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O Desenvolvimento do Pressuposicionalismo de Van Til na Prtica Apologtica de Greg Bahnsen

No comeo do sculo 20, a apologtica crist recuperou sua objetividade e aproximou-se mais da consistncia teolgica por meio da obra de Cornelius Van Til. Com base na antropologia de Romanos 1 e a epistemologia revelacional de Joo Calvino, Van Til lembrou a igreja que o empreendimento apologtico deve considerar seriamente a queda do homem e a funo condenatria da revelao natural. O problema fundamental do incrdulo no ignorncia, mas rebelio. O encontro com a incredulidade, portanto, deve expor e desafiar as pressuposies rebeldes do incrdulo. O fracasso em fazer isso obscurece a clareza, necessidade e a total suficincia da Escritura. E nega o Senhorio abrangente de Jesus Cristo, especialmente na esfera do conhecimento. Qualquer mtodo de apologtica que falhe em enfatizar a certeza absoluta da cosmoviso crist revelada na Escritura enfraquece as reivindicaes do evangelho e rende-se lgica e cincia incrdula, as quais elas mesmas manifestam as consequncias da incredulidade e devem ser reformadas luz da Palavra de Deus. Dessa forma, Van Til insistia que a apologtica crist deve proceder em duas frentes. Negativamente e essa era a nfase primria de Van Til, embora no exclusiva a

apologtica crist deve demonstrar a impossibilidade absoluta de alcanar objetividade, certeza e verdade em termos da cosmoviso do incrdulo, seja qual forma ela tomar. Deus tornou louca a sabedoria deste mundo, e essa loucura tem consequncias devastadoras para o homem em toda rea, intelectual bem como espiritualmente. Positivamente, o apologista deve defender sem constrangimento a verdade e certeza absoluta da cosmoviso crist, pois Deus, Sua revelao, e a pessoa e obra de Jesus Cristo so os fundamentos do conhecimento em toda esfera. A prova positiva e incontestvel de Van Til para a existncia de Deus que sem Ele, ningum pode provar coisa alguma. De fato, o incrdulo pressupe a existncia de Deus e a verdade de Sua Palavra, mesmo que a cada passo ele negue isso e procure estabelecer e preservar sua autonomia. A incredulidade deve acontecer no mundo de Deus; isso inevitvel. Ensinando por exemplo Greg Bahnsen fez mais do que qualquer outra pessoa no sculo 20 para popularizar, explicar e aplicar o mtodo de Van Til. Ele reconheceu que o estilo de escrita de Van Til era frequentemente obtuso e difcil para aqueles no versados nos principais movimentos da filosofia ocidental. Alm disso, Van Til no era um sistematizador, posto que no produziu um volume nico no qual cada faceta do seu mtodo apologtico, respostas a crticos, e fundamentos exegticos foram cuidadosamente definidos. Esse foi um aspecto importante da vida e obra de Greg Bahnsen. Ele produziu inmeros livros, ensaios, palestras gravadas e sries nas quais ele forneceu os fundamentos exegticos especficos do que veio a ser chamado apologtica pressuposicional. Por meio dos seus debates pblicos, ele demonstrou aos seus estudantes que o mtodo de Van Til no somente era funcional, mas tambm eficaz em demolir todo pensamento levantado em oposio a Jesus Cristo. Esses so aspectos bem conhecidos do seu legado e as geraes subsequentes entendero e apreciaro Van Til por meio das contribuies do seu talentoso aluno. Greg Bahnsen tambm enfatizou certos aspectos prticos, todavia frequentemente negligenciados, ou implicaes da apologtica pressuposicional. A tarefa mais difcil do apologista cristo Primeiro, contra a tendncia de ver a apologtica pressuposicional de maneira simplista, como se houvesse uma frmula para o sucesso apologtico fcil, Bahnsen lembra aos seus estudantes que seu mtodo na verdade leva seus adeptos ao trabalho duro e anlise cuidadosa. Respondendo o tolo de acordo com sua tolice requer estudo paciente dos sistemas incrdulos, de forma que sua tolice (i.e., consequncias filosficas e morais devastadoras) possa ser entendida e exposta. Visto que a apologtica essencialmente a confrontao de sistemas opostos, o crente deve buscar entender o sistema inteiro adotado pelo incrdulo, no simplesmente pequenos pedaos. O corao do homem enganosamente perverso, e ele buscar muitos esconderijos para sua incredulidade, os quais devem ser investigados e entendidos luz do sistema total do qual eles so parte. somente assim que o tolo pode ser exposto completamente e as reivindicaes de Cristo pressionadas sobre ele de maneira abrangente. Por seu exemplo pessoal e encorajamento, Greg Bahnsen chamou seus estudantes a dominar os sistemas concorrentes de pensamento, pois somente assim evitaremos pensar que a apologtica fcil ou formultica. A atitude humilde do apologista cristo Segundo, Greg Bahnsen encorajava humildade. Um dos seus temas constantes era que o apologista cristo deve lembrar que ele tinha recebido entendimento pela graa. Portanto, ele no deve se engajar na apologtica como um intelectual estridente, mas como um discpulo humilde de Jesus Cristo. Alm disso, porque somente a graa, dada por meio da obra regeneradora do Esprito Santo, realiza a converso, o crente deve depender ltima e constantemente da obra do Esprito no incrdulo para traz-lo f em Jesus Cristo. Isso preserva o apologista de pensar que ele pode trazer o incrdulo para o reino de Deus simplesmente argumentando. Visto que a f

em Cristo o objetivo do encontro apologtico, a dependncia da graa soberana impede o apologista cristo de ver o encontro como uma oportunidade para demonstrar sua superioridade intelectual, que frequentemente ele no possui. Cu ou inferno a questo em jogo, no domnio intelectual. Ao mesmo tempo, dependncia da graa do Esprito Santo no torna suprflua a argumentao humilde. Porque responder ao tolo uma ideia totalmente bblica, o Esprito Santo frequentemente usa o aspecto negativo da apologtica para trazer o incrdulo a um reconhecimento da futilidade da vida parte da f no Deus trino de Escritura. Embora a apologtica pressuposicional seja frequentemente caricaturada como obscurantista, arrogante ou hiper-intelectual, entendida apropriadamente, ela gera mansido, simpatia pessoal, e pacincia em buscar ganhar o incrdulo para Cristo. A reivindicao abrangente do apologista cristo Terceiro, Greg Bahnsen enfatizava fortemente o aspecto positivo da apologtica crist. A reduo da cosmoviso do incrdulo ao absurdo limpa o terreno para o evangelho, mas no ergue a estrutura. O evangelho cristo deve ser visto em todo o seu poder e glria salvadora, no somente como o caminho para o perdo dos pecados e a obteno da justia por meio da f na obedincia e sacrifcio de Jesus; mas tambm como uma revelao de Deus que preserva o conhecimento para o homem, fornece um fundamento para a cultura humana, e dirige o homem nica fonte de orientao tica. Isso deve ser demonstrado por argumentao cuidadosa, no simplesmente colocada como uma reivindicao de f ou encorajada como um caminho para a satisfao psicolgica. A apologtica crist no meramente um trator que demole toda fortaleza de incredulidade; ela tambm funciona como o arquiteto que ergue a cidade de Deus firmemente sobre o fundamento da revelao de Deus na Escritura. Esse aspecto positivo da apologtica especialmente importante no clima ps-moderno, pois o pluralista se unir ao apologista cristo afirmando muitas de suas crticas da filosofia moderna e a natureza pressuposicional do pensamento humano. Se nos focarmos somente no negativo, no teremos demonstrado a verdade da cosmoviso crist. Podemos de fato confirmar o relativista radical em suas trevas se falharmos em pressionar sobre ele que nem todos os sistemas de pensamento so falidos e tendenciosos; nem todos os crculos de raciocnio so viciosos. Ele pode no abraar o evangelho, mas ele deve ser confrontado com a reivindicao e demonstrao da reivindicao que o Cristianismo somente resgata o homem do relativismo, do preconceito e do caos. Um desafio final Embora esses no sejam o nico legado de Greg Bahnsen, o trabalho duro, graa e humildade, e demonstrao positiva so trs aspectos distintivos de sua abordagem da apologtica pressuposicional. Defensores do pressuposicionalismo fariam bem em prestar ateno a eles. A tarefa de desenvolver uma apologtica abrangente, bblica e que honra a Cristo no est completada. O fundamento foi lanado por Van Til e melhorado por Greg Bahnsen, mas a tarefa de toda gerao construir sobre o fundamento de seus pais; no devemos rejeitar suas contribuies por serem incompletas e imperfeitas, mas sim permanecer sobre os ombros deles e continuar a grande obra de apresentar, defender e persuadir os homens de que Jesus Cristo o caminho, a verdade e a vida em toda rea da investigao humana, deciso moral e busca espiritual.

Fonte: Chalcedon Report, February 2004, Issue 460. Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto, 24 de dezembro de 2011.