Introduo ao Livro de Zacarias - O Messias vem a

O ministrio de Zacarias foi adicional ao de Ageu no perodo ps-exlico. Zacarias

comeou seu trabalho cerca de dois meses aps os orculos de Ageu. Ageu desafiara o
povo a reconstruir o templo e Zacarias chamou a comunidade ps-exlica ao
arrependimento. ma ve! "ue os trabalhos de reconstru#o estavam concludos$ restava
ao povo a consci%ncia correta da adora#o e servio apropriados.
O nome Zacarias significa &av se lembrou$ e expressa o sentimento dos exilados aps o
cativeiro babil'nico. (o livro de (eemias lemos "ue Zacarias era neto de )do$ "ue
retornara do cativeiro com Zorobabel e &esua *+,-./. (eemias tambm o identifica como
membro da famlia sacerdotal de )do *+,-+0/. Zacarias$ portanto$ era descendente de 1evi
e serviu em &erusalm como sacerdote e profeta.
O livro est indubitavelmente seccionado em duas partes. O livro pode ser dividido de
acordo com seu estilo e interesse histrico entre os captulos + a 2 e 3 a +.. A primeira
parte se situa no perodo persa$ antes da reconstru#o do templo sob a liderana de
&osu e Zorobabel. (este trecho$ as profecias s#o datadas e v%m em forma de vis4es. A
segunda parte n#o trata mais sobre o templo5 &osu e Zorobabel n#o s#o mais
mencionados5 as profecias n#o s#o mais datadas nem tem a forma de vis4es. A %nfase
teolgica da segunda parte totalmente escatolgica se comparada com a primeira. O
estilo literrio tambm distinto da primeira parte$ tratando-se$ claramente$ de uma
literatura apocalptica$ g%nero caracterstico do perodo ps-exlico.
6a mesma maneira "ue Ageu$ Zacarias escreveu aos hebreus de &erusalm e
proximidades "ue retornaram do exlio. 7m virtude da impassividade espiritual neste
perodo$ Zacarias exortou e motivou os ex-cativos a reconstruir e prosseguir a vida.
Os orculos de Zacarias foram pronunciados durante o reinado de 6ario$ rei da 8rsia
*9,+ - .20 a.:./. ;omente um grupo redu!ido de <udeus retornara a &erusalm aps os =>
de cativeiro5 por isso os muros e o templo de <erusalm continuavam destrudos. 1ogo$ a
promessa de restaura#o predita por &eremias e 7!e"uiel estavam longe do seu
cumprimento *&r. ?> - ??5 7!. ?0 - ?3/. :onforme estudado anteriormente$ foi um perodo
de sombras$ des@nimo e ameaas das na4es ao redor contra "ual"uer tentativa mnima
de progresso.
7m contraste com essa situa#o desoladora$ as palavras de Ageu e Zacarias animaram e
motivaram o povo da Aliana A reconstru#o material e regenera#o espiritual. Ageu
iniciou este trabalho e Zacarias arrematou sua mensagem para a renova#o espiritual
*+-?-05 =-2-+./.
O ministrio de Zacarias durou mais de , anos at a conclus#o dos trabalhos de
reconstru#o do templo e celebra#o da pscoa em 9+9 a.:. *7d. 0-+?-,,/.
Estrutura de Zacarias
Os orculos de Zacarias podem ser estruturados da seguinte forma-
B A chamada ao arrependimento - +-+-0
B As vis4es de Zacarias - +-= - 0-2
B A coroa#o de &osu - 0-3-+9
B Censagem sobre a <ustia$ misericrdia e <e<um - =-+-+.
B Censagem sobre a restaura#o de &erusalm - 2-+-,?
B Orculos sobre o Cessias - 3 - ++
B Orculos sobre )srael - +, - +.
O livro divide-se em duas partes principais contendo oito vis4es$ "uatro mensagens e dois
orculos. A primeira parte contm a introdu#o em forma de chamada ao arrependimento
*+-+-0/$ as vis4es noturnas *+-= a 0-+9/ e as palavras sobre o <e<um *= e 2/. A segunda
parte$ como visto acima$ tratam-se de orculos escatolgicos sobre o Cessias *3 a ++/ e
)srael *+, a +./. Dodos esses estilos literrios reunidos serviram para estimular os <udeus
do ps-exlio a permanecerem fiis A Aliana para o estabelecimento do seu reino por
meio do Cessias.
A introdu#o serve como uma convoca#o para o retorno a &av$ ratificando a mensagem
de Ageu acerca da reconstru#o do templo *Ag. +-+-0/. 7ntretanto$ a reedifica#o do
templo deveria vir acompanhada da restaura#o espiritual. A mensagem de retorno ao
;enhor confirmada pelas vis4es "ue confirmam "ue &av est Evoltando para
&erusalmE *+-?5 +05 ,-+>/$ e "ue seu controle sobre o cosmos n#o foi perdido.
Fesumidamente$ o conteGdo das vis4es pode ser entendido da seguinte maneira-
8rimeira vis#o +-=-+= &av est no controle de tudo$ embora o reino n#o este<a
implantado
;egunda vis#o +-+2-,+ )nterven#o da &av na histria para a reali!a#o do seu
propsito
Derceira vis#o ,-+-+? 7ncora<amento do povo ao prometer "ue &av habitaria
com seu povo
Huarta vis#o ?-+-+> A#o misericordiosa de &av ao purificar )srael$
representado por &osu
Huinta vis#o .-+-+. 7ncora<amento do povo pela a#o do 7sprito ;anto para a
reconstru#o do templo
;exta vis#o 9-+-. 7ncora<a a obedi%ncia A 1ei
;tima vis#o 9-9-++ 6esencora<amento das esperanas polticas e econ'micas
vindas da Iabil'nia
Oitava 0-+-2 A ira de 6eus aplacada e seu povo vingado. A coroa#o
de &osu indica a unifica#o dos ofcios de rei e sacerdote
na mesma pessoa$ tipificando o Fenovo do Cessias.
Aps as vis4es$ as mensagens de Zacarias contm a advert%ncia contra uma
religiosidade oca e superficial e o desafio A obedi%ncia a &av. A verdadeira
espiritualidade se fundamentaria na busca pela <ustia social e a conse"uente restaura#o
de )srael no futuro *2-3-+?/.
A segunda parte do livro$ de cunho escatolgico$ trata sobre o Cessias. A re<ei#o "ue o
povo faria dele resultaria em sua dispers#o e sofrimento nas m#os de um pastor falso e
ganancioso *3-+ - ++-+=/. Aps seu arrependimento$ 6eus reGne os eleitos e restaura as
ben#os da Aliana onde )srael desfruta da presena de 6eus em seu reino inaugurado.
A"ui o conteGdo de Zacarias tem uma %nfase diferente da primeira parte. Ao "ue tudo
indica$ o texto de Zacarias$ nos captulos + a 2$ nutre uma esperana de "ue Zorobabel
poderia ser o agente de implanta#o do Feino de 6eus. 7ntretanto$ no trecho dos
captulos 3 ao +.$ Zorobabel n#o se"uer mencionado$ dando espao a outros elementos
de mudana n#o apenas terrestre$ mas tambm revolucionria$ csmica e cataclsmica.
Propsito e contedo
O profeta Zacarias trata dos seguintes assuntos em seus orculos-
B A renova#o da Aliana
B &ustia social
B A soberania de 6eus
B O Cessias
Zacarias escreveu para a comunidade ps-exlica "ue estava seguindo os mesmos
passos de seus ancestrais *+-?-9/. 8or isso seus orculos s#o para exorta#o$ repreens#o
e incentivo nos tempos difceis "ue enfrentavam. 7sta gera#o era t#o culpada pelo exlio
"uanto as anteriores *=-2-+./.
(este momento de crise$ Zacarias apela ao arrependimento e retorno a &av *+-?-9/. A
adora#o e culto verdadeiros$ no templo reconstrudo com o incentivo de Ageu$ viria
apenas com a renova#o espiritual e a obedi%ncia A lei do ;enhor. 6esse modo$ as
b%n#os da <ustia e prosperidade tra!idas pelo Cessias se concreti!ariam no Feino de
6eus *0-3-+95 2-+?/.
6istintamente de outras literaturas apocalpticas$ Zacarias n#o focali!a somente os
aspectos futuros do 6ia do ;enhor$ mas invoca a consci%ncia coletiva para a <ustia social
ainda no presente. )sto $ antes de todos os povos buscarem o favor de 6eus em
&erusalm$ os <udeus deveriam buscar ao ;enhor e praticar a <ustia para com as viGvas$
pobres$ rf#os e tambm estrangeiros *=-3-+>5 +.-+0-,+/.
Ao tratar sobre a ordena#o de &osu e Zorobabel$ Zacarias prosseguiu ratificando a
liderana divinamente instituda em )srael$ recobrando as esperanas na restaura#o
messi@nica e no cuidado de &av ao guiar o povo da Aliana.
O valor de Zacarias para os Cristos
As duas parte de Zacarias colocam os gentios no plano de salva#o e trata sobre a
prtica do culto correto e a busca pelo Feino de 6eus em primeiro lugar.
O (ovo Destamento cita em torno de => trechos de Zacarias$ dos "uais a maior parte
encontram-se em Apocalipse. As cita4es mais conhecidas est#o nos captulos 3 a +.. Os
crist#os encontram o cumprimento da vinda do rei vencedor$ mesmo "ue humilde *Zc. 3-3/
na entrada triunfal de &esus em &erusalm *Ct. ,+-9/. A trai#o de &udas por ?> moedas
de prata *Ct. ,=-?-9/ foi associada com Zc. ++-+,-+?. Cesmo o abandono de &esus pelos
discpulos *Ct. ,0-?+$ 90/ foi relacionado com Zc. +?-=.
Ademais Zacarias tra! consolo e esperana para a"ueles "ue sofrem nas m#os de
pastores opressores e anima os leitores A constru#o de um mundo melhor$ ao mesmo
tempo "ue incentiva a olhar alm do mundo material aguardando nossa reden#o
esperando por uma cidade melhor$ da "ual 6eus o construtor.