ABRAO EM CANA

ABRAO: Abrao em Cana

Com dez tentaes Abrao foi tentado, e ele

resistiu a todas, ficando demonstrado quo grande
era o seu amor. A primeira prova a que foi
submetido foi a partida de sua terra natal. As dificuldades que enfrentou foram numerosas e
severas, e Abrao alm disso tinha reservas contra
deixar sua casa. Ele disse a Deus:
Ser que no diro de mim: ele est se empenhando para trazer todas as naes para debaixo
das asas da shekin/glria divina, mas agora
abandona seu velho pai em Har e vai embora?
Porm Deus respondeu:
Descarte do pensamento qualquer preocupao
com seus pais ou com seus familiares. Eles podem
at dirigir a voc palavras gentis, mas esto todos
de acordo no propsito de arruin-lo.
Abrao ento deixou seu pai em Har e peregrinou
at Cana, acompanhado pela beno de Deus,
que disse a ele: Farei a partir de voc uma grande
nao; eu o abenoarei e farei com que seu nome
se torne grande. Essas trs benos foram designadas para neutralizar as consequncias negativas
que, ele temia, ocasionariam a emigrao pois
viajar de um lugar para o outro interfere com o
crescimento da famlia, diminui o patrimnio e
prejudica a reputao de que a pessoa desfrutava.
A maior de todas as benos, no entanto, foi
quando Deus disse: E voc mesmo, seja uma

beno, sendo que seu significado ~e que todos

que entraram em contato com Abrao foram abenoados. At mesmo os navegadores no mar
tornaram-se devedores dele pelo sucesso de suas
viagens. Deus, alm disso, manteve a promessa
que fez a ele de que no futuro seu nome seria
mencionada nas Benos que Deus seria
louvado como o Escudo de Abrao, distino
conferida a nenhum outro mortal alm de Davi.
Porm as palavras E voc mesmo, seja uma
beno s sero cumpridas no mundo futuro,
quando a semente de Abrao ser conhecida entre
as naes e sua gerao entre os povos como a
descendncia que o Senhor abenoou.
Na primeira vez em que foi dito a Abrao que
deixasse sua terra no lhe foi dito para qual pas
deveria imigrar e por obedecer esse comando
de Deus sua recompensa se mostraria proporcionalmente maior. Abrao demonstrou sua confiana
em Deus, pois disse:
Estou pronto a ir para onde for que o senhor me
mandar.
O Senhor ento disse a ele que fosse para uma
terra que ele mesmo iria revelar; mais tarde,
quando Abrao foi a Cana, Deus apareceu a ele,
e ele soube que aquela era a terra prometida.
Quando entrou em Cana Abrao no soube imediatamente que aquela era terra que lhe havia sido
designada por herana, mas ainda assim encheuse de alegria por ter entrado nela. Na Mesopotmia e em Aramnaharaim, cujos habitantes havia
visto comendo, bebendo e agindo com impudncia, ele sempre havia desejado: ah, que minha

poro no seja nesta terra; porm quando

chegou a Cana e observou que ali as pessoas se
dedicavam diligentemente ao cultivo da terra,
Abrao disse: ah, que minha poro seja
nesta terra!
E Deus disse a ele:
tua descendncia darei esta terra.
Feliz diante desta boa nova, Abrao erigiu um altar
ao Senhor a fim de agradecer-lhe por essa
promessa, depois seguiu viagem para o sul, na
direo do lugar onde mais tarde se ergueria o
Templo. Em Hebrom ele erigiu outro altar, tomando
dessa forma posse da terra por completo. Semelhantemente, erigiu um altar em Ai, porque previu
o infortnio que ali recairia sobre a sua descendncia, por ocasio da conquista da terra sob a
liderana de Josu. Esse altar, ele esperava, seria
capaz de impedir os terrveis resultados que se
seguiriam.
Cada altar erguido por ele tornava-se o centro de
suas atividades missionrias. To logo chega ao
lugar em que desejava se demorar, Abrao
montava primeiro uma tenda para Sara, depois
outra para si mesmo, e passava em seguida a
fazer convertidos e traz-los para debaixo das
asas da shekin. Dessa forma ele cumpria o seu
propsito de levar todos os homens a confessarem
o nome de Deus.
Por enquanto Abrao no passava de um estrangeiro em sua terra prometida. Depois da diviso da
terra entre os filhos de No, quando todos haviam
ocupado as pores que lhes haviam sido designa-

das, aconteceu que Cana, filho de Co, viu como

era boa a terra que se estendia do Lbano ao Rio
do Egito, e recusou-se a partir para o seu prprio
lote. Ele fixou-se na terra acima do Lbano, a leste
da orla do Jordo e a oeste da orla do mar. Co,
seu pai, e seus irmos Cuche e Mizraim disseram
a ele:
Voc est morando numa terra que no sua,
porque no nos foi designada quando as sortes
foram lanadas. No faa isso! Se insistir nesse
erro voc e seus filhos cairo, malditos, sobre a
terra, em rebelio. Foi rebelio voc fixar-se nesta
regio, e atravs de rebelio seus filhos tombaro,
e sua descendncia ser destruda para toda a
eternidade. No fique vivendo na terra de Sem,
pois a Sem e aos filhos dele essa poro de terra
foi designada. Maldito voc, e maldito ser
diante de todos os filhos de No por conta dessa
maldio, pois fizemos um juramento diante do
santo juiz e diante de nosso pai No.
Porm Cana no deu ouvidos s palavras de seu
pai e de seus irmos; habitou com seus filhos na
terra do Lbano de Hamate at a prpria entrada
do Egito. Embora os cananeus tivessem se apropriado ilegalmente daquela terra, Abrao respeitoulhes os direitos, colocando focinheiras em seus
camelos para impedir que se apascentassem na
propriedade de outros.
Lendas dos Judeus uma compilao de lendas judaicas recolhidas das
fontes originais do midrash (particularmente oTalmude) pelo talmudista
lituano Louis Ginzberg (1873-1953). Lendas foi publicado em 6 volumes
(sendo dois volumes de notas) entre 1909 e 1928.