CURSO DE CINCIAS JURDICAS

Trabalho sobre a obra ANTGONA, de Sfocles,

Pelo grupo

Fulano de Tal Etc...

Disciplinas: Introduo ao Estudo do Direito (Professora Rosane Kolotelo Wendpap), da UTP Universidade Tuiuti do Paran, do Curso de Direito, como requisito parcial obteno da nota do 1 Bimestre.

Curitiba, 2011

Curso de Cincias Jurdicas Disciplina: INTRODUO AO ESTUDO DO DIREITO Professora: Rosane Kolotelo Wendpap

Obra: ANTGONA, de Sfocles

Antgona, de Sfocles, datada de aproximadamente 441 antes de Cristo, traz reflexes para estudos: moral,1 religioso,2 jurdico, poltico, literrio, psicolgico,3 criminolgico4 e outros.

No campo jurdico, o dilogo de Antgona com o rei Creonte, na terceira tragdia da trilogia de Sfocles, expressa a crena no Direito Natural e a sua superioridade em relao ao Direito temporal.

Filha incestuosa de dipo e Jocasta, Antgona a mais corajosa e elevada encarnao do amor filial e fraterno. Nascida para amar e no para odiar, enfrenta a tirania com indomvel firmeza, opondo os ditames da conscincia razo de Estado e lei poltica, embora sabendo que tal atitude lhe vai trazer uma condenao terrvel.

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Freitag, B. (1992). Itinerrios de Antgona: A questo da moralidade. Campinas: Papirus. No Seminrio Internacional Religio, Valores e Educao, realizado na Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo FEUSP, foi apresentado no dia 20 de setembro de 2003, s 11:00 horas, o tema Antgona e os Direitos Humanos, pela prof. Dra. Gilda Nacia Maciel de Barros, da FEUSP. Disponvel em: http://www.hottopos.com/geral/sem_relig.htm. 3 Um dos campos de interesse e investigao a mitologia grega como fonte de conhecimento da natureza humana, pois, pelos mitos revelam-se conflitos cuja elaborao contribui para o desenvolvimento pessoal. Desta forma, pretendo que a pesquisa clnica se beneficie de fontes mais amplas, legitimadas historicamente pela cincia contempornea. Professora Doutora, Departamento de Psicologia Clnica, Doutora, Instituto de Psicologia, USP (1992). Disponvel em: http://www.usp.br/ip/professores/eva-mm.htm. 4 Antgona no reino de Creonte: O impacto dos Estudos Feministas no Direito, in ex aequo (Revista da APEM, Associao Portuguesa de Estudos sobre as Mulheres), n 6, 2002. Disponvel em: http://www.fd.unl.pt/web/faculdade/cdocente/2003-2004/0038/docente.htm

Creonte havia determinado que Polinices, morto em uma batalha, no fosse sepultado. Antgona, irm do morto, rebela-se contra a ordem do tirano, dizendo-lhe: .... tuas ordens no valem mais do que as leis no-escritas e imutveis dos deuses, que no so de hoje e nem de ontem e ningum sabe quando nasceram.

A obra de Sfocles , na histria da humanidade, um indelvel monumento, do qual vale a pena ter memria! Dada a sua importncia e o perodo em que foi escrito (h mais de 2000 anos), imprescindvel observar e conhecer as caractersticas sociais, morais, culturais, religiosas, polticas e jurdicas do Povo Grego.

O trabalho tem por desiderato a leitura da obra ANTGONA para compreender o embate entre o direito natural (teognico) e o direito imposto pela lei, demonstrado pela personagem principal que com coragem e ousadia , ainda, referencial para todo e qualquer processo de luta em defesa da vida e da dignidade humana.

A tragdia relatada por Sfocles diante da proibio de Creonte de que fosse dado um sepultamento digno ao corpo de Polinices, ameaando de morte quem infringisse o dito real, Antgona cumpre o que a conscincia lhe dita, cuidando dos despojos de seu irmo. O tirano manda ento encerr-la viva num sepulcro rochoso.

Diante dessa condenao, e pressupondo que a tragdia em foco ainda no chegou ao fim, os alunos (trs grupos), devero assumir as seguintes figuras: 1. Acusao de Antgona: oferecer denncia contra ela, por ter infringido o dito Real. 2. Advogado de ANTGONA: para a elaborao de sua Defesa, autoridade mxima de TEBAS, clamando por sua libertao, buscando fundamentos no Direito Natural e em outros postulados filosficos.

3. A sentena de Antgona, com o objetivo de absolv-la ou conden-la, levando em conta os argumentos apresentados pela Acusao e Defesa e optando pela adoo da existncia do Direito Natural ou do Direito Artificial.

Importante ressaltar que para a elaborao das peas no h necessidade de observar as regras processuais vigentes. O trabalho visa uma tentativa do exerccio de direito de petio e de conhecimento do direito natural e do direito legal contraposto pela personagem.

Para tanto, pode ser utilizado os seguintes modelos: denncia criminal (acusao); alegaes finais (defesa) e modelo de sentena criminal. O grupo dever entregar Professora previamente a cpia do trabalho elaborado, no dia da avaliao regimental.

Na tica jurdica, poder-se- indagar se Creonte est correto ao negar sepultura a um traidor do Estado ou se o Rei a personificao do tirano, que impe a lei acima de tudo (dos costumes e do sagrado)? A obra traz diferena entre o legal e o legtimo?5

A revolta de Antgona encontra respaldo no direito de resistncia ou desobedincia s leis injustas?

Qual o embate entre o positivismo (leis escritas do Estado) e o jusnaturalismo (leis no-escritas)?

Legalidade adequao dos atos jurdicos s leis (contratos, decretos, decises judiciais) num determinado lugar e tempo. A legitimidade relaciona-se com a fonte geradora do Direito, no sentido de se saber se a norma produzida condiz efetivamente com a vontade daqueles que poderiam elabor-la e se haveria fundamento para a sua edio. MARTINS FILHO, Yves Gandra da Silva Martins.A legitimidade do Direito Positivo. Forense, 1992, p.13.

O poder do rei est limitado? Quais os tericos da limitao do poder? (John Locke, Henry David Thoreau6).

Aristteles, na Arte Retrica, ao escrever sobre justia e eqidade, procura interpretar as palavras de Antgona:

"Digo que, de um lado, h a lei particular e, do outro lado, a lei comum: a primeira varia segundo os povos e define-se em relao a estes, quer seja escrita ou no escrita; a lei comum aquela que segundo a natureza. Pois h uma justia e uma injustia, de que o homem tem, de algum modo, a intuio, e que so comuns a todos, mesmo fora de toda comunidade e de toda conveno recproca. o que expressamente diz a Antgona de Sfocles, quando, a despeito da proibio que lhe foi feita, declara haver procedido justamente, enterrando Polinices: era esse seu direito natural: No de hoje, nem de ontem, mas de todos os tempos que estas leis existem e ningum sabe qual a origem delas" (Arte Retrica e 7 Arte Potica, Difuso Europia do Livro, 1959, p. 86).

Como retrata Sfocles, desde tempos que j se perderam na perspectiva da histria, os homens so guiados por certos princpios morais e religiosos, que no se explicam e no se acham em normas escritas. Esses princpios devem servir de guia para o legislador do Estado? Podem ser invocados quando a vida poltica se tornar insuportvel?

Foi o que Antgona fez? Foi o que os demolidores do Ancien Rgime de 1789 fizeram, quando colocaram na Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado que "o fim de toda associao poltica a conservao dos direitos naturais e imprescritveis dos homens"? Foi o que os constituintes de Bonn, no aps-Segunda Guerra Mundial, fizeram depois de constatadas as experincias traumatizantes das atrocidades do regime nazista? (A dignidade do homem intangvel. Respeit-la e proteg-la obrigao de todo o poder pblico - art. 1. -1).

Henry David Thoreau autor da obra Desobedincia Civil. Afirmava: O melhor governo o que menos governa. Nasceu em 1817, em Concord, Massachusetts. Escreveu tambm Walden, Cape Cd,the Maine Woods. Morreu em 6 d emaio de 1862. Seus escritos so diretos mas radicais. 7 Citado no texto Um pouco de Antgona e de Direito Natural por Adhemar Ferreira Maciel, Ministro do STJ. Disponvel em: http://www.teiajuridica.com/a/antigona.htm. Acesso em 200503.

Textos complementares (sugestes de Leitura):

1. O Complexo de Creonte Srgio Abranches. Revista Veja, 21/03/2004. 2. Direito Positivo, Positivismo e Jusnaturalismo Vladimir Flvio Luiz Braga. Disponvel em: http://www.fdc.br/direito_positivo.htm 3. Um Pouco de Antgona e de Direito Natural Adhemar Ferreira Maciel Ministro do STJ. 4. ANTIGONA, Gilmar Antonio Crestani. Disponvel em:

http://www.paidea.hpg.ig.com.br/sofocles/antigona.htm 5. Antgona O Crime Santo, a Piedade mpia, Gilda Nacia Maciel de Barros (Faculdade de Educao da USP). Disponvel em:

www.hottopos.com/videtur25/gilda.htm 6. Jusnaturalismo Formas da doutrina do direito natural disponvel em: http://www.homewebbing.com.br/news2/pesquisas/Universit%E1rias /Comunicacao/Jusnaturalismo.asp. 7. Falcias e utopias da justia e dos direitos humanos - Rosana Madjarof. Disponvel em: http://www.mundodosfilosofos.com.br/rosana8.htm 8 . ABBAGNANO, Nicola. Dicionrio de Filosofia. Martins Fontes, 1998. p. 278-283. 9. Obra GRTIS: www.ebooksbrasil.com So Paulo: