A MSCARA DA MEDUSA: A CONSTRUO DO ESPAO NACIONAL BRASILEIRO ATRAVS DAS COROGRAFIAS E DA CARTOGRAFIA NO SCULO XIX

Renato Amado Peixoto

Tese de Doutorado apresentada ao Programa de Ps-graduao em Histria Social, Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, da

Universidade Federal do Rio de Janeiro, como parte dos requisitos necessrios obteno do ttulo de Doutor em Histria.

Orientador: Manoel Luiz Salgado Guimares.

Rio de Janeiro Fevereiro de 2005

A MSCARA DA MEDUSA: A CONSTRUO DO ESPAO NACIONAL BRASILEIRO ATRAVS DAS COROGRAFIAS E DA

CARTOGRAFIA NO SCULO XIX

Renato Amado Peixoto

Manoel Luiz Salgado Guimares

Tese de Doutorado submetida ao Programa de Ps-graduao em Histria Social, Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, da Universidade Federal do Rio de Janeiro UFRJ, como parte dos requisitos necessrios obteno do ttulo de Doutor em Histria.

Aprovada por:

___________________________________________ Presidente, Prof. Dr. Manoel Luiz Salgado Guimares

_________________________________________ Prof. Dr. Temstocles Amrico Corra Czar

_________________________________________ Prof. Dr. Maurcio de Almeida Abreu

_________________________________________ Prof. Dr. Ilmar Rohloff de Mattos

_________________________________________ Prof. Dr. Jos Murilo de Carvalho

Rio de Janeiro Fevereiro de 2005

Para Elaine, minha amada esposa, porque este trabalho, como artesanato que uma aranha arranha e tece, registra sua luta, inscreve seu riso, no mapa de todos os meus sonhos, no itinerrio de minha passagem.

Aos meus pais Manuel e Celeste

AGRADECIMENTOS

Ao amigo Prof. Dr. Manoel Luiz Salgado Guimares, orientador desta tese, no apenas por ter analisado seu contedo e corrigido seu texto, mas tambm pela generosidade de apresentar-me a conceitos e questes que possibilitaram buscar muito alm do que inicialmente havia planejado: Those are pearls that were his eyes. 1 Aos Profs. Drs. Ilmar Rohloff de Mattos e Afonso Carlos Marques dos Santos que compuseram a Banca de Qualificao desta tese, tanto por suas sugestes, que considero terem sido essenciais para o direcionamento das questes aqui debatidas, quanto pelo incentivo que incitou meu trabalho e dispersou minhas inseguranas. Ao Prof. Dr. Pedro Trtima, pelo carinho dispensado no IHGB e pelas vrias explanaes a respeito da questo penal; do mesmo modo, quero ainda agradecer a minhas queridas Maria do Brasil e Isabel Correia, velhas conhecidas, pela acolhida sempre fraternal no Servio Geral de Documentao da Marinha e no Arquivo do Itamaraty. Finalmente, desejo demonstrar meu reconhecimento ao trabalho da Prof. Dra. Andra Daher, que em seu curso de Metodologia dispensou toda ateno e cuidado ao nosso trabalho, e ao Prof. Dr. Carlos Alvarez Maia, cujas idias e estmulo possibilitaram o nascimento do projeto desta tese.

Estas so as prolas que foram seus olhos. WiIlliam Shakespeare, Cano de Ariel in A Tempestad e, Ato I, Cena II, The Complete Works of William Shakespeare. MIT: http://www-tech.mit.edu/ Shakespeare.html.

Peixoto, Renato Amado A Mscara da Medusa: a construo do espao nacional brasileiro atravs das corografias e da cartografia no sculo XIX/ Renato Amado Peixoto. Rio de Janeiro: UFRJ/ IFCS, 2005. xii, 432f.: il; 29 cm. Orientador: Manoel Luiz Salgado Guimares Tese (doutorado) UFRJ/ Instituto de Filosofia e Cincias Sociais/ Programa de Ps-graduao em Histria Social, 2005. Referncias bibliogrficas: f. 417-432. 1. Histria do Brasil. 2. Historiografia. 3. Histria da Cartografia. 4. Histria da Poltica Externa Brasileira. I. Guimares, Manoel Luiz Salgado II. Universidade Federal do Rio de Janeiro, Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, Programa de Ps-graduao em Histria Social. III. A Mscara da Medusa: a construo do espao nacional brasileiro atravs das corografias e da cartografia no sculo XIX.

RESUMO

A MSCARA DA MEDUSA: A CONSTRUO DO ESPAO NACIONAL BRASILEIRO ATRAVS DAS COROGRAFIAS E DA

CARTOGRAFIA NO SCULO XIX

Renato Amado Peixoto

Manoel Luiz Salgado Guimares

Resumo da Tese de Doutorado submetida ao Programa de Ps-graduao em Histria Social, Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, da Universidade Federal do Rio de Janeiro - UFRJ, como parte dos requisitos necessrios obteno do ttulo de Doutor em Histria. As corografias e a cartografia foram utilizadas para registrar a construo e a centralizao do Estado brasileiro no sculo XIX. Este registro, que tambm foi empreendido por meio da historiografia, pode ser entendido, num primeiro nvel de leitura, como um discurso onde o Estado narra seu passado, estabelecendo sua prpria legitimidade e fortalecendo-se no plano de seus direitos fundamentais. Num segundo nvel de leitura, entendemos que este registro inscreveu tambm as relaes de fora e soberania que constituram o Estado e construram, assim, seu espao e seu territrio. Portanto, estes registros podem ser compreendidos enquanto representaes da prpria Elite e de sua convivncia continuada com o Poltico e a sociedade, viabilizando, assim, um estudo do Poder a partir da compreenso de uma linguagem e de um saber sobre o espao; e das condies de composio, produo, divulgao e reelaborao das representaes do espao nacional. Palavras-chave: Histria do Brasil, Historiografia, Histria da Cartografia, Geografia, Representao, Histria da Poltica Externa, Cartografia, Corografia.

Rio de Janeiro Fevereiro de 2005

ABSTRACT

THE MASK OF MEDUSA: THE CONSTRUCTION OF THE BRAZILIAN NATIONAL SPACE THROUGH CHOROGRAPHY AND CARTOGRAPHY

Renato Amado Peixoto

Manoel Luiz Salgado Guimares

Abstract da Tese de Doutorado submetida ao Programa de Ps-graduao em Histria Social, Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, da Universidade Federal do Rio de Janeiro - UFRJ, como parte dos requisitos necessrios obteno do ttulo de Doutor em Histria. Chorographies and cartography were used to register the construction and the centralisation of the Brazilian state in the nineteenth century. This register, also applied through historiography, can be understood, at a first reading, as a discourse in which the state narrates its past, establishing its own legitimacy and strengthening itself regarding its fundamental rights. In a second reading, it can be seen that this register is also inscribed in the relations of force and sovereignty that constituted the state and constructed its own space and territory. Therefore, these registers can be understood as representations of the elite and their continual interaction with the political sphere and with society, thereby making possible a study of power through an comprehension of a knowledge about the space', an analysis of its 'language' and with the understanding of the processes of composition, production, dissemination and continual reworking of the representations of the national space. Key-words: Brazilian History, Historiography, History of Cartography, Geography, Chorography. Representation, History of International Relations, Cartography,

Rio de Janeiro Fevereiro de 2005

SUMRIO

LISTA DE FIGURAS E TABELAS 9

CAPTULO 1

O tempo do espao e os espaos do tempo: o antigo modelo de espao da Amrica portuguesa e a relaes de fora e soberania 13

CAPTULO 2

Rumo ilha deserta: a construo cartogrfica concorrencial e a disseminao 32

CAPTULO 3

O mapa antes do territrio: a construo local e a construo central do espao 48

CAPTULO 4

Mapeando o vazio: a gramtica da viso e a interpretao semiolgica e iconolgica dos mapas atravs das cartas gerais 66

CAPTULO 5

Riscando o passado: a composio cartogrfica e a inscrio cartogrfica do Estado 91

CAPTULO 6

A descrio do contemplador: as corografias e as condies de elaborao da narrativa 122

CAPTULO 7

O assento central: a operao da narrativa e as idias da inscrio do Estado no espao 151

CAPTULO 8

O itinerrio do valioso ao possvel: o uti possidetis e a operao da narrativa 194

CAPTULO 9

O espelho do Jacobina: os processos de produo cartogrfica e o novo regime da narrao 234

CAPTULO 10

Em amplexo fraternal: a luta de representaes e a produo das cartas gerais 270

CAPTULO 11

A Mscara da Medusa: a perspectiva da centralidade e a construo da Mitologia do espao nacional 329

APNDICE I 427

APNDICE II 429

FONTES E BIBLIOGRAFIA 431

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LISTA DE FIGURAS E TABELAS

FIGURAS

1. Mapa das distncias da navegao vela 17 2. Modelo setentrional 39 3. Diferentes verses do mesmo atlas 41 4. Padro paralelo 42 5. Padro diagonal 43 6. Perspectiva do modelo meridional 46 7. Guarajs 47 8. Eixo da representao do primeiro modelo de carta geral 73 9. A transformao do marco central 74 10. Transferncia de significados do marco central para o marco perifrico 78 11. Esquema da Carta da Nova Lusitnia 81 12. Esquema de uma construo da centralidade do Rio de Janeiro 87 13. Exerccios de perspectiva 93 14. Primeira Carta 98 15. Composio cartogrfica da Primeira Carta 100 16. Projeo Continental 111 17. Traados mais utilizados da linha de Tordesilhas 116 18. Proposta de D. Joo VI 121 19. Esquema das corografias 130 20. Estrutura do teatro da narrativa 152 21. Estrutura da operao da narrativa 153 22. O Brasil das Memrias acerca dos limites naturais 171

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23. Carta mural Arrowsmith 248 24. Comparao entre atlas com mapas gravados e atlas com mapas litografados 254 25. O Rio de Janeiro nos atlas estrangeiros 288 26. Mapa do Rio Grande de Duarte da Ponte Ribeiro 311 27. Mapa Especial de Duarte da Ponte Ribeiro 317 28. Atenas e Medusa 337 29. Medusa (Romantic Circles) 338 30. Esquema (Romantic Circles) 339 31. Esquema (desta tese) 340 32. Limites econmicos 363 33. Limite das Sezes 366 34. Limites do territrio restrito e do desconhecimento 367 35. Mapa das Cortes (portugus) 414 36. Mapa das Cortes (espanhol) 415 37. Exemplo de narrao 421 38. Representaes romanas da Medusa (sculos II-III D. C.) 425 39. Medalho dos Paranhos 426

TABELAS

1. Divergncias e convergncias na SJNE (1842-1848) 181 2. Relatores das consultas da SJNE entre 1842 e 1848 185 3. reas do Brasil e de algumas Provncias 289 4. Exemplo da estrutura da nova corografia 297

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1 O TEMPO DO ESPAO E OS ESPAOS DO TEMPO: O ANTIGO MODELO DE ESPAO DA AMRICA PORTUGUESA E AS RELAES DE FORA E SOBERANIA.

A idia do espao nacional brasileiro tem sido confundida com a histria de suas fronteiras, de acordo com uma narrativa centralizada na unidade do territrio e na continuidade do Estado portugus na Amrica. Segundo esta narrativa, durante o sculo XIX e o incio do sculo XX, o Brasil, um pas satisfeito e cioso de seu legado, dirigiu seus esforos para a consolidao pacfica dos seus antigos limites atravs da ao do direito. Assim, sucesso e legitimidade esto associadas numa construo que prioriza a fixidez espacial por meio de uma interpretao que entende os contratos de limites como se fossem registros e testemunhos do nascimento, crescimento e amadurecimento da Nao. Neste sentido, a gerao e a transmisso da nacionalidade esto ligadas consubstanciao pacfica da ptria por meio de uma tradio do privilgio soluo jurdica, desenvolvida numa coleo de tratados, iniciados pelo gnio de Alexandre de Gusmo e consolidados pela perspiccia do Baro do Rio Branco. Ento, a terra, somente a terra, foi capaz de unir o passado, o presente e o futuro, moldando o carter das relaes sociais, a ndole do nacional e o entendimento fraterno com os outros povos: estes so os frutos de uma gnese harmoniosa do espao e do zelo constante pelo territrio.
O Brasil, j imprio, no procurava obter vantagens prprias ao invocar o princpio do Uti Possidetis [...] o Brasil jamais foi um pas imperialista; nunca usou ou abusou de sua fora nem de sua populao mais numerosa para impor aos pases vizinhos limites preestabelecidos. [...] Ao Brasil, nao pacfica, liberal e democrtica desde seus primrdios, isto, desde a instalao do municpio portugus em So Vicente [...] no restava outro recurso seno valer-se do arbitramento para soluo de suas contendas de limites [...] sendo o Brasil uma sobrevivncia do passado, e sobrevivncia da mesma raa em outro meio, no se compreende como seja possvel inventar entre ns uma nacionalidade sem o culto das tradies. preciso sentir ainda que uma grande ptria nunca foi obra de uma s gerao, por

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maior que seja, mas produto de linhagens sucessivas, resultantes de esforos continuados e de fatores muito complexos, atuando atravs dos sculos. 2

Entretanto, entendemos que a construo do espao nacional brasileiro e de seus limites derivou do debate, das escolhas polticas e das lutas de representaes que se desenrolaram em torno da consolidao do Estado. Neste sentido, os limites e o espao no se consolidam nem mesmo depois das transformaes operadas no Estado nas dcadas de 1830-1840 e das grandes iniciativas desencadeadas na poltica externa durante os dez anos seguintes: podemos dizer que o espao e seus territrios continuariam, mutveis, fludos e, sobretudo, imaginados. Assim, em lugar de uma legitimidade impressa pelo contrato dos limites ou de uma continuidade derivada da tradio, compreendemos que a idia do espao nacional seria melhor entendida como um arranjo contnuo da representao do Estado, motivado pela reelaborao da inscrio das relaes de fora e soberania que o constituram e caracterizado pela eliso das suas tenses e dos seus enfrentamentos. Na realidade, no sculo XVIII, o espao brasileiro havia sido apenas esboado pelo que denominaremos de fronteira militar portuguesa, apoiada sobre praa s fortes isoladas num territrio em larga parte desconhecido e distantes na mdia e, em condies ideais, noventa dias de sua base. A logstica da manuteno dessas fortificaes e de suas guarnies bem como as atividades correlatas de patrulha e explorao, somente puderam ser mantidas, a muito custo, durante a maior pujana do Estado portugus, entrando depois em decadncia e abandono.
O forte [de So Gabriel] que foi construdo em 1763 por ordem do Capito-General do Par, Manuel Bernardo de Melo e Castro, acha-se hoje em runas; com suas peas desmontadas, sua cortina arrasada, seus salientes desmoronados e seus antigos edifcios em um monto de pedras. Representa ele uma luneta de forma irregular, cuja gola, que uma frente abaluartada, defronta com o rio. As paredes so de pedra e barro simplesmente. J no existem mais seno os vestgios do antigo Quartel, dos armazns para material e guarda de plvora.3

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Joo Gualberto de Oliveira, Gusmo, Bolvar e o princpio do uti possidetis. So Paulo, 1958, p. 98-99 e contracapa. Relatrio da Comisso Demarcadora da Fronteira Norte ao Ministro dos Negcios Estrangeiros, 1884.

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Contudo, a fronteira militar portuguesa no possua como objetivo a manuteno da imobilidade da fronteira e da fixidez do espao, mas, interditar o movimento nas vias de comunicao conhecidas e obstacularizar os esforos contrrios, sempre deixando em aberto a possibilidade de deslocamento e infiltrao no territrio circundante a partir de suas posies, como, por exemplo, no caso dos presdios de Albuquerque e Coimbra na margem ocidental do Paraguai, cuja fundao tinha o propsito de garantir a navegao exclusiva desse rio e de interceptar a comunicao interior das provncias espanholas com o Peru pelo caminho de Chiquitos.4 Por conseguinte, entendemos que a fronteira militar portuguesa tinha por princpios, a organizao dos esforos avanados, o apoio ao deslocamento e a unio do esforo militar e civil, onde o chefe das tropas exercia um papel central. Tome-se, por exemplo, a questo do soldo dos praas que serviam nas guarnies avanadas: como estes eram arregimentados por um perodo determinado, geralmente um ano, e quando de seu trmino, recebiam o soldo em espcie, de uma s vez. Isto significava que o Estado, ou seu representante necessitava desembolsar grandes quantias de uma s vez e ao mesmo tempo manter o fluxo das remessas de recursos humanos, com seus encargos de arregimentao, fardamento, instruo, abastecimento e reposio.5 Deste modo, compreendemos que a fronteira militar portuguesa pode ser associada conceitualmente idia da guerra e ao antigo conceito militar da Marca, onde sua distncia, separao e afastamento estavam ligados introduo e operao num territrio contguo, estrangeiro e hostil, constituindo-se o enfrentamento numa possibilidade permanente. A fronteira militar portuguesa constitua, de fato, uma estratgia a ser conduzida num grande teatro de operaes, com a flutuao das posies variando em funo de escolhas ou circunstncias, caracterizando, no uma linha fixa, precisa e contnua, mas uma zona flutuante, descontnua e imprecisa no espao. Por exemplo, a fronteira militar no sul do Mato Grosso foi constituda estrategicamente de acordo com as condies provocadas pelas cheias do rio, pelos enfrentamentos com os espanhis baseados no Paraguai e pelas perspectivas de cooptao dos ndios Guaicurus. Deste modo, a constituio dos postos avanados na rea, como o Presdio de Coimbra, visavam preencher as caractersticas desse teatro de
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Instrues de Paulino Jos Soares de Souza a Jos Antnio Pimenta Bueno em 16/10/1843 in A Misso Pimenta Bueno (1843-1847) - Documentos, Ministrio das Relaes Exteriores, 1966, p. 3-15. Francisco Jos de Sousa Soares de Andra, 'Observaes aos apontamentos sobre o estado atual da fronteira do Brasil', 1847. IHGB, Lata 289, Pasta 9.

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operaes, sendo que estes podiam ser relocados to logo se constatassem mudanas ou transformaes nas condies estratgicas, como, no caso, pode ser constatado pela inteno de se fortificar a rea de Fecho dos Morros, posio mais favorvel ao controle do trfego fluvial. Do mesmo modo, a posio de So Joaquim do Rio Branco destinava-se tanto a basear as razias sobre as reas povoadas pelos espanhis e as patrulhas e exploraes na regio do baixo Essequibo quanto controlar a rea do alto Rio Branco. Ainda, a fronteira militar remetia s condies da variao de escala aplicada pela metrpole e que eram opostas a uma idealizao da unidade e centralidade da Amrica portuguesa: a Amaznia, o Mato Grosso e o extremo sul, por exemplo, constituam espaos diferenciados para os quais convinham estratgias e iniciativas separadas, sendo, inclusive, chamados, poca, de Continentes do Domnio portugus, comportando, cada qual, qualidades e consistncia prprias. As variaes de escala aplicadas pela antiga metrpole ao espao brasileiro eram ento tambm determinadas pelas limitaes que as condies geogrficas impunham s comunicaes, impondo-se, por conta da necessidade de descentralizar a administrao, a compartimentao do espao. No caso, esta compartimentao pode ser exemplificada por meio de um estudo do deslocamento entre o Rio de Janeiro, Belm, Angola e o Prata. Ento, a navegao vela era praticamente o nico meio de comunicao entre as vrias partes do Domnio portugus, sendo que, a distncia entre Belm e o Rio de Janeiro no era vencida atravs do costeio do litoral, mas pelo deslocamento dos navios at a regio prxima s ilhas de Cabo Verde, de onde os barcos eram novamente impulsionados at as proximidades da Paraba, importando numa viagem de, aproximadamente, 11.500 quilmetros. Mas, se os barcos, por algum erro de clculo ou por um problema no regime de ventos, arribassem mais noroeste da costa da Paraba, estes eram forados a ter de refazer o deslocamento at Cabo Verde para poder retomar a viagem. Contudo, o trajeto entre Rio de Janeiro e Angola somava apenas a metade daquele percurso, aproximadamente 6.000 quilmetros, enquanto que a distncia que separava o Rio de Janeiro da regio do Prata era seis vezes menor, mas, separava o Rio das regies centrais do Brasil. Neste caso, as vrias dificuldades do roteiro terrestre at o Mato Grosso e o interior de So Paulo, Paran e Gois, como, por exemplo, as doenas tropicais e os ataques dos indgenas, impunham a viagem pelo Paran e

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Paraguai atravs do Prata, sendo que, o tempo de deslocamento era ainda diminudo em at sete meses. Portanto, utilizarmos as distncias exigidas pelos condicionalismos da navegao vela para construirmos um mapa do espao da Amrica Portuguesa e de seus espaos adjacentes, chegaremos a um modelo que reproduz aproximadamente a compartimentao do espao, mesmo porque estes percursos poderiam ser ainda aumentados, em funo das correntes, calmarias e regime de ventos.

Cartografia: Renato Amado Peixoto.

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Note-se na Figura 1, a disperso dos territrios brasileiros num espao maior que tambm compreende outros locais e espaos idealizados, como Angola, Frana, Inglaterra e a frica, a Europa e o Prata.6 Observe-se que a Europa, o Prata e a frica apresentam-se mais prximas do Rio de Janeiro e dos territrios adjacentes que os territrios amaznicos, e que, em relao aos territrios centrais, apresentar-se-ia uma contiguidade ressaltada pelas condies da navegao vela, que representamos pelo prolongamento da Bahia e do Rio Grande do Sul. Veja-se que a regio central encontra-se destacada dessa continuidade em funo do Prata, apresentando-se a esta descontinuidade a alternativa da longa comunicao fluvial por So Paulo e que era possvel, atravs de uma difcil navegao pelo Madeira, a comunicao entre os territrios do centro e a Amaznia. Ressalte-se ainda, que este modelo poderia continuar vlido at a metade do sculo XIX, se consideradas apenas as condies tecnolgicas, uma vez que a navegao a vapor somente comearia a substituir a navegao vela no Brasil a partir desse perodo, alterando as condies de percepo do espao, inclusive pela diminuio do trfego terrestre no nordeste. Por conseguinte, se entendermos que o territrio construdo a partir de um percepo intelectualizada do espao e que esta seria feita em razo das necessidades de deslocamento e da administrao, seria bastante improvvel que uma construo unitria e contnua do espao da Amrica portuguesa houvesse se imposto sobre uma viso compartimentada ainda no sculo XVIII. Esta percepo das variaes de escala no espao tambm perpassou a execuo e demarcao do conjunto dos tratados entre Portugal e Espanha no setecentos, podendo ser discernida em sua principal premissa, a permuta de posies, que alcanaria todo o imprio colonial e no apenas o continente americano. Nesse sentido cada parcela do espao era considerada em suas qualidades e, a seguir, comparada com uma outra parcela do espao que lhe fosse correspondente, para, somente ento, ser efetuada a troca. Por exemplo, no Tratado de Madri, o reconhecimento da soberania portuguesa
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Utilizamos no mapa as escalas e propores exatas das distncias segundo a mecnica da navegao vela, sendo que nossos clculos foram feitos sobre as pesquisas de Max Justo Guedes. Nesse sentido ver, 'As primeiras expedies de reconhecimento da costa brasileira', in Histria Naval Brasileira v. 1, tomo I. Rio de Janeiro: Servio de Documentao Geral da Marinha., p.177-222, e 'O condicionalismo fsico do Atlntico e a navegao vela', in Histria Naval Brasileira v. 1, tomo I. Rio de Janeiro: Servio de Documentao Geral da Marinha, 1975, p. 117138.

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sobre o Maranho, o Mato Grosso e o Amazonas se daria atravs da cesso das Filipinas, Colnia do Sacramento e territrios adjacentes na margem do Prata, mais a aldeia de So Cristvo e o seu entorno, a saber, a rea entre os rios Japur e Ia, na confluncia do Amazonas. J no Tratado de Santo Ildefonso, permutar-se-ia as ilhas de Fernando P, Ano Bom e, novamente, da Colnia do Sacramento pelo territrio que hoje constitui parte dos atuais estados brasileiros do Rio Grande do Sul e Santa Catarina. Por outro lado, a explorao do que convencionou-se chamar, ainda na frica do sculo XV, de Sertes, pode tambm ser entendida segundo uma percepo que englobasse a fronteira militar e a variao de escalas no espao, pois se visava gerar conhecimentos estratgicos que possibilitassem a dilatao da projeo econmica ou militar, constitua este espao enquanto perifrico em relao ao estabelecimento colonial. Neste raciocnio, tambm seria profundamente falha a aplicao estrita do conceito de fronteira natural base do princpio de expanso e da consolidao do territrio da Amrica portuguesa, pois a compreenso do Serto fazia parte da empresa mercantil e da circulao econmica da Amrica portuguesa constituindo, muitas vezes, um espao prprio que no podia ser concebido em termos da fronteira natural, mas com uma dilatao e contrao relativamente autnomas. Portanto, entendemos que o conceito de fronteira natural, conforme utilizado pela narrativa, somente foi articulado no sculo XIX, quando se busca constituir a antigidade da inscrio do espao nacional atravs do seu remetimento uma construo anterior, que, no entanto, no sculo XVIII, tinha sido apenas esboada pelo portugueses:
Sem dvida a natureza predestinou este istmo para fecho do grande Imprio; aqui o bero dos dois gigantes [o Paraguai e o Amazonas], que o abraam, e circunvalam; a coroa da majestade, colocada no ponto mais culminante de toda a terra de S. Cruz; como a principal atalaia; e para encher o Brasil seus altos destinos, traou-lhe o Gnio do Comrcio vastas e vantajosas propores. evidente, senhores, que so estes dois pequenos

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rios, Alegre e Aguapehy, os que satisfazem o sentido bvio e literal do artigo X do tratado de limites de 1777. 7

Assim, compreendemos que a idealizao da nao foi feita atravs de uma historicizao de sua identificao com a terra e com a ocupao que incorporava a centralizao do Estado e sua extenso sobre os territrios perifricos. Esta narrativa territorial consolidar-se-ia, mesmo, que, muitas vezes, os ttulos exibidos e incorporados representao do espao nacional demostrassem mais o abandono ou a transitoriedade do antigo modelo e que permitissem reconstruir tanto a temporalidade quanto a descontinuidade do espao na Amrica portuguesa. Nesse sentido, serve como exemplo, a permanncia da regio de Guarajs nas cartas gerais e corografias do sculo XIX, uma vez que seu registro se deu a partir da discusso travada no final da dcada de 1840 sobre a importncia de se incluir este territrio no espao nacional. O arraial de So Jos dos Guarajs, na margem esquerda do rio Guapor, se constitua ento em uma coleo de runas situadas em torno de uma antiga regio aurfera. J no sculo XVIII suas minas se encontravam esgotadas e abandonadas, estando bem alm dos interesses e do esforo mximo possvel da Metrpole. 8 Ainda assim, esse ttulo da ocupao pregressa do territrio consolidar-se-ia nas representaes cartogrficas feitas no Brasil durante algumas dcadas, at que fosse expelido em razo dos interesses da poltica externa na dcada de 1870. Do mesmo modo, tambm continuariam sendo representadas nas cartas gerais as runas do presdio de Nossa Senhora dos Prazeres, um ttulo constitudo em referncia ao herosmo de seus habitantes, conforme divulgado nas corografias do sculo XIX. Segundo esses relatos, apenas entre 1769 e 1774 teriam sido registrados 499 bitos, por conta da insalubridade do clima e das doenas tropicais. Sendo ainda atacada pelos Guaiacurus em 1774, as corografias narravam que a praa dos Prazeres teria sido evacuada em 1777, embora na verdade tivesse sido destruda nesse mesmo ano, depois de sua rendio aos espanhis. Por conta dessa identificao do sacrifcio do natural pela terra, o registro das runas dos Prazeres se manteve, inclusive, at a derradeira carta geral do Imprio em 1875.

Jos Feliciano Fernandes Pinheiro, Programa geogrfico - Quais so os limites naturais, pactuados e necessrios do Imprio do Brasil ?, Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo LXV, n 105, 1902.. Francisco Jos de Sousa Soares de Andra, 'Observaes aos apontamentos sobre o estado atual da fronteira do Brasil', 13/3/1847. IHGB, Lata 289, Pasta 9.

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Alm do antigo modelo de espao da Amrica portuguesa ser diferente daquele que era proposto pela narrativa, a indeterminao do espao e o desconhecimento do territrio no sculo XIX desmentiam a persistncia de uma continuidade com a tradio da Metrpole. Na verdade, o conhecimento geogrfico e cartogrfico havia estagnado e, em certos casos, at regredira, dentre outros motivos, pela inexistncia de plos produtores de um saber sobre o territrio, uma vez que nem mesmo a metrpole os havia ainda constitudo, tendo lanado mo apenas de iniciativas isoladas. Ainda, o conhecimento que fora detido pelos administradores coloniais no seria partilhado com as elites que constituram o ncleo dirigente do novo pas, parte por conta das caractersticas de uma poltica de segredo da antiga metrpole, caracterizada, inclusive, pelo regresso de uma importante parte dos registros para Portugal, parte pela desorganizao administrativa que se agravaria aps o regresso da Corte e Independncia, dispersando os arquivos. A partir das dcadas de 1840 e 1850, com as transformaes polticas que permitiram a centralizao e a consolidao do Estado, diversos esforos seriam dirigidos no sentido de constituir-se um saber sobre o espao, atravs, inicialmente, da recuperao do conhecimento corogrfico e, depois, pela inscrio de uma representao do espao nacional, que passaria, tambm, pela organizao de uma coleo de mapas e documentos geogrficos. Seus resultados serviriam tanto para aumentar a eficincia dos agentes do Estado quanto facilitar os proprietrios de terras, coligindo e divulgando atravs das representaes corogrficas e cartogrficas uma perspectiva do espao nacional onde aquelas elites se reconheciam e se faziam reconhecer no interior de um conjunto espacial ordenado em torno do Estado centralizado no Rio de Janeiro. Nas representaes resultantes desse esforo se incluiria, por exemplo, uma literatura didtica destinada aos liceus e ao pblico em geral, a qual seria muitas vezes subvencionada pelo errio, e uma cartografia concorrencial quela realizada por outros Estados, que se consubstanciaria nas Cartas Gerais e outros produtos. A construo das representaes corogrficas e cartogrficas estaria ligada s elites polticas atravs de diversos organismos e instituies, tais como o Conselho de Estado, o Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, a Secretaria dos Negcios Estrangeiros, o Exrcito, a Marinha e a Secretaria dos Negcios da Agricultura,

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Comrcio e Obras Pblicas, a partir das quais as diversas representaes do espao competiriam e se influenciariam reciprocamente. A corografia e a cartografia mostrar-se-iam, por conseguinte, inseparveis do processo de centralizao e construo do Estado, com o qual colaborariam diretamente, por exemplo, atravs da descrio do territrio, do mapeamento e da organizao das circunscries territoriais e da delimitao do espao urbano. Duas regies se distinguiriam nesse processo: uma primeira que seria mais privilegiada por participar diretamente dos interesses do Estado, da expanso imobiliria e comercial e da produo agrcola, correspondendo aos maiores agrupamentos urbanos e s pores mais prximas ao litoral (com algumas excees); e uma segunda regio, que corresponderia s demais parcelas de territrio ocupadas ou reconhecidas. Entendemos que esta diviso corresponderia aproximadamente aos binmios esboados por Ilmar Rohloff de Mattos, a saber, Civilizao x Barbrie, Litoral x Serto,9 implicando em diferenciadas estratgias de representao cartogrfica: a primeira regio demandaria esforos que permitissem uma multiplicao da presena do Estado e, por conseguinte, possibilitassem o controle, a mensurao e a quantificao, atravs de mapas topogrficos, planos de cidades, cartas provinciais, etc., enquanto que a segunda regio seria representada numa escala que possibilitasse o planejamento e a penetrao do Estado, por meio das cartas regionais, das cartas gerais e dos mapas hidrogrficos. Por conseguinte, uma centralidade, ou seja, uma viso do centro, se constituiria, paulatinamente, a partir de uma reelaborao da cosmologia da Metrpole, interpretando-se o espao alm do litoral segundo a tica do colonizador - civilizador. Assim, tornar-se-ia necessrio redesenhar o antigo modelo de espao a partir das novas relaes que compunham o Estado, registrando-se o novo tempo e o novo espao exigidos por essa operao, no interior de outros tempos e espaos referentes apenas Amrica portuguesa, permitindo que se delimitasse um envoltrio para o Estado nacional tanto por uma historicizao do territrio e do espao quanto pela espacializao e territorializao da Histria Ptria. Possibilitava-se tambm a gravao

Ilmar Rohloff de Mattos, O Tempo Saquarema: a formao do Estado imperial. Rio de Janeiro: ACCESS, 1999, 4 edio, p. 150-151.

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de mapas que precedessem o prprio territrio e que se preenchesse os vazios do espao com os contedos dessa narrativa. 10 Em lugar de ser uma construo passiva, produto do conhecimento e da explorao, e assim, conceitual e temporalmente posterior ao territrio, os mapas possibilitariam a afirmar o saber sobre o espao constitudo atravs d a experincia compartilhada entre o poltico e o social, por uma Elite capaz de compreender e se fazer compreendida atravs de uma linguagem do espao. Estabelecer -se-ia, assim, a abstrao do territrio, com o debate sobre o espao passando a ser conduzido apenas nos termos e referncias expressos pela linguagem do espao, que estabeleceria, assim, a existncia e as condies da narrativa. Dos mapas, tomar-se-ia emprestado, ainda, o estatuto de verdade de seu suporte cientfico, fazendo-se com que, atravs de suas linhas, se materializasse essa construo, para que, em seguida, fosse enfeixada em formas ptreas: afinal, uma ligeira alterao no seu desenho poderia abrir possibilidades para inmeras outras. Entretanto, para se construir uma representao do espao nacional foi necessrio descrever primeiro o territrio: nesse sentido, as corografias interagiriam com a cartografia no processo de constituio e organizao do Estado, experimentando, contudo, um desenvolvimento diferente daquele da cartografia. Enquanto que esta ltima se constituiria num contexto dinmico de concorrncia com a cartografia dos pases europeus e americanos, as corografias seriam erigidas do passado colonial para se transformarem, posteriormente, num instrumento pedaggico do Estado. As corografias participavam de um gnero que deve sua origem definio e interpretao ptolemaica da Geografia. Nesta, basicamente se enfatizava a necessidade da viso e a importncia da imagem e do pictrico, sendo a Pintura a sua alegoria mais perfeita. A corografia se estabeleceria ainda durante o Renascimento como uma influncia determinante sobre a representao grfica do espao, fazendo assim, com que aquele gnero se desenvolvesse paulatinamente enquanto uma perspectiva pictrica particular de um territrio, e mesmo se confundindo com a cartografia. Com o incremento das viagens transocenicas e com o colonialismo, a partir do sculo XVI, as corografias passariam a ter fins utilitaristas e apoio oficial, proporcionando s

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Ver nesta tese os captulos O mapa antes do territrio e Mapeando o vazio.

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metrpoles a descrio, a delimitao e a identificao do territrio.11 Assim, no sculo XIX encontrar-se-ia no Brasil uma tradio corogrfica participante dessas mesmas caractersticas e que remontava, pelo menos, ao sculo XVII. Contudo, a segunda metade do sculo XIX se torna caracterstica pelo surgimento de uma nova forma corogrfica que ter, muitas vezes, sua produo e divulgao financiada pelo Estado. Esta constituda enquanto um esforo ordenador e normatizador que visa mais subordinar que informar e onde as partes e regies so designadas no mais pela sua individualidade, mas pelo seu pertencimento a uma unidade histrica e territorial: a nao reconhecida em sua descrio fsica e em relao s suas divises polticas, que compem parcelas de uma unidade administrativa, eclesistica e judiciria. O mesmo processo repetido em relao s Provncias sempre se salientando sua participao e relao com as instituies nacionais. Estas corografias convivero ainda com as narrativas do velho estilo at se tornarem predominantes na dcada de 1880, quando se intensifica a sua adoo enquanto material didtico nos liceus e no Colgio Pedro II. Por conseguinte, as antigas corografias se transformariam lentamente de uma narrativa descritiva e pictrica em uma exposio sistemtica e mnemnica: a idia da ordem se introduziria nessa forma geogrfica at reduzi-la a um rol de listagens. A utilizao das corografias pela narrativa tambm tm a caracterstica de servir para construir a prevalncia da ordem e do central sobre o local; a imagem da civilizao projetada sobre um territrio a ser preenchido, sobre o no-reconhecido pelo centro, em suma, sobre o caos. A regio menos privilegiada pela cartografia era tambm um espao a ser preenchido pela imaginao do gegrafo: o que nada significa na linguagem do espao era transformado no desocupado, no despovoado, no desabitado, ou seja, no passvel de ser conquistado. Era, por conseguinte, um local a ser esgotado e despido de suas caractersticas para depois ser recriado segundo uma racionalidade j preexistente, a da Guerra. Contudo, o vazio ainda poderia ser diferenciado: ao lado do inexplorado havia um territrio semiconhecido, na realidade, um vazio intermitente. Esta era a rea que houvera sido mapeada, explorada, ou ainda, colonizada pela Metrpole mas que, por

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Lucia Nuti, Mapping places: Chorography and vision in the Renaissance, in Denis Cosgrove, Mappings. London: Reaktion Books, 1999.

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conta das caractersticas do antigo modelo de espao, fora depois deixada de lado: era o local da incerteza e do lapso. Atravs da cartografia e da corografia, pela insistncia no registro recorrente do abandono e da citao da antiga posse, se procurou projetar sobre estes vazios intermitentes a idia de um pertencimento anterior, onde as runas determinavam que a civilizao ali fincara razes, ligando idealmente o presente a uma tradio do qual no poderia ser desligado. Mais do que nos espaos vazios, onde as florestas e os descampados sugeriam o caos que deveria ser corrigido pela ordem e uma reserva disponibilizada civilizao, as runas e o abandono sugeriam a imanncia de um esprito que no poderia ser trado. Entretanto, embora a cartografia ficasse estagnada no Brasil durante a primeira metade do sculo XIX, esta conheceria na Europa e nos Estados Unidos um enorme desenvolvimento. A expanso econmica e territorial imps a necessidade de instrumentos para demarcar e projetar as percepes particulares dos mltiplos espaos nacionais. Nestas representaes, a inconstncia dos limites do espao brasileiro se tornaria a norma, causada tanto pela flutuao e alterao dos saberes cartogrficos e geogrficos quanto pelas diferentes percepes acerca do poder do Estado brasileiro. Os atlas foram um dos locais estratgicos dessas leituras, uma vez que se popularizariam durante o decorrer do sculo XIX pelo incentivo dos Estados e por conta da progresso das tcnicas de impresso, atingindo-se assim, tiragens cada vez maiores e edies mais freqentes para atender s demandas crescentes pela divulgao e propagao do saber geogrfico. Nesse contexto, a propagao das percepes de espao mesclava o poltico, a tcnica e o mercado, apresentando ainda a peculiaridade de exigir uma constante renovao do conhecimento e dos produtos. Portanto, os Atlas se consubstanciariam como as metforas pictricas dos interesses nacionais por atenderem a uma dupla especificidade: em primeiro lugar, ao interesse de um mercado vido e consumidor, servindo, no caso, coleo, organizao e perpetuao do conhecimento geogrfico; em segundo lugar, divulgao e afirmao dos espaos nacionais, servindo aos propsitos da construo de identidades e imaginrios nacionais. Nesse sentido, a distribuio dos atlas europeus e norte-americanos alcanava as principais cidades da Amrica do Sul, constituindo-se, muitas vezes, na principal fonte de informao sobre os territrios desses mesmos pases. Um exemplo eloqente desse problema, foi que, na ausncia de uma representao oficial de seu territrio, o Brasil

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utilizou o Atlas da Venezuela, reduzido a um esboo geogrfico, para que fosse assinado o Tratado de Limites de 1859 com aquele pas, haja vista a necessidade, desde 1842, de fazer frente comum contra s ambies inglesas. 12 Deste modo, em razo da produo cartogrfica concorrencial, o mapeamento do territrio necessitaria assumir tambm a funo de avatar do espao nacional, funo esta a ser exercida, por excelncia, pelas Cartas Gerais, a saber, construir material e conceitualmente o Estado, inscrev-lo e encerr-lo em um recipiente reconhecido no espao internacional no qual ficasse bastante clara a idia ficcional da unidade. Veja-se, por exemplo, o caso francs, segundo Lucien Febrve: no sculo XVI, a Frana assume uma forma aos olhos dos franceses porque a imprensa multiplica os atlas e mapas da Frana que se tornam acessveis, doravante, a todos os letrados. A forma da Frana fica impressa em todas as memrias. 13 Nesse sentido, a inscrio do Estado no espao seria relacionada com a construo da Nao, atravs das idias das fronteiras naturais e do uti possidetis atravs das narrativas territoriais. Nestas narrativas, organizadas a partir do saber sobre o espao, a ocupao progressiva do territrio e sua incorporao a um espao brasileiro contaria com a cartografia histrica como principal suporte. Os mapas histricos permitiam consolidar na narrativa territorial a antigidade do novo Estado, permitindo criar, atravs de sua conjuno com a representao da inscrio do Estado no espao, a idia de uma entidade coletiva originria, que uniria diferentes experincias individuais e de grupo. Por conseguinte, tambm a concatenao dos conceitos da fronteira natural e do uti possidetis foi construda atravs da experimentao e da prtica da linguagem do espao, agregando-se novos contedos ao saber sobre o espao. Estes contedos seriam ento representados na cartografia histrica, emprestando legitimidade inscrio do Estado no espao e prpria narrativa territorial. Portanto, efetivar-se-ia uma monumentalizao dos produtos cartogrficos que pudessem servir de suporte narrativa territorial, caracterizando-se, assim, uma inverso no fluxo da produo daquelas representaes: os mapas passavam a no serem

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Jos Ribeiro da Fonseca Silvares, Apontamentos corogrficos para carta geral do Brasil, c. 1872. BN, Iconografia, I - 46, 11, 11. Lucien Febvre. Honra e Ptria. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1998, p. 186.

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mais entendidos apenas como instrumentos da inscrio e da expanso do Estado, mas, tambm, enquanto parte mesma do processo de construo da Nao. Deste modo, este problema nos remete a uma reflexo sobre a anlise das relaes de poder, conforme Michel Foucault, inicialmente compreendida nas suas idias a respeito da formao da nao e do papel da experincia colonial na formao dos estados europeus, denominado de colonialismo interno. 14 Segundo Foucault, a experincia colonial resultou na importao de modelos, que repercutiram sobre os mecanismos de poder, aparelhos, instituies e tcnicas de poder. Uma das prticas destes modelos era a estratgia da negao da conquista ou do envolvimento na conquista, que teria sido desenvolvida visando legitimar a transmisso dos direitos atravs de sua vinculao a um certo nmero de leis. Esta transmisso dos direitos, possibilitaria tornar o novo Estado herdeiro de uma soberania apenas limitada pelas mesmas leis de seu antecessor. Assim, a construo da legitimidade estaria vinculada por Foucault a uma estratgia da negao da conquista por conta da necessidade primordial de se eliminar o conflito.15 Assim, o vnculo estabelecido pela transmisso da legitimidade e da soberania, garantiria a igualdade jurdica perante os outros estados europeus, assegurando ao Estado sucessor os direitos de seu antecessor, desde que fosse operacionalizada tambm uma narrativa das origens na qual se elidisse a colonizao.16 Portanto, o que definiria uma Nao, no seria o arcasmo ou a ancestralidade, mas sua relao com o Estado, do mesmo modo, essa mesma Nao no se caracterizaria numa relao horizontal com outras Naes, mas numa relao vertical que iria de encontro a um corpo de indivduos capazes de constituir o Estado: ao longo desse eixo vertical definido por Foucault atravs do binmio Virtualidade estatal Realidade estatal, ao invs de Nao - Estado, que a Nao deve ser caracterizada e situada. Seria ento possvel relacionar estas reflexes sobre as idias de Foucault com a anlise de Ilmar R. de Mattos da formao do Estado Imperial, na Transmigrao (o ato

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Michel Foucault. Em defesa da sociedade: curso no Collge de France (1975-1976). So Paulo: Martins Fontes, 1999, p. 120-123 e 266-276. Michel Foucault. Em defesa da sociedade: curso no Collge de France (1975-1976). So Paulo: Martins Fontes, 1999, p.131-133. Michel Foucault. Em defesa da sociedade: curso no Collge de France (1975-1976). So Paulo: Martins Fontes, 1999, p. 137-138.

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de transferncia da Corte portuguesa do Velho para o Novo Mundo) estaria enfatizada a sucesso e legitimidade do Estado, mas a eliso da colonizao se consubstanciaria atravs de uma narrativa na qual a tradio se incorporaria ultrapassagem do desorganizado e brbaro, para o lugar da Ordem e da Civilizao: a estratgia da negao do conflito conduziria operacionalizao de uma narrativa que privilegiava, na anlise de Mattos, um compromisso com o chamado Tempo Saquarema. 17 Retornando com este contedo a nossa reflexo sobre Foucault, existiria a partir do Tempo Saquarema a constituio de uma narrativa que introduz e recoloca em seu centro o problema do Estado: administrar, gerir, governar, assegurar a constituio e a administrao da figura e do poder estatal. Portanto, poderamos definir nossa idia da narrativa territorial, num primeiro nvel de leitura, como um discurso onde o Estado ir narrar seu prprio passado, estabelecendo sua prpria legitimidade e fortalecendo-se no plano de seus direitos fundamentais. Nesse sentido, essa narrativa estar voltada para o passado e para o presente ao mesmo tempo, permitindo construir uma uma histria do tipo retilneo, em que o momento decisivo ser a passagem do virtual para o real 18 em que a relao das foras que so postas em jogo no sejam aquelas da conquista ou da dominao, mas, uma relao que seria descrita por Foucault como inteiramente civil, uma tenso direcionada para a universalidade do Estado .19 Entendemos, entretanto, que a narrativa territorial, num segundo nvel de leitura, tambm enfatizaria uma outra espacialidade e uma outra temporalidade a partir dos contedos do saber sobre o espao, no caso, a verticalidade das relaes na caracterizao da Nao. Nesse sentido, a narrativa territorial sublimaria as representaes das relaes de fora e de soberania que constituram o Estado, no caso, representaes da prpria Elite e de sua convivncia com o Poltico e a sociedade. Por conta disto, justificar-se-ia, segundo a anlise de Michel Foucault sobre as relaes de poder, um estudo do poder a partir das representaes do espao nacional e de uma linguagem do saber sobre o espao.

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Ilmar Rohloff de Mattos, O Tempo Saquarema: a formao do Estado Imperial. Rio de Janeiro: ACCESS, 4 edio, p. 267-274. Michel Foucault. Em defesa da sociedade: curso no Collge de France (1975-1976). So Paulo: Martins Fontes, 1999, p. 268. Michel Foucault. Em defesa da sociedade: curso no Collge de France (1975-1976). So Paulo: Martins Fontes, 1999, p. 266-269.

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Para Foucault, uma anlise no econmica do poder deveria se concentrar no estudo do seu emprego e manifestao, no caso, as relaes de fora, entendendo que estas teriam sido estabelecidas pelo combate, pelo enfrentamento, pela guerra, num certo momento, historicamente precisvel. O poder poltico teria ento, como funo, reinserir perpetuamente essa relao de fora, mediante uma espcie de g uerra silenciosa, e de reinseri-la nas instituies, nas desigualdades econmicas, na linguagem, at nos corpos de uns e de outros.20 Segundo Foucault, esta anlise do poder enquanto uma guerra continuada, deveria concentrar-se sobre duas hipteses: a primeira, que o mecanismo do poder seria a represso, chamada de hiptese de Reich; a Segunda, que o fundamento da relao do poder o enfrentamento belicoso das foras, chamada de hiptese de Nietzsche. Um esquema, feito atravs destas duas hipteses, resultaria numa contraposio ao velho sistema de anlise do poder que se articularia em torno do poder como direito original que se cede, constitutivo da soberania, e tendo o contrato como matriz de poder poltico. Analisar-se-ia, por conseguinte, o poder poltico no mais de acordo com o esquema contrato -opresso, mas de acordo com o esquema guerra-represso, nesse sentido, a represso no significaria o mesmo que a opresso em relao ao contrato, mas, seria o simples efeito e o simples prosseguime nto de uma relao de dominao.21 Assim, podemos entender que o poder, considerado enquanto relao de fora, sobreviveria s transformaes do Poltico, juntamente com as relaes de soberania organizadas a partir das relaes de fora atravs de sua articulao no Estado e com o Estado. O Poder pode ento ser compreendido enquanto fora que se representa e que, pela reelaborao dessas representaes, se perpetua, por conseguinte, as relaes de fora e de soberania se reorganizariam em torno do contedo de suas prprias de suas prprias construes pregressas, numa reelaborao contnua da representao, que, em ltima anlise, reinscreveria o prprio Poder atravs da sua representao feita pelas Elites.

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Michel Foucault. Em defesa da sociedade: curso no Collge de France (1975-1976). So Paulo: Martins Fontes, 1999, p. 21-23. Michel Foucault. Em defesa da sociedade: curso no Collge de France (1975-1976). So Paulo: Martins Fontes, 1999, p. 23-24.

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No caso, interpretando-se a idia de Elite a partir do ponto de vista lingstico, esta seria definida como aqueles indivduos capazes de dominar a linguagem do centro e de poder express-la, conforme definido por Noam Chomsky no conceito de falante ideal [ideal speaker-hearer].22 Neste caso, conforme Clifford Geertz salientaria em relao ao conceito de preservao de fora, as dimenses perdidas seriam restauradas intensificando-se a conexo com os centros ativos da ordem social, neste caso, considerando-se estes centros como um ponto ou pontos onde as principais idias convergiriam para certas instituies, criando-se uma arena, na qual se desenrolariam atos relativos a constituir a ligao do Poltico com a sociedade e onde os eventos que mais afetam a vida de seus membros tm lugar. 23 Deste modo, as representaes do espao, do territrio, do lugar e do momento se tornariam centrais na constituio do estudo do poder, uma vez que seria sobre estes e a partir destes que as relaes de soberania e de fora se estabeleceriam, se representariam e se reelaborariam. Nesse sentido, buscaremos utilizar a metfora da ekphrasis, a saber, a descrio potica de uma pintura ou escultura, para entender a reconstruo contnua da representao do poder a partir de elementos j preexistentes e a transformao da narrativa territorial numa Mitologia do espao nacional, feita j no sculo XX.24 Esta transformao contribuiria para a idealizao das relaes da Elite com o Poltico e o social e, ao mesmo tempo, para a formao de Fronteiras pouco precisas entre as classes de deferncia. Conforme o conceito de Edward Shils, que tambm remete a idia da representao das relaes de fora e soberania, 25 essa estrutura informe e ambgua da deferncia, faz com que as diferenas na dignidade que podem ser apreendidas, mesmo que reconhecidas contra a vontade sejam mais tolerveis. Este carter informe e ambguo da representao da deferncia tornaria o dissenso acerca da deferncia muito mais manejvel, permitindo que as discrepncias entre a deferncia exigida e a deferncia concedida sejam ignoradas sem conflitos
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Noam Chomsky, 'Language and unconscious knowledge', in Rules and representations. New York: Columbia University Press, 1978, p. 220. Clifford Geertz, 'Centers, Kings, and Charisma: reflections on the symbolics of power' in Further essays in interpretative anthropology. New York: Basic Books, Inc., Publisher, 1983, p. 122-123. Ver, nesta tese, o captulo A mscara da Medusa. A deferncia entendida como o ato de apreciao ou depreciao do parceiro para o qual uma ao dirigida, em razo da funo que ele ocupa, das categorias em que ele classificado, ou das relaes em que participa em relao a terceiros ou a categorias de pessoas tudo isso em comparao com a imagem que o atuante tem de si prprio em relao a essas propriedades. Edward Shils, 'Deferncia' in Centro e periferia. Lisboa: Difel, 1992, p. 419.

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dolorosos. Tornar-se-ia tambm mais suportvel a tenso entre a igualdade que emerge da associao civil e a desigualdade da distribuio diferencial de critrios pertinentes para a defer ncia.26 Neste sentido, poder-se-ia trabalhar uma anlise do poder atravs de uma ampliao do esquema de Foucault, para guerra-represso-representao, entendendo-se que dever-se-ia distinguir, por meio da idia da representao, a funo de preservao do poder poltico, apontada por Foucault como uma reinsero das relaes de fora, a qual agregaramos tambm, uma funo de reinsero das relaes de soberania. Esta idia da reelaborao contnua da representao e de uma luta pela representao co mo forma de elaborao, reproduo e preservao do poder, poderia ser chamada, conforme a construo de Foucault, de hiptese Romntica, j que foi desenvolvida por vrios pensadores que ser identificaram com uma vertente dessa corrente filosfica que considerou o corpus do pensamento cartesiano, diretamente ou atravs da construo kantiana. Nesse sentido, propomos desenvolver este estudo a partir das consideraes de Arthur Schopenhauer, Friedrich Schelling, Wilhelm von Humboldt e Noam Chomsky, uma vez que todos estes autores, sem exceo, buscaram no racionalismo o contedo terico que lhes permitiria consolidar a representao fora do domnio da Retrica. Conforme estes mesmos autores, a questo da representao remete ainda a reconsiderar o problema do conhecimento e a entender a linguagem enquanto central para sua definio e construo. Portanto, estudaremos a construo do espao nacional enquanto um arranjo contnuo das representaes do Poder, motivado pela reelaborao da inscrio das 'relaes de fora e soberania' que o constituram e caracterizado pela eliso das suas tenses e dos seus enfrentamentos.

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Edward Shils, 'O sistema de estratificao da sociedade de massas' in Centro e periferia. Lisboa: Difel, 1992, p. 471.

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2 RUMO ILHA DESERTA: A CONSTRUO CARTOGRFICA CONCORRENCIAL E A DISSEMINAO.

O atlas distingue-se dos demais produtos cartogrficos por permitir disponibilizar, simultaneamente, duas aplicaes diferentes para os mapas: em primeiro lugar, permite exprimir uma percepo da totalidade do espao num dado momento, possibilitando sua ordenao e perpetuao em colees e arquivos; em segundo lugar, disponibiliza as informaes mais atualizadas e pontuais sobre territrios determinados, permitindo a eficincia e a coordenao das escolhas e aes. Esta concomitncia entre o todo e o detalhe construiria, a partir do modelo do atlas, um gnero sobre o qual incidiriam mltiplas demandas, confundindo-se ento as necessidades do Estado, as vontades do mercado e os interesses dos particulares. Este gnero foi condicionado pelos interesses despertados pela histria e pela geografia nos ltimos anos do sculo XVIII, quando estes dois conjuntos de saberes combinaram-se formando as bases de um estudo conhecido ento como geografia comparativa, cujo principal objetivo era a exibio das sucessivas alteraes de fronteira numa particular parte do globo, em sucessivos perodos de tempo, do qual os atlas constituram-se como o principal suporte. Assim, como os atlas permitiam geografia comparativa uma concatenao da geografia com a narrao da construo histrica do todo e a descrio eventual do detalhe, formar-se-ia, paulatinamente, um outro modelo de atlas no sculo XIX, que hoje denominado de atlas histrico, alm de, muitas vezes, seus espcimes correlatos, os mapas histricos, serem constitudos enquanto parte substancial e destacada dos demais atlas. 27 Este problema refletia certos interesses de uma poca, consubstanciados tanto pela construo do Estado-Nao quanto pela expanso imperialista, cujos valores eram ento disponibilizados nas caractersticas intrnsecas desses atlas, capazes de permitir sua materializao atravs de um eixo narrativo que enfatizava o poder territorial e sua delimitao. Ainda, como estes valores estavam ento sendo estandardizados por meio
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Jeremy Black, Maps and history - Constructing images of the past. New Haven: Yale University Press, 1997, p. 3073.

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do estabelecimento da escolarizao das massas em escala nacional e divulgados atravs de uma pedagogia constituda em torno do ensino da Geografia Universal e Nacional e da Histria Ptria, os atlas tradicionais e os atlas histricos tornaram-se a base de trabalho de seus profissionais. Por conta disto, surgiria ainda uma nova oportunidade de insero dos mapas geogrficos e histricos, uma vez que sua incluso tornar-se-ia quase que obrigatria em todas as obras histricas ou de interesse geral, desenvolvendo-se, conseqentemente, uma demanda crescente pelos produtos cartogrficos em geral, o que possibilitou s editoras aumentar as tiragens dos produtos cartogrficos e a quantidade de ttulos oferecidos.28 Vrios fatores permitiriam s editoras atender a estas novas demandas, sendo que um destes foi o desenvolvimento de novos processos mecnicos para a fabricao de papel, os quais se tornaram comercialmente viveis por volta de 1800, por consta da utilizao plena do vapor, o que diminuiu o preo da matria-prima dos atlas e cartas. Outro fator foi o aperfeioamento das tcnicas de impresso e de acabamento final, como, por exemplo, a inveno da litografia, responsvel pelo aumento da produtividade no setor e o barateamento da impresso cores. Por sua vez, a popularizao do colorido trouxe um aumento na quantidade de informaes que poderiam ser transmitidas pelo mapas e a conseqente necessidade de facilitar sua apreenso, fazendo com que novos esquemas grficos e estilos passassem a exercer grande influncia na cartografia, principalmente aps 1870, tornando necessrio o surgimento de novos processos pedaggicos que possibilitassem estender s crianas o aprendizado da leitura desses novos e mais complexos mapas. No mesmo sentido, o avano das tcnicas de impresso possibilitou que dados estatsticos sempre atualizados fossem disponibilizados atravs dos mapas,

possibilitando que o interesse crescente pela mensurao e confrontao do poder nacional fosse atendido, necessitando interagir com uma didtica que objetivasse incutir uma idia da centralidade do Estado. Este esforo pedaggico seria suscitado atravs do desenvolvimento de processos ligados memria visual e auditiva, passando-se a incentivar tanto a memorizao do espao nacional pelo aluno, atravs de mapas-mudos e outras tcnicas
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Jeremy Black, Maps and history - Constructing images of the past. New Haven: Yale University Press, 1997, p. 4858.

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de desenho quanto a memorizao de seus elementos e caractersticas atravs de tcnicas de repetio. Ainda, estes dados seriam dispersos pelas obras geogrficas enquanto que os mapas passariam a ser estrategicamente dispostos nas escolas, especialmente nos corredores e em lugar central nas salas de aula, sendo relacionados a prpria apreciao dos smbolos ptrios. 29 Portanto, em um primeiro nvel de leitura, podemos entender que os atlas tornaram-se instrumentos destinados a inscrever a idia do Estado-Nao,

desempenhando ento um importante papel na formao da cidadania e da unidade nacional, inclusive, porque sua adoo seria tornada obrigatria nas instituies de ensino oficiais e nos rgos pblicos. Esta instrumentalizao dos atlas permitiria ainda consolidar uma representao do Estado-Nao, suportada pelas caractersticas do atlas e, graas ao incremento de sua produo e comercializao, possibilitar sua divulgao verdadeiramente planetria. Assim, a composio, a ordenao e a lgica de escolha dos mapas que constituiriam o atlas, obedeceu a um projeto editorial e intelectual que pretenderia a centralidade de uma determinada perspectiva, constituda por uma ordem de viso e de exposio, tornando possvel estudar-se a constituio do que denominaramos de construes cartogrficas concorrenciais a partir da investigao dos atlas. Deste modo, num segundo nvel de leitura, os atlas serviriam para registrar a dinmica da representao do espao nacional, uma vez que o conhecimento cartogrfico constituiu-se enquanto intrinsecamente ligado expanso ou construo dos estados nacionais e verificao de seus interesses. Assim, entendemos que a formulao e a constituio dos conhecimentos cartogrficos e geogrficos poderiam ser estudadas atravs dos atlas e dos demais produtos cartogrficos enquanto um produto da relao entre conhecimento e poder, podendo-se estabelecer, inclusive, uma problematizao da descontinuidade do espao, de suas escalas e de sua narrao, consubstanciado no estudo do que denominaramos de um saber sobre o espao. Contudo, num terceiro nvel de leitura, como deveramos considerar os atlas quanto a sua especificidade? Sujeito, como vimos, a diversos interesses e demandas, o atlas seria apenas uma metfora pictrica dos interesses nacionais? Ou ser que em sua
29

Veja-se a utilizao do mapa enquanto um avatar do Estado em Benedict Anderson, Census, Map, Museum in Imagined communities: reflections on the origin and spread of nationalism, London: Verso, 1992, Revised Edition, p. 163-186.

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individualidade e finalidade os atlas poderiam visar, to somente, a divulgao do saber geogrfico e cartogrfico? Neste sentido, observe-se a construo terica de Gilles Deleuze respeito da transformao do conceito da idia da ilha deserta durante os sculo XVII-XVIII: enquanto parte das ilhas ocenicas, a ilha deserta foi considerada at esse perodo, como estando desconectada do continente, sendo constituda originariamente por um material distinto deste, a partir de sua florao do fundo do oceano e do elemento aqutico, por conseguinte, a ilha deserta era um lugar de feiticeiras, sereias e outros seres imaginrios, em sua maioria femininos, que desafiavam o homem e lembravam-no de sua condio. Esta constatao de Gilles Deleuze do espao como uma construo intelectual nos permitiria entend-lo tambm enquanto uma construo dinmica: esse entendimento pode ser exemplificado atravs da transformao do conceito da ilha deserta no sculo XVIII atravs de seu exame do Robinson Crusoe de Daniel Defoe. A companhia deste nufrago na ilha deserta no seria um ser mtico ou um personagem feminino, objeto de terror ou de desejo, mas, um indgena de nome Sexta feira, dcil ao trabalho, feliz em ser escravo e j desgostoso da antropofagia. Assim, segundo Deleuze, uma recriao mtica do mundo impressa no conceito da ilha deserta teria dado lugar recomposio da vida quotidiana burguesa a partir de uma ordem capitalista e protestante.30 Por conseguinte, em primeiro lugar, podemos entender que um saber sobre o espao pode ser constitudo antes mesmo do prprio espao, pela juno de impresses, experincias, relaes, tticas e estratgias que, por sua vez, estabelecero territorializaes, construes, organizaes e recortes do territrio: o espao no morto, fixo, no dialtico e imvel, como nos lembraria Michel Foucault. 31 Este seria o sentido das suas heterotopias, a saber, a constituio de lugares no espao diretamente a partir de representaes absolutamente intelectualizadas: ns no viveramos num espao onde os indivduos e as coisas devessem ser apenas situadas [situer], mas num

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Gilles Deleuze, Causes et raisons des les dsertes, in L'le dserte et autres textes. Paris: Les ditions de Minuit, 2002, p. 15. Michel Foucault, 'Sobre a Geografia', in Microfsica do poder. Rio de Janeiro: Edies Graal, 1996, 12 edio, p. 159.

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espao onde as relaes definiriam territorializaes [emplacements] que seriam absolutamente destacadas e irredutveis umas s outras.32 Em segundo lugar, compreendemos tambm que o saber sobre o espao se constri a partir da absoro de informaes e do compartilhamento das impresses sobre estas, que sero reelaboradas atravs de processo de registro oral, textual ou grfico. No caso dos atlas, se estes forem examinados coletiva, serial e temporalmente, notaremos que os registros cartogrficos do espao observam tambm uma dinmica relativa aos mecanismos internos de produo dos atlas, possibilitando-se, assim, o transporte e a elaborao relativamente autnoma de novas significaes para os elementos anteriormente representados. Denominamos esta caracterstica da cartografia de disseminao, por ter sido construda a partir da noo da disseminao literria de Jacqu es Derrida [dissmination], a saber, a impossibilidade de fixao da responsabilidade e da individualidade dos significados.33 Contudo, nossa idia da disseminao cartogrfica est mais ligada ao problema das tcnicas cartogrficas e de sujeio aos processos de produo dos mapas e coexistncia de diferentes saberes sobre o espao, diversos questionamentos e intenes que se experimentariam atravs da mecnica de construo cartogrfica concorrencial. 34 Ainda, a disseminao dos produtos cartogrficos seria resultado no apenas do esforo do Estado em constituir sua representao do espao, mas tambm do grande interesse na divulgao e propagao do saber geogrfico, gerado pelo incremento do comrcio e das navegaes transatlnticas j a partir dos sculos XVI e XVII, interesse este, que apresentou a peculiaridade de exigir uma constante renovao do conhecimento geogrfico e dos produtos cartogrficos. Estes produtos seriam dirigidos, a princpio, para um pblico mais qualificado e que entendia a educao geogrfica como um sinal de cultura e distino social, assim, o atlas j possua um apelo que fazia sua circulao e influncia ultrapassar as questes e as fronteiras do Estado nacional. Nesse sentido, tambm j existia uma grande competio entre vrios produtos e editores, fazendo com que, em determinadas circunstncias, os atlas fossem, inclusive, adaptados para as condies de cada mercado.
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Michel Foucault, 'Des espaces autres' in Dits et crits, v. IV (1980-1988). Paris: Editions Gallimard, 1994, p. 754. Jacques Derrida, La dissmination, Paris: ditions du Seuil, 1972, p. 9-76. Ver, nesta tese, o captulo O espelho de Jacobina.

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Este problema pode ser exemplificado, pela existncia, mesmo no sculo XIX, de vrias verses de um mesmo atlas, cada uma delas destinada ao pblico de um diferente pas, ou ainda pela impresso de edies feitas por encomenda, que comportavam representaes do espao de acordo com a preferncia de seu financiador. No mesmo sentido, utilizar-se-ia freqentemente do plgio e da adaptao de mapas de outros editores visando-se atender com celeridade a uma demanda sempre crescente e vida por novidades e possibilitar-se tiragens novas e sucessivas, sendo ento os registros cartogrficos muitas vezes distorcidos, reelaborados ou, simplesmente, trocados nesse processo.35 Portanto, se podemos fazer, atravs da historicizao da dinmica da representao do Estado uma leitura da relao entre conhecimento e poder e da insero desta nas relaes de fora e soberania, esta leitura deve levar em considerao os problemas da disseminao atravs do estudo das tcnicas e dos processos de produo dos mapas. Decorrentemente, os atlas e os produtos cartogrficos podem nos servir como instrumentos para aferir no s a existncia de outras percepes da representao do Estado, mas tambm para se estudar a sobrevivncia de determinados saberes sobre o espao atravs da disseminao, o que nos permitiria atestar uma descontinuidade do prprio espao. Nesse sentido, podemos considerar que tambm possvel o estudo da construo de saberes sobre o espao concorrentes com a representao do Estado nacional, o que nos permitiria constituir recortes do espao, pela historicizao da construo de representaes locais do espao. Finalmente, devemos considerar que a divulgao e consolidao da representao do Estado nacional agregaria certas especificidades relacionadas aplicao do conhecimento cientfico, por conseguinte, podemos interpretar os interesses do Estado atravs da observao e estudo das tcnicas empregadas nos mapas.

35

Ver J. B. Harley, Power and legitimation in the english geographical atlases of the eighteenth century, in The new nature of maps: essays in the History of Cartography Baltimore: The John Hopkins University Press, 2001, p. 149168.

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A construo concorrencial e a disseminao atravs dos atlas do sculo XIX

Aplicando estes raciocnios a um estudo da representao do espao nacional brasileiro atravs dos atlas do sculo XIX, compreendemos que a percepo deste espao se orientou segundo, pelo menos, trs diferentes modelos de espao que se assemelham aos antigos modelos de espao da Amrica portuguesa, atestando a sobrevivncia de outro saber sobre o espao atravs da disseminao. Verificamos ainda, que em cada um destes modelos o espao seria inscrito a partir da utilizao variada dos elementos geogrficos e dos recursos cartogrficos, impondo-se certas caractersticas peculiares a cada um deles. Em geral, o registro dos marcos geogrficos serviria como base da inscrio do espao. Estes marcos geogrficos eram construes intelectuais do lugar, constitudos, ento, como acontecimentos geogrficos, separados do meio em que estavam insertos por sua historicizao ou significao. Estes marcos seriam auxiliados por recursos da inscrio cartogrfica, como, por exemplo, o registro do espao atravs da reta ou a reelaborao de determinado elemento pela simbolizao, que eram tambm remetidos pelo saber sobre o espao a uma historicizao ou significao. Separando cada um destes modelos, constatamos na parte meridional do espao, a persistncia de um primeiro espcime, mais rgido e esttico que os outros, cujas mudanas significativas atestariam tenses abruptas. No espao central, observamos um segundo modelo que possua feies semi-rgidas e alternncias variadas. O terceiro modelo, no espao setentrional, seria bastante fludo, inconstante e instvel, coincidindo suas variaes com perodos de maior ou menor organizao do Estado brasileiro e de seus vizinhos. No primeiro atlas da srie estudada, os limites do modelo setentrional no eram balizados por praticamente nenhum marco natural: seus limites eram ento genericamente representados pelo uso da poligonal, a qual era constituda tendo por vrtices as fortalezas que constituam o limite militar portugus e como base os rios que serviram como vias de penetrao metrpole portuguesa (ver Figura 2).

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Deste modo, e como regra geral para a srie cartogrfica estudada, o rio Amazonas e o rio Negro, e por outras razes, todo o curso do Madeira e do Javari, seguiriam percebidos enquanto pertencentes soberania brasileira, sendo este status, a partir da dcada de 1820, paulatinamente estendido tambm ao rio Branco. Do Forte de So Jos de Marabitanas se originavam duas retas que separavam o Brasil da Amrica hispnica: enquanto a primeira seguia para o sudoeste at encontrar o rio Javari, a segunda rumava para leste at encontrar o rio Branco e deste seguia at o rio que era denominado de Carapana-tuba, percebendo-se como territrio brasileiro apenas o curso mais baixo dos tributrios do Amazonas. Durante a dcada de 1830 os cursos superiores dos rios Negro e Solimes tambm seriam negados ao espao brasileiro, sendo, novamente o Forte de So Jos de Marabitanas percebido como o ponto mximo da penetrao brasileira no noroeste amaznico. Este Forte pode ser, por conseguinte, considerado o primeiro padro definitivo dos limites setentrionais, no que seria acompanhado pelo rio Javari, ainda que houvessem imensas variaes na percepo da extenso e no curso deste rio, conforme

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pode ser averiguado em outros atlas da srie. 36 Contudo, a partir da dcada de 1830, se consolidaria nas representaes cartogrficas uma localizao mdia de 10 de latitude para as nascentes daquele rio, ou seja, muito mais ao sul de onde na realidade se encontravam, fazendo com que os modelos setentrional e central se mesclassem numa mesma rea. Este caso exemplar do Javari pode ser utilizado para demonstrao das caractersticas da disseminao nos atlas e por extenso nas produes cartogrficas quanto a sua pertinncia para se pensar a construo do espao e de suas representaes. Como vimos anteriormente, considerava-se que os cursos dos rios Javari e Madeira pertenciam em sua totalidade soberania portuguesa. Assim, os limites naquela rea eram representados, convenientemente, atravs de um paralelo cruzando das nascentes do Javari at encontrar o rio Madeira, incluindo-se nesse espao vrios afluentes da margem sul do Amazonas e a regio do seu entorno ao territrio atribudo ao Brasil. Mesmo que os atlas editados posteriormente viessem a modificar a direo do curso do rio, os limites brasileiros permaneceriam inalterados no paralelo 9 ou 10 20' Sul, muito embora este paralelo j no coincidisse mais nos atlas com a nascente do Javari. Por conseguinte, estas representaes do modelo setentrional somente teriam sentido se considerssemos as caractersticas de disseminao da produo cartogrfica. Neste caso, a representao cartogrfica se transformaria mantendo uma relao com a produo cartogrfica original, no que podemos denominar de padro, podendo ser, por conseguinte, diferentemente representada numa mesma edio de um atlas. Um exemplo tanto da adaptao do atlas em razo de sua sujeio s condies do mercado quanto da permanncia dos limites face alterao geogrfica, a dupla verso, para a Frana e para o Brasil, da edio de 1848 do atlas Andriveau-Goujon. Enquanto a verso francesa situava a nascente do Javari quase que em sua posio astronmica correta, sua verso em lngua portuguesa insistia em incorporar um territrio maior para o Brasil. Contudo, ainda que divergissem na localizao dos acidentes geogrficos, seria mantido, em ambas as verses do atlas, o padro do paralelo ligando o Madeira ao Javari, ainda que um padro tomado pela diagonal fosse igualmente aceitvel para a verso francesa (ver Figura 3).

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J. A. Buchon, Atlas de deux Amriques. Paris: J. Carez, 1825; Ostell's New General Atlas. London: Baldwin and Cradock, Pasternoster Row, 1828, mapa XXVI.

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Entretanto, uma nova disseminao do padro do paralelo do Javari por outros atlas estabelecer-se-ia paulatinamente, transformando-se numa nova representao dos limites no modelo setentrional, desta vez mais negativa para o Brasil: transportava-se o padro para o lado oposto do Javari, fazendo-se com que o paralelo se iniciasse noutro acidente geogrfico qualquer, que no era o rio Madeira e sim um elemento fictcio, para que, somente depois, coincidisse com o Javari. Assim, a nova representao de limites, em lugar de se projetar para fora do espao brasileiro e, portanto, adicionar territrio, projetava-se para seu interior, fazendo com que o padro passasse a rasgar toda a Amaznia Ocidental, diminuindo a percepo do espao brasileiro (ver Figura 4). Em menor nmero, estabelecer-se-ia tambm nos atlas um terceiro padro de representao, desta vez utilizando-se a diagonal, mas, que estava tambm interligado com as representaes anteriores: utilizava-se um dos pontos anteriores, no caso, o mais conhecido geograficamente (o Madeira), como vrtice e este era, por sua vez, ligado a um ponto determinado do Javari. Esta representao comearia a ganhar corpo,

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especialmente, nas cartas e atlas em que se ficava patente haver incerteza sobre a direo do curso e a extenso do rio Javari (ver Figura 5). Portanto, durante o sculo XIX, coexistiram trs diferentes representaes para um mesmo espao do modelo setentrional, todas elas originrias da mesma matriz. Quanto a parte oeste do modelo setentrional, as representaes cartogrficas registrariam uma progresso constante dos limites brasileiros at a dcada de 1830. Nesse perodo, coincidindo com a desintegrao da Grande Colmbia, os limites brasileiros se estenderiam sobre grande parte do curso dos rios Japur e Apapurias e sobre os afluentes superiores do rio Negro, inclusive atingindo os contrafortes dos Andes.

Sintomaticamente, com a organizao paulatina dos vrios Estados que circundavam a Bacia do Amazonas e coincidindo com o perodo da Regncia no Brasil, a percepo do espao brasileiro refluiria para limites anteriores aqueles que eram percebidos quando de sua Independncia, deixando-se de representar neste o controle do mdio Solimes e do curso superior do rio Negro at a confluncia com o rio Cataburi, 42

tendncia esta que se consolidaria durante as dcadas de 1840 e 1860, quando deixaria tambm de ser includa nas representaes dos limites brasileiros uma vasta rea compreendida entre os cursos mdio e superior dos rios Juru e Purus, constituindo-se este perodo como o da menor percepo dos limites brasileiros na srie estudada.37 Aps 1860, a tendncia passaria a se reverter na maior parte do modelo setentrional, embora ainda houvessem refluxos em certas reas.

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A. Balbi & Emile Monlon, Atlas da Geographia Universal. Paris: J.- P. Aillaud, Monlon e C, 1858; New Universal Atlas of the World, Philadelphia: S. Augustus Mitchell, 1849, p. 39-43.; A. Bru, Atlas Universel de Gographie. Paris: Charles Picquet, 1845; A. Houz, Atlas Universel, Historique et Gographique. Paris: Lebigre-Duquesne Frres, diteurs, c. 1840.

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No modelo Meridional, desde o incio do sculo XIX a tendncia predominante nos atlas era a de delimitar a percepo do espao brasileiro atravs de marcos geogrficos referenciados pelo Tratado de Santo Ildefonso de 1777. Assim, a representao do modelo meridional apresentava poucas indefinies, sendo que estas estavam concentradas em reas restritas, em geral de pequena extenso, exceo da rea que seria mais tarde denominada de Palmas, em relao a qual nunca houve durante todo o sculo XIX qualquer posio majoritria ou mesmo predominante nas representaes dos atlas, inclusive porque, parte destes a incluam nos limites paraguaios. Portanto, no modelo meridional os padres se caracterizaram pela durao e por variaes abruptas, na maioria dos casos definitivas, basicamente acompanhando a definio jurdica da fronteira aps os episdios das intervenes no Uruguai e da Guerra do Paraguai. Contudo, ratificando a rigidez caraterstica do modelo, os atlas jamais registraram a regio das Misses enquanto parte do espao brasileiro at a dcad a de 1840, recusa essa que persistiria em vrias representaes at pelo menos o incio da dcada de 1860. Esse comportamento refletiria provavelmente a intensidade dos conflitos e os interesses comerciais estrangeiros, inscrevendo nas representaes dos atlas a centralidade dos interesses do trfego comercial atravs da Bacia Platina (ver Figura 6). Por conseguinte, o conservadorismo nas representaes do espao brasileiro no modelo meridional refletiria o desejo da estabilidade do sistema a partir do interesse comercial, inscrito nas representao pelo entorno das vias fluviais que lhe serviriam. Assim, o registro das fronteiras acordadas em 1851 com o Uruguai somente se consolidaria nos atlas aps a constatao da estabilidade do sistema. Nos atlas, a percepo dos limites com o Paraguai, que em seu extremo interceptariam o modelo central, possuiria um padro ainda mais negativo, uma vez que este somente se reverteria aps a derrota daquele pas ao final da Guerra, da qual provavelmente foi uma das causas. Neste sentido, exceo da percepo dos limites com o Brasil, a percepo das outras reas paraguaias sempre foi inconstante durante o sculo XIX. De fato, praticamente nenhuma carta ou atlas estrangeiro reconheceria aps 1807 a soberania brasileira sobre a regio sul do Mato Grosso.

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No modelo central, a percepo do espao brasileiro utilizou tanto a reta quanto os marcos geogrficos para registr-lo, havendo mesmo, em algumas regies a combinao destes dois elementos. Por exemplo, na regio do alto Paraguai, o modelo meridional se mesclaria com o modelo central e at a dcada de 1870 acompanharia os padres deste ltimo e a preferncia por marcos geogrficos. J na rea que se comunicava com o modelo setentrional, algumas vezes estes padres se confundiam, criando aberraes em relao a srie estudada. Neste caso, estas aberraes possivelmente podem ser entendidas como uma defasagem no conhecimento geogrfico, um fato no verificvel em virtude da dificuldade de acesso, ou porque houvera, por conta da disseminao do conhecimento cartogrfico, o transporte de um conhecimento geogrfico mais antigo que no se encaixava nas novas percepes, mas que fora mantida em razo da importncia de suas fontes originais: esta seria especificamente uma soluo para se entender a representao da rea dos Guarajs junto ao espao brasileiro (ver Figura 7 Note-se que a rea constitui-se num enclave dentro do territrio boliviano).38 O padro do modelo central se caracterizava pela utilizao de marcos geogrficos que serviam como base s retas que os ligavam com outros marcos geogrficos, muitos dos quais transitrios. Por conseguinte, entendemos que no modelo central a reta foi um recurso utilizado pela cartografia para possibilitar ajustes nos padres, permitindo representar ganhos e perdas homogneas. Nesse sentido, as representaes se alternariam em ganhos e perdas para a percepo do espao brasileiro durante a srie, caracterizando um comportamento semi-rgido e de alternncia mais lenta que o do modelo setentrional.

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Adotou-se aqui a toponmia mais comum, uma vez que esta rea possuiu diversas designaes, tais como: Guarajs, Santo Antnio dos Guarajs, etc.

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FIGURA 6 PERSPECTIVA DO MODELO MERIDIONAL

Cartografia: Renato Amado Peixoto.

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FIGURA 7 GUARAJS_

Cartografia: Renato Amado Peixoto.

Concluindo, conforme o estudo dos atlas do sculo XIX, entendemos que a percepo do espao brasileiro apresentou perodos alternados de retrao e de expanso, sendo que, de um modo geral, a percepo dos limites brasileiros foi inconstante durante todo o sculo XIX. Podemos entender que esta percepo baseou-se na interpretao dos interesses nacionais envolvidos, mas derivou, sobretudo, das caractersticas da disseminao cartogrfica. Tambm podemos observar que o Tratado de Santo Ildefonso se constituiu como uma referncia importante para as representaes dos atlas, embora o Tratado de Madri no seja lembrado nem no sculo XVIII nem no sculo XIX. Nesse sentido, nosso exame dos atlas franceses do sculo XVIII, mostra que a grande maioria destes atlas representava o espao sul-americano segundo um esquema de compartimentao prximo aos modelos que descrevemos neste estudo. Finalmente, devemos lembrar que a representao do espao brasileiro somente se consolida nos atlas aps a dcada de 1870, justamente quando se divulga nas Exposies Internacionais uma Carta Geral do Brasil, atestando-se, portanto, a idia da construo cartogrfica concorrencial.

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3 O MAPA ANTES DO TERRITRIO: A CONSTRUO LOCAL E A CONSTRUO CENTRAL DO ESPAO.

Mapear um territrio significa inscrev-lo num determinado espao e, concomitantemente, possibilitar que a inscrio desse territrio possa transformar o espao. O exame dessa construo recproca permite identificar certos processos de formao da identidade coletiva, clarificando suas estratgias e caractersticas, uma vez que o ato de mapear o territrio envolve um esforo continuado (explorar, descrever, cartografar, divulgar), de constante articulao e dilogo entre as partes. Quando um indivduo ou um grupo cartografa um territrio, ele o faz culturalmente: suas impresses e suas descries, so participantes de um mesmo processo de construo da identidade coletiva. Por conseguinte, entendemos que os mapas e as corografias, enquanto instrumentos dessa interveno cultural, so construdos a priori, no conjunto das representaes dos seus narradores e esto sujeitos, por conseguinte, a constantes reelaboraes da mesma identidade coletiva. Nesta relao, os produtos cartogrficos e geogrficos participam da interao e competio com outras identidades, internas e externas, uma vez que estas no podem, do mesmo modo, serem concebidos sem que um territrio especfico as situe e lhes d razes e fronteiras. A mecnica da concorrncia entre os espaos visa estabelecer uma representao que estimule a coeso interna e promova a diferenciao com o exterior, exigindo com que o territrio seja definido to precisa e completamente at que no haja dvidas respeito da singularidade do espao. Assim, os mapas e as corografias, por interagirem diretamente com o territrio, podem tornar-se instrumentos de articulao e estratgia, permitindo construir e promover uma representao do espao e de sua paisagem capaz de imprimir um consenso sobre as relaes de fora e de soberania nele operantes. Nessa lgica, o tempo e o espao sero a argamassa da construo dos lugares de representao insertos no territrio: na teoria, quanto mais precisas forem as imagens destes lugares, maiores sero as chances de se afirmar os limites do territrio, mas, na prtica, para que se afirme o consenso em torno do territrio, muitas vezes necessrio abstrair-se dessa mesma preciso.

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Do mesmo modo, se a construo da identidade coletiva define ou reelabora o territrio, a mudana da escala altera o que visto e o modo como os achados so organizados. Por um lado, a concorrncia espacial pode se estabelecer na escala local, construindo-se no interior do territrio do espao central um outro territrio to referenciado por sua prpria perspectiva que esta exija uma transformao nas articulaes e nas estratgia do centro. Por outro lado, uma reelaborao oportuna do espao central se traduz por uma reestratificao da narrativa atravs de certos pontos mnimos de conexo com o espao local, permitindo sua aglutinao num saber sobre o espao que caracteriza todo o conjunto. Para que se possam aprofundar estas questes relacionando-as com os problemas da construo do espao nacional brasileiro que sero discutidos nos captulos posteriores, utilizaremos um exemplo j estudado anteriormente, o caso do rio Javari, e os conceitos da fronteira militar portuguesa, da disseminao cartogrfica e da cartografia concorrencial. Como foi visto anteriormente, na fronteira militar portuguesa, a ao humana foi vital para a manuteno da indefinio dos limites, como alis pode ser verificado atravs do exame do lxico do incio do sculo XIX: o Fronteiro era o Capito da praa, que est nas raias, e fronteira inimiga, sendo que, a palavra Fronteira tambm significava expedio contra terra de inimigos. Ainda, uma das definies de Fronteira, a palavra Confins, expressava no somente uma zona larga, profunda, mas tambm uma regio indefinida: raias, extremos, fronteiras de Terra estrangeira: os confins da Terra. Por sua vez, Sertes, outro lxico emblemtico para este estudo e para o entendimento do conceito da fronteira militar portuguesa, era ento designado como o interior, o corao das terras, ope-se ao martimo, e costa [...] o serto tomase por mato longe da costa.39 Assim, em nossa leitura, entendemos que a idia de Fronteira opunha ento o conhecido ao desconhecido, o lugar do estabelecido ao indefinido, em cuja franja, o Fronteiro operava: a fronteira era uma linha que constantemente poderia ser movida para a frente, contra o inimigo e enraizava-se no territrio. Neste sentido, nas narrativas do espao, a linha da fronteira descrita enquanto delimitando e envolvendo o ponto onde a cultura e a natureza se cruzam: o lugar de encontro entre a selvageria e a
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Antonio de Moraes Silva, Dicionrio da Lngua Portugueza recopilado dos vocbulos impressos at agora, e nesta segunda edio novamente emendado, e muito acrescentado. Lisboa: Typographia Lacrdina, 1813, p. 442.

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civilizao que no envolve apenas a delimitao do espao com o estrangeiro, mas que dobra-se em direo ao conhecido cruzando pelas relaes de fora e de soberania. Por conseguinte, o Fronteiro aquele que expressa e imprime essas relaes de fora, que estende a gramtica da linguagem do centro para o local e que acreditado e se acredita enquanto um representante da Civilizao. O territrio do rio Javari, nosso caso de estudo, onde o conceito da fronteira militar atingiu seu paradoxo, teria sua populao e rea descritos a partir de uma variao sobre os conceitos anteriores, veja-se:
Os seus extensos bosques, onde se cria e perde preciosa madeira, so povoados de porcos, antas, veados e outras raas midas, geralmente perseguidos por vrias naes ainda selvticas [...], os Maiurunas, que fazem uma coroa no mais alto da cabea, e deixam tomar aos cabelos todo o seu crescimento. Tem muitos furos no nariz e beios, em que metem espinhos compridos; nos cantos da boca trazem penas de arara. No lbio inferior, extremidade do nariz e das orelhas, penduram rodelinhas de conchas. So antropfagos; e quando os mesmos parentes adoecem gravemente, matamnos, para os comer antes que emagream com a molstia [...].40 Dos seus costumes, dizem que so mui brbaros, sendo mesmo antropfagos no s para com os inimigos, como para com os de sua prpria nao que esto muito doentes ou muito velhos, tomando parte nos banquetes os prprios filhos e pais dos que foram mortos. [...] Que eles so ferozes, que matam seus inimigos sem perdo e que com os ossos das canelas fazem ornamentos [...].41

Observe-se a presena na descrio do lxico Nao que designava ento a gente de um pas, ou regio, que tem Lngua, Leis, e Governo a parte, mas tambm Raa, casta, espcie e que Pas teria o significado na poca to somente de Terra, regio,42 por conseguinte, a noo de Fronteira era ento muito tnue, necessitando explicitar-se ento na descrio dos confins por uma oposio absoluta dos costumes e
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Manoel Ayres de Casal, Corografia braslica ou relao histrico-geogrfica do Brasil Coleo de Obras Raras, Tomo II. So Paulo: Edies Cultural, 1943, 2 Edio, p. 248-249 Baro de Maraj, As regies Amaznicas. Lisboa: Imprensa de Libanio da Silva, 1895, p. 80-82 Antonio de Moraes Silva, Dicionrio da Lngua Portugueza recopilado dos vocbulos impressos at agora, e nesta segunda edio novamente emendado, e muito acrescentado. Lisboa: Typographia Lacrdina, 1813.

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valores, como no caso do Javari, mas que se manifestava evidentemente no trato entre os indivduos no centro mesmo do espao. A esse respeito, aprecie-se, por exemplo, a ilao de Ilmar Rohloff de Mattos a respeito da continuidade das relaes por meio da manuteno da Ordem e da constituio da Civilizao, enxergadas atravs da subalternidade do personagem de Jos Dias em Dom Casmurro.43 A partir desta ilao, observaremos que o personagem Jos Dias quase que um fantasma das representaes com que se constitui a classe senhorial e o prprio Estado, se entendermos o conceito de fantasma enquanto Pierre Klossowski o constitui, a saber, de que cada ser vivo interpreta segundo um cdigo de signos que correspondem s experincias, s imagens, ou seja, representaes do que aconteceu ou que poderia ter acontecido. Para que o impulso a essa interpretao seja estabelecido, necessrio que o impulso seja um querer ao nvel da conscincia e que esta apresente a ele um estado excitante como objetivo, da elaborando-se uma significao daquilo que para o impulso um fantasma: uma excitao antecipada, de acordo com o que entendemos ser uma representao de sua inscrio na gramtica da linguagem. 44 Por conseguinte, compreendemos que Jos Dias interpretava essa inscrio a partir de seu lugar limtrofe no espao, munido de uma leitura suficiente para divertir ao sero e sobremesa e de seus superlativos para emoldurar as idias que apenas acompanhava, com suas roupas cerzidas e seus passos calculados. 45 De certo, esta interpretao permitia que Jos Dias afastasse-se do abismo ocupado por Calib, o escravo selvagem e disforme imaginado por William Shakespeare, que ao ser ameaado por Prspero, amaldioava o dia de t-lo conhecido:
Esta ilha minha; herdei-a de Sicorax, a minha me. Roubaste-ma; adulavas-me, quando aqui chegaste; fazias-me carcias e me davas gua com bagas, como me ensinaste o nome da luz grande e da pequena, que de dia e de noite sempre queimam. Naquele tempo, tinha-te amizade, mostrei-te as fontes frescas e as salgadas, onde era a terra frtil, onde estril... Seja eu maldito por hav-lo feito! [...] Eu, todos os vassalos de que dispondes, era
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Ilmar Rohloff Mattos, O Tempo Saquarema: a formao do Estado imperial. Rio de Janeiro: ACCESS, 1999, 4 edio, p. 268. Pierre Klossowski, Nietzsche e o Crculo Vicioso. Rio de Janeiro: Pazulin, 2000, p. 67. Machado de Assis, Dom Casmurro. S/lugar: Editorial Sol90, 2004, p. 14-16.

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nesse tempo meu prprio soberano. Mas, agora me enchiqueiraste nesta dura rocha e me probes de andar pela ilha toda... 46

Assim, a partir de Klossowski, entendemos que a idia de lugar, seja o quarto ao fundo da chcara de Jos Dias seja a dura rocha de Calib, construda a part ir de uma ligao entre o tempo e o espao articulada pelas relaes de fora e soberania: o lugar um querer constitudo enquanto objetivo, desenvolvido na experincia pela significao, onde um intrincado conjunto de permisses, proibies e pertencimentos costurado atravs de estratgias e tticas. Portanto, compreendemos que a descrio do territrio brasileiro e de seus limites no sculo XIX foi feita segundo um saber sobre o espao que tambm compreendia as relaes de soberania, materializadas no espao local atravs da narrativa territorial desde o mesmo sumo que Jos Dias interpretava e que Calib desdenharia:
A falar me ensinastes, em verdade. Minha vantagem nisso, ter ficado sabendo como amaldioar. Que a peste vermelha vos carregue, por me terdes ensinado a falar vossa linguagem. 47

O rio Javari e a construo central do espao

O rio Javari foi, ao mesmo tempo, o nico limite natural do modelo setentrional e o marco mais ocidental da fronteira portuguesa, cuja foz somente se alcanava aps uma jornada de oitenta e sete dias de canoa a partir de Belm do Par. Por que o rio Javari foi constitudo como o nico limite natural daquela rea, logo numa parte to remota do espao portugus, fora do circuito de expanso mercantil e dos seus interesses estratgicos? Como explicar essa excentricidade do modelo setentrional? No sculo XVIII, aps terem sido desalojados de suas pretenses no alto Solimes, os portugueses aquartelaram na foz do rio Javari a sua ltima guarnio antes dos territrios espanhis. Esta, por conta das pssimas condies do terreno e dos
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William Shakespeare, A Tempestade. Rio de Janeiro: Ediouro, s/data, Ato I, Cena II, p. 54-55. William Shakespeare, A Tempestade. Rio de Janeiro: Ediouro, s/data, Ato I, Cena II, p. 56.

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ataques dos indgenas, foi transferida, em 1776, para um stio duas lguas acima do mesmo rio Solimes onde j existia, desde 1766, um posto de inspeo portugus. 48 Assim seria fundado o presdio de So Francisco Xavier de Tabatinga, num lugar mais amplo e de melhor posio estratgica, sobre um barranco de se onde avistava tanto a foz do Javari quanto os territrios espanhis limtrofes. 49 Contudo, ainda que Tabatinga passasse, a partir desse momento, a abrigar a derradeira presena portuguesa na Amaznia ocidental, o abandonado rio Javari continuaria sendo lembrado pela ocupao anterior e sustentado enquanto um marco natural dos limites amaznicos, sendo reconhecido enquanto tal pela Coroa espanhola atravs do Tratado de Madri e pelo de Santo Ildefonso, que curiosamente colocava Tabatinga fora do territrio portugus. Ainda que estes tratados tivessem sido repudiados no sculo XIX por Portugal e depois pelo Brasil, o rio Javari jamais deixaria de ser considerado, em todo seu curso, tanto pelo espanhis como pelos estados que os sucederam, como o limite natural do Brasil. Entretanto, o Javari, por suas caractersticas, no se encaixava na fronteira militar portuguesa, pois no tinha importncia para a navegao, no apresentava nenhuma vantagem para a penetrao dos interesses mercantis, no se prestava catequese nem ao aldeamento dos ndios, nem havia perspectivas para o seu povoamento: numa estratgia cujo os principais objetivos eram a manuteno da mobilidade e a penetrao no espao, o territrio do Javari era a prpria materializao da inrcia. O espantoso, no caso do rio Javari, era que, ao contrrio do rio Madeira, a presena portuguesa, e mais tarde brasileira, era apenas simblica, uma vez que o seu sinuoso e lentssimo curso, como foi descrito por Castelnau, 50 continuaria despovoado e sobretudo, desconhecido, devido s dificuldades reais ou imaginrias. 51

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Alfredo Moreira Pinto, in Apontamentos para o dicionrio geogrfico do Brasil v. III. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional. 1889. Ignacio Accioli de Cerqueira e Silva. Corografia Paraense ou descrio fsica, histrica e poltica da provncia do Gro-Par. Salvador: Typografia do Dirio, 1833, p. 309-310. Citado em Baro de Maraj, As Regies Amaznicas. Lisboa: Imprensa de Libanio da Silva, 1895, p. 80-82. Como exemplo destas dificuldades, em 1903, 60 fuzileiros navais seriam embarcados do Rio de Janeiro no Cruzador Barroso para Tabatinga, na Amaznia, onde, estacionados, velariam pela neutralidade brasileira quando do conflito entre o Peru e a Colmbia. Em quatro meses, uma febre equatorial dizimou o contingente, regressando para o Rio de Janeiro, como sobreviventes, um sargento, dois cabos e trs soldados. Hlio Lencio Martins, Poderes Combatentes, in Histria Naval Brasileira v. 5, tomo I B, Rio de Janeiro: Servio de Documentao da Marinha, 1997, p. 91.

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Estas dificuldades seriam sobrestimadas com o decorrer do sculo XIX e a partir da centralizao do Estado Nacional brasileiro, quando o territrio do rio Javari e seus habitantes passariam a ser descritos diferentemente do perodo anterior. Neste sentido, a cristalizao da nao se impunha atravs da racionalizao, conquistando e banindo o mistrio, negando e extirpando outros povos. Paisagem e populao passariam a ser classificados e analisados, no apenas em funo da utilidade mercantil, mas em termos de quantidade, qualidade e diversidade. Os indgenas veriam desaparecer gradualmente os atributos de sua diferenciao, uma vez que o sujeito passa a ser usualmente negado no novo discurso dos limites, assim, a linguagem negava-lhes o pertencimento Civilizao, mas, considerava-os participantes de uma Ordem da qual os exploradores teriam o controle e de onde, inclusive, poderiam ser adquiridas novas qualidades:
Alguns [indgenas eram] inteiramente brancos [...] as mulheres [...] no pintavam o corpo e eram esbeltas e elegantes [...] Eram ousados e valentes, atacando o civilizado de frente e no por traio [...] casavam-se na idade prpria, por amor e inclinao [...] eram antropfagos mesmo entre si, no poupando os prprios parentes, salvo se a morte tivesse sido provocada por veneno ou molstia epidmica. No poupavam os inimigos, matando-os sem piedade, e de maneira atroz [...] o prato predileto nos canibais festins, [eram] os miolos e as mos das vtimas, apreciando em demasia as dos homens civilizados. Dos ossos, dentes, etc. faziam trofus de guerra, conservando alguns a cabea da vtima na frente de suas malocas, espetada na prpria lana do guerreiro que a matou.. 52

Tais informaes sobre o territrio e sua populao, por conseguinte, eram reconcepes das corografias do sculo XVIII, uma vez que praticamente nenhum homem branco, exceo de alguns membros das Comisses Demarcadoras e outros exploradores, teve a ousadia de se aventurar a percorrer o rio Javari. 53 Estes poucos indivduos, pressionados pelas dificuldades materiais do empreendimento, produziram

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Relatrio de Cunha Gomes ao Ministro das Relaes Exteriores, in Ruy Pessa, A reexplorao do rio Javari expedio Cunha Gomes de 1897. Braslia: Senado Federal/Centro Grfico, s/data, p. 38-39.. [...] nenhum explorador ou flibusteiro conseguira navegar [o rio Javari] por mais de trs dias sem ser massacrado. Tetr Teff, Baro de Teff - Militar e cientista. Biografia do Almirante Antonio Luiz von Hoonholtz. Rio de Janeiro: Servio de Documentao Geral da Marinha, 1977, p. 239.

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os mais duvidosos e desencontrados resultados tcnicos, os quais contribuiriam para tornar o Javari o rio misterioso das narrativas do sculo XIX e, ao mesmo tempo, induzir em erro toda a cartografia da decorrente. Neste sentido, por exemplo, a comisso de demarcao portuguesa de 1781 calculou haver descido 210 milhas do rio e estimou que seu curso se estendia para noroeste at atingir 5 36' de latitude Sul. Estes dados foram registrados em mapa no ano de 1786, quando dois smbolos topogrficos foram acrescidos ao curso reconhecido do rio: indicavam-se ali duas Vigias,54 que poderiam significar dois tipos de acontecimentos geogrficos de acordo com o lxico da poca: um local onde haviam sido provisoriamente instaladas sentinelas s margens do rio (Vigia significava no incio do sculo XIX Espia, sentinela), ou um antigo termo nutico que designava um banco de areia, uma dificuldade para a navegao. Dcadas depois, em sua correspondncia com a Secretaria dos Negcios Estrangeiros, quando da negociao de limites com o Peru, o enviado brasileiro, Duarte da Ponte Ribeiro, estupefato, relataria que os plenipotencirios do Peru reconheceriam novamente a posse brasileira sobre todo o curso do Javari baseados no fato de que seus prprios mapas registraram duas povoaes brasileiras no curso mdio do rio.55 Provavelmente, este erro da diplomacia peruana se deveu ao fato de terem sido consultado produtos cartogrficos posteriores Carta da Nova Lusitnia, de 1798, 56 que utilizou dentre suas fontes o mapa de 1786, registrando definitivamente um marco apenas temporrio, as Vigias. No prximo captulo, as Cartas Gerais sero melhor analisadas, mas para a melhor compreenso deste caso, ser adiantado que a Carta da Nova Lusitnia era um produto cartogrfico no qual as caractersticas hidrogrficas e nuticas seriam determinantes. Assim, um termo transitrio assinalado no mapa de 1786 seria transposto na Carta de 1798 como um local de dificuldade e alerta para a navegao, fixando-se definitivamente em parte da cartografia do sculo XIX. Deste modo, por conta da disseminao cartogrfica, as cartas que foram utilizadas pelos peruanos inscreveram, numa terceira leitura, os mesmos elementos cartogrficos anteriores como duas povoaes.
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Carta do rio Javari at a latitude meridional 5 36 pelos Engenheiros Jos Joaquim Victorio da Costa e Pedro Alexandrino de Souza, 1787. Ver Jos Antnio Soares de Souza, Um diplomata do Imprio. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1952, p. 297-298. Antonio Pires da Silva Pontes Leme, Carta da Nova Lusitnia, Lisboa, 1798.

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Depois da expedio de 1781, o Javari somente seria novamente navegado nas dcadas de 1840 e 1850 pelos exploradores W. L. Herdon e F. L. Castelnau, o primeiro dos quais havia recebido da Marinha americana a misso de explorar o vale do Amazonas, enquanto que o segundo estava executando a viagem do Rio de Janeiro at Lima e da novamente at Belm por ordem do Governo francs. Assim, estas expedies j podem ser inseridas no mbito da expanso imperialista e da cartografia concorrencial, sendo que, em relao ao Javari, Her don apenas teria reconhecido 183 Km deste rio, mas Castelnau alegaria t-lo penetrado profundamente por 270 milhas, inacreditavelmente estabelecendo, ento, a direo de seu curso em leste-oeste e sua extenso em 525 milhas.57 Alguns anos depois, em 1866, uma expedio conjunta brasileiro-peruana destinada a verificar a fronteira entre os dois pases e que seria denominada posteriormente de expedio Soares Pinto - Paz Soldn, tentou determinar as nascentes do Javari, mas no conseguiria chegar a resultado algum, uma vez que seria arrasada pelos nativos na latitude 6 50 Sul, tendo morrido, nessa ocasio, aquele que na poca era considerado um dos maiores hidrgrafos e astrnomos brasileiros, o capito-tenente Soares Pinto. Somente em julho de 1874, seria designada um nova comisso para verificar a origem do Javari, desta vez sob o comando de Antnio Luiz von Hoonholtz, professor de hidrografia da Escola de Marinha desde 1857, autor da primeira obra em lngua portuguesa sobre hidrografia e do mapa da Ilha de Santa Catarina, o qual, por sua perfeio tcnica, foi includo no Atlas Mouchez da Costa do Brasil. Na seu relato da comisso, Hoonholtz assinalaria que ningum havia ultrapassado impunemente a foz do rio Galvez e que somente havia conseguido determinar astronomicamente as nascentes do Javari aps ter travado duas dificlimas batalhas com os indgenas, cortando 176 grossos troncos de rvore que serviam de ponte para aqueles (os trocos estavam atravessados de margem margem do Javari impedindo a navegao) e depois de ter perdido um tero do seu contingente (ainda que navegassem em canoas cercadas por uma grossa tela de arame e praticamente no desembarcassem). O nascedouro do rio Javari seria ento determinado por Hoonholtz em 7 06 Sul, com o auxlio do ltimo dos nove cronmetros com que aquele explorador teria
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Castelnau teria navegado o Javari entre os anos 1843-1847 e Herdon em 1854.

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iniciado a jornada. Segundo o seu relato, teriam morrido 23 dos 82 homens que iniciaram a jornada, mas notcias posteriores dariam conta de 53 mortos, dentre os quais o prprio irmo do explorador. Sugestivamente as memrias desta viagem exploratria, publicadas na Frana por Alfred Marc, tm o ttulo de Um explorador brasileiro, dois mil quilmetros de navegao em canoas atravs de um rio inexplorado e completamente dominado por selvagens ferozes e indomveis. Contudo, no Relatrio de 1875 da Secretaria dos Negcios Estrangeiros, Hoonholtz reconheceria no ter conseguido chegar foz do rio Javari, porquanto os obstculos eram tais que, no permitiam chegar alm, sintomaticamente, ao se r agraciado com o ttulo de Baro, o explorador no quis que este se referisse ao Javari, preferindo lig-lo cidade de Tef, ponto de partida da expedio.58 Mas, ao contrrio do que seria de se esperar, a concluso dessa explorao seria muitssimo mal recebida por seus compatriotas: conforme visto no captulo anterior, por conta dos padres de limites que se estabeleceram atravs dos atlas, a soberania brasileira sobre a rea incluiria no s o Javari, mas ainda todo o territrio leste desse rio, traando-se, na maioria das representaes cartogrficas, uma reta de sua nascente at encontrar o rio Madeira, logo, quanto maior fosse a extenso do rio Javari, maior seria o territrio pertencente ao Brasil. 59 Mesmo que, no incio do sculo XIX, a Corografia Braslica houvesse localizado as nascentes do rio Javari em 7 30 Sul, (quase o mesmo valor que atribudo atualmente, aproximadamente 7 01), o atlas La Rochette de 1807 e outros atlas posteriores principiariam por prolongar a extenso do rio Javari at 10 20, valor este que em 1858 seria novamente aumentado at o limite mximo de 12 Sul. 60 No entanto, ainda que a representao cartogrfica do Javari mais benfica para o Brasil prevalecesse nos atlas estrangeiros, outros padres de limites tambm comeariam a se estabelecer, negando a pretenso de se integrar todo o curso desse rio e, consequentemente, o territrio que por este era balizado, ao espao brasileiro.

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Relatrio da Secretaria de Estado dos Negcios Estrangeiros, 1875, Anexo 2, p. 188-192. Pelo artigo 8 do Tratado de 1750 se estabelecia que a fronteira correria pela diviso do leito dos rios Guapor e Mamor, at o local situado a igual distncia do Amazonas e embocadura do Mamor, e depois deste lugar continuaria sobre uma linha de leste a oeste, at encontrar a margem oriental do Javari. Igncio Accioli de Cerqueira e Silva, Corografia Paraense ou descrio fsica, histrica e poltica da provncia do Gro-Par. Salvador: Typografia do Dirio, 1833, p. 204. A. Balbi & Emile Monlon, Atlas da Geographia Universal. Paris: J.- P. Aillaud, Monlon e C, 1858.

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Portanto, num momento em que a produo dos atlas na Europa e nos Estados Unidos atingia o seu auge, surgia, para o Brasil, a necessidade de se constituir uma produo cartogrfica concorrencial. Assim, seriam encomendadas no exterior verses exclusivas de certos atlas61 e mapas onde se representavam os limites do Brasil segundo os termos mais vantajosos, no caso do Javari, segundo um paralelo na altura do grau dez ou doze, garantindo para o Brasil, especificamente, os cursos superiores dos rios Juru, do rio Purus e de outros tributrios do Solimes, estes j reconhecidos e abertos ocupao. Entretanto, para que se consolidasse uma produo cartogrfica no Brasil, as iniciativas governamentais dependeriam de se constituir um saber sobre o espao consensual que possibilitasse a composio de um registro do espao nacional atravs de um cnone corogrfico, garantindo-se, assim, a integrao das regies perifricas segundo s condies da construo de uma centralidade do espao, numa funo de pedagogia interna e externa. O IHGB, um dos lugares de construo desse saber sobre o espao, por exemplo, agiria de modo a incentivar tanto as viagens exploratrias quanto o debate sobre a publicao das corografias. Uma primeira carta geral do Brasil seria justamente composta por um de seus scios, em 1846, Conrado Jacob de Niemeyer, tendo-lhe sido concedido o primeiro prmio geogrfico outorgado por esse Instituto. Entretanto, no seria dada continuidade a essa iniciativa e a composio de outras cartas gerais aconteceria apenas de forma espordica, fruto do trabalho individual, sendo que, apenas na dcada de 1870 se organizaria um esforo destinado a produo de uma representao oficial do espao nacional, tendo em vista sua apresentao nas exposies universais de Viena em 1874 e da Filadlfia de 1876. No que se refere particularmente ao rio Javari, as obras resultantes desses esforos endossariam a posio brasileira at o ano de 1875, quando toda a pretenso brasileira de soberania sobre o territrio situado ao norte do paralelo de 10 20 foi subitamente abandonada pela publicao da Carta do Imprio do Brasil. Por que uma mudana to repentina aps quase cem anos de narrativas geogrficas e registros cartogrficos noutro sentido?

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A. Balbi & Emile Monlon, Atlas da Geographia Universal. Paris: J.- P. Aillaud, Monlon e C, 1858.

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Esta mudana oficial no padro de limite do Javari seria realizada por razes de estado: o Governo brasileiro j sabia, 62 desde pelo menos a dcada de 1840, que o rio Javari no se estendia ao sul do paralelo de 7, destinando-se ento aquele territrio permuta com outros pases.63 Essa transao seria efetuada em 1867, durante a Guerra do Paraguai, com o objetivo de garantir a neutralidade da Bolvia no conflito, pelo Tratado de Ayacucho. Segundo seus artigos, caso algum dia se constatasse o curso do rio Javari ultrapassava o paralelo de 10 20 (como na maioria das representaes cartogrficas), seu curso inferior passaria a pertencer Bolvia e se a cabeceira do rio fosse localizada em um latitude inferior, o territrio entre esta e o referido paralelo deixaria de ser brasileiro. 64 Como o reconhecimento do Baro de Tef foi realizado aps a Guerra do Paraguai e por uma via tortuosa, j que a misso exploratria se destinava a balizar os limites do Brasil com a repblica do Peru, estaria confirmada a segunda conjectura, com o Brasil perdendo a maior parte do territrio e o misterioso rio Javari encolhendo substancial e subitamente. Portanto, a inscrio do Estado brasileiro que se consolidava atravs dos instrumentos jurdicos internacionais era uma construo da perspectiva central, onde se justificava a cesso de parte da periferia por conta de um ordenamento no qual no havia lugar para uma articulao que inclusse uma construo local de espao. Como ento se produziria uma construo local do espao na regio e como esta faria surgir uma nova articulao espacial e a reinveno da representao do espao nacional?

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Theodosio Constantino de Chermont, 'Declaraes sobre o rio Javari,' 24/07/1781. AHI, Lata 265, Mao 10, Pasta 8; Carta de Theodosio Constantino de Chermont, em 1/10/1781. AHI, Lata 283, Mao 7, Pasta 13; Carta de Henrique Joo Wilkens para Joo Pereira Caldas, 14/07/1787. AHI, Lata 283, Mao 7, Pasta 13. Duarte da Ponte Ribeiro, 'Memria n. 4 - Exposio do estado em que se achavam as questes de limites entre Espanha e Portugal relativas s fronteiras do Brasil com as provncias do: Paraguai, Bolvia e Peru, depois da 2 guerra de 1801 que anulou o Tratado de Santo Ildefonso', 1842. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 268, Mao 1, Doc. 2. Segundo o artigo 9 deste Tratado, a fronteira correria [...] do Mamor at o Beni onde comea o rio Madeira. Deste rio para o Oeste seguir a fronteira por uma paralela tirada de sua margem esquerda na latitude Sul de 10 e 20 at encontrar o rio Javari. Se o Javari tiver as nascentes ao Norte daquela linha Leste - Oeste, seguir a fronteira desde a mesma latitude e por uma reta a buscar a origem principal do dito rio Javari. Baro de Maraj, As regies Amaznicas. Lisboa: Imprensa de Libanio da Silva, 1895, p. 9. Ver tambm Moniz Bandeira. O expansionismo brasileiro e a formao dos Estados na Bacia do Prata. Braslia: Editora Universidade de Braslia, 1998, p. 127.

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O rio Javari e a construo local do espao

A organizao do territrio do modelo setentrional esteve, a princpio, durante o perodo colonial, sujeito Capitania do Maranho, cuja esfera administrativa ia, pelo mar, at o rio Oiapoque, onde se limitava com a Guiana francesa. Depois de 1615, toda a rea ganharia autonomia sob a denominao de Capitania do Par, da qual seria desmembrada em 1755 sua parte ocidental, sendo este territrio chamado de Capitania de S. Jos do Rio Negro, com capital na povoao de Barcelos. Durante o Primeiro Reinado este territrio tornar-se-ia apenas a comarca do Alto-Amazonas, sujeita novamente Provncia do Gro-Par, da qual seria finalmente separado em 1850, para formar uma circunscrio poltica independente com o nome de Provncia do Amazonas. A Provncia do Amazonas experimentaria um intenso desenvolvimento a partir dos meados da dcada de 1860, fruto da migrao nordestina e dos altos lucros provenientes da exportao da borracha, da qual era praticamente o nico produtor mundial. Esta pujana econmica, reconhecida pela viso central, seria uma das responsveis pela produo de uma identidade local:
A provncia do Amazonas, assim como a sua limtrofe do Par, so as duas que oferecem um futuro mais grandioso em todo o Imprio. Apesar do seu desenvolvimento se ter feito lenta e parcamente, por circunstncias especiais da sua situao nos confins do litoral martimo e da metrpole, a riqueza espontnea de seu imenso territrio, a opulncia das numerosas artrias fluviais e a proximidade dos muitos estados e colnias estrangeiras, ho de necessariamente dar-lhe um impulso vigoroso e constituir uma nao rica, forte e colossalmente grandiosa. 65

Como vimos, outros fatores relevantes para a constituio de uma identidade local no Amazonas, foram a originalidade de seu povoamento e a constituio tardia desta Provncia em relao as outras, o que iria originar um esforo de sua afirmao enquanto um espao autnomo frente a Provncia do Gro-Par.

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Viriato Augusto da Silva. Corografia do Brasil. Lisboa: D. Corazzi, 1882, p. 38.

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Esta identidade divergiria da construo historiogrfica oficial, uma vez que no era construda em relao tradio, mas com o novo, onde a conexo com outros pases e a abertura a outras culturas quase que substitua a ligao com o Rio de Janeiro. O Amazonas, segundo a construo local do espao, seria o pas do futuro, uma terra de oportunidades, habitado em sua grande maioria por migrantes e estrangeiros, aos quais os naturais e os indgenas, j estavam integrados, assim como a natureza, submetida pelo progresso e pela civilizao, trazida pela nova opulncia:
As febres intermitentes , que podem ser contradas por impureza das guas, no so endmicas e quase nunca atacam as pessoas que filtram o precioso lquido para bebe-lo, andam caladas e confortavelmente vestidas, evitando os banhos fora das horas matinais. 66

Neste contexto, tambm a noo dos limites espaciais dessa identidade no coincidiria mais com as cartas oficiais que, cada vez mais desacreditadas, deixariam de impedir que, em Manaus, se passasse a conceder lotes de terras, com ttulos definitivos de posse, no rio Acre, muito ao sul da fronteira estabelecida pelo governo central. A constituio da comarca amazonense de Antimary excederia at os padres de limites anteriores, ultrapassando muito o paralelo de 10 20. Ainda, a prpria explorao comercial da regio que o Javari integrava passaria a ser incentivada pelo governo do Amazonas, apoiada na lgica de que a metade da produo de borracha provinha daquele territrio. No entanto, a divergncia da viso de espao central no se limitava regio do Javari, uma vez que, segundo os mapas 67 e as corografias mandadas confeccionar pelo Estado do Amazonas, algumas das quais mantinham inclusas as cartas oficiais, seu limite com a Colmbia era o antigo rio dos Enganos, o que permitia estender o espao local at os contrafortes da Cordilheira dos Andes. Enquanto esta construo local do espao ganhava corpo, diversos gegrafos e militares no Rio de Janeiro passariam a contestar a viso de espao central, posicionando-se contra a cesso do territrio do Javari, atravs de argumentos que reinventavam os padres de limites. Segundo estes argumentos, as nascentes s
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Lopes Gonalves, O Amazonas - Esboo histrico, corogrfico e estatstico at o ano de 1903. New York: Hugo J. Hanf, 1904, p. 67. Por exemplo, Raymundo B. Nery & Bernardo Ramos, Carte de l'Etat de l'Amazone, 1901.

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poderiam estar onde sempre estiveram, pelo menos, na altura de 10 20', isto , no paralelo do Madeira.68 A luta de representaes se intensificaria a partir da Repblica, estendendo-se ento ao prprio Ministrio das Relaes Exteriores, que emprestaria credibilidade aos novos argumentos pela constituio de duas novas expedies nos anos de 1897 e 1902 que possuam o objetivo explcito de determinar as nascentes do Javari. Contraditoriamente, tambm entre os anos de 1895 e 1899, seriam tomadas uma srie de providncias destinadas a defender a soberania da Bolvia sobre a rea pretendida pelo estado do Amazonas, instalando-se, inclusive, um consulado brasileiro na povoao de Porto Alonso, centro do territrio disputado e reconhecendo como ilegais os decretos de Manaus, pois autorizava-se a Bolvia a criar uma alfndega e demais reparties governamentais na regio. A reao do governo amazonense e dos comerciantes locais, que contaria com o apoio popular, foi incentivar a desobedincia s diretrizes do Rio de Janeiro e apoiar a guerrilha contra as autoridades bolivianas:
[...] quela poro de brasileiros, que em zona longnqua, regam com seu sagrado sangue a idia patritica de fazer permanecer brasileira a larga faixa de terra ora ocupada pelo estrangeiro, ao sul da chamada linha Cunha Gomes, que o governo v-se obrigado a respeitar por fora de um tratado. Por mais ilegal que parea este proceder dos insurretos, traduz um belo movimento de patriotismo e os sentimentos apurados do direito de propriedade que, no dizer de von Thering, um prolongamento da personalidade mesma, parte integrante do indivduo, porque a sua condio de coexistncia social. Homens que, arriscando a vida, conseguiram construir habitao, constituir um lar, fundar uma propriedade em territrios inexplorados, que possuam como pedaos da ptria, a cujas leis eram obedientes, no se podem conformar a ver, de um momento para o outro, perdidos todos os seus esforos inteligentes, passando leis diversas em estranha ptria.69

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Taumaturgo de Azevedo, citado em Ruy Pessa, A reexplorao do rio Javari - expedio Cunha Gomes de 1897. Braslia: Senado Federal, s/data, p. 21-22. Lopes Gonalves, O Amazonas - Esboo histrico, corogrfico e estatstico at o ano de 1903. New York: Hugo J. Hanf, 1904, p. 67, III.

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62

Em 1900, a eleio para o governo do Amazonas, seria ganha por um candidato de consenso, Silvrio Nery, cuja principal plataforma de governo era a idia de despertar, por todos os meios justos e legais, a ateno dos poderes pblicos da Unio para uma ao comum, tendente a reivindicao do Acre [onde] o estrangeiro, tendo invadido, com o assentimento do governo federal, uma parte do territrio amazonense, parecia zombar de nossos direitos.70 Iniciar-se-ia, em seguida, uma campanha de imprensa no Rio de Janeiro e intensas presses no Congresso, com vistas a defender os interesses de Manaus, contrariando-se as tentativas de negar-se a existncia de uma viso local de espao:
[...] [esta] questo que no existe [...] esta questo [a do Acre] que nasceu nas praas comerciais de Belm e Manaus, de l subiu ao palcio do governo do Amazonas, da se propagou aos seringais do Acre, fosse agitada na imprensa diria, at que vieram morrer suas ondas na outra casa do Congresso. 71

No centro de toda a controvrsia, encontrar-se-ia de novo o rio Javari: de supeto, as discusses se encaminhariam nos meios geogrficos at que se tornasse majoritria a idia de que o rio at ento registrado nos mapas no era o Javari, mas apenas um brao deste, o Jaquirana, sendo necessrio, portanto, prosseguir no esforo de encontrar o fugidio rio. Sob tais circunstncias, Dionysio Cerqueira, o ministro das Relaes Exteriores, enunciaria a posio do Governo em um pronunciamento estranho e enigmtico:
Vou demostrar que a fronteira do Brasil com a Bolvia, entre os rios Madeira e Javari, a linha geodsica que liga a foz do Beni nascente do Javari, e no uma linha, que no linha, mas um ngulo formado de duas linhas, ou uma linha que constituda por dois lados de um ngulo, cujo vrtice o ponto de intercesso do meridiano que passa pela cabeceira do

70

Lopes Gonalves, O Amazonas - Esboo histrico, corogrfico e estatstico at o ano de 1903. New York: Hugo J. Hanf, 1904, p. 67 e p. III. Discurso de Dionysio Cerqueira, deputado e ex-ministro das Relaes Exteriores no Congresso Nacional. Gregrio Thaumaturgo de Azevedo, O Acre - Limites com a Bolvia. Artigos publicados na imprensa - 1900-1901. Rio de Janeiro: Typ. do Jornal do Commercio, 1901, p. 9.

71

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Javari, e pelo paralelo que passa pela boca do Beni, e cujos extremos so as cabeceiras do Javari e a boca do Beni. 72

A partir deste enunciado verdadeiramente hermtico, toda a questo seria remetida ao marco zero, uma vez que o rio Javari, o qual balizara as fronteiras do Brasil desde o sculo XVIII, simplesmente desaparecera. Como dissera certa vez o prprio Baro de Tef: [...] escondia-se a fonte desse rio misterioso, quase encantado.73 A confuso se transformaria ainda numa questo da campanha presidencial que mudaria os rumos da eleio: acompanhando a tendncia do eleitorado, Rodrigues Alves passaria a demostrar simpatia pelos chamados combatentes do Acre. Eleito, reconstruir-se-ia a articulao centro-periferia atravs da designao para o Ministrio das Relaes Exteriores de um indivduo j reconhecido por suas ligaes com as questes de limites: Rio Branco. Este, em 18 de Janeiro de 1903, faria um comunicado Bolvia atravs do qual se informava que o Brasil passaria a sustentar o que ento considerava ser a verdadeira interpretao do Tratado de Ayacucho: a fronteira brasileira retornava ao mtico nascedouro do Javari, o paralelo de dez graus e vinte minutos.

Remate dos Males

Em 1900 o rio Javari j estava aberto navegao comercial at a sua principal povoao, denominada ento Remate de Males, localizada na confluncia com o rio Itecua, sendo que vapores e lanchas singravam-no at a confluncia com o rio Curu. A companhia de navegao que prestava esse servio era inglesa, a The Amazon Steamship N. Company, Ltd. e navegava uma vez por ms esse percurso. Remate dos Males possua naquele ano mais de 1.000 habitantes, e contava, inclusive, com uma escola pblica, mantida pelo governo do estado do Amazonas. 74 Consta que o nordestino que lanou os fundamentos dessa povoao chegou Amaznia fugindo da seca depois de haver experimentado todo tipo de dificuldade: l,
72

Gregrio Thaumaturgo de Azevedo, O Acre - Limites com a Bolvia. Artigos publicados na imprensa - 1900-1901. Rio de Janeiro: Typ. do Jornal do Commercio, 1901, p. 5. Luiz Viana Filho, A vida do Baro do Rio Branco. Rio de Janeiro: Livraria Jos Olympio Editora, 1959, p. 398. Lopes Gonalves, O Amazonas - Esboo histrico, corogrfico e estatstico at o ano de 1903. New York: Hugo J. Hanf, 1904, p. 72-73.

73 74

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se tornaria ainda mais infeliz, perdendo o que lhe havia sobrado da famlia e mesmo os ltimos recursos conseguidos. Em seu leito de agonia, desanimado, resolveu batizar a localidade com o nome de Remate de Males. 75 A soluo da questo do Acre por Rio Branco se daria no s atravs da compra do territrio do Javari Bolvia, mas tambm pela excluso deste territrio do estado do Amazonas: aps a negativa do conhecimento pleno das negociaes feitas no Imprio com a Bolvia, reinventava-se o espao local fazendo com que este fosse aglutinado ao espao central pela persistncia dos nacionais. Depois de finalmente se haver descoberto que o rio no estivera onde se acreditara que havia existido, seus habitantes no mudariam de lugar, mas Remate de Males mudaria de nome: passaria a se chamar Benjamim Constant, um dos patronos da Repblica do Brasil.

75

Agnelo Bittencourt, A psicologia nos nomes geogrficos do Amazonas, in Mosaicos do Amazonas - Fisiografia e demografia da regio. Manaus: Edies Governo do Estado do Amazonas, 1966, p. 128.

65

MAPEANDO

VAZIO:

GRAMTICA E

DA

VISO DOS

INTERPRETAO

SEMIOLGICA

ICONOLGICA

MAPAS

ATRAVS DAS CARTAS GERAIS

Nosso objetivo inicial neste captulo fundamentar a idia da gramtica da viso e sua importncia na constituio de um saber sobre o espao. A partir destes fundamentos, procuremos estudar as condies da intuio e da inteleco do espao brasileiro por meio das Cartas Gerais dos sculos XVIII e XIX, para que, finalmente, possamos estabelecer categorias que nos permitam discutir nos prximos captulos a construo das representaes do espao brasileiro e a inscrio do Estado no espao. Por conseguinte, a constituio da idia de uma gramtica da viso visa inserir os problemas do nosso estudo junto construo de um saber sobre o espao, j que entendemos que este elaborado a partir de certos elementos cuja origem, arranjo e organizao devem ser analisados tanto em relao histria da cultura quanto junto s relaes de fora e s relaes de soberania. Nesse sentido, remetemos a idia da gramtica da viso ao conceito de gramtica universal, concebido no sculo XVIII e que foi diferentemente utilizado no sculo XIX por vrios pensadores, como Schopenhauer, Schelling, Burckhardt e Nietzsche. O conceito de gramtica universal foi ainda desenvolvido no final da dcada de 1960 por Noam Chomsky, a partir das concepes de Humboldt, a saber, enquanto um princpio universal e inato de todas as linguagens naturais, ou seja, como uma caracterstica mental e inata da espcie, reconhecida por Humboldt enquanto a Forma da linguagem. Esta Forma da linguagem decorreria de noes comuns as quais envolvem categorias relacionais que tornam possvel a intuio do objeto e a unidade da experincia racional, tais como, causa e efeito, o todo e a parte, parecena e diferena, proporo e analogia, igualdade e desigualdade, simetria e assimetria, noes comuns a todos os homens e que demonstram, portanto uma concepo ativa da intuio.76

76

Noam Chomsky, Reflections on language. New York: Pantheon Books, 1975, p. 3-7.

66

Por conseguinte, segundo este conceito da gramtica universal, entendemos que a intuio dos objetos dependeria de experincias que evocam estruturas em alguma parte do sistema cognitivo a desenvolver ou j desenvolvidas pela experincia individual ou no seu contato com uma experincia compartilhada junto aos demais indivduos. Apesar desta intuio dos objetos estar relacionada ao problema Kantiano da conformidade dos objetos ao nosso modo de cognio, entendemos que este problema pode ser melhor resolvido segundo a concepo de Schopenhauer, que efetivamente distingue a intuio dos objetos enquanto uma caracterstica nica da mente humana como Descartes, Humboldt e Chomsky. Para Schopenhauer, o que pensado sempre um conceito universal, no intuitivo, que pode ser entendido como o conceito de um objeto em geral: mas, o pensar s se relaciona, med iatamente, por meio de conceitos, aos objetos que, em si mesmos, so e permanecem sempre intuitivos. Portanto, o objeto como tal existe, sempre, s para a intuio e nela: ela s pode ser preenchida pelos sentidos ou, na sua ausncia pela imaginao. 77 Assim, a partir de Schopenhauer, entendemos que as coisas individuais seriam intudas como tais no entendimento, ou seja, mediante a aplicao do nexo causal entre o que pensado atravs dos sentidos com as intuies da experincia individual ou compartilhada, por conseguinte, a intuio seria completamente intelectual.78 Deste modo, podemos relacionar os sentidos de Schopenhauer s noes comuns de Chomsky e Humboldt e, conseqentemente, sua concepo da intuio e do nexo causal idia de experincia conforme empregada por aqueles dois autores: a mente proveria os meios para uma anlise dos dados percebidos conforme a experincia, enquanto esta ltima proveria a mente com os dados que permitiram a delimitao das estruturas cognitivas que possibilitariam a experincia. A gramtica da linguagem derivaria portanto desse jogo sucessivo de intuies e inteleces entre os falantes compondo um repertrio e uma estrutura que Humboldt definiria como uma atividade produtiva [eine genetische], um trabalho mental

77

Arthur Schopenhauer, 'Crtica da Filosofia Kantiana', Os Pensadores - Arthur Shopenhauer. So Paulo: Editora Nova Cultural, 1997, p. 144. Arthur Schopenhauer, 'Crtica da Filosofia Kantiana', Os Pensadores - Arthur Shopenhauer. So Paulo: Editora Nova Cultural, 1997, p. 145.

78

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[Arbeit des Geistes] sempre repetido, de tornar os sons articulados capazes de expressar o pensamento.79 Analogamente existncia de uma gramtica da linguagem, Noam Chomsky sugeriria a existncia tambm de uma gramtica da viso 80 que, no caso, entendemos estar relacionada constituio do saber sobre o espao. Neste caso, a gramtica da viso seria composta como a gramtica da linguagem, tambm a partir das noes comuns, no caso, as estruturas cognitivas inatas ligadas viso, que, atravs do nexo causal de Schopenhauer, seriam ligas a certas categorias construdas pela experincia individual ou compartilhada, das quais destacaremos a Perspectiva e a Teoria das Propores, a partir das quais se desenvolveriam estilos estticos conforme uma intuio completamente intelectual dos objetos. Ainda, esta intuio dos objetos propiciaria, segundo Schopenhauer, o estofo do pensamento que se realiza, por conseguinte, por uma abstrao a partir da intuio, mudando apenas a forma de conhecimento j adquirido pela intuio, tornando possvel a sua combinao e a sua aplicao. Neste sentido, o uso da razo consistiria, justamente em conhecer o particular atravs do universal, de apreend-lo atravs das circunstncias contidas na formulao do pensamento, concretizando-se, assim, uma inteleco do objeto.81 Portanto, entendemos que a intuio do espao por meio das categorias da gramtica visual resultaria numa inteleco do espao a qual, por sua vez, resultaria numa representao desse mesmo espao. Compreendemos tambm que nossa compreenso da categoria da inteleco de Schopenhauer, relativamente gramtica da viso, tornaria a intuio desta mais ligada representao, por conseguinte, importando mais ateno ao processo subjetivo do que a gramtica da linguagem. Neste estudo, procuraremos entender atravs das produes cartogrficas do sculo XVIII e XIX certos processos dessa inteleco, procurando determinar algumas categorias que nos permitam utilizar a cartografia como um instrumento de exame simultneo da construo das representaes do espao brasileiro e da inscrio do Estado no espao.

79 80 81

Noam Chomsky, Cartesian Linguistics. Christchurch, New Zealand: Cybereditions, 2002, p. 62. Noam Chomsky, Reflections on language. New York: Pantheon Books, 1975, p. 7-8. Arthur Schopenhauer, 'Crtica da Filosofia Kantiana', Os Pensadores - Arthur Shopenhauer. So Paulo: Editora Nova Cultural, 1997, p. 176.

68

Para isto, escolhemos um dos gneros cartogrficos, a carta geral, entendida, neste estudo, enquanto os produtos cartogrficos que possuam as seguintes caractersticas: Em primeiro lugar, caracterizaremos como cartas gerais aqueles mapas que se propem distinguir um determinado espao ou espaos sobre o territrio e aps faz-lo, delimitem-no atravs de seu enquadramento, compreendido aqui como um recorte da superfcie terrestre disponibilizado para a leitura atravs de uma determinada perspectiva possibilitada pelo emolduramento do mapa. Neste sentido, os paralelos e meridianos que estabelecem esse recorte da superfcie terrestre so instrumentos que possibilitam, num primeiro nvel, instituir relaes de pertencimento e excluso e, num segundo nvel, organizar uma estrutura territorial que d sentido e referncias construo do espao. Conforme estas caractersticas, as tentativas de inscrio e organizao dos espaos na poro oriental da Amrica do Sul remontariam ao sculo XVI e possuiriam como principal caracterstica a imaginao cartogrfica do espao inexplorado, que se consubstanciaria atravs da criao de esquemas cartogrficos que perduraram at o sculo XIX, determinando esforos exploratrios, direcionamentos cartogrficos e influenciando construes do espao o Vazio, ou espao no-conhecido, seria, neste modelo de cartas gerais, um elemento dinmico a ser preenchido, imaginado e organizado. Portanto, a inteleco do Vazio ser referenciada por uma gramtica da viso que o processo subjetivo ligar experincia individual ou compartilhada. Neste sentido, para que se trace uma genealogia dessas experincias, necessrio, primeiramente, definir que a prpria idia de mapa muito mais extensa que a de seu mero registro grfico. Na realidade, o mapa se constitui primitivamente no um registro grfico, mas como um rol descritivo ou classificatrio relacionado a uma base geogrfica, que adota uma forma possibilitadora de sua comunicao a outros integrantes do grupo que compartilham pela experincia sua chave interpretativa. Assim, em determinadas sociedades ou agrupamentos humanos onde no se acreditasse necessria ou no houvesse capacidade tcnica para a expresso grfica, existiram mapas que dispensaram essa forma de representao adotando-se ento outras formas capazes de serem compreendidas pelo grupo. Por exemplo, determinadas culturas se utilizaram de mapas no-grficos e sem o suporte de qualquer tipo de escrita,

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como os nativos das Ilhas Marshall, que com seu Rebbelib, a saber, uma estrutura que combinava conchas e galhos, eram capazes de dar conta de um complicado sistema de correntes martimas e da localizao das ilhas da regio que freqentavam. Por sua vez, os Inuit da Groelndia representavam o conhecimento que possuam do litoral dessa ilha atravs de peas de madeira entalhadas no formato da costa e que eram transportadas em suas canoas.82 Da mesma maneira, contrastando com a tradio chinesa e islmica na produo de mapas grficos locais, vrias formas no-grficas de mapas mas que apenas utilizavam o suporte da escrita e da oralidade, serviram correntemente na Europa medieval para descrever e classificar o conhecimento geogrfico das cidades e dos campos.83 Contudo, dentro de cada um destes mesmos grupos anteriormente citados, a representao dessa gramtica da viso estaria ligada s oportunidades de sua expresso e da experimentao. Ento, dentre os Inuit, a compreenso do espao entre as mulheres estava relacionada localizao e distncia de certos pontos significantes a partir de sua base, a maioria dos quais eram locais de troca, enquanto que para os homens a linha da costa era mais importantes para a construo do espao.84 Da mesma, os mapas textuais e orais da Idade Mdia podem ser claramente percebidos como construes ligadas aos interesses especficos de certos grupos de falantes, cabendo-lhes mesmo a definio de mapas lingisticos, com espcimes orientados para cada uma das comunidades de uso da lngua, definidas por meio de sua experimentao prpria do espao, a saber, mercadores, burocratas, artesos.85 Em segundo lugar, caracterizaremos tambm como cartas gerais as espcies de mapas que estariam inseridas no esforo de constituio do Estado nacional: para a consecuo destas, convergiriam diversas iniciativas visando fins diversos, mas, cuja principal caracterstica era estabelecer a inscrio do Estado.

82

David Turnbull, Maps are Territories: Science Is an Atlas - a Portfolio of Exhibits. Chicago: University of Chicago Press, 1993, p. 20-21; David Turnbull, Masons, Tricksters and Cartographers: Comparative Studies in the Sociology of Scientific and Indigenous Knowledge. London: Routledge, 2003, p. 122-124. Daniel Lord Smail, Imaginary Cartographies: Possession and Identitiy in Late Medieval Marseille. Ithaca: Cornell University Press, 2000. Yi-Fu Tuan, Space and Place - the Perspective of Experience. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2003, p. 13. Daniel Lord Smail, Imaginary Cartographies: Possession and Identitiy in Late Medieval Marseille. Ithaca: Cornell University Press, 2000, p. 1-39.

83

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Neste modelo de Cartas Gerais seriam registradas as impresses do centro do espao sobre sua periferia, com os esquemas cartogrficos e a imaginao cedendo lugar ao planejamento e s estratgias do Estado. Neste modelo de carta geral o Vazio no seria mais preenchido, imaginado e organizado, mas tornar-se-ia um elemento esttico a ser apagado e sobrescrito, e onde mesmo a no-inscrio consistiria em um lugar a ser estudado. O esforo da construo do Estado nacional e da produo de sua representao utilizou o material e a estrutura das cartas gerais anteriores adaptando-as narrao de seu prprio passado, em prol de seus objetivos e visando estabelecer sua legitimidade, assim, o vazio ser sucessivamente apagado e reescrito com a utilizao de dois novos eixos de representao cartogrfica: a Ordem e a Civilizao. Por conseguinte, deve-se fazer tambm uma leitura do significado dos elementos e das estruturas tcnicas do mapa, conectando-as s inteleces dos seus operadores. Alm disto, devemos entender que a cartografia no perodo possuir uma dinmica toda prpria, uma vez que expressar as relaes de fora e as relaes de soberania do Imprio, no caso, consolidadas na sua episteme. Contudo, elaborando mais os nossos argumentos anteriores, a produo cartogrfica tambm exibir certas tendncias de representao que expressaro o desejo e a vontade de ajustamento a determinados modelos mais amplos ou a reao a uma tendncia que acredita ser concorrencial e, ao utilizar-se o conceito de Deleuze e Guattari, estabelecendo-se um lugar para a leitura de novos significados e referncias de uma reterritorializao das antigas construes. Portanto, constitumos para nosso estudo, duas espcies distintas de Cartas Gerais: aquelas que inscrevem e organizam um espao da Amrica portuguesa e s que esto inseridas no esforo de constituio do Estado nacional. Entretanto, ainda necessrio adiantar para esse estudo que o uti possidetis somente se estabeleceu como instrumento de negociao das fronteiras brasileiras a partir da dcada de 1850, enquanto que um determinado conceito de Fronteira Natural j havia sido esboado atravs das corografias desde a dcada de 1840, sendo continuamente reafirmado nestas por um ligao com a poltica de expanso portuguesa na Amrica, inclusive por meio de sucessivos reforos conceituais que visavam, emprestar maior credibilidade ao conceito do uti possidetis. A idia central nesse conceito da Fronteira Natural a de que o processo de formao histrica, decorrente dos esforos da Metrpole, moldaria, inclusive, o carter

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nacional e teria como sua maior expresso a figura do Bandeirante, determinando, atravs de variadas etapas, uma expanso que constituiria um espao necessrio e ideal, o qual seria balizado por acidentes geogrficos inconfundveis e claramente localizveis. Esse conceito da Fronteira Natural seria construdo a partir da dcada de 1840 mas teria sua formas mais bem acabadas somente no sculo XX, quando Jaime Corteso, professor de Poltica Externa do Itamaraty, instituio que financiou a edio da maioria de suas obras, utilizando a cartografia, construiu uma narrativa da persistncia do conceito da unidade do espao brasileiro e de sua extenso do Prata ao Amazonas desde o sculo XVI. O cerne dessa construo seria a insistncia dos cartgrafos em ento representar uma conjuno geogrfica das bacias daqueles rios, o que evidenciaria a existncia de um espao brasileiro destacado do Continente e que seria definido como a Ilha Brasil, num esforo capaz de influenciar tanto a expanso territorial portuguesa quanto, segundo outros autores,86 a poltica externa e a geopoltica brasileira.
Antes que os portugueses e os luso-brasileiros tivessem adquirido a conscincia perfeita da unidade geogrfica, econmica e humana que deu lugar formao do Brasil, j haviam traduzido esse fato por aquilo a que ns chamamos o mito da Ilha-Brasil. 87

Assim, o exame do primeiro modelo das cartas gerais nos permite discutir tanto a construo de uma linearidade histrica da narrativa territorial quanto a conjuno do conceito de fronteiras naturais com o uti possidetis, especialmente atravs da construo de Corteso. Para este ltimo, o espao brasileiro j seria balizado desde o sculo XVI por um eixo de representao cartogrfica, a ligao das bacias do Prata e do Amazonas, que destacaria o territrio brasileiro do restante da Amrica, criando, assim, uma unio entre espao e territrio. Para que seja possvel discutir esta narrao, se faz necessrio um estudo da produo cartogrfica do perodo, que permita discorrer sobre a genealogia e a disseminao cartogrfica dos eixos de representao dessas produes cartogrficas.
86

Por exemplo, Demtrio Magnoli. O corpo da ptria: imaginao geogrfica e poltica externa no Brasil (18081912). So Paulo: Editora da Universidade Estadual Paulista, 1997. Jaime Corteso. Histria do Brasil nos velhos mapas v. 1. Rio de Janeiro: Instituto Rio Branco, 1957, p. 339

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72

FIGURA 8 EIXO DA REPRESENTAO DO PRIMEIRO MODELO DE CARTA GERAL

Cartografia: Renato Amado Peixoto.

As cartas gerais que inscrevem e organizam o espao da Amrica portuguesa Ainda que o modelo das cartas gerais da poro oriental da Amrica do Sul tenha se estabelecido ainda no sculo XVI e influenciado a produo cartogrfica at o incio do sculo XIX, o eixo de representao cartogrfica na maioria das cartas gerais seria composto por dois marcos geogrficos imaginrios distintos, que, ao contrrio de destacar certos elementos do espao, iriam ancorar a organizao e distribuio dos demais elementos estruturais do espao.88 O primeiro destes marcos teria como caractersticas principais ser radial e central em relao ao espao e aglutinador dos elementos mais destacados, enquanto que o segundo marco seria perifrico em relao ao primeiro marco, separando e balizando os elementos secundrios (ver Figura 8). O primeiro marco geogrfico, doravante denominado de marco central, surgiria ainda no sculo XVI, sendo pouco representado nas outras cartas gerais at pelo menos a primeira dcada do sculo XVII. Este marco tinha a funo de preencher o interior do
88

Consultamos, para os estudos feitos a seguir, perto de duas centenas de mapas inclusos nas colees da SGDM/BM; CBS (Coleo Banco Santos) e na DRMC (David Rumsey Map Collection).

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territrio e o seu entorno at o litoral com o prolongamento de dois grandes cursos de gua, o Amazonas e um rio que desaguaria no Esturio do Prata, at uma origem comum no centro do territrio, ento imaginada como uma montanha ou vulco (ver Figura 9, elemento1), um smbolo universalmente relacionado centralidade. 89 Aps a representao do marco central ter se disseminado pelo conjunto das produes cartogrficas, ocorreria uma troca no nvel de sua simbolizao, com a passagem de um significado universal para um significado particular, uma vez que a Montanha cedeu lugar ao Lago (ver Figura 9, elemento 2), no caso, ainda uma imagem isolada e que no se comunicava com nenhum outro elemento da carta. 90
FIGURA 9 A TRANSFORMAO DO MARCO CENTRAL

Esquema: Renato Amado Peixoto.

A transformao deste marco resultaria da coneco das notcias da existncia de grandes riquezas em ouro e prata no interior da Amrica Meridional, propaladas pelos aventureiros portugueses e espanhis da primeira metade do sculo, como Aleixo Garcia, Juan de Ayolas, Alvar Nes Cabeza de Vaca e Domingo Martnez de Irala, com um mito originrio da regio andina, a lenda do El Dorado, tanto que, nesse
89 90

Ver, por exemplo: Giovanni Battista Ramusio, Brasil, 1557; Ruscelli, Girolamo, Brasil nuova tavola, 1573. Por exemplo: Arnold Florent van Langren, Delineatio totius australis partis americae, 1596

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sentido, o marco receberia, no final do sculo, a toponmia de Laguna del Dorado ou Dorado (ver Figura 9, elemento 3).91 Segundo a verso mais divulgada desta lenda, que teria nascido em Quito no comeo de 1541, o Rei ou Chefe Dourado mantinha, durante o dia, seu corpo sempre coberto por p de ouro, considerado por ele a como a mais bela das vestimentas, a qual no se compararia com os ornamentos da mesma espcie envergados por seus sditos. O Rei Dourado reinaria sobre um territrio muito populoso e rico, situado num terreno plano no interior do continente, onde no existiriam florestas nem montanhas e em cujo centro haveria um lago com muitas ilhas, que, sendo considerado sagrado por seus habitantes, seria o destino final de oferendas rituais compostas de pedras preciosas e ouro, e em cujas margens estaria situada uma larga cidade com muitas edificaes e esttuas douradas.92 Portanto, acompanhando tanto a divulgao do Mito quanto os relatos dos aventureiros, dos quais possivelmente a obra de Cabeza de Vaca foi a mais importante, a representao do lago, agora denominada de Lago Eupana, foi ligada a vrios rios que, nascendo em suas guas, desaguariam no Atlntico, e acrescida de vrias ilhas e uma cidade, nomeada como Puerto de los Reyes,93 um topnimo verdadeiro existente na regio do alto-paraguai e descrito nos Comentrios (ver Figura 9, elemento 4). 94 A incluso desses novos elementos na composio da representao do marco central, provavelmente estaria ligada tanto transformao do mito atravs da experincia da explorao, de um lugar do ouro para uma civilizao do ouro, quanto inteleco de se organizar cartograficamente o espao pela incorporao dessa regio s partes reconhecidas e exploradas da Amrica do Sul.

Portanto, o marco central tornou-se um ponto axial que no ligava simplesmente o Prata ao Amazonas, conforme argumentado por Corteso, mas uma inteleco do Vazio, o centro do continente, a partir de sua ligao com o espao reconhecido. Ainda, somente a partir da primeira dcada do sculo XVII, coincidindo com sua adoo pela ampla maioria das cartas gerais, o marco central passaria a ter a funo de
91 92 93 94

Por exemplo: Cornelis de Jode, Brasiliae et Peruvia, 1593?; Lus Teixeira, s/ttulo, c. 1574. John Hemming, The search for El Dorado. London: Phoenix Press, 2001, p. 110-123. Por exemplo: Petrus Plancius, Meridionalis americae pars, 1600?. Esta obra foi impressa em Madri no ano de 1555. Alvar Nues Cabeza de Vaca, Naufrgios e Comentrios. Porto Alegre: LP&M, 1999, p. 195-200.

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elemento organizador do espao e distribuidor, no apenas de parte, mas de todo o fluxo aqutico do territrio que desaguava no Atlntico. Assim, esta representao do marco central possuiria ainda vrias verses at o final do sculo, sem que nenhuma delas se tornasse majoritria, uma vez que cada carta geral, de acordo com a importncia do princpio subjetivo na gramtica visual, optava por ligar o marco central aos cursos de diferentes rios, fossem estes reais ou imaginrios, como por exemplo, nas verses em que se prolongava at o marco central o rio So Francisco ou um rio que se prolongava a partir da Baa de So Marcos.95 Portanto, a predominncia da representao do marco central na organizao do espao durante todo o sculo XVII no se prestou ao enfoque de uma unidade do territrio brasileiro, a idia central de Corteso, mas a uma diversificao dos espaos e necessidade de separar estes espaos uns dos outros, a saber, Assuno, Nova Andaluzia, Caribana, Paria, Guiana e Guara. A necessidade de dispor estes novos espaos em um territrio desconhecido, e arrum-los em uma relao recproca, provavelmente foi a lgica da atribuio de novas funes ao marco central, que passaria a organizar o territrio atravs de suas atribuies. Inclusive, esta representao do marco central enquanto organizador do territrio no serviria, at sua decadncia no incio do sculo XVIII, para indicar os limites naturais na delimitao do espao de um territrio brasileiro, uma vez que o marco nunca esteve contido no espao da Amrica portuguesa, e poucas vezes foi representado contiguamente a este. Ainda, a ligao entre a Bacia do Prata e a Amaznica, quando existiu desconectada de outras ligaes, poucas vezes serviria nas cartas gerais para delimitar o espao da Amrica portuguesa, uma vez que a diversificao dos espaos nas cartas gerais a partir de sculo XVII provocaria uma diminuio do territrio da Amrica portuguesa em relao quele que lhe fora atribudo no final do sculo XVI, quando dar-se-ia o apogeu de sua representao, estendendo-se do Amazonas ao Prata.96 Na primeira metade do sculo XVII o espao brasileiro esteve preferencialmente contido entre o Maranho e So Vicente, 97 sua menor percepo, principalmente em
95 96

Por exemplo, Jadocus Hondius, Amrica, 1606. Por exemplo: Cornelis de Jode, Brasiliae et Peruvia, 1593?; Arnold Florent van Langren, Delineatio totius australis partis americae, 1596. Por exemplo: Melchior Tavernier, Carte de l'amerique, 1627; Guiljelmo Blaeu, Paraguay, Prov. de Rio de La Plata, 1640.

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razo da expanso do espao atribudo Assuno, Guara e Misses, caracterizando-se assim uma competio concorrencial sobre o espao, para nos cinqenta anos seguintes passar a ser percebido atravs da configurao Tocantins So Vicente,98 tornando somente no sculo XVIII, atravs da incluso do territrio atribudo Colnia do Sacramento, a atingir parcialmente o Prata.99 As transformaes do espao atribudo Amrica portuguesa provocaria mudanas nos espaos contguos e na sua descrio toponmica: por exemplo, seria registrada, desde as primeiras cartas gerais, a existncia de uma imensa ilha no mdio curso do rio So Francisco, que teria, inclusive a funo de marco organizador desse territrio (ver Figura 8). 100 Entretanto, quando por volta de 1650, a percepo do espao brasileiro se desloca rumo ao centro do continente, as cartas gerais comeam a registrar o deslocamento para oeste tanto do marco central quanto da ilha do So Francisco,101 provavelmente em razo do reconhecimento e da explorao do interior do Brasil, ainda que a incluso da regio de Gois ao espao brasileiro somente se tornasse predominante a partir do sculo XVIII.102 Vale a pena notar que, paralelamente as transformaes das inscries do espao, a atribuio da toponmia Brasil predominaria nos perodos que corresponderia a uma maior extenso do territrio, nos sculos XVI e XVIII, enquanto que a toponmia Braslia seria utilizada principalmente durante sua menor extenso, durante o sculo XVII. Por volta de 1650 ocorreria uma nova mudana na toponmia do marco central: este passa a ser predominante referido como Lago de Xarayaes e a partir do sculo XVII quando declina sua importncia como marco organizador, esta tambm se refletiria na sua designao e na sua simbolizao: antes de finalmente desaparecer, no final do sculo XVII, seria denominado de Lagunas de Xarayes 103, depois
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Por exemplo: John Ogicby, Novissima et acuratissima totius americae descriptio, 1671; Vincenzo Coronelli, America meridionali, 1692. Por exemplo: T. Jeffreys, South america drawn from the best maps, 1749; Carte tres curiese de la mer du sud, 1750?. Por exemplo: Joan Blaeu, Brasilia, 1642. Por exemplo: Arnold Colom, Zuyder deel van America, 1656?; Nicolas Sanson, Amerique meridionale, 1670?. Por exemplo: Pieter van der Aa & Jean Dominique Cassini, Planisphere terrestre suivant les nouvelles observationes des astronomes, 1715; , George Matthus Seutter, Recens elaborata mappa geographica regni brasiliae in America meridionali, 1740. Por exemplo: Nicolas de Fer, L'Amrique Divise, 1705; Giovanni Battista Albrizzi, Carta geografica del Bresil, 1740.

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representado pelo smbolo de um pntano,104 para no sculo XIX, ser identificado com o Pantanal mato-grossense. O segundo marco geogrfico, doravante denominado de marco perifrico, surgiria no incio do sculo XVII, portanto, tardiamente em relao ao marco central e seria situado nas cartas gerais fora do territrio que se encontrava organizado pelo marco central, separando a regio que este dominava da regio mais conhecida, a costa do Caribe, e servindo como um eixo secundrio na construo do territrio das cartas gerais. Assim, o marco perifrico teria a funo de ordenar e preencher a rea entre a Bacia Amaznica e o entorno costeiro do Caribe, subordinando esses acidentes geogrficos.

FIGURA 10 TRANSFERNCIA DE SIGNIFICADOS DO MARCO CENTRAL PARA O MARCO PERIFRICO

Os elementos selecionados foram aumentados entre cinco e seis vezes de seu tamanho original. Fonte: Carta DAnville, 1748.

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Por exemplo: Nicolas de Fer, L'Amerique Meridionale et setentrionale, 1717; Carte tres curiese de la mer du sud, contenant des remarques nouvelles et tres utiles non seulement sur les port et iles de cette mer, mais aussy sur les principaux pays de l'amerique tant septentrionale que meridinale, 1750?.

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A genealogia do registro do marco perifrico acompanharia em vrias caractersticas o marco central, sendo representado tambm como um Lago 105 e tambm ligado ao mito de um lugar do ouro, para depois adquirir elementos que permitissem adapt-lo para o mito da civilizao do ouro. Nesse sentido, o marco perifrico receberia, inicialmente, a toponmia de Manoa e depois de Parime (tambm Parima ou Torime), sendo-lhe agregado o elemento humano atravs da inscrio de um ncleo urbano denominado de Manoa ou Dorado.106 Entretanto, o que diferenciaria o marco perifrico do marco central que sua representao se tornaria mais freqente e mais elaborada na medida em que se acentuava a decadncia da representao do marco central, provavelmente podendo indicar uma transferncia de significados entre os dois eixos de representao das cartas gerais, uma vez que o marco perifrico ainda continuaria a ser representado nas produes cartogrficas do sculo XIX (ver Figura 10). Portanto, o marco central e o marco perifrico seriam elementos aglutinadores das cartas gerais do primeiro modelo, uma vez que havia a necessidade de construir o Vazio para que fosse possvel organizar e ordenar o conhecido: mapear o vazio era um exerccio que estabelecia as relaes entre o imaginado e o conhecido. No processo de composio destas cartas gerais, o imaginado era inscrito no matematizado, pois, se o Vazio existia no interior do territrio, o espao reconhecido do exterior possua, muitas vezes, formas e coordenadas que penetravam e se ramificavam para o interior, por conseguinte, o imaginado e o conhecido tinham de ser ajustados atravs da inteleco do espao. Nesse sentido, as exploraes e os mapeamentos permitiam complementar ou reordenar a rede de conhecimentos e reconhecimentos superpostos que os eixos de representao permitiam sustentar, alis, num procedimento bastante similar s tcnicas aerofotogramtricas utilizadas pela engenharia cartogrfica, a saber, a superposio de planos fotogrficos sucessivos, que sero depois unidos por eixos ou pontos cujas coordenadas geogrficas foram previamente determinadas.

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Por exemplo: Gerhard Mercator, America meridionalis, 1606; Nicolas Visscher, Orbis terrarum tabula recens emendata et in lucem edita, 1679. Por exemplo: Guillaume Sanson & Alexis-Hubert Jaillot, Mappe monde, c. 1700; Guillaume de L'isle, America meridionalis, 1718.

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Portanto, o registro do espao no primeiro modelo das cartas gerais no foi inteiramente subordinado explorao do territrio, mas, muitas vezes antecedeu a esta, sendo que, inclusive, os dados geogrficos obtidos foram transformados ou compreendidos em funo do imaginado.

As cartas gerais inseridas no esforo de constituio do Estado e suas estruturas tcnicas e elementos grficos. O prottipo deste novo modelo de carta geral foi a Carta da Nova Lusitnia, 107 atravs da qual se podem entender certos padres destas representaes. Este mapa foi produzido sobre os dados recolhidos pelas Comisses Demarcatrias do tratado de 1777, visando concorrer com o Mapa Geogrfico de Amrica Meridional, composto em 1790 por Juan de la Cruz Cano y Olmedilla, num momento em que j se sugeria a transferncia da sede do Imprio portugus para a Amrica, projeto este que foi sistematizado na dcada de 1790 e apresentado formalmente por D. Rodrigo de Sousa Coutinho Corte portuguesa em 1803. 108 A carta da Nova Lusitnia seria ento produzida por ordem de D. Rodrigo, Ministro e Secretrio de Estado da Repartio da Marinha e Domnios Ultramarinos, num enquadramento que permitia a compreenso de todo o espao brasileiro e sugeria sua unidade territorial. Nesta carta, a utilizao da perspectiva se impe, uma vez que o territrio representado atravs da viso do ultramar: um olhar a partir do exterior que se insere no interior do espao. Esta insero se manifesta pelo exagerado dimensionamento no mapa da rede hidrogrfica, que adquire um destaque superior a qualquer outro elemento grfico da carta, numa arranjo capilar e uniforme que alcanava todos os pontos do territrio mapeado e que sugeria o deslocamento, a penetrao e a capacidade de distribuio do espao.

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Antonio Pires da Silva Pontes Leme, Carta da Nova Lusitnia, 1798. A respeito dos projetos de transferncia, ver Maria de Ftima Silva Gouva, O Senado da Cmara d o Rio de Janeiro e o projeto Imperial Luso-Brasileiro, 1750-1820, in Maria Helena Carvalho dos Santos, Do tratado de Tordesilhas (1494) ao tratado de Madri (1750). Lisboa: Sociedade portuguesa de estudos do sculo XVIIII, 1997, p. 229-238.

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Esta perspectiva seria ainda intensificada na carta pelo prolongamento do Mar do Norte at as costas de Pernambuco, criando uma idia de contigidade espacial e de proximidade com a Metrpole, alm de apontar o condicionalismo geogrfico do Atlntico que tornava, no tempo da navegao vela, o Par e o Maranho mais acessveis Europa do que o resto do Brasil, fazendo, por exemplo, atravs das dificuldades da navegao costeira que a viagem do Cear Paraba pudesse demorar setenta e cinco dias. 109

FIGURA 11 ESQUEMA DA 'CARTA DA NOVA LUSITNIA'

Cartografia: Renato Amado Peixoto - esquema utilizando coordenadas e elementos geogrficos atuais. Fonte: Antonio Pires da Silva Pontes Leme, Carta da Nova Lusitnia, 1798.

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Max Justo Guedes, As primeiras expedies de reconhecimento da costa brasileira, in Histria Naval Brasileira v. 1 tomo I. Rio de Janeiro: Servio de Documentao Geral da Marinha. 1975, p. 204-205.

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Nesse sentido, para se endossar o sentido de proximidade e absoro dessa rea, utilizar-se-ia o recurso de registrar a Barra do Par num quadro menor adjacente representao do Mar do Norte (ver Figura 11). Assim, somente na parte inferior esquerda da carta seriam registrados os outros portos: a Bahia de todos os Santos, o Rio Grande e o Rio de Janeiro, compondo uma srie de pequenos mapas sobrepostos ao corpo da carta, que em sua soma revelam a inteno de representar tanto a receptividade do espao quanto os interesses comerciais da Metrpole. As necessidades dos interesses mercantis, do movimento dos negcios e da sua organizao teriam ainda sua importncia assinalada atravs de uma abundncia de smbolos como minas, registros e caminhos, pela delimitao das divisas das Capitanias, claramente assinaladas, e pela inteno do registro minucioso da representao, mensurao e qualificao da presena humana em cidades, vilas, freguesias, lugares, stios e runas. Mas, mesmo que houvesse uma vontade de se consolidar a demarcao interna, a carta da Nova Lusitnia no visava delimitar os limites externos: estes no so registrados, fosse na Amaznia ou no Prata, embora o limite militar portugus e suas unidades, as fortalezas, os fortins, as guarnies, estivessem gravados no territrio. Por exemplo, a carta no registrava claramente a extenso da rea da Guiana portuguesa, mas, no falhava em apontar a existncia de um quartel portugus no Oiapoque. Da mesma maneira, certos territrios dentro do movimento mercantil mas alm do limite militar no seriam mapeados, nem registrados como parte de outros espaos concorrentes, como, por exemplo, a rea a oeste do rio Madeira, que seria ocultada convenientemente sob uma rosa-dos-ventos (ver Figura 11). Ainda, por conta de legitimar e divulgar um produto cartogrfico em que se buscava representar, pela primeira vez, o conjunto de um territrio descontnuo e sem rigidez, os autores da carta da Nova Lusitnia necessitariam de buscar respaldo num recurso comum da retrica da poca: a argumentao da autoridade num extenso rol, junto aos crditos tcnicos, foram citados todos aqueles que, segundo os autores, endossariam o mapa, sob o ttulo de Tbua das autoridades que abonam esta carta. Portanto, a carta da Nova Lusitnia estabeleceu os padres das cartas gerais que surgiriam a partir do Tempo Saquarema: a inscrio horizontal do Estado no espao se daria atravs de enquadramentos que servissem unidade, compreenso do territrio e

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 apresentao de determinadas estratgias, enquanto que sua verticalidade, seria inscrita atravs de certos elementos e tcnicas grficas, que consolidariam a representatividade do binmio Ordem e Civilizao, como, as citaes da tradio e da autoridade, a determinao de perspectivas, e a inscrio de marcos narrativos. Os enquadramentos seriam responsveis, em primeiro lugar, por induzir a uma referenciao da compreenso do territrio a partir da determinao da unidade. Nesse sentido hierrquico, se buscaria representar a organizao do territrio em partes subordinadas ao todo, tanto por meio de iniciativas de uma rediviso voltada para a funcionalidade110 quanto pela nfase na integrao, utilizando-se para este efeito, de recursos tcnicos como o colorido 111 dedicando, por exemplo, uma cor para cada Provncia, sem que fossem utilizadas linhas para registrar os seus limites e o tracejado, quando os limites eram indicados por linhas quebradas, descontnuas, sugerindo tanto a possibilidade de ultrapassagem quanto de subordinao. Portanto, a importncia da representao e estabelecimento das fronteiras internas estaria relacionada representao das relaes de fora e da centralidade, que ser abordada em outro captulo. Em segundo lugar, o enquadramento serviu como suporte para determinados objetivos estratgicos especficos, uma vez que era uma estrutura tcnica responsvel por destacar, adicionar ou relacionar um enfoque representao do espao, por exemplo, restringindo e contendo um espao concorrente, como foi o caso do enquadramento da Nova carta corogrfica de 1857, confeccionada por ordem do ento Marqus de Caxias para contrapor-se s construes de espao concorrenciais do Paraguai.112 Outro objetivo estratgico onde o enquadramento serviu como suporte foi o da utilizao pedaggica do mapa para a divulgao da construo do espao, como, por exemplo, o Atlas do Imprio do Brasil de Cndido Mendes, destinado instru o pblica e que utilizou o enquadramento para projetar em seu mapa do territrio do Imprio, de uma s vez, todas as construes de limites mais benficas ao Brasil,

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Por exemplo: Francisco Adolfo de Varnhagen, O Brasil em 19 departamentos, in Memorial Orgnico, Rio de Janeiro: s/editor, 1849. J. D'Anvilliers de L'Ile Adam, Mapa geral do Imprio do Brasil, 1851. Estas pretenses espaciais podem ser estudadas por meio na carta composta por Alfredo M. du Graty, Mapa de la Republica del Paraguay, 1861.

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resultando, assim, em tornar-se a representao do espao nacional mais dilatada do sculo XIX. Ainda, poder-se-ia incluir nestes exemplos, outro caso da utilizao pedaggica do mapa para a divulgao da construo do espao para um pblico especfico, que foi a Carta do Imprio do Brasil, 113 confeccionada para ser apresentada e distribuda em 1873 na Exposio Universal de Viena. O enquadramento das cartas gerais tambm pode ser analisado em relao aos seus elementos grficos, especialmente no que diz respeito a sua utilizao e disperso: nesse sentido, se daria uma produo de subordinaes e de relaes de pertencimentos da simbolizao cartogrfica cujo deslocamento de significado seria referido s mudanas na constituio do Estado e na sua relao com o espao. Assim, a construo de uma categoria hierrquica dos smbolos e sua aplicao indistinta sobre a totalidade do territrio, possui a funo de homogeneizar, espalhar igualmente a civilizao, como, por exemplo, a categorizao da representao do povoamento humano num s grupo, bastante abrangente e possvel de ser aplicado em qualquer rea, como, por exemplo, Cidade / Vila / Povoao / Aldeia / Fazenda / Estabelecimento, impondo-se uma mesma categorizao sobre regies to distintas entre si como, por exemplo, a Provncia do Rio de Janeiro e a Provncia do Mato Grosso. Deste modo, a homogeneizao da simbolizao sobre o territrio remeteria necessidade de extirpar o que no pudesse ser inventariado, compreendido ou considerado excntrico, por conseguinte, excludo esses elementos da representao, o que, paradoxalmente, levou ao aumento do registro do desconhecimento nas cartas e subseqente necessidade de classific-lo. Portanto, esse novo e aumentado vazio seria, doravante, um dos lugares privilegiados da inscrio da Ordem e da Civilizao atravs do registro de elementos grficos representativos do controle, da mensurao e da quantificao, produzindo-se o detalhamento do vazio, ou melhor, de um desconhecimento proporcionalizado e descritvel. Assim, o desconhecimento era inscrito textualmente no mapa na direo de seu exterior, ou seja, do mais conhecido, a Ordem, para seu interior, o desconhecido, a Desordem, como no caso, pode ser percebido atravs desta descrio da regio do rio Javari:
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Duarte da Ponte Ribeiro, Carta do Imprio do Brasil, 1873.

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As nascentes destes rios so muito duvidosas. Terrenos inteiramente desconhecidos e habitados por ndios ferozes. Os rios e suas vertentes so conhecidos apenas por vagas informaes. Terrenos desconhecidos.114

Assim, o registro dos elementos que representavam os agrupamentos humanos e a presena do Estado e de suas instituies, relaciona-se lgica da prpria verticalizao do Estado, da sua centralizao e organizao e do aumento do controle do Estado sobre a sociedade e seus recursos. Ainda, o registro da presena humana se tornaria progressivamente mais complexo, diferenciando-se dos smbolos simples relativos representao de suas atividades nas primeiras cartas gerais do sculo XIX, no caso, as vilas / capelas / caminhos,115 at lanar-se mo do recurso de quadros estatsticos e descritivos para inscrever-se a presena do Estado em suas diversas grandezas, como, no caso, da utilizao de tabelas com as correlaes Provncia / Comarca / Municpio; Senadores / Deputados / Deputados Provinciais; Rendimentos anuais / Produtos de exportao. 116 Tambm, as relaes de ordenao e subordinao se tornariam cada vez mais explcitas, como, por exemplo, Populao livre / Populao escrava; Rendimento geral / Rendimento provincial / Rendimento municipal, juntamente com a personificao do Estado atravs de suas instituies, como, por exemplo, Armada: quantitativo; Comrcio e Finanas: demonstrativo. 117 Enquanto parte da construo da nao e da nacionalidade, a historicidade do espao seria construda nas cartas gerais atravs da utilizao de tcnicas retricas como a citao da tradio ou da autoridade. No primeiro caso, criar-se-iam smbolos compostos atravs de sua juno com notas disponibilizadas em encartes fora do enquadramento da carta ou sobre mesmo sobre o mapa, como, por exemplo: [(linha de limites com a Guiana Francesa) + (Limite de Carlos V em 1548)], 118 ou, [(Linha de

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Conrado Jacob Niemeyer, Nova carta corogrfica do Imprio do Brasil, 1857. J. D'Anvilliers de L'Ile Adam, Mapa geral do Imprio do Brasil, 1851. Conrado Jacob Niemeyer, Nova carta corogrfica do Imprio do Brasil, 1857. Pedro Torquato Xavier de Brito, Nova Carta Chorografica do Imprio do Brasil, 1867. Pedro Torquato Xavier de Brito, Nova Carta Chorografica do Imprio do Brasil, 1867.

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Tordesilhas) + (meridiano primitivo de demarcao)].119 No segundo caso, seria utilizada uma combinao de elementos grficos visando induzir ao contraste e comparao, seja atravs da intensificao, como, por exemplo, atravs da utilizao da cor vermelha para destacar a que era ento considerada a melhor alternativa dentre vrios elementos registrados, seja pela qualificao, por exemplo, combinando o elemento grfico com expresses denotativas de aut oridade: fronteira segundo, demarcada em conformidade com, proposta por120. Portanto, a retrica seria um estilo da gramtica da linguagem que, utilizada no debate do saber sobre o espao, seria incorporada gramtica da viso, no caso, compondo-se o que denominaremos de elementos narrativos. Outro recurso utilizado para compor a historicidade do espao foi a inscrio dos vestgios da tradio atravs dos elementos narrativos: a simbolizao das runas e do abandono proliferou em todas as cartas gerais do perodo, construindo a idia de pertencimento e ligao a uma ancestralidade merecedora de culto. Neste sentido, os smbolos da presena humana tiveram, muitas vezes, acrescentada ao registro de sua toponmia, a data da presena ou do estabelecimento do europeu no territrio, resultando, portanto, num recurso atravs do qual se construa o pertencimento histrico do espao. Tambm seria registrada a reincorporao do territrio, como, por exemplo, rio Pirap descoberto pela segunda vez em 1852,121 significando a recuperao do espao a um patrimnio da Civilizao. Por sua vez, o recurso tradio seria utilizado ainda em casos especficos, por exemplo, no caso de se visar alguma estratgia particular, como, a de querer atribuir-se determinada rea litigiosa ao espao brasileiro: nesse sentido era empregada a citao de outros produtos cartogrficos e narrativas geogrficas como reforo da argumentao, sendo estas citaes geralmente disponibilizadas em forma de lista nas bordas da carta.122 Em relao perspectiva, a organizao e a centralizao do Estado faria com que, progressivamente, o Rio de Janeiro se tornasse o centro das projees e, passasse a
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Antonio Adolfo de Varnhagen, Mapa do Brasil e territrios limtrofes, 1854. Duarte da Ponte Ribeiro & Izaltino Jos Mendona de Carvalho, Carta geogrfica de uma parte do Imprio do Brasil, 1856. Conrado Jacob Niemeyer, Nova carta corogrfica do Imprio do Brasil, 1857. Por exemplo: Duarte da Ponte Ribeiro & Izaltino Jos Mendona de Carvalho, Carta geogrfica de uma parte do Imprio do Brasil, 1856.

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referenciar o enquadramento das cartas gerais. Desta maneira, para que a posio do Rio de Janeiro se tornasse mais proeminente na representao do espao, as partes do territrio consideradas excntricas em relao a este novo enquadramento seriam muitas vezes preteridas na delimitao do territrio a ser mapeado, por exemplo, no Mapa Geral do I mprio do Brasil, 123 a Amaznia Ocidental no seria registrada no enquadramento do territrio brasileiro, mas, isolada em um quadro no canto da carta, incompleta e em uma escala completamente desproporcional a seu tamanho real. 124 Em contrapartida, planos topogrficos da cidade do Rio de Janeiro seriam quase que onipresentes nos mapas em geral, com sua posio e tamanho muito destacado em relao ao conjunto do territrio mapeado (ver Figura 12).

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J. D'Anvilliers de L'Ile Adam, Mapa geral do Imprio do Brasil, 1851. J. D'Anvilliers de L'Ile Adam, Mapa geral do Imprio do Brasil, 1851.

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Ainda em relao construo da centralidade do Rio de Janeiro nas cartas gerais, haveria uma tendncia aps 1850 em definir essa cidade enquanto origem das coordenadas de todo o sistema cartogrfico e no apenas do espao brasileiro. At a dcada de 1850, o meridiano inicial das cartas, era representado por outros referenciais brasileiros, como a cidade de Belm 125 e o cabo de Santo Agostinho 126, ou por referenciais estrangeiros, como Paris 127 e a Ilha do Ferro, entretanto, a partir de 1857 o meridiano do Po de Acar na cidade do Rio de Janeiro finalmente se imps como a nica referncia dos mapas brasileiros (ver Figura 12). A estandardizao do meridiano inicial nos mapas brasileiros significa no s a criao de um marco organizador da periferia, mas, tambm do prprio centro, que pela interveno do Estado sobre o espao integrava em si os dois eixos de representao, a Ordem e a Civilizao. 128 Por ltimo, para complementar a inscrio do Estado no territrio, seriam ainda utilizados determinados elementos narrativos que denominaremos de elementos narrativos mistos, compostos pela sobreposio em uma determinada rea mapeada de um conjunto de smbolos e elementos cartogrficos. Primeiramente, estes elementos grficos registrariam as intervenes e estratgias de ocupao e expanso do espao pelo Estado, tais como: interesses comerciais, exploraes e projetos de estabelecimento de comunicaes. Assim, por exemplo: a expresso Estrada projetada em 1860 pelo Major Pedro Torquato Xavier de Brito,129 seria representada conjuntamente a uma linha tracejada formando um nico elemento grfico, que ocupava o espao entre as cidades de Miranda e Curitiba. Em segundo lugar, os elementos narrativos mistos complementariam a demarcao da centralidade do Estado e inscreveriam no territrio o seu controle e a sua verticalidade. Os registros ligados manuteno de uma Ordem e difuso da Civilizao fariam parte de um processo de organizao do centro e de descrio da
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Francisco Adolfo de Varnhagen, O Brasil em 19 departamentos in Memorial Orgnico, Rio de Janeiro: s/editor, 1849. Francisco Adolfo de Varnhagen, Mapa do Brasil e territrios limtrofes , 1854. Duarte da Ponte Ribeiro & Izaltino Jos Mendona de Carvalho, Carta geogrfica de uma parte do Imprio do Brasil, 1856. Veja-se a Figura 11 e compare-se com o caso da Frana, segundo Febvre, onde se relaciona a nfase na construo da centralidade de Paris com a constituio e o aperfei oamento do Estado: No sculo XVI, a Frana tem uma cabea reconhecida como tal: uma capital, objeto de orgulho de todos os franceses. Ver: Lucien Febvre, Honra e Ptria. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1998, p. 186. Duarte da Ponte Ribeiro, Carta do Imprio do Brasil, 1873.

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periferia como ato correlato da construo das relaes de fora e das relaes de soberania no Estado, onde a substituio da natureza pela civilizao e do vazio pelo desconhecimento se caracterizaria tambm por uma sucesso do brbaros pelo selvagens. Nesse sentido, podemos entender que no primeiro modelo das cartas gerais, o espao da Amrica portuguesa foi organizado em meio e volta dos espaos atribudos aos brbaros. Estes eram locais referenciados pelas trocas e impedimentos com suas prprias dinmicas locais, que transpassava e se interrompia o territrio da Metrpole, em acordo com a impossibilidade da fixao e da posse efetiva da rea pelo Europeu, um pas incgnito e habitado por vrias naes de gentios, 130 cuja descrio sincronizava-se com a natureza: pas quase que s conhecido ao longo do Madeira e vizinhanas do Amazonas ou Solimes. 131 J no segundo modelo das cartas gerais, os novos elementos narrativos inscreveriam o selvagem em um territrio cada vez mais delimitado, como, por exemplo, o espao do Gentio Cherente muito feroz, seria cercado no mapa por elementos cartogrficos que induzem percepo do confinamento em uma rea, geralmente denominada de Serto ou registro equivalente, produzindo um composto que poderia ser tambm representado menos ambiguamente, por exemplo, na expresso Serto do gentio Tupinanb. 132 Portanto, o brbaro a quem pertencia a um Vazio descritvel seria sucedido pelo selvagem descrito por uma oposio ao controle e produo que o impedia de se unir Ordem e de onde somente se esvaia para destruir, invadir, se chocar contra a Civilizao, como no caso, registrado nos marcos narrativos: Terrenos infestados pelos ndios Botocudos,133 e Sertes inteiramente desconhecidos e ocupados por ndios ferozes.134 Portanto, a percepo do espao nas cartas gerais no remeteria a um espao esttico, imvel e natural, mas a uma dinmica cartogrfica e a uma caracterizao da nao que iria, em sua discusso, situar o Estado atravs da ao dos indivduos
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Antonio Pires da Silva Pontes Leme, Carta da Nova Lusitnia, 1798. Manoel Ayres de Casal. Corografia braslica ou relao histrico-geogrfica do Brasil Coleo de Obras Raras, tomo II). So Paulo: Edies Cultural, 2 Edio, 1943, p. 241. Duarte da Ponte Ribeiro, Carta do Imprio do Brasil, 1873. Conrado Jacob Niemeyer, Nova carta corogrfica do Imprio do Brasil, 1857. Duarte da Ponte Ribeiro, Carta do Imprio do Brasil, 1873.

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comprometidos com sua constituio, os quais definem politicamente o espao e o inscrevem atravs de suas iniciativas: na luta de representaes e na reelaborao contnua das relaes de fora e soberania que se construir uma historicidade das fronteiras.

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5 RISCANDO O PASSADO: A COMPOSIO CARTOGRFICA E A INSCRIO CARTOGRFICA DO ESTADO.

Nosso primeiro objetivo neste captulo procurar demonstrar que o exerccio da cartografia se constituiu a partir do desenvolvimento de um certo senso esttico e de uma determinada perspectiva. O exerccio cartogrfico, por conseguinte, deve ser entendido como uma composio que envolve modelos e estilos, cada qual com seus princpios e limitaes. O segundo objetivo deste captulo, em decorrncia do primeiro, mostrar que a inscrio cartogrfica do Estado brasileiro foi condicionada pelos princpios e limitaes da composio cartogrfica. Como terceiro objetivo, procuraremos indicar que a narrativa espacial da Nao e a histria das suas fronteiras, utilizar-se-iam da cartografia e das idias constitudas em torno do exerccio cartogrfico. Portanto, entendemos que a inscrio cartogrfica do Estado foi feita sobre um espao previamente naturalizado e constitudo, assim a representao do espao nacional insere-se numa relao necessariamente dinmica e tambm histrica com a cartografia. Nesse sentido, a historiografia utilizaria os mapas e as narrativas geogrficas para estabelecer uma historicidade cartogrfica do Estado e assim possibilitar a projeo do presente no passado, inscrevendo e descrevendo o antigo com a semntica do moderno. Contudo, persistiria uma ambigidade ligando o tempo e o espao que poderia ser expressa atravs da compreenso do exerccio cartogrfico no setecentos: para estes cartgrafos, a expresso riscar mapas e riscar paisagens eram quase que equivalentes, pois a observao da natureza estava compreendida num exerccio que compreendida tanto a cartografia quanto a corografia. Riscar mapas podia significar, por conseguinte, atividades paralelas ou sucessivas, mas que, antes de tudo, eram convergentes e que inscreviam um det erminado olhar, uma certa gramtica da viso. Entretanto, a cartografia do sculo XVIII conheceria a ascenso de uma cientificidade que afastaria paulatinamente antigos procedimentos para colocar em seu

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lugar novos padres e rotinas que restringiriam a possibilidade do cartgrafo de enunciar e de ordenar as construes do Espao: Riscar passaria a significar, para o cartgrafo do sculo XIX, esboar sobre o espao que em suas linhas gerais j estava concebido no grande espao epistemolgico do Estado, ou, simplesmente, apagar e eliminar o que fora anteriormente constitudo, tornando possvel riscar novamente sobre o mesmo espao. Assim, para que seja possvel entender a inscrio do Estado atravs da historiografia do sculo XIX necessrio perscrutar, primeiramente, os contextos, as contingncias e as limitaes histricas do processo de mapear, que, para este estudo, importam tanto quanto o exame do produto final, pois na eliso dos seus termos que se risca o espao do Estado. Depois, ainda ser preciso definir certas transformaes das idias de espao, para, finalmente tentar conectar os dois termos na construo narrativa e cartogrfica. Entendemos, por conseguinte, que Perspectiva e Esttica se tornariam, conceitos centrais e definidores dos antigos e modernos lugares de representao do Espao e mesmo de sua compreenso, podendo ser associados a esses conceitos conforme foi formulado teoricamente por Denis Cosgrove no interior da idia de Paisagem. 135 Para Cosgrove a idia de Paisagem remeteria constituio de um produto cultural complexo resultante da formao histrica social e que implicaria numa construo mediada pela experincia humana subjetiva: a representao da natureza emergiria de circunstncias especficas que estariam sujeitas aos usos prticos do mundo fsico, os quais remontariam a uma tradio cultural. Assim, a Paisagem seria tanto um resultado da experimentao visual da natureza quanto um produto de sua transformao, que seriam articulados esttica e tecnicamente num processo contnuo e historicizvel. A idia de Paisagem surgiria na Pintura num perodo histrico especfico, o Renascimento, e numa regio determinada, a Itlia, como um gnero artstico particular, fruto das mudanas sociais e produtivas e que seria por estas continuamente afetado e transformado. Dentre as vrias tcnicas utilizadas ento para o controle do espao visual, como a proporo ou a cor, a Perspectiva surgiria e se consolidaria na opinio dos artistas
135

Denis E. Cosgrove, Social Formation and Symbolic Landscape. Madison, Wiscosin: The University of Wiscosin Press, 1998.

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renascentistas como a sua mais importante descoberta (ver Figura 13). Nesse sentido, atravs da experimentao, e tendo como principal objetivo o controle do espao, a representao do mundo atravs da perspectiva se transformaria, culturalmente, de uma tcnica artstica numa propriedade especfica do espao.
FIGURA 13 _ EXERCCIOS DE PERSPECTIVA

Fonte: Chandra Mukerji, Territorial Ambitions and the Gardens of Versailles. Cambridge: Cambridge University Press, 1997, p. 89.

Ainda, a manuteno e a propagao de um determinado sentido da Perspectiva e de sua forma associada Paisagem, seria definida pelo valor esttico, o qual estaria intrinsecamente ligado constituio de um Mercado onde os produtos resultantes dessa tcnica seriam comercializados e sua mediao das diferentes ligaes psicolgicas entre a Arte e o Espectador. 93

A constituio da Perspectiva centralizada e organizadora do ponto de vista do observador, instrumentalizaria na Paisagem a possibilidade de utilizao de diversos controles sobre o objeto a ser representado, como por exemplo, os da passagem ou da idealizao do tempo, compostos atravs da subordinao ou composio de elementos para influenciar tanto a significao quanto a apropriao individual e coletiva. Para isto, ainda que estivesse aparentemente relacionada apenas a uma centralidade do observador e ao processo de experimentao individual, a Perspectiva estava sujeita, mais profundamente, ao concurso do aprendizado, da associao e da aceitao, ou seja, o artista e o espectador participariam da transmisso e apropriao dos processos culturais e sociais em circuitos de uso, troca e significao, a partir do que o produto artstico deve ser considerado como um elemento da cultura material do perodo histrico contemplado. Portanto, a organizao, a produo cartogrfica do espao e a subseqente inscrio do Estado no espao, estavam no apenas sujeitas aos ordenamentos sociais e polticos mas refletiria continuamente as relaes entre o desenvolvimento dos processos tcnicos relativos perspectivao do objeto, como a escala, a projeo ou o enquadramento; e as transformaes estticas, relacionadas tanto s transformaes epistemolgicas do saber cartogrfico quanto s demandas de um mercado no qual as cartas e mapas estavam includos enquanto produtos da cultura material. A historicidade dessa interao corresponderia diretamente s tentativas de situar o Estado atravs de uma determinada Perspectiva onde a cartografia e as narrativas geogrficas do espao significariam, para certos indivduos, tanto um modo de ver, de representar e de classificar a si mesmos e aos outros, quanto de representar o seu mundo e o seu relacionamento com este. Neste sentido, a objetivao da Perspectiva desdobrar-se-ia nas narrativas geogrficas e na cartografia atravs de tcnicas literrias e de recursos grficos tornando-se possibilitadora e divulgadora de uma gramtica da viso constituda a partir de um saber sobre o espao.

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A inscrio cartogrfica do estado e a composio cartogrfica

Certos produtos elaborados a partir do saber sobre o espao, os mapas e as corografias, colaboraram para a narrativa espacial da Nao e para a construo de uma histria das fronteiras. Estas construes historiogrficas e mitolgicas se constituram de um modo difuso, porm consistente, durante mais de cem anos, desde Varnhagen, passando por Capistrano de Abreu, Pandi Calgeras, Rio Branco e outros, at se completar magistralmente em Jaime Corteso, quando o esforo de inscrio cartogrfica do Estado seria fundido com uma mitologia do espao:
Os engenheiros setecentistas [se] beneficiavam em larga escala duma tendncia vital e fundo cultural, herdados [...] Visa um objetivo poltico e ardentemente nacional. Todos esses engenheiros constrem conscientemente um Estado o Brasil. Medem-lhe a grandeza pelo

padro continental. Circundam-no de fossos e fortalezas, que possam enfrentar vitoriosamente as investidas espanholas. So e sentem-se Tits.136

Deste modo, a unidade territorial e o espao nacional possuiriam suas origens ainda no sculo XVIII, decorrendo da inscrio e da adaptao da Nao a um espao, idealizado, desejado e possudo, resolvidas por uma frmula que reunia a sada de um espao diminudo, um legado original delimitado pelo Tratado de Tordesilhas, para a penetrao num territrio primitivo e virgem, cuja justeza da posse seria reconhecida atravs do Tratado de Madri. Mais do que uma conquista, essa posse era fruto de um fluxo que gerou no apenas a fora do desbravador mas tambm o gnio do especialista e a seduo do diplomata, qualidades que germinariam na terra brasileira, crescendo atravs da comunho do indivduo com a terra. No entanto, o cerne da argumentao de Jaime Corteso, o exemplar mais bem acabado da narrativa do espao nacional, se baseia na idia da competncia do saber matemtico e cartogrfico portugus, enquanto a quase totalidade dos autores

136

Note-se que estes engenheiros eram militares, fruto, segundo Corteso, de um esforo dirigido pelo Estado no sentido de incentivar o desenvolvimento da cartografia no exrcito durante o sculo XVIII. Jaime Corteso, O Tratado de Madrid. Ed. fac-similar, v. 1. Braslia: Senado Federal, 2001, p. 319-320.

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portugueses137 considera que, aps um perodo de florescimento no sculo XVI, a matemtica portuguesa teria entrado num perodo de decadncia. Este perodo seria, inclusive, caracterizado por alguns autores, como um deserto, perdurando at 1760, quando novamente cresceria at atingir algum nvel, a partir da reforma pombalina da Universidade de Coimbra. Ainda segundo essa mesma bibliografia, essa decadncia teria vrias causas, como, a predominncia dos jesutas na Educao secundria e universitria; os privilgios concedidos formao jurdica em detrimento do estudo tcnico e a atitude mental e cultural predominante em Portugal no perodo, que opunha os interesses religiosos e polticos ento predominantes s inovaes cientficas. Tal situao corroboraria a situao de penria extrema da cartografia portuguesa no sculo XVIII, que carecia de meios, pessoal e mesmo de obras: a prpria cobertura topogrfica e cartogrfica de Portugal era extremamente reduzida se comparada a de outros pases, como, por exemplo, a Frana, somente tendo se implementando a partir de 1851, quando se criaram as condies de consenso poltico e estabilidade institucional que permitiriam aprofundar os esforos de modernizao e de consolidao territorial do Estado.138 Ainda em 1780, segundo a anlise do mais capacitado engenheiro portugus da poca, Francisco Joo Rocio, muito pouco do que se havia produzido sobre o territrio da Metrpole podia ser elevado condio de Mapa, e mesmo assim, grande parte deste esforo se deveu ao empenho da iniciativa privada. Segundo Rocio, somente teriam sido convenientemente cartografadas certas propriedades rurais e algumas partes do Alto Douro e das margens do Tejo, regies econmica ou politicamente mais importantes, e,

137

Veja-se o estudo de Joo Filipe Queir, A Matemtica, in Histria da Universidade em Portugal v. I, Parte II (1537-1771), Lisboa: Fund. Gulbenkian, 1993, no qual so citadas as seguintes obras sobre a histria da matemtica em Portugal: Ensaio histrico sobre a origem e progressos das Matemticas em Portugal, de Francisco de Borja Garo-Stockler, editada em Paris, no ano de 1819; Memrias histricas sobre alguns Matemticos Portugueses, e Estrangeiros Domicilirios em Portugal, ou nas Conquistas, de Antnio Ribeiro dos Santos; Les Mathmatiques en Portugal, editada em Coimbra, no ano de 1909, de Rodolfo Guimares; Histria das Matemticas em Portugal, de Francisco Gomes Teixeira, editada em Lisboa, no ano de 1934); Memrias de Literatura Portuguesa, publicadas pela Academia Real das Cincias de Lisboa, tomo VIII, parte I, 1812, p. 148 229; Matemtica e matemticos em Portugal, de Lus de Albuquerque e As Matemticas em Portugal - da Restaurao ao Liberalismo, de J. Tiago de Oliveira. 138 Rui Miguel C. Branco, O mapa de Portugal. Lisboa: Livros Horizonte, 2003, p. 13.

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com a importante ressalva destes registros terem sido feitos sobre um terreno limpo, cultivado e ocupado, ou seja, em reas que ofereciam menores dificuldades tcnicas. 139 Alm disto, havia uma grande carncia de pessoal capaz de realizar no campo os clculos e as observaes necessrios aos levantamentos cartogrficos, a saber, engenheiros, gegrafos e astrnomos. Especialmente no que se refere aos ltimos, este problema pode ser exemplificado pela dificuldade na arregimentao de astrnomos para a demarcao dos limites referentes ao Tratado de Madri: os estrangeiros ocuparam ento a grande maioria dos cargos tcnicos e, inclusive, de comando, isto, saliente-se, numa empresa de extrema importncia estratgica para o Estado portugus. Inclusive, em 1751, o posto mais alto da mesma Comisso Demarcatria, composta ainda por militares e pessoal de apoio, foi ocupado por um genovs, enquanto que a maioria dos vinte e sete tcnicos empregados era formada por italianos e alemes, sendo que apenas seis destes eram portugueses.140 Ainda em 1780, ou seja, trinta anos depois, o nmero de astrnomos e gegrafos disponveis era to pequeno que as demarcaes decorrentes do Tratado de Santo Ildefonso tiveram de ser atrasadas em at dez anos. Alm disso, era praticamente inexistente uma estrutura de apoio, que propiciasse transportes, proteo e substituio desse pessoal, especialmente no Mato Grosso e na Amaznia. Mas, tambm existiria outro fator limitador, este de ordem material: a falta de instrumentos para astrnomos e gegrafos, devido sua escassez e custo, uma vez que ento eram importados a maioria dos instrumentos necessrios para o trabalho de campo e a totalidade daqueles destinados observao dos fenmenos astronmicos, sendo a Inglaterra o seu principal fornecedor. 141 Portanto, o registro cartogrfico do espao da Amrica portuguesa refletiu obrigatoriamente as caractersticas anteriormente descritas constituindo-se durante o sculo XVIII apenas atravs de iniciativas isoladas e espordicas, sendo que, mesmo estas, teriam sua importncia exagerada pela narrativa territorial, especialmente no que se refere ao desempenho dos chamados padres matemticos, Diogo Soares e Domingos Capaci.
139

Ver Resposta consulta de D. Maria I ao Ten. Cel Eng. Francisco Joo Rocio em 29/08/1780 IHGB, lata 69, documento 8; Tratado preliminar de limites entre Portugal e Espanha, correspondncia dos vice -reis Marqus do Lavradio e Luiz Vasconcellos e Souza com a Corte de Portugal. IHGB, Lata 110, Pasta 7. 140 Relao dos oficiais de guerra e mais pessoas que se acham nomeadas por Sua Majestade para a expedio da Amrica Portuguesa, AHI, Arquivo Particular ponte Ribeiro, Lata 290, Mao 3.
141

Jos Feliciano Fernandes Pinheiro, Anais da Provncia de So Pedro, Paris: Typografia de Casimir, 1839, 2 Edio, p. 181.

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Ainda que seja bastante relevante o trabalho dos padres Capaci e Soares, dadas as dificuldades da poca, tanto o sentido de seus registros quanto o de sua produo tem sido deslocado constantemente desde se consolidou a mitologia do espao nacional. Nesse sentido, sucessivos estratos narrativos se sobreporiam narrativa de Jaime Corteso, compondo-se uma memria da centralidade do esforo dos padres matemticos numa estratgia da Metrpole destinada a construir uma Carta Geral do espao brasileiro e, por conseguinte, lastrear com conhecimentos geogrficos precisos a ao diplomtica portuguesa no Tratado de Madri.
FIGURA 14 - 'PRIMEIRA CARTA'

Cartografia: Renato Amado Peixoto, esboo com seleo de elementos da 'Primeira Carta'. Fonte: Diogo Soares, 'Nova e 1 Carta da Terra Firme', c. 1737.

Entretanto, ao proceder-se um exame qualitativo e comparativo de cada trabalho dos padres matemticos com o conjunto de sua obra, utilizando -se para essa anlise do conceitos de composio cartogrfica, nota-se que o esforo daqueles padres estava diretamente destinado a incrementar o conhecimento de certas reas estratgicas para a 98

Coroa. Com efeito, trabalharam grande parte do tempo isoladamente, sendo que a maior desse esforo foi dedicado confeco de plantas de fortalezas e planos topogrficos. certo que foram produzidos vrios mapas, a saber, uma carta da capitania do Rio de Janeiro, talvez uma de Minas Gerais e sete cartas de diversas partes da costa sudeste e meridional do Brasil, que, aps terem sido combinadas, formaram a chamada Primeira carta da Terra Firme142 abrangendo desde o litoral do Rio da Prata at a regio de Cabo Frio (ver Figura 14). A Primeira Carta foi composta por um dos padres, Diogo Soares, atravs de trs elementos aglutinadores dos registros cartogrficos: o primeiro era o Novo Caminho do Serto, no caso, o registro do itinerrio terrestre desde o Serto do Rio Grande at a cidade de So Paulo, que servia como um elemento de amarrao de certos elementos geogrficos divergentes e dispersos. O segundo elemento aglutinador era a linha costeira, tema de quase todos os outros mapas de Diogo Soares, que, para sua maior efetividade, foi sincronizado com uma Perspectiva que enfatizava o trnsito martimo entre trs pontos focais do mesmo Mapa, a Colnia do Sacramento, a cidade de Laguna e o Rio de Janeiro. Finalmente, o terceiro elemento aglutinador eram os rios que desembocavam no Prata e que constituam um esboo do espao de penetrao (ver Figura 15). Se compararmos a composio cartogrfica da Primeira Carta de Diogo Soares com o restante da obra conjunta, dedicada ao registro da topografia e das construes militares daqueles centros urbanos, ao mapeamento da linha costeira e da organizao da rea do Prata enquanto dependente da Colnia do Sacramento, podemos compreender que a fronteira militar servia como seu tema organizador enformando o esforo de Soares e Capaci atravs do foco nas comunicaes econmicas e militares que constituam uma determinada estratgia administrativa. 143

142 Diogo Soares, Nova e

d
143

o Serto

o Rio Grande t a idade de So Paulo , 17

primeira Carta da Terra Firme, e Costas do Brasil ao meridiano do Rio de Janeiro, desde o Rio da Prata at Cabo Frio, com o Novo Caminho a c 37.

Comparando-se as Figura 14 e 15, note-se a centralidade do Caminho do Serto do Rio Grande at So Paulo no enquadramento da Primeira carta da Terra Firme (destacado em vermelho). Observe -se tambm a distribuio das atividades topogrficas, pontos focais do esforo dos padres matemticos no litoral e aos longo da perspectiva. Observe-se que a Primeira carta da Terra Firme foi construda a partir da combinao das cartas da linha costeira (Figura 15) e que esta s podem ser reunidas atravs da perspectiva a partir do Rio de Janeiro (Figura 15). Todos os planos e mapas estudados encontram-se na Mapoteca da Marinha do Brasil.

99

Nesse sentido, as diversas observaes feitas por Capaci e Soares nas capitanias do Rio de Janeiro, So Paulo, na regio aurfera de Minas Gerais e em parte de Gois, 144 analisadas com o conjunto de seu trabalho evidenciam que este que se destinava a orientar a atividade do Estado portugus nas reas economicamente mais importantes. Assim, este destinava-se a consolidar uma continuidade martima, terrestre e econmica entre o Continente do Sul,145 as Minas Gerais e a Capital, sobretudo porque seria esta evidenciada nas descries geogrficas e cartogrficas atravs de uma laboriosa e insistente organizao orientada pelo Meridiano do Rio de Janeiro, demonstrando-se assim a centralidade administrativa do conjunto.

144

Tabuadas de Longitudes e Latitudes de grande parte do Brasil observadas pelos astrnomo s empregados na Demarcao, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XLV, n 64, 1882. Remeta-se neste caso discusso da compartimentalizao e especializao do espao na Amrica portuguesa em nosso captulo O tempo do espao e os espaos do tempo.

145

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A composio cartogrfica da Primeira Carta foi possibilitada por uma Esttica cartogrfica que, embora em transio, ainda reconhecia e legitimava uma representao do todo que se fazia a partir do desdobramento proporcional das partes. Sua perspectivao se relacionava com um desenvolvimento anterior da teoria das propores na Renascena que fundira a interpretao cosmolgica com a noo clssica da simetria, 146 imprimindo na cartografia tanto uma idia de tridimensionalidade do objeto, que se exprimia pela conexo do espao mapeado com o no mapeado, quanto pela idia de uma estrutura natural intrnseca ao objeto mapeado, a qual se expressaria atravs da relao da parte com o conjunto. Esta Esttica ainda sobrevivia em Portugal por conta da situao mesma da cartografia lusitana, resultando numa tenso entre antigos e modernos mtodos cartogrficos que somente se resolveria no Brasil em meados do sculo XX. Ainda em relao ao deslocamento do sentido dos registros e da produo de Capaci e Soares, tende-se, de um modo geral, a integr-los com outros trabalhos realizados num perodo cronolgico posterior, interpretando-se esse conjunto de atividades como um esforo da metrpole para esquadrinhar e descrever o territrio nacional no sculo XVIII. Porm, os produtos cartogrficos que so associados a essa iniciativa ou so atividades isoladas e localizadas ou ento registros decorrentes de esforos especficos. Os primeiros decorreram do patrocnio, por parte de alguns Governadores, de atividades destinadas a coadjuvar suas administraes, visando com isto, reconhecer e agregar certas reas cuja importncia estratgica, militar ou comercial fosse ento considerada. Por exemplo: durante o sculo XVIII, a maioria dos produtos cartogrficos relativos ao Mato Grosso so decorrentes de exploraes e expedies que possuam como objeto o rio Paraguai, sua principal via de comunicao com o Rio de Janeiro e rea de conflito continuado seja com os espanhis ou os indgenas; j na Capitania do Gro-Par, um dos focos dessas atividades era a regio do rio Madeira, em virtude do temor da expanso das Misses espanholas e tambm porque este era ento considerado enquanto uma importante rea de expanso econmica por permitir a ligao daquela Provncia com as minas de Cuiab.

146

Erwin Panofsky, A Histria da teoria das propores humanas como reflexo da histria dos estilos, in Significado Nas Artes Visuais. So Paulo: Perspectiva, 1976.

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Outros registros do territrio tambm foram relacionados com a produo dos Padres Matemticos, como, por exemplo, aqueles decorrentes de uma atividade principal e centralizadora, como foi o caso das Comisses encarregadas da demarcao de limites do Tratado de Madri e do Tratado Provisional de Santo Ildefonso, ou os registros originrios de esforos no interligados e menores como as cartas hidrogrficas, itinerrios de viagens, mapas topogrficos e as atividades da Engenharia Militar. Cada um destes trabalhos possuiu seu enfoque em problemas restritos, pontuais e muitas vezes datados, como, no caso das Demarcaes, quando se buscava consolidar e assessorar uma discusso retrica e argumentativa em torno de limites entre os comissrios portugueses e castelhanos, produzindo-se, muitas vezes, registros tendenciosos, apressados ou mesmo inconclusos. Portanto, a maioria destes esforos destinava-se a cobrir objetivos especficos das administraes regionais, utilizando-se de recursos prprios ou desviando certas atividades da Metrpole ou a resolver problemas pontuais, assim, no podem ser caracterizar a consecuo de um projeto que, inclusive, foi nomeado em algumas obras como o esquadrinhamento sistemtico do territrio por Portugal. 147 As avaliaes que exageraram o papel da cartografia da Amrica portuguesa no setecentos foram ainda influenciadas tanto por uma narrativa herica da localizao geogrfica dos limites que foi promovida corporativamente pelo Exrcito e Marinha nos sculos XIX e XX, quanto por uma narrativa das fronteiras e da histria ptria que j estaria esboada desde o Programa Histrico do IHGB em 1839,148 mas que seria modificada a partir de 1849, quando a ascenso de Paulino Jos Soares de Souza Secretaria dos Negcios Estrangeiros entronizaria o uti possidetis como um dos mveis da diplomacia brasileira. Esta narrativa transformar-se-ia durante o sculo XX numa Mitologia do espao nacional atravs da construo da memria de Alexandre de Gusmo e pela atribuio a este do papel de fundador do espao nacional brasileiro.
147

Por exemplo: Srgio Buarque de Hollanda (Org.) Histria Geral da Civilizao Brasileira (I) v. 1. Rio de Janeiro: Ed. Bertrand Brasil, 2003, 297-298. No meio da caliginosa e abafada atmosfera lampejava a intervalos o gnio brasileiro; distinguem -se indivduos, associaes cientficas se formam, que acreditariam a naes mais adiantada em civilizao: ali em Alexandre de Gusmo, que por incria dos tempos escassamente conhecido por algumas cartas expedidas do gabinete de D. Joo V de Portugal, porm, que para ser hoje admirado a par do Marqus de Pombal (no se me trate de exagerado, em tempo o demostrarei) s lhe faltou haver nascido alm do Atlntico [...]: Gusmo foi dotado de vistas mais vastas, de mais variados conhecimentos nas cincias. Programa Histrico in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo I, n 2, 1839, p. 62.

148

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Pela associao do Tratado de Madri ao uti possidetis, materializar-se-ia atravs do personagem de Alexandre de Gusmo uma obra fundadora e aglutinadora do espao, uma vez que este j era caracterizado enquanto imbudo do esprito da Nao. Neste sentido, o prprio exerccio cartogrfico seria associado obra de Alexandre de Gusmo, que passaria a demarcar em duas etapas a cartografia da Amrica portuguesa: a primeira delas teria sido consolidada pelo gnio e pela ao de Gusmo atravs de uma atividade destinada a servir de instrumento para a ultrapassagem dos limites de Tordesilhas e a construir o sentido do Tratado de Madri. J a segunda etapa foi aquela que, sucedendo a obra Gusmo, estaria imbuda do seu esprito, servindo para complement-la materialmente e a basear a delimitao e consolidao das fronteiras brasileiras. Entretanto, em contraste com esta construo, os cronistas portugueses do final do setecentos freqentemente entenderam o Tratado de Madri e o de Santo Ildefonso como tendo sido desvantajosos e prejudiciais para Portugal. Enquanto o primeiro era referido apenas para que dele se recordasse a nulidade, o segundo sempre foi circunscrito em sua condio de instrumento preliminar, um esboo de intenes para um futuro entendimento, sendo enfatizada, por conseguinte, sua precariedade. Portanto, quase no sculo XIX, a questo era ainda remetida a um instrumento jurdico que as narrativas territoriais do setecentos j consideravam a esse tempo descartado: o Tratado de Tordesilhas. Para que se possa entender tal raciocnio e suas implicaes, ser necessrio novamente empregara idia da composio cartogrfica, em primeiro lugar, atravs da compreenso de uma idia de sua Perspectiva, e depois, a de sua Esttica, para que se possibilite o estudo da idia do espao no setecentos. Com relao ao primeiro aspecto, a idia que permeava a construo do espao, durante o setecentos e que poderia ser verificada atravs das perspectivas cartogrfica e geogrfica, era a da organizao das particularidades: o olhar era definido a partir de uma posio central do observador no espao a ser riscado. Neste processo eram levadas em conta as propores, os contrastes e os matizes que identificavam e explicavam determinadas separaes ou unidades de acordo com a capacidade de movimento ou a posio do observador: o espao era ento entendido como possuindo qualidades e utilidades que seriam riscadas pelo observador, observado -se que, ento, a cartografia e a geografia estavam embebidas nos mesmos contextos tericos que a

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pintura, onde abundavam consideraes sobre a utilizao de tcnicas tais como o uso do foco, da cor e da luz.149 Nesse sentido, a percepo do espao seria orientada por uma seleo cultural especfica e constituda por observaes mltiplas, com critrios determinados e que afetavam a construo do todo. Utilizando-se novamente do exemplo dos padres matemticos: seus registros do territrio incluram tambm a confeco paralela de uma Histria natural dos rios, montes, rvores e ervas, animais e pssaros do Brasil. No mesmo raciocnio, a repartio do espao da Amrica portuguesa em diversos Continentes do Domnio portugus, se constitua tambm num exemplo da utilizao de diversas perspectivas e do discernimento de uma hierarquia das mesmas perspectivas atravs de uma seleo. Assim, a maioria da correspondncia que relata as Demarcaes e os entendimentos dos tratados do XVIII enfoca preferencialmente os limites meridionais, em especial os do Rio Grande e, acessoriamente, os das regies do Paran e do Paraguai, subalternizando o Mato Grosso e a Amaznia, caracterizando-se, por conseguinte, uma hierarquizao do espao. Mesmo assim, os limites do Rio Grande no seriam convenientemente demarcados durante todo o sculo, mesmo que esta fosse considerada ento uma Provncia destacada geograficamente do resto da Amrica portuguesa e,

consequentemente, mais carente de segurana e de socorros.

A inteleco do espao no setecentos e a inscrio do estado no espao

Em relao a uma definio esttica do espao no setecentos, entendemos que esta pode ser historicizada, compreendendo-se neste processo, suas tenses e transformaes por meio de seus estilos. Entendemos, por conseguinte, que estes estilos estticos do espao faziam parte da gramtica da viso da qual se constituiriam os elementos do saber sobre o espao. Assim, primeiramente, podemos definir a transformao esttica do espao da Amrica portuguesa no setecentos em termos de sua utilidade ou de sua qualidade, segundo critrios referenciados por perspectivaes imersas na gramtica da viso que, como vimos antes, estavam ligadas ao problema da proporo e de suas relaes
149

Ver a respeito do desenvolvimento terico da cartografia e geografia: Denis Cosgrove, The Geometry of landscape: pratical and speculative arts in sixteenth-century Venetian land territories, in Denis Cosgrove & Stephen Daniels, The Iconography of Landscape: Essays on the Symbolic Representation, Design and Use of Past Environments. Cambridge: Cambridge University Press, 2002, p. 254-276.

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com o espectador, conforme podemos compreender a partir das consideraes de Erwin Panofsky sobre os estilos estticos. 150 Deste modo, a inteleco do espao brasileiro no setecentos pode ser compreendida a partir de uma definio de dois estilos estticos diferentes, o primeiro dos quais est ligado a uma intuio da utilidade das pores do territrio as que se definiam por reciprocidade e apenas esquematicamente em relao ao todo. O segundo estilo esttico estava ligado a uma intuio das qualidades das pores do territrio em relao a um todo definido pela reunio simtrica das pores. Tendo em vista facilitar nossa exposio, nomearemos a primeira intuio como estilo utilitrio e a segunda como estilo qualitativo. Podemos entender que o estilo utilitrio derivou dos elementos de uma gramtica da viso constituda ainda na Idade Mdia e que se materializou na arte religiosa, no qual a apreciao da proporo se dava atravs de um sistema fracionrio que transmitia mais relaes do que quantidades reais. 151 Este estilo esttico resultaria numa compreenso compartimentada do espao que possibilitava, por exemplo, a permuta de territrios j colonizados por outros incertos e ainda despovoados, uma vez que as pores seriam avaliadas separadamente, qualificadas e comparadas com as caractersticas de outra poro e, ainda que estas fossem geograficamente muito diversas, a permuta seria efetuada se neste avaliao a poro visada fosse considerada mais til na relao com o todo. Tome-se por exemplo o Tratado de Madri: utilizando-se razes diversas para cada um dos casos, pores menores do territrio seriam destacadas de pores maiores, sendo depois permutadas por outras em sucesso: o Mato Grosso pelas Filipinas, a Colnia do Sacramento e os Territrios Anexos pelas Sete Misses, a regio do Guapor pela do Japur. Trocavam-se indivduos, bens, utenslios e mesmo a Histria, uma vez que o estilo utilitrio ancorava-se ainda em relaes de soberania que possibilitavam entre as Coroas a cesso de direitos sobre o territrio, idia seria

150

Erwin Panofsky, A Histria da Teoria das Propores Humanas como reflexo da Histria dos Estilos, in Significado nas artes visuais, So Paulo: Perspectiva, 1976. Erwin Panofsky, A Histria da Teoria das Propores Humanas como reflexo da Histria dos Estilos, in Significado nas artes visuais, So Paulo: Perspectiva, 1976, p. 110-116.

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utilizada nos tratados firmados por Portugal at Santo Ildefonso e que considerava o espao como um objeto vlido para venda ou permuta.152 Entretanto, ainda que tenha baseado o Tratado de Madri, o estilo utilitrio comearia a rivalizar com um outro estilo esttico que se enraizaria mesmo nas polticas do Estado portugus a partir da dcada de 1750, uma vez que a crtica aos Tratados de Madri e Santo Ildefonso foi baseada numa reflexo sobre as desvantagens da cesso de direitos para um Estado que se constitui sobre o territrio. Este novo estilo, que denominamos de estilo qualitativo pode ser remetido aos elementos introduzidos na gramtica da viso desde o Renascimento, fundindo, segundo Panofsky, uma viso cosmolgica com a noo clssica da simetria. Podemos entender que nesse estilo o Espao e o Estado constituiriam um todo orgnico, com fluxos e necessidades que no poderiam ser limitados pelos Tratados do velho estilo, uma vez este todo era vivo e em movimento: o conceito de fronteira militar e do fluxo comercial seriam tonificados a partir de 1750 e refletir-se-iam na compreenso do Espao.153 Por conseguinte, comearia a se formar uma idia da historicidade dos limites que superaria gradualmente a idia da cesso de direitos, at se juntar no oitocentos com o conceito de que a presena do indivduo no territrio estabeleceria tanto direitos quanto deveres, enfatizando-se assim uma ligao do homem e do Estado com a terra. Portanto, emergia um novo estilo esttico que impossibilitava a retrao do territrio, por conta de uma organicidade que no permitia invases ou mutilaes. Nesse sentido, o estilo qualitativo construa laos da Histria com o espao que necessitavam constantemente de cuidados e de aperfeioamentos: sua proteo, sua memria e sua monumentalizao se tornariam gradualmente a tnica dos esforos do Estado. A reao contra o estilo utilitrio j podia ser verificada em 1752, quando sua crtica ainda entendia em seu argumento que os tratados de limites configuravam um contrato entre as partes cujos direitos seriam deslocados para o territrio, deste modo, o defeito do contrato ainda no era identificado na frmula jurdica, mas, na ao e no
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Vejam-se os Tratados Dispositivos de 1751-1752 IHGB, Lata 102, Pasta 20; o Tratado de Madri IHGB, Lata 116, Nmero 14 e os Tratados de Mtua Aliana assinados em 1701 com a Espanha e a Frana in Jos Manoel Cardoso Oliveira, Atos Diplomticos do Brasil: tratados do perodo colonial e vrios documentos desde 1943, v. I. Braslia: Senado Federal, 1997. Erwin Panofsky, A Histria da Teoria das Propores Humanas como reflexo da Histria dos Estilos, in Significado nas artes visuais, So Paulo: Perspectiva, 1976, p. 129.

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valor dos seus Procuradores, no caso, o prprio Alexandre de Gusmo, 154 o que influenciaria a invalidao, j em 1761, do Tratado de Madri pelo Tratado de El Pardo. Contudo, a crtica se valia ainda de outros trs argumentos: o primeiro era o de que aquele Tratado no coincidia o limite jurdico com o espao anteriormente conquistado e ocupado, o segundo, que restringia a circulao e o terceiro, que permitia a penetrao e trazia insegurana a terra.155 Por conseguinte, desenvolver-se-ia paulatinamente em torno do estilo qualitativo uma narrativa histrica que visava consolidar aqueles argumentos, constituindo uma antigidade da ocupao portuguesa no Prata, remontada s primeiras expedies de reconhecimento, como as de Amrico Vespcio e a de Martim Afonso de Sousa, que teriam estabelecido os marcos da presena portuguesa alm do Prata, na Baa de So Matias. Essa presena simblica seria colada a uma presena de fato personificada, ainda no sculo XVI, pelas expedies paulistas, que teriam explorado ou colonizado a regio da Bolvia, do Paraguai, do Tucumn, e da Cisplatina. 156 O reconhecimento da posse e a presena de fato dissuadiram a ocupao espanhola, ainda que a penetrao jesutica tivesse de ser, algumas vezes, impedida pela fora, como, por exemplo, quando da tentativa de estabelecimento dessa ordem na Cisplatina, que teria obrigado os paulistas a reagirem militarmente, episdio que terminou a com derrota castelhana junto ao stio onde mais tarde se fundaria a Colnia do Sacramento. Por conseguinte, a fundao dessa cidade em 1680 se daria, segundo a narrativa do setecentos, sobre um stio batizado pelo sangue e pela resistncia ao invasor. Ainda segundo esta narrativa, a infiltrao espanhola nos territrios portugueses se daria a partir da Unio Ibrica, identificada com o cativeiro bblico, resultando da em diante, em um contnuo recuo do espao portugus, mesmo que no Prata essa posse houvesse sido reconhecida pela Espanha em uma srie de acordos que se concluram no Tratado de Utrecht.
154 Carta

do Il.mo e Ex.mo Sr. Governador e Capito General do Estado do Gro-Par Francisco Xavier de Mendona Furtado, escrita ao Secretrio de Estado Diogo de que declara, depois de ouvir algumas pessoas sobre o juzo que faziam do Tratado de Limites, o seu parecer, Conselho Ultramarino, Papis Vrios, Tomo I IHGB 1. 2. 9:1752. in .
Mendona Corte Real em 20 de Janeiro de 1752, em

155 Corre pond

ncia de Francisco Xavier de Mendona Furtado; do Bispo do Par; de Joo Azeredo de Souza in Conselho Ultramarino, Papis Vrios, Tomo I. IHGB 1.

2. 9:1752. 156

Vejam-se: Discusso Histrica e Jurdica sobre os Limites do Brasil contra as pretenses dos Castelhanos por um parente de Alexandre de Gusmo, 1767. IHGB, Lata 50 Pasta 7; Lu s dos Santos Vilhena, Pensamentos Polticos Sobre a Colnia. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1987; Notcias dos Ttulos do Estado do Brasil e seus limites austrais e setentrionais at o ano de 1765, 1/02/1767. IHGB Lata 29, Pasta 3.

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A negao dessa posse pelos tratados subseqentes (Madri e Santo Ildefonso) era atribuda pela narrativa, em primeiro lugar, a uma malversao dos interesses portugueses, superioridade cartogrfica dos castelhanos e prpria debilidade poltica de Portugal. Em segundo lugar, esses documentos jurdicos teriam sido

intencionalmente confeccionados para possibilitarem o logro e consequentemente o prejuzo territorial. Somando-se a esse quadro, a incorporao de uma descrio dramtica dos conflitos da dcada de 1760-1770, acrescentaria uma nova carga emotiva narrativa histrica: estes seriam relatados como uma srie de ataques premeditados aos flancos da Amrica portuguesa, destitudos da formalizao mesma da guerra, o que contribua para sublinhar o rompimento da norma jurdica. Esta imagem do isolamento e de insegurana, frente a um adversrio que desprezava regras bsicas do ordenamento civilizatrio seria ainda aumentada por um relato da infiltrao do territrio e drenagem de seus recursos humanos. Os jesutas, ancorados em um imenso poder monetrio e poltico, capaz de ultrapassar os limites do Estado espanhol e subverter a opinio, manipulavam obras e distorciam a cartografia visando seus prprios objetivos territoriais e econmicos, naquele momento coligados Espanha. A todo esse cenrio contrapunha-se uma idia da identificao do territrio com o Estado, com o nacional e com a resistncia que seriam coligidas na figura do Paulista, cuja idealizao j comea a se notar desde a dcada de 1750 e que seria construda em torno da coragem, apreo e mimetismo com o solo. Segundo a narrativa, os jesutas tentariam atingir essa mesma identificao ao caluniar e denegrir os paulistas, utilizando argumentos que visavam demonstrar sua desobedincia, imoralidade, barbrie e crueldade. A transformao da idia filosfica-jurdica a respeito dos tratados de limites, atravs da superao do estilo utilitrio pelo qualitativo, tambm pode ser acompanhada pela anlise e interpretao que a narrativa do setecentos fez dos tratados de limites, quando procuraria constituir uma genealogia destes cujo eixo paradigmtico fosse a prpria natureza do territrio. O primeiro tratado nesta genealogia era o Tratado Provisional de 1681, onde a posse da Colnia do Sacramento estava ligada ao princpio de restituio In Continenti, ou seja, caracterizada pelo imediatismo, dispensativo de formalidade ou argumentao. Para a narrativa do setecentos o princpio In Continenti representava a liquidez da

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questo territorial que consumava-se pela integrao do espao cisplatino no patrimnio portugus. J no Tratado de Mtua Aliana de 1701, entendia-se que em seu artigo 14, agregara-se ao corpo jurdico conceitual o princpio da cesso In Solidum, que foi interpretado pela narrativa como a constituio da solidariedade entre todo o limite circundante e dependente com o centro administrativo da Colnia do Sacramento e sua incorporao como uma unidade integrada ao patrimnio portugus. Essa entidade coligada seria descrita como os Territrios Adjacentes, que incluam geograficamente toda a margem do Rio da Prata, que passaria a ter, assim, existncia jurdica In Solidum com a Colnia do Sacramento. Finalmente, pelos artigos 6 e 7 do Tratado de Utrecht de 1715, a idia da incorporao seria repetida, desta vez com o adendo da exclusividade, entendido como o transporte da qualificao do territrio e incorporao a uma unidade subjacente, o Brasil, constituindo um vnculo indissolvel. Contudo, a narrativa do setecentos no destacaria, nesse ltimo tratado, a incluso da opo da cesso de direitos, porque esta estava mais vinculava ao estilo utilitrio. Segundo esta opo presente no Tratado de Utrecht, a prerrogativa poderia ser exercida pela Espanha atravs da oferta de reas para permuta na Amrica, desde que Portugal aceitasse o equivalente oferecido, que este pas julgava caber somente na Europa. Se utilizarmos os elementos da genealogia dos tratados feita pela narrativa do setecentos para compararmos o Tratado de Madri com o de Santo Ildefonso, poderemos observar que j se impe neste ltimo uma transformao dos estilos. Enquanto o eixo paradigmtico do Tratado de Santo Ildefonso ainda fosse a cesso de direitos, incluindo, no caso, a permuta de territrios, uma vez que a Ilha de Santa Catarina seria trocada pela Colnia do Sacramento, e pelas ilhas de Fernando P e Ano Bom, o seu eixo sintagmtico consagraria a dinmica do territrio ao estipular diferenciadas formas do espao, privilegiando-se separaes, restries e interdies em vez da frmula geral do limite como no Tratado de Madri. As partes meridional e setentrional do territrio da Amrica portuguesa seriam exemplos dessa perspectiva mltipla do espao: no territrio do Rio Grande se estabeleceriam zonas neutras, zonas compartilhadas e territrios desmilitarizados,

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enquanto que na Amaznia se delimitariam apenas os Confins dos Domnios das duas Coroas atravs da enunciao dos divisores de guas ideais. Contudo, a anlise destes tratados pela narrativa do setecentos se estabeleceria pela eliso dessa interpretao, uma vez que se desprivilegiava mesmo a essncia jurdica dos tratados e de sua execuo, por exemplo, era praticamente um consenso que a redao do tratado fora propositadamente vaga para beneficiar a demarcao do territrio pelos espanhis em face de seu conhecimento cartogrfico superior. Para o estilo qualitativo os Tratados de Madri e Santo Ildefonso impuseram a retrao do territrio e uma partilha desigual que ignorou marcos e colonizao, mesmo no vale do Amazonas, e que legou para a Amrica portuguesa apenas os fundos do interior dos sertes como uma pobre indenizao pela rea do Prata, definido como a chave da defesa da Amrica portuguesa e sua via principal de comunicaes.157 Ao contrrio, a narrao dos sculos XIX se constituiria justamente sobre os documentos desqualificados pela narrativa do setecentos ao mesmo tempo elidindo os tratados anteriores. Esse confronto de percepes se tornaria mais agudo pelo estabelecimento de uma interpretao da base documental que enfatizaria apenas os aspectos da cesso de direitos e sobre um acervo limitado, o que possibilitava remeter a transmisso territorial sem se ater aos aspectos de sua qualificao, excluindo a discusso dos termos e aspectos das permutas territoriais. Assim, atravs da transformao dos acervos e de sua leitura pela narrao do sculo XIX se possibilitaria uma interpretao que operava atravs da idia de uma contnua expanso do territrio, legitimada por uma posse anterior que consolidava a utilizao do princpio do uti possidetis pela diplomacia brasileira. Nesse sentido, necessrio estabelecer mesmo uma diferena na perspectiva do espao entre as narrativas do sculo XIX e a Mitologia do espao nacional: enquanto a primeira se constri a partir de uma relao entre a centralizao e constituio do Estado nas dcadas de 1840-1850, a segunda se sobrepe a esta com o contributo de um produto cultural, a geopoltica, que se consolidaria no sculo XX e que atribuiria para si mesma o status de Cincia. No entender da nossa pesquisa, a geopoltica se constituiria atravs do amlgama de conceitos polticos, geogrficos e de poltica externa, e pretenderia interpretar a Geografia segundo certas determinantes histricas que demonstravam a validade de suas
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Lus dos Santos Vilhena, Pensamentos Polticos Sobre a Colnia. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1987, p. 43.

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leis. Nesse contexto, seria natural que a Cartografia servisse como veculo divulgador de idias e consagrador de seus preceitos. Vrios intelectuais e acadmicos do perodo, como Jaime Corteso e Delgado de Carvalho, ambos professores do Instituto Rio Branco e de instituies oficiais de ensino, como a atual UFRJ, conviveram e produziram no ambiente geopoltico da dcada de 1950, que integrava ento universidade, militares e diplomatas. Um dos autores de maior impacto ento foi Mrio Travassos, que em 1930, pela primeira vez, idealizaria o Brasil enquanto uma Potncia Regional. Em Projeo Continental do Brasil, 158 sua obra magna, Travassos verificaria a existncia no Continente americano de dois grandes antagonismos geogrficos separados pela Cordilheira dos Andes, representados pelo Atlntico e pelo Pacfico.

Por conseguinte, o espao nacional seria influenciado pela sua posio Atlntica, que, por sua vez, estaria submetida a outros dois grandes antagonismos geogrficos: o
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Mrio Travassos, Projeo continental do Brasil. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1947, 4 Edio.

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Amazonas e o Prata, os quais na prtica explicariam e condicionariam as disputas regionais e que traduziriam-se, no final, por um desequilbrio geopoltico em favor do Prata. Dentro da anlise de Mrio Travassos, por exemplo, a projeo de poder dos Estados Unidos no Caribe, o Mediterrneo americano, e a influncia desse pas atravs do Pacfico seriam exemplos da influncia dos condicionalismos, os mesmos que criariam para o Brasil um espao onde, em virtude de sua vocao continental, lhe caberia um papel coordenador. A chave para essa projeo desse poder, definido como Continental, seria, alm da ocupao do Hinterland (o interior remoto e no desenvolvido), a projeo da influncia sobre determinados pontos de equilbrio, o mais importante dos quais seria a regio na qual estava situada a cidade de Santa Cruz de la Sierra, a chave da Amrica do Sul. Essa regio, denominada como o tringulo estratgico Santa Cruz de La Sierra Cochabamba - Sucre, seria a um s tempo o plo de convergncia das influncias amaznica, platina e andina, alm de controlar um dos nudos (ponto de menor resistncia na Cordilheira e que oferece passagem mais fcil de uma vertente para a outra). Segundo ainda a colaborao de Mrio Travassos com Delgado de Carvalho, seria definida atravs da utilizao de produtos cartogrficos a atuao das regies naturais do Brasil, demonstrando -se que os chamados Brasil Platino e Brasil Amaznico convergiam naturalmente sobre o centro geogrfico do continente, o Tringulo-chave e que, se esta convergncia fosse auxiliada por projetos polticos, virios e diplomticos, se constituiria o predomnio do Brasil sobre toda a Amrica do Sul.159 Assim, por meio da geopoltica, o Tratado de Madri adquiriria uma nova importncia e explicao para os homens do sculo XX: o gnio de Alexandre de Gusmo antevira j no sculo XVIII uma perspectiva absolutamente revolucionria a expanso do espao brasileiro, dos limites de Tordesilhas rumo ao corao do continente, garantindo ao pas uma posio privilegiada na Amrica do Sul. Nesse sentido, ainda em 1959, Delgado de Carvalho desenvolveria uma composio

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Veja-se a Figura 16. Primeiramente, note-se que a diviso das regies naturais de Delgado de Carvalho praticamente coincide com o meridiano de Tordesilhas tal como desenhado por Varnhagen. Em segundo lugar, observe-se que as duas regies naturais situadas alm do meridiano de Varnhagen praticamente tocam o tringulo chave. A atuao das regies naturais sugere que a geografia imps um ritmo natural penetrao e ocupao do territrio.

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cartogrfica do Tratado de Madri que logo seria disseminada atravs de sucessivas edies do Atlas Histrico Escolar utilizado na educao fundamental: os limites do Tratado de Madri seriam ento interpretados em relao s fronteiras atuais e ao Tratado de Tordesilhas, ainda que na prtica as Comisses Demarcatrias do XVIII no pudessem determinar nenhum desses limites e que o Tratado de Madri tivesse sido anulado dez anos depois. Por conseguinte, tanto na Mitologia do espao nacional quanto na narrativa do setecentos, o Tratado de Tordesilhas tornar-se-ia, o ponto de partida da narrativa, sendo que, nesse sentido, as transformaes na cartografia e nas narrativas geogrficas imporiam esteticamente uma transformao na leitura da perspectiva que iria influenciar ambas as inteleces do espao. O cerne da questo tcnica do Tratado de Tordesilhas era o problema da longitude: at o final do sculo XVIII no havia se estabelecido um mtodo inconteste de auferi-la nas viagens martimas, sendo bastante conhecida a disputa que se desenrolou na Inglaterra a respeito da utilizao de cronmetros para esse fim. No caso, a tecnologia capaz de produzir em grande escala instrumentos portteis capazes de resistir a grandes choques, variaes de temperatura e presso, somente se tornou disponvel no sculo XIX. Do mesmo modo, a medio das longitudes terrestres era um processo bastante complicado e que somente foi possvel a partir de 1670 atravs de um mtodo baseado no eclipse das luas de Jpiter, somente descobertas por Galileu em 1610, e cujo aperfeioamento duraria perto de cinqenta anos, por conta da confeco de tabelas astronmicas confiveis e de telescpios mais potentes e manuseveis. Esse mtodo possua a grande desvantagem de necessitar das condies atmosfricas e astronmicas ideais (que no eram disponveis no hemisfrio sul durante boa parte do ano), instrumentos extremamente caros e bastante frgeis, alm de operadores e calculistas experimentados e instrudos. Ainda no sculo XVIII se utilizaram alguns cronmetros de maior porte, sobre carroas, com resultados razoveis, mas que demostraram s serem utilizveis em superfcies contguas, como na Europa, e em pequenas distncias. A nica alternativa plausvel seria a utilizao do mtodo lunar, que envolvia o uso de instrumentos mais simples, como o sextante, mas que era ainda mais especializado, utilizando tabelas e clculos muito complexos, que duravam em mdia, quatro horas. Por todos esses motivos, a utilizao do cronmetro porttil se tornava mais prtica,

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inclusive para as jornadas terrestres, o que era especialmente recomendvel no interior da Amrica do Sul, com regies inspitas, imensas distncias a serem percorridas, grande cobertura vegetal que impossibilitando tomadas astronmicas e imensos riscos, tanto para o equipamento, quanto para a vida dos tcnicos, como doenas, ataques de selvagens, acidentes, fome, sede, que exigiam que as medies fossem realizadas com a maior rapidez possvel. Nesse sentido, cabe o exemplo das longitudes amaznicas, as quais somente se tornaram disponveis no ltimo quarto do sculo XIX, graas utilizao do cronmetro porttil: note-se ainda, a ttulo de ilustrao dos custos e das dificuldades, que uma expedio utilizava, muitas vezes, at dez desses instrumentos, e que no raro, todos se inutilizavam. Do mesmo modo, cabe salientar que, ainda em 1753, na Alemanha, no centro da Europa, no havia nenhum ponto determinado pela longitude.160 Ao contrrio da longitude, o clculo da latitude j fora eficientemente disponibilizado desde o sculo XVI, tornando a sua observao relativamente simples. A elaborao pelos port ugueses do Regimento do Sol, uma srie de tbuas da posio astronmica do Sol, permitia que, pela observao da declinao solar outras pessoas que no os especialistas fossem capazes de determinar essa coordenada. Desse modo, as cartas do sculo XVI e XVII apresentavam uma aproximao bastante boa em relao latitude e desvios de longitude muito grandes em relao s coordenadas conhecidas atualmente. Esta ltima era ento calculada atravs do mtodo da Estima, ou seja, atravs do clculo da distncia percorrida desde o meridiano conhecido: como estas eram sempre percorridas por via martima, necessitava-se, primeiramente, saber a velocidade do navio. Para isto, lanavam-se ao mar cordas marcadas em espaos regulares por ns, que eram contados em perodos determinados de tempo, medidos por meio de ampulhetas. Este mtodo era sujeito, portanto, a diversos problemas, tais como, calmarias, correntes ou vendavais capazes de operar desvios da rota, que era a razo ltima da diversidade do trao cartogrfico. Deste modo, qualquer demarcao baseada no Tratado de Tordesilhas seria completamente inexeqvel, uma vez que este fora baseado na delimitao da longitude: esta foi uma das razes da cesso de posse ter superado amplamente o argumento jurdico de Tordesilhas, uma vez que, tanto a Coroa portuguesa quanto a espanhola
160

David Turnbull, Masons, Tricksters and Cartographers: Comparative Studies in the Sociology of Scientific and Indigenous Knowledge. London: Routledge, 2003, p. 113.

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reconheciam a incapacidade de confirmar seus ttulos ou de apoi-los cientificamente, impondo-se assim uma premissa que se faria presente no corpo dos tratados do setecentos a revogao de todos os outros anteriores. Contudo, a indeterminao da longitude foi ainda utilizada pelos Estados ibricos para a manipulao das representaes cartogrficas do espao. Como, em teoria, as possibilidades de construes seriam infinitas, a capacidade de se afirmar uma representao dominante era limitada apenas pelas suas condies de produo e divulgao. No setecentos, prevalece nas crnicas e correspondncia oficial portuguesa a idia da superioridade espanhola nesse esforo, consolidando-se inclusive o pensamento de que os tratados de Madri e de Santo Ildefonso foram negociados sob a influncia da cartografia espanhola. No caso, se entendia que esta influncia tambm se estendia sobre os atlas, especialmente aqueles editados na Frana, e at mesmo sobre uma pea cartogrfica que seria a fonte principal de consultas da Corte portuguesa, a Carta DAnville, encomendada para suprir parte da deficincia portuguesa nesse setor.161 Ainda que essas alegaes portuguesas possam ser questionadas, certo que a influncia da cartografia espanhola se estendeu sobre o sculo XIX: praticamente todas as representaes do espao brasileiro nos Atlas desse perodo foram tributrias da obra de um dos demarcadores do Tratado de Santo Ildefonso, Francisco de Requea: sua composio cartogrfica do Tratado de Santo Ildefonso, o Mapa Geogrfico de la Mayor Parte de la America Meridional, de 1796, influenciaria, por conseguinte, todas as questes e pretenses territoriais do oitocentos. Nesse sentido, tornar-se-ia mesmo difcil de estabelecer, fora dos Atlas, padres de representao dos acidentes geogrficos, especialmente da costa, durante o sculo XVIII. De um modo geral, a cartografia espanhola estreitava as distncias entre as costas oriental e ocidental da Amrica, situando o litoral brasileiro mais a oeste, de modo a obter maior ganho com sua representao do meridiano de Tordesilhas, enquanto que os portugueses faziam justamente o contrrio. Tambm no existia nenhuma representao padro do Meridiano de Tordesilhas, uma vez que seu traado seria constantemente alterado para se atender os interesses de Estado. Na verdade, a primeira representao acurada, com coordenadas
161

'Tratado Preliminar de limites entre Portugal e Espanha, correspondncia dos Vice-Reis Marqus do Lavradio e Luiz Vasconcellos e Souza com a Corte de Portugal', 1780-1782. IHGB, Lata 110, Pasta 7.

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razoavelmente corretas, foi feita em 1854 por Varnhagen, para acompanhar a sua Histria Geral. 162 Essa composio cartogrfica do Tratado de Tordesilhas, a Primitiva Demarcao, conforme denominada por Varnhagen, atendia, portanto a narrativa do sculo XIX e casava-se habilmente com a idia de fluxo e expanso do territrio contida na construo historiogrfica que surgiria no IHGB aps a dcada de 1850, pois se salientava a expanso do espao brasileiro num momento que se acusava o Governo de ceder territrios: no mapa de Varnhagen, o meridiano de Tordesilhas foi traado mais favoravelmente aos espanhis do que a cartografia destes fora capaz de fazer durante os trs sculos anteriores (ver Figura 17).163

Ao contrrio da narrativa do sculo XIX, que idealizou a excelncia da cartografia portuguesa, na narrativa do setecentos se cristalizou a idia da superioridade cartogrfica espanhola dirigindo os tratados, o que contribuiu para consolidar nesta
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Antonio Adolfo Varnhagen, Mapa do Brasil e territrios limtrofes para acompanhar a Histria Geral daquele pas, delineado pelo autor dela e gravado sob a direo de A. Lamaitre, 1854, Paris. Ver Figura 17: os meridianos aqui traados so os mais usuais na produo cartogrfica desses pases, embora, na maioria das vezes este sequer fosse representado. Substituiu-se a reta pela curva nos meridianos portugus e espanhol para tentar contornar a diferena das projees adotadas por Varnhagen em relao a estes e para demonstrar o problema que a longitude oferecia no sculo XVIII.

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narrao a ultrapassagem tanto de uma argumentao baseada na sucesso pacfica dos tratados quanto do estilo utilitrio, uma vez que aquela superioridade inviabilizava a organicidade entre o Estado e o territrio que ali se construa: 164
O Papa Alexandre VI de mtuo prprio por Bula passada no ano de 1493, um ano depois de descoberta a ndia Ocidental, concedeu Coroa de Castela as conquistas da Amrica, e conhecendo que se vinha embaraar com as conquistas j concedidas a Portugal, inventou uma repartio area, impraticvel, imaginria, especulativa, entanto hbil para semear (como semeou) discrdia perpetuamente entre as duas Coroas, e guerras sanguinolentas, escola onde de contnuo se estudam se inventam, e saem falsas doutrinas demostradas nos errneos e falsos mapas geogrficos, primeiro do Rei catlico, e depois por todo o mundo, nas infinitas e sempre maliciosas cartas geogrficas que idearam os castelhanos.165

Nesse sentido, a ultrapassagem da idia de uma sucesso contnua dos tratados se daria gradualmente atravs do deslocamento de uma retrica do direito mais aproximada do estilo utilitrio, para uma forma de soberania baseada na conquista e na aquisio, que se desenvolveria posteriormente no estilo qualitativo ligando o solo ao nacional. Assim, num primeiro momento, a narrativa do setecentos descaracterizaria o argumento jurdico pela demonstrao da presena no Tratado de Tordesilhas de vrios vcios de origem, dentre eles o dolo. Em seguida, se colocaria em dvida a existncia mesma do Contrato, numa argumentao j nesse momento tambm historicista: a ausncia de seu registro nos arquivos do Estado o remeteria da esfera deste, para a esfera do testemunho, da tradio e da literatura. Finalmente, a historicidade dos laos do Estado com o territrio se sobreporiam, por meio tanto de uma crnica dessa interao, que descrevia os feitos, atos e posses, quanto de um relato dinmico e histrico dos contratos, descentralizando o Tratado de Tordesilhas para recoloc-lo como parte de uma negociao que envolvia uma jurisprudncia e casustica mais
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Com respeito influncia da cartografia espanhola e idia de organicidade, veja-se, por exemplo, as correspondncias do Marqus de Lavradio e de Martinho de Mello e Castro p/ D. Luiz de Vasconcellos e Souza in Tratado Preliminar de Limites Entre Portugal e Espanha, Correspondncia Dos Vice -reis Marqus Do Lavradio e Luiz Vasconcellos e Souza Com a Corte de Portugal, 1780 -1782. IHGB, Lata 110, Pasta 7. Notcias dos Ttulos do Estado do Brasil e seus limites austrais e setentrionais at o ano de 1765, 1/02/1767. IHGB, Lata 29, Pasta 3.

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ampla. Assim, peas e direitos confundir-se-iam e misturar-se-iam com a presena pregressa do Estado no territrio, estabelecendo-se, por conseguinte, uma base jurdica para a nulidade dos contratos. Nesse sentido, os argumentos geogrfico e cartogrfico foram centrais no discurso, pois serviram para vrios fins da discusso prtica, como, por exemplo, para se deslocar o meridiano inicial de Tordesilhas das Ilhas de Cabo Verde para as dos Aores (que eram representadas mais a ocidente nos mapas do sculos XVIII); mas, principalmente, porque ofereciam contraprovas que impediam a refutao convincente de qualquer alegao feita com base naqueles mesmos argumentos, utilizando-se, para isso, dos problemas do clculo da longitude, das dvidas quanto converso das lguas para graus de meridiano ou mesmo da identificao e quantificao daquela unidade de medida. Portanto, o sculo XVIII imps diversos novos problemas cartografia que no poderiam mais ser superados somente por iniciativas individuais, mas que necessitavam lastrear-se em um suporte tcnico que assegurasse a confiabilidade e a cientificidade do mapa e que tambm participasse de um corpo conceitual que tivesse aceitao universal. Nesse sentido, a tcnica era um dos principais limitadores da expanso do saber cartogrfico nos pases perifricos, fazendo com que os Atlas estrangeiros se consolidassem como a maior fonte disponvel de informaes cartogrficas, por conta do aumento generalizado dos custos que eram impostos pela necessidade de incorporar os sucessivos avanos cientficos. Neste caso, os custos somente eram absorvidos pelo aporte financeiro representado pela venda do produto final e pela comercializao de direitos e servios ou ainda pela economia representada pela transao de originais e matrizes e pelo agenciamento do registro cartogrfico a terceiros. Assim, se introduzia a vontade do Mercado, vido por novos produtos e que exigia uma qualidade e acuidade sempre maiores, para as quais contribua a divulgao do saber cientfico. Estabelecia-se, deste modo, um gosto Esttico estabelecido pelo Mercado no qual a qualidade grfica e tcnica se uniam, impedindo a emergncia de uma produo concorrencial nos pases perifricos e influenciando decisivamente a sua cartografia. Desta maneira, o Estado se impunha como o nico empreendedor e competidor possvel, mas a um custo de entrada muito alto e com uma necessidade de investimento contnuo na formao de pessoal e desenvolvimento de tcnicas, se desarticulando,

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neste processo, toda uma tradio cartogrfica, como a portuguesa, que era baseada na iniciativa individual e que privilegiava a composio manuscrita. Contudo, o aporte do Estado na nova cartografia significou tambm uma contribuio Esttica, pois mapear no significava mais apenas representar o territrio, mas tambm integrar, padronizar, distender o olhar do centro at os recantos mais remotos construir fronteiras. Essa ultrapassagem mental e esttica significava uma nova atitude onde a parte cederia lugar ao todo: a tradio cartogrfica que nascera no ocidente com as Cartas Portulanas, destinadas a navegao no Mediterrneo, um espao geogrfico fechado, onde os rumos se estabeleciam por meio da orientao visual e da capacidade de deciso do indivduo, dava lugar a um modelo aberto, mas que paradoxalmente j estava construdo por meio de uma normatizao rigorosa dos padres cartogrficos. Decorrentemente, a cartografia tornou-se uma atividade coletiva, essencialmente tcnica, extremamente especializada e voltada para a difuso e divulgao de sua prpria Esttica, continuamente em adaptao ao Mercado. O grande mapeamento da Frana, iniciado por Giovanni Cassini no ltimo quartel do sculo XVII, produziu os padres da nova cartografia, traando, a partir de Paris, triangulaes sucessivas, que visavam estabelecer coordenadas exatas e distncias calculadas sobre todo o territrio francs: o esquadrinhamento do territrio se constituiu pela localizao de pontos interligados a outros pontos atravs da organizao de redes que inscreviam o Estado francs no espao. A cartografia era ento material de primeira necessidade tambm para administrar o deslocamento de soldados e a administrao dos esforos da guerra: Cassini no era considerado poca apenas o maior especialista na revoluo das luas de Jpiter, aquele capaz de aplicar o sistema de longitudes a uma Carta Geral da Frana, mas tambm um renomado projetista de fortalezas, trabalhando rotineiramente junto com o grande Engenheiro militar Sbastien Vauban. A prpria organizao das Cincias naquele pas, como a constituio e suporte da Acadmie Royale des Sciences e do Observatrio Astronmico, foi subordinada ao esforo da construo territorial racionalizando essa relao em torno do Estado e dessacralizando a idia mstica da cartografia medieval que ligava o cu a terra. 166
166

Chandra Mukerji, Territorial Ambitions and the Gardens of Versailles, Cambridge: Cambridge University Press, 1997, p. 260-261.

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Essa ultrapassagem mental se impe sobre o estilo qualitativo constatando-se a impossibilidade tcnica e prtica de se mapearem limites to extensos e inspitos, ao mesmo tempo em que repudiam os procedimentos das Comisses Demarcatrias espanholas por se reconhecerem a os antigos vcios que se opunham s modernas tcnicas.167 Esta argumentao entendia que o territrio espanhol tambm era dinmico, sendo as Misses sua mais degenerada caracterstica, por penetrarem, corroerem e sugarem os recursos, a seiva do territrio, por isso, a insistir-se-ia em que os antigos mtodos cartogrficos eram a origem mesma da corrupo dos contratos. Nessa argumentao esto preservadas as noes de fronteira militar e do espao comercial: os limites devem ser aqueles que emprestem defensabilidade ao espao, assim como os Confins devem ser os que preservem as possibilidades do comrcio ou que o viabilizem, portanto, o territrio deve ser, ao mesmo tempo, seguro, produtivo, frtil e lucrativo. Esta argumentao seria colocada em prtica numa polticas de limites j a partir de 1802 quando da ocupao portuguesa do territrio das Sete Misses: refutando a proposta castelhana de utilizar o princpio do status quo ante bellum, antiga prtica das disputas entre os dois pases, os portugueses preferiram conservar o territrio a consolidar a paz. Depois, em 1818, confirmando-se a influncia do estilo qualitativo, D. Joo VI ofereceria todo o territrio ao norte do rio Amazonas em troca da projeo do espao brasileiro at o Prata (ver Figura 18). 168 Deste modo, observa-se que a figura da cesso de direitos j estaria abandonada por um exerccio que identificava atravs de certas categorias as parcelas que deveriam compor o espao brasileiro, e onde o territrio era entendido segundo uma classificao que colocava progressivamente em seu centro, o Estado e sua narrativa. A partir desta argumentao, definir-se-iam para o espao qualidades tais como, sade, crescimento e perpetuao, que deveriam tipificar as estratgias do Estado, agora organicamente ligado ao territrio, pulsante e vivo. Nesse exerccio, a conquista e a aquisio passavam a ser tambm consideradas como uma conseqncia de certas necessidades do Estado, e que passariam a ser justificadas no ajuste das narrativas histricas.
167

Ver, por exemplo, Carta de Francisco Joo Rocio e Tratado Preliminar de Limites entre Portugal e Espanha, correspondncia dos vice-reis Marqus do Lavradio e Luiz Vasconcellos e Souza com a Corte de Portugal, 1780 1782. IHGB, Lata 110, Pasta 7.. Marqus de Aguiar, Documentos relativos s questes de limites do Imprio do Brasil ventiladas no Congresso de Paris em 1818, 16/06/1816. IHGB, Lata 79, Documento 9.

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Portanto, as transformaes do Estado, das suas necessidades, das suas categorias e das suas qualidades tambm encerrariam mudanas de narrativas: da mesma maneira que no setecentos a composio do mapa importava primeiro no riscar de sua paisagem, na apreenso e descrio de suas naturezas, agora o Estado necessitava riscar suas origens, riscar os mapas de seu passado mover-se sobre as runas, no apenas admir-las, mas utilizar suas pedras em um novo Castelo.

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6 A DESCRIO DO CONTEMPLADOR: AS COROGRAFIAS E AS CONDIES DE ELABORAO DA NARRATIVA

A simples descrio deste stio levanta a imaginao do contemplador.

Visconde de So Leopoldo. Programa Geogrfico.

Nosso primeiro objetivo neste captulo definir a corografia em relao ao nosso objeto de estudo, j que as atividades de cartgrafos e corgrafos confundiram-se e misturaram-se no Brasil durante os sculos XVIII e XIX num processo que possibilitou a construo do espao nacional e, ao mesmo tempo, moldou seus limites. Em segundo lugar, definiremos este processo de construo do espao nacional como a constituio de uma narrativa atravs do saber sobre o espao, discernindo as condies de sua elaborao e inscrio no IHGB. Inicialmente, a concatenao desses dois objetivos precisa ser explicada, tanto pelas transformaes da corografia nos sculos precedentes quanto pela consolidao, no Brasil, de diversos modelos corogrficos, a partir da segunda metade do setecentos. A ligao clssica entre Corografia e Geografia surgiu ainda no segundo sculo depois de Cristo no mbito da Geographia de Ptolomeu de Alexandria. Esta obra era composta de uma parte terica a respeito do estudo e da composio do espao e por uma parte prtica com a seleo, compilao e ordenao de perto de oito mil registros de cidades e acidentes naturais reconhecidos pelo mundo romano em sua expanso militar e comercial, num rol que se estendia desde a China at o Mar do Norte, cobrindo ainda partes substanciais da frica e sia. Esses registros, foram ordenados espacialmente em relao a dois elementos, a latitude e a longitude, compondo claramente um mundo de forma esfrica cuja parte conhecida cobria pouco mais de 180 de longitude.169 A longitude era definida a partir de um ponto fictcio, as Ilhas Afortunadas, situadas pelo autor no extremo ocidental conhecido, e calculada por Ptolomeu atravs
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Peter Whitfield, New Found Lands: Maps in the History of Exploration. New York: Routledge, 1998, p. 9-11; 5355.

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da distncia tomada em dias de jornada. Esta medida era bastante imprecisa nas regies menos freqentadas ou de difcil acesso, embora fosse relativamente eficaz nas reas urbanas e onde o Imprio Romano havia estruturado redes virias. Relacionada ao problema da composio do rol de registros, a questo da longitude teria reflexo direto sobre seus mtodos de trabalho e teorizaes: embora os objetivos e processos de Ptolomeu fossem cientficos e rigorosos, estes dependiam da confiabilidade e da comparao dos relatos de militares, exploradores e negociantes, que, muitas vezes possuam objetivos diversos e especficos. Assim, a obra de Ptolomeu distinguiu o processo de construo do espao em duas etapas, cada qual relacionada a uma tcnica: a corografia, que to somente recolheria as informaes de uma determinada parcela do espao, notadamente as regies habitadas, e a geografia, entendida por este enquanto hierarquicamente superior, responsvel por coligir, selecionar e retificar os dados apresentados pela corografia, agrupando matematicamente os dados resultantes a um espao organizado. Presumivelmente, a ltima etapa do processo compor-se-ia da transposio dos registros geogrficos para uma base grfica, atravs de uma tcnica cartogrfica, contudo, no existem menes ou representaes europias desta prtica no perodo imediatamente posterior a Ptolomeu. Esta idia de um processo de construo do espao seria transformada com a redescoberta da Geographia no sculo XVI, quando tradues sucessivas e dispersas pela Europa (especialmente em Londres, Anturpia e em Basel) corromperam os termos ptolemaicos, consolidando-se, pelos novos textos, outros atributos para a corografia e uma relao eqitativa desta com a geografia. 170 Essa mutao atingia a abrangncia, o enfoque e o mtodo da Corografia, que teve redimensionados os seus objetos, passando a abranger regies e at mesmo Estados, os quais seriam estudados atravs de uma descrio pormenorizada e minuciosa de sua natureza e costumes, que focava a mensurao de seus acidentes. Por conseguinte, o sculo XVI esvaziou o contedo geogrfico dos termos ptolemaicos, passando a conferir um status cientfico corografia que a tornava, doravante, um instrumento prtico e til, para, por exemplo, resolver disputas de

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Ver Lucia Nuti, Mapping Places: Chorography and Vision in the Renaissance, in Mappings, Denis Cosgrove. London: Reaktion Books, 1999, p. 99-108.

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territrio, vendas de propriedades, operaes militares, planejamentos estatais e o incremento comercial. Tambm a partir desse perodo, a corografia desenvolver-se-ia paulatinamente tanto como uma representao grfica quanto textual: na Renascena italiana, derivando-se da pintura e utilizando suas tcnicas, a representao grfica se desenvolveu mais rapidamente, conflitando com a cartografia, seus mtodos e escalas. Este processo era tanto mais complicado porque se conheciam apenas as proposies seiscentistas de modelos grficos da geografia ptolemaica, baseados nas teorizaes da Geografia. Mesmo assim, estas proposies eram, por sua vez, derivadas de representaes rabes e se destinavam a contrap-las, como se pode notar, inclusive, pela questo relativa orientao geral dos mapas, como se pode observar atravs da comparao entre os mapas de Al-Idrisi, do sculo XI com o modelo do Atlas Catalo, do sculo XIV. Enquanto as representaes rabes inspiradas no modelo ptolemaico eram orientadas para o Sul, possibilitando o destaque da Pennsula Arbica, as representaes europias eram orientadas para o norte, destacando-se a massa continental, subordinando ou excluindo o espao islmico. A representao grfica da corografia se desenvolveu na Itlia e em Flandres atravs de tcnicas representativas ligadas diretamente Perspectiva e a idia de Paisagem, que constituiriam diferentes modelos de representao: os Planos, os Planos Perspectivos e os Panoramas. Cada um destes modelos consolidou-se enquanto vertentes grficas da representao corogrfica, embora diferissem entre si, principalmente, pela composio do objeto em relao centralidade do observador, resguardando-se, contudo, as idias de proporo, medida e distncia. Assim, o Plano individualizava-se por utilizar a perspectiva horizontal como meio principal de inscrio da Paisagem, destinando-se, principalmente, ao reconhecimento do espao pelos viajantes; por sua vez, o Plano Perspectivo propiciava uma melhor apreciao da distncia e da relao entre diversos objetos separados entre si no espao, atravs do uso conjunto das perspectivas horizontal e vertical. Por sua vez, o Panorama oferecia uma perspectiva de 360, atravs da qual o observador era inserido no centro da rea inscrita. Em face de sua representao grfica, a corografia textual se desenvolveria com mais vagar: ainda durante o sculo XVII, os principais cartgrafos se opunham

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utilizao de material que no fosse cartogrfico, a no ser que este fosse obtido por seus prprios recursos, preferindo-se simplesmente, plagiar seus concorrentes e predecessores ou utilizar, em vez daquele material, a combinao de cartas de menor escala, transformando-se o mapa, por meio deste uso, numa espcie de mosaico.171 Deste modo, a ascenso da corografia textual em fonte primria da cartografia se daria cautelosamente a partir do sculo XVII, para atingir seu apogeu somente no perodo que vai do meio do sculo XVIII at a primeira metade do sculo XIX. Esta ascenso se daria a partir do incremento dos circuitos de informao, em primeiro lugar, a partir de uma difuso cultural e acadmica, que permitiu o aumento do nmero de especialistas, cientistas e mesmo da ilustrao entre a elite letrada. Em segundo lugar, a melhoria das condies materiais, especialmente dos meios de transporte, propiciaria que um nmero maior de autores e de observadores confiveis pudessem se deslocar dos centros tcnicos at as reas de observao e que nestas circulassem com maiores chances de sucesso. Em terceiro lugar, a difuso da impresso tornou possvel a incluso de um nmero maior de indivduos letrados num circuito de informaes que disponibilizava o conhecimento e as prticas corogrficas, como, por exemplo, atravs dos mapas e corografias; de tcnicas de mensurao visual das distncias; e de prticas do aprendizado do uso da perspectiva. Em quarto lugar e ltimo lugar, o conhecimento corogrfico e sua discusso se tornariam, mesmo, parte integrante do repertrio de socializao de uma elite letrada. 172 Este incremento dos circuitos de informao seria tambm responsvel por propagar dentre os indivduos que deles participavam o conhecimento dos modelos de representao da corografia grfica, constituindo-se, assim, padres de reconhecimento e observao que seriam transferidos, por sua vez, para a corografia textual. Assim, surgiram diferentes vertentes simultneas da corografia textual que podem tambm ser agrupadas em modelos, cujos eixos de narrao coincidem em naturalizar as cincias naturais como instrumento metodolgico que separava, descrevia, mensurava e ordenava. No caso brasileiro, praticamente todas as corografias
171

Geoffrey Parker, Maps and Ministers: The Spanish Habsburgs, in Monarchs, Ministers and Maps: the Emergence of Cartography as a Tool of Government in Early Europe, Buisseret, David. Chicago: The University of Chicago Press, 1992, p. 128. Por exemplo, Chandra Mukerji, Territorial Ambitions and the Gardens of Versailles. Cambridge: Cambridge University Press, 1997, p. 88-89.

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textuais produzidas entre os anos de 1750 e 1850 pretenderam de algum modo conectar as descries geogrficas com as descries antropolgicas e naturais. Embora houvessem proliferado diversas designaes dessas vertentes, estas podem ser agrupadas em quatro modelos amplos, os Roteiros, os Itinerrios, as Memrias e as Descries, os quais se diferenciaram por suas Perspectivas e objetos particulares. Assim, o modelo dos Roteiros (ver Figura 19), no qual tambm podem ser includas as Viagens, foi, por excelncia, uma narrativa em primeira pessoa, do esforo de penetrao no desconhecido ou retirado, nomeado indistintamente como Serto, no qual se detalhavam as experincias, maravilhas e perigos, mas, que procurava resguardar direes e peculiaridades que possibilitassem a orientao na rea penetrada. Por conta de sua originalidade, o Roteiro era capaz de consolidar a autoridade de seu autor, estabelecendo seu prestgio em contrapartida serventia que esse havia feito ou presumido a respeito do espao devassado: o Sertanista no era apenas aquele que penetrava o territrio, mas quem utilizava com algum proveito o Serto. Portanto, a atividade do sertanista relaciona o conhecimento do territrio com as prticas da coleta e do aproveitamento dos seus recursos, sendo a idia da gerao e do incremento do fluxo comercial dissociada, no Roteiro, do movimento de ocupao do territrio. O Sertanista indica, instrui, assevera e disponibiliza Colnia um espao alm de seus limites, uma vez que era o prtico dos Sertes, aquele que agregava espaos, conduzia a raa e servia enquanto fonte de inspirao, seus relatos e exemplos sendo transmitidos e imitados. Veja-se, por exemplo, Joo de Souza, um dos mais clebres sertanistas do sculo XVIII, considerado o primeiro explorador do rio Madeira e do rio Tapajs e o descobridor da ligao entre as provncias do Par e de Mato Grosso. Os Roteiros deste Sertanista foram copiados ainda em sua vida transformando suas viagens em feitos hericos que continuariam sendo celebrados ainda em meados do sculo XIX, quando j haviam se passado cem anos de suas clebres avanadas pelo Serto.173
173

Ver, por exemplo: Joo de S. Jos, Viagem e visita do Serto em o Bispado do Gro -Par em 1762 e 1763, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo IX, n 5, 1847; Ricardo Franco de Almeida Serra, Mato Grosso. Navegao do Rio Tapajs para o Par pelo Ten. C.el. Ricardo Franco de Almeida Serra, escrita em 1799, sendo Governador Caetano Pinto de Miranda Montenegro, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo IX, n 5, 1847; Joaquim Jos Ferreira & Ricardo Franco de Almeida Ferreira, Reflexes Sobre a Capitania de Mato Grosso, oferecidas ao Governador e Capito General da mesma Capitania Joo de Albuquerque de Mello e Cceres: Pelos Tenentes Coronis Joaquim Jos Ferreira e Ricardo Fran co de Almeida, in Revista Do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo XII, n 15, 1849.

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Ainda, sua palavra chegou a possuir foros de autenticidade, sendo, nesse sentido, consultado pela prpria Metrpole em relao s polticas coloniais quando foi responsvel por pareceres que consolidariam a avaliao negativa do Tratado de Madri conduzindo, inclusive, a sua anulao em 1760. 174 Por conseguinte, os Roteiros tambm tornaram-se muitas vezes a fonte de produtos geralmente mais elaborados como as Memrias e Descries, nas q uais eram referidos como fontes de autoridade e onde se consolidaram seus juzos. Nesse sentido, rivalizaram diretamente com os relatos dos viajantes e exploradores estrangeiros como Condamine, Castelnau e outros, que, mesmo sendo reconhecidos enquanto especialistas, tinham seu conhecimento apontado como superficial e deturpador, por estes no conhecerem nem praticarem o interior, os sertes, mas apenas as reas limtrofes a este, como as vias navegveis e as zonas habitadas. 175 Outro modelo corogrfico, o Itinerrio (ver Figura 19), se diferenciou do Roteiro na medida em que seu objeto era um territrio j explorado anteriormente e que estava compreendido entre dois pontos delimitados. A regulao e o incremento do fluxo comercial eram os principais objetivos dos Itinerrios, e para tanto, sua estrutura de narrao era organizada a partir de um esquema de espao ternrio: partindo-se de A, chega-se a C passando por B. Este esquema necessitava que o ponto B fosse claramente distinguvel e localizado pelo trajeto das intersees AB e BC, que tambm deveriam ser direcionadas, mensuradas e avaliadas. Estes critrios temporais e espaciais visavam economia de recursos e ao gerenciamento das iniciativas atravs do reconhecimento das vias de apoio e deslocamento e da identificao dos obstculos, como, por exemplo, nos trajetos So Paulo Cuiab, Par Mato Grosso, Gois Par. Os Itinerrios possibilitavam ainda que o comerciante ou viajante estabelecesse seu prprio percurso constituindo escalas e entrepostos, sendo, inclusive, alertados para as vantagens da reunio com outros viajantes em determinados trechos da rota, por
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Ver Carta do Il.mo e Ex.mo Sr. Governador e Capito General do Estado do Gro-Par Francisco Xavier de Mendona Furtado, escrita ao Secretrio de Estado Diogo de Mendona Corte Real em 20 de Janeiro de 1752, em que declara, depois de ouvir algumas pessoas sobre o juzo que faziam do Tratado de Limites, o seu Parecer, Conselho Ultramarino, Papis Vrios, Tomo I, 1752. IHGB 1. 2. 9:1752; Parecer que deu Joo de Souza e Azeredo sobre o referido em 26 de Janeiro de 1752, in Conselho Ultramarino, Papis Vrios, Tomo I, 1752. IHGB 1. 2. 9:1752. Ver por exemplo: Andr Fernandes de Souza, Notcias geogrficas da capitania do Rio Negro [...] Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo X, n 11, 1848; Igncio Accioli de Cerqueira e Silva, Corografia Paraense ou Descrio fsica, histrica e poltica da Provncia do Gro-Par. Salvador: Tipografia do Dirio, 1833.

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conta de dificuldades geogrficas, como saltos, transbordos e rpidos ou em face do perigo de ataque de indgenas. Nesse sentido, como os Itinerrios eram na sua maior parte compostos pela descrio das comunicaes fluviais e dos pontos habitados que estas ligavam, lugares isolados em meio a florestas e outras regies adversas, espaos remotos, desertos e muitas vezes visualmente montonos, provavelmente os Itinerrios receberam influncia de modelos martimos mais antigos e que guardavam certas similaridades com os seus problemas e objetivos, como as Cartas Portulanas e os Itinerrios Nuticos. As Cartas Portulanas, que remontam ao sculo XIV, foram mapas destinados a orientar o comrcio e as viagens no Mediterrneo, onde a rota era estabelecida pela escolha de uma linha de rumo, uma reta traada no mapa ligando dois pontos conhecidos. Na linha de rumo o navegante se orientava atravs das direes obtidas pela consulta bssola e pelas medies da distncia percorridas, que eram confirmadas pela estima e asseguradas pela identificao dos acidentes naturais mais notveis, descritos num compndio, o roteiro. Este, por sua vez, daria origem aos Itinerrios Nuticos, que seriam utilizados pela navegao ocenica desde o sculo XVI at o sculo XIX, consistindo numa relao minuciosa dos acidentes cujo conhecimento eram considerados necessrios localizao e ao trnsito costeiro. Como nos espaos ocenicos dos antigos modelos martimos, a comunicao com o interior do Brasil foi construda sobre o risco da ultrapassagem do Vazio, rasgando um espao conhecido apenas em suas margens e sujeitando-se alternncia de situaes conhecidas, mas, incontrolveis. Os Itinerrios, como as linhas de rumo, possibilitavam o deslocamento atravs desse Vazio desde que sujeito a uma fixidez, a uma norma e a uma invariabilidade que consubstanciava-se num movimento de contorno do desconhecido apenas quebrado esporadicamente por paradas necessrias. Nesse sentido, os lugares dos Itinerrios se assemelhavam s ilhas ou s aguadas dos modelos nuticos, assim como suas margens e entornos, os sertes, eram preenchidos maneira dos mapas seiscentistas que ocupavam esses Vazios com monstros e animais imaginrios. Preenchia-se um espao que no era s geogrfico, mas tambm da imaginao, com terrores que nos Itinerrios foram deslocados sem serem destrudos inteiramente. Atravs das cincias naturais e antropolgicas essas representaes no foram despedaadas, mas apenas ligadas s margens da narrativa

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para que se pudesse encontrar os limites de sua passagem at um lugar do reconhecido, num movimento possibilitador do controle ou da significa o do Vazio. Estes movimentos seriam realizados a partir da centralidade, ou seja, da perspectiva do autor, quando o Vazio tornar-se-ia se tornaria paulatinamente idntico a sua imagem. O modelo corogrfico das Memrias (ver Figura 19), no qual tambm podem ser includas as Histrias e as Reflexes, compunha-se predominantemente de dissertaes onde tempo e espao complexos eram relacionados. A questo histrica compunha o eixo desse modelo, fosse estabelecendo a antigidade da posse do territrio, descrevendo o estabelecimento e o desenvolvimento da ocupao ou debatendo o relacionamento do colonizador com os povos indgenas. Nesse processo, as runas, os padres ou a mera passagem do elemento civilizador se constituiriam como monumentos da passagem para um patrimnio que no se esgotava apenas pelo estabelecimento continuado: a mera consumao da penetrao do inexplorado se tornava uma qualidade inesquecvel doravante ligando a terra ao seu possuidor. Portanto, quando se assentava o povoamento, este era celebrado como a narrao da presena especialssima do colonizador, virtuosa na presena e industriosa tanto na tutela quanto na disputa com os indgenas. Assim, no modelo das Memrias, a histria tornou -se o elemento organizador e consolidador do espao, constituindo um territrio definido e nominado, atravs de um exerccio que pode ser entendido como uma narrao da presena e estabelecimento do Estado e de suas regras. Pela especificidade dos objetivos das Memrias, seu autor normalmente era um especialista, algum capaz de emitir um juzo sobre as matrias geogrficas ou antropolgica que constituam os objetos da dissertao. Portanto, o modelo das Memrias tambm um lugar da insero individual do autor, criando-se uma ambigidade da apreenso que desloca, muitas vezes, o objeto corogrfico do centro da narrativa, revelando-se nesse processo estratos culturais e impresses pessoais, que, por exemplo, podiam variar desde o desconforto em relao presena ou atuao do Estado at o deslumbramento quase que infantil diante das diferenas de espao e de cultura. Assim, nas Memrias, o especialista organizava, a partir do domnio da tcnica e da coleo de suas experincias, uma narrativa sobre um objeto circunscrito e

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delimitado com objetivos preestabelecidos onde a histria consolidava, relacionava e confrontava o objeto com uma argumentao de ordem moral ou racional que delimitava diferenas e divergncias, estabelecendo estratgias de insero,

recuperao, superao ou controle do espao pelo Estado.

FIGURA 19 ESQUEMA DAS COROGRAFIAS

Finalmente, as Descries ou Corografias propriamente ditas eram dissertaes a respeito de um espao bem delimitado e de grandes propores onde a presena de um ente organizador e central era inequvoca (ver Figura 19). Normalmente, as Descries no eram obras originais, mas se utilizavam de fontes mais antigas, como outras Descries, Roteiros, Itinerrios e Memrias de onde se atualizavam certos dados ou se adicionavam algumas categorizaes. O objetivo principal do modelo das Descries era circunscrever um territrio administrativo, situando-o em meio a outros por meio da descrio de seus componentes humanos, geogrficos e econmicos. Estes componentes eram ento ordenados e delimitados em espaos internos, os quais, por sua vez, seriam hierarquizados em relao ao todo, por exemplo, atravs da composio e da distribuio da populao, da

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enumerao das possibilidades e realidades econmicas e da descrio dos acidentes geogrficos e de sua relao com o restante do espao. Embora no perodo que vai de 1750 at 1850 existisse um fluxo mais ou menos constante na produo das corografias textuais, os anos 1790-1810 e 1830-1850 foram especialmente significativos. Estes dois momentos esto relacionados com alguns dos fatores que permitiram que a corografia textual se tornasse fonte primria da cartografia, especialmente o surgimento dos especialistas e a difuso da impresso. No primeiro caso, a decadncia da cartografia portuguesa nos sculos XVII e XVIII, abordada anteriormente, exemplifica bem o desenvolvimento das Cincias matemticas e naturais nesse pas. No caso brasileiro esta questo foi agravada pela inexistncia das Universidades e pelos impedimentos impostos pela Metrpole em relao visitao do pas por estrangeiros. Embora, por conta da vinda de especialistas enquadrados nos interesses da Metrpole, as atividades derivadas das demarcaes dos tratados do sculo XVIII (Madri e Santo Ildefonso) pudessem ter gerado a atividade corogrfica, as limitaes tcnicas e de pessoal anteriormente citadas impediram em grande parte essa tarefa. Na realidade, a transformao da atividade corogrfica brasileira nos anos 1790-1810 est ligada a processos detonados na Metrpole, como as transformaes do perodo Pombal e vinda da Corte. Em relao ao perodo Pombal, a anulao em 1760 do Tratado de Madri impeliu ocupao militar dos extremos brasileiros, como, no caso da construo da Fortaleza do Prncipe da Beira, sobre a margem do rio Guapor, um dos maiores entrincheiramentos das Amricas e a conquista dos Campos de Guarapuava, o oeste do atual Estado do Paran. Para isto se tornou necessrio designar oficiais de alta patente, engenheiros militares e outros profissionais deslocando os poucos elementos disponveis no Imprio portugus para interminveis comisses no interior do Brasil, praticamente fixando-os Colnia. A reforma pombalina do sistema educacional portugus tambm possibilitaria que alguns brasileiros pudessem ascender s carreiras tcnicas, possibilitando que certas tarefas da ocupao militar e mais tarde da demarcao do Tratado Provisrio de Santo Ildefonso fossem feitas no apenas por estrangeiros ou portugueses. Estes especialistas brasileiros designados ou formados durante o perodo Pombal para as atividades militares e estratgicas seriam os responsveis por grande parte da produo corogrfica mais significativa dos anos 1790-1810, inclusive patrocinando trabalhos de terceiros por

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meio de sua influncia e de sua atividade quando instalados no aparelho burocrtico da Colnia. Alguns desses especialistas seriam deslocados na dcada de 1780 para o interior do Brasil para a demarcao dos limites do Tratado Provisrio de Santo Ildefonso. Contudo, a repulsa das elites polticas metropolitanas a esse Tratado e o fracasso das negociaes posteriores transformaria as atividades daqueles indivduos destinando-as a coadjuvar as atividades militares, administrativas e comerciais da Colnia. Na verdade, em face da escassez material e tcnica da cartografia portuguesa, foram pouqussimos os indivduos que participaram dessas atividades, por exemplo, nas medies relativas ao Tratado de So Ildefonso somente cinco astrnomos foram responsveis pela cobertura de todo o territrio da Amrica portuguesa: Antonio Pires da Silva Pontes Leme, Francisco Jos de Lacerda e Almeida, Francisco de Oliveira Barbosa, Bento Sanches e Jos Simes de Carvalho.176 Suas tarefas eram simplesmente gigantescas, mesmo para os padres do sculo XXI: todas as observaes nos rios Solimes, Jupar, Branco, Madeira, Guapor e na maior parte do Mato Grosso foram feitas por apenas trs dos astrnomos citados, a saber: Simes, Lacerda e Pontes. Pontes, nascido em Mariana, Provncia de Minas Gerais, no reconhecimento de rotas comerciais e na demarcao de limites, cumpriu no conjunto de suas comisses um priplo vrias vezes maior que o de Humboldt, Condamine ou qualquer outro viajante do sculo XVIII e que talvez s possa ser superado pelas grandes exploraes africanas do sculo XIX. Outro daqueles astrnomos, Jos de Lacerda e Almeida, nascido na cidade de So Paulo, aps cumprir suas misses no Brasil recebeu ainda a tarefa de tentar a travessia da frica, de Moambique para Angola, no decorrer da qual viria a falecer. Outro participante das atividades desse perodo, Ricardo Franco de Almeida Serra, designado chefe dos Engenheiros Militares na expedio de Antonio Pires da Silva Pontes Leme, comandava apenas um colega. Serra foi depois designado sucessivamente para vrias comisses na Provncia de Mato Grosso, sendo responsvel por grande parte dos planos e plantas topogrficas da rea Amaznica no perodo. Por outro lado, a transformao da atividade corogrfica nos anos 1790-1810 tambm est ligada retirada das restries impostas pela Metrpole tipografia, que se
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Tabuadas de longitudes e latitudes de grande parte do Brasil observadas pelos astrnomos empregados na Demarcao, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo XLV, n 64, 1882.

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desenvolveria aps a chegada da Corte em 1808. A divulgao das corografias textuais escritas at a primeira dcada do sculo XIX havia sido muito restrita, sendo estas conhecidas, no mximo, por alguns crculos militares ou administrativos. Somente com a publicao da Descrio Geogrfica da Capitania de Mato Grosso do mesmo Ricardo Franco de Almeida Serra, publicada no jornal Patriota, em 1813, e da Corografia Braslica, em 1817, que essas obras teriam uma circulao maior e alcanariam um pblico menos restrito. Estas duas obras seguiriam caminhos bastante diferentes durante o sculo XIX: a obra de Serra no apresentou muita repercusso na poca de seu lanamento, mas exerceu uma influncia capital e muitas vezes silenciosa sobre as corografias textuais e a cartografia do o sculo XIX, especialmente no perodo de 1830-1850, enquanto que a Corografia de Manoel Aires de Casal, obra dedicada a D. Joo VI e incentivada por este, ainda que fosse bastante citada como fonte de autoridade, perderia gradativamente seu prestgio intelectual quando a centralizao do estado e a constituio de uma narrativa das fronteiras imporiam novas estruturas s Descries a partir da metade do sculo XIX.177 Isto se daria por conta da obra de Manoel Aires de Casal defender uma diviso administrativa considerada depois inadequada e especialmente porque esse autor ratifica explicitamente a narrativa do setecentos atravs da narrao de seus limites. Somente durante o Governo Vargas a Corografia Braslica recuperaria seu prestgio, por conta do sentido que lhe foi emprestado pela construo historiogrfica do Estado Novo e pelo prefcio de Caio Prado Jnior.178 Ento aquela obra seria celebrada como fundadora da corografia brasileira, por conta de abranger um espao que poderia ser definido como nacional e divulgadora da Carta de Caminha, verdadeira certido do nascimento do Brasil. 179

O IHGB e as condies de elaborao da narrativa Explicada, a partir das transformaes da corografia nos sculos precedentes, a consolidao no Brasil de diversos modelos corogrficos na segunda metade do
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Veja-se, por exemplo, a opinio de Henrique de Beaurepaire Rohan, Estudos acerca da organizao da Carta Geogrfica e da Histria fsica e poltica do Brasil. Rio de Janeiro: Typographia Nacional, 1877, p. 20-22. O prefcio de Caio Prado Jnior encontra-se junto a edio de 1945, feita pelo Instituto Nacional do Livro. E. Vilhena de Moraes, Nota Liminar in Catlogo dos mapas existentes na Biblioteca do Arquivo Nacional Notcia apresentada II Reunio Pan-Americana de consulta sobre geografia e cartografia realizada no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1944, p. 4.;

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setecentos, procuraremos concaten-los com a constituio de uma narrativa atravs do saber sobre o espao, discernindo as condies de sua elaborao e inscrio no IHGB. Nesse sentido, ao contrrio do que se poderia supor, as corografias textuais do sculo XVIII foram mais influentes no sculo XIX do que as escritas no mesmo sculo e dois fatores interligados explicam essa tendncia: a j citada difuso da tipografia e o aumento, no perodo, do interesse a respeito do espao nacional. Este ltimo fator estaria ligado a duas influncias bem marcadas: em primeiro lugar, a conduo do processo da poltica externa no Primeiro Reinado que se refletiria na composio das elites polticas e na construo de certas imagens do espao, problemas que trataremos no captulo posterior, e, em segundo lugar, a criao posterior do IHGB como parte de um projeto das mesmas elites que visava forjar a Nao. Neste contexto, j bem estudado por vrios autores, o IHGB se tornaria no apenas uma instituio destinada a arregimentar o material destinado construo histrica da Nao, mas tambm, um lugar de reunio e debate que possua na sua Revista um importante instrumento de divulgao. A centralidade da Revista do IHGB na atividade de criao das corografias textuais do sculo XIX instituda na medida que se constitui no Instituto uma narrativa a partir do saber sobre o espao que pode ser interpretado atravs de uma leitura sobre a teorizao do crtico literrio Harold Bloom, por sua vez elaborada a partir de Jacques Derrida e Sigmund Freud. Para Bloom, a Cena da Escritura entendida como o ato criador, do qual se originaria a Cena Primria, definida como uma performance, uma fico fantstica, dependendo estas, fundamentalmente, de um ato anterior, uma Cena de Instruo que necessariamente tambm uma cena de autoridade e prioridade, origem do processo de apropriao potica que chamaria de angstia da influncia. 180 Em nossa anlise da constituio de uma narrativa atravs do saber sobre o espao, divergiremos j da teorizao de Bloom nos seguintes pontos: em vez de entendermos a influncia ou a angstia da influncia como um ato de releitura, transcendncia e transgresso sobre uma continuidade arbitrria e inescapvel, entenderemos a Cena da Escritura como a procura da afirmao sobre um Cnone sempre em construo e permanentemente renovado, o que torna a Cena de Instruo
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Harold Bloom, Um Mapa da Desleitura. Rio de Janeiro: Imago Editora Ltda., 1995, p. 42-51.

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uma interpretao criativa que busca sobre uma autoridade sempre renovada a legitimao de sua escrita. Nesse sentido, se novamente nos referirmos contribuio de Derrida, esses atos de releitura participariam, eles mesmos, de um processo contnuo e difuso de escolhas, de aceitao e da incorporao de cdigos e sinais que esse autor explica, utilizando a referncia da teoria freudiana, atravs do mecanismo inscrio interpretao escritura,181 que, no contexto da Cena Primria seria remetido por Bloom confirmao pela imaginao, interpretada ento como desprovida de referencial ou significado. Entretanto, em nossa anlise, a Cena Primria, construda na Cena de Instruo, estaria mais relacionada elaborao do Cnone e a um processo contnuo, transformador mas recorrente, uma reelaborao contnua ligada s relaes de soberania, que, inicialmente, possuiria a narrao do setecentos como um elemento referencial. Divergiramos novamente de Bloom, ao considerar a Cena Primria como tambm sendo constantemente reelaborada, num processo onde se busca a legitimao sobre o prestgio universal dos princpios, ou seja, segundo a teorizao de Mirceia Eliade, pela construo do Mito.182 Assim, a Escrita, definida por Derrida no contexto da interpretao dos sonhos de Freud como o pro duto de uma cadeia significante de forma cnica, 183 ser entendida, no caso, como um ato tambm coletivo e do qual as platias incorporadas aos atos de releitura tambm j participariam: a Cena de Instruo deixaria de ser unicamente um ato necessrio e originrio para se tornar tambm um elemento da vontade e de escolha, uma inscrio deliberada que compe integralmente a Cena da Escritura. Portanto, em nossa anlise, a idia do Cnone no seria estritamente quela da filologia alexandrina, ou seja, de um corpo literrio rgido e ordenado, mas a de um conjunto em transitoriedade e processo, onde a idia do classicus remonta no a padres de origem, mas de finalidade e que participa de um ou mais teatros de produo e interpretao.

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Jacques Derrida, Freud e a Cena da Escritura, in A Escritura e a Diferena. So Paulo: Editora Perspectiva, 2002. Ver nesta tese o captulo Um itinerrio do valioso ao possvel. Jacques Derrida, Freud e a Cena da Escritura, in A Escritura e a Diferena. So Paulo: Editora Perspectiva, 2002, p. 210.

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Aproximando novamente nossa anlise com a teorizao de Bloom, entendemos que a idia de Cena (enquanto um cenrio ou lugar onde a ao ocorre ou encenada) 184 pode ser ampliada o suficiente para abranger todo o processo de construo do espao, uma vez que este possuir no sculo XIX diversas ramificaes e imbricaes, utilizando, doravante, a idia de teatros da narrativa, para coletivamente designar a escrita, a produo e as relaes e inter-relaes poticas. Nesse sentido, a idia de uma influncia na produo d a corografia textual no IHGB estaria mais ligada quilo que Burckhardt sugeria a respeito do sculo XIX: em vez das relaes entre a grandeza e o infinito sugeridas por Bloom, a priso e a privao nas rodas da mquina encantada do oitocentos: 185 a narrativa uma produo, uma inscrio das relaes de soberania. No caso do Instituto, a elaborao e a editoria da Revista do IHGB corresponderiam a uma parcela do processo de produo que surgiria j com a fundao desse instituto e a partir de exerccio que seria consubstanciado pela apresentao e discusso dos textos de seus scios nas sesses peridicas. Estes textos produziriam respostas ou anseios que, por sua vez, seriam catalisados atravs da busca de corografias e de sua publicao na Revista, co nsolidando-se a argumentao por referirem-se s necessidades verificadas na discusso ou ainda, que apontavam o direcionamento destas. Por sua vez, estes novos classicus incrementariam a discusso e remeteriam novos textos que, por sua vez, remeteriam a uma nova busca de textos e sua publicao, consagrando outros classicus, e estabelecendo no IHGB um Debate que incrementaria uma dinmica do processo de produo da narrativa. Este conjunto de prticas e usos centralizado no IHGB, mas, participante do teatro da narrativa, ser denominado, doravante, de regime da narrativa. Novamente, para comparar nossa idia angstia da influncia de Bloom, remetemos percepo do Fausto por Burckhardt, que, no caso, entendia a importncia do classicus como originador de um impulso, em direo a uma verdade, na realidade impossvel de ser encontrada. Para Bloom, a recusa da instruo tambm uma recusa da autoridade e prioridade, com a rejeio absoluta dos pais engendrando uma verso tardia destes, entretanto, como entendemos que o classicus na produo corogrfica do
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Harold Bloom, Um Mapa da Desleitura. Rio de Janeiro: Imago Editora Ltda., 1995, p. 58. Carta para Albert Brenner in Jacob Burckhardt, Cartas. Rio de Janeiro: Topbooks, 2003, p. 225-230

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IHGB tambm parte de um processo de inscrio das relaes de soberania e de sua reelaborao atravs da narrativa, o ato de releitura confunde-se na prpria Cena da Escritura, como pode ser exemplificado pela observao de Burckhardt, em relao ao mesmo Fausto: qualquer um que tenha lidado com alegorias por tanto tempo quanto ele torna-se inevitavelmente, ele prprio uma alegoria. 186 Novamente retomando nossa descrio do regime da narrativa, na medida em que o poder decisrio do IHGB foi centralizado, numa feio ancien rgime, nas mos do Secretrio Geral, 187 a publicao das corografias textuais do sculo XVIII no era apenas parte das atividades do Instituto mas tambm uma fonte de consolidao da sua autoridade e um elemento estimulador do debate, uma vez que influenciavam discusses que por sua vez influenciavam outras publicaes numa continuidade guiada pela referenciao originria. A publicao das corografias textuais do sculo XVIII gerariam uma atividade corogrfica que seguiria seus modelos e que se orientaria em parte por seus mtodos, estabelecendo-se assim uma convivncia entre antigos e modernos modelos e mtodos corogrficos que amoldar-se-iam na narrativa. Este amlgama poderia ser exemplificado pela presena, nas corografias, de citaes de coordenadas tiradas atravs das distncias junto s modernas coordenadas astronmicas e, inclusive, pela utilizao em de medies de longitudes e latitudes feitas pelos Demarcadores dos Tratados do sculo XVIII quando sabia-se que era comum existirem, latitude, diferenas de at 10 graus. Portanto, tanto a investigao das origens quanto o estudo das finalidades da publicao das corografias na Revista do IHGB compem um mesmo processo, o regime da narrativa, que deve ser investigado para que se entendam as condies de elaborao da narrativa e, consequentemente, a construo do espao nacional. O interesse pelo espao nacional e o conseqente esforo de publicao das corografias do sculo XVIII ainda extrapolaria o IHGB, como no caso do Dirio do astrnomo da Partida de 1786 Francisco Jos de Lacerda, que foi publicado em 1841 por determinao da Assemblia Legislativa de So Paulo. Esta problematizao do espao atravs das corografias seria grandemente influenciada em suas origens pelas mesmo nas medidas de

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Carta para Albert Brenner in Jacob Burckhardt, Cartas. Rio de Janeiro: Topbooks, 2003, p.230 -232. Manoel Luiz Salgado Guimares, Reinventando a Tradio: sobre Antiquariado e escrita da Histria, in Humanas, Porto Alegre, 23, , 2000, p. 129.

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indefinies em relao a uma construo da histria ptria: atravs da discusso do espao se buscavam na territorializao da histria as fontes para essa leitura. Nesse sentido, em sua origem, o Debate no IHGB oscilaria tanto entre as remisses explorao portuguesa quanto s descries de territrios e monumentos imaginrios capazes de fazer remontar a leitura histrica a uma origem clssica capaz de identific-la com suas congneres europias. Este problema pode ser exemplificado atravs da remisso s citaes de trs territrios e monumentos imaginrios que foram divulgados atravs da Revista do IHGB, alimentando o Debate e gerando investigaes e exploraes, no caso, a Cidade Abandonada no serto da Bahia, os Martrios no serto de Gois e as Inscries da Pedra da Gvea. No caso da Cidade Abandonada, a Revista do IHGB seria diretamente responsvel por emprestar legitimidade a esse territrio imaginrio, relacionando-o a fatos histricos autnticos e a documentos descobertos por seus prprios membros. Esses relatos seriam divulgados na Revista e descreveriam uma cidade com uma arquitetura tipicamente romana, com arcos, esttuas, um templo e vestgios de sua cultura, como moedas, espadas, etc.188 Esta idia da sobrevivncia clssica no Serto brasileiro estava associada a duas representaes: a velha idia da Manoa, ou seja, um territrio da opulncia do ouro, como tambm a nova idia do mistrio paleogrfico, ou seja, a existncia de escritos no decifrados que conteriam a chave de uma antigidade a identificar. A busca da Cidade Abandonada drenaria recursos e esforos tanto do Governo quanto do IHGB por, pelo menos, dez anos, sendo que o Instituto destacaria um de seus scios, Jos de Carvalho Benigno, para esta tarefa. 189 J o territrio imaginado dos Martrios surgiria como um subproduto da publicao das corografias do sculo XVIII onde aquela regio era bastante citada e sempre em relao antigos relatos de Bandeirantes. Duas verses diferentes foram apresentadas ento no IHGB: na primeira, supostamente havia sido identificado um stio onde estranhas figuras de pedra lembrariam os sinais do martrio de Cristo, enquanto
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Janurio da Cunha Barbosa, Relao histrica de uma oculta e grande povoao antiqussima, sem moradores, que se descobriu no ano de 1753, nos Sertes do Brasil; copiada de um manuscrito da Biblioteca Pblica do Rio de Janeiro, Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, Rio de Janeiro, tomo I, n 2, 1839. Ainda em 1849 Benigno se reportava ao IHGB indicando a possibilidade da existncia da Cidade Abandonada e relacionando-a com outros mitos semelhantes como o de Moribeca. Jos de Carvalho Benigno, Breve Notcia Sobre as Minas Descobertas no Assuru, na Provncia da Bahia, in Revista Do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XII, n 16, 1849.

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que na segunda, os sinais do suplcio de Jesus estariam diretamente representados em gravuras rupestres, as quais estariam rodeadas por estranhos monumentos de pedra. Em ambas as verses, os Martrios marcavam a existncia de uma rica lavra de ouro nos sertes de Gois, portanto, havendo, novamente, uma associao do mistrio paleogrfico com a idia de um territrio da opulncia do ouro. Por ltimo, tambm debater-se-ia no IHGB a notcia da existncia de inscries semelhantes escrita fencia na Pedra da Gvea, no Rio de Janeiro, as quais poderiam atestar o desembarque num passado remoto de indivduos daquela civilizao no Brasil. Este debate motivaria o envio de uma expedio ao local que acabaria no excluindo completamente a possibilidade de um desembarque fencio, mas indicando a maior probabilidade das formas engastadas na rocha haverem sido causadas pelos fenmenos da natureza. Portanto, a discusso do espao no IHGB remeteu-se, a princpio, discusso mesma da origem histrica atravs de seu remetimento a um mito fundador, o qual iria se desenvolver gradualmente atravs de um processo cuja finalidade era a definio de um espao nacional e que foi deslanchado pelo chamado Programa Geogrfico, de autoria do primeiro presidente do IHGB, Jos Feliciano Fernandes Pinheiro, o Visconde de So Leopoldo:
Quando o Brasil aparece em notria crise; quando por todos os lados comprimido, e estreitado em frma de bronze, e os escritores do dia provocam e desafiam os literatos para que instruam o Pblico, vido de conhecer os ttulos da sua propriedade; o Instituto Histrico e Geogrfico do Brasil h de cruzar os braos, com indiferena e insensibilidade? 190

Assim sendo, o Programa Geogrfico se constituiu explicitamente sobre duas premissas: o desconhecimento do territrio por parte das elites polticas e a percepo de um refluxo do espao nacional por conta da expanso dos espaos circundantes. A percepo de que a Ptria estaria sendo envolvida e sitiada foi derivada em grande parte das idias e das discusses das relaes externas realizadas pela elite poltica, cujas circunstncias sero debatidas no prximo captulo. Quanto a questo do desconhecimento, esta estava conectada ao problema mesmo da construo histrica e
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Visconde de So Leopoldo, Programa Geogrfico - Quais so os limites naturais, pacteados e necessrios do Imprio do Brasil?, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo LXV, tomo 105 parte I, 1902.

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se definiria paulatinamente por uma associao do mito fundador com a construo da narrativa do espao nacional, atravs dos esforos e iniciativas realizados pela Metrpole na Amrica portuguesa, associao esta que ter como fio condutor as corografias textuais. Portanto, a publicao das corografias textuais na Revista do IHGB problematizaria a questo do espao num processo que tambm visava definir a construo histrica. Nesse processo, o resgate das corografias textuais do sculo XVIII possibilitou duas construes diferentes: primeiramente, a associao do espao imaginado com uma origem remota embasada na antiga presena humana no territrio, cuja historicidade pudesse ser remontada e atribuda. Em segundo lugar, o aperfeioamento de um modelo que designaria a finalidade do processo, a idia da filiao a uma civilizao europia idealizada, a partir da qual se produziam as corografias textuais. O Debate sobre estas construes seria incentivado pelas diretrizes do prprio IHGB, que indicavam o contedo e a forma das informaes geogrficas que seus scios deveriam remeter. A geografia estava, por conseguinte, associada histria, mas, segundo a utilizao de uma espcie narrativa j consagrada, a corografia, e que era considerada capaz de oferecer a disponibilizao de certos elementos essenciais da construo da nova presena humana:
Notcia circunstanciada da extenso da Provncia, de sua confrontao com outras, de sua diviso em comarcas, da direo de seus rios, e montanhas, da qualidade de seus terrenos, e de seus arvoredos, da sua minerao, agricultura, e pescarias, de tudo enfim que possa servir histria geogrfica do pas, e com a possvel exatido e clareza.191

Portanto, a problematizao do espao que se iniciou com o Programa Geogrfico consagraria tanto a forma das corografias textuais do setecentos quanto a remisso das corografias do sculo XIX a uma construo histrica do territrio

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Janurio da Cunha Barbosa, Lembrana do que devem procurar nas Provncias os scios do Instituto Histrico Brasileiro, para remeterem sociedade central do Rio de Janeiro, Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo I, n 1, 1844.

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nacional atravs da monumentalizao da presena do colonizador, afastando-se paulatinamente o tema dos territrios imaginrios do centro do debate. Esta problematizao prosseguiria atravs do debate propiciado pelas Breves Anotaes de Manoel Jos Maria da Costa e S192 e da Resposta s Breves Anotaes do Visconde de So Leopoldo. Atravs destas obras, tanto foi apontado o escopo histrico e narrativo da monumentalizao como tambm se estabeleceu um Cnone das obras essenciais ao debate do espao nacional, composto pelos atos diplomticos dos sculos XVII e XVIII, pelos comentrios e crticas aos Tratados e pelas corografias textuais do perodo, dentre as quais se tornariam bastante relevantes a Descrio Geogrfica da Capitania de Mato Grosso e as Memrias relativas ao ato de posse realizado por Pedro Teixeira no rio do Ouro. A publicao destas duas corografias do setecentos na Revista do IHGB, 193 inauguraria o fluxo responsvel por determinar a forma da produo corogrfica do sculo XIX, uma vez que o debate iniciado por Fernandes Pinheiro privilegiava no o enquadramento territorial num espao nacional, como a Corografia Braslica de Ayres de Casal, mas, a construo do espao atravs da discusso verdadeiramente focal do territrio, o que permitia tanto a problematizao das questes surgida por via da Poltica Externa quanto a delimitao e circunstancializao dos interesses representados no mbito do IHGB. Contudo, o processo de produo e publicao das corografias textuais adquiriu no apenas a funo de elemento propiciador e instigador do debate, mas tambm a de conector com aquilo que Harold Bloom chamaria de prestgio das origens: a idia d a ligao com um tempo sagrado que as transformaes ou as mudanas no poderiam alterar.194 As corografias serviriam ento como documentos da ligao do territrio com o espao monumentalizado e com o agente civilizador, caracterizando-se uma dicotomia entre a nova e a antiga presena humana centrais no debate do IHGB. Esta dicotomia
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Manoel Jos Maria da Costa e S, Breves anotaes Memria que o Ex. Sr. Visconde de So Leopoldo Escreveu Com o Ttulo "Quais so os limites naturais, pactuados, e necessrios do Imprio do Brasil?, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo LXV, n 105 parte I, 1902. Respectivamente: Ricardo Franco de Almeida Serra, Extrato da descrio geogrfica da Provncia de Mato Grosso, feita em 1797, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo VI, n 22, 1844; Francisco Xavier Ribeiro de Sampaio, Extrato da viagem que em visita e correio das povoaes da capitania de So Jos do Rio Negro, fez o ouvidor e intendente general da mesma Francisco Xavier Ribeiro de Sampaio, no ano de 1774 e 1775, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo I, n 2, 1839. Harold Bloom, Um Mapa da Desleitura. Rio de Janeiro: Imago Editora Ltda., 1995, p. 57.

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pode ser exemplificada pela publicao de um grande nmero de corografias cujo foco central era a presena do colonizador em territrios contestados ou cuja posse no era reconhecida ao Brasil, uma vez que estava relacionada influncia dos problemas da poltica externa na dcada de 1840.195 A partir desses enfoques da construo e problematizao do espao gerado pelo debate em torno do Programa Geogrfico, os interesses das elites do Rio de Janeiro puderam ser ligados aos das elites das Provncias, inclusive atravs de um esforo de identificao do territrio: ao lado das exploraes arregimentadas e apoiadas pelo IHGB, os governos das Provncias e os particulares tambm passaram a organizar expedies cujas finalidades incorporavam-se aos anseios do Instituto. Significativamente, atravs da Revista certos aspectos e exemplos dessa articulao seriam destacados e entronizados na discusso do espao, em especial aqueles que possibilitavam a descrio dessas exploraes enquanto misses civilizatrias ou enquanto participando de um esforo de integrao, como por exemplo, nos Itinerrios patrocinados pelo Baro de Antonina na regio do Oeste paulista e nos Campos de Guarapuava196; na Viagem atravs do Araguaia incentivada pelo governo da Provncia de Gois ou no Relatrio de Castelnau ao Ministrio da Instruo Pblica. 197
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Por exemplo, aqueles referentes margem norte da embocadura do Amazonas, ao alto rio Branco, Amaznia Ocidental ou a regio do rio Paraguai. Ver: An tonio Ladislau Monteiro Baena, Memria sobre o intento que tem os ingleses de Demerari de usurpar as terras a oeste do rio Repunari adjacentes face austral da cordilheira do Rio Branco para amplificar a sua Colnia, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo III, n 3, 1841; Alexandre Rodrigues Ferreira, Propriedade e posse das Terras do Cabo Norte pela Coroa de Portugal deduzida dos Anais Histricos do Estado do Maranho e de algumas Memrias e documentos por onde se acham dispersas as suas provas, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo III, n 3, 1842; Antonio Pires da Silva Pontes, Viagem de reconhecimento das comunicaes do Brasil com a colnia holandesa Surin, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo VI, 1844; Francisco Jos Rodrigues Barata, Dirio da viagem que fez colnia holandesa de Surinam o Porta-bandeira da stima companhia do regimento da cidade do Par, Francisco Jos Rodrigues Barata, pelos sertes e rios deste Esta do, em diligncia do Real Servio, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo 8, n 1, 1846; Henrique de Beaurepaire Rohan, Viagem de Cuiab ao Rio de Janeiro, Pelo Paraguai, Corrientes, Rio Grande do Sul e Santa Catarina, em 1846, pelo major Henrique Beaurepaire Rohan, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo IX, n 7, 1847; Manoel Joaquim de Abreu, Dirio roteiro da diligncia de que foi encarregado em 1791 Manoel Joaquim de Abreu, ajudante da praa de Macap, por ordem do Governador e Capito General do Estado, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo XI, n 11, 1848. John Henrique Elliot, Resumo do itinerrio de uma viagem exploradora pelos rios Verde, Itarer, Paranapanema, e seus afluentes, pelo Paran, Ivary e sertes adjacentes, empreendida por ordem do Ex. Sr. Baro de Antonina, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo IX, n 5, 1847; Joo Henrique Elliot, Itinerrio das viagens exploradoras empreendidas pelo Sr. Baro de Antonina para descobrir uma via de comunicao entre o porto da vila de Antonina e o Baixo Paraguai na Provncia de Mato Grosso: feitas nos anos de 1844 a 1847 pelo sertanista o Sr. Joaquim Francisco Lopes, e descritas pelo Sr. Joo Henrique Elliot, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo X, n 10, 1848. F. de Castelnau, Relatrio dirigido ao Ministro de Instruo Pblica pelo Sr. Castelnau, encarregado de uma comisso na Amrica Meridional, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo VII, n 26, 1845; Rufino Theotnio Segurado, Viagem de Gois ao Par, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo X, n 10, 1848.

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197

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O esforo das elites provinciais incorporaria ainda ao Programa Geogrfico uma produo local incipiente que havia surgido atravs da inspirao proporcionada pela Corografia Braslica e que havia se encaixado no modelo corogrfico textual das Descries, ainda que tendo restringido sua escala e objetos aos interesses da administrao regional. 198 Portanto, constituiu-se paulatinamente um saber sobre o espao obtido por diferentes vias e por diferentes meios, cujo alcance e adequao aos anseios do IHGB seria reconhecido pela consolidao de um Cnone de obras essenciais, pela integrao do somatrio das contribuies regionais, pela divulgao de um nmero significativo de textos pouco conhecidos ou pelo incentivo e publicao de novas produes. Este saber sobre o espao, continuamente depurado, transformado e legitimado no debate do IHGB, foi utilizado para pautar decises de poltica interna e externa, e transposto em sucessivas representaes cartogrficas. Entretanto, para que fosse possvel representar graficamente a discusso travada no mbito do IHGB, por conta da incerteza sobre o espao, seria necessrio que esta representao do espao nacional no se constitusse atravs da nova Esttica cartogrfica que se consolidou no sculo XVIII, mas, segundo a concepo renascentista da geografia ptolemaica. Neste sentido, a centralidade do Programa Geogrfico e, consequentemente, do projeto do IHGB na discusso do espao nacional, tornou possvel o amlgama daquela concepo com as novas tcnicas de projeo e impresso reunindo e legitimando o saber sobre o espao neste processo. Este amlgama seria transformado no conhecimento cartogrfico de facto, criando-se, por conseguinte, uma tenso pela convivncia forada entre as concepes ptolemaicas e a nova Esttica cartogrfica a qual doravante incorporar-se-ia cartografia brasileira. A cartografia do territrio brasileiro no sculo XIX seria, portanto, a representao grfica de um espao nacional continuamente em construo no Debate, num processo que seria desenvolvido, delineado e transformado pelo senso de oportunidade poltica de uma elite que sucessivamente se imaginava e se descrevia no territrio, inscrevendo um espao moldado pelos seus interesses. Assim, o registro corogrfico e cartogrfico do espao nacional poderia ser definido como uma descrio do contemplador que refletia, infletia e projetava seu
198

Por exemplo: Raimundo Jos da Cunha Matos, Corografia histrica da Provncia de Minas Gerais, 1833. IHGB, 1.4.8; Ignacio Accioli de Cerqueira e Silva, Corografia paraense ou descrio fsica, histrica e poltica da Provncia do Gro-Par. Salvador: Typografia do Dirio, 1833.

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espao imaginado, num subverso das construes anteriores e da nova Esttica cartogrfica, o que permitiria, mesmo, que um dos membros dessa elite pudesse, bem mais tarde, observar ter construdo o mapa do Brasil. 199 Para que essa inscrio pudesse ser bem sucedida, foi necessrio que alguns elementos da gramtica da viso dessa elite constitussem tambm o saber sobre o espao reunido no IHGB. O primeiro, percebido elaborado desde o enfoque das corografias textuais em territrios restritos; segundo, desde a influncia dos modelos da corografia grfica sobre a corografia textual; terceiro, desde a sobrevivncia de uma forma especial da corografia oral e textual do setecentos: o mapa literrio. O enfoque das corografias textuais do sculo XVIII num territrio restrito se deu por conta tanto de uma construo descentralizada do espao na Amrica portuguesa, como j foi visto noutro captulo 200 e se transmitiu como modelo s corografias do sculo XIX por conta das caractersticas inerentes s discusses do espao no IHGB. Assim, seria no embate entre o anacronismo do modelo de espao do setecentos e os interesses e problemas polticos do oitocentos que a influncia dos modelos da corografia grfica, sobretudo o Plano e o Plano Perspectivo, se faria sentir sucessivamente sobre os modelos da corografia textual, especialmente os Roteiros e os Itinerrios. A relao do Plano com aqueles dois modelos da corografia textual se verifica mesmo a partir de suas caractersticas narrativas: como os Roteiros e os Itinerrios eram narraes da penetrao ou passagem pelo territrio atravs das vias navegveis, o deslocamento da perspectiva nestes se fazia numa contraposio entre o

congestionamento do centro e a profundidade do Vazio. Esta relao seria conjugada com uma dinmica da colonizao, onde a descrio do deslocamento se sobrepunha a da ocupao, objetivando-se na narrao como uma estrutura que opunha a impenetrabilidade e o mistrio do interior com a fluidez e a personalidade dos caminhos navegveis. Na verdade, o Serto somente comearia a ser descrito na medida em que essa dinmica do deslocamento fosse substituda pelos interesses da organizao do territrio e da incluso civilizatria, fossem estes provenientes do Estado ou de particulares.

199 200

Baro do Rio Branco, Efemrides Brasileiras. Braslia: Senado Federal, 1999, p. XV. Ver nesta tese o captulo O tempo do espao e os espaos do tempo.

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Antes do estabelecimento de Miranda, que deu ocasio de se reconhecerem estes terrenos, se supunha, pela perspectiva que oferece a navegao do Paraguai, que entre este rio e o Paran corria de norte a sul uma unida e extensa cordilheira de serras, chamadas de Amamba, de cujos montes nasciam os diversos e opostos braos daqueles rios: mas agora se conhece que estes slidos montuosos, que gradualmente se elevam, so todos interrompidos por largos campos denominados da Vacaria [...].201

A influncia do Plano foi sendo substituda pela do Plano Perspectivo, na medida em que tambm a dinmica de reconhecimento das comunicaes fosse substituda pelo estabelecimento no territrio, sendo este qualificado, abrangido, absorvido pela vista e pela compreenso. Nesse deslocamento do Plano para o Plano Perspectivo estava ainda compreendida uma estratgia de monumentalizao da antiga posse atravs da exortao da antiga presena humana, reconhecida na figura do colonizador: seus atos, propsitos e sacrifcios pessoais garantiriam a integrao do territrio ao novo espao, sendo este processo qualificado enquanto a recuperao e refundao do antigo. Esta passagem na estrutura narrativa das corografias de uma exortao da antiga presena humana para a tipificao da nova presena humana, como civilizadora e ordenadora, consagrar-se-ia nas Memrias e Descries. Este deslocamento aconteceu na medida que se tornava necessrio estabelecer um conhecimento totalizante que ultrapassasse as diferentes aproximaes de escala representadas pelos Roteiros e Itinerrios e que ao mesmo tempo permitisse inibir os lapsos entre estes. Deste modo, se construiu paulatinamente pela influncia da perspectivao do Panorama uma intuio sobre as Memrias e Descries que passou a orientar uma inteleco do territrio totalizado atravs da narrativa de sua penetrao e ocupao. Nesta inteleco a presena humana assumia o controle das disposies e das qualificaes dos elementos que passaram a compor o conjunto. Com isto, o territrio e seus elementos deixaram de centralizar a narrao e tornar-se-iam uma unidade dentre outras unidades, descortinadas, desenvolvidas e aglutinadas a partir da experincia e do conhecimento adquirido pela presena humana.

201

Ricardo Franco de Almeida Serra, Memria ou informao dada ao Governo sobre a Capitania de Mato Grosso, por Ricardo Franco de Almeida Serra, Tenente Coronel Engenheiro em 31 de Janeiro de 1800, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo II, n 5, 1841, p. 35-36.

145

J o Mapa Literrio (ver Figura 19) se desenvolveria no sculo XVIII atravs da influncia do Panorama numa forma limtrofe entre a corografia textual e a cartografia e possua suas origens e divulgao na oralidade, sendo algumas vezes inscrito na forma literria e podendo ser descrito como uma descrio panormica de uma intuio da presena humana sobre uma unidade territorial. Deste modo, a divulgao do mapa literrio permitiu a circulao de uma idia unitria do espao brasileiro e de um territrio a este atribudo, especialmente entre as elites administrativas e letradas. Este modelo corogrfico foi resgatado para a linguagem do espao por Jos Feliciano Fernandes Pinheiro, ajudando a consolidar, junto s demais corografias, o debate do espao nacional no IHGB.

O mapa literrio e a inteleco de um espao unitrio A tradio da produo e divulgao de registros oralizados do espao deita razes na produo cartogrfica medieval europia, uma vez que, ainda que houvesse um grande interesse na confeco dos mapas-mndi na Idade Mdia, houve pouqussimos esforos para se produzir mapas locais na Europa at 1300.202 Enquanto que a produo do mapa-mndi na Idade Mdia possa ser entendida enquanto uma forma de representao da ideologia religiosa e de significao do Cristianismo em relao ao resto do Ecmeno, a representao do local foi abastecida por uma teia de interesses que se confrontaram e se misturaram demonstrando sua diferenciao atravs de estruturas organizativas da narrao, do lxico e da gramtica, que definiremos melhor no prximo captulo. Alis, a representao grfica dos mapas locais na Europa estar diretamente ligada a ascenso do poder central e das suas necessidades de taxao: enquanto os poderes centrais no se sobreporem a um poder descentralizado e muitas vezes difuso, a forma no-grfica dos mapas continuar sendo praticamente a nica forma de representao do espao local. Os formae, instrumentos cadastrais dos Romanos, foram os predecessores dessas representaes medievais, uma vez que aglutinavam na mesma forma, certos elementos grficos, como os principais rios e a delineao das propriedades e uma extensa

202

Daniel Lord Smail, Imaginary Cartographies: Possession and Identitiy in Late Medieval Marseille. Ithaca: Cornell University Press, 2000, p. 1-2.

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descrio literria dos registros das propriedades.203 Progressivamente, em funo da dinamicidade das transformaes do espao, os elementos grficos passaram a coadjuvar os elementos oralizados, fazendo com que, especialmente nas cidades, os mapas fossem compostos apenas em sua forma literria. Ainda, na Europa medieval no existiu um modelo nico de mapa literrio , mas vrias formas de representao literria, cada uma destas conectada a um diferente grupo e a seus interesses, havendo a convivncia, por exemplo, de mapas literrios compostos por artesos, comerciantes ou grandes proprietrios, que se distinguiam e se faziam distinguir a partir dessa representao do espao local. Assim, seria mais correto, conforme constata Daniel Smail na sua pesquisa sobre os mapas oralizados da cidade de Marselha, atribuir a estas formas, em certos casos, a designao de mapas lingsticos, uma vez que seus termos esto conectados ao uso e s necessidades de seus operadores.204 Por conseguinte, a idia de representao cartogrfica que se estabeleceu na Europa durante a Idade Mdia era plural e no singular, construda atravs de um conjunto de significaes que denotavam idias, conceitos e hierarquias, e que possibilitaram na escala local a ordenao e a coeso de um determinado grupo, pelo controle da posse, pela manuteno da efetividade das transaes e pela orientao desse grupo em relao a seu prprio universo lingstico. Assim, o mapa lingstico foi composto atravs do exerccio de conceitos e padres inteligveis para o grupo, onde, por exemplo, a localizao se estabelecia atravs da triangulao entre pontos notveis que se fizeram, ou foram feitos importantes pelo uso e divulgao no trato cotidiano. Por conseguinte, os marcos dos mapas lingsticos eram, ao mesmo tempo, marcos da sociabilidade do grupo e os monumentos da edificao dessa comunidade que se consolidariam atravs de uma construo do espao diretamente ligada experimentao do territrio. No caso do Brasil, antecedendo a construo do espao nacional no sculo XIX, os mapas literrios expressaram mais as idias de um espao brasileiro unitrio, enformado pela experimentao do territrio e divulgado pelas necessidades das elites

203

Norman J. W. Thrower, Maps and Civilization: Cartography in Culture and Society. Chicago: The University of Chicago Press, 1999, p. 23-25. Daniel Lord Smail, Imaginary Cartographies: Possession and Identitiy in Late Medieval Marseille. Ithaca: Cornell University Press, 2000, Introduction.

204

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administrativas, j que este no podia ser ainda convincentemente descrito atravs da representao grfica. Estes mapas, eram mais propriamente Panoramas capazes de reunir sucintamente certas informaes pertinentes ao fluxo comercial geral ou administrativo atravs da remisso aos demais modelos corogrficos. Assim, poucas eram as citaes sobre os territrios eram apenas de natureza geral, e mesmo estas se faziam sempre a partir de sua relao com uma presena humana ento enfatizada pela fruio, pelo deslocamento ou pela relao com um status jurdico. Neste ltimo caso, representavam ainda uma inteleco do circuito descritivo do espao da Amrica portuguesa em sua vinculao argumentao qualitativa e da nulidade dos tratados, no caso, configurada na narrativa do setecentos. Na realidade o espao descrito nos mapas literrios era mltiplo e desigual: no apresentava contornos definidos, mas apenas padres que eram estabelecidos por certos marcos privilegiados e reconhecveis, emprestados dos demais modelos corogrficos e que se distinguiam por sua relevncia e em oposio absoluta com o Serto. Assim, apesar de ser um territrio identificado no espao pelos Roteiros e Itinerrios, o Serto se distinguia nos mapas literrios por sua presena e ausncia simultneas: compunha o espao mas no participava de sua descrio uma vez que nele a presena humana ainda no havia se manifestado atravs de uma vivificao reconhecida pelo cartgrafo. 205 Os poucos exemplares dos mapas literrios do sculo XVIII que sobreviveram at hoje, mostram uma continuidade de contedo e de forma que pode ter sido assegurada pela transmisso oral nos espaos de sociabilidade e pelo fato do conhecimento corogrfico fazer parte do repertrio de socializao da elite letrada. Nesse sentido, exemplar o relato do encontro em 1762 entre o Bispo do Par D. Joo de S. Jos com o Sargento-mor Joo de Azeredo e Souza: o conhecimento corogrfico confere a Joo de Souza uma distino social e uma autoridade que reconhecida pelo religioso e que se torna central na conversao entre ambos, introduzindo interesses e afinidades na convivncia entre esses indivduos e seus agregados. Do mesmo modo

205

Carta de Joo de Souza e Azeredo Corte, in Conselho Ultramarino, Papis Vrios, Tomo I, 1752. IHGB 1. 2. 9:1752; Notcias dos ttulos do Estado do Brasil e seus limites austrais e setentrionais at o ano de 1765, 1/02/1767 in IHGB, Lata 29, Pasta 3; Discusso histrica e jurdica sobre os limites do Brasil contra as pretenses dos Castelhanos por um parente de Alexandre de Gusmo, 1767 in IHGB, Lata 50 Pasta 7; Not cia sobre a demarcao de limites entre as possesses portuguesas e espanholas: Bula de Alexandre VI, c. 1780 in IHGB, Lata 356, pasta 14; Lus dos Santos Vilhena, Pensamentos polticos sobre a Colnia, Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1987.

148

possvel verificar que ambos discutiam, relatavam e avaliavam em relao a outros contedos os seus prprios mapas literrios do Brasil. 206 Portanto, a idia do territrio brasileiro enformado num espao unitrio persistiu no sculo XIX atravs do modelo dos mapas literrios, embora a partir de uma composio diferente: oriundos do debate no IHGB e influenciados pela sua produo e publicao, esta composio se diferenciaria dos mapas literrios do sculo XVIII pela identificao pormenorizada dos territrios, os quais passariam a bordejar e identificar os contornos do espao nacional. Assim, atravs do debate, as corografias do sculo XVIII se constituiriam como elementos construtores do territrio: seria atravs delas que preencher-se-iam os vazios do espao nacional e instituir-se-iam seus Marcos. Os Marcos seriam constitudos atravs da seleo de certos elementos dramticos das narrativas corogrficas, um material escolhido por sua capacidade de sintetizar a antiga experimentao do territrio e, ao mesmo tempo, amalgamar num todo reconhecvel os diferentes territrios reunidos atravs do mapa literrio. A refundao, a recuperao, a defesa e o herosmo seriam algumas das caractersticas que territorializariam os Marcos sobre o Mapa: os Marcos foram constitudos como decalques dos cdigos e das normas de socializao dos participantes dos debates no IHGB, fossem estes polticos, militares ou diplomatas. Com efeito, os novos mapas literrios seriam compostos segundo as percepes e interesses desses grupos e todos estes estariam sujeitos s influncias recprocas e s leituras conjuntas propiciadas pelo processo do debate. Como caracterstica desse processo, todos os mapas literrios do sculo XIX remeteriam s mesmas fontes, s corografias textuais, e a Marcos semelhantes, divergindo entre si no detalhe e nas circunstncias da apresentao. Por exemplo, no que tange ao espao central, as corografias de Ricardo Franco de Almeida Serra207 so a base de todos aqueles textos,

206

Veja-se, por exemplo, a descrio do encontro do Bispo D. Joo e do frade Fonseca com Joo de Souza Azeredo. Joo de S. Jos, Viagem e visita do Serto em o Bispado do Gro-Par em 1762 e 1763, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo IX, n 5, 1847, p. 81-83. Ricardo Franco de Almeida Serra, Extrato da descrio geogrfica da Provncia de Mato Grosso, feita em 1797, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo VI, n 22, 1844; Ricardo Franco de Almeida Serra, Mato Grosso. Navegao do rio Tapajs para o Par pelo Ten. C.el. Ricardo Franco de Almeida Serra, escrita em 1799, sendo Governador Caetano Pinto de Miranda Montenegro, Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo IX, n 5, 1847; Ricardo Franco de Almeida Serra, Memria ou informao dada ao Governo sobre a Capitania de Mato Grosso, por Ricardo Franco de Almeida Serra, Tenente Coronel Engenheiro em 31 de Janeiro de 1800, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo II, n 5, 1841.

207

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portanto, os Marcos e o espao nacional construdos pelos mapas literrios do sculo XIX so bastante convergentes, embora expliquem essas opes diferentemente. Assim, consolida-se um processo que vai ser utilizado na representao do espao nacional brasileiro atravs das Cartas Gerais do sculo XIX. Estas foram baseadas nos Marcos institudos pelos mapas literrios, os quais, por sua vez, foram pinados das corografias textuais reunidas e patrocinadas pelo IHGB, o que eqivale a dizer que se possibilitou a composio das Cartas Gerais como mapas abertos, desmontveis e passveis de serem reconstrudos e modificados: as Cartas Gerais foram o espelho grfico dos mapas lingsticos do sculo XIX, nelas est inscrita a episteme da sociedade brasileira. Portanto, se os mapas literrios do sculo XVIII foram capazes de transmitir ao sculo XIX a idia de um espao brasileiro unitrio, subalternizando a existncia das diferenas locais enfatizadas pelo demais modelos corogrficos, os mapas literrios do sculo XIX ultrapassariam esta circunstncia, tornando-se os exemplares mais bem acabados de um saber sobre o espao que consolidaria a construo do espao nacional. 208 A apropriao das corografias pelo debate do IHGB e a subseqente depurao destas no prprio debate, vai ainda proporcionar a distino de determinados espaos locais em relao aos outros e ao mesmo tempo contrapor e subalternizar estes espaos em relao ao espao do centro. Assim, paulatinamente, o mapa literrio e as corografias seriam substitudas pelas cartas gerais e pelas novas corografias, subalternizando -se um saber corogrfico baseado na exposio das ponderaes dos especialistas e elidindo-se um campo para a consagrao dos debatedores: constituir-se-ia a construo do espao nacional como um dos decalques da Episteme social e da gramtica da viso de uma elite capaz de compreender e expressar plenamente a linguagem do espao.

208

Veja-se, por exemplo: Ernesto Ferreira Frana Filho, Apontamentos diplomticos sobre os limites do Brasil, 18/10/1849 in IHGB, Lata 133, documento 20; Duarte da Ponte Ribeiro, Apontamentos sobre o estado atual da fronteira do Brasil, 1844 in IHGB, Lata 289, Pasta 9 e Francisco Jos de Sousa Soares de Andra, Observaes aos Apontamentos sobre o estado atual da fronteira do Brasil, 1847 in IHGB, Lata 289, Pasta 9.

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7 O ASSENTO CENTRAL: A OPERAO DA NARRATIVA E AS IDIAS DA INSCRIO DO ESTADO NO ESPAO

E que pas este senhores, para uma nova civilizao e para novo assento das cincias! Que terra para um grande e vasto Imprio! Banhadas suas costas em tringulo pelas ondas do Atlntico; com um sem nmero de rios caudais e de ribeiros empolados que o retalham em todos os sentidos, no h parte alguma do serto, que no participe mais ou menos do proveito que o mar lhe pode dar para o trato mercantil, e para o estabelecimento de grandes pescarias. A grande cordilheira que o corta de norte a sul, o divide por ambas as vastas fraldas e pendores em dois mundos diferentes, capazes de criar todas as produes da terra inteira. Seu assento central quase no meio do globo, defronte e porta com a frica, que deve senhorear, com a sia direita, e com a Europa esquerda, qual outra regio se lhe pode igualar... Jos Bonifcio de Andrada e Silva. Discurso.209

Nosso objetivo neste captulo elaborar o problema da operao da narrativa uma vez que este ser abordado nos captulos subsequentes, para, em seguida, procedermos, atravs dessa abordagem, ao estudo das idias da inscrio do Estado no espao internacional, visando relacion-lo com a construo do Debate no IHGB e com as inteleces do espao que foram discutidas no captulo anterior. Nesse sentido, iniciaremos procurando compreender como se constituiria uma gramtica do lingista [linguists grammar] a partir das inteleces do espao que foram discutidas no captulo anterior, ou seja, compreender como se constituiria dentre uma comunidade que utilizava a mesma lngua, um conhecimento do espao uniformemente representado por um grupo de seus membros, consistindo numa teoria explicitamente articulada que pretendia expressar precisamente as regras e princpios daquele conhecimento. Por conseguinte, a partir das idias de Noam Chomsky sobre a relao entre Conhecimento e Linguagem,210 entendemos que, para ser possvel o estabelecimento
209

Discurso proferido na Academia Real de Cincias de Lisboa em 24/06/1819, in Ernesto Ferreira Frana Filho, "Apontamentos diplomticos sobre os limites do Brasil," Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, (XXXIII) 41, 2 Tomo, 1870..

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desse conhecimento do espao uniformemente representado, deveria existir na comunidade lingistica um grupo de seus membros capaz de dominar e instrumentalizar um conhecimento uniformemente conhecido, no caso, este grupo seria entendido enquanto falantes ideais [ideal speaker -hearers] da lngua. Estes falantes ideais compartilhariam suas experincias num teatro da narrativa, composto por locais de enunciao (LE) onde existiriam condies de enunciao propcias para a formao de um debate, a saber, uma reunio mais ou menos contnua dos falantes ideais, um compartilhamento dos seus interesses e uma reciprocidade nas condies de enunciao (ver Figura 20).
FIGURA 20 ESTRUTURA DO TEATRO DA NARRATIVA

Estas condies garantiriam que houvesse a interao de suas experincias um conhecimento fludo e em permanente transformao, que chamaremos de gramtica compartilhada, sendo que desta seriam selecionados certos elementos por determinados falantes ideais os quais, por serem capazes de conduzir sua elaborao contnua, sero doravante denominados de operadores da narrativa. Estes elementos seriam elaborados
210

Noam Chomsky, Language and unconscious knowledge, in Rules and representations. New York: Columbia University Press, 1978, p. 217-254.

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a partir da sintaxe da gramtica da linguagem e das oportunidades da operao, constituindo-se, a partir do debate, como um co nhecimento do espao uniformemente representado, uma gramtica do lingista (GL). Este conhecimento do espao uniformemente representado seria ento organizado numa narrativa e divulgado na comunidade lingistica, estando sujeito novas transformaes pelo compartilhamento de outras experincias, pelas oportunidades da operao da narrativa e pelo debate no teatro da narrativa (TN) (ver Figura 21).
FIGURA 21 ESTRUTURA DA OPERAO DA NARRATIVA

Portanto, entendemos que a gramtica compartilhada a matriz de onde foram retirados os elementos para a composio de uma narrativa do espao e, para que possamos explicar como se constitui teoricamente essa composio, se faz necessrio

153

remontar novamente a Noam Chomsky, desta vez sua idia do uso criativo da linguagem. 211 Comearemos, no caso, mostrando como esta concepo de Chomsky se baseia na assero acerca da linguagem que foi proposta por Ren Descartes. Segundo Descartes, o Homem diferiria dos autmatos e dos animais por uma capacidade intrnseca de elaborar palavras e sinais para transmitir aos outros Homens os seus pensamentos e de corresponder, do mesmo modo, a uma elaborao semelhante. O princpio que propiciaria esta capacidade intrnseca seria a Razo, universalmente compartilhada por todos os Homens, de qualquer extrao e em qualquer condio: estabelecer-se-ia assim a Razo, pela capacidade do uso criativo da linguagem, tambm como um princpio de completa igualdade entre os Homens, j que a Razo no derivaria do poder da matria, mas estaria estreitamente unida e ligada ao Homem. 212 A partir desta construo de Descartes, Noam Chomsky entende que a capacidade de utilizar criativamente a linguagem seria ainda desenvolvida e se desenvolveria por conta das oportunidades efetivamente estabelecidas na elaborao e transmisso do pensamento. Nesse sentido, o pensamento seria ento entendido enquanto uma relao entre a faculdade [facultie], que Chomsky identificaria com a Razo cartesiana, e os conceitos individuais [ideas], atravs do que denominaria de complexos sem fim [endless complexes], ou seja, atravs de expresses, sentenas e proposies que se tornariam disponveis mentalmente atravs da Experincia. Esta capacidade de utilizar criativamente a linguagem seria resultante, portanto, de um princpio espontneo [spontaneous principle] e de uma vontade racional [rational volition] que tambm a base da linguagem humana. Isto levaria os falantes a uma procura por coerncia e unidade na experincia, pela comparao de impresses e pela reflexo sobre esses materiais, o que possibilitaria definir primariamente a linguagem como um meio de reflexo e pensamento e apenas secundariamente servindo aos propsitos da comunicao social. Ainda, Chomsky remeteria essa idia da linguagem tentativa de Humboldt de desenvolver uma teoria geral da lingstica, no qual definiria a linguagem mais como
211 212

Noam Chomsky, Cartesian Linguistics. Christchurch, New Zealand: Cybereditions, 2002. Ren Descartes, Discurso sobre o Mtodo. So Paulo: Hemus Editora Limitada, 1978, p. 102-107.

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uma atividade [energeia] do que como um produto [ergon], ou ainda, mais como uma atividade gerativa [eine Erzeugung] do que um produto sem vida [ein todtes Erzeugtes]. Ento, segundo Humboldt, a nica maneira verdadeira de definir a linguagem seria como uma atividade produtiva [eine genetische], um trabalho mental [Arbeit des Geistes] sempre repetido, de tornar os sons articulados capazes de expressar o pensamento.213 Neste sentido, existiria apenas um fator uniforme e constante no trabalho mental e que seria a Forma da linguagem, definida como uma estrutura sistemtica que no mantm componentes isolados, mas que incorpora os elementos por um mtodo de formao da linguagem, fixado pelas leis de gerao da linguagem. Estas leis de gerao constituiriam a Forma da linguagem, propiciando a produo de um nmero ilimitado de eventos discursivos capazes de corresponder s condies dos processos de pensamento, o que, no caso, envolveria um contnuo processo de gerao e regenerao da capacidade de produzir suas representaes [word-making capacity]. Assim a Forma da linguagem seria composta por regras de articulao do discurso [Redefgung], por regras de formao das palavras [Wortbuildung] e pelas regras da formao dos conceitos que determinam a classe das palavras razes da linguagem [Grundwrther].214 Ento, nossa primeira proposta, seria a de estudar a composio da narrativa do espao a partir da seleo, comparao e reflexo sobre os elementos contidos na gramtica compartilhada, visando perscrut-la atravs das oportunidades da operao da narrativa e de sua reelaborao. Ainda, procuraremos relacionar o estudo da composio da narrativa do espao co m a Forma da linguagem e consoante certas regras que a definiriam. Visando avanar mais em nossa proposta, desenvolveremos ainda outra assero de Ren Descartes acerca da Razo e da linguagem, sobre as idias do uso criativo da linguagem anteriormente discutidas. Segundo Descartes o Homem estaria ligado a todos os conceitos intudos da natureza atravs das palavras com as quais os expressaria, propiciando-nos assim o
213 214

Noam Chomsky, Cartesian Linguistics. Christchurch, New Zealand: Cybereditions, 2002, p. 62. Noam Chomsky, Cartesian Linguistics. Christchurch, New Zealand: Cybereditions, 2002, p. 63.

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entendimento de que a criao de uma representao poderia ser diretamente ligada construo dos conceitos individuais [ideas] de Chomsky. 215 Neste caso, a representao seria a matriz do uso criativo da linguagem, que poderia ser entendido, portanto, como um processo contnuo de reelaborao da representao pela Razo,216 de acordo com a Experincia e com as oportunidades de criao.217 Assim, a composio da narrativa pode ser compreendida como uma representao j distinguida da gramtica compartilhada, o que nos leva primeiramente a compreender a importncia da operao da narrativa, ou seja, da relao instituda pelos operadores da narrativa entre a gramtica do lingista, a gramtica da linguagem e a gramtica compartilhada. Por conseguinte, em nosso estudo, entendemos a operao da narrativa deve ser trabalhada enquanto uma inscrio continuada, construda no debate a partir das condies de interao entre os falantes ideais, ou seja, da reunio mais ou menos regular dos falantes ideais, do compartilhamento de interesses e da reciprocidade nas condies de enunciao no teatro da narrativa. Finalmente, como entendemos que a narrativa constituda como uma inscrio continuada dos interesses, dos lugares e das condies de enunciao dos falantes ideais, a reelaborao dessa inscrio continuada implicar tambm numa subsequente reelaborao da mesma narrativa. Nesta caso, a operao da narrativa apontaria sempre para uma soluo de continuidade que visaria satisfazer as novas condies de interao entre os falantes ideais.

215

Et denique propter loquelae usum, conceptus omnes nostros verbis, quibus eos exprimmimus, al ligamus, nec eos nisi simul cum istis verbis memoriae mandamus E por fim, por causa do uso da fala, ligamos todos os nossos conceitos a palavras com as quais os exprimimos e s os confiamos memria simultaneamente com essas palavras. Ren Descartes, Princpios da Filosofia. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2002, LXXIV. Cumque faciliu postea verborum quam rerum recordemur, vix unquam ullius rei conceptum habemus tam distinctum, ut illum ab omni verborum conceptu separemus: cogitationesque hominum fere omnium, circa verba magis, quam circa res versantur E como nos recordamos depois mais facilmente das palavras que das coisas, dificilmente acontece-nos ter um conceito to distinto de uma coisa qualquer que o separemos dos conceitos das palavras; e os pensamentos de quase todos os homens versam mais acerca das palavras do que acerca das coisas Ren Descartes, Princpios da Filosofia. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2002, LXXIV; Porque, enquanto a Razo um instrumento especial que pode ser usado e m todas as oportunidades, esses rgos tm necessidade de uma disposio especial para cada ao particular. Ren Descartes, Discurso sobre o Mtodo. So Paulo: Hemus Editora Limitada, 1978, p. 103-104.

216

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As condies do estudo da inscrio do Estado no espao internacional Conforme vimos no captulo anterior, a idia de um espao brasileiro unitrio j havia se desenvolvido no sculo XVIII, havendo, inclusive, sido registrada por uma forma de representao, o mapa literrio, que se contr apunha ao antigo modelo de espao da Amrica portuguesa. O mapa literrio ofereceria ento as bases sobre as quais se passou a pensar o problema da inscrio do espao nacional atravs do debate no IHGB, inserido num teatro da narrativa bastante amplo e que inclua diversos locais de enunciao, por exemplo, o IHGB, o Conselho de Estado e a SNE (ver Figura 20, onde esto representados, respectivamente, como LE 1, LE 2 e LE 3). Entretanto, o pensamento da inscrio do Estado no espao internacional, embora estivesse relacionado com a inscrio do espao nacional, se desenvolveria apenas numa parte desse teatro da narrativa interligada com o restante do teatro, a partir das necessidades e problemas prprios de certos locais de enunciao, a saber, o Conselho de Estado e a SNE. Portanto, ser sobre esta parcela do teatro da narrativa e a partir do problema da inscrio do Estado no espao internacional que desenvolveremos o nosso estudo sobre a operao da narrativa. Para isto ser necessrio que adotemos certas premissas tericas: em primeiro lugar, adotaremos para o estudo do Conselho de Estado a delimitao utilizada por Jos Honrio Rodrigues, a saber, o Primeiro Conselho de Estado entendido como aquele organismo que existiu entre 1822 e 1823 e que tambm foi chamado de Conselho de Procuradores Gerais das Provncias do Brasil, sendo integrado pelos ministros de Estado mais os Procuradores Gerais eleitos por cada Provncia, de acordo com sua representatividade na deputao enviada s Cortes. Por sua vez, o Segundo Conselho de Estado entendido como aquele que teria funcionado de 1823 a 1834, tendo sido composto originalmente por dez membros mais os ministros de Estado, sendo que, com a Constituio de 1824, o nmero de Conselheiros foi mantido, porm, desobrigando-se o Conselho de ser composto pelos ministros de Estado e estabelecendo-se a vitaliciedade de seus membros. J o Terceiro Conselho de Estado entendido como aquele que se reuniu de 1842 at o final do Imprio, possuindo doze membros ordinrios e doze 157

extraordinrios, todos vitalcios, sendo sua funo apenas consultiva e o acolhimento de suas opinies apenas facultativo, embora em certos casos sua audincia fosse obrigatria. 218 Em segundo lugar, utilizaremos a premissa de Jos Murilo de Carvalho, quando referindo-se ao Terceiro Conselho de Estado, entendeu que este se constitua numa organizao estratgica para se estudar o pensamento poltico do Imprio, por conta das condies de sua constituio e pela caractersticas derivadas da longa convivncia de seus membros e destes com as principais questes do Estado.219 Em terceiro lugar, trabalharemos a partir da observao de Jos Honrio Rodrigues, tambm referente ao Terceiro Conselho de Estado, de que, por conta de sua estreita ligao com o Parlamento, aquele funcionaria como uma Primeira Cmara junto ao Poder Moderador, coadjuvando o Governo e a administrao em matrias de legislao e regulamentos, preparando os projetos, discutindo as suas dificuldades e convenincias. 220 Em quarto lugar, trabalharemos tambm a partir da idia de Jos Honrio Rodrigues de que existiria uma continuidade institucional a ser observada entre os trs Conselhos de Estado, entendendo que, por conta disto, os trs Conselhos poderiam vir a ser analisados como um s. Neste sentido, Rodrigues argumentava esta continuidade institucional entre os trs Conselhos se daria por conta de terem sido todos concebidos pelos conservadores como um rgo cuja atuao visava travar certas iniciativas dos liberais, por isso mesmo, esta instituio teria sido combatida em diversas ocasies pelos liberais. 221 A partir destas premissas tericas, nosso estudo visar entender tanto a questo da operao da narrativa quanto o pensamento da inscrio do Estado no espao internacional, no caso do Terceiro Conselho de Estado. Nesse sentido, buscaremos trabalhar no sobre as Atas do Conselho Pleno, mas sobre as Atas da Seo dos Negcios Estrangeiros, por entendermos, em primeiro lugar, que a especificidade dos assuntos discutidos se adequaria mais ao confronto com o contedo do debate do IHGB.
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Jos Honrio Rodrigues, Atas do Conselho de Estado, v. I-II. Braslia: Senado Federal, 1973. Jos Murilo de Carvalho, A construo da ordem: a elite poltica imperial. Teatro de sombras: a poltica imperial. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003, p. 357. Jos Honrio Rodrigues, Conselho de Estado; o Quinto Poder? Braslia: Senado Federal, 1978, p. 5-8. Jos Honrio Rodrigues, Conselho de Estado; o Quinto Poder? Braslia: Senado Federal, 1978, p. XV.

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Em segundo lugar, por constituir um lugar de interseo entre dois lugares de enunciao, a saber, o Conselho de Estado e a Secretaria de Negcios Estrangeiros, entendemos que a Seo de Justia e Negcios Estrangeiros um lugar privilegiado para se compreender o pensamento acerca do espao no Imprio. Decorrentemente, em terceiro lugar, entendemos que este lugar de interseo tambm um local estratgico para podermos estudar a relao entre o Conselho de Estado e o Governo, exemplificado, no caso, pela Secretaria de Negcios Estrangeiros. Em quarto lugar, poderemos estudar, no que se refere a questo do espao, a existncia de uma continuidade institucional entre o Segundo Conselho de Estado e o Terceiro Conselho de Estado, atravs de nossa idia da experincia compartilhada, . Em quinto e ltimo lugar, a escolha das Seo de Justia e Negcios Estrangeiros nos permitir acompanhar a insero de seus componentes e consultores no teatro da narrativa e sua participao no debate do IHGB. Portanto, pretendemos atravs deste estudo encontrar os elementos que confirmem a abrangncia do debate j ento travado no IHGB e que nos permitam discernir os diferentes pensamentos a respeito da insero do Estado no espao internacional. Alm disso, este estudo visa apontar certas questes que sero trabalhadas noutros captulos, como o problema da construo da Gramtica do lingista atravs da operao da narrativa e o problema da transformao da Secretaria dos Negcios Estrangeiros num lugar de enunciao privilegiado da narrativa do sculo XX. Finalmente, cabe-nos alertar que no visamos aqui a um estudo de todo o perodo em que funcionou o Terceiro Conselho de Estado, mas apenas alavancar o estudo da operao da narrativa atravs do objetivos que anteriormente nos propusemos. Deste modo, acreditamos, por razes que sero suficientemente esclarecidas nos prximos captulos, que estes objetivos ficaro satisfeitos com um exame severo das atas at os anos de 1857-1858 e, se fizer-se necessrio, com uma ou outra referncia espordica as atas do perodo posterior.

O problema da inscrio das possesses africanas de Portugal no espao nacional brasileiro Para que possamos iniciar o estudo a que nos propomos, devemos ainda relacion-lo com alguns problemas estudados nos captulos anteriores, no caso, a questo da existncia de um modelo de espao da Amrica portuguesa, entendido a

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partir das qualidades atribudas ao territrio, e a questo da construo da perspectivao do espao atravs das corografias que determinaria numa representao unitria do espao brasileiro. Nesse sentido, compreendemos ser necessrio ligar estas duas questes ao problema da no-inscrio das possesses africanas de Portugal no espao nacional brasileiro, no caso, entendendo ainda que este problema est ligado s idias da inscrio do Estado no espao internacional que desenvolvemos junto ao estudo proposto. O exame deste problema se faz necessrio em virtude de precisarmos consolidar a idia de que uma inscrio do espao j havia se estabelecido atravs da narrativa do setecentos, sendo esta, inclusive, representada atravs dos mapas literrios. Por conseguinte, entendemos que esta inscrio no inclua as demais partes do Imprio Portugus, ainda que as relaes comerciais com a frica fossem muito intensas no incio do sculo XIX e que assim continuassem aps a Independncia. Concentraremos nossa reflexo no estado das presena portuguesa na frica nos primeiros vinte anos do sculo XIX, pois, como sabido, nosso problema se encerra com o Tratado de paz, amizade e aliana de 1825, atravs do qual o Brasil tem sua independncia reconhecida por Portugal. Em seu artigo terceiro, o Brasil se compromete a no aceitar as proposies de quaisquer colnias portuguesas para se reunirem ao Brasil. Contudo, Jos Honrio Rodrigues aponta que este Artigo foi uma imposio britnica para o reconhecimento da independncia do Brasil, recordando que existia uma disposio anterior de algumas das colnias africanas em se reunirem ao Brasil, que poderia ser exemplificada pela vontade expressa por parte dos deputados angolanos s Cortes de reunir essa colnia ao Brasil. 222 Ainda segundo Jos Honrio Rodrigues, o interesse da Inglaterra visava cortar os laos entre o Brasil e a frica, facilitando-se assim tanto a sua expanso colonial sobre o Continente quanto a eliminao do trfico de escravos.223 Na realidade, as possesses portuguesas na frica, fora as ilhas de So Tom e Prncipe e de Cabo Verde, haviam se reduzido a alguns poucos emprios e fortalezas

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Jos Honrio Rodrigues, Brasil e frica: outro horizonte. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1982, p. 161-176. Jos Honrio Rodrigues, Brasil e frica: outro horizonte. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1982, p. 170-171, 174175.

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bastante decadentes e malconservados. Na Guin restavam os presdios de Bissau e Cacheo, dependentes administrativamente de Cabo Verde, funcionando basicamente como entrepostos para os traficantes de escravos baseados naquela ilha. Em Moambique poucas centenas de portugueses estavam concentrados principalmente em Loureno Marques, sendo poucos aqueles que se aventuravam no continente, controlado pelos sultanatos muulmanos instalados ao longo da costa e arrasado pelas incurses dos Ngunis, uma frao dos Zulus que haviam estabelecido um estado independente ao sul de Moambique. A maioria das possesses portuguesas no Continente estavam situadas em Angola, sobretudo na regio de Luanda, sendo que alguns poucos presdios ainda sobreviviam nas costas e no interior da regio de Benguela, sustentados pelo fluxo do trfico de escravos. No restante da frica ocidental conservavam-se apenas as reclamaes, endossadas pela Inglaterra, sobre o territrio de Cabinda e Molembo junto ao esturio do rio Zaire, enquanto que na regio do Daom, havia se preservado a duras penas desde o sculo XVIII o chamado estabelecimento do Castelo, ou fortaleza de So Joo Batista de Ajud como ponto de apoio ao comrcio portugus naquela parte da costa. Este estabelecimento, evacuado durante as Guerras Napolenicas, 224 tinha sido apenas tolerado pelos soberanos locais e se preservara somente em razo das transaes de escravos por tabaco e aguardente conduzidas por comerciantes da Bahia. Anda por conta dessa peculiaridade, a administrao do estabelecimento de Ajud foi conduzida, desde o sculo XVIII, pelos administradores daquela Provncia brasileira. 225 Por conseguinte, aps a independncia do Brasil as novas diretivas coloniais de Portugal visavam, justamente, restabelecer as ligaes com as possesses africanas e transform-las num substituto para a perda do Brasil. Nesse sentido, o Estado portugus direcionaria suas atividades para regies bem especficas, como Angola e a Guin, onde se planejava essa expanso s custas dos particulares, embora, entretanto, j se previssem muitas dificuldades, como por exemplo, na Guin, onde se acreditava que

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Gervase Clarence-Smith, O Terceiro Imprio Portugus (1825-1975). Lisboa: Editorial Teorema Ltda, 1985, p. 47. Relao das Provncias do Reino do Brasil, das Ilhas do Oceano Atlntico, e dos territrios d'frica Ocidental, e Oriental, e da sia, que atualmente so considerados pertencentes Nao Portuguesa, Alm-Mar, 1821. IHGB, lata 69, documento 8.

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seria grande a concorrncia dos franceses e ingleses aps a extino do Trfico, nico sustentculo da presena portuguesa na rea. 226 Ainda, por conta da decadncia geral da rea, entendia-se que o fomento das ilhas de So Tom e Prncipe deveria ser a primeira providncia destinada a implementar as novas iniciativas portuguesas na frica, uma vez que delas dependia, em grande parte, a ligao com o Continente. Tambm a partir desta base dever-se-ia desenrolar o prprio esquadrinhamento das possesses portuguesas, j que ento a maioria de suas posies portuguesas eram consideradas incertas pelo prprio Estado. 227 Portanto, quaisquer ligaes que possam ser feitas em relao a uma suposta iniciativa brasileira de se inscrever a frica no espao nacional tm de elidir necessariamente o problema mesmo da construo do espao, j que, no caso, acreditamos que a incluso da frica seria incompatvel com o antigo modelo de espao da Amrica portuguesa ou com o novo modelo de espao que se esboava na virada do sculo XVIII. Contudo, poderiam ter havido iniciativas africanas, mas, provavelmente estas possuiriam uma receptividade bastante pequena e teriam de vir necessariamente dos grupos ligados ao Trfico, nica atividade de relevo nas relaes com a frica. Entretanto, ainda assim seria bastante questionvel alguma unanimidade nas possesses africanas de Portugal em relao a uma unio com o Brasil, j que o problema do Crdito deveria ser a maior fonte de tenso no Trfico: aqueles que deviam ao Estado portugus poderiam pensar numa unio com o Brasil que impedisse a sua cobrana, entretanto aqueles que devessem aos mercadores brasileiros provavelmente prefeririam uma posio de autonomia. 228 Restar-nos-ia ainda resolver o problema da ligao da Bahia com o Daom: do mesmo modo que Jos Honrio Rodrigues indicaria existir uma disposio das possesses portuguesas em se reunirem ao espao brasileiro, Robin Law apontaria existir um interesse do Brasil em incorporar algumas destas, afirmando que a posse do forte portugus de Ajud, no Daom, foi objeto da disputa entre Lisboa e o Rio de Janeiro, sendo decidida em favor de Portugal no acordo em que este reconheceu a independncia brasileira. 229
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'Parecer da Real Junta do Comrcio de Lisboa sobre o comrcio das possesses portuguesas na frica depois da independncia do Brasil', 22/12/1826. IHGB, Lata 76 Pasta 6. Instrues para o Governador das Ilhas So Tom e Prncipe, 1824. IHGB, Lata 37, Pasta 1. Gervase Clarence-Smith, O Terceiro Imprio Portugus (1825-1975). Lisboa: Editorial Teorema Ltda, 1985, p. 45. Robin Law, A carreira de Francisco Flix de Souza na frica Ocidental (1800 -1849), Topoi, 2001, v. 2, p. 17.

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Relatando a carreira do brasileiro Francisco Flix de Souza, considerado uma figura central tanto no trfico tr ansatlntico de escravos quanto no reino do Daom, Robin Law indica que tendo este assumido em 1806 a posio de governador interino daquela fortaleza, aps a morte do ltimo governador enviado pelo Brasil, Francisco Flix de Souza teria oferecido a fortaleza de Ajud ao Governo brasileiro sem no entanto obter resposta, o que poderia ter sido o motivo da ruptura entre estes. 230 A partir de nosso exame da correspondncia dirigida pelos soberanos do Daom aos Reis de Portugal, podemos considerar que no sculo XIX o comrcio j interessava menos aos comerciantes baianos do que aos soberanos do Daom e que Francisco Flix de Souza no era acreditado enquanto autoridade por nenhuma das partes. Desde 1750, quando se inaugura esta srie documental, portada pelos Emissrios daqueles Reis africanos, o principal objeto dessas missivas foi pedir a continuao do comrcio entre os dois pases, inclusive, porque este dependia da nomeao do diretor do estabelecimento de Ajud, feita em comum acordo entre as autoridades baianas e o soberano do Daom.231 J em 1795, quando se deu a segunda misso Daometana, o soberano daquele reino insistiria no reparo da fortaleza e na troca do diretor da fortaleza de Ajud, encaminhando ainda a proposta de que o trfico de escravos com o Imprio portugus se fizesse to somente a partir daquele entreposto.232 Note-se, que esta proposta da criao de um exclusivo comercial seria renovada atravs da terceira misso Daometana, enviada Bahia em 1805, sendo que desta vez se inclua entre suas intenes a abolio da prpria Diretoria de Ajud. 233 Esta exigncia de 1805 teria acontecido em razo da decadncia das dependncias fsicas e do pessoal da fortaleza de Ajud, uma vez que o prprio Rei do Daom relataria em 1810 para D. Joo VI, que Francis co Flix de Souza, escrivo da fortaleza j no fazia mais nenhum servio naquela e est comendo o soldo de Vossa Real Alteza s habita em Pop com casa de negcios e ensinando a todos os Capites

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Robin Law, A carreira de Francisco Flix de Souza na frica Ocidental (1800-1849), Topoi, 2001, v. 2, p. 17. Carta do Conde das Galveas para o Conde dos Arcos, 12/05/1811 in 'Correspondncia trocada entre os Reinos de Portugal e o de D'Agon ou Daom na frica', 1795-1811. IHGB, Lata 137, Pasta 62, Documento 5. Correspondncia entre o Rei do Daom e D. Maria I, 1795 in 'Correspondncia trocada entre os Reinos de Portugal e o de D'Agon ou Daom na frica', 1795-1811. IHGB, Lata 137, Pasta 62, Documentos 1 e 2. Carta do Conde das Galveas para o Conde dos Arcos, 12/05/1811, in 'Correspondncia trocada entre os Reinos de Portugal e o de D'Agon ou Daom na frica', 1795-1811. IHGB, Lata 137, Pasta 62, Documento 5.

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que no saltem em meu porto.234 Este relato foi encaminhado por meio da quarta misso Daometana que, no entanto, foi proibida de encontrar-se com D. Joo VI no Rio de Janeiro. Por conta deste impedimento, em carta anexa missiva do Rei do Daom, o Conde das Galveas pediria da Bahia esclarecimentos sobre o tratado assinado com a Inglaterra e instrues no sentido de se restringir ou no o comrcio com Ajud, at porque j se construa outro estabelecimento portugus numa regio prxima, 235 havendo sido oferecidas, por Estados rivais do Daom, condies mais propcias para o comrcio.236 Noutra missiva, cuja datao estabelecemos entre os anos de 1818 ou 1819 e que acompanhou a quinta misso Daometana, seu novo soberano reitera o desejo de comerciar com Portugal e observa que Francisco Flix de Souza escrivo que foi da fortaleza de Ajud havia se oferecido para mandar conduzir junto com o embaixador daquele Reino os portugueses que tinham sido mantidos aprisionados em Daom pelo seu antecessor no trono. No mesmo documento, o novo soberano relataria ainda a runa da fortaleza de Ajud e descreveria a ascenso de Francisco Flix de Souza, que tem ajudado o meu povo, no reino do Daom. 237 Portanto, podemos compreender, atravs do exame da correspondncia dirigida pelos soberanos do Daom aos Reis de Portugal, que as ligaes comerciais entre o Brasil e o Daom j seriam apenas espordicas, haja vista, inclusive, o impedimento motivado pela restrio ao Trfico acertada com a Inglaterra em 1810. Ainda que o desejo de reunir Ajud ao espao brasileiro tenha sido manifestado por Francisco Flix de Souza, este decorria apenas das suas prprias motivaes comerciais, haja vista que ele no era reconhecido ento por nenhum dos lados como governador da fortaleza, no caso, em runas, mas j como um Daometano. Ainda, esta ligao apenas honorria da fortaleza de Ajud com o Brasil no se incluiria no novo modelo de espao construda sobre a experimentao do territrio, o que pode ser endossado pela recepo de D. Pedro I misso enviada pelo Rei do Benin
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Carta do Rei de Daom para D. Joo VI, 2/10/1810 in 'Correspond ncia trocada entre os Reinos de Portugal e o de D'Agon ou Daom na frica', 1795-1811. IHGB, Lata 137, Pasta 62, Documento 3. Carta do Conde das Galveas para o Conde dos Arcos, 12/05/1811 in 'Correspondncia trocada entre os Reinos de Portugal e o de D'Agon ou Daom na frica', 1795-1811. IHGB, Lata 137, Pasta 62, Documento 5. Carta do Rei de Ardra para D. Joo VI, c.1810-1811, in 'Correspondncia trocada entre os Reinos de Portugal e o de D'Agon ou Daom na frica', 1795-1811. IHGB, Lata 137, Pasta 62, Documento 4. Carta do Rei do Daom para D. Joo VI, c. 1818 -1819 in 'Correspondncia trocada entre os Reinos de Portugal e o de D'Agon ou Daom na frica', 1795-1811. IHGB, Lata 137, Pasta 62, Documento 6.

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ao Rio de Janeiro em 1824: D. Pedro se recusa a manter relaes oficiais com os soberanos africanos,238 exemplo de D. Joo VI. Esta recusa de D. Joo VI em manter relaes diplomticas com os soberanos africanos contrastava, mesmo em sua poca, com o esforo diplomtico feito para que se assinassem, entre 1810 e 1818, nada menos que quatro tratados de paz e resgate com as Potncias Barbarescas. Neste caso, se visava evitar as aes de pirataria efetuadas pelos Paxs de Argel e Tnis, preservando-se assim o trnsito dos barcos brasileiros rumo a Gibraltar, onde se desembarcavam todas as mercadorias destinadas regio do Mediterrneo.239 Desde modo, poder-se-ia supor que as atitudes inglesas teriam desencorajado ento qualquer tipo de associao direta do Estado com as fontes do trfico negreiro, mas, as diretivas portuguesas para a frica posteriores a 1822 reinserem as relaes com os Estados africanos no mesmo patamar que estas possuam no sculo XVIII. 240 Note-se que D. Pedro I no se furtaria a receber o Rei do Hava Kamehameha II, quando este aportou no Rio de Janeiro em 1824 durante sua viagem rumo Inglaterra, ocasio em que lhe ofereceria uma rica espada e um anel de brilhantes para sua esposa, trocados, no ato, pelo manto de uso pessoal daquele soberano, confeccionado com plumas de pssaros, que se encontra ainda hoje em exposio no Museu Nacional. 241 Nesse sentido, uma missiva dirigida em provavelmente 1825, por D. Joo VI a D. Pedro I bastante ilustrativa, pois dela compreende-se que o foco da inscrio do Estado brasileiro no espao internacional realmente a Europa, sendo o problema da forma de governo adotada no Brasil, a Monarquia, enfatizada como o mvel dessa escolha. Nesta missiva, assevera-se que mesmo as relaes com os pases latinoamericanos deveria ser consolidada a partir dos contatos com a antiga metrpole, a Espanha. Ainda, em decorrncia desse enfoque, dever-se-ia ajustar at mesmo o pessoal diplomtico e a atuao da diplomacia: aqueles deveriam ser escolhidos dentre os que

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AHI, Embaixador Manoel Alves de Lima, 1824-1826. 273, Lata 1, Pasta 13, citado em Jos Honrio Rodrigues, Brasil e frica: outro horizonte. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1982, p. 170. Correspondncia sobre o comrcio portugus com as Potncias Barbarescas, 1793 -1818. IHGB, Lata 77, Pasta 6. Exposio, consulta e reflexes sobre projetos de Companhias Comerciais em Guin e nas Ilhas de Cabo Verde, 1826. IHGB, Lata 39, Pasta 6; Instrues para o Governador das Ilhas So Tom e Prncipe, 1824. IHGB, Lata 37, Pasta 1. MN, Ficha catologrfica da pea Manto Owhyeen.

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pela posse e pelas relaes familiares se ligassem Coroa e a atuao da diplomacia deveria se nortear por um acatamento aos seus valores.242 Ento, ainda que uma suposta inteno brasileira de incorporar as regies privilegiadas pelo Trfico fosse capaz de provocar, em Portugal, temores suficientes para se justificar, dadas as condies do Errio, o envio de tropas para ocupar as regies de Angola e Benguela, 243 seria mais sensato crer que as palavras de D. Pedro ao Ministro Britnico no Rio de Janeiro espelhariam um pensamento disseminado no Brasil: em relao as costas da frica, ns no queremos nada, nem qualquer parte. O Brasil suficientemente grande e bastante produtivo para ns, e estamos contentes com o que a Providncia nos deu.244 Portanto, pode-se entender que ligou-se, desde o incio, a inscrio do Estado no espao nacional construo de um modelo de espao brasileiro unitrio, conectado Europa e excluindo a frica, mas que esta inscrio tambm estava ligada consolidao e manuteno das antigas relaes de soberania245 inscritas ainda durante o perodo colonial.

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Carta cifrada de D. Joo VI a Pedro I. IHGB, Lata 140, Documento 1. Raimundo Jos da Cunha Matos, Compndio histrico das possesses da Coroa de Portugal nos mares e continentes d'frica oriental e ocidental, 1 836. IHGB, Lata 14, Doc. 16, p. 344. Citado em Jos Honrio Rodrigues, Brasil e frica: outro horizonte. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1982, p. 172. Ver nesta tese o captulo Mapeanado o vazio.

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A inscrio do Estado no espao internacional e o Conselho de Estado

Um Estado que marcha sem princpios ou pontos de vista fixos, pelos quais se regulem seus negcios, tanto internos quanto externos, um Navio que vaga nos mares sem bssola e sem destino de porto

Jos Feliciano Fernandes Pinheiro. Memria acerca dos Limites naturais

Tendo enfrentado o problema da no-inscrio das possesses africanas de Portugal no espao nacional brasileiro, entendemos que este nos trouxe alguns insumos para o estudo a que j nos havamos proposto desde o incio do captulo, uma vez que demonstra-se a consolidao do novo modelo do espao brasileiro j no incio do Primeiro Reinado, a partir da idia de um territrio contnuo, assentado na Amrica mas conectado Europa e s antigas relaes de soberania. Esta constatao nos serve como um paliativo para a perda da documentao do Segundo Conselho de Estado anterior a 1828, j que somente se conse rvaram as atas posteriores a ascenso de Jos Feliciano Fernandes Pinheiro, o Visconde de So Leopoldo, ao cargo de Secretrio do Conselho. Por conseguinte, visando compreender o processo de operao da narrativa e o desenvolvimento das idias da inscrio do Estado no espao internacional, entendemos que cabe-nos conectar as atas restantes com os insumos adquiridos atravs do estudo do problema da no-inscrio das possesses africanas de Portugal. Neste sentido, devemos comear conectando o novo modelo de espao com o pensamento de Jos Feliciano Fernandes Pinheiro, haja vista j termos elaborado no captulo anterior a idia de que o debate sobre o espao seria introduzido no IHGB a partir do seu Programa Geogrfico e este mesmo debate seria coordenad o atravs de sua atuao enquanto Presidente daquele instituto. Tambm devemos adiantar que antes da fundao do IHGB, durante a dcada de 1830, Pinheiro se destacou como consultor da Secretaria dos Negcios Estrangeiros (doravante citada como SNE), sendo responsvel por vrios pareceres, inclusive

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presidindo a Comisso Investigadora de Limites, que foi constituda no intuito de se estabelecer uma interpretao oficial do espao brasileiro.246 Esta insero de Pinheiro na SNE e, em certa medida, a prpria fundao do IHGB, deveu-se a sua ativa participao no Legislativo durante a dcada de 1830, a qual, por sua vez, deve ser remetida intensa participao poltica de Pinheiro durante os anos vinte, quando exerceu, sucessivamente, as funes de Deputado s Cortes de Lisboa, de Senador por So Paulo, de Ministro do Imprio e de Conselheiro de Estado. Assim, entendemos que se pode traar um roteiro do pensamento sobre o espao de Pinheiro e, a partir deste, se empreender uma problematizao da idia da gram tica compartilhada, uma vez que Pinheiro pode seguramente ser apontado como um falante ideal desde os anos vinte e como um dos operadores da narrativa no final dos anos trinta. Desde 1821, quando de sua participao enquanto representante de So Paulo s Cortes Gerais e Constituintes de Lisboa, j podemos relacionar o pensamento de Pinheiro com o novo modelo de espao brasileiro. Nas Cortes de Lisboa, Jos Feliciano Fernandes Pinheiro foi o principal responsvel pela impugnao da permuta a ser realizada com a Espanha, da cidade de Montevidu, na Amrica, pela de Olivena, na Europa. Esta atuao em defesa do novo modelo de espao seria reconhecida, inclusive, por Hiplito Jos da Costa no Correio Brasiliense, quando comentaria que o deputado Fernandes Pinheiro manejou este negcio com mo de mestre.247 Na verdade, esta identificao com o novo modelo j tinha comeado a se esboar desde 1807, quando Pinheiro escreveu a Histria nova e completa da Amrica, onde privilegiava o relato da construo de um novo Estado no Continente, os Estados Unidos, a partir do contributo europeu e do enraizamento destes no territrio. 248 Esta idia precoce da ligao entre o tempo, a terra e o homem baseando a compreenso do espao, seria depois desenvolvida nos seus Anais da Provncia de So Pedro, cuja primeira edio foi impressa entre os anos de 1819 e 1822.249 A adeso de Pinheiro ao novo modelo de espao seria confirmada em 1826, quando, j no cargo de Ministro do Imprio, se batia pela criao dos Cursos Jurdicos
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A esse respeito ver o prximo captulo Um Itinerrio do valioso ao possvel. Citado em Joaquim Caetano Fernandes Pinheiro, Apontamentos biogrficos sobre o Visconde de So Leopoldo, Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo XIX, 21, 1898, p.137. Jos Feliciano Fernandes Pinheiro, Histria nova e completa da Amrica. Lisboa: Fr. Jos Mariano Velloso, 1807. A esse respeito ver o prximo captulo Um Itinerrio do valioso ao possvel

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em So Paulo e Olinda: ao ser consultado por D. Pedro I a respeito da Unio das Coroas do Brasil e de Portugal, o Ministro se postaria contra esse projeto. 250 Logo em seguida, pouco antes de ser nomeado Conselheiro, 251 procuraria ainda conectar essa reelaborao das antigas relaes de soberania atravs da constituio de uma ligao permanente do Estado com o novo modelo de espao: Pinheiro ofereceria a D. Pedro I a Memria acerca dos Limites naturais, um documento que deveria ser guardado no Arquivo do Estado, entre os seus segredos mais importantes, a fim de que pudesse servir como guia a cada um dos futuros Governantes do Brasil. Nesta Memria, Pinheiro formulava para o Brasil o que pretendia que fosse seu Sistema Poltico, um plano sempre uniforme de conservar-se e engrandecer-se, no qual estariam detalhadas todas as circunstncias, todos os motivos, todas as razes, todas as vantagens e inconvenientes reais ou aparentes das escolhas ali contidas. Este planejamento de longo prazo de Pinheiro estava fundado sobre o que chamava de interesses naturais do Estado, considerados como imutveis e indestrutveis, visando dar um estado de Direitura e estabilidade Nao. Neste sentido, Pinheiro argumentava ser da opinio geral, a percepo de qu e a vocao do Brasil era tornar-se uma Grande Potncia Martima e Comerciante, necessitando, para tanto, que fosse previamente circunvalado. Esta circunvalao do territrio brasileiro, deveria ser feita a partir dos principais traos da natureza, os limites naturais, capazes de conservar a Nao acobertada das querelas e da fcil invaso de vizinhos. Por conta disso, se propiciaria um desenvolvimento seguro da sua populao e da sua riqueza, fatores indispensveis para a formao de uma Marinha, capaz de na Paz, ativar o crculo de relaes entre a Capital e as Provncias remotas e, na Guerra, servir como fortaleza volante, levando o ataque e a defesa aonde conviesse. Estes limites naturais deveriam se alargar na fronteira meridional desde as nascentes do rio Paraguai, passando pelo rio Paran e pelo rio Uruguai at o Rio da Prata, em compensao do que Pinheiro entendia como custos e perdas de uma guerra

250

Joaquim Caetano Fernandes Pinheiro, Apontamentos biogrficos sobre o Visconde de So Leopoldo, Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo XIX, 21, 1898, p. 41-42. Pinheiro foi nomeado conselheiro em 18 de maio de 1827, exatamente dois meses depois de ter escrito a Memria acerca dos Limites naturais, na vaga aberta, em 11 de ma ro de 1827, pelo falecimento do Marqus de Nazar.

251

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no provocada, que vinha sido movida contra os brasileiros pelos espanhis e seus sucessores h vinte anos (ver Figura 22). Para justificar estas pretenses, Pinheiro argumentaria que os corpos morais, os Estados, guiar-se-iam pelas mesmas leis que os corpos fsicos, sendo a primeira delas a da sua conservao, assim sendo, a situao do Brasil seria comparvel dos Estados Unidos, que teriam se apossado da Flrida s por simples razo de convenincia, sem mais direito do que o receio que fosse ocupada por alguma Potncia Europia. Quanto a fronteira setentrional, dever-se-ia ignorar os Tratados anteriores, buscando-se e fortificando-se o territrio onde as nascentes do Paraguai se uniriam s do Amazonas, constituindo-se uma ligao entre os dois gigantes e procurando -se defender este ltimo por meio de uma linha de Fortes e Presdios que permitissem tanto vigiar a conduta dos vizinhos quanto apoiar as colnias que bordassem nesse extremo interior (ver Figura 22). Por fim, construda a segurana do territrio que propiciava conservar as instituies da Nao, poder-se-ia atrair para o Brasil a aluvio espantosa de emigrados europeus que demandavam ento asilo, no terreno ingrato da Amrica Setentrional, por no acharem estes a segurana de suas pessoas e de seus cabedais pelas freqentes revolues que sucedem, e ainda mal que por longo tempo se sucedero na Europa.252

252

Jos Feliciano Fernandes Pinheiro, 'Memria acerca dos naturais limites do Brasil', 18/03/1827. IHGB, Lata 421, Pasta 16.

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FIGURA 22 O BRASIL DAS 'MEMRIAS ACERCA DOS LIMITES NATURAIS'

Cartografia: Renato Amado Peixoto. Fonte: Jos Feliciano Fernandes Pinheiro, 'Memria acerca dos naturais limites do Brasil', 18/03/1827. IHGB, Lata 421, Pasta 16.

Portanto, podemos compreender que j existia na gramtica da linguagem uma gramtica compartilhada de saberes sobre o espao onde certas representaes eram apreendidas e reelaboradas pelos falantes ideais em novas representaes, segundo suas experincias, suas comparaes e suas reflexes, atravs de uma sintaxe j disponvel, o novo modelo do espao. Contudo, ainda no havia amadurecido um teatro da narrativa e se buscavam locais de enunciao onde existissem condies de enunciao propcias para a formao de um debate. Entretanto, ficaria evidente atravs dos sucessos do debate em torno das principais questes sobre o espao, que faltavam as condies de enunciao para que, a partir do Segundo Conselho de Estado, se pudesse constituir uma gramtica do lingista.

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Deste modo, acreditamos que este problema pode ser exemplificado a partir dos debates travados em torno de questes que pensamos terem se constitudo ainda no perodo no documentado, especialmente entre 1826 e 1828, as quais se prolongariam at a extino do Segundo Conselho de Estado. Por conta das indicaes encontradas nas Atas posteriores a 1828, provavelmente, o debate sobre o espao esteve centralizado em torno de trs questes: a primeira, obviamente, diz respeito unidade do territrio nacional, sendo imposta pela Guerra da Cisplatina; a segunda questo, referente ao assentamento do espao nacional e de seus interesses na Amrica, derivava das vrias demandas de D. Pedro em relao sucesso portuguesa; a terceira diz respeito ao entendimento da coneco do espao brasileiro com a Europa e das relaes de suas Potncias com o Brasil. Inicialmente, exemplificaremos o debate em torno da unidade do espao nacional utilizando para este fim a participao de Pinheiro no Segundo Conselho: sua inteleco do espao, desenvolvida na 'Memria acerca dos naturais limites do Brasil' e a sua prpria presena no debate, seriam postas prova pouco depois de ser nomeado conselheiro. O debate seria condicionado pela influncia dos interesses ingleses, que, segundo Pinheiro, j procuravam, desde 1826, separar aquela Provncia do territrio brasileiro e pelo desenrolar da Guerra da Cisplatina em 1828, notadamente pelas seguidas derrotas do Exrcito no Rio Grande do Sul e pelo esvaziamento do bloqueio imposto pela Marinha Buenos Aires.253 Apesar de bem conhecer esses insucessos militares e de saber que D. Pedro I era bastante receptivo s presses inglesas, Pinheiro relata que o Conselho de Estado foi completamente surpreendido pela notcia do acerto pela SNE de um Tratado de Paz com as Provncias Unidas, pelo qual sancionava-se a secesso da Cisplatina. 254 Em uma tensa sesso, praticamente todos os membros do Conselho de Estado declarar-se-iam contra o Tratado, tachado de desigual e indecoroso ao Brasil, instando que o governo Imperial desenvolvesse mais constncia e energia para que fosse mantida a unio com a Cisplatina, somente se excetuando deste entendimento o Marqus de Caravelas, Jos Joaquim Carneiro de Campos. Mas, no tendo sido modificada a
253

Francisco Ignacio Marcondes Homem de Mello, 'Memrias do Visconde de So Leopoldo'. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo XXXVIII, 42, 1875, p. 6-7. Francisco Ignacio Marcondes Homem de Mello, 'Memrias do Visconde de So Leopoldo'. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo XXXVIII, 42, 1875, p. 44-45.

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opinio de D. Pedro I, seguir-se-ia a exposio do ministro dos Negcios Estrangeiros, versando respeito das ameaas de outras potncias de romper o bloqueio brasileiro no Prata; depois, a do ministro do Imprio, relatando a penria das finanas; e, finalmente, a do ministro da Guerra, descrevendo o estado de desagregao do Exrcito e a subverso que grassava na provncia do Rio Grande. Aps estas exposies proceder-se-ia a uma outra votao, onde, Pinheiro declararia depois, vergava-se o rigor dos princpios ao imprio das circunstncias, e, desta vez, apenas com o voto em contrrio de Francisco Vilela Barbosa, Marqus de Paranagu, aprovando-se o Tratado de 1828 e a independncia do Uruguai.255 Jos Feliciano Fernandes Pinheiro ainda freqentaria as sesses do Segundo Conselho de Estado at o dia quatro de outubro daquele ano, quando, alegando problemas de sade, viajaria para o Rio Grande do Sul. De l enviaria, em 24 de dezembro uma carta para D. Pedro I, onde lastimaria o estado da Provncia e o descontentamento com a poltica Imperial nos seguintes termos:
Releve-me, Senhor, que por estas e outras combinaes eu avance que o repouso que hoje noto nestes povos no de certo conseqncia de uma ntima satisfao, mas o efeito do cansao depois de longas calamidades. Todo bom brasileiro, como eu, confia que V.M. Imperial, aproveitando-se do remanso de uma paz extorquida pela necessidade, vingar ainda a honra e glria nacional e levantar o nosso crdito abatido. Um grande monarca, como Vossa Majestade, no se contenta com o bem do momento, mas pelo seu gnio e sabedoria converte e molda a seu jeito o tempo e as circunstncias.256

A partir do conhecimento desta carta, D. Pedro I mandaria suspender os vencimentos de Pinheiro, intimando-o ainda a recolher os proventos dos meses anteriores aos cofres provinciais. Pouco depois, seria tambm dada publicidade a este feito, atravs da publicao do ofcio que o originou, numa gazeta de Porto Alegre. Finalmente, pouco mais de sete meses depois, D. Pedro I ilegalmente exoneraria
255

Atas do Segundo Conselho de Estado, 12 Sesso, 27/08/1828; Francisco Ignacio Marcondes Homem de Mello, 'Memrias do Visconde de So Leopoldo'. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo XXXVIII, n 42, 1875, p. 18-19 e 44-45. Francisco Ignacio Marcondes Homem de Mello, 'Memrias do Visconde de So Leopoldo'. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo XXXVIII, n 42, 1875, p. 21.

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Pinheiro de seu posto vitalcio, tornando-o o nico conselheiro a sofrer tal sorte em toda a durao do Imprio.257 Do mesmo modo, a questo da sucesso portuguesa demonstraria as contradies das condies de enunciao que impediriam o Segundo Conselho de Estado de se transformar num local de enunciao da gramtica da linguagem. Como vimos anteriormente, a questo da sucesso portuguesa incluiria vrias demandas da parte de D. Pedro I, todas elas contrrias ao assentamento do espao brasileiro e de seus interesses na Amrica. Logo em 1826 seria afastada a sua idia da reunio entre as duas Coroas, ainda que chegasse a sugerir o Rio de Janeiro como a sede do novo Governo. Contudo, estas demandas chegariam a seu pice quando, em 1830, D. Pedro I, premido pela presso conjunta da Inglaterra, Frana e ustria reuniria o Conselho de Estado, j sem a presena de Pinheiro, para que este ratificasse natureza da prpria demanda, ou seja, questionava-se mesmo o novo modelo do espao brasileiro, admitindo-se um retrocesso descontinuidade do antigo modelo de espao da Amrica portuguesa. Nesse sentido pedia-se que os conselheiros votassem se a questo da sucesso era europia ou tambm americana e, decorrentemente desse entendimento, se a questo da sucesso devia ser resolvida atravs da guerra a Portugal. Em relao aos problemas postos em votao, o Conselho de Estado decidiria por uma pequena margem (trs votos a um, com trs abstenes) que a questo da sucesso era exclusivamente europia. Por sua vez, a guerra a Portugal seria rejeitada por unanimidade, sendo que os conselheiros ainda procurariam certificar-se de que D. Pedro I no proporia nenhuma declarao de guerra ou que por tal motivo perturbaria a tranqilidade do Imprio, como tem manifestado.258 Finalmente, a questo do entendimento da coneco do espao brasileiro com a Europa e das relaes com suas Potncias demonstraria a impotncia do Segundo Conselho de Estado frente aos problemas da poltica externa, uma vez que, na prtica, apenas lhe cabia a apreciao final de suas conseqncias. Neste sentido, a consulta de 5 de maro de 1829 emblemtica, pois, nesta seria apresentado pelo Ministro dos Negcios Estrangeiros o ultimatum britnico relativo indenizao completa dos navios apreendidos durante o bloqueio de Buenos Aires.
257

Francisco Ignacio Marcondes Homem de Mello, 'Memrias do Visconde de So Leopoldo'. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo XXXVIII, n 42, 1875, p. 21. Novamente o nico voto totalmente favorvel s pretenses de D. Pedro I foi o do Marqus de Caravelas. Atas do Segundo Conselho de Estado, 39 Sesso, 12/03/1830.

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Por este ultimatum o Comandante da esquadra inglesa estava autorizado a proceder represlia sobre tantos navios brasileiros quanto se entendesse necessrio para a satisfao daquela dvida. Como no haviam alternativas ao Conselho de Estado somente coube instruir ao Ministro que protestasse energicamente, mostrando a ilegitimidade do ato britnico e a sua contrariedade ao Direito Pblico Martimo adotado pela prpria Inglaterra, mas, que depois no se deixasse de pagar o que fosse exigido.259 Portanto, a partir destas trs questes centrais sobre o espao, verificamos que existia um constrangimento iniciativa de pensamento que ainda se remetia prpria constituio do Conselho de Estado e suas caractersticas moldadas ento sobre um constituio outorgada e um Executivo autoritrio e personalista. Contudo, o compartilhamento dessas experincias do Segundo Conselho adensaria na gramtica da linguagem uma gramtica compartilhada do espao, de onde seus elementos seriam recolhidos e elaborados por certos falantes ideais na primeira legislatura do Parlamento. O Parlamento se constituiria ento num lugar de enunciao onde as condies de enunciao permitiriam que fossem elaborados determinados enunciados sobre o espao e que se constitusse um pensamento acerca da reproduo das condies de enunciao os quais consolidariam paulatinamente um teatro da narrativa onde visavase a construo de um saber sobre o espao. Nesse sentido, a operao da narrativa consistiria na capacidade de se articular esse saber sobre o espao, vinculando-o reelaborao das relaes de soberania e centralizao do Estado. Por conseguinte, se tornaria necessria a constituio de lugares de enunciao dedicados construo do saber sobre o espao e que estes fossem articulados a outros lugares de enunciao. Nestes, o saber sobre o espao seria reelaborado em diversas inscries do Estado no espao, sendo estas empregadas na subseqente produo e divulgao das representaes do espao nacional. Nesta continuidade lingistica seria constitudo um teatro da narrativa, uma soma dos lugares de enunciao, cujos limites seriam condicionados pelos custos da elaborao e reelaborao das condies de enunciao e da operao da narrativa pelos falantes ideais.

259

Atas do Segundo Conselho de Estado, 25 Sesso, 5/03/1829.

175

Portanto, sobre esta articulao de nossa base terica com as pesquisas at aqui expostas, que prosseguiremos em nosso objetivo de abordar a constituio das idias da inscrio do Estado no espao internacional no Terceiro Conselho de Estado, relacionando-a com a elaborao e reelaborao de um saber sobre o espao atravs do Debate no IHGB e com a formao de um outro lugar de enunciao na SNE. Assim, na Cmara dos Deputados, seria aprovada, em 1827, as propostas de Bernardo Pereira de Vasconcellos para que os ministros passassem a ter de ir prestar contas de sua atuao ao Parlamento e de Nicolau Pereira de Campos Vergueiro para que a prestao de contas dos ministrios fosse obrigatria atravs do Relatrio. Desenhava-se ento, no confronto entre o Governo e o Parlamento uma crescente identificao deste com a Nao, levando reivindicao de poderes que consubstanciar-se-iam na votao do oramento e na votao das Foras Armadas, compondo-se as bases do parlamentarismo. Estas bases poderiam ento ser resumidas na conquista pelo Parlamento, da prerrogativa de poder conceder ou no, os recursos necessrios para que o Gabinete pudesse efetivamente governar. 260 Por conseguinte, atravs da consolidao das condies de enunciao passaria a desenvolver-se no Parlamento uma srie de enunciados a respeito da inscrio do Estado no espao internacional que estavam relacio nados com o compartilhamento das experincia do Segundo Conselho de Estado. Constituir-se-ia por meio destes enunciados um repdio ao que era se convencionou chamar no Parlamento de 'Sistema de Tratados', englobando-se neste conceito a todos os tratados assinados durante as vicissitudes da Guerra da Cisplatina, os quais impunham uma pretensa reciprocidade entre o Brasil e as naes europias. Esta reciprocidade, na verdade, passaria a ser entendida no Parlamento como uma expresso jurdica da desigualdade entre o Brasil e as potncias europias:
Esses velhos Estados da velha Europa, ignorando os verdadeiros princpios econmicos, julgaram que deviam fazer pender ao seu lado e em seu favor a sonhada balana comercial. Hoje geralmente reconhecido, que

260

Amado Luiz Cervo, O Parlamento Brasileiro e as Relaes Exteriores (1826-1889). Braslia: Editora Universidade de Braslia, c. 1981, p. 11-13.

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os tratados no podem deixar de ser atos seno hostis, ao menos muito odiosos s naes.261

Por conta deste entendimento, passar-se-ia tambm a repudiar todas as gestes anteriores do Ministrio dos Negcios Estrangeiros, denunciadas por Francisco de Paula Souza e Melo nos termos de que nenhuma repartio como a dos Estrangeiros tem feito ainda mais mal ao Brasil, principalmente do que chamava de poltica de reconhecimento. Esta inscrio do Estado no espao internacional, identificada com os Tratados os mais indignos, era caracterizada por Paula Souza como uma baixeza com que mendigam o reconhecimento de nossa Independncia, e era entendida como a causadora do estado lastimoso em que nos encontramos. 262 Por conseguinte, depois de 1828, o Parlamento passaria a exigir com que todos os tratados negociados pela SNE tivessem de passar pela aprovao tanto da Cmara dos Deputados quanto do Senado, antes que passassem a ter pleno efeito, uma demanda que na verdade somente seria alcanada depois da abdicao de D. Pedro I. Deste modo, a inscrio do Estado no espao internacional teria de passar necessariamente por uma reviso do Sistema de Tratados que inclua, num primeiro momento, a extenso para todas as naes, dos privilgios alfandegrios anteriormente concedidos. O estabelecimento da equalizao da tarifa alfandegria em 15 % era ento entendido como uma medida provisria, para vigorar enquanto no se podia decretar a inconstitucionalidade do Sistema de Tratados, destinando -se, segundo os argumentos definidos por Vasconcellos no Parlamento, a eliminar o monoplio, fazer justia s naes americanas, sobretudo Estados Unidos, e aumentar a concorrncia da oferta externa, tendo em vista a baixa dos preos, o aumento da importao e consequentement e da receita.263 Num segundo momento, a reviso do Sistema de Tratados passaria a basear -se no princpio de que competiria somente ao Parlamento legislar em matria tributria,
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Bernardo Pereira de Vasconcellos, Manifesto poltico e exposio de princpios, citado em Amado Luiz Cervo, O Parlamento Brasileiro e as Relaes Exteriores (1826-1889). Braslia: Editora Universidade de Braslia, c. 1981, p. 21. Francisco de Paula Sousa e Melo, Atas do Senado, Sesso de 12 de agosto de 1846, citado em Amado Luiz Cervo, O Parlamento Brasileiro e as Relaes Exteriores (1826-1889). Braslia: Editora Universidade de Braslia, c. 1981, p. 26. Amado Luiz Cervo, O Parlamento Brasileiro e as Relaes Exteriores (1826-1889). Braslia: Editora Universidade de Braslia, c. 1981, p. 22.

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sendo que este princpio efetivar-se-ia atravs da recusa do Senado de renovar o tratado com ustria em 1836. A partir dessa recusa, todos os outros tratados passariam a tambm serem recusados, culminando, num terceiro momento, com a elevao geral das tarifas, as chamadas tarifas Alves Branco, de 1844, que seguir -se-iam ao fim do Tratado com a Inglaterra, embora este houvesse sido renovado unilateralmente por aquele pas at o ano de 1845.264 Portanto, quando se reinstitu o Conselho de Estado em 1842, ainda que este se constitua no bojo do regresso conservador, sua composio continuaria a privilegiar, inclusive em sua composio, as condies de enunciao que haviam sido estabelecidas a partir da primeira legislatura do Parlamento. Estas condies de enunciao incluiriam o aprofundamento e a modificao do debate sobre a in scrio do Estado no espao no Terceiro Conselho de Estado, visando -se com isso estabelecerem-se subsdios que permitissem uma possvel polmica com o Parlamento, preservando-se assim a autonomia dessa instituio frente ao Governo. Do mesmo modo, o antigo posicionamento do Parlamento contra a SNE levaria ao desejo dos conselheiros, especialmente da primeira gerao destes, em acompanhar de perto o funcionamento daquele ministrio, desenhando-se assim, inclusive, um controle estreito sobre suas atividades. Cabe notar, nesse sentido, que o funcionamento do Terceiro Conselho de Estado era dividido em vrias sees, sendo que a Seo de Justia e Negcios Estrangeiros (doravante citada como SJNE), como as outras sees, era composta por trs conselheiros, no caso, sendo presidida pelo ministro dos Negcios Estrangeiros, que no tinha poder de voto. Ainda, ao contrrio do Segundo Conselho, onde a minuta de cada consulta era apresentada aos conselheiros pelo Ministro ou ainda pelo prprio Imperador, no Terceiro Conselho cada seo possua um relator fixo escolhido dentre seus integrantes, o qual seria responsvel por apresentar a minuta do parecer a ser votado e o relato de sua discusso. Alm disso, se no tivesse havido unanimidade nas votaes, os votos discordantes poderiam ser acrescentados em anexo ao parecer do relator. A reunio de todas as sees comporia o chamado Conselho Pleno, quando, exemplo das sees, se emitiria um parecer de carter consultivo e circunscrito ao
264

Amado Luiz Cervo, O Parlamento Brasileiro e as Relaes Exteriores (1826-1889). Braslia: Editora Universidade de Braslia, c. 1981, p. 20-29.

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mbito da consulta imperial. Contudo, cabe esclarecer que as sees no eram de todo carentes de iniciativa, uma vez que podiam se reunir sem convocao e propor as aes que ento lhe parecessem convenientes, desde dissessem respeito aos assuntos que lhes fossem afetos. Aparentemente, se nos restringirmos aos aspectos do funcionamento e da composio das sees, um estudo baseado nas atas da SJNE ou sobre as atas de qualquer outras seo apresentaria, em relao queles produzidos a partir das atas do Conselho Pleno, a desvantagem de condicionar-se a uma amostra muito reduzida do pensamento do Conselho de Estado, tanto por uma suposta fixidez da composio das sees, quanto por conta do pequeno nmero de sues componentes. Contudo, na prtica, a presena dos conselheiros nas reunies secionais e mesmo o pertencimento destes s sees eram muitas vezes transitrios, fruto de uma mecnica de suplncia oficiosa que foi adotada no Terceiro Conselho de Estado margem do seu Regimento. Assim, tornar-se-ia possvel, inclusive, pensar as alteraes na composio das sees dentro de um contexto de estratgias ou alianas que refletissem no s as mudanas no poder ou a predominncia de determinada corrente de pensamento, mas tambm a importncia de cada seo relativamente cada conjuntura poltica. Por outro lado, era relativamente comum que se reunisse mais de uma seo durante certas discusses. No caso de algumas reunies da SJNE, aconteceria ultrapassar-se, inclusive, o quantitativo necessrio reunio do Conselho Pleno, que era de sete conselheiros. Por conseguinte, poder-se-ia, atravs de uma anlise baseada nas presenas s reunies, aventar-se a projeo e o peso das discusses travadas e sob quais circunstncias teria sido empreendido o debate em cada uma das sees. Finalmente, em vrios momentos, os lderes dos partidos Conservador e Liberal participariam das reunies da SJNE, o que permitiria avaliar a existncia de enfoques particulares a cada uma destas agremiaes ou ainda os seus interesses conjunturais em respeito a certos aspectos especficos da vida poltica, os quais, por sua vez, poderiam ser mais aprofundados por conta da prpria diviso temtica que circunscrevia cada uma das sees. Por conseguinte, seguindo-se este raciocnio e voltando-o para nosso estudo, as atas da SJNE possuiriam a vantagem de ser um material de anlise, no apenas do pensamento especfico sobre o espao, mas tambm uma amostra das prticas do

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Terceiro Conselho de Estado e mesmo da poltica do Imprio, constituindo um microcosmo de sua atuao. Assim, uma das questes que pode ser colocada a partir desta pesquisa sobre as atas da SJNE diz respeito importncia da representao dos partidos polticos e de seus programas no pensamento do espao no Terceiro Conselho de Estado. Considerando que o Terceiro Conselho foi constitudo no decorrer do regresso conservador e da disputa com os liberais, a constituio inicial da SJNE refletiu a predominncia do partido conservador, assim como suas sucessivas formaes refletiriam depois a adeso do Partido Liberal s regras do poder. Deste modo, a partir de 1847 se daria o concurso de liberais Seo, no caso, Miguel Calmon du Pin e Almeida, o Marqus de Abrantes e Antnio Paulino Limpo de Abreu, o Visconde de Abaet, em 1848. Mesmo que o pro blema da influncia dos partidos nos debates do Terceiro Conselho de Estado seja no mnimo discutvel, haja vista existir um sentimento comum a respeito da independncia do voto entre os conselheiros , 265 os dados de nossa pesquisa permite que faamos algumas reflexes a respeito do sentido do voto e da representao dos partidos nas sees. Primeiramente, em relao ao sentido do voto, entendemos que o predomnio conservador na composio da SJNE foi contrabalanado, especialmente nos anos do gabinete liberal, entre 1844 e 1848, atravs do mecanismo de suplncia e de reunio das sees anteriormente referido, o que permitiu a presena dos dois partidos, e inclusive de seus lderes, na maioria das discusses da SJNE.266 Por conseguinte, se a influncia dos partidos se fizesse sentir nos debates da seo, certos posicionamentos tradicionalmente atribudos a cada um dos partidos dever-se-iam explicitar, ao menos, demonstrando-se uma tendncia partidria dos conselheiros nas questes mais sensveis, como, por exemplo, naquelas que dissessem respeito ao liberalismo ou ao intervencionismo, mas, em nenhuma das cento e quinze atas analisadas foi encontrada uma oposio estrita entre representantes dos dois partidos.
265

Veja-se por exemplo, Jos Murilo de Carvalho, A construo da ordem: a elite poltica imperial. Teatro de sombras: a poltica imperial. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003, p. 361. Verifica-se a presena nas votaes da SJNE, durante o perodo, dos seguintes liberais: Antnio Paulino Limpo de Abreu (Visconde de Abaet), Francisco de Paula Sousa e Melo, Manuel Alves Branco (2 Marqus de Caravelas) e Jos da Costa Carvalho (Marqus de Monte Alegre).

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Ainda, mesmo em muitas das sesses do perodo pesquisado as reunies contassem apenas com a presena dos conservadores, nossa anlise das atas do conta de intensas divergncias durante essas reunies e de pareceres sem consenso, ocorrncia que tornar-se-ia, inclusive, bastante comum a partir de 1844 (ver Tabela 1). Assim, podemos entender que o sentido de independncia de voto dos conselheiros no Terceiro Conselho permitiu que o debate sobre o espao no fosse construdo sobre posicionamentos partidrios mas a partir de diversos enunciados elaborados sobre os elementos retirados da gramtica compartilhada ou sobre um saber sobre o espao constitudo em outro lugar de enunciao. Esta considerao pode ser perfeitamente demonstrada a partir da comparao desses enunciados com a produo derivada do debate no IHGB e se contrape, de um modo geral, idia de que a poltica externa do Imprio foi o ponto de consenso entre os partidos ou de que foi apenas um ato reflexo da conjuntura internacional. Portanto, podemos considerar, dentro do mesmo raciocnio, que a poltica externa constituda a partir de um saber sobre o espao em contnua elaborao, o que permitiria estender o domnio da Histria sobre um outro campo, o da anlise da poltica externa, por conseguinte, mais alm de uma mera anlise d o processo decisrio, permitindo -se com isto, melhor explicar certos problemas pouco entendidos, como, por exemplo, a influncia da geopoltica sobre a poltica externa brasileira durante o sculo XX.
TABELA 1 - DIVERGNCIAS E CONVERGNCIAS NA SJNE (1842-1848) Ano 1842 1843 1844 1845 1846 1847 1848 Divergncias 0 3 7 8 15 1 3 Convergncias 7 2 11 18 28 11 1 Divergncias ( %) 0% 60% 39% 31% 35% 8% 75%

Fonte: Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, 1842-1848.

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Em segundo lugar, em relao representao dos partidos na Seo, procederemos a um exame da tabulao das divergncias e convergncias nas reunies da SJNE no perodo que antecedeu a chamada grande poltica americana, normalmente entendida como um pont o de inflexo entre uma poltica externa liberal e uma poltica externa conservadora. Observe-se que os dados referentes aos anos de 1842, 1843, 1847 e 1848 se apresentam como atpicos na srie tabulada: enquanto 1843 e 1848 apresentam o maior nmero de divergncias no perodo, 1842 e 1847, apresentam tanto o maior percentual de convergncias. Assim, para a anlise desta srie tabulada, consideraremos existirem duas sries atpicas em relao ao conjunto, os anos 1842-1843 e 1847-1848. Num primeira anlise, sabe-se que Paulino Jos Soares de Souza assumira a SNE em 1843, sendo substituindo j em 1844 por conta das resistncias s intenes de ento se instaurar uma poltica intervencionista no Prata. Tambm sabe-se que o ms de setembro de 1848 marca a volta de Paulino Jos Soares de Souza SNE, encerrando-se um perodo de grande instabilidade naquele ministrio, que foi ocupado por cinco titulares em menos de dois anos. 267 A partir da posse de Paulino Jos Soares de Souza na SNE em 1848, definir-seia oficialmente a doutrina de limites a ser seguida pelo Imprio, a saber, o Uti Possidetis e a nulidade dos tratados coloniais. Tambm seria inaugurada uma nova fase na poltica externa, chamada na Parlamento de a grande poltica americana, que seria caracterizada pelo retorno presena ativa no Prata, aps se resolver, pelo fim do Trfico de escravos, as presses inglesas reguladas pelo Bill Aberdeen. Novamente, se apenas observssemos somente por uma anlise do processo decisrio, atribuiramos as at ipicidades observadas em nossa srie de dados alternncia no poder entre os partidos Liberal e Conservador, j que traduziramos essas atipicidades por uma oscilao da poltica externa entre a inteno de intervir, a neutralidade e o intervencionismo. Ainda se utilizssemos apenas a anlise do processo decisrio, as questes da neutralidade e da interveno deveriam ser entendidas enquanto diferenciais entre os partidos Liberal e Conservador, sendo ento o debate destas questes na SJNE uma das explicaes dos altos percentuais de divergncias na seo, j que esta seo era um dos
267

De janeiro de 1847 at setembro de 1848, passam pela SJNE, respectivamente, os seguintes ministros: Bento da Silva Lisboa (2 Baro de Cair), Saturnino de Sousa e Oliveira, Jos Antonio Pimenta Bueno, Antnio Paulino Limpo de Abreu e Bernardo de Sousa Franco.

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lugares por excelncia da discusso da poltica externa e mesmo porque ali estavam representados os lderes dos dois partidos. Entretanto, se observarmos a primeira srie atpica (1842-1843), veremos que no ano que precederia a destituio de Paulino Jos Soares de Souza e a alternncia de poder, ocorreu um aumento da ordem de 60% no quantitativo de divergncias, o que ainda poderia ser explicado de vrias formas por uma anlise baseada no processo decisrio, mas, note-se que neste perodo a predominncia conservadora na seo era absoluta. Do mesmo modo, na segunda srie atpica (1847-1848), veremos que nos anos que precederiam a grande poltica americana e a alternncia no poder entre os dois partidos, as consultas SJNE diminuem 77%, apresentando-se ento apenas 8% de divergncias, quando deveria ter-se dado exatamente o contrrio. Ento, ao entendermos que a poltica externa se constitu a partir de um saber sobre o espao isto permitir-nos observar que, ao invs de representar um tendncia partidria, como j aventamos, no existia na SJNE nenhum consenso respeito da interveno nem uma clara definio de poltica partidria que permitisse basear uma anlise do processo decisrio, devendo -se mesmo salientar que, a doutrina de limites, geralmente relacionada ao partido conservador, deveu-se a uma lenta constituio do saber sobre o espao durante as dcadas de trinta e quarenta, conforme explicitaremos no captulo seguinte. Por conseguinte, para que se possa explicar convenientemente tais ocorrncias atpicas na tabela, mais a persistncia de um grande quantitativo de divergncias nos outros anos, necessrio esclarecermos que, no perodo estudado, existiam na seo diferentes idias da inscrio do Estado no espao internacional e que estas idias se sobrepuseram s tendncias partidrias. Assim, podemos entender o incremento das divergncias como um indcio do surgimento destas novas idias para o que, como sabemos que no houve uma alterao na composio oficial dos membros da SJNE, seria necessrio que um dos membros da seo passasse a defender outra idia ou que os mecanismos de suplncia e de reunio das sees do Terceiro Conselho de Estado, em fun o de algum arranjo interno, fossem os responsveis por este aumento das divergncias. Por outro lado, o decrscimo das divergncias poderia indicar a existncia de um consenso em torno de uma idia da inscrio do Estado no espao internacional, mas,

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como sabemos que isto no aconteceu, por meio da anlise das atas, devemos entender que uma das explicaes possveis para a diminuio abrupta das consultas SJNE (uma diferena de 90,7% entre 1846 e 1848) a de que ter-se-ia processado alguma transformao no relacionamento com a SNE, j que esta era a fonte das consultas e que tal transformao tornou as consultas SJNE menos necessrias. O exame das atas nos permite observar que outros conselheiros passariam a integrar as reunies da seo justamente a partir do primeiro perodo atpico (18421843), sendo que um destes conselheiros, Bernardo Pereira de Vasconcellos, teria um engajamento nas discusses da SJNE completamente desproporcional ao dos demais conselheiros (ver Tabela 2). Bernardo Pereira de Vasconcelos estaria presente a praticamente todas as reunies da SJNE at 1848, se tornando o relator de 52% das consultas no perodo 1842-1848, nmero que subiria para 56% se fossem considerados os dados somente a partir de 1843, ano em que Vasconcelos comea a participar das reunies da SJNE. Ainda, no perodo 1846-1848, este conselheiro exerceria a funo de relator em 63% das reunies, um nmero impressionante, ainda mais se for considerada a sua progressiva decadncia fsica, originria de uma enfermidade que debilitava enormemente suas faculdades motoras (note-se que Vasconcelos morreria em maio de 1850). Outra constatao importante que, paralelamente a este engajamento progressivo de Vasconcelos na seo, reduziram-se as ocasies em que o Imperador restituiu a matria de consulta da Seo ao exame do Conselho Pleno, 268 o que, provavelmente, um indicador tanto do maior prestgio da seo quanto do alcance dos argumentos do relator. Portanto, a insero de Bernardo Pereira de Vasconcellos na SJNE, sua assiduidade, o controle da funo de relator e o menor ndice de rejeio dos Pareceres da Seo pelo Poder Moderador nos possibilita entender que os mecanismos informais do Terceiro Conselho de Estado seriam operados como um instrumento regulador das relaes de fora, entendidas aqui no sentido empregado por Foucault em sua obra

268

Conselho de Estado: 1842-1889 - Consultas da Seo dos Negcios Estrangeiros vol. II Braslia: Cmara dos Deputados, 1978, p. 14.

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Em defesa da Sociedade, enquanto uma reinsero do Poder, ou seja, um exerccio continuado de reelaborao das relaes de poder.269 Neste sentido, se entendermos a SJNE como um microcosmo da poltica Imperial, estas relaes de fora seriam reelaboradas transversalmente s instituies, aos regulamentos e s leis, excedendo e ultrapassando a organizao constituda, para recolocar e relembrar pontual e oportunamente um poder historicamente estabelecido. Em terceiro lugar, delinear-se-ia ainda uma transformao progressiva no relacionamento entre SJNE e a SNE durante o perodo observado, a qual ir se caracterizar pelo controle progressivo das funes diretivas e administrativas da SNE pela SJNE.

TABELA 2 RELATORES DAS CONSULTAS DA SJNE ENTRE 1842 E 1848. Relatores Bernardo Pereira de Vasconcelos Caetano Maria Lopes Gama Honrio Hermeto Carneiro Leo Jos da Costa Carvalho Jos Cesrio de Miranda Ribeiro Miguel Calmon du Pin e Almeida Antnio Paulino Limpo de Abreu Sem identificao do relator Total 3 (5%) 56 (49%) 59 (51%) 1842-45 23 (41%) 14 (25%) 7 (13%) 7 (13%) 1 (2%) 2 (3%) 2 (3%) 1846-48 37 (63%) 10 (17%) 8 (14%) Total 60 (52%) 24 (21%) 15 (13%) 7 (6%) 1 (1%) 2 (2%) 2 (2%) 2 (2%) 3 (3%)

Fonte: Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, 1842-1848.

Neste sentido, j a primeira consulta SJNE na realidade uma prestao de contas da SNE e uma exposio de seu planejamento futuro para os conselheiros, 270 o que provavelmente espelha a preocupao do Parlamento com a independncia que
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Michel Foucault, Em Defesa da Sociedade: Curso no Collge de France (1975-1976). So Paulo: Martins Fontes, 1999, p. 22-24. Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consulta de 11/03/1842.

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aquele ministrio conduzira a poltica externa frente ao legislativo durante o Primeiro Reinado e que ainda era manifestada espontaneamente por estes em meados da dcada de 1840,271 ou seja, revela-se a influncia de uma gramtica compartilhada pelos conselheiros. Assim, esta atitude de vigilncia em relao SNE se transformaria paulatinamente num controle estrito, como pode ser observado a partir de 1844, quando a SNE passaria a encaminhar os pedidos de instrues dos diplomatas estrangeiros Seo,272 prosseguindo essa transformao atravs da iniciativa seccional de reorganizar o servio diplomtico brasileiro, inclusive introduzindo os princpios do mrito e da competncia para a admisso na carreira diplomtica e culminando com a vinculao dos processos de demisso do pessoal da SNE chancela e julgamento da SJNE. 273 Ainda, a SJNE passaria a regular tanto os assuntos mais importantes, como as instrues aos diplomatas, fornecidas minuciosamente pela Seo, 274 quanto as questes mais triviais do funcionamento da SNE, tais como, gratificaes, emolumentos, regulamentos consulares275 e at mesmo a aposentadoria de diplomatas. 276 A transformao na interao entre os dois rgos se tornaria mais aguda entre os anos de 1846 e 1847, quando a prpria estrutura da SNE tanto interna quanto externa, passa a ser organizada a partir de regulamentaes discutidas no mbito da SJNE.277 Sintomaticamente, Bernardo Pereira de Vasconcelos serviu como relator em quase todos os pareceres onde se alteraria substancialmente o poder e a influncia da Seo sobre a SNE. Portanto, como a transformao no relacionamento entre a SJNE e a SNE coincide com a reelaborao das relaes de fora na Seo, poderamos supor, se entendssemos a SNJE como um microcosmo da poltica Imperial, que o Poder poltico teria como uma de suas funes reinscrever continuamente as relaes de

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Amado Luiz Cervo, O Parlamento Brasileiro e as Relaes Exteriores (1826-1889). Braslia: Editora Universidade de Braslia, c. 1981, p. 26. Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consulta de 28/06/1844. Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consulta de 10/07/1845. Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consulta de 30/07/1845. Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consultas de 09/03/1847, 06/05/1847, 18/10/1847, 27/09/1848 e 13/12/1848. Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consulta de 31/12/1853. Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consultas de 11/02/1846 e 18/10/1847.

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fora nas instituies, nas relaes entr e as instituies, na regulamentao das instituies e se voltarmos esta ilao para o nosso estudo, at mesmo na linguagem. Em 1842, no Conselho de Estado, as principais idias da inscrio do Estado no espao giravam em torno das idias da reafirmao da soberania e da construo econmica da nao, cujas discusses estavam ligadas aos problemas decorrentes do Sistema de Tratados. Enquanto a maioria dos integrantes da Seo entendia ento que convinha sacrificar parte da soberania em razo da grande necessidade de comrcio, de capitais e de populao a ser satisfeita pela imigrao, alguns outros defendiam o fim dos privilgios do Sistema de Tratados,278 embora, de um modo geral, os pareceres fossem bastante complacentes em relao aos interesses dos pases europeus. Dominava ento uma idia da inscrio do Estado no espao internacional numa comunidade idealizada que nos reunia aos pases europeus, seja pelas idias, seja pela origem ou pelos costumes. Em relao inscrio do espao nacional a Seo reconhecia que o desconhecimento do territrio e de seus limites impunha uma recusa em celebrar tratados com os pases limtrofes 279 e demonstrava grande relutncia em se desvencilhar dos antigos tratados coloniais, uma vez que no se podia sequer supor se as inovaes poder-se-iam traduzir em benefcios ou perdas.280 Mas, posteriormente, comear-se-ia a esboar, a partir da entrada de Bernardo Pereira de Vasconcelos na Seo, uma idia de inscrio do Estado no espao internacional que identificava claramente os interesses comerciais das potncias europias no Brasil com o aumento de sua influncia, considerando -se esta como danosa aos interesses nacionais. 281 Embora seja certo que alguns destes elementos j estivessem presentes na repulsa ao Sistema de Tratados esboada anteriormente na Seo, naquele momento o argumento concorrencial ainda no era decisivo, uma vez que compreendia-se que as relaes com as potncias europias revestiam-se de um carter civilizador, permitindo

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Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consultas de 04/11/1842 e pareceres anexos de 20/12/1842 e 11/07/1843. Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consultas de 23/06/1845. Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consulta de 16/06/1842. Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consulta de 18/09/1843.

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ainda a alguns conselheiros subestimar assim as restries impostas soberania brasileira. Por conseguinte, a denncia do avano da influncia estrangeira iria constituir se no cerne de uma idia de inscrio do Estado no espao nacional que contrapunha o estrangeiro ao nacional e advogava a resistncia e a exaltao dos valores e instituies, afirmando, por excluso, uma identidade nacional. 282 Neste sentido, o legado das tradies portuguesas seria identificado ao nacional e construo da Nao, num contexto de reao ao estrangeiro que teria a animosidade contra a Inglaterra e contra suas aes como um dos seus vetores. Este contexto tambm refletiria as discusses anteriores do Parlamento e as variveis do sistema de relaes continental, gerando, na associao com o legado portugus, os primeiros esboos de um espao nacional brasileiro. Deste modo resultaria incluir-se nesta idia a oposio e desconfiana para com os habitantes das antigas colnias hispnicas, considerados indistintamente como herdeiros de uma rivalidade intransponvel e rancorosa contra os brasileiros. 283 Nesta idia, a inscrio do espao nacional incluiria o conceito das fronteiras naturais esboado anteriormente por Pinheiro nas Memrias, buscando -se assim distinguir o Brasil dentre as outras naes do continente americano. Esta separao ento passaria a ser interpretada num contexto idealizado onde o Brasil significava, em oposio aos seus, vizinhos, a ordem e a civilizao e onde, por exemplo, insere-se a idia da reincorporao do Uruguai, que pertencera ao Brasil por livre e espontnea vontade e do qual fora separado graas ao Imperador D. Pedro I ter cedido aos impulsos dos sentimentos liberais e generosos do seu corao.284 Por conseguinte, demonstrar-se-ia tambm por esta idia a influncia da gramtica compartilhada e da experincia do Segundo Conselho. Ainda atravs desta nova idia, da qual Bernardo Pereira de Vasconcelos seria o maior defensor na SJNE, se proporia uma nova relao do Brasil com as potncias europias: os acordos que fossem celebrados com estes pases deveriam possuir compensaes reais e condies iguais para o pas, jamais tolhendo as iniciativas do

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Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consulta de 23/02/1844. Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consulta de 02/07/1844. Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consultas de 05/07/1844 e 29/07/1844.

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Legislativo na adoo de medidas apropriadas ao desenvolvimento da indstria, bem estar e prosperidade do Brasil. 285 Frente a vrios problemas, como em relao ao Prata ou ao Trfico, a postura dos defensores desta idia seria pragmtica, pois defendiam a neutralidade do Brasil no Prata e na Amaznia, como um instrumento ditado pela ocasio, enquanto se acumulassem as foras materiais necessrias para um futuro confronto, j que este seria inevitvel. A prpria escravido e o Trfico no eram considerados ideais, mas, necessrios, uma vez que o contexto criado pela falta de braos para a agricultura havia proporcionado o apoio das elites produtoras ao Trfico. Este apoio se daria tanto no Parlamento, resultando em diversas dificuldades para a aprovao de leis que possibilitassem a venda de terras e a imigrao de colonos, quanto no nvel local, onde a direo da eleio dos juizes de paz garantia uma tolerncia completa ao Trfico, especialmente nos locais de desembarque. 286 Entretanto, outra idia da inscrio do Estado do espao desenvolver -se-ia a partir dos antigos posicionamentos majoritrios na SJNE e seu maior expoente ser Caetano Maria Lopes Gama. Seus partidrios eram favorveis a uma maior aproximao e identificao com a Europa e considerava que as divises polticas provocadas pelos partidos e o mau estado das finanas pblicas eram os responsveis pelo declnio da situao nacional. Essa fraqueza conjuntural fatalmente levaria agresso externa e ao conseqente esfacelamento do territrio, sendo urgente, portanto, incentivar e acelerar reformas que servissem, ao mesmo tempo, para fortalecer a autoridade central e proteger a propriedade. Esta idia considerava ainda o trfico de escravos como um elemento retardador da indstria e da riqueza nacional, que inibia a imigrao europia e inviabilizava o crescimento da populao livre e o entendimento com a Inglaterra.287 A continuao do Trfico, alm de estimular a mistura de raas, poderia ser a runa da Monarquia e das elites, um Cavalo de Tria que introduzia diariamente no Brasil os defensores das instituies do Haiti.288
285 286 287 288

Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consulta de 16/09/1844. Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consulta de 10/10/1846. Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consulta de 28/06/1844. Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consulta de 10/08/1846.

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Quanto inscrio do espao nacional, por motivos polticos e econmicos a regio do Prata era considerada como uma de suas projees e a interveno, fosse diplomtica ou militar, era advogada como o instrumento necessrio para salvaguardar os interesses do Brasil, salientando-se neste processo, porm, a necessidade do entendimento e mesmo do alinhamento do Brasil com a Europa. Ainda outra idia da inscrio do Estado no espao internacional se desenvolveria no mbito da SJNE, derivada das antigas posies minoritrias no Terceiro Conselho de Estado e centralizada na figura de Francisco de Paula Sousa e Melo. Nesta idia, a neutralidade no era apenas uma condio para o crescimento do Brasil, mas a nica postura possvel diante da constatao da pouca importncia do pas nos cenrios americano e mundial e em face dos insucessos recentes e passados. Dadas estas condies, caberia ao Brasil construir com os seus vizinhos as condies de convivncia e prosperidade material, inclusive no respeito ao territrio destes. Para que fosse possvel a resistncia s presses externas seria necessrio abrir novas vertentes diplomticas, especialmente estreitando-se as relaes com os Estados Unidos e a Rssia, vistas como naes cujos interesses coincidiriam com os do Brasil e que seriam possuidoras de peso e influncia sobre a poltica externa da Inglaterra. 289 Esta idia entendia, por conseguinte, existirem semelhanas entre o Brasil e os demais pases da Amrica, o que levava necessidade de uma convivncia pacfica e procura de novas oportunidades no espao internacional fora da comunidade idealizada. Contudo, a Inglaterra no era entendida como um adversrio, mas como um exemplo a ser copiado, logo, um pas com o qual o Brasil devia buscar a colaborao e o entendimento. Assim, os partidrios desta idia acreditavam ser necessrio elaborar estratgias que privilegiassem as relaes comerciais em lugar da diplomacia estrita e, nesta tica, se considerava imperativo superar a estreiteza das relaes internacionais atravs do privilgio ao comrcio. As variveis das relaes internacionais teriam ainda uma grande influncia no desenvolvimento das tenses e das relaes entre as idias da inscrio do Estado no espao internacional. O aumento das presses inglesas corresponderia a uma tendncia para se alinharem as posies na SJNE, por exemplo, entre novembro de 1844 e janeiro
289

Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consultas de 23/12/1845 e 23/06/1845.

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de 1845, seria produzida uma srie rara de decises unnimes contra as posies inglesas, sobretudo no tocante s Comisses Mistas. Refletindo esta inclinao, a argumentao dos pareceres relativos extino das Comisses Mistas se constituiria, em grande parte, no amlgama dos principais enunciados das idias, pois seriam invocados como razes dos pareceres tanto o problema da obstruo do comrcio, quanto as questes relativas soberania e carncia de braos para a agricultura. Esta construo conjunta tambm se repetiria no embasamento do progressivo abandono da idia de neutralidade no Prata seriam arrazoados tanto a concorrncia comercial sofrida pelo Brasil, quanto a tradio estratgica portuguesa de evitar o engrandecimento argentino e o temor da interveno externa seguida de fracionamento do territrio nacional. Do mesmo modo, as diferenas entre as vrias idias da inscrio do Estado no espao internacional no impediam que em vrios momentos as idias da inscrio do espao nacional convergissem: os limites do Tratado de Santo Ildefonso e do Tratado de Madri deixariam de ser, durante a dcada, uma referncia para os limites e passariam a ser rejeitados por defensores das vrias idias enquanto parte de uma postura calculada para possibilitar uma futura expanso brasileira, uma vez que seu entendimento do uti possidetis, era a de que este era um instrumento apenas circunstancial. 290 Esta interpretao se dava pela identificao temporria das idias com o antigo pensamento estratgico portugus, que priorizava a consolidao de posies em lugar de ocupao do territrio. Entretanto, haviam algumas diferenas entre as idias da inscrio do Estado no espao, enquanto a corrente de Lopes Gama se postou contra os tratados com os pases vizinhos, a tendncia do grupo de Vasconcellos era entender que os tratados com os pases vizinhos podiam ser possveis, na medida em que, no interesse nacional, projetassem ou resguardassem a influncia brasileira. Dentro deste raciocnio, sob a liderana de Vasconcelos, a prpria SJNE tomaria a iniciativa de propor, um Tratado de amizade, comrcio, navegao e limites com o Paraguai,291 assim como sugeriria a negociao de limites com a Venezuela a fim de

290 291

Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consulta de 23/06/1845. Note-se que no estiveram presentes reunio os representantes da posio contrria. Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consulta de 25/06/1845.

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diminuir a presso britnica sobre o territrio de ambos os pases e impedir a expanso territorial daquela potncia na Amaznia. 292 Entretanto, essa convergncia pontual das idias da inscrio do Estado no espao se origina da liderana exercida por Vasconcelos na Seo, uma vez que seu pragmatismo evitar tanto o rompimento de relaes com a Inglaterra, que foi preconizado em vrios momentos pelos defensores das outras idias, quanto lograr evitar as hostilidades e o engajamento precoce no Prata. Ainda que no se consolidem as alternativas de Vasconcelos ao Trfico 293 e que sua liderana fosse interpretada como uma tolerncia s humilhaes impostas pela Inglaterra,294 a construo de um iderio de identidade nacional atravs da identificao com a herana portuguesa e com a afirmao e diferenciao do Brasil no cenrio americano e mundial se confirmaria como a mais influente idia da inscrio do Estado no espao internacional: o Brasil seria idealizado como o supremo rbitro dos novos Estados da Amrica ex-espanhola e o rival da grande potncia americana outrora colnia inglesa.295 Suas idias avanariam inclusive no sentido de diferenciar os interesses da monarquia daqueles do Estado brasileiro: as idias de reciprocidade de tratamento e parentesco deveriam ser substitudas pelas do realismo poltico e dos interesses comerciais. Inclusive, como parte desse raciocnio, estariam includos dentre os deveres que cabiam aos membros do corpo diplomtico brasileiro no exterior, influir, e at dirigir a administrao [daqueles pases] em benefcio de sua nao, sem que, contudo, de qualquer modo a comprometa, e lhe suscite os menores embaraos e dificuldades. 296 Ainda assim, o pensamento do espao na SJNE durante o perodo 1842-1848 no deve ser analisado apenas atravs de uma tica que o entenda como um embate de vrias idias sublimadas na SJNE, embora realmente estas sejam recolhidas das discusses do Parlamento, do debate no IHGB e das construes da SNE. Na verdade o pensamento do espao na SJNE apenas interage no teatro da narrativa servindo como um local de enunciao e de reelaborao das representaes,
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Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consulta de 06/10/1846. Atravs, por exemplo, de acordos com o Zollverein ou do incentivo imigrao chinesa (Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, respectivamente, consultas de 17/03/1846 e 30/05/1846). Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consultas de 11/04/1846 e seguintes. Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consulta de 30/07/1845. Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consulta de 18/10/1847.

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mas, ser em outros locais de enunciao que se elaborar um saber sobre o espao cuja organizao permitir que se conduza uma operao desse saber numa narrativa. Entretanto, a reorganizao da SNE coordenadas por Vasconcelos permitiram que aps sua morte, esta fosse reconstituda como um local de enunciao e que mais tarde assumisse a operao da narrativa, permitindo que as relaes de fora fossem reinscritas continuamente tambm atravs da reelaborao do saber sobre o espao.

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8 UM ITINERRIO DO VALIOSO AO POSSVEL: O UTI POSSIDETIS E A OPERAO DA NARRATIVA.

Desta forma conseguiria o Imprio, aproximadamente, a Fronteira possvel, pelo nico direito valioso, isto , o uti possidetis, apoiado com a Fora; sem a qual nada de proveito obter o Governo Imperial dos outros seus vizinhos limtrofes.

Duarte da Ponte Ribeiro. Apontamentos.

Como vimos nos captulos anteriores, a narrativa do sculo XIX se estabeleceu num lugar validado por um saber sobre o espao, por conta da eliso da narrativa do setecentos e da construo de uma idia do espao nacional que entroniza a nao. Esta construo incorporou tanto a idia de um espao brasileiro unitrio quanto se apropriou das corografias no debate do IHGB. Nesse sentido, se utilizarmos a idia da Forma da linguagem de Humboldt e suas leis de gerao, 297 ter-se-iam j estabelecido as regras de articulao do discurso e as regras de formao das palavras por meio da articulao do saber sobre o espao num debate no teatro da narrativa e de sua conduo pelos falantes ideais, a saber, aqueles indivduos capazes de compreender integralmente a linguagem do espao, reelabor-la e de express-la. Por conseguinte, em relao idia de Humboldt, faltar-nos-ia desenvolver ainda a regra de formao dos conceitos que determinam a classe das palavras-razes. Portanto, o primeiro objetivo deste captulo ser explicitar essas regras utilizando o conceito do uti possidetis, procurando entender a linguagem do espao como uma atividade produtiva [eine genetische], um trabalho mental [Arbeit des Geistes], conforme Humboldt, a partir do que buscaremos, como segundo objetivo deste captulo, demostrar o desenvolvimento e as condies da operao da narrativa, por meio do debate do IHGB e da atuao de seus operadores.298

297 298

Ver o captulo O assento central. A idia de operador da narrativa remete -se ao conceito de operador social de Gilbert Durant, utilizado por esse autor para definir os indivduos que, atravs da narrao oral ou literria, produzem ou difundem o Mito. Ver Gilbert Durand, Mito e Sociedade. Lisboa: A Regra do Jogo, 1983, p. 53-55.

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Como sabido, a construo narrativa do sculo XIX se articula em torno de uma linguagem do espao que possui duas palavras-razes principais e ligadas: uti possidetis e Tratado de Madri. Estas palavras-razes seriam, separadamente, constitudas em representaes que, uma vez ligadas, tornar-se-iam capazes de comunicar os diversos eventos e termos da narrativa entre si. Essa ligao entre as duas palavras-razes produz, no sentido e ordem usuais, um enunciado especfico atravs da conexo de suas representaes: instrumento jurdico consagrado pela antigidade, cujas origens se perdem no tempo consenso originador do espao nacional.

A chave interpretativa deste enunciado, e da prpria narrativa do XIX, que, primeiramente, a construo da representao das palavras-razes pode ser historicizada e que aquela deriva da atuao dos operadores da narrativa. Em segundo lugar, como a ligao dessas construes se fez atravs da permutao dos atributos das duas palavras-razes em diversos pares sintticos capazes de afetar continuamente todos os novos eventos e termos da narrativa tais como, [consenso [instrumento consenso] e [espao antigidade],

origens], entendemos que essa permutao e

ligao se deu atravs de uma operao da narrativa, que, novamente, tambm pode ser historicizada. Nesse sentido, se remontarmos nossa idia da produo do espao no IHGB e da apropriao das corografias, que poderamos definir como um ato de releitura, 299 verificamos que nele ocorre o mecanismo inscrio interpretao escritura, no qual, se novamente remontarmos a Jacques Derrida, participaria da idia de uma economia da palavra, que presumiria um encadeamento lgico sob a forma da simultaneidade onde as palavras so tambm primariamente coisas. Derrida, interpretando Freud, pressuporia ento uma transgresso do sentido habitual da palavra linguagem, onde linguagem seria entendida como toda espcie de expresso da atividade psquica,300 por conseguinte, nos levando a entender a idia da atividade gerativa de Humboldt [eine Erzeugung] como um processo de inscrio das experincias, onde as palavras-razes resultariam de uma composio organizada pelas oportunidades de inscrio.

299 300

Ver o captulo A descrio do contemplador. Jacques Derrida, Freud e a Cena da Escritura, in A Escritura e a Diferena So Paulo: Editora Perspectiva, 2002, p. 210-213.

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Portanto, a narrativa do XIX deve ser entendida enquanto um ato de releitura onde se instaura um processo de construo da linguagem que torna cada palavra parte mesmo da representao e ainda, cada uma destas representaes indistintas entre si. 301 Nesse sentido, poderamos ainda utilizar uma aproximao com a lingstica atravs do conceito de gramtica gerativa de Noam Chomsky, 302 uma vez que este possibilita uma anlise tanto da articulao da narrativa do XIX quanto da construo de suas representaes. Segundo Chomsky, os processos mentais de uma gramtica gerativa se constrem sobre o que o operador j conhece e no sobre aquilo que possa informar sobre o seu conhecimento, idia que pode ser corroborada pela assero de Roman Jakobson sobre o poder coercitivo do modelo gramatical: toda a diferena nas categorias gramaticais conduz informao semntica.303 Portanto, a transformao estrutural da sentena no determinada pela gramtica, mas por condies que Noam Chomsky definiria como pertencentes teoria do uso da linguagem teoria do desempenho: as sentenas mais aceitveis seriam aquelas que produzissem melhor desempenho e no aquelas que fossem

gramaticalmente mais corretas. No caso, para cada sentena haveria uma estrutura profunda capaz de determinar sua interpretao semntica, constituda por um conjunto restrito de seqncias bsicas, nas quais, as sentenas nucleares seriam aquelas que envolveriam um mnimo de aparato transformacional em sua gerao, no desempenhando um papel distinto na interpretao das sentenas. Citando Humboldt, Chomsky entende que a linguagem no pode ser verdadeiramente ensinada, mas que apenas se podem apresentar as condies sob as quais ela se desenvolver na mente de cada indivduo por uma forma particular. 304 Ento, a aquisio da linguagem feita nos termos das notaes disponveis atravs de
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Veja-se, por exemplo, a definio, segundo Freud, da palavra enquanto representao: As palavras so muitas vezes tratadas pelos sonhos como coisas e sofrem ento as mesmas montagens que as representaes das coisas. Sigmund Freud, citado por Jacques Derrida, in A Escritura e a Diferena So Paulo: Editora Perspectiva, 2002, p. 210-211. Noam Chomsky, Aspectos da Teoria da Sintaxe in Os Pensadores - Ferdinand de Saussure, Roman Jakobson, Louis Trlle Hjelmslev, Noam Chomky. So Paulo, Abril Cultural, 2 edio, 1978, p. 230-280. Roman Jakobson, A concepo da significao gramatical segundo Boas. in Lingstica e Comunicao. So Paulo: Cultrix, s/data, p. 92. Noam Chomsky. Aspectos da Teoria da Sintaxe in Os Pensadores - Ferdinand de Saussure, Roman Jakobson, Louis Trlle Hjelmslev, Noam Chomky - Ferdinand de Saussure, Roman Jakobson, Louis Trlle Hjelmslev, Noam Chomky. So Paulo: Abril Cultural, 2 edio, 1978, p. 270. A citao de Humboldt se refere obra ber die verschiedenheit des menschlichen sprachbaues, publicada em ingls como Linguistic Variability & Intellectual Development, Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1972.

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uma seleo de gramticas que contenham generalizaes que possam ser facilmente expressas. Assim, os nossos pares sintticos podem ser comparados, na anlise de Chomsky, s sentenas nucleares, e a sua idia de estrutura profunda e da aquisio da linguagem adaptada nossa construo da narrativa do sculo XIX, com sua operao se fazendo pela seleo gramatical baseada numa teoria do desempenho que conduz informaes semnticas. Por conseguinte, visamos ultrapassar uma anlise puramente gramatical dos pares sintticos que, para serem compreendidos, necessitam ter reconstruda a sua representao em cada nvel, a partir do qual, cada uma de suas selees foi construda. 305 Deste modo, o uti possidetis, descrito pela narrativa do XIX como parte mesmo da negociao do Tratado de Madri, deve ser estu dado como uma palavra-raiz participante da mecnica permanente de gerao da narrativa, no caso, atravs da experimentao dos problemas da formao do Estado ou das relaes internacionais, mas, onde o territrio definir-se-ia, conforme o saber sobre o espao, no caso, por uma retificao das origens, a partir da narrativa do setecentos. Esse embate entre a reescrita e a persistncia permite identificar, ainda em relao aproximao da lingstica com a construo narrativa do XIX, uma polaridade gramatical caracterizada no uso diferenciado de duas categorias de tempo e espao: a primeira destas, identificada com o esforo de apreenso do conhecimento nos fenmenos, nas causas e nas fontes; a segunda, que remetia ao consagrado, revelado e validado pela construo e permanncia do Mito. A resultante dessa ambigidade na narrativa ser a aproximao do Mito com um novo saber sobre o espao constitudo no sculo XX em torno da geopoltica e que ser capaz de possibilitar a reelaborao da narrativa a partir da inscrio contnua das relaes de fora e de soberania. Nesse contexto, observe-se que a sobrevivncia e o desenvolvimento de uma argumentao prpria da tradio setecentista, o naturalismo cientfico, conviveria com a ascenso de uma outra argumentao relativa constituio da memria. Aproximando-se este teorizao de Mirceia Eliade a respeito do mecanismo, funcionamento e evoluo do Mito, pode-se compreender que o problema da
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Nesse raciocnio, podemos aproximar os nossos pares sintticos com a noo de unidades elementares de contedo a partir dos quais as frases so construdas e das quais Chomsky baseia a sua reconstruo representacional atravs do estudo formal da estrutura sinttica fundamentando uma anlise semntica. Ver Noam Chomsky, Estruturas Sintticas. Lisboa: Edies 70, 1980, p. 115-117.

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idealizao da Nao constituiria a Histria Ptria como o lugar privilegiado de sobrevivncia do Mito.306 A transio entre o modelo narrativo de setecentos e o modelo narrativo do sculo XIX seria resolvida no por um hipottico debate a respeito do fim do modelo antigo, mas pela constituio de uma narrativa que se assemelhasse e que replicasse quele modelo, da a importncia excepcional atribuda na narrativa do XIX ao conhecimento das origens, fosse qual fosse a sua substncia. Esta busca das origens possibilitava a justaposio das argumentaes, uma vez que ambas objetivavam um retorno origem, seja por meio de uma rememorao meticulosa e exaustiva dos eventos pessoais e histricos, seja pela restaurao abrupta da condio original. 307 Entretanto, o retorno s origens na narrativa do XIX seria concebido como uma possibilidade de renovar e regenerar a existncia daqueles que a empreendiam e para que se propiciasse uma regenerao repetida ritualmente. A articulao da narrativa do sculo XIX ao redor das palavras-razes uti possidetis e Tratado de Madri, numa mecnica de constante aplicao, visava, por conseguinte, acertar a conexo da constituio do Mito com as condies mesmas de sua reproduo. Mas, mesmo que a construo do Mito estivesse conectada s origens da narrativa, seria necessrio ainda empreender na argumentao o reencontro das condies que precederam a criao do Mito, ou seja, conforme Eliade, o estado que precedeu a criao da cosmogonia, o Caos.308 No caso da narrativa do XIX, este empreendimento influenciou mesmo o processo de sua reproduo e de sua perpetuao por conta das vrias possibilidades deixadas em aberto por conta da natureza dupla da sua construo: tratava-se de assegurar-se se a reproduo e a perpetuao do modelo seriam garantidas por uma argumentao que enfatizasse o retorno com um incio, situao em que se priorizaria o relato minucioso dos fatos, acontecimentos e personagens capazes de imprimir movimento narrativa; ou por uma argumentao que enfatizasse o retorno s condies iniciais onde seria priorizada a ligao e a associao com um passado comum Metrpole e nova Nao, destacando-se a manuteno das tradies e a eliso de determinados termos impeditivos dessa narrao.
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Ver: Mircea Eliade, Mito e Realidade. So Paulo: Editora Perspectiva, 1994, 4 edio, p. 71-122. Ver: Mircea Eliade, Mito e Realidade. So Paulo: Editora Perspectiva, 1994, 4 edio, p. 82. Ver: Mircea Eliade, Mito e Realidade. So Paulo: Editora Perspectiva, 1994, 4 edio, p. 76.

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Portanto, ainda que as condies da construo, reproduo e perpetuao do Mito estivessem ligadas ao desenvolvimento da narrativa do XIX, suas tenses e iniciativas estiveram diretamente conectadas operao da narrativa. Neste sentido, o estudo do problema das argumentaes da construo narrativa, atravs da historicizao das palavras-razes, permite-nos analisar as tramas, as aproximaes e os rompimentos no debate entre os operadores da narrativa, oferecendo subsdios ainda para entendermos os sobressaltos da construo historiogrfica da Nao e do espao nacional. Assim, ao enfocarmos a historicizao das palavras-razes e a sua conexo pela operao da narrativa, no buscamos, como num mapa, desvelar a construo do Mito ou as origens da identidade nacional, mas, possibilitar um itinerrio de suas contradies e desvios, de seus lugares, personagens e olhares.

A construo do Uti Possidetis e do Tratado de Madri Como vimos num outro captulo,309 a narrativa do setecentos tinha como um dos seus principais argumentos a desqualificao dos tratados do sculo XVIII: enquanto o Tratado de Madri fora anulado diretamente pelo de El Pardo, o de Santo Ildefonso nunca houvera ultrapassado a condio de preliminar. Este argumento era ainda orientado pela lgica de que tanto os direitos quanto o domnio territorial da Amrica portuguesa excediam em muito o territrio que poderia vir a ser delimitado por meio daqueles tratados. A utilizao do tempo condicional se justificava na medida em que era parte da prpria argumentao: apenas algumas parcelas das fronteiras foram na prtica delimitadas, e ainda assim de modo precrio ou duvidoso, sendo a negociao dos tratados e sua execuo viciadas por erros e incorrees propiciadas pela malcia e pela superioridade cartogrfica dos espanhis. Outro argumento da narrativa do setecentos era o da qualificao do espao: a ocupao da Bacia do Prata era identificada com a prpria instalao portuguesa na Amrica e com os esforos subseqentes dos brasileiros que l estabeleceram sua identidade na luta contra o invasor. A riqueza e a beleza natural daquela regio eram diretamente relacionadas com sua produtividade e com a viabilidade do

empreendimento, caractersticas que no eram reconhecidas, por exemplo, na

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Ver o captulo Riscando o passado.

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Amaznia, o que, alis, viabilizou este territrio como objeto de barganha durante as conversaes de 1818. Entretanto, se os operadores da narrao do XIX rescreveram a narrativa do setecentos a partir de seus principais argumentos, o fizeram sobre uma experincia compartilhada: em primeiro lugar, pesava o problema da amputao da Cisplatina em 1828, provncia que somente seria considerada como definitivamente perdida no decorrer da dcada de quarenta. Em segundo lugar, tambm a partir da dcada de quarenta comeou-se a crer que o Brasil encontrava-se ameaado em seu espao, tanto pelos novos vizinhos que surgiram com a partilha da Amrica espanhola, quanto pela Frana, Inglaterra e Estados Unidos na Amaznia. Portanto, ao mesmo tempo em que os termos da argumentao qualitativa do espao tornar-se-iam fora de lugar, sua persistncia favorecia uma rearrumao sinttica da sentena, na qual as parcelas menos qualificadas na narrao anterior adquiriram determinados atributos que as levaram a substituir progressivamente as parcelas descartadas: na medida em que se verificava a impossibilidade concreta de retomar os termos da narrativa do setecentos, seria atribudo Amaznia um lugar destacado na produo narrativa e no Mito, que iria se consolidar, inclusive, atravs de um saber sobre o espao constitudo em torno da geopoltica no sculo XX.310 Do mesmo modo, o argumento da desqualificao dos tratados havia perdido parte de sua eficcia, tanto por conta da produo concorrencial dos atlas estrangeiros, que delimitava os espaos atravs desses referenciais, quanto pela difuso cientfica e pela transformao das tcnicas cartogrficas que destituram os termos da argumentao referentes aos antigos tratados do sculo XVII e de Tordesilhas, permitindo situ-los no espao. Sintomaticamente, a iniciativa no sentido da reescrita desse ltimo argumento coube, ainda dentro da prpria narrativa do setecentos ao seu ltimo operador, Jos Feliciano Fernandes Pinheiro, o Visconde de So Leopoldo, que publicou em duas partes, nos anos de 1819 e 1822, a primeira edio dos Anais da Provncia d e So Pedro.311 Atravs desta obra, Pinheiro, alm de estabelecer sua filiao narrao do setecentos ligar-se-ia tambm, na forma, tradio dos mapas literrios e, por

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Ver, por exemplo, as obras de Carlos de Meira Mattos e Golbery do Couto e Silva. A primeira edio dos Anais saiu em dois tomos, sendo o primeiro publicado em 1819, no Rio de Janeiro e o segundo em 1822, em Lisboa.

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conseguinte, idia de um espao brasileiro unitrio. Contudo, embora descrevesse um circuito do espao da Amrica portuguesa, se vinculasse a uma qualificao do territrio pela ligao do homem terra e defendesse a nulidade dos tratados, 312 Pinheiro estabeleceria tambm a originalidade de sua leitura. Nos Anais, primeiramente, o argumento da nulidade dos tratados foi retirado da trama jurdica anterior e introduzido no contexto histrico: o ataque espanhol transferiu a questo do particular para os princpios universais do Direito Pblico, com a guerra tornando sem efeito no s os tratados do sculo XVIII, mas quaisquer tratados anteriores, esvaziando-se, assim, a questo de Tordesilhas e justificando-se a posse de todos os territrios conquistados. Nesse sentido, a conquista das armas portuguesas e o novo sistema que surgiu com a paz de Badajoz, em 1801, fora obra da fora dos brasileiros ou dos portugueses residentes no Brasil, que, tambm pela fora, destruram toda a possibilidade de retorno ao sistema antigo. Em segundo lugar, se a guerra definira a posse e o territrio, a sobrevivncia do estilo qualificativo seria assegurada no por uma ligao episdica ou de direito entre o territrio e o grupo, mas pela descrio de uma relao ininterrupta e continuada. Assim, Pinheiro desenvolve um relato que introduz um indivduo plural, o brasileiro, como ator da narrativa e procura o documento, o testemunho e a tradio como suas fontes para legitimar essa narrao. Para isto, o autor utiliza sua experincia pessoal enquanto auditor geral das tropas durante a campanha de 1811 a 1812 e em vrios cargos na Provncia do Rio Grande, que o levou a conhecer grande parte da Cisplatina e da Provncia do Rio Grande, bem como incorpora em sua obra, embora sem citao, trabalhos de terceiros, como um estudo de Jos de Saldanha, engenheiro na demarcao de 1783 e, posteriormente, o segundo comandante do territrio das Misses. 313 Em terceiro lugar, motivado por suas experincias anteriores, Pinheiro destitui a antiga idia portuguesa das fronteiras ideais atravs da distino de um novo termo na linguagem do espao: as fronteiras naturais. A idia das fronteiras naturais surge, atravs dos Anais, como uma expresso da situao derivada da paz de Badajoz e das

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Ver o captulo Riscando o passado. Segundo Pauwels, que teria consultado os originais de Saldanha, esse trabalho foi composto em 1807 e era um relato dos problemas das demarcaes do tratado de Santo Ildefonso, por conseguinte, se enquadrando na narrativa do setecentos. Geraldo Jos Pauwels, Algumas notas sobre a gnese dos nmeros para as reas do Brasil e seus Estados. Porto Alegre: Tipografia do Centro, 1924, p. 14.

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intervenes portuguesas na Cisplatina durante a dcada de 1810, constituindo-se, portanto, numa interpretao da continuidade do espao brasileiro at o Rio da Prata. Utilizando o raciocnio anteriormente exposto, a transformao da idia da fronteira natural um marco na interpretao do espao brasileiro que somente se tornou possvel a partir do sculo XIX, por conta da possibilidade de se dispor de uma seleo gramatical mais ampla e j articulada com as condies de produo da narrativa, no caso, exemplificada pela divulgao na primeira dcada do sculo das corografias de Ricardo Serra e Aires de Casal. A impresso no Patriota, em 1813, da Descrio geogrfica da Capitania de Mato Grosso, escrita em 1797, resgatou a informao da possibilidade de ligao entre a Bacia do Amazonas e a do Prata, j presente em corografias mais antigas como as Notcias curiosas e necessrias das coisas do Brasil do Padre Simo de Vasconcelos, de 1668 e nas representaes cartogrficas, onde a ligao entre essas e outras Bacias, hipotticas ou reais, era ainda mais antiga, remontando, como vimos em um captulo anterior, ao final do sculo XVI. 314 Deste modo, em 1817, Aires de Casal, um autor ligado narrativa do setecentos, j se aproximaria bastante da idia da fronteira natural de Pinheiro, ao demonstrar que existia uma oposio entre o Brasil em sua acepo poltica de um Brasil natural. No Brasil natural existiria uma unidade demarcada pela hidrografia, consistindo numa linha quase que contnua, interrompida em apenas uns poucos cvados, que, no Mato Grosso, separavam as Bacias do Prata e do Amazonas. Contudo, esse obstculo era possvel de serem superado por meio do transbordo, feito numa pequena distncia entre os rios Alegre e Aguape, assim, o Brasil tornar-se-ia, segundo Casal, uma pennsula, cujo istmo seria constitudo pela pequena distncia que separava os dois rios. Portanto, podemos entender que a idia das fronteiras naturais foi um produto da disseminao da obra de Aires de Casal, que foi ligada, por Pinheiro, idia da fronteira ideal da narrativa do setecentos, por sua vez, um produto da fronteira militar, j que, em conceito, ligava-se defesa do territrio. A ligao com os termos da narrativa do setecentos passaria a influenciar, doravante, a idia das fronteiras naturais e a produo do uti possidetis, a partir do

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Ver o captulo Mapeando o vazio.

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desenvolvimento, por Pinheiro, da primeira produo de um espao nacional brasileiro, a Memria acerca dos naturais limites do Brasil, de 1827.315 Como vimos, conjuntamente com a Cesso da Cisplatina e os outros episdios que constituram o ocaso poltico de Pinheiro no Primeiro Imprio, na Memria a idia das fronteiras naturais continuava ligada idia de Aires de Casal, ao admitir um limite para o espao brasileiro idealizado na ligao entre as grandes bacias hidrogrficas da Amrica Meridional. Mas, Pinheiro inovou novamente na questo, em primeiro lugar, ao aproximar ainda mais as fronteiras naturais do conceito das fronteiras ideais, delimitando o espao nacional pelos rios Paran, Paraguai e Amazonas, portanto alm de Aires de Casal e mesmo do que havia escrito nos Anais. Em segundo lugar, Pinheiro estabeleceu uma finalidade poltica definio das fronteiras naturais: estas seriam um condicionante da estabilidade, comrcio e progresso do novo pas. Portanto, a definio das fronteiras e do espao nacional j eram entendidas em 1827 como um fator daquilo que seria entendido a partir da dcada de 1840 como civilizao. Em terceiro lugar, Pinheiro equacionou o processo, o direcionamento e o comando da definio do espao nacional como um objetivo das elites dirigentes que a elas somente poderia ser revelado, sendo, para todos os efeitos, considerada uma poltica de segredo. Durante a dcada de 1830, acompanhando a desorganizao do Estado, o pensamento de um espao brasileiro unitrio sofreu um refluxo notvel, dando lugar s iniciativas locais de produo do espao que, inclusive, a partir da dcada de 1840, passariam a competir com a produo central. Surgiriam, nesse perodo, dentre outras, a Corografia Paraense316 e a Corografia de Minas Gerais317 escritas segundo o modelo corogrfico das Descries, que, como vimos anteriormente, possuam como principal caracterstica a circunscrio de um espao dotado de um ente central e organizador, por sua vez, caracterizado em meio a outras unidades. Tambm durante essa dcada, acentuou-se a deteriorao das fronteiras militares e a decadncia das provncias interiores ou mais excntricas, como Gois, Mato Grosso e Par. Este processo foi paralelo crescente organizao dos Estados vizinhos, o que,
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Ver o captulo O assento central. Ignacio Accioli de Cerqueira e Silva, Corografia Paraense ou Descrio fsica, histrica e poltica da Provncia do Gro-Par. Salvador: Tipografia do Dirio, 1833. Raimundo Jos da Cunha Matos, Corografia Histrica da Provncia de Minas Gerais. IHGB, Lata 1, Mao 4, Pasta 8.

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nesse sentido, iria gerar repetidas questes de limites que se intensificariam no perodo. Sintomaticamente, a narrao do setecentos cede lugar progressivamente a uma argumentao que visava contemporizar com as construes de espao desses pases, algumas das quais j estavam registradas em formas de representao que o Estado brasileiro ainda no havia desenvolvido, como as Cartas e Corografias Gerais. Assim, a idia da utilizao do Tratado de Santo Ildefonso enquanto definidor e delimitador das fronteiras ganha fora por meio do pleito dos novos Estados hispnicos, passando a preterir tanto no Conselho de Estado quanto na SNE, a argumentao da narrativa do setecentos, em razo daquele tratado parecer assegurar ao Brasil um territrio que no se podia mais garantir na prtica. De um modo geral, esta compreenso derivava dos relatos acreditados pela SNE das iniciativas ento empreendidas por aqueles Estados, dando conta da construo de estabelecimentos e postos militares, da cooptao de grupos indgenas e da doao de terras em reas tidas como brasileiras, bem como da apresentao de suas reivindicaes, asseguradas por cdulas reais ou por uma suposta ocupao continuada do territrio. Assim, como uma construo do espao nacional sustentada pela argumentao do setecentos e pelo termo das fronteiras naturais de Pinheiro no pudesse mais ser posta em prtica, a produo do espao nacional tornou-se no mais ativa, mas, reativa s proposies do Estados hispnicos. Se novamente utilizarmos a teorizao de Noam Chomsky sobre a linguagem e o seu par fundamental desempenho/competncia, podemos entender a produo reativa do espao nacional no sentido de que era necessrio, no apenas redefinir os termos e a argumentao de uma nova produo do espao a partir dos dados do desempenho, ou seja, a partir de sua efetividade na situao concreta, mas ainda reavaliar e constituir a prpria competncia dos operadores da narrativa, ou seja, atravs do conhecimento e da compreenso do espao. Nesse sentido, as idias de Pinheiro sobreviveriam pela divulgao de sua obra e por sua prpria atuao, j que se tornaria um dos parlamentares mais participantes na dcada de 1830, tendo lugar fixo em duas importantes comisses da Cmara: a da diplomacia e a da resposta Fala do Trono. Suas idias, principalmente os conceitos das fronteiras naturais e da nulidade dos tratados, seriam reinterpretadas e discutidas a partir dos problemas de limites na dcada de trinta, tornando-se o cerne de um

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pensamento do espao nacional a partir do processo de centralizao do Estado nos anos posteriores. Coincidentemente, as maiores contribuies s idias de Pinheiro foram concebidas por outros autores sobre a discusso de um mesmo problema, j que desde 1833 a Bolvia passou a conceder sesmarias numa rea entendida ento como fazendo parte da Provncia de Mato Grosso, tornando-se assim, um dos principais focos da atuao da SNE e do Governo. Seria, por conseguinte, sobre esse problema, que a idia das fronteiras naturais de Pinheiro iria ser trabalhada em 1836 na Memria sobre os limites de Mato Grosso de Jos Antnio Pimenta Bueno, futuro Visconde e depois Marqus de So Vicente.318 Nesta obra no seria contestada, a princpio, a validade do Tratado de 1777, mas, questionava-se a aplicao estrita de Santo Ildefonso, uma vez que esta privaria a Provncia de algumas de suas melhores terras, alm de impedir o comrcio com So Paulo. Ao mesmo tempo, Pimenta Bueno constatava ser desnecessria a aquisio ou a expanso sobre novos territrios, dada a impossibilidade mesma de se administrar os que ento se possuam, sendo, portanto, razovel que o Brasil cedesse os territrios que no pudesse aproveitar ou no fossem de utilidade em troca da delimitao de uma fronteira protegida por limites naturais que cobrissem as vias principais de comrcio e os principais pontos habitados. Pimenta Bueno ainda trabalharia outro conceito de Pinheiro, contido, por sua vez, no argumento da nulidade dos tratados, a posse do territrio, co nsiderada como base do acordo de paz de Badajoz. Pimenta Bueno utilizaria este conceito como o fundamento para a aplicao dos limites em seu conceito de fronteiras naturais. Nesse sentido, a posse do territrio no se restringia apenas ao estabelecime nto atual, mas, tambm poderia ser alargada desde que estabelecida uma conexo pregressa ou mesmo transitria, fosse pelo estabelecimento antigo no territrio, pelas rondas ou pelas reclamaes e correspondncias das autoridades espanholas, por conseguinte, atravs do concurso de provas histricas, estabelecendo-se um novo conceito a posse no interrompida. Assim, na Memria de Pimenta Bueno, os principais argumentos da fronteira natural de Pinheiro foram adaptados, conforme o antigo conceito da fronteira militar
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Jos Antonio Pimenta Bueno, Memria sobre limites da Provncia de Mato Grosso. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 268, Mao 2, Pasta 8.

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e de acordo com o problema engendrado pela concesso boliviana das sesmarias na Provncia de Mato Grosso, mas, assimilando tambm a figura da cesso de direitos, cerne dos ajustes do Tratado de Madri. Estabelecia-se, deste modo, pela primeira vez, uma ponte entre o pensamento do espao nacional com o Tratado de Madri. Ao mesmo tempo, Pimenta Bueno transformava um conceito simples e que dizia respeito posse material, definida por Pinheiro por meio do limite militar, em um conceito heterogneo e cuja aplicao era relacionada sua idia de fronteira natural. Por outro lado, ainda que afastado temporariamente do centro do poder, Pinheiro continuou sendo reconhecido como uma das principais, se no a maior autoridade geogrfica do Brasil. Prova disso que, j em 1830, Pinheiro seria consultado pela SNE a respeito das pretenses uruguaias de limites, ocasio em que aproveitou para reafirmar sua crena na nulidade de todos os tratados anteriores como um paradigma a ser estabelecido nas negociaes e delimitao de fronteiras, justificado pela sua interpretao da paz de Badajoz e remetida aos seus Anais, encaminhados para exame da SNE.319 A influncia posterior dessas opinies na SNE pode ser atestada na medida em que, em meados de 1836, antes de ser enviado Bolvia para se ocupar dos problemas de limites, o representante do Brasil, Duarte da Ponte Ribeiro, j reconheceria estar convencido da nulidade dos tratados anteriores como base para a negociao de limites. 320 Entretanto, esta no era ainda a posio oficial do Governo, uma vez que Ribeiro, chegando a seu destino, acordou com os bolivianos a conservao dos limites de 1777 at que se pudesse concluir algum tratado entre os dois pases, posio que seria confirmada posteriormente pelo titular da SNE, Antnio Peregrino Maciel Monteiro.321 Com esse fim, a SNE consignou a Ribeiro trs projetos de fronteiras para serem apresentados aos representantes bolivianos, todos eles extrados das Memrias de Pimenta Bueno e conformados com os conceitos de posse continuada e fronteiras naturais.
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Carta de Jos Feliciano Fernandes Pinheiro para Francisco Carneiro de Campos, s/data. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 228, Mao 5, Pasta 4, Documento 1. Duarte da Ponte Ribeiro, Elenco Histrico das discusses dos Comissrios portugueses sobre a desnecessria substituio do Rio Iguatemi e Ipon-guassu ao Igurey e Corrientes que existiam onde os mostrava o Mapa de 1749, que serviu de base ao de Limites de 13 de Janeiro de 1750 in AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 268, Mao 1, Doc. 1, 1836. Ver a correspondncia oficial entre Jos Incio de San Jineos e Duarte da Ponte Ribeiro, em 15/03/1837, e entre Duarte da Ponte Ribeiro e Antnio Maciel Peregrino, em 17/06/1838 . AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 268, Mao 3, Pasta 1.

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Enquanto isso, no Brasil, Pinheiro seria nomeado em 1837 por Peregrino, para ser o presidente de uma comisso destinada a determinar os limites do pas, doravante denominada Comisso Investigadora dos Limites,322 juntamente com outras pessoas versadas na Topografia e Estatstica do Pas que, com sua observao luminosa e experincia depurada examinariam os limites e suas questes, uma das primeiras necessidades pblicas, por conta, especialmente, do s problemas com a Frana e Inglaterra nas Guianas. Seriam atribudas Comisso Investigadora de Limites as tarefas de determinar quais os limites do Sul e Oeste do Imprio do Brasil, vista dos Tratados e Convenes existentes e definir quais os lim ites, que se podem considerar como naturais, com relao s localidades, e topografia do pas. 323 Portanto, se entendia ento na SNE que os limites brasileiros deveriam ser definidos tanto pela idia das fronteiras naturais quanto por meio do recurso aos tratados pregressos. Sobre a base deste entendimento, resultaram dois trabalhos distintos da Comisso Investigadora de Limites, o primeiro, de Jos Saturnino da Costa Pereira, autorizado por conta de seus problemas de sade a emitir um parecer em separado,324 e o segundo, assinado pelo presidente da comisso, Jos Feliciano Fernandes Pinheiro. Na primeira parte de seu trabalho, Pereira versa, inicialmente, sobre a utilidade dos tratados do sculo XVIII para a determinao dos limites, mas, aponta, em seguida, os vcios e problemas decorrentes das demarcaes. Em relao aos limites naturais, Pereira observaria, com pesar, serem o Prata e o rio Uruguai as fronteiras mais prprias ao Brasil, demonstrando, assim, mais uma vez, a influncia dos Anais de Pinh eiro, obra, alis, citada explicitamente por Pereira. Na segunda parte do trabalho, Pereira aponta a impossibilidade de se analisarem os limites pelo Tratado de Santo Ildefonso, j que no existia nenhuma cpia deste nos arquivos da SNE, no caso, poder-se-ia apenas fazer algumas conjeturas a respeito deste, baseadas sobre o texto do Tratado de Madri. Finalmente, Pereira termina por distinguir certos limites naturais que deveriam ser utilizados para compor o espao brasileiro e, ao

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Embora no tenha sido denominada nos documentos oficiais, nosso trabalho adotar, doravante, a denominao Comisso Investigadora dos Limites, a qual era empregada por Duarte da Ponte Ribeiro, conforme anotao autgrafa margem da correspondncia entre Jos Feliciano Fernandes Pinheiro e Antonio Peregrino Maciel Monteiro. Ver AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 228, Mao 5, Doc. 4. A Comisso Investigadora de Limites foi nomeada diretamente pelo titular da SNE, Antnio Peregrino Maciel Monteiro. Ver Relatrio da Secretaria de Estado dos Negcios Estrangeiros, 1838, p. 8. Conforme carta de Jos Saturnino da Costa Pereira para Antnio Peregrino Maciel Monteiro, de 26/10/1837. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 286, Mao 6, Documento 32.

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mesmo tempo, indicando alguns direcionamentos para a ao do Estado, como por exemplo, ao avaliar que os limites do espao brasileiro com as Guianas seriam melhor estabelecidos atravs dos divisores de guas ou que se deveria garantir a navegao exclusiva do Amazonas desde Tabatinga, utilizando-se para isto do recurso a uma linha imaginria que seguiria da foz do rio Javari rumo ao norte, linha esta que ficaria conhecida posteriormente nas negociaes brasileiras como a Reta Tabatinga Apporis. Entretanto, fica patente no trabalho de Pereira o desconhecimento do territrio, ainda mais porque, no sendo possvel encontrar informaes suficientes, lhe foi necessrio lanar mo da carta da Amrica Meridional de Arrowsmith como fonte para o seu trabalho.325 J o trabalho de Pinheiro se limitou a reafirmar o valor de sua Memria de 1827 como a melhor interpretao das fronteiras naturais, assim como da sua idia da nulidade dos tratados anteriores expressa nos Anais, embora, ressalve que o Tratado de Madri fora aquele que melhor havia se prestado para os fins de delimitao do espao nacional, provavelmente por conta do extenso contato que os membros da Comisso Investigadora de Limites tiveram com seu texto, como tambm pode ser observado no trabalho de Pereira. 326 Portanto, a Comisso Investigadora de Limites teve como principais resultados, ao lado da consagrao das idias de Pinheiro, o reconhecimento, seno explcito, mas, prtico, do desconhecimento do territrio e da decorrente impossibilidade de se definir os limites brasileiros, enquanto que, secundariamente, se estabelecia uma ponte definitiva entre a produo do espao nacional e o Tratado de Madri, desta vez ligando-o prpria idia da formao do territrio brasileiro. Coincidentemente, no ano seguinte, na Bolvia, aps uma troca comum de notas, os representantes daquele pas fizeram saber a Ribeiro que o Tratado de 1777 tambm no existia nos arquivos de seu Governo e que esse pas no mais o reconheceria como base para a fixao de limites. Assim sendo, Ribeiro solicita instrues a SNE sobre sua nova conduta na continuao das negociaes: deveria

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Jos Saturnino da Costa Pereira, Memria sobre os limites do Brasil ao Sul e Oeste. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 268, Mao 2, 1837. Correspondncia do Visconde de So Leopoldo ao Ministro dos Negcios Estrangeiros, 1837. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 284, Mao 5, Pasta 4, Documento 3.

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continuar insistindo no tratado de Santo Ildefonso ou passaria a centrar-se no uti possidetis ?327 Com essa iniciativa, Ribeiro operaria uma transformao essencial no conceito da fronteira natural e consequentemente no processo da construo do espao. Ainda que o texto decorrente das novas negociaes entre Ribeiro e o Governo boliviano entenda o sentido da fronteira natural, tal como fora antes idealizada por Pimenta Bueno, procedendo de comum acordo, em caso de convir -lhes, na troca de alguns terrenos ou indenizaes para fixar a linha divisria de maneira mais exata, mais natural e mais condizentes ao interesse de ambos os povos, Ribeiro encadeou o conceito da posse no interrompida a um antigo instrumento jurdico, o uti possidetis. Ao faz-lo, Ribeiro tanto alargou seu contedo sinttico como tornou-o parte acessria das negociaes: prometem ambos [os pases] a lev -lo [o tratado] a efeito, o mais pronto que possvel for, pelos meios mais conciliatrios, pacficos, amigveis e conformes ao uti possidetis.328 Ora, em primeiro lugar, a incorporao do conceito de Ribeiro numa linguagem que fosse simultaneamente aceita por dois grupos receptores inteiramente distintos e com interesses completamente divergentes pode ser explicada pela persistncia, primeiramente, de uma estrutura profunda comum, constituda tanto pelo acervo jurdico colonial, que determinou sua interpretao semntica, quanto por uma experincia particular da elite letrada brasileira, familiarizada com o conceito atravs da nfase dada ao ensino do Direito Romano na Universidade de Coimbra. Esta, no caso, pode ser exemplificada atravs de um dos operadores da narrativa: Pinheiro foi um dos principais defensores, na Constituinte, da criao de uma faculdade de Direito no Brasil, atuao repetida quando titular da pasta do Imprio em 1827, ocasio em que se ps a colocar em prtica essa idia. Em ambos os casos, Pinheiro propunha a Universidade de Coimbra como modelo e entendia, como Vasconcellos, que se deveria manter parte das cadeiras de Direito Romano no seu currculo. 329 Ento, a inscrio do uti possidetis na construo da narrativa do sculo XIX refletiria o comportamento dos operadores, a partir de uma experincia da lngua, sendo que esta fornecia uma explicao do
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Duarte da Ponte Ribeiro, Ofcio de 19 de janeiro de 1839. AHI, Lima - Ofcios, 1838-1840. Duarte da Ponte Ribeiro, Ofcio de 16 de janeiro de 1839. AHI, Lima - Ofcios, 1838-1840. S. Vampr. Memrias para a Histria da Academia de So Paulo, v. I, 1977, So Paulo, INL/CFC/MEC, p. 14; citado em Teotnio Simes. Os Bacharis na Poltica - A Poltica dos Bacharis. Tese apresentada como exigncia parcial para a obteno do ttulo de Doutor em Cincias Sociais. USP, 1983.

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comportamento gramatical, no caso, definindo as seqncias gramaticais, ou seja, aquelas aceitveis pelos falantes. 330 Em segundo lugar, a aceitao do conceito de Ribeiro pode ser explicada pela existncia de uma estrutura de superfcie, constituda pela percepo poltica do problema de limites com a Bolvia, que possibilitou seu emprego fontico para a interpretao de uma situao episdica. 331
Convencido que estou de que conveniente ao Brasil consentir na declarao feita pelo governo da Bolvia, de terem caducado os tratados que ligavam as Potncias que foram parte, segue-se que toda questo de limites ficar reduzida ao princpio do uti possidetis: a sano desse princpio todo meu empenho, e o consignei como acessrio a ver se passa; chamando imediatamente a ateno sobre o comprometimento de celebrar o tratado especial de navegao fluvial, que tanto desejam. 332

Portanto, a compreenso dos sistemas de regras das ling uagens utilizadas pelos grupos receptores, segundo uma condio nele latente, ou seja, pela experimentao das condies apresentadas, 333 permitiu ao operador uma transformao sinttica e uma rearrumao dos termos, baseada no desempenho e na interpretao semntica e fontica. Assim, ainda que aquela no fosse a posio oficial do Governo, Ribeiro seria capaz de conseguir o consentimento implcito da utilizao de seu conceito nas negociaes por parte da SNE e de seu ministro a partir de 1839, Caetano Maria Lopes Gama, Visconde de Maranguape, que viria a ser um dos Conselheiros de Estado mais atuantes na SJNE. Doravante, o uti possidetis seria introduzido no cerne das

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Noam Chomsky, Estruturas Sintticas. Lisboa: Edies 70, 1980, p. 15-18. Ver Noam Chomsky, Aspectos da Teoria da Sintaxe, in Os Pensadores - Ferdinand de Saussure, Roman Jakobson, Louis Trlle Hjelmslev, Noam Chomky. So Paulo: Abril Cultural, 1978, 2 edio, p. 241-242. O sentido de estrutura interna relacionado com a semntica, e de estrutura externa, com a fontica, se referem diretamente aos sentidos de forma interna e forma externa conforme utilizados por Humboldt. Ver Chomsky, in Os Pensadores - Ferdinand de Saussure, Roman Jakobson, Louis Trlle Hjelmslev, Noam Chomky. So Paulo: Abril Cultural, 2 ed., 1978, p. 242, nota 27. Duarte da Ponte Ribeiro, Ofcio de 17 de janeiro de 1839. AHI, Lima - Ofcios, 1838-1840. Segundo Chomsky, no se pode verdadeiramente ensinar a linguagem, mas apenas apresentar as condies sob as quais ela se desenvolver na mente por forma particular. Assim, a forma de uma lngua, o esquema de sua gramtica, dado, em larga medida, embora no fique disponvel para uso sem experincia apropriada para pr a operar os processos de formao da linguagem. Ver Noam Chomsky, in Os Pensadores - Ferdinand de Saussure, Roman Jakobson, Louis Trlle Hjelmslev, Noam Chomky. So Paulo: Abril Cultural, 1978, 2 edio, p. 270-271.

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discusses do espao nacional, as quais seriam dominadas justamente por questes relacionadas sua interpretao fonolgica e semntica. No Brasil, como vimos, os trabalhos realizados pela Comisso Investigadora de Limites, ao invs de solucionar a questo dos limites, resultaram, paradoxalmente, em reconhecer o desconhecimento do territrio. Como, em grande parte, esse resultado foi conseqncia da falta de informaes do prprio Governo, uma de suas primeiras providncias aps o trmino dos trabalhos da comisso, foi decidir por uma reforma na SNE, dotando-a de um Arquivo, para onde se encaminhassem os documentos e mapas referentes essa questo, e sintomaticamente, de uma Biblioteca Especial, destinada a armazenar todas as produes, que o desenvolvimento do esprito humano houver de dar luz no que respeita marcha dos Governos, e s modificaes, que por ventura se tenham de realizar nas relaes das diversas associaes polticas. 334 Por sua vez, Pinheiro tambm apresentou em seu prefcio segunda edio, revista e ampliada, dos Anais, vrios argumentos favorveis constituio de um colgio especial de literatos escolhidos, incumbidos de recolher e transmitir os feitos que constituem a vida das naes. Ainda, Pinheiro fazia ver a necessidade de que se deputassem literatos Brasileiros de conceito, que fielmente colhessem da Torre do Tombo, e doutros Arquivos Nacionais, e copiassem os monumentos e escritos, que tivessem relao com a Histria do Brasil, 335 o que teria possivelmente ocasionado com que, j no final desse ano, Jos Maria do Amaral fosse nomeado e Francisco Adolfo de Varnhagen indicado, para o cargo de adido Legao brasileira em Lisboa com o fim de selecionar e copiar os documentos que sirvam para a organizao da Histria do Brasil.336 Faz-se necessrio apontar, que, embora a publicao da segunda edio dos Anais seja posterior fundao do IHGB,337 sua redao foi feita em data anterior, se constituindo assim na primeira ata de intenes dessa instituio e estabelecendo sua relao com a construo do espao nacional.
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Relatrio da Secretaria de Estado dos Negcios Estrangeiros, 1838, p. 18. Jos Feliciano Fernandes Pinheiro, Anais da Provncia de So Pedro, Paris: Tipografia de Casimir, 1839, 2 edio, p. VIII-IX. Cartas de Antnio Menezes de Vasconcelos de Drummond para Caetano Maria Lopes Gama, em 6/12/1839 e 14/12/1839, Ofcios de Lisboa, AHI, citados em Isa Adonias, O acervo de documentos do Baro da Ponte Ribeiro. Rio de Janeiro: s/editor, 1984, p. 22. A fundao do IHGB se deu em 21 de outubro de 1838 enquanto que a publicao da segunda edio dos Anais foi feita em 1839.

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Nesse sentido, trs fatos corroboram nossa hiptese: primeiro, o exame dos Anais pelo Instituto foi publicado j no primeiro nmero de sua revista, e neste os pareceristas identificam as intenes de Pinheiro com o IHGB.338 Segundo, o Programa Geogrfico de Pinheiro, uma obra posterior redao da segunda edio dos Anais, foi lido no IHGB j na sesso de 16 de fevereiro de 1839, o que por si s j recuaria a redao dos Anais para o ano anterior. Terceiro, o prefcio dos Anais muito provavelmente foi escrito em decorrncia do debate entre Pinheiro e Raimundo Jos da Cunha Mattos, primeiro secretrio da Sociedade Auxiliadora da Indstria Nacional e depois vice-presidente do IHGB. Esse debate ocorreu ainda em 1837, durante os trabalhos da Comisso Investigadora de Limites da qual ambo s fizeram parte,339 influenciando, inclusive, parte da obra de Mattos, como, por exemplo, a Dissertao, datada de 1839, onde este autor reconhece a necessidade, apontada por Pinheiro nos Anais, de se recolher, num primeiro passo, os subsdios da histria provincial, para somente depois se escrever a histria geral do pas. 340 Portanto, a partir dos trabalhos da Comisso Investigadora de Limites, se estabelece uma base tripla, no final da dcada de trinta, sobre a qual se ir elaborar a construo do espao nacional: a percepo de que era necessria a compreenso e o acompanhamento do sistema de regras da poltica e das relaes internacionais; o esforo destinado a colecionar e organizar dados que capacitassem a interpretao da questo e, finalmente, a iniciativa de se constituir um grupo de indivduos, capazes de elaborar e transmitir o pensamento sobre o espao, emblematizados por Pinheiro na figura do literato. Neste no estariam compreendidas apenas as funes do escritor ou do especialista, mas tambm a do Mestre, aquele capaz tanto de administrar a instruo como, por seu exemplo, indicar o caminho:
Eu, o menos destro dos meus consrcios, sairei a campo, com as armas, que de momento pude ajuntar; conscencioso, e leal, prestarei pobre

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Juzo sobre os Anais da Provncia de S. Pedro, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo I, n 1, 1839, p. 256. Conforme carta de Raimundo Jos da Cunha Mattos para Antonio Peregrino Maciel Monteiro, em 26/10/1837, in AHI, Arquivo Particular Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 286, Mao 6, Documento 22. Raimundo Jos da Cunha Matos, Dissertao acerca do sistema de escrever a Histria Antiga e Moderna do Imprio do Brasil, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XXVI, 1863, p. 122.

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oblao, como dever de qualquer cidado nos interesses da Ptria, sem aspirar a mais alto.341

Na realidade, o trabalho da Comisso Investigadora de Limites foi retomado, por iniciativa do prprio Pinheiro no IHGB: o seu Programa geogrfico, originador do debate no IHGB, como visto em captulo anterior,342 reconstitui as preocupaes do espao e dos limites, comeando, sintomaticamente, com a pergunta: Quais so os limites naturais, pactuados e necessrios do Imprio do Brasil? Nesse ponto, interessante notar, atravs dessa sentena que inicia o processo de construo do espao no IHGB, a conexo entre o Programa e a Comisso Investigadora de Limites. Pudemos observar que Pinheiro insere, guisa de anexo, o ofcio da SNE que trata da constituio da Comisso Investigadora de Limites nos Anais. Tal procedimento, que seria apenas despropositado, caso a redao dos Anais no fosse anterior ao Programa, se torna central em nossa hiptese, pode ser estudado como a utilizao do recurso retrico pelo autor, no sentido de emprestar prestgio e autoridade ao seu texto, bem como para persuadir o leitor da importncia da argumentao.343 No caso, esse procedimento se reveste ainda de mais importncia, uma vez que o documento inserto nos Anais no confere com o original, 344 diferindo deste em dois pormenores: primeiro, quanto composio da Comisso. Na verso dos Anais, a Comisso Investigadora de Limites era composta, alm de Pinheiro, por Raimundo Jos da Cunha Matos, Jos Saturnino da Costa Pereira, Antnio Jos Rodrigues e Luiz dAlencourt, todos ligados ao Exrcito, (Pereira era o titular da pasta) e especialistas na geografia do pas, enquanto que na verso original, Francisco Vieira Goulart, que no pertencia a nenhum dos dois grupos, ocupava o lugar de dAlencourt. Em segundo lugar, quanto aos objetivos da Comisso, a segunda edio dos Anais suprime uma das questes encaminhadas Comisso, justamente aquela que relaciona os tratados anteriores com o problema dos limites. Sabendo-se que um dos temas centrais dos Anais era, justamente, o da nulidade dos tratados anteriores,
341

Jos Feliciano Fernandes Pinheiro, Programa Geogrfico in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo LXV, n 105, parte I, 1902, p. 341-342 Ver o capitulo A descrio do contemplador. Quanto ao emprego da retrica como chave de leitura ver: Jos Murilo de Carvalho, Histria intelectual no Brasil: a retrica como chave de leitura. in Topoi, n 1, 2000. Carta de Jos Feliciano Fernandes Pinheiro ao Ministro dos Negcios Estrangeiros, em 25/10/1837. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 228, Mao 5, Pasta 4.

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pertenceria tambm uma lgica retrica desconsiderar parte da citao para que esta se ajustasse mais perfeitamente argumentao. Contudo, o fato que a segunda edio do Anais situava a Comisso Investigadora de Limites tambm mais prxima do Programa, ao ajustar tanto a constituio de seus membros quanto seu problema. Nesse sentido, aconteceu mesmo na poca de sua publicao, uma confuso do Programa com o trabalho final de Pinheiro na Comisso Investigadora de Limites. sendo tomados como um s por vrios de seus leitores, provavelmente um dos objetivos de sua estratgia de citao. Entretanto, em comparao com o trabalho de Pinheiro na Comisso, o Programa geogrfico uma elaborao totalmente nova, muito mais ampla, onde, se por um lado, se buscava consolidar a argumentao da nulidade dos tratados para os scios e membros do Instituto, por outro, atribua ao Tratado de Madri uma acepo bastante diversa da narrativa do setecentos. Pinheiro tambm se preocupou em buscar subsdios nos documentos e nos relatos de naturalistas acreditados para justificar sua idia de espao nacional, incorporando, inclusive, a cartografia como fonte documental e de argumentao, procurando inventariar a cada passo do Programa os mapas e cartas capazes de endossar ou esclarecer os problemas da questo. Portanto, Pinheiro foi o responsvel por trazer a cartografia, pela primeira vez, para o centro da construo do espao. Vale a pena acrescentar, nesse sentido, que o motivo do atraso na publicao dos Anais foi tambm a preocupao do seu autor com a cartografia, uma vez que nos Anais seria encartado um mapa da Provncia do Rio Grande de autoria de Pinheiro, que ainda estava sendo gravado em Paris.345 Portanto, o Programa geogrfico ir consolidar no IHGB, em sintonia com o trabalho anterior de Pimenta Bueno e o pensamento de Ribeiro, a ligao da construo do espao com a prova histrica, enfatizando-se uma apreenso do conhecimento nos fenmenos, nas causas e nas fontes, como pode ser exemplificado pelas corografias produzidas no perodo. Por outro lado, o Programa tambm introduz no IHGB a idia de que o espao fazia parte de uma narrao organizada pela elaborao do Mito, no caso, do pertencimento do indivduo ao territrio, portanto, constituir-se-ia no IHGB, atravs do Programa, a polaridade gramatical que resultaria posteriormente na possibilidade de se produzir uma Mitologia do espao nacional a partir da narrativa do sculo XIX.
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Ver o captulo Em amplexo fraternal.

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Depois de avaliado, o Programa foi impresso s custas do IHGB que, em seguida, distribuiu-o entre os seus scios, gerando, assim, a divulgao e o debate das idias de Pinheiro, por sinal, muito bem recebidas por todos, exceo de Manoel Jos Maria da Costa e S, membro da Academia Real de Cincias de Lisboa. Esse autor, nas suas Breves Anotaes,346 critica Pinheiro justamente quanto a organizao da narrativa: esta omitiria, suprimiria e interpretaria erroneamente diversos elementos. Costa e S, investiria especialmente contra o tratamento dado no Programa ao Tratado de Madri, acusando-o de ter sido extremamente nocivo a Portugal e, inclusive, lembrando que logo aps o Tratado, Alexandre de Gusmo cara em desgraa, sendo mesmo, acusado de suborno. A Resposta de Pinheiro,347 que contaria, inclusive, com o incentivo de D. Pedro II,348 iria reafirmar perante o IHGB a nulidade dos tratados, mas, demostrar tambm a transcendncia do tratado de 1750 para o Brasil, lanando assim as bases para a produo de outro termo da narrativa do XIX: o mito de Alexandre de Gusmo. Em seguimento Resposta, Pinheiro apresentaria ao IHGB, em 1841, a primeira biografia de Alexandre de Gusmo, denominada Da vida e feito de Alexandre de Gusmo e de Bartolomeu Loureno de Gusmo, que depois seria tambm impressa e distribuda s custas do Instituto.349 Esta biografia dos Gusmo, proposta por Pinheiro para resgat-los de um esquecimento, onde ficariam indignamente sepultados, j fazia parte de seus planos desde pelo menos 1838, quando em uma viagem a Santos, sua cidade natal, colheu os documentos para escrever sobre o Alexandre e Bartolomeu de Gusmo, seus conterrneos, ento desconhecidos mesmo pelas elites letradas, mas cuja lembrana provavelmente fora cultivada e preservada pela Memria local. Se no Programa j se podia distinguir uma idealizao da genialidade e do saber de Alexandre de Gusmo, nesta biografia, sua figura seria aproximada do ideal

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Manoel Jos Maria da Costa e S, Breves anotaes Memria que o Ex. Sr Visconde de So Leopoldo escreveu com o ttulo "Quais so os limites aturais, pactuados, e necessrios do Imprio do Brasil? in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo LXV, n 105, parte I, 1902. Jos Feliciano Fernandes Pinheiro, Resposta s breves anotaes que a Memria do Visconde de S. Leopoldo sobre os Limites do Brasil fez o Sr. Conselheiro Manoel Jos Maria da Costa e S, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo LXV, n 105, parte I, 1902. Carta de Jos Feliciano Fernandes Pinheiro para Joaquim Caetano Fernandes Pinheiro, em 15/09/1846, citada em Joaquim Caetano Fernandes Pinheiro, Apontamentos biogrficos sobre o Visconde de So Leopoldo, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XIX, n 21, 1898, p. 140 Jos Feliciano Fernandes Pinheiro, Da vida e feitos de Alexandre de Gusmo e Bartolomeu Loureno de Gusmo, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo LXV, n 105, parte I, 1902, p. 399-400.

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romntico de heri, sendo enriquecida com a descrio de sua precocidade, de sua lealdade e de seu desapego riqueza ou a fama. Segundo esse enredo, o Tratado de Madri entendido como sua obra magna, uma faanha capaz de lhe garantir a eternidade nos Fastos do Brasil. J para seu irmo Bartolomeu de Gusmo, Pinheiro reservou a glria e a ventura de ter sido o inventor da primeira mquina voadora:
Tinha a forma de um pssaro, crivado de multiplicados tubos, pelos quais passava o vento a encher uma espcie de bojo, o que servia para elevlo; e se faltasse o vento, entretinha-se o mesmo efeito por meio de foles dispostos dentro do corpo da mquina. A ascenso devia tambm ser promovida pela atrao eltrica de peas de mbar, dispostas na parte superior, e por duas esferas, na mesma posio, incluindo magnete. 350

Entretanto, embora ressaltasse que a ambos os irmos coube a alcunha de os voadores, seria apenas atravs de Alexandre de Gusmo que Pinheiro guiaria a narrao do sculo XIX de encontro ao seu Mito, descrevendo atravs das condies que precederam a criao do Tratado de Madri os mesmos problemas enfrentados e trabalhados por ele na Comisso Investigadora de Limites e no IHGB, por conseguinte, empreendendo no enredo o reencontro das condies que precederam a criao do Mito, conforme Mircea Eliade, o estado que precedeu a criao da cosmogonia, o Caos. Assim, o Tratado de Madri, sintomaticamente definido por Pinheiro como o gizamento geral de nossas raias, teria decorrido da necessidade h muito sentida de se definir os limites do Brasil. Para que se chegasse a tal fim, seria preciso superarem-se inmeras dificuldades, pois, alm de no se saber determinar o espao brasileiro [a extenso das possesses nacionais], contava-se ainda com o desconhecimento do territrio como fator impeditivo, ignorando-se mesmo as suas balizas naturais, consideradas como ento como essenciais para traar a demarcao e evitar futuras querelas; alm do mais, contava-se ainda como o problema de todos os tratados anteriores terem sido abortados.

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Enciclopdia Britnica, 1797, segundo Jos Feliciano Fernandes Pinheiro, Da vida e feitos de Alexandre de Gusmo e Bartolomeu Loureno de Gusmo, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo LXV, n 105, parte I, 1902, p. 399-400.

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Mas, o corao grandioso de Gusmo no fraquejou: munido dos relatos, itinerrios, notcias e direitos dos paulistas, seus hericos patrcios, Gusmo bosquejou e marcou os pontos capitais, prescreveu as instrues, acompanhou as discusses e esclareceu as dvidas que surgiram. Portanto, o Tratado de Madri foi fruto do esforo hercleo e quase solitrio de um brasileiro, que, defendendo os direitos de seus conterrneos, delineou sua ptria. Contudo, invejado, vilipendiado, incompreendido pelos portugueses, ainda que lutando at o final, foi atraioado e esquecido 351 mesmo seu irmo partilharia da mesma sorte, morrendo mngua, annimo e maltrapilho.

A consolidao do Uti Possidetis e os operadores da narrativa Ainda que no Conselho de Estado os escritos de Pinheiro fossem lidos pelos Conselheiros e mesmo suas idias citadas nos votos e pareceres, estas no se constituiriam em opinio da maioria na SJNE at, pelo menos, o incio da dcada de cinqenta. Para isso, foi primeiramente necessrio que a construo do espao se consolidasse no IHGB atravs do debate, para que, atravs de sua divulgao e pela renovao do Conselho de Estado, seus termos e as palavras-razes fossem entronizados na SJNE e traduzidos, paulatinamente, na prtica da poltica externa brasileira. O conselheiro Caetano Maria Lopes Gama, antigo ministro dos Negcios Estrangeiros quando das negociaes de Ribeiro na Bolvia, fez em 1841 a primeira citao do uti possidetis no Conselho de Estado, justamente quando se examinavam outros tratados negociados por Ribeiro, desta vez com o Peru. A SJNE vetou neste exame a ratificao da iniciativa de Ribeiro, pois os conselheiros entenderam que o abandono das antigas convenes entre Portugal e Espanha seria uma inovao perigosa, em razo, sintomaticamente, do desconhecimento do territrio.352 Alm disso, a questo da cesso de territrio, implcita nessa argumentao desde que introduzida por Pimenta Bueno, tambm no era ento ainda aceita pelos conselheiros, mesmo porque ainda se questionava nesse rgo a secesso da Provncia Cisplatina.
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Jos Feliciano Fernandes Pinheiro, Da vida e feitos de Alexandre de Gusmo e Bartolomeu Loureno de Gusmo, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo LXV, n 105, parte I, 1902, p. 386-388. Na realidade Ribeiro assentou dois tratados com o Peru em 8 e 9 de julho de 1841, respectivamente, o Tratado de paz, amizade, comrcio e navegao; e o Convnio Especial, sendo que ambos no foram ratificados por sugesto do Conselho de Estado. Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consulta de 16/06/1842.

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Lopes Gama citaria novamente o uti possidetis em 1844, quando do exame de problemas relativos aos limites com o Uruguai, desta vez como voto abertamente discordante e justificado em separado do parecer da maioria, demonstrando a possibilidade daquele conceito ser a base de uma poltica de fixao de limites, mas, alargando novamente seu contedo sinttico: o uti possidetis poderia ser utilizado preemptivamente pelo Brasil, ou seja, orientar-se-ia, por conta de uma compreenso das fronteiras naturais, o assentamento e a ocupao do territrio, tendo em vista se garantir, assim, o uti possidetis numa futura negociao.353 Enquanto isso, no IHGB, o debate sobre o espao se adensa a partir do incio da colaborao de diversos personagens que se envolveriam tambm na construo da narrativa do sculo XIX. J em 1841, antes de sua nomeao em 1842 como adido Legao brasileira em Lisboa, Varnhagen teve publicado s custas do IHGB um artigo denominado As primeiras negociaes diplomticas respectivas ao Brasil, onde concatenou, pela primeira vez, a idia da ocupao do territrio com a ao da diplomacia. Desenvolvendo esse raciocnio e, em consonncia com as intenes expressas por Pinheiro nos Anais sobre o envio de literatos brasileiros ao exterior, Varnhagen defende que os documentos relativos s transaes diplomticas que se encontravam ento espalhados nos arquivos e bibliotecas de vrias naes, deveriam ser recolhidos um Arquivo comum no Brasil, pois, podero para o futuro s ervir no s histria nacional, como s primeiras linhas de um corpo diplomtico e de direito pblico externo do Brasil. 354 No ano seguinte, d-se incio participao de Ribeiro no IHGB, inclusive nas suas comisses internas, ao mesmo tempo em que inicia uma colaborao ntima com o ento ministro da SNE, Paulino Jos Soares de Sousa, futuro visconde do Uruguai. Fruto dessa interao excepcional, surgiu a Memria n 12, onde Ribeiro consolidou perante a SNE o argumento da nulidade dos tratados, conforme os conceitos de Pinheiro, passando a defender um hbrido do seu uti possidetis com o de Lopes Gama: apesar de reafirmar a compensao e a cesso de territrios a fim de cobrir a fronteira natural, Ribeiro passa a incluir no uti possidetis a idia da aplicao preemptiva, tendo-

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Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consulta de 29/07/1844. Francisco Adolfo de Varnhagen, As Primeiras Negociaes Diplomticas Respectivas ao Brasil, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo LXV, n 105, parte I, 1902, p. 427-454.

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se em vista, uma definio futura dos limites. 355 Para acompanhar esta memria Ribeiro fez desenhar um mapa segundo sua orientao, pelo major Adolfo Antonio Frederico Seweloh, onde delineava-se o territrio limtrofe com a Bolvia, apontando para uma soluo de limites conforme essa argumentao. A Memria n 12, por reunir diversas caractersticas, se constitui num material exemplar para o estudo da narrativa do sculo XIX, pois foi construda segundo o modelo dos mapas literrios e sobre a Memria de Ricardo Serra que havia sido recm-publicada pela Revista do IHGB, se constituindo assim tanto no primeiro exemplo da conectividade entre as corografias, os mapas literrios e a cartografia, quanto num produto direto do debate do IHGB. Alm disso, ao procurar utilizar a cartografia como uma leitura subjacente ao texto, a Memria n 12 demonstra ter recebido a influncia direta do Programa e dos Anais de Pinheiro, inaugurando tanto a integrao da cartografia com a narrativa do sculo XIX, quanto uma produo individual que se manteria durante trinta anos e influenciaria outros autores. Data deste perodo, por conseguinte, o comeo da interao e cooperao entre a SNE e o IHGB cujo principal veculo ser Ribeiro, e a colaborao deste com o Conselho de Estado, atravs de Bernardo Pereira Vasconcelos, a quem assessorar a partir do momento em que a SJNE passou a projetar sua influncia sobre aquela secretaria nas questes referentes poltica externa e mesmo em relao aos problemas internos.356 Foi por conta dessas interaes que os problemas da poltica externa, atravs das reflexes da SNE, se fizeram sentir no debate no IHGB, resultando numa narrativa que seria, depois, pouco a pouco, entronizada no Conselho de Estado. Nesse sentido, os conflitos no Sul do pas e no Prata renovariam a preocupao em relao ao problema de limites com o Uruguai, gerando uma intensa reflexo na SNE a respeito da validade dos tratados anteriores que terminaria pela consolidao da ligao entre o uti possidetis e o Tratado de Madri em 1844. Em dilogo com Ribeiro, Ernesto Ferreira Frana, titular da SNE, sem negar a validade dos tratados anteriores, entendia que a observncia de Santo Ildefonso, como pretendia o Uruguai, se traduziria para o Brasil na perda de dois teros do territrio que se considerava ento parte da
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Duarte da Ponte Ribeiro, Memria n 12 - Memria sobre limites e negociaes do Imprio do Brasil com as Repblicas do Peru, Bolvia e Paraguai. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 268, Mao 1, Documento 2. Correspondncia de Bernardo Pereira de Vasconcellos para Duarte da Ponte Ribeiro, 1846-1847. AHI, Arquivo Particular Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 286, Mao 2, Pasta 42.

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Provncia do Rio Grande. Ferreira Frana entendia, por conseguinte, que se deveria buscar outro tratado que fosse mais vantajoso para o Brasil, fixando-se, assim, no Tratado de Madri, cujas raias acreditava serem superiores, por sua defensabilidade, at a outros acordos aparentemente mais vantajosos, como, por exemplo, os que foram obtidos durante o perodo joanino. 357 Portanto, retornava novamente a idia de que o Tratado de Madri apresentava uma vantagem intrnseca para o Brasil, tornando obrigatria, para Ribeiro, uma reflexo sobre o problema. Para este, a compreenso do Tratado de 1750 estava ligada a uma remisso ao Tratado de Tordesilhas, que, para Ribeiro, fora produzido sob o conhecido efeito da influncia que os espanhis possuam ento sobre a Igreja Catlica, fazendo com que os portugueses jamais houvessem aceitado pacificamente aquela linha indeterminada. Assim, como j em 1681 Portugal tinha declarado explicita e categoricamente que nunca havia reconhecido definitivamente as Bulas dos Papas, o Tratado de Madri era o nico acordo possvel de ser alegado por qualquer uma das partes, uma vez que fora negociado e delimitado pacificamente e em comum acordo. Segundo Ribeiro, a oposio feita a este tratado teria sido movida apenas por interesses pessoais do Marqus de Pombal, dos quais faziam parte, inclusive, a nomeao de Gomes Freire de Andrade para o cargo de Governador do Rio de Janeiro e Comissrio dos Limites. Assim, apesar das divergncias na localizao dos acidentes geogrficos, decorrentes do desconhecimento do territrio implcito no texto do Tratado, os marcos de limites teriam sido estabelecidos pelos Comissrios atravs do consenso das partes, construdo na interpretao do texto do Tratado sobre o prprio territrio, no que denominou de princpio de posse efetiva, por conseguinte, a iniciativa dos demarcadores possibilitou que o Tratado de Madri se tornasse um exemplo de equidade.358 Foi por esse raciocnio sobre a praxis das demarcaes do Tratado de Madri que Ribeiro estabeleceu a correspondncia com o seu uti possidetis e os problemas de limites enfrentados pelo Estado naquele momento, uma idia bastante adequada a um perodo de confrontos internos e agresses externas como foi a dcada de 1840 no Brasil. Assim, no est presente no raciocnio de Ribeiro, neste momento, uma
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Carta de Ernesto Ferreira Frana para Duarte da Ponte Ribeiro, em 29/11/1844. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 286, Mao 2, Pasta 17. Duarte da Ponte Ribeiro, Apontamentos de Duarte da Ponte Ribeiro sobre as possesses portuguesas e espanholas na Amrica. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 289, Mao 3, Pasta 5.

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correlao do uti possidetis com os princpios da negociao do Tratado de Madri, mas, com a resoluo das questes decorrentes das Demarcaes. Essa reflexo da SNE em 1844 demonstra a crescente importncia do Tratado de 1750 na construo da narrativa, que seria sublimada no contexto da interao entre a SNE e o IHGB, pela primeira colaborao enviada por Varnhagen do exterior para o Instituto, justamente a transcrio e a certido do Tratado de Madri, requeridas por meio de uma Ordem Rgia de D. Maria II Torre do Tombo.359 Tambm fizeram parte dessa interao entre as reflexes da SNE e a aquisio de conhecimento e debate sobre o espao no IHGB, a retomada do modelo dos mapas literrios por Pinheiro, Ribeiro e outros na dcada de 1840, resultando numa experimentao e construo contnua da narrativa em torno da unidade do espao. Nesse sentido, a produo do Mito j pode ser observada nesses escritos atravs do que Eliade denominou de desejo do retorno s origens, presente tanto nos Apontamentos de Ribeiro360 quanto nas Observaes de Francisco Jos de Sousa Soares de Andra, 361 e que pode ser identificado pela nfase deste autores na necessidade de renovao e regenerao dos antigos testemunhos da presena portuguesa e a incluso no espao nacional de seus monumentos. Igualmente, em relao a esse registro das origens, podemos utilizar a teorizao de Norman Cohn referente ligao entre a construo do Estado e a produo do Mito.362 Nesta teorizao, Caos e Cosmos so definidos como categorias gerais, separadas em essncia e em permanente oposio narrativa que enfeixam o sentido daquela ligao: a manuteno do Estado e a presena do Soberano garantem a perpetuao do Cosmos pelo afastamento do Caos. Deste modo, o registro das origens, pode tambm ser verificado nos mapas literrios atravs da oposio narrativa CosmosCaos, identificada nestes pela caracterizao de uma identidade do nacional em oposio ao outro situado alm do espao. Nesse sentido, o Caos se manifesta continuamente fora do espao nacional, ameaando-o em todas as suas
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Ordem Rgia de D. Maria II para o Oficial Maior do Arquivo da Torre do Tombo solicitando que se passe por Certido o pedido feito por Francisco Adolfo de Varnhagen com o teor do Tratado de Madri, demarcando os limites da Amrica, assinado entre Castela e Portugal em 13/01/1750 na Cidade de Madri. IHGB, Lata 116, nmero 14. Duarte da Ponte Ribeiro, Apontamentos sobre o estado atual da fronteira do Brasil. IHGB, Lata 289, Pasta 9. Francisco Jos de Sousa Soares de Andra, Observaes aos apontamentos sobre o estado atual da fronteira do Brasil. IHGB, Lata 289, Pasta 9. Norman Cohn, Cosmos, caos e o Mundo que vir. So Paulo: Companhia das Letras, 1996.

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dimenses pela negao da ordem, pela violncia e pela barbrie o direito e a Fora de Ribeiro ou a Lei, a fora e a firmeza de Andra eram os instrumentos advogados para a delimitao do espao nacional e a conseqente preservao do Cosmos. Portanto, quando em 1846 o Conselho de Estado se coloca contra a utilizao do uti possidetis nas negociaes com a Venezuela, desautorizando toda a iniciativa da SNE nesse sentido e validando os tratados do XVIII, este posicionamento j no acontece apenas pela percepo do desconhecimento do territrio, mas, pelo entendimento de que no mais se poderia transigir na defesa e no resgate do legado original, agora sob permanente ameaa. 363 Por conta dessa percepo, o debate se encaminhou na direo de consolidar a argumentao da narrativa e estabelecer uma unidade de sua interpretao em torno do IHGB. Esse esforo resultou no Parecer de 1847 da Comisso de Geografia, presidida por Ribeiro, sobre o Memorandum de Pedro de Alcntara Lisboa relativo opinio da validade do Tratado de Santo Ildefonso, manifestada pelo Visconde de Santarm, ento uma autoridade geogrfica e cartogrfica mundialmente reconhecida. O Parecer, aprovado pelo Instituto, recomenda a retificao dos escritos do Visconde de Santarm, reconhecendo a argumentao da nulidade dos tratados como base da negociao de limites, sancionando ainda o uti possidetis como parte integrante da mesma argumentao e ligando-o a um registro da origem, como nas palavras de Lisboa sobre o uti possidetis: no mais do que a continuao da fruio de um direito legitimamente adquirido, e que s pode ser abandonado de uma maneira explcita.364

A operao da narrativa A partir do Parecer de 1847, os principais operadores da narrativa, como Lopes Gama e Pimenta Bueno participariam mais intensamente das discusses do IHGB, estreitando-se ainda mais o teatro da narrativa. Por outro lado, Ribeiro, teria uma participao ainda mais intensa na principais questes da poltica externa, inclusive como representante brasileiro em Buenos Aires durante o governo Rosas.

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A consulta diz respeito ao exame geral das negociaes com a Venezuela e especificamente dos ofcios enviados em 12 de janeiro de 1846 e 15 de fevereiro de 1846 pelo representante brasileiro naquele pas. Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consulta de 6/10/1846. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo IX, n 5, 1847, p. 436-439.

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Posteriormente, no seguimento da parceria com Bernardo Pereira de Vasconcellos, tornar-se-ia, durante a dcada de 1850, o principal consultor da SJNE, inaugurando-se uma colaborao que seria continuada por outros membros da SNE e literatos do Instituto como, por exemplo, Varnhagen. Sintomaticamente, no apenas Ribeiro, mas tambm Pimenta Bueno, Soares de Sousa e Lopes Gama, teriam uma participao intensa nesse novo teatro da narrativa e sempre em posio de destaque: os dois primeiros foram nomeados, respectivamente, em 1848 e em 1849, para o posto de titular da SNE, ingressando ainda, em 1859 e 1853, para o Conselho de Estado. Ainda neste rgo, Lopes Gama se converteria, a partir da morte de Bernardo Pereira de Vasconcellos, na figura mais poderosa da SJNE, sendo escolhido como Relator de metade das consultas feitas Seo durante o perodo que vai de 1849 a 1853. 365 Como resultado do estreitamento do teatro da narrativa, j em 1849, s vsperas da invaso da Argentina, o Conselho de Estado passaria a sustentar a argumentao da nulidade dos tratados entendendo-a como capaz de renovar os direitos imprescritveis do Brasil atravs da aliana ilustrada e benfica da diplomacia e da fora, ou seja, remetendo as iniciativas de poltica externa ao saber sobre o espao e a uma linguagem do espao.366 No seguimento dessa interpretao, seria tambm reconhecido o uti possidetis de Ribeiro como base para a resoluo das questes de limites, j identificado com a posse efetiva e de perfeito acordo com os escritores mais dignos de ateno , ou seja, consolidando aquela palavra-raiz enquanto o instrumento de verificao e delimitao de uma fronteira natural, por conseguinte, admitindo implicitamente nesse contexto a idia da cesso de territrios, e ratificando o debate do IHGB atravs da entronizao da narrativa. 367 Assim, foi possvel que se constitusse na primeira metade da dcada de 1850 uma centralidade absoluta do IHGB na produo da narrativa, mas, por conta das caractersticas da convergncia dos teatros, sua operao deixaria de estar em poder do plenrio ou dos cargos executivos do Instituto para se situar num ambiente definido e privilegiado de sua estrutura, a Comisso de Geografia, que seria composta entre 1852 e 1856, justamente por Ribeiro, Lopes Gama e Pimenta Bueno. 368
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Ver a Tabela Relatores das consultas da SJNE entre 1842 e 1848, no captulo O assento central. Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consulta de julho de 1849. Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consulta de agosto de 1849. Nas eleies de 1852 e 1854 os trs foram eleitos com significativa votao, ver: Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo IX, n 5, 1847, p. 71-73 e 585.

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Para isto, a Comisso de Geografia possua vrias prerrogativas decorrentes dos estatutos do Instituto, como produzir pareceres sobre temas ligados questo da narrativa, vetar publicaes ou ainda desaconselhar obras cuja matria lhe dissesse respeito. Ainda, como seus membros eram eleitos por votao dentre os scios do Instituto, recebiam destes, na prtica, um aval da sua proficincia na matria, que lhes permitia, inclusive, influir na admisso de novos membros ao IHGB, especialmente aps 1850, por conta da reforma dos estatutos, que modificou tanto os critrios de admisso quanto o carter do Instituto.369 Em relao admisso de scios efetivos, essa reforma estabeleceu a necessidade da apresentao de um trabalho sobre Histria, Geografia ou Etnografia que fosse capaz de justificar sua admisso ao IHGB perante a Comisso de Scios. A necessidade dessa apresentao e, algumas vezes, de sua justificao perante o plenrio, terminou colocando sob a tutela indireta da Comisso de Geografia a admisso daqueles que poderiam vir a participar do debate sobre o espao nacional, j que, na prtica, as duas comisses ou o plenrio poderiam, alm da aptido do candidato temtica em questo, questionar ainda seus atributos pessoais, ampliando, assim, a aplicao do poder de veto aos que fossem considerados divergentes ou recalcitrantes. Foi, por exemplo, o caso de Bento da Silva Lisboa, Baro de Cair, que, ao enfrentar o Parecer da Comisso de Scios, foi obrigado a demonstrar que no lhe cabia o epteto de fraco, adquirido por conta da sua atuao frente da SNE e que ameaava sua admisso no IHGB: humilhantemente, Lisboa teve de fazer sua defesa perante o plenrio do Instituto, inclusive, atravs de uma cansativa leitura das notas que, como ministro, trocara com o representante dos Estados Unidos.370 Quanto a modificao do carter do Instituto em 1850, esta pode ser percebida pela supresso no primeiro artigo dos estatutos da promessa dos cursos pblicos de histria e geografia. Esta mudana refletia a idia que nesse momento, a maioria dos membros fazia de si e do prprio IHGB, como parte integrante da mobilizao e do mecanismo do Estado e que era compartilhada integralmente pela Comisso de Geografia, segundo o seguinte raciocnio: uma vez que era presidido pelo Imperador e
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Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XIII, n 6, 1850, p. 523. Lisboa esta frente da SNE entre novembro de 1846 e julho de 1847, perodo em que se desenrolou a chamada Questo Wise, nome pelo qual ficou conhecido o problema decorrente da interpretao que o representante dos Estados Unidos deu deteno de um oficial e diversos marinheiros da corveta Saratoga. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomo XIV, n 4, 1851, p. 474-488.

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tinha por scios os membros do Gabinete e do Conselho de Estado, as opinies emitidas pelo Instituto e suas iniciativas seriam interpretadas como precedidas de assentimento do Governo, por conseguinte, o IHGB no deveria divulgar o que fosse atentatrio a esses interesses, concentrando ainda seus esforos na busca de insumos que lastreassem as iniciativas do Estado.371 Assim, a Comisso de Geografia entendia que fazia parte de suas atividades a censura e a correo das publicaes que afrontassem a posio assumida pelo Conselho de Estado e que, sobretudo, neste exerccio, se deveria guardar silncio sobre o Parecer que as analisou,372 ou seja, o IHGB devia assumir a tarefa e tambm o nus, de transmitir posteridade o conhecimento dos fatos que a histria deva registrar, e impedir com a sua censura os erros a que os vindouros poderiam a ser induzidos por inexatas ou exageradas referncias. 373 Nesse sentido, a censura e a correo exercidas pela Comisso de Geografia envolviam um esforo para circunscrever a narrativa cerceando a produo de novos enunciados ou garantindo a sua assimilao norma narrativa. Ressalte -se que, no caso, as idias de derivao e norma narrativa sero entendidas a partir da conceituao de Gilbert Durand, que utiliza o termo derivao para designar as derivaes intraculturais que se desenvolvem de um eixo de tempo genrico literrio a outro, mas, situando-a como a variao de um outro conceito, que o de narrativa cannica, que , para esse autor, a construo mais completa e que serve de modelo s demais. Entretanto, como entendemos em nossa anlise que a narrativa est em permanente construo e em constante redefinio, preferimos utilizar o conceito de norma narrativa, para designar a construo que se situa no centro das estratgias e das tticas dos operadores, mantendo em seu sentido geral a idia de derivao. 374 No caso da censura exercida pela Comisso Geogrfica, seus critrios abrangiam a competncia lingstica dos autores, o pertencimento da argumentao narrativa e
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Duarte da Ponte Ribeiro, Resumo da Memria apresentado ao Instituto Histrico sobre limites, por Ernesto Ferreira Frana Filho, 1849. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 268, Mao 2, Pasta 11, Documento 2. Duarte da Ponte Ribeiro, Nota dos assuntos relativos a Geografia e His tria do Brasil, que tem sido publicado na Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro at o tomo 19 (sobre regio do Brasil). AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 289, Mao 2, Pasta 3. Duarte da Ponte Ribeiro, Parecer do Sr. conselheiro Duarte da Ponte Ribeiro, sobre a referida Memria, lido na sesso do Instituto Histrico de 17 de Junho de 1853, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XII, 3 (XII), 1853, p. 515-517. Ver Gilbert Durand, Mito e Sociedade. Lisboa: A Regra do Jogo, 1983, p. 33-36.

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sua interpretao da norma narrativa, bem como incluam juzos mais subjetivos, por exemplo, se as obras apreciadas eram contrrias a retido que caracteriza a poltica do Brasil com os Estados vizinhos; se eram prejudiciais aos direitos perfeitos do Brasil; e se eram menos justas na apreciao dos atos do Governo Imperial. Neste ltimo caso, ainda se deveria avaliar o nvel de desvio em relao a norma narrativa: primeiro, os escritos que levavam a entender que os atos do Governo pretendiam usurpar terrenos aos novos Estados; segundo, os que davam como ilegitimamente adquirida uma parte do que se possua; terceiro, aqueles que consideravam ser verdadeiras as acusaes contra os atos do Governo. 375 Ainda como parte do esforo de circunscrever a narrativa, Soares de Sousa lembraria em 1850 de entroniz-la numa representao cartogrfica, constituindo para esse fim uma Comisso de Limites na SNE, presidida por ele mesmo e composta por Ribeiro e Pimenta Bueno, com o objetivo de recolher documentos e mapas que possibilitassem, ao mesmo tempo, a composio de uma Carta da Fronteira do Imprio e de uma exposio histrica para acompanh-la.376 Entretanto, ainda que as atividades da Comisso de Geografia visassem circunscrever a competncia da produo da narrativa e as condies de sua interpretao atravs de um argumento que evoluiria para sua constituio enquanto um segredo de Estado, as possibilidades de manuteno de uma estrutura simples num modelo narrativo complexo so muito limitadas, como pode ser observado a partir dos experimentos de Chomsky com modelos lingsticos finitos, uma vez que os termos e as palavras-razes desse modelos podem formar derivaes equivalentes ou no equivalentes com os mesmos elementos daquela estrutura, criando-se assim uma ambigidade de interpretao mesmo na norma narrativa. 377 Ora, as iniciativas da Comisso de Geografia derivavam, em parte, das intensas criticas feitas no Parlamento, na Imprensa e no IHGB aplicao estrita do uti possidetis na resoluo das questes de limites com o Uruguai, a Venezuela e o Peru, as

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Duarte da Ponte Ribeiro, Nota dos assuntos relativos a Geografia e Histria do Brasil, que tem sido publicado na Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro at o tomo 19 (sobre regio do Br asil). AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 289, Mao 2, Pasta 3. Correspondncia entre Paulino Jos Soares de Sousa e Duarte da Ponte Ribeiro, citado em Jos Antnio Soares de Souza, Um diplomata do Imprio. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1952, p. 275-276. A esse respeito ver a anlise dos modelos finitos e os problemas denominados da homonmia de construo nas estruturas sintagmticas em Noam Chomsky, Estruturas Sintticas, Lisboa: Edies 70, 1980, p. 15-31.

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quais se concentravam, especialmente, sobre a questo da cesso de territrios, entendida ento como o cerne da poltica de negociaes. Estas crticas possuam por base, justamente, os mesmos elementos que compunham a norma narrativa defendida pela Comisso de Geografia, sendo tambm construda a partir do debate no IHGB, da divulgao das corografias do sculo XVIII e utilizando ainda a representao cartogrfica da Carta Niemayer de 1846, constituindose, por conseguinte, numa derivao da norma narrativa. Contudo, essa derivao, era ento menos elaborada e sua operao muito rarefeita, constituindo-se como uma interpretao radical do retorno origem, onde o espao brasileiro identificava-se com o limite mximo da expanso portuguesa na Amrica verificado sobre aquelas obras. Esse pensamento sobre o espao tomou fora, justamente, a partir da discusso de limites no incio da dcada de 1850, pois, como sua percepo do espao nacional diferia muito em relao ao que se propunha nas negociaes, acreditava-se ento que todas as negociaes envolviam grandes cesses do territrio nacional. Assim, conforme Soares de Sousa, tornou-se at mesmo necessrio que taticamente a SNE tivesse de apresentar nas negociaes as mesmas exigncias dos seus crticos, s para que depois se pudesse recuar, convencida por fatos patentes. 378 Assim, tornava-se urgente, conforme aconselhava Ribeiro, que a atividade da Comisso de Geografia fosse centralizada no combate derivao da norma:
Creio que conviria modificar as suas pretenses, a fim de por termo a uma questo que diferida para mais tarde qui arraste maiores embaraos ao Imprio. minha opinio que o Brasil deve sustentar a todo transe a fronteira de que tiver efetiva posse, e buscar por transaes razoveis cobrir melhor esses estabelecimentos sendo possvel; mas que no deve insistir em realizar uma fronteira ideal, iniciada em outros tempos, quando para efetula podiam dar-se noutra parte compensaes que hoje so impossveis com os novos Estados.379

Mas, conforme pode se observar por esse enunciado de Ribeiro, a norma narrativa reconhecia na derivao uma parte mesmo de sua estrutura, como, por
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Carta de Paulino Jos Soares de Sousa para Duarte da Ponte Ribeiro, em 19/08/1852. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 286, Mao 2, Pasta 40. Carta de Duarte da Ponte Ribeiro para Paulino Jos Soares de Sousa, em 31/05/1852. AHI, Misso Especial nas Repblicas do Pacfico, 1851-52.

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exemplo, a idia do retorno origem. Entretanto, a ambigidade dessa interpretao transparece quando se verifica que esse reconhecimento se faz conforme a sintaxe da norma narrativa, equiparando -se as idias da fronteira ideal com a da fronteira natural a partir de sua estrutura sintagmtica, no caso, entendida pela remisso ao Tratado de Madri e s permutas territoriais. Ainda, procurar-se-ia demonstrar a incompatibilidade da derivao com as tenses do presente e a necessidade de sua adaptao, explicitada pelo remetimento da argumentao prpria construo do Mito, atravs da idia do confronto Caos Cosmos. Portanto, na manuteno de uma linguagem do espao que acomodasse a norma narrativa e a derivao, a conjuno das estruturas seria um processos mais efetivos para a construo de novas frases num modelo sintagmtico, mas enfrentaria a as limitaes do conhecimento de sua forma efetiva, aqui entendida como em funo de sua efetividade narrativa, como tambm do conhecimento de sua forma constituinte, desdobrada no s em sua forma final mas tambm em sua histria derivacional, ou seja, neste caso, ainda que a conjuno de suas estruturas fosse possvel, a norma narrativa e a derivao seriam incompatveis por apresentarem processos de transformao e de constituio diferenciados. 380 Assim, se desenvolvermos a idia da Mquina Gramatical de Chomsky, a saber, a regra que determinaria a instituio de constituintes para o estabelecimento do processo de conjuno, o cisma da narrativa deveria ser entendido aqui como uma exigncia mesma de seu desenvolvimento, uma vez que a conjuno tornava-se desvantajosa tanto para a derivao quanto para a norma narrativa, emasculando a primeira e impedindo que se produzisse, a partir da segunda, uma Mquina mais poderosa e capaz de olhar para trs a fim de possibilitar, deste modo, o controle e a reproduo da narrao.381 Por conseguinte, para que a operao da narrativa se consolidasse, sendo capaz de constituir uma unidade narrativa centralizada em torno do IHGB, seria necessrio estabelecer um controle pela regra em torno dos seus elementos finais e iniciais, neste caso, entendido como o controle da produo das seqncias anteriores da derivao, coadjuvado por uma reproduo eficiente das seqncias de
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Noam Chomsky, Estruturas Sintticas. Lisboa: Edies 70, 1980, p. 41. A representao de Chomsky da gramtica enquanto Mquina, pode ser entendida como um experimento de anlise das derivaes e sua produo composto sobre uma gramtica de modelo sintagmtico com um nmero finito de estados internos, possuindo ainda um estgio final e um inicial. Ver Chomsky, Estruturas Sintticas. Lisboa: Edies 70, 1980, p. 42.

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frases da norma narrativa e pela capacidade de retorn-las a fase inicial do processo, justificando-se, assim, a efetivao da censura da Comisso de Geografia, a normatizao do espao pela Comisso de Limites e a combinao de seus esforos no j estreito teatro da narrativa. Sob essas circunstncias, o debate no IHGB seria direcionado justamente para um interstcio entre a norma narrativa e a derivao, visando facilitar a conjuno de suas estruturas. Assim, a discusso do espao, sob a administrao da Comisso de Geografia, passaria a priorizar, no incio da dcada de 1850, tanto a ligao com as origens, atravs da publicao e discusso das colaboraes enviadas por Varnhagen do exterior,382 quanto a discusso da explorao dos limites e a anlise dos problemas dos territrios contestados. Neste ltimo caso, o redirecionamento do debate se constitua tambm como um esforo destinado a subsidiar as consultas do Conselho de Estado 383 e as negociaes da SNE, como, por exemplo, no apoio s questes das Guianas, que inclusive possuiriam preferncia de publicao na Revista do IHGB. 384 Deste modo, atravs do desvelamento do desconhecido e de sua retirada da esfera do Caos arquitetava-se uma ordenao possvel do prprio espao do Cosmos.

O cisma da narrativa Apesar da importncia da Comisso de Geografia para o esforo de controle e reproduo da narrativa, o estabelecimento do segredo sobre seus Pareceres fez com que restassem hoje apenas uns poucos registros de sua atividade, atravs dos quais nos foi possvel reconstruir apenas dois episdios de utilizao da censura, o primeiro destes sendo o dos Apontamentos Diplomticos de Ernesto Ferreira Frana Filho e o segundo o da Memria Histrica de Joaquim Jos Machado de Oliveira. Entretanto, por meio da reflexo sobre estes episdios podemos descortinar as tenses existentes no interior do IHGB que levaram ao confronto e ao cisma entre a norma e a derivao, levando

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Como, por exemplo o de um resgate do Tratado descritivo do Brasil. Ver Gabriel Soares de Souza, Tratado descritivo do Brasil em 1587 ou Roteiro geral com largas informaes de toda a costa do Brasil, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo IV, n 14, 1851. A respeito da influncia do debate e da citao direta Revista do IHGB vejam-se, por exemplo, Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consultas de 4/08/1854, 28/11/1854 e 20/11/1854. Foi o caso, por exemplo, da Memria de Joaquim Caetano da Silva, apresentada ao IHGB em 1851, mas, publicada antecipadamente na Revista de 1850. Joaquim Caetano da Silva, Memria sobre os limites do Brasil com a Guiana Francesa, conforme o sentido exato do artigo oitavo do Tratado de Utrecht, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XX, n 13, 1850.

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 constituio de um novo regime da narrativa, com o deslocamento do Debate e da operao da narrativa para um outro local de enunciao, a SNE. Os Apontamentos Diplomticos, foram apresentados por Ernesto Ferreira Frana Filho ao IHGB em 1849 e logo identificados pela Comisso como um trabalho escrito por seu pai, antigo titular da SNE. Nesta memria Ernesto Ferreira Frana apresentava para o Instituto trs diretrizes que julgava apropriadas para a definio e defesa dos limites: primeiro, a constituio de um comisso que coordenasse a confeco de uma srie de cartas onde se representassem os limites do Brasil, adotandose nestas o meridiano do Rio de Janeiro como sua referncia central; segundo, que se estabelecesse um plano de ocupao e manuteno sobre certos pontos estratgicos por ele definidos por serem considerados essenciais para a segurana e conservao dos direitos, ou seja, para a consecuo do uti possidetis preemptivo; terceiro, aconselhava a constituio de um ramo especial do servio pblico para cuidar da segurana e inviolabilidade das fronteiras. Logo, Ferreira Frana foi censurado porque, alm tornarem pblica a discusso a respeito do espao e dos limites, suas diretrizes, se aproveitadas, devolveriam a conduo do debate ao plenrio, diminuindo a atuao da SNE e da SJNE, por conta de sugerir a constituio de rgos autnomos e desvinculados destes. 385

Sintomaticamente, para o entendimento do desdobramento subseqente das tenses internas no Instituto, a Comisso de Geografia entendeu, atravs de seu Parecer, que no necessitava sequer de apresentar uma anlise dos Apontamentos Diplomticos, pois o IHGB no possua atribuio para tratar das questes ali discutidas, no podia divulgar suas informaes e menos ainda fazer uso desse escrito.386 J a censura das Memrias Histricas em 1853 acarretou uma querela que colocou em cheque as atividades da Comisso de Geografia e envolveu a prpria autonomia do IHGB, uma vez que o livro de Joaquim Jos Machado de Oliveira era um violento libelo contra a utilizao do uti possidetis e a prpria poltica de limites do Governo, utilizando o Tratado de 1851 com o Uruguai como mote para discutir os

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Os Apontamentos Diplomticos somente seriam publicados em 1870. Ver Ernesto Ferreira Frana Filho, Apontamentos Diplomticos Sobre os Limites do Brasil, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XXXIII, n 41, parte II, 1870. Duarte da Ponte Ribeiro, Resumo da Memria apresentado ao Instituto Histrico sobre limites, por Ernesto Ferreira Frana Filho. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 268, Mao 2, Pasta 11, Documento 2.

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incontestveis direitos verdadeira amplitude territorial do Brasil, perdida pela incria de quem em outros tempos presidia a seus destinos. 387 Encaminhada conforme praxe para a Comisso de Geografia, o trmite das Memrias Histricas seguiu o seu curso normal em direo ao veto, desta vez merecendo uma anlise circunstanciada, onde se procurava negar tanto a cesso de territrio na poltica de limites, quanto os direitos alegados por Oliveira em relao ao territrio cedido pelo Tratado de 1851. Seria sobre essa ambigidade que Ribeiro procuraria desenvolver os argumentos da censura derivao, defendendo o uti possidetis atravs de um redimensionamento do Tratado de Madri, cuja caracterstica mais marcante seria a de se ter consolidado a expanso do territrio nacional em relao ao Tratado de Tordesilhas. Conquanto este territrio ainda fosse menor do que aquele defendido pela derivao, estaria sendo avalizada inicialmente, se no uma expanso, pelo menos a manuteno do territrio, dentro de uma estratgia maior de combate idia da cesso de territrios. Na verdade, esta estratgia visava questionar diretamente a narrativa do setecentos e negar vrios de seus termos, os quais haviam sido utilizados por Oliveira para sustentar a argumentao dos direitos sobre um territrio a partir do qual poderia ser consolidada a idia da regresso do territrio nacional desde suas origens. 388 Entretanto, ao tentar desenvolver a norma narrativa sobre um aprofundamento da ambigidade em relao a sua estrutura sintagmtica, Ribeiro atingiu os limites dessa mesma estrutura, demonstrando-se em seus efeitos a inviabilidade da manuteno do processo de conjuno e as limitaes do controle e da censura sobre a produo e a reproduo da narrativa. Assim, o primeiro indcio da revolta que se seguiu, surgiria atravs de uma proposta, aparentemente inusitada, de Antnio Gonalves Dias no sentido de que se arquivassem tanto o Parecer quanto as Memrias Histricas. Entendendo estar sendo retirada uma das prerrogativas da Comisso Geogrfica, Ribeiro impugnou essa proposta, o que resultaria na aquiescncia da Mesa para que Gonalves Dias passasse a defender as Memrias Histricas no plenrio, e que mais dois scios, Pedro de
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Joaquim Jos Machado de Oliveira, Memria histrica sobre a questo de limites entre o Brasil e Montevidu, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XII, n 3, 1853. Parecer do Sr. conselheiro Duarte da Ponte Ribeiro, sobre a referida Memria, lido na sesso do Instituto Histrico de 17 de Junho de 1853, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XII, n 3, 1853, p. 435.

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Alcntara Bellegarde e Candido Batista de Oliveira pudessem apresentar seus trabalhos sobre o escrito de Oliveira, deste modo, coadjuvando Gonalves Dias. 389 Na verdade, Ribeiro estava obrigado tanto a defender o veto da Comisso de Geografia quanto a prpria norma narrativa em plenrio. Esta seria, no decorrer da querela, associada eficazmente por Gonalves Dias argumentao empregada pelos espanhis contra a narrativa do setecentos, inclusive porque Ribeiro, em sua estratgia de redimensionar o Tratado de Madri contra a narrativa do setecentos, estabeleceria os limites do Tratado de Tordesilhas como a origem das questes de limites, buscando caracteriz-los pelos clculos mais propcios a afirmar a expanso do territrio com o Tratado de Madri.390 Como resultado da discusso, romper-se-ia definitivamente a ligao da norma com a derivao e a narrativa do setecentos, se constituindo uma maior autonomia do IHGB que resultaria, na prtica, no seu esvaziamento. Este esvaziamento decorreria da retirada do poder de censura que caracterizava as iniciativas da Comisso de Geografia e pela anulao do segredo do Parecer, ao ser este, no caso, publicado conjuntamente s Memrias Histricas. Ainda, instituiu-se, por proposio plenria, a reviso da Carta Niemayer sob os auspcios do IHGB, o que colocava o Instituto em contraposio Comisso de Limites da SNE. Seria mesmo aprovada a proposta de se estabelecer no Instituto uma coleo dos tratados que envolviam o Brasil, criando-se, deste modo, condies para que se pudesse organizar no IHGB uma base documental sobre os limites e a poltica externa, exemplificando-se, com esta atitude, a disposio do plenrio de discutir abertamente os problemas de Estado.391 Esta vontade se verificaria logo no ano seguinte pela proposta plenria de que o Caso Maury 392 fosse discutido no IHGB atravs da anlise de um dos seus scios: embora se prometesse limitar as crticas
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Esta discusso ser retomada no prximo captulo, O espelho de Jacobina. Ver Duarte da Ponte Ribeiro, Defesa do Parecer sobre a Memria Histrica do Sr. Machado, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XII, n 3, 1853; Antonio Gonalves Dias, A Memria Histrica do Sr. Machado de Oliveira e o Parecer do Sr. Ponte Ribeiro, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XII, n 3, 1853; Antonio Gonalves Dias, Resposta do Sr. A. Gonalves Dias Defesa do Parecer sobre a Memria do Sr. Machado de Oliveira, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XII, n 3, 1853. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XVII, n 17, 1854, p. 77-102. O caso Maury decorreu da publicao do livro The Amazon and the Atlantic Slopes of South America pelo tenente da Marinha dos Estados Unidos M. F. Maury, onde se pleiteava a livre-navegao do rio Amazonas, procurando incentivar a colonizao da Amaznia por sociedades norte-americanas, que se constituem efetivamente em 1854, segundo informaes da SNE, como grupos de presso sobre o Congresso dos Estados Unidos. Ver Memorial apresentado ao Congresso dos Estados Unidos. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 265, Mao 8, Pasta 1.

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s matrias que no fossem intimamente conexas com a poltica, essa iniciativa se constitua contra o debate j travado no mbito da SNE e que era capitaneado tambm por Ribeiro. A proposta foi aprovada no IHGB, contra a posio de Ribeiro, acarretando assim a ruptura final com a Comisso de Geografia: embora seus integrantes houvessem sido reconduzidos ainda em 1854, por boa maioria de votos, estes passariam a se ausentar sistematicamente das sesses, inclusive, se afastando do prprio Instituto: nenhum dos trabalhos da Comisso levado a cabo durante os dois anos seguintes, nem seus membros se candidatariam novamente reeleio. 393 Como visto, o esvaziamento do IHGB foi a conseqncia mais evidente do cisma da narrativa, mas, tambm em decorrncia deste houve uma transformao menos bvia e mais profunda na representao do espao, a qual ser trabalhada no prximo captulo a partir do estudo das novas condies da operao e da produo da narrativa, caracterizadas pela intensa utilizao da cartografia e por uma transformao no estilo corogrfico.

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Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XVII, n 17, 1854, p. 579-583.

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9 O ESPELHO DO JACOBINA: OS PROCESSOS DE PRODUO CARTOGRFICA E O NOVO REGIME DA NARRAO.

Nada menos de duas almas. Cada criatura humana traz duas almas consigo: uma que olha de dentro para fora, outra que olha de fora para dentro... [...] A alma exterior pode ser um esprito, um fluido, um homem, muitos homens, um objeto, uma operao. H casos, por exemplo, em que um simples boto de camisa a alma exterior de uma pessoa; - e assim tambm a polca, o voltarete, um livro, uma mquina, um par de botas, uma cavatina, um tambor, etc. Est claro que o ofcio dessa segunda alma transmitir a vida, como a primeira; as duas completam o homem, que , metafisicamente falando, uma laranja. Quem perde uma das metades, perde naturalmente metade da existncia; e casos h, no raros, em que a perda da alma exterior implica a da existncia inteira. Machado de Assis. O Espelho.394

Como vimos, as tenses geradas pelas atividades destinadas a concentrar o controle da produo, reproduo e aplicao da narrativa, terminaram por reterritorializar o espao do teatro da narrao, fazendo com que lugar de operao da narrao fosse constitudo na SNE e relegando o IHGB a um papel acessrio e secundrio durante as dcadas de 1860 e 1870. Por conta das caractersticas desse novo lugar de operao da narrativa, a cartografia passaria a substituir a corografia como o medium por excelncia de inscrio da narrativa, o que nos leva a tambm ter de analisar os processos de produo cartogrfica tendo-se em vista o que Jacques Derrida chamaria de sociabilidade da escrita, ou seja, entendendo-se que o cartgrafo um sistema de relaes entre os diversos estratos do processo cartogrfico, composto pela sua seleo, composio, inscrio e divulgao.395 Utilizando-nos de tal enfoque, pretendemos discorrer sobre o emprego e as condies de leitura dos produtos cartogrficos pelos historiadores, procurando, ao mesmo tempo, demarcar tanto seus limites quanto suas possibilidades.
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'O Espelho' in Machado de Assis, Obra Completa v. II, Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994. Conforme a apropriao que fizemos desses conceitos sugeridos por Derrida a partir de sua leitura da obra de Freud. Ver Jacques Derrida, Freud e a Cena da Escritura, in A Escritura e a Diferena. So Paulo: Editora Perspectiva, 2002, p. 221-223.

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Nesse sentido, J. B. Harley foi o nico autor a propor uma leitura dos produtos cartogrficos capaz de ultrapassar os mtodos e a interpretao costumeira dos historiadores da cartografia, que visariam, segundo este autor, apenas investigar e catalogar os mapas segundo suas caractersticas tcnicas e de produo. Esta atitude, segundo Harley, refletiria a adeso de seus cultores a um positivismo cartogrfico que deveria ser confrontado e substitudo por uma interpretao baseada, por sua vez, numa teoria iconolgica e semiolgica da natureza dos mapas.396 Para esse fim, Harley proporia a utilizao dos conceitos anteriormente desenvolvidos por Erwin Panofsky para o estudo dos nveis dos temas ou significados na arte,397 visando com estes, identificar atravs dos elementos simblicos e estruturais dos mapas certas disposies qualificadas como eminentemente retricas, as quais seriam capazes de explicitar relaes de Poder e Saber, conforme a definio foucaultiana, bem como certos condicionamentos sociais. 398 Entretanto, ainda que reconheamos a pertinncia da teorizao de Harley, acreditamos que, por conta da grande abertura e universalidade de seus conceitos, esta deva ter seu uso condicionado a anlises e enfoques que, por sua vez, devam estar orientados e direcionados por um mtodo que permita perscrutar o smbolo a partir de uma pesquisa do contexto que envolve a composio cartogrfica, j que a entendemos, de acordo com os conceitos de Schopenhauer, como um ato de representao que objetiva a Vontade de certos indivduos ou grupos. Em nosso entender, este ato de representao est conectado a propsitos, convenincias e circunstncias que, para serem alcanados, demandariam tanto a constituio de certas mecnicas de produo, quanto a consecuo de certos processos de escolha, cuja compreenso combinada permitiria uma leitura dos significados dos elementos e das estruturas tcnicas do mapa enquanto participantes do processo criativo, a composio cartogrfica, uma vez que sua efetivao est conectada diretamente

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Ver J. B. Harley, Maps, Knowledge and Power, e Deconstructing the Map in The new nature of maps: essays in the History of Cartography Baltimore: The John Hopkins University Press, 2001. 397 Erwin Panofsky, Iconografia e Iconologia: Uma introduo ao Estudo da Arte da Renascena in Significado nas Artes Visuais So Paulo: Perspectiva, 1976. 398 No caso, Saber e Poder se implicam mutuamente: no existiria relao de poder sem a constituio de um campo correlato de saber, assim como no existiria saber que no pressuponha e constitua relaes de poder. Ver J. B. Harley, Text and context in the interpretation in early maps e Silences and secrecy - The hidden agenda of cartography in early Europe in The New Nature of Maps: Essays in the History of Cartography Baltimore: The John Hopkins University Press, 2001, respectivamente p. 37 e p.87.

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objetivao do ato de representao. Portanto, entendemos que o estudo da composio do mapa pode ser to ou mais significante que a interpretao do mapa em si. 399 Ainda, este mtodo tambm permitiria trabalhar os textos referentes ao esforo da composio cartogrfica em relao com os produtos resultantes, o que pode possibilitar leituras que no esto diretamente relacionadas com a utilizao do mapa ou com os efeitos de sua divulgao, mas com um contexto partilhado pelas dinmicas da mecnica de produo ou pelos processos de escolha, permitindo ao historiador, por exemplo, inferir a episteme relativa a um determinado perodo, grupo ou lugar, objetivo tambm perseguido por Harley, ainda que mais pontualmente. 400 Finalmente, falta-nos definir, utilizando os argumentos anteriores, que se o mesmo ato de representao est relacionado a determinados propsitos, convenincias e circunstncias, insertos em determinada condio, este ato ou se objetiva atravs da competio ou pelo ajustamento a outros atos tambm objetivados pela motivao, o que, por sua vez, leva a estabelecer para o historiador novos lugares para a leitura de contextos e referncias da produo cartogrfica. 401

O processo interno e o processo externo O estudo do processo de produo cartogrfico ser, portanto, constitudo sobre o mtodo anterior, utilizando a premissa, desenvolvida nos captulos precedentes, de que o esforo de construo do Estado nacional e de produo da sua representao cartogrfica utilizou os mapas e as corografias dos sculos anteriores, adaptando-as narrao de seu prprio passado e em prol de seus objetivos, visando assim estabelecer uma legitimidade narrativa. Por meio desta, o espao foi sucessivamente apagado e reescrito em torno de um eixo vertical que ia de encontro a um corpo de indivduos capazes de constituir o Estado, por conseguinte, entendemos que a representao da Nao incluir tambm uma representao das relaes de fora e de soberania. Ainda, necessrio explicar que, durante os sculos XVII e XVIII a cartografia se constituiu numa escrita coletiva por excelncia, organizada em torno da produo em
399

Em relao a teoria da representao e correlata objetivao da Vontade, ver Arthur Schopenhauer, A Metafsica do Belo. So Paulo: Editora Unesp, 2003, cap. 2. J. B. Harley, in The New Nature of Maps: Essays in the History of Cartography. Baltimore: The John Hopkins University Press, 2001, p. 87-88. Ver Arthur Schopenhauer, A Metafsica do Belo. So Paulo: Editora Unesp, 2003, cap. 2 e O Mundo como vontade e representao. Rio de Janeiro: Contraponto, 2001, 56- 57.

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escala e adotando prticas diversas e complexas, tornando necessrio que a leitura do processo de produo dos mapas seja feito atravs da apreenso de estratgias e tticas que incluem tanto o agenciamento das tcnicas e das condies da escrita quanto a distribuio e atribuio de tarefas. Nesse sentido, entendemos ser necessrio distinguir na leitura dos mapas a existncia simultnea de dois processos de produo, um processo externo, relativo s relaes com as Instituies e o Estado, por conseguinte, a um saber sobre o espao e outro processo interno, que diz respeito natureza das prticas e procedimentos cartogrficos, ou seja, das classificaes, generalizaes, hierarquizaes, divises de trabalho e formalizao das decises, que remete, portanto a um saber cartogrfico. Nesse sentido, utilizaremos a metfora do conto O Espelho de Machado de Assis: segundo este, existiria uma dualidade na natureza dos objetos a ser pensados, uma interioridade, equivalente, conforme Schopenhauer, coisa-em-si, e uma exterioridade, equivalente representao. Nesse sentido, o objeto somente poderia ser pensado conjuntamente, porquanto o pensamento no se d somente em relao coisaem-si, uma vez que esta j intuio, j foi tornada experincia, j tambm uma representao do objeto mesmo esta conscincia da completude das duas naturezas foi que o Jacobina admirou, fardado, frente ao espelho. 402 Estes dois processos simultneos se distinguiriam do que Harley definiu como poder interno e poder externo, entendidos por esse autor como a contraposio de uma instncia de poder local e descentralizado em relao a uma outra, centralizada e concentrada. Para Harley, a convivncia entre estas duas instncias faria parte das relaes de poder que penetrariam os interstcios da prtica e da representao cartogrfica, permitindo assim que os mapas pudessem ser lidos como textos que legitimariam a relao Poder Saber de Foucault.403 Contudo, entendemos em nossa idia do processo interno e processo externo que, alm das relaes apontadas por Harley, a construo da representao cartogrfica esteja sujeita, primeiramente, a um saber sobre o espao, responsvel pela elaborao e reelaborao do espao, entendido ento, conforme Schopenhauer, como uma

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Arthur Schopenhauer, 'Crtica da Filosofia Kantiana', in Os Pensadores - Arthur Shopenhauer. So Paulo: Editora Nova Cultural, 1997, p. 145-147. J. B. Harley, Power and legitimation in the english geographical atlases of the eighteenth century, in in The New Nature of Maps: Essays in the History of Cartography Baltimore: The John Hopkins University Press, 2001, p. 111-113.

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construo contnua a partir de um lugar de representao. Em segundo lugar, compreendemos que a representao cartogrfica pode ainda ser transformada, alterada ou limitada por circunstncias inerentes s propriedades e caractersticas das tcnicas e procedimentos cartogrficos, devendo-se estender ainda essa lgica s leituras da resultantes. Nesse sentido, deve-se salientar que o agenciamento das tcnicas faz parte de um processo de escolhas que no apenas subjetiva, mas que tambm se constitui num procedimento ligado s estratgias e tticas dos operadores das representaes cartogrficas, sendo que estas, por sua vez, esto sujeitas ainda s capacidades tcnicas ou operacionais dos ltimos. Nesse sentido, ainda pretendemos que a interpretao semiolgica e iconolgica no deva ser constituda isoladamente, mas entronizada no mtodo, para que, ultrapassando os aspectos imediatos do mapa, d conta dos processos de objetivao do ato de representao, permitindo mesmo a utilizao dos recursos levantados pela Histria da Cartografia tradicional. Em razo disto, a interpretao semiolgica e iconolgica dos produtos cartogrficos deve se basear nos significados percebidos atravs do estudo das relaes desenvolvidas entre o processo interno e o processo externo, bem como da compreenso de sua insero no problema geral da forma cartogrfica. No caso da apropriao da cartografia por parte do Estado brasileiro no sculo XIX, adiantaremos que as finalidades operacionais da narrativa ultrapassaram os procedimentos tcnicos da cartografia, ou seja, entendemos que as tcnicas foram agenciadas para que se facilitasse um medium para a entrada em cena do objeto no mundo da representao. Assim, o saber cartogrfico constituiu, ele mesmo, parte da operao de representao, visando-se uma inscrio do Estado no espao. No caso, utilizando-se a comparao da retrica com a representao feita por Schopenhauer, o medium constituiu o objeto at ravs de uma dissimulao de sua forma, uma vez que o objeto tornar-se-ia a representao do sujeito mesmo. 404 Entretanto, se utilizarmos nossa idia de processo externo e processo interno para compreendemos a objetivao da inscrio do Estado no espao, aquele medium, que foi primeiramente entendido como condicionado, na medida o processo externo agenciou as tcnicas cartogrficas, tambm entendido como condicionante, na medida
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Ver Arthur Schopenhauer, O Mundo como vontade e representao. Rio de Janeiro: Contraponto, 2001, 47 e A Metafsica do Belo, So Paulo: Editora Unesp, 2003, p. 48-49.

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em que certas caractersticas do processo interno, seja sua constituio autnoma, sejam as limitaes tcnicas, imporem restries representao pura, constituindo-a no medium como uma objetividade imperfeita da Vontade, que, em tese, deveria ser complementada ou mesmo substituda por outras representaes. Finalmente, em relao ao medium, e novamente remetendo ao caso da apropriao da cartografia pelo Estado, se as tticas ou estratgias dos operadores exigirem um sacrifcio intencional da forma, ou seja, se as finalidades operacionais ultrapassarem as condies tcnicas pode produzir-se atravs do medium, uma alterao do objeto no prevista pelos operadores, constituindo-se esta alterao do objeto, ela mesma, como uma representao mais ou menos independente da objetivao da Vontade, ou no caso, do espao em produo. Assim, o medium entendido em nosso mtodo como um facilitador da apreenso da Idia pelos outros, sendo que esta apreenso da Idia ser condicionada pela natureza ou caracterstica do medium, ligando-se, ainda, o processo interno ao processo externo pelo gnio do operador.405 Em respeito a importncia do medium para a representao, podemos citar o adendo de Schopenhauer clebre discusso sobre a razo de no se representar o grito do personagem ferido no grupo escultural de Laocoonte. Enquanto Winckelmann e Lessing atriburam tal caracterstica, respectivamente, ao estoicismo do personagem ou incompatibilidade da beleza com a dor, para Schopenhauer a ao de gritar no fora representada pela simples razo de que o grito inteiramente rebelde aos meios de imitao da escultura. Portanto, para Schopenhauer, era impossvel tirar do mrmore um Laocoonte a gritar, entendendo assim, existirem limites para a representao, os quais estariam impressos nas possibilidades mesmas do medium.406 Portanto, para se entender a representao necessrio antes compreender as tcnicas que a originaram e as condies do gnio, j que este dependente de uma apreenso intuitiva das Idias dos objetos e de uma inteleco das mesmas Idias e objetos, a fantasia.407

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O gnio entendido por Schopenhauer como uma capacidade de conhecimento inata e que se encontra em diversos graus em todos os homens, o que pressupe lhe serem inerentes as habilidades da criatividade e do entendimento. Ver Arthur Schopenhauer, A Metafsica do Belo, So Paulo: Editora Unesp, 2003, p. 83-87. Arthur Schopenhauer, O Mundo como vontade e representao. Rio de Janeiro: Contraponto, 2001, 46. Arthur Schopenhauer, A Metafsica do Belo, So Paulo: Editora Unesp, 2003, p. 61-65 e 166-169.

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Assim, a inscrio da representao do espao nacional no se fez apenas pela apropriao da cartografia pelo Estado: a inscrio da representao do espao nacional foi feita no cruzamento de diferentes processos externos e processos internos, com suas dissimulaes e alteraes proporcionando distintas leituras e a conseqente necessidade de sua normatizao, no caso, atravs do esforo de construo de uma carta geral brasileira. Do mesmo modo, a utilizao dessa representao pela historiografia no foi determinada somente pela disponibilidade dos objetos cartogrficos: a cartografia foi, na maioria das vezes, o medium de um saber sobre o espao, que constituiu o mapa como um lugar privilegiado de sua leitura no centro mesmo da narrativa historiogrfica.

O processo cartogrfico nos sculos XVII e XVIII At o sculo XIX o mtodo usual para a reproduo de mapas e Atlas era o da gravao em cobre: os mapas manuscritos tinham seus detalhes copiados para uma placa desse material, na qual eram gravados em alto-relevo propiciando-se assim uma matriz de impresso passvel de receber alteraes e capaz de permitir seguidas reimpresses. Nesse sentido, estima-se que uma matriz de cobre bem cuidada e que recebesse uma manuteno regular do traado de seu relevo podia ser utilizada at trs mil vezes, possuindo comumente uma durabilidade capaz de ultrapassar a centena de anos.408 Entretanto, a gravao em cobre era um processo caro, trabalhoso e altamente especializado e, por conta destas caractersticas, o processo cartogrfico consolidou-se, nos sculos XVII e XVIII, apenas onde o Estado foi capaz de arcar com seus custos ou onde existisse um mercado capaz de atrair empreendimentos particulares que possibilitassem, sobretudo, a manuteno dos melhores profissionais. Mas, ainda que se estabelecesse nesse perodo uma nova tradio no processo cartogrfico com uma separao e uma estandardizao rigorosa das tarefas entre astrnomos, desenhistas, gravadores e impressores, que consolidou o controle do processo interno nas mos dos editores (o que pode ser exemplificado, inclusive,

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Coolie Verner, Copperplate Printing, in Five centuries of map printing. Woodward, David. Chicago: University of Chicago Press, 1975, p. 72.

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atravs da prevalncia do anonimato no processo cartogrfico),409 alguns cartgrafos, como Gerhard Mercator, John Thornton e John Arrowsmith foram capazes de dominar todos as instncias do processo cartogrfico, estabelecendo-se privativamente e disputando o mercado de Mapas e Atlas com trabalhos de sua autoria. 410 Portanto, uma das principais caractersticas da cartografia antes do sculo XIX, a existncia de diferentes centros fora do controle direto do Estado, capazes de produzir em escala e em disputa pelo controle de um mercado, em busca de uma lucratividade que se devia ao fato de que os produtos cartogrficos no eram apenas utilizados como fonte de informao para o Estado ou para o investidor, mas tambm eram parte de uma cultura de consumo que se estabeleceu no perodo, impulsionada pelas transformaes culturais decorrentes da difuso da tipografia e das notcias das viagens transatlnticas, popularizadas pelas corografias e narraes dos viajantes. 411 O desenvolvimento da gravao em cobre foi decisivo para o estabelecimento das condies desse novo mercado, proporcionando que a cartografia se tornasse, durante o sculo XIX, parte mesmo da cultura material, com seus produtos circulando nas mais variadas formas, tanto como Atlas e mapas de diversos tamanhos quanto como decorao em utenslios e vestimentas. Contudo, essa popularizao dos produtos cartogrficos e corogrficos, que compunham uma cultura de elite at o sculo XVIII, somente se tornou possvel pelo desenvolvimento de uma nova tcnica nas primeiras dcadas do sculo XIX: a litografia.

O processo cartogrfico no Brasil do incio do sculo XIX A tcnica litogrfica consistia na escrita diretamente sobre uma matriz de pedra calcria ou zinco ou pelo transporte dessa escrita para a pedra atravs de uma folha especial, quando ento utilizava-se um processo qumico que tornava a sua superfcie capaz de permitir sucessivas impresses.

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J. B. Harley, Power and legitimation in the english geographical atlases of the eighteenth century, in The new nature of maps: essays in the History of Cartography. Baltimore: The John Hopkins University Press, 2001, p. 113115. Coolie Verner, Copperplate Printing, in Five Centuries of Map Printing, Woodward, David. Chicago: University of Chicago Press, 1975, p. 70. Ver Pictorial prints and the growth of consumerism: class and cosmopolitanism in early modern culture e A new world picture: maps as capital goods for the modern world system in Chandra Mukerji, From graven images: patterns of modern materialism. New York: Columbia University Press, 1983, p. 30-130.

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Alm de tornar a composio dos mapas mais rpida, pois exigia uma menor especializao de tarefas, ao eliminar, por exemplo, a obrigao que estes fossem desenhados em reverso como na gravao em cobre, a litografia tambm possibilitou uma diminuio acentuada dos custos materiais na cartografia. Estas caractersticas tornaram possvel, no sculo XIX, disponibilizar os produtos cartogrficos a um pblico imensamente maior e mais diversificado que nos sculos anteriores, ao mesmo tempo que permitiriam que pases sem tradio de produo cartogrfica em escala, como era o caso de Portugal e depois do Brasil, pudessem desenvolver uma incipiente produo cartogrfica em escala. A criao do Arquivo Militar, j no mesmo ano da chegada da Corte ao Brasil, serve para aferir a existncia de uma percepo, no bojo da transferncia do Estado portugus, de que a produo cartogrfica em escala poderia coadjuvar a ao do Estado trazendo vantagens administrativas e servindo como um instrumento prtico para a centralizao da autoridade. Nesse sentido, essa instituio teria a funo de centralizar a guarda, a organizao e a classificao dos produtos cartogrficos, para que fosse possvel ento, utilizando-se os critrios da utilidade e da necessidade administrativa, escolher o material a ser vulgarizado. O principal objetivo dessa iniciativa foi o de recolher todos as cartas, os mapas topogrficos e os planos iconogrficos trazidos de Portugal para que fossem juntados aos que se encontravam dispersos no Brasil entre vrias reparties, acabando-se assim com a descentralizao documental que imperava at ento nas Secretarias de Estado portuguesas. Entretanto, essa primeira iniciativa de centralizao cartogrfica no Brasil estaria fadada ao fracasso por dois motivos; primeiro, porque a organizao de um arquivo cartogrfico nico seria paulatinamente abandonada, sendo que, durante o Segundo Reinado se constituiriam ao lado do Arquivo Militar outros dois grandes arquivos cartogrficos, um na Secretaria de Estrangeiros e outro na de Obras Pblicas. Em segundo lugar, grande parte da documentao que fora reunida no Arquivo Militar, retornou a Portugal junto com D. Joo VI em 1821, sem que se distinguisse critrio algum nesse repatriamento, o que tanto acarretou a permanncia no Brasil de muitos produtos cartogrficos relativos a Portugal e seus domnios, quanto a ida para Portugal de muito do que fora produzido sobre o Brasil. Este problema somente seria sanado em 1867 com uma permuta documental efetuada pela Comisso investigadora de Mapas e Memrias concernentes ao Brasil, negociada e acompanhada em Portugal diretamente

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por Duarte da Ponte Ribeiro, que tambm foi o responsvel pela seleo desses documentos nos arquivos dos dois pases. Embora se pensasse, quando da criao do Arquivo Militar, em utilizar a gravao em cobre na produo cartogrfica em escala, as vantagens da litografia se tornariam bvias, tanto para o Estado portugus quanto para seu sucessor, a partir da divulgao dessa tcnica no final da segunda dcada do sculo XIX. Essa opo se consolidou na prtica com a criao em 1825 da Oficina Litogrfica do Exrcito, quando se importaria todo o material necessrio a sua operao junto com dois tcnicos estrangeiros responsveis por sua utilizao, os quais deveriam atuar tambm como professores junto a um corpo de aprendizes composto por soldados do Exrcito. Entretanto, ainda que com estas iniciativas o Estado buscasse resguardar para si o controle da vulgarizao dos mapas, no foi possvel consolidar uma centralizao da produo cartogrfica, uma vez que em Portugal este processo no havia se transformado em consonncia com as mudanas que acompanharam o desenvolvimento da cartografia nos sculos anteriores, a saber, a especializao e a estandardizao das tarefas cartogrficas. Nesse sentido, preservar-se-iam no Brasil as condies tecnolgicas e culturais herdadas de Portugal, as quais impuseram ao processo de produo a composio cartogrfica manuscrita, com suas caractersticas de individualizao, setorizao, sigilo e repetio de padres, onde cada cartgrafo era acima de tudo o membro de uma escola e um transmissor de padres estabelecidos. 412 Em conseqncia, a parte mais representativa da produo cartogrfica em escala no Brasil durante o sculo XIX ou foi uma reproduo direta do manuscrito ou foi uma composio sob as tcnicas da reproduo manuscrita, ou seja, submeteu-se o medium litogrfico s regras, s limitaes e aos condicionamentos culturais do medium manuscrito. Por outro lado, o controle da produo cartogrfica pelo Estado seria dificultado pela constante defeco dos quadros da Oficina para a atividade privada, uma vez que o custo e a adaptabilidade da tcnica litogrfica a outras tarefas tornavam este ofcio muito lucrativo. Mesmo assim, alguns poucos profissionais bastante qualificados fizeram parte dos quadros da Oficina, como Pedro Torquato Xavier de Brito, autor da reduo da Carta do Imprio de 1856 e Carlos Abele, que produziu a Coleo dos
412

A respeito da influncia dos estilos e da transmisso de padres na cartografia manuscrita, ver Alfredo Pinheiro Marques, The dating of the oldest Portuguese charts, in Imago Mundi, 41, 1989, p. 87-97.

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figurinos dos uniformes dos corpos do Exrcito, significativa como demonstrao do controle pela Oficina da tcnica de impresso litogrfica a cores, a chamada cromolitografia. 413 Embora muito criticados na poca, estes profissionais seriam responsveis por reprodues litogrficas de bom nvel tcnico, como, as cartas dos rios Uruguai, I e Javari e os Mapas Provinciais do Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Rio de Janeiro, Mato Grosso, Sergipe, Piau, Cear, Esprito Santo, Minas Gerais, Maranho e Paran. Entretanto, cabe salientar algumas cifras em relao Oficina: em primeiro lugar, os mapas e cartas compuseram apenas uma parte muito restrita de sua produo, uma vez que apenas cerca de 3% do acervo do Arquivo Militar no sculo XIX era composto por aqueles itens, sendo o restante integrado em pouco mais de 90% por plantas e projetos. Em segundo lugar, pode-se observar nesse rol, que a participao de documentos anteriores ao sculo XIX minoritria compondo apenas cerca de 10% do total do mesmo acervo. Assim, conclui-se que no sculo XIX, embora a produo cartogrfica do Exrcito tenha sido importante, compreendida enquanto tal o somatrio dos esforos de seus oficiais engenheiros, do Arquivo Militar e da Oficina Litogrfica, ela se concentrou mais na elaborao de plantas e projetos em geral. Em terceiro lugar, observe-se que a produo do Exrcito apresentou maior atividade entre 1850 e 1889, com seu apogeu entre 1860 e 1889, data a partir da qual a sua produo decresce entre cinco e at sete vezes. Nesse perodo, as Provncias do Rio de Janeiro e do Rio Grande do Sul foram o foco da produo cartogrfica do Exrcito, correspondendo, respectivamente, por 26% e 16% de todos os projetos e plantas, seguidas de longe pelas Provncias da Bahia e do Par com 9%. 414 Por conseguinte, dada a natureza dessa produo e se entendermos que sua origem foi a necessidade do Estado em utilizar diretamente a produo cartogrfica no esforo de governo, podemos deduzir que essas provncias concentraram os interesses da administrao e os esforos para a centralizao da autoridade.

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Pedro Torquato Xavier de Brito, Histria da Litografia. IHGB, Lata 26 Pasta 1; Pedro Torquato Xavier de Brito, Notcia acerca da introduo da arte litogrfica e do estado de perfeio em que se acha a cartografia no Imprio do Brasil, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XXXIII, n 41, parte II, 1870. Estes dados foram tabulados a partir da descrio pormenorizada dos produtos cartogrficos constantes do acervo pertencente ao Arquivo Militar, realizada por Cludio Moreira Bento, pouco antes deste ser confiado ao Arquivo do Exrcito no Rio de Janeiro. Ver Cludio Moreira Bento, Cartografia histrica do Exrcito, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, Vol. 41, Abr. - Jun. 1985.

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Em quarto lugar, constata-se que o esforo o processo de produo de vrios dos mapas provinciais escapou do controle direto do processo externo e passou s mos de particulares, como, por exemplo, no caso do Mapa da Provncia do Rio de Janeiro de 1863, que foi elaborado por Conrado Jacob de Niemeyer e Pedro de Alcntara Bellegarde415 e dos mapas das provncias do Paran, Esprito Santo e Santa Catarina, os quais foram impressos pelo Imperial Instituto Artstico. Ainda, a lucratividade do mercado litogrfico permitiu que a iniciativa particular se dedicasse tambm impresso e ao comrcio de vrios outros tipos de mapas, como, por exemplo, a Planta da Cidade do Rio de Janeiro produzida por Steinmann em 1831 e o Mapa Geral do Imprio do Brasil, composto por J. H. Leonhart em 1851. Portanto, se relacionarmos estes exemplos com as cifras anteriormente citadas e os problemas acerca da manuteno dos quadros do Arquivo Militar, confirma-se no Brasil tanto a tradio europia de descentralizao da produo cartogrfica de escala, bem como a constituio de um mercado capaz de suportar uma produo litogrfica independente e em contato com o exterior, com a subseqente necessidade do Estado em se adaptar s caractersticas do mercado, o que resultaria no esvaziamento das atribuies e funes do Arquivo Militar.

O processo de produo e a Carta Niemeyer de 1846 Na dcada de 1840, a consolidao de um teatro da narrativa bem definido, a descentralizao da produo cartogrfica e o esvaziamento das funes do Arquivo Militar, fizeram com que a primeira Carta Geral do Brasil no nascesse a partir de uma iniciativa do Estado, mas de uma contribuio para o debate do IHGB. Composta por Conrado Jacob de Niemeyer durante os anos de 1842 a 1846, a Carta corogrfica do Imprio do Brasil estabe leceu padres tcnicos e estticos que seriam endossados tanto pelas cartas gerais posteriores quanto pelos demais mapas, condicionando-se assim o processo externo s interpretaes e limitaes do processo interno. Nesse sentido, a composio da Carta de 1846 envolveu um processo de escolha do padro tcnico que pode ser caracterizado em trs nveis de apreenso: o primeiro destes nveis, relacionado insero desta Carta no universo conhecido das representaes cartogrficas; o segundo, relacionado com a escolha do repertrio a ser
415

Pedro de Alcntara Bellegarde & Conrado Jacob de Niemeyer, Carta Corogrfica da Provncia do Rio de Janeiro (Relatrio). Rio de Janeiro: Tipografia do Instituto Artstico, 1863.

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utilizado em sua composio; o terceiro, relacionado divulgao e exposio da forma do espao nacional que foi percebida e extrada pela intuio de Niemeyer. Assim, em relao ao primeiro nvel, Niemeyer procurou inicialmente basear sua representao do territrio brasileiro sobre o que chamou de Mapa Geral, ou seja, o produto resultante da reunio dos traados de duas cartas estrangeiras, a Carta da Amrica Meridional da casa editorial Arrowsmith e a Carta da Costa brasileira do Almirante Roussin, buscando legitimar sua carta frente aos atlas e outras representaes europias e norte-americanas. Em relao ao segundo nvel, o Mapa Geral foi modificado e complementado atravs da consulta a diversos mapas, Roteiros, Memrias e Descries, sendo que, dentre este ltimo tipo de corografias textuais, Niemeyer utilizaria especialmente os trabalhos de Cerqueira e Silva, Cunha Mattos e Aires de Casal. 416 Os limites nacionais foram inscritos sobre o produto resultante segundo o Programa Geogrfico de Pinheiro, sendo que a diviso das provncias foi feita de acordo com a Corografia Braslica de Aires de Casal. No caso, Niemeyer procurava legitimar sua Carta pela utilizao dos trabalhos cartogrficos acreditados no debate do IHGB e pela remisso ao cnone ali consagrado. Em relao ao terceiro nvel, o processo de escolha do padro esttico derivou da deciso de se compor o Mapa Geral a partir da reduo e transformao da sua base de dados a uma escala (1:3.000.000) que possibilitasse a composio da Carta Geral em quatro folhas iguais, de acordo com a maior capacidade de impresso da litografia mais bem aparelhada no Brasil naquele momento, a Litografia Rensburg, possibilitando assim que a Carta pudesse atingir o tamanho de 1,50 m de altura por 1,50 m de largura. A deciso de orientar todo o projeto cartogrfico da Carta de 1846 pelo tamanho da maior folha que fosse possvel imprimir foi tomada por Niemeyer em funo de trs objetivos: primeiro, tornar certos detalhes distinguveis em relao a outros e dignos de ateno, especialmente aqueles relativos aos limites com o Paraguai; segundo, diminuir o problema dos erros atravs do maior dimensionamento dos elementos geogrficos,
416

Respectivamente, a Corografia Paraense, a Corografia histrica da provncia de Gois e a Corogra fia Braslica. Ver: Ignacio Accioli de Cerqueira e Silva, Corografia Paraense ou Descrio fsica, histrica e poltica da Provncia do Gro-Par. Salvador: Tipografia do Dirio, 1833; Raimundo Jos da Cunha Matos, Corografia histrica da Provncia de Gois, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XXXVII, n 48, 1874; Manoel Ayres de Casal, Corografia Braslica ou Relao Histrico-geogrfica do Brasil. So Paulo: Edies Cultural, 1943.

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especialmente da hidrografia; terceiro, equiparar a representao cartogrfica do espao nacional s cartas de grande dimenso impressas na Europa.417 Quanto a este ltimo objetivo, o modelo para Niemeyer eram justamente as grandes cartas gravadas pela casa editorial Arrowsmith, as quais chegavam a medir at dois metros de altura por um metro e quarenta de largura (ver Figura 23). Estas cartas eram tambm impressas em vrias folhas e juntadas para formar o produto final, o qual se destinava a ser exposto emoldurado em grandes paredes, geralmente em rgos pblicos e escolas, diferentemente dos demais mapas que simplesmente eram enrolados aps a consulta. Portanto, o padro esttico inaugurado por Niemeyer buscava no apenas formatar e inserir o Estado brasileiro no espao, mas ainda construir sua presena, centralidade e monumentalidade atravs da imposio de sua representao, produzindo-se assim um mediador que buscava interagir nas relaes do indivduo com o meio social e que seria imposto por um ordenamento das prprias relaes do Estado com o indivduo.418 As funes especficas deste mediador derivam das transformaes culturais e tecnolgicas do sculo XIX que aumentaram a distino entre criao e produo419 ao dinamizar os processos de construo e operao da representao, possibilitando a sua constituio enquanto um produto do artifcio, ou seja, como uma representao tornada ilimitadamente disponvel e que adquire novas funes, justamente porque essa caracterstica se adequava s estratgias do Estado. Finalmente, a Carta Niemeyer express a tambm as relaes de fora e de soberania que constituram o Estado, por meio da inscrio ou da negao da

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Carta de Conrado Jacob de Niemeyer ao IHGB oferecendo a Carta Corogrfica do Imprio Brasileiro, 1846. IHGB, Lata 510, Pasta 5; Nota de Conrado Jacob de Niemeyer, dizendo estar quase pronta a carta corogrfica do Imprio do Brasil, 1844. IHGB, Lata 142, Pasta 49 e Carta de Jacob de Niemeyer para o Visconde de So Leopoldo, em 20/9/1843 in Geraldo Jos Pauwels, Algumas notas sobre a gnese dos nmeros para as reas do Brasil e seus Estados. Porto Alegre: Tipografia do Centro, 1924, p. 7-8. Procuramos aqui adaptar a idia de mediador de Abraham Moles, desenvolvida por este autor para explicar as transformaes da representao e de sua operao nas sociedades de consumo. Ver Abraham Moles, O Kitsch. So Paulo: Editora Perspectiva, 1986, p. 12-19. Esta distino pode ser pensada tambm a partir da teorizao de Abraham Moles, no sentido de que o processo de criao seria correlato idia de introduo, inveno e produo ao ato de copiar, reproduzir, e que as transformaes do sculo XIX dinamizaram a produo substituindo a criao por uma cadeia operatria, mas, entendendo-se esta como um desdobramento da operao da representao em vrios nveis visando a reproduo em escala e no necessariamente como parte de um processo de alienao. Ver Abraham Moles, O Kitsch. So Paulo: Editora Perspectiva, 1986, p. 15-22.

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inscrio420 dos elementos disponibilizados pelo saber sobre o espao sobre o territrio, atravs de alegorias ou representaes simblicas remetidas a uma linguagem sobre o espao, por conseguinte, condicionadas historicamente. 421
FIGURA 23 CARTA MURAL ARROWSMITH

Fonte: Aaaron Arrowsmith, South America. London: A. Arrowsmith, 1814.

Por exemplo, na Carta Niemeyer a utilizao do meridiano que passa pela cidade do Rio de Janeiro a origem de todo o sistema de coordenadas, refletindo a questo da

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Essa idia corresponde aproximadamente ao que Harley denomina de Silncios [Silences]: para este autor, o espao vazio nos mapas estaria ligado a um discurso poltico e legitimidade de seu status, enquanto que em nossa idia da negao da inscrio, o Silncio no corresponderia a um vazio mas, a um espao preenchido por uma continuao ou um desdobramento daquele discurso. Ver, J. B. Harley, Silences and Secrecy, in The new nature of maps: essays in the History of Cartography. Baltimore: The John Hopkins University Press, 2001, p. 99-100. Arthur Schopenhauer identifica a historicidade das alegorias e representaes simblicas como parte mesmo do problema da compreenso da Representao. Ver Arthur Schopenhauer, O Mundo como vontade e representao. Rio de Janeiro: Contraponto, 2001, 50.

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centralizao do Estado e distinguindo-se do que ento era utilizado usualmente nos outros mapas, a saber, referenciados pelos meridianos de Paris ou de Londres. Por outro lado, o destaque dado diviso provincial pela utilizao do colorido quase que a equipara diviso internacional. Este destaque pode ser entendido tanto pela nfase com que o autor que serviu de base diviso provincial, Manoel Ayres de Casal, trata da questo, quanto pela sobrevivncia das construes locais de espao. Exemplo disso, que apesar de outras cartas da mesma poca disporem mapas menores ou mesmo desenhos dentro ou ao redor do mapa principal, na Carta Niemeyer as plantas das capitais das Provncias do Rio Grande do Sul, So Paulo, Rio de Janeiro, Minas Gerais, Bahia, Pernambuco, Maranho, Par e a planta da Corte verdadeiramente emolduram o mapa do Brasil. Finalmente, podemos compreender as distintas implicaes sociais e polticas da inscrio do territrio por meio das relaes de fora e de soberania, especial mente atravs de certos exemplos de sua representao na Carta Niemeyer, como no registro do territrio da periferia: Gentio Jacund tratvel e que fala a lngua geral; Serto ainda desconhecido e sem cultura; Terrenos inteiramente desconhecidos e ocu pados por diversas tribos de ndios selvagens que embaraam a navegao fluvial e Paritins, Andiras, Araras, Mundrucus e outras naes - Em grande parte domesticados.

O processo de produo e a construo concorrencial Embora j tenhamos desenvolvido nos captulos anteriores a idia de que a percepo do espao brasileiro pelos atlas estrangeiros influenciou a construo do espao nacional e de que a cartografia brasileira se desenvolveu em concorrncia com essas representaes, ou seja, numa construo concorrencial,422 a ligao dessas representaes com as cartas gerais brasileiras deve ser pensada tambm segundo os desdobramentos das operaes de representao, que estudaremos atravs de nossa idia de processo interno e processo externo e atravs dos problemas da reproduo em escala. Inicialmente, os padres estticos dos Atlas estrangeiros diferiam, sobretudo, por conta da competio pelo mercado cartogrfico, uma vez que as grandes editoras
422

Ver nesta tese o problema da disseminao e da construo concorrencial nos captulos O tempo do espao e os espaos do tempo, Rumo ilha deserta e O mapa antes do territrio.

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buscavam tanto identificar novas tcnicas que permitissem o barateamento dos custos quanto consolidar um estilo de representao que lhes permitisse diferenciar o seu produto final dentre o dos concorrentes, atendendo-se ainda a certas demandas de consumo. Por conseguinte, o meio tcnico e as escolhas decorrentes de sua utilizao passariam a ter uma importncia capital por emprestar ao produto cartogrfico vantagens competitivas no mercado, sendo que o custo e a forma podiam importar mais que a qualidade e a informao. No primeiro caso, a litografia seria a escolha da maioria da casas editoriais no incio do sculo XIX como a Arrowsmith e a Bru, que j produziam mapas e atlas litografados desde meados da dcada de 1830, 423 conseguindo, deste modo, ainda que ao custo do sacrifcio da qualidade dos atlas, baratear seus preos de venda, popularizando seus produtos. Por conta do menor custo e tambm pela rapidez de composio, a litografia permitiu a essas casas editoriais lanar produtos que possuam uma obsolescncia rpida, como os mapas de ferrovias, 424 e ainda atender demanda por uma atualizao constante dos produtos cartogrficos ocasionada pela expanso europia sobre a frica e a sia. A utilizao da litografia permitiria tambm o surgimento de edies em facsmile de antigos mapas ou atlas, possibilitando assim sua popularizao e divulgao, sendo que a primeira iniciativa feita nesse sentido foi a de Manuel Francisco de Barros, o Visconde de Santarm, que publicou entre 1840 e 1849, em francs e portugus, trs edies sucessivamente aumentadas e revistas da Memria sobre a prioridade dos descobrimentos portugueses na costa de frica Ocidental, patrocinadas e financiadas pelo estado portugus, ainda que seu autor vivesse exilado em Paris. A partir destes mapas, sintomaticamente chamados por Barros de Monumentos, dever-se-ia constituir uma memria da presena portuguesa no continente africano, balizando-se, assim, a ao diplomtica de Portugal atravs de uma Histria da Cartografia. 425 Nesse sentido, a
423

Por exemplo: South America. London: John Arrowsmith, 1838; A. Bru, Carte du Brsil. Paris: Chez lAuteur, 1826. Walter W. Ristow, Litography and maps, in Five centuries of map printing, Woodward, David. Chicago: University of Chicago Press, 1975, 102. A Memria sobre a prioridade dos descobrimentos portugueses na costa de frica Ocidental, para servir de ilustrao Crnica da Conquista da Guin por Azarara, publicada em Paris no ano de 1841, foi ampliada em 1842 sob o nome de Recherches sur la priorit de Ia dcouverte des pays situs sur la cte Occidental d'Afrique, au-del du cap Bojador, et sur les progrs de la science qographique, aprs les navigations des portugais au XV sicle, acompagnes d'un Atlas compos de mappe-mondes, et de cartes pour le plupart inedites, dresses depuis le XI jusqu'au XVII sicle.

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Memria de Barros fazia parte de um projeto maior que inclua o estabelecimento de uma Histria Diplomtica como recurso da argumentao diplomtica, atravs da publicao de todos os tratados e convenes de Portugal. 426 Entretanto, os atlas gravados ainda sobreviveriam at o final do sculo, pois alguns grandes editores s adotariam a litografia mais tarde, como foi o caso de A. K. Johnston em 1846, de George Philip em 1855 e de John Bartholomew, em 1880. 427 A utilizao da cor se constituiu como um dos fatores determinantes para a diferenciao dos estilos de representao cartogrfica nos atlas, permitindo, em larga medida, que a gravao em cobre fosse capaz de sobreviver litografia. Um destes exemplos caso dos mapas e atlas gravados totalmente em cores pelos editores americanos Mitchell e Finley entre as dcadas de 1820 e 1840,428 que podem ser distinguidos imediatamente dos demais atlas do perodo ou posteriores, mesmo por um observador casual, j que a maioria dos atlas somente utilizava a cor para distinguir os limites internos e as fronteiras entre os Estados (ver Figura 24).429 Este estilo de representao foi possvel porque a utilizao da cor no implicava num aumento muito grande do custo dos atlas gravados, raramente ultrapassando um quarto do preo total, uma vez que esse processo era em grande parte manual, resultando da utilizao de trabalhadores temporrios. Por outro lado, a litografia no conseguia lidar satisfatoriamente com a aplicao da cor em grandes reas, por conta da incompatibilidade entre as tintas a leo utilizadas na base dos mapas e as tintas base de gua utilizadas para a cobertura de cor, garantindo-se, assim, a

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Esta iniciativa inclua a publicao da obra de Jos Ferreira Borges de Castro - 'Coleo dos tratados, convenes, contratos e atos publicados entre a Coroa de Portugal e as mais potncias desde 1640 at o presente' publicada entre 1856 e 1879; e dois outros trabalhos da autoria de Barros, o 'Quadro elementar das relaes polticas e diplomticas de Portugal', que cobria em 19 volumes as relaes com a Espanha, Inglaterra, Frana e o Vaticano; e o 'Corpo diplomtico portugus', em 12 volumes, contendo todos os documentos diplomticos entre Portugal e esses pases desde o princpio da monarquia at o sculo XIX. Ver Portugal - Dicionrio Histrico, Corogrfico, Herldico, Biogrfico, Bibliogrfico, Numismtico e Artstico, Volume VI, Lisboa: Joo Romano Torres, 1904, p. 602-606 e Walter W. Ristow, Litography and maps, in Five centuries of map printing, Woodward, David. Chicago: University of Chicago Press, 1975., p. 97-99. Walter W. Ristow, Litography and maps, in Five centuries of map printing, Woodward, David. Chicago: University of Chicago Press, 1975, p.100. Segundo Jeremy Black, Johnston adotaria a litografia em 1865, e Philip em 1846. Jeremy Black, Maps and History - Constructing Images of the Past. New Haven: Yale University Press, 1997, p. 49. Por exemplo: A New American Atlas. Philadelphia: Anthony Finley, 1826; A New Universal Atlas. Philadelphia: S. Augustus Mitchell, 1846. No caso do exemplo da Figura 22, note-se a diferena de quase cinqenta anos entre os dois atlas, no caso, observe-se que a carta de Martin de Moussy fazia parte tambm do primeiro atlas da Argentina que teve suas matrizes vendidas para a casa editorial Phillips.

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manuteno de um nicho de mercado para os atlas gravados, especialmente entre os consumidores de maior poder aquisitivo. 430 Ainda, a construo concorrencial das cartas gerais brasileiras deve ser pensada levando-se em conta a necessidade do processo externo em contrapor uma representao eficaz do espao nacional s produes cartogrficas dos Estados limtrofes. Esta idia de eficincia da representao cartogrfica, est relacionada aos problemas anteriormente abordados, ou seja, as cartas gerais deveriam ser compostas dentro de uma esttica e um padro inseridos nos estilos de representao dos grandes editores estrangeiros e utilizando a reproduo em escala a fim de divulgar sua verso do espao. Assim, a primeira representao cartogrfica de um Estado sul-americano foi o atlas da Colmbia de 1827, confeccionado por Jose Manuel Restrepo e impresso atravs da tcnica de gravao em cobre, utilizando a cor apenas para distinguir os limites departamentais e nacionais, os quais nesse momento incluam ainda a Venezuela e o Equador.431 Dessa tradio surgiriam duas outras produes, a primeira delas relativa Venezuela e confeccionada por Agustn Codazzi em 1840 utilizando a tcnica da litografia, mas totalmente colorida mo,432 que, inclusive, antecedeu em seis anos o primeiro atlas produzido nos Estados Unidos atravs dessa tcnica. A segunda daquelas produes foi a edio oficial dos mapas da Colmbia, publicada em 1864 sob a direo de Toms Cipriano de Mosquera e que se aproveitava dos dados reunidos entre 1850 e 1859 pela Comisin Corogrfica, responsvel por dez expedies ao interior do pas, levadas a cabo tambm por Agustn Codazzi, agora exilado na Colmbia. No ano seguinte, seria ainda publicado o Atlas do Peru, confeccionado por Mariano Felipe Paz Soldan e litografado em preto e marrom, mas que inovadoramente introduzia um novo estilo de representao, o sombreado, para destacar o relevo.433

430

Ulla Ehrensvrd, Color in Cartography: a Historical Survey, in Art and Cartography - Six Historical Essays, Woodward, David. Chicago: University of Chicago Press, 1987, p. 139-141. Jose Manuel Restrepo, Historia de la revolucion de la Republica de Colombia, por Jose Manuel Restrepo, Secretario del Interior del poder ejecutivo de la misma Republica. Paris, Libreria Americana, 1827. Atlas fisico y politico de la Republica de Venezuela dedicado por su autor, el Coronel de Ingenieros Agustn Codazzi al Congreso Constituyente de 1830. Caracas: Agustn Codazzi; Paris: Thierry Freres, 1840. Mariano Felipe Paz Soldan, Atlas geografico del Peru, publicado a expensas del Gobierno Peruano, siendo Presidente el Libertador Gran Mariscal Ramon Castilla, por Mariano Felipe Paz Soldan. Paris: Imprenta de Ad. Laine y J. Havard, 1865.

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Esses condicionantes permitem, por exemplo, explicar a manuteno e o aprimoramento dos padres estticos da Carta Geral de 1846 nas cartas gerais brasileiras posteriores, tanto em relao dimenso (possuiriam em mdia 1,36 m de altura por 1,40 m de largura) quanto em relao utilizao da cor, ainda que estes padres tornassem extremamente difcil sua composio e produo, por conta de exigir um detalhamento geogrfico muito aqum dos conhecimentos que at ento se possua e de se necessitar de uma qualidade tcnica impossvel de ser alcanada por quase todas as litografias brasileiras e pelo Arquivo Militar, que teve que se conformar doravante em imprimir apenas as Redues, que eram reprodues diminudas,

proporcionalmente, do produto original, possuindo, em relao s cartas gerais, aproximadamente um tero de suas dimenses. Este problema pode ainda ser exemplificado pela eficcia das representaes cartogrficas dos atlas e das produes cartogrficas dos pases vizinhos: a Carta da Amrica Meridional publicada pela casa editorial Arrowsmith, foi escolhida pela Comisso Investigadora de Limites como principal instrumento para a anlise dos limites brasileiros em 1837 e para basear tecnicamente a Carta Niemeyer de 1846, tambm por conta da eficcia de sua divulgao, comprovada pela cultura material do perodo, j que era comumente estampada em lenos pelos ingleses. 434 Outro mapa, a Carta da Amrica do Sul, inclusa no Atlas Finley de 1833, foi defendido pelo governo da Bolvia como devendo ser o documento ajuizador das questes de limites com o Brasil, porque, alm de ter sido impressa por uma nao amiga, separava com diferentes cores a extenso e limites dos novos Estados.435 Finalmente, como j vimos, as discusses de limites entre o Brasil e a Venezuela em 1839 foram acordadas, no sobre um esboo comum ou um mapa proveniente de um terceiro pas, mas sobre uma Reduo do mapa oficial daquela Repblica. Portanto, por conta da necessidade de concorrer eficientemente com as outras representaes de espao, a inscrio do Estado no espao teve que acompanhar os estilos de representao dos atlas, mapas e corografias e utilizar mtodos de reproduo em escala para sua divulgao, ainda que estas caractersticas no correspondessem ao desenvolvimento da cartografia no Brasil. Este problema conduziria uma tenso
434

Jos Saturnino da Costa Azevedo, Memria sobre os limites do Brasil ao Sul e Oeste, 1837. AHI, Lata 268 Mao 2, p. 10 e 16. AHI, Legaes estrangeiras, Bolvia, Nota de 5/11/1834, citada em Jos Antnio Soares de Souza, Um diplomata do Imprio. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1952, nota 162.

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permanente entre o processo externo e o processo interno, resultando em certas escolhas e estratgias na operao da narrativa e no processo de produo das cartas gerais, os quais trabalharemos a nos prximos itens deste captulo.
FIGURA 24 COMPARAO ENTRE ATLAS COM MAPAS

GRAVADOS E ATLAS COM MAPAS LITOGRAFADOS

Fontes (da direita para a esquerda): South America, in A New American Atlas. Philadelphia: Anthony Finley, 1826; Martin de Moussy, 'Carte de l'Amerique du Sud' in Maps of America, S/lugar: Phillips, 1873.

O novo regime da narrao Como vimos no captulo anterior, a Comisso de Limites foi esboada em 1850 por Paulino Jos Soares de Sousa em meio ao debate entre a norma narrativa e a derivao como um projeto destinado a recolher subsdios documentais que possibilitassem a composio de uma representao cartogrfica da norma narrativa e que permitissem acompanh-la de uma construo narrativa das origens, a exposio histrica. 436 Diferentemente de Niemeyer e dos padres estticos de sua Carta Geral, Paulino Jos Soares de Souza, Jos Antnio Pimenta Bueno e Duarte da Ponte Ribeiro entendiam ento que a representao cartogrfica decorrente dos esforos da Comisso
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Ver captulo Um itinerrio do valioso ao possvel.

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de Limites deveria ser compartimentada em vrias sees. Estes espaos destacados seriam, por sua vez, reconhecidos por uma delimitao estabelecida por meio de certos marcos geogrficos especficos, a saber: a primeira seo seria aquela inclusa entre os rios Oiapoque ou Caloene at a cidade de Tabatinga; a segunda seo incluiria o espao entre Tabatinga e a confluncia do rio Mamor com o rio Beni; a terceira seo iria do rio Mamor at o Salto grande do Paran e a quarta seo deste ltimo at o arroio Chu. Faz-se necessrio notar que esta compartimentao cartogrfica praticamente idntica percepo do espao da Amrica portuguesa pelos atlas do sculo XVIII e XIX437 e diviso do territrio a ser demarcado aps os tratados do sculo XVIII, distribudo em vrios Continentes do Domnio portugus,

demonstrando-se tanto a pertinncia de nossas observaes quanto a sobrevivncia da idia do antigo de espao da Amrica portuguesa.438 Com a separao dos teatros da narrativa, a Comisso de Limites no chegou a ser instituda oficialmente, mas, durante as dcadas seguintes esses objetivos foram levados a cabo na SNE por Duarte da Ponte Ribeiro, atravs de um processo de produo cartogrfica que se intensificaria com sua aposentadoria em 1853, envolvendo a confeco, a impresso e a publicao, separada ou conjunta aos Relatrios ministeriais, de trinta e trs esboos, mapas e cartas439 que somados a 179 memrias destinavam-se a coadjuvar a ao poltica do Estado. Porm, tanto a Comisso de Limites quanto os esforos da originados provavelmente tem como seu principal antecedente o prprio Ribeiro: na sua correspondncia com Soares de Sousa,440 Ribeiro j sugeria a este que os trabalhos da Comisso de Limites deveriam tomar como base a sua Resenha do estado da fronteira do Imprio de 1842 e a anlise que fora feita desta, as Observaes aos apontamentos sobre o estado atual da fronteira do Brasil de Francisco Jos de Sousa Soares de Andra. 441
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Ver, nesta tese, os captulos Rumo ilha deserta e O tempo dos espaos e os espaos do tempo. Ver, nesta tese, o captulo Riscando o passado. Conforme relacionado pelo prprio autor. Ver Duarte da Ponte Ribeiro, Memrias e mapas do Baro da Ponte Ribeiro - Relao das Memrias e mais papis reservados, que se acham no Arquivo do Ministrio dos Negcios Estrangeiros, alguns escritos por ordem do Governo Imperial, e outros oportunamente apresentados. Rio de Janeiro: s/editor, 1873. AHI, Paulino Jos Soares de Sousa, citado em Jos Antnio Soares de Souza, Um diplomata do Imprio. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1952, p. 275-276. Francisco Jos de Sousa Soares de Andra, Observaes aos apontamentos sobre o estado atual da fronteira do Brasil, 1847. IHGB, Lata 289, Pasta 9.

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Entretanto, como o prprio ttulo indica, as Observaes de Andra visavam outro texto de Ribeiro, os Apontamentos sobre o estado atual da fronteira, 442 somente composto em 1844 pela fuso de dois outros escritos, denominados por Ribeiro como Resenha da Fronteira do Imprio e Apontamentos anexos, ambos entregues no mesmo ano a Ernesto Ferreira Frana quando este era Ministro dos Negcios Estrangeiros.443 Estes dois escritos se originam por sua vez de um texto anterior, datado de 1842 e catalogado no Arquivo Histrico do Itamaraty como Exposio do estado em que se achavam as questes de limites, 444 mas que est nomeado, no catlogo editado pelo prprio Ribeiro em 1873, pelo ttulo de Resenha do estado das relaes do Brasil com os Estados vizinhos.445 Assim, como no h uma correspondncia de nome ou data entre o trabalho indicado por Ribeiro na sua correspondncia com Soares de Sousa e os que foram verificados por nossa pesquisa, parece razovel supor que o engano de Ribeiro parece refletir tanto uma origem comum dos escritos, que seria corroborada pela semelhana entre seus ttulos, quanto poderia sugerir que o autor percebera haver uma ligao entre os objetivos da Comisso de Limites e o seu texto de 1842.446 Foi justamente nesse texto que Ribeiro utilizou a cartografia pela primeira vez, sendo nesta o mapa no foi juntado ao texto escrito apenas como um anexo, mas combinado com uma descrio do territrio constituindo uma argumentao somente legvel em seu conjunto. 447 A interrelao entre a descrio do territrio e o registro cartogrfico possibilitava a Ribeiro
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Duarte da Ponte Ribeiro, Apontamentos sobre o estado atual da fronteira do Brasil, 1844. IHGB, Lata 289, Pasta 9. Duarte da Ponte Ribeiro, Resumo da Memria apresentado ao Instituto Histrico sobre limites, por Ernesto Ferreira Frana Filho, 1849 AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 268, Mao 2, Pasta 11, Documento 1. Duarte da Ponte Ribeiro, Memria n. 4 - Exposio do estado em que se achavam as questes de limites entre Espanha e Portugal relativas s fronteiras do Brasil com as provncias do: Paraguai, Bolvia e Peru, depois da 2 guerra de 1801 que anulou o Tratado de Santo Ildefonso, 1842. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 268, Mao 1, Documento 2. Duarte da Ponte Ribeiro, Memrias e mapas do Baro da Ponte Ribeiro - Relao das Memrias e mais papis reservados, que se acham no Arquivo do Ministrio dos Negcios Estrangeiros, alguns escritos por ordem do Governo Imperial, e outros oportunamente apresentados. Rio de Janeiro: s/editor, 1873, p. 14. Poder-se-ia tambm aventar a hiptese de ter ocorrid o um lapso da escrita, um ato falho no qual se notaria a influncia dos sons, da semelhana das palavras e das associaes habituais suscitadas pelas palavras e onde se acrescentaria um segundo sentido ao que se pretendia originalmente por meio de uma substituio denunciadora da inteno. Ver especialmente as p. 88-90 em referncia aos lapsos de escrita e ao exemplo da substituio no texto: Sigmund Freud, Parte I. Parapraxias (1916 [1915]) in Conferncias Introdutrias sobre Psicanlise (Partes I e II), Edio Standard brasileira das obras psicolgicas completas de Sigmund Freud. Rio de Janeiro: Imago Editora Ltda, 1976, p. 27-104. Carta de Duarte da Ponte Ribeiro para Aureliano de Souza e Oliveira Coutinho, 10/04/1842. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 268, Mao 1, Doc. 2.

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constituir tanto uma historicidade do espao quanto uma espacializao da histria por meio da possibilidade de inscrever os elementos da narrativa junto a um registro do momento: o texto de 1842 era, por conseguinte, um exemplo concreto da viabilidade do projeto de Paulino Jos Soares de Sousa. Nesse sentido, a fuso entre o texto escrito e o mapa operada por Ribeiro iria inaugurar, com o cisma da narrativa em 1854, um novo regime da narrao centralizado na SNE, em substituio ao velho regime consubstanciado no debate do IHGB, que passaria a conjugar a utilizao da cartografia com as corografias. 448 Este novo regime da narrao foi em grande medida condicionado pela dinmica do debate no IHGB, sendo que sua transformao a partir deste pode ser emblematizada pela querela entre a norma da narrativa e a derivao acontecida no Instituto entre abril e outubro de 1853: neste caso, o velho regime da narrao no deixaria de imprimir sua marca no novo regime, exemplificada pela incorporao por este de grande parte da estrutura narrativa anterior, nem o novo regime deixaria de acusar perdas, no caso, problematizadas pelo esvaziamento das possibilidades de construo da narrativa. Esse esvaziamento pode ser observado por meio da Querela de 1853, que compreendeu tanto a leitura e o debate de textos preparados por Duarte da Ponte Ribeiro e Gonalves Dias, quanto a apresentao e a discusso de propostas baseadas naquele debate, sempre para uma audincia composta pelos membros do IHGB e numa rotina repetida em vrias sesses. Por conseguinte, a anlise argumentativa, a oralidade e a gestualidade foram componentes intrnsecos das discusses, por serem minuciosas e prolongadas, obrigaram ambos os debatedores a lanar mo de certos recursos que possibilitavam a articulao e a organizao de seus argumentos, como a Retrica e a Potica. Contudo, talvez a caracterstica mais da Querela que esta reuniu, nesse momento, provavelmente a parte mais significativa da intelectualidade do Imprio, permitindo a incorporao de subsdios e de elementos que enriqueceriam a discusso, alargando os conceitos discutidos e permitindo a reelaborao da narrativa sobre bases mais amplas. Com respeito s vrias impresses da Querela de 1853, talvez a que mais nos salte vista que esta opunha duas personalidades absolutamente dspares: enquanto
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Em relao ao debate do IHGB e idia de regime da narrativa ver, nesta tese, o captulo A descrio do contemplador.

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Duarte da Ponte Ribeiro era afeito s conversaes de gabinete, s negociaes e aos detalhes, Gonalves Dias era mais acostumado s frases de efeito, ao gestual e declamao, o que poderia sugerir que a vitria de seus pontos de vista dever-se-ia a uma utilizao mais eficiente desses recursos contra um desempenho frio de Ribeiro. Entretanto, durante o desenvolvimento da querela, ambos os debatedores lanaram mo de diferentes recursos retricos, demonstrando habilidades semelhantes em sua utilizao, como tambm dispuseram igualmente de amplos recursos documentais, diferenciando-se entre si apenas quanto ao emprego do argumento histrico. No caso, sua utilizao por Gonalves Dias se basearia na investigao do fato e do documento histrico segundo uma tcnica que perscrutava as condies de sua poca e de sua escrita, enquanto que Ribeiro utilizar-se-ia dos mesmos fatos e documentos para enfatizar uma deduo a partir da disposio dos fins do Estado e de seu arranjo, articulao e composio, como, podemos entender a partir do exame, feito por Gonalves Dias, do uti possidetis, um dos pontos centrais do argumento defendido por Duarte da Ponte Ribeiro:
Se a linha divisria tivesse de ser trazida para a atualidade, claro que ela no deveria ser demarcada pelas idias geogrficas que hoje temos, nem pelos mapas americanos traados depois das observaes de Humboldt. Deveria ser tirada com as das idias do tempo em que foi estipulada [...]. Destrudas as pretenses que se pudessem originar dessa linha, o tratado de 1750 no pode tambm perdurar, porque, reconhecendo em toda a sua amplitude a doutrina dos limites naturais, esqueceu-se de que o Brasil tem em seu seio rios e montanhas, que apenas bastam para discriminar os limites entre uma e outra das suas providncias, e apesar disso, mais importantes do que aqueles que, segundo o tratado, o extremariam. A doutrina dos limites naturais foi na Europa substituda pelo sistema do equilbrio europeu, pelo qual vem a ser pouco importante que a raia seja extremada por uma ponte, alfndega ou barreira, visto que as potncias interessam em pr obstculos a usurpaes do territrio. Parecendo que em relao a ns Americanos, o desideratum do equilbrio deveria ser entre as duas grandes pores da Amrica, foi de absoluta necessidade recorrer aos fatos existentes, e invocar o uti possidetis. Foi conveniente, mas foi principalmente necessrio. O uti possidetis no pode ser trazido para questes de limites definitivos, nem aplicvel a todos os casos; porque perigoso, quando no apoiado e

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fortalecido pelas convenincias hidrogrficas ou topogrficas; porque deixa vasto campo aberto aos conflitos, sendo por outro lado de difcil verificao e alcance, e reclamando uma ateno contnua para que no haja usurpaes. O uti possidetis uma modificao da posse do direito, ou antes so modificaes variadssimas, porque compreende todos os usos que se possa dar, a um campo por exemplo, com todas as restries estabelecidas pelo gozo pblico ou particular, exclusivo ou promscuo [...]. Concluo: considerando que este Instituto no um corpo poltico, mas uma corporao meramente cientfica, que no deve passar o aresto de se

rejeitarem certos trabalhos; porque seus autores apresentando fatos sabidos, tiram deles conseqncias que no quadram com a diplomacia, com a poltica, ou com o nosso pensamento individual [...]. 449

Nesse sentido, a Querela remete a um certo aspecto iluminado por G. E. Lessing em seu Laocoonte a partir do estabelecimento da distino entre a Poesia e a Escultura: o de que a histria, a geografia e a cartografia no deveriam ser mais pensadas no domnio da Retrica, mas como pertencentes a novas tcnicas e disciplinas que ento se consolidavam e constituam os lugares de sua enunciao. Assim, a utilizao do argumento histrico por Ribeiro passaria a emblematizar mesmo o novo regime da narrativa, pois demonstrava-se que sua escrita apartar-se-ia de certas possibilidades de construo do espao, especialmente das que dizem respeito inscrio dos dados coletivamente importantes e veiculados pela tipificao da vivncia do homem. Por conseguinte, impossibilitar-se-ia, da em diante, a construo de uma narrativa do espao que pudesse ser enriquecida pela interpretao das experincias coletivas e particulares, pois esta passaria a identificar-se, cada vez, com os objetivos do Estado e com inscrio das relaes verticais que o compunham. Por conta disso, viabilizar-se-ia a organizao de um Mito relativo criao do espao nacional que dizia mais respeito a essas relaes de fora e soberania, inclusive, porque aquele Mito seria caracterizado pela centralidade de uma figura representativa do arqutipo do Heri construtor ou mantenedor, a ser consumada no sculo XX.450

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Antonio Gonalves Dias, A Memria Histrica do Sr. Machado de Oliveira e o Parecer do Sr. Ponte Ribeiro, Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XII, n 3, 1853, p. 512-514. 450 Em relao idia de Mito enquanto narrativa aplicada e como estrutura de sentido ver Walter Burkert. Mito e Mitologia. Lisboa: Edies 70, 2001.

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O novo regime da narrao e a composio manuscrita A instituio de um novo regime da narrao baseado num debate internalizado na SNE e diretamente destinado a suprir os problemas e necessidades do Estado, coloca a questo da construo do espao nacional diante do seguinte problema: esta seria mais bem entendida se a definssemos como uma nova inscrio do espao junto a qual persistiriam as tentativas de inscrio anteriores ou como uma transformao das tentativas de inscrio anteriores e dos seus materiais constitutivos ? Se desenvolvermos este problema por meio da comparao entre as construes narrativas do novo e do velho regime da narrativa, encontraremos nesta similaridades e diferenas que denotam tanto uma manuteno da gramtica da linguagem do espao quanto mudanas tticas em sua sintaxe. Por conseguinte, esta ambigidade da representao do espao nos leva a acreditar que o problema da caracterizao do novo regime da narrao somente possa ser contornado a partir do estudo das escolhas conduzidas pela operao da narrativa para a inscrio do Estado no espao e por uma delimitao das suas possibilidades e condicionamentos, nossos objetivos nos prximos itens deste captulo. Nesse sentido, a fuso entre texto e mapa caracterstica da inscrio do espao no novo regime da narrao seria operada dentro da necessidade de concorrer eficientemente com as outras representaes de espao, acompanhando mesmo seus estilos de representao e utilizando a produo em escala, mas, nos limites estreitos da tradio cartogrfica portuguesa, sendo, por conseguinte, influenciada pelos condicionamentos culturais e tecnolgicos da composio cartogrfica manuscrita. Na composio manuscrita, cada cartgrafo era, acima de tudo, um membro de uma escola, um propagador de padres e estilos, entretanto, se o mapa era desenhado pelo especialista, sua composio era, muitas vezes, coordenada por uma operao sigilosa e setorizada, onde se escolhiam, organizavam e administravam os elementos a serem registrados. Esta operao era baseada na coleta dos elementos disponibilizados pelos mais diversos agentes cartogrficos e na sua organizao a partir de um local de enunciao central, processo utilizado, por exemplo, pela Espanha, pela Frana e por Portugal. Na Espanha, a Casa de la Contratacin de las Indias havia sido organizada em 1503 com o encargo de manter e retificar um mapa geral do Imprio, o chamado Padrn Real, materializado enquanto um mapa mural de grandes dimenses e mantido

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em completo segredo e sem cpias no centro fsico mesmo do Estado Habsburgo. Sua retificao era encetada continuamente atravs dos desenhos e rascunhos que todos os pilotos eram instrudos a manter atualizados durante suas viagens e que eram depois resgatados pela Casa de la Contratacin. Entretanto, como no havia condies de se estabelecer uma estandardizao dos registros e mesmo a veracidade do conhecimento resgatado, as condies da inscrio do espao no Padrn incluam tambm um julgamento de ordem moral ou at mesmo poltica. 451 Essa idia da associao entre o Estado e um sigilo do conhecimento cartogrfico construiu suas razes mesmo na Frana nos limiares do sculo XVIII, j na vigncia plena da reproduo cartogrfica em escala: na dcada de 1670, estando Jean Dominique Cassini frente do Observatoire Royale, far-se-ia desenhar no cho de sua torre, orientada em suas fundaes pelos pontos cardeais, um planisfrio terrestre perfeitamente ordenado no qual seria materializado o conhecimento do espao, sendo que, somente no ano de 1692 este seria inscrito num mapa gravado. Entretanto, as transformaes dos meios e das tcnicas cartogrficas somadas concorrncia dos Atlas, determinariam a estagnao e a decadncia do conhecimento nos pases dependentes da composio manuscrita, problema que incluiu ainda a perda de grande parte de sua base documental ocasionada pelo descaso, pela defasagem em relao aos mapas estrangeiros ou pela poltica de destruio deliberada que fazia parte do mecanismo de manuteno do sigilo. 452 Assim, embora no final do sculo XVI a pennsula Ibrica fosse melhor representada do que qualquer parte da Europa, quase duzentos anos depois, em 1770, sua base cartogrfica ainda era a mesma. 453 J em Portugal, a existncia dessa poltica de segredo, pode ser exemplificada pela publicao em Roma, no ano de 1560, de um mapa daquele pas e que foi atribudo a Pedro lvares Seco, incluindo 1.154 registros geogrficos, os quais, com quase toda a certeza, faziam parte de uma mapa padro desse Estado, contudo, exceo de duas
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David Turnbull, Masons, Tricksters and Cartographers: Comparative Studies in the Sociology of Scientific and Indigenous Knowledge. London: Routledge, 2003, p. 107-110. Geoffrey Parker, Maps and Ministers: The Spanish Habsburgs, in Monarchs, ministers and maps: the emergence of cartography as a tool of government in early Europe, Buisseret, David. Chicago: The University of Chicago Press, 1992, p. 124-146. Parker utiliza a comparao entre os mapas do incio do sculo XVII, especialmente a edio de 1606 do atlas de Mercator com publicaes do final do sculo XVIII, entre elas a edio francesa de 1777 do atlas MercatorHondius. Ver Geoffrey Parker, Maps and Ministers: The Spanish Habsburgs, in Monarchs, ministers and maps: the emergence of cartography as a tool of government in early Europe, Buisseret, David. Chicago: The University of Chicago Press, 1992, p. 134.

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cartas, todos os mapas portugueses anteriores a 1500 desapareceram. Outro exemplo dessa poltica o dito real de 1504, que proibiu a incluso em qualquer carta nutica das regies abaixo do rio Congo e que, ao mesmo tempo, mandava destruir todos os Globos existentes em Portugal.454 Alm do sigilo e da setorizao, outras caractersticas da cartografia manuscrita influenciaram a produo do espao a partir do novo regime da narrao. Como vimos, ao contrrio da reproduo em escala, no havia na composio manuscrita a necessidade estrita de se estandardizar determinados padres estticos ou estilos de representao, nem a divulgao era o seu objetivo principal, da ocorrer que na composio manuscrita fossem muito alargadas tanto a atribuio da condi o de cartgrafo quanto a prpria definio do exerccio cartogrfico. Uma vez que no havia uma estandardizao dos padres estticos e tcnicos, mas uma condio ditada pelo pertencimento do cartgrafo a uma escola cartogrfica, sua condio estava mais ligada a uma atribuio da autoria do produto. Como vimos, esta atribuio j no era simples quando a tarefa da composio era um exerccio individual, quando a composio era um exerccio coletivo, a atribuio da autoria demandava menos do domnio propriamente dito da tcnica ou mesmo do esforo manual e mais da posio do indivduo no topo do processo de produo cartogrfica e do seu domnio sobre um saber geogrfico que se constitua muitas vezes pelo controle do acesso massa documental abrigada nos arquivos. Uma vez estabelecida a autoria, esta tendia a ser preservada, inclusive por conta das grandes dificuldades inerentes reproduo da cartografia manuscrita, a qual era realizada apenas esporadicamente, por conseguinte, requerendo que, para sua circulao, as cpias tivessem de ser autenticadas, ou seja, acompanhadas por um certificado que as ligasse ao original, o que, ao mesmo tempo, contribua tambm para dificultar a retificao desses mapas. Assim, quando se necessitava organizar a composio manuscrita de um grande territrio sobre o qual j houvessem sido realizados outros esforos manuscritos menores, normalmente, nesse novo produto, se dava menos ateno escala ou uniformizao dos registros do que autoria da fonte: o grande mapa da resultante pode ser comparado confeco de um mosaico onde a partir do detalhe construa-se o
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Geoffrey Parker, Maps and Ministers: The Spanish Habsburgs, in Monarchs, ministers and maps: the emergence of cartography as a tool of government in early Europe, Buisseret, David. Chicago: The University of Chicago Press, 1992, p.125 e 133.

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todo. Contudo, nesse exerccio cartogrfico a atribuio da autoria novamente recaa sobre o indivduo capaz de controlar as decises relativas composio e, concomitantemente, o acesso massa documental, pois este indivduo podia escolher tanto o repertrio dos mapas que integrariam a confeco do mosaico quanto a incluso individual de cada uma de suas peas. No caso do novo regime da narrao, Duarte da Ponte Ribeiro seria o indivduo sobre quem recairiam essas atribuies, sendo seu esforo, por princpio, destinado a ser mantido em sigilo, inclusive porque era setorizado na SNE, sendo somente divulgado na medida dos interesses do Estado. Assim, praticamente todas as memrias, esboos topogrficos e mapas produzidos por Ribeiro foram mantidos em segredo, sendo que cada esboo topogrfico e mapa possua apenas dois exemplares, um para a SNE e outro para a SJNE.455 No caso dos mapas seria feita exceo a apenas quatro espcimes de um nmero total de trinta e trs, os quais seriam litografados cada qual por conta de uma diferente necessidade do Estado. Por conta dessas caractersticas da produo cartogrfica no novo regime da narrao, quando se tornou necessria a produo de uma representao do espao nacional, ainda que esta no fosse produzida pela SNE, sua organizao seria confiada a Ribeiro pelo Estado, como foi o caso das Carta Geral de 1875, centralizada no Ministrio dos Negcios da Agricultura, Comrcio e Obras Pblicas. Portanto, os condicionamentos da composio manuscrita sobre o novo regime da narrao possibilitaram que Ribeiro pudesse tanto organizar o processo da inscrio do Estado no espao quanto interferir nas produes cartogrficas divergentes da norma narrativa, uma vez que, por conta do prestgio e posio adquiridos, era julgado por seus contemporneos o maior especialista em cartografia brasileira, mesmo que tivesse grande dificuldade para traar, ele mesmo, seus mapas e, por conta disso, dependesse de colaboradores, conforme pode ser observado atravs de seus desenhos autgrafos.456 Na verdade, para a execuo da maioria de seus trabalhos, Ribeiro contou com o auxlio de engenheiros militares lotados exclusivamente com esse propsito na

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'Carta de Duarte da Ponte Ribeiro, para Joaquim Maria Nascentes de Azambuja', em 1861. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 286, Mao 3, Pasta 3. Em relao dificuldade de Ribeiro com o desenho, ver, por exemplo, o mapa de uma parte da regio amaznica juntado ao material anexo Memria n. 134 2. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 288, Mao 2.

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SNE, que foram, sucessivamente, Frederico Antnio de Seweloh e Izaltino Jos Mendona de Carvalho. Ainda, o sigilo e a setorizao geraram distores que se aprofundaram no longo prazo: o controle da massa documental pelos funcionrios e ministros agregados SNE consolidaram o sigilo mesmo em meio ao prprio Estado. Como exemplo dessa distoro, ilustrativo que certas informaes sobre os problemas de limites nas Guianas e na fronteira com a Bolvia que estavam disponveis na SNE no compusessem as discusses do Conselho de Estado, como, por exemplo, pode ser facilmente depreendido pelo exame das Atas da Seo dos Negcios Estrangeiros do Conselho de Estado referentes aos limites com a Gr-Bretanha na dcada de 1850 e em praticamente todas as consultas a respeito dos limites com a Bolvia e mais tarde o Peru. Em relao aos limites com a Gr-Bretanha, as discusses no incluem os mapas e relatos de Antnio da Silva Pires Pontes Leme sobre a explorao do territrio disputado ento existentes no Arquivo da SNE.457 J no que diz respeito aos limites com o Peru e Bolvia, as memrias sobre o Javari existentes na SNE davam certeza da curta extenso desse rio, o que ainda no sculo XX foi refutado oficialmente pelo Ministrio das Relaes Exteriores, sendo que estes arquivos permaneceram secretos at 1990.458 Tambm em relao s distores geradas pelo controle da massa documental, deve se salientar que essa poltica de sigilo se desdobrou ainda para o interior da prpria SNE, uma vez que certas informaes existentes em seus Arquivos no estiveram disponveis para alguns de seus Ministros: nesse ponto, deve ser levado em considerao que, embora Ribeiro no descurasse em constituir o arquivo da SNE, cuidaria de manter um outro arquivo particular ainda maior. Portanto, a questo da caracterizao do novo regime da narrao encadeia, justamente, os condicionamentos da composio manuscrita, utilizando um repertrio recolhido, selecionado, organizado e sob o controle dos seus operadores, a partir da necessidade de concorrer eficientemente com as outras representaes de espao, acompanhando seus estilos de representao e utilizando a produo em escala

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Ver Atas da Seo de Justia e Negcios Estrangeiros, consulta de 28/09/1854. Ver, por exemplo, AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 266, Mao 5, Documento 1; AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 265, Mao 10, Documento 8.

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O novo regime da narrao e o Arquivo da SNE Continuando nosso raciocnio a respeito das escolhas conduzidas pela operao da narrativa em relao inscrio do Estado no espao e delimitao das suas possibilidades e condicionamentos, devemos considerar que, ao contrrio do velho regime da narrao, que foi referenciado por um cnone constitudo atravs do debate no IHGB, o novo regime da narrao consolidaria um novo material. Este, seria organizado por Duarte da Ponte Ribeiro no Arquivo da SNE e em seu arquivo particular: note-se que Ribeiro ficou lotado na Chefia da Seo da Amrica Latina da SNE desde 1844 at o ano de 1851, em vez de exercer algum posto diplomtico no exterior, ainda que fosse um dos mais experientes diplomatas do Imprio e sendo favorvel ao Partido Liberal, naquele tempo no poder, contasse com a proteo dos seus principais polticos. Durante esse perodo, uma das tarefas de Ribeiro foi ordenar o material remetido da Europa para a SNE, especialmente de Portugal e da Frana, um esforo que foi iniciado em 1837 por Antnio Peregrino Maciel Monteiro e do qual tambm faria parte Varnhagen. 459 A partir de 1853, Ribeiro foi designado por ordem do Imperador, atravs de ofcio de Paulino Jos Soares de Souza, como o encarregado de recolher para o Arquivo da SNE papis e mapas existentes nela e noutras Reparties Pblicas, que dem a conhecer a histria, geografia, estatstica e as questes de fronteiras, sendo ainda reconhecido como o mais habilitado nestes conhecimentos especiais. Nesse sentido seriam expedidas ordens para que lhe fossem franqueados em todas as reparties pblicas os papis e mapas que julgasse adequados a esse fim, sendo mesmo a SNE incumbida de prestar a cooperao que requisitasse. 460 Deste modo, por exemplo, os documentos referentes s Demarcaes decorrentes dos Tratados de Madri e a correspondncia havida entre as autoridades portuguesas da Capitania de Mato Grosso e as autoridades espanholas das provncias vizinhas foram requisitados em 1854 por

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A esse respeito, ver nesta tese o captulo Um itinerrio do valioso ao possvel. Carta de Paulino Jos Soares de Sousa para Duarte da Ponte Ribeiro, em 15/02/1853. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 286, Mao 4, Pasta 1.

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Ribeiro junto com alguns mapas da Secretaria de Estado dos Negcios da Marinha e transferidos para o Arquivo da SNE.461 Entretanto, a maior parte do material que iria constituir o Arquivo da SNE j fora selecionada entre 1841 e 1850 por Ribeiro no Arquivo Militar, uma vez que seu acesso a todos os registros, correspondncias e mapas lhe fora franqueado desde o ano de 1844, sendo inclusive permitido a Ribeiro retirar este material do seu acervo, sob a premissa de que seriam copiados para a SNE. 462 Contudo, alguns desses documentos teriam o mesmo destino que o Dirio da segunda partilha da diviso da Amrica, vindo da Secretaria de Estado dos Negcios da Marinha e o Dirio Cientfico da Demarcao de Limites da Provncia de S. Pedro do Sul at o Paran em 1784 a 1787, vindo da Secretaria de Estado de Guerra e juntados ao Arquivo da SNE respectivamente em 1844 e 1836.463 Outros documentos foram ainda reunidos fora do Brasil pelo prprio Duarte da Ponte Ribeiro, tendo sido juntada, por exemplo, durante sua estada na Argentina entre 1842 e 1843, uma pequena, mas importante parte do Arquivo, no caso, os documentos referentes demarcao espanhola dos limites do Tratado de Madri e vrios mapas da regio amaznica. Finalmente, o restante do material do Arquivo da SNE foi adquirido atravs do Convnio Luso-brasileiro de Cartografia de 1867, que consistiu numa troca de produtos cartogrficos entre Portugal e Brasil, idealizada e posta em prtica por Ribeiro, que, pessoalmente havia vasculhado as colees documentais daquele pas em 1863 no mbito da Comisso investigadora de Mapas e Memrias concernentes ao Brasil. 464

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Ofcio de Duarte da Ponte Ribeiro ao Ministro Limpo de Abreu referente a dois manuscritos que esto no Arquivo da Marinha: o Dirio do exame e Demarcao da Fronteira entre os rios Uruguai e Iguau e assinado pelos comissrios portugueses e espanhis e outro extrato da correspondncia entre autoridades da Capitania de Mato Grosso e as Espanholas, incumbida a Leverger. Menciona mapas da Bahia e do Rio de Janeiro, 7/01/1854. AHI, Arquivo particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 284, Mao 5. Carta do Ministro dos Negcios Estrangeiros para o Ministro da Guerra, 21/08/1844. AHI Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 284, Mao 5, Pasta 4, Documento 8. Ver Carta de Antonio Francisco de Paula e Holanda Cavalcante de Albuquerque, Ministro e Secretrio de Estado e Negcios da Marinha para Duarte da Ponte Ribeiro,' 21/09/1844. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 286, Mao 4, Pasta 1; e 'Elenco Histrico das discusses dos Comissrios portugueses sobre a desnecessria substituio do Rio Iguatemi e Ipon-guassu ao Igurey e Corrientes que existiam onde os mostrava o Mapa de 1749, que serviu de base ao de Limites de 13 de Janeiro de 1750' AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 268, Mao 1, Documento 1. Correspondncia entre o Baro de Itamarac e Duarte da Ponte Ribeiro. AHI, Arquivo Particular do Baro da Ponte Ribeiro, Lata 287, Mao 4. Com referncia constituio do Arquivo da SNE, ver tambm Joaquim Maria Nascentes de Azambuja, Catlogo de mapas da secretaria de Estado dos Negcios Estrangeiros, IHGB, Lata 6, Pasta 3; Isa Adonias, O acervo de documentos do Baro da Ponte Ribeiro. Rio de Janeiro: S/editor, 1984, p. 28-48

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O novo regime da narrao e a ambigidade da narrativa Finalizando nosso raciocnio a respeito das escolhas conduzidas pela operao da narrativa em relao inscrio do Estado no espao e delimitao das suas possibilidades e condicionamentos, verificamos que o material reunido por Ribeiro no Arquivo da SNE estava focado basicamente nas atividades da antiga Metrpole e seria conectado pela operao da narrativa a uma inscrio do Estado no espao segundo os condicionamentos da composio cartogrfica manuscrita. Por outro lado, observamos tambm que estas escolhas e ainda certas caractersticas do novo regime da narrao se definem na Querela de 1853, sendo confrontadas, a partir da, com a concorrncia de outras representaes do espao e com a necessidade de adotar-se seus modelos e estilos. Ainda, como vimos nos captulos anteriores,465 a construo do espao foi feita por meio de um saber sobre o espao e relacionada a uma inscrio no espao internacional que contrastava com as inscries das relaes de fora e soberania, conforme exemplificaremos no prximo captulo. Produzir-se-ia, por conseguinte, uma ambigidade na representao do espao que remeteria ao problema da ambigidade das relaes entre o Estado e as elites expressa por Jos Murilo de Carvalho atravs da representao do poltico pela metfora do teatro.466 Assim, entendemos que poderamos procurar entender esta ambigidade segundo uma anlise da representao no espao desse poder. No caso, a fuso entre texto e mapa caracterstica do novo regime de narrao, seria aprofundada aps 1850 pela conjuno das corografias com a cartografia, visandose enfatizar a ligao do Estado com suas origens, mas, ao invs de identificar a ligao do homem com a terra, como na narrativa do setecentos, esta operao da narrativa apontava para uma transformao do Estado em relao s suas origens: ainda que imaginado sobre as fundaes da antiga metrpole, o Brasil no compartilhava de sua desmedida e insacivel ambio, conforme frisaria Duarte da Ponte Ribeiro, consolidando-se assim um dos arcabouos da narrativa do sculo XIX. 467 Deste modo, a
e Jos Antnio Soares de Souza, Um diplomata do Imprio. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1952, p. 332-334. 465 Ver, por exemplo, os captulos O tempo do espao e os espaos do tempo e O assento central.
466

Jos Murilo de Carvalho, A construo da ordem: a elite poltica imperial. Teatro de sombras: a poltica imperial. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003, p. 417-423. Duarte da Ponte Ribeiro, Parecer do Sr. conselheiro Duarte da Ponte Ribeiro, sobre a referida Memria, lido na sesso do Instituto Histrico de 17 de Junho de 1853, Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XIII, n 3, 1853, p. 436.

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operao da narrativa inscreveu em suas representaes do espao um aparente paradoxo que consistiria na fixao da escrita sobre um material rejeitado em sua historicidade durante a interpretao, mas que se destinava a consolidar uma narrativa adequada poltica de limites do Estado. Por outro lado, a conjuno entre as corografias e a cartografia visava ainda preservar e ampliar a construo de uma centralidade que precisaria ser satisfeita pela conexo entre o centro e a periferia. Assim, a operao da narrativa inscreveria em suas representaes do espao outro aparente paradoxo que consistiria em no pretender representar apenas uma insero no territrio, como nas representaes do antigo modelos, mas, por sua resignificao segundo as relaes de fora e soberania, sublinhado-se nesta, entretanto, um retorno ao passado que possibilitaria constituir e dar sentido do Mito. Portanto, viabilizar-se-ia, assim, uma narrativa em que os registros dos monumentos do passado inscrevem uma interpretao do territrio unida pela construo de uma historicidade do todo, a qual pode ser analisada como um desejo do eterno presente. Nesta construo se constitui a idia de um temp o imobilizado que une o presente ao passado, uma eternidade que no se move pela necessidade e que representada como um momento que no tem relao com o Outro, mas apenas com seu prprio ideal. Por conseguinte, um movimento nico que vai do momento ao ideal constitui a espacializao da histria sobre o territrio eliminando-se os aparentes paradoxos da inscrio do espao pelo remetimento dessa histria apenas ao ideal.468 Nesse sentido, a operao da narrativa pode ser explicada a partir da idia indicada por Sren Kierkegaard no incio de sua obra Fragmentos filosficos, a saber, que o ponto de partida para uma conscincia eterna pode ter um interesse que no seja meramente histrico, mas, no caso, intratextual, situado na convergncia entre a ocasio e o ato de representao:
A eternidade [...] expressamente torna -se o momento, onde a ocasio e o que ocasionado correspondem igualmente, to igualmente como a resposta ao grito no deserto, o momento no aparece mas tragado

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Sren Kierkegaard, The God as Teacher and Savior in Philosophical Fragments. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1987, IV 193 e 194.

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pela lembrana para dentro de sua eternidade. O momento emerge precisamente na relao da resoluo eterna para a ocasio desigual. 469

O momento, originado do movimento nico, contm a verdade em si, uma vez que advm do mesmo ideal que participa de sua eternidade e no se constitui pela instruo socrtica, mas por um ato de compreenso que elide a instruo e engendra a experimentao, permitindo, assim, a criao: essa compreenso no se expressaria por uma relao entre o aluno e o professor, mas pela relao de um autodidata com uma beleza apenas inspirada por esse mesmo ato e com as formas externas que dela participam, cuja expresso seriam seus produtos.470 A partir da idia do momento de Kierkegaard, poder-se-ia explicar porque Duarte da Ponte Ribeiro, ao contrrio de Conrado Niemeyer, no se guiaria na composio de seus mapas pelas cartas provinciais, nem pelas cartas gerais, nem pelos Atlas ou ainda pelos relatos e escritos dos viajantes estrangeiros, mas apenas por uma tradio enxergada to-somente nos documentos recolhidos aos seus arquivos, de onde adviria todo o conhecimento julgado essencial e exato.471 A inscrio do espao, caracterizar-se-ia ento como uma anteviso da prpria nao desligada de seu tempo, um espao construdo antes do seu territrio, uma nao sem o lugar de seus habitantes, o Jacobina sem seu espelho a inscrio do espao

constri-se, na verdade, a partir da inscrio de um momento que permite o registro contnuo das relaes de fora e de poder, as quais se consolidam, justamente, por sua ambigidade.

469

Eternity [...] it expressly becomes the moment, for where the occasion and what is occasioned correspond equally, as equally as the reply to the shout in the desert, the moment does not appear but is swallowed by recollection into its eternity. The moment emerges precisely in the relation of the eter nal resolution to the unequal occasion. Sren Kierkegaard em The God as Teacher and Savior in Philosophical Fragments. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1987, p. 25. Ver Sren Kierkegaard, The God as Teacher and Savior in Philosophical Fragments. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1987, IV, 199; Sren Kierkegaard,The Contemporary Follower in Philosophical Fragments. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1987, IV, 229. Ver, por exemplo, as crticas de Ribeiro ao Atlas Cndido Mendes e o seus comentrios sobre a construo do Mapa da Fronteira Norte do Imprio, onde alm de descrever suas fontes Ribeiro repudia a utilizao do material oriundo dos viajantes estrangeiros em face da existncia dos documentos do arquivo. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 288, Mao 2.

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10 EM AMPLEXO FRATERNAL: A LUTA DE REPRESENTAES E A PRODUO DAS CARTAS GERAIS.

Ao cruzar nesta tentativa os paramos do Atlntico, reconcentrava o corao no grmio da Me comum. Nascido na margem do Jaguaro, na raia meridional do Brasil, deleito-me em circungirar a vista por todos os remotos confins deste vosso vastssimo Imprio; e enlevado pelas pomposas maravilhas de sua inefvel magnificncia, ensoberbeo-me com a idia de que todo ele minha Ptria. Cioso da mnima leiva deste territrio paradisaco, empenho votos para que todos os Brasileiros, desaferrolhando-se para sempre das masmorras do provincialismo, sublimem-se de uma vez s olmpias assomadas de seu mbito completo, e sem distino de Rio-grandense, nem Paraense, o abarreirem impenetravelmente em amplexo fraternal; e quando as Naes gigantes porfiam em perptuos omnmodos esforos para mais se engrandecerem, no nos apresentemos ns ao Mundo ostentando por alvo glorioso o apigmear-se. Joaquim Caetano da Silva. Memria.472

Nosso objetivo neste captulo , a partir do conceito de momento desenvolvido no captulo anterior, analisar a influncia do princpio subjetivo no processo de produo das cartas gerais. Pretendemos ainda analisar a presena do Estado e de suas necessidades como um dos elementos instigadores da construo corogrfica e cartogrfica e entender quais foram as influncias que incidiram sobre a composio desses mapas. Finalmente, pretendemos introduzir esses elementos como parte da operao da narrativa e de sua consolidao numa Mitologia do espao nacional, que ser o assunto central do prximo captulo. Inicialmente, ao cotejarmos a cartografia manuscrita com a cartografia reproduzida em escala, podemos perceber, na passagem do primeiro para o segundo processo de produo, uma diminuio gradativa do valor do indivduo em favor de uma cadeia operatria que por suas caractersticas enfatiza a separao das tarefas e o anonimato. Nesse sentido, a derrota do princpio subjetivo na cartografia est relacionada supresso de uma autonomia da experincia visual daquele que representa e do espectador, bem como diminuio da mobilidade autnoma do espao a ser
472

Joaquim Caetano da Silva, Memria sobre os limites do Brasil com a Guiana Francesa, conforme o sentido exato do artigo oitavo do Tratado de Utrecht, Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XX, n 13, 1850, p. 512.

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representado, por meio de uma crescente normatizao no processo de produo que incluiu, por exemplo, a padronizao da escala e a estandardizao dos smbolos e das cores. Esta derrota do princpio subjetivo, que se desenrolou ao longo dos sculos XVIII e XIX, foi justamente o inverso do que, segundo Panofsky, teria acontecido na arte, uma vez que a transformao das manifestaes artsticas, que foi estudada por este autor a partir das modificaes ocorridas na teoria das propores, resultou numa nfase da subjetivao do objeto por parte do artista, denotando uma maior importncia do sujeito a partir da diminuio da intromisso do Estado na Arte.473 Deste modo, se relacionssemos os dois problemas poderamos entender que as tenses, contradies e transformaes na operao da narrativa estariam intimamente conectadas com a consolidao progressiva nos sculos XVIII e XIX de um estatuto tcnico e cientfico, ao redor do qual se passaria a normatizar a cartografia, e que esta consolidao pode ser identificada com uma diluio progressiva do indivduo no Estado, excludo de mil maneiras da ao, conforme salientaria Jacob Burckhardt.474 Assim, a ascenso do Estado brasileiro no sculo XIX estaria diretamente relacionada com a derrota do princpio subjetivo na operao da narrativa, que

materializar-se-ia, inclusive, na escrita das corografias, a partir de 1850, atravs da progressiva predominncia de um novo modelo que passou a pormenorizar e delimitar o espao pela sua subordinao a uma observao a partir de um centro no Estado claramente identificvel no espao. Esta transformao verdadeiramente panptica do espao estava ligada tanto divulgao e pedagogia de uma construo historiogrfica da Nao quanto a uma crescente necessidade de projetar interna e externamente a representao do espao nacional, sob pena de no se conseguir consolidar e legitimar a inscrio do Estado Brasileiro. Assim, a construo da representao do espao nacional teve de ser adaptada, primeiramente, uma competio interna, visando expandir e reforar as relaes de fora e soberania e a inscrio do Estado sobre o terr itrio e, em segundo lugar, a uma competio externa, que visava registrar e autenticar uma inscrio do Estado no espao internacional.
473

Erwin Panofsky, A Histria da teoria das propores humanas como reflexo da histria dos estilos, in Significado nas Artes Visuais. So Paulo: Perspectiva, 1976, pp. 89-148. Carta de Jacob Burckhardt para Albert Brenner, 17/10/1855, in Jacob Burckhardt, Cartas - Jacob Burckhardt. Rio de Janeiro: Topbooks, 2003, p. 228.

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A partir de Schopenhauer, podemos explicar esta competio como uma luta de representaes que, numa primeira considerao, se d no curso da trajetria da objetivao da Vontade rumo a um alvo que, no entanto, tambm ser partilhado por vrios indivduos. Numa segunda considerao, nessa trajetria de objetivao da Vontade se produzem Idias que necessitam da matria para se expressar, condio que, conforme a primeira considerao, tambm ser disputada por outros indivduos para o mesmo fim, portanto, todos tendero continuamente a usurpar a matria, cada qual podendo possuir desta apenas o que pde tomar aos outros indivduos. Numa terceira considerao, a disputa anterior se constituiria numa competio contnua, uma vez que a Vontade incapaz de ter uma finalidade ltima, j que se constitui toda em desejo, desejando sempre, incapaz de satisfao, mesmo quando conquiste seu objeto, produzindo, portanto, um movimento contnuo como a Roda de Ixio,475 que no se satisfaz, retornando sempre ao mesmo lugar. Numa quarta considerao, entenderamos que nesta competio contnua a Vontade impelida pela paixo, que definimos enquanto uma fora criativa e um movimento incessante, que atravs do pensamento visa um esforo pela autonomia inaltervel, pela liberdade incondicionada e pela atividade ilimitada,476 ou seja, a paixo entendida aqui em oposio categorizao aristotlica, aproximando-se tanto do sentido que Schelling entendia ser a exigncia mxima do criticismo kantiano, quanto do sentido que lhe foi dado por Jakob Behme, 477 no caso, como uma tendncia universal de todos os corpos. Numa quinta considerao, por conta do desejo constitui-se em torno do ato de representao uma guerra eterna de vida ou de morte, com a oposio, por parte dos outros indivduos, de resistncias e obstculos objetivao da Vontade, que, uma vez concretizados, resultam na frustrao do desejo, ocasionando o sofrimento. Entretanto, como a paixo no se consome com a frustrao do desejo e entende a impossibilidade como uma priso, ir impelir a Vontade novamente a desejar.

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Por tentar raptar Hera, Ixio, rei dos lpidas, foi atado por Zeus a uma Roda flamejante e condenado a girar sem cessar. Friedrich Wilhelm Joseph Schelling, Nona Carta in Cartas filosficas sobre o dogmatismo e o criticismo, Os Pensadores - Schelling, So Paulo: Abril Cultural, 1980, p. 33 Mstico e filsofo alemo do sculo XVI cuja obra foi bastante popular entre os meios romnticos e que influenciou Schelling e Schopenhauer, dentre outros autores romnticos.

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Numa sexta considerao, como o esforo da objetivao da Vontade no mundo se d impelido pela paixo, esse esforo no consente em abandonar tudo aquilo que constitui seu ser inteiro como desejo, lutando pela matria e pela expresso de sua Idia mesmo em meio resistncia e aos obstculos. Portanto, atravs da paixo, a Vontade busca ao menos materializar em parte seus desejos ainda que ao custo da transformao e do ajustamento dessa materializao aos desejos dos outros. Contudo, como essa materializao imperfeita do desejo tambm traz sofrimento e insatisfao, a paixo impelir novamente a Vontade a desejar, reconduzindo-a ao seu alvo, a novos atos de representao e luta para represent-los.478 Portanto, a disputa em que o Estado, atravs do processo externo, necessitou engajar-se, no era apenas a competio concorrencial que motivava a organizao do processo cartogrfico, mas era uma luta de representaes da qual tanto os projetos de construo historiogrfica da Nao quanto as operaes de inscrio do Estado no espao, includas a as corografias, participavam em relao s outras construes e inscries equivalentes, cuja expresso era ento materializada nas cartas gerais e nas corografias de novo modelo. Contudo, se remontarmos, conforme proposto, ao conceito de momento que acreditamos estar inserto na construo da narrativa, entenderemos que tambm sobre aquela materializao incidem as tenses que opem a Vontade do indivduo, resistindo derrota do princpio subjetivo, ascenso do Estado. Por conseguinte, atravs do exame da materializao decorrente da luta de representaes travada pelo processo externo, ou seja, dos produtos corogrficos e cartogrficos, acreditamos ser possvel distinguir, por conta do esforo da paixo em se fazer reconhecer, diferentes graus de objetivao da Vontade nas operaes de inscrio do Estado no espao. Por outro lado, tambm a partir de Schopenhauer, conforme sua idia da Obra de Arte enquanto um meio facilitador do conhecimento da Idia, poderamos tentar compreender, por meio da tenso entre a Vontade do indivduo e a ascenso do Estado, como se daria a passagem da construo da narrativa para sua consolidao no Mito . Para este intento, partiremos de dois pressupostos, o primeiro destes o de que os objetos (Objekte) so diretamente objetos (Gegenstnde) da intuio, no do pensamento, e todo conhecimento de objetos (Gegenstnde) , originariamente, e em si
478

Ver Arthur Schopenhauer, A Metafsica do Belo, So Paulo: Editora Unesp, 2003, cap. 2-3 e O Mundo como vontade e representao. Rio de Janeiro: Contraponto, 2001, 56-57.

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mesmo, intuio. Portanto, necessrio que as intuies sejam constantemente reconduzidas e trabalhadas, e que nesse processo estas intuies no sejam diminudas, assim, o pensamento novamente restabelecido.479 O segundo pressuposto o de que na Obra de Arte a Idia exposta de maneira pura, mas que necessrio para a facilitao de sua apreenso o silncio completo da Vontade, e que este s alcanado com segurana se o objeto intudo no se situar no domnio das coisas que possam ter uma relao possvel com a Vontade, portanto que no sejam nada de efetivo mas sua mera imagem.480 Entretanto, se a Obra de Arte possui um valor permanente e indelvel e utilizvel em todos os tempos, esta realizvel apenas pelo gnio, o puro sujeito que conhece, claro olho csmico,481 pois se origina de um conhecimento que permanece por inteiro o mesmo em todas as pocas e que, por conseguinte, no se situa propriamente no tempo, definido como o conhecimento das Idias, das formas permanentes, essenciais em todas as coisas. 482 Assim, poder-se-ia entender que, para se tornar mais efetiva a materializao decorrente da luta de representaes, seria preciso que a derrota do princpio subjetivo fosse alargada at o ponto em que se rompesse o encadeamento da Memria e assim se pudesse identificar essa obra com a essncia, a Idia da humanidade, com o imutvel, aquilo que igual por todos os tempos. 483 Novamente remontando a Schopenhauer, entende-se que atravs da

contemplao esttica da Obra de Arte, seja pelo poder de sua figura significativa seja por uma disposio interna do indivduo, o conhecimento libera-se da escravido da vontade e existe para si de maneira livre, no mais apreendendo as coisas conforme elas digam respeito vontade, conforme sejam seus motivos: o conhecer tornar-se-ia livre de toda a relao com o querer.484 Portanto, uma materializao da Vontade sublimada altura das idias retiraria o sujeito da luta de representaes, consolidando a derrota do princpio subjetivo, seja
479

Arthur Schopenhauer, Crtica da Filosofia Kantiana, in Os Pensadores - Arthur Schopenhauer, So Paulo: Editora Nova Cultural, 1997, p. 176-177. Arthur Schopenhauer, A Metafsica do Belo, So Paulo: Editora Unesp, 2003, p. 86. Ver Arthur Schopenhauer, A Metafsica do Belo, So Paulo: Editora Unesp, 2003, p. 66. Ver Arthur Schopenhauer, A Metafsica do Belo, So Paulo: Editora Unesp, 2003, p. 77-78. Ver Arthur Schopenhauer, A Metafsica do Belo, So Paulo: Editora Unesp, 2003, p. 79-81. Arthur Schopenhauer, A Metafsica do Belo, So Paulo: Editora Unesp, 2003, p. 91.

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por relacionar as representaes com um objeto (Objekte) cuja forma do conhecimento j tenha sido intudo, o que inibe, por conseguinte, a abstrao do conhecimento pelo pensamento, seja por trabalhar pedagogicamente estes objetos (Gegenstnde) ante o sujeito. Ainda, para melhor estabelecermos a idia de uma passagem da narrativa do sculo XIX para uma Mitologia do espao nacional por meio da tenso entre a Vontade do indivduo e a ascenso do Estado, precisaremos trabalhar a idia da Obra de Arte e do puro sujeito do conhecimento de Schopenhauer conforme suas origens intelectuais, no caso, a idia da intuio intelectual eterna de Schelling. Para Schelling, a capacidade da intuio do eterno se diferencia de qualquer intuio sensvel na medida em que produzida apenas por liberdade, e alheia e desconhecida a todos os outros, cuja liberdade, sobrepujada pela potncia impositiva do objeto, mal basta para a produo da co nscincia. Portanto, a intuio do eterno surge quando deixamos de ser objeto para ns mesmos, e quando, retirado em si mesmo, o eu que intui idntico ao eu intudo. Nesse sentido, para Schelling, desapareceriam tempo e durao, portanto, no somos ns que estamos no tempo, mas o tempo ou antes, no ele, mas a pura eternidade absoluta que est em ns. No somos ns que estamos perdidos na intuio do mundo objetivo, mas este que est perdido em nossa intuio. 485 Do mesmo modo que na idia da Obra de Arte de Schopenhauer, a idia da intuio do eterno de Schelling compreende uma identificao do que intui com o que foi intudo, por meio da cessao da relao daquele que intu com o objeto, que impele o eu a uma dissoluo na eternidade, em um espao sem tempo. Entretanto, a intuio do eterno de Schelling mais prxima nossa idia de momento construda a partir de Kierkegaard, um vez que esse momento potencialmente criativo e intrinsecamente ligado a um ideal, admitindo assim que a idia de cessao da relao possa ser criada. Ainda, em Schelling, a intuio do eterno pela arte tem como precondio a identificao do que intui com o que intudo, pois entende a Mitologia, condio necessria e matria primeira da arte, tambm como uma criao. Assim, a partir de Schelling, entendemos que o eterno e a Idia, como o momento, tambm podem ser criados.
485

Friedrich Wilhelm Joseph Schelling, Oitava Carta sobre o dogmatismo e o criticismo in Os Pensadores Schelling, So Paulo: Abril Cultural, 1980, p. 24-25.

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Nesse sentido, a Mitologia foi compreendida por Schelling como o nico mundo onde so possveis figuras duradouras e determinad as, unicamente por meio das quais os conceitos eternos podem ser expressos,486 mas, que , ao mesmo tempo, tambm uma inveno cujos termos constituintes e modelos devem ser entendidos histrica e simbolicamente,487 uma criao coletiva, no apenas intencional mas tambm incondicionada, que pode ser entendida como a criao de um momento.488 Portanto, a partir de Schelling podemos trabalhar a idia do momento como parte do processo criativo que deriva do pensamento, o qual pressupe a possibilidade de construo do Mito e de uma Mitologia, com o propsito de tornar a identificao suportvel justamente por haver surgido de um iluso, e ainda mais suportvel por essa iluso ser indestrutvel. Esta idia permitiria compreender porque o pensamento, mesmo enquanto identificado no objeto absoluto, continua intuindo ainda a si mesmo e permitindo a contnua reproduo do Mito: uma vez que o pensamento no pode pensar -se como anulado sem pensar-se, ao mesmo tempo, como existente, este mesmo pensamento toma a intuio de si mesmo pela intuio de um objeto fora de si, a intuio do mundo intelectual interior pela intuio do mundo supra-sensvel fora de si.489 Portanto, a paixo e o alargamento da derrota do princpio subjetivo esto conectados na luta de representaes atravs da tenso entre a Vontade do indivduo e a ascenso do Estado: esta tenso delimita as passagens da construo da narrativa para sua sublimao numa Mitologia do espao brasileiro. Entende-se, portanto, que essa Mitologia no foi construda apenas pelo sujeito nem pelo gnero, mas por um gnero que se individualiza e por um indivduo que se generaliza, numa operao de construo da narrativa que congrega e dissemina: na verdade, a Mitologia se constri a si mesma.490

486 487 488 489

Friedrich Schelling, Filosofia da Arte, So Paulo: Edusp, 2001, 38-42. Friedrich Schelling, Filosofia da Arte, So Paulo: Edusp, 2001, 133 p. 300. Friedrich Schelling, Filosofia da Arte, So Paulo: Edusp, 2001, 39. Friedrich Wilhelm Joseph Schelling, Oitava Carta sobre o dogmatismo e o criticismo in Os Pensadores Schelling, So Paulo: Abril Cultural, 1980, p. 25. Ver Friedrich Schelling, Filosofia da Arte, So Paulo: Edusp, 2001, 41-42.

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A Nova Carta Niemeyer de 1857 Conforme vimos nos captulos anteriores, 491 estabeleceu-se, durante o final da dcada de 1840 e o incio da dcada de 1850, uma disputa em torno do regime da narrativa que somente seria resolvida aps a Querela que envolveu Gonalves Dias e Duarte da Ponte Ribeiro em 1853 no IHGB. Por conta da Querela, a organizao de uma inscrio do Estado no espao, ensaiada desde 1850 pela Comisso de Limites, somente pode ser posta em prtica, atravs das composies de Ribeiro, aps se consolidar um novo regime da narrao em torno da SNE. Nesse sentido, a utilidade da cartografia j havia se tornado evidente, para o Estado centralizado que ento se formava, desde o comeo das grandes revoltas provinciais, especialmente a Balaiada, que passaram a impor um novo raio de ao ao seu Exrcito. J em 1840, Lus Alves de Lima e Silva, o futuro Duque de Caxias, diante da mobilidade das foras combatentes e do tamanho e complexidade do teatro de operaes, necessitaria mandar confeccionar um mapa da Provncia do Maranho, composto com dados e subsdios fornecidos por elementos de sua confiana, para que lhe fosse possvel organizar a logstica e os deslocamentos de suas tropas, bem como a administrao das reas sob seu controle. Nesse sentido, a produo da Carta Niemeyer de 1846 chamaria a ateno dos militares para a possibilidade de melhor utilizar os recursos do prprio Exrcito, notadamente do seu corpo de Engenheiros e da sua Oficina Litogrfica, visando com isso proporcionar s atividades militares e administrativas um registro til, adequado e confivel do espao. Caberia novamente a Lima e Silva implementar essa iniciativa, uma vez designado Presidente da Provncia do Rio Grande do Sul: Niemeyer seria chamado para trabalhar diretamente com o seu Estado-Maior, sendo encarregado de compor um mapa que englobasse aquela Provncia junto com o Uruguai e o sistema fluvial adjacente, o qual seria utilizado na campanha dos Farrapos e nas guerras contra Oribe e Rosas nos anos 1851 e 1852.492 Passando a ocupar a funo de Ministro dos Negcios da Guerra, Lima e Silva incumbiria Niemeyer de produzir uma Carta Geral do Imprio do Brasil, a qual
491 492

Ver nesta tese os captulos Um itinerrio do valioso ao possvel e O espelho do jacobina. Carta de Conrado Jacob de Niemeyer ao secretrio do IHGB Manuel de Arajo Porto Alegre, em 12/12/1857. IHGB, Documento 42 Lata 310; A Nova Carta Corogrfica do Imprio do Brasil mandada organizar pelo Tenente General Marqus de Caxias em 1856 Notcia apresentada II Reunio Pan-Americana de consulta sobre geografia e cartografia realizado no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1944, p. 14.

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comeou a ser composta, pelo menos, em 1855.493 Assim, este mapa, doravante chamado de Nova Carta, deve ser entendido em razo d as experincias anteriores, at mesmo porque, quando de sua composio, tinha-se em vista a possibilidade de um contencioso com o Paraguai,494 ocasionando que a representao do espao brasileiro fosse feita atravs de um enquadramento que continha o territrio daquele pas.495 A partir deste caso, podemos entender a utilizao dos smbolos e recursos tcnicos na cartografia enquanto recursos retricos, desde que, a partir de Schopenhauer, a retrica no seja entendida apenas como no edifcio aristotlico, ou seja, como um sistema ordenado e dividido em categorias formais, mas, tambm como uma inteleco da linguagem segundo a liberdade da Vontade, ou seja, como um facilitador da representao, uma criao que, adaptada s circunstncias, utiliza um repertrio conhecido, aceito e legitimado. Portanto, utilizaremos a idia de recurso retrico conforme este raciocnio, ou seja, entendendo que a retrica aristotlica um estilo da gramtica da linguagem j legitimado pelas elites intelectuais, incorporado linguagem do espao e registrado na composio cartogrfica, nas corografias e na operao da narrativa, mas, entendendo tambm que a inteleco da linguagem utilizar recursos retricos que no estavam apenas ligados Retrica aristotlica, mas que se constituram segundo a liberdade da Vontade e conforme a paixo, repetimos, numa criao adaptada s circunstncias e que poderemos entender tambm conforme a idia de uma sociabilidade da escrita. 496 Assim, a Nova Carta de 1857 utilizava o enquadramento como um recurso retrico, visando no s divulgar as pretenses brasileiras na regio do Paraguai497 ou

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No incio de 1856 j haviam sido reduzidas vrias das cartas provinciais utilizadas por Niemeyer, o que recua o incio da composio da Carta para, pelo menos 1855. Ver Ofcio n 1 de Conrado Jacob de Niemeyer para Lus Alves de Lima e Silva, 2/05/1856, in A Nova Carta Corogrfica do Imprio do Brasi l mandada organizar pelo Tenente General Marqus de Caxias em 1856 Notcia apresentada II Reunio Pan-Americana de consulta sobre geografia e cartografia realizado no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1944. Segundo Ribeiro, a Nova Carta Niemeyer foi construda positivamente para mostrar a fronteira do Imprio com a Repblica do Paraguai. Ver Duarte da Ponte Ribeiro, Exposio dos trabalhos geogrficos e hidrogrficos que serviram de base Carta Geral do Imprio exibida na Exposio Nacional de 1875. Rio de Janeiro: Tipografia Nacional, 1876, p. 88. Em relao ao conceito de enquadramento ver, nesta tese, o captulo Mapeando o vazio. Ver, nesta tese, o captulo A descrio do contemplador. A Nova Niemeyer utiliza, com esse propsito, os trabalhos do Baro de Caapava, o demarcador dos limites com o Uruguai e os trabalhos do Brigadeiro Bellegard na explorao do rio Paraguai. Ver Ofcio n 1 de Niemeyer para Lus Alves de Lima e Silva, 2/05/1856, in A Nova Carta Corogrfica do Imprio do Brasil mandada organizar pelo Tenente General Marqus de Caxias em 1856 Notcia apresentada II Reunio Pan-Americana de consulta sobre geografia e cartografia realizado no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1944.

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os limites acertados no Tratado com o Uruguai de 1851, mas de acordo com os condicionamentos do processo externo e do processo interno. Por conseguinte, a composio da Nova Carta deve ser entendida tambm como uma atualizao da Carta de 1846, uma vez que consolidava e divulgava novas formas de intuio do espao ento circulantes no teatro da narrativa.498 Estas novas intuies do espao relatadas no IHGB,499 seriam integradas Nova Carta atravs dos elementos proporcionados pelas recentes exploraes no interior do Paran, de So Paulo e de Mato Grosso, conduzidas por Joo Henrique Elliot e subvencionadas pelo Baro de Antonina, que visavam a ocupao daquelas reas e o aproveitamento de sua comunicao com Cuiab. 500 Uma conexo entre esta nova intuio do espao e o registro dos seus elementos na Nova Carta pode ser exemplificada por deste ter gerado diferentes percepes do espao, sendo que a primeira destas foi inscrita por meio da utilizao de um recurso retrico distinto, o elemento narrativo misto.501 No caso, este representava rea imediatamente visada pela expanso agrcola, o interior de So Paulo, percebida enquanto Sertes inteiramente desconhecidos e ocupados por ndios ferozes, por conseguinte, um territrio entendido como aberto interveno civilizadora do Estado e dos particulares. A segunda percepo do espao foi inscrita por meio de elementos narrativos puros,502 no caso, representando as regies adjacentes quela primeira rea, especialmente no Paran, percebidas atravs de uma ligao com a ocupao anterior, por exemplo, as Runas do Loreto e o rio Pirap, descoberto pela segunda vez em

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A intuio deve ser entendida a partir de Schopenhauer, como uma inteleco do pensamento, integrando o terceiro nivel de apreenso do processo interno, ligado percepo das formas de intuio do espao. Ver nesta tese o captulo O espelho do Jacobina. Ver Joo Henrique Elliot, Itinerrio das viagens exploradoras empreendidas pelo Sr. Baro de Antonina para descobrir uma via de comunicao entre o porto da vila de Antonina e o Baixo Paraguai na provncia de Mato Grosso: feitas nos anos de 1844 a 1847 pelo sertanista o Sr. Joaquim Francisco Lopes, e descritas pelo Sr. Joo Henrique Elliot, Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, 10 (X), 1848; John Henrique Elliot, Resumo do itinerrio de uma viagem exploradora pelos rios Verde, Itarer, Paranapanema, e seus afluentes, pelo Paran, Ivary e Sertes adjacentes, empreendida por ordem do Ex. Sr. Baro de Antonina, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo IX, n 5, 1847. Os rascunhos das Cartas Corogrficas da Provncia do Paran, e do Mato Grosso, indicando as vias de comunicao com o Paran, por Joo Henrique Elliot. Ver Ofcio n 1 de Conrado Jacob de Niemeyer para Lus Alves de Lima e Silva, 2/05/1856, in A Nova Carta Corogrfica do Imprio do Brasil mandada organizar pelo Tenente General Marqus de Caxias em 1856 Notcia apresentada II Reunio Pan-Americana de consulta sobre geografia e cartografia realizado no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1944. Elemento narrativo puro entendido com o a identificao de elemento geogrfico especfico atravs da disposio sobre o mapa de uma frase narrativa, isto , ligada narrativa ver o captulo Mapeando o vazio. Elemento narrativo misto entendido como a fuso entre um smbolo cartogrfico e uma frase narrativa, que, ao invs de identificar um elemento geogrfico, designa um espao especfico ver o captulo Mapeando o vazio.

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1852, territrios ento entendidos como devendo ser incorporados atravs da colonizao. Portanto, podemos entender que a nova intuio do espao e os novos elementos foram transpostos para a Nova Carta num registro simultaneamente descritivo e enunciador do espao, disponibilizado por uma linguagem do espao constituda por um saber sobre o espao que refletia as condies da gramtica da linguagem.

A Carta Geogrfica de 1856 Na verdade, o conflito com o Paraguai estava pendente desde o Tratado de Aliana Defensiva assinado com aquela Repblica em 1850, j que o Brasil entenderia que este lhe assegurara o direito ao livre trnsito pelo rio Paraguai, negado sucessivamente em 1853 e em 1855, quando teria sido atrelado pelo Paraguai a uma discusso de limites a ser efetivada somente em 1856. Nesta discusso o livre trnsito seria novamente protelado por um prazo de seis anos, ou seja, at 1862, at quando se combinara respeitar o uti possidetis de 1856.503 Aps as discusses de limites entre o Brasil e o Paraguai acontecidas em abril de 1856, foi composta pela SNE a Carta Geogrfica de uma parte do Imprio do Brasil confinante com a Confederao Argentina e a Repblica do Paraguai, doravante referida como Carta Geogrfica, sendo impressa j em agosto de 1856 no Arquivo Militar e contando com uma tiragem de 1.550 exemplares, muito alta para a poca.504 Como na Carta Geogrfica se procuraria privilegiar o registro dos elementos geogrficos que compunham o uti possidetis brasileiro, sua composio, feita por Ribeiro segundo a orientao de Jos Maria da Silva Paranhos, ento Ministro dos Negcios Estrangeiros, desconsideraria problemas de ordem de grandeza, escala e importncia geogrfica, destacando rios, serra, povoaes e postos militares que normalmente no seriam registrados num mapa que considerasse tal escala. Assim, qualificar-se-ia e ordenar-se-ia a presena da Nao e do Estado no espao atravs da criao de uma grande variedade de smbolos cartogrficos, na verdade, recursos
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Ver Tratado de Aliana Defensiva, 25/12/1856; Correspondncia entre o Encarregado de Negcios do Brasi l em Assuno e o Governo Paraguaio, 10/12/1853; Correspondncia relativa Misso Especial do Chefe de Esquadra Pedro Ferreira de Oliveira, Abril de 1855; Tratado de Amizade Comrcio e Navegao, 27/04/1855 e Conveno de limites entre Brasil e Paraguai, 6/04/1856 in Jos Manoel Cardoso Oliveira, Actos Diplomticos do Brasil. Braslia: Senado Federal, 1997 Conforme carta de Duarte da Ponte Ribeiro para Jos Maria da Silva Paranhos, s/data. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 286, Mao 3, Pasta 27.

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retricos que permitiriam que fossem abrangidos na Carta Geogrfica os menos significativos assentamentos humanos, permitindo qualific-lo ainda enquanto civis ou militares e, respectivamente, orden-los em cidades, vilas, povoaes, aldeias, fazendas e estabelecimentos ou fortalezas, fortins, guardas e destacamentos.505 A centralidade da argumentao do uti possidetis na composio do mapa levaria mesmo utilizao de referenciais comuns aos dois pases em lugar de referenciais particulares, como a utilizao do Meridiano de Paris ao invs do Meridiano do Rio de Janeiro, bem como citao no rodap da Carta Geogrfica de todas as fontes cartogrficas utilizadas na sua composio, visando, deste modo, emprestar-lhe autoridade e credibilidade. Por outro lado, passar-se-ia a substituir os topnimos usuais ou tradicionais por topnimos novos, apenas utilizados pelo Brasil durante a discusso de limites de 1856, assim, registrando-se o territrio por meio da inscrio tambm da percepo do Estado. Seria, por exemplo, o caso do vocbulo Iguatemy, carregado de contedo simblico por conta de ligao nas corografias ao episdio do martrio no Presdio de Nossa Senhora dos Prazeres.506 Assim, o vocbulo Iguatemy seria utilizado pela primeira vez num mapa, em lugar de Guatemy, empregado pela Comisso Demarcadora de 1754; Guatemi, como na Correspondncia oficial de 1767; Igatemi, usado no Tratado Acessrio de Santo Ildefonso em 1778 ou Iguatemi e Igatemi conforme a Comisso Demarcadora de 1787.507

A concorrncia entre a Nova Carta e a Carta Geogrfica Tendo-se explicado a composio da Nova Carta e da Carta Geogrfica, algumas questes precisam ser levantadas: sabendo-se que a composio da Nova Carta comeou pelo menos em 1855 e que a composio da Carta Geogrfica somente teve incio aps abril de 1856, como possvel explicar que esta ltima tenha sido impressa um ano antes da primeira? Seria possvel entender que a construo das

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Duarte da Ponte Ribeiro & Izaltino Jos Mendona de Carvalho. Carta geogrfica de uma parte do Imprio do Brasil confinante com a Confederao Argentina e a Repblica do Paraguay.1856 Ver o captulo O tempo do espao e os espaos do tempo. Correspondncia entre Duarte da Ponte Ribeiro e Jos Maria da Silva Paranhos, Agosto de 1856. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 286, Mao 3, Pasta 27.

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duas cartas foi concorrencial ? Quais as diferenas e semelhanas entre as duas cartas e o que isso implicaria ? Atravs do exame da correspondncia interna da SNE pudemos verificar que, pelo menos uma vez, a SNE deliberadamente atuou no sentido de atrasar ou tornar indisponveis os recursos para o trmino da Nova Carta. No caso, em julho de 1856, aps ser alertado por Ribeiro de que o nico bom gravador disponvel no Arquivo Militar iria ser empregado na litografia da Nova Carta, Paranhos contatou o Diretor do Arquivo Militar, pedindo-lhe que aquele servidor fosse alocado exclusivamente na litografia da Carta Geogrfica, tornando necessrio que a Nova Carta fosse impressa na Litografia Rensburg.508 Ainda, o exame dos Ofcios enviados por Niemeyer a Lima e Silva sugere que a SNE utilizou sua influncia para que os registros da Nova Carta correspondessem aos anseios presentes durante a composio da Carta Geogrfica. Em Ofcio de agosto de 1856, Niemeyer justificaria para Lima e Silva o atraso da Nova Carta por conta de ainda estar lhe faltando a coordenao de parte do mapa, cujo esboo se acha em poder do Conselheiro Duarte da Ponte Ribeiro. J no Ofcio seguinte, Niemeyer relataria a Lima e Silva ter recebido de Paranhos, por emprstimo, a Carta Geogrfica, para que fosse extrado o que convier.509 Finalmente, pelos Ofcios enviados por Niemeyer a Lima e Silva entre outubro e dezembro de 1856 compreende-se que, aps estarem ultimadas todas as correes e j estando adicionados os quadros estatsticos, ltima etapa da construo da carta, decidir-se-ia, na ultima hora, acrescentar-se uma planta do Rio de Janeiro ao corpo da carta. Esta adio da planta do Rio de Janeiro resultou num acrscimo s dimenses da carta e num subseqente aumento das despesas para a impresso, tornando preciso aguardar-se sua autorizao pelo Ministrio dos Negcios da Guerra, aps o que ainda necessitou-se esperar pela aquisio na Europa do restante do papel necessrio. 510 Por
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Conforme troca de correspondncia entre Duarte da Ponte Ribeiro e Jos Maria da Silva Paranhos, 22/07/1856. AHI, Arquivo particular, Lata 286, Mao 3, Pasta 27. Ver Ofcios n 6 e 7 de Conrado Jacob de Niemeyer para Lus Alves de Lima e Silva, 2/08/1856 e 8/08/1856, in A Nova Carta Corogrfica do Imprio do Brasil mandada organizar pelo Tenente General Marqus de Caxias em 1856 Notcia apresentada II Reunio Pan-Americana de consulta sobre geografia e cartografia realizado no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1944. Ver Ofcios n 9, 10 e 13 de Conrado Jacob de Niemeyer para Lus Alves de Lima e Silva, 1/10/1856, 3/11/1856 e 2/03/1857, in A Nova Carta Corogrfica do Imprio do Brasil mandada organizar pelo Tenente General Marqus de Caxias em 1856 Notcia apresentada II Reunio Pan-Americana de consulta sobre geografia e cartografia realizado no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1944.

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conta desse atraso, o Relatrio da SNE onde se incluiu a Carta Geogrfica como anexo e que, por conseguinte, circularia apenas no incio de 1857, foi impresso antes da Nova Carta, constituindo -se, na primeira representao oficial do espao nacional reproduzida em escala. Portanto, podemos supor, atravs das circunstncias que explicam o atraso na impresso da Nova Carta, que sua construo foi entendida pela SNE como concorrencial em relao Carta Geogrfica, mas, por conta desse entendimento, existiria alguma caracterstica que as distinguisse quanto ao regime da narrativa ? Nesse sentido, as cartas divergem em trs pontos: em primeiro lugar, em relao intuio dos limites do espao nacional. Enquanto a Carta Geogrfica se atinha norma narrativa e aos propsitos e esforos do novo regime da narrao de diminuir os contenciosos mesmo que ao preo de uma interpretao mais liberal dos limites, a Nova Carta registrava limites mais dilatados e, por conseguinte, prximos daqueles da derivao,511 reativando as diferenas explicitadas na Querela de 1853. Em segundo lugar, as duas cartas ainda divergem em relao ao repertrio documental utilizado como base de suas composies: enquanto na Nova Carta este repertrio consistiu, preferencialmente, em redues de cartas provinciais produzidas por Engenheiros Militares, na Carta Geogrfica, exceo dos trabalhos sobre o Paran de Joo Henrique Elliot e Henrique de Beaurepaire Rohan512 e das plantas hidrogrficas do rio Paraguai de Augusto Leverger, todos as outras fontes de sua composio eram mapas do sculo XVIII. Deste modo, enquanto a Carta Geogrfica remetia construo do momento, apenas utilizando trabalhos que dissessem respeito aos registros de seus elementos narrativos, a Nova Carta remetia a uma composio baseada em baseada em critrios que se contrapunham quela construo e limitavam a capacidade de operao da narrativa, evidenciando uma reelaborao da derivao em torno de argumentos que remetiam ao novo estilo cartogrfico e geogrfico. Em terceiro lugar, como recurso retrico, em cada carta foram includos outros trabalhos cartogrficos mais pontuais em quadros menores, no caso, visando-se emblematizar atravs da parte o todo. Contudo, a objetivao do recurso retrico em cada uma das cartas visou diferentes finalidades da Vontade: enquanto na Nova Carta,
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A respeito da norma narrativa e da derivao da norma ver, nesta tese, o captulo Um itinerrio do valioso ao possvel. Respectivamente, o Mapa Corogrfico da Provncia do Paran, de 1855 e o Reconhecimento dos Campos de Guarapuva, de 1847-1848.

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sua finalidade era apenas demonstrar a centralidade do Rio de Janeiro em relao ao territrio nacional, na Carta Geogrfica pretendia-se enfatizar a legitimidade mesma da norma narrativa. Nesse sentido, na Nova Carta foi juntada, como vimos, uma Planta do Rio de Janeiro, enquanto que na Carta Geogrfica, foi juntad o o trabalho topogrfico de Augusto Leverger,513 situado no cerne das controvrsias de limites com o Paraguai, j que parte do arrazoado brasileiro consistia em tentar demonstrar que o Rio Branco, base dos limites paraguaios, no passava de uma pequena baa do Rio Paraguai que havia sido explorada por Leverger e, portanto, no deveria ser considerado nas discusses entre os dois pases. Por conseguinte, a utilizao do recurso retrico na Nova Carta evidencia a inaugurao de novas possibilidades na constru o da narrativa do sculo XIX, atravs da inscrio deliberada da operao da narrativa na representao mesma do Estado. Portanto, nessa anlise determinada pelo exame do regime da narrao, verificamos que a construo do espao nacional se inicia por volta de 1855, ligada por seus operadores norma narrativa. Podemos entender que tambm se consolida, desta vez no novo regime da narrao, um repertrio ligado interpretao do arquivo da SNE, privilegiando uma viso a partir do centro do Estado em detrimento de uma organizao do espao construda a partir do local. Finalmente, compreendemos que este repertrio estar ainda ligado pelo regime da narrao constituio mesma da operao da narrativa e consecuo do momento, conforme explicitado no captulo anterior.514

A Teoria do Desempenho de Noam Chomsky e a narrativa do sculo XIX Conforme observado pela anlise anterior, as idias da viso do espao a partir do centro e da consolidao de uma construo do espao nacional, se tornaram as partes essenciais da estrutura da narrativa do sculo XIX. Atravs da mesma anlise podemos ainda entender que essas idias se desdobrariam nas prticas do registro da centralizao do Estado e da inscrio do Estado no espao. A ascenso destes componentes estruturais da narrativa revela a integrao de uma percepo panptica do espao ao novo regime da narrao que se consolida nas
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A Sanga que denominam rio Branco, conforme os reconhecimentos que dela fizeram o Capito de Fragata Augusto Leverger em 1846, e o Tenent e de Artilharia Francisco Nunes da Cunha em 1855. Ver nesta tese o captulo O espelho do jacobina.

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corografias e na cartografia pelo incremento dos estatutos normatizadores e do controle sobre aquelas atividades. Utilizando novamente as idias de Humboldt e Noam Chomsky acerca da linguagem, se entendermos que numa comunidade que utilize a mesma lngua possa existir um grupo de membros onde o conhecimento dessa linguagem seja uniformemente representado, poderamos distinguir esse grupo como falantes ideais [ideal speaker-hearers] e a representao daquele conhecimento como gramtica do lingista [linguists grammar]. Assim a gramtica da linguagem internalizada pelos demais falantes seria verificada por uma gramtica do lingista, uma teoria cientfica, correta apenas enquanto corresponda internalizao daqueles falantes-ideais, consistindo numa teoria explicitamente articulada visando expressar precisamente as regras e princpios da gramtica nas suas mentes. Dir-se-ia ento, que a gramtica do lingista seria capaz de gerar a linguagem apenas no sentido de que esta capaz de determinar que suas sentenas [sentences of the language] correspondam gramtica da linguagem, no caso, atravs do controle de suas descries estruturais [structural descriptions]. Assim, podemos entender que, na gramtica da linguagem, as sentenas e suas descries estruturais [structural descriptions] so geradas de modos diferenciados: enquanto as sentenas so geradas de modo mais fraco [weakly generate], as suas descries estruturais so geradas mais fortemente [strongly generate]. 515 Contudo, para Chomsky, necessrio ter em mente uma distino conceitual fundamental entre a gerao das sentenas pela gramtica da linguagem e a produo e interpretao das sentenas pelo falante, uma vez que este faz uso dos recursos de sua prpria gramtica visando suas necessidades. Este aspecto criativo do uso da linguagem [creative aspect of language use] uma caracterstica distint iva da espcie humana516 e que serve para a livre expresso de seus pensamentos, uma vez que ilimitada em seus objetivos, no controlada por estmulos e utilizvel em qualquer contingncia que nosso processo de pensamento possa compreender. Por conseguinte, teremos de considerar a existncia tambm de uma outra gramtica distinta, presente na mente de cada um daqueles que so capazes de
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Noam Chomsky, Language and unconscious knowledge, in Rules and representations. New York: Columbia University Press, 1978, p. 220-221. Em relao idia do aspecto criativo do uso da linguagem e seu desenvolvimento, ver nesta tese o captulo Mapeando o vazio.

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compreender e interpretar integralmente a gramtica da linguagem e que sujeitaria a gramtica do lingista ao uso criativo da linguagem. Esta gramtica de cada um dos falantes ideais, que denominaremos doravante de gramtica mental, seria articulada por duas competncias: a competncia gramatical [grammatical competence], o conhecimento da forma e do sentido das sentenas obtidas a partir das estruturas gramaticais; e a competncia pragmtica [pragmatic competence], o conhecimento das condies e modos do uso apropriado em conformidade com vrios propsitos. Assim, se a gramtica do lingista ir caracter izar a linguagem determinando as propriedades intrnsecas das sentenas atravs de suas descries estruturais e determinando a competncia gramatical, a competncia pragmtica que finalmente determinar como a linguagem ser efetivamente estruturada. Consequentemente, como a competncia pragmtica advm do uso criativo da linguagem por parte do falante ideal a partir de sua gramtica mental e esta determina a estruturao efetiva da linguagem, o estudo das competncias pode ser feito atravs da construo de uma teoria do desempenho que deve levar em conta a estrutura da gramtica do falante ideal e o modo pelo qual este organizou as experincias. 517 Deste modo, consideraremos que a estrutura da narrativa do sculo XIX foi constituda pelo exerccio das vrias competncias expressas no teatro da narrativa e que, a partir do novo regime da narrao, sua estrutura deve ser estudada em funo de uma teoria do desempenho de seus operadores, que delimite e caracterize essas competncias, conforme as idias expostas na abertura deste captulo, levando em conta a idia da resistncia a uma derrota do princpio subjetivo. Portanto, a inscrio do espao e a inscrio do Estado no espao foram constitudas tambm a partir das experincias e oportunidades dos operadores, determinando que a estas inscries correspondam certas caractersticas somente verificveis a partir de uma linguagem sobre o espao que incorpore as contribuies desses operadores e que considere a pertinncia de suas interpretaes da lngua. Por outro lado, entendemos que as partes estruturais da narrativa estreitamente ligadas a uma descrio do Estado e a um registro da centralizao foram constitudas mais fortemente pela gramtica do lingista que as sentenas dependentes da
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Noam Chomsky, Language and unconscious knowledge, in Rules and representations. New York: Columbia University Press, 1978, p. 220-225.

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gramtica mental, deste modo, compreendemos que a inscrio do Estado no espao atravs da cartografia foi constituda mais fracamente que a viso do espao a partir do centro e o registro da centralizao do Estado nas corografias. Assim, como primeiro passo para a construo de uma teoria da competncia na narrativa do sculo XIX comearemos, a seguir, pela exposio na cartografia e nas corografias, da viso do espao a partir do centro e do registro da centralizao do Estado, ou seja, de um espao constitudo a partir da inteleco do Estado e a partir dos esforos daqueles que o constituram. Em seguida, passaremos ao estudo da constituio da inscrio do Estado no espao, ou seja, do registro da representao do Estado nas corografias e na cartografia segundo as caractersticas dos seus processos internos e segundo a competncia gramatical e pragmtica dos seus operadores.

A viso do espao a partir do centro e o registro da centralizao do Estado Em relao viso do espao a partir do centro, entendemos que esta possa ser definida a partir da leitura mais conhecida do panoptismo de Jeremy Bentham, que foi a realizada por Michel Foucault em seu livro Vigiar e Punir, 518 e que efetivamente relaciona, como o prprio Bentham, 519 a figura arquitetural do panptico a um princpio de controle social que automatiza e desindividualiza o poder, entendendo o centro do panptico como um lugar de onde a vista se estende continuamente. Ento, a partir da leitura de Foucault, podemos entender que as corografias e a cartografia so lugares do discurso a partir dos quais o panoptismo se inscreve nas relaes de conhecimento e tambm instrumentos para que essa prtica fosse exercida sobre o espao. Alm disto, Bentham previa ainda uma segunda utilizao do panptico, no caso, como um experimento capaz de viabilizar o estudo dos indivduos atravs da observao do desenvolvimento de sua linguagem. Nesse sentido, um indivduo que fosse destinado ao panptico desde o seu nascimento poderia ser testado pela administrao ou subtrao metdica de informaes e insumos, visando-se, com isso, conhecer a genealogia de cada idia observvel e observar -se e entender-se sua

518 519

Michel Foucault, O panoptismo, in Vigiar e Punir. Petrpolis: Ed. Vozes, 1987, p. 162-187. [...] ver-se- que ele aplicvel, penso eu, a todos e quaisquer estabelecimentos, nos quais, [...] queira-se manter sob inspeo um certo nmero de pessoas. Jeremy Bentham, O panptico. Belo Horizonte: Autntica, 2000, p. 17.

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transformao com o mximo de detalhe, contando -se que se pudesse conhecer, numerar e encadear suas origens e construes.520 Os princpios dessa preocupao de Bentham pela organizao de uma administrao da lngua seriam tambm os mesmos de sua idia de se constiturem leis capazes de reunir todo o conjunto de leis, no caso, condensadas no Panomion: subordinar o indivduo aos fins ltimos do Estado pela observao racional da patologia da mente humana.521 Assim, as atividades do centro do panptico visavam tambm entender circunscrever e reduzir o desvio e a divergncia, podendo-se, a partir de uma anlise contnua do experimento, excluir-se e modificar-se o que no fosse desejvel. Podemos, por conseguinte, entender o panoptismo tambm enquanto uma reeducao contnua do indivduo que visa subordin-lo a uma entidade nica e controlar a inscrio e o registro de suas representaes, compreendendo-se tambm, neste sentido, o controle da inscrio das suas idias e do registro de suas inteleces. Por conseguinte, a inscrio da viso do espao a partir do centro atravs da cartografia e das corografias visava tambm reavivar continuamente os laos dos indivduos com o centro do panptico, mas, para isto, o centro teria de ser claramente identificvel e a sua identidade necessariamente sempre distinguida. Portanto, a linguagem seria responsvel por dar existncia s partes atravs do registro contnuo destas junto ao centro, mas, classificando e numerando as partes, distinguindo suas propriedades e reconduzindo-as ao centro, enfim, enfatizando uma centralidade e ligando-a s relaes de fora e soberania.
FIGURA 25 - O RIO DE JANEIRO NOS ATLAS ESTRANGEIROS:

Detalhe da Carta Laurie. Fonte: General Chart of The Coasts of Brasil. London: Richard H. Laurie, 1853.
520 521

Jeremy Bentham, O panptico. Belo Horizonte: Autntica, 2000, p. 69. Jeremy Bentham, Pannomial Fragments, Chapter I. Bentham Project in http: // www.la.utexas.edu / labyrinth.

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No caso das cartas gerais brasileiras, durante o novo regime da narrao, o mapa deixaria de ser referenciado pelos meridianos das capitais estrangeiras, ou de pontos significativos do territrio, como, por exemplo, o Cabo de Santo Agostinho, para ser identificado com um centro fsico do Estado, a Corte. Por sua vez, na Corte, a definio exata do Meridiano Zero no seria o centro poltico nem o centro cientfico do Estado, o Senado ou Observatrio Imperial, mas, o Po de Acar, um marco geogrfico presente na maior parte das gravuras que eram insertas em detalhe nos atlas estrangeiros. Em ltima anlise, a referenciao dos mapas no novo regime da narrao enfatizava uma idia da centralidade, relacionando o centro com a inamovibilidade da natureza e com o reconhecimento a partir do estrangeiro, ambos intudos no Po de Acar (ver Figura 25). Por outro lado, a idia da centralidade tambm pode ser observada na discrepncia dos resultados obtidos nos clculos da rea do territrio nacional em relao ao mesmo clculo das Provncias do Rio de Janeiro e de So Paulo. Ainda, que essa discrepncia possa ser atribuda a algum erro de clculo dos autores ou a utilizao de dados defasados, o fato que essa discrepncia bastante homognea no tempo, especialmente se comparada com os dados de duas outras Provncias, Gois e Bahia, conforme podemos observar na tabela seguinte:
TABELA 3 REAS DO BRASIL E DE ALGUMAS PROVNCIAS:

Niemayer 1843

Compndio 1864 10.200 1.440 14.836 25.000 277.350

C.Mendes 1868 10.300 2.400 14.836 26.000 291.018

Corografia 1873 10.120 2.400 14.836 26.000 290.047

D. E. 1920 7.980 1.370 17.090 21.320 270.008

SP RJ BA GO BR

12.000 6.200 14.000 25.000 270.000

Tabela: Renato Amado Peixoto reas em Lguas. Fontes: Carta de Jacob Conrado de Niemeyer para o Visconde de So Leopoldo, 20/9/1843 in Geraldo Jos Pauwels, Algumas notas sobre a gnese dos nmeros para as reas do Brasil e seus Estados. Porto Alegre: Tipografia do Centro, 1924, P. 7-8; Thomaz Pompo de Souza Brasil, Compndio elementar de Geografia Geral e Especial do Brasil. Rio de Janeiro: Eduardo & Henrique Laemmert, 1864, 4 Edio; Candido Mendes de Almeida, Atlas do Imprio do Brazil. Rio de Janeiro: Litografia do Instituto Philomathico, 1868; O Imprio do Brasil na Exposio Universal de 1873 em Viena D'ustria. Rio de Janeiro: Typografia Nacional, 1873; Diretoria Geral de Estatstica, 1920 In Geraldo Jos Pauwels, Algumas notas sobre a gnese dos nmeros para as reas do Brasil e seus Estados. Porto Alegre: Tipografia Do Centro, 1924, P. 7-8.

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Na avaliao de rea feita por Niemeyer, embora a superfcie do territrio brasileiro tenha sido avaliada com uma aproximao bastante grande em relao aos clculos feitos em 1920, as superfcies das Provncias do Rio de Janeiro e de So Paulo tiveram seu tamanho muito aumentado, respectivamente, em 452% e 50%: ressalte-se, contudo, que nenhuma das duas Provncias foi representada segundo essas grandezas na Carta Niemeyer de 1846. Mesmo que ao longo do sculo XIX a avaliao da superfcie dessas duas Provncias diminua constantemente, conforme o clculo de outros autores (Souza Brasil, Candido Mendes e segundo a Corografia de 1873), suas reas ainda continuaram bem maiores do que na avaliao de 1920. J para as outras duas provncias que figuram na tabela como instrumento de controle (Gois e Bahia) os clculos de suas superfcies apresentam um resultado praticamente constante durante o sculo XIX e que bastante compatvel com a avaliao de 1920: poderamos assim entender que o registro da centralizao do Estado implicava em distinguir nos elementos do espao uma relao idealizada que se expressava tambm por uma idealizao de suas grandezas. O esquadrinhamento do centro antecedeu mesmo a organizao de um esforo semelhante em relao ao espao nacional: enquanto em 1861 j havia sido requisitada pelo Ministrio da Fazenda a organizao de uma carta cadastral da Corte ao Ministrio da Agricultura, a mesma requisio em relao organizao de uma Carta Geral do Brasil s se daria um ano depois, sendo que, somente em 1870 seria instituda uma comisso destinada a produzir a Carta Geral do Imprio. A prioridade na demanda pela Carta Cadastral pode ser explicada em funo das necessidades do Estado, no caso, a modernizao do centro, que podemos entender como fazendo parte de uma construo da centralidade. Em primeiro lugar, havia necessidade de uma nova planta do Rio de Janeiro onde os traados das ruas fossem mais claros e pudessem servir de base s concesses de bonde e aos projetos das empresas que visavam outros trabalhos de melhoria urbana. Enquanto que nas primeiras plantas do Rio de Janeiro os elementos geogrficos foram mais destacados que o traado urbano, inclusive pela recepo do espao exterior carta no enquadramento, nas novas plantas, coincidindo com o ritmo da centralidade, o traado urbano seria mais enfatizado e a natureza tornar-se-ia apenas sua coadjuvante. Em segundo lugar, era necessrio organizar registros cadastrais oficiais, os quais especificassem os nmeros das casas e os nomes das ruas, especialmente confusos nos

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subrbios, tendo em vista o desenvolvimento das atividades de crdito bancrio, j que a certido extrada de um registro geral provaria os direitos de propriedade e facilitaria as transaes. O territrio da cidade do Rio de Janeiro era, at ento, distinguido pela experimentao humana, sendo que seus elementos, na maioria das vezes, no possuam denominaes outorgadas pela administrao, mas, designaes que se transferiam ou eram trocadas de acordo com aquela experimentao, como era o caso, por exemplo, do Beco do Teles, associado com o juiz de rfos Francisco Teles Barreto de Menezes ou da Rua de Mata-Cavalos, que esburacada e lamacenta, representava um perigo real para os cavalos daqueles que por ali transitavam. Do mesmo modo, grandes blocos da cidade eram reconhecidos pela associao com certos esquemas mentais estabelecidos pelo uso cotidiano, como, por exemplo, a Rua do Mercado e o Largo do Mercado, assim designados pela sua localizao junto ao mercado da cidade, por conseguinte, consubstanciando-se uma vivificao do territrio que no poderia ser transposta para outros modelos se a respectiva atividade ou comunidade de idias no fosse tambm transportada e estabelecida no centro mesmo da construo cartogrfica. A partir do novo regime da narrao, a construo da centralidade desdobrarse-ia numa inverso da relao do indivduo com o territrio a partir da constituio do Estado mesmo no centro da construo cartogrfica. Nesse sentido, dar-se-ia sua inscrio no plano privado pela associao de suas atividades e de sua narrativa com as denominaes urbanas, resultando no que poderamos chamar de uma territorializao do indivduo por conta de sua associao com a inscrio do Estado. Assim, os blocos urbanos passariam a ser distinguidos em circunscries, enquanto que, as ruas passariam a ser numeradas e novamente nomeadas, como, por exemplo, a Rua de MataCavalos, que teria seu nome trocado para Rua do Riachuelo por conta do registro da narrativa da Guerra do Paraguai. Em terceiro lugar, havia ainda a necessidade da expanso da arrecadao de impostos que deveria fazer-se pela verificao rigorosa do tamanho das propriedades urbanas e pela definio das freguesias da cidade com vistas a definir o valor da taxao. Os trabalhos da Triangulao do Municpio da Corte destinados confeco da carta cadastral se iniciaram em 1866 e terminaram em 1874 empregando apenas 6 pessoas, sendo um engenheiro, um desenhista, um ajudante desenhista, dois copistas e

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um servente subordinados Inspetoria Geral das Obras Pblicas. J em 1868 a confeco de plantas cadastrais da cidade e subrbios abrangia 34 folhas ou 22.000.000 m, sendo que esse trabalho no se deu sem a resistncia da populao, que impedia os trianguladores de penetrar no interior de algumas casas para levantar a planta dos quintais, uma vez que estes aumentariam da rea dos imveis. Outros inquilinos e proprietrios se opunham mesmo ao levantamento da planta dos seus prdios, especialmente aqueles que esperaram a passagem dos trianguladores para poderem expandir suas construes. Como ainda em 1868 o esforo de organizao da Carta Geral praticamente no havia sado das intenes por conta da dificuldade de encontrar desenhistas com habilitaes especiais para este gnero de trabalho e em segundo lugar da carncia de informaes indispensve is para o preenchimento de vrias lacunas, 522 em 1870 resolveu-se fundi-lo com a Triangulao do Municpio da Corte, formando -se assim a chamada Comisso da Carta Geral do Imprio sob a direo de Antonio Maria de Oliveira Bulhes, ento engenheiro-chefe da Estrada de Ferro D. Pedro II. Entretanto, ainda em 1870, os seis funcionrios que passaram a se dividir entre a Carta Cadastral e a Carta Geral receberiam outra tarefa: executar uma planta topogrfica detalhada da Corte que substitusse o antigo trabalho feito pelo Arquivo Militar. Esta nova planta compreenderia a parte ento denominada Intra-muros, ou seja do Arpoador at Jacarepagu, mas, por exigncia do Ministrio da Fazenda, seria includa nesta mais uma lgua adicional em direo a parte Extra-muros para que se alcanasse Santa Cruz. Esta exigncia nunca seria cumprida, por conta da absoluta falta de meios e recursos, acarretando que a planta ficasse incompleta quando da extino da Comisso da Carta Geral do Imprio em 23 de fevereiro de 1878.523 Entretanto, haja vista a escassez de recursos da Comisso e a necessidade de se constituir mais rapidamente um registro da centralidade do Estado no espao, conforme explicitaremos mais adiante, foi necessrio possibilitar que os objetivos da Comisso fossem circunscritos pelas iniciativas do novo regime da narrao,

522 523

Relatrio do Ministrio dos Negcios da Agricultura, Comrcio e Obras Pblicas, 1868, p. 10. Em relao Triangulao do Municpio da Corte ver Relatrio do Ministrio dos Negcios da Agricultura, Comrcio e Obras Pblicas, 1868, p. 10-13; A Exposio de Obras Pblicas em 1875. Rio de Janeiro: Tipografia Acadmica, 1876, p. 423; Jos Manoel da Silva, Relatrio Final da Seo de Triangulao do Municpio da Corte. Rio de Janeiro: Typographia Nacional, 1878, p. 5-14 e 37-40.

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constituindo-se aquele registro, por conseguinte, mais fracamente que outros registros da centralidade, como verificaremos a seguir.

O registro da centralidade do Estado e as novas corografias A viso a partir do centro do espao tambm seria definida atravs de iniciativas destinadas a popularizar as corografias alm dos grmios literrios, que denominaremos de novas corografias. Esta iniciativa, operada pelos prprios literatos, compenetrados da necessidade de ensinar ao povo, seria ento exaltada pela elite letrada que a entendia como um esforo literrio menor, mas, necessrio, visando disseminar o saber e o amor ptria, que o cu do corao dos bons, como o cu a ptria da alma dos justos.524 O ensaio corogrfico do Brasil e as Lies de Histria do Brasil, escritas em 1854,525 foram os primeiros exemplares dessa linhagem divulgadora, que estaria ento incumbida da misso de espalhar as primeiras e mais indispensveis noes de nossa histria e corografia pela massa da populao menos instruda. Segundo seus pares do IHGB, aqueles autores o faziam mais pelo amor de seus concidados, do que por glria prpria, ou antes ainda, convertendo a glria prpria naquele amor, obra muito pia e notvel, uma vez que a glria que no se converte em amizade semente que no germina, e flama que no aquece.526 Assim, o contedo das novas corografias era um resumo das obras que constituam o cnone da narrativa, conforme definido no IHGB, e eram destinadas a um pblico menos letrado, a massa da populao menos instruda atravs de tiragens mais baratas e menos volumosas, com uma linguagem acessvel, didtica e imagtica, destinada at mesmo instruo infantil: no bero ainda, e no regao materno adormea o menino ao som das batalhas, ou ouvindo as lendas, e os contos forjados com as tradies do pas, e desde que possa soletrar um nome, soletre-o no livro da histria da terra em que nasceu. 527

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Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XVIII, suplemento, 1855, p. 25-26. Alexandre Jos de Mello & Igncio Accioli de Cerqueira Silva Moraes. Ensaio Corogrfico do Imprio do Brasil. Rio de Janeiro: Emp. Typ. P. Brito, 1854; Antnio Alvares Pereira Coruja, Lies de Histria do Brasil, Rio de Janeiro: s/editor, 1854. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XVIII, suplemento, 1855, p. 24. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XVIII, suplemento, 1855, p. 25-26.

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Contudo, como em poucos anos as novas corografias, de um gnero simples, mas imaginativo, converter-se-iam a um estilo quase catequtico, que privilegiava apenas a repetio e memorizao? Por que as novas corografias se constituiriam exclusivamente num registro da centralidade do Estado? Na verdade, esta transformao foi facilitada pela contribuio de uma obra que pretendia ento se filiar geografia poltica que comeava a ser produzida na Europa e que era divulgada em anais estatsticos, revistas e tratados. Essa obra, pioneira nessa rea no Brasil, foi o Compndio elementar de Geografia Geral e especial do Brasil, sintomaticamente adotado na dcada de 1860 pelo Colgio Pedro II e pelos demais seminrios e liceus do Imprio,528 que tambm utilizava o cnone definido pelo IHGB como as novas corografias, mas que, a exemplo das obras europias, se utilizava tambm dos relatrios ministeriais e outros dados oficiais. Por conseguinte, o Compndio possua uma construo onde, primeiramente, o territrio nacional (TN) seria descrito conforme o cnone (D), e depois conforme qualidades (Q) enquadradas nos princpios geogrficos. Depois, cada uma de suas partes, definidas segundo o critrio poltico, as Provncias (P), seriam descritas pelas mesmas qualidades anteriores (Q). A estrutura dessa construo do Compndio (E2) pode ser exemplificada segundo o seguinte modelo: TN = {D + Q + P} TN = D TN = Q1TN + Q2TN + etc. TN = P1 + P2 + etc. P1 = Q1P1 + Q2P1 + etc. P2 = Q1P2 + Q2P2 + etc. Esta relao do todo com as partes foi facilitada pelo modelo ento predominante na geografia europia e que a pretendia conciliar a geografia (G) com a corografia (C),529 definindo esta ltima como uma de suas grandezas, contida na Geografia Geral (GG), mas, por sua vez, contendo a Topografia (T). Segundo este esquema, adotado pelo Compndio, caberia Geografia Geral descrever as coisas principais da terra considerada em sua totalidade, enquanto que a Corografia relataria as coisas principais de cada regio, sobrando para a Topografia o encargo de descer s miudezas locais. 530

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Thomaz Pompo de Souza Brasil, Compndio elementar de Geografia Geral e especial do Brasil. Rio de Janeiro: Eduardo & Henrique Laemmert, 1864, 4 Edio. A relao entre a Geografia e a Corografia foi trabalhada nesta tese no captulo A descrio do contemplador. Thomaz Pompo de Souza Brasil, Compndio elementar de Geografia Geral e especial do Brasil. Rio de Janeiro: Eduardo & Henrique Laemmert, 1864, 4 Edio, p. 6.

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Essa estrutura da construo predominante na geografia europia (E1) pode ser exemplificada segundo o seguinte modelo: G = {GG etc. C1 = T1 + T2 + etc. Assim, comparando-se a estrutura do Compndio (E2) com a estrutura do modelo geogrfico (E1), podemos entender que a estrutura de E2 derivada de E1, se considerarmos, conforme a idia da Economia da Derivao e da Representao de Chomsky, que a linguagem um conjunto de especificaes de parmetros [set of specifications for parameters] e no um sistema de regras para os modelos. 531 Assim, a partir dessa idia, entendemos que estes parmetros surgiriam a partir das interaes com certos princpios fixos da gramtica, no caso, da estrutu ra da narrativa: a viso do espao a partir do centro e o registro da centralizao do Estado. Portanto, conforme a definio da Economia da Derivao, entendemos que nas novas corografias no houve simplesmente uma transformao para um sistema de regras causador do enrijecimento da sua estrutura, mas que, por um novo conjunto de especificaes de parmetros houve a inteleco da necessidade de se minimizar as derivaes [minimazing derivations] que poderiam resultar das novas corografias.532 Por conseguinte, se procurava evitar a divergncia diminuindo-se o processo subjetivo, semelhantemente ao que iria ser operado na cartografia aps a consolidao da inscrio do Estado e de acordo com a nossa idia do panptico de Bentham. Contudo, para que possamos distinguir o parmetro da derivao das novas corografias (E3) produzidas aps a publicao do Compndio (E2), precisamos antes compreender como se deu a inteleco da necessidade de se minimizar as derivaes. Nesse sentido, se analisarmos a derivao da estrutura de E2 a partir de E1, podemos distinguir como primeira especificao de parmetro uma repartio do sistema de representao [D-Structure] em partes menores capazes de se conterem C T} GG = C1 + C2 +

sucessivamente. J como segunda especificao de parmetro, observamos que cada uma das descries estruturais [Structural Descriptions - SD] dessas partes menores deve ser obrigatoriamente definida em relao ao sistema de representao como um todo.

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Noam Chomsky, Some notes on economy of Derivation and Representation, in The Minimalist Program. Cambridge: The MIT Press, 2001, p. 129. Ver Noam Chomsky, Some notes on economy of Derivation and Representation, in The Minimalist Program. Cambridge: The MIT Press, 2001, p. 138-143.

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Conforme essa aproximao em relao ao problema, podemos distinguir, em relao derivao da estrutura de E3 a partir de E2, a necessidade de se reduzir o desvio, diminuindo-se ao mximo o espao do princpio subjetivo atravs de uma delimitao das sentenas [sentences of the language] que poderiam ser geradas. No caso, as sentenas seriam geradas estritamente em funo das qualidades enquadradas nos princpios geogrficos (Q) e hierarquizadas sucessivamente conforme o modelo ento dominante na geografia europia, ou seja, seriam geradas qualidades especficas do territrio nacional, depois seriam geradas qualidades especficas das Provncias relacionadas s qualidades do territrio nacional. Por outro lado, havia a necessidade de se distinguir continuamente o registro da centralidade, em razo das transformaes da narrativa e da modernizao do Estado, o que somente poderia se consubstanciar nas corografias atravs de uma descrio do territrio nacional conforme o Cnone (D). Este problema poderia levar,

consequentemente, a se buscar sempre novas inteleces da centralidade em relao ao Cnone, continuamente se adicionando as novas obras e as antigas corografias que continuavam sendo resgatadas, especialmente pelo IHGB. Como as novas corografias destinavam-se a alcanar um pblico maior e mais disperso no territrio nacional do que os modelos corogrficos anteriores, especialmente por conta da subveno do Estado e de sua distribuio pelas bibliotecas e governos das provncias, 533 esperava-se que as novas corografias atingissem leitores mais propensos a interpretar o espao a partir de uma viso local e que, ao mesmo tempo no participassem de um contedo gramatical mnimo (aqui entendido como o contedo didtico da narrativa).534 Assim, a descrio do territrio nacional conforme o Cnone (D), ou seja, a nova inteleco da centralidade deveria ser apenas desdobrada em relao a cada provncia, ligando-se assim cada uma das partes atravs de uma narrao de seu pertencimento ao centro. A estrutura da construo das novas corografias (E3) pode ser exemplificada segundo o seguinte modelo: TN = {D + Q + P} {TN = D} {TN = Q1TN + Q2TN + etc.} {P1 = DP1 QTN + etc.} D / P1 = QP1 QTN + etc.} {P2 = DP2 D / P2 = Q1P2

533

Foi o caso, por exemplo da Corografia histrica de Mello Moraes, subscrita pela Assemblia Nacional em 1864 e 1866. Ver Alexandre Jos de Mello Moraes, Corografia histrica, genealgica, nobiliria e poltica do Imprio do Brasil. Rio de Janeiro: Typ. de Pinheiro & Comp, 1866. A respeito da viso local de espao ver nesta tese o captulo O mapa antes do territrio.

534

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Portanto, mesmo que as sentenas no se tornassem mais curtas, estas deveriam ser firmemente ligadas gramtica do lingista e administradas segundo uma estrutura rgida que orientasse sua composio, o que asseguraria que se permitisse a enunciao das sentenas apenas conforme o registro da centralidade, tornando as novas corografias meros registros mnemnicos da centralidade do Estado no espao (ver Tabela 4).

TABELA 4

EXEMPLO DA ESTRUTURA DA NOVA COROGRAFIA:

O BRASIL EM GERAL:

Descrio fsica (Limites) (Situao) (Superfcie) (Aspecto) (Clima) /Hidrografia

(Vertentes) (Baas e Portos) (Rios) / Sistemas de Montanhas / Ilhas / Cabos e Pontas. Descrio Poltica (Noes histricas) (Religio) (Forma de governo) (Diviso administrativa) (Diviso judiciria) (Diviso eclesistica) (Populao) (Instruo) / Marinha / Exrcito / Colonizao e Emigrao. PROVNCIAS: Descrio Fsica (Limites) (Situao) (Superfcie) (Aspecto [Relevo]) (Clima [Salubridade]) / Hidrografia / Orografia. Descrio Poltica (Capital) (Cidades principais) (Populao) (Fora Pblica) (Representao Nacional) (Diviso Judiciria) (Diviso Eclesistica) (Estradas de Ferro) (Faris) (Agricultura, Comrcio e Indstria). Produes (Reino Mineral) (Reino Vegetal) (Reino Animal) (Homens ilustres).

Tabela: Renato Amado Peixoto. Fonte: Raul Villa Lobos, Corografia do Brasil. Rio de Janeiro: Typographia Montalverne, 1886.

A representao da nao nas Exposies Internacionais As Exposies Internacionais desempenharam um papel extremamente importante na formao da identidade cultural das naes europias durante o sculo XIX, seja consolidando a imagem da nao junto aos seus cidados seja diferenciando sua imagem das demais representaes. Para que isto se tornasse possvel, os Estados que sediaram as Exposies despenderam somas vultuosas para que estas fossem capazes de atrair grandes pblicos: os cinco principais eventos do sculo XIX, Londres, em 1851; Paris, em 1855; Londres, em 1872; Viena, em 1873 e Filadlfia, em 1876, mobilizaram, em mdia, cerca de sete milhes de visitantes, sendo que, somente as Exposies de Viena e Filadlfia custaram aos organizadores perto de 22 milhes de dlares. Nesse sentido, deve-se observar que foram raras as Exposies Internacionais

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que no geraram grandes prejuzos, mesmo que ficassem abertas visitao, em mdia, durante seis meses. 535 Cada Exposio era emblematizada por uma estrutura arquitetnica que destinava-se a rivalizar com as anteriores e caracterizada como uma representao da em si mesma do Estado que sediava o evento, promovendo-se a integrao da arte e da indstria, destinadas, em sua comunho, a caracterizar o desenvolvimento espiritual e material da nao e a personificar seus avanos tecnolgicos, dramatizando-se a idia de progresso e de civilizao.536 Estas idias destinavam-se a envolver a nao como um todo, soldando num s os meios rural e urbano, atravs de um modelo de organizao derivado do evento de Londres em 1851, onde se passou a dividir os produtos expostos por cada pas segundo oito categorizaes principais, por sua vez subdivididas em trinta classes, 251 sees e mais de 3.000 subsees. Estas categorizaes principais, conforme o sistema de Frdric Le Play, um dos organizadores do evento de Paris em 1855, eram as seguintes: primeiro, indstrias dedicadas extrao ou produo de materiais no acabados; segundo, indstrias dedicadas engenharia mecnica; terceiro, indstrias baseadas em agentes qumicos ou fsicos ou relacionadas cincia e ao ensino; quarto, indstria relacionadas ao aprendizado de profisses; quinto, manufaturas de produtos minerais; sexto, manufaturas de tecidos; stimo, mobilirio, decorao, pintura e msica; oitavo, artes de excelncia. 537 Cada um dos produtos expostos segundo essa categorizao no estava destinado inicialmente para a venda, mas, disposto nos estandes de cada pas admitido participao como artefatos fora-de-srie, peas consideradas em estado-de-arte e capazes de, por si s, representarem toda uma faceta da nao, fosse o engenho humano, fosse a perfeio da natureza, mas que demonstravam, sobretudo, o esforo humano incentivado pelo Estado ou a capacidade de organizao de esforo humano enfeixado no Estado. Assim, nestes eventos, os visitantes admiravam a capacidade de organizao da diversidade pelo Estado, confrontados com amostras e retratos de um universo que se
535

Conforme informaes estatsticas disponveis em Donald G. Larson Collection on International Expositions and Fairs, 1851-1940, Henry Madden Library, California State University, in http://www.lib.csufresno.edu / subjectresources / specialcollections / worldfairs / welcome.html Margarida de Souza Neves, As vitrines do progresso. Rio de Janeiro: Editora PUC-RJ, 1996. Citado com a autorizao do autor: Michael J. West, Spectacular ideology: the Expositions Universelles de Paris and the formation of French Cultural Identity, 1855-1937, Projeto de Pesquisa, Department of Modern Languages, Carnegie Mellon University, Pittsburg (manuscrito no-publicado), primeiro captulo: The End.

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estendia muito alm da Europa e dos Estados Unidos, consagrando, assim, a habilidade da tecnologia e da cultura europia em se projetar e em absorver esses novos espaos do globo, inclusive, atravs da incluso de exibies etnogrficas, os zoolgicos humanos. Nesse sentido, a Exposio Internacional, era ento entendida tambm como um evento educativo e de entretenimento, faceta que foi, no caso dos eventos em Paris, reconhecida, inclusive, pela elite intelectual francesa: escritores como Baudelaire, Hugo, Flaubert, Maupassant e os irmos Goncourt, escreveram sobre as Exposies expressando admirao e divertimento.538 Contudo, os artefatos expostos no se destinavam apenas observao desinteressada do pblico, pois deveriam tambm ser legitimados ou no pelo julgamento de uma Comisso de Premiao, que os inseria, a seguir, no universo do mercado, facilitando e divulgando seus novos atributos fabricantes como Schneider, Krupp, Singer e Christofle e produtos como a lmpada, o estetoscpio, o rifle e at a Sopa Campbe lls se inseriram no mercado de consumo graas s Exposies Internacionais. 539 Ainda, num momento em que os contatos entre os Estados se tornavam cada vez mais dinmicos, graas s crescentes transformaes nas comunicaes e nas finanas, as Exposies serviram para que se intensificassem os contatos entre os pases e se possibilitasse a divulgao das suas possibilidades comerciais. Ento, a participao do Brasil nas Exposies Internacionais estava condicionava no apenas constituio de uma representao da nao mas tambm consolidao de uma percepo de si mesma conforme os insumos fornecidos pelo saber sobre o espao. Nas Exposies Internacionais, a aceitao de um pas como expositor pela Comisso Organizadora, significava que aquele estava obrigado a orientar sua participao no evento segundo o sistema de diviso em categorias discernido por Frdric Le Play. Assim, a representao da nao nos eventos seria definida pelo modo como o problema da participao houvesse sido discernido e encaminhado pela comisso organizadora brasileira, por conseguinte, conforme uma linguagem do espao.
538

Citado com a autorizao do autor: Michael J. West, Spectacular ideology: the Expositions Universelles de Paris and the formation of French Cultural Identity, 1855-1937, Projeto de Pesquisa, Department of Modern Languages, Carnegie Mellon University, Pittsburg (manuscrito no-publicado), segundo captulo, 1855: Brave New Global Capital. Citado com a autorizao do autor: Michael J. West, Spectacular ideology: the Expositions Universelles de Paris and the formation of French Cultural Identity, 1855-1937, Projeto de Pesquisa, Department of Modern Languages, Carnegie Mellon University, Pittsburg (manuscrito no-publicado), primeiro captulo, The End.

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Depois da participao no evento de Paris em 1855, ocasio em que o Brasil foi admitido pela primeira vez numa Exposio Internacional, passou-se a organizar uma Exposio Nacional antecedendo o evento internacional, de modo que, pudessem ser coletados e organizados os materiais e produtos destinados prxima Exposio Internacional. Para isto, era definida uma Comisso Diretora da Exposio Nacional, presidida por um membro de destaque da realeza, por exemplo, o Duque de Saxe ou o Conde dEu, e composta por scios do IHGB e figuras de destaque do meio poltico, que eram encarregados da Premiao, sendo coadjuvados nas tarefas de organizao por Auxiliares Tcnicos, escolhidos dentre engenheiros e especialistas vrios. Essa Comisso Diretora da Exposio Nacional cedia lugar, por sua vez, a uma Comisso de Representantes na Exposio, que era composta por um responsvel pela manuteno do material remetido durante o evento, geralmente um scio do IHGB, e por diversos outros representantes, geralmente jovens, filhos de membros preeminentes da sociedade Imperial, que eram designados para o evento dentro de uma composio que visava aumentar o seu prestgio interno, fosse atravs da concesso de Comendas, ento muito disputadas como smbolo de ascenso social, fosse pela oportunidade de viajar por um longo perodo ao exterior com parte de seu custo bancada pelos cofres pblicos. Nesse sentido, a participao brasileira na Exposio de Viena em 1873 (Weltausstellung) seria emblemtica, uma vez que todos os membros da Comisso de Representantes na Exposio tomaram o rumo de Paris, to logo chegaram, sendo que somente Manuel de Arajo Porto Alegre, que, alis, recusou sua Comenda, foi obrigado a permanecer durante sete longos meses junto ao estande brasileiro na Exposio:
Todos passeiam, e todos de altamente serem premiados. Queriamme dar uma Comenda e eu pedi para que riscasse o meu nome, prefiro voltar como vim ao ser menoscabado. O que te deve dar prazer, que no deixei abater minha dignidade. 540

Alm disso, seria ainda desenvolvido um intenso esforo diplomtico por parte de Varnhagen, ento ministro plenipotencirio na ustria, para que o Governo daquele
540

Correspondncia entre Manuel de Arajo Porto Alegre e sua esposa, Ana Carolina, por ocasio de sua estada em Viena, durante a Exposio Internacional de 1873. IHGB, Lata 355, Pasta 18.

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pas concordasse em condecorar, pelo menos, quatorze membros da representao brasileira, porquanto somente haviam sido concedidas cinco Comendas para a Comisso que, no entanto, possua vinte e trs membros. 541 Ainda, por conta das caractersticas da participao do Brasil nas Exposies, a construo de uma representao cartogrfica e corogrfica da nao foi conectada inscrio do Estado no espao internacional e, como vimos, deveria incluir o registro da centralidade do Estado e da centralidade no espao. Podemos, assim, ligar as

iniciativas das comisses organizadoras brasileiras com certas idias que exemplificam o saber sobre o espao e que foram esboadas anteriormente no Conselho de Estado,542 compreendendo que a representao cartogrfica da nao somente poderia ser satisfeita pelas iniciativas do novo regime da narrao.

A participao brasileira nas Exposies Internacionais A primeira participao do Brasil numa Exposio Internacional se deu em 1855 no evento realizado em Paris (Exposition Universelle), consubstanciando-se atravs de uma das idias de inscrio do Estado no espao internacional que vimos debatida no Conselho de Estado, no caso, o pertencimento, pela origem e pelos costumes, a uma comunidade idealizada que nos reunia com os pases europeus. Assim, a representao da nao naquele evento decorreria de uma interpretao que assemelhou, segundo o sistema de categorizao de Le Play, a participao brasileira das naes europias, decidindo-se ento apresentar as realizaes de nossa indstria na Exposio. O relato dessa participao feito pelo representante brasileiro, Guilherme Schuch, futuro Baro de Capanema, d conta do estranhamento decorrente dessa iniciativa: alm do desconhecimento demostrado pelos europeus em relao ao Brasil e de uma completa ausncia de meios para suprir essa lacuna, percebeu-se ento que o modelo industrial exibido pelas naes europias sequer poderia ser comparado ao que o Brasil pretendia exibir:
Brasil est nela dignamente representado - mostra ser pas muito esclarecido por expor velas de sebo, cera estearina e carnaba, estas ltimas
541

Correspondncia entre Francisco A. de Varnhagen e B. Franklin Ramiz Galvo, 1873-1874. IHGB, Lata 419, Pasta 8. Veja-se nesta tese o captulo O assento central.

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horrveis, dois vasos com flores de escamas j muito rafadas e umas amostras de ch, dois lenos de crivo ou guardanapos de dessert, remendados, v V. Ex.a. que para um soire nada falta, e soires so provas de adiantada civilizao, alm disso figura a nossa ptria com um chapu de palha de 160 rs. todo amarrotado, umas folhas de coqueiro idem, uma clebre caixinha de costura intitulada Imprio do Brasil contendo umas meadas de seda o que no Rio causou assombro e para o que aqui ningum olha, e por fim h l exposta uma secretria de pau brasileiro o Muirapinima, com o endereo do marceneiro em Paris que a fez. E nada mais consta da terra de Sta. Cruz.543

Segundo Schuch, dever-se-ia ter seguido o exemplo dos demais pases americanos expondo-se produtos que representassem a riqueza natural e cuja divulgao no evento pudesse representar um incremento no comrcio com outras naes. Por conseguinte, diante da experincia desse estranhamento no evento que se deve interpretar a deciso da legao brasileira na Frana de pedir a excluso do Brasil da Exposio Internacional, nem sequer comunicando-a ao representante brasileiro, expulso do seu estande baioneta calada sob o seguinte argumento: Ces bougres! Et deux ans pour nous dire cette sottise l a bas leur drapeau.544 A partir deste acontecimento, decidiu-se pela organizao de Exposies Nacionais que antecedessem as Exposies Internacionais, sendo que o primeiro destes eventos, realizado na Escola Central do Rio de Janeiro, j receberia a visitao de cinqenta mil pessoas. Neste evento seria enfatizada a participao das Provncias, visando-se selecionar dos produtos por elas enviados, para com estes procurar-se compor o estande brasileiro na Exposio de Londres (International Exhibition) de 1862, onde, ao contrrio do evento anterior, a presena brasileira assemelhar-se-ia, em sua composio, participao dos demais pases americanos, expondo-se, principalmente, amostras minerais. Podemos entender que, em funo das experincias anteriores, a representao do Brasil no evento se aproximava agora tambm de uma outra idia de inscrio do Estado no espao, no caso, aquela que entendia existir
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Correspondncia do Baro de Capanema descrevendo a vida em Paris e a parte do Brasil na exposio universal na mesma cidade, 1855. IHGB, Lata 351, Pasta 37. Traduo livre: Estes bugres! Tiveram dois anos l para nos dizer esta estupidez - Abaixem sua bandeira. Ver Cartas do Baro de Capanema descrevendo a vida em Paris e a parte do Brasil na exposio universal na mesma cidade, 1855. IHGB, Lata 351, Pasta 37.

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semelhanas entre o Brasil e os demais pases da Amrica, levando, por conseguinte, necessidade de uma convivncia pacfica e procura de novas oportunidades no espao internacional fora daquelas que tradicionalmente defendiam o pertencimento do Brasil a uma comunidade idealizada com a Europa. Entretanto, j a partir da Exposio de Paris (Exposition Universelle) em 1867, ganharia corpo uma nova idia de inscrio do Estado no espao internacional, a qual procurava distinguir o Brasil dentre as outras naes do continente, buscando uma afirmao nacional. Nesse sentido, preparar -se-ia para o evento de 1867 tanto uma corografia quanto um mapa para que fossem distribudos entre aqueles que manifestassem ou o desconhecimento ou o interesse em melhor conhecer o Brasil. A corografia seria denominada de O Imprio do Brasil na Exposio Universal em 1867, 545 copiando o modelo e o contedo das novas corografias e constituindo-se no que se poderia chamar de primeira corografia oficial do Brasil, uma vez que seria sucessivamente atualizada e aumentada antes de cada Exposio Internacional. Embora sua estrutura no diferisse muito das novas corografias, duas idias sobressaam da corografia de 1867: primeiramente, se buscava enfatizar a idia da grandeza do Brasil em relao ao resto do mundo e Amrica do Sul: [O Brasil] compreende 1/15 da superfcie terrestre do globo, 1/5 do novo mundo e mais de 3/7 da Amrica Meridional.546 Entretanto, a afirmao dessa grandeza dependia de que sua aceitao superasse a incredulidade e o desconhecimento do europeu, por conseguinte, passar-se-ia a utilizar como fonte o clculo de Alexander Humboldt, dado o prestgio que seu autor usufrua. Este primeiro clculo da superfcie do Brasil, foi provavelmente realizado no incio da dcada de 1830 e estimava o territrio nacional em 6.167.664 Km, ou seja, com um erro a menor de cerca de 2.000.000 de km em relao aos clculos feitos por Niemeyer em 1843 e Thomaz Pompo de Souza Brasil em 1864, 547 os quais, se fossem levados em conta, aumentariam muito as relaes de grandeza descritas no Imprio do Brasil de 1867.

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O Imprio do Brasil na Exposio Universal de 1867 em Paris. Rio de Janeiro: Typografia Universal de Laemmert, 1867. O Imprio do Brasil na Exposio Universal de 1867 em Paris. Rio de Janeiro: Typografia Universal de Laemmert, 1867, p. 1. Niemeyer estimou o territrio nacional em 8.318.512 Km e Thomaz Pompo em 8.382.216 Km. Ver Geraldo Jos Pauwels, Algumas notas sobre a gnese dos nmeros para as reas do Brasil e seus Estados. Porto Alegre: Tipografia do Centro, 1924, p. 7-8.

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Em segundo lugar, destacava-se nesta corografia a idia, retirada de Ayres de Casal, de que o Brasil constitua um corpo separado fisicamente da Amrica, uma ilha oceano-fluvial, que era enformada pelos rios Tapajs e Paraguai e pela pouca distncia que os separava, 548 por conseguinte, o Brasil era constitudo geograficamente como um corpo destacado e diferenciado do restante da Amrica. Por sua vez, o mapa do Brasil a ser divulgado na Exposio de Paris deveria ser a carta geral do Brasil que, como visto anteriormente, era uma tarefa que havia sido destinada ao Ministrio da Agricultura desde 1862. Como esta carta geral ainda no tinha sido sequer composta, o Ministrio da Agricultura encaminhou ao Arquivo Militar a requisio de uma Carta do Imprio em escala reduzida, de modo que, pelo menos esse mapa pudesse ser encartado na corografia de 1867. Entretanto, como tambm no existia tal carta reduzida no Arquivo Militar, pediu-se a um de seus engenheiros, Pedro Torquato Xavier de Brito, que cedesse ao Ministrio da Agricultura um dos desenhos que havia feito como exerccio da prtica cartogrfica, no caso, uma reduo da Nova Carta, doravante chamada de Carta Brito. Aceito este arranjo por todas as partes, ordenou-se que os recursos do Arquivo Militar fossem empregados, inclusive nos finais de semana e feriados, para que, com urgncia, se litografassem e imprimissem 2.000 exemplares da Carta Brito. 549 Entretanto, aps um ms, quando o trabalho de litografia da Carta Brito j havia sido terminado e necessitou-se conduzir a matriz de pedra para a sala de impresso, aqueles que a conduziam deixaram-na cair no meio do caminho, despedaando e inutilizando todo o esforo feito pelo Arquivo Militar. 550 Por conta deste insucesso, o Ministrio da Agricultura decidiu enviar para a Frana os 800 exemplares da Nova Carta que haviam ficado dez anos estocados no Arquivo Militar por conta de sua divergncia com a Carta Geogrfica. Mas, como ainda faltavam 1.200 mapas para se completar o total de 2.000 necessrios para a divulgao na Exposio, mandou-se que Brito refizesse em cinco dias todo o servio anterior. Como foi impossvel terminar a carta nesse prazo, utilizar-se-ia o rascunho

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O Imprio do Brasil na Exposio Universal de 1867 em Paris. Rio de Janeiro: Typografia Universal de Laemmert, 1867, p. 12-13. Pedro Torquato Xavier de Brito, Breve notcia acerca da Carta Corogrfica do Imprio do Brasil. IHGB, Lata 3, Pasta 10, documentos anexos 1, 2 e 3. Pedro Torquato Xavier de Brito, Breve notcia acerca da Carta Corogrfica do Imprio do Brasil. IHGB, Lata 3, Pasta 10, documentos anexos 4, 5 e 6.

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inacabado de Brito para se litografar, assim mesmo, todas as 1.200 cartas restantes. Por conseguinte, todos os exemplares da Carta Brito que foram remetidos a Paris estavam incompletos, faltando-lhes um pouco de praticamente tudo: os nomes dos rios, muitos topnimos e vrias indicaes geogrficas. 551 Para a Exposio de Viena (Weltausstellung) em 1873, a idia da afirmao nacional seria mais desenvolvida, inclusive, atravs da sugesto de Manuel de Arajo Porto Alegre para que, atravs da mostra de espcimes da literatura e das artes brasileiras, fosse demonstrada uma autonomia intelectual, capaz de permitir a superao do que chamava de prejuzos coloniais. 552 Assim, foram levados para a Exposio vrios quadros de Pedro Amrico e mandou-se imprimir em Viena toda a obra de Joaquim Manuel de Macedo em ingls, francs e alemo, cada uma dessas edies possuindo uma tiragem de 2.000 exemplares a serem distribudos durante o evento.553 Ainda, pleitear-se-ia a constituio de um Museu exclusivamente brasileiro, que servisse de inventrio e depsito constante de nossas preciosidades naturais, um mostrurio da natureza e dos reservatrios da nao que poderiam ser disponibilizados a qualquer tempo na gerao de riquezas pela sua exportao.554 Deste modo, a participao brasileira na Exposio de Viena prestigiaria iniciativas destinadas a fazer com que a produo cultural figurasse no evento junto s produes agrcola, mineral e industrial, tendo-se em vista materializar um registro da nao capaz de distingu-la das reas coloniais pela antigidade e enraizamento da Civilizao. Ao mesmo tempo, um dos objetivos centrais da participao do Brasil na Exposio era a promoo da imigrao, entendendo-se ser tambm necessrio constituir a representao do Brasil enquanto uma nao moderna e aberta a novas oportunidades. Por conseguinte, j durante a organizao da Exposio Nacional que antecedeu o evento de Viena, comeara a ser preparada uma nova verso da corografia de 1867, desta vez com o objetivo de orientar a imigrao. Por esse motivo, uma carta
551

Pedro Torquato Xavier de Brito, Breve notcia acerca da Carta Corogrfica do Imprio do Brasil. IHGB, Lata 3, Pasta 10, documentos anexos 7 e 8. Parecer de Manuel de Arajo Porto Alegre Comisso superior da Exposio Nacional sobre o que lhe pareceu mais til nos impressos mesma remetidos pela Comisso Imperial da Exposio de Viena. IHGB, Lata 653, Pasta 26. Correspondncia entre Francisco A. de Varnhagen e B. Franklin Ramiz Galvo, 1873-1874. IHGB, Lata 419, Pasta 8. Parecer de Manuel de Arajo Porto Alegre Comisso superior da Exposio Nacional sobre o que lhe pareceu mais til nos impressos mesma remetidos pela Comisso Imperial da Exposio de Viena. IHGB, L ata 653, Pasta 26.

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geral deveria ser encartada nesta corografia junto a outros dois mapas que registravam o progresso material do Brasil, no caso, um que delineava as linhas de telgrafos e outro que indicava as Estradas-de-ferro.555 Ao ser novamente designado para essa tarefa, o Diretor do Arquivo Militar retorquiu que no haveria tempo hbil para que se confeccionasse tal carta geral. Por conta disso, lembrou-se de oferecer novamente aos organizadores a Carta Brito de 1867, desta vez assegurando que ela seria completamente corrigida e que Pedro Torquato Xavier de Brito seria encarregado pessoalmente da execuo deste servio. Logo ao incio desse trabalho, Pedro Torquato Xavier de Brito verificou que o seu mapa original no fora corretamente conservado pelo Arquivo Militar, estando ento completamente imprestvel para a litografia. Assim, seria necessrio empreender mais uma vez todo o trabalho de reduo da Nova Carta, para que somente depois fosse empreendido o servio de litografia que antecedia a impresso. Ao ser informada do problema, a comisso organizadora julgou que esta nova reduo deveria ser aproveitar os dados referentes s linhas de navegao e s Estradasde-ferro, alm do que, tambm se deveria assinalar convenientemente os novos limites com as naes limtrofes, no caso, segundo a norma narrativa. Por conta dessa nova demanda Duarte da Ponte Ribeiro foi convidado para assessorar os trabalhos da Carta Brito, mas, ao assumir essa funo, declarou ser impossvel trabalhar sobre uma reduo que se baseasse na Nova Carta, por conta dos muitos erros que aquela continha, entretanto, como Brito j havia aprontado uma grande parte da reduo, Ribeiro ordenou que esse trabalho fosse adaptado s suas especificaes. Como Brito julgou que o produto resultante dessa adaptao seria incompatvel com o que se pretendia a incio, solicitou ao Diretor do Arquivo Militar que fosse dispensado dos trabalhos da Carta. Tendo sido imediatamente aceita sua dispensa, outro militar, o Capito Carlos Nunes de Aguiar, ficou encarregado de atender todas as solicitaes de Ribeiro, transformando, por conseguinte, a reduo de Brito conforme o traado idealizado por Ribeiro.556 Este produto final, doravante denominado de Carta

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Ver Linhas da repartio geral dos telgrafos e Mapas das ferrovias in O Imprio do Brasil na Exposio Universal de 1873 em Viena d'ustria. Rio de Janeiro: Typografia Nacional, 1873, p. 203 e 228. Pedro Torquato Xavier de Brit o, Breve notcia acerca da Carta Corogrfica do Imprio do Brasil. IHGB, Lata 3, Pasta 10, documento anexo 10.

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de 1873, foi litografado e impresso no Arquivo Militar, sendo depois encartado na corografia distribuda na Exposio de Viena. Para que seja possvel esclarecer melhor este episdio e encade-lo com o estudo da teoria do desempenho, importante ressaltar que alm das redues serem produtos cartogrficos dependentes da representao original, numa relao que implica fidelidade de forma e contedo, estas tambm eram obras de autoria, uma vez que a transposio de uma proporo a outra e a transcrio correta dos dados dependiam da percia de um tcnico capaz e acreditado. Embora fosse aceito que esse tcnico pudesse efetuar uma correo dos dados anteriormente inscritos e ainda inscrever novas informaes, normalmente havia um limite s mudanas que poderiam ser empreendidas, aps o que poderiam se consideravam desvirtuados tanto a escala do mapa quanto a localizao dos pontos geogrficos. Portanto, mesmo que fosse considerado normal o descarte de certos elementos geogrficos durante o processo de transcrio ou que se inserissem certos quadros no corpo do mapa, modificaes de grande monta eram consideradas, via de regra, incompatveis tanto com o rigor cartogrfico quanto com a condio da autoria. No caso da Carta de 1873, por exemplo, as mudanas impostas por Ribeiro na reduo original acabaram, inclusive, criando-se uma alterao do objeto no prevista por seus operadores,557 como pode ser verificado atravs do resultado dos clculos da superfcie do territrio nacional que foram feitos sobre a leitura do mapa. Este resultado, obtido pela diretoria geral de estatstica, foi ento divulgado na corografia de 1873: ao lado da rea atribuda a Humboldt, 7.952.344 Km, se registrava um nmero verdadeiramente superlativo 12.634.477 Km.558

A Teoria do Desempenho pelos trabalhos de Duarte da Ponte Ribeiro Conforme visto, a inscrio do Estado no espao foi tambm constituda em torno de uma inscrio do Estado no espao internacional, determinada por certas interpretaes do saber sobre o espao. Nesse sentido, observe-se ainda que as iniciativas destinadas a inscrever o Estado dependeram de certos objetivos e estratgias

557 558

Ver o captulo O espelho do Jacobina. O Imprio do Brasil na Exposio Universal de 1873 em Viena d'ustria. Rio de Janeiro: Typografia Nacional, 1873, p. 5-6.

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condicionados pela disponibilidade de recursos e esforos, o que enfatiza a importncia do processo interno. Por este motivo, a nfase no estudo dessas iniciativas atravs de uma teoria do desempenho tem como propsito situar as tenses entre a Vontade dos operadores e a interesses do Estado na inscrio do Estado no espao atravs da idia da resistncia do princpio subjetivo. Assim, nesta teoria do desempenho buscaremos privilegiar o entendimento do processo interno da cartografia, ou seja, suas tcnicas, condicionamentos e caractersticas, buscando distinguir na construo do espao nacional uma linguagem do espao que justifique, no prximo captulo, a pertinncia da idia de Schelling sobre a Mitologia, no caso, para que se discuta a constituio de uma Mitologia do espao nacional. Identificados nossos propsitos na construo de uma teoria do desempenho, falta-nos ento explicitar as questes a serem perseguidas durante essa construo, a saber: identificar uma estrutura da gramtica do falante ideal; distinguir o modo como este falante ideal organizou a estrutura de sua gramtica em relao s suas experincias; demonstrar e caracterizar a modificao da gramtica do lingista em funo da gramtica do falante ideal. Definidas as questes a serem perseguidas na construo de uma teoria do desempenho, determinaremos que o falante ideal sobre o qual procederemos a construo desta teoria ser Duarte da Ponte Ribeiro. Decidimos concentrar os esforos sobre este falante ideal, uma vez que somente por meio dele poderamos demonstrar integralmente modificaes na gramtica do lingista que caracterizassem uma resistncia do princpio subjetivo atravs dos dois instrumentos de leitura utilizados em nosso trabalho, a cartografia e as corografias. Neste sentido, a idia Romntica da construo da representao na linguagem, conforme Humboldt e Chomsky, nos permitir desdobrar e conectar o problema da linguagem do espao em direo ao problema da representao na cartografia e corografia, no caso, atendido a partir de Schopenhauer e Schelling, para que, no prximo captulo possamos desdobrar ambos os problemas em direo ao problema da representao do Mito, segundo a teorizao de Schelling. O primeiro objeto de nossa investigao ser a participao de Ribeiro nas discusses do Terceiro Conselho de Estado ainda na dcada de 1840, quando atuaria

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enquanto consultor da SJNE.559 Nestas discusses, o pensamento das diferentes idias da inscrio do Estado no espao e o legado da participao de Jos Feliciano Fernandes Pinheiro no Segundo Conselho de Estado, seriam examinados sobre os principais problemas de poltica externa, ento relativos participao brasileira na questo do Prata e, no caso, especificamente sobre a questo de limites com o Uruguai. Nesse sentido, um dos trabalhos de Ribeiro, o Memorando 37, emblemtico para nossa investigao, pois nos permite iniciar as investigaes para a construo da teoria do desempenho. O Memorando 37 foi escrito no ano de 1847 com o objetivo de servir como orientao SNE para as conversaes de limites com os representantes da Repblica do Uruguai., j que cabia a Ribeiro, aps reunir as opinies dos Conselheiros que compunham a SJNE, elaborar sobre estas um documento que integrasse tambm suas contribuies e seus conhecimentos sobre a questo. A partir dessas opinies e dos pontos de vista do Ministro dos Negcios Exteriores, Ribeiro escreveria uma memria e comps um mapa, no qual as opinies da SJNE foram relacionadas com as contribuies da SNE por meio de smbolos e recursos retricos, tornando a leitura do texto escrito, assim, dependente de uma leitura do texto grfico (ver a Figura 26).560 Observe-se que Ribeiro representaria neste mapa o espao do Rio Grande do Sul segundo uma orientao cartogrfica diferente daquela utilizada pela cartografia da poca, utilizando certos recursos para transformar suas escalas, destacando determinados elementos geogrficos e registrando seus topnimos segundo a utilizao de rotinas anormais na cartografia. Assim, a orientao do chamado Mapa do Rio Grande, ao contrrio de praticamente todas os outras cartas do sculo XIX, no foi feita pelo Norte, mas pelo Sul, representando, no caso, o espao nacional, literalmente, de cabea para baixo. Essa orientao heterodoxa demonstraria, em nosso entender, uma inteleco da inscrio do espao por parte de Ribeiro que seria agregada sua gramtica mental e que se produziria a partir da intuio dos problemas da poltica externa atravs das discusses no Conselho de Estado. Analisando esta inteleco a partir de uma interpretao

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Veja-se, nesta tese, o captulo O assento central. Ver as implicaes dessa construo que denominamos texto-mapa, no captulo O espelho do Jacobina.

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iconolgica e semiolgica, 561 podemos entender que sua inteno seria relacionar o territrio situado fora do enquadramento do mapa, a regio do Prata, como a real preocupao da inscrio do Estado no espao. Veja-se tambm que, relacionando-se com ainda a intuio das discusses, o espao da Repblica do Uruguai foi representado com uma superfcie bem menor da que tambm era usual, por conta de uma transformao da escala do mapa que acentuava tanto a curvatura do rio Uruguai quanto a inclinao da costa em direo ao interior. Embora esta inclinao fosse um problema comum na cartografia do incio do XIX, por conta do problema da medio das longitudes, Ribeiro aumentaria ainda mais esta inclinao no mapa, possibilitando materializar-se, assim, uma representao da idia do espao uruguaio como que a desligar-se do espao do Rio Grande, construindo a impresso deste ter sido arrancado por uma ao centrfuga originada no Prata. Contudo, Ribeiro realizaria sobre esta intuio uma outra inteleco da inscrio do espao: no territrio do Uruguai, o Rio Negro foi inscrito deliberadamente como um elemento organizador do espao, atravs do prolongamento exagerado de seus afluentes em direo ao centro mesmo do territrio do Rio Grande do Sul. No caso, esta inscrio amplifica a idia da drenagem fluvial, possibilitando materializar-se uma representao da idia de penetrao no espao brasileiro e de sua subsequente absoro pelo territrio situado fora do enquadramento.

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Quanto s definies que utilizaremos a seguir na interpretao semiol gica e iconolgica do Mapa do Rio Grande, ver nesta tese o captulo Mapeando o vazio.

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FIGURA 26 - 'MAPA DO RIO GRANDE' DE DUARTE DA PONTE RIBEIRO.

Cartografia: Renato Amado Peixoto, reduo do mapa anexo ao 'Memorando 37'. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 284, Mao 4, Pasta 3.

Em outra intuio das discusses no Conselho de Estado, certos topnimos do territrio inscrito foram registrados numa quebra da rotina cartogrfica, a saber, esses topnimos foram registrados ao contrrio da orientao do mapa, ou seja, de cabea para baixo. Este registro inusitado foi justamente o das reas onde haviam se estabelecido brasileiros, ou seja, em que se configurava o uti possidetis, mas que haviam sido entendidas pela maioria dos conselheiros como fazendo parte do territrio uruguaio. Entretanto, uma outra inteleco seria feita por Ribeiro a partir deste registro: dois dos topnimos que deveriam ter acompanhado a quebra da rotina topogrfica foram registrados conforme a rotina, no caso, o registro das cidades de Bag e Alegrete foi feito de cabea para cima, por conseguinte, compreende-se que Ribeiro sugeria atravs da composio do mapa que se deveria contrariar a opinio predominante na discusso, mantendo-se estas cidades no interior do espao nacional. 311

Assim, podemos entender que, na gramtica mental de Ribeiro, o Prata foi interpretado como um espao alm das possibilidades brasileiras, que, ao nortear as iniciativas de poltica externa, minaria os recursos de um territrio maior, o Rio Grande do Sul, em detrimento de um pequeno espao, o Uruguai. Por conseguinte, dever-se-ia privilegiar na discusso dos limites uma interpretao do espao que ento se consolidava na linguagem do espao em torno do conceito do uti possidetis. Finalmente, quando Ribeiro inscreve no mapa duas sugestes de limites por meio de linhas coloridas, no caso, as opinies de Bernardo Pereira de Vasconcelos e de Ernesto Ferreira Frana, estas so ligadas ao registro de trs outros elementos geogrficos, as ilhas de Castilhos Grandes, as ilhas de Castilhos Pequenos e a Cuchilera Geral do Rio Grande. O registro d estes elementos deve ser interpretado segundo o sentido de uma interpretao iconolgica: as ilhas eram antigos marcos da reivindicao portuguesa sobre o litoral, enquanto que a Cuchilera era o limite mais natural de uma regio que carecia desses marcos geogrficos. Assim, a sugesto de Vasconcellos apesar de acompanhar antigas reivindicaes contrariava o sentido dos limites naturais, considerado na linha de limites de Frana. Pode-se ainda fazer uma analise semiolgica da inscrio dessas sugestes a partir da interpretao anterior: a opinio de Vasconcelos seria apontada em vermelho, ou seja, negativamente, enquanto que a opinio de Frana seria apontada em azul, ou seja, positivamente. Note-se que a linha do Tratado de Santo Ildefonso foi registrada como a base dos limites, sendo que esse registro no foi feito em cores por Ribeiro, mas utilizando-se de pequenas cruzes, o que dava ainda mais destaque ao colorido das inscries anteriores (em nossa reduo do Mapa do Rio Grande utilizamos o pontilhado verde para salientar os demais aspectos da interpretao do mapa). Portanto, na gramtica mental de Ribeiro, a inscrio do Estado no espao no deveria depender das antigas reivindicaes de limites mas apenas ser constituda segundo a interpretao mais vantajosa consolidao do Estado. O segundo objeto de nossa investigao ser a participao de Ribeiro nos aspectos que envolveram o Parecer de Alexander Von Humboldt acerca da posio brasileira nas negociaes do tratado de limites negociado entre o Brasil, a Venezuela e Nova Granada em 1854. 562 Esse Parecer, que foi divulgado pela SNE enquanto corroborando as pretenses brasileiras, na verdade era necessrio apenas para fortalecer
562

Ver AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 268, Documento 2.

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a posio do Governo contra os crticos que no Brasil entendiam aquele Tratado como mais uma cesso do territrio nacional que apenas endossava as reivindicaes venezuelanas, abrindo mo de territrios mais avanados e que at ento eram considerados como fazendo parte do espao nacional, no caso, o Canal Cassiquiari e o alto Rio Negro. No caso, Ribeiro fora o responsvel por avalizar junto ao Conselho de Estado e na SNE os defensores do Tratado, lanando mo para isso da documentao colonial que havia reunido no Arquivo da SNE. Atravs desses documentos Ribeiro demonstrava que Portugal j havia entendido ser necessrio abrir mo das pretenses a limites mais avanados e considerados naturais no Rio Negro para em troca garantir pacificamente os direitos diviso de guas na regio do Rio Branco. 563 Aps a experincia do Parecer e depois de consolidar no centro do processo de inscrio do espao nacional a construo do momento a partir do Arquivo da SNE, Ribeiro passaria a somente evocar Humboldt e os demais exploradores estrangeiros do sculo XVIII e XIX na medida em que estes corroborassem as informaes e opinies coloniais, discriminando aqueles cientistas como meros repetidores de autores portugueses e brasileiros:
Os mapas geogrficos do Brasil feitos por estrangeiros, no so os mais prprios a consultas para conhecer o territrio do Brasil de modo a poder ser exibido em um Atlas categrico. Mesmo os hidrogrficos da nossa costa levantados por eles para servir navegao, pouco tem adiantado [...]. Alguma coisa nova em geografia se deve a La Condamine ainda que bastante desfigurada, e um pouco a Humboldt. Neste ramo de conhecimento repetiu Spix, e Martius os que os nossos gegrafos tinham adquirido. Castelnau referiu o que era por ns sabido: outro tanto fizeram Herndon e Gibbon, como confessaram nos Relatrios aos seus Governos; e at Quevedo se convenceu de que s era novo para ele o conhecimento que quis dar do rio Madeira e das suas cabeceiras.564

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Carta de Joo Pereira Caldas para Martinho de Melo e Castro, em 27/06/1784. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 286, Mao 6, Pasta 8. Duarte da Ponte Ribeiro, Memria n 134 - 2. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 288, Mao 2.

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Assim, os juzos desses exploradores seriam utilizados para apenas exaltar o saber obtido no mbito dos esforos governamentais ou que estava contido no Arquivo da SNE, como foi, por exemplo, o caso do elogio de Humboldt ao Plano geogrfico do Rio Branco composto por Antonio Pires da Silva Pontes Leme. 565 A opinio de Alexander von Humboldt, que considerou esse mapa como tendo sido melhor executado que o de muitas reas da Europa, seria repetida inmeras vezes tanto no IHGB quanto pela SNE, sendo ento utilizada fora de seu contexto como um elogio a toda a cartografia portuguesa do sculo XVIII, no caso, diligentemente coletada por Ribeiro. Na verdade, atravs dessa comparao, Alexander von Humboldt apenas lamentava ter sido despendido tanto esforo numa regio completamente inspita em lugar de empreg-lo em reas povoadas. Esse libelo contra os viajantes estrangeiros e s suas obras se tornaria comum tambm no IHGB, onde, inclusive, em 1856, se decidiu criar uma Comisso de explorao do interior do Brasil por conta da multido de absurdos, de incongruncias e contradies, e no poucas vezes de imerecidas injrias, com que desfiguram e caluniam o Brasil homens, que escondem o que vem, que improvisam o que no existe, e que para escrever invocam a musa da mentira.566 Portanto, o descrdito dos autores estrangeiros somado com a deficincia de trabalhos nacionais sobre grande parte do territrio, conduziu Ribeiro a criticar e corrigir, citando suas fontes, o saber cientfico personificado naqueles viajantes. Por conseguinte, seja na confeco das suas cartas parciais, seja nas cartas gerais, como na Carta Brito, o s trabalhos dos engenheiros foram, menosprezados e, muitas vezes, corrigidos por Ribeiro mesmo que de memria. O terceiro objeto de nossa investigao ser a produo cartogrfica de Ribeiro, inserida no esforo do novo regime da narrao,567 conforme j foi feito nesta tese atravs do exame da Carta Geogrfica. Assim, com o propsito de equiparar esta nossa investigao com o estudo anterior da Carta Geogrfica, distinguiremos agora apenas os mapas de Ribeiro que foram litografados, ou seja, aqueles que tambm tinham, como a Carta Geogrfica, a divulgao por finalidade ltima.
565

Antonio Pires da Silva Pontes Leme, Plano geogrfico do Rio Branco e dos rios Uraricapar, Majari, Parim, Tucut e Mahu; que nele desaguam, 1781. Ver Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XVIII, suplemento, 1855, p. 28; Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XIX, suplemento, 1856, p. 11-82. Ver nesta tese, o captulo O espelho do Jacobina.

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O primeiro destes trabalhos a ser analisado o Mapa da Fronteira Norte de 1863, cuja tiragem foi de quinhentos exemplares e que tambm ligado por Ribeiro a um texto produzido para a SNE, no caso, a Memria 103. No Mapa da Fronteira Norte, apenas 18% dos mapas utilizados como fontes fossem de autores estrangeiros, contra 10% de brasileiros do sculo XIX e 72% provenientes da cartografia colonial, sendo que estes ltimos, segundo Ribeiro, no podiam ser postergados pelas opinies dos sbios Condamine, Humboldt, e outros, quando estas se referem a territrios onde eles no estiveram [e] descreveram s por informaes.568 No argumento de Ribeiro somente as fontes coloniais e os esforos de exploradores brasileiros contemporneos possuam legitimidade, uma vez que estavam relacionadas ao exame do territrio, sendo que, esta legitimidade podia ser transferida para o mapa atravs de um esforo de sntese e compilao. Por conseguinte, o Mapa da Fronteira Norte, demonstrava que o Brasil possua legitimamente direitos consignados em tratados ou em virtude de posses adquiridas e que seu exame das fontes permitia abandonar -se como insustentveis as antigas pretenses, j que no condiziam com aquelas fontes.569 Nesse sentido, a lista completa das fontes do Mapa da Fronteira Norte foi publicada, por sugesto de Ribeiro, nos jornais de maior circulao do Rio de Janeiro junto com uma Exposio Explicativa dos motivos da publica o do Mapa, tornando explcito o propsito de consolidar esta representao do espao nacional contra as opinies desvairadas dos nacionais e estrangeiros.570 Esta iniciativa visava, por um lado, as pretenses territoriais da Colmbia sobre grande parte da Provncia do Amazonas e por outro, a derivao da norma narrativa571 que se consolidara no IHGB. Neste instituto, a Comisso de Geografia fora ocupada por elementos que, se no eram antagnicos ao novo regime da narrao, tambm no lhe eram simpticos. Henrique de Beaurepaire Rohan, Niemeyer, Pedro Torquato Xavier de Brito, Cndido Mendes de Almeida, eram ento scios ativos do IHGB e haviam feito do Instituto uma tribuna contra a construo do espao operada pela SNE.

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AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 288, Mao 2. Exposio do Mapa da Fronteira Norte, citada in A Exposio de Obras Pblicas em 1875. Rio de Janeiro: Tipografia Acadmica, 1876, p. 446-450. 'Carta de Duarte da Ponte Ribeiro para Miguel Calmon du Pin e Almeida', 1863. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 286, Mao 5, Pasta 1. Ver nesta tese o captulo Um itinerrio do valioso ao possvel.

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O segundo dos trabalhos litografados de Ribeiro a ser analisado na realidade um conjunto composto por trs mapas: o Mapa especial da fronteira do Brasil com as Repblicas do Peru, Nova Granada e Venezuela, o Ajuste pelo Tratado de 1750 e o Borrador Topogrfico. Este conjunto teve uma tiragem de 1.200 exemplares e tambm estava ligado a um texto produzido para a SNE, a Memria 151 que foi desdobrada em outro texto, as Razes explicativas, o qual foi juntado com o conjunto de mapas ao Relatrio da SNE de 1870. Pela primeira vez, Ribeiro utilizaria para efeito da sua argumentao, comparar um mapa de sua autoria com dois outros velhos mapas coloniais, no caso, visando articular a defesa das pretenses brasileiras contra as reivindicaes de limites colombianas, baseadas no Tratado de Tordesilhas e seus desdobramentos, representados numa carta geral da Colmbia. Primeiramente, atravs das Razes Explicativas, Ribeiro buscaria demonstrar que a legitimidade dos mapas coloniais estaria assegurada junto s duas partes porque naqueles se consubstanciava o pensamento que embasara os acordos entre as antigas Metrpoles. Portanto, o Ajuste pelo Tratado de 1750 e o Borrador Topogrfico, representando respectivamente o Tratado de Madri e o Tratado de Santo Ildefonso, deveriam servir como auxiliares para se interpretar e conhecer o pensamento de Portugal e Espanha. Depois de assegurada essa legitimidade, buscava-se encontrar os princpios e idias do pensamento das Metrpoles atravs daqueles auxiliares e transport-los para o Mapa Especial, para que fossem adequados aos novos conhecimentos cartogrficos. Finalmente, no Mapa Especial seria demonstrado que o princpio da Diviso de guas, que separava o territrio das Metrpoles atravs das bacias hidrogrficas, reservava para o Brasil o domnio sobre a Bacia Amaznica, permitindo que seus limites fossem estendidos praticamente at a cidade de Bogot, mas, como estava demonstrado sobre o mapa, o Brasil abria mo desse velho direito em funo de fronteiras mais razoveis. Deste modo, atravs da inscrio da idia que fora defendida pela Espanha em seguida s demarcaes do Tratado de Santo Ildefonso, a Linha de Requea, demonstrava-se no Mapa Especial que aquela Metrpole havia sido mais comedida que a prpria Colmbia (ver Figura 27). Portanto, a argumentao de Ribeiro visava demonstrar a extravagncia das proposies colombianas em contraste com a reserva da posio brasileira.

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FIGURA 27

'MAPA ESPECIAL' DE DUARTE DA PONTE RIBEIRO

Cartografia: Renato Amado Peixoto, reduo do Mapa espacial com seleo de elementos. Fonte: Relatrio da Secretaria dos Negcios Estrangeiros, 1870.

Ainda, para que fosse possvel contestar a argumentao colombiana, Ribeiro articula em profund idade, tambm pela primeira vez, a construo de uma Mitologia do espao nacional, que se basearia numa expanso natural dos povos, a saber, que o condicionalismo geogrfico determinaria a conquista e a posse do territrio pelo colonizador, no caso, consolidada pelos tratados do setecentos. A demonstrao destes argumentos foi desdobrada nos seguintes passos: como a expanso natural dos povos erradicara a linha de Tordesilhas, esta foi consumada em sua substncia pelo Tratado de Madri atravs da usucapio (Ribeiro evita utilizar a idia do uti possidetis em virtude do diferente entendimento dado a esta pela Colmbia), finalmente, a expanso natural dos povos estabeleceria, racionalmente, determinados princpios e certas idias, que seriam registrados no Tratado de Santo Ildefonso.572

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Duarte da Ponte Ribeiro, 'Razes Explicativas dos mapas anexos presente exposio sobre os limites do Imprio do Brasil com a Repblica de Nova granada, hoje Estados Unidos de Colmbia' in Relatrio da Secretaria dos Negcios Estrangeiros. Rio de Janeiro: Tipografia do Dirio do Rio de Janeiro, 1870.

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Portanto, podemos compreender que a argumentao de Ribeiro deixou de pertencer apenas lgica do processo diplomtico e da gramtica do lingista para identificar-se com os esquemas anteriormente recolhidos pela sua experincia, passando a ser expressos segundo a linguagem do espao nesta oportunidade. Para Ribeiro, a cartografia, a histria cartogrfica e a histria ptria confundiam-se enquanto um mesmo instrumento da argumentao que situava-se no mais em continuidade, mas em contigidade com a diplomacia: as solues e os critrios de escolha de Ribeiro remetem agora uma nova estruturao da gramtica da linguagem, determinada pelo uso criativo da linguagem articulado pela sua gramtica mental. O terceiro trabalho litografado de Ribeiro no ser propriamente analisado, mas introduzido neste estudo de modo a podermos comear a demonstrar a caracterizao e a modificao da 'gramtica do lingista' em funo da 'gramtica mental' de Ribeiro. Este trabalho, a Carta da fronteira do Brasil com a Repblica do Paraguai de 1872, teve uma tiragem de 2.300 exemplares e tambm estava ligado a um texto produzido para a SNE, no caso, a Memria 167 C. Esta carta, que tinha o objetivo declarado de mostrar a linha de fronteira conforme havia sido estipulada pelo Tratado de 9 de janeiro de 1872, nada mais que a atualizao da Carta Geogrfica de 1856, repetindo seus traados e suas fontes, exceo de algumas poucas reas no interior daquele pas que foram inscritas no mapa a partir de trabalhos executados durante a Guerra do Paraguai, ironicamente, quando se perseguia Solano Lopez. 573 Contudo, outros textos conexos escritos por Duarte da Ponte Ribeiro, no caso, os Limites do Brasil com o Paraguai e a Exposio da Carta da Fronteira, 574 explicitam que as fontes utilizadas para a composio da Carta da Fronteira eram, na verdade, parte de um esforo antigo da Metrpole visando o esquadrinhamento do territrio brasileiro, por conseguinte, Ribeiro institua suas fontes como documentos formadores da prpria nacionalidade, com a Carta da Fronteira servindo no apenas para confirmar uma compreenso do espao, mas tambm para afirmar todo um saber compreendido no Arquivo da SNE.

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Exposio da Carta da Fronteira in A Exposio de Obras Pblicas em 1875. Rio de Janeiro: Tipografia Acadmica, 1876, p. 442. Duarte da Ponte Ribeiro, 'Limites do Brasil com o Paraguai', in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XXXV, n 45, parte II, 1872; Exposio da Carta da Fronteira in A Exposio de Obras Pblicas em 1875. Rio de Janeiro: Tipografia Acadmica, 1876, p. 439-445.

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Exemplarmente, este trabalho de Ribeiro receberia prioridade de execuo sobre a prpria Carta do Imprio do Brasil: a Carta da Fronteira foi litografada e impressa pelos mesmos seis funcionrios que desde 1870 se dividiam entre a Carta Cadastral, a Carta Geral e ainda executavam a Planta Topogrfica da Corte.

A Carta do Imprio do Brasil de 1875 Vimos que, desde 1867, a participao do Brasil nas Exposies internacionais passou a incluir em lugar central uma carta geral do Brasil e uma corografia oficial, buscando com isso se fazer reconhecer e, ao mesmo tempo, legitimar uma inscrio do Espao no espao. Antes disso, acompanhamos que desde 1862 havia sido determinada a organizao de uma Carta Geral do Brasil, e que, em 1870 esse esforo seria reunido ao da Comisso da Carta Cadastral, no mbito da Secretaria da Agricultura. Assim, em 1873, ano em que se realizou a Exposio de Viena, embora j existisse uma corografia oficial organizada e j houvesse sido iniciado o esforo de organizao da Carta Geral do Brasil, o mapa que seria destinado Exposio de Viena, a exemplo da Carta Brito de 1867, foi ainda o resultado de uma iniciativa extraordinria, que, no caso, resultou na Carta de 1873, organizada no Arquivo Militar e terminada sob a interveno de Ribeiro. Por outro lado, sabemos tambm que, desde 1872, j existia uma forte ascendncia de Ribeiro sobre a Comisso da Carta Geral do Imprio, capaz de lhe permitir, inclusive, interromper os vrios afazeres de seus integrantes para que estes conclussem sua Carta da Fronteira. Como explicar a existncia dessa convergncia de interesses e desses campos de atuao? Em busca dessa explicao precisamos retroceder at 1853 quando na SNE j se entendia ser necessrio impedir que se formasse um pensamento de espao local divergente de uma viso do espao a partir do centro. Nesse sentido, se compreendeu ser necessrio consolidar essa viso central do espao atravs do estabelecimento de uma comunicao regular e uniforme com os Presidentes das Provncias, e que esta deveria ser reforada quando da transio dos governos provinciais. Assim, em 1859, o ministro da SNE, Jos Maria da Silva Paranhos, decidiu que a Memria 128 de Duarte da Ponte Ribeiro onde se expunham as linhas de fronteiras segundo o uti possidetis, deveria se tornar o padro a ser seguido em todas as instrues a serem passadas 319

futuramente, no s para os Presidentes de Provncias, mas tambm para os Comissrios Demarcadores de Limites e outros agentes do Governo. A este padro seriam ainda subordinados, em 1871, todos os militares diretamente encarregados da defesa nos limites do territrio nacional. Junto s regulamentaes de 1859 e de 1871 seguiam tambm instrues para que Ribeiro organizasse tanto um mapa geral das fronteiras quanto os mapas de limites provinciais e locais que fossem necessrios para atender aos propsitos de consolidao da viso central do espao. 575 Alm disso, em 1868, Jos Maria da Silva Paranhos, mais uma vez ministro da SNE, expediu outra regulamentao que visava terminar com as confuses decorrentes da substituio dos Presidentes de Provncias: para cada uma das Provncias seria remetido um Projeto de Instrues no qual estaria expressa a viso central do espao e que deveria ser guardado na sede do governo Provincial para ser lido logo em seguida posse, sendo, da em diante, estritamente observado. Por esta regulamentao, Ribeiro tambm foi expressamente designado para escrever todos os Projetos de Instruo, sendo que o primeiro destes viria luz j em 1871, sendo logo encaminhado Provncia do Rio Grande do Sul. 576 Nesse sentido, cuidando da preservao da norma narrativa, o ministro da SNE resolveu que os Projetos de Instruo deveriam ser feitos de acordo com a Carta Geral do Imprio, solicitando ento ao Ministro da Agricultura que ordenasse ao pessoal encarregado daquele mapa dispensar todos os meios necessrios para que Ribeiro pudesse exercer seus encargos, estabelecendo assim sua ascendncia junto Comisso. 577 Mas, apesar de j se ter estabelecido essa ascendncia de Ribeiro sobre a Comisso, pudemos verificar, atravs dos rascunhos dos encarregados da construo da Carta Geral do Brasil, que esse mapa, em 1872, estava sendo composto de acordo com a derivao da norma narrativa, ainda que grande parte dos mapas utilizados pela

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'Correspondncia de Duarte da Ponte Ribeiro com Manoel Francisco Correa', 1871. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 284, Mao 5, Pasta 8. 'Carta de Duarte da Ponte Ribeiro para Manoel Francisco Correa', em 10/12/1871. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 284, Mao 5, Pasta 8. 'Ofcio de Manoel Francisco Corra para Duarte da Ponte Ribeiro sobre a expedio da instruo s Provncias confinantes com outros Estados, fazendo acompanhar de mapas especiais', 26/07/1871. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 287, Mao 5, Pasta 1.

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Comisso pertencesse ao arquivo particular de Ribeiro.578 Deste modo, no contrato para a publicao da Carta Geral feito com o Instituto Artstico, em 27 de dezembro de 1871, estipulava-se que, em metade dos 5.000 exemplares da tiragem da Carta Geral do Imprio, as Provncias deveriam destacadas no mapa com toda a nitidez e regularidade, assim na cor como no contorno, atravs da tcnica da cromolitografia, ou seja, a partir do estilo adotado por Cndido Mendes em seu atlas que adotara o mesmo padro dos atlas gravados.579 Essa influncia pode ser explicada, pela consolidao da derivao da norma narrativa no IHGB a partir de meados da dcada de 1860, como j fora apontado anteriormente. Neste instituto a derivao passaria a contar com vrios simpatizantes como, por exemplo, Pedro Torquato Xavier de Brito e Candido Mendes de Almeida. Este ltimo elaboraria em 1868 uma obra bastante importante pela sua extenso e oportunidade, o Atlas do Imprio do Brasil, destinado pelo autor instruo pblica no Imprio com especialidade dos alunos do imperial Colgio de Pedro II, recebendo um Parecer extremamente favorvel da Comisso Geogrfica do IHGB, que era composta ento por Pedro Torquato Xavier de Brito e Henrique de Beaurepaire Rohan:
Esta obra primorosa o resultado do mais paciente estudo sobre todos os documentos que o autor pode adquirir relativamente nossa corografia, e prova sua notvel aptido para os trabalhos deste gnero. Suas apreciaes sobre nossos limites, quer internacionais, quer interprovinciais, so feitas com notvel critrio, e nisso como em tudo o mais revela o autor o seu acrisolado patriotismo. Em suma o - Atlas do Imprio do Brasil - obra no somente til mocidade, a quem o autor a destina, como tambm a todos os homens versados na Cincia.580

Na prtica, o IHGB legitimava a derivao da norma narrativa e ao mesmo tempo, atravs do Parecer da Comisso de Geografia endossava as crticas ao novo regime da narrao expostas por Cndido Mendes na primeira folha de seu Atlas:

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[Jos Ribeiro da Fonseca] Silvares, 'Apontamentos corogrficos para carta geral do Brasil', [1872]. BN, Iconografia, I - 46, 11, 11. 'Termo do contrato para a publicao do esboo da Carta Geral do Imprio por Henrique Fleiuss', em 27/11/1871. IHGB, Lata 345, Pasta 21. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XXXII, parte II, 1869, p. 298.

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Pelo que respeita aos limites internacionais do Imprio procuramos trat-los de forma a no se tornarem um segredo de que alguns entendidos mais pacientes esto de posse. O conhecimento desta matria, tanto quanto possa tornar-se necessrio ao comum dos nossos concidados, pode ser adquirido com facilidade no nosso Atlas. 581

No sentido de divulgar esses conhecimentos, a discusso geogrfica seria incentivada durante o ano de 1869 no IHGB dando origem, inclusive, idia de que se publicassem os manuscritos do Instituto, criando-se assim uma Biblioteca Brasileira, destinada a tornar mais acessveis ao pblico as informaes geogrficas, segundo o esprito do seu primeiro Estatuto.582 Tambm em 1870, sintomaticamente, o IHGB publicaria em sua Revista os Apontamentos de Ernesto Ferreira Frana, obra que havia sido censurada em 1849 pela Comisso de Geografia comandada por Duarte da Ponte Ribeiro, justamente porque condenava a centralizao e o segredo na conduo da inscrio do espao. No bastasse o apoio entusistico do IHGB derivao, em 1871 Ribeiro ainda se envolveria numa polmica aberta atravs dos principais jornais do Rio de Janeiro com Jos da Costa Azevedo, Demarcador-chefe dos limites com o Peru. Nesta polmica, Ribeiro censuraria Azevedo pblica e severamente revelando ter ele estipulado em segredo com os Comissrios peruanos a diviso dos territrios bolivianos limtrofes entre os dois pases. Azevedo entendia ento que o Brasil havia novamente cedido grande parte de seu territrio atravs do tratado que havia sido acertado com a Bolvia em 1867, e acreditava que o seu entendimento secreto com os peruanos deveria ser reconhecido pelo Governo, cujos mtuos interesses repelem desassombrados o renascimento de tais preconceitos que se reconhecem nos empoeirados papis. 583 Alm de criticar os argumentos de Ribeiro e a documentao reunida em seus Arquivos, Azevedo propunha ainda a utilizao da cartografia para legitimar seus pleitos e descaracterizar os termos do Tratado: o atual ministro da fazenda do governo peruano, irmo do Dr. Paz Soldn

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Candido Mendes de Almeida, Atlas do Imprio do Brazil. Rio de Janeiro: Litografia do Instituto Philomathico, 1868. A respeito das mudanas no Estatuto do IHGB, ver, nesta tese, o captulo Um itinerrio do valioso ao possvel. Jos da Costa Azevedo, Defesa da Comisso Mista demarcadora dos limites do Brasil e Peru ao Sr. Conselheiro Duarte da Ponte Ribeiro. Rio de Janeiro: Tipografia da Reforma, 1871, p. 4.

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[o Comissrio-chefe peruano] que escreveu a notvel obra 'Geografia del Peru' no deixar de sustentar a opinio enunciada [...].584 Portanto, a Carta Geral do Imprio, doravante chamada de Carta Geral, estava referida a um projeto endossado pela derivao que a dividia em 42 folhas separadas, das quais j estavam prontas 31. Contudo, utilizando-se do fato de j se haver um contrato firmado para a impresso da Carta Geral, sugerir-se-ia em 1871 que se iniciasse a impresso imediata da Carta Geral. 585 Como esta impresso somente seria vivel se todo o trabalho da Comisso fosse reduzido em escala para apenas quatro folhas, sabidamente Ribeiro assumiria a organizao da carta, conduzindo sua composio segundo a norma narrativa. Entretanto, utilizando-se o pretexto de equiparar a Carta Geral, ao menos parcialmente, com os outros trabalhos semelhantes que at ento haviam sido realizados na Europa, decidiu-se adiar a publicao para que fosse aplicado no levantamento do territrio nacional o mtodo da geodsia expedita, o qual j havia sido antes utilizado no levantamento da carta da Etipia. 586 Assim, em lugar das fontes sabidamente utilizadas por Ribeiro e que este havia disponibilizado para a Comisso da Carta Geral, resolveu-se pela construo da Carta Geral atravs da utilizao de um mtodo cientfico de medio e clculo diretamente sobre o territrio. Deste modo, em 1873, Joo Nunes de Campos, orientando-se pela deciso anterior, ordenou que o projeto da Carta Geral do Brasil voltaria a constar de 30 folhas as quais seriam preenchidas na medida em que as medies tivessem lugar. 587 Portanto, podemos concluir que a interveno de Ribeiro fazia parte de uma luta de representaes entre a norma da narrativa e a derivao, que tambm levaria Henrique de Beaurepaire Rohan, um dos simpatizantes da derivao a assumir a presidncia da Comisso da Carta Geral do Imprio, aps a morte de Joo Nunes de Campos em 1874.

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Jos da Costa Azevedo, Defesa da Comisso Mista demarcadora dos limites do Brasil e Peru ao Sr. Conselheiro Duarte da Ponte Ribeiro. Rio de Janeiro: Tipografia da Reforma, 1871, p. 11. Isa Adonias, A Cartografia da Regio Amaznica: 1500-1691 v. I). Rio de Janeiro: Instituto Nacional de Pesquisa da Amaznia, 1963, p. 353-355. O mtodo da geodsia expedita era uma simplificao dos mtodos geodsicos, diminuindo -se os procedimentos no terreno e a subsequente qualidade dos clculos em razo de ser agilizar a produo da carta. Isa Adonias, A Cartografia da Regio Amaznica: 1500-1691 v. I). Rio de Janeiro: Instituto Nacional de Pesquisa da Amaznia, 1963, p. 353-355.

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Em reao posse de Rohan, Ribeiro seria tornado conselheiro da Comisso da Carta Geral, na posio de Chefe da Seo, sob a alegao de que esta deveria ser impressa a tempo de participar em 1875 da quarta Exposio Nacional. Por conseguinte, a interveno de Ribeiro garantiu que a Carta Geral fosse construda segundo a viso de espao central e elaborada conforme suas fontes. Com o nome de Carta do Imprio do Brasil este mapa seria posteriormente remetido para a Exposio Internacional da Filadlfia (Centennial Exhibition) em 1876 quando, conjuntamente com a Corografia de 1876,588 seria consagrado como a representao oficial do espao nacional. Neste Evento, onde a participao brasileira fora exaustivamente preparada, inclusive tendo sido antecedida pela ida do prprio Imperador, procurava-se reparar a imagem brasileira, seriamente arranhada pela Guerra do Paraguai, objetivo que havia sido plenamente alcanado segundo Felipe Lopes Neto, responsvel pelo estande brasileiro na Filadlfia:
A crena geral aqui que no continente americano s h dois governos srios, o dos Estados Unidos e o do Brasil. As repblicas sulamericanas esto eclipsadas pelo Imprio: ningum se ocupa delas [...]. Contra o nosso costume, estamos, pois, fazendo aqui excelente figura. Nacionais e estrangeiros, todos reconhecem e confessam, que, das naes modernas, o Brasil que mais h progredido nas vias da civilizao e mais rica de produtos naturais se mostrou na Exposio de Filadlfia. 589

Aps a interveno de Ribeiro, a Comisso da Carta Geral continuaria a existir ainda sob o comando de Rohan, que insistia em organizar uma Carta Geral atravs de sua composio endossada pela derivao, segundo este, dividindo -se o espao em diversas cartas que empregassem somente documentos dignos de crdito, no se confiando, para este trabalho, nos elementos existentes, pela maior parte pouco exatos, por terem sido obtidos em pocas mais ou menos afastadas. 590 Logo, Rohan constataria, com base em dados enviados das Provncias, uma enorme quantidade de
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Atualizada por Lus Pedreira do Couto Ferraz, Visconde do Bom Retiro. O Imprio do Brasil na Exposio Universal de 1876 na Filadlfia. Rio de Janeiro: Typografia Nacional, 1875. Correspondncia entre Lopes Neto e Jos Antnio Saraiva, em 09/07/1876 e 06/08/1876. IH GB, Lata 273 Pasta 12. Henrique de Beaurepaire Rohan, Estudos acerca da organizao da Carta Geogrfica e da Histria fsica e poltica do Brasil. Rio de Janeiro: Typographia Nacional, 1877, p. 10-11.

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erros na Carta do Imprio do Brasil: povoaes e acidentes geogrficos inexistentes, topnimos trocados, cidades que haviam deixado de existir h 100 anos e uma diviso interprovincial completamente falha, especialmente se fosse comparada com os Mapas que compem o Atlas do Ex. Senador Cndido Mendes de Almeida. 591 Portanto, estaria plenamente justificada a iniciativa destinada a produzir uma nova carta geral, baseando-a numa processo sintomaticamente denominado por Rohan de Carta Arquivo, j que visava substituir o material reunido no Arquivo da SNE. Esta Carta Arquivo, seria composta por diversos mapas, cada qual referente a uma parcela do territrio, que somente deveriam ser preenchidos na medida em que se fizessem progressos no levantamento topogrfico do pas, especialmente atravs do mtodo da geodsia expedita e de acordo com as informaes que fossem prestadas pelas Provncias. Mas, Rohan no aguardaria estas providncias para dar incio ao trabalho da Carta Arquivo, conseguindo aprontar rapidamente 22 folhas desta, nas quais utilizaria apenas fontes que considerava modernas e de cunho cientfico, no caso, segundo os planos topogrficos e as cartas provinciais construdas por engenheiros. Ainda, Rohan acreditava que a Corografia de 1876 deveria ser substituda por uma outra obra, empreendida por homens competentes, segundo o princpio da diviso de trabalho e que receberia a denominao de Corografia ou Histria fsica e poltica do Brasil, a exemplo de uma obra corogrfica semelhante, aquela de que deve se gloriar o Chile.592 Contudo, a Comisso da Carta Geral seria extinta em 2 de maro de 1878 pelo Ministrio da Agricultura, sob a alegao de ser contrria s circunstncias financeiras atuais, a conservao de servios que no so urgentes, ainda que, naquele tempo, s restassem, sob a chefia de Rohan, dois desenhistas e dois ajudantes.

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Henrique de Beaurepaire Rohan, Relatrio final da Comisso da Carta Geral do Imprio apresentado ao Ministrio da Agricultura, Comrcio e Obras Pblicas. Rio de Janeiro: Typographia Nacional, 1878, p. 5-49; Henrique de Beaurepaire Rohan, Estudos acerca da organizao da Carta Geogrfica e da Histria f sica e poltica do Brasil. Rio de Janeiro: Typographia Nacional, 1877, p. 10-11. Henrique de Beaurepaire Rohan, Estudos acerca da organizao da Carta Geogrfica e da Histria fsica e poltica do Brasil. Rio de Janeiro: Typographia Nacional, 1877, p. 9-18; 20-22; Henrique de Beaurepaire Rohan, Relatrio final da Comisso da Carta Geral do Imprio apresentado ao Ministrio da Agricultura, Comrcio e Obras Pblicas. Rio de Janeiro: Typographia Nacional, 1878, p. 62.

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O legado de Duarte da Ponte Ribeiro A Carta do Imprio do Brasil continuou sendo a nica representa o cartogrfica oficial do Brasil at 1922, quando foi organizada pelo Clube de Engenharia do Rio de Janeiro, a Carta Geogrfica do Brasil, que alis, continuava ainda sendo baseada na Carta do Imprio do Brasil e na Carta de 1873. 593 Nesse sentido, aps a apresentao da Carta do Imprio do Brasil na Exposio Nacional de 1875, Ribeiro deixaria publicado o seu legado, a Exposio dos trabalhos que serviram de base Carta Geral do Imprio, 594 consagrando as fontes pelas quais se empreendeu a inscrio do espao nacional, agora tornadas oficiais pela Carta do Imprio do Brasil. publicao desta Exposio, que uniformizava, de fato, as fontes para a produo cartogrfica, somava-se a organizao pelo Arquivo Militar de um Plano geral de convenes topogrficas595 que uniformizava tambm todas as convenes utilizadas nos produtos cartogrficos, o que estendia, na prtica, o controle da viso central sobre a inscrio do espao. Portanto, entendemos que as iniciativas que visavam inscrever continuamente a centralidade atravs da reeducao constante de seus membros, impulsionaram Ribeiro a ter uma participao privilegiada na organizao da inscrio do Estado no espao. Entretanto, ainda que esse privilgio delegado pelo Estado visasse resguardar as estratgias e interesses da centralidade, a inscrio do Estado no espao foi feita atravs de uma estruturao da gramtica do lingista a partir do uso criativo da gramtica mental de Ribeiro. Esta gramtica mental, resistindo a uma derrota do princpio subjetivo, materializou sua inteleco do espao nacional atravs da luta de representaes. Portanto, a representao do espao nacional atravs da Carta de 1873 e da Carta do Imprio do Brasil foi ligada indelevelmente a sua intuio do Programa Geogrfico e das fontes coloniais. No caso, entendemos, a partir de Schopenhauer, que esta coleo de intuies e de experincias amadureceu seu pensamento, tornando

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Carta geographica do Brasil em comemorao do primeiro centenrio da Independncia. Paris: Imp. De lInstitut catographique de Paris, 1922. Duarte da Ponte Ribeiro, Exposio dos trabalhos histricos, geogrficos e hidrogrficos que serviram de base Carta Geral do Imprio exibida na Exposio Nacional de 1875. Rio de Janeiro: Typ. Nacional, 1876. Por Antonio Pinto de Figueiredo Mendes Antas, na Oficina litogrfica do Arquivo Militar.

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possvel sua combinao, o que ampliou sua aplicabilidade para que este pudesse ser aplicado quando as oportunidades surgiram. 596 Nesse sentido, na gramtica mental de Ribeiro a nacionalidade passou a ter uma via prpria e independente daquela disseminada pela viso do centro: a Nao para Ribeiro foi constituda nas localidades mais remotas por heris quase annimos que experimentaram a terra e a desbravaram. Assim, no importava que o Brasil como tal no existisse anteriormente: a experimentao da terra tornou esses heris brasileiros antes de seu tempo, fazendo desaparecer nessa apreciao a prpria noo de tempo a terra, somente a terra era capaz de unir o presente, o passado e o futuro. Assim, Ribeiro, representou na Carta de 1873 e na Carta do Imprio a importncia dessas experimentaes da terra para que se pudesse dotar a Nao de um sentido que perpetuasse sua existncia, ainda que, por exemplo, com isso fosse necessrio representar cidades que no existissem mais ou monumentos que no mais fizessem sentido para os contemporneos. Portanto, registrar os limites brasileiros significava na gramtica mental de Ribeiro reconhecer os esforos daqueles heris, desenhando a terra alm das razes do presente: a inscrio do Estado no espao devia ser registrada segundo as narrativas organizadas em seu Arquivo, consagrando atravs dessa releitura a presena idealizada dos Lacerdas, dos Lemes, dos Serras e de outros annimos nos recnditos remotos onde estiveram sob a ameaa dos selvagens e dos brbaros espanhis. Esta releitura importou tambm em inscrever no mapa as epopias formadoras do espao, registrando-se, no caso, os Guarajs, como uma cidadezinha construda em meio floresta pela audcia do nacional; o martrio dos patriotas da Praa dos Prazeres, no caso, descrito como um definhamento de crianas e homens sob os rigores da natureza; a bravura do Forte de Coimbra, onde um punhado de brasileiros resistiu vilania dos inimigos; o destemor da resistncia contra os espanhis no Rio Guapor, quando alguns valentes foram capazes de destroar um Exrcito ou seja, fazer a terra voltar a viver atravs de suas histrias, possibilitando-se a construo de um momento. Ainda, inscrever o Estado no espao significou tambm para Ribeiro, fazer desaparecer os registros dos esforos inteis como aqueles representados em Castilhos Grandes e Castilhos Pequenos, riscados do mapa ante a enormidade dos esforos que
596

Arthur Schopenhauer, Crtica da Filosofia Kantiana in Os Pensadores - Arthur Schopenhauer, So Paulo: Editora Nova Cultural, 1997, p. 176.

327

representavam, ou evitar a inscrio de esperanas fteis, como no caso do sugestivo Rio dos Enganos, apagado do mapa porque nada podia significar para a Nao, ou do rio Javari, substitudo em sua importncia pelo rio Purus, consagrando-se, deste modo, uma representao da norma narrativa. Finalmente, a inscrio do Estado no espao demonstrou, inclusive, que o princpio subjetivo podia resistir ao esforo da centralidade, registrando outros heris e inscrevendo outras idias, mas, facilitando-se tambm sua passagem para o Mito.

328

11 A MSCARA DA MEDUSA: A PERSPECTIVA DA CENTRALIDADE E A CONSTRUO DA MITOLOGIA DO ESPAO NACIONAL

IT lieth, gazing on the midnight sky, Upon the cloudy mountain peak supine; Below, far lands are seen tremblingly; Its horror and its beauty are divine. Upon its lips and eyelids seems to lie

Loveliness like a shadow, from which shine, Fiery and lurid, struggling underneath, The agonies of anguish and of death. Yet it is less the horror than the grace Which turns the gazers spirit into stone;

Percy Shelley. On the Medusa of Leonardo da Vinci, In the Florentine Gallery.597

No captulo anterior vimos que a construo da representao do espao nacional incluiu, por conta da resistncia a uma derrota do princpio subjetivo, o registro da inteleco do espao feita por Ribeiro atravs de sua gramtica mental. J neste captulo, nossa inteno , primeiramente, demonstrar que na representao do espao nacional, a inteleco do espao feita por Ribeiro foi apenas registrada junto a uma inteleco do espao nacional a partir da perspectiva da centralidade. Esta perspectivao598 do espao resultou tanto de uma intuio da inscrio do Estado no espao nacional e internacional quanto de uma inteleco da inscrio do espao desenvolvida atravs da gramtica da linguagem e da gramtica do lingista, no caso, da narrativa do sculo XIX. Assim, entendemos que esta perspectivao,
597

On the Medusa of Leonardo da Vinci, In the Florentine Gallery in Posthumous Poems of Percy Bysshe Shelley, Mary W. Shelley (Edited). London: John and Henry L. Hunt, 1824, p. 139-140. Nossa traduo: Ela jazia, voltada para cima, fitando o cu noturno sobre um enevoado cume; abaixo, terras distantes so vistas tremeluzindo; seu horror e sua beleza so divinos. Sobre seus lbios e suas plpebras parece repousar o encanto como uma sombra, onde, lutando por debaixo, se irradiam, ardentes e plidas, as agonias da angstia e da morte. Contudo, menos o horror que o encanto que transforma o esprito do observador em pedra;. Ver a idia da perspectivao, ou seja, da constituio e desenvolvimento de uma gramtica da viso, no captulo desta tese A descrio do contemplador.

598

329

doravante denominada de viso central do espao, importou em determinadas caractersticas e conseqncias na formao do Estado Nao as quais mantiveram sua influncia at hoje por conta de sua entronizao como elementos de uma Mit ologia do espao nacional. Deste modo, estudaremos em segundo lugar neste captulo, o desenvolvimento e a consolidao dessa Mitologia do espao nacional relacionando -a com os esforos que constituram a representao do espao nacional, ou seja, com a viso central do espao, mas entendendo que a inteleco do espao feita por Ribeiro tambm participa dessa Mitologia. Nesse sentido, pretendemos que a formao da Mitologia do espao nacional resultou da prpria narrativa do sculo XIX, mas, a partir de uma intuio dos produtos cartogrficos e corogrficos utilizados pela narrativa e de uma inteleco de seus elementos, aps a consolidao da representao do espao nacional. Este produto final da narrativa do sculo XIX a Histria das Fronteiras, que foi disseminada pela viso central do espao na Histria Diplomtica, na Histria da Poltica Externa, na Histria Militar, na Geopoltica e mesmo na Histria do Brasil. 599 Assim, como a Mitologia do espao nacional resulta de um contedo enformado na Histria das Fronteiras pela viso central do espao, esta compreenso do problema nos leva a ter de empreender o estudo da Mitologia do espao nacional j no mais como separada da Histria das Fronteiras, mas como parte desta. Portanto, numa primeira aproximao do problema, consideramos que essa construo historiogrfica ao incorporar os termos da narrativa do sculo XIX, envolve, por conseguinte, certos aspectos que podem ser mais bem compreendidos a partir da lingstica, no caso, nos levando a ter de utilizar novamente a idia de Chomsky a respeito da Economia da Derivao e da Representao na linguagem, j utilizada no captulo anterior.600 Conforme o conceito da Economia da Representao na linguagem, devemos entender que somente em ltimo caso sero empreendidas mudanas na narrao, uma vez que estas implicam na constituio de uma derivao. Por conseguinte, a supresso de elementos ou termos na narrao somente se dar quando estritamente necessria,

599 600

A respeito da disseminao, ver nesta tese o captulo O mapa antes do territrio. A respeito da Economia da Derivao e da Representao na linguagem, ver nesta tese a utilizao dos c onceitos da Economia da Derivao no captulo Em amplexo fraternal.

330

condio esta que tambm se repete em relao s inseres na narrao. Contudo, deve-se tambm considerar que o custo dessa transformao diminui na medida em que se distinguem as necessidades de grupos de falantes especficos e as oportunidades da sua efetivao, neste caso, as consideraes locais imprimem uma dinmica especfica na faculdade de formulao da linguagem que deve ser considerada. Assim como as transformaes da narrao somente sero empreendidas segundo condies especiais, tambm os novos elementos de representao na linguagem somente surgiro se forem propriamente legitimados perante o sistema de representao [D-Structure] da narrao, ou seja, desde que sejam preenchidas as condies que permitam a conexo de sua sintaxe com as outras formas constituintes daquele sistema.601 De acordo com nosso problema, podemos ento pressupor que a construo da Histria das Fronteiras privilegiou a manuteno das condies da narrativa do sculo XIX, uma vez que, j em 1875, estavam constitudos os controles da viso central sobre a inscrio do espao e uma representao do espao nacional oficialmente reconhecida. Entretanto, como a operao da narrativa no novo regime passou a se realizar num teatro de dimenses muito reduzidas, no caso, a SNE e seu sucessor, o Ministrio das Relaes Exteriores, a transformao da narrativa do sculo XIX numa Histria das Fronteiras seria ensejada pelas necessidades operacionais desse rgo e pelas oportunidades encontradas pelos operadores para legitimar novos elementos de representao a partir da narrativa do sculo XIX. Esta transformao da narrativa, legitimada segundo a viso central do espao foi enformada numa Mitologia do espao nacional, sendo ento disseminada e novamente transformada nos teatros secundrios de produo da narrativa em narrativas hericas dependentes da forma mitolgica original. Por exemplo, nas corporaes militares foram escritas narrativas hericas do espao enfatizando a participao de seus membros na construo do espao nacional. Finalmente, esta atualizao e particularizao da Histria das Fronteiras foi racionalizada por cada uma das diversas disciplinas afins, sendo seu contedo disponibilizado e transmitido por uma pedagogia enraizada nesses locais de enunciao.
601

Noam Chomsky, Some notes on economy of Derivation and Representation in The Minimalist Program. Cambridge: The MIT Press, 2001, p. 150-151.

331

Numa segunda aproximao do problema, daremos prosseguimento proposta tambm apresentada no captulo anterior de encaminhar o estudo da Histria das Fronteiras segundo as idias de Schelling acerca da Mitologia. Conforme este autor, a Mitologia seria o nico mundo o nde possvel uma representao duradoura e determinada objetivamente, sendo, ao mesmo tempo, uma inveno, cujos termos constituintes e modelos devem ser entendidos histrica e simbolicamente e uma criao coletiva, no apenas intencional mas tambm incondicionada. 602 Nesse sentido, para que seja possvel a afirmao e a ascenso de uma Mitologia, necessrio, em primeiro lugar, que seus protagonistas sejam reais, porquanto somente assim seriam objetos possveis em sua inveno; em segundo lugar, que nessa objetivao esteja incutida uma limitao dos potenciais do protagonista; em terceiro lugar, que as incertezas e deformidades das origens da narrativa mitolgica sejam eliminadas e, em quarto lugar, que o mundo de atuao dos protagonistas da narrativa mitolgica somente possa ser interpretado atravs da criao intelectual sobre o prprio mundo mitolgico. 603 Este mundo mitolgico seria ento organizado sobre a afirmao da beleza de seus protagonistas, ou seja, sobre a afirmao das potencialidades e qualidades dos protagonistas da narrativa mitolgica, eliminando-se nesse processo o que no condissesse com esta beleza. Estes mesmos protagonistas formariam ento, atravs da narrativa mitolgica, uma totalidade entre si, o que determinaria que no mundo mitolgico tudo passasse a ser determinado reciprocamente, ou seja, atravs de uma relao entre estes mesmos protagonistas. Finalmente, essa relao de dependncia entre os protagonistas mitolgicos deveria ser somente representada atravs de uma relao de gerao, onde cada um dos protagonistas teria sua origem determinada pela ao ou atuao anterior de outro protagonista. Esta relao de gerao seria inteiramente necessria organizao do mundo mitolgico uma vez que o nico modo de dependncia no qual o dependente permanece absoluto em si. 604 De acordo com nosso problema, podemos ento pressupor que a transformao da narrativa se realizaria tanto pela legitimao direta de novos termos e elementos
602 603 604

Friedrich Schelling, Filosofia da Arte, So Paulo: Edusp, 2001, 38-42 e 133 p. 300. Friedrich Schelling, Filosofia da Arte, So Paulo: Edusp, 2001, 30-35. Friedrich Schelling, Filosofia da Arte, So Paulo: Edusp, 2001, 36.

332

representativos quanto por uma apropriao destes apenas ativada por certas condies relacionadas operao da narrativa. Por exemplo, a penetrao da geopoltica no Itamaraty e no Exrcito agregaria Histria das Fronteiras e Mitologia do espao nacional certos elementos ma is em funo da aproximao desse contedo com a narrativa do que propriamente de um exerccio de legitimao realizado pelos seus operadores. Ainda, a partir das idias de Schelling, entendemos que, para que se tornasse possvel a afirmao e a ascenso de uma Mitologia do espao nacional, foi necessrio retirar seus protagonistas da prpria narrativa do sculo XIX, sendo seus personagens idealizados a partir de certas caractersticas inerentes a essa mesma narrativa. Depois, estes mesmos protagonistas foram despidos de caractersticas pessoais que eram contrrias afirmao mitolgica e formariam uma totalidade entre si atravs de sua participao no enredo mitolgico numa relao de dependncia e de gerao. Assim, Alexandre de Gusmo e o Baro do Rio Branco, foram relacionados entre si pela sua atuao e ao na Histria das Fronteiras, sendo seus personagens corriqueiramente descritos na Mitologia do espao nacional enquanto patriotas que desinteressadamente se investiram da responsabilidade de afirmar a Nao e de inscrev-la num espao nacional. No sentido de ressaltar essa totalidade entre si, interessante citar a importncia atribuda por Claude Levi-Strauss incorporao da idia dos gmeos na construo dos mitos: a gemeidade seria o sinal de um parto perigoso ou herico, porque a criana tomar a iniciativa e tornar -se- uma espcie de heri, um assassino em certos casos; mas de qualquer modo ela realiza uma faanha muito importante.605 Os gmeos desempenhariam, ento, o papel de intermedirios entre o poder divino e a Humanidade, no que poderiam ser representados de vrias maneiras, mas sempre relacionados entre si e realizando uma faanha benfica para a comunidade ou o grupo. Entretanto, frisa Levi-Strauss, existe a convenincia em apenas sugerir a gemeidade, uma vez que a divindade no seria dividida em duas metades: se os personagens do mito no forem verdadeiramente gmeos, no existir a possibilidade desses gmeos personificarem, cada um deles, a oposio de polaridades. Por conseguinte, mantendo-se apenas a sugesto da gemeidade constitui-se uma no-

605

Claude Levi-Strauss, Mito e significado. Lisboa: Edies 70, 2000, p. 50.

333

diviso, onde as caractersticas opostas podem permanecer fundidas numa nica e mesma pessoa.606 Assim, em nosso caso, Alexandre de Gusmo e Rio Branco seriam relacionados em dependncia e em gerao mas apenas seria sugerida sua gemeidade, tornando -se, assim, mais forte o sentido da totalidade entre si no mito da construo do espao nacional. Por exemplo, note-se, na citao abaixo, em primeiro lugar, a identificao em duplo sentido de Rio Branco como o deus trmino das fronteiras, tanto como a divindade romana protetora dos limites e das propriedades, que era adorada em cerimnias sobre os marcos dos terrenos quanto como o finalizador de uma obra, no caso em relao de dependncia com Alexandre de Gusmo. Em segundo lugar, observe-se a identificao de Alexandre de Gusmo em relao de gerao, como aquele que projeta e idealiza a obra de construo das fronteiras; finalmente, veja-se a construo de uma relao de gemeidade entre Alexandre de Gusmo e Rio Branco, atravs da afirmao de uma identidade de pensamento entre os dois personagens:
Por isso mesmo, em 1894, o Baro do Rio Branco, deus trmino de nossas fronteiras, considerava que os dois grandes tratados de limites da Amrica Portuguesa, [...] erigiram em princpio indestrutvel o uti possidetis, por ser a nica regra razovel e segura para a determinao das fronteiras. J o Tratado de 1750, onde se espelha, com nitidez, a orientao jurdica de Alexandre de Gusmo, consignava expressamente no Prembulo: Cada parte h de ficar com o que atualmente possui. 607

Contudo, como compreendemos atravs das aproximaes com a Economia da Representao e com as idias de Schelling, tanto a Mitologia do espao nacional quanto a narrativa compreendida na Histria das Fronteiras enfeixam as inteleces do espao realizadas pela viso central do espao, ajudando a perpetu -las. Portanto, para que se possa entender a Histria das Fronteiras e a M itologia do espao nacional menos como descries do que como representaes do espao, deve se entender suas arquiteturas enquanto representaes de uma outra representao, ou seja, mis-en-abysme, derivada sucessivamente de uma representao anterior, como
606 607

Claude Levi-Strauss, Mito e significado. Lisboa: Edies 70, 2000, p. 43-51. Joo Gualberto de Oliveira, Gusmo, Bolvar e o Princpio do Utis Possidetis. So Paulo: s/editor, 1958, p. 6970.

334

algumas vezes na herldica medieval se registrava repetidamente, no quartel de um braso, sua prpria imagem em escalas cada vez menores. Por conta dessa dificuldade adicional, buscaremos ento uma terceira aproximao do problema, desta vez atravs de um enfoque sobre a questo da representao, procurando utilizar os recursos retirados de nossa aproximao com a cartografia nos captulos anteriores. Nesse sentido, buscaremos trabalhar nosso problema atravs da discusso da ekphrasis, termo grego cuja traduo significa fazer falar, e que vem a ser a descrio potica de uma obra de arte, visando com isto, ultrapassar a limitao de seu medium, seja a pintura ou a escultura. Para esta aproximao do problema escolhemos como objeto de trabalho um dos exemplos de ekphrasis, o poema On The Medusa of Leonardo da Vinci, In the Florentine Gallery de Percy Bysshe Shelley, que foi escrito em 1819 a partir de um quadro que retrata a figura da Medusa degolada. Este poema de Shelley, alm de situar a dinmica da representao sobre outro objeto que no a cartografia, permite-nos, em primeiro lugar, trabalhar o problema aludido anteriormente, ou seja, da representao sobre outra representao, mis -enabysme, a partir da ekphrasis, uma vez que existe todo um jogo de intuies e inteleces em sua escrita, capaz de nos remeter, inclusive, idia de texto-mapa, j discutida no captulo O espelho do Jacobina e que ser retomada adiante. Em segundo lugar, atravs deste poema trabalharemos a dinmica da representao, uma vez que estudaremos a discusso do poema de Shelley realizada em meados da dcada de 1990 no mbito do Romantic Circle da University of Maryland, 608 que gerou, por sua vez, vrias publicaes sobre o assunto.609 O estudo

608

Esta discusso foi realizada sobre os seguintes textos: James Heffernan. Museum of Words: The Politics of Ekphrasis from Homer to Ashberry. Chicago: University of Chicago Press, 1993, p. 119-124; Neil Hertz. Medusa's Head: Male Hysteria under Political Pressure. Representations IV, 1983, p. 27-54; Daniel Hughes. Shelley, Leonardo, and the Monsters of Thought. Criticism XII, 1970, p. 195-212; Carol Jacobs. On Looking at Shelley's Medusa. Yale French Studies 69, 1985, p. 163-79; Jerome McGann. The Beauty of the Medusa: A Study in Romantic Literary Iconology. Studies in Romanticism XI, 1972, p. 3-25; W. J. T., Mitchell. Ekphrasis and the Other. The South Atlantic Quarterly 91.3 Summer 1992, p. 695-719; Mario Praz. The Beauty of the Medusa. in The Romantic Agony. [Carne, la morte e il diavolo nella letteratura romantica.] Trans. Angus Davidson. 2nd ed. with corrections; foreword by Frank Kermode. London, New York: Oxford University Press, 1970 (1933), Chapter One. Por exemplo: Jay Clayton. Concealed Circuits: Frankenstein's Monster, the Medusa, and the Cyborg. Raritan XV, Spring 1996, p. 53-69; John Hollander. Gazer's Spirit: Poems Speaking to Silent Works of Art. Chicago: University of Chicago Press, 1995. p. 142-46; Grant Scott. Shelley, Medusa, and the Perils of Ekphrasis. The Romantic Imagination: Literature and Art in England and Germany, Ed. Frederick Burwick and Jurgen Klein: Amsterdam and Atlanta, 1996, p. 315-332.

609

335

desta formulao nos permitir estudar o problema da recepo da ekphrasis e da importncia do medium para esta recepo. Em terceiro lugar, o poema de Shelley nos permitir estudar a partir de sua prpria composio o conceito da ekphrasis e o problema da representa o e da narrativa. Este estudo ser feito a partir da utilizao, que reconhecemos ser imperfeita para este objeto, do mtodo e das definies anteriormente trabalhadas na cartografia a partir das nossas noes de processo externo e processo interno. Nesse sentido, a composio de On the Medusa ser estudada atravs do seguinte mtodo: A partir de um processo externo, que, no caso, entendemos dizer respeito intuio feita pelo pensamento de Shelley das representaes anteriores da Medusa na literatura inglesa, da leitura dos clssicos e de uma enorme literatura que neles se baseiam, inclusive, das releituras feitas por outros Romnticos no perodo. A partir de um processo interno, no caso, compreendido como a inteleco do processo externo pelo pensamento de Shelley. No caso, o pensamento foi amadurecido por conta de suas experincias, utilizando o conhecimento das condies e modos do uso apropriado da poesia e em conformidade com os seus propsitos. Assim, On the Medusa... pode ser includo num grupo de obras da qual faria parte, por exemplo, Prometheus Unbound, e que refletiriam seu idealismo poltico, as possibilidades de sua expresso e sua inteleco. A partir de uma interpretao semiolgica e iconolgica que estaria ligada ao entendimento do processo interno e do processo externo, no caso, relacionando a Medusa e outros smbolos retirados da cultura clssica por Shelley aos smbolos utilizados pela literatura poltica da poca, que identificava, por exemplo, a Medusa com o Jacobinismo e Atenas com a Gr-Bretanha (ver figura 28). Se utilizarmo-nos dos elementos anteriores, poderamos fazer num primeiro nvel de leitura, uma interpretao dos elementos semiolgicos e iconolgicos privilegiando o processo externo.

336

FIGURA 28 ATENAS E MEDUSA_

Fonte: Fonte: W. J. T. Mitchell, Ekphrasis And The Other. in The South Atlantic Quarterly, 1992.

Por conseguinte, podemos entender a composio do poema de Shelley como uma inteleco da lenda clssica, a saber: Medusa, jovem de beleza exemplar, fora transformada em um monstro por Atenas, o qual jamais poderia ser confrontado por nenhum observador, sob pena deste ser transformado em pedra. Logo, relacionando a figura da Medusa com os ideais jacobinos e a figura de Atenas com os ideais conservadores, Shelley retrataria a Medusa como a vtima da opresso de um tirano. Portanto, aps a morte descobrir-se-iam no seu rosto morto os encantos e a beleza negados em vida a ela, ao lado de uma fora vital que no podia ser destruda: morta, sua face continuava a possuir o poder de petrificar, jorrante, seu sangue foi capaz de gerar Pgaso, que em sua natureza personificava a prpria liberdade.

337

FIGURA 29 MEDUSA (ROMANTIC CIRCLE)

Fonte: W. J. T.,Mitchell, Ekphrasis And The Other in The South Atlantic Quarterly, 1992 .

Num segundo nvel de leitura, utilizando os mesmos elementos anteriores, mas, privilegiando o processo interno para sua interpretao, seremos obrigados a discutir o prprio processo de composio, no caso, a ekphrasis, nos reportando ao medium original, a pintura atribuda a Leonardo da Vinci. Nesse sentido, aproveitaremos para incluir nesta digresso o objetivo anteriormente citado de relacionar a dinmica da representao com a discusso do poema de Shelley realizada no mbito do Romantic Circle. Essa discusso utilizou como suporte uma reproduo em preto-e-branco da pintura onde apenas se pode observar com clareza a figura da Medusa. Seja pela qualidade da reproduo seja pela ao do tempo que obscureceu esta obra de arte desde a leitura efetuada por Shelley, durante a discusso, praticamente todos os outros elementos do quadro que no fossem a Medusa seriam minimizados na interpretao da ekphrasis (ver Figura 29). 610 Sobre esta reproduo seria ainda produzido um esquema que visava conter os principais elementos da pintura atribuda a Leonardo da Vinci, a fim de que estes pudessem ser acompanhados mais facilmente por todos os debatedores, a partir das leituras recomendadas (ver Figura 30).

610

A fonte dessa reproduo foi W. J. T. Mitchell Ekphrasis And The Other in Picture Theory, Chicago:The University of Chicago Press, 199, p. 174.

338

FIGURA 30 ESQUEMA (ROMANTIC CIRCLES)

Arte: Melissa J. Sites. Fonte: Romantic Circles, University of Maryland, in www.rc/umd.edu.

Para que possamos continuar nossa digresso, comparem-se as Figuras 29 e 30 com o esquema de nossa autoria, a Figura 31, que desenhamos aps termos recuperado os elementos originalmente pintados ao redor da Medusa, valendo-nos, para isto, de uma outra fonte, desta vez colorida, a qual manipulamos atravs de um programa de edio de imagens. Podemos perceber, atravs dessa comparao, que a condio principal do esquema, a centralidade da Medusa, no foi alterada, mas que seu enquadramento,611 atividade central na composio do poema de Shelley, j difere das formulaes baseadas nos Esquemas anteriores: vrios elementos do entorno da Medusa foram ignorados ou transformados, todos eles ligados direta ou indiretamente com a intuio da pintura por Shelley e subseqentemente tambm com a interpretao semiolgica e iconolgica do autor, na qual, no caso, baseamos nossa idia do processo interno.

611

Com relao nossa idia de enquadramento ver nesta tese o captulo Mapeando o vazio.

339

FIGURA 31 ESQUEMA (DESTA TESE)

Arte: Renato Amado Peixoto. Fonte:The Head of the Medusa, Uffizi Gallery, in www.Barca.Net / Uffizi.

Em relao distribuio dos elementos, veja-se que, volta da Medusa podem se contar oito animais: esquerda, dois lagartos e um morcego; direita, dois sapos e outro morcego; acima, um rato e uma salamandra [poisonous eft linha 25]. Os olhares destes animais convergem para o rosto da Medusa, ignorando as vboras que adornam sua cabea, que alis, foram retratadas quase que destacadas de sua cabea. Numa anlise puramente iconolgica, exceo da salamandra, que, atravs de uma projeo da rocha parece projetar-se da boca da Medusa, todos os outros animais so smbolos da decadncia e da Morte. Esta discrepncia pode ser relacionada com o nosso primeiro nvel de leitura, uma vez que na Antigidade a salamandra era vista como um animal que era capaz de viver no fogo e tambm de apag-lo, sendo utilizada na iconografia medieval para identificar a condio do justo que, em meio s tribulaes, no perde a paz da alma e a confiana em Deus. 612 Assim, a salamandra significaria a ascenso da Medusa rumo a uma rea de escape, situada no centro superior do quadro, regio que adornada por dois morcegos que esto voando na direo da Medusa. Note-se, que na Figura 30 a salamandra substituda por outro
612

Chevalier, Jean & Gheerbrandt, Alain. Dicionrio de Smbolos. Jos Olympio Editora: Rio de Janeiro, 1988, p. 798.

340

elemento que mantm o mesmo significado, o hlito da prpria Medusa, que se eleva seguindo tambm na direo da rea de escape. Em relao ao enquadramento, na base da pintura espalha-se o sangue congelado da Medusa que se derrama em direo s extremidades do quadro buscando misturar-se nvoa que concentrada nestas reas emoldura toda a pintura. Por sua vez, o rosto da Medusa, situa-se na zona central, mas, beira de um precipcio, de onde domina um outro setor, desenhado num plano diferente e abaixo da Medusa e dos animais que a cercam. Neste plano inferior se vislumbram algumas construes humanas do meio das quais se destaca um torreo. Este conjunto de construes humanas dirigido atravs do torreo por uma ponte que segue na direo do pescoo secionado da Medusa, onde, conjuntamente com a nica vbora que se destaca de sua cabea nesta parte do quadro, sugere um prolongamento da Medusa rumo a esse plano inferior. Feita essa descrio da Figura 31, o nosso esquema da pintura atribuda a Leonardo da Vinci, procederemos comparao desta descrio com a Figura 30, tendo em vista entender suas diferenas. Mesmo atravs de um exame sucinto, fica bastante claro que no esquema do Romantic Circle se mantm a centralidade do tema ainda que alguns dos elementos originais tenham sido substitudos. Por exemplo, na Figura 30, em lugar da salamandra que vemos na Figura 31, houve o registro de uma exalao vinda da Medusa: apesar deste registro poder substituir com vantagem o significado simblico do registro original em alguns aspectos, ele se constituiu sobre uma alterao da compreenso do poema, originada pela reproduo em preto-e-branco que vemos na Figura 29. Esta alterao foi registrada num dos textos que introduzem a discusso, quando seu autor entende que a impresso do ambiente, descrita por Shelley [Which makes a thrilling vapour of the air (36)],613 era originada da exalao vinda da Medusa [thrilling vapour of the air (36)].614 Na verdade, na estrofe final do poema, Shelley conjuga a impresso que deseja ver causada pelo relato da observao da cena [Which makes a thrilling vapour of the
613

Nossa traduo: O que cria um excitante vapor do ar Which makes a thrilling vapour of the air Percy Shelley. On the Medusa of Leonardo da Vinci, In the Florentine Gallery, v. 36. Out of the half-open mouth issues a whitish cloud of breath, the thrilling vapour referred to by Shelley nossa traduo: Da boca meio aberta emana uma nuvem esbranquiada, o vapor excitante referido por Shelley Jerome McGann. The Beauty of the Medusa: A Study in Romantic Literary Iconology in Studies in Romanticism XI, 1972, p. 3-25

614

341

air (36)] com a imagem da nvoa que se espalha pela pintura e se mistura com o sangue congelado da Medusa (ver Figura 31), promovendo um efeito que deve ser compreendido como uma atmosfera de excitao. Inclusive, o registro de uma exalao vinda da Medusa na pintura atribuda Leonardo da Vinci negada pelo prprio Shelley, como podemos compreender atravs da estrofe adicional do poema, que no foi publicada nas obras completas de Shelley e que permaneceu desconhecida at 1961:

O sangue est congelado -- mas a Natureza inconquistada parece estar lutando at o final -- sem uma respirao615 (48)

Atravs desse exemplo podemos notar que a substituio ou a omisso de certos elementos na reproduo da pintura atribuda a Leonardo da Vinci (Figura 29) mitigou a compreenso da ekphrasis, induzindo os participantes da discusso a uma compreenso que mesmo no sendo contraditria, diverge do sentido empreendido por Shelley em sua composio do poema. Por outro lado, notamos que esta substituio deve-se utilizao da reproduo em preto-e-branco (Figura 29) e que esta substituio consolida-se pela disseminao de uma intuio a partir do medium, no caso, o esquema disponibilizado (Figura 30) e dos textos que serviram de base para a discusso. Por conta desse raciocnio, podemos entender que a dinmica da ekphrasis compreende tanto uma perda ou transformao dos elementos que causada pela limitao do medium616 quanto uma compensao relativa feita atravs de outros contedos ou baseada num conhecimento afim que resulta numa disseminao da narrativa.617 Portanto, como no problema da Histria das Fronteiras j possumos o conhecimento do registro original, no caso, a narrativa do sculo XIX, ser possvel entender sua representao como uma dinmica mis-en-abysme ou em ekphrasis a ser explorada atravs de um exame das origens ou causas de suas compensaes
615

Nossa traduo a partir de: The blood is frozen --but unconquered Nature / Seems struggling to the last--without a breath Percy Shelley. On the Medusa of Leonardo da Vinci, In the Florentine Gallery, v. 48. Esta estrofe foi divulgada por Neville Rogers a partir das anotaes da esposa de Shelley, Mary Shelley. Neville Rogers, Shelley and the Visual Arts, in KSMB 12, 1961. Em relao limitao do medium ver nesta tese o captulo O espelho do Jacobina. Em relao disseminao ver nesta tese o captulo O mapa antes do territrio.

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relativas. Entretanto, ainda nos restaria, a partir da ekphrasis, resgatar a questo da centralidade do tema, no caso da Histria das Fronteiras, a manuteno e perpetuao das inteleces do espao realizadas pela viso central. Nesse sentido, embora nosso objetivo no seja contrariar aqui a discusso do Romantic Circle, alis, muito mais competente que a nossa nos termos estritamente literrios do problema, necessitamos de sua ajuda para voltar a ressaltar a importncia do teatro da narrativa para a compreenso da dinmica da representao, no caso, para se discutir as condies da interpretao da ekphrasis. A chave dessa interpretao est justamente em voltarmos nossa anlise do poema de Shelley no segundo nvel de leitura, ou seja, utilizando os elementos semiolgicos e iconolgicos para sua interpretao segundo um privilgio do processo interno. Numa das observaes que derivaram da discusso, constata-se que, desde a publicao do Laocoonte de Lessing, havia se delineado uma separao moral e esttica entre as artes, isto, justamente num perodo em que a ekphrasis era incentivada como gnero, como, por exemplo, podemos constatar atravs da deciso das Universidades de Oxford e Cambridge em promoverem concursos para premiar os melhores poemas sobre obras de arte ou culturas antigas. 618 Ainda, necessrio salientar que havia toda uma esttica consolidada para a obra de arte que impunha padres tanto para aqueles que se dispusessem sua apreciao quanto sua produo. Por um lado, o pblico da ekphrasis estava condicionado a perceber essas obras segundo certas condies ligadas compreenso do seu contedo, por outro lado, existia todo um padro de apreciao fundamentado pela obra de Joachin Winckelmann no qual se estabelecia que o branco era a cor da beleza ideal e que a utilizao do colorido nas esculturas no condizia com a arte clssica. Ainda, havia todo um saber consolidado das Mitologias grega e romana que impunha dificuldades compreenso e aceitao de uma inteleco deste saber, ou seja, de uma composio que se constitusse numa derivao da norma. Assim as intuies do poema de Shelley foram prejudicadas pelas condies anteriormente assinaladas, seja impelindo essas intuies rumo a um contedo j esperado numa ekphrasis, seja fazendo -se a intuio de seu poema em relao ao saber
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Grant Scott. Shelley, Medusa, and the Perils of Ekphrasis. The Romantic Imagination: Literature and Art in England and Germany, Ed. Frederick Burwick and Jurgen Klein: Amsterdam and Atlanta, 1996, p. 315-332.

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mitolgico estabelecido ou ainda remetendo essa intuio a uma experincia compartilhada,619 no caso, os padres de apreciao da arte. Desenvolvendo o raciocnio exposto no pargrafo acima, podemos

primeiramente voltar a lembrar a questo da reproduo da pintura da Medusa atribuda a Leonardo da Vinci (Figura 29). O fato de que, no Romantic Circle, uma discusso aprofundada sobre um tema to complexo tenha se contentado em servir-se apenas de uma reproduo em preto-e-branco, pode ser explicado a partir da prevalncia desses padres de apreciao da arte e de que se satisfazia atravs desse padro o conhecimento do objeto julgado essencial intuio do problema pelo saber mitolgico estabelecido, no caso, a figura da Medusa degolada. Em segundo lugar, podemos entender que se tenha privilegiado a interpretao do poema em relao ao esperado na ekphrasis, ou seja, segundo uma descrio potica do quadro atribudo a Leonardo da Vinci, negligenciando-se outras interpretaes possveis, como por exemplo a leitura que faremos a seguir, que remete inteleco da prpria dinmica da representao, no caso, entendendo a composio de Shelley como remetendo ao prprio conceito da ekphrasis atr avs de uma inteleco semiolgica e iconolgica da Medusa a partir do seu pensamento. Nesse sentido, para Shelley, a Medusa repartia duas condies, uma humana outra monstruosa, consistindo esta segunda condio num efeito da transformao da narrativa operada por Atenas, no caso, uma representao de sua Vontade, que continuou sendo operada por Atenas mesmo no seu desenlace, uma vez que Teseu, o assassino da Medusa, foi guiado pela mo da mesma Atenas. Entretanto, ainda que na Medusa existissem duas condies, a condio monstruosa mantinha seus atributos sobre a condio humana, que por sua vez impressionava a condio monstruosa um espelho em permanente mutao [ever shifting mirror (37)]. Assim, se o encanto da condio humana sobressai nos lbios e plpebras da Medusa a despeito de sua condio monstruosa, tambm ser sua beleza o artifcio capaz de burlar a vigilncia do pensamento do observador e instaurar neste a condio monstruosa que o transformar em pedra. 620 Deste modo, os traos da Medusa se
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Ver o problema da experincia compartilhada nesta tese no captulo 4.1. Contudo, menos o horror que o encanto que transforma o esprito do observador em pedra Yet it is less the horror than the grace / Which turns the gazer's spirit into stone; Percy Shelley. On the Medusa of Leonardo da Vinci, In the Florentine Gallery, v. 9-10.

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reproduzem no observador atravs dele mesmo, por uma suspenso de seu pensamento,621 que tambm permite a absoro da suave nuana da beleza, humanizando e harmonizando a sua deformao,622 que se esconde, portanto atrs de sua Mscara da Medusa. Observe-se que o poema de Shelley assemelha-se com o estudo que fizemos no captulo Em amplexo fraternal sobre a luta de representao e a resistncia do princpio subjetivo a partir de Schopenhauer e Schelling, especialmente se o comparamos com sua estrofe perdida:

um semblante divino de mulher (41) Com uma incessante beleza ali respirando Que de um cume tempestuoso, voltado para cima, Fixa seu olhar no [ ] ar tremeluzente da noite. Ela uma cabea sem tronco, mas em seus traos (45) A Morte encontrou a vida, mas existe vida na morte, O sangue est congelado -- mas a Natureza inconquistada parece estar lutando at o final -- sem uma respirao O fragmento de uma criatura no criada.623

Por conseguinte, na discusso do Romantic Circle as inter pretaes enveredam mais pela condio literria de Shelley ou por uma intuio da lenda da Medusa, do que pelo modo que esse autor era capaz de entender o saber mitolgico estabelecido, contest-lo e sobrepor a este uma inteleco baseada no amadurecimento de seu pensamento a partir de sua experincia e da sua percepo das oportunidades e modos de express-la. Assim, podemos entender que, no caso da dinmica da representao da Histria das Fronteiras, a questo da centralidade do tema e a manuteno e perpetuao das inteleces do espao realizadas pela viso central foram garantidas
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Os traos daquela face morta so gravados, at que os caracteres tornem -se nele mesmo e o pensamento no mais possa mais seguir Whereon the lineaments of that dead face / Are graven, till the characters be grown / Into itself, and thought no more can trace; Percy Shelley. On the Medusa of Leonardo da Vinci, In the Florentine Gallery, v. 11-13. Nossa traduo: a suave nuana da beleza arremessada contra a escurido e o claro da dor, que humaniza e harmoniza a tenso 'Tis the melodious hue of beauty thrown / Athwart the darkness and the glare of pain, / Which humanize and harmonize the strain. Percy Shelley. On the Medusa of Leonardo da Vinci, In the Florentine Gallery, v. 14-16. Nossa traduo de Percy Shelley. On the Medusa of Leonardo da Vinci, In the Florentine Gallery, v. 45 -49.

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pela consolidao de uma gramtica da linguagem no teatro da narrativa. Esta gramtica relaciona-se a uma experincia compartilhada pela maioria daqueles que participavam do teatro da narrativa e expressa por meio de uma linguagem e de um saber sobre o espao. Assim, a partir da compreenso do poema de Shelley, podemos entender que as caractersticas dessa viso central do espao foram preservadas na Histria das Fronteiras e consolidadas numa Mitologia do espao nacional, nossa Mscara da Medusa.

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A viso central do espao e a Comisso de Limites

And from its head as from one body grow, (17) As [ ] grass out of a watery rock, Hairs wich are vipers, and they curl and flow And their long tangles in each other lock, And with unending involutions shew Their mailed radiance [...]

Percy Shelley. On the Medusa of Leonardo da Vinci, In the Florentine Gallery624

No captulo anterior mostramos que a experincia compartilhada no Conselho de Estado e na SNE, foi responsvel por gerar diversas idias de inscrio do Estado no espao internacional, que interagiram com a construo da representao do espao nacional. Entretanto, como essas idias interagiriam com a inteleco do espao realizada a partir da viso central? At que ponto a construo da viso central do espao foi influenciada pela inscrio do Estado no espao internacional? Essas questes podem ser analisadas tanto a partir dos problemas gerados pelo estreitamento do teatro da narrativa625 e de sua ligao com a administrao da poltica externa pela SNE quanto pela sua insero num circuito da centralidade, ou seja, no registro contnuo das atividades da SNE junto viso central, que cla ssificava, distinguia e reconduzia a operao da narrao rumo ao centro. Este circuito da centralidade, por sua vez, estaria tambm ligado diretamente a uma inscrio do Estado no espao internacional: reavivar continuamente os laos dos indivduos com o centro do panptico, significava tambm inserir estes indivduos numa nova dinmica da representao do Estado no espao internacional, ligada modernizao e s transformaes desse espao. Assim, visando uma primeira aproximao com o problema, entendemos que os limites eram compreendidos como um espao que intermediava a ligao entre a

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Nossa traduo: E de sua cabea como se fosse de um s corpo nasce, / Como ervas [ ] de uma pedra mida, / Cabelos que so vboras, e eles se enroscam e escorrem / E seus longos emaranhados em cada outro se fecha, / e com involues sem fim mostravam / Sua radiao metlica [...] Percy Shelley. On the Medusa of Leonardo da Vinci, In the Florentine Gallery, v. 17-22. Ver o captulo O espelho do Jacobina.

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inscrio do espao nacional e a inscrio do Estado no espao internacional, que no caso denominaremos de espao intermdio. No caso do Brasil, na dcada de 1850 inmeros contenciosos ligavam esse espao intermdio com as grandes potncias e os diversos pases latino americanos. Desenvolver-se-ia ento uma enorme atividade diplomtica que visava diminuir os efeitos dos atritos com a Inglaterra no caso do Trfico e da neutralizao do territrio do Pirara; resolver o problema da ocupao do Amap pela Frana; desestimular o mpeto norte-americano sobre a Amaznia; e resolver os muitos problemas ainda referentes s indenizaes das presas de guerra da Cisplatina. Como segunda aproximao do problema, deve-se perscrutar qual o status que se havia resolvido dar a esse espao intermdio. Atravs de sua pesquisa no Arquivo da Marinha, quando da constituio do Arquivo da SNE, Duarte da Ponte Ribeiro encontrara a documentao relativa s demarcaes de 1750, resgatando para a operao da narrativa626 a certeza de que o Tratado de Madri fora repudiado desde o seu nascimento por ser completamente prejudicial s posses portuguesas. Do mesmo modo, atravs do estudo do Tratado de Badajoz de 1681, confirmou-se que Portugal repudiara anteriormente o Tratado de Tordesilhas, nunca tendo existido qualquer consenso, nem mesmo entre os Espanhis, sobre o traado dessa linha, que havia sido, inclusive, identificada com o Meridiano de Greenwich. Portanto, na dcada de 1850, ainda no existia o mito da origem do territrio nacional pelo Tratado de Madri, que era ento entendido na SNE como uma tentativa da Espanha em restringir o direito de primeira posse que ento era o nico admitido pelos Portugueses, mas que podia ser identificado com o uti possidetis, como um eqitativo princpio de posse efetiva. 627 Assim, Ribeiro recuperava tambm o sentido original do Tratado de 1750, no qual um princpio eqitativo de posse deveria ser obtido a partir de cesses territoriais visando tanto arredondar o territrio quanto eliminar o contencioso com a Espanha, na realidade, o objetivo maior de Alexandre de Gusmo, como pde ser compreendido

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Ver o captulo O itinerrio do valioso ao possvel. Duarte da Ponte Ribeiro, Apontamentos de Duarte da Ponte Ribeiro sobre as possesses portuguesas e espanholas na Amrica, 1840-1850?. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 289, Mao 3, Pasta 5.

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atravs da leitura do seu Extrato da Resposta, public ado pela Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro.628 O espao intermdio era considerado assim, um espao destinado cesso ou troca, que deveriam se consubstanciar por um ajustamento s fronteiras naturais ou ao argumento da autoridade, abandonando-se, por conta disso, determinadas pretenses e racionalizando-se outras em sntese, o princpio eqitativo de posse era o ajustamento da doutrina do uti possidetis de Ribeiro aos escritos de Jos Antnio Pimenta Bueno.629 Assim, por exemplo, enquanto a regio do Rio dos Enganos foi considerada pela SNE como rea destinada cesso, o territrio dependente do rio Javari sempre foi considerado como uma moeda de troca com o Peru e a Bolvia. 630 Como terceira aproximao do problema, deve-se compreender que dar-se-ia uma transformao do status do espao intermdio a partir da transformao das idias da inscrio do Estado no espao internacional, sendo que o grande marco dessa mudana foi a viagem que Paulino Soares de Souza fez Paris em 1855, em virtude de ter sido designado para discutir a questo do Amap com os representantes franceses. Ainda em 1853, a cesso de territrios era, de fato, o programa de negociao de limites seguido pela SNE em resposta a determinados problemas como a ocupao francesa do Amap ou as pretenses colombianas sobre o Estado do Amazonas, como assinalamos, em acordo com o entendimento de ento da doutrina do uti possidetis. Assim, quando Paulino Soares de Souza foi enviado Frana, a estratgia de negociao que lhe fora confiada constava em oferecer sucessivas cesses do espao intermdio, conforme a resistncia francesa argumentao brasileira, visando, com isso, satisfazer o apetite territorial daquela potncia. Contudo, nem a proposta menos vantajosa para o Brasil, que acordava em ceder toda a regio at o rio Caloene, foi capaz de impressionar positivamente a diplomacia daquele pas. Como conseqncia da viagem de Soares de Souza, que constatou o verdadeiro nimo das potncias europias em relao ao Brasil, passar-se-ia a considerar na discusso do espao nacional o

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Alexandre de Gusmo, 'Extrato da resposta que Alexandre de Gusmo, Secretrio do Conselho Ultramarino, deu ao Brigadeiro Antonio Pedro de Vasconcellos sobre o negcio da praa de Colnia.' Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo I, n 1, 1839, p. 337-344. Veja-se nesta tese o captulo Um itinerrio do valioso ao possvel. Veja-se, por exemplo: Duarte da Ponte Ribeiro, Memria n. 4 - Exposio do estado em que se achavam as questes de limites entre Espanha e Portugal relativas s fronteiras do Brasil com as provncias do: Paraguai, Bolvia e Peru, depois da 2 guerra de 1801 que anulou o Tratado de Santo Ildefonso, 1842. AHI, Arqu ivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 268, Mao 1, Documento 2, p. 39.

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Tratado de Santo Ildefonso, at ento descartado por conta de um entendimento que o considerava mais desfavorvel que o Tratado de Madri. Para esta transformao contriburam dois acontecimentos diferentes, sendo o primeiro destes, a constatao feita por Ribeiro de que a argumentao a partir do Tratado de Santo Ildefonso poderia ser benfica para o Brasil em certas reas se combinada com a poltica de cesses, por conta das vagas instrues constantes no Tratado e do desconhecimento do espao, como, por exemplo, em relao com a Venezuela, onde o princpio de diviso de guas consolidava a posse da regio do Rio Branco para o Brasil. 631 O segundo acontecimento que contribuiu para essa transformao foi a publicao em Montevidu da Historia de las Demarcacionaes en la America entre los Dominios de Espaa e Portugal, que havia sido escrita no sculo XVIII por um dos Demarcadores espanhis do Tratado de Santo Ildefonso. Esta publicao se deu porque o Encarregado de Negcios do Governo da Bolvia no Rio de Janeiro, General Guilarte incumbiu D. Florencio Varela, um dos maiores editores da regio do Prata, de imprimir essa Memria em 1846 como parte de sua Biblioteca de Comercio. Dedicada ao dirigente do Paraguai, Carlos Lopez, sua publicao visava despertar contra o Brasil a solidariedade dos demais pases latinoamericanos e, uma vez estando instrudos das condies das Demarcaes do Tratado de 1777, pudessem se pr de acordo, obrigando o Brasil a demarcar com todos estes, em conjunto, a respectiva fronteira indicada pela Memria. Segundo Ribeiro, essa Memria mostrava apenas que, tendo o Governo Espanhol julgado conveniente reunir um elenco da correspondncia oficial dos Comissrios encarregados da Demarcao do Tratado de 1777, havia encarregado desse trabalho um dos Comissrios, o Brigadeiro Francisco Requea. Este, que havia sido participante da Quarta Partida das Demarcaes, as quais se desenrolaram na regio do rio Amazonas, foi autorizado a emitir sua opinio sobre os argumentos controversos do Tratado e a traar um mapa de toda a Fronteira, a fim de que pudessem ser utilizados em futuras negociaes. Entretanto, esta condio da Memria, explcita no seu prlogo,

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Duarte da Ponte Ribeiro, Resumo histrico dos Convnios, Tratados, e Discusses entre a Espanha e Portugal relativamente possesso do territrio no continente americano e demonstrao de que ambos conheciam pouco as localidades por onde descreveram a mtua fronteira dando lugar a questes que ainda duram, 1853. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 289, Mao 3, Pasta 7.

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no chegaria ao conhecimento dos leitores, j que Varela e Guilarte intencionalmente no o incluram junto ao resto do livro.632 Assim, por conta desses acontecimentos, seria iniciada por Ribeiro a construo de uma Histria das Demarcaes referente aos Tratados de 1750 e 17 77, uma vez que se tornara necessria para contestar a Memria de Varela. Essa Histria das Demarcaes comeou a ser escrita em 1855, por ordem de Jos Maria da Silva Paranhos, em seguida s primeiras pendncias desencadeadas pela Memria, no caso, em relao a Argentina.633 A partir da Histria das Demarcaes, o espao intermdio comea a ser consolidado junto ao espao nacional, fazendo parte de uma construo coordenada por Ribeiro e inserta na narrativa do sculo XIX, no caso, como vimos, remetida por Ribeiro a uma ligao com um passado ancestral e formador da nacionalidade. Contudo, como esta construo, apesar de ter sido includa posteriormente na Histria das Fronteiras, ainda bastante diferente desta ou de uma Mitologia do espao nacional, procuraremos atravs de uma quarta aproximao do problema, entender como essas idias interagiram com a construo de uma inteleco do espao realizada a partir da viso central Vimos no captulo Um itinerrio do valioso ao possvel que em 1850, o IHGB ganha um feio mais conservadora a partir da reforma de seu Estatuto, extinguindo-se nesse processo a promessa de cursos pblicos de Histria e Geografia e se instituindo um controle mais rgido sobre a entrada de novos scios. Esta reforma, que bem pode ter sido inspirada por Varnhagen, marca tambm uma virada no perfil das corografias publicadas pelo Instituto. Se at 1849 a grande maioria dos trabalhos publicados na Revista do IHGB consistia de corografias curtas do sculo XVIII, aps a Reforma de 1850 passou-se a dar preferncia tanto publicao dos trabalhos recolhidos por Varnhagen na Europa, como foi o caso, por exemplo, do Roteiro de Gabriel Soares cuja publicao integral cobriu mais de um exemplar da Revista ou ainda, quanto publicao de trabalhos contemporneos sobre o territrio, como, por exemplo, as Memrias histricas das aldeias de ndios da Provncia do RJ.

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Duarte da Ponte Ribeiro, Apont amentos de Duarte da Ponte Ribeiro sobre as possesses portuguesas e espanholas na Amrica, s/data. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 268, Mao 1, Documento 1. Correspondncia de Duarte da Ponte Ribeiro com Jos Maria da Silva Paranhos, 1855. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 268, Mao 3, Doc. 27.

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Como tambm j vimos, a participao de Varnhagen no Instituto est diretamente relacionada ao seu engajamento no esforo da constituio do acervo documental da SNE, que havia sido iniciado por Antonio Peregrino Maciel Monteiro em 1839.634 Portanto, a partir desses condicionamentos, entendemos que, quando Varnhagen escreve o seu Memorial Orgnico em 1849, este estaria exp ressando uma inteleco do espao a partir da intuio de uma experincia compartilhada que, no caso, identificamos com a viso central do espao. Ao contrrio de Ribeiro, a inteleco de Varnhagen no est apenas relacionada com o espao intermdio, nem se preocupa diretamente em construir uma relao do nacional com a terra: para Varnhagen a inscrio do Estado no espao uma relao de conquista, de incorporao, de estreitamento a todo custo da ligao da terra e de seus habitantes com o Estado e com o circuito da centralidade. Nesta inteleco, Varnhagen aponta a necessidade de racionalizar a inscrio do Estado no espao atravs de uma melhor organizao do seu territrio, da elaborao de um plano de Defesa que visasse a conservao das comunicaes internas e da transferncia da capital para uma localizao capaz de fomentar o desenvolvimento e de resguardar o centro do poder de um ataque dos seus inimigos. Nesse sentido, Varnhagen destaca a importncia da centralidade, enfatizando a necessidade de seu registro no centro mesmo da inscrio do Estado e da construo de uma representao prpria: a capital deveria ser transferida para um local de clima j no tropical, onde a altitude propiciasse ares mais finos e correspondentes aos da Europa. Em torno dessa cidade, para a qual Varnhagen propunha o sugestivo nome de Imperatria, se deveria redesenhar o territrio do Estado em dezenove departamentos visando com isso proporcionar mais harmonia ao seu conjunto, eliminando a monstruosidade de algumas provncias e a quase nulidade de outras.
E isto quando as estrelas do Imprio para o seu uniforme regime e movimento devem constituir uma constelao regular. E isto quando as diferentes peas da monarquia braslica para que se sustente em equilbrio devem ser, quanto possvel, de igual fora e resistncia, maneira das

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Veja-se nesta tese o captulo Um itinerrio do valioso ao possvel.

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pedras de uma abbada de volta inteira, que sustentando-se e apoiando-se umas nas outras, conseguem sustentar o edifcio todo. 635

Esse equilbrio em torno da centralidade deveria ser cuidado atravs da constituio de defesas interiores do Estado, ou seja, a ocupao de pontos geogrficos estratgicos a partir dos quais se pudesse controlar e resguardar as comunicaes internas. Ao mesmo tempo dever-se-ia procurar expandir seu espao sobre determinadas reas externas que, inclusive, Varnhagen no esqueceria de incluir na sua rediviso territorial, a saber, o Uruguai, as vertentes e cabeceiras do rio Purus e todas as vertentes da margem esquerda do rio Guapor, oferecendo-se em troca, os territrios dependentes do rio Javari. Portanto, a inscrio do Estado no espao de Varnhagen visa aumentar o raio de eficincia da centralidade atravs de uma ao sobre o territrio, que compreende sua ocupao, organizao e controle. O alcance dessa eficincia comportava ainda uma ao sobre os habitantes desse territrio, j que a populao era entendida por Varnhagen como sendo um dos principais recursos do Estado. Entretanto, no caso do Brasil, esta seria muito pequena em relao a seu territrio e pior ainda, heterognea: Temos cidados brasileiros; temos escravos africanos e ladinos, que produzem trabalho, temos ndios bravos completamente inteis ou antes prejudiciais, e temos pouqussimos (infelizmente) colonos europeus.636 Assim, o aumento da eficincia da centralidade legitimava uma desqualificao da condio dos seus primitivos habitantes engendrando a passagem para uma ao de conquista e colonizao:
O Brasil pertence-nos pela mesma razo que a Inglaterra ficou pertencendo aos Normandos quando a conquistaram. Pela mesma razo que Portugal ficou pertencendo a Affonso Henriques e seus sucessores e vassalos que o tomaram dos mouros. O primeiro direito de todas as naes conhecidas foi o da conquista. Ns proclamamos para o Imprio (compreendendo o territrio de que eles esto senhores) o nosso chefe e a nossa lei. Todo o que no obedece a uma e ao outro rebela-se e criminoso.
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Francisco Adolfo de Varnhagen, Memorial Orgnico. S/lugar: s/editor, 1849, p. 6. Francisco Adolfo de Varnhagen, Memorial Orgnico. s/lugar: s/editor, 1849, p. 1.

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E para o crime no vale em direito a alegao de ignorncia; pois em tal caso no haveria negro fugido, nem ladro de estrada e canhambola que no fosse ignorante.637

Deste modo, civilizar o Imprio significava estender sobre toda a extenso de seu espao as relaes de soberania que j compunham o circuito da centralidade, fazendo com que todos passassem a ser inseridos na tradio e nos pactos j estabelecidos pela experincia compartilhada. Nesse sentido, por exemplo, em relao aos indgenas, Varnhagen acreditava que j havia sido suficientemente demonstrado que os meios brandos no deveriam ser considerados nessa ao sobre o territrio, uma vez que os mesmos indgenas haviam institudo o que era por ele qualificado como uma rebelio armada dentro do Imprio:
E desenganemo-nos: as raas bravias, que se declararam inimigas de morte de nossos antepassados, sero at os ltimos descendentes bravios, nossos inimigos de morte: e no temos outro recurso, para no estarmos sculos espera que eles queiram civilizar-se, do que declarar guerra aos que se no resolvam submeter-se, e ocupar pela fora essas terras pingues que esto roubando civilizao.638

Uma vez que ns entendemos que ao sobre o territrio compreendia uma generalizao das relaes de soberania, vale a pena remontarmos rapidamente idia do colonialismo interno de Foucault que estudamos no captulo Mapeando o vazio. No caso da construo do Estado no Brasil, as relaes de soberania no se constituem por um acordo mtuo entre as partes, mas atravs de uma legitimao feita pelo Estado da tradio e dos pactos j estabelecidos pela experincia compartilhada, a qual, por sua vez, estabeleceria essas relaes de soberania como parte do circuito da centralidade. Portanto, essas relaes de soberania j haviam sido constitudas desde a colonizao nos termos da conquista do espao, consolidando -se sob a forma da subordinao e da escravido. Essa inteleco de Varnhagen se desenvolveria quando este foi chamado a participar como consultor da Comisso de Limites que havia sido constituda em 1850
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Francisco Adolfo de Varnhagen, Memorial Orgnico. s/lugar: s/editor, 1849, p. 53-54. Francisco Adolfo de Varnhagen, Memorial Orgnico. s/lugar: s/editor, 1849, p. 54.

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por Paulino Soares de Souza,639 sendo ento encarregado de elaborar uma Memria que relacionasse e opinasse sobre os mapas e os documentos que poderiam ser utilizados nas negociaes de limites. Nesta Memria, Varnhagen, pela primeira vez, sugeriria a composio de uma Histria das Fronteiras, onde se estabelecesse uma relao entre a inscrio do Estado no espao internacional e a viso central, definindo -a ento enquanto parte da Histria do Brasil e considerando que deveria alcanar at os primeiros anos de existncia colonial. Nesse entendimento Varnhagen passava a definir os pactos entre as Metrpoles enquanto os verdadeiros marcos da construo do espao nacional, imprimindo-se, atravs destes, um vnculo que transmitia a legitimao e a soberania. Esse vnculo era definido como tendo sido construdo atravs de um acordo entre as partes, como pode ser compreendido, por exemplo, pela sua descrio do Tratado de Madri, negociado com tanta sabedoria, tanta boa f e lisura [...] que os negociadores de parte a parte se mostraram com ele superiores ao seu sculo. 640 Portanto, enquanto a ao do Estado sobre o territrio na segunda metade do sculo XIX era definida e defendida por Varnhagen como uma ao de conquista e de expanso das relaes de soberania, a Histria das Fronteiras era baseada numa eliso dessa mesma conquista, vinculando-a a uma transmisso legitimada. Assim, atravs da Histria das Fronteiras se construa o arcabouo de que se valeria a Mitologia do espao nacional para elidir o conflito e estabelec er a legitimidade do Estado atravs de sua inscrio do Estado no espao internacional. Essa construo da Histria das Fronteiras continuaria a ser desenvolvida no mbito de sua Histria Geral do Brasil, uma vez que os pactos entre as Metrpoles e seus protagonistas seriam considerados como marcos histricos da nacionalidade, como, por exemplo, se depreende atravs do mapa incluso nessa obra, onde o Tratado de Tordesilhas foi registrado e identificado como sendo o Meridiano da Primitiva Demarcao.641

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Ver nesta tese o captulo Um itinerrio do valioso ao possvel. Francisco Adolfo de Varnhagen, Memria sobre os trabalhos que se podem consultar nas negociaes de limites do Imprio, escrita por ordem do Conselheiro Paulino Jos Soares de Sousa', 1851. IHGB, Lata 340, Pasta 6, p. 1. Ver a discusso desse registro nesta tese no captulo Riscando o passado.

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Do mesmo modo, Varnhagen tambm desenvolveria o argumento da desqualificao do indgena, considerando ser impossvel o reconhecimento destes como os legtimos donos das terras, uma vez que estes no a habitavam sendo apenas nmades. Neste raciocnio, os indgenas sequer mereciam o nome de brbaros, sendo apenas selvagens incapazes de ultrapassar esse estgio, uma vez que os elementos dissolventes de sua sociedade levavam esta, em certos casos, a exterminar -se e a tragar-se a si prpria, como os filhos de Saturno.642 Citando Azeredo Coutinho, Varnhagen advogaria ento a escravido e a subordinao como o primeiro passo para a civilizao das naes e por conta desse remdio, entendia serem os bandeirantes os grandes alargadores da raia da civilizao da ptria dos dois Gusmes, todos, to paulistas como ele prprio. 643 Varnhagen prosseguiria trabalhando at a sua morte nesse seu intento de equilibrar, atravs da Histria do Brasil, a desqualificao dos indgenas com a Histria das Fronteiras, sendo da sua ltima fase os dois trabalhos mais relevantes para este nosso estudo. A primeira destas obras Les amricains tupis-caribens et les anciens eyptiens, publicada na Europa e a segunda o artigo Biografias de Francisco Jos de Lacerda e Antonio Pires da Silva Pontes Leme pelo Baro de Porto Seguro, publicado na Revista do IHGB.644 Em Les amricains, Varnhagen, ao mesmo tempo em que defende a necessidade do estudo e ensino das lnguas indgenas do Brasil para alimentar o esprito da nacionalidade, tambm pretende provar atravs da lingstica que os Tupis no eram verdadeiramente nativos da Amrica, mas originrios da Europa. Os Tupis teriam chegando Amrica pelas ilhas Canrias e pelo Caribe, como seriam capazes de demonstrar a filologia e o estudo comparado dos costumes, que ainda comprovariam sua ascendncia da mesma raa que teria gerado os egpcios. Do mesmo modo, para Varnhagen, a presena e a parecena dos mitos e dos vocbulos Tupis com a Mitologia e a lngua egpcia e de outras antigas culturas

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Francisco Adolfo de Varnhagen, Histria Geral do Brasil. Rio de Janeiro: E. e H. Laemmert, 1854, p. XVI-XVIII. Francisco Adolfo de Varnhagen, Histria Geral do Brasil. Rio de Janeiro: E. e H. Laemmert, 1854, p. XXIXXVIII. Francisco Adolfo de Varnhagen, Les amricains tupis-caribens et les anciens eyptiens. Viena: Librairie I. et R. de Faesy & Frick, 1876; Francisco Adolfo de Varnhagen, Biografia s de Francisco Jos de Lacerda e Antonio Pires da Silva Pontes Leme pelo Baro de Porto Seguro in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo XXXVI, parte 1, 1873.

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europias e asiticas, comprovariam que a origem dos Tupis estava no Velho Mundo, decorrendo deste raciocnio serem os Tupis to brasileiros quanto os portugueses. J nas Biografias, Varnhagen procuraria incorporar a Histria das Demarcaes, comeada por Ribeiro, Histria do Brasil, alando dois de seus participantes condio de protagonistas principais da Histria das Fronteiras. Neste artigo, Francisco Jos de Lacerda e Antonio Pires da Silva Pontes Leme,645 demarcadores do Tratado de Santo Ildefonso, foram descritos enquanto patriotas abnegados que enfrentaram grandes riscos e sacrifcios para colaborar numa poltica de demarcao das fronteiras brasileiras. Nas Biografias, seria ainda destacada por Varnhagen a fidelidade do paulista Lacerda derradeira misso que lhe fora designada, quando faleceria, orgulhoso at o fim, de estar a servio do Estado portugus, no af de atravessar o Continente africano de lado-a-lado. A escolha de Lacerda e Leme dentre outros participantes das demarcaes do sculo XVIII, atendia a diversos propsitos de Varnhagen, primeiramente, como os dois foram os nicos brasileiros que receberam o grau de doutores em matemtica pela Universidade de Coimbra, visava-se exaltar essa condio. Em segundo lugar, procurava-se atravs de seus exemplos exaltar o patriotismo e a figura dos demarcadores, isto num momento em que se procuravam demarcar as insalubres fronteiras amaznicas. Em terceiro lugar atendia-se a idia de se acrescentar mais algum elemento construo do mito do paulista enquanto desbravador e alargador das fronteiras. Por ltimo atendia-se aos interesses internos da prpria SNE, j que o filho de Leme era ento um dos seus funcionrios mais proeminentes. Entretanto, as Biografias acrescentariam ainda mais um elemento Mitologia do espao nacional, por conta de Varnhagen elidir o verdadeiro contexto das atividades de Leme e Lacerda, j que muitos dos trabalhos destes no podiam ser propriamente conectados a uma poltica de demarcaes e menos ainda a um esquadrinhamento do espao nacional, como ecoaria mais tarde Srgio Buarque de Holanda. 646 Nesse sentido, Varnhagen ainda despiria Lacerda e Leme de suas caractersticas pessoais por conta destas serem contrrias afirmao mitolgica da Histria das Fronteiras, assim, deve-se salientar, inclusive por conta de um resgate da memria de Lacerda e Leme, que

645 646

Ver o captulo A descrio do contemplador. Srgio Buarque de Hollanda (org.), Histria Geral da Civilizao Brasileira (I), Vol. 1. Ed. Bertrand Brasil: Rio de Janeiro, 2003, p. 297-298 a edio original de 1961.

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os dois astrnomos eram extremamente crticos sociedade portuguesa da poca e a seu Estado, sendo apenas tolerados pela raridade de seu saber. Exatamente por conta disto, ambos foram mantidos sob a vigilncia estreita das autoridades locais, sendo que as crticas abertas de Lacerda e Leme aos costumes e administrao eram a principal razo dos astrnomos serem mantidos o maior tempo possvel em atividade fora dos ncleos urbanos, mesmo que em trabalhos secundrios. 647 Podemos, inclusive, aventar que a misso de Lacerda frica se constituiu numa punio dada a este astrnomo, j que a debilidade de sua sade, decorrente das atividades prolongadas na floresta amaznica, era do conhecimento de todos. Por ltimo, acrescentamos ainda que a escolha desses astrnomos por Varnhagen, pode ter decorrido por conta da posio do filho de Leme na hierarquia da SNE e de uma necessidade de transformar a memria da famlia, tornando-a aceitvel no circuito da centralidade, uma vez que algumas das maiores crticas de Leme e Lacerda dirigiam-se ao tratamento dispensado aos indgenas, que consideravam degradante e inumano:
Viam-se pelas barreiras de Barcelos, chorando, algumas ndias e mamelucas, e faziam chorar a quem pensasse na grande misria em que vive esta gente toda, fazendo um jejum que passa de magno, ou abstinncia de toda a carne, a ser a xerofagia da Igreja Grega, no tendo mais que beiju e pimentas para comer. Tambm os oficiais que nos fizeram a honra de vir at a escada, mostravam sentimento, creio de nos verem apartar e que desejavam vir tambm. Eu no pude ter a mesma alegria de me ver fora de um crcere do gnero humano, em que todos sofrem e muito mais os ndios que andam buscando tartaruga do rio Solimes e do rio Branco, e farinhas da Cachoeira, para ter mo da vida dos que ali se acham por mero capricho.648

647

Correspondncia do Capito-general Luis de Albuquerque com Martinho de Mello, 1787. AHI, Arquivo Particular de Duarte da Ponte Ribeiro, Lata 266, Mao 1, Pasta 10. Antonio Pires da Silva Pontes, Dirio histrico e fsico da viagem dos oficiais da demarcao que partiram do quartel general de Barcelos para a capital de Vila Bela da Capitania de Mato Gross o, em 1 de setembro de 1781 Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, n 262, Jan. - Mar 1964, p. 344-345.

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O territrio dos filhos de Saturno

And from a stone beside, a poisonous eft (25) Peeps idly into these Gorgonian eyes;

Percy Shelley. On the Medusa of Leonardo da Vinci, In the Florentine Gallery 649

Podemos entender a Histria das Fronteiras que comeou a ser construda em meados do sculo XIX como uma representao da episteme da sociedade brasileira, da qual a cartografia do espao nacional era uma das inteleces mais importantes. Assim, pela Histria das Fronteiras se legitimariam os espaos coloniais, as relaes de soberania e a eliso dos espaos indgenas, enquanto que, por meio da cartografia se organizariam e se planejariam as aes do Estado. Contudo, Varnhagen intuiria a relao entre as vrias partes do territrio nacional atravs da cartografia, descobrindo despropores que justificavam sua inteleco da ocupao do vazio e o planejamento de uma inscrio do Estado no espao verdadeiramente panptica. Portanto, como pudemos observar na relao existente na ekphrasis entre a pintura e sua descrio potica, a cartografia no apenas reproduz a Hist ria das Fronteiras, mas tambm a constri. Neste sentido, juntaremos a argumentao constituda no captulo anterior: embora as Cartas Gerais fossem uma representao grfica daquela episteme, estas eram tambm uma contingncia da inscrio do espao nacional, recebendo as diversas contribuies da resistncia a uma derrota do princpio subjetivo e da disseminao cartogrfica, j que, como vimos anteriormente, a partir da concepo renascentista da geografia ptolemaica se entendia a composio cartogrfica enquanto uma representao construda a partir da reunio de um mosaico de outras representaes.650 Por conseguinte, como visto atravs do estudo da ekphrasis, o espao era apenas acertado por uma Carta Geral para logo em seguida ser reorganizado por outra, sendo que os participantes dessas inscries ainda competiam entre si no sentido da luta de representaes. Ainda, apesar das representaes do espao nacional terem sido
649

Nossa traduo: E de uma pedra ao lado, uma salamandra venenosa / Espia negligentemente para dentro destes olhos Gorgonianos; Percy Shelley. On the Medusa of Leonardo da Vinci, In the Florentine Gallery, v. 25 -26. Ver nesta tese os captulos A descrio do contemplador e O espelho do Jacobina.

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abstradas de mapas e corografias que muito diferiam temporal e conceitualmente entre si, elas tambm incorporariam preocupaes contemporneas e pontuais, como a incerteza, o desconhecimento e a experimentao do territrio. Esta ltima, por exemplo, estava diretamente relacionada construo da centralidade, que em nossa compreenso buscava menos constituir um Brasil-Ilha, como considerou Jaime Corteso em suas verses da Histria das Fronteiras, 651 que reproduzir nesse processo as relaes de soberania j existentes, por meio de uma organizao continuada da subalternidade de sua periferia. Portanto, por conta dessa extenso continuada do circuito da centralidade, convinha elidir quaisquer narrativas que implicassem numa descrio do processo de construo do espao, substituindo-as por uma outra narrativa do espao nacional que enfatizava sua estabilidade e sua antiga consolidao, no caso, atravs de uma Histria das Fronteiras. Neste sentido, seria elidida tambm a velha idia de espao da Amrica portuguesa, onde se justificava a manuteno de diferentes espaos por conta de suas qualidades,652 sendo esta substituda por um modelo estruturado segundo classificaes, ordenaes e territorializaes que se remetem entre si, representando a extenso do circuito da centralidade, conforme exemplificamos no captulo anterior por meio do estudo das novas corografias. Assim, entendemos poder remeter este estudo idia de Schelling sobre a Mitologia, compreendendo que a Histria das Fronteiras ir tambm se construir a si mesma, uma vez que as representaes utilizadas sero reinterpretadas e reconstrudas por meio de outras representaes, mis-en-abysme. Entretanto, novamente atravs da idia de Schelling sobre a Mitologia, ressaltaremos que o princpio da construo dessas representaes e conseqentemente o da Histria das Fronteiras ser o mesmo que o da Fsica antiga, onde a natureza tem horror ao vazio, onde houver um vazio no universo, a natureza o preencher. 653 Assim, a partir dos raciocnios anteriores, podemos entender que devemos procurar nas Cartas Gerais o registro de vazios e devemos esperar que estes tenham
651

A idia do Brasil-Ilha, presente em vrias obras de Jaime Corteso, entendia que a constituio do Estado brasileiro foi pensada enquanto um espao separado da Amrica e de voltado para a Europa. Ver, por exemplo: Jaime Corteso, Histria da Cartografia Poltica do Brasil, Apostilas de aulas do Instituto Rio Branco, 1945. IHGB, Lata 668, Pasta 7; Jaime Corteso, O Tratado de Madrid v. 1, Braslia: Senado Federal, 2001; Jaime Corteso, Histria do Brasil nos velhos mapas, Rio de Janeiro: Instituto Rio Branco, s/data.. 652 Ver nesta tese o captulo O tempo do espao e os espaos do tempo.
653

Friedrich Schelling, Filosofia da Arte, So Paulo: Edusp, 2001, 42.

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sido inscritos por meio de um preenchimento. Devemos tambm compreender, seguindo o raciocnio exposto, que estes vazios preenchidos so um lugar de intercesso onde poderemos observar a fratura entre os dois modelos de espao anteriormente citados e que seu estudo nos possibilitar verificar o espao elidido pela Histria das Fronteiras. Consideramos ainda nessa investigao que estes vazios preenchidos foram inscritos nas Cartas Gerais preferencia lmente atravs da utilizao de elementos narrativos e da simbolizao, 654 por isso, buscamos o auxlio das corografias e de uma leitura semiolgica e iconolgica das Cartas Gerais para a verificao do espao elidido pela Histria das Fronteiras. Assim, pudemos entender que o espao elidido pela Histria das Fronteiras era verdadeiramente rizotmico, ou seja, mltiplo, conexo e heterogneo, podendo ser reconstrudo apenas atravs de sua subtrao de uma multiplicidade, como bem foi salientado por Deleuze e Guattari.655 Este espao ento entendido por nossa investigao enquanto capaz de se interpenetrar e se determinar reciprocamente, ressaltando, porm, que estas condies no so sempre de todo absolutas. Por conseguinte, propomos que o espao elidido seja estudado principalmente em sua heterogeneidade e multiplicidade, e atravs de sua relao com ambos os modelos, ou seja, pretendemos explor-lo atravs do recolhimento das percepes do velho modelo de espao da Amrica Portuguesa contrapondo-as ao modelo da centralidade. Nesse sentido, acreditamos poder demonstrar que as razes da eliso do espao no novo modelo teriam acontecido em virtude dos limites que as antigas percepes imporiam construo da centralidade e extenso do circuito da centralidade os quais, por sua vez, dependiam de uma representao do espao nacional que contivesse uma delimitao clara e inequvoca das Provncias e do Estado. Por fim, propomos ainda um resgate da prpria idia do limite militar do velho modelo de espao, 656 entendendo que o novo modelo de espao tambm possua limites, os quais foram elididos para que no se representasse a guerra, a ocupao e a incorporao do territrio civilizao.

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A respeito dos elementos narrativos e da simbolizao ver nesta tese o captulo Mapeando o vazio. Gilles Deleuze & Flix Guattari, Mil Plats - Capitalismo e Esquizofrenia, V. 1, Rio de Janeiro: Ed. 34, 1995, p. 11-38. Ver nesta tese o captulo O tempo do espao e os espaos do tempo.

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Segundo esta nossa proposta, entendemos, em primeiro lugar, ter havido a eliso de uma percepo dos limites econmicos que muitas vezes teriam seus registros simbolizados nas Cartas Gerais embora sua inscrio no remeta imediatamente ao antigo modelo de espao. Acreditamos que a determinao destes limites econmicos implicava numa relao determinada pelos custos de sua ultrapassagem, ou seja, a ultrapassagem desses limites somente se realizaria quando seus benefcios fossem maiores que os custos, circunstncia esta que poderia se alterar quando da incorporao de uma nova tecnologia, pela descoberta de um novo recurso ou de uma nova utilizao para um recurso j conhecido. No caso, talvez os melhores exemplos de ultrapassagem desses limites no sculo XIX sejam, a nova utilizao da borracha, rompendo os limites na Amaznia e a expanso da cultura do caf em So Paulo, fazendo com que se ultrapassassem os limites na direo do interior dessa Provncia. Por outro lado coexistiria ainda na determinao dos limites econmicos a idia das chamadas barreiras econmicas, ou seja, obstculos naturais que mais dificultavam que impediam o trnsito e o comrcio. Atravs desse raciocnio, podemos definir, grosso modo, que essas barreiras separariam do espao nacional a maior parte da Amaznia e do Mato Grosso (ver Figura 32), sendo estes limites descritos em vrias corografias por sua relao com o estabelecimento humano. Neste caso, por exemplo, a comparao do preo, nestas regies, de certos produtos essenciais, como o sal e o ferro, com o preo de seus mltiplos na Europa, era utilizada para exemplificar a dificuldade de se promover a ocupao do territrio.657 Por conseguinte, em decorrncia das barreiras, os preos dos gneros, os problemas de abastecimento, a dificuldade mesma das ligaes comerciais e do custo da manuteno do esforo de ocupao que determinariam as fronteiras flutuantes dos limites.

657

Veja-se John Henrique Elliot, Resumo do Itinerrio de uma viagem exploradora pelos rios Verde, Itarar, Paranapanema e seus Afluentes, pelo Paran, Ivary e Sertes adjacentes, empreendida por ordem do Ex. Sr. Baro de Antonina in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo V, n 9, 1847; Ricardo Franco de Almeida Serra, Memria ou informao dada ao Governo sobre a Capitania de Mato Grosso, por Ricardo Franco de Almeida Serra, Tenente Coronel Engenheiro em 31 de Janeiro de 1800, in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo II, n 5, 1841.

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FIGURA 32 - LIMITES ECONMICOS

Cartografia: Renato Amado Peixoto.

Em segundo lugar, especialmente atravs de sua descrio nas corografias e sua simbolizao nas Cartas Gerais, entendemos ter havido uma eliso da percepo do limite das Sezes (ver Figura 33), uma vez que a ultrapassagem deste limite significava a sujeio do viajante a molstias que dificultavam o estabelecimento, o trnsito e o comrcio, constituindo-se numa barreira biolgica capaz de dificultar a penetrao ou o estabelecimento no territrio tanto do homem branco quanto do indgena proveniente de outra regio. Embora houvesse um incremento geral de vrias molstias que afetavam o ser humano, a mais temida de todas estas era a Sezo, doena indeterminada que no se assemelhava Malria, mas se manifestava atravs de

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sintomas semelhantes Clera: suores frios, vmitos, dores de cabea, diarrias e prostrao.658 O limite das Sezes segregava ento uma vasta rea que possua como seu marco geogrfico ao norte a Cachoeira do Ribeiro, que vem a ser a dcima queda dgua do rio Madeira, sendo que no sul este limite se iniciava a partir do rio Tiet na altura de Guamicanga. No primeiro caso, a ultrapassagem do limite impunha ao trnsito proveniente do Vale amaznico um custo muito alto em vidas, principalmente a dos ndios reduzidos nas Misses e que eram utilizados no apoio da Administrao como correios e canoeiros, enquanto que, no segundo caso, a ultrapassagem desta barreira biolgica durante os meses de outubro a maro provocava o surgimento dos sintomas das Sezes em at 75% dos viajantes. Em terceiro lugar, entendemos haver a eliso da percepo de um espao misto que combinamos neste estudo como os limites do desconhecimento e os limites do territrio restrito, ou seja, as regies desconhecidas ou pouco conhecidas e as reas indgenas que no eram controladas pelo Estado (ver Figura 34). Este espao era percebido ento como um lugar da excluso dos indesejveis sociais por meio dos desterros ou colnias penais, enquanto um territrio possvel de nele serem estabelecidos os quilombos dos negros em fuga ou ainda como um espao proibido para penetrao pela resistncia dos indgenas. Neste sentido, os limites pode m ser considerados tambm como um mapa da resistncia indgena ocupao do territrio, por exemplo, dos Xavantes em Gois e Mato Grosso; dos Pataxs e Botocudos do sul da Bahia at o norte do Rio de Janeiro e Minas Gerais; dos Timbiras no interior do Maranho; dos Caiaps em parte de Gois e interior do Paran; dos Muras, Monducrs e muitos outros na Amaznia Ocidental; dos Guaiacurs e Payagos no Mato Grosso e de diversas tribos menores no Paran e Santa Catarina. Contudo, enquanto nos mapas do sculo XIX este espao era registrado por meio do recurso a elementos narrativos que o identificavam como terreno desconhecido ou Serto, nas corografias este espao j vinha sendo representado segundo um registro do alcance das relaes de soberania. Este alcance das relaes de soberania sobre os
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Ver, por exemplo, Joo Ferreira de Oliveira Bueno, Simp les narrao da viagem que fez ao rio Paran o Tesoureiro-mr da S desta cidade de S. Paulo Joo Ferreira de Oliveira Bueno, acompanhado de seu irmo o Capito Miguel Ferreira de Oliveira Bueno, aos 3 dias do ms de setembro de 1810 in Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, Rio de Janeiro, tomo I, n 2, 1839.

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limites fazia parte da extenso do circuito da centralidade, que se distendia dos centros habitados para o Serto e infletia-se de volta ao ponto de partida. Nesse sentido, por um lado, o recurso ao mundo antigo para a descrio dos limites estreitava os pontos de referncia entre uma geografia dos confins e uma topografia das cidades, ou seja, ver os selvagens e descrev-los mediante referncias ao mundo antigo, servia para aumentar a distncia em relao aos antigos e tornar ainda mais viva a idia moderna da diferena entre os tempos. 659
A gua aqui em tempo de seca longe, e vrias vezes encontrei com jovens ndias conduzindo cntaros, alguns de formas extravagantes e ornados com uma espcie de baixo relevo, vestidas unicamente com suas julatas, que sempre deixam parte do seio descoberto: seus compridos cabelos (pretos como bano), arranjados com gosto e ornados com flores e outros enfeites, me fez recordar os tempos clssicos da antiga Grcia. Imaginei por um momento que estava na ilha de Chipre encontrando as ninfas de Vnus quando iam buscar gua s fontes da Idlia. 660

Essa identificao do indgena, com a representao de uma idealidade do mundo antigo, servia para justificar a questo da ociosidade do aculturado e o recurso ao trabalho compulsrio e educador. Louvava-se a industriosidade do ndio aculturado porquanto este havia internalizado a civilizao, justificando-se assim a guerra de ocupao e a catequese como recursos vlidos da incorporao do indgena sociedade. Por outro lado, consolidava-se tambm o contato do antigo com o novo modelo do espao, uma vez que se passou a equiparar os selvagens, os indesejveis e os desvalidos na excluso e na recluso, ou seja, incluiu-se a domesticao dos selvagens no mesmo circuito que a expulso dos vagabundos e que a manuteno dos agregados. Assim, pode-se tambm compreender que os limites ocupados e a periferia eram ento entendidos atravs do amlgama entre a idia do novo lugar do mundo do trabalho e a velha idia do controle social, que era capaz de garantir a incluso de novos integrantes ao centro e uma subseqente extenso da centralidade mesmo em sua periferia.
659

Franois Hartog, Uma Modalidade do confronto: os Antigos, os Modernos e os Selvagens in Os Antigos, o Passado e o Presente. Braslia: Editora Universidade de Braslia, 2003, pp. 128-138. Joo Henrique Elliot, Itinerrio das viagens exploradoras empreendidas pelo Sr. Baro de Antonina para descobrir uma via de comunicao entre o porto da Vila de Antonina e o baixo Paraguai na Provncia de Mato Grosso: feitas nos anos de 1844 a 1847, pelo sertanista o Sr. Joaquim Francisco Lopes, e descritas pelo Sr. Joo Henrique Elliot Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. Rio de Janeiro, tomo X, n 10, 1848.

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Ainda, como a guerra de ocupao contra os habitantes dos limites produziu como resultado a morte dos indgenas ou sua rendio, houve, em decorrncia. uma cesso do territrio e o estabelecimento de relaes de dominao fundamentadas nos efeitos da guerra, substanciadas na obrigao do trabalho e na obedincia. Por conseguinte, estas relaes consolidadas nos limites se inflectiram tambm na compreenso do modelo de espao baseado na centralidade, consolidando-se mesmo no centro do espao atravs de uma ordenao baseada na subalternizao.

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Portanto, a identificao entre a ocupao dos limites e a expanso da civilizao garantiu tanto o alargamento quanto a consolidao de um circuito da centralidade, que necessitaria ser garantida pela eliso tanto da percepo mesma dos limites quanto de sua inscrio na representao do espao nacional.

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A expanso e reelaborao das relaes de soberania

And he comes hastening like a moth that hies (30) After a taper; and the midnight sky Flares, a light more dread than obscurity.

Percy Shelley. On the Medusa of Leonardo da Vinci, In the Florentine Gallery661

No captulo anterior desta tese passamos a discernir uma inscrio da centralidade junto a constituio da viso central e relacionamos esta idia com os problemas da construo do Estado e da inscrio do espao nacional. Segundo este raciocnio, a inscrio da centralidade aconteceria de uma forma contnua decorrendo da necessidade de se identificar o lugar de enunciao da viso central e de situ -lo sempre no centro do panptico, redefinindo continuamente para esse mesmo lugar de enunciao a sua funo. Deste modo, cabia inscrio contnua da centralidade esquadrinhar o centro, reavivar continuamente o centro atravs da educao e reeducao de seus integrantes e buscar pela modernizao de suas funes uma ampliao de seu alcance. Finalmente, por conta desses deveres da centralidade, compreender-se-ia que o sentido principal da sua inscrio contnua era entender e reduzir o desvio, analisar e esclarecer as transformaes, modificar e excluir da prpria inscrio da centralidade aquelas condies que no se prestassem ao exerccio de enunciao da viso central. A partir desta anlise da inscrio da centralidade, entendemos que do lugar de enunciao da viso central, consolidou-se tambm um circuito da centralidade, ou seja, um alargamento do exerccio de enunciao e o estabelecimento dos enunciados da viso central sobre a periferia compreendendo -se neste exerccio a disseminao das relaes de soberania. Entretanto, como os limites que restringiam esse circuito foram ultrapassados por conta de transformaes relacionadas com a modernizao do Estado e a ocupao

661

Nossa traduo: E ele chegou apressando-se como uma traa / Buscando a vela; e o cu noturno / Flameja, uma luz mais terrvel que a obscuridade. Percy Shelley. On the Medusa of Leonardo da Vinci, In the Florentine Gallery, v. 30-22.

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do espao, compreendemos que tambm houve, conseqentemente, uma reelaborao das relaes de soberania atravs da inscrio contnua da centralidade. O pensamento dessa reelaborao das relaes de soberania pode ser acompanhado atravs de um estudo dos debates e das diversas iniciativas realizadas no mbito do Ministrio da Justia durante as dcadas de 1850 e 1860, destinados tanto a incrementar e a gerar subsdios para a ocupao do espao quanto para adequar as penas, penalidades e o sistema penitencirio s novas realidades sociais decorrentes da modernizao do Estado.662 Nesse estudo destacamos as discusses realizadas no Ministrio da Justia durante as dcadas de 1860 e 1870, que, a nosso ver, seriam emblemticas para a formulao e aplicao da poltica penal e judiciria durante o sculo XIX e XX e as Comisses realizadas por Jos de Miranda Falco aos Estados Unidos em 1854 e Felipe Lopes Neto Frana, Inglaterra e Blgica em 1866, ambas destinadas a observar e analisar as experincias penais desses pases. Nossa preferncia por essas Comisses e discusses deveu-se, em primeiro lugar, sua influncia sobre a constituio de um pensamento da ocupao do espao e do lugar neste espao das relaes de soberania. Em segundo lugar, nossa preferncia por essas Comisses e discusses se deve relao que entendemos haver entre estas e a inscrio do Estado no espao, no caso, atravs da participao brasileira nas Exposies Internacionais e do problema da consolidao de uma representao do espao nacional brasileiro. Por este estudo, entendemos que o debate da reforma das penas e do sistema penitencirio deve ser inserido em nossa discusso da inscrio da centralidade e da expanso e reelaborao das relaes de soberania, j que a modernizao e o aparelhamento do Estado implicaram em tenses que geraram o compromisso de se articular as antigas estruturas herdadas da Colnia com as transformaes capitalistas. Contudo, compreendemos tambm que, em lugar desse debate gerar estmulos para a reforma ou a substituio do corpus jurdico e penal herdado da Colnia, consolidar-seia paulatinamente a idia de se ajustar as mais recentes experincias europias e norteamericanas estrutura j existente. Como resultado deste arranjo, acreditamos que se consolidou ainda mais o cerne de um pensamento autoritrio e elitista que influenciou as relaes entre o Estado brasileiro e o indivduo tanto no Imprio como na Repblica.

662

IHGB, Coleo Senador Nabuco, Lata 384, Livro 2 .

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Nesse sentido, compreendemos, em primeiro lugar, que a questo da ocupao dos limites estava no centro do debate da reforma das penas e do sistema penitencirio, uma vez que os institutos penais anteriores, o Degredo e o Presdio Militar, eram meios utilizados tradicionalmente pela Metrpole visando a ocupao e a projeo sobre o territrio. No primeiro dos institutos penais do modelo antigo de espao, o Degredo, o indesejvel era destinado par a as reas do limite, onde, privado das condies da civilizao, penaria pela lembrana e pelo desejo de retornar ao centro. J no segundo caso, no Presdio, as sanes penais contra os militares eram ento convertidas em tempo de servio nas fortificaes que serviam de base fronteira militar nos limites. Portanto, j estava consolidado um princpio atravs do qual se entendia que a reforma das penas e do sistema penitencirio deveria ser gestada no sentido de oferecer tambm, atravs da adaptao do sistema penal, uma base contnua para a manuteno do esforo de ocupao dos limites. Esta adaptao do sistema penal, debatida e discutida nas gestes Nabuco de Arajo, estava ligada observao das experincias europias dos Bagnes e da Transportation. Estes institutos penais haviam se originado da antiga figura jurdica do Forado que, por sua vez, dependia do Estatuto das Gals, por meio do qual os infratores podiam ser condenados vitaliciamente ao trabalho braal como remadores dos navios de guerra. A partir do aprimoramento das tcnicas de construo naval, as quais tornaram obsoletos os navios de guerra a remo, os infratores passaram a ser obrigados a servir, no mesmo regime de trabalho braal, como mo-de-obra para os Estaleiros Reais. Posteriormente, na Inglaterra e na Frana, o Estatuto das Gals combinar -se-ia paulatinamente com o Desterro, permitindo com isso a constituio de centros penais ultramarinos baseados no trabalho coletivo obrigatrio, denominados, no caso francs, como Bagnes e no caso ingls, como Transportation. 663 Assim, a partir dessa influncia europia, o debate da reforma das penas e do sistema penitencirio no Brasil passou a pensar o trabalho como o elemento central de um novo instituto penal, entendido ento como uma experincia capaz de reeducar e reformar o indivduo. Deste modo, a exemplo dos congneres europeus, este novo instituto, a Colnia Penal, deveria ser instalado num terreno isolado, de difcil acesso e
663

J. J. Baude, Estatstica moral do sistema penal em Frana: a pena de Morte, Gals e Priso, s/data. IHGB, Coleo Senador Nabuco, Lata 384, Livro 2.

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em meio a um ambiente hostil, destinando-se a receber os infratores nos estgios mdio e final do cumprimento da punio, onde, em substituio ao regime comum de ociosidade das cadeias pblicas, o trabalho obrigatrio e coletivo seria a norma. 664 Entretanto, no debate brasileiro se considerava que aps a penalidade prisional deveria suceder-se ainda um perodo de restrio da liberdade de trnsito, durante o qual o sentenciado ficaria ligado indefinidamente s dependncias da Colnia Penal a que fora destinado. Deste modo, poder-se-ia compreender que, aps o sentenciado ter sido civilizado pelo trabalho, ainda restaria a este o encargo de civilizar o territrio. Nesta idia da extenso e da incerteza da penalidade, poder-se-ia entender tambm a influncia de outro instituto penal do antigo modelo de espao, o Calabouo, onde, em vez da pena prisional, remetia-se o indesejvel ao esquecimento e ao encerramento, j que o processo nem sempre era certo ou determinado. Nesse sentido, veja-se, por exemplo, a exposio que consta da 11 sesso do Conselho de Estado em 1828, a respeito de um escravo j idoso, de nome Antnio da Cunha, que desde 1811 estava preso na Ilha das Cobras e a respeito do qual no existia nem processo nem sentena, unicamente constando que havia sido enviado de Ouro Preto para aquele lugar.665 Portanto, no caso do debate sobre a Colnia Penal, contava-se tambm com a vastido e a inacessibilidade do espao para conter e imobilizar o indesejvel aps o cumprimento da pena, substituindo-se assim, com vantagem, as grades, os grilhes e o esquecimento do Calabouo. Contudo, deve-se salientar que a diferena fundamental entre os institutos penais europeus e a Colnia Penal brasileira que, enquanto nos Bagnes franceses e na Transportation inglesa as Colnias eram o destino dos sentenciados, no caso, a Guiana ou a Austrlia, na Colnia Penal enviar-se-iam os sentenciados para o interior de seu prprio territrio. Portanto, se por um lado a Colnia Penal destinava-se a ocupar os limites com o duplo objetivo de civilizar o indivduo e o espao, por outro lado, a Colnia Penal legitimava epistemologicamente esse mesmo espao em relao centralidade. Em segundo lugar, compreendemos que o debate da reforma das penas vinculava a expanso e reelaborao das relaes de soberania ao pr ocesso de modernizao do Estado e s transformaes capitalistas da decorrentes que

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Relatrio de Felipe Lopes Neto acerca do Sistema Penitencirio, 22/1/1866. IHGB, Coleo Senador Nabuco, Lata 384, Livro 2. Atas do Conselho de Estado, 11 Sesso, 21/08/1828.

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modificariam gradualmente as relaes e a composio social. Entretanto, se a expanso das relaes de soberania foi efetivada com xito, sua reelaborao se consubstanciaria apenas como um arranjo em relao s experincias europias. A modernizao do Estado, como j vimos, decorria da necessidade de se constituir tanto o aparelhamento urbano das principais cidades quanto uma infraestrutura de comunicaes e transportes no pas. No caso do aparelhamento das principais cidades desencadear-se-iam transformaes profundas no cotidiano urbano e na organizao social, por conta de iniciativas como a reorganizao cadastral, relacionada com o aumento e a cobrana de impostos e a organizao das plantas urbanas, destinadas a facilitar a remodelao do perfil urbano e os investimentos particulares em servios e transportes nas cidades. Tambm no caso da constituio da infra-estrutura do Estado a relao dos indivduos com o espao seria bastante alterada, uma vez que se modificaria sua mobilidade, sua insero e inclusive sua compreenso daquele. Podemos destacar dentre as iniciativas organizadas pelo Estado: a introduo dos telgrafos facilitando a comunicao com o interior e o exterior, o estabelecimento de linhas martimas ligando a capital com a regio do Prata e o norte do pas, a manuteno de linhas fluviais regulares em alguns rios, especialmente na Amaznia, e a construo de ferrovias, escoando a produo agrcola para o exterior. Assim, estaria em questo uma reelaborao das relaes de soberania j que esta emergia em meio as transformaes desencadeadas pelo processo de modernizao do Estado, que, em tese, se contrapunham classificao dos indivduos que se encontravam includos no circuito da centralidade e uma desclassificao daqueles que se achavam fora das alianas verticais que haviam se desenvolvido na sociedade brasileira tradicional. Esta organizao do circuito da centralidade possibilitava tanto uma alienao social dos pobres, negros, mulatos e indgenas, quanto a inscrio dos desvalidos numa esfera de disponibilidade. Em relao a esta esfera de disponibilidade, entendemos que, uma vez fora das alianas verticais que ligavam as elites locais aos ocupantes do territrio, esses indivduos, os desvalidos, poderiam ainda ser includos no circuito da centralidade atravs de sua disponibilizao para certas atividades do Estado. Por exemplo, podemos dizer que este circuito se completava atravs da utilizao do desvalido no Exrcito e na Marinha, onde sua desclassificao era novamente corroborada por sua sujeio a uma

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ampla faculdade de aplicao, por parte do Estado, de variadas formas de aplicao do castigo corporal, por meio dos estatutos, dos regulamentos ou mesmo dos usos dessas instituies. No caso da reforma das penas, necessitava-se tanto de uma legislao que coibisse a destruio dos equipamentos recm-instalados pelo Estado, quanto se definir o tipo de penalidade que seria aplicada a essa nova situao. Assim, o debate da reforma das penas combinou-se com o problema da manuteno das relaes de soberania, gerando propostas que variavam desde a pena pecuniria at a ampliao da esfera de disponibilizao, incluindo-se nesta esfera, alm do infrator, tambm os seus filhos ou mesmo os filhos daqueles que estivessem apenas ligados ao delito pela coincidncia de habitarem no local onde este fora cometido. Esta era a idia, por exemplo, de Guilherme Schuch a respeito da legislao sobre telgrafos: se algum fosse encontrado tocando na linha de qualquer maneira ou amarrando animais aos postes este seria punido com pena de priso de um at seis meses. Caso houvesse interrupo no servio sem que se descobrisse o autor, os moradores mais prximos, se pertencentes Guarda Nacional, seriam penalizados pecuniria e executivamente, sendo depois ainda designados para trabalho compulsrio na mesma linha de telgrafos. Caso no pertencessem Guarda Nacional, ou seja, havendo sido comprovado seu desvalimento, os moradores seriam disponibilizados para o recrutamento do Exrcito, sendo ainda seus filhos igualmente disponibilizados para o servio nos navios da Marinha de Guerra.666 Deste modo, o mesmo Guilherme Schuch que antes havia verificado e deplorado a distncia tecnolgica existente entre os pases europeus e o Brasil durante a Exposio Internacional de Paris em 1855, propunha-se agora a reduzir essa distncia atravs da introduo e da defesa do telgrafo, mas apenas adaptando a modernizao tecnolgica s velhas relaes de soberania. No se buscava alterar fundamentalmente o circuito da centralidade mas apenas ajust-lo s experincias e idias europias e norte-americanas mais recentes, facilitando assim a insero do Estado no espao internacional. Por exemplo, novamente nos servindo do estudo sobre a reforma das penas no caso da legislao sobre telgrafos, veremos que as outras propostas visavam to somente traduzir as leis europias, como
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Guilherme S. de Capanema, Necessidade de legislao sobre o servio dos Telgrafos, 1867. IHGB, Coleo Senador Nabuco, Lata 384, Livro 2.

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no caso de Nabuco de Arajo que gostaria de aplicar a Lei francesa das Estradas de Ferro de 1851 ao problema dos telgrafos no Brasil. 667 Seria tambm atravs desse ajuste que a questo do trabalho seria adaptada ao arranjo com as relaes de soberania, no caso, atravs do Projeto de Regulamento sobre Telgrafos, que finalmente regularia a punio s infraes sobre o servio de telegrafia atravs da pena de priso com trabalho. Esta penalidade obrigaria o infrator a ocupar-se diariamente do trabalho que lhe fosse destinado dentro do recinto das prises, nas casas de correo ou em qualquer trabalho pblico nos lugares em que no houver tais casas. 668 Portanto, as relaes de soberania foram apenas elididas dos termos jurdicos, sendo seus termos prticos ajustados atravs dos arranjos feitos pela inscrio contnua da centralidade e mantidos na relao entre o Estado e o circuito da centralidade. A reforma das penas e do sistema penitencirio no passaria a ser mais do que um dos circuitos dessa inscrio, mantendo-se as condies de classificao ou

disponibilizao dos indivduos perante as alianas verticais que ligavam as elites locais aos ocupantes do territrio. Por exemplo, a disponibilizao dos desvalidos para o Exrcito e a Marinha de Guerra manter-se-ia ainda durante a Repblica, assim como os castigos corporais, que na Marinha seriam aplicados diretamente sobre o corpo atravs da chibata, enquanto que no Exrcito as varadas e bolos foram sendo substitudos pelos castigos fsicos, como o sarilho de armas, que consistia em colocar quatro fuzis sobre os ombros do castigado, dois destes em posio perpendicular linha dos ombros e dois outros dispostos perpendicularmente aos dois primeiros, um atrs e outros frente do pescoo, sendo que, alguns capites e sargentos usavam um maior nmero de armas, para aumentar o peso a ser sustentado pelo indivduo que cumpria o castigo. Havia ainda o marche-marche que consistia em fazer o recruta correr duas horas pela manh e duas tarde, equipado em completa ordem de marcha, isto , com a mochila cheia como se fosse para a guerra, com armas e tudo mais e a clula, que era um pequeno

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J. T. Nabuco de Arajo, Voto manuscrito sobre a legislao de Telgrafos, 1867. IHGB, Coleo Senador Nabuco, Lata 384, Livro 2. Augusto Jos de Castro Silva, Projeto de regulamento para o servio dos telgrafos, 1867. IHGB, Coleo Senador Nabuco, Lata 384, Livro 2.

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compartimento mais ou menos privado de luz, no qual se prendiam os delinqentes a po e gua.669 Em terceiro lugar, entendemos que o debate da reforma das penas e do sistema penitencirio vinculava, atravs da questo da ocupao do espao, as relaes de soberania com uma indistino do espao individual em sua relao com o espao pblico. Esta indistino permitia que os arranjos atendessem tanto inscrio do Estado no espao internacional quanto manuteno do circuito da centralidade. As Comisses e o debate no mbito do Ministrio da Justia nas dcadas de 1860 e 1870 estavam tambm inseridos na questo da substituio da mo-de-obra negra que fora imposta pelas implicaes das relaes externas da dcada de 1840 e 1850. Este problema teria especial significao por estarem sendo discutidos, no mbito do Ministrio da Justia, dois projetos de colonizao, sendo o primeiro destes o Projeto de Colonizao de iniciativa de Jos Vergueiro, que visava a cooptao e a instalao de imigrantes europeus. O segundo projeto era o Regulamento das Colnias Indgenas, de autoria do Baro de Antonina, que tinha por objetivo a atrao e o aldeamento de indgenas atravs da catequese.670 Atravs do debate e principalmente pela experincia europia relatada pela comisso de Felipe Lopes Neto, ficaria demonstrada que os projetos de colonizao eram alternativa superior s idias de ocupao do espao e de utilizao do trabalho contidas na Colnia Penal. No caso, atravs do trabalho da Comisso enviada Frana, Blgica e Inglaterra verificou-se que nesses pases estava acontecendo um gradativo afastamento em relao aos antigos modelos de sistema penal, no caso, o Desterro e o Trabalho Forado e uma aproximao em direo ao modelo penitencirio, inclusive, porque este era ento entendido como um modo de se democratizar a pena. Alm disso, o aperfeioamento dos meios tcnicos haviam tornado ineficiente o modelo do Trabalho Forado, antes entendido como gerador de riqueza, dando lugar a um novo tipo de punio, o Trabalho Apenado, compreendido como regenerador e reintegrador do indivduo sociedade, sendo a priso celular o seu modelo. Felipe Lopes Neto constataria que na Europa de 1860 no havia mais prises destinadas unicamente aos militares, nem colnias militares ou ainda colnias de
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Francisco de Paula Cidade. Verbetes para um dicionrio biobibliogrfico brasileiro, in Revista Militar Brasileira, 56 (1-2), VII, Rio de Janeiro, Jan. / Jun. 1956. Projeto de Colonizao de Jos Vergueiro, 1855; Regulamento para as Colnias Indgenas, 1855. IHGB, Coleo Senador Nabuco, Lata 384, Livro 2.

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liberados, sendo estas indistintamente julgadas ineficientes em todos os casos, sendo que as instaladas nas Colnias eram consideradas, mesmo, como corruptoras dos colonos. A supresso do Degredo era ento praticamente geral, sendo a liberdade tornada imediata aps o trmino da pena, neste caso, a Inglaterra j havia substitudo as suas colnias de liberados do Cabo da Boa Esperana, da Austrlia e das Bermudas pelo regime de priso com trabalho em penitencirias no prprio Reino Unido. Dos outros pases europeus, somente a Frana ainda preservava os seus Bagnes na Guiana, contudo, mesmo nesse pas, este instituto penal era criticado abertamente e considerados em extino pela maior parte de seus juristas. 671 Entretanto, ainda que os projetos de colonizao considerados pelo Ministrio da Justia fossem de encontro s experincias recolhidas pela Comisso, em ambos os casos seriam absorvidos as idias e conceitos do debate a que j nos referimos. De acordo com os projetos, o colonizador seria automaticamente includo nas relaes verticais que haviam se desenvolvido na sociedade brasileira por meio de uma ligao acordada com o territrio, mais uma vez se verificando o ajuste das experincias europias ao circuito da centralidade. Essa ligao, novamente um arranjo das antigas relaes de soberania, consubstanciar -se-ia atravs dos contratos de trabalho, no caso do Projeto de Colonizao ou pela categorizao das tarefas e atividades, no caso do Regulamento das Colnias Indgenas. Ainda, as experincias europias no seriam absorvidas plenamente nem mesmo nas instituies prisionais urbanas que j haviam sido construdas segundo o modelo da priso celular. A indissociao entre o espao pblico e o individual no Brasil possibilitava que na instituio prisional se constitusse uma intromisso dos interesses e das relaes dos presos que tambm espelhava as relaes de soberania. Por exemplo, o Regulamento da Casa de Deteno, escrito por Nabuco de Arajo em 1856, operacionalizava um espao onde se mantinham regalias, separaes e convivncias que em nada se pareciam com as instituies penais europias, permitindo-se, por exemplo que os castigos corporais fossem aplicados somente aos negros ou que o consumo de vinho fizesse parte das refeies de quem pudesse comprlo. Conquanto a idia da classificao e da ordenao fosse relacionada manuteno do regime prisional ela se prestava mais a discriminar as relaes de soberania, uma
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Correspondncia entre Filipe Lopes Neto com J. T. Nabuco de Arajo e outros titulares da pasta do Ministrio da Justia, 1865-1866. IHGB, Coleo Senador Nabuco, Lata 384, Livro 2.

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vez que serviam para a administrao das regalias, das separaes e das convivncias antes assinaladas. Neste caso, na Casa de Custdia, por exemplo, alm de ser feita uma separao baseada em critrios raciais, se permitia o acesso de serviais para quem pudesse mant-los. Mesmo uma delineao do instituto do trabalho enquanto forma de recuperar e integrar o preso a sociedade, seria apenas esboada a partir do recurso de se recorrer a determinadas experincias civilizadoras, mas, sempre se ressalvando s diferenas do carter ou dos costumes dos reclusos.672 Esse esprito do arranjo feito entre as experincias europias e as relaes de soberania foi, ele mesmo, incorporado ao circuito da centralidade e adentraria na Repblica, como podemos entender a partir da definio do que Amrico Brazlio Silvado chamava de bacharelismo:
Classifico de bacharelismo o esprito achincalhador e chicaneiro que existe em todas as classes que compem o nosso meio social e que procura adulterar todas as leis e regulamentos no sentido de subordinar sempre o interesse pblico ao mais egosta interesse individual. esse mal crnico que nos entorpece os movimentos desde o Imprio e que probe que a Repblica progrida livre e desembaraada, executando a sua lei base, at hoje mais posta em vigor em sua parte negativa. 673

Ilustrativamente, a comisso de Lopes Neto, por um lado, concluiria finalmente pela condenao das Colnias Penais, entendendo que a vantagem em se afastar os indesejveis do centro era anulada pelo sacrifcio da colnia, pelo risco militar e pela despesa, considerando ser mais interessante para o Estado a adoo plena do modelo da priso celular.674 Por outro lado, estas concluses de Lopes Neto se confundiriam com uma outra atividade cumprida por sua Comisso: buscar dentre os apenados das colnias agrcolas dos pases europeus, candidatos dispostos a vir para o Brasil. Prometia-se ento a estes condenados uma cidadania que era negada queles que no

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J. T. Nabuco de Arajo, Notas manuscritas sobre a Casa de Deteno, 1856; J. T. Nabuco de Arajo, Regulamento da Casa de Deteno, 1856; Nota e ofcio ao Cons. Nabuco de Arajo sobre a Casa de Correo, 1864-1866; IHGB, Coleo Senador Nabuco, Lata 384, Livro 2. Amrico Brazlio Silvado, A Nova Marinha. Rio de Janeiro: Typ. Lith. Carlos Schmidt, 1897, p. 19. Relatrio de Felipe Lopes Neto acerca do Sistema Penitencirio, 22/1/1866. IHGB, Coleo Senador Nabuco, Lata 384, Livro 2.

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Brasil no haviam cometido crime algum, em solenidades nas quais se exaltava a civilizao e os recursos naturais do Imprio:
Se isto chegar a realizar-se, como espero, ficar lanada uma ponte entre o Brasil e a importante colnia de Mettray, cujos filhos, bem informados das condies do pas e certos de encontrarem nele amigos e vantagens, que a Frana lhes no d, estabelecero a corrente de uma imigrao espontnea de grande proveito para eles e para ns. 675

Se foram ainda comparadas as opinies de Lopes Neto com as de um dos expoentes da derivao da norma narrativa, Henrique de Beaurepaire Rohan, que tambm escreveu a respeito da ocupao do territrio e do problema do sistema penal, podemos compreender que a divergncia a respeito da representao do espao nacional no implicava igualmente numa discordncia sobre a transformao das relaes de soberania. Escrevendo a respeito do Memorial acerca da colonizao e cultivo do Caf, tambm de Jos Vergueiro, Rohan discorreria ent o que a cesso do domnio til da grande propriedade territorial era uma condio indispensvel ao desenvolvimento da cultura do Caf, mas, tambm asseverou que este sistema no importa a destruio da grande propriedade; muda-lhe apenas o regime, uma vez que se continuava conservando o domnio direto das terras. 676 Se analisarmos ainda os relatos do mesmo Lopes Neto a respeito da Exposio Internacional da Filadlfia, onde foi Vice-presidente da representao brasileira, podemos entender que, se a eliso das relaes de soberania atendia aos propsitos da inscrio do Estado no espao internacional, tambm os arranjos em relao inscrio em uma comunidade idealizada com a Europa satisfaziam a intuio que se fazia ento do Brasil. Nesse sentido, a correspondncia de Lopes Neto d conta de que esta havia sido a melhor apresentao do Brasil em todas as Exposies Internacionais, superando, inclusive, a participao de 1873 em Viena o Brasil havia sido considerado por todos como a nao moderna que mais h progredido nas vias da

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Carta de Felipe Lopes Neto para J. T. Nabuco de Arajo, 21/12/1865. IHGB, Coleo Senador Nabuco, Lata 384, Livro 2. Henrique de Beaurepaire Rohan, O Futuro da grande lavoura e da grande propriedade no Brasil - Memria apresentada ao Ministrio da Agricultura, Comrcio e Obras Pblicas. Rio de Janeiro: Typographia Nacional, 1878, p. 6-10.

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civilizao.677 A respeito dessa compreenso recproca realmente no podem existir dvidas, pois uma de nossas peas mais admiradas e premiadas foi a esttua que atendia pelo singelo nome de ndio espreita. 678

As condies da reelaborao da Histria das Fronteiras

Become a [ ] and ever-shifting mirror (37) Of all the beauty and the terror there

Percy Shelley. On the Medusa of Leonardo da Vinci, In the Florentine Gallery679

Procuramos anteriormente neste captulo, atravs dos estudos sobre a reelaborao e expanso das relaes de soberania e sobre a percepo do territrio nos modelos de espao, mostrar que a viso do espao a partir do centro se consolidou na narrativa e na cartografia pela eliso dos termos que no se coadunavam com a inscrio da centralidade. Antes mesmo desses dois estudos, observamos neste captulo que a Histria das Fronteiras comeou a ser constituda j como uma inteleco da inscrio do Estado no espao a partir da viso central. Ainda, salientamos que esta Histria das Fronteiras, conforme nosso estudo da ekphrasis e das postulaes de Schelling, seria constituda paulatinamente por meio de intuies e inteleces sucessivas sobre representaes anteriormente construdas, ou seja, mis-en-abysme. A partir do raciocnio acima apresentado, buscaremos desenvolver um estudo dessas representaes, mis-en-abysme, que entendemos serem constituidoras da Mitologia do espao nacional, privilegiando uma inv estigao da produo cartogrfica dela decorrente. Nossos motes para esta discusso sero os dois ltimos captulos do livro Captulos de Histria Colonial de Capistrano de Abreu, a saber, Formao dos

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Carta de F. Lopes Neto para Jos Antnio Saraiva, 6/8/1876. IHGB, Lata 273, Pasta 12. Carta de F. Lopes Neto para Jos Antnio Saraiva, 9/7/1876. IHGB, Lata 273, Pasta 12. Nossa traduo: Tornar-se um [ ] e espelho em permanente mutao / De toda a beleza e terror ali - Percy Shelley. On the Medusa of Leonardo da Vinci, In the Florentine Gallery, v. 37 -38.

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Limites e Trs sculos depois, escritos em 190 7.680 Nestes, Capistrano repete a narrativa do sculo XIX conforme Pinheiro e Ribeiro, embora ambos no sejam citados: Formao dos Limites a sua verso da Histria das Fronteiras, constituda numa narrao que envolve os Tratados do sculo XVIII onde, por conta de seus defeitos, se enfatiza sua nulidade sucessiva, conforme a construo de Pinheiro. Dentre as tramas desta narrao de Capistrano, incluem-se ainda os problemas das Demarcaes ligadas a esses Tratados, compreendidos atravs de sua descrio e de uma compreenso do seu legado, o uti possidetis, enquanto elemento definidor do territrio, desta vez conforme a construo de Ribeiro. Entretanto, apesar da Histria das Fronteiras de Capistrano utilizar a frmula da SNE, ainda no estavam defin idos em Formao dos Limites os protagonistas da Mitologia do espao nacional, note-se, por exemplo, a ausncia de Alexandre de Gusmo no relato de Capistrano, que no corrobora a incluso anterior daquele personagem na Histria Geral do Brasil de Va rnhagen. Do mesmo modo, tambm observamos que em Trs sculos depois Capistrano utiliza -se da velha idia de espao da Amrica portuguesa, enfatizando um entendimento do espao nacional a partir de uma descrio do territrio e de seus habitantes conforme suas qualidades. Por conseguinte, podemos entender que a estrutura da Mitologia do espao nacional e vrios de seus termos ainda no haviam sido consolidados na primeira dcada de 1900, embora a maior parte dos seus elementos j estivesse ento disseminados, como podemos verificar a partir dos Captulos de Histria Colonial. Por conta desse novo problema, remeteremos este raciocnio sobre a consolidao da Mitologia do espao nacional ao raciocnio que empreendemos no incio deste captulo a partir da idia de Noam Chomsky sobre a Economia da Representao na linguagem. Conforme aquele raciocnio, a operao da narrativa no novo regime havia se conformado a um teatro de dimenses muito reduzidas, no caso, o Ministrio das Relaes Exteriores, rgo sucessor da SNE, doravante referido como MRE. Deste modo, conforme a idia de Chomsky, entendemos que a transformao da narrativa do sculo XIX numa Mitologia do espao nacional foi ensejada pelas necessidades operacionais daquele rgo e pelas oportunidades encontradas pelos seus operadores
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J. Capistrano de Abreu, Formao dos Limites in Captulos de Histria Colonial. Braslia: Conselho Editorial do Senado Federal, 1998, p. 183-197.

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para que fossem legitimados novos elementos de representao adequados narrativa do sculo XIX. Nesse sentido, em primeiro lugar, entendemos que as necessidades operacionais do MRE estavam ligadas inscrio do Estado no espao internacional, operada desde meados do sculo XIX tambm atravs das Exposies Internacionais, visando uma legitimao da representao do espao nacional junto s demais representaes do espao. Assim, buscava-se ainda na primeira dcada do sculo XX, a construo de uma reciprocidade entre a inteleco do espao nacional feita pela viso central e a intuio do Brasil feita externamente. Deste modo, compreendemos a construo da reciprocidade como um processo continuado e ainda em curso na primeira dcada do sculo XX, sendo enfatizado ento pela deciso do Brasil de recorrer a um instituto jurdico do Direito Internacional da poca, o Arbitramento, para a resoluo dos seus problemas de limites. Este instituto jurdico havia sido consolidado no Direito Internacional a partir da declarao dos plenipotencirios presentes ao Congresso de Paris de 1856, quando estes se comprometeram a recorrer, sempre que fosse possvel, ao Arbitramento para a resoluo das suas controvrsias. Informado da resoluo tomada pelas Potncias europias, o Brasil imediatamente aderiu Declarao, enunciando compartilhar em toda sua extenso dos seus princpios. 681 Segundo estes, um Chefe de Estado de qualquer pas podia ser considerado como juiz competente para a resoluo de questes internacionais desde que acreditado por todas as partes do litgio. No final do sculo XIX, a prova cartogrfica j havia se tornado o elemento central para a resoluo dessas questes, com o Processo do Arbitramento girando em torno de sua comprovao e discusso. A incorporao da cartografia ao Processo do Direito Internacional est diretamente vinculada ao desenvolvimento da litografia ocorrido a partir do incio do sculo XIX, permitindo a divulgao dos mapas antigos. Esta popularizao, por sua vez, decorreu do esforo encetado pelo Visconde de Santarm, como vimos no captulo O espelho do Jacobina, que com aquele material construiu toda uma argumentao baseada na utilizao dos mapas, entendidos enquanto monumentos da posse portuguesa na frica, ou seja, possibilitando que os

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Conforme Ofcio de Jos Maria da Silva Paranhos, Visconde do Rio Branco, ao representante francs no Brasil, citado por Delgado de Carvalho in Histria Diplomtica do Brasil. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1959, p. 256.

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mapas antigos se tornassem provas da presena material do Estado no territrio. Tendo sido disseminada a partir de ento, esta argumentao tornar-se-ia aceita como parte integrante do Processo de Direito Internacional, no que se passou a compreender a Histria da Cartografia enquanto uma disciplina capaz de embasar as iniciativas diplomticas do Estado. Mais especificamente, no Processo do Arbitramento a cartografia era entendida enquanto uma atividade derivada da ao do Estado, portanto devendo constituir uma prova da verdade histrica de sua atuao no territrio. Entretanto, a prova cartogrfica deveria ser discutida luz do progresso cientfico, ou seja, dever -se-ia proceder interpretao dos mapas antigos segundo a idia de que sua composio envolvera tcnicas e tecnologias defasadas. Assim, no Processo do Arbitramento legitimava-se um raciocnio jurdico que incorporava a anlise historiogrfica das fontes cartogrficas e que entendia o problema cartogrfico enquanto incorporado questo do progresso cientfico por meio da transformao das tcnicas e da absoro da tecnologia. Portanto, no contexto da construo da reciprocidade entre a inteleco do espao nacional feita pela viso central e a intuio do Brasil feita externamente, a cartografia pode ser entendida como o principal instrumento da reafirmao da inscrio do Estado no espao internacional, propiciando a reatualizao da inscrio da centralidade, no caso, a afirmao de continuidade da viso central aps a Proclamao da Repblica. Nesse sentido, inclusive, poder-se-ia salientar que alguns dos operadores da narrativa no perodo, eram monarquistas convictos ou convertidos, como, por exemplo, Joaquim Nabuco, Joo Pandi Calgeras e o Baro do Rio Branco. Em decorrncia, podemos compreender que a reatualizao da inscrio da centralidade foi propiciada pela inscrio de novos elementos que, por sua vez, transformaram a narrativa do sculo XIX e que esta transformao foi registrada na Histria das Fronteiras, numa construo Mis-en-abysme. Em segundo lugar, novamente conforme a idia de Chomsky sobre a Economia da Representao na linguagem, entendemos que o registro da transformao da narrativa do sculo XIX numa Histria das Fronteiras demandaria que as oportunidades da sua efetivao ultrapassassem os custos de transformao da narrativa. Neste sentido, as oportunidades da efetivao das transformaes na narrativa decorreram do posicionamento excepcional de um dos seus operadores, Rio Branco,

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como titular da pasta das Relaes Exteriores durante um longo perodo sem interrupes, de 1902 at 1912. Devido s condies histricas do perodo, ou seja, pelo forte controle do poder poltico exercido por um grupo poltico afinado com suas idias num perodo sintomaticamente denominado de Repblica dos Conselheiros, Rio Branco possuiu poderes que lhe possibilitaram efetivar determinadas iniciativas e para constituir um legado que seria responsvel pelo registro dos novos elementos da narrativa numa nova forma da Histria das Fronteiras, a Histria Diplomtica, como veremos mais adiante. Esse legado foi originalmente constitudo pelo arranjo corporativo no MRE; depois pela insero institucional de Rio Branco no IHGB, onde assumiu as funes da Presidncia de 1908 at sua morte em 1912; em seguida pela defesa e organizao da remodelao do Exrcito e da Marinha, iniciativa que lhe valeu uma posio de prestgio tanto na Marinha quanto no Exrcito; finalmente pela construo ainda em vida de seu personagem e legenda, capazes de garantir a credibilidade da construo da Mitologia do espao nacional. Portanto, o legado constitudo por Rio Branco permitiu que se propiciassem as condies para a consolidao de uma ligao corporativa entre o MRE, o IHGB, o Exrcito e a Marinha que mais tarde, se desdobrariam em determinados centros de legitimao do saber, as Universidades e o IBGE, o que permitiria atravs do contato com a geopoltica brasileira, com que a Histria das Fronteiras fosse novamente reatualizada numa Mitologia do espao nacional. Esta, por sua vez, tambm teria seus elementos registrados na Histria das Fronteiras sendo a partir da disseminados pela historiografia nacional, mais uma vez, numa construo Mis-en-abysme. Adotamos aqui a idia de Corporao para definir o MRE, o Exrcito e a Marinha, a partir da idia de cultura regimental de John Keegan, 682 entendendo que estas Corporaes possuem suscetibilidades que as impelem autonomia no corpo do Estado a partir da construo de seus prprios costumes, relaes e cognio. Esta definio se mostra pertinente, uma vez que entendermos existir nestas Corporaes, lugares autnomos de produo, codificao e exteriorizao de uma gramtica prpria. Em terceiro lugar, novamente conforme a idia de Chomsky sobre a Economia da Representao na linguagem, entendemos que as consideraes locais, no caso do MRE, imprimiram uma dinmica especfica na faculdade de formulao da narrativa do
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John Keegan. Uma Histria da Guerra. So Paulo: Companhia das Letras, 1996, p. 13-40.

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sculo XIX. Assim como as transformaes da narrativa somente foram empreendidas segundo condies especiais, os novos elementos de representao somente ficaram registrados na Histria da Fronteiras por conta de terem sido propriame nte legitimados perante o sistema de representao [D-Structure] da narrativa, ou seja, por terem sido preenchidas as condies que permitam a conexo de sua sintaxe com as outras formas constituintes daquele sistema. Assim, entendemos que os novos elementos da narrativa criados pelas necessidades do MRE foram compostos sobre uma sintaxe existente, no caso, a da narrativa do sculo XIX, a partir de suas formas constituintes, no caso, de acordo com uma estrutura que incorporava tanto a inscrio da centralidade quanto a discusso cartogrfica e geogrfica do espao segundo o legado da Metrpole, ou seja, no estilo e modelo determinados pela sobrevivncia das idias de Ribeiro na narrativa. Decorrentemente, o registro dos novos elementos da narrativa ligados reatualizao da inscrio da centralidade, ainda que facilitado pelas oportunidades ensejadas pelo legado constitudo por Rio Branco, teriam de ser inscritos a partir da sintaxe construda anteriormente. Por conta desse raciocnio, Rio Branco foi um dos principais responsveis pela consolidao da reatualizao da inscrio da centralidade, uma vez que dotaria o MRE das condies que permitiriam a esta corporao uma inscrio contnua da Histria das Fronteiras, como veremos mais adiante, atravs do novo modelo da Histria Diplomtica, possibilitando que fossem atendidos os interesses corporativos e a manuteno de sua autonomia no aparelhamento do Estado. Por outro lado, incorporado ao IHGB, o legado de Rio Branco se afinaria de modo permanente com a agenda do Instituto e garantiria sua prpria sobrevivncia na Repblica, uma vez que possibilitou a este tambm uma identificao com as corporaes militares e com o MRE, inclusive pela atrao de seus quadros para o Instituto, por meio da converso de certos termos da narrativa do sculo XIX oriundos daquelas corporaes no seu legado institucional. Muitos desses termos tinham sido constitudos justamente pelo prprio Rio Branco e seriam disseminados por conta das necessidades do IHGB e do MRE, atravs da oportunidade de identificar o personagem de Rio Branco enquanto um dos protagonistas da Mitologia do espao nacional. Ainda, a fixao da forma narrativa no modelo da Histria Diplomtica permitiu conect-la com a construo geopoltica feita no Exrcito para uma construo

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continuada da Mitologia do espao nacional. Esta conexo estaria ligada, portanto, a uma convergncia de interesses entre as duas corporaes que diminuiria os custos de transformao da narrativa e permitiria a legitimao de sua sintaxe. Portanto, o legado de Rio Branco seria responsvel primeiramente pela fixao de uma forma narrativa, a Histria Diplomtica, em seguida, ajudaria a consolidar a autonomia corporativa do MRE, do Exrcito e da Marinha durante a Repblica; finalmente garantiria a sobrevivncia institucional do IHGB, exemplificados no caso, pela consolidao de um monumento ao iderio monrquico e pela instituio do mais monrquico dos Ministrios da Repblica. Em decorrncia, devemos articular este raciocnio para facilitar os estudos que faremos a seguir: a reatualizao da Histria das Fronteiras foi empreendida a partir da reatualizao da inscrio da centralidade, pelas oportunidades constitudas pelo legado de Rio Branco e pela consolidao corporativa e institucional desse legado, do qual fez parte a fixao de um novo modelo da narrativa, a Histria Diplomtica e sua transformao numa Mitologia do espao nacional.

Essa bella chimera: os arbitramentos e a reatualizao da inscrio da centralidade

[...] DAnville, cedendo a sugestes de autores espanhis que no abandonaram a antiga lenda, introduziu na sua carta o lago Parima, eliminado da primeira decerto pelas informaes de La Condamine que no parecia acreditar nessa bella chimera. Colocado assim o Lago Parima abaixo da serra que na sua primeira carta separa o Orinoco do vale do Amazonas, DAnville teve que prolongar as nascentes do Ma para o fazer sair daquele lago [...]

Joaquim Nabuco. O direito do Brasil.

And their long tangles in each other lock, (20)

Percy Shelley. On the Medusa of Leonardo da Vinci, In the Florentine Gallery.683

683

Nossa traduo: E seus longos emaranhados em cada outro se fecha, Percy Shelley. On the Medusa of Leonardo da Vinci, In the Florentine Gallery, v. 20.

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Para compreendermos como a reatualizao da inscrio da centralidade ser registrada na Histria das Fronteiras, estudaremos, num primeiro momento, a construo dos novos termos e do novo modelo de espao da narrativa do sculo XIX atravs das provas cartogrficas utilizadas por Rio Branco e Joaquim Nabuco nos Processos de Arbitramento. Conforme o raciocnio exposto anteriormente, este estudo ser feito a partir da premissa de que os Arbitramentos participam de uma construo da reciprocidade que legitima interna e externamente a inscrio da centralidade. Comearemos ento pelo estudo da argumentao utilizada por Rio Branco no primeiro Arbitramento em que participou o Estado brasileiro, a saber, o da regio de Palmas, em litgio com a Argentina. Para este Arbitramento Rio Branco dividiria as provas cartogrficas em quatro conjuntos diferentes: o primeiro destes era o dos Mapas Jesuticos, cartas anteriores composio de representaes que poderiam ser atribudas s Metrpoles; o segundo conjunto era de mapas que expressavam as Vises das Metrpoles, no caso, entendendo que teria havido uma mudana na intuio do territrio e uma transformao da inteleco do espao; o terceiro conjunto era referente ao Trabalho dos Demarcadores do sculo XVIII, entendendo que a presena imediata dos representantes da Metrpole no territrio intensificou aquelas relaes; o quarto conjunto consubstanciava a Viso dos novos Estados, ou seja, entendendo sua compreenso do territrio como sendo derivadas do legado colonial. A argumentao de Rio Branco seria constituda frente construo da reciprocidade, entendendo que, relativamente ao litgio de dois Estados formados a partir de territrios coloniais, dever-se-ia provar ao rbitro norte-americano a pertinncia de uma sucesso de direitos baseada pela transmisso da legitimidade.684 Assim, Rio Branco compararia entre si as provas cartogrficas d os quatro conjuntos procurando demonstrar que o Estado brasileiro sucederia ao Estado portugus, incorporando seus ttulos e corroborando pelas suas aes as antigas iniciativas da Metrpole. Portanto, a estrutura dessa narrao ainda no diferia muito da Histria das Fronteiras de Pinheiro, Ribeiro ou Capistrano, inclusive porque grande parte do material utilizado por Rio Branco havia sido coletada anteriormente por Ribeiro.
684

Jos Maria da Silva Paranhos Jr., Questes de Limites - Repblica Argentina in Obras do Baro do Rio Branco, vol. I, Rio de Janeiro: MRE, 1945.

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Porm, no segundo Arbitramento em que participou o Estado brasileiro, o da regio do Amap, em litgio com a Frana, no bastaria apenas apresentar uma hiptese baseada na sucesso de direitos e na transmisso da legitimidade. Desta vez, como o litgio envolvia uma nao na qual o Brasil sempre pretendeu se espelhar e a partir de onde provinham os critrios que se acreditavam ento definir o ideal de civilizao, era necessrio, em relao construo da reciprocidade, equiparar atravs das provas cartogrficas uma nao moderna, o Brasil, com a nao antiga, a Frana. Neste caso, Rio Branco necessitava constituir sua argumentao a partir de uma remisso s provas cartogrficas que resgatassem uma antigidade do Brasil, no caso buscando-se demonstrar que a construo do espao brasileiro remontava prpria ocupao do territrio por Portugal e que este espao j teria sido consolidado no sculo XVIII, poca em que as partes litigiosas acordavam ter-se iniciado o litgio. Nesse sentido, a argumentao atravs das provas cartogrficas foi ento trabalhada por Rio Branco em dois Atlas que foram apresentados ao Conselho Federal Suo, o rbitro da questo, contudo, um dos Atlas no estava destinado a ser utilizado no Processo do Arbitramento. Este Atlas, focado nos sculos XVI e XVII, foi composto com poucas cartas portuguesas do incio do sculo XVI, alguns outros mapas portugueses e franceses do final do sculo XVI e incio do sculo XVII e em sua maioria, quase 66%, por mapas retirados de Atlas franceses, ingleses e holandeses, todos estes gravados e abrangendo um perodo histrico que ia do final do sculo XVI at o incio do sculo XVIII. Na composio deste Atlas, Rio Branco visou a escolha de mapas que enquadravam e registravam um espao brasileiro utilizando-se, para isso, de provas cartogrficas compostas nos centros possuidores de maior tecnologia cartogrfica e com uma circulao atestada.685 Portanto, Rio Branco procurava demonstrar junto ao rbitro a inscrio precoce de um espao brasileiro ao qual o territrio litigioso j estaria originalmente ligado, constituindo-se no numa prova do litgio, mas, de uma igualdade de condies entre as duas Naes. J na composio do outro Atlas, exclusivamente focado nos sculos XVIII e XIX, Rio Branco procuraria estabelecer, ao lado da prova cartogrfica do litgio, a idia de um espao j consolidado e reconhecido. Para isto, Rio Branco organizaria o
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Jos Maria da Silva Paranhos, Atlas contenent un choix de cartes antrieures au trait conclu a Utrecht, Annexe au Memoire prsente par les tat-unis du Brsil au Gouvernement de la Confdration Suisse. Paris: A. Lahure, Imprimeur-diteur, 1899.

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Atlas situando o Mapa das Cortes como iniciador de uma srie de outros mapas, todos eles escolhidos por conta de enquadrarem o Brasil tambm em posio central. Ressaltemos para o entendimento de nosso raciocnio, que o Mapa das Cortes era desconhecido no sculo XIX at ter sido resgatado, por Rio Branco, durante as pesquisas feitas para o primeiro Arbitramento, quando ento utilizou esta carta para basear o seu conjunt o das Vises das Metrpoles. Entretanto, no arbitramento com a Frana, a utilizao do Mapa das Cortes visava integrar a idia da inscrio precoce construda num Atlas, com a idia de uma fundao do territrio nacional no sculo XVIII, construda no outro, relacionada com o Tratado de Madri do qual aquele mapa fora o esboo. Seguindo-se ao Mapa das Cortes, vinha uma srie composta por vrios mapas retirados de Atlas franceses, onde, atravs da repetio de registros do enquadramento do territrio nacional, procurava-se construir a idia do reconhecimento da fundao do territrio nacional pela cartografia francesa. Para consolidar ainda mais esta idia, Rio Branco incluiria a Carta Niemeyer de 1846 em meio aos mapas franceses, por conta de ser a nica representao do espao nacional anterior neutralizao do territrio em litgio. Ainda, a inscrio dos registros do Mapa das Cortes e da Carta Niemeyer de 1846 nessa srie de mapas, tinha o objetivo de subordinar a inteleco do espao nacional feita pelos mapas franceses a uma intuio do espao nacional brasileiro a partir do Tratado de Madri. O propsito de se constituir essa subordinao era contrapor essa intuio da maioria dos mapas franceses, fossem anteriores a 1820, quando registravam o espao da Amrica Meridional em relao ao antigo modelo de espao da Amrica portuguesa, ou seja, dividido em regies; fossem posteriores a 1820 a partir do que registravam o espao brasileiro conforme sua intuio do Tratado de Santo Ildefonso. Finalmente, Rio Branco buscou delimitar o problema do litgio atravs de uma interpretao da cartografia histrica onde utilizaria diversos recursos visando provar sua adequao aos argumentos da posse brasileira do territrio, recorrendo ainda aos mapas das Comisses Exploratrias. Deste modo, lanou mo da superposio de mapas antigos com mapas modernos, da reconstruo cartogrfica de roteiros antigos e de comentrios impressos sobre os mapas antigos, terminando com a apresentao de cartas modernas feitas por nacionais.

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Portanto, manter-se-iam os termos da narrativa da SNE, ou seja, a sucesso dos tratados e uma remisso a um histrico de demarcaes, mas introduzir -se-ia uma nova estrutura, construda por meio de novos elementos, que, por sua vez, j haviam sido constitudos durante o Arbitramento anterior.686 J o terceiro Arbitramento em que participou o Estado brasileiro, o da regio do Pirara, em litgio com a Inglaterra, ocorreria j durante a gesto de Rio Branco no MRE, sendo ento Joaquim Nabuco indicado como representante brasileiro. Neste caso, a argumentao de Joaquim Nabuco utilizaria a idia da expanso natural dos povos que Ribeiro havia desenvolvido anteriormente para contestar as pretenses colombianas sobre o Estado do Amazonas. Mas, neste caso, Joaquim Nabuco descreveu a penetrao portuguesa sobre um espao naturalmente brasileiro, uma vez que se desenvolveria atravs do domnio ininterrupto ou intermitente do curso dos principais rios. Assim, a ocupao desdobrar -se-ia do rio Amazonas para seus afluentes maiores, como o Rio Negro ou o Rio Branco e destes rumo aos menores recnditos, como, no caso, o Pirara: esta expanso natural da ocupao portuguesa constituiria a fundao do espao nacional e o seu direito natura l expanso. Assim a construo da reciprocidade entendia tambm uma extenso dos direitos coloniais e das suas reas de influncia, j que havia poucos ttulos que podiam ser apresentados junto ao rbitro da questo, o Rei da Itlia. Nesse sentido , a composio das provas cartogrficas de Joaquim Nabuco foi organizada em seu Atlas em cinco conjuntos. O primeiro conjunto, Nabuco visava demonstrar o que entendia como a antiga percepo na cartografia europia da projeo natural da ocupao port uguesa, atravs de linhas imaginrias que segundo Nabuco resistiriam s prprias divises polticas, s ocupaes e aos tratados. Este conjunto inclua basicamente cartas retiradas de Atlas holandeses, franceses e ingleses do sculo XVI at o incio do sculo XVIII. O segundo conjunto, visava demonstrar o assentimento das principais potncias da Europa e dos Estados vizinhos projeo natural da ocupao portuguesa, logo, contava com trabalhos de diversas origens, mas todos com a chancela oficial daqueles pases. O terceiro conjunto foi composto por mapas em que se procurava demonstrar as vrias idias correntes na geografia europia contempornea e a opinio dos seus
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Jos Maria da Silva Paranhos Jr., Atlas, Tome VI, in Second Memoire prsente par les tat-unis du Brsil au Gouvernement de la Confdration Suisse. Paris: A. Lahure, Imprimeur-diteur, 1899.

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principais gegrafos sobre a diviso poltica da rea. J no quarto conjunto Nabuco fez constar a idia da fundao do espao nacional e seu desenvolvimento pelas provas cartogrficas, novamente remetendo idia de Rio Branco. Este conjunto incluiria o Mapa das Cortes, relacionado com o Tratado de Madri; o Borrador Geogrfico, relacionado com o Tratado de Santo Ildefonso; a Carta da Nova Lusitnia, relacionado com a inscrio do espao nacional pela Metrpole e o Mapa do Brasil do Atlas Cndido Mendes, relacionado com uma inscrio contempornea do espao nacional. Finalmente, seguir-se-ia a este um ltimo conjunto no qual se juntaram diversos mapas pertencentes s comisses demarcatrias holandesas, britnicas e brasileiras. 687 Portanto, na argumentao de Joaquim Nabuco, novamente manter-se-iam os termos da narrao da SNE, mas modificar-se-ia novamente sua estrutura, por conta da incluso de novos elementos, no caso, a projeo natural da ocupao portuguesa de Nabuco, que foi desenvolvida a partir das idias construdas nos arbitramentos anteriores, a saber, a inscrio precoce e a fundao do espao nacional. Deste modo, compreendemos que os novos elementos da narrativa do sculo XIX foram construdos Mis-en-abysme sobre representaes anteriores, constituindo se no final da primeira dcada do sculo XX em novos termos da estrutura narrativa e em um novo modelo de espao, ambos capazes de elidir as antigas percepes de espao do modelo da Amrica portuguesa. Por conseguinte, os novos elementos da narrativa, conformados com a inscrio continuada da centralidade e a eliso das relaes de soberania seriam inscritos na narrativa do sculo XIX. Esta nova inscrio pode ser confirmada na Exposio de Motivos, apresentada por Rio Branco ao Presidente Nilo Peanha em 1909, tendo -se em vista outro problema de limites, para o qual, sintomaticamente, no foi considerado o instituto jurdico do Arbitramento, a saber, a Anexao do Acre:
O Tratado de Petrpolis , em grande parte, a restaurao de nossos verdadeiros limites no sul, a que tnhamos direito pela projeo de nossa

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Joaquim Nabuco. Atlas accompagnant le Premier Mmoire du Brsil. Paris: Ducourtioux et Huillard, Graveursimprimeurs, 1903; Joaquim Nabuco, O direito do Brasil. in Obras completas de Joaquim Nabuco, vol. VIII. So Paulo: Instituto Progresso Editorial, 1949.

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jurisdio ao longo dos rios e segundo a orientao da marcha do povo brasileiro na conquista das matas desertas.688

A reelaborao corporativa e institucional do legado de Rio Branco

And from its head as from one body grow,

Percy Shelley. On the Medusa of Leonardo da Vinci, In the Florentine Gallery 689

Visando entender, num segundo momento, como os novos termos e o novo modelo de espao foram registrados na Histria das Fronteiras, estudaremos as condies de operao da narrativa constitudas pelo legado de Rio Branco. Conforme o raciocnio anterior, este estudo ser feito a partir da premissa de que estando os novos elementos da narrativa conformados com a inscrio continuada da centralidade e com a eliso das relaes de soberania, possibil itar-se-ia o desdobramento da reatualizao da narrativa, Mis-en-abysme, sobre outras representaes. Por conseguinte, como estas representaes foram constitudas sobre os interesses corporativos a partir da reatualizao da narrativa, se faz necessrio focar este estudo no exame da reelaborao dos legados corporativos e institucionais de Rio Branco, enfatizando-se, neste exame, os aspectos que nos permitiro entender a constituio da Mitologia do espao nacional. Nesse sentido, comearemos examinando as condies de reelaborao do legado de Rio Branco pelo Exrcito, ressaltando que, neste caso, essas condies antecedem sua prpria posse como titular do MRE. Logo no incio de 1902, o Exrcito e a Marinha pleiteavam que o MRE intermediasse a ida de alguns de seus oficiais para estabelecimentos militares alemes com vistas a praticarem naqueles, as novas tcnicas e estratgias que estavam sendo desenvolvidas. Esta demanda j refletia ento uma preocupao com a

profissionalizao das Foras Armadas, decorrente tanto da preocupao do Governo

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Citado em Delgado de Carvalho, Histria Diplomtica do Brasil. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1959, p. 227. Nossa traduo: E de sua cabea como se fosse de um s corpo nasce, Percy Shelley. On the Medusa of Leonardo da Vinci, In the Florentine Gallery, v. 17.

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com o envolvimento poltico dos oficiais quanto de uma movimentao interna nessas corporaes. Coube ento a Rio Branco, embaixador brasileiro na Alemanha, sugerir que, ao invs de atitudes isoladas como a que estava sendo proposta, se adotasse a prtica do envio de estagirios para as Foras Armadas daquele pas, visando-se assim criar um precedente que possibilitasse a continuidade no processo de organizao e aparelhamento das Foras Armadas. 690 O acatamento de sua sugesto pelo MRE, possibilitaria que na sua gesto frente do ministrio, Rio Branco conseguisse estabelecer uma continuidade da prtica do estgio junto ao Exrcito alemo. 691 O concurso desses oficiais, alguns dos quais indicados pelo prprio Rio Branco, permitiu que se alicerasse um ncleo de oficiais conhecidos como Jovens Turcos, e que, a partir de sua atuao frente do peridico fundado por estes em 1913, A Defesa Nacional, assumissem a liderana dos grupos renovadores no Exrcito.692 A pauta de reivindicaes dos setores reformistas do Exrcito, aos quais se juntariam os Jovens Turcos, ajustava -se ento aos interesses estratgicos da poltica externa, o que propiciou o apoio implcito e explcito de Rio Branco, inclusive atravs de um de seus auxiliares diretos, o deputado Joo Pandi Calgeras, mais tarde Ministro do Exrcito. O interesse de Rio Branco pelo programa de estgios na Alemanha, junto com as condies a serem criadas pela aplicao da Lei do Sorteio Militar e pelo rearmament o da Foras Armadas, visava ultrapassar, num prazo de trs anos, a superioridade militar da Argentina e do Chile na Amrica do Sul. 693 Nesse sentido, com o apoio do Presidente Rodrigues Alves e de uma parte da oficialidade do Exrcito e da Marinha, Rio Branco tentou implementar a Grande Misso, ou seja, uma Misso Militar alem dirigida para ambas as corporaes e a compra em grande escala de armas e equipamentos naquele pas, objetivos que j seriam
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AHI, Arquivo Baro do Rio Branco, Lata 854, Mao 1; Ofcios da Legao brasileira em Berlim para o Ministro das Relaes Exteriores, 17/04/1902 e 30/04/1902, AHI Lata 203 Mao 2 Documento 10. Telegrama da Legao em Berlim para Rio Branco em 31/12/1905, AHI Lata 203, Mao 2, Documento 10; Telegrama da Legao em Berlim para Rio Branco em 16/12/1906. AHI, Arquivo Baro do Rio Branco, 1 seo, Lata 854, Mao 2, Documento 9. Ver Jos Murilo de Carvalho, As Foras Armadas na Primeira Repblica: o Poder Desestabilizador, in O Brasil Republicano: Sociedades e Instituies (1889-1930) vol. 9. Rio de Janeiro: Bertand Brasil, 1997, p. 198-199, 231234; Renato Amado Peixoto, 'Terra Slida: a influncia da geopoltica brasileira e da Escola Superior de Guerra na poltica externa do governo Castelo Branco', Dissertao de Mestrado em Histria, UERJ, 2000, p. 45-64; 101-107. Telegrama de Rio Branco a Joaquim Nabuco em 07/12/1908. AHI Lata 235, Mao 4, Documento 1.

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perseguidos desde 1907. Segundo o relatrio final da Co misso Militar brasileira de compras de material blico na Europa, somente o Exrcito teria recebido 110 mil fuzis e 200 canhes de campanha, isto para uma corporao cujos efetivos em 1920 no ultrapassavam 16 mil homens.694 Apesar da iniciativa da vinda da Misso Alem no se concretizar por conta da morte de Rio Branco em 1912 e da resistncia de certos setores da sociedade e das Foras Armadas ligados aos interesses franceses e ingleses, ficaria desde ento consolidada a idia da necessidade da vinda de uma Misso Militar e do reequipamento do Exrcito. J o ncleo formado por Rio Branco ampliaria consideravelmente sua influncia no Exrcito a partir do apoio do Estado-Maior do Exrcito, que estimularia seus membros a organizarem a reforma da Escola Militar de Realengo, no que ficaria conhecido como a Misso Indgena. Com a negociao da Misso Militar francesa por Joo Pandi Calgeras e Malan dAngrogne, simpatizantes dos Jovens Turcos, alterar-se-ia a composio das foras que operavam no interior do Exrcito, com os Jovens Turcos alinhando -se definitivamente com o Estado-Maior do Exrcito, o que fez com que sua revista, A Defesa Nacional, se tornasse um porta -voz autorizado da Escola de Estado-Maior. Este arranjo somente se tornou possvel na medida em que, a partir do legado de Rio Branco, se deu a interveno direta das elites dirigentes, a quem interessava a profissionalizao, entendida, no caso, como a despolitizao do ensino militar, notando-se que nesse processo, a Escola Militar seria mudada da Praia Vermelha para Realengo, longe portanto do centro da cidade. Nesse sentido, a centralizao do controle poltico do Exrcito em torno do Estado-Maior, junto com o novo currculo, mais profissional, e uma nova instruo, mais militarizada, ajudou a ampliar uma coeso da oficialidade em torno do aperfeioamento da organizao militar. Contudo, graas aos alinhamentos anteriormente referidos, a Misso Militar Francesa ficou impedida de reformar o prprio Estado -Maior do Exrcito, o qual desde logo considerou essa Misso como um simples rgo consultivo. Por outro lado, a Escola Militar de Realengo, porta de entrada para o corpo de oficiais do Exrcito, continuou nas mos da Misso Indgena, sabidamente composta, em sua maioria ,
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Ver Renato Amado Peixoto, 'Terra Slida: a influncia da geopoltica brasileira e da Escola Superior de Guerra na poltica externa do governo Castelo Branco', Dissertao de Mestrado em Histria, UERJ, 2000, p. 76-105.

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pelos Jovens Turcos. Por conseguinte, a Misso Militar Francesa teve seus trabalhos limitados Escola de Aperfeioamento de Oficiais e Escola de Estado -Maior do Exrcito, cabendo-lhe, na prtica, a reciclagem da oficialidade brasileira, ao impedir a ascenso ao generalato daqueles que divergiam daqueles grupos. O controle do mecanismo pelo qual os afastamentos ou os impedimentos periodicamente se processariam, definiu a longo prazo o processo de centralizao decisria no Estado-Maior do Exrcito, uma vez que tanto a entrada para o Corpo de Oficiais, na Escola Militar de Realengo, bem como as promoes destes, passaram a ser controladas por grupos que se apoiavam mutuamente e que a curto prazo conseguiram constituir e estabilizar uma doutrina de Estado-Maior. A inexistncia de qualquer Doutrina de Guerra no Estado -Maior brasileiro facilitou a assimilao e a aceitao da doutrina expressa pela Misso Militar Francesa, bem como a acomodao com certos contedos oriundos da experincia dos estgios na Alemanha. Assim seria dado grande enfoque Geografia Militar, disciplina cujo aprendizado passou a ser considerado como essencial para o concurso de admisso Escola de Estado-Maior e que portanto seria disseminada tambm junto s outras Escolas formadoras de oficiais. Em todos os contedos, sobretudo pela sua concatenao com o estudo de Ttica e Estratgia, a influncia da geopoltica, tanto nas vertentes alem ou francesa, era decisiva, como pode ser verificado atravs de um excerto da Ementa desta disciplina na dcada de 1940:
O estudo da Geografia Militar de um pas, deve ser feito principalmente no quadro de suas relaes e compromissos internacionais, de suas dependncias e amarraes ao sistema mundial de foras a que se filia ou a que se ope. 695

Portanto, combinar-se-iam na gramtica do Exrcito as influncias da geopoltica com uma memria de Rio Branco, identificada com o apoio dado anteriormente transformao da corporao. Essa memria seria constituda ainda pela assimilao da Histria das Fronteiras no currculo da Geografia Militar e por um ensino da Histria Militar focada nas glrias da corporao no Segundo Reinado. Conseqentemente, a memria de Rio Branco evocava certos papis que o Exrcito
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Joo Batista Magalhes. Sobre os fundamentos para o estudo dos aspectos militares da Bacia do Prata, in Revista Militar Brasileira, 49 (1-2), Jan./Jun. 1949.

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pretendia se atribuir, como o da mantenedor do corpo da ptria pela defesa das fronteiras e do territrio, bem como o de garante da integrao nacional por conta de uma participao no processo de desenvolvimento e formao da nacionalidade. 696 J as condies de reelaborao do legado de Rio Branco na Marinha relacionam-se com a prpria decadncia desta corporao aps a Revolta da Armada, o que, no caso, levou grande parte da oficialidade a se identificar apenas com os propsitos do rearmamento naval, que apesar de tambm ser defendido por vrios setores das elites polticas, foi ligado inequivocamente pela oficialidade da Marinha a Rio Branco. Ainda que o objetivo de Rio Branco fosse apenas o de criar uma equivalncia militar com a Argentina, o Programa de Rearmamento Naval levado ao Congresso era uma proposta que inclua a reestruturao de toda a frota brasileira. Assim, a ratificao desse Programa pelo Senado envolveria a negociao dos termos da proposta visando sua aprovao. Neste caso, para se garantir o aval de Pinheiro Machado substituram-se as unidades que constavam na primeira proposta por trs dreadnoughts, os quais, por conta dos termos do emprstimo obtido da casa bancria Rothschild, deveriam ser obrigatoriamente comprados na Inglaterra. Os Dreadnoughts eram uma classe de navios absolutamente nova e que modificava todas as noes de combate naval. Assim, a mudana na natureza do Programa implicava na transformao abrupta do Brasil numa das maiores potncias navais do planeta, subvertendo a balana de foras na Amrica e desencadeando uma escalada militar e poltica com a Argentina. Contudo, Rio Branco no procuraria se desvincular das mudanas feitas no Programa, ainda que preferisse a antiga configurao da frota: com o fato consumado da compra dos Dreadnoughts apenas intensificou-se a campanha de imprensa destinada a conquistar apoios para a Misso Militar alem, inclusive, dela participando diretamente sob a proteo de pseudnimos. Como a Marinha possua uma estrutura hierrquica mais segmentada e uma composio social mais homognea entre seus oficiais que o Exrcito, havia nesta corporao uma resistncia muito maior s mudanas. Em resultado dessa particularidade, passou-se a dar nfase na campanha de imprensa Reforma Compulsria na Marinha. Segundo o Projeto proposto pelo Almirante Alexandrino, um
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Renato Amado Peixoto, 'Terra Slida: a influncia da geopoltica brasileira e da Escola Superior de Guerra na poltica externa do governo Castelo Branco', Dissertao de Mestrado em Histria, UERJ, 2000, p. 20-118.

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dos principais colaboradores de Rio Branco, os postos que compunham o alto oficialato deveriam ter sua reforma antecipada, em mdia, seis anos, enquanto que os oficiais subalternos teriam sua reforma postergada, em certos casos, em at dez anos. 697 Ficava claro, por conseguinte, que o objetivo desse Projeto era facilitar a ascenso dos oficiais mais jovens em detrimento daqueles que, na maioria dos casos, haviam alcanado o oficialato ainda pela poca da Guerra do Paraguai. Como visto, a campanha de imprensa em 1910 visava criar as condies para que fosse possvel instaurar a Grande Misso, desacreditando os grupos que a ela se opunham. Para alcanar este objetivo, a linguagem utilizada passou a enfatizar ento a incapacidade profissional, o anacronismo e o desvio de funo como caractersticas quase que absolutas da alta oficialidade da Marinha e em parte, do Exrcito. 698 Neste sentido, a Grande Misso passaria a ser concebida tambm como uma recomposio em profundidade das corporaes militares, tendo-se em vista incrementar sua capacidade combativa por conta da sua adequao aos novos armamentos adquiridos. Esta recomposio das corporaes militares era ento defendida como um imperativo da Poltica Externa, conforme se pode entender a partir dos artigos publicado na campanha de imprensa: Ns no temos que conquistar uma soberania; temos que defend-la e devemos assegurar nosso posto no concerto americano,699 ou ainda, a preparao de uma Nao para a guerra est subordinada absolutamente a sua poltica exterior [...] a ela, pois, compete esclarecer os rgos que tm de criar os elementos materiais e morais com que se conta proteger o desenvolvimento pacfico de um povo.700 Sintomaticamente, nenhum dos artigos, supostamente reformadores, sequer comenta os cdigos disciplinares utilizados pelas Foras Armadas brasileiras que, por

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Jornal do Commercio, 17/08/1910. A proposta de Alexandrino visava alterar o Decreto n 108 de 30 de dezembro de 1889 que regulava os critrios para reforma. Respectivamente, a Reforma Compulsria passaria a acontecer para Almirante aos 65 anos em vez de 70, Vice-almirante 62/68, Contra-almirante 60/66, Capito-de-mar-e-guerra 56/62. Capito de Fragata, Capito de Corveta e Capito-tenente que segundo o antigo Decreto se reformavam entre os 58 e 52 anos de idade, pela nova proposta passariam, indistintamente, a serem reformados aos 50 anos. Por sua vez, os Tenentes que se reformavam entre os 46 e 40 anos de idade, seriam beneficiados pelo adiamento da reforma at os 50 anos. Jornal do Commercio, 17/08/1910 e Decretos do Governo Provisrio, 1889. A maior parte de nossos oficiais superiores so incapazes para a manobra da esquadra que acaba de e xigir cerca de 150 mil contos para sua construo [...] [devemos] pedir ao Congresso uma lei excepcional de reforma, baseada na incapacidade, por velhice ou atraso, de grande parte dos oficiais generais e superiores Jornal do Commercio, 11/07/1910. Jornal do Commercio, 06/08/1910. Jornal do Commercio, 10/08/1910.

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exemplo, permitiam na Marinha, entre outras punies, o uso da chibata, que, no entanto, seria, nesse mesmo ano, o estopim da revolta dos marinheiros que tripulavam os barcos que representavam ento a renovao da corporao e a supremacia naval brasileira. Por conseguinte, a Revolta da Chibata terminaria com as crticas nos jornais, sendo, inclusive, destinado Marinha um programa de estgios como no Exrcito. Este programa de Estgios, a ser cumprido na Marinha americana, formaria um ncleo de oficiais, que exemplo dos Jovens Turcos, ficaria conhecido na Marinha como Gro duques ou Arquiduques. Embora os Gro -duques no tivessem na Marinha a influncia que os jovem turcos tiveram no Exrcito, aqueles seriam responsveis pelo preterimento da vinda de uma Misso Militar britnica em favor de uma Misso americana, definindo uma influncia precoce a ser exercida a partir dos Estados Unidos nas Foras Armadas brasileiras. Alguns dos elementos apoiados por Rio Branco chegariam aos postos mais altos da carreira naval, sendo que o Almirante Alexandrino alcanaria o comando da pasta da Marinha ainda durante a permanncia daquele frente do MRE. Alexandrino, empreenderia nada menos do que duas reformas na corporao naval, onde se encarregaria de salvaguardar a distino hierrquica que havia sido ameaada pela Revolta da Chibata, implicando que as mudanas na Marinha tivessem um alcance menor que as do Exrcito.701 Portanto, no caso da Marinha se preservaria uma memria de Rio Branco mais ligada defesa mesma dos interesses corporativos, dentre os quais se entendia a manuteno de uma tradio ameaada pela competio com o Exrcito e pelo assalto dos marinheiros hierarquia. Inclusive, nesse processo, alguns episdios da Histria Corporativa seriam elididos, como o Motim de 1919, 702 ou requalificados episdios, como a Revolta da Chibata,703 enquanto que, ao contrrio, seria enfatizada a memria de certos personagens, como Saldanha da Gama, um dos lderes da Revolta da Esquadra, de reconhecidas ligaes monrquicas, depreciando -se, no mesmo processo, o papel do Ministro da Marinha que ficara ento fiel ao Governo republicano.
701

Renato Amado Peixoto, 'Terra Slida: a influncia da geopoltica brasileira e da Escola Superior de Guerra na poltica externa do governo Castelo Branco', Dissertao de Mestrado em Histria, UERJ, 2000, p. 64-99. A nica referncia ao motim de 1919 encontra-se em Robert L. Scheina, Latin America: a Naval History. Annapolis, Maryland: Naval Institute Press, 1987, p. 106-107. Ver, por exemplo, Hlio Lencio Martins, A Revolta dos Marinheiros. So Paulo: Editora Nacional, 1988.

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J a participao de Rio Branco no IHGB inicia-se ainda muito cedo, em 1867, e foi bastante assdua at 1876, quando seguiria para preencher o posto de cnsul em Liverpool. A partir de ento e at a sua nomeao como Presidente do IHGB, j no final de 1907, as ligaes entre o Instituto e Rio Branco tornaram-se muito rarefeitas, somente se restabelecendo aps as homenagens que lhe foram prestadas por seu desempenho nos Arbitramentos de Palmas e do Amap. Provavelmente pesava nesse distanciamento entre Rio Branco e o Instituto o mesmo julgamento de ordem moral que tanto pesou a favor de sua ida para o exterior quanto contra sua nomeao pelo Imperador para o posto na Inglaterra. No caso, sua vida pregressa e sua situao conjugal eram consideradas imorais pelos padres da poca, impondo o ostracismo social ao filho de um dos mais importantes polticos da poca. Por conta deste julgamento moral, a ascenso poltica de Rio Branco somente se iniciou realmente aos cinqenta anos de idade, j na Repblica, quando aceita, sem vacilar, por conta de sua penria financeira, todas as oportunidades que lhe so oferecidas, at que fosse apontado diretamente, por conta de sua colaborao com o novo regime, para o Arbitramento de Palmas pelo Presidente em exerccio Floriano Peixoto. Assim, o IHGB elege Rio Branco para a Presidncia por unanimidade, mas contra suas convices mais ntimas, levado pela necessidade de sobrevivncia em meio Repblica. A prova mais sincera desse conflito de conscincia o discurso do prprio orador oficial do Instituto, o Conde de Afonso Celso, durante a posse de Rio Branco:
Notrio que insuperveis barreiras de hombridade e convico me arredam do sistema poltico a que o baro do Rio Branco emprestou o slido sustentculo do seu nome e da sua competncia. Mas no estou falando em carter individual: represento uma coletividade alheia poltica. Falasse, entretanto, individualmente e nada importava! Prezo-me de ser, acima de tudo, bom brasileiro, isto , patriota; e nenhum bom brasileiro, nenhum patriota deixar de reconhecer a seguinte verdade, banal de to repetida, quero dizer, de to incrustada na conscincia pblica: o baro do Rio Branco um dos padres de justo orgulho nacional. E, se algum o calasse, cham-lo-iam as pedras de milhares de quilmetros por ele adicionadas ao Brasil.

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Vilania fora aprego-lo s porque S. Excia. o poder; vilania maior neg-lo ou omiti-lo sob pretexto de oposio a este Poder, do qual coisa alguma pretendo, e que nada me poder conceder, pois repito, lhe sou adversrio leal, mas radical e irredutvel! 704

Contudo, na sua Presidncia, Rio Branco recuperaria a insero social do IHGB atravs de sua projeo pessoal, das atividades internacionais em que insere o Instituto e acima de tudo porque redirecionou o foco da atuao do Instituto e de suas publicaes para o perodo Colonial, esvaziando-se, atravs desta atitude, um espao que ento podia ser utilizado para a contestao Repblica. Rio Branco tambm passaria a utilizar o IHGB como palanque para as suas declaraes mais importantes e de maior repercusso, como a que aconteceu durante a crise aberta com a Argentina pelo chamado Telegrama n 9, fazendo com que a Imprensa passasse a divulgar a nova imagem do Instituto cunhada por ele. Em reconhecimento, o IHGB elevaria Rio Branco condio de Presidente Perptuo em 1909, honraria somente concedida anteriormente ao fundador do Instituto, Jos Feliciano Fernandes Pinheiro, o Visconde de So Leopoldo. Portanto, a reelaborao do legado de Rio Branco no IHGB deve ser entendida em razo do esforo que o Instituto far para se associar com a prpria figura de Rio Branco, construindo-se assim uma memria conjunta, um legado institucional, capaz de lhe garantir a sobrevivncia no novo regime e que se construiu em associao com o legado corporativo do MRE. Note-se que tanto a reincorporao de Rio Branco ao IHGB quanto a constituio do seu legado no MRE somente acontecem aps 1907, depois da morte de Joaquim Toms do Amaral, o Visconde de Cabo Frio, Diretor-Geral do MRE desde 1865. Durante os quase quarenta e dois anos frente da Diretoria-Geral, especialmente na Repblica, Toms do Amaral havia consolidado, atravs do controle do expediente interno, poderes capazes de rivalizar com os dos seus ministros. Assim, o falecimento daquele funcionrio serviria para que Rio Branco pudesse intensificar uma srie de iniciativas destinadas a concentrar internamente o controle do ministrio nas mos do titular da pasta e a consolidar corporativamente o MRE. Sintomaticamente, somente na cerimnia de homenagem a Toms do Amaral, tambm scio do IHGB, transcorrida no

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Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo LXXI, 1908, p. 421-432.

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Instituto, que Rio Branco seria, pela primeira vez, convidado para exercer a Presidncia. As iniciativas de Rio Branco seriam impulsionadas sobretudo, por um longo perodo no qual se quebrou o antigo preceito de se apresentar anualmente o Relatrio do Ministrio, uma vez que somente um nico relatrio foi apresentado durante os dez anos em Rio Branco esteve frente da Chancelaria. Nesse sentido, os recursos e esforos no justificados, provavelmente destinaram-se a possibilitar tanto a reforma da sede da corporao quanto a instalao de um aparelho administrativo conforme o modelo europeu, de acordo com seus hbitos e idiossincrasias. Constituir-se-ia deste modo no MRE um circuito de sociabilidade que visava atrair os intelectuais e a alta sociedade, aumentando assim tanto a projeo corporativa do MRE quanto a insero do diplomata na sociedade civil. Por outro lado, a ausncia dos Relatrios ministeriais possibilitou tambm que se consolidasse durante a conduo da poltica externa no perodo a velha idia do segredo diplomtico, ou seja, a idia de que poltica externa devia se constituir numa matria que somente devia ser debatida em todas as suas conseqncias dentro de um hermtico circuito diplomtico. Por ltimo, consolidar-se-ia a formao na imprensa de um circuito de sano poltica corporativa do MRE atravs da manipulao do noticirio que talvez nunca possa ser completamente comprovado por vias documentais, haja vista que Rio Branco possua o hbito, registrado em vrias circunstncias por seus bigrafos, de destruir parte de sua correspondncia. 705 Contudo, esse circuito pode ser reconstrudo em parte, por exemplo, pelo estudo de certas iniciativas do perodo, como as campanhas de imprensa, movidas de encontro aos interesses do MRE, como pudemos comprovar em relao Grande Misso ou ainda durante o Caso Panther. Mas, nesse sentido, talve z o indcio mais relevante da formao desse circuito seja a prpria relevncia dada por Rio Branco, durante os dois episdios citados, formao de uma influncia a ser exercida pelo MRE sobre a imprensa, tanto no Brasil quanto no exterior. 706

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Alvaro Lins. Rio Branco (o Baro do Rio Branco): Biografia Pessoal e Histria Poltica. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1965, 2 Edio (revista); Luiz Viana Filho. A Vida do Baro do Rio Branco. Rio de Janeiro: Livraria Jos Olympio Editora, 1959. Renato Amado Peixoto. 'As influncias recprocas entre a poltica externa e a interna - o Caso Panther', Lies de Relaes Internacionais, n 1, Rio de Janeiro: UniverCidade Editora, 2004.

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Este circuito de sano poltica corporativa seria ainda mais intensificado a partir da construo do personagem Rio Branco pela imprensa, o qual foi identificado ento tanto com o nacionalismo, no caso, o anseio de vitria, de expanso, de glria de um povo jovem,707 quanto com a religiosidade, no caso, a capacidade de renncia, a predestinao, o desinteresse do mundo terreno. Ainda, a longevidade de Rio Branco no jogo poltico da poca permitiu que se fizesse a identificao de seu personagem com a prpria idia da representao do espao nacional, o que, alis, era muito do agrado de Rio Branco. Eu j fiz o mapa do Brasil uma fala que alm de lhe ter sido atribuda mais de uma vez, vai de encontro ao epteto que lhe foi ofertado em tributo, por um agradecido Rui Barbosa, seu antigo adversrio: o de Deus Terminus das fronteiras. 708 Note-se, finalmente, que este personagem foi construdo em parte pelo prprio Rio Branco, utilizando-se para isto da manipulao da notcia, atravs de seu prestgio pessoal, como pudemos comprovar anteriormente, ou talvez pelo aliciamento, acusao que lhe foi constantemente lanada em vida, inclusive no Congresso. 709 A reelaborao do legado de Rio Branco pelo MRE, compreenderia, alm da ampliao destes circuitos, uma transformao da estrutura da corporao, atravs da nfase em uma hierarquizao e centralizao que na poca chegou a ser apodada de regime de validismo e abafamento.710 Esta transformao da estrutura corporativa chegou a ser transcrita, sob a orientao de Rio Branco, pelo diplomata Jos Manuel Cardoso de Oliveira, na Remodelao dos quadros do Corpo Consular brasileiro, em 1911. Ainda que a morte de Rio Branco impedisse que esta Remodelao fosse sancionada pelo Congresso, grande parte de suas instrues seria implementada apenas um ano depois pelo seu sucessor, Lauro Mller, atravs da Consolidao das leis, decretos e decises referentes ao Corpo Consular brasileiro. Na Consolidao, por exemplo, seriam normatizadas as relaes dos empregados consulares com os seus superiores, regulamentadas a disponibilidade e a
707

Alvaro Lins, Rio Branco (o Baro do Rio Branco): Biografia Pessoal e Histria Poltica. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1965, 2 Edio (revista): p. 474. Luiz Viana Filho, A Vida do Baro do Rio Branco. Rio de Janeiro: Livraria Jos Olympio Editora, 1959, p. 420. Joo Moura Dunshee de Abranches, Rio Branco - Defesa de Seus Atos. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1911. Graa Aranha, citado em Luiz Viana Filho, A Vida do Baro do Rio Branco. Rio de Janeiro: Livraria Jos Olympio Editora, 1959, p. 379.

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aposentadoria dos servidores e estabelecer-se-ia a nomeao, sem exame, dos empregados do MRE, desde que estes candidatos j fossem habilitados como doutores ou bacharis em direito.711 J uma outra iniciativa de Rio Branco destinada a consolidar corporativamente o MRE insere-se tambm na reelaborao do legado no IHGB. Esta iniciativa consistia na recuperao e adaptao de um antigo projeto pessoal de Rio Branco, a organizao de uma Histria Diplomtica do Brasil. Sob suas ordens, Jos Manuel Cardoso de Oliveira tambm redigiria, entre 1908 e 1911, os Atos diplomticos do Brasil, obra em que juntaria, atravs de mais de seis mil pginas, todos os acordos internacionais do Brasil desde o Tratado de Tordesilhas. Atravs dessa iniciativa, consolidar-se-ia a idia da construo de uma Histria das Fronteiras sob a perspectiva corporativa, a partir da enunciao e descrio dos tratados e da atuao de seus negociadores. Sintomaticamente, na obra de Cardoso de Oliveira, cada um dos titulares das Chancelarias foi relacionado junto aos tratados assinados nas suas gestes, sendo que esta remisso era ainda acompanhada por um sumrio do histrico pessoal daqueles titulares. Neste sentido, a iniciativa coordenada por Rio Branco visava reforar a idia da centralizao dos laos corporativos no MRE ao mesmo tempo em que se recriava a idia de uma construo do espao dirigida pelos esforos diplomticos. Deste modo, construa-se uma representao do espao nacional conjugada com a prpria representao corporativa: o projeto pessoal de Rio Branco incorporava uma operao narrativa que anteriormente j havia sido feita pela Chancelaria portuguesa, quando, aps financiar a impresso dos Atlas do Visconde de Santarm, organizou-se a publicao da ntegra dos acordos internacionais de Portugal . 712 Esta idia da construo de uma Histria Diplomtica transitaria do MRE para o IHGB. Logo no ano da morte de Rio Branco, em 1912, foi publicada pelo MRE a verso condensada dos Atos diplomticos, sendo que, Artur Guimares de Arajo Jorge, oficial-de-gabinete de Rio Branco, publicaria no mesmo ano os Ensaios da histria diplomtica do Brasil no regime republicano e logo depois, em 1914 e 1915, a Histria Diplomtica do Brasil holands e a Histria Diplomtica do Brasil francs.

711 712

Decreto 10.384 de 06/08/1913, art. 177, 129, 141 e 12. Ver nesta tese o captulo O espelho de Jacobina.

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Por sua vez, o IHGB tambm publicaria, em 1916, a Histria Diplomtica do Brasil, de autoria de Arthur Pinto da Rocha, na verdade uma transcrio de suas conferncias feitas anteriormente no Instituto. O IHGB ainda consolidaria seu legado institucional atravs da criao e manuteno de uma memria de Rio Branco, primeiro, publicando em 1917 sua obra Efemrides brasileiras e depois, em 1919, incorporando o ritual da leitura obrigatria das Efemrides ao incio de cada uma de suas Sesses. Seguindo a convergncia entre a consolidao corporativa do MRE e a constituio de um legado institucional no IHGB, surgiria em 1927 a primeira obra de longo flego da Histria Diplomtica, sintomaticamente atendendo a um chamado feito pelo Instituto, no sentido de se celebrar, atravs da publicao de diversas obras sobre o Imprio, o centenrio do nascimento de D. Pedro II em 1925. O autor da Histria da Poltica Exterior do Imprio, Joo Pandi Calgeras, era um antigo scio do IHGB e como vimos, havia sido tambm um dos maiores colaboradores de Rio Branco na Cmara dos Deputados. Alm disso, Calgeras era tambm um dos maiores discpulos e amigos de Capistrano de Abreu, que, por sua vez tambm havia participado da intimidade de Rio Branco. Ainda, Capistrano provavelmente deve ter colaborado nas discusses da Histria da Poltica Exterior do Imprio uma vez que esta obra comearia a ser escrita quatro anos antes de sua morte e esse dilogo intelectual fazia parte dos hbitos de Calgeras . Deste modo, podemos compreender como a dupla influncia de Capistrano de Abreu e de Rio Branco foi exercida sobre a Histria da Poltica Exterior do Imprio e que esta influncia pode ser depreendida a partir da descrio neste livro de uma expanso das Fronteiras como obra exclusiva do Estado, sendo ainda ressaltada a pertinncia da diplomacia e a importncia do diplomata, substituindo o papel atribudo por Varnhagen aos Bandeirantes. A partir da correspondncia de Calgeras com o IHGB, podemos compreender que o registro dos novos elementos da narrativa constitudos nos Arbitramentos, antecedeu mesmo ao desenvolvimento do contedo histrico da Histria da Poltica Exterior do Imprio. Neste caso, por exemplo, j que a inteno de vincular o uti possidetis aos tratados do sculo XVIII precedeu mesmo a pesquisa destes, podemos

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entender que a Histria Diplomtica foi escrita mesmo em funo de consolidar o registro dos novos elementos da narrativa.713 A constituio de uma convergncia entre o legado institucional no IHGB e a consolidao corporativa do MRE inclui mesmo certos esforos precoces destinados a recuperar as discusses anteriores sobre o espao feitas no Instituto, atravs de sua publicao na Revista do IHGB. Deste modo, por exemplo, o Programa geogrfico e a Vida e os feitos de Alexandre de Gusmo, de Pinheiro, foram publicadas juntamente com As primeiras Negociaes diplomticas respectivas ao Brasil, de Varnhagen, em 1902. Nesse sentido, tambm o personagem de Alexandre de Gusmo j comearia a ser recuperado neste perodo, inclusive, ressaltando-se a incorporao do personagem de Bartolomeu de Gusmo sua inscrio. Esta recuperao da incorporao anteriormente feita por Pinheiro, seria desenvolvida no IHGB atravs da construo de uma relao entre Bartolomeu de Gusmo e Santos Dumont, quando se passaria a apontar aquele padre como o antecessor direto do pioneiro da aviao. 714 Posteriormente, vrios outros scios do IHGB avanariam ainda no propsito de construir uma Histria Diplomtica e de lig-la, por sua vez, historiografia. Nesse sentido, podemos distinguir, dentre outros, os esforos feitos por Macedo Soares, escrevendo Fronteiras do Brasil Colonial, em 1939; Pe dro Calmon, escrevendo a Histria diplomtica do Brasil, em 1941; Hlio Vianna, com a Histria das Fronteiras do Brasil, em 1948; e Teixeira Soares, que redigiu tanto a Diplomacia do Imprio no Prata, em 1955 quanto Histria da Formao das fronteiras do Brasil, uma obra tardia, em 1970. Portanto, podemos compreender que se construiu em torno da reelaborao do legado de Rio Branco e da construo de sua memria um circuito corporativo e institucional e que neste circuito passar-se-ia a partilhar uma gramtica que permitia o entendimento, a colaborao e a cooperao entre todas essas entidades. Esta comunho de uma gramtica comum propiciaria que a reatualizao da inscrio da centralidade fosse registrada na Histria Diplomtica e que depois essa reatualizao fosse novamente reelaborada por meio de sua inscrio numa Mitologia do espao nacional.

713 714

Carta de Joo Pandi Calgeras para Max Fleiuss, 7/8/1924. IHGB, Lata 342, Pasta 66. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo LXX parte 2, 1908, p. 765-766.

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A moldura que enquadra a ptria: o circuito de inscrio da Mitologia do espao nacional

Fronteira! moldura em que se enquadra a Ptria; zona em que se esbatem as vibraes que vm de fora e de onde as ondas de trepidao interna se exaltam; [...] linha de baluartes vivos que impedem a infiltrao de ideologias exticas, de credos que no nos pertenam, de expresses carentes de significado nos nossos sentimentos. [...] A fronteira do Brasil, em qualquer latitude ou longitude, no foge sugesto das dos outros pases do Ocidente. H nela qualquer coisa de romance. Sua prpria evoluo no curso dos sculos motivo de encantamento e orgulho.

Castilhos Goycocha. Fronteiras e fronteiros.

Tis the melodious hue of beauty thrown (14) Athwart the darkness and the glare of pain, Which humanize and harmonize the strain.

Percy Shelley. On the Medusa of Leonardo da Vinci, In the Florentine Gallery715

Visando entender, num terceiro momento, como os novos termos e o novo modelo do espao foram registrados na Histria das Fronteiras, buscaremos definir como o saber do espao nacional se consolida paulatinamente num circuito de inscrio de uma nova centralidade. A Mitologia do espao nacional ser construda com a incorporao de elementos recolhidos das vrias gramticas corporativas e institucionais, que entendemos como as representaes dos interesses corporativos, construdas sobre a gramtica compartilhada. Esta, por sua vez, a reatualizao da viso central que se imbricaria em cada um dos vrios lugares de produo, codificao e exteriorizao das representaes autnomas destas corporaes. Portanto, conforme pudemos observar, constituiu-se na primeira metade do sculo XX, um circuito de inscrio percorrendo as diversas corporaes e instituies, permitindo que os operadores da Mitologia do espao nacional pudessem
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' a suave nuana da beleza arremessada / Contra a escurido e o claro da dor, / Que humaniza e harmoniza a tenso.' Percy Shelley. On the Medusa of Leonardo da Vinci, In the Florentine Gallery, v. 14 -16.

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compartilhar os vrios espaos corporativos, buscando inscrever atravs dessa interao uma representao do espao nacional capaz de registrar a nova e difusa centralidade. Assim, podemos observar atravs da consolidao da Histria Diplomtica at 1945, a insero daqueles que sero operadores da mitologia em locais onde se legitimou um saber sobre o espao, baseado na Histria Diplomtica e na geopoltica brasileira, no caso, a Universidade do Brasil (a atual UFRJ) que abrigou Pedro Calmon, Delgado de Carvalho, Macedo Soares, Hlio Vianna; e a PUC, que abrigou Everardo Backheuser. Tambm podemos observar sua insero no IBGE, onde esse saber sobre o espao, alm de ser legitimado, passar a ser utilizado como instrumento de estudo e de planejamento da poltica de desenvolvimento regional, no caso, abrigando neste esforo Delgado de Carvalho e Everardo Backheuser. Esta insero dos operadores da mitologia, somada cooperao e o entendimento com o MRE, permitiriam que j em 1936 se consolidasse uma outra interveno desse saber sobre o espao na produo historiogrfica. Esta interveno ocorreria por conta do entendimento a respeito das Normas da Reviso dos textos de ensino de Histria e Geografia, negociadas entre o MRE e o Ministrio das Relaes Exteriores da Argentina e chanceladas por Pedro Calmon e Raja Gabaglia, representando a Universidade. Por estas Normas, o Governo Federal e os governos dos Estados no poderiam mais permitir que, nos estabelecimentos pblicos de ensino ou fiscalizados pelo poder pblico, fossem adotados compndios de Histria e Geografia cujos contedos se desviassem dos conceitos de solidariedade, idealismo, americanidade e veracidade entre os dois pases. Segundo as Normas, os compndios de Histria deveriam conter captulos referentes s relaes de paz e comrcio entre o Brasil e as naes estrangeiras, notadamente as americanas. Tambm se deveria salientar nestes compndios as tradies de desinteresse e idealismo da nossa poltica exterior, e a coerncia dos seus sentimentos de conciliao e cordialidade. 716 Ainda, dever-se-iam destacar no ensino da Histria, atitudes, iniciativas e fatos, que visassem formar uma conscincia americanista da civilizao brasileira e que constitussem uma segurana dos destinos pacficos do novo mundo.

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Ministrio das Relaes Exteriores, Reviso dos textos de ensino de Histria e Geografia. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1936.

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Estranhamente, no item das Normas destinado veracidade, considerava -se que nos textos histricos, dever-se-iam excluir sistematicamente os temas controversos comentrios e divagaes, limitando-se indicao dos fatos. E mais, quando se tratasse de assuntos internacionais, dever-se-ia evitar qualificaes ofensivas e conceitos que atinjam a dignidade dos Estados e os seus melindres nacionais. Segundo as mesmas Normas, os compndios de Geografia deveriam ser compostos principalmente, pelas estatsticas oficiais mais modernas, no caso, centralizadas no Instituto Nacional de Estatstica e no Conselho Nacional de Geografia, fundados naquele ano e que seriam reunidos no Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE) em 1938, onde se passaria a centralizar tambm a pesquisa e a produo da Cartografia. Ainda, segundo as Normas, o objetivo central do ensino da Geografia deveria ser o de estabelecer para os alunos uma noo aproximada da riqueza e capacidade de produo dos Estados estrangeiros, 717 aproximando-se, por conseguinte, daquele saber sobre o espao que se organizava no circuito de inscrio da centralidade. Entendemos que este saber sobre o espao que se formou a partir do contedo da narrativa e da Histria Diplomtica e nas diversas contribuies dos lugares de produo corporativos e institucionais, amoldar-se-ia aos poucos sob o guarda-chuva de uma disciplina que ento se pretendia enquadrar como cincia, a geopoltica. Nesse sentido, os contributos iniciais da geopoltica de Mahan e da sua interpretao germnica, feita por Tirpitz, haviam sido disseminados pela elite poltica a partir dos interesses corporativos da Marinha, anteriormente apontados, encontrando em Rui Barbosa e em Rio Branco alguns de seus interpretes. 718 Esses contributos foram ento recolhidos no IHGB e na Universidade, aonde inclusive chegariam a se consolidar sob a forma disciplinar na PUC, atravs do esforo de Everardo Backheuser, sendo por sua vez divulgados pelo Instituto Nacional de Estatstica e pelo Conselho Nacional de Geografia. Seria atravs das tradues e pela construo terica de Backheuser que o saber sobre o espao consolidar-se-ia no Exrcito em contato com os contributos dos Jovens

717 718

Reviso dos textos de ensino de Histria e Geografia. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1936. Renato Amado Peixoto, 'Terra Slida: a influncia da geopoltica brasileira e da Escola Superior de Guerra na poltica externa do governo Castelo Branco', Dissertao de Mestrado em Histria, UERJ, 2000, p. 38-48.

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Turcos e da Misso Francesa, sendo assim novamente enformados na geopoltica brasileira, cuja primeira grande composio foi a Projeo Continental do Brasil, escrita em 1938 por Mario Travassos com a colaborao de Delgado de Carvalho, por conseguinte constituindo outra construo Mis-en-abysme. 719 Assim, podemos notar o livre trnsito dos operadores da mitologia entre os diversos locais autnomos de produo, codificao e exteriorizao das gramticas corporativas, no caso, do MRE para o IHGB, deste para a Universidade e dali para o Exrcito. Este trnsito aumentaria sobretudo pela criao de locais autnomos de produo de suas representaes, a partir de 1945, no caso, o Instituto Rio Branco e a Escola Superior de Guerra (ESG), o que incrementaria a cooperao entre as corporaes. Por conseguinte a produo da nova centralidade constituiria exemplos dramticos do trnsito no circuito de legitimao e produo. Por exemplo, Jos Carlos de Macedo Soares, que escreveu Fronteiras do Brasil colonial, foi durante muitos anos diretor da Liga de Defesa Nacional, que havia sido fundada pelos Jovens Turcos, exerceu duas vezes o posto de Ministro das Relaes Exteriores, foi Presidente do IHGB, Presidente do IBGE e ainda Professor e primeiro Diretor da Faculdade de Cincias Econmicas e Administrativas da Universidade do Brasil. Outro destes exemplos o de Delgado de Carvalho, que escreveu a Histria Diplomtica do Brasil, participou do crculo de Rio Branco quando foi redator da Revista Americana junto com Artur Guimares de Arajo Jorge, tornou-se palestrante da Escola de Intendncia do Exrcito a convite de Joo Pandi Calgeras, sendo que esta Escola era ento chefiada por simpatizantes dos Jovens Turcos, foi Professor Extraordinrio de Altos Estudos no IHGB, participou do IBGE, tornou-se depois catedrtico de Histria Contempornea da Universidade do Distrito Federal, catedrtico de Histria Moderna e Contempornea da Universidade do Brasil e por fim, Professor do Instituto Rio Branco. Portanto, entendemos que um circuito de inscrio do saber sobre o espao foi construdo a partir da reelaborao corporativa do legado de Rio Branco, desenvolveuse a partir de certas iniciativas organizadas no Governo Vargas, mas somente se consolidou aps 1945, quando o saber sobre o espao foi inscrito numa Mitologia do espao nacional.
719

Renato Amado Peixoto, 'Terra Slida: a influncia da geopoltica brasileira e da Escola Superior de Guerra na poltica externa do governo Castelo Branco', Dissertao de Mestrado em Histria, UERJ, 2000, p. 111-130.

408

A Mitologia do espao nacional e a consolidao dos locais de reproduo autnoma no MRE e no Exrcito
A woman's countenance, with serpent locks, (39) Gazing in death on heaven from those wet rocks.

Percy Shelley. On the Medusa of Leonardo da Vinci, In the Florentine Gallery.720

Finalmente, num quarto momento, buscaremos entender como as 'gramticas corporativas' desenvolvidas a partir da 'Histria Diplomtica' constituir-se-iam, sob a coordenao do MRE, numa 'Mitologia do espao nacional'. Entendemos, nesse sentido que a produo da Mitologia do espao nacional est diretamente relacionada com a construo das autonomias corporativas do Exrcito e do MRE, que constituram, para isto, locais de produo autnoma das suas representaes a partir de 1945. Compreendemos, ainda, que essa Mitologia do espao nacional ser disseminada a partir do desenvolvimento da cooperao dessas corporaes na dcada de 1950. A consolidao da Mitologia do espao nacional, a partir do saber sobre o espao, se daria no incio da dcada de 1940, quando o grande mantenedor e centralizador da memria de Rio Branco, o IHGB, passaria a planejar a comemorao do centenrio de Rio Branco, que no Instituto seria organizada atravs de sesses solenes, contatos com outras entidades e desembocaria na publicao em sua Revista de todos os textos desenvolvidos por seus scios sobre a memria de Rio Branco. Por sua vez, o MRE acompanharia o planejamento dessa comemorao, convidando lvaro Lins, ainda em 1940, para escrever a primeira biografia oficial de Rio Branco, que se destinava a torn-lo mais conhecido e compreendido,721 franqueando-lhe seu Arquivo e disponibilizando outros recursos. Nesta obra, lvaro Lins, antigo professor de geografia e civilizao brasileira, enfatizaria o papel de Rio Branco para a construo da ptria atravs do esforo da retificao das fronteiras obtido por uma renncia vida pessoal.

720

Nossa traduo: Um semblante de mulher, com cachos de serpente, / Daquelas rochas midas, contemplando na morte, o paraso.' Percy Shelley. On the Medusa of Leonardo da Vinci, In the Florentine Gallery, v. 39 -40. Alvaro Lins. Rio Branco (o Baro do Rio Branco): Biografia Pessoal e Histria Poltica. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1965, 2 Edio (revista): p. XVI.

721

409

Esta reelaborao do personagem de Rio Branco seria ainda endossada por Artur Guimares de Arajo Jorge em Rio Branco e as Fronteiras do Brasil, escrita como introduo edio completa das obras de Rio Branco, promovida pelo MRE. Neste livro, o antigo auxiliar de Rio Branco lembraria de seu chefe como o cidado que consagrou a existncia inteira a servio de sua terra, legando soberba e luminosa lio de patriotismo que assume o carter augusto dum smbolo vivo da prpria ptria, sem guerra nem conquistas por meio do segredo das vitrias diplomticas. 722 Portanto, por conta das iniciativas em torno das comemoraes do centenrio de Rio Branco, empreendia-se uma releitura do personagem que fora construdo no incio do sculo, relacionando-a com a consolidao corporativa e com antigos elementos desenvolvidos por Ribeiro, como, a desvinculao do Estado Brasileiro em relao ao expansionismo portugus. Contudo, se no tivesse havido paralelamente a constituio e cooperao dos locais de produo autnoma das representaes do MRE e do Exrcito sobre uma gramtica compartilhada, esta reelaborao do personagem Rio Branco teria levado apenas a uma formao mitolgica semelhante a que foi feita em torno de Caxias, onde, provavelmente enfatizar-se-ia o legado corporativo por meio da constituio de uma relao de gemeidade entre Rio Branco e seu pai, o Visconde de Rio Branco, construo que chegou a ser ensaiada ainda pelo prprio Rio Branco (ver Figura 39 no final deste captulo). A constituio de um lugar de produo autnoma de representao no MRE remete ao ano de 1944, quando Jaime Corteso, refugiado da ditadura salazarista, principia o curso de Histria da Cartografia do Brasil e Histria da formao territorial do Brasil, desdobrados ainda, no ano seguinte nos cursos de Geografia das Fronteiras do Brasil e Mapoteconomia, que tinham como objetivo inicial a formao de funcionrios para o Arquivo do MRE. No entanto, o sucesso deste curso fez com que servisse como um ensaio para a instalao do que na poca comeou a ser chamado de Instituto Baro do Rio Branco e que devia se destinar ao preparo e aperfeioamento crescente da mocidade com destino

722

Artur Guimares de Arajo Jorge. Rio Branco e as fronteiras do Brasil (uma introduo s obras do Baro do Rio Branco). Braslia: Senado Federal, 1999, p. 7.

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 diplomacia, s atividades consulares, s econmicas e comerciais, e s culturais, na vida de relao da nao brasileira. 723 Por conta da abrangncia desses objetivos, o curso de Jaime Corteso seria franqueado, independentemente de inscrio, aos funcionrios ou pessoas ligadas a servios federais ou estaduais e instituies cujas atividades se relacionassem com as matrias lecionadas. Esta caracterstica seria c ontinuada mesmo aps Corteso ter deixado o Brasil em 1953, continuando-se assim a formar o pessoal oriundo de outras instituies, disseminando-se o saber sobre o espao condensado por Corteso. Nesse sentido, Jaime Corteso foi o pioneiro do estudo sistemtico e cronolgico da cartografia, ou como ele preferia, da Cartologia no Brasil, j que entendia que os mapas deveriam ser utilizados metodologicamente na interpretao e esclarecimentos de fatos e momentos histricos. Por conseguinte, seriam desenvolvidas nos cursos de Corteso, segundo essa perspectiva, as interpretaes dos seguintes problemas: os fundamentos geogrficos e pr-histricos do Estado brasileiro; as antigas interpretaes do Meridiano de Tordesilhas; a influncia da geografia nas relaes entre frica, Brasil e Portugal; a manipulao da cartografia pelos portugueses visando, com isso, ampliar o territrio brasileiro; o avano dos Bandeirantes no sculo XVII; a intercomunicao das bacias platina e amaznica; a penetrao portuguesa no vale amaznico; as fontes cartogrficas do Mapa das Cortes; e a presena dos padres matemticos no Brasil. 724 Portanto, o Curso de Corteso compreendia tanto o saber sobre o espao consolidado na Histria Diplomtica como tambm inclua neste as preocupaes de ordem da geopoltica brasileira juntamente com interesses prprios, relacionados com a construo de uma memria das glrias do passado portugus. Nesse sentido, Corteso casaria esta memria das glrias do passado portugus com a idia de momento de Ribeiro e sua iniciativas anteriores no MRE, visando consolidar na corporao a sua Mitologia do espao nacional. Com a abertura do Instituto Rio Branco em 1946, o curso de Jaime Corteso, foi transformado em disciplina obrigatria do curso destinado formao de diplomatas, juntamente com a geopoltica de Everardo Backheuser, o que, no caso,

723

Memorando do Servio de Documentao do MRE, de 04/05/1944, citado em Isa Adonias. Jaime Corteso e seus mapas. Rio de Janeiro: s. n., 1984, p. IX. Isa Adonias. Jaime Corteso e seus mapas. Rio de Janeiro: s/editor., 1984, p. XI-XV.

724

411

relacionaria diretamente as duas construes tericas com a reelaborao do personagem de Rio Branco. Deste modo, Rio Branco foi nomeado por Backheuser como o primeiro geopoltico brasileiro, entendendo que a originalidade de seu pensamento era constituda pela caracterizao das fronteiras, pelo interesse na Viao, pelo foco no reaparelhamento das Foras Armadas e por uma utilizao da argumentao do uti possidetis capaz de definir uma ligao do homem terra pela ocupao.725 Por sua vez, se a reelaborao do personagem de Rio Branco foi adensada pela idia de Backheuser, este autor seria tambm endossado por Jaime Corteso, que instituiria a geopoltica j no sculo XVI, norteando as decises do Estado portugus e a constituio do territrio desde o incio da ocupao. Veja-se, por exemplo, este excerto da sua aula do curso de Cartografia Poltica do Brasil em 1945:
Aps a ltima bandeira de Raposo Tavares que, em meados do sculo XVII, revelava a imensa profundidade dos territrios inocupados na Amrica do Sul, aos lusos e luso-brasileiros apresentava-se como da maior urgncia a ocupao de posies estratgicas essenciais, como afirmao da soberania sobre a Ilha-Brasil.726

Baseando-se nos textos de Pedro Calmon, Jaime Corteso construiria a idia de que a conquista do territrio pelos portugueses fora precedida por uma estratgia apoiada no esquadrinhamento do territrio e da sua ocupao, e que a diplomacia, sempre a diplomacia, orientava e mantinha esse processo. Corteso endossava assim, com novos elementos, a idia original da Histria Diplomtica, consolidando corporativamente o MRE atravs de seu remetimento a uma tradio diplomtica que podia ser perfeitamente delineada e delimitada por essa mesma Histria. Esta idia da tradio diplomtica foi constituda por Jaime Corteso atravs de seu encadeamento com a figura do diplomata e de um sentido de nacionalidade precoce, ambos enfeixados na figura de Alexandre de Gusmo. J em 1945, baseando-se na obra Limites do Brasil, escrita por Hildebrando Accioly em 1938, Jaime Corteso sugeriria que quem

725

Everardo Backheuser. Rio Branco, gegrafo e geopoltico in Revista da Sociedade de Geographia do Rio de Janeiro. LII. 5-29: Rio de Janeiro, 1945, p. 5-29. Jaime Corteso, Apostilas de aulas do Curso de Histria da Cartografia Poltica do Brasil do Instituto Rio Branco, aula de 24/08/1945. IHGB, Lata 668, Pasta 7.

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porm mais concorreu para o resultado a que se chegou com o Tratado firmado em Madri [...] parece ter sido o famoso estadista e diplomata brasileiro que se chamou Alexandre de Gusmo.727 Para isso, Gusmo teria tido a intuio de que atravs do enlace entre os rios Paraguai e Madeira se formaria uma gigantesca unidade geogrfica formada pelos dois Estados do Brasil e do Maranho e que este enlace seria a condio essencial para a integrao do territrio num slido bloco. Por conseguinte, a preocupao fundamental de Alexandre de Gusmo durante a negociao do Tratado teria sido a de garant ir uma personalidade orgnica e vivel poro compartilhada e a estabilizar ainda pela individuao americana, sendo que este mesmo diplomata tinha j em mente o advento prximo do Brasil livre.728 Deste modo, Corteso entendia que Alexandre de Gusmo pretendia atravs do Tratado, dar fundo grande e competente ao Brasil e arredondar e segurar o pas, sendo para isto necessrio que fossem partilhadas tanto a Bacia Amaznica quanto a Bacia do Prata, realizando territorialmente o que denominaria de Ilha-continente ou Ilha Brasil, destacada do resto da Amrica mas unida pela ligao entre essas duas bacias existente no interior do Brasil. Assim, o Tratado de Madri seria uma operao realizada por Alexandre de Gusmo visando, ao mesmo tempo, dar viabilidade orgnica ao Brasil e estabilizar sua soberania com a utilizao do uti possidetis. Estas afirmaes, segundo Corteso, podiam ser comprovadas por uma nova e indita documentao que estava em seu poder, a qual patenteava, sem a menor dvida que a criao diplomtica e cientfica do Tratado de 1750 teria pertencido a Alexandre de Gusmo. Para isto, Alexandre de Gusmo teria se utilizado do conhecimento geogrfico superior que teria sido adquirido pelos padres matemticos, os quais j tinham sid o enviados anteriormente para o Brasil de acordo com a antiga estratgia portuguesa do esquadrinhamento do territrio, garantida por uma grande superioridade cientfica sobre os espanhis.

727

Jaime Corteso, Apostilas de aulas do Curso de Histria da Cartografia Poltica do Brasil do Instituto Rio Branco, aula de 30/08/1945. IHGB, Lata 668, Pasta 7. Jaime Corteso, Apostilas de aula s do Curso de Histria da Cartografia Poltica do Brasil do Instituto Rio Branco, aula de 6/09/1945. IHGB, Lata 668, Pasta 7.

728

413

Assim, o Mapa das Cortes, esboo do Tratado de Madri, teria sido propositadamente adulterado por Gusmo, possibilitando-se, com isso, induzir os Espanhis a cederem todo o territrio necessrio para a constituio orgnica do Brasil livre. 729 Portanto, a construo narrativa feita por Rio Branco durante os Arbitramentos foi retomada por Corteso, utilizar-se-ia do mesmo mtodo argumentativo centralizado em torno da prova cartogrfica, legitimado pelo Processo de Arbitramento, no caso, por meio do recurso ao chamado Mapa das Cortes. Note -se que, quando Jaime Corteso se refere obra que baseou sua construo historiogrfica, Limites do Brasil, ele utiliza nessa referncia a argumentao retrica da autoridade, a saber: Um mestre do Direito Internacional, Hildebrando Accioly, escreveu [...]. 730 Entretanto, ao basear essa construo mitolgica do espao nacional sobre a idia de uma composio cartogrfica do gnio de Alexandre de Gusmo, Corteso elide duas circunstncias: a primeira a de que no havia apenas um Mapa das Cortes, mas vrios, cada qual com uma composio diferente, sendo que o mapa composto pelos espanhis (ver Figura 36) era ainda mais benfico a Portugal do que o que teria sido composto por Gusmo (ver Figura 35).

729

Jaime Corteso, Apostilas de aulas do Curso de Histria da Cartografia Poltica do Brasil do Instituto Rio Branco, aula de 30/08/1945. IHGB, Lata 668, Pasta 7. Jaime Corteso, Apostilas de aulas do Curso de Histria da Cartografia Poltica do Brasil do Instituto Rio Branco, aula de 30/08/1945. IHGB, Lata 668, Pasta 7.

730

414

A segunda circunstncia elidida por Corteso em sua construo mitolgica a de que o Mapa das Cortes utilizado por Rio Branco no foi aquele composto pelos portugueses, mas o que havia sido composto pelos espanhis (Figura 36), o que novamente invalidaria a prova cartogrfica de Corteso, descaracterizando as idias da expanso territorial e da consolidao do espao desde Tordesilhas. Enquanto a construo mitolgica de Backheuser e Corteso consolidava-se no Instituto Rio Branco, Hlio Vianna comearia a ministrar em 1947, na Escola de Estado Maior do Exrcito, um curso sobre a Histria das Fronteiras que j no ano seguinte seria publicado pela Biblioteca Militar. A Histria das Fronteiras de Hlio Vianna tornar -seia a primeira obra na qual se estabeleceria uma continuidade plena da Histria Diplomtica e seu envolvimento com a Histria Ptria na qual se priorizava as aes do Estado na preservao da ptria, juntando-as desde as negociaes do Tratado de Tordesilhas at a poltica externa da Repblica.

415

Esta construo da Histria Diplomtica atendia ento aos interesses corporativos do Exrcito, que visava consolidar sua representao enquanto mantenedor do corpo da ptria, pela defesa das fronteiras ameaadas, bem como o de garante da integrao nacional, pela sua participao no processo de ocupao do territrio e defesa do Estado, que o Exrcito endossava plenamente. Logo, Hlio Vianna, que j era membro da Comisso de Estudo dos Textos de Histria do Brasil do MRE, tambm seria incorporado ao Instituto Rio Branco como professor em 1950, quando desenvolveria sua Histria das Fronteiras num curso de Histria Diplomtica destinado ao aperfeioamento dos diplomatas. A partir do interesse demonstrado no Instituto Rio Branco pela conexo evidente entre a construo mitolgica de Hlio Vianna e a de Jaime Corteso, este ltimo seria convidado pelo MRE para escrever uma obra que vinculasse Alexandre de Gusmo ao Tratado de Madri e que se adequasse a assinalar as passagens tanto do segundo centenrio do Tratado quanto do falecimento de Gusmo. Deste modo, Jaime Co rteso escreveria Alexandre de Gusmo e o Tratado de Madri inscrevendo na Mitologia do espao nacional o personagem de Alexandre de Gusmo atravs da nfase em sua obra de definio geogrfica do Brasil atravs do Tratado de Madri, construindo-lhe um corpo vivel, insuflado da conscincia do espao prprio e de seus limites legtimos e inalienveis. Esta obra somente seria possvel pela renncia de Alexandre de Gusmo sua vida pessoal, doravante consagrada ao servio de sua terra, o Brasil, no que ser tornar-se-ia seu anjo tutelar velando pela sade e segurana do moo gigante que caminhava, ainda titubeante para sua independncia. Assim, a constituio do personagem de Alexandre de Gusmo por Jaime Corteso seria feita pelo patriotismo, pelo pacifismo, por uma genialidade impressa no segredo de suas vitrias diplomticas e, sintomaticamente, por sua capacidade geogrfica e geopoltica.731 Portanto, se voltarmos construo conceitual de Schelling, fecha-se com esta obra de Jaime Corteso os termos que constituem a Mitologia do espao nacional, inicialmente, atravs da eleio de personagens reais para seus protagonistas, no caso, Rio Branco e Alexandre de Gusmo, ambos delimitados por potenciais e identificados
731

Jaime Corteso, O Tratado de Madrid v.1. Braslia: Senado Federal, 2001, p. 9-11.

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por qualidades que afir mam a organizao de um mundo mitolgico. A seguir, estes personagens formaram atravs dos termos da narrativa mitolgica, uma totalidade entre si capaz de determinar o mundo mitolgico, no caso, com Alexandre de Gusmo definindo o espao brasileiro e Rio Branco retificando suas fronteiras. Depois, foi tambm determinada uma relao de dependncia constituda pela afirmao de uma gemeidade entre os dois protagonistas, tanto por uma relao de gerao, na qual a atuao de Rio Branco seria det erminada pela atuao anterior de Gusmo, quanto atravs das qualidades compartilhadas como o pacifismo, o patriotismo e a religiosidade. Finalmente, o mundo da atuao desses protagonistas da narrativa mitolgica passaria ainda a somente poder ser interpretado atravs da criao sobre o prprio mundo mitolgico, no caso, restrito por um saber sobre o espao agora encerrado na Histria Diplomtica e na geopoltica brasileira, cuja enunciao passou a pertencer a certos locais bem demarcados pelo circuito de inscrio da centralidade. Por conseguinte, ainda que entendamos estarem constitudos os termos da Mitologia do espao nacional deve-se salientar que seu registro na geopoltica brasileira e na Histria Diplomtica e sua disseminao na historiografia dependeriam de uma colaborao bastante estreita entre o MRE e o EMFA. Nesse sentido, a publicao em 1958 da Histria Diplomtica do Brasil de Hlio Vianna seria um dos elos que demonstrariam essa colaborao, j que esta obra incorporava as contribuies de seu curso na Escola de Estado Maior ao contedo da disciplina ministrada no Instituto Rio Branco. Do mesmo modo, certas disciplinas ministradas na Escola de Comando e Estado Maior do Exrcito (ECEME) j eram muito semelhantes s ministradas no Instituto Rio Branco, como por exemplo, quando comparamos o exame da ementa da disciplina Geografia do Instituto Rio Branco com a ementa da disciplina Geopoltica da ECEME. As nicas diferenas entre as duas disciplinas que, enquanto no Instituto Rio Branco se enfatizavam as teorias geopolticas de Ratzel, Mackinder, Kjelln e Haushofer, e o estudo destas teorias sobre certas regies, como, a URSS, os Estados Unidos e o Prata, na ECEME trocava-se o estudo das teorias de Mackinder pelas de Mahan e Spykman, preferindo-se o enfoque dessas teorizaes sobre os continentes. 732

732

Renato Amado Peixoto, 'Terra Slida: a influncia da geopoltica brasileira e da Escola Superior de Guerra na poltica externa do governo Castelo Branco', Dissertao de Mestrado em Histria, UERJ, 2000, p. 203-204.

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Na verdade, a cooperao entre o MRE e o Estado Maior do Exrcito j vinha sendo constituda desde 1948, quando se passou a tratar, nesta ltima entidade, da organizao de um Estado Maior geral, que reunisse todas as Corporaes militares. Ao mesmo tempo, pensava-se que este Estado Maior Geral deveria possuir um instituto que desenvolvesse e divulgasse o pensamento dessa nova corporao militar. Por conseguinte, a cooperao entre o Exrcito e o MRE se tornaria ainda mais prestigiada a partir da consolidao desses objetivos no novo instituto, a ESG. Neste sentido, utilizaremos como exemplo uma comparao entre o quantitativo de diplomatas do MRE em 1971 e o nmero destes que haviam cursado a ESG at esse mesmo ano. Inicialmente, podemos observar que os ex-alunos da Escola Superior de Guerra compunham apenas 6,7% do quantitativo de diplomatas, entretanto, destes foram escolhidos mais da metade dos diplomatas que exerceram o cargo de ministro efetivo ou interino das relaes exteriores aps o ano de 1964. Este nmero se torna ainda mais significativo se consideramos que apenas 0,5% do mesmo quantitativo de diplomatas havia escolhido freqentar o ISEB e se consideramos que o posto de Ministro das Relaes Exteriores no era privativo de funcionrios de carreira, sendo que, desde o Imprio, quase sempre se preferiram polticos para ocupar esse posto. A partir destes dados iniciais, podemos indicar algumas concluses que dizem respeito consolidao da Mitologia do espao nacional no sculo XX: em primeiro lugar, a importncia que foi atribuda freqncia na ESG para o preenchimento dos principais postos no MRE durante os Governos militares. Ainda, se em lugar destes dados do perodo 1964-1971 utilizarmos os dados do perodo que vai de 1950 at 1964, e focarmos a funo de ministro interino, privativo dos funcionrios de carreira, podemos notar que 33% dos que exerceram a funo j haviam cursado a ESG. Observe-se que este total no inclui aqueles que fizeram o curso da Escola Superior de Guerra aps terem exercido a funo, o que se fosse calculado, elevaria ainda mais nosso percentual. Note-se que estes diplomatas foram pinados de um universo proporcionalmente menor, uma vez que os dados disponveis para 1959 apontam que apenas 4,69% dos diplomatas haviam cursado a ESG at ento. Por conseguinte, podemos concluir que esta formao, j era considerada importante para a ascenso funcional no MRE desde a dcada de 1950. Notaremos ainda que o quantitativo de diplomatas dentre os alunos da ESG caiu abruptamente aps 1959: se compararmos o perodo 1950-1959 com o perodo 1960-

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1969, podemos observar que 69% do total de diplomatas que cursaram a Escola Superior de Guerra o fizeram nos primeiros dez anos de sua existncia, caracterizandose uma queda de 55,3% na sua freqncia durante o segundo perodo. Deste modo, podemos concluir que as oportunidades oferecidas pelo ttulo obtido nesta escola junto hierarquia do MRE continuaram estveis ou aumentaram. Observe-se nesse sentido, que a definio da distribuio relativa do quantitativo anual das vagas da ESG para cada um dos ministrios era uma atribuio do comandante da Escola Superior de Guerra, que ainda deveria ser depois homologada pelo EMFA. Por outro lado, o preenchimento das cotas disponibilizadas era responsabilidade da direo de cada rgo ou instituio, no caso, os diplomatas que cursaram a ESG o fizeram por designao do prprio Ministro das Relaes Exteriores.733 Poderamos, ainda ficar tentados a apontar, a partir dos dados anteriores, para uma perda relativa do prestgio do MRE junto a ESG, mas, devemos considerar que, desde 1953, com a chegada de Juarez Tvora ao Comando da Escola Superior de Guerra, houve um decrscimo progressivo nas vagas oferecidas para os funcionrios do Estado, atingindo diplomatas e militares praticamente na mesma proporo, em razo de um aumento cada vez maior nas vagas oferecidas para a sociedade civil. 734 Portanto, a cooperao entre o MRE e o Exrcito pode ser entendida a partir de uma reunio dos interesses corporativos na Escola Superior de Guerra que resultaria no incremento preferncia dos funcionrios de carreira para ocupar o posto de Ministro. No caso do Exrcito, estes interesses corporativos podem ser ainda remetidos ao perodo anterior constituio do Estado Maior Geral, em 1946, pois j se pensava ento em se criar uma entidade que congregasse tanto o Exrcito quanto a Marinha, e que, ao mesmo tempo, fosse um lugar de pensamento dos problemas brasileiros. Atrs da divulgao e desenvolvimento desse pensamento, havia o interesse corporativo de consolidar o papel das Foras Armadas enquanto educadora das massas e como fator de unio nacional. Seria inclusive a partir desse esboo de uma representao da unio das Foras Armadas que se difundiriam, do Clube Militar e sob a liderana de Castelo

733

As fontes so os relatrios de pessoal do MRE e as relaes de formandos da Escola Superior de Guerra, ver: Renato Amado Peixoto, 'Terra Slida: a influncia da geopoltica brasileira e da Escola Superior de Guerra na poltica externa do governo Castelo Branco', Dissertao de Mestrado em Histria, UERJ, 2000, p. 198-199. Renato Amado Peixoto, 'Terra Slida: a influncia da geopoltica brasileira e da Escola Superior de Guerra na poltica externa do governo Castelo Branco', Dissertao de Mestrado em Histria, UERJ, 2000, p. 263-264.

734

419

Branco, os Centros Militares de Estudo, um movimento que se confundiu com a organizao da Escola Superior de Guerra a partir de seus congneres estrangeiros.735 A partir do que vimos no caso do MRE, entendemos que seus interesses articular-se-iam com os do Exrcito no sentido de tornar possvel um aumento do prestgio dessas corporaes e de sua influncia sobre o Estado, o que explicaria tanto a relativa autonomia do MRE durante os Governos Militares quanto uma construo compartilhada da poltica externa no mbito da ESG. Nesse sentido, a Reforma do MRE em 1952, j seria planejada a partir da Escola Superior de Guerra, em uma iniciativa que reuniu diplomatas, militares e polticos, tais como: Jorge Emlio de Sousa Freitas, Golbery do Couto e Silva, Heitor Almeida Herrera, Vasco Leito da Cunha, Cordeiro de Farias, Arzio de Vianna, San Thiago Dantas, Hermes Lima, Rmulo de Almeida, Roberto Campos e Azeredo da Silveira. Nesta reforma se enfatizaria sobretudo a importncia da poltica externa para a conduo do Estado, entendendo-a como um instrumento de suprema relevncia para a consecuo dos objetivos nacionais, com a subseqente necessidade de se estabelecer um lugar de planejamento da poltica externa, no caso, deveria ser preenchido pela Escola Superior de Guerra, consolidando se, assim, um saber sobre o espao enfeixado na geopoltica. Nesta Reforma, pensava se, inclusive, em adensar o papel do MRE a partir das muitas afinidades que se entendiam haver com a corporao militar, no caso, como o planejamento da poltica externa dependeria, em grande parte, da Informao Estratgica, dever -se-ia constituir no MRE tanto um servio de interpretao das informaes quanto uma rede de coleta de elementos informativos, quer no exterior, mediante o servio diplomtico, quer na prpria sede da Secretaria de Estado das Relaes Exteriores. 736 Portanto, entendemos que a articulao corporativa entre o MRE e o Exrcito se estabeleceu ainda na dcada de 1950 e foi incrementada a partir da ascenso do Regime Militar, quando a Mitologia do espao nacional seria fixada nas produes da Escola Superior de Guerra e da ECEME, ligadas geopoltica brasileira e Histria Militar (ver Figura 37). Por sua vez, o MRE manteria tambm, atravs do Instituto Rio Branco e de outras entidades a ele ligadas, a capacidade de inscrever continuamente esse saber
735

Note-se nesse caso, que a criao da Escola Superior de Guerra no foi um mero decalque do National War College, mas uma construo verdadeiramente hbrida, que privilegiou o pensamento militar anterior. Ver Renato Amado Peixoto, 'Terra Slida: a influncia da geopoltica brasileira e da Escola Superior de Guerra na poltica externa do governo Castelo Branco', Dissertao de Mestrado em Histria, UERJ, 2000, p. 151-166. Renato Amado Peixoto, 'Terra Slida: a influncia da geopoltica brasileira e da Escola Superior de Guerra na poltica externa do governo Castelo Branco', Dissertao de Mestrado em Histria, UERJ, 2000, p. 202-203.

736

420

sobre o espao atravs da Histria Diplomtica 737 e de vrias outras iniciativas que se destinavam a manter aberto o circuito de inscrio da nova centralidade, inclusive atravs das universidades pblicas e privadas. Por fim, a divulgao desses produtos permitiria que a Mitologia do espao nacional fosse disseminada, a partir dos esforos desse mesmo circuito, consolidando-se na produo historiogrfica e nos compndios de Histria e Geografia.

737

Veja-se, por exemplo, o recente trabalho de Synesio Sampaio Ges, produzido no mbito do Instituto Rio Branco: Synesio Sampaio Goes, Navegantes, Bandeirantes, Diplomatas: Aspectos da descoberta do Continente, da penetrao do territrio brasileiro extra-Tordesilhas e do estabelecimento das fronteiras da Amaznia. Braslia: IPRI, 1991.

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O Medalho dos Paranhos e o espelho de Nietzsche

O mundo subsiste; no nada que vem a ser, nada que perece. Ou antes: vem a ser, perece, mas nunca comeou a vir a ser e nunca cessou de perecer , conserva-se em ambos... Vive de si prprio: seus excrementos so seu alimento. E sabeis sequer o que para mim o mundo? Devo mostr -lo a vs em meu espelho? Nietzsche. A Vontade de Potncia.738

Como ltima explorao deste nosso trabalho resta-nos enveredar, ainda que brevemente, pelo problema que o iniciou e cruzou em todos os nossos captulos, a questo do poder enquanto representao, problematizando-a novamente em relao Mitologia do espao nacional . Deleuze, referindo-se a Foucault, apontou que uma de suas descobertas mais importantes a de que no o esquecimento que se ope memria, mas sim o esquecimento do esquecimento, que nos dissolve no lado de fora e que constitui a morte. Segundo Deleuze, o grande mrito de Foucault seria entender que este esquecimento do esquecimento no uma intencionalidade nem uma experincia selvagem que deixa-ser a coisa atravs da conscincia, mas, que antes remete a uma linguagem e a um ser-linguagem que a experimenta e a define. O esquecimento do esquecimento seria ento outra possibilidade da experimentao do ser -linguagem que tanto preserva o passado na memria como um estmulo para o recomeo quanto atravs do esquecimento impossibilita seu retorno. Na verdade, o esquecimento do esquecimento implicaria numa quebra da dobra da subjetividade que, girando de encontro ao passado, constitui-se no ponto de contato entre a memria e o esquecimento: rompida esta dobra, elide-se assim, de uma s vez, o esquecimento e a memria.739 Nesse sentido, entendemos que este esquecimento do esquecimento referido por Deleuze est relacionado com o nosso problema da eliso das relaes de
738

Friedrich Nietzsche, O Eterno Retorno in Os Pensadores - Nietzsche. So Paulo: Nova Cultural, 1996, 10661067. Gilles Deleuze, Foucault. So Paulo: Editora Brasiliense, 1988, p. 115-117.

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soberania e da construo do silncio epistemolgico pela cartografia e pela corografia, mas, compreendemos tambm que esta relao evidencia tanto uma linguagem e uma gramtica da representao do espao quanto o espao dessa representao. Como este ltimo se constitu e se articula a partir das relaes de fora que elaboram continuamente a memria e suas representaes, institui-se, assim, a urgncia de uma investigao sobre as espacialidades do tempo, a qual requer que o esquadrinhamento dos lugares da memria esteja umbilicalmente conectado ao estudo de suas produes. Nesse sentido, entendemos que essas representaes perdem suas foras desde que desconectadas do ser-linguagem e de seu lugar: desde que deixa de ser alimentada de seus restos, a representao se assemelha aos antigos deuses que ao serem novamente invocados j no so mais capazes de realizar seus antigos prodgios so apenas espectros resgatados do esquecimento. Deste modo, um lugar do tempo conectado s suas representaes torna-se tambm sujeito da investigao, j que a memria apenas o incenso queimado junto ao panteo de representaes que se encontram na dobra da subjetividade: aceso seu turbulo recuperam-se as velhas sombras para deleite dos ainda vivos, esquecido, estas mergulham, sem pena, de volta na noite mais longa. Por conseguinte, Espao e Tempo esto umbilicalmente ligados questo da subjetividade e Foucault entenderia poder trabalhar esta relao entre memria e esquecimento a partir do conceito de fora, no sentido nietzscheano, ou seja, como poder, vontade de potncia, necessidade de representao, para que se pudesse redescobrir os limites da subjetividade e assim reconstruir-se um entrelaamento entre o visvel e o enuncivel, em outras palavras, reconstruir a linguagem, a gramtica, a sintaxe do ser-linguagem que se representa. A crermos em Nietzsche, a reconstruo desse ser-linguagem pode ser pensada como uma entreviso do seu mundo enquanto grandeza de fora e como nmero determinado de fora, onde cada combinao de elementos pode ento ser usada e alcanada infinitas vezes. 740 Portanto, a representao no deve ser entendida fenomenologicamente, mas epistemologicamente, cabendo, pois, nessa investigao, ultrapassar um campo de foras difusas e divergentes, rastrear, pesar, sentir as palavras do ser-linguagem, entender a representao atravs de seus experimentos e de suas definies. Recolocar-se-ia, desta maneira, a questo da subjetividade na investigao dos lugares de memria, que necessitariam ser entendidos tanto como lugares do
740

Friedrich Nietzsche, O Eterno Retorno in Os Pensadores - Nietzsche. So Paulo: Nova Cultural, 1996, 1067.

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entrecruzamento de foras, de resistncias e de sobrevivncias, quanto como participantes da narrativa e da elaborao da gramtica, como representaes que tambm se transformam e desaparecem. Enfim, recoloca-se a importncia da investigao da linguagem e da gramtica porque estas determinam a espacialidade da representao, o lugar do tempo, o olhar do investigador. Nesse sentido, dever-se-ia observar o espelho de Nietzsche, pois nele o mundo se mostra numa monstruosidade de fora que no se consome mas apenas se transmuda, um mar eternamente mudando, eternamente recorrente, onde a memria e o sujeito so agora possibilidades infinitas, onde o esquecimento do esquecimento , elidido da memria e do esquecimento, pode retornar tempestuoso e ondulante aps a vazante, embora possa ser perdido, elidido das representaes e no fazer nenhum sentido mais para ns, que tendo lidado por tanto tempo com alegorias, nos tornamos tambm uma delas. 741 Assim como a Medusa, que deixa de ser registrada como uma figura ameaadora para se tornar uma imagem sorridente e bonachona (ver figura 38), o esquecimento do esquecimento tambm perde sua fora com o passar do tempo, do mesmo modo, mergulhando num morno desvanecimento at seu retorno, sua reelaborao, sua transfigurao, conforme podemos entrever no espelho de Nietzsche. Por conseguinte, o espelho de Nietzsche seria semelhante ao espelho com que Perseu pde vislumbrar a Medusa sem ser afetado por sua viso e sem que aqueles caracteres fossem nele gravados e se reproduzissem pela suspenso do seu pensamento e pela absoro da suave nuana da beleza, da felicidade sem alvo, sem vontade, que molda nos rostos a Mscara da Medusa e esconde nossa deformao.Ento, o esquecimento do esquecimento pode ser entendido como um Duplo, uma fora que se agita por detrs das representaes da memria, uma fora viva que s consegue se fazer representar pela crueldade, j que sua evocao no alcana mais nossa sensibilidade.

741

Friedrich Nietzsche, O Eterno Retorno in Os Pensadores - Nietzsche. So Paulo: Nova Cultural, 1996, 1067.

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Nesse ponto, o Medalho dos Paranhos (Figura 39) nos move em direo a um reexame da Mitologia do espao nacional: o Medalho no apenas a representao de uma possibilidade apcrifa de construo da narrativa mitolgica, que foi remetida ao esquecimento pelas transformaes e experimenta es da Mitologia. O Medalho no representa apenas uma tentativa malograda de construo mitolgica em torno dos personagens do Visconde do Rio Branco e de seu filho: tambm uma representao viva e incensada que tambm possui seu duplo, pois se movimenta atravs do Medalho um lugar de representao e mais importante, como dissemos anteriormente, a continuidade de uma linguagem e de um gramtica da representao do espao. Nesse sentido, podemos entender que a representao tornouse memria e a memria torna-se representao, da a importncia da narrativa mitolgica, afinal, nesta se registra um lugar onde se reconhecem as alianas e as articulaes e onde se estabelece o momento, conforme Schelling, um reino ameno dos deuses venturosos e duradouros, que submerge um mundo de figuras informes e monstruosas.742

742

Friedrich Schelling, Filosofia da Arte, So Paulo: Edusp, 2001, 31.

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FIGURA 39 - MEDALHO DOS PARANHOS

Fonte: Delgado de Carvalho, Histria Diplomtica do Brasil. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1959, p. 249.

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APNDICE I: ON THE MEDUSA OF LEONARDO DA VINCI, IN THE FLORENTINE GALLERY. Percy Bysshe Shelley
IT lieth, gazing on the midnight sky, Upon the cloudy mountain peak supine; Below, far lands are seen tremblingly; Its horror and its beauty are divine. Upon its lips and eyelids seems to lie (5) Loveliness like a shadow, from which shrine, Fiery and lurid, struggling underneath, The agonies of anguish and of death.

Yet it is less the horror than the grace Which turns the gazers spirit into stone; (10) Whereon the lineaments of that dead face Are graven, till the characters be grown Into itself, and thought no more can trace; Tis the melodious hue of beauty thrown Athwart the darkness and the glare of pain, (15) Which humanize and harmonize the strain.

And from its head as from one body grow, As [ ] grass out of a watery rock, Hairs which are vipers, and they curl and flow And their long tangles in each other lock, (20) And with unending involutions shew Their mailed radiance, as it were to mock The torture and the death within, and saw The solid air with many a ragged jaw.

And from a stone beside, a poisonous eft (25) Peeps idly into those Gorgonian eyes; Whilst in the air a ghastly bat, bereft Of sense, has flitted with a mad surprise

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Out of the cave this hideous light had cleft, And he comes hastening like a moth that hies 30 After a taper; and the midnight sky Flares, a light more dread than obscurity. Tis the tempestuous loveliness of terror; For from the serpents gleams a brazen glare Kindled by that inextricable error, 35 Which makes a thrilling vapour of the air Become a [ ] and ever-shifting mirror Of all the beauty and the terror thereA womans countenance, with serpent locks, Gazing in death on heaven from those wet rocks. (40) Florence, 1819. It is a womans countenance divine (41) With everlasting beauty breathing there Which from a stormy mountains peak, supine Gazes into the [ ] nights trembling air. It is a trunkless head, and on its feature (45) Death has met life, but there is life in death, The blood is frozen--but unconquered Nature Seems struggling to the last--without a breath The fragment of an uncreated creature. (49)

Autumn, 1819.

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APNDICE II: SOBRE A MEDUSA DE LEONARDO DA VINCE, NA GALERIA FLORENTINA. Traduo de Percy Bysshe Shelley por Renato Amado Peixoto.
ELA jazia, voltada para cima, fitando o cu noturno Sobre um enevoado cume; Abaixo, terras distantes so vistas tremeluzindo; Seu horror e sua beleza so divinos. Sobre seus lbios e suas plpebras parece repousar (5) O encanto como uma sombra, onde, lutando por debaixo, Irradiam-se, ardentes e plidas, As agonias da angstia e da morte.

Contudo, menos o horror que o encanto Que transforma o esprito do observador em pedra; (10) Sobre o qual os traos daquela face morta So gravados, at que os caracteres tornem-se Nele mesmo, e o pensamento no possa mais seguir; a suave nuana da beleza arremessada Contra a escurido e o claro da dor, (15) Que humaniza e harmoniza a tenso.

E de sua cabea como se fosse de um s corpo nasce, Como ervas [ ] de uma pedra mida, Cabelos que so vboras, e eles se enroscam e escorrem E seus longos emaranhados em cada outro se fecham, (20) E com involues sem fim mostram Sua radiao metlica, de certo modo para zombar Da tortura e da morte interior, e serram O ar slido com suas muitas mandbulas denteadas.

E de uma pedra ao lado, uma salamandra venenosa (25) Espia negligentemente para dentro destes olhos gorgonianos;

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Enquanto no ar um horripilante morcego, privado De seus sentidos, tinha-se movido rapidamente com uma louca surpresa Para fora da gruta que esta hedionda luz tinha penetrado, E ele chega apressando-se como uma traa (30) Buscando a vela; e o cu noturno Flameja, uma luz mais terrvel que a obscuridade.

Este a tempestuosa beleza do terror; Desde as serpentes brilha um fulgor de bronze Ateado por aquele intricado erro, (35) Que faz o excitante vapor do ar Tornar-se um [ ] e espelho em permanente mutao (37) De toda a beleza e terror ali Um semblante de mulher, com cachos de serpente, Daquelas rochas midas, contemplando na morte, o paraso. (40)

Florena, 1819.

um semblante divino de mulher (41) Com uma incessante beleza respirando ali Que de um cume tempestuoso, voltado para cima Fita o [ ] ar tremeluzente da noite. Ela uma cabea sem tronco, mas em seus traos (45) A Morte encontrou a vida, mas existe vida na morte, O sangue est congelado -- mas a Natureza inconquistada Parece estar lutando at o final -- sem uma respirao O fragmento de uma criatura no criada. (49) Outono, 1819.

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FONTES E BIBLIOGRAFIA

FONTES MANUSCRITAS

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c) Jornais e Revistas:

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