Seguindo o grafite pelo Centro de Goinia

Tavares, Jordana Falco*1 Discente do Programa de Ps-Graduao em Cultura Visual Mestrado FAV/UFG Borges, Maria Elizia Docente do Programa de Ps-Graduao em Cultura Visual Mestrado FAV/UFG Resumo: A inteno deste artigo apresentar a relao de Goinia com a arte feita no espao pblico da rua. Um breve histrico de iniciativas que usaram a cidade como suporte ser apresentado, mostrando desde a arte do circuito saindo rua at a rua como espao espontneo e aberto para manifestaes estticas, em especial o grafite. Usos e conceitos sobre grafite tambm esto presentes a fim de esclarecer a relao dos produtores com sua produo sobre a cidade. Um esquema mostra ainda o mapeamento de um recorte do Setor Central da cidade com alguns pontos em que o grafite se faz presente em Goinia. Palavra-chave: Grafite, arte na rua de Goinia, mapeamento. Abstract: This article proposes to show the relationship between Goinia city and art made in the public space of its streets. A brief history of initiatives that used the city as support will be presented showing the art of the circuit going out to the streets and also the streets as a spontaneous and opened space to aesthetics manifestations, specially graffiti. Uses and concepts about graffiti are present to explain the relationship between the producer and his product over the city. There is a scheme as a map that shows some points were graffiti pops up over Goinias Setor Central. Palavra-chave: Graffiti, Goinia art in the streets, map.

Cultura Visual, Histria da Arte e grafite. Os conceitos relacionados a imagens nunca foram to plurais. Arte contempornea, visualidade, construo de sentidos, fim da arte, entre outros se emaranham nas discusses sobre de manifestaes visuais como o grafite, tema desse artigo. E para que fosse possvel trat-lo no meio acadmico, uma seqncia de reflexes entraram em jogo e expandiram os interesses da Histria da Arte em paralelo aos estudos de Cultura Visual. De acordo com Dicovitskaya (2006), a Cultura Visual , em termos simples, um campo interdisciplinar surgido na dcada de 1980 com aspectos da Histria da Arte, Antropologia, Lingstica, Ps-Estruturalismo e Estudos Culturais, entre outros campos de saber, que se ocupa da construo cultural em torno do visual nas artes, mdia e vida. A Histria da Arte, por sua vez, teve que repensar a obra de arte a partir das idias futurista e dadastas do incio do sculo XX. Desde ento uma sucesso de estilos surgiram de tal forma que os ltimos 25 anos, um perodo de incrvel produtividade experimental no campo

Bolsista Coordenao de Aperfeioamento de Nvel Superior - CAPES

das artes visuais, sem nenhuma direo narrativa nica a partir da qual outras pudessem ser excludas, estabilizaram-se como norma (DANTO, 2006, p.16). Svetlana Alpers, historiadora de arte, foi quem primeiro usou o termo cultura visual quando tratou de noes de viso, produo de imagens e habilidade visual como aspectos culturais em pesquisas sobre a pintura holandesa (DICOVITSKAYA, 2006). Tal fato destaca a estreita relao entre os campos. E por suas intersees retraando a histria e observando construes de sentidos que proponho um olhar para o grafite, expresso visual antes despercebida. Esse artigo se dispe, por tanto, a traar a origem do grafite em Goinia, a relao da cidade com arte feita na rua e o sentido atribudo ao grafite por seus produtores. Um trajeto de observao do grafite gerou ainda um mapeamento, um recorte do Setor Central de Goinia como exemplo de usos do grafite como marca de presena, competitividade, sociabilidade e insero pessoal no espao pblico.

Artes visuais nas ruas de Goinia. A relao de Goinia com a arte produzida no espao pblico remonta a talvez a pior lembrana de sua histria: o acidente com o csio 137. Em 1987 uma mquina de radiografia abandonada foi vendida em um ferro velho. O comprador achou entre as peas uma cpsula de csio 137, substncia que contaminou direta ou indiretamente mais de 500 pessoas. Casas e bens foram desapropriados e pessoas isoladas para conter as conseqncias do acidente (GREENPEACE, 2009). Goinia e os goianienses passaram a ser evitados pelo restante do pas. Mas foi justamente o maior acidente do tipo fora de usinas que alavancou a arte na rua em Goinia: o Galeria Aberta. O projeto Galeria Aberta, idealizado pelo marchand e galerista PX Silveira, comeou no fim de 1987 e seguiu por 2 anos. Telas foram reproduzidas em grandes propores nas paredes de edifcios no Setor Central, regio mais atingida pela radiao. Entre os artistas convidados, nomes j estabelecidos no circuito local, como Iza Costa, Alcione Guimares e Omar Souto, que pintaram 19 painis com temas baseados em elementos do Cerrado. Alguns ainda resistem se deteriorando, mas a maioria j foi apagada ou encoberta. Farias (2005) v o projeto concebido para melhorar a visualidade da cidade e elevar a auto-estima do goianiense. Os realizadores no confirmam, to pouco

negam. A repercusso foi positiva e o projeto apareceu na TV em 1989 como parte do cenrio de uma novela exibindo em rede nacional a retomada da normalidade. Farias (2005) elenca entre os desdobramentos do Galeria Aberta, o chamado por PX Silveira (apud. FARIAS) de Galeria Aberta Circulante e a os painis da Paixo de Cristo, na Rodovia dos Romeiros. No primeiro, 110 nibus tiveram suas laterais pintadas a prprio punho por artistas durante um churrasco numa manh de domingo. A via-sacra de Omar Souto e ainda marca o percurso entre Goinia e Trindade1. Ainda em resposta ao csio 137, o grafite encontrou na rua o espao ideal para se manifestar e, tambm no fim de 1987, pintou grandes baratas nos principais prdios pblicos de Goinia. Era o incio da produo de Nonatto Coelho de Oliveira e Edney Antunes, o Pincel Atmico - atmico aqui subvertido para algo positivo ou energizado. A dupla descobriu o spray a partir de um encontro com grafiteiro Alex Vallauri2 e viu a uma possibilidade de fazer sua arte. No primeiro momento, a dupla propunha uma resposta irnica ao acidente pintando imagens de baratas que, diz-se, sobreviveriam a um ataque nuclear. Segundo Edney Antunes (2008), o Pincel Atmico tambm pintou super-heris como Batman e Tintin para tentar restaurar a paz. Em sua segunda fase, por volta de 1989, Nonatto e Edney incorporam mensagens informativas e de conscientizao ao seu trabalho: eles abordam temas comuns ao momentos como a AIDS e drogas. Usar o grafite foi tambm uma tentativa de desafiar o mercado de artes, mas as intervenes nos muros lhes renderam matrias em jornais, reconhecimento como artistas e convites para exposies. Em 1990, a dupla exps na Bienal de Artes de Gois e levou a premiao principal. O resultado gerou discusses e mostrou o pr-conceito do circuito local com a espontaneidade e a transgresso prprias do grafite. O grupo Pincel Atmico se desfez nos anos 1990 e embora seus integrantes sigam na arte, se distanciaram da prtica do grafite. Ainda assim a cena grafiteira goianiense permaneceu ativa. Por diverso ou com intenes estticas, os jovens da cidade no perderam o fio da meada desde os primeiros trabalhos da dupla Edney e Nonatto. Tanto que Kboco, artista goiano com origem no grafite, tem exposio individual garantida em 2009 na ArtBasel, Sua, maior feira de arte do mundo (FOLHA DE SO PAULO, 2008).

Mais recentemente, em desenvolvimento entre 2008 e 2009, surgiu o projeto A-Ponte para Arte. Nessa empreitada, tambm de PX Silveira, novamente artistas goianos se apropriaram de espaos pblicos: passarelas e viadutos sobre a Av. Marginal Botafogo receberam novas cores. O projeto original foi adaptado devido s dificuldades financeiras at se tornar vivel, mesmo de maneira guerrilheira, como disse PX Silveira (2009), pelo patrocnio de empresas e com o apoio Lei de Incentivo Cultura do Municpio. Assinam as pinturas: Alessandra Telles, Antunes Arantes, Dilvan Borges, G. Fogaa, J. Jr., Manoel Santos, Nonatto Coelho, Reg Nunes e Santana3 artistas que, segundo PX (2009), j conquistaram seu espao nas artes plsticas de Gois. Ele justifica a escolha dos artistas por afinidade: os artistas que aceitavam convidavam outros j que o cach era pequeno e o trabalho grande - os prprios participantes aplicavam suas idias no suporte. PX no explica nem comenta, entretanto, a excluso de grafiteiros do projeto. A temtica divergiu um pouco da idia inicial de representar a ocupao do Centro-Oeste, mas permaneceu focada na regio: em vrias obras a fauna do Cerrado est presente seja em representao ou figurao. Abstraes, referncias a pinturas rupestres e a prpria paisagem urbana tambm deram nova cara a pontes e viadutos. Inaugurada no fim de 2008, A Praa das Artes, situada no Jardim Gois traz totens pintados por G. Fogaa em homenagem a cones da paz como Gandhi e Madre Teresa (O POPULAR, 2008). Para fechar a lista, cito Obra Marginal (2009), projeto de Ana Rita Vidica que teve aprovao da Fundao Nacional de Artes para ser executado. Obra Marginal exps na Av. Marginal Botafogo imagens da prpria via: eram fotografias de recortes do espao algumas com tratamento digital de cor - que propunham novo olhar sobre o trecho. Ana Rita conta que o projeto sofreu adaptaes, pois sua idia inicial foi afixar as fotografias nas pontes, mas durante os trmites legais, os suportes foram ocupados pelas pinturas do A-Ponte para a arte. A exposio foi pblica entre fevereiro e maro de 2009, depois seguiu para a galeria e continua no site do projeto. Ao que se v, a cidade de Goinia afeita ao uso do espao pblico como suporte artstico, mas sendo o grafite tema principal dessa reflexo,

proponho olharmos a seguir para algumas de suas implicaes sobre o meio urbano.

Grafite: usos e relaes. A origem do grafite goianiense foi brevemente descrita anteriormente como tendo chegado cidade pela dupla Pincel Atmico, que por seu turno adaptou seu trabalho a partir da cena paulistana de arte de rua da dcada de 1980. No entanto, preciso apresentar ainda alguns momentos do grafite na histria, assim como adaptaes, para que seus usos e relaes atuais sejam mais bem compreendidos. A inscrio pr-histrica gravada na parede considerada o primeiro registro de arte de que se tem notcia. Segundo Celso Gitahi (2002), foi o gravar imagens nas cavernas pr-histricas que deu origem tcnica de escrever ou desenhar em paredes. Gitahy relembra ainda que manifestaes de grafite foram encontradas nos escombros em Pompia, cidade soterrada pela erupo do Vesvio em 79 d.C. Ali foram achados nas paredes anncios, xingamentos e poesias escritas em carvo, ou graffito em italiano. J na Idade Mdia o piche era usado para escrever insultos nos muros das casas entre desafetos. Da surge o termo pichao que sempre se confunde e se mistura ao grafite quando o assunto arte na rua. Enquanto o grafite remete preocupao esttica, expresso de idias e desmistifio da obra e do espao de exposio, a pichao remete injria, ao protesto e contestao. Embora as descries paream antagnicas, os limites entre grafite e pichao so extremamente fludos, e por vezes algumas manifestaes unem traos dos dois gerando terceiros conceitos, como o grapicho que tanto pode ser um grafite com mensagem anrquica e feita em local pblico como protesto, quanto pode ser uma marca de existncia elaborada esteticamente. Durante o movimento de Maio de 1968 na Frana, os estudantes e intelectuais saram s ruas usando tintas aerosol para ilustrar, nos muros da universidade Sorbonne, seu descontentamento. Fizeram grapichos com palavras de ordem, smbolos de liberdade e protesto (GITAHY, 2002). Pela dcada de 1970 surgiram os tags nos guetos americanos. Excludos, como imigrantes, latinos e negros, deixavam seus apelidos e referncias de

comunidade em metrs e muros da cidade como marca de existncia. Logo a pichao virou grapicho pela incorporao de cores, traos e formas. A chegada do grafite ao Brasil est ligada s ditaduras militares na Amrica Latina, a partir da dcada de 1960. Naquele momento os muros recebiam uma espcie de grapicho: as manifestaes populares uniam estudantes, intelectuais, polticos e trabalhadores com latas para escrever em spray sua indignao contra os regimes totalitrios nos muros (MANCO, 2005). Segundo Ramos (2004), o grafite que toma grandes propores em um espao disponibilizado para a interveno torna-se mural. Esse grafite, mesmo feito em locais autorizados e por isso obediente a certos valores, mantm as conotaes decorativas, artsticas e sociais. De acordo com o web site ManfiestBrasil (2009), em maio de 2008, a Tate Modern Gallery, em Londres, inaugurou uma exposio que tinha entre os convidados os brasileiros Gustavo e Otvio Pandolfo, conhecidos como Osgemeos. Os artistas compuseram grandes murais do lado de fora da galeria e mesmo, em espao autorizado, a pintura no sofreu limitaes, mas seguiu a inteno de cada artista. Pseudografite ou pseudomuralismo (RAMOS, 2004) o resultado do uso comercial ou institucionalizado do grafite. Quando uma loja, por exemplo, contrata os servios de um grafiteiro para pintar uma parede o que se tem um pseudografite. Da mesma forma, quando uma instituio promove oficinas para jovens de periferia e disponibiliza o espao para sua aplicao meramente decorativa, surge o pseudomuralismo. Entre idas e vindas pelas idias expostas at aqui, foi possvel notar a complexidade em torno dos conceitos de grafite. No entanto, h qualidades que permanecem seja qual for a denominao escolhida para definir essas manifestaes: efemeridade, desgaste do tempo, interveno de terceiros, interpretao subjetiva, entre outros. Quanto aos usos, vimos que giram em torno do protesto, marca de pertencimento, competio e sociabilidade juvenil, expresso esttica, bem como apropriao do espao urbano. Postos os empregos do grafite, veremos como essa prtica est presente no espao urbano goianiense tendo como exemplo o recorte geogrfico do Setor Central.

Percorrendo o Centro, seguindo o grafite.

A seguir, um percurso pelo Centro de Goinia foi descrito a partir de visitas feitas em novembro e dezembro de 2008 tendo como objetivo a percepo de grafites. A escolha do Setor Central (fig.1) como recorte para traar o mapeamento do grafite se justifica pelo lugar ter acolhido anteriormente outras propostas de arte na rua como o projeto Galeria Aberta e ainda por ser ali o ponto de origem da cidade. Goinia surgiu exatamente na Praa Cvica, que abriga algumas sedes dos poderes estaduais, como a residncia oficial do governador. Para l confluem as principais avenidas da cidade. no Centro tambm que se concentra boa parte do comrcio local, existem por ali reas residenciais e o fluxo de nibus e veculos intenso. Assim, a circulao de transeuntes grande, o que torna o local alvo da ao de grafiteiros e pichadores, j que de acordo com Arce(1999) tomando como exemplo a prtica na Cidade do Mxico as cidades continuam aumentando seu acervo de placazos (grafite mexicano), principalmente em locais muito concorridos, como o centro da cidade ou as rotas dos txis e caminhes(...). Vale ressaltar que o mapeamento em anexo esquemtico e representa a localizao de algumas imagens sem dar conta de todos os grafismos presentes na rua, pela efemeridade de alguns e pelo aparecimento de novos.

Figura 1 - Mapeamento do grafite no Setor Central de Goinia entre nov. e dez. 2008.

Comeando a identificar a ao dos produtores de rua no ponto exato do surgimento da cidade, destacamos na Praa Cvica duas manifestaes: um grande muro localizado em frente ao Palcio Pedro Ludovico - sede da administrao financeira e administrativa do estado - est coberto de vrios grafites que compem um mural (ponto 1 do mapa) com representaes de integrantes do movimento hip hop, um grande tag vermelho, a frente outro em tons de azul e bege, e ainda mais outro adiante em azul reluzente; abstraes em tons pastel, peixes-bois e vacas submersas junto a um escafandrista, alm de uma ave que aparece tambm em outros pontos da cidade. Enquanto isso, a parede lateral externa do museu histrico Zoroastro Artiaga exibe uma indecifrvel pichao acompanhada de irnica marca de pertena que oferece o picho como presente de aniversrio cidade (ponto 2 do mapa). O que se pode notar ao observar os grafites da Praa Cvica que aquele espao pblico que foi institucionalizado e disponibilizado para a prtica, mas tambm foi tela para a ao espontnea dos pichadores que ofereceram um grapicho como presente ao poder pblico. Partindo da Praa Cvica pela Av. Araguaia vemos a figura de um humanide usando um traje entre de mergulhador e astronauta cultivando plantas num muro sem revestimento sobre uma calada destruda. O grafite (fig. 2 / ponto 5 do mapa) assinado por Amorim, parece querer fazer brotar beleza da aridez daquele lugar. E a vontade de apropriar-se de sua cidade e atribuir-lhe beleza uma das razes pela quais os jovens adotam o grafite, como revela Arce (1999) em sua pesquisa sobre o grafite no Mxico e Brasil: uma das imagens mais agudas acerca das motivaes dos jovens para elaborao dos grafites nos proporcionada por um jovem tijuanense que assinalou: no gosto da cidade, que est feia e suja, por isso tento deix-la em bom estado, ench-la de cores (...). Outros astronautas-mergulhadores de Amorim tambm habitam um muro do estacionamento do Mercado Central (ponto 6 do mapa), na Rua 3, e uma parede na Rua 7, quase esquina com Rua 3 (ponto 3 do mapa). A ave pintada por Encio tambm pode ser vista repetidas vezes pelo Setor Central e outros bairros da cidade. Segundo Diogo Rustoff (2009), Encio est no grafite h a cerca de 10 anos e possvel perceber que sua produo tem mais uma funo: decora a cidade, mas tambm afirma identidade e demarca territrio. A afirmao de identidade no caso de Encio

identidade pessoal e se faz pela repetio de seu personagem, pela simplificao de traos que do origem a um bico estilizado de ave e pela escolha de uma paleta fixa de cores. A manifestao desse produtor se torna inconfundvel, impem respeito aos jovens praticantes do grafite e marca o Centro como domnio do grafiteiro, pois segundo Silva (2001): O territrio denomina-se, mostra-se ou materializa-se numa imagem, num jogo de operaes simblicas nas quais, por sua prpria natureza, situa os seus contedos e marca seus limites. Segundo Rustoff (2009), alguns grafiteiros por diferenas pessoais com Encio preferem no pintar na regio, pois sabem de sua influncia pelo sentido estabelecido tacitamente e que marca o reconhecimento entre os usurios familiarizados e localiza fora os estrangeiros (SILVA, 2001, p.19). O grafite da ave ou de seu bico podem ser vistos numa caixa de registro eltrico do Mercado Central, na Rua 3, ainda na mesma rua em tampas de medidor de consumo de gua (pontos 7 e 8 do mapa) e vrias vezes por toda a extenso da Av. Anhanguera. Apesar de sua influncia no Setor Central, sua atividade no se restringe regio, mas se expande e pode ser vista por diversos bairros da cidade.

Figura 2 - Ponto 2 do mapa. Grafite de Amorim. Foto de acervo pessoal (nov.2008).

Ainda na Av. Araguaia Chegando av. Paranaba pichaes annimas denunciam o uso de drogas e a prostituio comuns nas mediaes. Com seriedade, o produtor denuncia que na regio existem mulheres se prostituindo e jovens consumindo crack. Na Av. Paranaba, aparentemente o mesmo produtor refora a mensagem: a pedra ta matano e jovem fumou viciou (ponto 9 do mapa). Em frente a tais inscries, mais tags e alguns grafites mostram a presena dos grafiteiros pela regio (ponto 10 do mapa). No cruzamento entre as avenidas Gois e Paranaba, grandes estnceis aparecem acompanhados da inscrio ENC, ou para os do meio, nis criu (ponto 11 do mapa). Uma assinatura que identifica um grupo de produtores que agiu por ali. Os mesmos estnceis so vistos novamente no cruzamento das Ruas 9 e 2 (ponto 12 do mapa) mais perto da Praa Cvica, como que deixando o rastro da passagem do grupo. Para Silva (2001) A cidade no s lugar do parecer, mas do aparecer (itlico do autor). Vale ressaltar ainda um exemplo da insero do grafite na economia, como no pseudografite aplicado na fachada de uma loja situada na Rua 3 do Centro. Ali, um estdio de tatuagem vale-se de um grande rosto tatuado para oferecer seus servios. Areo Melo (2008) um exemplo de quem adotou o grafite como profisso. Negociando seu trao e suas idias como a expectativa do cliente, Areo - assinando como Paulista - trabalha profissionalmente pintando fachadas, letreiros, camisetas e o que lhe for proposto. Ele se diz realizado pois trabalha com grafite e quando sobra tempo e disposio ainda pinta na rua por diverso. Esse intercmbio entre particular e pblico, espontneo e comissionado o que agrega a atitude do grafite ao consumo. Mesmo que brevemente traada, a trajetria atual grafite limitada Setor Central mostra que essa prtica ativa e significativa. Em Goinia, o grafite pode ser adotado como modo de vida profissional, funciona como local de embates e afirmaes identitrias, e ainda assume papel de protesto e denncia pela cidade. De acordo com Arce:
o fenmeno do grafite, portanto, se insere de maneira importante como parte da crise das identidades sociais. So jovens que reconstroem velhos referentes de identidade e que os utilizam para funcionar num novo contexto. Dessa maneira, participam da disputa cotidiana que

estabelece a construo sociocultural dos espaos (ARCE, 1999, p.138).

Os produtores de rua goianienses numa ao coletiva conseguem colocar o obsceno, no sentido de chocante, para que todos olhem (SILVA, 2001, p.12). Chamam a ateno sobre sua prpria existncia, mas tambm invadem a rua com mensagens que convidam reflexo, mesmo que a partir do choque. Fora do circuito de artes por opo ou tentando penetr-lo, os produtores de grafite em Goinia agregam mltiplas identidades que se expressam em diferentes representaes. O papel do grafite ainda indefinido, mas v-se que sua importncia cresce como arma de expresso artstica.

A cidade de Trindade destino de religiosos de devotos de todo o estado de Gois e tambm onde acontece a grande festa catlica do Divino Pai Eterno. Alex Vallauri citado ainda hoje como um dos principais precursores do grafite no Brasil. De origem talo-etope, Vallauri viveu em So Paulo desde sua infncia e usava mscaras, ou estnceis, para reproduzir na cidade figuras como pees, acrobatas e uma botinha de cano alto e salto fino que originou sua personagem principal: A Rainha do Frango Assado (GITAHY, 1999, p. 53). Alex Vallauri participou da XVIII Bienal de So Paulo com a montagem da casa de sua personagem com direito a personificao da Rainha (FOLHA DA TARDE, 1985). O artista foi vtima da AIDS em 1987 e o dia de seu falecimento, 27/03, marca o Dia do Grafite no Brasil (LTIMA HORA, 1987).
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Antunes Arantes autodidata e j exps por pases como Inglaterra, Franca e Japo. Acumula premiaes como a II Bienal de Artes de Gois, 1991 e II Prmio BEG de Artes Plsticas, Goinia, 1995. Alessandra Teles goiana, graduada em artes visuais com aperfeioamentos em desenho e pintura. Exps nos principais eventos de Gois e Distrito Federal. Dilvan Borges tambm aprendeu a manusear tintas e pincis sozinho. Suas telas participaram de grande nmero de exposies e acumulam prmios de sales por todo o Brasil. Manoel Santos pintor e funcionrio da limpeza urbana de Goinia. Tem obras no acervo do Museu de Arte de Goinia. J. Jr. autodidata, tem intensa participao em exposies como a Coletiva no Palcio da Cultura e Individual no Espao Cultural Caixa Econmica, em Goinia, 1993. Nonatto Coelho iniciou sua carreira no grafite, em 1991 foi agraciado com a premiao principal da II Bienal de Artes de Gois. Exps em Israel, na Grcia e outros pases da Europa. Regi Nunes goiano, mas comeou a produzir em Braslia por volta de 1982. Em 1986 voltou a cidade natal. Levou seus trabalhos a pases como Inglaterra e Holanda. Eurpedes Santana Rosa, ou Santana, pintor. No currculo tem exposies em Goinia e Braslia (MENEZES, 1998). G. Fogaa traz uma vasta experincia em exposies fora do Brasil, entre os pases que j receberam seus trabalhos constam Chile, Bolvia, Frana e Espanha (FOGAA, 2009).

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Jordana Falco Tavares graduada em Publicidade pela Universidade de Fortaleza, especialista em Teorias da Comunicao e da Imagem pela Universidade Federal do Cear e mestranda do Programa de Ps-Graduao em Cultura Visual pela Universidade Federal de Gois. Maria Elizia Borges: Professora de Histria da Arte e orientadora no Mestrado em Cultura Visual , FAV/UFG e na Faculdade de Histria - FFCH/UFG. Pesquisadora do CNPq. Publicou A pintura na Capital do Caf: sua histria e evoluo no perodo da Primeira Repblica. Franca: UNESP/Franca, 1999; Arte funerria no Brasil (1890-1930) ofcio de marmoristas italianos em Ribeiro Preto. Belo Horizonte: Editora C/ Arte, 2002. Membro do CBHA, da ANPAP, da ABCA, da AGS e da ABEC. Site: artefunerariabrasil.com.br.