Resenha

Pedagogia crtica revisitada

Critical pedagogy revisited
Danilo Streck
dstreck@unisinos.br

McLAREN, P. e JARAMILLO, N. 2007. Pedagogy and Praxis in the Age of Empire: Towards a New
Humanism. Roterdam, Taipei, Sense Publishers, 206 p.

O punho cerrado que segura o lpis sai do meio de um

livro aberto, com as folhas em branco. A ilustrao do
punho do conhecimento, de Marcelo Layera, anteposta a cada um dos quatro captulos indica o sentido que
os autores atribuem ao conhecimento: em suas palavras,
a teoria conhecida como pedagogia crtica revolucionria ao mesmo tempo partidria e objetiva (p. 97, traduo nossa). Ela partidria, porque prefigura a superao das relaes sociais de explorao capitalista. Ela
objetiva, porque est enraizada na materialidade da vida
produzida pelo trabalho humano. A ilustrao simboliza
tambm a fora das palavras que denunciam o imprio de
dentro de suas entranhas.
Peter McLaren, professor da Universidade da Califrnia,
em Los Angeles, bem conhecido de outros trabalhos,
muitos deles publicados no Brasil. Dentre os diversos ttulos podemos citar Rituais na escola: em direo a uma
economia poltica de smbolos e gestos na educao (1992),
Multiculturalismo crtico (1997a), A vida nas escolas: uma
introduo pedagogia crtica nos fundamentos da educao (1997b), Multiculturalismo revolucionrio: pedagogia do dissenso para o novo milnio (2000). Sua companheira neste trabalho Nathalia Jaramillo, professora da
Universidade de Purdue. O livro faz parte da srie Transgresses: estudos culturais e educao, editada sob a responsabilidade de Shirley Steinberg e Joe Kinchenloe, ambos da McGill University, em Montreal.

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Os autores fazem uma leitura do contexto histrico atual

tendo como parmetro fatos que indicam que a hegemonia
norte-americana se transformou num novo imperialismo que
no tem escrpulos em usar a violncia da fora de seu
poderio blico ou as mentiras de suas poderosas mquinas
de inventar notcias quando se trata de garantir a
lucratividade dos negcios ao redor do mundo. Nesse sentido, um personagem central do livro George Bush hijo,
no qual se concentra e revela todo o cinismo da poltica
externa norte-americana. O fato mais marcante a invaso
do Iraque, hoje escancarada como um pretexto para garantir
o fluxo do petrleo do Oriente Mdio durante as prximas
dcadas a um custo humano e cultural incalculvel.
A introduo traz o ttulo A crescente onda de
beligerncia e prope o argumento de que os fatos da
poltica interna e externa se encontram sob a mo, nem
sempre to invisvel, do capital. Assim, por exemplo, quando o Furaco Katrina atingiu a costa da Louisiana e devastou a cidade de New Orleans, percebeu-se em seus
rastros a crise de classe e de raa nos Estados Unidos.
Foram os pobres que ficaram sem transporte e sem moradia, e tambm foram eles que mais uma vez levaram a
fama de baderneiros e saqueadores. Aqueles africanoamericanos que em vo imploraram para ser salvos do
topo de seus telhados, aqueles que afogaram nos seus
stos, aqueles que foram abandonados e morreram nos
hospitais e lares de idosos, aqueles cujos corpos incha-

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dos flutuavam pelas avenidas todos eles eram testemunhas da imagem, como que vista atravs do espelho
retrovisor, da violncia dirigida contra seus ancestrais,
mas desta vez vestida como uma resposta ineficaz a
uma ao de Deus (p. 13, traduo nossa).
O primeiro captulo analisa a crise da esquerda educacional nos Estados Unidos. O grande desafio dos educadores crticos hoje estaria em lutar pela no integrao
da esfera pblica nas prticas neoliberais e imperialistas
do Estado e do capitalismo globalizado. A pedagogia crtica no ficou imune proclamada vitria do pensamento
de que o mundo encontrou definitivamente a sua melhor
forma de funcionar, bastando pequenos ajustes para
aperfeio-lo. No entanto, defendem os autores, a justia social no ser alcanada atravs da simples
redistribuio da riqueza, mas da mudana nas estruturas que definem as relaes da produo e a propriedade
dos meios de produo. O que houve, dizem os autores,
foi uma domesticao da teoria crtica, adaptando-a
aos protocolos da classe financeira dominante. A recuperao da teoria crtica passa tanto pela releitura de Marx
quanto pela observao de movimentos sociais que encerram a possibilidade de transformao social.
O segundo captulo tem como tema central a anlise
da poltica do governo norte-americano conhecida por
No child left behind (Nenhuma criana deixada para
trs). Neste programa, os exames de competncia anuais
so acompanhados de um complexo sistema de sanes
para fracassos e mecanismos de compensao. Um deles
o recurso a atividades extracurriculares providas por
instituies que oferecem servios educacionais, abrindo espao tanto para corporaes no ramo educacional
quanto para agncias de carter religioso, o que na atual
conjuntura norte-americana significa a ampliao da influncia de setores fundamentalistas. Os autores advogam uma educao popular para alm das fronteiras nacionais, baseada nos movimentos sociais que desafiam a
ordem capitalista globalizada. Isso significa, entre outras
tarefas, denunciar a parceria que se estabeleceu entre a
escola e o mundo dos negcios, contentando-se esta em
adaptar-se aos atuais arranjos de reproduo social. A
pedagogia crtica revolucionria no se baseia em uma
nica narrativa mestra de libertao, mas numa
metanarrativa de esperana e solidariedade que busca
desnaturalizar as relaes sociais capitalistas a partir
de diferentes lugares e perspectivas.
O terceiro captulo dedicado educao do/a latino/a
(latino/a education), mostrando que a luta de classes
est inscrita no cenrio global. Interessam aos autores os
movimentos emancipatrios, em especial na Amrica Latina, capazes de assegurar um movimento contrahegemnico. Recorrendo dialtica marxista, os autores

recuperam o conceito de negatividade absoluta ou segunda negao, que consiste em extrair a positividade da
negatividade. O desejo de libertao dos oprimidos estaria expresso na prpria negao de sua humanidade. Ainda, baseados em Robinson, Mclaren e Jaramillo destacam
quatro princpios para um efetivo movimento contrahegemnico: primeiro, a necessidade de construir uma
fora poltica baseada numa viso ampliada de transformao social; segundo, construir uma alternativa econmica para o capitalismo global; terceiro, a necessidade de
as classes populares transnacionalizarem as suas lutas;
quarto, um incansvel compromisso com o Outro. Os autores ressalvam que, ao proporem o retorno a Marx, no
esto se referindo a uma volta ao passado, numa compreenso linear da histria. Trata-se mais propriamente de
avanar no sentido de tomar conscincia da histria viva,
que tanto a fonte quanto o destino do sujeito humano.
Este pargrafo, que encontramos quase ao fim do terceiro captulo, contm uma viso bastante precisa da
compreenso de pedagogia crtica expressa no livro:
Pedagogia crtica, como ns a concebemos, evita as ms
infinitudes da pedagogia hegemnica na qual verdade e justia
so buscadas fora da histria viva nos espaos de uma
outredade mstica. Em contraposio, ns reafirmamos nossa convico de que o mundo subjuntivo do que deveria ser
precisa ser forjado dentro do mundo imperfeito, parcial, defeituoso e finito daquilo que , atravs do ato dialtico da
negao absoluta. a procura e luta por uma utopia na qual o
futuro est inerente nas foras materiais do presente. Ele
nasce das contradies existentes no momento presente. A
pedagogia crtica, por cuja construo estamos lutando, est
direcionada para a transformao do estabelecido modo de
reproduo metablica da sociedade [...], oposta
transcendncia metafsica, atravs do ingresso no mundo subjuntivo do que poderia ser (p. 116, traduo nossa).

O quarto e ltimo captulo traz o sugestivo ttulo O guerreiro cowboy de Deus: cristianismo, globalizao e falsos
profetas do imperialismo. Trata-se de uma vigorosa denncia do uso da religio como instrumento de legitimao das
atrocidades cometidas pelo governo norte-americano em
dcadas de invases e ocupaes. George Bush, um cristo
renascido, faz sua autoridade basear-se na autoridade absoluta e literal da Bblia. Da seu zelo na luta contra o mal e sua
falta de dvidas sobre o acerto de suas polticas e aes. H
inmeros detalhes e informaes que revelam a apropriao
da religio para a guerra santa que no acidentalmente coincide com a guerra pela manuteno e expanso do imprio.
Rejeitar as aes das polticas dos Estados Unidos entendido por Bush e por aqueles que comungam com o seu
fundamentalismo evanglico como rejeitar a Deus.
Na Concluso, os autores retornam para os requisitos de uma teoria pedaggica crtica. Para transcender o

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mundo dividido em que vivemos, necessrio mudar,

argumentam eles, para outro registro formado em torno
dos eixos do compromisso, da solidariedade e da compreenso. No se trata de identificar possibilidades alm
e fora das precondies existentes nem de identificar formas de reconhecer o Outro, mas antes de encontrar meios de responder aos desafios que o Outro coloca como
resposta s polticas que so propostas para o seu reconhecimento. Por fim, trata-se de entender a pedagogia
como parte da filosofia da vida cotidiana, inserida na
histria concreta onde se gera a opresso.
Os pargrafos acima certamente no do conta da riqueza do contedo do livro, muito menos do seu estilo
vibrante no qual a fora das palavras provm do fato de
estarem coladas realidade. Ao longo da leitura, perguntava-me sobre a pertinncia do livro para quem no est
nas entranhas do monstro, como Peter McLaren e
Nathalia Jaramillo. Eis algumas respostas que encontrei
para a minha ingadao.
Primeiro, o presidente George Bush ocupa um lugar
de destaque no livro como alvo das mais cidas crticas,
junto com ministros e funcionrios do alto escalo do
governo norte-americano. O que ns, na outra extremidade do planeta, temos a ver com detalhes da atuao do
governo na seqncia do Furaco Katrina, do 11 de setembro ou com a Guerra do Iraque? No livro, o Presidente
Bush tratado como uma figura emblemtica, representando o centro do imprio e, como tal, falando em nome
do mundo corporativo e dos interesses de importantes
segmentos da populao norte-americana e de outros
pases centrais. Mesmo que na eleio de 2008 algum
de outro partido venha a ocupar o Oval Office da Casa
Branca, sabe-se que os interesses a serem defendidos
no mudaro substancialmente. Podero mudar os argumentos e a ferocidade da sanha imperialista, mas muito
pouco provvel que nas prximas dcadas seja permitido ao Iraque criar algo que se distancie dos padres da
democracia l imposta com a fora das armas. Saber como
se formam e se articulam os argumentos de conquista e
dominao nas entranhas da besta um exerccio importante para poder conectar os movimentos de resistncias espalhados por todos os continentes.
Em segundo lugar, destacaria o exerccio de recuperar a
teoria marxista para a pedagogia crtica. Peter McLaren e Nathalia
Jaramillo procuram mostrar como as questes de raa, de gnero e classe esto intrinsecamente relacionadas. No se encontra no livro um programa para a luta de classes ou algo semelhante. O que os autores propem um exerccio de pensar a
possibilidade de existncia de uma sociedade que seja regida
por valores que estejam alm das malhas do mercado, mas que,
ao mesmo tempo, brotam das contradies nele existentes.
Eles tm conscincia de que nos prximos anos dificilmente

algo nesse sentido poder acontecer nos Estados Unidos,

mas isso representa apenas um desafio a mais para quem acredita que a histria no tem seu curso predeterminado.
Podemos ver, como terceiro destaque, que o livro
uma espcie de atualizao da Pedagogia do oprimido
de Paulo Freire (1983). O contexto distinto, outros so
os atores, mas a questo de fundo persiste: continua
havendo seres humanos oprimidos por foras que aparentemente esto alm de seu controle e que precisam
ser nomeadas. Mesmo que Freire no esteja presente
nas referncias, ele , sem dvida, o grande inspirador
desta possibilidade de se pensar a pedagogia a partir do
Outro, aquele que est margem, integrado de forma
subalterna no sistema. Agora no se trataria mais de uma
pedagogia do oprimido, mas de um conjunto de pedagogias de pessoas e grupos oprimidos em sua luta cotidiana pela criao de outras possibilidades de viver junto.
Por fim, o livro um testemunho de intelectuais comprometidos com a leitura do mundo em que vivem, procurando identificar os processos, mas tambm os atores.
A histria no um amontoado de fatos produzidos por
conta de um destino, mas produzida por interesses que,
por sua vez, so promovidos e reproduzidos por homens
e mulheres. Os educadores e as educadoras tambm contam entre os agentes da histria, como os autores escrevem no fim do livro, em espanhol: Mereces lo que
sueas. El maestro enseando tambin est luchando.
Larga vida a la resistencia educativa! Que saquen fuerzas
para las luchas que se aproximan (p. 201).

Referncias
FREIRE, P. 1983. Pedagogia do oprimido. 9 ed., Rio de Janeiro,
Paz e Terra, 218 p.
MCLAREN, P. 1992. Rituais na escola: em direo a uma economia poltica de smbolos e gestos na educao. Petrpolis,
Vozes, 397 p.
MCLAREN, P. 1997a. Multiculturalismo crtico. So Paulo, Cortez,
239 p.
MCLAREN, P. 1997b. A vida nas escolas: uma introduo
pedagogia crtica nos fundamentos da educao. 2 ed., Porto Alegre, Artes Mdicas, 353 p.
MCLAREN, P. 2000. Multiculturalismo revolucionrio: pedagogia
do dissenso para o novo milnio. Porto Alegre, Artmed, 304 p.
Submetido em: 03/02/2008
Aceito em: 03/03/2008

Danilo Streck
UNISINOS
Av. Unisinos, 950
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