20 de Novembro Dia da Conscincia Negra

Nelson Gomes Junior Professor do Departamento de Cincias Jurdicas / UFPB

O ser humano se diferencia dos outros animais, dentre outras coisas, pela conscincia, o uso da linguagem e por sua condio scio-histrica. Diferentemente das outras espcies, no a dimenso instintiva o principal regulador de nossos valores e comportamentos. Isto significa compreender a histria, a cultura e as relaes sociais como elementos fundamentais de constituio da subjetividade humana. Isto significa afirmar que no nascemos prontos e que , portanto, por meio de nossas experincias, reflexes e memrias que caminhamos, construindo e reconstruindo o nosso mundo e a ns mesmos.

Considero bastante significativa a comemorao do Dia da Conscincia Negra e confesso que me causa certo incmodo o tanto de reaes negativas que tenho observado frente referida data. Primeiramente, cabe destacar que eleger um dia ou ms para comemorarmos ou refletirmos sobre algo no significa consignarmos que o processo evidenciado naquele perodo restar relegado a um segundo plano nas demais datas. Esta tem sido apenas uma das formas eleitas por nossa cultura para simbolizarmos nossos aniversrios, o dia de falecimento de um ente querido, alm de feriados e datas politicamente importantes, como o dia internacional da mulher, o dia nacional de luta contra o cncer de mama ou o dia internacional dos povos indgenas, por exemplo.

Comemorar o dia da conscincia negra significa no perder de vista que a igualdade racial neste pas ainda se encontra muito distante do que gostaramos ou prevem nossos dispositivos legais. O Brasil carrega o triste ttulo de ter sido o ltimo pas do continente americano a abolir oficialmente a escravido. A Lei urea no foi suficiente para exterminar o preconceito, a discriminao, o racismo e todas as formas de violncia (veladas ou evidentes) dirigidas aos negros. De l pra c, fato que avanamos em muitos aspectos sociais e da garantia de direitos, entretanto so abissais os hiatos entre a igualdade prevista em leis e nossa realidade cotidiana. O mito de que somos um povo cordial e de que no Brasil no h racismo tem colaborado historicamente para a banalizao de antigas e novas formas de violncia contra pessoas, grupos e comunidades negras.

Refletir sobre a conscincia negra possibilita no permitirmos que as opresses raciais do nosso tempo sejam abandonadas em pntanos de esquecimento. imperioso colocarmos em xeque o fato de negros ganharem menos do que brancos, quando desempenhando a mesma funo, conforme evidencia o IBGE. nossa obrigao moral repudiarmos a convivncia pacfica com os ndices de mortalidade materna que se apresentam de 3 a 4 vezes maiores em negras do que em mulheres brancas. urgente darmos visibilidade ao Mapa da Violncia 2011 que torna pblica a reduo de 27,5% de homicdios de brancos, mas, em contrapartida, aponta um lamentvel aumento de 23,4% de assassinatos de negros. No nos esqueamos, ainda, da incansvel e histrica luta das comunidades quilombolas contra a especulao imobiliria e suas

conseqncias devastadoras, alm das piadas infames, dos preconceitos velados e tantas outras formas de opresso que nos conduzem necessidade de mais memrias, reflexes e lutas dirias neste terreno.

Por fim, toro e trabalho por um mundo em que a diversidade no seja concebida como elemento negativo, entretanto, como os humanos no nascem bons ou maus, ticos ou cretinos, medocres ou progressistas, penso que o dia da conscincia negra mais uma excelente oportunidade para dialogarmos, festejarmos conquistas e protestarmos contra as persistentes violaes. Os problemas acima elencados no se resolvem pelo silncio ou pelo esquecimento. Ao contrrio, necessrio falar e agir incansavelmente, de modo que as prticas racistas sejam evitadas e coibidas. Deveramos desconfiar de solues para problemas humanos que abdiquem da circulao da palavra como dispositivo de luta. Como nos ensina o mestre Paulo Freire: "No no silncio que os homens se fazem, mas na palavra, no trabalho, na aoreflexo."

Viva a Conscincia Negra! Viva Zumbi! Viva a Raiz da Liberdade!