Cottet, Serge - Criminologia Lacaniana PDF

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CRIMINOLOGIALACANIANA
1
SergeCottet
Elesassassinaasimesmo.
(ComentriodeLacansobreofilmeLassassinmusiciendeBenoitJacquot)
Nossa proposta atualizar o texto de Lacan Introduo terica s funes da psicanlise em

criminologia
2
,escritoem1950.EssadatamsticadahistriadaFranaotambmparaapsicanlise?
No verdadeiramente, se a subverso lacaniana comea com o estruturalismo, ou seja, em 1953.
Entretanto,osproblemasjurdicosagitamsuficientementeapocaeoapsguerra,paraquesetenhao
artigo de Lacan por um lado contextualizado, mas, por outro, tambm cannico. Face aos problemas
sociais da atualidade, pouco dizer que ele conserva muito de frescor: os hospitaisprises, a
penalizaododoentemental,amodificaodocdigocivil,aintervenodospsicanalistasnasprises,
etc.,todosessesproblemassoabordadosdesdeaqueladataporLacancomodecorrentesdosintoma
social. Isso demonstra a modernidade da proposio, a despeito de uma conceituao psfreudiana
datada.AntesdeMichelFoucault,Lacandemonstraaquepontootratamentoeapenalizaodocrime
dependem da estrutura de poder estabelecido. No cruzamento da clnica e do poltico, o crime
questiona uma realidade social que tem nessa poca o papel que ser destinado mais tarde ao Outro
simblico. Uma realidade que prima sobre a psicologia do criminoso, razo a mais para sublinhar a
homologiaentreaproposiodessapocaeaimplicaodapsicanlisenacidadeatualmente
3
.Otexto
nos orienta no somente sobre uma clnica do ato criminoso, mas coloca prova ao mesmo tempo a
necessidadedeintroduzirempsicanliseoconceitoderesponsabilidade.
OartigofazpartedoperodosociolgicodeLacanprestruturalista,seentendemosporissoostextos
dos anos 1938 a 1950, antes do congresso de Roma. Percebese ainda o eco do texto Os complexos
familiares na formao do indivduo
4
e de sua inspirao durkheimiana. sobre o fundo do declnio
paternoedadecomposiodafamliaqueaquestododireitoedajustiaintervmnasuatensocom
o supereu individual. O direito primeiro e o crime lhe relativo antes de slo o criminoso. Lacan se
remete,nessaocasio,palavradeSoPaulo:noexistepecadoantesdalei.Adialticadocrimeeda
leiatravessaassimamaiorpartedoscaptulos.
ComofatosocialnosentidodeDurkheim,ocrimeobjetoderepresentaescoletivasquedefinemo
campo da responsabilidade. Essa noo socialmente relativa, porque a instncia reconhecida como
culpvel (o indivduo ou o grupo) varia certamente com as sociedades. Um durkheimiano como Paul
Fauconnet, evocado em Os complexos familiares
5
, busca definir assim um conceito de
1
COTTET,S.Criminologielacanienne.Mental,RevueInternationaledeSantMentaleetPsychanalyseApplique,FEEP,n.21,
p.1737,2008.
2
LACAN, J. Introduo terica s funes da psicanlise em criminologia. In: ______. Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar
Editor,1998.p.127151.
3
MILLER,J.A.RumoaoPIPOL4.Correio,EBP,n.60,p.714.
4
LACAN,J.Oscomplexosfamiliaresnaformaodoindivduo.In:______.Outrosescritos.RiodeJaneiro:JorgeZaharEditor,
p.2990.
5
LACAN,J.Oscomplexosfamiliaresnaformaodoindivduo.In:______.Outrosescritos.RiodeJaneiro:JorgeZaharEditor,
p.32.
2
responsabilidade, em conformidade com o ponto de vista de seu mestre, sem considerao s
disposiespsicolgicasdossujeitos,comoumfenmenosocialnormal:
Uma anlise puramente psicolgica no poder jamais conduzir, por ela mesma,
determinao da idia de responsabilidade. Porque a responsabilidade
manifestamenteumacoisajurdicaou moral.Sesupomosquenohnemdireitonem
moral, jamais a psicologia ser levada a falar de responsabilidade, mas somente de
pessoas,devontadesnormaisoudoentes.
6
Resta,nomenos,queasociologiadelamesmaumlugaraoassentimentosubjetivo
7
,necessriona
significaoderesponsabilidade,comoMalinowskiestabeleceuemsuaobraLecrimeelacoutumedans
lessocitssauvages.
Apublicaoem1950deLuniversmorbidedelafaute
8
deAngeloHesnard,igualmentecompanheirode
LacanemseusconflitospolticoscomaSPP,reintroduzolugardaticaindividualedaculpabilidadeem
suatensocomaleisocial.AmortedeMarcelMaussnessemesmoanode1950contribuiparacolocar
em relevo a subordinao do ato criminoso representao coletiva. Tal qual Lacan o diz no ttulo do
captulo II, questo da realidade sociolgica do crime e da lei e da relao da psicanlise a seu
fundamentodialtico
9
.
Osupereu:impulsoaocrime
O aporte especfico da psicanlise criminologia reside essencialmente na refutao dos instintos

criminosos
10
e de toda abordagem constitucionalista em benefcio de um complexo especfico que
Lacan encontra na obra de Kate Friedlnder, o carter neurtico, concernindo especialmente o
psicopata. Tratase simplesmente de uma identificao. Seguindo os trabalhos de Aichhorn
11
sobre os
delinquentes, Lacan subscreve efetividade de uma instncia superegica, que empurra ao crime e
transgresso. Ele refuta assim todo inconsciente criminoso ao qual aderem ainda os freudianos
Alexander e Staub
12
. a identificao da criana ao adulto criminoso que d conta de um Ideal do eu
viciado em relao norma paterna. Lacan recorre ainda a esse conceito de Kate Friedlnder
caracterstico dos efeitos produzidos pela posio associal do grupo familiar
13
. Reencontramos as
formulaes de 1938 para dar conta das frustraes pulsionais como detidas num curtocircuito na
situaoedipiana
14
.Osintomaderoubonacrianaatestaessaarticulaodosimbolismopulsional
15
.
6
FAUCONNET,P.Laresponsabilit.Paris:Alcan,1928.p.3334.
7
LACAN,J.Introduotericasfunesdapsicanliseemcriminologia.In:______.Escritos.RiodeJaneiro:JorgeZahar
Editor,1998.p.128.
8
HESNARD,A.Luniversmorbidedelafaute.Paris:PUF,1950.
9
Editor,1998.p.128130.
10
Editor,1998.p.148.
11
AICHHORN,A.Jeunesselabandon.Toulouse:Privat,1973.
12
ALEXANDER,F.;STAUB,H.Lecrimineletsesjuges.Paris:Galimard,1938.
13
FRIEDLNDER,K.Thepsychoanalyticalapproachtojuveniledelinquency.Londres:Routledge,1998.
14
Editor,p.136.
15
KLEIN,M.Lestendancescriminelleschezlesenfantsnormaux.In:______.Essaidepsychanalyse192145.Paris:Payot,
1968.
3
nosupereuqueserefleteocomplexofamiliarenotadamenteaanomaliadeestrutura
16
presentena
suatesede1932assimcomonosComplexosFamiliares.Adesregulaodessainstnciaestligadas
condies sociais do edipianismo
17
. O supereu definido como essa raiz truncada da conscincia
moral
18
queanormaedipiananopoderegular.EleserfrancamentedisjuntodoNomedoPaiedalei
em 1954 no Seminrio, livro 1: o supereu faz discordncia e ciso com a ordem simblica
19
. Ele inclui
umavertenteautopunitivaqueospsfreudianoscomoTheodorReikcontriburamparaelucidar
20
.Essa
hincianaestruturadosimblicofaztodaaambiguidadedoconceitodeculpabilidadequedesencadeia
amanifestaopsicoptica.
Aentidadeneurosedecarterindicaqueoartigononemespecialmenteorientadopelasrelaes
do crime ao delrio, como no caso de sua tese de psiquiatria
21
, nem sobre os crimes sexuais, ainda
menos sobre os serial killers. So os problemas da delinquncia depois da guerra que orientaram os
psicanalistas:aregulamentaosobreosmenores,ofimdascasasdecorreo,etc.Aresponsabilidade
um conceito transclnico, ao mesmo tempo jurdico e tico. Alm de sua definio pela lei positiva,
Lacanbuscaparaeleumestatutocontingentenosujeito.
Diramos hoje que uma falha no simblico que religa o supereu ao social. Se o artigo de Lacan toma
seupontodepartidananeurose,osefeitosdosupereuvalemtambmparaospsicticos,osperversos.
Aorientaoclnica,comefeito,transestrutural.Tratasedatensoentreosujeitoealeisocialeno
da presena ou da ausncia de um significante do Outro. O supereu tem ao menos um p no Outro
social. No certo que a essa poca Lacan faa uma distino ntida entre crime neurtico e crime
psictico.Bementendido,nemtodocrimedecorredapsicose.Oconceitodepsicopatiaqueenvolveos
dois precedentes largamente utilizado poca. Para alm da crtica das concepes sanitrias e
profilticas concernentes criminalidade, Lacan centra sua proposio sobre a simultaneidade dos
progressos da poca com a desumanizao do condenado. Com efeito, a significao expiatria do
castigo se esfuma: a sociedade no consegue mais justificla
22
. A propsito de Nuremberg e
notadamente do julgamento dos crimes nazistas, Lacan faz reservas sobre o efeito sanitrio do
processo
23
.Eledeixaentenderqueaculpabilidadeobjetivadoscriminososnotocaverdadeiramenteas
intenes,aopassoqueotestemunhodeumaMelittaSchmidebergdacessoaomundoimaginriodo
criminoso
24
.Maisadiante,elenotaoapagamentomesmodenoesdecriminosoederesponsvel
25
.
16
Editor,1998.p.136
17
Editor,1998.p.137.
18
LACAN, J. Premissas a todo desenvolvimento possvel da criminologia. In: ______. Outros escritos. Rio de Janeiro: Jorge
ZaharEditor,2003.p.128.
19
LACAN,J.Oseminrio,livro1:osescritostcnicosdeFreud.RiodeJaneiro:JorgeZaharEditor,1983.
20
REIK,T.Lebesoindavouer.Psychanalyseducrimeetduchtiment.Paris:Payot,1997.
21
LACAN,J.DapsicoseparanicaesuasrelaescomapersonalidadeseguidodePrimeirosescritossobreaparania.Riode
Janeiro:ForenseUniversitria,1987.
22
Editor,1998.p.139141.
23
Editor,1998.p.137,139,148.
24
Editor,1998.p.137.
4
Orelativismosocialejurdicodadefinioderesponsabilidadepodeser,desdeento,contestadopela
psicanlise: a psicanlise, pelas instncias que distingue no indivduo moderno, pode esclarecer as
vacilaesdanooderesponsabilidadeemnossapocaeoadventocorrelatodeumaobjetivaodo
crimeparaaqualelapodecolaborar
26
.Asvacilaessotantomaisfortesqueafaltanoamesma
segundo o crime seja considerado como utilitrio ou como expresso de um gozo pulsional
27
. Elas
refletem a ambiguidade que aporta a psicologia avaliao da responsabilidade, que chafurdaentre o
quevemdoindivduoeoquevemdomeiofamiliarousocial.Essasquestescruciaispocapodemser
esclarecidas pela psicanlise, que coloca a nu, desde a segunda tpica de Freud, os conflitos de
instncias:umaespciedetribunalsubjetivo.Paraesquematizar:eu,isso,supereu.Emsuatese,Lacan
distinguia assim crimes do eu e crimes do isso
28
. Essa distino recobre j os crimes de autopunio
comoaqueledeAimeeoscrimesimpulsivoseimotivadosdosesquizofrnicosdescritosporGuiraud
29
.
Umatipologiadaresponsabilidadedeverdeduzirsedessadistino.
A tese de 1932 defende a necessidade de uma percia que avalie a periculosidade em funo do
diagnstico
30
. Sobre esse ponto, lembramos que Lacan afirma a periculosidade das reaes agressivas
da psicose paranica e diz de sua preferncia pela aplicao comedida de sanes penais para esses
sujeitos
31
. Todavia, os artigos de 1950 no se referem essencialmente psicose, mas contribuio
que a psicanlise pode dar avaliao da responsabilidade, noo ainda muito relativa presso da
opinio,vontadedepunirmaisquedecuidar.Elafazapareceracenaimaginriadocrimeconfundida
pocacomasimblica.
Simblicodocrime
Subordinando o ato criminoso a um cenrio simblico, poderamos considerar que Lacan leva gua ao
moinho da irresponsabilidade. No entanto: se a psicanlise irrealiza o crime, ela no desumaniza o
criminoso
32
. A frmula pode parecer paradoxal. Pensase antes que a irrealidade no testemunha em
favordaresponsabilidade.
A irrealidade uma palavra da poca marcada pelo existencialismo sartriano. Lacan faz aluso a
Lagache,que,emsuatesesobreocimeamoroso,
33
sereferescondutasmgicasdeSartre,funo
25
Editor,1998.p.147.
26
Editor,1998.p.129.
27
Sobreesseponto,cf.MILLER,J.A.PrfaceLecasLandrudeFrancescaBiagiChai.Paris:Imago,2007.p.13.
28
Janeiro:ForenseUniversitria,1987.p.306.
29
GUIRAUD, P.; CAILLEUX, B. I. Le meurtre immotiv, raction libratrice de la maladie, chez les hbphrniques. Revue
psychiatrique,Annalesmdicopsychologiques,2,p.352359,1928.
30
31
32
Editor,1998.p.131.
33
LAGACHE, D. La jalousie amoureuse. Paris: PUF, 1987. Ver MUCCHIELLE, L. Histoire de la criminologie franaise.
Lharmattan,1994.
5
irrealizante da conscincia
34
. O que ele chama de condutas imaginrias encontra certamente sua
referncianafenomenologiadeSartreeMerleauPontyqueHesnardtambmnoignoratambm.
No entanto, a referncia sociologia domina as teses existencialistas. Ela permite a introduo do

simblico como estrutura. Com efeito, o imaginrio referido ao indivduo, o simblico concerne
estrutura da sociedade: as estruturas da sociedade so simblicas; o indivduo na medida em que
normal, servese delas em condutas reais; na medida em que psicopata, exprimeas por condutas
simblicas
35
.
Essa frase resume a teoria antropolgica do simbolismo elaborado por Marcel Mauss. Como se sabe,
LeviStrauss escreveu um prefcio clebre para a obra Sociologia e antropologia
36
, que Lacan
necessariamenteleu.Eleafirmaque
as condutas individuais normais no so jamais simblicas por elas mesmas: elas so

elementos a partir dos quais um sistema simblico, que s pode ser coletivo, se
constri. So apenas as condutas anormais que, por serem dessocializadas e de certo
modo abandonadas a si mesmas, realizam, no plano individual, a iluso de um
simbolismoautnomo.
37
Lacan faz sua essa subordinao do psicolgico ao social, que ser substituda na poca estruturalista
pela subordinao do sujeito ao significante: o que tem lugar de discordncia entre significante e
significado o supereu e o lugar da significao pessoal. Como o sintoma obsessivo uma religio
privada, segundo Freud, e como a emoo uma conduta mgica desde Sartre,o crime participada
mesma condensao do geral no particular. Aqui a gnese social do supereu j colocada na tese
confirmada.pocaainterpretaofreudianaqueforneciaachavedocartersimblicodoato.Seo
crimereal,noimpedequesejarealizadoprecisamenteemumaformaedipiana.Aformaedipiana
38
,emsuma,porantecipao,omitoindividual,ocoletivointerpretadopelocomplexo.
O caso de Mme. Lefebvre, publicado por Marie Bonaparte

39
, ilustra exemplarmente esse avatar
individualdodipo.Em1925,Mme.Lefebvreassassinasuanoragrvida.MariaBonapartetemsomente
disposio os significantes edipianos para esclarecer essa patologia: dio da me, complexo de
castrao, frigidez. Ainda reconhece que no compreende nada ali. No entanto, a conjuntura do ato
podeserreconstrudaapartirdeumaestruturaquadrangulardotipoesquemaZ.Namedidaemqueo
filho compete nora, Mme. Lefebvre desenvolve em relao a ela uma hostilidade ciumenta. O dio
assassino somente se cristaliza no momento em que a presena real do falo entra em cena. Uma vez
ainda, a natureza da cura que d conta da natureza da doena, a saber, o desaparecimento dos
34
SARTRE, J.P. Esquisse dune thorie des motions. Paris: Hermann, 1938. p. 47 e Limaginaire. Paris: Gallimard, 1949.
p.240.
35
Editor,1998.p.134.
36
MAUSS,M.Sociologiaeantropologia.SoPaulo:Cosac&Naify,2003.
37
LEVISTRAUSS,C.IntroduoobradeMarcelMauss.In:MAUSS,M.Sociologiaeantropologia.SoPaulo:Cosac&Naify,
2003.p.17.
38
Editor,1998.p.133.
39
BONAPARTE,M.LecasdeMme.Lefebvre.Revuefranaisedepsychanalyse,n.1,p.147198.
6
sintomas hipocondracos to logo o assassinato consumado (os rgos cados aps a menopausa
acompanham o alvio do dever cumprido). a cura pelo crime, ela diz, no tenho mais
aborrecimentos. A imagem invertida do ventre fecundo sublinha o transitivismo de sua relao, a
agresso suicida, o ideal que ela fere. O caso pode ser simplificado sem o recurso a uma floresta de
smbolosquefazvelhoFreudepeloqualMariaBonaparteenvolveocaso.Aindaqueainterpretao
da imagem flica do revlver no parea suprflua como quarto elemento do trio me, filho, nora. A
qualificaodemeincestuosaporMarieBonaparteacompanhadadeumaobservaoqueLacanno
desaprovaria: em toda me, no fundo do inconsciente, existe, ainda que no expresso, um pouco de
JocastaedeMme.Lefebvre.
40
O ato, por mais horrvel que seja, encontrase humanizado pela integrao do sujeito no universo da
falta. O incesto universal. no mesmo sentido que os assassinatos imotivados descritos por Guiraud
demonstram seu carter de agresso simblica: o sujeito quer matar aqui no mais seu eu ou seu
supereu,massuadoenaou,maisgeralmente,omal,okakon
41
.Acenadocrimeentosimblica
nosentidoedipiano.umtraoqueoopeaocrimedesoi(doisso)deGuiraud.AindaqueLacano
qualifique de agresso simblica, ficase na relao imaginria. Do mesmo modo, no caso Aime, a
equivalncia entre simblico e imaginrio verificada: as perseguidoras so as tiragens de um
prottipo.
42
Com efeito, o objeto que Aime atinge s tem um valor de puro smbolo.
43
Em 1950,
Lacaninsistesobreessairrealidadecomoelementoatomaremcontanaavaliaodaresponsabilidade
dosujeito.
Os peritos Srieux e Capgras o fizeram para a defesa de Mme. Lefebvre, para beneficila segundo o
artigo 64, sem sucesso.
44
Lacan deve terse lembrado disso quando constata que, em muitos casos, a
perciapsiquitricaconcluipelanormalidade,adespeitodesignosevidentesdeparania.
Apsicanliseentoinvestidadeumduplopapel:primeiramente,demonstrarocartersimblicodo
crime, quer dizer, nessa poca, o desconhecimento pelo sujeito da estrutura edipiana de seu ato. O
sujeitoassimhumanizadoereinscritonouniversaledipiano,mesmoselhedadaumainterpretao
privada.Emsegundolugar,emumaintenopolmica,ainterpretaodoatorevelamaisoumenosas
tensesmesmasdasociedade,ou,maisainda,afunocriminognicadasociedade;oquejhavia
estabelecidooartigode1948,Aagressividadeempsicanlise.
Funocriminognicadasociedade
45

40
BONAPARTE,M.LecasdeMme.Lefebvre.Revuefranaisedepsychanalyse,n.1,p.161.
41
42
43
44
SRIEUX,P.;CAPGRAS,J.Lesfoliesraisonantes.Paris:Alcan,1909.
45
Editor,1998.p.146.
7
O artigo A agressividade em psicanlise faz parte dessa inteno crtica caracterstica do psguerra.
Elecontinuasolidriosrefernciassociolgicas.LeviStrausscitaesseartigoemseuprefcioaMarcel
Mauss. O comentrio valoriza a incompletude do simblico: resulta que nenhuma sociedade jamais
integralecompletamentesimblica:ou,maisexatamente,queelajamaisconsegueofereceratodosos
seus membros, e no mesmo grau, o meio de ser utilizada plenamente para a edificao de uma
estruturasimblica
46
.Lacancombinaadialticahegelianacomoqueelechamaraindadeagresso
suicidadonarcisismo.
47
EleestabeleceudesdeOscomplexosfamiliaresqueasociedadereforaessa
tendncia que faz do homem liberado da sociedade moderna a vtima de um despedaamento que
revela ato fundo do ser sua pavorosa fissura.
48
Nesse contexto, as sequncias sociais de fracasso e
de crime bordejam a neurose de autopunio, os sintomas histricohipocondracos, as inibies
funcionais.Aesserespeito,Lacanevocaumafraternidadediscretaaseoporgalsocial,deonde
surgiu esse ser de nada.
49
As manifestaes as mais degradadas do supereu decorrem tambm das
tenses agressivas promovidas pelas exigncias da integrao. A contradio evidente entre o ideal
individualista e a obrigao da colaborao social. estabelecido que: os indivduos descobremse
tendendo para um estado em que pensam, sentem, fazem e amam exatamente as coisas nas mesmas
horas, em pores do espao estritamente equivalentes.
50
Por ideal individualista, Lacan considera
nem mais nem menos que o ideal social proposto revela uma implicao crescente das paixes
fundamentais pelo poder, pela posse e pelo prestgio nos ideais sociais.
51
Uma vez ainda o crime tem
suas coordenadas simblicas da sociedade. o microcosmo da alma, em relao ao macrocosmo da
cidadedePlato.
assimqueaanarquia[...]dasimagensdodesejoseencontracaricaturadapeloexemplodeMonsieur
VerdouxdeCharlesChaplin.AcomplacnciadeChaplinarespeitodeLandru,muitomalpercebidanos
Estados Unidos aps a guerra, ilustra a responsabilidade da ideologia do grupo familiar e sua intruso
nosgruposfuncionais.
52
EmseulivroconsagradoaLandru,FrancescaBiagiChaimostrabemqueocriminosonosubtradode
umaconcepododever.Landrutemosentidodefamlia.Tudofazerpelasuafamlianoobedece,
no entanto, a nenhuma lei simblica, mas funciona como um postulado, um dogma. O imperativo que
presideaseudeverfamiliar,queemoutrostemposteramosqualificadodesuperegico,considerado
nessaobracomopropriamentedelirante.
53
SignificaqueocriminosoquedescreveLacannessapocanodesinserido,comosediriahojeemdia.
Os elementos da identificao simblica existem para ele: ideais de justia, de toda potncia, idealista
46
LEVISTRAUSS,C.IntroduoobradeMarcelMauss.In:MAUSS,M.Sociologiaeantropologia.SoPaulo:Cosac&Naify,
2003.p.20.
47
LACAN,J.Formulaessobreacausalidadepsquica.In:______.Escritos.RiodeJaneiro:JorgeZaharEditor,1998.p.176.
48
LACAN,J.Aagressividadeempsicanlise.In:______.Escritos.RiodeJaneiro:JorgeZaharEditor,1998.p.126.
49
LACAN,J.Aagressividadeempsicanlise.In:______.Escritos.RiodeJaneiro:JorgeZaharEditor,1998.p.126.
50
Editor,1998.p.146.
51
Editor,1998.p.146.
52
Editor,1998.p.146.
53
BIAGICHAI,F.LecasLandrulalumiredelapsychanalyse.Paris:Imago,2007.p.4950.
8
passional,reivindicador.Taissoasfigurasprivilegiadas.Oacentocolocadosobreoscriminososdoeu
e no do isso, os crimes de interesse e no de gozo. Como em Durkheim, existem os suicidas pela
grandeintegraodaleieexisteocrimequenocasodeassociais.
EssanormalidadedocrimeconduzLacanaprestaratenoaoscasoslevantadosporHesnard,segundo
o qual, em uma importante frao de criminosos, no se encontra absolutamente nada que se
destaque como anomalia psquica.
54
O argumento semelhante quele utilizado a propsito de um
casodepsicosecomimpulsosuicidadesuatese.Umahipernormalidadeservedefatodedefesaauma
pulsocriminosarecalcada.Emummomento,ofuturoselheafiguroufechado.Noquisabandonar
osseusasuasameaas,ecomeouomassacre.Essesujeitotinhalevadoumavidaexemplaratento:
pelo controle de si, pela doura manifesta do carter, pelo rendimento laborioso e pelo exerccio de
todas as virtudes familiares e sociais. Somente o exame analtico revela a submisso aos imperativos
moraisservindodecoberturadesdeainfnciaaumafervuradedio.
55
Noentanto,LacannosustentaHesnardatofimefazadiferenaentreadescriodeumpsicopata
pelapsiquiatriaepelainvestigaopsicanaltica.Opsicanalistareconheceaporcertostraosdoeuas
caractersticasdaparania:idealismoegocntrico,suaapologiapassionalepelaestranhasatisfaodo
atoconsumadoemquesuaindividualidadepareceencerrarseemsuasuficincia.
56
A, ainda, a hipernormalidade que domina, uma vez que a psicanlise descobrir no idealismo
passional a estrutura paranica. Esses criminosos do eu no so menos as vtimas sem voz de uma
crescente evoluo das formas diretivas da cultura rumo a relaes de coero cada vez mais
externa.
57
Vtimas:apalavraforte.namedidaemqueasociedadeastomacomobodesexpiatrios
paradarboaconscinciaaumaopinioquesecompraztantomaisemtomlosporalienadosquanto
mais reconhece neles as intenes de todos.
58
Ns o assinalamos a propsito do caso de Mme.
Lefebvre, que, durante seu processo, suscita o apelo vingana popular. Lembramos igualmente do
casodeChristineVillemin,noqualaacusaodeinfanticdiopareciaplausvelparaumextensopblico,
no sem satisfao por esse horror maneira de Marguerite Duras. Entre a alienao mental que
conduz ao nolugar e a condenao sob a presso de uma ideologia, a percia psicanaltica segue a
estreitaviaquereservaumaresponsabilidadeaocriminoso.
Aresponsabilidade
Em sua tese, Lacan colocava assim o problema: a psicanlise a nica capaz de avaliar os modos de
resistncia do sujeito s pulses agressivas. Essa avaliao rigorosa, essencial imputao de
irresponsabilidade penal, perfeitamente ignorada do ponto de vista positivista. A nova clnica
54
55
56
57
58
9
introduzida por Lacan, a saber, a presena ou ausncia do determinismo autopunitivo, a nica base
positiva,querequerumateoriamaisjurdicadaaplicaodaresponsabilidadepenal.
59
Soaspsicoses
de autopunio em sua especificidade que justificam para Lacan nossa preferncia pela aplicao
comedidadesanespenaisparaessessujeitos.
60
ParecequeessaposiodevemuitoaTarde.PodeseficarsurpresocomessarefernciaasuaFilosofia
Penal.
61
Considerado como socilogo antidurkheimiano e ainda muito clebre poca, Tarde,
magistrado, juiz de instruo em Sarlat nos anos 1900, filsofo, busca avaliar a responsabilidade
individualforadetodasugestodegrupo:aimitaonoprivaohomemdesuaidentidade.Tarde,de
quemaerudiofilosficaimportante,confrontasecomaquestodolivrearbtrio.Opositivismoda
pocaoconduzaoporresponsabilidadeelivrearbtrio.Tardepergunta:Soumenosrealmenteporque
sou necessariamente?
62
Ele acrescenta que: Os psiclogos atriburam demasiada importncia ao
sentimento que ns temos de nossa liberdade e no suficiente ao sentimento, bastante slido, que
temosdenossaidentidade.
63
Notemosrazodeprivilegiarosgrausdeliberdadescustasdosgraus
deidentidade.
Daasmximas:Agrandequesto,tericaeprticaaomesmotempo,nodesaberseoindivduo
livreouno,masseoindivduorealouno.
64
Aimportnciadoconceitodeirrealidadesemedepor
essadeclarao.
Lacan vai utilizar os dois princpios clebres que so: a identidade individual e a similitude social na
avaliaosubjetivadaresponsabilidade.
65
Apropsitodasimilitudesocial,Tardeescreve:
uma condio indispensvel [...] para que o sentimento da responsabilidade moral e

penal desperte que o autor e a vtima de um fato sejam e se sintam mais ou menos
compatriotas sociais, que eles apresentem um nmero suficiente de semelhanas, de
origem social, quer dizer imitativa. Essa condio no preenchida quando o ato
incriminadoemanadeumalienado,deumepilpticonomomentodeseuacesso.
66
De fato, o conceito de autopunio implica paradoxalmente essa identidade. isso que resume a
frmula a ti mesmo que atinges
67
que domina todos os escritos de Lacan sobre o imaginrio da
59
60
61
TARDE,G.Philosofiepnale.Lyon:Stordk,citadoporLacan,emDapsicoseparanicaesuasrelaescomapersonalidade.
Rio de Janeiro: ForenseUniversitria, 1987. p.308, em Introduo terica s funes da psicanlise em criminologia, em
Introduo terica s funes dapsicanlise em criminologia. In: ______. Escritos.Riode Janeiro: Jorge ZaharEditor, 1998.
p.140 e em Premissas a todo desenvolvimento possvel da criminologia. In: ______. Outros escritos. Rio de Janeiro: Jorge
62
TARDE,G.Philosofiepnale.Lyon:Stordk,p.69.
63
64
65
Editor,1998.p.140.
66
67
LACAN. J. Introduo terica s funes da psicanlise em criminologia. In: ______. Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar
Editor,1998.p.149.
1
criminalidade. Por consequncia, a concepo psicanaltica da alienao no tal que ela escape ao
princpio de Tarde. O desconhecimento implica o sujeito ao passo que a alienao dos psiquiatras
sempremaisoumenosligadadegenerescncia.
Tomando o contrap de Lombroso, Tarde refutar as invariantes fsicas do criminoso nato e ter
interesse pelos grupos mafiosos. Ele distingue assim o louco do criminoso, o primeiro, ser isolado,
estranho a todos, estranho a si mesmo, por natureza insocivel [...]. O criminoso antisocial e, por
consequncia,socivelemcertograu.
68
Tarde conclua que se tanto mais culpado [...] quanto se mais adaptado a si mesmo e a seu meio
[...], quer dizer que se mais maduro e mais verdadeiramente si.
69
Em um esprito dialtico, ele
consideraqueidentidadepessoalesimilitudesocialprogridememsentidosopostos:asimilitudesocial
sentidavaisealargandosemcessar,aopontodeabraarjahumanidadetoda[...]aoutracondioda
responsabilidade,identidadepessoal,vaisefechando,graassdescobertasdamedicinamental.
70
Sabese que Lacan no tira as mesmas concluses: a implicao do inconsciente d extenso

identidadepessoal,dividindoosujeito.porque,tratandosedocartercoercitivodaforaquelevou
ao ato do sujeito, necessrio encontrar quem sofreu essa coero.
71
Lacan demonstra que a
psiquiatriacolocaessaforacomoumabsolutoenocomoumavontade.Noamesmacoisaestars
ordensdeumidealjusticeironodelriodequerelnciaeserosujeitodeumabrutalimpulsividadesem
lei como nos crimes imotivados. Toda a concepo mecanicista visada aqui atravs do conceito de
personalidade: a pulso criminognica no pode ser assimilada a uma fora superior ao eu. A fora
aquela de uma convico. A esse respeito, o gozo e o imperativo categrico so uma s e mesma
coisa.
72
Aoaxiomasegueoato,comodiriaDeClrambault.
Se vemos que os mveis e os motivos do crime sejam compreensveis para todos,

73
implica que um
conceito os esclarea, em lugar de referncias sentimentais em que se debatem ministrios pblicos e
advogados. Nesse lugar pouco valor dado s avaliaes objetivas do perito. Esse ltimo
frequentemente incapaz de estabelecer um diagnstico favorvel a uma concluso de
irresponsabilidade.Lacandoexemplodeumatodeexibioemumobsessivo.Operito,emdesespero
decausa,dadoqueosujeitocapazmentalmente,querdemonstrarairresponsabilidadeapartirdeum
exame somente fsico. no ver o sentido inconsciente de seu acting out. Lacan recorre sempre
compreenso, mas da boa maneira: dialetizando as relaes entre o ato e o constrangimento pela
foraapartirdeumadoutrinadoactingout,querdizer,deumatravessiaselvagemdafantasia,quando
asrefernciassimblicassedissolvem.oqueLacanestabeleceremseuSeminriosobrearelaode
objeto.
74
68
TARDE,G.Lecriminalitcompare.Paris:LesempcheursdepenseremRond,sobadireodericAlliez,2004.p.44.
69
TARDE,G.tudespnalesetsociales.Lyon:Storck,1892.p.321.
70
TARDE,G.tudespnalesetsociales.Lyon:Storck,1892.p.331.
71
Editor,1998.p.141.
72
LACAN,J.KantcomSade.In:______.Escritos.RiodeJaneiro:JorgeZaharEditor,1998.p.794.
73
Editor,1998.p.140.
74
LACAN,J.Oseminrio,livro4:arelaodeobjeto.RiodeJaneiro:JorgeZaharEditor,1995.
1
Entretanto,essademonstraovale,sobretudo,paraoscrimesdealienao,aquelesquetraduzemum
desconhecimento pelo sujeito do apelo punio. Podemos, no entanto, interrogar o conceito de
psicoseautopunitivacomotestemunhodaacessibilidadedoscriminososaumaleidistintadosupereu.
Semdvida,ofatodequeodelriodeAimesedissipequandoelainternadafazvaleradialticaque
existeentreocrimeesuapunio.Oproblemadesesaberatquepontoessadialticaexiste.Com
efeito, numerosos crimes paranicos atestam um alvio e uma satisfao do ato como um dever
cumprido.Odelriodeprejuzoouapaixociumentanocaemporisso.
75
ocasodeMme.Lefebvre.
igualmenteoquesededuzdosexemplosfornecidosporLagacheemsuatesesobreocimeamoroso.
76
Oscrimespassionaissenutremtodosdeumfortesentimentodeinjustia.Infelizmente,sobinfluncia
do mdico legista De Greeff
77
e de sua referncia intersubjetividade, ele esquece a pulso, a
homossexualidadeeointeressepelorival,fundamentodateoriapsicanalticadocime.
Emsuatese,Lacanmostravaaquepontoapulsocriminosahomogneaaodelrio.Odoenterecobre
de motivos sublimes, ticos e polticos sua inteno homicida. assim para Aime, cujo delrio cai
depoisqueelaconclui,algumassemanasapsocrime,umaveznapriso,queelaatingiaasimesma.
78
Eletestemunhavaentoumacertaassunosubjetivadesuafaltae,ento,desuaresponsabilidade.A
priso a protege de suas tendncias criminosas e ao mesmo tempo a pune. Entretanto, a pulso
infanticida continua absolutamente desconhecida, uma vez que sua loucura de imputar ao Outro a
intenocriminosa.Lacanevocaaperversodoinstintomaternocompulsoaoassassinato,
79
mesmo
que, em 1932, o infanticdio no ocupe o centro da demonstrao.
80
Poderamos, no entanto,
recentrar o delrio em torno do afastamento da criana. Como diz Dominique Laurent, podese
compreenderacuracomoligadarealizaodaperdadeseufilhoemumprocessodeautopunio.
81
Qual lio tirar da soluo de Aime? Em um artigo consagrado criminologia lacaniana, F. Sauvagnat
matizaaimputaodejurisdicismoquesepoderiafazeraLacan.
82
AsrefernciasdeLacanaoartigo64
doCdigoPenalderamlugaracomentriossegundoosquaisLacannoseriafavorvelasuaaplicao
sistemtica. o vis no qual caem os extremistas da responsabilidade que veem no artigo 64 uma
duplaforacluso.NotendocomoresponderaoNomedoPai,oloucocriminosonoseria,aomesmo
tempo,sujeitodaleipositiva.recusarlhetodaresponsabilidade.
UmatalargumentaosefundasobreotextoquesurgealgunsmesesdepoisdeIntroduotericas
funes da psicanlise em criminologia. Lacan lembra que o homem se faa reconhecer por seus
75
76
LAGACHE,D.Lajolousieamoureuse.Paris:PUF,1987.p.605.
77
DEGREEFF,.Introductionlacriminologie.Louvain:lEcrou,1937.
78
79
80
VerALLOUCH,J.Marguerite,ouaAimedeLacan.RiodeJaneiro:CompanhiadeFreud,1997.Oautorbuscaaproximaro
atentadoocorridoeoinfanticdioquenoocorreuparaexplicaroalcanceresolutivodoato,semahiptesedeautopunio.
81
LAURENT,D.RetoursurlathesedeLacan:lavernirdAime.Ornicar?,p.137,n.50.
82
SAUVAGNAT,F.JacquesLacanetlacriminologieen1950.Quarto,Bruxelles,p.5055,n.75.
1
semelhantes pelos atos cuja responsabilidade ele assume.
83
Ele se diverte com o fato de que a
morbidezverificadaemumcasopermitequeodelinquenteeviteapriso.
Noentanto,ocastigotemumpapelnaretificaosubjetiva.Lacandestacaqueacuradodelinquentese
d pela integrao, pelo sujeito, de sua verdadeira responsabilidade.
84
Que isso seja acessvel se
verifica nos casos em que se pode demonstrar que a passagem ao ato era um apelo a uma punio.
para esse tipo de crime que a psicanlise chamada porque ela a nica capaz, nesses casos, de
libertar a verdade do ato, comprometendo com ele a responsabilidade do criminoso, atravs de uma
assunolgica,quedeverconduziloaceitaodeumjustocastigo.
85
verdadequeLacantempera
essetomdeprocurador,assinalandoumateologiadaliberdade.
Lacan no descarta umdespertar possvel do criminoso eno toma o psictico como necessariamente
incurvel.Acontecequealgunsparanicosseapazigem,sublinhavaele,conformeTanzi.
86
Nissoelese
ope a Kraepelin e a sua concepo de estado terminal: a evoluo deficitria. Seria melhor que a
psicanlise ajudasse nesse despertar, quando possvel. Acontece tambm que a priso favorea o
tempoparacompreender,comooindicaocasodeJulietteBoutonier,em1950,
87
tratandosedamola
deumdespertardocriminosoparaaconscinciadaquiloqueocondena.
88
OtextodeLacanentomatizadoenodefendequeseencarceremosloucos;oargumentoconcerne
apenas s psicoses ditas de autopunio. De resto, a teoria da psicose, a essa poca, no inclui a
foracluso, quer dizer uma teoria do ato em ruptura com a personalidade. Frequentemente, ectpica
emrelaoquela,oatonodialetizvelcomoimaginrio.Apsicanlise,alis,nodeveintervirsobre
asanodoatocriminoso.
A humanizao, j se disse, implica a responsabilidade. No quer dizer que a irresponsabilidade

desumaniza forosamente. Nada mais humano que um delrio passional. assuno da
responsabilidadequevisaocastigo:oirresponsvelpodeviraserresponsvel.Aimplicaodosujeito
em seu ato permanece ento para Lacan como um elemento essencial da penologia. Sua crtica da
perciatemessesentido.Napocadapsiquiatriacompreensivaeantipositivista,Lacanlamentavaque
serecorressetopoucosluzesdapsicanlise.
Crimesepsicoses
83
Zahareditor,2003.p.127.
84
Zahareditor,2003.p.128.
85
86
Janeiro:ForenseUniversitria,1987.p.79,nota96.
87
Editor, 1998. p.145. Tratase de Rflexions sur lautobiographie dum criminel, Revue franaise de psychanalyse, XXIII,
p.182214.
88
Editor, 1998. p.145. Tratase de Rflexions sur lautobiographie dum criminel, Revue franaise de psychanalyse, XXIII,
p.182214.
1
Os historiadores da criminologia consideram que o sculo XX marcado pelo declnio da loucura
criminosa,querdizer,daimputaodoatoaumdelriopsictico.Rennevillereconstituiuemdetalheas
coordenadasdessahistria.Em1968,GeorgeHeuyerchegaaprecisarque:opsiquiatranoreivindica
a priori como doentes os delinqentes e os criminosos.
89
Para Heuyer, no existem diferenas
essenciais entre a psicologia de um doente mental, de um delinqente e de um indivduo considerado
normal.
90
Pelo menos, digamos, essa continuidade clnica favorece uma tendncia humanidade. O
criminososertantomaishumanizadoporencontrarmosneleasmolasdapsicologiaamaisgeral.Desse
ponto de vista, os psiquiatras que recusam os critrios da psicose se fundam sobre uma psicologia da
compreenso,critriolacanianodosanostrinta.Lacanutilizavaosconceitosdeintersubjetividadeantes
de chegar a uma decifrao da estrutura subjetiva caracterizada pelos fenmenos elementares e pela
significaopessoal.Acompreensooquetodoomundoespera,opblicoeosmagistrados.
Omalentendidopersistetantomaisquandoocrimedailusoderesponderaseucontextosocial.
91
o caso das irms Papin, em que o crime parece compreensvel sobre bases psicolgicas ingnuas,
comovinganasocial,porexemplo.
Lacan pouco falou de crime aps 1950, entretanto, seus progressos sobre a psicose e sobre o ato
permitem vislumbrar outras causalidades do crime alm daquelas da autopunio. J criticada em
Formulaes sobre a causalidade psquica, de 1946, Lacan a substituiu pela agresso suicida do
narcisismo.AsequnciadoensinodeLacansobreaspsicoses,comosesabe,ricadeconceitosquese
apresentam todos como alternativas a uma concepo do ato explicado pela defesa ou pelo
recalcamento. Furo na significao, hincia narcsica, toda potncia do Outro do qual o gozo mal
persecutrio.Todosdocontadoatopelodelrio.
, sobretudo, o conceito de extrao do objeto a

92
que toma o passo sobre a autopunio do
narcisismo.OalvioconcernenteaoqueLacanchamaemsuatesedecrimespuramentepassionais
93
podeserrevistoluzdaextraodegozo.
DaointeresserenovadopeloscrimesimotivadosdeGuiraudemquemenosaimotivaoqueretma
ateno que o sentimento de liberao que os acompanha. Mme. Lefebvre, ns o vimos, evoca ela
mesmaacurapelocrime:nosomenteelanotemmaisaborrecimentos,elaarrancouaervadaninha,
como tambm no tem mais transtornos fsicos. Ainda assim, o delrio persiste, como nos casos dos
ciumentosdeDanielLagache,nocrimepassional.Oalvioqueocrimeproporcionadnovamenteuma
atualidade ao kakon de Guiraud, assimilvel ao real do objeto a. Jean Claude Maleval,
94
que sublinha
essa analogia, chega at a evocar a funo teraputica do assassinato como Freud podia qualificar o
89
RENNEVILLE,M.Crimeetfolie.Deuxsiclesdenqutesmdicalesetjudiciaires.Paris:Fayard,2003.p.423.
90
RENNEVILLE,M.Crimeetfolie.Deuxsiclesdenqutesmdicalesetjudiciaires.Paris:Fayard,2003.p.423.
91
Editor,1998.p.143.
92
LACAN, J. De uma questo preliminar a todo tratamento possvel da psicose. In: ______. Escritos. Rio de Janeiro: Jorge
ZaharEditor,1998.p.559560,nota16.Sobreesseassunto,verPsychoseetpassagelacte,Lacausefreudienne,Paris,n.63,
p.75113,juin2006.
93
94
MALEVAL,J.C.Meurtreimmotivetfonctiondupassagelactepourlesujetpsychotique.Quarto,Bruxelles,n.71,p.39
45.
1
delriocomotentativadecura.OcasoEppendorfercolocaemcenaumjovemquemataumaamigamais
velhaqueele,emumarrebatamento,emumdiaemqueelaseinsinuavaparaele.Ogozoinsuportvel
de sua me lhe apareceu ento em um real alucinatrio. Nessas condies, a separao selvagem do
objeto incestuoso pe fim angstia. O sujeito busca fazer advir a castrao simblica no real.
95
Contudo,essasubtraodegozo operadasobreoOutronoseguidadenenhumremorsooucrtica.
Podese considerar que antes a priso, castigo, alis, solicitado pelo sujeito, que teve a funo de
limitarseugozocomumefeitodepacificao.Amediaodeumpadrevagamentepsicoterapeutatem
a um papel. O sujeito, tendo se transformado em homossexual militante, substituiu o delrio por uma
perverso? Parece antes que tenha passado de uma seita a outra, dos mrmons aos grupos
homossexuais, sem que o delrio tenha sido diminudo. Ainda que o termo suplncia
96
seja evocado, o
realdocrimenopodeserequivalenteaumsinthomanosentidodeumaamarraoRSI.Constatase
somente uma nova ligao ao campo social que uma declarao de irresponsabilidade no teria
permitido.
A partir do momento em que Lacan recusa de, uma certa maneira, o conceito de alienao mental, a
questo sobre a responsabilidade completamente renovada. O artigo 64, como dito, se aplica ao
alienado:olouconecessariamenteirresponsvel.sualiberdadequealienada.Entretanto,nosanos
1960,Lacannoopenormalidadealienao.onormalquealienadoaoOutroelinguagem.Ao
contrrio, se vamos ao fundo dessa lgica, o louco desinserido da ordem simblica. Irnico, ele no
acredita na lei. Nessa medida, Lacan pode descrevlo tanto como homem livre
97
e como fora do
discurso.Oproblemasaberseessaliberdadedoloucoequivalenteaumaresponsabilidade.Estamos
longedastesesexistencialistas,emquelivrequerdizerresponsvel.ComLacan,osujeitoemrodalivre
estaria antes do lado da irresponsabilidade. No entanto, no se pode retirarlhe uma certa
responsabilidadenonveldaescolha.Lacan,seguindoFreud,dizescolhadaneurose,eatescolhada
psicose.precisoacrescentarqueseaescolhaexiste,umaescolhaforada.SabesequeLacanmais
prximo da necessidade spinozista que da escolha pela liberdade. O homem livre no v seu gozo
limitado por nenhum obstculo simblico. Lacan retoma ento os conceitos essenciais de Sartre, mas
transformandoosemoximoros.
Ele sustenta a pelo menos um postulado sartriano: De nossa posio de sujeito, sempre somos
responsveis.
98
to irnico quanto o sujeito feliz. verdade que Lacan considera a proposio
como terrorista, no que ele no a toma necessariamente por sua conta. Alis, Lacan pode recorrer a
umaconcepodoatojustamentequeexcluiosujeito.Deacordocomafrmula:oatonocomporta,
emseuinstante,apresenadosujeito
99
,e,ainda,todoato[...]prometequelequetomaainiciativa
essefimqueeudesignonoobjetoa.
100
Apassagemaoato,namedidaemquetravessiaselvagemda
fantasia curtocircuita o inconsciente. Nessa situao de destituio subjetiva e de cola no objeto, a
escolhadegozotornaobsoletatodadeliberao.
101
95
MALEVAL,J.C.Meurtreimmotivetfonctiondupassagelactepourlesujetpsychotique.Quarto,Bruxelles,n.71,p.42.
96
MALEVAL,J.C.Logiquedudlire.Paris:Masson,2000.p.61.
97
LACAN, J. Petit discours aux psychiatres. Cercle psychanalytique, H. Ey. SainteAnne, conferncia indita de 10 de
novembrode1967.
98
LACAN,J.Acinciaeaverdade.In:______.Escritos.RiodeJaneiro:JorgeZaharEditor,1998.p.873.
99
LACAN,J.LeSminaire,livreXV:lactepsychanalytique,liode29denovembrode1967,indito.
100
LACAN,J.LeSminaire,livreXV:lactepsychanalytique,liode24dejaneirode1968.
101
LACAN,J.Comptetendudenseignement:lactepsychanalytique.Ornicar?,n.29,p.1825.
1
Comodizamosacima,umacategoriadecrimeprivilegiadaporLacanem1950:oscrimesdoeu.Eles
fazemprevalecerumaidentificao.seutraohumano.Oscrimesdegozodesafiamasidentificaes
sociais.
102
Asnovasformasdecriminalidade,serialkillers,delinquentessexuais,pedfilos,etc.,suscitamprocessos
largamente midiatizados nos quais a figura do monstro, do perverso constitucional, retorna e faz
ressurgir da noite dos tempos o atavismo criminoso de Lombroso. Para coroar o todo, vse que os
hospitais psiquitricos no esto dispostos a abrir as portas aos criminosos delirantes. Quanto aos
psiquiatras, constatase mais e mais sua repugnncia por tratar da passagem ao ato criminosa a partir
dodelrio.Deondeainflaodosperversosnarcsicosquesedefendemdapsicosepelocrime.
103
Os crimes de gozo se multiplicam, a frequncia de assassinos de massa ilustra a categoria de crimes

imotivados,noquesejamimprevisveis,
104
masnosesaberialhesdarumsentidooutroqueogozo
mesmodadestruio,noqualelesseincluem,ignorandolhesaspremissas.Asadasuicidafrequente
sem relao com o herosmo paranico dos anos trinta.
105
a humanidade mesma a que visa o mass
murderer,umprogramadeliquidaoquevisaraahumanaequesuplantaairrealidadedafantasia.
Poderamospensarqueoscrimessexuaissoosmaisatrozes:elesnotmadesculpadosupereu.a
sua gratuidade mesma que suscita a vingana do pblico. De onde a incompreenso deste diante dos
semlugareasavaliaesdeirresponsabilidade.Opbliconoestdecididoaencontrarnelesdoentes
mentais. Calculista demais, manipulador demais, perverso demais, inteligente demais, etc., para ser
louco. sempre o dficit intelectual ou a confuso mental que serve de critrio. A percia
contempornea reencontra a opinio pblica a esse respeito, tudo salva o louco. O crime de gozo
designa o perverso. O gozo gratuito deve pagar. O perverso no saberia ento ser irresponsvel. O
problema antes saber se um castigo pode ou no fazlo recuperar o sentido de suas
responsabilidades.Lacan,nessapoca,nodeixavadeesperaressapossibilidade,citandooexemploj
mencionado de Mme. Boutonnier. No faramos bem em traduzir em justia essa categoria de
esquizofrnicodaqualfazparteocanibaljaponscomedordecrianas,recentementeenforcado.Oque
diramosdeumameinfanticidaabandonandoosrecmnascidosnocongelador?
Lacan, oposto a uma concepo sanitria da penologia, no era por princpio hostil ao julgamento de
certos doentes mentais acessveis a uma pena, em razo mesmo de sua identificao. Eles mesmos
podem reivindicar um processo. A modificao do artigo 64 em 1221 se d nessesentido: devese ter
102
MILLER,J.A.RumoaoPipol4.Correio,EBP,n.60,p.714.
103
a tese do psiquiatra Claude Balier: Psychanalyse des comportments violents. Paris: PUF, 2002. O alienista ingls Henri
Mandsley(18351918),partidriodasdegenerescncias,diziaaproximadamenteamesmacoisa:elessetornariamloucosse
no fossem criminosos, e porque so criminosos que no se tornam loucos, citado por Gabriel Tarde, em La criminalit
compare.Paris:LesempcheursdepenseremRond,sobadireodericAlliez,2004.p.44.
104
Pensamos no crime anunciado do pastor Wagner. Ver a esse respeito Ernst Wagner, Robert Gaupp, um monstre e son
psychiatre,deAnneMarieVindras,Paris,E.P.E.L.,1996,everigualmenteLecasWagner,traduodeFabienGrasser,em
SeptrfrencesintrouvablesdelathsedepsychiatriedeJacquesLacan,n.1deDocumentsdelabibliothquedelcoledela
Causefreudienne,1993.
105
Cf.ocasodeLegrandduSaulle,Dliredeperscution,Paris,Plon,1871,mencionadoporLacan,p.306desuatese,nota
60. Tratase de um perseguido que passa por um sodomita, ele se suicida pouco depois de suas palavras endereadas ao
mdico:minhafamliasaberqueeunoerasodomita.vocquefarminhaautpsia.Captulo11,observaoLXXXV.
1
emcontaaalteraododiscernimento.
106
Suscitarumacrisesubjetivapelocastigoemcertoscasosera
uma aposta. Era necessrio julgar Fourniret, com o risco de que um monstro ironize sobre a justia e
escrevaversosalexandrinosaopresidentedotribunal.Esperavasequeelevertesseumalgrimasobre
suasvtimas,nomomentoemqueajustialheoferecesseumatribunaparacontinuaratraumatizaras
famlias de suas vtimas? Podese duvidar que o tribunal quisesse humanizlo por um processo. As
associaes de vtimas so ingnuas quando acreditam estar na medida de compreender o ato
duranteojulgamento:umavezesgotadasasmotivaespsicolgicas,encontraseomurodoinsensato.
Esselimitefazdocriminosoummonstro.Aloucurajogavaaindacontraamonstruosidade.Opredador
encarnaummaisdegozarimpossveldesuportar:eleresisteatodaidentificao.
Seria necessrio, no entanto, que os peritos compreendessem eles mesmos alguma coisa do crimeem
lugar de reabilitar o perverso constitucional de Dupr
107
ou de fazer do crime uma defesa contra a
psicose. Reencontramos as preocupaes profilticas de Lacan nos anos 1930. Testar e prever a
periculosidadedizemrespeitotantomaispsicanlisequantoosperitosseomitemaesserespeito.Da
umanovadistribuiodaresponsabilidadehoje.
Diantedeumaordemrija,
108
psicanlisequeincumbehojeopapeldedespertar.
O texto de 1950 tem seus limites: no aqueles do humanismo, mas aqueles da compreenso que
ressaltam o imaginrio. Mais tarde, Lacan no tem nada a dizer das medidas que ele vislumbrava para
trataroscriminosos,salvoquevaleriamaisnoanalislos.Foradasleis,dapalavraedalinguagem,no
osvemosnemsobreumdiv,nememumtribunal:nosepsicanalisaocanalha,issootornabesta.
humanonoquerercretinizlosemNomedoPai.Paraosoutros,devesevercasoacaso.
Palavraschave:criminologiasupereusociedaderesponsabilidadeobjetoa.
Traduo:MrciaMezncio
106
BIAGICHAI,F.LecasLandrulalumiredelapsychanalyse,Paris:Imago,2007.p.219.
107
DEBUYST,C.;DIGNEFFE,F.;LABADIE,J.M.;PIRES,A.P.Histoiredessaviorssurlecrimeetlapeine.Montral:Lespresses
delUniversitdeMontral,1995.CollectionPerspectivesCriminologiques,3volumes
108

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1

Nossa proposta atualizar o texto de Lacan Introduo terica s funes da psicanlise em

O aporte especfico da psicanlise criminologia reside essencialmente na refutao dos instintos

No entanto, a referncia sociologia domina as teses existencialistas. Ela permite a introduo do

as condutas individuais normais no so jamais simblicas por elas mesmas: elas so

O caso de Mme. Lefebvre, publicado por Marie Bonaparte

uma condio indispensvel [...] para que o sentimento da responsabilidade moral e

Sabese que Lacan no tira as mesmas concluses: a implicao do inconsciente d extenso

Se vemos que os mveis e os motivos do crime sejam compreensveis para todos,

A humanizao, j se disse, implica a responsabilidade. No quer dizer que a irresponsabilidade

, sobretudo, o conceito de extrao do objeto a

Os crimes de gozo se multiplicam, a frequncia de assassinos de massa ilustra a categoria de crimes

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