6 Srie No texto a seguir, um professor resolve provocar seus alunos a pensarem sobre questes como: Voc se perguntou se realmente

existe e se as outras pessoas tambm existem? Realmente possvel conhecer a si mesmo? Faa como os filsofos. Comece lendo o texto e refletindo sobre a pergunta por ele proposta.

Texto retirado da apostila Filosofia 7 Ano - 6 Srie, pgina 05 Com base no texto, reflita voc tambm e responda as questes a seguir. 1 - A concluso que o personagem do texto Emlio chega quanto a pergunta Como sabemos que existimos?, semelhante de um filsofo francs do sculo XVII chamado: a) Pitgoras. b) Aristteles. c) Parmnides. d) Descartes e) Scrates

2 - ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA. No texto Como sabemos que existimos, de Brigitte Labb e Michel Puech, verificamos a histria de Emlio diante da questo proposta pelo professor sobre

como sabemos que existimos. Em relao ao texto, podemos afirmar que a concluso a que chegou Emlio semelhante de Descartes, porque: a) tal qual Descartes, Emlio conclui que "Eu existo porque, se no existisse, no poderia me perguntar se eu existo!" b) a concluso a que chega Emlio consiste na conscincia de si como ser pensante, assim como o fez Descartes. c) Emlio, tal qual Descartes, conclui que condio ao pensar existir. d) para Emlio, assim como para Descartes, o conhecimento produto do pensamento, que est relacionado capacidade de pensar, a qual, por sua vez, necessita da existncia do ser que pensa. e) Todas as alternativas esto corretas. 3 - Voc conheceu uma famosa frase dita por esse filsofo para expressar a concluso de nossa existncia. Qual era a frase era dita por esse filsofo? a) A sociedade corrompe o homem. b) Eu penso, logo existo. c) Eu no me conheo muito bem. d) Conhece-te a ti mesmo. e) Outra pessoa me conhece melhor do que eu mesmo. 4 - Diariamente, assumimos alguns posicionamentos como verdades a partir das quais, segundo alguns filsofos, poderamos perceber as demais formas, conhecer o que existe. Como chamamos esses posicionamentos primrios? a) Cgito. b) Pontos de partida. c) Pensamentos. d) Certezas dos sentidos. e) Verdades. 5 - ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA. Podemos dizer que, para assegurar (afirmar) a possibilidade do conhecimento e, consequentemente, de nossa existncia, Descartes assume como ponto de partida:

a) a possibilidade das ideias. b) a certeza dos sentidos. c) a existncia da verdade. d) a conscincia do pensamento. e) todas as alternativas anteriores. 6-PESQUISE NO PORTAL SOBRE O "CGITO CARTESIANO" E RELEIA O TEXTO COMO SABEMOS QUE EXISTIMOS, DO MATERIAL DIDTICO, PARA RESPONDER A ESTA QUESTO. ASSINALE A(S) ALTERNATIVA(S) CORRETA(S). Descartes, filsofo francs do sculo XVI, buscou entender qual o critrio (aquilo que indica algo) para a distino entre verdade e erro. Isso significa, em outras palavras, que ele buscava entender de que forma podemos ter certeza da realidade das coisas que acreditamos conhecer. O conhecimento possvel ou tudo aquilo que eu vejo e que acredito conhecer pode ser to enganoso quanto um sonho, um delrio ou uma iluso dos sentidos? Para Descartes, como teramos certeza at mesmo de nossa existncia?

a) Porque refletir indagando sobre a possibilidade ou no de sua prpria existncia e da realidade das coisas s pode ser realizado por algo que pensa. Se o ato de pensar exige a existncia do ser pensante, logo, ao cogitar, ao pensar, temos consequente certeza de nossa existncia. b) Porque visualizamos os objetos, nosso corpo e a realidade atravs de nossos sentidos. A experincia dessas coisas nos garante a sua realidade. c) A conscincia de que pensamos, ou seja, o conhecimento de que pensamos e sobre o que pensamos nos garante a possibilidade de nossa existncia. d) Embora possamos ter a iluso dos sentidos a respeito da realidade das coisas, ainda por meio da experincia dos sentidos que obtemos a certeza das coisas, por meio da conscincia que adquirimos o conhecimento de nosso corpo. e) Todas as alternativas acima esto corretas. ASSINALE A(S) ALTERNATIVA(S) CORRETA(S).

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Descartes props estas questes sobre a confiabilidade do conhecimento aps verificar que o contedo derivado da experincia dos sentidos poderia no ser confivel. Com base nesse enunciado e no texto Filosofia e Arte, que fala das obras de arte de Frida Kahlo, podemos concluir que:

a) nem sempre a experincia nos apresenta todas as informaes sobre as pessoas ou sobre a realidade. b) o contedo que extramos da experincia pode ser influenciado pelas nossas inclinaes, preferncias ou atenes individuais, assim como as diversas opinies que existem sobre uma mesma obra de arte. c) nem sempre o juzo que fazemos sobre algo ou algum, com base apenas em nossa experincia, de fato corresponde realidade. d) a experincia nos revela algumas caractersticas sobre aquilo que investigamos, o que nos permite uma ideia parcial daquilo que contemplamos. e) Todas as alternativas acima esto corretas.

ASSINALE

A(S)

ALTERNATIVA(S)

CORRETA(S).

Verificamos, com Descartes, que o contedo que obtemos a partir da experincia de nossos sentidos nem sempre corresponde realidade, configurando-se em uma aparncia das coisas. Isso traria srios problemas questo do conhecimento, implicando at sua impossibilidade. No que tange aos sentimentos pessoais, tambm teramos a questo da aparncia que nem sempre nos permitiria uma dimenso exata a respeito das pessoas. Nos sentimentos pessoais, a verdade seria expressa por meio de um comportamento autntico, ou seja, um comportamento:

a) sincero. b) alegre. c) bondoso. d) educado. e) Todas as alternativas acima esto corretas. ASSINALE A(S) ALTERNATIVA(S) CORRETA(S).

Qual a relao entre a msica da banda Ultraje a Rigor Eu me amo com um comportamento autntico?

a) Na medida em que nos gostamos, no necessitamos agir de forma diferente de como queremos, no necessitando busca a aceitao dos outros. b) Agimos de acordo com a ocasio, em nome da necessidade de inserirmonos socialmente. c) Em virtude do convvio em sociedade, o homem desenvolveu mscaras com as quais disfara a sua verdadeira essncia - o que nem sempre lhe benfico, uma vez que ele deixa de agir autonomamente. d) Para sermos livres necessrio que sejamos coerentes com as nossas preferncias, desejos, valores, sem abrir mo deles em virtude de imposies externas.

e) Consideramos que as nossas aes so reflexos de nossas preferncias, nossos valores e nossas disposies, os quais nem sempre podem ser bem aceitos.

10 - ASSINALE A(S) ALTERNATIVA(S) CORRETA(S). Perceber suas preferncias pessoais, seus valores, suas disposies, suas crenas e seus objetivos significa:

a) conhecer o projeto da sociedade para voc. b) assumir para si valores de outras pessoas, por agregarem objetivos maiores. c) conhecer a si mesmo. d) viver em funo das expectativas que os outros tm sobre voc. e) Todas as alternativas esto corretas. ASSINALE A(S) ALTERNATIVA(S) CORRETA(S).

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Jean-Jacques Rousseau acreditava que a timidez e a vergonha poderiam ser fontes de mentiras. A que se deve isso?

a) Em funo da expectativa social que se tem sobre algum, este pode se ver compelido a mentir para, assim, atender a essa expectativa. b) A timidez e a vergonha influenciam diretamente na forma como nos relacionamos com as pessoas, pois no nos sentimos seguros da imagem que elas fazem de ns. c) Mediante a mentira, buscamos ostentar uma imagem diferente da nossa, o que pode acontecer em funo de nos sentirmos tmidos ou envergonhados do que realmente somos. d) Para sermos aceitos socialmente, buscamos ser semelhantes a outras pessoas. Isso pode acontecer em funo da crena de que no somos to interessantes quanto outros, o que faz com que rejeitemos a ns mesmos, com que no nos sintamos vontade conosco mesmos. e) Todas as alternativas acima esto corretas.