Gilson Rodolfo Martins

Breve Painel
Etno-Hcistórico

DE MATO GROSSO DO SUL

 • UNIVERSIDADE FEDERAL
.& DE MA TO GROSSO DO SUL
Reitor
Manoel Catarina Paes • Peró
Vica-Reltor
Mauro Polizer

1i edição publicada em 1992

~ edição aprovada pelo
CONSELHO EDITORIAL DA UFMS
Resolução 41 /99

CONSELHO EDITORIAL
Amaury de Souza (presidente)
Cláudio Alvas Vasconcelos
É/eia Esnarriaga de Arruda
Horâcio Porto Filho
José Batista Safes
Mônica CaNalha Maga/Mas Kassar
Neuza Maria Mazzaro Somara
Orlinda Simal Isidoro de Souza
Rosa Maria Fernandes de BDtros
Sifvana de Abreu
Walber Luiz Gavassoni

FlCHA.CATiILOORÁFtCAEt..ABORADA f>Et..A
COOROENADORIA DE BIBUOTECA c;a.rrRAlNFMS

Martins. Gilson Rodolfo

M386b.2 Breve painel etno-histórico de Mato Grosso do SI,II I Gitson
RodoIo Martins. - 2.ed. amp'- II rev.•• Campo GrooOe. MS : Ed.
UFMS.2002.
tOOp.: M. ; 21 em.

Esta publicação eonl ou com o apoio do COMP E:Q II INEP, no

Ambito do Programa Publicações de ApOio à Formação Inicial III Con­
tinuada de Professores_
ISBN 85-aõ9i7-92-X

1. iodios da América do $",1- Mato Grosso do Sul- História.

I. Titulo.
COO (21) - 960.<4171
 Gilson Rodolfo Martins

Breve Painel
Etno-litistórico

DE MATO GROSSO DO SUL

2" Edição

Ampliada e Revisada

Campo Grande - MS
2002

Esta publicação contou oom o apoio do Comitê dos Pnxlulores da Informação Educacional (COMPED)
e teve sua reprodução contratada pelo Instituto Nacional de Estudos fi Pesquísas Educacionais (INEP),
no âmbito do Programa PubWcações de Apoio à Formação Iniciei e ConlW"iuada de Professores.

COMIT~OOS
PFlOOU"OR"-S 0.1.
• -. _~ hilMoNadond
IM'OFlMACÃ.O
EOUCACIONA~ 111I::r" ~~
Projeto Gráfico a
Editoração Eletr6nic a
EditOf8 UFMS

Revisão
Gilson Rodolfo M8rtins

Direitos exclusivos
para esta edição

UNIVERSIDADE FEDERAL
DE MATO GROSSO DO SUL
Portão 14 - Estádio Morenão - Campus da UFMS
Fone: 167) 345-7200
Campo Grande · MS
e-mail :editora@editora .ufms.br

ISBN : 85-85917-92-X
Depósito legal na Biblioteca Nacional
Impresso no Brasil
Dedico este trabalho a

Iberê, Ara, rtay, Iraye

a todas as crianças "brancas"

que amam as crianças indígenas.

 Prefácio
m 1992, quando foi publicada a pri­
meira edição do "Breve Painel Erno-­
histórico de Mato Grosso do Sul", completa­
va-se o quinto centenário do "descobrimento"
da América. Em alguns lugares esse momento
foi objeto de comemoíàçôes e em outros de
protestos. Ao mesmo tempo, mais de wna cen­
tena de chefes de Estado reuniram-se, no Rio
de Janeiro, n o âmbito da Conferência Mundial
sobre o Meio Ambiente, ECO 92, promovida
pela Organização das Nações Unidas - ONU.
Nesse evento, um índio sul-mato-grossense,
Marcos Terena, representando os povos indí­
genas d o mundo, falou para a plenária de
autoridades internacionais: uNosso futuro está
planejado nos rastros de nossos antepassados".
Passados quinhentos anos, o Novo Mun­
do, apesa r" de sua exte nsão e diversidade
ambiental, ainda não conciliou os que já esta­
vam com os que chegaram. O quase extermÍ­
nio da população nativa é indicativo da ne­
cessidade de uma nova consciência. A devas­
tação ambiental colonial, inaugurada nos pri­
meiros anos do século XV1 com O extrativismo
do pau-brasil e o comércio de peles de ani­
mais silvestres, ainda não fo i freada. Como a
economia indígena e a européia, em relação
aos recursos naturais, seguiram direçôes opos­
tas, progressivamente tomou-se mais profun­
do o abismo intercivilizatório.
Foi buscando contribuir para a reflexão em
busca da difusão da tolerância e do respeito
ao p luralismo étnico que escrevemos este pe­
queno livro. Não procuramos ftxar culpados,
apenas descrever acontecimentos. Ho uve uma
aceitação multo positiva da primeira edição
do "Breve PaineL.". Pen samos que ela atin­
giu seus objetivos.
Agora, em sua segunda edição - contem­
p lada pejo Programa Publicações de Apoio à
7
Fo~ação Inicial e Continuada de Professores
do Comped/Inep - a obra é colocada à dis­
posição dos leitores em uma versão colo rida,
ampliada e revisada.
Dez anos separam a primeira da segunda
edição. Neste tempo , a situação dos índios,
Apresentação da l ' Edição
n
iii
Universidade Federal de Mato Grosso
do Sul- UFMS, através da Pró-Reito­
ria de Extensão e Assuntos Estudantis, vem
desenvolvendo um Projeto de Apoio à Edu­
cação Indígena do Estado.
Este projeto p rocurou contemplar e, poste­
riormente, implementar propostas expres..<;as no
relatório final do "Seminário Estadual de Alfa­
betizaçào - AIAl90 - Alfabetização no Estado
de Mato Grosso do Sul", no que se refere a:
• trabalhos1:onjuntos com entidades gover­
namentais e não govemamemais ligadas à
educação indígena, envolvendo atualização
e capacitação de recursos humanos;
• construção de materiais didáticos que
atendam às especificidades das comunida­
des indígenas e à questão do bílingüismo;
• re união de documentos, livros, revistas,
artigos, teses, dissertações, monografias, que
8
em Mato Grosso do Sul, mudo u para melhor.
Nossa esperança é de que nQS..<;Os futuros nào
sejam, ai nda por muito tempo, paralelos.
Prof Dr. Gilson Rodolfo Martins
Aquidauana-MS, 2002
tratem dos povos indígenas em Mato Gros­
so do Sul;
• realização de cursos, palestras, publica­
ções sobre língua e cultura indígena, visan­
do subsidiar principalmente os professores
com info ffilaçôes sobre o pluralismo érni­
co-regio nal.
O fIabalho que estamos apresentando "Bre­
ve Painel Etno-Histórico de Mato Grosso do
Sul", escrito p elo pro fessor Gilson Rodolfo
Martins (UFMS), faz parte das metas deste pro­
je to, uma vez que, com textos e com imagens,
procura oferecer a esrudames e a p rofessores
informações básicas sobre a história dos p0­
vos indígenas d este Estado.
Prof' Aldema Menine Trincklde
Universid ade Federal de Santa Maria - UFSM
Campo Grande-MS, 1992
r.
o Sumário

Prefácio
7
Apresentação da Primeira Edição
8

Introdução
11

Pré-história e Arqueologúi de Mato Grosso do Sul

17

Os Povos Indígenas de Mato Grosso do Sul

e o Contato com a Civilização Européia

33

 Introdução
• o observarmos o panorama étnico
iii brasileiro, verificamos que a área com­
preendida pelo Estado de Mato Grosso do Sul
ocupa um lugar de destaque. Apesar do~ es­
tudos arqueológicos na região serem ainda
°
preliminares, tenitório estadual, pelo que já
se sabe, foi significativamente ocupado e tr.m­
sitado por grupos de caçadores/coletores/ pes­
cadores pré-históricos que, orientando-se e m
seus desloca mentos sazonais (nomadismo)
pelos cursos flu viais, migravam pelo inte rior
do continente. Associado a este entroncamento
de trilhas naturais, um exuberante e comple­
xo ecossisrema tropica l oferecia ao homem
pré-histórico condições plenas para o desen­
volvime nto das culturas humanas. Nesta pers­
pectiva científica, importantes dados deverão
ser obtidos com o aprofundamento das pes­
quisas sobre a origem e as dinâmicas culturais
do ho mem pré -his tórico na América.
,.
Quando os colonizadores e uropeus cheg~­
raro nesta região, nas primeiras décadas do
século XVI, e ncontraram aqui um conjunto de
sociedades indígenas, composto por etnias re­
presentanles de três dos quatros troncos
lingüísticos q ue fonnam o universo etno-lin­
güístico brasileiro. Eram vârias cente nas' de
milhares de índios portadores de sistemas cul­
turais rica me nte difere nciados. Esses grupos;
às vezes, possuíam divergências e ntre si mas
respondiam bem, cada segmento ao se\l moelo,
às equações colocadas pela paisagem que tam­
bém era múltipla e variada como veremos
adiante. Em função diSso, desde os primeiros
momentos da coloniza ção ibérica no conti­
nente, a área estadual, apesar de sua distân­
cia dos centros económicos mercantilistas na
América do Sul, foi, de imediato, inserida na
estratégia econômi<..-a do sistema colonial na
condição de impoltante fonte fornecedora de
li
 o Pantanal sul-mato-grossense foi
cenário da maior e mais obstinada
oposição nativa à presença colonizadora
ibérica na história do Brasil.
uma mercadoria vital para o funcionamento
desse modelo: a mão-de-o bra compulsória.
Durante os cinco séculos da presença eu­
ropéia em Mato Grosso do Sul, a resistência
indígena à ocupação colo nial de seu territó rio
foi a tônica das relações intercivilizat6 rias. O
Pantanal sul-maro-grossense foi o cenário da
maior e mais obstinada oposição nativa à pre­
sença colonizadora ibérica na história do Bra­
sil.
o resultado desse violento contata inter­
civilizat6rio quase provocou o extermínio de­
finitivo da população indígena locaL Nos três
primeiros séculos da colonização, diversas so­
ciedades autóctones, portadoras de modelos
comportamentais específicos, desapareceram
deixando poucos vestígios arqueológicos re­
presentativos de seu modo de ser, o que acar­
retou perdas irreparáveis para o conhecimen­
to do homem e de sua natureza cultural. Hoje,
mais de cinqü enta mil índios vivem em Mato
Grosso do Sul , ou seja, é a segunda maior
concentração de população indígena do Bra­
sil, após a amazônica.
Como o utros grupos de índios brasileiros, a
maio ria das comunidades indígenas sul-mato­
grossenses vive em áreas bem reduzidas. Re­
12
servadas pelo extinto Serviço de Proteção ao
fndio - SPI, no começo do século XX, são
frações mínimas de seu território pré-colonial.
No sul do Estado, algumas centenas de famí­
lias Guarani/Kaiowá, estão assentadas nas mar­
gens de algumas rodovias aguardando O re­
to mo para suas terras tradicio nais. Entre cinco
o u seis mil pessoas, sobrerudo da emia Terem ,
cliluem-se entre a po pulação marginalizada
das maiores cidades do Estado, tais como Dou­
rados, Campo Grande, Aquidauana e Miranda,
na condição de "índios desa1deados".
O quadro natural de Maco Grosso do Sul ,
com aproximadamente trezentos e cinqüenra
mil quilómetros quadrados de área, em ter­
mos hidrográficos, faz do Estado o que se pode
chamar de uma região potâmica, ou melhor,
mesopotâmica. Balizado no sentido leste-oeste
pelas calhas dos dois maiores tios sul-ameri­
canos depois do Amazonas - o Paraguai a
Oeste e o Paraná a Leste - os quais fluem
paralelamente na direção Norre-sul, Mato Gros­
so do Sul inscreve-se na porção setentriona l
da bacia Platina. O interior do Estado, entre
esse.."> rios, é entrecortado por seus afluentes,
compondo uma bacia hidrográfica com perfil
"espinha de peixe". A serra de Maracaju, nome
:::::::::::::==:~::~::=-----~M:at~O~G:rOSSOdo,~UI
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,(lU . s H',drograflGas
Bacia

~
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2 CONVENÇÕES
'"
-­ _~'-'k..
DIVISOI!: OE BACIAS

/fIOS

?"--­ MeiA "" RIO ~~ PARAGUAI

SACIA DO IUO PARANA

LIMITE ESTADUAL

CAPITAl

13
 Todos os rios estaduais são perenes e
navegáveis e sempre foram suportes
para um intenso tráfego fluvial das
populações índígenas e coloniais.

regional da borda sudo­

Mato Grosso do Sul
este do Escudo Cristalino
Geologia
Brasileiro ou Planalto Cen­
tral Brasileiro, alinhada
eqüidistantemente entre
os dois grandes cursos
hídricos referidos é, por
ser a maior altitude do re­
. ........... . ........ ....­
levo estadual (mais ou
menos 600 m), ao mesmo
tempo, divisor de águas
•.
. ..-. . . .....-
"~,
,"""'
.....
IIIt ,",- ,.. . ~ -
"
,,

entre eles e também a ca­

beceira dos principais aflu­
entes estaduais desses ma­
nanciais. Em alguns casos,
..._, ........ .
.., "...
,........_._"'
~

"'-"" ..,..,
_.
- ..... _ -
,...­
,.~ ,

", ' ,.­.. ",-­

poucos quilômetros sepa­

ram as nascentes dos tri-
butários das duas bacias.

-­
.""" .........
..... "
~.

São os "varadouros" terrestres que tiveram gran­

Mato Grosso do Sul

de importância na transumância local, desde

Geomorfologia
.--
tempos pré-colombianos até o início do sécu­

lo passado. Todos os rios estaduais são pere­

nes e navegáveis e sempre foram suportes para

um intenso tráfego fluvia l das populações in­

dígenas e coloniais.

Obedecendo à distribuição espacial elas duas

bacias, o quadro morfo-estrutural da superfí-
.. --"'
1 -
.......... _.-............
"'---­
. . . . . . ­ ...,..............
_.
14
 I
I
de estadual apresenta, a
grosso-modo, dois gran­
des conjuntos. No qua­ Mato Grosso do Sul
drante oeste-noroes te,
uma vasta ~-u pedície pla­
na. com área de mais de
, Solos

cem mil quilômetros qua­

drados e altitudes médias .......
em tomo de 150 m, for­ . . . . . -.........,......
.~
1-
ma um grande "anfiteatro" . _ ... 9­

.-
SÃOf',AUU) • _ __
drenado pelo rio ParJ.guai
.~
e seus subsidiários. Essa
região caracteriza-se como
uma das maiores planícies .-­
. ~­

.­
.­
-
~-­

inte rio res inundáveis do

mundo - o Pa ntana l. A
cobertura vegetal d essa
área apresenta savanas nas
partes não-inundáveis e hidrófilas nas terras
alagadas. A preselVação dessa paisagem, a in­
da significativa das condições naturais origi­
nais, faz dela um verdadeiro "santuário" eco­
lógico onde extensa e variada fauna aquática
desenvolve-se de fonna magnifica.
Estende ndo-se por toda a porção central
do Estado , de Norte a Sul, um planalto, irriga­
do sobrerv do pelos tributários do rio Paraná,
.--
abrange a maior parte da área estadual
(237.436 km 2). Este planalto é composto por
chapadões, campos e vales, cujas altime(rias
va ri am e nlre 250 e 850 m . Os deúames
basálticos efusivos do início do Cretáceo con­
feriram a essa região um relevo suave, <> qual
transformou O centro-sul do Estado em um
grande plano inclinado para Leste, daí a ori­
gem do nome da capital estadual, Campo Gran­

15
 A configuração de ecossistemas
complexos em i\1ato Grosso do Sul
propiciou diversas experiências culturais
humanas nos últimos milénios.

de (Nhu-guaçu, na língua
Mato Grosso do Sul
Guarani). Esta região 5u1­
Vegetação
mato-grossense possui as
melhores terras para a
agricultura. Nela, outrora,
desenvolvia-se uma den­
sa floresta tropical úmida,
intercalada por áreas de
campos naturais. Na Ú~­
gião nordeste do Estado,
a cobertura vegetal predo­
minante é o Cerrado.
.
.......

...v .......

No Leste, antes da im­ • ~.,..!I1AC _ _ ""CIDI.W.

. ..v...... u~"""

plantação do arual mode­ • .l.uAso-u _eo»s , OOIIl!I!V.S

lo agropecuário, a vege­ n _ h ll,I 5_ 5l_...,.,.....

tação primária da planície

m......... PI! Jli Nslo .,~

da bacia do alto curso do

rio Paraná era co nstituída
p o r forma çõe s de Floresta EstacionaI
Semidecidu·aI , inrercalàcÍa de campos naturais
de Savana (Cerrado). Ao contrário da região
pantaneira, onde é significativa a conserva­
ção fi tofisionômica original, nesta parte do
Estado a ação antrópica recente é devastado­
ra. Os remanescentes da vegetação nativa es­
tão, hoje, reduzidos a algumas manchas de
cerrados e pequenos bosques florestais.
16
Em resump, ~ inreração dos elem entos
dessa paisagem variada, na su a porção me­
ridional arra v essa d a p e lo tr ó pi co d e
Capricórnio, viabilizou a co nfiguração de
ecossistemas complexos qu e abastece ra m
com plenitude as necessidades econômicas
das diversas experiências culturais huma­
n as que aí se reproduziram nos ú ltimos mi­
lênios.
 É muilO provável que a presença
do homem, em Maio Grosso do Sul,
supere dez mil anos,

• pesar de ser uma peça fundamental
iii no uquebra cabeça" que busca com­
preender o processo de ocupação da América
do Sul pelo homem pré-histórico, na maior
parte do território de Mato Grosso do Sul, as
pesquisas arqueológicas estão ainda na fase
preliminar de levantamentos e análises. Nesta
área do conhecimento, os estudos científicos
propriamente ditos tiveram irúcio havia me­
nos de quinze anos, quando pesquisadores
da Universidade do Vale dos Sinos - UNISINOS
e da Universidade Federal de Mato Grosso do
Sul - UFMS, desenvolveram os primeiros. pro­
jetos de pesquisas arqueológicas na região.
Os dados até agora recolhidos permitiram a
identificação e o registro de algumas centenas
de sítios arqueológicos. Sendo assim, pode­
mos observar que a distribuição desses sítios
cobre todas as áreas do Estado.
Uma variada formação pretérita de horizon­
tes culturais revela a existência, em Mato Gros­
so do Sul, de grupos de caçadores/coletores/
pescadores e de grupos indígenas ceramistas,
cujas origens são anteriores ao desenvolvimento
das etnias conhecidas desde os tempos coloni­
ais. Por outro lado, alguns desses sítios, com .
certeza, atestam a presença antepassada, pré­
colonial, dos grupos étnicos historicamente co­
nhecidos. Outros sítios testemunham ftliaçôes
culturais mais remotas, ainda não identificadas
e já extintas. Segundo o pesquisador Pedro
Ignácio Schmitz, da UNISINOS, exames reali­
zados em amostras de carvão recolhidas em
escavações arqueológicas em um abrigo sob
rocha, na região do alto curso do rio Sucuriú,
no nordeste do Estado, indicam a presença do
homem, neste loc'31, por volta de onze mil anos
atrás. Em outro sítio, distante apenas alguns qui­
19
 Por todo Mato Grosso do Sul,
centenas de sítios ao ar livre foram
superfícies de acampamentos ou de
aldeias indígenas )á desaparecidas.
lômetros do anterior, foram obtidas datações
em tomo de sete mil anos atrás.
Muito expressjvos, e nquanto evidências do
perfIl culoornl desses JX>vos extintos, são os pai­
né is arqueológicos de "arte rupestren • A ação
milenar da erosão sobre alguns morros-teste­
munho pelT!liliu que, e m vários locais do Esta­
do, surgissem concavidades naturais, as quais
foram exploradas pelo homem pré-histórico
como abrigo (habitat), entre outras funções.
Nas paredes destas "casas-de-peclra", os caça­
dores/coletores pretéritos registraram parte de
suas impressões e representações da realidade,
física e/ou mitológica, por meio de esquemas
gráficos figurativos e/ou abstratos, utilizando-se
para ral de técnicas de pintura ou gravura em
baixo relevo sobre a rocha. Como exemplo
dessas manifestações simbólicas por meio de
grafismos pode-se cttar um intrigante conjunto
de petróglifos (gravuras na rocha) inscritos na
superfície de um solo lateritizado, próximo às
margens do rio Paraguai, no município de
Conunbá. Nesse local, por vários quilômetros
de extensão, distribuem-se dezenas de sinais
(signos) abstratos, variados quanto à fonua e à
temática, os quais nos sugerem a possibilidade
de estarem alinhados de tal ma neira que iden­
20
tificariam wna trilha, caminho ou via no inte­
rior da vegetação panraneira, cuja direção nos
encaminha ao território boliviano.
A esses contextos arqueológicos pré-históri­
COS, q ue nos remetem a alguns milhares de anos
atrás, somam-se, por todo Mato Grosso do Sul,
centenas de sítios ao ar livre, localizados em
pequenas colinas ou terraços fluviais próximos
aos cursos d'água, que, com certeza, foram su­
pemcies de acampamentos ou de aldeias indí­
genas já desaparecidas. Nesses locais são abun­
dantes os vesúgios de recipientes de cerâmica,
alguns sepultamentos, arrefaros e resíduos líticos
(rochas) tais como lascas, lâminas de machado
de pedra polida, pontas de projéreis, mãos-de­
pilão, almofarizes, raspadores, facas, furadores,
percutores e outros tipos de vestígios arqueol&­
gicos representativos da cultura mate rial de p0­
vos indígenas pré-coloniais.
Para O conhecimento ampliado do passado
arqueológico de Mato Grosso do Sul, como
perspectiva para novas pesquisas arqueológi­
cas, entre outras, ainda estão para sere m feitos,
os traballios de localização e identificação dos
espaços pantaneiros, nos quais foram instala­
das as reduçôes das Missões Jesuíticas do Itatim,
fundadas e extintas no decorrer do século XVII.
Grafismos Rupestres

Painéis com pinruras arqueológicas

em abrigos sob rocha na região
do do Tabôco, no municipio
de:: Aquidauana (1).

:' 1

Grafismos Rupestres

Gravuras arqueológicas (pelróglifos)

corue(;oonadas sobre anoramenlOS
lilol6giCOS na supt::rfkie, loc:Ilixadas nas
proximidades da cidade de Corumba (1),

22
Painéis com pinturas arqueológicas
nas paredes de um abrigo sob rocha
no município de Costa Rica (2)

23
Grafismos Rupestres

Painel com pinturas arqueológicas

sobre a parede: de um bloco d e arenito
no município de Chapadão do Sul (2) .

•
"" ~.

,:\. ""
. ,~
"
,.~'1"·
'L "

Gravuras arqueológicas
sobre um pequeno bloco
de arenito no município
de Jaraguari (1).

24
•
G,,iVUràS arqueológicas

na parede de um morro

de arenito no município

de Antônio )0:10 (4).

Painel com gravuras arqueológicas

em um abrigo sob rocha
no município de Maracaju (3)
Escavações Arqueológicas

Escavação cm
sítio arqueológico
no município de
Anau rilã ncJia ( 2).

&cavação em
sítio arqueo16gico
no município de
Três Llgoas (1).

À direita, escavação
em sítio arqueológico
no município
de Maurilândia (2).
27
Anefatos/ Ute nsílios Arq ueológicos

I. Raspador (pedra 13scada)

coletado em sítio arqueológico
no município de Maracaj\l (2).
2. Ponta de projétil (pedr4
!aSClda) coltlada cm sftio
arqueológico no município
de Anaurilândia (5).
3. L'i mina de maçhado
(çx:dra polida) co!ctada em
sítio :lrqueo lógico no
município de Nioaquc (I).
4_ Raspador (pedra lascada)
coIetldo em sítio arqueológico
na cidade de Cam(X> Grande (4).

28
 •

Abaixo,
mào-de-pilão
(pedra polída)
caldada em
sítio arqueológico
no município de
Dourado...,. O).

_._._.

,"",':'
=--­
Mão-dt,;"pHão c nlmofariz
coletado em ~ítio ;lrqueológico
no munid pio de Nioaque (1 ).

29
AnefatoslUtensilios Arqueológicos

À esquerda, r<..--dpicntc dt: çcrnmica

l-'Oletado e m sítio arqueológico

no município de Bodoquena ( I).

À direila, panela de barro

{cer,'im ica Guarani} coletada em
sítio arqueológico no mun icípio
de Anaurilândia (3)-

Abaixo: 1. Ado mo labial (tcm!Jetá) de

pc..'1lrJ., coletado em sítio arqueológico no
município de Anaurilândia (3) .
L F...:,.-rml um fuo<:'r.Ír ia composta por
recipientes de ccrimiGl (GuaranO
colct,u.h em sítio arqueológico no
mu nicípio de Santa Rita do Pardo (2).

30
Artefatos/ Utensílios Arqueológicos
•

Fragmemo de rec:ipk..,...,c de Ct':rJm.ioI. Guar.tni CQITl cksenho, coIeudo em sítio arqUL'ClI.ógico no município de Anaurilândia (1).

32
 No início do :;éculo XVI ,

pela p rimeira vez, um europe.u

pisava em \.~rras hoje suJ-mato-gruss<.:'ll:;t.'S.

Se u nome : Aleixo Garcia.

Ce] processo histórico de "descoberta" e

reconhecimento do território sul-:a meli­
cano de u-se nas primeiras décadas do século
XVI , motivado, acima de tudo, pela tentativa
dos conqu istadores espanhóis de encontra rem
uma interligação oceânica entre o Atlântico e
o Pacífico, isto na busca geográfica de uma
rota ocidental para o comércio com as fnd1'1s.
A uescoberta e a importância dessa passagem,
o Estreito de Magalhães, equ ivalia, na época,
para os espanhó is, ao que o Cabo da Boa Es­
perança significou para o comércio marítimo
portugu ês, no fUlaLdo século XV. Neste se n(i­
do, nos primeiro:; vinte anos do século XVI,
uma série de expedições marítimas espanho­
las exploraram a costa oriental suJ-american<:l ,
c"Ulrninando com a bem sucedida viagem de
Fernão d<: Maga lh ães, em 1519. Entre essas
expediçôes, de particular importância p ara a
hi stória e a etno-história sul -mato-grossense,
foi a realizada pelo navega nte espanhol Juan
Diaz Solís, no ano de 1516, q ue implicou na
descoberta do "Mar deI Platd', isto é, o esmá­
rio da bacia Platina. Apesar do trágico desfe­
cho q ue atingiu esta expedição - a morte de
seu tirular pelos índios Charrua, na costa uru­
guaia -, dessa avenlura resultaram as prime iras
informações sobre a existência de metais pre­
ciosos e de complexas civilizações indígenas
no inte rior do continente sul-americano. Os
índios Cha rrua, prime iros ind ígenas platinas a
conta tarem com os conquistadores ibéricos,
apesar de nào dom.iruIrem a tecnologia da me­
talurgia, portavam, na ocasião do primeiro con­
lato, adornos de pra(a adquiridos nas relações
de IrO<.'aS imerétnicas sul-americanas. Este faro
despertou a cobiça metalífera cios conquista­
dores espanhóis e foi praticamente o fa to r
35
Aproveitando-se da cultum religiosa dos
Guarani fo i fácil par.! Aleixo Garcia
recrutar indígenas para o ambicio.sa plano
de buscou as riquezas da "$err<l de Prata".
desen cadeador do "Mito da SeITa de Prata"
ou do "Eldorado". Nos anos seguintes, estes
mitos foram os mo tivadores do.... descobrimen­
tos geográficos europeus no coração da Amé­
rica do Sul, sobretudo na exploração das por­
ções setentrionais da bacia Platina.
Os sobreviventes do massacre no litora l uru­
gua io, na ausência de seu comandante (Solís),
morro no combate, o ptaram por desistir de
cont inu ar a viagem e m busca d a ligação
interoceânica e regressaram para a Espan ha.
No ca minho de retomo, um novo infortúnio
atingiu a expedição: o naufrágio de uma das
embarcações nas costas do litoral su l do Bra­
s il , e m água s d o aLUa i Eswdo d e Sa nta
Cata rina.
Os náufragos 1-iobreviventes, em tomo de
dezoito, perderam contato com o resto da
expedição, da qual , os restantes retornaram
à Espanha, ocasiJ o em que relataram os acon­
tecimentos ocorridos. Os náufragos, ao alcan­
ça re m a praia, fo ram abordados por índios
Guarani-karijó (Cários), integrAntes da famí­
Ha Iingüística Tupi-guarani, que os acolhe­
ram pacificamente. Pam surpresa e excitação
dos espanhó is, estes índios também porta­
va m ado rnos de prata e info rmaram aos so­
36
breviventes ibéricos serem, esses objetos me­
tálicos , p rovenientes de uma longínqua ter­
ra, locali.zada a Oeste, onde, segundo a tra­
dição oral indígena, urna "montanha d e pra­
ta" e.ra explo rada po r um '·rei branco". Sabe­
se, hoje, que isto se tratava de u ma vaga re­
ferência ao Império Inca.
Isolado do resto do mundo, após alguns
anos de convívio com os índios Guarani ":
karijó, um dos náufragos, o português Aleixo
Garcia, já familiarizado com a língua e com
os costumes indígenas, passou a organizar
uma expedição para tentar conq uistar o mi­
tológico país do "rei branco" ou Paititi, na
língua nativa. Aproveitando-se maliciosamente
de um compone me da cu ltura religiosa dos
índios Guarani , que é acreditar na existência
física de uma espécie de paraíso terrestre ­
Terra Sem Males - em busca do qual, perio­
dicamente, os índios Guarani organizavam
migraçôes com caráter messiânico, foi fácil
para o português Garcia recrutar os adeptos
indígenas necessários ao seu plano expedi­
cionário e ambicioso de buscar as imensas
riquezas da "Serra de Prata", associando, as­
sim, os dois objetivos cu lturais (indígena-con­
quistador).
 Imagens do plur:a!ismo
étnico-<:ultural da América
imJígemó pré-<x)loniaJ às
véspera.... do
-descobrime nto-o
Abaixo, fOleiro
aproximado da épica
expedição de
Alei.xo Garcia
em 1524.

._ -- -~ ._- - - -".

Em 1524, em busca desse lugar fantástico ,
partiram do litoral catarinense Aleixo Garcia e
mais três náufragos espanhóis, seguidos por
alguns milhares de índios Guarani-karijó, atra~
vés do Peabiru, milenar canlinho terrestre uti­
lizado por indígenas su l-americanos em seus
intercâmbios culturais. Aleixo Garcia foi, sem
dúvida, o primeiro europeu a ade ntrar por ter­
ras tão distantes do lito ral lestc da América do
Sul. Na sua expedição, em direção ao Oeste,
guiado pelas orientações indígenas colhidas
no p ercurso, Garcia foi o primeiro homem
~ branco" a pisar em terra s hoje sul-mato­
wossenses e pamguaias. Cruzou o rio Paraná,

37
 A perspectiva européia de
enriquecimento rápido desencadeou um
irreversível e violento processo de
extermínio étnico das populações nativas.
provavelmente na altura do arquipélago flu­
vial de Ilha Grande, entre os Estados do Paraná
e Mato Grosso do Sul. Atravessou o p lanalto
sul-mato-grossense e, orientando-se p ela ma­
lha fluvial, após ultrapassar o Pantanal, alc~tn­
çou o rio Paraguai, nas imediações do arua!
município de Corumbá. Dur.mte este p ercur­
so terrestre, entrecortando campos e florestas
tropicais, por mais de dois mil quilómetros,
apoiou-se sempre na infla-estrutura de deze­
nas de aldeias Guarani aliadas, as quais, por
aí distribuídas, tinham neste espaço o seu
'·Nande-retéi' (pátria ou território).
Ao cruzar o rio Paraguai, acompanhado por
sua ·'legião" de índios, Aleixo Garcia penetrou
no Chaco boliviano, telTitóno de etnias hostis,
às quais de u combate, até atingir o piemonte
andino, onde saqueou povoações IimíLrofes do
Impé rio Inca. Ames mesmo de Pizarro, foi
Garcia () primeiro europeu a e'Ontatar com os
InC"ds. De posse de gra nde quantidade de ri­
q uezas cm ohjcros de ouro e prata, pilhados
das comunidades indígenas abordadas, Aleixo
Garcia, quando retornava ao litOl-a1 atlântico,
foí assassinado, nas margens do rio Paraguai,
pelos índios G uarani -kari~') que o acompanha­
vam. revoltados estes com o tratamento ab·usivo
38
que o conquistador, a partir de então, lhes dis­
pensaV'd.. Aí se dispersou a expedição conquis­
tadora. Alguns remanescentes da expediçao
retomaram a Santa Catarina, entre eles u m cs­
crd.vo negro de Aleixo Garcia que re latou aos
náufragos e u rope us que não qu ise ram ar­
riscar-se no desconhecido, permanecendo na
costa cat.arinense, os fato.c; ocorridos e o desfe­
cho dos aconteti.mentos.
Inde pendenteme me do retativo fraca~ da
e popéia de Ale ixo Ga rcia, a mesma comri­
buiu sobre ma neira pal"'J. al imema r a expectati­
va ibérica de e ncontrar as mirológk.-as e mara­
vilho::ms riquezas mettílicas q ue justificariam
os riscos e custos da conquista e colonização
deSla área do território sul-america no.
Para as popu lações i ndí~e n<'ls da região pla­
tina , a partir de e ntão, in icia-se uma em de
brutal inversão nos nm10S mi lenareti de seu
destino. A perspectiva e uropéia de enriqueci­
mento rápido fez com que o relacionamento
entre as du as civilizações fosse cunhado pelo
conflito na disputa pelo espaço e pelas rique­
zas natura is que ele continh a, desenca ­
deando-se assim, pelos séculos seguintes, um
irreversível e violento processo de excerminio
étnico das populações nativas.
I
 Guarani

RI a geografta humana nativa de Mato rio e di~tribuíram-se entre o centro-sul do Brasil,

_ Grosso do Sul, no período colonial,
as sociedades indígenas mais numerosas foram
as falantes da língua Guar,mi, filiadas à família
lingüÍ!>lka Tupi-guarani, integrante do tronco
Tupi. E..<tSeS úldios, hábeis canoeiros, são origi­
nários das florestas tropicais úmidas da região
sudoeste da Amazônia. Nos últimos dois milê­
nios, provavelmente em bUSL"a de meU10res ter­
rJS ou motivados por alguma razão de nanlreza
ambie maVcu1tural, diversas comunidades migra­
ram da região amazônica em clireção ao Sul,
espalhando-se pelas terras férteis existentes na
bacia Platina. Posterionnente, este passou a ser
seu território tradicional por excelência. Os vá­
rios subgrupos étnicos falantes da língua Guarani,
contatados pelos colonizado res ibéricos nas pri­
meiras décadas do século XVI, formaram-se du­
rante esse longo e duradouro processo migrat6­
Argentina, Uruguai, Paraguai e Bolívia. Segun­
do algumas estimativas, no sécuJo XVI, a demo­
grafi<i desses índios deveria superar um milhão
de pessoas, em toda a bacia Platina.
Os índios Guarani foram e são excelentes
agricultores. Estes cultivavam principalmente
o milho, base de sua dieta alime ntar. Eram
eficientes no c'Ult ivo e tecelagem do algodão
silveslIc, matéria-prima par-J. a confecção de
red es e vestimentas. Produziam ainda uma
diversificada col€\. "'ào de recipientes de cerâmi­
C<1, utilitária e ritual, ricamente decorada, utiliza­
da inclusive pard o sepultamento de seus mor­
tos. Em Mato Grosso do Sul, ocupavam a por­
ção sul, sudeste e centro-sudoeste do Estado.
No século XVII, com a expansão das fron­
teiras coloniais na bacia Platina e a crescente
41
Gua rani
necessidade de mão-de-obra compu lsória pare!
satisfa zer as necessidades da economia agIÍco­
la tro pical colo nial luso-paulista, as aldeias
Guar,m i passaram a ser alvos constantes das
investidas escravagistas empreendidas pelos
portUgueses/mamelucos de São Paulo (bandei­
rantes) que os empregavam em suas planta­
çôes no litoral e planalto paulista ou ainda os
revendiam como escravos ("negros da terra ")
aos engenhos de açúcar do nordeste brasileiro.
Paralelamente ao assédio bandeirante e ao
regime de trabalho compulsório castelhano­
paraguaio imposto aos índios (as encomien­
,--- -- -------:--- - - - - - -- - -, -::cCl medida em que o índio catequizado,
Iconografia de uma ~I dd(l Guarn ni, no Paraguai, século À"VI.
O~IV~·~ que o índio é portador de adorno lahial (tcmbctá).
42
das), no início do século XVII, chegJTdffi à re­
gião ho je sul-mato-grosscnse os primeiros je­
suítas com o intuito de catequiLar os índios
Guarani que aqui viviam. O modelo missioná­
rio transformou o território Guarani, no Estado,
na Província Jesuítica do ltatim, subordinada
ao Colégio .Jesuíta de Assunção, já que, ne~1a
época, o atual território su l-mato-grossense,
como todo o oeste brasileiro, pertencia à Amé­
rica Colonial espanhola.
o imçr<.K10 culmral c histórico que o trabalho
missionário teve sobre esses índios divide os es­
tucüosos. Alguns acham que ele foi positivo, na
rra nsfoml ado em súdiro do rei, não p0­
deria ser t.'SC..rJxizado. OUll"OS, 00 eman­
to, discordam, entendendo que o uaba­
lho d1. catequese docilizava o índio,
rransforrnandCK) numa presa fádl e in­
leress.1nte para as incl.lI"Sê)es escrd.V'.agistas
dos bandeirantes, OS quai'õ não acata­
vam as normas legais dos reis ibéricos. A
verdade é que, assediados por três fren­
tes assi.J.niladoras, cada uma com seus
objetivos específicos, mas não menos
er.n.icida, os Guarani tiver.am, nos sécu-
10$ segu intes, o seu tenitóno invadido e
 •
loteado, Sl.l a cultura esbulhada e a sua popula­
ção drasticamente reduzida.
Hoje, em lomo dt: vinte e cinco mil índios
Guarani vivem no sul do Estado e estão subdi­
vididos em três sociedades étnicas, os Kaiowá,
os Nhandeva e os Mbya, dos quais, em termos
demográficos, os primeiros comp<Sem o con­
tingente mais expressivo. A maioria dos índios
Guarani vive cm ten"as indígenas legalizadas,
nos municípios de Dourados, Ama mbai,
Caarapó e o utrOS menores. Alguns milhares de
índios Guarani ai nda pleiteiam na ]ustic,-a fe­
deral o reconheciroenw das tewJ.s que hoje
ocupam. ConselVam muitos traços culturais [['A­
d icionais corno a língua , cerimônias religiosas,
o consumo de teret'é, do qual sào os difusores
originais, e outros hábitos etno-culturais. Nas
últimas décadas, a devastação da paisagem na­
tural, para dar espaço às atividades agro-pa.<,to­
ris mooemas, fez com que estes índia'; mudas­
sem substancialmente suas tradições econômi­
cas, levando-os, em grande número, a ingres­
sarem no mercddo de trabalho rural da região.
Porém, em ~uas áreas, ainda cllltivam peque­
nas plantaçôes fa miliares de milho, mandioca,
fnuas, etc, sobretudo para o sustento próprio.
Todavk1., quando ocorre algum excedente este
Perf!l de
índio
KaioM, no
século XIX,
t;unbém
com
adorno
labial
(tembct,1).
é comerciali7.3.do fX:"las mulheres nas <.'idades
próximas às 'Suas áreas. brudos demográficos
indicam que. no presente. os índices de cresci­
mento populacional yêm superando OS das
populações "brancas" yizinhas às Terras lnili­
genas. Paralelamente a essa recente expansão
demográfica. estimulados ~las suas próprias
lideranças e pela 3Ç-dO de entidades indigenistas,
os Guarani estão readquirindo antigos hábitos
culturais que estavam em desuso, isto como
fOlma de resistência e afirmação étnica.
43
Guarani

44
 No Brasil, .somenle OS índi~
Ticuna, do AmazorulS,

sào mais numerosos que os

índios CuarJ.ni

Na ~gina ao bdu,
mulher indígena com
filho - Munidpto de
Coronel Sapucaia.

Ao lado c: 3lY.1:ixo, crianças ~

adolesc~nle Guarani
habiUnle.<; na<; aldeias do sul
du F.stado.

45
Guarani

Meninos Guarani
na poro de sua casa na
Terra lndigena (TI) Panambi,
em Dourados.

Mulher Guarani e fLlhas

na TI Panambi.

46
 Várias áreas indígenas Guarani,
JocaJi7...adas n o sul do Estado, ainda
não são reconheddas legalmente
pelos 6rg;!.os governamentais.

Famili3 Guarani habitante

!UITI Sete Cerras, municÍpio
de Coronel Sapucaia.

fndia Guar.mi idosa,

TI Sete Cerro~ .

47
Guarani

À direita, habitação Guarani

~m construção, município
de Parn.nhos.

Habilaçôes Guarani
em aldeias no sul
do Estado.

48
 As habitações Guarani possuem,

no presente, arquitetura diferenciada

conforme a identidade étnica da

comunidade ou fanu1ia.

49
Guarani

- ,.; ,._ I
I' H
jü
Acima, pátio central da aldeia Jarar:'i, no município de Juti. Na página ao lado, crianças na escola indfgena l0C3lizada na
11 Guaçucy, munid pio de AraI Moreira.
50
 "Quero faze r o que você faz
sem deixar de ser o que sou. ~
Assembléia legisla/ivo de MS
Semana dos PovQS Indíge""'-5,
abril d e 1998

51
Guaran i

Dança religiosa executada

pela comunidado: Sucuriy,
no município de Maracaju.

Rezador Guarani com.

instrumentos rellgiosos,
comunidade Sucuriy,
no municíp io de M:Jl"Jcaju.

52
 Os Úldios Guamni são

p rofund amente religiosos.

A maior p arte d e suas preocupações

estão voltadas para o sagrado.

Intoi:rior da casa de rezas

com instrume ntos de rituais.

Nas fotos aOOi.'Co:

1. lnstrumentoo dt:
percussão (takuás)
conf~ccionad()s
com bastões de bambu
usados pelas mulheres 11.'1$
danças religiosas e cuja
hatid:l no chila marc..! o
ritmo das rezas.
2. MeniM com
instruml't1l0 ritual (llIkuã).
3. Altar (Chirú) em tomo
do qU:ll se realizam as
manif"est;1çôes rinluis.
4. SepultuF.! indig{'l1<1 com
alguns objetos pesSO'oIb do
fa lecido.

53
 No passado, os ítens da cuhur.:l. mate rial
dos Guarani eram m uito variados,
destacandO"-se a diversidade tipológica e
estéticd de seus recipientes de cerd.mica.
Guarani

Ao lado, fl auta
l"trimonial de madeira
e arco t~ fl (..'Ç ha em U$O
por índios da
TI Pi.rakuá, município
de Bela Vista.

Abaixo, pilão c
mão-de-pil ~o de madeira ­
TI Jaguapiré, município de
Tacuru. Por serem
produtores de cerea.is,
principalmente milho, o
uso de pilões e: muito
difundido para prod ução
de fa rinhas .

. "

"

•
•
 Kadiwéu
Ce] s s~cessiVOS
ataques de colonosespa­
nho1s e portugueses ao ternto n O
Guarani, em fins do século XVI e na primeira
metade do XVII , abriram imensas clareiras
demográficas que desequilibraram a correla~
ção de fo rças entre os grupos étnicos habitan­
tes das áreas marginais ao fio Paraguai, no
trecho sul-mato-grossense.
Ap roveita ndo -se do esfa cela me nto do
universo Guara ni , provocado pelos ataques
dos bandeirantes no Pantanal, vá rias etnias
de o rigem chaq ue nha , falantes de línguas
do tronco Aruak e da família Guaikuru, atra­
vessaram o rio Paraguai e, em levas suces­
sivas, a partir da segunda metade do sécu­
lo XVII, preenchera m o vácuo demográfico
ocasionado pelo genocídio bandeirante na
região sul do Pantanal.
Os grupos étnicos Guaikuru, representados
hoje, no Brasil. por quase mil índios Kadiwéu,
eram fOffilados por caçadores/colewres extre­
mamente belicosos. os quais, vá rias vezes
mantinham-se à custa da pilhagem e da sub­
missão econôrnica de outraS sociedades indí­
genas vizinhas. sobretudo da fanu1ia lingi,iísti­
ca Guaná, do rronco Aruak. Não se (em a data
exata, todavia, aproximadamente em meados
do século x-VII. já no tenirório ho je sul-mato­
grossense, os índios Guaikuru aprenderam a
domesticar e mon[ar cava los, introduzidos na
região por colonos paraguaios oriundos de As­
sunção. As pastagens naturais do Pantanal fa­
cilitavam a multiplicação natural elas manadas
e, por volta de 1650, esse novo comporramento
étnico estava de tal forma incorporado ao
modo de ser desses índios, qu e os Guaikuru
55
Kadiw éu

passaram a ser conhecidos também como "ín­
dios cavaleiros".
Este novo c eficiente meio de locomoção,
nas imensas planmas do Pantanal, cuja ve­
geração é aberta e espaçosa, de imediato qua­
)ifico u-se como um p oderoso instrumento de
luta, transformando o s Guaikuru em senho­
res absoluto s da região pantan eira. Algumas
comu nidades indígena s d e ho n ic ulto res
Guaná , tamhém o riginários do Chaco, acorn­

G ravura ilustr.mJo uma carga da cavJlaria Guaikum, no século XV IIT, no Pantana] t import:mle ressaltar que no período
pré-colonia l MO cxi'iliam cavalos em nenhum pontO da A.mériet. Os mesmos fomm inlroduzidos no cominenv.:: pelos
wlOnizado rt'S ~uropeu~. a partir do SO::culo XVI.
56
 Signos usados
pelos lúdiwéu
c m Irlruagens e
pinlur.J.S cm
couros de
animais. Cada
signo es«á
relacionado
com ,
id enlíd atl~ dOo'
seu portador
no interior da
comunidade.

panharam OS Guaikuru na migração para a

margem esquerda do rio Paraguai e, por al­
gum tempo, foram po r eles transfonnadas
economicamente em vassalas. Nos séculos
XVII e X\r1II, os povoados e estabelecimen­
tos agrícolas coloniais da região pantaneira e
do norte do Paraguai viViam permanentemen­
te ameaçados pelas ca rgas da cava laria
Guaikuru, o que , na prática, retardou po r
mais de três séculos a definitiva ocupação
57
Kadi wéu
e uropéia dessa á rea. O s "índios cavaleiros"
fo rmaram assim u ma das maiores b arreiras
indígenas à colonização na história da Amé­
rica do Sul
Após décadas de enfrenramentos com os
colonos luso-brasileiros e castelhanos, enfra­
q uecidos numericamente por tantos combates
e doenças adqu iridas no contato com as fren­
tes colonizadoras, no final do século XV11I, os
índios Gua ikl.lru loc-alizados no atual território
sul-mate-grossense assinaram um tratado de
paz com as a utoridades coloniais sediadas em
Cuiabá. Este foi o único lratado de p az entre
Úldios do Brasil e a monarquia ponuguesa na
história do Brasil coloni al.
No século XIX, pressionados pelos aspectos
negati vos da expansão da fronteira econó­
mica brasile ira e pelos acontecime ntos re la­
cionados à Guerra d o Paraguai 0 864-70), a
p opula ção indígena Guaikuru refluiu de for­
ma progressiva , de tal fo rma que , no início
do século XX, estava redu zida a algumas
poucas ce nten as de pessoas . No presente,
em torn o de mil e quinhentos índios - e ntre
Kadiwéu (ú nico subgru po étnico falante de
58
uma língua Gua ikuru em Mato G rosso do
Sul) e descendentes de outras etn ias (sobre­
tudo Terena) - que sobrevivera m ao pro­
cesso de contato conflituóso com a socieda­
de brasileira, vive m em uma área extensa
(mais de quinhentos mil hecta res), cuja le­
galização plena ainda está incon cl usa. Bem
conservad a ambi e nr almente , a Reserva
Kad iwéu está localizad a no sudoeste do Es­
tado , na região conhecida como Pantana l
do Na b ile que , no municíp io de Porto
Mu rtin ho . Esses índios ainda conservam ()
p erfil de cavaleiros, faze ndo da criaçã o des­
se ani mal um cios mais imporrantes itens d e
sua cultura material.
AO comentarmos o quadro etnográfico de
Mato Grosso do Sul não podemos deixar de
citar a complexidade estética d ~nvol vida ao
longo do tempo pelos índios Gua ikuru . Os sig­
nos e os motivos cromáticos adotados por es­
ses índios para aplicação na decoração de seus
objetos de cerâmica, as complexas tatuagens
rea li 7..adas em seus coqx>S e OU{f'J.,S manitesta­
ções pictÓriC1S e artesa na is sempre fo ram mui­
to adrrtirados por sua sofistiGlção e beleza.
 Os índios Kadiwéu, herdeiros da
trJ.diç.ão eqüestre dos Guaikuru
coloniais, ainda hoje mantém
significativa idiossincrasia com o cav.uo.

fndioS Kadiw ~u do 'POI>lO Indigena Alves de Barros e Aldeia To mázia, no município de !)OftO Murtinho.
59
Kadiwé u

Crianç:l.~ Kadiwéu
e h;lhita~·Oc~na
Aldeia Tom<izia .

60
 Par.t os tndios Kadiwéu a
humanidade foi criada por um
deus mitológico repr~ntado
pela flgura do gaviào carcará.

Pcrwmlgen,s m:1s(,.";\rado~ c n:1

festa do "lxlho", J' osro Alves d e R.l[TO~ .
A direit., scpulrura na Akk+.! Campina,
61
 A decoração cromática dos recipiemes de
cerâmic.., com pigmentos minerais de
diferentes origens titológicas, é destaque
na produção artesanal Kad.iwéu.
Kadiwéu

Bigorna e
q uebra-coco,
ferrJ.m~n(as utilizadas
no consumo de fruto;;
de palmeiras como a
bocaiúva.

índio trançando fi brns da palmeira carnndã

para confecção de ch ...péu ~ abanic('),~.

Recipientes de cerâmica e
cmante5 usad os na pintura exrerna.
No canto e.squcrdo da falO ao alto,
galho do pau-santo, de cuja resina
os Kadiwéu obtêm a cor preta.

 Terena
n
l1li
companhando o ingresso dos Gua i­
kuru e m te rritório brasileiro, várias
etnias chaquenhas, integra ntes da família lin­
güística Guaná , filiadas ao tro nco Aruak en­
traram , a partjr do sécu lo XVIU, em (errirório
sul-mato-grossense, e nlre e las destacAm-se os
Terena e os Kinikinao, agriaJlwres e excelen­
res ceramistas.
Os Terem, em maio r número, estabeleceram­
se na bacia cio rio Miranda, afluente elo Paraguai,
em terras não inundáveis pelas cheias sazonais
do Pantanal. Os Terena, assim como os Guaikuru,
[.XlSSUiam tradições guerreir.:ls, embora fos..<;em bem
mais susceptíveis do que eStes a estabelecer con­
latos jYdcfficos com os (...\)!onos luso-hl"'dsileiros. Em
me'Ados do século XIX, j'J erdm inte nsas suas re­
lações de trOLdS com a sociedade "branca"
envolveme, ~ndo, indusive, esses índios os res­
ponsáveis pelo abastecimento de gêneros alimen­
tícios para toda a região dos municípios de
Nioaque, Miranda e Aquidau<l na. Ainda hoje,
nessas cidades, é muito im.fX>rtante O papel da
produção aglíc.."ola Terena na comercialização a
va.rejo de prodmos horti-frutíferos, pois ne&'i<.-'S
municípios a atividade econômica prL>dominante
é, sobretudo, a JX.'Cuária.
A soc ieda d e Terena tracl icjona l e ra
estratificada e dividia-se e ntre os cativos (ín­
dios de outras etnias ini.tnigas) e os Terena
pro pr iamente ditos. Estes por sua vez
dividiam-se em dois subgrupos: o Naati, corn­
posto pelo caciq ue e seus familiares, uma es­
pécie de nobreza, e os Wa he rê-txané, a ca­
mada dos homens comuns. O casame nto e ra
re-dJizado e ntre indivíduos da mesma c-.unada .
Os traba lhos domésticos, a confecção de
artefatos d e cerâmíca, a fia ção do algodão e
de outras fibras vegetais eram tarefas femini­
nas. Aos homens ca biam a cestaria, a caça c
63
Terena
a pesca. Eram também os homens que pre­
paravam a terra parei. o plantio, sendo a se­
meadura tarefa feminina. Cu ltivavam o mi­
lho, a mandioca, o fumo, a batata-doce, o
algodão e diversos tipos de abóbora, alé m
de coletarem mel e [fUlOS silvestres regionais
como o pequi. A aldeia Terena trJ,diciona l
era formada por gra ndes casas comu nais, dis-
Vdhos índios Terena, fotografados no inkio do século xx
mm unifonnes do Exército lmperiaJ Br"J.:!!jlc:i.ro usados na
Guerra do Paragu;ti. Aldeia Ipc:gu~, munícipio de Aquidauana.
64
tribuídas regularmente, onde viviam em mé­
dia dez famílias.
No irúcio da segunda metade do século XIX,
durante a guerra entre o Brasil e o Paraguai, a
região pantaneira foi palco de vários episódios
béliros, sendo o mais popularizado a "Retirada
da Laguna". Este conflito colocou os índios
Guaikuru e Terena enlre os dois fogos inimigos.
O e nvolvimento dos índios nessa guerra fo i di­
reto, ocorrendo inclusive a formação de bata­
lhões comJX>Stos exclusivamente por indigenas
Terena, os quais luraram ao lado das tropas do
Império brasileiro. Para os índios, o episódio da
Guerra do Paraguai foi desastroso, entre outras
conseqüências, as comunidades indígenas s0­
freram uma redução drástica em seus contin­
gentes populacionais, pois foram diversas vezes
atingidas pelos combates ou pelas enfermida­
des trazidas pelos exércitos adversários.
Com o final da Guerra do Paraguai, o terri­
tóri o étnico Terena foi substancialmente
loteado e ntre os combale nles remanescentes
da guerra, que pennaneceram na região. A
situação fundiária dos índios agravou-se quan­
do, nas últimas décadas do século XIX, a ex­
pansão do mode lo pecuário pantaneiro fez
encolher o espaço necessário para a reproou­
Aldeiamento do lpegu<:. Aquidauan:l, no início do si·t.:uJo XX_
ção do modo de ser Terena trAdicional. En­
curralados em áreas exíguas, centenas de ín­
dios foram recrutados parJ. servirem como
mão-de-ohra muito barata nas faze ndas re­
cém implantadas ou reconstruídas.
No início do século XX, motivado, sobretu­
do JXlr razões estratégicas, o governo brdsileiro
construiu uma estrada de ferro (Ferrovia Noro­
este do Brasil) interligando , pela primeira vez
por via te.rresrre, a bacia do rio Paraguai com o
Brasil atlântico. Esta fe rrovia dissecou o territó­
rio Terena, concluindo-se dessa fOnTIa o proces­
so de concentração étnica em áreas reduzidas
e congestionadas de ocupante.<;.
Hoje, os Terena são aproximadamente de­
zoito mil índios. Em torno de dez mil pessoas
vivem nas áreas que, no inicio cio século XX,
sob as instruções emergenciais ele Rondon, fo­
ra m reservadas para esses índios pelo extinto
SPI, nos municípios de Miranda, Aquida uana,
Nioaque, Sjelrolândia e Dois Irmàos do Buriti.
Algumas comunidades menores estão localiza­
65
 Terena
das nos municípios de Dourados e Porto
Murrinho, áreas para onde foram transladadas,
em meados do século passado, pelo órgão ru­
to!. As pessoas restantes eSlão diluídas, na con­
dição de índios desaldeados, em fazendas ou
cidades vizinhas às suas aldeias e em Campo
Grande. Na periferia desta cidade, surgiu um
bairro habitado só por índios Terena, caracten­
zando-se como urna das primeiras alde ias ur­
banas no Brasil. A maio r parte das áreas Te rena
está legalizada, todavia o acelerado crescimen­
to populacional indígena pressiona as autori­
dades competentes para solucionar o excesso
populacional de algumas áreas.
! tidiano (panelas, xk-aras, reservatórios para
,I
~ Campo Grande e outros) ou são consumidas
Mulher com filha na Aldeia lpegue.
66
A língua Terena é ensinada no lar pelas
mães aos seus filhos peque nos. Nos prime iros
anos da década de 1990, nas escolas Terena,
foram realizadas no Estado as experiências pio­
neiras de alfabetização bilingüe. A produção
de arrefatos de cerâmica, cuía decoração ex­
terna (pintura) apresenta harmoniosas e deli­
cadas composições de motivos florais e/ou
abstratos é feita pelas mulheres. Todavia, não
é em todas as aldeias que isso ocorre. As al­
deias de Miranda são aquelas que mais con­
servamm esse hábito tradicional. Uma parte
da produção desses objetos é consurrtida in­
ternamente nas aldeias, como bens de uso co­
água , elc) enquanto o utras peças destinam-se
ao comércio regional (mercado municipal de
como "souvenir" pelos turistas em visita ao
Estado. Além da língua e da confecção de
peças artesanais, os Tere na conservam o utras
características culrurais tradicionais, [3is como
a dança do bate-pau, pe la qual rememoram e
mantêm vivos aspectos do passado étnico além
de contribuir para a manutenção da identida­
d e Terena enquanto amálgama do tecido so­
daI indígena.
 & r<lmnias Terena são muito
empenhadas em propordonar
uma boa forrnaçào escolar para
suas crianças e jovens.

Habitações Te.rena na Aldeia L.'llima,

......_...... munidpio d e MimmJa.

Escola Marechal Rondon, na Aldeia

Banana!, município de Aquiuau<1.na.

Índio Tere.oa da AJdeia Umão Verde ,

mun icípio de Aquidauana.
67
 Significativos aspel..1OS das tradições culturais

Terena ainda são conservados por seus

descendentes. Entre eles a língua,

a produção de cer1mica e as da nças.

Terena

Dança do Rate-Pau,
município de
Aquidauana.

Rf..-o pienles de
cerâmiCOl produ7jdo.<i
na Aldda Cachoeirinha,
munidpio de Miranda.
À direita, detalhe
com padrões d ecorativos
d a cerâmica.
 Guató
t.] s Guató, linh'Üisticamente enquadra­
dos por alguns aU(Qres no tronco
Macro-Jê, apresentam características culturais
e hngüísticas tão próprias que fica até incô­
modo inseri-los nas classificações gerais exis­
tentes. Por alguns autore.." estes índios são con­
siderados falantes de um grupo lingüístico iso­
lado.
Por ocasião do "descobrimento" e reconhe­
cimento da bacia Platina, no século XVI, os
Guató formavam uma sociedade indígena bem
numerosa. Viviam boa parte do tempo em­
barcados em canoas. Suas habitações eram
unifamiliares e localizavam-se quase sempre
em aterros nas margens das lagoas, rios e ilhas
do Pantanal, no no roeste do Estado. Não COI15­
titllíam aldeias, até porque, nas áreas inundá­
veis do Pantanal, hã poucas supemcies exten­
5as suficientemente pam tal. Estes fatores e ram
determinantes em sua o rganizaçao socia l, ele
tal forma que podemos observar a estrutura
social desses índios como sendo atomizada
em pequenas unidades de duas ou três famí­
lias, as quais rcuniam-se em algumas é pocas
do ano para festas e casa me ntos.
Viviam basicamente da pesca e da caça da
fauna pantaneira e ainda de uma incipiente
lavoura implantada nos d iques flu viais ou
lacustres, conhecidos na região pantaneira
como "cordilheiras". Enrre o utros hábitos cul·
turais singulares deste povo deslaca-se o de
construírem pequenos ;nerros com conchas e
areias sobre os quais se abrigavam das cheias
anuais do PantanaL Eram nestes aterros que
69
Guató
os Guató ràziam seus cultivos de milho , abó­
bora, batata, banana, algodão, algumas pal­
meiras, ecc. As mulheres eram exímias tecelãs
e fabricavam líndos tecidos de algodão colo­
rido.
Os Guató, ao contrário do arredio tempera­
mento dos payaguá, seus vizinh os flu viais,
eram dóceis e praticamente não o puseram obs­
táculos à colonização européia nessa porção
d a bacia platina.
A boa disposição dos Guató em receber
estrangeiros pennitiu uma grande oportunida­
de para o registro etnográfico de interessantes
aspectos de sua realidade cultural. Em 1825,
foram visitados pela expediçÃo científica pa­
trocinada pelo Czar Alexandre I e chefiada
pelo exp lorad or e n aturalista Barão de
langsdort, cônsul geral da Rússia , no Rio de
Janeiro. Nesta expedição, os jovens altistas
franceses Amadey Taunay e Hércules Flo rence
eStava m encarregados da docum entação
iconográfica. Estes artiStas, além de deixarem
anotadas, nos seus respectivos diários ele C'dm­
po, riquíssimas observações etnográficas, ain­
da nos legaram preciosos desenhos de cenas
70
do cotidiano desses índios e da paisagem
pantaneira naquela época.
Não muito tempo depois, em 1845 , outro
francês, o naturalista Francis de La Porte, Con­
de de Castel nau , acrescentou ao conhecimen­
to etnográfico novas descrições destes indí­
genas. Os relatos dos viajantes, no século XIX,
evidenciaram ainda o processo de acelerada
redução popu lacionaJ e descaracterização (.. u
. l­
tural que atingiu os Guató após os confl itos
entre o Brasil e o Paraguai, entre 1864 e 1870 .
Em 1984, um levantamento demográfico
realizado pelo órgão responsável pela polfti­
ca ind igenista do governo brasile iro, a FUNAI,
cadastro u trezentos e vinte e o ito índios
Guaró, em Mato Grosso do Sul , sendo con­
siderados como tal inclusive aqueles indiví­
duos que tenham pelo menos um dos proge­
nitores Guató. Desses, uma parcela menor
vive na cidade de Corumbã ou d ispersos por
fa zendas da região panta neira. Algumas fa­
mílias, em seu habitat original, estão bastan­
te pressionadas pelo avan ço das atividades
agropastoris atuais, o u mesmo p elo tll!ismo
fluvial no rio Paraguai.
 •'•"

Habitaç.)o c menino
Guató no I'am:m:ll.

71
 ~
os G uató formav-dm uma
d indigena bem numerosa. Viviam
No século

__________
,
socieda e habitavam na.
d m canoa."i e I
embarca os e . c ilha!; do Pantana .
margens, Ch"IS
~'__~=lagoas, nos
at::::ó:....-_ _ ~
::G.::u::: -
,
==========~--I
~~ ~~ I ~1t
1ndios canoeiros
r:, :~
~-
no in'do do
_lo XIX no nlha< _ ,7jÇ;"';:/' -H,
Y/:..",; -%2 "
-;;:i1"t;,,~_____~_ ___ ( ~~\ ~~."
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I

r. .\
fmlios GU3 ló
miVegando em
canoa no Pantanal.
-
-

72

 Ofayé
ai as margens planas do rio Paraná, de,s.
_ _ de a segunda mewde do sécu lo XIX,
no leste sul-mato-grossense viveram, c aí ain­
da se localizam algumas dezenas de remanes­
centes da outrora num erosa etnia Ofayé, ou
Ofayé-xavame. Es[e grupo indigena, filiado ao
tronco lingüístico Macro-jê, é, hoje, em ler­
mos numéricos , o mais recluúc!o dos que ha­
bitaram o Est<l do . Com hábiWyqua:;t> que ex­
clusivamente predadores, no pas.sado ,
localizavam-se no meio do caminho das ter­
ras a serem conquistadas pelos colonizadores
do oeste brasi leiro.
Sua emo-hist()ria há séculos convive com a
violência, a perseglJi~'à() e () extel111ínio. No pa,,­
sado, f(.'CQI1-cntC!TIcntc atacados pt'los vizin hos
Kaiapó Meridional e Guarani refugiavólln-se nas
m,Has em pennanenre nomadismo. A partir cio
::;êculo XVII, 0.'" bandcirantc:-i pauli....'as, cnvolvi­
dos com a caprura de índios VAra ::'1..135 lavourJ.s
coloni:üs. iniciardm as investidas sobre () territó­
rio étníco Ofayé, que a ntecedia a região das
reduçf>es jesuítas do }r:atim, no planalo M<H,K"djU­
Campo Grande. No século seguinre, o tráfego
fluvial em clireção às atinas de Cuiabá, no Ciclo
da Monçôes, abriu a perspectiva de ocupaÇ'JO
das rerras Ofayé com a implantac:;ào de estân­
das de g;ldo subsidiárias ao complexo garim­
peiro mato-grossense.
Até a primeira metade do século XIX. a caça
ocupava papel fundamemal ml culrura Obyé.
Daí para <1 frente, a escassez de animais sil­
vestres fez com que ct já reduzida popubção
desses índios Se habituasse a ab<lter reses cria~
das extensivamente nos campos naturais do
seu território étnico. Isto fez com que o.:;
pecu:u-istas aí instalados organizassem U111<1
permanente campanh3 de extermínio desses
73
Ofayé

indígenas por meio cla cnl1trataçào de grupos dcs::>c ~er subs titl.JÍdo caso não demonstrasse
armados, os chamados "hugreiros" vocação para a fu nçào .
0:-; Ofayé eram pessoas de estatura peq ue­ Após serem considerados (ornO extintos, nas
na e bastante arredios a qua lquer coOlaro com. décadas de "1 960 e 1970. a comunidade Ofayé
o "b ra nco" ou mesmo com outro." índios. Vi­ atualmente ocupa um3 p.1I1C da área pa rn
via n.1 em pequenos grupos, insta lados em pre­ e les dem.arcada peb Ft'NA1, no município de
cárías habitaçües que oc upavam por breves Brasi};"lOdia. Ainda hoje lutam pelo rccollheci­
pe ríodos. Como as d ema is etnias do glUpo .lê, UleO(o eh: seus direitos étnicos , principalmen­
dormiam no chào, sobre frágeis estejrns , ou te: peJa posse de lima áre<l suficiente para con­
até mesmo em pequenas valas p reenchidas servar viva sua cu!turd e multiplicar sua popu ­
com palh:as, ao redor de uma fogueira. Em b0"tO com qualidade de vicia.
torno d.e vinte casas distribuídas cirollarmcn­
te, tendo C01110 centro um grande pátio . ("<1.­
racre riun"a m a planta de suas aldeias. Nessa
áreJ cent ral eram rea li 7.a da~ suas festas e jo­
gos. As casas tinham duas saídas, lima paJ.l o
campo de fO(7a,", atrás eb aldeia, c o utra p:l~l
o terreiro centra l.
A figura do xamà (rez:ldor) era muito si,\.!:­
niOcltiv:1. Er:t de quem daV~lo nomE' ~os
recém-n.ascido~, semp re o de um p{tssaro, que
não deveria ser ahatido por quem o tinha
por nome . O cacique gozava de a lg:1..1maS va n­
tage ns. is to CLn te rmos de loca li zaç ão
babitaciona l e objews pcs-'>Oa is. estes espe­
cialmente adornado.". O ca rgo era tnlnsmi(Í­
do hereditariamente , c=mbma o ocupante p u­
74
Ari!ml. I~tmíli:t {k
índios Ofay~. no
munidplo dt"
Br:I.~il;'lndi;L.

N:I p;~~ill:1 ao lado. :\t:lkl<:.

U<kr Ot:ly(' R'~ponsáH:'1 pelo
ft':\).trtl1xllllento da cormlnid:{(k
indfg"n:1 no município ô",
lkasi l[mdi:l.

imUo Obr(' ido~.

no nlllnicírio de
Bra~ il ân dia.

75
 A pequena cOnluniel;!de Ofayé
de Brasilândi:! ,~ mlb() hzJ a
perSl..'\-C'rança do.~ índios na
m,lnUlt'oç30 dOI idemiJ:ldc érniCl .
Ofayé

.\ direita , ilw,u'aÇ"JO rcprodu7.inJo

rulbita~':io Of:lyé origmaL

A!xtiX(I, modelo da~ CioSa.' c m

qlle O~ or;!}'!: moram aWlIlmcntl'
no município de J3r.lsil;india.
 Kaiapó Meridional
DI a região no rte-no rdesTe de Maro Gr~s­
_ so do SuJ, .lmbientados à vegeraçao
xcromú rfica do Cerrado, vivia m os K aiapô
rvlc ridional, ptrtencen tes ao tronco lingüislico
Macro-jê. No Brasi l colo n j,d esses índios (!r.tm
conh&:idos também como os "índios bilreiros")
isro por rerem o costume de porrar uma es~ ­
de de bengala ou bord\lna qtlC tinha l.1ma
das extremidades em forma esférica, lembran­
do os bUros das rendeiras. O fato de viverem
<.'111 {,reli!') com veget~~;ào abt:rta e de ca mpos
fni:l C0111 que su a cu hu rd materi<l l contr.dsra!::i­
se bastante com .as das d e mais etnias
sul-maw-grossenses, sobrerudo as pantaneil<ls
e Guarani.
A orga nização soc ial cios Kaiapó Mericlo nal
obedecia como critério para deJ1 nir-se , os clãs,
fa tor esse que influenciava touos os aspecros
da vida érnica. A mulher tinha um papel im­
porL'lntc no grupo. O homem, ao conrrair nk1­
trimônio, ia monlr com a família da csposa.
Sobre a cultUf'"J material dos Kaiapó Mcri­
diol1<.1L chama a atenção do ob~erYador o fato
de que eles nào lISaV~lm redes para dormir,
como L' comum na maior pa rte das culturas
indíf.:cnas brasileiras. Dormiam cm c.steiras es­
re ndidas sobre o chão. Quanto ~l confecção
de al1cfato.<. ; de cerâmica, esse não era um com­
ponamento tecnológico muito desenvolvido
ne m difundido entre estes índios. No e nta nro,
eram sofisücados na ma n ipulação da a rt€"
plumária e po rtado res de e.,xpressivas técnicas
de p intura corporal (ramagens) .
Na época e m que os portugueses exp lora­
vam ouro e pedras p reciosas em Mato Gros­
so, no século XVIII , os rios d e MaIO Gro~so
do Sul eram as vias por o nde circu lavam as
me rcadorias do com é rcio monçoei ro, inte r­
77
Kaiapó Meridional
ligando São Paulo e Cuiabá. Nesse contex­
ro histórico, os assaltos dos Kaiapó Meridi ­
o na l ;tS Monções bandeirantes constituíram­
se em um d os maiores ohstáculos a esse
s istema de trans porte flúvio-come rcia J. O
momento crÍüco e ra q ua ndo as me rca do ­
r ias e ram d esembarcada s das c a n oas
il1 0 nóxi la s c prec isav am lransi{Jr pelos
"varadoufOs" terrestres, co mo o de Ca ma­
78
puã, por exemplo. Os
p re juízos causados pelo
sistemático assédi o d os
Kaiapó Meridional às Mo nçôes eram Iào
altos que , para a manlltenção do ciclo
minerador c uiabano, os colonos luso-b rasi­
leiros os combate ram até o c:.::xtermínio. Des­
de mea dos do sécul o XIX esses índios es ­
tão extintos no Est<ldo.
 Payaguá
. . e nuo Mato Grosso do Sul um estado
_ sulcado por muitos e expressivos
cursos fluviais, como destacamos na intro­
dução deste livro, a h idrografia regional
teve u m papel relevante na compos ição do
mosaico e tnográfico sul-mata-g ross ense,
Nesse :sentido, algumas sociedades in díge­
nas estaduais historicamente desenvolveram
siste mas c ulturais adaptados a ambientes
flu viai s e inundáv eis. Com exce ção dos
Guató, todas foram extintas no contato com
O modelo colonizador, no período colo nia l.
Entre essas etn ias Glnoeiras/ pescadoras os
registras h istó r icos nos permi tem d estacar
os Payaguã. Com isso não quere mos dize r
q u e OUl ros g rupos é lnicos agri cu h ores ,
como os G uarani , p or exemplo, desconh e­
cessem a navegação flu v ial. No enta nto ,
pa ra estes, esse aspecto nào erA fu ndamen­
(a I e m sua cu lmra ma re rial.
Os Payaguã integrava m um suhgrupo
lingüístico da família Guaikuru . Era um povo
por excelência ca noeiro. Quando da chegada
dos conquistadores espa nh óis. no médio cur­
so do rio Paraguai, ainda na primeira metade
do século XVI, eram esses índios senhores
absoluws desse trecho do rio. de suas mar­
gens e do baixo curso dos seus aflu e ntes e m
território brasilei ro. Segundo os c ro nistas dos
séculos XVI e XVI1, os Pa)""aguá não cons rruíam
aldeias, vivia m quase que todo o tem po a
bordo de suas canoas e só desembarcavam
deJas, por períodos ma is longos, para parrici­
parem d e festas tradicio nais ou de confrate r­
nização é tnica, .mesmo assi m c ircu nscriros às
margens fl uvia is ou lacustres. Eram exímios
remadores e nadadores.
Singrando os ri os e lagoas do Pantanal,
cm comhoios de até centenas ele canoas, os
Payaguã al iaram -se às d ema is socie dades
79
Payaguá
• III
Guaikuru na resistência ao avanço da colo­
nização ibérica durante os séculos XV1, XVlI
c XVIII. A dissolução dessa aliança, na se­
gunda metade do século XVIII, e a
militarização das f1ütilhas fluviais portugue­
sas responsáveis pelo comércio monçoeiro
com as áreas mineradoras cu iabanas foram
os fatores que ocasionaram a quebra ela so­
berania fluvial desses índios sobre a
hidrografia pantancira, franqueando assim a
livre navegação em todo o percurso do rio
Paraguai e do Cuiabá. Porém, até que tal
oconesse, alguns comboios monçoeiros, com
80
;
centenas de pessoas e
significativas quantidades
ele mercadorias e cargas
de metais preciosos, fo­
rdm inteiramente dizimados por assaltos ln­
dígenas, sem tempo, ao menos, ele saírem
do leito do rio.
Esgotados por quase três séculos de con­
fronto desproporcional, já em meados do sé­
culo XIX os Payaguã estavam praticamente ex­
tintos, sobretudo por perderem o controle so­
bre ü ambiente natural (o rio) de realização
d e sua cu ltura.
 "O proble ma j n<l íg~n a

não é um problem a <los índios,

mas um problema que os 'civilizados'

criaram para eles ."

Conselho E~tarJu <l1 do~

Oireito,H.lo Índio - CEDIN

tttJ ua/quer a/x,rdagem :;obre a proble­

mattca mdJgena sul-mato-grossense.
no presente, independ ente da temática sele­
cionada, sempre será polémica. O consenso,
seja nas questôes çausais ou nos encaminha­
mentos de prop o.,>1as íntelven ientes, embora
b usc;,l clo por mu ito:-;, ainda está lo nge de ser
ale.mçado. A intmlll i ss~o de hllores políhcos,
internos e exlemQS às sociedades indígenas,
tais como: trad icionais conlJilos interétnicos,
riva lidades entre lideranças indígenas, dispu­
ta por espaços entre as entidades indigenistas
(governamentais o u não) e a complexidade
antropológica de realidades plud-émicas, como
a Te rra Indíge na de Dou rados, nào facilitam
uma compreensão objetiva do p roblema, pos­
sibil itôm<lo assim diferentes formas de leirura
do me~ mo fenômeno, como o que ocorre, a
título de ilustração, em rela~'ão <10S casos ele
suicíd ios nas áreas Guarani/Kaiowá. Sendo as­
sim, () melhor c.lirecionamento par'l Lima dis­
cus.sào pró-ati\'3 é aquele indicado pelo diá­
logo amplo í." abe110 enrn..~ as panes envolvi­
das na questão.
É necessário ~lJblinhar que os prohlemas
socia is c émicos abrigados por CSt<t rea lidade
são p róprios e específicos do contexto esta­
dual , diferindo inclusive daqueles que se apr('­
sentam no vizinho Estaelo de Mato Grosso. A
hom ogeneidade nào exi.':ire nem internamen­
te nas áreas aqui abordad as. Cada si tuação
étrlica (Guarani/Kaiowá, Guali:lni/Nhandeva,
Te rena, e lc) manifesta-se com ca racle nsricas
singu lares, v~l ri a ndo i nclusive de aldeia para
aldeia, () q ue impede q ualquer ten l.<-Itíva de
genera lização dos problemas, das responsabi­
lidad es ou das soluções.
Uma análise panodmica do presente e
do passado indígena em Mato Grosso do Sul
pemIite-nos esboçar um quadro no qlltl J, de­
83
 QU'alquer f6nnula de encaminhamento de
par:l a situação dos índios deverá ser
s()lll çüe ~
produto de intt.:lvenções públicas com consulta
a lodos os selQI'CS envolvidos com o problema.
vicio à natureza do processo histórico de con­
taro interciviJizat6rio (índios e europeus) aqui
ocorrido, as cores mais fo rtes são aquelas pin­
celadas pela violência , pelo estrangulamento
espacia l e pelo desrespeito ao modo de ser
inuígena. Na história regio nal, a acomodação
forçada dos vários universos étnicos que com­
põem o mosa ico cult ural sul-mato-gros..<;ense
indígena ao mcx:lelo expansionista e absor­
vente da econo mia agropasrofil brdsileira, so­
bretudo nos últimos cento e cinqüenta anos,
desi ntegrou agudamente os sistemas culturais
nativos tradicionais, Jeva ndo-os a acumularem
signifiC'rltivas perdas e tnográficJs e demográ­
ficas, implicando, em situações mais graves,
na extinção de diversas comunidades, como
foi () caso dos Kaiapó Meridiona l. Dessa for­
ma, a tendê ncia histó rica ao desaparecime n­
to, fa cilmente identificada, se usarmos para
efeito de comparação as realidades dos esta­
dos brasile iros lito râneos, parecia, até vinte
anos atrás, ser irreversíveL
No entanto, a retomada do processo de de­
mocratização do país, a partir da década. de
1980, trouxe consigo a discussão das questões
ambientais, da qualidade de vida, das mino­
rias excluídas e, no seu âmbito , a situação das
84
populaçôes indígenas. Com i5..o.;o, acompanha n­
do a trajetória política de re organiza ~ào da
sociedade civ il brasileira, dezena." de lideran­
ças indígenas, destaL<indo-se enlfe out!"dS, no
Estado, Marçal Guarani, e e ntidades represen­
tativas dos me..o:;mos, emergiram do silê ncio im­
posto secularmente e exigirdm serem ouvidas
nos de bates institucionais sobre o que lhes
dizi a respeíto. Em Mato Grosso do Su l, devi­
do ao expressivo contingente demográfico in­
dígena, o qual é ao mesmo tempo o segmen­
to populacional estadual que aprese m:), pro­
porcionalmente , os mais alarmantes índices de
miséria social e existencial e a gravidade dos
conflitos fundi á rio s co m a socie dad e
envo lvente, a polüização da questão indígena
tomou-se obriga rória.
Ho je, a ameaça rea l de extinção física e
étnica, para a maioria dos índios sul-mato­
grossenses, está relativame nte afastada , em­
bo ra seja muito p reocupante a rea lidade vi­
vida pelas e tnias Ofayé e Guató. Processos
de c tnogênese, como é o caso dos Atikum,
em Nioaque, evidenciam as novas perspecti·
vas que a qu estão indígena assume no Esta ­
do. A progressiva e efi C'd.z organi:;:ação sócio­
política dos Guarani , dos Terena, dos Ofayé,
dos Guató e dos Kadiwéu,
nos últimos quinze anos,
desencadeou uma vigoro­
sa contra-ofensiva política
que resultou na participa­
ção (longe ainda de ser
suficiente) das organiza­
ções governamentais, se­
jam elas federais, estaduais
ou municipais, em progra­
mas de educação, saúde,
extensão rural e outros, vi­
sando atenuar a marginali­
dade desses cidadãos no Grupo de índios Kaiowâ armadoS durante a retomada da TI Pir.lkuá, Bd a Visl.a,
no ano de 1986. Foi por lide r.u essa luta q ue, em 1983, Marçal de Souta Guara ni
que diz respeito às respo n­ (ao alto) foi assassinado. Primeiro índio americano a ser recebido pelo Papa João
sabilidades dos órgãos pú­ Paulo TI, em 1980, MarÇlJ projL'1.OU internacionalmente a questào indígena brasileira.
blicos c de suas fun ções

constitu cionais. Ao mesmo tempo, a campa­

Qualquer fórmu la ou encaminhamento
nha pennanente pró-índio ve iculada pel<e>
de soluções para a ainda crítica situaçào do.s
o rganizações não-govername ma is te m con­
índios, em Mato Grosso do Sul , será, sobreru­
tribuído em muüo pa ra a formação de uma
do, p nxluto de um consórcio de intervenções
opinião pública mais favo rável à causa inru­
públicas orientadas e dirigidas pela consulta a
gena. Também a imprensa colaborou para
todos os setores (índios e não-índios) envol­
tal, na medida que te m divulgado denúncias
vidos com o problema, relembrando, como
de vio lações dos dire itos humanos, trabalhis­
um dos pressupostos para tal, o tema da "Cam­
tas, incidentes policiais, conflitos sociais com
panha da Fraternidade", no ano de 1978, que
o segme nto envo lvente e omissões das auto­ pronunciava que "A esperança do índio de­
ridades públicas. pende da consciência do branco".
85
 Nos últimos vinte anos, a população
indígena sul-malO-grossense cresceu
significativamente, recuperou sua auto-estima
e passou a construir O seu próprio futuro.

TERRA IIlIOiGEIlIA POVO POPULAçÃO lN', FONTE, DATAI EXTENSÃO MUNICiplO (HAI

,
1. Sucuriy
Pirakll3
GDIlfSni Kaiow a
Guarani Kaiowá
84 PKG: 98
270 PKG: 98
!)35 Milrac.
2.384 Bela Vista

,.
3. emo MiIr'llIJltu
Aldeia ~ilIl1PEstle
Gua,ani Kaiow~
GUilIari Kaiowa
ZOO f UNAI
236PKG: 98
OAntõrio João
9 Antônio Joio
5. Dourados Guarani Nandeva I Terena I GU8r.1ni Kaiowé 6.758 PKG: 98 3.475 [)oI!(acm
a
,. P3llawbi
Paoall'lllilirhl
Gualillli Kaiowli
GwDKaiowá
551 PKG: 98
Z53PKG:98
2.037 00lJradas
1.24IJ DOln~
a. Caarap6 Guarani Kaiowá I Guarani NandeYa 2.896 PKG: 98 3.594l:aarap/l
9. Guirimlré GU8nl!\i Kaiowll 256 PKG: 98 717 Pontl Pori
10. Rancho JitCilfé GUilf,1li Kaicwá !i{lS PKG: 98 178 Ponta POta
11. Jarara GUlTam Kaiowi I GwraAi N.Mevir 249 Pl(G: 98 479 Juti
12. Gua~1i Guarani Kaiowil 164 PKG: 98 930 Arai Moreira
13.
14. ""'"""'
Jaguari
GUilfIlri Kaiaw6 I Guarani Nandeva
Guarani Kaiowá I GUlr.lni Nandeva
4.465 PKG: 98
150 FUNA!: 99
2.429 Amambal
41JS Arnarrbai
15. Aldeia timão Verde Guarani Kaiowi 390 MallQOÜn: 93 660 AmarNlai
lO. TaQU3lleri Guarani Kaiuwé 1.800 PKG: 98 1.886 Amambai
17. Sete Cer,os Guarani Kaiowâ I Guarari i.landeva 230 Mango~n: 93 8.584 CsI. Sap~aia
18. SaSSMO Guarill1i Kai(tWi I Guarani Nam!e-,~ 1.351 PK6: 98 1.923 Pont~ Pori
19. CerritD Guarslli Ka iuwã I Guarari Nandevl 186 PKG: gg 2.040 EldoradD
W. TaxU31al vlYvykll3 rll$U Gmalli Kairlw' 360 FUNAI: 99 2.609 Paranhos
21. JaguapWi Guarlllli Kaiowá 429 PKG: 98 2.349 TacUID
12. Porto Undo Guaoo Nanden 1.859 PKG: 98 1.649 "'unllo NOlO
"­ Potrero GUBçu Guaralli Nandava 620 Rel.ldentit. 98 4.02 5 Para'lhos
2< Pirajui Guarani NandeV8 1.879 PKG: 98 2.1 18 Se18 Ouedas
25. ReservaK!ÓWâIJ Terma I Ka&étt 1.592 PedIinroa, M.T.: 98 538.536 Pono MlKtillho
26. Pilade Rebuá Tsrena 1.391 FUNAI: 99 208 Miranda
27. CitChoeiriMa TlUena 3.500 Mangolin: 93 2.644 Miranda
28. TlIlInayll~ Terena 4.601 f UNA1: 99 6.461 AQuirlauana
29. limão Verde T.~ 675 PKG: ga 4.886 Aquid_na
30. Latim. T~rena 1.137 f UNA1: 99 3.000 Miranda
3\. AIdei"lJl T_. 328 MangoIin: 93 4 Anastácio
32. Ca~oGrande T_ 1.500 Gibon - t:~Grande
33. Bwiti Tlrma 1.783 FUNAI: 99 2.1190 Doi$lrmikls Burili I SillmlWa
34. Burutizinl10 Terena 320 FUNAI: 99 10 Sidrolindia
35. Reserva Karliwéu Terena I Kinitinau 1.300 HINAI - Porlo MurtiRho
36. Nioal]Oe Terena 1.980 Moogotin: 93 3.029 Nioi]Oe

". ,.....
"- .....Dcurados Tell!n3 300 FUNAI - Douracl(ll
Guat~ 382 FUNAI: 99 10.900 Corumbà
39. 01.,. 58 Funasa: 99 1.937 BrIS~kHlia
40. Nio3 U8 AtykOO1 lO Silva: 00 - Ni()3QlJe

86
 Mato Grosso do Sul

Terras Indígenas

5~6
" 7
. . Comunidades e Terras Indigenas Guarani

.... Reserva Kadtwéu

W Comunidades e Terras Indigenas Terena

.Q Terra Indigena Guató

. . Terra Indígena Ofayé

~ Comunidade Indígena Atikum

Fonte: Instituto S6cioambiental/2000 e FUNAI

87
 Considerações
Finais
inalmeote, pela breve exposição an~
te rior das relaçõcs inrcrcivilizatól;as c m
Mato Grosso do Su l, no passado, percebe-se
de forola transparente duas rea lidades: a pré­
colombiana, onde a abundância elos recursos
naturAis do Estado viabilizou uma complexa
e intensa ocupação human.a, equilib rada como
um todo, e a colonial e contemporânea onde
a disputa pelo espaço passou a significar O
extermínio dos originais habitantes e a degra­
dação do meio ambiente. Não existe aqui nada
de singular em relação a o utros contextos do
Novo MunJ o c sim mais um.a confirmação do
caráter depredató rio do modelo económico
"ociden(aL" .
"Ovo que brado não ~ cola". O conhecimen­
to da natureUl etnológíca de Mato Grosso do
Sul e d e seu processo e tno -histó rico, abasrece­
no." com 0-" elementos necessários para um exa­
me de consc iência e tomada de decisào sobre
as opç:ôes q ue , no momemo, se a presentam
para o futuro. Os deseq uilíbrios ambientais; ho je ,
mQStrdm-se com o o "fe itiço virand o-se contra
o fe iticeiro". Os g randes prejuízos econô micos,
fi nanceiros e amb ie nrais - produtos de situa­
ções irrespon&l velmente descontroladas, imp re­
vistas e até mal intencionadas - tê m surpreen­
dido significativos investimentos da agro-indús­
tria e do turismo na área estadual.
Provindas da desarmo nia ecológica , no
momento, as ameaças à qu ali dad e de vida
nos obriga m a refletir sobre o redirecio na ­
me nta do futuro . Garantir a sobrevivên cia
dos atuais povos indíge nas, e m Mato Gros­
so d o Sul, d e acordo com se u modo de ser,
é resta urar o eixo civi li 7.atóri o. Segundo a
tradição religio sa GuaraniJKa iowá do sul do
Estad o , os índio s Kaiowã n ão po dem a ca­
ba r, po is se e les acaba rem que m irá reza r
para nao acaba r O mundo?
89
 Comentários
Sobre as Fontes Etno-históricas
Sul-Mato-Grossenses
e compararmos com alguns o utros es­
lados brasileiros, as fontes c a produ­
iográfica etno-histórica e etnográfica
su l-mmo-grossense são conside ráveis e têm raízes
históricas. No século XVII, definiu-se o modelo
de explord.ção colonial para a região, elegendo
a mão-de-obra indígena como mercadoria prin­
cipal no procl:SSO de acwnubção de cdpitais
mer<..dntis. Nessa época os diferentes g lUfX)S érru­
cos que povoavam o Estado formn aoorclaclos,
de forma impaL'tante, tanlo pelo recrutamento
forçado de braços parei a agricultura colonial,
como pela ação da catequese católica. A docu­
mentação produzida nes,'>e m o me mo , .seja como
fonte primária ou como crfmi<."a h istórica, penni­
tiu o rcgis[ro e a conservdção de inestimáveis
depoimentos w bre a realidade é mica aqu i consOo
tiluída , inclll~;ve pré-colonial, sobrerudo por meio
dos vastos e detalhado..' ; relatos jesuítas,
No século XVIII, o eixo da economia colo­
nial deslocou-se do nordeste ao;:u care iro para o
complexo mineirok"Uiab~no, A complexidade
dessa atividade, em tennos de relações sociais
e administração econômica, implicou em um
sofistlL"â.do mecanismo de co ntrole tribu(ário e
e..<;trarégico por parte do aparato metropolitano,
o qual e xigiu a produção de quanti(a(iva docu­
mentação, avaliação e aprofundamento do co­
nhecimemo desse contexto.
O papel histórico desempenhado pelo Ín­
dio, em Mato Grosso, evoluiu com o Sistema
Colonial. Na realidade garimpeira mato­
gro~nse , O nativo era um obstáculo às alivi­
dades mineradoras, tanto na condição de ocu­
pantes preceJ emes das áreas de lavras, quamo
como imruso e salreador das rotas comerciais
do Ciclo Monçociro. Nessa perspectiva , surge
para o sistema a necessidade de eliminá-lo ou,
no mínimo, de expulsá-lo de suas terras para a
periferia do cenário histórico colonial. Dessa
época, são célebres e abundantes as de,scrições,
partidarizadas, dos conflitos <.lltre
. os índios e
91
os co lonizado rc!i no oeste colo nia l. ESCJeve u­
se , inclusive, com o objetivo-dc esclarecer e
justificar o massacre étn ico e a elim inação d a
resislênc ia indígena na defesa d e seu habitat
tradicionaL
O período seguinte é marcado pela tentativa
dos índios em sobreviver, mesmo reprocessando
parcebs considerável.'> de ~l.la identidade élniCJ/
cultural, pressionados pela expansiva e sufocante
fronte irA da sociedade envolvente. A Jeirul3. que
o século XIX fe-L. dos rcmj nescentes étnicos no
Centro-Oeste brasileiro é aquela que os enxerga­
V'J co mo "bugres" a serem integrados nas c'ama­
das inferiores da sociedade do I3rasil impeliaL As
observações etnográficas, ne.ssa f poca , fora m for­
muladas principalmente pejas aUlorídades pro­
vinciais, com o intuito de mapea r as manchas
demográficas indígenas e planejar a expa nsão
agropa~toril sobre as árejs ainda disIX'IÚveis. Por
outro lado, ainda nesse século, UIi1a significariw
e valiosa coleção de lJabalhos d escritivo s e ilus­
trados, sobre a realidade etnográfica de cnrão, fo i
coo..,;;truída sob o olhaI de diversos vialantes eg­
oangeiro..;; que por aqui passaram, em décadas
distinras do século XIX:, na condição de narllfalis­
tas e/ ou explorddüres, completando o paineJ
etnográfico dessa cünjunturJ. Emre cs.ses desta­
ca mos, como exemplo s, Cas telnau , l<1orence,
Langsdorf, D'Orbigny, Taunay e Boggian;,
No início do sécu lo XX já estavam elabora­
das as bases conce irua is da elnologia científica.
92
Mais uma vez, a região d e Mato Grosso do Sul,
devido a sua sign it'tcativa populaçâo indígena ,
atraiu a atenção d e estudiosos naciona is e es­
trAnge iro s, os q ua is d ocume ntardffi o agudo
mome nW que O mosaico é tnico estad ua l atra­
vessava, isto no que diz respeito à conservação
uemográficd e cultural. São ine stimáveis para O
co nhecimento da etno-h is(ó ria contemporânea
o s trabalhos de Nimuendaju , Baldus, Gnlmberg,
Metraux, Sch:rnidt e Ronc\o n. Aprofunda ndo a
leitltra d os textos dos obsefV".adores anterio nncn­
te c itados, os q ua is forJIn o s pio ne iros da
etnografia mode rna, no s a nos 30, 40 e 50 é
qu e se p rodu ziram as ptime iras análises histórj­
ca:;/ ernográficas d e pesquisad o res ligados à co­
mu nidade universitária , la is ( )mo Levy Strauss,
Schade n e Darcy Ribeiro, que, d e ce rto mo ­
d o, fo ram o s refe renciais dos formadores d as
a N a is gerJ.ções acad ê m icas.
No atual momento , além ela co ntribui çâo
espo rádica dos ó rgãos loca is ele imprensa, so­
ma m-se o s textos o riu nd os das ex pe riê ncias d e
entidades indigen istas, g( )Vernamenra is o u não ,
bem como mo nografias e c1issCl1:a~x)e s gerad a~
e m cu rso ', un iversitá rios de pôs-graduaçào .
A seguir, arro lamos algum:Cls indicaçfx~:-. bjblio­
gráficas básicas referentes ~i arqueo logia e à etno­
história dos grupos indigeruL'i slll-ma ro-grossenses,
como sugestão para csruclos preliminares, sem,
no entanto, deixar ele res..'i<d(ar que a listagem aq ui
apresentada é prelillli.nar e suhjetiva.
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Obrev(' () b·.lC'harehldo em História na Un ivcf:)idadl..' de São Paulo - USP e douto­
rou-se em Arqueologia Pre-h~t.ÓLica brasilcird pela n1t.'sm:.llInive~kt:l.(Ie .l! profes­
sor <;tdjunro do Dt:partamemo de HIStória do r.amjJl/s Unin~rsit:írio de Aquicb.uana
lb Univel'.'õKlade f ederal de Mato Cm5..<;Q do Sul onde l'hefia o L'lbor:uó rio de
PC'squi,~'l.~ Arqut:Ológk-:ts -LPA, órg.)o cJesl~ departamento,
No âmbito do LPA, oos últimos anos t:oord~nOll \'finos projelos de 'pesqu isa
:uqucológic<I em M aiO Grosso d o Sul e Mat'() Gro:.:.o, I\I~m dasatividade.s docen­
tes (' dt:.' pesqu is:.l. inlegrou a diretoria n<lCional da Sociedade de Arqueologi3
Brllsilelr:l • SAB, nas úhimas duas gestões.
Nos últimos dez anos atuou como periw judida! da JlISli<,." Feder.!\ em Mato
Gms.~o do Sul em pn:x:t$SOS relacionadoS à legtlli~L~-.1o de (erros indígenas no
Estado. No !lK',~mo período representou ,1 UFMS no t:xlinro Conselho Esradllal
dos Direitos do índio - CEDJN, órgão vinculado à Sc...'{Tct:lria da Ju!>ti~ e do Traba­
lho de Mato Grosso do SuL É membro correspondl..'lllc, cm Mato c,ros:-;o do Sul, d"1
,:\I..-ademi:l P,uagllay:1 de b História.

Na J()/J.). fi autor' com ,~II fi/lJO itay em visita

a To!i:do, çapltal da .E.:'1xmha 110 ,'I(.b lIrJ XV
época d().~ dtJ:icobrlmcrU QS mmítlm()$ e gC'(J8rájjw.~.
 o objetivo do Programa é estimular a publicação e a distribuição de
livroHextos, obras de referência e outras que contribuam diretameme
para a formação inicial e continuada de professores.

Vej a como funciona

O Programa será desenvolvido com o apoio do Comitê de Produto­
res da Informação Educacional (Comped) na reprodução dos materiai s
aprovados, .segundo as seguintes condições:

1) Terão preferência as editoras universitá.J.ia.s de In.stituiçõc.s de Ensino Superior mantidas pelo setor público.
2) Não serão aceitas obras que se caracterizem como estudo de caso, dissertação ou tese sem as devidas
modificaçõe.s para adequá-Ias ao público-alvo do Programa.
3) É pennitida a co-edição das obms aprovadas com outras editoras.
4) As obras a serem encaminhadas ao Programa devem ser previamente selecionadas e aprovadas pelos
respectivos Conselhos Editoriais.
5) Só serão aceita<; reedições de obras comprovadamente esgotadas há, no mínimo. dois anos.
6) Não há limite de envio de propostas por editora ou por processo de seleçflo. Também não há limite para o
número de obras que podem ser contraladas para reprodução.
7) Cada volume de uma mesma obra é considerado como LUna proposta independente.
8) Para cada reprodução apoiada, deverá ser enviada ao INEP uma cota de 1.000 exemplares, para dislribuição
às bibliotecas uníversilárias, às unidades acadêmicas, às edi tOr.iS participantes do Program a e, por solicitação,
a outras instituições interessadas, até esgotar a referid a cota.
9) Para cada obra a ser reproduzida nos teonos do Programa será elaborado instrumento COnlralual específico,
indicando todas as condições a serem seguidas pelas partes. A Editora Universitária responsabilizar- ~e-á por
todos os custos de edição da obra apoiada, além da prestação de contas e outras exigências que se fizerem
necessári as.

Maiores infonnações e calendárill consultar:

http://www. inep.go v.br/compedldeCault.htm- E· mail: comped@ inep.gov.br

Endereço: Secretaria Executiva do Comped

Centro de Inform.ações e Biblioteca em Educação - CIBEC
Esplanada dos Min istérios, Bloco L, TélTeo
Brasilia· DF· CEP 70047 - 900
Telefones: (61) 410-9052 ou 323-5510