos, preciso orar firmemente que deseja formar pessoas,
pensando no futuro delas e no futuro da Obra Divina. Comeando com este treinamento, certamente
chegar o dia em que Meishu-Sama enviar um bom elemento humano para ser formado. Deseje sempre
querer formar um grande elemento humano, algum que voc possa um dia, dizer com orgulho: Formei
esta pessoa depositando todo meu sentimento nela.
Vejam bem: ningum sabe quando vai morrer. Mesmo achando que s vo morrer daqui a cinquenta
anos, todos esto sujeitos a fatalidades, como o ministro Marco Lima. Foi no vero deste ano que ele veio
ao Japo trazendo a caravana de jovens para participar do Congresso Internacionalde Jovens. Por isso, no
pensem que h tanto tempo de sobra assim. Defina uma meta como, por exemplo: Dentro de um ano, vou
encontrar um elemento humano para comear a form-lo. esse sentimento que gostaria que todos
cultivassem dentro de seus coraes.
costume dizer que, se voc est preocupado com o que pode acontecer daqui a um ano, plante
uma semente; se voc est pensando no que vai acontecer daqui a dez anos, plante uma rvore; mas, se
voc se preocupa com o futuro daqui a cem anos, ento, forme um elemento humano.
A formao de elemento humano representa a construo dos alicerces da nossa Igreja para os
prximos cem anos. Por isso, encerro minha saudao, orando para que todos possam ser agraciados com
maravilhosos elementos, e possam form-los para o futuro da nossa Igreja.

CULTO ANUAL DOS ANTEPASSADOS

01 DE NOVEMBRO DE 1995
SOLO SAGRADO DO BRASIL
Bom dia a todos!
Em 1o lugar, quero manifestar o meu agradecimento sincero a todos pela dedicao incansvel em
prol da expanso da Obra de Deus e Meishu Sama no Brasil.
Antes de mais nada, quero apresentar alguns visitantes que j chegaram do exterior e que ficaro
aqui at a inaugurao do nosso Santurio da Luz Divina.
Parece incrvel, mas j chegamos ao ms de novembro e, dentro de poucos dias, estaremos
comemorando a inaugurao do nosso Santurio.
Coincidncia ou no, este Culto Mensal que est sendo realizado hoje na sede acumulado com o
culto dos antepassados e que ser realizado amanh em todas as Igrejas o ltimo que estamos
celebrando nesta nave da sede e nas Igreja Regionais.
A partir do ms de dezembro, depois da inaugurao sempre no primeiro Domingo todos os Cultos
Mensais e especiais sero celebrados no Solo Sagrado do Brasil.
Os senhores esto contentes? Alm de Deus, Meishu Sama, nossos antepassados, e os senhores
sabem quem est tambm muito contente?
A nossa vizinhana. Quero alis agradecer pela compreenso e me desculpar pelo transtorno e
incomodo causado durante tanto tempo. Quem sabe agora que estamos saindo eles vo at sentir saudade.
Se sentirem, podem nos procurar l em Guarapiranga.
Comentrios sobre o estado atual do Solo Sagrado, jardins, flores do arco ris, entrada principal.
H 3 anos atrs, traamos o slogan da difuso Participar da Construo do Solo Sagrado do Brasil
o caminho da nossa Salvao e a Construo do Solo Sagrado a construo da nossa f.
Pelos relatos que recebi dos Reverendos e responsveis das Igrejas tenho a certeza que muitas e
muitas pessoas ganharam, de fato, a Salvao, construindo dentro de si uma f inabalvel, reconhecendo a
atuao a participao e a alegria dos nossos antepassados.
Muitos ganharam uma nova energia, um novo despertar e uma nova viso.
Esta obra que estamos inaugurando s foi possvel porque contamos com o apoio e a grande
colaborao dos nossos antepassados que nos guiaram, nos conduziram e nos permitiram participar dessa
construo.
Por isso, eu quero declarar de todo o corao e com todo o meu reconhecimento: Muito obrigado,
antepassados dos membros brasileiros. Graas a atuao de vocs que estamos vivendo esse momento
to lindo e de tanta alegria!

236

Por estarmos inaugurando o Santurio pode ser que muitas pessoas estejam pensando que
conclumos o Solo Sagrado do Brasil.
Mas, no isso, no! As obras ainda vo continuar. At o portal da entrada do Solo Sagrado que
parece ser definitivo foi preparado provisoriamente para a inaugurao.
A partir do ano que vem as obras de complementao do Solo Sagrado vo prosseguir por mais um,
dois ou quem sabe? Trs anos at formamos a base para construirmos a Cidade Messinica.
De qualquer forma, para retribuir a toda essa ajuda que recebemos do Alto, queremos continuar no
empenho de nos tornarmos verdadeiros sacerdotes da Salvao, procurando ser til a Deus e a
humanidade.
Dias 11, 15 e 18 deste ms, juntos com todos os nossos antepassados, vamos nos encontrar no
Solo Sagrado do Brasil para celebrar o Culto de inaugurao e comemorarmos o incio da nova etapa da
Obra Divina.
Muito Obrigado!

REUNIO DOS SUPERVISORES DE REAS

MARO/1996
Quando voltei Sede Geral, o Presidente Matsumoto chamou os dois vice presidentes. Comunicounos que, durante a Inaugurao do Santurio Messinico, fez vrias reflexes e decidiu comear a delegar
aos vice presidentes todas as suas funes. Ele declarou a todos os ministros e funcionrios que continuar
defendendo a Igreja nos processos movidos pelo Saiken e, aos poucos, ir delegando as outras funes.
Assim, praticamente, toda a parte de difuso estar sob minha responsabilidade, que j era grande e agora
ser acrescida pela misso de estabelecer a diretriz e o rumo que a Igreja tomar. Tanto o Reverendo
Hasegawa (Depto. Difuso) como o Reverendo Shinoda (Depto. Internacional) tm outras tarefas, mas esto
desejando que a difuso no Japo siga a mesma linha que vem sendo adotada no Brasil. Desde o incio do
ano estou participando de vrias reunies e meu sonho que o rumo que a difuso no Brasil est seguindo,
seja adotado tanto pelo Japo como pelo mundo todo.
A difuso no Japo estava acostumada a ficar estacionada. L, um crescimento de 5% por ano
representava um grande resultado, 10% ento era uma admirao, enquanto que no Brasil isso acontece
quando o crescimento de 200%. O ritmo era totalmente diferente. Para eles, at o ano passado eu era
considerado um Buda benevolente, agora j estou sendo visto como um tipo de diabo pois estou sacudindo
a todos para que acordem. Numa reunio os responsveis das Igrejas trouxeram grandes e detalhados
planos e metas para 96, repleto de tarefas a serem cumpridas. Ento perguntei se eles eram mentirosos
pois, apesar de tantos trabalhos e tarefas, as metas de 96 estavam abaixo de 95 e no dava para saber qual
dos dois era o objetivo verdadeiro. A todos reconheceram que as metas de 95 foram altas demais. Falei
tambm que se Meishu Sama visse esses documentos Ele certamente diria: Vocs no tm vontade de
fazer difuso. Esto at atrapalhando... e todos ficaram pensativos.
A orientei: Meishu Sama nos ensina a diferena entre o homem bom e o homem mau. Homem bom
aquele que acredita no invisvel. Pergunto a vocs: Meishu Sama existiu, mas ser que Ele no existe
hoje? Ser que Ele no est aqui? Ele est aqui e est nos utilizando, por isso, tudo o que vocs,
responsveis pelas Igrejas, apresentarem devem faze-lo como se estivessem apresentando a Meishu Sama.
Todos os seus trabalhos e projetos devem estar centralizados em Meishu Sama, buscando a Sua
aprovao. Assim recebero a Sua proteo. Seno parece que vocs estaro fazendo gojingyo (obra
humana) e no goshingyo (Obra Divina). Quem faz Obra Divina pensa: o que ser que Meishu Sama
deseja para este ano? Certamente Ele nunca desejar este ano pior que o ano anterior. Quem respeita a
existncia de Meishu Sama pensa: Meishu Sama est desejando expandir ento vou me esforar. S com
minha fora no conseguirei, ento, Meishu Sama, por favor me conceda Luz, fora e sabedoria pois desejo
ser til. Todos os ministros devem Ter essa postura. Postura de trabalhar em conjunto com Deus
(Kyodosagyo) e com seus antepassados.
Orientei tambm que Meishu Sama nos ensinou sobre f daijo e a f shojo e distribui a todos uma
seleo de alguns ensinamentos. Peo ao Depto. Difuso que distribua tambm aos responsveis de igrejas
no aprimoramento de amanh. Os ttulos so os seguintes:
1. OS MISNISTROS TM A MISSO DE ENCAMINHAR OS FIIS A SEREM SERES HUMANOS
DIGNOS
237

2. DEUS SALVA INFALIVELMENTE AS PESSOAS QUE LHE SO TEIS

3. NO H DESENVOLVIMENTO SE ASSUMIMOS A POSTURA SHOJO
Durante uma poca Meishu Sama orientou sobre a importncia da f daijo, porm comeou a surgir a
interpretao de que esse ensinamento significa liberalismo. Ento Meishu Sama comeou a orientar que
preciso equilibrar daijo com shojo. Depois Ele ensinou que shojo est dentro de daijo, mas que daijo no
esta dentro de shojo, ou seja, daijo contm shojo. E, de 1953 em diante Ele afirma que shojo no d, tem
que ser daijo.
4. DEUS VALORIZA O TRABALHO (FEITO MERITRIO)
Se conseguirmos ser bastante teis, mesmo possuindo algumas falhas estas sero superadas. Se forem
consideradas as falhas no lugar dos resultados isso poder prejudicar a Obra. Tendncia de shojo criticar
as pequenas falhas e esquecer os grandes resultados. Para avaliar os membros acho que podemos agir da
mesma forma. Puxando sempre pelo lado positivo, o aspecto negativo se reduzir.
5. TER COMO CENTRO O AMOR HUMANIDADE
6. NO SE PREOCUPAR COM O BEM E MAL DAS PESSOAS
7. TEM QUE SER DE MANEIRA PARADISACA
8. NA F DAIJO O IMPORTANTE O RESULTADO
H muitos outros ensinamentos, mas estes foram compilados pela Comisso de Doutrina Religiosa.
Meishu Sama tambm ensinou que o mal de daijo o bem de shojo e vice versa, dependendo do ponto de
vista muda completamente. De agora em diante e cada vez mais, todos os messinicos do mundo inteiro
devem se tornar praticantes da f daijo, seno no conseguiro salvar a humanidade.
De agora em diante ser assim. Entreguei ao Reverendo Yamamoto alguns materiais que podero
ser traduzidos e espero que sejam teis.
H uma palavra de Meishu Sama, proferida no Palcio de Cristal pouco antes de Sua ascenso. Ele
j no conseguia se movimentar e pediu a seu secretrio Reverendo Abe que transmitisse aos responsveis
das Igrejas que estavam em reunio, sua ltima orientao que foi a seguinte: Com a expanso, a Igreja ir
se tornando uma grande organizao e ser necessrio criar uma certa hierarquia. A maneira de definir essa
hierarquia deve se basear em 3 itens: 1) fora do Johrei. Ou seja, quantidade de milagres gerados pelo
Johrei da pessoa; 2) nmero de pessoas conduzidas; e 3) quanto serviu atravs do donativo. O ministro
pode ser pobre, mas vale o quanto ele consegue oferecer atravs dos membros.
Meishu Sama tambm nos ensinou que nem todos sero salvos. Isso duro, no ? Diz ainda que
quem no consegue expandir a difuso porque, muitas vezes, est se prendendo na orientao a pessoas
que esto do lado de quem no ser salvo, gastando todo o seu tempo e energia para eles e no para os
que esto do lado dos que sero salvos. Certas pessoas no conseguem as condies para serem salvas
nesta encarnao e talvez devam morrer uma vez e retornarem para serem salvas. Se ficar querendo salvar,
querendo salvar essas pessoas, acabar deixando de lado aquelas que Deus quer que salve com apenas
um toque. Esse tambm um aspecto da f daijo. s vezes quando o ministro est sofrendo, sofrendo para
solucionar o problema de algum, talvez seja porque uma pessoa que no est na hora de ser salva.
Chega a tal ponto que comea a trabalhar com o g. Quem pratica a f shojo tem a tendncia de entrar
nesse cano.
Quanto ao donativo de gratido, muitos alegam que conforme o pas diferente. Ento, como
precisava uma cobaia, em setembro fui a Nagazaki que era a Igreja mais estacionada das cinco da rea
Kyush. L tem 1500 membros, muitos de 20 ou 30 anos atrs pois no crescia. Aps a aula perguntei se
algum tinha alguma pergunta. A, bem no centro da nave, um senhor membro h 30 anos disse:
- Quando recebi o Ohikari, o Johrei que eu ministrava gerava muitos milagres, a Igreja estava
cheia mas, agora, h muitos anos isso no acontece. Por que? Ser que a fora do Johrei
diminuiu?
- Para poder responder-lhe preciso perguntar-lhe se o senhor ministra pelo menos 10 Johrei por
dia?
- No.
- 3 por dia?
- No.
- 1 por dia?
- De vez em quando pois no tenho tempo.
- Com 30 anos de membro, quase sendo ministro, conduziu pelo menos 1membro por ms?
- No.
- Conduziu pelo menos 1 por ano?
- No.
- Quanto o senhor oferece de donativo mensalmente?
238

S pago a mensalidade que de 500 yens (R$5,00).

Agora posso responder. O senhor est recebendo muitas graas. No seu caso no receber
graas j uma graa. Deus quer agradecer quem til a Ele mas, como o senhor no muito
til, Ele no pode conced-las...
Ento falei ao responsvel da igreja: Voc tem transmitido a importncia do donativo de gratido?
Ele ficou cabisbaixo pois sua Igreja era a mais estacionada. Continuei: Voc tem vergonha de ser visto
como ministro de uma Igreja gananciosa que s quer tirar dinheiro das pessoas, como outra religio
qualquer? Ele disse: Acho que sim! Ento falei: Como sou cara de pau vou falar claramente pois meu
desejo ajudar a todos os membros daqui e que esta se torne uma grande Igreja, cheia de milagres e
graas, aumentando sua f e querendo ser cada vez mais til. Se no gostarem do que falarei podem fazer
abaixo assinado para que eu nunca retorne aqui e nunca retornarei. Era a primeira vez que encontrava
esses membros...
Deus salva aqueles que so teis a Ele. Deus quer salvar mas o homem no cria condies para
tanto. Por isso, experimentem praticar! Se no der certo venham reclamar que devolverei todo o dinheiro
com juros. A maneira mais fcil de servir, de ser til Obra so os donativos. Os senhores no tm muita
confiana em seu Johrei sem essa confiana no conseguem conduzir ningum pois no acontecem
milagres. Portanto, o que os senhores podem praticar de imediato oferecer donativo, no exige tempo s
desapegar. Se ministrarem mais de 10 Johrei por dia, encaminharem 2 ou 3 pessoas por ms, mesmo que
no ofeream donativo de 10% os senhores podero receber graas pois esto sendo teis. Faam assim e
sero salvos (todos ficaram de olhos arregalados!). Quem quer praticar isso a partir de hoje?
80% levantou as mos! Na hora de ir embora fizeram fila para cumprimentar e agradecer pela fora
que haviam recebido.
Passados 3 meses tive reunio com as Igrejas de Kyushu. O responsvel de Nagazaki Min. Yakita
estava sorrindo e disse: Reverendo, mudou tudo! Tomei deciso de pedir demisso se eu prprio no
praticasse. Durante estes 3 meses atendi mais de 10% do nmero de membros e mereci que 150 membros
comeassem a praticar o dizimo. S com esses 10% dobrou a nossa receita! Nunca imaginava que um dia
chegaria a dobrar. Um membro meio inativo veio reclamando que apesar de Ter feito de tudo seus 2 filhos
eram delinqentes e dentro de casa cheiravam thiner para se drogar. Orientei que se ele se tornasse til a
Deus isso acabaria e que o caminho mais fcil era oferecer donativo de gratido. Ele abriu a carteira e tinha
10.000 yens para comprar presente para um parente, mas decidiu oferecer como entrada. Na noite desse
dia os 2 filhos procuraram o pai para dizer que deixariam de ser delinqentes e que no queriam mais se
drogar. No dia seguinte esse membro veio feliz e ofereceu outro donativo.
Veio tambm uma senhora de 60 anos cuja filha nica, de 2 anos para c, vinha gastando todo o seu
dinheiro e contraindo dvidas com agiotas. Todo ms essa senhora tinha que ajudar a filha e seu marido que
j estava at pedindo o divrcio. Orientei que seus antepassados no estavam contentes com a maneira
como ela estava usando seu dinheiro pois ele no estava sendo til a Deus. Falei para experimentar fazer o
mximo de donativos possvel. Era Sbado e ela prometeu que na 2 a feira ofereceria os 100.000 yens que
estavam na poupana. Na 2a feira ela mudou de idia e pagou juros que estavam vencendo mas, noite,
sonhou com sua me cobrando-lhe a promessa feita. Na 3 a de manh ela veio oferecer e, noite, a filha
pediu perdo ao marido e me. Depois ela veio oferecer o dizimo daquele ms e o do prximo toda feliz.
Ele contou tambm casos de cncer e outros que estavam desenganados e foram salvos. Assim, em
3 meses, surgiram milagres que no surgiam h dcadas. Diz que antes havia 5 pessoas para fazer planto
na Igreja durante a semana e que agora h mais de 30. Na palestra do culto mensal ele convida as pessoas
para contar suas graas e, se deixar, dura mais de 2 horas. No final ele s diz muito obrigado pois o que tem
para falar os membros dizem. Antes tinha que quebrar a cabea para montar sua palestra. Ele dobrou a
outorga mensal e diz que at junho vai triplicar. Antes ele era tratado como um responsvel aptico mas,
agora, os outros responsveis esto convidando-o para dar aulas. Nesses 3 meses sua Igreja cresceu 50%
e est pegando fogo. Nagia tambm cresceu 20% em apenas 1 ms.
Os milagres que surgem l agora, so muito maiores do que os que ocorriam h 30 anos atrs.
Esses fatos vm confirmar as palavras de Meishu Sama de que aps Sua ascenso, Sua atuao seria
muito maior. Depois que ele contou sua experincia falei: Se assumirmos essa linha, 25% dos membros
praticar obedientemente. 25% tapear (oferecer 10% do que sobra aps pagar suas contas), dar
jeitinho. 25% no falar nada mas tambm no praticar e 25% criticaro e contrariaro a orientao.
Porm, se 25% praticarem obedientemente eles acabaro contagiando todos os outros, pois surgiro graas
e os 25% que tapeavam refletiro sobre a maneira correta de oferecer, os 25% que no praticavam vo
querer praticar mesmo tapeando, os que criticavam no conseguiro mais faze-lo e a atmosfera espiritual ir
mudando. Experimentem! Estou falando isso para vocs responsveis das Igrejas e ficaria muito agradecido
se 25% dos senhores praticassem obedientemente. Quem pode prometer que praticar? Todos levantaram a
-

239

mo... Se 25% dos responsveis praticarem acredito que a receita no Japo aumentar 50%, bem como os
novos membros e os milagres, ressuscitando a difuso.
Falei tambm que o dizimo no deve ser imposto ao p da letra. 10% uma base para dar
continuidade. Em Nagia aconteceu que um ministro orientou uma senhora a experimentar oferecer 10% do
que o marido recebe. Ele falou que 10% era muito e teria que consult-lo pois ele no era membro e,
certamente, no aceitaria. Ento o ministro falou para criar o objetivo de dentro deste ano. Chegar a oferecer
10% e sugeriu comear com 3%. Ela ficou contente e no dia seguinte ofereceu U$3.000 dizendo que era 3%
e pedindo desculpas por ser to pouco... Depois disso essa senhora comeou a receber muitas graas...
Acho que a aplicao disso depende de cada um. Comear com 3% para at o fim do ano chegar a 10%. No
ano que vem objetivar 15%. O importante ser til. Por isso no fiquem presos a essa porcentagem. 10%
de um pode representar 30% de outro. Isso tambm f daijo: o importante o resultado. s vezes, se a
pessoa ouvir que deve oferecer 10% nem comea a oferecer mas, se para comear puder ser 3%, ela
comear e se responsabilizar em ir aumentando. O importante deixar comear e seguir como diz no
ensinamento este ms melhor que no ms passado, sempre aumentando, assim que surgiro as graas.
melhor que comear com 10, baixar para 8 e depois cair para 3.
Certa manh, um ministro que nunca telefonara, ligou s 8 da manh. Disse que uma senhora com
cncer ofereceu tudo o que tinha (U$10.000) e conseguiu sair do hospital. Agradecida veio oferecer
U$8.000, mas teve recada e o mdico desenganou. Os pais, que so veteranos e at recebiam orientao
do Reverendssimo Watanabe, estavam desnorteados e ele pedia que os orientasse. Como dali a 3 dias
seria o nensai de 5 anos de meu pai, falei para convid-los. Convidei tambm o supervisor Reverendo
Yamada para acompanhar a orientao. Aps o culto falei: Pelo que ouvi sua filha j est nas ltimas. Para
os mdicos no h mais salvao (eles no sabiam ainda mas comecei falando) mas, para Deus nada
impossvel. Ns acreditamos no mundo espiritual e na eternidade da alma. Soube que sua filha ofereceu os
U$18.000 que tinha para servir a Deus. Que bom, no ? Se ela partir agora no vai nem usufruir de seu
inventrio. Ela fez tudo o que podia e quero que hoje os senhores tambm faam o mximo e ofeream esse
inventrio para que o esprito de sua filha seja til a Deus no mundo espiritual e parta em paz. Eles
choraram copiosamente, reverenciaram e agradeceram profundamente. Ministrei Johrei a eles pedindo que
eles ministrassem a ela. Depois peguei o doce que me fora servido, ministrei Johrei e pedi que o levassem
para ela. Entreguei tambm os postais do Solo Sagrado do Brasil, dizendo que, se ela viver, que um dia v
l e, se falecer, que v tambm. Eles ficaram felizes e agradecidos. Como vim para o Brasil no sei se j
faleceu mas, mesmo que morra, eles tm certeza que ela ir para um lugar bom.
Precisamos ser claros se no a pessoa fica em dvida se fez a coisa certa. Mesmo que a pessoa
morra ela tem que sentir que, no ltimo momento, fez o melhor. melhor do que ficar tentando iludir que vai
ser salvo. Morrer com desapego conduz a um nvel melhor. Acho que na hora certa, temos que falar o que
certo dentro dos ensinamentos de Meishu Sama. Na hora pode parecer pesado mas, aos poucos, a pessoa
entender.
Recebi relatrios dos supervisores sobre a f centralizada no Solo Sagrado e fiquei muito
agradecido. Entretanto, acho que o mais importante como levar essa Luz, quem vai levar essa Luz ao
mundo inteiro. A Luz do Solo Sagrado est sempre se irradiando, mas h pessoas que vo l de olhos e
corao fechados e no enxergam. Por isso os reverendos supervisores e ministros esto l: para abrir os
olhos do corao. Quem no receber essa Luz no conseguir distribu-la, por isso os membros devem
receber e lavar para seus lares, os ministros receberem e lavarem para suas Igrejas. Assim o Solo Sagrado
se tornar o centro e a fonte da f. E, mesmo que ele seja a fonte, se no houver pessoas que distribuam
sua Luz, no ser fonte. O mundo inteiro vir buscar a Luz e quem buscar receber. Esse aprimoramento se
tornar modelo para as Igrejas e casas de difuso de como se deve fazer, como se deve abrir os olhos da
alma de cada membro para usufruir dessa Luz abundante.
Muitos supervisores e ministros, mesmo recebendo aula no entenderam sobre esse
aprimoramento. Um supervisor foi para o planto sem entender e encontrou um responsvel de Igreja que
foi participar a contragosto. Semelhante atrai semelhante. Ele reconheceu, e vai centralizar mais do que
qualquer um. Isso nos mostra que tambm somos assim: no com uma ou duas conversas que se entende
tudo. Os responsveis por casa de difuso ento!... Imaginem os missionrios!.... E os membros!...
Precisamos Ter muita pacincia e amor para poder encaminhar a pessoa, como se fosse nosso filho, at que
ela abra os olhos da alma. Muitos ministros compreendem a orientao 20 anos depois e, quando chegam
na difuso, se o membro no entende, criticam-no. diferente quem pensa: Eu tambm no entendia! e
cria pacincia para repetir mais 20 vezes ou at ser entendido. Meishu Sama nos ensinou que se ministrar
70 Johrei e a pessoa no melhorar nem mudar sua f por que ela no est na hora de ser salva. Depois de
70, no depois de 1. Essa pacincia precisamos Ter.
RITUAL DOS CULTOS
Antes de iniciar o estudo, o Presidente esclareceu:
240

Em consulta ao Reverendo Sakakibara, perguntei qual era o mnimo necessrio a ser mantido na traduo
das oraes. Ele respondeu que invocar o nome de Deus (goshinmei: Mirokuoomikami mamoritamae
sakihartamae e Oshiemioyanushinokami mamoritamae sakihaetamae) e seja feito a vossa vontade
(kamnagara tamatihaemasse).
Para os antepassados deve ser Kakuriyo no oomikami mamoritamae sakihaetamae e Kamnanagara
tamatihaemasse.
Amatsu Norito ooharainorito (orao de grande purificao do ambiente). Acredito que a Orao do
Senhor tenha o mesmo sentido.
Aps profundo estudo e troca de idias, foi outorgada ao Presidente a deciso final, que ser tomada aps
estudo da proposta juntamente com a Comisso de Liturgia da Sede Geral. A deciso tomada ser
comunicada at o final do ms de abril, a fim de possibilitar os preparativos necessrios para que o novo
ritual seja iniciado por ocasio do Culto do Paraso Terrestre.
PLANO DE CONSTRUES
Conforme consta do Plano Qinqenal do Depto. Administrao foram confirmadas as seguintes
construes:
So Paulo B: Araatuba;
Sul: Londrina;
Norte: Belm;
So Paulo A: Santos;
Rio: Barra Mansa e Botafogo;
Braslia: s reformas;
Minas: s reformas.
Em 96 o objetivo construir novas Igrejas, assim sendo Braslia e Minas devero utilizar o retorno de
manuteno para as reformas que forem necessrias.

CULTO MENSAL DE GRATIDO

SSB MAIO/1996
Bom dia a todos! Sejam bem vindos ao Solo Sagrado!
Em 1o lugar, quero manifestar, do fundo do corao, o meu agradecimento sincero a todos os
senhores pela dedicao e empenho constante em favor da expanso da Obra de Deus e Meishu Sama no
Brasil.
Ouvindo os relatos dos Reverendos Supervisores, tomei conhecimento que, em funo desse
esforo incansvel de todos os senhores, a cada dia e cada vez mais, esto surgindo graas e milagres
maravilhosos especialmente para as pessoas que tm participado do aprimoramento semanal no Solo
Sagrado.
Fiquei muito feliz tambm porque soube que essa atmosfera espiritual de luz e de energia que existe
em Guarapiranga est comeando a se projetar e a refletir nas Igrejas e nas difuses, gerando muita
emoo, gratido e alegria, atraindo, assim, centenas e centenas de pessoas que esto querendo buscar
essa luz.
Este fato s vem confirmar para mim o quanto importante para nossa Igreja esse ano de 1996, o 1 o
ano aps a Inaugurao do nosso Santurio. Esse o ano para consolidar o alicerce da f sobre o qual
queremos desenvolver a difuso mundial.
Realmente, receber graa uma vez fcil. Mas o importante receber graas... sempre!
Para receber graas sempre, no basta ser til a Deus uma vez s.
Para receber sempre as graas de Meishu Sama preciso que cada um se torne cada vez mais til
a Deus e a humanidade.
Tornar-se cada vez mais til significa SEMEAR SEMPRE.
Se semear uma vez s, certamente vai colher s uma vez.
Se semear durante dois anos, vai colher durante dois anos.
Se semear sempre sementes boas, certamente vai colher frutos bons a vida inteira.
Muitas pessoas aparentemente boas que hoje esto sofrendo tristeza ou infelicidade pode ser que
pensam que Deus injusto porque as est deixando sofrer. Meu Deus, eu sou to bonzinho, nunca fiz mal a
ningum! Por que estou sofrendo?
241

Como essas pessoas algum dia, alguma vez plantaram sementes do egosmo, do materialismo,
desejando unicamente a prpria felicidade, por isso que hoje elas esto colhendo essas sementes de
tristeza e de sofrimento.
Por isso no adianta, ficar reclamando e lamuriando da vida. o importante tomar a deciso de
plantar novas e boas sementes. Boas sementes so aquelas aes que visam a felicidade do semelhante.
So sementes do espiritualismo e do altrusmo. Sementes que visem o bem do prximo em primeiro lugar.
Sem esperar recompensa para si mesmo.
Tais sementes, mesmo que, s vezes, representem esforo, sacrifcio e renncia para ns,
certamente, um dia, vo germinar frutos de alegria e de felicidade.
Mesmo plantando sementes do altrusmo preciso, no entanto, saber que importante tambm
cuidar da semente. Deixar que o sol a ilumine, jogar gua, dando amor e carinho e aguardando o tempo da
colheita.
Existem sementes que levam 3 meses para frutificar. Outras levam 3 anos para nascer. Por exemplo,
quem quer saborear um pssego gostoso, precisa aguardar 3 anos depois que plantar. Porm, se quiser
comer um caqui bem doce, precisa ento esperar 8 anos. Se quiser uma fruta maior como a jaca, precisa
ento plantar e aguardar 25 anos.
Por isso. bom que o homem saiba tambm que existem muitas sementes que ele mesmo no vai
poder saborear, mesmo tendo plantado. Mas certamente seus filhos e seus netos podero colher. Essa
que a verdadeira herana espiritual que deixamos para os nossos descendentes.
A misso de nossa Igreja ensinar a semear e a cuidar das sementes.
A misso dos membros a de se tornarem em bons agricultores que saibam plantar sementes da
sade, da harmonia e da prosperidade.
Um bom agricultor aquele que escolhe e oferece terra as suas melhores sementes. Porque ele
sabe que, agindo assim, a terra vai corresponder, devolvendo-lhe os melhores e mais saborosos frutos.
Para encerrar, quero comunicar que a partir do dia 15 de junho aqui no Solo Sagrado e em todas as
igrejas e demais Unidades do Brasil, vamos passar a entoar a Orao dos Messinicos no lugar da Orao
Zenguen Sandji no dia do Culto Mensal.
Esta Orao dos Messinicos era antigamente conhecida como Orao pela Construo do Paraso
Terrestre mas, resolvemos alterar seu ttulo porque ela caracteriza com exatido a misso dos membros
messinicos e, certamente, vai favorecer a difuso de nossa Igreja em termos mundiais.
Queria pedir, portanto, que todos os senhores treinassem bem o ritmo e os versos desta orao que,
particularmente, considero como uma verdadeira poesia dedicada a Deus e Meishu Sama cujo contedo a
essncia da prpria traduo da Orao Zenguen Sandji.
No dia 15 de junho, no estarei no Brasil. Mas queria pedir a todos os senhores que marcassem
desde j um novo encontro aqui em Guarapiranga com Deus e Meishu Sama para comunicar Eles quantas
novas e boas sementes conseguiram plantar.
Boa plantao de sementes de altrusmo para todos!
Assim, certamente, os senhores vo colher frutos da felicidade e alegria. Sempre e sempre!

ORIENTAO P/ CHEFES DE IGREJA

CONTINUAO DO DESAFIO DA GRATIDO
02/09/1996
Em primeiro lugar, gostaria de agradecer a todos os senhores que esto dedicando de corpo e alma,
desafiando sempre o impossvel com vontade de salvar cada dia o nmero mximo de pessoas. Obrigado
por esse esforo.
Antes de entrar no assunto eu gostaria de apresentar um messinico do Japo que j esteve aqui no
ms de abril, ele como uma espcie de especialista...
Junho e julho realmente foram os meses que mais gastei energia no Japo, visitando todas as
regionais, encontrando todos os ministros de todo o Japo. Graas a Deus, a partir desse ano comeou a
acelerar a difuso, desde janeiro os ministros comearam a orientar um a um. Em julho todos os ministros
entenderam que at hoje, realmente no estavam fazendo difuso, s estavam administrando as Igrejas,
no estavam salvando as pessoas. E comeou a nascer muitos milagres e graas, dentro de um ms ou
dois meses nasceram graas que mesmo com 30 anos de difuso no conseguia chegar.
242

Isto foi prtica de ser til a Deus: Johrei, encaminhamento e donativo. H muito tempo os ministros
japoneses no conseguiam tocar nesse assunto: donativo de gratido. Donativo de gratido ainda leve,
mas donativo para ser til a Deus. Depois que comearam a tocar nesse assunto, realmente apareceram
milagres e mais milagres: milagres no Johrei e na Orao.
Ms de julho, graas a Deus, o Reverendo Kamiyama, chefe das finanas, at ele ficou assustado
porque neste ms a meta foi ultrapassada, mais de 3 milhes de dlares. Talvez a meta era muito baixa! E
todo mundo est contente... lgico, com esse esforo que eles fazem!
Cerca de 30% das Igrejas do Japo inteiro comearam a entrar nessa prtica. S com 30% das
Igrejas praticamente j aumentou e milhes. Isso porque eu falava aqui do Brasil e todos os ministros
mostraram muita vontade e nimo, praticaram isto. Todos os Supervisores falavam para mim:
Reverendo, o Brasil vai passar longe do Japo.
Ento agora eu tambm sou responsvel do Japo, se eu no acelerar o Japo no vai chegar ao
Brasil. O Brasil vai disparar e parece que j est disparando.
No Japo eu soube do falecimento de trs ministros: Min. Leopoldino, Min. Barbosa e Min. Ivone. L
eu fiz orao para eles e ao mesmo tempo lembrei de todos os ministros do Brasil. Pensei: como faleceu
esses ministros, pessoas muito importantes, ser que todos os ministros brasileiros no esto pensando em
coisas negativas? Mas chegando aqui senti que todos os ministros nem estavam levando esses
acontecimentos para o lado negativo e sim para o lado positivo. Ouvindo o prprio Reverendo Vitor soube
que depois do falecimento do Min. Leopoldino que todos os membros comearam a praticar diretriz, dentro
de dois meses Porto Alegre dobrou o seu resultado. Londrina Curitiba tambm, todas as cidades comearam
a pegar fogo. Eu fiquei muito feliz. Lembro-me bem, h 20 anos atrs quando eu estava responsvel pela
Igreja Rio de Janeiro, eu perdi o meu filho, nem passou meio ano e eu perdi 3 ministros, eram todos o meu
brao direito, naquele momento levei um grande choque, porque isso acontece como um desastre
fatalmente, me senti chutado por Meishu Sama. Mas encontrando Kyoshu Sama, ela mandou que eu
sentasse ao seu lado durante 3 horas, at que ela disse-me:
- Essas 4 pessoas to importantes para voc, faleceram dentro de 1 ano, todos jovens, isso
significa que se tornaram coluna pessoal da salvao do reino espiritual, como foi levantado 4 colunas,
acredito eu, a partir desse momento sua misso vai mudar. E a misso que todo o Brasil vai receber ser
uma misso que nunca poderia imaginar.
Essas palavras foram a minha salvao. Meio ano depois, fui escolhido Presidente da IMMB.
Por isso, agora aps a inaugurao do Solo Sagrado, Meishu Sama nos mostrou a grandeza de Sua Obra.
At falei para algumas pessoas sobre a coluna da salvao, ento muitos ministros comearam a pensar:
Ser que o prximo ser eu?
Muitas pessoas falaram que a diretriz do Brasil vai mudar. A diretriz no vai mudar, a meta tambm
no vai modificar.
Chegando aqui ouvi relatrios de todas as reas, mas realmente fiquei admirado, fiquei muito feliz
com o esforo que cada um dos ministros e membros desenvolveram. Mesmo que ainda no tenha
alcanado a sua meta, mas com o sonnen forte para alcanar. Acredito que essa meta no foi criada pelo
Presidente da Igreja, essa meta foi dada por Meishu Sama, por isso est o resultado de hoje, eu estou muito
feliz e satisfeito. Mas para os olhos de Meishu Sama ainda no.
Antes de ontem ouvi relatrios de cada Supervisor de vrias reas, assim eu compreendi como est
sendo desenvolvida a diretriz de cada Igreja. Certas coisas que eu senti gostaria de transmitir:
Em primeiro lugar, sobre sonnen: Meishu Sama nos ensina: O homem depende de seu sonnen.
Certa Igreja, s mudando o seu chefe, muda a sua difuso, tanto a Casa de Difuso, como a Casa de
Reunio. Porque a diretriz a mesma, uma cresce a outra no cresce, isso depende do sonnen de seu
chefe. Sonnen do chefe passando para missionrios e para membros, ento muda a atmosfera espiritual de
cada local.
Perguntando a algumas pessoas: Como o seu sonnen? Tem pessoa que diz: Eu tenho um bom
sonho de atingir 100%, mas meu sonnen forte de 70%, mas na realidade, talvez, chegue na metade.
Ento eu falei: Isso que o seu sonnen, voc pensa que consegue atingir a metade, no sonnen de
70%, seu sonnen o que voc chama de realidade, ento fazendo assim voc no chega nem na metade.
J est entrando obra pessoal e no Obra Divina, ns sabemos que criamos uma meta grande,
recebemos meta grande, vai encontrar parede alta, mas quando encontra vai se retirar? Vai encolher? T
alta demais... por que to alta? Quem pensou em atingir aquilo maluco! O Reverendo Watanabe est
ficando maluco, alto demais... poderia baixar um pouquinho. Mas se encolher, retirar, nunca mais
conseguir atingir. Ento vamos crescer!
Vamos unir as foras! Vamos aumentar o sonnen positivo, vamos ganhar Luz, sabedoria e fora para
ultrapassar essa barreira. Se todos os ministros e membros unirem as foras e tentarem crescer para
ultrapassar esta barreira, mesmo que no consiga ultrapassar, mas quando terminar o ano, j est bem alto,
243

acumulando capacidade para chegar a um ponto que, ano que vem d um pulinho e pode passar. Mas se
retirar no d, ento ano que vem, tambm no ir conseguir, mesmo que leve 10 anos nunca vai conseguir,
fica vazio.
Homem fraco quando encontra barreira forte, tenta, mas se no conseguir, no para regredir, se
regredir porque seu sonnen pequeno, falta de inteligncia, falta de amor. mas em vez de fazer essa
reflexo ele comea a culpar algum, e assim no consegue nunca aumentar o seu sonnen.
Tem pessoas que tem sempre a tendncia a pensar no lado negativo das coisas, tem pessoas que
sempre eleva seus pensamentos para o lado positivo, essa pessoa sempre ser amada por Meishu Sama.
Para realmente atingir a meta, ns precisamos tambm criar objetivo claro, dia aps dia, orientando,
dando tarefas e depois confirmando cada tarefa que entregou, para poder jogar outra tarefa, se deixar
acumular nunca crescer a sua difuso.
Alguns ministros se preocuparam que s falando em donativo est diminuindo o nmero de novos
membros, at encaminhamento est caindo. Mas eu acho que esse ano preciso encaminhar
freqentadores com Ohikari no peito, para tornar-se verdadeiro membro, pessoa til Obra Divina. Porque
todos os ministros comunicaram para mim, membros antigos, membros inativos, ativos tem 30, mas inativos
tem 70. Ento esse inativo, ou seja, freqentador com Ohikari no peito, freqenta a Igreja, vem receber
Johrei, mas no d de si tudo que pode ser til a Deus, nem ministra Johrei, nem encaminha pessoas e nem
procura fazer donativo. Ento o grande encaminhamento atender 1 por 1 desses freqentadores com
Ohikari para tornarem-se verdadeiros membros.
Meishu Sama e todos os antepassados, trabalhando, encaminharam muita gente para a Igreja, mas
se no conseguir deixar todos ativos, querendo encaminhar mais freqentadores no consegue, no adianta
encaminhar porque no salva. Por isso este ano nossa diretriz: Prtica de 1 por 1, para fazer pelo menos
50% dos membros que tm Ohikari se tornar membros ativos. Ento os senhores no precisam se
preocupar porque esta diminuindo o nmero de membros se conseguiu deixar inativo e se tornar ativo, 200
por ms, ento pode pensar: Novos so 20, 220 encaminhados, pode pensar assim.
Eu ouvindo o relatrio dos Supervisores muitos falaram: Na nossa Igreja tudo fizemos, atendimento
1 por 1, 2000 dentro de meio ano. Mas entre esses 2000, 1200 conseguiu praticar, ento dividindo com o
nmero de ministros que tem... 100 pessoas se conseguir atender metade dos membros, acredito que
poder mudar bastante. Tambm ouvi dizer que tem membros que esto praticando o donativo de gratido,
20, 30, 40 at 50%, ento a diretriz mesmo para aumentar essa porcentagem para cada membro no, a
diretriz mesmo para ampliar o nmero de pessoas que fazem donativo de 10%.
Meishu Sama ensinou: Se a pessoa impossvel de fazer donativo, basta conseguir orientar
algum que faa donativo, esse resultado ele receber tambm, assim tambm ser til. Por isso uma
pessoa que est fazendo 30% de donativo por ms, melhor ela fazer 10% e conseguir mais 3 pessoas que
faam 10%, assim torna-se 40%. Quando eu falei isso o ministro disse: Reverendo, pessoa que j esta
fazendo 30% se falar que s basta fazer 10% fica ruim! Essa pessoa desafiou e chegou a 30%, ento tem
que desafiar mais, porque um fazendo 30%, isso depende dele, mais aprender como conseguir orientar 3
pessoas para fazer com amor 10% de donativo de gratido, isso mais difcil, mas assim aumenta a pessoa
para ser salva, ela tambm conseguiu dar esse resultado grande. Por isso bom desafiar dessa forma.
Isto que o Reverendo Jlio contou para mim, uma pessoa fez desafio e pegou todo o ordenado e fez
donativo de 100%, ento ela queria fazer isso todo ms, em vez de fazer isso, formar 10 pessoas para fazer
10%, isso que o correto. Mesma coisa para quem faz donativo de 100% todo tempo, assim aumenta
100%, 200%, 500%, pode aumentar. Pelo menos estou fazendo donativo l no Japo de 3 milhes por ms,
muito pouco mas j comecei.
Donativo de gratido para ser til a Deus o caminho mais fcil, por isso que o ministro ensina mas
talvez muitas pessoas no conseguem compreender, ento temos que fazer entrevista 1 por 1, falando como
estar sendo til Obra: O senhor est ministrando mais de 10 Johrei por dia? Ou o senhor est
encaminhando 1 pessoa por ms? Se a pessoa no quer fazer donativo, no precisa fazer, ento ministra
Johrei em mais de 10 pessoas por dia, encaminha uma nova pessoa por dia, porque o resultado o mesmo.
Se encaminhar uma pessoa ela vai fazer donativo, com esforo, ento ele est conseguindo aumentar a
cada ms 10%, ms que vem, 20%, terceiro ms, 30%. Quem ministra mais de 10 Johrei por dia est
preparando pessoa para poder aumentar a luz, ento o mesmo resultado. Em vez de dizer, s falar de
donativo para servir e pede aos membros para escolher se vai querer ser til pelo Johrei, pelo
encaminhamento ou pelo donativo.
Outra tarefa pode ser atravs do Sanguetsu, do Korin, da Fundao, mas pensando o que
representa este esforo, essa a postura para ser til a Deus. Assim eu falo tambm no Japo, se disser
para um japons: Voc quer ganhar bastante fora? Ento ministra Johrei em mais de 10 pessoas por dia,
encaminha uma pessoa por ms para membro, se no conseguir para membro, pelo menos encaminha para
Igreja, 10 pessoas por dia, assim no precisa fazer donativo. Eu acho muito mais fcil fazer 10%, mas para
244

entender, s vezes tem que fazer um pouquinho. Na verdade, quem faz donativo, passa a ministrar Johrei,
conseguir encaminhar pessoas. Isso no sabemos!
Chegando aqui eu vi que muitas pessoas em muitas Igrejas comearam a fazer o desafio, mas
orando a Amatsu Norito 20 vezes, 30 vezes para receber uma graa. Eu soube que o Reverendo Francisco
est reunindo muitas pessoas para salvar o maior nmero possvel. Ento fazendo esforo, fazendo reunio,
com amor, com paixo, com sinceridade, a o esforo de todos unidos ecoa a orar para cada uma das
pessoas, a acaba orando 30 vezes a Amatsu Norito e recebe a graa. Alguns ministros ouvindo isto, s quer
copiar a forma, fazendo reunio, rezando 30 vezes, vai dar resultado, mas antes tem que preparar este
amor, essa vontade de salvar, este sonnen, porque se transmitir essa forma, no vai dar certo. Aquele que j
preparou o seu esprito, seu sonnen e o seu amor com vontade de salvar, nem precisa fazer 30 oraes,
basta apenas uma, resolvia, recebia milagre, lei de esprito precede matria, mas como tinha isto, deu
resultado, no s orando 30 vezes que consegue dar resultado, no. Esse ponto eu acho bom a pessoa
entender. Por isso s vendo a forma tem pessoa que critica: Aquilo que esto fazendo esquisito.
Esquisito , mas l onde j formou esse amor, esse sonnen, vontade de salvar, esta forma no nada
esquisito, nasceu naturalmente. Mas para quem no est preparado, fica esquisito. Isso que eu queria que
vocs entendessem, em vez de criticar, vamos aprender essa forma, vamos deixar nascer esse amor, essa
vontade, essa energia, essa paz em todos os membros, isso que muito importante.
Onde est nascendo milagres, onde est nascendo as graas, precisa ver muitas coisas para
aprendermos, mas no para aprender apenas a forma, aprender o que esta dentro de cada um,
sentimento, pensamento, sonnen, essa a fora de salvar.
Outro dia ouvi vrias pessoas dizendo: Para mim no importa a forma e sim o esprito. At fiquei
emocionado... puxa vida, o amor! At falei para o Reverendo Francisco, no precisa orar muitas vezes,
basta s orara uma vez, j recebe graa tambm, o importante esse amor. se no conseguir como gostaria
de conseguir precisa reconhecer a sua capacidade, o seu sonnen pequeno, reconhecer sua falha para
poder fortalecer, s fortalecendo o sonnen, sonnen grande, forte e constante. Precisa aprender a Ter
humildade de buscar e aprender a entender esse amor.
Outro dia, j contei aqui, em Nagoya, em fevereiro, tinha uma pessoa que recebendo orientao do
ministro, uma senhora que tinha cncer no tero, ento o ministro aprendeu no Brasil e orientou: Olhe
senhora, dedique para ser til a Deus e Meishu Sama, faa o mximo que puder, dedique atravs do
donativo. Ento ela deu 1 milho de Yens. 10 mil dlares, a comeou a passar mal, foi para o hospital, o
mdico a examinou e disse que teria que fazer um tratamento, mas no 2 o dia ela se sentiu bem e saiu do
hospital, foi Igreja agradecer: Muito obrigada, j recebi a graa. Ento o ministro falou: Ento vamos
para o agradecimento, dedicar e fazer donativo. Ela fez mais 8 mil dlares. Chegando em casa ela comeou
a piorar e voltou para o hospital. O mdico ficou bravo e disse: Se ela no tivesse sado do hospital antes
do tempo, tudo bem, mas agora ela no tem mais chance, s resta 2 meses. Ento o ministro telefonou
para mim, preocupado pois ela tinha dois filhos, um era compreensvel mas o outro estava revoltado. O pai e
a me no sabiam que ela j estava no fim. Ento o ministro pediu para eu conversar com seus pais e lhe
explicassem o estado de sua filha. Eu os chamei e disse: Sua filha j est se preparando para falecer, ela
fez bastante donativo querendo servir Obra Divina. Ela no podia levar todo o dinheiro para o cu, para o
mundo espiritual, ela fez tudo que podia. E agora o que os senhores vo fazer por ela? Se os senhores
morressem ela era a herdeira, mas ela quem vai morrer primeiro. Ento o que os senhores podem fazer para
o falecimento dela? Ministrei Johrei neles, eles choraram muito e resolveram fazer donativo de gratido em
homenagem a filha.
Um dia, o Reverendo Francisco lembrou disto e perguntou-me: Aquela senhora que estava com
cncer no tero, morreu ou no? Eu respondi: Para mim tanto faz, porque ela j esta salva, mas eu no
liguei, mas irei ligar, entretanto ningum ligou ento eu acho que ainda est viva. No ms de julho, 7 de
julho, em minha casa teve aquele almoo para todos os antigos servidores, reuniram cerca de 150 pessoas,
a eu ministrei Johrei, quando comeou o almoo e tomamos cerveja eu perguntei ao ministro: Aquela
senhora morreu? Ele respondeu-me que ainda no e depois fui conversar com ela, e ela relatou-me: Eu
no consigo morrer deixando meu filho assim, isso que meu sofrimento, morrer no sofrimento porque
o homem tem que morrer um dia, eu sei que meu organismo est todo tomado pelo cncer, eu estou
utilizando todos os meus dias para endireitar o meu filho. Resolvi ento conversar com esse filho, entrei na
sala, ele alto, bonito, mas rebelde, nem cumprimentou o meu bom dia. Fui falando: Olhe meu filho, vem
aqui, senta aqui. No que voc est trabalhando? Ele respondeu-me: No posso fazer nada porque mame
d todo o dinheiro para Igreja, eu queria abrir um supermercado, pedi a ela, mas ela no aceita, eu sou
comerciante mas ela no acredita. Eu falei: Eu acho que voc vai ser grande negociante, tem uma
capacidade que talvez ningum entenda mas eu enxergo. Ele ficou feliz e disse para me: Oh me! Ouviu?
Tem que ser obediente com o sensei. E a me respondeu: Eu sei que voc tem capacidade, precisa
preparar para conquistar. E eu falei: Eu vou te ensinar esse caminho para voc se tornar um verdadeiro
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comerciante. Voc precisa trabalhar num supermercado durante 1 ano, entra num supermercado para
captar, conhecer as dificuldades, aprende tudo, se voc no for demitido dentro de 1 ano, sua me vai
confiar em voc e vai permitir que voc abra o supermercado. No ? Ela respondeu: sim, sensei. Falei
outra coisa: Sua me est purificando muito, talvez vai morrer amanh ou daqui a uma semana ou um ms.
O que voc fez bem para ela que cuidou de voc, deu banho, trocou a fralda e acompanhou a sua vida a
anos? Ele respondeu-me: J estou fazendo. Perguntei: Voc ministra Johrei nela? Ele disse: No, no
ministro. Ento disse-lhe: Pois do seu Johrei que ela precisa, a partir de hoje voc vai ministrar 2 horas
por dia, no incio de agosto eu quero ministrar Johrei nela. E assim, ele trouxe a me, de carro, ele dirigindo
e carregando ela. Ela recebeu mais de uma hora de Johrei sentada, em casa ela no consegue receber um
minuto. (Acho que o Johrei do Reverendo bom...) Ento o filho comeou a Ter plena convico na
orientao dada pelo ministro sobre donativo e o mximo de sonnen positivo, importando-se apenas com o
sentimento de amor, no dando prioridade a forma.
Hoje esse rapaz mudou seu sentimento e dedica com total paixo pela me, desempenha trabalhos
domsticos e reconhece o verdadeiro amor de Deus. Hoje sua me dia que j pode morrer tranqila: Meu
filho j est encaminhado, pois nasceu nele o sentimento de gratido por Deus e Meishu Sama.

O CAMINHO PARA GANHARMOS LUZ, SABEDORIA E FORA

BUSCANDO O CAMINHO PARA SER TIL A DEUS
Na ocasio da inaugurao do Palcio de Cristal (Solo Sagrado de Atami Japo), Meishu Sama
nos deixou trs importantes tarefas para ns, membros, cumprirmos. So elas: tornar-se uma pessoa que
tenha fora no Johrei, tornar-se uma pessoa que encaminhe muitos novos membros e tornar-se uma
pessoa que realmente se emprenhe no Servir a Deus. Em outras palavras sempre se perguntar: quantos
Johrei eu j ministrei e quantas pessoas eu j salvei?, quantas pessoas eu j encaminhei e hoje se
emprenham na construo do Paraso Terrestre? e quantas dedicaes eu j fiz com a verdadeira
sinceridade?
Cumprir estas trs tarefas significa se tornar uma pessoa realmente til a Deus. Quem assim
conseguir, ganhar o merecimento de se elevar espiritualmente, bem como, conquistar a condio de
poder passar pelo Juzo Final.
Assim, para podermos nos empenhar de forma plena no cumprimento destas trs tarefas deixadas
por Meishu Sama, apresentamos aqui uma aula desenvolvida a partir da explicao do significado da
importncia da dedicao monetria, proferida pelo Reverendo Tetsuo Watanabe.
(Comisso Editorial do Solo Sagrado de Atami, em 27 de setembro de 1996)
O CAMINHO PARA GANHARMOS LUZ, SABEDORIA E FORA
A DIFERENA ENTRE PENSAR DE FORMA POSITIVA E NEGATIVA
Uma das condies importantes para se receber a graa sempre estar pensando de forma
positiva.
Tomemos como exemplo duas pessoas que sofriam igualmente de enxaqueca, lcera gstrica, dores
nos ps e joelhos. Aps receberem Johrei durante um ms, passaram a no Ter mais enxaqueca e lcera
gstrica, mas ambas no tiveram suas dores nos ps e joelhos curados.
Depois disso, uma delas vive lamuriando: Estas dores nos ps e joelhos no querem passar de jeito
nenhum..., enquanto a outra passou a agradecer: Graas a Deus, as dores de cabea desapareceram,
passei a dormir normalmente e a minha lcera gstrica foi curada! Presumo que meus ps e joelhos tambm
um dia melhoraro! A primeira pessoa daquele tipo que nem os ps, nem os joelhos vo melhorar, e ainda
por cima, existe uma grande tendncia de, com o tempo, a cabea e o estmago voltarem a doer. Porm, no
caso da Segunda pessoa, quase certo que seus ps e joelhos ho de melhorar.
Assim, se estamos passando por algum problema, alcanar a graa vai depender muito se estamos
nos queixando ou se estamos aceitando com gratido.
Meishu Sama nos deixou as seguintes palavras: Gratido gera gratido e lamria gera lamria, O
sentimento de gratido se comunica com Deus e o queixoso comunica-se com Satans. Assim, muito
246

importante que no momento em que estamos recebendo uma purificao, tenhamos um pensamento
positivo: Esta purificao veio para melhorar o ambiente ao meu redor, ela o Amor de Deus. Se assim
no o fizermos, no h como nascer o sentimento de gratido dentro do nosso corao.
Vejamos outro caso: suponhamos que os pais apresentem o filho a uma outra pessoa, dizendo:
Este um moleque que no tem jeito!; quando o filho escuta este tipo de comentrio, ele acaba pensando:
J que eu no tenho jeito mesmo, no estou nem a. Por outro lado, mesmo que ele tenha alguns pontos
negativos, se os pais os deixam de lado e disserem: Meu filho realmente um bom menino!, certamente,
ele pensar: , eu preciso melhorar mais. para me tornar um bom garoto!
Meishu Sama nos ensina que mesmo se fizermos uma coisa ruim, se compensarmos fazendo trs
coisas boas, trs menos um, haver um resultado positivo de dois. Esta a forma Daijo de se ver as coisas.
Partindo deste ponto de vista, se dermos valor aos pontos positivos das coisas, os pontos negativos
naturalmente desaparecero. Ficar o tempo todo criticando os pontos negativos, s faz as coisas piorar,
impedindo que os bons resultados apaream.
Plantar a semente da felicidade
Meishu Sama tambm diz: As pessoas que so teis a Deus, Ele as protege. Essa uma outra
condio para se receber a graa: ser til a Deus. Se quisermos receber muita Luz, fora e sabedoria, basta
nos tornarmos pessoas teis a Ele.
Existem aquelas pessoas cheias de problemas e sofrimento, que vm procura da salvao, mas,
depois de compreenderem a Lei de Causa e Efeito, passam a acumular virtudes encaminhando muitas
pessoas Obra Divina. Esta sim a verdadeira forma de ser salvo.
As pessoas que sempre vieram pensando em si prprias, geralmente, acabam na infelicidade. Quem
quiser alcanar a felicidade, preciso plantar a semente da felicidade. preciso pensar em outras
pessoas, ajudando-as a se tornarem felizes. Ser til a Deus, ser assim.
Gostaria de contar um certo episdio que vivi.
Havia um casal que acabara de ingressar na Igreja. O marido era dono de uma empresa, mas trs
meses aps a outorga, sua empresa foi falncia e ele ainda foi indiciado sob suspeita de fraude. Sua
esposa veio at mim, chorando, com os filhos pequenos no colo.
A eu lhe disse: Sabe, a partir do momento em que voc e seu marido ingressaram na f,
comearam tambm a ser teis a Deus. por isso que veio esta purificao. Atravs disto, com certeza,
muita dvida espiritual foi quitada. A partir de agora que podero ser teis a Deus.
Eu at queria oferecer o dinheiro que tinha no bolso para ajud-la, mas se assim o fizesse, no seria
a verdadeira salvao. Ento, comecei a conversar com ela:
Por favor! ela respondeu.
Tente fazer agora um donativo, orando do fundo do corao a Deus, pedindo para ser utilizada para o
bem do seu semelhante.
Mas reverendo, estamos atolados em dvidas e no tenho um tosto sequer, retrucou ela.
O que? No tem nada? Por um acaso voc no tomou caf hoje?
Sim, tomei.
E voc usou acar, no usou?
Sim, usei.
Voc veio at aqui a p?
No, vim de nibus.
U, ento voc tem dinheiro! Est comprando comida... E a volta? nibus?
Bem, o dinheiro para voltar de nibus eu tenho...
Olha, eu no quero tomar o seu dinheiro. Eu s quero que o seu corao se ligue a Deus. Tenho aqui
uma caixa de fsforos. Quero que voc tente depositar nesta caixa dez yens (mais ou menos dez
centavos de um real), colocando o seguinte sentimento: Meu Deus, utilizai-me por favor!, e amanh,
tente pr vinte yens, depois de amanh trinta yens, depois quarenta yens, cinqenta yens e assim por
diante. Quando a caixa ficar cheia, volte aqui de novo.
Depois de uma semana, esta senhora voltou Igreja, trazendo a caixa de fsforos cheia de moedas.
Imediatamente, coloquei todo o dinheiro dentro de um envelope e, junto com ela, fui at o Altar e pedi a ela
para depositar na urna de donativos. Depois, fiz a seguinte prece: Meishu Sama, por favor, aceite este
donativo que representa o mais sincero sentimento desta senhora e oua os seus pedidos. Gostaria de pedir
tambm a permisso de ela se tornar uma pessoa verdadeiramente til a Deus.

247

Depois desta orao, a senhora j apresentava uma expresso mais alegre e ainda me pediu:
Reverendo, o senhor poderia me dar mais umas trs caixas de fsforos? como achei que ela encheria
facilmente trs caixas, eu arranjei para ela cinco caixas de fsforos, mas das grandes!
Quando ela me trouxe as cinco caixas grandes de fsforos cheias de moedas, o seu marido foi
considerado inocente e libertado da priso. Logo depois, seus amigos lhe prestaram ajuda e, novamente,
seu marido pde abrir uma nova empresa.
Logicamente, esta senhora no ficou s na prtica do donativo: ela vinha todo o dia Igreja e
ministrava de trs a quatro horas de Johrei, como dedicao.
Seus dois filhos cresceram e se tornaram competentes engenheiros. E hoje, depois de encaminhar
mais de 2 mil pessoas para a Obra Divina, esta senhora ministra dedicante, responsvel por uma unidade
religiosa com 4 mil membros.
JOHREI, ENCAMINHAMENTO E DONATIVO
DE ACORDO COM A SITUAO DE CADA UM...
Costuma-se dizer que as prticas bsicas dos membros so Orao, Johrei e Dedicao,
mas eu sempre digo que estas prticas, concretamente falando, so: Johrei, Encaminhamento e Donativo.
No vejo significado nenhum numa trilogia Orao, Johrei e Dedicao sem o acompanhamento do
Johrei, Encaminhamento e Donativo. O que cada membro precisa sempre buscar : Quanta experincia
eu j consegui com a prtica do Johrei? Ser que meu Johrei tem fora? Quantas pessoas j consegui
encaminhar? Quanto de donativo j fiz at hoje?
Estas indagaes que representam as condies principais para se tornar uma pessoa til a Deus.
Precisamos oferecer pelo menos 10% da nossa fora fsica, do nosso tempo, do nosso dinheiro para Deus.
Esta a condio bsica para se alcanar a felicidade.
Entretanto, cada um vive numa determinada situao. Por exemplo: existem aquelas pessoas que
vivem ocupadas e do a desculpa de que no podem ministrar Johrei nem se empenhar no
encaminhamento. A estas pessoas basta praticar a dedicao monetria, e tudo bem. Aqueles que, por
exemplo, tm um salrio de 3.000 dlares, basta oferecer 300 dlares para Deus. Eles nem sabem o quanto
este tipo de dedicao colabora para a felicidade de sua famlia.
Na realidade, quando no se faz o donativo impregnado com o sentimento de gratido a Deus, fica
muito difcil a pessoa Ter a permisso de ser agraciada com um lar paradisaco. Este tipo de pessoa sempre
tem seu lar envolvido por problemas.
COMO ELIMINAR O EGOSMO (G) E O APEGO
Na poca em eu tinha mais ou menos 20 anos de idade, freqentemente eu via o meu pai (o j
falecido Reverendssimo Katsuiti Watanabe) orientar os membros que vinham at a ele, desabafar seus
problemas e sofrimento, da seguinte forma: Deus est querendo muito agraci-lo com a graa, mas deve
Ter algo que est impedindo isto. Com certeza, voc deve estar em falta com as prticas que devem ser
cumpridas como membro da Igreja, que so: a ministrao do Johrei, o encaminhamento de novos membros
e a prtica do donativo de gratido. Se, realmente, quiser receber a graa, oferea todo o seu salrio para
Deus e ore a Meishu Sama do fundo do corao pedindo para Ele utiliz-lo. Se voc no tiver este tipo de
esprito, por mais que eu lhe ministre Johrei, de nada vai adiantar. Era uma orientao bem rigorosa.
Nesta hora, eu ouvia falar com muito respeito, mas pensava comigo mesmo: L est ele falando
de novo deforma fria com as pessoas. Entretanto, a maioria das pessoas respondiam: Sim senhor, entendi
perfeitamente!, faziam o donativo e recebiam maravilhosas graas. lgico que meu pai no dizia isso a
todo mundo que encontrava, mas uma coisa aprendi: a graa que recebemos com a prtica do donativo nos
faz despertar para muitas coisas.
por isso que sempre digo: Se quiserem ser teis a Deus, tentem primeiro praticar a dedicao
monetria. No momento em que voc faz o donativo de gratido, j est ganhando a condio para poder
receber a Luz e Sabedoria de Deus e receber tambm maravilhosos milagres atravs do Johrei. J um
grande passa o rumo ao lugar de honra da f.
Alm disso, a prtica do donativo tambm um dos caminhos que nos ajuda a eliminar o nosso
egosmo (g) e apego. Meishu Sama nos ensina: O principal objetivo da f erradicar o egosmo e o
apego, a finalidade do aperfeioamento no Mundo Espiritual a extino do apego. A posio do nosso
esprito se eleva medida que o apego se reduz. Como todas as coisas materiais, inclusive o dinheiro, ns
ganhamos de Deus, a partir do momento em que pensamos que todas as coisas nos pertencem, j criamos
apego. Assim, para podermos ser utilizados na Obra Divina, precisamos eliminar o nosso apego.
Se o salrio, por exemplo, 3 mil dlares, 10% dele so 300 dlares. Quando voc comea a
pensar: Ah, com 300 dlares, consigo comprar aquele vestido que tanto quero..., ou bem, se eu
248

economizar 300 dlares por ms, em um ano terei 3.600 dlares, o que j suficiente para eu viajar ao
Hava, a j existe apego. Mas se voc pegar estes 300 dlares, colocar no envelope de donativo e orar:
Meishu Sama, permita que eu seja til ao senhor!, voc sentir a Luz fluir e, seu esprito e uma emoo
invadir a sua alma.
A virtude que se consegue atravs da dedicao monetria, transforma-se em Luz de Deus, que
chega at os nossos antepassados, que habitam o Mundo Espiritual. O acmulo de virtudes dos
descendentes permite que os antepassados se elevem no Mundo Espiritual, os quais, por sua vez, no
mediro esforos para proteger seus descendentes aqui no Mundo Material.
Se formos teis a Deus, nossos antepassados ganham mais liberdade para dedicar no Mundo
Espiritual. Pensem bem: se nem conseguimos realizar um trabalho interativo com os nossos antepassados,
como vamos realizar um trabalho semelhante com Deus?
Meishu Sama nos ensina tambm o significado de receber o Ohikari: Ganhamos a proteo Divina,
no porque recebemos o Ohikari, mas sim, porque atravs dele, podemos fazer a felicidade de outras
pessoas, e o sentimento de gratido que ganhamos delas, transforma-se em Luz que retorna para ns
mesmos, dando maior espessura nossa aura, proporcionando, assim, a proteo propriamente dita.
Se os nossos antepassados no forem banhados com a Luz Divina, no momento em que aparecer
algum problema, eles no vo poder nos ajudar com solues. Porm, se eles forem teis a Deus e
ganharem a Fora e a Luz Divina, vo poder dedicar no Servir e proteger seus descendentes. A isto eu
chamo de lgica da salvao e ponto vital da f.
UM LAR PARADISACO COMEA COM A DEDICAO SINCERA.
A dedicao monetria a mais fcil de praticar dentre as prticas essenciais que j citei (Johrei,
Encaminhamento e Donativo), pois voc pode pratic-lo sem depender de outras pessoas.
Meishu Sama no disse faa 10% do que ganha de donativo, mas Ele nos ensinou que tudo o que
oferecer a Deus, Ele nos devolver multiplicado por dez. Quer dizer, se oferecermos a dcima parte do que
temos a Deus, Ele nos devolver multiplicada por dez.
Pela minha prpria experincia de difuso, pude comprovar que mesmo oferecendo a Deus 10%
que ganho, nunca faltou dinheiro na minha carteira. E mais: oferecendo 20%, o retorno era sempre maior do
que quando fazia 10%.
H alguns dias atrs, perguntando aos integrantes de uma caravana de membros brasileiros que
estava peregrinando ao Solo Sagrado de Atami, descobri que eles estavam fazendo 20% de seu salrio
como donativo. E ainda afirmaram Quando eu fazia s 10% de donativo, nunca obtive a condio
necessria para peregrinar ao Solo Sagrado do Japo.
Nos Ensinamentos de Meishu Sama, Ele diz para praticarmos o mximo possvel de donativo, a
ponto de passarmos dificuldades, pois Deus nunca deixar de agraciar aqueles que praticam o donativo. Por
isso, no podemos nos prender aos 10%; aquele que tem condies, deve tentar fazer 20, 30%, pois Deus
os utilizar na mesma proporo.
Por outro lado, se pensarmos s no donativo individual, realmente existem limites. Por isso, para
merecermos uma maior dedicao, precisamos transmitir a importncia de se praticar a dedicao
monetria para as outras pessoas. Por exemplo, se conseguirmos conscientizar cinco pessoas sobre esta
importncia e todas elas passarem a praticar o dzimo, isto tambm se reverte em virtude para ns, pois este
donativo vai ser muito til na difuso mundial, na salvao de muitas pessoas, etc.
Concluindo: para sermos til a Deus, muito importante nos empenhar para oferecer a Deus aquilo
que possumos agora: ou a nossa sade, nossa mente, nosso tempo ou nosso dinheiro. Aquele que assim o
fizer, ganhar no s sade, como tambm harmonia no lar e a soluo de vrios outros problemas. Alm
disso, os milagres atravs do Johrei tambm se tornaro mais constantes. Este tipo de pessoa quando
recebe Johrei, a Luz flui livremente, torna-se mais obediente, consegue controlar o g e eliminar o apego,
ganhando, assim, plena condio para receber a graa.
Existem muitas pessoas que, objetivando transformar seu lar num ambiente paradisaco, se
esforam o mximo na prtica do Johrei e na participao nos cultos. Se conseguir Ter um Lar de Luz, no
tem problema, mas, na maioria dos casos, quanto mais dedica mais desarmonioso fica o lar. Nestes casos, o
motivo que no est dedicando com amor altrusta, no est fazendo com aquele sentimento de dedicar
pensando na felicidade do prximo.
S o amor pela humanidade o amor altrusta. Portanto, se dedicarmos com o sentimento vamos
pensar na felicidade do nosso prximo, vamos dedicar juntos, vamos ser teis a Deus, infalivelmente, a
felicidade vai adentrar em nossa casa.
No Brasil, muitos membros receberam imensas graas atravs da dedicao na construo do Solo
Sagrado. Meishu Sama ensina que a obedincia fundamental para podermos praticar a verdadeira
249

dedicao. E os membros brasileiros sentem grande orgulho por terem conseguido seguir essas palavras de
Meishu Sama ao p da letra, erguendo a bandeira da obedincia e se empenhando ao mximo em suas
dedicaes.
O meu maior desejo que cada um dos membros despertasse para o fato de que ser utilizado por
Meishu Sama na Obra Divina, isto , ser til a Deus, o verdadeiro caminho da salvao.
FRASES DE MEISHU SAMA
Tudo tem que se basear na F Daijo. Quem pratica a F Daijo, no julga o bem e o mal das
pessoas.
Aqueles que praticam a F Daijo, respeitam a liberdade alheia, esto sempre alegres, so claros
nos assuntos, no necessitam de camuflagens e neles no existe hipocrisia.
O Amor de Deus o amor Daijo, o amor ilimitado pela humanidade.
O fundamental que a dedicao que mais agrada Deus encaminhar o maior nmero possvel de
pessoas. Alm disso, fazer a dedicao monetria e ser til Obra Divina, tambm agrada a Deus.
Quando adquirimos fora, Deus nos utiliza. Mas para isso, precisamos crescer espiritualmente,
ministrando Johrei no maior nmero possvel de pessoas, ganhando fora espiritual, lendo Ensinamentos,
tirando as dvidas e polindo sua inteligncia atravs do Makoto.
preciso ganhar fora. Quando as coisas no do certo, leia mais os Ensinamentos e cresa
espiritualmente.
Quando no est com vontade de oferecer, no adianta forar a situao, pois este dinheiro no
ser puro, pois nele est impregnado de apego, no tem Luz e tem vida curta.
Deus d a misso e a capacidade aos homens. Dependendo disto, existem aqueles que dedicam
salvando as pessoas e outras que dedicam atravs do donativo.
Por mais que se queira, se no tiver a capacidade suficiente de salvar muitas pessoas, Deus no
dar misses. Por outro lado, medida que se vai adquirindo mais fora, os antepassados recebem a
permisso de Deus, ou ainda, recebem a Sua ordem e comeam a trabalhar.
Quando a pessoa acumula virtudes, os integrantes de sua famlia tambm se purificam atravs dos
elos espirituais.
Mais do que procurar fazer o que as pessoas gostam, ou procurar ser amado por elas, a maneira
correta procurar fazer o que Deus gosta e ser amado por Ele.
Salve o maior nmero possvel de pessoas. Mas como o Homem no possui fora suficiente,
preciso encaminh-las para um lugar onde possam ser salvas.
O Homem no tem fora para fazer uma pessoa ingressar na F: Deus quem encaminha as
pessoas.
Como Deus onisciente, no precisa fazer nenhum exagero para receber as Suas permisses;
porm, se salvar muitas pessoas e formar muitos membros, fica melhor ainda. Resumindo: o importante a
prtica.

Encontro sobre Formao e Expanso

09 e 10 de abril de 1997 19/12/96
Departamento de Difuso
Sede Geral - Atami
Palestra do Reverendo Watanabe
19 de dezembro de 1996
Sobre o Curso de Iniciao
Acredito que h a necessidade de repensarmos o Curso de Formao de Novos Membros, que vinha
sendo centralizado na teoria da felicidade, dando-lhe uma nova forma. Explicarei, tendo como ponto
vital o texto Filosofia da Salvao.
importante ensinarmos que:
250

Se o materialismo e o egosmo, que fizeram com que o homem se afastasse cada vez mais da Lei da
Grande Harmonia.(Grande Natureza), continuar se propagando da mesma forma, o meio ambiente, a
agricultura ,educao, medicina etc. chegaro a um beco sem sada. Devemos corrigir tal situao. Para que
retornemos Lei da Grande Natureza, uma vida baseada na Verdade, devemos transformar o
materialismo em espiritualismo. Retornar Filosofia da Salvao, crendo no invisvel e baseados no
amor altrusta. Isto que salvao na Igreja Messinica Mundial. Desta forma, ao analisarmos o
mundo e a sociedade, percebermos a situao atual, qual o nosso dever para com o mundo e a
sociedade e tambm de que forma podemos contribuir?
O que acontecer com a medicina daqui para frente? Aceitando a existncia do esprito, atravs do
espiritualismo, como retornaremos Filosofia da Salvao? Nos ensinado que o ser humano tem uma
capacidade natural de recuperao, que chamada de processo de purificao. O Johrei nos foi dado
para ativar tal capacidade e atravs de sua prtica atingimos a verdadeira sade.
A desarmonia no lar um grande problema social. Cerca de 98% dos jovens que so enviados aos
reformatrios se alimentam de macarro instantneo ou outros tipos de fast-food. Em relao alimentao,
os pais orientam os filhos a esquentarem o congelado no forno de microondas e comerem. Hoje as crianas
so criadas usando fraldas descartveis, enquanto antigamente estas eram feitas a partir de roupas usadas
dos pais. E cada vez que a me lavava uma fralda, seu amor, seu sentimento, coisas invisveis aos olhos
eram impregnados. O fato da me acordar cedo para preparar a comida para seus filhos mostrava o
verdadeiro amor maternal.
H uma msica que diz o seguinte: mame trabalhou a noite inteira para tricotar-me um par de luvas. Hoje
em dia dizem que basta ter dinheiro para se conseguir um par de luvas. Voc est doente? Ah, tome um
remdio, v ao mdico! Voc no consegue aprender, no consegue estudar? Entre em um cursinho!.
Sendo assim, hoje em dia o sentimento vem desaparecendo dos dia a dia nos lares. No final das contas, as
crianas se criam sem sentirem o amor e o carinho dos pais, surgindo um abismo entre eles. Por isso hoje
em dia vemos filhos que no obedecem os pais e ainda os fazem de tolos.
O problema da separao dos casais hoje em dia se deve manifestao da educao materialista e
egosta que receberam enquanto eram crianas, o que acaba causando a desarmonia entre os casais
atuais.
O que devemos fazer em relao a este problema? Basicamente, atravs da educao egosta, que no
dava valor ao sentimento, o amor desapareceu dos lares. importante mostrarmos tal realidade, o
caminho que a humanidade vem trilhando.
Se mostramos tal realidade constantemente atravs da Filosofia da Salvao, ser mais fcil de
compreend-la. Teremos um sistema filosfico, o desenvolvimento da explicao ocorre sem tropeos e
essa maneira de explicar mais compreensvel. Podemos dizer: O processo de purificao expressa a
Verdade. O processo de purificao uma das leis da natureza.
Pergunta: No curso de iniciao no caso em que nos deparamos com casos concretos e prximos a ns,
como problemas entre o casal, o mau comportamento dos filhos, hbito alimentar incorreto, pensamos: por
que tal infelicidade se generalizou? Onde est o erro? De que forma o repararemos? Devemos nos basear
na Filosofia da Salvao para resolver cada problema, no?
Em uma rvore, ns temos o tronco, os galhos maiores e os galhos menores . Ao resolvermos um
problema que corresponde a um galho menor, nos conscientizamos de que ele est preso a um galho maior
e que no final tudo est relacionado; tais problemas ocorrem porque nos afastamos da Lei da Natureza, da
Vontade Divina, da Verdade. Devemos orientar as pessoas de volta Filosofia da Salvao, em
qualquer caso, desta forma o sistema filosfico se estabelecer.
Se pegarmos o exemplo do problema alimentar, sabemos que nos seres humanos ha sentimento, mas
como compreenderemos que nos alimentos tambm ha algo invisvel aos olhos?
Ns nos referimos a uma alimentao rica em energia espiritual". Ao ingerirmos alimentos ricos em
energia, nossa disposio tambm aumenta. Todavia, no mundo de hoje somente vitaminas A, B, C, D, E,
hidrato de carbono, albumina, glicose so reconhecidas, o mtodo agrcola utilizado na obteno das
verduras no importa. Porem, o espirito destes vai enfraquecendo, no se torna alimento para a nossa
alma e desta forma nosso sentimento no se engrandece. O nosso espirito se fortalece, cresce ao
ingerirmos alimentos preparados com amor, repletos de energia. Sendo assim voltamos ao principio
bsico da agricultura natural.
Qualquer problema se resolve ao aplicarmos a Filosofia da Salvao. O caminho para solucionarmos
qualquer problema esta nos Ensinamentos, mas se pegamos um de cada vez, um por um nossa cabea se
confunde. Porem, como a Verdade uma s, tudo se ajusta a ela. Repense a prpria vida, e se de conta de
que agindo como veio agindo at agora no est cumprindo a sua misso, e se empenhando no
cumprimento da Filosofia da Salvao conseguira cumpri-la .Nos expressando desta maneira,
compreendemos a misso do ser humano, que est ligada salvao da humanidade.
251

H alguns dias atrs me encontrei com um mdico freqentador. Ele e um mdico neurologista que est
comeando a se dar conta das limitaes dos remdios. Ele me disse: As pessoas que vivem nas cidades
esto estressando, destruindo o prprio organismo atravs de estmulos visuais. S vem televiso ou usam
computadores o dia inteiro. Isso causa um estresse terrvel aos olhos, chegando ao ponto de causar o
estresse do globo ocular, mal do qual todos os metropolitanos esto sofrendo. De que forma podemos curar
tal estresse? Cheguei aos 69 anos e este o objetivo da minha clinica. Alem disso, seja atravs da medicina
oriental ou de qualquer outra, se no mudarmos nosso sentimento, no chegaremos a lugar nenhum"
No atual regulamento do Ministrio da Sade, se um mdico trabalhar em atividades como a mudana do
sentimento, no conseguir comer. Leva-se muitos dias para curar o corao, o sentimento de uma pessoa.
Como para isso no se usa nenhum remdio, no h nenhum lucro e o medico acaba falindo. Como
resolveremos este problema? Quero fazer esta pergunta aos mdicos que estudam o corao das pessoas
disse-me ele.
Neste momento eu lhe ensinei a Filosofia da Salvao. As pessoas que dizem que precisam mudar seu
prprio sentimento, no sabem como mud-lo. Para mudarmos o sentimento de algum, importante
que preguemos a Verdade, devemos ensinar esta equao. Se no fizermos isso, mesmo que digamos
voc egosta e tem o ga muito forte, a pessoa no saber de que forma e em que ponto deve mudar seu
sentimento. A base para a mudana ensinar a Verdade.
Ao compreender a Verdade, que o egosmo no vai me levar a lugar nenhum, e tambm a importncia
da crena no invisvel, compreender tambm o valor de se dedicar a outras pessoas. Alm disso,
passamos a entender tambm sobre pensamento positivo, o controle do ga. Com isto, passamos a
compreender o quanto tnhamos um ga forte, como ramos egostas, materialistas e o desejo de mudar
tais sentimentos propicia a mudana no sentimento. Os mdicos no compreendem tal ponto bsico. Por
isso eles no sabem de que forma comear a cuidar disso. Isto ocorre porque eles no conhecem a
Verdade.
Em qualquer problema, importante que exercitemos tentando enquadrar qualquer problema Filosofia
da Salvao. Todos os casos se ajustam: pessoas que esto purificando, pessoas com qualquer tipo de
problema, pessoas que esto passando por doena, misria e conflito.
Ao sistematizarmos de forma lgica, todos os intelectuais e as pessoas em geral compreendem tudo. Se
no for assim, se nos referimos sempre a cada teoria isoladamente, se tornar algo de difcil compreenso.
H alguns dias, ao conversar com um antigo chefe de Igreja, chegamos concluso de que falta poder de
orientao aos chefes atuais. Eu disse a esse ministro: At hoje, os integrantes de primeira gerao se
empenharam na difuso pioneira. No ps-guerra, cerca de 7 a 8 pessoas entre 10 sofriam com
doena misria e conflito. Por isso pregamos o processo de purificao e as pessoas compreendiam
bastando apenas a ministrao do Johrei. Hoje, 50 anos depois, todos vivem uma vida abundante. Mesmo
que preguemos sobre o processo de purificao para tais pessoas, eles dizem eu no estou purificando,
no h como difundir a f para elas. Por isso, mesmo que procuremos somente pessoas doentes e uma
entre 10 pessoas receber graa, s conseguiremos encaminhar esta pessoa, no e?"
Ele me disse: isso mesmo. Os membros e missionrios esto procurando somente pessoas doentes.
Por causa deste tipo de difuso que no h expanso. Ser que no se consegue fazer difuso para
pessoas em situao diferente, ou seja, pessoas saudveis, estveis financeiramente e com um lar
equilibrado? Eu acho que o problema esta em saber por que s conseguimos encaminhar pessoas cujos
lares esto destrudos.
Hoje, a maioria ingressa na Igreja saindo de um nvel de sofrimento da doena, misria e conflito. Desta
forma, a evoluo da Salvao de Meishu-Sama esta sendo limitada. Devemos expandir a salvao as
pessoas que vivem em plena sade, fartura e harmonia. Alm disso, acredito que exortar as pessoas que
dizem eu no entendo a Verdade, sinto meu corao vazio a participao na construo do paraso
Terrestre e uma grande evoluo no processo de salvao.
Centralizados na Filosofia da Salvao, se dissermos as pessoas saudveis, estveis financeiramente,
pessoas que tem tudo: como o mundo chegou a situao atual, vocs tambm devem participar na
salvao do mundo, elas sentiro o real valor da vida. At hoje a Igreja Messinica vinha tendo um papel de
cura, de saciao. A partir de agora ela deve assumir um papel de salvao.
Eu formei muitos missionrios no Brasil, mas a base desta formao a Verdade nica. Aos chefes de
igreja eu digo: Quando vocs forem fazer alguma palestra na Igreja, usem trs exemplos. Pense sobre o
que quer falar e tente exemplificar este assunto com um exemplo da natureza, um da sociedade e um do
seu prprio organismo. Se o contedo de sua palestra estiver de acordo com a Verdade, voc encontrar
os exemplos sem falta. Porem, se no encontrar nenhum exemplo dentre os trs, esta palestra est
fora da Verdade, portanto desista dela. Ao pregarmos o primeiro, o segundo e o terceiro exemplo, as
pessoas se convencem. Se no nos convencermos de que a Verdade uma s em qualquer assunto,
nossas palavras se desordenam e no convenceremos ningum.
252

Como uma teoria global, publiquei a Filosofia da Salvao. A teoria geral serve para estabelecer
ligao entre cada teoria especfica. Se dermos somente a concluso, ningum entende. O importante
como desenvolver a teoria especfica a partir da teoria geral. Tudo isso porque podemos achar que a
pessoa est nos entendendo, mas, em geral, ela no entende facilmente.
No importa qual seja o problema, se estiver concorde com a Verdade, estar em harmonia com a Lei da
Natureza. O Fundador nos ensinou que o Johrei, a agricultura natural e o belo so as trs colunas da
salvao. Basta que o desenvolvimento de cada uma delas seja adequado Verdade.
O Johrei ativa a capacidade natural de recuperao. Se explicarmos porque o Johrei surgiu, ele
nasceu do principio de que existe o esprito - invisvel aos olhos - e a matria; ao purificarmos o
esprito isto se reflete no corpo material, ocorre o processo de purificao e a capacidade natural de
recuperao ativada. Isto est de acordo com a Lei da Natureza.
Em relao arte, a Igreja Messinica ensina coisas que voc no aprende nem mesmo em uma escola
de belas artes. Inicia-se com a Filosofia da Salvao e entra na lei que reconhece o que invisvel. Porm,
hoje em dia, nas escolas de belas artes ensinada composio, combinao de cores e outras tcnicas,
esquecendo do que invisvel aos olhos. O Fundador nos ensina o seguinte: a espiritualidade, a
sensibilidade, o sentimento, invisveis aos olhos, que o artista possui impregna a sua obra e toca a
pessoa que aprecia esta obra e a influencia. Por isso, a obra que eleva a espiritualidade, a sensibilidade,
a obra feita com verdadeiro amor altrusta a obra que tem o verdadeiro poder de salvao. Nele h a
salvao atravs do belo.
No sanguetsu no a flor que salva a pessoa. A espiritualidade da pessoa que vivifica transmitida
flor e impregna o sentimento da pessoa que aprecia, influenciando-a. Como h a purificao do esprito,
se liga salvao. Ser que o sanguetsu est ensinando isso? Se no estiver ensinando, no est de
acordo com a salvao atravs do belo. Por isso necessrio que retornemos Filosofia da Salvao.
Se dizem a pessoa que pratica o sanguetsu deve dar mais valor ao sentimento, no devem usar flores
que foram cultivadas com uso de agrotxicos - a flor que foi cultivada com amor melhor e este fato acaba
se ligando ao cultivo de flores. Todos devem se mobilizar neste sentido. Se no sistematizarmos a salvao
a este ponto, ela no ficar clara na cabea dos membros. Como este fato no est claro para os
membros, mesmo aps 10 anos de ingresso na f h pessoas que no conseguem explicar o
principio da salvao para seus amigos.
No incio basta que se diga Johrei bom! Se voc tambm receber Johrei se sentir bem!. Porm,
mesmo que tenha se formado em uma Universidade no consegue explicar por que o Johrei algo to
importante. Por isso surgem apenas membros de f que visa somente a graa, se limitando aos
cultos, Johrei e dedicao; se o ministro severo, o membro enfraquece e acaba abandonando a igreja.
Se compreendesse esta Verdade, nunca abandonaria a Igreja, seria o verdadeiro membro de MeishuSama.
Para que cheguemos a este nvel necessrio que retornemos sempre Filosofia da Salvao. Sendo
assim, conseguimos organizar os fatos claramente em nossas cabeas, e conseguimos encontrar a soluo
para os diversos problemas com que nos deparamos. Ao darmos pistas como pense um pouquinho a
pessoa fala , realmente era um problema de sentimento, pois , era o egosmo, o ga, todos os tipos de
problema se resolvem atravs das trs colunas da salvao.
importante que o curso de formao de novos membros ensine qual a forma de ver e pensar sobre
pontos bsicos. Por exemplo, Johrei, agricultura natural, arte. Posteriormente, processo de purificao, amor
altrusta etc.
Num processo de evoluo, cada teoria deve estar sintetizada na teoria geral. Se no for assim, um
grande ponto que a construo do paraso terrestre surge de forma brusca, e as pessoas acabam no
entendendo o que o Paraso Terrestre.
necessrio fazer compreender que nascer o Paraso Terrestre se vivermos o cotidiano de
acordo com a Lei da Natureza, de acordo com a Verdade. A doena, a misria e o conflito surgem por
causa do afastamento da Lei da Natureza. Para que formemos habitantes do paraso necessrio ensinar
tal realidade. Devemos mostrar que na prtica de cada coisa que aprendemos est o convite para o paraso,
e esta a misso da Igreja Messinica Mundial.
O tronco somente a teoria geral, a Filosofia da Salvao. Devemos organizar quais so os galhos
maiores, quais so os galhos menores, quais so as folhas. Se dermos muita importncia s folhas, o tronco
acaba se perdendo. O indivduo est em um plano que difere da Natureza e da sociedade em geral. A
pessoa est no local que corresponde s folhas. Sendo assim, devemos conscientizar as pessoas no
curso de formao de novos membros que, seja qual for o problema, ela deve se ligar Filosofia da
Salvao. Se no fizermos isso, mesmo que, posteriormente, tenha contato com vrios ensinamentos
no conseguir aprender nada.
253

Ao compreender a Filosofia da Salvao, os outros ensinamentos so compreendidos naturalmente.

Todos os ensinamentos retornam, devemos fazer com que retornem Filosofia da Salvao. Devemos
ensinar tal ponto bsico, tal prtica no curso de formao de novos membros. Volte a este ponto e
pense sobre tudo - precisamos deste tpico.
Para que existe a Filosofia da Salvao?
Todos os ensinamentos foram baseados neste ponto. Todos os sofrimentos e angstias do mundo
sero resolvidos atravs dela. Por isso, importante que cada pessoa se lembre da Filosofia da Salvao
todos os dias, voltando a este ponto. Por isso, se pregarmos sob este ponto de vista, seja o Johrei, seja
a agricultura natural, seja a arte, tudo ser compreendido com facilidade.
No h necessidade de mudarmos o contedo dos galhos. Por exemplo, mesmo o processo de
purificao um processo que est de acordo com a Verdade da Grande Natureza, com o amor, um
processo que expressa a prpria Verdade.
At hoje, no curso de iniciao, eram pregados os pontos bsicos da Igreja Messinica Mundial, como o
processo de purificao, a lei do esprito precede a matria etc. O grande princpio, que o tronco, era
desprezado e os galhos acabavam ficando dispersos.
No incio do curso de iniciao, o carter divino de Meishu-Sama no era compreendido . Se, no final de
tudo, dissermos Quem pregou esta Verdade foi Meishu-Sama, o carter divino de Meishu-Sama
ser facilmente compreendido.
O cristianismo prega a Verdade? Sejam os catlicos, protestantes, o papa, ningum toca na Verdade. O
cristianismo, que nasceu h 2 mil anos atrs, um prisioneiro da Bblia, prisioneiro de uma moral de 2 mil
anos atrs que dura at os dias de hoje. A Bblia no prega nada sobre agricultura natural, processo de
purificao ou teoria da harmonia.
O budismo prega a Verdade? Desde a poca em que os sutras, que so a base da religio budista, eram
pregados, h milhares de anos atrs, no havia nenhuma referncia destruio do globo terrestre. Porm
elas pregam a reencarnao, transmigrao e renascimento da alma. Na Tailndia, ensinado aos monges
que se fizerem oferendas obtero benefcios no mundo espiritual. Porm, se no estabelecermos a
agricultura natural hoje, transformando este mundo num lugar melhor, cairemos no inferno em nossa
prxima vida. Se eles pregam a reencarnao, por que no conseguem se salvar nesta vida? Se deixar
este mundo de lado, e morrendo, for para o paraso, ao renascer cair no inferno.
No Ensinamento de Meishu-Sama, a razo pela qual devemos construir o Paraso Terrestre retorna a este
ponto, a Filosofia da Salvao. Devemos ensinar que no existe salvao apenas no Mundo Espiritual.
Mesmo o budismo no ensina isso. Desta forma compreendemos a grandeza de Meishu-Sama.
Por que se diz que Meishu-Sama o concretizador da Verdade, o construtor da verdadeira civilizao?
Isto se deve ao fato de que at hoje ningum pregou nem prega a realidade. Participar desta dedicao
a misso dos membros da Igreja Messinica Mundial.
Compreende-se ao dizer Meishu-Sama foi enviado a este mundo por Deus para ser o Senhor da
Salvao. Baseados nos conceitos existentes at hoje, Cristo e Sakyamuni so considerados mais
importantes do que Meishu-Sama.
Se dissssemos aos cristos: Cristo grandioso. Se Cristo tivesse vivido 2 mil anos Ele diria as
mesmas coisas que Meishu-Sama disse", eles diriam: Sim, compreendi, o pensamento dos cristos
mudaria instantaneamente e eles compreenderiam Meishu-Sama.
Os membros da Igreja Universal dizem: Os catlicos esto errados em colocarem a imagem de Cristo na
cruz; o Cristo sem a cruz que o correto, por pregarmos tal verdade somos criticados. Esta no a
Verdade. Mesmo que se pregue tal realidade, o mundo no ser salvo. Por isso, mesmo que se demore 2
mil anos, o mundo no ser salvo.
As pessoas compreendem naturalmente a grandiosidade de Meishu-Sama ao pregarmos que na Lei da
Natureza, na ordem do Universo est expressa a Vontade de Deus e como a humanidade no leva uma
vida de acordo com a harmonia idealizada por Deus, surgem a doena, a misria e o conflito. Por isso,
esclarecer o carter divino de Meishu-Sama por ltimo uma regra.
Meishu-Sama disse: quero salvar o maior nmero de pessoas, mesmo que eu v para o inferno, Ele
iniciou tal atividade de salvao. Ao convocarmos: Vamos todos participar desta atividade de salvao junto
com Meishu-Sama, todos entendem: Lgico, vamos sim!. Os estudiosos tambm esto dizendo: O
mundo de hoje chegou a um limite. Se olharmos a situao atual do mundo acredita-se que este o melhor
meio de abordagem.
Ao falarmos da agricultura natural, do processo de purificao, importante que falemos de diversos
assuntos da mesma maneira. A mesma coisa ocorre ao tomarmos vitaminas ou ao usarmos agrotxicos. A
pessoa que analisa os fatos baseados na Verdade o verdadeiro membro da Igreja Messinica Mundial. Se
este sistema no estiver dentro dos membros, ao lanarmos uma parte do Registro de Orientaes (Gosuijiroku), eles diro este!, se transformando assim em uma f dogmtica.
254

Se os integrantes no tiverem isso bem claro em suas cabeas no conseguiro responder nada, mesmo
que os membros faam uma srie de perguntas.
a primeira vez que vemos este tipo de orientao desde o inicio da Igreja. Meishu-Sama tambm
no d este tipo de orientao. Isto se deve ao fato de que Ele se baseou neste ponto para pregar
sobre todas as coisas. Se no acharmos que foi Meishu-Sama quem nos orientou desta forma, ao nos
depararmos com o passar do tempo, com o sculo 21 diante de ns, no conseguiremos orientar. Por isso
os integrantes do Brasil disseram: Isto o ovo de Colombo!. Essa uma realidade que todos conhecem,
todavia no conseguiam sistematizar desta forma.
No dia dos jovens, eu falei com o Rev. Hiramoto: Este texto no o Ensinamento de Meishu-Sama na
sua forma original, mas estou pensando em us-lo na palestra. Veja se h algum ponto em desacordo com
os Ensinamentos e me diga, por favor, e ele me respondeu: Basicamente, no h nada errado. Porm, ao
conhecer o Ensinamento de Meishu-Sama chegamos a esta concluso, no ?".
Por que chegamos a tal sistematizao? Eu sofri muito em relao a isso na poca de construo do
Solo Sagrado de Guarapiranga. Se temos Ensinamentos maravilhosos, o Johrei que maravilhoso, por que
outras religies se desenvolvem mais do que ns?. A partir de agora devemos pensar em como salvar no
s as pessoas que sofrem de doena, misria e conflito, mas tambm as que vivem com sade, fartura e
harmonia; este o resultado que obtive aps pensar muito sobre como fazer com que tais pessoas
participem da construo do Paraso Terrestre.
O Professor Totoki e o Professor Kawabe so estudiosos que representam a classe no Japo, tendo
posio e respeito. Eu conheo estes senhores h mais de 10 anos e como eu sempre falo dos
Ensinamentos de Meishu-Sama sempre que nos encontramos, eles conhecem o Johrei e passaram a
entender tambm a existncia do Mundo Espiritual. O socilogo passou a falar sobre a Lei do Esprito
precede a Matria, afinidade e outros pontos, indo at a Igreja Shinjuku para dar aulas aos jovens.
Ele compreende tambm a agricultura natural, tanto que vai fazenda Koufukujuko e fazenda em Tita,
para dar aulas aos jovens. Como o projeto da cidade messinica o atrai bastante, ele se tornou nosso
consultor e vem se esforando bastante. Mesmo que eu converse bastante com estes professores, eles
basicamente no entendem. Quando eu pensava o motivo, surgiu a Filosofia da Salvao.
Eu conversei com eles em abril deste ano. Ao falar diversas coisas, como em todos os legumes e
verduras h sentimento e esprito. A Terra tambm est viva e tem sentimento. O sentimento da Terra
cria a Lei da Natureza, percebi que eles compreenderam a Igreja Messinica Mundial como num passe de
mgica. O socilogo disse: Com este texto eu compreendi muito bem o que a Igreja Messinica Mundial!.
E eu pensei que esta era a chave.
Antes, ao conversar com um freqentador que viera da Austrlia, o Sr.Ikeda, ele me disse: Entendi!
Quero dedicar o mais rpido possvel. Outro dia disse a mesma coisa ao telogo Peter Clark, que entendeu
rapidamente. Parece que quanto mais inteligente, mais rpido entende. Se no sistematizarmos os
Ensinamentos de forma que tais pessoas compreendam no seremos a religio salvadora do sculo
21.
Em junho, no aprimoramento para chefes de igreja, no Brasil, eu orientei o seguinte: quero que vocs
decorem esta Filosofia da Salvao. Eu j orientei milhares de pessoas e as orientaes eram diversas.
Foi a primeira vez que orientei desta forma. O sentimento de querer encaminhar o maior nmero de pessoas
igual ao de todos ns. Chegamos a uma nova era na Obra Divina. O verdadeiro Plano Divino da Igreja
Messinica Mundial est comeando. Neste momento uma pessoa se levantou e disse: Entendi! por
isso que existe a Korin! por isso que temos a agricultura natural! Por isso temos o sanguetsu! Entendi!
Chegou a hora de Meishu-Sama nos orientar desta forma. No nada demais nem nada raro. Eu recebi
um aviso de que se for desta forma todas as pessoas compreendero. At hoje no havia uma
sistematizao da filosofia e as orientaes eram diversas, cada um sistematizava da maneira que
achava correta. As pessoas me dizem: Isso no a mesma coisa que o senhor vinha falando ate hoje?,
mas no assim.
As pessoas querem ensinar vrias coisas no curso de formao de novos membros, por isso no
conseguem. Se pegarmos um tema e entendermos um ponto claramente, o que vem depois
compreendido com facilidade. Se ensinarmos vrios pontos de uma vez s, todos acabam esquecendo,
por isso melhor que resumamos o curso de formao em um pensamento bsico.
O mais importante no curso de formao de novos membros a prtica do amor altrusta. O
quanto podemos cultivar o amor altrusta. E tambm o quanto se passa a acreditar no que invisvel
aos olhos. Esta a nossa misso, ns, membros, que habitaremos o paraso. Para isso, a partir de
hoje quero que ministrem Johrei, quero que iniciem a prtica de Johrei. A pessoa que quer ser salva deve
encaminhar o maior nmero de pessoas possvel. Esta uma das dedicaes dentre as trs que so
teis a Deus. Meishu-Sama nos ensina isso.
255

Pregar o Johrei, o encaminhamento e donativo a grande salvao. Somado a isso, devemos

estimular a pessoa que quer pesquisar agricultura, ligando-a agricultura natural.
Mesmo que tentemos orientar tudo no curso de formao para novos membros, no conseguiremos. O
importante ensinarmos o bsico. Por isso, necessrio que nos empenhemos no primeiro ano aps o
ingresso na f, orientando o membro sobre criao dos filhos, alimentao etc., ensinando sobre
cada ponto detalhadamente. Devemos pensar que o primeiro ano um treinamento, se no
programarmos desta forma no conseguiremos ensinar nada de uma vez s.
Acho importante ensinarmos na assistncia religiosa atitude de f no dia a dia, Solo Sagrado, prticas
bsicas, entronizao do altar.
importante que os chefes de igreja e de difuso entendam esta filosofia muito bem. Se os membros
compreenderem e os chefes de igreja e difuso, no, eles acabaro perdendo os seus lugares sem
perceber.
Ns no oferecemos e nem mesmo os chefes de igreja fazem este tipo de estudo. Eles dizem aos membros
Encaminhem pessoas, mas como eles prprios no fazem atividades de encaminhamento de
freqentadores, no sabem o que ensinar aos membros.
Antigamente montei um curso com 70 itens importantes. Aps participar de palestras sobre tais itens com
durao de 70 horas, a pessoa se torna missionria. Este curso durava 1 ano e meio.
O curso que planejei de reforo para difuso consiste em auto-estudo de 1 exemplo sobre cada tpico:
doena, misria e conflito. Algum contrai certa doena. Fao o futuro missionrio memorizar de que forma a
causa de tal doena ser curada. Isto feito para cada exemplo de doena, misria e conflito. No
aprimoramento seguinte ensino mais 1 caso sobre cada tpico. Por ocasio da outorga, a pessoa j ter
assimilado 9 exemplos de graas. Ao encontrar algum relatar somente estes exemplos. Na verdade, ser
capaz de dizer: A sua doena de origem espiritual, no ? H uma certa pessoa que agindo assim
alcanou tais resultados. A causa do problema tal...- possuir fora de difuso.
O missionrio analisa mais a fundo tais questes, assimilando 27 casos. como um bom advogado que
sabe muitos procedimentos judiciais. Esta a educao religiosa pragmtica. Portanto, quanto mais
exemplos de salvao a pessoa possuir significa que a sua forca de salvao aumentar, ou seja, uma vez
que aumenta o seu nmero de procedimentos judiciais (exemplos concretos) voc consegue difundir com
autoconfiana. Ensinar os membros e lev-los a falar cerca de 9 exemplos a verdadeira educao religiosa
pragmtica. Assim sendo, cria-se potencial e se faz difuso. Depois depende da fora do Johrei.
Antigamente eu fazia assim, mas atualmente acho que pode ser diferente. Para isto, a fim de
corresponder s necessidades dos novos membros preciso pensar: O que deve ser ensinado s pessoas
de hoje para que elas sejam teis na atividade de encaminhamento?
Outro dia a esposa do Sr. Goto, do Depto. Pessoal, relatou sua experincia sobre encaminhamento. Foi
um timo exemplo. Sugiro que estudem sobre a sua experincia. Acredito que estudar sobre como aqueles
que esto conseguindo difundir se expressam maneira para formar a educao religiosa pragmtica.
Se h incoerncia entre o que se ensina e o que se faz, a fora no atua. Quando ambos se igualam, a
fora se manifesta. Se no for feito um levantamento e anlise cuidadosa do que estas pessoas esto
pregando, ser impossvel construir a nova estratgia de difuso.
No s falar da salvao do seu sofrimento. Se no surgirem muitas experincias de pessoas que
se tornaram teis a Deus, a difuso no desenvolver. Desejo fortemente fazer do prximo ano o Ano
do Desenvolvimento da difuso.
Todos precisam pensar com seriedade sobre o que se relaciona ao desenvolvimento da difuso. MeishuSama est nos mostrando a postura correta. primordial que abracemos, analisemos, unifiquemos e
divulguemos isto. Por isso no deve ser algo muito difcil e nem muito extenso. O importante no a
quantidade ensinada e sim o quanto a pessoa assimilou. Acredito ser necessrio cerca de 1 ano e meio
para total assimilao.
Pela maneira como vinha sendo feito o curso de iniciao ficava difcil aplicar de imediato na vida
cotidiana, ou seja, restava a questo: Saindo daqui o que importante fazer?. Em oposio a isto,
primeiramente deve-se ensinar o conceito bsico sobre que tipo de religio a religio messinica.
Ento, para que ele possa acreditar verdadeiramente nas coisas invisveis, voc relaciona o conceito ao
Johrei, cuja fora invisvel.
Por que necessrio praticar o amor altrusta? Porque uma Lei da Natureza. preciso
compreender isto. Se inspirarmos, expiramos, no ? Se s inspirarmos, acabaremos morrendo. Se
dissermos que inspirar receber amor e expirar dar amor, significa que podemos receber amor ao
darmos. Esta e uma das Leis da Natureza e imutvel. Devemos nos basear nas leis da natureza e ensinar
que as pessoas egostas so todas infelizes. Por isso, pensar no prximo o caminho da felicidade.
Porm, devemos praticar gradativamente. Basta que pensemos o que podemos fazer ao voltar para
casa: pensar na famlia, pensar sobre at que ponto podemos praticar o amor altrusta.
256

 importante ensinarmos que ao transmitirmos a postura natural como seres humanos, como
indivduos, surgir o amor altrusta. Mesmo que no usemos a palavra amor altrusta em si, se levarmos
uma vida de acordo com a natureza, o amor altrusta nascer.
No basta dizermos que valor voc tem dado ao sentimento? O quanto voc tem pensado na prtica de
amor altrusta?, devemos ensinar: Meishu-Sama disse se quiser ser feliz, deve fazer feliz o seu
semelhante. Ele est nos dizendo Esteja de acordo com a Verdade. Se fizermos isso, mesmo ao
pregarmos a prtica de amor altrusta, ela se ligar Filosofia da Salvao.
Pergunta: Me parece que os japoneses tm o hbito de participar das reunies de aprimoramento e dizer
ah, foi uma boa orientao!, mas depois de retornarem s suas casas no praticam nada.
Este problema tambm citado na filosofia da salvao, no ponto em que orienta sobre qual a misso do
homem. A filosofia diz que, como o objetivo de Deus criar o Paraso Terrestre, basta que ensinemos que
dependendo do quanto voc consegue se tornar til a Deus, sua proteo se torna maior. A prtica se
materializa atravs do Johrei, encaminhamento e donativo. O Johrei a prtica do amor altrusta.
Encaminhamento e donativo tambm.
Acho que devemos separar o curso iniciao do curso de aprimoramento para membros. Mesmo
que coloquemos vrios pontos no curso de iniciao, os candidatos no conseguem aprender tudo.
Porm, o mais importante no curso de formao de novos membros que tipo de religio a
Igreja Messinica, e qual a misso do homem e qual a misso dos membros. Isto amor altrusta.
Johrei, encaminhamento e donativo so prticas de amor altrusta inerentes misso do homem,
misso dos membros. Devemos incluir tais pontos no curso de formao de novos membros.
A forma bsica do curso de formao de novos membros est, primeiramente, em pregar a filosofia da
salvao. Em seguida, saber qual a opinio das pessoas em relao a cada teoria, atualmente. O
sentimento est desaparecendo da agricultura, poltica, medicina, meio ambiente, hbito alimentar e dos
lares atuais. Devemos falar sobre tal realidade baseados na Filosofia da Salvao. A base do curso de
formao de novos membros est em realizar isto.
Por exemplo, mesmo em relao ao processo de purificao, criar o artigo processo de purificao e
explic-lo era o curso originrio, sendo assim as pessoas acabavam pensando que processo de purificao
era uma coisa parte. Esta no a realidade, devemos inclu-lo nos artigos referentes a agricultura,
medicina, explicando: na agricultura assim, no organismo assim. Ao pregarmos que na Lei da
Natureza h o processo de purificao, que esta a Verdade, conseguimos retornar Filosofia da
Salvao.
Se explicarmos as Leis da Natureza como processo de purificao, na explicao seguinte
colocaremos lei do esprito precede a matria, lei da identidade esprito - matria, lei da
harmonia, lei de causa e efeito e outras teorias separadamente, bastando que elas se liguem a
participao no Paraso Terrestre.
Existindo sentimento de que o antigo e o novo curso de formao no se encaixam e ficando preso ao
passado, os itens deste ficaro dispersos.
Acho que o contedo do curso de formao deve ser simplificado ao mximo. As Leis da Grande
Natureza e a Misso da Igreja Messinica o tema geral, e a salvao atravs do Johrei, Agricultura Natural
e a Arte so captulos.
O fundamental separar a doutrina bsica da prtica. Se houver miscelnea de ambos, a pessoa acaba
no compreendendo.
a 1a vez que os senhores ouvem este assunto, no ? Aps ouvirem 3, 4 ou 5 vezes, vai entrando na
cabea.
No Brasil, quando vou palestrar no Culto Mensal, previamente reno os supervisores e ouo os
problemas do momento. A seguir, chamo os 5 chefes de igreja que esto expandindo mais, peo que cada
um escreva um relatrio, o qual lido por um representante. Discutimos mais ou menos assim: Ento, de
fcil compreenso? Tal ponto est difcil de entender No h algum exemplo melhor? Que tal este
exemplo? Ento vamos usar este exemplo e por fim refao a palestra. Para preparar a palestra de um
Culto Mensal, reescrevo-a 5 vezes.
Conforme os supervisores vo refazendo a palestra por 5 vezes, vo captando o sentimento, chegam a
uma opinio unificada, criada por si prprio. Ao voltarem para suas respectivas reas, conseguem transmitir
a orientao com facilidade.
Acredito que no Japo tambm seja muito importante a criao deste tipo de discusso sobre cada
problema bem como um posicionamento e conscincia comum a todos.
Todos se esforaro para isto acontecer, no e?
(Projeto de consideraes sobre Desenvolvimento e Formao - Edio)
257

Encontro sobre Formao e Expanso

(material de consulta)
O Propsito da Formao e da Expanso
Se nos voltarmos para o passado e observarmos o processo de desenvolvimento da nossa Igreja at
a atualidade, perceberemos que o sistema de difuso, nascido em meio ao sentimento nacionalista do psguerra, no sofreu quase nenhuma transformao. Tudo no mundo veio progredindo continuamente, no
obedecendo porm, a uma ordem que esclarecesse o que deveria ser mudado e o jamais poderia ser
alterado. A doutrina de Formao e Expanso deve avanar de acordo com o Plano Divino, que se
apresenta atravs das transformaes vistas em cada poca.
Ano passado, foi realizada uma enquete entre os responsveis de unidades e o corpo de assessores
considerando a situao atual da Igreja e a da Sociedade. Os principais resultados da anlise de tal enquete
foram os seguintes:
No sabemos ao certo o que fazer para formar elementos. Por no saber o caminho, estamos perdidos e
no conseguimos expandir.
No conhecemos o caminho para expanso.
No conseguimos estabelecer uma relao de confiana com os membros.
Sabe-se que, dentre as principais caractersticas esperadas em nossa postura, como responsveis
pelo desenvolvimento da Obra Divina, encontram-se o contedo individual como ser humano, a excelncia
da f e a capacidade para solucionar problemas.
Refletindo sobre os problemas expostos acima, conclui-se que, se a ideologia, plano de estudo e
sistema relacionados ao desenvolvimento da Obra Divina forem firmemente estabelecidos, muitos destes
problemas sero solucionados. Por isso, decidimos desenvolver a difuso tomando como tronco a Filosofia
da Salvao (ideologia da difuso).
Desenvolvimento da Difuso de acordo com a poca
Difuso que propaga o ideal de Mokiti Okada
Difuso adequada ao progresso cientfico
A misso do Japo dentro da Difuso Mundial
Ampliar os Portais da Difuso
Acrescentar difuso aos que esto sofrendo (experincia de f) a difuso aos que no possuem
sofrimentos (Filosofia da Salvao)
passar do estado de disputas para o de harmonia
Substituir o conceito de cura pelo conceito de salvao
Enfatizar a Teoria da Reforma da Sociedade (amor altrusta) e no a Teoria da Felicidade (amor egosta)
Formar uma personalidade (carter) religiosa
Tornar-se uma pessoa paradisaca
espelhar-se na personalidade de Meishu-Sama
Formar uma personalidade merecedora do respeito das pessoas
Formar uma personalidade capaz de atrair as pessoas
Elevar a F para ganhar a permisso de trabalhar junto com Deus, Meishu-Sama e os Antepassados.
Desenvolver prticas de F que possibilitem recebermos Sabedoria, Fora e Luz de Meishu-Sama
Desenvolver trabalhos religiosos para conhecer a divindade de Meishu-Sama
Conhecer a maneira de ser da Obra Divina que baseia-se nos Ensinamentos de Meishu-Sama
Aprofundar o estudo sobre a Obra Divina, que est perfeitamente harmonizada com a Lgica e a Razo
Concepo Geral para a Formao de Membros
Curso para amigos

(material 1)

Curso de Formao
Captulo II
A Concretizao da Verdade
e a Salvao

Captulo I
A situao atual da
258

sociedade e suas causas

Captulo III
Amor Altrusta
VERDADE
Curso de Formao
Curso de Aprimoramento I

Captulo IV
Tornar-se til a Deus

Construo do Modelo do Paraso

Terrestre
Ideal da Difuso
Filosofia
da Salvao

Captulo V
A construo do Modelo
do Paraso Terrestre

A Lei da Grande Natureza

e a Misso da I.M.M.
Curso de Aprimoramento II

Captulo VI
Elevar-se do nvel
de membro para o
de missionrio

Formar pessoas que cuidem de

outras pessoas
Natureza-Sociedade-Homem
Materialismo - Egosmo

Captulo VII
A Nova Obra Divina

Espiritualismo - Altrusmo

Pontos Fundamentais do Curso de Formao

Desenvolvimento
Curso de
amigos

Iniciao

Contedo
para Atividade utilizando vdeos (Johrei e Cincia entre outros)
Discurso em 3 minutos (Filosofia de Mokiti Okada)
Exemplos: Johrei e Sade; Agricultura Natural; Alimentao Natural; Arte;
Sanguetsu; Salvao dos problemas da sociedade e do meio ambiente; Eu e o
Sufrgio aos Antepassados; Eu e o Processo de Purificao; Pratica do Amor
altrusta; Atividades voluntrias; Eu e o ser paradisaco (Lar); A minha pratica do
Johrei; o motivo do meu ingresso na f etc.
* Convocao aos membros em geral, jovens e estudantes de todo pas.
* Encontro de encarregados por Experincias de f de todo pais (simpsios, painis
etc.)
* Desejamos intensificar atravs da combinao de vdeos, Discurso em 3 minutos
(Filosofia de Mokiti Okada) e experincias de f, a fora da difuso no estgio do
Curso de Iniciao para amigos.

Curso de Iniciao
Ingresso na F

1. Realidade Mundial:
Condio atual da Natureza (Poluio Ambiental e etc.)
Condio atual da Sociedade (Poltica, Economia, Educao e etc.)
Capitulo 1 Realidade do Condio atual da Sociedade Humana (Doena, Pobreza e Conflito)
Mundo Atual e as causas da 2. Causas:
infelicidade
Materialismo, Egosmo, Anti-Natureza
* Mesas redondas e entrevistas (dilogo a respeito das condies individuais e
259

sociais).
Capitulo 2 Concretizao da
Verdade e Salvao
[Caminho da Harmonia]
Lei da Natureza (Espiritualismo e altrusmo) = Leis Divinas
Meishu-Sama (Mestre Mokiti Okada) surgiu a fim de harmonizar esta desvirtuada
sociedade (indivduo, sociedade, mundo da natureza). Por isso Meishu-Sama o
concretizador da Verdade e praticante do amor altrusta.
Para explicar sobre a Lei da Grande Natureza e Meishu-Sama, ressaltar os 4 pontos
abaixo:
Processo de purificao (Referncia ao 1o. Curso: O Caminho da Felicidade)
Princpio da Grande Natureza / Manifestao do Amor Divino (Ex. Vrus O 157)
2. Lei do Esprito precede a Matria
Neste mundo existem coisas invisveis que movimentas todas as coisas.
3. Espiritualismo
O mundo no formado somente pelo materialismo.
4. Amor altrusta
Postura de Meishu-Sama (Deus Luz Fora) como Deus e como ser humano
praticante do amor altrusta
Capitulo 3 Prtica do Amor [Participao na Construo do Paraso Terrestre]
altrusta
1. Conceito sobre misso
(1) A misso do homem
Mundo abundante de amor altrusta baseado nas Leis da Grande Natureza
(2) A misso do membro
Aprimorar atravs do estudo e prtica, os meios e os mtodos para a construo do
Paraso Terrestre.
2. Caminho do Amor altrusta - Conceitos e exemplos
(1) Prtica do amor altrusta visando transformao da sociedade em paraso.
Johrei, Encaminhamento, Dedicao Monetria (Palavras proferidas por MeishuSama em 1954).
* Transmitir atravs de exemplos concretos.
* Unir-se a Meishu-Sama

Capitulo 4 Aprimoramento
membros
Ser til a Deus

(2) Prtica do amor altrusta que se empenha na transformao do lar em paraso

partindo do indivduo
Empenhar-se com sentimento de amor nos problemas de sade objetivando a prtica
do amor altrusta.
(Conceito de Purificao, Conceito sobre a Verdadeira Sade)
Elevao do seu humanitarismo (fortalecimento do seu sentimento altrusta)
Elevao da famlia toda (fortalecimento do sentimento altrusta da famlia)
* O importante acompanhar o ritmo de formao do paraso que se expande a
partir do indivduo em direo ao lar, sociedade, nao e mundo.
* Atividades voluntrias caractersticas do amor altrusta.
* Encaminhar a conversa centrado no espiritualismo e na prtica do amor altrusta
(Lei da Grande Natureza)
Obs. Transmitir mais concretamente o no.(1) no Capitulo 4 e o no.(2) no capitulo 5.
Curso de [Expanso da difuso]
para
Conforme o nvel da pessoa, o que transmitir e de qual
Johrei
maneira?
Encaminhamento
Dedicao Monetria
(ex. Utilizao de Vdeos,

Capitulo 5 - Construo do
prottipo do Paraso Terrestre

exemplos concretos de graas

[Formao do paraso na vida
diria]
alcanadas)
Indivduo e o Lar - Prtica do amor altrusta
Formao do paraso dentro do indivduo, lar e sociedade
260

Significado do Solo Sagrado

Fazer do seu lar o modelo do paraso
* Encaminhar a conversa centrado no espiritualismo e na prtica do amor altrusta (Lei
da Grande Natureza)
* Procurar adquirir algo marcante que atraia a ateno da sociedade
Capitulo 6 - Elevao do [A fim de merecer a fora de desenvolvimento de formao e expanso]
nvel
de
membro
para Atividade de Johrei e Crescimento da fora espiritual
missionrio
Aprender sobre os problemas humanos (Utilizao de exemplos de experincias
sobre doena, pobreza e conflitos)
Maneira ideal e sentimento de servir
Capitulo 7 - A Obra Divina Agricultura Natural, Alimentao Natural e Arte
Renovada
Poltica, Educao, Atividades Voluntrias (movimentos em prol da purificao do
meio ambiente e etc.).

Curso de Formao de Novos Membros - Captulo II

Concretizao da Verdade e Salvao
Realidade
1 Purificao do indivduo (problemas, sofrimentos)
2 Purificao Social
3 Purificao da Natureza
Por que a purificao ocorre?
Na grande natureza h a atuao da Lei que est sempre fazendo com que a Natureza retorne a um
estado harmnico.
Na nossa Igreja, tal atuao chamada de processo de purificao.
Processo de Purificao: a Lei da Natureza, o amor de Deus em ao.
Vamos utilizar como referncia a palestra sobre os pontos principais do Curso e o atual estatuto para a
reforma administrativa.
Lei do Esprito precede Matria: no mundo h a parte invisvel aos
olhos, que move tudo no mundo material.
Espiritualismo: modificar o pensamento materialista, pois vem sendo provado
que neste mundo nada ser estabelecido somente atravs do materialismo.
Amor Altrusta: o amor altrusta de Meishu-Sama ( sua postura de
praticante do amor altrusta, como Deus e como homem)
A felicidade do indivduo tambm importante, mas na situao do mundo atual, mesmo que haja o esforo
desejando a felicidade do indivduo, esta no ser alcanada.
A pratica do amor altrusta, a salvao da sociedade tem se tornado cada vez mais importante.
Sobre Meishu-Sama
Meishu-Sama foi quem surgiu para harmonizar este desvirtuado conjunto indivduo- sociedade - Natureza.
Meishu-Sama o concretizador da Verdade, praticante do amor altrusta.
Curso de Formao de Novos membros - Capitulo III
[Prtica do amor altrusta]
Conceito sobre Misso
(1) A misso do homem
A construo do Paraso Terrestre - Mundo abundante de amor altrusta baseado nas Leis da Grande
Natureza

261

(2) A misso do Membro

Aprender sobre os meios e mtodos para a construo do Paraso Terrestre e transmiti-los atravs da
pratica.
Caminho para engajamento ao altrusmo Idias e exemplos
(1) Pratica do amor altrusta visando transformao da sociedade em Paraso.
Johrei, Encaminhamento, Dedicao Monetria (Palavras proferidas por Meishu-Sama em 1954).
* Transmitir atravs de exemplos concretos.
* Unir o pensamento a Meishu-Sama
(2) Amor altrusta objetivando o Paraso no Lar a partir do indivduo.
(Conceito sobre Purificao e a Sade Verdadeira)
Elevao do seu humanitarismo (fortalecimento do seu sentimento altrusta)
Elevao da famlia toda (fortalecimento do sentimento altrusta da famlia)
* O importante acompanhar o ritmo de formao do paraso que se expande a partir do indivduo em
direo ao lar, sociedade, nao e mundo.
* Atividades voluntrias como prtica do amor altrusta.
* Encaminhar a conversa centrado no espiritualismo e na prtica do amor altrusta (Lei da Grande
Natureza)
Obs. Transmitir mais concretamente o no.(1) no Captulo 4 e o no.(2) no capitulo 5.
Para que o membro cumpra sua misso (Preparao do Instrutor)
(1) Surgimento de becos-sem-sada ao nosso redor ate mesmo na Obra Divina:
(a) Houve a cura do sofrimento, mas no houve a transformao do sentimento egosta.
(b) Conseqentemente, e grande o nmero de membros inativos que se encontram muito afastados do
Paraso Terrestre.
(2) A chave para expanso da difuso est no nmero de pessoas capazes de encaminhar outras:
1- A ponta do galho para expanso da Obra Divina so os novos membros:
(a) O novo membro e aquele que tem possibilidade de difundir ao maior numero de pessoas.
2- O principal ponto do servir visando o futuro ser como conduzir os novos membros.
3- Uma vez o membro estando adormecido, difcil despert-lo.
(a) Despertar fazendo alastrar as vozes de felicidade um principio da Lei da Natureza.
(3) A maneira ideal na formao de novos membros:
3.1 Encaminhar a pessoa para ser til a Meishu-Sama.
Tratando-se de algum feliz e de sentimento progressista certamente transmitir isto a outras pessoas.
No se consegue Formao e Expanso isoladamente.
De agora em diante o empenho ser a formao dos novos elementos de maneira que sejam
realmente pessoas teis no perodo de um ano.(durante o seu primeiro ano de membro)
(d) O currculo encontra-se em anexo (Concepo geral sobre a formao de membros)

PERGUNTAS E RESPOSTAS
JOVENS
Brasil
Pergunta: Reverendo Watanabe, ns jovens latinos americanos, vivemos num pas inseguro. Os jovens no
tem vez. Vemos um futuro sombrio. Ninguem nos valoriza. O que precisamos fazer para mudar essa
histria?
Pontos p/ Reverendo Watanabe:

parar de reclamar do pas;

262

brasil o melhor pas do mundo;

quem quer ganhar segurana, precisa se esforar;
qual chefe vai querer demitir, quem d o melhor de si todos os dias;
s ser demitido, quem falta ao compromisso, quem trabalha de mau humor;
quem vive com bem humor, melhorando todos os dias, nunca vai perder o emprego;
importante querer crescer todos os dias. hoje melhor do que ontem. este ano melhor do que no ano
passado;
quem respeita ganha segurana no trabalho;
quem quer crescer, tem que saber renunciar para atingir o objetivo;
histria reverendo francisco e da quiromante;
escolher caminho:
1 caminho da egosmo: insegurana / lazer / reclamao / vazio
2 caminho do altrusmo: espiritualidade / gratido / esforo
caminho da auto-realizao. o caminho da felicidade.
aquele que s quer namorar, passear e descansar no crescer;
quem quer realmente alguma coisa, precisa tirar alguma coisa de si (eu renunciei a muitas diverses, p/
chegar onde cheguei );
at na obra divina a mesma coisa;
f crescimento;
quem no cresce, fala que tem f, mas no tem;
quem consegue pular um muro de 5 metros? s aquele que sabe planejar de metro em metro;
jovem no se prepara p/ pular, no consegue. perde a confiana, desiste e procura outro caminho;
fazendo esquema p/ crescer consegue chegar. degrau por degrau;
esquematizar plano de crescimento;
eu esquematizei o meu plano de vida:
dos 20 aos 25: convico no johrei
dos 25 aos 30: construo da primeira igreja no rio
dos 30 aos 40: fazer difuso no brasil
dos 40 aos 50: difuso mundial em 30 pases
dos 50 aos 60: construir o solo sagrado
dos 60 aos 70: construir cidade da nova era e difuso mundial em 100
pases
ter metas objetivos
planejar etapas organizar
agir
conseguir e realizar

Amrica do Norte
Pergunta: Reverendo Watanabe, ns americanos temos tudo. Temos trabalho, moradia, dinheiro. Mas
mesmo assim no temos felicidade. E a infelicidade pode nos levar s drogas, ao sexo, s gangs. A
educao que recebemos materialista e individualista. Qual o caminho para podermos nos tornar felizes?

meishu-sama diz: quem quiser ser feliz deve fazer feliz seu semelhante;
muitas pessoas pensam: porque fazer o outro feliz? pra que?
mudar o comportamento de egosmo para altrusmo;
s recebendo amor no tem como receber energia da vida;
precisa dar para receber. lei da natureza: inspirao / expirao;
criana egosta. s quer mamar. quem no chora no mama;
homem recebe energia da vida na adolescncia. quando cresce muda o corpo. mulher se prepara para
ser me. homem j pode fazer filho. porque acontece mudana? o corpo espiritual muda. precisa
comear a dar amor;

ser til
dar amor
263

Africa
Pergunta: Reverendo Watanabe, ns africanos somos pobres. No temos trabalho e no concordamos com
os costumes morais de nossos antepassados. A pobreza leva a fome, a falta de trabalho leva a violncia.
Muitas vezes, nos sentimos abandonados por Deus. Como devemos pensar e agir, daqui para a frente?

cada pas vive um ciclo de vida;

lei da causa e efeito. angola era rica, agora pobre;
precisam parar de se acharem vtimas;
cada jovem de hoje foi o atepassado de ontem ( os que escravizaram os prprios irmos );
cada jovem vtima hoje, foi o causador do sofrimento de algum ontem;
deus ama os africanos;
contar a viagem a angola. hoje 4.000 angolanos membros, felizes e ricos. igreja de rico porque os
messianicos angolanos so um exemplo;
todos precisam plantar a semente da felicidade;
levantem e plantem semente da felicidade em toda a frica;
vamos nos tornar antepassados e plantar a semente da felicidade para nossos descendentes;
vamos plantar a semente certa, para a gente mesmo colher depois;
s assim, o futuro da frica ser de prosperidade;

misso dos africanos: semear felicidade

Japo
Pergunta : Ns, jovens japoneses e coreanos, no somos ouvidos por pessoas mais velhas ou mais
experientes. No h dilogo entre as geraes. Como podemos mudar?

parem de esperar que os pais faam algo por vocs;

no japo, o que falta : comunicao;
deixem de pedir e comecem a dar;
conversem. comuniquem-se. falem: bom dia, papai. (nem isso vocs fazem);
no tenham medo de se aproximar de seus pais. exemplo: reverendo chiquinho, que no tem medo de
mim;
quem ama mais vocs so seus pais. s vo entender isso quando forem pais;
sejam teis aos pais; se esforcem para compreender seus pais;
se vocs compreenderem os pais, os pais tambm vo compreender vocs;
vocs so mal acostumados de serem muito amados. deixem de ser mimados;
ambiente de paz e comunicao tambm depende de vocs;
vocs so lderes jovens, no so? lider aquele que se preocupa com os que esto ao seu redor;
lider no espera que algum faa algo. sempre toma a iniciativa;
hora de mudar; o mundo depende de vocs;

hora de se comunicar.
hora de tomar iniciativa.
Europa
Pergunta: O Planeta est ameaado. Ns temos a doena da vaca louca, a febre aftosa. Temos medo com
relao ao que vamos comer. Se continuar assim, vamos morrer de fome?

morreremos com certeza de fome ou de doena. meishu-sama disse: no futuro, vai chegar a hora em
que teremos muita comida, e no poderemos com-la. jesus cristo disse: os talheres vo ser de ouro, e
no haver nada para comer;
tudo comeou com a vaca louca;
cientistas falam como nasceu a vaca louca: protenas. o que protena? a alimentao dada s vacas
e que destroem o crebro. chama-se prion;
por que nasceu esta doena? porque foi contra a lei da natureza (est nos ensinamentos de meishusama);
264

ao contra a lei da natureza: materialismo / egosmo;

na inglaterra, os carneiros ficaram loucos (mataram os carneiros, mas no quiseram disperdiar as
carcaas e transformaram em rao do gado). a rao passou a ser: protena animal;
vaca no come carne. mas homem obrigou vaca a comer carne;
nasceu reao da natureza contra isso;
cientistas disseram que se o homem comer, vai pegar doenas. a inglaterra mandou para pesquisas. a
alemanha mandou dar mais rao para engordar gado: ganncia / egosmo / materialismo;
desrespeito lei da natureza: perigoso;
frangos, porcos tomam muito antibitico, hormnios para crescerem mais rpido;
para indstria ganhar mais dinheiro;
a transformao gentica: transgnicos desrespeito lei da natureza;
at para criar salmo, usam dna de porcos, para engordar rpido;
contar conversa com senadores do partido liberal japons. todos ficaram preocupados com a extino
da raa humana;
de 50 anos para c, o espermatozide diminuiu 50 %;
hoje temos s 25 % dos espermatozides em relao ao comeo do sculo xx;
a raa humana corre o risco da extino. por que? pelo risco da alimentao com transformao
gentica;
com isso, vem a auto-destruio;
comparando com esse problema, todos os outros problemas so medocres;
agricultura natural a soluo. meishu-sama h 60 anos atrs nos alertou: a salvao a alimentao
natural;
por isso, a fundao mokiti okada, korin faz tantas pesquisas. por respeito humanidade. para no
deixar a raa humana extinguir;
quem conhece os produtos korin? a gua da korin;
os jovens precisam apoiar a korin, para acelerar a salvao e desenvolver a obra;
vocs querem participar no desenvolvimento deste trabalho? preciso da fora de vocs. ser que posso
contar? vamos dividir essa responsabilidade?
vocs querem aprofundar na agricultura natural que a lei da natureza?
querem congressos regionais sobre meio ambiente em seus pases? sim? respondam!!!! vamos
providenciar!
junto com o johrei, vamos desenvolver agricultura natural;
vocs querem construir um mundo melhor?
querem construir a cidade da nova era?
a cidade da nova era tem 3 colunas:
1.coluna do johrei
2.coluna da agricultura natural
3.coluna do belo
por que vocs entregaram flor para um mundo melhor? para fortalecer a coluna do belo;
meishu-sama nos ensina sobre a salvao pelo belo;
fazer arranjo com amor, cheio de energia de quem fez;
cidade da nova era vai ser dentro da lei da natureza. arca de no;

hoje fiquei feliz por estar com vocs. gostaria de repetir;

ano que vem, vamos nos ver de novo;
sei que dentro de um ano, todos vo se multiplicar por 10. ser que vo conseguir?
ser que preciso esperar 10 anos? 5 anos? 2?
vocs se comprometem com meishu-sama?
que deus e meishu-sama abenoe vocs.

265

O SEGREDO DA FORA DE DIFUSO

SEGUNDO O REVERENDO WATANABE
SER PRESTATIVO E ATENTO
Como cultivar a fora de difuso?
Certa vez, quando ainda estava servindo na Casa de Johrei de Santa Luiza, no Rio de Janeiro, apareceu
para dedicar l um missionrio, chamado Paulo Kuroda, vindo da Sede Central.
Ele me fez o seguinte questionamento:
Reverendo, eu quero fazer a difuso. Quero encaminhar pessoas. Como posso orient-las? Como ganhar
fora para orientar as pessoas? Como fazer para saber entender o pensamento das pessoas? Ser que
vendo uma pessoa possvel saber o que ela pensa, o que ela quer, do que est precisando?
Respondi-lhe o seguinte:
Paulo, eu queria antes perguntar-lhe uma coisa: a flor do Altar est seca ou no? Ele me respondeu: No
sei dizer. Quero lhe fazer, ento, outra pergunta: a cesta de lixo do banheiro est entupida, transbordando
de papis ou no? Voc h pouco deve ter ido ao banheiro, no foi? No reparei direito, Reverendo,
respondeu-me. Agora, aqui na nossa Casa de Johrei, quantas pessoas mais ou menos esto espera de
Johrei? continuei. No sei, Reverendo.
Orientei-o, ento: Olha, Paulo, se voc nem enxerga aquilo que lhe visvel aos olhos, voc jamais poder
compreender o sentimento das pessoas que algo invisvel. No sabe nada sobre aquilo que est diante de
seus olhos, nem se esfora para querer enxergar, assim, voc jamais saber do sentimento das pessoas.
Por isso, de hoje em diante, procure treinar sua ateno, no sentido de reparar o que est acontecendo em
todos os cantos da nossa difuso. Isso o que Meishu-Sama diz quando cita as palavras KOKOROKUBARI
KIKUBARI.
Alis, no existe muita diferena entre o sentido dessas palavras. Acredito, at, que Meishu-Sama esteja
dizendo de forma enftica.
Em suma, KOKOROKUBARI significa aquela vontade de querer enxergar tudo que est ao alcance dos
olhos e, tambm, tudo aquilo que os olhos no enxergam. Ou seja, distribuir, doar esse sentimento de querer
enxergar e perceber tudo aquilo que os olhos vem e aquilo que no vem. Por exemplo, algum entra e
bate a mo no bolso da camisa. Nessa hora a gente presta ateno e percebe: ser que ele quer um
cigarro, uma caixa de fsforo? Ser que ele quer uma caneta? Acho que isso significa estar ou ser atento,
PRESTAR ATENO.
Quem presta ateno torna-se prestativo. Aquele que distrado sem trocadilho no presta. No estou
querendo dar aula de portugus, mas quem presta ateno ser sempre algum prestativo. Isso muito
importante. Por exemplo: olhando de relance uma pessoa, d para observar algum detalhe, por menor que
seja. Ah! Essa pessoa rica ou pobre. Essa outra orgulhosa ou humilde. Querendo enxergar, consegue ter
os olhos para ver. Se no quiser ver, no conseguir ver nada. Nada. Se quiser enxergar se a flor do altar
ainda est viosa ou no, d para saber tambm. Ou seja, querendo saber, consegue enxergar.
Se o homem no tiver interesse, no presta ateno, torna-se algum que no presta, que no vale nada.
Meishu-Sama nos ensina que no h mal em tentar saber de tudo. Tambm nos ensina que: torne-se gil
como um batedor de carteiras. Batedor aquele que, numa frao de segundos, tira a carteira de algum
sem que a pessoa perceba.
Torne-se vivo como um batedor de carteiras. No pode ser um batedor de carteiras, mas tente ganhar
essa mesma agilidade, rapidez.
Esse esforo para prestar ateno e agir a gente precisa fazer.
Se ficar distrado, olhando para ontem, sem pensar em nada e ficar pedindo apenas: Meishu-Sama, como
posso fazer difuso?, ou se pedir Conceda-me a fora para Salvar!, certamente Ele no vai dar nada, no.
Por isso que precisamos nos esforar para sermos prestativos. Atravs de uma s coisa, tentar enxergar
dez. Viver a cada dia com esse esprito, muito importante. Esse um ponto que nos ajuda muito a ganhar
a fora da difuso.
No sei se j lhes contei o exemplo do Min. Rezende. Quando voltou do Japo, ele foi designado por mim
para servir como meu secretrio. Tornando-se meu secretrio, ele s fazia me alertar: Reverendo, hora do
almoo, hora de ir ao restaurante para aquele evento. Ah! Obrigado. Vamos, ento?. Ao descer as
escadas, ainda no tempo da antiga Sede Central, frente do carro da Igreja estava estacionado outro carro
que impedia a sada. De quem ? perguntei. No sei, Reverendo. Fiquei ali, olhando pra ontem,
esperando aparecer o dono, que, enfim, apareceu e retirou o carro. Fomos para o restaurante. Naquela
poca eu estava muito ocupado, cheio de entrevistas, no poderia atrasa-las nem deixar as pessoas

266

esperando. Porm, ao invs de deixar-me no restaurante, fui levado para o estacionamento, um pouco
distante. De l caminhamos at o restaurante. Enfim, chegamos e nos acomodamos.
O que o senhor vai pedir, Reverendo? perguntou-me. Eu quero um yakissoba respondi-lhe e voc,
vai de qu?. Eu prefiro um tonkatsu. Um tonkatsu, por favor!.
O meu pedido foi logo atendido, por ser uma refeio rpida. Comecei a saborear o yakissoba. O tonkatsu
nada de vir, estavam fritando ainda. Quando j tinha quase terminado o meu prato, chegou, enfim, o
tonkatsu do Min. Rezende.
Ele se deliciava com o prato. Eu s esperando, bebericando vagarosamente o meu ch, at que ele
terminasse.
Terminou? Podemos ir embora? Vamos, ento? Assine a conta, por favor.
Samos juntos. Novamente, outra caminhada at o estacionamento. At retirar o carro, outros minutos
preciosos. No final de tudo, atrasei mais de meia hora.
Foi quando o Rezende me perguntou: Reverendo, o que preciso fazer para ser um bom secretrio?.
Respondi-lhe: Pratique o KOKOROKUBARI KIKUBARI (seja prestativo e preste ateno em tudo). O que
posso fazer por essa pessoa? O que ser que ela deseja? Como posso favorece-la de forma a tornar mais
proveitoso o seu tempo? Enfim, procure o mximo possvel distribuir o seu sentimento! Use a cabea. Use o
seu corao. Distribua o seu corao. Tornar-se prestativo, prestando ateno, significa usar a cabea. Ser
prestativo significa usar o seu sentimento.
No d pra saber o sentimento de algum simplesmente perguntando como est o seu sentimento?.
Usar o seu sentimento usar o seu amor, o seu corao! Por isso, tente essa prtica o mximo possvel! At
aqui voc no usou nada, nem sua cabea nem seu corao para comigo. Voc me fez atrasar 30 minutos.
Pela forma como voc est agindo, voc que parece o presidente e eu, seu secretrio.
Pode deixar, Reverendo! J compreendi.
E assim, ele comeou a prestar ateno! Interessante. Por exemplo, estava eu atendendo pessoas de vez
em quando fumo alguns cigarros, assim o mao vai ficando vazio. Ele no espera at a. Quando percebe
que o mao s tem 5 ou 6 cigarros, j me traz um mao novo, aberto, com caixa de fsforo.
Se, ao contrrio, ele ficasse esperando uma ordem minha, como Olha! Traz cigarros!, isso no teria valor.
Isso bom. Ele j est conseguindo. Chega a hora de sair. O carro j est l fora aquecendo. Sem nenhum
outro carro na frente, porque ele j no deixa, mesmo sendo baixinho, grita: A no pode! Vamos, ento, ao
restaurante. Surpreendo-me com a sua ordem: Reverendo, desa a no restaurante porque depois eu
mesmo estaciono. Quanto ao meu pedido, Reverendo, eu acompanho o seu.
Pedi, ento: Me v 2 yakissoba! Coitado! Enquanto foi meu secretrio, ele s comeu yakissoba.
Os pedidos chegaram. Ele demorou-se um pouco, mas conseguiu devorar todo o seu prato enquanto eu
ainda estava na metade. Quando percebia que eu estava quase terminando, ele falava: Reverendo, dentro
de 5 minutos estarei com o carro aqui porta. E, assim, ele corria at o estacionamento, retirava o carro e,
5 minutos depois, j estava porta do restaurante, me esperando.
Quando peo a conta, o garom me informa: Seu secretrio j acertou.
E, assim, ao regressar Sede, chegamos 20 minutos antes do tempo.
Pensei, ento: Puxa, como ele est ficando prestativo e atencioso!
No que ele fizesse isso apenas para me agradar como forma de puxa-saco. Seu sentimento de estar
fazendo o melhor para Meishu-Sama! Se fosse apenas para a minha pessoa, para o Tetsuo Watanabe, que
no presta nada, no teria valor. Mas, fazendo para aquele que dedica em nome de Meishu-Sama, esse
que o verdadeiro esprito.
E o Rezende j no parava a. Ele continuava se esforando para ser ainda mais prestativo.
Nessa poca eu costumava voltar ao Rio sexta-feira noite. Passava no Rio sbado e domingo. Na
segunda pela manh, regressava So Paulo.
Quando vou ver minha mala, vejo um par de chinelos e muitos outros objetos pessoais. Perguntei minha
esposa: O que isso, Massako? Minha esposa respondeu-me: O Marco Rezende ligou-me pedindo o seu
par de chinelos, dois pares de meia marrom, que, segundo ele, estavam faltando. Pediu, tambm, outoros
pares de meia preta e azul-marinho. Informou-me, ainda, sobre a temperatura em So Paulo, que est em
15 graus. Pediu-me, portanto, para colocar tambm um agasalho. Foi esse o pedido que ele me fez pelo
telefone.
Pensei: Puxa! Como ele se tornou uma pessoa prestativa! Como ele est crescendo!
Costumo receber tambm carta de muitos membros. Pelo, ento, que ele leia todas elas. E ele assim tem
feito. Depois me comunica: Reverendo, o contedo da carta esse.
Pergunto-lhe: E a resposta? Estou pensando em responder assim, e a seguir l para mim o contedo da
resposta. E assim em meu nome, colocando-se no meu lugar, ele redige a carta.
Est timo! Assine aqui, Reverendo. Ele j chegou at esse ponto de tanto ser atencioso e prestativo.
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Depois que ele se aprimorou nesse ponto, fatalmente poder aprender outra coisa. Portanto, o segredo at
que ponto cada um de vocs pode esmerar-se nessa prtica de prestar ateno. Eu acho que esse o
principal estudo para algum tornar-se verdadeiro ministro. Se no praticar o KOKOROKUBARI no ser
ministro. Mesmo que se torne um ministro, no conseguir a expanso. Assim eu penso.
Essa vontade, esse esprito acabam transformando-se em amor altrusta.
Isso que o meio, uma prtica para amar o seu prximo.
Como a pessoa se preocupa e est atenta. O que ser que ele est querendo dizer? O que ser que ele
deseja? E, como consegue perceber, esse esforo transforma-se em altrusmo.
Por isso essa prtica de estar sempre atendo e ligado quem est frente, ao lado, em relao ao superior
ou subordinado, enfim, a qualquer pessoa, essa prtica leva a pessoa a ganhar o esprito de conciliao.
Conciliador significa saber conviver e fazer com que todos convivam harmoniosamente. Criar harmonia entre
as pessoas, conviver sempre criando bom relacionamento, criando harmonia sempre.
Praticando o KOKOROKUBARI a pessoa tambm ganha isso.
Por isso, j que vocs esto indo para difuso gostaria que aprendessem bastante sobre o
KOKOROKUBARI KIKUBARI.
Por exemplo, quando algum membro chega difuso, se vocs virarem de costas, fingindo no v-lo, ser
que ele vai ficar feliz? claro que no! Entretanto um senhor ou uma senhora, se vocs cumprimentarem
em alto e bom som: Bom dia! Boa tarde!, claro que vai ter um cumprimento alegre de retorno.
Quem percebe se o outro est querendo Johrei, imediatamente se prontifica: Vamos ministrar-lhe Johrei.
Se, ao contrrio, no percebendo nada, e algum pedir Johrei, acaba ministrando com m vontade. Por
outro lado, se disser para aquela senhora idosa que quer ministrar-lhe Johrei, ela fatalmente vai pensar:
Puxa, como esse rapaz bondoso! e assim esse elogio acaba ecoando em toda a difuso, e todos passam
a pensar sobre o rapaz de forma elogiosa: Como ele bom! Como atencioso e prestativo!

MATERIAL DE ESTUDO
PALESTRA DO REV. TETSUO WATANABE
23 de novembro de 1998
DIA DOS JOVENS SOLO SAGRADO DE ATAMI - JAPO
Bom dia a todos! Parabns pelo culto do Dia dos Jovens!
Todos os anos h sempre alguma diferena e, hoje, o slogan A globalizao comea pela
felicidade de uma pessoa e este visual que nos faz sentir a Nova Era, faz com que se sinta que o Dia dos
Jovens tornou-se um evento ainda mais especial.
Assim como muitos de vocs relataram h pouco, a instabilidade poltica e econmica, o
desequilbrio no meio ambiente, enfim, em todos os campos paira uma grande intranqilidade que nos deixa
inquietos sobre o que vai acontecer daqui para a frente. Em meio a tudo isso, existe uma profecia de
Nostradamus na qual ele diz que, no stimo ms do ano de 1999, o prximo ano, chegar o fim do mundo.
Por isso, as livrarias esto repletas de livros sobre Nostradamus. As pessoas que j ouviram falar sobre
Nostradamus poderiam levantar a mo? Hum, boa parte j o conhece!
Quem acredita que, de acordo com a profecia de Nostradamus, em julho do ano que vem,
acontecer algo que deixar o mundo na iminncia da destruio total, poderia levantar a mo? Ningum
levantou. Vocs so realmente messinicos! isso mesmo. Eu tambm no acredito que isso venha a
acontecer. A questo que o profeta Nostradamus era francs e viveu numa poca cuja civilizao
centralizava-se no ocidente, onde o materialismo se encontrava em franco desenvolvimento. Por isso, no
posso deixar de pensar que ao dizer chegar o fim do mundo, Nostradamus se referia ao mundo que
superestima o materialismo.
No conceito de Transio da Noite para o Dia, ensinado por Meishu-Sama, Ele nos diz que a Era da
Noite perduraria at determinado ponto, transformando-se, ento, em Era do Dia. O que era permitido at

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agora, no ser mais. O que alcanava sucesso, no alcanar mais. Enfim, Ele diz que ocorrer uma
grande transformao do pensamento, dos valores mundiais. Para mim, essa poca o final do sculo 20.
Observando a histria da humanidade, constatamos o surgimento de vrias civilizaes e culturas,
como a Egpcia, a da Mesopotmia, a Huang-Ho (rio Amarelo) da China, a Inca, a Asteca e outras. Todas
essas civilizaes foram criadas por povos no pertencentes raa branca. Com o surgimento do Imprio
Romano, a cultura ocidental, priorizada pelo homem branco, passou a dominar o mundo. Pode-se dizer que
com essa cultura as coisas se tornaram bem mais prticas, houve um grande progresso cultural. Mas, por
outro lado, o sentimento, o esprito foi sendo esquecido, acontecendo uma superestimao do materialismo,
no qual s se acredita no que se v. Isto levou o sculo 20 a ser dominado pelo egosmo e pelo
materialismo.
Acredito que a era que vocs vivero daqui por diante, o sculo 21, ser a Era do Dia. Esta era, o
Ritmo do Dia, diferente da era vivida at hoje. Sinto que chegada a hora em que sendo egostas e
materialistas, no conseguiro ser felizes, no podero liderar o mundo. Aqui est escrito A globalizao
comea com o primeiro passo. A globalizao comea pela felicidade de uma pessoa. Ento,
pergunto a vocs: Aqueles que se sentem completamente felizes, poderiam levantar a mo? S isso?
Ento, quem gostaria de se tornar feliz? Levante a mo, por favor. Quer dizer que, quem no levantou a mo
est querendo ser infeliz? Tudo bem, vou reformular a pergunta. Quem no quer ser feliz, pode levantar a
mo? Ah, bom, ento todos querem ser felizes. Para que cada pessoa consiga lanar mo da felicidade,
imprescindvel que todos compreendam que daqui para a frente, no sculo 21, no Ritmo do Dia, na Era do
Dia ser impossvel uma pessoa se tornar feliz sozinha, por conta prpria. Ningum consegue viver sozinho.
Temos a famlia, os amigos da escola, do trabalho, temos nossos pais, temos o mundo.
Na minha juventude, havia muitos amigos que diziam: eu vou chegar ao topo, vou alcanar o
sucesso, mesmo que para isso precise pisar em outras pessoas. E eles realmente se esforaram.
Observando esses amigos, percebi que mesmo aqueles que pareciam ter triunfado momentaneamente,
mais cedo ou mais tarde acabaram se tornando infelizes, levando uma vida sem sentido. O troco e a
desforra vm sem falta. Assim, pude confirmar com meus prprios olhos que as pessoas que pensam e
desejam apenas o seu bem-estar e no acreditam no sentimento, no invisvel, acabam tendo uma vida vazia
e infeliz.
Antigamente, a situao de um pas subdesenvolvido pouco importava ao resto do mundo. Porm,
com a informatizao da sociedade, hoje, quando um pas comea a quebrar, todos os outros sofrem as
conseqncias, como num efeito domin, desencadeando uma crise mundial. exatamente a crise
econmica que estamos vivendo atualmente. Assim, seja em mbito mundial ou nacional, j no mais
possvel uma s pessoa ou nao se tornar feliz. Sem se preocupar com a felicidade coletiva impossvel
alcanar a felicidade pessoal a poca chegou e Deus est nos mostrando isso. por isso que MeishuSama fala: Quem realmente deseja ser feliz, deve, primeiro, fazer feliz o seu prximo.
Por tudo isso, desejo que, a partir de hoje, a Transio da Noite para o Dia acontea no interior de
cada um de vocs. Que o esprito de cada um possa concretizar essa transio. Durante todos esses anos
dedicados difuso, assisti milhares e milhares de pessoas, com os mais variados sofrimentos. Observando
atentamente as pessoas que sofrem, que no melhoram, percebi que todas so egostas. Elas
superestimam tanto o seu ego que d vontade de falar: sofredor, seu nome egosta. Pessoas que
possuem o g forte e s pensam na prpria felicidade, este o tipo de pessoa que mais sofre.
Quando me falam: Reverendo, salve-me, por favor, s vezes, responso: Olha, voc no muda.
Para o mundo, ser melhor que uma pessoa egosta como voc sofre muito e morra o quanto antes. Isto
porque, quem realmente quer ser feliz, antes de desejar que o outro faa algo por ela, deve pensar no que
ela pode fazer pelo prximo. Antes de pensar em receber qualquer coisa do pai, da me, deve pensar no
que pode oferecer a eles. Isto deve ser da mesma forma em relao a qualquer outra pessoa: aos pais, aos
irmos, aos amigos, etc. A pessoa precisa sair da posio de receber e passar para a posio de oferecer.
preciso sair da posio de ser amado, para a de quem d amor. Esta mudana de sentimento
imprescindvel. Quando tal mudana acontecer, a pessoa encontrar a verdadeira felicidade. Por isso, peo
a vocs que reflitam seriamente sobre a melhor maneira de vivificar a si mesmo para se tornarem pessoas
teis humanidade. Assim, durante a reflexo, podero descobrir a misso que lhes foi legada por Deus.

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Outro dia, um jovem veio at mim: Reverendo, eu me formei em sociologia e vim para o Japo
aperfeioar o idioma japons. Estou me esforando ao mximo, durmo na difuso mas, mesmo assim, est
tudo muito difcil. As coisas no caminham como eu desejo.... Anteriormente, eu j havia recebido a
informao de que este jovem no se conformava com o ambiente onde estava vivendo e sempre reclamava
que ningum fazia nada por ele. Continuei ouvindo: Pois , reverendo, como sou formado em sociologia, o
meu objetivo ao vir ao Japo era desenvolver uma nova forma de difuso, unindo o Johrei e a sociologia.
Por isso, por favor, deixe-me ingressar no curso de ps-graduao. Respondi-lhe, ento: Voc diz que vai
unir o Johrei e a Sociologia, mas voc conhece o Johrei? Quantos Johrei voc j ministrou at hoje? No
sei, ele disse. Continuei: Pois bem, como que voc quer unir uma coisa que nem conhece? Na verdade,
seu desejo , promovendo essa unio, liderar muitas pessoas e se tornar realmente til humanidade, no
? Sim, isso mesmo. Sendo assim, deve, ante, mudar a si mesmo. No momento, voc no tem s
reclamado? No vive dizendo : Aquela pessoa no me entende, aquele outro no gosta de mim, etc... Ele
retrucou: No, senhor!. Eu disse: Mentiroso. Est estampado nos seus olhos. Deu para perceber?,
perguntou. Antes de pensar que no est sendo compreendido, voc est procurando compreender cada
pessoa? S as pessoas que realmente se empenham em compreender o prximo e se dispe a am-lo,
conseguem se tornar lderes., conclu.
Imaginemos que aqui haja dez pessoas. Dentre elas, aquela que mais se preocupar com todos, a
que mais desejar a felicidade de todos, se tornar o lder. No lar a mesma coisa. A pessoa que mais se
preocupa com a famlia, esse o lder da casa. No trabalho tambm igual. Desta forma, muito importante
que cada pessoa faa uma auto-anlise e verifique seu sentimento, buscando promover a Transio da
Noite para o Dia em seu interior.
Freqentemente, sou convidado para aprimoramentos com jovens e, nessas ocasies, sempre me
perguntam sobre o que deve ser feito para encontrar um bom namorado ou uma boa namorada. Eu sempre
respondo: Se voc quiser encontrar um bom namorado, primeiramente, torne-se uma boa namorada. E
vice-versa. Eu gostaria que vocs entendessem que, esta forma de pensar, apesar de simples, tem o poder
de trazer a felicidade. Basta a pessoa mudar o seu sentimento e o seu pensamento.
Outra coisa que eu acho muito importante para o Homem saber qual a misso recebida de Deus.
Dentro dos meus limites, acredito que pude perceber qual a minha misso. A Misso no pode ser
compreendida quando o indivduo utiliza sua capacidade e talento em benefcio prprio, por maior que seja
esse talento, por mais promissora, inteligente ou bonita que seja a pessoa. Quando ela se preocupar em
como vivificar o que possui para ser til humanidade, a sim, pela primeira vez ela perceber qual a sua
misso. Se conscientizar da razo de estar vivendo neste mundo. E, passando a agir com tal conscincia,
mesmo que morra logo em seguida, ela ter conseguido viver uma vida correta e plena, onde consolidou sua
existncia, sem arrependimentos.
Vocs vo se empenhar em promover a transio da noite para o dia em seu interior? Vocs
entenderam tudo o que eu disse? No entenderam nada? Aqueles que esto pensando vou mudar, vou
tentar mudar, poderiam levantar a mo? Ah, j mudaram. Conseguindo isto, vocs podem continuar a ter a
mesma vida que tiveram at hoje, s que, daqui em diante, com felicidade. No deixem de tentar.
Agora h pouco, ouvimos as experincia dos jovens Hosokawa, Nakamura e Yamada. Eu fiquei
impressionado como esses trs jovens so bons. No fiquei impressionado apenas com o talento e a
capacidade que eles possuem, mas muito mais com o empenho deles em vivificar o talento, a capacidade e
a posio que ocupam em benefcio da humanidade. O empenho para isso que muito importante. Fiquei
muito feliz em ver que estes jovens j conseguiram perceber sua misso.
O sculo 21 tambm chamado de Era da Unio. Era do Solo. Ou, como a Terceira Lder nos ensina, o
Plano Divino do Solo. O caractere da palavra solo ( )
escreve-se cruzando um trao na horizontal e um na vertical e embaixo passa mais um trao, que significa o
incio. O sculo 21 ter o Ritmo do Dia. Nessa era, vertical e horizontal tm que se cruzar. S
conseguiremos alcanar a verdadeira riqueza quando cruzarmos a riqueza invisvel com a visvel.
A Igreja Messinica Mundial tem crescido rapidamente. Este ano, 10 milhes de flor para um mundo
melhor foram distribudas junto com a Filosofia da Salvao no Brasil. Essas flores foram vivificadas com
muito amor, com orao e Johrei para que a Luz de Meishu-Sama pudesse chegar s pessoas que as
recebessem. Elas foram entregues 10 milhes de pessoas. No foram para mil pessoas, no. Essas flores
270

foram entregues, diretamente, 10 milhes de pessoas. Durante essa atividade, maravilhosos milagres
aconteceram. So tantos milagres que eu precisaria de semanas para poder contar todos. Dentre eles,
houve o caso de um governador de estado que, ao receber a flor e a Filosofia da Salvao, ficou muito
impressionado e pediu para receber Johrei. Ao receber Johrei, emocionou-se profundamente e disse que
tambm gostaria de poder ministrar e, logo depois, recebeu o Ohikari. Muitas embaixadas tambm foram
visitadas. Embaixadores, cnsules, governadores, prefeitos e presidentes de empresas, enfim, pessoas que
ocupam uma posio elevada, pessoas que tm espiritualidade elevada, geralmente compreendem a
filosofia de Meishu-Sama com facilidade, se emocionam. A partir da esto surgindo resultados
maravilhosos.
No Sri Lanka, tambm, a difuso est expandindo amplamente e mais de 200 monges budistas j
receberam o Ohikari e esto praticando o Johrei. No Brasil, membros messinicos entregaram a flor e a
filosofia at para padres catlicos. Um destes ficou observando essa atividade dos messinicos e achou
maravilhosa. Ele bispo da Igreja de So Judas Tadeu, uma das maiores de So Paulo. Impressionado com
a nossa atividade, ele pediu que distribussemos a flor para um mundo melhor e a Filosofia da Salvao
para os fiis da sua igreja. Ento, de primeira vez, foram distribudas 1.500 flores. Nesse dia, o bispo iniciou
seu sermo lendo a Filosofia da Salvao. Na vez seguinte, ele pediu para distribuirmos 8 mil flores e,
atualmente, muitas outras igrejas tambm esto recebendo-as. Isto era inimaginvel. Na poca em que eu
fazia difuso, os padres tratavam a Igreja Messinica como igreja satnica. Mas, hoje, diferente. A poca
mudou.
Tambm no campo da medicina, lideramos a prtica da medicina alternativa, no Japo. Foram
realizadas conferncias em Tokyo e Nagoya sobre o livro Por que a Medicina Alternativa?. Este livro fala da
arte de curar e est sendo muito procurado. O Johrei tambm citado no livro. Vocs j perceberam que,
ultimamente, toda vez que os problemas da medicina so abordados pela televiso, a importncia de elevar
o poder de cura natural, de melhorar a capacidade natural so enaltecidas? Eles tambm passaram a dizer
que, se no elevarmos nossa capacidade imunolgica, no alcanaremos a verdadeira sade. Dizem
tambm, os produtos da agricultura convencional esto condenados. Se no consumirmos produtos da
agricultura orgnica, seremos prejudicados pelos agrotxicos., etc. Meishu-Sama j falava sobre isso h 60
anos e o mundo est comeando a questionar hoje. Meishu-Sama tinha uma viso muito ampla e adiantada
das coisas. Ele enxergava longe. Talvez por isso, poucas pessoas conseguiram realmente compreender
Seus Ensinamentos na poca. Ainda era muito cedo para isso. Porm, hoje, finalmente chegou a poca em
que as pessoas compreendem profundamente os Ensinamentos de Meishu-Sama. Ento, como o jovem
Yamada falou h pouco, chegada a hora dos jovens messinicos assimilarem com vigor os Ensinamentos
e, com coragem, orgulho e confiana, transmiti-los ao maior nmero de pessoas.
Entreguem a Filosofia da Salvao e peam para a pessoa ler e perguntem: O que achou?. Se a
pessoa responder que no entendeu, podem ter certeza de que se trata de um tolo, que precisa nascer de
novo para poder entender. No entanto, aqueles que realmente possuem sentimento, que tm afinidade com
Deus, ao lerem a Filosofia da Salvao logo dizem: Fale-me mais sobre isso. Experimentem.
Quanto ao Johrei tambm, outro dia a televiso inglesa BBC veio ao Solo Sagrado e Igreja de
Shinjuku para fazer uma reportagem. Em janeiro, esta reportagem ser veiculada em todos os pases de
lngua inglesa. Por ocasio da produo dessa reportagem, a esposa de um deputado ingls, que visitava o
Japo, recebeu Johrei e disse que tambm gostaria de poder ministr-lo. Antes de retornar Inglaterra, ela
recebeu o Ohikari e j est desenvolvendo atividades com Johrei. Atravs desses fatos podemos constatar o
quanto o mundo est mudando.
Vocs j ouviram falar do Lbano, no Oriente Mdio? Pois bem, ontem noite, recebi um telefonema
de um jovem chamado Pedro, que est l desde o dia 20 de outubro. Quando atendi o telefone, s consegui
ouvir: Reverendo, aqui o Pedro, do Lbano. A ligao estava pssima, com muita interferncia. Fiquei to
surpreso com esse telefonema que cheguei a pensar: Meu Deus, ser que est havendo algum bombardeio
na Lbano?. Ento, pedi que ligasse novamente. Ele conseguiu me ouvir e ligou novamente. Tem apenas
um ms que ele foi para o Lbano e comeou a ministrar Johrei. Chorando, ele comeou a relatar:
Reverendo, esto acontecendo muitos milagres. Uma pessoa que no conseguia andar h 6 anos, com
apenas 3 Johrei voltou a andar. Uma outra, que h mais de 10 anos no enxergava, ao receber Johrei pela
quarta vez, comeou a eliminar sangue pisado pelo nariz e voltou a enxergar. Muito bom! E o que mais
voc conta?, perguntei. Reverendo, tenho ministrado cerca de 60 a 70 Johrei por dia e as pessoas
comearam a me chamar de So Pedro. Dizem que a segunda vinda de Pedro, ele disse. Depois, me
271

pediu para que enviasse mais 100 Ohikari o mais rpido possvel, pois, como no imaginava que tudo
aconteceria com tal velocidade, s havia levado 10 Ohikari, j foram outorgados. Ele me disse, ainda:
Reverendo, para maro quero pedir mais mil Ohikari. Tudo bem, envio quantos voc precisar, respondi, e
encerramos a conversa. Na Sria tambm, a difuso pioneira j comeou e esto at querendo abrir uma
Casa de Johrei. Na frica, est acontecendo um boom de Johrei, que comeou por Angola. Muitos
milagres esto surgindo. Clera, malria, enfim, tudo tem sido solucionado com o Johrei. Tenho recebido
relatrios impressionantes a esse respeito.
Em outubro passado, tivemos a grande honra de receber Kyoshu-Sama no Brasil. Como isso est
ligado com o tema de hoje, globalizao, gostaria de mostrar a vocs o vdeo e as fotografias do Culto de
Consagrao do Solo Sagrado do Brasil.
Isto aqui foi no dia 10 de outubro, na entrada do Solo Sagrado. Kyoshu-Sama entra no Solo
Sagrado, guiada por batedores em motos. No dia 10 foram 55 mil participantes e no dia 11 mais de 50 mil.
Aqui esto os representantes de Angola. Kyoshu-Sama entoou as oraes em ministrou Johrei. Membros de
32 pases se reuniram. Aqui podemos ver as placas da Inglaterra, Alemanha, Portugal e outros lugares.
Depois, Kyoshu-Sama percorreu aproximadamente 1,5 km em carro aberto. 50 mil pessoas se dispuseram
ao longo do caminho para saudar Kyoshu-Sama, representando o modelo da difuso mundial. Durante 30
minutos, Kyoshu-Sama recebeu o aceno caloroso de todos os participantes e, com muito carinho, os
retribuiu.
Nos dias 10 e 11, recebemos de Kyoshu-Sama quatro grandiosas tarefas para serem cumpridas nos
prximos dez anos. A construo do Solo Sagrado de Quioto, no Japo; levar a Luz de Meishu-Sama a 100
pases, atualmente estamos difundindo em 51; encaminhar 3 milhes de pessoas que se tornaro os
sustentculos da Obra Divina e construir a Cidade da Nova Era, que se tornar o modelo do Paraso
Terrestre.
Por isso, hoje, quero fazer um pedido a vocs. At hoje, durante um perodo de vinte anos, cerca de
300 jovens seminaristas saram do Brasil, vieram ao Japo aprimorar e regressaram. Assim como o Pedro,
que citei h pouco, os ministros que esto nos Estados Unidos e na Europa, jovens, esto dedicando
ativamente na difuso mundial. Daqui por diante tambm, muitos jovens, no s do Brasil, como de outros
pases, continuaro vindo ao Japo para se aprimorar. Mas, eu quero que os jovens japoneses tambm
participem da difuso mundial. No d para fazer a difuso mundial somente pela mo dos ocidentais.
preciso que haja o Izunom. A difuso feita por ocidentais e orientais, juntos, a difuso da Era do Dia. A
difuso mundial tambm precisa dos japoneses. Por isso, quero que, at julho do ano que vem, 50 jovens
entre vocs sejam preparados para a difuso mundial. Quero 50 jovens que tenham sentimento, que, haja o
que houver, dediquem a mximo de si para serem teis s pessoas, teis a toda a humanidade; jovens que
se preocupem e busquem desenvolver sua capacidade ao mximo e a oferea ao bem-estar mundial.
No somos Nostradamus mas, em julho do ano que vem, por coincidncia, ser realizado o
Congresso Internacional de Jovens. Nesse dia, ao invs de msseis ou qualquer outra arma, gostaria de
apresentar aos messinicos do mundo inteiro esses 50 jovens. A partir de ento, todos os anos, desejo que
mais e mais jovens partam para dedicar no mundo. Cinqenta jovens at julho do ano que vem, o mnimo.
Se forem 300, no tem problema. Quero que esses jovens vo para o Brasil e, junto com jovens de toda
parte do mundo, estudem sobre a difuso mundial, aprimorem sobre Johrei, aprendam a fazer difuso,
Agricultura Natural, Sanguetsu e partam para o mundo. Acredito que, agindo assim, estaremos realmente
desenvolvendo o Plano Divino do Solo, ensinado pela Terceira Lder Espiritual, Kyoshu-Sama. Conversarei
sobre isso com os chefes de igreja e responsveis de difuso. Vamos realizar o Congresso de Jovens junto
com esses 50 jovens!
Muito obrigado!

4. Congresso Internacional de Jovens

20 de Julho de 1999 - Nagia Japo
272

Saudao do Vice-Presidente Reverendo Tetsuo Watanabe

Parabns pela realizao do 4. Congresso Internacional de Jovens! (aplausos)
Agora h pouco, ouvimos a maravilhosa palestra do Sr. Itiro Ozawa, Presidente do Partido Liberal.
Quero agradecer ao Sr. Ozawa esta grande oportunidade, j que ele uma pessoa muito atarefada devido
sua vida pblica. Eu mesmo j me encontrei vrias vezes com ele, e sempre o admirei pela sua postura e
capacidade de atuao como poltico. E hoje, ouvindo mais uma vez suas palavras, senti aprofundar um
pouco mais esta minha admirao por ele. Sr. Ozawa, do fundo do corao, muito obrigado!
Tivemos igualmente, a apresentao dos jovens que esto se preparando para fazer difuso
mundial, como se fossem filhotes de passarinhos que esto prestes a dar o primeiro vo, lanando-se do
ninho onde nasceram. Espero que todos consigam dar este grande vo por todos os cantos do mundo.
Estaremos recebendo logo depois, a orientao da nossa Terceira Lder Espiritual, Kyoshu-Sama.
Acredito que todos ns vamos receber muita Fora e Luz com a realizao deste Congresso Internacional
de Jovens. Por isso, gostaria que cada um de vocs recebesse o Amor e a Luz de Kyoshu-Sama, para
cultivarem a sabedoria, a fora e a coragem de que precisaro para difundir, no mundo inteiro, os
Ensinamentos da Verdade escritos por Meishu-Sama. Desejo, do fundo do corao, que todos vocs se
tornem grandes elementos humanos, aptos a serem lderes do sculo 21.
H 37 anos, quando meu cabelo ainda era bem pretinho, e eu estava mais ou menos com a idade
de vocs, fui para o Brasil como jovem missionrio integrante, onde pude ministrar Johrei em muitas
pessoas. L escutei atentamente os sofrimentos, as dores, as insatisfaes de milhares de pessoas, e
descobri que a causa de tudo, estava no egosmo e no materialismo de cada uma delas. O ser humano,
mesmo tendo dinheiro, bens materiais ou posio social, nunca fica satisfeito. Naquela poca, entendi que
deveramos procurar saber o que podemos fazer para o bem das pessoas, para o bem da humanidade.
Depois que descobrssemos, deveramos investir todas nossas foras para que isso se transformasse em
felicidade para o prximo. S ento que sentiramos aquela sensao de que, do fundo do nosso corao,
estariam brotando as frases: Puxa, que bom estar vivo e servindo!, Meishu-Sama, muito obrigado!
nesta hora que senti o sabor da vida, a felicidade da auto-realizao. exatamente como Meishu-Sama diz
em Seus Ensinamentos, no ?
Meishu-Sama comps o seguinte poema:
A felicidade que sentimos quando fazemos outras pessoas felizes uma
felicidade inigualvel.
S quando conseguimos passar de egostas para altrustas, de materialistas para espiritualistas,
que conseguimos conquistar a verdadeira felicidade.
Hoje, gostaria de contar uma pequena historinha para vocs. Era uma vez, um rei de um certo povo
da Europa, que tinha trs filhos. Todos os trs eram fortes, valentes, saudveis, sem nenhum ponto que os
desmerecesse de serem sucessores do pai. Foi por isso que o rei ficou numa tremenda dvida em quem
deveria escolher para ser o futuro sucessor do trono. Ento, ele foi consultar um sbio, que lhe ensinou uma
forma de escolher o sucessor.
Um dia, o rei teve que ficar dois anos longe do seu reino e, na vspera de sua partida, chamou os
trs filhos e entregou uma caixa a cada um deles. Ele disse: Dentro de cada uma destas caixas, esto
depositadas sementes de lindas e maravilhosas flores, que representam todo o meu amor. Como considero
estas sementes meu grande tesouro, gostaria que cada um de vocs cuidasse de suas respectivas caixas
da forma que acharem melhor. Daqui a dois anos, quando eu retornar, quero saber como cada um guardou
as minhas sementes.
Dois anos se passaram e o rei retornou ao seu pas. A primeira coisa que fez foi chamar os trs
filhos e perguntar: Meus filhos, o que fizeram com as caixas de sementes que lhes entreguei?
O primeiro filho respondeu: Majestade, como aquelas sementes estavam impregnadas com o seu
grande amor e como elas realmente representavam o seu grande tesouro, guardei a caixa com as sementes
numa caixa de ferro e coloquei-a dentro de um cofre, no local mais seguro que existia dentro do castelo,
para proteger de qualquer um que porventura quisesse roub-las. E aqui esto as sementes, ss e salvas!
Ele abriu a caixa de ferro e retirou a caixa de madeira com as sementes e a entregou ao pai. Este, por sua
vez, abriu a caixa e deparou-se com um monte de sementes velhas, cheias de bolor, totalmente
apodrecidas. Seu semblante foi de desapontamento
Depois, foi a vez do segundo filho, que disse: Eu j havia imaginado que isso poderia acontecer, por
isso no as guardei em nenhum lugar. Afinal, semente um ser vivo e apodrece. No dia seguinte da sua
partida, fui at o mercado e vendi as sementes. Quando soube que o senhor estava retornando, fui
novamente ao mercado e, como o preo caiu, alm de comprar a quantidade em dobro, esto todas
novinhas em folha! Pode olhar! O rei olhou as sementes e balanou a cabea mostrando desaprovao.
273

Ento, o rei virou-se para o terceiro filho e perguntou: E voc? Onde est a caixa que lhe dei? O
que aconteceu com as minhas sementes? E o terceiro filho respondeu: Majestade, as sementes que
continham seu grande amor no couberam naquela pequena caixa de madeira e, por isso, no a trouxe.
Mas venha at aqui por favor! Puxou o pai pelo brao at a janela do castelo e mostrou um imenso jardim
totalmente tomado por lindas e coloridas flores. Continuou: Veja! Suas sementes foram plantadas aqui
neste jardim e, no ano passado, retiramos muitas sementes destas flores, as quais mandei distribuir para
todas as famlias do reino, dizendo que as sementes representavam o amor do rei. Com isso, as sementes
do rei j do bonitas flores por todos os cantos do reino. Mais sementes devero ser colhidas prximo ano, e
mais flores devero florir no s no reino, como tambm nos reinos vizinhos. Imagine o orgulho que os seus
sditos devem estar sentindo: Ah, como o nosso rei grandioso! dessa forma que esto mostrando a
alegria do povo, cultivando o grande amor do rei em seus coraes.
O rei, ouvindo to convincente explicao, decidiu: isso! Voc ser o meu sucessor no trono!, e
transformou o terceiro filho no prximo rei daquele pas.
Ser que vocs entenderam a histria? (aplausos)
Hoje, todos vocs vo receber de Kyoshu-Sama sementes de flores que no so simples sementes:
nelas esto contidas a mensagem que ela quer transmitir a todas as pessoas, estas sementes esto
transbordantes de Luz e Amor de Kyoshu-Sama. Pensem: como ser que vou fazer para que estas
sementes cheias de Luz e Amor possam ser plantadas nos coraes das pessoas e delas nascessem
muitas lindas flores? Afinal, cada um de vocs como se fosse um dos prncipes da historinha que contei
agora h pouco. Daqui a dois anos, no prximo Congresso Internacional de Jovens que ser realizado no
Brasil, que tipo de relatrio vocs, prncipes responsveis pelas sementes de Kyoshu-Sama, vo lhe dar?
Est nas mos de todos vocs
O slogan dos jovens messinicos A globalizao comea com a felicidade de uma pessoa,
significa que, se nos empenharmos o mximo pela felicidade daquela pessoa que est bem nossa frente,
estaremos dando um gigantesco passo em direo ao encaminhamento de muitas pessoas felicidade.
Salvar uma pessoa verdadeiramente, significa fazer dela uma pessoa realmente til a Deus, ao
mundo , humanidade. Por isso, gostaria que entendessem bem esse ponto.
Jovens messinicos! A partir de hoje, tendo como ponto de partida este Congresso, vamos plantar
as sementes da salvao, as sementes da Luz, as sementes do Amor por todos os cantos do mundo!
Quero encontrar todos vocs daqui a dois anos no Brasil! At 2001!
Muito obrigado.

IGREJA MESSINICA MUNDIAL DO BRASIL

Reunio da Diretoria e Supervisores
Resp. Rev. Tetsuo Watanabe
30/07/1999
Tema : O Novo Sistema
Para - Empresa - Fazer Crescer (Marins Filho Vdeo)

Positividade
Flexibilidade
Organizao (simples)
Criatividade e Inovao
Foco ( Ponto a ser atingido : O que quer ; Como quer), no perder as oportunidades .
Viso (Oportunidades no deixar passar , ser rpido)
Rev. Watanabe Sculo XXI

Era da comunicao .Utilizar a Internet , (pedido de Kyoshu-Sama) . O que vai ser colocado precisa ser
estudado , Ex: Jornal Messinica ; Planeta Azul ; Agricultura Natural ; Johrei e Cincia ; Testemunho de
F Utilizar a Internet para fazer difuso , (Ex: Koichi + jovens) , estudo sobre Assistncia Religiosa .
Usar os meios de comunicao para difundir, com velocidade . Assistir com rapidez . Falta comunicao
274

e a Internet facilitar a comunicao . Ligar o cliente com o fornecedor . Ligar o Ministro responsvel
com diretamente com os membros .
-

Definio do grupo para utilizar a Internet na Difuso . Ligar os membros com as informaes . Chefe da
Difuso (Rev. Rubens) estuda o que pode ser feito .Escolher jovens que conheam computao
(Informtica) .
Novo Sistema

Importncia de estudar juntos , esquemas ideais , troca de idias . Assim , nascer grandes ideais . A
importncia de pensar globalmente e ouvir o mximo de opinies contra .
1 Pergunta : Sobre a criao de uma Associao ?
Prometemos para Kyoshu-Sama :

3.000.000 de adeptos
Cidade da Nova Era
100 pases

Sinto que com as trs organizaes que temos , gastando toda a energia no conseguiramos atingir
esse ponto . Mesmo facilitando com as outorgas de Ohikari , a Igreja precisa manter a qualidade dos
membros .
Assim precisamos de colaboradores que tenham o mesmo ideal , por onde podemos mostrar o modelo
do mundo futuro , fora do Japo . O Brasil tem todas as caractersticas para realizar o sonho de MeishuSama e desenvolver essa Obra de Salvao. Abstratamente no poderemos agir e sim concretamente
mostrando o modelo . Mostrar para todos o que ns podemos fazer (foco) . Basta mostrar um modelo que
toda a humanidade vai copiar . Para fazer esse grande projeto precisamos de colaboradores . Para fazer
isso ser que um membro no conseguiria convencer dez pessoas ?
Atravs da Internet , vamos comunicar para o mundo inteiro o nosso sonho e buscar colaboradores
dentro daquilo que pretendemos fazer . fundamental criar o projeto e colocar na Internet buscando esses
colaboradores no mundo inteiro : no jornal , na revista , na Internet , no mundo inteiro . Queremos fazer isso
atravs da fundao , messinicos tambm vo colaborar ! Quem ir promover esse projeto ser a
Fundao Mokiti Okada . Uma Obra de Mokiti Okada . Esse movimento precisa estar focalizado na Cidade
da Nova Era . Buscar colaboradores no mundo inteiro .
- 2 Pergunta : Qual o melhor procedimento ?
Unificar os nomes das organizaes ou diversificar como vemos atualmente ?
Na filantropia acadmica , bom usar o nome messinico . Devemos utilizar o mximo , mas no
devemos vulgarizar . Vamos utilizar o nome Mokiti Okada ao mximo . O nome Messinica utilizar mais para
a religio . Esses trs nomes vamos deixar consagrados : Korin ; Mokiti Okada e Messinica . Com o correr
do tempo tudo se definir , pois , no quero utilizar o nome messinico para no sujar .
-

3 Pergunta : A criao da associao ? Qual a sua abrangncia ?

Resposta : Nacional e Mundial .

4 Pergunta : Mega sistema de comunicao ? Programa de informtica ? Cogitao de recursos

atravs de 30.000 associados membros ? Aumento do donativo , como orientar ?

Resposta : Para a construo do Solo Sagrado , criamos um poster e teve um grande

esforo dos membros . Mais do que nunca vamos criar um foco (visual) , para a construo da Cidade da
Nova Era . Ex: Projeto vindo do Rio .
Para preparar elementos levamos de 10 a 15 anos . S para a frica precisamos de 100 elementos .
Projeto para : 10.000 pessoas , 50.000 pessoas , 100.000 pessoas .

275

- 5 Pergunta : Como vai ser a divulgao ? Vai comear por onde ? Com quem contamos ?
Como mostrar o nosso sonho ? Comear pelos ministros e membros ? Comear pelos
colaboradores ? Que tipo de colaborao utilizaremos ?
Resposta : Esse projeto que precisa ser desenvolvido (como vamos comunicar , precisa
Ter equipe para estudar) . Equipe para motivar , para deixar entender . Criar o nosso sonho para todos ,
angariando pessoas que se entusiasmem pelo nosso projeto . Deixar que as pessoas queiram comprar o
nosso sonho . Ex : Rev . Watanabe ( aulas nas 5 feiras) .
Quem tem prtica de orientao precisa falar . O sucesso da Igreja Universal porque o pastor bem
mesmo no tendo contedo . Vamos distribuir vdeo para o mundo inteiro .
-

Profissionalizar a comunicao - para motivar a todos .

- Para iniciar :

* 1) Precisamos colocar aquilo que temos e que j foi falado . Como as pessoas podem colaborar .
Ensinamentos de Meishu-Sama , orientao de Kyoshu-Sama e orientao do Rev. Watanabe . Prepara
jornal e vdeo para todos . Seguidamente focalizar a construo da Cidade da Nova Era . Vamos relembrar
tudo o que j falemos at agora . Todos precisam comear a sentir .
- 6 Pergunta - H necessidade de envolver os seguimentos de toda igreja com o estudo que
estamos realizando ?
As trs organizaes precisam trabalhar em conjunto . No podem trabalhar isoladamente . Precisa
haver um corpo que tome a deciso . Atualmente existe a reunio dos departamento s 2 feiras . Criar se
ia um outro rgo ? Antes precisa ser definido o projeto para a seguir haver conscientizao de todos . O
que est faltando atualmente na I.M.M.B , um departamento , que pense globalmente nas trs
organizaes . Tambm h a necessidade de se criar uma equipe para desenvolver o projeto da Cidade da
Nova Era . H necessidade de se formar muitos elementos , no como est sendo feito hoje com a formao
de seminaristas . Precisamos fazer uma reviso geral no quadro de pessoal . Fundao e Korin , devem
funcionar como departamentos .
H necessidade de pesquisar e detalhar , alm das opinies dos departamentos e supervisores , por
isso que precisa nascer um rgo que faa esse levantamento . Vou ver o quadro pessoal , nossas linhas de
atuao . Eu tenho a responsabilidade de definir a misso ideal de cada um , para poder deixar a igreja
cumprir sua misso .
Em dois ou trs dias , gostaria de criar comisses necessrias para desenvolver os assuntos
necessrios .

IGREJA MESSINICA MUNDIAL DO BRASIL

Reunio de Supervisores Rev. Watanabe
31 / 07 / 1999

Zuiusenkyo Comunidade Messinica ( interno)

F
Agricultura Natural
Arte
Paisagens
Critrio :

Pelo menos 100 . 000 membros

Ter receita razovel
Precisa manter a comunidade

276

Obs : Precisa um estado ter mais de 100.000 membros

-

- Cidade da Nova Era Levantar a Bandeira para a sociedade

Toda Obra Divina depende dos homens
Relatrio Criao da Rede da Salvao
Orientao do Pres. Watanabe
1 ) Sobre os Milagres :

Dar vida a todas as coisas (principalmente os milagres)

Esprito de desafio . Hoje melhor do que ontem , em tudo . Flor do Altar, Leitura de Ensinamento etc.
Enquanto est crescendo consegue manter a F . Exemplo do Rio , se a Igreja no cresce , precisa
sair .
Sonem do Responsvel - Precisa crescer sempre . Vamos dar vida e oportunidade todos .

Experincia de F Vamos dar vida a graa e milagre que recebemos . Graa que se recebe para
todos .
Pergunta : Quais os milagres que esto ocorrendo entre os membros ?

Precisamos ficar atentos no que est faltando . O que os freqentadores esto querendo ? Graas e
milagres . Estes Testemunhos da F , precisam ser utilizados . Vamos mostrar isto para o mundo inteiro , o
que as pessoas mais procuram so os milagres .
Palestra : Temos que ser contador de milagres , dizer o que todos querem ouvir . O povo procura as
graas e milagres , milagre gera milagre . Os milagres no esto nas vitrines .
2 ) Quando nos voltamos , para fazer somente uma atividade (donativo , novo membro) :
-

Falta equipe ; Falta elementos ; O supervisor ; O chefe da Igreja s consegue fazer uma atividade por
que sua equipe muito pequena . Precisamos aprender a fazer todas as aes em ordem . Precisamos
acelerar o ritmo para pescar a purificao e nascer a f . Existem pessoas que demoram para aprimorar
e outras que pegam mais rpido .

Ensinar como colocar em ordem as coisas para agir rpido . Exemplo da Iara prtica do hoje melhor do
que ontem .

Se pensarmos que estamos no limite , no temos coragem para desafiar

(O Homem Depende do Seu Pensamento) .
Porque fazer rpido ? Para dar vida ao tempo . O resultado cresce quando economizamos o tempo ,
o dinheiro etc . Para crescer precisamos dar vida a tudo . Assim , praticando consegue entender a misso de
cada coisa .
Se perdermos a vontade de crescer , estamos mortos . Para crescermos precisamos primeiro dar
vida cabea . Para crescer a F , precisamos desafiar sempre . Este esprito que precisamos ensinar
primeiro .
Exemplo : 1 Johrei por ms , no ms seguinte 2 Johreis e assim por diante .
Da prxima vez quero ouvir de todos :
Como conseguiu dar vida ? (A tudo e a todos estudar bem este ponto)
1) Qual ponto ?
2) Qual parte ?
3) Qual pessoa ?

277

4) A si prprio ?
Vamos levantar os milagres ?
Obs : O que recebe de Deus , se no souber dar vida acaba morrendo e congelando .
Conselho Deliberativo
1 ) Reconciliao da I.M.M
2 ) Projeto da Cidade da Nova Era

Sementes puras
gua pura
Agricultura Natural
Planeta Azul
Colgio Filosofia da Salvao

Fundao Mokiti Okada F.M.O

Utilidade pblica
Iseno de Imposto de Renda

Utilizar uma forma de comunicao da I.M.M.B mais direta para os membros (Criao do
Departamento de Planejamento) , (Equipe de Comunicao) .

Criao de equipes para aprofundar vrios assuntos :

Saber dar vida s Experincias de F (filmar , fotografar)

Culto do Outono 1. de outubro de 1999

Palestra do Vice-presidente da IMM, Rev. Tetsuo Watanabe
Parabns pelo Culto do Outono!
Em primeiro lugar, gostaria de agradecer do fundo de meu corao, a sincera dedicao diria de
todos os senhores, em prol da Obra Divina. Muito obrigado!
No ms de setembro, ocorreu um grande terremoto em Taiwan, onde muitas pessoas perderam suas
vidas e muitas outras ainda continuam desaparecidas. Vendo pela televiso as imagens dos locais atingidos
pelo terremoto, temos a impresso de que os danos so maiores do que os de Kobe. Me di profundamente
ver a situao trgica que o povo de Taiwan est passando neste momento.
Segundo os relatrios recebidos da Igreja de Taiwan, duas famlias de membros tiveram suas casas
destrudas, mas felizmente, todos os membros saram ilesos da tragdia.
O Japo tambm sofreu com um grande tufo que passou e deixou um rastro de tragdia para
muitas pessoas.
Agora h pouco, elevei minha orao pelos espritos das vtimas do terremoto de Taiwan e do tufo
no Japo, e para que a reconstruo destes locais comece o mais rpido possvel.
Quero agradecer, em nome da direo da Igreja, a todos os senhores que colaboraram com
doaes em prol das vtimas do terremoto da Turquia e agora, do terremoto de Taiwan. Gostaria de
comunicar que Kyoshu-Sama tambm ofereceu Sua doao para as vtimas dos terremotos.
Agora gostaria de apresentar os caravanistas vindos do exterior:
278

Tailndia, 38 pessoas, Brasil, 26 pessoas, Coria, ii pessoas e Estados Unidos, 2 pessoas.

Agora h pouco ouvimos a maravilhosa experincia de f da Sra. Edenil Pavini, da Igreja Vila
Mariana. Sra. Edenil, muito obrigado pela sua experincia de f.
A Terceira Lder Espiritual, Kyoshu-Sama, entre os dias 6 e 8 de setembro, realizou a Sua Viagem
Missionria regio Kanto. Ela ficou muito feliz e disse que tanto o encontro com os membros em Oomiya,
como o maravilhoso evento preparado em Tquio, no prdio do Frum Internacional da antiga prefeitura,
foram muito marcantes.
A regio Kanto, onde situa-se o local de nascimento de Meishu-Sama, tambm o centro do mundo.
Espero que todos os membros da regio kanto tenham confirmado em seus coraes que precisam fazer da
alegria da Viagem Missionria, um "trampolim" para um maior desenvolvimento da Obra Divina e para o
cumprimento da misso inerente regio Kanto. Senhores membros da regio Kanto, muito obrigado.
No dia 24 de setembro, dia do Tyushu-no-meiguetsu (Dia de Apreciao da Lua Cheia), conforme a
programao, Kyoshu-Sama deveria apreciar a Lua no Solo Sagrado de Quioto. Porm, de manh, devido
passagem do tufo pelo Japo, os trens-balas pararam e j estvamos quase desistindo da programao.
Mas, felizmente, tudo saiu de acordo com o planejado e Kyoshu-Sama pde apreciar a Lua em Quioto.
Praticamente tudo j estava preparado para que Kyoshu-Sama participasse da Cerimnia do Ch ao
ar livre. Assim, todos poderiam apreciar a lua cheia e tomar ch. Porm, devido ao tempo instvel, o ch ao
ar livre foi cancelado. Contudo, Kyoshu-Sama convidou as pessoas para tomarem ch dentro do Shunju-an
(Vila Primavera-Outono). Passado algum tempo, o tufo se afastou levando as nuvens, deixando o cu
lmpido e presenteando-nos com uma bela e brilhante lua cheia.
E muito interessante: onde quer que Kyoshu-Sama v, mesmo no Brasil, na Tailndia e nas vrias
regies do Japo, sempre acontecem misteriosas graas com relao ao clima. Desta vez, podemos at
dizer que foi um verdadeiro milagre. Graas a Deus, eu tambm pude purificar a minha alma atravs da
contemplao daquele luar.
2
Nos dias 20, 21 e 22 deste ms est programada a Viagem Missionria da Terceira Lder Espiritual
Regio de Hokuriku. Tenho certeza de que todos os membros esto aguardando ansiosamente por este
momento. Desejo que recebam bastante amor, luz e fora de Kyoshu-Sama e firmem o compromisso de,
cada vez mais, desenvolverem a Obra Divina de Meishu-Sama.
Como os senhores podem ver hoje, estamos recebendo membros de vrias partes do mundo.
Atualmente, j estamos difundindo a f messinica em 68 pases e 1 s no exterior, j contamos com 800 mil
membros e 4 milhes de colaboradores.
Hoje tambm contamos com a presena do Diretor do Departamento Pessoal da Sede Central do
Brasil - Reverendo Moriyama - que, h alguns dias atrs, foi frica pela primeira vez a fim de aplicar o
Exame de Qualificao Sacerdotal a sete candidatos a ministro assistente. Alm disso, pretendia conhecer a
difuso da f messinica naquele continente. Fiquei muito emocionado ao ouvir o seu relatrio. Portanto,
gostaria de passar esta emoo a todos os senhores.
Todos os senhores devem saber onde a frica fica, no ? Vamos imaginar o mapa mundi. Agora
tentem visualizar aquele grande continente que a frica, por onde passa a linha do Equador, e que nos d
a sensao de que frica puro calor... Na parte de cima do mapa, est o Egito, e na parte de baixo, a
Cidade do Cabo, na frica do Sul. E na parte sudoeste existe um pas chamado Angola. Ser que todos
conhecem?
A Angola um pas com cerca de 10 milhes de habitantes e 3 vezes a extenso territorial do
Japo. Por mais de 400 anos, a Angola foi colnia de Portugal e, em 1975, declarou a sua independncia.
Porm, uma guerra civil iniciada antes da independncia, perdura por mais de 30 anos. Alm disso, a
pobreza, o terrorismo e a falta de alimentos, juntamente com as doenas que assolam o pas, fazem com
que o povo viva em meio a grandes sofrimentos.
A Angola tambm conhecida como o pas possuidor do maior nmero de minas enterradas em seu
279

territrio: 20 milhes. O pas tem 10 milhes de habitantes e 20 milhes de minas enterradas... Ouvi dizer
que existem mais de 130 milhes de minas enterradas no mundo inteiro. Ou seja, quase 20% delas esto na
Angola. Parece que h minas enterradas at nos ptios das escolas primrias e nos campos agrcolas.
Desde h muito tempo a Angola um pas socialista, mas h movimentos internos de
democratizao, que levaram o pas atual guerra civil e o colocou na infeliz situao de "pas
extremamente perigoso". A capital Luanda, na verdade, foi construda para suportar apenas 300 mil
habitantes mas, devido invaso de milhares de refugiados da guerra civil, ocorreu uma exploso
demogrfica, e atualmente, h mais de 1 milho e meio de pessoas na cidade. As conseqncias disso so
os esgotos que escoam a cu aberto. Realmente, l a situao muito crtica e o comrcio do mercado
negro tornou-se a principal atividade econmica do pas.
O salrio mnimo de aproximadamente 5 dlares e logicamente, isto insuficiente para que as
pessoas se alimentem. Por isso, se algum compra alguma coisa por 10 centavos, logo a vende por 11
centavos. Quem comprou por 11, vende para o outro por 13 e assim sucessivamente. E dessa forma que o
povo vai comprando e vendendo, fazendo um dinheiro aqui, outro ali, para conseguir sobreviver.
A Angola, na verdade, um pas muito rico devido grande quantidade de diamantes e minas de
ouro que possui. Mas os pases estrangeiros, "de olho" nesta fortuna, acabam pressionando o pas.
A Angola um pas onde no h gua e todas as donas de casa precisam caminhar de 10 a 20
quilmetros por dia com uma lata de 20 litros d'gua na cabea.
Mas como ser que foi que a Luz de Meishu-Sama chegou Angola? Tudo comeou numa carta
que chegou em meu gabinete em 1991, na Sede Central do Brasil.
3
O remetente era o Sr. Pegado, um angolano de 51 anos de idade, enfermeiro, funcionrio do
Ministrio da Sade e tambm pesquisador oficial do governo a respeito de religies.
Na carta ele dizia que havia lido sobre o Johrei em um jornal e que gostaria de receber Johrei. Por
isso, perguntava se no havia a possibilidade de algum ir lhe ministrar Johrei. Li aquela carta e fiquei
pensando: "Como ser que o Jornal Messinico e o livro de Ensinamento chegou l na frica? No me
lembro de ter mandando nenhum jornal, nenhum ensinamento para l..." Mas depois fiquei sabendo que,
certo dia, um membro da Igreja Vila Mariana encontrou na rua, um senhor trajando roupas diferentes, com
cores chamativas, e perguntou: "De onde o senhor veio?" O senhor respondeu-lhe: "Vim da Angola". O
membro ento disse: "Ah, Angola? L se fala o portugus, no ? Ento leve isto para ler! Leia e seja feliz!"
lhe entregando o livro de Ensinamento e o Jornal Messinico. O angolano voltou para seu pas e, aps a
leitura, deu para um amigo, que deu para outro amigo, e assim foi passando de mo em mo, at chegar
nas mos do Sr. Pegado que leu, se interessou e escreveu aquela carta.
Logo que li a carta do Sr. Pegado, chamei o Reverendo Francisco, conhecido como Chiquinho, exjogador de futebol da seleo brasileira, que tem razes africanas e que sempre dizia: "Reverendo, me deixe
fazer difuso na frica. Quero ir at l e salvar meus antepassados. Quero salvar e cultuar os espritos dos
escravos africanos". Quando ele chegou na minha sala, eu lhe disse: "Chegou um convite para ir frica:
a sua grande a chance! Veio s o convite, a passagem no. Mas quero que voc comece a difuso na
frica". Ele ficou muito feliz e disse: "Entendi, reverendo". E foi "voando" para a frica.
O Reverendo Francisco ficou 15 dias na casa do Sr. Pegado. Parece que no foi nada fcil beber a
gua de l. Na hora da refeio, lhe ofereceram gua para beber, mas era gua que pegavam direto do
riacho, que mais parecia gua de esgoto. No era gua mineral, no! Aquela gua podia estar contaminada
com a bactria da tifide. A primeira coisa que perguntaram para ele foi: "O senhor consegue beber esta
gua?". E ele disse: Claro, com muito prazer". E bebeu toda a gua dizendo: "Ah, que gua gostosa!" E o
senhor Pegado disse: "Realmente, voc quem vai salvar a frica!"
O Sr. Pegado, como que quisesse testar o Johrei, trouxe vrios pacientes que ele cuidava para
receber Johrei. No comeo, ele trouxe pessoas com dor de cabea, priso de ventre e at com malria. s
vezes, vinham at carregadas de maca. Em trs, quatro ou cinco dias, os pacientes recebiam milagres com
280

o Johrei e, a cada dia que passava, aumentava o nmero de pessoas que vinham receber Johrei.
Quando o Reverendo Francisco foi pela segunda vez Angola, o Sr. Pegado j
havia preparado 30 pessoas para receber o Ohikari. Assim a difuso foi se expandindo e agora
passados oito anos, j so 1.800 membros e, todos os dias, mais de 200 freqentadores vm receber o
Johrei.
Mesmo em meio a tantas dificuldades, hoje h trs unidades que funcionam como ncleo de Johrei.
Construram uma igreja provisria, mas j est ficando pequena com o crescimento da difuso na frica.
Atualmente, o responsvel pela difuso na Angola o ministro Cludio, da 168. turma de
seminaristas, que tambm j esteve em aprimoramento aqui no Solo Sagrado do Japo. Ele ainda jovem,
mas est se empenhando na difuso, esquecendo at de comer e de dormir. Vou ler a carta que ele me
escreveu:
A Angola vem enfrentando srias dificuldades devido atual guerra civil que assola o pas por mais
de 30 anos. A instabilidade poltica dos militares, a crise econmica que vem se agravando dia aps dia,
devido ao aumento da inflao, e diminuio dos salrios, foram o povo a se entregar ao mercado negro
para arranjar comida para sobreviver.
O nmero de doenas tambm assustador. Diariamente, muitas pessoas perdem a vida, vtimas
das mais diversas enfermidades. E tambm, a segurana pblica do pas est sendo considerada a pior do
mundo, devido aos cruis assassinatos feitos pelos ataques terroristas.
Porm, mesmo envolvidos por todas estas dificuldades, a difuso vem se desenvolvendo muito,
principalmente depois que a nossa caravana regressou da consagrao do Solo Sagrado de Guarapiranga,
na ocasio da viagem missionria da Terceira Lder Espiritual, Kyoshu-Sama.
Depois disso, tivemos a oportunidade de presenciar inmeros milagres, como a cura de uma menina
de apenas trs anos de idade, que contraiu a malria e teve seu crebro comprometido, deixando-a cega,
surda e muda, mas que, atravs do Johrei, curou-se completamente. Houve tambm, curas de febre tifide,
de cncer,; de paralticos que voltaram a andar e at mesmo casos de pessoas que ressuscitaram!
Os milagres tm levado os nossos membros e freqentadores a confirmarem cada vez mais a
divindade de Meishu-Sama, aceitando-O como o Salvador da humanidade, como o Messias. A maioria da
populao possui fortes razes com as religies nativas e crist, e por isso, muitos padres, lderes budistas e
islmicos ficaram espantados com o poder do Johrei e tambm receberam o Ohikari.
A maioria da populao assalariada no chega a receber nem dez dlares mensais e vivem em
meio a muita pobreza. Contudo, atravs dos inmeros milagres do Johrei, muitos angolanos tiveram a
oportunidade de confirmar que Meishu-Sama no s salva as pessoas das doenas como tambm da
pobreza. Desde ento, os membros esto se esforando na prtica do donativo de gratido e passaram a
entender que materializar o seu sentimento de gratido uma forma de se libertar da misria.
Atualmente, o donativo da Igreja da Angola de mais ou menos quinze mil dlares por ms.
Levando-se em considerao a situao do pas, podemos considerar isso uma enorme graa.
No ano passado, como preparao para participar da Cerimnia de Consagrao do Solo Sagrado
do Brasil com a presena da Terceira Lder Espiritual, os membros vieram se empenhando no Donativo
Especial para a Construo do Solo Sagrado, e no final, 30 pessoas conseguiram as condies necessrias
para compor a caravana que foi ao Brasil. Apesar da viagem ter sido orada em mil dlares, mesmo com
todas as dificuldades financeiras, conseguimos alcanar o nosso objetivo.
Depois do nosso encontro com Kyoshu-Sama em Guarapiranga, a difuso na frica ganhou
velocidade e, seguindo a Sua orientao sobre difuso mundial, comeamos a desenvolver a difuso
pioneira em mais outros seis pases, inclusive a frica do Sul.
No campo de formao de elemento humano, temos mais de cem missionrios, trs seminaristas e
sete candidatos a ministro.
Atualmente, contamos com atividades em trs ncleos de Johrei os quais j esto ficando pequenos
281

para as nossas necessidades. Todos os membros j sabem que daqui a pouco, vai ser preciso construir a
nossa Sede Central, e j esto se esforando neste sentido.
A Angola pode no ser um pas rico em bens materiais, mas tenho plena certeza de que aqui, temos
a felicidade de receber a grandiosa Luz e Amor de Meishu-Sama, mais do que qualquer outro pas."
Essa foi a carta que ele me mandou. Quando a li, no consegui conter as lgrimas de emoo.
De acordo com o relatrio recebido, na parede da sede provisria de Angola, existe apenas a
imagem Komyo e a foto de Meishu-Sama. um local muito simples. Quando anoitece, dizem que acaba a
energia eltrica e tudo fica no escuro.
O ministro Cludio acorda todos os dias por volta das quatro e meia da manh e comea a preparar
a Igreja para receber os membros e freqentadores. A partir das cinco horas, comeam as atividades do
Johrei. Mesmo depois que anoitece, em meio escurido, ele continua ministrando Johrei s pessoas. Aps
o trmino das atividades dirias, os membros se renem e cantam msicas que glorificam o nome de
Meishu-Sama. Terminam o dia fazendo o compromisso de, no dia seguinte, novamente, se empenharem o
mximo na Obra Divina.
De acordo com o Reverendo Moriyama, no quarto do ministro Cludio h apenas uma cama. No
tem chuveiro e, no banheiro, h um balde com gua que funciona como descarga. Contudo, ele diz:
"Reverendo, sou muito grato pela gua que tenho aqui." - agradecendo por ter gua para beber e para dar
descarga.
Mesmo em meio a todas essas dificuldades, ele confirma diariamente a grandeza da fora de
Meishu-Sama atravs dos milagres do Johrei, e ganha forte determinao e conscincia da sua misso. Se
empenha o mximo nas atividades da Agricultura Natural e na Campanha de Construo do Paraso,
atravs da distribuio da "flor para um mundo melhor" e difunde a filosofia messinica para todas as
pessoas. Acredito que esta a essncia da difuso pioneira.
Em um de Seus poemas, Meishu-Sama diz:
"Quem ama o mundo e ajuda o prximo,
ser amado e protegido por Deus onde quer que esteja"
Tanto o Ministro Cludio como os membros de Angola esto sob a proteo de Deus porque
conseguiram cultivar uma f inabalvel em Meishu-Sama.
H quatro anos atrs, em 1995, um jovem engenheiro agrnomo angolano veio ao Brasil dizendo
que o seu sonho era difundir a Agricultura Natural em seu pas. Assim, durante trs meses, ficou
aprimorando nos Plos da Agricultura Natural do Brasil. O nome desse jovem "Bambi". Nome bonitinho,
no ? Ele um negro com olhos grandes, muito bonitos e cristalinos. Um dia, enquanto conversava sobre
vrias coisas, ele ficou olhando para mim, e de repente comeou a chorar. Chorava sem parar. Fiquei
pensando o que havia acontecido e, de repente, ele juntou as mos e disse: "Reverendo, por favor, salve a
frica. Salve a Angola, por favor." Diante desta situao, tambm no me contive e chorei junto com ele.
Depois lhe disse: "Est bem, j entendi. Pare de chorar. A mo da salvao vai chegar na frica, sem falta! E
voc, volte para a Angola, pense diariamente na felicidade das pessoas e ministre muito Johrei. Um dia eu
vou frica!" Quando vi a expresso de felicidade estampada em seu rosto, pensei: "Isso que Igreja
Messinica Mundial: salvar os pases que esto buscando a salvao. Precisamos estender a mo da
salvao aonde quer que seja."
Fala-se muito em difuso mundial, difuso mundial, mas gostaria que todos soubessem que fazer
difuso mundial no to fcil como parece. Atravs das dedicaes, gostaria que cada um dos senhores
despertasse para a sua misso, ultrapassando todas as dificuldades a fim de entender qual o verdadeiro
sentido da difuso mundial.
Fazer difuso significa transformar aqueles que esto nossa frente, em pessoas espiritualistas e
altrustas. O esforo de cada um de ns, far com que a Obra Divina se expanda pelo mundo todo. Isso sim,
282

 a verdadeira difuso mundial.

Pretendo ir frica no ano que vem. Quando disse isso, o reverendo Moriyama falou: "Reverendo,
no pode. E muito perigoso. Eu posso ir, mas o senhor no. Como o senhor uma pessoa muito importante,
ao chegar na frica, os terroristas logo vo perceber e o perseguiro. O senhor vai acabar sendo
assassinado... Espere mais um pouco." Porm, eu disse: "Eu irei assim mesmo. Se por acaso for
assassinado, no tem problema algum, pois acredito que depois disso, o nmero de pessoas que iro salvar
a frica aumentar cada vez mais."
Bem, o outono chegou, e com ele, a poca dos frutos e da colheita. Contudo, s colhem frutos
aqueles que plantaram as sementes. Para quem no plantou nada, ser um outono vazio, muito triste.
Se pensarmos bem, tudo o que falei h pouco sobre a difuso na Angola, fruto de uma semente
que um membro brasileiro, um dia, plantou atravs da distribuio de um jornal e que est se transformando
em salvao em grande escala. Da mesma forma, para que ns possamos colher bons frutos no outono da
vida, precisamos plantar o maior nmero de "sementes da felicidade", em todos os momentos possveis.
Penso que servir na Obra Divina de Salvao da humanidade a melhor forma de plantar
maravilhosas "sementes da felicidade".
O Plano Divino da Terra, a ser concretizado pela Terceira Lder Espiritual, j foi iniciado!
Dedicar na Construo do Solo Sagrado de Quioto com sentimento sincero, ministrar Johrei nas
pessoas que estiverem nossa frente, encaminhar pessoas Igreja, difundir a Agricultura Natural, expandir
a salvao atravs do Belo, empenhar-se na distribuio do Jornal Messinico, enfim, todas estas prticas
so formas de plantarmos as "sementes da felicidade
Se continuarmos plantando as "sementes da felicidade", no poderemos imaginar quo farta ser,
no futuro, a nossa colheita!
Encerro aqui as minhas palavras, orando para que todos os senhores tenham a permisso de
sempre estarem plantando as "sementes da felicidade".
Muito obrigado!

COMUNICADO DE CONCILIAO
22/12/99
Aos senhores membros
Comunicamos aos senhores que no dia 21 de dezembro, prximo passado, apresentamos
requerimento junto Secretaria da Cultura, solicitando o reconhecimento da alterao dos Estatutos, no que
se refere relao Igreja me (confederao) e Igreja filial (confederada), com a finalidade de
concluirmos a reconciliao.
Sob a Igreja me entidade religiosa Igreja Messinica Mundial as Igrejas filiais ficariam
dispostas paralelamente sob denominaes de Igrejas: Igreja Messinica Mundial Igreja Izunom
(Shinsei), Igreja Messinica Mundial Igreja Toho-no-Hikari (Saiken) e Igreja Mesinica Mundial Igreja Suno-Hikari (Goji). Acreditamos que o deferimento desse novo sistema de Igreja, j o teremos na prxima
primavera.
Como j do conhecimento dos senhores, no dia 15 de dezembro de 1997, a purificao da Igreja
que durou mais de dez anos, obteve judicialmente a reconciliao e, assim, pudemos colocar um ponto final
ao conflito.
Desde ento, embora acontecesse a necessidade de maior tempo que o previsto inicialmente,
assimilando o forte desejo dos senhores que aguardavam ansiosamente a chegada desta data, retornando283

nos ao ponto de partida, ocasio em que foi confirmada a reconciliao De maneira geral a causa do
conflito vem a ser uma purificao para tornar claro a natureza divina de Meishu-Sama e nico, o Seu plano
mundial que vem sendo desenvolvido, ou seja, vem a ser uma purificao relacionado ao Plano Divino para
tornar a unificao da Igreja verdadeira. Portanto, como devemos proceder para que possamos objetivar no
futuro uma nica Igreja, a Igreja Messinica Mundial Uktra Religiosa. Baseada nisso, debatemos
cuidadosamente na sua preparao e na soluo dos problemas.
Neste momento, estamos gratos do fundo do nosso corao para podermos fazer a presente
comunicao, pois sabemos que esta foi a resposta de Meishu-Sama pela f que os senhores membros,
mesmo em meio s dificuldades, buscando Meishu-Sama, vieram empenhando-se na realizao de Sua
Vontade.
Na oportunidade em que ser estabelecido o novo sistema da Igreja, submissos uma vez mais
Terceira Lder Espiritual e sob a responsabilidade e a capacidade de cada uma das Igrejas filiais,
prometemos centralizar-nos no plano divino de Meishu-Sama e aqui comunicamos solenemente a concluso
do referido requerimento de reconhecimento.
Atami, 22 de dezembro de 1999.
Entidade Religiosa Igreja Messinica Mundial

PALESTRA REV. WATANABE

CULTO DO NATALCIO / ATAMI 22.12.99
1. Introduo
Contratulaes a todos os senhores pelo Culto do Natalcio de Meishu-Sama. Inicialmente, gostaria
de agradec-los pela sincera dedicao Obra Divina.
Com profunda gratido, pudemos receber Johrei e a saudao da 3 Lder Espiritual.
Durante este ano e no ano passado, a 3 Lder Espiritual realizou visitas missionrias ao exterior e a
diversas regies do Japo, orientando-nos carinhosamente.
Atravs das visitas missionrias, realmente, tivemos a permisso de senti-la bastante prxima de
ns. Tenho a forte convico de que, nestas ocasies, houve uma unio entre o sentimento da 3 Lder
Espiritual e o dos membros. Isso motivo de imensa gratido para mim. Creio que os senhores tambm
compartilham deste mesmo sentimento.
2. Sobre a Reconciliao
Agora h pouco os senhores puderam ouvir as palavras da 3 Lder Espiritual. A felicidade daquela
que sempre esteve orando pela Grande Reconciliao ressoou em nossos coraes, deixando-nos
imensamente emocionados.
Gostaramos de, respeitosamente, relatar a todos os senhores membros a respeito da
Reconciliao.
Aos senhores membros
Comunicamos aos senhores que no dia 21 de dezembro, prximo passado, apresentamos
requerimento junto Secretaria da Cultura, solicitando o reconhecimento da alterao dos Estatutos, no que
se refere relao Igreja me (confederao) e Igreja filial (confederada), com a finalidade de
concluirmos a reconciliao.
Sob a Igreja me entidade religiosa Igreja Messinica Mundial as Igrejas filiais ficariam
dispostas paralelamente sob denominaes de Igrejas: Igreja Messinica Mundial Igreja Izunom
(Shinsei), Igreja Messinica Mundial Igreja Toho-no-Hikari (Saiken) e Igreja Mesinica Mundial Igreja Suno-Hikari (Goji). Acreditamos que o deferimento desse novo sistema de Igreja, j o teremos na prxima
primavera.
284

Como j do conhecimento dos senhores, no dia 15 de dezembro de 1997, a purificao da Igreja

que durou mais de dez anos, obteve judicialmente a reconciliao e, assim, pudemos colocar um ponto final
ao conflito.
Desde ento, embora acontecesse a necessidade de maior tempo que o previsto inicialmente,
assimilando o forte desejo dos senhores que aguardavam ansiosamente a chegada desta data, retornandonos ao ponto de partida, ocasio em que foi confirmada a reconciliao De maneira geral a causa do
conflito vem a ser uma purificao para tornar claro a natureza divina de Meishu-Sama e nico, o Seu plano
mundial que vem sendo desenvolvido, ou seja, vem a ser uma purificao relacionado ao Plano Divino para
tornar a unificao da Igreja verdadeira. Portanto, como devemos proceder para que possamos objetivar no
futuro uma nica Igreja, a Igreja Messinica Mundial Uktra Religiosa. Baseada nisso, debatemos
cuidadosamente na sua preparao e na soluo dos problemas.
Neste momento, estamos gratos do fundo do nosso corao para podermos fazer a presente
comunicao, pois sabemos que esta foi a resposta de Meishu-Sama pela f que os senhores membros,
mesmo em meio s dificuldades, buscando Meishu-Sama, vieram empenhando-se na realizao de Sua
Vontade.
Na oportunidade em que ser estabelecido o novo sistema da Igreja, submissos uma vez mais
Terceira Lder Espiritual e sob a responsabilidade e a capacidade de cada uma das Igrejas filiais,
prometemos centralizar-nos no plano divino de Meishu-Sama e aqui comunicamos solenemente a concluso
do referido requerimento de reconhecimento.
Atami, 22 de dezembro de 1999.
Entidade Religiosa Igreja Messinica Mundial
No dia 20 de dezembro prximo passado, como etapa conclusiva relativa solicitao deste
reconhecimento, foi realizada a Cerimnia de Assinatura da Reconciliao, no Palcio de Cristal, com a
reunio de trs representantes do grupo Saiken, alm dos seis representantes do Conselho formado pelos
trs grupos que vieram mantendo as conversaes pela Reconciliao.
Em seguida, os nove representantes realizaram o relatrio 3 Lder Espiritual que os aguardava no
Museu de Artes de Atami.
A 3 Lder Espiritual proferiu as seguintes palavras: Aceito solenemente [o relatrio dos senhores] e
pouco depois, concluiu: Expressarei meu sentimento atravs de um poema.
Gostaria de anunciar a todos os senhores o poema declamado pela 3 Lder naquela ocasio.
O meu envelhecido corao, que j no se comove facilmente,
No resiste a se alegrar diante desta graa divina.
Todos ns somos pura gratido pelo grandioso amor da 3 Lder Espiritual.
3. Concluso
Em breve chegaremos a um grande marco: o ano 2000. Do ponto de vista histrico, no seria um
exagero afirmar que o sculo 20 foi o sculo dos conflitos. Sinto profundamente que, no fim do sculo,
quando realizamos o Culto do Natalcio, ver concretizada a Reconciliao no seio da Igreja Messinica,
significa que Meishu-Sama nos mostrou o kata (1) da grande harmonia para o sculo 21.
Alm disso, 1999, segundo o calendrio japons, o 11 ano da Era Heisei (2) e o nmero 11 (),
em ideogramas japoneses, significa unir para iniciar algo. Tambm podemos perceber a profunda Vontade
Divina no fato da Reconciliao ter sido concretizada neste ano to significativo.
Ter a permisso de lhes transmitir to feliz relatrio no dia do Culto do Natalcio de Meishu-Sama
motivo da nossa mais sincera gratido.
Faltam poucos dias para terminar 1999. Desejo que cada um dos senhores tenha um maravilhoso
Ano Novo. Muito obrigado.
__________________________________
(1) kata modelo, prottipo, molde
(2) Heisei concretizao da paz

285

IGREJA MESSINICA MUNDIAL DO BRASIL

DEPARTAMENTO DE DIFUSO
APRIMORAMENTO DOS RESP. E VICE-RESP. DE IGREJA
13 e 14 de janeiro de 2.000
LINHAS DE AO CONSOLIDADAS PELOS GRUPOS DE TRABALHO
Cite o(s) ponto(s) vital(is) da orientao do Presidente e outros pontos que foram importantes para sua
reflexo e para sua prtica.
-

Unio foi um ponto que foi bem abordado pelo Rev Watanabe, mostrando a importncia desse
sentimento como base para todo trabalho daqui para a frente. (1)
A Reconciliao, fato indito no campo religioso, servindo como modelo de unio e paz para o Sculo
XXI.
Com a Reconciliao da Igreja, nasceu um modelo de unio que possibilita receber proteo do Alto.
Centralizao da F Messinica no Trono de Kyoshu.
Unio de coraes, centralizada no mesmo ideal: Cidade da Nova Era, para ganhar proteo do Alto.
A importncia de unir todas as reas do Brasil em torno do mesmo objetivo Construo da Cidade da
Nova Era falando a mesma linguagem.
A conscincia de que para recebermos a proteo do Alto temos que ter um centro, algum no Mundo
Material, atravs do qual concentramos nosso esforo. Como exemplo o Presidente professou essa f
centralizando em Kyoshu-Sama e cada um de ns em seu nvel: no Presidente, no Supervisor, no seu
superior, no caso das pessoas no trabalho, o seu chefe e, na famlia, o chefe da famlia.
Respeitar, resgatar na Igreja Messinica a Lei da Ordem; O Esprito Precede a Matria.
Restabelecimento da Lei da Ordem e do Esprito Precede a Matria, centralizada na pessoa de KyoshuSama.
Restabelecimento da Lei da Ordem a partir da centralizao do Trono de Kyoshu.
F, confiana e dignidade; deciso, determinao e persistncia so fundamentais para alcanar bons
resultados.
Desafio necessrio para atingirmos fora, coragem e sabedoria (vide o exemplo da borboleta);
Estria da borboleta: quando se facilita, cria-se pessoas fracas; as dificuldades criam pessoas fortes.
Ser persistentes nas boas causas, sabendo que ningum ganha espiritualmente sem desafiar sua
prpria capacidade.
Ningum cresce sem desafio e quem tem f nunca deixa de desafiar.
Como instrumento de Deus, tudo se torna possvel, mas s com a fora humana difcil vencer as
dificuldades.
Ser impessoal e tirar o g.
Quando nos tornamos impessoais, todo esforo significa persistncia, e quando nos tornamos pessoais,
todo esforo significa g.
Deciso, determinao e persistncia so fundamentais para atingirmos bons resultados.
Trabalhar de forma impessoal, buscando a vontade de Meishu-Sama, sem manifestar o g.
Quanto mais desafiar na busca de um ideal verdadeiro, mais receber milagres abundantes, ou seja, ter
o g impessoal e controlar o g pessoal, que s traz resultados negativos.
Entender a parte filosfica e conceitual da Cidade da Nova Era, baseados na Filosofia da Salvao.
Cidade da Nova Era, no momento, a conscientizao da solidificao em todos da compreenso da
sua essncia conceitual e filosfica.
A importncia de se criar primeiro o conceito filosfico da Cidade da Nova Era, antes de pensarmos na
sua estrutura fsica.
Quanto Cidade da Nova Era, conforme o Ensinamento de Meishu-Sama publicado hoje, vontade de
Deus para o estgio atual do Seu Plano de salvao do mundo. Esta vontade manifestou-se pela 2 vez
atravs do compromisso assumido por todos ns, perante a Terceira Lder, quando da Consagrao do
Solo Sagrado.
A conscientizao de que a 1 fase dessa Obra, a partir de agora, solidificar em todos ns a
compreenso da sua essncia conceitual e filosfica. o enfrentamento de sua divulgao sociedade
atraindo almas que tenham afinidade com o Plano de Deus, tornando-as colaboradores e, s ento, a
286

partir disso, por estarem as condies bsicas reunidas, recebermos a permisso de ter o seu local
indicado por Deus.
Dialogar gastando o tempo que for necessrio, para alcanar a paz e a soluo dos problemas.

Como atrair e manter os colaboradores?

-

Utilizar o termo Movimento Messinico, popularizando-o ainda mais.

Atrair e manter os colaboradores, ampliar o conceito filosfico do Movimento Messinico, abrangendo o
servio voluntrio, participando dos problemas e necessidades da comunidade.
Oferecer espaos da Igreja para a comunidade utilizar e participar de parcerias de maneira destemida,
em campanhas e projetos comunitrios.
Oferecer tambm, abrir o espao da Igreja para a comunidade utilizar.
Utilizar os vrios meios de comunicao para manter os colaboradores atualizados sobre o nosso
Movimento.
Criar meios de divulgao das atividades atuais, dirigidas para a sociedade atravs das 3 Colunas da
Salvao.
Criao de uma secretaria de comunicao via internet, preparando para a divulgao da Cidade da
Nova Era.
Criar um central de divulgao e orientao via internet.
Intensificar a divulgao das 3 Colunas da Salvao atravs dos meios de comunicao.
Tornarmo-nos mais abrangentes.
Utilizar todos os meios de comunicao para divulgar todas as atividades as 3 Colunas dirigidas para
a sociedade.
Adequar os materiais de divulgao da Igreja, como j foi dada a partida atravs do Rev Jlio.
E tambm, a curto prazo, desenvolver aes participando da mdia falada e escrita nas diversas regies,
e a mdio prazo, nos prepararmos para entrar tambm na mdia televisiva.
Promover seminrios, encontros para debate e exposio do Movimento Messinico, sem sectarismo
religioso.
Manter sempre uma viso voltada para a sociedade.
Participar e realizar atividades com a sociedade.
Comprometer-se com a sociedade, criar intercmbio com a sociedade atravs dos diversos rgos,
regies administrativas, governos estaduais e municipais.
Aprimoramento e formao dos missionrios com o objetivo de conquistar e manter os colaboradores.
Acompanhamento e assistncia individual dos colaboradores atravs dos missionrios.
Melhoria da qualidade dos nossos ministros e missionrios.
Desenvolver sistema de mala-direta, atravs de banco de dados, com informaes fornecidas pelos
membros.
Viabilizar recibos para colaboradores, empresas, entidades e etc, para desconto de Imposto de Renda.
Criar formas alternativas e atrativas para receber doaes, por exemplo, carto de crdito personalizado,
etc.
Conscientizar todo o universo da Igreja sobre a importncia e necessidade da Construo da Cidade da
Nova Era.

Como ampliar a freqncia dos freqentadores na sua unidade?

-

Criar uma atmosfera espiritual alegre, participativa e motivadora.

Estabelecimento de uma atmosfera espiritual alegre e positiva.
Criao de atmosfera espiritual calorosa, alegre e de beleza.
Preocupar-se com a atmosfera espiritual e no negligenciar no belo, na harmonia e na limpeza.
Assistir e acompanhar o freqentador.
Criao de um sistema de acompanhamento bem estruturado e contnuo.
Assistncia Religiosa e acompanhamento dos freqentadores dentro e fora da Igreja, cadastrando-os.
Acompanhamento dos freqentadores, dando tarefas e detectando os milagres.
Melhorar a Assistncia Religiosa e o acompanhamento dos freqentadores.
Criar um sistema de acompanhamento bem estruturado para no abandonar as pessoas de Primeira
Vez.
Aperfeioar a recepo e o atendimento interno e a aparncia da Igreja.
Aperfeioar a recepo da Igreja, atendimento da recepo e no interior.
287

Aperfeioar a assistncia interna: recepo, orientao, etc.

Melhorar a recepo da nossa Igreja.
Cuidar bem do atendimento de Primeira Vez.
Qualificar equipes para o atendimento.
Cuidado com a prpria aparncia e de quem recebe os visitantes.
Utilizao de experincias de f nas atividades dirias.
Relato de experincias de f nos cultos dirios.
Utilizar experincias de f;
O responsvel manter o sonen forte, constante, voltado para a freqncia.
Fazer por merecer milagres atravs do Johrei.
Melhorar a qualidade da postura do Johrei.
Intensificar a distribuio de Uma Flora para um Mundo Melhor.
Divulgao dos Ensinamentos de Meishu-Sama.
Preocupao do ministro em criar uma imagem alegre e simptica.

AULA REVERENDO WATANABE

14 DE JANEIRO 2000
Primeiro ponto sobre desafio
Deciso
Respeitar ordem. Assim cria-se atmosfera espiritual para receber intuio de cima.
Mesmo no tendo sabedoria, mas tendo persistncia e coragem, no consegue receber intuio.
Uma vez tendo dentro do Sonen de cada um o desejo de construir a Cidade da Nova Era, conseguindo 3
milhes de fieis, nos conseguiremos enxergar os elementos chaves. Mas se no formar este sonen, mesmo
Meishu-Sama mandando o elemento, nos no enxergaremos. Para esta cidade vamos precisar de todo tipo
de elemento. Todos so necessrios, Meishu-Sama vai reunir.
Lembrei de quando era chefe de igreja no Rio de Janeiro, formava 400 novos membros. Naquela poca eu
queria ganhar elementos com mais capacidade que eu. Ministrar Johrei, orientar eu sabia, mas precisava de
pessoas que me ensinasse sobre lei, arquitetura, Agricultura etc. Naquela poca as pessoas eram humildes,
depois comeou a aparecer algumas pessoas de carro.
Tem que saber utilizar cada elemento que Meishu-Sama nos envia.
Sempre buscava os elementos que podiam trabalhar comigo, com qualidade que eu no tinha. Cada pessoa
que vinha, eu encarava-a como grande elemento. Meu sonen era de que todas as pessoas que sabem o que
eu no sei, eram meus professores.
Muitas vezes no queremos ouvir determinadas coisas, mas ouvindo que aprendia.
Quanto maior o sonen, maior o numero de elementos que precisamos.
Para conduzir membros, dar assistncia os missionrios podem fazer, agora formar estes elementos,
precisam ser formados por mim.
Precisam abrir os olhos para enxergar os elementos e pensar como utilizar dando tarefas.
A Cidade da Nova Era, no quer dizer que ela tem que Ter tudo, em cada lugar ela vai ser diferente de
acordo com cada regio.

288

Igual na unificao da Igreja. Existem itens que no aceitavam de forma alguma. Existem aqueles que eram
mdio, e os que eram fceis de aceitar. Comeamos pelos pontos mais fceis, com isto fomos
amadurecendo e com o tempo conseguimos atingir tudo.
Os colaboradores so a mesma coisa, comear com os mais fceis.
A Cidade da Nova Era tambm assim, basta conquistar as pessoas, mais tarde elas iram querer receber
Ohikari. Esta na hora de levar o Johrei para fora da Igreja.
Chefe dos mdicos do prncipe Charles, esta recebendo Johrei.

ORIENTAO DO PRESIDENTE DA IMMB REV. TETSUO WATANABE

Reunio de Supervisores de rea 14/03/00 - Sede Central
(texto com reviso parcial)
Em primeiro lugar, quero agradecer o esforo incansvel de todos. Para iniciar gostaria de contar algumas
coisas que ocorreram no Japo. Hoje de manh tambm me atrasei um pouco porque recebi telefonema do
Japo. Hoje de madrugada recebi fax do advogado e fiz alguns contatos mas, est correndo tudo bem.
Essa vez no Japo, durante o ms de fevereiro eu vim fazendo entrevista com todos os chefes de
departamentos, de diviso e tambm responsveis das reas de difuso. Ouvindo as opinies deles sobre o
nascimento da nova igreja Izunome, eu falei para todos que esta igreja Izunome, no s mudou o seu nome
de Shinsei para Izunome. Nasceu nova igreja para poder realmente desenvolver a construo do Heyan
Kyo e fazer a Difuso Mundial, duas colunas principais.
O Japo tambm tem que se mostrar como modelo porque Japo um pas de kata, forma. Ento tem que
mostrar o crescimento da difuso. E dei a tarefa para dobrar a igreja em todos os sentidos, dentro de trs
anos. Porque a igreja Izunome (Shinsei) at hoje estava formando em mdia cerca de 6000 novos membros
por ano. Outro dia perguntei para representantes do Saiken: quantos membros por ano vocs vm
formando? Eles falaram: Cerca de 1000 ovos membros. O Goji menos ainda. Ento, ao final das contas a
igreja est diminuindo a cada ano! Porque tem mais pessoas morrendo do que entrando. E Kyoshu-Sama,
alis at falou no Culto do Risshun no dia 4 de fevereiro que a igreja precisa criar nova viso, novo sistema,
nova fora de vontade e de trabalhar. Se continuar fazendo esforo da maneira que fez no ano passado, vai
ter sua resposta igual ao ano passado. Ela alertou esse ponto.
Depois, no dia 23 de fevereiro Kyoshu-Sama me chamou. O reverendo Yoshioka, seu secretrio, me
chamou para conversar. Ele me disse: A secretria de Kyoshu-Sama, me pediu para te avisar, que KyoshuSama quer conversar com voc e parece que ela vai perguntar sobre a nova viso da difuso do sculo 21.
Ento se prepare para responder. Isso foi um telefonema na manh do encontro com Kyoshu-Sama que
durou 3 horas. Eu pedi ao reverendo Yoshioka que ficasse presente durante a entrevista com Kyoshu-Sama.
Ela me perguntou vrias coisas: Como pensa sobre a difuso sculo 21? Eu como no tinha preparado
nada, falei as coisas que eu sempre venho pensando: O que vou falar talvez seja errado, ento quero que
a Senhora me corrija. E comecei a falar: A Igreja atual, at agora veio salvando as pessoas que estavam
querendo ser salvas, pessoas que sofrem de doena, misria, conflito ou todos. Estendendo a mo,
ministrando Johrei, dando esperana, encaminhando, depois outorgando Ohikari e ensinando que quem
quer ser salvo, pensa em primeiro lugar, em fazer seu prximo feliz. Assim veio desenvolvendo a difuso.
Mas, eu no penso em modificar a Igreja Messinica Mundial tirando os pontos religiosos, mas sim deixar
trabalhar como vem fazendo, salvando aquele que est querendo ser salvo.
Alm disso, eu gostaria de formar outra organizao para salvar as pessoas que querem salvar algum, que
querem ser teis sociedade, humanidade, e assim se realizem. Tambm hoje no Japo e nos pases
bem desenvolvidos tem essa camada de pessoas alm daquelas que esto querendo que algum as salve.
Riqueza, inteligncia, alis com bom senso de arte tambm. Mas, eles querem ser teis a algum mas no
tem o meio de ser til, esto buscando. Ento eu quero dar oportunidade de salvao, de realizao de si
prprio a essa camada de pessoas.
Kyoshu-Sama me perguntou: atravs da cultura, da agricultura natural e da comida sadia? , mas
tambm com Johrei. Como consegue ministrar Johrei sem tornar-se membro da igreja? Eu estou pensando
em outra forma. Meishu-Sama falou que a Igreja Messinica Mundial to boa que s recebendo trs
aulinhas consegue tornar-se homem que pode ministrar Johrei. Isso, Ele falou h 50 anos atrs. Se Meishu289

Sama estivesse hoje aqui ser que falaria isso? Se agora eu chamar qualquer membro que recebeu Ohikari
e perguntar: voc sabe o que a Filosofia de Mokiti Okada? Ah!... Coisa difcil eu no sei! Mas voc no
aprendeu na aula? Por que que tornou-se membro? Porque eu queria ser salvo. Eu tenho minha me
doente, preciso ministrar Johrei. A maioria est nesse nvel.
Mas entre os homens intelectuais, a maioria deles quando v que to fcil ingressar na Igreja at do
menos valor. Ento quero criar cursos para ensinar toda a Filosofia da Salvao, toda a filosofia da Lei da
Natureza. Sobre Johrei tambm, agricultura natural, sobre cultura e como o homem deve viver. Curso que
ensina o meio para ser salvo, para sentir feliz, tudo baseado na filosofia de Mokiti Okada. Depois do curso
cumprido faz a outorga do Ohikari como diploma para o aluno de Mokiti Okada, grande filsofo que quer
salvar o mundo com sua maneira. o Movimento Mokiti Okada para modificar o mundo, com sua ideologia.
Ao mesmo tempo, para construir a Cidade da Nova Era.
Meishu-Sama um dia nos falou: Chegar o tempo em que conseguir ministrar Johrei sem ter Ohikari,
bastar se ligar comigo. Mas preciso estudar profundamente a filosofia de Mokiti Okada. Depois, sabendo
que ele tinha grande amor para salvar a humanidade. Ento, sobre o Johrei tambm expliquei: Como que
ensina o Johrei para pessoas que no so religiosas? Ento j estou pegando algum monitor e estou
fazendo. Ex: Kyoshu-Sama me d a mo. A primeiro faz assim... que isso? Respira fundo duas vezes,
depois solta o ar quatro vezes. Energia sai quando soltar o ar, isso um treinamento. Iniciar ensinando como
transmitir fora magntica. Isso no Johrei mas, ensinando a transmitir a fora magntica. Deixando a
pessoa sentir algo, a que comea. A gente pode transmitir fora invisvel.
Ento primeiro comea por isso, depois ensina que a transmisso da fora magntica tem limite, pois a
gente se cansa se gasta. O ideal transmitir a fora do universo ao homem. Se conseguir fazer essa
transmisso de energia melhor. Como consegue fazer? Olha, veja Jesus Cristo, Buda, ou seja, os
grandes homens que tinham tanto amor, altrusmo, por si pediam e conseguiam transmitir energia mas se
voc tambm acha que tem grande amor como eles, ento voc pode transmitir mas, quem no consegue,
como eu, (isso instrutor falando) preciso receber um transformador feito por Mokiti Okada que foi escrito
por Ele com a letra Hikari, Luz, amor, querendo salvar. Por isso ns transmitimos atravs desse Ohikari essa
energia do universo para outras pessoas. At agora fazia fora, no ? Com o Johrei no precisa fazer fora.
Tira-se a fora do brao. A comea a ensinar como transmitir o Johrei. Agora vocs experimentem.
Isso s a parte do Johrei. Porque de hoje em diante na Inglaterra, nos Estados Unidos, na China e em
vrios pases, as pessoas j esto transmitindo essa energia. Isso est sendo divulgado mundialmente. Eles
acreditam que existe essa fora magntica. Chama-se spiritual healing na Inglaterra. Outro dia eu assisti.
quase igualzinho ao que os espritas fazem. Healing curar espiritualmente. Isso, at fazem no cinema.
Mas, por isso a gente precisa ensinar que existe essa fora spiritual healing.
Johrei diferente disso. Por isso que no cansamos. Porque, quanto mais recebe Johrei, mais recebe
energia. Depois coloca-se mquina para medir as ondas que saem. Ento fazendo esses cursos ningum
vai falar: no, eu tenho amor igual a Jesus Cristo e eu posso transmitir a Luz. ningum vai falar. Todo
mundo vai querer Ohikari, o transformador. Assim, voc pode ministrar bastante Johrei, a qualquer um, a
quantas pessoas quiser. Mas aquele que s quer curar sua famlia, talvez s ministrar uma vez por dia, esse
pode ficar s com a fora energtica. Tambm cada um pode aplicar isso nas pessoas em casa. Isso que
importante.
Ensinando que atualmente com o aparecimento de vrus resistentes qualquer problema no vai mais ser
resolvido com antibiticos, o mundo est chegando nesse ponto. Vrios noticirios esto divulgando isso.
preciso mostrar que os prprios mdicos esto falando que o verdadeiro homem de sade tem que ser
criado deixando aumentar a fora prpria de recuperao, as natural killers clulas. preciso mostrar que o
Johrei faz aumentar na pessoa essa capacidade. Tem dados cientficos mostrando isso. Ento quanto mais
homens intelectuais, quanto mais homens egostas, forem acreditando! Espiritualista tambm acredita.
Puxa vida, eu vou aprender! Ento eles comeam a ministrar o Johrei ligado com a filosofia de Mokiti
Okada, com a filosofia da Lei da Grande Natureza. Ensinando a mudar o raciocnio de cada um para ver as
coisas dessa maneira. Isso tem que ser colocado.
Mokiti Okada falou da agricultura natural porque as verduras, todas as frutas so vivas, tem esprito. A terra
tambm tem esprito. Ento, tem que respeitar e saber produzir as coisas dando vida terra, satisfazendo-a,
deixando cumprir a sua misso e ensinando a maneira como pensar. O corpo fsico a mesma coisa; em
vez de dar adubos e agrotxicos o homem esta recebendo vitaminas e antibiticos, hormnios para crescer.
a mesma coisa no ? Verdade uma s. A gente tem que viver respeitando a Lei da Natureza, ensinando
no s Johrei e agricultura natural, mas tambm sobre cultura e arte tambm.
O importante evoluir a sua espiritualidade. Se conseguir explicar isso, os homens intelectuais vo
entender. Ao terminar o curso, outorgar o Ohikari, e com isso a pessoa se liga com Meishu-Sama. No vai
ter outorga na igreja. Haver entrega de diploma e Ohikari. Assim gostaria de fazer no Japo. Falei com
Kyoshu-Sama, e ela ouvindo isso disse: Pois , naquela poca que Meishu-Sama falou que s com 3 dias
290

de aula j podia ingressar na Igreja, era porque Ele precisava de dinheiro. Quanto mais rpido ingressassem
era melhor porque naquela poca tinha que dar kenkin(donativo). Tinha que construir o museu, o Solo
Sagrado por isso precisava de muito dinheiro. Ah ? Acho que Meishu-Sama estava sempre mais
adiantado do que qualquer um. Se Meishu-Sama estivesse aqui, Ele ia dizer: Olha, isso que eu quero que
vocs faam no sculo 21. Experimente.
Homens, pessoas intelectuais, quanto mais o curso for difcil e minucioso, mais valor eles do. Todos os
materialistas so assim. Porque a gente est divulgando a f aos materialistas. um tipo assim de
Movimento Mokiti Okada. Porque dessa maneira pode fazer o curso para qualquer tipo de religioso. At
protestantes, catlicos, espritas, budistas, tanto faz. Cada um cultua Deus como quer, mas tem que praticar
o Johrei e saber viver dentro da Lei da Natureza, comendo alimento sadio de agricultura natural, apreciando
a arte como deve apreciar, praticando boas aes, tornando-se espiritualista, e altrusta. Eu acho que pode
at ministrar Johrei. O curso no termina com facilidade no. Esse curso vai continuar para sempre. Vai
subindo os degraus. Quem quiser estudar, vai ter curso sempre.
Depois que receber o diploma, e ministrar Johrei, querendo receber mais graas eles comeam a fazer as
oraes. Aqueles que quiserem cultuar os antepassados, podero cultuar na sua igreja. Mas, se pensarem:
no, no, eu quero cultuar bem mesmo, dentro da Lei da Natureza. ento que vo na Igreja Messinica. E
eles podero tornar-se membros da Igreja Messinica Mundial. Aqui no Brasil, quem no quiser ingressar na
f messinica, se tornar aluno da Fundao Mokiti Okada. Vai haver emblema da Fundao Mokiti Okada
ou emblema da Igreja Messinica, ambos podero ministrar o Johrei.
Kyoshu-Sama falou assim: A atual igreja vai continuar? Vai acelerar e pegar um novo ritmo porque at hoje
faltava muito a comunicao. No Brasil nomeei o Rev. Jlio Barbiri como assessor de comunicao. Ele
est fazendo um grande trabalho. Ah, ? Ele est elaborando um jornal para messinicos e outro para os
freqentadores e a sociedade. Tambm um folheto com o nome de Gotas de Luz com experincias de f
para mostrar os milagres do Johrei.
Ento, de hoje em diante no Brasil e em todos os pases preciso fazer uma ligao bem ntida para poder
apresentar esses testemunhos, fazer intercmbio das graas que recebemos. Na frica, Angola em todo o
mundo, como esto nascendo os milagres. preciso entrevistar as pessoas e filmar para fazer vdeos.
Depois vai aos Estados Unidos e filma, na Itlia e filma, Portugal e filma, no Brasil e no Japo filmando para
fazer pelo menos um vdeo por ms. Vamos criar profissionais e aprimorar os membros nas casas de Johrei
distribuindo esses vdeos. Membros quando assistem, se encorajam, ganham mais confiana no Johrei:
puxa, no mundo inteiro est assim! Tambm as aulas de aprimoramento, em vez do ministro que no sabe
transmitir bem, fazer vdeos para que possam realmente ensinar a filosofia de Mokiti Okada. Fazendo 6
vdeos, basta assistir de 1 a 6 e todo mundo conseguir entender que a Igreja Messinica Mundial tem esse
e esse objetivo, est desenvolvendo isso e isso. Pode ser Ronnie Von, pode ser Roberto Carlos, no Brasil
n.
Mas, eu acho que a gente tem ensinamento que nenhuma religio tem, tudo verdade. Tem uma fora que
nenhuma religio tem . Ns temos tudo mas, por que a Igreja no cresce? Porque alguma coisa est errada,
alguma coisa tem que ser corrigida. Por isso que no cresce, assim eu penso. Se no mudar o sistema de
difuso, se no mudar o pensamento da direo, eu acho que a Obra vai parar. Se parar, Meishu-Sama at
vai utilizar outras pessoas para desenvolver a salvao, porque a salvao no pode parar. s vezes
Meishu-Sama vai at largar a gente. Ento no Japo tambm eu falei: vamos dobrar dentro de 3 anos.
No Brasil, tambm ns prometemos a Kyoshu-Sama que dentro de 10 anos vamos formar 3 milhes de
adeptos, mas no queremos s ter 3 milhes de colaboradores no. Isso estar fugindo, eu acho. Precisa
realmente ter 3 milhes de homens que tem Ohikari no peito para ministrar Johrei. Ento a gente precisa
estudar. O miolo da cabea no existe para pendurar o nariz. Tem que pensar, estudar como atingir isso. Eu
sempre estava com isso tocando, tocando, na minha cabea. Alguma coisa, alguma coisa, temos que
encontrar. Meishu-Sama me mostre por favor.
Outro dia assistindo televiso, foi mostrado um vrus que resistente a antibiticos. Ele comea a crescer
mas no cresce assim (estufando), ele cresce assim (dobrando). Um se transforma em dois, dois em quatro,
quatro em oito, oito em dezesseis e com muita velocidade. Quanto mais d antibitico, mais ele cresce e
mais rpido. Assim estava mostrando na televiso. A, quando olhei isso, pensei: a Igreja estava querendo
crescer assim(estufando). At certo ponto crescia, crescia. Mas, chegando a um certo tamanho, no cresce
mais. S as lesmas que crescem assim. Mas, lento, muito lento. Vrus no, p, p, p, cresceu. Por isso,
quando pega esse vrus resistente, ele mata o homem em dois, trs dias. fulminante. Ento, se o vrus
cresce assim, por que a gente, bons vrus, no pode crescer? Ns somos bons vrus, vrus de ouro. Por que
que no cresce?
E tambm lembrei que o Rev. Pedro Partezan contava: Abelha interessante. Meishu-Sama ensinou que a
gente tem que aprender com a natureza. Como as abelhas crescem?
291

Elas criam uma colmeia com uma rainha. A colmeia cresce, cresce. Quando chega a um certo ponto, como
no pode crescer mais, ela cria outra rainha, rainha jovem. Quando nasce a rainha jovem, essa rainha velha
manda um grupo de trabalhadores encontrar um local para fazer outra colmeia. Eles vo fazendo estudos,
depois quando encontram, ela manda fazer outra colmeia e essa rainha velha vai para l. Ela deixa essa
colmeia antiga para a rainha nova. interessante, no ? No mandar a rainha nova no. A velha que
vai, porque experiente, sabe como fazer colmeia. Como a jovem rainha inexperiente, ento fica na
primeira colmeia. Quando chegar o tempo, essa rainha se torna adulta e vai fazer outra rainha nova e a, ela
que tem que sair para criar outra colmeia. Assim a abelha cresce livre e prolifera. Isso a natureza que
ensina.
E sobre a difuso da igreja , eu vim relembrando. Eu mesmo comecei com uma pessoa mas, no incio, puxa
vida, quando chegar 500. Eu lembro bem. Fui para o Rio, um ano era em Campos, formava pouca gente.
Segundo ano acho que conseguiu formar umas 500. Terceiro ano tornou-se 1000. Em um ano formou mais
500 n. Ento no quarto ano inauguramos igreja com 1500 membros. Outro ano j tnhamos 4000. Mas, o
crescimento era to rpido! Mas, hoje...
Rev. Manabe, Rio de Janeiro tem quantos membros? - 74.000 Ano passado tinha quantos? 80.000 no ?
Porque voc esqueceu os que morreram. Mas, no ficou 160.000 n?
Outro dia conversei com Rev. Pedro Partezan, e perguntei: quantos membros tem em Rio Claro? 11mil.
Trs anos atrs tinha quantos? 10.500. Ento dentro de trs anos aumentou s 500, contando com
pessoa que morreu? O senhor comeou a fazer difuso em Rio Claro sozinho. Quanto tempo demorou para
conseguir 500 membros? Naquela poca eu era caminhoneiro, no podia trabalhar bem mas, levou 10 anos
para chegar a 500. Ento, para chegar a 1000 levou quanto tempo? Isso foi rpido, trs anos. Ah, ?
Naquela poca eu conhecia o senhor. Era um ministro novato que no sabia muitos ensinamentos e mesmo
assim o senhor conseguiu dobrar de 500 para 1000 no foi? mesmo.
Outro dia perguntei ao Rev. Manabe: voc trabalhou em Niteri. Para chegar a 500 membros levou quanto
tempo? Levou de 3 a 4 anos. Ento, tinha dona Ana, membros bravos, e chegou a 500 em 3 ou 4 anos.
Depois, para chegar a 1000 levou quanto tempo? Dois anos. Quantos anos voc tinha? -Quando eu fui
pra l eu tinha 18 anos. Ento, quantos anos j? 22, 23 anos? . Nem chegava a ministro no ? Era um
missionrio novato. Com dois anos conseguiu fazer de 500, 1000. Isso no verdade? Agora voc no
consegue fazer 80 mil dobrar mesmo levando trs anos. At est diminuindo talvez. Por que?
A que est. Voc responsvel, supervisor de 80 mil. Tem seus subordinados, chefes das igrejas, um com
5 mil, um com 4 mil, outro com 6 mil. Eles no crescem no ? Se eles dobrassem, no tem problema, mas
eles no dobram. Mas, Casa de Difuso tem 2000, 1500, todos os ministros j esto at aqui
(sobrecarregados), no esto conseguindo cuidar. Mesmo na igreja, a maioria dos ministros como trabalha?
Como eles no so responsveis, ento, ficam fofocando, nhem, nhem, nhem; como puxa saco do chefe .
H ministros que desenvolvem fazendo difuso, crescem bastante, mas, ele no aparece. Responsvel de
Casa de Difuso que diz: ah, nossa difuso est crescendo mais do que outra mas no ele que est
crescendo! Um dos ministros que sozinho est se esforando. Outros no. Algum est se esforando.
Ento, se crescer um pouquinho, se acomoda. Como ningum cresce, ento, est acomodado.
Chegando igreja vai dizer, vai comunicar que a gente est lutando reverendo, puxa, mais do que nunca a
gente est trabalhando! Vai l ver! Fica no gabinete, fica conversando, batendo papo com os ministros mais
chegados, com membros mais chegados: Ah, tem que crescer, tem que crescer. Vamos fazer reunio, tem
que crescer. No entanto, realmente no todo mundo que fica batalhando no. Algum que batalha, cresce!
Mas se crescer demais, at puxam a perna. No sei. o que eu ouo de vrias pessoas. H esses tipos de
igrejas, no so todas no. Mas ento, o que eu penso, precisa mudar esse sistema.
Outro dia o Departamento de Difuso estudou bastante com uma comisso. A trouxeram para mim. Vocs
todos sabem o que que trouxeram? No? Quando vi isso pensei: puxa vida! Esse novo reagrupamento, foi
feito para qu? Qual objetivo? para crescer ou para satisfazer os ministros? Dar alegria aos ministros para
que se tornem chefes de igreja? para alguns chefes de igreja se tornarem responsveis de sub-reas, ficar
maior? Ser que para poder dobrar o nmero de igrejas dentro de trs anos? Acho que no. Assim eu
pensei, senti. Por que tem que fazer assim?
Ento o reverendo Saito disse que no, eu no queria com trs mil mas reverendo Moriyama disse que tem
que ser trs mil porque regulamento assim. Ento eu disse : pois regulamento est dizendo que com 3
mil que igreja casa de difuso com uns mil. Ento agora vamos esquecer todo o regulamento, coloca
aqui do lado, vamos pensar qual o sistema, qual o meio que realmente consegue dobrar dentro de 3 anos
nmero de membros, receita, tudo. At nmero de ministros, como consegue dobrar dentro de 3 anos?
Esqueam do regulamento! Vamos formar novo regulamento para sculo 21.
A ento reverendo Moriyama disse: assim outra coisa. Se pode esquecer o regulamento, a outra
coisa, a pode pensar outra coisa. Ento, vamos esquecer. Japo tambm vai mudar o regulamento, aqui
tambm. Ento dei sugesto de criar ncleos de 500 membros em todo o Brasil. Lgico, poder haver certas
292

diferenas pelas localidades. Por exemplo, um ser 300 outro 600. Mas, mdia de 500. Isso so ncleos.
Para dar nome a esse ncleo tem que estudar.
Mas, vamos partir de 500. Porque ns temos setecentos e poucos ministros mas, segundo o reverendo
Rubens s seiscentos so ativos. Ento divide. 300 mil por 600, d 500. Mas so todos os ministros
assistentes, mesmo sendo dedicante, todos sero responsveis por ncleo de 500. Como ministro Pedro
Partezan dedicante conseguia dobrar. Novato como Rev. Manabe conseguiu dobrar dentro de 2 anos, com
23 anos. Pensando bem, hoje muitos ministros assistentes so melhores que os da poca de vocs. Basta
ter vontade de crescer, sentir responsabilidade.
Ento, a igreja com construo bonita, no ter seu dono no, no ter seu chefe. No vai ter. Por que?
tudo ncleo de 500. Abaixo de cada supervisor vai ter equipes, staff escolhido entre os chefes das igrejas,
chefes das casas de difuso seja quem for, dentro de membros criar staff para poder estudar e aprimorar a
todos. Aquele chefe da casa de difuso que no conseguiu se tornar staff, ento mesmo sendo ministro
adjunto que era chefe da igreja, vai pegar um ncleo de 500. Se ele tiver fora pastoral, conseguir dobrar
dentro de um ano. Tem que mostrar que bom, vai descobrir que no tem essa capacidade pastoral. Aquele
ministro assistente, novato, vai cuidar tambm de 500 membros. um grande desafio. Era chefe de 2000,
chefe da casa de difuso mas, vai cuidar s de 500.
Igrejas e casas de difuso j construdas, prprias, sero os locais onde se faro Cultos Mensais, onde faz
aprimoramentos e outorgas de Ohikari. Como vai dobrar dentro de 3 anos, sero feitas outorgas 4 vezes por
ms. Culto, devido a esses ncleos de 500, essa regio vai fazer culto tal dia, pode fazer sbado, domingo,
segunda, primeira e segunda semana. E aprimoramento? Lgico tem que criar equipes para fazer curso
completo para aprimorar todos esses responsveis de ncleos e os missionrios que cada um tem. Sempre
fazer aprimoramentos. Quero que uma igreja seja utilizada, seja dado vida ela 30 dias por ms. Essa igreja
o supervisor que vai mandar sua equipe para tal dia que ser dia de aulas, tal dia que ser dia de cultos.
Celebrando vrios cultos, por dia, porque no trs cultos por dia? De manh, de tarde, de noite. Dar vida
igreja, construo.
Essa igreja no local para o ministro responsvel ficar no seu gabinete tomando cafezinho. Realmente um
ministro com 500 membros. lgico no vai conseguir dar assistncia para todo mundo. Ento ele formar
talvez cinco pessoas que cuidem de 100 membros. Suponhamos que um cuide de 50, outro de 30, outro de
170. Mas, esses missionrios, que seja dentro de um, dois ou trs anos, quando eles conseguirem formar
100 novos membros, automaticamente eles se tornaro ministro assistente. Outra rainha. Sendo ministro
assistente, responsvel de um ncleo de 500, se conseguir dobrar para 1000, automaticamente ele tornar
ministro adjunto. Como sacerdote, pastoral, mostrou sua capacidade. No pela escrita ou entrevista, mas
mostrou na prtica que capaz. Ele tornando-se responsvel por 1000 depois, deixa aqui essa rainha que
ele criou que ministro assistente. Olhe, aqui todos os missionrios j esto bons. Quando ele, essa pessoa
que cresceu mais aqui dentro, ento ele sendo ministro, conseguir lidar com pessoas. Esse aqui pode levar
todos aqueles 4 chefes que estavam aqui, para outro lugar, outros 500. Aqui comea a formar.
Se um dentro de 3 anos s conseguiu 50, mas outro em um ano conseguiu somar mais 50 ento ele
conseguiu formar 100. Mesmo ficando aqui poder tornar-se ministro assistente. A outra rainha nova mas,
o chefe adjunto fica cuidando disso. Se conseguiu com esse trabalho formar 3 mil novos membros,
automaticamente ele se tornar ministro dirigente. Porque tem seu valor, porque ele dobrou. A, outra vez
dobra e outra vez dobra, seis vezes dobrando pode ser que um dia ele consiga dobrar dentro de um ano,
dentro de meio ano, pode ser.
Fazendo esse sistema, cada ministro ganha experincia, ganha confiana em seu poder pastoral. Tambm
ningum vai chegar a rainha nova sem capacidade de formar, seminaristas tambm vo ficar aqui. Se
conseguir dobrar, formar 100, ele vai chegar aqui ao ncleo de 500. Quem conseguiu formar 100, vai ter
capacidade ento faz novo desafio para comear 500. Assim, vo dar mais valor ao trabalho pastoral para
cada ministro. At hoje ficou escondido seu valor, porque coisa boa, o responsvel da difuso levou tudo.
Quem no estudou bastante, s sabe ler e escrever, se fizer exame tira nota zero, mesmo assim se
conseguir somar 100 se tornar ministro. Por que no? No adianta ter cursado universidade se no
consegue formar ningum.
E Sede Central quem trabalha noutro ramo so s especialistas. Dividir entre pastorais e especialistas.
Especialista tem que crescer na sua especialidade. Tanto contador quanto filsofo, administrador, escritor.
Muita gente falou comigo: reverendo, o senhor disse que vai mudar chefe da igreja, vai fazer mudana, no
sei o que.... o Rev. Moriyama disse: o senhor nunca teve coragem de mudar nada ento eu resolvi que
vou ter coragem de mudar tudo. Mas, isto no s mudana de forma no. uma mudana de valores que
Meishu-Sama quer.
Valor pastoral no porque tem seu gabinete, sua igreja bonita e ser chamado como chefe. Valor pastoral
tem quem consegue formar novos elementos, novos membros. Porque se ele no conseguir lidar com
missionrios, no conseguir formar tambm. No mesmo? Ento vai ficar claro o seu valor pastoral.
293

Algum quer mostrar seu valor pastoral, pode se candidatar viu?! Mesmo sendo ministro dirigente. Posso
dar um ncleo de 500 para dobrar. Tambm, se no conseguir dobrar...!
Assim poder diminuir o nmero de supervisores tambm e alguns deles podero trabalhar dentro da Sede
Central. Porque Sede Central local onde se criam munies, planejamento de outros ngulos, outras
coisas. Por exemplo essa difuso atravs do Movimento Mokiti Okada e estuda tambm a construo da
Cidade da Nova Era.
Mas, olhem, trs anos com esse novo sistema, se conseguir dobrar tudo, conseguir cumprir a tarefa que
ns prometemos para Kyoshu-Sama. Matemtica uma coisa to esquisita. Quando se fala de 3 milhes,
se dividir por 10, so 300 mil por ano, se dividir por 12 meses so 27 mil por ms. Ah, hoje est com 3 mil,
27 mil impossvel!!!. Qualquer um pensa, porque s est dividindo. Mas, se dividir em ncleos de 500
cada, no ser muito difcil dobrar dentro de 10 anos. Rev. Rogrio quando assumiu a Ilha do Governador,
tinha quantos membros no incio? no tinha nem mil dentro de 3 anos ficou quanto? 2 mil. Ele capaz,
porque dobrou. Mas, se for quinhentos para mil mais fcil, no ? Com dois meses? Mas, para isso,
lgico, precisa deixar cada ministro entender sua responsabilidade. Agora no pode ficar fazendo nhem,
nhem, nhem, no. No tem tempo para fofocar. preciso aprimorar, orientar um por um, fazer um trabalho
pastoral. Hoje tem 300 mas contando com aqueles membros fantasmas com essa maneira de distribuio
dos membros vai acabar at fantasmas, porque tem que contar um por um. Quem pegar 500 vai dizer; no
existe essas pessoas, na verdade s tem 400 pessoas. Tambm pouco nmero, consegue verificar.
Suponhamos que no Brasil com 300.000, se conseguir dobrar em trs anos, ficaro 600.000. Outros trs
anos, se dobrar, 1.200.000. Outros trs anos, 2.400.000 sobra mais um ano para formar outros 600.000.
Isso cafezinho. Porque em vez de formar 2.400.000, dentro de um ano 600.000! Ento daqui 10 anos
formar 3.000.000.
Rev. Jlio: a est includo alunos de Mokiti Okada ?
S membros. Alunos de Mokiti Okada so outros quinhentos. Colaboradores so outros quinhentos.
Rev. Rogrio: A so 1.500!

(risos )

Mas eu coloquei que isso mudana de valores na Obra Divina, mudana de valores dos sacerdotes e
ministros. Tambm eu mesmo, por estes longos quatro, cinco anos aps inaugurao do Solo Sagrado, cada
vez que chegava aqui ouvia de todos vocs: reverendo, daqui h trs anos o senhor vai ver! , vou ver.
Passam trs anos: ano que vem o senhor vai se assustar! Nunca assustei !!!! (risos)
Essa uma idia. Eu gostaria que, se todos vocs acharem que boa hora para receber o sculo 21, poder
renovar tudo para corresponder confiana que Meishu-Sama est depositando. Eu quero que vocs
estudem, preparem e desenvolvam. Realmente uma deciso talvez mais revolucionria do que quando
enfrentamos a construo do Solo Sagrado. Mas, isso porque o objetivo agora maior do que a
construo do Solo Sagrado: salvao da humanidade. Agora no adianta s formas. Agora tem que agir,
praticar. Cada um crescer. Se no fizer essa prtica, vo acabar os ministros que conseguem formar
membros, que conseguem formar ministros. Cada vez diminui essa capacidade pastoral, de ser ministro de
verdade, de amar de verdade o seu prximo.
Vamos lembrar de como ns comeamos. Quando comeamos, no tinha nada. No tinha igreja, mas
crescemos, no mesmo? Hoje, eu mesmo lembro com muita saudade da poca do incio da difuso.
poca da Santa Luiza, s tinha casinha velha pequenininha, mas l formei 1.500 membros dentro de trs
anos. Hoje em diante os ministros, at jovens seminaristas tambm, como esto dentro da organizao os
seminaristas vo na igreja, a o que que esto fazendo? So utilizados como empregados dos reverendos,
empregados do ministro responsvel da casa de difuso: faa isso, faa aquilo, vai l comprar aquilo. No
so todos. E no se est entregando a eles o verdadeiro trabalho pastoral. Por isso que eles no crescem.
Isto no s mudana de valores, mas sim uma maneira para aprimorar todos os ministros, todos os
missionrios. No acha no ? O Rev. Francisco como acha?
Rev. Francisco: Eu acho que revolucionrio e fabuloso. Ouvindo o senhor falar, eu fui para a frica e o
que est sendo feito l, como ns no tnhamos local para ter mais de 1000 membros, ns tivemos que
abrir vrios ncleos e a a coisa desenvolve mais e d para ver isso. Precisa ver verdadeiramente quem tem
essa vocao. Quem consegue e quem no consegue. Quem est escondido atrs de cargo.
Meu pai conduziu o maior nmero de membros no Japo, porque o sistema dele era diferente dos outros.
Lembro bem, que a Igreja crescia bastante. Ele pegava as cinco filiais que mais cresciam e as deixava
soltas. Assim, conforme o crescimento elas formavam e dirigiam suas Igrejas. Teve filial que formou trinta
294

Igrejas, com esse sistema, por isso cresceu tanto. Tinha chefe de igreja que sentia inveja dos ministros que
eram alunos do meu pai, porque eles expandiam e outros no. Ficavam amarrados e no cresciam. Essa
uma das razes porque estou dizendo isso.
Eu gostaria de dar vida pastoral a todos e Igreja tambm. Cada qual tem que funcionar de acordo com a
necessidade. No Japo tambm, entrevistando os ministros disse assim: eu quero na nova organizao
(Igreja Izunome) dar vida a todos, porque talvez cada um esteja trabalhando de acordo com sua capacidade
e especialidade. As vezes perguntava, voc como supervisor h cinco anos, no cresceu nada, voc pensa
que capaz de trabalhar como supervisor? Ah, capaz eu no sei, realmente no posso dizer que sou
capaz. Ento, do que voc capaz fora isso ? Na verdade, porque voc nunca se esforou ao mximo,
por isso que voc no sabe no que bom. Como nunca trabalhou at o seu limite, no reconhece voc
mesmo. Agora vou te colocar no lugar certo para voc esforar 120%. Esse sistema, no vai ser mais antigo
ou mais novo no, tudo fica na mesma. Pode ser que o novo d mais resultado ou o antigo d mais
resultado. Mais tarde gostaria de pensar e estudar sobre esse ponto.
A Fundao e a Korin a mesma coisa, tem que trabalhar com o mesmo ritmo da Igreja, se no, no
conseguir acompanhar. Na verdade essa idia de grande responsabilidade de formar 3.000.000 de
membros, talvez se formasse 3 milhes de colaboradores, talvez iria corresponder, mas nunca ficaria
satisfeito. Essa foi minha reflexo. a Lei do Esprito Precede a Matria. A gente ensina isso todo dia, mas
praticar difcil. Mas, o que esprito? Esprito querer crescer. Se cada ministro quiser crescer, vai
crescer, vai conseguir at fama no lugar, isso que esprito precede a matria.
Ento, esse sistema pode mudar se houver necessidade. Regulamento pode mudar, isso eu falei at no
Japo. Se precisar mudar para atingir essa meta, ento mude, mas se mudar tem que ter iniciativa, tem que
desafiar, se no nunca vai sentir realizao. Eu mesmo, certa vez estava pensando, ser que o sonen
diminuiu, a salvao est diminuindo. Deus tambm no consegue dar milagres e graas para ns, porque
se der milagres a pessoa acomoda mais, mas se pegarmos isto com novo esprito para crescer todos os
dias, vo nascer milagres que nunca nasceram porque Meishu-Sama vai atuar, tanto na Igreja, tanto na
Fundao como na Korin.
Em todos os lugares, vamos ganhar nova energia, nova sabedoria, novos elementos para tornar a Igreja,
Igreja Messinica Mundial. Assim que vai conseguir criar esse Movimento Mokiti Okada com novos
elementos. Depois que abriu a Korin, a gente ensinou que importante comer alimento natural, mas mesmo
assim, tinha loja mas no eram todos os membros que freqentavam. Ento se todos os membros
comprassem na Korin, como Korin iria crescer, mesmo sendo o supermercado de Moema! Como no havia
comunicao certa, maneira de deixar as pessoas quererem... Isso tanto no Sanguetsu, na parte
educacional, na Korin, isso depende do crescimento da Igreja. Se chegar a 3 milhes de adeptos que
confiem em Meishu-Sama, que se liguem a Ele, a Igreja Messinica Mundial vai mudar a mentalidade de
todos os polticos, vai abrir campo, vai nascer a Cidade da Nova Era. Quem sabe em dez anos vai nascer
vinte, trinta, quarenta Cidades da Nova Era. Assim que ns conseguiremos mostrar ao mundo a importncia
da Filosofia de Mokiti Okada.
Isso tudo depende desses trs anos que vamos passar. Mesmo ministros trabalhando sempre com
quinhentos membros, por dentro vo sentir felicidade, alegria de serem teis, porque o esprito precede a
matria. Como ningum consegue atingir a meta, ficam contente, s o Rev. Watanabe que est insistindo.
Ele vem e vai dizer a mesma coisa, mas j estamos acostumados como responder a ele, depois ele vai
embora e ns ficamos no nosso ritmo. Penso que o comodismo nosso grande inimigo. Porque nasceu
purificao no Japo? Se eu tivesse ficado aqui no Brasil, no acontecendo nenhuma purificao acho que
eu morreria. Me acomodava.
Por isso Meishu-Sama nos deu grande purificao. Durante toda essa purificao, realmente quem
apanhou mais fui eu. Quem foi mais atacado fui eu. No foi no? Algum aqui foi mais atacado que eu ? No
tem. Nem no Japo tem. Eu que mereci mais. Lutei tambm. Saindo daqui como presidente da igreja, com
bonito gabinete, eu comecei a fazer difuso pioneira. Chegava l nas reas, fazia reunio com 30, 40
membros velhinhos, velhinhas, e para eles eu falava : vamos levantar, vamos levantar. Visitando todo o
Japo, isso me renovou . Apanhei, apanhei. Por isso hoje, eu mesmo sinto muita responsabilidade por ter
sido colocado por Kyoshu-Sama como presidente da Igreja Me e da Igreja Izunome. Aceitei porque sinto
que tenho alguma misso a cumprir. Por isso que Meishu-Sama me colocou nessa posio.
Eu falei sobre meus sonhos, minha viso e Kyoshu-Sama disse: faa o que voc acredita! Eu apoiarei.
Tudo que voc quiser fazer o que Meishu-Sama est mandando fazer. Por isso que ganhei essa misso.
Ouvindo agora a opinio de vocs, a aceitao, eu quero agradecer de corao a todos. Vamos juntos,
desafiar! O resto eu quero que vocs estudem como deve ser aplicado e quando. No fcil, mas em
primeiro lugar eu gostaria que todos vocs, formassem grupos para poder comunicar a todos os ministros
esse esprito.
295

Quando eu pego nova misso eu sempre lembro de quando iniciei. Sempre volto ao inicio da difuso. Vou
iniciar do zero. Lembro daquela poca e quero ganhar aquela postura da f de quando iniciei a difuso.
Quero que cada um de vocs tambm relembrem, voltem ao novo esprito. Faam o favor de transmitir com
amor, com carinho, para que todos os ministros possam compreender e entender e os membros tambm
possam compreender. Se no receber apoio de todos, no dar certo.
Min.Dario, por isso que eu queria que voc participasse dessa reunio. Aplique bem em Portugal.
No comece com quinhentos membros no, comece por cem. Talvez , dividindo, ou duzentos, porque
realmente eu quero que voc d vida a todos os ministros, tire o esprito de nhem nhem nhem, de crtica,
tudo, deixe isso desaparecer com seu amor.
Muito obrigado.

Culto da Primavera
Palestra do Presidente da I.M.M. reverendo Tetsuo Watanabe
Atami, 1o. de abril de 2000
Parabns a todos pelo Culto da Primavera.
Em primeiro lugar, quero agradecer do fundo do corao a dedicao e o esforo incansvel de todos os
senhores. Muito obrigado.
Temos hoje a presena de membros vindos de inmeros pases, o que d a este culto, um tom bastante
internacional. Gostaria de apresentar os caravanistas vindo do exterior.
Tailndia, 54 pessoas.
Brasil, 26 pessoas.
Estados Unidos, 21 pessoas.
Coria, 34 pessoas
Taiwan, 10 pessoas.
Austrlia, 3 pessoas.
Ao todo, 148 pessoas. Vamos receb-los com uma grande salva de palmas.
O Culto da Primavera de hoje possui um profundo significado para a histria da nossa Igreja.
Quero agradecer o Johrei e as palavras h pouco proferidas pelo Quarto Lder Espiritual, Kyoshu-Sama. Ele
nos orientou sobre o significado do incio do novo sistema organizacional da Igreja, que consiste numa
Igreja-Me com trs Igrejas-Filiais. Este sistema, que nasceu graas concretizao da reconciliao entre
os grupos, aps mais de dez anos de purificao dentro da Igreja. Esta Grande Reconciliao foi um desejo
que sempre esteve presente nas oraes da nossa Terceira Lder Espiritual. Quando ouvi a forte
determinao de Kyoshu-Sama em relao ao novo sistema, senti a seriedade de suas palavras e as gravei
no fundo do meu corao.
Gostaria igualmente de agradecer o trabalho de cultivar a f, praticada pelos membros durante o longo
perodo de purificao da Igreja.
A Terceira Lder Espiritual assumir a presidncia da Fundao Mokiti Okada de Arte e Cultura, centralizando
suas atividades no Museu de Artes e continuar nos orientando com sua elevada sabedoria.
Quando penso que a grande reconciliao realizou-se sob a fervorosa orao da Terceira Lder Espiritual,
sinto-me extremamente grato e expresso o maior respeito, tendo certeza que isso ficar gravado para
sempre no fundo do meu corao.
Sinto que aquela luz e emoo que sentimos na viagem missionria, foram os maravilhosos frutos da prtica
de suas palavras em busca de crescimento espiritual.
Logo aps as palavras de Kyoshu-Sama, tivemos a orientao do Reverendssimo Matsumoto, que veio nos
guiando at os dias de hoje.
Mesmo em meio a rigorosa purificao da Igreja, o Reverendssimo Matsumoto sempre nos orientou sobre o
desenvolvimento de uma Igreja alicerada na Lei do Esprito Precede a Matria, no respeito ordem e na
centralizao da Obra Divina no trono de Kyoshu, para construirmso uma nova Igreja com f ativa.
Com certeza, foi um perodo muito difcil e penoso para o reverendssimo Matsumoto devido grande
responsabilidade de que estava investido.
Porm, sua f pura e sua postura de estar sempre buscando Meishu-Sama nos fizeram chegar at onde
estamos. Se hoje nos encontramos num novo ponto de partida, foi graas a ele.
Hoje, gostaria de, juntamente com todos os senhores, firmar o compromisso de fazer com que as sementes
de f plantadas em ns pelo reverendssimo, floresam e dem maravilhosos frutos.
296

O reverendssimo Matsumoto, a partir de agora, passar a ser conselheiro da Igreja Izunome e continuar
nos orientando neste novo caminho da nossa organizao.
O reverendo Nakai que trabalhou arduamente no campo jurdico e burocrtico para a reconciliao da Igreja,
passar a ser conselheiro da Igreja Izunome e diretor da Igreja-Me.
Aproveitando a ocasio, gostaria de expressar minha gratido ao reverendo Nakai e, ao mesmo tempo,
agradecer a todos os outros reverendos que se empenharam na posio de diretores e que agora esto
deixando a ativa. Muito obrigado a todos os senhores.
Como os senhores ouviram o reverendssimo Matsumoto anunciar, recebi uma misso muito maior do que
se poderia imaginar.
Sei que ainda tenho muito o que aprender e por isso gostaria de contar com a fora e sabedoria dos
pioneiros, bem como com o apoio da f inabalvel de todos os membros. Esforar-me-ei de corpo e alma
para receber a permisso de, cada vez mais, ser utilizado como instrumento de Meishu-Sama.
Como Kyoshu-Sama disse h pouco, o novo sistema tem como base o apoio e respeito mtuo, para que
daqui a dez anos, alcancemos o nosso verdadeiro objetivo, que a unificao completa em uma s
organizao.
Para isso, centralizados em Kyoshu-Sama, precisamos nos esforar para que a confiana que adquirimos no
decorrer deste processo de reconciliao ultrapasse o nvel individual e abranja as trs organizaes para
que consigam caminhar juntas em harmonia. Precisamos nos empenhar ao mximo para que todos os
membros sintam do fundo do corao que a criao deste novo sistema foi algo realmente bom.
A Igreja Izunome tem como metas para o sculo 21 a construo do Solo Sagrado de Quioto e, tendo a
Difuso Mundial como coluna mestra da Obra Divina da Terra, expandir a filosofia de salvao de MeishuSama por todo o mundo. Precisamos pois nos tornar uma organizao que valorize ainda mais o contato
social, que d as mos ao maior nmero possvel de pessoas que tiverem o desejo de participar da
construo do Mundo Ideal.
Para isso, a Igreja Izunome est objetivando dobrar o nmero de membros em trs anos.
Tendo o forte sonen de que no h como no conseguirmos isto, gostaria que todos os senhores
desafiassem fazer o impossvel virar possvel.
Creio que se nos empenharmos voltados para isso, esse esforo far com que nossa alma se expanda,
nossa espiritualidade se eleve e uma fora incomensurvel ser concedida. Vamos nos unir e partir rumo
dedicao repleta de vigor e alegria.
Gostaria de continuar contando com o caloroso apoio de todos os senhores. Neste momento, como
representante do Conselho Executivo, dos diretores e ministros, prometo continuar me empenhando ainda
mais no servir Obra Divina.
Muito obrigado.

Culto Mensal de Gratido

Rev. Tetsuo Watanabe Solo Sagrado de Guarapiranga
Domingo, 7 de maio de 2000
Bom dia a todos!
Em primeiro lugar quero expressar, do fundo do corao, o meu agradecimento pelo empenho sincero e
incansvel de todos os senhores na Obra de Meishu-Sama no Brasil.
Quando recebi a nomeao como presidente mundial de nossa Igreja, senti, de repente, um enorme peso
sobre os ombros. Parecia que nem podia mexer ou virar o pescoo, de to duro que estava. Comecei a
sentir at zumbidos no ouvido. Fiquei preocupado.
Conversando com a nossa Terceira Lder Espiritual, falei mais ou menos assim:
... como outro dia o primeiro ministro do Japo sofreu derrame violento e faleceu, ser que no vai
acontecer a mesma coisa comigo?
No, ela falou, preocupada. Voc no pode morrer agora, no!
Mas se eu no tirar esse peso, no sei no!
O que voc precisa? De frias?
No!
Jogar golfe?
Tambm no!
297

Ento, de que precisa, reverendo?

Para tirar esse peso, s existe um meio!
Qual ? Pode dizer que eu vou autorizar, seja o que for!
Ento, eu falei para ela: Sandai-Sama: para me livrar desse peso eu preciso ir para o Brasil, e ficar l pelo
menos por um ms. No s dez dias, no. - Por que tem de ir para o Brasil? Porque l, encontrando com os
ministros e membros brasileiros, eu posso dividir com eles o peso da minha nova responsabilidade.
Ento v! V e divida sua nova misso com os ministros e membros brasileiros. Est autorizado. O Japo
vai sentir sua falta. Mas no se esquea de transmitir meu forte abrao para os brasileiros.
Bastou ela me dar autorizao para voltar e eu j comecei a me sentir aliviado. Ser que posso partilhar com
os senhores esse peso que carrego? Sim ou no?
Graas a Deus!
O Brasil muito bom! Agora, me sinto como uma pena solta, voando ao sabor de ventos.
Realmente, o Brasil no um pas. O Brasil o mundo inteiro dentro de um s territrio. Aqui h todas as
raas e todos os credos. Aqui, todos se respeitam e se amam. claro existe pobreza, acontecem coisas
tristes, mas o povo, em si, bom por natureza! Meu maior desejo que o Brasil e os messinicos brasileiros
compreendam o seu verdadeiro destino e a sua verdadeira misso.
O esprito humanitrio est aqui presente. E o homem do sculo 21 isso: um ser universal, amplo,
abrangente. por isso que o Brasil tem a misso de fazer a difuso mundial da filosofia de nosso Mestre,
Meishu-Sama. O brasileiro o povo escolhido por Deus. Por isso, se algum dia perguntarem qual a
nacionalidade de cada um dos senhores, podem dizer com todo orgulho e convico, sem cerimnia: Eu
sou um homem universal, porque sou brasileiro!. Eu amo o Brasil. Este o pas de origem da minha vida
missionria. Foi aqui que minha f foi construda, graas a todos os senhores. Agora, como fui nomeado
presidente mundial das organizaes messinicas, minha misso aumentou. Isso significa que a misso dos
senhores tambm aumentou.
Os culpados disso so os senhores. Por isso, precisam assumir sua culpa. Bem feito!
Hoje, dia primeiro de maio, Dia do Trabalho. No existe melhor momento para todos ns para pedirmos a
Deus e a Meishu-Sama Luz, fora e sabedoria, para conseguirmos desenvolver Sua Obra de Salvao.
Esse o verdadeiro trabalho do homem: ser til felicidade de algum
A partir de hoje, quero contar ainda mais com todos os senhores!
Muito Obrigado!

Culto do Paraso Terrestre

15 e 16 de junho de 2000 - Solo Sagrado de Atami - Japo
Saudao do Presidente da Igreja Messinica Mundial Izunom, Rev. Tetsuo Watanabe
Parabns a todos pelo Culto do Paraso Terrestre.
Hoje, gostaria de agradecer a presena de todos os senhores, em especial queles que vieram de muito
longe, e tambm agradecer a dedicao e o esforo dirio, feito de corao, por todos os senhores em prol
da Obra Divina. Muito obrigado.
Gostaria agora de apresentar os caravanistas do exterior.
Brasil, 23 pessoas.
Coria, 3 pessoas
Tailndia, 2 pessoas.
Estados Unidos, 3 pessoas.
(no dia 16 de junho, Estados Unidos, 32 pessoas)
Vamos receb-los com uma grande salva de palmas!
Muito obrigado.

298

Gostaria de tambm agradecer senhora Sayaka Kitahara, da Igreja Nishi-Kyushu, pelo seu
maravilhoso relato de f apresentado h pouco. Eu j a considero uma verdadeira missionria de MeishuSama. Muito obrigado.
Primeiramente, falarei a respeito da nossa Terceira Lder, que certamente sempre est presente no
pensamento de todos os senhores, e a Ela esto todos unidos por um forte elo de ligao.
Acredito que todos os senhores vieram hoje aqui, esperando que a nossa Terceira Lder Espiritual
tambm estivesse presente, mas infelizmente hoje Ela no pde vir. Eu tambm estava contando com a Sua
presena, por isso acredito que, assim como eu, todos os senhores esto lamentando a Sua ausncia.
Nos dias 6 e 7 deste ms, tive a permisso de acompanhar a Terceira Lder em sua visita ao Solo
Sagrado de Quioto, e tanto na ida como na volta, dentro do trem-bala, pude ouvir Sua orientao por mais
de 5 horas no total. E hoje, gostaria de transmitir aos senhores o que senti ouvindo a Sua orientao.
A Terceira Lder, voltada para a criao do Novo Sistema aps a Grande Reconciliao, durante estes
dois anos, esteve presente aqui no Templo Messinico e tambm, realizou viagens missionrias por todo o
Japo, no Brasil e na Tailndia, aumentando assim, a corrente de Luz da grandiosa Obra Divina. A Terceira
Lder veio at agora nos orientando sobre a importncia do Plano Divino da Terra, cujos alicerces so a
Construo do Solo Sagrado de Quioto unida Difuso Mundial e a Salvao atravs do Belo. No ltimo
ms de abril, juntamente com a implantao do Novo Sistema, a Terceira Lder se tornou a presidenta do
Museu de Belas-Artes - MOA e nesta ocasio Ela nos pediu para centralizar e empenharmo-nos de corpo e
alma na Construo do Solo Sagrado de Quioto e nas atividades ligadas arte.
A Terceira Lder tambm me disse o que pensa sobre o direcionamento que, doravante, a Obra Divina
precisa adotar: At agora, vim orientando os membros atravs das palestras que realizei nos Cultos e
tambm, ao longo das viagens missionrias, mas a partir de agora, pretendo ficar mais na posio de
proteger os membros, observando atentamente como esto praticando as orientaes recebidas.
Ao ouvir estas palavras, talvez h quem fique triste pensando que Ela vai se afastar de ns, mas
garanto a todos os senhores que a nossa Terceira Lder no est se afastando de ns. Muito pelo contrrio:
no dia 6, aps o trmino do Culto Comemorativo dos Seis Anos da Entronizao da Imagem de Dai-Miroku,
em Quioto, duzentos e cinqenta membros, mais ou menos, ainda permaneceram no Solo Sagrado e a
Terceira Lder Espiritual, antes de ir embora, fez questo de descer do carro e cumprimentar todos os
membros, com semblante feliz, apertando a mo dos membros, encorajando-os em suas dedicaes. Nesse
momento, senti uma profunda gratido pela ateno e carinho que a nossa Terceira Lder tem pelos
membros.
Ela mesma espera poder se encontrar com os membros, exatamente desta maneira, de forma bem
natural. Ela disse: No que eu vou me afastar dos membros. A partir de agora, diferente dos dias de culto,
quero me encontrar com os membros frente a frente, no Solo Sagrado de Quioto, no Museu de BelasArtes, etc. E ainda acrescentou: Quero tirar fotografia junto com os membros que estiverem dedicando no
Solo Sagrado de Quioto e oferecer-lhes as minhas palavras de agradecimento. Realmente, foram palavras
que merecem muito a nossa gratido.
Tambm no dia 6, a Terceira Lder tomou ch na sala reservada para descanso dos membros, o qual
foi reformado especialmente para poder se realizar cerimnias do ch no prprio local, e logo depois, Ela se
dirigiu ao terreno que fica bem atrs do Solar da Primavera-Outono (Shun-jun-wan). Como haviam muitos
mosquitos, e eu no gosto muito deles, fiquei parado, em p na entrada do terreno, mas a Terceira Lder
nem se importou com os mosquitos, e j foi entrando, observando tudo minuciosamente, orientando como
deveria fazer com o curso da vertente de gua que descia pelo vale, como tratar as rvores que estavam em
volta, etc. Vendo essa postura da Terceira Lder, deu para sentir o quo grande o Seu sentimento em
relao a Construo do Solo Sagrado de Quioto. Ao mesmo tempo que me emocionei, tomei conscincia
da grande misso que ns temos, como membros da Igreja izunom.
Na tarde do dia 13, fui at residncia da Terceira Lder Espiritual Hekiun-s, para fazer o relatrio
sobre o Culto do Paraso Terrestre. Conversamos mais ou menos por duas horas e nessa ocasio, Ela
mencionou o seguinte: Por favor transmita aos membros que este o primeiro Culto do Paraso Terrestre
que se realizar dentro do Novo Sistema, e portanto de grande significado para todos ns. Sempre estarei
orando para que cada um dos membros, possa cumprir a grande misso de duplicar o nmero de membros
em trs anos. Diga-lhes tambm que estarei sempre acompanhando atenciosamente as dedicaes dos
membros, e por isso, que todos se esforcem ao mximo em suas misses.
Ganhando este sentimento da Terceira Lder, a partir de agora, vamos nos esforar mais do que
nunca, no desenvolvimento do Plano Divino da Terra.
Hoje, depois do trmino deste culto, todos os diretores, supervisores de reas, trs delegados
representantes dos membros e mais todos os caravanistas estrangeiros que hoje esto vivendo talvez, a
nica oportunidade durante toda a sua vida, de vir at o Japo, todos juntos, vamos nos encontrar com a
Terceira Lder Espiritual, no salo nobre do Museu de Belas-Artes.
299

A partir de agora, ser desta forma que os membros vo se encontrar com a Terceira Lder Espiritual.
Vamos estudar uma forma de agendar quando e como os membros podero se encontrar com Ela, tanto no
Museu de Atami como no Solo Sagrado de Quioto, e depois, cada chefe de igreja deve transmitir aos
senhores o que ficou decidido. Conto com o apoio de todos.
(dia 16/junho Como ontem recebemos a visita de muitos caravanistas que vieram do exterior, e
sabemos que talvez esta seja a nica oportunidade durante toda a sua vida de vir at o Japo, fizemos um
pedido especial Terceira Lder Espiritual, para se encontrar com todos eles, o que prontamente Ela aceitou
e marcou para encontr-los no salo nobre do Museu de Belas-Artes, depois do trmino do culto de ontem.
Alm dos caravanistas dos Estados Unidos, Tailndia, Coria e Brasil, diretores, supervisores e viceresponsveis de rea, mais alguns delegados representantes dos Membros, todos juntos, foram fazer o
cumprimento Terceira Lder que por sua vez, os recebeu com muita gentileza, apertando a mo de muitos
deles e tambm, at ofereceu presentes autografados por Ela. Foi assim, num ambiente familiar, que a
Terceira Lder est se encontrando com os membros.
No ltimo dia 12 de junho, a Igreja-Me Sekai Kyusei Kyo realizou a sua reunio de diretoria e
deliberou que a partir deste Culto do Paraso, as trs entidades filiadas izunom, Toho-no-Hikari e Suno-Hikari, vo iniciar projetos de desenvolvimento em conjunto. O prximo passo ser definir as subcomisses junto s trs entidades participantes, o que j um grande avano em direo futura unificao
da Igreja. Toda semana tenho encontro marcado com o Quarto Lder Espiritual e Ele me disse num destes
encontros, que gostaria que eu me empenhasse bastante neste projeto conjunto desenvolvido pela IgrejaMe, no sentido de que todos possam colocar todo o seu sentimento, num sistema de trabalho conjunto,
verdadeiramente voltado para o sculo 21.)
No momento da orao, comuniquei a Deus e Meishu-Sama os resultados e as graas recebidas neste
primeiro semestre, e tambm fiz o compromisso de nos esforarmos ainda mais at o Culto de Natalcio de
Meishu-Sama deste ano.
Neste ano, o Sol entra no seu perodo de atividade mxima que acontece de onze em onze anos e
provoca a apario de muitas manchas solares. Meishu-Sama diz que as manchas solares so o centro da
fora que rege o Universo, e que a fora de cura do Johrei, tambm vem destas manchas. O que quer dizer
que a partir deste Culto do Paraso Terrestre, o Mundo Espiritual ficar mais claro e a Obra de Salvao de
Meishu-Sama se estender cada vez mais em todas as direes.
Especialmente porque, alm do ano 2000 representar o incio de um novo ciclo dentro do calendrio,
tambm o ano em que se completam 50 anos desde que Meishu-Sama entrou em Estado de Unio com
Deus. Alm de tudo isso, tambm o primeiro Culto do Paraso Terrestre aps a implantao do Novo
Sistema, representando assim, um profundo significado para todos ns.
As obras de construo de Solo Sagrado de Quioto tambm esto de vento em popa. Depois de
alguns meses sem ir a Quioto, visitei o Solo Sagrado e me assustei, pois comparado com a ltima vez que
vi, est completamente diferente, tudo muito espaoso. Desde a realizao do Culto do Incio da Construo
do Solo Sagrado de Quioto, a Terceira Lder tem visitado o Solo Sagrado mensalmente e nessas
oportunidades, tem orientado minuciosamente sobre vrias coisas, como o replante das reas verdes, etc.
Tambm graas dedicao e colaborao dos dedicantes, o Solo Sagrado volta a lembrar aquela
maravilhosa atmosfera espiritual da poca em que Meishu-Sama comprou o local. As pessoas que no
visitam o Solo Sagrado de Quioto h algum tempo, com certeza levaro um susto com as mudanas que
encontraro por l.
Ainda neste ano ficaro prontos o projeto de jardinagem e a base do projeto do Centro de
Aprimoramento, que est sendo desenvolvido com a colaborao da opinio de todas as pessoas. A partir
de agora a construo do Solo Sagrado se vislumbrar frente de nossos olhos.
Juntamente com esta construo, tenho certeza que a Difuso Mundial tambm se expandir em
grande escala. O desenvolvimento chegar no apenas no Japo, mas tambm no Brasil, na Tailndia, nos
Estados Unidos, e em todos os outros pases do mundo.
Ns j estamos recebendo de Meishu-Sama, inmeras provas disso. Citarei algumas:
Entre os dias 4 e 7 deste ms, foi realizado na Sede Central da Igreja Messinica Mundial do Brasil, o
4o. Congresso Internacional do Direito Ambiental, onde estiveram presentes o Ministro do Meio Ambiente, o
Procurador Geral da Repblica, o Presidente da Associao dos Juzes Federais, a Diretora do
Departamento de Direito da USP, entre outros 500 participantes. Foi a primeira vez que se realizou um
Congresso de nvel internacional nas dependncias de um prdio da Igreja Messinica.
Segundo o relatrio que ouvi, o Congresso foi realizado na nave da Sede Central, e portanto, o Altar
estava fechado com a cortina. Mas como o organizador do evento membro da Igreja, antes de comear o
Congresso, ele fez a seguinte colocao aos participantes: Senhoras e senhores, estamos exatamente na
300

nave da Igreja Messinica Mundial e se por acaso, abrirmos esta cortina, por trs dela, poderemos ver a
Imagem que representa Deus e a fotografia do Mestre Mokiti Okada, precursor da Agricultura Natural, e um
dos pensadores que mais se preocupou com os problemas do meio ambiente. O que os senhores acham:
vamos abrir a cortina ou continuamos o Congresso com a cortina fechada? Os participantes responderam
com uma grande salva de palmas e a cortina foi aberta. Todos fizeram uma reverncia como demonstrao
de respeito e realizaram o Congresso Internacional do Direito Ambiental de frente para a Imagem de Deus e
foto de Meishu-Sama. Acredito que foi uma coisa indita para todos.
Durante o Congresso, houve uma apresentao de painis explicativos sobre como a nossa
Agricultura Natural est enfrentando os problemas de meio ambiente e um dos nossos palestrantes
explanou aos participantes sobre o princpio da Agricultura Natural, enaltecendo os estudos e pesquisas de
Meishu-Sama. Tanto na preparao, como ao longo do Congresso, mais de cem dedicantes, incluindo todos
os seminaristas da Sede Central, se empenharam bastante, o que acabou chamando a ateno dos
participantes pela cordialidade na recepo que receberam. O almoo foi servido na prpria Sede Central, e
foi preparado com verduras, arroz, feijo, tudo da Agricultura Natural. Parece que todo mundo achou que
saiu mais purificado depois do Congresso. Muitos participantes ainda disseram: A prxima conferncia
tambm gostaria que fosse realizada aqui.
No Brasil h uma famosa revista mensal especializada em assuntos espiritualistas chamada Sexto
Sentido. Solicitaram uma entrevista comigo, dizendo que queriam ouvir vrias coisas e acabei aceitando.
Enquanto o reprter fazia perguntas, os fotgrafos tiraram vrias fotos de mim. Foram quase trs horas de
entrevista. Pensei comigo: Mesmo que eu fale bastante, esta entrevista deve acabar virando um artigo bem
pequenino... e fui respondendo tudo que perguntava. Mas qual foi a minha surpresa quando vi a matria
completa publicada na revista, num total de 10 pginas! Acabei sendo at capa da revista! Se soubesse que
minha foto fosse sair na capa, poderia ter caprichado um pouco mais na maquiagem, no acham? Parece
que estou com uma cara de sono...
Alm dos textos, tem tambm fotos de Meishu-Sama, da Terceira Lder Espiritual e do Solo
Sagrado. Vendo esta revista, ficou bem claro para mim que desta forma que Meishu-Sama vem utilizando
os meios de comunicao para difundir de forma ampla a Sua filosofia. O responsvel pelo editorial da
revista se identificou muito com o projeto da construo da Cidade da Nova Era, e por conta prpria, motivou
os leitores da revista a colaborarem com o projeto. A revista parece estar tendo uma boa aceitao a ponto
de precisarem aumentar a publicao de exemplares. Dias atrs, o dono da editora veio se encontrar comigo
e disse que mandou fazer pster com a minha foto para distribuir nas bancas de jornal e livrarias dos
aeroportos de todo o Brasil. Os membros quando olhavam para o pster, logo falavam: Ei, aquele o
reverendo da minha Igreja! e compravam as revistas, acabando com o estoque das bancas. E o dono da
editora ento me disse: por isso que gostaria de, todo ms, colocar um artigo sobre a Igreja Messinica...
e eu brinquei com ele: S se todo ms, colocar a minha foto na capa da sua revista...
E no s no Brasil que vem acontecendo coisas como essa.
Nos Estados Unidos, um reverendo da Igreja Anglicana de Washington e a sua esposa receberam
o Ohikari e fizeram de sua casa, um ncleo de Johrei. Esto se empenhando na prtica do Johrei e
inmeros milagres esto surgindo naquele local. Parece que tudo comeou quando a reverenda Horigome
da Igreja Shonan esteve visitando a cidade de Washington e se encontrou pela primeira vez com esse
reverendo anglicano, ministrando Johrei para ele e sua esposa. Como os milagres comearam a aparecer,
um aps o outro, o reverendo se espantou com os resultados e at hoje vem praticando o Johrei
diariamente.
Um mdico blgaro que havia recebido o Ohikari na Grcia, e falava a lngua russa fluentemente,
foi para a Rssia e l comeou a ministrar Johrei nas pessoas. A partir de ento, passou a presenciar
maravilhosos milagres do Johrei, ficou muito entusiasmado e me escreveu uma carta, dizendo: Por favor,
gostaria de ir para a Rssia com a permisso para abrir uma unidade religiosa, e ento iniciar a difuso
pioneira por l. Ento respondi que j estava aprovado, e que muito bom um mdico ministrar Johrei.
Orientei-o a se empenhar ao mximo na prtica do Johrei.
Ainda sobre a Rssia, na cidade de Vladvostok, que fica do outro lado do mar do Japo, dias atrs,
dois ministros da Igreja Hokuriku (Noroeste do Japo), realizaram seminrios sobre o EM e o Johrei, em
uma das filiais da Academia Cientfica da regio. Aproximadamente 200 mdicos e cientistas participaram
deste evento, e todos tiveram a chance de experimentar o Johrei. E houve um pedido de abertura oficial de
uma unidade religiosa naquele local, para a ministrao do curso sobre Johrei. Foi mais do que um pedido:
foi splica e portanto, pretendo abrir o mais rpido possvel uma unidade l naquela cidade.
Creio que muitas pessoas j leram a matria publicada no ltimo exemplar da revista izunom que
fala sobre a experincia de f do Responsvel da Difuso na frica, reverendo Francisco, que relata sobre
os inmeros milagres recebidos atravs do Johrei que vm ocorrendo na Angola frica. Hoje ele est aqui
301

presente. Gostaria de apresent-lo. (palmas) Seu nome completo Francisco Jsus Fernandes. Jsus
vem de Jesus, ou seja, Francisco Jesus, de acordo com o nome dele, Cristo mesmo!
O reverendo Francisco comeou a fazer difuso pioneira na frica h mais de sete anos, e o
maior responsvel pelo grande desenvolvimento que a Igreja da frica vive hoje. Atualmente, est atuando
tambm na difuso dos Estados Unidos.
No prximo ms de agosto, estarei partindo para Angola, para participar da Cerimnia de
Lanamento da Pedra Fundamental da Sede Central da frica, que ser construda num maravilhoso terreno
que foi doado pelo prprio governo de Angola. E o reverendo Francisco est aqui no Japo, exatamente
para montar a minha programao na frica. Dois reverendos do Brasil que recentemente retornaram de
uma viagem frica, disseram que l, a prtica de difuso coisa do outro mundo. Ainda acrescentaram:
Aquele fervor, aquele Mundo Espiritual... Todo dia dia de milagre do Johrei! At parece que Deus e
Meishu-Sama vivem morrendo de vontade de mostrar os milagres para as pessoas. Mas ns perdemos
aquela postura de f, por isso que no recebemos milagres como eles recebem. Foi isso que aprendemos l
na frica. l que est o esprito inicial da Igreja Messinica Mundial, o esprito de difuso. Depois, ainda
relataram que os Johrei Center sempre esto cheios, com muitas pessoas recebendo Johrei. Ningum vai
embora sem estar realmente melhor, ou seja, no s receber 10 ou 15 minutos de Johrei e ir embora:
recebe 10, 20 e se precisar, at 30 Johrei por dia. H quem chega de manh e s volta para casa de noite.
Johrei o dia inteiro. No final do dia, de tanto receber Johrei, todos voltam totalmente renovados para casa. Ali
reside o verdadeiro esprito de difuso, que a prtica sria da Obra do Johrei. Os membros africanos esto
se preparando para a Cerimnia do Lanamento da Pedra Fundamental, e dizem que vo reunir 6 mil
pessoas na Igreja para me receber.
Quando se fala em Angola, logo lembramos das notcias que vemos na televiso, sobre o perigo
que oferece aos visitantes estrangeiros. Dizem que o ndice de perigo a estrangeiros na Angola a mais alta
do mundo! Quando vamos consultar o Consulado ou alguma agncia de turismo, todos so unnimes em
alertar: melhor no ir para l... No v! Essa a impresso que todas as pessoas tm da Angola. Logo
que o reverendo Francisco chegou aqui, perguntei a ele:
E ento? A segurana j melhorou na Angola? Com certeza eu vou para Angola, mas me diz qual
a porcentagem de chance de eu voltar vivo...
O reverendo Francisco respondeu:
Reverendo, no tem problema algum! Pode ficar tranqilo. A sua aura muita larga, suficiente
para proteger todos ns! O senhor no morreu at hoje, no foi? Ento no precisa se preocupar!
No estou perguntando se para ficar preocupado ou no. Estou perguntando qual a
porcentagem de chance de eu voltar vivo
Vai dar tudo certo, reverendo. Vamos falar em 50% de chance.
O qu?
Olha reverendo, mesmo que eu fale que s 1% de chance, o senhor vai de qualquer maneira,
no vai? Por isso, 50% j de bom tamanho, d para ficar satisfeito, no d?
Se for assim, estou muito satisfeito com 50% !
Bem, esta foi a nossa conversa. Se por acaso eu voltar vivo desta viagem frica, pretendo trazer
muitas histrias sobre difuso na frica e relatar aos senhores em outubro, no Culto do Outono. (palmas)
Na Inglaterra, existe um deputado da Assemblia Nacional que conhece muito sobre administrao
do servio mdico pblico e membro do grupo que cuida do projeto de pesquisa do novo servio de
assistncia mdica coordenado pelo Prncipe Charles. Este deputado, juntamente com a sua esposa e mais
outros mdicos, possuem uma profunda admirao pelo Johrei e o esto praticando com muito entusiasmo.
Os mdicos e este deputado esto agora se empenhando em criar o Manual do Johrei, para ajudar
qualquer pessoa a praticar o Johrei. Eles tambm esto trabalhando na preparao da criao do Centro de
Johrei e Cincia da Inglaterra. Ainda neste ano, tudo deve ficar pronto. L j existe um ncleo de Johrei, mas
quero dar uma nova concepo acadmica para os locais de prtica de Johrei.
Dessa forma, ultrapassando as barreiras de idioma, costumes, nacionalidade, raa e religio, o
Johrei de Meishu-Sama est sendo praticado em vrios pases, gerando milagre atrs de milagre.
Talvez os senhores no saibam, mas existem muitas religies de origem japonesa que esto sendo
difundidas no exterior. Mas dentre todas essas, qual a religio que os senhores acham que est se
desenvolvendo mais? Isso mesmo. A resposta : Igreja Messinica Mundial. Quem me deu esta resposta foi
um professor ingls, que diretor do Centro de Pesquisa sobre Novas Religies da Universidade de
Londres, e sua especialidade pesquisar as Novas Religies Japonesas. Ele recolheu dados em vrios
pases e trouxe at aqui a concluso de que no existe no mundo, outra religio japonesa que se
desenvolveu tanto quanto a Igreja Messinica Mundial. Isso mesmo: a nossa Igreja Messinica. Sei que
existem muitas pessoas que duvidam deste resultado. Mas uma realidade: nenhuma outra religio
conseguiu a proeza de quebrar as barreiras de idioma, costumes, nacionalidade, raa e religio, como a
302

nossa. As outras religies, mesmo utilizando maravilhosas doutrinas, ainda esto quebrando a cabea,
pensando numa forma de fazer a sua religio crescer. S a Igreja Messinica Mundial consegue quebrar
estas barreiras. Mas por que conseguimos? porque temos o maravilhoso Johrei! Basta levantar a mo.
No precisa de sermo! puro sentimento.
A difuso no Japo est com o objetivo de duplicar o nmero de membros em trs anos, mas no
s o Japo no: todas as igrejas do mundo inteiro esto se empenhando no mesmo objetivo. Este um
desejo sincero da Terceira e do Quarto Lderes Espirituais, que oram diariamente pela concretizao deste
objetivo.
Assim como diz o salmo de Meishu-Sama: Se os ensinamentos que pregamos no apresentarem
resultados e milagres, as pessoas no os aceitaro, por mais elevados e profundos que sejam e o salmo de
Nidai-Sama: Acredito que, no mundo atual, s h uma forma para os homens compreenderem Deus:
atravs dos milagres do Johrei, a duplicao do nmero de membros s comear com o aparecimento de
muitos milagres do Johrei. Se existir milagre, h desenvolvimento. Se no ministrar Johrei, no acontece
milagre. No adianta olhar para o cu e gritar: Milagre, aparea! que no vai acontecer nada. Tem que
ministrar Johrei, levantar a mo, seno no nasce o milagre. Mas para levantar a mo, preciso ter muita
confiana no seu prprio Johrei, seno a mo no sai do lugar.
Na poca em que eu fazia difuso pioneira no Brasil, conheci uma pessoa muito interessante. Ela
ministrava Johrei 24 horas por dia. De manh at noite, ficava com a mo levantada. Qualquer pessoa que
aparecia na sua frente, levantava a mo do Johrei. Na verdade, levantava as duas mos de uma vez s. Era
uma figura interessante. Se ele pegava o nibus e algum sentava ao seu lado, automaticamente j
levantava a mo na direo da pessoa. Com a outra mo, que estava ociosa, ministrava auto-Johrei. Ele
no perdia tempo. Um dia eu disse a ele: Olha, para ministrar Johrei, basta fazer com uma mo s. No
precisa usar as duas de uma vez. Enquanto voc usa uma, deixe a outra descansando. E ele me
respondeu: Mas ministro, um desperdcio! Toda vez que peo permisso para ministrar Johrei, eu oro da
mesma forma que o senhor mesmo me ensinou: Deus, eu recebi o Ohikari, portanto me utilize como
instrumento de Meishu-Sama, permitindo-me ministrar mais este Johrei. Peo ao Senhor, muita Luz, fora e
sabedoria. Depois eu levanto a mo na direo da pessoa e vejo a Luz Divina sair da minha mo. Da outra
mo tambm sai Luz. um desperdcio no ministrar esta maravilhosa Luz! desta forma que ele
ministrava Johrei em toda pessoa que aparecia na frente dele.
Quando ia Igreja e encontrava algum sem fazer nada, chamava a ateno: Ei, est saindo Luz
da sua mo e por que est a sem fazer nada? Vamos l! um desperdcio! Vamos, vamos ministrar Johrei!
Quem ouvia essa sua experincia, tambm sentia vontade de ministrar Johrei. Assim, os milagres foram
aparecendo, um aps o outro, e ento, nasceu a grande Obra do Johrei. E no Japo, ser que existe algum
assim? Se tiver algum, gostaria de ouvir a sua experincia de f no prximo culto. desta forma que o
Johrei vem sendo difundido pelo mundo afora.
E no Japo, a terra natal do Johrei, como ser que ? Os senhores acreditam no seu prprio
Johrei? As pessoas que tiveram experincias de milagres com o Johrei, certamente confiam muito no seu
Johrei. Mas, devem existir tambm, aquelas pessoas que pensam: No tenho confiana no meu Johrei ou
ento Gostaria que a pessoa a quem estou dando assistncia, tambm ganhasse confiana no Johrei, mas
no sei como fazer. Para estas pessoas, tenho um timo mtodo para ganharem confiana no Johrei.
Vocs querem saber? Quem quer, pode levantar a mo?
Onde quer que eu v, seja nos Estados Unidos, seja no Brasil, seja na Europa, sempre fao a
seguinte explicao: quando recebemos Johrei, sentimos o nosso corpo esquentar no ? Mas os senhores
sabem por que ele esquenta? Meishu-Sama nos ensina: O Johrei tem a funo de fabricar sangue e em
apenas cinco minutos de Johrei, o sangue fabricado equivale a mais ou menos duzentos gramas de
transfuso de sangue. Por isso, recebendo Johrei, a quantidade de sangue aumenta, a circulao
sangunea do corpo tambm melhora e assim, o corpo esquenta. realmente como se fosse fazer uma
transfuso de sangue. Com isso, aumenta a capacidade natural de recuperao do corpo e o processo de
purificao se desenrola sem sofrimentos, proporcionando assim, o recebimento de grandes graas. triste
dizer, mas existem muitas pessoas que j esqueceram este princpio bsico do Johrei.
Os senhores sabem qual a parte do nosso corpo que produz mais sangue?
So trs os locais: no esterno (osso do trax) de onde saem as costelas, logo acima do plexo
solar, nas duas omoplatas, e na pelve (osso da bacia). So nestes trs ossos que se fabrica mais sangue.
Realmente, saber de ossos, tambm so ossos do ofcio. No faz muito tempo que o reverendssimo
Matsumoto, agora conselheiro da Igreja, explicava sobre estes pontos em suas aulas sobre o auto-Johrei.
Ser que os senhores esto dispostos a participar de uma experincia aqui comigo?
Primeiro, vamos pedir permisso a Deus e a Meishu-Sama, unindo as mos em forma de prece,
dizendo: Meishu-Sama, peo a permisso para ministrar Johrei, orando para que eu possa receber muita
Luz e fora, por favor!
303

Depois, posicione a sua mo sobre o plexo solar, suba uns 10 centmetros e afaste a mo levemente
do seu corpo de 3 a 5 centmetros. Feche os olhos, e a Luz a energia espiritual vai comear a fluir da sua
mo em direo ao esterno (osso do trax). A partir da, o processo de produo de sangue comea a
funcionar. Mas continuem com os olhos fechados. Todas as vezes que fao isso, depois de dez, vinte
segundos, comeo a sentir calor no meu rosto. Vai ficando cada vez mais quente, at que este calor passa
pelo meu peito e chega at o meu estmago.
At aqui, ministrando Johrei desta maneira, quem sentiu alguma sensao de calor entre o
pescoo e o rosto, pode levantar a mo? Obrigado. Mas continue ministrando Johrei do mesmo jeito. Quero
que os senhores escutem o que vou falar.
Na prtica do Johrei, o mais importante a continuidade. Muitas pessoas recebem o Ohikari e logo
comeam a ministrar Johrei, mas com o tempo, aparecem pessoas que, por exemplo, esto h dez anos
sofrendo com o reumatismo, ou ento, dentro da sua famlia, h algum que no consiga mover a mo ou o
p, mas procura ministrar Johrei. Dez vezes, vinte vezes, tantas vezes for, ministra Johrei sem parar, mas
como no v nenhuma mudana na pessoa, ento acha que no sai Luz nenhuma da sua mo e acaba
facilmente desistindo no meio do caminho.
Os dados da pesquisa do Dr. Mandoh Ghonaum dos Estados Unidos esto provando muito bem
isso. Em suas pesquisas sobre as clulas NK Natural Killer, que so clulas que destroem as clulas
cancergenas, o doutor observou que se uma pessoa receber 30 minutos de Johrei diariamente, durante um
ms inteiro, estas clulas NK dobram de nmero. Ele observou tambm que nas primeiras trs semanas de
Johrei, no se observou grandes mudanas, mas a partir da quarta semana de Johrei, o aumento das
clulas NK foi to grande que chegou a dobrar de nmero em apenas 7 dias.
Seria igual poeira que cai em cima de uma mesa. Se a limparmos todos os dias, com apenas
uma passada de pano, a mesa j fica limpa; porm, se deixarmos de limpar por muito tempo, a sujeira vai se
acumulando e mesmo que esfreguemos o pano na mesa, ela no ficar limpa facilmente. Isso um exemplo
que ilustra bem, que devemos sempre estar limpando, com bastante determinao, pois seno a sujeira no
sai de jeito nenhum.
Bem, j passamos de trs minutos de auto-Johrei. Vou perguntar novamente: quem sentiu algum
tipo de calor, pode levantar a mo? Muito bem! Metade das pessoas j levantaram a mo. Continuem
ministrando o auto-Johrei ouvindo a palestra. Se com trs minutos, metade levantaram a mo, tenho certeza
de que com dez minutos, todos os senhores vo sentir algum tipo de calor.
(dia 16 de junho Ser que atravs desta experincia, todos os senhores ganharam confiana no
seu Johrei? Mas no confundam as coisas: no estou querendo dizer que a partir de agora, basta
praticar o auto-Johrei que j est bom. Meishu-Sama nos ensinou que recebemos o Ohikari para
poder salvar outras pessoas. No s para servir de amuleto de proteo pessoal, no. salvando
outras pessoas que vamos ganhar a divina proteo. Entretanto, gostaria que ensinassem para
aquelas pessoas que no tm confiana no seu prprio Johrei, que quando sentirem por si mesmo,
a Luz que irradia da sua prpria mo, ganharo a verdadeira auto-confiana. Mas quem j
conseguiu adquirir a devida confiana no Johrei, gostaria que comeassem logo a levantar a mo do
Johrei para as outras pessoas. Meu pai sempre falava: Quem quer receber graas, em vez de ficar
s recebendo Johrei, v ministrar Johrei para as outras pessoas. Depois de ministrar dez Johrei,
receba um. Quando ministramos Johrei para as outras pessoas, estamos tambm recebendo Luz.
muito diferente de outros mtodos de cura. Basta ministrar Johrei para receber Luz, energia. este
tipo de Obra do Johrei que quero difundir cada vez mais entre as pessoas.)
Este ano um ano em que o Mundo Espiritual vai passar por grandes mudanas. Existem coisas
que at hoje eram permitidas, mas a partir de agora, no sero mais. Por outro lado, existem coisas que at
ento no eram permitidas, mas agora ganharo a permisso. Se estiver de acordo com a Vontade Divina,
aquilo que at hoje era considerado impossvel, vai passar a ser possvel, aquilo que no se conseguia
fazer, agora vai poder fazer. Se quiser saber como e qual parte do Mundo Espiritual vai mudar, ou como a
Luz comeou a aumentar, basta ser obediente, levantando a mo do Johrei, pois acredito que naturalmente,
todas as respostas vo saltar frente de seus olhos. Mesmo aquelas pessoas que no tinham confiana no
Johrei, vo passar a t-la. Um outro ponto importante a continuidade. Procurem dizer s pessoas em quem
os senhores ministram Johrei: Faa um teste: tente receber Johrei durante um ms. No diga para receber
s dez Johrei, no! E tem que receber Johrei durante um ms, todos os dias. Na quarta semana, com
certeza vai aparecer alguma purificao, alguma mudana. Nessa hora, quando todos entenderem que
dentro de cada um, existe uma maravilhosa fora chamada Johrei e processo de purificao, Meishu-Sama
vai nos agraciar com inmeros milagres.
304

A Obra de Salvao de Meishu-Sama, s vsperas da chegada do sculo 21, est comeando a se

expandir com muito vigor pelo mundo todo.
Encerro minhas palavras, me comprometendo a no ficar preso s coisas do passado, eliminar os
meus paradigmas, aproveitar esta ocasio do Culto do Paraso Terrestre para renovar o meu esprito, me
empenhando ao mximo, juntamente com todos os senhores, na dedicao da construo do Solo Sagrado
de Quioto que est ligada Difuso Mundial e na Sagrada Obra da prtica do Johrei que transmite a Luz e o
Amor de Meishu-Sama.
Muito Obrigado.

Culto s Almas dos Antepassados

Atami, Japo
o
1 . de julho de 2000
Saudao do Presidente da Igreja Messinica Mundial - Izunom
Reverendo Tetsuo Watanabe
Parabns a todos pelo Culto s Almas dos Antepassados!
Hoje, estamos realizando este culto com muita gratido, com o nosso mais profundo sentimento e,
certamente, nossos antepassados devem estar radiantes de alegria por estarem recebendo a Luz de Deus e
de Meishu-Sama.
Conforme foi entoado na orao do Culto s Almas dos Antepassados, relatamos a eles a
instaurao da Igreja Izunom e lhes agradecemos todo o apoio que nos tm enviado do Mundo Espiritual.
Hoje, especialmente, como forma de gratido, foi montado um Goreiji em nome de todos os espritos
daqueles que contriburam para que pudssemos ultrapassar a grande purificao e estabelecer a atual
Igreja. Expresso, mais uma vez, nossa imensa gratido a todos esses espritos pelas virtudes que
acumularam no Mundo Espiritual.
Gostaria de agradecer senhora Shigueko Murata pela maravilhosa experincia de f.
Em seguida, gostaria de fazer a apresentao dos caravanistas estrangeiros que esto aqui
presentes. Por favor, queiram se levantar: da Rssia, uma pessoa, e do Brasil, cinqenta e trs pessoas.
(palmas)
Os caravanistas brasileiros so professores de Ikebana no Brasil e vieram aprimorar no Solo
Sagrado. Conforme relatei no Culto do Paraso Terrestre, h muitos membros que s conseguem peregrinar
ao Solo Sagrado do Japo uma s vez na vida. Por isso, ontem eles tiveram a permisso de se encontrar
com a Terceira Lder Espiritual no Museu de Belas-Artes. Ela dirigiu-lhes algumas palavras e cumprimentouos com um aperto de mo. realmente muito gratificante ver a Terceira Lder tendo este contato com os
membros.
No prximo dia 7 de julho, a Terceira Lder Espiritual visitar mais uma vez o Solo Sagrado de Quioto
e eu a acompanharei nesta viagem. Na construo deste Solo Sagrado, alm do paisagismo, h tambm o
projeto da construo de um centro de aprimoramento. E como a Terceira Lder vem incrementando esses
projetos, instruindo pessoalmente os responsveis, estamos esperando ansiosamente, mais uma vez, pelas
novas instrues.
Mudando totalmente de assunto, gostaria que cada um dos senhores olhasse para as pessoas
sentadas ao seu lado, esquerdo e direito. Mas no precisa ficar parado, olhando para a pessoa, pois vai ficar
meio estranho... olhe e d um bom dia com um sorriso.
Que tal? Ser que algum teve a sensao de que j viu essa pessoa antes? Deve ter algum que
descobriu isso, com certeza.
305

Vamos fazer um clculo simples: vamos contar os pais de cada gerao da nossa linhagem familiar;
os nossos pais somam duas pessoas, os nossos avs, quatro pessoas; nossos bisavs, os pais destes
quatro avs, somam oito pessoas; na quinta gerao anterior nossa, somam trinta e duas pessoas; na
dcima gerao, somam mais de mil pessoas; na vigsima gerao, j somam pouco mais de um milho e,
na trigsima-segunda gerao, so mais de quatro bilhes de pessoas! Isso s contando os pais dos pais,
ou seja, os ancestrais da linhagem direta. Se levarmos em conta os ancestrais da linhagem indireta (tios,
primos, etc), vamos chegar a um nmero astronmico.
Se cada um dos atuais seis bilhes de habitantes do nosso planeta fizer sua rvore genealgica, e
depois as comparar entre si, existe uma grande possibilidade de encontrarmos muitos ancestrais em comum
com pessoas que voc nem imaginava. No podemos esquecer que cada um de ns, assim como todos os
nossos antepassados, j estivemos no Mundo Espiritual vrias vezes, onde fizemos aprimoramento e j
reencarnamos no Mundo Material por diversas vezes.
Portanto, h uma grande possibilidade de j nos termos encontrado em alguma das nossas
encarnaes. Poderemos ter sido irmos, pais e filhos, ou ento, vivemos algum tipo de romance, ou
tivemos algum relacionamento envolvendo dio ou intrigas. Nada disso impossvel ter acontecido.
Para ns, que acreditamos em Deus, no difcil acreditar na existncia do Mundo Espiritual e dos
antepassados, mas somente atravs da experincia que conseguimos conhecer o Mundo Espiritual.
Certa vez, fizeram a seguinte pergunta a um psiclogo que era filho de um pastor: Voc acredita em
Deus? E ele respondeu: Eu O conheo. Este episdio mostra que a f significa acreditar, e acreditando,
voc acaba conhecendo tambm, ou seja, a f e o conhecer s so adquiridos atravs da experincia.
Acredito que os senhores, que esto desenvolvendo o trabalho de difuso, j tiveram a oportunidade
de viver vrias experincias que comprovam a existncia do Mundo Espiritual e a atuao dos
antepassados.
Tenho um amigo, o doutor Kazuo Watanabe, que desembargador do Tribunal de Justia e
professor titular da Faculdade de Direito da Universidade de So Paulo. Ele um homem muito inteligente, e
foi o primeiro nikkei a se tornar desembargador do Tribunal de Justia do Brasil.
Alm de ser um velho amigo, considero o doutor Kazuo como um conselheiro particular. H alguns
dias, por ocasio da sua nomeao como professor honorfico da Universidade Keio, ns nos encontramos e
ele me contou um episdio muito interessante.
Quando eu afirmei que o ser humano alterna a vida e a morte atravs das reencarnaes, ele me
disse: Eu tambm acredito plenamente em reencarnao. Reverendo, outro dia, ouvi uma histria muito
curiosa de um de amigo meu, que tambm juiz.
Era a histria de uma famlia de cinco pessoas que viviam tranqilamente em uma cidade do interior.
At que um dia aconteceu uma tragdia. A famlia era composta pelo casal, um filho e duas filhas. Na manh
em que o rapaz completaria vinte anos de idade, ele se levantou, foi at a cozinha, pegou um faco e tentou
esfaquear toda a famlia. Foi capturado pelos policiais, perambulando pela rua totalmente fora de si. Depois
que voltou realidade, ficou se lamentando: No sei por que fiz aquilo.
Este jovem era conhecido por ser muito amvel, gentil, inteligente, enfim, uma tima pessoa. Sua
famlia tambm era muito afvel e o lar era considerado perfeito. Foi um acontecimento sinistro, que
confundiu todas as pessoas; nem o prprio rapaz, nem seus familiares, nem a polcia entendiam o motivo
daquele ataque de histeria.
Por mais que o rapaz fosse submetido a testes psiquitricos, no era encontrada nenhuma
anomalia. Finalmente, buscaram a parapsicologia, induzindo-o a uma regresso atravs da hipnose. Durante
o estado hipntico, fizeram com que ele se reportasse a muitas geraes passadas e explicasse o que via. E
o que ele contou foi surpreendente. H 600 anos, na Idade Mdia, ele era o filho mais velho de uma famlia
da nobreza europia e recebeu uma grande herana de seu pai. No dia do seu vigsimo aniversrio, quatro
parentes seus, que alimentavam uma grande inveja dele, mataram-no a facadas, dividindo a herana.
306

Ou seja, esses quatro parentes que o mataram, reencarnaram desta vez no Mundo Material como
seus pais e irms. Na manh de seu aniversrio, a lembrana de 600 anos atrs ressurgiu em seu
subconsciente e ele decidiu mat-los antes de ser morto. Assim, privado de conscincia, tentou matar toda a
famlia com um faco.
Numa seo esprita, constatou-se a mesma histria, o que deu maior respaldo veracidade dos
fatos.
Entretanto, mesmo conhecendo esses dados, o juz no podia dar o veredicto baseado somente
neles, e parece que ele sofreu muito para proferir a sentena.
Diante deste caso, o Dr. Watanabe disse: Eu realmente acredito na reencarnao. Por isso
perfeitamente compreensvel que pessoas que se encontraram h centenas de anos, hoje podem ser
irmos, pais, filhos, companheiros ou mesmo, rivais. Porm, mesmo que este caso no tenha acabado em
tragdia, infelizmente h outros que acabam resultando em crimes hediondos devido a motivos semelhantes
a este.
Nidai-Sama tambm nos orientou sobre este assunto. Ela diz: Quando o ser humano concebido, o
corpo espiritual que vai reencarnar, sofre uma brusca diminuio de tamanho e neste momento, toda sua
memria apagada para, ento, nascer como um beb com memria limpa. O fato de nascer sem se
lembrar do que viveu em outras vidas um grande privilgio do ser humano, e uma das maiores bnos
que Deus nos concede. Se nascssemos com a lembrana do que vivemos na vida passada, no
conseguiramos definitivamente viver tranqilamente. Seria muito difcil conviver com algum que foi seu
inimigo na vida passada ou ainda, ter como filho, algum que, anteriormente, foi seu namorado.
Nidai-Sama ainda acrescenta que, nesta vida, em que temos a permisso de viver com um corpo
material, devemos amar uns aos outros, ser solidrios, ser imparciais com os amigos e com os inimigos e,
assim, sem perceber, exterminar a origem do mal, fortalecendo o bem. Ou seja, transformar o mal em bem.
H cerca de dois ou trs anos, uma senhora de aproximadamente 75 anos, dona de um bar-karaok,
me disse: Eu era gueixa e fui amante de um homem por mais de trinta anos. Como ele era casado e tinha
filhos, eu acabei no tendo filhos. Ele j faleceu e me deixou uma herana. Mas hoje eu me sinto to s...
Seus pais tambm j faleceram e no tem mais nenhum parente. Sua tristeza tanta, que nem sabe como
vai ser enterrada quando morrer
Depois de conversarmos bastante, ela passou a se sentir bem mais motivada. Eu disse a ela: A
senhora me disse que no teve filhos, seus pais, irmos e familiares j faleceram e por isso ser
eternamente sozinha, no ? Mas eu no penso assim. A senhora acredita que a pessoa nasce, morre,
depois nasce de novo neste mundo, ou seja, acredita na reencarnao? Ao que ela me respondeu: Sim, eu
acredito! E eu continuei: Acho que a senhora no acredita, no. E ela respondeu: Na verdade, quando se
chega na minha idade, comea-se a pensar que seria muito bom se a reencarnao fosse uma verdade. Eu
agradeceria muito se tivesse a permisso de reencarnar. Ento, eu lhe expliquei: Mas a reencarnao
realmente uma verdade. A senhora no teve filhos, no ? Mas creio que muitos bisnetos e tataranetos
seus esto aqui. E ela me respondeu assustada: Como assim?
Eu respondi: A senhora, na encarnao passada, teve filhos. E esses filhos tiveram netos, os netos
geraram os bisnetos e estes, os tataranetos. Ser que, por acaso, a senhora no est rodeada de pessoas
que, pela faixa etria, poderiam ser seus bisnetos? Eu acredito que sim!
E a senhora, com expresso de quem realmente havia se dado conta dessa realidade, disse: Por
falar nisso, h jovens gueixas que sempre me procuram para pedir conselhos. Quando esto sem dinheiro,
quando foram enganadas ou quando esto confusas com alguma coisa, sou eu quem cuido delas.
Respondi, ento: Elas no so simplesmente outras pessoas, so pessoas que querem ficar sua volta,
buscando compartilhar suas alegrias e tristezas. Costuma se dizer que ns temos afinidades at mesmo
com as pessoas com as quais esbarramos por acaso, mas neste caso no apenas um esbarro. A
senhora cuida delas como se fossem suas prprias filhas, no ? como se tudo fosse uma s famlia, no
acha? A senhora no pode simplesmente consider-las como pessoas estranhas, no. Cuidar de algum
significa que temos alguma afinidade que trazemos de outras encarnaes. Por isso, pense que talvez esta
307

pessoa seja sua bisneta e no uma pessoa qualquer, que apareceu do nada. Cuide dela orando pela sua
felicidade. H uma frase que diz: Quem faz o bem, em casa o tem; quem sabe, na sua prxima
encarnao, a senhora nasa como neta de uma dessas pessoas de que est cuidando agora? assim que
funciona a reencarnao. Por isso bom pensar que todas as pessoas sua volta so seus familiares.
Depois de ouvir minha explicao, a senhora me disse com um brilho nos olhos: Pensando bem,
realmente elas tm alguns pontos que se parecem muito comigo. E eu respondi: Claro, com certeza, elas
tm muita afinidade espiritual com a senhora! Ela ficou to feliz que me agradeceu dizendo: isso mesmo!
J estou ansiosa em poder encontr-las e cuidar de todas elas com muito amor. Do fundo do corao, muito
obrigada! O senhor me ensinou uma coisa maravilhosa. A partir de agora, nunca mais direi que tenho uma
vida solitria.
Atravs desta experincia, percebi que, pelo mundo afora, deve haver muitas outras pessoas como
esta senhora.
Podemos dizer que as pessoas que esto nossa volta, so todas nossos antepassados. Por isso,
se realmente quisermos servir nossos antepassados, devemos ser gentis e simpticos com todos aqueles
com quem nos encontramos, transmitindo-lhes nosso amor. E dessa forma, servir s outras pessoas, que
conseguimos alcanar nossa felicidade.
Assim, as pessoas que esto sentadas ao lado dos senhores neste momento, podem ser algum
com quem tiveram grande afinidade em algum lugar no passado. Vamos, mais uma vez, cumpriment-las!
S gostaria que sempre se lembrassem que, se esbarramos em algum, porque temos alguma afinidade
que trazemos de outras vidas, e tambm, no se esqueam nunca que somos integrantes de uma
organizao que ama outras pessoas. Assim, se, por acaso, a afinidade com esta pessoa for negativa,
vamos colocar uma pedra em cima e esquecer o passado, e se for uma afinidade positiva, vamos ter
gratido a ela. desta forma que gostaria que apertassem a mo da pessoa que est sentada ao seu lado.
Tente dizer: Puxa, quanto tempo hein? Vamos ser grandes amigos! Vamos l, podem se cumprimentar.
Muito obrigado. Agora sim, acredito que tenha nascido uma verdadeira famlia messinica. Pessoas
unidas pelo mesmo sentimento de fazer um mundo melhor baseado nos ensinamentos de Meishu-Sama so
como uma mesma famlia. E acho que este o maior desejo de todos os nossos antepassados.
Ultimamente vem aumentando pelo mundo todo, o nmero de pessoas que, como o doutor
Watanabe, acreditam nos antepassados e na existncia do Mundo Espiritual. Agora h pouco, escutei do
Reverendo Ajiki, que veio dos Estados Unidos para participar do Culto de hoje, que l tambm est
aumentando o nmero de pessoas que crem na existncia do Mundo Espiritual. Isto se deve em grande
parte influncia da famosa atriz Shirley McLaine, que tem uma forte sensibilidade espiritual e escreveu, em
sua autobiografia, que ela a reencarnao de uma certa pessoa.
No campo da biologia, ultimamente, a pesquisa gentica vem alcanando um grande
desenvolvimento. Chamam de hereditariedade a transmisso das caractersticas dos pais para os filhos. Isto
significa que os genes passam de pai para filho atravs das clulas reprodutoras.
Tenho certeza de que na casa dos senhores tambm acontece da me falar sobre seu filho: Esse
menino ruim de contas porque, com certeza, puxou ao pai, que no sabe matemtica. Mas, pelo menos,
ganhou o gene da beleza da me. E o pai rebate: , mas ele bom nos esportes porque puxou ao pai, e
desobediente porque ganhou a influncia do gene da me!
S no pode acabar tendo briga de casal por causa disso, no ?
Na minha casa tambm, uma vez, eu e minha esposa estvamos discutindo sobre isso. Nosso filho,
ouvindo nossa conversa, disse: Parem com esse bate-boca, porque eu no puxei nada de bom dos dois,
acabei puxando s as coisas ruins. E todos ns camos na gargalhada.
Pode-se dizer que os genes representam o mapa da vida baseado nas Leis da Natureza. Porm, as
informaes que estes genes carregam no so apenas um desenho, mas sim uma estrutura que sustenta a

308

vida sem descansar um segundo sequer. Alm do mais, no h um nico mapa que contenha as mesmas
informaes contidas em um outro mapa.
Isso quer dizer que as informaes contidas nos genes de cada um diferente de qualquer outra
pessoa. Ou seja, somos uma obra-prima nica modelada pelas mos de Deus, para sermos diferentes de
qualquer outro ser humano da face da Terra. Herdamos essas informaes genticas de nossos
antepassados atravs dos nossos pais.
Dentre os antepassados dos senhores, deve haver aqueles que somaram grandes virtudes e
tambm, aqueles que cometeram algum tipo de erro. E agora, cada um deles est na sua respectiva
camada do Mundo Espiritual, conforme seus mritos e demritos.
Meishu-Sama nos ensina: preciso que todos saibam que nenhum ser humano uma existncia
isolada; qualquer pessoa est ligada aos antepassados, pois como uma extenso deles. Em outras
palavras, somos resultado da unio de inmeros antepassados. Os elos espirituais de inmeros
antepassados esto ligados diretamente ao nosso esprito. Basta imaginarmos um balo com vrios cordes
atados a ele.(...) Os pecados dos antepassados so purificados no Mundo Espiritual atravs de um processo
de purificao prprio de l, e parte dos resduos espirituais que acabam sobrando, transmitida aos
espritos dos descendentes. Estes resduos que so as mculas espirituais.
Os senhores j sabiam disso, no ? Podemos dizer que esta ligao que temos com os nossos
antepassados, vem atravs dos genes. Se for um gene de boa qualidade, est timo, mas se for um gene de
m qualidade, isso acaba influenciando o descendente negativamente. Se for virtude, est bem, mas se for
mcula, vira problema.
O que realmente elimina as mculas, a Luz de Deus e Meishu-Sama. Ao entrarmos em contato
com a Luz Divina, no s as mculas de nossos descendentes so eliminadas, como tambm os pecados
dos antepassados so perdoados.
A permisso de hoje, envolvidos pela Luz de Deus e Meishu-Sama, estarmos realizando com o mais
puro sentimento o Culto s Almas dos Antepassados e elevando nosso pensamento em memria queles
que j passaram para o outro mundo, est diretamente ligada salvao dos nossos antepassados.
Bom, mudando de assunto, no ano passado, o Conselho Administrativo da Organizao Mundial da
Sade (OMS) decidiu que, ao conceito de sade, seria acrescentada a parte espiritual do ser humano. At
ento, tal definio inclua apenas os aspectos psquico, fsico e social.
O Laboratrio Federal de Pesquisas da Sade dos Estados Unidos, rgo de maior autoridade
dentro da medicina atual, recebeu do presidente Bill Clinton a liberao de uma grande verba governamental
para pesquisar cientificamente sobre a orao e a espiritualidade, que foi uma ordem explcita do presidente.
Um mdico do Centro de Medicina Alternativa da Universidade Columbia que j fora vice-presidente
do Laboratrio de Pesquisas de Medicina Alternativa, um grande praticante do Johrei e, juntamente, com
professores titulares da Universidade Columbia e da Universidade Princeton, montaram uma equipe para
pesquisar o Johrei cientificamente.
Este mdico vem observando uma famlia praticante do Johrei e percebeu que, a cada gerao que
passa, todos esto mais saudveis e a sade mantida sem o uso de remdios. Baseado na tese de que o
Johrei na vida cotidiana e a prtica da f influenciam a hereditariedade, a partir deste vero, ele comear a
experincia de ministrar Johrei diretamente em genes retirados do corpo humano.
Estou esperando ansiosamente o resultado desta experincia. Meishu-Sama nos ensina: A religio
que no consegue explicar de forma cientfica, no uma verdadeira religio. E a cincia que no consegue
dar explicao de forma religiosa, tambm no uma verdadeira cincia.
Mensalmente, chegam ao Solo Sagrado, centenas de relatos de f vividos no dia-a-dia da prtica da
difuso. Tudo isso vai se transformar em maravilhosos dados cientficos. Por isso, peo que continuem
enviando suas experincias com o Johrei que comprovam a existncia de Deus.
309

H uns dias, os noticirios do mundo todo anunciaram a concluso do Projeto Genoma. Segundo
relatrios, com a concluso desse projeto que conhece todo o mapeamento do genoma humano, talvez ser
possvel descobrir que uma pessoa padecer de cncer e falecer daqui a vinte anos ou ento, prever que,
daqui a trinta anos, tal pessoa ter cncer de mama. Entretanto, tudo isso no deixa de ser apenas a
descoberta de uma pequena parte da Grande Verdade.
S recentemente alguns cientistas comearam a dizer que muitos genes esto adormecidos e no
esto trabalhando como deviam dentro do nosso corpo. Para que esses genes sejam despertados, faz-se
necessrio algum estmulo do meio ambiente e de um estado psicolgico especial da pessoa.
Dentre os genes, h os bons e os ruins. Quando os genes bons so despertados, acontece
exatamente como Meishu-Sama nos explica, ou seja, a pessoa procura harmonizar o ambiente onde se
encontra, mesmo que seja com uma nica flor, busca sua auto-realizao atravs da prtica de boas aes,
sentimento puro e palavras bonitas, alcanando, assim, sua elevao espiritual.
H uma coisa muito importante que no podemos esquecer: o melhor mtodo para despertar os
genes bons o Johrei, o Johrei de Meishu-Sama. Este o mtodo mais poderoso, pois desperta os genes
bons, encaminha as pessoas para a verdadeira sade e proporciona uma vida que vale a pena ser vivida.
Atravs do Johrei, tanto o nosso corpo como a nossa alma se purificam, elevando a nossa espiritualidade,
despertando maravilhosos genes que estavam adormecidos.
Acredito que, logo em breve, teremos a comprovao do efeito do Johrei a nvel dos genes. E
quando isso acontecer, o mundo todo tomar conhecimento do fato e, com certeza, milhares de pessoas iro
procurar o Johrei. Nesta hora, vai faltar mo para ministrar tanto Johrei.
Por isso precisamos nos preparar, aumentando o nmero de praticantes do Johrei. Acredito que este
seja o verdadeiro desejo dos nossos antepassados, que esto no Mundo Espiritual.
Meishu-Sama nos ensina: Os antepassados dos membros da Igreja Messinica, que somam
milhares ou at milhes de espritos, esto todos trabalhando em prol da Obra Divina. Por isso, todos os
nossos antepassados esto aqui hoje, reunidos neste Culto.
A partir de hoje, vamos nos tornar pessoas que levantam a mo para ministrar o Johrei a qualquer
hora, em qualquer lugar, em qualquer pessoa, e orar para que nossos antepassados possam dedicar
bastante no Mundo Espiritual.
Encerro minhas palavras, orando para que todos os senhores e seus antepassados possam receber
muita Luz e a proteo de Deus e Meishu-Sama.
Muito obrigado.

IGREJA MESSIANICA MUNDIAL DO BRASIL

DEPARTAMENTO DE DIFUSO

Pontos Fundamentais das Orientaes do Presidente Rev. Tetsuo Watanabe sobre a

Criao do Novo Sistema de Difuso
Perodo: 14/03 16/05/2000

Departamento de Difuso da Igreja Messinica Mundial do Brasil

Pontos Fundamentais das diversas Orientaes do Reverendo Tetsuo Watanabe, sobre a criao de um
Novo Sistema de Difuso
1) Sobre o nascimento da nova Igreja Izunom, venho orientando que no s mudou o seu nome de
310

Shinsei para Izunom. Nasceu uma nova Igreja para poder realmente desenvolver a construo do
Heian-Kyo e fazer a Difuso Mundial.
2) O Japo tambm tem que se mostrar como modelo porque um pas de Kat. Tem que mostrar o
crescimento da difuso. Dei tarefas para dobrar os resultados da Igreja, em todos os sentidos, dentro de
trs anos.
3) Se levarmos em conta os membros que se afastam, os que se tornam inativos e os que falecem, no final
veremos que a Igreja est diminuindo a cada ano.
4) Sandai-Sama falou, no Culto do dia 04 de fevereiro, que a Igreja precisa criar nova viso, novo sistema,
nova fora de vontade de trabalhar.Se continuar fazendo esforo da maneira que fez no ano passado,
vai ter sua resposta igual ao do ano passado.
5) No dia 23 de fevereiro, o Reverendo Yoshioka, me chamou para conversar, dizendo que ela queria
conversar comigo sobre a nova viso da difuso do sculo XXI. Durante trs horas, conversei com
Sandai-Sama, expondo o meu pensamento e pedindo que ela me corrigisse, caso no concordasse com
a a minha opinio.
6) Em termos gerais, falei o seguinte:
a) A Igreja, at agora, veio salvando pessoas que desejavam ser salvas; pessoas que sofrem de
doena, misria e conflito. Estendendo a mo, ministrando Johrei, dando esperana, encaminhando,
depois outorgando o Ohikari e ensinando que quem quer ser salvo deve primeiramente pensar em
fazer seu prximo feliz. Concordo com esta maneira, mas acho que fundamental, nesse momento,
criar um sistema que possibilite estender a salvao s pessoas que no esto sofrendo, mas
desejam salvar algum e se tornarem teis sociedade, humanidade, a fim de alcanarem a auto
realizao. No Japo e nos pases bem desenvolvidos, h um nmero expressivo dessa camada de
pessoas. Ela tm riqueza, inteligncia, bom senso no campo da arte mas querem ser teis a algum
e nem sempre encontram os meios adequados. Penso que chegou a hora de dar oportunidade a
essa camada de pessoas. Atravs da cultura, da agricultura natural e da alimentao sadia
possvel torn-las teis, mas fundamental que elas ministrem o Johrei. Como conseguir isso sem
utilizar a forma religiosa?
b) Se Meishu-Sama estivesse aqui hoje, ele pensaria em outra forma, numa forma adequada.
Pensando nessa nova forma, quero criar cursos para ensinar a Filosofia da Salvao e da Lei da
Natureza. Como o homem deve viver para se sentir feliz. Aps esse curso, a pessoa recebe o
Ohikari e diploma, como aluno que acredita em Mokiti Okada e compromete-se a difundir a sua
filosofia para salvar o mundo.
c) Como ensinar o Johrei as pessoas que no so religiosas? Basta agir assim:
D-me a sua mo. Respire fundo duas vezes, depois solta o ar. Isso um treinamento. Iniciar
ensinando como transmitir energia magntica. Isso no Johrei. Contudo, ensinando a transmitir
energia dessa maneira, a pessoa comea a sentir algo. Depois ensina que a transmisso dessa
energia magntica tem limite, pois a gente se cansa e se desgasta. O ideal transmitir a energia do
Universo. Se conseguir fazer essa transmisso bem melhor, no ? Como se consegue? Olha,
veja Jesus Cristo, Buda e os grandes homens que tinham grande amor, altrusmo. Eles conseguiam
transmitir a sua energia. Se voc tambm acha que tem esse grande amor como eles, ento pode
transmitir, mas quem no consegue ter tanto amor como eles ( isso o instrutor falando) precisa
receber um transformador feito por Mokiti Okada, onde est escrito a letra Hikari ( Luz), que ele
escreveu com amor para salvar a humanidade. Atravs desse Ohikari possvel canalizar e
transmitir a energia do Universo para as outras pessoas. At agora era preciso utilizar a fora
humana. Com o Johrei no preciso fazer fora. Ao contrrio, tira-se a fora do brao, deixando fluir
a Luz, com o canal. A partir dessa explicao, ensina-se com o transmitir o Johrei. Experimentem,
vocs.
d) Na Inglaterra, nos Estados Unidos, na China e em vrios pases, as pessoas j esto transmitindo
essa energia e isso est sendo divulgado mundialmente. Eles acreditam que existe essa energia
magntica. Chamam-na spiritual healing. igual ao que os espritas fazem. Healing curar
311

espiritualmente. Por isso precisamos ensinar que existe essa energia e apresentarmos o diferencial
que existe na energia do Johrei. Como o Johrei diferente, ns no cansamos ao transmiti-lo.
Quanto mais Johrei ministramos e recebermos, mais energia ns recebemos. Depois coloca-se um
aparelho para medir as ondas que saem. Fazendo esses cursos, as pessoas se qualificam para
receber o Ohikari , o transformador para poderem ministrar o Johrei e se tornarem teis a quantas
pessoas quiserem. Quem deseja apenas beneficiar a sua famlia e a si prprio pode ficar apenas
com a fora magntica.
e) Ensinando que, atualmente com o aparecimento dos vrus resistentes, certos problemas no sero
resolvidos facilmente com antibiticos, as pessoas vo se interessar mais pelo Johrei. preciso
evidenciar o que os prprios mdicos esto alertando, com relao fora de recuperao natural
de cada um, o aumento das clulas natural killers. Mostrar que o Johrei faz aumentar na pessoa
essa capacidade imunolgica. Existe comprovao de dados cientficos, mostrando isso.
f)

Mokiti Okada falou da agricultura natural porque a terra, as verduras so vivas e tm esprito. Por
isso, temos que respeitar e saber produzir os alimentos, dando vida terra, deixando-a cumprir a
sua misso e ensinando ao homem a maneira correta de pensar e agir.

g) Da mesma forma com que a terra vem recebendo adubos e agrotxicos, o corpo fsico do homem
vem recebendo vitaminas, antibiticos e hormnios para crescer, comprometendo a sua existncia
natural. preciso ensinar o respeito Lei da Natureza, o Johrei, a agricultura natural, a cultura e a
arte verdadeira.
h) preciso explicar dessa forma para os intelectuais. Ao terminar o curso, podem receber o Ohikari,
receber o diploma e ministrar o Johrei. Cada um pode cultuar Deus da maneira que quiser. O
importante todos praticarem o Johrei, vivendo dentro da Lei da Natureza, praticando boas aes e
tornando-se altrustas. O curso bsico termina a. Quem quiser estudar para subir de nvel pode
continuar em nvel de aprimoramento.
7) No Brasil, nomeei o Reverendo Jlio Barbieri como assessor de comunicao. Ele est elaborando um
jornal para messinicos e outro para freqentadores e sociedade em geral. Tambm um folheto
denominado Gotas de Luz , com experincias de f para mostrar os milagres do Johrei. preciso
promover a comunicao adequada dos nossos resultados, entrevistar pessoas, filmar e fazer vdeos
que estimulem e motivem os membros nas casas de Johrei (Johrei Center). Aulas de Aprimoramentos
em vdeos. Basta fazer uns 6 vdeos bem feitos. Todos conseguiro entender os objetivos da Igreja
Messinica Mundial.
8) A nossa Igreja tem o Johrei, que nenhuma religio tem. Por que ela no cresce como deveria crescer?
Alguma coisa est errada e tem que ser corrigida. Se no mudar o sistema de difuso e o pensamento
dos ministros, eu acho que a Obra vai parar. Se isso acontecer Meishu-Sama vai ter que nos deixar de
lado e utilizar outras pessoas, porque a Obra Divina no pode ficar estacionada.
9) No Brasil, prometemos a Sandai-Sama que dentro de 10 anos atingiremos 3 milhes de membros. Trs
milhes de pessoas com o Ohikari no peito para ministrar o Johrei. Portanto, preciso pensar e estudar
como atingir esse objetivo. Assistindo a televiso, vi uma reportagem mostrando o vrus que resistente
a antibiticos, que passa a crescer sem estufar, e sim multiplicando-se. Um se transforma em dois, dois
em quatro, quatro em oito, oito em dezesseis... com muita velocidade. Quanto mais antibiticos ele
recebe, mais rapidamente ele se multiplica. Quando olhei isso, pensei: a Igreja est querendo crescer
estufando. At certo ponto conseguiu crescer, mas ficou lenta igual a uma lesma. Quando algum
contagiado com esse vrus resistente, morre em dois, trs dias, porque eles se multiplicam com uma
velocidade incrvel. Se o vrus, que negativo cresce assim, por que a Igreja que tm bons vrus, no
consegue crescer no mesmo ritmo?
10) Meishu-Sama nos orientou a aprender com a Natureza. As abelhas criam uma colmia com uma rainha.
A colmia cresce, cresce. Quando chega a um certo ponto, como no pode crescer mais, ela cria outra
rainha mais jovem para cuidar da colmia. A partir desse momento, a rainha mais experiente sai para
fazer nova colmia. Ela sai porque mais experiente e sabe como criar uma colmia, criando sempre a
sua sucessora. Dessa forma que as abelhas e as colmias proliferam.
312

11) Observando a difuso no Brasil percebi que no incio, quando o sistema se aproximava do exemplo das
abelhas, a difuso crescia mais. A partir de certo momento parou de crescer. Atualmente, o que mais se
observa so ministros sobrecarregados por um sistema que no permite mais o crescimento da Igreja.
12) Da ltima vez que estive aqui, criei uma comisso na Sede Central para estudar a composio das
Igrejas. Quando vi a proposta pensei: puxa vida! Esse novo reagrupamento foi feito para qu? Qual o
objetivo? Ser que para dobrar o nmero de membros e de Igrejas dentro de trs anos? Achei que
no. Falei que o momento no era de ficar preso ao regulamento do passado ou s formas antigas. O
momento de criar algo novo, com forma nova capaz de viabilizar o crescimento da Obra Divina. Um
novo sistema para o sculo XXI.
13) Dei sugesto para criar ncleos de Johrei de 500 membros. Pode haver diferenas de nmero, conforme
as localidades. Poder haver ncleos de 300, outros com 600. O importante que a mdia seja de 500.
Basta ter vontade de crescer e sentir responsabilidade que os resultados viro.
14) Cada Supervisor vai ter a sua equipe de apoio (staff) com ministros escolhidos entre os chefes de Igreja
ou de Difuso. Os chefes de Igreja, mesmo sendo Adjunto, que no fizer parte do Staff poder assumir
uma Unidade de 500. Se ele tiver fora pastoral, conseguir dobrar dentro de um ano. Os ministros
novatos, tambm podero se responsabilizar por 500 membros. Vai ser um grande desafio. Quem
chefe de 1.500, 2.000 membros cuidar s de 500.
15) Os centros de aprimoramento, sero locais onde se faro os Cultos Mensais, Outorgas,
Aprimoramentos. Como vai dobrar dentro de 3 anos, as outorgas podero ser feitas 3, 4 vezes ao ms.
Os Cultos, devido a esses ncleos de 500 podem ser feitos Sbado, Domingo, Segunda.... Os
aprimoramentos exigiro equipes para promoverem cursos completos para formar todos esses
responsveis de ncleos e os missionrios.
16) lgico que um ministro com 500 membros no conseguir dar assistncia a todos. Ento precisar
criar vrios missionrios, talvez 5 missionrios, cada um cuidando de 100 ( Coordenadores de rea
Grupal). Esses formam outros ( Encarregados de Grupo) para cuidar de 10, 20 30 membros.
17) Com esse modelo de difuso, os que conseguirem formar 100 membros podero se habilitar a fazer
prova para Ministro Assistente. Como Ministro Assistente, se conseguir dobrar para 1.000 membros,
habilita-se a indicao como candidato a Ministro Adjunto porque mostrou , na prtica, a sua capacidade
pastoral. Tornando-se responsvel por 1.000, deixa a nova rainha que criou e parte para um novo
desafio, formando nova colmia. Quando este responsvel tiver formado vrias colmias, num total de
3.000 membros, habilita-se indicao como candidato a Ministro Dirigente. Dessa forma, todos, inclusive
os seminaristas podero demonstrar a sua capacidade pastoral.
18) Na Sede Central preciso separar quem tem capacidade pastoral e os especialistas em cada rea
administrativa. Esses, tambm precisam crescer nas suas especialidades.
19) Muitos me perguntaram: o senhor vem falando que vai fazer mudanas na Igreja. Por que no fez essas
mudanas? Agora chegou o momento de promover essas mudanas. No vai ser s na forma. Ser
mudana de valores que Meishu-Sama quer.
20) O valor pastoral est naqueles que conseguem formar novos elementos, novos membros. Se no
conseguir lidar com missionrios, no conseguir formar ningum. No novo sistema vai ficar clara a
capacidade pastoral de cada um. Os que desejarem mostrar a sua capacidade pastoral podero se
candidatar. Mesmo sendo Ministro Dirigente, posso dar um ncleo de 500 para ser dobrado.
21) Assim poder diminuir o nmero de Supervisores e alguns deles podero trabalhar na Sede Central.
Aqui local onde se criam munies e planejamentos diversos.
22) A cada 3 anos, com esse novo sistema, se conseguirmos dobrar tudo, vamos cumprir a tarefa que
prometemos para Sandai-Sama.
23) Matemtica uma coisa muito esquisita. Quando se fala de 3 milhes, se dividir por 10 so 300 mil por
313

ano; se dividir 300 mil por 12 meses so 25 mil por ms. Atualmente consegue-se 3 mil, 25 mil
impossvel!!! Mas se dividir em ncleos de 500, no ser difcil atingir a meta dentro de 10 anos.
24) Hoje existem em torno de 300.000 membros, contando com os fantasmas e endereos ignorados. Com
esse novo sistema vamos trabalhar em cima do nmero real. A partir da, ser possvel atingir 3 milhes
de membros em 10 anos.
25) Se todos vocs acharem que boa hora de renovar tudo para recebermos o sculo XXI e
correspondermos com a confiana que Meishu-Sama est nos depositando, gostaria que estudassem,
preparassem bem para desenvolver assim. Realmente, uma deciso, talvez, mais revolucionria do
que quando enfrentamos a construo do Solo Sagrado. Mas isso porque o objetivo agora maior A
Salvao da Humanidade.
26) No adianta ficarem presos somente nas formas. preciso agir, praticar e cada um crescer. Se no fizer
essa prtica vai diminuir cada vez mais a capacidade pastoral dos ministros de amar de verdade o seu
prximo. Vamos lembrar de como ns comeamos. No incio no havia nada, no tinha Igreja, mas
crescemos. Hoje, eu me lembro com muita saudade da poca do incio da difuso. poca da Santa
Luiza, s tnhamos aquela casinha velha pequena, mas foi l que formamos 1.500 membros em trs
anos.
27) Meu pai conduziu o maior nmero de membros no Japo, porque o sistema dele era diferente dos
outros. Lembro bem o que ele fazia para a Igreja crescer bastante. Ele pegava cinco filiais que mais
cresciam e as deixavam soltas. Assim, conforme elas cresciam, formavam outras. Teve filial que formou
30 Igrejas, com esse sistema. Tinha chefe de Igreja que sentia inveja dos ministros que eram alunos do
meu pai, porque eles expandiam e outros no. Esses ficavam amarrados e no cresciam. Essa uma
das razes porque estou dizendo isso.
28) Gostaria de dar vida pastoral a todos e Igreja tambm. Cada qual tem que funcionar de acordo com a
sua capacidade. No Japo estou agindo assim. Para conhecer a capacidade de cada um preciso que o
superior d tarefa.. Falei para um supervisor: Como voc nunca trabalhou at o seu limite, no conhece
voc mesmo, Agora vou te colocar no lugar certo para voc se esforar 120%.
29) A Fundao e a Korin tm que trabalhar com o mesmo esprito da Igreja, do contrrio no conseguiro
acompanhar o mesmo ritmo.
30) O sistema ( forma ) pode mudar se houver necessidade. Regulamento pode mudar, isso eu falei no
Japo. Se precisar mudar para atingir a meta, ento mude. Mas se mudar tem que ter iniciativa para
desafiar. Eu mesmo certa vez estava pensando: ser que o sonen e a salvao esto diminuindo? Se
pegarmos este novo sistema com esprito renovado para crescer todos os dias, vo acontecer milagres
sem conta, porque Meishu-Sama vai atuar, tanto na Igreja, como na Fundao e na Korin.
31) Depois que abrimos a Korin, viemos ensinando sobre a importncia dos alimentos naturais sem
agrotxicos. Mesmo tendo lojas com produtos naturais poucos membros freqentavam. Faltava
comunicao correta para fazer com que as pessoas sentissem interesse. Tanto o Sanguetsu, a parte
educacional, a Korin, dependem do crescimento da Igreja. Se chegar a 3 milhes de adeptos que
confiem em Meishu-Sama e se liguem a Ele, a Igreja Messinica Mundial vai mudar a mentalidade das
pessoas e abrir campo para nascer a Cidade da Nova Era.
32) Quando falei sobre os meus sonhos, para a difuso do sculo XXI, Sandai-Sama disse: Faa o que
voc acredita! Eu apoiarei. Tudo o que voc quiser fazer, o que Meishu-Sama est mandando fazer.
Por isso que ganhei essa misso. Ouvindo agora a opinio de vocs, a aceitao, eu quero agradecer
de corao a todos. Vamos juntos desafiar! Quero que vocs estudem como deve ser aplicado e
quando. No fcil, mas em primeiro lugar eu gostaria que vocs formassem grupos para estudarem a
melhor maneira de comunicar a todos os ministros esse esprito.
33) Quando eu pego nova misso sempre me lembro de quando iniciei. Volto ao incio da difuso. Vou iniciar
do zero.
34) Lembro daquela poca e quero ganhar a postura da f de quando iniciei a difuso. Quero que cada um
314

de vocs tambm relembre, voltem ao novo esprito. Faam o favor de transmitir com amor, com
carinho, para que todos os ministros possam compreender e os membros tambm. se no receber apoio
de todos no dar certo.
35) A postura de cultuar os reverendos pioneiros mostra que toda a Diretoria comeou a colocar ordem,
colocando em prtica a Lei do esprito Precede a Matria, gerando um grande impacto nos ministros e
membros. At hoje ningum havia feito esse tipo de comunicao.
36) Com o 4 Lder (Kyoshu-Sama) tenho conversado sobre como concretizaremos a grande Unificao da
Igreja, o mais breve possvel. Daqui para frente, o Gonyurei ser feito pelo 4 Lder.
37) A 3 Lder (Sandai-Sama), como o Presidenta do Museu de Belas Artes MOA . Ela j organizou o seu
Gabinete e comeou o seu trabalho.
38) Jornalistas no Japo esto evidenciando essa reconciliao.
a) Esse fato representa um Kata mostrando como ser o sculo XXI.
b) Eu no mudei nada depois que recebi a misso de Presidente Mundial da Igreja, mas a repercusso
est sendo muito grande. O que mudou foi a minha responsabilidade.
c) O acordo diz que vamos unificar a Igreja em 10 anos, mas eu disse que vamos unific-la, no
mximo, em 3 anos.
d) O verdadeiro valor da f est em querer fazer a paz. Todos os acontecimentos foram dirigidos por
Meishu-Sama. De hoje em diante queremos ampliar a confiana e a amizade que foram criadas
entre os representantes dos trs grupos;
e) Procurarei receber sempre a orientao da 3 Lder e do 4 Lder , esforando-me para ser eterno
fiel instrumento de Meishu-Sama, para que Ele tenha facilidade de me utilizar. E tornar-me uma
pessoa que possa receber a colaborao de todos.
f) Vamos criar uma nica Igreja para podermos corresponder com a vontade de Meishu-Sama e
estender a salvao a toda a humanidade.
g) Em resposta a pergunta do 4 Lder, sobre em que ponto eu fui instrumento nesse processo,
respondi: Sinto no fundo do meu corao que tudo foi dirigido por Meishu-Sama. fundamental que
todos os religiosos pensem assim.
h) Sobre essa nova estrutura de difuso j comuniquei no Japo.
i) A 3 Lder achou maravilhoso, ficou muito contente e emocionada pela coragem dos brasileiros para
trabalhar, porque preciso ter esprito pastoral para levar o nome de Meishu-Sama ao Mundo.
j) Quero realizar no Japo: at15 de junho, as primeiras mudanas nos Departamentos; At 23 de
dezembro, a Segunda parte das mudanas. Quero colocar cada um na posio correspondente
sua capacidade.
39) No Brasil, o reagrupamento ou diviso dos membros ser feito com base no nmero real, excludos os
membros com endereo ignorados e os fantasmas;
40) Sempre achei que o nmero de membros pode ser enganoso, mas os resultados dos donativos no
enganam jamais;
41) Onde o nmero de membros grande e o donativo fraco significa que existem muitos membros
afastados e inativos;
42) preciso reconhecer que esto ingressando novos membros, mas tambm est havendo afastamentos.
O nmero de membros ficou estufado e fora da realidade porque at hoje s contavam os que entravam;
43) O que eu quero que o novo sistema de difuso seja bom para os membros. Se criar insatisfao neles
a difuso no vai crescer;
44) Com esse novo sistema cada ministro que compe o staff vai utilizar a sua capacidade para outras
Unidades sem barreira, como um Estado Maior que pensa junto com os Supervisores;
45) preciso utilizar as pessoas nas posies conforme a sua capacidade:
a) Administrao;
b) Difuso;
315

c) Comunicao;
d) Fundao;
e) Etc.
Todos precisam funcionar em sintonia com a Unidade, a rea e a Sede; Assim ser possvel haver
sintonia entre a Sede e a rea de Difuso;
46) O Supervisor, no tendo que se preocupar com assuntos administrativos, utilizar mais o seu tempo
para cuidar do estado de esprito e da f dos ministros. Esse sistema vai proporcionar alegria aos
membros e dar esperana aos ministros mais jovens.
47) O que eu quero que todas as orientaes transmitidas, cheguem aos membros. Encurtar a distncia
entre a direo e os membros como um s corpo. preciso, portanto, criar elementos capazes em todos
os pontos;
48) preciso formao geral. Quem est purificando precisa de formao. Quem no est, precisa de
tarefa. Meishu-Sama diz: Quando se est doente momento para formao e ganhar fora.
49) Os supervisores e ministros precisam ter humildade para estudar o lado positivo de cada colega.
50) Ouo constantemente que se um projeto no estiver pronto no pode ser executado. Eu digo que pode
sim, porque preciso:
a) pensar andando;
b) projetar executando;
c) executar projetando.
Os ingleses pensam andando, os japoneses pensam com as mos cruzadas, os italianos pensam
falando, e os brasileiros?
51) O esprito desse plano fortalecer o valor pastoral. Usar forma adequada dentro de cada situao,
utilizando o bom senso. Peo que transmitam que com esse plano:
a) Ningum vai sair perdendo;
b) Os ministros vo ganhar maior misso para desafiar, porque o esprito precede a matria;
c) No fiquem preocupados com pequenas coisas;
d) Amplie a misso que est na sua frente;
e) Quem se preocupa materialista e egosta cheio de apego;
f) Esse plano vai ser entendido degrau por degrau;
g) Hoje, talvez, s entenderam 3%;
h) Quando estiverem entendendo 20% vo pular de alegria;
i) A linha de partida vai ser 600 Unidades;
j) Se em 3 anos 20% dos ministros conseguirem dobrar os resultados, significar que 200 ministros
dobraro a sua misso;
k) A mudana da atmosfera espiritual das Unidades vai acontecer gradativamente, de acordo com a
capacidade de cada um;
l) Quando h mudana no Mundo Espiritual, coisas que eram permitidas passam a no ser mais, o
que no era perdoado passa a ser, o que era perdoado passa a no ser mais. Por isso peo par que
cada um fique atento no reflexo da mudana do Mundo espiritual. O que estava escondido vai ser
descoberto. As falhas comeam a aparecer porque a Luz est aumentando. Tambm quem no
recebia graa passa a receb-la. O que bom vai aparecer e ser reconhecido
m) preciso organizar a equipe de apoio e deixar que eles ampliem a sua viso. boa hora para
formar novos Supervisores. Entre a Igreja e os ministros existe uma parede de vidro fosco. A Igreja
no v quem est trabalhando. E os ministros no sabem o que a Igreja quer. Se os ministros
trabalharem com verdadeira postura pastoral vai acontecer milagres.
52) Um ponto que precisa ser bem aprimorado a maneira de falar com as pessoas. Dependendo da forma
como dirigem as palavras, coisas boas acabam parecendo ruins pela distoro do seu contedo. Tudo o
que foi transmitido precisa ser confirmado se foi bem compreendido;
53) Vamos desenvolver as coisas por etapas. Como a Sede Central e as reas vo trabalhar em equipes, as
unidades Johrei Center tambm precisam proceder assim para cuidarem dos membros, dando a eles
316

mais alegria e motivao par servirem na Obra de Meishu-Sama. Para tanto indispensvel desenvolver
o esprito pastoral, para no ficar preso em pequenas coisas pela forma.
54) Asseguro que no quero que saia ningum machucado e esmorecido. Quero tambm afirmar: o
momento de mudar ou morrer. Mudana o inicio da salvao.
55) Uma vez dobrando os resultados da Igreja, nos prximos trs anos, poderemos pensar mais
concretamente na Cidade da Nova Era;
56) Hoje devemos ser melhores do que ontem, amanh melhor do que hoje. Como eu sempre quis fazer a
paz, confiei nas pessoas e recebi de Meishu-Sama a misso de Presidente Mundial da Igreja. Por isso
eu confio em todos os supervisores e ministros. Quero que trabalhem com esse mesmo sentimento que
eu tenho de confiar, respeitar e ganhar a confiana das pessoas. Isso que tira peso dos meus
ombros.
57) A respeito do Novo Sistema de Difuso, sinto que todos os ministros esto dispostos a desafiar, mas o
que fez com que eles ficassem insatisfeitos foi a maneira inadequada da explicao, em alguns casos.
Por isso preciso ouvir os ministros, dando mais vida e considerao naquilo que eles falam.
58) Nos seus relatrios, os ministros disseram que uma das coisas que mais desmotiva, como se
estivessem recebendo um balde de gua fria, quando encontram com os superiores e eles perguntam
como est o resultado da receita do ms. Ao invs de perguntarem como esto, se eles e seus
familiares esto bem. Essa postura mostra pura falta de sensibilidade daquele que diz ser um elemento
pastoral. Nesse sentido preciso haver mudana na postura dos que ocupam cargo superior. As
pessoas so movidas pelo sentimento e precisam de ateno para serem motivadas.
59) Sentir vontade de vir Sede, ir nas Igrejas ou em qualquer Unidade est centralizado, no amor e na Luz
que reinam no ambiente; e no na posio que as pessoas ocupam. Criar boa atmosfera com sorriso,
cumprimento caloroso e com palavras que incentivam e motivam.
60) Quando fazia difuso no Rio de janeiro, eu sempre cumprimentava as pessoas, toda vez que chegava
ou saa da Igreja. E no trmino dos Cultos, eu ia at o porto para cumprimentar e agradecer aos
membros. Eles ficavam felizes por essa oportunidade. Hoje, as coisas esto mudadas. H membros que
nem sentem vontade de se aproximar e cumprimentar certos ministros carrancudos. Sentimento no se
transmite apenas com palavras bonitas;
61) O ministro que pastoral, onde quer que ele esteja, ali est a difuso ambulante, porque ele transmite
amor, luz, energia e motivao. preciso transmitir o esprito das coisas sem ficar preso forma.
62) Estamos na Era dos membros e esse novo sistema de difuso vai dar nitidez a misso pastoral de todos
os ministros, missionrios e membros.
63) Quero que examinem com f, religiosidade e carinho a situao real dos membros com endereos
ignorados ( fantasmas);
64) O primeiro trabalho dos Johreis Center fazer essa checagem para saberem a realidade numrica.
Excluir esses membros dos relatrios no significa queimar os cadastros. Na Sede, permanecero dois
cadastros, um com o nmero total e outro com o nmero real de membros;
65) Dentro do possvel, as casas que serviro de Johrei Center devem manter um certo padro de tamanho.
66) bom estudar logo, nas reas, quais os ministros que assumiro o Johrei Center;
67) preciso formalizar as regras que iro nortear a implantao desse novo sistema de difuso. Por isso
eu venho insistindo na importncia de trabalhar em equipe para gerar fora e no sentir-se dono da
verdade.
68) Quanto as Unidade de Johrei Center, no basta somente fazer fuso ou dividi-las:
a) fundamental colocar ministros e missionrios que saibam trabalhar em grupo;
317

b) indispensvel haver sintonia entre as Equipes do Johrei Center com a rea, e esta com a Sede;
c) O supervisor que no estudar com os Chefes de Igrejas, j est perdendo a oportunidade de formar
equipes;
d) At hoje os Ministros vinham formando elementos como queriam. Esse sistema vai obrigar a formar
elementos pastorais;
e) A Obra no vai utilizar apenas elementos pastorais.
f) No incio da difuso no Brasil, as casas eram humildes, mas impregnadas de calor humano, amor e
desejo de salvar. O mais importante o tamanho do amor das pessoas que ali convivem.
g) Os messinicos podem sentir orgulho porque embora suas Unidades de Johrei sejam pequenas e
humildes,, eles construram um Solo Sagrado, uma Sede Central e muitas Igrejas com a gratido de
todos.
h) Com relao a Qualificao Sacerdotal, os ministros e missionrios que j se empenharam bastante
no precisam se preocupar. Aqueles que vinham se preparando podero fazer prova possivelmente
no ms de outubro deste ano.
i) Primeiramente, programem bem todas as atividades que sero desenvolvidas nos Centros de
Aprimoramentos, para depois comear. Como a Equipe de Staff vai para o Centro de
Aprimoramento, quero que estudem todos os pormenores;
j) Para o Novo Sistema funcionar bem preciso que o staff do Johrei Center se comunique bem com o
staff da rea e esta com o staff da Sede.
k) preciso estudar e definir as atribuies de cada nvel de staff.
l) Precisam estudar:
Que tipo de aula atrai o interesse dos membros e freqentadores;
Convidar palestrantes de fora da Igreja ,se for o caso;
Pensem que daqui para frente as coisas vo mudar, tudo vai aumentar;
Aula de iniciao, com base na Filosofia da salvao;
Aula para responsveis de Johrei Center, a cada 10 dias;
Curso de Iniciao para freqentadores. As aulas devem ser ministradas no Johrei Center. A
ltima no Centro de Aprimoramento, para fechar o curso.
Aulas para membros em geral;
Programar aulas para todos os nveis, com base nos problemas das pessoas;
Oraes matinais e vesperais, contar experincias de f;
69) A comunicao para ser unificada, hoje deveria ser assim:
Departamento
Supervisor
Igreja
Casa de Difuso
Casa de Reunio
Casa de Johrei
70) Com o Novo Sistema ser assim:
Departamento
Supervisor
Responsvel de Johrei Center ( se o assunto for difuso, administrao, etc)
71) Preparar-se para ouvir bronca de superior. O meu pai sentia orgulho das broncas que recebia de
Meishu-Sama. Ele era o melhor da difuso e Meishu-Sama lhe dava bronca para que os outros
ouvissem e para que ele no ficasse presunoso. Dava bronca porque confiava que a pessoa ia
entender. Enquanto no tinha essa certeza no dava.
72) Senti que os Chefes das Igrejas esto preocupados e empenhados no crescimento da Igreja e fiquei
feliz com esse sentimento deles.
73) preciso saber treinar para fortalecer a f e o lado pastoral e no ficar presos a pequeno sonen.

318

74) No podemos esquecer que todas as novas atividades esto programadas para o crescimento da
Igreja. A fora negativa vai atuar para atrapalhar e impedir a expanso.Ela atua no apego, no egosmo,
na lamria e desarmonia. Se colocarmos a Obra Divina em primeiro plano ficar mais difcil a atuao
das foras negativas.
75) Na medida que ocorre a expanso, necessrio detectar a atuao da fora negativa. Ela ocorre nos
seguintes pontos:
a) nas pessoas importantes como responsvel, nos auxiliares do responsvel e nos familiares do
responsvel e dos auxiliares.
b) locomove-se com rapidez, mudando de lugar e atuao com versatilidade.
c) gera desarmonia e desunio entre os lderes.
d) utilizao do g, do apego em questes pessoais, mantendo a pessoa com mentalidade antiga.
e) conduz as pessoas a desprezarem o que importante para obra.
f) ocorre com freqncia a falta de comunicao e com isso gera mal-entendidos, intriga, fofoca, m
interpretao das coisas e mau juzo.
g) no busca a confirmao dos fatos e das orientaes.
h) esquiva-se com freqncia de suas dedicaes.
i) vive reclamando das situaes.
j) seu sentimento de gratido superficial, caindo constantemente na ingratido.
l) profundo desnimo, preguia.
m) falta de alegria.
n) falta de ordem.
o) onde h sujeira.
p) impacincia, precipitao e irritabilidade.
Para evitar esta situao:
1) bom para Deus e para a Obra?
2) bom para as pessoas e para os membros?
3) Ento, bom para mim. Mesmo que no seja bom para o prpria pessoa, no importa, pois o mais
importante que seja bom para Deus e para as pessoas.

Palavras do Presidente da IMM Rev Tetsuo Watanabe

Sede Central
27/07/00
(sem reviso de portugus / ntegra)
T bem? T bem mesmo? Ta mesmo? Desta vez, saindo do forno entrei na geladeira. Aqui vejo que
at tem homens que esto usando casaco grosso, n? Parece que est no inverno, n? Ta frio mesmo? Pra
mim ta muito gostoso, no estou usando nem suter. Sou jovem ainda. diferente desses velhos, n? No
Japo tambm Terceiro e Quarto Lderes Espirituais, todos esto bem de sade, bem unidos e os trs
grupos (Saiken, Goji) j comeamos todos entrar em contato, est com grande movimento para unificar. Eu
disse para todos que dentro de 3 anos vamos unificar. Nesse sentido comeamos as reunies. E todo
mundo, no Japo tambm est se esforando bastante para dobrar membros e em todos os sentidos dobrar
a Obra Messinica no Japo dentro de 3 anos. Ento, todo mundo est se esforando.
Aqui, hoje estive l no Solo Sagrado, fiz orao e pedi bastante a Deus e Meishu-Sama para que o Brasil
tambm criasse grande unio dentro do Brasil para poder cumprir misso que Meishu-Sama deu para Brasil.
Dia 23 do ms que vem, vou pra frica do Sul e Angola para o lanamento da Pedra Fundamental da
Difuso da frica. Dizem que na frica muito perigoso. Meu secretrio no Japo perguntou no Ministrio
do Exterior e eles falaram que melhor no visitar a Angola porque muito perigoso. O turismo tambm
est dizendo que melhor no ir, sempre adiando para viajar. Mas, no sei como souberam disso, mas,
desta vez, partindo de Narita pra c, vieram todos os chefes de Igreja de Kantoo (Leste), 16 chefes das
Igrejas foram ao aeroporto para se despedir de mim. (risos) Eu falei: Vocs pensam que eu vou morrer l,
hein? Quer fazer Banzai, ? Falei brincando. Mas, at o ltimo momento eles queriam aproveitar para
ganhar alguma energia, alguma dica para poder dobrar dentro de 3 anos. Ento, essa vontade que eu senti,
fiquei muito feliz. E a Difuso na frica vai crescer. A frica a nossa origem, ento gostaria realmente do
319

mximo de esforo para poder ampliar a salvao na frica. A Terceira Lder Espiritual e o Quarto Lder
falaram pra mim que ns pedssemos bastante a Meishu-Sama pela frica, para na frica crescer a Obra de
Salvao. Eu estou muito feliz de desta vez poder visitar a frica.
Quem sabe da prxima vez eu diga que vou visitar a Rssia... No dia 15 de junho veio um homem russo,
Ivan Graskovich, nome russo complicado. Mas, ele veio para estudar o Johrei e a agricultura natural para
fazer difuso na Rssia. Em Vladvostock vai abrir agora Academy Center. Tambm um blgaro que recebeu
Ohikari na Grcia tambm quer fazer difuso na Rssia. Tambm dois seminaristas que esto no Japo
querem fazer difuso na Rssia. Eu disse pra que eles aprendam o idioma primeiro, mas eu acho que vai,
depois da frica vai entrar na Rssia. Assim penso. No sei como vai acontecer. Se for vontade de MeishuSama isso vai caminhar cada vez mais.
L em Guarapiranga encontrei as carpinhas, carpas, todas gordas. Fiquei admirado. Mal cheguei ao Solo
Sagrado j disse ao ministro Mrio: - Olha, eu quero encontrar com carpinhas." Porque antes as carpinhas
estavam com muito piolho no corpo, n? Estavam sofrendo. Ento eu queria ver, confirmar. As carpinhas
esto todas gordinhas, felizes. Quando cheguei, puxa! Vieram. (qualquer um que chega elas vem...) Eu falei:
" Carpinhas, como que esto passando? Ta bem?" Todas as carpinhas estavam contentes. No tem mais
piolhos, esto muito oxigenadas. Agora eles colocam sal tambm, que tava faltando, e tambm esto dando
legumes. Quando falei: "Carpinha come legumes?" Eles falaram: "No, aqui s rao." Agora esto dando
legumes e elas comem. Vocs no sabiam no? Elas comem alface, pepino, repolho. Cenoura um pouco
duro n. Elas adoram acelga. Elas estavam gordinhas e bem fortes. A senti, puxa vida! Ser que os
ministros e funcionrios esto ficando gordinhos ou no?Esto tendo bastante oxignio ou no? Legumes ou
no? Eu gostaria que todos os ministros, missionrios, funcionrios e membros da Igreja Messinica Mundial
ficassem como aquelas carpas: felizes, saudveis, alegres, sem piolho, bem oxigenado, bem alimentado.
Esse o meu desejo.
E tambm mesmo dentro da Sede Central, se faltar oxignio, fala que ta faltando viu? A eu vou trazer a
bomba de oxignio pra vocs. Funcionrios da Sede Central tambm vamos sempre pensar: Vamos dobrar.
Dobrar o trabalho de cada setor, vamos dobrar a capacidade de cada um. Vamos dobrar vontade de dedicar
de cada um, vamos dobrar a F de cada um. Dobrar, no s nmero de membros, vamos dobrar tudo.
Mudar ou morrer. Mudar homem cinquento, quarento, difcil de mudar tudo. Mas, mudar no trocar
personalidade no. Mudar no sentido de aumentar alguma qualidade alm do que tem. Aumentar alguma
qualidade, alguma coisa que tava faltando. S isso, pessoal pensa que mudou.
Como reverendo Moriyama, ele no cumprimenta direito, no cumprimenta direitinho, n? Mas se ele
encontrar cada pessoa com um sorriso, dizendo: "Bom dia, tudo bem? Sua famlia vai bem?". A todo mundo
vai dizer que ele mudou. Na verdade no mudou nada (risos) s aumentou qualidade. Vai fazer isso? Vai?
Promete perante todo mundo? Vai? Prometeu. (palmas).
Puxa vida! Se eu disser que vou comear a cumprimentar, ningum d aplauso assim no. (palmas) Isso
significa que todo muito pensava que falta comunicao, no ? Olha, tem gente que ta contente. (risos)
Isso que oxignio. Todo mundo cumprimentar, abrir corao, "vamos conversar", a todo mundo vai se
entender. Ningum mau.Todos que dedicam na Obra so bons. Ningum mau. Vamos compreender o
outro. Isso que eu acho que oxigenao.
Faz favor, pessoa com cara amarrada, faz favor de desamarrar para poder trabalhar no sculo 21 dentro da
Obra messinica. Seno, tem que morrer. Eu tambm vou comear desafiar alguma coisa que estou
faltando, prometo a todos vocs. Vamos cada um, vamos melhorar para sempre, se no ns no podemos
criar a nossa Igreja Messinica Mundial como Meishu-Sama quer.
Eu pedi ao professor Esquinatti da Universidade de Columbia para junto com Universidade Pringston,
professores de l, estudar ministrar johrei no DNA do homem para ver a sua mudana, mudana de DNA. Se
conseguir provar isso cientificamente, puxa vida! At materialistas, mundo inteiro vai querer receber Johrei.
Os cientistas j conseguiram ler todo o genoma do homem, ento daqui a pouco vo dizer: "- Voc daqui a
10 anos vai morrer de cncer no tero". Eles podem falar: "- Seu filho vai morrer com tal problema". Porque
est escrito no DNA. Mas, no h meio de mudar? Se Johrei conseguir mudar, verdadeira salvao para
toda a humanidade. Ento, por isso que Meishu-Sama quer que dobre o nmero de membros, aumentar
Johrei Center para preparar a chegada da hora em que a humanidade vai procurar receber o Johrei e
procurar estudar a verdade que Meishu-Sama nos ensina.
Muito Obrigado. Boa Misso!!!

320

Pontos da orientao Rev. Watanabe

Assemblia Geral em 05/08/2000
Meishu-Sama nos ensina que, se tudo estiver de acordo com a Vontade Divina, a difuso crescer sempre.
Deve estar faltando alguma coisa ou no estamos de acordo com Vontade de d e Meishu-Sama.
Esse Novo Sistema de Difuso para colocar, em primeiro lugar, a Vontade de Meishu-Sama, e depois,
atender necessidade dos membros, para eles ficarem motivados e alegres e poderem cumprir sua misso.
com esse objetivo que venho falando e orientando.
Conversando e ouvindo os ministros, senti que a Igreja Messinica Mundial tem maravilhosos elementos que
possuem uma f inabalvel e vontade de dedicar, colocando em primeiro lugar a Obra Divina. Se esses
ministros estiverem unidos, poder ocorrer uma grande expanso na Igreja.
Este Novo Sistema vai agilizar o trabalho de difuso do sculo 21. At hoje, o ministro, alm do trabalho de
difuso, tinha sua cabea voltada para a administrao, e sobrava pouco tempo para atender as pessoas.
Com tantas atribuies a cumprir, o ministro no conseguia dar nem 50% do seu tempo para a expanso da
difuso.
Assim, os ministros conseguiro ocupar todo o seu tempo para dar assistncia, ministrar Johrei, orientar.
Dessa maneira, vai aumentar o trabalho pastoral dos ministros de todas as unidades do Brasil e a expanso
da Igreja, no acham?
Na reunio com os supervisores, um deles me perguntou: Por que preciso realizar cultos nos Johrei
Centers? No precisa, respondi. Mas na reunio anterior o senhor falou que podia fazer culto. Falei
porque me perguntaram se podia. Ele me disse que o Johrei Center deve funcionar como uma janela para a
sociedade. Continuando, ele sugeriu que seria bom abrir Johrei Centers nos Shoppings, em avenidas de
grande movimento, em locais com vitrine para todos saberem o que se est fazendo l dentro. Com uma
placa escrita Johrei Center, as pessoas vo querer saber o que Johrei. Disse tambm: Se abrirmos um
Johrei Center num shopping e neste local fizermos a orao Amatsu-Norito, no fica bem. Ento eu disse:
H lugares onde se pode fazer orao, em outros, onde no vai ficar bem, no faz. A primeira idia que eu
tive, era a de no fazer culto no Johrei Center. Mas, como todos me pediram, eu disse que poderia fazer. Se
o responsvel do Johrei Center preferir fazer o culto, e com a chegada de muitas pessoas da sociedade, ele
achar que no fica bem, pode deixar de fazer. No precisam ficar presos forma. O importante a
expanso. Na verdade, a minha idia de Johrei Center uma casa aberta para a sociedade. Por isso, eu
nem queria colocar o nome Igreja Messinica Mundial, porque, com o tempo, atravs do emblema, as
pessoas vo saber. Johrei Center para facilitar as pessoas a receberem Johrei.
Nos Centros de Aprimoramento, haver aulas todos os dias com professores e ministros que estejam
capacitados.
Com a implantao do Johrei Center, preciso treinar os membros que dedicam na recepo e em outros
setores, para atenderem bem os visitantes que vm pela primeira vez e os freqentadores. Dessa maneira,
os resultados sero diferentes.
Outro dia, conversando com um reverendo, ele me contou uma histria do pescador e sua frigideira. O
pescador media com a palma da mo cada peixe que pegava. Alguns, ele devolvia na gua, outros, ele
guardava. A pessoa que estava pescando com ele, perguntou: Por que o senhor guarda alguns peixes e
outros, solta na gua? Ele disse: Sabe por que eu fao isso? Porque a frigideira do tamanho da palma da
minha mo. Os peixes que forem maiores que ela, eu solto e os que forem do tamanho dela ou menores, eu
levo. Ento, ele me perguntou: Reverendo, qual o tamanho da sua frigideira? Respondi: At hoje na
minha frigideira s cabia no mximo tubaro. De hoje em diante, vou fazer um grande esforo para aumentar
minha frigideira e colocar nela qualquer tamanho de peixe, tubaro, baleia... Ele ento me fez outra
pergunta: O que significa para o senhor baleia, tubaro? Respondi: Significa catlicos, protestantes,
islmicos, budistas... Todos podero, um dia, ministrar Johrei; basta respeitar a Lei da Grande Natureza,
amar o prximo e reconhecer a filosofia de Mokiti Okada. J estou imaginando muitos padres, pastores em
suas igrejas, em qualquer lugar, ministrando Johrei. Assim que dever ser.

321

Vamos abrir as portas porque no foi a Igreja Messinica Mundial que criou Meishu-Sama, foi ele quem
fundou a Igreja Messinica Mundial. Meishu-Sama diz em Seus Ensinamentos que a Igreja uma das partes
da Obra de Salvao. Ento, vamos procurar todos os meios para podermos estender a salvao ao mundo.
isso que Meishu-Sama quer. Eu j disse que Era do Membros significa Era dos membros que ministram
Johrei como verdadeiros sacerdotes da salvao. Por isso, ns podemos dizer: Era do Johrei. Com esse
esprito, vamos iniciar o sculo 21.

Pontos Fundamentais das orientaes do Presidente

(perodo de 14/03 a 16/05/2000)
1. No dia 23 de fevereiro o reverendo Yoshioka me chamou pra conversar, dizendo que Sandai-Sama
queria conversar comigo sobre a nova viso da difuso do sculo 21. Durante trs horas conversei
com Sandai-Sama, expondo o meu pensamento e pedindo que ela me corrigisse, caso no
concordasse com a minha opinio.
2. Em termos gerais, falei o seguinte:
A Igreja, at agora, veio salvando pessoas que desejavam ser salvas; pessoas que sofrem de
doena, misria e conflito. Estendendo a mo, ministrando Johrei, dando esperana, encaminhando,
depois outorgando o Ohikari e ensinando que quem quer ser salvo deve primeiramente pensar em fazer
seu prximo feliz. Concordo com esta maneira, mas acho que fundamental, nesse momento, criar um
sistema que possibilite estender a salvao s pessoas que no esto sofrendo, mas desejam salvar
algum e se tornarem teis sociedade, humanidade, a fim de alcanarem a auto-realizao. No Japo
e nos pases bem desenvolvidos, h um nmero expressivo dessa camada de pessoas. Elas tm riqueza,
inteligncia, bom senso no campo da arte, mas querem ser teis a algum e nem sempre encontram
meios adequados. Penso que chegou a hora de dar oportunidade a essa camada de pessoas. Atravs da
cultura, da Agricultura Natural e da alimentao sadia, possvel torn-las teis, mas fundamental que
elas ministrem Johrei. Como conseguir isso sem utilizar a forma religiosa?
3. Se Meishu-Sama estivesse aqui hoje, ele pensaria em outra forma, numa forma adequada. Pensando
nessa nova forma, quero criar cursos para ensinar a Filosofia da Salvao e a Lei da Natureza. Como
o homem deve viver para se sentir feliz. Aps esse curso, a pessoa recebe o Ohikari e diploma, como
aluno que acredita em Mokiti Okada e compromete-se a difundir a sua filosofia para salvar o mundo.
4. A nossa Igreja tem o Johrei, que nenhuma religio tem. Por que ela no cresce como deveria
crescer? Alguma coisa est errada e tem que ser corrigida. Se no mudar o sistema de difuso e o
pensamento dos ministros, eu acho que a obra vai parar. Se isso acontecer, Meishu-Sama vai ter
que nos deixar de lado e utilizar outras pessoas, porque a Obra Divina no pode ficar estacionada.
5. Meishu-Sama nos orientou a aprender com a Natureza. As abelhas criam uma colmia com uma
rainha. A colmia cresce, cresce. Quando chega a um certo ponto, como no pode crescer mais, ela
cria outra rainha mais jovem para cuidar da colmia. A partir desse momento, a rainha mais
experiente sai para fazer nova colmia. Ela sai porque mais experiente e sabe como criar uma
colmia, criando sempre a sua sucessora. Dessa forma que as abelhas e as colmias proliferam.
6. Dei sugesto para criar ncleos de Johrei de 500 membros. Pode haver diferenas de nmero,
conforme as localidades. Poder haver ncleos de 300, outros com 600. O importante que a mdia
seja de 500. Basta ter vontade de crescer e sentir responsabilidade que os resultados viro.
7. Os Centros de Aprimoramento sero locais onde se faro os Cultos Mensais, outorgas,
aprimoramentos. Como vai dobrar dentro de 3 anos, as outorgas podero ser feitas 3, 4 vezes ao
ms. Os Cultos, devido a esses ncleos de 500 podem ser feitos sbado, domingo, segunda... os
aprimoramentos exigiro equipes para promoverem cursos completos para formar todos esses
responsveis de ncleos e os missionrios.

322

8. lgico que um ministro com 500 membros no conseguir dar assistncia a todos. Ento precisar
criar vrios missionrios, talvez 5 missionrios, cada um cuidando de 100 (Coordenadores de rea
Grupal). Esses formam outros (Encarregados de Grupo) para cuidar de 10, 20, 30 membros.
9. Quando falei sobre os meus sonhos, para a difuso do sculo 21, Sandai-Sama disse: Faa o que
voc acredita! Eu apoiarei. Tudo o que voc quiser fazer, o que Meishu-Sama est mandando
fazer. Por isso que ganhei essa misso. Ouvindo agora a opinio de vocs, a aceitao, eu quero
agradecer de corao a todos. Vamos juntos desafiar! Quero que vocs estudem como deve ser
aplicado e quando. No fcil, mas em primeiro lugar eu gostaria que vocs formassem grupos para
estudarem a melhor maneira de comunicar a todos os ministros esse esprito.
10. Todos precisam funcionar em sintonia com a Unidade, a rea e a Sede; assim ser possvel haver
sintonia entre a Sede e a rea de Difuso.
11. O supervisor, no tendo que se preocupar com assuntos administrativos, utilizar mais o seu tempo
para cuidar do estado de esprito e da f dos ministros. Esse sistema vai proporcionar alegria aos
membros e dar esperana aos ministros mais jovens.
12. O que eu quero que todas as orientaes transmitidas, cheguem aos membros. Encurtar a
distncia entre a direo e os membros como um s corpo. preciso, portanto, criar elementos
capazes em todos os pontos.
13. preciso formao geral. Quem est purificando precisa de formao. Quem no est, precisa de
tarefa. Meishu-Sama diz: Quando se est doente momento para formao e ganhar fora.
14. Os supervisores e ministros precisam ter humildade para estudar o lado positivo de cada colega.
15. Ouo constantemente que se um projeto no estiver pronto no pode ser executado. Eu digo que
pode sim, porque preciso:
- pensar andando;
- projetar executando;
- executar projetando.
Os ingleses pensam andando, os japoneses pensam com as mos cruzadas, os italianos pensam
falando, e os brasileiros?
16. O esprito desse plano fortalecer o valor pastoral. Usar forma adequada dentro de cada situao,
utilizando o bom senso. Peo que transmitam que com esse plano:
- Os ministros vo ganhar maior misso para desafiar, porque o
esprito precede a matria;
- No fiquem preocupados com pequenas coisas;
- Quando estiverem entendendo 20% vo pular de alegria;
- preciso organizar a equipe de apoio e deixar que eles ampliem a
sua viso. boa hora para formar novos supervisores. Entre a Igreja e os ministros existe uma
parede de vidro fosco. A Igreja no v quem est trabalhando e os ministros no sabem o que a
Igreja quer. Se os ministros trabalharem com verdadeira postura pastoral, vai acontecer milagres.
17. Um ponto que precisa ser bem aprimorado a maneira de falar com as pessoas. Dependendo da
forma como dirigem as palavras, coisas boas acabam parecendo ruins pela distoro do seu
contedo. Tudo o que foi transmitido precisa ser confirmado se foi bem compreendido.
18. Vamos desenvolver as coisas por etapas. Como a Sede Central e as reas vo trabalhar em equipes,
as unidades Johrei Center tambm precisam proceder assim para cuidarem dos membros, dando a
eles mais alegria e motivao para servirem na Obra de Meishu-Sama. Para tanto indispensvel
desenvolver o esprito pastoral, para no ficar preso em pequenas coisas pela forma.
19. Asseguro que no quero que saia ningum machucado e esmorecido. Quero tambm afirmar: o
momento de mudar ou morrer. Mudana o incio da salvao.

323

20. Uma vez dobrando os resultados da Igreja, nos prximos trs anos, poderemos pensar mais
concretamente na Cidade da Nova Era.
21. Sentir vontade de vir Sede, ir nas Igrejas ou em qualquer Unidade, est centralizado no amor e na
Luz que reinam no ambiente e no na posio que as pessoas ocupam. Criar boa atmosfera com
sorriso, cumprimento caloroso e com palavras que incentivam e motivam.
22. O ministro que pastoral, onde quer que ele esteja, ali est a difuso ambulante, porque ele
transmite amor, luz, energia e motivao. preciso transmitir o esprito das coisas sem ficar preso
forma.
23. Estamos na Era dos Membros, e esse Novo Sistema de Difuso vai dar nitidez misso pastoral de
todos os ministros, missionrios e membros.
24. fundamental colocar ministros e missionrios que saibam trabalhar em grupo. indispensvel
haver sintonia entre as Equipes do Johrei Center com a rea, e esta com a Sede. Os messinicos
podem sentir orgulho porque embora suas Unidades de Johrei sejam pequenas e humildes, eles
construram um Solo Sagrado, uma Sede Central e muitas Igrejas com a gratido de todos.
25. Para o Novo Sistema funcionar bem, preciso que o staff do Johrei Center se comunique bem com o
staff da rea e este com o staff da Sede.
26. No podemos esquecer que todas as novas atividades esto programadas para o crescimento da
Igreja. A fora negativa vai atuar para atrapalhar e impedir a expanso. Ela atua no apego, no
egosmo, na lamria e desarmonia. Se colocarmos a Obra Divina em primeiro plano, ficar mais difcil
a atuao das foras negativas.
27. Na medida que ocorre a expanso, necessrio detectar a ao da fora negativa. Ela ocorre nos
seguintes pontos:
Nas pessoas importantes, como: responsvel, nos auxiliares do responsvel e nos
familiares do responsvel e dos auxiliares.
Locomove-se com rapidez, mudando de lugar e atuao com versatilidade.
Gera desarmonia e desunio entre os lderes.
Utilizao do g, do apego em questes pessoais, mantendo a pessoa com mentalidade
antiga.
Conduz as pessoas a desprezarem o que importante para a Obra.
Ocorre com freqncia a falta de comunicao e com isso, gera mal-entendidos, intriga,
fofoca, m interpretao das coisas e mau juzo.
No busca a confirmao dos fatos e das orientaes.
Esquiva-se com freqncia de suas dedicaes.
Vive reclamando das situaes.
Seu sentimento de gratido superficial, caindo constantemente na ingratido.
Profundo desnimo, preguia.
Falta de alegria.
Onde h sujeira.
Impacincia, precipitao e irritabilidade.
28. Para evitar esta situao:
1o lugar: bom para Deus e para a Obra?
2 lugar: bom para as pessoas e para os membros?
3o lugar: Ento bom para mim. Mesmo que no seja bom para a
prpria pessoa, no importa, pois o mais importante
que seja bom para Deus e para as pessoas.
o

324

Culto Mensal de Gratido

Rev. Tetsuo Watanabe
Solo Sagrado de Guarapiranga
Domingo, 6 de agosto de 2000
Bom dia a todos!
Os senhores esto passando bem?
Inicialmente, quero externar o meu agradecimento sincero pelo empenho constante de todos os senhores
em favor da expanso da Obra Messinica no Brasil.
Hoje, estamos tendo a grata satisfao de receber vrias visitas de ministros e missionrios do exterior.
Esto presentes missionrios do Chile, do Mxico, da Alemanha, da Itlia, alm do ministro Jorge Uyema da
Bolvia, do ministro Dario Mota de Portugal e os ministros Paulo Costa e Yoshiaki Katto que esto servindo
nos Estados Unidos. Sejam bem-vindos! Tambm esto presentes 41 jovens que vieram de vrias Igrejas
do Japo e que esto aqui com a misso de conhecer a difuso do Brasil para convidar os jovens japoneses
a participarem em julho do ano que vem do Congresso Internacional de jovens que vamos realizar aqui no
Solo Sagrado do Brasil. Yokoss Irashaimashita!
Hoje, tambm, tenho a honra de anunciar a ilustre presena de sua Excelncia, o Vice-Governador do
Estado de So Paulo, Dr. Geraldo Alckimim que veio, especialmente, pela 1a. vez para conhecer o nosso
Solo Sagrado. Seja muito bem-vindo, Sr. Vice-Governador! Tambm encontram-se presentes outras
autoridades como o atual Prefeito de Limeira, Doutor Teodoro Kill, alm do Deputado Federal Doutor Paulo
Kobayashi. Bem-vindos a todos!
O culto de agosto tradicionalmente dedicado Agricultura Natural. Nesse sentido, os funcionrios e
voluntrios da Korin e do Instituto de Pesquisa Mokiti Okada preparam com muito carinho uma exposio
com os nossos Produtos Naturais que est sendo realizada no Centro de Aprimoramento e no Centro
Cultural. Aqueles que dispuserem de um tempinho depois do Culto, favor apreciar os nossos produtos
naturais.
Certa vez, Meishu-Sama, em um de seus salmos, orientou o seguinte: Se os Ensinamentos que pregamos
no apresentarem milagres, as pessoas no os aceitaro por mais elevados que eles sejam.
Realmente, se no estendermos a mo e ministrarmos o Johrei, no acontece milagre. Mas para levantar a
mo, preciso ter muita confiana no Johrei, seno a mo no sai do lugar.
Certa vez, quando eu fazia difuso no Rio de Janeiro, conheci um membro que ministrava Johrei de manh
at a noite, todo dia. Qualquer pessoa que aparecia diante de si, levantava a mo do Johrei. Na verdade
levantava as duas mos ao mesmo tempo.
Se pegava o nibus e algum sentava ao seu lado, levantava automaticamente, a mo do Johrei. Na
verdade, levantava as duas. A outra que estava ociosa ministrava auto-johrei. No perdia tempo.
Disse-lhe: No precisa usar as duas mos ao mesmo tempo. Basta uma das mos de cada vez.
Ele me respondeu: Mas, ministro, isso um desperdcio. Toda vez que peo permisso para ministrar Johrei
eu peo a Deus e a Meishu-Sama a permisso para ser utilizado como instrumento, eu vejo a Luz Divina fluir
das minhas mos. Das duas mos sai luz ao mesmo tempo. um desperdcio no transmitir essa Luz
Maravilhosa. Quando ele ia igreja e encontrava algum sem fazer nada, ele chamava a ateno. Quem
ouvia sua experincia, se sentia motivado a ministrar Johrei.
E assim surgiam milagres e mais milagres. Foi assim que a Obra cresceu no Brasil. Graas ao Johrei.
Mas hoje, apesar da Obra ter crescida tanto e j contarmos com 350 mil missionrios e cerca de 2 milhes e
meio de freqentadores e simpatizantes quem alcanou milagres possui confiana, mas muitas pessoas
ainda no ganharam total confiana.
Os senhores querem saber como ganhar confiana no Johrei?
Exemplo da palestra transmitida ao grupo de japoneses em maio.
preciso receber Johrei durante um ms. Est provado cientificamente que recebendo Johrei um ms
dobram as clulas que aumentam a capacidade de recuperao natural do organismo. A partir de agora,
estamos preparando um novo Sistema de Difuso com a implantao do Johrei Center em todos as cidades
do Brasil.
325

Queremos padronizar todas as nossas unidades com o nome de Johrei Center. At novembro queremos
uniformizar placas e letreiros em todas as nossas unidades religiosas.
Em dezembro queremos lanar a Revista do Johrei com um milho de exemplares, distribudas em todas a
bancas. Vamos tambm realizar grande maratona do Johrei, de maneira a receber o sculo XXI, levando o
Johrei para toda a sociedade.
No final deste ms, vou a frica do Sul e a Angola.
Em Angola, especialmente, recebi relatrio do Reverendo Francisco que todos os dias esto acontecendo
milagres extraordinrios com o Johrei.
Cura de Malria, cura de Clera, cura de Tuberculose, Cura de Cncer, criana que ressuscitou com o
Johrei, criana que era cega, surda e muda e recuperou a viso, a audio e a fala e outras centenas e
centenas de caso, como a de um mdico da Organizao Mundial de Sade que h 30 anos sofria de
problemas circulatrios e com um Johrei se curou completamente e como gratido ingressou como membro
e est divulgando a nossa Obra.
Por tudo isso, chegou a hora de construir a Sede Central da frica em Angola. E o meu propsito nessa
viagem participar da Cerimnia da Pedra Fundamental e outorgar 400 novos membros. Alm disso minha
inteno levar a Luz de Meishu-Sama para o local que considerado como a origem de toda humanidade.
Quem sabe da prxima vez, posso anunciar para os senhores minha viagem para a Rssia para levar
tambm a luz de Meishu-Sama.
Realmente, estou sentindo que o sculo XXI vai ser na verdade a Era do Johrei para a humanidade. Por
isso, quero contar com todos os messinicos brasileiros!
Boa Misso!

Atami, 1 e 2 de outubro de 2000 Culto do Outono

Palestra do Presidente da Igreja Messinica Mundial Izunom
Reverendo Tetsuo Watanabe
Parabns pelo Culto do Outono!
Em primeiro lugar, gostaria de agradecer do fundo do meu corao pela sincera e incansvel
dedicao de todos os senhores. Muito obrigado.
A ltima vez em que ns nos encontramos foi no Culto dos Antepassados, em julho, no ? J faz
um bom tempo...
Enquanto eu estive no Brasil, um vulco de uma ilha aqui da regio, entrou em erupo e todos os
habitantes tiveram que se refugiar; na regio de Aiti-ken, chuvas torrenciais assolaram a regio, causando
inundaes e estragos at ento, nunca registrados na histria da regio. Com as chuvas, os rios
transbordaram causando grandes enchentes e muitas pessoas sofreram enormes danos, tendo suas casas
invadidas pela gua. Ao ouvir estas notcias, fiquei muito triste e estou rezando para que todos possam se
recuperar o mais rpido possvel.
Em relao a Terceira Lder, no ultimo dia 29, Ela se encontrou com os caravanistas estrangeiros
que hoje esto presentes neste Culto. Foi um encontro muito caloroso num ambiente bem familiar, o que me
deixou muito agradecido pela ateno que a nossa querida Lder Espiritual dispensa aos caravanistas do
exterior.
Tambm, no dia 07 deste ms, est prevista a Sua ida ao Solo Sagrado de Quioto. A construo do
Solo Sagrado de Quioto vem se desenvolvendo sob as orientaes da Terceira Lder, e j est caminhando
para a fase final da elaborao do projeto de construo. Vamos dedicar com o nosso mais sincero
sentimento na construo do Solo Sagrado.
Bom, hoje temos muitos membros vindo do exterior. Vou apresent-los agora.
Tailndia: 55 pessoas.
Brasil: 22 pessoas.
Hava: 14 pessoas.
Coria: 12 pessoas.
Taiwan: 4 pessoas
Sri Lanka: 1 pessoa.
Muito obrigado.

326

Tambm, hoje o dia do Encontro dos Deputados e por isso, contamos com a presena de 63
deputados federais no Culto de hoje. Este evento acontece anualmente, sempre no outono e hoje j a 11
vez que est sendo realizado.
Como ouvimos agora a pouco, no relato do deputado Tanaka, membro da Igreja Tsukushi, ele est
desenvolvendo e nos apoiando em vrios campos nas atividades de Salvao. Graas a Deus, o senhor
Tanaka, juntamente com os membros est se esforando para a concretizao de uma sociedade
paradisaca, como por exemplo, est se empenhando na reforma da Agricultura e tratamentos mdicos, no
desenvolvimento da Arte, reforma da Educao e do bem-estar social. Tambm, est tomando medidas em
relao aos problemas do meio-ambiente e alimentos transgnicos.
Gostaria de oferecer uma calorosa salva de palmas aos deputados federais que hoje esto
presentes aqui.
Bom, eu estive na frica do dia 24 ao dia 31 de agosto. Na Angola, no comeo deste ano o nmero
de novos membros ultrapassou duas mil pessoas. Tambm, conseguimos adquirir um terreno que fica em
um lugar alto, com vista panormica para o mar, de aproximadamente 19.800 metros sendo possvel desta
vez realizar a cerimnia de purificao do terreno, o encontro de membros e a outorga de novos membros.
Hoje, gostaria de falar principalmente sobre este assunto. Mas, primeiramente vamos assistir o
vdeo que foi gravado durante a minha viagem e que mostra a situao da Angola. Logo aps, continuarei a
minha palestra.
VIDEO ( 12 minutos e 20 segundos).
O que vocs acharam? Ser que deu para sentir a pureza da f dos membros da Angola?
Vemos no vdeo que a Angola se encontra em uma situao muito difcil. Sendo um pas muito
perigoso, a ponto do Ministrio das relaes exteriores do Japo alertar para que os japoneses no viagem
para a Angola.
Como assistimos no vdeo, a Luz de Meishu-Sama chegou a Angola em 1991, h nove anos atrs.
Seno conseguimos estender a mo da salvao para as pessoas que esto sofrendo e para
pases que esto em dificuldades, ento, o que a Igreja Messinica Mundial? Passei a pensar
profundamente sobre a Difuso da Angola quando ouvi a respeito da precria situao do pas.
Acredito que est viagem a Angola ser o ponto de partida para a verdadeira expanso mundial da
Salvao de Meishu-Sama, por este motivo, no Culto do Outono do ano passado, eu anunciei a minha ida a
Angola.
H 38 anos atrs, quando eu fui enviado ao Brasil, numa viagem de navio que durou 60 dias, um
dos lugares que paramos foi um porto na frica. Nesse momento eu pensei:
Meishu-Sama hoje estou indo para o Brasil mas, um dia com certeza, voltarei aqui(frica) para
outorgar membros. Por isso, peo para que o Senhor faa este dia chegar logo.
Sendo assim, esta viagem a Angola foi para mim a realizao de um grande sonho.
Cheguei na Angola no dia 26 de agosto e neste mesmo dia a tarde, juntamente com os membros
pioneiros, foi realizada com solenidade a cerimnia de purificao do terreno.
No dia seguinte houve um encontro com os membros onde se reuniram cerca de 5.000 pessoas no
ginsio de esportes da cidade. Logo que comeou o Johrei coletivo tiveram pessoas gritando e caindo por
todos os lados. 53 pessoas tiveram que ser carregadas. Acredito que se os senhores estivessem la, ficariam
bastantes espantados. Mesmo aps o trmino do Johrei os gritos continuavam, a ponto de eu no poder
comear a palestra. Eu, que j estou acostumado a ver este fato no Brasil, tambm fiquei surpreso.
Realmente, foi um momento onde todos puderam constatar a grandiosa fora do Johrei.
Neste encontro tivemos 912 pessoas outorgadas. A primeira coisa que os ministros perguntam na
entrevista para pessoas que desejam receber o Ohikari : Por que voc quer se tornar membro?. E ento
eles respondem: Eu recebi graa. Por isso tambm quero que outras pessoas tambm recebam. Quero me
tornar membro para poder salvar outras pessoas.
Depois perguntam: Que tipo de pessoa voc acha que Meishu-Sama?. Ento, uns respondem:
Meishu-Sama o Salvador, outros dizem: Meishu-Sama o pai de Cristo, e ainda outros respondem:
Meishu-Sama Deus.
E perguntam novamente: Se voc quer mesmo assim tanto tornar-se membro, quantas pessoas
voc j encaminhou at hoje para a Igreja? E todos respondem no mnimo que encaminharam 20 pessoas.
Hoje a mdia salarial na Angola por ms no chega a 10 dlares por ms. E todos enfrentam
serias dificuldades no dia a dia. Quando perguntou na Igreja para uma pessoas que estava freqentando
todos os dias ela respondeu toda feliz: Eu estou recebendo Johrei h um ms. Graas a Deus recebi a
graa de poder fazer refeio 3 vezes por semana.
Com esta resposta creio que os senhores podem imaginar qual o dia a dia deles.
327

Para se receber o Ohikari na Angola, necessrio fazer um donativo de gratido de 100 dlares. O
que para as pessoas da Angola uma quantia altssima. Mesmo assim as pessoas se esforam para poupar
e conseguir receber o Ohikari.
A maioria das pessoas na Angola no consegue ter emprego fixo. A maioria vive do dinheiro ganho
vendendo alguma coisa.
As pessoas que fazem esse tipo de trabalho so chamadas condonga. Estas pessoas logo que
conseguem algum dinheiro vo at a igreja para deposita-lo. E assim vo juntando o dinheiro do donativo.
Se perguntamos: Voc no precisa levar esse dinheiro para casa?, eles respondem: No, mais
importante que levar coisas para casa receber o Ohikari. Eles sentem que: Eu recebi uma graa, por isso
se eu no salvar o maior nmero de pessoas eu no serei salvo por completo.
Os membros da Angola ministram Johrei a todo momento e em qualquer pessoa. Pode-se dizer at
mesmo que eles esquecem de comer e de beber para ministrar Johrei. Quando eu visitei uma casa de
reunio, enquanto eu estava falando, at a criana do lado ministrava Johrei em outra criana.
Muitas pessoas foram ao aeroporto se despedir de ns. Mas enquanto nos esperavam eles
ficavam trocando Johrei na calada. Eles no param de ministrar Johrei um minuto.
O grupo de entrevistadores mandado pela Igreja do Brasil fez perguntas a vrias pessoas. Quando
se perguntava: Quanto de Johrei se recebe por dia? , sempre respondiam: Antes de tornar-me membro
recebia de 3 a 5 vezes por dia, mas depois de tornar me membro eu fao Johrei para a felicidade de outras
pessoas e por isso no tenho tempo para receber. Mesmo assim recebo muitas graas.
Assim o dia a dia dos membros comea com Johrei e termina com Johrei. Os membros fazem
revezamento na ministrao de Johrei para pessoas que esto purificando. Dentro destas h pessoas que
voltam a andar, outras que voltam a enxergar, e at mesmo uma criana que morreu e voltou a vida. Est
ocorrendo milagres diariamente.
Todos os dias chegam centenas de novas pessoas buscando o Johrei, que por falta de espao,
precisa ser ministrado at mesmo do lado de fora da Casa de Reunio.
Se os ensinamentos que pregamos no apresentarem resultados e milagres, as pessoas no os
aceitaro por mais elevados e profundo que eles sejam.
Como Meishu-Sama menciona neste salmo, o milagre a prova da existncia de Deus. Deus nos
mostra os milagres para que possamos sair do pensamento materialista e nos tornarmos pessoas
espiritualistas. As pessoas da Angola esto, atravs dos inmeros milagres do Johrei, dando firmes passos
em direo a felicidade.
Acho que os senhores j perceberam. Se no levantar a mo para ministrar Johrei nada acontece.
s confiar em Meishu-Sama e levantar a mo para ministrar Johrei a todo momento sem hesitar que com
certeza Meishu-Sama nos mostrar os milagres. Este o ponto de origem da difuso da Igreja Messinica
Mundial.
Vocs sabem porque os membros da Angola conseguem ministrar Johrei a tal ponto? No comeo
no h porque acreditar em uma religio japonesa que vem do outro lado do mundo. Eles apenas esto
praticando ao p da letra o que lhes foi dito: Faa Johrei para a felicidade dos outros. Eles apenas
ministram Johrei da forma que lhes foi dita, s isso.
Mas a que a fora de Deus atua, e nos mostra milagres inesperados ou que jamais
imaginaramos. Assim, no s a pessoa que recebe mas tambm a pessoa que ministra recebe graa. Ver
pessoas sendo salvas na frente de seus olhos, e tendo a alegria de constatar os milagres, da nasce a f e a
confiana.
por isso que se acaba querendo ter o Ohikari mesmo pagando um preo que seja vrias vezes
maior que o seu prprio salrio. O valor do Ohikari torna-se algo inestimvel. E assim as pessoas vo sendo
salvas. Voc prprio vai sendo salvo. Os membros da Angola conhecem bem este valor.
Eu tambm, desta vez, vendo o fervor de salvar dos membros da Angola, senti uma forte emoo
invadir meu peito, purificando o meu sentimento. Este foi o milagre que eu recebi, e tenho profunda gratido
a Meishu-Sama por me permitir ter ido a frica.
Os membros da Angola no tem riqueza material. Mas o brilho dos olhos deles purificam o
sentimento de todos aqueles com quem encontram. Pois eles tem um maravilhoso sentimento de gratido.
Sempre que eu perguntei nas palestras: Os senhores esto bem eles respondiam todos ao
mesmo tempo em voz alta: Graas a Deus e Meishu-Sama. Principalmente, depois que se tornam
membros, eles acreditam sinceramente que o corao agradecido comunica-se com Deus, e o queixoso
relaciona-se com Satans, e nunca esquecem o sentimento de gratido. Achei muito bonito o sorriso puro e
descontrado dos angolanos. Como vocs puderam ver no vdeo, maravilhoso o canto deles de louvor a
Deus e Meishu-Sama.
Eles acreditam do fundo do corao no poder do Johrei, que o caminho da felicidade est em
salvar outras pessoas e tem
328

Meishu-Sama como verdadeiro Salvador.

Por serem puros assim, que se precisa passar os ensinamentos da Verdade a eles. Pois se
ensina coisa errada, acaba ficando tudo errado.
A religio local, o Vodu, por ter ensinado algo errado teve a triste conseqncia de acabar
espalhando a AIDS por entre a populao.
Exatamente por serem os angolanos um povo muito puro, h a possibilidade disso se tornar em
Bem ou Mal. Por esta razo, no d para imaginar quo grande ser a Salvao se transmitirmos a Verdade
nos ensinada por Meishu-Sama.
Os membros da Angola fizeram um compromisso de me receber com mais 10.000 novos membros,
na ocasio da inaugurao da Sede da frica, prevista para daqui a trs anos. E esto planejando enviar a
primeira caravana de peregrinao ao Solo Sagrado do Japo, na primavera do ano que vem. Como o custo
muito alto, para que os angolanos consigam vir ao Japo gostaria de contar com a colaborao de todos
os senhores recebendo e tambm hospedando-os com muito carinho.
E eu que sempre fui uma pessoa saudvel, antes da minha ida a Angola recebi minha primeira
grande purificao. Surgiram-me duas lceras gstricas. Do incio de agosto at o dia vinte, por causa de
fortes dores no conseguia comer nem dormir e de uma hora para outra eu emagreci quase dez quilos. Eu
fiquei magrinho, no ? No parece? O mdico me proibiu de ir para a Angola dizendo que essa no era a
hora adequada para viajar. Recebi vrios telefonemas de alguns ministros e reverendos do Japo, dizendo
que no deveria fazer esforos por isso, desta vez, deveria adiar minha visita a Angola. Para falar a verdade,
em meio a fortes dores, cheguei a ficar um pouco desanimado e pensei: Qual ser o sentimento de MeishuSama? O que ser que eu preciso aprender? O que ser que Meishu-Sama quer que eu faa?
Rezei para que se realmente fosse para eu ir a Angola, ento que Meishu-Sama me desse
condies para que eu pudesse ir e assim, fiquei repousando.
Desta forma, aos poucos fui me recuperando e na vspera do dia previsto para a partida, as dores
melhoram e senti que teria condies para viajar. Recebendo assim uma grande graa.
Quando os membros angolanos souberam que eu estava de cama, para que eu melhorasse logo,
eles fizeram todos os dias oraes de manh, de tarde e de noite.
Graas a orao de todos, em meio a tudo isso, recebendo graas imprevistas, consegui realizar
minha visita a Angola sem nenhum problema. Muito obrigado.
Buscando Meishu-Sama conseguir entender que mesmo dentro de pequenas possibilidades, se
tivermos a postura de F de continuar desafiando, certamente, Meishu-Sama nos mostra os resultados.
Ainda no estou totalmente recuperado mas, gostaria de unido com todos os senhores num s
sentimento, me dedicar com grande afinco em prol do desenvolvimento do Plano Divino.
Como tambm, a Monglia conseguiu outorgar 31 novos
membros e atualmente a Rssia est expandindo a Difuso, sinto que a Difuso Mundial est realmente se
iniciando.
A cerimnia de encerramento das Olimpadas em Sidney ser realizada hoje.
Dessa vez, o tema foi Paz e Reconciliao, e exatamente por isso acho que foi uma olimpada
muito adequada a esse final de sculo.
Voltados ao sculo 21, vamos levantar a mo para ministrar Johrei, dedicar e transmitir claramente
ao mundo a Luz de salvao de Meishu-Sama.
Gostaria assim de encerrar minhas palavras dizendo que estarei orando para que todos recebam
muitas bnos de Deus e Meishu- Sama.
Muito obrigado.

O PONTO VITAL PARA A DIFUSO DO JOHREI

Outubro/2000
O Presidente Tetsuo Watanabe fala sobre o que faz nascer a convico no Johrei.
Revista izunomE n 47
O PONTO VITAL DA DIFUSO DO JOHREI OBSERVADO NOS MEMBROS ANGOLANOS
A Cerimnia de Lanamento da Pedra Fundamental da Sede Central da Igreja Messinica Mundial
da frica, realizada no dia 25 de agosto de 2000, um grande marco na histria da nossa Igreja, pois
simboliza o nascimento do foco central das atividades de salvao naquele continente.

329

A Sede Central da frica dever ser construda num terreno de aproximadamente vinte mil metros
quadrados, de frente para o mar. O local , realmente, muito bonito!
O que me impressionou profundamente, foi a alegria dos membros de Luanda, donos de um
sorriso puro e descontrado. Um sorriso que quase no vejo no Japo, nem no Brasil. Os cantos de louvor e
gratido a Deus e a Meishu-Sama emocionam. Porm, impossvel ficar apenas contemplando o lado
bonito, sem olhar para o triste passado desse povo.
Angola tornou-se independente de Portugal, em 1975. Logo em seguida, eclodiu uma guerra civil.
Tendo como pano de fundo o interesse pela concesso do direito de extrao e uso de diamantes e
petrleo, a antiga Unio Sovitica, Cuba, Estados Unidos e frica do Sul intervieram no conflito. Em 1994,
foi firmado um acordo de paz, mas quatro anos mais tarde, o conflito foi reiniciado. Atualmente, os ataques j
no acontecem mais. Porm, as feridas abertas por uma guerra que durou vrios anos, no se cicatrizam
facilmente. At hoje, a todo instante, pessoas perdem suas pernas, braos e at a vida, em exploses de
minas que foram deixadas, aos milhares, no territrio angolano, como herana de uma guerra perdida.
Quando penso na dor das pessoas que perderam seus entes queridos na guerra, que sofrem com a fome e
com a doena, lamento profundamente o mal que existe no interior dos homens egostas e vis.
Se o homem que j perdeu tudo e se encontra no fundo do poo, conseguir enxergar ao menos um
fio da Luz de Deus, ganhar fora e esperana para sair desse inferno, pois ele possui a partcula Divina em
seu interior. Talvez o homem consiga buscar avidamente o Alto e perceber melhor a Luz emanada por Deus
justamente quando se encontra beira do desespero.
Na hora da partida, cumprimentei todos os membros que vieram se despedir da nossa comitiva, no
aeroporto. A cada forte aperto de mo, pressenti o futuro desenvolvimento da difuso na frica.
Os membros angolanos ministram Johrei constantemente, a ponto de se esquecerem at de comer
e dormir. Ouvi palavras como: Como estou sempre ministrando Johrei para fazer feliz meu semelhante, no
tenho tempo para receb-lo. Assim, tenho recebido inmeras graas. Essa postura o ponto vital para a
difuso do Johrei.
O GRANDE AMOR DE MEISHU-SAMA
O Johrei a obra de salvao que nos foi deixada por Meishu-Sama. Mas, at mesmo ele teve os
seus mestres. Certa vez, ele disse: A minha primeira grande mestra a Natureza e, em seguida, os
enfermos. Em 1926, Meishu-Sama atingiu o estado de Suprema Iluminao e tomou conhecimento de sua
misso de salvar o mundo. Enquanto transmitia exaustivamente o Johrei a um grande nmero de pessoas
doentes, Meishu-Sama foi compartilhando de suas alegrias e tristezas e apreendendo a verdade sobre as
graas de Deus, o poder do Johrei, o grande mecanismo da Natureza e o processo de purificao natural.
Em 1931, quando ainda era divulgador 1 da Igreja Omoto, paralelamente participao nas
intensas atividades do movimento ideolgico dessa instituio, Meishu-Sama estava sempre correndo de um
lado para outro, ministrando Johrei para salvar as pessoas doentes. Para ele, o Johrei era prioritrio,
estando acima do movimento ideolgico.
H um episdio ocorrido em abril de 1932, que ilustra bem o grande amor de Meishu-Sama. J
bem tarde da noite, Meishu-Sama recebeu uma solicitao de assistncia de Johrei para uma criana com
pneumonia. Ao ser comunicado sobre o estado de sade dessa criana, Meishu-Sama pressentiu que ela
no sobreviveria. Mesmo assim, comovido pelo sofrimento dos familiares, imediatamente, prontificou-se a ir,
de trem, at o distrito de Nanao para lhe ministrar Johrei. Ao ver a criana, Meishu-Sama constatou a
sombra da morte estampada em seu rosto. Sobre o que sentiu naquele momento, o Mestre registrou o
seguinte: Ao ver a dedicao e cuidado daquela famlia para com a criana, fiquei extremamente
penalizado, e no tive coragem de dizer que j no havia mais esperanas.
Em seu dirio, encontramos as seguintes anotaes:
A cada dia aumenta o nmero de doentes que vm me procurar. Mal abro os olhos e j estou
atarefado.
Desde ontem, estou um pouco indisposto por causa do resfriado. Apliquei o Tinkon a vrias
pessoas e fiquei bastante cansado.
O resfriado ainda no sarou. Foi penoso percorrer a cidade nessa noite fria.
Enquanto estava de cama, mais ainda fiquei a pensar nas inmeras pessoas doentes que existem
nesse mundo.
Mesmo sentindo dores terrveis, ao imaginar que outras pessoas tambm se encontravam em
sofrimento, Meishu-Sama no se continha e saa para salv-las atravs do Johrei.

Um tipo de qualificao sacerdotal que existia na Religio Omoto.

330

O amor que Meishu-Sama sentia era profundo e magnnimo. Se, hoje, estivssemos em seu lugar,
em meio a uma severa purificao, o quanto ser que cada um de ns conseguiria orar pela felicidade de
outra pessoa?
O AMOR ALTRUSTA TEM INCIO NO AMOR IMPARCIAL
No incio da difuso pioneira no Brasil, percorramos toda a cidade, desde o centro at os bairros
de populao mais carente. Andvamos at no sentir mais as pernas. Estvamos em terras estrangeiras,
muitas vezes, sem ter o que comer, nem onde dormir. Eu mesmo, quantas vezes, no me senti
completamente s ao ser olhado com desprezo ou ser destratado pelas pessoas. Houve ocasies em que
purifiquei. Naqueles momentos, sentia minhas convices abaladas e perguntava a mim mesmo: Como
que poderei orar, do fundo do corao, pela felicidade de outras pessoas?
Para mim, cada vez que isso acontecia, era como se Meishu-Sama, que alcanou o estado de
Suprema Iluminao e que se conscientizou-se de sua misso atravs da Revelao Divina, estivesse me
dizendo: Olha, vou dar um basta a essa sua frgil conscincia sobre sua misso, hein. Essas provaes
vinham para mim como tempestades que agitavam tanto o meu senso de misso quanto o desejo de amar
as pessoas, que, a essa altura, encontravam-se adormecidos no fundo do meu corao. Ento, mais uma
vez, eu ganhava foras para continuar o trabalho de difuso. Naquela poca, eu sempre cantava a cano
IKOKU NO OKA Na Colina de um Pas Estrangeiro, que diz mais ou menos o seguinte:
O sol j est se pondo
Na colina desse pas estrangeiro
Est frio e at meu sonho est esfriando
Mas, se eu agentar, chorando, rindo, cantando
Certamente, dias melhores viro
E as manhs chegaro
Um amor que no espontneo e precisa ser estimulado, talvez no seja, ainda, o verdadeiro
amor. Mas Meishu-Sama nos deixou o seguinte salmo:
Procure sempre cultivar bons sentimentos.
Um dia, a soma desses sentimentos
Far de voc um verdadeiro virtuoso.

Assim, no podemos dizer que os bons sentimentos que nos esforamos para cultivar no sejam
verdadeiros. Na realidade, este o primeiro passo para nos tornarmos verdadeiros homens de bem.
importante saber que, at chegarmos a possuir o verdadeiro e espontneo amor altrusta, existe o amor
que fazemos nascer atravs do nosso empenho. Poderemos cham-lo de amor imparcial imparcial no
sentido de no se curvar prpria convenincia.
Atravs das seguintes palavras, Meishu-Sama nos ensina a importncia do amor imparcial no
trabalho de difuso.
Quando o homem almeja se mostrar, torna-se vazio. Porm, ao pensar no bem do prximo, se
esquecendo de si prprio, torna-se um grande homem.
Aqueles que compreenderem essa lgica, conseguiro desenvolver seu verdadeiro trabalho.
Estaro no Caminho de Deus.
A IMPORTNCIA DE, SIMPLESMENTE, PRATICAR O BEM
Podemos dizer que o amor imparcial o amor da abnegao, que se caracteriza pelo sacrifcio
voluntrio de tudo que h de egostico nos desejos e tendncias naturais, em favor do prximo.
Esse amor a chave para solucionar todo tipo de conflito, de desarmonia existente entre os
homens, tanto no mbito familiar quanto social. natural que qualquer um sinta antipatia ou raiva de
algum, uma vez que somos humanos. O problema est em permanecer com esse tipo de sentimento, sem
fazer nada para revert-lo, deixando surgir pensamentos malignos que acabam nos prendendo e sufocando
dentro de uma atmosfera espiritual demonaca. Isso se transforma e se manifesta atravs de doenas do
corpo e do esprito.
Eu sei que controlar a emoo atravs da razo um trabalho rduo, mas, mesmo assim,
precisamos amar. Como agir, ento?
Bem, primeiramente precisamos deixar de lado os sentimentos negativos, o dio, a raiva, etc., e
pensar em atitudes e palavras que alegrariam algum de quem gostamos. Ento, s fazer para quem no
gostamos, aquilo que faramos pelas pessoas que amamos.
Isto no falsa bondade, pelo contrrio. Como a ao precedida pelo sentimento de que
importante amar o prximo, significa que o esprito est precedendo a matria.

331

Conforme agimos, baseados no amor imparcial, no amor que cultivamos com empenho,
progressivamente, vamos despertando em outras pessoas e em ns mesmos, o sentimento de amar. Assim,
sentimentos infernais que habitavam nosso corao, como o dio, o rancor, a acusao e a censura dos
outros, desaparecero e daro lugar ao verdadeiro amor altrusta.
Meishu-Sama disse o seguinte:
No me importo cair no Inferno, desde que, antes, eu consiga levar todas as pessoas do mundo
para o Paraso. Se, mesmo assim, eu for para o Inferno, no tem importncia. (...) Mas, na verdade, quem
pensa em conduzir as pessoas ao Paraso, tambm ir para l.
Isso significa que o amor da abnegao, do auto-sacrifcio, na verdade, jamais se tornar
realmente sacrifcio.
Assim, as boas aes e as boas palavras influenciam imensamente o Mundo Espiritual, tornando-o
melhor e refletindo essa situao no Mundo Material, que o reflexo daquele. Palavras que contm
sentimento de gratido, como obrigado, possuem grande poder de influncia. Por isso, gostaria que todos
se empenhassem na utilizao de tais palavras.
Vou contar um episdio que se passou com um ministro pioneiro. Certa vez, esse responsvel de
Igreja estava purificando com pleurisia. Ao comunicar sobre sua purificao, Meishu-Sama, em tom
humorado, comentou: Que maravilha de purificao voc recebeu! e, em seguida, ministrou-lhe Johrei. Ao
encerrar, perguntou: Como se sente? Apesar de no ter sentido nenhuma diferena, o ministro respondeu:
Estou me sentindo aliviado. Ento, com a voz firme, Meishu-Sama disse: timo! Depois disso, a
purificao curou-se rapidamente. Mais tarde, esse ministro comentou: Se, naquele momento, eu tivesse
respondido a Meishu-Sama: no senti nenhuma diferena, provavelmente, meu estado de sade no teria
melhorado. Ao contrrio, talvez piorasse e eu pudesse at ter perdido a vida.
Meishu-Sama sempre dizia palavras de otimismo. Esse ministro acatou as palavras do mestre e
respondeu de forma otimista tambm. Nesse caso, o esprito das palavras criou uma atmosfera espiritual
que possibilitou a cura. Uma pessoa comum que ler os ensinamentos de Meishu-Sama relacionados ao seu
grande ideal de concretizar o Paraso na Terra, pode at pensar que eles so um grande exagero. Mas, na
minha opinio, atravs do esprito das palavras contido nesses ensinamentos, Meishu-Sama estava criando
o modelo desse Paraso no Mundo Espiritual. Podemos dizer que se trata da visualizao da concretizao
desse ideal.
OS RESULTADOS ADVINDOS DA PRTICA IRRESTRITA DO JOHREI
Podemos dizer que o processo de conquista do verdadeiro amor altrusta, expresso em palavras e
aes, como j citamos anteriormente, se aplica tambm ao Johrei.
Dentre os atos de amor, o mais simples e o que mais proporciona a proteo Divina, o Johrei. Por
ser a Luz do grande amor de Deus, o Johrei no tem nenhum vnculo com o estado emocional de quem o
ministra. Ele atua diretamente na alma de quem o recebe e a salva. Paralelamente, promove a elevao
espiritual do ministrante.
Basta confiar em Meishu-Sama, acreditar na fora do Johrei e estender a mo orando pela
felicidade do prximo. O restante por conta de Meishu-Sama, que atuar e mostrar o milagre, conduzindo
o ministrante e o recebedor do Johrei felicidade. Essa experincia far com que a f se torne ainda mais
profunda e, na prxima vez, o praticante j ter adquirido confiana absoluta em Meishu-Sama, na fora do
Johrei e, atravs da sua prtica, graas divinas ainda maiores sero concedidas. atravs da prtica
constante que passamos a acreditar na existncia de Deus e do Mundo Espiritual, a compreender o que o
ser humano, a atuao dos antepassados, enfim, atravs da experincia, os Ensinamentos de Meishu-Sama
tornam-se vivos e passam a fazer parte do nosso ser.
Essa a regra de ouro do Johrei. Mas, por onde ser que isso tem incio? Ser que a partir da
crena em Meishu-Sama? Acredito que no. Observando os relatos dos ministros pioneiros, constatamos
que a maioria no acreditava nem em Meishu-Sama nem na fora do Johrei, e sequer orava pela felicidade
dos outros. A primeira coisa que eles faziam era praticar o Johrei, mesmo duvidando de sua eficcia.
Conforme iam praticando, foram surgindo as provas que puseram fim s dvidas. A partir de ento,
comearam a acreditar em Meishu-Sama, ganharam profundidade na f, conheceram a alegria de salvar
outras pessoas, tornaram-se instrumentos de Meishu-Sama e se dedicaram Obra Divina.
H mais um ponto sobre difuso que devemos aprender com os pioneiros a forma de Johrei
praticada durante a difuso pioneira. Praticar o Johrei irrestritamente no significa apenas ministr-lo a um
grande nmero de pessoas e, sim, ministr-lo tanto quanto for necessrio. Pode ser durante horas, dias, no
importa. O importante continuar ministrando at a pessoa alcanar a graa.
Quem tem filhos sabe bem do que estou falando. Quando um filho tem febre, por exemplo, o pai ou
a me, normalmente, no pra de ministrar Johrei at que a febre baixe ou a criana se sinta melhor e
durma, no verdade?
332

Esse o amor que os pais dedicam aos filhos. Quando conhecemos e ministramos Johrei em um
grande nmero de pessoas e passamos a tomar parte em suas vidas, conhecemos a tristeza, o sofrimento e
a bondade dos homens. Dessa forma, qualquer um pode tornar-se capaz de oferecer ao prximo um amor
to profundo quanto o que os pais oferecem aos filhos. E por esse motivo que surge a graa divina.
Assim, desejo realmente que todos continuem levantando as mos para ministrar Johrei. Difundir
obter os resultados que revelam Deus. Ou seja, apresentar milagres provar a existncia de Deus.
Difundir conduzir as pessoas felicidade. Este o ponto fundamental, a essncia da nossa Igreja uma
religio que revela Deus.
H muito tempo venho orientando para que ministrem Johrei ao maior nmero de pessoas
possvel. Primeiro, para que a Luz de Deus e Meishu-Sama se expanda e abranja todo o mundo. Em
segundo lugar, num mbito mais restrito, para que, individualmente, essa prtica sirva como treinamento
para a formao do verdadeiro amor altrusta.
A ao baseada no amor imparcial despertar o amor latente nos homens. Este, ao ser polido, se
transformar no verdadeiro amor altrusta, que ser o sentimento com o qual, a partir de ento, as pessoas
passaro a se tratar.
Tudo isso tem incio a partir do gesto de levantar a mo para ministrar Johrei. Meishu-Sama dizia
que Luz amor. O Johrei o amor do Supremo Deus. Ele capaz de transformar tudo.
Os membros angolanos so convictos, e seus olhos brilham quando afirmam: Minha felicidade
est em tornar uma pessoa feliz. Assim, eles ministram Johrei constantemente, sem dar descanso para os
braos. Eu senti muita Luz e beleza nessa postura.
No sculo 21, o verdadeiro valor do Johrei ser amplamente questionado pela sociedade. Portanto,
mais uma vez, gostaria que, todos juntos, nos voltssemos para a prtica irrestrita do Johrei, sempre
centrados na essncia da F Messinica. Quando falo em dobrar, no estou me referindo apenas ao
nmero de pessoas encaminhadas felicidade mas, tambm, dobrar nossa capacidade de amar o prximo.
Vamos caminhar juntos, abraando um grande ideal e cultivando sentimentos, palavras e atitudes corretos.
Que esse mundo possa se tornar um lugar realmente maravilhoso!

Culto Anual dos Antepassados

Rev. Tetsuo Watanabe
Solo Sagrado de Guarapiranga
quinta-feira, 2 de novembro de 2000
Bom dia a todos!
Em primeiro lugar, quero transmitir o meu sincero agradecimento pela dedicao incansvel e pelo empenho
dirio de todos os senhores em favor da expanso da Obra Messinica.
Hoje, com muita satisfao, alm de registrar e agradecer a presena de missionrios e membros vindos em
mais de 800 nibus de todos os estados do Brasil, quero destacar a participao especial de representantes
da Angola, de Moambique, de Portugal, dos Estados Unidos e de mais 141 ministros e missionrios da
Amrica Latina que representam a Argentina, Bolvia, o Chile, o Mxico, o Peru, Uruguai, Venezuela e
Guiana Francesa. Quero registrar ainda a honrosa presena do DR. GERMAN VELASCO, governador da
Cidade da LA PAZ e membro da nossa Igreja da Bolvia.
Sejam bem-vindos ao Solo Sagrado!
Hoje, dia do Culto Anual dos Antepassados, o dia mais apropriado e significativo para prestarmos a nossa
homenagem de saudade e gratido aqueles entes queridos que j no esto mais entre ns.
Certamente, todos os nossos Antepassados esto muito felizes no mundo espiritual por receberem a luz de
Deus atravs da lembrana e da prece sincera dedicada por todos os senhores.
A nossa Igreja Messinica uma religio espiritualista.
Como messinicos, ns fomos ensinados a acreditar na LEI DA REENCARNAO, na existncia e atuao
do mundo espiritual e na eternidade da alma.
Mas eu queria perguntar: Ser que os senhores acreditam de verdade na reencarnao?
Ser que posso fazer um pedido simples aos senhores? Sim ou no?
Vamos olhar com toda a ateno para as pessoas que esto agora do nosso lado direito e esquerdo.
Repararam bem?
333

Agora, vamos cumprimentar com um caloroso bom dia. Quem quiser pode dar um abrao no seu vizinho.
Que tal? Ser que no tiveram a sensao de j ter visto essa pessoa antes?
Sabem por que eu fiz esta pergunta?
Vamos fazer um clculo bem simples: Cada um dos senhores nasceu neste mundo e nesta vida presente
graas ao pai e a me.
Cada pai e me nasceu graas aos seus avs. Os avs por sua vez, nasceram graas a unio dos nossos
bisavs. At a, na 3a. gerao j podemos somar 8 antepassados diretos.
Se somarmos os nossos antepassados por este clculo simples e estendermos at a dcima gerao
anterior nossa, vamos encontrar mais de mil antepassados ligados a ns.
Se continuarmos a fazer essa conta progressiva, na vigsima gerao sabe quantos antepassados
poderemos contar? Mais de um milho de antepassados diretos.
Se estendermos essa conta at a trigsima segunda gerao (ou seja cerca de 640 anos atrs), vamos
ultrapassar a 4 bilhes de antepassados diretos. Se incluirmos nesse clculo os antepassados indiretos
como tios, primos vamos encontrar um nmero astronmico.
Esse raciocnio nos mostra que se cada um dos atuais 6 bilhes dos habitantes do nosso planeta fizesse a
sua rvore genealgica e depois comparasse entre si, haveria grande possibilidade de encontrarmos muitos
antepassados em comum com pessoas que a gente nem imaginava.
Por isso, a humanidade e uma nica grande famlia. Embora existam tantos tipos de raa, a raiz uma s.
Mas... vamos continuar pensando juntos: Este culto solene dedicado aos antepassados ns celebramos uma
vez a cada ano.
Ser que foi por acaso que esse nosso vizinho do lado direito, ou do lado esquerdo ficou perto te ns?
Um mesmo Culto, uma vez, num ano, da mesma religio.
Ser que esse vizinho do lado direito no foi algum que tenha tido alguma afinidade com os senhores e por
causa dessa afinidade foi colocado justamente ao lado dos senhores hoje?
Quem sabe os senhores em vida passada roubaram o primeiro amor desse vizinho? Se foi assim, vamos
pedir perdo! Quem sabe o vizinho do outro lado no foi a sua sogra em alguma vida?
Pode ser. Parece brincadeira, no ? Mas isso demonstra que devemos amar e respeitar de corao
mutuamente um ao outro.
Podemos dizer que todos que esto a nossa volta so nossos antepassados. Algum com quem j tivemos
afinidade ou alguma ligao em alguma vida.
Por isso, Nidai-Sama nos ensinou: Quando o homem desencarna e vai para o mundo espiritual, cada um vai
para um nvel diferente de acordo com o seu grau de elevao.
Nesse ponto, o mundo espiritual muito rigoroso. L no h permisso jamais de se encontrarem pessoas
de nveis diferentes.
Porm, quando o homem reencarna, ele ganha de Deus a permisso de conviver com pessoas de todos os
nveis.
Quem estava no nvel baixo, convivendo com quem estava no nvel alto, vai aprender, vai aprimorar o seu
esprito e adquirir novas qualidades.
Por outro lado, quem estava no alto, convivendo com algum que estava num nvel mais baixo vai precisar
aprimorar a tolerncia, a pacincia, o amor altrusta, ganhando assim mritos espirituais.
Isso s acontece aqui no mundo material.
Aqui o local de resgatarmos nossas dvidas passadas e de aprimorarmos juntos. Por isso, devemos fazer o
mximo para conviver em harmonia com os que esto prximos a ns, na sociedade, na famlia, no trabalho.
Por isso, devemos cultivar a tolerncia e a pacincia. Porque muitas vezes quem est sofrendo com algum
pode ser que em outra vida tenha feito essa mesma pessoa sofrer.
Nada acontece por acaso, pois tudo regido pela LEI DA CAUSA E EFEITO.
Mesmo que parea injustia, mesmo que no consiga encontrar a causa nesta vida, certamente a origem
est em vidas passadas.
Nesse sentido, ningum sofre por acaso. Essa a razo da causa estar sempre dentro de cada um. No
adianta procurar fora de si, culpando os outros.
Somente aqui, neste mundo que podemos resgatar as nossas dvidas passadas. Se no resgatarmos
agora, transferimos o resgate para a prxima encarnao.
Existem pessoas que se elevam cada vez que reencarnam. Mas existem tambm aquelas que no
conseguem aprender, nem aprimorar. Essas, elas involuem cada vez que reencarnam. Por isso que
Meishu-Sama ensina: O homem pode elevar-se at o nvel de uma divindade, ou degenerar ao nvel de um
animal. Por isso, importante sabermos perdoar e sabermos pedir perdo, pois importante limpar as
nossas mgoas e purificarmos nosso dio ou rancor.
Principalmente precisamos ser solidrios e procurar aprender a amar uns aos outros, fortalecendo as coisas
boas e transformando o negativo em positivo.
334

Vamos novamente olhar para o nosso vizinho ao lado? Pode abraar, sentiu alguma afinidade diferente?
Tentem dizer: Puxa! H quanto tempo!
Assim somos ns. Uma verdadeira famlia unida pelo mesmo sentimento de fazer um mundo melhor
baseado nos Ensinamentos de Meishu-Sama!
No final do ms de agosto estive visitando Angola! Todo o registro de minha viagem a frica est publicado
no ltimo nmero do Jornal Messinico e consta tambm num vdeo que ficou muito bonito e que aconselho
os senhores a assistirem.
O que mais me impressionou nessa viagem a Angola foi ver como os membros angolanos acreditam em
Meishu-Sama e como ministram Johrei. Eles ministram Johrei a toda hora, em qualquer lugar, a qualquer
tempo!
Eu admirava at criancinha ministrando Johrei em outra criancinha. Durante a minha palestra, eles enquanto
ouviam no deixavam de ministrar Johrei. No deixavam descansar o brao em nenhum momento.
Um ministro brasileiro perguntou a um membro angolano: O senhor antes de se tornar membro messinico
recebia quantos Johrei por dia?
Esse membro respondeu: Quando no era membro, eu recebia s vezes 10, s vezes 20 Johrei por dia!
E agora? Agora, sou membro, utilizo todo o meu tempo para ministrar Johrei porque so tantas pessoas que
precisam de Luz. Se tiver tempo para receber, eu uso esse tempo para ministrar Johrei e beneficiar o meu
prximo porque ministrando em algum eu tambm recebo energia e a proteo de Meishu-Sama. Esse o
caminho para o membro tornar-se feliz. No assim que se ensina no Brasil?
Quando ouvi isso, eu fiquei emocionado e entendi porque em Angola esto surgindo tantos e tantos milagres
incrveis e inacreditveis.
Certamente, a causa essa devoo total ao Johrei.
Esse modelo que eu vi em Angola eu gostaria de recriar aqui no Brasil e em todos os pases do mundo.
No Brasil, antigamente, tambm era assim. Mas, pouco a pouco sem perceber acabamos esquecendo e
deixamos esfriar aquela paixo de ministrar Johrei. Antes ministrava Johrei at algum melhorar. Agora,
ministra s 15 minutos, formalmente.
Precisamos reaprender com os nossos irmos angolanos! Por isso, estamos criando agora o Johrei Center.
O Johrei Center que estamos abrindo para ampliar a condio de ministrar o mximo de Johrei num maior
nmero de pessoas.
Por isso, estamos tambm produzindo e preparando para lanar no ms que vem a Revista do Johrei.
Queremos levar o Johrei para toda a sociedade. O Johrei no pode se restringir somente aos messinicos.
O Johrei para toda humanidade. H quatro anos atrs, em Atlanta, o Brasil que sempre teve o futebol
campeo do mundo perdeu para a Nigria.Agora, nas Olimpadas da Austrlia, em Sidnei, o Brasil perdeu
tambm para Camares.
Ser que no Johrei tambm os senhores vo deixar o Brasil perder para Angola?
Por isso, mais do que nunca a partir do culto de hoje, vamos ministrar Johrei. Antepassados no esto s no
mundo espiritual no. Antepassados tambm esto a nossa volta, a nossa frente esperando para ns
estendermos a MO DO JOHREI.
Boa misso para os senhores e MOS OBRA!

Rev. Tetsuo Watanabe

Solo Sagrado de Guarapiranga
domingo, 3 de dezembro de 2000
Bom dia a todos!
Os senhores esto passando bem? Inicialmente, quero externar do fundo do corao o meu agradecimento
pelo empenho incansvel de todos em favor da expanso da Obra Messinica no Brasil. No ms de
novembro ltimo, por ocasio do Culto s Almas dos Antepassados, registramos uma presena expressiva
de mais de cem mil pessoas aqui no Solo Sagrado e nas Igrejas das cidades mais distantes. A TV Globo
registrou as imagens de vrios momentos do Culto do Solo Sagrado, fazendo tomadas areas, colhendo os
depoimentos e as impresses dos participantes e veiculando essa matria em vrios noticirios de todo o
dia, transmitindo essas imagens do nosso Solo Sagrado para todo o Brasil e at para o exterior, provocando
uma repercusso muito grande e positiva.

335

Nesses ltimos dias, tive a oportunidade de ouvir relatrios de todos os Supervisores e de alguns ministros
sobre a implantao do novo sistema de difuso baseado no Johrei Center. Fiquei muito feliz por constatar
principalmente o aumento significativo das graas e dos milagres que esto ocorrendo a cada dia nas
unidades de Johrei Center, gerando grande motivao, alegria, esperana, nimo. Senti que esse o
caminho que Meishu-Sama est nos mostrando para fecharmos com chave de ouro este sculo e darmos
todos uma nova e decisiva arrancada para o prximo milnio que comea dentro de poucas semanas.
Realmente, eu senti: onde o Johrei est sendo ministrado com verdadeiro amor, seriedade e convico,
Deus e Meishu-Sama esto correspondendo com resultados incrveis e surpreendentes.
- Exemplo do caso da gangrena em que o Johrei est fazendo nascer um novo dedinho no p com unha e
tudo.
Reconstituio do osso do calcanhar - Cura de Cncer - Cura de Hansenase Se eu fosse relatar tudo o
que ouvi precisaria de horas e horas tantos foram os milagres de que tomei conhecimento. Por isso, eu
tenho a certeza de que estamos no rumo certo. Ainda h pouco fiz referncia sobre o culto dos
antepassados, mas ser que os senhores esto lembrados do que eu falei? Quem se lembra, pode
levantar a mo! Puxa, que bom! Acho que, desta vez, ficando um pouco mais de tempo no Brasil,
consegui reaprender o portugus. De qualquer forma, meu pai sempre me ensinou: o trabalho de difuso
sempre trabalho de repetio porque repetir uma forma de transmitir o nosso amor. Orao
repetio. Prtica do Johrei tambm. Por isso, quero repetir hoje: o mundo material esse em que todos
vivemos uma grande escola dada por Deus para o nosso aprimoramento. Quando o nosso esprito
ingressa no mundo espiritual, ele fica no nvel correspondente ao seu mrito e jamais poder encontrarse com outro esprito de nvel diferente. Somente quando encarnamos nessa vida e neste mundo que
a convivncia de pessoas de nvel espiritual diferente autorizada pelo Alto para permitir o
aprimoramento e a evoluo de cada um. Assim, que se juntam numa mesma famlia, numa mesma
casa ou, s vezes, at mesmo num mesmo trabalho, pessoas de nvel espiritual alto com outra de nvel
espiritual baixo. Quem tem espiritualidade alta tem o dever de tolerar, de compreender, de ensinar.
Aquele que tem espiritualidade mais baixa, por sua vez, tem a obrigao de aprender, de buscar, de
ganhar
mritos,
adquirindo
qualidades
que
at
ento
no
possua.

Por isso que no h efeito sem causa. Quem nos cerca hoje pode muito bem ter sido alguma pessoa
em vidas passadas por quem tnhamos antipatia. Deus junta as pessoas com essas afinidades negativas
para que sejam resgatadas as dvidas espirituais contradas. Aquele que pensa que pode fugir do
problema, apenas est transferindo esse problema para o futuro e a ele, certamente, sero acrescidos
juros e correo monetria, sendo, mais tarde, obrigado a pagar o dobro ou o triplo. Por isso, aprimorar
de verdade significa esforar-se para perdoar o imperdovel; - compreender o incompreensvel;
- tolerar o intolervel;- enxergar o invisvel; - transformando :o o dio em amor, o a lamria em gratido,
o o desentendimento em dilogo, o a desarmonia em harmonia, o e a desunio em unio. Isso que
ser espiritualista e acreditar, de verdade, na Lei da Reencarnao e na eternidade da alma. Isso que
tambm compreender o funcionamento da Lei da Causa e Efeito. Realmente, encontrarmos com
grandes sofrimentos significa a chance concedida pelo Alto para elevar a nossa espiritualidade,
crescendo, a cada dia, degrau por degrau. Quando surge o problema ou sofrimento, comum o homem
pensar que existe alguma porta lateral para sair. Mas a nica e verdadeira sada no est para os lados
nem para baixo. A nica sada est para cima quando a gente reconhece que precisa crescer.
Exemplo do Bero
Ser que a criana consegue sair do bero sozinha? S vai conseguir sair, se crescer. Talvez, em
relao ao filho, os pais podem tir-lo do bero, mas ningum consegue sair do bero do seu carma, a
no ser que consiga evoluir. Para evoluir a sua espiritualidade o caminho mais rpido e mais curto
fazer o seu prximo feliz, atravs do Johrei. Realmente, com o novo sistema os membros esto
procurando ministrar muito mais Johrei para criar pessoas felizes. Ser que os senhores que ministram
Johrei no acham que so mais felizes hoje? Muitas pessoas, homens e mulheres, acreditam em
horscopo, em tar, querem saber sobre o futuro ou sobre o que a sorte lhe reserva.Existem pessoas
que ficam to obsecadas que chegam ao ponto de obedecer tudo aquilo que est escrito.Na verdade,
tanto o horscopo, quanto a quiromancia ou mesmo a numerologia so estudos que apenas apontam a
tendncia de cada um. No entanto, qualquer quiromante ou cartomante sempre afirma: Ningum
consegue adivinhar o futuro ou o destino de quem tem f porque, com a f, a vida muda, at a prpria
linha da vida muda. Por isso, s possvel acertar o destino de quem est parado, de quem no est
fazendo nada. Porque aquele que se esfora para mudar a si mesmo consegue mudar tambm o que
negativo para positivo. Quem diria ou quem poderia prever que aquele rapazinho mope, feio, magrinho
que veio do Japo h 38 anos poderia tornar-se, um dia, Presidente Mundial da Igreja? Sabem por que
336

eu ganhei essa permisso? Porque at hoje, ministrei muito Johrei, Johrei em mais de 150 mil pessoas
individualmente, tornando felizes muitas delas. Foi essa prtica que me aprimorou que me fortaleceu e
que me formou como missionrio. Como consegui fazer algumas pessoas felizes, todas elas hoje me
agradecem, dizendo: Obrigado pela sua existncia! Sou feliz por sua causa. por isso que sinto que
Meishu-Sama me utiliza cada vez mais. Se os senhores, tambm, fizerem mais pessoas felizes, MeishuSama, certamente, vai depositar cada vez maior confiana e maior misso. O natalcio de nosso Mestre
est prximo. No existe ocasio mais propcia para agradecer do fundo do corao ao nosso Mestre,
pedindo que Ele nos utilize cada vez mais como seu instrumento. Para concluir, quero comunicar aos
senhores que, no dia do Natalcio, aqui no Solo Sagrado vamos lanar, se Deus quiser, a Revista do
Johrei. Essa revista vai chegar primeiro nos Johrei Center e depois vai ser distribuda nas bancas de
todo o Brasil. Gostaria de todos os senhores lessem porque os assuntos que esto contidos nela so de
grande interesse para o estudo e conhecimento dos senhores. Essa revista tambm mais um caminho
para ajudar a despertar o interesse das pessoas pelo Johrei, apresentando, inclusive, muitos resultados
concretos das pesquisas cientficas, depoimentos e testemunhos de algumas pessoas e de muitos
mdicos. Gostaria que os senhores a divulgassem para a famlia, para os amigos, vizinhos e
conhecidos. Pode at ser, quem sabe, um precioso presente de Natal. Daqui a alguns dias, estarei
regressando ao Japo. Quero, portanto, desejar a todos os senhores, do fundo do corao, os meus
votos de boas festas e de que no novo ano, que o incio de uma nova dcada, de um novo sculo e de
uma novo milnio, sejam todos cada vez melhores instrumentos de Meishu-Sama para ser cada vez
mais abenoados e protegidos por Deus.
Boa Misso!

Para Aqueles Que Aspiram Ao Progresso Espiritual

Problemas So A Maior Das Bnos
Relato Do Ver. Watanabe
O objetivo bsico da nossa igreja corrigir os homens utilizando-os. Mesmo que um homem parea intil ao
mundo. Dar ele condies para que seja til humanidade . reformar o homem o objetivo primordial de
Meishu-Sama. Se a pessoa no quer confiar, no quer amar aqueles que falham, que erram. ento nem
precisa trabalhar aqui nesta igreja.
No existe nenhum homem que seja possuidor s do mau, nem s do bem. todos ns temos lado positivo e
lado negativo.
Quando Deus cria um plano, ele precisa usar tanto a fora positiva como a fora negativa .Deus utiliza
homens .Ento Deus estas duas foras para influenciar e aprimorar esses homens. para essas duas fim.
Deus s vezes lhe concede bnos materiais e conforto, mas em outras ocasies os faz passar por
dificuldades e provaes. Em ambos os casos. O objetivo de aperfeioa- los espiritualmente.
Meishu-Sama disse que todos os acontecimentos. todas as pessoas, aparecem na histria - religies
princpios e coisas, fossem eles bons ou maus vieram existir porque eram necessrios. por exemplo. O
comunismo que no reconhece Deus. apareceu como um movimento reacionrio contra o despotismo do
poder capitalista e foi Deus que usou para tal.
Quando a sua misso tiver finda ele desaparecer o curso natural dos eventos ou mudar da natureza.
Meishu-Sama dizia: quando tudo est ruim bom sinal. Quando tudo est ruim, se tiver postura de aprendiz,
significa que tudo vai ficar bem.
Ele ensina: timo que nos aconteam coisas boas mas coisas ruins ocorrem para nossa purificao e,
quando esta tiver chegando ao fim. obvio que tudo ser melhor. Como dizem os ditados: ultrapassando o
negativo, chega-se ao positivo e depois da tempestade de vem a bonana - No h um mal que no traga
um bem.

337

Se houver destruio, haver construo: para que a construo seja concretizada, ser inevitvel a
destruio. Meishu- Sama afirma, em um poema: "Quando chegar a hora da mudana do mundo, viro de
uma s vez a desgraa e a felicidade".
Se no acontecer nada haver crescimento. Isto , se o homem trabalha sempre no limite de 100% de sua
capacidade, ela jamais se ampliar .Na vida diria, sempre temos alguma dificuldade que nos so impostas
por Deus justamente para que esse nosso limite seja vencido e nos tornemos mais fortes, mais capazes:
tudo aquilo que se encontra dentro da nossa faixa de capacidade de realizao no chega a ser uma
contribuio expressiva para nosso crescimento estagnou, e no essa a vontade de Deus para ns.
Meishu- Sama nos ensina que enquanto no aprendemos a ver purificao a bondade de Deus para nossa
elevao espiritual, continuaremos a sofrer sem dar soluo aos nossos problemas.
Na verdade, o homem aprende, aprimora, evolui, "quando encontra ", grande derrota purificao forte, dores
fortes, incompreenso dos outros problemas srios. O homem nunca aprimora se realmente conseguir viver
como quer.
Reflexo: as coisas materiais duram mais se so manuseadas cuidadosamente e suavemente. Os homens,
como seres espirituais de um nvel mais elevado, tornam- se fortes quando so tratados asperamente.
PURIFICAO:
Todos os nossos sofrimentos nesta vida representa uma forma de esforo da natureza para restabelecer a
harmonia com as leis divinas.
A purificao treina o sentimento humano e torna-o maior e mais rico. Se no encontrarmos dificuldade, se
tudo acontecer sempre de acordo com a nossa vontade, no progredimos na vida.
H pessoas que evitam os sofrimentos porque no conseguem supera- los, o que significa fechar-se luz e
s chances de crescer espiritualmente. Deus certamente se desviar de tais pessoas. O essencial tirar
proveito dos nossos erros, e colher experincias das nossas dores: tudo que nos acontece d alguma
experincia ou desenvolve alguma qualidade em nosso carter que estava escondido ou faltando;
Todo homem, deve sofrer, experimentar dor e solido, para poder compreender: porque viver ? Para quem
viver? Quem no sofre, no encontra tristeza, angstia, dvida na vida, no normal vive por viver, torna-se
uma mquina, um homem vazio, trabalha, estuda, namora, faz tudo, mas vazio no corao. E assim passa
pela vida, no vive.
O homem deve progredir e elevar-se sempre e sempre. O que mais buscamos como religiosos, a elevao
espiritual, isto desde as aulas de princpios da messinica, a Igreja ensina: A causa dos problemas est na
interioridade do nvel espiritual de cada um.
O objetivo bsico da f Messinica principalmente do Johrei : Lapidar a alma e purificar o esprito.
A pessoa deve aprender que quanto mais ela prova coisas que deve suporta em silncio, maior deve ser a
sua misso na vida. Quando ela atinge o ponto em que a pessoa resistir a qualquer injustia ou humilhao
calmamente, sem dar razo clera, ela passou o primeiro estgio do seu tratamento espiritual; ela est
aprendendo o auto- controle.
Ningum dono de si mesmo, porque ningum consegue viver como quer. Parece simples, mas ningum
consegue. Por qu? Porque ningum tem purificao como quer. Tudo dirigido pelo alto. Para saber o que
nos dirige, para saber compreender a vontade de Deus, temos que fazer treinamento.
Sempre somos dirigidos por uma fora invisvel, por isso precisamos compreender a cada momento, em
cada poca, a vontade da fora que nos dirige, a vontade de Deus, mas, para sentir, descobrir, conhecer,
saber, a vontade de Deus, no fcil. Se no houver certo treinamento, ns no podemos reconhecer o que
Deus, neste memento, est querendo que agente faa ou a gente pensa ou agente afunda.

338

A despeito das nossas mais ardentes oraes existem oraes problemas e dificuldades neste mundo que
parece tornarem-se cada mais insolveis, desafiando todos nossos esforos fsicos e mentais. Durante tais
situaes ou condies, deveramos fazer tudo o que fosse possvel para o bem das outras pessoas e para
a sociedade em geral. Inevitavelmente chegar o tempo em que Atravs da bno de Deus, o
aparentemente impossvel, transforma-se- e, realidade;
Podemos as vezes nos sentir completamente perdidos, ao deparamos com situaes em que no saibamos
o que fazer, que soluo tomar. Nessas ocasies, se orarmos com sinceridade. As solues podero fluir em
nossa mente. Se seguimos essas inspiraes, infalivelmente iremos encontrar a soluo correta.
Ns sabemos que Deus ajuda em nosso sabor, mas, s vezes, encontramos dificuldade que nos fazem
sentir termos chagado a uma completa paralisao. nessas ocasies que achamos ser rduo a continuar
confiando em Deus, sem reserva, e, mantendo a fora do pensamento positivo.
Quando nos sobrevier uma semelhante paralisao, recordamos que nesse instante comea um novo
caminho para ns. Essa experincia do aproximar de um empasse , na realidade, um perodo de
treinamento da alma e de crescimento espiritual, se a encaramos com a certeira atitude, fazendo o melhor
que possamos para vier a nossa f durante a inteira provao.
Poder haver perodos em que as circunstncias que cercam o lder torna-se srio obstculo no processo de
elevao de sua f, essa espcie no problema pode acontecer a qualquer um e a qualquer hora. Quando se
est nessa fase no importa quantas preces sejam feitas sinceramente, ou quantas orientaes se recebem
dos ministros, na da d certo.
Em certa ocasio o Reverendssimo Katsuiti Watanabe. Deu a um missionrio a seguinte orientao: Deus
jamais nos convoca em situao sem sada. Voc precisa crer mais em Deus. Este um momento, muito
importante. Se voc conseguir ultrapass-lo, ser querido por inmeras pessoas com um maravilhoso
orientador. Quando Deus quer fazer com que tenhamos uma f slida, emprega vrios recursos. Ele toma
parte em todas as coisas. Ele nos protege na vida diria, nas aes que praticamos e at nas coisas que
nem ao menos percebemos ou imaginamos. Deus ensinar o que for necessrio em cada memento.
Um tipo positivo de pessoa esquece-se de si mesmo, eis porque o utiliza sempre. Por isso, a graa tambm
abundante. Se voc estiver fazendo algo para o bem do prximo esquecendo de si mesmo, ainda que
fracasse, um caminho se abrir e voc far grande progresso aps cada derrota.
O ensinamento de que toda a angstia mental e sofrimento fsico um processo de purificao, no poder,
realmente ser compreendido por uma pessoa, a menos que ela realmente por isso. Uma pessoa s pode
realmente saber que fsica, mental e espiritualmente, aps passar por uma srie de angstias mentais e
sofrimentos fsicos. A pessoa consegue sentir-se profundamente grata diante de qualquer espcie de
purificao, , aquela que j passou por tais purificaes.
Quando algum j passou por um nmero considervel de experincias na vida aos poucos perceber que
no se pode evitar as dificuldades por mais que se tente. Dever pensar num modo de criar foras em si
mesmo em face ao problema.
Meishu-Sama ensinou-se que depende da vontade de Deus Purificar ou no as nossas mculas . Nessa
altura conclumos que sofrer ou no, depende da vontade de Deus. verdade que Deus d aos seres
humanos sofrimentos necessrios a fim de treina-los e purific-los. A menos que os senhores entendam
isso. no sero capazes de suportar os sofrimentos.
Voc pode compensar um fracasso
Sempre que um membro da Igreja Messinica Mundial reconhece sua responsabilidade ao refletir sobre os
seus erros, sua atitude dever ser sempre positiva.
To logo reconhea erros, corrija-os e sempre que falhar, faa o melhor uso de suas falhas. Assim voc est
se recompensando.

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Algumas pessoas dizem que nenhuma falha poder ser realmente compensada. Em nossa Igreja, todo erro
ou falha considerado como processo de purificao. De outra forma no podemos dizer que acreditamos
em Deus.
Certamente melhor no cometer enganos e tolices. Desde que somos seres humanos, entretanto de ns
est livre de errar. O importante se uma pessoa est ou no voltando sua alma para Deus durante todo
tempo e se est ou no enfrentando os diversos casos com coragem e atitudes positivas.
Sempre que voc enfrentar um problema, tente por favor, encontrar tanta oportunidades quantas ferem
possveis para estabelecer contato com Deus . imagine que ele permiti que voc reconhea a sua vontade
atravs de uma provao, ao invs de fugir dela.
Mesmo que voc misture sentimento de angstia e esperanas numa situao difcil, enfrente-a sem fugir,
experimente o verdadeiro amor de Deus em meio ao seu sofrimento
As experincias que os senhores tem de vrios tipos de sofrimentos, no so causados apenas pelo fato de
profundos pecados ou muitas mculas. Os sofrimentos so muitos maiores quando preciso cumprir a
misso de servir como instrumentos de Deus para a salvao da humanidade.
Desejo que os senhores saibam antecipadamente que Meishu-Sama tambm lhes trar as dificuldades
necessrias durante o servir e far com que passe amargas experincias, a fim que possam salvar os seus
semelhantes.
Para criar um homem ele quer usar como seu instrumentos, Deus e Meishu-Sama aprimoram essa criatura,
do treinamento. Examinam seu instrumento para, futuramente, saber se pode ou no contar com ele no
desenvolvimento da obra divina.
Deus exige maior esforo de quem tem mais condio de se aprimorar. Ele exige aprimoramento de quem
tem capacidade para se aprimorar.
Meishu-Sama disso que os verdadeiros Messinicos tero sofrimentos maiores que as pessoas comuns,
mas tero alegria e satisfao que os outros no podero sentir
Meishu-Sama nos ensinou: lembre-se de que Deus treina e disciplina os especialmente escolhidos, aquele
que tem grande misso por cumprir atravs das provaes, dando-lhes muitas lies para aprender, muitos
problemas e dificuldades para superar, tal como se forja o ao mais resistente.
Quando voc deseja tornar-se um efetivo instrumentos de Deus e servir na obra divina, deve estar
especialmente disposto a suportar severo treino, ainda que tambm passe por mltiplas alegrias, dever
passar por um auto - aprimoramento , difcil e religioso.
Quando voc sentir que est sendo prensado contra a parede compreender que a hora em que Deus o
est testando para descobrir o quanto e at voc est se apoiando nele.
Sempre que voc enfrentar problemas srios que paream difceis de superar , compreenda que deus quer
que voc desenvolva a liderana necessria dentro de si mesmo antes de torn-lo til ao prximo.
Se confiarem em deus, ele os submeter a provas especiais para que melhore e fortifique sua ndole ,
tornado-se de fato felizes e abenoados.
Dificuldades e experincias da Difuso do Rev. Watanabe disse ele : ministrou muito Johrei sem ele
acreditar, at chegar ao ponto da exausto fsica. Disse que aps vrios meses em So Paulo conseguir ver
alguns resultados, mas a, foi para o Rio de Janeiro, e sentiu-se tambm abandonado, no conseguindo
coisa alguma e desacreditando em si e as vezes pensando at que ia morrer , com fracassos e insucessos,
desnimo, dvida e dificuldades de todas as espcies. Inesperadamente, quando j estava a ponto de
desistir de tudo, comeou uma fase de milagres que o fizeram o mais feliz dos homens e que o fizeram
desejar ardentemente, do fundo da alma, difundir a filosofia de Meishu-Sama e as verdades contidas em
seus ensinamentos.
340

Experincia de Meishu-Sama. Disse ela: eu passei por uma experincia muito difcil que prolongou por
vrios meses , juntamente antes de substituir Meishu-Sama como lder espiritual da igreja. Compreendi mais
tarde, Ter sido essa, uma limpeza do espirito a mi enviada , a fim de que pudesse ficar preparada para a
pesada responsabilidade que me esperava.
Reconheo agora naquela experincia , disfarada bno em sinal do grande amor de deus . Sinto-me
gratssima por isso. se tudo tivesse corrido suavemente, sem obstculos, eu teria ficado desesperada
demais para tentar me aperfeioar e crescer espiritualmente , tive testemunho prprio de que para aqueles
que aspiram ao progresso espiritual , problemas so a maior das bnos.
Do ponto de vista da salvao do homem, deus quem concede purificao e dificuldades .
Uma vez que as purificaes e os problemas so medidas tomadas por deus, para o nosso crescimento,
justamente nessas horas devemos buscar a vontade divina que se manifesta por trs deles e esforar-nos
para aprofundar um pouco que seja o nosso conhecimento sobre o caminho a seguir como fiis e sobre a
misso e a tarefa a ns atribudas. esse o significado da frase: as purificaes e os sofrimentos so
oportunidade para a nossa elevao espiritual.
Cada problema cada situao preparada por deus para fortalecer o homem e faz-lo crescer
espiritualmente.
Precisamos cultivar o sentimento de que a purificao a maior bno que deus pode nos conceder para
nos torna felizes, ela no se prolongar por muito tempo.
A verdadeira graa no aquela que alcanamos atravs da cura de uma enfermidade fsica ou mental, mas
o despertar para o verdadeiro valor ea importncia da dedicao, de gratido e da elevao espiritual.
Portanto, vamos esperar boas notcias, dedicando ,purificando e evoluindo espiritualmente . Essa a base
para resolver qualquer problema.
Costumo dizer que a purificao e as bnos, esto to unidas como a frente e o verso de uma folha de
papel, jamais havendo situao de beco sem sada.
Quanto mais rigorosa for a purificao de quem professa a verdadeira f , aps vencer essa face , mais
oportunidade ter no futuro. Gostaria que enfrentasse as purificaes sem esmorecer . Plenamente
convictos da providencial atuao de deus.
Amor pela matria - vivificar o dinheiro e os bens materiais.
"A situao financeira no boa no mundo inteiro. E isso ns achamos que vontade divina. Deus sempre
realiza as coisas com objetivos determinados. Ele, portanto , est querendo algo . devemos ouvir a voz de
deus . Precisamos saber o que deus est dizendo para ns."
"O fato de a desvalorizao do dinheiro acontecer significa que chegada a hora de se tomar conscincia
da importncia das coisas materiais. Ser grato s coisas materiais dispor dela, dignificando-as".
Meishu-Sama encarou o dinheiro e as coisas materiais como se fossem seres vivos.
Observando-se atentamente nota-se que , quem sofre em conseqncia de dinheiro e outras coisas
materiais
Os trata com desrespeito. "Gastar dinheiro como gua", uma frase que afirma isso.
Meishu-Sama sustenta que o bem gera o bem e o mal gera o mal. Essa a sua filosofia e se aplica a tudo.
Nesse sentido ,para merecer o dinheiro e os bens materiais , importante, alm de trat-lo com carinho, dar
importncia sua existncia.
As crianas sabem muito bem quem gosta delas, ou no. So como que atradas por que as ama . O
mesmo ocorre com os animais. Por instinto sabem quem gosta deles e se deixam atrair. Disso se conclui
341

que onde h amor , luz, calor e alegria, a os seres permanecem e se sentem felizes. E o contrrio tambm
verdade: os seres fogem e desaparecem de onde no h amor e alegria.
H um ensinamento de Meishu-Sama que diz "na cincia contempornea est se tornando conhecida a
existncia de uma espcie de radioatividade em todos os seres, inclusive minerais e vegetais ": .. ."As casas
tambm possuem espirito..."- ALICERCE III ... sendo assim, todas as coisas que possuem espirito e
defendem de nosso amor e carinho . Caso contrrio , como as crianas e os animais, tambm as coisas
materiais se afastam de ns.
Hoje em dia falamos muito em problemas e inflao. Mesmo antes de falarmos sobre isso , se observarmos
as coisas ao nosso redor , como gua, luz ,comida, cigarro, papel, aparelho de rdio e TV, jornais, dinheiro,
etc. Se realmente as observarmos com amor e agradecendo , tudo isso poder permanecer mais tempo
junto a ns .
O homem , quando recebe o seu ordenado , penso ou que seja , nunca fica satisfeito . Sempre deseja
mais, achando-se injustiado , que aquele "amaldioado" dinheiro no d para nada.
Se o messinico quiser entender , atravs dos ensinamentos de Meishu-Sama . Compreender que aquilo
que ele recebe exatamente o que ele merece. s ele viver dentro daquilo a que faz jus , ver que deus
lhe deu at uma pequena sobra.
Como o homem geralmente no est satisfeito com que recebe , o que ele pode fazer pedir a Deus que
lhe d condies para merecer e ganhar mais. Entretanto , essencial que ele agradea a deus com
sinceridade , aquilo que est recebendo . Em vez de amaldioar o que ganha; dar graas a Deus por lhe ter
permitido receber aquela importncia. Daquele valor recebido , dever tirar uma pequena parcela e fazer o
seu donativo de gratido.
Todos ns temos dvidas . Quanto antes saldarmos, mais rapidamente seremos aliviados . Atravs do servir,
dar doaes , voc poder saldar seus dbitos mais fcil e rapidamente .
Quem sempre recebe graas porque seu sonen positivo . Isto chamado de estado de graa . Durante
todo tempo que estiver em dbito no poder receber muitas bnos de deus . Isto , nossa vida no
transcorrer tranqila enquanto tiver muitas mculas em nosso corpo espiritual . Ainda que tentamos e da
melhor forma procedermos corretamente , sempre haver obstculo a dificultar o nosso progresso . Assim a
nica soluo para resolver os problemas nossa evoluo espiritual . Tem que procurar crescer . Elevar-se
espiritualmente .Precisamos aprimorar , polir-nos ,pois o homem um ser que ter destino definido de
acordo com a pureza ou prosperidade . Ns temos que criar nvel para receber . At conseguir isto , vamos
dedicar vamos purificar ativamente , que dizer , purificar dedicando ,no deitado na cama.
REFLEXO - ESPIRITO DE BUSCA
Estamos vspera das comemoraes do Natalcio de Meishu-Sama . hora de fazer um levantamento
honesto do seu crescimento e se perguntar sinceramente: Afinal em que ponto consegui aprimorar ? O que
mudou dentro de mim? Quais as dificuldades que eu encontrei? Em que ponto consegui me aproximar de
Meishu-Sama ?E o que fiz para evoluir?
Para cumprir a misso perante Meishu-Sama, no basta dedicar bastante. O principal saber o quanto
aprimorou atravs das tarefas recebidas. Mesmo que trabalhe, que faa bastante dedicao, se no
procurar descobrir as falhas que tem dentro de si, no poder evoluir. O caminho para seguir Meishu-Sama
no fcil. Tem que procurar crescer, elevar-se espiritualmente. Pois a causa dos problemas est na
inferioridade do nvel espiritual de cada um. Assim, a nica soluo para resolver os problemas nossa
elevao espiritual. Se no devolvermos a espiritualidade, o amor ao prximo, continuaremos sofrendo sem
dar soluo aos nossos problemas.
A maneira mais eficaz para elevar-se espiritualmente promover a felicidade de algum. Conforme nos
ensina Meishu-Sama: "Quem deseja ser feliz, deve primeiramente, tornar feliz seu semelhante, pois a luz
divina recompensa que disto provm lhe dar a verdadeira felicidade. A maior alegria que poderemos dar a
Meishu-Sama ser consoante com o nmero de pessoas que fizermos felizes :
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Por isso para que se liberte do seu sofrimento, no suficiente que apenas voc recebe JOHREI.
necessrio que voc procure algum do seu crculo de convivncia que esteja sofrendo, e traga para que
tambm seja abenoado com o JOHREI.
Enquanto somos egostas pensando em ns mesmos nada poder ser feito por ns; Nunca seremos felizes
se vivermos egosticamente.
Para alcanarmos uma situao em que possamos ser amplamente abenoados por Deus precisamos
sempre "Fazer a nossa parte, desenvolver nossa parcela de esforo". Realmente, isso algo que ningum nem pessoa que mais nos ama nesse mundo - pode fazer por ns.
Cada um tem sua cota de esforo, e vai se tornando mais feliz na media em que, atravs desse empenho,
vai se transformando num verdadeiro discpulo de Meishu- Sama.
Precisamos tambm procurar: o que Deus deseja de ns, o que ele quer que faamos agora? Qual sua
vontade? claro que Deus deseja o nosso bem. Todavia, para alcanarmos a felicidade? O que poderemos
fazer? Qual nossa misso hoje? Para compreendermos tudo isso, devemos procurar avidamentedesenvolver o esprito de busca, nos dedicarmos ao mximo ao aprendizado da f correta e verdadeira, com
real vontade de renascer.
De nada adianta transferir a responsabilidade pelo nosso insucesso a terceiros; H situaes em que nos
mesmos, em s conscincia, sabemos que houve foi que no nos esforamos, no demos tudo, no fomos
luta. E agindo assim, intil perseguir o sucesso na vida no trabalho, no amor e na f. Se no fizermos a
nossa parte, impossvel ser feliz. Todo homem que consegue, apesar dos problemas que enfrenta, servir e
se esforar visando a felicidade de algum, ganhar condio para feliz. Grande esforo, grande
recompensa.
Deus est agindo atravs de pessoas especficas, dispostas a servi- lo. Se mesmo um em mil despertar
espiritualmente, alcanando verdadeira f e dedicado- se sua causa, conseguir melhorar o estado
espiritual do mundo. Ser transformado em condutor do ilimitado do poder de Deus e ser capaz de prestar
relevantes servios Obra Divina.
Nada mais valioso do que esforar-se dentro da Obra Divina.
A medida em que a compreenso cresce e a f consolidada, os fiis recebem mais e maiores tarefas. Com
o passar do tempo, as tarefas dadas a ns por Deus para a realizao da sua obra, tornam- se maiores e
mais difceis. De todos os ensinamentos, o servir o mais importante. Se houver esforo, vamos conseguir
fora e felicidade. O dedicado servidor da Obra Divina, Deus inevitavelmente mais abenoar, por que sua
benevolncia no tem limites.
Kyoshu- Sama nos outorgou a misso de edificar o Prottipo do Paraso, uma "Maquete" do mundo ideal. E
o Mundo Ideal no bonito apenas na forma, mas principalmente no sentimento, no amor, na sinceridade
dos homens que o habitam.
Mesmo empregando vultosos recursos materiais e edificando algo muito bonito em Guarapiranga, se a
nossa capacidade de salvar o semelhante no duplicar tambm, no poderemos dizer que conseguimos
edificar um verdadeiro Prottipo Paraso. Um lugar onde rene pessoas infelizes, tristes, sem amor pela
humanidade est longe de poder ser chamado de miniatura do Paraso.
O primeiro passo para a concretizao desse grande sonho o empenho para estabelecer esse prottipo do
Paraso dentro do nosso corao. Edificar o Paraso dentro de ns corresponde a dizer que devemos nos
tornar pessoas verdadeiramente felizes. E Meishu- Sama nos ensina que isso s possvel quando nos
empenhamos verdadeiramente em tornar as outras pessoas felizes.
Preparemo - nos para participar da Construo do Solo Sagrado Do Brasil, praticando Johrei com o
sentimento renovado. Cientes de que, quem ministra mais Johrei, recebe mais fora no Johrei.
Meishu- Sama nos ensinou trs pontos fundamentais para poder aumentar o Poder Vibratrio do Johrei.
Primeiro ponto ajudar o maior nmero de pessoas; o segundo possuir esprito sentimento de querer
tornar as pessoas felizes, acontea o que acontecer; e em terceiro dedicar inteiramente Obra Divina. A
quem pratica esses trs pontos, Deus
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conceder maior poder no Johrei. Portanto, vamos juntos aprimorar at o nvel de poder de ministrar um
Johrei que realmente manifeste maravilhosos milagres- um Johrei que vale por mil .
Estamos entrando numa nova fase, em que devemos receber uma fora religiosa maior e manifesta- l ao
mximo ao mximo centralizados no Johrei que o nico poder capaz de reconstruir verdadeiramente este
mundo to materialista O Johrei mais que religio, mais do que cincia e consegue unir as duas. Johrei
significa, em essncia, Milagre.
Para ns fiis, professar a f significa conhecer o amor de Deus e Meishu-Sama distribuir esse Amor a
todas as pessoas. O caminho mais curto e mais certo para se conhecer O amor de Deus e Meishu- Sama
o Johrei que tambm o mtodo para distribu-lo. O objetivo da nossa Igreja sacudir a Alma do Mundo,
que est adormecida, despertando- a com o poderoso Sopro do Milagre. No existe o poder da Salvao
que supere o poder do Johrei. No mundo atual s h uma forma para os homens compreenderem Deus.
atravs do Milagre do Johrei no h outro processo para sermos felizes, nisso reside o profundo significado
do Johrei.
O Johrei a mais sagrada, eficiente, intensa e simples forma de canalizar a Luz.
A F Messinica no existe sem a prtica contnua e diria do Johrei. Quando centralizamos Johrei so
abertos os caminhos para a soluo dos problemas.
"Johrei purificao espiritual". Sem o Johrei e sem a Purificao no existe Felicidade. Vamos ministra- lo
com maior seriedade, com mais responsabilidade e com toda convico.
S poderemos contribuir para o bem da sociedade, se dermos as mos uns aos outros. Quanto mais
dividida, mais fraca a fora, por mais que possamos contar com a capacidade de uma pessoa, sempre
haver um limite para a fora individual. Entretanto, se todos aqueles que possuem uma f slida estiverem
unidos ser possvel manifestar uma fora extraordinria. ento que Deus concede grandes milagres.
Por isso, preciso que o maior nmero possvel de pessoas unam suas foras e sirvam Deus como seus
instrumentos. Mas o que se pode esperar, se os sentimentos das criaturas estiverem desunidos e elas
trabalharem isoladamente na difuso ?
Cada um por si e Deus por todos- pensar assim mesmo que negar a F Messinica . Pensar, tambm que
podemos ajudar esta pessoa porque ela nos obedece, acata, respeita e segue, mas que devemos distorcer
a F Messinica.
Ser indiferente ao prximo distinguir as criaturas pela simpatia ou antipatia que ela nos inspiram, a
mesma coisa.
O esprito da unificao consiste na ajuda e incentivo mtuo. Se ns, que precisamos expandir o circulo de
Luz identificados com o esprito de Meishu- Sama consumirmos toda a nossa energia em questes
internas, deixaremos de receber a Proteo Divina .
Na criao de elemento humano o comportamento mais importante considerar a pessoa que Deus nos
colocou sobre responsabilidade com extremamente importante. Se ns a considerarmos como importantes,
elas crescero como brao direito , elas crescero .
Mas infelizmente ns as eliminamos com o Sonen , nosso procedimento : este serve e aquele no serve. A
causa principal est em pensarmos e agirmos dentralizando tudo em ns mesmos . Meishu-Sama nos
ensina que o princpio da F no manifestar o G , ser dcil e no mentir.
Quando centralizarmos , no Johrei , para falar das pessoas ou com as pessoas conseguimos enxergar
qualidades e entender a utilidade de cada um dentro da Igreja .
Meishu-Sama no comentava sobre os defeitos das pessoas. S falava o que era positivo. Ele nos ensinou,
que quanto mais se enxerga pontos negativos nos outros , significa que o nvel espiritual daquela que julga
muito baixo .Meishu-Sama se esforava para praticar o bem , pois tinha certeza de que se no fizesse feliz
o seu prximo , ele mesmo no seria feliz.
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A Juventude Messinica da Igreja Izunome

Elege o nmero 1 em carisma
Revendo Tetsuo Watanabe
(Presidente da Igreja Messinica Mundial Izunome)
Foi feita a seguinte pergunta a trezentos jovens messinicos: Para voc, qual a pessoa mais carismtica
que conhece? E o resultado foi escolha quase que unnime do Reverendo Tetsuo Watanabe, presidente
da Igreja Izunome. Procurando saber qual o motivo de ter escolhido o reverendo Watanabe, os entrevistados
responderam: Ele tem muita habilidade e fora na palavra para cativar as pessoas. Ele expansivo. Ele
tem um invejvel sendo humanitrio. Grandeza, calor humano e presena de esprito. Toda vez que ouo
sua palavra, me sinto mais motivado. Ele tem uma f inabalvel em Meishu-Sama. Sua grande vontade
de salvar as pessoas, entre outras respostas.
Fomos perguntar diretamente a ele, Reverendo Watanabe, o que este carisma que os jovens sentem na
sua pessoa, e tambm, como ns, jovens, podemos conquistar este poder de influenciar as pessoas, este
carisma que ele possui.
As respostas esto nesta entrevista.
PERGUNTA 1:
O que ter carisma para o senhor?
Eu acho que uma pessoa que tem carisma algum que consegue liderar, guiar e influenciar muitas
pessoas. Costuma-se dizer que uma pessoa carismtica aquela que consegue manipular livremente
milhares de pessoas, ou ento, aquela que todos procuram se espelhar na sua pessoa e que uma das
qualificaes para ser lder ser carismtico de nascena, mas eu no penso assim. Carisma a gente
adquire com o nosso esforo. lgico que isso no nada fcil. As pessoas carismticas conseguem
influenciar o cotidiano, chegando, at mesmo, a mudar a vida das pessoas, no verdade? Por exemplo, os
artistas: no Japo temos a cantora Hibari Misora, o ator Yujiro Ishihara e o cantor Nagayoshi Yasawa um
dolo da msica rock. Estas pessoas possuem o verdadeiro carisma. Mesmo entre os cantores, poucos so
como eles. O carisma que um cantor precisa ter a capacidade de influenciar milhares de pessoas, ter viso
de vanguarda e fora para conquistar a ateno do pblico. Mesmo aps a morte de seu dolo, os fs de
Hibari, Yujiro e outros, continuaram idolatrando-os como deuses, como religio. Para chegar a este ponto,
realmente precisa ter verdadeiro carisma. lgico que os fundadores de religies, como Jesus e Buda, por
exemplo, tambm foram pessoas de grande carisma.
PERGUNTA 2:
Reverendo, quando o senhor tinha vinte anos mais ou menos, quem era a pessoa que o senhor achava mais
carismtica e havia algum em quem o senhor se espelhava?
Na poca, no havia televiso como hoje, por isso os meus dolos eram, na poca da escola primria, a
professora de lngua japonesa e, no ginsio, o professor de ingls que fazia parte do grupo de teatro da
escola... estes eram os meus espelhos.
Mas quem me influenciou, acho que foi o meu pai. Na verdade meu pai era daquele tipo que colocava a
difuso sempre em primeiro lugar, e, portanto no dava muita importncia a sua famlia, por isso no acho
que ele foi um bom pai. Ele no foi um pai modelo, como a maioria das pessoas l fora consideram. Nunca
me levou para passear a nenhum lugar, e dava para contar nos dedos da mo, quantas vezes por ms,
comia na mesma mesa, junto com ele.
Mas hoje, depois de eu tambm ter me tornado pai, sempre penso no meu pai. Talvez ele quase no tenha
dado ateno aos filhos nem famlia, mas todos os dias ele se empenhava ao mximo pelo bem do mundo
e da humanidade. Mas foi por eu ter um pai assim, que eu existo hoje. Neste ponto reconheo que ele
fazia as coisas sempre pensando na famlia e na humanidade. Por isso acho que ns ainda estamos sendo
agraciados com os mritos originrios das virtudes ocultas praticadas pelo meu pai. As coisas mais
345

importantes que os filhos precisavam aprender, meu pai me ensinou atravs da sua postura e exemplo. No
foram palavras faladas e sim, atitudes mostradas. Quer queira, quer no, eu sempre ficava ali, olhando meu
pai que estava sempre pensando na felicidade da humanidade. E sem perceber, hoje estou eu aqui, fazendo
a mesma coisa. Por isso, mesmo depois de ter me tornado pai, muitas vezes deixei meus prprios filhos em
segundo, terceiro lugar, dando prioridade aos meus discpulos, aos membros, s pessoas que estavam
sofrendo. Para ser sincero, talvez eu no tenha sido um bom pai para os meus filhos, nem um bom marido
para minha esposa. Mas acho que, no dia em que meus filhos se tornarem pais, quando tiverem que cuidar
e educar seus filhos, eles devem pensar sobre mim: Puxa, foi muito bom ter um pai como ele. meio
suspeito falar por mim mesmo, mas eu acho que meus filhos so maravilhosos. Lgico que se no tivesse a
compreenso e a colaborao da minha esposa seria muito difcil t-los criado como so hoje.
PERGUNTA 3:
Reverendo, o senhor disse que ainda est sendo agraciado com os mritos das virtudes do seu pai. E
durante a sua dedicao, o senhor tambm sente esta influncia?
Sim, sinto bastante, principalmente na minha sade. Para se ter uma idia, s agora que cheguei aos
sessenta anos de idade, que, pela primeira vez na minha vida, passei por uma forte purificao com
doena. At ento, eu era muito forte fisicamente. Nunca havia tomado uma gota, um comprimido sequer de
remdio. Tinha uma sade de ferro! Alm disso, meu pai era muito sbio, por isso me ensinava as coisas
necessrias na hora certa e me dava os aprimoramentos necessrios no momento certo. Pude tambm me
encontrar com vrias pessoas, todas no momento em que mais precisava, o que considero uma grande
graa. Tudo isso, credito s virtudes que meu pai somou durante a sua vida.
Na poca em que fazia difuso pioneira no Brasil e passava por muitas dificuldades, um mdium chegou a
falar para mim: Vejo que seu pai est no outro lado do mundo, mas sempre est orando por voc. desta
forma que as pessoas que acreditam no invisvel ensinaram outras pessoas sobre a importncia do amor
dos pais, da orao e das virtudes praticadas pelos pais, que influenciam os filhos. Assim, nunca pensei que
EU, sozinho, mereci todas estas dedicaes e misses que recebi at hoje, nem que EU, sozinho, realizei
tantas coisas boas. Sempre penso que, graas proteo e ajuda que recebo de meus pais e de meus
antepassados que esto no mundo espiritual, que hoje posso ter a permisso de dedicar na Obra Divina.
PERGUNTA 4:
Reverendo, o senhor desde jovem, sempre foi assim, uma pessoa carismtica, com esprito de liderana?
Na minha poca de colgio, fui presidente do clube de kend (luta marcial com espadas) e tambm
praticava jud. Era bom de briga, mas sempre do lado da justia. Se eu soubesse que algum estava sendo
molestado por algum, eu sempre intervia e se fosse preciso, resolvia o problema no brao, mesmo tendo
que lutar com muitas pessoas.
Teve uma vez que um grande tufo assolou a regio da Baia de Isse, deixando um rastro de tragdias, como
naquelas fortes chuvas que castigaram a provncia de Aiti no ms de setembro deste ano. Naquela poca do
tufo, eu ainda estava no colgio e reuni todos os alunos na quadra de esportes da escola e disse a todos:
Todos sabem que h muitas pessoas em estado de emergncia. Todos ns temos a misso de salvar estas
pessoas que esto sofrendo com esta calamidade. Vamos fazer uma campanha para recolher fundos de
ajuda aos flagelados. Eu assumo toda a responsabilidade!.
Assim, pedi a ajuda de todos e num movimento que envolveu todos os alunos, cada um com o seu bon
pedindo ajuda para os flagelados, conseguimos juntar 40 mil ienes. Peguei metade, 20 mil ienes, e entreguei
ao jornal Asahi, como contribuio aos flagelados do tufo, em nome do diretor da Escola Estadual de
Segundo Grau da Provncia de Aiti, e com a outra metade do dinheiro, compramos comida e formos levar
diretamente aos necessitados. Mesmo nos lugares alagados, carregamos na cabea sacos de arroz e caixas
de ch. Como tudo isso foi feito da minha cabea, achei que desta vez, seria expulso da escola. Mas como o
jornal Asahi noticiou que o diretor da Escola Estadual de Segundo Grau da Provncia de Aiti, foi a primeira
pessoa a oferecer ajuda monetria para os flagelados da enchente, acabei sendo muito elogiado pelo
prprio diretor. Creio que este sentimento de logo querer ajudar de alguma forma as pessoas quando esto
em dificuldade, deva ser influncia do meu pai, com certeza.
PERGUNTA 5:
Reverendo, ser que ainda existe alguma coisa que o senhor acha que deveria ter feito na sua juventude,
mas no fez?

346

Na verdade, acho que fiz tudo que queria na minha juventude. Fiz kend, fiz jud, fiz alpinismo. Tambm
joguei bilhar. Quando tinha mais ou menos 18 anos, tambm fiz aulas de dana. Uma coisa que quero fazer
agora aprender a mexer no computador. Acho que ainda no tarde para mim. Quero visualizar a Cidade
da Nova Era atravs da computao grfica. Desejo tambm, aprender um pouco mais de ingls. Se for falar
tudo que quero fazer agora, no ter fim. Mas as principais coisas que quero fazer hoje so essas que falei.
PERGUNTA 6:
Reverendo, estudar outros idiomas muito importante a partir de agora?
Acho que muito importante aprender pelo menos o ingls, que o idioma conhecido em qualquer parte do
mundo. Afinal, todos j aprenderam um pouco no ginsio e no colgio, no ? Mas estudar idiomas no
nada fcil, no. Se no estudar firme, por pelo menos dez anos, um mesmo idioma, no consegue domina-lo
verdadeiramente. H tambm quem diga que se no estudar o idioma no pas de origem, tambm no ter
muito sucesso. Tambm acho assim, pois a cultura e os costumes so diferentes dos nossos.
PERGUNTA 7:
Para os jovens que querem ir para o exterior, alem de estudar o idioma, que outras coisas mais so
necessrias?
Tem que ter convico em alguma coisa. Se no tiver convico em algum ideal, vai para o exterior e acaba
ficando triste e solitrio. E mesmo que se queira acreditar cem por cento em algo, difcil isso acontecer
prontalmente. Por isso, bom que faam antes um treino para se ter convico total.
Sensibilidade e uma boa cultura so importantes ingredientes para se ter carisma, e podem ser lapidados
com o prprio esforo de cada um. Por isso, muito importante no seu dia-a-dia, alimentar curiosidades por
vrias coisas que no conhece. Assim, para aqueles jovens que querem ir ao exterior, em primeiro lugar
precisam conhecer a fundo a cultura do seu prprio pas, isso porque, se voc no possuir forte amor pelo
seu pas, quando estiver fora dele, talvez no conseguir transmitir certas coisas para outras pessoas e nem
mesmo, entender o que elas sentem. Antes de se tornar uma pessoa universal, torne-se um legtimo
patriota.
Desde a minha infncia, meus pais sempre me fizeram estudar vrias coisas. Quando eu tinha sete anos
comecei a estudar desenho. Comecei desenhando com carvo, depois com guache e cheguei aprender at
a esculpir. Na mesma poca, estudei tambm caligrafia e msica Nagauta (NT.: longos poemas cantados
com acompanhamento de shamissen instrumento de trs cordas). Muitas vezes me fizeram cantar nos
palcos de concertos e loja de departamentos. Minha me no comprava roupa para ela, para garantir o
custeio dos nossos estudos.
Quando me lembro destas coisas, sinto-me muito agradecido. Depois de muitos e muitos anos, quando
estava me preparando para construir o Solo Sagrado de Guarapiranga, ou para construir as vrias igrejas do
Brasil, sempre desenhava no papel aquilo que vinha na minha cabea. Pensando bem, aqueles estudos que
meus pais me deram durante minha infncia, foram muito teis Obra Divina.
O meu professor de caligrafia me ensinou uma coisa que no esqueo at hoje: Se ganhar a chance de
aprender alguma coisa, no a deixe escapar. Estude e aprenda. Quando estiver aprendendo, d o mximo
de si para aprender o que estiver estudando. De tudo que aprender, nada se jogar fora, tudo ser
aproveitado. Aprenda at mesmo a arte de roubar. Basta no pratic-la, mas aprenda. Para vocs verem o
quanto importante aprender alguma coisa. O que puder aprender, estude e aprenda. Essa foi a lio de
vida que ganhei. Assim, todas as coisas que aprendi na minha infncia e juventude, como o kend, a
caligrafia, o nagauta, que fazem parte da cultura japonesa, foram muito teis, mesmo estudando no Brasil.
PERGUNTA 8:
O que necessrio para que os jovens possam se tornar pessoas carismticas e possuir capacidade de
influenciar outras pessoas?
Antes de tudo, tem que ter vontade de se tornar um lder. O que um lder? Lder aquele que pensa no
bem das pessoas que vivem ao seu redor, mais do que qualquer outra pessoa. Quem se prope a se tornar
um lder como este que falei, empenhando incansavelmente, todos os seus esforos, pouco a pouco vai
adquirindo carisma tambm. Por exemplo, se voc quer se tornar um lder, mas s tem voc e mais uma
nica pessoa, ento pense no bem dela. Se tiver dez pessoas ao seu redor, pense nas dez. Se forem cem
pessoas, pense nas cem. Procure descobrir o que estas pessoas esto desejando, o que esto buscando,
quais so os seus anseios. Lder aquele que vive pensando nisso, sempre se preocupando com as
347

pessoas que esto ao seu redor. Quem sempre pensa e se preocupa com os componentes de um grupo, o
verdadeiro lder deste grupo.
Sempre h pessoas que possuem grandes qualidades e habilidades, ou mesmo especialistas, mas que no
conseguem ou no sabem dar vida ao que tem. O lder vai sempre se preocupar em como fazer com que
estas pessoas possam brilhar, possam ser teis com as capacidades, habilidades ou especializaes que
possuem. Assim, para se tornar um verdadeiro lder, preciso antes de tudo, aumentar o seu amor pelas
pessoas. muito importante cultivar este amor dentro do seu corao. Pensar nas outras pessoas, se
preocupar com elas, dar ateno e sempre estar disposto a ajuda-las. Quem conseguir se tornar uma
pessoa assim, sem perceber, j ter ganho a confiana das pessoas e estar sendo amado por elas.
Resumindo, uma pessoa que tem carisma, na verdade, uma pessoa possuidora de um amor maravilhoso.
No um amor pequeno, um amor universal, que pensa em todos, de forma global. E para se cultivar este
amor universal, basta todos os dias, tentar amar e pensar no bem de cada pessoa que vive ao seu redor,
que o seu semelhante, o seu prximo.
Por exemplo, quem conseguir se tornar um verdadeiro praticante do Johrei, consegue tambm se tornar um
lder, uma pessoa carismtica. Mesmo entre os ministros mais veteranos, existiram aqueles que praticaram o
Johrei com uma convico inabalvel. Eles tambm eram possuidores de um grande carisma.
Uma pessoa que possui carisma tem muita curiosidade de aprender as coisas, por isso progride,
desenvolve. Normalmente, quem tem carisma, tem tambm muito esprito de busca. Sempre est querendo
se aprofundar em algum assunto. muito importante ter este tipo de sentimento. Existe aquela frase: Se for
bom em uma arte, ser bom tambm em qualquer outra. Quem tem esprito de busca, quando vai fazer
alguma coisa, sempre se empenha para faze-lo o melhor possvel. E quem consegue fazer algo da melhor
forma possvel, consegue fazer qualquer coisa que lhe pedirem.
Quando o Johrei praticado com seriedade e empenho, e as graas e milagres comeam a acontecer,
pouco a pouco nasce mais interesse dentro do corao do ministrante do Johrei. At ento, a pessoa ficava
pensando: Para que estou ministrando Johrei? Ser que est mesmo saindo Luz daqui? Estas dvidas
rondavam a cabea da pessoa. No havia nada de interessante no que fazia. Porm, depois que comeou a
orar pela felicidade das outras pessoas e pouco a pouco, passar a se empenhar na prtica do Johrei, os
resultados tambm, comearam a aparecer. A sim, a prtica do Johrei passa a ser mais interessante.
Quando eu ministrava quase cinqenta Johrei por dia, anotava pessoa por pessoa no meu caderno.
Perguntava pessoa que ia receber Johrei, como estava se sentindo, marcava no caderno, e depois de
ministrar Johrei, perguntava o que havia sentido. Guardava todos estes dados como se fosse o meu dirio.
Acho que foi isso que me deu auto-confiana e fora nas minhas dedicaes.
Outra coisa boa de se fazer dominar alguma coisa. Pode ser desenhar, falar uma outra lngua ou mesmo
um novo esporte. Qualquer coisa, no incio difcil, mas o mais importante fazer at o fim. Quando se
consegue fazer at o fim, ganha-se auto-confiana. E esta auto-confiana se liga a um novo desafio.
assim que eu penso.
Um outro ponto importante aprender as coisas com obedincia e humildade. Por exemplo, no Brasil, h
dois reverendos: reverendo Francisco e reverendo Rogrio. Eles foram jogadores de elite do futebol
brasileiro. Hoje um supervisor da rea do extremo norte e outro supervisor da rea do extremo sul do
Brasil. Estes dois continuam brilhando, s que agora como reverendos da Igreja. Eles so do tipo que
quando comea a fazer alguma coisa, entra de cabea. Alm disso, escutam obedientemente o que falo
para eles. Na poca que jogavam bola, acontecia a mesma coisa: sempre ouviam obedientemente e com
muita ateno as instrues do treinador e depois, fazia no campo, exatamente como havia sido explicado.
por isso que chegaram ao topo do futebol brasileiro. Normalmente, acha-se que as pessoas que chegaram
ao topo, costumam no ouvir a voz do mestre, mas na verdade, s chegaram ao topo, porque foram muito
humildes durante o seu aprendizado, aprendendo com muita obedincia a lio que o mestre ensinava.
Uma pessoa obediente cresce rpido. Um exemplo o reverendo Francisco. Ele sempre aprendeu com
obedincia o que lhe ensinei, por isso, os membros angolanos tambm so obedientes s suas orientaes.
Meishu-Sama mesmo disse: Em primeiro lugar, a docilidade. Quem seguir isso risca, ser agraciado com
muitas graas e milagres. Eu tambm procuro praticar obedientemente cada um dos ensinamentos que
Meishu-Sama nos deixou.
E por ltimo, acho que seria muito bom que todos os jovens vivessem um grande amor. O ser humano,
quando se apaixona, tambm acaba crescendo. No importa se levar um fora. Procure se apaixonar por
algum e tentar am-la ardentemente. Se eu comear a falar sobre namoro, a conversa vai se estender
muito, portanto, vamos deixar para a prxima oportunidade.

348

MISSO DO LDER
grandiosa: requer interior. No dicionrio do lder no existe o pronome EU: no h egosmo, nem
objetivos particulares. Ser lder tarefa difcil e de responsabilidade: encaminhar, orientar e formar. A meta
do lder o todo; o objetivo, o bem comum.
O lder ama. Porque para conduzir os homens preciso am-los; sem o amor nada de duradouro poder ser
realizado. Mas, para se fazer seguir, ele precisa ter objetivos claros e definidos. As pessoas ficam confusas
com o que no entendem.
O lder fala pouco mas diz muito. Quando se precisa falar muito para se dizer algo, porque ou no se
sabe, ou se est dissimulando, evitando que o outro adquira conhecimento. uma forma de mant-lo
dependente. a ignorncia perpetuando a ignorncia. O argumento do lder o seu bom exemplo.
O lder no impe, pede. Ele no fora, conquista. O poder que atua atravs do medo tem eficcia
passageira e gera uma resistncia como reao. O homem que fora a que o sigam recorrendo astcia ou
violncia, intriga, ou criando faces sempre encontrar resistncia que impedir que o acompanhem de
forma espontnea.
O lder no carrega os homens; os conduz. O lder no precisa de bengala. O lder no
bengala de ningum. Ele no d o peixe, ensina a pescar.
Os mtodos de coero e de excessivo zelo foram empregados durante a Era das Trevas. A IMM
pertence a Era da Luz.
O lder tem uma f verdadeira, sincera. Ele sabe que s a crena em Deus conduz o homem ao bem
e que, para superar o egosmo que separa os homem, preciso obedecer as leis divinas. Quando se est
de acordo com as leis de Deus, o homem encontra o seu lugar no mundo.
Quando pensamos e agimos de acordo com as imutveis Leis Divinas, que regem toda a criao e
todas as aes, os resultados so benficos.
O lder respeita a natureza. Lder a gua: diante de nada recua; diante de nada insiste; mergulha,
desvia, contorna, adapta-se sem resistncia e chega, infalivelmente, ao que lhe corresponde.
Assim, atravs do amor, o lder conduz os homens e, atravs da cooperao, os une. Por querer o
bem do prximo, promove a harmonia; por ser determinado, consegue concluir todos os seus projetos.
Alicerado na justia, beneficia a todos. A grandiosidade da misso do lder formar novos lderes.
E ser lder de Meishu-Sama? Ns, messinicos, temos um desafio: formar pessoas que salvem
outras pessoas. O nosso compromisso com a verdade, o bem e o belo. Para tanto, precisamos de
coragem, determinao, perseverana. A tarefa difcil, no impossvel. Vamos aceitar o desafio?
Meishu-Sama agradece e a humanidade tambm.

O AMOR E A PAIXO
Existem 3 tipos de amor. O Amor gape, que o Amor Universal, o Amor de Deus que o Amor
humanidade. O Amor Philos que referente a amizade. E o Amor Eros, que o Amor entre homem e
mulher.
O homem s se sente verdadeiramente feliz interiormente e satisfeito com a vida, quando ele alegra
seus semelhantes. Quanto mais pessoas ele fizer feliz, mais feliz se tornar. Por isso, o Amor que deve
predominar em nossos coraes o Amor gape, pois Eros e Philos so limitados.
Nidai-Sama mesmo disse: misso de todo ser humano amar a humanidade e construir o
prottipo do paraso... e ela obviamente a maior. Ao mesmo tempo, cada pessoa com suas peculiaridades,
possuem misses menores como por exemplo, formar um lar e constituir uma famlia.
Mesmo que o homem sofra decepes amorosas, se ele possuir um grande amor pela humanidade,
ele nunca ficar abatido e depressivo, porque alm de se tornar fortalecido espiritualmente, o que lhe torna
realizado e verdadeiramente feliz alegrar os semelhantes.
Quando o ser humano perde o ente amado, e no procura fazer nada, passando a lastimar, natural
que entre em depresso. No entanto, se ele acreditar que ainda poder ser feliz no amor e procurar alegrar
os semelhantes, os horizontes se abriro e sua vida tomar um novo rumo to amplo e generoso, que a
mo que rege o universo, permitir no momento certo, que ele encontre sua alma gmea.

349

Quando um relacionamento termina, as pessoas sofrem porque pensam que nunca mais podero
ser felizes no amor, mas basta evoluir espiritualmente, que encontrar algum melhor do que a pessoa
amada anteriormente.
O medo e o sofrimento de perder a pessoa amada nasce da ignorncia de achar que s ela pode
nos fazer feliz.
Ns no sabemos quem a nossa outra parte, por isso temos certos relacionamentos para nos
aprimorar at encontra-la.
Quem sofre com problemas amorosos, pode ter certeza de que Deus est querendo lhes ensinar e
lhe dar inteligncia para escolher alma gmea.
O ser humano sempre deve estar preparado para o fim de um relacionamento, ou melhor, achar que
o fim de um relacionamento no o seu fim.
Quando se termina um namoro ou um casamento com uma pessoa apaixonada comum ela dizer:
O QUE EU VOU FAZER AGORA? O QUE SER DE MIM? Isto revela sua dependncia e fraqueza, ou
seja, faz da pessoa amada a razo de sua existncia, e por isso sofrem, sofrem porque no compreende
que a razo de sua existncia servir a Deus amando a humanidade. Homem e mulher se casam para
servir melhor o mundo, se o pensamento de ambos estiver fora desse objetivo h sofrimento.
Meishu-Sama nos lembrou uma frase do Budismo: Todo encontro est condenado a separao.
Isto significa que o homem no deve possuir apego. Mas, como retirar o apego?
Uma vez, uma senhora chegou para o Ministro e disse:
Ministro meu marido me abandonou, e eu sei que isso vai ser bom para mim, porque ele
era um mau carter, mas eu sou apaixonada e apegada demais e ele, e estou sofrendo muito porque no
consigo me livrar desse sofrimento. O que fao?
O Ministro disse:
Calma, calma! Meishu-Sama diz que uma das formas de retirar o apego elevando o
NVEL ESPIRITUAL.
E como que se eleva o esprito? Praticando o bem, dedicando, ministrando Johrei, engrossando a aura,
assim, seu esprito vai se fortalecer e se elevar, e naturalmente seu apego se reduzir. Faa um esforo,
mas no se preocupe tanto em retirar o apego, se preocupe mais em fazer feliz os outros.
Voc est parecendo um alcolatra que quer se livrar da bebida, mas no consegue. Meishu-Sama diz que
para se curar um alcolatra, no adianta tirar a bebida dele, porque seno ele vai sofrer. Um meio muito
melhor elevar o esprito dele as camadas superiores atravs do Johrei, que naturalmente ele vai tomando
repugnncia e averso s bebidas e sem sentir. E para retirar o apego a mesma coisa.
Apego egosmo, e egosmo no eleva o esprito.
Por isso, pense em fazer feliz os semelhantes, assim, seu nvel espiritual subir e mais tarde voc
encontrar algum de seu mesmo nvel. No final das contas, o Ministro acabou se casando com ela. Por isso
o amor GAPE deve ser maior que o amor EROS dentro de ns.
Realmente a paixo algo muito perigoso, porque ela faz com que os instintos dominem a razo, e
quando isso acontece, o ser humano no se preocupa se suas aes vo prejudicar ou no os semelhantes,
e atinge um estado psquico descontrolado. Sobre isso Meishu-Sama escreveu: Em suma o amor a flor e
o espinho da vida (...) ele a maior bno de Deus atribuda ao homem (...) mas, quando o amor vir
paixo, ele se torna algo to perigoso, a ponto de uma pessoa no se importar em abandonar a vida (...)
quando abandonamos a realidade, notamos que so mais numerosos os exemplos de infelicidade do que de
felicidade pelo amor. As brigas entre os homens, os sofrimentos sem soluo, destruio do destino,
suicdios, homicdios e outros fatos desagradveis, quase sem exceo, tem a causa na paixo. Podemos
dizer que se trata de algo realmente terrvel.
Meishu-Sama ainda nos ensina que a paixo faz com que o ser humano seja tragado e vencido pelo
prprio sentimento e no pela pessoa amada. E para no haver sofrimento, ele diz que o homem deve a
todo custo, tragar e dominar os seus sentimentos. Realmente, bom que haja muito sentimento, mas
melhor ainda que se tenha 99% de emoo e 100% de razo.
O problema que desde pequeno, o ser humano educado e levado a acreditar que no tem
capacidade, nem fora para controlar seus sentimentos. O que uma grande mentira.
Uma prova disso que os monges budistas, por exemplo, conseguem atravs do treino e repetio mental
se induzirem e controlar seus instintos. Se os monges conseguem, qualquer outro ser humano consegue.
H um Ensinamento intitulado PARA ELIMINARMOS O EGO E O APEGO, onde Meishu-Sama diz:
Para erradicar o ego e o apego, devemos pensar constantemente em elimina-los. Este , sem dvida, o
melhor meio.
Devemos repetir sempre: eu vou eliminar o ego e o apego, assim um dia, (esse pensamento ficar
impregnado em nossa mente que) naturalmente, acabaremos por conseguir elimina-los.
350

Como o ego algo que se encontra no interior de cada um de ns, melhor pensar dessa maneira.
Isso porque, na verdade, ningum mais pode fazer isso por ns, a no ser ns mesmos. O ego e o apego
conduzem o homem a infelicidade. Por tanto a eliminao deles abrir um novo horizonte, nos
proporcionando coisas boas.
Tambm, no Mundo Espiritual, se um esprito tiver apego, no lhe ser permitido chegar ao Paraso, s em
caso contrrio que ele pode elevar-se. No bom o homem ter apego.
Eu tambm o tive h algum tempo, mas acabei simplesmente por elimina-lo. Na verdade, para isso
no preciso muito esforo. Quero dizer, portanto, que o importante tomarmos conscincia de que Deus
quem realiza tudo.
Se, ao contrrio pensarmos que somos ns que estamos realizando, no conseguiremos eliminar
esses sentimentos negativos (tudo que Deus faz bom).
Por isso, quando as coisas no forem conforme a nossa intuio, basta pensarmos que Deus assim o
deseja, por alguma necessidade (de purificar as mculas). No caso de relacionamento humano, o ser
humano tem apego porque no compreende, que se perder a pessoa amada porque Deus o est
purificando para mais tarde, devido a eliminao dessas mculas ser-lhe possvel encontrar algum melhor
ou a prpria pessoa amada num nvel superior.
Isso na verdade proteo de Deus pois se o ser humano permanecer com a pessoa amada, sem
estar purificado, com certeza, ela vai muito mais sofrer do que ser feliz. s vezes, Deus nos une a pessoa
que no a nossa outra parte para nos aprimorar.
Quem apaixonado, quer sempre a pessoa amada a seu lado. E isso acaba com o relacionamento.
Meishu-Sama disse uma vez: Nas questes de amor, o demasiado apego de um, esfria o corao do outro.
Sobre isso, existe uma estria muito famosa. Num pequeno vilarejo da Europa, morava um bruxo muito
poderoso que amava uma estudante, e esta amava outro homem.
Ento, o bruxo tentou usar seu poder para deixa-la apaixonada por ele. Mas seu mestre soube do
seu intento, chamou-lhe a ateno severamente e explicou-lhe a relao entre o amor e o apego. Ele disse:
Observe a flor do campo. Ela linda? No entanto, se voc a arrancar do campo apenas
para satisfazer sua vontade, ela perder sua beleza, porque murchar. Mas, se voc a deixar no campo, ela
continuar irradiando beleza, porque ela combina com as outras flores, com o cheiro da terra molhada, com
o pr do sol ...
O que adianta fazer a estudante permanecer ao seu lado, sem te amar? Sem ela estar feliz por estar com
voc? Todo ser humano possue sua outra parte, espere-a e respeite os desgnios do amor que Deus traou
para voc. Ento o bruxo chorou muito, se arrependeu e compreendeu que o amor verdadeiro o que
permite que o ser amado seja feliz. E compreendeu tambm, que ela no era a nica mulher que poderia lhe
fazer feliz e esperou sua outra parte.
Mais tarde, ele encontrou uma grande mulher que deu novo sentido a sua vida e tornou um dos
magos mais poderosos de todos os tempos.
AMAR captar a essncia do prximo, ou seja, guardar dentro de si para sempre aquilo que
aprendeu de bom com a pessoa amada. Captando alguma virtude do ente amado, mesmo que ele v
embora, voc sempre o ter dentro de si.
Dizem que o amor cresce em liberdade, mas s possvel haver liberdade quando h confiana.
No se deve entregar o corao, enquanto no tiver certeza que o parceiro te ama. Quem
apaixonado, como egosta no consegue conquistar a pessoa amada e por isso acha sempre que vai ser
trado.
Uma vez uma senhora foi se queixar ao Rev. Watanabe e disse:
Reverendo, meu marido no me ama nada, apesar de eu am-lo tanto, acho que ele est
com outra.
O Rev. disse:
Voc no o ama verdadeiramente. Sabe porque? Porque no adianta dizer que o ama, se
no consegue faze-lo feliz. Para isso, necessrio servi-lo, coloca-lo em primeiro plano. Voc s estar
desejando ser amada por ele, s quer amor e no dor. S porque beija e abraa, no significa que o ama.
Seu esposo a ama muito mais que a senhora o ama. Sabe por que? Senhora est apaixonada, no est?
Como ele lhe fez feliz, consegue deixa-la apaixonada por ele. Mas, a senhora no consegue deixa-lo
apaixonado. O amor no s dizer: eu te amo tem que saber conquistar. E a melhor forma servir
prestando ateno no que pode fazer para tornar seu marido feliz em primeiro lugar. Assim, ele ter gratido
pela senhora. E da gratido nascer a considerao, e ento ser impossvel ele lhe trair.
...Meishu-Sama tambm diz que existem mulheres que no se casam devido a influncia espiritual
da me. Se no conseguir cortar essa influncia melhor o pretendente abandona-la.
351

Quando o homem sente apego, ele deixa de evoluir, porque ele se prende somente a seus desejos
egosticos e deixa de aproveitar as oportunidades que a vida lhe oferece. ( dando que se recebe).
Deus no une o homem a uma mulher, apenas para que os dois faam sexo, mas sim, para que
evoluam espiritualmente.
Todo ser humano possui sua alma gmea e precisa encontra-la para que sua existncia seja
completa. O homem pode se relacionar com 1000 mulheres, mas somente a sua outra parte lhe far
verdadeiramente feliz no amor.
Nidai-Sama escreveu: O ser humano foi criado, desde o incio para ser uno, atravs do casamento. Por
isso, a nossa outra metade est vivendo em outro lugar deste planeta. Quando crescemos, essa outra
metade tambm cresce em algum lugar e, com a chegada do tempo certo ocorre a aproximao, pela
permisso do mundo divino (...). No Paraso, o casal no so duas pessoas, mas sim uma unidade. Isto
porque, classificando a atuao da alma humana, temos a coragem, a inteligncia, o amor e a afeio. No
Koien Kojki (livro antigo do Japo), tambm h uma explicao segundo a qual a alma igualmente
dividida em quatro atuaes.
O homem tem como principais caractersticas: a coragem e a inteligncia, e como caractersticas
secundrias: o amor e a afeio. J a mulher o oposto. De modo que o homem e a mulher so uma
combinao de elementos opostos. Por isso normalmente, o homem racional e a mulher sentimental.
Assim, um homem e uma mulher que apresentam combinaes espirituais opostos do mesmo nvel unem-se
num tempo curto. Os cus permitem a unio para que eles possam atuar como um nico ser perfeito.
... Na contagem dos habitantes do Paraso, o casal considerado como uma s pessoa. (...) mesmo
que os cnjuges tenham fisionomias diferentes, quando observamos detalhadamente, descobrimos alguns
pontos em comum entre eles, devido ao convvio..
Isso acontece porque a aura e o sentimento de ambos esto em constante inter-relacionamento.
Mesmo que haja diferenas de personalidade, aps longo tempo de convivncia, as personalidades se
equiparam, sendo que o que est em nvel mais baixo se eleva para alcanar o que est mais elevado, e os
sentimentos acabam se tornando semelhantes.
No Antigo Egito conta-se uma lenda em que o homem egpcio s se casava com a mulher que completasse
sua personalidade para ajuda-lo a cumprir sua misso. Por exemplo, se um homem desejava ser guerreiro,
mas fosse medroso, procurava uma mulher que tivesse coragem, para que pudesse atravs do convvio,
captar e aprender a coragem dela.
Os egpcios tambm acreditam que atravs das relaes sexuais, os espritos das coisas se fundiam
e trocavam energia, podendo assim, um captar a essncia ou caracterstica que queira do outro, para
completar sua personalidade e evoluir.
Por isso, os homens egpcios s faziam sexo com mulheres de valor interior ou alguma caracterstica
divina.
Assim, quando duas pessoas se unem, as quatro atuaes da alma se fundem e, torna-se-lhes
possvel viver plenamente, pois o amor, a inteligncia, a coragem e a afeio se desenvolvem em cada um
deles, ou quando um tiver medo de atuar, a coragem do outro vai funcionar, um capta do outro a
caracterstica que o completa atravs da convivncia.
Portanto se um homem ou uma mulher quiserem viver sozinhos, ocorrer um desfalque de alguma
caracterstica divina da alma. Algumas pessoas so diferentes, no se casam porque possuem alguma
misso especial e por isso conseguem centralizar as quatro atuaes da alma. Mas, de modo geral, homem
e mulher precisam se casar.
Se no Antigo Egito, o casamento era considerado sublime, hoje em dia, os casamentos esto sendo
feitos de forma irresponsvel e muito instintiva. No se aguarda o tempo certo. Quando sentem uma atrao
mtua, o homem e a mulher querem se casar, mas eles no formam um verdadeiro casal de almas gmeas.
Para um homem se casar, ele precisa realmente ter certeza de que a ente amada a mulher de sua vida,
procurando conhece-la o mximo possvel e principalmente amar o seu interior, ou seja, ver nela as
caractersticas que completam a sua alma.
E a mulher tambm deve tomar o mesmo procedimento.
No podemos, em hiptese alguma, achar que a nossa felicidade na terra e na vida depende da
pessoa amada nos fazer feliz. E, ainda por cima, Meishu-Sama diz: Nossa felicidade depende de fazermos
os outros felizes.
A questo que a felicidade na vida no est s no campo amoroso. Por isso, o ser humano deve
procurar fazer outras coisas, quando perder a pessoa amada.
Quem apaixonado acha que a sua felicidade depende do parceiro, ou seja, como s quer receber
amor torna-se dependente e apegado, e quando tudo termina, tal pessoa cai na amargura do sofrimento. J
352

quem ama, acha que a felicidade est em dar amor, em alegrar o parceiro, e por isso, quando tudo termina,
no sofre tanto, porque no dependente.
O importante ter pensamento positivo de que pode encontrar algum melhor do que a pessoa
amada (anterior) para lhe amar. Basta evoluir, pois a gente se relaciona com pessoas do nosso mesmo
nvel.
Existe uma grande diferena entre o verdadeiro amor Eros e a paixo.
Quem apaixonado torna-se egosta, pois pensa na sua prpria felicidade e em satisfazer seu
instinto.
Mas, quem possui o verdadeiro amor Eros, passa a amar a vida e o mundo, por amar a pessoa
amada, porque acaba compreendendo que a felicidade da vida est em amar a humanidade e no apenas
em amar uma pessoa s. Por isso, Eros ao deve ser maior que gape dentro de ns.
Podem observar, quem sofre no amor porque est levando uma vida egosta. E como est levando
uma vida egosta, no recebe proteo dos antepassados para encontrar a alma gmea.
s vezes, ns at encontramos nossa outra parte, mas como somos egostas, no temos permisso
de ficar com ela.
Quando nos tornamos ardentemente altrustas, encontramo-nos no momento certo com nossa outra
metade, no havendo perigo de separao.
Quem apaixonado s pensa em se aproximar do ente querido apenas para satisfazer o instinto e o
ego, ou seja, ele ama o sexo e usa as pessoas; realmente o homem possui instintos atribudos por Deus
para realizar as necessidades fisiolgicas e se satisfazer. Mas quem ama verdadeiramente outra pessoa,
pensa sinceramente em faze-la feliz, porque gosta do interior dela, e no apenas a deseja para satisfazer
seu instinto. Os antigos j diziam: O sexo conseqncia do amor.
A paixo momentnea, pois logo que os instintos so saciados, ela termina. J o amor
duradouro, porque ele no objetiva apenas o sexo. O prazer proporcionado pelo sexo, talvez seja uma
alegria maior do que alegrar os semelhantes, mas um prazer momentneo que no nos satisfaz.

Palestra do Presidente Watanabe

(orientao individual para Rev. Francisco)
- Ponto Vital da Orientao:
Temos afinidade positiva e negativa neste mundo. A afinidade negativa s se consegue transformar
em positiva neste mundo, no podemos perder essa oportunidade. Esse que o nosso aprimoramento
no dia a dia, se conseguir trabalhar com esse esprito, que conseguiremos ser verdadeiramente
felizes.
Na verdade, hoje eu no tenho inimigo porque eu consegui amar. Com esse trabalho que se
consegue trazer grande unio dentro da Igreja.
Quem tem amor, alerta, mostra, ajuda o outro a mudar. Quem quer cortar, no tem amor. Eu quero que
vocs divulguem essa postura, esse amor. Se no, como Meishu-Sama vai dar milagre pra gente? Os
milagres em todos os sentidos viro se conseguirmos trabalhar com esse esprito. Vo sair milagres
incalculveis, elementos humanos viro aos montes. Quem no consegue nem fazer amizade com os
colegas, quem no consegue nem ajudar seus colegas, como vai receber cada vez mais um nmero maior
de freqentadores? Como vai ganhar a confiana de Deus?
Quando os Chefes de Departamentos, os Supervisores, os Coordenadores e os Responsveis de
Johrei Center conseguirem dialogar com franqueza, com amor, um ajudando ao outro, conseguiremos
dobrar, triplicar a receita e o nmero de membros, salvando milhares de pessoas.
Quem sabe fazer com esse esprito, com esse amor, eu nomeio e confio. Uma vez sendo amado por
Meishu-Sama, vai ter dinheiro suficiente e elementos de qualidade. Uma vez tendo esse esprito vai
conseguir ampliar infinitamente a Obra Divina.
No Japo tambm quero transmitir esse amor. Assim que poderemos dizer que estamos vivendo
dentro da Lei da Natureza. Tem que criar esse esprito em primeiro lugar. Isso que Ordem.
Em 06/12/2000

353

MENSAGEM DO PRESIDENTE DA IGREJA MESSINICA MUNDIAL

REV. TETSUO WATANABE
JANEIRO/2001
Feliz Ano Novo!
VAMOS NOS TORNAR EM PESSOAS QUE SEMEIAM O AMOR DE MEISHU-SAMA.
Senhores! Sinto muita gratido dentro do meu corao pela permisso de poder vivenciar
juntamente com todos os senhores o alvorecer de um novo sculo, abenoado por Deus e Meishu-Sama
com a Sua Divina Luz.
No ano passado , seguindo a orientao de nossa Terceira Lder de sempre ter como princpio A
Harmonia de Izonom foi implantado o novo sistema com base em duas tarefas essenciais do Plano Divino
da Terra : A construo do Solo Sagrado de Kyoto a Terra da Tranqilidade- e a Difuso Mundial.
Graas a dedicao de todos os senhores , o Solo Sagrado de Kyoto j entrou de vez na sua fase de
construo, com muitos projetos em andamento.
A Difuso Mundial tambm ganhou nova vida com a cerimonia de lanamento da pedra fundamental
em angola , da Sede Central de Difuso no continente africano, bem como outras atividades inovadoras de
difuso realizadas tanto na Europa como em outros pases.
Hoje, estamos abrindo o primeiro ano de um novo sculo. Meishu-Sama em Seu ensinamento
entitulado SECULO XXI apresentou uma sociedade de um novo sculo com seus avanos tecnolgicos e
com suas caractersticas artsticas , onde as pessoas possuam belos sentimentos e agiam e pensavam de
forma altrusta , evidenciando o grande desenvolvimento da qualidade de vida da referida poca.
Muitos afirmam que o sculo XXI ser a ERA da UNIO. Isso quer disser que os pensamentos , as
idias ou os pontos de vista que eram opostos ou at adversrios entre si, como por exemplo o Materialismo
e o Espiritualismo , o Ocidente e o Oriente , a Cincia e a Religio , unindo foras , formaro alianas .
Assim ser o sculo XXI. Este ser o sinal da chegada da Era da HARMONIA DE IZONOM . O Fato de
nossa igreja no Japo ter tido a permisso de incluir em seu nome a palavra IZUNOM significa que cada
um de ns recebeu uma grande misso outorgada por Meishu-Sama para sermos todos a vanguarda desta
Nova Era. Certamente, no h outra explicao.
O Sculo XXI tambm representa a Era da Globalizao . A prpria reforma da Tecnologia de Informaes
que acontece hoje em mbito mundial, j nos permite obter facilmente qualquer tipo de informao de
qualquer lugar do mundo e retransmiti-la imediatamente para o mundo inteiro. Com isso, dispomos das
condies necessrias para difundir , de uma s vez , a todo o mundo o Johrei , a Agricultura Natural e a
salvao atravs do Belo , atividades estas preconizadas por Meishu-Sama. Finalmente chegou o momento
de todos os membros que praticam diariamente a Filosofia de Nosso Mestre verem sua frente a Obra
Divina alcanar grande expanso pelos quatro cantos do mundo.
Assim , de suma importncia cada um de ns tornarmo-nos em pessoas merecedoras de receber
milagres atravs do Johrei. Se orarmos com afinco pela felicidade de nosso semelhante , se no vacilarmos
para levantar a mo do Johrei , com certeza , Meishu-Sama haver de nos agraciar com os seus milagres.
Aquele que conseguir semear o amor de Meishu-Sama no seu lar , no seu ambiente de estudo ou de
trabalho na sua comunidade em qualquer lugar para qualquer pessoa, conseguir levar o Amor de MeishuSama a qualquer pas do mundo, mesmo que o idioma , os costumes ou a forma de pensar sejam
diferentes.
E, ainda que no tenha verdadeira confiana no Johrei que ministra , se investir todo o seu empenho
neste sentido , sua alma vai ganhar tanto brilho , sua espiritualidade vai se elevar tanto , vai ganhar tanta
fora e energia de Meishu-Sama que nem a prpria pessoa vai acreditar.
A nossa Igreja tem como meta fazer deste ano um ano repleto de resultados que deixem MeishuSama feliz , com muita dedicao alegria e unio de todos os membro, tendo a construo do Solo Sagrado
de Kyoto e a Difuso Mundial como as duas rodas da Obra Divina que nos levaro a grande expanso ,
dobrando todos os resultados em trs anos .
Concluo a minha saudao de ano novo, desejando que 2001seje um ano de bastante progresso e
prosperidade para todos e que os senhores possam receber muitas e muitas graas de Meishu-Sama.

354

Muito Obrigado!

Culto do Incio da Primavera

Solo Sagrado de Atami - 4 de fevereiro de 2001
Saudao do Presidente Mundial da Igreja Messinica
Reverendo Tetsuo Watanabe
Parabns pelo Culto do Incio da Primavera!
As ameixeiras da Terra Celestial (Solo Sagrado de Atami) esto floridas e exalam um agradvel perfume.
Como acontece todos os anos nessa poca, est exposto no Museu MOA, o Biombo das Ameixeiras de
Ogata Korin, obra que Meishu-Sama muito admirava. Gostaria que os senhores aproveitassem essa
oportunidade para apreci-lo.
O dia de hoje marca o incio da primavera e, ontem, foi o setsubun 2. Os senhores jogaram gros de soja
gritando Diabo para fora, felicidade para dentro?
No sei como os senhores procedem, mas, na minha casa, meu pai sempre jogava a soja, gritando
Felicidade para fora, diabo para dentro. No acham estranho, j que, pela tradio, diz-se Diabo para fora,
felicidade para dentro? Pois , quando eu ainda era criana e ouvia meu pai gritar assim, imediatamente,
corrigia-o: Pai, o contrrio. Ento, talvez por achar que eu ainda no pudesse entender a explicao
sobre o deus Kunitokotati no mikoto 3, ele explicou-me de forma mais simples: A felicidade o amor de
Deus. Por isso, dizer felicidade para dentro sinal de egosmo. Felicidade para fora altrusmo. O diabo
simboliza a rigorosidade de Deus, e isso deve ser guardado para ns mesmos. Ou seja, devemos ser
rigorosos com ns mesmos e gentis e bondosos para com os outros, repartindo as sementes da felicidade.
Meu corao de criana entendeu plenamente essa explicao.
Antes de entrar no assunto principal de hoje, gostaria de apresentar-lhes os seminaristas estrangeiros que
acabaram de chegar ao Japo para darem incio a uma nova fase de aprimoramento.
Ao todo, so quinze jovens: do Brasil, oito rapazes e trs moas; do Sri Lanka, quatro rapazes.
No Culto do Outono do ano passado, falei sobre minha visita a Angola. No ms que vem, uma jovem
angolana, a primeira seminarista daquele pas, chegar ao Japo para integrar essa turma.
Juntos, abraando o sonho de fazer difuso mundial, esses jovens passaro um ano aprimorando,
estudando a lngua japonesa e aprofundando sua f. Conto com a colaborao de todos os senhores.
Gostaria, tambm, de agradecer senhora Hideko Nakane, da Igreja Shinjuku, pela maravilhosa experincia
que nos relatou. Muito obrigado.
Em 1948, Meishu-Sama escreveu o seguinte poema:
Este ano, no dia em que se inicia a primavera, Sinto a agradvel sensao De que o futuro ser muito
brilhante
A partir de hoje, incio da primavera, sinto que a grandeza e o ritmo da Obra Divina sero maiores e mais
rpidos. Este sentimento aflora do fundo do meu corao e me impossvel refre-lo.
At o final do sculo 20, nossa Igreja encontrava-se no mundo espiritual dos conflitos. Porm, ela deu uma
grande guinada e adentrou o sculo 21 em sintonia com o mundo espiritual da harmonia. Vamos gravar na
alma algumas palavras de Meishu-Sama sobre o Culto do Incio da Primavera: A cada ano, o Mundo
Espiritual torna-se mais claro a partir desse Culto; A Luz torna-se muito mais intensa; Para Deus, trata-se
de uma data muito significativa. A cada ano, o setsubun torna-se mais importante.
O Culto do Incio da Primavera de hoje, especialmente, possui um grande significado pois o primeiro do
sculo 21, marco inicial do novo milnio. Naturalmente, grandes mudanas ocorrero no Plano Divino.
Lendo vrias vezes a saudao de Ano Novo do Quarto Lder Espiritual, senti isso ainda mais
profundamente.
Baseando-se nos ensinamentos de Meishu-Sama, Kyoshu-Sama afirmou claramente que o sculo 21 ser
a poca de uma cultura em que as doenas sero curadas pelo Johrei, e que a nossa misso , como
membros da Igreja, e responsveis pela nova cultura, tornarmo-nos verdadeiros instrumentos de MeishuSama atravs do Johrei, ponto fundamental na obra de Salvao.

NT. O setsubun a vspera do incio da primavera, dia em que o povo japons tem o costume de atirar
gros de soja torrada para espantar os maus espritos.
3
NT. Kunitokotati: ver O Po Nosso de Cada Dia pg. 45

355

s 11 horas e 11 minutos do dia 11 de janeiro de 2001, nesta data significativa, marcada pela conjuno do
nmero onze4, que simboliza unio e incio, a diretoria da Igreja-Me (Igreja Messinica Mundial) reuniu-se
para cumprimentar a Terceira e o Quarto Lderes Espirituais por ocasio do Ano Novo.
A Terceira Lder Espiritual comps um inspirado poema ressaltando a importncia daquela ocasio, que,
para ela, foi o bom pressgio de que, doravante, as trs igrejas filiais seguiro unidas a Meishu-Sama.
O objetivo da Igreja-Me, que tem Kyoshu-Sama como centro, promover a unificao da nossa Igreja para
que ela possa desenvolver o trabalho de salvao com caractersticas que ultrapassam as atividades
meramente religiosas. Para tanto, foi estabelecido hoje, um grupo denominado Sede de Desenvolvimento e
Promoo de Projetos.
Sob a coordenao dessa Sede, sero constituidas equipes por assunto (doutrina e liturgia, cultura e arte,
agricultura natural, comunicao social). Diretores da Igreja Me tornar-se-o membros dessa sede, e eu fui
designado primeiro presidente. A cerimnia de instituio foi realizada ontem, no Palcio de Cristal. Contou
com a presena do Quarto Lder Espiritual Kyoshu-Sama e de aproximadamente noventa representantes
das trs igrejas-filiais, que compem a equipe de projetos. Aps a saudao e palavras de estmulo, o
Quarto Lder passou de mesa em mesa, cumprimentando cada um dos presentes.
Ele nos disse: O sentimento de Meishu-Sama, que desenvolve um novo Plano Divino para este novo
sculo, est voltado para a construo de uma cultura de alto nvel, a qual est consciente da existncia de
Deus e do Mundo Espiritual. Sua fora como Messias ser manifestada atravs da obra de salvao com
caractersticas que transcendem a Religio.
Fazendo do desejo do Quarto Lder, nossa diretriz para o futuro, vou me empenhar ao mximo para que as
atividades da Obra Divina a serem desenvolvidas, sejam transmitidas e compreendidas por todos os
ministros, membros e pessoas da sociedade, expandindo-se cada vez mais.
Por diversas vezes, a Terceira Lder Espiritual me orientou: Se continuarem com o mesmo pensamento,
com a mesma forma de agir, empreendendo o mesmo esforo que fizeram at hoje, s podero conseguir
resultados semelhantes aos que vieram obtendo at hoje. Essas palavras penetraram-me a alma e fizeramme sentir o perigo que estamos correndo: Se continuarmos servindo dessa mesma forma, no
conseguiremos acompanhar o ritmo da Obra de Meishu-Sama e no salvaremos a humanidade. Por isso,
quero empenhar-me com todas as minhas foras.
Neste novo sculo, vamos nos livrar dos problemas medocres a que ficamos aprisionados no sculo
passado, por conta do nosso egosmo e apego. Vamos aguar nossa alma e procurar ouvir a vontade de
Meishu-Sama. Vamos nos esforar e acompanhar o ritmo da nova Programao Divina para o sculo 21.
Mas o que vem a ser o nova Programao Divina para o sculo 21, que Meishu-Sama vai desenvolver?
A salvao com caractersticas que ultrapassam os limites da Religio, estar sempre fundamentada no
Johrei. Meishu-Sama ensinou que o Johrei, atravs dos milagres que manifesta, o mtodo para
conscientizar todas as pessoas sobre a existncia de Deus e do Mundo Espiritual.
Sendo assim, entendo por nova Programao Divina para o sculo 21. a obra que viabilizar a outorga do
Ohikari e a prtica do Johrei a qualquer pessoa, independentemente de nacionalidade, etnia, credo ou
ideologia.
O modelo para fazer com que o Johrei se torne o Johrei de todos, est prestes a nascer. Acredito que o
desejo de Meishu-Sama levar a salvao pelo Johrei a todas as pessoas, sejam elas budistas, crists,
muulmanas, etc. Na Igreja Izunom, estamos desenvolvendo em ritmo acelerado, um sistema que viabilize
o crescimento do nmero de pessoas que, mesmo possuindo outras crenas, possam ministrar Johrei.
Pressupomos que, para isso, fundamental o avano das pesquisas cientficas sobre o Johrei.
Outro dia, quando visitei a rea Chubu 5, tive a oportunidade de ler vrios relatos compilados num documento
chamado Relatos sobre Experincias com Johrei Certificadas por Instituies de Sade, elaborado pela
Rede Mokiti Okada de Chubu. Foi muito interessante. Entre eles, h cinco casos, documentados, em que a
graa foi alcanada atravs do Johrei, e problemas como mal de Alzheimer, cncer no pulmo, tumor no
crebro, cegueira e outros, foram solucionados. Futuramente, ser feito um vdeo dessas experincias, e
todos podero conhecer melhor esses casos.
Atualmente, em todo mundo, esto surgindo sucessivamente milagres atravs do Johrei. Aps serem
provados cientificamente, eles sero editados, em forma de relatrios. Gostaria que, doravante, os senhores
passassem a utilizar esses materiais com mais freqncia..
Agora, uma questo de tempo para que a maravilhosa fora do Johrei seja reconhecida por qualquer
pessoa. Porm, se no for plantada, a semente no brota. Com o Johrei, acontece a mesma coisa. Na
verdade, se cada um de ns no levantar as mos para ministrar o Johrei, no surgiro os milagres. como

Onze escrito ( ) em japons. ( ) simboliza unio, cruzamento e ( ) tem significado de

incio.
5
Regio central do Japo
4

356

est dito no salmo: Embora a salvao da humanidade seja obra Sua, Deus a realiza atravs do homem.
O aparecimento dos milagres do Johrei, pois, depende de ns, que possumos o Ohikari, e da nossa
atuao.
Estamos vivendo o sculo 21. Como Meishu-Sama nos ensinou, a cada incio da primavera, o Mundo
Espiritual se tornar ainda mais claro e a Luz, mais intensa. Em conseqncia, a purificao se tornar mais
severa, mas, por outro lado, as graas divinas tambm sero cada vez maiores.
Acredito que o sculo 21 ser o sculo da manifestao do poder divino e da evidncia das experincias
milagrosas. Juntamente com todos os senhores, gostaria de fazer desse ano o ano da grande marcha do
Johrei. Os senhores concordam?
O mundo atual est mudando bastante, tornando-se aquilo conforme Meishu-Sama disse.
Na opinio dos senhores, quais as mudanas ocorridas do sculo 20 para o sculo 21?
Outro dia, fiz esta mesma pergunta a uma senhora de meia-idade, que me respondeu o seguinte: Em casa,
o sculo 20 foi marcado pela supremacia masculina, por isso, desejo que o sculo 21 seja a era do poder
feminino.
Certamente, o sculo 20 foi o sculo do conflito, mas o sculo 21 ser o sculo da harmonia. MeishuSama defende a igualdade de direitos entre o homem e a mulher; e o casal deve unir esforos para constituir
uma famlia feliz.
Uma vez, ouvi a seguinte lamentao de um membro: Tenho um conhecido extremamente egosta, que s
pensa em si prprio e detestado por todos. Porm, ele muito afortunado: est sempre bem, andando em
carros caros e levando uma vida tranqila. J eu, veja s: trabalho de manh at a noite, me empenho nas
dedicaes enada.Como pode algum to mau quanto aquele sujeito viver feliz?
Disse o seguinte a este membro: No se preocupe. Os materialistas e egostas sofrem muito mais do que
aparentam. Daqui em diante, ficar visvel que no passam de simples coitados. Mas, aquele que pensa no
bem do prximo e do mundo, esfora-se e amplia seu amor, no se arrepender. Assim como na primavera,
em que as flores se abrem, quando chegar a hora, infalivelmente, os frutos da felicidade se formaro. Desejo
que acredite nesta verdade do fundo de sua alma. A partir desta explicao, este membro se convenceu de
que realmente, o servir primordial.
O que mudar de fatoneste perodo de grande transio, que a passagem do sculo 20 para o sculo 21?
Em poucas palavras, o sculo 20 foi um perodo em que prevaleceu a obteno de lucros de forma
desonesta, em que o pensamento materialista foi a mola-mestra para que pessoas e empresas, mesmo
prejudicando umas s outras, alcanavam sucesso at certo ponto. Entretanto, no sculo 21, as pessoas
materialistas e egostas, que gostam de conflito, de forma alguma, tero sucesso.
Enfim, estamos a um ponto de uma incrvel mudana: o que foi permitido at agora, no mais o ser. Por
outro lado, o que no era permitido, passar a s-lo.
Muitos me perguntam como fazer para conseguir ministrar o Johrei que opera milagres ou gera graas.
Sempre respondo o seguinte: Deus est vido para nos conceder graas. Porm, se conced-las a
qualquer materialista ou egosta, o mundo ser dominado por este tipo de pessoa. Ou seja, mesmo que Ele
queira nos abenoar, no consegue faz-lo. Por isso, fundamental que nos tornemos pessoas teis a
Deus.
Inicialmente, mesmo sem acreditar, a pessoa recebe graas. Porm, quem as recebeu e possui o Ohikari,
deve elevar sua f e se esforar para ser til a Deus. Caso contrrio, no conseguir receb-las.
incessante o nmero de milagres presenciados em Angola. Isto porque, se os angolanos tm tempo para
receber Johrei, eles preferem ministrar Johrei. Eles compreendem realmente que membro recebe graa
ministrando Johrei.
Ao ministrarmos Johrei, no transmitimos nossa prpria fora, mas sim, o poder Divino. Os milagres so
alcanados atravs do efeito multiplicativo constitudo do amor altrusta, que deseja a felicidade do prximo,
e do sentimento de gratido de quem recebe Johrei.
Portanto, os senhores se tornaro teis a Deus ministrando Johrei ao maior nmero possvel de pessoas,
encaminhando-as, servindo sinceramente na construo do Solo Sagrado e participando das dedicaes.
Sempre oriento que este caminho mais rpido para o recebimento de graas.
Mudando de assunto, tenho observado que, atualmente, a astrologia o assunto da moda entre os jovens.
Talvez seja desnecessrio prever o futuro para os que tm f, mas como a previso aponta uma tendncia,
at mesmo eu consultei as previses do exotricoTakashima para este ano. Na verdade, se as previses
so boas, acredito e reafirmo minha vontade de lutar; mas se as previses so desfavorveis, interpreto
segundo minha convenincia: Ah, como estou no caminho da f, esta previso est errada. A propsito, os
senhores sabem qual o signo que rege a data 4 de fevereiro, segundo os astros?.
Isso mesmo. O signo de Aqurio.
Os senhores sabem a que era corresponde o sculo 21? Foi lanado nos Estados Unidos um livro volumoso
intitulado The New Complete Astrology, que explica o seguinte: a cada 2.150 anos, mudam-se os ciclos do
357

ano zodiacal e isto significa um grande marco com profundas modificaes. O sculo 21 basicamente o
incio da Era de Aqurio.
A Era de Aqurio possui trs caractersticas bsicas:
1) riqueza de contedo humano;
2) pensamento global que visa felicidade da humanidade como um todo;
3) fuso da cincia e religio.
Quanto primeira caracterstica, que a riqueza de contedo humano, possvel dizer que ser a poca da
descoberta da semelhana entre o homem e Deus. Todas as pessoas, ao invs de valorizarem a matria,
valorizaro o sentimento. Isto , os valores se tornaro espiritualistas. De agora em diante, as pessoas sero
medidas pelo seu sentimento e pela amplitude do seu amor. uma era em que se dar prioridade
espiritualidade, e a sensibilidade ser mais valorizada do que a inteligncia.
Analisemos a segunda caracterstica, que o pensamento global que visa felicidade da humanidade
como um todo. O sculo 20 foi marcado pela supervalorizao do benefcio prprio: somente eu, somente
minha famlia, minha empresa e meu pas. Porm, daqui para frente, o amor altrusta que prevalecer e
ser concretizada a felicidade de todas as pessoas do planeta.
Quanto fuso da cincia e religio, podemos afirmar que, em vrios pases, cientistas renomados j
comearam a pensar e se expressar segundo os Ensinamentos de Meishu-Sama.
Exemplifiquemos com a gripe.
Por favor, poderia levantar a mo quem estiver gripado? Vejo que algumas pessoas esto gripadas. Que
bom!
As pessoas, em geral, dizem que a gripe a causa de todas as doenas. Meishu-Sama, porm, nos ensina
que ela um banho para o corpo e que no h nada to bom quanto a gripe. Atravs dela, o corpo
purificado, ativa-se a capacidade de recuperao natural do organismo e a sade aumenta. Por isso, nas
primeiras vezes, a gripe deixa a pessoa acamada at uma semana. Na prxima vez, a gripe dura trs dias.
Com o passar do tempo, mesmo gripada, a pessoa consegue continuar trabalhando sem precisar de
repouso.
Segundo Meishu-Sama, atravs da gripe na dose certa, a pessoa livra-se das doenas e adquire
longevidade. Mas essa viso foi criticada, considerada excntrica e anticientfica.
Recentemente, podemos ver em programas veiculados pela televiso e matrias de jornais, que os mdicos
comeam a admitir que ainda desconhecem a causa da gripe e que no se deve tentar baixar a febre
precipitadamente. Existem especialistas reconhecendo que, atravs do processo da gripe, outros rgos, at
ento debilitados, vo se recuperando.
Este fenmeno no exclusividade do Japo ele vem ocorrendo em mbito mundial.
possvel observar situaes semelhantes nos outros campos da nossa atividade, como a Agricultura
Natural, a Alimentao Natural e a Formao do Paraso atravs das Flores, que se relacionam com a
terapia pela jardinagem. A salvao atravs do Belo tem estreita relao com a arteterapia. Alm disso, os
malefcios da educao prematura, o perigo dos agrotxicos e aditivos nos alimentos so questes
anteriormente abordadas por Meishu-Sama h mais de sessenta anos.
O sculo 21 o momento em que grandes cientistas, aps sessenta anos, finalmente, alcanam parte dos
Ensinamentos de Meishu-Sama.
Cada pessoa que encontro, seja ela quem for, sinto como se Meishu-Sama estivesse me dizendo: Esta
uma alma de ouro para o futuro, por isso, conduza-a ao Caminho. por isso que, com orgulho e confiana,
desejo transmitir os Ensinamentos de vanguarda de Meishu-Sama ao maior nmero possvel de pessoas.
Mesmo que no compreendam de imediato, penso que ao menos pude semear a Verdade em suas almas.
Acredito que, se estivermos transmitindo a Filosofia da Nova Era e estendendo a mo do Johrei a todos, a
difuso do sculo 21, infalivelmente, ser abenoada por Meishu-Sama.
A construo do Solo Sagrado de Quioto e a difuso mundial so as duas colunas da Igreja Izunome. A fora
motriz deste desenvolvimento so os milagres do Johrei.
Desejo que os senhores acreditem que o sculo 21 a era de uma poderosa cultura na qual as doenas
sero curadas atravs do Johrei, e que se engajem Marcha do Johrei , comprometendo-se a relatar seus
resultados a Meishu-Sama no prximo Culto do Natalcio.
Que tal prepararmos o presente de Meishu-Sama desde j? Por favor, aqueles que prepararo este
presente, levantem a mo. Quantas pessoas! Certamente, Meishu-Sama aguardar ansiosamente os
presentes dos senhores.
Como o clima ainda est frio, gostaria que se cuidassem para no contrair gripe. Quero dizer, fiquem
gripados e ganhem cada vez mais sade.
Estarei orando pelo sucesso de todos na Marcha do Johrei. Muito obrigado.

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Culto Mensal de Gratido

Rev. Tetsuo Watanabe
Solo Sagrado de Guarapiranga
domingo, 4 de maro de 2001
Bom dia a todos!
Os senhores esto passando bem?
Puxa! Quanta energia!!! Ser que resultado do Johrei ou do Carnaval? Como hoje a Primeira vez que
encontro os senhores neste ano de 2001, em primeiro lugar quero desejar a todos um feliz ano novo. Acho
que no estou atrasado. Afinal, dizem que no Brasil, o ano novo, de verdade, s comea mesmo depois do
Carnaval...
Sei que isso apenas uma brincadeira porque o povo brasileiro muito trabalhador. E os senhores
messinicos so mais ainda. Graas dedicao incansvel e sincera de todos, que estamos
conseguindo consolidar, a cada dia, o novo sistema de difuso, alcanando tantos e tantos resultados
expressivos. Hoje tenho a satisfao de anunciar a ilustre presena do Prefeito da Cidade de Brotas, Dr.
Orlando Pereira Barreto Neto. Seja bem vindo Senhor Prefeito! Tambm esto presentes hoje: o Sr.
Raimundo Valcarengue e a Sra. Rosa Bertini, da Itlia e, a Professora Camila Barbieri de Oliveira Neves,
missionria da Bolvia. Bem Vindos ao Solo Sagrado! Sejam todos bem-vindos! Hoje tambm, aproveitando
a minha presena no Brasil, com muita alegria, gostaria de outorgar o Diploma para 97 Ministros Assistentes,
que foram aprovados no ltimo Exame de Qualificao Sacerdotal. Quero convidar, neste momento, o Sr.
Joo Carlos de Assis, para receber os diplomas, representando os novos ministros. Meus parabns e boa
misso a todos! No Culto do Ano Novo do Solo Sagrado, o Quarto Lder Espiritual, nosso novo KyoshuSama, Yoiti Okada, neto de Meishu-Sama, dirigiu a mensagem aos messinicos do mundo inteiro. Essa
mensagem est publicada no Jornal Messinico de fevereiro. E, eu gostaria que os senhores estudassem
bem.
No seu trecho principal, nosso Kyoshu-Sama cita um Ensinamento de Meishu-Sama sobre o Sculo 21, que
diz que este sculo ser uma poca em que a maioria das doenas ser solucionada com o Johrei. MeishuSama ensina que a misso dos membros a de lderes e encarregados de implantar uma nova cultura,
baseada no altrusmo e no espiritualismo, tendo o Johrei como centro da Obra de Salvao. Por isso esto
surgindo no Brasil, no Japo, em Angola, Tailndia e em tantos outros pases, milagres e mais milagres. A
partir de agora, o objetivo da nossa Obra, desenvolver um trabalho amplo, abrangente e ultra-religioso. A
Programao Divina de Meishu-Sama para o Sculo 21 tem como ponto principal a Salvao, centralizada
no Johrei, que ultrapassa os limites da religio. Estamos estudando um meio para que o Johrei seja de todos
e para todos, porque o desejo do Nosso Mestre levar a Salvao pelo Johrei a todas as pessoas da
humanidade, sejam elas budistas, crists, muulmanas, at ateus e materialistas. Para isso, queremos
apoiar as pesquisas cientficas sobre o Johrei, procurando divulgar de todas as formas, inclusive com
vdeos, filmes e revistas. Para isso, tambm importante nos livrarmos dos problemas medocres que, s
vezes, nos aprisionam por causa do nosso egosmo e apego. Se no conseguirmos nos livrar do nosso
egosmo e apego, no poderemos jamais compreender a nova Programao Divina. Para poder conduzir o
nascimento da Ultra-religio, desejada por Meishu-Sama, precisamos preparar ns mesmos, ganhando
confiana no Johrei, aprendendo com profundidade a Filosofia de Mokiti Okada. Seno, no d para divulgar
a Obra Ultra-religiosa. Realmente, qualquer semente para brotar precisa primeiro o homem plantar. Se no
estendermos a nossa mo, os milagres no vo acontecer. Certa vez, Meishu-Sama orientou: Embora a
salvao da Humanidade seja Obra do Alto, Deus a realiza atravs do homem. Como o Mundo Espiritual
est cada vez mais claro e a Luz tornando-se cada vez mais forte, o Poder Divino vai-se manifestar cada vez
mais atravs de um nmero incalculvel de milagres no mundo inteiro. Por isso, quero fazer deste ano o
Primeiro Ano da Grande Marcha do Johrei. Soube que 50.000 jovens que vo participar do Congresso j
iniciaram essa marcha. Mas, no queria que s os jovens participassem. Desejo que todos os membros
entrem na Marcha do Johrei e vistam a Camisa do Johrei. - Johrei para um mundo melhor!. No bonita?
Nesses prximos dias ela estar disposio de todos os senhores nos Johrei Centers.
No Brasil, gostaria que todos os membros usassem esta camisa. J pensaram? Milhares e milhares de
membros, de cada cidade vestindo a camisa do Johrei, estendendo a mo e transmitindo a Luz de Deus?
Muitas pessoas me perguntam como fazer para conseguir merecer o milagre atravs do Johrei que
ministram.Sempre respondo: Deus est querendo, a toda hora, conceder graas e mais graas a todas as
359

pessoas. Mas se Deus der graa, a qualquer materialista ou egosta, o mundo acabar sendo dominado por
esse tipo de pessoa. Por isso, mesmo querendo cumular de bnos e graas aos homens, preciso
primeiro que eles se tornem pessoas teis a Deus. No incio, mesmo que no acredite, a pessoa recebe a
graa. Mas, recebendo a graa, recebendo o Ohikari, o homem deve elevar a sua f e esforar-se para ser
til a Deus. Seno, ele perde a permisso.
Assim, o caminho para tornar-se til a Deus ministrar Johrei e dedicar para o crescimento da Obra. Este
o caminho mais curto para o homem receber graas.
Outro dia, ouvi de um membro o seguinte: Reverendo, tenho um vizinho que muito egosta. Ele s pensa
em si, antipatizado por todo mundo. Mas parece que ele bem sucedido. Est sempre bem de sade,
anda de carro de ltimo tipo, leva uma vida folgada e feliz. J eu, veja s: batalho de manh at a noite, me
empenho em todas as dedicaes e nada. Como pode ser feliz, uma pessoa to egosta como aquela?
Respondi o seguinte: no se preocupe. Materialistas e egostas sofrem muito mais do que aparentam. Como
agora o Sculo 21, se continuar como materialista, daqui pra frente, eles vo ser, visivelmente, uns pobrecoitados, dignos de pena.Aquele que pensa no bem do prximo e esfora-se para aumentar o seu amor,
jamais vai se arrepender. Assim como as flores se abrem na primavera, na hora certa, aquele que pratica o
altrusmo vai saborear o fruto da felicidade. Quero que a senhora acredite de corao nessa verdade. Ento
ela me falou: entendi Reverendo. Vou fazer minha parte. No vou mais me preocupar em me comparar com
outras pessoas. No Culto dos Antepassados, eu falei sobre horscopo. Naquela ocasio, eu disse que o
horscopo no influencia para aqueles que tm f verdadeira. Porque a f muda o destino de cada homem,
os senhores esto lembrados? Mas, o horscopo s aponta uma tendncia. Falando em horscopo, os
senhores sabem qual o signo do Sculo 21? Isso mesmo. o Signo de Aqurio! Outro dia, lendo um livro de
astrologia que foi publicado nos Estados Unidos, achei interessante o que ele explicava sobre a Era de
Aqurio. Segundo este livro, a Era de Aqurio possui trs caractersticas bsicas: A primeira : a riqueza do
contedo humano. Ou seja, de agora em diante, as pessoas vo comear a valorizar o sentimento mais do
que a matria. As coisas invisveis vo ser reconhecidas. A rgua que vai ser usada para medir o valor de
um homem vai ser o tamanho do seu amor mais do que a sua riqueza material. A sensibilidade e a
percepo prevalecero mais que a inteligncia. A segunda caracterstica, que tudo agora tem que ter
carter global e visar a felicidade da humanidade. O Sculo 20 foi marcado pelo egosmo de pensar s em
si, na sua famlia, no seu grupo, ou na sua empresa, na sua raa, no seu pas. Daqui para frente s o amor
altrusta, aquele que visa ao conjunto da humanidade, que ter efeito, no mais o que for individual. A
terceira caracterstica, segundo o livro, a fuso da cincia e da religio. Realmente, isto j est ocorrendo.
Deve ser essa a razo pela qual tantos e tantos cientistas de vanguarda esto demonstrando muito
interesse pelo Johrei e pelos Ensinamentos de Nosso Mestre. Aquilo que Meishu-Sama previu h mais de 60
anos, agora , os cientistas esto comeando a chegar concluso de alguma parte. Por isso, precisamos
sempre sentir orgulho de transmitir os Ensinamentos do Nosso Mestre. Eu mesmo, cada pessoa que
encontro eu penso como se Meishu-Sama estivesse me dizendo: Esta pessoa uma alma de ouro para o
futuro. Cuide com carinho dessa alma de ouro. Assim que tenho transmitido a Filosofia de nosso Mestre,
semeando nas pessoas a semente da Verdade, mesmo que eles no compreendam na hora. Um dia, mais
cedo ou mais tarde, tenho certeza que essa semente vai germinar.
Desejo que todos os senhores tambm tenham essa postura para servir de hoje em diante, praticando cada
vez mais o Johrei para, nesses trs anos, construirmos a base da Cidade da Nova Era, a cidade da nova
civilizao! Posso contar com os senhores na Grande Marcha do Johrei? Os senhores podem vestir a
camisa do Johrei? Muito Obrigado e Boa Misso!

APRIMORAMENTO PARA UNIVERSITRIOS

sede central 18 de maro de 2001

Perguntas e Respostas com o Presidente Mundial Rev. Tetsuo Watanabe
(texto na ntegra - sem reviso gramatical)
Locutor: Receberemos o Presidente da Comisso do 5 Congresso Internacional de Jovens, Rev.
Francisco Jsus Fernandes para a saudao de abertura.
Rev. Francisco:

Bom Dia! Os senhores esto passando bem?

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Todos: Graas a Deus e a Meishu-Sama!

Rev. Francisco: Hoje um dia histrico para todos ns, um dia de realizao de sonhos antigos,
sonhos de 30, sonhos de 40 anos. Hoje, ns estamos abrindo mundialmente esse dilogo com os jovens,
dilogo com os universitrios, entre a direo mundial, a direo da Igreja do Brasil com todos vocs. Ento,
hoje um dia em que colhemos opinies, colhemos o desejo, o sentimento de todos os senhores e
elaboramos 6 perguntas para fazermos ao Presidente Mundial para que ele possa nos orientar, para que ele
possa mostrar o rumo, o destino de todos ns neste grande sonho de Meishu-Sama. Por isso antes de
convocar o Presidente Mundial, eu gostaria de recitar uma poesia que me tocou fundo e que eu gostaria de
dedicar a todos vocs:
Jovens Universitrios,
preciso passar por uma metamorfose lenta e segura, para voar como borboleta madura. Olhar
para trs e ver escrito no antigo casulo: Aqui jaz um inseto incerto, quase nulo. Ao olhar para frente, ler
novamente: Aqui h uma liblula de Luz que faz jus ao Poder da Criao.
Para promover essa transformao em todos ns, eu gostaria de convidar o eixo central da Obra
Divina de Meishu-Sama nesta Terra o nosso querido Presidente Mundial Rev. Tetsuo Watanabe, por favor,
nosso Presidente:
Presidente: Bom Dia! Vocs esto passando bem?
Todos: Graas a Deus e a Meishu-Sama!
Presidente: Puxa, aqui no a frica, no, Chiquinho?
L na Angola foi que ouvi: Graas a Deus e Meishu-Sama.
Eu fiquei muito emocionado. Puxa vida, tanto tempo eu queria fazer esse encontro com vocs, desde 17
anos atrs, e hoje, no sculo XXI, realmente, uma nova etapa da Difuso Mundial da Obra Messinica no
Mundo, e que permitiu nosso encontro. Muito Obrigado.
Chegando aqui, meus Coordenadores de Jovens, que so amigos da ona, como o Rev. Francisco e o
Min. Medeiros, falaram para mim: Rev. amanh o Sr. vai de camisa esporte, ns ficamos de gravata e
terno. E quando cheguei, todos estavam vestidos com a camisa do Johrei, eu me senti, um pouco fora.
Locutor: Presidente, por isso no, gostaramos de ofertar ao Sr. tambm, uma camiseta do Johrei.
Presidente: Ainda no comprei, viu!
Locutor: Vocs querem que o Presidente vista a camisa? Ento vamos criar esse movimento,
Presidente, por favor. Veste, veste...
(o Presidente sai, veste a camisa do Johrei e volta ao Altar)
Presidente: Obrigado. Na verdade, quando entrei aqui, vocs todos estavam vestidos, os Reverendos
todos estavam vestidos, ento eu falei para o Min. Rubens: U, eu tambm quero!, ele disse No tem.
Tava programado assim.
Hoje no era pergunta e resposta?
Locutor: Sim, senhor.
Pergunta: Como o Sr. conseguiu aumentar o seu carisma para conquistar e atingir todas as classes
sociais e profissionais. E qual deve ser o nosso pensamento, e como devem ser as nossas aes nesse
sentido?
Presidente: Antes, Min. que esto usando gravata e terno, podem tirar, est quente, no est?
Podem tirar, por favor.
Sobre o carisma que se fala, acho que o Mundo inteiro usa essa palavra carisma. Vocs sabem o
que carisma? No sabem? Se no disserem sim eu vou achar que no sabem.
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Todos: Sim!
Presidente: Obrigado.
Existem vrios tipos de carisma, agora no Japo se usa carisma em qualquer palavra: carisma de
artista, carisma de pedreiro, carisma de no sei o que. Mas quando se usa carisma, homem carismtico, tem
aqui no Brasil, como Roberto Carlos, ele no carismtico? Longos, tantos anos. E, tambm, Ayrton Senna,
ele no carismtico? Mesmo no falando nada, s ficava dirigindo, tornou-se grande carismtico. E
tambm, o jogador Pel, ele no carismtico? Como os jogadores, Rev. Francisco, Rev. Rogrio, eles no
so carismticos? Para puxar um pouquinho...
Mas todos aqueles homens carismticos, geralmente tem seu sonho e tem seu objetivo claro, e com
determinao e amando sua profisso, o que quer que seja realizado, e fazendo um grande esforo, mais do
que qualquer um, chega a um ponto de carisma que pode atrair, influenciar muitas pessoas, tanto no campo
religioso tambm, grandes religiosos so carismticos.
Vocs acham que eu tenho carisma?
Todos: Sim!
Presidente: Ah, ? Ento sou carismtico. Vocs que resolveram, decidiram. Vocs tambm querem ser
carismticos?
Todos: Sim!
Presidente: Para tornar-se carismticos como eu muito fcil. Todos vocs que esto aqui, conseguem
chegar aonde cheguei, basta ter um Snnen grande, constante e procurar fazer o mximo possvel para a
felicidade de algum, qualquer um consegue se tornar, eu acho isso.
Um homem carismtico, para mim, quando era jovem, era o meu pai, meu pai era meu carisma.
Meishu-Sama no era meu carisma, Meishu-Sama era Deus para mim. Para responder a essa pergunta, eu
preciso contar um pouco da minha vida.
Hoje eu sou o Presidente da Igreja, mas quando era pequeno, no queria nem saber, e at quinze
anos, eu chorava todo santo dia, manh, tarde e noite, porque tinha meu irmo que era dois anos mais velho
que eu, e ele sempre me batia, ele falava:
-Ei, vem c, Tetsuo vamos jogar xadrez (xadrez japons). eu era forte no xadrez.
Se eu ganhasse (mas no podia ganhar, n), ele falava:
-Onde que voc pegou isso?
-Eu no sei.
-Voc mentiroso, fez marmelada.- e ele me batia, e s dez horas da noite ele me perguntava:
-Olha Tetsuo, voc no est com fome no? e eu sabia que quando perguntava isso eu tinha que
ir comprar alguma coisa l fora, a respondia:
-No, minha barriga est cheia. a ele me batia. At cheguei a falar ao meu pai e a minha me:
-Puxa, meu irmo sempre me bate, ser que o Sr. no poderia falar para ele no me bater mais?.
-No, voc que ruim. Se no quer apanhar fica afastado dele, como voc fica pertinho, por isso
voc apanha.- mas eu vivia dentro do mesmo quarto, como que eu ia afastar, preciso sair fora da casa
para dormir?
Mas hoje, penso e agradeo a meu irmo, como apanhei muito dele, ele me fortaleceu.
Quando eu tinha 7 anos eu recebi meu Ohikari. Quando tinha 9 anos minha me faleceu, ela teve
meu irmozinho caula, e nessa ocasio, ela tinha uma doena que fechava a placenta, e naquela poca
era fatal, e meu pai mandou telegrama para Meishu-Sama, pedido de graa, ele mandou mas ela acabou
falecendo. Papai cuidava limpando o corpo e cobrindo com lenol branco no rosto, e cruzando a mo, e
mandou os filhos subirem para o Altar e agradecer a Deus e Meishu-Sama por ela ter falecido em paz. Eu
tinha 9 anos, eu fui ao Altar, eu no rezei no, todos os irmos rezavam, eu no, fui reclamar a Deus: Deus
por que? Minha me to boa pessoa, sempre ajuda os outros, de manh noite dedicada felicidade
dos outros, se o Sr. quer levar, leva aquela velha do vizinho, ningum gosta dela, todo mundo reclama
daquela velha que est com 80 anos, por que no leva ela? A, terminada a orao, ns sentimos como se
toneladas de pedras estivessem caindo em cima da casa, pois ela tremeu. E meu pai, l de baixo, chamounos:
-Filhos, desam. Mame ressuscitou.
Todos queriam descer e como era o mais jovem, desci sobre a cabea deles. Quando entrei no
quarto minha me j estava sentada, de olhos abertos.
-Mame, onde voc foi? eu lembro bem, ela falou assim:
362

-Eu fui num lugar bonito, cheio de jardins, de flores, e tinha um porto grande, quase eu ia entrar l
dentro e voc me chamou: mame, mame. A eu voltei. assim ela explicou para mim, naquele momento.
E depois, soube que quando ela ressuscitou, isso aconteceu por causa de uma palavra de Meishu-Sama,
pelo horrio certo, quando Meishu-Sama pegou o telegrama de meu pai, Ele disse assim: Ah, a esposa do
Watanabe. Essa mulher ainda no pode morrer. s isso, e ela ressuscitou. Por isso, Meishu-Sama era
Deus para mim. E eu queria conhecer esse Deus, Meishu-Sama.
Ento quando minha me ficou mais forte, quando eu tinha 9,10 anos, minha me sempre me levou
aos encontros com Meishu-Sama em Hakone, no Nikko-Den, ainda tenho fotos em casa. Minha me no
levava outros irmos ou irms, s me levava.
Primeiro encontro com Meishu-Sama era assim. Vocs querem saber como foi?
Todos: Sim!
Presidente: Como meu pai era Rev. ento ele deixava a famlia bem perto, nas primeiras fileiras. Eu
era da segunda fila, a primeira era de Reverendssimos, 9 aninhos, hein? E ficava procurando, cad Deus,
cad Deus?
Ento o locutor falava: Agora vai entrar Meishu-Sama e todos abaixavam a cabea menos eu. E a
comeou aquele barulhinho de roupa, rpido, e como vento Ele veio, passou e sentou, ningum levantava a
cabea e eu ficava olhando, a o Presidente daquela poca, o Rev. Okussa dizia: Meishu-Sama
agradecemos as orientaes que sempre recebemos...etc. Ficava cumprimentando, longo tempo, e todos
de cabea baixa. E Meishu-Sama sentou, tomou ch quente, depois pegou cigarro, pegou fsforo e fumava,
na frente do Altar, deu duas tragadas e apagou. Depois dizia: Bom Dia!
E eu pensava: Puxa, Deus tambm toma ch, fuma cigarro.
Ele era to natural, como se estivesse conversando com pessoa da famlia, e lembro que naquele
dia Meishu-Sama falou assim:
-Olha, Lua gelo, viu.
E eu, pensando: Ah, ? Deus falou que Lua gelo.
Depois, eu na escola chamei meu professor e disse que a Lua era gelo, ele ficou bravo comigo.
Naquela poca, perodo de guerra, todo mundo estava triste, sofrendo muito, ento Meishu-Sama
falava no fim um Warai kanku, poesias, como piadas, ele mesmo tambm escrevia algumas piadas, o Rev.
que estava lendo, ele cantava: lalari lal e no dava para entender, mas Meishu-Sama como sabia o que
queria passar, dava muitas gargalhadas, mas no tinha graa, mas as pessoas sem entender nada, mas ao
ver Meishu-Sama rindo tambm riam, e Ele at chorava de tanto rir. A lia outro e Ele comeava a rir de
novo, e tinha uma atmosfera to gostosa, e por isso eu queria voltar todo o ms. S quando era em Hakone,
mesmo faltando escola minha me no reclamava. Isso foi quando conheci Meishu-Sama. Foi MeishuSama que ressuscitou a minha me, e nessa hora eu me comprometi com Meishu-Sama, um dia quero ser
til ainda.
E depois, durante 5 anos passei dias felizes. Aos 14 anos, minha me sempre falava para mim:
Olha filho, vem c. Voc quer me carregar nas costas para passear, voc j est grande. A eu a carregava
pelo jardim, e ela dizia: Agora voc j est grande, agora j posso morrer. E eu dizia: Ah, mame, no fale
isso.
Mas quando Meishu-Sama partiu para o Mundo Espiritual, no dia em que Meishu-Sama faleceu,
meu pai desmaiou, a minha me ministrou Johrei, e ela desmaiou tambm e meu pai acordando perguntou
o que tinha acontecido, mas a partir desse dia minha me ficou acamada por 3 meses, quando justo 3
meses, como se fosse atrs de Meishu-Sama, aquela vida era como se realmente tivesse vida pela fora de
Meishu-Sama. Esses acontecimentos marcaram muito a mim. Perder a me triste, eu era o caula, mais
mimado, e a partir da eu sofri muito no era um sofrimento qualquer, eu queria entender, compreender o
que era a vida, de onde o homem vem, onde estamos e para onde vamos; o que a misso do homem, o
que significa morte, famlia, assim, um monte de coisas queria saber, mas, era difcil de entender e passouse o tempo.
A, num dia, eu queria conhecer a vida e subi numa montanha, e queria fazer zen, meditao na
montanha Gozaisho. Sentei em cima da pedra onde tinha pequena cachoeira, correnteza, queria saber,
queria pensar o que era a vida, o que era o amor. Mas pensando em duas, trs horas, j no tinha mais
nada a pensar, s me doam as pernas, mas eu me determinei que iria sentar 10 dias sem comer, ento ia
ficar. Quem sabe depois dos 10 dias iria compreender alguma coisa, meditar algo. E fiquei l.
O que a vida? O que a morte? Mas no chegava a nenhuma compreenso. A olhava a
Natureza: pssaros cantam, gramas crescem cada ano, rvore no reclamam, ficam quietinhas, ficam na
sua. A olhei o crrego e tinha uma folha boiando, e eu fiz um barquinho de folha de bambu e joguei, ento
ele batia na pedra, da virava continuava e virava, virava, virava.
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A, sim vi que no podia reclamar da minha vida e nem vou ficar pensando sobre ela, acho que a
compreenso vem atrs, onde eu andar. Acho que vou criar outro eu, para observar, apreciar esse Tetsuo
que vai nessa correnteza como leva, quem sabe iria chegar at o mar, s entendia isso.
Eu queria entrar na Universidade, fiz teste em 10 universidades, uma a Do Shisha, onde o Min.
Miguel formou, voc muito mais inteligente do que eu... E eu fui fazer teste e esqueci o carto para teste, e
no consegui entrar, demorei duas horas para chegar, e perdi. Em outra primeiro eram s exames, passei,
depois eram as entrevistas, e na entrevista o professor perguntou se quando eu entrasse na Universidade
eu pretendia fazer Movimento Estudantil, e eu respondi que sim, que ia mandar brasa. Da ele me reprovou,
eu no sabia o que era Movimento Estudantil, pensei que fosse esporte, ou alguma coisa boa, mas parece
que no podia ir. E como no tinha nada a fazer naquele ano, eu entrei como primeiro seminarista para fazer
Difuso no exterior. Entrei, no por vontade, mas para agradar ao meu pai, se entrasse, meu pai iria ficar
contente, seria melhor que ficar em casa.
Naquela poca, estudava-se muito Ensinamento de Meishu-Sama, eu reescrevia todos os
Ensinamentos que aprendia, mas no tinha aquela confiana dentro de mim.
Quando tinha 20 anos recebi um convite para vir ao Brasil atravs do Rev. Nakamura, que naquela
poca, era professor do Rev. Shoda, Rev. Nakahashi, ele fez um pedido a meu pai que mandasse algum
aluno para o Brasil para ajudar na Difuso.
Ento meu pai me chamou e disse:
- Filho, voc no quer ir ao Brasil no?
-Brasil?
-O Rev. Nakamura veio convida-lo para ir ao Brasil.
-Eu preciso responder agora? O Sr. me d tempo?
-Eu te dou tempo, 1 minuto para pensar.
-Um minuto? T bom eu vou. falei, escapou palavra, falei. No pensei muito no, apenas queria
agradar ao meu pai.
Meu pai era to bom que queria fazer algo para ele ficar contente.
Depois que falei aquilo, pensei: Porque falei aquilo, Brasil um lugar que s tem ndio, crocodilo,
por qu que falei?
Mas a vida assim, muitas vezes tomamos a deciso queira ou no queira. E isto que aquela
correnteza em que Deus leva a gente.
20 anos, eu, primeiro ministro, saindo do Japo, oficialmente como ministro, na frente de todos os
membros, eu representando todos os jovens, naquela poca o Rev. Nishikawa tambm veio junto. A
pensei: Eu de agora em diante, vou me tornar como uma pedra jogada no Brasil, eu quero acender a Luz da
f para os brasileiros. Eu no tinha convico nenhuma, mas falei bonito. No sabia que iria levar 2 meses
de viagem pelo Brasil, passando pela ndia, Sri-Lanka, frica, Singapura, vrios paises. E cheguei aqui,
primeiro nos levaram praia de Copacabana, Rio de Janeiro, tinha uma mulata bonita e de biquni, estava
l. E como eram poucos os japoneses que tinha l, ela veio e perguntou:
-Oi, voc chins ou japons?
-Sou japons.
-Voc fala portugus?
-No, muito pouco. Eu quero aprender portugus, voc me ensina?
-Sim. carioca muito gentil, e ento perguntei:
-O que isso?
-Cabelo.
-O que isso?
-Olhos.
-O que isso?
-Rosto.
-O que isso?
-Boca.
-O que isso?
-Brao.
-O que isso?
-Seios.
-O que isso?
-Umbigo.
Assim aprendi portugus! Mas realmente fiquei maravilhado, soube que no tinha nenhum membro
no Rio de Janeiro, essa hora eu tomei deciso: Eu daqui dois anos, aprendendo um pouquinho do
364

portugus, eu quero retornar aqui no Rio de Janeiro para fazer Difuso pioneira. Tomei deciso, por causa
daquele biquni, apaixonei por ela. A vida engraada n?.
Fiquei no Butant, no sei se vocs conseguem ter convico no Johrei, mas eu no tinha
convico no meu Johrei, mas tinha fila de pessoas que iam receber Johrei, ao ver a fila eu tinha pena das
pessoas que iam receber Johrei comigo: Acho que no est saindo nenhuma Luz, eu sou filho malcriado,
como que pode estar saindo Luz daqui. E ministrava Johrei, mas ministrar 15 horas de Johrei seguidas
difcil, cansativo, eu at queria pendurar meu brao no teto, para ministrar Johrei. E chamava o seguinte,
mas quando entrava uma moa bonita ai eu criava forma bonita, e quando ia chegando a vez dela e estava
ministrando Johrei falava: Pronto, acabou. Mas passei algum tempo assim. Um dia todos os Ministros do
Butant tiraram frias, fiquei sozinho, a chegou uma Sra. com bronquite cardaca, carregada, ela estava
roxa, de olhos virados, e eu sozinho pedia: Meishu-Sama at hoje no ministrei Johrei muito firme,
desculpe-me, mas agora quero ajudar a essa senhora, por favor, pelo amor de Deus, eu posso dar metade
da minha vida ao senhor, mas quero que alivie essa Sra. Minha me que est no Mundo Espiritual mande
Luz pedia a todo mundo Meishu-Sama por favor, venha aqui, por favor, coloque a mo sobre a minha por
favor. Em 30 minutos voltou respirao normal e a cor foi voltando ao normal, depois ela chorando de
alegria me abraou, agradeceu, e assim tambm toda a famlia. Depois que ela foi embora, eu fiquei diante
do Altar: Desculpe-me Meishu-Sama, de hoje em diante, ministrarei Johrei com amor. E a partir desse dia,
eu comecei a ministrar Johrei naquelas pessoas com purificao grave, e ia ministrar Johrei durante um
ms, um por um. E, falava, ministrava, assim, consegui receber muitas graas, muitos milagres, de manh
at a noite. Naquela poca eu me chamava Ricardo, e se alguma pessoa recebesse algum encosto bravo,
como o de cavalo, onde vrios homens no conseguiam segurar, a, ento me chamavam:
- Ricardo o cavalo est aqui! eu com 22 anos, falava:
-Deixa comigo! e segurava pelo cabelo, dali em 30 segundos ia acalmando, eu tratava como
cavalo: Muito bem! Muito bem! - e resolvia, quantos milagres nasciam.
Tinha tambm naquela poca uma doena chamada Princesa Adormecida, uma velhinha que
estava em estado de coma, magrinha, mas pesava como chumbo, e quatro enfermeiros carregavam essa
Sra. mandei deitar no banco. Diziam que ela s levantava para comer. Quando se batia com o garfo ela
levantava, comia e dormia novamente.
Pensava: E agora, como vou fazer? Vou fazer a Luz penetrar na cabea. Quando comeava a
ministrar ela cobria a cabea, quando eu tirava o brao ela tirava, quando eu ia ministrar Johrei ela cobria. A
chamei enfermeiras e disse para segurarem os braos dela e ministrei Johrei, pensando da Luz penetrando.
Em 3 minutos ela acorda toda molinha. E l fora comeou a chover, e veio o carro para busc-la. Eu mesmo
a carreguei e ela estava leve. E assim, recebia muitas graas, milagres.
At o Min. Hlio que est agora servindo em Braslia, tinha leucemia, tinha 8 anos, recebeu graa
com o Johrei.
Ento recebia tantas graas, milagres, ganhei convico, e dizia que o meu Johrei era o melhor de
todos e portanto j poderia voltar ao Rio de Janeiro. Ento fui para o Rio, mas antes levei o endereo dos
amigos dos membros e fui fazer Difuso pioneira. E pensava: No primeiro ou segundo Johrei que ministrar,
vai sair milagre, e vai encher a Igreja. Nada. Visitava todos os endereos dos amigos, mas ningum queria,
mas quando algum aceitava: O Sr. sentiu alguma coisa?, Nada.
Pessoa que estava com gripe, eu ministrava Johrei, ela pegava pneumonia.
Quem sofria de pneumonia, a morria.
Tudo, tudo foi fechando as portas. Dormia primeiro, numa penso de Mau, e como acabou o
dinheiro, ento dormia no banco da rodoviria da praa Mau, com mala grande, e para ningum roubar
amarrei com uma corda, e dormi, mas algum veio, e roubou, fiquei sem nada.
Da tinha que ir para um lugar que eu tinha preconceito. Fui para um clube de jogo, na Siqueira
Campos, no queria ir mas no tinha onde comer, dormir, fui l. A o seu Igncio me atendeu:
-Puxa, voc chegou tarde, atrasou hein?
- atrasei, eu sou missionrio da Igreja...
-No precisa explicar nada, minha misso recolher voc dar um quarto para voc dormir, para no
apanhar chuva. E dar comida para voc no morrer de fome.
Ele era vidente. Ele falava:
-Voc est com uma Luz enorme saindo do seu peito.
Tinha uma cama quebrada, ele me deu um lenol, e tinha uma janelinha basculante. A toda a noite,
at a madrugada ficavam jogando carta, e eu sozinho, com lagartixa, ratinho, isso no importava, o
importante que tinha comida para mim.
E ia at as casas, mas as pessoas falavam que eu era cara de macaco. Ningum queria receber
Johrei comigo, mas mesmo assim eu batia nas portas.
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Um dia, recebi pedido de ministrar Johrei e fiquei muito feliz, fui l correndo, a tinha uma mocinha
de 13 anos, acamada, magrinha. Quando comecei a ministrar Johrei ela abriu os olhos, olhou para mim,
sorriu, pegou a minha mo, beijou a palma da minha mo e disse: Que cheiro bom, cheiro gostoso. No
tinha nenhum cheiro, mas pensei: Acho que vai receber graa, acho que ela vai recuperar. Dali um pouco
ela dormiu para sempre, no acordou mais. Sacudia no acordava, pegava pulsao no tinha mais, ento
chamei a me e disse que estava um pouco esquisita. Ento a me, sacudia, chamava, mas ela estava
morta, ento ela me chamou de assassino, cuspiu na minha cara, e gritando, gritando, e eu pedia desculpa,
desculpas. Sa da casa, e estava chovendo, chovendo, aquela chuva do Rio, fiquei todo molhado, mesmo
assim, eu andei, chorando, chorando, eu andei do Mier at Copacabana, cheguei Copacabana j de
madrugada: Mas Meishu-Sama eu queria ajudar algum, fazer algum feliz, mas no sou assassino, essa
no Meishu-Sama, isso demais. S reclamando. Andando, andando, mas lembrei das palavras de meu
pai: Olha, se um dia sentir que est sendo chutado por Deus, voc agarra essa perna que chuta voc.
Pensei: Vou agarrar! E meu pai disse tambm: Se algum morrer quando estiver ministrando Johrei, se
morrer agradecido, esse esprito no Mundo Espiritual vai ajudar em sua Difuso. A pensei: Quem sabe
aquela menina faleceu feliz.
Dali a uma semana recebi pedido do Hospital da Marinha, onde tinha um marinheiro que foi
atropelado por um carro, e a cabea estava inchada, o mdico no podia mais operar, mexer em nada, ele
estava em estado de coma e j tinha sido desenganado pelos mdicos, a fui l e pedi: Meishu-Sama, por
favor, no deixe morrer, enquanto estou aqui. Deixe morrer depois que eu sair. E, naquela poca, como
no tinha confiana, nem conseguia levantar o brao, porque as enfermeiras estavam olhando, e ministrava
com medo de ele morrer, e dali a pouco este jovem Maurlio, que estava em estado de coma disse: Calor,
calor, calor. E as enfermeiras que estavam perto perguntaram: U, ele falou alguma coisa? Disse,
calor.
Dali a pouco ele comea a dizer: Cheiro bom, cheiro bom. A ministrando Johrei, ele disse: Quero
gua! Quero gua! At pensei: Ah, esse diferente do outro. Pedi para a enfermeira trazer a gua e
ministrei Johrei, e pedi: Meishu-Sama, por favor, bota a Luz de fora para dentro tambm. Ele abriu a boca
e bebeu. E as enfermeiras ficaram todas assustadas. Eu que estava ministrando Johrei comecei a me
endireitar, levantar a cabea, mas senti uma fora, e que me arrepiou o corpo inteiro. Pensei: Agora estou
com toda a energia, Meishu-Sama chegou.
A chamei a enfermeira e disse: Olha, acontea o que acontecer no d injeo, se der injeo ele
morre. Amanh eu volto.
Quando retornei no dia seguinte, encontrei Maurlio sentado, com o brao e perna engessados e a
me que tinha chegado de Curitiba, dava sopa na boca, a cabea tinha desinchado. Depois soube que aps
2 horas que havia sado de l, ele dormindo, caiu da cama, bateu a cabea e saiu sangue por todos os
cantos, e desinchou, e voltou a si.
Ento as enfermeiras falavam: Olhe, ele salvou a sua vida!
E eu pegava a sopa, pegava a colher e falava: Meishu-Sama deixe entrar Luz tambm atravs
desta colher. E eu chorava de gratido por ter recebido a graa.
A partir desse dia, aumentou as pessoas que queriam receber Johrei, partindo da famlia das
enfermeiras, a cada Johrei que ministrava saia graas, e aumentando, nem conseguia ir ministrar Johrei nas
casas, ento aluguei uma casinha em Santa Luiza 414, abri a primeira casa de Johrei no Rio de Janeiro, e
cresceu, cresceu, fazia filas at a madrugada. Meia-noite quando saia tinha uma fila, e eu perguntava:
-O que esto fazendo aqui?
-A gente est esperando receber ficha para receber Johrei no outro dia.
-Bem feito, fica a, vocs no queriam receber Johrei, ento fica na fila.
E saia os milagres, e milagres, e saiu em jornal, em revista, saiu no Cruzeiro, a cura de leucemia de
Lucinha que foi famoso tambm, saa todos os doentes, desenganados, aleijados, cancergenos, a fila da
Santa Luiza, porque chegou o Arig japons, o homem milagroso e aumentou cada vez os membros e
dentro de quatro anos conseguimos construir a Igreja de Graja.
Parece mentira, mas s com os milagres do Johrei que conseguimos crescer a Igreja. Muitas
vezes me diziam:
-No foi sua f que construiu a Igreja?
-No, esta construo da Igreja que construiu a minha f. o contrrio.
Assim,na Igreja do Graja, atendia de 5 a 6 mil pessoas por dia, nessa poca, foi quando o Rev.
Francisco, Rev. Jlio, Rev. Rogrio, Min. Medeiros, Min. Bellinger, todos conheceram a Igreja Messinica
Mundial nessa poca.
Realmente eu que no tinha amor, mas atravs do Johrei consegui adquirir amor. Mesmo contra a
vontade, sabendo que uma coisa boa, procurei transmitir, o acmulo disto, um dia nasceu o amor dentro
366

de mim. O que consigo contar so 150 mil Johrei que criou esse amor que hoje eu tenho. Graas ao Johrei.
Ser que respondi?
Locutor: Com certeza, Presidente.
Presidente: Ou ficou comprido demais?
Locutor: Este o Ano Internacional do Voluntariado. Como a nossa organizao v esse trabalho?
Tem projetos de parceria com alguma entidade?
Presidente: Vocs esto fazendo alguma prtica voluntria? Quem est fazendo a prtica do
voluntariado pode levantar a mo?
Quando faz a prtica do voluntariado, muitas vezes, faz a caridade, mas a caridade uma coisa um
pouco diferente, por exemplo: se eu encontrar com um mendigo e der um dinheirinho ele ficar satisfeito,
pois para ele uma coisa boa, mas muitas vezes esse um ato egostico para se satisfazer, muitas prticas
voluntrias so feitas pela vaidade, para satisfazer a si mesmo. Mas acho que a verdadeira prtica voluntria
fazer o seu prximo feliz.
Caridade dar quando quer, como quer, quanto quer, mas para fazer o prximo feliz dar o que
precisa, o que necessita, e amar, servir ao seu prximo, acho que isso prtica voluntria.
Se algum, precisar pegar atestado de prtica voluntria, se precisarem, vocs podem pedir ao
Ministro da Igreja ou direo da Fundao. Vai atestar que esta pessoa est praticando a prtica
voluntria, pois este um ato muito bom, pois est fazendo uma pessoa feliz, participando da Marcha do
Johrei, e tambm atravs da Fundao se estiver participando da Campanha de Uma Flor para Um Mundo
Melhor, que tambm uma prtica voluntria. Plantaes de rvores tambm est colaborando, e bom.
Mas o que eu acho, melhor trabalho de altrusmo que ns podemos praticar ministrar Johrei, distribuir a
Luz, visando fazer a pessoa feliz, no existe outra melhor.
Perg.: Sr. Presidente, existe o desejo da Igreja Messinica Mundial em lanar e eleger messinicos
para cargos polticos?
Presidente.: O qu? Polticos? Candidatos, n. Essa pergunta muito difcil, acho que vou recorrer
aos Universitrios. Por que vocs esto rindo, isso muito srio! Srio, srio.
Eu quero perguntar a todos os Universitrios, a todos vocs e que vo lanar candidatos
messinicos para se tornarem polticos. Quem acha que bom pode levantar a mo? Quem acha que no
deve lanar pode levantar a mo? Para vocs tambm difcil responder a essa pergunta, no ?
Mas a grande maioria est querendo que a Igreja lance candidatos. Na verdade, o estatuto atual da
Igreja Messinica Mundial no permite isso. No permite eleger algum, por exemplo, algum membro ou
ministro se candidatando para Prefeito, ento falamos assim, usando da sutileza: Olha, ele meu amigo,
ele bom, parece que est querendo tornar-se prefeito, mas se vocs quiserem ajudar, ajudem. Mas
assim ningum ajuda no ? Mas se isso for vontade da grande maioria de vocs, eu vou pensar junto com
o conselho deliberativo e conselho fiscal, e tambm junto com os membros da Assemblia Geral, e vou
colocar essa questo para at mudar o Estatuto e a Igreja poder lanar candidatos messinicos. Vocs so
quem decide. Porque o futuro do Brasil est na mo de vocs, mesmo dentro da Igreja, mesmo na
sociedade.
Vocs acham bom?
Quem sabe ano que vem, j vamos lanar, hein.
Locutor: Como apresentar o Johrei e a Filosofia de Meishu-Sama sociedade, principalmente aos
jovens, de forma no religiosa, e que realmente seja convincente, ativando o interesse tambm das pessoas
que no esto em purificao?
Presidente.: Para falar de Johrei e Filosofia, sem mostrar como Religio, e tambm para ministrar
Johrei ao jovem que no tem doena?
Acho que essa pergunta tambm difcil. Mas o Rev. Jlio que meu assessor de comunicao,
pode responder. Para eu poder descansar um pouquinho.
Rev. Jlio: Essa uma pergunta de muita profundidade, eu acho que se eu responder eu vou tirar a
misso do Presidente.
367

Presidente: Muito obrigado pela considerao. Johrei, hoje s ministrado quando se torna membro da
Igreja Messinica Mundial, no mesmo? Mas eu, como agora recebi grande responsabilidade para
desenvolver esta Salvao de Meishu-Sama ao Mundo, ento, venho tentando desenvolver uma forma, uma
maneira, em que todos os religiosos, mesmo os ateus, possam receber a Luz de Deus e Meishu-Sama.
Na Inglaterra, estou fazendo uma experincia: l foi aberta uma organizao que se chama British
Johrei Society, Sociedade Britnica do Johrei, fui l fazer, criar o Curso de Johrei. Mas esse Curso de
Johrei, um curso de quatro meses, seis horas por semana, para aprender a prtica do Johrei e toda a
Filosofia de Mokiti Okada. Ao terminar o curso e receber o Ohikari, a pessoa se liga com Meishu-Sama e
comea a ministrar Johrei, depois ingressa no curso para instrutores, depois ter outro curso para Mestre
(nveis I, II e III), para assim, deixar todos os outros religiosos, tambm poder ministrar o Johrei.
Hoje, na Inglaterra, quase todos que esto assistindo a esse curso so mdicos, enfermeiros, e at
professores universitrios, e at o Conselheiro da parte Medicinal do Prncipe Charles, tambm est
colaborando a escrever o Johrei Handbook, Manual de Johrei, em Ingls.
Eu acredito que desta forma poder levar o Johrei para muitos pases que no aceitem a outras
religies. E Johrei no exclusividade da Igreja Messinica Mundial, pois o Johrei para toda a
humanidade. Assim penso.
Em Washington, um primais da Igreja Anglicana, que recebeu Ohikari, est ministrando Johrei em
sua parquia, tem sala de Johrei, na sua casa junto com a esposa est ministrando Johrei, ele mesmo
sendo primais ministra Johrei.
L no Sri-Lanka onde tm mais de 300 bonzos daqueles de roupa amarela, que trabalham no
Templo, eles receberam Ohikari, ministram o Johrei no seu Templo, e antes de receber o Ohikari para
ministrar Johrei, apareciam poucas pessoas no Templo, mas depois que comearam a ministrar, aumentou
muito a freqncia no Templo, hoje j tem mais de 5.000 membros no Sri-Lanka. No ms de julho, eu vou
at o Sri-Lanka para participar da Pedra Fundamental da Sede da Igreja do Sri-Lanka. Quando for l, vou
filmar como eles ministram Johrei no Templo, e vou mandar a fita para vocs assistirem. Acho que tem que
abrir esta Salvao para todos que necessitam.
Para explicar o Johrei, como resposta pergunta, vou utilizar a Revista Johrei, vocs a conhecem?
Aquela no boa? boa, melhor do que eu explicar, l j est escrito. O assessor de comunicao fez
aquela revista. Faz favor, se vocs querem explicar o que o Johrei, melhor explicarem com a Revista, junta
o Johrei e a Cincia.
Locutor: Os universitrios ao se formarem, prestam juramento para se tornarem teis sociedade e
para elevarem a cultura, entretanto, quando disputam o mercado de trabalho, sentem dificuldade em aplicar
as teorias aprendidas na universidade, assim como a aplicao dos ensinamentos de meishu-sama, pois se
deparam com os erros da Cultura Materialista, que valorizam o sucesso financeiro e a ascenso social.
Como conciliar essa realidade na carreira profissional, com a Filosofia da Salvao?
Presidente: Essa pergunta tambm um pouco delicada, e eu fico aprimorando, mas eu quero
deixar aprimorar quem programou esse encontro tambm, Min. Rubens Medeiros, que outro dia me explicou
alguma coisa nesse sentindo, ser que poderia falar?
Min. Rubens: Eu relatei ao Presidente uma experincia, na semana passada, que uma Sra. que
psicloga, e ela se especializou em Educao Infantil e tambm se formou em Pedagogia, e estava fazendo
doutorado na PUC, e o doutorado dela baseado na filosofia do alemo Nitz (?) do sculo XIX, que ele
falava dos valores do homem de suas essncia religiosa, que foi se perdendo, se distanciando das suas
tradies, ento, durante 3 anos, tudo o que ela apresentava para o seu professor, orientador, ele no
aceitava, e agora, ela no agentando discutiu com ele, e ela perdeu a bolsa e a condio de fazer o
doutorado.
Ento ela veio conversar comigo porque ela estava desiludida, e eu perguntei o por qu. Ela
respondeu que a linha daquele filsofo vai contra a atual Pedagogia o atual estilo de ensino do Brasil,
totalmente contra, ento vai contra o Sistema, ento ela falou para mim que no sabia o que fazer. Perguntei
a ela se aps o doutorado, respeitando como eles queriam, lendo na cartilha deles, poderia fazer o que
quisesse, ou teria que falar sempre o que eles queriam. Ela disse que no, mas que tudo o que dissesse
estariam comparando com a tese que havia apresentado, mas que depois que terminasse o doutorado ela
poderia falar o que quisesse. Disse a ela, que ento, danasse de acordo com a msica, se eles querem que
a Sra. fale como eles querem, fale, mas depois, pegue o seu doutorado e venha conversar com MeishuSama, pois temos muitas coisas para fazer, ento falei para ela conseguir o diploma, esquecer esse
368

sentimento que ela tem, e ficar presa no diploma de doutora, no ttulo, para poder difundir esse sentimento,
ento foi isso que relatei para o Presidente. Obrigado.
Presidente: , obrigado, isso que responsvel, diferente do Rev. Jlio. Realmente, existem os
Ensinamentos de Meishu-Sama, tm muitos volumes, tm 30 e tantos livros, e nossa Igreja, l no Japo, ns
publicamos, fizemos redao de todos esses livros de Ensinamentos de Meishu-Sama e distribumos em 112
pases, nas Bibliotecas Nacionais de cada pas, isso em japons.
Meishu-Sama j ensinava a 60 anos atrs, e a cada momento, cada assunto que perguntavam ele
respondia, mas muitos Ministros ficam presos naquelas palavras que foram faladas naquele momento e que
muitas vezes foge um pouquinho da atualidade. Tinha um Ministro que orientava uma jovem que queria se
tornar enfermeira, e esse Ministro chamou ela e disse: Voc quer se tornar enfermeira ? Toma cuidado, se
voc quiser se tornar enfermeira, quando morrer vai para o Inferno de Agulhas, hein.
- Inferno de Agulhas?
- Porque voc mete muitas agulhas. a Lei de Causa e Efeito. Vai sofrer, hein.
- Ento, na reunio de jovens ela perguntou para mim: Rev. eu recebi essa orientao, mas se me
tornar enfermeira eu vou para o Inferno de Agulhas mesmo? ao que respondi:
- Sim, vai sim. Se voc d muita injeo aqui, e no bumbum, ento vai.- e ela ficou assustada.
- Mas mesmo se voc for, o qu que tem? Isso s Lei de Causa e Efeito. Se voc for l, mesmo
alguns segundinhos, mas como enfermeira amou o prximo e dedicando, fez algum feliz, essa
agulha, ser um instrumento para coar suas costas, ser at gostoso. Meishu-Sama ensinou que
mesmo que se caia no Inferno, se conseguir fazer algum feliz, salvar algum, isso que bom.
No se preocupe, torne-se uma grande enfermeira, cumpra a sua misso.
Um dia tambm, uma Sra. que sofre de catarata, seu olho ficou branquinho e ficou cega, veio
andando junto com o marido. E o marido olhando ela, e como no conseguia fazer nada, ele fazia o caf da
manh e ia trabalhar, voltava para fazer o almoo e ia trabalhar, depois retornava para fazer a janta para ela,
fazia a limpeza da casa e tudo, tudo, tudo.
Ela que era professora de Ikebana, como ficou assim, no conseguia trabalhar, ento eu falei: Esse
tipo de catarata com agulha consegue tirar, fazendo uma pequena alterao, mas vai comear a enxergar,
faa isso. Ento, ele teimoso, mas eu entendi. E ele veio me mostrar: Olha Rev. o Sr. no sabe o que
Meishu-Sama falou? Meishu-Sama disse que o corpo fsico que ganhamos de Deus, vindo do pai e da me,
com uma agulhada, e se machucar, isso um pecado. e eu falei:
- Muito bom, isso pecado? Ento eu pergunto: Voc que tem um ttulo de professora de Ikebana,
tem muitos alunos querendo aprender com voc, e no consegue ensinar. E seu marido que dedica
felicidade do prximo, dia e noite, que por causa desse problema voc est puxando a perna dele, e no
est deixando servir como deveria servir, seu marido est deixando de salvar muita gente. Esse pecado,
como que voc vai pagar? Mesmo assim?
-Mesmo assim.
Eu disse:
-Ento me traga a faca, eu vou cortar meu brao agora. Se voc no operar eu vou cortar meu
brao. Olha l, por sua culpa eu vou cortar, esse pecado maior do que o seu.
- J entendi, t bom.
Ento ela operou, e comeou a dedicar, tanto o marido quanto a esposa esto salvando muitas
pessoas. Eu acredito que o importante o final, como consegue servir, como consegue faze o maior nmero
de pessoas felizes, isso que importante.
Mesma coisa quando Meishu-Sama diz que no pode mentir, mas s vezes, voc vai ministrar
Johrei e a pessoa est muito mal e voc diz: Acho que no vai durar at amanh... Falou a verdade,
porque sentiu. Mas se mesmo assim diz: A Sra. deve confiar em Deus. E ministra Johrei... Ento o
importante como fazer o outro feliz.
E muitas vezes, se fazer intencionalmente, querer fazer o mal se mentir, isso errado. Eu acho
assim. Deu para entender?
Uma vez um membro, l no Rio de Janeiro, ganhou a loteria, grande, e ele veio perguntar para mim:
-Rev. ganhei na loteria, ganhei muito, o qu que vou fazer.
-Olha loteria esportiva, muita gente queria ganhar e voc ganhou sozinho?
-Sim, por isso eu vim pedir orientao.
-E como voc era?
-Eu era motorista do consulado mas fui desempregado por causa da doena.
-E depois?
-Eu recebi Johrei e melhorei.
369

-E depois?
-Eu me tornei membro para ministrar Johrei, e arrumei um emprego bom. E agora ganhei na loteria
esportiva.
-Olha, essa maneira que entra o dinheiro inesperado, sabe o que tem de fazer, metade serve para a
felicidade do outro, Obra Divina.
-E a outra metade?
-Se usar tudo vai criar problema.
Ele fez, deu metade para a Obra e outra metade ele foi ao Japo, e levou toda a famlia, e hoje ele
trabalha como Ministro da Igreja. Aquele famoso ministro Milton de Souza, ele no acertou mais na loteria,
quem sabe acertou e no disse mais a ningum.
Locutor: O que o jovem pode fazer para ajudar a alavancar o projeto da Cidade da Nova Era?
Presidente: Projeto da Cidade da Nova Era. Mas j est em cima da hora? Quando eu expliquei
isso para Kyoshu-Sama eu levei 3 horas. Ser que vocs agentam 3 horas? No d para fujir.
Por que nasceu a idia da Cidade da Nova Era? Lgico que Meishu-Sama j falou em suas
palavras, em 1935, no ms de junho, falou que um dia messinicos iriam criar uma cidade dentro de
20kmx20km e construir 4x4km (?), uma cidade modelo da Nova Era, e construindo esta cidade para mostrar
ao Mundo como a cidade deve ser construda, como a cidade deve ser funcionada. Todo mundo olhando
esta cidade modelo e cada pas querendo construir essa cidade tambm, assim, que desenvolver a
Construo do Paraso Terrestre, mas para eu pensar sobre isso, teve um episdio muito interessante, no
Rio de Janeiro, na poca em que atendia 5, 6 mil pessoas por dia, freqentadores, a Igreja expandia aps a
construo, o Rev. Moriyama que era responsvel de Belo Horizonte, um dia ele veio correndo para me
comunicar:
-Rev. tenho uma notcia agradvel para lhe contar: Um membro que tinha um cncer na bexiga, ao
receber o Johrei ficou curado. Ele trabalhava como gerente de um banco, e proprietrio de uma mina, em
Minas Gerais, e uma firma Inglesa de vidro que vai negociar com ele, vai pagar 210 milhes de dlares, e
depois 21 milhes por ms, essa firma vai pagar a esse Sr. Geraldo. E, como ele recebeu essa graa, ento
ele est querendo oferecer esse dinheiro para o Sr.
-O qu? Quanto?
-Primeiro 70 milhes de dlares.
-O qu? No 70 mil reais no?
-No, 70 milhes de dlares.
-Puxa, para construir uma Igreja gastamos 150 mil dlares.
-So 70 milhes de dlares. E depois por ms, ele vai entregar ao Sr. 7 milhes de dlares por ms.

-Isso verdade?
-Olha ele trouxe jornal, esses generais, todos, esto fazendo sociedade com ele. Esto pedindo
engenheiros para trabalharem aqui, verdade.
-Puxa, at que enfim, hein. Meishu-Sama muito obrigado, ter nos dado dinheiro para desenvolver a
construo do Paraso Terrestre, graas a Deus. Fui at o Altar e agradeci a Meishu-Sama. - depois falei:
Puxa, j pensou 70 milhes, na mo? E depois, 7 milhes de dlares por ms, durante 50 anos? Puxa, o
qu que vou fazer? No adianta construir Igreja onde no existe membro tambm. Da comeamos a
estudar, formei 36 assessores no Rio de Janeiro, como o Rev. Francisco, Rev. Rogrio, Rev. Jlio, eram
como os meus assessores no campo de esportes, Rev. Sendas, como ele arquiteto, tambm, escolhia
mdicos, advogados, todos assessores e juntamente com eles estudamos como deveramos gastar esse
dinheiro para fazer, para mudar o Mundo. Ento, ns estudamos, debatemos e samos com uma idia de
construirmos uma Universidade Mundial, para formarmos elementos lderes do sculo XXI. At fazer um
prmio Nobel, mas no Nobel, e sim Prmio Mokiti Okada, aquele cientista que comprova Ensinamento de
Meishu-Sama, vamos dar prmio de meio milho de dlares, e depois ns estudamos como abrir uma
Comunidade Messinica, uma cidade modelo da Nova Era da Nova Cultura. E na reunio:
-Vamos primeiro comear com uma associao de formao e aprimoramento de Recursos
Humanos.
E todo Mundo:
-Ah, ser que vai sair...
-Vai. estudava todo contente.
E cada vez que encontra com o Rev. Moriyama, eu falava:
-, Moriyama, quando que vai sair o dinheiro?
-Ms que vem, ms que vem.
370

E passado um ms:
-Quando que vai sair hein?
-Ah, telefonei e ele disse que semana que vem.
A, passou uma semana, outra semana e outra semana, e foi se um ano. No saia nada, e falei:
-Est um pouco esquisito isso. Pois ele disse para voc no contar isso a esposa que ele daria esse
dinheiro. Est esquisito, voc tem que ligar para a esposa dele. - A, ele foi a casa dele, e a esposa, disse:
- Pxa, Rev. at o senhor foi enganado por ele, isso pura mentira, ele est doente da cabea, ele
rico, mas no tem nada disso no. No tem essa pedra preciosa no. Esquece isso.
Puxa, quando ele veio me trazer a notcia eu abri trs garrafas de usque para beber. Mas depois ele
disse: Rev. aquilo era mentira.
A contei para todos os assessores e eles: Pxa, durante um ano estudamos isso e agora vai por
gua a baixo...
Mas eu sempre fui otimista, e sorria: No, isso bom sinal, Meishu-Sama que utilizou o Sr. Geraldo
para que desde j, a gente pare para pensar e criemos condio de criar essa obra, ento com esse objetivo
vamos trabalhar e fazer a Difuso Mundial. Seno tivermos elementos humanos no adianta ganhar dinheiro
porque no vamos conseguir trabalhar nada, ento vamos formar elementos humanos, bons elementos
jovens, assim vim trabalhando fazendo Difuso de todo o Brasil at os setenta pases fora do Brasil, e hoje,
eu acho que Meishu-Sama j entregou a ns, vocs todos,grandes elementos universitrios, eu ouo a vs
Dele como se fosse: Tetsuo chegou a hora, esto a os elementos que Eu mandei. No chegou a hora
no?
Todos: Sim!
Presidente: Agora, junto com vocs conseguiremos desenvolver esta Obra, Movimento Mokiti
Okada, e construo da nossa Cidade da Nova Era, da Nova Cultura, da Nova Civilizao, mas para
desenvolver essa Obra no fcil, para mudar o paradigma do Mundo atravs de desenvolver a Nova
Cultura, no fcil no, precisa ter muita convico, muita determinao, precisamos ter muita garra e muita
f, seno essa Obra no vamos conseguir realizar, por isso que estou pedindo a todos os membros do
Mundo inteiro, para dobrar o nosso amor, para dobrar a nossa compreenso da Filosofia de Mokiti Okada,
para poder enfrentar essa Obra do sculo XXI, construo da Arca de No do sculo XXI, porque hoje,
olhem o Mundo atual, est em perigo. Como na Europa est nascendo a vaca louca. Vocs sabem? Outro
dia um comprador de frango da Korin, holands veio falar assim, vocs no sabem como na Europa se sofre
com essa doena da vaca louca, primeiro surgiu na Inglaterra, depois, na Frana, e agora na Alemanha,
Espanha, em toda a Europa, agora no s vaca, porco tambm, e vai nascer tambm a galinha louca,
quem sabe daqui a um tempo nascer o tomate louco, a alface louca, isso no brincadeira. Mais cedo ou
mais tarde chegar esse dia, em que sempre Meishu-Sama nos ensinou que num futuro, bem prximo, o
Mundo inteiro vai ter muita comida, mas que no vamos conseguir comer, por isso pediu que todos os
discpulos desenvolvessem a Agricultura Natural, de hoje em diante todo mundo s consegue comprar
sementes que s produzem uma vez. Isso no Mundo Inteiro, multinacionais que seguram sementes,
multinacionais que seguram adubos qumicos e agrotxicos, eles juntando vendem a semente, e para criar
essa semente tem de usar esse agrotxico, eles obrigam. E criao de galinha, porco, boi, ele usam
hormnio, e isso acaba criando muitas doenas aos animais, lgico que o homem comendo isso, vai criar
mais problemas, acredito nisso, como est mudando a fertilidade do homem, que est diminuindo cada vez
mais, hoje s tm 25% dos homens que tm verdadeiro smen, pensam que vocs so bons, mas que sabe.
Quis dizer que o grande perigo est chegando na humanidade, essa tecnologia de clone, essa mudana
gentica, estas coisas tambm parecem que vai salvar a humanidade, mas no est acabando com a
humanidade, por isso ns precisamos construir a Cidade da Nova Era.
A Cidade da Nova Era, ser onde conseguiremos criar os homens, animais e vegetais em plena
sade. Ento estamos procurando criar sementes puras, reprodutveis, e tambm estamos querendo fazer a
criao de frangos, sunos, vacas, tudo, dentro da Lei da Natureza, isso que a Cidade da Nova Era.
Mudando o campo econmico, educao, arte, agricultura, sade, poltica, enfim, em todos os sentidos,
dentro da Lei da Natureza, dentro da Filosofia de nosso mestre Mokiti Okada. Mostrando essa nova cidade
como modelo para poder salvar a toda a humanidade.
Para poder desenvolver essa Obra, lgico que precisamos de todos vocs, porque precisamos dos
professores, agricultores, engenheiros, qumicos, contadores, cabeleireiros, enfim, todos que tm uma
profisso na mo e que consegue participar nessa construo da Cidade da Nova Era, por isso, para ganhar
essa fora, garra e f, em primeiro lugar queremos desde agora que entrem na grande Marcha do Johrei,
como est escrito na camisa, atravs da prtica do Johrei vamos ganhar amor, determinao, convico,
amor e f. Para poder participar nessa construo. Certo? Vocs querem participar?
371

Todos: Sim!
Presidente: J esto! Eu vou contar com vocs, hein! Mais tarde quero pedir a cada grupo, e pedir a
cada um de vocs para participarem, a pensar junto conosco, para poder realizar. Hoje, eu acredito que
Meishu-Sama est muito contente de encontrar com vocs todos. Muito Obrigado! Boa Misso a todos!

Palestra do Rev. Tetsuo Watanabe para

Coordenadores e Delegados da Assemblia-Geral *
Sede Central 30/04/2001
Chegando ao Brasil, fui ao Solo Sagrado de Guarapiranga fazer orao e pedi a Deus e MeishuSama para que me utilizassem livremente como seu instrumento para poder desenvolver a difuso no Brasil
e expanso da F Messinica no mundo. E tambm pedi receber caminho para desenvolver o Movimento
ultra-religioso para poder transmitir e expandir salvao de Johrei para o mundo inteiro.
Nessa ocasio, como o Min. Joo Csar estava na Europa, o Min. Nlio me atendeu, comunicando os
acontecimentos em Guarapiranga ultimamente. Ele disse: - Reverendo, hoje eu sou ministro que atende
mais freqentadores no mundo. Eu perguntei o porque, e ele disse: - Cada domingo chega mais de 1.500
visitantes no Solo Sagrado, entre eles, mais de 600 de primeira vez. Eu atendo todos eles . Eu estava
pensando que o Nlio por longos tempos vinha purificando, com problema de sade dele e do filho tambm,
mas ele contando com os olhos brilhantes, alegres: - Reverendo, estou contente, feliz de estar aqui. Est
vindo muitos grupos de terceira idade e tambm alunos de escolas que vem apreciar o Solo Sagrado.
Nesses dias veio grupo de Mrmons, eles sempre voltam. Esto sempre fazendo reunio na praa do amor.
Tambm veio grupo de catlicos chineses que at rezaram missa na marquise dois. Tambm, grupo de
freiras est chegando no Solo Sagrado. Espiritualista famoso chamado Gaspareto tambm esteve aqui. Um
famoso espiritualista da ndia tambm esteve aqui e falou: - Aqui que paraso terrestre!. Muitos vem para
mentalizar; os artistas dizem que aqui at aumenta a vontade de fazer msicas. E que todos eles recebem
Johrei, tanto mrmons, quanto freiras e budistas. Ontem ele ligou para Reverendo Francisco pedindo para
comunicar ao presidente que estava muito animado. Disse que ontem recebeu 50 budistas do Rio de
Janeiro, parece que eles tm templo ao lado da Igreja Itabaiana. Eles ficaram 4 horas no Solo Sagrado,
assistiram ao Culto, e gostaram muito porque tem Altar de Antepassados e participaram do Culto,
receberam Johrei e disseram que ali era o modelo de Paraso Terrestre, e que vo voltar com os amigos.
Com esses acontecimentos, o que que Meishu-Sama est querendo dizer para ns? Qual sinal que
representa o que Meishu-Sama quer dizer? Isto, eu sinto que o sculo 21 o incio do movimento ultrareligioso.
No ms de outubro vou visitar o Sri-Lanka, para participar do lanamento da pedra fundamental da Sede do
Movimento Mokiti Okada. Eu soube que l, mais de 350 monges budistas, aqueles que usam uniforme
amarelo, esto ministrando johrei diariamente, mas no no Johrei Center: eles ministram Johrei nos
templos budistas! Os prprios monges ficam ministrando Johrei, 350 monges! Hoje, 70 templos funcionam
como Johrei Center. Quando eu for, vou filmar e trazer para os senhores apreciarem. Eles, os monges
budistas, pediram para ter reunio comigo, especialmente. No sei o que que eles vo perguntar, mas eu
achei muito interessante. Eles falam que quanto mais ministram Johrei, mais aprendem ensinamento de
Meishu-Sama. Eles em si conseguem entender o que Buda ensinou.
* Transcrio da gravao original, mantida a autenticidade da fala.
Ento, eles ensinam aos budistas que se quiser compreender melhor os ensinamentos de Buda, tem que
aprender mais os ensinamentos de Mokiti Okada. Isso est acontecendo no mundo.
Hoje, o Rev. Jlio disse que ministro Clvis, da Bahia, trouxe uma fotografia to interessante: ele celebrou
cerimnia de casamento de seu filho numa igreja catlica, ao lado do padre. Na foto no parece que ele est
ministrando Johrei para noivos, parece que est ministrando Johrei coletivo... Achei interessante! Diz que
372

durante a cerimnia teve leitura de ensinamento de Meishu-Sama, dentro da igreja catlica, hein?! No sei
como o padre permitiu isso; acho que ministrou Johrei no padre...
Eu tambm recebi comunicado do ministro Paulo, est a n?! Eu conhecia ele como grande assador de
picanha... Mas, hoje est se desenvolvendo, tornando verdadeiro ministro pastoral. Parece que em uma
irmandade, uma irm se sentia muito mal, pela doena causada por um vrus. Ento, esta Irm estava muito
triste, angustiada, a adquiriu a Revista Johrei Energia do Novo Milnio, leu e telefonou para o Johrei
Center. Uma ministra atendeu, a irm pediu que algum viesse ministrar-lhe Johrei, escondido. A ministra foi,
ministrou-lhe Johrei durante uma semana; aqueles sintomas que ela sentia desapareceram, fez exame que
constatou que no havia mais nenhum vrus. Ela ficou to feliz que contou para Madre Superiora, e a Madre
Superiora contou para todas as irms. Ento, todas as freiras comearam a receber Johrei, e todas as irms
esto interessadas em como transmitir a energia do Johrei. Ministro Paulo, por favor, outorga Ohikari a
todas as irms, viu?
No dia 13 de abril, no Japo, eu recebi visitas do professor Eskinazi, da Universidade de Columbia e
tambm do doutor Gruzelier, professor do London Imperial College. Queriam conversar comigo mostrando
as pesquisas cientficas de Johrei que eles vem desenvolvendo. O professor Esquinazi, da Universidade
Columbia e Universidade de Princeton, fazendo convnio para estudar como ministrar o Johrei no DNA do
homem, mas, antes de comear a ministrar Johrei no DNA do homem, eles comearam a ministrar Johrei
nas bactrias do intestino e depois comearam a ministrar Johrei nas moscas. Porque DNA comeou a ser
estudado pela mosca. Ento, vem ministrando Johrei e tambm eles tm maquinarias cientificas para provar
como Sonen, pensamento, sentimento, influenciam a parte material. Ento, em vez de transmitir sentimento
e pensamento, ministram Johrei. Assim sai mais resultado que com pensamento e sentimento. Achei muito
interessante e dei a tarefa para mais um ano, de como vai desenvolver esta pesquisa.
E o professor Gruzelier, da Inglaterra, professor que faz tratamento pela hipnose; hipnotizando pessoas
para fazer tratamento de srias doenas. Ento, ao invs de hipnotizar, ministrou Johrei. Ele conseguiu
saber, com aquelas mquinas, que Johrei atua muito mais forte do que hipnose. Ento ele comeou fazer
muitas pesquisas de Johrei na Inglaterra. Alias, no Centro de Cncer de Mama, diariamente 45 pessoas
recebem Johrei, para provar a fora do Johrei.
Aqui no Brasil tambm, como na Universidade do Rio de Janeiro, o diretor at pediu para abrir essa
pesquisa de Johrei, inicialmente com 60 alunos, para receber todo dia e ver como o aluno muda.
E tambm os senhores j ouviram sobre a visita da dra. Eny Grcia, n? Ento, da Grcia que saiu o pai
da medicina, Hipcrates, grande cientista. Teve esse Simpsio, que saiu na televiso de Atenas. Eu acho
que isso tambm um dos sinais para o futuro da difuso da nossa Igreja.
No Solo Sagrado do Japo, reunindo 100 chefes de trs igrejas, Izunome, Luz do Oriente e tambm Goji,
criamos equipes para desenvolver projeto da ultra-religio. Realmente, sculo 21 est comeando a abrir o
caminho mais amplo para poder fazer expanso da Obra Divina.
Ontem teve Aprimoramento para todos os coordenadores e vice-coordenadores das reas. Soube que
quase todos os componentes assimilaram e compreenderam bem as caractersticas do Novo Sistema e
perfil do responsvel do Johrei Center, linguagem ultra-religiosa e perfil dos coordenadores, como deve ser o
seu trabalho. Essa aula tambm foi estudada em equipe; importante trabalhar em equipe. Por isso hoje
no preciso falar muita coisa porque os senhores j compreenderam quase tudo, no preciso dizer mais
nada.
Hoje, queria s frisar alguns pontos sobre a difuso pioneira. Eu j ouvi vrias pessoas falando
assim: - Reverendo, no Brasil j no tem lugar para fazer difuso pioneira porque todos os Estados, todas as
pequenas cidades j tem ncleo de Johrei, j tem membros. Para fazer difuso pioneira tem que ir frica
ou Oriente Mdio ou algum outro pas. Mas, o que significa difuso pioneira? Pioneirismo, o que ? abrir
caminho onde no existe caminho. Isso significa que quem nunca conheceu a Igreja Messinica, se
encontrar no membros e pessoas de primeira vez, abrir caminho do corao, da sua salvao, isso que
difuso pioneira. o que eu acho. Para membros e missionrios no, mas para quem vem a primeira vez, o
ministro conversar com ele, eu acredito que isso difuso pioneira. Porque se for a outro pas que no
existe a Igreja, mesma coisa, vai encontrar pessoa que nunca conheceu a Igreja Messinica, nunca
recebeu Johrei. Ento, tem que abrir caminho da salvao dentro da alma desta pessoa.
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Eu mesmo, quando cheguei aqui no Brasil, no sabia o que era difuso, no sabia como orientar as
pessoas, no sabia tambm que Johrei era to bom, no sabia como conduzir freqentador para tornar
membro da Igreja. Mas, atendendo diariamente, 30, 40, 50 pessoas de primeira vez, conversando,
ministrando Johrei, querendo conduzi-los para se tornarem membros da Igreja; com esta prtica eu aprendi
o trabalho pastoral, me aprimorei em misso pastoral. Para abrir o caminho da salvao de todas as
pessoas de primeira vez, no era fcil, eu falhei muitas e muitas vezes, no d nem pra contar. s vezes eu
explicava demais, s vezes eu no falava o que devia falar. Deixei escapar muitas pessoas, e fiquei triste
comigo mesmo. Puxa vida! Por que eu errei? Fui burro! Deixei de salvar aquelas pessoas! A, corrigia um
pouquinho, para chegar um dia realmente entender, conduzir de acordo com caracterstica de cada um.
Ainda no sei 100%, mas, aprimorei atendendo pessoas de primeira vez, sempre procurando conduzir de
freqentador para membro. Depois que tornou membro eu procurava conduzir para assistente, de assistente
para orientador. Formando os outros que me formei. Orientando pessoas de primeira vez que ganhei
orientao.
Realmente, uma palavra para a pessoa que visita a Igreja, o Johrei Center pela primeira vez, apenas uma
palavra consegue motivar esta criatura; em uma palavra consegue dar esperana, harmonia, nimo,
confiana e amor; at muda a vida da pessoa. Por isso que o trabalho pioneiro muito importante.
Eu acredito que agora com o Novo Sistema, todo Johrei Center precisa dobrar dentro de 3 anos. Se o
ministro, chefe do Johrei Center tiver a definio, tiver a vontade: De hoje em diante vou atender todo dia
freqentadores de primeira vez para eu conduzir 500 novos membros dentro de 3 anos. Se o ministro
responsvel de Johrei Center pensasse assim, eu acredito que conseguir dobrar dentro de trs anos. Mas,
se pensar muito fcil, ns temos 500 membros, cada um basta somar mais um, no vai ter sucesso no,
nunca vai conseguir somar dentro de trs anos.
Eu mesmo, com 22 anos, atendendo pessoas de primeira vez, ora brincando com as crianas, ora s
oferecendo cafezinho, sempre pronto para dedicar, servir s pessoas que chegam pela primeira vez. S com
o sorriso, servindo a eles e ministrando Johrei, eu consegui, dentro de 2 anos, conduzir 700 novos membros
no Butant. Dentro de 2 anos! Fui para o Rio de Janeiro, lgico, os senhores sabem, durante um ano, ano
de purificao, apanhando na Casa de Bridge Club, e visitando, visitando, ningum atendia, mas, de um dia
pra outro comeou a sair milagres do Johrei e dentro de 3 anos consegui formar 1.500 novos membros e
construir Igreja. O que foi que eu fiz? No fiz nada, nenhuma coisa especial, s procurei atender pessoas de
primeira vez; sentia o gosto de atender pessoas de primeira vez. Cada qual diferente, os problemas so
diferentes, mas, no fim, so todos iguais. Quem egosta e materialista, sofre. Assim eu aprendi a conduzir.
Membros tambm, na primeira outorga foram trs pessoas, depois 6, 9, 18, 36, 72, 150, 250, depois no
diminuiu mais, todo ms eram 250. Assim, cresceu a Igreja. Reverendo Nishikawa sempre falava pra mim: Watanabe tem algum livro, est lendo algum ensinamento secreto para crescer a Igreja. Mas, meu livro, meu
segredo mesmo atender a freqentadores, mesmo que tivesse centenas de membros, nunca deixei de
atender aos freqentadores. Chegavam centenas, 300, 500 freqentadores pela primeira vez, eu no podia
atender todos sozinho, mas eu olhava assim e o membro que tinha trazido o freqentador dizia: Reverendo, esse bom homem, eu quero conduzir. Muito bem. Eu escolhia as pessoas e entregava o
carto para receber 10 Johrei comigo e o vov Rodrigues pegava meu carimbo japons de madeira e
marcava; quando a pessoa vinha pela segunda vez, marcava. Por que eu fiz isso? Porque eu escolhi para
entregar o carto para eu ministrar Johrei 10 vezes, aqueles que eu queria conduzir para tornar membro da
Igreja. Ento, quando eu pegava o carto, se tinha trs carimbos, ento era o quarto Johrei, ento eu
pensava: Hoje vou falar sobre purificao, porque eu j tinha falado sobre o Johrei e sobre Lei de Causa e
Efeito. E quando chegava a 6, 7 carimbos, agora vou falar, transmitir grandeza de Meishu-Sama, vou criar
elo espiritual com Meishu-Sama, a eu contava o milagre que recebi. Quando chegava a nona vez, eu
falava: Para receber proteo do alto, tem que ser til a Deus, tem que ser amado por Deus, tem que fazer
algo para servir a Deus e Meishu-Sama. Quando chegava a dcima, eu dizia: Quem quer ser feliz, primeiro
tem que fazer seu prximo feliz, quem quer ser salvo, precisa salvar os outros. Voc tem grande misso
dentro da Igreja, se no quiser, no precisa, mas eu acho que se o senhor receber o Ohikari e ministrar
Johrei, conseguir transmitir muitos milagres. Eu falei isso para todo mundo! Muita gente falava: - Puxa, o
professor Ricardo disse que eu tenho grande misso!. O outro dizia: - Pra mim tambm! Ele fala pra todo
mundo (risos) . Mas isso era preparao para tornar um membro da Igreja. Ministrando Johrei para
conduzir, com esprito de conduzir. Assim que deixa formar bons elementos na Obra. At que tantas vezes
botou esse carimbo, que j no saa mais o nome Watanabe, s saa pretinho, gastou todo o carimbo.
Ento, cada vez que eu olhava esse carimbo, pensava Como ministrei Johrei!.
374

Como o Novo Sistema que est iniciando, ento a Lei do Esprito Precede a Matria, atividade mudando,
podemos mudar nomenclatura. Eu achei por bem, em vez de usar a palavra Difuso, usar Expanso. Por
isso, Departamento de Expanso, no Departamento de Difuso; no coordenador de difuso e sim
coordenador de expanso. Ser que bom assim? Bom! (palmas). Muito obrigado. Foi autorizado, viu?!
Todos os supervisores falaram que tem que ser expanso, no pode ser difuso. Ento eu fiquei contente
porque meu livro tambm Viso para Expanso, e no Viso para Difuso...
Antes do novo sistema de expanso da Igreja, muitos ministros ocupavam seu tempo, cada dia, de que
forma? Grande maioria, gastava 40% preocupado com a administrao, 30% do tempo preocupado com
outros trabalhos de Fundao e Korin, 20% do tempo dava assistncia aos membros e 5% gastava em
viagens, ida e volta ao Solo Sagrado, ou indo ao Culto na Regional, e ltimos 5%, atendia freqentador de
primeira vez, quando atendia. No no? Ento, eu acho que expanso, s crescia todo ano 5%. Chave,
foco mais importante desse novo sistema o ministro, chefe do Johrei Center, pelo menos 70% do dia
atender no membros, freqentadores, pessoas de primeira vez, 20% atender missionrios e membros. Se
mudar de 5% para 70%, eu acredito que a expanso vai mudar. Porque Meishu-Sama nos ensinou que a
misso dos ministros atender os freqentadores, mas, com a Igreja crescendo, problemas aumentando,
ento, ao invs de criar equipe para atender parte material, ministro fica atendendo parte administrativa, a
cabea fica cheia disso. Agora, quem est na administrao pode gastar 80,90% do tempo na administrao
mas aquele pastoral tem que atender pessoas de primeira vez.
Outro dia, na aula para todos os chefes de igreja do Japo, falei da importncia de atender pessoas
de primeira vez: -Na poca dos samurais, Era Edo, tinha grande espadachim, chamado Shusaku Tiba, estilo
Hokushin Ittoryu. No Japo, em centenas de anos, nasceram grandes espadachins, mas, ningum
conseguiu formar tantos alunos como Shusaku Tiba. Havia espadachim que no tinha nenhum aluno, s
ele que era famoso. Outros, tinham 2 ou 3 alunos, mas Shusaku Tiba teve 3.000 alunos enquanto estava
vivo. At hoje, caminho de espadachim, por exemplo na polcia do Japo, todos praticam somente o estilo
dele, no utilizam nenhum outro estilo. Ficou to famoso, centenas de anos crescendo em nmeros... Eu
queria saber porque esse espadachim conseguiu ter tantos alunos, como ele abriu grande academia? Ento,
entendi: ele tinha treinador, brao direito, uma equipe, mas ele atendia todo aluno que chegava de primeira
vez, ele no deixava ningum atender. Ele atendia (ele morava nessa casa) e perguntava: -Nunca aprendeu
nada de espadachim , de luta?. Ento ele pegava a espada de madeira e dizia: -Pode me atacar onde
quiser, como quiser. Ento, a pessoa de primeira vez pegando assim a espada, fazia de qualquer jeito, batia
onde quisesse. Esse era o primeiro treino. A chamava o treinador e dizia para o aluno: Voc no tem
equilbrio da cabea, pra outro dizia: Voc no tem fora nos braos, pra outro: Voc tem fora nos
braos, mas no tem nas pernas, Voc tem agilidade, mas no tem tranqilidade. Quer dizer, pelo primeiro
teste ele descobria todos os pontos positivos, negativos, e ento, mandava o treinador fazer o treino
adequado para fortalecer a parte fraca da pessoa. Desta forma conseguiu criar grande nmero de alunos,
3.000 alunos. Eu achei isso importante.
No Johrei Center, o responsvel muitas vezes deixa de atender porque tem outras coisas pra fazer. Sente e
atenda! Todos de primeira vez eu vou atender, vou ministrar primeiro Johrei, vou ministrar primeira
orientao isso que eu acho importante. Depois, chama a pessoa da equipe do Johrei Center, por favor,
cuide assim, assim. Eu acho muito importante. Vocs no acham? Parece que ministro Flvio disse que o
primeiro beijo ningum esquece. Isso o primeiro beijo, primeiro atendimento. Todo dia vocs conseguem
fazer primeiro beijo, por isso que gostoso atender freqentadores.
Mas, s atendendo sempre assessores, assistentes e membros, no consegue trabalhar como chefe de
Johrei Center, no amplia capacidade pastoral. S consegue ampliar capacidade pastoral atendendo
pessoas de primeira vez. Como o ministro Nlio comeou a atender freqentadores em Guarapiranga, ele
comeou a ganhar muita energia. Ministro Cludio est na frica, atendendo, ministrando Johrei nas
pessoas de primeira vez, por isso que ele ganhou muita confiana, muita f, no ?
Eu acho que quem tem chefe de Johrei Center que nunca atendeu bastante nmero de pessoas de primeira
vez, por favor, ensina eles a atender. Mesmo que falhe, no tem problema, assim vai ganhar capacidade
pastoral. Fazer treinamento algum tempo, porque mesmo com longos tempos, se algum, atendendo pela
primeira vez, ningum volta mais, a freqncia diminui cada vez mais, a, por favor, supervisor atender esse
chefe de Johrei Center; talvez ele no est no lugar certo, seu galho est em outra rvore. Esse ponto deu
pra entender? (Sim!).
375

Outro ponto: como agora comeou Marcha de Johrei, todo mundo ministrando Johrei no ? Mas, outro dia,
quando professor Esquinaze estava me mostrando a pesquisa cientfica da Universidade Columbia,
passando slide, eu olhei e tinha um membro ministrando Johrei nas bactrias. Chamei responsvel de
Washington, ministro Kato, no meu gabinete e pedi: - Kato, ministra Johrei em mim agora. - O Senhor est
passando mal? - No, s ministra Johrei em mim. Ele ministrou. Fiquei olhando, dei tapa no brao (tapinha
no di, n?), tava duro. Kato, eu vi pela fotografia, aquele membro ministrava Johrei assim, desta forma
no consegue transmitir fora suficiente do Johrei. Procure corrigir. Levante a mo, voc ministra Johrei
assim. Basta ver pela fotografia, sabe que iniciante do Johrei. Entrando fora. Meishu-Sama nos ensinou
que o que mais importante no Johrei tirar a fora do brao. Os senhores no aprenderam assim?
Aprenderam? Esto ensinando isso a todos os membros? Cada um dos membros? No n? No n? Fala
que no! (No!) Ento, por isso queria dizer isso. O que aconteceu em Washington, eu acredito que aqui no
Brasil tambm acontece.
Quando, nas primeiras 500 outorgas, eu mesmo mandava ministrar Johrei, dava tapinha no brao e dizia: Ta entrando fora, tira a fora! Mas ministro, se tirar toda a fora minha palma fica ministrando Johrei no
cho! Mas, basta dobrar o brao... Tem pessoa que quando dobrava dizia: - Eu fico ministrando Johrei
s no lado esquerdo! Ento, levante aqui, a fica pra frente. Reverendssimo Shibui ministrava Johrei mas
o Johrei dele era muito esquisito... Grande reverendssimo, mas ele ministrava Johrei assim (gesto), parece
que pegava alguma bolinha e jogava. Mas estava era tirando fora, tirando fora... Ento, naquela poca, a
gente treinava Johrei, sempre fazia assim, ento muitos ministros no saiam desse costume de Johrei
espanador sempre procurando tirar a fora do brao. Um dia, o Rev Nagao, quando eu purifiquei, veio
ministrar Johrei. Ele assim (mo para baixo), eu aqui na frente; eu queria entrar em baixo para receber a luz,
mas... s o dedinho que ficava pra frente (risos)... - J entrou muita Luz!... Eu pensava: Puxa vida, que
Johrei esquisito!. Mas, comeou me aliviar, fiquei to forte, acabou a febre, tudo!
Ento quando fizerem a Marcha do Johrei, quero que transmitam esse treinamento. Esse treinamento, no
s tirar a fora do brao, tem que tirar a fora da mente tambm. Isso que importante. Sentimento forte e
ansiedade Sara, sara, sara, se no melhorar, o que que eu vou fazer?, entra fora humana. MeishuSama ensinou: JOHREI SONEN: HIKARI O TOOSU, (deixar penetrar a luz).
Quanto mais tirar a fora, consegue penetrar mais a Luz. Ento, pedindo primeiro a Meishu-Sama: - Me
utilize como Seu instrumento para transmitir a Sua Luz. Depois, como se fosse cantando. Seja feita a Vossa
Vontade, (KAMUNAGARA TAMATIHAEMASSE). - Se no tem mais misso nessa terra, por favor, salve o
esprito dele no mundo espiritual, se ainda tiver misso, por favor, deixa cumprir bem sua misso e seja feita
a Vossa vontade!. Nesse sentido ministrar Johrei.
Antigamente eu vi tantas coisas...por exemplo, o ministro Watanabe, de Perdizes, tinha maneira esquisita de
ministrar Johrei, como se estivesse empurrando a Luz... (risos). Minha me ainda ministra Johrei assim,
espanador. Fica assim (espanador) e eu estou l, e ela fica Flor ta bonita, ne? ... E eu l... O que
tem de comida hoje?... Mas, vem Luz, vem Luz. Isso que mistrio do Johrei, no mesmo? Quando fica
ministrando Johrei assim (pose) parece que est ministrando Johrei bom, mas no, Johrei duro, s sai
pouquinha Luz.
importante tambm ensinar que quem recebe Johrei tambm tem que relaxar o corpo. Relaxar o corpo,
tirar a fora. Ambos ficam cochilando... at melhor... (risos). Tem pessoas que perguntam se no pode
apoiar o brao para ministrar. Pode apoiar. Quem ministra Johrei mais de 50 por dia, sem querer tira a fora
do brao e da mente, porque no agenta, todo dia de manh at a noite, atendendo freqentadores,
cansa, a relaxa. bom ensinar isso. Ao mesmo tempo, tirar seu G, suas intenes, entregar nas mos de
Deus, tirar seus interesses.
Para terminar, gostaria que todos os ministros trabalhassem focalizando 5 pontos, firmando nosso Sonen
para servir no sculo 21:
Em primeiro lugar, sentir mais uma vez que somos instrumentos de Deus e Meishu-Sama, Eu sou
instrumento de Meishu-Sama; Meishu-Sama que est me utilizando. Tem que reconhecer isto. Se conseguir
reconhecer isto, no consegue ter presuno e tambm conseguir respeitar os outros, porque eles tambm
so instrumentos de Deus e Meishu-Sama. At pessoa de primeira vez que Meishu-Sama conduziu para ser
atendido, foi para tornar grande instrumento da Obra Divina. Aumenta respeito por eles.
376

Segundo ponto: Atender no membros, usando linguagem ultra-religiosa. Eu tambm, quando atendia
freqentadores, desde o incio, nunca falei Meishu-Sama que salvador do universo Johrei vem de
Meishu-Sama, quando perguntavam o que Johrei eu falava:- Isso transmisso da energia do universo
para aumentar fora natural de recuperao de cada um! Recebendo esta Luz, purificando parte espiritual,
isso penetra fisicamente e comea a sair purificao para poder melhorar sua doena. Linguagem ultrareligiosa. -Existe Lei do universo. Existe Lei da Natureza, Lei de Causa e Efeito. Se no semear, no nasce.
Voc est sofrendo, tem sua causa. Ensinando Lei de Causa e Efeito, por isso, ensinando Lei da
Purificao. Assim, hoje, todos ns j sabemos que homem tem que viver dentro da Lei da Natureza, isso
que Filosofia de Mokiti Okada.
Terceiro Ponto: Tornar-se uma pessoa que consegue transmitir milagre do Johrei. Se receber um milagre
ministrando Johrei, s o encontro com um verdadeiro milagre, nunca vai perder sua convico e sua f e
gratido a Meishu-Sama.
Quarto Ponto: Treinar trabalhar em equipe. Ento, com unio, com equipe, consegue desenvolver grande
trabalho.
Quinto Ponto: Ter sempre vontade de querer formar elemento, o seu brao direito para poder ampliar nossa
obra. Se no conseguir formar elemento, ns no conseguiremos expandir o nosso trabalho. O freqentador
est entrando no porto, depois vem acompanhando, vem conduzindo para chegar no fundo, chegar salo
nobre da sua casa, salo nobre da Obra. Muitas vezes ensinou, conduziu, tornou membro, timo, acabou,
agora pega outro. Tornou membro, acabou? No no! Depois que tornou membro, hora certa de orientar,
dentro de 1 ano tornar grande missionrio. Se conseguir tornar dentro de 1 ano grande missionrio, no
segundo ano conseguir se tornar ministro da Igreja. Eu acho que aprimoramento espiritual assim rpido,
no escola primria nem jardim de infncia que tem que levar tantas horas. Porque todos so adultos.
Faltava orientao espiritual. Se conseguir dar orientao adequada para crescimento de cada um, ele
conseguir crescer, pegando ritmo. Dentro de 2 anos tornar grande ministro. Se atender durante um ano
todas as pessoas de primeira vez, dentro de um ano j torna grande ministro pastoral.
Com esse esprito, com esse foco, firmando o sonen, gostaria que durante este ano desenvolvessem o
trabalho de expanso. Onde h unio, Deus atua com muita Luz.
Muito obrigado e boa misso a todos!

Culto Mensal de Gratido

Rev. Tetsuo Watanabe
Solo Sagrado de Guarapiranga
tera-feira, 1 de maio de 2001
Bom dia a todos!
Os senhores esto passando bem? Puxa! At parece que eu estou em Angola! Hoje, dia 1o. de maio dia
do trabalho. Quem trabalhador no mundo material, hoje est descansando na praia. Mas, como os
senhores so trabalhadores da Obra Divina, que no tem feriado, esto aqui hoje participando do Culto.
Por isso, quero dar parabns aos senhores que so os verdadeiros trabalhadores que Deus pode contar.
Apresentao dos Membros do Exterior Hoje tambm tenho a satisfao de apresentar os membros do
exterior que esto aqui presentes: - Um Ministro da Argentina;
- Uma Professora de Sanguetsu do Peru;
- Trs Missionrios dos Estados Unidos;
- Dois Missionrios do Japo;
- - Duas Missionrias de Angola. Sejam todos bem vindos!
Notcias do Solo Sagrado de Guarapiranga Desta vez, regressando ao Brasil, recebi boas notcias do
nosso Solo Sagrado de Guarapiranga. Cada domingo 1.600 pessoas. 600 pessoas de Primeira Vez. Muitos
grupos religiosos: mrmons, freiras, catlicos chineses... Por que ser que Meishu-Sama est permitindo
377

isso?
O que nosso Mestre est querendo nos mostrar? Realmente, pelos acontecimentos de cada dia, sinto
nitidamente que o Mundo Espiritual est cada vez ficando mais claro, indicando que chegou o momento de
desenvolvermos o trabalho ultra-religioso.
Ensinamento: Sejam Sempre Homens do Presente Ainda h pouco, ouvimos o Ensinamento de
Meishu-Sama Sejam Sempre Homens do Presente. O que eu acho marcante nesse Ensinamento que
Meishu-Sama escreveu quando j tinha 68 anos. O prprio Meishu-Sama, j lder de um grande movimento
ultra-religioso, dizendo que preciso renovar sempre a cada dia. E ns? Se algum tiver esse esprito, em 5
anos, acumulando esse esforo vai tornar verdadeiro homem do presente.
Marcha do Johrei Quem est participando da Marcha do Johrei, pode levantar a mo? Quero transmitir um
pedido: gostaria que todos os senhores ministrassem Johrei nas pessoas que no so membros.
A Gratido Condio Essencial para Merecer Milagre Dentro da minha vida missionria uma coisa pude
aprender: - Tanto quem ministra como quem recebe Johrei, se tiver verdadeiro sentimento de gratido tem
facilidade para receber proteo do alto. Meishu-Sama nos ensina: o corao agradecido comunica-se com
Deus. Quem vive agradecendo torna-se feliz. Quem agradece o que tem, ganha o que no tem. Quem
reclama daquilo que no tem, perde at aquilo que tem.
Pessoas que Vivem Arrastando suas Mgoas e Ressentimentos pela Vida Existem pessoas que,
mesmo vivendo, agora, num estado de conforto e com tudo para ser feliz, no conseguem desapegar do seu
passado. Arrastam suas mgoas e ressentimentos pela vida. A qualquer momento, por qualquer coisinha,
basta uma gota dgua e entorna tudo. No esquece nunca, perdoa s da boca para fora.
No consegue saborear a felicidade porque sempre guarda tristezas e mgoas do passado.
Quem agradece o presente, consegue agradecer o passado. Assim, tem reservado e garantido um futuro
feliz e abenoado para si. Quem consegue agradecer que consegue perdoar.
A gratido mais sublime que o perdo. Eu mesmo tive vrias dores e tristezas, sofri injustias, traies,
fui caluniado... Um dia porm refleti: Puxa, se no fosse esse sofrimento eu no teria conseguido me
fortalecer para cumprir a misso que estou cumprindo hoje. Assim, agradecendo a todos que me causaram
sofrimento eu senti que consegui purificar todas as mculas do passado. Por isso, volto a dizer somente
aquele que agradece que consegue perdoar. Como Transmitir mais Luz pelo Johrei? Agora como est
comeando a Marcha do Johrei, gostaria de transmitir um ponto muito importante: - Exemplo do Ministro
Kato de Washington; - Fotografia de membro americano com o brao esticado e tenso, duro; - Assim, Luz
fraca; Ministra Johrei para mim Kato-San; - Dei tapa no brao dele (tapinha no di); - Seu brao est duro.
No est saindo Luz. Assim no vai receber milagres. O que Meishu-Sama mais orientava para meu pai:
- Tirar a fora do brao e deixar a mente livre, como se estivesse cantando; - Explicar sobre o Sonem
toossu fazer penetrar a Luz; - Exemplo do Reverendo Shibui ministrando Johrei; - Exemplo do Reverendo
Nagao.
Como tirar a fora do brao - No esticar o brao; - Dobrar at sentir o pulso leve; - No colocar sua fora;
- At para receber Johrei bom relaxar.
Congresso de Jovens No ms de julho prximo, vamos realizar aqui em Guarapiranga, o Congresso de
Jovens, reunindo 50.000 pessoas aqui no Solo Sagrado. At l, no s jovens, mas todos vamos nos
engajar nessa Marcha do Johrei, oltando a ateno para aqueles que no so membros. Quem
verdadeiramente agradecido a Deus e a Meishu-Sama, estende a sua mo e procura sempre dedicar pela
felicidade de algum. Assim que ganha de Deus Luz, proteo e cria herana espiritual para si e seus
familiares.
Boa Misso para todos!

Culto as almas dos Antepassados de 2001

Palestra do Presidente da Igreja Messinica Mundial
Parabns a todos pelo Culto as Almas dos Antepassados.
Hoje, com certeza os antepassados dos senhores esto muito felizes com as oferendas e as
oraes sinceras e repletas de gratido de todos.
Primeiramente, gostaria de apresentar os caravanistas vindos do exterior. Vamos recepcionalos com uma calorosa salva de palmas.

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Do Brasil, 21 pessoas.
Dos Estados Unidos e Hava 5 pessoas.
Muito obrigado.
Eu como presidente da Igreja Messinica Mundial sempre procuro relatar todas nossas
atividades a Kyoshu-Sama e a Terceira Lder Espiritual.
Em uma dessas oportunidades, a Terceira Lder nos contou que atualmente ela estah se
empenhando em produzir quadros e pinturas em tecido. E inclusive, em abril ultimo, ela teve algumas de
suas obras escolhidas para serem expostas no Museu de Belas Artes de Tokyo. Eu tambm fui ate o museu
para ver a exposio, e realmente os quadros da Terceira Lder tinham linhas bem suaves dando uma
sensao de conforto e tranqilidade. A Terceira Lder, que em sua viagem missionaria enfatizou o
importante papel da Arte na construo do Paraso Terrestre, atualmente estah exercendo o cargo de
Presidente do Museu de Atami onde estah se empenhando cada vez mais na salvao atravs da Arte.
Ano que vem ser comemorado os 20 anos da inaugurao do Museu de Arte de Atami e os 50
anos do Museu de Arte de Hakone. Para desenvolvermos ainda mais a Salvao atravs da Arte, gostaria
que cada um se tornasse scio do Museu e se esforassem em trazer seus amigos ao Mundo da Arte de
Meishu-Sama para desfrutarem bons momentos juntos.
Eu tambm vou todos os meses ao Museu e sempre que aprecio as obras reunidas por Meishu-Sama sinto
minha alma sendo purificada. Hoje, no Museu temos a exposio da Coleo de Obras de Arte Moderna
Japonesa, e recomendo a todos os senhores a irem aprecia-las.
Quanto a Kyoshu-Sama, antes de contar aos senhores no Culto do Paraso Terrestre os
milagres ocorridos na Bolvia, eu j havia relatado tudo a ele com antecedncia. Nesse mesmo dia, na
ocasio da reunio com os representantes das 3 organizaes da igreja-mae no Palcio de Cristal, KyoshuSama nos disse que os milagres ocorridos na Bolvia comprovam as palavras de Meishu-Sama "O sculo 21
ser a maravilhosa Era onde as doenas iro ser curadas atravs do Johrei", e tambm disse que ouvindo
aquele relato ele sentiu a importncia e a grandiosidade das palavras de Meishu-Sama quanto ao Johrei do
sculo 21. E que se nos buscarmos uma forma de Johrei que ultrapasse as barreiras da religio, com
certeza naturalmente a divindade de Meishu-Sama se tornara clara. Gostaria ento que todos nos nos
esforssemos o mximo possvel para corresponder s estas expectativas de Kyoshu-Sama.
Significado do Culto dos Antepassados
(comentrio a respeito da experincia de f)
Tivemos agora a pouco a experincia de f da Sra. Akiko Kawase da igreja de Kyoto, muito
obrigado. A Sra. Kawase mesmo sob a rigorosa purificao com reumatismo no deixou de praticar Johrei
buscando sempre fazer algo por algum. Como resultado disto ela alcanou inmeras graas, sem dizer
que atravs da pratica de servir ao prximo ela conseguiu a cura da sua prpria doena. Ouvindo sua
experincia de f, eu tive a certeza de que ela conseguiu tornar-se um instrumento til a Deus e MeishuSama. Sra. Kawase, muito obrigado pela sua maravilhosa experincia de f.
(palmas)
Meishu-Sama nos ensina que "Quando os descendentes fazem cultos com amor para a alma
de seus antepassados, e ou praticam boas aes ajudando outras pessoas contribuindo para o bem da
sociedade e acumulando virtudes, a purificao dos antepassados eh acelerada. Assim sendo, o amor e o
cuidado aos pais no deve ser s enquanto eles esto vivos, na verdade a dedicao e o acumulo de
virtudes aps a morte deles eh que eh a maior expresso de amor aos pais. Eh comum ouvir-se dizer que
quando finalmente nos resolvemos cuidar de nossos pais eles j no esto mais aqui, mas isso eh porque
se desconhece completamente a existncia do mundo espiritual."
Com certeza dentre os senhores tambm tem muitas pessoas que ao perder os pais pensaram
"ah, se eu tivesse dado mais valor a eles enquanto estavam vivos", no eh mesmo? Mas como, eh
realizando cultos como o de hoje e acumulando virtudes que se tem a maior expresso de amor aos pais,
por favor cuidem bem deles.
Mas eh claro, no vamos confundir as coisas. No eh porque o acumulo de virtude aps a morte
dos pais eh que eh a maior expresso de amor a eles, que nos no vamos cuidar deles enquanto esto
379

vivos. Por que se no, ai sim que se recebe castigo dos antepassados. Os pais dos pais eh que no vo
deixar isso passar em branco. E vo ficar mandando purificaes ate a pessoa entender que precisa
acumular virtudes e cuidar de seus pais.
Como eu falei no Culto dos antepassados do ano passado tambm, se nos contarmos os nossos
antepassados, os meus pais, os pais de meus pais e assim por diante, quando chegarmos na trigsima
segunda gerao j teremos 4 bilhes e 300 milhes de antepassados. E como eles esto sempre
reencarnando, com certeza todas aquelas pessoas que tem afinidades com voc hoje como seus amigos,
parentes e conhecidos, foram seus antepassados em algum momento da historia. Por isso, pensar na
felicidade do prximo e viver ajudando uns aos outros deixa todos os antepassados felizes. Eh a festa das
almas neste mundo.
E alem dos cultos e das boas aes, o que deixa os antepassados mais felizes ainda eh a
dedicao a Deus e Meishu-Sama.
No s a pratica do amor humano, mas a pratica do Johrei que eh o amor divino eh a maior de todas as
virtudes.
Quando nos descendentes dedicamos atravs do Johrei na obra de salvao de Deus, os nossos
antepassados tem a permisso de receber a Luz de Deus. E a gratido deles por isso se reflete em nossa
vida nos trazendo mais felicidade.
Isto eh o principio bsico do ensinamento "Seja feliz fazendo os outros felizes".
O longo hashi no Mundo Espiritual
Ha alguns dias, ouvi de uma estudante da stima serie uma historia que ela ouvira na aula de
educao moral e cvica. Acredito que haja algumas pessoas dentre os senhores que j conhecem, mas
gostaria de conta-la mais uma vez.
Havia uma menina que dedicava ao lado de Deus, em um dos jardins do paraso. Esta menina, um
dia, ao observar um lago que havia no jardim, se deu conta de que olhando no seu fundo, bem no fundo do
lago, poderia ver as pessoas que estavam no inferno. Um dia, esta menina resolveu perguntar a Deus:
Deus, por que as pessoas que esto no inferno so to magras, s pele e osso? ao que Deus respondeu:
Vou te mostrar uma coisa fazendo com que se refletisse na superfcie do lago a mesa de refeio no
inferno.
Era uma mesa bem grande, bem farta, com todos os tipos de pratos. As pessoas que estavam no
inferno, pegavam a comida com palitinhos japoneses, os ohashi bem longos. Depois, tentavam, com o maior
empenho, levar a comida a prpria boca. Mas como o ohashi era muito longo no conseguiam comer. No
final, as pessoas que estavam no inferno, no conseguiam comer, estavam famintas e sofrendo muito.
E Deus disse para a menina: Veja isso agora., mostrando a menina a mesa de refeies do
paraso. As pessoas do paraso tambm, como as pessoas do inferno, tinham ohashis muito longos. A
diferena e que, ao contrario das pessoas que estavam no inferno, as do paraso no tentavam levar a
comida que pegavam a prpria boca. Iam perguntando umas as outras: o que voc quer comer? Este esta
bom? e iam alimentando uns aos outros. A pessoa alimentada agradecia e alimentava outra pessoa. Desta
forma, todos ficavam satisfeitos, conversando alegremente.
A menina, ao ver este quadro, disse: Ah, j entendi. Mas por que as pessoas do inferno no fazem
como as que esto no paraso? Ao que Deus respondeu, com profunda tristeza: Aquelas pessoas...
enquanto estavam vivas s pensavam em si prprias. So pessoas que nunca pensaram ah, gostaria de
fazer alguma coisa por algum!, pessoas que nunca amaram ningum! Assim, mesmo caindo no inferno,
no conseguem pensar em outra coisa que no seja o prprio bem estar. Enquanto elas no aprenderem a
importncia de amar o prximo, no conseguiro sair do inferno
Que tal esta historia? E uma historia interessante que nos faz compreender a importncia de amar o
prximo, no e?
No teatro cmico japons, o kyogen, ha tambm a historia prisioneiros do sarrafo, que conta a
historia de dois vassalos que estavam amarrados juntos a uma s ripa. Estes dois queriam muito beber
sake, ento davam de beber um ao outro, j que no podiam mexer os braos. No caso deles, como a
vontade de beber dos dois era muito grande, s viram soluo em dar de beber um ao outro. Bem, o amor
ao prximo tambm pode nascer a partir de uma situao dessas, no?
Procure sempre cultivar bons sentimentos.
Um dia, a soma desses sentimentos far de voc um verdadeiro virtuoso
380

E como Nidai-Sama nos ensina neste salmo, no importa a causa inicial, se formos praticando o
bem, cultivando bons sentimentos, comearemos, naturalmente, a nos colocar em segundo lugar, pensando
na felicidade do prximo em primeiro lugar. Assim nos tornamos praticantes do amor altrusta.
Como eliminar a forca no Johrei
Acredito que, para nos, o maior gesto altrusta e a pratica do Johrei. Gostaria de falar agora sobre
o sentimento que surge quando comeamos a praticar, ou seja, como fazer para que a Luz fique mais forte.
Dependendo da pessoa que ministra, a Luz flui 100 por cento, mas as vezes ela e tambm reduzida a
metade.
Vocs querem saber como fazer para que a Luz fique mais forte? Bem, s no podem dizer que no,
no e?
Meishu-Sama nos ensinou sobre a necessidade de eliminar a forca na mo e no brao. Quanto mais
eliminarmos a prpria forca, mas a Luz fluir naturalmente.
Bem, os senhores poderiam praticar comigo um pouco? Em primeiro lugar, estiquem bem o brao,
assim. Agora levantem a palma da mo. Bem, chegamos a esta posio, no e? Tentem fazer. Isso. Como
vocs se sentem? No esto sentindo a forca aqui nesta regio? Uma tenso? No esta tenso?
Esta sensao de tenso e que no pode existir. Para que a mo no fique tensa quando voltada
para o outro lado, devemos ir dobrando o cotovelo. Conforme vamos dobrando, a mo vai se voltando para o
lado esquerdo, no e? Mas se voltarmos a mo para frente, colocamos forca no pulso.
E ai, o que devemos fazer? Neste momento, com a mo assim mesmo, tentem levantar um pouco o
cotovelo. Que tal? Esta melhor, no? Acredito que dentre os senhores, ha pessoas que j assistiram ao
vdeo de Meishu-Sama ministrando Johrei, Ele se posiciona assim, no e?
Esta e o Johrei sem forca.
Ha pessoas que ministram Johrei com os dedos abertos assim, no? Porem, se eliminarmos a forca
como eu expliquei anteriormente, os dedos se dobram levemente, de forma natural, e ficam unidos,
conforme Meishu-Sama nos ensina. No ha nenhum problema se os dedos se afastarem um pouco.
Ha pessoas que ministram Johrei assim como se estivessem empurrando uma coluna de Luz, o que
j nos deixa ver o quanto esto colocando a prpria forca. Olhando assim, parece que funciona bem, no e?
E s a impresso. Na verdade e o contrario. Se colocarmos um pouquinho de forca que seja, a Luz diminui e
fica mais difcil de se receber graas.
E a pessoa que esta recebendo Johrei. Ha pessoas que recebem Johrei assim, tensas, como se
estivessem realmente impedindo a passagem da Luz. Assim a Luz no e transmitida.
E importante que tanto a pessoa que ministra quanto a pessoa que recebe, elimine toda a forca do
corpo, que esteja bem relaxada.
O Johrei do Reverendo Nagao
Antigamente, quando eu ainda era criana, havia um reverendo chamado Nagao. Ele veio me
ministrar Johrei uma vez, quando eu estava purificando de resfriado, com febre alta.
Este reverendo ministrava Johrei assim. Como eu estava acamado, a mo dele ficava assim. Eu,
mesmo deitado, pensava: Nossa, onde ser que o reverendo esta ministrando Johrei? Ser que ele esta
ministrando Johrei no cho? e eu ia me mexendo, procurando ficar na direo da mo dele, mas a mo dele
ia para o outro lado.
S esse dedo ficava voltado para a frente, o resto da mo estava virada para o cho. Ele ia
ministrando Johrei e dizendo: Hum, a Luz esta fluindo bem...
Eu pensava: ser que este Johrei vai fazer efeito?, e enquanto pensava, fui comeando a me sentir
melhor. Fiquei completamente bom. Cheguei a me surpreender, pensando: Nossa, funcionou!
Aquele foi o verdadeiro Johrei ministrado sem forca. Antigamente, cheguei a treinar a ministracao do
Johrei balanando a mo assim, para tirar a forca. Chamavam de Johrei espanador, mas tinha muita gente
ministrando assim!
Mas Meishu-Sama dizia que com a mo parada, sem balanar, colocava-se menos forca e que
queria que o Johrei fosse ministrado sem que se mexesse a mo. Com isso, o numero de pessoas que
balanavam a mo diminuiu.
Enfim, o mais importante e se aproximar, cada vez mais, da postura de Meishu-Sama ao ministrar
Johrei. Ningum acha estranha a postura de Meishu-Sama ao ministrar Johrei, no e? Muito pelo contrario,
achamos maravilhosa.

381

Quanto a Meishu-Sama e obvio, mas o Johrei ministrado pelos reverendos de antigamente, que
salvaram muitas pessoas, era realmente o Johrei sem nenhuma forca. Atravs da eliminao da forca,
conseguia-se fazer com que a Luz flusse livremente.
Como eliminar a forca do sentimento
O ponto comum entre todos os reverendos de antigamente era a eliminao da forca no sentimento
tambm. Este e outro ponto muito importante.
Se colocarmos forca no sentimento, acabamos colocando forca no corpo inteiro. Meishu-Sama nos
ensinou: o melhor e ministrar com o sentimento de quem esta cantarolando Ou seja, quando Ele diz o
melhor, significa que e o mais importante.
Porem, este parece ser o mais difcil. Acredito que todos os senhores j tem experincia no seguinte
ponto. Quando ministramos Johrei em casa, em amigos, no colocamos tanta forca, mas quando vamos
ministrar em algum que esteja passando por uma seria purificao, a situao muda, no e? Quando
vamos ao hospital visitar algum que tenha sofrido algum acidente de transito ou que esteja com alguma
doena grave, ao nos depararmos com a pessoa, ao ver a intranqilidade dos familiares, ao dar assistncia
a casos como esse, balanamos, sem querer. Nossa cabea e tomada por uma serie de preocupaes, no
e?
Enquanto pedimos espero que esta pessoa seja salva, vamos passando a pensar: ser que ela
melhorara com o Johrei que estou ministrando? , Ser que se essa pessoa piorar, os familiares no vo
dizer que ela piorou por causa do Johrei? , comeamos a pensar assim. E quando a pessoa que esta
purificando e membro novo, ficamos intranqilos, pensando: ser que ela no vai acabar saindo da Igreja,
dependendo do resultado?
Por outro lado, ha tambm os casos em que o ga diz: Vou te curar!, Se esta pessoa se recuperar,
todos vo reconhecer a forca do meu Johrei!, Vou poder me gabar na frente dos outros membros com esta
experincia!
Desta forma, a intranqilidade e o ga tomam o nosso sentimento. Quando nosso sentimento e
tomado pela situao que temos a nossa frente e pela nossa ambio, colocamos forca. A hora de
recebermos a graa vai se afastando cada vez mais.
Meishu-Sama nos ensina: quando vamos orar a Deus por alguma coisa, podemos colocar todo o
nosso sentimento. No ha problema. Mas na hora do Johrei, agora e que vem a parte mais importante, os
senhores esto prestando ateno? Ele continua: Na hora do Johrei, como no somos nos e, sim, Deus
quem cura, como somos Seu instrumento, devemos estar conscientes de nosso papel. Mesmo comigo e
assim, Ele finaliza.
E ento? No somos nos que curamos. Ser curado ou no, morrer ou viver, isso tudo j e domnio
de Deus. Invadi-lo e algo que no podemos fazer de forma alguma. Compreenderam? No somos nos que
curamos. Quero que os senhores guardem isso em seus coraes. Se conseguirmos pensar assim, com
toda a sinceridade, Deus se encarregara de tudo, teremos a verdadeira tranqilidade. Assim conseguiremos
eliminar a forca.
Acredito que assim os senhores compreenderam a importncia de eliminar a forca no brao e no
sentimento. Mas ha um outro ponto importante: ter um sonnen que permita o fluir da Luz. O sentimento de
que a Luz flua para o corpo da pessoa que esta recebendo Johrei. Antigamente ouvia-se muito: ministre
Johrei como se estivesse ministrando Johrei tambm na parede que esta atras da pessoa que esta
recebendo
Sntese
Meishu-Sama nos diz que devemos ser instrumentos. Todos sabemos que em todas as reas temos
mestres. Cozinheiros, artistas, esportistas, enfim, em todas as reas, os mestres escolheram seus
instrumentos.
Meishu-Sama o Mestre da Salvao, por isso ele escolhe tambm os seus instrumentos. Como
ser a pessoa que e escolhida como instrumento por Meishu-Sama? E lgico que ningum e um bom
instrumento logo desde o inicio.
Em primeiro lugar, a pessoa deve decidir: quero ser um instrumento de Meishu-Sama! Depois
disso, desejando a felicidade do prximo, conseguira aprender, atravs de experincias, a maravilha que e
ministrar Johrei sem descanso, compreender a atuao Divina, algo que ultrapassa a prpria forca, a ser
dcil, a no manifestar o ga e a amar o prximo.
Sendo assim, um dia, sem falta, Meishu-Sama far com que essa pessoa seja Seu instrumento,
dando-lhe uma maior misso e uma beno maior.
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No Culto do Paraso, relatei a experincia dos milagres na Bolvia, dizendo que a Era do Dia vem se
aproximando cada vez mais rapidamente. E claro que a Luz esta se expandindo tambm no Mundo
Espiritual. Como instrumentos de Meishu-Sama, devemos ministrar Johrei. Assim, os cus se abriro,
descera uma coluna de Luz e atravs disso muitas pessoas podero ser salvas.
Tenho certeza disso.
Bem, gostaria de encerrar aqui minhas palavras, orando para que deus e Meishu-Sama derramem
suas bnos sobre os senhores e sobre os seus antepassados.
Muito obrigado!

MATERIAL DE ESTUDO
REV. TETSUO WATANABE
(JM Julho - Agosto/2001)
A EXTINO DA RAA HUMANA UM PROBLEMA NOSSO
Qual o papel dos messinicos diante da situao catica que o mundo enfrenta, e qual sua misso com
relao salvao da humanidade? Por que precisamos desenvolver e expandir a f messinica, ensinar
sobre as Leis da Natureza, viver de acordo com ela e ministrar muitos Johrei? Segundo o reverendo Tetsuo
Watanabe, presidente mundial da IMM, a resposta muito simples: porque a humanidade corre srio e real
risco de extino. Em entrevista exclusiva ao JM ele aprofunda esse tema e reafirma sua certeza de que,
entendendo o porqu da necessidade de ministrar Johrei, divulgar e consumir os produtos da Agricultura
Natural, e de se empenhar na difuso da Luz atravs do Belo, os jovens erguero a bandeira da salvao e
se transformaro no alicerce que ir concretizar a Cidade da Nova Era a Arca de No da nova civilizao.
Em todos os encontros que manteve, com representantes dos jovens de vrios paises, o
senhor falou sobre sua preocupao com a preservao da vida humana no planeta. Que relao
esse assunto tem a ver com os jovens?
Acho que tem relao total. Eu queria ter podido falar sobre isso no Congresso, para os lderes
jovens e para todos os membros, e pedir o apoio deles para o nosso trabalho, mas no deu. Queria falar
sobre porque estamos dedicando, porque estamos trabalhando na Marcha do Johrei e na divulgao da
filosofia de Mokiti Okada. Mas posso falar agora, atravs do JM.
No seu entender, a perenidade da raa humana depende diretamente de o homem aprender a
respeitar e viver de acordo com as leis da Natureza?
Isso mesmo. O problema da vaca louca surgiu primeiro na Inglaterra, no ? Acho que todo mundo
lembra... Depois apareceu na Alemanha, na Frana, e preocupou o mundo todo, no foi? Hoje, na Europa
toda, est se espalhando a febre aftosa. Muitas pessoas no tm nenhum conhecimento sobre essas coisas
importantes. A Europa est quase em pnico. Ningum sente segurana para comer carne, porque no sabe
que problemas pode enfrentar, mais tarde. Por isso, uma forma holandesa veio ao Brasil, querendo importar
o frango Korin. Eles querem quase 500 toneladas por ms, mas isso pouco. O ideal era podermos oferecer
5 mil toneladas por ms, para o abastecimento dos europeus. Isso por que? Porque no d pra comer carne
de frango na Europa com segurana.
Por qu esses problemas esto aparecendo?
como eu digo sempre...porque a humanidade vem desrespeitando as leis da Natureza. Pense
bem. A vaca um animal herbvoro, come capim para crescer. Mas, com sua ganncia e egosmo, o homem
no queria jogar o cadver dos carneiros fora... no queria enterrar nem queimar. Transformou esses
cadveres em p e criou novo tipo de rao para as vacas, como se fosse alimentao cheia de protena
animal. Para qu? Para que elas engordassem mais rpido, e eles pudessem ganhar mais dinheiro! A as
vaquinhas comearam a comer essa rao. Muitos anos depois, surgiu a primeira vaca louca e todo mundo
tomou conhecimento do perigo.
Parece que todo o rebanho infectado foi sacrificado, no ?
Pode ser... mas acontece que o agente causador da vaca louca j existia h muito tempo, antes de o
problema vir tona, entende? Muita gente comeu a carne de vacas que j estavam infectadas. Elas apenas
ainda no haviam manifestado a doena. S quando o crebro de alguns animais comeou a ficar esponjoso
383

e eles no conseguiam mais andar que o problema foi descoberto mas, at a, quanta gente no consumiu
a carne de vacas infectadas? Muitos cientistas queriam estudar mais minuciosamente qual doena a
ingesto da carne da vaca louca poderia causar no homem, mas essa pesquisa foi barrada em alguns
paises, para no gastar dinheiro. Outros comearam a incentivar o uso de rao com protena animal, para a
alimentao do gado. Por isso, essa doena est espalhada por toda a Europa. Por causa do desrespeito s
leis da Natureza.
TNEL DO TEMPO
Contemporneo
do futuro
Recentemente, o jornal O Estado de So Paulo
informou sobre a descoberta de um texto curioso,
escrito em 1923 pelo cientista e tesofo Rudolf
Steiner. H 78 anos, o cientista disse: O que aconRudolf Steiner
teceria se, em vez de vegetais, o boi se pudesse comer a carne? Primeiramente, ele
se encheria de cido rico e de urato. Ora, o urato (sal produzido pela combinao de
cido rico com uma base) tem por si prprio alguns hbitos particulares. Esses hbitos
particulares do urato so que eles tm um fraco pelo sistema nervoso central e o
crebro. Se a vaca comesse carne diretamente, resultaria da uma secreo enorme de
urato. O urato iria para o crebro e a vaca ficaria louca.
Lembra o artigo do O Estado de So Paulo: Estas palavras extraordinrias foram
publicadas em 1923, na coleo Sant et maladie (Sade e Doena).
Realmente, a carne dessas vacas deve ter sido consumida por milhares de pessoas, e
provavelmente elas vo ter problemas...
S isso j d grande preocupao, no ? E se a gente pensar nas pessoas que tomaram leite, que
comeram queijo, manteiga produzida com o leite das vacas loucas? As pesquisas mostraram que, nessas
vacas loucas, h uma protena modificada chamada prion, que atua como se fosse um vrus e que causou
a doena no rebanho. Quando o ser humano ingere essa protena, atravs do leite, da carne, da manteiga,
do queijo, etc., ela fica incubada no organismo durante cerca de 15 anos. S depois disso que as
conseqncias da ingesto da prion vo se manifestar!
Levando em conta que o problema da vaca louca foi divulgado mundialmente pela primeira
vez em 1991...
Isso mesmo! Conte 15 anos. Em 2004, 2005, talvez 2006, daqui a s cinco, seis anos, ningum sabe
que tipo de doena vai surgir. Essa prion j est incubada dentro do organismo de muitas pessoas!
Enquanto a doena no se manifesta, provavelmente muitos homens infectados j geraram filhos, e
passaram para ele a doena! As esposas desses homens amamentaram seus bebs, e elas tambm
comeram carne, queijo e manteiga e tomaram leite com o vrus da vaca louca! Tambm passaram para os
filhos! Que problema vai aparecer? Que tipo de criana vai nascer? Ainda ningum sabe!
Posso dar outro exemplo. Nos Estados Unidos, Europa, Japo e talvez aqui tambm no Brasil,
muitas pessoas comem salmo, no ? Sabia que a maioria deles no natural? criado, no pescado.
Um salmo natural, para atingir mais ou menos cinco quilos, leva de quatro a cinco anos. Sabe o que eles
esto fazendo, por egosmo, materialismo e ganncia? Contra a lei, injetam DNA de porco nos peixes!
Ento, o salmo come mais que o normal, engorda mais que o normal. Por isso que, dentro de s um ano,
fica grande assim, para que o homem possa ganhar mais. Mais uma vez, ningum sabe os problemas que
isso pode trazer para a sade do homem, no futuro.
A ingesto de produtos qumicos muito prejudicial sade do homem?
Muito! Os animais tambm tomam muitos hormnios, antibiticos... a gente come isso tambm. O
esterco dos animais que so criados dessa forma suja o solo, penetra nele e contamina a gua dos lenis
freticos, no ? A gente bebe essa gua tambm...

384

Que conseqncias isso traz para a nossa sade?

Tudo isso cria um grande desequilbrio hormonal no nosso organismo. Desde 1941 at 1991,
durante 50 anos s 50 anos, viu? a quantidade de espermatozides do homem diminuiu em 50 por
cento. De 1991 at 2001 s 10 anos diminuiu pela metade, de novo. Os pesquisadores esto falando
que, de hoje em diante, a cada dcada essa porcentagem vai diminuir 50 por cento! Hoje, o homem s tem
25 por cento do volume de espermatozides que tinha no inicio do sculo 20. Daqui a 10 anos, sero s
12,5 por cento. Daqui a 20 anos, talvez s metade disso. Isso significa que, daqui a 30 anos, por exemplo, a
maioria esmagadora da humanidade no vai ter condies de gerar filhos.
J que o tema a perpetuao da vida, como o senhor v a questo dos transgnicos?
As sementes transgnicas hoje esto no mundo todo, no ? Muitos paises, principalmente na
Europa, no compram essas sementes nem produtos gerados a partir delas mas soube que, por causa da
presso de organismos financeiros internacionais, alguns pases que no permitiam a importao de
sementes transgnicas mudaram um pouco de idia...
realmente um quadro assustador...
Isso no significa outra coisa seno a extino da raa humana! Ela est em perigo! Mas por que os
Estados Unidos, onde a cincia to desenvolvida, no pra de produzir essas sementes? L deve haver
muitas pessoas que sabem disso, entendem esse problema, mas por que elas no falam nada? Por causa
do lucro!
Quando compram as sementes F-1, os agricultores de qualquer pas precisam tambm comprar um
tipo especial de agrotxico, porque s ele se aplica quele tipo de semente, entende? Tem de comprar os
dois. Os bancos emprestam dinheiro com mais facilidade para o lavrador que prometer usar aquela semente
e aquele agrotxico!
Essa rede se espalha como uma bola de neve, e o controle e a reverso do problema ficam
difceis, no ?
Todo esse movimento est dominando o mundo. Qual pas, que povo vai levantar a bandeira para
dizer ao mundo que no se deve fazer isso? Brasil, Japo... ele tm muitos canais de televiso. Por que no
falam sobre isso? Porque as pessoas podem entrar em pnico, e porque eles podem perder muito dinheiro.
Outro ponto importante que s falar, proibir o consumo desse tipo de produto no adianta nada,
porque todo mundo s est produzindo por esses mtodos.
O que ns, messinicos, precisamos entender atravs desses fatos?
Meishu-Sama nos ensina que tudo tem matria e esprito. O alface, o tomate tm parte espiritual e
material. O homem tambm esprito e matria, no ? Nosso corpo material se alimenta da parte material
das coisas que comemos. Nosso esprito se alimenta da vibrao espiritual dos alimentos. O homem no
come pedra, madeira, vidro. Come coisas vivas animais, plantas, arroz, feijo - , no ? Dentro da lei da
Natureza, se a gente comer coisas artificiais, cheias de qumicas, diminui a nossa capacidade de reproduzir
a semente do homem, que o espermatozide.
por isso que o volume de espermatozides do homem contemporneo esta diminuindo?
Por isso. Ele tambm toma muitos antibiticos, hormnios, etc. Se tudo o que o homem ingere
contribui para diminuir sua sade, ento, o que vai acontecer? No demora muito, a raa humana vai se
extinguir. Eu quero falar com voz alta, alertar a humanidade para esta realidade, e preciso do apoio de todos
os lderes jovens, de todos os messinicos! para mudar essa situao catica que ns estamos
ministrando e precisamos ministrar muito mais Johrei! Para criar homem saudvel, que no tenha
necessidade de tomar antibiticos, hormnios nem vitaminas, para poder viver. H mais de 60 anos MeishuSama nos ensinou a importncia da Agricultura Natural, para poder salvaguardar a raa humana. Isso a
IMM, isso a doutrina de Mokiti Okada, esse o caminho para a salvao da humanidade!
Olhando a situao que o senhor exps, podemos sentir claramente que nosso Mestre nos
legou a chave que pode abrir as portas para a transformao desse mundo num paraso, no ?
Exatamente! Qual religio ensina a importncia de o homem viver de acordo com as leis da
Natureza? Nenhuma! Ningum ensina como resolver esses problemas! Qual governo, de qual pas, ensina
isso, levantando essa bandeira do perigo da extino da raa humana? Nenhum! Por isso que ns,
messinicos, seguidores de Meishu-Sama, precisamos criar a Cidade da Nova Era, a Arca de No do sculo
21.
385

J temos muitas aes que caminham para a concretizao desse ideal?

Ns estamos desenvolvendo a Korin, junto com a Fundao, estamos produzindo sementes naturais
reprodutivas, que no precisam de agrotxico para germinar e se desenvolver. Tambm estamos fazendo
pesquisas no campo da pecuria, criao de frangos, etc. No Centro Mdico da Fundao, aqui em So
Paulo e no Rio, est sendo feito um trabalho de pesquisa com o Johrei que deixou o professor John
Gruzelier, do Kings College de Londres, Inglaterra, maravilhado. Ele esteve aqui, em julho, como nosso
convidado, participou do Congresso, teve encontro com os mdicos e pesquisadores messinicos, e agora
quer voltar, para trabalhar junto, e fazer pesquisa sobre o Johrei. Mas eu estou muito interessado em
levantar dados sobre um assunto muito importante...
Pode adiantar que assunto esse?
Posso. No Japo, em 1998, centenas de mdicos se reuniram num congresso sobre a questo da
fertilidade masculina e feminina. Eles fizeram uma pesquisa assim: pegaram 40 jovens japoneses com 21
anos, aparentemente sadios, fortes. Fizeram estudo de espermatozide. O resultado mostrou que a grande
maioria s tinha 25 por cento dos espermatozides que deveriam ter. Alm disso, muitos jovens tinham
espermatozides deformados... duas cabeas, etc. Anormais. Sabem quantos tinham espermatozides em
quantidade e qualidade normais? S dois! Isso significa que, dentro de 40 jovens, 95% j tm problemas
srios de reproduo. O pior que, mesmo com os espermatozides tendo deformaes, eles conseguem
gerar filhos. Mas que tipo de beb vai nascer? Como essa criana vai ser, que problemas vai enfrentar mais
tarde? Ningum sabe...
E quanto pesquisa que o senhor disse que gostaria de fazer?
Eu gostaria de fazer uma pesquisa com os filhos dos messinicos, de segunda a terceira gerao.
Quem recebeu Johrei desde criana, desde que nasceu, no tomando antibitico, hormnios, vitaminas,
procurando comer comida natural... Se a pesquisa conseguir provar que essas crianas, esses jovens so
diferentes, so mais saudveis do que quem nunca recebeu Johrei, por exemplo, j ser um extraordinrio
milagre. Mas ainda no estou muito seguro se j o tempo certo para fazer esse trabalho...
O que o faz ter essa dvida?
A verdade que os ministros, missionrios e membros ainda no conseguem compreender o perigo
que est sua volta e, por isso, nem procuram produtos naturais para comer. Essa a realidade, no ? Se
todos os ministros alertarem os membros, os membros alertarem suas famlias, amigos, e muita gente
passar a consumir frangos, cereais, verdura s e frutas da Korin, ela vai crescer muito, no acha? Poder
ampliar muito sua rea de atuao e cumprir ainda melhor sua misso de ser til humanidade, fornecendo
alimentos e produtos que todo mundo pode comer sem medo.
Jesus Cristo falou: Futuramente, a humanidade vai ter talheres de ouro mas no vai ter comida para
comer. Meishu-Sama disse que chegaria o dia em que o homem iria dispor de muitos alimentos, mas no
poderia comer, no foi? a mesma coisa. Por isso que necessrio desenvolver a Agricultura Natural.
Ns precisamos falar isso para todos os membros, alertar para esse perigo. Mas muitas pessoas se
preocupam s com os problemas que esto enfrentando hoje, agora. No se preocupam com o futuro, com
os problemas que podem surgir depois.
O senhor considera esta uma viso tipicamente materialista?
No s materialista, egosta tambm! A mesma coisa acontece com alguns grandes fazendeiros
e produtores dos Estados Unidos. Eles vendem o que produzem com sementes transgnicas e tal mas, para
o consumo da famlia, criam pequenas reas onde praticam a agricultura orgnica. Pensam que assim esto
conseguindo garantir a sade da esposa, dos filhos e deles prprios. Gente que age assim pensa que
muito inteligente, mas no .
fcil entender a questo do egosmo, j que eles usam os produtos mais puros apenas para
o consumo prprio... mas por que o senhor afirma que eles no so inteligentes?
muito simples! Porque eles no sabem com quem seus filhos vo casar! E se casarem com moas
que nasceram e cresceram s comendo produtos cheios de agrotxicos, que eles produziram e venderam?
Como vo ser seus netos? Que tipo de problema podem ter essas crianas? Eles so egostas e nada
inteligentes, porque no se preocupam com as prximas geraes, s se preocupam com a sua. Isso que
materialismo e egosmo. Por isso to importante respeitar as leis da Natureza. Porque se continuar
assim, a raa humana vai se extinguir. preciso falar sobre isso com voz alta, sem medo, para todo mundo
ouvir. Nesse sentido, tive uma experincia interessante recentemente, no Japo.
386

O que aconteceu?
Recebi pedido para fazer palestra para os deputados e senadores de um partido poltico japons.
Expliquei para eles tudo o que falei aqui. No final, disse: Os senhores devem estudar a filosofia de Mokiti
Okada. Estudando bem, levantem essa bandeira. O homem tem de viver assim, de acordo com as leis da
Natureza. Se um deputado, um senador japons falar isso, o povo vai ouvir, no vai? Assim, vocs vo
ganhar votos das pessoas que se preocupam com o futuro da humanidade! Para isso que os senhores so
senadores, deputados, polticos, enfim.
interessante, viu? Alguns dias depois, recebi pedido de 16 empresrios japoneses, que queriam
me ouvir e foram at o Solo Sagrado de Atami.
Como o senhor resumiria a orientao que deu a essas pessoas, na ocasio?
Depois de explicar a filosofia de Mokiti Okada e fazer a mesma palestra que fiz para os polticos, eu
disse a eles: Para que vocs ganham tanto dinheiro? Vocs sabem como ganhar, mas no sabem como
usar. Eu sei. Se ajudarem a desenvolver a Agricultura Natural, as pesquisas com o Johrei e as atividades
ligadas ao Belo, que Mokiti Okada ensina, vocs vo estar sendo teis humanidade e suas empresas vo
crescer muito mais.
Acha que eles entenderam a mensagem?
No sei... Acho que est na hora da gente falar sobre essas coisas com voz alta, para todo mundo
ouvir. Se continuar como est, o mundo vai acabar, porque ningum consegue parar essa onda que caminha
para a extino da humanidade.
Por isso que ns queremos construir a Cidade da Nova Era, dentro de 10, 20 anos, tendo todas as
espcies de sementes naturais, puras, para poder distribuir para o mundo todo. Por isso precisamos ajudar a
Korin a desenvolver, j, a Agricultura Natural, para alimentar o ser humano com produtos puros, criando
pessoas verdadeiramente saudveis fisicamente, que garantam a continuao da espcie. Por isso
precisamos nos empenhar, agora, j, na Marcha do Johrei, para criar elementos espiritualmente saudveis e
ensinar ao mundo uma nova cincia, com base na filosofia de nosso Mestre. Pelo mesmo motivo temos que
desenvolver, agora, j, as atividades ligadas ao Belo, para dar uma nova conscincia artstica, esttica e um
novo sentimento ao homem contemporneo. Ser que muito difcil entender isso?
Talvez por receber muita proteo, o messinico no consiga visualizar bem a gravidade do
problema...
Eu sei... por isso quero que vocs comuniquem isso para todos os lideres, todos os jovens, todos os
membros. Para que eles entendam o porqu da Marcha do Johrei, da Agricultura Natural e da salvao pelo
Belo. Esses problemas de fertilidade e muitos outros no esto acontecendo s com os homens, no. O
organismo das mulheres tambm est sendo seriamente afetado. importante saber disso.
A situao realmente catica. S que so coisas que acontecem longe de cada um de ns, e no sentimos
tanto. No sentimos que estamos sofrendo, so os outros. Temos de pensar que isso problema nosso,
problema da humanidade. Se divulgarmos esta verdade, acho que muitos homens inteligentes vo colaborar
com a gente, no ? Homens que tm vontade de servir ao prximo. A vamos conseguir criar a Cidade da
Nova Era. Por isso eu estou dirigindo as pesquisas sobre o Johrei, que cientistas ingleses esto fazendo na
Inglaterra, por exemplo. Para fazer com que at materialistas entendam o valor do Johrei, um dia, poder
abrir campo para que at outros religiosos possam usufruir e transmitir essa ddiva de Deus, que o Johrei.

Culto Mensal de Gratido

Rev. Tetsuo Watanabe
Solo Sagrado de Guarapiranga
domingo, 2 de setembro de 2001
Bom dia a todos! Os senhores esto passando bem? Antes de mais nada, quero expressar, de todo o meu
corao, o agradecimento pelo empenho dirio e dedicao incansvel de todos os senhores em favor do
crescimento da Obra de nosso Mestre Meishu-Sama. Hoje, tenho a grata satisfao de registrar a presena
de alguns visitantes do exterior. Esto presentes no Culto missionrios de Angola, Bolvia, Colmbia, Coria,
Inglaterra, Itlia, Japo, Peru, Portugal e Taiwan. Sejam todos bem-vindos! O Culto de Setembro dedicado
COLUNA DO BELO e, nesta oportunidade, queria agradecer e cumprimentar, especialmente, a todos
aqueles membros e voluntrios que vem se empenhando de corao em expandir as atividades ligadas a
387

esta
Coluna.
Meus parabns, portanto, a todos os professores, alunos e dedicantes da Academia Sanguetsu, aos
professores e alunos do Instituto de Cermina, aos regentes e integrantes do Coral Mokiti Okada de todo o
Brasil. Ao trmino do Culto, gostaria de convidar a todos os senhores a apreciarem a exposio de Ikebana
preparada com todo o carinho pelos professores de nossa Academia em comemorao ao dia de hoje. Da
mesma forma que o JOHREI e a AGRICULTURA NATURAL, o BELO, para ns, messinicos, um grande
caminho de salvao. At hoje, ningum fez tanta apologia do BELO quanto o nosso Mestre Meishu-Sama,
mostrando o seu profundo significado e efeito no aprimoramento do ser humano. Na verdade, no apenas
no aspecto do BELO que Meishu-Sama indito. Aprofundando um pouco mais aquilo que Ele nos ensinou,
o prprio conceito da palavra Salvao, segundo o nosso Mestre, um conceito muito mais amplo e
profundo do que veio sendo divulgado at hoje. Para Meishu-Sama, Salvao no se restringe s ao lado
espiritual ou s coisas do esprito. Para o nosso Mestre, Salvao abrange esprito e matria, exatamente
como foi lido no Ensinamento de hoje. Por exemplo. Eu gostaria de perguntar aos senhores: Quem j teve
filho pode levantar a mo? Mas, se essa pergunta for feita daqui a 10 anos a um outro tipo de pblico,
certamente,
o
nmero
de
mos
levantadas
vai
ser
bem
menor.
Sabem por que? Porque a cada ano que se passa est diminuindo o ndice de fertilidade da espcie
humana. No Japo, um grupo de 22 senadores e deputados me pediu para falar da doutrina da nossa Igreja.
Nessa ocasio, eu falei para eles porque a Igreja existe e por que ela quer salvar a humanidade. Porque a
humanidade est correndo srio risco de extino. De 1941 a 1991 nesse espao de 50 anos s 50 anos,
viu? A quantidade de espermatozide do homem caiu 50%. Graas a Deus eu nasci em 1940. Tudo
comeou na poca da 2a. guerra como faltavam alimentos, o homem comeou a usar em excesso
agrotxico e muitos produtos qumicos. Nessa mesma ocasio, para aliviar as dores e as doenas passou a
utilizar-se de penicilina e antibiticos. Em parte, se o homem aliviou as suas dores, por outro lado comeou a
fazer uso abusivo desses remdios e agrotxicos, tudo por causa agora da ganncia e de ambio para
obter lucro fcil e rpido. Isso causou tambm desequilbrio hormonal. Da que de 1991 e 2001, em 10 anos
sua capacidade de reproduo diminuiu pela metade, ou seja, caiu para 25%. Agora, os pesquisadores
esto dizendo que, a cada dcada, vai cair mais 50%. Sendo assim, indo nesse ritmo, em 2030, o homem
perder toda a sua capacidade reprodutora. No Japo, recentemente, foi feita uma pesquisa com 40 jovens
fortes e aparentemente saudveis para medir a quantidade e a qualidade do espermatozide de cada um
deles. O resultado foi surpreendente e alarmante: 95% dos jovens tinham espermatozide deformado e
somente 5%, ou seja, 2 jovens estavam normais e sem deformao. Que influncia esses espermatozides
anormais vai dar na personalidade, na sade, no sentimento? Ningum sabe porque essas crianas ainda
no nasceram. Mas qual ser a causa dessa situao? A causa est no excesso de produtos qumicos de
todas as espcies presentes no organismo do homem. Segundo o nosso Mestre, pela LEI DA IDENTIDADE
ESPRITO-MATRIA, quando nos alimentamos, o nosso organismo absorve a energia e o esprito dos
alimentos.
Mas, se o esprito dos alimentos, na sua origem, estiver sujo e contaminado, isso vai se refletir no nosso
esprito e organismo, causando a mudana de personalidade, aumento de agressividade, impacincia,
materialismo, egosmo e baixa espiritualidade, alm de influir decisivamente na capacidade de reproduo
do ser humano. Alimentos trangnicos que no geram sementes, produtos que contenham hormnios ou
promotores de crescimento utilizados na criao animal, antibiticos, enfim tudo aquilo que qumico
responsvel pela diminuio dessa capacidade reprodutora do ser humano. Foi por isso que Meishu-Sama
nos legou o JOHREI e sua FILOSOFIA. O JOHREI para purificar o esprito e o corpo do homem e a
FILOSOFIA para o homem aprender a viver sem desrespeitar a LEI DA NATUREZA. Por isso, que o Johrei
no visa apenas a cura ou o alvio do sofrimento. Mais do que isso, o Johrei o nico caminho de
preservao da espcie humana. Isso que vem a ser, portanto a Verdadeira Salvao. Nesse sentido,
apesar de tantas dificuldades, que estamos tentando desenvolver a Agricultura Natural porque nenhum
governo, universidade ou empresa faz isso por ns. Por isso, h mais de 60 anos Meishu-Sama levantou a
bandeira do Johrei, da Agricultura Natural e do Belo que eleva a espiritualidade. Para poder realizar a Obra
de Salvao Verdadeira que impedir o processo da extino da espcie humana sobre a terra, dando
continuidade a vida do homem. Nesse sentido, nossa misso receber e ministrar Johrei ao mximo para
criar a verdadeira sade que no necessita receber medicamentos, hormnios, e vitaminas Quero que todos
os senhores membros tomem esse cuidado para que seus filhos e netos possam cultivar tambm a
verdadeira sade e fertilidade. Por isso, os senhores devem alimentar-se com produtos naturais. Portanto,
mais uma vez peo que se dediquem de corpo, e alma na Marcha do Johrei, no contato com o Belo de alto
nvel e no consumo dos produtos naturais. Apesar de ser um assunto to srio, como no devo me estender
mais, peo que todos leiam e estudem o Jornal Messinico deste ms onde est contida uma entrevista
minha mais completa sobre esse assunto. Quero que todos os messinicos ensinem isso para seus filhos e
netos, e que falem em voz alta para todos, alertando a sociedade para essa realidade to ameaadora que
388

estamos vivendo e que poucos esto conscientes. Por isso, que a nossa misso to grandiosa. Antes de
finalizar, eu queria explicar sobre a tarefa que eu deixei no Congresso de Jovens. Na ocasio, pedi a cada
jovem para ministrar 10 Johrei por dia. Essa tarefa no acho que seja s para os jovens, mas para todos os
messinicos do mundo inteiro. Ser que os senhores tambm podem ministrar 10 Johrei por dia? Sim ou
no? Esse sim est com a bateria muita fraca! Talvez como os senhores so muito responsveis, como
tambm os jovens, no querem assumir algo que no possam cumprir principalmente por causa do tempo.
Mas vejam bem: eu falei 10 Johrei por dia. O ideal, claro, ministrar para 10 pessoas mas se no puder,
experimente comear ministrando Johrei 10 vezes por dia. Ento pode ser Johrei para 10 pessoas. Pode ser
auto Johrei. Pode ser na famlia. 5 minutinhos para cada um. Vrias vezes. Pode ser na flor para um mundo
melhor antes de entregar, colocando todo o seu amor.... isso tambm conta. O mais importante tentar se
ligar 10 vezes por dia com Meishu-Sama, pedindo para ser seu instrumento atravs do Johrei. Ligando-se ao
nosso mestre, criando este estado de comunho com Meishu-Sama cada um de ns poder se tornar seu
verdadeiro instrumento para transmitir sua Luz. Dessa forma, os senhores podem ministrar 10 Johrei por
dia? Sim ou no? Ah! Agora a bateria est bem carregada. Esta que a verdadeira Marcha do Johrei.
Boa misso e muito obrigado!

Matria extrada do Jornal Shinsei edio especial

Entrevista feita com o Reverendo Watanabe, Presidente Mundial da Igreja
Messinica, que nos conta como o Novo Sistema de Difuso implantado na IMM
Brasil e como deve ser a formao de novos ministros pastorais.
Outubro/2001
Pergunta: no ano passado, o Sistema de Igrejas que era praticado no Brasil, foi dissolvido e em seu lugar foi
implantado o Novo Sistema de Difuso, centralizado nos Johrei Center, que iro funcionar tendo por base
500 membros. Qual o seu desejo com este novo sistema?
Resposta: O que eu mais desejo com este sistema encontrar uma maneira de expandir a salvao de
Meishu Sama em nvel mundial. Mesmo que a doena seja curada por meio do Johrei, no significa que
houve salvao. Se a pessoa no conseguir, a partir da, viver uma vida em consonncia com as Leis da
Natureza e no mudar no sentido de desejar fazer algo para o bem do prximo, tornando-se til a Deus, no
poderemos dizer que ela foi salva.
Ns no somos absolutamente terapeutas ou curandeiros. Precisamos difundir os Ensinamentos de Meishu
Sama e levar para o maior nmero possvel de pessoas a divindade de Meishu Sama como salvador. Este
novo sistema, portanto, surgiu exatamente da minha incessante busca para chegar a este objetivo.
Neste novo sistema o foco do ministro responsvel pelo Johrei Center voltar-se para o atendimento
daquelas pessoas que buscam o Johrei pela primeira, encontrando-se pessoalmente com elas. Ouvindo
e inteirando-se dos seus problemas e procurando identificar o que deve fazer para salv-las de verdade.
Este o foco principal do ministro responsvel por Johrei Center.
No antigo sistema quando a pessoa ia Igreja ou Difuso, dificilmente era recebida pelo ministro ou
responsvel. Assim, dobrar o nmero de membros era impossvel. Algum pode pensar assim: para que o
Johrei Center dobre o nmero de membros em trs anos (o que venho orientando), basta que cada um dos
500 membros conduza uma pessoa, ou que dez missionrios, cada um conduza 50 pessoas. Acho que
aquele que pensa assim jamais conseguir dobrar. O que tenho orientado no Brasil o seguinte:
importante que o ministro responsvel, ele mesmo sozinho, possa conduzir 500 pessoas em trs anos.
Quem no conseguir isso que deixe de ser responsvel. assim que tenho orientado.
Mesmo que em trs anos o ministro no consiga dobrar o nmero de membros, mas se, empenhar-se nesta
prtica, procurar ouvir e conhecer de corao o sofrimento de cada um, esse ministro, certamente, vai poder
compreender o que faz com que as pessoas estejam sofrendo. A partir da ele vai poder aprender que tipo
de tarefa precisa atribuir para cada pessoa para que ela possa ser formada. Assim, mesmo que este
ministro, no primeiro ano consiga conduzir somente dez pessoas, na medida que for acumulando este
aprendizado, no segundo ano poder, quem sabe, conduzir 50 pessoas e no terceiro ele ser capaz
conduzir cem pessoas. Assim eu tenho orientado. Alis, este foi o caminho que vim percorrendo desde que
era ministro.
No Brasil no existe ningum que tenha conduzido mais pessoas ou formado mais ministros do que eu.
por isto que estou orientando severamente esta prtica para os ministros.
389

Por outro lado, sobre o Novo Sistema de Difuso, estou apenas utilizando minha experincia que cultivei no
Brasil na formao de ministros. No incio, quando dediquei em So Paulo, em dois anos conduzi 700
pessoas. Quando fiz 24 anos parti para o Rio de Janeiro, comeando do zero. Em quatro anos conduzi
1.800 membros e me foi permitido construir a primeira Igreja do estado. Isso tudo falando um pssimo
portugus.
Ao perguntar ao reverendo Saito e ao reverendo Jlio, quanto tempo vocs levaram para dobrar de 500 para
1000 membros? A resposta que ouvi foi a seguinte: Levamos de um a trs anos.
Se o ministro tiver uma capacidade razovel conseguir dobrar de 100 membros para 200 em um ano, de
200 para 400 em dois anos e de 500 para 1000 em trs anos. Porm, para dobrar de 1000 membros para
2000, s vezes leva mais de cinco a dez anos. Se conseguir alcanar 10 mil, mesmo que leve mais cinco ou
dez anos dificilmente conseguir dobrar. Isto porque, conforme o antigo sistema, quando a unidade chegava
a dez mil membros, sempre havia um ministro veterano que estava sentado em seu trono dentro da Igreja,
e os mais jovens que ali dedicavam, nunca conseguiam desenvolver um trabalho, pois no sentiam a
responsabilidade sobre a unidade, j que acima deles sempre existia um chefe de Igreja ou um chefe de
Difuso, ou seja, os antigos chefes de Igreja sempre procuravam uma pessoa para desenvolver o trabalho
no seu lugar, e ele mesmo no fazia nada.
At os jovens ministros que vieram recentemente do Japo, como Koitiro Shimpo, Makoto Shinoda e
Daisuke Hashiguti, hoje so responsveis de Johrei Center. Tenho orientado a eles o seguinte: Agora vocs
so responsveis por 500 pessoas. Fazer crescer o Johrei Center depende de vocs. Se conseguirem
dobrar o nmero de membros, formando mais 500, j tero nvel de ministro adjunto. Se conseguirem criar
mais seis Johrei Center, passa a ser nvel de ministro dirigente. Num Johrei Center de 500 membros, o seu
ministro responsvel deve ser aquele que mais se preocupa com a felicidade dessas 500 pessoas. Por isso
que esta nova forma de organizao visa ampliar a conscincia e a determinao de cada ministro
responsvel de Johrei Center.
Dentro deste Novo Sistema de Difuso o que mais desejo criar o ministro no verdadeiro sentido pastoral.
Que ele seja possuidor da paixo pela difuso. Seja possuidor do verdadeiro amor. Que ele possa no seu
verdadeiro sentido tornar-se um instrumento de Meishu Sama e que compreenda a divindade de Meishu
Sama. Formar ministros assim, eu penso, a base para se fazer difuso mundial. Se tivermos ministros
pastorais assim, certamente os Johrei Center vo formar excelentes elementos como ministros. Isto porque,
formando excelentes pais, com certeza, nascero excelentes filhos. Se a prpria pessoa no tiver a
experincia de Ter sido formada, ela mesma no vai conseguir formar ningum.
Pergunta: Quais so as incumbncias dos antigos Chefes de Igreja?
Resposta: Vou explicar de uma forma generalizada o Novo Sistema de Difuso. Os prdios que serviam de
Igreja esto se transformando em Centros de Aprimoramento. Seguindo a linha vertical abaixo de mim, que
sou o presidente, esto os Supervisores de rea e abaixo deles os responsveis de Johrei Center. Essa a
linha de expanso
Os antigos Chefes de Igreja so assessores os staff do Supervisor de rea e funcionam como
coordenadores das diversas reas da estrutura da organizao. Alguns esto como coordenadores de
expanso assessorando o Supervisor da rea, outros so coordenadores de administrao, de ensino, da
Fundao, da agricultura natural ou de outras atividades, ligados aos respectivos departamentos da Sede
Central.
Os antigos responsveis das unidades religiosas so agora os responsveis por um, ou mais de um Johrei
Center. Agora, no novo sistema, o responsvel de Johrei Center fica exclusivamente voltado para a
expanso. As outras atividades so atribudas a outros encarregados que por sua vez esto ligados s
coordenaes do Centro de Aprimoramento que tambm se ligam Sede Central.
Em outras palavras, a linha central da expanso comea por mim, passa pelo Supervisor de rea e chega
ao responsvel de Johrei Center. Enquanto que as outras atividades administrativas esto ligadas pela Sede
Central, pelo Centro de Aprimoramento e pelos encarregados nos Johrei Center. Por esta razo os
responsveis de Johrei Center tm que criar suas equipes de trabalho fazendo com que todos pensem e
trabalhem juntos. Ou seja, preciso fazer prevalecer a fora da unio, porque a tarefa do verdadeiro lder
sempre conseguir ouvir a opinio de todos, colocando a pessoa certa no lugar certo.
Pergunta: Qual a misso dos ministros dedicantes como responsveis de Johrei Center?
Especialmente na rea So Paulo existem cerca de 220 unidades de Johrei Center. Dessas, 170 esto sob
a responsabilidade de ministros dedicantes. A tarefa a eles atribuda muito grande?

390

Resposta: Para que o ministro dedicante responsvel de Johrei Center possa produzir resultados
expressivos so necessrias algumas condies. A primeira delas, claro, possuir grande fora de
difuso. A maioria destes ministros composta por senhoras com idade 40 e 50 anos e recebem total
colaborao dos maridos. Levam a vida relativamente abenoada e so extremamente simpticas. So
pessoas que acabam se tornando exemplos para os membros. So inteligentes e possuidoras de muito bom
gosto. Se fosse o contrario, se no tivessem a colaborao de seus companheiros ou os mesmos fossem
contra a f, se as condies financeiras dentro de casa estivessem descontroladas, no tivessem bom gosto
e fossem antipticas, certamente elas jamais se tornariam verdadeiras lideres.
Alm disso, para serem ministros pastorais a condio essencial que seja pessoas alegres e que pensam
em tudo de maneira positiva. Devem ser obedientes e capazes de expressar o sentimento de gratido;
possuam Sonen grande, sejam perseverantes e que no consigam deixar de lado as pessoas que esto
sofrendo. Se a elas forem confiadas cem pessoas, certamente elas se preocuparo com a felicidade de
todas essas pessoas. Chamo de ministro pastoral, aquele que possui tais qualidades. muito importante
para um ministro, que procure qual a qualidade que ainda lhe falta e se empenhe ao mximo para conseguir
adquiri-la o mais rpido possvel.
Pergunta: No Brasil sentimos que a f absoluta voltada para Meishu Sama est bastante consolidada.
Resposta: Isso o que eu mesmo aprendi com meu pai. Ele me ensinou a f voltada para Meishu Sama. E foi
assim que transmiti no Brasil. Sempre orientei: torne-se til a Meishu Sama, seja um instrumento de Meishu
Sama, este o caminho da nossa f.
Para isso, o mais importante a prtica do Johrei. As pessoas que no ministram Johrei tm uma
conscincia superficial do que ser instrumento de Meishu Sama. Ao contrrio, as que praticam o Johrei
diariamente, como elas rezam e pedem a Meishu Sama: Por favor, me utilize, sei que no a minha fora
que estou usando, elas vo se apropriando dessa conscincia e assim passam a se sentirem utilizados
mais facilmente como instrumentos. Quanto mais a pessoa se conscientiza de que instrumento de Meishu
Sama, mais ela obediente a Meishu Sama e mais Ele a utiliza. Por isso que recebe mais graas. Isto
que Obra Divina.
A base de tudo o que aprendi desde que era ministro jovem, foi graas a prtica do Johrei. At hoje j
ministrei Johrei em mais de 150 mil pessoas individualmente. E cada uma delas foi um aprendizado para
mim. Por isso digo que tudo que sou e tudo o que tenho foi cultivado pela prtica do Johrei. Vou repetir
novamente. Se apenas curar a doena no podemos dizer que a pessoa foi verdadeiramente salva.
Somente quando ela se decidir verdadeiramente, a tornar-se um instrumento de Meishu Sama e se esforar
para isto, que a partir da, ela ganhar sua salvao. medida que a pessoa vai se esforando para
ampliar o seu amor e fazer algum feliz, mesmo que no consiga a cura de sua prpria doena, estar
verdadeiramente salva e poder se considerar um habitante do Paraso.
Por outro lado, mesmo que consiga a cura de sua doena, se a pessoa permanecer no estado de egosmo,
no est em condies de ser salva. nosso dever como ministros pastorais, conduzir essas pessoas at o
lugar de honra da f. Essa a misso dos ministros responsveis de Johrei Center.
Quando vejo o reverendo Francisco, e outros ministros dirigentes se empenhando na formao dos ministros
responsveis de Johrei Center, sinto uma alegria indescritvel. Quase todos os ministros dirigentes que
atuam na linha de frente foram formados, desde a poca de jovens, quando eu era responsvel pela Igreja
do Rio de Janeiro. Agora com este Novo Sistema de Difuso quero mais uma vez voltar a este ponto de
partida e formar verdadeiros ministros pastorais.
Pergunta: Reverendo, conte-nos um episdio de sua orientao na formao de algum ministro pastoral.
Resposta: O que vou contar ocorreu h mais ou menos dez anos, na noite que antecedeu a ida do
reverendo Francisco para a frica. Naquela ocasio o reverendo Francisco ainda no tinha aquela convico
na orientao sobre o donativo de gratido. A frica justamente um local onde reina a pobreza. Portanto. Ir
frica e no conseguir orientar sobre donativo, significa o mesmo que no fazer a verdadeira difuso. Isso
porque, se formar membros que no compreendam a importncia do donativo de gratido, mesmo que
forme muitos, jamais podero sair da condio de misria. Foi sobre este ponto que o orientei. Ao lhe
perguntar se havia entendido o que orientei, como ele estava muito cansado, respondeu prontamente: Sim,
entendi!. Mas notei em seus olhos que na verdade, ainda no havia compreendido cem por cento, e resolvi
continuar a orientao por mais uma hora. Depois, perguntei novamente se havia entendido, e mais uma vez
respondeu que sim. Ento falei firme a ele: Olha, voc ainda no entendeu o que estou falando. D para
sentir isso vendo em seus olhos. Voc s entendeu as palavras. E continuei falando. Assim as horas foram
passando. Foram mais ou menos oito horas de orientao. J estava chegando a madrugada. Foi nessa
391

hora que eu lhe disse: Daqui a pouco voc estar partindo para frica. No vamos nos encontrar mais, tem
que ser hoje. Voc deve estar cansado e eu tambm estou cansado e com sono. Depois de ouvir estas
palavras, aps alguns instantes de silncio, ele colocou suas mos na cabea e comeou a chorar to alto
que acho que todo hotel deve Ter escutado. Voltando-se para mim, gritou: Reverendo, j entendi! Entendi o
seu amor! O senhor me ensinou como transmitir o amor. E respondi: Ah, era isso que gostaria que
entendesse. Agora pode ir embora. E assim ele agradeceu, se despediu e embarcou para a frica.
Parece que desde a noite que chegou frica at o dia seguinte, orientou sem parar vrias pessoas. O
horrio para ele, j no tinha mais importncia. No meio da conversa, uma pessoa chegou com um copo de
gua e perguntou: O senhor consegue beber esta gua? Era uma gua suja, a nica que existia na casa
deles, mas ele bebeu sem hesitar. Foi com essa postura que ele ganhou a confiana daquelas pessoas.
Aqueles que foram orientados pelo reverendo Francisco sobre donativo de gratido, passaram a pratic-lo
fervorosamente e comearam ento, a receber imensas graas. Hoje, a Igreja Messinica de Angola tida
como Igreja de rico. Isso porque as pessoas praticam o donativo de gratido com todo o fervor, sinceridade e
seriedade, e naturalmente so abenoadas materialmente. este o caminho que Meishu Sama est
ensinando.
Angola um pas em que o salrio mnimo gira em torno de cinco dlares. Mas o donativo para ingresso na
f, est na faixa de 100 dlares. Foi assim que eles conseguiram construir uma Igreja s com recursos
prprios. O prximo passo a construo de Solo Sagrado local. O nmero atual de membros de 4.000
membros. Da prxima vez que eu voltar frica, a minha expectativa que tenham alcanado mais de
10.000 membros.
Reverendo, hoje aprendemos muito com sua orientao. Muito obrigado!

Culto Anual dos Antepassados

Rev. Tetsuo Watanabe
Solo Sagrado de Guarapiranga
sexta-feira, 2 de novembro de 2001
Bom dia a todos! Os senhores esto passando bem? Inicialmente, quero dirigir minhas palavras para
agradecer, do fundo do corao, a cada um dos senhores pela dedicao diria e incansvel em favor da
expanso da Obra de Deus e de nosso Mestre Meishu-Sama em todo o Brasil.
Apresentao dos Caravanistas do Exterior Hoje, tenho a satisfao de registrar a presena de diversos
missionrios e membros representantes de alguns pases do exterior. Esto presentes missionrios vindos
de Portugal, Frana, Espanha, Angola, Africa do Sul, Moambique, Mxico, Venezuela, Bolvia, Chile e
Estados Unidos. Sejam todos bem-vindos!
Referncia sobre a Freqncia do Culto dos Antepassados Hoje e amanh, estaremos recebendo no
total mais de 50.000 messinicos que esto participando deste Culto vindos em mais de mil nibus de todos
os Estados do Brasil. Fizeram boa viagem? Sejam todos bem-vindos!
O significado do Culto aos Antepassados O dia de hoje, como todos sabem, uma data muito
significativa e importante no nosso calendrio. Certamente, por isso os senhores fizeram tanto empenho
para estar aqui e, assim, poder orar e render homenagem de gratido e saudade aos nossos entes queridos
que j se foram. Eu sei tambm que os senhores j sabem que cultuar no significa apenas orar, rezar e
agradecer. Cultuar mesmo, para ns messinicos, na prtica, significa dedicar-se de corpo e alma pela
felicidade do prximo, servindo pelo bem de algum, tornando-se til a Deus e sociedade. Isso que
alegra aos nossos Antepassados porque assim que eles se elevam no Reino Espiritual, recebendo Luz de
Deus em muito maior intensidade. Por isso, posso imaginar o tamanho da alegria dos seus Antepassados
em rev-los aqui j possuidores dessa f e conscincia.
Prece pelas Vtimas Regressei no final do ms passado do Japo onde estive por dois meses. Eu tambm
fiquei muito triste e chocado com o atentado do dia 11 de setembro que vitimou milhares de vidas de uma s
vez em Nova York e Washington. Nosso Kyoshu-Sama e toda a direo enviamos mensagem de conforto e
solidariedade aos membros americanos e fizemos juntos orao em inteno as vtimas e pela paz mundial.
Alis, todos os membros de Nova York esto praticando ao voluntria pelo Johrei, visitando hospitais,
prestando assistncia s vtimas e seus familiares, entregando com todo o carinho e amor a flor para um
mundo melhor para dar conforto e alento as pessoas. No dia 2 de dezembro j est agendado um Culto
Especial no local do atentado e eu mesmo vou participar para orar junto com nossos membros pelas vtimas
392

do
terrorismo.
Terrorismo na Viso Messinica A partir do noticirio dirio da imprensa e da televiso sobre o atentado
nos Estados Unidos, muitas pessoas passaram a perguntar a mim qual era a nossa viso sobre essa
questo do terrorismo. Eu acho que o terrorismo em si no causa. Ele um simples efeito.
A verdadeira causa do terrorismo A verdadeira causa do terrorismo, no s do terrorismo, mas da
violncia, dos seqestros, da fome e das doenas e, enfim, de todos os males que afligem a sociedade hoje
o afastamento do homem da Lei da Natureza. E a grande causa desse afastamento da Lei da Natureza o
materialismo e o egosmo instalado dentro do ser humano e no mundo. Tomei conhecimento de que
governantes e dirigentes de muitos pases se reuniram, recentemente, em Xangai, na China, para estudar
meios para combater o terrorismo e se defender contra ele alm de outros assuntos ligados economia
mundial. Eu acho que se, ao invs de se reunir para estudar como combater o terrorismo, os dirigentes e
governantes dos pases se reunissem para estudar e discutir o que fazer para erradicar ou diminuir o
materialismo e o egosmo da sociedade, a sim, que se chegaria ao caminho para estabelecer uma paz
mundial verdadeira e duradoura.
Alerta dos Antepassados Dessa forma, eu encaro tambm todos esses acontecimentos atuais como sendo
um alerta dos nossos antepassados, uma advertncia do Mundo Espiritual querendo avisar a humanidade
que ela precisa reencontrar o seu caminho verdadeiro que o caminho do Espiritualismo e do Altrusmo.
Essa

que

a
mensagem
de
nossos
antepassados
para
todos
ns.
Destruio X Construo Nosso Mestre tambm, certa vez, orientou que toda grande destruio
acompanhada tambm de grande construo. Por isso, nossa misso como messinicos espalhar essa
verdade que o respeito a Lei da Natureza para toda a humanidade.
Lenda de Yomotsu Hirassaka no Tatakai No Japo, existe uma lenda chamada Yomotsu Hirassaka no
Tatakai, que conta da luta entre duas divindades no reino espiritual: uma representando o lado do bem e da
construo e a outra representando o lado do mal e da destruio. No final desta luta o mal falou: eu vou
matar todos os dias mil pessoas para destruir o mundo. O Bem falou: se voc, para destruir o mundo, matar
1.000 pessoas, eu vou criar 1.500 novas vidas todos os dias; assim foi que chegou a populao de hoje. No
mundo existem trs tipos de homens:
a) Homens que matam, que destroem e que fazem a infelicidade dos outros.
b) Homens que no fazem nada. So uns verdadeiros acomodados.
c) Homens que salvam, que constrem e que fazem a felicidade do prximo. Graas a Deus, eu acho,
todos ns messinicos fomos escolhidos para participar do lado da construo, espalhando essa
mensagem do Altrusmo e do Espiritualismo, atravs da prtica do Johrei, formando pessoas que ficam
do lado de Deus para salvar algum.
d) Misso do Solo Sagrado Quando ns inauguramos o Solo Sagrado queramos que ele fosse um local
no s para os messinicos, mas um lugar especial a ser desfrutado por toda a sociedade.
Visita da Prefeita e Participao do Governador Dias atrs, recebemos aqui a Prefeita de So Paulo
acompanhada de seus secretrios. Ela lanou programa de seu governo para copiar o Solo Sagrado e
embelezar cada bairro da cidade. Amanh (Hoje), vamos receber (estamos recebendo) o Governador do
Estado de So Paulo e outras autoridades.
Diversos Religiosos Semanalmente, alm de escolas e associaes, temos recebido muitos religiosos de
todos os credos. So padres catlicos e ortodoxos, pastores, bispos, evanglicos e anglicanos, freiras,
mrmons, monges budistas, espritas e espiritualistas. Apesar dos credos e das liturgias diferentes todos os
que aqui chegam so unnimes em dizer: Que local abenoado! Aqui o Paraso! Aqui a gente recebe
fora e energia e pode conversar com Deus! Que lugar maravilhoso! Para mim isso representa um pequeno
modelo de como precisamos trabalhar para unir todas as pessoas de boa vontade que querem o bem do
mundo e que respeitam e obedecem Lei da Natureza.
Dez Johrei por dia Por isso, o Johrei, mais do que nunca, muito importante nessa fase. Soube que, no
s os jovens, mas hoje milhares e milhares de messinicos do mundo inteiro esto fervososamente
procurando ministrar dez Johrei por dia, levando a luz e o amor de Meishu-Sama para a humanidade.
Graas a Deus, enquanto muitos usam as mos para matar e destruir, ns, messinicos, ganhamos a
permisso de Meishu-Sama para usar e estender nossas mos para construir e para dar vida aos homens.
Muito Obrigado e boa misso para todos!

ORIENTAO DO PRESIDENTE
REV. TETSUO WATANABE
Para Encarregados de Jovens
393

Em 24/11/2001
- Bom dia a todos
J esto renovados com a troca de abraos que fizeram? Ganharam nova energia?
- Em primeiro lugar, quero agradecer a todos vocs que vem se empenhando, de corpo e alma para
expandir a obra de Deus e Meishu-Sama no Brasil e no mundo inteiro.
- J estamos chegando no final do ano. O tempo est passando muito rpido.
- Neste ano tive a alegria de ter trs encontros com vocs.
O primeiro no ms de maio quando reunimos aqui na Sede, 1200 jovens universitrios, vindo de todos os
estados do Brasil.
Quem de vocs esteve presente pode levantar a mo?
O segundo encontro foi o Congresso Internacional de Jovens no Solo Sagrado quando reunimos
representantes de mais de 30 pases.
Na ocasio, oramos juntos a Meishu-Sama dando forma a Grande Marcha Mundial do Johrei.
Como conseqncia desse congresso chegamos a concluso que precisava se estruturar melhor para dar
acompanhamento a formao dos nossos jovens, junto com a formao dos seminaristas.
Nesse sentido, quero apresentar para vocs o ministro que recebeu a misso de dar esse acompanhamento
direto como Secretrio Executivo da Comisso de Jovens e se responsabilizar tambm pela formao dos
seminaristas, que o Min. Buck.
TERRORISMO
- Esses dias, desde o culto aos antepassados eu venho procurando orientar, sobre a nossa viso com
relao ao terrorismo que aconteceu nos Estados Unidos.
- Eu tambm fiquei triste e chocado com esse atentado que vitimou milhares de pessoas.
Depois desse trgico acontecimento, as pessoas do mundo inteiro passaram a se preocupar com esse
terrorismo.
Mas eu acho, no s o terrorismo, mas tambm o aumento da violncia, seqestros, assaltos, todos os
males que aflige o homem, para mim so apenas um efeito.
A verdadeira causa de tudo isso o afastamento do homem da Lei da Natureza.
Esse afastamento causado pelo egosmo e pelo materialismo instalado no homem e na sociedade.
Eu acho que mais preocupante que o terrorismo externo o terrorismo interno que existe dentro do corpo de
cada um.
Recentemente o Jornal o Estado de Minas publicou uma entrevista e um artigo em que eu falo sobre esse
tema.
Eu gostaria que vocs lessem e estudassem bem essa matria.
EXEMPLOS:
- Alimentos vegetais com agrotxicos.
- Carnes de animais com hormnios e antibiticos.
- A doena da vaca louca (Ex. Japo)
- Sementes trangnicas
- Antraz
- Para combater e prevenir o terrorismo externo que o antraz est se criando o terrorismo interno, tomando
antibitico em demasia.
A que se cria uma desarmonia hormonal que mais tarde no se sabe qual problema vai nascer.
Assim, cada vez mais acelera a diminuio dos espermatozides do homem.
Esse o caminho da extino da espcie humana.
- Por isso, h 60 anos Meishu-Sama j alertou sobre os danos que o uso excessivo dos remdios e dos
agrotxicos causavam a sade humana.
- Para os cientistas, a doena um mal. Eles desconhecem a verdadeira causa da doena.
S estudam como combater os efeitos das doenas.
Esse que o pensamento materialista porque s admite o que v.
EXEMPLO DO MDICO DOS ESTADOS UNIDOS
- Os cientistas dizem que a doena um mal que acaba com a vida das pessoas.
- Os religiosos dizem que a doena um trabalho da fora negativa, trabalho de satans ou falta de f.
- Eu gostei da Filosofia de Mokiti Okada porque ele ensina que todos os problemas, doenas so
purificaes para criar mais sade, trazer mais felicidade para fortalecer e fazer o homem evoluir, por isso
amor de Deus.
DITADO
394

- Dizem que a gripe a origem de todas as doenas mas na verdade a me da sade.

Meishu-Sama ensina que a gripe um processo de purificao bsico.
um banho interno para eliminar as toxinas que existem dentro do nosso organismo.
- Se a gente conseguir purificar o nosso esprito e o nosso fsico atravs da gripe, no haver necessidade
de pegar doenas mais graves.
EXEMPLO DO SR. USHIO:
- Deixar a gripe melhorar naturalmente.
- A gripe o melhor meio para purificar o nosso organismo e ganhar a verdadeira sade.
- Na primeira vez que purificar pode ficar uma semana de cama.
- Na segunda vez vai ficar 5 dias de cama.
- O senhor ensina como sanear (purificar) as empresas mas no sabe como purificar o seu corpo.
- Com febre e dor, elimina as toxinas.
- Se sair furnculos, diarria no use remdios para impedir a sada das toxinas.
Deixe sair pela fora natural de recuperao do organismo.
- Isto que Lei da Natureza e muita gente no conhece.
- Se entender o processo da gripe vai entender o verdadeiro funcionamento da Lei da Natureza.
EXEMPLO CATARRO
- A maioria dos mdicos no sabe porque o homem tem que pegar a gripe.
Dizem que quem pega gripe porque no tem resistncia fsica.
Mas na verdade a pessoa pega gripe para ganhar resistncia.
Se entender isso vai respeitar a Lei da Natureza.
- Depois que eu vim para o Brasil passei a atender 30, 40, 50 pessoas todos os dias e ministrava Johrei.
Com os milagres acontecendo, eu pensava: puxa est saindo luz mesmo.
A partir da eu comecei a me responsabilizar para acompanhar os casos ministrando Johrei pelo menos
durante um ms.
- Cada pessoa que eu atendia investigava a sua vida para compreender:
A causa do seu sofrimento.
E como funciona a Lei da Purificao, a Lei da Natureza e a Lei da Respirao.
- AS PERGUNTAS QUE EU FAZIA PARA AS PESSOAS QUE ATENDIA:

- Depois de fazer esse atendimento e ministrar Johrei eu prevenia as pessoas sobre as reaes que ela
poderia ter como efeito do Johrei.
- Explicava que como o corpo espiritual estava recebendo Luz, o efeito ia se refletir no corpo fsico,
eliminando impurezas em forma de:
Suor, coceira, desarranjo, febre, hemorridas que sangra...
E que tudo isso era para criar a verdadeira sade.
EXEMPLO:
- 80% das pessoas que recebiam Johrei tinham reao na primeira semana.
- 90% dos 20% que no tinham nenhuma reao no incio, passavam a ter, com um ms de Johrei.
- Quem no tinha reaes fsicas, eram agraciadas com mudana de pensamento.
- Por isso preciso praticar no mnimo 30 minutos de Johrei por dia durante pelo menos um ms.
- Como todos vocs esto participando da Marcha do Johrei eu gostaria de falar sobre a postura correta de
como ministrar e receber o Johrei.
Meishu-Sama quer construir o Paraso Terrestre:
O primeiro passo para construir o Paraso construir a Cidade da Nova Era Arca de No do Sculo 21, um
modelo do Paraso Terrestre.
E o primeiro passo para construir a Cidade da Nova Era formar os seus habitantes, pessoas altrustas e
espiritualistas que conseguem medir todas as coisas tendo a Lei da Natureza como rgua.
395

- Como Brotas, preciso nascer muitas cidades da Nova Era e isso trabalho de vocs.
- Como Brotas chegou a esse ponto?
Isso nasceu graas ao esforo do ministro de Brotas.
Ele vem sempre ensinando sobre a Lei da Natureza, divulgando a agricultura natural, transmitindo a Filosofia
de Meishu-Sama e falando sempre sobre a Cidade da Nova Era.
E assim ele convidou o Prefeito de Brotas para conhecer o Solo Sagrado.
E o Prefeito tomou a deciso de transformar Brotas numa cidade modelo.
- Por isso que importante que cada um de vocs consiga transmitir para os outros o que aprendeu no seu
dia a dia, a verdade que Meishu-Sama nos ensinou.
- Para desenvolver a Obra Divina preciso encontrar e descobrir instrumentos que tenham afinidade com
Meishu-Sama.
E para descobrir esses elementos vamos fazer brilhar e dar vida as pessoas que Meishu-Sama coloca na
nossa frente.
A partir do momento que a gente comea a se empenhar em tentar formar a pessoa, quebrando a cabea,
depositando o seu amor, naturalmente a gente tambm estar se formando e crescendo.
A medida que a pessoa vai crescendo, outros novos e melhores elementos tambm sero encaminhados a
ela porque se sentiro atradas pelo seu novo nvel espiritual.
Para formar uma pessoa preciso ter amor, sabedoria, pacincia e liderana.
No basta querer ser lder, preciso ser aceito como lder.
Lder no aquele que manda mais, grita mais alto e que d ordens, nem aquele que se considera lder.
O verdadeiro lder aquele que os outros consideram como lder.
Para chegar a esse nvel o mais importante o amor.
Exemplo: Qualquer grupo, considera como seu lder aquele que tem mais amor e que pensa no bem estar
dos outros.
EXEMPLO COM A FAMLIA:
Sua famlia tambm um grupo a que voc pertence.
Dando amor para a sua famlia voc vai se tornar um lder da famlia, mesmo sendo filho ou neto.
- Muitas pessoas vem a Igreja pela doena ou para resolver os seus problemas mas a verdadeira misso da
Igreja Messinica dar continuidade a vida preservando a espcie humana.
Por isso a nossa misso a salvao da humanidade.
Por isso Meishu-Sama nos deixou o Johrei, a Agricultura Natural e o Belo como Colunas da Salvao e nos
ensinou sobre a Lei da Natureza.
Os jovens precisam, falar essa verdade, levantar a bandeira do altrusmo e do espiritualismo, divulgando a
Filosofia de Meishu-Sama para o maior nmero de pessoas.
No podemos ser tmidos e nem fazer cerimnia.
At o prximo encontro, eu gostaria que vocs descobrissem e formassem 10 pessoas como seus braos
direitos e traz-los para aprimoramentos no ano que vem.
- Assim, vocs sempre formando novos elementos, daqui a 5 anos vo automaticamente se tornar um
ministro pastoral da Obra Divina de Meishu-Sama.
- Por isso, que preciso da fora jovem para mudar o paradigma do mundo de materialista para
espiritualista e de egosta para altrusta sempre fundamentados no respeito as Leis da Natureza.
Boa misso a todos!

SINTESE DA ORIENTAO PARA MINISTROS DOS

ESTADOS UNIDOS
EM 04/12/01
Recebi da diretoria do Japo o relatrio que explica como desenvolver a prtica do Johrei sem
barreira religiosa. Esse relatrio eu vou entregar para Kyoshu Sama. Como a igreja est dividida em trs
grupos, para unificar, ns estamos pensando em unificar, as atividades ultra religiosas.
Hoje, primeiramente gostaria de ouvir quais os planos e idias que vocs tem para desenvolver a
Obra de Meishu Sama aqui nos Estados Unidos.
Relatrio do Min. Larry.
1. Focar no 1a vez e acompanhando caso, por caso.
2. Orientar baseado na Lei da Natureza (orientao do culto mensal)
396

3. Atividades de visita nas escolas, asilos, levando flores e filosofia.

4. Atividades do Sanguetsu.
5. Atividades de Johrei nos Johrei Center (voluntrios do Johrei).
Agradeo as opinies de cada um de vocs. bom ouvir essas opinies que contm verdades.
As opinies do Larry so fantsticas, as opinies de cada um de vocs tem verdades. Como o Tery
disse: o importante ouvir as opinies dos americanos que tem mor e altrusmo. Sempre ouo falarem que
muitos americanos so materialistas e egostas, mas eu acho que nos USA existem muitos americanos com
amor e espiritualidade, seno, Deus no deixaria a Amrica crescer tanto. Gostaria de ouvir as opinies dos
americanos espiritualistas e altrustas. Ontem ouvi dos trs mdicos americanos.
Conversando com Dr. Murphy, senti que ele grande espiritualista, uma pessoa especial e autntica.
Eu gostaria de encontrar muitos americanos como ele. Acredito que eles podero dar uma idia melhor.
Gostaria que o Min. Larry criasse uma Comisso dos Membros Americanos, e que cada ministro indicasse
um membro quando achar que ele tem Meishu Sama no seu corao, que tem verdadeiro amor, possuidor
de almas de ouro, para eles poderem tambm opinar e estudar juntos. No precisam ser formados doutores.
Isso um pedido que fao. Eu no quero anular essas idias. Vamos aprimora-las e crescer. Como todos
falaram: cad dinheiro, cad elemento. O que mais importante que dinheiro o elemento humano.
Na Inglaterra quando nasceu o British Society eu no era muito a favor, tinha dvida se ia dar certo
ou no. Quem trouxe a idia foi o Koichi. Quando conheci o Imura eu decidi tocar esse projeto. Meishu
Sama deixou desenvolver esse trabalho. Cada Johrei Center precisa tentar descobrir jovens americanos
possuidores de alma de ouro para expandir a difuso nos USA. Eu como japons consegui encontrar muitos
possuidores de alma de ouro porque eu queria encontrar. Eu no escolhia as pessoas. Cada uma que
chegava na minha frente eu achava que era instrumento que Meishu Sama mandou para salvar. Por isso eu
me empenhava com todo amor para faz-las crescerem e aprimorarem. Muitos no conseguiam crescer,
aprimorar, mas mesmo eu tendo falhado vrias vezes ao orientar, atravs desta postura, do amor que dei,
nasceu o amor e sabedoria dentro de mim. Um dia comeou aparecer almas de ouro, eu atendia
normalmente como atendia os outros. Eu pensava: se for alma de ouro, ele mesmo vai comear a crescer.
Com amor, pacincia, tolerncia, mantendo o Sonen forte, grande e constante at que consegui encontrar o
Reverendo Francisco. Para conseguir conduzir o Reverendo Franscisco, a mesma dificuldade o Min. Larry
ter para conduzir o Michael Jordan ou Tiger Woods, ou um dos melhores do Yankee, ou melhor de Tennis.
O Brasil tem o melhor futebol do mundo. Dentre 20.000 profissionais chegou na Igreja uma das 11 pessoas
integrantes da seleo brasileira. Para enganar um super-star no fcil, experimentem. No digo Tiger
Woods, pode ser 11o do golfe dos USA. At 10o do basebol player. Pode ser cantor, artista plstico. Pode ser
artista de cinema. Pode ser Mel Gibson. Mas para poder influenciar algum, precisa treinar e suar muito. O
que mais importante receber merecimento do alto, de Meishu Sama. Se Meishu Sama achar que ainda
cedo, mesmo que ele mande os elementos eles vo ser estragados. Esse merecimento s se consegue
ganhar pelo amor a Deus, a Obra Divina e a humanidade.
A gente tem que Ter merecimento para ganhar bons alunos. Como vocs tem grandes professores,
s falta ganhar merecimento para ganhar bons alunos.
Tudo que formos realizar vamos pensar e agir com f perguntando a Meishu Sama, pedindo para
Ele nos usar. Antes de agradar os homens materialistas, precisamos agradar a Meishu Sama. Se no tiver a
f centralizada em Meishu Sama, parece tudo bonito mas no vai dar certo. Por isso que falei que grande
idia o projeto que Min. Larry apresentou. Primeiro, deixar a pessoa comer produtos naturais, no cobrar o
Johrei, ele voluntrio. No feito como terapia mas, tudo depende de quem trabalha l.
A difuso tambm depende do homem. Tem lugar que cresce, tem lugar que no cresce. No Brasil
foi dividido em mais de 600 Johrei Center, cada um com o seu responsvel. Entre esses Johrei Center, 10%
j atingiram mais de 150% da meta; 30% atingiu 100% da meta; os outros 30% esto mais ou menos e 30%
no cresceu nada. Agora deu para notar quem est crescendo ou no. Se a gente vai no Johrei Center que
est crescendo, podemos sentir que o ambiente diferente, agradvel, o chefe muito amoroso, simptico
e nesse local est sempre cheio de gente. Onde no est crescendo nada, ao visitar a gente, sente: Eu no
quero mais voltar aqui. Mesmo eu, se for visitar um Johrei Center assim, sinto mais ainda. Esses 30% de
Johrei Center que esto crescendo, a casa no bonita. o resultado do amor do seu chefe. No depende
do chefe no? Por isso, quero pedir a todos, mesmo que traga alguma idia seja o que for, a pessoa que vai
dirigir precisa ser querida por todos os membros do Johrei Center. esse Johrei Center que cresce. Eu
tambm fiz difuso dessa forma.
Eu tenho um colega e quando fui fazer difuso no Rio de Janeiro ele foi ao interior de So Paulo.
Temos quase a mesma idade, e fomos juntos do Japo para o Brasil. Ele queria competir comigo, para ver
quem ia crescer mais. Um dia ele foi no Rio me visitar para ver minha condio. Ele disse para mim:
coitadinho de voc, eu sou vice chefe de uma difuso. Ele tinha tudo pronto (casa, membros, etc.) mas no
crescia. Passado trs a quatro anos, no vinha quase ningum na sua difuso. No Rio vinham 6.000
397

pessoas por dia receber Johrei. Ele dizia: entre eu e voc no tem diferena, porque vem bastante gente
receber Johrei aqui no Rio? perguntei o que ele fazia durante o dia. Ele me disse: levanto cedo, fao
limpeza, se vier pessoa ministro Johrei de 15 minutos, leio os Ensinamentos, etc. mesmo assim no
aumenta a freqncia. Ento falei: Assim nunca vai aumentar. A ele me perguntou qual era o meu
segredo. Eu ento respondi: Quando recebo uma pessoa eu dou todo meu tempo para uma pessoa, se vem
trs eu dou todo meu tempo para trs. Naquela ocasio eu no tinha tempo de ler Ensinamentos, mas tinha
tempo para praticar os Ensinamentos, usava todo meu tempo para as pessoas que vinham. Se chegasse 50
pessoas, pensava nas 50 e me ocupava com elas. Assim devotei todo o meu tempo a quem vinha. At 500
membros eu sabia os problemas de cada um. Atendia todos os 500 membros dentro de um ms. Ser que
difcil fazer isso? Atendendo 10 pessoas por dia d para atender 300 pessoas por ms. Atendia cerca de 10,
15 membros por dia. Quando ouvem isso pensam: Se o reverendo atendia 15 membros por dia, como que
ele tinha tempo de ministrar 50 Johrei por dia? No estou dizendo para atender gastando mais de 15
minutos. Se na primeira vez ao atender a pessoa gastar uma ou duas horas, da prxima vez no precisa
todo esse tempo. Basta encontrar e ver como ela est, dois minutos so suficientes. Vo ficar motivadas e
sentiro que esto sento assistidas e amadas.
At as pessoas se tornarem membros eu sabia, todos os problemas que elas tinham. Se no
atender a pessoa que vem pela primeira vez, se no acompanhar o freqentador, se conversar com eles s
depois que se tornarem membros, vai ser preciso gastar mais de trs horas. Tinha membro que eu s
abraava, outro eu s olhava. Assim eles ganhavam alegria e ateno suficiente. Para atender com amor
no precisa de muito tempo. Isso que trabalho pastoral. Os materialistas no conseguem entender como
eu ministrava 50 Johrei por dia e atendia 500 membros por ms. No trabalho que multiplica, que desenvolve,
que frutifica, precisa Ter amor. Querer aumentar o amor a base fundamental. Se no quiser amar algum,
melhor no trabalhar como ministro pastoral e passar para o lado da especializao. Mas pastoral, sendo
responsvel de Johrei Center, tem que saber aumentar o seu amor. Mesmo que no tenha amor, no queira
amar, precisa aumentar o amor se no, no vai crescer.
Se ficar trs anos no Johrei Center como responsvel, e no crescer e nascer, vrias reclamaes
dos membros, melhor mudar o ramo de trabalho. Isso muito severo, mas se todos no comearem a
agir, no partirem com esse espirito, Meishu Sama vai ficar muito triste.

1o. de janeiro de 2002

Mensagem de Ano Novo
Reverendo Tetsuo Watanabe
Sejamos instrumentos integrais de Meishu-Sama
Feliz Ano Novo!
com imensa gratido dentro do corao e sob a grande proteo de Deus e Meishu-Sama, que
hoje estou recebendo, juntamente com todos os senhores membros, a chegada de mais um novo ano.
Considero este ano de 2002 um ano muito significativo: 120 o. Natalcio de Meishu-Sama, 20o.
aniversrio do Museu de Belas Artes de Atami, 50 o. aniversrio do Museu de Belas Artes de Hakone e 30 o.
aniversrio da Academia Sanguetsu de Ikebana. um ano de reflexo sobre o ponto de partida, o que me
faz lembrar a frase que Meishu-Sama proferiu por ocasio da Fundao da Igreja: Quero fazer o possvel e
o impossvel para salvar a humanidade. baseado neste desejo ardente de Meishu-Sama que neste ano,
quero me tornar integralmente instrumento de Meishu-Sama.
Meishu-Sama anunciou em primeira mo, sobre a chegada do Paraso Terrestre, revelando que esta
ser marcada por duas situaes distintas entre si a destruio e a construo mas que aconteceriam
simultaneamente. E a realidade de hoje mostra exatamente isso.
1o. de janeiro de 2002
Mensagem de Ano Novo
Presidente da Igreja Messinica Mundial,
Reverendo Tetsuo Watanabe
Sejamos instrumentos integrais de Meishu-Sama
Feliz Ano Novo!
398

 com imensa gratido dentro do corao e sob a grande proteo de Deus e Meishu-Sama, que
hoje estou recebendo, juntamente com todos os senhores membros, a chegada de mais um novo ano.
Considero este ano de 2002 um ano muito significativo: 120 o. Natalcio de Meishu-Sama, 20o.
aniversrio do Museu de Belas Artes de Atami, 50 o. aniversrio do Museu de Belas Artes de Hakone e 30 o.
aniversrio da Academia Sanguetsu de Ikebana. um ano de reflexo sobre o ponto de partida, o que me
faz lembrar a frase que Meishu-Sama proferiu por ocasio da Fundao da Igreja: Quero fazer o possvel e
o impossvel para salvar a humanidade. baseado neste desejo ardente de Meishu-Sama que neste ano,
quero me tornar integralmente instrumento de Meishu-Sama.
Meishu-Sama anunciou em primeira mo, sobre a chegada do Paraso Terrestre, revelando que esta
ser marcada por duas situaes distintas entre si a destruio e a construo mas que aconteceriam
simultaneamente. E a realidade de hoje mostra exatamente isso.
No ano passado primeiro ano do sculo, aconteceram os lamentveis ataques terroristas nos
Estados Unidos, que ceifaram preciosas vidas de milhares de pessoas, alm do grande golpe que a
economia mundial sofreu ao longo do ano. Entretanto, por outro lado, milhes de pessoas tambm
descobriram o quanto a PAZ importante, e se uniram atravs de um forte sentimento de solidariedade,
onde todos despertaram para o fato de que cada indivduo faz parte de uma comunidade humanitria, um
fato indito na histria.
Alm disso, no mesmo passo em que o corpo humano vem sendo poludo por vrios elementos,
como os alimentos transgnicos, os chamados hormnios do meio ambiente e outros, a quantidade de
espermatozides dos homens adultos vem diminuindo drasticamente, chegando mesmo a ameaar a
perpetuao da espcie humana. Mas por outro lado, cada vez mais, vem aumentando a procura por
produtos agrcolas orgnicos em mbito mundial, mostrando o aumento do sentimento de respeito que as
pessoas passaram a ter em relao ao que natural.
Entretanto, essa mesma humanidade que vive neste mundo onde a luz e a sombra se entrelaam,
no consegue encontrar nenhuma soluo verdadeiramente eficaz para os vrios problemas que vem
enfrentando. E por ser essa a situao atual, j est ficando bem claro para qualquer pessoa que o Johrei, a
Agricultura Natural e outras atividades que desenvolvemos, sejam a ltima cartada para a Salvao da
Humanidade. Enfim, a nossa misso como membros da Igreja Messinica Mundial, doravante, ficar cada
vez maior, pois Meishu-Sama j nos outorgou as solues infalveis de todos os problemas que afligem a
humanidade.
Alm disso, a Luz Divina que recebemos de Meishu-Sama, est cada vez mais forte, e isso
comprovado atravs da manifestao de maravilhosos milagres gerados pelo Johrei. No exterior, padres
catlicos, pastores protestantes, monges budistas, todos esto experimentando o maravilhoso poder do
Johrei, tornando-se instrumentos de Meishu-Sama, ministrando Johrei com afinco em seus fiis nas igrejas e
templos. At os muulmanos j comearam a levantar a mo do Johrei. E ainda, em vrios pases como a
Inglaterra, cientistas e mdicos que j conhecem o poder do Johrei, esto comeando a pesquisar
cientificamente o Johrei, colhendo dados e resultados do Johrei, o que j mostra como vem se abrindo mais
e mais, o caminho para a reforma radical dos tratamentos mdicos tradicionais.
Por ocasio da construo do Solo Sagrado de Quioto, a Terceira Lder Espiritual disse: Quando
chegar o alvorecer da concluso do Solo Sagrado do elemento Terra, o Plano Divino de mbito mundial h
de comear por todos os cantos. E realmente, vendo todos os ltimos acontecimentos, podemos confirmar
estas suas palavras. E ainda, o Quarto Lder Espiritual disse: Johrei sem converso religiosa, Johrei que
salva o mundo ultrapassando os limites da religio que est cada vez mais perto de ser uma realidade,
endossa ainda mais o que Ela disse.
Tanto dentro como fora do Japo, so muitos os lugares em que o trabalho de difuso est se
desenvolvendo velozmente. E em todos esses lugares, sem exceo, a ministrao do Johrei est sempre
presente como uma prtica de altrusmo, sendo ministrado por milhares de pessoas que acreditam no Johrei
como o nico e verdadeiro caminho para a salvao de toda a humanidade. Nestes lugares, as pessoas so
merecedoras de grandes milagres de Meishu-Sama e o nmero de outorga de Ohikari no pra de crescer.
A Igreja Izunome adotar neste ano tambm, a Difuso Mundial e a Construo do Solo Sagrado de
Quioto como as duas rodas que levam a Obra Divina frente. E a fora motora que impulsionar estas
rodas a Grande Marcha do Johrei (dez Johrei por dia) que gerar muitos e muitos milagres. O sistema
organizacional da Igreja tambm sofrer reformas para renascer como um sistema eficaz que proporcione a
expanso da difuso da Igreja.
Assim, todos os membros messinicos, sem exceo, atravs da prtica dos dez Johrei por dia,
buscar ficar em sintonia direta com Meishu-Sama, ao menos, dez vezes ao dia, saindo da posio de ser
salvo e assumindo a posio de salvar, tornando-se assim, instrumento de Meishu-Sama de forma integral
e nos empenhar ao mximo em nossas dedicaes, baseando-nos nas palavras de saudao do Ano Novo
do Quarto Lder Espiritual, que nos disse: Vamos buscar aquele sentimento que Meishu-Sama depositou no
399

Johrei, atravs de suas experincias e nos Ensinamentos da Salvao que Ele escreveu, para assim,
receber dEle Luz e Fora infinitas, reconfirmando nossa misso e revigorando nossa motivao,
participando ativamente na Obra Divina de Salvao com caractersticas ultra-religiosas.
Encerro aqui minha saudao de Ano Novo, orando aos cus para que todos os senhores membros
sejam agraciados com muita proteo e graas divinas.
No ano passado primeiro ano do sculo, aconteceram os lamentveis ataques terroristas nos
Estados Unidos, que ceifaram preciosas vidas de milhares de pessoas, alm do grande golpe que a
economia mundial sofreu ao longo do ano. Entretanto, por outro lado, milhes de pessoas tambm
descobriram o quanto a PAZ importante, e se uniram atravs de um forte sentimento de solidariedade,
onde todos despertaram para o fato de que cada indivduo faz parte de uma comunidade humanitria, um
fato indito na histria.
Alm disso, no mesmo passo em que o corpo humano vem sendo poludo por vrios elementos,
como os alimentos transgnicos, os chamados hormnios do meio ambiente e outros, a quantidade de
espermatozides dos homens adultos vem diminuindo drasticamente, chegando mesmo a ameaar a
perpetuao da espcie humana. Mas por outro lado, cada vez mais, vem aumentando a procura por
produtos agrcolas orgnicos em mbito mundial, mostrando o aumento do sentimento de respeito que as
pessoas passaram a ter em relao ao que natural.
Entretanto, essa mesma humanidade que vive neste mundo onde a luz e a sombra se entrelaam,
no consegue encontrar nenhuma soluo verdadeiramente eficaz para os vrios problemas que vem
enfrentando. E por ser essa a situao atual, j est ficando bem claro para qualquer pessoa que o Johrei, a
Agricultura Natural e outras atividades que desenvolvemos, sejam a ltima cartada para a Salvao da
Humanidade. Enfim, a nossa misso como membros da Igreja Messinica Mundial, doravante, ficar cada
vez maior, pois Meishu-Sama j nos outorgou as solues infalveis de todos os problemas que afligem a
humanidade.
Alm disso, a Luz Divina que recebemos de Meishu-Sama, est cada vez mais forte, e isso
comprovado atravs da manifestao de maravilhosos milagres gerados pelo Johrei. No exterior, padres
catlicos, pastores protestantes, monges budistas, todos esto experimentando o maravilhoso poder do
Johrei, tornando-se instrumentos de Meishu-Sama, ministrando Johrei com afinco em seus fiis nas igrejas e
templos. At os muulmanos j comearam a levantar a mo do Johrei. E ainda, em vrios pases como a
Inglaterra, cientistas e mdicos que j conhecem o poder do Johrei, esto comeando a pesquisar
cientificamente o Johrei, colhendo dados e resultados do Johrei, o que j mostra como vem se abrindo mais
e mais, o caminho para a reforma radical dos tratamentos mdicos tradicionais.
Por ocasio da construo do Solo Sagrado de Quioto, a Terceira Lder Espiritual disse: Quando
chegar o alvorecer da concluso do Solo Sagrado do elemento Terra, o Plano Divino de mbito mundial h
de comear por todos os cantos. E realmente, vendo todos os ltimos acontecimentos, podemos confirmar
estas suas palavras. E ainda, o Quarto Lder Espiritual disse: Johrei sem converso religiosa, Johrei que
salva o mundo ultrapassando os limites da religio que est cada vez mais perto de ser uma realidade,
endossa ainda mais o que Ela disse.
Tanto dentro como fora do Japo, so muitos os lugares em que o trabalho de difuso est se
desenvolvendo velozmente. E em todos esses lugares, sem exceo, a ministrao do Johrei est sempre
presente como uma prtica de altrusmo, sendo ministrado por milhares de pessoas que acreditam no Johrei
como o nico e verdadeiro caminho para a salvao de toda a humanidade. Nestes lugares, as pessoas so
merecedoras de grandes milagres de Meishu-Sama e o nmero de outorga de Ohikari no pra de crescer.
A Igreja Izunome adotar neste ano tambm, a Difuso Mundial e a Construo do Solo Sagrado de
Quioto como as duas rodas que levam a Obra Divina frente. E a fora motora que impulsionar estas
rodas a Grande Marcha do Johrei (dez Johrei por dia) que gerar muitos e muitos milagres. O sistema
organizacional da Igreja tambm sofrer reformas para renascer como um sistema eficaz que proporcione a
expanso da difuso da Igreja.
Assim, todos os membros messinicos, sem exceo, atravs da prtica dos dez Johrei por dia,
buscar ficar em sintonia direta com Meishu-Sama, ao menos, dez vezes ao dia, saindo da posio de ser
salvo e assumindo a posio de salvar, tornando-se assim, instrumento de Meishu-Sama de forma integral
e nos empenhar ao mximo em nossas dedicaes, baseando-nos nas palavras de saudao do Ano Novo
do Quarto Lder Espiritual, que nos disse: Vamos buscar aquele sentimento que Meishu-Sama depositou no
Johrei, atravs de suas experincias e nos Ensinamentos da Salvao que Ele escreveu, para assim,
receber dEle Luz e Fora infinitas, reconfirmando nossa misso e revigorando nossa motivao,
participando ativamente na Obra Divina de Salvao com caractersticas ultra-religiosas.
Encerro aqui minha saudao de Ano Novo, orando aos cus para que todos os senhores membros
sejam agraciados com muita proteo e graas divinas.
400

SNTESE DAS ORIENTAES DO REVDO. TETSUO WATANABE

PARA OS REVERENDOS DA SEDE CENTRAL
SO PAULO, 28/02 E 15/03/2002
1. Com a implantao do Novo Sistema de Difuso, enfrentamos at aqui muitas dificuldades, mas as
reas de Difuso j esto conseguindo apresentar melhores resultados.
2. Inicialmente, gostaria de abordar alguns pontos da palestra que irei fazer no Culto de Abril na Sede
Geral do Japo.
3. A equipe est sugerindo que eu fale sobre a importncia da pessoa estudar no importando a idade.
4. Sendo jovem, adulto ou idoso preciso procurar aprender sempre para se renovar.
5. Lembrando das palavras do Filsofo Martin Buba que diz: to gosto envelhecer se no esquecer de
estudar.
6. Aquele que estudar quando jovem vai se realizar quando se tornar adulto.
7. Se estudar na fase de adulto, vai envelhecer bem, sem fracassar.
8. Se estudar quando j estiver velho, quando morrer, no vai se acabar, porque seu esprito estar sempre
renovado.
9. Outro ponto que irei falar sobre o treinamento para aumentar nossa capacidade de ouvir, como prtica
de altrusmo e amor.
10. Saber ouvir uma forma de manifestar o seu amor.
11. Quem no sabe ouvir, ao falar, tambm no ser ouvido, ns temos dois ouvidos e uma boca.
12. Isso significa que precisamos ouvir duas vezes e falar uma.
13. Quem ouve mais erra menos.
14. De uma certa forma, eu procuro estar sempre atento em uma prtica que deve ser constante, para
desenvolver a nossa percepo. Diante dos fatos, pergunte:
15. que Meishu Sama est querendo?
16. E o que as pessoas pensam?
17. Esses so pontos importantes que os ministros precisam praticar.
18. Como j venho falando, a nossa Igreja tem Ensinamentos maravilhosos, a fora do Johrei que cria
felicidade, gera milagres e muda a vida das pessoas. Tendo tudo isso, por que ela no cresce?
19. A expanso no est sendo mais veloz porque ns no estamos transmitindo os Ensinamentos como se
deve, de uma forma como as pessoas entendam.
20. Como exemplo do que eu estou falando, gostaria de citar um caso de um mdico do hospital Santa
Mariana, no Japo.
21. Neste hospital os pacientes vinham reclamando que os mdicos no explicavam bem as coisas de
maneira que os pacientes pudessem entender.
22. O diretor do hospital, ao saber disso, fez uma pesquisa com alguns pacientes para saber qual seria o
mdico que melhor explicava as coisas para os pacientes.
23. A pesquisa mostrou que um determinado mdico, quando estava de planto, todos os pacientes ficavam
satisfeitos.
24. O diretor descobriu que o mdico ao examinar o paciente procede da seguinte maneira:
25. Como que a senhora est passando?
26. Estou assim, assim...
27. Ah! ? Sua famlia entende sua situao?
28. Ah! Doutor, eles no entendem. O meu marido faz assim, os filhos tambm etc...
29. J entendi o seu sofrimento, vou receitar esse remdio para a senhora tomar durante um ms e depois
volte para falar comigo para me explicar o que est sentindo.
30. mdico no deu nenhuma explicao, s ouviu com pacincia demonstrando que entendeu o problema
da pessoa e com isso ela saiu feliz.
31. Ouvir as pessoas com pacincia uma forma de manifestar amor e ele, com essa maneira de atender,
est banhando cada vez mais confiana e pacientes.
32. Muitas pessoas pensam que no novo sistema as coisas se desenvolvem pela Forma, mas no podemos
esquecer do POTTI que precisa ser colocado na Forma, ou seja, colocar Espirito na Forma.
33. Esse Esprito o amor que faz o prximo feliz.
401

34. Muitas vezes ns esquecemos que somos profissionais que recebemos do alto a misso de transmitir o
amor e salvar todas as pessoas que encontramos.
35. Esse que deve ser o esprito do ministro pastoral.
36. Nesse sentido, a prtica de 10 Johrei por dia para salvaguardar esse esprito que nunca pode faltar no
ministro.
37. Sobre a prtica diria de 10 Johrei por dia, preciso orientar os membros que esse nmero uma meta
a ser atingida.
38. Se a pessoa no tiver um objetivo concreto para atingir, ela no vai se esforar para crescer. Pode
comear com 3, 4, 5 Johrei por dia, at chegar nos 10, como tambm, pode ser 15, 20 ou 30 Johrei por
dia.
39. Gostaria que cada rea encaminhasse para o Departamento de Expanso os resultados da prtica de
10 Johrei por dia, para que seja elaborado um livreto com as experincias para ser utilizado, nos
aprimoramentos nos Centros de Aprimoramentos e nos Johrei Center.
40. As pessoas que lerem ou ouvirem o relato dessas experincias vo se sentir motivadas e mais
confiantes no Johrei.
41. H ministros que ainda no esto convictos que essa orientao sobre a importncia da prtica diria de
10 Johrei Vontade de Meishu Sama.
42. Esse um pensamento errado e presunoso. preciso praticar os 10 Johrei por dia para sentir sua
importncia e no primeiro querer sentir para depois praticar.
43. Essa tarefa est baseada na mensagem do 4 o Lder Espiritual (KYOSHU SAMA), transmitida em janeiro
de 2001, quando disse:
44. Meishu Sama deixou registrado em seus Ensinamentos, que o sculo 21 ser a poca em que as
doenas sero curadas pelo Johrei.
45. Por isso, estamos incentivando os membros a essa prtica. Se no houver a prtica do Johrei, como
que podemos dizer que os problemas sero todos resolvidos com ele?
46. mais importante ensinar os membros a entrarem em comunho com Meishu Sama pelo menos 10
vezes por dia por intermdio do Johrei, mesmo contando com o auto Johrei.
47. No perodo em que eu estava com forte purificao, ministrava o auto Johrei durante horas.
48. Muitas pessoas dizem que a prtica do auto Johrei egosmo, mas receber o auto Johrei como
instrumento de Meishu Sama, pedindo permisso a Ele para transmitir sua luz a ns mesmos no
egosmo.
49. A prtica diria de 10 Johrei um exerccio para ganhar fora, convico e amor altrusta para transmitir
ao prximo.
50. Meishu Sama nos ensinou que o caminho para resolver todos os problemas tornar-se altrusta e
espiritualista.
51. Cada vez que ministrar Johrei, no deixe de falar para quem est recebendo, da importncia da prtica
diria dos 10 Johrei e este ao ministrar para outro, transmitir a mesma mensagem.
52. Essa uma importante ao da Igreja no incio do sculo 21. Se todos os Ministros ministrarem 10
Johrei por dia, vo gerar uma fora purificadora to forte e fazer do Brasil, Lder da Salvao com Johrei.
53. No Japo, o Min. Ejima est praticando e todos os membros que ele atende ele manda ministrar 10
Johrei por dia, com amor, colocando esprito e sentimento no Johrei que ministrar e depois de um ms
volta para falar com ele.
54. A maioria dos membros, que praticam essa orientao, voltam comunicando as graas que vem
recebendo.
55. Em dois meses ele recebeu tantos relatos que at elaborou um livro com as Experincias de F. Esse
livro foi organizado por assunto, por exemplo:
Conflitos conjugais
Problemas financeiros
Problemas de doena
Prosperidade no trabalho
Encaminhamento de pessoas etc.
56. Quando ele me trouxe esse livro, um dos ttulos que me chamou ateno foi: Johrei ministrado nas
plantas e animais mudou o sentimento da esposa com relao ao seu marido.
57. Cada pessoa que ele encontra, oferece o livro de experincia com Johrei para ser lido e as pessoas se
sentem motivadas a desafiar aps a sua leitura. E assim comeou a criar uma nova atmosfera espiritual
na Igreja.
58. As Igrejas que estavam paradas, depois que o Min. Ejima visitou e orientou sobre a prtica dos 10 Johrei
dirios, passaram a Ter resultados surpreendentes.
402

59. Exemplo: Um senhor membro h bastante tempo, mas no ministrava Johrei. Depois que comeou a
praticar, passou a acontecer um milagre atrs do outro.
60. A prtica de 10 Johrei por dia importante no s porque resolve problemas de doenas, como tambm,
cria harmonia familiar, desfazendo os conflitos.
61. Na regio Kanto eram poucos os membros que praticavam os 10 Johrei por dia, porque o prprio
Ministro, at o final do ano passado, era contra a prtica e questionava essa orientao.
Por que 10 Johrei por dia?
Por que auto Johrei, isto egosmo?
Johrei em plantas e animais?
62. Johrei pode ser ministrado em todos os seres vivos.
63. Exemplo: A gua consegue ouvir e entender o nosso idioma e d sua resposta pela cristalizao.
64. Se dissermos obrigado para a gua ela responde atravs de uma cristalizao bonita.
65. Se dissermos para gua que ela feia, ruim, ela no se cristaliza.
66. Um outro assunto que gostaria de falar com os senhores sobre as mudanas que esto acontecendo
nesse inicio de sculo 21.
67. Observando os acontecimentos percebe-se que o Mundo Espiritual est mudando e est se preparando
para apoiar a Obra de Salvao.
Exemplo: No Japo a conciliao aconteceu no final do sculo 20 e iniciamos o novo sculo de outra
forma.
68. Podemos perceber que na Obra Divina vem acontecendo coisas positivas e surpreendentes que h
muito tempo espervamos. Por Exemplo:
69. No Brasil houve a implantao de um Novo Sistema de Difuso.
70. Na Inglaterra, a abertura do Johrei Academy foi divulgado nos jornais e televises. Fora do Brasil a
primeira vez que a Filosofia de Meishu Sama e o Johrei so divulgados nos meios de comunicao.
71. Este o segundo ano que estamos estudando a prtica da f Ultra Religiosa, como novo caminho para
receber o Ohikari e ministrar o Johrei, independente da religio a que pertence, sem vnculo religioso.
72. Aqui no Brasil, por longos anos, queramos desenvolver os estudos para construirmos a Cidade da Nova
Era, mas no foi possvel, at porque no tnhamos recursos.
73. Recentemente surgiu a cidade de Brotas e mais 10 cidades cujos prefeitos esto interessados em
transform-las em modelo de Cidade da Nova Era com base na Filosofia de Mokiti Okada, querendo que
a Fundao apoie diversos projetos voltados para Agricultura Natural Educao, etc.
74. Com esses acontecimentos podemos sentir que Meishu Sama est nos empurrando para frente e nos
mostrando que o Mundo Espiritual est clareando cada vez mais e, por isso, precisamos procurar nos
renovar sempre.
75. Como falei no Culto, se a pessoa pensar:
Mesmo que ningum mude, basta eu mudar para os outros mudarem.
76. que Meishu Sama est observando a mudana de cada um. Porm essa mudana de si prprio no
fcil.
77. Para mudar preciso, primeiro querer mudar, a comear pelo seu Sonen. Segundo pensar em qual
ponto devo mudar para me tornar espiritualista.
78. Se no tiver vontade de mudar, no vai acontecer nada. preciso dizer em voz alta para si mesmo eu
quero mudar.
79. Se a gente no mudar, no crescer, mesmo que Meishu Sama queira nos conceder as graas, no
vamos Ter permisso de receb-las.
80. Paralelo a isso, ns que estamos praticando a f, precisamos usar mais a inteligncia superior com amor
e sentimento, acreditando de verdade no mundo invisvel.
81. No sculo 20, a inteligncia sagaz, calculista, era a que dava sucesso, mas no sculo 21 preciso
aprimorar a inteligncia superior.
82. No sculo 20 o materialismo era sinnimo de inteligncia e cultura; no sculo 21 sinnimo de
ignorncia.
83. Hoje no mundo, a tendncia brilhar cada vez mais a sabedoria espiritualista. Nesse sentido, os
ministros precisam evoluir para acompanhar esse ritmo procurando mudar de egosta para altrusta, e de
materialista para espiritualista.
84. Nesse processo de mudana, o aprimoramento para cada um diferente. Um Ministro vai bem na
organizao, mas no tem Sonen grande, outro vai bem na difuso, mas fraco para orientar sobre
donativo, etc.
85. Cada um tem seus pontos fortes, mas preciso acrescentar algo em que ele fraco, para aprender,
praticar e se tornar verdadeiro instrumento de Meishu Sama.
403

86. Quero que todos os ministros se preparem para merecer acompanhar a Obra Divina que vai em outro
ritmo de agora em diante.
87. Nesse novo ritmo, precisamos tomar cuidado com o nosso comportamento quanto:
88. A ordem, a disciplina, a confiana, ser verdadeiro (no mentir) para merecer essa Confiana.
89. As coisas que precisam ser ditas, falar no com franqueza, mas sim, com sinceridade e amor.
90. Se no comear a agir com essa postura, no vai Ter ordem, disciplina e confiana dentro da Obra
Divina.
91. Colocar na ordem comea respeitando a fora superior, isto , esprito precede a matria
Exemplo: Como religiosos ns devemos dizer:
Eu tive a permisso de fazer e no EU FIZ.
Foi permitido pelo alto para eu fazer, etc.
92. A frase: eu tive a permisso de fazer a linguagem de quem espiritualista, e quem procede assim,
consegue tirar o seu g.
93. Parece que a diferena pequena, mas, o acmulo dessa diferena muda o caminho da pessoa.
94. Para finalizar, gostaria de dizer que o Ministro que colocar um novo esprito na sua dedicao, querendo
ser sempre instrumento de Meishu Sama e estar em comunho com Ele, vai Ter muitas portas abertas.

Solo Sagrado do Brasil - 03 de maro de 2002

Saudao do Culto Mensal
Rev. Tetsuo Watanabe

Bom dia! Os senhores esto passando bem? Puxa! Quanta energia!

Em 1o. lugar, quero parabenizar a todos pela permisso de servir expanso da Obra Divina no
Brasil.
No final do ano passado, retornando ao Japo, conforme antecipei aos senhores, estive por alguns
dias nos Estados Unidos.
Nessa ocasio, junto com todos os ministros da Amrica que estavam reunidos em Nova York,
celebrei culto no local do atentado terrorista, em inteno s almas das vtimas.
Nessa ocasio, soube que, s para limpar o local com a retirada de todos os escombros, vai levar
mais de 2 anos. Mas, se forem construir qualquer outro edifcio naquele local, vo ser necessrios 5 anos!
Eu pensei: -Realmente, para construir qualquer coisa leva muito tempo, mas, para destruir...bastam
alguns segundos...
Depois, como estava programado, me reuni com os mdicos e cientistas americanos e ingleses que
esto fazendo pesquisas cientficas com o Johrei.
Ouvi deles relatrios bem interessantes e animadores e pedi ento que estudassem a atuao do
Johrei no processo da gripe, a fim de comprovar o que Meishu-Sama nos ensina, isto , que a gripe evita
que o homem tenha doenas mais graves! um verdadeiro banho interno para limpar o organismo das
toxinas acumuladas!
J pensou?!...Se eles conseguirem provar que depois que uma pessoa pega gripe, melhora todo
seu estado fsico e espiritual...ser uma grande revoluo!!!...Que mudar o conceito atual do que se
considera doena!
Ser caminho para ensinar ao mundo inteiro, que o verdadeiro significado da doena ser processo
de purificao para ganhar sade!
Depois que cheguei ao Japo, recebi novos relatrios, desta vez vindos da Inglaterra.
O Presidente do Sistema Nacional de Seguro de Sade, Dr. Michael Dixon,(no Michael Jackson
no, viu?) esteve no Solo Sagrado, junto com sua famlia, onde todos receberam ohikari.
Na ocasio do Culto Mensal, o Dr. Dixon contou a todos os membros do Japo, que est estudando
fazer uma pesquisa com as famlias messinicas que vem praticando Johrei no lar todo dia, que ele chama
de Johrei Family.
Ele disse que, fazendo esta pesquisa com 30 famlias durante 3 anos, se diminuir em pelo menos
30% os gastos com remdios e tratamentos, j ser um grande resultado!
Mas se reduzir a despesa em 50%, ele acha que o prprio governo ingls vai incentivar a populao a
receber e a ministrar Johrei, se tornando tambm uma Johrei Family, adotando como mtodo de medicina
preventiva que respeita a Lei da Natureza.
404

Isto no maravilhoso?
Se isso acontecer mesmo, daqui h 3 anos os governos de todos os pases vo pensar seriamente em
utilizar o Johrei para aumentar a sade da populao!
ASSIM, A MEDICINA PREVENTIVA DO JOHREI VAI NASCER!...
...porque Meishu-Sama j havia previsto que o Johrei ser a medicina do sculo 21!
Como vai aumentar muito o nmero de pessoas querendo receber Johrei, os messinicos de hoje
precisam MINISTRAR o mximo que puder, para ganhar confiana no seu Johrei!
No Japo tambm j tem muitos membros que esto praticando 10 Johrei por dia.
Aqui no Brasil sei que muitos membros esto conseguindo por em prtica essa diretriz. Dentre os
senhores, quem est tentando praticar os 10 Johrei por dia pode levantar a mo?
Puxa, quanta gente! Quem no levantou a mo j deve estar ministrando mais do que 10 Johrei, no
?!
Mas, por que 10 Johrei ?
Este nmero importante como META, pois se a gente no tiver meta, no se esfora para crescer.
Pode comear com 2, 3 ou 4, at chegar a 10!
Mas, tambm pode passar de 10 que ningum vai ser multado!
Mais importante ainda, atravs dessa prtica, entrar em comunho com Meishu-sama, 10 vezes
por dia, como Seu instrumento!
Tambm tem outro ponto de grande significado, isto , como pensamos em fazer outra pessoa feliz
cada vez que ministramos Johrei, estamos desenvolvendo o nosso Amor Altrusta!
E tambm, como Johrei transmite algo INVISVEL, tanto quem ministra como quem recebe torna-se
cada vez mais Espiritualista, aumentando sua compreenso sobre a existncia da Dimenso Espiritual e
sua influncia em nossa vida.
No Japo tem um reverendo que est to entusiasmado com essa prtica, que qualquer pessoa
que procura sua orientao para resolver problemas de doena, conflito ou financeiro, ele sempre orienta
que o caminho para solucionar todos esses problemas ...ministrar 10 Johrei por dia! Ele diz assim:
Pratique um ms e depois volte a falar comigo.
A maioria dos que praticam, volta comunicando muitas graas inesperadas que receberam.
Em apenas 2 meses, ele reuniu tantos relatos que at elaborou um livro!
Neste livro, os relatos estavam agrupados com ttulos to interessantes e curiosos que atraram
minha ateno!
Por exemplo: Johrei nas plantas e animais, Johrei que resolve conflito conjugal, Johrei que
muda sentimento, Johrei que fez crescer o negcio, Johrei que promove a expanso...
Percebi que a prtica de 10 Johrei, no s cura doenas como tambm promove a harmonia e
evoluo na vida das pessoas.
(EXEMPLO da senhora que, certo dia faltando 2 Johrei para completar 10, lembrando que eu havia
dito que todos os seres vivos tem esprito e sentimento, olhou para o aqurio e resolveu ministrar Johrei no
peixinho colorido!
Enquanto olhava o peixinho, pensava: -Mas quem d comida pra esse peixinho? E limpa o aqurio?
Eu no sou!!!
Quando terminou o Johrei e faltava ainda mais um, viu o cachorrinho no jardim e foi l ministrar
Johrei nele. Olhando o cachorro tambm pensou: -Quem d comida para ele?! E limpa sujeira dele?!! Eu
no sou!!!
A percebeu que seu marido que cuidava deles! Ento pensou:-At que meu marido que no faz
nada em casa, serve para alguma coisa!
Seu sentimento assim mudou e uma coisa inesperada aconteceu: ele que no concordava em ter o
altar do lar, perguntou por que ela no havia ainda entronizado ! )
Como ela mudou seu sentimento em relao ao marido, seu marido mudou, e hoje ela vive feliz com
ele!
(EXEMPLO: Isso me lembra uma outra senhora que encontrei dias atrs com ar bem triste.
Perguntei por que estava to triste e ela me respondeu: -Reverendo, para que eu seja feliz preciso que
meu marido mude.
Eu perguntei: - Basta seu marido mudar que a senhora ficar feliz?
Ela pensou um pouquinho e falou:- Alis, pensando bem, no s meu marido, mas minha sogra
tambm!... E meus filhos tambm!... Meus vizinhos tambm precisam mudar!... At meu ministro precisa
mudar...
Eu ento lhe disse: difcil mudar todo mundo! Se a senhora for esperar que todo mundo mude para
ser feliz...nunca ser feliz nessa vida!
405

Meishu-Sama nos ensinou que o Homem depende dos seus pensamentos. Basta a senhora mudar
para que todo mundo mude!
(Outro EXEMPLO do livro: Um brasileiro, casado, que mora no Japo, era muito inseguro, entrava em
pnico por qualquer coisa...)
Com a prtica de 10 Johrei por dia ele ganhou auto-confiana porque, como ele tinha certeza de que
estava sendo til, passou a ter convico de que Deus est por trs, protegendo. Assim ele alcanou o
Estado de Absoluta Serenidade, bem diferente do homem inseguro que era antes.
Para se tornar til, o caminho mais curto participar da MARCHA DE 10 JOHREI POR DIA!
No incio do ano retrasado, o Quarto Lder, Kyoshu-Sama, transmitiu em sua mensagem, palavra de
Meishu-Sama dizendo que no sculo 21 todos os problemas sero solucionados com o Johrei.
Mas ser no inicio, no meio ou no fim do sculo?
Na realidade, ns que criamos esse tempo!
Se poucos ministrarem Johrei, poder ser no fim do sculo, mas se muitos ministrarem, esse
tempo logo chegar!
Por isso, quero pedir a todos os membros que transmitam esta mensagem para quem receber
Johrei!
Isto , se ministrar Johrei em um membro, pea a ele para participar da Marcha de 10 Johrei por
dia e levar esta mensagem a outros membros. Se for um freqentador pea a Deus e a Meishu-Sama que
ele tenha permisso de receber Ohikari para ser mais um a participar levando tambm esta mensagem.
Isso que o Divino contgio que Meishu-Sama nos ensinou!
Se todos os messinicos ministrarem Johrei desta forma, poderemos transformar a atmosfera
espiritual do Brasil e ele se tornar o pas Lder da Salvao da Humanidade!
Os senhores querem que o Brasil seja Lder?
Querem mesmo ?
Vamos desafiar com a MARCHA DE 10 JOHREI POR DIA ?
Muito obrigado e boa misso a todos!

Solo Sagrado de Guarapiranga

quarta-feira, 1 de maio de 2002
Rev. Tetsuo Watanabe
(Introduo)
Bom dia a todos!
Os senhores esto passando bem?
Em primeiro lugar, quero cumprimentar a todos pela data de hoje em que se comemora o Dia do Trabalho!
E como os senhores tambm trabalham de corpo e alma na Obra Divina, como instrumentos de Deus e
Meishu-Sama, merecem ser cumprimentados duas vezes: PARABNS A TODOS!
Cheguei sexta-feira passada do Japo e recebi comunicao dos reverendos e ministros que vem
acontecendo muitas graas e milagres com a prtica de 10 Johrei por dia.
(Dez Johrei por dia )
Dentre as experincias que ouvi, duas em especial, chamaram minha ateno.
(Primeira experincia)
A primeira a da senhora Nilda Aparecida Hamada de 42 anos, do Johrei Center Presidente Venceslau
(interior de So Paulo).
Ela vinha sofrendo com profunda depresso e outros problemas de sade.
No Culto mensal do ms de maro, ela ouviu sobre a prtica de 10 Johrei por dia.
No mesmo dia , ela ligou para sua professora de Ikebana falando de seus problemas, e essa missionria
disse o seguinte:
- Voc precisa ministrar 10 Johrei por dia, e pode comear pelos 18 passarinhos que tem em casa.
406

Como no dava para ministrar um por um, porque eles estavam sempre voando, ela chegou na frente do
viveiro e falou: -Crianas, vou ministrar Johrei em vocs!
O interessante que quando ela comeou a ministrar o Johrei, todos os passarinhos ficaram enfileirados no
poleiro!
At parece brincadeira, mas isso se repetiu todas as vezes que ela ministrou Johrei neles!
Bastava ela falar que ia ministrar Johrei, que os pssaros ficavam todos enfileirados um do outro!
A partir da ela que no tinha muita confiana em seu Johrei, comeou a ministrar Johrei em seus amigos,
vizinhos, na empregada, chegando a 20 pessoas por dia!
At o seu cachorro que epiltico, comeou a melhorar com o Johrei!
Passados 15 dias, o seu semblante mudou, tornando-se uma pessoa to alegre que todos comentaram
sobre sua mudana.
Antes, era uma pessoa que s reclamava, pedia ajuda e pensava em suicdio.
Hoje, alm de todos os seus problemas familiares terem sidos resolvidos e da melhora de sua sade, vendo
as pessoas recebendo graas com o johrei que ministra, tornou-se apaixonada pela prtica dos 10 Johrei.
(Segunda experincia)
Outra experincia que achei marcante, foi de uma jovem que havia abandonado os estudos h quatro anos
atrs.
Quando ela assistiu o vdeo com a minha palestra, tomou a firme e sincera deciso de praticar os 10 Johrei
por dia.
Passou a ministrar nos familiares e amigos e nas pessoas enfermas que solicitavam assistncia de Johrei.
Pouco tempo depois, ela se surpreendeu com o surgimento de uma grande vontade de voltar a estudar, o
que deixou sua famlia muito contente.
Alm disso, percebeu uma outra grande mudana em seu temperamento: ela, que sempre era explosiva
com tudo, comeou a ficar calma e tranqila, dizendo que uma serenidade enorme comeou a invadir seu
corao.
Na semana passada, quando chegou em casa aps a dedicao no Johrei Center, foi invadida por uma
sensao estranha: comeou a brotar no seu ntimo, uma vontade incontrolvel de pedir perdo a seus pais,
sua irm e seu cunhado, pelas preocupaes causadas pela sua postura revoltada.
Pediu perdo por ter magoado e feito sofrer a todos eles. Eles ficaram surpresos e agradecidos com sua
mudana de postura.
Hoje, ela fala que seu corao est puro e leve e que vai continuar ativamente com a Marcha dos 10 Johrei
por dia.
(Orientao)
Pelas centenas de relatos que esto chegando, o esforo em praticar os 10 Johrei por dia est mudando a
condio de vida dos praticantes, na harmonia familiar, no ambiente de trabalho ou aumentando a alegria de
viver.
Alguns podem pensar que esta prtica dos dez Johrei por dia visa somente a salvao de outras pessoas.
Mas, na verdade, quem mais se beneficia o prprio ministrante.
Como os senhores j sabem, nosso esprito est em uma das 180 camadas do Mundo Espiritual. A
felicidade ou infelicidade depende da posio de cada um.
muito difcil subir uma camada, simplesmente vivendo como uma pessoa comum. A maioria das pessoas
no sobe nenhum degrau at morrer!
Alguns descem e poucos conseguem subir!
Mas quem til na Obra Divina ministrando muito Johrei, fazendo muitas pessoas felizes poder subir 10,
20 camadas ou mais ao longo de sua vida! Assim se elevando conseguir ganhar verdadeira felicidade.
Por exemplo, uma pessoa que tem a vida cheia de problemas. Se ela subir uma camada j sente grande
diferena: U! Nessa camada de cima no tem a confuso que existe l em baixo!
Foi isto que aconteceu com as pessoas cuja experincia relatei. Com o empenho em ministrar o mximo de
Johrei por dia, seu esprito se elevou, trazendo paz, serenidade e harmonia sua vida.
(Saber ouvir)
Em todas as pocas, a prtica do amor altrusta foi o ponto central da f. E para se cultivar esse sentimento,
existem vrios aprimoramentos fundamentais, e um deles o de saber ouvir.
407

Atualmente tem muitas pessoas que sofrem por no poderem manter um dilogo entre pais e filhos.
Tem muitos pais que reclamam que seus filhos no escutam, mas na verdade eles tambm nunca escutam o
que seus filhos tem a dizer. Assim claro que os filhos nunca iro escutar seus pais.
Isto tambm acontece entre casais, no trabalho e na dedicao tambm, no ?!
Vocs sabem por que o ser humano tem duas orelhas e uma boca?
Quando eu perguntei a um estudante do 2o. Grau: Por que ser que voc acha que ns temos duas orelhas
mas s uma boca?
Ele respondeu: porque se tivesse uma s orelha no dava para usar culos. Alm disso, se tivesse duas
bocas iria ter duas vezes mais cries, iria ter duas vezes mais dor de dente e o tratamento iria custar duas
vezes mais.
Bem, isso brincadeira. Mas com certeza Deus queria que ns escutssemos duas vezes mais do que
falssemos, no acham?
Porm, atualmente tem muitas pessoas que parecem ter duas bocas e uma orelha s, no ?
Assim, no consegue transmitir os seus verdadeiros sentimentos. Na verdade, tem que ser o contrrio: se
escutar duas vezes mais, mesmo que se fale uma s vez, voc consegue transmitir seu sentimento duas
vezes mais.
No culto de abril do Solo Sagrado de Atami, eu transmiti essa orientao. Poucos dias depois, um reverendo
me contou um fato surpreendente.
(Contar o exemplo da netinha)
- Menina adolescente que fugiu da casa dos pais e foi para a casa dos avs.
- Ao chegar reclamando, o primeiro impulso da av foi dar bronca, recriminando sua atitude. Mas, lembrando
da palestra do culto de Atami que havia assistido, conteve-se e passou a ouvir sua neta, na postura de dar
apoio.
- Aps ouvir por longo tempo, consentiu em que ela ficasse para sempre em sua casa, dizendo que nem
precisava mais ir aula, se no quisesse (o problema havia surgido na escola, onde ela no mais queria ir e
como seus pais no lhe ouviram, nasceu sua revolta).
- Porm, ao ouvir isso e j tendo desabafado, a menina disse que iria voltar para casa e at decidiu voltar
escola.
- Assim que a neta saiu de volta para a casa dos pais, a av telefonou para sua filha (a me da menina),
dizendo que se ela reclamasse, a me deveria ouvir tudo sem dar bronca).
Como podemos ver, tudo est de acordo com a Lei da Natureza, igual a respirao: se voc expirar todo o ar
dos pulmes, naturalmente voc ir inspirar o ar novamente. Se voc ouvir com amor o que a outra pessoa
tem para falar, a outra pessoa tambm vai lhe escutar com ateno.
O ser humano quando ouvido com ateno e carinho, naturalmente passa a querer saber o que a outra
pessoa est pensando, no mesmo?
Mas o mais importante sempre que ouvir algum, tentar ouvir a voz e a vontade do Mundo Invisvel que
est por trs das palavras, pensando: O que os antepassados desta pessoa esto querendo que eu faa?,
ou O que Meishu-Sama quer que eu entenda com isso e faa por ela? ou at mesmo: No fundo, o que ela
quer me dizer?
Assim seremos verdadeiros instrumentos de Deus e Meishu-Sama para sermos teis aos outros.
(Concluso)
At o prximo Culto do Paraso teremos mais 45 dias, ou seja, cerca de um ms e meio.
At l, vamos procurar de um lado, desenvolver o esforo para a prtica dos 10 Johrei por dia e por outro
lado, treinar a ouvir, e ouvir aqueles que esto nossa frente, para, quem sabe, descobrir novas almas de
ouro para Deus e Meishu-Sama.
Bom dia e boa misso a todos!

ORIENTAO DO REVERENDO WATANABE AO DEPARTAMENTO DE ENSINO

SOBRE AULA DE INICIAO PARA FREQUENTADORES, EM 22/08/02.
408

-Tenho falado com os supervisores:

Os ministros no esto divulgando como deve
Os ministros no esto admitindo membros como deve
Os ministros no esto formando membros como deve
-Hoje cada Johrei Center diz assim:Se voc receber Johrei 30 dias, vai melhorar isso e aquilo, recebendo
energia csmica para melhorar de tudo.Mas no explica sobre a Lei da Causa e Efeito, Lei da Purificao.
As pessoas querem o alvio de seus sofrimentos, natural, mas preciso tambm que entendam suas causas.
No caso de doenas, elas esto eliminando impurezas que esto dentro de seus corpos. Se fossem eliminar de
vez todas as impurezas que carregam no seu interior, no aguentariam e acabariam morrendo.
Existem duas leis naturais que, raramente, so debatidas publicamente: a Lei da Purificao e a Lei da Causa e
Efeito. Falta s pessoas o conhecimento dessa verdade. Se no entenderem isso, vo procurar pelo
caminho da felicidade, mas nunca o encontraro. Por desconhecer a verdade que a humanidade ainda no
consegue ser feliz. Isso resultado da cultura materialista.
A prpria medicina est toda alicerada nessa cultura e procura resolver os problemas, suavizar sintomas,
mas no consegue ensinar a razo das doenas. Se no souber a origem como resolver?
Existe a Lei da Causa e Efeito, Lei da Purificao. Se no conhecer bem estas Leis da Natureza, no
conseguiremos sair dos problemas. Esta Lei diz que se no tiver causa no tem efeito. No existe efeito
sem causa.
Ento: por que pegamos gripe? Todos pensam que por que pegou vrus e, atravs dele, ficaram com febre,
dor, s vezes, disenteria. E procuram tomar o remdio para cortar a febre e a dor. Quando tudo isso for
eliminado, vo pensar que ficaram curados. Mas, a causa dessa gripe continua estacionada no organismo. Mais
tarde, pegar uma gripe mais pesada e vai tratar de novo achando que o remdio vai resolver tudo. Assim, deixa
acumular toxinas e impurezas dentro do organismo que, um dia, vo provocar doenas mais graves.
O homem vive, v, ouve, respira, pensa, o corpo trabalha o tempo todo. Quanto mais gasta o corpo fsico, mais
cria impurezas. Por exemplo, se uma pessoa movimentar o brao para pegar o copo dgua, no sente nada,
mas se repetir esse movimento 200 vezes, vai criar muito carbono no msculo, no ? Para recuperao do
organismo, preciso eliminar esse carbono que nasce no caminho sanguneo. No dia seguinte, vai ter febre, vai
sair urina mais amarela e carregada de toxinas. Isto no natural? A febre dissolve as toxinas na corrente
sangunea. A dor sintoma que o organismo est carregado de toxinas. No se deve parar a ao purificadora
que se processa naturalmente no organismo para eliminar impurezas. Se interromper, a toxina fixa no msculo.
Da prxima vez, mais dor e mais febre.
s vezes, esses sofrimentos fsicos so decorrentes de mculas espirituais e no apenas das toxinas.
As mculas tambm tm um momento para serem eliminadas. Isso a Lei da Purificao.
Na gripe mesma coisa. Funcionamento do organismo gera toxinas e impurezas, que saem pela
gripe. Quando usa a cabea demais, tem stress, cabea cheia, depresso, etc. (tudo isso causa de acumular
toxina) tem facilidade de gerar gripe, para limpar estas impurezas que j passaram do limite. Quando d dor
de cabea, porque a toxina est l. Quando d dor nas juntas, para eliminar toxina de l. Naturalmente tem
que descansar ( no pode trabalhar), a deixa curar sozinho... Por exemplo, quando se est limpando um
quarto, no d para usar. Por isso, banho interno do organismo.
O organismo, constantemente, est em processo de eliminao natural, s que ningum observa isso. Esse
incmodos fsicos so meios de no deixar a doena mais grave aparecer com fora total: a gripe,
disenteria, furnculos, hemorridas, eczemas, sangramentos etc fazem a limpeza do organismo para
restabelecer a sade.
Mas, os materialistas e egostas no querem sofrer nada e querem ter alvio rapidamente. No posso
parar de trabalhar Nesse caso, o nico caminho o remdio que acaba interrompendo a limpeza natural do
organismo. At aumentam as toxinas, por que levam para dentro do corpo a toxina da qumica. No entanto,
preciso reconhecer essa verdade para no deixarmos escapar muitos benefcios que so verdadeiras
ddivas de Deus.
Por isso dizemos que existe a sade verdadeira e a sade aparente.
409

Ex: Conversa no avio com empresrio japons, famoso por comprar empresas falidas, recuper-las e vendlas com grande lucro: (resumo)
- O senhor sabe purificar empresa mas no sabe limpar a si prprio!.
- Como o sr. Sabe?.
- Eu vi quando tomou remdio depois de comer (para digesto) e antes de dormir (contra insnia) e colocou
oshibori gelado na nuca...Eu pergunto, o sr, no pega gripe, no?
- Sim...
- E o que o senhor faz?
- Logo tomo remdio para cortar de vez!
- Pega muita gripe?
- Sim !.
- Por isso o senhor no est conseguindo limpar seu corpo fsico. Por isso digesto no funciona, no
consegue dormir. A vai doer as cadeiras!
- Como o senhor sabe?
- Daqui a pouco vai ficar impotente!
- Como o senhor sabe?!!!
- Isso que Lei da Natureza! Nunca deixa sair impurezas, s deixa acumular! Assim, est encurtando sua
vida! No vai viver longe!
- O que devo fazer?
- Quando tiver gripe, agradea a Deus, tome ch com limo, repouse e deixe sair, essa a melhor maneira.
- Mas a vou ficar acamado uma semana!
- Mas da prxima vez sero s cinco dias! Eu sou hoje assim: com gripe eu j trabalho! Tenho 60 anos! Pego
gripe desde criana e por isso, hoje no dura mais do que um dia! No d dor de cabea e mesmo com febre,
tenho fome.
Se receber Johrei, acelera esta limpeza e melhora mais rpido. energia csmica que aumenta a Fora
Natural de Recuperao.O Johrei colabora com essa limpeza e alivia todo o incmodo da purificao.
Com a penetrao da energia csmica, as pessoas eliminam as toxinas mais rapidamente. Isso ao
do Johrei.
Doena e Lei de Causa e Efeito. At hoje nenhum cientista sabe a causa da gripe. Hoje eles dizem para no
tomar remdios no auge da febre, espere abaixar... mas a, se febre baixar, tomar remdio para que? S para
agradar laboratrios...
Quando sai catarro, no engole de novo porque sujo, no ? Ta limpando pulmo... Se no tem fome,
melhor no comer, est limpando os rgos digestivos. Mesmo quando d disenteria, todos pensam em algo
ruim que comeu. Mas na verdade limpeza da cabea, do fgado, etc, tudo sai pela disenteria.
Hemorridas sai sangue, fica com medo... . Graas a Deus muitos problemas vo saindo... . Ex.: na
tuberculose, se sai feridas, 100% cura. Na enxaqueca se sai hemorridas, melhora. Esse sangue que sai no
do intestino, a causa na cabea! Com isso escapa da trombose! Ex.: na cozinha, corta o dedo, sai sangue.
Difcil sair sempre puro, s sai sangue sujo. No por causa da faca que se cortou, porque se cortou dedo
esquerdo, j tinha juntado toxina no lado esquerdo, no brao esquerdo, no ombro esquerdo, por isso sente ele
pesado, cansado. Depois que sangue sai, melhora mesmo que seja pouco e quase no d para perceber.
Quando queima fazendo fritura, a mesma coisa. Inflama, pus que sai toxina.
Se no entender isso, alm de muitos benefcios deixar escapar, fica triste com essa ddiva de Deus!
Ex.: moa de 17 anos, (eu tinha 23) o brao no levantava, a perna no encurvava... Essa menina, desde
criana, como tomou remdio! Pais disseram que sim, desde que nasceu era problemtica. Essa menina s
machucava na cabea. Os pais no deixavam a natureza eliminar, logo levavam ao hospital. Eu disse: vou
ministrar Johrei 1 ms, vai nascer Fora Natural de Recuperao. Pode ser que machuque a cabea de novo.
Se acontecer, traga para mim em vez de ir direto ao hospital. Um dia veio cheia de sangue. E como saia muito
sangue, perguntei que foi que houve. A me disse: Bateu no canto do armrio! Por que? A me disse que
tinha deixado ela szinha em casa. Por que deixou? Para comprar po na padaria! Comprar po para que?
Precisava comer, ora para viver! A eu disse que tambm o corte foi para isso! Para ela e vocs viverem!
Agora ela vai conseguir levantar o brao! Seja firme, no leve ao hospital!
Por isso, se deixar acumular muito, pode at morrer de tanta toxina.
410

Ex.: Uma senhora japonesa que tinha uma enxaqueca horrvel.O marido veio segurando cabea dela, de
tanta dor, apertando como numa gravata! Crise de dor de cabea. Perguntei: desde quando? Depois do
parto! (tem filho de trs anos). Perguntei: Depois do parto teve hemorridas (por causa do parto) e operou? (O
parto grande oportunidade para a mulher limpar e renovar seu organismo!) Sim!
Como ela j era ministrante de Johrei, eu disse, para ministrar nos outros! Depois de trs anos, ainda tinha a
enxaqueca de vez em quando, um dia hemorrida furou de novo e durou 1 ano at fechar...
Quem tem hemorridas no para sair sangue do intestino, no, sangue da cabea. Hemorrida uma veia
que dilata, no ? No tem nada a ver com intestino.
-Quando sai sangue pelo nariz, s sai sangue sujo. Pode sair 1 litro! A cabea fica leve.
Homem tem corpo espiritual e corpo fsico, com Johrei purifica o corpo espiritual e comea a ter efeito
da purificao no corpo fsico. Febre, disenteria, suor, muda at menstruao. No fique com medo,
agradea!
O que Johrei? Cada um define no seu nvel, mas Johrei transmisso de fora csmica para aumentar a
fora natural de recuperao de cada um para eliminar impurezas, para ganhar sade, para transformar
materialistas em espiritualistas; amor de Deus e luz que purifica sua alma e esprito.
Mokiti Okada ensinou a respeito da identidade esprito-matria. Isso significa que impureza espiritual
torna-se toxina; toxina torna-se mcula. A, tanto o esprito como a matria tm impurezas. Se limpar o
esprito, aumenta energia e permite purificar o corpo fsico
Porque no Johrei no toca no corpo! Por isso que s esprito! At aumenta sangue! Como aumenta a nitidez
do sangue aumenta a do esprito tambm!
importante todos freqentadores saberem disso porque muitos tem reao com o Johrei. Mas quem
teve reao que tem alma de ouro, mas se for embora... Outro que fica e no teve reao, talvez tenha
muitas toxinas endurecidas, muitas vezes quem ter dificuldade de despertar, entender.
Muitas pessoas dizem: Deus injusto! Desde que nasci sou infeliz! Outros so felizes!
Mas, ser que Deus injusto?! Sofrem porque, na outra vida, foi pessoa muito egosta, materialista, que
prejudicou muitas gente! Essa a grande causa das mculas espirituais. Com o esprito cheio de
mculas, ele desce de nvel. Mas, agora, se a pessoa entender isso e mudar sua vida, fazendo o prximo
feliz, vai subir degrau por degrau para saborear a verdadeira felicidade. As pessoas tm que ser
altrustas, tm que se tornarem espiritualistas. Receber a condio de usufruir Felicidade. Tm que
reconhecer as leis da natureza e viver de acordo com elas.
Mesmo que hoje a pessoa seja feliz, se for egosta e materialista, se fizer as pessoas infelizes tambm
vai descer de nvel espiritual e, um dia, a Lei da Causa e Efeito vai funcionar em sua vida trazendo-lhe
sofrimentos que para ela acordar, mudar a vida. Se roubar, preso, no ? Mas se no entrar na cadeia
agora, vai entrar depois que morrer e ser bem pior, ser inferno... Conheo muitos homens ricos que parecem
no sofrer mas, em casa, a mulher e os filhos judiam dele...A Verdadeira Felicidade tem que ser dentro de cada
um!
Conheo um professor universitrio, Dr. Esquinazzi, que junto com outros cientistas, acham interessante a
explicao que Mokiti Okada d para a gripe, atravs da Lei da Purificao. Ele diz que amor de Deus para
criar sade.
Porque os religiosos at hoje ensinam que doena castigo de Deus e os mdicos dizem que a gripe a me
de todas as doenas.
Mas, Mokiti Okada falou diferente dos dois! Diz que a gripe a me da sade, o caminho para evitar
doenas graves!

Departamento de Ensino, 11/09/02

freqentadores...)

(anexo ao material Conceitos bsicos a serem compreendidos pelos

411

Aprimoramento com Presidente Reverendo Tetsuo Watanabe

Centro de Aprimoramento Belm
23 de agosto de 2002
Palavras do Rev. Francisco:
Essa vinda do Presidente a vinda de Meishu-Sama para instituir pela 2 vez a nossa Igreja aqui no Norte e
eu acho que daqui que vai dar a grande partida para que a gente possa conseguir a grande exploso de
Luz que a Grande Expanso, ento hoje, depois da orientao do nosso presidente, ns todos vamos
descer e ele vai orar naquela Imagem que ele entronizou aqui h 26 anos atrs. Eu acredito que essa
Imagem se perpetuou aqui esperando pela vinda (risos).
pela 2 vez, pela 2 vez, Meishu-Sama fala isso: Toda 2 vez que verdadeira, Kyoshu-Sama fez
aquela viagem missionria, n? Fomos em todos os lugares e logo depois o presidente foi nomeado, foi
empossado e agora ele est fazendo essa viagem missionria e hoje a gente conversando n? realmente o
que podemos sentir que a 2 Instituio do Norte, isso vai ter reflexo profundo no Brasil. Com esse
sentimento que gostaramos que todos ns fossemos falar com os pioneiros daqui, a Min. Cla o Min.
Zanoni que foram outorgados pelo Presidente Watanabe, na poca. Para que a gente possa dar uma nova
partida e ganhar a permisso de construir a Sede da rea Norte, vamos orar a Meishu-Sama que est junto
ao presidente, para que Meishu-Sama permita que com o nosso esforo, com o compromisso que ns
vamos assumir hoje e amanh no Congresso, ns possamos realmente ganhar a permisso de construir
essa Sede da rea, que acredito profundamente que ter reflexo em todo o Brasil, para a nova partida, para
que o presidente possa cumprir sua misso perante o mundo. Ento por favor...
Palavras do Presidente Rev. Watanabe:
Boa noite!
Em primeiro lugar quero parabenizar a todos os senhores pela dedicao incansvel em prol da Obra de
Deus e Meishu-Sama, aqui no norte do Brasil.
E chegando de So Paulo ontem, aqui, o Brasil to grande n? Que s viajando de So Paulo at aqui,
parece que j estou sofrendo de fuso horrio, cabea zonza, estou com sono. talvez meia-noite vou me
acordar, se falar bobagem, por favor, desligue.
Min. Isaac, no hotel, disse para mim: -Reverendo hoje com todos os ministros e professores de
Sanguetsu, o Sr. Pode falar o que quiser, o que sentir. , sala fechada, ningum est ouvindo n? Pode falar
vontade.- Ah! Obrigado!, puxa vida, depois ele disse assim: -S que sua orientao ser gravada pela
televiso- amigo da ona. Depois que fala, fala o que quiser est gravado e por isso ser utilizada para
aprimoramento com missionrios.
Mas logo chegando aqui, ouvi do Rev. Francisco e tambm do Min. Isaac, essa a vontade, de dar a 2
partida da Difuso do Norte, e eu falei: , acho que j no preciso falar mais nada, amanh de manh vamos
embora, j transmitiram tudo aquilo que eu queria para os senhores, mesmo assim, vou repetir mais uma
vez:
Os senhores sabem tambm que a Igreja Messinica Mundial no Japo, ao longo de 17 anos teve grande
purificao e este ano, no ms de abril o 4 Lder Espiritual Kyoshu-Sama deu mensagem para todos ns,
dentro da sua mensagem disse assim: Toda essa purificao que ocorreu na Igreja Messinica Mundial,
tudo vontade de Meishu-Sama. Meishu-Sama que conduziu, que criou esta purificao para a Igreja poder
partir para o sc. XXI como 2 partida, 2 Instituio da Igreja Messinica Mundial, de acordo com a salvao
do sc. XXI, por isso todos ns messinicos precisamos renascer na F e o seu objetivo tem que ser mais
claro, objetivo para poder trabalhar.
No sc. XX o que dominava o mundo era a Cultura Materialista e todo mundo dava mais valor sua riqueza
material e condio de vida, mesmo falsa, mais luxuosa. Mas no sc. XXI, Meishu-Sama nos ensinou que
o sculo que todos os problemas do homem precisa ser resolvido pelo Johrei. O mundo ser assim, isso
significa que no sc. XXI no pode ser, no pode trabalhar e no poder dar valor s coisas que no sc. XX
dava. Tem que fazer, tem que haver grande mudana. Acredito que o sc. XXI o sculo para a humanidade
reconhecer o verdadeiro caminho e dando valor a tornar espiritualista e altrusta. At sc. XX, conseguia
sucesso pelo egosmo e pelo materialismo, no sc. XXI, no vai ser mais, tem que tornar altrusta e
412

espiritualista, seno no conseguir sobreviver no mundo. Este ms eu falei em Guarapiranga para entrar na
Campanha de Comer Produto Natural, campanha para desenvolver uma das colunas de salvao que
Meishu-Sama nos ensinou, que da Agricultura Natural. E hoje chegando aqui, o Rev. Francisco trouxe um
monto de jornais e revistas, dizendo: -Rev. Aqui j cientista que est falando que agrotxico est
acabando com a fertilidade do homem, e est sujando a gua, e frango tambm, mdico daqui e nos EUA
tambm esto falando, isso tudo comprovando o que realmente Meishu-Sama nos ensinou. Ontem, alis,
uma jornalista do estado de Minas Gerais, Rosa Maria, me procurou e quis fazer entrevista comigo para
anotar no jornal do estado de Minas Gerais, que o mais lido e ela j escreveu muitos artigos, cerca de 7, 8
vezes, escreveu entrevista comigo. E eu falei sobre gripe, sobre campanha de obrigado e depois falando
sobre Lei da Natureza, misso dos brasileiros, assim, tudo que ela perguntava, eu respondia como eu quero
responder. Fui colocando, colocando, ento agora diz que est aumentando muito as pessoas que apreciam
o que eu falo nesse jornal. Ento redator e diretor, pediram que colocasse um artigo sobre Johrei, porque
que Johrei cura doenas, ela veio, ento eu falei sobre Johrei, porque que cura, falei da Lei da Purificao,
Lei da Causa e Efeito, homem tem que admitir que tem corpo material e corpo espiritual. Johrei purifica sua
alma e esprito, essa purificao que ocorre no corpo espiritual refletindo no corpo material, vai dar
purificaes para eliminar impurezas, mculas espirituais e impurezas, toxinas do organismo. Por isso,
quando recebemos Johrei, comea a dar reao de Johrei. Qualquer pessoa que no sente nada, no sentia
nada, se receber durante uma semana, 80% que recebe Johrei todo dia, durante uma semana, vai dar
alguma reao, esta reao. No final d febre alta, d enfizema, d coceira, muda cheiro de suor, muda
cheiro da menstruao, poca de menstruao tambm, pus nos olhos quando acorda, falei bastante coisas
mas tudo isso que ddiva de Deus e amor de Deus. Cada vez que recebe o Johrei que energia do
universo, aumenta fora natural de recuperao do homem e comea a eliminar as impurezas, assim que
poder tornar verdadeiro homem de sade, at hoje todos curam atravs do medicamento, isto cura
paliativo, parece que curou, mas no cura nada, no curou, apenas suavizou a dor, suaviza o sofrimento,
mas no cura e Johrei cura de verdade. Eu falei muitas coisas, se uma pessoa ter hemorridas, puxa! Tem
que agradecer a Deus! por eliminar impurezas da cabea ou do fgado, tem que agradecer em vez de
reclamar e operar. Se operar vai criar outro problema pior, assim eu falei de muitas coisas, depois eu disse
assim, sobre Lei da Causa e Efeito e Lei da purificao e ela perguntou: -o qu que Lei da Causa e Efeito?
Nada feito sem causa, isso Lei da Causa e Efeito, no ? Se a pessoa pega gripe, d febre, d dor, onde
di, onde tiver dor e febre est dissolvendo toxinas desse local. Existe gripe que no d dor de cabea no,
d desarranjo intestinal, tem espcie de gripe que d dor nas juntas, ento cada poca uma purificao.
Pessoa que fica tonto e cai no cho, depende onde bate ns podemos adivinhar qual problema essa pessoa
tem. Tem pessoa que bate a cabea, tem pessoa que bate o brao, outro que bate fgado, no ? Depende,
existem muitas pessoas que falam: Interessante, eu s machuco o joelho direito que sempre tinha problema,
no mesmo? Por que? A causa est l, por isso que machuca, para eliminar as impurezas no mesmo?
Eu conheci uma mocinha de 7 anos, o problema dela : no levanta o brao, s levanta at aqui (mostrou
com gesto), di o brao dela, no consegue pegar garfo para comer, h 7 anos pai vai dando comida. Eu
perguntei se quando nen levantava a mo, levantava, mas agora no levanta mais. Essa menina no
machuca a cabea no? J machucou a cabea? Ah! Professor... Eu tenho trs filhos, mas s ela que s
machuca a cabea, quebra, bate a cabea, se cair andando, cai do telhado alguma pedra assim, bate na
cabea dela, s na cabea dela. Ento cada vez que machucava o que fazia? Ah, levava lgico, para o
pronto socorro. Costurava dava muita injeo, pois , coitada, ela sempre queria melhorar e Lei da Natureza
sempre queria salva-la, por isso que deixava machucar e no soube aproveitar. Se eu ministrar Johrei na
sua filha, dentro de um ms vo acontecer muitas coisas viu pai? Pode dar desarranjo intestinal, pode dar
febre, ah, gripe forte, pode dar eczemas, furnculos, porque precisa arranjar purificao para eliminar
impurezas seno no levanta os braos, se por acaso machucar a cabea, no leva ao pronto socorro, trs
para mim. Assim, falei, avisei antes de receber.Mas a no acontecia nada, perguntava: aconteceu alguma
coisa? Nada! Desinteria? Nada! Febre? Nada! Pois , quando toxina est bem dura , num dos braos, quer
dizer difcil de dissolver com gripes com desinterias. Mesma coisa, tinta que cai na madeira, com tempo se
penetra na madeira, mesmo limpando com oshiburi no sai ne? Mas sai poeiras que cobriam o ponto, se
passar bombril voc limpa.Muita toxina.Muito remdio. Duas semanas depois ela se acidentou , quando pai
chegou na Igreja carregando ela, pxa! Toda roupa dela suja de sangue . Muito sangue, mas ainda saia
muito sangue, a trazia balde, papel, e cabea estava aberta assim (mostra com gesto). Poderia ir no
hospital costurar e depois vir, era melhor, mas como eu expliquei ela veio sem costurar. Comecei ministrar
Johrei e saia sangue, no parava de sair, acho que saiu umas trs copos de sangue e todo mundo ficou
preocupado, estava branquinha, mas depois que diminuiu sangue a eu comecei a apertar a pele da cabea
dela, juntando com os dedos, juntava a ferida assim (gesto), o corte juntava assim (gesto), apertei e fiquei l
cinco minutos. Agora j pode parar. Passados os cinco minutos, quanto tirei a mo, no abriu mais, ficou
fechado. Eu perguntei para a me porque aconteceu, ela falou: -porque eu deixei minha filha sozinha, por
413

isso que ela caiu, porque tinha desgrudado dela, caiu e cortou na ponta da mesa. E porque deixou sozinha?
No, fui padaria. E porque foi padaria? Para comprar po. Porque comprar po? Para comer! Para qu?
Para viver! Exatamente! Ela machucou para poder viver bem, no se preocupe, a continuei ministrando
mais uma hora de Johrei. A cor voltou, ento falei menina levante o brao, ela: no, no, eu peguei o brao
dela e levantei sshiiip pronto! (risos) consegui levantar, levando o outro voc mesmo. Levantou sim, pois
, saiu impureza, no levantou fcil, ficou assim (gesto), mas mesmo esticando no levantava daqui para
cima. Dentro de uma semana j comeou a fazer todo o movimento, isso tambm a causa estava na
cabea, toxina estava na cabea, isso Lei da Causa e Efeito. Explicando vrias coisas depois eu falei para
a jornalista, olhe, eu falei porque Johrei cura, antes de falar sobre Johrei, precisava falar dessa Lei da Causa
e Efeito, Lei da purificao, para quem receber , se voc quer escrever essas verdades pode escrever, se
no quiser, cancela, a ela disse assim: -no Rev. como eu tenho d de muita gente que no teve
oportunidade de conhecer a verdade, Lei da Natureza, por isso eu quero escrever toda a verdade. Ento
ministro Yoshiro
o senhor disse se sair (a matria no jornal) vai colocar no site n? tudo que falei vai
colocar no site (risos), talvez isso, uma bomba! N? Bomba. O que est dizendo essas enfermidades,
todos amor de Deus , gripe, quem consegue pegar gripe, graas a Deus! porque maluco e burro no pega
gripe. Sabia disso? No sabia? No sabia n? Quem nunca pegou gripe pode levantar a mo? Ah! Aqui no
tem maluco, nem burro .Como no usa a cabea ento no precisa, como no cansa a cabea no nasce
impureza na cabea, mas quem pensa, quem se preocupa, quem estuda, lgico, usa a cabea, ento
aumenta carbono, tambm no crebro e que no conseguindo eliminar pela natureza, ento juntando pouco
a pouco um dia precisa pegar gripe para limpar, ento gripe banho do corpo interno, cabea, rosto, corpo
fora, consegue limpar no ? Com sabonete, tomando banho, mas dentro do estmago como limpa? Como
que limpa dentro dos intestinos? Ningum consegue tirar a tripa tudo para lavar no, limpeza sua
maneira de lavar mculas, cabea tambm, a gripe a melhor forma de eliminar as impurezas, primeira vez
leva uma semana para recuperar, mas na segunda vez se no tomar remdio cinco dias, terceira vez quatro
dias, quinta vez trs dias, assim, diminuindo. Eu pego gripe com febre de 40 graus e posso trabalhar,
continuo trabalhando, continuo bebendo saqu, vinho, , saqu at faz bem, e no dia seguinte no tenho
mais febre, quando tem corpo limpo, fica fcil eliminar as impurezas, estas coisas, coisas banal, coisas to
simples, mas muitos ministros, muitos membros evita explicar para freqentadores. Os senhores esto
explicando para os freqentadores? Essas reaes claramente? No n! Mas ah! Outro dia falando nisso,
um ministro disse Rev. Se falar assim, pessoa no vai querer receber Johrei porque vai purificar, vai sofrer.
No mentira! Voc nunca falou isso porque sabe, eu desde que cheguei ao Brasil, pouco que eu aprendi a
falar portugus, primeiras palavras para explicar essa reao do Johrei, l no Butant de So Paulo, durante
2 anos eu s expliquei antes de ministrar Johrei, se receber Johrei vai purificar o esprito, vai limpar mculas
espiritual que se reflete no corpo fsico e vai dar reao, purificao da eliminar impurezas, se acontecer
assim, se acontecer, voc tem que agradecer a Deus viu? Vem me comunicar, ento foi bom, voc uma
pessoa amada por Deus. fica gritando vai melhorar, assim, dentro de 2 anos consegui conduzir 700 novos
membros, mesmo falando pior o portugus do que hoje. No Rio de Janeiro tambm, desde o incio, tambm
sempre expliquei isso antes de ministrar Johrei, porque 99% das pessoas que recebem o Johrei dentro de 1
ms vai dar reao, 80% dentro de 1 semana d reao, mas se no sabe explicar bem, a pessoa vacila,
puxa! eu fui l receber o Johrei a noite comeou a febreira, comeou a dar dor de cabea eu no vou
voltar mais, no no? Ao invs de agradecer, reclama. Ento muitas pessoas que recebeu a limpeza, a
purificao, que tem facilidade de penetrar Luz e que se afasta, s fica recebendo o Johrei aquele que no
sentiu nada, , toxina mais dura de derreter. Ento pessoa ruim que sobra, e pessoa boa, fcil de penetrar
Luz, no volta mais, assim diminui. Esses freqentadores difcil de melhorar, por isso expanso pra, no
mesmo? Desde o incio da difuso no Rio eu fiz isso e logo depois comeou a fazer filas e filas enormes.
Desde meia-noite quando saia fora, fazia fila de mais de um quarteiro, eles todos amanheciam em p,
sentados, l fora, no dia seguinte recebia, isso fila para pegar ficha viu? Para receber Johrei no dia
seguinte, ento eu olhava assim, filas, bem feito porque quando eu queria ministrar Johrei ningum queria,
agora ento espera. Fazia assim, mas, as pessoas explicando assim, aumentava cada vez mais
freqentadores, at chegou na Igreja de Graja, quando voc veio n? (Rev. Francisco), j tinha 5.000
freqentadores e 1.000 membros para atender 5.000 freqentadores. Mdia diria de 6.000 pessoas por dia,
voc viu como , maior Johrei Center, era cerca de o maior Johrei Center (risos) do mundo, isso eu comecei
por a, explicando claramente, por isso quando recebia purificao agradecia, se no tivesse avisado ah!
Depois que recebi Johrei deu desinteria, olha, sabe de uma coisa, agora eu vou explicar direitinho, isso
bom! Que isso! No, nada bom! no no, no acredita, mas no, desde o incio explicando ento
muitos membros tambm, eu ensinei para explicar, ento estes membros explicando e ministrando Johrei,
responsabilidade, pegando responsabilidade, ministrando Johrei, como d bastante efeito, reao de Johrei,
eles conseguiam acreditar em seu Johrei, ganhava auto-confiana no seu Johrei, no mesmo? Pegava
uma pessoa durante 1 semana ministrando Johrei todos os dias perguntando o que qu aconteceu, cada
414

um, se saber ouvir, conseguia saber isso reao do Johrei, ento, isso foi uma coisa que eu aprendi com
meu pai, meu pai tambm sempre ensinava assim, ele o ministro que mais conduziu membros no Japo.
Ento eu acho, porque que no pode fazer isso, no no? No no? Est meio duvidoso, faz
experincia, experimente que vai dar certo, no adianta explicar depois, a no confia. Porque isso que a
Lei da Purificao, Lei da Causa e Efeito no mesmo? No s o corpo fsico, mas sim, ah! Vamos tirar
palet, est calor no est? Ar condicionado bom, mas est chegando no limite, igual de priso, disfarado,
tem que reformar ar condicionado tambm, tem que arranjar ar condicionado sc. XXI, e, mas ah, ah, outro
dia conversando com Kyoshu-Sama, , como foi criado time de projeto de Johrei para estudar ultra-religio,
Johrei de ultra-religio, ento Kyoshu-Sama perguntou a todos os ministros dizendo assim: -Porque que a
gente precisa receber Johrei, heim? Porque a gente precisa ministrar Johrei, ? Porque a gente precisa
purificar alma e esprito heim?- Essa pergunta fez para todos os reverendos e ministros, , heim min.
Zanone, porque? O senhor que pioneiro daqui, mais antigo daqui, que ensina muita coisa n, como
responderia? Isso todo mundo sabe n, todo mundo sabe, porque aprendeu com aula de iniciao, mas ser
que pratica? Todo mundo sabe, mas ser que todo mundo pratica?
Johrei, se recebermos Johrei, purifica sua alma, seu esprito, no ? Eliminaro impurezas, mculas
espirituais, para criar a condio de cada pessoa subir mais uma camada no nvel espiritual, assim, subindo,
um dia poder entrar no nvel de cu, transbordando de felicidade, no no? No no? , mas ser que
ministra Johrei assim, tanto, ser que recebe Johrei tanto?
Meishu Sama nos ensina quando era freqentador bastava receber Johrei, consegue purificar, consegue
melhorar, mas depois que teve algumas graas, recebeu graas, recebendo o Ohikari, no consegue
purificar s recebendo Johrei, precisa fazer o prximo feliz, precisa salvar o prximo, assim que membro
consegue ganhar graa, consegue receber permisso de subir mais 1 degrau, no mesmo? Ento, por
favor, cada um dos ministros, pergunte a si prprio, at hoje, depois que recebeu o Ohikari, quantos homens
conseguiu elevar a sua espiritualidade, deixou tornar homem feliz, isso no significa que conduziu o Ohikari,
no adianta conduzir 100 novos membros porque se no conseguir salvar este membro que recebeu o
Ohikari, se no conseguir torna-lo til a Deus, se no conseguir salvar outras pessoas este membro no
ser salvo, no mesmo? S outorgar o Ohikari no adianta, tem que dar assistncia, tem que dar
formao, para que essa pessoa torne-se til a Deus, assim, Deus proteger cada vez mais. Mas eu acho,
esses dias no Brasil tem muitos nmeros de membros que tem Ohikari no peito, mas muito pouco membros
que consegue fazer pessoa verdadeiro instrumento de Deus e tornar um membro que sempre receba
proteo do alto, para cada vez mais ir subindo degrau por degrau, conduzir. Receber o Ohikari mas depois
no dedicar, no ministrar Johrei, nem consegue tambm, trazer pessoas para ingressar na F, ento
porque que tornou membro? Isto igual a membro freqentador, depois que recebeu o Ohikari, continua
ainda, procurando ministro me d Johrei por favor, to passando aqui ruim assim, assim, me d Johrei. Se
ministro no der, a reclama, pxa, esse ministro no presta porque no me d Johrei, esse ministro no
presta porque no me orienta ser feliz. Recebendo o Ohikari, levando 10 anos como membro, 15 anos, 20
anos de membro, ainda no sabe ser feliz, assim no significa que est expandindo a Obra de Salvao, se
tornar verdadeiro membro, aquele membro que sabe salvar, sabe receber proteo e tambm sabe conduzir
pessoa para tornar til Obra. Se no, no consegue ser salvo, recebeu o Ohikari, contando pessoa que
recebeu o Ohikari... aqui na cidade tem 2500, 4500, PA/AP/TO, com 4500, no consegue construir a Igreja,
no ? Nem consegue construir a Igreja! J tem terreno, no ? Porque? Eu acho que deve ter s mximo
de 1000 membros ativos. 3500 membros so membros freqentadores, ainda ficam do lado de ser salvos,
ainda no chegou no lado de salvar algum, aquele fazendo o mximo de dedicao, ministrando Johrei,
conduzindo, orientando, fazendo donativo tambm no est, eu acho, s tem nmeros, no ? Na
construo da primeira Igreja de Graja eu comecei com 300 membros, quando chegou ao nmero de 300,
comecei, mas era campanha, tudo campanha, 60% tinha que mandar para construo da Sede Central em
Vila Mariana, toda campanha, 40% que sobrava fazia a construo de Graja, mesmo assim eu fui l no Rio
de Janeiro com 24 anos de idade, durante 1 ano eu fazia difuso mendigo, visitando casa em casa e
ningum queria receber Johrei, , vivendo no clube de jogo, Carioca Clube, e no conseguia fazer difuso.
Mas depois, comeou a nascer milagres alugando a casa Santa Luiza, dentro de 3 anos a Igreja j estava
construda. Total de 4 anos, depois, construindo a Igreja, at consegui me casar tambm! Depois de
construir o Itabaiana que com os membros do Rio de Janeiro comeamos a fazer difuso pioneira de todo o
Norte e Nordeste. Porque conseguiu? Porque tinha membros de verdade, n, membros de verdade! Essa
poca que dona Clia tambm veio receber Ohikari, na Graja, foi dia de Culto Mensal, sozinha, porque a
senhora foi especial, porque eu queria fazer difuso no Norte e Nordeste, mas pensa bem, veio de Manaus,
uma senhora est querendo , pois no, no era dia de outorga no, ela foi especial, dia de culto, terminou o
culto chama ela, fez outorga. Hoje em diante a senhora responsvel de Manaus. A senhora era mais
gordinha, agora ficou mais nova do que quando eu conheci, a 30 anos atrs. Eu acho que quando tiver
membro de verdade, ah! Se tiver 300 membros de verdade como tem fora, vamos ter fora, os senhores
415

so chefes de Johrei Centers no ? E cada um tem quantos membros? 400, 500, 300, mas, dentro de 500
quantos verdadeiro messinico? Que topa qualquer coisa, se for Obra Divina? Quantos? (...) 20% que est
dizendo n? Verdade 20%, ai diz, por qu? Porque ns formamos membros assim, no mesmo? No
mesmo? Por isso como tem muitos membros que no faz nada, heim, diz que est com Ohikari, que no
consegue ministrar Johrei, ento freqentador olha esse tipo de membro, puxa vida! No vale a pena n?
No adianta tornar como eles, se ingressar fica como eles, modelo que v. poca da Santa Luiza, quando
comecei a outorgar Ohikari, tinha fila, mas 1 outorga eram 3 pessoas membros, trs membros que formei,
2 ms tinha 10 ou 12 candidatos, escolhi s 6, permiti tornar membro, 3 ms j tinha 50 candidatos eu
permiti s 9, o resto no. Porque eu perguntava, fazia exame, entrevista: - Porque o senhor quer tornar
membro heim? Se algum responder: -No, se tornar membro, no precisa entrar na fila, eu venho aqu
ministro Johrei e recebo Johrei, posso ir embora n? Se responder assim, est reprovado, volta ms que
vem. Se eu perguntar porque quer tornar membro a pessoa que quer mesmo, tinha que responder: -Eu
recebi uma graa atravs do Johrei, eu gostaria de retribuir esta graa, eu quero ser til a Deus, tornando
instrumento dele para estender a mo da salvao. Quero dedicar de corpo e alma, quero ministrar 3 horas
pelo menos por dia de Johrei ou 5 horas, mais de 3 horas hem? Tambm quero me dedicar monetariamente
fazendo donativo, qualquer coisa eu posso dedicar, servir, se o senhor quer que eu limpe banheiro, eu limpo,
qualquer misso que me der eu vou cumprir. Se disser assim, ta bom, aprovado! Eu fiz assim. De 6 pessoas,
9 pessoas, 18 pessoas 4 ms. Ento, todo que vem entrevistar comigo, so vivos, os brasileiros so vivos,
pergunta como que voc respondeu? Aquele que recebeu Ohikari, pergunta como tem que responder? Eu
fui trs vezes e fui reprovado. O qu que tem que dizer? Ah! Tem que dizer assim: -Quando me tornar
membro, ah! Quero servir de todo, vou ministrar Johrei 3 horas 5 horas, se precisar ministro Johrei, eu vou
conduzir pelo menos 2, 3 pessoas para novos membros como candidato eu vou trazer, vou fazer dzimo de
donativo. Assim voc ser aprovado. J penso isso, ento quando chegou a 6 meses no tem graa, voc
ou eu pergunta assim, porque o senhor quer tornar membro? Respondia a mesma resposta, todo mundo,
todo mundo igualzinho, mas eu fiquei feliz de ouvir isso, por que? Todos que vo querer tornar membro, eu
queria que cada um ficasse comprometido com Meishu-Sama, pronunciar o que quer fazer, porque vai fazer,
o senhor pode prometer pra Meishu-Sama? Sim! Ento ta bom, ser aprovado, mas quando aprovado,
no dia da outorga, todos estavam chorando de alegria, estavam chorando! Cada vez, pessoa chamava,
outorgava Ohikari, mas chorando, todo mundo chorando. Assim era difcil tornar membro, mesmo assim,
aumentava cada vez mais candidato, como falei: 1 ms 3; 2 6; depois 9, depois 18, depois 36, depois 72,
depois 150, assim, nunca baixou mais a 150 pessoas, novos membros, por isso, com pequeno tempo
conseguimos construir a Igreja, porque com todo mundo est contente, se entre membro, se algum vier
falar comigo: -Oh! Reverendo, naquela poca me chamavam de prof. Ricardo, Professor, eu com aquele
problema, fisicamente estou bem, mas meu marido, tem um problema srio que sofro, assim, eu dizia
sempre: Ta bom! Pegava papel, para resolver o seu problema, 20 Johrei por dia que a senhora tem que
praticar, entregava (o papel), outro, pior ainda do que era, 30 Johrei por dia, experimente, durante 1 ms,
se no melhorou ento vem falar comigo, pode me cobrar, assim eu fiz. Qualquer problema, quando pessoa
chegar falar comigo, a alm de Johrei eu mandava fazer donativo, a senhora est sofrendo financeiro,
porque a senhora sempre visou at hoje, material, para satisfazer seu egosmo, precisa ser til a algum
atravs do dinheiro, donativo, experimente! Faa isso, faa dzimo durante 1 ano, todo ms faz o dzimo, se
no resolver dentro de 1 ano, pode vir que colocando aqui vou anotar, vou devolver todo o dinheiro que
devo com juros pra senhora, experimente! Experimente! Que sua aflio de problema monetrio, (ministro
tem dificuldade de dizer isso, no ? Porque no pode dizer? Porque no sabe que isso salva, n, fala
dura, deixa fazer, no pode ser mais de 10% heim? No pode ser mais de 10. isso muito egosta, ah!
s 10%, assim ensinaram, mas milhares de pessoas eu falei, mas at hoje ningum veio pedir devoluo do
dinheiro, sabe porque? No, porque quem faz 2, 3 meses depois pra, no tem direito de vir reclamar, no
? No no? Se faz uma vez no d, eu falei 1 ano, mas, quem fez 1 ano, eu garanto, todo mundo vai
receber graa. Isso que resultado, no mesmo? Tanto dedicao monetariamente e dedicao atravs
de Johrei e dedicao atravs de como conduzir as pessoas, torna-los novos membros, quem est fazendo
os trs, a cada ano que passa, vai subir mais um degrau, por degrau, apesar da purificao, varias
purificaes, lgico que vai ter, porque ningum puro 100%, ento, merecimento, recebendo merecimento
purifica, purifica, purifica aqui, purifica a, a, mas sempre crescendo, sempre crescendo, se passar 10 anos
de messinico j tem que saber dizer, Eu sou homem mais feliz do mundo. Isso que ideal, no mesmo?
Eu tambm sofri muito financeiramente, mesmo sendo Chefe da Igreja de Graja, que reunia 6.000, 5.000
freqentadores e 1.000 membros todo dia, construindo a Igreja, mas eu recebia muito pouco, s Cr$ 600,00
eu lembro bem, naquela poca, aluguel caro, apto. pequeno em frente Igreja, pagava Cr$ 280,00, ainda
precisava dar comida para ministro Murilo. Murilo Manabe, ainda o Roberto, n, eles estavam l, mas minha
esposa primeiro tirava Cr$ 60,00 para donativo , e eu, eu estou dedicando o dia todo viu, ser que precisa
de dzimo? Minha esposa disse: Sim, u, dedicao dedicao ora, isso voc recebeu de Meishu-Sama,
416

tirando isso, 10% para dedicao monetria, isso para poder continuar nossa vida, tem que fazer, ela fazia,
porque a famlia dela no Japo sempre fazia isso, ento, desde pequena veio costume disso, mesmo todo
problema com sofrimento, mas sempre fazia religiosamente, graas a minha esposa, ela me salvou, ela me
salvou, por isso que veio sempre, mesmo apertado, minha esposa vende todos os quimonos que trouxe,
mais de 10 quimonos, mquina de fotografia, mquina de gravao, tudo vendeu para poder viver, para
poder dar comida aos outros ministros, essa poca era mais apertado nem podia comprar mquina de lavar
roupa, geladeira antiga que ganhei, eu estava meio quebrado, ento dia funcionava dia no, sempre tinha
que concertar, mas mesmo assim, sempre recebia graas. Depois disso eu ganhei um apartamento, no
preciso parar mais aluguel, mesmo assim, sempre recebendo graas, n, sempre recebendo graas, por
isso eu at disse todos sobrevivemos, todo mundo vamos praticar , vamos colocar em prtica, muitos esto
fazendo, mas quem no est, vamos praticar, para poder ser feliz, acreditando nisso, por isso vai ser mais
rigoroso a formao para novos membros. Esse ponto como que ministros acham? Vo ser rigorosos?
Para formar ministro tambm ser rigoroso. Ainda bem que os senhores j so ministros, novos ministros
ser rigoroso tambm. Eu acho que 2 anos atrs teve l agora, tinha 2000 membros, mas l salrio
mnimo de US$ 8,00, R$ 24,00, menos do que Brasil. Mas curso para receber, tornar membro U$ 100,00,
como que vai pagar? Eu conversei com aquele ministro, Joo Batista, caderno grande, ento como que
consegue fazer isso? No reverendo, veja s esse caderno, est todo escrito nome da pessoa que
candidato a membro, aqui dia tal R$ 1,00. dia tal R$ 0,50, dia tal R$ 2,00, dia tal R$ 5,00, assim, eles... por
que fica depositando em voc heim? Ele disse: -No, se levar dinheiro para casa porque j est faltando,
tem que gastar, por isso no leva, deixa aqui. Ah! E leva troco para casa, assim, quando juntar, ai dizer
agora voc pode inscrever, assim que torna membro e membros da Angola. Eu fiquei muito impressionado,
quando era freqentador e freqentadora, recebe muito Johrei, tem pessoa que est passando mal, chega
no Johrei Center recebe 10 Johrei por dia, talvez 20 Johrei por dia, recebe, no vai embora no, fica l
recebendo outro, outro, outro Johrei, at melhorar, ento perguntei ao membro, senhor agora novo membro
n? ! Quando era freqentador recebia muito Johrei? Pelo menos 10 Johrei por dia! E agora como
membro, o senhor recebe quantos Johrei por dia? Ele disse assim: -Qu que essa pergunta, membro
precisa receber Johrei? Eu aprendi que membro para ministrar Johrei, Meishu-Sama no ensina: s
fazendo outro feliz que consegue ser feliz? Por isso que membro tem que ministrar bastante Johrei, para
receber a Luz e ser feliz, para resolver problema monetrio, de conflito e tambm de doena, ministrando
Johrei que recebe graa! Ah! Por isso que eu ministro 10, 15, 20 Johrei por dia, melhorou , j foi ao Brasil,
quando entrei passava fome, agora, pxa vida! Aqui na Igreja, todos pobres, quando ingressa na f
messinica, todo mundo fica rico, fica rico e sade, ganha sade, e vive em paz. Pxa vida! Quando eu vi
isso... realmente isso que Meishu-Sama nos ensinou, no ? Ingressar na F Messinica para ser feliz,
no ? Se ingressar na messinica fazendo pessoas felizes, cada ano consegue subir mais uma camada no
nvel espiritual, por isso que tem que ser feliz, no ? Ano passado 24 membros Angolanos foram ao Solo
Sagrado do Japo, assistir o Culto, este ano 30 africanos foram, dentro de dois anos esses 2.000 membros
ficou para 6.000, triplicou, no levou 3 anos heim? 2 anos triplicou, ou essa dificuldade, heim? No ? Por
isso que eu falei para o Rev. Francisco: U! Voc no est querendo salvar brasileiro? S est querendo
salvar africanos! Pxa! No ? No ? Ele foi muito rigoroso l , na frica, foi muito doce aqui n? , isso
amor Daijo, e amor Shojo, pxa vida! Tadinho n? Coitadinho essa pessoa ta pobre, pobres, n? , no d
n. Essa pessoa ta estudando, est trabalhando bastante, deve ser, muito difcil para ministrar Johrei no
outro, no assim? Diminuindo a servir de cada membro e deixando de salvar cada um, no tornar
membro da Igreja para poder salvar o prximo, quem no quer salvar o prximo, no precisa tornar
membro, fica como freqentador, no mesmo? Um ministro perguntou a mim: _Rev. Melhor o sr. No falar
muito, membro tem que ministrar 10 Johrei por dia, porque se for assim, puxa rev. Todos candidatos pensa
que tem que ministrar 10 Johrei por dia, por isso no vai querer receber o Ohikari. Ministro falando isso a,
melhor voc devolver cargo de ministro, entrar membro para qu se no quer ministrar Johrei, seno quer
dedicar com donativo, se nem quer conduzir membros, novos membros, freqentadores, porque servir? Para
qu que precisa tornar membro? Porque se tornar membro s dedicando, fazendo pessoa feliz que
consegue ser feliz, que no est entendendo essa origem da coisa, origem da salvao! Outro dia Rev.
Manabe do Rio de Janeiro, chamou membros que receberam Ohikari na Santa Luza, aqueles membros
pioneiros. Diz que reuniram mais de 300 membros, todos so velhos e velhas, porque 38 anos atrs
receberam Ohikari, 38 anos atrs! Mas todos membros, muitos morreram, faleceram, mas todos membros
ativos, ministrador de Johrei, no larga a F. Em qualquer problema, nunca largou a F. Porque para tornar
membro, para eles, era grande honra, por isso, eu, at hoje, nunca convidei algum para tornar membro da
Igreja. Nunca na minha vida. Olha, voc no quer tornar membro no? bom tornar membro! Nunca falei,
ou mesmo querendo que ele torne membro, mas nunca falei assim. bom conseguir ministrar Johrei, mas
nunca convido no, deixa ele querer, at nascer vontade de servir, assim autorizava, permitia assistir curso
417

de iniciao, eu era sempre nvel mais alto do que o outro, nunca pedi, por isso que poderia perguntar:
Porque o senhor quer tornar membro? Hum, hum no no?
Aumentar,para dobrar ento pessoa pensa logo, para facilitar mais, cada vez mais, ingressar na F
Messinica no vamos catando, usando a rede para catar, facilitar. Ao contrrio, quanto mais facilitamos,
no vai conseguir, porque Meishu-Sama no quer, tem que dar valor ao Ohikari que ns temos, tem que dar
valor a verdade que ns ensinamos, no mesmo? Recebeu Ohikari para poder ministrar Johrei.
realmente uma grande ddiva viu, grande ddiva viu, mas no est conseguindo ensinar que n? Olha, l
na Inglaterra, hoje, famoso o tratamento Spiritual Healing, que faz um passe, passe magntico, como faz
passe magntico e isso faz nos hospitais, hospitais viu? Tem Reiki tambm, Reiki tem muitos praticando isso
l na China Comunista que fala Kiko, no a palma da mo, mas todos profissionais que faz Spiritual
Healing , vem aprender o Johrei, porque eles quando recebem Johrei, sentem uma energia completamente
diferente. Tanto pessoa do Reiki tambm, tanto pessoa de Kiko chins, quem pratica quem consegue dar
mais valor ao Johrei, por isso ns precisamos ter mais orgulho, somos ministros da Igreja Messinica,
somos instrumentos de Meishu-Sama, ento vamos conduzir novos membros com essa postura, deu pra
entender? Mas eu sempre penso, no existe nenhuma religio que ensina verdade como Meishu-Sama nos
transmitiu.
Aquele doutor Squirach, doutor Luiz Veiga, prof. De universidade de Londres, onde descobriu DNA,
conselheiro do prncipe Charles e todos ministram Johrei, eles todos, falaram para mim, puxa vida! Eles
todos gostaram da Filosofia de Mokiti Okada. Disse assim: puxa vida! Meishu-Sama ensinou, gripe bom
banho do corpo interno, toda doena bom! ddiva de Deus para purificar, eliminar impurezas do
organismo, puxa! at hoje todos os religiosos ensinavam que Doena castigo de Deus, doena trabalho
de Satans, cientistas, pxa, a gripe me de todas as enfermidades, mas Meishu-Sama ensina que a
gripe me da verdadeira sade. At hoje o que achava, tanto os religiosos como os cientistas, achava que
coisa negativa. S Meishu-Sama que falou coisa positiva, e depois deu fora para purificar a gente,
esta fora no mesmo?
Quando estive em Frankfurt, ministro Tom convidou todo mundo vai chegar doutor Watanabe vem
assistir aula, a veio at padre, pastores protestantes, a um loiro protestante, depois da aula levantou a
mo: -Rev. o Sr. Disse que Johrei, foi Mokiti Okada que comeou, isso mentira! Ento de quem ? Jesus
Cristo curava doena com a palma da mo! Estou dizendo a verdade. Eu disse assim: -Eu sei, foi mesmo. O
Sr. discpulo de Jesus Cristo? Sim! Sou discpulo! Por acaso o Sr. pratica o que Jesus Cristo fez? No!
No! Por isso que ns estamos fazendo, por isso que ns estamos fazendo. O Sr. tambm, se for discpulo
de Jesus Cristo, entra junto conosco, vamos estender a mo de salvao, no quer? Ficou quieto. U! Jesus
Cristo fez, por isso que Meishu-Sama recebeu permisso de Deus para cada um poder fazer o que Jesus
fazia, o Sr. como disse ento, porque no faz? Se quiser aprender eu ensinarei. Por isso que Johrei no
Johrezinho heim, no Johrezinho. Tem muitas pessoas que vulgarizam o Johrei, , s vezes, oh Rev. me
d um Johrezinho nas costas a, hum... ah! Faa aqui. Isso no Johrei, isso no postura de receber a
Luz de Deus e Amor de Deus, no postura de receber a Luz atravs de Meishu-Sama, no mesmo? Por
isso mesmo que ministra auto-Johrei, no adianta s botar a mo na cabea, no est ministrando Johrei,
no adianta s ficar encostando a mo, no est ministrando Johrei. Quando quer ministrar Johrei, pede a
Meishu-Sama: Meishu-Sama, me utilize como seu instrumento, me permita transmitir a sua Luz. Eu estou
recebendo o Johrei, eu no estou ministrando, eu estou recebendo Johrei de Meishu-Sama, no mesmo?
Assim, me fazendo auto-Johrei, consegue receber Luz como deve receber, resultado diferente. Muitos
membros se tiver algum problema, com o auto-Johrei consegue resolver todos os problemas , dois anos
atrs eu tinha problema forte de estomago, mdico disse que 3 meses de vida, proibiu vinho. Mas, Rev.
Francisco disse que tem que vir (p/ Angola), fui mesmo assim, dentro de 10 dias emagreci 11kg, at caiu a
pele, veio carregando assim, mesmo assim ele exigiu que fosse a Angola, sem vacina, mas quando cheguei
l, quando mostrei endoscopia para ele, isso que eu tenho aqui, ele comeou a chorar, comeou a chorar.
Chorou, chorou, chorou, no sabia que tivesse coisa to sria, Eu pensei que fosse ulcerazinha mesmo
assim, eu sempre ministrei auto-Johrei, nico Johrei que eu recebia na viagem era atravs do Min. Yoshiro,
meu secretrio, antes de dormir ministrava 30 minutos, o resto s eu ministrava, em casa minha esposa
ministrava um Johrei por dia, o resto, ministrava 5 horas, 10 horas, 15 horas por dia, ministrava Johrei, com
26 dias depois, nem internei em hospital, nem fiz operao, mdico estava com tudo prontinho para fazer
cirurgia, botando anestesia para cortar, porque o mdico ministro da Igreja (risos), quando tirou
endoscopia, estava 90% curado aquele tumor grande de 5cm, o de 3cm sumiu, s um restinho de pus e
sangue, 26 dias e ganhei nova vida. hoje eu tomo um pouquinho de vinho, um pouquinho, s uma garrafa,
saqu tambm, pouquinho, uma garrafa, trabalho o dia inteiro, como quase todos, eu evito ainda comer
muitas frituras, carne como pouco, s vou na churrascaria uma vez por semana, feijoada, outro dia comi,
feijoada eu s como metade do prato, quase normal, pimenta tambm, no como como comia, eu comia
muito. Mas no tomo pinga, virando s, como bebia n? Todo seminarista caia duro bebendo comigo eu
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nunca ca (comentrio do Min. Leandro) porque voc ficou de castigo e deitou no sof durante horas, no
? Voc conseguiu ganhar pacincia? H? Pacincia de ouvir h? Eu lembro quando... se voc ganhar
pacincia, voc vai tornar grande elemento viu? O que falta em voc sua pacincia, o resto tudo tem,
tambm tem que emagrecer um pouco, tem que emagrecer mais 10 kg, , assim voc vai ser bom ministro
do, da sua casa de Johrei, do Johrei Center. , mas eu acho que como eu recebi uma grande graa, milagre,
isso milagre, eu pensei que j terminou minha misso, como reconciliao, entrando no sc. XXI, ah! eu j
cumpri minha misso, acho que Meishu-Sama est querendo me levar pro mundo espiritual, pensei. Mas,
renovei a vida n? Por isso, peo atravs do auto-Johrei, todos os ministros conseguem solucionar o seu
problema, se ministrar Johrei nos outros, melhor ainda. Eu mesmo, com esse problema, ministrei Johrei
em Angola, por isso que todos os senhores ministros, a partir de hoje, ensinem os membros a ministrar o
Johrei ou fazer auto-Johrei, 10 Johrei por dia, se no conseguir encontrar 10 pessoas, ministra 5 Johrei,
auto-Johrei em si e 5 em pessoa para fora. Pode ser assim. Outro dia l em Araatuba, uma senhora chegou
no aeroporto para me despedir, a ministro disse: -Essa senhora, coitadinha, no consegue andar sozinha
porque sofreu derrame. Faz favor de cumprimentar, no aeroporto, ta bom, ela veio tudo assim carregada n,
assim eu cumprimentei, o brao direito estava assim (gesto), esquerdo, dei a mo, ela deu e cumprimentou.
U! Sua mo esquerda ta boa, hum... tem fora heim! Ento com essa mo, ministra Johrei, 10 Johrei por
dia, no fique esperando que algum ministre Johrei na senhora, a senhora mesmo procura ministrar Johrei,
pedindo a Meishu-Sama para ele lhe utilizar e, fora isso, ministra Johrei nos outros, nos seus famliares,
assim que a senhora conseguir ser protegida por Deus, prepare-se para morrer, duro heim? Mas ela
chorou, ficou contente, a senhora ainda pode ser til com um brao, Meishu-Sama deixou um brao til,
porque que no utiliza esse brao? Se no saber utilizar isso, vai acabar esse brao tambm. Se conseguir
utilizar esse brao, vai melhorar at outro brao. Dando a vida para fazer o prximo feliz, Meishu-Sama vai
protege-la. Uma maneira de ensinar, duro, mas isso que eu acho amor, mo mesmo?
Levou muito tempo, eu acho que falei demais, todo mundo est com fome (risos) mas, , eu falei muito
demorado sobre Johrei, n? Mas, o que no conseguiram entender o Rev. Francisco vai explicar melhor.
Ok? Ou o Min. Isaac, e pode perguntar a ele que ele sabe responder tudo!
Muito obrigado e boa misso a todos.

Palestra do Reverendo Watanabe na UEPA.

Belm-PA 23/08/02
Reverendo Francisco: Sejam todos bem-vindos a esse encontro de membros e missionrios da IMM do
Par, da regio Norte. realmente uma nova partida e como disse para todos os senhores no Congresso
Internacional de Jovens e partiremos agora da origem dos nossos mais profundos sentimentos, para
transforma-los. Esculpiremos nossos coraes como Obra Prima mxima do criador, rgo do amor e
gratido. Ento demos essa partida para limparmos os nossos coraes e podermos no dia de hoje, receber
orientao direta de Meishu-Sama que veio com o Presidente Watanabe.
O Presidente Watanabe esteve aqui h 26 anos atrs, como Presidente da I.M.M.B. e depois
retornou mais 4 vezes e agora ele est vindo pela 5 vez, como Presidente Mundial da nossa Igreja, dando
continuidade s viagens missionrias de Sandai-Sama, que orientou tudo, ele est nessa prtica, orientou
todos os passos do Presidente Watanabe, ele est concretizando as viagens missionrias de Kyoshu-Sama,
Sandai-Sama, e dando uma nova partida sob orientao do Kyoshu-Sama 4 Lder Espiritual. Ento, muito
importante, muito significativo a presena do Presidente Watanabe neste momento. Neste momento, da
nossa re-aliana com Meishu-Sama, do nosso compromisso com Meishu-Sama, todos ns, fazermos uma
reflexo profunda e revermos o nosso compromisso com Meishu-Sama, quando todos ns recebemos o
Ohikari, naquele instante, aquele compromisso da ministrao do Johrei que com propriedade O Pres.
Watanabe ir expor para vocs, porque ele foi o homem que mais ministrou Johrei no mundo. No existe no
mundo quem tenha ministrado mais Johrei que o Pres. Watanabe. No existe no mundo, quem tenha mais,
vivido milagres, presenciado milagres do que o Pres. Watanabe. No existe no mundo quem conhea mais
dos sintomas, mais do Johrei, que o Pres. Watanabe. Por ele ter sido preparado desde o bero, quando
recebeu o Ohikari com 6 anos de idade, que ele viu, presenciou todo trabalho esplendoroso do nosso
saudoso Katsuichi Watanabe, a quem ensinou tudo para ele e ele pode verificar desde aquela poca, olhar,
ver, a F dele foi desenvolvida vendo os passos de seu pai,que foi talvez o maior discpulo de Meishu-Sama,
e o que mais encaminhou, o que mais conseguiu salvar, aquele que mais fez chegar os donativos na mo
de Meishu-Sama, para desenvolver toda a Obra Mundial, foi o que outorgou o 1 membro, sr. Tanaka, que
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veio para Manaus, 1 membro da Amrica do Sul, foi outorgado pelo Reverendssimo Katsuichi Watanabe.
Ento a difuso pioneira, o pioneiro, a famlia Watanabe que iniciou toda difuso na Amrica do Sul, que
iniciou a Difuso Mundial, ento com esse sentimento profundo de gratido que ns vamos ouvir sua
orientao.
Antes, porm, eu gostaria de lembrar, como eu recebi das mos do Pres. Watanabe, no Congresso
dos Jovens, agora com a participao de 30.000 jovens, ns... eu sou Presidente da Comisso Nacional de
Jovens, recebemos a tarefa de desenvolver, de implementar a Campanha da Alimentao Natural, ento
essa campanha da Alimentao Natural, porque hoje est evidente, a pouco o Presidente foi entrevistado, e
todo sofrimento mundial, todo o sofrimento da populao, todos esses alarmes, toda essa preocupao j
est estampada em todos os peridicos, mdicos alertam para o risco do consumo de frango, para o risco
do consumo de produtos qumicos, de anabolizantes. Hoje crianas com 9 anos de idade, j esto
comeando a puberdade, os seios j esto nascendo. Porque? Por causa dos alimentos qumicos, por
causa de todos esses, tudo isso que ns alertamos j. Meishu-Sama alertou h 60 anos atrs, agora que a
humanidade est reconhecendo a Verdade contidas nos Ensinamentos de Meishu-Sama. agora que todos
ns temos que nos preparar para receber aqueles que viro em busca da salvao. Mas, por isso, muito
importante que todos ns tenhamos um corpo saudvel, que todos ns possamos realmente confirmar no
nosso prprio sangue, no nosso prprio corpo, as Verdades contidas nos Ensinamentos de Meishu-Sama.
Ento, Meishu-Sama alertou sobre isso, sobre a Agricultura Natural, o perigo que a humanidade correria
pela prpria boca, e o Presidente assumiu essa campanha. Desde que ele veio falando na Cidade da Nova
Era, ele vem dizendo, mais do que a extino de animais, o homem corre risco de extino pela diminuio
dos espermatozides.
Hoje os jornais, esse jornal do dia 18 de agosto de 2002, exatamente 7 dias atrs, no sbado
passado, esse jornal fala sobre pesticidas podem ser a causa da infertilidade masculina, ento, todas as
bandeiras que ns estamos levantando com a Agricultura Natural, alertando, agora as pessoas atravs da
mdia, atravs dos jornais, atravs da televiso, esto nos perguntando, so duas perguntas: Sobre
infertilidade, esse problema, esse risco da infertilidade, essa questo da Alimentao Natural, e qual o
caminho, que caminho a humanidade, ela est diante de um problema sem soluo, porque tudo foi tentado,
tudo foi tentado. A cincia est buscando solues para os problemas do homem, a cincia est buscando
solues para a doena do homem, a cincia est buscando solues para os problemas da insegurana, o
problema da violncia. Tudo isso, todos esses problemas, o Kyoshu-Sama se levantou no incio do sculo e
disse: Meishu-Sama j mostrou o caminho, ele mostrou que o caminho o Johrei, que o caminho o
Johrei, ento essas duas bandeiras: A bandeira da Agricultura Natural, a bandeira da Alimentao Natural,
isso trabalho do jovem. Est no Site do Jovem, ns vamos estudar detalhadamente. E todos os senhores
quando realmente sentirem os efeitos dos prprios filhos dos senhores, cuidado com a alimentao antinatural e busquem alimentao natural, porque mesmo que seja atravs dos alimentos orgnicos, que ainda
no est prximo da verdade, no est no nvel do Natural que realmente no cria nenhuma nuvem,
nenhuma mcula, nenhuma toxina no sangue, ainda est distante disso, mas est muito melhor do que os
produtos qumicos.
Ns vimos fazendo esforo atravs da Korin, atravs de vrios investimentos, mas, nessa luta,
dessa bandeira, agora estamos sendo reconhecidos, porque criamos o frango da Korin sem agrotxicos,
sem antibiticos, sem hormnios de crescimento. Porque sabamos do risco que a humanidade ia correr.
Ento, no basta a gente rezar na Igreja, ns precisamos criar condies para no criar, no sujar o nosso
sangue, no criar mculas no nosso corpo para que a gente possa ser um verdadeiro instrumento. Ento
esse caminho nos ser ensinado hoje pelo Pres. Watanabe, que a pessoa mais capaz no mundo, no
momento, de fazer isso, porque no Rio de Janeiro, 6.000 pessoas por dia procuravam o Rev. Watanabe, na
poca ele era conhecido como o Arig Japons, o homem do milagre, todos ouviam falar do Arig,
ento na poca, comparavam, faziam filas, filas, e nessa fila eu estive presente, eu cheguei. Quando eu
cheguei na Igreja Messinica, ele j tinha construdo h 38 anos atrs, com um grupo de 300 membros, ele
construiu a Igreja da Nova Era, hoje ns somos quantos? H? Somos 4.500, ns temos ou no temos
condies de construir a Sede da rea? Temos ou no temos? Os senhores vo ou no participar? Ns
contamos com vocs, mas precisa criar a base, precisa criar fora, porque membro, que no ministra
Johrei,ministro que no tem fora no Johrei, esse poder divino, no consegue se realizar, e isso habilmente
o nosso Presidente vai orientar todos vocs. Ele contou o ano passado sobre a marcha da vida dele de
Johrei e hoje eu gostaria que um pouco da experincia que ele viveu e recente experincia vivida no Japo,
com a vinda dos angolanos ao Japo, ele poder transmitir aos senhores, para que todos ns possamos
colocar isso na nossa alma, no nosso sangue, e partir decisivamente para a Campanha da Alimentao
Natural, mudando nossos hbitos alimentares, enfrentando essa situao, mostrando pelo exemplo, como
que enfrenta a situao de hormnios, como que enfrenta essa situao de antibiticos nos alimentos e
tambm, construirmos a Sede da rea. Eu gostaria que quando chegasse dezembro, eu j dizer para ele:
420

Presidente Watanabe, os membros esto juntos conosco, ns j estamos em condies de receber a

permisso para construir a Sede da rea, porque todos entenderam que isso a nossa vida, a salvao
da Amaznia, a salvao do Norte, a salvao do Brasil.
Ento, por favor Presidente, o senhor nos oriente sobre o Johrei, o senhor mostre que o Johrei a vida da
nossa Igreja, que sem o Johrei, ns no poderemos caminhar, ns no poderemos desenvolver a
Campanha da Alimentao Natural, ns no poderamos resolver os problemas de conflitos da nossa vida,
ns no poderemos resolver os problemas financeiros da nossa vida, que o Johrei a base de tudo, que
quem centraliza sua vida no Johrei, vai realmente conseguir desenvolver, ser um instrumento perfeito da
Obra Divina.
Ento, por favor, vamos receber com aquele nosso amor e carinho nosso querido Presidente Tetsuo
Watanabe! (aplausos)

Presidente Reverendo Tetsuo Watanabe:

Bom dia!
Os senhores esto passando bem? Graas a Deus e Meishu-Sama!
Em primeiro lugar quero parabenizar todos os senhores pela dedicao incansvel em prol da expanso da
Obra de Deus e Meishu-Sama, aqui na Regio Norte do Brasil.
Esta cidade, Belm, e na verdade estou visitando pela 6 vez, no ? Min. Zanone missionrio da Obra
Messinica em Belm para procurar 1 Cada de Johrei no Belm, fiquei s um dia e pronto, fui para Manaus,
para outros lugares, Ohikari de Manaus, dona Tereza, era outra pioneira de Manaus, eu queria outorgar
Ohikari, mas Ohikari no desceu do avio, foi parar em Braslia. Assim foi, 36 anos atrs. Da ltima vez que
estive aqui, j fazem 9 anos, que eu conheci, como aeroporto cresceu n? Ficou grande n? E a cidade
tambm ficou mais limpa, bonita n? , ontem noite junto com Min. Zanone, nosso pioneiro e Min. Isaac,
comemos casquinho de caranguejo, matei saudade, em Belm, essa casquinha de caranguejo. Em So
Paulo no d para comer, nem no Rio de Janeiro. A Min. Isaac disse: -Rev. o que bom daqui a
manioba, comida tpica de Belm, bom o senhor experimentar, mas no posso garantir o que vai
passar, muito forte. Como hoje eu queria encontrar com os senhores, deixei de comer manioba, mas
ainda comi filhote, filhote de peixe, filhote e arroz de jamb, conhecem jamb? Ah! muito gostoso, muito
gostoso esse jamb. Quando comi, a parece que foi anestesiado a boca. Na verdade no senti bem o sabor
do filhote de peixe, de to anestesiado.
, dessa vez, nossa querida 3 Lder Espiritual, Sandai-Sama e tambm atual Kyoshu-Sama, que 4 Lder
Espiritual, me pediram para transmitir para todos os brasileiros, que esto muito felizes porque o Brasil
ganhou mais uma copa do mundo. Brasil campeo, no mesmo? Quando iniciou a copa do mundo no
Japo, o 4 Lder Espiritual, Kyoshu-Sama, telefonou para mim s 23:00h e eu fiquei curioso, o que
aconteceu? No! Eu estou telefonando para o Reverendo para saber, pela curiosidade, se um dia Japo
ganhando, precisar jogar com o Brasil, de que lado o senhor vai torcer, Brasil ou Japo? Lgico que vou
torcer pelo Japo! verdade? No vai torcer pelo Brasil no? No senhor, vou torcer pelo Japo, porque
Japo ainda fraquinho, mesmo que eu no tora, eu sei que o Brasil vai ser campeo do mundo, mesmo
bom. Eu falei assim, mas, ah! como torci, torci junto com minha esposa at ltimo jogo. Na final quando
Ronaldo fez o gol, como ns vibramos, at choramos de alegria. Realmente sou brasileiro mesmo n? E,
quando terminou o jogo, a secretaria da 3 Lder Espiritual, como todos os senhores conhecem por KyoshuSama, secretria ligou para mim: -Reverendo, Presidente, por favor, liga imediatamente, urgente para casa
de Kyoshu-Sama, em Tkio. U, o qu que aconteceu? No, liga urgente! E eu pensei, aconteceu
alguma coisa, ento liguei. Quando Kyoshu-Sama atendeu, ela disse: -Voc viu? Voc viu? Ns ganhamos!
Ns ganhamos! Parabns Ela disse assim: -Aquele menino bonitinho, que foi campeo de gol da copa ah!
aquele menino bonitinho... Ronaldo, n? Sim, Ronaldo, ele fez 7 gol no ? No! Foram 8! Ela participou
de todos os jogos do Brasil. Como ela esteve aqui no Brasil vrias vezes, ento tem alguma coisa, no ?
Ela torce como brasileira, desde poca de copa do mundo da Frana, ela j era f de Ronaldo. Ento dessa
vez ela estava muito feliz. No dia seguinte era Culto de Antepassados do Japo, ento todos os membros e
ministros japoneses chegaram no Solo Sagrado me parabenizando, parabns! parabns! todo mundo j
pensa que sou Brasileiro.
Agora quero perguntar aos senhores, quem participou do Culto do ms, desse ms, em Guarapiranga, pode
levantar as mos? Ah! ser que posso tirar palet? J mostrei que tenho! Faz favor, os senhores tambm,
faz favor de tirar palet. Senhoras tambm, podem tirar blusa, ficar vontade.
421

Hoje eu queria falar sobre Campanha de Comer Produto Natural, mas o Rev. Francisco j falou tudo n?
Ento vou evitar falar nisso e, quem quer estudar aquilo que eu falei, est no Site do Jovem. E at hoje ele
no me convidou para vir a Belm. Eu queria vir, mas no consegui vir, at hoje. Graas a Deus, MeishuSama permitiu, dessa vez ele me convidou para vir, por isso consegui encontrar com os senhores e eu quero
que ele me convide ano que vem tambm. , ano que vem, se eu no vier culpa dele viu. Esta vez, como
ele falou, que eu falasse sobre o Johrei, mas eu chegando no Brasil, tem muitos supervisores que me
contaram que est aumentando cada vez mais no Brasil, a Marcha do Johrei. A prtica dos 10 Johrei por dia.
Eu gostaria de perguntar aos senhores, quem est esforando para fazer a prtica de 10 Johrei por dia,
pode levantar a mo? , 26%, 26%. Rev. Chiquinho disse que 60% j est praticando, mas h muitas
pessoas que no est praticando 10 Johrei por dia. Sabe porque no est praticando? Sabe porque no tem
tempo? Porque no tem pessoa que queira receber o Johrei? Ou porque no sabe explicar o que Johrei?
Pode ter vrias razes para no ministrar 10 Johrei, mas eu acho que a razo maior , no confia no seu
Johrei. Pessoa que no ministra Johrei em qualquer pessoa que encontra, porque no tem auto-confiana
se o Johrei dele funciona ou no, do meu ministro sim que bom. Johrei com membros, dentro da Igreja, sei
que bom, mas meu Johrei, no confia. Se pessoa tiver confiana em ministrar seu Johrei, realmente
pensando no bem ao seu prximo, sentir que est transmitindo o Amor de Deus, consegue ministrar a
qualquer pessoa, em qualquer lugar.
Outro dia, ms de Junho, estive participando do Culto do Paraso Terrestre, 30 membros angolanos... ano
passado foram 24, desta vez foram 30 angolanos, foram visitar o Japo, nesta ocasio eu conversei com
todos os membros angolanos, os senhores, na frica tem quantos pases? Tem mais de 50 pases na frica,
aqui tem 30 n? Eu quero que cada um expanda a Luz de Meishu-Sama e Johrei aos 30 pases. E todos os
angolanos disseram: Deixa conosco, ns faremos. Depois que terminou o Culto eles prepararam para
viajar, e se hospedaram no Hotel em Tkio, e eles, s um dia que ficaram em Tkio, reuniram-se no saguo
do hotel, 30 africanos com aquele chapu, com roupas coloridas, bonitas e comearam a ministrar Johrei, 15
grupos de Johrei no saguo cheio, com aquele povo, l estavam 18 professores de universidades que
vieram de vrios pases, porque houve um congresso e vendo angolanos, estendendo a mo, ministrando
Johrei no saguo do hotel, ficaram todos observando, o que isso? O que isso? E perguntaram para os
angolanos, procurando usar vrios idiomas: francs, ingls, espanhol. Ento um dos angolanos que entende
bem o francs e outro que entende bem ingls, qu que isso? Puxa! Os senhores no sabem? Isto
Johrei, no, os senhores esto atrasados heim? Atrasados, no sabe no? Ento senhores, sentem aqui,
sentem aqui! Experimentem receber o Johrei. Todos os 18 professores receberam Johrei com eles. Depois
eles pediram a explicao de Johrei, ento angolano telefonou para o Departamento Internacional,
funcionrio pegou o livro em ingls e levou para o hotel para entregar. O funcionrio perguntou aos
professores: -Porque os senhores mostraram essa curiosidade de saber o que o Johrei? Ento todos
professores falaram: -Puxa! quando ns vimos aquele ato, praticando e ministrando o Johrei, sentimos algo
de nobre, sentimos nobreza neles, por isso ns perguntamos. Recebendo Johrei, dentro das 18 pessoas,
quase metade sentiram vibrao diferente, outros sentiram muita energia, at que uma das pessoas que
tinha dor na cabea, enxaqueca, passou a dor com o Johrei, por isso ns queramos saber o que isso.
Angolanos todos pobres, foram ao Japo no meio de muitas dificuldades, porque salrio mnimo de
angolanos R$ 24,00, sabe, U$ 8,00, mas porque mostrou essa nobreza para todos os professores? A me
lembrei que um poema de Meishu-Sama diz: Nobre o homem que tem seu pensamento, a todo momento,
voltado para a Obra Divina, orando pelo bem do mundo e do prximo. Quando um homem tem muito amor
querendo realmente sendo til a Deus, querendo ,sentindo, ficando ao lado de Deus para estender a mo
dessa faanha, todas pessoas comeam a irradiar a nobreza, quando visitei Angola a dois anos atrs, l
teve outorga de Ohikari e lanamento da Pedra Fundamental da Igreja Sede de Angola. FIQUEI MUITO
EMOCIONADO DE ENCONTRA MEMBROS DE a ANGOLA,l quando cheguei vi cerca de 5 a 6 mil dos
milagres. Fazendo outorga de Ohikari para outros 900, 920. naquele dia, quando ministrei Johrei, foi como
se eu estivesse atirando medalhas para todos, heim? Eu levantando a mo, muitos que so freqentadores,
receberam... desceu esprito n, a uma 20 pessoas caram, quando passava a mo aqui, (gesto) cai por ali,
total de duzentos e tantos caram. Mas provo sofredor, mesmo assim fazendo fila para receber o Johrei,
mas, todos angolanos com problemas, entra no Johrei Center, eles recebem 10 Johrei, s vezes 20 Johrei
por dia, at melhorar, membro tambm no deixa ir embora agora, depois vai receber outro Johrei, outro
Johrei, Outro Johrei. Existe sala que ministra Johrei de 24 horas seguidas trocando os membros, ministrando
Johrei, mas como ministra Johrei encontrei com um membro e perguntei: -O senhor porque recebeu o
Ohikari? Porque tinha tanto problemas, recebia 10 Johrei por dia, agora, recebia graa, ento recebi
Ohikari, tornei membro. E agora como membro, o senhor recebe quantos Johrei por dia? Ele disse assim:
-Se tiver tempo para receber Johrei, eu vou ministrar Johrei. Eu no sei porque que o senhor pergunta isso,
porque freqentador recebe graa recebendo Johrei, mas Meishu-Sama no ensina que membros s
receber graas fazendo o seu prximo feliz? A o senhor est certo, certo!
422

Puxa vida! eles nem reclamam que seu ministro no ministra Johrei neles, eles procuram receber a graa,
fazendo o prximo feliz, ministrando mais Johrei ao seu prximo.
Tambm quando no tiver nada para fazer, ministra auto-Johrei, no s colocar a mo no, pedir a
Meishu-Sama para receber a Luz, ento, eu no estou dando Johrei em mim no, eu estou recebendo
Johrei de Meishu-Sama. Com esse pensamento, unido com Meishu-Sama, recebe muita Luz. Eu aprendi
muitas coisas quando estive na Angola. Esta postura da F dos membros, quando freqentador, fica do lado
de ser salvo, quando forma membro, fica do lado de salvar. O membro fica ao lado de Deus, e isso eles
mostraram nitidamente, por isso que eles conseguem ministrar Johrei no saguo do hotel, at dentro do trem
bala, todos os angolanos no falam nada de japons, mas todo o tempo ficam ministrando Johrei e
irradiando nobreza em seus atos. Mas, como falei, quem no consegue ministrar Johrei porque ainda no
sente confiana no seu Johrei, no sentiu o gostinho de ministrar Johrei, sabor da F, eu tambm, seu sei
porque eu fui assim tambm. Eu no tinha confiana no meu Johrei, eu sou membro j h 55 anos, eu recebi
Ohikari com 7 anos, , eu desde que nasci, recebia sempre o Johrei com meu pai e minha me. Eu sei que
bom o Johrei, at hoje, nunca precisei tomar remdios, tambm, s Johrei, mas, eu sei, eu confio no Johrei
de meu pai, da minha me, dos membros dedicantes, mas, no tinha confiana no meu Johrei, mesmo
assim eu ministrei Johrei. Lembro bem poca que tinha 10 anos mais ou menos, na escola, eu ministrava
Johrei nas colegas, quem tiver dos de barriga eu curo, cartaz n? Ento todo mundo, quem tiver dor de
barriga pede pra Watanabe, ele vai curar. Ento ministrava Johrei, 5 minutos, ah! No agento mais, pode
esperar um pouco que eu preciso ir ao banheiro? Desinteria! A passa, assim eu sempre ministrava Johrei,
eu era, especialista em dor de barriga, dor de barriga eu tinha confiana, mas outras coisas eu no tinha
confiana. Mesmo assim, eu vim crescendo e um dia parti para o Brasil, porque aconteceu muita coisa na
minha vida, quando eu tinha 10 anos, minha me faleceu. Ao ter ltimo filho, meu irmozinho, ela faleceu,
mas meu pai antes dela falecer mandou telegrama para Meishu-Sama, receber grande orao, mame
faleceu. Menino nasceu forte, sadio, mas mame faleceu, e meu pais mandou todos os filhos subir ao Altar
para agradecer a Deus que sua me faleceu em paz. Eu tinha 10 anos, eu no queria agradecer a Deus
porque minha me, uma me que sempre procurou fazer o bem para os outros, ama sempre os outros,
com 43 anos, porque tinha que morrer? Deus injusto, aquela velha do vizinho, que chata, porque que ele
no mata ela? Porque mata a minha me, to carinhosa? Ento reclamei, mas depois de 3 oraes, ns
sentimos como se fosse uma tonelada de pedras caindo na casa, pei! esse tremor assim, tremeu a casa,
de repente papai gritou: -Filhos! Desam! Mame ressuscitou! Ns corremos, descemos as escadas e
quando entrei no quarto, minha me sorrindo, sentada, nos recebeu, foi no momento exato que MeishuSama pegou telegrama de meu pai e disse: Esposa de Watanabe no pode morrer agora, ainda. S esta
palavra, ela ressuscitou. Isto est no Livro de Keiu, mas no momento que minha me ressuscitou, meu
irmozinho que nasceu, faleceu. Como se fosse trocando vida, depois passou 5 anos, ela s partiu quando
Meishu-Sama partiu para o Cu, junto e foi atrs dele, como se fosse uma vida prolongada, cuidada por
Meishu-Sama.
Atravs dessas experincias, que eu mesmo pude entender que eu tenho algo de muito importante que
precisa aprender. O mundo no s coisas materiais, existe Programao Divina, existe homem, quando
morre torna terra, no! Alma nunca acabar, acreditando eternidade da alma, assim eu segui meu
caminho, cheguei ao Brasil para ministrar Johrei, com 22 anos, mas no tinha muito aquela confiana.
Ento ministrava por ministrar, porque sou missionrio. Pessoa fazendo a fila, seguinte, pessoa chegando,
ministrando Johrei, puxa! essa pessoa andou 1km de p at aqui, receber Johrei comigo, coitadinho, no vai
receber nada, algum que est passando mal, eu sempre, depois de ministrar Johrei, dizia assim: - bom a
senhora receber 2 vezes Johrei hoje, prximo Johrei, receba Johrei com aquela membro, pelo menos,
mesmo que meu Johrei no der nenhum efeito, o Johrei dela vai salvar. No tinha confiana, mas eu
ministrei Johrei, 40, 50 Johrei por dia e dava sono, porque no tinha confiana, o brao ficava muito pesado.
J experimentou 15 horas seguidas com o brao levantado? Heim? J experimentou? No, n? Experimente
ministrar Johrei assim, 15 horas de uma vez, aos poucos fica assim (gesto), cansado, fica assim (gesto). E
voc pensa, melhor amarrar corda aqui para ministrar Johrei, assim mais prtico. Via moa bonita na fila,
ministrava Johrei assim, poxa, eu termino, ele vai terminar, outro vai terminar a vai chegar na minha vez
aquela moa. Ento pronto acabou. Eu era muito feliz em ministrar Johrei na moa bonita. Regra ministrar
5 minutos da frente, atrs 10 minutos, mas quando moa bonita, 20 minutos na frente e 5 minutos atrs.
Assim, passando tempo, realmente, uma vez chegou uma senhora com problema de bronquite cardaca.
Veio carregada para receber Johrei comigo, 09 horas da noite, eu estava de planto. Nenhum ministro,
membro, estavam na Igreja, eu tinha que atender. Com 24 anos, no, 22 anos, jovem, a e agora heim?
Porque que no leva para pronto socorro heim? Roxa, lbios roxos, unhas roxas, olhos virados. A pedi a
Meishu-Sama, porque, por favor Deus e Meishu-Sama, mesmo que no d fora nenhuma para mim, outro
dia, mas s hoje, por favor! Me deixa transmitir a Luz para salvar aquela senhora. Minha me que se
encontra no mundo espiritual, meus avs, todos por favor, no Reino Espiritual, me ajude! Apelei a todo o
423

Mundo Espiritual e ministrei Johrei. E ela chorando, agradecendo, passou a crise, famlia toda agradecendo,
ela beijando a minha mo, eu, rapaz de 22 anos, poxa vida! depois que ela foi embora, eu agradeci tanto a
Deus e Meishu-Sama, que me utilizou como seu instrumento. Quem sou eu para poder receber esta graa!
Puxa vida! Pedia mil perdo a Deus e Meishu-Sama, e prometi que a partir de hoje, eu vou ministrar Johrei
com todo amor, com toda convico. Meu Johrei mudou a partir daquele dia. E comecei responsabilizar o
Johrei que eu ministrava. O senhor vai receber Johrei comigo durante 1 ms, todo dia. Anotava o nome,
perguntava qual problema tinha, depois ministrava o Johrei, mas antes de ministrar Johrei eu sempre
expliquei para cada um que ia receber o Johrei, olhe, existe corpo material que ns temos ao mesmo tempo
existe corpo astral, corpo espiritual, ns temos alma, Johrei atua no corpo espiritual, alma corpo espiritual,
como purifica mculas co corpo espiritual, esta purificao reflete no corpo material, vai dar como reao do
Johrei, sintomas de purificao. Se receber Johrei todo dia comigo, dentro de 01 semana, dentro de 10 dias
pode aparecer purificao, alguma mudana vai acontecer. Mas isso bom para a senhora, significa que
est recebendo amor de Deus e Luz de Deus para eliminar as impurezas, para ganhar a verdadeira sade.
Sempre expliquei assim, a ministrava Johrei. Eu fiz dados: 80% dos que recebem Johrei pela 1 vez, 80%
dentro de uma semana, sai efeito do Johrei. Grande maioria d desinteria forte, pega gripe. D febre, muda
cheiro de suor, muda at menstruao, cheiro de menstruao muda. Para limpar muitas coisas , quando
acorda de manh, repara que sai pus nos olhos. s vezes hemorragia nasal, ou s vezes estoura
hemorridas, bom! Sempre aviso antes do Johrei, 99% dos que recebem dentro de 01 ms vai dar alguma
reao, isso significa que j est penetrando a Luz que est purificando mculas espirituais, est
aumentando cada vez mais a fora natural de recuperao para eliminar impurezas. Sempre explicando Lei
de Causa e Efeito, a Lei da Purificao, os senhores sabem o que Lei de Causa e Efeito? Sabem? No
sabem? Acho que no sabem no ? Quem sabe levanta a mo. pouco! Lei de Causa e Efeito : nada
acontece por acaso, sempre acontece o que tem sua causa, isso Lei de Causa e Efeito, no no?
Purificao tambm a mesma coisa. Porque a gente adoece? Porque a gente pega gripe? Porque? Culpa
de quem? A causa est sempre dentro de cada um de ns. Dentro de cada um de ns. Precisa compreender
isso. Gripe, at hoje todos os mdicos do mundo, cientistas, ainda no sabem porque pega gripe. No
sabem explicar, s explicam que gripe a gente pega atravs de vrus, vrus, no ? Mas vrus de gripe,
cdula de um real tem milhes de vrus, no no? Porque tem pessoa que pega, tem pessoa que no
pega? No no? No! Peguei gripe porque esfriou um pouquinho, mas tem pessoa que mesmo que
esfrie no pega, porque? Isso tudo, sua causa est dentro de cada um. Olhe... interessa saber disso tudo?
Heim? Esse ponto Lei viu? Qualquer menino, menina, pode pegar por esse ponto e fazer isso: 1,2,3...
qualquer um pode fazer 10, 20 vezes, mas se mandar fazer 500 vezes, 1000 vezes, o qu que acontece?
Cansao! Cansado porque nasce cansao, porque com este ato, nasce muito carbono dentro do msculo e
que deixa cansado, depois fazendo, lembrei disso, brao fica dolorido, noite d febre nos braos, no d?
Depois no dia seguinte sai urina bem carregada , porque a noite toda com dor e com febre, dissolvendo
estes carbonos, colocando no caminho sangneo par dissolver, tudo para eliminar as impurezas, por isso,
no dia seguinte ainda tem muita dor, mas passando os dias melhora, no no? Ns podemos lavar nossa
cabea com sabonete, certo? Ns podemos lavar nosso corpo tomando banho. Tomando chuveiro,
consegue lavar! Eu pergunto: -E dentro do estmago como que lava heim? Dentro da tripa como que
lava heim? A gente tira a tripa pra fora para lavar com sabonete? Cabea, que olha, ouve, pensa, sente,
preocupa, cabea usa muito, gasta muita energia, cansa, no ? Ento acumula impurezas como toxinas,
no h vlvulas embaixo da cabea, um dia precisa lavar, como vai lavar? Natureza vai lavar, esta natureza
que deixa pegar gripe, para pegar a febre para dissolver as toxinas, para encaminhar dentro do sangue
para eliminar as impurezas. Por isso que a gente pega gripe, gripe a me da sade, gripe verdadeiro
banho do corpo interno, assim Meishu-Sama nos ensinou. Mas, hoje, ningum aprendeu assim, mdicos,
cientistas que falam, gripe me de toda enfermidade,se no cuidar de gripe vai criar problemas, no
no? Mas, por isso, quando pessoa pega gripe, comea a dar... aumenta a febre, logo toma remdio.
Porque? Para cortar a febre, antibitico corta a febre, a se cortar a febre corta a dor tambm, porque cortou
a sua purificao, cortou, suavizou, amenizou a dor, mas no botou sujeira para fora, ento pega outra gripe,
outra vez toma remdio, acumulando, acumulando, acumulando, um dia vai acontecer problema mais grave.
Por isso Meishu-Sama ensina: Quem pega gripe, s recebendo Johrei, recebendo energia dos Cosmos
para acelerar a purificao, limpeza com mais velocidade, mas, uma vez pegou gripe, ficou acamado 5 dias,
s recebendo Johrei para melhorar, prxima gripe que pega, no precisa deitar 5 dias, s 4 dias melhora,
depois, de pegar, 3 dias melhora, 2 dias recupera, depois quando ficar bem limpinho, mesmo que pega
gripe, mesmo que tenha 40% de febre consegue trabalhar, comer naturalmente, como eu. Hoje eu pego
gripe, mas com 40%, ah! eu tomo vinho, saqu gostoso, at melhor ainda, melhor remdio para minha gripe
o saqu, com gripe consigo trabalhar, isto que verdadeira sade. J sentiram? Causa da gripe no
estava fora no, estava dentro e estava acumulado, por isso quando pessoa est cansado da cabea,
postura essa (gesto), tem facilidade de pegar gripe, no no? Doidos, malucos, burros, burros mesmo,
424

doentes mentais, no pegam gripe, sabe porque? Maluco no usa a cabea. Verdadeiro burro no usa muito
a cabea, por isso no acumula impureza na cabea. Quem nunca pegou gripe pode levantar a mo?
Porque maluco! Todos pegaram gripe, n? Por isso, toda vez que pessoa pega gripe tem que agradecer,
porque isso aviso do Alto, aviso tambm da Natureza, que eu preciso descansar um pouquinho. E deixa
descansar, recebendo Johrei e eliminando impureza ele voltar com mais sade. Deu para entender? Tanto
na gripe como nas outras purificaes tambm viu? Muitas pessoas... Ah! Gripe! Puxa vida! No pode dar
febre! No pode, porque? Ah! ruim! Sai muito catarro! A pergunto: -Voc no gosta que saia catarro? No?
Acha que bom, ento engole voc o catarro de novo? No! Porque? Porque sujo! Ento ao para
expelir fora sujeira, limpando pulmo, porque que faz mal, no mesmo? Pessoa come alguma coisa, d
desinteria, e reclama de desinteria, porque? Porque fora natural de purificao est funcionando. Tem que
agradecer, acho que comi alguma coisa errada, ou cansei demais, atravs dessa desinteria estou eliminando
as impurezas e vou melhorar, no mesmo?
Esta Lei da Causa e Efeito, a Lei da Purificao, eu gostaria que todos os senhores pensassem mais uma
vez e juntasse com Johrei. e Johrei fora purificadora, e Johrei aumenta fora natural de purificao para
eliminar impurezas para fora, para ganhar verdadeira sade. Vendo estes efeitos, esta ao do Johrei, todos
os senhores vo ganhar autoconfiana, puxa! Realmente Johrei funciona, est saindo energia! Isso eu
aprendi com prtica de muitos Johrei, muitos Johrei, at hoje ministrei em cerca de 160.000 pessoas. J
teve uma pessoa que morreu, renasceu, ressuscitou,Ministra Caetana ,ainda est viva, frente ao mdico
presidente da marinha, faleceu e ressuscitou, muitos milhares de milagres tenho recebido.
Problema espiritual, quando encosta estas coisas, um Johrei resolver, mas longo tempo acumulando
impurezas, como toxinas no corpo fsico e recebendo Johrei, pouco a pouco elimina suas impurezas. Est
certo que muita gente no gosta de receber a doena hemorridas, no ? Ningum quer, no ? Eu
tambm no quero, mas se vier, vou agradecer, porque hemorridas pensa que coisa ruim, faz doer. Uma
pessoa que tenha tuberculose, ministrando Johrei, se comear a estourar hemorridas, santa hemorridas!
Santa! Pode garantir 100% que est curado. Pessoa que tenha enxaqueca, se estourar hemorridas
melhora. Problema do fgado, se deu hemorridas tambm melhora. Isto a Lei da Natureza e que nenhum
mdico ensina, nenhuma escola ensina. Nem me ensina, se algum pegar a doena, religioso o que faz?
Isso castigo de Deus! e o outro, isto ao de satans! Voc est sofrendo. No no! Isto amor de
Deus para fazer verdadeira sade. Eu gostaria que cada um de vocs pegasse gostinho. O Rev. Chiquinho,
quando eu conheci 30 anos atrs, ele era craque de futebol, do Flamengo do Rio de Janeiro, e s pensar
naquela poca da Seleo, por isso que ele foi a frica. Todos os lugares onde ele jogou com... cheio de
cabelo, no era assim careca no, cheio assim (gesto), n, cheio de cabelo bonito, ele era um bonito
chegando l e quando ele chegou na Igreja, jornalista, reprter estava atrs dele. Quando ele ministrava,
saia vrias vezes em jornal e revista. 30 anos atrs, por isso que pessoas comearam a chamar ele de
pastor Chiquinho, no ? Rogrio tambm, superstar os dois, sempre ministravam Johrei, porque eu dei
misso para voc entender o que Johrei, o qu que ministrar 30 Johrei por dia, ele no acreditava, mas
ministrou e conseguiu ganhar sabor de Johrei. qualquer esporte, qualquer arte, qualquer coisa de profisso,
no incio no consegue pegar sabor. Para treinar futebol, chutando, chutando, 100 bolas, no vai em frente,
a no d, mas se conseguir chutar gol vai dar gostinho, assim comea a praticar Johrei.
Gostaria que cada um dos senhores, praticasse Johrei, muitos receberam Ohikari, pratico, muitas vezes eu
vou ministrar Johrei na minha me que sofre de reumatismo h 20 anos, ministrou Johrei uma semana,
ministrou Johrei 10 dias, ah! melhorou? No melhorou! Ento meu Johrei no vale nada! Assim, para, por
isso que nunca ganha gostinho do Johrei! Eu quero que cada um de vocs experimentem ministrar 10 Johrei
por dia. Se no tiver pessoa para ministrar, ministra Johrei em si, comea a sentir isso, efeito do seu Johrei.
Eu quando ministro Johrei, 15 segundos comea a esquentar meu corpo, aqui nesta regio (gesto), no osso,
no peito, aqui produz sangue, ento d mais efeito, expliquei. Voc estava ministrando Johrei nela, voc no
sente seu Johrei, ento, quantos anos voc tem? Heim? Ah! 20, pxa, se voc comear a sentir sabor do
Johrei, se comear a estender a mo, voc vai ser grande reverendo, viu? Obrigado, obrigado! , todo
tempo dele ministra Johrei, no ? Isso que permisso, para ganhar gostinho, para ganhar gostinho.
Assim consegue estender a mo, est certo, e l na Inglaterra, muitos mdicos, professores de
universidades, atravs do Johrei Academy, Johrei Society, comearam ministrar Johrei. Dra. Lurdes, ela
conselheira mdica do prncipe Charles. Ela grande ministradora de Johrei. Michael Gibson, no Michael
Jackson no, Michael Gibson, n, e tambm o mdico conselheiro do Charles, ele presidente da Seguro
de Sade do povo ingls, ele tambm est ministrando Johrei, Aos poucos essa onda de Johrei vai
passando para o mundo inteiro. Eu querendo abrir Johrei Academy que sendo Igreja Messinica
Religiosamente, mas qualquer religioso pode receber Johrei, pode receber a salvao de Johrei do MeishuSama. Para entrar na China Comunista, para entrar em Israel, para entrar em todo o Oriente Mdio como
Academia de Johrei. Transmitindo a Verdadeira Filosofia do nosso Mestre Mokiti Okada, trabalho UltraReligioso. Eu gostaria de me unir com todos os religiosos, uma vez que religiosos respeitassem a Lei da
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Natureza. Todos ns podemos unir, no mesmo? Outro dia eu dei aula de Johrei e Agricultura Natural em
Frankfurt, Alemanha. Eu falei, falei, falei, a tinha um pastor, pastor protestante, na platia, levantou a mo:
-Eu quero dizer uma coisa! Pois no! Ele disse: -Reverendo o senhor disse que Johrei foi criado por
Meishu-Sama/Mokiti Okada, mas eu acho que est errado! Falou assim para mim, -ento porque? No!
Jesus Cristo j curava doentes atravs da palma das mos. Jesus Cristo que comeou! Eu falei: -Se fala
isso, at Buda curava doena com a palma da mo, 2.500 anos atrs, que Jesus Cristo fez eu acredito, eu
sei disso, o senhor discpulo de Jesus Cristo? Sim! Ento o senhor tambm faz, no ? Faz? No.
Porque no? ah! porque no! Por isso que ns estamos ministrando Johrei. Discpulo de Jesus Cristo no
faz, por isso que Meishu-Sama nos transmitiu, nos deu esta possibilidade, esta chance, merecimento para
poder fazer o que Jesus fez. Na Bblia est escrito: Um dia aparecer o Salvador, vai fazer milagres, mais
que outros. O senhor,como pastor, a partir de amanh, venha aqui, eu vou ensinar como ministrar Johrei,
ns vamos ministrar juntos para corresponder amor de Jesus Cristo, no ? Jesus Cristo, acho que quer que
o senhor faa isso. Hoje muitos pastores, muitos padres, at bispos da Igreja Catlica do Brasil, no Rio de
Janeiro, receberam o Ohikari e esto ministrando Johrei, tem um evento de missa de 15.000 membros, ele
chamou Rev. Manabe para ministrar Johrei coletivo, porque ele no consegue ministrar Johrei coletivo.
Porque membro, ento Rev. Manabe foi l e ministrou Johrei coletivo. Hoje, muitas Igrejas at esto
fazendo casamento junto, com padre e ministro da Igreja. Ham... padre faz a cerimnia, depois, ministro
ministra Johrei no noivo e noiva, assim fazendo casamento, eu acredito, todas as religies que amam Deus,
todas as religies que procuram o bem da humanidade, um dia precisa unir, precisa um servir o outro, um
ajudar o outro, precisa unir, acho, da Lei da Natureza, que todos os homens tem que se unir, eu quero como
ns, hoje como 2 partida e 2 Instituio da Igreja, eu gostaria que todos senhores membros tornassem
verdadeiro membro, que fica l no lado de Deus, no fique como membro freqentador no, membro de
verdade! Para estender a mo da salvao!
Pergunto outra vez aos senhores, quem quer ministrar, quem quer esforar para ministrar 10 Johrei por dia
pode levantar a mo? Ah! Todo o Norte ser salvo pelos senhores e boa misso a todos os senhores.
Muito obrigado!

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