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JANELA PARA A VIDA

FRANCISCO CNDIDO XAVIER Fernando Worm Emmanuel

Atravs de perguntas inteligentes de Fernando Worm sobre os problemas da vida comum, Francisco Cndido Xavier/Emmanuel nos proporcionam esclarecimentos ao conhecimento esprita da lei de Ao e Reao apresentandonos fatos e explicaes para que no haja dvidas em relao maneira a que devemos proceder quando nos rebelamos s duras dificuldades que o destino nos reserva. Neste livro podemos acompanhar de perto o trabalho que Chico Xavier realiza durante as reunies de atendimento ao pblico onde tantas dores so apresentadas assim como a causa delas em seu passado longnquo. H acesso tambm ao impasse em que nos vemos diante do avano da cincia onde temas como a Fecundao in Vitro, Morte Clnica e outros nos pede maiores consideraes. So abordados assuntos polmicos como o Divrcio, Fumo x Suicdio, Vida Espiritual de Vegetais e Minerais, Guerras, Psicanlise etc. Enfim, empolgante e dinmica, quase que de um s flego que se l esta obra, digna de estudo e reflexo.

Fernando Worm

INDICE

Onde Cristo Est Nota Ao Leitor I- A Proveta E O Amanh II- Terapia Para As Dores Do Mundo III- Fumo E Perisprito A ao do perisprito - Reduo da resistncia orgnica Fumo e mediunidade IV- A Sensibilidade Das Plantas Nos Dois Planos Da Vida O invisvel no visvel - Para alm do tempo V- Assuntos Da Vida Psicanlise - Mediunidade - Moradas do universo Acerca da morte Painel VI- Mensagens Do Cu Terra Orao de sempre - Anotaes do caminho 0 Memorando Chaves libertadoras - Paz e vida - Faamos a conta Ensino e vida - Em ns - ida livre - Zeca Leal VII- Janela Para A Vida Mediunidade com Jesus - Referncias - Vibraes

ONDE CRISTO EST

Emmanuel Certa noite de novembro de 1971, de repente vi-me frente aos altos muros de Jerusalm. O ncleo cristo da cidade velha preparava-se para as festividades natalinas, iluminando feericamente alguns prdios e templos, as torres e o mercado. Embora ali comparecesse com a credencial nica de mero viajor daquelas eleitas regies do Planeta, causou-me perplexidade a conscincia de que a poucos passos de mim estavam a Porta de Damasco, a Porta de Santo Estevo, a antiga pretoria de Pilatos, a via Dolorosa, o Santo Sepulcro, os templos sagrados de judeus e muulmanos, o Getsemane no Monte das Oliveiras e todos aqueles histricos locais cujos nomes, desde pequenino, eu me acostumar a ouvir intermitentemente. Os registros histricos informam que a cidade murada foi tomada e destruda pelos romanos no ano 70 da nossa era. No rastro das hordas de Tito, a dramtica Jerusalm prosseguiu sendo invadida e saqueada primeiramente pelos persas de Khosro, em 614; depois pelos rabes, em 637; pelos Cruzados de Godefroi de Bouillon, em 1099; por Saladino, em 1187; por Frederico ll, em 1229; por tropas franco-inglesas, em 1917. Internacionalizada pela Organizao das Naes Unidas em 1947, foi ento dividida pela linha de armistcio entre rabes e judeus em 1948; novamente invadida a anexada Jerusalm nova aps a Guerra dos Seis Dias, a estranha cidade murada dos Patriarcas prossegue na rota de seu dramtico destino de marco de disputa entre povos irmos, cultuando religies que ali tiveram sua origem comum. Dois dias aps a chegada s semi-ridas terras da antiga Judia e Samaria, desci a Jeric, visitando depois Belm, Hebron, a desembocadura do rio Jordo no Mar Morto e a regio adjacente no deserto de Neguef. A enganosa calma que se observava na regio s era quebrada pela passagem ruidosa de veculos militares, ou pela viso dos campos de refugiados, com cercas divisrias de arame farpado, alm dos destroos de tanques de guerra ao longo da rodovia que desce em direo ao mar Morto. Continuava a no existir ali a paz entre os homens. No bastaram dois milnios de desencontros aps a passagem do Nazareno sob o mesmo cu cintilantemente azul, pregando incessantemente a tolerncia e o amor, a busca da perfeio e a necessidade de perdoar-nos uns aos outros. rabes viam com ressentimento seus irmos judeus, enquanto cristos peregrinavam pelos santurios do Cristianismo como quem pisa cho alheio. A tenso dominante, visvel no relacionamento das comunidades conterrneas, inconscientemente fazia com que nos lembrssemos das vozes ressoantes do Cristo, desde aquelas terras de antanho: Perdoai -vos setenta vezes sete vezes; Sede misericordiosos; Amai os vossos inimigos; Bem-aventurados os que so brandos e pacficos; No separais o que Deus juntou; Pedi e obtereis.

No, ali no se achava o Cristo. Ou seu Esprito ali ainda no chegara, depois de tudo e de tanto tempo. Passaram-se anos. Do regresso lembro apenas Ter ouvido de algum esta perene afirmativa: mais fcil encontrar o Cristo no corao de uma criatura animada pela f do que no silencioso e subterrneo tumulto de Jerusalm. Decorridos quatro anos dessa viagem, eis que um dia circunstncias inesperadas me levam a tomar parte numa peregrinao a bairros humildes de Uberaba, no preparo de matria jornalstica. Numa das moradas com paredes de barro e piso de cho batido, fomos encontrar uma senhora enferma, de aproximadamente 70 anos de idade, dividindo a casa com outra amiga, tambm anci e de sade abalada. A paralisia atingira todo um lado de seu corpo, prejudicando a faculdade da fala de tal forma que ela, embora ouvindo perfeitamente, s respondia atravs de sinais mmicos. Por meio desses sinais emitidos com dificuldade, ela inicialmente demonstrou jbilo pela presena da caravana de irmos, que fraternalmente a visitava, para em seguida, enquanto um mdium da comitiva fazia a prece de agradecimento e splica a Deus, emitir atravs de seus olhos uma luminosidade esttica, cuja transcedente descrio eu s poderia tentar se conhecesse a linguagem dos anjos. Era como uma anteviso celestial da presena irradiante do prprio Deus. Naquele olhar vasado de amor sublimado, naquelas encarquilhadas e trmulas mos em prece, estava o Cristo redivivo dos Evangelhos de sempre. Menos de um ano depois desse significativo episdio, quase ao fim de um dia de intenso trabalho, adentrei-me pelo pao de uma igreja a fim de desfrutar da paz, do reconfortante silncio e das vibraes das preces ali existentes. Quase ao meu lado, uma senhora de meia-idade orava com visvel fervor e concentrao. De seus olhos, voltados para o Mais Alto, fulgia o mesmo luminescente olhar da enferma de Uberaba: pareciam verter lgrimas de iluminado amor. Samos do templo quase ao mesmo tempo, de forma que pude observar quando, deparando-se com um menino que descia a rua fronteira transido de frio, tirou de seus ombros a manta que a agasalhava, colocando-a sobre os ombros da criana. Novamente, ali estava o Cristo redivivo. Em outra ocasio, ainda em Uberaba, uma caravana de fiis do Grupo da Prece com Chico Xavier frente, lia o Evangelho sob uma densa chuva, ps imersos no barro campesino, antes de fazer a distribuio de gneros para centenas de criaturas nas quais a subnutrio era visvel, algumas comendo o alimento ali mesmo, Pontos luminosos na Terra, propiciando a revivncia daquele mesmo Jesus dos tempos primevos do Cristianismo. A constatao se impunha desde logo: a presena viva do Cristo tanto pode estar na aparente solido de um velho que tenha o corao aquecido pela f em Deus, quanto no aconchego de uma catedral; tanto na prece de uma me aflita pelo seu rebento, quanto na splica inocente de uma criana orando; no gesto de boa-vontade de uma criatura para com outra menos favorecida ou na esperana convicta em Deus de um moribundo mingua de recursos mdicos num humilde tugrio, embora assistido pelo consolo do Mundo Espiritual Maior. Onde estiver o vosso tesouro, a estar o vosso corao. (S.Lucas 6/45.) Preciosos ensinamentos hauridos ao correr de um caminho e de um tempo longo e frutfero, que no devo esquecer: UM SBIO ME FALOU ISTO: -O CRISTO EM JERUSALM? NO VIVE L, JESUS CRISTO EST ONDE ESTEJA O BEM. ***

Enquanto me concentrava na redao desta breve introduo, lia em horas disponveis um compndio tratando da Astronomia e do Universo em expanso. Recolho nas pginas admirveis desse compndio os seguintes dados cientficos: O observatrio de Monte Palomar, nos Estados Unidos, consegue abranger, numa nica chapa fotogrfica, dez bilhes de sis; a Via-Lctea, qual pertencemos, composta de 200 mil estrelas, sendo o nosso Sol uma dessas estrelas, de tamanho apenas mediano, embora 109 vezes maior do que a Terra pelo Equador. Cada galxia contm centenas de milhares, ou milhes, ou bilhes de estrelas, sendo que o raio desse observatrio permite entrever um bilho de galxias. A luz viaja a uma velocidade, necessita de oito minutos para chegar Terra; a Constelao Andrmeda, uma das mais prximas da nossa Via-Lctea, necessita de 680,000 anos-luz at tocar nosso planeta, existindo galxias cujas distncias so superiores a milhes de bilhes de anos-luz. Quase ao fim de uma longa existncia de pesquisa debruado sobre a imensido csmica, e sentindo a proximidade da morte, exclama Isaac Newton: Ignoro o que o mundo pensa de mim, mas tenho a impresso de nunca haver sido, em toda a minha vida, seno um garotinho brincando beira do mar e se divertindo com descobrir, aqui e ali, uma pedrinha mais polida ou uma concha mais bonita que as outras, enquanto o grande oceano da Verdade se estendia, pleno de mistrios, diante de meus olhos. H um Ser Infinito que governa tudo, Deus quem dirige o bal do Universo. A Cosmologia comprovou que o Universo se move em contnua expanso, enquanto as galxias se afastam rapidamente umas das outras em direo a rumos desconhecidos. Uma nica colher de caf, se contivesse massa dos chamados espaos ou buracos negros, onde a matria fica concentrada ao extremo, pesaria em torno de um bilho de toneladas. Os quasar do espao, ou nebulosas gasosas dotadas das luminosidades azul e ultravioleta, de intensidade espantosa e com cauda de luz saindo de um dos flancos, embora no sejam classificadas como cometa, estrela ou planeta, emitem sinais de radioeletricidade com freqncia e potncia desconcertantes. Tambm numa colher das de caf existem 50,000,000,000,000,000 de tomos, sem falar nos subtomos. O macrocosmo e o microcosmo contm enigmas de estonteante grandeza, harmonia e equilbrio perfeitos! Observando tudo isso, analisando, medindo e comparando, os sbios e astrnomos que se debruam sobre a mais ampla das cincias a Cosmologia aps um esforo desesperado de compreenso abrangente, afirmam, entre perplexos e desiludidos: Nada sabemos acerca da origem e da razo de ser do Universo e de tudo o que nele h. Depois que os homens aprenderam a se orientar pelos astros, a Cosmologia, teoricamente, tornou-se uma cincia intil! A grande janela aberta para o Cu por Coprnico, Tycho Brahe, Kepler e Galileu, Newton e Willian Herschel, de repente se revela um espetculo to grandioso quanto vazio de sentido. Por que tudo isso? Para que existem esses bilhes de mu ndos aparentemente estreis, mudos e despovoados? Para onde vo as galxias? Por que esses bilhes de astros andinos e conhecemos apenas uma frao deles no respondem aos nossos sinais e interpelaes? Renova-se, atravs das geraes, a firmativa de Jesus quando diz que Deus confunde os sbios com aquilo que revela aos simples pela graa da f. H muitas moradas na casa de meu pai; se assim no fosse, j eu vo-lo teria dito. (S. Joo 24 1 a 3) Outro dia, numa reunio fraterna de amigos no Hospital Esprita de Porto Alegre, presentes o professor Ccero Marcos Teixeira, os doutores Nei da Silva Pinheiro e Jos Jorge da Silva, e este vosso servidor, considerava-se a grandiosidade de Deus relembrando a clebre frase de Santo Agostinho: Que absurdo no crer! ***

Janela Para a Vida constitui uma das tentativas de iluminar ao menos parte dos mltiplos problemas e indagaes que fazem tambm perplexo o ser humano perquiridor das razes que teriam, determinado a origem do homem, sua presena e finalidade neste planeta. Atravs das respostas do Benfeitor Emmanuel a Mediunidade com Jesus novas luzes para enfocar problemas emergentes descem at ns sempre por acrscimo da Misericrdia divina do Pai. Mudam os tempos e as circunstncias e, com eles, s vezes sem o perceber, mudamos ns tambm. Janela Para a Vida deseja fazer parte desse esforo de conscientizao individual e coletiva que aproxima o homem de Deus, visando autotransformao para melhor. Atravs das luzes do Mundo Maior, tenta colocar frente a frente a involuo e a evoluo, a dvida e a resposta, o amargor e a esperana, a obscuridade e a luminescncia Divina, objetivando sintonizar a mente humana com os enigmas da vida, na busca do sentido real da existncia. Longa e difcil a caminhada evolutiva, desde a mnada at o Arcanjo, desde o profundo sono da inconscincia nos reinos inferiores da Natureza at o csmico despertar do esprito para a essncia de tudo o que existe nos Dois Planos da Vida: Deus. Sabemos que nas asas do amor e do conhecimento que a alma humana ala vo definitivo para as cumeadas do Mundo Maior. Num futuro no previsvel, o Evangelho ser a Lei Maior para a Humanidade inteira. Isto pode parecer utopia de um escriba alienado das realidades da existncia terrena. Entretanto, se formos considerar o progresso alcanado pelos seres humanos, principalmente a partir do sculo XlX at esta parte, nos campos filosficos, cientfico e religioso, constataremos que h motivos para grandes esperanas quanto ao futuro da Humanidade. Enquanto esse amanhecer do Esprito no chega, cabe-nos prosseguir na gradual conscientizao da senda evolutiva que a todos, sem excees, convoca e condiciona, sempre sob as luzes infinitas e misericordiosas do Alto. Guaba, 23 de julho de 1979. FERNADO WORM

NOTA AO LEITOR
Emmanuel Amigo leitor. De janela determinada, ser sempre possvel contemplar horizontes e paisagens, criaturas e objetos, dentro de limitaes compreensveis. Este livro, por isso mesmo, uma abertura para anotaes da vida, sem a pretenso de dissec-la. Unidos ao companheiro Fernando Worm, que nos convidou a examinar com ele os panoramas e quadros de nossas vivncias em comum, eis-nos com o mdium, junto ao mdium e atravs do mdium neste volume. Compete-nos, entretanto, explicar que no nos achamos aqui com garbos de mentor ou instrutor, capaz de solucionar os problemas que a vida, em si, nos apresenta, e sim na condio de aprendiz que lhe compartilha o estudo e o respeito, diante das questes de natureza superior em que todos ns Espritos encarnados e desencarnados na Terra nos envolvemos. Na escola da evoluo, todos somos instintivamente chamados ao dilogo e ao trabalho de assistncia mtua para a aquisio de conhecimento do trato do Universo em que nos achamos inseridos. assim que, usufruindo o privilgio de ombrear consigo no estudo e na observao do mundo e dos fatos do mundo a que nos vinculamos, rogo ao Senhor Jesus que nos inspire e nos guie em nossa jornada de indagaes e dedues, de modo a reconhecermos que, acima de tudo, nos cabe a prtica do amor uns pelos outros, a fim de merecermos a compreenso da Sabedoria e da Beno de Deus. EMMANUEL Uberaba, 15 de maio de 1979.

A PROVETA E O AMANH
A 25 de julho de 1978, na pequena cidade de Oldhan, a poucos quilmetros de Londres, nasceu a menina Louise Brown, pesando 1,600 kg. O vulo de sua me senhora Lesley Brown fora fecundado numa proveta, em laboratrio, e transplantado com xito para o claustro materno. Os mdicos desse notvel feito, o ginecologista Patrick Steboe e o fisiologista Robert Edwards, da Universidade de Cambridge, alcanavam assim a concretizao de uma faanha h longo tempo acalentada pela cincia gentica em relao ao homem: uma fecundao humana extragenital. Com o escoar do tempo outros pases participaram com xito desses experimentos no campo da gentica. Em torno desse importante e debatido tema, o Esprito Emmanuel assinou as respostas a seguir formuladas, por intermdio de Francisco Cndido Xavier. BEB DE PROVETA, A REENCARNAO, A MORAL, ETC. P Ser concebido dentro de uma proveta, em laboratrio, significaria para nascituro e/ou para seus pais uma provao a ser aceita e superada? R Consideramos o assunto com sadio otimismo, desde que o vulo fertilizado em proveta, com o apoio de autoridades respeitveis, para a implantao no claustro materno revela senso de maturidade espiritual na mulher que assume a maternidade conscientemente, em plenitude de responsabilidade ante a vida que passa a acalentar no prprio regao. P A circunstancia de ser concebido artificialmente e s depois de alguns dias ser transportado para o tero materno significaria, para o Esprito que vai nascer desse recurso de manipulao cientfica, alguma limitao espiritual para o beb? R No vemos qualquer limitao espiritual para o beb, uma vez que o processo de reencarnao para o Esprito experimenta menos riscos, porquanto estar sob apoio mais completo da responsabilidade humana. P Aluguel de teros maternos uma realidade a ser alcanada brevemente por cientista e pesquisadores. Procederia mal a mulher que, por necessidade econmica e material, alugasse seu tero para a gestao de um vulo fecundado que no fosse seu? Tal subterfgio ou recurso extra no traria conseqncias ao nascituro? R As mes incapazes de amamentar os prprios filhos recorrem aos prstimos de companheiras que as assessoram nesse mister ou aproveitam outros recursos para a alimentao dos recm-nascidos. Quando a mulher se dispe a ser me consciente e digna do elevado encargo de se responsabilizar por determinadas vidas, sem possibilidades prprias, se possvel, tome a si o trabalho de gestar, em favor dela, o filho ou os filhos que essa mulher digna da maternidade consciente se prope a receber nos prprios braos.

P Transgredir a Lei de Deus a mulher solteira que queira Ter filhos sem o intercurso sexual com um companheiro masculino, ou seja, que queira engravidar atravs de inseminao artificial? R No caso, o problema estritamente de natureza consciencial. P A fecundao e criao de bebs de proveta em srie, ou larga escala de feio industrial, no traria para a Humanidade outros problemas de conotao imprevisvel? R A evoluo moral dos povos no permitir a criao de semelhante indstria, ou o homem estar rebaixando o nvel de conhecimento superior em que se encontra, com perigosos comprometimentos para a Humanidade inteira. P Sabendo-se que nada no Universo acontece por acaso e sim que tudo obedece aos planos do Mais Alto, razovel deduzirmos que os Espritos que devem vir luz do nosso Mundo por este caminho, so previamente preparados para esta via de nascimento? R Sim, quando a Cincia na Terra, iluminada pela beno da f na imortalidade, puder intervir no auxlio, realmente digno, junto ao trabalho da Gentica no campo humano, sem nenhuma disposio para extravagncias e abusos atravs de experimentaes absolutamente desaconselhveis; a implantao do vulo fertilizado no claustro da mulher responsvel evitar muitos desastres na reencarnao, especialmente os que se referem ao aborto sem justificativas. P Como vista no Plano Espiritual Superior a conquista cientfica que possibilitou o beb de proveta? R Os Amigos da Espiritualidade consideram a realizao com o melhor otimismo, desde que o vulo fertilizado em proveta por autoridades competentes revele senso de maturidade espiritual na mulher que assume tal maternidade ante a vida que passa a acalentar no prprio regao. P Isso significar evoluo na estrada humana? R Sim, porque enquanto o homem estiver socorrendo a mulher que aspira a ser me, aceitando voluntariamente os encargos decorrentes dessa tarefa, a cincia terrestre estar colaborando com a natureza, amparando-lhe os processos de autopreservao. P O homem age sabiamente entrando, qual vem fazendo, nesses problemas do campo da Gentica? R O homem cumpre um dever cooperando com a natureza nesse sentido, abstendose de experincias extravagantes que no teriam razo de ser. Alis, a Divina Sabedoria oferece ao homem determinados recursos de evoluo que o prprio homem se v impulsionado a aperfeioar. Descoberto o fogo a inteligncia terrestre esmerou-se em aprender como aproveit-lo. Conquistada a fora eltrica a Cincia, at agora, ainda lhe estuda os efeitos e aplicaes. P Possui o Plano Espiritual razes especficas para apoiar a gestao da criana de proveta? R Uma dessas razes, mais que justa, ser observar na mulher a disposio maternidade, atendendo mais ao do que ao instinto. Outro motivo para desejarmos todos amplo sucesso nessas experincias ser a diminuio dos processos de aborto, nos quais milhares de criaturas se empenham a dbitos complicados prejudicando amigos desencarnados em vias de novo nascimento no Plano Fsico e prejudicando, desse modo, a si mesmas. p- Certo tipo de interveno do homem na Embriologia no criar oportunidades de experincias infelizes? R Quando destacamos a excelncia da colaborao humana na gnese do corpo, com a fertilizao do vulo feminino em proveta, a fim de que o ovo seja entregue

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nidao no claustro materno, no nos reportamos aos experimentadores cruis, capazes de provocar fenmenos teratolgicos, de vez que semelhantes inteligncias, conforme esperamos, sero controladas pelas autoridades chamadas a legislar no relacionamento entre as criaturas. P O Amigos Espirituais consideram a possibilidade da Cincia criar um aparelhamento especial que substitua o claustro materno nas suas funes? R A Cincia, indiscutivelmente, poder chegar at l; no entanto, por muito tempo ainda ser prudente permanecer o homem no aperfeioamento da fertilizao do vulo para a conduo do ovo ao ninho maternal. Nesse sentido muito provvel que vejamos na Terra as amas de gestao, como j se conhece, as amas-de-leite ou as amas guardies da criana. Observando-se o assunto, nas implicaes remotas que ele envolve, as amas de gestao devero ser, decerto, submetidas a testes de afinidade, sade, empatia e resistncia fsica, antes de se lhe contratarem os servios atinentes formao dos nascituros. Isso mais que natural, sem que haja qualquer diminuio de amor entre pais e filhos. P Quais ento os perigos presentes e futuros que essa manipulao dos gens pode gerar vida nos dois planos da existncia? R O materialismo inteligente, quando cruel, sem qualquer idia de Deus e da imortalidade da alma o perigo que ameaa a manipulao dos recursos genticos sem responsabilidades, mas devemos confiar nos homens de bom senso e de esprito humanitrio que, atravs de legislaes dignas, podem e devem coibir quaisquer abusos suscetveis e deprimente, confiemos no amparo e na inspirao dos Mensageiros do cristo, em auxlio coletividade humana.

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TERAPIA PARA AS DORES DO MUNDO

So 14h30min de uma tarde de julho em Uberaba. No trajeto que medeia entre sua residncia e a sede do Grupo Esprita da prece, comento para o mdium o visvel aumento das filas de necessitados de toda sorte que o procuram a cada fim de semana. Chico redagui: No foi apenas o nmero que aumentou. Voc esteve aqui h sete meses atrs e poder observar que aumentou principalmente o grau de ansiedade das pessoas. Estes so tempos de prova e renovao para todos ns, criaturas humanas cada vez mais carentes de amparo no aprendizado do Bem. Mas a Misericrdia Divina alcana a todos sem exceo e assim vamos seguindo para a frente com as nossas tarefas. O atendimento prolonga-se por horas a fio. So mes e pais que perderam filhos, irmos e amigos, aos quais o desaparecimento de algum trouxe grandes provaes; outras tantas pessoas so portadoras de males fsicos, morais, mentais, espirituais; a prpria involuo da condio humana que parece sofrer de uma cadeia de sofrimentos aparentemente interminveis. Com raras excees, cada atendimento dura apenas alguns minutos. Uma trilha musical de fundo suave, msicas que incluem Mozart, Haendel, Bach e outros, auxilia a harmonizao do ambiente de trabalho. O mdium permanece sentado num banco de madeira do Centro enquanto ouve os consulentes; s vezes indaga, perquire, d sugestes, faz apontamentos. Os espritos aparentados com a pessoa que est solicitando orientao se manifestam pela palavra do mdium, ou enviam recados atravs dele. quando surge a imprevisvel pergunta: Quem fulano?. A pessoa atendida geralmente tomada por surpresa e habitualmente responde: meu av, ou av, pai, irmo, irm, tio, amigo, companheiro, colega, etc. ento o mdium completa: Esse Esprito est aqui conosco e roga para que lhe seja dito isso ou aquilo (geralmente citando nomes, datas, situaes que o mdium desconhecia totalmente e, apesar disso, invariavelmente corretos). Deus no desampara nin gum, por maiores que sejam nossas provaes a Misericrdia Divina tem o blsamo de que necessitamos. Noutras ocasies Chico Xavier apenas ouve o que a pessoa tem a relatar, toma nota do nome e endereo do Centro Esprita que essa pessoa eventualmente freqenta, permanecendo tais registros sobre a mesa de trabalho. A alguns lembra o medianeiro que seja feito o pedido de orientao por escrito para que ele psicografe a resposta dos Espritos. A outros enderea palavra de consolo e esperana, solidariedade e amparo e, em algumas circunstncias, indicaes homeopticas. Alguns visitantes recebem respostas e esclarecimentos mais diretos e objetivos, conforme o teor do que foi perguntado. Aps a recepo medinica dessas orientaes, servio esse que perdura em mdia por 6 horas consecutivas, encerra-se a primeira parte da reunio pblica da noite. Em seguida, na parte final das tarefas, comumente os espritos amigos aparentados com pessoas do auditrio enviam mensagens de saudade, reconforto, paz e esperana, com muitas citaes e referncias pessoais no texto respectivo. Para melhor esclarecimento, ao final deste captulo, reproduzimos uma das mensagens do jovem Cssio aos seus pais, D. Tereza Leite Llorente e Sr. Florentino Llorente,

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residentes em So Paulo, e outra mensagem assinada por D. Maria Lcia Pedrosa, que foi esposa do Gen. Ilcon da Cunha Cavalcanti, residente no Rio de Janeiro, e que nos escreveu autorizando a publicao da mensagem. Vejamos, pois, o que nos foi possvel registrar em duas reunies pblicas de Sextafeira, no ano de 1978, e numa terceira, no incio de 1979. Os nomes dos consulentes aqui citados so pseudnimos, a fim de resguardar o imprescindvel anonimato das pessoas atendidas. O nmero de consulentes nessas 3 sesses pblicas foi para mais de 200, de forma que para no tornar montona a leitura, selecionamos 76 casos sinteticamente reproduzidos a seguir: VITRIA 38 anos Sinto ardncia nas mos e esbraseamento pelo corpo. Saram estas manchas pelos braos e pernas. No sinto dores, s como se fosse uma queimao. LUCI 32 anos Enxaquecas que duram quase uma semana em cada crise. Ento, perde o apetite e emagrece. No encontrou soluo em medicamentos e pede auxlio espiritual. Menina ASCENSO 5 anos Chico, minha filha pelo que os mdicos dizem portadora de mongolismo, mas eu creio que atuao de Espritos. (resposta do mdium: Sua filha no tem atuao de Espritos. Os movimentos descoordenados so da prpria doena, etc. Quando a me e filha se dirigiam sala de passes o mdium volta-se para mim e diz: Os Espritos esto me dizendo que essa menina, em vida anterior recente, suicidou-se, atirando-se de um lugar muito alto...) EDNA 26 anos Minha personalidade muda muito freq entemente. s vezes tenho a impresso de ser outra pessoa. Ser que estou ficando louca? (Chico: Essa mudana em si imposta espiritualmente. No caso voc est funcionando qual um espelho. Busque ajudar-se. Qual a sua profisso? Resposta da jovem: Sou tcnica em servio de perfurao em mquinas IBM. Mas se continuar assim, acho que vou abandonar a profisso. Chico: Sugiro-lhe que no faa isso. Distraia-se em seu trabalho. Voc no louca, no. Voc sabe o que quer. Diga-me, quem Rosa? (A moa titubeia e, aps breve hesitao, responde: minha av j falecida h muitos anos. Chico intervm: Ela est aqui e roga que lhe diga que tem procurado ajud -la mas voc deve exercer um certo controle sobre si prpria. Busque orar muito. No se preocupe, ela est dizendo que vai lhe ajudar.) JOO 45 anos Desejo saber se meu filho Alcides, que sofre de ataques epilticos, est com encosto espiritual. Peo saber tambm se minha mulher deve aceitar o emprego que est proposto messe envelope. ANTNIO 28 anos Estive perturbado e me internaram em hospital psiquitrico em So Paulo. Fiz o tratamento e no me sinto melhor. O mdium Xavier pergunta lhe: Quem Alfredo? meu pai, responde Antnio. Ele no existe mais. Chico acrescenta: Ele est aqui e roga que lhe diga para continuar os tratamentos mdicos, pede para que ore com f. Ele o protege. MARISA 42 anos Sinto dores na coluna, no peito e um cansao permanente. J fui a vrios mdicos. Quero curar-me do desespero. SILVA 45 anos Veja esse caroo que est crescendo aqui na minha garganta, sinto muita queimao nas pernas. Menino RUIZ 5 anos Chico, meu filho perturbado, francamente excepcional. Fala muito pouco e no memoriza mais que cinco minutos qualquer coisa que se lhe ensine. (Aps encaminhar o menino e sua me para a sala de passes, o mdium Xavier volta-se para mim e diz: Esse menino, na ltima encarnao que viveu na Terra, deu um tiro na cabea que lhe foi fatal.) VLADIMIR 19 anos Vim pedir ao senhor para curar minha bronquite, tenho muita falta de ar. No consigo deixar o cigarro, acho que no posso viver sem nicotina. Quase no durmo noite. Creio que preciso de auxlio espiritual. FURTADO 57 anos Sofro de um rudo ininterrupto nos ouvidos e ten ho um problema constante de sexo.

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PAULINO 38 anos Eu tinha economizado um dinheiro, deixei minha terra e fui para So Paulo. Empreguei esse dinheiro num negcio que foi mal e fiquei sem nada. Agora nem emprego decente consigo arranjar. Minha mulher quer deixa-me. MRCIA 4 anos Minha filha muito agressiva comigo, vive quebrando coisas em casa e ainda no aprendeu a falar. Levei-a a um mdico, que a encaminhou a um psiquiatra de crianas, entretanto, ela continua muito agressiva. ANGELA 50 anos Meu filho entregou-se bebida alcolica e por acusa disso no consegue ficar nos empregos. At 2 anos atrs ainda nos dvamos bem. Agora, acho que ele no gosta mais de mim. CARLOS ALBERTO 22 anos Chico, no posso dizer o que tenho mas trouxe esta carta que diz tudo. Meu pai expulsou-me de casa. Acho que h um esprito encostado em mim e fao o que no quero. (O mdium l uma parte da carta depois diz: Mas se voc no entregar-se viciao txica sua vida ir melhorar. Voc no tem nenhum esprito encostado. Precisa dedicar-se a agir contra as tendncias destrutivas. As Leis de Deus no permitem que os espritos nos levem a fazer coisas contrrias a nossa vontade. Se voc vencer esse hbito, sua vida melhorar muitssimo. Voc tem muitas chances. Esforce-se que o Esprito de Deus no lhe faltar.) ZARA 38 anos Extirpei um seio faz 4 anos, agora o mdico diz que preciso extrair o outro seio. A bipsia deu resultado positivo de novo. JOS 40 anos Vim aqui para que me autografe este livro (ttulo Amizade, ditado pelo Esprito Meimei) e pedir para que ore no sentido de algo que necessito. FRANCISCO 56 anos Tenho um problema de coluna, fui operado trs vezes, agora mais difcil qualquer operao porque o diabete ficou pior. GERALDO 55 anos (conduzido por uma filha) Meu pai ouvia normalmente, de 15 meses para c ficou totalmente surdo. Ele presentemente vive sem esperanas. APARECIDA 32 anos Tenho andado muito nervosa, s vezes me vem mente uma persistente idia de suicdio, a eu luto comigo mesma e s no me mato porque sei que o esprito no vai morrer e vou ficar penando por a. SOLANGE 28 anos s vezes vejo espritos e quero fugir deles. Fui consultar o padre da nossa parquia, ele me aconselhou a rezar o tero, mas os espritos continuam. NADIR 50 anos Chico, vim pedir proteo para estes dois filhos que esto aqui comigo e para que l em casa tudo volte ao normal. ELISABETE 45 anos Meu marido est voltando para o lar, eu queria saber se e le se desligou definitivamente da pessoa que o fez perder a cabea. ELVIRA 48 anos Perdi meu filho Antnio em agosto de 1975 em acidente automobilstico. Agora meu filho Carlos caiu em apatia, no quer comer nem se prepara mais para ir a bailes e festas. Vim pedir auxlio para esse filho. D.GABRIEL 35 anos Sou mdico cardiologista e estou cruzando uma fase muito difcil. Estou casado h 3 anos e h pouco tive um desacerto afetivo com minha esposa. Ela voltou casa dos pais e eu cai em profunda prostrao. Com o passar dos dias fui a um psicanalista conhecido, tendo um tratamento de sonoterapia. O mdium Xavier indaga: O irmo esprita? Sou, responde o mdico. Replica o mdium: Perdoe-me, no sou ningum para dizer-lhe isto, mas se o irmo esprita, seu conflito afetivo poderia ser resolvido dentro dos recursos prprios com que conta nossa Doutrina. Se o seu problema fosse um caso neurolgico ou, digamos, de loucura manifesta, ento certo que os recursos da Medicina psiquitrica seriam de inestimvel valia. Mas o senhor demonstra que o problema de fortalecimento da sua vontade prpria. Estamos certos de que os ensinamentos de Jesus, conforme as explicaes de Allan Kardec, podem lhe oferecer o necessrio apoio. O irmo mdico e amigo nosso e, portanto, sabe que respeitamos e enaltecemos a Medicina dos homens. S no podemos aceitar que um problema da vontade no possa ser resolvido pela prpria pessoa interessada em tranqilizar-se. JUAN 48 anos Sou chileno e estou h 10 an os no Brasil. Sofro desta alergia que me surge nos braos e pescoo. Sempre que como carnes, principalmente a de porco, as manchas reaparecem. Se tomo lcool? No, no tomo mais.

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CESRIO 30 anos O rapaz olha para Chico Xavier, os olhos marejados de lgrimas, no consegue articular uma nica palavra. Permaneceu na fila desde a noite de Quinta-feira, irradia de si um halo de sofrimento manso e reprimido. O mdium insta-o a falar, mas ele apenas cobre a face com as mos. Diz-lhe o mdium Xavier: Doutor Bezerra est dizendo que quando voc conseguir falar o que est sentindo, j estar melhor. O rapaz encaminhado sala de passes. SONIA 22 anos Tenho sinusite desde pequenina, agora estou tomando os remdios desta receita aqui. Diz-lhe o mdium: Continue com essa medicao e passes. Voc est com as melhores indicaes. MATSU 60 anos Vim como imigrante japons quando tinha 6 anos. H seis meses operei-me de cncer no estmago e s melhorei quando vim a Uberaba pela primeira vez. Voltei para melhorar. Necessito de acentuar minha vontade de viver. NISSEI 35 anos Meus problemas de coluna esto maiores apesar dos tratamentos que tenho feito" O mdium sugeriu -lhe que experimentasse a acupuntura. VALDIR 27 anos Detesto minha me desde criana, principalmente depois que ela casou-se pela Segunda vez. Ainda no consegui concluir o curso bsico e no tenho emprego fixo. Sempre me saio mal no relacionamento com as mulheres . Pergunta de Chico: Sua me maltratou voc alguma vez? Resposta: No muito. D-me ento seu nome e endereo, tambm nome e endereo de sua me. A prece muito importante. Voc deve perdoar para sair desse campo negativo do sentimento. Nossas mes so sempre nossas benfeitoras. LOIVA 24 anos Ouvi falar muito do senhor, queria conhec-lo. Meu pai enfermou do corao faz dois anos, da para c em sonho ou em viglia me parece que caminho sempre beira de abismos. Preciso de uma orientao e de auxlio para minha alma. DINARTE 29 anos Estou com dois problemas. O primeiro deles um mal na prstata. O segundo em relao a meu pai. No gosto de estudar e ele quer que eu seja professor. Me sinto melhor em outras profisses que no exijam tanta concentrao e esforo mental. Chico Xavier faz somente uma observao: Em algumas existncias ns vimos para enriquecer a inteligncia. Em outras, para enriquecer o corao. Tudo indica que seu desenvolvimento atual deve ser o do corao. MARIA 40 anos Chico, faz alguns anos que anseio trabalhar na caridade, mas minha famlia pudica, sei l, ela contraria. No quer que eu faa o bem. Minha irm, responde o mdium, creia que o bem verte do Alto buscando expressar -se atravs de ns. No incio das minhas tarefas na mediunidade, Emmanuel me disse: Na prtica do bem no disputamos com ningum. Ore e espere. A prece lhe trar um caminho para o bem que deseja fazer. GENI 43 anos Perdi meu pai em 5/03/1969 e nunca pude esquec -lo, porque ele foi a nica pessoa que me deu amor. Na poca em que viveu eu no o compreendi e algumas vezes lhe criei problemas que mais tarde me trouxeram remorsos. Sinto necessidade de pedir-lhe perdo e rogo auxlio espiritual. NEUSA 42 anos Atualmente, perdi o amor por Jesus. No sei como isso aconteceu mas aquele amor me fortalecia muito. Pondera -lhe o mdium Xavier: No, a senhora no perdeu o amor por Jesus. Uma faixa se interps entre a irm e o caminho de Nosso Senhor. Mas, e essa aflio que sinto? noite me atormento com pensamentos atrozes. Sero espritos demonacos? Chico Xavier tira do bolso um impresso e o entrega mulher aflita: Peo-lhe que leia esta mensagem de Emmanuel. Busque refgio na segurana da prece. A irm vai melhor ar. RAIMUNDO 26 anos Vim pedir que o senhor me consiga notcias de meu pai. Sem ele a vida tem sido muito dura para mim... O mdium pede -lhe que encaminhe uma consulta direo do Grupo. NINA 45 anos Perdi meu filho num acidente de caminho no Paran e no posso entender porque Deus me tenha tirado esse filho. Era a nica razo da minha vida. Olhe a foto dele. Faz 3 anos que tudo aconteceu. No sei se ele estava desgostoso; ele vinha guiando um Volkswagen que entrou na traseira de um caminho. A vida, a vida... Chico Xavier acrescenta o seguinte: Est aqui um esprito que se diz chamar -

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se Artidrio Fernandes. Est dizendo que seu filho Sidnei no se suicidou, ele ressonou na direo do carro, embora fosse de dia. Nina obtempera: O nome de meu filho era Sidnei mas no conheo nenhum Artidrio Fernandes. O mdium Xavier volta -se para mim e comenta: Infelizmente esta nossa irm est com o pensamento muito voltado para o suicdio. VICENTE 22 anos Amei muito uma garota mas no consegui me acertar com ela. Tenho um problema sexual e no consigo me realizar. Desde adolescente que carrego isso comigo. Vivo inseguro. A memria anda fraca e agora quero estudar Medicina. Acha que devo seguir essa carreira? (O mdium recomendou que ele se concentrasse nos estudos, sem desnimo! ANA 18 anos Perdi minha me na idade de 8 anos, mas meu pai cuida muito de mim. Agora ele extraiu um tumor na cabea e os remdios que toma no conseguem acalmar as dores. Vim pedir orientao para que eu no me sinta to fraca nem perca a f e a esperana em Deus. NORMA 58 anos Moro no Rio de Janeiro e sou escultora. Atualmente convaleso de uma crise orgnica, moral e espiritual. Sei claramente que h espritos que me perseguem. Sinto intuitivamente que meu esprito entra numa nova fase em que vou precisar de reforo para a perspectiva de uma abertura. JANETE 24 anos Minha mediunidade muito conflitante e me tem trazido inmeros problemas. Estou cursando o ltimo ano da escola normal, mas agora ,e surgiu um tumor na garganta, bem aqui. Vim consultar para ver se devo operar-me. Preciso de oraes. ZLIA 19 anos Perdi meu namorado h dois anos, quando o carro dele bateu num poste. Ns havamos discutido justo naquele dia. Eu no tinha razo e agora sinto imensa falta dele. Queria que o senhor me dissesse se Carlos guardou mgoa de mim. EUGNIA 65 anos Fui operada deste p direito, agora o mdico quer operar novamente. Sinto dores mas, com alguma dificuldade, consigo andar. O mdium indaga: A senhora sente que poderia viver com essa dor? Acho que sim, responde a consulente. Recomendao de Chico: s vezes, sendo possvel, melhor suportar certas dores. ANA AMLIA 50 anos Sou me de Maria Amlia que desencarnou juntamente com o esposo e mais 5 netos meus num acidente automobilstico. Esta aqui a foto de minha filha com a famlia. Vim pedir notcias dela, a Quinta vez que venho aqui. Chico Xavier: Esta aqui conosco um esprito que diz chamar-se Francisco. meu pai!, responde Ana Amlia. Processe o mdium: O av Francisco diz que socorreu Maria Amlia, o esposo e os netos no instante do acidente. Maria Amlia apesar de achar-se grvida do 6 filho quando desencarnou, agora est em boa recuperao. Uma outra pessoa, tambm aqui presente, que se diz ser tia Leonor, pede que a senhora se tranqilize. Seus familiares esto bem na espiritualidade, preciso que a irm tenha f e no alimente mgoas nem revolta. Transforme em preces a sua saudade. Deus nos sustentar. JUDITE 40 anos Este o meu filho Carlos de 6 anos, ele sofre dos nervos e tem dificuldade de andar. As pessoas dizem que esprito. Palavras do mdium: Ter um filho, ou filhos sem problemas, privilgio de Deus. Ter filho com problema superprivilgio para o nosso esprito. Redargiu D. Judite: Antes de meu filho nascer, algo me fazia sentir ou pensar que ele no nasceria perfeito Ao que o mdium Xavier acrescenta: A irm j estava sendo avisada pelos Mentores. Este menino vai ser um companheiro muito querido da senhora. Vamos orar para que seja feliz. MOEMA 32 anos Estou desolada porque perdi minha filha Dina, de apenas 9 aninhos, num acidente em que um caminho de refrigerantes esmagou minha filha na rua. Venho rogar a bno de notcias. (Moema foi uma das mes que em nmero de trs receberam mensagens de entes queridos naquela noite.) NORMA 50 anos Sou viva e venho pedir notcias de meu marido desencarnado a 29/5/1978. Venho sentindo muita dor de cabea e falta de ar, creio que pelo meu estado de angstia.

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JANE 32 anos Esta minha filhinha, ela no anda e no fala j com 4 anos de idade. Teve o primeiro ataque quando estava com apenas 3 meses; h poucos dias teve vinte ataques em menos de 24 horas. Aninha est sonolenta assim devido aos tranqilizantes que deve usar. Freqento o Centro Esprita de Guarulhos, mas preciso de muita ajuda dos Amigos da Vida Maior. MRIO 30 anos Tenho uma inibio geral, no consigo completar meu curso de radiotcnico, que o que gosto. Resposta de Chico Xavier: O irmo no est doente. Busque concentrar-se, nem que tenha que recorrer a um gravador para gravar as lies no seu subconsciente. Estude, meu filho, voc inteligente e deve aproveitar a oportunidade. VALDIR 30 anos No sigo bem de negcios, tenho a impresso de que alguma influncia ruim me persegue. Trabalho dia e noite, acumulo um pouco do que ganho depois perco tudo em pouco tempo. Vivo em desastres financeiros constantes. MARINA 20 anos Meu noivo Marco Antonio morreu inesperadamente; um dia antes ns havamos discutido mas eu o amava muito. Vim pedir orientao, uma palavra, sei l. Tenho sede de paz, anseio captar-lhe algum conselho, alguma frase que me pacifique por dentro e me reaquea a confiana na Bondade de Deus. DORA 60 anos Sou uma pessoa s, s vezes o mundo me parece muito agressivo, eu busco me refugiar em Deus mas o estado de meus nervos no permite. Tambm sofro da coluna, penso que s um tratamento espiritual poder resolver meus problemas. CAIO 42 anos Exero a profisso de engenheiro mas sinto que obsedo com facilidade. Vou pouco ao Centro Esprita de meu bairro em Pinheiros, So Paulo. Certa feita freqentei a Federao Esprita de So Paulo. Lamentvel e inexplicavelmente meu pai enforcou-se em 1/12/1968 e eu sinto muito a presena dele com certa angstia para mim. Parece que uma atmosfera muito ruim me envolve em inquietude. Peo orientao espiritual e uma ajuda em esperana. LCIA 35 anos Esta minha filha, agora com trs anos, mongolide. Olhe, Chico, este rostinho no um amor? No sei por que Deus me deu uma prova to dura frente a essa criaturinha to adorvel. H dias em que mergulho na desesperana embora se firme em mim a certeza de que somente aqui encontrarei a soluo que preciso do ponto de vista espiritual. BENEDITO 35 anos Estou doente dos nervos e do sexo. Fiz tratamento num Centro Esprita mas a dor de cabea que me atormenta no cede. Sinto como se minha vida estivesse cercada por um muro, no vejo sada. MARA 24 anos Tive um relacionamento com um rapaz que no era benquisto por minha famlia. Atravs dele, envolvi-me com drogas, desculpe que esteja falando assim devagar, hoje no estou bem. O rapaz me abandonou e agora no consigo desvencilhar-me das drogas. Desculpe, estou um pouco dopada, acho que preciso deixar disso... NELI 42 anos Primeiro perdi meu filho mais velho de doena do c orao. Um ano depois este rapaz de que lhe mostro a fotografia foi realizar um passeio de moto em Guarulhos e morreu imprensado por um caminho. Tenho mais dois filhos e eles querem moto. No sei o que devo fazer para content-los. Preciso de sua ajuda espiritual. ROSE 55 anos Chico, meu filho deixou de estudar e no para em emprego algum. Vive muito ensimesmada, l muito romance policial. Vim pedir oraes em favor desse filho. MARIA JOS 50 anos Meu pai est paraltico h 22 anos,, cuidei dele todo esse tempo sem constituir famlia. Ms passado decidi tirar uns dias de frias e, ao voltar, meu irmo mais velho me expulsou de casa. Meu pai me mandou dizer que quer ir comigo para o Norte, eu venho perguntar se ele agentar essa viagem de nib us. JOS 34 anos Meu pai est muito doente. Ele agora est em So Paulo, com o pensamento concentrado nesta entrevista, a fim de receber auxlio vibratrio. Perdoe se me emociono... As palavras... no acho palavras... que minha vida tambm no anda boa, houve um acontecimento traumtico com minha famlia, isto h mais de 10

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anos e eu me afastei do Espiritismo. Sinto que preciso reiniciar um tratamento espiritual e venho pedir a esse Grupo oraes em meu favor. APARECIDA 55 anos Eu era muito ligada a um irmo que desencarnou h menos de dois anos. Ela era compositor de msicas eruditas com certa fama nos meios musicais do rio e de So Paulo. Minha me e minha av sentiram e sentem muita revolta pela morte dele e eu no estou conseguindo controlar as duas. Venho pedir notcias espirituais desse irmo e preces l para casa. MANOEL 33 anos L em casa andam acontecendo coisas que no consigo entender. No deve ser a presena de espritos bons pelo que fazem. Eu sinto muita dor de cabea, s vezes perco sangue pelas narinas, mordo com freqncia a lngua sem querer, tropeo e caio assim muito seguidamente. Percebo que h algo errado e no sei o que . Vim pedir auxlio atravs de preces. LUIS 29 anos Tenho tido muito pesadelos ultimamente e tudo o que sonho de negativo termina acontecendo. Quando vou a um ambiente com muitas pessoas, sinto que atraio sobre mim as vibraes desse ambiente. Sou como um im atraindo alfinetes. LUCIMAR 40 anos Perdoe minhas lgrimas, perdi meu filho em S o Bernardo do Campo quando seu carro bateu num muro. Isso faz apenas dois meses, acho que seu carro bateu naquele muro, ele sofria de desmaios sbitos. Desculpe, se choro... Era moo, tinha noivado com uma moa de muito valor, era feliz... Sabe Chico, uma existncia inteira no suficiente para afastar a dor do corao de uma me que perde um filho. Haver no mundo dor maior? Uma semana antes de desencanar, o meu Roberto escreveu esse poema que mandei imprimir. (Olho na direo do impresso, e leio as primeiras linhas do poema: Levo a vida Imaginando de onde venho Corro riscos No me assustam...) CARMOSINA 48 anos Sou advogada e presentemente trabalho num Frum. Perdi meu marido h dois anos, fui convidada a ir a um Centro Esprita; havia l uma sesso de materializao, vi que algum se materializava atravs do ectoplasma de um mdium mas no consegui distinguir as feies do rosto. Ele me chamou de Carminha, Dra. Carminha, meu verdadeiro nome. Ser que foi meu marido que se materializou naquela sesso? Tenho muitas dvidas... CARLOTA 60 anos Meu filho est desaparecido h onze meses. Dizem amigos dele que ele caiu na Barragem do Jupi mas seu corpo nunca apareceu. s vezes me vem a mente a esperana de que tudo foi brincadeira dele, quem sabe, no ? Vim pedir uma confirmao. PEDRO 32 anos Meu problema que no sou sexualmente potente. Fi z tratamento, o mdico diz que fisiologicamente estou bem, que tudo psicolgico mas eu desconfio que no porque estou assim desde a adolescncia. JUAREZ 50 anos Sinto dores e cibras nas pernas. Penso que possa ser despacho de pessoas que me invejam ou no gostam de mim. Venho pedir ajuda espiritual. CARLOS 12 anos Vim em visita a este Grupo e ao senhor pedir preces para que meus pais no briguem tanto. ANGELO 45 anos Ultimamente s durmo com sonferos. De madrugada me acordo, fico de olhos abertos horas a fio. Se tomo Segunda dose, no consigo acordar na hora do trabalho. (O mdium Xavier diz a esse consulente: O irmo no deve se dopar, isto que voc sente no vem de si. O irmo lcido, integro, seria bom que buscasse remdio na f, em deus, em si mesmo. Creio que passes na base da f lhe faro grande bem.) CARLOS 23 anos Meu caso que h um ano atrs, ao me desesperar por um problema que afinal no tinha a importncia que eu lhe dava, dei um tiro no ouvido mas consegui sobreviver. Desde ento perdi a sade e agora quero viver. No sei

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como fui fazer isso, tenho medo de um derrame, eu preciso continuar vivendo mesmo sem sade. SONIA 23 anos Acordo noite com dormncia no corpo. s vezes essa dormncia se transforma em tremores e ento eu sinto a presena de meu pai falecido em 1976, em Minas Gerais. SOFIA 49 anos Vim para conhec-lo... espere um pouco...(lgrimas) desculpe... peo socorro para meus sentimentos... ANA 30 anos Meu marido desapareceu nas guas do rio Corumb, faz um ano e at hoje no encontraram o corpo dele. Tenho trs filhos, preciso de notcias que me esclaream... MANOEL 11 anos Vim pedir para que curem meu olho direito, esta minha me. (Ela explica ao mdium que com apenas 8 dias de vida o menino comeou a apresentar problemas nos olhos) Chico comenta: Antes de nasce, no Espao, seu filho j estava assim. Ao reencarnar a molstia seguiu seu curso. um processo curativo ao avesso, ou seja, do perisprito para o corpo. Certos males nos advm para que possamos enrijecer os msculos do Esprito. Para ficarmos fortes e readaptados s Leis de Deus. THEREZINHA 45 anos ... no conseguiu falar. Tirou da bolsa uma foto do filho Cssio e apertou as mos do mdium. Vrias pessoas receberam, naquela noite, mensagens de seus entes queridos j desencarnados. D. Therezinha, transbordando saudades e indizvel felicidade pelo contato obtido, recebeu do jovem Cssio esta mensagem: Querida Mezinha Therezinha e meu querido pai Florentino, abenoem-me. Glria de nossa vida, abrace-me. Marlise, nossa irm, Deus nos proteja a todos. Mezinha, estou aqui. Nem podia deixar de ser assim. A gente imagina que a separao no Plano Fsico vem a ser distncia, mas o prprio corao nos diz que semelhante ocorrncia seria claramente impossvel. O amor vem de Deus e em deus estaremos reunidos sempre. Compreendo. As noites supostas vazias, as horas julgadas entregues ao tempo sem nada e a saudade por sentinela espreitando-nos todos os movimentos. Isso, me querida, foi no princpio. Agora setembro. Hora de primavera. Festa de aniversrio. As velhinhas so oraes e os nossos pensamentos so flores de esperana e de f. Agradeo todo seu esforo, me abenoada e inesquecvel. Eu sabia que sua ternura ouviria minha voz nas palavras escritas e que minhas notcias lhe ecoariam na alma, feio da msica de nossa unio constante. Eu sabia que meu pai Florentino encontraria meios de registrar a minha presena e que a nossa querida Glria Cristina me entenderia, sem muitos argumentos do mundo, porque sempre fomos um todo e a parcela que sou eu permanece no lar, tanto quanto o lar permanece em mim. Sei igualmente que ainda choramos; entretanto, nossas lgrimas assemelham-se ao orvalho da noite, vitalizando as flores do alvorecer. A alegria na grande compreenso tambm se revela atravs do pranto desse pranto que nos alcana os recessos do esprito, como que lavando e purificando nossas idias e emoes, ao levantar-nos para a Vida Maior. Se estou feliz, posso dizer que estou quase. A saudade parte que falta para que a minha alegria seja perfeita. Mas no a sensao pesada do sentimento rebelde quando anseia pela obteno do impossvel. a saudadeesperana que floresce no esprito, iluminado pela f viva em Deus. Como no ser assim, se nos amamos tanto? Como poderia ser de outro modo se a nossa vida permanece no mundo positivamente impregnada pela vida uns dos outros? Graas nossa confiana em Jesus, entretanto, vamos transformando inquietao em tranqilidade e carncia em plenitude. Viveremos juntos, sim, e para sempre, porque a Divina Providncia no nos criou para exilar-nos do carinho com que nos enlaamos de corao para corao. Estou e estarei, quanto possvel, em nosso caminho dirio, seguindo nos passos com que marcam a estrada humana.

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Mezinha querida, hoje entendo que os pais no nos perdem, quando trocamos de vestimenta, nas metamorfoses da desencarnao. Somos filhos, quando conseguimos adentrar os sentimentos daqueles coraes benditos que nos plasmam a existncia. E tanto mais filho sou eu agora que oro em suas preces, me querida, por aquela outra me que me entregou no endereo a que Deus me destinava. Agora, que o meu olhar alcana mais longe, enterneo-me ao refletir nas circunstncias em que fui conduzido aos seus braos. E juntos, como sempre, teremos o corao a diluir-se no carinho por outras crianas que chegaram Terra indagando pela moradia em que devam respirar. Elas e eles, rebentos da vida de Deus, em nossos cuidados recebero nosso amos. Com a nossa Marlise e outros coraes generosos, abraaremos por nossos entes queridos aqueles mesmos companheiros do Cssio pequenino, a asilar-se em seu colo para refazer-se ou chorar nos dias primeiros da infncia. Eu sei, mezinha querida. Sei que vim nossa casa terrestre para cultivar as flores da crena ao seu lado, junto de meu pai, de nossa Glorinha e de todos os nossos. De comeo, imaginei que teramos um imenso jardim de rosas pela frente, mas em regressando ao Plano espiritual reconheci que a nossa plantao era de saudades do Cu. Voltei mais cedo, como que a fim de imprimir renovado vigor s flores de nossas aspiraes. As saudades nos chamaram as todos, dos vales terrestres para os montes da espiritualidade superior. E vicejando cada vez mais a nossa floricultura invisvel nos fornece ideais e planejamentos de servio ao prximo, cada vez mais valiosos e mais belos. Peo-lhes, porm, alegria e otimismo, de vez que fomos trazidos ao continente das construes novas em que nos reencontraremos, um dia, bendizendo a Bondade Infinita de Deus. Estamos pavimentando um caminho de libertao. Cada minidncia do trabalho no bem, na qual nos esqueamos para pensar no bem dos outros, um tijolo de amor ajustando as sendas redentoras em que o carro de nossa vidas deslizar, um dia, procura da felicidade perfeita. Por isso mesmo, rejubilamo-nos ao v-los todos interessados e integrados nas obras da beneficncia e da luz. Auxiliemos aos companheiros do futuro que hoje sonham juntos de ns. A criana o capital de Deus para a sublimao da vida, na Terra. De ns depende sejam os pequeninos da atualidade os grandes responsveis pelo progresso e pela felicidade d e todos, no grande Amanh. Agradeo, mezinha querida, as suas lembranas com respeito ao natalcio de seu filho. Tenho recebido suas preces e, pelo reconhecimento de tantos, qual se houvssemos usado o correio dos coraes, obtenho diariamente as notcias do seu amor. Muito grato por entender-me o corao nas mos operosas. isto pelo meu filho, em nome de meu filho, com o amor de meu filho e em lembrana de meu filho so frases que me soam nos ouvidos maneira de cnticos celestes. Como dizer a palavra certa, no sentido de agradecer? No encontro a frase que desejaria articular para manifestar-lhe reconhecimento e carinho, mas a prece falar por mim. Amigos devotados daqui me auxiliaro a orar, pedindo a Deus pela felicidade e paz de ns todos. nossa querida Marlise, posso dizer que a nossa sempre querida Rosana vai bem, tanto quanto possvel asserenar-se um corao que voltou de inesperado ao Plano Espiritual. Aqui esto, em nossa companhia, duas avs convertidas em mes do corao, nossas queridas Maria Faustina e Maria Caruso. Nossa Rosana vem recebendo todos os cuidados que o seu tratamento merece e, em breve, esperamos contar com a colaborao dela em nossas mensagens. Que nossa irm do corao, nossa Marlise, espere confiante, pois, com a Bno Divina, estar a irmzinha trazendo notcias de prprio punho, muito brevemente. Creiam que todos ns, aqueles que voltamos nos dias mais verdes da existncia terrestre, ramos destinados a tempo ligeiro. Mas a vida no cessa e todas as edificaes do amor continuam. Meu pai Florentino, o vov Florentino se encontra aqui conosco e envia lembranas ao meu outro vov. Achamo-nos todos felizes com as disposies de todos, no sentido de darmos de ns, quanto possvel, Causa do Bem. Mezinha, este o caminho que se nos desvenda perante os olhos: construir amando e abenoando sempre, a fim de que, por nossa vez, sejamos abenoados. A luta nobre

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pela vitria do bem prossegue ativa e sentimo-nos felizes em v-los participando dessa cruzada de bnos. Estimaria escrever ainda muito, mas o tempo nos diz que todas as palavras a serem ditas se resumem na descoberta do amor, em cuja refulgncia vivemos todos. Amor infinito e belo, semelhante ao Sol que nos aquece por dentro das prprias almas. Nas vibraes benditas dessa alegria indescritvel que sinto, em lhes escrevendo, ofereolhes o meu carinho por ramalhete de ptalas de saudade mas de saudades sempre iluminadas na esperana e na f. Mezinha querida, desejava encontrar em meu peito uma harpa de luz para dizer cantando quanto a amo, entretanto, isso fica em meus pensamentos que lhe pertencem nas menores situaes do sentimento e da vida. Estou contente maneira de algum que estivesse muito feliz numa festa maravilhosa de bnos com um espinho oculto na prpria alma. O espinho da saudade que dividida em quatro partes, pelo muito que nos amamos, ainda um peso enorme nos ombros de cada um, mas Deus tudo transformar em alegria. Pode a pedra repousar desconhecida entranhada no solo, mas vir um dia no qual se erguer do cho annimo para entregar o ouro que conserva consigo; pode o espinheiral vestir-se de verde escondendo agudas lminas na folhagem, mas um dia vir em que Deus lhe enfeitar de rosas a roupa de espinhos; pode o deserto escaldar os ps do viajante cansado, qual se fora a imagem da solido e da morte, no entanto, vir um dia em que a fonte se lhe alar das profundezas para fazer o osis balsamizante; pode a ostra ferida gemer na imensido do mar, sem que ningum na Terra lhe perceba o sofrimento, mas, um dia vir em que Deus, por mos prodigiosas de trabalho e de amor, lhe trar o tesouro da prola superfcie para que a preciosidade que se lhe formou do pranto invisvel funcione em auxlio dos homens; e pode tambm perdurar a dor da imaginria separao que hoje nos assinala o relacionamento, entre os dois mundos, entretanto, um dia vir em que a Providncia Divina converter a nossa cruz de saudade em asas de luz para a Terra do Amor e do Reencontro. Com essa bendita certeza da vida imperecvel, aqui termino para recomear o nosso dilogo, pensamento a pensamento. Nossa querida Marlise receba o nosso carinho de sempre, nossa Gloria conserve o beijo fraterno do irmo reconhecido e para meu pai Florentino e para minha mo Therezinha, todo o corao agradecido, na ternura total do filho que lhes deve a vida e a felicidade e que pede a Deus nos conserve para sempre em sua proteo de paz e em sua bno de amor. Sempre o filho do corao, carinhosamente, sempre o mesmo, Cssio (REFERNCIAS DA MENSAGEM) Cssio Leite Llorente Nascimento: 24/09/1961 Desencarnao : 02/02/1978 Mo : Therezinha Leite Llorente Pai : Florentino Llorente Irm : Glria Cristina Vov Florentino : bisav paterno Maria Faustina : bisav materna Rosana : afilhada de Therezinha, desencarnada em 24/02/78, 22 dias aps a desencarnao de Cssio. Marlise : me de Rosana Maria Caruso : av de Rosana. Fonte: livro Janela para a Vida Psicografia Francisco Cndido Xavier Fernando Worm

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FUMO E PERISPRITO
Em 1964 escrevi um livro intitulado Deixe de Fumar Pelo Mtodo de Cinco Dias que contou com seis edies seguidas. Na poca eu nada sabia sobre Allan Kardec. Via a questo fumo-sade sob um ngulo parcial de higidez orgnica, dos danos fsicos reversveis ou no trazidos pelo cigarro, da dependncia do fumante em relao nicotina e outros componentes do fumo. Decorridos dez anos, circunstncias pessoais de dor e reflexo me levaram ao estudo da Doutrina codificada por Kardec sob a orientao do Mundo Espiritual Superior. Uma nova viso acerca da vida, do destino e da morte do ser humano aos poucos haveria de despertar-me para as inarredveis realidades da alma em suas recorrentes trajetrias terrenas. O conhecimento das leis de causa e efeito, sobretudo no que concerne ao princpio intermedirio entre a matria e o esprito, elo de unio conhecido pelo nome de perisprito, levar-me-ia a refletir mais adiante nos danos visveis e invisveis que certos hbitos adquiridos, quase sempre inconscientemente, nos causam. Desde o Livro dos Espritos, a literatura doutrinria vem mostrando a bundantemente a estreita vinculao desse trip homogneo representado pelo corpo-perispritoesprito. Observei, outrossim, serem relativamente escassas as informaes disponveis em torno da influncia do cigarro no perisprito, por se tratar de um hbito relativamente novo na existncia humana. Ocorreu-me ento a idia de submeter a questo apreciao de Emmanuel, atravs de perguntas formuladas a Chico Xavier. Ao tempo em que Kardec viveu, o tabagismo era elitista, quase no se difundira em termos das populaes. Porm, de um modo geral, o tema ficou includo no captulo Das Paixes", dessa obra bsica, conforme questes de n. 907 a 912. Dali extramos as seguintes proposies respondidas pelos espritos: Visto que o princpio das paixes est na Natureza, ele mau em si mesmo?" No, a paixo est no excesso acrescentado vontade, porque o princpio foi concedido ao homem para o bem e as paixes podem lev-lo ;as grandes coisas, sendo o abuso que delas se faa que causa o mal. O homem poderia sempre vencer suas ms tendncias por seus esforos? Sim, e, algumas vezes, por fracos esforos. a vontade que lhe falta. Ah! Quo poucos dentre vs fazem esforos!

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No h paixes to vivas e irresistveis que a vontade no tem poder para super-las? H muitas pessoas que dizem: eu quero, mas a vontade no est seno nos lbios; elas querem, mas esto contentes que assim no seja. Quando se cr no poder vencer suas paixes, que o Esprito nelas se compraz em conseqncia de sua inferioridade. Aquele que procura reprimi-las, compreende sua natureza espiritual, e as vitrias so para ele um triunfo do Esprito sobre a matria. Qual o meio mais eficaz de combater a predominncia da natureza corporal? Praticar a abnegao de si mesmo.

A ao do perisprito Sabemos, portanto, que o perisprito o agente intermedirio das sensaes externas. Tudo que faamos, nele fica gravado indelevelmente, como se fora num filme intocado, Aps a morte do corpo fsico, as sensaes se generalizam no esprito, ou seja, as dores no ficam localizadas. Num paciente que tenha desencarnado, por exemplo, de cncer pulmonar proveniente do uso prolongado e constante do cigarro, o esprito no fica propriamente sofrendo de um mal localizado, mas de um mal correspondente que lhe abrange toda a constituio espiritual. s nossas perguntas Chico Xavier deu as seguintes respostas: P A ao negativa do cigarro sobre o perisprito do fumante prossegue aps a morte do corpo fsico? At quando? R O problema da dependncia continua at que a impregnao dos agentes txicos nos tecidos sutis do corpo ,espiritual ceda lugar normalidade do envoltrio perispirtico, o que, na maioria das vezes, tem a durao do tempo correspondente ao tempo em que o hbito perdurou na existncia fsica do fumante. Quando a vontade do interessado no est suficientemente desenvolvida paro arredar de si o costume inconveniente, o tratamento dele, no Mundo Espiritual, ainda exige quotas dirias de sucedneos dos cigarros comuns, com ingredientes anlogos aos dos cigarros terrestres, cuja administrao ao paciente diminui gradativamente, at que ele consiga viver sem qualquer dependncia do fumo. (EMANUEL)

Reduo da resistncia orgnica P Como descreveria a ao dos componentes do cigarro no perisprito de quem fuma? R As sensaes do fumante inveterado, no Mais Alm, so naturalmente as da angustiosa sede de recursos txicos a que se habituou no Plano Fsico, de tal modo obsedante que as melhores lies e surpresas da Vida Maior lhe passam quase que despercebidas, at que se lhe normalizem as percepes. O assunto, no entanto, no captulo da sade corprea, deveria ser estudado na Terra mais atenciosamente, de vez que a resistncia orgnica decresce consideravelmente com o hbito de fumar, favorecendo a instalao de molstias que poderiam ser claramente evitveis. A necropsia do corpo cadaverizado de um fumante em confronto com o de uma pessoa sem esse hbito estabelece clara diferena. (EMMANUEL) P Sendo o perisprito o substrato orgnico resultante de nossas vivncias passadas, seria certo raciocinar que uma criana, nascida de pais fumantes, j teria nessa circunstncia uma prova inicial a ser vencida, em conseqncia de certas tendncias negativas de vidas passadas?

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R muitas vezes os filhos ou netos de fumantes e dipsmanos inveterados so aqueles mesmos espritos afins que j fumavam ou usavam agentes alcolicos em companhia deles mesmos, antes do retorno reencarnao. Compreensvel, assim, que muitas crianas (espritos extremamente ligados aos hbitos e idiossincrasias dos pais e dos avs) apresentem, desde muito cedo, tendncias compulsivas para o fumo ou para o lcool, reclamando trabalho persistente e amoroso de reeducao. P No Mundo Espiritual Maior h tratamento para fumantes inveterados, ou seja, como se faz na Terra, atravs de quotas dirias cada vez menores, etc. As indagaes decorrentes so: se o fumante no abandonar o cigarro durante o transcurso da vida fsica ter de faz-lo, inarredavelmente, na esfera espiritual? E quanto tempo exigiro tais tratamentos antitabgicos para fumantes desencarnados? Na vida extrafsica tambm ocorrem reincidncias ou recadas dos dependizados do fumo? R Justo esclarecer que no apenas quanto ao fumo, mas igu almente quanto a outros hbitos prejudiciais, somos compelidos na Espiritualidade a esquec-los, se nos propomos a seguir para diante, no captulo da prpria sublimao. O tratamento na Vida Maior para que nos desvencilhemos de costumes nocivos perdura pelo tempo em que nossa vontade no se mostre to ativa e decidida, quanto necessrio, para a liberao precisa, de vez que nos planos extrafsicos, nas vizinhanas da Terra propriamente dita, as reincidncias ocorrem com irmos numerosos que ainda se acomodam com a indeciso e a insegurana. P H pessoas que alegam no poder deixar de fumar porque o cigarro uma companhia contra a solido. Que tem a considerar sobre isso? R Em nossa palavra, no desejamos imprimir censura ou condenao a ningum, mas, ao que nos parece, o melhor dissolvente da solido o trabalho em favor do prximo, atravs do qual se forma, de imediato, uma famlia espiritual em torno do servidor. P Afirmam muitos fumantes que, sem cigarros, no conseguem pensar com clareza, memorizam mal e no conseguem permanecer calmos. A pesquisa mdica objetiva e imparcial, inobstante, revela que o fumo um veneno para os nervos. Qual sua opinio? R A opinio mdica, no assunto, a mais justa. Considerando os prejuzos dos amigos fumantes contra eles mesmos, a racionalizao no se revela bem posta. P O fumante que, aps anos de luta contra o hbito arraigado de fumar, finalmente consegue desligar-se da dependncia da nicotina, do alcatro, do furfurol, do monxido de carbono e de tantos outros componentes txicos, estar conseguindo, em termos espirituais, um feito luminoso? R Conseguir esquecer o hbito arraigado de fumar , realmente, uma vitria espiritual de alto alcance. P Pesquisas mdicas revelam que a dependncia f sica dos fumantes, sua fome de nicotina e derivados do fumo, costuma ser mais compulsiva que a dependncia orgnica dos viciados em narcticos. Isto certo se o enfoque for do Plano Espiritual para o Plano Fsico? R Acreditamos que ambos os tipos de dependncia se equiparam na feio compulsiva com que se apresentam, cabendo-nos uma observao: que o fumo prejudica, de modo especial, apenas ao seu consumidor, quando os narcticos de variada natureza so suscetveis de induzir seus usurios a perigosas alucinaes que, por vezes, lhes situam a mente em graves delitos, comprometendo a vida comunitria. P Algumas indstrias do fumo em vrios pases, pressionadas pelas autoridades de sade pblica, para no diminuir sua clientela dispem-se a fabricar sucedneos de

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cigarros com pouca ou nenhuma nicotina, recorrendo a aromatizantes, etc. Seria vlido tal recurso industrial? R Compreendendo as nossas prprias dificuldades, em matria de renovao ntima, sempre difcil para todos aqueles que cultivam sinceridade para com a prpria conscincia, no devemos subestimar o esforo da indstria, no sentido de atenuar a nicotina ou suprimi-la, recorrendo a meios pacficos que auxiliem os fumantes a esquec-la sobretudo gradativamente. P vivel imaginar-se que um fumante, tendo desencarnado, to logo desperte do letargo da morte fsica sinta desde a o prosseguimento da vontade insopitvel de fumar? R "Quando o esprito no conseguiu desvencilhar-se de hbitos determinados, enquanto no corpo fsico, compreensvel que esses mesmos hbitos no o deixem to logo se veja desencarnado. P Em que consistem os cigarros etricos, no plano extrafsico, utilizados por espritos fumadores? Enfim, mais fcil deixar de fumar no Plano Fsico ou no Plano Espiritual? R O fumo, decorrente de recursos condensados para a sustentao de hbitos humanos, em derredor do Plano Fsico, constitudo por agentes qumicos semelhantes queles que integram o fumo, no campo dos homens. E,em se tratando de costume nocivo da entidade espiritual, tanto encarnada quanto desencarnada, to difcil a erradicao do hbito de fumar na Terra quanto nos crculos de atividade espiritual que a rodeiam, no que tange sensaes de ordem sensorial. P Com apenas ligeiras restries quase todos os pases do mundo admitem o consumo social e a promoo do fumo, tendo em vista sua vultosa contribuio ao errio em forma de impostos, empregos, etc. Que mais importante: racionalizaes baseadas na predominncia de valores econmicos que aumentam a riqueza de uma sociedade, ou a preservao de outra riqueza, a representada pela sade humana? R O assunto complexo, de vez que somos impulsionados, pelo esprito de humanidade, a considerar que o fumante arruna as possibilidades unicamente dele mesmo, requisitando, de modo quase que exclusivo, o manejo da prpria vontade para exonerar-se de um hbito que lhe estraga a sade. Partindo do princpio de que o uso do fumo se relaciona com a liberdade de cada um, indagamos de ns mesmos: no ser mais compreensvel que o homem pague ao seu grupo social essa ou aquela taxa de valores econmicos, pela permisso de usar uma substncia unicamente nociva a ele prprio, aumentando a riqueza comum, do que induzi-lo a uma situao de clandestinidade a que se entregaria fatalmente o fumante inveterado, sem nenhum proveito para a sociedade a que pertence? Como vemos, fcil observar que a supresso do tabagismo um problema de educao, com slidos fundamentos no autocontrole. P Obsquio explicar-nos a relao fumo-constituio molecular do perisprito e os reflexos de um sobre o outro, nos dois Planos da Matria. R Qualquer hbito prejudicial cria condies anmalas para o perisprito, impondo lhe condicionamentos difceis de serem erradicados. Quanto definio do relacionamento hbito nocivo-constituio molecular do perisprito e os reflexos de um sobre o outro nos dois planos da matria, em nos reportando s vivncias da Terra, ainda no dispomos de terminologia prpria a fim de apresentar por dentro o fenmeno em si, como seria de desejar. P Pode dizer-nos se em civilizaes extraterrenas mais evoludas que a terrestre, sobrevivem esses problemas compulsivos de tabagismo, alcoolismo e txico? R Nas civilizaes sublimadas, que consideramos por muito mais evoludas que a civilizao terrestre, os problemas de tabagismo, alcoolismo e toxicomania, efetivamente no existem. (EMMANUEL)

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Fumo e mediunidade P Voc considera o hbito de fumar um suicdio em cmara lenta? Por qu? R Creio que o hbito de fumar no pode ser definido por suicdio conscientemente considerado. Ser um prejuzo que o fumante causa a si mesmo, sem a inteno de se destruir, mas o prejuzo que se deve estudar com esclarecimento, sem condenao, para que a pessoa se conscientize quanto s conseqncias do fumo, no campo da vida, de maneira a fazer as suas prprias opes. P Voc teria alcanado condies de desempenho de seu mandato medinico, ao longo de mais de meio sculo de trabalho incessante, se fosse um dependente da nicotina? R Creio que no, com referncia ao tempo de trabalho, de vez que a ingesto de nicotina agravaria as doenas de que sou portador, mas no quanto a supostas qualidades espirituais para o mandato referido, de vez que considero "o hbito de cultivar pensamentos infelizes uma condio pior que o abuso da nicotina e, sinceramente, do hbito de cultivar pensamentos infelizes ainda no me livrei. P Que que voc habitualmente aconselha aos fumantes enfraquecidos por derrotas sucessivas, vm pedir orientao, foras renovadas e motivao para vencer a dependncia fsica e mental criada pela nicotina? R A prece e o trabalho, em meu entendimento, so sempre os melhores recursos para defender-nos contra qualquer desequilbrio. (Chico Xavier)

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A SENSIBILIDADE DAS PLANTAS NOS DOIS PLANOS DA VIDA

Em 1943 veio a lume o livro Nosso Lar, ditado a Chico Xavier pelo Esprito Andr Luiz, contendo descries pormenorizadas da vida e atividades dos Espritos nas regies e paisagens do Mundo Maior, de acordo com o grau evolutivo atingido por esses Espritos. A narrativa, que pela primeira vez descreve a existncia de cidades e colnias povoadas por Espritos dedicados s mais diversas tarefas, no espao que circunda o nosso planeta Terra, faz tambm vrias referncias a formosos jardins, bosques e plantas, bem como a cidades de vida organizada com servios os mais diversificados. Constata-se, desde logo, que, nas diversas Moradas do Pai, conforme o prometido pelo Cristo, a suave presena de plantas, folhagens, belos e aromticos arvoredos, roseirais de indescritvel beleza, ambientes de msica e harmonia constitui um fator constante. Dir-se-ia que as plantas e flores, essas prestimosas e encantadoras companheiras do ser humano, no se limitam a enriquecer a vida somente no Plano da Matria mais densa, mas tambm acompanham a Humanidade como um todo, mesmo aps a passagem pela morte, apresentando-se em feies, matizes e aromas de uma forma cada vez mais etrea e espiritualizada. At mesmo nas inspitas e sombreadas regies do Umbral, onde se domiciliam os Espritos nas condies evolutivas menos felizes, sua presena marcante condicionada pelo meio. Tudo na vida energia, transformao, renascimento, ascenso e luz. Nada se perde e tudo avana de conformidade com os desgnios de Deus, dentro dos processos evolutivos que orientam o rumo dos seres criados. Com relao vida das plantas no Plano Extrafsico, muitas revelaes surpreendentes chegaram ao conhecimento de todos ns, atravs da mediunidade de Chico Xavier. Podemos verificar a secreta e insuspeitada sensibilidade dos vegetais reagindo aos processos da vida, tanto na Terra como no Mundo Maior. De resto, aparelhamentos mais sensveis, criados pela tcnica do homem, registram poligraficamente as reaes das plantas s influncias do meio e s intervenes e sentimentos humanos, de forma a no pairar qualquer dvida fundamental s manifestaes de sensitividade do complexo mundo vegetal que nos cerca. Acerca dessa transcendente questo, os Espritos Superiores prestaram valiosos e significativos esclarecimentos.

O invisvel no visvel P Como explicar que as plantas manifestam sensaes semelhantes s da pessoa que as cuida e ama conforme se comprova atravs de polgrafos ligados planta atravs de dois eletrodos mesmo que essa pessoa esteja a quilmetros de distncia? R Caro Fernando, devo explicar a voc que responderei s suas perguntas, ouvindo o nosso devotado Emmanuel, a quem posso e devo atribuir a autoria dos Conceitos

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emitidos, especialmente agora, em que de corpo fsico menos apto para qualquer esforo mental, tenho tido mais facilidade para ouvir o nosso Amigo da Vida Maior que, com toda a certeza, por amor nossa Doutrina de Luz, e no por mritos que no possuo, tem me favorecido de modo mais amplo, sempre que os assuntos se reportem aos temas espritas-cristos, com mais reforo de amparo, suprindo-me as deficincias naturais em evidncia maior com a diminuio das possibilidades de minha sade fsica. Feito o esclarecimento, iniciemos as respostas de nosso Amigo da Espiritualidade. O fenmeno da Empatia est presente em todos os seres c em todos os domnios do Universo. P Isso quer dizer que, tambm telepaticamente, ns afetamos as plantas? R Todo ser organizado sensvel ao campo magntico da criatura que se lhe faa mais prxima. P Experincias feitas nos Estados Unidos, no rido Deserto de Monjave, com aparelhos de udio-sinal e biossinal acoplados s plantas da regio, revelam emisses de sons organizados e inconfundveis, provindos da Ursa Maior. Para grande surpresa dos pesquisadores, tais emisses no se utilizaram de meios eletromagnticos e sim da via que se convencionou chamar de comunicao biolgica de alta freqncia. A maior singularidade desse fenmeno reside na provvel descoberta, embora o assunto esteja ainda em tempo de especulao cientfica, de que as comunicaes biolgicas so EXTRATEMPORAIS, isto , esto acima, fora e alm do tempo, tal e qual o conhecemos. Se isso confirmar tal constatao, significar ou significa que enquanto uma comunicao por meios eletromagnticos entre a Terra e aqueles planetas exigir milhares de anos-luz, por via biolgica a troca de mensagens ser praticamente instantnea, ou seja, viajar com a velocidade do pensamento. Que tem a dizer sobre isso? R A cincia humana continuar com xito nas investigaes em torno das comunicaes biolgicas, registrando a presena de foras que se interligam, de acordo com o tempo mensurvel na Terra e de conformidade com recursos, a outras de TEMPO EXTRATERRESTRE, cabendo-nos respeitar o trabalho humano de pesquisa e soluo aos problemas da Natureza, sem nos anteciparmos em concluses que pertencem s foras representativas da cincia no Plano Fsico. P Por meios eletromagnticos uma mensagem leva de seis a sete minutos entre a Terra e o planeta Marte. Conforme ficou exposto, as emisses mentais e espirituais dos seres humanos dos mundos habitados transcendem o tempo, isto , so instantneas mesmo que se trate de uma comunicao entre um e outro. Se for assim, no teramos a o melhor, o mais rpido e eficiente meio de comunicao entre mundos e galxias, possibilitando de forma extra-temporal as comunicaes planetrias inteligentes? R Quanto ao assunto, recordemos que, at mesmo em observaes que se fizerem rotineiras, a luz precede o som nas manifestaes que se lhes fazem caractersticas. No que se refere a vibrao,a inteligncia humana se encontra frente de imenso imprio de energias a serem devidamente estudadas para a necessria catalogao. P - Voc confirmaria que as plantas tm memria? Cito uni exemplo: um homem molestou durante vrios dias uma planta em teste um gernio. Um outro homem a regou e cuidou durante esses dias. Aps trs dias de ausncia os dois se apresentaram ante o gernio e este mostrou medo e tenso ante o primeiro, mas se tranqilizou quando da presena do segundo homem. R As plantas possuem, compreensivelmente, a MEMRIA EM CONSTRUO, se nos permitido assim nos exprimirmos. A memria, em qualquer grau, apresenta a parcela de discernimento que haja conquistado.

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P Para alm das regras da fisiologia e da biologia de hoje, poderamos ento dizer que alm de mera sensitividade molecular H ESPIRITUALIDADE NAS PLANTAS? R Em graus e tons diversos a Espiritualidade se encontra em qualquer partcula de vida. P Poderamos ento dizer que as plantas, percebendo o mundo que as rodeia, tm uma memria, uma linguagem prpria e at mesmo alguns rudimentos de altrusmo? R Sim, reconhecendo-se que a palavra rudimentos est positivamente adequada indagao proposta. P Um p de cevada subitamente mergulhado em gua quente grita de dor, isto de acordo com os registros de seus impulsos eltricos e biolgicos. Ser verdade que as plantas tambm sofrem? No caso de positividade na resposta, no acha que as legislaes ecolgicas do futuro devero levar em conta tal comprovao cientfica? R Intuitivamente, desde hoje, os responsveis pela soluo dos problemas de ecologia na Terra j reconhecem a necessidade de proteo ao mundo vegetal para garantir as condies de habitabilidade e conforto da pessoa humana nos variados climas do Planeta. P Pesquisadores estadunidenses, europeus e indianos, em carter experimental, esto tentando obter quilowatts de energia eltrica atravs da fotossntese das plantas. Voc acredita que se possa obter energia utilizando-se a vida vegetal? R O tempo, com o trabalho, auxiliar o homem a descobrir a energia eltrica atravs das plantas, tanto quanto j cooperou com a inteligncia humana; por exemplo, na descoberta do lcool na cana-de-acar e do leo na mamoneira, para fins especficos na indstria. P O cientista Burban afirmou que as plantas (os bilogos j catalogaram mais de 3SO mil espcies diferentes) tm mais de 20 percepes diferentes das do homem. Como voc classificaria tais percepes? R As percepes das plantas esto no homem; contudo, as percepes humanas com a evoluo da inteligncia se fizeram altamente complexas, mas sempre enfeixando em si mesmo em carter Crtico todas as percepes das vrias faixas da Natureza, pelas quais o Esprito Humano j passou em sua multimilenria evoluo sobre a Terra. P Como explicar racionalmente o fato de que nos Estados Unidos lavouras de arroz e trigo, sobre as quais foram irradiadas msicas melodiosas, inclusive sonatas de Bach, atravs de alto falantes, apresentaram rendimento superior entre 25 a 60% por hectare? A estimulao musical e rtmica em certas lavouras pode resultar em aumento de colheita, apesar de que em alguns desses plantios se tenha evitado adubagem com nutrientes industriais? R O estmulo musical trar sempre rendimentos em qualquer resultado da conjugao de esforos entre o Homem e a Natureza, com vistas produo de valores para determinados fins. P Alguma vez voc conseguiu ou consegue enxergar a seiva interna ou as emanaes magntico-espirituais de uma planta ou rvore? J viu ou estabeleceu contato com os Devas, Espirtos da Natureza e encarregados de nutrir e proteger o reino vegetal? R No Mundo Espiritual, propriamente assim chamado na Terra, o Esprito desenfaixado das experincias no Plano Fsico entra, facilmente, em relao com os chamados Espritos da Natureza. (Quanto a mim, aqui j me expresso na condio do mdium ou esprito encarnado no corpo denso j entrei em relao com seres diversos que precidem certos fenmenos da Natureza, e isso comeou em mim quando iniciei a psicografia dos livros de autoria do nosso Amigo Espiritual Andr Luiz, que nos fala

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dessas inteligncias em muitos tpicos de seus apontamentos e narrativas Nota de Chico Xavier). P- Recentes Experincias no campo da Biofsica e da Biodinmica sugerem existir mais do que apenas probabilidade de que o pensamento que o homem pe na terra a radiao mental dele sobre o solo que est lavrando e plantando mais importante em relao ao crescimento e colheita dos frutos que o prprio adubo ou at a qualidade do solo. Isso possvel? R O pensamento do homem exerce constantemente influncia decisiva no meio em que se encontra. P No se lhe afigura significativo que as teorias evolucionistas de Charles Darwin, expostas no livro A Origem da Espcies, tenham sido concebidas quase ao mesmo tempo em que foi preparada e editada a obra O Livro dos Espritos, de Allan Kardec? R Allan Kardec e cientistas outros que se consagraram ao estudo da evoluo do princpio inteligente, estavam em sintonia com o mesmo campo vibratrio da Vida Superior que impelia e impele sempre a criatura terrestre ao exame dos processos evolutivos na oficina do progresso planetrio. P Segundo os atuais conhecimentos da Microfsica acadmica, os pesquisadores desse ramo ignoram como um objeto um livro por exemplo pode desaparecer de um lugar e reaparecer em outro, ou seja, ignorado o processo como se d a separao das partculas atmicas e subatmicas do objeto assim desintegrado e seu reagrupamento correto em outro lugar. Como voc v esse fenmeno? R Atentos ao contexto evanglico das tarefas que nos competem desempenhar, cremos que seja nosso dever entregar inteligncia humana os problemas da materializao, desmaterializao e rematerializao da matria nos vrios conceitos de definio da matria na esfera das investigaes cientficas, vigentes no mundo. P Voc confirmaria que as plantas e os animais aceitam a condio ou a tarefa de servir de alimento, contanto que o processo seja dentro de um ritual amoroso, capaz de evitar os agentes qumicos do medo causado pela morte violenta ou desapiedada? R No somente as plantas e os animais necessitam ele amor para se renderem s necessidades do processo evolutivo em que todos nos encontramos. Ns mesmos, os espritos humanos ou candidatos humanizao, no conseguimos prescindir do amor ou da proteo do amor fim de nos submetermos s disciplinas da vida, de modo a servirmos com segurana e eficincia na engrenagem do progresso comum. P Uma btula, em dia de grande calor, pode absorver at 380 litros de gua; a rosela apanha moscas com preciso fantstica; a chamada planta-bssula que nasce no Mississipi, Estados Unidos, aponta para os pontos cardeais, Pedra, planta, cristal, ondas etreas, homem, tudo de Deus porque dele promana? R A inteligncia, em qualquer setor da Natureza, est impregnada de princpios que caracterizamos como sendo divinos, j que procedem da Sabedoria Divina, agindo sempre no rumo de objetivos determinados. P Qual o papel das plantas e rvores na remodelao fsica e espiritual do planeta Terra? R Todos os reinos da Natureza na Terra, em plano inferior posio da Pessoa Humana, precisam da proteo da inteligncia terrestre para que possam proteger inteligncia terrestre. Achando-nos todos em evoluo no Planeta, natural semelhante intercmbio, para que estejamos no lugar que nos prprio, auxiliando para que sejamos auxiliados. P E no que se refere aos minerais, voc confirmaria existir ali certas formas de sensitividade peculiar, ou INICIOS DE ORGANIZAO ESPIRITUAL, em formaes minerais tais como o basalto, o ferro, o ouro, a prata, o urnio e todos os demais

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radioativos? Seria ento que o reino vegetal representaria o primeiro estgio da nossa evoluo planetria? R Segundo os nossos conhecimentos atuais, o incio da sensibilidade do reino mineral antecede as ocorrncias de sensibilidade no mundo vegetal. P Todas as evidncias indicam estar ocorrendo em nosso Planeta, como em nenhuma outra fase de evoluo da Humanidade, sofrimentos individuais e coletivos crescentes, os quais se refletem tambm no meio ambiente, afetando minerais, plantas e animais, participantes (passivos?) da imensa conturbao. Essa persistncia geral na dor uma realidade vigente, ou eu estou olhando a situao sob o ngulo de uma tica negativista? R Se pudssemos trocar idias com os minerais, os vegetais e os animais de que nos prevalecemos na Terra para a sustentao da vida fsica, tambm eles possivelmente nos perguntariam por que lhes causamos tanto sofrimento, ignorando que a dor sofrimento educativo de primeira ordem, sem o qual o mais rudimentar aperfeioamento das criaturas e das coisas seria claramente impossvel. (Emmanuel)

Para alm do tempo P Obrigado pelo que ficou dito at aqui. Para encerramento desta entrevista peo que nos diga algo acerca das suas reflexes sobre os cinquenta e dois anos de seu mandato medinico. R Caro Fernando, aqui respondo por mim mesmo. Para mim como se o tempo no tivesse existido na contagem humana das horas. Atualmente, conforme j disse, observo o meu corpo fsico em desgaste natural, maneira do trabalhador que registra o desgaste da enxada de que se utiliza no trato do solo. Indiscutivelmente, nos primeiros dez e quinze anos do incio das tarefas, estive na condio do animal em processo de domesticao para aceitar o servio que se lhe faz necessrio, mas, com o escoar tempo, na condio de animal humano, fui reconhecendo o valor dos que me domesticavam para as atividades do intercmbio espiritual (no caso, os Espritos benevolentes e sbios que nos protegem e auxiliam), de tal maneira que voluntariamente obedeci e obedeo at hoje ao plano de trabalho traado por eles, reconhecendo, plenamente, que as realizaes deles esto muito acima de qualquer cogitao de meu esprito estreito, cabendo-me a obedincia feliz s Instrues que, por bondade deles, possa receber, notando embora, de minha parte, que se meu corpo vai cedendo lei do desgaste com o tempo terrestre, meu esprito se v cada vez mais interessado e contente, absorvendo ensinamentos e orientaes dos Espritos amigos, qual se eu vivesse NUM TEMPO Que NO DA TERRA (sic), com a mesma surpresa e com a mesma vitalidade emocional com que os nossos Benfeitores da Vida Maior me proporcionaram a honra do engajamento no trabalho deles em nome de Jesus, nosso Divino Mestre e Senhor, desde uma noite de julho de 1927, quando os recursos medinicos, que me caracterizavam a existncia terrestre desde os primeiros dias de meu corpo atual, entraram na disciplina e na conduo do servio dirigido e organizado segundo as instrues fundamentais de Allan Kardec, no Cristianismo atualmente redivivo. (Chico Xavier)

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ASSUNTOS DA VIDA
Morte clinica e desencarne, amor, eutansia, psicanlise, vida pulsante do Universo, sexo e evoluo, divrcio, marxismo, o fim das guerras, a arte de envelhecer, etc. Com mais de dez comensais mesa, naquele meio-dia de sbado, o mdium Xavier pede que cada um se sirva daquilo que preferir, enquanto ele prprio serve refrigerante aos presentes. Finda a refeio, e antes que Chico Xavier se retire para um repouso de meia hora recuperando energias para a tarefa evanglica de sbados tarde, retenho-o por alguns instantes em palestra sobre planos para este livro. Sugeri-lhe que o ttulo fosse Janela Para o Cu, tendo ele preferido que o ttulo seja Janela Para a Vida, j que seu tema principal a mediunidade. Enquanto concordava com ele que sua sugesto era a mais indicada, notei que o mdium Xavier me observava com uma expresso indefinvel. Ou melhor, aquele olhar compassivo e doce, compreensivo e profundo, no era o olhar de Chico Xavier a que eu me habituara. Aquela luz vertendo do Mais Alto proporcionava-me sentimentos de profunda paz, aliados a uma indescritvel vontade de superar-me em minhas limitaes, de j me ter libertado das algemas das iluses materiais. Uma luz de inavalivel beleza, vinda de regies desconhecidas de minha alma mas presentes nas mais recnditas esperanas de meu esprito sedento de Luz e Sabedoria Divina. Poderia afirmar tratar-se de Emmanuel, o Benfeitor e o Amigo dos necessitados. Seja como for, penso que nunca esquecerei os vvidos sentimentos que me avassalaram a alma naqueles breves e infinitos minutos de enlevo espiritual. Antes de recolher-se aos seus aposentos, o mdium Xavier entregou-me um envelope contendo respostas s perguntas que eu lhe formulara em vrias folhas datilografadas. Tratando de muitos e variados assuntos, disse ao mdium que respondesse somente as que lhe parecessem mais apropriadas ou significativas. Apesar disso, nem uma s ficou sem resposta. Ei-las:

Psicanlise P A psicanalista Karen Horney afirma que enquanto dormimos verifica-se oculta atividade mental inconsciente, fazendo com que, ao acordarmos, encontremos a impensada soluo para esse ou aquele problema que nos preocupava at antes de adormecermos. Como no caso do famoso problema matemtico, cuja soluo aparece pronta pela manh... Acha que essa imperceptvel atividade onrica, que tantas vezes nos oferece solues surpreendentes, de ordem puramente mental, da prpria pessoa, ou pode ter o concurso de Espritos afins?

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R Respeito a interpretao da cincia psicolgica com referncia nossa vida mental inconsciente, entretanto, creio que, na maioria dos casos em que despertamos aps o sono comum com determinadas solues prontas para problemas que nos inquietavam, isso se deve ao amparo de Espritos Amigos e Benfeitores que nos estendem auxlio, quando a nossa mente repousa entre as atividades de viglia. Alis, no nos seria lcito esquecer que os magnetizadores, mesmo entre ns, os espritos encarnados, conseguem prestar valioso auxlio aos companheiros por eles magnetizados, enquanto se encontram esses, no estado de hipnose, sem que eles, os magnetizados, conservem, pelo menos temporariamente, qualquer lembrana dos benefcios recebidos. P Mais ou menos dentro dessa mesma teorizao Karen Horney denomina de insight o fenmeno conscientizador da mente humana, termo que em nossa lngua equivaleria ao famoso estalinho do Padre Vieira. Por exemplo, segundo Horney: se eu sinto medo de lugares altos, no instante em que me dou conta desse temor, tenho um primeiro insight conscientizador. Se, eventualmente, mais tarde consigo descobrir as causas desse medo das alturas, tenho um novo e mais amplo insight, capaz at mesmo de diluir o medo que me atormenta. luz da Espiritualidade, como definiria o enfoque dessa lcida psicanalista? R Compreendemos o fenmeno no s por socorro indireto de amigos desencarnados, como tambm por impacto de recordaes instintivas, decorrente de circunstncias em que a personalidade reencarnada recapitula experincias pelas quais haver passado em existncias anteriores. P De acordo com teorias psicanalistas, a neurose uma anomalia que induz o paciente a sentir exagerada necessidade de afeto e aprovao por parte das pessoas e do meio em que vive. Qual o remdio eficaz para as afeces neurticas e as obsesses da alma? R Admitimos que o conhecimento dos princpios reencarnacionistas, auxiliando-nos a aceitar com pacincia e coragem os problemas e provaes criados por ns mesmos, com o aprendizado e prtica da tolerncia recproca nos imunizar contra os prejuzos das neuroses, auxiliando-nos, igualmente, na cura das obsesses. P Que diria aos pais que inconscientemente suscitam em suas crianas a idia de que seu direito vida de certa forma depende exclusivamente de que elas, como filhos, correspondam s expectativas nelas depositadas pelos pais? R Com a maturidade espiritual necessria, o homem perceber que os filhos so espritos imortais, independentes dos pais, que lhes so tutores perante Deus e a Vida. Isso desfar a iluso de que os filhos so cpias dos genitores que lhes propiciaram a formao de novo corpo, na Terra, conquanto saibamos que, em numerosos casos, os filhos se parecem extraordinariamente com os pais, conforme os princpios da afinidade, compreensveis em nossas vivncias comuns. P Goethe afirmou certa vez que no mundo s existiu e existe um nico conflito: o conflito entre a incredulidade e a f. Voc concorda com tal sntese? R Cremos que o admirvel poeta condensou todo um mundo de pensamentos complexos na sntese apresentada, porque renteando com esse conflito entre a incredulidade e a f, somos induzidos a reconhecer outros, como sejam os conflitos entre o dio e o amor, entre o equilbrio e o desequilbrio, e outros muitos, entre os quais lidamos e lutamos, todos, ns, busca de nosso prprio burilamento. P Voc concorda com a teoria freudiana quando diz que problemas afetivo-sexuais mal resolvidos na infncia e na mocidade criam problemas ao longo de toda a existncia?

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R A educao do impulso sexual trabalho no s para a infncia e para a juventude, mas para todo o tempo da existncia terrestre, continuando alm da morte para as inteligncias desencarnadas. P Acha vlido o dogma psicanaltico que diz que at a idade de 3 ou 4 anos TUDO est formado na personalidade da criana, sendo o restante da existncia nada mais que uma continuao do que at ali ficou construdo dentro dela? R Ao que nos parece, o contedo da personalidade, formada na criana, um testemunho eloqente da reencarnao, compelindo toda criatura humana a ser educada e a educar-se no curso da existncia bero-tmulo. P Acha que a mamadeira, dada desde muito cedo criana, pode criar um clima de artificialismo entre a me e o beb, suscitando neste uma senda de insegurana que poderia prolongar-se pela vida a fora? R Um assunto para a pediatria que merece considerao. P Por que as crianas no tm medo da morte? R A amnsia parcial ou total em que se encontra o esprito encarnado no perodo da infncia equivale a um estado de semi-conscincia no qual a criana no dispe de recursos para raciocnios mais profundos. P H pais que a pretexto de uma educao liberal e sem tramas preferem nada esconder dos filhos, em termos de educao sexual. Alguns chegam a tomar banho despidos junto aos filhos, apesar de que isso poderia suscitar complexos de inferioridade ou outros. Alguns pais se permitem acariciar seus rebentos de maneira inconveniente, originando nestes uma espcie de pudor doentio. Peo considerao sobre isso. R Somos partidrios do respeito recproco entre pais e filhos, adultos e jovens, em todas as fases da vida. Cada esprito um mundo por si, com a obrigao de descobrir-se a aprimorar-se, conquanto deva e possa receber o auxlio de outrem para isso, mas sempre na base do apreo mtuo. P Afirmam os mdicos que uma criana j nascida sente inconscientemente, por intuio ou telepaticamente, quando seus pais tentam rejeit-la sendo que tal fato transparece nos desenhos e criaes infantis pois ela considera o fato um assassnio embora nem justo nem injusto. R Verdade. O esprito do nascituro, mais ou menos conscientemente, conhece as disposies dos pais a seu respeito. P Que pior para a criana ou para o adolescente: a violncia que v na televiso ou no cinema, ou a que presencia ao redor de si? R Qualquer violncia, em qualquer lugar e em qualquer tempo, prejudicial ao autor e aos que lhe assistem a exteriorizao, seja qual for a idade do espectador. P No livro Amor e Sexo, Cap. 21, Emmanuel nos fala dos problemas das minorias sexuais e a necessidade de respeito fraterno para com esses irmos em prova. Observa-se na sociedade atual que a predominante maioria dos heterossexuais habitualmente ridiculariza aqueles que no lhe seguem a prtica, o mesmo acontecendo com certos ncleos religiosos que vem o problema sob o prisma de endemonianamento no p!ano da unicidade da existncia. Acha voc que, no futuro, as religies iro compreender melhor a situao de resgate desses irmos, amparando-os mais adequadamente? R Em matria de relacionamento sexual to s o tempo com a maturidade espiritual das criaturas encarnadas na Terra que solucionar problema da compreenso necessria ao equilbrio e segurana dos grupos sociais.

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P De todos os relacionamentos entre seres humanos (materno-paterno, amistoso, social, profissional, de companheirismo, etc.), nenhum me parece mais conflitante que o relacionamento entre homem e mulher. Por que so to raros os casais que vivem num clima de harmonia perfeita? R O relacionamento entre os parceiros da vida ntima no lar, na essncia, uma escola ativa de aperfeioamento do esprito. At que duas criaturas alcancem o amor integral, uma pela outra, sob todos os aspectos da individualidade, compreensvel o atrito mais ou menos freqente entre ambas, visando ao burilamento recproco. P Quando um dos cnjuges no assume a responsabilidade na parte que lhe toca na sustentao do equilbrio recproco, qual a responsabilidade do outro que for buscar fora do lar vinculaes extraconjugais? R Algum que fira outro algum, depois dos compromissos afetivos devidamente assumidos em dupla, responsvel pela leso psicolgica que cause, criando para outrem e para si mesmo dificuldades que s pelo amparo do tempo conseguir resgatar. P Por que nunca h divrcio entre os Espritos sublimados no Bem? R Os espritos sublimados nas leis do Bem aprenderam a amar sem exigncia e a aceitar as pessoas amadas como realmente so ou esto. (Emmanuel)

Mediunidade P Muitas pessoas presumem ou esto convictas de que voc, no possuindo nenhum curso acadmico capaz de oferecer condies de poder escrever os livros que levam seu nome, dedica-se intensivamente ao hbito da leitura, surgindo da a cultura que adquiriu ao longo dos anos. Pode dizer-nos quantos livros l por ms? Poderia acrescentar algo acerca desse presumido autodidatismo? R Realmente so muitas as pessoas que me supem na condio de uma criatura que devora livros e mais livros. No me ofendem com isso. Ficaria at mesmo feliz se assim fosse. Acontece, porm, que comecei a trabalhar profissionalmente aos dez janeiros de idade e, desde 1931, sou portador de enfermidade irreversvel num dos olhos. Em vista disso, nunca pude ler excessivamente, conquanto seja um dever para cada pessoa cultivar-se quanto lhe seja possvel. Nos anos ltimos, a fim de poupar trabalho aos poucos recursos visuais de que disponho, procuro realmente ler apenas livros que me sejam recomendados por amigos para no perder foras experimentando leituras que no me trariam qualquer proveito. P Ao descrente no ser difcil afirmar que o livro psicografado, do Esprito Andr Luiz, sob o ttulo Nosso Lar, pura fico cientfica sob enfoque espiritual. Qual sua opinio? R Pessoalmente guardo a convico de que o livro Nosso Lar nos oferece plena realidade da vida alm da morte fsica. Os contatos medinicos com Andr Luiz e outras entidades da Vida Maior no me deixam qualquer dvida quanto a isso. P A respeito da auto-imunizao contra os males e tentaes da fama, Einstein fez o seguinte comentrio: A nica forma de iludir a corrupo pessoal dos elogios seguir trabalhando. A gente sente a tentao de deter-se para escutar os que nos elogiam. A nica coisa a fazer no prestar ateno e continuar trabalhando. No h nada melhor que o trabalho. Qual sua frmula ou meio de defesa ante as tentaes da fama? R No me considero com crditos para adquirir popularidade. Mas devendo responder pergunta creio que a fama uma grande oficina de fotografias. Uma criatura conquista renome e, com isso, passa a ser vista por numerosas pessoas que simpatizam ou no simpatizam com ela. Comeam a as fotos da pessoa em causa.

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Cada amigo ou cada adversrio apresenta a imagem que mentaliza e os retratos falados ou comentados vo aparecendo. Entretanto, no ntimo penso que uma criatura famosa se v, na realidade, tal qual , com muito mais necessidade de amparo a fim de viver do que de popularidade, embora, a meu ver, as pessoas famosas devam ser agradecidas a quantos lhes dispensam ateno. No conhecia a frmula de Einstein para que algum se imunize contra os riscos do elogio, mas nela encontro um modelo de equilbrio e sensatez. Alis, Emmanuel sempre me adverte que o trabalho o caminho para a verdadeira paz, quando o trabalho se encontre alicerado no bem. Refiro-me ao assunto com o respeito que me vincula indagao, mas preciso esclarecer que, quanto a mim, nunca precisei estar vigilante contra os inconvenientes da fama, de vez que nada fiz para conquist-la e se trabalho sempre porque preciso aprender a servir, em meu prprio benefcio, competindo-me ainda acrescentar que os Espritos Amigos me ensinam que devo sempre trabalhar porque, sinceramente, no tenho algo de melhor para fazer. P Uma das afirmaes mais interessantes de Einstein a de que o ser humano, de um modo geral, no utiliza mais do que 10% de sua capacidade mental. Quanto aos restantes 90% dessa capacidade, poderiam ser alcanados exclusivamente atravs de desdobramentos mentais, isto , sem o concurso do Esprito? R Os Benfeitores Espirituais comumente nos dizem que, o tempo, com a evoluo do ser humano, atravs de mltiplas experincias, a todos nos ensinar como aproveitar toda a capacidade mental de que somos dotados. P Durante os quase seis anos da Segunda Guerra Mundial, mdicos e psiclogos europeus constataram um decrscimo no nmero de doenas mentais enquanto perdurou o conflito. Encerrada a guerra, as estatsticas constataram a reintensificao das doenas psquicas. Como isso pode ser explicado? R A opinio aqui exposta pertence ao nosso Emmanuel. Diz nosso Amigo Espiritual que, no curso das provaes coletivas, somos instintivamente induzidos a trabalhar em auxlio do prximo, com esquecimento de ns mesmo e, com isso, aprendemos espontaneamente solidariedade, unio, tolerncia e entendimento recproco, imunizando-nos contra muitas das doenas consideradas mentais. E acrescenta que se nos decidirmos a trabalhar, todos ns, voluntariamente, uns pelos outros, sem propsitos de egosmo e ambio, nos tempos de paz, teremos sempre os mesmos resultados. Isso acontece em nosso atual estgio evolutivo, porque carregar as dificuldades alheias, auxiliando aos outros com amor e desinteresse muito mais fcil que carregar, sozinhos, o peso mental de ns mesmos.

Moradas do Universo P A cada 76 anos o cometa Halley visita regularmente o nosso Planeta, encantando e ao mesmo tempo atemorizando a comunidade terrestre com sua cauda esplendorosa de 32 milhes de quilmetros. Em 1986 ess a visita luminosa repetir-se- indesviavelmente. Haver algum significado espiritual ou existencial, ainda no percebido pela Humanidade, nessa matemtica periodicidade? Que espcie de vida poderia existir num cometa como esse? R O assunto de resposta impraticvel para os obreiros do Evangelho do Cristo, de vez que demanda cincia absoluta, o que nos induziria provavelmente a regies polmicas sem proveito para as construes do homem interior. P Os chamados poos negros do espao exterior tm provocado crises de espanto e perplexidade entre fsicos e astrnomos de todo o mundo. Com um empuxo gravitacional de fora quase infinita, inexistindo em seu interior o espao-tempo e a matria tais como os conhecemos, o aturdimento entre os cientistas tal que at aqui eles no encontraram um caminho ou premissa capaz de induzi-los, pelo menos, a

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conjeturas tericas. H algo que possa ser dito capaz de libertar alguma luz sobre o impenetrvel significado dessa incgnita do mundo fsico sustentada pela Sabedoria Divina? R Um tema para os cientistas, cujos labores e realizaes profundamente respeitamos. P Mercrio, Vnus, Marte, Jpiter, Saturno, Urano, Netuno, Pluto, alm do Sol, so astros do nosso sistema solar que poderiam abrigar a vida em suas variadas manifestaes. Voc confirma que l existem formas de vida mais, ou menos,densas em contedo perispiritual, ou seja, mais, ou menos, evoludas que a nossa prpria? R Uma gota dgua comum um mundo microscpico, intensamente habitado. No existem planetas vazios de vicia, mas as formas de manifestao da vida variam ao infinito e no nos serviria a penetrao num terreno de discusses inoportunas ou estreis. P Que que voc provavelmente pensaria se, tal qual os astronautas do Projeto Apoio, pudesse ver a Terra distncia, pequenina e frgil ante a imensido do Universo? R A Terra, observada imensa distncia nas vastides do Cosmo pode ser considerada pequena moradia das criaturas em evoluo, confrontada com outros mundos da galxia, mas examinada pelo sentimento, em qualquer ngulo pelo qual se nos apresente maravilhosa manso do Esprito, pelos bens inestimveis que a todos nos proporciona. P De algumas dcadas a esta parte vem se acentuando, nos mais variados pases e continentes, os testemunhos, alguns insuspeitos, de pessoas que mantiveram contatos diretos com seres de outras civilizaes do Espao Sideral. Seriam seres de mundos mais evoludos que o nosso, aqui vindos com propsitos ainda no definidos. Voc cr que num futuro mais ou menos prximo esses seres venham a estabelecer contatos oficiais com pessoas ou grupos organizados do nosso Planeta? Em que aspecto isso iria contribuir para uma maior elevao do pensamento humano? R Consideramos que o problema proposto pertence ao domnio da cincia, mesmo porque, ns outros, os espritos desencarnados, somos habitantes de outras faixas evolutivas do Planeta, quase que em comunicao constante com os irmos corporificados no Plano Fsico, sem que muitos companheiros da Humanidade estejam conscientizados a respeito disso. (Emmanuel)

Acerca da morte P De acordo com renomados meios cientficos a morte clnica de uma pessoa se verifica quando o crebro deixa de dar registros de atividade cerebral, mesmo que o corao ainda esteja batendo. Do ponto de vista espiritual, em que preciso instante ocorre a desencarnao da alma? R A desencarnao no uma ocorrncia absolutamente igual para todos. Por isso mesmo consideramos por desencarnao o estado do esprito que j se desvencilhou de todos os liames que o prendiam ao corpo propriamente material. P Ser lcito manter-se uma pessoa viva por recursos inteiramente artificiais quando no reste nem uma s esperana de que essa pessoa possa sobreviver sem tal artificialismo? R A cincia na Terra pode, em muitos casos, realizar processos artificiais de reteno do esprito no corpo fsico, mas sempre a ttulo precrio, sem ligao com as realidades definitivas da vida.

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P Como se explica o caso da norte-americana que jaz inconsciente num leito h anos e que, mesmo retirada da tenda de oxignio que amparava sua vida fsica continua vivendo contra todas as previses mdicas? R Um problema na lei de causa e efeito a que a cincia no mundo, muito louvavelmente, no aplicou a eutansia, permitindo que as leis superiores da existncia claramente se manifestem. P Em meio ao pragmatismo da era atual uma onda de misticismos e magia parece avassalar amplas comunidades humanas, induzindo-as a movimentos de fanatismo e loucura. Tivemos um exemplo disso na Guiana, quando mais de 900 pessoas foram induzidas ao auto-extermnio por um desses lderes do fanatismo impregnado de violncia. Qual a palavra orientadora do Plano Mais Alto sobre tais movimentos? R A doutrina Esprita, restaurando os ensinamentos de Jesus, pede ao homem discernimento e no o exonera da responsabilidade sobre os prprios atas. (Emmanuel) P O poder da palavra. Com a palavra podemos edificar ou destruir vidas, reerguer ou arruinar esperanas, balsamizar ou acicatar feridas, etc. Quantas pessoas no esperariam apenas uma palavra nossa para se erguerem s alturas celestiais ou se jogarem no mais escuro abismo. Toda palavra um mundo cambiante. Pediria consideraes acerca da profunda influncia e instrumentalidade da palavra nos dois Planos da Vida. R A palavra to importante, em qualquer domnio da vida, que o prprio Apstolo Joo comea a narrativa evanglica que nos legou com o trecho inesquecvel: No princpio era o Verbo.... P Espera mudanas ou modificaes no instituto do dogma, abrindo oportunidades novas propagao do Cristianismo Redivivo? R Com os instrutores da Vida Maior acreditamos que as instituies crists, em futuro prximo ou talvez ainda um tanto distante, faro grandes aberturas nos princpios criados por elas mesmas, para que sejam os ensinamentos de Jesus interpretados com base nas realidades simples da vida. P Como v a opo feita por milhares de pessoas entregues uma religiosidade mstica, que se refugiam na intimidade de mosteiros e carmelos, preferindo desta forma a pura contemplao de Deus, em vez do esforo de relacionamento e troca com os seres humanos, seus iguais que vivem no mundo c fora? R Entendemos a inconvenincia da solido e da inrcia, em nome da f; no entanto, ser justo reconhecer que os refgios da Religio para o exerccio da vida conventual tiveram manifesto valor para milhares de criaturas portadoras de conflitos psicolgicos ou vtimas de anseias que os preconceitos do mundo positivamente hostilizavam e que se reconheciam em muito melhores condies, no passado, nas casas de orao, consagradas confiana em Deus e ao estudo dos problemas espirituais do que hoje, se procurassem abrigo e segregao em sanatrios e recantos de repouso mental. Conservamos, alis, a convico de que esses recantos de solidariedade e disciplina religiosa sero restaurados no futuro, no apenas para a contemplao de Deus, mas para a crena em Deus com trabalho e proveito para a vida comunitria, j que teremos inevitavelmente, reencarnados na Terra, por muito tempo ainda, milhares de companheiros em pesadas dificuldades psicolgicas ou marcados por frustraes, para os quais a cura ou o tratamento pela f e pela teraputica ocupacional sero de eficincia mais ampla do que os processos curativos aconselhados, na atualidade, nas terapias que se interligam com a patologia da mente, muito embora no nos seja lcito esquecer ou desprezar o valor inconteste da medicao moderna em numerosos casos especficos. P O instrumento da mediunidade tem sido comparado a um telefone. Toca do lado de l e algum poder ou no atender ao nosso chamado. s vezes o chamado vem

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de l, mas o aparelho no est em condies de recepo. Esta segunda hiptese ocorre com mais freqncia do que a primeira, ou se d o inverso? R A segunda hiptese muito mais freqente nas tentativas de intercmbio espiritual. Entretanto, qual ocorria nas comunidades terrestres de outro tempo, sequiosas por facilidade de comunicao uma com as outras, antes da era do telefone, h que esperar a poca em que os desencarnados consigam recursos mais amplos para a troca de notcias com os irmos domiciliados no Plano Fsico, a fim de que o problema seja devidamente solucionado. P Em termos espirituais o marxismo um mal em si mesmo? R O assunto de natureza poltica, pertinente responsabilidade dos irmos transitoriamente encarnados na Terra, sem conexo com as nossas construes espirituais. Entretanto, os amigos ainda residentes no mundo podem estar de braos dados conosco, os amigos que j atravessamos as barreiras da Grande Mudana. P Quando jovem, vinculado a conflitos emocionais, freqentei consultrios de psicanalistas por mais de ano. Certos problemas pessoais, como a timidez, por exemplo, foram solucionados com a ajuda dessa venervel cincia. Para outras questes existenciais, tais como de onde vim, por que estou aqui, para onde vou", a Psicanlise no teve, no tem, nenhuma resposta. Inobstante, todo o panorama modificou-se para mim a partir do dia em que aceitei convictamente a Lei das Vidas Sucessivas, atravs da reencarnao. Agora a minha pergunta : que acontecer com os lderes religiosos do mundo atual quando ficar cientificamente comprovado ser a Reencarnao uma lei to precisa e inelutvel quanto o , por exemplo, a lei da gravidade. Quando tal ocorrer no haver modificaes profundas no prprio governo terrestre que esteja na administrao do planeta? R Os princpios da Reencarnao, quando forem aceitos pela Cincia na Terra, conseguiro liquidar aflitivas questes do esprito humano; entretanto, no seria justo, de nossa parte, impor a verdade ou exigi-la em bases de violncia. Enquanto na experincia fsica, saibamos recolher da Cincia os benefcios que ela nos consiga prestar, sem reclamar-lhe realizaes que ela prpria considere de carter prematuro. P Qual a soluo profunda para o problema da violncia nos grandes centros urbanos? R Admitimos que a violncia pode e deve ser contida pelos rgos de represso, mas acreditamos que ser erradicada do campo humano somente quando nos voltarmos todos os espritos vinculados Terra para o servio de educao a partir da criana recm-nascida. P Jean Jacques Rousseau afirmou que o homem nasce essencialmente bom e a sociedade o torna mal. Certo ramo evolucionista contradiz essa tese ao contrapropor que o ente humano nasce rude e primitivo e que os choques da vida que o vo tornando bom. Erich Fromm por sua vez acrescenta que o homem no essencialmente bom nem mau, no fundo ele apenas contraditrio. Sob prisma espiritual, qual a essncia da criatura humana? R Ante a grandeza do Universo somos inevitavelmente compelidos a reconhecer na criatura humana um esprito imortal, em evoluo no rumo da Vida Superior, cujo burilamento no prescinde das relaes com as demais criaturas do mesmo nvel de inteligncia, a fim de que se lhe acentue a compreenso e se lhe aprimorem os sentimentos, em demanda dos cimos do progresso e da elevao a que aspira alcanar. P No Alm a decomposio da luz atravs de um prisma etrico gera cores desconhecidas do homem terrestre? Pode dizer-nos quais e como so essas cores? R No Mais Alm, outras cores se nos descortinam s percepes, na decomposio da luz, mas no encontramos as palavras adequadas para definir a ocorrncia, nas reas atuais do conhecimento terrestre.

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P Afirmam os especialistas terrestres que a cor dimenso, peso, iluminao, temperatura, simbolismo e emoo. Explicam, por exemplo, que o amarelo iluminativo, alegre, quente. Alaranjado cor excitante; ele eufrico, digestivo, dinmico. Violeta cor mstica, atormentada, fria. J o azul cor atmosfrica, tranqilizadora, esperanosa. Alguns estudiosos vm afirmando que a msica, por seu turno, irradia cores, invisveis ao olho humano, mas nem por isto menos reais, o que, alis, amplamente confirmado nos livros de Andr Luiz. A cor importante para a interao e evoluo do Esprito nos Dois Planos da Vida? R Consideramos a poesia dos especialistas terrestres, no terreno das cores, por ingrediente respeitvel nas definies expostas e no nos consideramos capazes de lhe aditar ponderaes cientficas por falta de termos prprios' que funcionariam em apoio da argumentao que porventura pudssemos agora articular. Quanto msica certo que ela irradia cores, a traduzir-se em espectro multicor. Reconhecemos, outrossim, que a cor se reveste de muita importncia para a harmonizao e evoluo do Esprito, seja no Plano Fsico ou no Plano Espiritual. P J no crepsculo da existncia fsica o encanecido Plato deu a seguinte definio de Deus: Deus deve ser para ns a medida de todas as coisas, muito mais que qualquer homem, como hoje em dia se apregoa. Quem quiser tornar-se agradvel a um ser to eminente, deve, necessariamente, assemelhar-se a Ele o mais possvel. Eis a razo por que agradvel a Deus um homem ponderado, pois este lhe assemelha, ao passo que o irrefletido no se parece com Ele,incorre na sua inimizade e termina na improbidade; e em tudo acontece o mesmo.Preponderava na poca de Plato a teoria sofista, que pretendia fazer do homem a medida de todas as coisas. De qualquer forma , se refletirmos que tal definio foi emitida quase cinco sculos antes de Cristo, no lhe parecem admirveis as palavras do discpulo preferido de Scrates? R As expresses do grande filsofo so indiscutivelmente admirveis e, a nosso ver, preparavam os ouvidos humanos para entenderem a afirmativa do Cristo: Sede perfeitos, tanto quanto perfeito o vosso Pai Celestial. P Concorda com o pensamento de que a pessoa descrente de Deus, mesmo que tal no seja s por mera revolta, no fundo o que deseja no acreditar no Esprito imortal e nas implicaes morais e de comportamento que uma tal crena na Suprema Divindade trariam para a pessoa? R Estamos na convico de que assim , Freqentemente observamos que a pessoa culta, quando no admite a sobrevivncia do Esprito alm da morte, no raro tambm se declara descrente da existncia de Deus, muitas vezes criando teorias que lhe justifiquem o atesmo, unicamente para no aceitar as responsabilidades que a certeza da existncia de Deus e da imortalidade da alma implicam, nela mesma. P O pensador Holbach, um dos pilares do materialismo dialtico, fez certa vez a seguinte afirmao: luz de um exame o nome de Deus sobre a Terra se anises apenas como pretexto das paixes humanas. Quando o homem adora Deus, adora a si mesmo. Chegados ao mundo espiritual, o que normalmente ocorre com os superdotados de inteligncia e que utilizaram esse dom para negar e confundir os caminhos que levam o homem a Deus? R Sabemos que no Plano Espiritual, os que se utilizaram na Terra do nome de Deus pira extravasarem as paixes prprias, mais enquistados se tornam nessa atitude infeliz, adorando a si mesmos e tiranizando as criaturas culpadas em nome do Criador. Isso ocorre com as inteligncias que desertaram do bem que o Bem de todos de vez que os Espritos, encarnados ou desencarnados, que amam a Deus, procuram revelar esse amor junto aos semelhantes, neles encontrando os seus prprios irmos e, igualmente, filhos de Deus. P Como se explica que homens do porte intelectual de Charles Darwin e Sigmund Freud se tenham autoproclamado ateus?

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R Temos a impresso de que cientistas do porte de Darwin e Freud, se afirmando ateus estariam intimamente procurando a tranqilidade da f religiosa, na torturante indagao que lhes assinalava a mente insatisfeita. Na imensidade das perquiries mentais em que viviam, a soluo do problemas de vida interior em que se fixavam seria muito difcil, no curto espao de tempo em que perdura uma s das mltiplas existncias humanas. P Perplexo, bradava J em seu infortnio (9, 32, ss.) : Deus no um hom em semelhante a mim, a quem eu possa retrucar e que possa entrar em juzo comigo. No existe entre ns juiz intermedirio que possa sobre ns estender sua mo. Assim mesmo me dirijo ao Onipotente; desejo unicamente raciocinar com Ele. Oh! Todos os que me cercais, conservai-vos em silncio, para que eu possa contar o que me est acontecendo! Por que estou dilacerando minhas carnes com meus dentes e trago minha alma entre as mos? Ainda que Ele me mate. confiarei nEle. Porm, com os olhos fitos nEle lhe direi o que tenho a dizer e Ele ser meu Salvador! Que Ele me julgue! Sou inocente! Reclamo um rbitro! Silenciar equivale para mim a morrer. No me queirais amedrontar! Ponhamos as cartas na mesa para ento conversarmos um com o outro! Por que Te escondes? O que Te diz que sou Teu inimigo?. (J, Cap. 13.) Na atualidade muitas criaturas parecem repetir o monlogo do atormentado patriarca do Velho Testamento quando, ao se verem fustigadas pelos rigores da adversidade, oscilam radicalmente entre a desesperana e a f, entre a dor e a certeza de se saberem filhos de Deus. Que dizer dessa repetncia das preplexidades de J? R cremos que se o ferro, conduzido ao clima de alta temperatura para converter-se em ao, pudesse falar ao homem que o retempera e aperfeioa,repetiria as alegaes de J, clamando diante daquele que o eleva de condio e o habilita para mais nobre destino nas reas da utilidade. P- Tal com aconteceu a J assim acontece a muitas criaturas que s vo encontrar o amor e a misericrdia de Deus dentro do prprio infortnio. No ser por isso que se diz ser o atesmo a ante-sala da f? R Os Benfeitores Espirituais asseveram comumente que a misria humana um dos grandes caminhos para o encontro da criatura com a Misericrdia Divina. P O filsofo Spinoza afirmou o seguinte: Um homem livre pensa em ltimo lugar na morte; e sua sabedoria uma meditao no sobre a morte mas sobre a vida. Em termos espirituais, certa tal acepo? R O filsofo apresenta o enunciado com claras razes, a nosso ver, porquanto o homem que se livrou das amarras da ignorncia, refletindo na morte, est meditando na vida, compreendendo, perante a imortalidade, que a morte do corpo fsico significa renascimento da vida em outras dimenses vibratrias. P Que dizer daqueles que, mais desapegados da vida, amam a morte na certeza de que ela libertao para o Esprito? R Ser justo esclarecer aos que amam a morte, na certeza de que ela expressa libertao, que essa libertao unicamente traduz tranqilidade e renovao, alegria e progresso quando a criatura humana, dentro de si prpria, j se libertou de hbitos e paixes nitidamente inferiores. P Um dos pioneiros dos transplantes cardacos fez esta afirmao ao referir-se prtica da eutansia: No tenho dvidas em receitar doses excessivas de morfina para pacientes beira da morte, quando a anestesia j no consegue exterminar a dor. Sou a favor da eutansia passiva, ou seja, da no realizao de tratamento que simplesmente adiaria a morte, como tambm sou favorvel, em certos casos, eutansia ativa, ou seja, a que ajuda o paciente a morrer a morrer. So os vivos que temem a morte, no os moribundos. Deparamos -nos, aqui, pois, com o delicado tema da eutansia mdica. Essa prtica moralmente correta aos olhos de Deus?

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R A eutansia, observada do Plano Espiritual para o Plano Fsico, constitui sempre descaridade e imprudncia praticadas pelo homem para com os seus semelhantes. At nos instantes ltimos do veculo fsico, o esprito encarnado ainda suscetvel de colher valiosas lies e conquistar recursos de importncia inavalivel para os entes que ficam, recursos esses que lhe sero de alto proveito logo aps a desencarnao. P Diz o atormentado Shakespeare atravs dos lbios atormentados de seu genial personagem Hamlet: Dialogai com a vida deste jeito: s simplesmente joguete da morte, pois s cuidas de evit-la e no fazes outra coisa seno correr para ela. Embora desde o incio da era humana o homem tenha sido confundido acerca do fenmeno da morte, a doutrina reencarnacionista veio mostrar-nos que morte fsica e renascimento so etapas complementares da existncia do esprito imortal. Dentro desse prisma parece-nos que o clebre solilquio hamleteano (SER OU NO SER, EIS A QUESTO), no pode referir-se ao Esprito que, por ser imortal, por isso mesmo indestrutvel. R Para ns outros, os leitores do eminente escritor e dramaturgo, a afirmativa dele, Ser ou no ser, no se reporta ao Esprito que, por ser imortal, imperecvel. Entretanto, para ele prprio, ao que nos parece, ao gravar tais expresses, estaria Shakespeare procurando retratar a angstia da maioria dos homens, diante das ocorrncias da vida fatalmente encaminhadas para as transformaes da morte. (EMMANUEL) P Uma ltima pergunta para o trmino deste captulo: certa vez voc disse que, se pudesse escolher, optaria por continuar mdium aps seu desencarne. Como se processa a mediunidade em sentido inverso, isto , ser mdium do lado de l para os que ainda esto domiciliados na Terra? R Caro Fernando,segundo minhas observaes modestas, creio que o mdium na Terra pode servir aos espritos que se comunicam, cedendo-lhes, provisoriamente, o corpo fsico em que se encontra, e pode igualmente prestar-lhes cooperao, depois da existncia fsica cedendo-lhes, tambm provisoriamente o corpo de natureza espiritual em que se veja nas faixas de trabalho do Mais Alm" (Chico Xavier). P Como v ou espera ver a humanidade terrestre, digamos daqui a um milnio, no que se refere ao amor ao prximo, s guerras fratricidas, s doenas fsicas, aos costumes sexuais, aos poderes da mente e do Esprito, unificao das crenas e ao evoluir das religies? R Com a cooperao do homem, a Divina Providncia, no curso de um milnio, pode esculpir primores indefinveis de paz e amor, progresso e unio para a Humanidade. (Emmanuel)

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MENSAGENS DO CU A TERRA
Desde seu primeiro livro psicografado (Parnaso de Alm-Tmulo), publicado em 1931, os Mentores Espirituais, atravs de Chico Xavier, constantemente se utilizam da poesia medinica como veculo para mensagens e informaes espirituais, conceitos morais, filosficos e religiosos destinados ao grande pblico. Enquanto meios literrios, culturais e cientficos debatiam e debatem a questo da autenticidade ou no dos autores e textos includos naquela e em outras obras a ela posteriores, debate que de resto se prolonga at a atualidade sem proveito notvel ou soluo, o mdium Xavier prossegue perseverantemente captando em sua tarefa medinica a produo e o testemunho espiritual de autores com maior produo e o testemunho espiritual de autores com maior produo e o testemunho espiritual de autores com maior produo e o testemunho espiritual de autores com maior ou menor renome no campo das letras, sem falar nos que se apresentam sob pseudnimo, cujo exemplo mais notvel o do Esprito Humberto de Campos (Irmo X). Desde a quadra popular, a trova, o soneto, at mesmo o alexandrino clssico, passando por todos os gneros poticos, tal produo copiosa, diversificada e constante aponta para uma nica finalidade: evangelizao com vistas elevao espiritual da comunidade. E quanto autenticidade? Talvez possamos responder com outra indagao: haver no mundo algum que aceite a legitimidade da produo medinica de um autor desencarnado, se esse algum, antes de mais nada, no acreditar na sobrevivncia do esprito aps a morte fsica? Como aceitar que um esprito conserve todos os dons e caractersticas de que se revestia quando na vida corprea se tivermos posio firmada no conceito pelo qual a morte do corpo o fim de tudo? Da por que se nos afigura que o importante no a sustentao de um debate sobremaneira improfcuo e claramente intil. O atesmo empedernido no cede passo nem mesmo ante as mais palpveis manifestaes da vida espiritual superior e exemplos de racionalizao materialista no tm faltado ao longo do tempo, na v tentativa de tudo reduzir ao nvel da cincia experimental e ou do sensrio. A certeza na imortalidade da alma e na manifestao dos Espritos s a adquirimos ao longo dos sculos de vivncias em reencarnaes sucessivas. No presente caso, o essencial, portanto, atermo-nos ao contedo das produes poticas recebidas atravs da mediunidade de Chico Xavier. No raro surgem jias do mais puro quilate, quais as que transcrevemos a seguir: Desencarnei verdade Mas prodgios no me peas J tenho a infelicidade De ver o mundo s avessas. Raul Pederneiras

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Ouvi algum que dizia - L se vai o poeta morto Sem perceber a alegria Do sonho chegando ao porto. Adelmar Tavares Prazeres gerando trevas? A vida uma grande escola; A cruz pesada que levas a fora que te controla. Antnio Martins Veja assim o ensinamento: Vida correta dever, Vale mais sofrer na vida Que a gente fazer sofrer. Cornlio Pires Para a complementao deste captulo, recebemos de Chico Xavier as produes medinicas de Espritos diversos a seguir reproduzidas.

ORAO DE SEMPRE Meimei Senhor Jesus! Entre as foras que Te servem, reconheo a minha quase total desvalia. Entretanto, graas Tua bondade, na f que me concedeste guardo um valor que me honra, embora as imperfeies que ainda carrego. Apesar da migalha de colaborao que Te possa oferecer, no crdito que me confias, auxilia-me a ser til em Teu servio. Nas horas de crise, induze-me a ser a esperana daqueles que estejam esmorecendo no dever a cumprir; nas discrdias que encontre, coloca em meus lbios a palavra de tolerncia e unio; no tumulto, conserva-me em Tua serenidade para que eu seja uma nota de paz; junto aos irmos que ainda no consigam trabalhar, faze que, de algum modo, possa eu substitu-los sem queixa; em minhas necessidades atendidas no me consintas menosprezar os companheiros que ainda no disponham dos recursos que me emprestas e nos dias de penria e dificuldade, nos quais me levas a prender pacincia e coragem, no me permitas humilhar a ningum. Senhor, ensina-me a ser o pensamento que modela o bem, o sentimento que compreenda e perdoe, o olhar que v sem malcia, o ouvido que escuta a aspereza sem transmiti-la aos outros, a mo que trabalha e protege; e a voz que esclarece e abenoa sem azedume ou condenao. Servir o nico meio de renovar-me, segundo os Teus ensinamentos. Ajuda-me a agir e servir, sem qualquer idia de cansao ou compensao; e, se no posso ombrear com as inteligncias que se transformam em chamas de Teu amor para engrandecerem a vida, deixa, Senhor, que eu seja, entre os irmos de experincia e de prova, um pequenino raio da Tua luz.

ANOTAES DO CAMINHO Emmanuel No podes negar que o progresso do mundo te criou exigncias de todo porte.

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Vivendo numa poca dedicada ao culto da velocidade, em que necessitas correr, mentalmente, no encalo das horas, a fim de satisfazer aos prprios encargos, indispensvel adotes a serenidade por suporte de todas as decises. *** Quanto mais complexidade nos assuntos, mais compreenso para clare-los. Quanto mais urgncia, mais calma. *** Imaginemos o corpo fsico na posio do carro que diriges. Os preceitos de paz que asseguram a conscincia tranqila assemelham-se aos sinais do trnsito. E as vrias provncias do envoltrio fsico lembram peas de constituio especfica a exigirem cuidado para que no se desgastem sem razo. Aproveitemos o lembrete para fixar o respeito que nos cabe s prprias condies e s condies alheias, de modo a no nos perdermos em cogitaes inteis. *** Em quaisquer circunstncias, abstm-te de avanar no regime da precipitao desnecessria. No atravesses, frente dos companheiros, em ocasies nas quais semelhantes manobras so desaconselhveis. No exijas que os outros viajem na Terra em veculos iguais ao teu, conformando-te com a realidade de que nas estradas cada pessoa segue a seu modo. *** Compadece-te dos irmos do caminho que se mostrem inbeis, imprudentes, distrados ou disparados, ignorando os perigos da rebeldia e da indisciplina. Em suma, escora-te na pacincia e exerce a tolerncia, amparando o prximo quanto puderes, de vez que empregando a pacincia e a tolerncia, onde estiveres, auxiliars aos prprios Mensageiros da providncia Divina para que eles tambm te possam auxiliar.

MEMORANDO Casimiro Cunha

Reclamas alfinetadas E choras por ninharia, Mas no percebes o amparo Que recebes dia a dia. Enquanto vives no mundo, Ante o corpo que te encerra, No sabes quanto socorro Que te vem do Cu Terra. Sais de casa, muitas vezes, Regressando, indiferente; Entretanto, desfrutaste O auxlio de muita gente.

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Espritos generosos Em sustentando-te a paz, Guardaram-te os aposentos, Cerraram bicos de gs. Outros muitos te garantem Encontros, lucros, recados, Trabalhando na memria De parentes e agregados. Na doena, ante os remdios, Que te suprimem a dor, Colhes o apoio invisvel Dos mensageiros de Amor. Por muitas bnos que encontres Nas pessoas benfazejas, So muitas mos de outros planos Que te ajudam, sem que as vejas. Nas provas inevitveis, Evita a lamentao, O Cu te auxilia sempre Sem contas de gratido.

CHAVES LIBERTADORAS Andr Luiz Desgosto Qualquer contratempo aborrece. No entanto, sem desgosto, a conquista de experincia impraticvel. Obstculo Todo empeo atrapalha. Sem obstculo, porm, nenhum de ns consegue efetuar a superao das prprias deficincia. Decepo Qualquer desiluso incomoda. Todavia, sem decepo, no chegamos a discernir o certo do errado. Enfermidade Toda doena embaraa. Sem a enfermidade, entretanto, muito difcil consolidar a preservao consciente da prpria sade. Tentao Qualquer desafio conturba. Mas, sem tentao, nunca se mede a prpria resistncia. Prejuzo

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Todo golpe fere. Sem prejuzo, porm, quase impossvel construir segurana nas relaes uns com os outros. Ingratido Qualquer insulto confiana estraga a vida espiritual. No entanto, sem o concurso da ingratido que nos visite, no saberemos formular equaes verdadeiras nas contas de nosso tesouro afetivo. Desencarnao Toda morte traz dor. Sem a desencarnao, porm, no atingiramos a renovao precisa, largando processos menos felizes de vivncia ou livrando-nos da caducidade no terreno das formas. Compreendamos, em face disso, que no podemos louvar as dificuldades que nos rodeiam, mas imperioso reconhecer que, sem elas, eternizaramos paixes, enganos, desequilbrios e desacertos, motivo pelo qual ser justo interpret-las por chaves libertadoras, que funcionam em nosso esprito, a fim de que nosso esprito se mude para o que deve ser, mudando em si e fora de si tudo aquilo que lhe compete mudar. PAZ E VIDA Meimei Todos estamos concordes, quanto ao imperativo de se colaborar na sustentao da paz. A paz, no entanto, uma construo quase sempre mais difcil que qualquer outra que se levante sobre estruturas materiais. O prprio Jesus quando prometeu aos companheiros: a minha paz vos dou, no fez semelhante afirmativa seno depois do extremo sacrifcio. Se nos propomos a contribuir na preservao da harmonia, em nosso grupo domstico ou social, aprendamos a compreender os outros, a fim de auxili-los, sempre que preciso, a se ajustarem ao esquema de equilbrio, sobre o qual as leis da vida se executam. Tantas vezes aspiramos a alcanar a paz, exigindo-a de pessoas que em muitas ocasies, jazem s portas do desespero, aguardando algum gesto de simpatia, capaz de alivi-las na tenso que as aflige. Se queres serenidade nas criaturas queridas, procura envolv-las em tua prpria serenidade, porquanto a paz um sentimento que se transmite, de corao para corao. s vezes, indispensvel renunciar alegria prpria, a fim de que se veja a alegria brilhar na face daqueles que nos compartilham a existncia. Para isso, necessrio operar no cmbio da compreenso, pelo qual entregamos a outrem aquilo que careamos receber. Nesse sentido, freqentemente, aqueles que te paream ferir, em verdade, muito te amam, entretanto, provisoriamente se inclinam para estradas e tarefas que se relacionam com eles e no contigo. Se podes entender essa realidade, ests em condies de produzir a paz. E chegados a esse ponto de nossas experincias, penetraremos esta profunda lio da vida que resumimos aqui em poucas palavras: a paz que se d a paz que se tem.

FAAMOS DE CONTA Maria Dolores

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Nas lides comuns, talvez No saibas, alma querida, Quanto vale em plena vida Qualquer migalha de amor; To depressa corre o tempo, Que nem sempre se avalia Nas bnos de cada dia A larga extenso da dor. Reflitamos quanto a isso... Provao trilha em fogo. Faamos ns este jogo De pura imaginao: Se sofrssemos no mundo Penria e aflio no lar, Saberamos notar O imenso valor de um po. Em lugar das mes aflitas, De tristes pais sem trabalho, Meditando no agasalho Para os filhos quase nus; Na condio da criana Sozinha e desamparada, Qual seria a nossa estrada Sem pouso, sem paz, sem luz ? ! ... Lembra o faamos de conta... Em meio de tanta gente Cansada, triste ou doente Dos caminhos teus e meus, Teramos num lenol, Numa fatia de bolo Ou num gesto de consolo Mensagens e dons de Deus.

Ensino em vida Cornlio Pires - A morte, meus irmos, coisa -toa - Pregava Nh Picano Albergaria A morte o despertar em novo dia, Na luz de nova vida clara e boa... Considero infeliz toda pessoa Que no sabe morrer como devia, Medo da morte pura covardia... A morte a vida que nos abenoa... Mas nisso, um marimbondo entrou de manso,

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E ao ferroar o peito de Picano, Fez-se na sala um bafaf tremendo... Caindo, ele gritou de voz opressa: - Estou de enfarte! ... Um mdico depressa!... Socorro, meus irmos, que estou morrendo!... Em ns Emmanuel Se j acordaste para as realidades do Esprito, medita nas oportunidades de elevao que te felicitam na Terra, a fim de aproveit-las. *** Pensa, primeiro, na estreiteza do tempo que desfrutas e observa, em teu prprio campo de ao, as tuas imensas possibilidades de servir. *** Se detns o suprfluo, recorda que a vida te chama, buscando ensinar-te a difcil cincia de administrar e distribuir com justia e discernimento. *** Se atravessas as provaes da carncia, que as circunstncia te compelem a trabalho rduo, de modo a super-las, educando a prpria vontade para que consigas operar futuramente na edificao do porvir de felicidade e abastana que te propes a atingir. *** Se te encontras num corpo doente, preciso lembrar que os princpios da vida te permitem treinar pacincia e disciplina, coragem e esperana, em teu proveito prprio. *** Se te vs em meio de familiares e companheiros difceis, eis te no cotidiano com as pessoas certas, com as quais necessitas adquirir tolerncia e compreenso. *** Diante dessa ou daquela ofensa, reconhecer-te-s na poca adequada de exercitar perdo e entendimento. *** Presena no Plano Fsico significa internao em escola edificante. *** Reflete na lei da mudana que altera incessantemente situaes e pessoas, quadros e processos dos quais te vales para a execuo das tarefas que te vinculam provisoriamente ao mundo, e ento percebers que o centro de todas as solues dos nossos problemas est irreversivelmente em ns mesmos.

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VIDA LIVRE Maria Dolores Ele casava a filha numa festa E o sitiante, em meio aos convidados., Explica sobre o filho que lhe resta: - Meu rapaz, um gigante de destreza, criado, conforme a natureza. Vai por todos os lados, Estuda como quer e quando quer. Homem diferente de mulher, No se deve mostrar com ares de menina, Nada de conteno ou disciplina. Endimio, meu filho, um atleta perfeito. No s isso. uma grande inteligncia, Sem qualquer pensamento acovardado e estreito. livre para toda experincia Em que deseje realizar-se, Sem mscara, sem freio, sem disfarce... Aparecendo a pausa, um amigo aparteia: - Mas, coronel, e a lei da educao? - A educao replica o interpelado Nunca foi o tabu que se receia, caminho do impulso liberado Para elevar a civilizao. Era assim o sitiante: um homem singular. A palestra, porm, fora rompida. A filha e o genro estavam a chegar, Morariam no longe do lugar E apresentavam-se contentes Para o abrao de terna despedida. Endimio, em plena juventude, Era dono da fora e da sade. Dois anos findos sobre o relatado No longo entardecer de um dia quente, Eis o rapaz surgindo, de repente, No stio do cunhado. A irm tanto se alegra quo se espanta, Estava a ss com velha governanta; O marido ausentara-se em servio... Um dia apenas, breve compromisso. O rapaz se declara de passagem, Diz-se ansioso por seguir viagem... Mas a irm, em dilogo escondido, Roga-lhe: - Fica, irmo, estou desorientada,

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Tenho medo da noite... Meu marido Deixou comigo, em caixa resguardada, Duzentos e cinqenta mil cruzeiros... A nossa governanta pessoa cansada, Nossos poucos pees e alguns vaqueiros No residem to perto... Este stio um lugar quase deserto, Somente em nossos ces consigo companheiros... A noite se avizinha, Temo ficar sozinha, Tenho medo, confesso... O irmo sorriu e esclareceu: - No posso, Agora me despeo, Tenho grande jornada Para vencer at o fim do dia... E acrescentou, num gesto de alegria: - Irm, no tenhas medo, Ningum sabe o que guardas em segredo. Deixando a moa amedrontada, Saiu no prprio carro em disparada. Mas, depois de uma hora, Eis que ali chega, inopinadamente, O conhecido pai da estimada senhora. Soubera o genro ausente, por um dia, E viera fazer-lhe companhia. Jlio, reencontro e lembranas do lar, O dilogo segue ativo e manso At que se despedem, a buscar, No silncio noturno, a bno do descanso. Alta noite, em seu quarto, a senhora desperta, Tem pela frente um homem mascarado, Que lhe aponta um revlver, lado a lado, E lhe diz numa voz estranha e sibilante: - um assalto, Quero todo o dinheiro, Toda a quantia por inteiro... Ouvi o seu marido a conversar na praa E exijo a soma toda... Atnita, a senhora, a tremer e a tremer, Ergue-se luz do luar que vem pela vidraa E pe-se a obedecer... Segue na direo da caixa que lacrara, No entanto, o genitor j despertara... P ante p, caminha armado, Faz luz que jorra, em cheio, no salo, E atira sobre o homem mascarado Que se estira no cho. Acorrem servidores prestimosos E o defensor da filha solicita, Ante a senhora, agoniada e aflita: - Que algum me desmascare este sujeito, No se importem com o sangue a borbulhar no peito,

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Quero ver esta cara de ladro... Sob as mos calejadas na lavoura, Primeiro, surge a cabeleira loura, Depois, em dolorosa exclamao, Todos gritam um nome: Endimio!... O pai que dera o filho liberdade Sem ressalva, sem base, sem suporte, Cai sobre o filho, agora entregue morte, Sobre quem arrojara o rpido gatilho E clama a estremecer em convulsivo pranto: - Oh! Deus, por que matei o filho que amo tanto? ! ... Socorre-me, Senhor! ... Ah! - ... meu filho, meu filho! ... ZECA LEGAL Cornlio Pires Morre Zeca Leal numa palhoa, Morre a ss quem servira a vida inteira... Faz calor... Cantam aves na mangueira ... Depois, a noite, a sombra que se engrossa... Morre Leal lembrando o milho, a eira, O cafezal imenso, alm da roa... Nisso, aparece um moo choa... - Quem ? murmura o pobre em voz rasteira. - J no agento mais minhas feridas!... O moo toca as chagas doloridas E diz: Eu sou Jesus! Vim socorr-las!... Leal entrega o corpo terra fria E segue o Cristo em pranto de alegria, Numa estrela mais clara que as estrelas!...

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JANELA PARA A VIDA

O dia amanhecera mido e chuvoso. Por volta das 15 h uma caravana de pessoas, em carros e nibus, se formara frente do Grupo Esprita da Prece, aguardando o incio da peregrinao evanglica de sbados tarde ao bairro dos Pssaros. Pouco antes da chegada do mdium Xavier a chuva se adensara formando poas dgua ao longo da estrada de cho batido. chegada, uma pequena multido se agrupou ao abrigo de algumas rvores existentes numa clareira prxima estrada. Abriram-se diversos guarda-chuvas e o mdium Xavier deu incio leitura de um trecho do Cap. XIII do Evangelho Segundo o Espiritismo: No saiba a vossa mo esquerda o que d a vossa mo direita. Quatro ou cinco pessoas do grupo foram convidadas por Chico a comentarem o trecho em 3 ou 4 min cada uma, findos os quais deu-se incio distribuio de gneros a centenas de criaturas de todas as idades, ali postadas em filas. Chico Xavier estava quase afnico. Emagrecido e caminhando com dificuldade, sua palidez indicava que, no campo da sade, no obtivera melhoras considerveis, de forma que todos ns, os presentes, nos preocupvamos ao v-lo exposto intemprie, os sapatos embarrados, a roupa molhada. J prximo dos setenta anos de existncia fsica num organismo desgastado e mantido com vida (diria eu que semi-artificial) pela Misericrdia Divina tendo em vista a inadiabilidade da difuso da Doutrina Consoladora entre os homens, a marcante lio daquela tarde inesquecvel que ele apresentou para todos quantos participaram da caravana evanglica foi preponderantemente esta: para fazer o bem toda hora hora, todo tempo tempo, todo obstculo dever ser removido, a doena momentaneamente cede passo sade espiritual, a inquietude caminha rumo paz, a dvida rumo certeza, a treva rumo luz. Quantas e quantas vezes nos queixamos por ninharias... Quantas vezes abandonamos pequenas tarefas do bem que poderiam valorizar nosso dia-a-dia, tarefas que se transformariam em moedas de luz que desonerariam nosso Esprito sempre to endividado perante a Contabilidade Divina.Vinde a mim todos vs que estais aflitos e sobrecarregados, que eu vos aliviarei. Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei comigo que sou brando e humilde de corao e achareis repouso para vossas almas, pois suave o meu jugo e leve o meu fardo. (S. Mateus, Cap. XI, v.28 a 30). MEDIUNIDADE COM JESUS P Voc diria que a mediunidade uma janela voltada para o Cu? R Se me fosse possvel definir a mediunidade, de minha parte eu diria que ela se parece com uma janela voltada para a vida. A resposta no nos surpreendera totalmente. Outra no poderia ser a linguagem, o posicionamento da Espiritualidade Superior encarregada de difundir a Doutrina Consoladora sobre a Terra, frente mediunidade crist.

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Na comunicabilidade com os chamados mortos deparamo-nos com a profunda consolao de constatarmos com certeza a continuidade da vida extrafsicamente transformada, a certeza da eternidade para o esprito submetido s necessidades da matria densa. E o que a mediunidade com Jesus seno a prpria essncia da consolao para milhares de criaturas vidas de blsamo e conhecimento? No morremos, eis a Verdade. No Mais Alm conservamos todos os atributos de carter, de corao, todos os afetos e afinidades espirituais perante aqueles que amamos nas romagens terrestres ao longo dos milnios. Vamos ilustrar a afirmativa com exemplos. Na sesso medinica de 17/11/1978, no Grupo Esprita da Prece, o mdium Xavier, como vem fazendo h mais de meio sculo, psicografou a seguinte e significativa mensagem consoladora endereada ao Gen. Ilcon da Cunha Cavalcanti, presente reunio, por sua esposa Marina Lcia Pedroza, falecida em 1976. Ilcon, meu filho, Deus nos abenoe. Creio no precisar dizer que prosseguimos juntos. No fcil estampar o corao de companheira no papel em que o prprio corao me induz a escrever com lgrimas de alegria. H muito tempo venho conservando o propsito de trazer ao seu carinho a resposta do meu amor que ambos cultivamos no mundo com a presena de Deus. Peo a voc que no chore tanto em nossas conversaes do silncio. Quanto posso, volto nossa moradia para ouvir seus sentimentos que so igualmente os meus. Escuto quando me diz a sua ternura fitando nossas relquias, como se eu no estivesse presente, e volto a experimentar o anseio de aliviar a sua cabea fatigada de pensar. Querido meu, a morte uma cortina de sombra que simplesmente oculta uma luz maior do que esta, a que nossos olhos se habituam na Terra. Quanto puder, conserve a nossa alegria no corao. H tanto a fazer pelos outros que necessrio esquecer-nos para que a saudade no se faa um agente negativo em nossas vidas entrelaadas. Filho meu, voc sabe que a sua esposa se reconhece, agora muito mais que antigamente, por sua tutora ou mezinha espiritual. Quando a tristeza surgir, lembre-me ao seu lado. E creia que estarei na mesma posio dos dias que se foram para voltar a ns dois em esprito. D-me a sua cabea para o repouso. Saberei contar a voc, de novo, as minhas histrias da infncia, as brincadeiras da Diana, a severidade da mame Dalila, as descries das dificuldades que o tempo desfez e acabarei cantando para voc dormir nossas cantigas de ninar: Boi da cara preta Pega esse menino Que tem medo de careta. Sapo gururu Da beira do rio Vem buscar este menino Que no quer dormir. V que a sua Marina, de modo algum, perderia a memria. Os vinte e um anos de felicidade no desapareceram. Sinta-me em sua companhia sempre. Deus no nos criou para separar-nos um do outro. Pensa que aquela dor sbita no peito, despedida, teria sido o fim? No isto. Aquilo foi um comeo brilhante de um amor diferente e maior que desafia o tempo para crescer cada vez mais. Quanto estiver ao seu alcance continue ajudando-me atravs do auxlio aos outros. Ambos sabamos que as crianas menos felizes eram todas elas nossos filhos, compreendamos que os nossos irmos se estendiam por toda parte, especialmente onde o sofrimento estivesse marcando as situaes. Amor, meu, no creia em velhice e doena. As formas terrestres so unicamente roupas que usamos e que se desgastam com as horas. O sentimento a vida e a vida a nossa prpria alma imortal. Desejo que a alegria nos retome por dentro para que voc consiga sorrir de novo, abenoando as experincias felizes em que Jesus nos permitiu viver.

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Quero contar a seu carinho que me encontro acompanhada por meu pai Adalgizo que me trouxe aqui para que eu escreva esta carta. A princpio fui muito auxiliada no afastamento de minhas dores remanescentes do corpo fsico por um mdico que me declarou ser seu amigo e companheiro tambm nas Foras Armadas. O nome dele Dr. Ismael da Rocha e creio que deixou a estalagem do mundo com a respeitabilidade de um general. Foi um mdico e benfeitor a quem passei a dever muito e a quem peo auxlio em seu favor; tambm o nosso amigo, o Pe. Severino, antigo sacerdote de Nova Cruz, me prestou muito amparo. Transmito-lhe essas notcias com aquele mesmo contentamento com que lhe confiava minhas pequenas impresses do cotidiano enquanto perdurou o nosso inesquecvel convvio na existncia fsica. Perdoeme se me dirijo ao seu querido corao com aquela afeio de criana-mulher que Deus me concedeu para lhe dar. A verdade, meu filho, que no conseguiria escrever a voc de outro modo. Rogo colocar a sua coragem e a sua esperana em circulao no desdobrar de nossos caminhos. Tudo vai seguindo bem, porquanto a nossa f em Deus possui a beleza cristalina das primeiras horas de nosso encontro. No se julgue cansado ou no trmino da estrada que o Senhor nos permitiu percorrer. Caminhamos procurando servir e as estaes de pausa ou renovao pertencem a Deus. Desejo que o seu devotamento me sinta na efuso com que endereo estas palavras ao seu amor que continua sendo a vida de minha vida. A mezinha Dalila igualmente veio conosco e agradece-lhe por todas as demonstraes de abnegao em nosso benefcio. Querido Lelego, aqui fica toda a minha saudade na forma de uma flor que entrego a voc orvalhada de beijos, dos beijos de orvalhada ternura com que aprendi a reverenciar a sua presena. Perdoe se no posso escrever mais. A emoo uma fora que nos faz inaptos para o equilbrio necessrio quando se quer dizer tudo e quando as contingncias nos obrigam a dosar as frases na pauta das consideraes humanas. Filho de meu corao e esposo inesquecvel, receba todo o carinho com a alma de sua companheira, sempre mais sua companheira e me pelo corao. Marina Lcia Pedroza. (Na carta que nos endereou em 29/3/1979, autorizando-nos a incluir esta mensagem na presente obra, o Sr. Ilcon Cavalcanti acrescenta o seguinte: uma imensa felicidade para mim ter conhecido o mdium Chico Xavier, atravs do qual recebi a carta-mensagem da minha insubstituvel Lcia. Atendendo com prazer vossa solicitao, dou a seguir as referncias das pessoas citadas na mensagem: MARINA LCIA PEDROZA Esposa (Esprito comunicante).DALILA Me de Lcia. ADALGIZO Pai de Lcia. DIANA Irm de Lcia, residente no Rio de janeiro. Pe. SEVERINO Proco no Rio Grande do Norte, sepultado em Cruz das Almas. DR. ISMAEL ROCHA Mdico-general, companheiro de farda em Uruguaiana.) Destacamos tambm a mensagem recebida pelo Sr. Aurlio Olegrio de Campos, da cidade de Crceres, Mato Grosso do Norte, enviada por seu filho Jos Wilson de Campos, desencarnado em 17 de janeiro de 1976, aos 39 anos. A reconfortante mensagem foi psicografada por Chico Xavier na sesso medinica de 13 de janeiro de 1979, no Grupo Esprita da Prece, estando presente o Sr. Aurlio, com o seguinte teor: Querido pai, rogo a sua bno e peo a Deus que nos proteja. So passados trs anos sobre aquele sbado de provao. Os dias e as noites somaram experincia e, por dentro de nossos coraes, o amor sempre o mesmo. Creia o senhor que penso neste momento de escrever-lhe, desde muito tempo. Realizei exerccios. Procurei reeducar minhas prprias emoes, no entanto o que sinto indescritvel.

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Meus pensamentos se conjugam num tecido de alegria e sofrimento, como se minhas lembranas mais vivas nesta hora formassem uma noite no ntimo de meu ser, toda ela riscada pelas luzes da esperana. E no falta o orvalho benfico na paisagem de minhas cogitaes interiores, pois que as lgrimas de gratido a Deus como que me encharcam as idias de renovao e entendimento. Estou quase feliz, querido pai, e esse quase aquele intervalo entre as duas vidas a existncia na terra e a existncia na Espiritualidade que no nos permite um intercmbio mais intenso, como seria de desejar. Imagine que estamos regularmente juntos em Cceres e precisou sua paternal dedicao de varar quase mil e quinhentos quilmetros para que ambos nos comunicssemos, atravs desta carta. Ainda assim, venho aprendendo, como sempre, com a sua cartilha de exemplos e com o carinho da Mame, cujas preces me auxiliam a basear a vida nova. No preciso falar-lhes de perdo, porque esse assunto j foi suficientemente iluminado por suas atitudes, nas primeiras horas de meu desligamento do corpo. Estou encontrando com alguma dificuldade as palavras que me componham a imagem real para a situao que, graas a Deus, j superamos. Em nossas atividades de cartrio, entretanto, ser-me- fcil descobrir o que desejo expressar. Lembro-me dos processos de despejo, por vezes estudados por mim prprio e prefiro dizer que fui violentamente despejado da casa fsica sem qualquer razo aparente para isso. Uma conversao que julguei simples para um ajuste amistoso e dois projteis me alcanaram com a violncia de um raio. Era de tarde. Pensava em alguma distrao no domingo, embora refletindo na sade de nossa querida Sa; a nossa querida Fussa, e, intimamente, antes do encontro pensava na melhor maneira de avistar-me com os nossos amigos Luiz Fernando e Eduardo Benevides, quando me dirigi para o escritrio onde a surpresa me aguardava... O rosto no preciso recontar. Lembro-me, porm, de que ao cair, desarmado qual me achava, entrei de repente num sono difcil de explicar. O sono parecia vir de uma fora desconhecida, como se algum me aplicasse pesada carga de sedativos. Sonhei este o termo pelo qual posso designar o que se passou comigo sonhei que seguia para nossa casa e que no me achava distante da residncia do Dr. Jaques Souto e pensei de mim para comigo em pedir-lhe tutela para a minha causa, pois, apesar da atmosfera anuviada de sonho em que me via, estava consciente de que fora agredido... Meus pensamentos vagueavam descontrolados, quando acordei de improviso... Achava-me ao seu lado, na casa de tratamento para onde me haviam conduzido o corpo e ESCUTEI os seus pensamentos em prece, rogando a Deus me fortalecesse e perdoasse aquele companheiro que se fizera instrumento de nossas atribulaes. Compreendi com a fora de sua f que fora retirado da presena da vida fsica, de vez que, embora, algo entontecido, reconheci que ningum no recinto dava conta de minha presena. Recordei, de imediato, as suas conversaes e os seus ensinamentos. A lembrana de Mame e da Esposa passou a me doer no corao. S ento registrei o sofrimento do corpo que ainda se ligava comigo por fios de vida que no sei classificar. Aquele anseio de retomar-me na forma inerte me compelia a experimentar um largo complexo de inquietaes... Detive-me, no entanto, na prece e copiando os seus gestos de pai, tambm eu roguei a Jesus me fortificasse e desculpasse o amigo que se deixara levar pela impulsividade negativa, quando entre ns s existiam amizade e confiana em comum.

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Foi ento que realmente dormi. Dormi pesadamente, por tempo que no sei enumerar e despertei atordoado ainda no regao de algum que me lembrava a Mame em meus tempos de menino. Eram aquelas mos, a me acariciarem como se voltasse a ser novamente criana... Chorei num misto de reconforto e de aflio, mas aquela voz boa e mansa me aconselhou a lembrar que Jesus igualmente fora sacrificado fora do ambiente domstico se Ele realmente possura algum. Pedia-me rezar, acalmar-me. S a num transporte de alegria repleta de pranto, reconheci que a santa enfermeira que me amparava era a minha av Benedita Freire. Em breves momentos o tio Olegrio se me fez visvel e, desde a, comeou a minha recuperao. Papai, obrigado ao senhor e Mezinha, tanto quanto querida Esposa, Marlia e ao Antnio Carlos por no resolverem o caso em processos de condenao que somente serviriam para me afligir. Quem de ns, meu pai, estar livre de ferir o prximo? Quem somos ns para condenar algum que nasceu como ns, das mos de Deus? A orao tem sido o nosso ponto de encontro e na orao pediremos sempre a Deus que conduza o nosso irmo e nosso amigo para a bno da paz. Estou certo de que resgatei dvidas de existncias passadas que ainda no estou em condies de rever. Sinto-me renovado em suas aspiraes de bondade e compreenso. Nossa querida Wilsineli para ns o futuro... Trabalharemos. Agradeo Mezinha todas as oraes com que me aliviou e me auxilia sempre. Nossa querida Fussa ficou em meu lugar e temos todos tantos ideais para diante, que no h tempo a desperdiar com relatrios e lembranas incompatveis agora com o nosso modo de ser. A saudade irreversvel. A e aqui mesmo, essa uma enfermidade que s a Divina Providncia consegue amenizar. Mas as nossas saudades inspiram servio em Jesus. Tenho estado consigo em seus novos planos para a edificao de um lar para os nossos irmos perturbados e infelizes. Estou contente, buscando identificar-me com o empreendimento. Jesus nos prover de energias capazes de materializar o projeto que nos ligar por laos de luz terra bendita de Cceres. Meu pai, agradeo-lhe por tudo. Nossa integrao mtua no trabalho est prosseguindo... Confiemos em deus. Agradeo ao vosso valoroso Tlio que se mostrou firme para a viagem. A todos os nossos, as minhas lembranas de irmo e amigo. O tio Olegrio est comigo e abraa-o declarando que nos ser sempre o companheiro de cada dia. Papai, diga, por favor, Mame, que a nossa f por aqui est unificada. Somos de Cristo e Cristo nos guiar a todos para Deus. Se eu pudesse continuaria escrevendo pela noite a dentro, mas estamos condicionados aos recursos de tempo dos amigos que nos acolhem. Para a Mezinha e para a Esposa, anjos de guarda de meu caminho, os meus mais ntimos pensamentos de amor e gratido, com um beijo filhinha. Aos amigos, o fraterno abrao de sempre. Aos irmos com a familinha, todo o meu afeto. E para o senhor, querido pai, a luz do nosso lema que se foi sempre UNIR PARA CONSTRUIR agora ser tambm construir para unir, porque edificando o bem conforme o que aprendi de sua prpria vida que encontraremos todos o caminho de luz para a unio com deus. Receba, querido papai, as muitas saudades e as muitas esperanas no abrao de corao para corao do seu filho e companheiro de sempre.

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Sempre seu filho reconhecido de todos os momentos. Jos Wilson de Campos. Referncias: JOS WILSON DE CAMPOS: nascido aos 8 de setembro de 1936, desencarnou aos 17 de janeiro de 1976, filho de Aurlio Olegrio de Campos e Maria Freire de Campos. FUSSA: esposa do comunicante, chamada na intimidade por Sae. LUIZ FERNANDO: Amigo do comunicante. EDUARDO BENEVIDES: Amigo do comunicante. Dr. JAQUES SOUTO: Advogado, amigo do comunicante. BENEDITA FREIRE: Av materna, desencarnada aos 8 de julho de 1950. OLEGRIO: Tio do comunicante, desencarnado aos 28 de outubro de 1929. MARLIA: Irm do comunicante. ANTONIO CARLOS: Cunhado do comunicante. WILSINELI: Filha do comunicante. TLIO: Sobrinho do comunicante. (Em 29/3/1979 o Sr. Aurlio Olegrio de Campos nos endereava correspondncia, autorizando-nos a incluir na presente obra a confortadora mensagem de seu filho, acrescentando: A perda de meu filho Jos Wilson me fez entender que o sofrimento o caminho que nos conduz a Deus e a mensagem que recebemos tem sido um blsamo contnuo para os nossos coraes.) VIBRAES Tnhamos a inteno de indagar ao mdium Xavier quais os reais motivos do policiamento que nos ltimos tempos vnhamos observando na organizao das tarefas de sextas-feiras e sbados. Inobstante, nunca chegamos a formular tal pergunta. Em carta de 26/1/1979 escrevenos o seguinte: prosseguimos no esquema de organizao mantido sob a proteo da Polcia Militar. Muita gente estranha isso, mas que fazer? Depois de mais de cinqenta anos de contato com o pblico, os mdicos amigos expressaram o desejo de ver-me fora das reunies pblicas, atendendo-se ao meu problema coronariano sempre suscetvel de agravar-se com qualquer aumento de carga emotiva, com o que no pude concordar. Nossos cardiologistas aconselharam, ento, que as nossas atividades pblicas se processem sob o amparo policial, porquanto, desde muito, no disponho de voz para conversao alta. Acontece que o nosso grupo recebe a mdia de 60 a 80 por cento de amigos sem nenhum conhecimento esprita e, em meio a estes, encontram-se irmos drogados ou obsedados, carinhosamente trazidos ao nosso modesto recanto de oraes, com os quais no tenho, por enquanto, as foras precisas para dialogar com segurana, quando se mostram agressivos ou desditosos. Em vista disso, a cobertura policial, para mim especialmente uma bno, que no posso estranhar e sim agradecer. Falramos a Chico Xavier acerca das provveis influncias de sua enfermidade no desempenho medinico de 1976 para diante. Chico respondeu que apenas se v com percepes alongadas, isto , com uma sensibilidade mais aguda para registrar as vibraes que por sobre ele se projetam. - E com relao sade nestes ltimos tempos? - Posso sintetizar meu problema com esta definio: estou muito bem porque, se tenho algumas dores, estou desfrutando do privilgio do trabalho regular. Recebi grande aumento de disciplinas e Deus me concedeu a felicidade de muito auxlio. Mais adiante, dizia-nos (22/2/1979): Gostei da tua observao sobre o fato de viver e sobreviver com os problemas orgnicos que atualmente carrego. verdade, querido amigo. Mas podes crer que isto obrigao minha. J sei que, em me desencarnando,

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no me cabe qualquer pretenso de subir convivncia dos nossos Patrocinadores do Mais Alto e, mais embaixo, antigas afeies que talvez ainda persistam em desequilbrio, no mais me aceitaro para desfrutar-lhes a companhia. A reencarnao ser o meu caminho imediato. Desse modo, considero importante fazer o possvel por aproveitar o meu veculo atual, enquanto ele me possa servir no trabalho de sempre, a fim de retirar de meu atual emprego na vida fsica o mximo rendimento de concurso com os Amigos Espirituais que, ao trmino da tarefa, se compadecero de mim, auxiliando-me na recolocao necessria em algum recanto terrestre. A mediunidade, portanto, misericordiosa janela voltada para a vida. Uma luz balsamizante penetrando e desfazendo as sombras que anuviam o esprito humano, possibilitando nossa edificao interior atravs das dores do crescimento. Se nos fosse possvel observarmos de uma posio inversa direo dessa luz inextinguvel, veramos extasiados a maravilhosa Misericrdia Divina vertendo ininterruptamente em prol dos necessitados, dos aflitos, dos desesperanados. Veramos a humanidade inteira a caminho da luz. Vislumbraramos a Luz Divina do Supremo Autor de todas as coisas, que Deus.

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