Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao XXIX Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao UnB 6 a 9 de setembro de 2006

Os novos museus , como subterfgio da imagem da cidade e o turismo 1 Luis Gustavo Silva
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Resumo: Esse texto tenta conferir os novos museus em relao ao turismo, cultura e a imagem da cidade vinculando-os a processos de qualificao dos espaos urbanos. Busca, tambm, avaliar a presena ou no de modelo(s) em termos de propostas arquitetnicas, chama-se a ateno das monumentalidades construdas que esses novos museus vem adquirindo e a repercusso disso no cenrio urbano de uma cidade, assim como a filosofia de acervo e funcionamento, e, ainda, suas inter-relaes com a comunidade local e com a oferta turstica das cidades. Palavras-chave: Cultura; Imagem da cidade; Novos museus; Turismo.

Nas ultimas dcadas do sculo XX, segundo comenta Vicente del Rio (2003), vrias grandes metrpoles tm despertado para o novo paradigma do desenvolvimento sustentvel, no qual a nova fronteira a prpria cidade interior, ou seja, a concentrao de investimentos e esforos para a ocupao dos vazios, reutilizao do patrimnio instalado, requalificao de espaos e a intensificao e mistura dos usos. Para esse autor, que foi o responsvel pelo projeto urbano de Waterfront de Fells Point, em Baltimore, o processo, se bem conduzido, pode levar a maximizao dos investimentos e ao sucesso nos campos econmicos, cultural, habitacional, turstico, recreacional, entre tantos outros que se complementam. Experincias internacionais bem sucedidas - ainda que discutveis - movidas por problemticas semelhantes como as de Barcelona e Bilbao, na Espanha, e Niteri, no Brasil, tm servido de exemplo quando se discutem novos cenrios urbanos a partir da implantao de equipamentos culturais. Nessas cidades, novos museus (os novos monumentos, conforme Ricardo Ohtake) resultaram em um novo cenrio urbano.

Trabalho apresentado ao NP Comunicao, Turismo e Hospitalidade, do VI Encontro dos Ncleos de Pesquisa da Intercom.
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Docente dos cursos de Turismo e Hotelaria na Faculdade de Comunicao Social (FAMECOS) da Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS) e do curso de Turismo do Centro Universitrio La Salle (UNILASALLE). Mestrando do Programa de Planejamento Urbano e Regional na Faculdade de Arquitetura da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Email: lgustavos@terra.com.br

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No caso de Niteri, tem-se o surgimento do Caminho Niemeyer, a partir da implantao do MAC, com um conjunto arquitetnico de dez construes, inicialmente, projetadas por Niemeyer, ocupando uma rea de dez quilmetros beira- mar, tornando a antiga capital do Estado do Rio de Janeiro na segunda cidade do mundo com o maior volume de obras do arquiteto, superada apenas por Braslia. Verifica-se nesse sentido que h oje, as cidades so cenrios cada vez mais complexos de negociaes econmicas, sociais e culturais. Para Nelson Brissac (2000), um crtico da cenarizao das cidades na ps modernidade, as cidades atravessam, na virada do sculo, um amplo processo de reconfigurao espacial, resultado do impacto da reestruturao das corporaes globais, de investimentos intensivos em enclaves urbanos, com a construo de imensos complexos arquitetnicos auto-suficientes e de novos sistemas de comunicaes. Isso tudo, acompanhado por uma completa reorganizao do espao pblico, com um vertiginoso crescimento da excluso social e da violncia. Ele ressalta que os modos de produo e circulao da arte tambm passam por profundas transformaes, com a criao de um circuito internacional de exposies, e a construo de grandes equipamentos culturais para atend-las. Um processo que, dada a sua complexidade e grande escala, escapa aos instrumentos correntes de apreenso e mapeamento. Recentemente, pde-se observar um exemplo de transformao da arte na cidade de So Paulo com a vinda do CowParade 3 , um dos maiores e mais bemsucedidos eventos de instalaes contemporneos de arte de rua do mundo. Em seu texto Os novos monumentos das metrpoles, Ricardo Ohtake (2000), observa, entretanto, que diversas sociedades e suas metrpoles respondem diferentemente a essa nova onda de instalaes de equipamentos culturais e tal tendncia vem sendo seguida no apenas pelas metrpoles internacionais, vinculadas aos plos dinmicos da economia que passam a ter nos seus equipamentos culturais atraes nucleares para o avano do setor de servio, mas tambm pelas metrpoles dos pases em desenvolvimento. Os modelos de

Capturado em 23/05/2006, no site: http://saopaulopt.cowparade.com/ - Criado em Zurique - Suia, em 1998, o evento um sucesso desde a sua concepo. Uma forma muito divertida de expressar a arte de rua e que abre inmeras possibilidades para marcas de diversos segmentos, alm de promover a democratizao da cultura. um dos poucos projetos que envolvem a comunidade por inteiro: empresas, artistas locais, terceiro setor e o pblico trabalham em conjunto para a criao e o sucesso do evento.

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implantao desses equipamentos, adotados por americanos e europeus, caracterizam-se pela presena simultnea da iniciativa privada e do poder pb lico num esforo conjunto para transformar a metrpole em um local de atrao do grande pblico para os eventos culturais. Arquiteto paulista, reconhecido ultimamente pelo seu projeto do Othake Cultural4 e do Hotel Unique na cidade de So Paulo, Ruy Ohtake observa que, como desdobramento da implantao dos museus nas principais cidades europias a partir do final do sculo XVIII, constata-se que nos ltimos vinte anos os equipamentos culturais, principalmente museus, passam a ganhar significado nos grandes centros urbanos. Para ele essa onda cultural faz surgir novas especificidades que esto vinculadas a diversos fatores, entre os quais destacam-se tanto a circunscrita rearticulao urbana, quanto a amplitude propiciada pela globalizao da atual fase capitalista. Margarita Barretto (2000) afirma que no Continente europeu, a visita aos museus tem sido, desde o inicio do turismo moderno, uma tarefa quase sagrada como visitar cemitrios de vultos histricos ou culturais e igrejas. Embora o museu seja um equipamento subutilizado na Amrica do Sul, tanto para a educao quanto para a ao comunitria ou para o lazer, no restante do continente, sua importncia no contexto cultural e turstico cresce dia aps dia. Atualmente, na Europa, os museus e o patrimnio em geral so o atrativo/recurso turstico por excelncia.
Os museus transformaram-se durante o sculo XX, deixaram de ser apenas depsitos de coisas velhas para mostrar seus objetos e fazer chegar sua mensagem ao pblico de uma forma dinmica e at ldica, (...).Com esse novo perfil, o museu passou a ser complemento necessrio do turismo, superando preconceitos de ambas as partes (Barretto,2000, p.53).

Durante muitos anos, o trade turstico s valorizou como atrativo possvel para incluir em suas ofertas os museus consagrados (Louvre em Paris, El Prado em Madri, MoMA em Nova York, etc.). Porm, atualmente, percebe-se que a oferta quase ilimitada e museus dos mais variados tipos so includos em catlogos e roteiros culturais.
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Capturado em 23/05/2006, no site: http://www.arcoweb.com.br/arquitetura/arquitetura523.asp . Um dos mais comentados edifcios de So Paulo nas ltimas dcadas, o Ohtake Cultural, composto por duas torres de escritrios e um espao cultural que agrega salas de exposies e de reunies, atelis, livraria, teatro e auditrio. Cada edifcio abre-se para uma via diferente.
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Em seu texto O papel dos museus na atualidade Barretto afirma :

(...) Atualmente, crescente o nmero de museus que encontraram no turismo uma fonte de sustentao, no s na venda de ingressos, mas na confeco e na venda de souvenirs, reprodues, rplicas, catlogos e no oferecimento de cursos e palestras, assim como de apresentaes teatrais, oficinas e equipamentos de oferta alimentar (cafs e restaurantes), integrados no espao museal, que deixam uma porcentagem de seu faturamento para o museu, alm de atrair grandes quantidades de pblico.

A mesma autora afirma:

Para o turista consumidor de cultura, assim como para a populao local, esse processo de integrao do museu no cotidiano e seu aggiornamento nas formas de exposio s tm trazido ganhos, j que, nos museus, pode-se ter acesso a informaes de cunho cientfico baseadas em pesquisas, que podem se contrapor s informaes veiculadas pela mdia ou pela propaganda, e tambm por alguns parques temticos nos quais haveria, a princpio, a inteno de transmitir conhecimentos gerais (Barretto,2000, p.54/55).

Em 1946, constituiu-se uma instituio civil ligada a Unesco, o International Council of Museums (Icom), com sede em Paris, para discutir os rumos da museologia. No Brasil, a filial desse rgo se localiza na cidade de Porto Alegre sob a direo e presidncia do arquiteto Luis Antnio Bolcato Custdio. Essa Instituio, entre outras tarefas, analisa e determina quais foram os museus paradigmticos no passado e quais o so no presente. Assim, de acordo com o Icom apud Barretto (1986:3):
O museu uma instituio permanente, sem finalidade lucrativa, a servio da sociedade e do seu desenvolvimento, aberta ao pblico, que realiza pesquisas sobre a evidncia material do homem e do seu ambiente, adquire-a, conserva-a, investiga-a, comunica e exibe-a, com a finalidade de estudo, educao e fruio.

Nessa definio, com o Icom enquadra:

institutos de preservao e galerias de exposio permanente de bibliotecas e centros de documentao; stios e monumentos arqueolgicos, etnogrficos e naturais; stios e monumentos histricos que tenham natureza de museus pelas atividades de aquisio, conservao e comunicao; instituies que mostrem espcies vivas, tais como zoolgicos e jardins botnicos, aqurios, viveiros etc; reservas naturais; centros de cincia e planetrios.

Existem, neste momento, paradigmas quanto arquitetura de museus, quanto a seu relacionamento com o pblico, quanto a museografia, ou seja, as tcnicas de
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apresentao das exposies, e, o mais importante, quanto ao papel social que os museus devem desempenhar. Em A alegoria do patrimnio, a historiadora das teorias e das formas urbanas, Franoise Choay (2001) afirma que o atual tratamento arquitetnico dos museus oferece uma ilustrao de modo exemplar a essa forma de valorizao e seus perigos. A ateno dos visitantes volta-se em primeiro lugar para o receptculo, como no caso do mastaba hollywoodiano, que impede que se veja a coleo dos impressionistas franceses antes exposta no museu do Jeu de Paume.
No sculo XIX, o museu, transformado em templo da arte, adota pela primeira vez uma tipologia arquitetnica especfica, a do templo antigo (British Museum, National Galery de Londres, Alte Pinakothek de Berlim, Glyptothek de Munique, Metropolitan Museum de Nova Iorque, etc), cujo interior reordenado para proporcionar vastos espaos de exposio. A partir da dcada de 1960, a arquitetura museal tende a recusar qualquer tipologia, recorrendo antes a formas publicitrias cuja funo principal destacar a imagem, a faculdade de captar a ateno, tanto pelo uso das mdias quanto in situ. Essa arquitetura auto-referncial, simblica, surge em Paris com o Centro Pompidou. Seu antecessor mais clebre, e sem dvida o primeiro no gnero, o museu Guggenheim de Nova Iorque, cuja massa branca, baixa e opaca se encontra postada como um corpo estranho beira da Quinta Avenida.

Quanto disposio espetacular adotada por F.L. Wright no interior do museu que vai desenrolando a espiral de sua rampa em volta do vazio central, a autora diz:
(...) ela tende no a ignorar as obras, mas a neg-las e destru-las simbolicamente: no h mais nenhuma contemplao possvel; o visitante est condenado ao percurso, arrasado numa marcha que catapulta as imagens das obras umas sobre as outras para finalmente quebr-las em mil fragmentos.(...). A ateno dos visitantes volta-se em primeiro lugar para o receptculo.

A autora complementa:
O espao do museu tornou-se o gesto arquitetnico por excelncia de nossa poca. Os museus so visitados como monumentos. O estojo um objeto admirado como se fosse uma jia, Bulletin du Ministre de la Culture, op. Cit.(Choay,2001:217)

Felizmente, existem ainda museus novos, cujos construtores guiaram-se to somente pelo respeito s obras reunidas. Assim, como sempre, existem monumentos inalterados pelas operaes miditicas, descrevendo aqui, uma tendncia.

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Segundo Barretto (2000) at o sculo XVI, os museus funcionaram em velhos castelos ou prdios fechados. A primeira construo especial para museu seria a Galeria Ufizzi, em Florena, que previa um andar trreo para os escritrios (ufizzi) administrativos das cidades e um primeiro andar as obras de arte da famlia Mdici.
No existe arquitetura ideal de museus. Ela varia conforme as necessidades e as especific idades das colees que abriga. (...) (cf. Giraudy e Bouillet 1990).

Atualmente, coexistem museus de construo altamente sofisticada e cara e museus que funcionam em barraces e outros que funcionam em prdios histricos. Embora ainda haja no mundo muitos museus tradicionais, pode-se afirmar, de modo geral, que, aps sculos em que as colees refletiam a vaidade de seus donos, mostrando riquezas na forma de objetos de uso ou de obras de arte, as vezes produto de saques de guerra, ou bem curiosidades trazidas dos exticos pases colonizados, no raro falsificadas, como as sereias e o unicrnio marinho, os museus atualmente procuram mostrar os objetos da cultura de forma crtica e, dentro do possvel, permitir o dilogo do pblico com um objeto contextualizado que ele compreenda. A nova museologia prope respeitar os interesses do pblico mais do que pensar as virtudes das colees, como acontecia nos sculos anteriores. Segundo Margarita Barretto (2000), em Turismo e legado cultural: as possibilidades do planejamento, o primeiro museu a revolucionar o conceito de relacionamento com o pblico foi o Louvre, entre 1795 e 1799. Surgiu como resultado da estatizao de colees da realeza e do clero aps a Revoluo Francesa, e foi aumentando com os saques de guerra de Napoleo. Foi considerado, desde o incio, um museu do povo, onde qualquer pessoa poderia ir sem pagar. Seu objetivo fundamental era educar as pessoas, ou seja, introjetarlhes os valores burgueses ps-revo luo. A situao no era a mesma na Inglaterra, onde at meados do sculo XIX no se deu apoio aos museus,

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argumentando-se que no era de incumbncia do governo de Sua Majestade dar Luxos ao Povo (Hudson,1987,p. 91, apud Barretto 2000). Essa situao s mudaria a partir da Grande Exposio de 1851, de produtos industriais, que teve duas grandes conseqncias. Uma foi a criao do Museu de South Kensington e a outra, acabar com o mito de que os operrios no estavam interessados em atividades culturais. Foi de fundamental importncia, pois os donos de colees alegavam que no permitiam a entrada do povo porque as pessoas, alm de analfabetas, eram sem educao, alm de propensas bebida e aos excessos, e consideravam as exposies associadas a feiras e circos, de forma que, se visitassem as colees da nobreza, inevitavelmente fariam algazarra. Outra das grandes tendncias atuais complementar todos os acervos com um estudo da sociedade em que estavam ou esto inseridos. Os museus de indstria comearam, na dcada de 1970, na Europa Ocidental, a incorporar tambm a histria social da industrializao local. A autora observa que:
Dos museus de arte, espera-se que deixem de ser templos para connaisseurs. Todos os museus, at h poucos anos, trabalhavam com a idia de que seu pblico era constitudo de experts. Em muitas cidades do Brasil, ainda h um agravante: as galerias de arte permanecem fechadas por medo de assaltos, e o pblico v-se obrigado a tocar a campainha e esperar que as grades sejam abertas, sentindo-se um invasor.

A autora afirma, ainda:

Uma das propostas para aproximar mais o pblico das obras de arte que os museus propiciem um conhecimento melhor da pessoa do artista, como acontece no museu de David DAngers, na cidade de Angers, na Frana, onde se mostra todo o processo de confeco da obra de arte: as ferramentas, os moldes, os recibos de pagamento (Barretto, 2000, p.65).

Na cidade do Recife no Brasil, verifica-se um exemplo dessa aproximao do pblico com o artista na Oficina Cermica Francisco Brennand, u m espao que nasceu das runas da velha fbrica de telhas e tijolos que pertencia famlia Brennand, e hoje , uma oficina, museu e importante plo de aprendizagem do manuseio da cermica no Brasil. Hoje em dia, importante que o historiador no deixe de relacionar a comunidade com o contexto mais amplo e que no privilegie determinado segmento da sociedade, pois, se anteriormente s se pretendia colocar uma aura
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especial nos objetos pertencentes classe dominante, exclu- los e colocar s objetos dos dominados reproduzir o modelo. Ambos os setores e suas contradies devem ser retratados.
O papel social dos museus no pode ser dissociado da motivao de seus visitantes, que , na maior parte dos casos, educao, aquisio de cultura, entretenimento ou divertimento. Museus como os anteriormente citados estariam suprindo a carncia de instituies especficas para solucionar os problemas socioeconmicos locais (Barretto, 2000. p. 66).

Em sculos anteriores, os museus eram sustentados por famlias ou instituies ricas. Quando o sustento por uma s pessoa tornou-se invivel pela prpria evoluo da sociedade e pelo desaparecimento gradativo da nobreza, passou-se ao mecenato de grupos, isto , s sociedades de amigos de museus. Atualmente, muitos museus formam fundaes e se sustentam vendendo reprodues, revistas, catlogos, souvenirs (camisetas, chapus, etc.), cobrando ingresso, taxando exposies temporrias e ministrando cursos pagos.
Todo monumento tem agora como complemento uma butique, herdeira dos balces de livros e de cartes postais do sculo XIX, que vende suvenires diversos, roupas, objetos domsticos ou produtos alimentcios (Choay, 2001, p. 218).

Franoise Choay (2001), observa que proporcional ao nmero dos visitantes, renda dos ingressos e do consumo complementar, a rentabilizao do patrimnio passa, cada vez mais, pela facilitao do acesso. O monumento deve estar sempre mo, o mais perto possvel dos caravanaras, que no mais das vezes desfiguram os stios, o mais perto possvel dos veculos, individuais ou coletivos, que requerem estacionamentos e seus complementos: da a necessidade de empreendimentos imobilirios considerveis, atualmente to mal disciplinados tanto no meio urbano como no meio rural. Ainda em O papel dos museus na atualidade, segundo Barretto (2000) na maior parte da Amrica Latina, os museus surgiram no sculo passado, fundados com a inteno de civilizar, ou seja, de trazer para o novo mundo os padres cientficos e culturais das naes colonizadoras. Os museus seriam, dessa forma, instituies transplantadas, criadas dentro dos ideais positivistas do progresso. Isso no quer dizer que tenham sido instituies de colonizao cultural como foi, posteriormente, o cinema hollywoodiano e seus derivados de produo televisiva.
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Pelo contrrio, tiveram como misso a valorizao da produo cientifica nacional e o encorajamento de sentimentos nacionalistas nos pases recm-criados. Ficaram, porm, em sua maior parte, sujeitos aos moldes clssicos, sem ocupar um espao relevante capaz de atrair espontaneamente grandes quantidades de pblico e, embora muitos deles venham prestando servios relevantes comunidade, continuam sem atingir um nvel que lhes permita serem autosustentados. Integrar os museus no planejamento do turismo histrico-cultural uma idia que vm sendo defendida pela autora h aproximadamente uma dcada.(Barretto, 2000, p.73). Otlia Arantes inclui - ocupando um lugar de destaque -, a prpria arquitetura, pois j no mais to bvia a diferena entre um museu e um shopping center. A autora questiona:
Se os museus so hoje em dia lugares de recreao, e as exposies apresentam uma inegvel dimenso mercantil, por que tanto escrpulo, por que economizar no projeto os elementos que podem evocar centros comerciais? (Arantes, 2000, p.233).

Para ela, quem procura uma relao mais intima com a arte oitocentista evite o museu dOrsay. O recolhimento diante da obra, no encontrando mais apoio, tornou-se quando muito pose, de fato, um anacronismo invivel. Situao to adversa quanto triunfante, excelente ocasio para rever mais uma vez nossa relao com a obra de arte, h quase dois sculos filtrada pelo museu.
No pretendo ir to longe nem sobrevoar o problema no seu todo. Valho-me de um contraponto imediato: a experincia contraditria do museu moderno, que hoje vai declinando e se tornando coisa remota de um passado no to longnquo assim (Arantes, 2000, p. 234).

O gosto moderno parece ter sancionado de vez o lado pejorativo da expresso museu e seus derivados, intervm Arantes.
(...) respeitar o modo original de exposio da obra ou alter-lo; fazer obras dspares dialogarem ou simplesmente justap-las; reconstituir a poca, incluindo objetos e documentos das atividades que testemunham a vida e o gosto contemporneo da obra, ou cancelar as referncias fazendo brilhar a obra na sua transcendncia; instruir ou deleitar o visitante e assim por diante; como se pode ver, por exemplo, nas discusses que acompanharam a organizao do museu DOrsay, entre os que achavam que havia excesso de histria e os que reclamavam a falta de perspectiva histrica (Arantes, 2000, p. 234).

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Em seu livro O lugar da arquitetura depois dos modernos, de 2000, Arantes expe que os prprios museus vo ser reformulados na medida desse novo contingente de visitantes-consumidores, tanto quanto de uma arte que se quer ela prpria cada vez mais na escala das massas, na exata medida do consumo de uma sociedade afluente.
Mas a, a impresso animadora diante de uma pequena multido de usurios que acorre aos novos museus e parece se divertir com a desenvoltura de futuros especialistas dura pouco a abolio da distncia esttica resolvese num fetiche invertido: a cultura do recolhimento administrada como um descartvel. Ou seja, na outra ponta do processo descrito por Benjamin, assistimos a um resultado inverso ao que ele imaginava: a massificao da experincia de recepo coletiva da obra de arte, onde a relao distrada no mais do que apreenso superficia l e maximamente interessada da obra enquanto bem de consumo (Arantes, 2001, p. 240).

So de fato lugares pblicos, mas cuja principal performance consiste em encenar a prpria ideologia que os anima: so quando muito sucedneos de uma vida pblica inexistente, microcosmos que presumem reproduzir em seu interior uma vida urbana de cuja desagregao registram apenas os grandes cenrios de uma sociabilidade fictcia, acrescida das obras devidamente neutralizadas.
Os novos museus so os principais responsveis pela difuso dessa atmosfera de quermesse eletrnica que envolve a vida pblica reproduzida em modle rduit. Seria descabido suspirar pelo retorno de uma relao hoje invivel com a obra de arte armazenada nos museus, intimidade perdida e inviabilizada numa sociedade de massas; pelo contrrio, trata-se de compreender no que deu a expectativa abortada quanto s virtualidades progressistas de uma ateno distrada da arte, como imaginava Walter Benjamin (Arantes, 2000, p.241).

No atual estgio do capitalismo, a indstria cultural entrou no seu perodo soft, por assim dizer ps- industrial. Pensando no que foi a industria cultural nos anos 50 e 60, percebe-se que o processo inverteu. Porm, no se trata mais de trazer a cultura elevada para o mundo quotidia no, rebaixando o tom e no limite desestetizando a arte na forma de uma cultura de massa, mas de introduzir o universo quotidiano no domnio antes reservado da alta cultura. A

desestetizao da arte segue-se um momento complementar de estetizao do social, visvel no amplo espectro que vai dos museus de fine arts aos museus de histria da vida quotidiana.

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Em um pequeno estudo sobre o debate da ps- modernidade nos EUA, Christa Burger procura mostrar que a nova cultura dos museus a expresso mais enftica deste processo de estetizao. Ao contrrio dos museus dos anos 70, ainda projetados com intenes didticas, vinculadas a movimentos sociais de democratizao, os museus dos anos 80 optaram claramente por represar e desviar esse didatismo em favor de uma atitude crescentemente hedonista, a seu ver requerida pela sociedade de consumo. Sobre a opinio de Christa Burger, Arantes observa:
Christa Burger v a questo, sobretudo em termos de mercado, ao passo que prefiro encar-la como um problema de polticas pblicas, obviamente de fundo econmico. Seria o caso de dizer ento que o teor ideolgico dos discursos que acompanham uma tal administrao da cultura mais discreto e brando, mas que em compensao a exacerbao do esttico mais radical.

E complementa:
(...) na prpria arquitetura dos museus, arquitetura que cada vez mais se apresenta como um valor em si mesmo, como uma obra de arte, como algo a ser apreciado como tal e no apenas como uma construo destinada a abrigar obras de arte. A critica do funcionalismo, o elogio a torto e a direito do ornamento, a total liberdade de escolha dos estilos ou solues construtivas, tornam o museu um lugar mais propcio a um exerccio projetual sem compromissos, onde o artista pode mais livremente dar asas imaginao (como refere Klotz na apresentao do catlogo da mostra novas construes de museus na republica federal da Alemanha) o que mais problemtico em se tratando de um prdio residencial, de escritrios, ou numa casa de espetculos (Arantes, 2000, p.241).

Hoje, portanto, quase todos os arquitetos querem assinar o seu museu. Mas eles vo mais longe, tanto quanto os seus comanditrios: pretendem criar uma obra de arte total no s algo que fascine em tudo e por tudo, mas que realize a funo utpica de sntese propugnada pela arte moderna. Ainda segundo Arantes, enquanto esta via na cidade, a realizao desse ideal, a totalizao prpria a essa grande obra de arte sinttica se daria hoje num plano, sobretudo simblico, cujo poder de contaminao seria de tal forma abrangente que acabaria por incluir nele, analogicamente, toda a realidade. No Brasil, pode-se notar a revitalizao no centro do Rio de Janeiro, mais especificamente sobre a polmica e indefinida instalao do museu Guggenhein submerso em plena Baa de Guanabara, com direito a uma floresta cultivada embaixo da gua. Desde que foi anunciado, o projeto vem provocando indagaes

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tais como Porque no Rio? Porque um Guggenhein? Porque um arquiteto estrangeiro? Porque Jean Nouvel? Nota-se que a construo desse museu repercutiria no planejamento urbano da cidade e movimentaria o turismo internacional, inserindo-se aqui em uma das metas do novo governo federal, que a de aumentar o nmero de turistas estrangeiros no pas, conforme o programa do Ministrio do Turismo Promoo e apoio comercializao dos produtos tursticos brasileiros.

Em uma crtica ao livro Relmpagos de Ferreira Gullar, no jornal Folha de So Paulo, foi afirmado que:
fato que os museus se tornaram catalisadores importantes da dinmica dos grandes espaos urbanos. Ento, preciso repensar hoje a transformao do conceito de museu e a conseqente monumentalidade arquitetnica que vem sendo exigida para a existncia dele como espao de exibio. No calor da discusso sobre a necessidade ou no da franquia Guggenhein no Rio, possvel constatar, sem generalizar, que as exposies se transformam em eventos que, na maioria das vezes, renem caractersticas esquizofrnicas em torno de uma certa tirania da instalao. Se, no passado, a cenografia ocupava posio irrelevante na ambientao de quadros ou esculturas (era apenas suporte), agora ela rivalizava com a obra ou, em casos extremos, a prpria obra. (...) Se a experincia da sensao visual, diante das exposies que hoje so espetculos nos museus de grife, acaba ficando em segundo plano em detrimento do atiamento de outros sentidos (...).

Poderia se fazer aqui uma abordagem rpida sobre a grife MAC, em especfico o Museu de Arte Contempornea de Niteri, no mesmo Estado, que vem sendo visto como um cone de uma nova Niteri, agora por muitos considerada mais moderna, arrojada, cosmopolita, bonita e, portanto, mais orgulhosa de si, como observa Sarmet em seu artigo O museu de arte contempornea de Niteri, RJ uma estratgia de promoo da imagem da cidade. Em seu artigo publicado na revista brasileira de estudos urbanos e regionais , Sarmet (2002) afirma que o MAC se insere nessa nova onda de arquitetura de museus, em que a prpria arquitetura cada vez mais se apresenta como um valor em si mesmo, como uma obra de arte, como algo a ser apreciado como tal e no apenas como uma construo destinada a abrigar obras de arte.

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Mais do que as obras de arte expostas, o que verdadeiramente atrai os visitantes o prprio edifcio do museu: a arquitetura do MAC parece empobrecer sua funo museolgica. Foram levantadas muitas questes pela populao local, aps a implantao e/ou imposio do museu na cidade de Niteri, as quais hoje finalmente deixaram de existir, pois segundo Sarmet a imagem da cidade vem se alterando profundamente aps esta implantao, ou seja, a promoo da imagem que se faz do museu tem um efeito direto na promoo da imagem da cidade. Hoje pode-se dizer que praticamente todos se gabam de ter um Oscar Niemayer e de fazer parte de uma cidade que foi inserida no circuito turstico/cultural mundial. A que preo que no descobriram ainda.

Em Porto Alegre est sendo construdo o Museu Iber Camargo, com projeto do arquiteto portugus lvaro Siza, to conhecido quanto o francs Jean Nouvel. Ambos esto entre os arquitetos mais famosos e respeitados da

contemporaneidade, o que torna a obra de Siza a sua primeira no Brasil um referencial arquitetnico importante, reforando a imagem que vem sendo construda de Porto Alegre no cenrio das cidades internacionais a partir do seu programa de polticas pblicas, do Frum Social Mundial e da Bienal do Mercosul . No h dvidas que os museus se tornaram importantes na dinmica dos grandes espaos urbanos seja na transformao de conceito, seja em sua monumentalidade arquitetnica como espao de exibio. A prpria descrio de Jean Baudrillard, apresentada no texto de Marcelo Faccenda Entre Davis e Golias. As aes (boas e ms) dos museus na dinmica urbana define bem essa importncia.
Com seus tubos entrelaados e seu ar de ser o espao para uma exposio universal, com sua (calculada?) fragilidade to distante da mentalidade ou da monumentalidade tradicional, ele abertamente proclama que nada permanente em nossos dias e em nossa poca, e que a nossa prpria temporalidade a do ciclo que aceleradamente se recicla (...) O nico contedo do Beaubourg seu prprio volume, como uma refinaria de petrleo, demonstra o xito dos arquitetos na criao de um museu semelhana das embalagens de produto (aquilo que Baudrillard de simulacro), na inteno de tornar o museu um foco de atividade cultural, de horizonte muito mais amplos do que conferido pelo seu acervo em si.

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Consideraes Finais Considerando-se que a instalao de um equipamento cultural como um museu pode ser um dos principais elementos geradores de modificaes na imagem e renda da cidade, percebe-se que isto se insere em um fenmeno global, ao qual cidades do mundo todo esto se vinculando para obter uma rpida notoriedade. Ao estudar o papel desses equipamentos culturais no

desenvolvimento urbano e turstico da cidade percebe-se que a cultura tornou-se um grande negcio independente de no se saber pra quem, caso se pense em cidades para os cidados. Diante da diversidade e complexidade de questes que o tema prope, pretendeu-se chamar a ateno para as conseqncias positivas e negativas que a instalao de um museu implica para a populao local, se haveria um retorno real em termos de qualidade de vida para os habitantes, quais os indcios do impacto da instalao de um museu em relao a imagem da cidade e qual a ligao desse equipamento em relao a indstria do turismo, uma das maiores do mundo? Evidenciou-se tambm a necessidade de estudar a problemtica

contempornea do consumo da cultura. Nota-se que a cultura e o turismo formam um casamento por convenincia. O turismo por ser um setor econmico de peso diversifica-se e oferece cada vez mais produtos culturais, assim como butiques, cafs e restaurantes dentro desses equipamentos. Por fim, concluiu- se, tambm, que as novas construes arquitetnicas e/ou as novas monumentalidades arquitetnicas se transformam em obras de arte, tirando do foco o verdadeiro papel da museologia. Isso tudo traz a tona o que vem a ser a arte hoje em dia comparado com a arte no passado.

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