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A ReFeRncIa nOs EstUdOs SeMntIcOs

Luiz Francisco Dias Priscila Brasil Gonalves Lacerda

RESUMO A referncia tem sido tratada no mbito dos estudos semnticos por diversos pontos de vista. Em todos eles, ela se constitui na relao entre um elemento da ordem do lingustico e algo que lhe serve como contraparte. So apresentadas neste artigo algumas concepes acerca da natureza da relao referencial com o objetivo de mostrar que justamente a delimitao da natureza dessa contraparte que determina os contrastes substanciais entre as diferentes perspectivas sobre a referncia. PALAVRAS-CHAVE: referncia; referenciao; enunciao.

Introduo

debate sobre a referncia ocupa um grande espao nos campos da semntica, da pragmtica e da filosofia da linguagem. E esse debate vai alm, rompendo os contornos desses campos, uma vez que alcana a discusso sobre os limites da prpria dimenso lingustica. A discusso sobre a referncia que empreenderemos neste texto tem como eixo exatamente as diferentes concepes sobre a relao entre a linguagem e sua exterioridade. O que estar em discusso so questes relativas ao gesto referencial. Se eu aponto o meu dedo para uma parede, posso estar me referindo a um quadro, cor da parede, ao material de que a parede construda, ao local onde bati a minha cabea, etc. So as palavras, afinal, que constituem as condies para se dizer o referente. A complexidade do debate comea por aqui...

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Dias, Luiz Francisco. Lacerda, Priscila Brasil Gonalves. A Referncia nos Estudos Semnticos

Os confrontos e divergncias tericas so constitutivos dos estudos lingusticos, e, nos estudos da significao, eles se potencializam. As divergncias podem se desenvolver de maneira to profunda a ponto de suportar o estabelecimento de duas disciplinas diferentes (Semntica e Pragmtica), constitudas em torno do mesmo objeto. Efetivamente, as duas disciplinas abordam a significao, mas o fazem de modo bastante distinto, a partir de respostas diferentes para perguntas bsicas em torno do campo de estudos do sentido e do significado. Se a natureza da significao como objeto terico de estudo controversa, a unidade de anlise adotada no interior desse campo apresenta-se ainda mais diversa: enunciado, ato de fala, proposio, frase, texto. Em meio a essa diversidade, alguns conceitos se destacam como basilares na construo de uma teoria da significao. Dentre eles, destacamos o da referncia. Trata-se de um conceito tambm perpassado pela diversidade de pontos de vista. O presente estudo objetiva mostrar como as diferenas de constituio do campo de estudos da significao refletem no conceito de referncia. Comearemos o nosso texto apresentando a perspectiva de Frege. Em seguida, faremos uma breve reviso das abordagens de Ducrot e de Mondada & Dubois. Por fim, apresentaremos a perspectiva da semntica da enunciao. Com este texto, pretendemos oferecer uma rota possvel de explorao do conceito de referncia, a partir de alguns marcos tericos na histria dos estudos da significao. Certamente, estamos ainda muito longe da construo de um quadro definitivo e amplo de abordagem da referncia.

Do sentido para a referncia

No final do sculo XIX, Frege desenvolveu, dentro da perspectiva da lgica, uma diferena que trouxe contribuies fundamentais aos estudos da significao. O autor tratou da diferena entre sentido e referncia, considerando o nome prprio e a sentena. De acordo com Frege, uma expresso lingustica que nomeia algo, i.e., que seja uma designao, apresenta um sentido e uma referncia, constituindo assim o que o lgico chamou de nome prprio. O sentido do nome prprio definido como o modo de apresentao do objeto, sendo a sua referncia

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o objeto designado por esse nome prprio1. A referncia do nome prprio apresentada, portanto, como um objeto pertinente a uma dimenso exterior linguagem, o que coloca o estudo da referncia intrinsecamente situado no encalo dos deslizes ou embates que perpassam essa relao entre a linguagem e o mundo. O autor mostra-se, ento, engajado nesse plano dos deslizes ou embates ao falar sobre a conexo regular entre o sinal2, seu sentido e sua referncia. Tal conexo deveria funcionar de tal modo que ao sinal corresponde um sentido determinado e ao sentido, por sua vez, corresponde uma referncia determinada. Contudo, no que concerne aos deslizes da relao entre o sinal e o sentido, Frege pondera afirmando que, se as linguagens naturais no satisfazem a esta exigncia, deve-se ficar satisfeito se a mesma palavra tiver sempre o mesmo sentido num mesmo contexto3. J no que concerne aos deslizes da relao entre sentido e referncia, Frege ajuza outra questo, ao lembrar que as teorias cticas poderiam mesmo questionar a existncia real dos objetos aos quais nos referimos. Contudo, avalia o lgico, a despeito desse questionamento, quando dizemos a lua [...] pressupomos uma referncia4. Estamos, entretanto, suscetveis a nos enganarmos sobre a pressuposio de existncia por uma questo de inapreensibilidade do real tal como ele de fato; porm, isso no invalidaria a tese de que a existncia do objeto referido foi pressuposta na constituio do nome prprio a lua. Frege admite que o sentido de um nome prprio [...] elucida a referncia, caso ele tenha uma, mas de uma maneira sempre parcial5. Assim, na medida em que o sentido concede-nos apenas uma viso parcial do objeto que se nos apresenta, concede-nos um conhecimento restrito da referncia que o nome prprio designa. Segundo a nossa interpretao, esse ponto revela, de forma ainda mais substancial, a discrepncia entre a linguagem e o mundo ao qual ela (linguagem) se refere.

1 2 3 4 5

FREGE, G. Sobre o sentido e a referncia. In: Lgica e filosofia da linguagem. So Paulo: Cultrix, 1978, p. 63. Para Frege (1978), um sinal seria um nome, uma combinao de palavras ou uma letra, i.e., uma apresentao grfica (ou sonora) de dimenso varivel. Idem, p. 63. Idem, p. 67. Grifo nosso. Idem, p. 63

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Os nomes o pas do futebol, o maior pas da Amrica Latina, o territrio descoberto por Pedro lvares Cabral em 1500, por exemplo, expressam diferentes modos de apresentao, diferentes sentidos para uma mesma referncia que podemos localizar no mapa, para um objeto que possui realidade independente no mundo. Cada um desses sentidos d visibilidade a um conhecimento diverso acerca da referncia e elucida uma propriedade especfica de um mesmo objeto, tambm designado pelo nome prprio Brasil. Quando Frege diz que o sentido de um nome prprio [...] elucida a referncia, caso ele tenha uma6, podemos depreender que a referncia no algo imprescindvel constituio do nome prprio. Por exemplo, em o primeiro homem a pisar no solo de Marte, tem-se uma expresso a que se pode atribuir sentido, mas para a qual no encontramos uma referncia apreensvel entre os humanos. Como dissemos, Frege tambm define a relao entre sentido e referncia considerando a sentena. Para chegar a tal definio, o autor faz um raciocnio que parte da mencionada pressuposio de existncia implicada pelas designaes. Segundo Frege7, seria razovel imaginar que todo aquele que no admite que o nome prprio tenha uma referncia no lhe pode atribuir nem negar um predicado. Do mesmo modo, seria um contrassenso admitir que a expresso o homem de Nazar tem uma referncia e coloc-la como sujeito gramatical de uma sentena como O homem de Nazar nunca existiu. Configura-se aquilo que Frege designou de erro lgico, ou defeito da linguagem, que consiste em se pressupor algo como existente, justamente por se falar dele e, ao mesmo tempo, negar tal existncia. Por isso, Frege prope que o valor de verdade de uma sentena independente que deve ser a sua referncia8, entendendo por valor de verdade a circunstncia de a sentena ser verdadeira ou falsa; enquanto o pensamento seria o seu sentido9. Vejamos a sentena a seguir.
6 7 8

Grifo nosso. Idem, p. 68. Aqui falamos apenas do que seria a referncia e o sentido de sentenas independentes. Frege (1978) tambm determinou o sentido e a referncia de sentenas que figuram em discurso direto, i.e., sentenas que constituem citao, de sentenas de discurso indireto e de outras subordinadas. Idem, p. 69.

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(1) O Brasil lana a maior pesquisa do mundo com clulas-tronco para a cura de problemas cardiolgicos.10

Frege diria que o sentido da sentena (1) o pensamento de que o Brasil lana a maior pesquisa do mundo com clulas-tronco para a cura de problemas cardiolgicos. J a sentena
(2) O maior pas catlico lana a maior pesquisa do mundo com clulas-tronco para a cura de problemas cardiolgicos

configura um pensamento diferente daquele encontrado em (1), j que conta com a expresso O maior pas catlico, no lugar da expresso Brasil, em sua constituio. E, com efeito, indo alm do que Frege nos permite concluir a partir de sua perspectiva lgica, reforamos por nossa conta a avaliao de que (1) e (2) tm sentidos diferentes, pois a informao segundo a qual o nosso pas, apresentado como O maior pas catlico, lana uma pesquisa de impacto com clulas-tronco at constitui um conflito com uma das posies da Igreja, que parece ser contrria a essas pesquisas. Em contrapartida, ambas as sentenas compartilhariam da mesma referncia, j que seria atribudo a elas o mesmo valor de verdade11. Pensar no contraste entre as expresses Brasil e o maior pas catlico lembra-nos de que o sentido, por vezes, no garante o acesso referncia e novamente nos deparamos com a discrepncia entra a linguagem e o mundo , embora Frege postule que o uso da linguagem pressuponha essa referncia. Assim, algum que no tenha o conhecimento de que o maior pas catlico e Brasil so modos diferentes de apresentar um mesmo objeto no mundo pode atribuir valores de verdade opostos s sentenas (1) e (2), atribuindo-lhes referncias distintas por entender que uma seja verdadeira e outra, falsa12.
10 11 12

Revista poca, n 351, 7 fev. 2005. p. 4. FREGE, 1978, p. 69. Idem, p. 69.

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Enfim, Frege, considerando os nomes prprios ou as sentenas independentes, define o sentido como diferente da representao, j que esta ltima resulta de um olhar subjetivo sobre os objetos e verdades ou falsidades do mundo13. Queremos ressaltar que, tendo como referncia um objeto, o sentido, alm de ser uma apresentao objetiva da referncia, consiste em uma apresentao unilateral dessa referncia, e por isso incapaz de apreend-la em sua completude. Para chegar a essa constatao, Frege teve de tomar a referncia em sua natureza exterior linguagem para delinear a natureza restrita do sentido. Em outras palavras, Frege, ao lanar os objetos como referncia, no os perde de vista em sua completude, em sua diversidade de aspectos, tal como eles seriam no mundo. Assim, o autor apresenta o sentido como uma lente de telescpico que apenas pode vislumbrar o objeto focalizando-o por um ngulo especfico, iluminando uma de suas propriedades, mas jamais o atingindo por completo. Segundo a perspectiva de Frege, a referncia tem uma abrangncia que escapa aos limites do sentido que a apresenta. E o sentido, por sua vez, limitado porque s alcana parcialmente a referncia que, articulado a ele, constitui o nome prprio. Da mesma forma, no caso das sentenas independentes, o valor de verdade tem como parmetro a exterioridade lingustica, que naturalmente excede o pensamento.

A construo do referente
Ducrot14 seguindo outra direo, aborda a referncia considerando uma distino entre o referente e o que poderamos chamar de realidade. Para esse autor, a referncia se d como um processo de constituio do referente. Nesse processo, h uma orientao daquilo que se diz para aquilo que no o dizer. O confronto do lingustico com uma realidade exterior e independente palavra, segundo Ducrot, faz-se necessrio no processo referencial. H uma tendncia da palavra para valer fora dela prpria afirma Ducrot15. Vejamos novamente a sentena em (1), agora acrescida de outra sentena que, no texto publicitrio, a antecede.
13 14 15

Idem, p. 66. DUCROT, O. Referente. In: Enciclopdia Einaudi. v.2. Lisboa: Imprensa Nacional Casa da Moeda, 1984. DUCROT, 1984, p. 436.

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(1a) Bata no peito com orgulho. O Brasil lana a maior pesquisa do mundo com clulas-tronco para a cura de problemas cardiolgicos.16

Em (1a), apresentamos parte de um texto publicitrio do Ministrio da Sade veiculado em uma revista de circulao nacional que descreve um pas que investe em pesquisa de ponta na rea de sade e, por isso, merece que a nao tenha orgulho dele. Em contrapartida, se tivssemos o enunciado
(1b) Bata no peito com orgulho. O Brasil conquista uma vaga para disputar o campeonato de futebol nas Olimpadas de 2008.

estaramos diante da descrio de um pas que merece o orgulho de sua populao porque est bem representado no futebol. Comparando-se (1a) e (1b), percebemos que o primeiro, publicado na revista poca, respalda-se em um discurso que valoriza o desenvolvimento de pesquisas em favor da sade humana e, portanto, considera o investimento do Estado em pesquisas de ponta na rea de sade como algo positivo. Por outro lado, o segundo texto ancora-se em um discurso que valoriza o esporte e, portanto, considera um mrito a conquista esportiva. Podemos afirmar que cada um desses textos descreve o Brasil de acordo com o discurso que os norteia e, portanto, constituem referentes distintos. Segundo a perspectiva de Ducrot, o Brasil que cuida da sade e o Brasil do futebol so referentes que esto inscritos, cada qual, no discurso que os criou. Sendo o referente uma criao discursiva, o enunciado O homem de Naraz nunca existiu no seria um problema para Ducrot. O referente de O homem de Nazar, independentemente de nossas crenas ou religies, ganha existncia num discurso. Nesse caso, a aluso realidade estaria justamente no dizer da inexistncia, ou seja, ainda fazemos aluso realidade ao dizermos que algo no se encontra nela. A realidade ganharia pertinncia justamente no gesto de se apontar para ela.
16

Revista poca, n 351, 7 fev. 2005, p. 7.

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Instala-se, ento, o estatuto ambguo do referente17, que se apresenta como uma aluso realidade, pois isso prprio da natureza do discurso humano, mas, na verdade, uma realidade instituda pelo discurso. Poderamos comparar o referente, no que diz respeito a sua ambiguidade, a uma pintura figurativa, cujo desenho orienta-se para o exterior que representa, almejando ser um espelho dessa exterioridade, mas constitui-se como uma diferena inexorvel desse exterior, advinda do fato de ser uma criao artstica e no a prpria realidade. Poderamos garantir a exterioridade do referente levando em conta o fato de outros discursos tambm o visarem18, isto , considerando que o objeto tem a sua objetividade constituda pelo fato de vrias falas falarem deste objeto19. Por exemplo, nos discursos de valorizao do desenvolvimento de pesquisas em favor da sade e dos benefcios da competio esportiva textos (1a) e (1b) reconhecemos que eles visam um referente comum, o Brasil, que merece ser motivo de orgulho da sua populao. Por outro lado, eles o descrevem cada qual a partir de sua ancoragem discursiva e, portanto, descrevem-no diferentemente. Em outras palavras, o objeto, na condio de exterioridade, constitudo de algum modo pela linguagem. Em formulao mais recente, Ducrot afirma: no nos perguntamos o que se passa na realidade quando algum tem pressa, mas que discursos podem dar-se lugar frente indicao de que algum tem pressa20. O sentido de ter pressa advm da sua associao com agir rapidamente. Sendo agir rapidamente uma entidade do discurso, o doador de sentido o discurso. Dessa maneira, o sentido de uma entidade lingustica advm da evocao ou modificao de discursos, o que equivale a dizer que o sentido construdo no encadeamento discursivo.

Da referncia para a referenciao

Mondada e Dubois (2003), por sua vez, consideram a referncia como produzida pelos sistemas cognitivos humanos, utilizando uma ampla varie17 18 19 20

DUCROT, 1984, p. 419. DUCROT, 1984, p. 420. GUIMARES, E. Os limites do sentido. 3. ed. Campinas: Pontes, 1995, p. 73, revisando DUCROT, 1984. DUCROT, O. Os internalizadores. Letras de Hoje. Porto Alegre, v. 37, n. 3, 2002, p. 9.

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dade de dispositivos e de restries, aqueles das lnguas naturais21. Elas afirmam que a referenciao no um problema ontolgico, e se constitui por um trabalho de interpretao. Ou seja, o mundo no se encontra discreto, estabelecido a priori. Antes, tudo o que vislumbramos como entidades distinguveis umas das outras na exterioridade lingustica so configuradas por perspectivas constitudas na discursividade. Assim, retomando as categorias o pas do futebol, o maior pas catlico e o territrio descoberto por Pedro lvares Cabral em 1500, j apontadas anteriormente, podemos verificar que cada uma dessas categorias arregimenta uma perspectiva de concepo do pas. Nesse sentido, o termo referenciao tornar-se-ia mais adequado do que referncia, por se relacionar com um processo de construo interpretativa. Em relao abordagem de Frege, saem de cena a noo de valor de verdade e a concepo de entidade externa e independente da discursividade. No escopo dessa abordagem, o fato de a referenciao estar vinculada a prticas simblicas contorna o problema lgico que seria encontrado por Frege na sentena O homem de Nazar nunca existiu, uma vez que a categoria o homem de Nazar no emerge de uma ontologia prvia. Ainda segundo Mondada e Dubois, as categorias guardam uma instabilidade constitutiva. Tal instabilidade relaciona-se com o que as autoras chamaram indicialidade da linguagem e do discurso e confere s categorias da linguagem uma dependncia contextual22. Resumindo, a instabilidade das categorias est ligada a suas ocorrncias23. Isto significa que as categorias esto submetidas a um processo adaptativo de ajuste ao contexto. Ilustremos essa abordagem, observando a seguir o trecho de um artigo sobre a colocao do Brasil na medida do ndice de Desenvolvimento Humano (IDH), publicado no Jornal de Braslia em julho de 2004.
(3) [...] na 55 posio (IDH 0,797), [...] est o gigante adormecido de Pindorama, terra do pau-brasil, nao
21

22 23

MONDADA, L; DUBOIS, D. Construo dos objetos de discurso e categorizao: Uma abordagem dos processos de referenciao. In: CAVALCANTE, M; RODRIGUES, B; CIULLA, A. (orgs.). Referenciao. So Paulo: Contexto, 2003, p. 49. MONDADA e DUBOIS, 2003, p. 40. MONDADA e DUBOIS, 2003, p. 29.

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continental com 8,51 milhes de quilmetros quadrados de rea, onde se distribuem 180 milhes de, na sua maioria, sofridas almas. O Pas do futebol, das mulatas e do Carnaval, com seu potencial industrial, comercial e agrcola, registra aos brasileiros uma renda per capita de US$ 2,83 mil, que mascara a expressiva concentrao de renda. Apesar de grande exportador de manufaturados e produtos agropecurios, ainda esto evidentes os ndices alarmantes de desigualdade social. H mais de 11 milhes de famlias abaixo da linha da pobreza com renda de US$ 2 por dia. (Entre a Noruega e o Quirguisto, artigo de Vilson Antonio Romero) [Destaques nossos.].

As categorias levantadas nesse trecho apresentam o Brasil em sua grandiosidade, destacando traos de sua histria e suas proeminncias culturais. Tais categorias, figurando em outros discursos, constroem outros objetos discursivos. A categoria O Pas do futebol, das mulatas e do Carnaval integraria um discurso acerca do Brasil exaltando, por exemplo, a receptividade e a alegria que caracterizam, de modo geral, os brasileiros aos olhos dos estrangeiros. No excerto transcrito em (3), porm, essa categoria, articulada com as outras categorias destacadas, est engajada na construo colaborativa de um objeto de discurso especfico. A articulao dessas categorias constitui como objeto de discurso um pas em que a desigualdade social impera, um pas onde a grandiosidade, as riquezas naturais e culturais no significam qualidade de vida para a sua populao. nesse sentido, portanto, que as categorias so instveis. A categoria O Pas do futebol, das mulatas e do Carnaval ora poderia constituir, como objeto de discurso, um Brasil cujas caractersticas de sua popularidade so exaltadas, ora contribui para a constituio, como objeto de discurso, de um pas que se encontra na 55 posio no ranking mundial do IDH. Dessa maneira, Mondada e Dubois pretendem defender a tese segundo a qual o trabalho de interpretao essencial no tratamento da referenciao, dada a instabilidade das categorias constitudas no discurso.

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A referncia e a relao entre memria e atualidade

Por fim, apresentamos a questo da referncia sob uma perspectiva enunciativa. Para essa abordagem, a constituio da referncia no algo da relao entre a linguagem e o real24, como defendia Frege, ao focalizar o debate sobre a referncia no modo de localizar e distinguir, no mundo, os objetos referidos pelos nomes prprios e os parmetros para se estabelecer o valor de verdade das sentenas independentes. Para uma semntica da enunciao, a referncia se constitui na relao entre o acontecimento do dizer e o domnio histrico da constituio desse acontecimento25. Faz-se necessrio, ento, esclarecer como se d o acontecimento enunciativo. Essa perspectiva de semntica considera a enunciao como um acontecimento caracterizado pela relao entre um enunciado atual e enunciados anteriores, uma relao entre atualidade e memria, portanto. Por sua vez, um enunciado atual j suporta uma latncia de futuro e ser suporte para o corpo memorvel de outras enunciaes26. A referncia, ao se configurar como relao entre a linguagem e um objeto no mundo, o faz sendo mediada por um efeito de sentidos atribudos por essa relao entre enunciados. Vejamos o enunciado a seguir, que compe a propaganda de uma instituio financeira.
(5) Aposentados e pensionistas do INSS tm BB Crdito Benefcio.27

A expresso aposentados e pensionistas do INSS constitui referncia tendo em vista uma memria de sentidos constituda pelas enunciaes polticas, sociolgicas e jurdicas que instituem a categoria social de aposentados e de pensionistas do INSS e que intervm na atualidade da enunciao de (5). Sustentada por esse histrico de enunciaes que deram sentido e pertinn24

25 26 27

DIAS, L. F. Problemas e desafios na constituio do campo de estudos da transitividade verbal. In: MARINHO, J.H.C., SARAIVA, M.E.F. (Orgs.). Estudos da lngua em uso. Belo Horizonte: Faculdade de Letras/UFMG, 2005, p.119. DIAS, 2005, p. 119. GUIMARES, E. Semntica do acontecimento. Campinas: Pontes, 2002. poca, n 351, 7 fev. 2005. p. 38.

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cia social ao grupo de pessoas que passaram a ser designadas aposentados e pensionistas, essa expresso faz sentido e, dessa forma, se refere a um grupo de pessoas dentro da sociedade. H referncia numa enunciao porque h relaes de sentido com outras enunciaes, produzindo como efeito a pertinncia e o reconhecimento dos objetos referidos, os quais so, na verdade, entidades histricas. No existiriam as entidades designadas por aposentado e pensionista se no houvesse a constituio histrica das categorias de aposentado e pensionista. Para melhor compreendermos como se d a constituio da referncia no acontecimento enunciativo, observemos o esquema a seguir. Figura 1. Constituio da referncia na semntica da enunciao

As expresses que constituem referncia se articulam no arranjo sinttico do enunciado em que se inscrevem. A referncia, assim, se constitui na interface entre o recorte de significao que delimita a memria de sentidos na condio de unidade lingustica e a atualidade do acontecimento de dizer, que tem identidade no presente da enunciao como fragmento de texto publicitrio. No presente desse acontecimento imerso na publicidade, o BB Crdito Benefcio se configura como algo de interesse para o consumidor, uma vez que h uma articulao com o recorte de significao inscrito em aposentados e pensionistas do INSS, que guarda uma memria de dizeres que identifica aposentados e pensionistas do INSS como uma categoria economicamente desprivilegiada. Dessa forma, podemos dizer que as unidades lingusticas que produzem referncia, ao se articularem no interior do enunciado, configuram mutuamente a referncia que produzem. Observemos mais um exemplo:

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(6) O Brasil tem uma distribuio da renda desigual.28

As unidades que constituem referncia, a saber, Brasil e uma distribuio da renda desigual, articulam-se na composio do enunciado e, ao faz-lo, produzem as condies para um enfoque mais ou menos determinado na memria de sentidos que perpassa a materialidade lingustica dessas unidades. O Brasil, por exemplo, perpassado por uma memria de sentidos que se entrecruzam, produzindo a sua referncia. Na composio do enunciado em (6), temos um enfoque sobre o aspecto social e econmico do pas, enfoque esse que configura a referncia produzida por Brasil nesse enunciado, pois o constri como pas da desigualdade e talvez da injustia. Como os sentidos que perpassam a materialidade lingustica de Brasil se apresentam entrecruzados, outros sentidos inscritos nesse elemento lingustico tambm se instalam na constituio do enunciado em (6). Apenas temos um foco sobre o sentido da desigualdade e da injustia que configura a sua referncia no enunciado em questo, porm, isso no nega o fato de a constituio referencial do elemento lingustico Brasil tambm agregar outros sentidos, sendo necessrio admitirmos que eles permanecem em estado latente. A configurao da referncia, que se d a partir da articulao dos elementos no enunciado, constituir, por sua vez, o que Guimares29 chamou de latncia de futuro. Os sentidos mudam, e a referncia muda, justamente porque a atualidade do acontecimento capaz de agregar novas perspectivas aos recortes de memria, projetando diferenas para os acontecimentos posteriores. Como dissemos, os recortes de constituio de referncia so realizados a partir do lugar social ocupado pelo sujeito da enunciao. No caso da propaganda da instituio financeira, por exemplo, temos o locutor-bancrio, ao passo que para o enunciado em (6) temos possivelmente o locutor-cidado ou o locutor-analista do desenvolvimento humano mundial. Esse sujeito, locutor que fala a partir de um lugar social, afetado por esquecimentos que o fazem acreditar que o seu dizer reflete a realidade ou um sistema de evidncias
28 29

http://noticias.terra.com.br/brasil/interna/0,,OI343300-EI306,00.html, 18/01/2007. GUIMARES, E. Semntica do acontecimento. Campinas: Pontes, 2002.

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em si30. O locutor, ento, assume o lugar de dizer enquanto enunciador, eximindo-se do lugar social a que pertence. Dessa forma, podemos constatar que a cena enunciativa coloca em jogo lugares sociais do locutor, de um lado, e lugares de dizer, chamados de enunciadores, de outro31. Enfim, podemos afirmar que, para essa concepo enunciativa, a referncia se constitui na relao entre a atualidade do dizer, na qual se estabelecem as articulaes e se representam os enunciadores, e o domnio histrico desse dizer, que resgatado pelos recortes na rede interdiscursiva realizados por um locutor a partir de seu lugar scio-histrico. Assim, de acordo com essa concepo, podemos dizer que a expresso O homem de Nazar, que constitui o enunciado O homem de Nazar nunca existiu, perpassada por uma memria de sentidos que constitui a sua referncia. Essa referncia configurada no mbito do enunciado em acontecimento por meio da declarao atual de sua inexistncia, revelando um locutor que fala possivelmente do lugar social do atesmo, mas se representa como um enunciador-universal, j que a sua fala se apresenta sem as marcas da individualidade, como se fosse a expresso de uma verdade, independentemente da perspectiva do locutor.

Consideraes finais
Pretendamos, neste texto, apresentar algumas abordagens da referncia seguindo percursos tericos definidos. Iniciamos com Frege, que centra o debate sobre a referncia no modo de localizar e distinguir um objeto referido, e passamos por Ducrot, que concebe a referncia como elemento da ordem da discursividade. Alm disso, vimos a proposta de Mondana e Dubois, para quem a referncia passa por uma categorizao lingustica com pouca estabilidade semntica, que vai ganhando contornos nos usos da linguagem. Finalmente, apresentamos a perspectiva da semntica da enunciao, que concebe a referncia como uma relao entre os recortes histricos de sentido que tornam uma entidade pertinente num acontecimento, produzindo o efeito de evidncia dos referentes. Podemos constatar que nenhuma das propostas de abordagem posterio30 31

CARDOSO, S. H. B. A questo da referncia. Campinas: Autores Associados, 2003, p. 136. GUIMARES, 2002, p. 26.

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res a Frege negam o efeito de apontamento para algo exterior linguagem, inerente referncia. O que elas ressaltam nesse aspecto que o gesto de apontamento determinante para se conceber as entidades dessa exterioridade. Esse gesto, afinal, um gesto de linguagem, amalgamado por discursividades, apreendido por um acontecimento, orientado por perspectivas scio-histricas, etc. nesse ponto que reside um dos mais intrigantes lances do debate sobre a referncia nos estudos semnticos.

The Reference in Semantic Studies

ABSTRACT The reference has been treated in semantic studies through many approaches. All these approaches conceive it in a relation between an element belonging to the linguistic order and something that works as its counterpart. Some perspectives concerning the nature of referential relation are presented in this paper, which aims to show that it is the nature of the counterpart that determines the substantial contrasts among the different views regarding reference. KEYWORDS: reference; referentiation; enunciation.

Recebido em: 25/03/2013 Aprovado em: 26/08/2013