O documento discute a filosofia pré-socrática, especificamente Tales de Mileto, considerado o primeiro filósofo a propor uma explicação filosófica sobre a origem do mundo baseada na água. O texto também aborda o mito da caverna de Platão e como ele representa a distinção entre mundo sensível e mundo inteligível nas doutrinas platônicas.
O documento discute a filosofia pré-socrática, especificamente Tales de Mileto, considerado o primeiro filósofo a propor uma explicação filosófica sobre a origem do mundo baseada na água. O texto também aborda o mito da caverna de Platão e como ele representa a distinção entre mundo sensível e mundo inteligível nas doutrinas platônicas.
O documento discute a filosofia pré-socrática, especificamente Tales de Mileto, considerado o primeiro filósofo a propor uma explicação filosófica sobre a origem do mundo baseada na água. O texto também aborda o mito da caverna de Platão e como ele representa a distinção entre mundo sensível e mundo inteligível nas doutrinas platônicas.
1. Tales foi o iniciador da filosofia da physis, pois foi o primeiro a afirmar a
existncia de um princpio originrio nico, causa de todas as coisas que existem, sustentando que esse princpio a gua. Essa proposta importantssima... podendo com boa dose de razo ser qualificada como a primeira proposta filosfica daquilo que se costuma chamar civilizao ocidental. (REALE, Giovanni. Histria da filosofia: Antigidade e Idade Mdia. So Paulo: Paulus, 1990. p. 29.)
A filosofia surgiu na Grcia, no sculo VI a.C. Seus primeiros filsofos foram os chamados pr-socrticos. De acordo com o texto, assinale a alternativa que expressa o principal problema por eles investigado.
a) A tica, enquanto investigao racional do agir humano. b) A esttica, enquanto estudo sobre o belo na arte. c) A epistemologia, como avaliao dos procedimentos cientficos. d) A cosmologia, como investigao acerca da origem e da ordem do mundo. e) A filosofia poltica, enquanto anlise do Estado e sua legislao.
Letra: d
2 - Imaginemos uma caverna separada do mundo externo por um alto muro, cuja entrada permite a passagem da luz exterior. Desde seu nascimento, gerao aps gerao, seres humanos ali vivem acorrentados, sem poder mover a cabea para a entrada, nem locomover-se, forados a olhar apenas a parede do fundo, e sem nunca terem visto o mundo exterior nem a luz do Sol. Acima do muro, uma rstia de luz exterior ilumina o espao habitado pelos prisioneiros, fazendo com que as coisas que se passam no mundo exterior sejam projetadas como sombras nas paredes do fundo da caverna. Por trs do muro, pessoas passam conversando e carregando nos ombros figuras de homens, mulheres, animais cujas ombras so projetadas na parede da caverna. Os prisioneiros julgam que essas sombras so as prprias coisas externas, e que os artefatos projetados so os seres vivos que se movem e falam. Um dos prisioneiros, tomado pela curiosidade, decide fugir da caverna.
Fabrica um instrumento com o qual quebra os grilhes e escala o muro. Sai da caverna, e no primeiro instante fica totalmente cego pela luminosidade do Sol, com a qual seus olhos no esto acostumados; pouco a pouco, habitua-se luz e comea a ver o mundo. Encanta-se, deslumbra-se, tem a felicidade de, finalmente, ver as prprias coisas, descobrindo que, em sua priso, vira apenas sombras. De volta caverna, para contar o que viu e libertar os demais, tambm no saber mover-se nem falar de modo compreensvel para os outros, que no acreditaro nele e, correr o risco de ser morto pelos que jamais abandonaram a caverna (adaptado de CHAUI, Marilena citado por http://www.asmayr.pro.br/attachments/article/5/O_mito_da_caverna.pdf).
Em relao ao clebre mito da caverna e s doutrinas que ele representa, assinale a alternativa correta:
a) No mito da caverna, Plato pretende descrever os primrdios da existncia humana, relatando como eram a vida e a organizao social dos homens no princpio de seu processo evolutivo, quando habitavam em cavernas. b) O mito da caverna estabelece a identidade entre ser e parecer, essncia e aparncia, conforme pensava tambm o filsofo Herclito, mestre de Plato. c) uma caracterstica essencial da filosofia de Plato a distino entre mundo inteligvel e mundo sensvel: o primeiro ocupado pelas Idias perfeitas, o segundo pelos objetos fsicos, que participam daquelas Idias ou so suas cpias imperfeitas. d) O mito da caverna no tem mais nenhuma atualidade, pois a sociedade de hoje no necessita questionar a realidade tal como mostrada na mdia. e) Plato fez uso da mitologia, como no caso do mito da caverna, porque no acreditava na capacidade da razo humana para chegar verdade.
Letra: c
3 - Lembremos a figura de Scrates. Dizem que era um homem feio, mas, quando falava, exercia estranho fascnio. Podemos atribuir a Scrates duas maneiras de se chegar ao conhecimento. Essas duas maneiras so denominadas de:
(a) doxa e ironia. (b) ironia e maiutica. (c) maiutica e doxa. (d) maiutica e episteme
Letra: b
4 Como uma onda Nada do que foi ser De novo do jeito que j foi um dia Tudo passa Tudo sempre passar A vida vem em ondas Como um mar Num indo e vindo infinito Tudo que se v no Igual ao que a gente Viu h um segundo Tudo muda o tempo todo No mundo No adianta fugir Nem mentir Pra si mesmo agora H tanta vida l fora Aqui dentro sempre Como uma onda no mar Como uma onda no mar Como uma onda no mar Lulu Santos e Nelson Motta
A letra dessa cano de Lulu Santos lembra ideias do filsofo grego Herclito, que viveu no sculo VI a.C. e que usava uma linguagem potica para exprimir seu pensamento. Ele o autor de uma frase famosa: No se entra duas vezes no mesmo rio.
Dentre as sentenas de Herclito a seguir citadas, marque aquela em que o sentido da cano de Lulu Santos mais se aproxima:
a) Morte tudo que vemos despertos, e tudo que vemos dormindo sono. b) O homem tolo gosta de se empolgar a cada palavra. c) Muita instruo no ensina a ter inteligncia. d) O povo deve lutar pela lei como defende as muralhas da sua cidade e) Ao se entrar num mesmo rio, as guas que fluem so outras.