CAPTULO 1

INTRODUO





1.1. Sobre a escolha do tema




Uma investigao necessita estar relacionada s experincias pessoais e
profissionais internalizadas pelo pesquisador, de forma que laos se estabeleam entre o
objeto e o sujeito condutor do estudo. Como professora substituta, h alguns anos atrs,
vivenciei a carncia de materiais relacionados histria da educao musical no Rio
Grande do Sul. A explorao dos poucos estudos desta natureza me fizeram constatar a
ausncia de investigaes de carter macro e microanalticas dentro da rea de educao
musical no Estado, as quais contemplassem a histria deste ensino edificada a partir de
profissionais, materiais didticos e espaos sociais. A partir desta busca, senti a
necessidade de conhecer e trabalhar com a minha realidade, enquanto professora de msica
com ascendncia germnica, e a perspectiva de aproximao com esta histria inspirou o
tema desta tese.

Inicialmente, meu interesse pela histria da educao musical entre os teuto-
brasileiros foi marcada por laos afetivos atravs da minha histria pessoal. A ascedncia
alem, por parte de me, fez-me perceber, desde cedo, uma estreita proximidade entre esse
grupo de descendentes e a msica, especialmente atravs dos hinos entoados na Igreja
Luterana e dos cantos em lngua alem, os quais eram usados para celebrar o Natal em
reunies familiares. Filha de professora primria, fui a nica, entre quatro irmos, a seguir
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uma profisso ligada educao e msica. Este fato talvez responda, inicialmente, o
gosto pela educao musical.

A trajetria que venho percorrendo como professora e pesquisadora vem sendo
edificada a partir de buscas e construes profissionais que encontram ressonncia na
produo histrica da rea, mais especificamente nos estudos relacionados histria do
ensino musical entre os teuto-brasileiros, cujos alicerces foram produzidos na minha
infncia. Com este estudo, olho para as lembranas da infncia e conjugo-as formao
acadmica e atuao como pesquisadora, buscando compreender um outro tempo, o das
geraes que freqentaram a escola teuto-brasileira na dcada de 1930, correspondente
gerao de meus avs.

A escolha pela temtica dos cancioneiros utilizados no sistema educacional do
descendente alemo se efetuou mediante estudos de carter exploratrio, buscando-se o
levantamento e a localizao de materiais desta natureza, seguidos por anlises
introdutrias, no intuito de se compreender os primrdios da histria da educao musical
no Rio Grande do Sul a partir de uma perspectiva histrico-cultural. Neste sentido, os
recentes estudos acadmicos sobre manuais escolares, permitiram-me analisar os
cancioneiros como objetos culturais que influenciaram na construo de uma realidade,
constituindo-se em reflexos dos discursos e das concepes que permearam a rea de
conhecimento no contexto teuto-brasileiro do incio do sculo XX.
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1.2. O estudo e suas questes




A histria da palavra impressa em lngua alem, no Rio Grande do Sul, tem
sido foco de investigaes de pesquisadores interessados no mapeamento e na anlise de
produes escolares e no-escolares, as quais exerceram importante papel na difuso da
cultura alem e na consolidao da identidade dos imigrantes e de seus descendentes. Os
manuais de msica, enquanto instrumentos utilizados na manuteno de uma tradio
musical, de forma geral, no fazem parte do corpo de estudos desenvolvidos, visto se
constiturem em tema cuja especificidade, decorrente da rea de conhecimento, volta-se ao
profissional de msica e de educao musical.

Os livros de msica elaborados, para uso nas escolas, constituem-se em

veculos de circulao de idias (Chartier, 1990) e, neste sentido, em fontes privilegiadas
de investigao, refletindo concepes que permearam o sistema escolar e o pensamento
comunitrio de uma poca, na medida em que expressam conceitos, contedos, valores e
normas da sociedade. Enquanto instrumento de propagao de idias que reflete a
sociedade da qual se origina, o manual est, efetivamente, inscrito na realidade material,
participa do universo cultural e sobressai-se, da mesma forma que a bandeira ou a moeda,
na esfera do simblico (Choppin, 2002, p.14).

Os cancioneiros,
9
enquanto instrumentos pedaggicos, na medida em que
refletem mtodos e tcnicas de aprendizagem musical, so objetos que visam
modificao de uma ordem. Da mesma forma, caracterizam-se como difusores de
contedos e mensagens, sendo passveis de mltiplas abordagens nos estudos que sobre
eles recaem. Para Choppin (2002),

9
De acordo com Houaiss e Villar (2001, p.594), cancioneiros dizem respeito a obras construdas a
partir de colees de canes. Dentro da perspectiva deste estudo, os livros analisados, compostos a partir de
uma coletnea de melodias e textos, dirigidos s escolas, so tratados como cancioneiros, livros escolares de
msica ou manuais escolares.
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(...) cada um de ns tem um olhar parcial e parcializado sobre o manual:
depende da posio que ns ocupamos, em um dado momento de nossa vida,
no contexto educativo; definitivamente, ns s percebemos do livro de classe
o que nosso prprio papel na sociedade (aluno, professor, pais do aluno,
editor, responsvel poltico, religioso, sindical ou associativo, ou simples
leitor, ...) nos instiga a ali pesquis-lo (Choppin, 2002, pp.13-14).

Nesta investigao, a anlise que se prope decorre de um olhar construdo
mediante experincias cotidianas e vivncias pessoais, marcada por uma postura
hermenutica, na qual tanto o objeto quanto o pesquisador vo se construindo e se
reconstruindo durante o processo de pesquisa. Conforme a hermenutica filosfica postula,

o ser no pode ser compreendido em sua totalidade, no podendo assim haver uma
pretenso de totalidade da interpretao (Stein, 2002, p.101).

Atravs de um estudo de natureza histrica, dentro de uma abordagem
qualitativa alicerada sobre a hermenutica, busca-se uma anlise amparada pela histria
cultural, tomando-se como referncia os estudos dirigidos por Roger Chartier (2002,
2001a, 2001b, 2001c, 1997, 1996, 1992, 1990), os quais buscam a compreenso dos modos
de produo do texto e do impresso, das prticas de leitura, bem como dos espaos e das
comunidades de leitores erigidas em torno do livro. A escolha de Chartier, como
referencial deste estudo, justifica-se mediante a nfase analtica do autor, a qual se situa
sobre o trip texto, livro e leitura. Dessa forma, os impressos so examinados no somente
em seu significado textual e material, mas em sua prtica social, visto se constiturem em
modelos para a construo da cultura.

Com vistas nestes aspectos, o presente estudo objetivou analisar as concepes
de educao musical que permearam a produo de dois cancioneiros selecionados,
utilizados nas escolas teuto-brasileiras do Rio Grande do Sul, na dcada de 1930, os quais
se constituram nos alicerces do processo pedaggico-musical dentro deste contexto.
Considerando-se o objetivo da pesquisa e buscando-se uma anlise e reflexo da rea de
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conhecimento na dcada de 1930, organizou-se a investigao em torno das seguintes

questes:


Que concepes de educao musical permearam a produo dos cancioneiros
organizados por Wilhelm Schlter e Max Maschler?

Quais as funes dos manuais selecionados para a educao musical efetuada
nas escolas teuto-brasileiras do Rio Grande do Sul na dcada de 1930?

Que contedos musicais e educacionais ficam expressos nos cancioneiros
analisados?

De que forma a identidade teuto-brasileira se faz representada nos manuais
escolares de msica?

Levando-se em considerao a circulao de manuais de msica teuto-
brasileiros na dcada de 1930, responsveis pela divulgao de idias, a anlise efetuada
centrou-se em duas obras publicadas pela editora Rotermund & Co., de So Leopoldo. Os
cancioneiros selecionados se constituram em obras de relevncia para o ensino musical do
Rio Grande do Sul, integrando o corpo da literatura escolar destinada aos descendentes de
alemes. Neste sentido, constituram-se em focos de anlise:

Es tnen die Lieder... Deutschbrasilianisches Liederbuch fr Schule und
Haus, organizado por Wilhelm Schlter e publicado em 1931;

Kommt und singet! Deutschbrasilianisches Liederbuch fr Schule und Haus.
Es tnen die Lieder, neue Folge, organizado por Max Maschler e editado
em 1938.

As informaes sobre a produo e a disponibilizao das obras investigadas

foram subsidiadas por dados encontrados em jornais e documentos da poca, os quais
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ampararam e promoveram a divulgao dos manuais elaborados para uso no ensino de
msica. Os principais impressos utilizados, como complementos para este estudo, foram
decorrentes de iniciativas da Editora Rotermund & Co., responsvel pela edio dos
cancioneiros, e do Lehrerseminar, instituio destinada formao de professores, a qual
teve, em seu efetivo, os professores alemes Wilhelm Schlter e Max Maschler. Nesta
perspectiva, integraram o corpo documental analisado,

Das Schulbuch (O livro escolar). Editado pela Rotermund & Co., de 1917 a
1938, em So Leopoldo;

Allgemeine Lehrerzeitung fr Rio Grande do Sul (Jornal do Professor para o
Rio Grande do Sul). Editado pela Associao de Professores Teuto-
Brasileiros Evanglicos entre 1901 a 1939.

Relatrios Anuais do Lehrerseminar (Seminrio de Formao de Professores)
dos anos de 1930 a 1936.

As questes de investigao orientaram-se pela hiptese de que os cancioneiros
elaborados por Schlter e Maschler, publicados respectivamente em 1931 e 1938,
constituram-se em um modo de conceber o currculo de msica, o qual foi edificado sobre
canes alems e brasileiras, promovendo a teuto-brasilidade.

Salienta-se que este estudo se limitou a investigar as concepes de educao
musical que permearam a produo dos cancioneiros selecionados, publicados na dcada
de 1930 e dedicados ao sistema escolar teuto-brasileiro, os quais representaram unidades
completas. Mediante a perspectiva terico-metodolgica adotada, a anlise dos livros de
msica se alicerou sobre a produo do texto e do impresso, incluindo-se aspectos
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pedaggicos
10
e materiais das publicaes, bem como sobre as prticas decorrentes desta
produo. Dessa forma, anlises esttico-musicais das canes no fizeram parte da
proposta deste estudo. Do mesmo modo, esse estudo se limitou anlise da escola,
enquanto espao destinado ao ensino musical formal de crianas e adolescentes
provenientes de comunidades teuto-brasileiras, e da dcada de 1930, enquanto perodo que
marcou o incio de uma sistematizao da rea de Educao Musical, nas comunidades
examinadas.





1.3. Justificativa do estudo




Como observa Bastos (2002, p.26), a histria do livro didtico no Brasil
recente, marcada por significativas ausncias. Desde o sculo XIX, o livro didtico tem
sido o principal instrumento no processo de ensino aprendizagem, utilizado por alunos e
professores no sistema educacional formal (Bittencourt, 2001, p.72). Neste sentido, esta
investigao se justifica mediante a anlise de manuais de msica que marcaram uma
poca, constituindo-se em reflexos do contexto em que foram produzidos e fontes de
mltiplas informaes sobre as concepes que nortearam a rea de conhecimento.

Os cancioneiros analisados se caracterizam como documentos escritos da
educao musical da dcada de 1930, compreendendo encaminhamentos das instrues
que permearam as aulas de msica. Deste modo, os livros se configuram em canais de
comunicao para o pesquisador, revelando textos, leituras e leitores da literatura escolar
de msica, especialmente a produzida para o teuto-brasileiro.

10
Para Houaiss e Villar (2001, p.2162), o termo pedaggico caracteriza o que est de acordo com a
pedagogia, remetendo cincia que trata da educao e da instruo(ibid.). Nesta perspectiva, entende-se
como pedaggicos os aspectos relacionados educao musical formal, incluindo-se objetivos, contedos
gerais e especficos, mtodos de ensino, modelos de aprendizagem e modelos docentes.
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A anlise dos cancioneiros se justifica em virtude da relevncia desta produo
para a educao musical da poca, os quais se caracterizaram como instrumentos de
sistematizao de uma prtica. Os livros se configuram ainda em modelos para reflexo da
atual prtica desenvolvida nas escolas brasileiras. Justifica-se tambm pela carncia de
pesquisas voltadas histria da educao musical do Rio Grande do Sul, contemplando
materiais didticos da rea. Da mesma forma, este estudo se faz pertinente em virtude da
necessidade do conhecimento, por parte do professor de msica, de sua histria, visando
construo da histria futura da rea.





1.4. Estrutura do trabalho




Considerando-se os pressupostos que marcaram este estudo, as questes
levantadas e os focos de anlise, o presente trabalho estrutura-se em torno de sete partes, as
quais se completam a partir de um todo articulado, compreendendo revises tericas, a
anlises dos cancioneiros e as concluses decorrentes de um olhar especfico. No captulo
introdutrio, o qual explicita os fundamentos que permearam a construo temtica,
apresento a proposta de investigao, englobando as questes de pesquisa e as justificativas
para a realizao deste estudo.

No segundo captulo, Contextualizaes em torno do objeto de pesquisa,
procedo uma reviso de literatura a partir de trs elementos, que se entrelaam no decorrer
desta investigao, a escola teuto-brasileira, a msica na comunidade e na escola, e os
cancioneiros produzidos para uso no sistema educacional do descendente. A partir da
trajetria alem para o Brasil, inicio a contextualizao buscando aproximar esta
investigao da histria do teuto-brasileiro no Rio Grande do Sul. Na segunda parte desse
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captulo, trato da criao das escolas comunitrias e de sua influncia na construo da
teuto-brasilidade, tecendo reflexes em torno das faces que compem esta identidade
hbrida. A seguir, trato da questo da msica, nos espaos comunitrios e na escola,
abordando a cano como conhecimento curricular e a formao especfica do professor
em associao s prticas efetuadas nas escolas rurais e urbanas. O ltimo segmento desse
captulo destinado produo de manuais escolares de msica e atuao do Pastor Dr.
Wilhelm Rotermund e de sua editora na elaborao e divulgao de materiais didticos
dirigidos ao teuto-brasileiro.

No terceiro captulo, Aproximaes literatura, reflito sobre os vocbulos
manual escolar e livro didtico, buscando suas significaes em conexo com este
estudo. A seguir, trao um panorama histrico do livro didtico no Brasil at meados da
dcada de 1940. A terceira e a quarta partes deste captulo so destinadas s pesquisas
desenvolvidas recentemente sobre a temtica, em suas dimenses geral e pedaggico-
musical. O ltimo olhar se volta para a perspectiva terica adotada, onde busco relaes
entre o referencial de Roger Chartier e produo de manuais escolares de msica.

No quarto captulo, Caminhos metodolgicos, explicito a concepo
metodolgica que amparou este estudo, encaminhando reflexes acerca do mtodo
histrico nas pesquisas em educao musical. A seguir, apresento apontamentos sobre a
hermenutica, considerando os fundamentos desta abordagem de interpretao. Nas duas
ltimas partes desse captulo, descrevo as tcnicas de pesquisa e as fontes de dados
utilizadas nesta investigao.

Os captulos cinco e seis so destinados s anlises dos cancioneiros
organizados por Wilhelm Schlter e Max Maschler. Os dois segmentos apresentam a
mesma estrutura, englobando aspectos sobre a vida profissional e pessoal dos
organizadores, as trajetrias docentes no Brasil e as concepes de educao musical de
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cada professor. Aps, inicio a anlise dos cancioneiros mediante a produo do texto, em
suas estruturas explcita e implcita; a produo do impresso, a partir de suas estruturas
externa e interna; e a prtica decorrente destas publicaes. Finalmente, congregando os
elementos registrados atravs da anlise dos livros, examino a relao qualidade/preo,
trazendo aspectos que contribuem para a compreenso dos cancioneiros, enquanto veculos
de idias, que encontraram, como comunidades de leitores, teuto-brasileiros de diferentes
classes e orientao religiosa, situados em diferentes espaos sociais e territoriais.

No captulo final, destinado s concluses, destaco as concepes de educao
musical que ampararam a produo dos cancioneiros, tecendo reflexes acerca dos pontos
levantados durante as anlises. Nesse segmento, examino as funes dessa produo, os
saberes especficos rea e os contedos educacionais inseridos, alm da presena da
identidade teuto-brasileira nos manuais, buscando respostas s questes que guiaram esta
investigao. Saliento que esse segmento se constitui em um olhar sobre a temtica dentre
mltiplos, o qual representa o incio de uma trajetria de buscas.

necessrio que se esclaream ainda alguns aspectos referentes s canes
analisadas e estruturao do trabalho. Nesse sentido, buscando a facilitao da leitura,
utilizo as tradues dos textos das canes no corpo do estudo, as quais se constituem em
tradues livres, sem preocupaes com a mtrica e com os demais elementos formais que
as integram. Os textos originais das canes, grande parte escritos em alemo gtico, esto
inseridos nos anexos, os quais compreendem um volume em separado. A opo pela
insero integral dos cancioneiros aos anexos se justifica pela representatividade das obras
na histria da educao musical teuto-brasileira do Rio Grande do Sul, na dcada de 1930,
bem como pela dificuldade no acesso e na aquisio desses materiais.

A partir deste estudo, espero contribuir com as reflexes sobre a temtica,
ampliando os conhecimentos histricos da rea de educao musical e incentivando para a
- 11 -



produo de novas investigaes em torno dos manuais escolares de msica que marcaram

pocas e espaos institucionais, sociais e territoriais.


CAPTULO 2






CONTEXTUALIZAES EM TORNO DO OBJETO DE PESQUISA







Os estudos em torno do imigrante alemo, da escola teuto-brasileira, da
construo da identidade hbrida e da produo de materiais escolares vm ganhando corpo
especialmente a partir da dcada de 1980, destacando-se os trabalhos de Dreher (1999,
1998, 1993, 1984), Gertz (1994a, 1994b), Kreutz (2002, 2001, 1999, 1998, 1997, 1996,
1994a, 1994b, 1991, 1987), Meyer (2000), Rambo (1999, 1996, 1994), e Seyfert (1994). A
questo dos cancioneiros vinculados educao musical da poca, no entanto, no tem
sido abordada de forma especfica, fazendo-se necessrio um aprofundamento no assunto,
no intuito de se elucidar aspectos da pedagogia utilizada, de forma a contribuir para a
histria da rea no Brasil. As investigaes realizadas, de modo geral, sobre as diferentes
temticas, visando a alcanar um melhor entendimento sobre a atuao, a influncia e a
vida deste grupo de imigrantes no Rio Grande do Sul, apresentam como ponto inicial a
chegada dos teutos nova terra, a Vaterland,
11
e nesse sentido que inicio esta
contextualizao temtica.

No primeiro momento, trao um panorama histrico sobre o imigrante alemo
em busca de uma nova vida no Brasil, visando a aproximar as questes que orientam esta
investigao com a prpria histria do teuto-brasileiro no Rio Grande do Sul. Nesse
sentido, descrevo a trajetria do imigrante alemo ao Brasil, suas razes e suas aspiraes




11
Ptria-pai.
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na busca por uma nova vida. Da mesma forma, caracterizo esse grupo de imigrantes, o
qual guardava peculiaridades que o distinguia entre si.

O segundo olhar recai sobre a escola do imigrante e sobre a construo de uma
identidade hbrida, a do teuto-brasileiro. Saliento, contudo, que a histria das

Gemeindeschule, a escola comunitria, e do Lehrerseminar, o Seminrio de Formao de
Professores, esto estreitamente relacionadas em virtude da necessidade de docentes
qualificados para o desenvolvimento do sistema educacional do imigrante. A necessidade e
os objetivos da educao formal, a implantao das escolas e o seu desenvolvimento ao
longo da histria, bem como a conseqente influncia desta instituio na construo da
identidade hbrida so abordadas nesta segunda parte. Busco ainda caracterizar a identidade
construda, o Deutsch-brasilianer, enquanto categoria que congrega um duplo
pertencimento, ou seja, a etnia alem e a cidadania brasileira.

No terceiro momento, examino os principais espaos destinados msica na
comunidade teuto-brasileira, destacando a contribuio da famlia, da igreja, da escola e
das associaes recreativas enquanto locais de ensino, promoo e divulgao da cano.
Busco refletir sobre a importncia e os propsitos da msica e da educao musical na
colnia sul-riograndense, entendidas como elementos de preservao cultural e de
formao do cidado teuto-brasileiro no pas.

O quarto segmento destinado ao canto, msica no currculo das escolas
teuto-brasileiras e formao especfica do professor. Inicio as reflexes examinando as
concepes de educadores da rea sobre os aspectos gerais do canto, enquanto
conhecimento curricular, de modo a refletir sobre a iniciativa dos imigrantes e de seus
descendentes na insero da msica como conhecimento escolar. Em seguida, encaminho
reflexes sobre a cano no currculo e no cotidiano dessas escolas, bem como sobre a
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formao pedaggico-musical do Lehrer,
12
analisando a adequao entre prtica e
formao docente.

O ltimo olhar recai sobre a produo de manuais escolares de msica
encontrados em arquivos e acervos do Estado e utilizados nas comunidades de
descendentes e nas Gemeindeschule. A seguir, reflito sobre a trajetria do Pastor Dr.
Hermann Wilhelm Rotermund e sobre a histria e a filosofia editorial da Livraria e Editora
Rotermund & Co., responsvel pela elaborao e edio de grande parte dos livros
didticos utilizados nas escolas teuto-brasileiras da dcada de 1930, dentre os quais os
manuais de msica Es tnen die Lieder...
13
e Kommt und singet!
14






2.1. A imigrao alem para o Rio Grande do Sul: o incio de uma trajetria




A imigrao alem para o Brasil teve origem no ano de 1824, com a chegada
dos primeiros imigrantes ao Rio Grande do Sul, caracterizando o mais antigo grupo a
entrar no Sul do pas (Dalbey, 1969, p.12). A busca por uma nova vida atraiu, segundo
Rambo (1994), imigrantes procedentes da Europa Central e do Norte, mais precisamente
das provncias que formavam o Imprio dos Hohenzollern, dos Habsburgos, do Imprio

Austro-Hngaro, da Alemanha de Bismark e da Alemanha imperial do final do sculo
passado at a Primeira Guerra Mundial (ibid., p.9). A Alemanha, na poca, no existia
como unidade nacional, cuja unificao se deu somente em 1871, com Bismark.





12
Professor.

13
Soam as canes...

14
Venha e cante!

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A colonizao dos imigrantes, no sul do Brasil, deu-se em terras ao longo de
rios e de reas cobertas por matas, formando agrupamentos etnicamente homogneos, os
quais, mais tarde, despertariam suspeitas por parte dos brasileiros. Salienta-se, contudo,
que, apesar de guardarem caractersticas tnicas, os teutos constituam um grupo dspar
entre si, especialmente no que diz respeito origem geogrfica, classe social, ocupao,
crena religiosa, lngua ou ao dialeto utilizado, e bagagem cultural, entendida como o
conjunto de valores, crenas, tradies e prticas cultivadas e perpetuadas entre as geraes
de um mesmo grupo.

O controle do sistema de colonizao pelo Estado ocorreu, especialmente, em
virtude da inteno de uma ocupao de grandes extenses de terras na tentativa de
solucionar os problemas de fronteira do Sul do pas. Por outro lado, a possibilidade de se
tornarem pequenos proprietrios de terras, motivou os alemes a deixarem sua Ptria, a
qual havia recentemente sado das Guerras Napolenicas, deixando profundas marcas na
vida cotidiana do povo.

Aps o ano de 1824, inmeros grupos de imigrantes alemes comearam a
entrar nos Estados do Sul do pas, contribuindo para a construo de uma sociedade
alicerada sobre a f crist, a lngua materna e as tradies europias. As comunidades
crists, catlicas e luteranas,
15
as Turnvereine,
16
as Gesangvereine,
17
as
Schtzenvereine,
18
assim como as Gemeindeschule,
19
foram as bases desta nova
sociedade, que refletiu os valores culturais germnicos.

15
As comunidades religiosas de orientao luterana eram chamadas poca de evanglicas, cuja
orientao se alicerava sobre os preceitos de Martinho Lutero (1483-1546). Desta forma, neste estudo, os
termos luterano e evanglico sero utilizados como sinnimos.

16
Sociedades de Ginstica.

17
Sociedades de Canto.

18
Sociedades de Atiradores.


19
As Gemeindeschule foram as escolas comunitrias criadas e mantidas pelos imigrantes alemes no
Rio Grande do Sul.

- 16 -



2.2. A escola teuto-brasileira: construindo identidades




A escola, na Alemanha, tinha como objetivo a formao de bons cristos,
predominando o motivo religioso na educao formal. Os imigrantes viam o processo
educacional como fundamental para a vida em comunidade, em virtude de uma tradio
escolar existente desde o sculo XVI, com a Reforma e a Contra-Reforma (Kreutz, 1998,
p.145). O interesse dos alemes pela questo escolar se fundamentava na idia de que a
prosperidade e a estabilidade nacional dependiam da educao geral do povo (Kreutz,
1994a, 1991) e, dessa forma, no incio do sculo XIX, alguns Estados alemes,
especialmente no Norte, j contavam com uma educao pblica que promovia

(...) a difuso geral do ensino elementar, a melhoria na formao dos
professores pela implantao de Escolas Normais, a renovao dos mtodos
e, especialmente, a formao de uma nova mstica em relao educao sob
o pressuposto de que as reformas sociais e polticas deveriam surgir pela
educao (Kreutz, 1991, p.38).

A escola teuto-brasileira, enquanto instituio comunitria engajada na
formao de bons cristos e cidados, remonta primeira metade do sculo XIX. O
imigrante alemo aqui chegado vinha de uma regio onde o analfabetismo praticamente
inexistia, sentindo a necessidade de escolas para a instruo de seus filhos. Desta forma,

para que no sucumbissem culturalmente, os imigrantes, e depois os seus descendentes,
obrigatoriamente, comearam a manter escolas particulares prprias.
20


Os imigrantes criaram as Gemeindeschule, escolas comunitrias particulares,
decididos a manterem a tradio cultural e religiosa de seus ancestrais, ajustando-as, contudo,
s exigncias locais. De acordo com Fuchs,
21
os imigrantes no conheciam, l na

Alemanha, a escola particular! Agora, a escola pblica no havia aqui no Brasil! A escola
particular foi uma inveno dos imigrantes alemes! Inveno essa que se deu em virtude

20
Entrevista com o Sr. Willy Fuchs em 24/02/2003.

21
Ibid.

- 17 -




da necessidade de uma instruo bsica aos imigrantes e seus filhos, visando, inicialmente,
manuteno da cultura.

As Gemeindeschule eram escolas com mais de uma classe, atendidas por um
nico professor e localizadas, geralmente, nas reas rurais. Tais escolas surgiram de forma
improvisada, em casas de pessoas que eram incumbidas pela comunidade a ensinar as
letras, noes de aritmtica e a doutrina religiosa. Deste ensaio primitivo surgiram as
primeiras escolas em algumas casas da comunidade. No entanto, necessitava-se do Lehrer,
o professor, o qual deveria ter uma formao polivalente de modo a contemplar vrias
reas de conhecimento, atendendo a classes multiseriadas. O Lehrer era considerado um
lder na comunidade, auxiliando tanto nas tarefas escolares e religiosas quanto na soluo
dos problemas do cotidiano da colnia.

No incio da implantao das escolas, muitos problemas surgiram, em especial
em relao contratao de pessoas sem a necessria qualificao. Era imprescindvel o
aperfeioamento do sistema de ensino e a criao de um seminrio para a formao de
docentes e foi no ano de 1877, atravs do Deutsche Post, o jornal editado pelo Pastor Dr.
Wilhelm Rotermund, que se deu a primeira manifestao no sentido de se organizar uma
escola de formao de professores e de pregadores (Hoppen, s/d(b), p.12).

A criao do Deutsches Evangelisches Lehrerseminar ou Seminrio
Evanglico Alemo de Professores se concretizou somente em 1909. No entanto, em 1886,
por iniciativa do Pastor Rotermund, foi fundado o Snodo Riograndense (Witt, 1997, p.15)
no intuito de congregar as comunidades evanglicas do interior do Estado. Aps a
fundao do Snodo, da conseqente orientao comum s comunidades e, atravs da
organizao do Lehrerseminar, o trabalho educacional foi se sistematizando e se
desenvolvendo pouco a pouco.
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2.2.1. A escola comunitria do Rio Grande do Sul: histria e currculo

As escolas teuto-brasileiras surgiram, no Rio Grande do Sul, como resposta
busca por uma escolarizao e por uma preservao da cultura desse grupo de imigrantes.
Criadas e mantidas pelas famlias, as Gemeindeschule estavam ligadas s Igrejas catlica e
luterana, e profundamente implicadas na produo, na manuteno e na transformao
cultural do povo. A escola, juntamente com a Igreja e a imprensa, compunham os
elementos centrais da organizao comunitria, constituindo-se em instituies implicadas
diretamente na construo da identidade teuto-brasileira.

A histria e o desenvolvimento da escola comunitria apresenta quatro fases,
conforme Amstad (1924), as quais podem ser subdivididas em perodos de
aproximadamente 25 anos. As fases da histria destas escolas foram caracterizadas e
descritas em estudos efetuados sobre a estrutura educacional do imigrante (Kreutz, 1994a,
1994b; Rambo, 1994; e outros), compreendendo um perodo inicial, entre 1825 e 1850,
marcado pela precariedade das instituies; uma segunda fase, de 1850 a 1875,
caracterizada pela chegada de docentes europeus; um terceiro momento, de 1875 a 1900,
marcando o incio da organizao do sistema educacional; e o ltimo e maior perodo, de
1900 a 1938, caracterizado pela expanso do sistema de ensino e pelo alto grau na
qualificao dos professores.

O perodo entre 1825 a 1850 compreendeu a primeira fase da escola
comunitria, caracterizando-se pelas dificuldades na implantao das instituies, de
carter emergencial, nas colnias teutas. Material didtico e infra-estrutura geral eram
precrios e o ensino era composto pelo absolutamente indispensvel (Kreutz, 1994b),
caracterizando uma educao informal em relao ao currculo e ao tempo destinado
instruo. A natureza das disciplinas e a seleo dos contedos eram ditadas pelas
necessidades e aspiraes da comunidade, resumindo-se ao ensino da Bblia, de noes de
- 19 -




escrita, aritmtica e clculo, necessrios soluo dos problemas da vida cotidiana.
(Kreutz, 1994b). O ensino de canes religiosas e populares fazia parte das atividades
escolares. Os alunos aprendiam, especialmente, hinos e canes folclricas alems, as
quais eram cantadas nas celebraes religiosas, na escola e no cotidiano familiar.

A ampliao da rede escolar, na chamada regio colonial antiga,
22
em
decorrncia do aumento dos ncleos coloniais e como conseqncia direta da
intensificao das correntes imigratrias, assinalou o segundo perodo da escola
comunitria, compreendendo os anos de 1850 a 1875. Durante esse perodo, com a chegada
dos padres jesutas e de uma srie de professores egressos de escolas normais europias
(Rambo, 1994, p.30), especialmente de escolas alems, houve uma sensvel melhora na
formao dos professores e na qualidade geral da educao. A maioria das instituies,
contudo, era ainda marcada pela falta de professores qualificados em decorrncia da
ausncia de cursos de formao no pas. Do mesmo modo, os livros escolares utilizados
eram provenientes da Alemanha, caracterizando uma concepo pedaggica de base
germnica com uma ausncia de materiais didticos especficos e adequados realidade
local.

O perodo entre 1875 e 1900 marcou a terceira fase da Gemeindeschule, com a
criao da Associao de Professores Catlicos do Rio Grande do Sul, o Lehrerverein

Catlico, garantindo rede escolar uma organizao didtico-pedaggica e encerrando o
perodo nomeado escola antiga (ibid., p.37). Salienta-se que a Associao de Professores
Evanglicos, a Evangelisches Lehrerverein, foi criada no ano seguinte, em 1901, trazendo
grandes contribuies ao sistema educacional implantado pelos imigrantes. As associaes
de docentes tiveram um importante papel na estruturao e na consolidao da educao
teuto-brasileira, estabelecendo as diretrizes que iriam guiar as redes institucionais. Neste

22
A zona colonial antiga compreende os primeiros ncleos de imigrantes alemes, localizados,
especialmente, na regio do Vale do Rio dos Sinos.
- 20 -




sentido, as Associaes de Professores auxiliaram na organizao do sistema escolar,
dirigiram assemblias, encontros de qualificao profissional e incentivaram a produo de
livros escolares bilnges adequados ao contexto brasileiro.

O ltimo e maior perodo da histria da escola comunitria no Rio Grande do
Sul foi marcado pelo alto aperfeioamento das instituies e, por outro lado, pela
progressiva ruptura do sistema escolar, em virtude de uma poltica nacionalizadora. O
sistema escolar do imigrante, conjugando uma rede de iniciativas que incluam as
associaes de professores, os seminrios de formao docente, bem como os jornais e
revistas dos professores, dentro de um conjunto de aes confessionais, conduziram a um
aprimoramento da estrutura implantada pela comunidade e pela igreja. Conforme Kreutz
(1994a, p.156), houve um grande empenho na formao docente continuada atravs das
semanas de estudo, assemblias gerais e reunies de professores com aulas demonstrativas
e debates. Esse perodo foi caracterizado por aes prticas atravs das associaes
docentes e por disposies quanto produo e edio de manuais escolares elaborados a
partir da realidade dos alunos e ajustados aos objetivos da escola teuto-brasileira.

A nacionalizao do ensino, iniciada progressivamente a partir dos anos 1920,
com medidas preventivas, especialmente atravs da implantao de escolas pblicas ao
lado das particulares, intensificou-se nos anos 1938 e 1939 com aes mais repressivas,
desencadeadas em virtude do quadro poltico internacional. Como conseqncia, das mais
de mil escolas particulares existentes no Rio Grande do Sul em 1938, foram registradas, no
ano de 1945, aproximadamente 200 instituies em funcionamento (Rambo, 1994, p.81).

Segundo Kreutz (1994b, p.31), no verdade que o governo fechasse as escolas
paroquiais pura e simplesmente. Obrigou-as sim a se adaptarem a um nacionalismo
bastante exacerbado. Documentos e materiais histricos foram confiscados e destrudos,
livros foram recolhidos e queimados, conduzindo a uma fase de tenso e de assimilao
- 21 -




compulsria. O final deste perodo, especialmente aps o ano de 1938, caracterizou-se pela
publicao dos decretos de nacionalizao dirigidos s escolas estrangeiras disciplinando
a licena de professores, o material didtico a ser usado, tornando o idioma nacional
obrigatrio para a instruo e prescrevendo a intensificao da formao cvica (Kreutz,

1994a, p.160).

O perodo que assinalou a nacionalizao do ensino teve como conseqncia a
quebra de todo o sistema educacional implantado pelo teuto-brasileiro. Articulado com a
confisso religiosa e organizado mediante a participao comunitria, o sistema era
ajustado ao contexto brasileiro, de modo a preparar o aluno para a insero na sociedade
como cristo e cidado. As medidas governamentais precipitaram um processo natural de
transformao que vinha ocorrendo de forma gradual, desarticulando um sistema fundado
numa organicidade entre escola e cotidiano.

Reportando-se questo educacional, verifica-se que o currculo escolar foi
sendo construdo durante a histria da instituio, passando por modificaes decorrentes
do prprio processo de organizao dos sistemas de apoio, com influncia direta do

Lehrerverein,
23
do Lehrerzeitung,
24
e do Lehrerseminar.
25
Dessa forma, as associaes e
jornais de professores, de cunhos catlico e evanglico, bem como as assemblias
escolares, regionais e locais, estabeleciam e reelaboravam as diretrizes educacionais,
estruturando e reestruturando o currculo com a colaborao direta dos docentes (Kreutz,
1994b). Para Kreutz (ibid., p.40) a questo escolar e curricular foi planejada como um
assunto de interesse comum entre as escolas teuto-brasileiras de orientao catlica e
luterana, com diretrizes similares e exguas diferenciaes em nvel confessional.



23
Associao do professor.

24
Jornal do professor.

25
Seminrio de formao de professores.

- 22 -




Os contedos mnimos e a prpria natureza das disciplinas eram ditadas por
aquilo que os imigrantes esperavam da escola (Rambo, 1994). Havia a preocupao de
trabalhar os contedos vinculados realidade dos alunos no intuito de que as crianas
aprendessem o essencial, tanto sobre os aspectos religioso e social, quanto sobre a questo
do trabalho. Neste sentido, o material didtico necessitava ser elaborado partindo da
realidade local, de forma que atendesse aos objetivos e aos interesses da escola, a qual
visava, sobretudo, manuteno da cultura germnica e formao de bons cristos e
cidados.

Mediante as necessidades e objetivos institucionais, o primeiro modelo
curricular implantado apresentava cinco reas de conhecimento, englobando Religio,
principal matria do currculo; Lnguas alem e portuguesa; Matemtica; Realia,
26
com
contedos relativos Geografia, Cincias naturais, Histria natural e Histria; e Canto. No
ano de 1924, o modelo curricular passou por modificaes com a implantao do ensino de
Geometria, bem como do ensino de Aptides, o qual incluia os conhecimentos referentes
ao canto, caligrafia, ao desenho e ginstica. Segundo Kreutz (1994b),

Com o passar dos anos, percebe-se uma ateno maior com o ltimo item, o
ensino das aptides. E entre estas, o canto e a caligrafia mereciam tratamento
especial. A escola deveria despertar o gosto pela msica e pelo canto, que nas
comunidades teuto-brasileiras era cultivado com especial nfase atravs da
formao de corais e da promoo de cantos populares, religiosos e profanos
(Kreutz, 1994b, p.54).

O currculo da escola teuto-brasileira apresentou, inicialmente, uma essncia
germnica proveniente do nico modelo conhecido, organizado de forma a privilegiar os
aspectos religiosos, sociais e utilitrios, voltando-se s necessidades dirias do indivduo.
Em virtude do contexto brasileiro e de uma formao no sentido de inserir o cidado na





26
De acordo com Rambo (1994, p.138), realidades (do Latim Realia: coisas objetivas) so coisas
reais, isto , fatos reais. (...) A preparao para esses estudos representava o ensino da cosmoviso.
- 23 -



sociedade, o modelo curricular foi se transformando, alterando a concepo que o

sustentava, de modo a influienciar diretamente na construo da identidade hbrida.




2.2.2. Teuto-brasileiro: a escola comunitria e a construo de uma identidade hbrida

O interesse dos imigrantes alemes pela educao vinha de uma tradio na
Alemanha, onde o sistema escolar j havia sido organizado. Dessa forma, os imigrantes
aqui chegados lutaram pela infra-estrutura e pela construo de suas escolas, tomando
como indispensvel a instruo elementar a todas as suas crianas, colocando em prtica o
modelo e o ideal escolar trazidos na bagagem cultural (Rambo, 1994, p.17). A escola foi-se
constituindo em um espao educativo de formao, no qual se pretendia no apenas instruir
as crianas na leitura, no clculo e na escrita, mas produzir uma subjetividade especfica,
uma identidade cultural consolidada sobre a lngua materna, os valores alemes e a crena
religiosa, dentro de uma realidade contextual caracterizada como a nova Ptria.

Os imigrantes se estabeleceram de forma concentrada em poucas regies,
formando colnias onde a homogeneidade tnica predominava, despertando desconfianas
por parte dos brasileiros. Para Seyferth (1994, p.14), no entanto, tal situao no pode ser
entendida como a nica explicao para a constituio de uma identidade tnica teuto-
brasileira. O uso da lngua alem, a criao das escolas e das associaes culturais, a
organizao religiosa e o prprio processo scio-histrico so elementos anteriores
construo da identidade teuto-brasileira. Neste sentido, para o entendimento desta
identidade hbrida, faz-se necessrio a compreenso de cada uma das interfaces que se
fundam nesta identidade, assim como do processo de assimilao sociedade brasileira,
que, embora lento, foi irreversvel.
- 24 -




A face germnica, que compreende a etnia alem, traduzida como
germanidade
27
ou Deutschtum, relaciona-se diretamente cultura do pas de origem. A
manuteno da lngua, dos costumes e de outros elementos culturais evidenciaram uma luta
em favor da preservao das tradies compartilhadas por este grupo de imigrantes.
Embora heterogneo em inmeros aspectos, o grupo guardava uma mesma etnia e foi este
elemento o principal componente para a distino do teuto-brasileiro em meio ao grupo de
brasileiros.

De acordo com Seyferth (1994, p.15), a qual tem se dedicado temtica da
construo da identidade teuto-brasileira, a categoria Deutsch-brasilianer
28
surgiu na
segunda metade do sculo XIX, indicando um duplo pertencimento, ou seja, etnia alem
e ao Estado brasileiro na qualidade de cidado. A complexidade desse duplo
pertencimento sintetizada por Ren Gertz (1994a), apoiando-se no campo do Direito:

Na tradio brasileira, a cidadania pensada basicamente como uma questo
ligada ao territrio, o que no jargo jurdico denominado jus soli, isto ,
brasileiro todo aquele que nasce em solo brasileiro. Inversamente, na
tradio alem domina o jus sanguinis, o que significa que se considera
alemo todo aquele que possui sangue alemo, independente do solo em
que tenha nascido. Nesse caso, admite-se que uma pessoa pode,
juridicamente ser cidado brasileiro de um outro estado que no a Alemanha,
mas continuar pertencendo abstrao povo alemo (Gertz, 1994a, p.30).

Em sntese, dentro desta complexidade que se confrontam as interfaces da
identidade teuto-brasileira, fomentadas, sobretudo, pelas sociedades culturais da poca,
muitas das quais dirigidas e freqentadas por alemes ainda que situadas dentro do
contexto brasileiro. No emaranhado desta situao, as escolas elementares rurais e urbanas
e o Lehrerseminar tiveram grande importncia, pois seus currculos passaram a combinar a

27
O termo germanidade traduz a luta em favor da etnicidade, compreendida como a sntese das
qualidades nacionais germnicas (Seyferth, 1994, p.17). De acordo com a autora, a categoria
Deutschbrasilianer surgiu a partir da segunda metade do sculo XIX, definindo o duplo pertencimento -
etnia alem e ao Estado brasileiro na qualidade de cidado (ibid., p.15) e impondo-se como
Deutschbrasilianertum, em uma espcie de substantivo do termo Deutschtum, acentuando a cidadania e o
pertencimento nao brasileira.
28
Brasileiro-alemo.
- 25 -




lngua portuguesa, elementos culturais luso-brasileiros, a lngua alem e o
engrandecimento de heris, escritores e msicos alemes, destacando-se Bismarck, Goethe,
Schiller, Fichte, Bach, Mozart, Beethoven, Schubert, etc. Nesta luta, foi-se construindo
uma identidade hbrida, teuto-brasileira, a qual buscava o estabelecimento de uma relao
harmnica entre sangue alemo e cidadania brasileira, em que a expresso mxima do
dever seria o trabalho do cidado em favor da Ptria Brasil.

Durante a guerra, apesar de a poltica nacionalista alem ter conseguido
mobilizar teuto-brasileiros, no foram alterados os princpios fundamentais desta
identidade. O dualismo implcito na categoria Deutschbrasilianer permaneceu
conciliando germanidade e cidadania - alemes dentro dos limites do grupo tnico e
brasileiros na esfera mais ampla da sociedade (Seyferth, 1994, p.21). A assimilao que
vinha ocorrendo era irreversvel, ou seja, apesar da propaganda nazista, intensificaram-se o
aprendizado do portugus e a integrao poltica e econmica sociedade brasileira.

Aps a nacionalizao, houve uma atualizao da identidade teuto-brasileira,
com a manuteno de alguns identificadores e com o descarte de outros (ibid., p.23). A
populao de descendentes ainda hoje mantm costumes referentes culinria, ao canto-
coral, s danas, s festas, aos cultos, aos jogos, que, mesmo caricatos, guardam elementos
da cultura alem dos antepassados, apresentando peculiaridades que geram uma
distintividade no mbito da sociedade brasileira.

Dentro da construo e da consolidao de uma identidade hbrida, vale
lembrar que etnia e nao no so categorias fixas, encontrando-se em um constante
processo de elaborao e reelaborao. Desta forma, importante que se perceba tais
categorias com limites mltiplos e instveis, dentro de um contexto relacional e
situacional (Kreutz, 1999, p.143). Dentro desta perspectiva, o teuto-brasileiro desvinculou
- 26 -




nacionalidade e cidadania, vinculando-os novamente em uma proposta pluralista,
conveniente nova vida que se apresentava em terras brasileiras.





2.3. A msica nas comunidades teuto-brasileiras




A msica, e em especial a cano alem, fez parte do cotidiano dos imigrantes
e de seus descendentes, marcando todas as etapas da vida dos teutos. Os rituais de
passagem, incluindo o batismo, a confirmao
29
ou crisma e o casamento, at a morte com
a execuo de canes fnebres ou de obras instrumentais, eram marcadas pela presena da
msica. A saudade e a dor, assinalando a distncia da terra de origem, a alegria e a solido
na colnia isolada, as reunies sociais e religiosas, eram caracterizadas pela cano, a qual
se fazia presente no cotidiano do imigrante. Assim, a msica se constituia no somente em
um forte elo de ligao com as tradies e a Ptria-Me, mas em um dos principais traos
desta cultura, que buscou, no canto popular e nos hinos religiosos, respostas para seus
questionamentos e sustentao para suas condutas.

Vrios foram os espaos, nas comunidades teuto-brasileiras, em que a cano e
os grupos instrumentais tiveram lugar. Alguns dos espaos, em virtude de serem
caracterizados socialmente como instituies, so compreendidos como formais, incluindo
a famlia, primeiro espao no qual a msica se manifestava, refletindo uma educao
musical familiar.
30
A igreja, enquanto instituio em torno da qual a sociedade se
organizava, pode ser entendida como o local onde se efetuava um ensino musical de cunho


29
Konfirmation, nas igrejas de orientao luterana.


30
A educao no seio familiar, envolvendo pais e filhos na prtica vocal e instrumental, assinalava um
hbito entre as famlias dos imigrantes e de seus descendentes, remetendo idia de Hausmusik (msica de
casa), a qual caracterizava-se como uma atividade comum entre alemes.

- 27 -




religioso, alicerado sobre a f crist, do qual toda a colnia participava, especialmente
atravs do canto-coral, o qual marcava uma educao musical sacra. Na escola, instituio
cujo principal objetivo era a formao do cidado atravs da perpetuao de valores
culturais, a educao musical era marcada por saberes gerais, de natureza vocal e, por
vezes, instrumental, caracterizando um ensino sistemtico, em virtude da organizao no
processo de transmisso do conhecimento. As associaes, especialmente as

Gesangvereine, onde os adultos perfaziam a maior parte do corpo de freqentadores,
compreendendo amantes da msica e amadores e profissionais em msica, caracterizavam
uma educao musical comunitria, cuja essncia, funo e elemento motivacional eram a
recreao dos participantes.

Inmeros espaos no-formais integravam ainda os locais onde ocorria a
educao musical teuto-brasileira, incluindo as rodas de brinquedos e jogos, geralmente
desenvolvidos nas ruas, jardins e praas, por crianas e adolescentes. Esses espaos,
mesmo sendo caracterizados como no-formais, desempenhavam importante funo na
proliferao, na transmisso e na transformao dos cantos e brinquedos infantis trazidos
pelos imigrantes. A lavoura e os espaos rurais, onde se realizava o Arbeit,
31
eram locais
caracterizados pelas canes que acompanhavam o trabalho. Os bares, rodas de amigos e
de senhoras constituam ainda espaos no-formais, nos quais as prticas corais e
instrumentais tambm eram realizadas, contribuindo para uma educao musical
comunitria.

O exame dos espaos no-formais ultrapassa os limites propostos e, neste
sentido, no se constituir em foco de anlise neste trabalho. Desta forma, destaco
brevemente os espaos formais, enquanto instituies reconhecidas pela sociedade, em que




31
Trabalho.
- 28 -




a educao musical se efetuava. A escola teuto-brasileira, enquanto espao formal de
educao musical sistemtica, tematizada no prximo subcaptulo.

A prtica musical na famlia marcou a vida dos imigrantes alemes e de seus
descendentes, caracterizando uma educao musical na qual pai, me e filhos eram
integrantes de grupos vocais, instrumentais e mistos. A formao na famlia se alicerava
sobre uma educao musical recproca, em que a pedagogia que vigorava se constitua
mediante o uso, o exame, a imitao e a reproduo de modelos de execuo. A reunio
com os membros da casa ocorria, de modo geral, ao redor da mesa, onde se entoavam
hinos de louvor a Deus, canes na lngua materna e em portugus, bem como peas
instrumentais ou com o acompanhamento de violino ou piano. Uma prtica musical
familiar exigia, contudo, uma educao continuada de todos os membros, a qual ocorria,
em nvel formal, na igreja, na escola, e nas associaes. Desta forma, o seio familiar, com a
me e o pai desempenhando papis de modelos a serem imitados, configurava-se como o
espao de origem e de consolidao da educao musical, caracterizando o primeiro local
de formao dos imigrantes e de seus descendentes, cujos membros chegavam a uma
execuo musical num elevado nvel esttico, assinalando uma prtica no-formal
alicerada sobre um espao formal.

Os corais, como prtica musical presente nos servios religiosos, contriburam
para um ensino musical coletivo, caracterizando uma educao musical sacra.
Especialmente entre os luteranos, a msica era entendida como veculo de pregao do
evangelho. Assim a comunidade participava do culto expressando um pensamento e uma
ao conjunta atravs do canto-coral. Os eventos no eram puramente musicais,
compreendendo-se a cano no como adorno ou preenchimento do tempo nos cultos, mas
como instrumento de reforo f luterana. Neste sentido, os hinos eram concebidos como
palavras oradas e clamadas, como meios para professar a crena de toda a comunidade
- 29 -




unida em forma de msica. F e canto-coral em conjunto se complementavam, interagindo
com os fiis e colaborando para o desenvolvimento de comunidades cantantes que
professavam musicalmente a crena em Deus. De acordo com Maschler (1938a), a palavra
cantada era compreendida como mais eficaz e rica que a prdica pronunciada no plpito.

Wir knnen ganz sicher sein: Wo wir eine singende Gemeinde unter uns
finden, in der ist auch der Glaube lebendig. Im Gesang betet, lobt und dankt
die Gemeinde. Vor allem durch diesen Akt des gemeinsamen Singens und
Bekennens geht Evangelium ins Volk ein, wird das Wort Gottes im einfachen
Menschen wirksam. Vor allem durch dies gemeinsame Choralsingen bindet
sich das Wort Gottes an den einfachen Menschen, an das Gemeindeglied,
findet es in ihm Heimat. Wir sehen, welche ungeheure Bedeutung das
Choralsingen fr die Verkndigung und fr die Verdeutlichung des Wortes
Gottes hat
32
(Maschler, M., 1938a, p.69).

A cano e a msica instrumental, dentro da igreja, eram concebidas e
utilizadas com uma clara funo religiosa em detrimento de uma funo esttica, sendo
confiada ao coro a tarefa de auxiliar a comunidade no aprendizado e na execuo das
canes e hinos, tanto como antifoneiro,
33
veiculando mensagens, quanto como modelo
auditivo dentro de uma concepo educativa. Pastor e harmonista trabalhavam juntos,
conduzindo o contedo religioso e prolongando a palavra de Deus forma musical. Logo,
a msica, nas celebraes, ficava a cargo de um regente que poderia ou no acumular a
funo de harmonista. Salienta-se que, geralmente, as comunidades contavam com um
harmnio,
34
o qual, na igreja luterana, muitas vezes era executado pela esposa do pastor.

No que se refere aos materiais utilizados, as editoras vinculadas s igrejas
catlica e evanglica produziam livros de uso religioso, destacando-se os hinrios, que, no
caso dos luteranos, continham inmeros hinos de autoria do prprio Lutero, bem como

32
Podemos ter certeza: onde encontramos uma parquia cantante, nela a f tambm viva. A
parquia ora, louva e agradece no canto. Sobretudo atravs desse ato de cantar em conjunto e professar que
o Evangelho atinge o povo, a palavra de Deus produz efeito sobre as pessoas simples. Sobretudo atravs do
canto-coral em conjunto une-se a palavra de Deus ao homem simples, o membro da parquia, que encontra
nele abrigo. Vemos que enorme significado tem o canto-coral para anunciar e explicar a palavra de Deus.

33
Antifoneiro refere-se ao cantor, neste caso grupo de cantores, que entoa versculos ou hinos escritos
sobre uma parte da liturgia (Houaiss e Villar, 2001, p.234).

34
No Rio Grande do Sul haviam fbricas de harmnio.

- 30 -




melodias provenientes do folclore alemo. Alm destes livros de canto, outros materiais
foram elaborados e editados especialmente para o culto, como as Singbltter
35
publicadas
pela Editora Rotermund & Co. a partir de 1935, cuja assinatura completa era composta por
seis nmeros, em circulao a cada dois meses. De acordo com um anncio encontrado no
jornal Das Schulbuch, n.47, de janeiro de 1935, as folhas traziam de quatro a cinco canes
fceis ou de mdia dificuldade, sendo destinadas a coros mistos e entoadas nas festas da
igreja.

Da mesma forma que a famlia, a igreja se constituiu em um espao para o
ensino e a aprendizagem musical. No entanto, diferentemente do espao familiar, o espao
religioso concebia a msica dentro de uma viso funcional, prolongando o texto atravs da
melodia, utilizada como um reforo palavra. Como outras instituies comunitrias, a
igreja tinha seu material musical prprio, seu dirigente e um ou mais instrumentistas.
Dentro de uma concepo religiosa, a msica desempenhava a funo de veculo para a
difuso da f e o modelo pedaggico que vigorava se baseava na imitao do coral pela
comunidade.

A vida social e a prtica musical tambm estiveram estreitamente relacionadas.
Os sentimentos de coletividade, de comunitarismo e de associativismo, que desde cedo se
manifestaram nas comunidades teuto-brasileiras, sempre estiveram presentes nos encontros
promovidos pelas Gesangvereine, pelas Schtzenvereine, pelas Sociedades de Bolo, e
pelas Turnvereine. Nas atividades sociais realizadas, a presena da msica instrumental e
do canto em alemo serviam para estreitar os laos com a terra-me e entre os integrantes
do grupo atravs de sentimentos de nostalgia e saudade, fortalecendo o comunitarismo e
servindo como elemento de diferenciao e de unio entre os imigrantes e seus
descendentes. Por outro lado, canes folclricas brasileiras eram tambm entoadas pelos

35
Folhas de canto.
- 31 -




grupos. As datas cvicas do Brasil eram comemoradas com manifestaes de cidadania e
amor nova terra, atravs de desfiles e de homenagens prestadas nas associaes das
colnias, bem como nas escolas, onde o canto coral e o desfile das bandinhas, entoando
melodias folclricas da terra e hinos patriticos brasileiros, marcavam as festividades.

Em se tratando de msica e associativismo, as Gesangvereine ou Sociedades de
Canto
36
tiveram um papel preponderante na perpetuao da prtica coral. As sociedades
tinham como principal objetivo satisfazer queles que tivessem o desejo de cantar ou tocar,
prevalecendo uma pedagogia msico-recreativa baseada na imitao de um modelo,
voltando-se, sobretudo, formao musical do adulto.
37
Neste sentido,

Estas Sociedades de Canto difundiram bastante o canto em alemo. No era
s nas escolas. Nas escolas era com as crianas, mas com os adultos era o
Gesangvereine. Ali ento havia... Nessa rea havia uma grande participao,
uma grande atuao dos Gesangvereine.
38


As sociedades de canto fundadas, em todas as regies de imigrao alem
do Estado, caracterizaram-se como espaos de representao e de manuteno da
herana cultural dos primeiros imigrantes, caracterizando a identidade teuta do grupo.
No incio da dcada de 1920, muitas sociedades j haviam incorporado a seus
repertrios canes em lngua portuguesa, como forma de explicitar os sentimentos
de brasilidade (Ramos, 1996, p.63). As Gesangvereine marcaram a vida musical de
cada colnia teuto-brasileira do Rio Grande do Sul, reunindo e disseminando a

36
Muitas sociedades foram criadas nas zonas de imigrao alem, destacando-se a Gesangverein
Orpheus, criada em 1858 em So Leopoldo e a Gesangverein que mais tarde se transformou em Sociedade
Germania, em Porto Alegre, fundada em 1855, integrando o conjunto das mais antigas sociedades de canto
do Estado. Inmeras outras sociedades, hoje centenrias e muitas ainda em atuao, foram fundadas no
interior do Estado, destacando-se a Gesangverein Eintracht (Sociedade de Canto Concrdia), em Novo
Hamburgo, 1861; Sociedade Leopoldina, Porto Alegre, 1863; SOGIPA, tambm em Porto Alegre, 1867;
Sociedade Atiradores, em So Leopoldo, 1885; Gesangverein Apollo, no interior de Lajeado, 1886;
Sociedade Aliana, em Novo Hamburgo, 1888; Sociedade Atiradores, Novo Hamburgo, 1894; Sociedade de
Canto Unio, em Estncia Velha, 1894, Sociedade Concrdia de Cachoeira do Sul, 1896, entre outras.
Salienta-se ainda a criao da primeira Federao de Coros do Rio Grande do Sul em 22 de agosto de 1896.

37
Dados coletados a partir de entrevistas com os senhores Willy Fuchs em 24/02/2003 e Telmo Mller
em 12/06/2002.


38
Entrevista com o Sr. Willy Fuchs em 24/02/2003. As palavras em negrito foram enfatizadas pelo
depoente durante a entrevista.

- 32 -




cultura dos antepassados atravs do canto-coral, compondo-se como uma importante
contribuio do imigrante para a educao musical brasileira.

Existe um ditado: Quando trs ou quatro alemes se encontram, fundam um
cro. fcil ridicularizar isso. Acho que ste vcio (eu diria: esta qualidade)
um dos melhores presentes que os imigrantes alemes puderam oferecer
nova Ptria (Maschler, M., 1951, p.2).

Os espaos comunitrios teuto-brasileiros, onde se perpetuou a prtica musical,
especialmente a partir do canto-coral, assinalaram uma pedagogia baseada na imitao de
modelos vocais e instrumentais. Os locais, no entanto, destinavam-se a grupos
diferenciados, predominando, nas escolas, crianas e adolescentes, e nas associaes, o
grupo dos adultos. Igreja e famlia, por sua vez, eram espaos destinados s diferentes
faixas etrias, englobando indivduos de todas as idades e classes sociais.

A partir de uma educao musical familiar (Hausmusik) somada a uma
pedagogia musical sacra, de cunho religioso, a um ensino musical de carter recreativo e
educao musical sistemtica, de carter amplo e geral, efetuada na escola, processava-se a
formao do teuto-brasileiro. Salienta-se que a complementao desta educao musical se
dava em espaos no-formais, assumindo a msica e a cano diferentes funes dentro da
sociedade do imigrante e do descendente alemo.





2.4. O ensino de msica na escola teuto-brasileira




A imigrao alem, para o Brasil, caracterizou-se como o encontro de duas
culturas, ou seja, por um lado, daqueles que abandonaram a sua terra natal acalentando
esperanas, sonhos e planos, e por outro, do brasileiro que aqui se encontrava. O reincio
da vida do teuto, em terras brasileiras, foi orientado por um modelo idealizado, baseado,
naturalmente, nas expectativas europias, no retrato alemo, contrastando fortemente com
- 33 -




a realidade que se apresentava. O mundo idealizado precisava ser mantido e continuamente
fortalecido, contribuindo, para isso, a manutenco dos valores e sentimentos trazidos da
Europa. A msica, e em particular a cano na lngua materna, desempenhou um papel de
grande importncia na concretizao dos sonhos e na manuteno das tradies
germnicas, espelhando a saudade e a nostalgia dos primeiros imigrantes, reunindo e
irmanando os descendentes e contribuindo para a construo da identidade teuto-brasileira.

Entre os imigrantes luteranos, a msica era tida como um elemento de
fundamental importncia, proveniente da prpria herana de Lutero, sendo valorizada
como instrumento de veiculao do evangelho e expresso da f. Neste sentido, no que se
refere s escolas de orientao luterana, torna-se evidente uma grande influncia da
doutrina de Lutero na insero da msica como conhecimento escolar. De acordo com
Tarry (1973), nas escolas protestantes, Lutero era visto primeiramente como educador e
msico e no como telogo, sendo esta rea prescrita como integrante do conhecimento a
ser transmitido. Para o autor,

(...) music in the schools was not intended as narrow academism.
Rather it was aimed at creating a rich life for the community. Not only
was theoretical knowledge of music sought, but good singing was also
an important goal of musical instruction. The training of singers in the
schools produced a community-oriented school music. Many students
after leaving school became members of the Kantorei, the adult
religious singing societies of the towns
39
(Tarry, 1973, p.362).

De acordo com Lutero, era desejvel que cada professor e pastor fosse
instrudo na arte musical, sendo capaz de cantar (Mark, 1982, pp.72-73). It is imperative
that music be taught in the schools, and the schoolmaster must be able to sing, or else I will





39
(...) a msica na escola no foi intencionada dentro de um academicismo estrito. Antes, foi dirigida
para criar uma rica vida para a comunidade. No procuravam somente conhecimentos tericos de msica,
mas cantar bem era uma importante meta da educao musical. O treinamento de cantores na escola produzia
uma comunidade escolar orientada em msica. Muitos estudantes depois de deixarem a escola se tornavam
membros dos Kantorei, as sociedades de canto religioso de adultos das cidades.
- 34 -



not look upon him
40
(Grew, 1939, p.69). Dessa forma, a orientao luterana concorreu
para a formao de uma tradio musical religiosa e escolar na Alemanha a qual,
conseqentemente, influiu diretamente na insero da msica como rea de conhecimento
curricular nas instituies escolares teuto-brasileiras.

A prtica musical, vocal e instrumental, que se processou nas escolas
comunitrias se caracterizou por um ensino que veiculou preceitos religiosos e
pensamentos sobre laboriosidade e costumes, transpondo obstculos e distncias at a terra
dos antepassados. A cano escolar orientou aes e, atravs de temas recorrentes,
estabeleceu normas de controle social, caracterizando-se como um guia para a vida em
comunidade. Amparada pela tradio e marcada por uma organizao referente ao processo
de transmisso de conhecimentos, a msica, na vida institucional, assinalou uma educao
musical sistemtica.

A cano popular e religiosa e a msica instrumental, nas escolas comunitrias
rurais e urbanas, constituram-se em fruto tanto da influncia de uma tradio musical
luterana, quanto de uma bagagem cultural proveniente dos meios sociais e educacionais da
Alemanha, levando os primeiros imigrantes a incorpor-la ao currculo de suas escolas na
nova Ptria. A tradio escolar, os valores culturais, a nostalgia e o luteranismo
caracterizavam a essncia que justificou e promoveu a msica nos espaos comunitrios,
perpetuando uma prtica que, aos poucos, incorporava elementos da cultura da nova terra
num paralelo ao processo assimilatrio que vinha ocorrendo com os imigrantes e seus
descendentes.








40
imperativo que a msica seja ensinada nas escolas e o professor seja capaz de cantar, ou ento eu
no olharei sobre ele (Palavras de Lutero, de acordo com Grew, 1939).
- 35 -



2.4.1. O ensino do canto: aspectos gerais

A cano, enquanto elemento cultural, faz-se presente em todas as sociedades,
desempenhando as mais variadas funes, reproduzindo, perpetuando e veiculando
diferentes valores. O canto materno, as festas religiosas e populares, os jogos e os cantos de
trabalho difundidos, em todas as culturas, caracterizam a msica como uma atividade
essencialmente humana, cultural, religiosa e social. Como fenmeno ligado ao homem, a
msica produzida por e para pessoas, existindo e funcionando em um contexto social
(Merriam, 1964, p.187).

O canto caracteriza-se como uma atividade que, desde cedo, serve como
expresso infantil, estando presente primeiramente na famlia e aps em diferentes espaos
sociais, incluindo a igreja e a escola. A msica na escola tem se manifestado de forma
direta ou indireta, integrando o currculo institucional ou, por outro lado, inserido-se nas
atividades ldicas do cotidiano e, neste sentido, revelando-se como um prolfero campo
para o desenvolvimento cognitivo, afetivo e motor da criana. Assim, segundo Bellochio
(2000, 1995), a msica e a educao musical constituem importantes elementos para o
desenvolvimento do ser humano, caracterizando um campo a ser trabalhado na escola, no
cotidiano das atividades docentes do professor (Bellochio, 2000, p.71).

A cano, enquanto uma das formas musicais difundidas nas sociedades,
caracteriza-se por uma sucesso de sons organizados entre si, guardando relaes
meldicas e rtmicas que produzem um sentido dentro de um todo, veiculando mensagens,
expresses e sentimentos. Segundo Gainza (1964, p.113), a cano considerada o
elemento musical mais importante que recebe a criana, pois atravs das canes
estabelece o contato direto com os elementos bsicos da msica: melodia e ritmo. Para
Willems (1979, p.18), as canes so primordiais em todo o trabalho de inciao musical,
principalmente no que se refere ao desenvolvimento meldico. Conforme Phillips (1992,
- 36 -




p.5) the song approach does fulfill an important goal of music education: it involves
children in singing.
41


O canto infantil compreendido, entre educadores musicais, como essencial
criana sendo, por vezes, anterior prpria fala. Conforme Delalande (1999, p.49), as
brincadeiras cantadas configuram-se como uma das primeiras manifestaes do jogo
musical, conduzindo a criana a uma apropriao natural de modelos e de conhecimentos
especficos.

A prtica do canto congrega, em um nico processo, distintos elementos
musicais, de modo a conjugar melodia, ritmo, harmonia, sentido textual e movimento, o
que contribui para um aprendizado mltiplo no campo da msica. Da mesma forma, o
canto consitui-se numa atividade voltada apropriao de modelos, envolvendo no
somente a voz, mas o corpo e a mente, dependendo diretamente do contexto no qual se
insere, das referncias imitadas e das orientaes docentes.

Para Mrsico e Cauduro (1978),

(...) parece no haver dvida de que a cano tem valor educativo
incontestvel. Atravs dela a criana adquire sua bagagem inicial de
experincias melorrtmicas e desenvolve a percepo e a memria musical. O
canto alm de constituir num excelente exerccio de memria, trabalha
tambm a respirao, buscando coordenar o movimento vocal e respiratrio,
ao mesmo tempo que procura ritmar a respirao de acordo com o ritmo da
cano (Mrsico e Cauduro, 1978, p.50).

A abordagem do canto, atravs do envolvimento da criana e do jovem com a
msica, preenche importantes funes da educao musical, no sentido de desenvolver
diferentes habilidades a partir de variados mtodos pedaggicos. Alm de ser uma das mais
comuns e utilizadas abordagens para a inicio musical do indivduo, visto no demandar
grandes investimentos econmicos para sua prtica, o ensino do canto constitui-se numa
forma natural de se fazer msica. A voz, enquanto instrumento pessoal, necessita de

41
A abordagem da cano satisfaz uma importante meta da educao musical: ela envolve as crianas
no canto.
- 37 -




cuidados e de desenvolvimento durante o processo de crescimento psicolgico, emocional,
social e cognitivo da criana. neste sentido que a escola e o professor desempenham
papel fundamental, auxiliando no apenas na lapidao e no desenvolvimento dos aspectos
tcnicos deste instrumento, mas tambm na transmisso do prazer de cantar ao aluno, o
qual deve permanecer para vida. O professor, enquanto mediador da aprendizagem
musical, deve conhecer os aspectos tcnicos da prtica vocal e estar consciente dos
elementos envolvidos na aprendizagem da cano, trabalhando, em princpio, com
melodias provenientes da prpria herana cultural da criana e do jovem.

Como salientam as escolas dos pedagogos musicais Zoltn Kodly (1882-
1967) e Carl Orff (1895-1982), as canes folclricas na lngua materna, fruto da herana
cultural de um povo, devem ser o veculo para o desenvolvimento e a aprendizagem
musical da criana (Choksy, 1986). Nesse sentido, Kodly buscou, juntamente com Bla
Bartk, a sistematizao do folclore hngaro atravs do levantamento de melodias,
elaborando um glossrio no sentido de preservar a tradio cultural (Paz, 2000). A
pedagogia de Orff, por sua vez, foi alicerada sobre a valorizao e a utilizao do
folclore local, especialmente o infantil (ibid., p.261), privilegiando a experienciao e a
prtica musical. Enquanto uma das oportunidades prticas no campo da msica, a cano
s tem sentido se vivenciada individulamente ou coletivamente, combinada ou no com o
movimento corporal, partindo da cultura do pas (Leal, 1998, p.87), buscando uma
formao musical alicerada sobre o sentido de identidade do grupo.




2.4.2. A msica no currculo e no cotidiano das escolas teuto-brasileiras

A msica, entre os imigrantes alemes, no Brasil, desde o ano de 1824, era
compreendida como um elemento determinante para os aspectos tnicos, congregando e
- 38 -




diferenciando o grupo. A perpetuao desta tradio ocorria no s nos meios familiares,
sociais e religiosos, mas dentro da escola que transmitia valores e normas da tradio
germnica, estabelecendo uma relao afetiva e nostlgica do teuto com a Ptria de origem.


O imigrante e seus descendentes, receosos de uma decadncia cultural e
educacional, lutaram desde cedo por uma escola e por um sistema pedaggico que
contemplassem as tradies musicais como forma de preservao, sem deixar de lado as
manifestaes folclricas da nova terra, incluindo gradualmente, em suas prticas escolares
cotidianas, as canes em vernculo, as canes de roda e os jogos cantados, alm dos
hinos brasileiros. Dessa maneira, a escola abraou para si a tarefa de transmitir s futuras
geraes o canto em alemo, imbudo pouco a pouco de traos do nacional.

A cano alem ocupou funo essencial para a manuteno da germanidade,
visto aliar melodias populares com a lngua materna. O canto constituia-se em um
instrumento potencial para sensibilizar e estimular comportamentos, estabelecer normas de
controle e modificar o indivduo na situao social, em virtude do carter normativo a ele
inerente (Flores, 1998, p.92). Nesse sentido, a cano em alemo se configurou em um
elemento de singularizao e de proteo, que servia para preservar as tradies,
congregando e diferenciando o grupo.

Fruto da alma do povo, a cano popular retorna ao povo com um alto poder de
formao, refletindo e transmitindo contedos e caractersticas da prpria sociedade, cuja
recepo garantida pela msica e pelas imagens geradas, de modo a permitir a difuso e
implantao de valores entre a populao germnica do Rio Grande do Sul (Grtzmann,

1999, p.210). O canto coletivo em alemo, como meio de preservao cultural, constituia-
se na representao do prprio povo alemo, atuando diretamente na preservao da lngua
e da essncia germnica, restaurando-os para os descendentes em terras brasileiras.
- 39 -




Nessa circunstncia, durante a maior parte do sculo XIX, a cano entoada na
escola e nas sociedades, provinha essencialmente do folclore alemo como conseqncia
do isolamento, do sentimento de preservao e da ausncia de materiais voltados
realidade local, conduzindo ao quase total desconhecimento das canes brasileiras. No
incio do sculo XX, com a criao do sistema educacional do imigrante e de suas
estruturas de apoio, envolvendo associaes, jornais, seminrios de formao docente,
assemblias, encontros e editoras voltadas produo e divulgao de material didtico, a
situao se alterou, tornando a msica, direta ou indiretamente, tanto um elemento de
integridade e defesa quanto de assimilao. a partir deste momento que se contextualiza
a msica no currculo das escolas comunitrias.

O ensino da msica, e em especial do canto, merecia ampla ateno dos
professores e da comunidade, ocupando posio similar aos demais conhecimentos
curriculares. Era objetivo da escola incentivar e despertar no aluno o gosto para o canto,
cuja prtica era desenvolvida em outros espaos sociais, alm da escola, especialmente
atravs dos grupos corais. Para a Sr. Jung,
42
uma das pessoas entrevistadas,

A msica era uma matria to importante quanto as outras a serem ensinadas
na escola. Era sagrado que nem a aula de Geografia. (...) O canto era uma
coisa muito, muito importante! Era de preferncia... Cantar, se cantava
muito!

Conforme Rambo (1994, p.175), o objetivo imediato do ensino do canto escolar
se relacionava capacitao da criana para a participao nos cantos comunitrios por
ocasio das missas e dos cultos. No entanto, mais do que uma ativa participao nos
rituais da igreja, o ensino musical visava veiculao dos valores germnicos, o
desenvolvimento de sentimentos nobres e morais e a modificao de comportamentos. As
canes estudadas deveriam conduzir, em virtude de seus contedos textual e musical, ao


42
Entrevista com a Sra. Helga Jung em 21/08/2001.
- 40 -




enriquecimento moral, intelectual, espiritual e cognitivo das crianas e dos jovens, de
modo a formar o cidado teuto-brasileiro imbudo no trabalho comunitrio.

A carga horria destinada rea de msica, conforme o currculo escolar oficial
estabelecido no ano de 1900 pela Assemblia de Professores (Rambo, 1994, p.140),
contemplava uma hora semanal do aprendizado de canto. No entanto, segundo informaes
coletadas, durante as entrevistas, a periodicidade das aulas de msica poderia variar
segundo as orientaes estabelecidas pelo professor responsvel pela instituio escolar de
sua comunidade. Nesse sentido, o tempo destinado s prticas pedaggico-musicais
poderia ser alterado de acordo com o tipo de formao musical recebida pelo docente no

Lehrerseminar ou, ainda, mediante o apreo de cada mestre pelas prticas desta rea.
Baseando-se nos depoimentos coletados, em linhas gerais, as aulas de canto

eram realizadas duas vezes na semana, variando de trinta minutos a uma hora de durao
por dia. Na tera-feira, das 9:00 s 10:00 tinha canto e depois, talvez sexta-feira, tinha de
novo, meia hora. O professor podia cantar todos os dias, todos os dias...
43
Em virtude da
prpria estrutura escolar, na qual, muitas vezes, havia somente um professor para atender
s necessidades de toda a comunidade, as escolas rurais, em especial, no mantinham uma
organizao rgida em termos de horrios para cada rea curricular, havendo uma
flexibilidade que variava de acordo com o prprio Lehrer. Conforme depoimento colhido,

as aulas de canto eram obrigatrias. A minha irm que era cinco anos depois de mim, ela
sabia ainda as matrias e disse que quarta-feira e sbado eram dias de aulas de canto,
sempre uma hora.
44





43
Entrevista com o Sr. Telmo Mller em 12/06/2002.


44
A entrevista com a Sra. Helga Jung em 21/08/2001 foi agendada dois dias antes da gravao. Dessa
forma, a colaboradora pde assegurar-se a respeito das prticas metodolgicas e dos detalhes relacionados
aula de canto.

- 41 -




Durante a prtica em sala de aula, o professor utilizava um instrumento para
acompanhar os alunos de modo a facilitar a aprendizagem das melodias, o qual poderia
variar entre o violino ou o harmnio, de acordo com as habilidades do prprio docente. A
necessidade de execuo, especificamente do violino pelo professor, no entanto, ia alm
das atividades desempenhadas na escola, visto que o Lehrer era o responsvel pelas
atividades musicais de toda comunidade, necessitando de um instrumento prprio, de fcil
transporte.

(...) todos os alunos [futuros professores] aprendiam um instrumento, porque
quando eles iam exercer a sua profisso, tinham que acompanhar os hinos do
culto, porque no pensa que todo mundo tinha rgo, tinha harmnio. Em
geral, o instrumento mais difundido era o violino... E com o violino o
professor regia o corinho dele, da comunidade, acompanhava, parava na
frente do altar e acompanhava o coro, o canto em geral, essa era a realidade.
Quer dizer, aonde a gente chegava, se cantava!
45


Dentre as prticas musicais escolares que faziam parte do cotidiano
institucional, encontrava-se a execuo de um hino ou de uma orao conjunta com o
objetivo de abenoar a entrada e a sada das crianas, justificado pela prpria caracterstica
confessional destas escolas, que guardavam uma orientao religiosa, catlica ou
evanglica. Da mesma forma, era costume o coral escolar infantil entoar canes religiosas
em celebraes fnebres de crianas da comunidade. O coro escolar se apresentava ainda
em comemoraes institucionais ou em festas da comunidade, como o Kerb
46
ou a
Schulfest.
47


Em termos pedaggicos, o professor adotava uma abordagem de ensino
musical fundamentada sobre os processos de repetio e imitao. A leitura das notas no

45
Entrevista com o Sr. Telmo Mller em 12/06/2002.


46
Kerb a abreviatura de Kirchenweihfest, festa da igreja, a qual iniciava com um culto ou uma missa,
terminando com bailes animados pelas bandinhas da comunidade. O Kerb era catlico e evanglico
conforme a inaugurao da igreja, festa da igreja, e todos os anos no mesmo dia se repetia, se era na tera, na
tera, se era no sbado, no sbado. Trs dias de festa! Ento tinha o Katholischkerb e o Evangelischkerb!
(Entrevista com o Sr. Telmo Mller em 12/06/2002)

47
Festa da escola.

- 42 -




fazia parte do aprendizado das crianas e dos jovens nos primeiros anos escolares,
envolvendo a memorizao das melodias, que eram executadas, primeiramente, pelo
professor e, a seguir, reproduzidas pelos alunos.

Ele [o professor] ensinava a cantar com o violino. Escrevia o texto no
quadro negro e ia tocando. A gente ia vendo e ele ia tocando no violino. (...)
A gente aprendia a msica, as notas no. Era s gravado... A gente ia s
ouvindo ele tocando no violino e... ouvindo...
48


Neste processo, o ensino musical se baseava na repetio individual e coletiva
das estrofes, no qual as melodias e textos executados com o auxlio do instrumento eram
rapidamente memorizados, de modo que normalmente eles [os alunos] cantavam tanto at
que decoravam e, via de regra, o professor fazia isso com alguma msica. Se ele mesmo
no tocava um instrumento, ento ele convidava a mulher que tocava harmnio na
igreja.
49
A repetio dos textos com temticas moralistas, amparados pelas melodias e
ritmos familiares, estabeleciam normas de controle disciplinar na escola e nos demais
espaos comunitrios. A alternncia da execuo a uma, duas e a trs vozes constituia um
dos procedimentos adotados, em que o professor poderia variar atravs da utilizao do
instrumento, executado de forma alternada ou paralela s melodias entoadas.

O repertrio destinado s aulas de canto englobava, especialmente, hinos
religiosos, canes folclricas alems e melodias brasileiras, alm de alguns hinos cvicos
da nova terra. As temticas voltavam-se natureza, s estaes do ano, englobando temas
universais, espirituais e patriticos, em alemo e em portugus, com formaes que
variavam. Assim, o repertrio inclua canes de diferentes nveis de dificuldades,
conjugando cnones e melodias a uma, duas ou trs vozes. As msicas executadas
englobavam canes com estribilho, cantos cumulativos, canes com eco, cantos com
perguntas e respostas, canes para movimento e dana, dentre outras.

48
Entrevista com a Sra. Helga Jung em 21/08/2001.

49
Entrevista com o Sr. Telmo Mller em 12/06/2002.

- 43 -




Em algumas escolas rurais no se conheciam as canes brasileiras, as quais
passaram a integrar o repertrio escolar em meados do sculo XX. Mediante os
depoimentos coletados e os materiais investigados, observa-se que algumas escolas no
tinham acesso s canes em portugus em virtude do desconhecimento do professor em
relao aos cancioneiros brasileiros, da ausncia de materiais especficos para a escola de
imigrao ou, ainda, em decorrncia de uma preferncia pelas canes na lngua-me.

Se cantava de tudo, folclore, hinos religiosos, hinos de amor, de tudo...
Canes alems porque no tinha outra, no tinha... No se conheciam
ainda... [canes brasileiras]
Depois, quando eu fui crescendo, a vieram as primeiras tradues do nosso
hinrio evanglico... Foi reeditado e corrigido, e assim a gente mudou para o
canto em portugus. O livro continha o hino em portugus e ali embaixo o
hino em alemo, a ento j se sabia cantar porque a msica j estava
gravada... E depois, vieram muitos outros livros de canto...
50


No incio do sculo, conforme o currculo do ano de 1900, traduzido por
Rambo (1994, p.128), as escolas teuto-brasileiras j haviam incorporado a lngua
portuguesa como disciplina obrigatria assim como o canto em vernculo. Dessa forma,
alm das funes j referidas, as canes passaram a veicular mensagens na lngua da nova
terra, contribuindo para o aprendizado do portugus e para a formao do teuto-brasileira.
Salienta-se, contudo, que somente pouco antes da Segunda Guerra Mundial
51
que os
hinos e canes em alemo passaram a ser sistematicamente traduzidos para o portugus.
As primeiras tradues efetuadas compreenderam produes bilnges, em que os textos
em alemo e em portugus eram postos lado a lado, facilitando a identificao e a traduo
pela comunidade. Em virtude das canes serem mais reconhecidas por seu contedo e
formas textuais que pela prpria leitura das melodias, algumas publicaes musicais
passaram a adotar esse formato.




50
Entrevista com a Sra. Helga Jung em 21/08/2001.

51
Ibid.

- 44 -




Os hinos nacionais, alemo e brasileiro, integravam tambm o repertrio de
canes escolares, sendo geralmente entoados nas excurses e passeios realizados pela
escola ou nas festividades da instituio. Algumas comemoraes teuto-brasileiras que
assinalaram a dcada de 1930, conforme dados levantados (Hoppen, s/d(b), eram marcadas
pela execuo do Hino Nacional Brasileiro como canto de abertura, seguido pela
apresentao de canes vocais. Nessas comemoraes, geralmente o encerramento das
festividades se caracterizava pela execuo do Hino Nacional Alemo. A apresentao dos
dois hinos nacionais, mantendo um equilbrio, caracterizava-se como um reflexo das
mudanas de ordem assimilatria que naturalmente vinham ocorrendo no seio da
populao de descendentes alemes. Da mesma forma, constituam-se numa conseqncia
do processo de nacionalizao que comeava a se instaurar em territrio brasileiro.

Salienta-se, no entanto, que o Hino Nacional Brasileiro, muitas vezes, era
aprendido depois do Hino Alemo, visto que poucos professores falavam o portugus e
conheciam o hino da terra.
52
Nota-se, na dcada de 1930, que alguns professores alemes,
pelo maior conhecimento e vivncia com o hino de sua terra, optavam por ensin-lo antes
do hino brasileiro, ignorando o fato dos alunos terem nascidos no Brasil, ou seja, de serem
cidados brasileiros.

Isso pra ns, pra mim... Era que nem cantar atirei o pau no gato e o gato no
morreu e a Xica admirou-se... Ento assim vinha o Hino Nacional [Alemo]. O
professor, sem acontecer alguma coisa dizia, vocs vo aprender o Hino
Nacional da minha terra. E a gente aprendeu, ele ensinou e a gente cantou.
53


O repertrio para as atividades musicais era selecionado pelo professor de
acordo com as datas comemorativas, o perodo letivo, o nvel de dificuldades e as estaes
do ano, sem intervenes dos alunos, marcando uma pedagogia tradicional fundamentada
sob princpios disciplinares rgidos. As datas comemorativas do Brasil eram tambm

52
Entrevista com a Sra. Helga Jung em 21/08/2001.

53
Ibid.

- 45 -




espaos de apresentaes e demonstraes cvicas, requerendo dos mestres grande
empenho na busca das melodias e letras.

O ano de aula l era 1922 e era o Centenrio da Proclamao da
Independncia do Brasil. Isto foi comemorado naquela biboca,
54
imagine!
A 80 anos, a 81 anos atrs, em 1922, foi comemorado na biboca l no meio
dos colonos, dos descendentes de alemes, que em casa e tambm no
convvio entre eles, s falavam alemo. Ento l, a escola em peso participou
das comemoraes do Centenrio da Independncia. Eu menciono isso com
um certo orgulho hoje, de que tenha acontecido naquele momento! E ali
ento aprendemos a cantar uma cano, sabe qual? O Hino da
Independncia! [CANTO] Essa cano a gente aprendeu a cantar! No com a
melodia que eu cantei agora, porque o texto tinha sido difundido sem as
notas e o professor dava o seu jeito de cantar! Eu gostaria de ouvir hoje o
jeito como o professor cantava isso conosco! No se entendia nada do texto,
no se entendia! E ns cantamos a primeira estrofe! Mas j se encontrava o
Hino da Independncia, que era uma novidade no pas! O Hino da
Independncia nasceu em 1922! Ento a prefeitura de Lajeado naquela
ocasio, organizou as comemoraes na rea do municpio. Elaborou uma
programao e nessa programao estava tambm o texto desse hino e um
rpido histrico da Independncia, de D. Pedro I, etc. O grito da
Independncia, poucas coisas, poucas palavras, muito simples. Eu preciso
confessar que eu no me lembro de nada dessas explicaes!
55


Em termos de conhecimentos musicais transmitidos, a escola ensinava aquilo
que os pais e professores conheciam, compreendendo o canto de hinos e canes
folclricas, especialmente em alemo. A concepo educacional que dominava era
assinalada por um ensino reprodutivista, no qual os modelos adquiridos eram repassados
aos alunos. At o surgimento de manuais escolares teuto-brasileiros, gerais e especficos,
os modelos, o repertrio e os conhecimentos trazidos constituam as bases do ensino da
rea, edificando o processo pedaggico em lembranas trazidas pelos imigrantes,
perpetuadas nas prticas familiar, escolar e social. Conforme depoimento, os imigrantes e
os descendentes fizeram uma escola do jeito como eles conheciam da Alemanha, tudo feito
em alemo! Isso aconteceu durante largo tempo...
56



54
O local descrito pelo depoente como biboca refere-se atual cidade de Lajeado/RS.

55
Entrevista com o Sr. Willy Fuchs em 24/02/2003.

56
Ibid.

- 46 -




A partir do repertrio utilizado nas aulas, especialmente no que se refere s
canes populares alems, incluindo-se o Hino Nacional Alemo, pode-se observar que as
prticas musicais, durante um certo tempo, podem ter contribudo para acentuar o
isolamento das comunidades teuto-brasileiras, perpetuando os valores culturais teutos. No
entanto, a cultura, enquanto fenmeno vivo, flexvel e aberto a mudanas e transformaes,
passou a incorporar de forma gradativa e natural os elementos da terra. Com a veiculao
dos cancioneiros produzidos no pas, como conseqncia do processo de assimilao que
vinha ocorrendo, e, finalmente, com o trabalho dos professores formados pelo

Lehrerseminar, o repertrio passou a conjugar canes alems e brasileiras dentro de um
todo, espelhando a realidade de uma nova identidade que se formava.



2.4.3. A formao musical do Lehrer

As escolas da imigrao alem surgiram no intuito de evitar que a populao de
imigrantes fosse levada a um empobrecimento educacional, visto que praticamente
inexistiam instituies formais de ensino no ambiente em que os imigrantes passaram a
habitar. Para terem escolas adequadas ao que julgavam relevante formao de seus filhos,
eram necessrios professores formados dentro da realidade do novo pas, visto que, at o
incio do sculo XX, as escolas eram supridas por pessoas leigas da comunidade, por
pastores ou por professores formados na Alemanha.

As primeiras escolas comunitrias se caracterizaram por apresentar apenas uma
classe. Nessas, o professor recebia e instrua crianas de diferentes idades e sries em todas
as reas de conhecimento contempladas pelo currculo, incluindo as aulas de msica,
desempenhando ainda a funo de diretor e de administrador escolar. Para exercer todas as
funes e ensinar diferentes conhecimentos a alunos de diversos nveis de maturidade, o
- 47 -




docente necessitava de uma formao ampla e polivalente, para a qual o Lehrerseminar
contribuiu de forma relevante.

Em 1909 surgiu o Evangelische Lehrerseminar como resposta aos anseios da
comunidade, objetivando formar professores dentro da realidade teuto-brasileira. A
fundao do Seminrio foi apoiada por instituies e por docentes alemes (Hoppen,
s/d(b), p.9), incorporando, conseqentemente, as caractersticas daquele sistema
educacional. Do primeiro modelo curricular implantado faziam parte do corpo de
disciplinas, Alemo, Portugus, Matemtica, Religio, Geografia, Histria, Histria
Natural, Caligrafia e Msica (ibid., p.22). No se tem notcias sobre o programa da rea de
msica daquele ano ou sobre os professores responsveis pela disciplina.

Em 1926 o Lehrerseminar foi transferido para So Leopoldo, passando a
funcionar em frente Praa do Centenrio, posteriormente, Praa do Imigrante, num curso
com durao de quatro anos. No ano de 1928, foram introduzidas novas matrias no
currculo, o qual incorporou Teoria de Msica, rgo, Ginstica Ldica, Educao Fsica
para Meninas e Trabalhos Manuais (ibid., p.41) e obtidas novas salas em decorrncia das
reformas realizadas, dentre as quais uma sala de aula para classes combinadas ou ensaios
com orquestra e coral (ibid.).

No que se refere msica no currculo do Seminrio Evanglico, de acordo
com o Relatrio Anual de 1930 (pp.15-16), integrava o corpo docente o professor Wilhelm
Schlter, o qual era incumbido do ensino do canto. As aulas de canto eram ministradas a
todas as classes, com um programa que inclua, alm dos conhecimentos gerais da rea,
exerccios tcnicos, um repertrio de canes e livros didticos recomendados para a rea.
Numa traduo do relatrio, l-se:
- 48 -



Canto

Todas as classes - Exerccios tcnicos: Exerccios de respirao.
Exerccios de harmonia. Sonoridade. Claves. Ritmo e percepo. Dinmica.
Ditado musical. Exerccios de criao de melodias para textos dados.
Exerccios metdicos regulares. Regncia. Todos os exerccios em estreita
ligao com as canes trabalhadas.

Repertrio de canes: Antigas e novas canes populares (reunidas
em grupo). Hinos. Cnones. Antigas canes populares polifnicas
(Modinhas). Antigos e novos corais. - Ao conjunta em eventos da
comunidade alem e nos cultos.

Livros didticos:
Dahle, Das deutsche Lied, Parte IV. Baedecker, Essen.
Kornfeld, Westflisches Liederbuch, I Parte (Canes infants), Bertelsmann,
Gtersloh.
Jde, Der Musikant (Caderno 2 e 3), Kallmeyer, Wolfenbttel.
Heim, Volksgesnge fr gemischten Chor, Band I. Vapst, Leipzig.
(Relatrio Anual do Lehrerseminar, 1930, pp.15-16)

Os contedos recomendados englobavam desde noes bsicas da rea de
msica, com nfase nos elementos inerentes prtica do canto, incluindo sonoridade,
respirao e regncia, at exerccios gerais, de maior dificuldade, como ditados e criao
de melodias para textos dados. A observao, no final do primeiro item, comprova uma
preocupao com a prtica musical do futuro professor, atravs do estabelecimento de
relaes entre teoria e prtica, entre os exerccios e as canes.

O repertrio recomendado englobava canes populares em alemo, hinos, em
virtude da orientao religiosa, cnones e canes polifnicas antigas, incluindo as
modinhas, alm dos corais, esses provavelmente por influncia de Lutero. A recomendao
para uma prtica musical comunitria e religiosa salientada no trecho final, espelhando a
concepo educacional do Seminrio que visava formao para o servio comunidade,
de modo a atender s necessidades do grupo.

Os materiais didticos listados eram constitudos por um grupo de publicaes
alems, em virtude da inexistncia de manuais escolares de msica teuto-brasileiros. As
publicaes recomendadas, incluindo uma obra de Fritz Jde, que divulgavam
essencialmente a cano popular, parecem conter um repertrio com diferentes nveis de
- 49 -




dificuldade, vindo ao encontro da proposta do Lehrerseminar quanto formao de um
professor com competncias para o atendimento a classes mistas e multiseriadas.

O programa recomendado, para o ano de 1930, caracterizou-se por uma
concepo germnica da prtica musical em sala de aula, contemplando conhecimentos
gerais da rea e especficos para o trabalho vocal, no intuito de capacitar o profissional para
a prtica coral. O repertrio e a bibliografia recomendados comprovam a necessidade de
uma crtica ao sistema pedaggico-musical vigente at ento e de um empenho na
produo de cancioneiros adequados ao contexto, de modo a formar o professor para a
realidade teuto-brasileira.

Em 1934 o programa da rea de msica contido no Relatrio Anual apresentava
modificaes, com a incorporao das disciplinas de Musiklehrer,
57
Harmnio e Violino.
O relatrio examinado no apresenta um professor especfico para cada rea, mas nomes de
docentes responsveis por outras disciplinas e que ministravam as aulas de msica. Dessa
forma, o professor Hermann Wrede apontado como responsvel pelas aulas de Teoria
Musical, Harmnio e Canto, Hans Schreen, como professor de Harmnio, e Georg
Basedow como professor de violino e responsvel pela orquestra da instituio. Durante os
quatro anos destinados formao docente, os alunos tinham aulas de todas as disciplinas
de msica apontadas.

De forma geral, o programa do ano de 1934 foi elaborado a partir de elementos
gerais relacionados s qualidades do som e teoria musical, com uma ampliao dos
contedos trabalhados em relao aos propostos no ano de 1930. Para o ensino dos
instrumentos, foram recomendadas aulas individuais, com a utilizao de mtodos
europeus, envolvendo exerccios tcnicos, dentre os quais exerccios para os dedos. Em
relao orquestra institucional, o relatrio apontava que, em virtude da inteno de

57
A traduo do termo Musiklehrer significa textualmente Professor de Msica. Neste estudo, o
termo entendido como Teoria Musical em virtude do contedo proposto pelo programa.
- 50 -




estimular para a aula de msica e para o fazer musical, os alunos mais talentosos eram
reunidos numa orquestra, visando execuo de obras preciosas.

O programa de 1934 se caracterizou pela ampliao dos conhecimentos
musicais a serem transmitidos, especialmente atravs da insero de contedos de teoria,
numa perspectiva aprofundada, na qual foram includos conhecimentos de maior exigncia.
Da mesma forma, a incorporao do ensino instrumental, englobando o Harmnio e o
Violino, assinalou o novo programa da rea, preparando o professor para as atividades na
comunidade, cujas ocupaes incluam a preparao do coro da igreja, o acompanhamento
dos hinos, durante a celebrao, a participao em grupos musicais comunitrios e a
formao dos corais escolares. Atravs do programa, possvel afirmar que o Seminrio se
empenhou na melhora da formao musical do futuro professor, conjugando teoria e
prtica, a partir de conhecimentos vocais e instrumentais, de forma a capacitar o aluno para
o exerccio das atividades nas escolas coloniais.

Novas modificaes referentes ao corpo docente e ao programa de msica
foram apresentadas no relatrio do ano de 1935. O nome de professor Max Maschler
aparece como docente responsvel pela rea de msica, ministrando aulas de Canto,
Violino, Piano ou Harmnio, e Teoria Musical, alm das disciplinas de Histria, Religio e
Ginstica. A carga horria atribuda a Maschler constitua-se como a maior entre os
docentes da instituio naquele ano.

Uma das primeiras modificaes observadas diz respeito nomenclatura
utilizada para a disciplina que preparava o futuro profissional em teoria da msica.
Enquanto, no relatrio de 1934, os conhecimentos tericos vinham sob a denominao de

Musiklehrer, no relatrio de 1935, aparecem sob o termo Musik-Theorie,
58
estabelecendo
de fato uma relao entre denominao e contedo programtico. Por outro lado, era

58
Teoria musical.
- 51 -




oferecido ao estudante a opo por aulas de Piano ou Harmnio. Os conhecimentos
referentes ao Canto e ao Violino permaneceram no programa, sendo a orquestra
institucional excluda da estrutura curricular. No entanto, apesar de formalmente no
constar no plano curricular da instituio, o Lehrerseminar continuou com as atividades
ligadas orquestra, da qual faziam parte os alunos mais adiantados no estudo dos
instrumentos.

O repertrio apresentado no programa inclua msica religiosa e profana, para
coro misto, dos sculos XVI e XVII, obras de Pachelbel, Schtz, Orlando Di Lasso, corais
de Bach, alm de composies de Schubert, Wagner, e Brahms. Salienta-se ainda a
incorporao de um repertrio voltado prtica docente, com referncia especial s
canes em portugus. As msicas destinadas ao trabalho escolar incluam canes de
obras relacionadas ao Jugendmusikbewegung, o Movimento Musical da Juventude ocorrido
na Alemanha no incio do sculo XX, o qual buscava o resgate da cano popular,
considerada a essncia do povo. Nesse sentido o programa apresentou como referncias
cancioneiros de Walter Hensel e de Fritz Jde, os quais integraram o movimento alemo,
organizando livros a partir de melodias populares a uma e a duas vozes.

Tendo em vista o trabalho docente, em escolas comunitrias, o programa inclua
exerccios tcnicos para o desenvolvimento vocal, alm de atividades de improvisao,
exerccios rtmicos, ditados, exerccios de percepo auditiva e de regncia coral. Nessa
circunstncia, o programa do ano de 1935 foi marcado por uma considervel ampliao de
conhecimentos, no intuito de formar o futuro docente dentro da rea de msica e capacit-
lo para as atividades escolares.

O Relatrio Anual de 1936, apresentando o nome de Max Maschler como o
responsvel pela maior parte das disciplinas musicais, exibe os objetivos relacionados s
- 52 -




aulas de msica e formao especfica do futuro professor. Dessa forma, l-se no
relatrio:

Tarefas e objetivos da aula de msica: Toda a aula de msica no Seminrio
de Professores, quer seja vocal, instrumental, terica ou metodolgica, tem a
incumbncia de preparar os seminaristas para a sua futura profisso. O
professor (sobretudo o professor da colnia), deve ser habilitado tarefa de
dirigente musical de sua comunidade. Portanto, a aula no Seminrio deve
procurar alcanar os seguintes objetivos:
Os seminaristas devem adquirir um conjunto de conhecimentos e
habilidades que os tornem capazes de ministrar uma aula de msica com
sucesso, de desenvolver um trabalho em crculos de canto, em coros e um
trabalho musical religioso (Canto coral, Harmnio) (Relatrio Anual do
Lehrerseminar, 1936, p.38).

A partir dos objetivos propostos, observa-se uma clara concepo da instituio
a respeito das competncias necessrias para o exerccio profissional do futuro docente e
dirigente comunitrio. Assim, o programa apresenta uma srie de alteraes relacionadas
aos diferentes nveis que compunham o currculo do Seminrio, compreendendo os cinco
anos escolares destinados formao do professor, com a introduo de exerccios e de um
repertrio especfico para cada grupo de seminaristas, alm de conhecimentos necessrios
prtica escolar em diferentes classes, incluindo Kindergarten
59
e Grundschule.
60


Dentro desta concepo, o programa apresentou, alm dos conhecimentos
inseridos no relatrio do ano de 1935, contedos referentes histria da msica, teoria
das formas, e conhecimentos de maior exigncia, relacionados teoria musical, incluindo
modulaes, intervalos e harmonizao de canes. Da mesma forma, fizeram parte do
programa canes para brincar, com textos em portugus e alemo, contendo instrues
para a execuo dos jogos, alm de canes e cnones destinados ao nvel superior das
escolas e aos crculos de cantores das comunidades.

O repertrio destinado ao nvel superior inclua corais e msicas sacras,
madrigais, cantatas, oratrios, motetes, sarabandas, minuetos, gavotas, invenes,

59
Jardim da infncia (Educao Infantil).

60
Escola primria (Ensino Fundamental).

- 53 -




preldios, fugas, sonatas, sinfonias, variaes, noturnos, baladas, valsas. Tambm inclua
operetas e obras para grupos instrumentais. Dessa forma, os compositores e o repertrio
exibidos compreenderam desde msicas do sculo XVI at composies da dcada de
1930.

As referncias bibliogrficas integradas ao relatrio incluam, alm de obras de
compositores eruditos especficos e estudos tcnico-instrumentais da escola europia,
livros de canes alems para o trabalho escolar, incluindo obras de Walter Hensel e Fritz
Jde. Salienta-se que a listagem contendo os vrios ttulos de cancioneiros apresenta as
obras Es tnen die Lieder..., organizada por Wilhelm Schlter, e Auf, bleibet treu!, de Max
Maschler. poca ainda no havia sido editado o livro Kommt und singet!, elaborado por
Maschler, o qual foi publicado dois anos depois, em 1938.

A partir do Relatrio Anual de 1936, verifica-se um programa amplo de
formao em msica, incluindo contedos especficos de vrios nveis de exigncia, alm
de conhecimentos destinados ao exerccio profissional. importante salientar que o
programa enfatizava a incluso de canes brasileiras no repertrio, observando-se uma
busca por elementos do nacional, de forma a promover e divulgar as melodias da nova
terra.

Considerando-se os relatrios de 1935 e 1936, possvel que os programas
desses anos tenham sido elaborados pelo prprio Maschler, responsvel pela rea naqueles
anos, o qual sara de uma formao superior em msica, introduzindo, na listagem,
contedos vinculados instruo em nvel universitrio. Salienta-se que, diante da carga
horria destinada s disciplinas da rea, as quais somadas caracterizavam o maior nmero
de horas/semana, factvel que grande parte das atividades propostas fossem cumpridas.
Por outro lado, diante da complexidade e da amplitude do programa, possvel que
algumas disciplinas da rea no contemplassem a totalidade dos conhecimentos previstos
- 54 -




no relatrio. Em virtude da carga horria e do programa apresentado, contudo, o futuro
professor deixava o Seminrio com slidos conhecimentos musicais e com habilidades e
competncias para o exerccio profissional, desenvolvendo atividades na escola e nos
demais espaos comunitrios onde era requerido.

O Lehrerseminar, enquanto espao de formao docente, empenhou-se na
promoo de uma educao em msica amparada pela teoria e pela prtica, conjugando
conhecimentos terico-musicais com a prtica vocal e instrumental, em grupos coral e
orquestral, numa formao individual e coletiva do futuro professor. Atravs de seus
docentes, a instituio buscou responder s necessidades advindas da comunidade,
incentivando e promovendo a msica em suas dependncias e em espaos sociais,
empenhando-se em uma formao em harmonia com uma educao musical escolar
sistemtica, fundada sobre a herana cultural e sobre o nacional.





2.5. Os Liederbcher
61
e a Editora Rotermund na escola teuto-brasileira




A escola, enquanto espao educativo de transmisso de conhecimentos, cujo
currculo foi organizado de modo a contemplar a tradio alem e o nacional, necessitava
de materiais ajustados realidade local e regional. Dessa forma, imigrantes e descendentes
se empenharam na produo de livros didticos impressos no Brasil, preparando os alunos
para a vida na comunidade. A elaborao do material escolar era tema de discusso nas
Assemblias de Professores, e os livros eram alvos de crticas ou recomendaes no Das
Schulbuch, o peridico destinado ao livro didtico (Kreutz, 1998, 1994b).



61
Livros de canes ou cancioneiros.
- 55 -



A importao dos modelos europeus, incluindo mtodos de ensino de canto e

Liederbcher, foram as bases que orientaram as prticas pedaggicas da rea nos
primrdios da escola comunitria. Os livros eram importados da Alemanha e vendidos na
Provncia, estabelecendo as bases do ensino para a rea. No entanto, a importao de
material da Alemanha era dispendiosa e, em virtude das parcas condies financeiras das
comunidades, era necessrio o empenho para a produo de cancioneiros teuto-brasileiros,
que espelhassem o momento vivido e contemplassem os objetivos almejados.

A prtica musical desenvolvida, nos espaos sociais, religiosos e escolares,
carecia de um material que fosse adequado s lembranas e s tradies cultivadas pelos
pais e avs, de forma a veicular a realidade da nova terra, estabelecendo um elo entre a

Mutterland
62
e Vaterland.
63
Sob estas condies, surgiram, no incio do sculo XX, os
primeiros livros de msica elaborados e publicados no Rio Grande do Sul para as escolas,
os lares, e as sociedades recretivas, os quais veiculavam valores culturais alemes
conjugados com melodias do folclore brasileiros e hinos ptrios do pas, perfazendo o
corpo de manuais escolares de msica teuto-brasileiros.

Nesta circunstncia, os materiais didticos especialmente elaborados para as
aulas de canto pelas editoras do Estado, passaram a constituir uma nova realidade
pedaggica para a rea, destacando-se, nesta produo, a Livraria e Editora Rotermund &
Co., com sede em So Leopoldo, voltada edio de livros escolares destinados s
instituies teuto-brasileiras evanglicas, numa orientao luterana, e a Typographia do
Centro, em Porto Alegre, encarregada da elaborao e publicao de materiais escolares
ajustados perspectiva catlica. No entanto, apesar das diferenas de credo e de orientao
religiosa, os cancioneiros no apresentavam grandes diferenciaes em termos de

62
Terra-me (Alemanha).

63
Terra-pai (Brasil).

- 56 -




contedos e conhecimentos, divergindo, de modo geral, em termos da difuso de canes
com temticas religiosas. Os manuais escolares de msica se caracterizavam por veicular
canes folclricas da terra-me, geralmente em alemo, bem como hinos patriticos e
melodias do folclore do Brasil, com textos em portugus, alm de tradues de poemas
brasileiros para o alemo.

A Livraria e Editora Rotermund & Co. foi responsvel, de acordo com Kreutz
(2002, p.74), pela publicao de 54 manuais escolares, tendo como incentivador o Pastor
Dr. Wilhelm Rotermund. O Pastor Rotermund atuou diretamente na preservao das
tradies germnicas e no meio sociocultural e religioso das comunidades, empenhando-se
na produo de manuais escolares e na edio de um jornal e de um calendrio, de forma a
contribuir para a melhoria das condies de vida dos teuto-brasileiros. Wilhelm Rotermund
foi o responsvel pela elaborao e publicao do livro Hinrios e Cancioneiros, de 1905,
atuando na edio de outras obras da rea, dentre as quais Es tnen die Lieder... e Kommt
und singet! Dessa forma, a histria e a filosofia da editora, bem como a trajetria do
prprio Pastor, constituem-se em elementos fundamentais para este estudo, tendo em vista
que, direta ou indiretamente, influram na histria da educao musical teuto-brasileira.


2.5.1. Os cancioneiros escolares teuto-brasileiros

Os manuais escolares de msica produzidos e editados no Estado, os quais
somam mais de seis volumes j localizados e fichados (Kreutz, 1994), caracterizam-se
como fontes de informaes sobre o contexto em que foram produzidos e como veculos de
circulao de idias, refletindo muito das abordagens e dos fundamentos que guiaram a
rea de conhecimento na dcada de 1930. Nesse sentido, os manuais fizeram parte de um
projeto que visava, de acordo com Kreutz (2002), formao comunitria com nfase na
tradio tnica.
- 57 -




A partir do estudo Uma investigao sobre manuais escolares de msica
publicados no Brasil na dcada de 1930 (Garbosa, 2002), de natureza preliminar, efetuou-se o
levantamento e a localizao de livros de msica publicados at o final da dcada de 1930,
difundidos pelas comunidades teuto-brasileiras do Rio Grande do Sul e, em grande parte,
utilizados em escolas, igrejas e associaes comunitrias. Os livros foram encontrados em
arquivos pblicos e acervos particulares nas cidades de Panambi,
64
Ivoti,
65


Santa Cruz do Sul,
66
So Leopoldo,
67
e Porto Alegre.
68
A partir do estudo, Garbosa (ibid.)
procedeu listagem das fontes, totalizando 39 ttulos publicados, no Brasil e na Alemanha,
no perodo de 1884 a 1938. (Anexo 1)

Garbosa (ibid.) classificou o material obedecendo categorizao Livros
Publicados no Brasil, englobando ttulos elaborados e impressos especialmente para a
escola teuto-brasileira, com canes em alemo e portugus, bem como ttulos em
portugus publicados em outros Estados e dirigidos ao sistema escolar do pas. Na
categoria Livros Estrangeiros, foram encontrados manuais de msica publicados fora do

Brasil, especialmente na Alemanha, os quais foram trazidos por imigrantes ou visitantes e,
em alguns casos, utilizados nas escolas, nas casas, nas igrejas e nas associaes no perodo
em que a elaborao de manuais de msica ainda no se constitua em uma prtica corrente
no contexto teuto-brasileiro. Salienta-se que alguns dos livros alemes localizados no
estudo foram utilizados como referncias para a produo dos cancioneiros de Schlter e
Maschler.


64
Acervo particular da Sr. Helga Jung e Arquivo do Colgio Evanglico de Panambi.

65
Arquivo da Escola Evanglica de Ivoti.


66
Arquivo Histrico de Santa Cruz do Sul, Acervo particular do Sr. Roberto Steinhaus e Acervo
particular da Sra. Iria Bender.


67
Museu Histrico de So Leopoldo, Instituto Anchietano de Pesquisas, Ncleo de Estudos Teuto-
Brasileiros e Arquivo da Editora Rotermund.

68
Acervo Benno Mentz.

- 58 -




Com base na investigao, foram levantados dez livros de msica editados no
pas, dos quais oito foram publicados no Rio Grande do Sul e dois no Rio de Janeiro. Entre
as casas publicadoras que se dedicaram esta produo, destacam-se a Livraria e Editora
Rotermund & Co., responsvel pela maior parte dos cancioneiros teuto-brasileiros
produzidos nos primeiros 38 anos do sculo XX, a Typographia do Centro, de Porto
Alegre, e a Liga das Unies Coloniais Riograndenses. Os livros publicados no Rio de
Janeiro, em 1913 e 1938 respectivamente, apesar de elaborados a partir de canes em
lngua portuguesa, foram organizados pelo Frei Pedro Sinzig,
69
imigrante alemo,
naturalizado brasileiro, que se dedicou composio musical de cunho religioso e
produo de livros escolares em portugus para a nova Ptria.

Os manuais escolares de msica publicados pelas editoras do Estado marcaram
a vida e a dinamicidade musical das escolas teuto-brasileiras at o final da dcada de 1930,
indo ao encontro das necessidades das comunidades rurais e urbanas. Dessa forma, os
cancioneiros foram responsveis por sustentar geraes dentro de uma perspectiva
multifacetada, que conservou o esprito alemo e despertou a conscincia nacional. O canto
coletivo, difundido pelos manuais, manteve viva a ligao entre as duas Ptrias,
presentificando a herana dos antepassados e externando o amor, o respeito e a fidelidade
Ptria Brasil.










69
O franciscano Pedro Sinzig nasceu em Linz, Alemanha, no ano de 1876, chegando ao Brasil com um
grupo de trinta franciscanos no ano de 1893, fixando-se em Salvador, Bahia. Naturalizou-se brasileiro em
1898 e realizou trabalhos religiosos e musicais em Petrpolis, Rio de Janeiro, Olinda, Blumenau e Lajes.
Dedicou-se msica sacra atravs da composio de obras religiosas. de sua autoria o Dicionrio Musical,
publicado em 1945, no Rio de Janeiro, bem como os livros escolares Modinhas Brasileiras, de 1913, e O
Brasil Cantado, de 1937, ambos publicados em Petrpolis, Rio de Janeiro (Kahle, 1992; Isaacs e Martin,
1985).
- 59 -



2.5.2. O Pastor Dr. Hermann Wilhelm Rotermund e a Livraria e Editora Rotermund &

Co.

Hermann Wilhelm Rotermund, filho de Katharina e Hermann Heinrich
Rotermund, mestre-escola de profisso, nasceu em 25 de novembro de 1843, em Stemmen,
reino de Hannover, e foi confirmado na Pscoa de 1865, aos 14 anos. Aps o trmino dos
estudos ginasiais, em 1865, Rotermund ingressou na Universidade de Gttingen,
formando-se em Teologia. Depois de um ano e meio de docncia na residncia do nobre
von Manteuffel, na regio do Bltico, Rotermund exerceu o cargo de Pastor auxiliar em

Rotenburg. Em 1872, adoeceu gravemente devido a srios problemas pulmonares, ficando
inativo por aproximadamente um ano. Em 1874 comeou a trabalhar como auxiliar do Dr.
Fabri, presidente do Comit para os Protestantes Alemes no Brasil e Inspetor da
Sociedade Renana de Misses. Nesse local, tinha acesso s correspondncias dos Pastores
que exerciam atividades no Rio Grande do Sul (Rotermund, G., 1996). Tendo
conhecimento da situao dos evanglicos no Sul do Brasil e sob a influncia de Fabri,
Rotermund aceitou a misso no pas, a fim de lutar pela causa da Igreja Luterana na
Amrica do Sul. Alm disso, o clima tropical poderia vir a melhorar sua situo de sade.

Antes da viagem ao Brasil, em 1874, o Pastor Wilhelm Rotermund defendeu a
tese Die Ethik Laotses mit besonderer Bezugnahme auf die buddhistische Moral,
70

doutorando-se pela Universidade de Jena. Em setembro de 1874, casou-se com Marie
Brabandt e, em seis de novembro do mesmo ano, embarcou para uma misso de cinco anos
no Rio Grande do Sul. No dia 16 de dezembro, chegou a Porto Alegre, aps 41 dias de
viagem, dando incio a uma nova vida, marcada por intensas atividades entre os teuto-
brasileiros.



70
A tica de Lao Tse com referncia especial moral budista.
- 60 -




O Pastor Dr. Wilhelm Rotermund, como ficou conhecido no Brasil, foi pastor
luterano, professor, editor do jornal Deutsche Post,
71
do Anurio Kallender fr die
Deutschen in Brasilien,
72
da coleo Das Schulbuch e de mais 35 manuais didticos
dirigidos escola de imigrantes, dentre outras publicaes. Exerceu ainda grande liderana
na comunidade e na igreja, atuando diretamente na dinmica sociocultural dos teuto-
brasileiros at 1925, ano de sua morte.

Tendo chegado ao Rio Grande do Sul quatro semanas aps o massacre do
movimento Mucker (Dreher, 1999, p.19), o Pastor encontrou uma difcil situao,
especialmente entre os protestantes, os quais eram alvo de difamaes em alguns meios
sociais, especialmente entre os catlicos. Decidido a ficar no Brasil, Rotermund trabalhou
em favor da auto-estima dos luteranos, lanando-se como colaborador do jornal Der
Bote,
73
publicado em So Leopoldo, sob edio de Julius Curtis Filho. A partir de 1875, o
Pastor dirigiu o jornal dentro de uma perspectiva evanglico-luterana, entrando em
polmica com os jornais Deutsches Volksblatt,
74
fundado por sacerdotes jesutas, e

Deutsche Zeitung,
75
de orientao anticlerical, editado por Carl von Koseritz. Em 1876
Rotermund se afastou do Der Bote em virtude da polmica travada entre os trs jornais e
em 1879 o peridico encerrou suas atividades.

Um dos primeiros desafios que se apresentou ao Pastor, aps sua chegada ao
pas, foi a organizao das comunidades evanglicas do Estado. Aps uma tentativa
frustrada por parte do Pastor Dr. Hermann Borchard, que exercera suas atividades tambm
em So Leopoldo, entre 1864 e 1870, Rotermund, juntamente com outros membros da

71
Correio Alemo.

72
Anurio para os Alemes no Brasil.

73
O Mensageiro.

74
Folha Alem.

75
Dirio Alemo.

- 61 -



IECLB,
76
fundou, nos dias 19 e 20 de maio de 1886, o Snodo
77
Riograndense, sendo
presidente desse por vrios anos. O Snodo Riograndense tinha como meta a organizao
dos imigrantes luteranos com a centralizao das comunidades evanglicas dispersas.
Visava ainda defesa dos direitos dos teuto-brasileiros na sociedade.

Como parte de suas funes, o Pastor assumiu a responsabilidade pela

Sociedade Sinodal de Livros, a qual se configurava como uma cooperativa de Pastores

Evanglicos que importava obras da Alemanha para serem vendidas no Rio Grande do
Sul.
78
Ao final de 1877, quando a sociedade encerrou suas atividades, Rotermund inciou
seus trabalhos como livreiro com o material remanescente da cooperativa, fundando a

Livraria de Wilhelm Rotermund. Mais tarde, entre 1879 e 1880, comprou a mquina
impressora do extinto jornal Neue Zeit,
79
dando incio a suas atividades como autor e
editor de peridicos, materiais didticos e literatura teuto-brasileira. No incio, a firma
Rotermund contava apenas com a participao da esposa do Pastor e de poucos
funcionrios, os quais no somavam mais do que duas pessoas.
80

Desde cedo, ao lado da publicao do jornal Deutsche Post, que se tornou o

porta-voz dos interesses luteranos, como tambm dos interesses teutos, lutando por
direitos polticos, culturais e tnicos (Dreher, 1999, p.23), o Pastor Rotermund dedicou-se
produo e publicao de manuais escolares. Os livros utilizados no ensino, at ento,







76
Igreja Evanglica de Confisso Luterana no Brasil.


77
De acordo com Houaiss e Villar (2001, p.2580), o termo Snodo diz respeito a uma assemblia ou
reunio peridica de pessoas, geralmente membros ligados igreja, visando a discutir assuntos relacionados
aos fiis.

78
Entrevista com a Sra. Renata Rotermund, atual diretora da firma Rortermund, em 29/01/03.

79
Nova Era.

80
Entrevista com a Sra. Renata Rotermund em 29/01/03.

- 62 -




constituam-se em manuscritos produzidos atravs de inciativas particulares, ficando
restritos ao mbito de seu autor.
81


Alguns livros escolares trazidos da Alemanha acarretavam dificuldades na
prtica pedaggica, visto serem produzidos para um contexto e uma mentalidade distintos
da do imigrante e de seus descendentes. Os livros alemes tratavam de um clima diferente
do brasileiro, de uma geografia e de uma histria descontextualizada, abordando assuntos
desvinculados da realidade, como, por exemplo, uma aritmtica voltada ao Marco alemo.
Necessitava-se de livros escolares que ensinassem os clculos em ris, incluindo
produtos como o feijo e a banha de porco, tpicos do Sul do Brasil.

A preocupao de Rotermund com os livros escolares remontava ao perodo de
sua chegada ao Brasil. Dessa forma, mesmo antes da aquisio da mquina de impresso,
elaborou a obra Fibel fr Deutsche Schulen in Brasilien,
82
uma cartilha lanada em 1878 e
editada em Leipzig (Rotermund, G., 1986, p.108), conjugando o ensino da leitura e da
escrita com seus objetivos religiosos e com as especificidades da realidade local e
regional (Kreutz, 2002, p.71). No ano seguinte, o Pastor elaborou e publicou a

Orthoepia
83
da Lngua Portuguesa em exerccios para as Escolas Allems no Brasil,
visando ao ensino da pronncia correta do portugus. O trabalho desenvolvido foi assim
retratado,







81
Dentre as iniciativas particulares, est a cartilha elaborada pelo professor Rosenbroeck, de
Hamburger Berg. Em 1832, numa inciativa coletiva, surgiu a primeira cartilha impressa com o ttulo
Neuestes ABC-Buchstabier- und Lesebuch zunchst fr die Kolonie von St Leopoldo (O mais novo
abecedrio para aprender a soletrar e a ler na colnia de So Leopoldo) e o subttulo Was Hnschen nicht
lernt, lernt Hans mimmer mehr (O que Joozinho no aprende, Joo no aprender mais) (Kreutz, 1994b,
p.58).
82
Cartilha para escolas alems no Brasil.


83
Estudo tradicional e normativo que determina os caracteres fnicos, considerados cultos e
relevantes e a boa pronncia (Houaiss e Villar, 2001, p.2085).

- 63 -




Rotermund foi conhecido como grande incentivador do ensino da lngua
portuguesa para imigrantes alemes (Rotermund, G., 1986, p.72).

O Pastor de So Leopoldo tambm procurava incutir nos seus irmos de f e de
idioma o estudo do vernculo. Isso indicava um amor pela nossa lngua e pela
nova Ptria. Deixa bem clara a sua posio: amava a sua Ptria e a sua lngua
materna, cultivava os costumes e a literatura germnica, contudo, no era uma
mentalidade medocre a ponto de se apegar ao germanismo e condenar
qualquer assimilao de costumes e do idioma ptrio de parte de seus
compatriotas, como o faziam diversos colegas de pastorado, professores e
intelectuais (Telles, 1974).

O Pastor Rotermund, atravs da produo dos manuais escolares, percebeu que
esta via poderia constituir-se numa estratgia para a realizao do seu projeto de igreja e
de formao comunitria (Kreutz, 2002, p.72). Dessa forma, elaborou e imprimiu 16
manuais escolares, publicados entre 1878 e 1933, alguns reeditados vrias vezes. Alm das
obras de sua autoria, Rotermund atuou na publicao de manuais escritos por outros
autores, os quais perfizeram, no final da dcada de 1930, mais de cinqenta manuais
escolares especialmente elaborados para a escola de imigrao. O Pastor Dr. Wilhelm
Rotermund foi um dos pioneiros na produo de livros escolares no Rio Grande do Sul,
destacando-se como fundador e editor de uma das maiores casas editoras voltadas
elaborao e publicao de material bilngue no Rio Grande do Sul, a Livraria e Editora
Rotermund & Co.
- 64 -



































Figura 1: O Pastor Dr. Wilhelm Rotermund (Arquivo da Editora Rotermund).


A Editora Rotermund iniciou sua produo de impressos com a utilizao de
uma mquina linotipo.
84
Para a impresso dos desenhos, eram elaborados clichs, as quais
produziam as imagens sobre o papel atravs de um sistema qumico.

Os tipos ou caracteres utilizados pela editora eram variados, verificado-se, nos
inmeros trabalhos impressos pela firma, uma multiplicidade de letras e de tamanhos,
inluindo a letra cursiva e a letra de forma, em portugus e alemo, alm do gtico. As cores
tambm variavam, no entanto, a utilizao de mais de uma cor elevava os custos, tornando,
conseqentemente, a impresso mais dispendiosa. Como a filosofia da empresa se fundava
sobre o servio religioso e comunitrio, no visando a lucros, a Editora Rotermund
produzia os manuais escolares a preos acessveis ao colono. A firma empenhava-se na

84
As mquinas linotipo eram constitudas por um teclado similar ao das mquinas de escrever, no qual
o operrio digitava os textos que mais tarde eram convertidos em lingotes, ou seja, barras com letras em
baixo relevo produzidas a partir de um processo de fundio de barras de chumbo. O chumbo fundido era
ento injetado nos caracteres em baixo relevo, convertendo-se em tipos que formavam os lingotes, os
quais eram utilizados na composio dos textos.
- 65 -




edio de livros durveis para serem comercializados a preos baixos, difundindo a f
crist, o comunitarismo, as tradies germnicas e o amor nova terra.

Os papis utilizados para a impresso eram do tipo apergaminhado,
assemelhando-se ao pergaminho, apresentando uma gramatura que variava de 63gr. a
90gr.
85
As capas dos livros, por sua vez, eram produzidas em papelo, as quais poderiam
ser forradas com tecido ou papel plastificado, de acordo com o tipo de encadernao
desejada. Salienta-se que, alm das edies mais simples, de baixo custo, geralmente
utilizadas nas escolas, associaes e igrejas, existiam as edies para presente, as quais
apresentavam uma esttica mais elaborada.

O nmero de funcionrios que trabalhavam na editora, nos primeiros anos, era
pequeno. Na dcada de 1930, contudo, a empresa j apresentava em torno de trinta pessoas
envolvidas na produo editorial,
86
os quais se dividiam nos setores de impresso e de
encadernao, sendo essa ltima tarefa normalmente conferida s mulheres. Em 1937, ano
comemorativos dos 60 anos da empresa, a editora contava com aproximadamente trinta e
oito funcionrios, elevando esse nmero para mais de setenta trabalhadores em 1952.
87























85
Entrevista com Renata Rotermund em 29/01/03.

86
Ibid.

87
Ibid.

- 66 -


































































Figuras 2 e 3: Fotos da Editora Rotermund & Co. no final da dcada de
1930 (Arquivo da Editora Rotermund).
- 67 -




O intenso desenvolvimento da empresa, na dcada de 1910, ocasionou a
ampliao das instalaes da firma e a aquisio de novos materiais e mquinas para a
produo. O nmero de funcionrios da empresa tambm cresceu, bem como o nmero de
viajantes que percorriam as zonas coloniais do Rio Grande do Sul. A fim de atender aos
interesses da Livraria Rotermund no noroeste do Estado, foi aberta, no dia 1
o
de janeiro de
1910, uma filial na cidade de Cruz Alta, dirigida por Wilhelm Rotermund, o filho mais
velho do Pastor, o qual veio a falecer naquela cidade. Na dcada de 1930, a editora j
contava com duas filiais no Rio Grande do Sul, uma em Cruz Alta e outra na cidade de
Ijuhy,
88
alm da matriz em So Leopoldo. As filiais atendiam grande parte do centro e
noroeste do Estado, contribuindo para a difuso dos manuais didticos e das demais
publicaes da empresa para vrias cidades do interior do Rio Grande do Sul, Santa
Catarina e Paran.

Em abril de 1915, o Pastor admitiu, como scios, os filhos Ernst e Fritz
Rotermund, juntamente como o alemo Erich Utpott, os quais assumiram a direo da
firma em 1925, aps a morte do Dr. Wilhelm. Os sete filhos do matrimnio do Pastor com
a Sra. Marie, Wilhelm, Fritz, Hans, Rudolf, Hermann, Ernst e Elsbeth auxiliaram no
empreendimento.

















Figuras 4 e 5: Fotos de Fritz Rotermund, Erich Utpott e Ernst Rotermund (Arquivo da Editora Rotermund).

88
Atualmente cidade de Iju.
- 68 -




Durante a histria da empresa, a sede da Rotermund esteve localizada na
esquina das ruas Osvaldo Aranha e Marqus do Herval, centro de So Leopoldo, passando
por vrias reformas, com modificaes e ampliaes em suas dependncias. Nos
primrdios da firma, o Pastor Rotermund adquiriu uma pequena casa, situada na rua
Marqus do Herval, em frente moradia paroquial. Com o crescimento dos negcios, a
casa foi ampliada, tendo a sua fachada alterada.





Livraria Rotermund
- 1890
Dando incio a suas
atividades, a livraria
Rotermund desenvolvia
suas atividades numa
pequena casa, localizada
na esquina das ruas
Osvaldo Aranha e
Marqus do Herval.












Livraria Rotermund -
1900
Por volta de 1900, a
livraria j apresentava
uma nova fachada,
observando-se na foto o
Pastor Dr. Rotermund
sentado com sua filha
Elsbeth no colo.






Figuras 6 e 7: Fotos da sede da firma Rotermund (Arquivo da Editora Rotermund).































Empresa Rotermund
- 1957
Em 1953, aps passar
por uma grande reforma
com o recuo da fachada
e modificao do piso, a
nova loja foi inaugurada
por ocasio das
comemoraes dos 75
anos da empresa em
1952.
- 69 -






Rotermund & Co. -
1937
Em 1937, a empresa
abrigava a loja na
esquina, e a editora j se
encontrava ampliada. Na
foto, verifica-se uma
carroa puxada por um
animal, a qual pertencia
firma, sendo
responsvel por levar e
buscar cargas,
principalmente na
viao frrea de So
Leopoldo.































Empresa Rotermund -
Atualidade
A foto, de 1992, mostra o
prdio na mesma esquina,
aps mais de 100 anos de
histria de impresso e
venda de materiais.







Figuras 8 a 10: Fotos da sede da firma Rotermund (Arquivo da Editora Rotermund).
- 70 -




O smbolo da editora, da mesma forma que a sede da empresa, passou por
alteraes no decorrer da histria. A primeira figura escolhida pelo Pastor Rotermund
caracterizou-se por um coqueiro, rvore tipicamente brasileira, introduzida ao centro da
imagem. O Pastor, que tinha grande estima pelo Brasil, prezando e valorizando a nova
terra, admirava o fato de uma rvore como o coqueiro brasileiro tornar-se to alta com o
passar do tempo, suspensa apenas por um tronco fino.
89
A mesma rvore que aparece nos
smbolos, embora com alteraes, foi utilizada em praticamente todas as publicaes da
livraria e editora, uma homenagem do fundador nova Ptria.

O sol que aparece por detrs do coqueiro representa os trpicos, o calor da
Ptria de adoo, tendo sido uma das motivaes para a vinda do Pastor ao Brasil. O
smbolo abaixo da imagem principal, com a data da fundao da empresa ao centro,
representa uma boca estilizada,
90
visto que o termo Rotermund (Rte-Mund) em portugus
significa boca vermelha. As letras W. R. representam as iniciais do fundador, Wilhelm
Rotermund e, finalmente, a frase Veritas premitur sed non oprimetvr, que se v no
primeiro smbolo e que mais tarde foi abandonada, foi traduzida de duas formas, Premido
pela verdade, mas no oprimido, conforme Rambo e Dreher (em Maro, 2002), ou
Pressiona-se a verdade, mas ela no ser oprimida, de acordo com o Pastor Hindrich (em

Junho, 2002).
91
As tradues ainda necessitam de estudos especficos, visto conterem
divergncias relativas ao prprio sujeito da frase, ou seja, no primeiro caso, fala-se do
sujeiro, do ser, e na segunda traduo o sujeito a prpria verdade. De qualquer forma, a
essncia do significado diz respeito busca pela verdade, a qual no ser oprimida.

Durante a histria da firma Rotermund, o smbolo utilizado, nos livros, jornais e
demais publicaes, foi reformulado, sofrendo alteraes de cunho estilstico. Alguns dos

89
Entrevista com a Sra. Renata Rotermund em 29/01/03.

90
Ibid.

91
Ibid.

- 71 -




elementos idealizados pelo Pastor Rotermund foram abandonados, outros reelaborados,
mas a essncia do amor nova terra permaneceu espelhada no coqueiro ao centro e no sol
ao fundo da imagem.




Livraria Rotermund
Primeiro smbolo




Rotermund & Co.
Segundo smbolo









Rotermund S.A.
Terceiro smbolo












Smbolo utilizado atualmente
pela empresa Rotermund







Figuras 11 a 14: Smbolos da firma Rotermund (Arquivo da Editora Rotermund).


A partir do final da dcada de 1930, especialmente nos anos que marcaram a
Segunda Guerra Mundial, a firma Rotermund & Co. sofreu perseguies de vrias ordens.
A defesa da cultura germnica, especialmente atravs da veiculao de impressos na
lngua-me, foi fortemente combatida pelos brasileiros, segundo relatos da poca,
- 72 -




especialmente em virtude da figura do scio de nacionalidade alem, Utpott, o que levou
ao agravamento da situao. Apesar de associar-se idia de cultura alem, a firma era
dirigida por cidados brasileiros, na poca os irmo Fritz e Ernst, os quais defendiam a
produo de uma literatura teuto-brasileira, em conformidade com o contexto. No entanto,
poca, caminhes carregados com livros escolares bilnges e outros impressos na
lngua-me foram levados fbrica de papel da cidade, sendo destrudos.













































Figuras 15 e 16: Anotao de Rolf Rotermund (Arquivo da Editora Rotermund).
92




92
Carto encontrado no dia 29/01/03, no Arquivo da Editora Rotermund.
- 73 -




Conforme as anotaes, a empresa Rotermund sofreu conseqncias graves em
virtude de possuir um scio alemo. A represso do governo utilizou a figura de Erich
Utpott como justificativa para as aes, mas a veiculao de notcias e livros em alemo
parece ter sido o ponto nevrlgico para a sucesso de acontecimentos que desencadearam
tais punies. O fato de a empresa veicular notcias do Brasil e materiais didticos
contextualizados realidade da poca parece no ter sido considerado, apesar de muitos
livros j apresentarem seus ttulos e contedos em portugus.

Como consequncia direta, a empresa teve uma retrao geral, envolvendo
fornecedores e clientes que, temendo aes similares, passaram a evitar relaes de
qualquer natureza com a editora. No intuito de contornar a situao, a Rotermund passou a
chamar-se Steimer & Cia. Ltda, dirigida pelos scios Rolf Rotermund e Eduardo
Steimer, permanecendo em atividade por um curto perodo.
93


O perodo de represso, cujo auge se deu no final da dcada de 1930 e incio
dos anos 1940, proibiu a produo e a circulao de todo e qualquer material em lngua
estrangeira. Com a poltica de Nacionalizao do Ensino, grande quantidade de livros,
jornais e revistas da poca foram confiscados e destrudos pelos agentes governamentais.
Do mesmo modo, os materiais que no puderam ser escondidos pelos teuto-brasileiros
tiveram de ser queimados ou, de alguma forma, eliminados, numa atitude de auto-defesa

(Kreutz, 2002, p.76). O sistema editorial e educacional implantados e desenvolvidos com a
imigrao alem foram profundamente abalados, no se reestruturando mais, com
conseqncias negativas por vrias geraes, especialmente no que se refere qualidade do
ensino ministrado nas regies de colonizao alem.






93
Entrevista com a Sra. Renata Rotermund em 29/01/2003.


CAPTULO 3





APROXIMAES LITERATURA







Dentre as discusses que tm permeado as demandas educacionais, neste incio
de sculo, o livro didtico, em suas mais variadas formas e gneros, tem atrado a ateno
de profissionais ligados ao ensino e pesquisa em histria da educao.

No Brasil, essa questo tem sido foco de discusses realizadas em associaes
de pesquisadores, entre elas a ANPEd,
94
a SBHE,
95
a ASPHE,
96
a ANPUH,
97
e a ALB,
98

bem como por rgos governamentais como o INEP.
99
Destacam-se ainda os trabalhos
produzidos por pesquisadores como Amaral (2002), Bastos (2002), Batista (1999, 1998),
Corra (2000), Oliveira e Souza (2000), Silva, N. (2002), Tambara (2002), e Trindade
(2001), entre outros. As abordagens e perspectivas analticas tm sido generalizadas, com
enfoques especficos e variados, no intuito de levantar e registrar a histria do livro escolar
nas diversas fases da histria do Brasil. A questo dos manuais escolares produzidos e
publicados, no Rio Grande do Sul, pela editora Rotermund & Co. abordada por poucos
autores, salientando-se os estudos de Kreutz (2002, 1997, 1994b) e de Kreutz e Kreutz
(2002).




94
Associao Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa em Educao.

95
Sociedade Brasileira de Histria da Educao.

96
Associao Sul-rio-grandense de Pesquisadores em Histria da Educao.

97
Associao Nacional de Pesquisadores do Ensino de Histria.

98
Associao de Leitura do Brasil.

99
Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais.

- 75 -




Em outros pases, a temtica dos manuais escolares tambm tem sido realada,
especialmente na Frana, com os estudos de Alain Choppin (2002, 1995, 1992, 1986,
1980). A histria do livro, na perspectiva da histria cultural, ganha destaque atravs dos
estudos de Roger Chartier (2002, 2001a, 2001b, 2001c 1997, 1996, 1992, 1990), alguns
traduzidos e publicados no Brasil, os quais so referncias para a rea.

Os estudos em torno da histria do livro escolar representam um captulo da
histria da educao brasileira, no qual as concepes culturais transformam-se em cultura
escolar. Seja numa linha conteudista, poltica, ideolgica ou histrico-cultural, as
investigaes realizadas perfazem o corpo de conhecimentos, que, somados, representam a
histria da constituio identitria do Estado Moderno brasileiro.

Frente ao exposto, objetivo construir uma reviso de literatura, buscando, em
um primeiro momento, significaes ao redor dos termos livro didtico e manual escolar.
A seguir, trao um panorama histrico sobre o livro escolar no Brasil at meados dos anos
40, cuja histria se faz diretamente relacionada ao aparecimento da imprensa, com a
publicao de peridicos e de obras literrias em geral, e ao surgimento de decretos, leis e
outras medidas governamentais, visando regulamentao do uso e da distribuio do livro
didtico na dcada de 1930. O terceiro e o quarto olhar so constitudos por reflexes
acerca dos estudos produzidos sobre a temtica no Brasil, em suas dimenses geral e
pedaggico-musical. A ltima parte deste captulo marcada por revises e consideraes
a respeito da perspectiva terica, na qual construo relaes entre o referencial de Roger
Chartier e os manuais escolares de msica, englobando o texto, o objeto que lhe serve de
suporte e as prticas que dele se apoderam, num circuito que compreende as dimenses de
produo, circulao e apropriao do livro didtico.
- 76 -



3.1. Livro didtico e manual escolar: em busca de definies




O livro didtico, tambm conhecido como livro escolar ou manual escolar,
constitui-se numa fonte privilegiada para o estudo do currculo e da cultura da escola,
expressando conceitos, valores, conhecimentos, normas e representaes de uma poca. No
entanto, a utilizao dos termos traz algumas interrogaes, visto o uso de uma variada
gama de objetos impressos destinados ao ensino que circulam na escola. Dessa forma, os
livros didticos so produzidos tendo em vista, especialmente, alunos e professores,
constituindo-se, no entanto, em apenas um dos muitos suportes utilizados em sala de aula.

Segundo Houaiss e Villar (2001, p.1775), o termo livro diz respeito a uma
coleo de folhas de papel, impressas ou no, cortadas, dobradas e reunidas em cadernos
cujos dorsos so unidos por meio de cola, costura etc., formando um volume que se recobre
com capa resistente. De acordo com os autores, livro didtico diz respeito

quele utilizado em estabelecimentos de ensino, cujo texto se enquadra nas exigncias do
programa escolar. Logo, o livro didtico constitui-se em um tipo de livro empregado no
cotidiano das escolas, de uso tanto dos alunos quanto dos professores, configurando-se
como um dos principais impressos em torno do qual a escolarizao se organiza. Trata-se
de uma produo marcada por uma diversidade de textos, englobando compndios,
cartilhas, livros de leitura e de apoio. Tais materiais caracterizam-se pelo crescimento
constante, assinalando grandes tiragens, sendo, no entanto, pouco preservados e de curta
vida til. Segundo Batista (1998, p.221), livro didtico diz respeito a um livro que
geralmente adquirido no incio do ano letivo, o qual vai sendo utilizado medida que
avana o ano escolar.

Didtico, ento, o livro que vai ser utilizado em aulas e cursos, que
provavelmente foi escrito, editado, vendido e comprado, tendo em vista essa utilizao
- 77 -




escolar e sistemtica (Lajolo, 1996, p.4). Nesse sentido, o livro escolar se caracteriza
como um objeto imbudo de uma intencionalidade e de uma especificidade referente sua
produo e, conseqentemente, sua utilizao. Da mesma forma, marcado por uma
sistematicidade, relacionada ao uso no processo de ensino-aprendizagem de um
determinado conhecimento, e por uma formalidade, a qual converge situao especfica
da escola.

De acordo com Corra (2000, p.23), livro escolar se constitui em um compndio
especificamente organizado para fins de educao escolar e que pode ou no abranger
diferentes reas de conhecimento, com propsito formativo, segundo valores que se deseja
sejam veiculados. Nesta perspectiva, o termo escolar remete instituio Escola e,
segundo Houaiss e Villar (2001, p.1206), que se destina a, que prprio da, que utilizado
na escola, caracterizando uma situao formal de aprendizagem. Didtico, por sua vez,
remete instruo, facilitao da aprendizagem, relacionando-se aos materiais e aos
processos formativos, proporcionando instruo e informao, assim como prazer e
divertimento (ibid., p.1036). Sendo a escola o local onde ocorre o processo formal de
instruo e didtico um adjetivo relativo facilitao da aprendizagem, os termos
escolar e didtico, juntos ao substantivo livro, caracterizam o instrumento utilizado
no processo de ensino-aprendizagem dentro da instituio Escola, o qual dotado de folhas
impressas reunidas em um volume, visando formao do indivduo, veiculao de
valores, bem como a facilitao e o prazer da aprendizagem.

O termo manual escolar caracteriza uma obra de formato pequeno, de fcil
manuseo e transporte, a qual contm noes ou diretrizes relativas a uma disciplina,
tcnica, programa escolar (ibid., p.1842), constituindo-se em um tipo de livro didtico
utilizado na instituio. Etimologicamente, manual diz respeito a uma obra que se tem
- 78 -




em mos, que se transporta com facilidade, sendo necessariamente manejvel, com
formato e peso reduzidos.

A partir do estudo Les manuels scolaires en France de 1789 nos jours,
100


Alain Choppin (1995) define manual escolar mediante dois elementos distintos, seu uso
e seu destino. Para o autor (ibid., p.9), manual escolar diz respeito a (...) tout ouvrage
imprim non priodique conu dans lintention, plus ou moins explicite ou manifeste
suivant les poques, de servir lnseignement.
101
A expresso servir ao ensino designa
o elemento chave na definio de manual escolar, a qual complementada pela no
periodicidade da produo, bem como pelos adjetivos, leve, porttil, de fcil transporte,
que o caracterizam fisicamente.

Livros e manuais so tambm mercadorias, ou seja, so tanto elaborados
quanto impressos tendo em vista um mercado consumidor (Choppin, 2002; Corra, 2000;
Freitag et.al,1997; Oliveira et.al., 1984). Desde sua concepo, tais materiais so pensados
como objetos passveis de lucro, caracterizando, no entanto, mercadorias perecveis, ou
seja, que se desatualizam com rapidez em virtude das mudanas nos mtodos ou nos
programas de ensino. Enquanto mercadorias, a produo, a circulao e a utilizao dos
livros e manuais escolares so regidas em torno das possibilidades materiais, tcnicas e
comerciais de uma sociedade inscrita numa dada realidade.

Enquanto produtos culturais de uma poca (Choppin, 2002; Corra, 2000),
manuais e livros escolares assumem funes mltiplas, veiculando sistemas de valores
morais, religiosos, polticos e ideolgicos, interferindo nas prticas educativas por meio de
processos de instruo, doutrinao e, at mesmo, de aculturao dos indivduos. Dessa



100
Os manuais escolares na Frana de 1789 at nossos dias.


101
() toda a obra impressa no peridica concebida com a inteno mais ou menos explcita ou
manifesta, segundo a poca, de servir ao ensino.

- 79 -




forma, livros e manuais refletem a imagem que a sociedade quer de si, configurando-se
como espelhos, reais ou idealizados, da sociedade na qual se inscrevem.

Livro didtico, livro escolar ou manual escolar, mantendo suas devidas
peculiaridades, dizem respeito, nesse sentido, a um objeto composto por folhas dobradas,
reunidas em cadernos ligados uns aos outros (Chartier, 1997, p.134) que,
independentemente de seu tamanho, escrito, organizado, editado e comercializado para
fins especficos de educao formal, destinado a alunos e professores, com propsitos
formativos e de veiculao de valores e com a inteno ltima de servir ao ensino.

Verifica-se, contudo, que, atualmente, o livro didtico constitui apenas um dos
muitos suportes utilizados no processo pedaggico, observando-se a existncia de colees
que empregam, alm do livro, cadernos de exerccios, fitas de vdeo e cassetes, CDs,

DVDs, cartazes, fichas, lbuns, folhetos, jogos e brinquedos, perfazendo kits de uso
escolar. No entanto, ressalta-se que este estudo tematiza livros produzidos no incio do
sculo XX, editados especificamente nos anos de 1931 e 1938, os quais representam
unidades completas, desprovidos de qualquer complemento.





3.2. Livro escolar: um breve panorama histrico




No intuito de traar-se um panorama histrico do livro didtico no Brasil, faz-
se necessrio que se abordem alguns elementos que circunscrevem a prpria temtica, ou
seja, aspectos relacionados s editoras e aos editores que fizeram da histria do impresso
no Brasil os primrdios da histria do livro escolar. Alm de apresentar questes
especficas da produo de livros didticos, as colocaes que seguem buscam informar
- 80 -




sobre a existncia de casas editoriais privadas de pequeno porte na regio colonial do Rio
Grande do Sul, as quais contriburam para a produo de livros escolares.

Na histria da educao brasileira, os primeiros livros utilizados no ensino,
nomeados Primeiras Cartas ou Cartinhas (Maciel, 2002, p.149), vieram de Portugal,
chegando ao pas no final do sculo XVI. As informaes sobre o material escolar
destinado instruo da populao brasileira, at o incio do sculo XIX, so esparsas, no
entanto, as leituras nas instituies escolares brasileiras se davam a partir de cartas
manuscritas fornecidas por professores e pais, documentos em geral e leituras bblicas. A
adoo de manuais escolares, a partir de 1800, baseava-se, especialmente, em livros
produzidos em Portugal e na Frana (Holanda, 1957; Oliveira et.al., 1984; Soares, A. 1999;
Soares, M. 1996), os quais eram utilizados pelas escolas pblicas.

Antes da vinda da famlia Real para o pas, em 1808, havia a preocupao de

Portugal em evitar o aparecimento da imprensa, pois temia (...) que sse instrumento de
liberdade pudesse contribuir, com maior rapidez, para a nossa independncia (Ericksen,

1941, p.19). Desse modo, mesmo antes da implantao da imprensa no Brasil, a circulao
de impressos era restrita, havendo a censura de manuscritos.

O processo de impresso no pas teve incio com a chegada da famlia Real e
com a fundao, em 13 de maio de 1808, da Impresso Rgia. Comeava a funcionar a
primeira estrutura de produo grfica autorizada pelo governo, a qual era destinada a
divulgar os atos governamentais, iniciando-se a produo de manuais para os cursos
criados por D. Joo VI, em especial os da Real Academia Militar, compostos, sobretudo,
por tradues de obras francesas
102
(Sodr, 1983, p.36). A Imprensa Rgia, no entanto,


102
Outras obras, alm das destinadas ao ensino mitlitar, foram produzidas pela Imprensa Oficial da
poca, como o livro Tesouro dos Meninos utilizado no ensino elementar, o qual tratava da moral, virtude e
boas maneiras. Ao que parece, o livro foi dedicado ao filho de D. Joo VI, D. Miguel, pois que no h
menino que tanto necessite dos seus ensinamentos como esse (...) (Luccock, 1975, p.380).
- 81 -




teve pouca ou nenhuma atuao na produo de livros didticos para a escola elementar,
fato este vinculado, especialmente, s limitaes do sistema educacional brasileiro na
poca. Assim, os livros escolares franceses e portugueses continuaram se constituindo na
base da educao brasileira, espelhando as condies sociais, econmicas e culturais da
vida na sociedade, caracterizando a primeira fase da histria dos livros escolares no Brasil.

Em 1821, D. Pedro I concedeu a liberdade para a impresso de livros no pas,
iniciando-se o processo de publicao de obras escolares. O perodo compreendido entre as
dcadas de 1820 e 1850 marcou uma expanso editorial, com o estabelecimento de
impressores como Garnier, Cremire, Gueffier, Orgier, Blancher, Villeneuve, Irmos
Laemmert entre outros, que, com maior ou menor intensidade, produziram material para as
escolas brasileiras (Bittencourt, 1993a). No incio dessa fase, muitas obras foram
primeiramente editadas no Brasil, com uma segunda edio na Frana e uma terceira em
Portugal. Da mesma forma, alguns livros tinham partes produzidas em Portugal e partes no
Brasil, caracterizando uma fase multicomposicional da histria do impresso no pas.

Apesar das iniciativas privadas e da imprensa oficial, a edio de livros
escolares, no final do sculo XIX e incio do sculo XX, no escapou influncia francesa
e portuguesa, cujos livros continuavam a entrar no pas, constituindo-se em mais um lao
nas relaes entre Brasil, Frana e Portugal. A partir das dcadas de 1880 e 1890, iniciou-
se, contudo, uma nova fase editorial, caracterizada pelo surgimento das casas publicadoras
regionais, localizadas nas Provncias, as quais contriburam para a edificao de um
sistema autnomo, voltado edio de manuais escolares.

As editoras regionais, normalmente de pequeno porte, tinham como principal
objetivo a publicao de peridicos ou almanaques, contribuindo para a produo de
manuais escolares. Tais editoras dependiam do poder oficial, prestando trabalhos de acordo
com os interesses locais, subordinando-se aprovao das autoridades para a produo e
- 82 -




comercializao de obras didticas. Paralelamente a isso, as livrarias ou tipografias das
Provncias enfrentavam problemas no domnio das tcnicas editoriais, na aquisio de
equipamentos e matrias-primas, de modo que a produo dessas editoras era marcada pelo
trabalho artesanal.

O Rio Grande do Sul foi uma dos estados pioneiros na publicao de material
didtico, com a edio de textos destinados s escolas primrias e secundrias (Bittencourt,
1993a, p.104). Desde as dcadas de 1880 e 1890, inicitivas privadas promoviam a
produo sistemtica de material para as escolas Rio-grandenses, destacando-se as casas
editoriais Rotermund (So Leopoldo), Americana (Rio Grande), Universal (Pelotas),
Typografia Comercial (Rio Grande), Rodolfo Jos Machado (Porto Alegre), Typographia
do Centro (Porto Alegre), Typografia Mercantil (Porto Alegre), Tipografia Deutsche
Zeitung (Porto Alegre), e Selbach (Porto Alegre) (Tambara, 2002, pp.30-31).

A Editora Rotermund & Co., desde cedo, foi considerada a grande publicadora
de manuais escolares bilngues destinados s instituies teuto-brasileiras (Kreutz, 2002,
1997, 1994b), tendo se empenhado na elaborao de livros escolares adequados ao
contexto. Nesta poca, j havia a preocupao e o cuidado de certas editoras, localizadas
no s no Rio Grande do Sul, mas em outras Provncias, na elaborao de livros escolares
vinculados realidade local.
103
De acordo com Bittencourt (1993a),

(...) em 1835, foi publicada na cidade de Porto Alegre, o Compndio da
lngua nacional dedicado mocidade rio-grandense, a primeira obra de
gramtica de um escritor brasileiro, Antonio Alvares Pereira Coruja, sem
indicao da casa editora, mas que efetivamente ocorreu em grfica do Rio
Grande do Sul, onde o autor residia (Bittencourt, 1993a, p.104).




103
No Rio Grande do Sul, o primerio livro produzido e editado pela Rotermund & Co., livraria e
editora localizada na cidade de So Leopoldo, foi Fibel fr deutsche Schulen in Brasilien (Cartilha para
escolas alems no Brasil), datado de 1878. Nele, Wilhelm Rotermund, autor da obra, j demonstrava
preocupao na adequao dos manuais realidade dos imigrantes no Brasil. At o ano de 1920, Rotermund
j havia elaborado e publicado 14 manuais escolares de sua autoria para a escola teuto-brasileira. Alm destes
manuais produzidos por Rotermund, com sucessivas reedies, a editora tambm publicou um significativo
nmero de livros escolares elaborados por outros autores (Kreutz, 2002, p.74).
- 83 -




A produo de livros didticos, em mbito nacional, intensificou-se somente a
partir da dcada de 1930, quando medidas nacionalizadoras associadas expanso da rede
de ensino propiciaram as necessrias condies para a elaborao e edio sistemtica de
livros escolares brasileiros. Com o aumento da populao estudantil e com a alta dos
preos dos livros importados, a indstria livreira nacional se consolidou, surgindo
iniciativas governamentais no sentido de assegurar a produo, a divulgao e a
distribuio de obras de interesse do Estado. Para Guy de Holanda (1957), o livro didtico
nacional foi uma conseqncia da Revoluo de 1930, quando,

(...) a queda da nossa moeda, conjugada com o encarecimento do livro
estrangeiro, provocado pela crise econmica mundial, permitiu ao
compndio brasileiro - antes mais caro do que o francs - competir
comercialmente com este (Holanda, 1957, p.105).

As primeiras iniciativas governamentais, em direo a uma poltica nacional
do livro escolar, remontam criao, em 1937, do Instituto Nacional do Livro (INL), cujo
objetivo era assegurar a divulgao e distribuio de obras de interesse educacional,
cientfico e cultural. Esse Instituto estruturou-se em rgos menores, dentre os quais a
coordenao do livro didtico, a quem competia estabelecer convnios com rgos e
instituies, visando produo e distribuio do material, bem como ao planejamento
de atividades relacionadas ao livro escolar (Freitag et.al., 1997).

Em 1938, com o Decreto-lei 1.006 de 30 de dezembro, foi definido, pela
primeira vez, o que vinha a ser livro didtico.
104
Com esse decreto, foi criada a Comisso
Nacional do Livro Didtico (CNLD), cabendo-lhe examinar, julgar, indicar livros
escolares, assim como sugerir a abertura de concursos para a produo de material.
Retomando Oliveira et.al. (1984, p.33), a competncia dessa comisso ultrapassava em


104
Art. 2, 1 - Compndios so livros que exponham total ou parcialmente a matria das disciplinas
constantes dos programas escolares; 2 - Livros de leitura de classe so os livros usados para leitura dos
alunos em aula; tais livros tambm so chamados de livros de texto, compndio escolar, livro escolar, livro de
classe, manual, livro didtico.
- 84 -




muito a tarefa burocrtico-pedaggica de avaliar os diversos livros didticos (...), o que
manifesta mais uma funo de controle poltico-ideolgico, que didtica. A criao do
Instituto Nacional do Livro e da Comisso Nacional do Livro inseriram-se num rol de
medidas governamentais que visavam ao controle ideolgico da produo, da circulao e
do uso deste material nas escolas, integrando um pacote de medidas nacionalizadoras. Em
virtude da construo da nacionalidade e de uma afirmao do Estado Nacional, os livros
escolares passaram a ser percebidos como um espao autorizado e fecundo para a
sedimentao de valores e posturas, tornando-se um dos grandes veculos do iderio
estado-novista.

Ainda sobre o Decreto-lei n.1.006, o artigo 20 listava onze impedimentos de
carter poltico-ideolgico autorizao para a publicao e circulao de livros didticos.
Em sntese, o conjunto de prescries iam desde livros que atentassem contra a unidade, o
presidente e as foras armadas, at livros que incitassem o dio, que negassem o
sentimento religioso de qualquer confisso ou que pregassem contra a famlia. No entanto,
at o incidente da entrada de uma caixa de livros impressos em lngua japonesa, em 1940,
a legislao vigente declarava ser livre a importao de livros didticos. O episdio dos
livros japoneses suscitou a alterao do artigo 1
o
do Decreto-lei n. 1.006, com a incluso
de outros quatro artigos, os quais rezavam ser livre a importao de livros desde que na
lngua portuguesa e ser permitida a produo de manuais em outras lnguas apenas aos
cursos secundrio e superior. Declaravam ainda que a importao de livros, em lngua
estrangeira, estaria dependente da autorizao do Ministrio da Educao e Sade, ficando
sujeitos apreenso os livros impressos em lngua estrangeira no pas que infringissem o
disposto nos trs artigos anteriores.

O perodo que assinalou o final dos anos 1930 se constituiu em uma fase de
crescimento e de diversificao da produo de livros escolares publicados pela indstria
- 85 -




livreira do Brasil, como conseqncia da poltica editorial e da expanso do sistema
educacional estatal. No entanto, esse perodo se caracterizou pela extino das escolas
privadas destinadas a filhos de emigrantes, pela proibio da produo e da circulao de
livros escolares e peridicos em lngua estrangeira, bem como pelo controle permanente da
imprensa voltada a essa literatura, de forma a assegurar a unidade nacional.

As editoras responsveis pela produo de material bilngue, no Rio Grande do
Sul, incluindo a Rotermund & Co., foram fortemente perseguidas e reprimidas, em virtude
de veicularem materiais que promoviam valores culturais germnicos, contrrios
ideologia nacionalizadora que comeava a se espalhar pelo pas. Livros didticos foram
confiscados e destrudos, proibindo-se a publicao de qualquer material em lngua alem,
trazendo como conseqncia o abalo da estrutura editorial destinada s escolas da
imigrao.

Os anos que se seguiram, compreendendo o Estado Novo (1937-1945),
assinalaram um crescimento no controle sobre a produo de livros escolares, com a
inspeo dos contedos veiculados e um acirramento no controle ideolgico. Com uma
produo de livros didticos visando legitimao e sustentao da poltica vigente, as
presenas de Getlio Vargas e do Estado apareceram, nessa literatura, como sujeitos
histricos universais, construtores da grande Nao brasileira, edificada atravs de uma
educao generalizada e da valorizao do trabalho e do trabalhador. Construram-se,
dessa forma, as bases da getulizao da cultura escolar, legitimando e sustentando as
iniciativas de Getlio Vargas atravs do encantamento e da doutrinao das massas,
mobilizando a juventude brasileira em torno dos ideais de natureza cvico-patritica.
- 86 -



3.3. A pesquisa sobre o livro escolar: dimenso geral




A pesquisa sobre o livro didtico tem sido objeto de estudos elaborados por
profissionais de diferentes reas do conhecimento, os quais tematizam, alm da histria do
livro ou da produo editorial, problemas especficos sobre a educao, de modo que os
limites da literatura sobre livro didtico no so, na verdade, nem to restritos nem to
ntidos quanto poderiam parecer primeira vista (Oliveira et.al., 1984, p.19). Dessa
forma, alguns estudos partem do tema livro didtico como reflexo, buscando responder
questes relacionadas ao currculo, identidade ou metodologias e prticas que
permearam determinadas reas de conhecimento (Gasparelo, 1999b; Silva, V., 2002;
Souza, I. 1999; Souza, R., 2002;).

A atualidade do tema demonstrada tanto pelo nmero de associaes voltadas
ao estudo dos livros escolares brasileiros, como pelos grupos de trabalhos sobre livros
didticos que se fazem presentes nos encontros da rea, possibilitando uma produo que,
embora recente, vem crescendo no s no Brasil como em vrios pases, notadamente
Frana, Espanha, Estados Unidos e Inglaterra. A anlise destes trabalhos permite a
verificao das vrias possibilidades de pesquisa decorrentes da natureza complexa do
objeto em questo, circundado por questes poltico-ideolgicas, econmico-materiais e
histrico-culturais.

Antes de abordar a literatura pedaggico-musical propriamente dita, julgo
relevante ilustrar o estado da arte da pesquisa sobre a histria do livro didtico com alguns
dos trabalhos desenvolvidos por Alain Choppin, na Frana, passando depois ao projeto
MANES,
105
realizado na Espanha, cujas bases tericas foram os trabalhos daquele
pesquisador. Dessa maneira, as colocaes inciais so direcionadas aos estudos que

105
Manuales escolares en Espaa.
- 87 -




visaram construo de bases de dados, permitindo a elaborao de novos temas de
pesquisa. Os esforos brasileiros, no sentido de construir um repertrio de dados voltado
aos livros didticos, encontram eco, especialmente, atravs de pesquisadores ligados ao
Centro de Memria da Universidade de Campinas - UNICAMP.
106
No que diz respeito
literatura teuto-brasileira, as investigaes nessa linha so demonstradas, sobretudo, atravs
dos trabalhos desenvolvidos por Kreutz (2002, 1994b). Aps esta abordagem inicial,
destaco as perspectivas de anlise que predominaram nos trabalhos brasileiros at a dcada
de 1980, refletindo sobre as pesquisas voltadas aos livros escolares. Em seguida, destaco
sinteticamente a produo acadmica da ltima dcada e as pesquisas recentes sobre
manuais escolares teuto-brasileiros, elaborados a partir da perspectiva da histria cultural.


A partir dos estudos de Alain Choppin
107
(2002, 1995, 1992, 1986, 1980),
possvel constatar que, no espao de duas dcadas, o campo de investigao sobre manuais
e livros escolares tem se ampliado consideravelmente. Com a obra Les manuels scolaires:
histoire et actualit (1992), Choppin busca definies do termo e de sua tipologia,
examinando livros didticos mediante a perspectiva do controle social, bem como da
transmisso da cultura e da ideologia, as quais nortearam a sociedade e se espelharam
nesses manuais. O autor trata ainda das mudanas que marcaram a produo dos manuais
escolares, assim como da avaliao de tal instrumento de ensino.

Em conjunto com o Service dhistoire de lducation no Institut National de
Recherche Pdagogique (INRP), Choppin empreendeu, no incio dos anos 1980, o projeto

EMMANUELLE, numa tarefa documental e investigativa, construindo uma base de dados
com o propsito de registrar todos os livros escolares publicados na Frana desde a

106
www.unicamp.br/iel/memoria


107
Choppin hoje um dos maiores pesquisadores na rea de histria do livro escolar, tendo se
dedicado histria geral dessa literatura no caso especfico da Frana.

- 88 -




Revoluo. Salienta-se que esse projeto serviu de referncia para outros estudos de
levantamento, que foram executados em pases como a Espanha, influenciando as
pesquisas sobre a temtica. A partir do projeto EMMANUELLE, Choppin iniciou um
conjunto de estudos e publicaes (1995, 1992, 1986, 1980) com o objetivo de explorar e
difundir esta base de dados, publicando vrios volumes que trataram da legislao francesa
referente aos manuais escolares, nos ltimos sculos, alm de ttulos voltados analise de
manuais dedicados a reas de conhecimento especficas.

No incio dos anos 1990, a Espanha iniciou o projeto MANES, cuja inspirao
foi o trabalho desenvolvido na Frana por Alain Choppin. De acordo com Ferrer (1999), o
projeto MANES visava, fundamentalmente, ao estudo histrico dos manuais escolares
publicados na Espanha durante o perodo de 1808 a 1990. Paralelamente a essa linha
mestra, o projeto buscou recolher informaes disponveis sobre a edio de manuais
escolares, nos sculos XIX e XX, incluindo a legislao de cada poca e a histria das
casas editoriais voltadas ao pblico escolar, examinando as caractersticas pedaggicas,
polticas e ideolgicas dos materiais recolhidos, segundo cortes temticos e cronolgicos.
Atualmente, o projeto conta com uma base de dados, com um conjunto de publicaes e
com inmeros projetos de pesquisa em andamento.

No Brasil, alguns projetos dessa natureza tm sido empreendidos por centros de
pesquisa e, nesse sentido, o projeto Memria do Livro Escolar, desenvolvido na

UNICAMP, busca a identificao, o resgate, a preservao e o estudo dos livros escolares
que serviram de instrumentos de apoio ao ensino e aprendizagem da leitura. Juntamente
com o recolhimento e com o estudo desse acervo, o projeto aloja os livros no Centro de
Documentao Alexandre Eullio, junto ao Instituto de Estudos da Linguagem,
objetivando o desenvolvimento de pesquisas que podero retratar a histria de seus leitores
e de suas leituras, das concepes e dos programas que orientaram o processo pedaggico.
- 89 -




Num paralelo aos estudos da UNICAMP, em iniciativa particular, Lcio Kreutz
(1994b), atravs do estudo Material didtico e currculo na escola teuto-brasileira do Rio
Grande do Sul, localizou e fichou manuais escolares utilizados, nas escolas comunitrias
do sul do pas, no perodo de 1824 a 1939. A partir da catalogao do material, o autor
elaborou uma base de dados para a produo de novas investigaes, produzindo um
ensaio inicial de interpretao. O estudo de Kreutz caracterizou-se como uma referncia
para o presente estudo, servindo de ponto inicial para o levantamento dos manuais
escolares de msica publicados at o final dos anos 1930.

Apesar da ateno conferida aos estudos de levantamento e da multiplicao de
investigaes sobre a temtica, as bases de dados so ainda incipientes, visto focalizarem
reas especficas em estudos setorizados, fragmentrios e parciais. No entanto, a
renovao, na rea de histria da educao, tem conduzido produo de conhecimentos
sobre a histria interna da instituio escolar, no qual os livros ou manuais refletem o
cotidiano daqueles leitores. As experincias, nesse sentido, tm sido construdas pouco a
pouco, com tendncias analticas e olhares diferenciados, marcando as vrias etapas da
histria da pesquisa sobre o manual escolar no pas.

Como referncia para o estudo do livro escolar no Brasil, o Catlogo
Analtico (1989), produzido em conjunto pela Universidade de Campinas (UNICAMP) e
pelo Instituto Nacional de Estudos Pedaggicos (INEP), constitui-se em um volume
dedicado apresentao de investigaes sobre a temtica, trazendo um grande nmero de
ttulos originados atravs de teses, dissertaes, artigos cientficos e documentos em geral.
Os estudos citados no catlogo apresentam diferentes perspectivas analticas, em virtude da
natureza complexa do objeto, cujos ttulos so categorizados mediante reas de
conhecimento. O exame desses trabalhos permite a observao das vrias possibilidades de
pesquisa, visto as mltiplas facetas do livro escolar, cujo interesse se faz presente em reas
- 90 -




vinculadas histria, geografia, pedagogia, sociologia, lingustica, cincias polticas,
cincias econmicas e outras disciplinas.

Assim, o livro didtico se caracteriza como um objeto de investigao com
enfoques mltiplos, visto inscrever-se em diferentes reas, sob perspectivas sociais,
polticas, econmicas e histrico-culturais. Enquanto mercadoria inserida no mundo da
edio, o manual est sujeito ao desenvolvimento e evoluo das tcnicas editoriais,
englobando sua fabricao e sua comercializao, bem como aos interesses de um mercado
consumidor. O livro escolar tambm o receptrio de contedos educacionais, sendo
considerado um dos principais suportes do ensino e um objeto privilegiado para as
investigaes que visam a recuperar as concepes de ensino, os conhecimentos
transmitidos, os mtodos e tcnicas considerados fundamentais por uma sociedade de uma
determinada poca. Da mesma forma, o livro didtico o veculo de um sistema de
valores, crenas e normas que norteiam a sociedade, refletindo traos da cultura na qual se
inscreve.

Nessa circunstncia, algumas tendncias tm marcado a histria do livro
escolar no Brasil, as quais compreendem enfoques direcionados anlise ideolgica dos
materiais, questes polticas que permearam as produes, alm do exame de aspectos
que assinalaram as produes, tendo em vista o mercado consumidor. Por outro lado, os
estudos que tratam do livro escolar como objeto cultural, como reflexo da sociedade em
que so produzidos, vm se destacando no conjunto de investigaes realizadas.

No Brasil, uma linha de pesquisa que se expandiu, nos anos 60 e 70, se
caracterizou pela denncia da ideologia, considerada em sentido manipulador e pejorativo

(Gasparello, 1999a, p.173), tendo como base terica a obra de Bonazzi e Eco (1980). At
meados da dcada de 80, crticos e analistas se preocuparam ainda com os aspectos
relacionados aos contedos veiculados pelos livros didticos de diferentes reas. Segundo
- 91 -




Freitag et.al. (1989, p.65), entretanto, praticamente todos os estudos realizados no Brasil
sobre o livro didtico tm como dimenso de anlise o seu contedo, com as mais variadas

nfases. Dentro da perspectiva ideolgica, alguns estudos trataram de questes polticas,
abrangendo a produo e a circulao destes materiais (Faria, 1989; Freitag, et.al., 1989;
Oliveira et.al., 1984).

Na perspectiva da histria do livro, observa-se a existncia de trabalhos
voltados aos aspectos histricos da produo ou ao estudo das disciplinas escolares

(UNICAMP, 1989). De acordo com Oliveira et.al. (1984), em A poltica do livro
didtico, possvel identificar trs tendncias nos estudos que tratam do tema sob a
perspectiva histrica, incluindo o livro didtico como um captulo da histria do livro ou
da produo editorial (ibid., p.20), inserido no interior do universo do Ensino e da

Educao, de forma que sua histria se faz calcada em etapas ou fases do processo de
evoluo educacional (ibid., p.22) e ligado ao processo de institucionalizao do ensino,
com a expanso da produo do livro didtico, a partir de 1930, em virtude da ampliao
do sistema escolar.

Mediante a perspectiva da histria do livro, a obra O livro no Brasil, de

Hallewell (1985), contempla o livro didtico em vrios momentos da histria do pas,
apresentando a vida dos principais editores, sua produo e sua atuao no mercado. O
autor ressalta a importncia desse material no conjunto editorial, analisando-o desde os
primrdios da Imprensa Nacional.

Bittencourt (1993a), atravs do estudo Livro didtico e conhecimento
histrico: uma histria do saber escolar, examina a histria do livro brasileiro no perodo
entre 1820 at 1910, correspondente ao Estado Nacional, quando a organizao do saber
escolar estava a cargo do Estado civil e da Igreja Catlica. A autora retrata um perodo da
- 92 -




histria educacional marcado pelo aumento da produo de livros escolares, em virtude do
crescimento das empresas editoriais e do pblico consumidor.

Inscrevendo-se o tema manuais e livros escolares no conjunto das reflexes de
uma produo cultural, torna-se importante inseri-lo na histria da cultura, relacionando-o
diretamente organizao de uma sociedade letrada, sem se esquecer de suas
peculiaridades na histria educacional e de sua relao com a instituio escolar. A escola,
enquanto local de produo e de reproduo de conhecimentos, constitui-se em um espao
contraditrio, onde conflitos dominam o cotidiano de professores e alunos.

A histria da cultura, que desde os anos sessenta, com os historiadores dos

Annales,
108
vem ganhando espao, salienta a importncia dos aspectos sociais, econmicos
e polticos da cultura para o estudo dos objetos nela inscritos, provocando a redefinio e a
incorporao de novos temas de pesquisa no campo da histria da educao. Prticas
culturais, sujeitos e produtos tornam-se focos de novos olhares, investigando-se os livros
enquanto objetos culturais, a partir de sua materialidade, incluindo o texto e seu suporte,
com nfase nos processos de produo, circulao e apropriao do impresso. Os livros
escolares tornam-se, assim, novos objetos e novos caminhos para a investigao de velhos
temas, trazendo tona aspectos secundarizados ou mesmo ignorados. Nessa perspectiva, os
estudos sobre usos, formas de leitura, difuso e recepo de idias, atravs de livros e
manuais didticos, ganham espao, caracterizando um novo olhar a esse objeto, que
assinala o cotidiano escolar.

Os estudos sobre manuais escolares inscritos dentro da perspectiva da histria
cultural, tematizando as dimenses de produo, circulao e apropriao do impresso,
perfazem hoje um corpo de investigaes que vem crescendo de forma significativa.

108
Segundo Hunt (1992, pp.2-3), a Escola dos Annales originou-se a partir da revista Annales
dhistoire conomique et social, fundada em 1929 por Marc Bloch e Lucien Febvre. Em 1946 a revista
recebeu o nome de Annales: Economies, Socits Civilisations, tornando-se a Escola dos Annales depois da
Segunda Guerra Mundial, quando se afiliou Ecole Pratique des Heutes Etudes.
- 93 -




Tomado como objeto responsvel pela transmisso da cultura, o livro didtico constitui-se
em tema de investigao nos estudos de Cavalcante (2002); Galvo et.al. (2002);
Gasparello (1999b); Oliveira e Souza (2000); Peres (1999); Silva, V. (2002); Souza, I.
(1999); Souza, R. (2002); Tambara (2002); Trindade (2001); e Valdemarin (2000), entre
outros. Dessa forma, as dimenses de produo, circulao e apropriao do objeto
impresso, dentro de uma pesperctiva cultural, conduzem compreenso de questes
associadas veiculao de discursos, currculo, identidade, metodologias e concepes que
guiaram certas reas de conhecimento.

No intuito de estudar a cultura escolar por intermdio dos livros didticos, Rosa
Souza (2002) examina a construo do currculo, no sculo XIX, analisando manuais
didticos e a influncia americana na educao brasileira, inserindo o estudo no interior das
discusses sobre produo, circulao e recepo de idias e modelos educacionais. Em
uma linha semelhante, Cavalcante (2002) analisa o livro Joo Pergunta escrito como
parte da orientao pedaggica contida na Reforma Educacional de 1922 no Cear. A
autora parte do referencial de Roger Chartier e trata o livro didtico mediante sua
materialidade e intencionalidade, observando que a obra se articulou s finalidades
polticas do governo estadual e poltica de Epitcio Pessoa no plano federal.

Tematizando manuais pedaggicos para professores, Vivian Silva (2002)
examina 44 ttulos publicados entre 1930 e 1971. A partir dos processo de produo e
circulao de saberes entre professores, a autora analisa livros relacionados pedagogia,
didtica, metodologia e prtica de ensino, chamando a ateno para os prefcios dos
manuais, os quais, no entender da pesquisadora, tentavam direcionar as possveis
interpretaes a serem realizadas pelo pblico-leitor.

Em uma linha similar, o estudo Lies de coisas: Concepo cientfica e
projeto modernizador para a sociedade, de Valdemarin (2000), trata de aspectos da cultura
- 94 -




escolar expressos atravs da seleo de valores culturais, econmicos e educacionais
presentes em manuais didticos fundamentados no Mtodo de Ensino Intuitivo ou Lies
de Coisas, de uso de professores, no final do sculo XIX. Embora refletindo o mesmo tipo
de fundamentao filosfica, a autora conclui que os manuais apresentavam procedimentos
diferenciados de ensino, os quais se configuravam em vises do progresso cientfico da
poca, informando sobre as vertentes constitutivas do projeto modernizador da sociedade
em curso no sculo XIX.

Tambara (2002), atravs do estudo Trajetrias e natureza do livro didtico nas
escolas de ensino primrio no sculo XIX no Brasil, fez um inventrio sobre o que alunos
e professores do sculo XIX liam nas aulas de primeiras letras, caracterizando a natureza,
a origem, o contedo e a disperso geogrfica da produo, da editorao e da distribuio
de manuais, compndios, [e] textos (...) (ibid., p.25). A partir dessa investigao, Tambara
relacionou a consolidao do sistema de ensino com a concretizao de um sistema
editorial do livro didtico destinado a promover um processo de homogeneizaco da
formao docente, salientando a consolidao de atitudes e comportamentos
consentneos com a ordem moral vigente (ibid, p.50), expressos nos manuais escolares da

poca.

O estudo de doutoramento de Trindade (2001), A inveno de uma nova
ordem para as cartilhas: ser maternal, nacional e mestra. Queres ler?, trata dos discursos e
representaes presentes nas cartilhas de alfabetizao utilizadas entre 1890 e 1930 na
Instruo Pblica do Estado do Rio Grande do Sul. Tomando como referncia os Estudos
Culturais, em sua vertente foucaultiana, e privilegando a interpretao textual, a autora
analisa as condies de produo e circulao dessas obras.

Em O circuito cultural das cartilhas no primeiro governo republicano sul-rio-
grandense, Trindade (2002) apresenta parte da investigao de doutorado, localizando
- 95 -



contextualmente o circuito cultural por que passaram as obras analisadas. De acordo com

Trindade, traos da poca podem ser identificados nas cartilhas, pois estas foram
reguladas por prticas sociais de autores/as, editores/as, examinadores/as, professores/as,
etc, que, por sua vez, foram influenciados/as por prescries governamentais, valores e
hbitos partilhados (Trindade, 2002, p.111). Para a autora, essas cartilhas fizeram parte
de uma cadeia de produo cultural, tendo sido produzidas em um contexto poltico e
educacional marcado pela valorizao das mesmas, assinalando uma nova ordem para as
cartilhas de alfabetizao.

Em uma dimenso voltada histria das disciplinas escolares, Gasparello

(1999b), atravs do estudo Identidade nacional e livro didtico nas dcadas de 20 e 30
deste sculo, analisa o processo de constituio da disciplina Histria a partir do discurso
presente nos livros didticos utilizados no ensino secundrio nas dcadas de 1920 e 1930.
A autora parte do pressuposto de que o livro didtico de histria atendeu de forma
privilegiada ao projeto vigente na poca, afirmando que a vontade de construir uma nao
no seio da populao ligou a trade histria-nao-ensino. Gasparello examina a tradio e
a inveno do nacional, discorrendo sobre nao e identidade. A autora conclui que o livro
didtico de histria, nos anos 20 e 30, serviu conformao de um discurso, que, em
ltima instncia, amparou o projeto de formao da nacionalidade brasileira.

Examinando a passividade e a reprodutividade de professores diante do livro
escolar, Ivonete Souza (1999) no estudo A autoridade da fonte. Metologia e ensino nos
livros didticos de histria, analisa as metodologias presentes em livros didticos da rea.
Para a autora (ibid., p.328), os livros didticos so, no apenas indicadores de contedos,
mas tambm de metodologias de ensino, sugerindo a anlise da relao entre
metodologias presentes nos livros escolares e suas formas de utilizao pelos professores
em sala de aula.
- 96 -




No que se refere aos estudos sobre os impressos destinados s escolas teuto-
brasileiras, a histria da educao mostra que o processo escolar, entre os imigrantes e seus
descendentes, era dinamizado a partir de uma literatura especfica, composta por mais de
cem manuais escolares (Kreutz, 1999, p.142). Dessa maneira, autores e editores da poca
partiam do princpio de que a escola deveria engajar o aluno na sociedade, preparando-o
para a vida como cidado e, dentro desta perspectiva, produziram materiais didticos de
acordo com a realidade e com as necessidades que julgavam existentes (Kreutz, 1997).

Na perspectiva dos estudos teuto-brasileiros voltados temtica do material
didtico, Lcio Kreutz constitui-se em uma referncia para a rea, empenhando-se em
investigaes que vo desde o levantamento, a listagem e breves anlises de manuais
didticos utilizados pelas escolas comunitrias (Kreutz, 2002, 1994), at estudos cujos
focos recaem sobre representao ou construo identitria, espelhados nos impressos
pedaggicos da imigrao (Kreutz, 1997, 1996; Kreutz e Kreutz, 2002). Destacam-se ainda
os estudos que, mesmo de forma indireta, tratam de questes ligadas msica nos
impressos literrios e pedaggicos da imigrao (Flores, 1983; Grtzmann, 1999; Kreutz,
1999).

Atravs do estudo Um Pastor elaborando e imprimindo material didtico:
Desvio de funo?, Kreutz (2002) apresenta uma reflexo sobre o que parece ter sido a
motivao principal de Wilhelm Rotermund para o alargamento do leque de suas funes
conjugando o exerccio do pastorado com uma especial dedicao ao processo escolar

(ibid., p.65). Partindo da histria cultural e do referencial de Roger Chartier, aps o
levantamento e a listagem de dezesseis manuais escolares elaborados e publicados por
Rotermund, o autor conclui que os livros no eram apenas componentes materiais ou
tcnicos para o ensino, mas instrumentos privilegiados para ajudar a criar um novo tipo de
sujeito leitor (ibid., p.76).
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Kreutz e Kreutz (2002) no estudo Impressos pedaggicos, afirmao do
Projeto Republicano e contraposies (1870-1920) demonstram que o conjunto dos
impressos escolares, entre imigrantes, foi produzido com base em uma perspectiva
comunitria, dentro de um projeto sociocultural e religioso. Buscando uma organizao
scio-econmica e cultural fundamentada na solidariedade e comunitarismo (ibid., p.114),
com nfase na tradio cultural, contrapunham-se ao projeto republicano e aos movimentos
de tendncia anarquista e socialista, produzindo os manuais e impressos pedaggicos.
Dentro da perspectiva defendida pelos autores, os livros escolares constituam-se em
instrumentos que congregavam os descendentes em torno do comunitarismo, visando
formao do cristo e do teuto-brasileiro.

Dentre os trabalhos que abordam especificamente a presena da cano popular
alem na literatura teuto-brasileira, cabe mencionar o estudo A Cano dos Imigrantes,
de Hilda Hbner Flores, publicado em 1983, originalmente Dissertao de Mestrado na
rea de Histria, defendida na PUC-RS. Aps o levantamento efetuado no arquivo da
Sociedade de Leitura e Canto Jovialidade de Alto Sampaio, a autora analisa tematicamente
as canes em circulao na literatura utilizada pela populao de origem germnica do
municpio de Venncio Aires, RS.

Numa linha similar, Imgart Grtzmann em A Mgica Flor Azul: A Cano em

Lngua Alem e o Germanismo no Rio Grande do Sul, Tese de doutoramento na rea de
Letras, defendida em 1999 na PUC-RS, examina uma parte da histria das publicaes e
das opes de leitura destinadas ao leitor de origem germnica, em circulao no Rio

Grande do Sul, durante o perodo que se estende de 1880 a 1940 (Grtzmann, 1999, p.19).

Nesse estudo, Grtzmann analisa a presena do iderio germanista na literatura em questo
e seu empenho na conservao da cultura e da identidade alem. A autora examina um
conjunto de impressos constituido por seis anurios, um livro de leitura, um cancioneiro,
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uma coletnea e uma edio comemorativa, publicados por diferentes editoras do Rio
Grande do Sul. Atravs desse estudo, a autora reconhece a promoo da escola alem no
Brasil como uma das metas da editora Rotermund. Da mesma forma, identifica a influncia
dos impressos em circulao na promoo do iderio germanista e a cano como
duplamente germnica, em virtude da lngua e do contedo veiculados.

Tomando como referencial a perspectiva charteriana, Kreutz (1999), atravs
do estudo A representao de identidade nacional em escolas da imigrao alem no Rio
Grande do Sul, examina a literatura escolar dos imigrantes alemes e de seus
descendentes, privilegiando, como foco analtico, a representao de cidadania e
identidade. A partir da anlise de poesias, hinos e canes presentes, nos manuais, Kreutz
afirma que os teuto-brasileiros consideravam-se brasileiros, mas com caractersticas tnicas
alems, ou seja, entendiam-se como cidados do Brasil, mas de nacionalidade alem, no
entanto, marcadamente diferentes de seus ancestrais da Alemanha. Para o autor, a
literatura escolar destes imigrantes recorrente (...) nesta tentativa de formao de um
processo identitrio especfico, o da teuto-brasilidade (ibid., p.162). O estudo de Kreutz
constitui-se em uma referncia para esta investigao, em virtude de tematizar discursos
veiculados com base em um repertrio de canes, hinos e poesias integrados aos livros
escolares.

Embora a temtica dos manuais escolares, entre imigrantes, venha ganhando
espao, na rea da pesquisa histrica em educao, inmeras lacunas ainda persistem.
Dessa forma, a anlise especfica de livros escolares de msica entre teuto-brasileiros se
torna oportuna, no sentido de que trar um olhar distinto s questes do imigrante alemo e
de seus descendentes, alm de novos conhecimentos para a rea de Educao Musical.

Considerando-se as referncias levantadas, as quais englobam abordagens
polticas, econmicas e histrico-culturais, dentro de perspectivas gerais ou dos impressos
- 99 -




teuto-brasileiros, o segmento subseqente destacar os estudos que vm sendo realizados
sobre livros didticos na rea de educao musical no Brasil. Nesse sentido, busco destacar
os enfoques privilegiados pelas investigaes, no intuito de construir um panorama
histrico do ensino de msica no pas a partir do exame de livros e manuais escolares de
msica.





3.4. A pesquisa sobre o livro escolar no Brasil: dimenso pedaggico-musical




A busca de literatura pelo tema livros didticos de msica, realizada nos Anais
da ABEM (2001, 2000, 1999, 1998, 1996, 1995, 1994, 1993, 1992), nas Revistas da
ABEM (2000, 1997, 1996, 1995, 1992), e na srie Fundamentos da Educao Musical
(1998, 1996, 1994, 1993), no momento da elaborao desta proposta, confirmam que as
pesquisas sobre o livro de msica vm sendo iniciadas recentemente. No entanto, as
investigaes realizadas trazem luz a questes da rea, compondo um panorama histrico
do cotidiano escolar com base no exame dos manuais e livros didticos. Dentre as
investigaes levantadas, verificam-se duas perspectivas distintas, ou seja, os estudos
voltados ao levantamento de materiais, constituindo-se em fontes de referncias ou
catlogos de dados (Garbosa, 2002; Gonalves e Costa, 1998; Souza, et.al. 1997), os quais
contribuem para novas investigaes sobre o tema, e as pesquisas voltadas anlise da
temtica numa perspectiva geral, ou ao exame de uma obra ou de um conjunto de livros
escolares de msica (Dias, 1998; Oliveira, F. 2000; Silva, N. 2002; Souza, B., 1999; Souza,
J., 1993; Torres, 2002; Tourinho, 1995).

No que tange ao levantamento de livros didticos de msica visando
construo de bases de dados, constitui-se como referncia, para essa pesquisa, o estudo
- 100 -



Livros de Msica para a Escola. Uma Bibliografia Comentada, em que Souza et.al.

(1997) localizaram em bibliotecas, acervos e sebos da cidade de Porto Alegre, 223 ttulos
publicados em diferentes pocas e dirigidos a alunos e a escolas regulares. O estudo
caracteriza-se como uma base de dados para a pesquisa histrica em educao musical, na
rea de livros didticos brasileiros, configurando-se em um catlogo. O trabalho apresenta,
em linhas gerais, as caractersticas editoriais e da produo especfica de cada poca, de
forma a mostrar perspectivas conceituais diferenciadas, tendncias comportamentistas e
tendncias relacionadas integrao das artes, tecendo um breve panorama dentro da
histria do livro didtico de msica.

Em uma linha semelhante, Gonalves e Costa (1998) no estudo A Msica nos

Livros Didticos, levantaram, catalogaram e analisaram livros de msica encontrados em
bibliotecas escolares municipais e estaduais da cidade de Uberlndia - MG, elaborando
uma base de dados. Atravs da localizao, catalogao e seleo das obras, as autoras
procederam construo de uma bibliografia comentada e ao estudo das obras mediante o
mtodo de anlise de contedo. Por intermdio dessa investigao, as autoras objetivaram
estimular o debate sobre o livro didtico de msica, sobre a avaliao das produes e das
tendncias editoriais do setor, bem como sua implicao na elaborao de currculos
escolares.

Atravs do estudo Uma investigao sobre manuais escolares de msica
publicados no Brasil na dcada de 1930, Garbosa (2002) localizou e fichou 39 livros de
msica, brasileiros e alemes, difundidos entre as comunidades de imigrantes teutos do Rio
Grande do Sul na dcada de 1930. A partir desse estudo, a autora classificou o material,
destacando dez ttulos publicados no Brasil at o ano de 1938, dos quais oito foram
editados no Rio Grande do Sul. Com base nesse estudo, a autora procedeu a uma anlise
- 101 -




geral das obras publicadas no Estado, observando a veiculao de manuais escolares de
msica bilngues no contexto analisado.

A construo de bases de dados, na rea pedaggico-musical brasileira, ainda
recente, no entanto, tem contribudo para a realizao de estudos especficos, voltados s
concepes educacionais, metodologias, contedos e ideologias veiculadas em livros
didticos da rea. Atravs dos estudos levantados, verificam-se concepes e abordagens
distintas, as quais incluem desde investigaes voltadas aos livros utilizados em escolas da
rede pblica e privada, caracterizando um ensino musical geral; estudos que focalizam
mtodos utilizados no processo de ensino-aprendizagem de um instrumento musical, em
Conservatrios; at pesquisas cujos dados so levantados no s em livros e manuais
escolares, mas em documentos histricos gerais. Os estudos efetuados buscam respostas
relacionadas aos contedos e a metodologias privilegiadas, bem como s ideologias que
perpassaram estas produes, contribuindo no s para a histria do impresso pedaggico-
musical, mas para a histria da educao musical brasileira.

Nesse sentido, o estudo Schulmusikerziehung in Brasilien zwischen 1930-1945,
efetuado por Souza, J. (1993), como tese de doutoramento, focaliza as relaes entre
educao musical e poltica no perodo de 1930 a 1945, analisando como e porqu tais
relaes foram estabelecidas. A autora utiliza, como abordagem de pesquisa, a
hermenutica e, como mtodo de estudo, a anlise de contedo, examinado currculos,
instrues, livros didticos e a literatura do perodo em questo. A partir dessa
investigao, Souza identifica a msica como funcional, sobretudo no perodo do Estado
Novo (1937-45), a qual contribuiu para a concretizao dos objetivos polticos do Regime
Vargas. O estudo de Souza se constitui em uma das investigaes direcionadas histria
da educao musical no Brasil, a qual apresenta a anlise de documentos histricos do
- 102 -




perodo e o levantamento e exame de livros escolares produzidos especificamente para a
veiculao da poltica de Vargas.

Em uma linha voltada ao estudo de mtodos destinados ao ensino instrumental,
a investigao Anlise de Livros e Mtodos Musicais para o Ensino de Instrumento: Entre

Historicidade e Dispositivos Pedaggicos, realizada por Torres (2002), apresenta, numa
perspectiva de estudos de casos, a anlise de mtodos e partituras utilizados em
Conservatrios e Escolas de Msica no Brasil entre os anos 60 e 90, destinados ao ensino
do violino. Atravs da anlise de cinco mtodos, incluindo dois franceses, dois alemes e
um italiano, a pesquisadora conjuga os dados do estudo com lembranas relativas s suas
aulas de instrumento, nas quais a pedagogia da espera caracterizava, de modo geral, a
concepo de ensino. A autora fornece uma descrio de cada mtodo, analisando a
cronologia das composies, os prefcios, as gravuras ou ilustraes, a biografia de cada
autor, bem como a gradao dos contedos inseridos nos manuais selecionados.

No que se refere aos estudos voltados anlise especfica de livros didticos de
msica utilizados em escolas pblicas e privadas da rede de ensino, algumas investigaes
relacionadas temtica vm sendo desenvolvidas na Universidade Federal de Uberlndia
(Souza, B., 1999, 1997; Oliveira, F. 2000). Dentro dessa proposta, Bernadete Souza

(1999), atravs do estudo A concepo de ensino de msica veiculada no material didtico
Nova Edio pedaggica Brasileira: uma anlise de contedo, examina a concepo de
ensino musical veiculada no material didtico selecionado. A partir da catalogao do
acervo de 47 bibliotecas do municpio de Uberlndia, a autora selecionou os manuais a
serem examinados, procedendo a uma anlise de contedo. Com o estudo da coleo
Nova Edio Pedaggica Brasileira, composta por nove volumes publicados na dcada
de 1970, Souza observou que o material era voltado a um ensino desvinculado da vivncia
e do contedo musical, com uma abordagem centrada na veiculao de valores
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ticos e cvicos. A autora verifica ainda que o material apresenta resqucios do
nacionalismo, em voga nos anos da ditadura e na Era Getulista (1937-1945), marcado pelo
canto orfenico.

O estudo A funo da cano em livros didticos: uma anlise de contedo,
de Fernanda Oliveira (2000), apresenta a anlise de dois livros de msica para a pr-escola,
sendo uma das obras formada por cinco volumes e destinada a alunos e professores. Ao
analisar o contedo dessas obras, a autora identifica funes de ordem social e educativa.
Para Oliveira, a funo social refere-se socializao, ao desenvolvimento do carter, ao
civismo e disciplina. Por outro lado, a funo educativa diz respeito formao de
hbitos e atitudes. A autora conclui que a funo musical no uma constante nos livros de
msica analisados, constituindo-se essa em um recurso destinado ao ensino de outras
disciplinas do currculo. O material analisado por Oliveira foi produzido em diferentes
momentos histricos, precisamente nas dcadas de 1970 e 1990, observando-se uma
grande diferena na organizao, na estrutura, nos contedos veiculados, nas metodologias
adotadas e nas concepes que nortearam esas produes.

A dissertao A representao de msica brasileira nos livros didticos de
msica, de Nisiane Franklin da Silva (2002), examina de que forma a msica brasileira
era representada em livros da rea destinados s escolas do ensino bsico. Tomando como
referencial terico-metodolgico os estudos de Roger Chartier, a autora analisa dez livros
publicados entre 1962 e 1977, examinando concepes, idias, valores e intenes que
perpassaram os textos e as imagens veiculadas. Para Silva, os textos analisados
caracterizavam-se como informativos, mas pouco reflexivos, identificando uma forte
tendncia nacionalista, herdada do governo Vargas, bem como a idia de superioridade da
msica erudita sobre a popular, essa ltima considerada pertencente ao espao comercial,
perpetuando preconceitos e equvocos. Nesse estudo, a autora enfatiza a necessidade de
- 104 -




investigaes voltadas temtica, de forma que interpretaes simplistas e preconceitos
no sejam veiculados nos livros de msica, os quais atuam na construo e na
transformao de pensamentos.

Embora a elaborao de estudos centrados na temtica da imigrao alem seja
crescente, a histria da palavra impressa e, especialmente, a produo, a circulao e a
recepo de materiais didticos de msica, a partir da perspectiva cultural, caracteriza-se
como uma faceta praticamente inexplorada nas investigaes em educao musical. Assim,
a anlise das concepes pedaggico-musicais que permearam a produo de manuais
escolares de msica, bem como as relaes entre cancioneiros, culturas e identidade
representam objetos a serem explorados no conjunto de investigaes realizadas.





3.5. A perspectiva terica




Aps apresentar alguns estudos contendo concepes e reflexes em torno do
tema manuais escolares e histria da educao, nas suas dimenses geral e pedaggico-
musical, passo a destacar o marco terico que orienta esta investigao.

Tomando como referncia os estudos de Roger Chartier, a primeira parte deste
subcaptulo se constitui em uma introduo perspectiva terica desse autor, em que
apresento reflexes sobre a histria cultural e a Escola dos Annales, de onde provem o
movimento iniciado em meados da dcada de 1960, no qual Chartier se inspirou. A histria
empreendida por Chartier se fundou nas prticas culturais enquanto prticas anteriores a
quaisquer relaes econmicas ou sociais.

No segundo momento deste subcaptulo, trao um panorama geral sobre o
referencial charteriano, destacando os conceitos de apropriao, representao e cultura
- 105 -




popular, os quais so considerados centrais nos estudos do autor. Em seguida, apresento
algumas consideraes e reflexes em torno dos processos de produo do texto e
produo do objeto que lhe serve de suporte, focalizando, a seguir, as prticas e usos que
recaem sobre o livro. A partir do trip texto - livro - prtica, construda a estrutura
fundamental desse estudo, a qual norteia o corpo dos captulos destinados s anlises dos
manuais escolares selecionados.

A ltima parte desse subcaptulo constituda por reflexes em torno do
referencial de Roger Chartier e sua relao com o campo da Educao Musical, em
particular dos manuais escolares de msica, base para reflexes sobre algumas das
especificidades da rea. A partir do referencial adotado, so apresentadas consideraes
referentes ao canto enquanto prtica de leitura decorrente de cancioneiros ou livros de
msica.


3.5.1. A histria cultural

Mediante o pressuposto de uma estreita relao entre cultura, literatura e
sociedade, parte-se da histria cultural enquanto fundamento para a anlise que se prope,
buscando-se compreend-la a partir da trajetria do prprio estudo historiogrfico.

A histria, enquanto disciplina institucionalmente legitimada nos anos 60 e 70,
configurava-se como uma das reas acadmicas dominantes, cujo paradigma de estudos
girava em torno das problemticas econmicas, demogrficas e sociais. Com o desafio
lanado pela lingustica, sociologia e psicologia em relao aos fundamentos tericos e aos
saberes sobre os quais a histria se sustentava, observou-se uma reao dos historiadores

desviando a ateno das hierarquias para as relaes, das posies para as representaes

(Chartier, 1990, p.14). Dessa forma, a partir de propostas de estudo at ento alheias
histria e com a importao de novos princpios de legitimao os historiadores
- 106 -




(...) puseram em ao uma estratgia de captao lanando-se nas frentes
abertas por outros. De onde o aparecimento de novos objetos em seu
questionamento: as atitudes diante da vida e da morte, os rituais e as crenas,
as estruturas de parentesco, as formas de sociabilidade, os funcionamentos
escolares, etc. - o que significava constituir os novos territrios do historiador
por meio da anexao dos territrios dos outros (etnlogos, socilogos,
demgrafos) (Chartier, 2002, p.63).

A partir deste momento, foi-se configurando um novo paradigma, apoiado
tanto na tradio da histria das economias e das sociedades, quanto nos novos campos de
pesquisa que se abriam. Com a introduo de novas questes e, conseqentemente, de
outros tipos de fontes e mtodos, configurava-se uma nova histria, nomeada pelos
historiadores dos Annales, histria das mentalidades ou psicologia histrica.

Dessa forma, a histria cultural se configurou, no final dos anos 1980 e incio
dos anos 1990, a partir da articulao dos postulados da histria social
109
com novos
campos de investigao, atravs da colaborao de historiadores pertencentes tradio
dos Annales, incluindo historiadores da literatura, bibligrafos, palegrafos e outros. Nos
ltimos anos, no entanto, o trabalho histrico foi chamado a rever seus princpios de
inteligibilidade, em virtude de suas prticas de pesquisa, compreendendo o projeto de uma
histria global, a definio territorial dos objetos de pesquisa, e a primazia dada ao recorte
social.

Com a rejeio de uma totalidade social por meio do projeto de uma histria
global, os historiadores buscaram a compreenso da sociedade e de seu funcionamento
desvinculados de uma diviso rigidamente hierarquizada, no intuito de entend-la a partir
de um relato, de um acontecimento ou de prticas particulares. Da mesma forma, os
historiadores voltaram-se s singularidades regionais e, finalmente, buscaram as variaes
culturais, visto a impossiblidade de se explicar acontecimentos e prticas unicamente a
partir da histria social ou de diferenciaes scio-econmicas.

109
A histria social se caracterizou por uma perspectiva estritamente sociogrfica, cujos fundamentos
de anlise eram construdos com base em recortes sociais previamente elaborados.
- 107 -




A atual definio de histria cultural coloca o pesquisador diante dos prprios
artefatos. Assim, o historiador interpreta-os enquanto objetos histricos de anlise, cujo
principal objetivo consiste na identificao do modo como em diferentes lugares e
momentos uma determinada realidade social construda, pensada, dada a ler (Chartier,

1990, pp.16-17). Nessa perspectiva, Roger Chartier, enquanto historiador dedicado aos
estudos em torno do livro, considera a histria cultural como uma histria das
representaes coletivas do mundo social, ou seja, de las diferentes formas atravs de las
cuales las comunidades, partiendo de sus diferencias sociales y culturales, perciben y
comprenden su sociedad y su propia historia
110
(Chartier, 1996, p.i). Para o autor, a
histria deve ser sensvel s desigualdades na apropriao de objetos culturais comuns,
distanciando-se do coletivo para a diferena.

Ao focalizar as lutas que tm por armas e por fundamentos as representaes

(Chartier, 2002, p.95), a histria cultural afasta-se da perspectiva da histria social, voltada
ao estudo das lutas econmicas, centrando sua anlise nas relaes simblicas de fora que
organizam a realidade e o cotidiano a partir de discursos que a fundamentam e a legitimam.


3.5.2. O referencial de Roger Chartier

Para o entendimento da perspectiva de Roger Chartier, marco terico deste
estudo, alguns conceitos so considerados centrais, ou seja, as noes de apropriao,
representao, assim como a dicotomia cultura popular/cultura erudita ou de elite. Da
mesma forma, os processos de produo, compreendendo a produo do texto e a produo
do impresso, de circulao e de apropriao, caracterizando os usos ou prticas que do
objeto se apoderam, so essenciais dentro desta concepo. Em face disso, traa-se um


110
(...) das diferentes formas atravs das quais as comunidades, partindo de suas diferenas sociais e
culturais, percebem e compreendem sua sociedade e suas prpria histria.
- 108 -




panorama geral da perspectiva conceitual do autor, no intuito de se explicar a estrutura
terico-analtica que fundamenta o corpo desse estudo.

Frente ao exposto, esta reviso busca a compreenso do referencial charteriano
partindo-se de uma diviso tradicional do fazer histrico que opunha alta cultura ou cultura
de elite e cultura popular. Objeto privilegiado da histria das mentalidades na Frana, a
cultura popular, tambm reconhecida como cultura da maioria, relacionava-se a uma
abordagem coletiva e quantitativa. Popular referia-se tanto ao conjunto de textos nomeado
Biblioteca Azul,
111
quanto a um conjunto de gestos e crenas relacionados maioria. Em
sntese,

(...) todas as formas culturais onde os historiadores reconheciam a cultura do
povo revelam-se, atualmente, sempre como conjuntos mistos que renem,
em uma imbricao difcil de desatar, elementos de origens muito diversas.
(...) Saber se deve ser chamado de popular o que criado pelo povo ou ento
o que lhe destinado , pois, um falso problema. Importa, antes de tudo, a
identificao da maneira como, nas prticas, nas representaes ou nas
produes, cruzam-se e imbricam-se diferentes figuras culturais (Chartier,
2002, p.49).

A noo de apropriao, fundamental para Chartier e para a histria cultural,
relaciona-se diretamente pluralidade de empregos, compreenses e interpretaes, bem
como liberdade criadora dos agentes, no caso, dos leitores. Para Chartier apropriao
refere-se a uma histria social dos usos e das interpretaes, relacionados s suas
determinaes fundamentais e inscritos nas prticas especficas que os produzem (ibid.,
p.68). Logo, apropriao refere-se construo de sentido a partir de uma leitura ou de
uma escuta, efetuada pelas comunidades de leitores frente aos discursos que compem
obras ou textos singulares.



111
A Bibliothque bleue, constituda por um conjunto de livretos de capa azul, vendidos de porta em
porta em Troyes, a partir do fim do sculo XVI, foi, segundo Chartier (2001b, pp.100-101), por muito tempo
qualificada tanto pela especificidade de seu pblico, tido como popular e rural, quanto pela particularidade
dos textos que a compem, divididos entre fico cmica, conhecimentos teis e exerccio de devoo.
- 109 -




O conceito de representao e sua articulao com as prticas culturais
caracteriza outra noo essencial no esquema terico de Chartier. A representao,
enquanto eixo de abordagem da histria cultural, construida a partir de prticas sociais
concretas e diferenciadas, ressaltando-se a possibilidade da pluralidade de leituras.
Representao pode ser entendida como uma forma de internalizao, de incorporao da
estrutura social pelos indivduos e, conseqentemente, da criao de esquemas de
percepo e de juzo, os quais fundamentam as maneiras de pensar e de agir. Por outro
lado, cada indivduo socialmente organizado constri uma representao de si a partir de
gestos, de um estilo de vida, de uma existncia, ou seja, as representaes que cada
indivduo, grupo ou comunidade elabora de si, bem como seu reconhecimento ou no por
parte de outros grupos, constituem a sua realidade social. Um terceiro sentido para essa
noo relaciona-se representao de uma identidade, de um poder, de uma coletividade
atravs de seus representantes. Desse modo,

Uma dupla via assim aberta: uma que pensa a construo das identidades
sociais como resultado sempre de uma relao de fora entre as
representaes impostas por aqueles que tm poder de classificar e de
nomear e a definio, submetida ou resistente, que cada comunidade produz
de si mesma; a outra que considera o recorte social objetivado como a
traduo do crdito concedido representao que cada grupo faz de si
mesmo, portanto, sua capacidade de fazer com que se reconhea sua
existncia a partir de uma exibio de unidade (Chartier, 2002, p.73).

As representaes caracterizam uma histria de relaes simblicas de fora,
ondm que os dominados aceitam ou rejeitam as representaes forjadas que visam a
perpetuar sua submisso e seu assujeitamento. Inscritas nas prticas que compem o
cotidiano, as representaes so construdas pelos discursos, assegurando e perpetuando
uma dependncia ou uma dominao. Dessa forma, as lutas de representaes tm tanta
importncia como as lutas econmicas para compreender os mecanismos pelos quais um
grupo impe, ou tenta impor, a sua concepo do mundo social, os valores que so os seus,
e o seu domnio (Chartier, 1990, p.17).
- 110 -




Representaes, enquanto objetos da histria cultural, tm por objetivo a
construo do mundo social, referindo-se, especialmente, s prticas, como, por exemplo,
as da leitura, podendo ser fabricadas a partir de formas simblicas ou iconogrficas,
expressas mediante discursos, gestos e textos, fundindo as noes de representao e
prtica. Segundo Chartier (2002, p.66), no h prtica ou estrutura que no seja produzida
pelas representaes, contraditrias e afrontadas, pelas quais os indivduos e os grupos do
sentido a seu mundo. As prticas discursivas, das quais os textos e as obras so
constitudas, so produtoras de sentido, ordenamento, hierarquizao, sendo espelhadas por
meio das representaes que contm. Por outro lado, as prticas de apropriao
caracterizam-se como plurais, mltiplas, complexas, compreendendo formas diferenciadas
de interpretao.

Imagens, textos, rituais e comportamentos so, nesse sentido, fontes preciosas
para a histria cultural e para o estudo das representaes sociais. Da mesma forma,
objetos especficos para uma aproximao nesta linha de investigao dizem respeito a,

(...) textos cannicos o no, obras clsicas o sin mritos, pero tambien la
produccin iconogrfica en todas sus formas o inclusive, si es posible
reconstituirla, la circulacin de la msica, del canto y de todas las formas
que se remiten a la palabra viva. Son objetos legtimos, fundamentales y
articulados, podramos decir, de la Historia Cultural
112
(Chartier apud
Romero, 2000).

A histria do livro constituiu assim um dos domnios maiores da histria
cultural, dirigindo suas investigaes para as conjunturas da produo impressa, para as
estratgias editoriais, bem como para a desigual posse do livro numa sociedade, tratando o
texto, no entanto, como uma abstrao, como um discurso existindo fora do objeto que o d
a ler, e a leitura como universal, invariante. A partir de interrogaes direcionadas


112
(...) textos cannicos ou no, obras clssicas ou sem mrito, mas tambm a produo iconogrfica
em todas as suas formas ou inclusive, se possvel reconstitu-la, a circulao da msica, do canto e de todas
as formas que remetem palavra viva. So objetos legtimos, fundamentais e articulados, poderamos dizer,
da Histria Cultural.
- 111 -




apropriao do discurso pelo leitor, a histria do livro foi se convertendo em histria das
leituras, examinando os distintos modos de leitura, interpretao e apropriao do texto,
bem como as formas plurais com que leitores diferenciados apreendiam e manejavam os
discursos contidos nos livros.

Considerar e aplicar a perspectiva de uma histria das leituras implica
reconhecer o vnculo essencial entre o texto em sua materialidade, que suporta os textos, e
as prticas de apropriao, que so as leituras (Chartier, 2001a, p.29). Desse modo, a
perspectiva charteriana parte da materialidade dos objetos culturais e de sua participao
nos processos sociais, analisando, alm do texto em si, aspectos materiales del libro y
prcticas de lectura
113
(Rockwell, 2001, p.11). Nesta circunstncia, os textos

(...) no existem fora de uma materialidade que lhes d existncia. Esta
materialidade geralmente um objeto, um manuscrito ou um impresso, mas
tambm pode ser uma forma de representao do texto sobre o palco, uma
forma de transmisso vinculada s prticas da oralidade: recitar um texto, l-
lo em voz alta, etc. Todos estes elementos materiais, corporais ou fsicos,
pertencem ao processo de produo de sentido (Chartier, 2001a, p.30).

Para Rockwell (2001, p.15), a anlise da materialidade do texto requer o exame
dos aspectos fsicos do livro, englobando a disposio do texto nas pginas, a impresso e a
encadernao, o tamanho e a extenso do livro. Para a autora (ibid., pp.15-16), los
ilustradores e impresores agregan otros elementos - la proporcin y relacin entre texto e
ilustracin, el uso de smbolos y elementos grficos, el tipo y tamao de la letra, y la
disposicin de los ejercicios - que orientan la lectura.
114


Os objetos culturais, em sua dimenso material, e isso inclui no somente os
livros, so elaborados, transmitidos e apropriados pelos indivduos mediante os processos
de produo, circulao e recepo. Nessa perspectiva, o surgimento de tais produes

113
(...) aspectos materiais do livro e prticas de leitura.


114
(...) os ilustradores e os impressores acrescentam outros elementos - a proporo e a relao entre texto e
ilustrao, o uso de smbolos e elementos grficos, o tipo e o tamanho da letra, a disposio dos exerccios - que
orientam a leitura.

- 112 -




culturais resulta, inicialmente, das circunstncias do meio, objetivando atender as
expectativas e necessidades de um determinado contexto. Livros impressos, enquanto
objetos culturais, constituem-se em frutos do trabalho de indivduos, compreendendo
autores, organizadores e editores, imersos numa determinada situao histrica e
existencial e sujeitos s influncias do meio, as quais marcam tanto o processo de
produo, quanto os processos de circulao e recepo. Inscritos nessas dimenses,
encontram-se ainda as figuras do livreiro, do leitor, alm dos mediadores que se interpem
entre os processos.

O processo de produo de textos, o qual pode ser entendido como uma criao
indita ou como a organizao de uma obra por um ou mais indivduos inseridos em um
contexto especfico do qual participam, sofre, portanto, a ao de diferentes foras que
influem em suas estruturas textuais, em seus contedos e nas suas formas de apresentao,
de modo que,

(...) todo gesto criador inscreve em suas formas e seus temas uma relao
com as estruturas fundamentais que, em um momento e um lugar dados,
modelam a distribuio do poder, a organizao da sociedade, a economia da
personalidade (Chartier, 2002, p.93).

Enquanto processo, a produo constituda por duas etapas fundamentais, ou
seja, a produo do texto, efetuada por um ou mais indivduos, e a produo do objeto, o
livro impresso, que o conduz leitura. No que se refere ao texto, o personagem desta
elaborao diz respeito ao autor,
115
o qual no escreve livros, mas textos que se tornam
objectos escritos, manuscritos, gravados, impressos (e hoje informatizados) (Chartier,

115
A noo de autor diz respeito a uma funo mais ampla do que a de organizador, envolvendo a
criao, a inveno ou a composio de algo, de onde sobrevem a idia de ineditismo. Nessa circunstncia, a
noo de autor, neste estudo, deslocada em favor da concepo de organizador, mantendo-se as
especifidades inerentes produo de cada sujeito. Salienta-se, contudo, que, nos segmentos destinados ao
referencial de Roger Chartier, optou-se pelo mantenimento do termo autor.
Os cancioneiros analisados foram elaborados a partir de canes j existentes, provenientes da
tradio popular ou compostas por diferentes autores. Dessa forma, Es tnen die Lieder... e Kommt und
singet! se configuram em obras que tiveram como organizadores as figuras de Wilhelm Schlter e Max
Maschler. Conforme Houaiss e Villar (2001, p.2079) organizador diz respeito quele que ordena, planeja,
regulariza, dispondo os elementos segundo critrios estabelecidos previamente.
- 113 -




1997, p.22). O autor, enquanto sujeito produtor de um discurso do qual decorre o impresso,
busca inscrever no texto um conjunto de dispositivos que o conduzam a um protocolo de
leitura, objetivando, em ltima instncia, a transmisso de um sentido nico, uma leitura
autorizada, uma interpretao correta, um condicionamento do texto sobre o leitor. Nesse
sentido,

(...) podemos definir como relevante produo de textos as senhas,
explcitas ou implcitas, que um autor inscreve em sua obra a fim de produzir
uma leitura correta dela, ou seja, aquela que estar de acordo com sua
inteno (Chartier, 2001b, p.96).

Considerando-se a trajetria que vai do texto ao leitor, a edio, que compe a
segunda etapa da produo do livro, o momento em que o discurso transforma-se no
objeto impresso que conduz leitura, associando-se figura do editor. Assim, aos
dispositivos empregados pelo autor, somam-se queles utilizados pelo editor, o qual
desempenha papel fundamental na produo e na difuso do objeto impresso. Segundo
Chartier (2001a, p.50), o editor moderno o responsvel pela seleo dos textos, pela
adequao dos discursos, pelo formato e pelo encontro do objeto com um pblico de
leitores.

Os suportes e as formas textuais dependem da figura do editor, ao qual
conferido o poder de deciso na produo do livro, envolvendo desde a seleo dos textos,
o pagamento do autor, at as modificaes que lhe parecerem pertinentes. Nesse processo,
o editor busca a melhora da obra literria, bem como sua adequao aos leitores, ou seja, s
capacidades de leitura dos compradores. Dessa maneira, ao editor, visto sua funo de
leitor, permitida a transformao ou modificao dos originais, incluindo, segundo
estudos efetuados por Chartier (1990, pp.129-130), a remodelao da apresentao dos
textos com sua reduo ou simplificao, envolvendo o encurtamento do nmero de
captulos, pargrafos e episdios considerados suprfluos; a diviso e a criao de novos
captulos aos textos, com a multiplicao de pargrafos e a incluso de ttulos e resumos; e
- 114 -




a censura s descries, terminologias e aluses sacrlegas ou blasfematrias. Desse modo,
as particularidades de alguns textos se devem s intervenes editoriais e, nessa
perspectiva, a partir do estudo sobre a Biblioteca Azul, Chartier (1997) observou que,

De facto, a especificidade fundamental da Bibliothque bleue depende das
intervenes editoriais operadas nos textos com a finalidade de os tornar
legveis pela numerosa clientela qual se destinam. Todo este trabalho de
adaptao - que diminui os textos, os simplifica, os recorta, os ilustra -
dirigido pelo modo como os editores livreiros especializados nesse mercado
imaginam as competncias e as expectativas dos seus compradores. Assim,
as prprias estruturas do livro so dirigidas pelo modo de leitura que os
editores pensam ser o da clientela que procuram atingir (Chartier, 1997,
pp.27-28).

Por meio das intervenes ento dirigido ao pblico um novo texto,
espelhando as competncias que o editor imagina serem de seu pblico leitor, conferindo-
lhe, segundo Bourdieu (1987, p.162), o poder de legitimar as produes impressas. Autor e
editor so, nessa perspectiva, os responsveis diretos pela produo do impresso, no
entanto,

O autor, do mesmo modo que volta histria ou sociologia literria, fica
simultaneamente dependente e constrangido. Dependente: no senhor do
sentido e as suas intenes que sustentam a produo do texto no se impem
necessariamente nem queles que transformam esse texto em livro (editores-
livreiros ou impressores) nem queles que dele se apropriam atravs da
leitura. Constrangido: suporta as mltiplas determinaes que organizam o
espao social da produo literria ou que, de modo mais geral, delimitam as
categorias e as experincias que constituem as prprias matrizes da escrita
(Chartier, 1997, pp.48-49).

O autor, enquanto produtor do texto, efetua uma pr-seleo de acordo com o
que considera como tendncia literria defendida pelo editor e aspirada pelo leitor. No
entanto, novas selees se impem, as quais so realizadas pelas instncias econmicas,
culturais e ideolgicas que norteiam os projetos de produo do impresso, determinadas
pelos interesses dos editores ou de grupos que mantm o poder produzindo representaes
do mundo social.

O processo de produo do livro escolar, em suas etapas de produo do texto e
produo do impresso, inclui, necessariamente, uma srie de escolhas que devem ser
- 115 -




efetuadas por ambos produtores. Logo, a seleo de temas e de contedos a serem
abordados, a organizao do material, com a distribuio do conhecimento e das tarefas, a
escolha da metodologia, bem como a escolha dos textos a serem ilustrados e dos elementos
grficos predominantes, constituem aspectos que caracterizam os dispositivos empregados
pelos agentes produtores do texto - autor e editor - com vistas a um protocolo de leitura.
Nesse processo, entram em jogo as intenes e estratgias dos produtores, a partir dos
objetivos, valores, idias, comportamentos e mensagens que desejam sejam veiculados.

A circulao do artefato cultural compreende a constituio de um pblico
sem que as pessoas estejam necessariamente no mesmo lugar, em mtua proximidade

(Chartier, 2001a, p.64), identificando-se com a noo de espao pblico. Dessa forma, uma
produo pode ser concebida objetivando uma circulao mais ampla e popular, em que
autores e editores pretendem ganhar um pblico mais numeroso. H uma inteno dos
produtores na elaborao de impressos com preos acessveis e uma facilitao da leitura,
cujas possveis alteraes so efetuadas nas etapas que compreendem o processo de
produo. Circulao, nesse sentido, caracteriza um espao de recepo, imaginado antes
ou durante os processos de produo do texto e produo do impresso, revelando um
pblico, o qual se constitui em indcio para a caracterizao da circulao de um discurso.

Integrando o trip do qual fazem parte autor, obra e leitor, a circulao no se
realiza de forma direta. Com o crescimento de um pblico cada vez mais heterogneo e
com sua disperso na sociedade moderna, o distanciamento entre autor e pblico se
acentuou, havendo a interveno de mediadores que se interpem entre os processos. De
acordo com Darnton (1990, p.109), os objetos que comunicam o texto esto inseridos num

circuito de comunicao que vai do autor ao editor, passando pelo impressor, pelo
distribuidor, pelo vendedor, at chegar ao leitor, no qual mediadores atuam como
conectores, auxiliando na transmisso do objeto impresso ao pblico de leitores.
- 116 -




Para Chartier (1997, pp.35-36) o acesso ao impresso no se d unicamente por
meio da propriedade particular do livro ou do manuseamento do objeto em uma biblioteca.
Da mesma forma, a aproximao com o escrito se d tanto entre letrados e virtuoses da
leitura, quanto entre analfabetos, os quais apreendem o texto por meio da oralizao, ou
seja, pela mediao de uma voz que os l em diferentes espaos.

A circulao de textos, entre leitores numerosos, pode indicar funes
disciplinares aos discursos, de forma a moldar comportamentos e gestos em virtude da
amplitude de seu destino. Nesse sentido, a partir do estudo da cultura impressa nas
sociedades do Antigo Regime, Chartier observou que a circulao de textos entre leitores
populares revela a

(...) importncia atribuda escrita, e aos objectos que a veiculam, por todas
as autoridades que pretendem regular os comportamentos e moldar os
espritos. Da o papel pedaggico, aculturador, disciplinador, atribudo aos
textos colocados em circulao para leitores numerosos; da tambm, as
verificaes feitas ao impresso, submetido a uma censura que deve afastar
dele tudo o que poderia pr em perigo a ordem, a religio ou a moral
(Chartier, 1997, p.38).

Aos processos de produo e circulao vem somar-se ainda a recepo do
texto pelo leitor, caracterizando o momento do processo literrio em que a noo de
apropriao sobrevem. O texto, para se constituir em obra, necessita ser lido, interpretado e
apropriado, o que significa considerar que um texto existe apenas porque h um leitor
para lhe atribuir um significado (ibid., p.12). A leitura, enquanto prtica, realiza-se em um
espao histrico, no qual os leitores compartilham dispositivos, comportamentos, atitudes e
significados culturais. As leituras e seus significados, no entanto, so plurais enquanto
prticas de inveno de sentido, uma prtica - a leitura - que raramente deixa vestgio, que
se espalha numa infinidade de actos singulares, que se liberta facilmente de todos os
constrangimentos que desejam domin-la (ibid.).
- 117 -




O leitor, enquanto indivduo central no ato da leitura, normalmente visto pelo
autor como sujeito a um nico significado, a uma interpretao correta e a uma leitura
autorizada (Chartier, 1992, p.213). No entanto, o leitor distorce, resignifica, e recria os
discursos a partir de suas vivncias e experincias pessoais, inventando uma nova leitura de
um mesmo texto. Ler no significa apenas submisso ao mecanismo textual. (...) ler uma
prtica criativa que inventa significados e contedos singulares, no redutveis s intenes
dos autores dos textos ou dos produtores dos livros (ibid., p.214).

O ato da leitura o encontro entre uma proposta e uma recepo, entre o autor
e o leitor, cujos significados plurais e mveis so construdos, nessa ligao, a partir de
fatores relacionados ao prprio pblico inserido num contexto. Desse modo, a
familiaridade com a leitura e com a escrita no idntica para todas as comunidades de
leitores, cujas diferenas se fazem notar entre os sexos, as profisses, as condies sociais,
bem como entre as populaes do campo e da cidade.

A leitura, enquanto prtica plural, condicionada por fatores ligados
disposio do corpo, ao uso da voz e ao ritmo no ato de ler (Rockwell, 2001, p.16). Da
mesma forma, as competncias dos indivduos para a leitura, as necessidades e
expectativas das comunidades de leitores e o espao onde a leitura efetuada, se privado e
fechado - na biblioteca, no gabinete, no quarto - ou coletivo e aberto - no jardim, na praa,
influem nessa prtica cultural. Nesse sentido, um fator a influir na leitura diz respeito
coletividade ou individualidade, ou seja, leitura visualizada, privada, ntima, solitria
ou, por outro lado, leitura oralizada, coletiva, pblica. Para Rockwell (ibid., p.16),

diversos elementos del contexto condicionan y orientan las maneras de leer. El espacio, la
luz, el mobiliario y los tiles influyen en estas maneras.
116



116
(...) diversos elementos do contexto condicionam e orientam as maneiras de ler. O espao, a luz, o
mobilirio e os utenslios que influem nestas maneiras.
- 118 -




As formas tipogrficas do impresso constituem um dos elementos que
determinam a significao ou resignificao do discurso pelo leitor, induzindo as maneiras
de ler, visto que a compreenso do texto depende, em parte, das formas pelas quais atinge o
leitor. A disposio e a diviso do texto, sua tipografia e suas ilustraes podem sugerir
leituras diferentes, afetando o processo de construo de sentido, visto que a organizao
tipogrfica traduz uma inteno autoral ou editorial. Da mesma forma, os sinais visveis
presentes nos textos, incluindo ttulos antecipadores, caixas de memria e resumos, afetam
a prtica do ler, dirigindo a leitura a um protocolo autorizado. Desse modo, o formato, a
paginao, o modo de fragmentao do texto, as convenes tipogrficas remetem a uma
funo que, em ltima anlise, visa a exprimir uma inteno, dirigir uma recepo, forar o
leitor a uma interpretao correta.

A liberdade do leitor, enquanto criador de sentidos ou resignificador, concede
leitura o estatuto de uma prtica criadora, inventiva, produtora (Chartier, 2001b, p.78), a
qual, a partir de estruturas abertas a reapropriaes e resignificaes, dirige-se a distintas
comunidades de leitores inscritas em situaes histricas diferenciadas. Dessa forma, as
variaes presentes nas relaes estabelecidas entre texto, livro e leitura so objetos de
mltiplas decifraes exploradas a partir dos prprios textos, mediante o seu formato, a sua
apresentao, o discurso veiculado, e as suas leituras, entendidas como prticas concretas
e como processos de interpretao (Chartier, 1997, pp.12-13).

Os textos presentes nos impressos constroem representaes, as quais so
essenciais para uma histria das prticas da leitura. Identificar os discursos que constroem
as representaes e as prprias representaes do mundo social dadas como naturais,
constitui a tarefa do pesquisador imbudo na compreenso das relaes entre artefatos,
prticas e mundo social e, nessa perspectiva, entre literatura, cultura e sociedade.
- 119 -



3.5.3. O referencial adotado e o campo da educao musical

A histria da educao, enquanto campo de estudo, apresenta algumas reas
bem delimitadas para investigao, as quais incluem o estudo dos indivduos que
freqentaram escolas, colgios e universidades, - compreendendo o estudo das populaes
educadas - caracterizando um dos ramos da sociologia histrica da educao (Chartier,
2001a, pp.73-74). Uma rea mais tradicional de estudo refere-se histria dos programas e
dos materiais educacionais, alm do campo de estudo das prticas pedaggicas.

A histria da educao e sua relao com a histria da leitura se configura em
uma linha de investigao tanto para o campo dos materiais pedaggicos, quanto para o
campo das prticas efetuadas. Assim, uma das vinculaes realizadas entre histria da
leitura e da educao se deu a partir da noo de alfabetizao funcional, ajustada
aplicabilidade da leitura ao cotidiano e mensagem religiosa. Outro vnculo se deu atravs
da noo de alfabetizao ligada a um conjunto de textos ou repertrio de autores clssicos
ou cannicos, os quais deveriam fazer parte da educao dos indivduos.

O duplo registro histrico do ensino escolar e de seus suportes liga-se
prpria definio de leitura e de seus fins (porque, no primeiro caso, a
alfabetizao funcional utiliza como suporte na escola as cartilhas, os
silabrios, os catecismos - material que mistura uma didtica religiosa
elementar com a aprendizagem da leitura), enquanto que a abertura da
leitura aos valores que a vinculam a uma definio do indivduo, de uma
nao ou de uma cultura, levam a inventar manuais e a enriquecer seus
contedos (Chartier, 2001a, p.78).

Os textos escolares, nos sentidos sugeridos, so utilizados para transmitir um
conhecimento que se deseja veicular, produzindo um efeito prtico no contexto em que
circulam. Os livros didticos, enquanto objetos culturais produzidos por um ou mais
indivduos, fazem parte de um contexto, constituindo-se em trabalhos de elaborao e
redefinio da realidade, construo e espelho de uma sociedade (Choppin, 2002, p.22).
Nesse sentido, manuais escolares assinalam uma produo posta em circulao para uma
- 120 -




maioria, agindo sobre a realidade e intervindo nas relaes sociais e na manuteno ou na
mudana de uma certa ordem.

A partir do estudo de textos da sociedade do Antigo Regime, Chartier se
deparou com livros escritos, mas tambm com uma prtica amplamente oral, gestual e
iconogrfica, identificando imbricaes mltiplas entre os modos de expresso. Mediante a
relao entre escrita e gesto, o autor observou que h muitos textos que tm tendncia
para se anularem enquanto discurso, produzindo na prtica comportamentos reconhecidos
como correctos em relao s normas sociais ou religiosas (Chartier, 1997, p.37). Nesse
sentido, os livros escolares caracterizam produtos culturais que visam modificao de
uma ordem, constituem-se em objetos que, em ltima instncia, objetivam a assimilao de
regras, de novos gestos e comportamentos, onde a palavra e a modificao do indivduo
encontram-se nitidamente interligados.

A cultura escrita e as formas de aprendizagem escolar produzem relaes, nas
quais mltiplas vozes se cruzam, construindo prticas culturais em torno do texto didtico.
Para Rockwell (2001, p.13), no entanto, no suficiente construir a histria dos manuais
escolares mediante os textos veiculados. Torna-se necessrio que se ingresse no territrio
da reconstruo das prticas de leitura, as quais tm a sua prpria histria.

Os livros escolares de msica, voltados prtica vocal e instrumental, enquanto
objetos culturais que visam a uma expresso sonora, caracterizam uma prtica de leitura
especfica, na qual a produo musical se alicera sobre uma sucesso de sons que
guardam uma organizao, assinalando a experincia. O canto, enquanto prtica de
natureza sonora, combina as formas literrias e textuais com as formas musicais,
produzindo uma prtica singular de recepo. Nesse sentido, os manuais de msica
selecionados para este estudo, os quais se caracterizam fundamentalmente pela difuso do
canto escolar, constituem uma forma de comunicao garantida pela oralizao, supondo
- 121 -




a presena, a eficcia e a fora de uma voz que o far em voz alta, ou que recitar ou
declamar ou atuar sobre o palco (Chartier, 2001a, p.83).

A cano popular, tambm reconhecida como folclrica ou verncula,
117
pode
constituir-se com base em uma prtica fundamentada numa circularidade, ou seja, de uma
prtica oral a um texto escrito, do objeto impresso sua performance para um pblico e o
conseqente retorno oralizao. Nessa perspectiva, o manual escolar de msica, enquanto
produto de autores ou organizadores, consiste na seleo de um repertrio de canes
inditas ou de canes j publicadas, as quais podem ter atravessado essa prtica circular.
A organizao dos textos e melodias dirigida a partir das competncias, interesses,
possibilidades de acesso e modos de leitura que os produtores imaginam ser o da clientela
que procuram atingir.

Na prtica do canto, a voz constitui o instrumento pelo qual a mensagem
disseminada entre o pblico. Da mesma forma que a leitura, nos sculos XVI e XVII, o
canto constri-se como uma oralizao, e o seu leitor como o auditor de uma palavra
leitora. Dirigida assim tanto ao ouvido como ao olho, a obra joga com formas e processos
aptos para submeter a escrita s exigncias prprias da performance oral (Chartier, 1997,
p.21).

Como prtica de natureza oral, o canto sustenta o encontro com o outro, induz
uma prtica socializadora, alimentando uma relao entre o leitor-cantor e a comunidade
de ouvintes, permitindo, desse modo, uma apropriao indireta da cultura escrita. Em
virtude de sua natureza, a execuo vocal apresenta um grande poder de alcance,
estendendo-se a pessoas no familiarizadas com o texto impresso e com a leitura. Atravs
do seu efeito multiplicador, o canto concede aos menos letrados a participao na prtica


117
De acordo com Houaiss e Villar (2001, p.2849), vernculo se refere ao que prprio de um pas,
nao, regio.
- 122 -




coletiva, mesmo que de forma passiva, favorecendo a veiculao de normas e valores a
todos os segmentos da sociedade, independente de raa, gnero ou classe scio-econmica.

No que se refere s caractersticas especficas do material, as estruturas textuais
repetitivas e as melodias curtas do repertrio presentes nas canes que compem os
manuais escolares so provenientes, muitas vezes, do cancioneiro popular ou de uma
combinao de temas e motivos do povo com a tradio musical erudita, permitindo um
aprendizado e uma memorizao quase que imediatos. Para Chartier (1990, p.230), os
materiais que transmitem as prticas e os pensamentos das pessoas comuns so sempre
formas e temas mistos e combinatrios, inveno e tradio, cultura erudita e folclore.

Uma vez contendo frmulas da tradio popular, a prtica do canto pode
caracterizar-se como um reencontro no livro com canes j conhecidas por intermdio da
comunidade ou da famlia, em que o aluno, uma vez em contato com a melodia ou com o
texto j memorizado, encontra-os e confirma-os. Como nos textos da Biblioteca Azul ou da
literatura de cordel, os cantores-leitores-ouvintes uma vez confrontados com o livro, os
reconhecem mais do que os descobrem (ibid., p.130).

Em virtude de sua natureza e organizao, os cancioneiros permitem ainda uma
leitura descontnua, salteada, possibilitando uma aprendizagem mais flexvel, com canes
alternadas, caracterizando um material pedaggico cuja estrutura no fixa. O espao de
leitura dos livros de msica, normalmente a sala de aula, requer o uso do corpo, em virtude
da rtmica inerente s melodias entoadas. Seja em p ou sentado, o corpo faz parte do ato
de cantar, produzindo uma prtica cultural, na qual protocolos e maneiras de ler se
encontram.

Na situao pedaggica ou no dia-a-dia da comunidade, as canes podem ser
entoadas pelo professor-oralizador ou por outro indivduo, sendo memorizadas pelos
alunos-ouvintes. A prtica escolar do canto, realizada na coletividade da sala de aula ou em
- 123 -




um espao de auditrio, conduz a recepes, interpretaes e apropriaes diferenciadas,
dependentes das identidades sociohistricas daqueles que ouvem.

Em virtude da singularidade dos textos, a prtica do canto, em algumas
comunidades, gira em torno de poucas canes provenientes de uma tradio cultural
passada de pai para filho, cuja aprendizagem se alicera em torno da escuta e da memria.
Nesse tipo de prtica, baseada em uma ligao afetiva entre leitor e texto, h uma produo
de efeito nos indivduos de um mesmo grupo em virtude da incorporao do discurso
existncia pessoal, na qual professores, tutores e pais atuam na formao do gosto e de
protocolos de leitura.

Enquanto textos que constroem representaes, os livros ou manuais escolares
de msica guardam vestgios sobre sua circulao, sobre as concepes de leitura e de
leitor que marcaram uma dada poca, e sobre aquilo que se privilegiou ou no para ser lido
e conservado. Da mesma forma, os cancioneiros, que combinam formas musicais,
literrias, e grficas, produzem representaes objetivando a modificao de uma ordem,
configurando-se em fontes privilegiadas para a investigao da cultura escolar. Em face
disso, o livro didtico, musical ou geral, configura-se na chave dos paradigmas de leitura
ou das prticas de leitura prprios de comunidades particulares (Chartier, 2001a, p.162).

A partir da materialidade dos cancioneiros, das formas de ler em sala de aula ou no
cotidiano da comunidade, das prticas orais que envolvem o prprio processo de ensino-
aprendizagem, ao pesquisador permitido transitar entre protocolos de leitura e prticas
reais, construindo a histria da educao musical no pas, mediante os manuais escolares
de msica de cada poca.


CAPTULO 4





CAMINHOS METODOLGICOS







Diante da temtica deste estudo e das questes de pesquisa levantadas, foi
necessria a utilizao de uma concepo investigativa que conduzisse compreenso da
concepo de educao musical que amparou a produo dos cancioneiros selecionados,
subsidiando as experincias pedaggicas desencadeadas, nas instituies de ensino teuto-
brasileiras, na dcada de 1930. Mediante uma perspectiva hermenutica, que supe
modificaes do prprio pesquisador durante o processo investigativo, definiram-se os
procedimentos analticos, amparados nessa corrente filosfica, bem como na concepo
terica sustentada por Roger Chartier.

A perspectiva de uma interpretao sob a tica da hermenutica tratada, nesse
estudo, no sob o ponto de vista de suas particularidades ou de autores especficos, mas a
partir de um enfoque geral, considerando-se as caractersticas principais que fundamentam
esta abordagem interpretativa. Salienta-se, contudo, que uma interpretao decorre dos
conhecimentos disponveis dentro de cada indivduo, sendo fruto ou reflexo de uma poca
e das vivncias ou experincias anteriores do intrprete. Nesse sentido, no h uma
interpretao total do texto, mas uma compreenso decorrente da histria do intrprete,
sustentada a partir das proposies nas quais estamos vivendo.

Diante disso, a pesquisa histrica, de natureza qualitativa, em uma perspectiva
hermenutica, foi tomada como concepo metodolgica desse estudo, buscando-se a
- 125 -




compreenso das questes com base na anlise e na interpretao dos dados e informaes
coletadas.

Frente ao exposto, passo a apresentar, de forma sucinta, algumas referncias,
no intuito de alicerar a concepo de investigao adotada. Dessa forma, exponho esta
construo metodolgica e a trajetria percorrida a partir de seis subcaptulos, os quais
abordam a pesquisa qualitativa, a pesquisa histrica e suas inter-relaes com a educao
musical; a interpretao hermenutica; as tcnicas de pesquisa; as fontes de dados; alm
dos procedimentos de coleta e de anlise dos dados.





4.1. Abordagem qualitativa e pesquisa histrica: construindo relaes com a educao

musical


A abordagem qualitativa de pesquisa constitui-se em um dos enfoques
utilizados nas investigaes acadmicas voltadas educao, sendo cada vez mais
acentuado o interesse da rea de educao musical pelo uso de abordagens dessa natureza.

De acordo com Mark (1996, p.38), most aspects of historical research are qualitative in
nature,
118
compartilhando caractersticas similares. Tanto o pesquisador qualitativo quanto o
histrico trabalham com dados que se encontram disponveis ou que so descobertos, no
havendo, normalmente, um controle sobre que dados estaro disposio do pesquisador para
anlise. Nesse sentido, a anlise, o julgamento, a interpretao e a opinio crtica assumem
papel fundamental no sentido de que, se o investigador no age dessa forma, no faz mais do
que relatar dados, o que, segundo Mark (ibid.), tem pouco ou nenhum significado, visto no
contemplar a sntese e a interpretao historiogrfica. O processo de


118
Muitos aspectos da pesquisa histrica so qualitativos por natureza.
- 126 -




interpretao dos dados ou fatos central tanto para a pesquisa histrica quanto para outras
abordagens qualitativas, cujos significados somente emergem no momento em que so
interpretadas as informaes obtidas.

Segundo Bogdan e Biklen (1982), a abordagem qualitativa pode ser descrita a
partir de cinco elementos, os quais caracterizam em maior ou menor grau as investigaes
sob essa rubrica. A primeira das caractersticas se refere ao contexto natural como local
privilegiado para o desenvolvimento da investigao, onde o pesquisador o instrumento
chave do processo de pesquisa. Nesse sentido, a partir dos dados coletados, nos contextos
da pesquisa, desencadeiam-se a fragmentao dos dados, a decomposio, a recomposio,
a anlise e a interpretao, assumindo o pesquisador histrico-qualitativo papel
fundamental em todas as etapas do processo.

A segunda caracterstica diz respeito ao fato da abordagem qualitativa ser, por
natureza, descritiva. Os dados coletados encontram-se, normalmente, na forma de palavras,
desenhos, vdeos, gravaes, notas de campo, diversos tipos de documentos escritos, os
quais, a partir da descrio e da citao de trechos, constituem-se em fontes de referncia
para o documento final. A pesquisa histrica, por sua vez, fundamenta-se nas informaes
coletadas mediante documentos histricos, incluindo manuscritos, impressos de diversas
naturezas, imagens e depoimentos orais, os quais subsidiam as narrativas e interpretaes
que constituem os relatrios finais.

A terceira caracterstica diz respeito ao interesse pelo processo e no somente
pelos produtos ou resultados obtidos, valorizando as aes e interaes em sala de aula. A
anlise indutiva constitui a quarta caracterstica, na qual as abstraes so construdas a
partir da prpria coleta e anlise dos dados. Nesse sentido, o pesquisador em histria
trabalha utilizando dados que so descobertos, examinando as evidncias, analisando-as,
sintetizando-as e formando opinies. A coleta de dados no busca a confirmao ou
- 127 -




refutao de teorias ou hipteses, mas o registro do passado com base em diferentes
perspectivas analticas.

A ltima caracterstica se refere ao significado, em que, aos pesquisadores,
interessa investigar a partir do olhar dos participantes, dos significados e valores por eles
atribudos s experincias, aos fatos e s aes. Na presente pesquisa, os relatos orais
coletados, mediante a utilizao de entrevistas semi-estruturadas, revelam vises
personalizadas do passado, derivadas das experincias e significados pessoais dos
indivduos que vivenciaram a poca e o objeto do estudo. Narrativas subjetivas e
personalizadas so manifestadas, contribuindo para uma descrio da histria repleta de
significados, sob a perspectiva do olhar dos depoentes, que, em ltima instncia, so
sujeitos histricos.

A abordagem qualitativa, na presente investigao, justifica-se medida que os
acontecimentos e as aes histricas so analisadas a partir o contexto, mediante relatos
pessoais e documentos histricos, cuja narrativa final constitui-se atravs da anlise, da
interpretao e da descrio dos fatos e significados atribudos ao objeto, sendo conferido
ao pesquisador papel central em todo o processo investigativo.


Histria, mtodo histrico e educao musical

Barzun e Graff (1992) tm sugerido chamar a histria de history of past
facts.
119
Segundo os autores, cada vez que se usa o tempo passado numa comunicao,
expressa-se um pedao da histria.

We have newspapers because we are interested in the previous days history.
() People keep diaries to preserve their memories or to impart their doings
to posterity. () The physician arrives at a diagnosis after asking for the
patients history. () Every institution, club, and committee keeps minutes



119
Histria dos fatos passados.
- 128 -




and other records, not merely as proof of achievement but as stores of
experience
120
(Barzun e Graff, 1992, p.8).

De acordo com Best e Kahn (1989, p.57), a history is a meaningful record of
human achievement. It is not merely a list of chronological events but a truthful integrated
account of the relationship between persons, events, times, and places.
121
Para Wiersma

(1991, p.203), historical research is a systematic process on describing, analyzing, and
interpreting the past based on information from selected sources as they relate to the topic
under study.
122
Assim, a pesquisa histrica diz respeito a investigaes de carter
cientfico e, dessa forma, sistemticas, cujo foco recai no tempo passado, compreendendo o
ontem ou o antes do ontem, envolvendo coleta, delineao, decomposio, interpretao e
exposio dos resultados, tendo-se em vista que toda a pesquisa histrica objetiva em sua
essncia, o registro do passado, da trajetria de um povo, alm da compreenso dos
problemas da sociedade de hoje.

Na medida em que a investigao histrica busca o registro e a anlise dos
fatos, movimentos e experincias que tiveram lugar em pocas passadas, o entorno torna-se
imperioso para o estudo, visto que o foco de investigao se processa num especfico
contexto cultural e, nesse sentido, influenciado pelos acontecimentos sociais, polticos,
cientficos e tecnolgicos da poca. Diante disso, o exame dos fatos que marcaram a
sociedade se faz essencial, descortinando o cenrio no qual os processos educativos
tomaram lugar. De acordo com Rainbow e Froelich (1987),

120
Ns temos jornais porque estamos interessados na histria dos dias anteriores. (...) As pessoas
mantm dirios para preservar suas memrias ou para comunicar seus fazeres posteridade. (...) Os mdicos
chegam aos diagnsticos depois de perguntar a histria do paciente. (...) Cada instituio, clube, e comit
mantm minutas ou outros registros, no meramente como prova de realizaoes, mas como histrias de
experincias.

121
A histria um registro significativo das realizaes humanas. Ela no meramente uma listagem de eventos
cronolgicos, mas um verdadeiro relato integrado de relaes entre pessoas, eventos, pocas e lugares.


122
A pesquisa histrica um sistemtico processo de descrio, anlise, e interpretao do passado
baseado em informaes de fontes selecionadas relativas ao tpico estudado.

- 129 -




Developments in music and music education seldom occur in a vacuum, and
often may be influenced, if not caused, by any number of political, social, or
general educational developments in the period under study. Knowledge of
the social and cultural history of the time is therefore imperative for any
good historian in music education. Such knowledge should of necessity
include familiarity with the occurrence of those nonmusical events of the
past that may be held responsible for having shaped the course of historical
developments in the field of music education
123
(Rainbow e Froelich, 1987,
p.110).

A pesquisa histrica, em educao musical, caracteriza-se pela busca
sistemtica dos saberes e prticas que nortearam as experincias pedaggico-musicais j
vivenciadas, desencadeadas em instituies escolares pblicas, privadas, ou conservatrios,
bem como em contextos no-formais. Tais investigaes podem apresentar, como foco de
estudo, o processo de ensino-aprendizagem, envolvendo a transmisso e a recepo dos
elementos musicais propriamente ditos, as atividades de execuo, apreciao e
composio, bem como os fins, metas, objetivos, materiais didticos, equipamentos,
instalaes, procedimentos e o processo de avaliao utilizado em msica. Da mesma
forma, compreende os estudos voltados ao levantamento, anlise e registro da trajetria e
atuao de professores ou personalidades da rea. Para Heller (1998),

Education, whether in music or any other subject, is an act or process by
which an individual or group imparts or acquires knowledge, reasoning, or
judgement. It may be an act or process imparting or acquiring knowledge or
skills, as for a profession. It may also be a degree, level, or kind of
schooling
124
(Heller, 1998, p.82).

Tendo-se em vista a investigao de manuais de msica produzidos e utilizados,
em um perodo especfico do passado, atravs dos quais os saberes e prticas musicais do


123
Revelaes em msica e educao musical raramente ocorrem num vcuo e frequentemente podem ser
influenciadas, se no causadas, por algum fato poltico, social, ou educacional ocorrido no perodo estudado.
Conhecimento da histria social e cultural do perodo portanto imperativo para qualquer bom historiador em educao
musical. Tal conhecimento deveria incluir familiaridade com a ocorrncia destes eventos no musicais do passado que
podem ter sido responsveis por moldar o curso do desenvolvimento histrico no campo da educao musical.


124
Educao, se em msica ou qualquer outra matria, um ato ou processo pelo qual um indivduo ou
grupo transmite ou adquire conhecimento, raciocnio, ou julgamento. Ela pode ser um ato ou processo de
transmisso ou aquisio de conhecimentos ou habilidades, como numa profisso. Ela pode tambm ser um grau,
nvel ou espcie de escolarizao.

- 130 -




currculo escolar eram transmitidos aos teuto-brasileiros, justifica-se a utilizao da
pesquisa histrica como mtodo da presente investigao, cujo contexto sociocultural dos
imigrantes alemes do Rio Grande do Sul projeta a esfera das experincias educacionais
desencadeadas. Salienta-se que juntamente com a anlise histrica de documentos
localizados em arquivos
125
e acervos
126
examinados para este estudo, recorreu-se a
depoimentos orais de indivduos ligados problemtica da anlise, atravs de entrevistas,
cujos relatos serviram como fontes de dados, firmados sobre as impresses e inferncias de
cada depoente ao objeto e situao analisada.





4.2. Em busca de uma interpretao hermenutica




O termo hermenutica provm do verbo grego hermneuein e significa
expressar, declarar, anunciar um pensamento, decifrar, traduzir, interpretar ou esclarecer
uma mensagem ou um texto. Logo, hermenutica uma forma de interpretar, de traduzir,
de maneira clara, signos inicialmente obscuros, tratando, fundamentalmente, da
compreenso de textos colocados em seus respectivos contextos, de modo que o intrprete
ou hermeneuta os compreenda frente a seus autores, a seus contedos, e a seus
destinatrios, originais ou efetivos (Beuchot, 2002).

O conceito de hermenutica tem sua origem histrica na Grcia Antiga,
estando, por vezes, relacionado ao Deus Hermes, filho de Zeus, mediador entre as
divindades e os homens. Hermes era responsvel por transmitir a los hombres los


125
Neste estudo arquivos so compreendidos como conjuntos de documentos histricos manuscritos ou editados,
grficos e fotogrficos, produzidos, recebidos e acumulados por uma entidade pblica ou privada.


126
Nesta investigao entende-se por acervos o conjunto de bens, incluindo documentos histricos
manuscritos ou editados, fotogrficos e sonoros, que integram o patrimnio de um indivduo.

- 131 -




mensajes y rdenes divinas para que stas fueran tanto comprendidas, como
convenientemente acatadas
127
(Montemayor, 2002). Aristteles deixou muitas idias
sobre hermenutica em seu Peri hermeneias, parte de um Organon, tratando da anlise das
proposies do discurso, as quais puderam ser apreciadas pelos medievais. A Idade Mdia
atestou a proliferao de interpretaes no literais da Bblia, a cujos significados foram
atribudos intenes, como o ensino da moral. A partir do Renascimento e da Reforma
Protestante, Martin Lutero argumentava que os cristos poderiam redescobrir sua f
mediante a leitura bblica. A exegese
128
protestante, caracterizada como uma forma de
interpretao, buscava a compreenso das Sagradas Escrituras, concebendo-as como
respostas a situaes histricas ou sociais em detrimento de princpios teolgicos. Buscava-
se a reconstituio do sentido original do escrito, explorando-se ao mximo a significao
simblica dos textos, fixando-se, segundo Braida (1999, p.07), trs tipos bsicos de
interpretao, a hermenutica teolgica (sacra), a filosfica filolgica (profana) e a
hermenutica jurdica (juris).

No incio do sculo XIX, com o telogo Friedrich Schleiermacher (1768-1834),
a hermenutica passou a ser vista como uma teoria voltada correta interpretao de um
autor e de sua obra textual. Schleiermacher props uma hermenutica geral com princpios
independentes daqueles voltados a uma orientao especfica. De acordo com Besse e
Boissire (1998, p.52), a ateno se voltava no apenas para o texto, mas para seu autor, de
modo que a leitura se configurava num dilogo com o autor. Mais tarde se reconheceu a
influncia de Schleiermacher, em Wilhelm Dilthey (1833-1911), o qual ampliou o mbito
da hermenutica s cincias do esprito, aplicando-a filosofia da cultura e da histria.


127
Transmitir aos homens as mensagens e ordens divinas para que estas fossem tanto compreendidas, como
convenientemente acatadas.


128
Comentrio ou dissertao que tem por objetivo esclarecer ou interpretar minuciosamente um texto ou uma
palavra. Interpretao de obra literria, artstica (Houaiss e Villar, 2001, p.1283).

- 132 -




Ampliando a hermenutica de Schleiermacher, Dilthey desenvolveu uma
filosofia do mtodo para a histria e as cincias humanas, sustentando que as expresses
verbais, a arte e as aes eram expresses plenas de sentido, cujos contedos ou intenes
necessitavam ser compreendidas. Dessa forma, sustentava que os textos e aes eram
expresses de indivduos, produtos de sua poca, estando seus significados relacionados
aos valores de seu perodo, bem como a uma rede de planos e experincias provindas do
autor. Dilthey introduziu o postulado de que era possvel compreender um texto pelo fato
de ter-se a possibilidade de imaginar a vida interior do autor a partir da vida do intrprete,
numa transposio analgica, configurando-se o texto na prpria realidade humana situada
a partir de seu desenvolvimento histrico.

A hermenutica, na perspectiva romntica, defendia que o intrprete poderia
compreender um texto melhor do que o prprio autor o compreendia, bastando o
entendimento da vida psquica, dos anseios e dos desejos do escritor. A compreenso do
texto pelo intrprete superaria a compreenso que o autor tinha de sua prpria obra, sendo
marcada por um carter de reproduo do original.

Atualmente a hermenutica vista como uma corrente filosfica que tem suas
razes na fenomenologia, cujas reflexes instauram-se em torno dos problemas da verdade
e do ser. A verdade concebida como fruto da interpretao e o ser, enquanto mundo e
homem, visto como obra textual que se comporta de forma anloga linguagem escrita.
Como expoentes mximos dessa corrente esto os alemes Martin Heidegger (1889-1976),
Hans Georg Gadamer (1900-2002), os italianos Luigi Pareyson (1918-1991) e Gianni
Vattimo, e o francs Paul Ricoeur (nascido em 1913).
- 133 -



Hans Georg Gadamer, cujas linhas principais encontram-se esboadas em

Verdade e Mtodo,
129
considerado um dos tericos mestres da hermenutica
contempornea. Gadamer orientou-se para a elaborao de sua hermenutica filosfica nas
idias de compreenso do ser e histria do ser de Heidegger, transformando a
fenomenologia em uma ontologia, direcionando-se experincia do ser como realidade
temporal. Conforme Grn e Costa (1996, p.94), Heidegger quem vai dar o passo
decisivo para o desenvolvimento da hermenutica, ao redefinir a prpria filosofia como
hermenutica e o carter da compreenso como histrico-existencial.

Mediante o estudo dos gregos, da filosofia clssica alem e da fenomenologia,

Gadamer percebeu que a tradio no podia mais apoiar-se (...) nas interpretaes
metafsicas da razo (Stein, 2002, p.99), baseadas no pensamento cartesiano. Para

Descartes, todo o conhecimento estava centrado no sujeito, o qual se caracterizava como
centro da certeza, instalando-se, assim, o moderno homocentrismo. Com Galileu e as
experimentaes mentais, o mundo passou a ser uma criao da mente do cientista
(Gadamer, 1983), instalando-se o paradigma cientificista, baseado na concepo mental da
realidade e na autoridade matemtica, que determinaria os sculos subseqentes. A partir
do sculo XVII, as cincias naturais comearam a se separar da filosofia e das demais
cincias humanas, visto terem encontrado sua fundamentao nas evidncias matemticas.
O domnio dos objetos conhecidos era ento condio para o cientificismo, relacionando
diretamente domnio e posse.

Enquanto para os gregos a verdade se relacionava desocultao, como
evidenciado em Alegoria da Caverna de Plato, na qual em todos os seus aspectos a

Alegoria sugere que a verdade desocultao, pois samos da caverna, para a luz, e
regressamos caverna (Palmer, 1988, p.150) com o pensamento cartesiano, o que

129
Wahrheit und Methode, publicado em 1960.
- 134 -




importava era a racionalidade, ou seja, a verdade era entendida como correo e
adequao. Esse pensamento inaugurou a tradio fundacional da filosofia ocidental, a qual
postulava que um conhecimento s poderia ser qualificado como verdade mediante um
fundamento absoluto.

Conforme Hekman (apud Grn e Costa, 1996, p.92), Gadamer, juntamente com
Foulcaut e Derrida, alinhou-se ao movimento antifundacional, rejeitando a racionalidade
como ponto arquimediano do conhecimento, bem como a necessidade de uma base
absoluta para o conhecimento (Grn e Costa, 1996, p.93). O movimento antifundacional,

no busca[va] uma verdade unitria, e muito menos uma verdade absoluta; no est[va]
preocupado em dominar os objetos, em manipular realidades, em obter ou adquirir
conhecimento, mas defendia uma definio plural de realidade (ibid., p.92), redefinindo
e conjugando os conceitos de interpretao e hermenutica.

Influenciado por Heidegger, o qual levou a hermenutica a uma teoria da
compreenso existencial, defendendo que toda a compreenso temporal, intencional e
histrica (ibid., p.94), Gadamer seguiu reconhecendo que as relaes entre os horizontes
vigentes, os conhecimentos e as experincias do ser eram as bases da compreenso,
conduzindo a uma conscincia histrica. Nesse sentido, Gadamer orientou-se pela idia de
faticidade do ser, a qual se constituia na soma de todos os elementos histricos e culturais
que sustentavam a condio humana no mundo, determinando a histria do homem. Essa
hermenutica da faticidade que serviu de base para as proposies formuladas e
desenvolvidas pelo autor. Para Gadamer, importava mostrar como a razo deve[ria] ser
recuperada na historicidade do sentido, e essa tarefa se constitui[ria] na autocompreenso
que o ser humano alcana[va] como participante e intrprete da tradio histrica (Stein,

2002, p.100).
- 135 -




Em Gadamer, trs so os elementos retomados de Heidegger, o tempo,
enquanto horizonte do ser, a estrutura da pr-compreenso e o crculo hermenutico. O
reconhecimento do tempo, como horizonte do ser, entendido de forma que a distncia no
tempo, entre texto e leitor, transforma-se em condio para a efetivao da compreenso. A
pr-compreenso constitui-se em uma antecipao da compreenso, retomada por
Gadamer, como pr-conceito. Crculo hermenutico constitui-se em um jogo entre tradio
e intrprete.

Na perspectiva hermenutica, o todo deve ser compreendido desde o particular
e o particular deve ser compreendido desde o todo (Bombassaro, 1995, p.115), marcando a
circularidade do movimento da compreenso, efetivado mediante um acordo entre
intrprete e autor. Heidegger descreve esse crculo como um movimento antecipatrio de
pr-compreenso, em que o crculo no se anula na compreenso do todo, mas caracteriza
uma realizao autntica.

A interpretao textual ocorre mediante expectativas, desejos e opinies do
intrprete. Nesse processo, a hermenutica opera de modo a aperfeioar o acordo entre
escritor e leitor, marcando o momento inicial da compreenso. Essa, por sua vez, ocorre
mediante uma polaridade entre familiaridade / estranheza (ibid., p.117), constituindo um
dos pontos fundamentais dentro da perspectiva gadameriana.

Para Gadamer, a hermenutica parte do fato de aquele que quer compreender
j deve estar vinculado ao assunto que se expressa na tradio. A tradio j
sempre est operante no ato de compreender, fornecendo os pr-conceitos
que permitem a compreenso (Bombassaro, 1995, p.118).

A compreenso vista como um movimento no qual est envolvida a existncia
histrica do homem. No entanto, para a compreenso de uma obra, no se faz necessrio
uma volta ao passado, como sustentava a hermenutica romntica, mas uma compreenso
sustentada pela distncia, caracterizando um distanciamento hermenutico entre intrprete
- 136 -




e texto, o qual ampara o ato de compreender, permitindo um entendimento do verdadeiro
sentido que existe na obra.

A hermenutica, enquanto arte de interpretar, cresce em importncia, a cada dia,
para as pesquisas sociais, buscando o entendimento de problemas das cincias humanas em
geral. Segundo Grn e Costa (1996),

Numa perspectiva em que a procura de verdades tem a ver com negociao
de sentido, com linguagem, com dilogo, com a tradio, ao invs de com
assepsia de conceitos e imposio de significados, a hermenutica se
apresenta como um frutfero campo de inspirao na busca de caminhos
investigativos em educao (Grn e Costa, 1996, p.85).

A hermenutica no um mtodo e no est preocupada em dominar os objetos
ou buscar uma verdade absoluta. A sua tarefa consiste em compreender as proposies nas
quais j estamos vivendo, significando no apenas estarmos abertos, mas expostos a novas
possibilidades diante do texto. Definies e redefinies do objeto e do leitor marcam uma
postura hermenutica, na qual o processo de autocorreo transforma o intrprete,
deixando sempre na obra algo a ser revelado.





4.3. Tcnicas de pesquisa




Para a realizao desta investigao, foram utilizadas trs tcnicas de pesquisa
consideradas fundamentais para estudos de natureza histrica. A coleta de materiais
documentais, a entrevista semi-estruturada e o questionrio mostraram-se pertinentes para
o levantamento dos dados, o qual foi seguido pela organizao das informaes, anlise,
julgamento e interpretao, fornecendo subsdios para reflexes acerca da problemtica
levantada.
- 137 -



4.3.1. Material documental

Os materiais documentais, para a pesquisa histrica, constituem-se em uma das
fontes primordiais de dados, tendo como objetivo a identificao de informaes
registradas por escrito, sejam publicadas ou no publicadas. A anlise desses documentos
caracteriza uma das principais tcnicas de pesquisa empregadas em investigaes
histricas, nas quais se busca examinar informaes relacionadas s questes levantadas
antes e durante o processo de pesquisa. Os materiais documentais utilizados neste estudo se
referem, especialmente, a documentos oficiais, incluindo relatrios anuais e jornais
institucionais.

Os documentos oficiais, em pesquisas histricas institucionais, constituem-se
em importantes fontes de dados para a investigao, visto que escolas e outras
organizaes burocrticas, geralmente, produzem uma grande quantidade de comunicaes
escritas destinadas aos pais, aos professores, comunidade e prpria instituio (Bogdan
e Biklen, 1982). Dentre os materiais documentais oficiais escolares, encontram-se os

documentos internos, caracterizados como memos, minutas de encontros, planejamentos,
relatrios e outras comunicaes, que circulam dentro da instituio escolar. Da mesma
forma, as comunicaes externas, que dizem respeito aos materiais produzidos pela
instituio para consumo pblico, como jornais, revistas, livros do ano, notas enviadas para
casa, declaraes da filosofia escolar ou programas abertos enviados para a comunidade,
fazem parte do grupo dos documentos oficiais gerados pela instituio (ibid., 1994, p.181).

Diante do exposto, nessa pesquisa, os documentos institucionais oficiais
caracterizam alguns dos registros escritos coletados, englobando relatrios anuais e jornais
institucionais. Os textos publicados, em jornais e revistas, escritos por Wilhelm Schlter e
Max Maschler, compuseram a maior parte dos materiais documentais levantados,
fornecendo subsdios sobre as intenes e as concepes pedaggico-musicais dos
- 138 -




professores. A anlise desses artigos revela funes de respaldo s prticas da poca e de
auxlio construo de um modelo de educao musical que vigorou por anos nas escolas
teuto-brasileiras do Rio Grande do Sul.

Outra espcie de registro documentrio utilizado diz respeito s fontes visuais,
incluindo fotografias, pinturas, plantas arquitetnicas, bem como desenhos ou caricaturas.
Segundo Unwin (1983, p.36), fotografias compreendem a fonte visual mais utilizada nos
estudos de histria da educao. Para McCulloch e Richardson (2000, p.110), even where
they are artificially posed, as in school photographs of class groups or of sports team, they
can tell a great deal about hierarchies and institutionally approved images.
130
As
fotografias coletadas, para esta investigao, tiveram como objetivo uma maior
aproximao dcada de 1930, pois as imagens de professores e alunos revelam indcios
de uma prtica docente mais concreta. Essas imagens auxiliaram ainda nos depoimentos
orais, contribuindo para o reavivamento da memria dos depoentes e para o levantamento
de informaes sobre a poca estudada. Os registros coletados foram dispostos junto s
anlises efetuadas sobre os cancioneiros e seus organizadores, no sentido de relacionar
informaes e reflexes s imagens levantadas.

A coleta e anlise dos materiais documentais, incluindo documentos escolares
oficiais, textos publicados em jornais da poca e fotografias, teve como objetivo a
complementao dos dados contidos nos cancioneiros e das informaes levantadas nas
entrevistas e no questionrio, possibilitando um aprofundamento na temtica e nas
reflexes e interpretaes que se sucederam.







130
Mesmo onde elas so artificialmente posadas, como em fotografias escolares de classes ou de
equipes esportivas, elas podem dizer muito sobre hierarquias e imagens intitucionalmente aprovadas.
- 139 -



4.3.2. Entrevista semi-estruturada

A tcnica da entrevista caracteriza-se por provide an opportunity to follow a
line of questioning to obtain more in-depht information
131
(Knupfer e McLellan, 1996,
p.1200). A entrevista semi-estruturada apresenta uma estrutura bsica de questionamento,
oferecendo ao pesquisador uma flexibilidade relativa ao campo interrogativo. Para Trivins
(1987, p.146), a entrevista semi-estruturada parte de certos questionamentos bsicos,
apoiados em teorias e hipteses, que interessam pesquisa, e que, em seguida, oferecem
amplo campo de interrogativas. Essa modalidade de entrevista permite ao pesquisador
aprofundar e ampliar qualitativamente a rede de questes e de respostas, revelando
informaes que vo alm da essncia das interrogaes.

Segundo Casey (1992, p.119), as respostas, para uma entrevista semi-
estruturada, podem variar de poucas palavras a diversos minutos de narrativa e a principal
vantagem diz respeito sua adaptabilidade, no sentido de permitir ao pesquisador a
insero de novos questionamentos mediante as informaes recebidas. A partir de um
guia desenvolvido pelo pesquisador, utilizado durante o processo de entrevista, as
narrativas so construdas e aprofundadas a partir do objeto de investigao. Nessa
perspectiva, entrevistas pessoais produzem melhores resultados que questionrios, uma vez
que proporcionam um contato direto entre o pesquisador e o colaborador, implicando, no
caso da entrevista semi-estruturada, em contra-questionamentos e, conseqentemente, em
respostas mais completas e detalhadas.

No contexto desta pesquisa, as entrevistas semi-estruturadas tiveram como
objetivo o levantamento de dados relativos aos organizadores dos cancioneiros analisados,
aos prprios livros investigados e ao processo pedaggico-musical desenvolvido em sala


131
Providenciar uma oportunidade para seguir uma linha de questionamento de forma a obter mais
informaes em profundidade.
- 140 -




de aula, mediante depoimentos orais daqueles que vivenciaram a dcada de 1930. Ao
relatarem os fatos que marcaram a histria investigada, os colaboradores forneceram
narrativas imbudas de crenas, valores, preferncias, anlises, interpretaes pessoais e
julgamentos, contribuindo para a construo de uma histria repleta de sentimentos e
avaliaes. O roteiro das entrevistas foi elaborado de forma a contemplar as biografias e
atuaes profissionais de Wilhelm Schlter e Max Maschler; os manuais escolares Es
tnen die Lieder... e Kommt und singt!; o processo pedaggico-musical desenvolvido, em
sala de aula, na dcada de 1930, bem como informaes a respeito do Pastor Dr. Wilhelm
Rotermund e da Editora e Livraria Rotermund & Co. (Anexos 2 e 3)

Os temas selecionados, para a entrevista, foram propostos a fim de fornecerem
uma noo a respeito da concepo de educao musical que permeou a produo dos
cancioneiros, configurando-se como um reflexo das prticas efetuadas nas escolas teuto-
brasileiras do Rio Grande do Sul, na dcada de 1930, cujos direcionamentos foram
amparados pelas instncias sociais e religiosas. A partir da formao e atuao profissional
de Schlter e Maschler, foram construdas e legitimadas as premissas que nortearam a
elaborao dos manuais e a prtica desencadeada, visto que os organizadores foram
tambm os formadores dos professores da poca. Sobre isso, os dados expressam
referncias s prticas em sala de aula. Os temas selecionados, como guias para as
entrevistas, inseridos em seu entorno histrico, forneceram subsdios para reflexo,
convergindo na concepo educacional que norteou as prticas musicais da poca.

Os depoimentos orais foram coletados mediante entrevistas gravadas em fitas
cassete e, posteriormente, transcritas na ntegra, totalizando, aproximadamente, dez horas
de gravao e 180 pginas de registros escritos. O material coletado foi analisado em
seguida, no intuito de se avaliar e de se redimensionar as questes, aprofundando-se as
reflexes. As narrativas, decorrentes das vivncias dos entrevistados com o objeto
- 141 -




estudado, trouxeram avaliaes que enriqueceram e personificaram a investigao, de
forma que frases e idias enfatizadas foram destacadas num primeiro momento. Em
seguida, os depoimentos considerados relevantes para a temtiva investigada foram sendo
destacados para anlise, interpretao e utilizao no corpo do estudo.


4.3.3. Questionrio

O termo questionrio diz respeito a uma coleo de questes a serem
respondidas por escrito. Ao enviar as questes, it is important to state the purpose of the
research, the importance of the study, the importance of the respondents
132
(Knupfer e
McLellan, 1996, p.1201). A maior vantagem dessa modalidade de tcnica de coleta de
dados refere-se possibilidade que o respondente tem de refletir sobre suas respostas e
averiguar as informaes forncecidas. Por outro lado, o questionrio limita a possibilidade
de ampliao e aprofundamento a partir de novas averiguaes por parte do investigador.

Neste estudo, foi aplicado um nico questionrio, o qual se justifica no sentido
de que a respondente, Sra. Elisabeth Maschler, viva de Max Maschler, encontrava-se
numa rea de difcil acesso, em virtude dos custos de uma viagem internacional. Dessa
forma, a prpria respondente props a utilizao de questes a serem enviadas por correio,
diminuindo os custos que outros tipos de tcnicas demandariam. O objetivo das questes
foi investigar a respeito de Max Maschler, incluindo dados biogrficos, formao, vinda
para o Brasil, atuao como docente no Morro do Espelho, em So Leopoldo, e a
elaborao do cancioneiro Kommt und singet! (Anexo 4)

Com as respostas levantadas, foi possvel tecer uma rede de dados que
construram uma realidade biogrfica alicerada sobre fatos histricos e prticas


132
importante declarar o propsito da pesquisa, a importncia do estudo, a importncia do
respondente.
- 142 -




cotidianas, fornecendo subsdios para futuras consideraes. As inter-relaes entre a
biografia do organizador e os dados histricos levantados por meio dos materiais
documentais, possibilitaram a reconstruo parcial de uma trajetria docente, marcada por
uma concepo clara de educao musical, amparada pela igreja e pela comunidade teuto-
brasileira.





4.4. Fontes de dados



Os dados publicados foram coletados especialmente em museus e acervos
pblicos e particulares do Rio Grande do Sul, atravs do exame das colees de jornais,
manuais escolares, relatrios e registros institucionais. Os principais arquivos sobre a
imigrao alem, existentes no Estado, foram includos na investigao, examinando-se
registros escritos publicados e no publicados, bem como fontes visuais relacionadas
temtica. Foram includos ainda depoimentos orais coletados atravs das entrevistas
proferidas por pessoas que direta ou indiretamente vivenciaram a escola teuto-brasileira da
dcada de 1930, alm de um questionrio, de forma a complementar as informaes
contidas nos materiais documentais coletados e auxiliar na ampliao e no aprofundamento
da temtica.

A anlise do material documental centrou-se num conjunto especfico de
impressos bilnges, publicados no Rio Grande do Sul at o final dos anos 30, composto
por artigos e propagandas dos Liederbcher, veiculados em jornais e relatrios
institucionais, alm dos prprios cancioneiros, objetos desta investigao. Como
complemento para os dados, foram realizadas entrevistas com ex-alunos e ex-colegas de
Wilhelm Schlter e Max Maschler, assim como com aqueles que, de forma indireta,
- 143 -




estiveram ligados quela realidade. Por outro lado, foi enviado um questionrio Sra.
Elisabeth Maschler, viva do professor Max Maschler, que atualmente vive em Knigsfeld,
Alemanha.

As principais fontes de dados utilizados, nesse estudo, compreenderam os
jornais Das Schulbuch. Organ zum Ausbau der Schulbuchliteratur in Braslien,
133


Allgemeine Lehrerzeitung fr Rio Grande do Sul. Vereinsblatt des deutschen evangelischen
Lehrervereins in Rio Grande do Sul,
134
alm de os cancioneiros e de outros documentos,
os quais so descritos a seguir.


4.4.1. Das Schulbuch. Organ zum Ausbau der Schulbuchliteratur in Brasilien

Das Schulbuch constitui-se em um peridico publicado pela Livraria e Editora
Rotermund & Co., em So Leopoldo, no perodo de 1917 a 1938. A coleo composta
por 52 nmeros, destinados veiculao e ao fomento elaborao de material didtico
para as escolas teuto-brasileiras. De acordo com Kreutz (1994b), no frontispcio da
publicao aparecem em destaque, em todos os nmeros, trs informaes:

A redao est nas mos de pedagogos renomados; todas as colaboraes devem ser
enviadas Editora Rotermund e Co., So Leopoldo.

Ser enviado, gratuitamente, a todos os professores e interessados.

Editado segundo a necessidade, tratando dos diversos aspectos que envolvem

o trabalho pedaggico. Aceita-se, gratuitamente, o anncio de procura e de oferta
de vaga para professor (Kreutz, 1994b, p.69).


Essa coleo constituiu-se em um veculo de formao e informao destinado
s escolas e aos docentes da poca, guardando para si a tarefa de divulgar artigos sobre
temticas escolares, relatos sobre reunies de professores, bem como anncios de oferta e
procura de docentes. Dedicou-se ainda a propagandas sobre lanamentos dos novos livros


133
O livro escolar. rgo para a formao da literatura do livro escolar no Brasil.


134
Jornal do Professor para o Rio Grande do Sul. Associao de Jornais das Associaes de

Professores Evanglicos Alemes no Rio Grande do Sul.

- 144 -




escolares que eram elaborados e publicados dentro de uma filosofia editorial sem fins
lucrativos, que primava pela formao religiosa e cidad, em uma perspectiva voltada ao
servio comunitrio.
135


A coleo teve a maior parte de seus nmeros impressos em alemo gtico,
assinalando uma prtica comum dentre as publicaes da poca. Contudo, muitos nmeros,
especialmente aqueles publicados aps meados da dcada de 1920, so bilnges, contendo
artigos e anncios escritos tanto em gtico quanto com letras de forma e cursiva, em
portugus e alemo.

No primeiro ano da publicao, em 1917, foram editados trs nmeros do
peridico, havendo, a seguir, uma interrupo at o ano de 1925 quando a publicao foi
retomada. At o ano de 1938, foram elaborados 52 nmeros da coleo, quando a
publicao foi interrompida em decorrncia da guerra. De acordo com Kreutz (1994b,
p.69), at 1994 haviam sido localizados 50 nmeros da coleo no Acervo Mentz, em
Porto Alegre, e na Editora Rotermund, em So Leopoldo. No entanto, mediante a coleta de
dados para este estudo foi encontrada a totalidade dos nmeros do peridico, os quais esto
disponveis no Arquivo da Firma Rotermund, em So Leopoldo. A coleo encontra-se
encadernada em um volume nico, tendo sido efetuada, provavelmente, pelos diretores da
empresa, em meados da dcada de 1950, de modo a ser incorporada ao arquivo da editora.

Salienta-se que a coleo Das Schulbuch constitui-se em um dos documentos
mais completos a respeito dos livros escolares publicados por uma editora no Rio Grande
do Sul at o final dos anos 30, tendo sua importncia atribuda ainda aos anncios de oferta
e procura de empregos, s notcias relativas aos currculos, bem como aos artigos
referentes organizao escolar entre os teuto-brasileiros.




135
Entrevista com a Sra. Renata Rotermund em 29/01/2003.
- 145 -




A totalidade da coleo Das Schulbuch foi examinada para este estudo,
encontrando-se artigos especficos sobre a msica na escola e na comunidade, sobre a
cano folclrica alem, bem como inmeros anncios dos cancioneiros investigados, de
professores de msica oferecendo aulas de violino, alm de propagandas de fbricas de
harmnio e de lutiers
136
de violino.


4.4.2. Allgemeine Lehrerzeitung fr Rio Grande do Sul. Vereinsblatt des deutschen

evangelischen Lehrervereins in Rio Grande do Sul

O jornal Allegemeine Lehrerzeitung, elaborado sob a coordenao da
Associao de Professores Evanglicos, foi publicado entre 1901 e 1939, tendo suspensa a
produo do jornal naquele ano em virtude da poltica de nacionalizao do ensino
implantada pelo governo Vargas. O jornal veiculava assuntos relacionados escola teuto-
brasileira de orientao luterana, promovendo a formao terico-prtica do professor,
objetivando, em essncia, a organizao escolar e o apoio ao profissional docente.

Reportando-se a Kreutz (1994b, p.67), a coleo foi inicialmente publicada em
Santa Cruz do Sul, tendo sua edio efetuada em So Leopoldo no ano de 1925. A partir de
novembro de 1925, os nmeros passaram a ser produzidos em Porto Alegre, ainda sob a
coordenao da associao de docentes luteranos. A coleo, em sua totalidade, ainda no
foi encontrada, tendo grande parte dos nmeros disposio de pesquisadores no Ncleo
de Estudos Teuto-Brasileiros da UNISINOS. Para esta investigao, foram examinados
somente os nmeros que continham artigos escritos por Wilhelm Schlter e Max Maschler.








136
Construtores de instrumentos.
- 146 -



4.4.3. Outros materiais documentais

Entre os documentos selecionados como fontes de dados, encontram-se alguns
dos relatrios anuais publicados pelo Deutsche Evangelisches Lehrerseminar, de So
Leopoldo. Antes do ano de 1930, no foram encontrados relatrios das atividades docentes.
Nesse sentido, foram examinados os documentos dos anos de 1930, 1932, 1934, 1935, e
1936.

Os relatrios contm a listagem anual dos professores em atividade na
instituio durante cada ano, assim como o currculo e o programa de cada disciplina da
rea de msica. As informaes contemplam as idias referentes s disciplinas de Canto e
de Violino e Harmnio do Lehrerseminar, bem como as concepes do professor
responsvel pela elaborao do programa de cada ano, incluindo os objetivos, contedos,
atividades, livros didticos recomentadados, alm das consideraes relacionadas ao
engajamento dos alunos nas atividades musicais comunitrias e religiosas.

Os demais documentos examinados revelam dados referentes criao e
histria do Lehrerseminar, do Pr-Teolgico, e do Colgio Sinodal, bem como sobre seus
projetos pedaggicos, salientando algumas das atividades musicais desenvolvidas.
Mediante as informaes levantadas, foi possvel inferir sobre a concepo de cada
profissional em relao msica e educao musical. Os materiais auxiliaram na
elaborao de novos questionamentos e na complementao dos dados levantados a partir
de outras fontes de pesquisa, possibilitando o esclarecimento e a ampliao das questes.


4.4.4. Acervos e arquivos

As colees de museus voltados imigrao alem do Rio Grande do Sul e
alguns acervos particulares constituram as fontes examinadas para o levantamento de
grande parte dos dados coletados nesta investigao. Nos arquivos e acervos visitados,
- 147 -



foram encontrados jornais, Kalender,
137
livros escolares, cancioneiros, registros biogrficos e
fotografias, compondo o corpo de dados que foram analisados e interpretados. A busca de
informaes e de dados publicados foi realizada em diversos arquivos intitucionais e acervos
particulares do Rio Grande do Sul, no perodo de maro de 2002 a maro de 2003.


Arquivos e Acervos

Museu Histrico Visconde de So Leopoldo

138

Instituto Latino-Americano de Estudos Avanados, Acervo

Benno Mentz - UFRGS



Locais

So Leopoldo

Porto Alegre

Ncleo de Estudos Teuto-Brasileiros - UNISINOS

Arquivo da Editora Rotermund

Arquivo Histrico de Santa Cruz do Sul

Arquivo do Instituto de Educao Ivoti

Museu e Arquivo Histrico do Municpio de Panambi

Museu do Colgio Sinodal

Arquivo Histrico da IECLB

Acervo particular da Sra. Iria Bender

Acervo particular do Sr. Roberto Steinhaus

So Leopoldo

So Leopoldo

Santa Cruz do Sul

Ivoti

Panambi

So Leopoldo

So Leopoldo

Santa Cruz do Sul

Santa Cruz do Sul



137
Tipo de impresso, em brochura, publicado anualmente, utilizando as liguagens escrita e pictrica. O calendrio
caracterizava-se por apresentar o ano ordenado em dias, semanas e meses, contendo informaes sobre as fases da lua, os
dias dos santos, as festas religiosas, informaes sobre a contagem e ordenao do tempo, dados meteorolgicos para o
plantio e colheita, informaes variadas, endereos teis, tarifas, cotaes e, ainda, textos literrios, adivinhaes,
provrbios, anncios publicitrios e fotografias. Apresentavam ainda ilustraes e pginas destinadas s anotaes dos
leitores.


138
O Museu Histrico Visconde de So Leopoldo foi fundado em 1959, na antiga Colnia Alem de So
Leopoldo, conhecida como o bero da imigrao alem no Rio Grande do Sul, sendo considerado o mais
importante museu sobre o movimento migratrio alemo para o Estado. O acervo do Museu formado por louas,
objetos de uso, ferramentas, armas, instrumentos musicais, relgios, indumentria, mveis, bandeiras de clubes,
medalhas e material escolar. O Museu conta com um arquivo e uma biblioteca nos quais encontram-se
documentos, fotografias, livros e jornais referentes aos imigrantes alemes do Rio Grande do Sul.

- 148 -


Continuao da Tabela

Acervo particular da Sra. Ingeburg Hasenack

So Leopoldo


Tabela 1: Arquivos e acervos visitados





4.4.5. Entrevistados

Para a realizao deste estudo, um dos primeiros passos consistiu na busca e
localizao de pessoas que, direta ou indiretamente, vivenciaram a escola teuto-brasileira
da dcada de 1930, ou que tiveram algum tipo de contato com Wilhelm Schlter, Max
Maschler ou com os cancioneiros selecionados. Visto no existirem dados referentes s
prticas pedaggico-musicais e mediante a escassez de informaes biogrficas dos
professores de msica e sobre os manuais escolares utilizados nas aulas do perodo, foi
essencial a realizao de entrevistas para a complementao das informaes.

O mapeamento dos entrevistados, o primeiro contato via telefone e a realizao
das entrevistas se deram no perodo de maio de 2002 a maro de 2003. Salienta-se, no
entanto, que, a ttulo de avaliao, foi realizada uma entrevista em agosto de 2001, na
cidade de Panambi, com a Sra. Helga Jung e seu marido Sr. Guilherme Jung, professores
na dcada de 1930 de escolas localizadas na zona rural do municpio de Neu
Wttemberg.
139
A partir dessa entrevista, as questes foram avaliadas, reformuladas e
ampliadas, de forma que contemplassem as necessidades do estudo. Os dados levantados
foram transcritos e fizeram parte do corpo de informaes analisadas.

Tendo-se em vista a idade dos depoentes e a dificuldade em localiz-los, foram
considerados alguns critrios para a seleo dos entrevistados.







139
Atualmente, Panambi.
- 149 -




Critrios para seleo dos entrevistados

Vivncia com o perodo investigado em uma instituio teuto-brasileira, ou

contato com os professores Wilhelm Schlter e Max Maschler, ou conhecimento


da editora Rotermund, da filosofia da firma e dos trmites editoriais adotados no
perodo;

Disposio para a entrevista;

Proximidade territorial.


Tabela 2: Critrios para seleo dos entrevistados.



A partir dos critrios de seleo, deu-se incio busca de possveis
entrevistados nas principais regies de colonizao alem do Estado. Para tanto, a partir da
primeira visita ao Museu Histrico de So Leopoldo, em maro de 2002, foi acertada uma
data para a realizao de uma entrevista com o Prof. Telmo Lauro Mller, responsvel pelo
arquivo e ex-aluno de Max Maschler. Aps este contato inicial, visitas reiteradas foram
realizadas ao Museu, bem como duas entrevistas com o depoente, o qual sugeriu nomes
para futuros contatos.

Visando obteno de informaes complementares sobre os cancioneiros
investigados e sobre a msica no currculo das escolas teuto-brasileiras na dcada de 1930,
foram contatadas, via telefone, vrias pessoas para a realizao das entrevistas. Durante o
processo de questionamento, os prprios depoentes sugeriram nomes para o levantamento
de informaes, os quais foram examinados e posteriormente contatados.
- 150 -




Entrevistados

Nomes

Telmo Lauro Mller

Relao com o estudo

Ex-aluno de Max Maschler e
responsvel pelo Arquivo Histrico de
So Leopoldo.

Locais

So Leopoldo

Helga e Guilherme
J ung*

Roberto Steinhaus


Ex-professores de escolas rurais teuto-
brasileiras da regio de Panambi.

Ex-aluno de escola rural e responsvel
pelo Arquivo Histrico de Santa Cruz
do Sul.

Panambi



Santa Cruz do Sul

I ria Bender

Viva de ex-professor de escola rural Santa Cruz do Sul
teuto-brasileira. Colecionadora de
cancioneiros.

Renata Rotermund Bisneta de Wilhelm Rotermund e atual

diretora da Editora Rotermund.

Hans
Gnther Ex-aluno de Max Maschler e sucessor
Naumann desse professor nas atividades musicais
do Seminrio de Formao de
Professores e da Igreja Luterana da
comunidade.


So Leopoldo



Ivoti

Pastor Wilfried
Ex-aluno de Max Maschler,
Hermann Hasenack responsvel pelo Museu do Instituto
Pr-Teolgico, no Arquivo Histrico da
IECLB.


So Leopoldo

Willy Fuchs

Martin Dreher



Ex-professor de escola rural, ex-aluno
de Wilhelm Schlter no Lehrerseminar
e colega de Max Maschler no

Lehrerseminar e no Pr-Teolgico.

Pesquisador da imigrao alem no Rio

So Leopoldo







So Leopoldo
- 151 -
Continuao da Tabela

Grande do Sul e professor da
UNISINOS.

Lilian Snger
Ex-aluna de Max Maschler e So Leopoldo
responsvel pelo Museu Escolar do
Colgio Sinodal.

I ngeburg Hasenack
Ex-aluna de Max Maschler e professora So Leopoldo
de msica aposentada do Colgio
Sinodal.

Pastor Leonhard
Ex-aluno de Max Maschler. Joinvile (SC)
Creutzberg



* Entrevista realizada a ttulo exploratrio, visando avaliao das questes, em agosto de 2001.

Tabela 3: Entrevistados.



Todos os entrevistados foram consultados sobre a utilizao das informaes
fornecidas e de seus nomes no trabalho escrito. As autorizaes foram concedidas
oralmente, fazendo parte dos registros gravados.


4.4.6. Respondente

Para a obteno de dados biogrficos referentes Max Maschler, foi contatada,
no incio do ms de fevereiro de 2003, a Sra. Elisabeth Maschler, viva do professor,
residente em Knigsfeld, Alemanha. Em virtude da impossibilidade da realizao de uma
entrevista pessoal ou via telefone, a prpria respondente sugeriu a utilizao de um
questionrio a ser enviado pelo correio.

A primeira carta Sra. Maschler foi enviada no dia 09 de fevereiro de 2003,
quando foram expostos os objetivos do estudo e anexado o questionrio a ser respondido.
As respostas s indagaes tiveram retorno a partir de meados de fevereiro, num total de
trs cartas recebidas, datadas nos dias 15 de fevereiro, 16 de fevereiro e 04 de maro.
- 152 -




As cartas do ms de fevereiro revelaram dados biogrficos de Maschler, bem
como informaes referentes formao do professor, sua vinda ao Brasil, sua vida
profissional, em So Leopoldo, e ao seu retorno Alemanha. A ltima carta continha fotos
de Maschler em diversas fases de sua vida pessoal e profissional. Mediante as informaes
enviadas, foi possvel traar, de forma mais ampla e aprofundada, a trajetria profissional
do professor no Morro do Espelho, possibilitando o esclarecimento de algumas questes e
de alguns dados coletados em outras fontes de pesquisa.





4.5. Sntese dos procedimentos de coleta de dados




A coleta de dados foi iniciada no ms de maro de 2002 a partir do
levantamento de materiais documentais em arquivos institucionais e em acervos
particulares. A opo em principiar com a coleta de materiais dessa natureza se justifica
pela possibilidade de um contato inicial com uma realidade distante a ser explorada, cujos
documentos constituram uma base de dados, a qual foi aprofundada mediante a realizao
das entrevistas e do questionrio. Alm disto, a busca pelos documentos materiais se
justifica em virtude de uma brevidade na localizao e no exame dos cancioneiros a serem
estudados. Salienta-se que, em pesquisa preliminar (Garbosa, 2002), levantaram-se e
localizaram-se 39 ttulos, publicados entre 1884 e 1938, produzidos no Brasil e na
Alemanha, e utilizados na escola e na comunidade teuto-brasileira do Rio Grande do Sul.
(Anexo 1)

Em meados de maio de 2002, foi realizada a primeira entrevista, aps um
contato inicial, via telefone, procedendo-se as negociaes de data e local. As demais
entrevistas foram realizadas nos meses de junho, agosto e novembro de 2002, bem como
- 153 -




nos meses de janeiro, fevereiro e maro de 2003. No total, foram efetuadas catorze
entrevistas, com doze depoentes nas cidades de Porto Alegre, Santa Cruz do Sul, So
Leopoldo, Ivoti, Panambi e Joinvile-SC. Essas foram realizadas inidividualmente, sendo
gravadas em fitas cassete e integralmente transcritas.

Aps cada momento de coleta de dados, seja em arquivos e acervos ou por meio
de entrevistas, foram elaborados relatrios e expostos os objetivos do trabalho de campo e
as informaes coletadas. Paralelamente, iniciou-se a organizao e a anlise do material
levantado.





4.6. Procedimentos de anlise dos dados




O trabalho de anlise dos dados engloba desde a organizao das informaes e
a elaborao de categorias e subcategorias at a anlise e descoberta de regularidades ou de
informaes relevantes a serem salientadas no estudo. A tarefa analtica envolve a
interpretao dos materiais, que, nesta investigao, foi produzida dentro de uma
abordagem hermenutica. O produto final da anlise constitui-se na elaborao de
documentos e de relatrios, de modo a conduzir o pesquisador das pginas de dados a
artigos cientficos. Para Bogdan e Biklen (1982),

Data analysis is the process of systematically searching and arranging the
interview transcripts, fieldnotes, and other materials that you accumulate to
increase your own understanding of them and to enable you to present what
you have discovered to others. Analysis involves working with data,
organizing it, breaking it into manageable units, synthesizing it, searching for
patterns, discovering what is important and what is to be learned, and
deciding what you will tell others
140
(Bogdan e Biklen, 1982, p.145).


140
A anlise dos dados o processo sistemtico de busca e organizao das transcries de
entrevistas, das notas de campo, e de outros materiais que foram acumulados com o objectivo de aumentar o
seu entendimento desses materiais e de permitir que voc apresente aos outros aquilo que encontrou. A
anlise envolve o trabalho com os dados, a sua organizao, diviso em unidades manipulveis, sntese,
- 154 -





O trabalho de organizao e exame preliminar dos dados deste estudo ocorreu
de forma paralela ao levantamento das informaes. As entrevistas e o material documental
foram agrupados, transcritos e traduzidos, possibilitando uma organizao de acordo com o
tipo de informao coletada e com a natureza da fonte de pesquisa.

Aps a organizao e o agrupamento das informaes, iniciou-se o processo de
leitura e anlise das informaes, no sentido de se obter uma viso geral das questes
investigadas e de se construir um sistema baseado nos principais temas tratados pela
investigao, aplicado a todos as informaes levantadas. Os temas foram estabelecidos de
acordo com as questes de pesquisa, compreendendo os organizadores e as obras
analisadas, o processo editorial da firma Rotermund & Co. e a filosofia de seu fundador,
assim como o processo de educao musical que norteou as prticas escolares da dcada de
1930.


Temas para anlise dos dados

Wilhelm Schlter

Max Maschler

Livro Es tnen die Lieder...

Livro Kommt und singet!

O ensino de msica nas instituies de ensino teuto-brasileiras

do Rio Grande do Sul na dcada de 1930

O Pastor Dr. Wilhelm Rotermund e a Editora e Livraria Rotermund & Co.

Tabela 4: Temas para anlise dos dados.




procura de padres, descoberta dos aspectos importantes e do que deve ser aprendido, e a deciso sobre o que
vai ser transmitido aos outros.
- 155 -




O ponto inicial das leituras foi ancorado nos materiais documentais da poca,
especialmente nos cancioneiros investigados, no Das Schulbuch, no Lehrerzeitung e nos
relatrios anuais do Lehrerseminar, sendo considerados fontes primordiais para este
estudo, visto revelarem dados no explorados e caracterizarem-se como fontes
explicitadoras das concepes de educao musical que perpassaram as publicaes e as
prticas da poca. Juntamente com esta releitura dos documentos, iniciou-se um processo
de contextualizao histrica do tema e das questes investigadas. A partir de uma
abordagem hermenutica, buscou-se o levantamento, a anlise e a interpretao dos dados
dentro de uma viso histrica, elucidando valores, concepes e idias dominantes na
poca, de forma que novas posies e convices fossem tomando lugar diante do objeto
de estudo.

Paralelamente s leituras documentais e contextualizao histrica, iniciou-se
a leitura das entrevistas, cujos trechos considerados significativos para o estudo foram
sendo anotados e agrupados. Tendo em vista que os materiais documentais foram
considerados como base de dados, as entrevistas foram analisadas sob a tica das
informaes contidas nos documentos, cujas especificidades geraram categorias dentro do
tema educao musical nas escolas teuto-brasileiras na dcada de 1930.


Categorias do tema educao musical

Ensino de msica vocal;

Ensino de msica instrumental;

Currculo de msica na instituio formadora de professores, o Lehrerseminar;

Relaes entre a formao musical oferecida no Lehrerseminar e a educao musical

desencadeada nas escolas da colnia e nas escolas seriadas da cidade.


Tabela 5: Categorias de anlise dos dados referentes ao tema
Educao Musical nas escolas teuto-brasileiras da dcada de 1930.
- 156 -




Mediante o exame dos dados levantados, organizados em grandes temas e
categorias, passaram-se a estabelecer relaes entre as informaes contidas nos materiais
documentais, nas entrevistas e no questionrio, de onde surgiu o fio condutor para a anlise
de todo o material. A partir da comparao das informaes, foi possvel observar algumas
divergncias. Optou-se ento pela realizao de um minucioso exame dos dados em busca
de uma maior compreenso dos fatos revelados.

Mediante a definio do fio condutor, elaborou-se um sistema de anlise
amparado pela hermenutica, nos quais os dados considerados relevantes para a
interpretao foram examinados mediante tal abordagem. A hermenutica, enquanto rea
voltada interpretao, de certa maneira descontextualiza para recontextualizar, no sentido
de examinar uma realidade de forma isolada, sob a tica do investigador, reconduzindo-a,
posteriormente, ao seu real contexto histrico e social.

O ato da interpretao textual conflui trs elementos distintos, o prprio texto,
no qual esto envolvidos escritor e editor, o organizador e o leitor ou intrprete, os quais
foram examinados conjuntamente dentro de uma realidade contextual e temporal. Dessa
forma, as categorias elaboradas para o agrupamento dos dados contemplaram texto,
organizador e leitor, caracterizando o fio condutor da trajetria investigativa. Salienta-se,
no entanto, que a hermenutica sustenta que o ser no pode ser compreendido em sua
totalidade, no existindo, assim, uma pretenso de totalidade da interpretao (Stein, 2002,
p.101). O significado de um texto no fixo, mas muda no decorrer do tempo, de acordo
com a forma com que recebido e lido pelo intrprete.

Diante das relaes traadas entre os temas, as categorias e a abordagem
hermenutica, redefinies das asseres submergiram, contribuindo para a construo do
sistema de anlise adotado, no qual as informaes foram retomadas de acordo com os
- 157 -




agrupamentos. A prxima etapa consistiu na redao dos resultados. Nessa, os dados
referentes a cada cancioneiro foram analisados individualmente.

Nessa perspectiva, os dois captulos que seguem, referentes anlise dos
manuais de msica selecionados, apresentam a mesma estrutura bsica, iniciando com um
breve exame biogrfico dos organizadores dos manuais, contemplando informaes
referentes no s sobre suas formaes, mas sobre suas atuaes como professores de
msica no Brasil e sobre suas concepes de ensino musical. Este subcaptulo introdutrio
se justifica na medida em que manuais escolares caracterizam um fenmeno mltiplo, do
qual fazem parte o organizador, o editor, a escola, o professor, os alunos e a comunidade.
Nesta breve introduo, busca-se contextualizar o organizador dentro de uma realidade
familiar, comunitria, escolar e editorial, das quais so reveladas as concepes de ensino
de msica que nortearam a elaborao dos cancioneiros.

Os trs subcaptulos que se apresentam a seguir tratam dos elementos
fundamentais dentro da perspectiva terica deste estudo, compreendendo o texto, o livro,
enquanto suporte para a leitura, e as prticas que dele se apoderam. Traa-se ainda uma
relao entre qualidade/preo da obra, de modo a serem retomados aspectos inerentes
produo textual e editorial. Nesta abordagem, esto envolvidos organizador, editor e
leitor, interconectando o trip terico de Chartier ao tipo de perspectiva sustentada por este
estudo.

No que diz respeito produo do texto, so apresentadas, inicialmente, as
informaes contidas no prefcio de cada obra, bem como as caractersticas gerais que
marcaram as edies. A produo do texto, aqui compreendida como uma organizao
textual, analisada a partir de suas estruturas explcita e implcita, compreendendo a
estruturao, a disposio e a hierarquia dos elementos que compem o texto. A anlise da
estrutura explcita contempla as informaes descritas claramente pelo organizador,
- 158 -




incluindo os objetivos da produo, os captulos, os temas, os contedos, os facilitadores
tcnicos e as ilustraes incorporadas edio. Por outro lado, a estrutura implcita
compreende as informaes no expressas formalmente ou de modo declarado,
contemplando o exame do mtodo de ensino que permeou os cancioneiros, bem como os
modelos docente e de aprendizagem discente idealizados. Ao analisar o texto, enquanto
produto de um indivduo sob influncia do contexto e de um editor, busca-se a
compreenso das intenes do prprio organizador, submergindo uma concepo
educacional.

A anlise do objeto que serve de suporte ao texto envolve, diretamente, as
decises e a filosofia que nortearam as produes editoriais. O objeto material e seus
componentes so examinados no sentido de se compreender a disposio e as
configuraes dos elementos que compem o todo, bem como suas inter-relaes a partir
de suas faces externas e internas. A estrutura externa, caracterizada a partir dos elementos
exteriores da obra, envolve a anlise do formato, da capa e do acabamento. A estrutura
interna compreende o papel e a paginao dos cancioneiros. Os dados referentes
materialidade, somados s informaes contidas nos textos, contriburam para a
compreenso das concepes que orientaram e sustentaram a produo dos cancioneiros.

A prtica, enquanto leitura do texto, caracteriza-se como um fenmeno plural,
aberto a reapropriaes e resignificaes. O exame das prticas que do texto se apoderam
compreende a caracterizao dos leitores enquanto criadores de sentido, incluindo grupos
diferenciados de indivduos. As leituras efetuadas so analisadas mediante os espaos de
prtica e os protocolos inscritos nos prprios textos. A anlise da relao qualidade/preo
se alicera sobre as produes do texto e do impresso, as quais, examinadas luz das
crticas efetuadas, revelam o grau de aceitao dos cancioneiros nas comunidades teuto-
brasileiras da poca.
- 159 -




Os elementos examinados, quando vistos em conjunto, constituem um quadro
de referncias que sugere uma concepo educacional sobre a qual as produes se
aliceraram, revelando uma coerncia pedaggica nas aes dos organizadores enquanto
professores de msica. Considerando-se o aspecto prtico dos elementos analisados, dentro
de uma histria da educao musical, dilogos entre concepo pedaggico-musical
vigente no perodo analisado, espelhados a partir dos cancioneiros, na formao de
professores e nas aes cotidianas, so apresentados no captulo final, no intuito de se
registrar traos que marcaram a educao musical das escolas teuto-brasileiras do Rio
Grande do Sul na dcada de 1930.


CAPTULO 5




ES TNEN DIE LIEDER

DEUTSCHBRASI LI ANI SCHES LI EDERBUCH FR SCHULE UND HAUS
141







O livro Es tnen die Lieder..., publicado na Pscoa de 1931, foi organizado
pelo professor alemo Wilhelm Schlter e destinado s escolas comunitrias e aos lares
teuto-brasileiros. A produo da obra, para as aulas de canto, caracterizou-se como uma
iniciativa pioneira, dentro do contexto das escolas comunitrias, visto que, at o momento,
no haviam livros de msica elaborados a partir uma concepo que conjugasse a tradio
cultural alem e a Ptria brasileira. Atravs dessa ao, Schlter editou o primeiro
cancioneiro para as escolas teuto-brasileiras e deu grande incentivo ao ensino da msica
nas escolas evanglicas (Hoppen, s/d(b) p.58).

Para a elaborao de um manual escolar de msica em consonncia com a
identidade teuto-brasileira, vrios foram os fatores levados em conta pelo organizador,
incluindo tanto os aspectos relacionados minuciosa escolha das canes, quanto s
configuraes materiais envolvidas na produo da obra. A diversidade das escolas
comunitrias, com suas classes mistas e multiseriadas, tambm foi considerada por
Schlter, que buscou oferecer uma coletnea de canes que contemplasse grupos vocais
iniciantes e de maior escolaridade, numa ntima relao com a realidade, ideando uma
aprendizagem que transpusesse os limites da escola.

Na perspectiva de buscar uma compreenso que ultrapasse as configuraes
gerais da obra, entendida como objeto cultural complexo, caracterizado por elementos de

141
Soam as canes... Livro de canes teuto-brasileiro para escola e lar
- 161 -




ordem textual, material e de uso prtico em sala de aula, inicio esta exposio examinando
a trajetria de Schlter, enquanto alemo e professor de msica do Lehrerseminar e do

Proseminar, refletindo sobre suas concepes pedaggico-musicais, as quais diretamente
influram sobre a produo do cancioneiro. A partir de uma estreita relao entre as aes,
concepes e o contexto em que atuou o professor, proponho a anlise do Es tnen die
Lieder...

O segundo olhar recai sobre a produo do texto,
142
no qual, a ttulo
introdutrio, apresento as informaes contidas no prefcio da obra, bem como os dados
gerais da edio. A seguir, examino os aspectos organizacionais do texto, envolvendo as
estruturas explcita e implcita do cancioneiro. Nesse sentido, apresento as informaes
claramente expostas por Schlter, referentes aos objetivos da obra na educao musical
escolar e familiar. Da mesma forma, examino a organizao dos captulos, os temas
selecionados, os contedos veiculados, os facilitadores tcnicos includos e as ilustraes
integradas ao cancioneiro. Os elementos espelhados de forma no declarada so analisados
dentro da estrutura implcita do texto, englobando o mtodo de ensino utilizado, o modelo
docente e o modelo de aprendizagem do estudante refletidos nas entrelinhas da obra. A
partir dos dados levantados sobre o texto, implcitos e manifestos, trao reflexes acerca
desse objeto cultural, enquanto instrumento inserido no processo de ensino aprendizagem
musical.

No terceiro momento, o foco se volta ao objeto que serve de suporte ao texto.
Nesse, busco analisar o manual escolar enquanto conjunto de elementos materiais,
conjugando configuraes estruturais e decises editoriais. As faces externa e interna do
cancioneiro so examinadas, englobando os elementos tcnicos ligados ao fabrico da obra.
As escolhas realizadas, no processo de edio, abrangendo as especificaes do trabalho de

142
Neste estudo a produo do texto marcada pela organizao do cancioneiro, mediante a seleo e
disposio das canes, compreendendo elementos de natureza pedaggica e material.
- 162 -




impresso, caracterizam-se como aspectos diretamente relacionados circulao e
recepo do cancioneiro que, de forma ampla ou restrita, influenciaram na aceitao e nas
prticas que dele se apoderaram.

O quarto olhar recai sobre os usos decorrentes dessa produo, compreendendo
os leitores e as leituras efetuadas a partir do manual. Dessa forma, espaos de prtica e
protocolos de leitura inscritos no texto so examinados, buscando-se indcios sobre as
apropriaes dele decorrentes. No ltimo momento, analiso a relao qualidade/preo do
cancioneiro, refletindo sobre pontos que, no meu entender, convergiram para a recepo da
obra na sociedade teuto-brasileira. A partir das informaes expostas atravs da anlise das
decises efetuadas nas produes textual e editorial, encaminho reflexes sobre as prticas,
buscando pontos que tragam respostas concepo de educao musical que permeou o Es
tnen die Lieder... e, conseqentemente, que guiou o ensino da rea, nas escolas
comunitrias teuto-brasileiras do Rio Grande do Sul, na dcada de 1930.





5.1. Wilhelm Schlter




5.1.1. Professor e msico

Wilhelm Schlter, natural da Westflia, localizada na parte central da
Alemanha,
143
chegou ao Brasil no final dos anos 20, atravs do Programa de Docncia no
Exterior, promovido pelo Ministrio de Cultura do Governo Alemo, exercendo atividades
como professor em So Leopoldo. No Deutsches Evangelisches Lehrerseminar,
144
o qual




143
Entrevista com o Sr. Willy Fuchs em 24/02/2003.


144
Seminrio Evanglico Alemo de Professores.

- 163 -



iniciara suas atividades em 1909, em Taquari, e no Evangelisches Proseminar,
145
fundado
em julho de 1921 e transferido em 1927 para So Leopoldo, Schlter desenvolveu um
trabalho pioneiro na rea de msica, assinalando o incio de um conjunto de aes que
aliceraram a educao musical no sistema educacional do imigrante.

Em fins de 1870, antes mesmo da fundao do Snodo Riograndese, j se
insistia para que os futuros pastores e professores fossem brasileiros e no importados

(Weber, 1997, p.48), formados dentro da realidade na qual atuariam. No entanto,
necessitava-se de docentes e, para tal, era preciso auxlio do Snodo Evanglico Alemo,
passando a integrar o corpo de professores dos primeiros anos das instituies, cidados
brasileiros e alemes.

Em meados de 1926, antes da chegada de Schlter comunidade, o

Lehrerseminar havia sido transferido para So Leopoldo, em virtude da necessidade de um
novo espao, passando a funcionar em frente ao monumento do imigrante. Aps a compra
do sobrado, o Seminrio teve suas dependncias ampliadas, acolhendo, algum tempo
depois, o Proseminar, o qual passou a desenvolver suas atividades de formao de pastores
no mesmo local (Hoppen, s/d(b), p.38).






















145
Pr-Seminrio Evanglico.
- 164 -

























Figura 17: Instalaes do Lehrerseminar, em meados de 1920
146
(Hoppen, s/d(b), p.38).


Atravs do programa de cedncia de docentes do magistrio alemo, as
instituies brasileiras ligadas ao Snodo Riograndense puderam contar com professores da
Alemanha em seus efetivos. De acordo com Fuchs,
147
ex-aluno de Schlter, eles [os
docentes] continuavam como professores pblicos alemes, mas lecionavam aqui,
exercendo suas atividades no pas por um perodo varivel. Em geral estes professores
ficavam durante quatro anos. De trs a quatro anos ou as vezes cinco, seis anos. Durante
esse tempo!
148


Wilhelm Schlter chegou ao Brasil entre 1927 e 1929 no intuito de auxiliar no
trabalho de formao desenvolvido atravs do Snodo Riograndense. Em virtude do

Lehrerseminar e do Proseminar estarem localizados na mesma rea, por algum tempo,
manteve-se uma relao de intercmbio entre os docentes das instituies, mencionando-





146
Foto de 1925. O sobrado, esquerda, foi o primeiro prdio em So Leopoldo adquirido para as
instalaes do Lehrerseminar. Mais tarde, foram compradas as duas casas adjacentes, os terrenos e as casas
nos fundos e da quadra vizinha (Hoppen, s/d(b), p.38).


147
Entrevista com o Sr. Willy Fuchs em 24/02/2003.


148
Ibid.

- 165 -




se, no Relatrio Anual do Seminrio de Professores de 1931, o nome de Schlter (Witt,
1997, pp.30-31).

Durante o tempo em que permaneceu no Brasil, o professor foi casado com
uma senhora de nacionalidade boliviana, o que chamava a ateno dos colegas alemes e
teuto-brasileiros que lecionavam no Lehrerseminar e no Proseminar. Mais tarde, Schlter
se casou novamente mas, ao que parece, no teve filhos em nenhum dos matrimnios.

Quando ele era professor aqui em So Leopoldo a esposa dele era uma
boliviana. Era uma boliviana! Eu no sei como que ele conseguiu! Nos
chamou ateno, no era uma alem, porque os outros professores, os
casados, tinham esposas alems! (...) No tinha filhos. Aqui no tinha e l,
tambm no tenho lembranas de que tenha tido filhos. Eu o visitei em
1960.
149


De acordo com Droste (1997b, p.171), no Instituto Pr-Teolgico, ou

Proseminar, Schlter atuou como professor de Msica e de Alemo entre os anos de 1927
e 1932, destacando-se nas atividades de canto-coral escolar e religioso. O autor salienta, no
entanto, que os registros dos professores que constam, nos arquivos do Seminrio, so, em
parte, contraditrios, inspirando dvidas quanto s datas em que o docente permaneceu na
instituio.

No Lehrerseminar, Schlter exerceu atividades no perodo de 1929 a 1932
(Hoppen, s/d(b), p.58), lecionando as matrias de Alemo e de Msica. Conforme o
Relatrio Anual de 1930, no entanto, o nome do professor aparece como responsvel pelas
reas de Desenho, Geografia e Canto, esse ministrado em duas horas semanais. Na poca
era comum que os professores das instituies de formao de pastores e docentes
lecionassem reas de conhecimento distintas, tendo em vista que os recursos econmicos e
humanos eram escassos.





149
Entrevista com o Sr. Willy Fuchs em 24/02/2003.
- 166 -




Em virtude de o Relatrio de 1930 ter sido o primeiro de que se tem notcias,
no se sabe exatamente o perodo em que Schlter atuou no Lehrerseminar, ou a data
precisa em que chegou ao Brasil. Logo, no se pode afirmar ao certo sobre o ano de sua
vinda, havendo, contudo, conformidade quanto data de seu retorno, ocorrido em meados
de dezembro de 1932.

Schlter se destacou no corpo docente do Lehrerseminar, especialmente em
virtude do trabalho com o canto escolar. Realizava atividades musicais na comunidade de
So Leopoldo, caracterizando-se como o primeiro professor a iniciar um projeto de
educao musical comunitria. Atravs da preparao do coro da Igreja Evanglica da
comunidade, o professor realizou concertos vocais abertos populao leopoldense, com a
apresentao de repertrios que incluam, alm de hinos religiosos, obras de grandes
compositores alemes.

(...) eu tive a sorte de ter um timo elenco de professores para a minha
formao... A Pedagogia, a Psicologia, tudo isso. A Histria, mesmo o
Alemo, o Portugus, e a Histria do Brasil, que o estabelecimento
ministrava, eram timos, mas o ncleo do professorado, do corpo docente,
era de professores alemes. Entre esses professores havia um que era muito
competente, era o tal do Wilhelm Schlter. Com esse ns cantvamos... Esse
que levantou a msica na Escola Normal, no Lehrerseminar; e no
somente no Lehrerseminar, mas na comunidade local aqui de So
Leopoldo... Dirigiu um grupo coral da cidade, principalmente da
Comunidade Evanglica, apresentando canes de elevado nvel cultural,
artstico... Entrou Bach, entrou outros compositores alemes, de msica, de
canes... E ento o professor Schlter ensaiava conosco...
150


No Seminrio, Schlter se envolveu com a formao dos futuros professores
que atuariam nas escolas rurais e das cidades. Ouvia os problemas, aconselhava os alunos,
tanto em nvel pessoal quanto em nvel profissional, e logo se interessou pelo
funcionamento das escolas primrias nas comunidades da Igreja. Participava de muitas





150
Entrevista com o Sr. Willy Fuchs em 24/02/2003. As palavras em negrito foram enfatizadas pelo
depoente durante a entrevista.
- 167 -




reunies de professores e convocava reunies. Dava conselhos, palestras... Ele se
enfronhou no trabalho escolar!
151


Ns ramos talvez uns 30 alunos. A gente comeava a discutir os nossos
problemas depois da aula, do nosso trabalho! Ele procurava nos introduzir
neste estudo. No dava apenas as aulas dele; ele procurava nos dar uma mo
para o nosso trabalho futuro!
152


Ao final da dcada de 1920 e incio dos anos 1930, havia uma grande carncia
de profissionais nas comunidades de descendentes alemes, sendo de suma importncia o
trabalho realizado pelo Lehrerseminar. Schlter, cnscio da questo, enfatizava que a
tarefa de formao docente deveria ficar a cargo dos alunos que fossem finalizando os
estudos, de modo que professores formados, dentro do contexto brasileiro, deveriam estar
frente da instituio, dando continuidade s atividades. O trabalho dos docentes alemes
tinha um carter emergencial, de provisoriedade, sendo desenvolvido apenas durante o
perodo em que no houvesse recursos humanos teuto-brasileiros suficientes para o
exerccio das tarefas.

Ento eu fui me despedir dos professores e quando fui falar com o professor
Schlter ele me segurou e disse, olha Fuchs, senta aqui. Ns temos que
conversar um pouco. Aquilo que voc est fazendo a gente nunca deve fazer,
interromper uma formao, principalmente aqui no Brasil onde os formados
ainda so muito poucos! Voc no est agindo bem, mas j que est tudo
combinado, tudo prometido, tu vais Candelria. E continuou, vocs tm
que ajudar a Igreja Evanglica! Ns somos uma emergncia nesse trabalho!
Esse trabalho no cabe a ns! E eu disse, a quem ele pode caber ento?
Este trabalho deve caber a vocs brasileiros. Ele insistiu comigo e disse,
o senhor quando for Candelria continua lecionando, fazendo o seu
trabalho, mas tem que entrar na superviso deste trabalho! Ele insistiu
tanto comigo, que tomei muito a srio a recomendao e procurei caprichar
no trabalho. Lecionei Portugus em Candelria, dei aulas de Canto em
Candelria, principalmente canes em portugus! (...) Eu no sei se... Sim,
parece que j havia o livrinho de canes do Schlter...
153


As aulas de msica no Seminrio eram conduzidas por Schlter com o auxlio
do piano, a partir de um repertrio de canes e hinos, que conjugava cantos infantis,

151
Entrevista com o Sr. Willy Fuchs em 24/02/2003.


152
Ibid.


153
Ibid.

- 168 -




utilizados no trabalho junto s escolas comunitrias, com obras dos grandes mestres
alemes, incluindo Heinrich Schtz e Bach. O trabalho de tcnica vocal, inserido no
cancioneiro publicado em 1931, fazia parte das atividades, de modo a preparar os alunos
para a docncia em msica e para as apresentaes com o coro misto da instituio.

Ele dava, ele dava isto [tcnica vocal], com auxlio do piano. Ele
acompanhava no piano, etc. Ele deu grandes concertos, programou concertos,
aqui na Igreja Evanglica de So Leopoldo em ocasies especiais, incluindo
o Natal, sempre! O Natal no podia ficar de fora, o Natal sempre! O Natal
tem aquelas cantatas dos mestres! No sei se Bach tem cantata, parece que
tem... Schtz!
154


O professor atuou no somente no processo de formao dos futuros
professores e pastores do Rio Grande do Sul, mas tambm na educao musical da
comunidade, construindo as bases da rea de msica no sistema educacional implantado
pelo imigrante. Conforme o Relatrio Anual do Lehrerseminar de 1932, Schlter retornou
Alemanha no final daquele ano.

Mit dem Ende des Schuljahres schieden aus dem Dienst der Anstalt Herr
Studienassessor Dr. Karl August Vagel und Herr Seminarlehrer Wilhelm
Schlter, die nach Deutschland zurckkehrten. In Abschiedsfeiern, die fr
Herrn Dr. Vagel am 14. Dezember im Proseminar und fr Herrn Schlter am
13. im Lehrerseminar stattfanden, brachten wir den Dank zum Ausdruck, den
wir beiden Herren fr ihre erfolgreiche Mitarbeit in den Jahren des Aufbaus
der Anstalt schulden
155
(Relatrio Anual do Lehrerseminar, 1932, p.19).

De volta Alemanha, Schlter reingressou no Programa de Docncia no
Exterior, coordenado pelo Ministrio da Cultura daquele pas. Conforme Fuchs,
156
anos
mais tarde, Schlter foi trabalhar na frica em uma nova misso educacional.

O perodo em que Wilhelm Schlter esteve no Brasil marcou uma fase de
florescimento musical no s no Lehrerseminar e no Proseminar, como tambm em

154
Entrevista com o Sr. Fuchs em 24/02/2003.
155
Com o final do ano escolar, se despendem do servio da instituio o assessor de estudos Dr. Karl
August Vagel e o senhor professor do seminrio Wilhelm Schlter, que voltam Alemanha. As festas de
despedida foram realizadas no dia 14 de dezembro para o Sr. Dr. Vagel no Pr-Seminrio e no dia 13 de
dezembro para o Sr. Schlter no Seminrio para Professores e ns expressamos nosso agradecimento ambos
por seus trabalhos realizados com sucesso nos anos de construo da instituio.
156
Entrevista com o Sr. Fuchs em 24/02/2003.
- 169 -




inmeros ncleos coloniais teuto-brasileiros do sul do pas, como reflexo do trabalho de
formao desenvolvido nas instituies. Schlter abriu a trajetria da msica, ele levantou
o nvel da msica, das cances nas escolas, pois antes no havia, cada um cantava a seu
jeito!
157
Apesar do curto perodo de tempo em que exerceu atividades em So Leopoldo,
o professor realizou um trabalho pioneiro, no sentido de ter organizado a rea de
conhecimento, estruturado o programa, sistematizado a prtica coral e elaborado um
cancioneiro para uso nas escolas rurais e da cidade, o qual se constituiu nos alicerces da
educao musical teuto-brasileira.


5.1.2. Concepo de educao musical

Abrir as portas e preparar o esprito (Schlter, 1931b, p.7), essas eram para
Schlter as tarefas da educao, cabendo ao professor despertar, nos alunos, a emoo e a
fora da msica enquanto meio de expresso.

A concepo de educao escolar sustentada por Wilhelm Schlter se baseava
no conhecimento e na vivncia musical do aluno, a partir de um repertrio formado pelas

obras verdadeiras (ibid.), englobando a cano popular e as composies dos grandes
mestres. Conforme o autor, o ensino musical deveria ser destinado grande massa do
povo, percorrendo a trajetria do deleite ingnuo at o deleite consciente e reflexivo,
mediante uma postura ativa, exigncia primordial na educao musical, no importando se
para adultos ou crianas (Schlter, 1928a, p.2). Para o professor, a prtica musical
possibilitaria, atravs da voz, do corpo ou de um instrumento, a vivncia com a arte, em
que a cano, uma vez criada, seria recriada, tornando-se viva atravs da performance.

A escola, enquanto instituio formal de educao, deveria estar engajada em
uma autntica formao musical, de maneira a mobilizar toda a comunidade para uma

157
Entrevista com o Sr. Fuchs em 24/02/2003.
- 170 -




variedade de canes, de modo que, mais tarde, jovens e adultos soubessem separar o
suprfluo do legtimo e verdadeiro (Schlter, 1928a, p.2). O professor sustentava a idia
de que aps o trmino das atividades na escola, a prtica musical, atravs da cano,
deveria permanecer por toda a vida como instrumento de alegria e de expresso,
acompanhando o indivduo no cotidiano. Ao professor de classe caberia a tarefa de
transmitir a msica para as geraes seguintes, afastando-se da arte racionalista tpica do
sculo XIX, que conduzia superficialidade e ao assoreamento da literatura de canes
escolares, edificando uma monstruosa lacuna entre a msica - como arte instrumental - e a
cano (ibid., p.1), enquanto manifestao popular.

A alegria, para o professor, deveria estar impregnada vida e prtica musical,
a qual seria desenvolvida a partir de um repertrio de msicas da tradio popular alem,
no intuito de preservar os valores culturais da matriz. Para Schlter, a expresso musical,
como sentimento que aflorava de uma comunidade inserida em um contexto, trazia consigo
a conscincia da coletividade, na qual o canto popular, na lngua utilizada pelo grupo,
constitua-se em fator essencial para a preservao cultural. Dessa forma, a cano popular
necessitava ser vivida e cantada por todos, no separando cantor e ouvinte, mas
congregando o grupo para o qual foi dada no bero (ibid.).

A cano popular uma maravilhosa e delicada florescncia na rvore da
arte popular alem. Tudo o que move o corao do povo, amor e sofrimento,
saudade, dor da separao, alegria de viver, tudo teve a o seu sedimento nas
formas mais fceis e por isso mais duradouras. No se sabe de onde vem o
brilho caracterstico de uma velha cano popular, se da melodia, se da
simplicidade da letra. Ela se abre para coraes receptivos, hoje to jovem
e verdadeira como h quinhentos anos, mas se fecha teimosamente se
difamada sem necessidade. No se deixa ordenar ou comandar.
A cano popular forma a base da aula de msica da nossa escola da colnia.
A mais bela e ao mesmo tempo a mais grata tarefa conservar as canes
ainda vivas e trazer tona velhas e esquecidas prolas desta arte popular
(Schlter, 1929b, pp.2-3).

Dessa maneira, a concepo educacional de Schlter se fundou sobre a cano

popular, a qual deveria ser a base do ensino de msica nas escolas comunitrias,
- 171 -




iluminando e promovendo a alegria entre os jovens. A prtica vocal caracterizava o ponto
de partida e de chegada das aulas de msica, marcando momentos em que o aluno
vivenciava, com toda a sua expressividade, o repertrio dessas melodias, cabendo ao
professor de classe, enquanto promotor das canes ainda vivas, trazer tona as antigas
melodias conhecidas da arte popular, maneira do professor Fritz Jde.
158
Salienta-se que
Jde foi um dos professores de msica que participou ativamente da redescoberta das
melodias populares alems, influenciado pelo Movimento Musical da Juventude, o qual
inspirou compositores como Paul Hindemith, Carl Orff e Max Reger para a promoo de
melodias dessa natureza (Schlter, 1929b, p.3).

Em suma, o ensino de msica comunitrio e o cancioneiro organizado por
Schlter, na dcada de 1930, refletiram as concepes educacionais construdas sobre a
cano popular, tendo recebido influncias do Movimento Musical da Juventude ocorrido
na Alemanha no incio do sculo XX. Nessa circunstncia, Schlter se dedicou
elaborao de uma coletnea baseada em canes populares, alems e brasileiras, marcadas
pela alegria e edificadas sobre o jogo e a dana infantil. O cancioneiro produzido
influenciou diretamente na promoo da educao musical do imigrante e de seus
descendentes, bem como no resgate de um repertrio pertencente tradio cultural dos
antepassados e na divulgao do canto em lngua nacional, assinalando as bases de um
ensino edificado sobre a cano e sobre a identidade teuto-brasileira.











158
Fritz Jde nasceu em 1887, dedicando-se educao musical e ao Jugendmusikbewegung, o
Movimento Musical da Juventude que aspirava uma educao natural do jovem, conduzida a partir das inter-
relaes entre vida e atividades musicais na famlia, na escola e na sociedade como um todo. Defendia uma
proposta baseada na cano popular, nas danas e nos jogos musicados (Brockhaus Wiesbaden, 1970, p.458).
- 172 -



5.2. A produo do texto




O processo de produo de uma obra se constitui a partir de duas etapas
fundamentais, a produo do texto e a produo do impresso. A elaborao do texto, fruto
do trabalho de um ou mais indivduos inseridos em um contexto histrico-social, sofre
influncias do meio, edificando-se de acordo com as necessidades que marcam o momento
de um grupo especfico. O autor ou o organizador, enquanto produtor de um discurso,
busca suprir as necessidades da comunidade, amparando-se, no entanto, em um conjunto
de aspectos que visam a uma leitura e uma interpretao corretas, marcadas pelas senhas,
explcitas ou implcitas (Chartier, 2001b, p.96) inscritas na obra.

A produo do texto inclui, necessariamente, escolhas efetuadas pelo autor ou
pelo organizador, as quais, em uma obra pedaggica, voltam-se veiculao de um
discurso que almeja uma alterao de conhecimentos ou de comportamentos de um
determinado grupo. Dessa forma, h livros ou textos impressos que se transformam em
prticas ou em comportamentos para aqueles que os lem e para aqueles que os escutam
ler (ibid., p.35).

O cancioneiro organizado por Wilhelm Schlter buscou a veiculao de um
conhecimento e a modificao de uma ordem dentro da sociedade teuto-brasileira, para a
qual os objetivos externados, a distribuio dos contedos em captulos, organizados a
partir de eixos temticos, e a insero de ilustraes e de marcas textuais contriburam
diretamente. A anlise dos elementos que integraram a produo do texto permite uma
aproximao s prticas de leitura da poca, revelando indcios sobre as mensagens
veiculadas e sobre as concepes que permearam a rea de msica escolar.

Es tnen die Lieder, publicado em 1931 pela Editora Rotermund & Co., de
So Leopoldo, caracterizou-se como o primeiro livro teuto-brasileiro de canes destinado
- 173 -




ao ensino de msica nas comunidades de descendentes. Em uma iniciativa pioneira, o livro
foi designado para a escola e para o lar, constituindo-se em um retrato do ensino musical
vigente na poca, refletindo muito das concepes que permearam o currculo de msica
das escolas de descendentes.

Conforme dados levantados no jornal Das Schulbuch (n.41, 1932, p.4), tendo
em vista a grande aceitao do livro Es tnen die Lieder..., a obra foi reimpressa em
paralelo a uma srie de manuais destinados s escolas comunitrias (Kreutz, 1994b).
Salienta-se que, ao final da dcada de 1930, outro livro de canes
159
foi produzido,
caracterizando-se como uma seqncia ao trabalho de Schlter.

A seleo das canes alems e a organizao do manuscrito do cancioneiro
foram realizadas numa tarefa individual. No entanto, a produo dessa obra contou com a
participao de colaboradores como o Pe. Pedro Sinzig, O.F.M., do Rio de Janeiro, e o Sr.
R. Pftze, de So Paulo, que auxiliaram na seleo das canes brasileiras. Outros
colaboradores que contriburam na produo do livro foram Albin Bergelt, de Belm
Velho, que se encarregou da elaborao final das notas e letras das canes; Ernst Michel,
de So Leopoldo, encarregado das silhuetas; Ernst Zeugner, de Porto Alegre, que elaborou
a capa do livro; e Kurt Geisler, Rua General Vitorino, em Porto Alegre, que se
encarregado dos clichs. Schlter contou ainda com a colaborao do Sr. Dr. A. Ebling, de
So Leopoldo, responsvel pela reviso e avaliao dos textos em portugus.

A escolha do repertrio e sua organizao, em captulos, foram realizadas
mediante trs grupos de canes consideradas como relevantes para a produo de uma
obra voltada juventude escolar e ao lar teuto-brasileiros. Dessa maneira, o conjunto de
canes selecionadas englobou,



159
O livro publicado posteriormente, em 1938, foi o Kommt und singet!, objeto desta investigao.
- 174 -




(...) primeiramente, as importantes de carter patritico, o Hino Nacional
tambm aparece na traduo alem. Em seguida, criaes brasileiras,
originais na letra e melodia, no mbito da cano popular. Um terceiro grupo
forma as canes que se baseiam na letra em portugus, mas so cantadas de
acordo com a melodia em alemo. Dentre esses tipos de canes aparecem
textos em alemo e em portugus. As canes brasileiras so em nmero
menor que as alems (Schlter, 1930, p.1).

Com a organizao e a publicao do cancioneiro, Schlter ofereceu aos teuto-
brasileiros uma coletnea constituda pelos hinos da Ptria, enquanto instrumentos
apropriados para a formao do cidado, salientando-se a presena do Hino Nacional
Brasileiro, o qual aparece em duas verses diferentes. Alm dos hinos, a obra se edificou
sobre canes populares brasileiras e, em um terceiro grupo, sobre canes pertencentes
herana cultural germnica transmitida pelos antepassados, as quais se perpetuaram no seio
da comunidade de imigrantes e descendentes. Assim, as boas canes populares e as
mais conhecidas melodias (ibid.) so encontradas no livro a fim de se preservar uma
prtica musical tradicional.

A diversidade das condies escolares do perodo, cujas instituies eram
caracterizadas pelo atendimento a classes multiseriadas, contendo jovens de diferentes
faixas etrias, constituiu, para o organizador, um dos aspectos que dificultaram o
atendimento, no livro de canes, a outros espaos sociais nos quais a msica florescia
(ibid.). Apesar da indicao sobre o pblico alvo, escola e lares, h, nas linhas e entrelinhas
da obra, uma preocupao especial com a instituio educativa. Nesse sentido, Schlter se
voltou tanto para as escolas rurais quanto para as instituies da cidade, elaborando uma
obra que reuniu um conjunto de wertvolles deutsches Liedgut mit bodenstndigen
deutsch~brasilianischen und brasilianischen Liedern in einem Singebuch vereinigt

werden
160
(ibid.).




160
() valiosas canes alems com outras teuto-brasileiras e brasileiras, de carter popular, em um
livro de canes.
- 175 -




Es tnen die Lieder... ou Soam as canes... se constituiu em uma obra
organizada por um professor alemo, engajado com o contexto nacional, o qual buscou
oferecer s escolas a herana cultural dos antepassados conjugada s melodias brasileiras.
A partir de uma concepo cuidadosa, Schlter sistematizou uma prtica ametdica que
vinha ocorrendo no espao escolar, atendendo s necessidades dos crculos educacionais e
familiares teuto-brasileiros.


5.2.1. Estrutura explcita

O conjunto de aspectos aqui analisados de natureza pedaggica, compondo-se
a partir dos elementos que so explicitados pelo organizador no prefcio e no corpo da
obra. Nesse sentido, fazem parte da anlise os objetivos do cancioneiro, os temas
abordados e sua distribuio em captulos, os contedos educacionais e musicais
veiculados, os facilitadores tcnicos, bem como as ilustraes presentes na obra.

Neste estudo, objetivos se caracterizam como os propsitos imanentes prtica
musical atravs da utilizao dos cancioneiros, realizada em situao escolar, em um
processo intencional de aprendizagem, visando a modificaes de atitudes,
comportamentos e conhecimentos nos alunos. Objetivos de ensino, em uma perspectiva
geral, caracterizam-se como as finalidades, as intenes imediatas e extremas relacionadas
a uma rea de conhecimento especfica, integrando as diretrizes potenciais do processo
educacional.

Os temas caracterizam os assuntos selecionados pelo organizador para a
elaborao dos captulos, os quais geralmente so ordenados tomando-se como base uma
hierarquizao de dificuldades, de importncia, ou construda a partir de outra categoria.
Contedos referem-se ao conjunto de conhecimentos musicais e educacionais veiculados
- 176 -




pelo manual, inscritos nas canes enquanto forma musical que conjuga melodia,
elementos rtmicos e mensagens textuais

Os facilitadores tcnicos configuram-se em meios que permitem aos
destinatrios utilizar o manual de forma fcil e eficaz, compreendendo a introduo, o
ndice, um ndice remissivo (Grard e Roegiers, 1998, p.44), alm de o modo de
utilizao da obra. No cancioneiro, os facilitadores se caracterizam como pontos de
referncia para os destinatrios, beneficiando-os no sentido de prover, de forma rpida, a
disponibilizao das informaes contidas na obra.

As ilustraes so compreendidas como representaes grficas de idias ou
conhecimentos e, da mesma forma que os textos, so examinadas como instrumentos para
a difuso de contedos pedaggicos. Os elementos constituintes da estrutura explcita da
produo do texto caracterizam informaes que, em conjunto, revelam aspectos da
abordagem que predominou nas escolas teuto-brasileiras da dcada de 1930, referente
concepo de educao musical vigente na poca.


5.2.1.1. Objetivos

Os objetivos de Wilhelm Schlter com o Es tnen die Lieder... so declarados
no prefcio da obra, juntamente com outras informaes de carter tcnico e pedaggico.
Com ele, o organizador buscou despertar, na juventude e no lar teuto-brasileiros, o amor
pela msica, transformando o cancioneiro em fonte de alegria. Atravs da cano popular,
o manual e, indiretamente, o organizador, desejavam iluminar a comunidade de acordo
com a maneira e o carter alemo (Schlter, 1931a), disponibilizando o canto nos
momentos em que houvesse um verdadeiro sentimento para a msica.
- 177 -




Das Buch gehrt der deutschbrasilianischen Jugend und dem
deutschbrasilianischen Hause. Es mchte die Liebe zur Musik wecken und ein
Freundenquell sein. Vom Volksliede her will es in deutsche Art und deutsches
Wesen hineinleuchten und berall dort sich bereithalten, wo wahres Gefhl zu
musikalischem Ausdrucke drngt
161
(Schlter, 1931a, p.iii).

A determinao de Schlter, em formar atravs do canto popular, constituiu-se
no fundamento que sustentou a sobrevivncia da prpria cultura musical alem. A cano
popular que, por dcadas, permeou o mago da populao teuto-brasileira, transmitida e
perpetuada pelas geraes atravs da prtica musical familiar ou experienciada nas igrejas
e nas associaes, encontrava-se, no incio da dcada de 1930, em declnio como
conseqncia dos novos sucessos, configurados como anestsicos das emoes da
populao (Schlter, 1931b, pp.6-7).

No artigo Musik auf der Kolonie, publicado pelo jornal Das Schulbuch, em
maro de 1931 (ibid.), antes da edio do Es tnen die Lieder..., o panorama traado por
Schlter para a vida musical da poca era marcado pela deteriorao das tradies culturais
relacionadas cano popular. Conforme o professor, as associaes masculinas de canto,
reunindo colonos uma vez na semana, buscavam a execuo das melodias mais difceis,
presenas obrigatrias nas festividades, mas inadequadas ao material vocal existente. A
carncia de regentes era descrita como uma doena que se espalhava pela comunidade,
poupando somente os grupos nos quais professores com formao e gosto musical
construam estruturas slidas. Da mesma forma, as bandinhas vinham sofrendo um recuo
em suas atividades, em virtude da progressiva introduo dos gramofones, e o coro da
comunidade luterana nos cultos deixava a desejar. Finalmente, nas escolas, a formao
musical dos alunos dependia unicamente da capacidade do professor, caracterizando,
apesar do trabalho de formao efetuado pelo Seminrio, um grupo marcado por um

161
O livro pertence juventude teuto-brasileira e ao lar teuto-brasileiro. Ele gostaria de despertar o
amor pela msica e ser uma fonte de alegrias. A partir da cano popular, pretende iluminar maneira alem
e ao carter alemo e estar disposio em todo o lugar onde houver o sentimento verdadeiro para a
expresso musical.
- 178 -




grande nmero de docentes leigos, trazendo como conseqncia um progressivo declnio
na formao musical das crianas.

O problema, conforme Schlter, tomava corpo atravs dos sucessos do
momento veiculados por meio das chapas, compradas como mercadorias na perspectiva
da busca de diverso e de entretenimento. Para o professor, a poca marcava um

retraimento dos sentimentos, no havendo mais tempo para a emoo. Havia um
atrofiamento (Schlter, 1931b, p.6) em relao aos valores do carter, o qual era aflorado
em virtude das incertezas do momento, que conduziam pobreza interior. Uma crise da
identidade teuto-brasileira tomava conta de todas as esferas comunitrias. Nesse contexto,
o descendente buscava, no campo da msica, os novos sucessos, que se apresentavam
como sonferos, construdos a partir de formas musicais grosseiras e simplrias,
enfraquecendo-se diante das crticas, mas no desaparecendo, ao contrrio, ressurgindo no
produto seguinte.

A crise, enquanto fenmeno momentneo, denotava uma transformao pela
qual passava a comunidade teuto-brasileira, especialmente entre os jovens, conduzindo a
mudanas nas formas, mas no na vida cotidiana. Salienta-se que a crise relacionava-se a
um conflito de geraes, onde os grupos mais jovens buscavam um produto musical
distinto daquele transmitido pelos pais e avs. A herana cultural passada de pai para filho
no estava morta, havia se transformado, permanecendo latente sob uma camada
superficial nos coraes dos colonos. Dessa forma, mediante uma coletnea de legtimas
canes populares (ibid., p.7), a herana despertaria entre os descendentes.

As canes populares que, aps um longo desenvolvimento, passaram a existir
no seio do povo, caracterizavam-se por serem projetadas de dentro para fora, tranando
sua prpria trajetria, de forma a serem vividas e cantadas por todos a partir daquilo que
lhes era dado no bero. Conforme Schlter (ibid.),
- 179 -




(...) um livro de canes populares contm no canes escolares, que
sero esquecidas aps o trmino da escola, e sim canes que so apropriadas
para todos os setores da populao, que encontram o devido eco em todas as
situaes da vida. Como estas canes no foram feitas, mas passaram a
existir aps um longo desenvolvimento no seio do povo, assim elas querem
de novo crescer e florescer no tempo e hora certa. A cano popular no se
deixa entoar sob comando, nem se arrastar no momento inadequado para a
luz do dia. Ela precisa projetar-se de dentro para fora e traar a sua prpria
trajetria (Schlter, 1931b, p.7).

Com o propsito de iluminar maneira alem e ao carter alemo (Schlter,

1931a, p.iii) as comunidades das cidades e das colnias em busca da verdadeira identidade
teuto-brasileira, cuja face germnica se encontrava em crise, Schlter organizou o
cancioneiro sustentado nas legtimas melodias populares conhecidas, provenientes de
uma herana transmitida no bero. O canto, maneira ou ao carter alemo, referia-se no
s tradio dos antepassados, mas s qualidades constitutivas do modo de ser alemo,
englobando a compleio germnica, marcada pela integridade, pelo homem trabalhor,
formado dentro de uma filosofia crist, no intuito de agir em favor da comunidade, cujos
caractersticas eram transmitidas pelos laos de sangue.

O objetivo de despertar o amor pela msica e de transformar o cancioneiro em
uma fonte de alegria foi tratado por Schlter a partir das melodias da herana cultural
disponibilizadas na lngua alem. A esse conjunto de canes foram acrescidas as melodias
oriundas do folclore brasileiro conjugadas aos hinos ptrios, caracterizando o Es tnen die
Lieder... como um instrumento elaborado no intuito de despertar o verdadeiro sentimento
para a expresso musical (ibid.).


5.2.1.2. Captulos e temas

O cancioneiro Es tnen de Lieder... foi organizado em oito captulos,
compostos por msicas com textos em portugus e em alemo. A esse grupo de captulos,
Schlter incluiu uma cano introdutria, em uma espcie de prembulo vocal,
- 180 -




caracterizada como um chamamento para o conjunto de msicas que compreendem a
coletnea. Alm da cano de abertura, foram acrescidas, aps o ltimo captulo, nove
pginas, com pentagramas dedicadas a anotaes posteriores de hinos e canes
ptriticas, e dois anexos, sendo o primeiro destinado professores e regentes e o
segundo para professores e alunos. Encerrando a cancioneiro, o organizador incluiu um
ndice remissivo, com as canes em ordem alfabtica, seguidas pelos nmeros das pginas
em que se encontravam.

Os captulos do cancioneiro representam unidades temticas, elaboradas a
partir de canes de diferentes nveis de dificuldades e, dessa forma, contemplando
contedos musicais e educacionais inscritos em cada segmento. Os captulos, apesar de
serem tratados como unidades independentes, guardam relaes entre si em termos de
dificuldades, contedos e, por vezes, dos temas abordados. No entanto, cada captulo
identificado como um bloco inscrito sobre um tema especfico, o qual, de modo geral,
pertence ao cotidiano do teuto-brasileiro, no apresentando uma progresso sistemtica
interna ou externa, remetendo aos captulos anteriores e posteriores sem o
comprometimento da aprendizagem. Os oito captulos somados cano inicial
constituem,

Die Musizi

1. Bei Spiel und Tanz

2. Zwischen Morgen und Abend

3. Hinaus ins Freie

4. Alleweil ein wenig lustig

5. Das Jahr entlang

a. Weltlich

b. Geistlich

6. Liebe und Freundschaft

7. Heimat und Abschied
- 181 -




8. Vaterland
162


Die Musizi compreende um prlogo vocal, formado por uma nica cano em
alemo, caracterizada como um cnone em trs partes. De acordo com o texto, cu e terra
precisam passar, mas os msicos ficam (Schlter, 1931a, p.1). H uma tnica na figura do
msico e da msica, enquanto indivduo e fenmeno que, mesmo com o tempo,
permanecem no corao daqueles que ficam. A cano estabelece um paralelo entre a
herana cultural, que prossegue viva no interior dos teuto-brasileiros, e a msica, enquanto
componente da alma do povo, a qual no morre jamais.

O primeiro captulo, que no ndice aparece como Bei Tanz und Spiel e na
pgina referente ao incio do segmento lido como Bei Spiel und Tanz, Em jogo e dana,
compreende quatorze canes em alemo. Em virtude da maior parte das canes serem
destinadas s brincadeiras de roda, parece justificvel essa vir antes daquela no ttulo do
captulo. A maioria das canes que integram o segmento apresentam regras ou
procedimentos de execuo dos jogos ou indicaes de como devem ser danadas,
compondo um grupo de melodias voltadas, especialmente, ao movimento, caracterizando
uma funo vinculada recreao e ao divertimento, amparada por outras funes de
ordem cognitava e afetiva.

162
Os msicos


1. Em jogo e dana

2. Entre a manh e a noite

3. Para fora, ao ar livre

4. Sempre um pouco de alegria

5. Ao longo do ano

a. Leigo

b. Espiritual

6. Amor e amizade

7. Terra natal e despedida

8. Ptria.
- 182 -




Os temas abordados giram em torno do cotidiano, incluindo, dentre as
categorias, profisses, como as lavadeiras e os msicos; a alegria dos tiroleses; o
imaginrio infantil, com a Bela Adormecida e a histria de Joozinho e Maria; as roseiras,
em um paralelo ao desabrochar das jovens meninas; canes de ordem que remetem ao
fazer dirio; alm de vrias canes para danar, incluindo, nos textos, personagens que
integram a famlia como a av, o irmo e a irm. Os temas abordados e, especialmente, o
jogo e a dana, estabelecem a relao entre as msicas que compem esse segmento, cujo
ttulo reflete adequadamente o contedo temtico.

Entre a manh e a noite, nomeando o segundo captulo, engloba quinze
canes, das quais uma est em espanhol e quatorze esto em alemo. A temtica abordada
gira em torno de canes de ninar e msicas que tratam de temas como o sol dourado, a
lua, a noite, as nuvens do cu, os dias claros, perfazendo uma coleo voltada, em especial,
ao perodo compreendido entre o entardecer e o amanhecer, momentos em que a cano
embala o sono ou desperta para o novo dia. Salienta-se, no entanto, que a temtica da
cano em espanhol, um cnone para trs vozes, gira em torno da msica enquanto
fenmeno humano. Viva la msica! constitui-se em uma cano cujo tema se torna
pertinente tanto para o dia quanto para a noite, integrando-se temtica geral do captulo.

Hinaus ins Freie
163
compreende a terceira parte, formada por dezenove
canes em alemo e uma em portugus. As canes que compem o captulo tematizam
especialmente elementos presentes na natureza, trazendo mente, na maioria das canes,
a representao da liberdade. Temas como os campos, o caador e a caada, o caminhante,
as terras verdes, a floresta, os pequenos animais das matas, e mesmo a rua, enquanto
espao aberto, formam o captulo, trazendo memria a atmosfera verde presente na
Europa e em terras brasileiras, estabelecendo, de certa forma, um elo entre as duas Ptrias.

163
Para fora, ao ar livre.
- 183 -




Para Flores (1998, p.90), apesar de diferentes, as Ptrias se assemelhavam no sentido de
que a nova terra obrigava solido do colono no desbravamento da mata, oferecendo,
contudo, uma atmosfera semelhante das florestas europias. Nesse sentido, a ocupao de
terras, pelos imigrantes, no leito de rios e nas reas das matas riograndenses (Hoppen,
s/d(b), p.9), no s se justifica, mas parece ter sido intencional no sentido da permanncia
em uma atmosfera semelhante da Ptria de origem. A msica, com seus temas voltados
s matas e s florestas, reflete a Ptria dos antepassados, possibilitando um deslocamento
temporal e afetivo, concorrendo, com outros elementos, para a preservao da herana
cultural.

Assim nos despedimos com canto e som, passe bem bela floresta
com suas sombras frescas, com seus verdes prados
tu bela paragem, tu bela paragem! (Cano pgina 38)

Outro elemento temtico revelado atravs do captulo diz respeito aos sons da
floresta, incluindo o eco, os sons do leito do rio, o vento, a chuva, os assovios, os cucos dos
pssaros, alm de melodias entoadas no caminho para casa. A liberdade fundamenta todos
os elementos abordados, caracterizando-se como a essncia temtica do captulo, cujas
imagens geradas estabelecem uma ligao do presente com o passado, da Ptria-me com a
Ptria de adoo.

O quarto captulo, Alleweil ein wenig lustig,
164
apresenta onze canes em
alemo, que abordam temas variados, os quais esto unidos em torno da alegria.
Brincadeira e graa perfazem o corpo do captulo, em que o riso e a msica, conjugados ao
aconchego da sala da mame, dos relgios e dos bolos do padeiro remetem o cantor ao seio
da famlia, ao aconchego do lar, trazendo ao pensamento as imagens de proteo e da
infncia enquanto poca de brincadeiras e de sonhos.



164
Sempre um pouco de alegria.
- 184 -




Ao longo do ano compreende o quinto captulo, o qual subdividido em dois
eixos temticos, weltlich
165
e geistlich.
166
A primeira parte do segmento, englobando
msicas profanas, compreende cinco canes, das quais uma apresenta o texto em
portugus. A temtica que une as msicas a estao da primavera, com o desabrochar das
flores, o canto dos pssaros, a luz do sol e a alegria. Das cinco msicas que perfazem o
subcaptulo, trs apresentam como ttulo A primavera, e uma das canes nomeada Es
tnen die Lieder, remetendo o cantor ao ttulo do livro. Em uma traduao da cano ttulo,

Soam as canes, l-se,

Soam as canes, /
A primavera retorna, /
O pastor toca na sua charamela: /
La, la, la, la, la, la.

A obra, em uma aluso cano ttulo, busca, atravs da chegada da primavera
e da alegria, despertar no cantor um sentimento de felicidade, de retorno, o qual pode ser
compreendido como uma restituio populao de origem teuta de sua tradio cultural,
herdada dos pais e avs. O cancioneiro, alicerado sobre melodias populares alems,
devolve, de certa forma, as canes prevenientes do povo alemo ao teuto-brasileiro,
constituindo-se em fonte de alegria e de retorno.

A segunda parte do captulo, voltada s canes de carter espiritual, apresenta
msicas de louvor a Deus e a Jesus Cristo, alm de cantos de agradecimento e de Natal. O
segmento compreende dezoito msicas, sendo trs com textos em portugus, no qual esto
inseridas as canes provenientes do Natal germnico. Mais tarde, tais melodias
integrariam o repertrio natalino entoado por grupos corais, instrumentais e mistos, sendo
difundidas e executadas por todas as regies do pas, no entanto, sem o devido
reconhecimento relativo origem das canes.

165
Profano, leigo.


166
Espiritual.

- 185 -




O Natal, para o imigrante e seus descendentes, era um acontencimento especial,
que marcava as festividades do ano. Para as comemoraes, havia uma espera ansiosa em
virtude da programao envolvendo todos os membros da famlia, com o preparo de um
repertrio de canes entodas nos dias que assinalavam as datas e nas semanas que as
antecediam, assinalando uma prtica voltada Hausmusik, comum entre as famlias de
descendentes.

O Natal em alemo era uma beleza extraordinria! O Natal que eu mantive
na minha famlia! A minha esposa fala o alemo tambm, e ns temos seis
filhos. Quando eram crianas ns sempre preparamos, tivemos uma vspera
do Natal, semanas, meses at de preparao para culminar no Natal com uma
programao cheia de canes. O alemo dispe de um cabedal
extraordinrio de canes para crianas para o Natal, por exemplo...
[CANTO] Ento a gente aqui, em torno dessa mesa, onde fazamos as
refeies, depois das refeies a gente ainda cantava uma hora ou mais. E
isto... Esta a riqueza que veio atravs da escola mantida pelas comunidades
evanglicas, entre os descendentes dos alemes.
167


Atravs das canes de louvor e de agradecimento, o cancioneiro reflete a f
crist difundida entre os teuto-brasileiros, assinalando um dos aspectos mais importantes da
tradio cultural. Nesse sentido, a segunda parte do captulo caracteriza-se por apresentar
elementos que, tematicamente, remetem presentificao da matriz.

Liebe und Freundschaft
168
constitui-se no sexto captulo, elaborado a partir de
doze canes, dentre as quais duas com textos em portugus. A temtica recorrente
caracteriza-se pela amizade e pelo amor juvenil a embalar os sonhos, com nuanas de
nostalgia. As imagens do amor maternal, do amor juvenil no correspondido e da solido
perpassam algumas das canes, compondo um grupo de melodias, s quais se integram as
msicas Nesta rua..., do folclore brasileiro, e Minha me, com texto de Casimiro de

Abreu. As canes que compem o segmento so interligadas pela imagem do amor, o





167
Entrevista com o Sr. Willy Fuchs em 24/02/2003.


168
Amor e amizade.

- 186 -




qual tematizado a partir de diferentes sujeitos e em diferentes graus de intensidade e de
correspondncia.

O captulo sete, intitulado Heimat und Abschied,
169
apresenta a terra natal,
Alemanha ou Brasil, como eixo temtico. O termo Heimat designa um espao de origem, o
lar, a terra natal, podendo ser entendido a partir da comunidade tnica construda pelos
imigrantes (Seyferth, 1994, p.19), ou mediante a origem histrica dos ancestrais. Para

Seyferth, o termo evoca todos os elementos que permearam a histria da colonizao,
incluindo os dois princpios que marcaram a identidade teuto-brasileira: a origem tnica
alem, vinculada ao direito de sangue, e a nacionalidade/cidadania brasileira, com seu
princpio territorial (ibid.). Assim, Heimat pode ser entendida como a Ptria-me, de onde
vieram os primeiros imigrantes, ou a Ptria territorial, a qual se constituiu no espao de
nascimento dos descendentes.

O captulo inclui dezoito canes, das quais oito apresentam textos em alemo,
e dez exibem textos em portugus. Esse segmento se configura como o primeiro no qual as
canes em lngua portuguesa perfazem o maior nmero de peas, encerrando msicas
relacionadas tanto Heimat dos antepassados, quanto Heimat dos teuto-brasileiros. Os
temas abordados compreendem a despedida da terra natal, entendida como a Alemanha, a
despedida da cidade natal ou da casa paterna, a separao do amigo e do amor da
juventude, alm de incluir canes cuja temtica recai sobre personagens da cultura
brasileira, como o pescador, o guarani, o tropeiro, o escravo e a mucama. O captulo,
veiculando canes ambientadas nas duas Ptrias, caracteriza-se como o momento da obra
no qual as faces teuta e brasileira so refletidas conjuntamente, veiculando uma imagem do
duplo pertencimento e estabelecendo o elo entre a herana cultural e a nova terra.



169
Terra natal e despedida.
- 187 -




Vaterland ou Ptria-pai, entendida como o Brasil, compreende o ltimo
captulo do cancioneiro, no qual so apresentadas dezoito peas, entre canes e hinos
patriticos. O Hino Nacional Brasileiro incorporado ao captulo, trazendo uma verso em
alemo, alm de uma letra especial sobre a melodia, divulgada com o ttulo Hino Nacional
Teuto-Brasileiro. O segmento contempla ainda canes cujos temas convergem para o
teuto-brasileiro, para o brasileiro e para o alemo, incorporando canes patriticas em que
figuram o soldado, o bom camarada e o cavaleiro, alm de outros hinos brasileiros. O
captulo final se configura pela exaltao ao Brasil, onde as canes alems e teuto-
brasileiras dirigem o leitor para o pas de adoo, promovendo e estimulando um
sentimento de amor e respeito Patria.

As nove pginas que seguem so destinadas anotao de hinos e canes
patriticas. Os dois anexos apresentam elementos de teoria musical e regncia coral, sendo
destinados a professores, dirigentes e alunos. Cada um dos anexos compreende dez
pginas, seguidos pelo ndice remissivo, o qual encerra a obra.

Es tnen die Lieder... se constituiu em uma coleo formada por 131 canes
alems, brasileiras e teuto-brasileiras, organizadas em oito captulos, apresentando pginas
destinadas a anotaes musicais, alm de dois anexos. No repertrio selecionado,
encontram-se diferentes temas ligados ao cotidiano do teuto-brasileiro, veiculando a
germanidade e o amor Ptria de adoo. Dessa forma, um conjunto de aspectos
relacionados s culturas alem, teuto-brasileira e brasileira integram os eixos sobre os quais
so edificados os temas e construdos os captulos, oferecendo ao leitor uma obra
estreitamente relacionada identidade teuto-brasileira.
- 188 -



5.2.1.3. Contedos musicais e educacionais

Os contedos presentes no Es tnen die Lieder..., enquanto obra didtica de
uma rea especfica, podem ser agrupados em contedos musicais, vinculados ao
desenvolvimento de habilidades e conceitos relacionados msica, bem como em
contedos educacionais, os quais se referem transmisso de valores e normas sociais,
objetivando a formao da identidade, assim como de hbitos e atitudes, refletindo-se por
meio dos textos das canes. Salienta-se que, na obra analisada, temas e contedos de
natureza educacional se encontram inter-relacionados, de forma que os eixos temticos
propostos pelo organizador se configuram em conhecimentos que visam modelao dos
gestos e formao do indivduo.

A execuo vocal se constitui na atividade musical privilegiada por Schlter,
cujo manual escolar se caracteriza como uma coletnea, conjugando hinos do Brasil e
canes folclricas alems e brasileiras. O organizador estabelece, para a publicao, um
plano de distribuio dos contedos musicais, de acordo com categorias institudas a partir
do nvel
170
de dificuldade
171
encontrado em cada cano. Dessa maneira, Schlter prope
uma diviso das msicas em trs nveis, Unterstufe, inferior; Mittelstufe, mdio; e
Oberstufe, superior.

As categorias propostas por Schlter, compreendendo o Unterstufe, o

Mittelstufe e o Oberstufe, constituem-se a partir da introduo gradativa de novos
contedos musicais em cada grupo de canes. Dessa forma, as principais alteraes
referem-se, especialmente, insero de sustenidos e bemis, no que diz respeito s
tonalidades; introduo de figuras de menor valor, deslocando o acento natural das figuras,


170
Nvel diz respeito ao lugar numa tabela que classifica (Houaiss e Villar, 2001, p.2021),
vinculando-se, neste estudo, aos contedos de natureza musical inseridos em cada cano.

171
Para Houaiss e Villar (ibid., p.1038), dificuldade compreende a noo de qualidade ou carter
do que difcil, remetendo a algo que exige esforo para ser feito; trabalhoso, laborioso.
- 189 -




com a associao de clulas rtmicas; melodias de maior extenso vocal e incorporao de
saltos; alm da insero de indicaes referentes dinmica e ao carter, conduzindo a
uma combinao dos elementos em uma mesma cano. Nesse sentido, a noo de nvel
utilizada por Schlter diz respeito a uma insero gradativa de novos contedos, dentro de
uma perspectiva cumulativa, de forma que os conhecimentos passam a ser exibidos em
conjunto.

As canes do nvel inferior, caracterizadas como Unterstufe, foram destinadas,
conforme o organizador, para os pequenos cantarem de ouvido e em algumas
canezinhas para o canto com notas (Schlter, 1931a, p.iii). As crianas da colnia
aprendiam as canes atravs da imitao, memorizando-as e reproduzindo-as a seguir. A
aprendizagem das notas e dos elementos terico-musicais no eram contemplados no incio
da aprendizagem, buscando-se uma prtica alicerada sobre a execuo vocal.

No Unterstufe, as canes so compostas somente em tonalidades maiores,
compreendendo os tons de Fa-M, Do-M, Sol-M e Re-M e, dessa forma, englobando
tonalidades com um bemol, um sustenido e dois sustenidos, alm do Do-M. Vinte e seis
canes compostas a partir dessas tonalidades so encontradas em sete dos oito captulos
que integram o cancioneiro. Seis dessas canes so classificadas como I-S,
172
podendo
ser trabalhadas do nvel inferior ao superior, ou I-M,
173
para execuo nos nveis inferior
e mdio, a depender do tipo de prtica planejada e desenvolvida pelo professor, bem como
das habilidades da classe.

Os compassos trabalhados no nvel inferior compreendem o binrio (2/4), o
ternrio (3/4), e o quaternrio (4/4 ou C), alm do compasso binrio composto (6/8),
encontrado em dois cnones, um deles classificado como I-S. No que se refere


172
No cancioneiro as letras utilizadas configuram-se como U-O, Unterstufe-Oberstufe.


173
No cancioneiro as letras utilizadas configuram-se como U-M, Unterstufe-Mittelstufe.

- 190 -




extenso vocal das canes, no Unterstufe, as melodias compreendem, freqentemente,
uma quinta ou uma sexta chegando, no entanto, at uma oitava. H algumas excees que
ultrapassam a oitava, no entanto, de modo geral, as canes se movimentam a partir de
melodias construdas sobre a oitava.

O nvel inferior apresenta melodias para serem entoadas a uma voz, podendo
chegar a duas vozes. Schlter salienta, contudo, que as canes a duas vozes podem ser
acompanhadas pelo professor, com a utilizao de um instrumento ou trabalhadas dentro
de um nvel mais elevado, visto pertencerem, em geral, classificao I-S. O
instrumento apresentado, para o acompanhamento das canes, consiste no violino. Em
meio s melodias que integram esse grupo, h cnones a duas, trs e quatro partes, os quais
no apresentam maiores dificuldades para os alunos, em virtude de serem elaborados a
partir de uma nica linha meldica, a qual memorizada por todos e executada na forma
de eco, residindo a exigncia na entrada das vozes.

No que se refere s figuras rtmicas, as canes so compostas a partir da
combinao da semnima, da mnima e da colcheia. As pausas da semnima e da mnima
so tambm utilizadas, assim como a figura da semnima pontuada em canes de menor
exigncia rtmica.

As canes do nvel inferior se caracterizam por uma extenso de seis a
dezesseis compassos, podendo apresentar um ou mais trechos repetidos. H canes que
encerram uma extenso maior, alm de uma msica especfica, Mutter Stbele,
174
no
captulo quatro, com apenas quatro compassos. No que se refere s indicaes de carter,
as melodias desse nvel apresentam termos como Munter,
175
Feierlich,
176
Ruhig,
177


174
Salinha da me.


175
Alegre, vivo.


176
Solene.


177
Tranqilo, calmo.

- 191 -



Mssig,
178
Marschmssig,
179
e Heiter,
180
desenvolvendo, nos alunos, uma expresso
musical atravs de termos indicativos de estado de esprito, os quais conduzem a uma
ambientao em relao s canes. Os sinais de crescendo (<) e decrescendo (>) integram
algumas das melodias desse nvel, indicando alteraes relativas sonoridade. Existe
ainda, entre as canes, indicaes de dinmica, englobando os sinais f, mf e p .

O Mittelstufe ou nvel mdio se interliga ao nvel inferior, no sentido de
possibilitar ao professor uma movimentao entre as canes que integram os dois nveis, a
depender, sobretudo, do rendimento da classe. Somando-se s tonalidades j trabalhadas no

Unterstufe, o Mittelstufe apresenta o tom de La-M, com trs sustenidos, alm de uma
melodia em Mi-M. A cano Die gldne Sonne,
181
configurando uma exceo, integra o
nvel mdio, apresentando-se na tonalidade de Mib-M, com trs bemis, a qual caracteriza
uma das tonalidades trabalhadas no nvel superior

Com relao s frmulas de compasso, ao nvel inferior so acrescidos o
composto binrio (6/8), alm do 3/8 e do 6/4, esse em uma nica cano. As melodias, de
forma geral, ultrapassam a oitava, apresentando-se em verses a uma e a duas vozes, alm
de algumas canes a trs vozes, cujas melodias so incorporadas com opo para duas
vozes e acompanhamento instrumental, geralmente indicado para violino, violo ou
violoncelo. H vrias canes que no apresentam acompanhamento escrito, apresentando
cifras de acordes e deixando, a cargo do professor, a elaborao da parte.

Ritmicamente, as canes do Mittelstufe trazem trechos mais difceis, com a
incluso da mnima pontuada, da colcheia pontuada e da semicolcheia, alm das pausas de
semibreve e de mnima. A extenso das canes varivel, apresentando uma estrutura

178
Moderado.


179
Como uma marcha.


180
Sereno, alegre.


181
O sol dourado.

- 192 -




fraseolgica baseada no nmero quatro, de modo que as msicas so compostas, de forma
geral, dentro de uma quadratura rgida.

Aos termos indicativos de carter ou expresso so acrescidos Frhlich,
182


Zart, aber nicht Schleppend,
183
Bewegt,
184
Ziemlich lebhaft,
185
Leicht,
186
Andchtig,
187


Mssig schnell
188
e tambm o termo italiano Animato, caracterizando a primeira indicao
que no segue o alemo. Aos sinais de intensidade so acrescidos o mp e o pp, alm da
abreviatura rit., de ritardando,
189
apresentada na cano Sandmnnchen.
190


O nvel mdio engloba quarenta e sete canes da coletnea, das quais uma
classificada como I-M, oito como M-S, e cinco como I-S. O Mittelstufe apresenta a
incorporao de vrios contedos musicais, perfazendo um aumento geral na exigncia das
canes. A seleo que compe esse nvel passa a requerer maiores habilidades, tanto dos
alunos, na questo do aprendizado, quanto dos professores, no que se refere ao domnio
dos conhecimentos propostos.
















182
Alegre.


183
Terno, mas no lento.


184
Movimentado.


185
Muito vivo.


186
Leve.


187
Com devoo.


188
Moderadamente rpido.


189
Retardando.


190
Homenzinho da areia.

- 193 -
























































Figura 18: Cano Sandmnnchen do Es tnen die Lieder...,
congregando as principais dificuldades apresentadas no Mittelstufe (pp.21-22).


A cano selecionada para o exemplo do Mittelstufe contempla as principais
incorporaes referentes aos contedos musicais, decorrentes da categorizao efetuada
por Schlter. Salienta-se, entretanto, que a cano Sandmnnchen se configura em uma
- 194 -




msica trabalhada, possivelmente, aps a execuo de outras canes do Mittelstufe, em
virtude do conjunto de contedos musicais que encerra.

O Oberstufe ou nvel superior, dentro da estrutura hierarquizada proposta pelo
organizador, traz novos contedos. s tonalidades j trabalhadas, so acrescidos os tons de
Si-M, Sib-M, Mib-M, e Lab-M, alm de quatro canes, no captulo sete, compostas nos
tons de mi-m, re-m e la-m. O nvel no introduz novas frmulas de compasso,
apresentando-se, contudo, uma exceo, a cano Lied der Deutschbrasilier,
191
no
captulo oito, em ternrio composto, 9/8. s combinaes rtmicas, so acrescidas a
colcheia pontuada e a tercina, apresentando ao aluno, ao professor e ao leitor frases de
maior dificuldade.

Os cantos que integram o nvel superior apresentam at trs vozes, sendo
freqente, no entanto, as canes a uma e a duas partes. H alguns cnones que exibem
uma linha meldica com at quatro entradas de vozes na forma de eco. Algumas canes
apresentam partes ou cifras para o acompanhamento instrumental, cujas recomendaes
recaem, geralmente, sobre o violino ou o violo.

No que se refere s melodias, as canes desse nvel so marcadas por uma
extenso vocal que compreende, de modo geral, at uma oitava e meia, exibindo ainda
msicas que ultrapassam essa extenso, requerendo maiores habilidades do grupo. Dentre
as expresses de carter incorporadas, esto Innig,
192
Sehr zart und ruhig,
193
Innig und
wiegend,
194
Froh bewegt,
195
Lebhaft,
196
Im Volkston,
197
Ernst,
198
Heiter,
199
Nicht zu

191
Cano do teuto-brasileiro.


192
ntimo, profundo.


193
Muito terno e calmo.


194
ntimo e acalantador.


195
Mover alegre.


196
Vivaz, animado.


197
Em som popular.

- 195 -



langsam,
200
Ein wenig bewegt,
201
Innig, nicht zu langsam,
202
Einfach,
203
Frisch und
Krftig,
204
as expresses italianas Con fuoco, Andante cantbile, Grave, Andante,
alm da expresso em portugus, Tempo de Marcha. Ao conjunto de abreviaturas de
dinmica anexado o ff e o acento indicado pelo sinal <, o qual acresce maior intensidade
nota em que colocado. No Oberstufe, as canes se caracterizam por uma maior
exigncia em termos meldicos e rtmicos, bem como no que diz respeito expresso e
interpretao, utilizando-se uma grande variedade de termos e de indicaes de dinmica, o
que assinala uma coletnea marcada por nuanas diversas.

O nvel superior apresenta setenta e seis canes, das quais oito so
categorizadas como M-S e cinco como I-S. Nesse sentido, o Oberstufe compreende o
maior nmero de canes da coletnea, apresentando msicas de maior exigncia vocal, as
quais poderiam ser utilizadas, nas aulas de canto, por vrios anos seguidos, no processo
educativo de alunos mais adiantados.

Os contedos musicais dos nveis Unterstufe, Mittelstufe e Oberstufe so
distribudos ao longo de todos os captulos da coletnea, permitindo ao professor o trabalho
com temas diferenciados e contedos adequados ao nvel de exigncia da classe. Schlter
inclui, aos contedos especficos, os elementos tericos considerados fundamentais, os
quais eram ensinados e aprendidos atravs da prpria prtica do canto, favorecendo o
desenvolvimento gradual dos estudantes.



198
Srio, grave.


199
Alegre, sereno.


200
No to devagar.


201
Um pouco movimentado.


202
ntimo, no lento demais.


203
Com simplicidade.


204
Alegre e vigoroso.

- 196 -




Com relao ao repertrio includo na coletnea, figuram, entre as canes,
melodias de Michael Praetorius, Luigi Cherubini, Joseph Haydn, Wolfgang Amadeus
Mozart, Mendelssohn-Bartholdy, Franz Schubert, Johannes Brahms, alm do Maestro
Medanha e de Francisco Braga. Da mesma forma, figuram textos atribudos a Casemiro de
Abreu, Guimares Passos, Olavo Bilac, entre outros. Salienta-se que Schlter concede os
devidos crditos, no corpo das canes, tanto aos compositores quanto aos autores dos
textos.

Os anexos da coleo, compreendendo vinte pginas do cancioneiro, so
dirigidos a professores, regentes e alunos, apresentando contedos especficos da rea de
msica. Os suplementos contemplam conhecimentos gerais sobre teoria, assim como
elementos de regncia e de tcnica vocal, os quais esto intimamente relacionados prtica
musical e s canes incorporadas ao Es tnen die Lieder...

O primeiro anexo, para professores e regentes, formado por contedos
relacionados teoria musical e conhecimentos introdutrios tcnica vocal, incluindo,
numa seqncia de assuntos ordenados a partir de uma gradao de dificuldades, a pauta
musical; as claves de sol e f, com os nomes das notas, as quais so apresentadas a partir
do sistema alfabtico e do sistema convencional; as figuras de notas e pausas; o ponto de
aumento, a ligadura, a fermata e a quiltera; os compassos simples a dois, trs e quatro
tempos, bem como os compostos a quatro, seis e nove tempos; noes sobre anacruse e
sncope; os andamentos mais utilizados dentro das canes; os sinais de expresso e de
dinmica; os sinais de alterao, incluindo o sustenido, o bemol e o bequadro; noes
elementares sobre os movimentos que o regente utiliza para dirigir os grupos vocais e
instrumentais; alm de uma introduo s noes de tom e semitom. Schlter inclui, no
final do anexo, exerccios vocais, objetivando um trabalho conseqente (Schlter, 1931a,
- 197 -




p.152) no sentido de uma prtica musical alicerada sobre fundamentos tcnico-vocais e
terico-musicais.

Os exerccios introduzidos ao anexo so propostos em uma estreita ligao com
as canes que integram a obra, de modo que os professores e os alunos reconheam as
melodias executadas, aprendendo a partir dos prprios elementos que compem as
msicas. As atividades propostas incluem exerccios de inspirao e expirao dentro dos
compassos trabalhados no repertrio, a emisso de som com consoantes, vogais abertas e
fechadas, ditongos, o h inicial, sons nasais, dentre outros. O anexo se caracteriza como
um compndio produzido mediante um espao limitado no cancioneiro, o qual apresenta
elementos tericos da rea e exerccios vinculados prtica, facilitando o trabalho de
professores e regentes, alm de possibilitar o auto-aprendizado dos leitores.

O anexo II, destinado a professores e alunos, voltado especialmente ao
desenvolvimento das habilidades rtmicas numa abordagem especfica, no qual trabalho se
realiza de forma isolada ou atravs da interligao entre ritmo e melodia a partir do prprio
canto. O suplemento se subdivide em Unterstufe, destinado aos alunos com poucos
conhecimentos na rea; Mittelstufe para estudantes das escolas multiseriadas da colnia, e

Mittelstufe para escolas com mais sries, destinado a alunos com algum conhecimento
terico; e Oberstufe para alunos com maiores conhecimentos especficos em msica.

O Unterstufe apresenta noes sobre sons graves e agudos; sons fortes e fracos,
bem como sobre os tempos fortes e fracos dos compasssos binrio e ternrio simples. Os
exerccios so propostos em conjuno com movimentos corporais, incluindo palmas,
batidas de ps e deslocamentos. O Mittelstufe para escolas multiseriadas inclui o trabalho
com a escrita das notas, nesse caso remetendo ao anexo I, bem como atividades para o
desenvolvimento rtmico com a figura da semnima e da referida pausa no compasso
binrio simples. A partir desse nvel, Schlter sugere a realizao dos exerccios rtmicos
- 198 -




mediante trs graus da escala. O Mittelstufe para escolas mais completas abrange os
compassos quaternrio e ternrio simples com a utilizao das figuras da semibreve e da
referida pausa, exercitados sobre quatro sons ou graus da escala. O Oberstufe inclui as
figuras da semicolcheia e da pausa de semicolcheia, trabalhadas nos compassos binrio,
ternrio e quaternrio simples, alm do binrio composto. O nvel superior apresenta
atividades com a mnima e a semnima pontuadas, assim como o canto rtmico a duas
vozes. Ao final do suplemento, o organizador inclui um quadro contendo todas as escalas
maiores com as respectivas armaduras, mencionando a existncia das escolas menores sem,
contudo, introduzi-las. De forma breve, Schlter inclui noes gerais sobre os intervalos.


Os conhecimentos apresentados nos anexos I e II englobam os contedos
musicais bsicos da rea, estando esses interligados ao trabalho desenvolvido no

Lehrerseminar, onde a preparao dos professores proporcionava aos alunos amplas
competncias vocais e instrumentais dentro da mesma concepo terico-prtica sobre a
qual o cancioneiro foi elaborado. O mtodo utilizado por Schlter, para a aprendizagem
dos elementos tericos, baseou-se na tnica em d ou d mvel, no qual h alteraes
sonoras, mas os nomes das notas permanecem fixos.

Observando-se que o cancioneiro engloba contedos relacionados a trs nveis
de conhecimentos especficos, possvel que os elementos tericos inseridos aos anexos
fossem desenvolvidos ao longo de vrios anos, possibilitando ao professor um trabalho
amplo e progressivo, o qual se refletia no s na prtica musical escolar, mas nos demais
espaos da sociedade, em que o jovem e, mais tarde, o adulto, tinham lugar.

Os contedos educacionais, visando aquisio de valores e o
desenvolvimento da identidade, compreendem noes relacionadas aos eixos temticos dos
captulos, refletindo-se nas linhas e entrelinhas dos textos. A partir das escolhas efetuadas,
- 199 -




com o objetivo de reunir uma coleo de canes alems com outras brasileiras e teuto-
brasileiras, caracterizou-se um trip, o qual contribuiu no somente para o
desenvolvimento dos aspectos musicais, mas tambm para a construo da identidade
teuto-brasileira.

O cancioneiro, em termos da estrutura organizacional das msicas, apresenta
duas partes distintas em uma progresso gradual, que conduz o leitor de uma abordagem
voltada ao imaginrio infantil, ao jogo e dana, a um corpo de canes que veiculam
mensagens e valores fundamentados na formao do cidado teuto-brasileiro. Nesse
sentido, a partir dos temas abordados nos captulos e dos textos das canes, torna-se
possvel a identificao dos contedos educacionais veiculados atravs do manual.

A primeira parte do livro, especialmente os quatro captulos iniciais, apresenta
elementos que contemplam a infncia enquanto perodo destinado formao da criana e
do jovem dentro de uma perspectiva familiar, escolar e religiosa. A coleo destinada a
crianas menores, apresentando, especialmente, textos fceis, curtos e marcados por
repeties. Neles, a influncia germnica se faz presente atravs das brincadeiras, da
alegria e do modo de ser alemo. Os contedos educacionais so refletidos atravs das
canes de roda, de ninar, de agradecimento e de louvor, bem como por meio dos cantos
que espelham os aspectos relacionados cultura germnica, caracterizando o teuto atravs
da alegria, da fora de trabalho, das caadas e do contato com o ambiente verde das matas
e florestas.

Es tnen die Lieder apresenta um grupo de canes cujo eixo temtico gira
em torno da realizao de jogos e danas. O movimento configurava-se como o principal
contedo educacional das canes, oferecendo, junto s brincadeiras cantadas, regras ou
instrues de como deveriam ser executadas as atividades e ensaiadas as danas. Dansa
- 200 -




infantil constitui-se em um exemplo desse grupo, apresentando ao leitor indicaes
detalhadas de como deve ser executado.























Figura 19: Cano Dansa Infantil do Es tnen die Lieder... (p.12)


Jogos e danas se constituem em atividades que possibilitam a interao da
criana com o outro e consigo mesma, promovendo, de modo criativo, a socializao e o
desenvolvimento da percepo e das capacidades motoras. Como salienta Tafuri, baseada
em Leydi (1973),

(...) mais do que a funo do jogo e do divertimento tm primeiro uma
funo didtica, isto que tm o objetivo de promover a coordenao
motora, de suscitar o controle das emoes, de ensinar vocbulos (como, por
exemplo, os nmeros, os nomes dos dias da semana, dos meses) e conceitos.
Os cantos infants propem, ao serem cantados entre crianas, modelos de
socializao atravs de um ritual que tem a aparncia de divertimento
(Tafuri, 2000, p.63).

Reportando-se ao pesquisador e educador francs Franois Delalande (1984),
as formas da atividade ldica infantil propostas por Jean Piaget se fazem presentes na
msica a partir de trs formas, atravs do jogo sensrio-motor, do jogo simblico
205
e do



205
Conforme Delalande (1984), o jogo simblico vincula-se ao valor e significao do discurso
musical.
- 201 -



jogo com regras.
206
O jogo sensrio-motor, vinculado explorao do som e do gesto,
assinala o captulo do cancioneiro de Schlter destinado s brincadeiras infantis,
representando um elo entre a msica e a cultura da criana, no qual a explorao dos sons e
o uso dos gestos combinados s canes relacionadas ao mundo infantil configuram a etapa
inicial do processo de aprendizagem musical.

Os textos das canes revelam contedos que visam formao da criana e, em
ltima instncia, a modificao de comportamentos. Enquanto mensagens dirigidas a um
grande nmero de leitores, os manuais escolares objetivam regular os comportamentos e
moldar os espritos (Chartier, 1997, p.38). Dessa forma, as canes de ninar e de boa noite
desenvolvem, na criana, a conscincia deste tempo enquanto momento de descanso e de
preparao para o trabalho no dia seguinte. Do mesmo modo, cantos e oraes embalam o
sono, com melodias que trazem ao pensamento o lar, a figura materna, a imagem de sonhos
e anjos.

Cnone

Oua! O badalo do sino chama
Do trabalho doce recompensa:
Fim do dia! (Cano pgina 17)

A maneira de ser alem, com a representao dos caadores e das florestas, dos
caminhantes e da chegada da primavera, enquanto poca de alegria e de luz, remete o leitor
cultura dos pais e avs, aproximando-o de um tempo passado e moldando-o de acordo
com a mensagem disponibilizada. Os elementos da cultura do alemo so veiculados
orientando aes e formando o jovem dentro do esprito germnico.

A temtica religiosa includa nos textos das msicas de agradecimento e
louvor a Deus numa estreita relao entre igreja e escola. Os cantos de Natal, marcando
uma das principais comemoraes do ano entre os alemes, com a imagem de Jesus no

206
Dentro da proposta de Franois Delalande (ibid.), o jogo com regras relaciona-se organizao e
estruturao da msica.
- 202 -




estbulo, as bnos e o sentido de unio, preservam no leitor o sentimento de renovao e
de agradecimento, moldando seu esprito de acordo com os valores cristos.





































Figura 20: Cano tu, feliz... do Es tnen die Lieder... (pp.77-78)
207



A partir do captulo seis, os textos das canes se voltam veiculao de
mensagens estreitamente relacionadas Ptria dos antepassados e ao Brasil enquanto terra
abenoada. Dessa forma, os captulos propagam um sentimento que remete s origens,


207
tu feliz, tu abenoado,
tempo de Natal trazendo misericrdia!
1. O mundo estava se perdendo, nasceu
Cristo: Alegre-se, alegre-se, cristandade!
2. Cristo surgiu para nos redimir:
Alegre-se, alegre-se, cristandade!
3. Exrcitos celestes rejubilam-se em sua honra:
Alegre-se, alegre-se, cristandade!
- 203 -




cujos laos se caracterizam pelo sangue, e ao local de nascimento e de existncia, cujos
laos so territoriais. Gradativamente, a coletnea conduz a um pice, apresentando textos
mais extensos e contedos educacionais dirigidos a adolescentes. Nesse momento, as
canes alems, teuto-brasileiras e brasileiras apresentam mensagens que promovem,
explicitamente, a formao da identidade hbrida. H uma busca das origens e uma
valorizao da Ptria Brasil, cujas canes so entremeadas pelos cantos teuto-brasileiros,
nos quais o verdadeiro sentimento em relao s duas Ptrias se reflete, caracterizando o
elo que liga o passado ao presente.

A incluso de canes, em lngua alem, representa um dos principais
componentes na preservao da herana cultural dos imigrantes, atuando de forma
significativa no mantenimento da face germnica. A lngua, enquanto um dos mais
importantes instrumentos de preservao das especificidades do alemo, carrega consigo a
identificao do local de procedncia, agindo como um mecanismo de diferenciao entre
os demais integrantes da sociedade. Assim, a cano alem oferece ao pensamento e alma
do povo um espao e um tempo passado que conduz s origens e preserva a herana
cultural. Imbuda de um sentimento nostlgico, o canto transpe o espao e aproxima o
descendente terra dos antepassados, refletindo-se nos cantos de despedida.

Despedida

Ento adeus, minha querida terra natal! / Querida terra natal, adeus!
Agora o caminho para a praia distante. / Agora o caminho para a praia
distante. ||: Assim canto com viva coragem, / como se canta,
quando se vai caminhar, / querida terra natal, adeus! :||

Como tu sorris com o azul do teu cu! / Querida terra natal, adeus!
Como tu me cumprimentas com o campo e a campina! / Querida terra natal, adeus!
||: Deus sabe, meu pensamento est sempre contigo,
mas agora a distncia me atrai, / querida terra natal, adeus! :||

Tu me acompanhas, querido rio, / Querida terra natal, adeus!
Ests triste, porque preciso ir. / Querida terra natal, adeus!
||: Da pedra com limo, junto ao vale coberto de floresta,
l te sado pela ltima vez, / minha terra natal, adeus! :||
208
(Cano pgina 97)

208
Melodia popular da Westflia.
- 204 -





As referncias tnico-culturais so tambm externadas mediante a incluso do
Hino Nacional Alemo, com msica de Joseph Haydn e letra de H. Hoffmann von
Fallersleben. O fato de o hino figurar no cancioneiro e de ser recitado nas escolas reflete a
necessidade de uma constante incurso cultura germnica, cujo canto deveria ser
conservado e perpetuado entre os indivduos ligados pelo sangue.

A cano dos alemes

Alemanha, Alemanha acima de tudo no mundo,
se para a proteo e defesa fraternalmente se mantm juntos,
de Maas a Memel, do Etsch at o Belt
Alemanha, Alemanha acima de tudo, acima de tudo no mundo!

Mulheres alems, fidelidade alem, vinho alemo e canto alemo
devem conservar no mundo seu velho e belo som para nos entusiasmar,
feitos nobres em toda nossa vida
mulheres alems, fidelidade alem, vinho alemo!

Unidade, direito e liberdade para a ptria alem
Para isso vamos todos nos esforar fraternalmente com o corao e a
mo! Unidade, direito e liberdade so o penhor da felicidade
floresa no brilho dessa felicidade, floresa, Ptria alem. (Cano pgina 121)

As canes teuto-brasileiras que figuram no manual buscavam cultivar o
patriotismo brasileiro com alma (Seele) alem (Seyferth, 1981, p.17). O local de
nascimento e a origem tnica esto interligados nas letras das canes, as quais promovem
a lealdade e o reconhecimento ao Brasil, bem como a fidelidade ao sangue alemo. O Hino
Nacional Teuto-Brasileiro, de Hellmut Culmann, que integra a coleo, espelha a lealdade
e o amor Ptria amada, no qual a fora alem, em uma aluso fora de trabalho dos
descendentes, auxilia no florescimento do Brasil. A construo do pas com a participao
dos brasileiros de sangue alemo realada no texto, de forma que o Brasil, terra adorada,
dos alemes me gentil.

Hino Nacional dos Teuto-Brasileiros

Com fora alem tu escalas os degraus, Brasil
Para o paraso no brilho do sol dourado
Nos mercados e fbricas das cidades, das colnias cheias de coroas de flores
Anunciam a beno do nosso esforo.
Nos coraes queremos escrever alegremente
- 205 -



Fora alem - florescimento do Brasil!
Em honra aos nossos pais, deixem-nos, irmos, ficar!

Ptria amada
Idolatrada,
Salve, salve!

Brasil - Alemanha, sejam eternamente ligados
Para a elevada fraternidade de homens nobres
Ns, brasileiros de sangue alemo, mantemos
O penhor da amizade em fiel cordialidade
A alegria do sul coroa a aspirao do norte
A guia alem sada o sol brasileiro -
No vo estelar vocs circundam a nossa vida!

Terra adorada
Entre outras mil, s tu, Brasil
Oh! Ptria amada!
Dos filhos alemes s me gentil
Ptria amada, Brasil!
209
(Cano pgina 120)

Lied der Deutschbrasilier,
210
com letra de Otto Meyer, configura-se em uma
das canes que aparecem em quase todos os manuais de leitura da escola de imigrao
(Kreutz, 1999, p.152) refletindo, atravs da mensagem textual, o constante reconhecimento
e fidelidade cidadania brasileira. O texto divulga o Brasil como uma terra frtil,
abenoada e iluminada pelas mos do Criador, qual os alemes devem honra e gratido.
O amor Ptria, que graas hospitalidade permite a lida devota dos descendentes,
expressa-se pela fora do trabalho e a conseqente prosperidade do Brasil.

Cano dos Teuto-Brasileiros

Puro, como na abbada celeste, nossas estrelas pairam,
poderoso, como as ondas do mar vo contra as nossas
praias, deve o nosso canto ptrio sair do peito fiel,
deve soar em honra ao Brasil, o coro de homens alemes,
deve soar o coro de homens alemes.

H abundncia nos campos, Ptria abenoada por Deus,
iluminando tu mostras ainda os vestgios da mo do Criador:
Nos confins azuis do meio dia ela teceu um aparato dourado,
com as mais belas estrelas do cu ornamenta tua noite

Tua terra frtil nos d coragem para a lida devota,
d-nos o descanso para deixar junto ao fogo as preocupaes
maiores, retiramos do solo da gleba a melhor essncia da vida,


209
A cano no apresenta a partitura, no entanto, possvel que a melodia seja a mesma do Hino
Nacional Brasileiro.


210
Cano do teuto-brasileiro.

- 206 -



da fora do solo florescem as geraes livres e fortes.

Vamos trabalhar com a fora daquele que ama a Ptria,
vamos rezar para que Deus nos d prosperidade em nosso trabalho.
Eternamente santa, eternamente grata cano alem tu permaneas,
Ptria, em que o fogo do nosso fogo queima graas hospitalidade. (pp.126-128)

A cano Nun singt dem neuen Heimatland,
211
com letra de Dr. Aldinger,
constitui-se em uma clara declarao de amor ao Brasil como a nova Ptria. Com
fidelidade, o descendente traz o tributo de sua fora, esperando por um lao fraterno entre
alemes e brasileiros.

Agora cantem nova Ptria

Agora cantem em honra
nova ptria, Brasil,
queremos pertencer a ela
com o corao e as mos.

Querida e antiga Ptria, passe bem!
Pensamos em ti fielmente
e trazemos o tributo de nosso esforo
a ti, Brasil, nova terra!

h, oxal sempre envolva
ambos num lao fraterno,
faamos um viva
antiga e nova Ptria! (Cano pgina 129)

As canes brasileiras, com textos em portugus, complementam o trip como
forma de representao da cidadania, divulgando e estimulando o respeito, o amor e a
fidelidade ao Brasil. Vrios so os hinos incorporados coletnea, destacando-se o Hino
Nacional Brasileiro, que se constitui na msica que marca o incio do ltimo captulo,
seguido por uma traduo livre do texto para o alemo. Em virtude do alemo caracterizar-
se como a lngua utilizada no cotidiano, especialmente nas colnias do Rio Grande do Sul,
o hino foi traduzido de forma a abranger um maior nmero de pessoas, facilitando o
entendimento do texto entre os teuto-brasileiros que poca no dominavam a lngua da
terra.



211
Agora cantem nova Ptria. (p.129)
- 207 -




O repertrio de hinos e canes brasileiras inclui o Dobrado Guerreiro, a
cano Sou Brasileiro, o Hymno da Independncia, o Hymno Bandeira Nacional,
de forma a promover e divulgar o smbolo maior do pas, alm dos Hinos de Santa Catarina
e do Rio Grande do Sul. A maioria das canes brasileiras includas na coletnea foi
retirada dos livros Modinhas Brasileiras e Cancioneiro do Pe. Pedro Sinzig ou da obra
Lyra Brasileira de G. P. Ribeiro. Entre as canes, destacam-se O pescador, O
guarany, O tropeiro, O escravo, alm da Cano do exlio, com letra de Gonalves
Dias, Saudades, com texto de Casimiro de Abreu, e A casa branca da serra, com letra
de Guimares Passos. A seleo das msicas brasileiras revela personagens e imagens
tpicas do Brasil, buscando, atravs da veiculao dos textos, a promoo da cultura local e
nacional.

Es tnen die Lieder se caracteriza por um conjunto de canes apresentadas,
em sua grande maioria, com as referidas partituras, conjugando claramente contedos
musicais e educacionais. Melodia, ritmo, dinmica e tonalidade, somados s mensagens
explicitadas nos texto, contribuem para um aprendizado de mbito geral e musical, que
conecta os elementos tericos e prticos das canes com a formao da identidade teuto-
brasileira. Famlia e escola, na representao de alunos, regentes e professores so
contemplados atravs da publicao, a qual oferece conhecimentos especficos a cada um
dos crculos aos quais destinada. As referncias tnico-culturais e o modo de ser alemo
permeiam as mensagens divulgadas, promovendo o resgate da cultura e a ascendncia
germnica. Es tnen die Lieder, enquanto uma coletnea que circulou entre as colnias
teuto-brasileiras na dcada de 1930, inter-relacionou as epecificidades alems cidadania
brasileira, afirmando o processo identitrio da teuto-brasilidade.
- 208 -



5.2.1.4. Facilitadores tcnicos

Os facilitadores, enquanto aspectos da estrutura explcita do texto, so
disponibilizados no intuito de possibilitar, aos usurios, o uso fcil e eficaz do manual
(Grard e Roegiers, 1998). A estrutura do livro busca uma leitura especfica, de modo que
os facilitadores, enquanto sinais visveis (Chartier, 1997, p.28), atuam sobre as prticas
dos leitores. Como instrumentos de auxlio leitura, no caso especfico do cancioneiro, os
facilitadores tcnicos compreendem o prefcio, o modo de utilizao do livro, o ndice, a
errata, as referncias e o ndice remissivo.

O prefcio do Es tnen die Lieder... se constitui em um texto preliminar,
constituindo-se em um segmento voltado apresentao da obra. Dessa forma, Schlter
especifica a quem o cancioneiro dirigido, os objetivos da publicao e o modo de
utilizao do livro. O organizador agradece a colaboradores de diversos locais do interior
do Estado e de outras regies do pas, os quais auxiliaram na escolha das canes
brasileiras, na reviso e avaliao dos textos, nas ilustraes, na elaborao final das notas
e letras, dos clichs e da capa do livro. Os nomes de todos os colaboradores so exibidos
em destaque na pgina que antecede o prefcio, remetendo o leitor s pessoas que
auxiliaram na produo antes mesmo do segmento destinado apresentao da livro.

No prefcio da obra, figura o modo de utilizao do cancioneiro, cujas
indicaes, dirigidas em especial a professores, fornecem detalhes a respeito da
organizao das canes em nveis de dificuldade, segundo a exigncia do repertrio,
descrevendo, de forma geral, os contedos musicais includos no Unterstufe, no Mittelstufe
e no Oberstufe. O organizador salienta que a no utilizao de uma numerao corrida para
as canes se deu em virtude da possvel insero de outras melodias em edies
posteriores, demonstrando claramente que Es tnen die Lieder... se configurava como a
primeira produo de outras que se seguiriam.
- 209 -




No ltimo pargrafo, Schlter agradece previamente a todos os leitores que
desejassem enviar sugestes vlidas, de forma a modificar e complementar a obra, visando
ao seu aprimoramento. Ao final do trecho, o organizador deseja uma feliz viagem aos
leitores que adquirissem o cancioneiro, finalizando o prefcio com informaes sobre o
local e a data de edio, ocorrida em So Leopoldo, na Pscoa do ano de 1931.

O prefcio do livro fornece uma grande quantidade de informaes aos
professores das escolas comunitrias e aos demais leitores, cujos dados refletem a
cuidadosa elaborao da obra. O organizador no se esquece de mencionar, de agradecer
aos colaboradores um a um, e de externar gratido antecipada aos que desejassem
encaminhar sugestes, mostrando-se aberto a crticas e a comentrios de mltiplas ordens.

A errata que segue, caracterizada como um documento elaborado aps a edio
da obra, no Es tnen die Lieder... assume um aspecto singular, visto estar incorporada
encadernao do cancioneiro, tendo sado da editora para a comercializao com as notas
de correo. Os erros elencados pelo organizador, com os respectivos reparos, so
apresentados logo aps a introduo, resumindo-se a valores de notas incorretos, troca de
claves ou pontos de aumento que no ficaram claros em virtude da impresso. Salienta-se,
contudo, que, na seo de introduo, no referente s informaes gerais sobre os
contedos musicais atribudos a cada nvel, h algumas descries incompletas ou inexatas.
As imprecises identificadas nos nveis so de ordem quantitativa, no comprometendo a
utilizao da obra.

O ndice geral apresenta o plano do cancioneiro atravs da distribuio das
canes em captulos, trazendo informaes referentes ao nvel de dificuldade de cada
melodia, ao nome do compositor, origem e ao carter da msica, com especificaes
sobre o nmero de vozes e sobre a utilizao de instrumentos acompanhantes. As pginas
em que esto localizadas as canes se encontram na extrema esquerda, no podendo ser
- 210 -




visualizada uma numerao corrida das msicas, fato justificado pelo organizador
mediante a inteno de facilitar a incluso de novas canes em publicaes posteriores.

A organizao do ndice geral se constitui em um recurso auxliar s atividades
do professor comunitrio e aos demais usurios que, ao visualizarem o repertrio includo
nessa seo, obtem um panorama geral das caractersticas das canes. Dessa maneira,
professores, alunos e leitores no necessitam examinar as canes uma a uma para a
escolha do repertrio a ser estudado, facilitando e agilizando o trabalho de seleo das
msicas.

As canes so apresentadas no ndice geral de acordo com o trecho inicial do
texto que as integra, muitas vezes no se assemelhando ao ttulo da msica, os quais so
expostos somente na pgina em que est localizada a cano com a referida partitura. A
utilizao do texto inicial da cano no ndice se constitui em um recurso que auxilia o
leitor na identificao da pea, na medida em que, ao examin-la, o usurio reconhece o
trecho com facilidade. O reconhecimento do texto ocorre em virtude da memorizao do
incio das canes efetuar-se com certa facilidade, remetendo o leitor imediatamente
melodia. Salienta-se que os trechos dos textos que compem o ndice no esto em ordem
alfabtica, o que denota uma organizao que recorre a grupos temticos internos. As
pginas destinadas s anotaes, aps o ltimo captulo, e os anexos I e II no so
apresentados no ndice geral, integrando somente o ndice remissivo.
- 211 -




Pag. Nvel I ncio da cano Compositor Execuo


2. Entre a manh e a noite


17 I Oua! O som do sino chama Popular Cnone a 3 v.


18 I Durma, criancinha, durma J. F. Reichardt 1 voz


18 I Quem tem as ovelhinhas mais belas J. F. Reichardt 2 vozes


19 I Estou com sono, vou descansar Melodia popular 2 vozes


20 M O sol dourado Ebeling 1 voz


21 M As florzinhas, elas dormem Zuccalmaglio 2 v. e violino


22 S Boa Noite! Boa noite! J. Brahms 2 vozes


23 M-S Venha, sorria e deixe chover Cano popular 1 voz e alade


24 S Em dias claros G. Gastoldi 1 voz e alade


26 S Nuvens vermelhas no cu Melodia popular 1 voz e alade


27 S Agora cantemos a cano da noite Cano popular 3 vozes


27 I-S Viva a msica M. Prtorius Cnone a 3v.


28 S Suse, pequena Suse, feche os olhinhos A. Freundenberg 2 vozes


29 S A lua subiu A. P. Schulz 2 v. e professor


30 S Nenhum pas mais belo nesse tempo G. Truhn 2 v. e alade



Tabela 6: Exemplo do ndice geral do Es tnen die Lieder...


As referncias exibidas no cancioneiro compreendem as informaes
relativas s obras utilizadas na sua produo, as quais no so disponibilizadas em uma
seo isolada do manual, mas expostas juntamente cano. Os livros consultados para a
escolha dos cantos so apresentados sem as datas de publicao, caracterizando edies
brasileiras e alems. A maior parte dos livros empregados como referncia foi elaborada e
editada na Alemanha, possibilitando a seleo de um vasto repertrio de canes populares
daquele pas. Salienta-se que, at o incio da dcada de 1930, a maior parte dos
cancioneiros utilizados provinham da Alemanha, os quais eram encomendados em livrarias
de Porto Alegre que ofereciam servios de importao de livros.
- 212 -




A escassez de livros didticos de msica ou cancioneiros elaborados at a
dcada de 1930, contemplando um repertrio de canes brasileiras, pode ter contribudo
para o nmero desigual de cantos em portugus e em alemo no Es tnen die Lieder...

Nesse sentido, a dificuldade no acesso s publicaes brasileiras, geralmente efetuadas no
Rio de Janeiro e em So Paulo, levou Schlter a solicitar a colaborao de pessoas de
outros Estados na seleo desse repertrio. Dessa forma, por um lado havia uma certa
abundncia de cancioneiros alemes no Estado e, por outro, uma escassez de publicaes
nacionais no Rio Grande do Sul, concorrendo para que a produo de Schlter
contemplasse um maior nmero de canes germnicas.

O sistema adotado por Schlter, para a meno das referncias, caracterizado
pela citao da obra consultada logo aps a cano, constitui-se em um recurso tcnico que
auxilia a leitura, remetendo o usurio de imediato fonte original, sem a necessidade de
uma busca no final do cancioneiro ou em uma seo isolada. Algumas canes do Es tnen
die Lieder..., selecionadas a partir de livros alemes, no apresentam os dados sobre a obra,
exibindo somente o nome da msica, seguida pelo nome do compositor.


Autor Nome do livro Local Editora


Battke, M. Jugendgesang Berlim Chr. Vieweg


Dahlke Deutsches Lied Essen Baedecker


Engel e Wandervogels Singebuch __ __
Mallon


Erk - Greff - Liederkranz Essen Baedecker
Dahlke


Hatzfeld, Joh. Tandaradei Mnchen Volksverein


Jde, Fritz Der Kanon Wolfenbttel Kallmeyer


Jde, Fritz Der Musikant Wolfenbttel Kallmeyer


Meyer, G. Tanzspiele und Singtnze Berlim Teubner


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Continuao da Tabela

Sinzig, Petrus Cancioneiro Freiburg Herder


Sinzig, Petrus Cecilia Petropolis Vozes de Petropolis


Sinzig, Petrus Modinhas Brasileiras Petropolis Vozes de Petrpolis


Ribeiro, G. P. Lyra Brasileira Petropolis Vozes de Petropolis


Runge Mein Sanggesell Berlim Trowitzsch


__ Singendes Volk Frankfurt Diesterweg


__ Mit heller Stimme Leipzig Mersenburger


__ Ciranda, Cirandinha. Colleco So Paulo Cia. Melhoramentos
de Cantigas populares e
brinquedos


__ Volksliederbuch fr die Jugend Leipzig Peters



Tabela 7: Referncias utilizadas no Es tnen die Lieder...


O ndice remissivo se caracteriza pela relao alfabtica das canes que
integram a obra, seguidos pela indicao da pgina em que esto localizadas. Como no
ndice geral, as canes so apresentadas de acordo com o trecho inicial dos textos que as
compem e no a partir do ttulo da msica. Ao final, os anexos I e II so includos
juntamente com as informao sobre os destinatrios, seguidos pelo nmero da pgina em
que se encontram. As pginas dedicadas s anotaes no so includas no ndice
remissivo, integrando o corpo da obra sem, contudo, serem apresentadas ao leitor.

Os facilitadores tcnicos utilizados por Schlter no Es tnen die Lieder...

representam instrumentos potenciais para uso, em especial, de professores no planejamento
das atividades pedaggicas. Enquanto recurso para a utilizao do manual, os facilitadores
sugerem uma leitura, colocando, disposio do usurio, as informaes gerais sobre cada
cano que integra a obra, caracterizando-se como um incentivo utilizao do
cancioneiro na prtica musical escolar.
- 214 -



5.2.1.5. I lustraes

As ilustraes se constituem em formas de comunicao universais, cuja
linguagem compreendida independentemente de nacionalidade ou lngua de origem. Para
Chartier, a idia da leitura de ilustraes pode ser compreendida como uma metfora,
constituindo-se numa leitura organizada ou pensada conforme os mesmo procedimentos e
as mesmas tcnicas da leitura de um texto, mas com um objeto diferente (Chartier, 2001b,
p.142). Dessa forma, o autor sugere que, em relao formas de leitura no textuais,
examine-se a prtica de apropriao delas decorrente.

As imagens se configuram como um conjunto de representaes relacionadas a
um tema especfico, um personagem, ou um sentimento, mantendo, geralmente, uma
relao de proximidade com o texto disponibilizado. Enquanto representao grfica de
uma idia (Sandroni e Machado, 1991, p.38), as ilustraes veiculam contedos e
mensagens, facilitando a memorizao dos conhecimentos (Bittencourt, 2001), reforando
o contedo exposto e sugerindo leituras diferenciadas.

A imagem pode ser apresentada numa ntima relao com o texto, expressando
fielmente o contedo trabalho, numa representao da leitura ou, por outro lado,
caracterizar-se como um elemento decorativo, conferindo valor esttico e mercadolgico
obra. A ilustrao, no entanto, pode estar relacionada ao texto de modo a ambient-lo sem
a inteno de explicar ou expressar um sentido, permitindo interpretaes plurais que
projetam o leitor num mundo de imaginao.

Nessa circunstncia, as imagens no tm o mesmo objetivo, podendo
caracterizar-se como estritamente estticas e decorativas, ou como funcionais, evocando
representaes sobre um contedo ou tema especfico. As ilustraes presentes nos livros
didticos se configuram como recursos pedaggicos (ibid., p.69), os quais proporcionam
uma leitura rica em detalhes, que atinge a uma grande parcela de leitores, aguando a
- 215 -




percepo e desenvolvendo o senso de observao. As imagens que integram os manuais
escolares podem caracterizar-se ainda como estritamente ornamentais ou, por outro lado,
como indutoras a uma interpretao correta do contedo exposto.

Os distintos objetivos que permeiam as ilustraes, no contexto do livro
analisado, referem-se, sobretudo, utlizao da imagem como elemento decorativo e como
representaes dos eixos temticos abordados no cancioneiro, ambientando o leitor no
captulo que se inicia. As imagens apresentadas se caracterizam como janelas em que o
leitor convidado a entrar, encontrando um mundo de idias aberto a mltiplas
interpretaes. Nesse sentido, da mesma forma que a leitura textual, a leitura iconogrfica

uma prtica criativa que inventa significados e contedos singulares (Chartier, 1992,
p.214).

As ilustraes incorporadas ao Es tnen die Lieder... foram elaboradas pelo Sr.
Ernst Michel, de So Leopoldo, caracterizando-se como silhuetas (Das Schulbuch,
n.32/33, 1931, p.13), as quais apresentam o perfil de pessoas ou objetos de acordo com o
contorno projetado pela sombra (Houaiss e Villar, 2001, p.2571). Os desenhos so
monocromticos, em preto, de diversos tamanhos, sobre os quais, posteriormente foram
produzidos os clichs para a impresso da obra. As ilustraes se configuram como
elaboraes simples, constituindo-se, fundamentalmente, por contornos que remetem o
leitor extrapolao do texto, uma vez que sugerem mais do que indicam.

O cancioneiro apresenta doze ilustraes que se destacam, as quais marcam o
incio de cada segmento e captulo, com dimenses que variam de meia a uma pgina.
Nessa coleo de desenhos, h duas imagens, de tamanho reduzido, incorporadas pgina
de rosto da publicao e ao final da seo introdutria. Desenhos decorativos de pequenas
propores so integrados ao longo dos captulos, totalizando dezessete ilustraes
ornamentais, das quais algumas se repetem.
- 216 -




O desenho que marca a pgina de rosto do cancioneiro apresenta uma imagem
intimamente relacionada ao contexto do leitor, atravs da incorporao de elementos de seu
cotidiano. As pequenas elevaes de relevo, ao fundo da imagem, delineadas pela presena
da mata, tendo como elementos principais o coqueiro, rvore tpica do Brasil, a casa
solitria com sua chamin e a porteira, refletem um ambiente conhecido do teuto-brasileiro,
o das matas e da colnia onde vivem. O desenho simples, em uma nica cor, sem traos
detalhados, prende o leitor, interferindo na construo de uma idia sobre a obra, cujo
conjunto, marcado por uma moldura simples, que se assemelha a uma janela, explicita a
concepo que permeou a produo da obra. A imagem no topo da pgina, elaborada a
partir de elementos retirados do contexto, conjugada ao ttulo em alemo, ambienta o leitor
em um todo, refletindo a teuto-brasilidade veiculada pelo manual.

























Figura 21: Ilustrao inserida na pgina de rosto do Es tnen die Lieder...
- 217 -




A ilustrao, ao final da introduo, representa um vale, com a imagem de uma
mata ao lado, visualizando-se, ao centro, uma pequena torre de igreja cercada por outras
construes. Na poca da edio do cancioneiro, So Leopoldo era uma pequena cidade,
apresentando, como um de seus principais espaos comunitrios, a Igreja Evanglica
Luterana, construda pelo Pastor Dr. Wilhelm Rotermund. Algumas publicaes da editora,
produzidas na dcada de 1930, utilizaram, na capa, uma imagem semelhante, atribuindo-se
o contedo ao centro da cidade de So Leopoldo. Logo, possvel que a ilustrao,
inserida ao final da seo de introduo, retrate a cidade poca da edio, estabelecendo
mais um vculo entre contexto e cancioneiro, igreja e escola, luteranismo e educao, teuto
e brasileiro.

















Figura 22: Ilustrao incorporada ao final da introduo do Es tnen die Lieder...
- 218 -




Os desenhos que marcam cada um dos captulos ou segmentos que fazem parte
do cancioneiro assinalam imagens relacionadas aos eixos temticos ou aos elementos a eles
interligados, denotando uma correspondncia, ampla ou restrita, ao tema geral
desenvolvido na seo. A primeira imagem de grande proporo inserida no manual se
localiza aps o ndice, marcando a cano de abertura Die Musizi.
212
Em uma estreita
relao entre texto e imagem, o desenho apresenta um personagem no interior de uma
mata, beira de um lago, o qual representa estar tocando um instrumento de sopro,
provavelmente uma clarineta, em virtude da pequena campana. Texto e imagem se
complementam, deixando, ao leitor, uma ilustrao aberta a mltiplas interpretaes.






























Figura 23: Ilustrao pgina 1 do Es tnen die Lieder...











212
Os msicos.
- 219 -




A ilustrao que marca o primeiro captulo Bei Spiel und Tanz, Em jogo e
dana, representa um espao imaginrio destinado s brincadeiras infantis, marcado por
uma pequena bandeira, que tremula no topo do desenho. Na ilustrao, possvel
visualizar a figura de dois personagens brincando, possivelmente crianas, cujo conjunto se
constitui num convite ao leitor para tomar parte no divertimento. A imagem
complementada por ramos, sobre os quais se dispem alguns pssaros, de forma a
estabelecer uma estreita relao com o captulo, trazendo mente a imagem da alegria
embalada pelos jogos e danas infantis.



































Figura 24: Ilustrao que apresenta o captulo 1 (p.3).


Entre a manh e a noite apresenta ao leitor uma imagem que pode ser
compreendida como o amanhecer ou o entardecer. O sol, ao fundo, por trs das montanhas,
emoldurado pelos coqueiros, pela gua e pelas pequenas ilhas, ambienta o captulo que se
- 220 -




apresenta. A partir dos temas desenvolvidos nas canes, em especial canes de ninar e da
noite, a imagem retratada remete o leitor ao perodo compreendido entre o entardecer e o
amanhecer, marcado pela noite, com suas sombras e sonhos infantis, quando as canes de
ninar so entoadas e os olhos se fecham, constitutindo-se como o pr do sol.






























Figura 25: Ilustrao que apresenta o captulo 2 (p.17).


Hinaus ins Freie ou Para fora ao ar livre exibe um dos desenhos de maior
dimenso incorporados ao livro, o qual ocupa toda a pgina de abertura do captulo. A
ilustrao marcada por uma mata de araucrias, cujas rvores so conhecidas como
pinheiros do Paran, remetendo o leitor para os Estados ao norte do Rio Grande do Sul.
Salienta-se que o personagem, ao centro da imagem, carrega nos braos uma arma,
transportando o leitor para as caadas na floresta. Em uma clara aluso liberdade,
representada pela exuberncia da floresta e da vegetao, o desenho convida o leitor a
entrar no ambiente verde da mata, estabelecendo relaes com os temas desenvolvidos nas
- 221 -



canes, em especial a floresta, o caminhante, a caa e as caadas, assim como com a

Ptria dos antepassados.


















































Figura 26: Ilustrao que apresenta o captulo 3 (p.31).
- 222 -



O captulo quatro, Alleweil ein wenig lustig,
213
retrata um local aberto, onde a
figura de um homem vista, ao centro do desenho, numa conversa imaginria com um
pssaro sobre uma rvore. A figura emoldurada pela vegetao rasteira transmite ao leitor a
imagem da tranqilidade e da serenidade, despertando, no leitor, a fantasia e marcando um
captulo em que o imaginrio infantil explorado nos temas das canes.





























Figura 27: Ilustrao que apresenta o captulo 4 (p.51).























213
Sempre um pouco de alegria.
- 223 -




Das Jahr entlang ou Ao longo do ano marca o captulo cinco do cancioneiro,
caracterizando-se pela subdiviso da parte em dois segmentos, weltlich e geistlich. A seo
weltlich
214
construda sobre a temtica da primavera, veiculando canes que refletem a
chegada da estao. Numa ntima relao com os temas das canes, o desenho apresenta a
imagem de borboletas emolduradas por ramos e flores, que trazem a representao das
cores e aromas prprios da estao.

























Figura 28: Ilustrao que apresenta o primeiro segmento do captulo 5 (p.63).


O segmento geistlich
215
apresenta a imagem de um grande altar, onde se
verifica um candelabro com sete lmpadas ao centro da figura, o qual faz parte da
cerimnia religiosa. As canes incorporadas seo tratam de temas espirituais, com
canes de agradecimento e de louvor, alm de cantos natalinos, remetendo o leitor
imagem da f crist, marcando uma estreita relao entre textos e ilustrao.






214
Profano, leigo.


215
Espiritual.

- 224 -












































Figura 29: Ilustrao que apresenta o segundo segmento do captulo 5 (p.67).


O captulo seis, Amor e amizade, apresenta a figura de uma mulher no
interior de uma mata, observando-se um poo ou uma bica de gua esquerda do desenho.
Em associao com a imagem, os textos tematizam a figura feminina, discorrendo sobre a
me, a amada e a terra dos antepassados, a Mutterland.
216
Como temas secundrios, as
canes abordam as florestas, os bosques, a solido, as rosas e as fontes, numa relao com
a imagem feminina. O conjunto temtico do captulo se reflete na imagem veiculada,
ambientando o leitor e conduzindo-o construo de representaes entre a Ptria-me e a
Ptria de adoo.

216
Ptria-me.
- 225 -























Figura 30: Ilustrao que apresenta o captulo 6 (p.84).


Heimat und Abschied
217
caracteriza o captulo sete, no qual a despedida e a
casa materna e paterna constituem os eixos temticos. Numa interligao com as canes,
o desenho retrata uma carroa puxada por bois e acompanhada por uma figura masculina,
possibilitando a interpretao de uma despedida ou do retorno ao lar, em que a Heimat
configura o Ptria dos pais e avs ou, por outro lado, dos descendentes. A representao
dos elementos descritos aproxima o leitor ao cotidiano teuto-brasileiro, tendo em vista que
as figuras incorporadas faziam parte da realidade riograndense.





















Figura 31: Ilustrao que apresenta o captulo 7 (p.97).



217
Terra natal e despedida.
- 226 -



A ilustrao que marca o ltimo captulo, Vaterland,
218
se constitui em um
retrato do Brasil, na qual a bandeira nacional, enquanto smbolo maior da Ptria, faz-se
presente no centro da imagem, dividindo espao com coqueiros brasileiros e com uma
elevao beira do mar. O conjunto de desenhos possibilita uma aluso cidade do Rio de
Janeiro, com o Po de Acar, ao fundo, e as guas retratando o mar.

A imagem da bandeira nacional, a qual assinala um dos elementos
incorporados ao primeiro plano da ilustrao, apresenta algumas incorrees,
especialmente no que se refere faixa branca exibida em sentido vertical. possvel que,
durante a elaborao dos clichs, tenha ocorrido o engano, visto que as imagens eram
produzidas em espelho, disponibilizando-se o smbolo do pas com a faixa invertida.

Texto e imagem que compem o captulo se relacionam adequadamente, com a
veiculao de hinos ptrios, brasileiros, teuto-brasileiro e alemo, representando a
culminao das mensagens veiculadas pelo cancioneiro.





















Figura 32: Ilustrao que apresenta o captulo 8 (p.117).


As imagens decorativas introduzidas no manual compreendem desenhos de
pequenas dimenses, os quais seguem a esttica das ilustraes maiores atravs da

218
Ptria-pai.
- 227 -




representao de objetos e animais por meio das sombras. O conjunto de ilustraes
apresenta coerncia interna nos segmentos em que se localizam e na obra como um todo.
Salienta-se que a totalidade das ilustraes dessa categoria foram introduzidas na parte
inferior das pginas, o que, possivelmente, ocorreu no intuito de se aproveitar os espaos
brancos que restavam ao final das partituras menores.

Dos dezessete desenhos inseridos entre as canes, verificam-se trs categorias
de imagens, as quais se referem a plantas, animais e objetos do contexto. Dessa forma, as
ilustraes decorativas que permeiam todo o cancioneiro, alm de conferirem leveza e uma
agradvel aparncia esttica obra, relacionam-se intimamente s demais imagens e aos
temas desenvolvidos como um todo, visto que o ambiente verde, os animais e o contexto
do teuto-brasileiro assinalam a concepo que fundamentou a construo do texto e a
elaborao das ilustraes.








Figuras 33 e 34: Ilustraes decorativas: Objetos do contexto.























Figuras 35 a 39: Ilustraes decorativas: Plantas.
- 228 -











































Figuras 40 a 45: Ilustraes decorativas: Animais.


Os desenhos apresentados no manual se caracterizam pela ausncia de legendas
ou textos explicativos, incorporando-se aos ttulos dos captulos ou ao corpo da obra de
forma coesa. As ilustraes de grande dimenso apresentam-se em nmero suficiente,
sendo distribudas ao logo do cancioneiro, entremeadas por ilustraes decorativas. As
imagens introduzidas nos captulos proporcionam uma leitura aerada do texto, valorizando
a obra sem, contudo, cortar os textos das canes, ajustando-se quantitativa e
qualitativamente proposta de Schlter. Assim, as ilustraes incorporadas ao Es tnen die
Lieder... foram elaboradas em estreita harmonia aos captulos e concepo geral da obra,
distribuindo-se equilibradamente a partir de uma abordagem que sugere mais do que
- 229 -




revela. As imagens objetivam ambientar o leitor, convidando-o a ingressar no segmento do
qual fazem parte. Abertas a mltiplas leituras, as ilustraes se vinculam antiga Ptria e
realidade local, numa ntima relao entre texto, contexto e leitor.


5.2.2. Estrutura implcita

A estrutura implcita compreende os aspectos inerentes organizao do texto,
os quais no se apresentam de forma declarada no Es tnen die Lieder... Os elementos
analisados so de natureza pedaggica, encontrando-se subjacentes ao texto, manifestando-
se nas entrelinhas dos aspectos explicitados pelo organizador. Alguns dos elementos aqui
contemplados no se fazem totalmente compreensveis se lidos apenas nas mensagens
subentendidas, sendo abordados de forma mais clara em artigos escritos por Schlter para
jornais dirigidos aos professores da colnia, os quais revelam aspectos relacionados
concepo e pedagogia musical que ampararam a produo do cancioneiro. Dessa forma,
as idias que subsidiaram os componentes abordados nesta anlise, compreendendo o
mtodo de ensino veiculado, o modelo docente imaginado, bem como o modelo de
aprendizagem sustentado na obra, so examinados mediante as informaes que, mesmo
no declaradas, refletem-se no cancioneiro e tambm a partir dos artigos escritos por
Schlter sobre sua obra.

Mtodo de ensino, neste estudo, diz respeito aos procedimentos ou tcnicas
utilizadas no processo de educao musical escolar, visando transferncia de
conhecimentos tericos e prticos e a aprendizagem do estudante. A anlise do mtodo
utilizado para o ensino das canes decorre especialmente dos textos de Schlter, bem
como da anlise das estruturas que permearam a organizao do manual.

O modelo docente se caracteriza como a imagem do professor de msica
idealizado durante a elaborao da obra. Dessa forma, o modelo docente compreende as
- 230 -




habilidades e competncias requeridas e idealizadas pelo organizador para o pleno
desenvolvimento do trabalho de educao musical escolar atravs do cancioneiro.

Modelo de aprendizagem discente compreende o processo de aquisio de
conhecimentos, no qual o aluno se caracteriza como o ator principal. A anlise do modelo
de aprendizagem idealizado por Schlter se efetua mediante o exame dos aspectos
pedaggicos subentendidos, manifestando-se de forma tcita.

Mtodo de ensino e modelos docente e de aprendizagem discente configuram
aspectos que se inter-relacionam e se complementam, tendo sido idealizados pelo
organizador antes e durante o processo de produo do texto. Nessa circunstncia, os
elementos constituintes da estrutura implcita do cancioneiro revelam um conjunto de
informaes diretamente vinculadas concepo de educao musical que dominou as
escolas teuto-brasileiras no incio da dcada de 1930.


5.2.2.1. Mtodo de ensino

O mtodo de ensino se constitui em um dos elementos pedaggicos
fundamentais do processo escolar, relacionando-se a como o ensino era transmitido aos
alunos. Logo, professores e alunos apresentam interesses e habilidades prprias, as quais
influem na escolha do mtodo a ser adotado, devendo ser considerados durante a
elaborao de um manual escolar.

Es tnen die Lieder..., enquanto manual de msica destinado s escolas
comunitrias e ao lar teuto-brasileiro, apresenta como um dos fundamentos que o sustenta,
a transmisso da alegria atravs da msica, buscando iluminar o ambiente escolar da
criana. Conforme Schlter (1929a, p.6), cantar para as crianas uma expresso natural,
que independe das notas, dos exerccios tcnicos e das escalas. Dessa maneira,
- 231 -




Der singende Ausdruck ihres jungen Daseins ist das Spielliedchen, das ihnen
die Mutter sang, wenn sie auf ihrem Schoe saen, oder das sie von andern
auf der Strae lernen
219
(Schlter, 1929a, p.6).

Dentro desta abordagem, o ponto incial da educao musical escolar, para
Schlter, recai sobre as canes de roda, os jogos cantados e as danas, as quais marcam o
captulo inicial da obra. As canes de brinquedo, congregando canto e movimento
corporal, indispensveis ao desenvolvimento infantil, alm de caractersticos da criana,
foram considerados pelo organizador, visto que o livro escolar era utilizado em um perodo
que variava de dois a seis anos, com crianas que ingressavam na instituio a partir dos
oito anos de idade (Schlter, 1929b, p.1). Dessa forma, um perodo mdio de permanncia
considerado por Schlter era de quatro anos. Os alunos que ingressavam eram introduzidos
nas aulas de canto atravs das brincadeiras, percorrendo uma trajetria educacional que
contemplava a totalidade dos contedos apresentados no cancioneiro (ibid.).

Considerando-se o tempo mdio de quatro anos de permanncia nas escolas, os
alunos eram introduzidos na prtica e na teoria musical seguindo um plano de exerccios
tcnicos traado por Schlter em 1929, antes mesmo da edio do livro, o qual se reflete no
cancioneiro editado em 1931. O plano, contendo os contedos musicais que faziam parte
do programa desenvolvido em cada ano escolar, apresentado a seguir.

Plano dos exerccios tcnicos

(Curso de quatro anos para as escolas da Colnia)

1 ano: No primeiro semestre do primeiro ano escolar trabalhado o canto de
ouvido, a fim de trazer para a classe a experincia musical. Ao lado disso,
so realizados exerccios fceis, associados a contar, bater palmas, martelar,
tatear, marchar. Os sons so percebidos de acordo com o nmero, altura,
durao, intensidade. Com a idade mdia das crianas acima de oito anos, as
notas j poderiam ser introduzidas no segundo semestre (ver o curso do ano
seguinte), caso contrrio, o canto de ouvido vai at o final do ano escolar.







219
A expresso musical de sua jovem existncia a sua canozinha de brincar que suas mes lhes
cantavam quando estavam sentados em seu colo ou que eles aprendem de outras crianas na rua.
- 232 -




2 ano: Canto com notas, portanto, introduo ao ensino do sistema de notas.
D-M: pequenas sries de sons, as escalas, a trade no primeiro grau da
escala com seus retornos e variaes. Semnima, colcheia e as pausas do
mesmo valor. A mnima pontuada. Os compassos 2/4, 3/4, 4/4. Exerccios
avanados de audio. Os exerccios rtmicos tambm so desenvolvidos.

3 ano: Continuao do trabalho do ano anterior: a semnima, a colcheia e as
pausas correspondentes. Reforar os tipos de compassos aprendidos, a rsis.
A semnima pontuada. Exerccios sistemticos de tcnica vocal de acordo
com os aspectos tonal e sonoro. Exerccios rtmicos avanados e de audio.
D-M: a trade no quinto grau da escala.

4 ano: D-M: a trade no quarto e quinto graus da escala; reunio das
principais trades. Construo das escalas de tom maior. Diferenciao e
canto de todos os graus da escala. Sol-M e Fa-M. A colcheia pontuada, a
semicolcheia e a pausa de semicolcheia. Os compassos 3/8 e 6/8. Os
principais sinais para execuo. Novamente exerccios rtmicos e de audio.
O canto a duas vozes. O avano nos sons estranhos escala depender da
maturidade musical dos alunos (Schlter, 1929b, p.1).


O programa elaborado por Schlter e exibido no Lehrerzeitung apresenta os
principais contedos musicais selecionados para o cancioneiro, marcando uma escolha que
se alicera em uma associao entre teoria e prtica. Dessa forma, atravs do plano,
observa-se que o professor buscava uma formao que contemplasse no somente os
aspectos prticos da msica, mas um embasamento em teoria, ritmo e percepo. O
cancioneiro, publicado em 1931, apresenta uma estrutura similar ao planejamento de 1929,
contemplando os contedos mencionados numa organizao anloga, os quais so exibidos
no prefcio da obra. Nesse sentido, o plano de exerccios tcnicos elaborado por Schlter
fornece subsdios para a compreenso da estrutura implcita do cancioneiro.

Considerando-se o repertrio, os destinatrios e a faixa etria dos alunos que
ingressavam na escola comunitria, o mtodo de ensino que permeou a aprendizagem
musical dos alunos inciantes se caracterizou pelo canto seguido da repetio. Como
introduo ao canto, o professor da classe contava a histria sobre a qual a cano tinha
sido elaborada, prosseguindo com a dramatizao da narrativa pelos alunos, que esperavam
com olhos brilhantes e sorridentes (Schlter, 1929a, p.6).
- 233 -




Em outra aula, o professor prosseguia com o ensino da histria, porm de
forma cantada, cuja aprendizagem se realizava mediante a execuo vocal e a conseqente
imitao pelos alunos. O processo se repetia at que as crianas memorizassem a melodia e
a letra da cano. O canto era trabalhado individualmente e em grupo, de forma alternada,
incluindo-se, a seguir, os movimentos corporais (Schlter, 1929a, p.6). A aprendizagem
dos jogos cantados pelas crianas menores prosseguia por vrios dias, tornando a aula de
canto um momento esperado entre os alunos.

Nessa circunstncia, o modelo de ensino idealizado por Schlter se alicerava,
especialmente, sobre a execuo vocal. No entanto, atividades ligadas tcnica vocal, ao
desenvolvimento terico-musical, percepo auditiva, incluindo a apreciao do prprio
grupo, faziam-se presentes nas aulas de canto. Embora a atividade privilegiada fosse o
canto, a experincia, em sala de aula, contemplava outras atividades da rea, visando a uma
aprendizagem musical significativa, marcada pela alegria, na qual a melodia caracterizava
o primeiro conhecimento musical formal entre os estudantes. As seqncias de intervalos,
de encadeamentos e de harmonias eram incorporadas inconscientemente, sendo objetos de
estudos sistemticos e especficos numa formao posterior. O carter das canes era
trabalhado paralelamente ao ensino das melodias, e os andamentos mais vivos eram
experienciados despois que o grupo j dominava a cano.

A incorporao do instrumento musical nas aulas buscava despertar nos alunos
a conscincia e a percepo para as harmonias mediante a superposio de sons,
geralmente em teras ou sextas ou, ainda, atravs do paralelismo meldico. O professor
deveria ressaltar a melodia atravs do instrumento, buscando salient-la mediante as
harmonias, de forma a auxiliar os estudantes numa execuo mais precisa das sonoridades.
O trabalho harmnico era realizado ainda a partir da execuo dos cnones, entoados desde
o primeiro ano escolar, a partir das formas mais simples, em duas partes. Nesse sentido, os
- 234 -




alunos, de modo gradual, eram introduzidos no contedo (Schlter, 1929a, p.7). Salienta-se
que o cancioneiro de Schlter apresenta inmeros cnones a duas, trs e quatro partes, na
maioria dos captulos que compem a obra.



















Figura 46: Cnone Zum Tanz do Es tnen die Lieder... (p.3)


O mtodo de ensino no se alterava em grande medida com os alunos mais
adiantados, os quais eram gradualmente introduzidos na leitura rtmica e das notas,
compreendidas como fonte de todas as criaes musicais e como a chave para o
entendimento das culturas musicais estrangeiras (Schlter, 1929b, p.1). Aos poucos, o
professor deixava de executar sozinho as canes, trazendo, para a prtica musical, os
conhecimentos tericos assimilados pelos estudantes. Dessa forma, os conceitos eram
aprendidos e imediatamente testados nas canes, com constantes desafios e proposies
criativas. O ritmo, que incialmente era trabalhado com a regncia rtmica dos textos e
atravs das atividades com movimento corporal, incluindo palmas, passos e batidas,
passava a ser exercitado dentro das canes. Da mesma forma, os exerccios vocais e
tericos no eram efetuados de forma independente, mas a partir das canes estudadas,
numa estreita relao entre teoria e prtica. Conforme artigo publicado no Das Schulbuch,
a respeito do cancioneiro,
- 235 -



Unpdagogisch ist es aber, viel und nur Uebungen in einer
Gesangtunde zu treiben, um zum schnen und richtigen Singen zu kommen.
Man nimmt mit dieser Methode den Schlern die Singfreude. Es ist darum
notwendig, die Uebungen mit der Melodie, einem Liede, in mglichst enge
Beziehung zu setzen. Dieser Gesichtspunkt mu bei der Aufstellung eines
Stoffverteilungsplanes im Gesangunterricht bercksichtigt werden
220
(Das
Schulbuch, n.39, 1932, p.1).

O cnone continuava a embasar o trabalho harmnico, visto que, atravs dele, o
professor introduzia o canto com diferentes sons, de forma a sustentar uma execuo a
vrias vozes. O ensino dos cnones era realizado com base na aprendizagem das melodias
em uma nica voz, que, aps serem dominadas pelo grupo, eram acompanhadas pelo
professor no violino ou na flauta. Depois que os alunos detinham as harmonias, inciava-se
o canto a duas, trs e finalmente a quatro vozes, de acordo com a capacidade da classe.

Para as escolas multiseriadas, o mtodo de ensino se mantinha. As canes
deveriam ser trabalhadas com a totalidade dos alunos, visto que os estudantes mais
adiantados executavam as canes mais fceis (Schlter, 1929b, p.2). Da mesma forma, as
atividades tericas, exerccios de percepo auditiva e de tcnica vocal poderiam ser
realizadas em conjunto. No entanto, o professor deveria dedicar algum tempo s atividades
especficas dirigidas aos alunos dos nveis superiores, acrescentando tarefas desafiadoras,
de modo a estimul-los para o conhecimento musical (ibid.).

Schlter organizou o cancioneiro sobre um mtodo de ensino fundamentado
numa ordenao de exerccios e de prticas, de acordo com o nvel de dificuldade das
atividades e das canes, as quais deveriam estar em conexo com os conhecimentos
prvios da classe. As canes deveriam estar adaptadas faixa etria mdia da classe e
ensinadas de acordo com a poca do ano, incluindo as estaes, as festas e as
comemoraes escolares. A categorizao proposta objetivava a concretizao dos

220
No pedaggico ministrar muitos e somente exerccios numa aula de canto para chegar a um
belo e correto canto. Com este mtodo tira-se do aluno a alegria de cantar, por isto necessrio que se faa
uma estreita relao entre os exerccios e a melodia de uma cano. Esse ponto de vista deve ser considerado
no plano de distribuio da matria da aula de canto.
- 236 -




objetivos que, em essncia, relacionavam-se ao conhecimento dos sons e suas inter-
relaes dentro do discurso musical, no intuito de capacitar os estudantes para a prtica do
canto. Do mesmo modo, a diviso das canes e dos exerccios em nveis buscava acelerar
a aprendizagem e facilitar o trabalho do professor. Atravs das diretrizes gerais exibidas no
prefcio do cancioneiro, Schlter ofereceu aos professores um ponto de referncia para as
aulas de canto, no qual a cano deveria estar presente em primeiro plano.

O mtodo de ensino contemplado pelo cancioneiro revela uma aprendizagem
constante e progressiva dos alunos, alicerada sobre a interligao das atividades tericas e
prticas. A essncia das aulas consistia na experienciao musical, com o canto como
conhecimento principal, marcando um mtodo de ensino que primava pela vivncia das
canes, impregnada pela alegria, assinalando os momentos destinados ao conhecimento.


5.2.2.2. Modelo docente

O modelo docente, neste estudo, caracteriza-se como o modelo de profissional
que permeia os conhecimentos prticos, tericos, tcnicos e pedaggicos sobre os quais o
cancioneiro Es tnen die Lieder... foi elaborado. Dessa forma, o professor idealizado por
Schlter refletido na obra, especialmente a partir de um conjunto de habilidades e
competncias
221
requeridas para a transmisso dos conhecimentos musicais selecionados.
A escolha das canes e o trabalho pedaggico pressupunham que o professor conhecesse
e dominasse detalhadamente a prtica do canto, de modo a efetivar uma consistente
educao musical de forma autnoma.

Nessa circunstncia, o modelo de profissional docente idealizado por Schlter
revela um professor ativo e criativo, que encontra, na cano, a tarefa de transmitir o
conhecimento musical para a comunidade escolar. Para Schlter (1929b, p.1), disposio e

221
De acordo com Oliveira (2001, p.22), competncia diz respeito a um conjunto de saberes - saber-
fazer, saber-ser e saber-agir - necessrio, ao longo do tempo, para o exerccio de uma profisso.
- 237 -




amor ao trabalho eram as primeiras prerrogativas para o sucesso, cabendo, ao professor, a
conduo das aulas dentro de uma dinmica pessoal que contemplasse as semelhanas e
diferenas existentes entre os alunos.

O trabalho do professor deveria estar ancorado numa slida formao docente,
a qual o capacitasse para as atividades pedaggicas no exerccio da profisso. Da mesma
forma, eram requeridos conhecimentos especficos, tericos e prticos, vocais e
instrumentais, sobre os quais se desenvolveriam todas as aes educativo-musicais. Nesse
sentido, era fundamental que o professor soubesse cantar, visto que a experienciao
musical em classe se baseava essencialmente no canto e nas atividades corais. O domnio
da tcnica vocal, dos exerccios respiratrios e de emisso de som deveriam integrar as
habilidades docentes, as quais, somadas ao conhecimento do violino, do violo, ou da
flauta doce, propiciariam no s um aprendizado escolar amparado na execuo
instrumental, mas a participao ativa do profissional na vida musical da comunidade.

Do mesmo modo, era fundamental que o professor estivesse capacitado para o
trabalho terico, transmitindo, aos alunos, os elementos bsicos da msica numa estreita
interligao com as canes, de modo a conjugar leis e sons. Os conhecimentos vinculados
aos elementos rtmicos, harmnicos e auditivos comporiam outras qualidades do
profissional, o qual deveria estar apto ao trabalho escolar e s atividades comunitrias,
auxiliando o regente da associao recreativa ou os membros das bandinhas da colnia.

Para o trabalho com o cancioneiro, era necessrio um conjunto de
conhecimentos prticos, tericos, e tcnicos, sendo recomendado que, em caso de falhas de
formao, o professor se auto-capacitasse atravs do material oferecido nas pginas finais
do cancioneiro. Dessa forma, o Es tnen die Lieder... previu tambm um profissional
carente de conhecimentos especficos, oferecendo um breve compndio nos segmentos
finais da obra, disponibilizando informaes tericas e rtmicas, alm de diretrizes voltadas
- 238 -




regncia coral e ao desenvolvimento tcnico-vocal, dirigindo-se a profissionais e a leigos
a partir de uma abordagem ampla e vinculada prtica.

Em sntese, o modelo de professor revelado pelo cancioneiro constitui-se num
profissional capaz de realizar, reforar e avaliar as situaes escolares, planejando e
ordenando as atividades musicais de acordo com o potencial e o desenvolvimento da
classe. A motivao e a alegria deveriam acompanhar as atividades cotidianas como parte
das competncias do professor e do conhecimento a ser transmitido, buscando-se, em
essncia, o florescimento musical nas colnias e nas cidades.


5.2.2.3. Modelo de aprendizagem do estudante

O modelo de aprendizagem se relaciona diretamente ao modelo docente e ao
mtodo de ensino, conjugando as capacidades profissionais com o modelo de
aprendizagem imaginado. A aprendizagem, enquanto processo de aquisio de
conhecimentos ou de mudana de comportamento, realiza-se mediante a interao entre o
aluno e o objeto de conhecimento. O estudante o foco e, nessa perspectiva, o modelo de
aprendizagem envolve, alm do profissional e do mtodo, as diferenas individuais dos
alunos.

O cancioneiro elaborado por Schlter, a partir de uma mdia relacionada
faixa etria dos alunos que ingressavam na escola comunitria (Schlter, 1929b, p.1),
considerou a infncia com suas caractersticas especficas como ponto de partida para a
aprendizagem, prevendo um modelo edificado sobre a criana e o jovem, o qual permeou a
proposta. Considerando as diferenas etrias e o canto como expresso natural da criana,
Schlter buscou uma aprendizagem progressiva, que tomasse como referncia as
brincadeiras de roda e danas infants. Assim, os estudantes eram levados aquisio de
conhecimentos e modificao de comportamentos atravs do jogo, numa abordagem
- 239 -




natural, em que os elementos tcnicos e tericos eram incorporados inconscientemente
pelos alunos mais novos.

A aprendizagem entre os alunos maiores seguia o mesmo tipo de abordagem,
na qual um conhecimento era colocado sobre o outro em uma construo gradual e
permanente, cabendo ao professor estimular os alunos e reforar os saberes, de modo a
obter as respostas desejadas. O ponto principal das aulas de msica se caracterizava como a
prtica dela decorrente, em que o canto constitua o conhecimento para o qual todas as
aes convergiam. Dessa forma, os exerccios rtmicos, tericos e tcnicos eram efetuadas
durante a interao do aluno com a cano, marcando um modelo de aprendizagem
edificado e consolidado sobre a prtica vocal.

O processo de aprendizagem contemplava as diferenas individuais trazidas
com cada criana, possibilitando, ao professor, a abordagem de temas variados em virtude
da insero de canes dos trs nveis de dificuldade nos captulos do cancioneiro. Da
mesma forma, tornou possvel, ao profissional, a realizao do trabalho com classes
multiseriadas, compostas por alunos de diferentes idades e nveis de desenvolvimento. As
atividades eram realizadas em conjunto, de forma que a prtica musical contemplasse o
grupo como um todo, com algumas atividades de maior exigncia oferecidas aos alunos
mais adiantados. A concepo do organizador recaa, sobretudo, na capacidade musical do
grupo, a qual independia da srie escolar.

O modelo de aprendizagem idealizado por Schlter no Es tnen die Lieder...

era marcado pela satisfao dos pequenos diante das canes e pelo desenvolvimento
natural da expresso musical. A educao musical escolar deveria ser fonte de prazer e
alegria e, como tal, deveria possibilitar, ao aluno, o encontro com o canto de forma ativa e
espontnea.
- 240 -



5.3. O objeto que serve de suporte ao texto




O objeto material utilizado como suporte se constitui no livro impresso, cujas
formas dirigem a leitura (Chartier, 2001a, 1997), apresentando um vnculo essencial entre
o texto e as prticas dele decorrentes. A anlise do livro, enquanto objeto cultural que
reflete o contexto social no qual produzido, engloba os aspectos fsicos ligados
materialidade do texto, os quais implicam no seu entendimento (ibid., p.43). O formato, as
formas tipogrficas, e o tipo de encadernao se constituem em elementos que induzem as
formas de ler, resultado das decises efetuadas no momento da produo do impresso,
associando-se diretamente s concepes e filosofia do editor e da firma responsvel pela
publicao.

A materialidade do livro engloba um conjunto de aspectos ligados s faces
externa e interna do objeto, caracterizando elementos observveis, os quais so frutos,
sobretudo, de resolues de natureza editorial. Conforme Chartier (1997, p.7),

manuscritos ou impressos, os livros so objectos cujas formas dirigem, se no a imposio
do significado dos textos que contm, pelo menos os hbitos que podem investi-los e as
apropriaes as quais so suceptveis. A anlise do objeto material permite uma
aproximao com as leituras efetuadas, revelando aspectos ligados veiculao e
recepo das mensagens pelo leitor, constituindo-se em um indicador das intenes do
organizador e do editor.


5.3.1. Estrutura externa

A estrutura externa do Es tnen die Lieder... se configura como a face exterior
da obra, envolvendo a organizao e a distribuio dos elementos a ela incorporados. A
composio externa envolve decises implicadas na vendagem da obra, visto que o
- 241 -




conjunto desses elementos se constitui na primeira imagem que o leitor recebe do
impresso, influenciando na aquisio do livro. Nessa circunstncia, o formato, a capa e o
acabamento se constituem no s em elementos indicativos das possveis relaes
comerciais, mas em indicadores dos leitores e das leituras atribudas obra.


5.3.1.1. Formato

O formato se constitui na configurao fsica de um livro, implicando em
dimenses referentes altura e largura. Nesse sentido, uma obra elaborada tomando-se
como base as funes e necessidades que permeiam sua produo. Utilizado especialmente
por estudantes e professores, o formato do manual foi dimensionado visando a atender a
esse pblico, buscando medidas compatveis tanto com a funo de livro escolar, quanto
com a realidade sociocultural da poca.

O cancioneiro apresenta as dimenses 13cm x 19cm, caracterizando-se como
uma obra de pequeno formato, a qual permite o fcil transporte por alunos e professores
que poca se deslocavam por distncias variveis at a escola. As medidas do livro
permitem ainda um manuseio rpido e fcil, tanto por professores, quanto por alunos, no
caso crianas a partir de oito anos de idade. Dessa forma, as decises editoriais referentes
ao formato do cancioneiro parecem ter sido adequadas funo de manual escolar, bem
como s necessidades dos leitores em geral.


5.3.1.2. Capa

A capa se caracteriza como uma proteo externa de papelo, tecido, plstico
ou material similar, geralmente mais rgido que o papel utilizado na parte interna, a qual
sobreposta a livros com a finalidade de proteger a obra e prolongar sua durabilidade.
Elementos como ttulo da obra, autor ou organizador, destinatrio e outras informaes,
- 242 -




podem constar na capa, alm de ilustraes, as quais, em conjunto, constituem o primeiro
referencial do livro para o leitor. A anlise da capa compreende as faces frontal e de fundo,
internas e externas, que, reunidas, configuram-se no revestimento do livro. Na perspectiva
de se adequarem aos destinatrios e funo da obra, as capas so produzidas com
diferentes materiais e organizaes, cujas escolhas se relacionam, especialmente, aos
aspectos comerciais.

Es tnen die Lieder... foi produzido com dois tipos de capa, as quais se referem
s edies comuns, para uso em escolas e lares, e s edies para presente. Assim, as capas
das edies para presente foram elaboradas com um material mais caro e requintado,
conferindo-lhe uma aparncia esttica cuidadosa. Segundo informaes da firma
Rotermund & Co., as capas dessas edies foram produzidas em linho (Das Schulbuch,
n.34, 1931, p.4). Salienta-se que, durante este estudo, no foi localizada nenhuma edio
para pesente do cancioneiro, impossibilitando um maior detalhamento sobre o material.

As edies mais simples, dirigidas ao pblico em geral, apresentam uma capa
cartonada, no plastificada, de grande resistncia, elaborada na cor verde gua.
222
As
informaes incorporadas capa frontal externa incluem, na parte superior, um smbolo
musical estilizado em linhas retas, na cor azul marinho. O smbolo integrado capa
assemelha-se a um fragmento de uma pauta musical formada por duas linhas, no qual
figuram uma colcheia e uma semnima desenhadas com traos retos, as quais podem ser
compreendidas em dois sentidos, de cima para baixo e vice-versa.

Ao centro da pgina, apresentado o ttulo do cancioneiro com um tipo de letra
arredondada, em caixa baixa, na tonalidade vermelha. A cor e a letra escolhidas para o
ttulo contrastam com a tonalidade utilizada como fundo e com os outros elementos
incorporados ao conjunto, os quais so exibidos em traos retos e na cor azul marinho.

222
Entrevista com o Sr. Telmo Mller em 12/06/2002.
- 243 -




Abaixo do ttulo figura o nome da editora e o local da edio, apresentados em
branco, sobre uma faixa azul marinho com letras em caixa alta, vazadas, diferentes e
contrastantes em relao ao tipo utilizado no ttulo do cancioneiro. Finalmente, na parte
inferior, so apresentadas duas pequenas faixas em azul marinho, com dimenses similares
s utilizadas na pauta localizada no nvel superior, complementando os smbolos integrados
capa. O nome do organizador e indicaes sobre os destinatrios no so apresentados na
capa frontal, revelando-se na folha de rosto, a qual exibe ainda uma ilustrao, o ttulo do
cancioneiro e os crditos da editora.

Os elementos que compem a capa frontal externa, em conjunto, representam
nitidamente uma pauta musical estilizada, elaborada a partir de todos os componentes a ela
inseridos. Numa representano visual do contedo do livro, a imagem veiculada, a partir
da reunio dos elementos, remete o leitor para a msica enquanto rea de conhecimento
encerrada pela obra.
- 244 -
















































Figura 47: Capa frontal externa do Es tnen die Lieder...


A capa de fundo externa apresenta o smbolo da editora Rotermund & Co.,
composta a partir das imagens de um coqueiro e de um sol, alm das inciais de seu
fundador e da data de fundao da firma. O endereo da editora no figura junto ao
smbolo, o qual apresentado de forma isolada. As faces internas das capas frontal e de
fundo, ou versos da capa, no apresentam nenhum tipo de informao ou smbolo, sendo
elaboradas na cor branca.
- 245 -






































Figura 48: Capas de fundo e frontal, externas, do Es tnen die Lieder...


A composio das faces que integram a capa do cancioneiro tem a inteno de
ser atrativa ao leitor, adequada funo e durvel, como era requerido s obras didticas da
poca. O ttulo se destaca no conjunto, sendo complementado pelo restante dos smbolos e
pelas informaes incorporadas capa frontal, as quais apresentam uma composio
cuidadosa, remetendo o leitor ao contedo do livro. Integrando o conjunto, o smbolo da
editora figura isolado na face de fundo, em harmonia com as cores empregadas na face
frontal. A capa do cancioneiro, destinado a professores, estudantes e ao lar, caracteriza-se
como adequada ao tipo e funo do livro, conservando-se durante longo tempo, em
virtude de sua resistncia, alm de permitir a livre manipulao dos leitores.
- 246 -



5.3.1.3. Acabamento

O acabamento se constitui em um conjunto de operaes efetuadas no processo
final de produo do impresso, envolvendo o corte e a dobragem das folhas, a costura dos
cadernos, a colocao da capa e o refilo,
223
as quais conferem qualidade tcnica e esttica
obra. Dessa forma, o acabamento do livro caracteriza um dos aspectos considerados pelo
usurio no momento da aquisio do objeto, influindo em sua escolha e vendagem.

Es tnen die Lieder, no que se refere ao tipo de tcnica utilizada para a
reunio das pginas, caracteriza-se como uma obra encadernada a partir da reunio de
folhas em cadernos unidos por meio de costura e revestidos por uma capa dura cartonada.
O trabalho de encadernao, que, na Editora Rotermund & Co., destinava-se, em geral, s
mulheres, consistia na costura da parte interna, sobre a qual era inserida uma entretela
colada a seu dorso.

A primeira folha do primeiro caderno e a ltima folha do ltimo caderno do
cancioneiro se apresentam coladas ao verso das faces internas da capa, de forma a reforar
e propiciar uma esttica mais apurada. O corte e a dobragem das folhas seguem a mesma
linha da encadernao, conferindo qualidade ao acabamento do cancioneiro. A capa dura
colada aos cadernos e, completando o acabamento, o refilo, ou aparagem fina efetuada
sobre as bordas, apresenta ao leitor os extremos das pginas arredondados, revelando um
detalhamento sutil, o qual confere uma esttica refinada ao livro.

O acabamento do Es tnen die Lieder... foi efetuado dentro de uma linha
editorial que primou pela qualidade e pela harmonia. Desse modo, o tratamento final
empregado pela editora conferiu obra uma aparcia cuidadosa, colocando disposio do
leitor um manual escolar esteticamente atrativo.

223
De acordo com Houaiss e Villar (2001, p.2411), refilo diz respeito ao corte fino, com largura de
poucos milmetros, feito no acabamento de trabalho impresso, por meio de guilhotina ou instrumento
manual, de modo a igualar as bordas das pginas.
- 247 -



5.3.2. Estrutura interna

A estrutura interna, caracterizada mediante o processo de construo do corpo
do impresso, compreende os aspectos observveis no interior do livro referentes aos
elementos materiais envolvidos na produo. Os elementos que compreendem a estrutura
interna se constituem em aspectos diretamente implicados na relao qualidade/preo,
englobando o papel empregado na publicao, bem como a paginao efetivada na edio
do cancioneiro.


5.3.2.1. Papel

O papel utilizado, para a impresso do cancioneiro de Schlter, era nomeado
apergaminhado, apresentando um aspecto fosco e spero, com uma gramatura abaixo de
70gr., tendo em vista que, na poca, a editora utilizava papis com pesos que variavam de
63 a 90gr.
224
O papel sobre o qual foi produzido o cancioneiro no apresenta nenhum tipo
de polimento, caracterizando-se como mate. A escolha do papel utilizado na produo
proporcionou leveza obra, de acordo com o requerido para um manual escolar.


5.3.2.2. Paginao

A paginao se constitui na composio grfica que domina o corpo da obra,
realizada mediante a disposio dos textos, das ilustraes e dos espaos em branco, no
intuito de conferir-lhe legibilidade. Na paginao, o branco, denotando a ausncia de texto
ou ilustrao, configura-se como um dos principais elementos utilizados, arejando,
facilitando a leitura e tornando atrativas as pginas do livro. A organizao das pginas
implica na seleo de um ou mais tipos de letras, a partir das mais variadas formas
tipogrficas, na elaborao dos ttulos, na utilizao das cores e na insero das ilustraes.

224
Entrevista com a Sra. Renata Rotermund em 29/01/2003.
- 248 -




A folha de rosto do cancioneiro de Schlter construda a partir de um nico
tipo, com variaes relacionadas ao tamanho da letra. O tero superior da pgina exibe uma
imagem de mdia dimenso, elaborada a partir de elementos do cotidiano do teuto-
brasileiro, a qual seguida pelo ttulo do livro, em corpo 24, caixa baixa, fino, redondo,
centralizado e com um espaamento normal. Especificaes referentes aos destinatrios
so incorporadas a seguir, em corpo 20. O nome de Wilhelm Schlter disponibilizado ao
centro da pgina, em tamanho 18, sobressaindo entre as demais informaes, em virtude
dos espaos brancos que o antecedem e o seguem. No tero inferior da pgina so
incorporados o smbolo da editora, o nome da firma e o local de edio, em tamanho 12. A
composio da pgina, conjugando ilustrao, smbolo da editora, ttulo, nome do
organizador e espaos brancos, confere atratividade e legibilidade, com destaque para o
nome do livro, Es tnen die Lieder..., e para o nome do organizador.

Os textos integrados ao cancioneiro apresentam, fundamentalmente, trs tipos
diferenciados de letras, os quais so explorados no corpo da obra, com variaes ligadas ao
tamanho ou corpo dos caracteres. Dessa forma, as sees do prefcio, errata e ndice geral
so compostas a partir do alemo gtico, em corpo 10, caixa baixa, alinhamento
justificado, espaamento condensado e entrelinhamento de 12 pontos. Os ttulos gerais dos
referidos segmentos apresentam-se em negrito, corpo 20, redondos, centralizados,
destacando-se em meio aos textos e imagens disponibilizadas.
- 249 -



















































Figura 49: Parte do prefcio do Es tnen die Lieder... (p.iii)


Os ttulos dos captulos que integram o ndice geral aparecem em negrito,
corpo 14, caixa baixa, redondo, centralizados, ressaltando os nomes dos segmentos que
compem o cancioneiro. Os tipos utilizados, para os nomes das canes, aparecem com
corpo 10, caixa baixa, redondo, com um espaamento normal entre as letras,
entrelinhamento de 12 pontos e alinhamento justificado. H uma coerncia entre os tipos e
- 250 -




tamanhos utilizados nos ttulos gerais, subttulos, ttulos das canes que compem o
ndice e textos das sees anteriores, conferindo consistncia interna aos segmentos.

Prefcio, errata e ndice apresentam uma ilustrao de dimenso mdia,
localizada no tero superior da pgina, assinalando o final do primeiro segmento, alm de
um desenho de pequena dimenso no tero inferior da pgina final do ndice. Os espaos
em branco que figuram nos segmentos so em pequeno nmero, conjugando-se s
ilustraes. Assim, as sees analisadas caracterizam-se pela predominncia de manchas
sobre espaos brancos, tornando a leitura dos primeiros segmentos do cancioneiro pouco
atrativa, em especial ao pblico de estudantes, os quais perfaziam um grupo com idade
inferior a 14 anos.






































Figura 50: Parte do prefcio do Es tnen die Lieder... (p.iv)
- 251 -




O corpo do cancioneiro elaborado a partir de uma nica letra, a qual guarda
semelhanas com o palatino (Grard e Roegiers, 1998, p.200). Os ttulos dos captulos
so elaborados com tipos corpo 20, em caixa baixa, finos, redondos e alinhados ao centro.
Da mesma forma, as canes apresentam os ttulos centralizados, em caixa baixa, com
tipos finos e arredondados, no entanto, em corpo 18. Os textos das canes figuram em
caixa baixa, corpo que varia de 08 a 10, com tipos em itlico, finos, disponibilizados a
partir de um espaamento que varia de normal a condensado, entrelinhamento de 12 pontos
e alinhamento justificado. Os oito captulos que integram a obra so marcados por uma
coerncia interna, cujos tipos e tamanhos selecionados se igualam em todo o corpo da obra.









































Figura 51: Exemplo dos caracteres utilizados no corpo do Es tnen die Lieder... (p.7)
- 252 -




A insero das ilustraes segue um padro de organizao, especialmente no
que diz respeito aos desenhos de grande dimenso, os quais so introduzidos no incio de
cada captulo ou segmento, com tamanhos que variam de meia a uma pgina, cujo
contedo se relaciona ao eixo temtico da seo. De modo geral, as ilustraes que do
incio aos captulos so incorporadas na pgina direita do leitor, no tero superior, com
uma exceo pgina 84, na qual o desenho introduzido na face esquerda. As ilustraes
de pequena dimenso, cuja funo se vincula essencialmente decorao das pginas,
realizada de forma sistemtica, permeando todo o corpo da obra. Os pequenos desenhos
so introduzidas na poro inferior das pginas, mantendo um padro em todos os
segmentos. A colocao das ilustrao, de grande ou pequena dimenso, segue uma
organizao dentro dos captulos, conferindo uniformidade e criando um ritmo que se
estende pela obra.
- 253 -













































Figura 52: Exemplo da disposio de ilustrao no Es tnen die Lieder... (p.84)


A distribuio dos espaos em branco realizada, de forma geral, juntamente
com a insero das ilustraes, arejando as pginas e conferindo atratividade e legibilidade
aos textos. H algumas pginas que no apresentam desenhos, de modo que os blocos de
texto predominam sobre os brancos. Salienta-se, entretanto, que as pautas musicais que
acompanham todas as canes do livro conferem aerao s pginas em virtude dos
brancos que fazem parte de sua prpria estrutura grfica, caracterizando um arejamento
inerente representao do conhecimento.
- 254 -


















































Figura 53: Exemplo de aerao inerente representao grfica do conhecimento musical (p.113).


As pginas destinadas s anotaes musicais, num total de nove, apresentam
um conjunto de oito pautas distribudas em cada lauda. As pautas integradas s pginas
apresentam a clave de sol incorporada ao incio de cada trecho, sendo construdas a partir
de pequenos espaamentos entre as linhas que as compem, sugerindo, nesse sentido, uma
utilizao voltada a um pblico adulto. Salienta-se que, de modo geral, as pautas destinadas
ao ensino musical de crianas apresentam um espaamento maior entre cada linha.
- 255 -
















































Figura 54: Exemplo da seo destinada s anotaes musicais (p.143).


Os anexos que seguem os captulos so elaborados a partir de dois tipos
diferenciados entre si, o gtico e o palatino. As palavras anexo I e II, em gtico,
apresentam tipos com corpo 18, redondo, caixa baixa, em negrito, com um espaamento
dilatado e alinhamento centralizado. Seguindo o padro, so apresentados os nomes dos
destinatrios logo abaixo do termo anexo, no entanto, em corpo 14 e espaamento
normal. Completando o cabealho das sees, os ttulos dos contedos dos anexos so
apresentados em gtico 24, redondo, negrito, espaamento normal, seguindo as demais
configuraes utilizadas na parte superior da pgina.
- 256 -




Os textos explicativos inseridos s sees so elaborados a partir do gtico,
mantendo os padres utilizados no cabealho, no entanto, com um corpo 10, alinhamento
justificado e espaamento normal. Os tipos utilizados nos ttulos dos contedos aparecem
em negrito, enquanto, nas explicaes, so apresentados com caracteres finos, recurso
utilizado no intuito de evidenciar os contedos introduzidos. Os nomes das notas, os
exemplos e os exerccios integrados seo so elaborados em palatino, corpo10, em
itlico, caixa baixa e espaamento normal. A partir da pgina 165 surge uma nova letra,
apresentando o Quadro das escalas, a qual retomado na pgina seguinte, veiculando os
nomes das escalas, com um corpo 08. O tipo utilizado se assemelha ao palatino,
apresentando, contudo, diferenas estilsticas. O organizador elabora as sees mantendo
um entrelinhamento de 12 ponto e um alinhamento justificado. Apesar das variaes
grficas utilizadas nos anexos, mantido um padro a partir de dois tipos de letras, o gtico
e o palatino, o que confere harmonia aos segmentos.

Os anexos no apresentam ilustraes, entretanto, salienta-se que pgina 166
introduzido um smbolo elaborado a partir da figura de uma guia, fugindo do padro
estilstico das imagens integradas aos demais segmentos. As pautas contendo exemplos
seguem a mesma configurao das partituras inseridas junto s canes. Os espaos
brancos so incorporados, especialmente, entre as pautas e exemplos grficos, conferindo
arejamento aos textos. As sees apresentam um padro mantido entre si, guardando
coerncia e legibilidade s informaes.
- 257 -



















































Figura 55: Exemplo da paginao utilizada nos anexos (p.151).


A seo final do cancioneiro apresenta o ndice remissivo, conjugando os tipos
gtico e times, em corpo 10, mantendo as configuraes utilizadas at ento. Ao final do
ndice, introduzida uma ilustrao de pequena dimenso, a qual confere leveza,
assinalando o final da obra.

A paginao realizada no Es tnen die Lieder... utiliza a impresso em negro
sobre branco, cuja combinao de cores assegura legibilidade mesmo quando o corpo
- 258 -




reduzido ou diante de blocos de textos. As partituras e pautas inseridas no cancioneiro
seguem as configuraes utilizadas nos textos, com uma impresso em preto sobre branco,
mantendo um padro por toda a obra. Os nmeros de pgina so incorporados na parte
superior de cada lauda, ao centro.

O tipo de letra utilizado no livro, em corpo 10 e espaamento normal ou
condensado, beneficia o editor, o qual ganha espao na organizao das pginas. O
tamanho reduzido das letras auxilia o editor no que diz respeito extenso da obra, o qual
geralmente trabalha com uma limitao de espao em virtude dos custos. Todos os ttulos
incorporados ao cancioneiro guardam uma harmonia entre si, apesar das variantes de letras
utilizadas. De modo geral, as ilustraes se associam aos espaos brancos, assinalando os
eixos temticos que guiam os captulos em que se apresentam. Os desenhos decorativos so
incorporados ao final das pginas, possivelmente no intuito de aproveitar os espaos
ociosos decorrentes da insero de partituras e textos de pequena extenso, constituindo-se
num recurso editorial que confere leveza obra.

A impresso do Es tnen die Lieder... foi elaborada a partir de mquinas
linotipo, cuja tcnica implicava na fundio em blocos de cada linha de caracteres,
ilustraes e pautas musicais, originando os clichs, os quais eram especialmente
produzidos para cada publicao. O cancioneiro de Schlter apresenta algumas falhas de
impresso referentes baixa legibilidade de alguns caracteres, possivelmente como
conseqncia de clichs gastos, os quais, no entanto, no comprometem o entendimento
das mensagens ou dos contedos incorporados.

Es tnen die Lieder se caracteriza por uma organizao interna edificada
sobre os mesmos tipos de letras, os quais so compostos a partir de variaes grficas,
guardando um padro que se mantm pela obra. Os textos so intercalados pelas
- 259 -




ilustraes e pelos espaos brancos, conferindo legibilidade, atratividade e leveza para
alunos, professores e outros leitores.





5.4. A prtica que do texto se apodera




As prticas que recaem sobre o livro se constituem nas leituras efetuadas, as
quais so compreendidas como resultado da interao entre texto e leitor (Chartier,

2001a, p.30). As leituras, enquanto prticas de apropriao de um sentido, podem ser
realizadas mediante aes silenciosas ou orais, comunicando a escrita a outros indivduos e
cimentando formas de sociabilidade, cuja prtica pode ser efetuada atravs da msica.

Conforme Chartier, a leitura sempre uma prtica encarnada em gestos,
espaos, hbitos (Chartier, 1997, p.14), envolvendo a materialidade do objeto e o prprio
leitor, sendo condicionada por fatores ligados ao corpo, utilizao da voz ou ao ritmo no
ato da leitura (Rockwell, 2001, p.16). Dessa forma, a produo do texto e do impresso,
conjugando contedo e materialidade, efetua-se a partir das competncias atribudas ao
leitor, ajustando-se s suas necessidades e expectativas e aos espaos onde a leitura
efetuada. Nessa circunstncia, a anlise dos leitores e das leituras potenciais, envolvendo
os espaos nos quais se realizam, constitui indcios sobre as apropriaes de uma obra.

A educao musical veiculada atravs de cancioneiros busca uma expresso
sonora garantida pela execuo de um conjunto de canes. O canto, enquanto instrumento
multiplicador, encontra o outro, induzindo prticas socializadoras, favorecendo a
veiculao de idias e a apropriao do escrito. Dessa forma, os cancioneiros de uma poca
guardam vestgios sobre as concepes de leituras, leitores e espaos destinados s
prticas.
- 260 -



5.4.1. Leitores

A comunidade de leitores, para a qual um texto produzido, relaciona-se
diretamente ao processo de circulao de uma obra, entendido como a constituio de um
pblico sem que as pessoas estejam necessariamente no mesmo lugar (Chartier, 2001a,
p.64). Assim, a produo de manuais escolares, geralmente a preos acessveis, visam a
uma circulao ampla, formada por um conjunto mais numeroso de leitores inscritos em
diferentes espaos sociais e territoriais. A circulao, nessa circunstncia, compreende um
grupo de leitores imaginado antes ou durante os processos de produo do texto e do
impresso, o qual pertence a uma comunidade de interpretao.

Es tnen die Lieder foi produzido tendo em vista um grupo de leitores
constitudo, essencialmente, por alunos, professores e membros da comunidade, visto ser
destinado fr Schule und Haus.
225
No entanto, muito alm do pblico escolar e familiar, os
livros pertenciam a todo cidado teuto-brasileiro, no sendo privilgio de apenas um grupo
de leitores.

(...) estes livros so para professores, pais, alunos, no eram privilgio de
apenas um. Eles no foram feitos s para professores, tambm para os outros.
(...) Ento ele no era restrito.
226


O cancioneiro de Schlter foi elaborado no intuito de contemplar,
especialmente, a infncia e a juventude, com temas e melodias que fizeram parte do
repertrio entoado em espaos sociais, institucionais e familiares. A obra, no entanto,
apresenta canes que transpunham as barreiras etrias, os grupos sociais
227
e os espaos




225
Para escola e lar.


226
Entrevista com o Sr. Telmo Mller em 12/06/2002.


227
O cancioneiro de Schlter foi comercializado, poca, a um preo acessvel a todos os
descendentes de alemes, incluindo desde o colono que trabalhava com a terra, at as famlias mais abastadas
que viviam nas cidades. Conforme depoimento do Sr. Telmo Mller (12/06/2002), uma dzia de ovos na
poca custava em torno de $500. Dessa forma, tendo-se em vista que o custo do cancioneiro era de 4$000,
em uma comparao, o livro saa ao custo de oito dzias de ovos.

- 261 -




especficos, incluindo melodias que marcavam as comemoraes natalinas, msicas do
cancioneiro alemo, alm dos hinos ptrios pertencentes a toda nao brasileira.

A comunidade de leitores erigida sobre a obra era formada ainda pelos
descendentes alemes de ambas orientaes religiosas, de modo que evanglicos e
catlicos liam, muitas vezes, os mesmos textos veiculados pelo cancioneiro. Apesar de o
livro de Schlter ter sido publicado pela Editora Rotermund & Co., voltada edio de
manuais destinados s escolas evanglicas (Kreutz, 2002, 1997, 1994b), o cancioneiro foi
utilizado em escolas catlicas, visto contemplar um repertrio que fazia parte da tradio
cultural germnica.

(...) foram livros que marcaram uma poca! Na poca eu era estudante, mas
eu no... eu no me lembro de outros livros de msica, porque isto
tipicamente alemo. Isto a cara do alemo! Isto aqui uma fotografia da
cultura alem, e que fazia parte tambm nos Jesutas... [escolas de
orientao catlica]
228


A divulgao do cancioneiro, entre os catlicos teuto-brasileiros, torna-se
visvel diante do depoimento publicado no incio da dcada de 1930, no Das Schulbuch

(n.35, 1931, p.9), em que o Es tnen die Lieder... foi reconhecido e recomendado como
uma obra de excelncia pelo jornal da Associao dos Professores Catlicos, o Katholische
Lehrerzeitung, e pelo Deutsche Volksblatt,
229
ambos com sede em Porto Alegre. Portanto,
provvel que o cancioneiro tenha circulado entre essa populao, servindo s prticas
musicais efetuadas nas escolas comunitrias de ambas orientaes religiosas.













228
Entrevista com o Sr. Telmo Mller em 28/01/2003. As palavras em negrito foram salientadas pelo
depoente durante a entrevista.


229
Folha Alem.

- 262 -

















Figura 56: Depoimento publicado no Das Schulbuch sobre o Es tnen die Lieder... enviado pelos Jornais
da Associao de Professores Catlicos de Porto Alegre e pelo Deutsche Volksblatt.
230



A circulao do cancioneiro se estendeu pelo Estado atravs das filiais de Cruz
Alta e de Iju, as quais distribuam a obra por todo o Rio Grande do Sul.
231
No entanto, a
rea de circulao abrangida no se restringiu s colnias teuto-brasileiras do Sul, mas
transps os limites do Estado, chegando Santa Catarina, Paran, e ao Esprito Santo, onde
haviam algumas colnias de descendentes alemes.
232
De acordo com o depoimento
enviado ao Das Schulbuch, pelo jornal Der Urwaldsbote, de Blumenau,

(...) Com ele [Es tnen die Lieder...] conseguiu-se um grande lance para a
nossa escola alem no Brasil. Foi resolvida uma difcil tarefa da melhor
maneira. Chegou o momento de produzir um livro que se adapte realidade
brasileira e esteja de acordo com os mais novos conhecimentos na rea do
canto escolar (Das Schulbuch, n.35, 1931, p.9).

Em sntese, as fronteiras de circulao (Chartier, 2001a, p.66) do cancioneiro
de Schlter excederam o espao regional e os destinatrios em torno dos quais a obra foi
produzida. Es tnen die Lieder contemplou um pblico com capacidades e necessidades
de leitura diferenciadas, transpondo a propriedade privada da obra e a posse do impresso.






230
Conforme o depoimento: ...A introduo de um livro de canes to excelente, s pode ser
recomendada, uma vez que o livro bem barato e essa coleo de canes deve acompanhar a criana alm
da escola e pela vida afora. Katholische Lehrerzeitung e Deutsche Volksblatt , Porto Alegre.
231
Entrevista com a Sra. Renata Rotermund em 29/01/2003.


232
Conforme entrevista efetuada com a Sra. Renata Rotermund em 29/01/2003 e informaes
fornecidas pelo pesquisador Sr. Werner Ewald, por correspondncia eletrnica, em maro/2003.

- 263 -



5.4.2. Leituras

A leitura, enquanto prtica de recepo do texto, caracteriza o momento em que
sobrevm a noo de apropriao, ligada pluralidade de compreenses, interpretaes e
utilizaes das mensagens. Apropriao, no sentido hermenutico, relaciona-se ao que as
comunidades de leitores efetuam com o que recebido (Chartier, 2001b, p.67),
caracterizando uma prtica de inveno, de recriao, na qual o leitor distorce e
ressignifica atravs de uma prtica que conjuga controle, imposio e extrapolao.


A leitura interligada aos leitores e aos espaos em que ocorre, marcando uma
prtica plural que raramente deixa vestgios, que se espalha numa infinidade de actos
singulares, que se liberta facilmente de todos os constrangimentos que desejam domin-la

(Chartier, 1997, p.12). Compreender as prticas de leitura pertencentes s comunidades de
leitores implica em reconhecer a efemeridade e a singularidade desse ato.

Mediante a compreenso das fronteiras de circulao do Es tnen die Lieder...,
busca-se o entendimento das prticas que dele sobrevieram, no intuito de se compreender
as concepes de leitura e de leitor que marcaram a produo analisada. Dessa forma, os
espaos destinados s canes e os protocolos inscritos na obra guardam vestgios sobre as
prticas como interpretao.


5.4.2.1. Espaos de leitura

Os lugares destinados prtica musical nos quais o cancioneiro de Schlter foi
utilizado compreenderam, fundamentalmente, a escola e o lar. Outros espaos formais e
no-formais, como a igreja e a rua, constituram-se em locais de canto e propagao das
mensagens veiculadas pela obra. No entanto, efetua-se uma anlise voltada escola, visto
que a instituio caracterizou o espao formal da poca destinado ao ensino de msica de
- 264 -




crianas e adolescentes, no qual o Es tnen die Lieder... evidenciou a concepo que
norteou os primrdios da educao musical teuto-brasileira.

A escola comunitria, enquanto espao formal de educao, caracterizou o
principal local no qual a produo de Schlter encontrou a prtica. Como local pblico,
edificado no intuito de receber crianas e jovens descendentes de imigrantes, a escola se
constituiu em um espao onde as prticas coletivas permearam as aulas de canto,
dominadas pelas leituras oralizadas. Dessa forma, as salas de aula ou o ptio das
instituies se caracterizaram como locais privilegiados para a execuo musical, os quais
abrigavam moblias, incluindo carteiras e bancos escolares ou eram totalmente
desocupados, permitindo a libertao do corpo como um todo.

Em suma, a cano, enquanto prtica voltada produo musical, encontrou na
voz um instrumento para a disseminao dos textos em espaos escolares, abertos e
fechados, permitindo a mobilizao do corpo de forma ampla ou restrita, a depender,
especialmente, da cano entoada, do espao de leitura e da conduo docente.


5.4.2.2. Protocolos de leitura

Os protocolos de leitura se constituem em um conjunto de normas que regulam
as prticas mediante a utilizao da obra. Inscritos no prprio cancioneiro, os protocolos se
vinculam diretamente natureza da prtica efetuada, tendo o canto coral escolar como foco
das especificaes que as regem.

Os textos escolares se constituem em instrumentos potenciais para a
transmisso de mensagens a uma comunidade de leitores, agindo sobre a realidade atravs
da manutenco ou da mudana de uma ordem (Choppin, 2002). Dessa forma, os manuais
escolares so impressos que buscam a assimilao de valores, regras e comportamentos,
atravs da modificao dos indivduos.
- 265 -




Es tnen die Lieder..., enquanto veculo de prticas essencialmente orais,
encontrou no canto uma forma de leitura multiplicadora, caracterizada a partir da
apropriao indireta dos textos onde as mensagens eram disseminadas vocalmente pelo
grupo. A partir do cancioneiro, as prticas de leitura foram construdas mediante a

oralizao, e o seu leitor como o auditor de uma palavra leitora (Chartier, 1997, p.21),
divulgando a tradio cultural e alicerando os valores inerentes cidadania brasileira.

O conjunto de regras que subsidiaram a prtica do canto se encontram
assentados no prprio manual, no qual a organizao interna possibilita uma leitura
descontnua, salteada, atravs da veiculao de canes de diferentes nveis de dificuldade
em cada captulo. Ao professor permitida uma utilizao intermitente do livro, com o
ensino de canes alternadas, caracterizando uma produo cuja estrutura marcada pela
flexibilidade, em virtude do repertrio no hierarquizado.

No espao destinado ao canto escolar, os alunos assumiam posies que
poderiam variar desde o canto sentado, sem a participao ativa do corpo, at uma
execuo em p, realizada em locais abertos, como o ptio da instituio, onde os
estudantes poderiam libertar o corpo e a voz. O conjunto de canes que integram o
cancioneiro abriu espao s msicas destinadas liberao dos movimentos, especialmente
com os jogos cantados e com as danas infantis introduzidas nos captulos iniciais da obra,
permitindo uma execuo amparada em gestos.

A partir de uma prtica principiada pela memorizao, uma vez os alunos em
contato com o texto ou com a melodia das canes, reconheciam-nos e confirmavam-nos,
assinalando uma forma de apropriao comum entre as tradies populares. A
aprendizagem das canes, inicialmente alicerada em torno da escuta e da memria,
conduzia incorporao do discurso existncia pessoal, contribuindo diretamente aos
objetivos que marcaram a produo.
- 266 -




Em sntese, os protocolos de leitura inscritos no Es tnen die Lieder... so
baseados na natureza da rea. A apropriao indireta marcava as execues coletivas e a
flexibilidade do material, em virtude de uma organizao aberta, possibilitava a utilizao
alternada da obra, onde os espaos, as posturas e os gestos se conjugavam a partir das
canes entoadas. A memorizao e a execuo em conjunto fundamentavam a educao
musical escolar, a qual se edificava sobre a audio e a oralizao dos textos, promovendo,
direta ou indiretamente, a socializao e a coletividade.





5.5. Relao qualidade/preo




A qualidade se constitui no grau de excelncia de uma obra, para a qual
contribuem um conjunto de caractersticas relacionadas produo do texto e produo
do objeto. Dessa forma, integram os aspectos examinados para atribuio do grau de
qualidade do Es tnen die Lieder... a estrutura explcita do texto, englobando objetivos,
contedos, temas, captulos e os facilitadores introduzidos pelo organizador. Do mesmo
modo, unem-se s caractersticas assinaladas, as estruturas externa e interna do livro,
atravs do formato, capa, acabamento, papel e paginao, que compem o suporte dos
textos. Em decorrncia das decises textual e material, aos leitores oferecida uma
produo com um grau de qualidade e valor de mercado especfico. Nessa circunstncia, a
relao qualidade/preo examinada mediante as caractersticas gerais da publicao, as
crticas efetuadas sobre o cancioneiro, bem como a partir dos aspectos socioeconmicos da
dcada de 1930, os quais direta ou indiretamente influenciaram na maior ou menor difuso
da obra entre o pblico.
- 267 -




Es tnen die Lieder... se caracterizou como um cancioneiro especialmente
elaborado para suprir as carncias referentes a materiais didticos, destinado, num primeiro
momento, s escolas teuto-brasileiras, divulgando canes populares alems, alm de
cantos e hinos em portugus. Dessa forma, a produo do texto foi realizada a partir de
uma estreita relao entre pblico de leitores, funo do manual, objetivos das canes,
seleo de temas, elaborao de captulos e introduo de ilustraes. A partir do processo
de produo, o manual escolar destinado comunidade institucional divulgou melodias do
cancioneiro alemo, brasileiro e teuto-brasileiro, as quais foram distribudas por captulos,
contemplando diferentes graus de dificuldade. As canes foram intercaladas com
ilustraes, as quais mais sugeriam que revelavam, constituindo-se num convite s prticas
de leitura.

Os aspectos relacionados produo do livro englobam os elementos
essencialmente materiais, marcando as relaes comerciais que se estabeleceram. Assim, o
formato e o volume do cancioneiro foram idealizados a partir do pblico a que se
destinavam, tendo como produto final um livro de pequena dimenso e de baixo peso,
adequado para ser transportado por crianas, jovens e adultos. A capa inserida, conferindo-
lhe durabilidade, mostrou-se propcia para o manuseio dirio. O acabamento geral, o papel
utilizado e a dristribuio grfica dos elementos internos completaram o conjunto de
elementos que diretamente influram sobre a promoo do cancioneiro nas colnias teuto-
brasileiras do sul do pas.

De forma geral, na dcada de 1930
233
as condies econmicas dos
descendentes eram relativamente limitadas, especialmente dos colonos que perfaziam


233
(...) ningum comprava um litro de leite por que todo mundo tinha a sua vaca! Ningum comprava
uma dzia de ovos, todo mundo tinha galinhas! Ento o que eles compravam? Acar, arroz, que no era
cultivado, (...) farinha de trigo, caf, querozene para o lampio. Entrevista com o Sr. Telmo Mller em
12/06/2002.
- 268 -




grande parte dos leitores. Praticamente tudo o que era consumido em casa era produzido
pela famlia, e o que no poderia ser plantado necessitava ser planejado no oramento
familiar. Nesse sentido, a aquisio de livros se vinculava escola e s necessidades das
crianas, buscando-se manuais didticos de qualidade e de durabilidade, cuja vida til
deveria se estender por vrios anos, servindo a muitos membros da famlia. A editora
responsvel pela publicao, buscando satisfazer as necessidades e os anseios dos colonos,
produziu um manual escolar de msica cujo nvel de qualidade, para a poca, foi
considerado elevado, disponibilizando a obra a um preo compatvel com a realidade
econmica das famlias.

Es tnen die Lieder... publicado em abril de 1931 pela Editora Rotermund &
Co., aparece no jornal Das Schlulbuch, do mesmo ms, como o novo lanamento da
editora,
234
prefigurando a um preo aproximado de 3$500.
235





Figura 57: Anncio do
Es tnen die Lieder...
(Das Schulbuch, n.32/33,
1931, p.13)






Em outro anncio, publicado em maio de 1931 pelo mesmo jornal, o livro que
acabara de ser editado era vendido ao preo de quatro mil ris a edio cartonada ou seis
mil ris a edio para presente, em linho (Das Schulbuch, n.34, 1931, p.4). A editora

234
Conforme o anncio:
Es tnen die Lieder...
Livro de canes teuto-brasileiro para escola e lar, com notas.
Com a colaborao dos nossos melhores professores de Msica, organizado pelo
Professor de Seminrio Wilhelm Schlter
Canes populares alems e brasileiras para 1, 2 ou mais vozes, em parte com
acompanhamento de violino ou alade. Adornado com inmeras figuras em silhuetas. Preo cerca
de 3$500.

235
3$500: Trs mil e quinhentos ris.
- 269 -




encaminhava os livros mediante o envio prvio de trs mil ris ou, no caso do leitor querer
a remessa registrada, a um preo de trs mil e quinhentos ris.

O preo do cancioneiro, de 4$000, produzido pela firma Rotermund, a qual
visava, sobretudo, ao servio em prol da comunidade (Renata Rotermund, 29/01/2003;
Kreutz, 2002) era proporcional ao poder econmico dos colonos, no intuito de auxiliar na
promoo do processo educacional do descendente, objetivando, em essncia, atender a um
projeto comunitrio maior (Kreutz, 1994). Dessa forma, o livro recebeu um grande
acolhimento entre os teuto-brasileiros, sendo considerado, pela editora, um recorde de
vendas na literatura teuto-brasileira.
236




















Figura 58: Anncio do Es tnen die Lieder... (Das Schulbuch, n.35, 1931, p.9)



As crticas que se sucederam, a partir da publicao do cancioneiro, foram
assinaladas pela nfase sobre a qualidade da obra, bem como pelo preo acessvel. Assim,
os elementos ressaltados nos depoimentos revelam, por um lado, a carncia de

236
Conforme o anncio:
Um recorde na literatura de livros escolares teuto-brasileiros
foi apresentada a nossa mais recente obra da Editora:
Es tnen die Lieder...
Livro de canes teuto-brasileiras para a escola e o lar, do Professor do Seminrio Wilhelm Schlter
= Em apenas 2 meses foram vendidos cerca de 1500 exemplares =
e no meio do ano escolar!
Encontrvel em qualquer livraria - preo: cart. 4$000, edio para presente 6$000
- 270 -



cancioneiros existente na colnia e, por outro, a grande aceitao que o Es tnen die

Lieder... recebeu entre os teuto-brasileiros.















...A sua apario foi uma impretervel necessidade. Justamente na aula de msica foi possvel, at agora,
fazer uso freqente de poucas colees de canes adequadas. Certamente que esse livro ser uma ponte
do aprender a cantar ao cantar feliz. extremamente importante a oferta de uma variedade de canes
brasileiras de maior valor... No deve permanecer como um livro escolar, mas ser um livro do povo.
Kolonie, Santa Cruz










... Justamente na colnia estava faltando esse magnfico livro! Vai alegrar adultos e crianas.
Nachrichtenblatt der Liga das Unies Coloniais Riograndenses












... Um livro esplendoroso que, quanto mais tempo se passar, vai tornar mais real aquilo que se prope ser:
uma fonte de alegria! ... Este querido livrinho recomendado todos os amigos do canto. Merece um
lugar de honra na literatura teuto-brasileira.
Der Christenbote

Figuras 59 a 61: Depoimentos a respeito do Es tnen die Lieder...
publicados no Das Schulbuch (n.35, 1931, pp.9-10).
- 271 -


















Depois de algumas crticas, continua a Evangelische Kirchenblatt fr Sdamerika: no entanto, o
livrinho vai encontrar agradecida ressonncia em algum lar, por causa de algumas prolas do canto que
este livro contm. Especial ateno merece o Hino Nacional bem trabalhado, em lngua portuguesa, em
verso alem, de Helmut Culmann, e com uma letra especial como Hino Nacional Teuto-Brasileiro.

















Atesto-lhes o recebimento do novo livro de canes Es tnen die Lieder. Com prazer, aproveito a
oportunidade para expressar aos senhores e ao organizador, senhor professor do Seminrio W. Schlter, meus
parabns obra, que to acertadamente representa um trabalho regional para o ensino escolar. Com esse belo
livrinho, acrescentou-se mais uma pedra na construo de uma biblioteca escolar teuto-brasileira. Que no
falte pequena obra, o sucesso merecido Rud. Schfer, Ce rro Azul.


Figuras 62 e 63: Depoimentos a respeito do Es tnen die Lieder...
publicados no Das Schulbuch (n.35, 1931, pp.9-10).


Os depoimentos conjugados ao recorde de vendas, de 1500 exemplares em dois
meses, reflete a ausncia de materiais desta natureza nas escolas comunitrias e nos
espaos familiares e sociais. Alm disso, revelam que a produo editorial contemplou as
exigncias da comunidade atravs de um impressso de qualidade a preo compatvel com a
realidade econmica da poca. O planejamento da produo, conjugando canes
tradicionais da cultura germnica, melodias brasileiras e teuto-brasileiras, parece ter sido
primoroso, atendendo s necessidades prementes que se espelhavam nas colnias,
superando as expectativas do organizador e do editor, o qual, em dezembro de 1932,
- 272 -



noticiou uma nova tiragem do cancioneiro, com pequenas alteraes,
237
conforme
comunicado da Rotermund & Co.

Livro de Canes

O livro de canes Es tnen die Lieder, do Professor do Seminrio W.
Schlter, recebeu uma aceitao de tal maneira favorvel, que a sua tiragem
de 5000 exemplares quase que ficou esgotada num perodo de um ano e
meio. A nova tiragem est sendo preparada; na essncia uma repetio sem
modificaes da primeira tiragem. Apenas erros foram corrigidos, algumas
frases mais elevadas foram simplificadas, foram acrescentadas algumas belas
canezinhas. Assim, possvel usar a antiga edio ao lado da nova, sem
dificuldades.
O pequeno livro se imps rapidamente; por um lado, uma prova de que era
urgentemente necessrio, por outro, tambm uma prova da sua excelente
composio. Todo professor vai poder utiliz-la com sucesso em sua escola;
o livro contm no s todas as canes alems desejadas: canes populares,
canes para brincar, canes para caminhadas, canes espirituais e outras,
mas tambm uma rica escolha de canes populares brasileiras e hinos, de
maneira que todo professor est fortemente provido. E ainda: todas as
canes com notas! (Das Schulbuch, n.41, 1932, p.4)

Es tnen die Lieder... se constituiu em uma produo que marcou poca nas
comunidades de descendentes alemes, caracterizando-se como um instrumento
pedaggico utilizado por professores para a promoo de uma educao alicerada sobre os
fundamentos terico-prticos da msica. Atravs da cuidadosa seleo de canes e da
produo editorial, Schlter disponibilizou uma obra pionera dentro da literatura escolar
teuto-brasileira, a qual assinalou quase uma dcada de prticas musicais em espaos
escolares, familiares, religiosos, recreativos e no-formais, construindo as bases da
educao musical do descendente alemo.











237
Durante este estudo, no foram encontrados volumes referentes nova edio do Es tnen die
Lieder...


CAPTULO 6




KOMMT UND SI NGET!

DEUTSCHBRASI LI ANI SCHES LI EDERBUCH FR SCHULE UND HAUS.

ES TNEN DI E LI EDER, NEUE FOLGE
238





O cancioneiro Kommt und singet!, publicado em janeiro de 1938, pela editora
Rotermund & Co., foi organizado pelo professor e regente alemo Max Maschler. Num
paralelo obra produzida por Schlter, sete anos antes, Kommt und singet! se constituiu em
uma obra teuto-brasileira dedicada especialmente escola e ao lar. O cancioneiro assinalou
uma publicao destinada educao musical do descendente, elaborada a partir de uma
coletnea de novas canes, dando continuidade ao trabalho do professor Wilhelm
Schlter.

No intuito de analisar o cancioneiro a partir de uma perspectiva ampla, busco
traar a trajetria do professor e regente alemo Max Helmut Maschler, refletindo sobre
suas atividades docentes, no Morro do Espelho, em So Leopoldo. Dessa forma, no
primeiro momento, apresento uma viso sobre a vida profissional e a vida particular de
Maschler, examinando as obras pedaggicas organizadas pelo professor, bem como a
concepo de educao musical que norteou as prticas e produes desenvolvidas.

O segundo olhar recai sobre a obra Kommt und singet!, no qual analiso a
produo efetuada por Maschler a partir das estruturas explcita e implcita relacionadas
elaborao textual, encaminhando reflexes acerca dos elementos pedaggicos
evidenciados pelo organizador. No terceiro momento, examino a materialidade do


238
Venha e cante! Livro de canes teuto-brasileiro para escola e lar. Soam as canes, nova
seqncia.
- 274 -




cancioneiro, englobando os aspectos tcnico-editoriais atravs das estruturas interna e
externa do impresso, buscando compreender as escolhas que permearam a elaborao do
livro. A partir das anlises textual e material do objeto, examino as prticas resultantes de
suas utilizaes e trao consideraes sobre as comunidades de leitores e as leituras
efetuadas, englobando os espaos nos quais Kommt und singet! foi difundido e os
protocolos inscritos em suas estruturas. No ltimo momento, encaminho reflexes acerca
da relao qualidade/preo, amparadas pela anlise das produes do texto e do impressso,
refletindo sobre aspectos que se conectam diretamente concepo pedaggica que
norteou a educao musical teuto-brasileira no Rio Grande do Sul ao final da dcada de
1930.





6.1. Max Maschler































Figura 64: Max Helmut Maschler. (Arquivo Histrico da IECLB)
- 275 -



6.1.1. Professor e msico

Max Helmut Maschler nasceu em 14 de novembro de 1909, em Breslau,
Alemanha, localidade hoje pertencente Polnia. Filho de Ottilie (Brix) Maschler e
Christian Maschler,
239
Max iniciou seus estudos no intuito de se tornar professor primrio,
graduando-se mais tarde em Pedagogia, em Elbing, e especializando-se em Msica,
Filosofia e Psicologia (Maschler, M., 2000, p.45).

Entre os anos de 1930 e 1934, Maschler trabalhou como professor em vilarejos
da Silsia, perto da capital Breslau, mudando-se para o Brasil em meados do ano de 1935.
De acordo com Elisabeth Maschler, Max queria lecionar algum tempo no exterior,
increvendo-se para o servio no Ministrio das Relaes Exteriores da Alemanha em 1934.

Ainda tenho de explicar como e por que o Maschler, em 1935, veio a So
Leopoldo: ele era jovem professor perto de Breslau, quando encontrou na rua
um colega que lhe contou que em breve iria ser professor em algum lugar no
exterior. Como que conseguiu isso? perguntou M. M. Se tens interesse,
ento escreva ao Ministrio das Relaes Exteriores, em Berlim. Isso M. M.
fez e no mais se lembrou. Certo dia chegou carta deste Ministrio, foi em
fins de 1934, e o M. levou grande susto. Porque j regia o nazismo e a gente
nunca sabia... Mas na carta diziam que ele se apresentasse em certo dia, em
certo quarto, certa hora, porque tinha interesse em ser professor no exterior.
De Breslau Berlim: grande distncia e o dinheiro mal chegava. L lhe
perguntaram: Voc pode ir ao Chile por 4 anos ou ao Sul do Brasil por 3
anos e meio. Pensou o M.: Se depois de 3 anos eu no gostar, posso poupar
tanto que volto minha conta. E decidiu-se a ir ao Sul do Brasil! Devia
lecionar Religio, Msica, Educao Fsica e Pedagogia!! Em Msica e
Educao Fsica era bom, as outras duas matrias ia estudar o melhor
possvel... De So Leopoldo nunca tinha ouvido, claro. Comeou a estudar
espanhol, at que no navio, durante a viagem, lhe disseram que no Brasil se
falava portugus. Ento jogou os livros espanhis no mar!
240


Durante a vinda ao Brasil e a So Leopoldo, alm do incidente no navio, com
os livros para o aprendizado da lngua, Maschler vivenciou outros acontecimentos
inusitados.
241
Chegando a So Leopoldo, em maro de 1935, Maschler se incorporou ao

239
Conforme a Sra. Elisabeth Maschler, o pai de Max era um homem de grande honestidade, que
trabalhava como funcionrio do correio da cidade (Carta de 16/02/2003).
240
Carta da Sra. Elisabeth Maschler em 16/02/2003.


241
De Rio Grande a Porto Alegre se viajava em navio pequeno. Quando chegaram perto de Porto

Alegre, j era depois do meio dia. [Max] Viu no cais trs senhores de ternos brancos e de picaretas [espcie

- 276 -




Deutsches Evangelisches Lehrerseminar ou Seminrio Evanglico Alemo de Professores.
Retomando Elisabeth Maschler,

(...) o antigo Evangelisches Lehrerseminar era que produzia os professores
e professoras para as mil escolinhas evanglicas primrias que especialmente
a Igreja Evanglica Luterana (naquele tempo o Snodo Riograndense)
mantinha no Rio Grande do Sul e em parte de Santa Catarina.
242


Em 1926 o Seminrio fora transferido para So Leopoldo, nas proximidades da
Praa do Imigrante, onde permaneceu at 1939, quando foi fechado em virtude da Guerra.
Segundo a Sra. Maschler,
243
de 1935 a 1939 o Lehrerseminar contou com Max como
professor, o qual, segundo o Relatrio Anual de 1935-1937, era responsvel pelos
conhecimentos de Canto, Violino, Harmnio, Religio e Ginstica, essa para meninos e
meninas, cujas aulas eram realizadas separadamente.

importante salientar que, no relatrio do ano de 1934, a Msica j constava
como conhecimento curricular, sendo os contedos programticos descritos em poucas
linhas. No relatrio dos anos seguintes (1935-1937), os contedos das aulas de msica
foram descritos em vrias pginas, possivelmente elaborados pelo prprio Max Maschler, o
qual era o responsvel pela rea de conhecimento. Analisando-se os contedos
programticos descritos, observa-se que o currculo escrito provavelmente diferia do
currculo em ao, visto que muitos dos conhecimentos listados eram passveis de trabalho
em instituies de ensino de nveis superiores. Tal fato leva a crer que Maschler, recm
chegado de uma formao superior, tenha elaborado o currculo a partir de uma viso

de chapu de palha]. O navio chegou perto do cais, mas no ancorou. O M. logo reconheceu que os trs
senhores deveriam ser alemes e abanou. Os trs levantaram suas picaretas. O navio dobrou a esquina, fez
grande curva e novamente se aproximou do cais. O M. abanou, os trs levantaram as picaretas. M. pensou
que desta vez o capito iria ancorar, que na primeira vez no tinha dado certo. Mas no: Curva, aproximar-se,
abanar, levantar os chapus... E isso muitas vezes, at baterem 2 horas!! E os trs l embaixo, ao calor do
meio dia, suando e levantando as picaretas. Mais tarde souberam que entre 12 e 2 horas os operrios do porto
no trabalhavam, pois a taxa para ancorar era mais cara! Foi sua primeira aventura no Brasil. - Quer dizer: a
primeira foi em Rio Grande, quando uma tropa de bois pairou pelas ruas e todo mundo escapou para dentro
de qualquer casa ou loja... Isso em maro de 1935. Escapando dos bois, M. perdeu seu bon. Talvez por isso
gostou do canto Que vida amarga no leva o tropeiro (Carta da Sra. Elisabeth Maschler, em 15/02/2003).
242
Carta de 15/02/2003 da Sra. Elisabeth Maschler.


243
Carta de 16/02/2003 da Sra. Elisabeth Maschler.

- 277 -




acadmica, visto que a formao musical oferecida poca se caracterizava como geral,
compreendendo conhecimentos bsicos da rea, conjugados a especificidades relaciondas
execuo do violino e ao ensino do canto-coral, prtica que vigorava nas Gemeindeschule.







Lehrerseminar em
So Leopoldo
(Relatrio Anual
de 1935-1937).














Corpo docente e discente
do Lehrerseminar
em 1935.
Sentado, esquerda, o
professor Max Maschler.
(Acervo pessoal do Sr.
Hans Gnther Naumann)






Figuras 65 e 66: Instalaes e corpo docente do Lehrerseminar em 1935.


No Lehrerseminar, Maschler foi o sucessor de Wilhelm Schlter, o primeiro
professsor a organizar um cancioneiro dirigido s escolas teuto-brasileiras. Max se
destacou nas atividades musicais comunitrias, atravs da organizao de concertos de
alunos da instituio, da produo de arranjos vocais para o grupo do Seminrio e de
apresentaes em inmeras festividades e comemoraes.
- 278 -















O jovem professor
do Seminrio
Max Maschler, aos
26 anos de idade.
(Acervo pessoal da
Sra. Maschler)











Figura 67: Foto do professor Maschler no ano de 1936.


Dentre os concertos realizados em So Leopoldo, em 1936, marcando as
comemoraes do dia do imigrante, Maschler trabalhou em uma apresentao do coro do

Lehrerseminar e de grupos corais da regio (Hoppen, s/d(b), p.57), regendo o conjunto
entre o prdio da instituio e a praa do imigrante. O professor utilizou uma mesa como
pdio, de modo que o coro pudesse visualiz-lo melhor, mostrando uma de suas facetas, a
criatividade diante de um situao problemtica.
- 279 -


























Max Maschler, no dia 25
de julho de 1936, entre o
monumento do imigrante e o
Lehrerseminar.
Na foto, segundo Hoppen (s/d(b),
p.57), Maschler dirige os
corais da redondeza.
(Acervo pessoal da Sra. Maschler)






Figuras 68 e 69: Maschler dirigindo uma apresentao no dia 25 de julho de 1936.


De acordo com um ex-aluno do Lehrerseminar, Maschler desde o primeiro dia
de suas atividades como professor de Msica, captou a simpatia dos estudantes. Com ele
cantvamos muito, tanto msica do folclore brasileiro e alemo, como canto coral.

Desenvolveu tambm a orquestra para fins artsticos (Hoppen, s/d(b) p.57), tornando a
instituio conhecida atravs da msica vocal e da msica instrumental. Para Hoppen
(ibid., p.58), atravs do trabalho realizado e da participao do coral em encontros,

Maschler introduziu uma nova era entre os regentes, cujos corais estavam ligados
culturalmente s comunidades do Snodo. Maschler trabalhou para a educao musical da
comunidade por meio dos concertos e, em especial, atravs da preparao dos futuros
- 280 -




professores que ingressariam nas escolas rurais, difundindo conhecimentos pedaggico-
vocais, instrumentais e referentes regncia-coral.

Atravs de uma srie de concertos vocais e instrumentais, realizados tanto em
festividades como em comemoraes do Lehrerseminar, Maschler promoveu um trabalho
em favor da msica, perpassado pela f e pelas tradies alems. Alm disso, soube
valorizar a cultura brasileira, veiculando o amor pela Ptria e a brasilidade atravs da
insero de melodias populares do pas nos cancioneiros por ele produzidos no repertrio
dos concertos e no trabalho docente.

Em meados de 1938, ano em que Kommt und singet! foi publicado, Maschler
estava de volta na Alemanha. O programa de docncia no exterior, do qual havia
participado, era de aproximadamente trs a quatro anos, os quais j haviam sido cumpridos
no Rio Grande do Sul. Em 1939, quando o Seminrio de Professores foi fechado em
virtude da nacionalizao, Maschler ainda se encontrava em frias na terra natal,
regressando ao Brasil naquele ano. Nesse sentido, conforme a Sra. Elisabeth,
244


(...) o Max em 1935, quando chegou a So Leopoldo, logo comeou a
aprender a lngua portuguesa, e isso lhe rendeu bastante. Porque quando em
1939 voltou novamente ao Brasil, logo teve de lecionar tudo em portugus...

O domnio da lngua foi, provavelmente, uma das razes que o levaram a
retornar ao Brasil, pois o Estado no mais aceitava o ensino ministrado em outra lngua que
no a oficial. No entanto, o que parece ter definido sua volta a So Leopoldo foi o fato de
que os prdios do Seminrio de Professores, de propriedade do Snodo Riograndense,
ligados Igreja Evanglica Luterana no Brasil, seriam desapropriados pelo Estado tal
como estava acontecendo com o Seminrio Catlico de Formao de Professores, em

Novo Hamburgo (Musskopf, 1999, p.211).





244
Carta de 16/02/2003.
- 281 -




Em 1938, quando comeou a nacionalizao, o Maschler j estava de volta
na Alemanha, fazia cursos em msica, etc. Quando soube que quase todos os
seus colegas haviam voltado Alemanha, porque o Evangelisches
Lehrerseminar fora fechado, ento decidiu no mais voltar So Leopoldo.
Mas no Ministrio das Relaes Exteriores, em Berlim, lhe disseram: Voc
tem que voltar porque sabe falar bem o portugus e voc pode ajudar a no
perder aquele educandrio... A voltou e lecionou durante um ano numa
espcie de Ginsio de Cincias Econmicas, que fizeram do antigo
Lehrerseminar, para pelo menos no perderem os prdios. Todos os dias
vinha um vigia de Porto Alegre para ver se no se falava ou lecionava em
alemo. Este homem gostou tanto daquele educandrio que no fim do ano
chorou, quando se despediu... Mas o Max no gostou mais daquilo que
ficara to diferente dos anos passados e preferiu empregar-se nas escolas
evanglicas do Morro do Espelho.
245


Com o fechamento do Seminrio, os cursos de formao de professores foram
suspensos, transformando-se os prdios em Instituto de Ensino Comercial e
posteriormente, em Escola Tcnica de Comrcio. Somente em 1948 foram retomadas as
iniciativas de formao docente com a criao de cursos rpidos, com um ano de durao,
sob a direo do professor Willy Fuchs. Em 1949, a Associao dos Seminrios
Evanglicos decidiu instalar um Curso Normal nos prdios antigos (Musskopf, 1999,
p.22), o qual, a partir de 1950, passou a ter a durao de quatro anos, sendo oficializado em
1954.

Quando Maschler retornou da Alemanha, em meados de 1939, e encontrou o

Lehrerseminar fechado, passou a trabalhar junto ao Instituto Tcnico Comercial,
permanecendo na instituio somente por aquele ano. Em 1940, Maschler iniciou suas
atividades docentes junto ao Evangelisches Pro-Seminar ou Instituto Pr-Teolgico,
fundado em 1921, no Morro do Espelho, cujo objetivo era formar pastores para a Igreja
Evanglica Luterana no Brasil. De acordo com Droste (1997b, p.172), Max trabalhou no
Pr-Teolgico no perodo de 1940 a 1955, retornando definitivamente Alemanha no ano
seguinte.




245
Carta da Sra. Maschler em 16/02/2003.
- 282 -




O Proseminar ou Pr-Teolgico era uma instituio que oferecia uma formao
humanstica com nfase no estudo de lnguas antigas, em um sistema similar ao do
Gymnasium
246
alemo, cujo currculo era distribudo em quatro anos letivos. No currculo
de 1931 (Witt, 1997, p.32), a Msica apresentava uma carga-horria similar s matrias de
Religio e Cincias, constituindo-se em uma rea de grande importncia para a formao
do pastor luterano. Dessa forma, as aulas de canto coral tinham seu espao reservado no
horrio escolar e, aos que se interessassem pelo estudo de um instrumento, eram oferecidas
aulas com um professor, as quais deveriam ser compatibilizadas com os horrios de estudo
e de descanso.

Alm do Pr-Teolgico, Maschler passou a trabalhar como professor de
Msica e de Ginstica no Ginsio Sinodal, desenvolvendo atividades docentes na
instituio entre 1941 e 1956. Com a expanso do ensino partircular, na dcada de 1930 e
em decorrncia da ausncia de um ensino secundrio oficializado,
247
foi criado, em 1936,
o Sinodal, voltado ao ensino ginasial e destinado no s aos luteranos, mas a todos os
interessados. O Colgio Sinodal assistiu, com o professor Max Maschler, a um grande
movimento musical, nos anos 40 e incio dos anos 50, no s atravs do canto-coral, mas
tambm dos concertos artsticos realizados no Morro do Espelho.
248


Na poca em que Maschler ingressou nas instituies do Morro, descortinava-
se a II Guerra Mundial (1939-1945), marcando um perodo de grandes dificuldades e
perseguies aos alemes e aos teuto-brasileiros que viviam na regio Sul do Brasil.




246
Ginsio.


247
Segundo Fuchs (2000, p.16), na poca havia poucos cursos secundrios oficializados, divididos
entre tcnico, profissionalizante, alm de um curso Normal em Porto Alegre.


248
O Morro do Espelho o local onde se encontra a antiga Chcara Rotermund, do Pastor Dr. Wilhelm
Rotermund. Nesse local, ao final dos anos 30, foram instaladas algumas das principais instituies de ensino ligadas ao
Snodo Riograndense.

- 283 -




Alguns dos professores que trabalhavam nas instituies ligadas ao Snodo tentaram
retornar terra natal, mas a falta de dinheiro e a prpria guerra os impedia.
249


Durante a Guerra, em 1940, Maschler se casou em So Leopoldo, com
Annemarie Rotermund, cujo pai, Ernst Rotermund, era o filho mais novo do Pastor Dr.
Wilhelm Rotermund. Annemarie, irm mais velha de Elisabeth (Rotermund) Maschler,
tinha problemas cardacos, vindo a falecer dez meses aps o casamento, em meados de
1941, no deixando filhos dessa unio. Retomando Elisabeth Maschler,

(...) meu marido era solteiro e casou com minha irm mais velha, que em
1941 morreu do corao (j era doente quando casou). Eu casei dois anos
mais tarde, em 1943. Tivemos cinco filhos, quatro nasceram no Brasil e a
ltima aqui na Alemanha.
250









As irms Annemarie e
Elisabeth Rotermund.
(Maschler, E.,
2000, p.151)






Figura 70: Annemarie e Elisabeth Rotermund.



249
Quando comeou a Segunda Guerra Mundial, os alemes, e mais tarde tambm os italianos, no podiam
mais volta Alemanha e Itlia. Maschler e um colega ainda procuraram viajar via Bolvia/Peru (onde passaram as
frias de vero em jan./fev. de 1940); mas visa e passagem deveriam ser pagos em dlares... Dinheiro nunca
sobrava, pois os professores j naquela poca eram mal pagos. De maneira que M. M. voltou a So Leopoldo e o
outro foi ser professor na Venezuela / Caracas. (...) Durante a Guerra, depois que o Brasil entrou, o M. M. sempre
tinha a malinha pronta. Porque muitos foram presos, o cabelo raspado, ficando junto com assassinos e outros
criminosos. Mas o Maschler no era adepto do nazismo e se dava bem com autoridades, e nunca o incomodaram.
Antes de ir a Porto Alegre tinha que ir delegacia de So Leopoldo para ter seu carimbo no salvo-conduto. E antes
de voltar, em Porto Alegre, idem... No caminho vinha um delegado controlar os passageiros e seus salvo-
condutos, etc. Ns s falvamos portugus. E quando eu passava as frias de vero em Gramado (com crianas
pequenas), nossas cartas eram escritas tambm em portugus! Foi de amargar mesmo. A gente no tinha nada com
o nazismo, amava o Brasil, mas por causa da ascendncia era mal tratado. - Bem, mas quando a gente lembra o que
os judeus daqui

[Alemanha] sofreram por causa de sua ascendncia, ento aquilo l no Brasil era um nada (Carta de

15/02/2003 da Sra. Elisabeth Maschler).


250
Carta da Sra. Elisabeth Maschler em 15/02/2003.

- 284 -




Em decorrncia do conflito internacional, muitas dificuldades se instalaram
entre os teuto-brasileiros, algumas vividas pela famlia Maschler. Sobretudo, a falta de
dinheiro e o temor pelos parentes que viviam na Alemanha, acentuava a situao de
apreenso. Em meados dos anos 40, ao final da Guerra, foi organizado, em Porto Alegre,
um comit, o Socorro para a Europa Faminta, no intuito de auxiliar os parentes
alemes.
251


Morvamos em grande casa de madeira na Chcara Rotermund no Morro do
Espelho, a casa de meus avs (quando velhos) [Pastor Wilhelm Rotermund].
E tnhamos bastante lugar. Por isto, fizemos dela pequena penso, deixando
morar conosco mais 2 ou 3 moas que freqentavam o Colgio Sinodal ou o
Instituto Pr-Teolgico. Assim ganhvamos um pouco mais de dinheiro para
os ditos pacotes.
252


Ao final dos anos 40, alm das atividades no Colgio Sinodal e no Pr-
Teolgico, Maschler passou a trabalhar como professor de msica particular, ministrando
aulas de violino em Porto Alegre.

Em 1948, quando o Maschler j lecionava um dia por semana na Fundao
Evanglica, compramos um pequeno Ford - com dinheiro emprestado de um
homem rico de Porto Alegre. O Maschler dava aulas de msica aos filhos
deste homem e de noite tocava num trio com outros dois senhores ricos de
Porto Alegre.
253


No mesmo perodo, Maschler passou a alimentar a idia de um grupo vocal
misto. O Pr-Teolgico e o Colgio Sinodal, na poca Ginsio Sinodal, eram instituies
que recebiam, especialmente, rapazes, havendo pouqussimas vozes femininas, as quais
reunidas no poderiam se constituir em um equilibrado coro misto. Segundo Naumann

(1997, p.127), o contingente feminino era raridade nas instituies do Morro, quase



251
Depois da Guerra a gente comeou a sustentar os parentes na Alemanha. A o Max trabalhava da manh
at a noite, dando tambm aulas particulares de piano e violino. Tudo que ganhava ia em pacotes para seus trs
irmos e suas famlias (ao todo 20 pessoas) que tinham fugido dos russos da Silsia at a Bavria: caf, cigarros,
roupas, sapatos, fraldas, etc, etc. Mais tarde diriam que ns os livramos de morrerem de fome...

(...) A organizao em Porto Alegre, que empacotava os sacos de 10Kg em caixas grandes e cuidava do
transporte para os navios, se chamava Socorro para a Europa Faminta, SEF. Muitos, muitas pessoas
ajudaram e fizeram o bem... (Carta da Sra. Elisabeth Maschler em 15/02/2003)


252
Carta da Sra. Maschler em 16/02/2003.


253
Ibid.

- 285 -




exclusivamente freqentados por rapazes. O cerne do problema era que os alunos
menores chegavam a mudar de voz antes mesmo que tivessem suficiente instruo musical.
Os maiores, por outro lado, eram ainda jovens demais para poder cantar baixo

(Maschler, M., 2000, p.41).

Na poca, Maschler foi convidado a integrar o corpo docente da Fundao
Evanglica de Novo Hamburgo voltada instruo de moas. A instituio consistia em
um internato feminino dirigido pelo Dr. Guilherme Rotermund, filho de Fritz Rotermund e
neto do Pastor Dr. Wilhelm Rotermund. Salienta-se que, em 1938, quando foi publicada a
obra Kommt und singet!, a firma Rotermund era dirigida por Fritz e Ernst Rotermund, os
quais, desde aquela poca, conheciam o trabalho de Maschler. O fato de conhecerem o
livro organizado pelo professor e do parentesco de Maschler com Ernst, pode ter infludo
no convite para o trabalho na Fundao. No entanto, salienta-se que as atividades musicais
comunitrias realizadas pelo professor j se sobressaam atravs de programas artstico-
culturais na cidade e na regio, caracterizando-se Max como um incentivador da msica,
em especial, do canto coral.

As aulas de msica, na Fundao de Novo Hamburgo, realizadas uma vez na
semana, constituam-se na chance de Maschler formar um grande grupo vocal misto,
integrando os rapazes e as poucas vozes femininas do Pr-Teolgico, da Escola de

Teologia, e do Sinodal, com as moas da Fundao Evanglica. Os ensaios naturalmente
exigiam a locomoo ora de uns para Novo Hamburgo, ora de outros para So Leopoldo, e
j por este motivo (...) representavam verdadeiras festas para o pessoal (Naumann, 1997,
p.127). Para os alunos, no somente os interesses musicais atraam, mas a oportunidade das
viagens e, sobretudo, o encontro entre os jovens de ambos os sexos, de forma que os
ensaios eram muito esperados pelos alunos.
- 286 -




Na Fundao, havia grande nmero de boas cantoras. Por isso, do ponto de
vista musical, eu tinha a possibilidade de uma boa escolha. Quem ainda se
lembra que tinha que cantar a segunda voz do Que vida amarga sozinho
contra a primeira voz para ser aceito no coral?
A procura para o coral era grande tambm por parte dos jovens, e muita
lgrima era derramada quando no se era julgado digno para cantar
[competente]. Isto tambm tinha seus motivos no musicais, pois tambm a
havia uma possibilidade de encontrar-se com pessoas do outro sexo. Na
poca escolar, no meio de tantas proibies, ir de nibus para Novo
Hamburgo e vice-versa era muito desejvel. Muitas quadrilhas e casais foram
atados nessa poca. Algumas at para a vida inteira (Maschler, M., 2000,
p.41).

A totalidade dos alunos das instituies nas quais Maschler era professor
tinham aulas de msica, no entanto, o coro misto era formado por vozes selecionadas
atravs de testes vocais. O nome de Maschler e do grupo formado por alunos do Seminrio,
da Escola de Teologia, do Ginsio Sinodal e da Fundao, ficaram conhecidos nos meios
artsticos de Porto Alegre e da regio, tendo, como conseqncia, frutferas ligaes entre o
professor e os crculos musicais da capital, que mais tarde influenciaram diretamente na
realizao dos Concertos Artsticos no Sinodal.

O trabalho com o grupo vocal inciou com o ensaio de peas corais de Bach e de
uma obra de Buxtehude (ibid.). J em 1950, em comemorao ao Ano Bach, Maschler
realizou uma Noitada de Bach, como ficou conhecida no Morro (ibid., p.42), tendo como
local o antigo salo das Belas Artes em Porto Alegre. De acordo com o prprio Maschler

(ibid.), o programa era, como eu hoje o considero, pesado, muito pesado. Trechos da
cantata Cristo estava deitado no leito morturio; da Cantata do Campons para solo de
violo e sutes para flauta doce impressionaram muito. Como conseqncia do concerto, o
coro foi convidado a se apresentar em 1952, marcando as comemoraes do Ano da
Msica Brasileira. De acordo com o professor Walter Hinrichs
254
(2000, p.23), a convite



254
O professor Walter Hinrichs chegou da Alemanha em 1936, ingressando no corpo docente do Pr-
Teolgico como professor de Latim. Na instituio, Hinrichs foi colega de Max Maschler, trabalhando com
atividades ligadas msica instrumental, especialmente atravs do grupo Collegium Musicum. Desse grupo
fizeram parte, alm do professor, os colegas Arnildo Hoppen e Willy Fuchs. Walter Hinrichs trabalhou ainda
- 287 -




oficial, cantores e cantoras destes trs colgios se apresentaram na noite de 21 de setembro
de 1952, em uma festa com msicas exclusivamente brasileiras, no Theatro So Pedro, em

Porto Alegre. Para Maschler,

Esta noitada teve como resultado que ns fomos convocados pela Secretaria
de Educao para abrir o ano da msica brasileira (1951) com um concerto
no Theatro So Pedro, em Porto Alegre. Justamente ns, escolas alems, que
depois da guerra ramos muito difamadas. Esta tarefa oficial era muito
honrosa para ns, mas para mim significava talvez o maior desafio de minha
vida. Deve-se levar em conta que naquela poca no havia coros mistos
brasileiros no sul do Brasil, a no ser o profissional Coral de So Paulo.
Por isso, tambm no havia escritos de cano popular brasileira para coros
mistos. E minha principal tarefa era, primeiramente, coletar canes
populares brasileiras e fazer arranjos para quatro vozes. Como em outras
pocas de meu tempo no Brasil, tive de pegar e fazer coisas para as quais no
tinha suficiente instruo. E assim nasceram os arranjos De longe tambm
se ama, Boiadeiro, Quando anoitece e outros mais. Alm da msica
popular, tambm deveria constar msica religiosa no programa. Por acaso,
encontrei uma edio argentina de um Requiem de Jos Maurcio Garcia e
ainda consegui desenterrar uma obra religiosa do jovem Villa-Lobos, os
quais organizei para o nosso objetivo. A orquestra da escola acompanhava
desta vez, acompanhada e reforada por cornetas e baixos da OSPA. Neste
programa, agradaram-me mais as cirandas da composio para piano de
Villa-Lobos, que eu transcrevi para flautas doce, cello e cravo (Maschler, M.,
2000, p.42).

Um importante elemento, no depoimento de Maschler, o fato de um regente
de nacionalidade alem, juntamente com o coro das escolas que, em anos anteriores,
haviam sido alvo de discriminaes, ter sido convocado para comemoraes oficiais de
carter nacionalista. Como bem salienta o professor, no s era uma honra, mas um grande
desafio, visto toda a perseguio s escolas, ao Snodo Riograndense e aos teuto-
brasileiros.
255
Era necessrio uma minuciosa seleo do repertrio, o qual deveria
contemplar no somente os grandes nomes da msica erudita nacional, mas compositores

no Seminrio de Professores, onde, no primeiro ano de suas atividades, fundou uma orquestra para alunos
(Naumann, 1993, p.1).

255
As perseguies aos teuto-brasileiros, em decorrncia da Guerra, levaram ao aprendizado
compulsrio do idioma nacional. Conforme a Sra. Jung (entrevistada em agosto/2001), por causa da Guerra
ningum mais falava alemo. Quem falava ia para a cadeia. Era impressionante a denncia de um, de uma
criana. Se o vizinho falava, j vinha [a polcia] [GESTO]. (...) As casas eram revistadas, policiadas,
todas, e o que achavam... Se achavam uma xcara com os letreiros da escola dominical em alemo ou o pano
de parede que se usava antigamente, com uma saudao, tudo era levado!
- 288 -




brasileiros que, at ento, no haviam tido seus trabalhos amplamente difundidos no
cenrio brasileiro. Neste sentido, o repertrio escolhido englobou obras de Villa-Lobos, o
grande compositor da terra que j despontava no s no Brasil mas no exterior, na poca
reconhecido como o nome da educao musical brasileira em virtude do programa nacional
de ensino musical por ele encabeado, o Canto Orfenico. O programa incluiu ainda uma
obra sacra do Padre Jos Maurcio, bem como arranjos de melodias do folclore gacho, as
quais foram recolhidas e trabalhadas pelo prprio Max Maschler. Dessa forma, houve uma
cuidadosa escolha do repertrio, que conjugou obras eruditas com populares. A regncia,
tanto do coral quanto da orquestra, ficou a cargo do professor Maschler, que apresentou
peas vocais e obras que combinaram orquestra e coro.
- 289 -
















































Orquestra e coral regidos por Max Maschler. O coro era integrado por alunos do Ginsio Sinodal,
Instituto Pr-Teolgico, Escola de Teologia e Fundao Evanglica de Novo Hamburgo.
(Arquivo Histrico do Colgio Sinodal)


Figuras 71 e 72: Concerto realizado no Theatro So Pedro em 21/09/1952.


O concerto no Theatro So Pedro reuniu aproximadamente 130 vozes,
femininas e masculinas, tendo sido alvo de uma srie de elogios poca, em virtude da
qualidade esttica do grupo e da seleo do repertrio. De acordo com Droste (1997c,
p.103), a crtica especializada de Porto Alegre enalteceu a apresentao, com destaque
especial para o maestro Max Maschler.
- 290 -




O perodo em que Maschler foi professor no Morro do Espelho foi marcado por
atividades culturais, incluindo apresentaes corais e instrumentais, peas teatrais,
excurses artsticas e os concertos no Sinodal. No entanto, at a dcada de 1940, o Pr-
Teolgico ainda no dispunha de um salo para concertos ou apresentaes de teatro, as
quais eram realizadas no auditrio do Ginsio Sinodal.

Em 1953 Maschler realizou uma Noite de Msica Moderna, no Morro do

Espelho, apresentando obras de compositores europeus, incluindo H. Distler, G. Mass, H.
Weiss e Bhhl.
256
Retomando Maschler, no queremos adormecer sobre a herana dos
pais (Maschler, M., apud Brakemeier, 1953, p.4). Mediante o ttulo da noitada e os
compositores selecionados, observa-se que as preocupaes do professor eram voltadas a
uma formao musical ampla de seus alunos, a qual contemplasse uma educao auditiva
alicerada sobre obras de diferentes pocas, incluindo msicas modernas do repertrio
erudito.

Outro evento de grande importncia, para a poca, diz respeito aos concertos
no Sinodal. A partir de uma situao singular, deu-se a primeira apresentao do que
viriam a ser os Concertos Artsticos. Os eventos se caracterizaram por uma srie de
apresentaes musicais, com artistas do Brasil e do exterior, que, uma vez em Porto
Alegre, eram convidados a realizar concertos no auditrio do Sinodal. Maschler, que j
tinha algumas ligaes com os crculos artsticos da capital, era quem estabelecia os
contatos com os grupos musicais ou com os artistas. Atravs das boas relaes com
empresrios de concertos, foi possvel para o Max, levar para concertos em So Leopoldo
e/ou Hamburgo Velho, alguns dos artistas (Maschler, E., 2000, p.165).





256
possvel que Maschler adquirisse as partituras atravs de familiares que viviam na Alemanha ou
com colegas e amigos que viajavam para a terra natal.
- 291 -




O primeiro concerto ocorreu por acaso. O quarteto Fritzsche de Dresden
ficou preso em So Paulo por causa do incio da guerra. Por isso, este
quarteto tentou fazer o mximo de concertos em todo o Brasil. Durante uma
apresentao em Porto Alegre, tornei-me conhecido do Primarius e do
Manager. E assim tornou-se possvel uma noite de concerto para So
Leopoldo por pouco dinheiro. Isso era muito importante, pois no se podia
prever quantas pessoas viriam ao concerto.
O sucesso foi surpreendente. Os leopoldenses, hamburguenses,
portoalegrenses vieram em grande nmero e estavam entusiasmadssimos.
Nos outros anos (que se seguiram) eu pude manter a relao com os diretores
artsticos. Eu acho que finalmente houve at um crculo de assinantes em So
Leopoldo. Os ingressos foram mantidos mais baixos, porque os artistas,
depois de seu concerto em Porto Alegre s precisavam ganhar ainda uma
pequena quantia simblica (Maschler, M., 2000, p.43).

A iniciativa de Maschler, com os concertos em So Leopoldo, lembrada por
ex-alunos que se orgulham de terem assistido a famosos artistas e a grupos europeus e
brasileiros a preos baixos no Morro do Espelho. Eu tenho orgulho de dizer que estudei
num colgio onde se apresentou Wilhelm Kempff, a Famlia Trapp e a Agrupacin de

Pamplona da Espanha (Hoppen, s/d(a), p.52). O trabalho de Maschler impulsionou o
campo da educao musical comunitria, desencadeando em uma srie de apresentaes
com msica vocal e instrumental, alm de danas. Os nomes de alguns dos grupos e
artistas que estiveram em So Leopoldo podem ser lidos no livro de hspedes do colgio,
os quais incluem a Famlia Trapp; o Quarteto Vgh; o Quarteto de Cordas Hngaro, o
Quarteto de Cordas com Pagnot Montouri; o Trio de So Paulo, o Coral de Pamplona; o
Coral da Universidade de Buenos Aires; e o pianista Wilhelm Kempff. Conforme Elisabeth
Maschler (2000, p.165), apresentaram-se ainda o violoncelista Odnoposoff, David
Oistrach, a cantora Marian Anderson, o violinista Yeudi Menuhin, o pianista Rubinstein, e
o Quarteto Hngaro Lennert.
- 292 -



























A Famlia Trapp e o
livro de visitas com
assinaturas dos
integrantes do grupo
(Bier, 2000, pp.88-89).







Figuras 73 a 75: Famlia Trapp e assinaturas no livro de hspedes.












Wilhelm Kempff, no
Morro do Espelho, So
Leopoldo
(Bier, 2000, p.85).









Figura 76: O pianista Wilhelm Kempff.
- 293 -




Max Maschler participou de algumas das excurses artsticas realizadas com os
alunos do Morro. Foram oito excurses artsticas com o segundo grau, com peas teatrais,
danas, canto coral, orquestra de flautas e violinos. Fomos pelas comunidades afora.

Tocamos, cantamos, conversamos, fizemos teatro (Hasenack, 2000, p.100). As excurses
reuniam prticas musicais, incluindo msica vocal e instrumental, e teatrais, essas sob
responsabilidade do Dr. Fausel.
257








Corpo docente do Instituto
Pr-Teolgico em 1945.
Sentado de branco, Dr. Fausel.
Max Maschler em p,
extrema direita.
(Witt, 1997, p.33)







Figura 77: Corpo docente do Pr-Teolgico em 1945.


No perodo em que esteve no Morro do Espelho, Maschler se empenhou para a
aquisio de um piano e de um cravo para as instituies. A compra do piano foi efetuada
na Alemanha, com inaugurao em 25 de maio de 1952. Para Walter Hinrichs (2000, p.23),
foi graas energia e pacincia perseverante do professor Maschler que o Colgio

Sinodal conseguiu adquirir um piano de cauda e, mais tarde, um cravo. A partir da
apresentao da Famlia Trapp, com suas flautas e um pequeno spinetio, o professor
almejou que o colgio tivesse um instrumento um pouco maior do que aqule, j em
forma de piano de cauda, um cravo ou cembalo (Maschler, M., 1952, p.3). Maschler


257
Outros professores de msica participaram destas viagens, incluindo Friedrich Wilhelm Haase
(Droste, 1997a, p.89) e Wilfried Kaufmann, entre os anos de 1972 e 1974 (ibid., p.92).
- 294 -




buscava uma formao que inclusse msicas do sculo XV, composies de Bach, no
intuito de que conhecessem outra sonoridade, proveniente de um instrumento com

(...) timbre metlico, muito claro, com trs vezes mais sons harmnicos do
que o piano moderno. Um som fraco que, porm, vai muito longe. Uma
sonoridade que revela com grande clareza os arabescos polifnicos; um som
que revela cada rro no tocar, que educa, portanto, precisamente para um
acurado senso de honestidade (Maschler, M., 1952, p.3).

O concerto de inaugurao do instrumento, organizado por Maschler, teve
como local o auditrio do Sinodal. O repertrio, segundo o Departamento de Publicidade
do Colgio Sinodal e da Fundao Evanglica - AEACS (1952, p.3), incluiu um concerto
para cravo e cordas de Rameau, um concerto para duas flautas e cordas de Telemann, e
peas para cravo solo. Alguns instrumentistas foram especialmente convidados para a
apresentao, destacando-se Zuleika Rosa Guedes, Gertrud Meyer e Dr. Paulo Guedes,
alm de um grupo de alunos e de professores da instituio. Sem receio de errar, podemos
afirmar que a noitada foi do agrado geral de todos e que o cravo conquistou a simpatia e o
entusiasmo incondicionais de uma pliade de admiradores (ibid.).

Maschler buscava uma educao musical destinada formao geral de
amadores e leigos, atravs de concertos que promovessem o desenvolvimento audio-
perceptivo, defendendo a msica como parte integral da vida de cada um, em que os
instrumentos antigos se constituam em smbolos dos novos ideais (...) na educao
musical (Maschler, M., 1952, p.3).

Max Maschler impulsionou a vida musical do Morro do Espelho, tendo sido
um dos pioneiros na promoo do canto-coral no Rio Grande do Sul, movimento em favor
do canto, que colhe seus frutos at os dias de hoje, por intermdio do trabalho de ex-
alunos, muitos dos quais atuantes nas escolas da Rede Sinodal e de uma tradio musical
consolidada a partir do trabalho do professor. Da mesma forma, Maschler foi pioneiro na
elaborao de arranjos vocais mistos, para coro a quatro vozes, a partir de melodias
- 295 -




regionais do Rio Grande do Sul. O professor marcou poca no Morro do Espelho, tendo
seu trabalho recordado ainda hoje por vrios ex-alunos da instituio.

Max Maschler, com seu trabalho de doao, enriqueceu a nossa vida e nos
passou valores, os quais, sem ele, nessa diversidade, no teriam chegado at
ns, e auxiliou para a nossa formao e afirmao. Pois, para ele, antes da
obra vinha sempre o homem, com toda a venerao. Nisto ele mostrou-se
um verdadeiro educador (Naumann, 1993, p.1).

Max Maschler para ns foi um professor que somente uma vez aparece em
cada gerao (Mller abut Naumann, 1993, p.1).

De alguma maneira ele permanece, sim, na nossa comunidade, de alguma
maneira continua atuando naquilo que nos trouxe em matria de som, a
saber, do modo como ele o cultivou, mesmo que ele no esteja mais conosco.
E algo mais bonito no de pode dizer de um professor (Naumann, 1993, p.1).

Max Maschler retornou Alemanha no ano de 1956, pois queria que seus
filhos fossem educados em sua terra natal e tivessem opes de escolha para o futuro. Ele
pensou nos filhos dele... Se ele tivesse ficado aqui, ele teria com isto obrigado a seus... Ele
teria decidido o caminho dos seus filhos! Era o que ele no queria! Ento voltou para a

Alemanha.
258
Elisabeth Maschler, sem saber que no mais retornaria a viver no Brasil,
esperava, em poucos anos, voltar sua Ptria e, da mesma forma que os primeiros
imigrantes alemes que aqui chegaram, cultivava uma grande saudade de sua terra natal, o
Brasil.

Teria preferido ficar no Brasil, mas eu com quatro filhos e sem graduada
profisso - isso eu no arriscava. Depois o M. M. sempre dizia que iramos
voltar em 3 ou 4 anos, como colegas seus, tambm alemes, fizeram (o Sr.
Hinrichs, o Sr. Fausel). Mas uma vez aqui, ele no mais se lembrou disso.
259


O casal Maschler retornou a passeio ao Brasil nos anos de 1980 e 1986. A
ltima visita ao Morro, em 1986, ocorreu em virtude das comemoraes dos ex-professores
da instituio, assinalando homenagens, festividades e reunies entre antigos docentes e
alunos.


258
Entrevista com o Sr. Willy Fuchs em 24/02/2003.


259
Carta da Sra. Elisabeth Maschler em 16/02/2003.

- 296 -











O professor Maschler
aos 70 anos,
em 1986 quando
esteve no Brasil.
Foto tirada na
Sociedade Orfeu,
em So Leopoldo.
(Acervo pessoal da
Sra. Maschler)







Figura 78: Max Maschler em 1986, na ltima visita ao Morro do Espelho.


Na Alemanha, Maschler continuou trabalhando como professor em localidades
prximas cidade onde vivia, Knigsfeld, Schwarzwald (Floresta Negra). Maschler
integrou o corpo docente da escola primria de Knigsfeld entre 1956 e 1959. De 1959 a
1974, trabalhou na Realschule (Ginsio) de Villingen e, entre 1974 e 1984, desenvolveu
atividades duas vezes por semana, noite, no Ginsio para adultos da cidade.
260
Segundo

Elisabeth, Max at o fim deu aulas particulares de Matemtica para alunos do Colgio
daqui de Knigsfeld. Nos Ginsios lecionava Ingls, Matemtica e Msica, pois os exames
do Brasil aqui foram aprovados.
261
No entanto, conforme Elisabeth,

Os vinte anos no Brasil foram seus melhores, mais intensos, de mais trabalho
e de maior sucesso, onde ele - assim posso afirmar - se sentiu melhor, mesmo
quando o chamado crculo cultural era outro. As pessoas que ele l
encontrou [no Brasil] eram definitivamente de outro feitio, mais expansivas,
abertas, exatamente porque no estavam sob a influncia de um s crculo
cutural. E isso tambm o contagiou, de maneira que aqui, muitas vezes se
sentia um estranho. Somente no mbito musical, a se sentia bem, em casa -
mas a msica de um Bach, Mozart, Beethoven ou Brahms , no fundo
tambm alm fronteiras (Maschler, E., 1993, p.4).



260
Carta da Sra. Maschler em 16/02/2003.


261
Ibid.

- 297 -




Max Maschler faleceu aos 84 anos, em 1993, na cidade onde vivia com
Elisabeth, Knigsfeld.















Max Maschler
em Knigsfeld, Swarzwald,
no ano de 1992.
(Acervo pessoal da
Sra. Maschler)













Figura 79: Max Maschler na Alemanha em 1992.




6.1.2. Concepo de educao musical

A concepo de educao musical de Max Maschler se fundou, sobretudo, em
uma formao de base, voltada queles que no seguiriam a carreira profissional de
instrumentista, cantor ou regente, ou seja, a alunos, professores e comunidade em geral.
Maschler preocupava-se com o grande grupo de leigos, com os amantes da msica, pois
compreendia que dependia desses indivduos o destino da arte musical (Maschler, M.,

1951, p.1).

Mais importante do que o prprio artista so os amadores, as grandes massas
de aficcionados da msica, aqules que possuem pouca tcnica vocal ou
instrumental, mas que sentem necessidade da msica em sua vida diria, e
- 298 -




que, muitas vzes, mostram mais compreenso, mais estilo e mais dedicao
do que o prprio msico profissional.
(...)
Na educao necessrio considerar essa base, cuidar da multido de
amadores, dessa terra frtil da qual brota, um dia, o clebre pianista, o
afamado dirigente ou o importante compositor. Cuidemos dos alicerces e
teremos artistas em abundncia! (Maschler, M., 1951, p.1)

A educao musical, na concepo de Maschler, deveria iniciar desde muito
cedo, com a me entoando canes da tradio cultural. No entanto, no incio da dcada de
1950, mediante os exames de seleo efetuados para a formao dos grupos corais regidos
pelo professor, j era possvel perceber que muitos dos alunos no conheciam nem um

nico canto, com exceo, provavelmente do Hino Nacional ou do Hino Bandeira (que,
alis, por causa das suas dificuldades meldicas, s deveriam ser estudados aps certos
conhecimentos preliminares) (ibid.). Era possvel constatar uma deteriorao na cultura
musical dos descendentes, em virtude da ausncia da cano no espao familiar. Essa
deteriorao teria ocorrido gradualmente, possivelmente como uma das conseqncias da
nacionalizao do ensino desencadeada desde o final dos anos 30. Como resposta poltica
nacionalizadora de Vargas, a educao musical familiar foi diretamente afetada, visto que
os alunos que ingressavam no ensino ginasial, nas dcadas posteriores, no conheciam as
canes da tradio cultural provenientes dos primeiros imigrantes.

Maschler defendia uma educao musical familiar alicerada sobre a cultura
dos imigrantes, em que pais e filhos atuassem em uma processo educativo recproco,
complementado pelo trabalho das instituies destinadas ao ensino formal. Para o
professor, a ausncia da cano na formao do indivduo

(...) muito lamentvel, porque a educao musical deve comear nos
primeiros dias de vida. A me embalando o filho, cantando para le e mais
tarde com le, que inicia a educao musical. ela que deve transmitir aos
filhos dezenas, melhor centenas de canes infants e populares e,
especialmente, brinquedos de roda. E ste tesouro cantado deve ser ampliado
dia por dia, no jardim de infncia e na escola primria, porque a criana quer
cantar e precisa cantar. Canta tudo, mesmo aquilo que no para cantar:
Histrias inteiras, telefonemas, receitas de tortas... Existem mtodos de
- 299 -




ensino primrio (e no so os piores) que ensinam tudo cantando, at
Matemtica e Geografia (Maschler, M., 1951, p.1).

O trabalho, nas instituies do Morro, ancorava-se em dois grupos vocais, com
alunos selecionados anualmente. Dessa forma, havia um grande grupo integrado por todos
aqueles que demostrassem regular aptido para o canto e outro menor, formado por alunos
selecionados, com os quais se poderia executar canes de maior exigncia vocal,
elaboradas a partir de um nvel mais alto de dificuldades, os quais se voltariam formao
dos demais alunos, docentes e pessoas da comunidade. Alm dos grupos, Maschler
trabalhava com todas as classes das instituies onde desenvolvia trabalhos docentes. Para
Maschler,

completamente errado considerar o orfeo somente como instrumento que
serve para embelezar as festas escolares. Alm de menosprezar assim os
valiosos efeitos educativos (esprito de cooperao e de disciplina, trabalho
de equipe e dedicao), esqueceramos por completo o mais importante:
Os membros dos orfeos, escolares, ho de ser os futuros cantores das
nossas sociedades de canto. Se o professor consegue de fato j nos seus
alunos evocar ste amor, esta paixo pela msica, jamais faltaro membros
ativos, cheios de entusiasmo, para formar os coros nas igrejas, os coros
masculinos nas sociedades culturais (penso especialmente nisso!) e as nossas
orquestras de amadores (Maschler, M., 1951, p.2).

A preocupao com a transmisso de uma cultura musical ao povo convergia
ainda para as sociedades de canto, smbolo da tradio musical alem. As Gesangverein
deveriam dar continuidade ao trabalho de formao iniciado na famlia e ampliado na
escola, constituindo-se como um dos locais de consolidao da prtica musical, de
aprendizagem, dirigida no mais s crianas e aos jovens, mas ao pblico adulto. Maschler
compreendia que a educao no termina[va] e no pode[ria] terminar com a formatura. A
vida na sociedade [era] a continuao lgica da vida escolar (ibid.).

As Gesangverein eram entendidas como instituies criadas no intuito de
satisfazer o desejo de tocar e de cantar da comunidade e no como formadoras de gnios
ou virtuoses. Os associados conjugavam leigos e amadores em msica e, para Maschler, o
- 300 -




desenvolvimento cultural de uma sociedade dependeria de uma formao dirigida a essa
populao. No bastavam grande orquestras ou conjuntos profissionais, eram necessrios
grupos amadores, que se caracterizavam como a terra frtil, a grande massa de
aficcionados formada por amadores, msicos-ouvintes e leigos, cada qual com um tipo de
ligao e interesse para com a arte musical.

A vida musical de uma nao pode muito bem florescer e progredir sem a
pera, sem a orquestra sinfnica profissional, sem afamados dirigentes e
virtuoses; mas nunca progredir sem os conjuntos vocais e instrumentais dos
amadores, ou sem o homem simples que, tocando no seu violo, sabe criar
trovas e desfios.
Eis o fermento, a terra frtil. Sem esta base, mais cedo ou mais tarde no
haveria mais platias verdadeiramente interessadas, nem novos artistas ou
novas criaes artsticas (Maschler, M., 1951, p.2).

Max Maschler compreendia que uma educao musical deveria preparar o
aluno para poder assistir com proveito a um concerto, porque tda boa msica precisa de
explicaes (ibid.). Mediante uma formao bem orientada, no nos faltaro mais tarde
pessoas que gostem de assistir a nossos concertos, beneficiando-se a si e sociedade com
um entendimento mais profundo (ibid).

A concepo de educao musical de Maschler se voltava ainda formao
daqueles que mais tarde dirigiriam as sociedades de canto ou orientariam as crianas nas
escolas comunitrias. Nesse sentido, o professor trabalhou no Lehrerseminar baseado em
uma concepo alicerada sobre a juventude e sobre a msica de povo, em uma ntida
influncia de Fritz Jde,
262
o qual foi convidado a vir ao Brasil em meados da dcada de
1950. Conforme Elisabeth (2000),







262
Fritz Jde, educador musical alemo, foi um dos dirigentes do Movimento da Juventude, durante os
anos 20, tendo se empenhado na formao musical da juventude atravs da msica e das danas folclricas.
Jde influiu na reforma efetuada na educao musical alem, tendo escrito uma srie de livros destinados
formao pedaggica especfica de professores, alm de cancioneiros (Goodman, 1980, p.658).
- 301 -




No ano de 1955 veio Fritz Jde at ns, no Morro do Espelho. Era oriundo
do Movimento da Juventude e introduziu o canto ao ar livre
263
na Alemanha,
alm de editar livros de canes, entre eles, Frau Musika. Meu esposo, que
tambm tinha sido influenciado pelos seus irmos mais velhos atravs do
Movimento da Juventude, no incio e metade dos anos vinte, entendeu-se
primeira vista com Jde. Com ele promoveu uma Semana de Canto em Porto
Alegre, patrocinada pelo Consulado, que naquele tempo j estava novamente
funcionando, e pela Secretaria Estadual da Cultura (o cnsul alemo
Hagemann foi coincidentemente tambm um do "Movimento Jovem"). Por
isso o evento teve um carter meio oficial. O Secretrio da Cultura
compareceu uma ou duas vezes s nossas aulas de canto e tambm no
concerto final. Ele queria, pode-se dizer, como retribuio, tambm mostrar
aos senhores alemes algo do outro lado do Brasil. Da que os convidou para
uma apresentao de danas populares gachas, e alguns dias mais tarde,
para uma "macumba" com rituais de sangue e para um "batuque" (Maschler,
E., 2000, pp.166-167).

Maschler foi influenciado pelo Movimento Musical da Juventude, construindo
o Kommt und singet! a partir de canes do povo, da Volkmusik,
264
com textos em alemo
e em portugus, em um resgate da cultura de raiz (Maschler, M., 1938b, p.iii). Da mesma
forma, o professor manifestou a busca pelo autntico atravs do levantamento e arranjo de
melodias regionais, trabalhadas para coro misto. Buscando uma educao musical para
todos, Maschler consolidou o trabalho de formao iniciado por Schlter, dentro de uma
proposta alicerada sobre a essncia da msica do povo.



6.1.3. Obras didticas

Max Maschler, ao chegar no Brasil e iniciar suas atividades docentes junto s
instituies de So Leopoldo, deparou-se com a ausncia de material adequado prtica
pedaggico-musical e ao contexto teuto-brasileiro. Dessa forma, o professor empenhou-se
no sentido de organizar obras com melodias folclricas brasileiras e alems voltadas s
escolas e s famlias.


263
O canto ao ar livre, Offene Singen, efetuado na Alemanha, no incio do sculo, com o Movimento
Musical da Juventude, se assemelhava ao trabalho realizado, posteriormente, por Villa-Lobos, no Brasil, atravs
das Concentraes Orfenicas, que reuniam centenas de vozes ao ar livre.


264
No contexto analisado, Volksmusik ou msica popular era tambm entendida como msica
folclrica.

- 302 -




A partir da coleta de melodias regionais, materiais didticos foram poduzidos,
compreendendo uma srie de arranjos vocais para coro misto, os quais foram executados
no Lehrerseminar e nas instituies do Morro. Salienta-se que poca no se encontravam
materiais disponveis para formaes a quatro vozes, os quais eram elaborados,
especialmente, para as aulas e apresentaes institucionais. Os arranjos para coros mistos
eram elogiados a ponto de chamarem a ateno dos crculos de msica luso-brasileira e
gradualmente o reconhecerem como uma autoridade na rea de msica brasileira para
coral (Naumann, 1993, p.1). Dentre os arranjos efetuados por Maschler, localizou-se,
durante a coleta de dados deste estudo, a obra Pai Joo, de Barrozo Netto, a qual se
encontra inserida aos anexos. (Anexo 5) Em virtude da ausncia de data no manuscrito, no
possvel precisar o ano de elaborao do arranjo.

Dentre as produes de Maschler, encontra-se o livro Auf bleibet treu!
Liederbuch der Evangelischen Jugend herausgegeben vom Jugendamt der Riograndenser
Synode,
265
o qual foi editado em 1936, em So Leopoldo. A edio, compreendendo 76
pginas, foi elaborada em conjunto pelo Snodo Riograndense e pela Editora Rotermund &
Co. (Garbosa, 2002).

Max Maschler foi responsvel ainda pelo livro Canes Brasileiras,
publicado em Stuttgart, Alemanha, o qual se constituiu em uma obra de pequeno formato,
em portugus, cuja elaborao e publicao se deu enquanto o professor vivia no Brasil,
antes de 1956. O livro contm o arranjo de doze canes brasileiras, sendo destinado para

quatro vozes iguais, que, na concepo do professor, e, conforme alguns ex-alunos,
seriam vozes masculinas. Os temas das canes incluem, sobretudo, o cotidiano do Rio
Grande do Sul, alm de textos relacionados Bandeira Nacional e ao Brasil. Tendo em
vista que a obra no apresenta a data de edio e que Maschler, at meados dos anos 40,
265
Permaneam fiis! Livro de canes da juventude evanglica publicado pela Secretaria do Snodo
Riograndense.
- 303 -




trabalhou, especialmente, com rapazes, possvel que os arranjos tenham sido elaborados
poca e que a edio tenha se dado posteriormente, provavelmente em meados da dcada
de 1950. Em virtude da produo de arranjos por Maschler ser uma prtica comum durante
o perodo em que trabalhou em So Leopoldo, tendo em vista a escassez de material
didtico-musical brasileiro e, em especial, de arranjos vocais, observa-se que o professor
foi um dos pioneiros, no Estado, na elaborao de obras para grupos vocais masculinos e
mistos. Outro ponto a salientar diz respeito s melodias que integram a obra, a qual incluia
algumas das canes mais apreciadas por Maschler, muitas j publicadas em arranjos para
uma ou duas vozes, no Kommt und singet!, de 1938.



























Figura 80: Capa do livro Canes Brasileiras.
- 304 -
































Figuras 81 e 82: Folha de rosto e
ndice do livro Canes
Brasileiras, com arranjos de Max
Maschler.



















Figura 83: Arranjo
integrado ao livro
Canes Brasileiras.
- 305 -




O professor dedicava-se tambm traduo de cantos do folclore alemo para
que pudessem ser executados no Brasil, visto que poca imperava o nacionalismo e a
proibio do uso de qualquer lngua que no fosse o portugus. Dentre as obras traduzidas,
encontram-se algumas de Orff, apresentadas no Sinodal, alm das operetas escolares

Construmos uma nova cidade de Hindemith (Maschler, M., 2000, p.40) e der
Struwwelpeter, o Joo Felpudo, com texto de Heinrich Hoffmann e msica de Cesar
Bresgen (Hasenack, 2000, p.106).

Acho que os cantos prediletos do Maschler eram aquelas canes
brasileiras que comps para vozes masculinas. Por exemplo aquela linda:
Quando anoitece a sombra desce sem mais tardar, e os pirilampos logo nos
campos comeam a brilhar... (pelo menos minha predileta!) - Depois
gostava das bem antigas canes ou cnones ingleses e alemes. Durante a
Guerra - e antes - ele e um colega traduziram muitas ao portugus. Alis:
tambm uma pea moderna do Orff; O Struwwelpeter, o malandro, que
por volta de 1955 ofereceram na Fundao Evanglica em Hamburgo Velho.
Foi um sucesso!
266


As canes brasileiras figuravam entre as melodias mais apreciadas por
Maschler, o qual se empenhava na elaborao dos arranjos e na divulgao do folclore
regional, comprovando um grande apreo do professor pelo Brasil e pela cultura musical
da terra. Maschler empenhou-se no somente na produo de arranjos, mas na coleta das
melodias do Rio Grande do Sul, como o Tropeiro e o Boiadeiro.

Maschler sentiu logo a beleza da msica inspirada no povo de nossa terra e
passou a fazer arranjos que ainda podem ser ouvidos em coros escolares e
outros, especialmente, nas zonas de colonizao alem (Mller, 2000, p.38).

O livro Kommt und singet! se configurou em uma das principais obras organizadas
pelo professor, publicada em 1938, pouco antes de breve retorno terra natal. A seguir,
incia-se a anlise do cancioneiro de Maschler, o qual se constituiu na base sobre a qual
educao musical escolar do teuto-brasileiro se amparou ao final da dcada de 1930.





266
Carta da Sra Maschler em 16/02/2003.
- 306 -



6.2. A produo do texto




A elaborao do texto compreende uma das etapas de produo da obra, na
qual a figura do autor ou do organizador se faz presente atravs de intenes, expressas de
forma declarada ou subjacente s mensagens veiculadas. Para Chartier (1997, p.6) o livro
procura sempre instaurar uma ordem, e a partir dessa ordem que a construo textual se
efetua.

O cancioneiro organizado por Max Maschler, enquanto manual escolar visando
modificao de uma ordem, caracterizou-se a partir de elementos expressos pelo
professor, incluindo os objetivos da obra, a seleo dos conhecimentos e sua organizao
em captulos, os temas recorrentes, a incluso de facilitadores para a leitura, alm de alguns
indicadores do mtodo de ensino, os quais so exibidos no prefcio da obra. Da mesma
forma, fizeram parte da construo aspectos tcitos aos textos, compreendendo o modelo
docente e o modelo de aprendizagem idealizados, os quais se manifestam nas entrelinhas
da obra.

Kommt und singet! foi publicado em janeiro de 1938, pela Editora Rotermund
& Co., de So Leopoldo, configurando-se como uma seqncia ao trabalho de Schlter.
Dirigido s escolas e ao lar, o cancioneiro assinalou uma proposta destinada msica,
constituindo-se em um reflexo do contexto. A obra foi marcada por uma curta vida til em
virtude da proibio de publicaes em lngua estrangeira no final dos anos 30.

A elaborao do cancioneiro de Maschler teve como grande colaborador Ernst
Rotermund, pai de Elisabeth, a qual, mais tarde, casar-se-ia com o organizador. Ernst era
regente do coro da Igreja Evanglica e auxiliou Maschler na produo de arranjos e na
- 307 -



elaborao do cancioneiro. Conforme Elisabeth,
267
acho que meu pai e o Maschler
tiveram a idia de elaborar o cancioneiro, pois faltavam livros com cantos brasileiros. No
entanto, em 1936, Ernst faleceu, deixando o trabalho nas mos do professor, o qual foi
realizado em um empreendimento individual. O livro, cuja impresso se deu em 1938,
pouco antes de Maschler voltar terra natal, no foi reeditado como aconteceu com o Es
tnen die Lieder..., ao contrrio, grande parte da produo do manual foi confiscada e
levada s fbricas de papel, sendo destrudo logo aps sua edio.

Kommt und singet! foi elaborado a partir da seleo e organizao de

verdadeiras canes populares, contemplando, especialmente, as melodias que
correspondiam maneira simples de ser do povo alemo (Maschler, M., 1938b, p.iii).

Nesse sentido, a obra de Maschler se alicerou sobre o Jugendmusikbewegung
268
e sobre o
trabalho de seus dirigentes, incluindo Walther Hensel e Fritz Jde. O movimento foi
inspirado na cano do povo alemo, que viu no resgate e na divulgao de sua msica de
raiz, uma forma de manter a tradio para as futuras geraes.

Tendo em vista a divulgao da verdadeira cano popular, a obra de Maschler
foi organizada a partir da cano alem e da cantiga de roda brasileira, cujas melodias so
representadas em grande nmero. Dessa forma, Kommt und singet! se configurou como
uma obra destinada divulgao de canes brasileiras e alems, no intuito de promover a
msica do povo. O cancioneiro se caracterizou como uma coletnea dirigida,
especialmente, crianas e jovens, visando suprir, ao menos em parte, a escassez de
materiais dessa natureza.







267
Carta da Sra. Elisabeth Maschler em 16/02/2003.


268
Movimento pela Msica da Juventude.

- 308 -



6.2.1. Estrutura explcita

A estrutura explcita compreende os aspectos declarados pelo organizador no
prefcio e no corpo do cancioneiro, reunindo os objetivos da produo, os contedos, os
temas e captulos, os facilitadores tcnicos e o mtodo de ensino explicitado pelo
organizador. As ilustraes no fazem parte desta anlise, visto que Maschler, no intuito de
diminuir os custos da produo, apresentou o cancioneiro sem imagens de qualquer
natureza.

Schmucklos mssen wir dieses Bchlein hinausgehen lassen, um seine
Kosten so gering wie irgend mglich zu halten
269
(Maschler, M., 1938b,
p.iii).

Os elementos que fazem parte da estrutura explcita do texto compreendem
aspectos de natureza pedaggica, revelando subsdios sobre a prtica musical e sobre a
abordagem que guiou Maschler na produo do cancioneiro. As informaes explicitadas
revelam ainda a concepo de educao musical que norteou a rea nas escolas teuto-
brasileiras no final dos anos 30.


6.2.1.1. Objetivos

Eines der wichtigsten Werkzeuge fr die innere Formung
des Volkstums ist das Volkslied
270
(Maschler, M., 1938b, p.iii).

Os objetivos do livro Kommt um singet! so declarados pelo organizador no
prefcio da obra, junto a informaes de carter pedaggico-musicais, que se constituem
em diretrizes para a utilizao do livro. Para Maschler, uma das fontes da cultura de um
povo era evidenciada atravs da msica produzida e emanada pelo grupo, caracterizando
um dos mais importantes aspectos sobre os quais a educao, em suas dimenses interna e
externa, deveria se alicerar. A educao interna consistia na herana cultural transmitida

269
Sem adornos temos que lanar este livrinho, a fim de manter os mnimos custos possveis.

270
Um dos mais importantes instrumentos para a formao interna da cultura do povo a cano

popular.

- 309 -




no seio da famlia, mantendo viva a essncia da cultura do grupo. Por outro lado, a
educao, em sua dimenso externa, compreendia os elementos selcionados da cultura,
transmitidos, de modo geral, em instituies formais, sendo a escola um espao
fundamental.

Maschler buscava contribuir para a preservao da cultura ligada matriz,
elaborando o manual a partir de um repertrio relacionado aos verdadeiros valores do
povo. Do mesmo modo, o organizador visava a consolidar o trabalho de educao musical
inciado pelo professor Schlter, edificando o cancioneiro a partir de uma nova coletnea de
canes populares alems e brasileiras. Com o propsito de incentivar para o precioso e
legtimo (Maschler, M., 1938b, p.iii) de forma que as geraes de descendentes no
sucumbissem culturalmente, a obra foi elaborada, divulgando as essncias germnica e
brasileira, atravs da seleo das canes que compem o livro.


6.2.1.2. Captulos e temas

O cancioneiro de Max Maschler se edificou a partir da seleo e organizao
de 200 canes em alemo e portugus, distribudas em doze captulos. Mantendo uma
proposta similar de Schlter, Kommt und singet! apresenta uma cano inicial, marcando
a abertura do livro numa espcie de prlogo musical. Da mesma forma, o organizador
prope, ao final da obra, uma breve seo reservada a um conjunto de princpios para o
acompanhamento de violo. O segmento, em forma de anexo, figura, no entanto, sem
indicaes especficas a respeito do pblico ao qual se destinou.

Os captulos que integram a obra representam unidades aliceradas sobre eixos
temticos, guardando semelhanas obra de Schlter referentes aos temas e ordenao
dos segmentos. Nesse sentido, os captulos so organizados a partir de temas recorrentes,
integrados por canes de diferentes nveis de dificuldade. Os doze captulos esto inter-
- 310 -



relacionados a partir da criana e do jovem, caracterizados como os centros da produo

para os quais todos os temas convergiam, apesar de no haver nenhuma indicao

especfica do organizador a esse respeito. Salienta-se que, no ndice da obra, Maschler

apresenta onze captulos, os quais, no corpo da obra, perfazem um total de doze segmentos,

mantendo, em todas as partes, as mesmas configuraes que assinalam o incio de um novo

trecho. Dessa forma, so apresentados, a seguir, os doze segmentos que integram o corpo

do cancioneiro. Em um paralelo obra Es tnen die Lieder..., os captulos no esto

numerados, constituindo-se, juntamente com a cano de abertura, em:

Von der edlen Musik

Reigen und Lied der Kleinen

Zum Kindlein wiegen

und wer froh ist, der ist Knig

Lob der Stnde

Morgen und Abend

Eia, Weihnacht!

Scheiden und Meiden

Auf, auf, ihr Wandersleut!

Unter der Fahne

Fest und Feier

271

Ciranda, Cirandinha



271

Da msica sublime

Roda e cano dos pequenos

Para ninar criancinhas

...e quem feliz, rei

Louvor s classes

Manh e noite

Natal!

Separar-se e ir para longe

Eia, eia, caminhantes!

Sob a bandeira

Festas e comemoraes.

- 311 -

A ti sagramos

A cano Von der edlen Musik,
272
em alemo, se caracteriza como um convite
aos bem aventurados na terra. A msica promovida como um instrumento para se
alcanar com honra os objetivos almejados, na qual Deus dirige aos anjos e Querubins um
mandamento supremo, cantai! Numa analogia entre msica e cultura, a cano conjuga o
fenmeno musical com a herana cultural, os quais figuram como elementos que, atravs
do cancioneiro, equivalem a uma s prtica, a do cantar a essncia da cultura do povo.

Reigen und Lied der Kleinen,
273
primeiro captulo da coletnea, configura-se
como um conjunto de canes infantis destinadas a brincadeiras de roda cantadas,
apresentando procedimentos para a execuo dos jogos. O captulo formado por trinta
canes em alemo, cujos temas giram em torno do imaginrio infantil, englobando
castelos e prncipes, caadores, crianas alegres e, especialmente, animais. A fantasia
assinala o foco do segmento, marcado pelo movimento corporal atravs do jogo, cuja
funo , sobretudo, recreativa.

O segundo captulo, Zum Kindlein wiegen,
274
semelhana do cancioneiro de
Schlter, se caracteriza a partir de canes de ninar. O segmento composto por seis
canes em alemo, tematizando o canto da me ou da irm, o qual embala o sono infantil
para os sonhos e anjos que acompanham a criana durante noite.

Durma filhinho, docemente
1. Durma filhinho, docemente,
os anjinhos te mandam lembranas.
Eles te mandam lembranas,
mandam te dizer,
eles te levam l para o ceuzinho:
Durma filhinho, docemente.



272
Da msica sublime.


273
Roda e cano dos pequenos.


274
Para ninar criancinhas.

- 312 -



2. Durma logo, filhinho,
assim cantam os pssaros na floresta.
Eles cantam a floresta verde,
para fora e para dentro, hoia,
meu filhinho, apenas adormea:
Durma logo filhinho. (Cano pgina 18)

... und wer froh ist, der ist Knig,
275
terceiro captulo do cancioneiro, apresenta
como eixo temtico a alegria conjugada msica, incluindo, como temas, instrumentos
musicais e instrumentistas, alm do prprio canto. O captulo formado por quinze
canes em alemo, trazendo mente a representao da infncia, cercada por fantasia e
por brincadeiras.

Venham e pulem
Venham e pulem,
venham e cantem,
que vai soar,
cada vez mais bonito. (Cano pgina 19)

O quarto captulo, Lob der Stnde,
276
caracteriza-se, essencialmente, pela
representao da mata e da floresta verde, em que o alegre caador adentra na busca por
sua caa. Formado por onze canes alems, a natureza e o ambiente verde predominam
como eixos temticos. Em uma analogia poca da chegada dos imigrantes, cujas colnias
eram estabelecidas nas matas do Estado, o caador representa um personagem livre, ligado
ao contexto, e em busca da conquista da terra. O captulo apresenta ainda algumas canes
que tematizam a colheita, enquanto poca de fartura, assinalando uma das principais
comemoraes presentes no s dentro da Igreja Evanglica Luterana, mas em outros
espaos formais das colnias de descendentes.

A coroa da colheita

1. Com grande jbilo ns trazemos
a mais bonita coroa da colheita
com sua espiga, pompa luminosa,
muito mais que brilho dourado.

2. O po tem para ns um sabor duplamente melhor,

275
... e quem feliz, rei.


276
Louvor s classes.

- 313 -




ns sabemos o que isto
significa: aquilo que ganho
com a prpria carne e sangue ns temos para comer.

3. Assim desejamos ao Senhor
muita sorte e presenteamos a coroa.
Isto a obra prima do ceifeiro,
pesa mais que brilho dourado. (Cano pgina 31)

Morgen und Abend,
277
assinalando o quinto captulo, formado por onze
canes em alemo. O segmento se caracteriza por cantos de agradecimento a Deus pelo
dia de trabalho e pedidos de proteo para a noite que se inicia. O carter espiritual
permeia as canes, marcadas pelo louvor, pela f e pela obedincia ao Senhor.

Dem-se as mos
Dem-se as mos,
pois vamos finalizar;
Deus zela no cu,
Boa noite! (Cano pgina 38)

O captulo seis, Eia, Weihnacht!,
278
se constitui a partir de uma coletnea de
dezesseis canes de Natal. A representatividade assinalada pelo nmero de canes que
integram o captulo se justifica em virtude da data caracterizar uma das mais importantes
comemoraes ligadas s tradies germnicas. Os temas das canes se referem,
sobretudo, ao nascimento de Jesus Cristo em Belm e Maria, me da criancinha.

Canes de louvor, de exaltao e de agradecimento assinalam o captulo, aproximando do
descendente a herana cultural e a f luterana. Salienta-se que uma das canes que
integram o segmento tematiza a chegada do novo ano, carregado de bnos, felicidade e
trabalho.

Para o ano novo
Comecemos a cantar bem felizes.
O que vocs querem nos trazer para o Ano Novo?
Muita luta, felicidade;
E bnos e trabalho deveras. (Cano pgina 49)




277
Manh e noite.


278
Natal!

- 314 -



Scheiden und Meiden,
279
stimo captulo, formado por trinta canes em
alemo. As canes apresentadas incluem temas variados, compreendendo desde cantos de
louvor e agradecimento, at msicas comtemplando o amor juvenil. Os textos que
compem a coletnea apresentam referncias ao ambiente verde das matas e florestas, s
flores e animais, bem como alegria enquanto sentimento que perpassa a prtica do cantar.
O eixo temtico sobre o qual o captulo construdo gira, contudo, em torno do amor
juvenil no correspondido, que embala os sonhos e conduz a imaginao para uma poca
marcada pela fantasia.

Auf, auf, ihr Wandersleut!
280
assinala o oitavo captulo, apresentando dez
canes em alemo. O segmento, como o prprio ttulo indica, marcado pela temtica dos
caminhates em meio ao ambiente verde dos vales e florestas. Elementos da natureza, como
o sol, a chuva, o amanhecer e os pequenos animais que vivem na floresta fazem parte da
temtica, estabelecendo um elo entre a realidade da colnia, marcada pela solido e pela
conquista da terra, e a representao do caminhante, assinalando a liberdade como essncia
e domnio individual.

Dos muros das cidades cinzas

1. Dos muros das cidades cinzas
samos pelas florestas e campos;
quem ficar, vai se amofinar, ns
vamos pelo mundo.
Halli, hallo, ns vamos pelo mundo.

2. A floresta o nosso amor,
o cu a nossa barraca,
felizes ou tristes,
ns vamos pelo mundo.
Halli, etc. (Cano pgina 67)








279
Separar-se e ir para longe.


280
Eia, eia, caminhantes!

- 315 -



Unter der Fahne
281
caracteriza o captulo nove, compreendendo dois
segmentos formados, respectivamente, por catorze canes com partitura e doze textos sem
melodia. O captulo remete o descendente s marchas dos tempos napolenicos,
estabelecendo um elo entre a Ptria dos antepassados e a Ptria dos descendentes, marcada
por combates como a Guerra dos Farrapos, a Guerra da Cisplatina e a Guerra do Paraguai.
Os temas sobre os quais as canes so compostas compreendem o soldado e as marchas
para a vitria, as trompas e os tambores, marcando o ritmo que rege a cavalaria e o
exrcito, a bandeira tremulante na conquista da terra inimiga. Dessa forma, o eixo temtico
que rege o captulo se caracteriza pelas marchas militares a guiarem os soldados nas lutas e
na defesa da Ptria.

Tenho vontade, no vasto campo

1. Tenho vontade de, no vasto campo, lutar com o inimigo,
como um heri de guerra, aquele que fala e faz.
Avante, a bandeira tremula! Feliz daquele que est a seu lado!
Os tambores soam por todos os lados. Vamos, vamos luta!

2. Irmo, queres ir junto? Ento diga sim e monte no cavalo,
os arreios j esto l, tua disposio.
O casamento est marcado, a igreja a barraca,
a terra a caminha, l se dorme bem e comodamente.

3. Vocs msicos, toquem, aqui esto dois ducados,
e quem tiver um saquinho cheio, coloque rpido mais algumas.
E agora, com alegria, vamos, estou pronto!
Que Deus nos ajude a vencer de qualquer maneira. (Cano pgina 50)

O dcimo captulo, intitulado Fest und Feier,
282
constitudo por vinte canes
em alemo, as quais tematizam, especialmente, a Ptria dos antepassados, reavivando e
realando nos descendentes os laos de sangue com o povo alemo. A nostalgia declarada pela
tematizao da Alemanha, em algumas canes, constitui-se em um modo de ligao com o
passado, externado a partir das qualidades do povo, incluindo o trabalho, a honra, a




281
Sob a bandeira.


282
Festas e comemoraes.

- 316 -



fora e a fidelidade ao carvalho
283
e aos antepassados. A seleo das canes includas no
segmento se alicera, ainda, sobre temas como a bandeira e a liberdade do povo.

Eia, em nome de Deus

1. Eia, em nome de Deus, valiosa nao alem,
realmente, vocs devem se envergonhar se sucumbir o seu louvor,
que tm conservado h muito, com honra e cavalheirismo;
por isso, faam como os antigos,
o querido Deus que deve mandar e dar-lhes a fora de Sua vitria.

2. Homens de mo firme, tenham sempre a coragem de um leo,
sejam conhecedores do caminho certo,
o corao ilumine como uma brasa, aquilo que Deus concedeu.
Arrisquem tudo em Seu nome, o corpo, os bens e a honra,
Ele pode nos alegrar, eia, eia, a todo momento, sem medo!

3. Pensem no seu nome, que por todos os lados conhecido e
vo juntos, louvados com a mo de cavalheiro:
somos chamados de irmos pela verdadeira fidelidade,
que queremos manter, seguir os nossos antepassados;
a velha e boa fraternidade sempre nova. (Cano pgina 85)

Os dois ltimos captulos que integram o cancioneiro so elaborados
integralmente por canes em portugus, compreendendo trinta e quatro melodias. Nesse
sentido, Ciranda, cirandinha caracteriza o captulo onze, o qual concebido a partir de
dezoito cantigas de roda brasileiras, apresentando instrues para as brincadeiras que as
companham. Os temas sobre os quais as canes so compostas se voltam ao imaginrio
infantil, incluindo o bicho papo e uma srie de animais, veiculando melodias que fazem
parte da cultura musical brasileira.

A ti sagramos, ltimo captulo do cancioneiro, formado por dezesseis
canes em portugus, apresentando, como eixo temtico, a Ptria brasileira. Dessa forma,
o patriotismo externado atravs do amor e do respeito ao Brasil, marcado pela
exuberncia da natureza, a qual exaltada em seus aspectos de beleza, riqueza e opulncia.
O segmento remete o leitor para a representao da vontade de contribuir para o





283
O carvalho se configura como um dos smbolos da Ptria-me.
- 317 -




engrandecimento da nao, para a fidelidade do povo alemo terra brasileira e para a
idia de lutar e morrer pelo Brasil.

Cano do soldado
Estrebilho:
Amo tanto e estremeo esta terra,
quero tanto a meu vasto pas.
Que se um dia partir para a guerra,
eu irei bem contente e feliz.

1. Para bem adorar e servi-la
dei-lhe todo o meu corao.
L deixei minha aldeia tranquila
e as belezas sem fim do serto.

2. Tenho orgulho em nascer brasileiro,
em fitar ste cu sempre azul,
onde noite se ostenta altaneiro
o formoso Cruzeiro do Sul.

3. Para as marchas de guerra sou forte,
tenho a luz dste cu sempre azul
quer alcance as montanhas do Norte,
quer devasse as coxilhas do Sul.

4. No me abatem desgostos da
vida, pois a todos eu hei de vencer
pela Ptria adorada e querida
quero sempre lutar e morrer.

5. Para ela e por ela que eu vivo,
quero sempre por ela viver.
Aos seus grandes conselhos cativo,
no importa lutar e morrer. (Cano pgina 105)

O ltimo captulo apresenta ainda canes que divulgam e promovem algumas
regies do pas, como o serto nordestino e o Rio Grande do Sul. Nesse sentido, Maschler
introduz no segmento a cano Noites gachas, com letra e msica de Paraguass e

Fernando Chaves, promovendo e veiculando as belezas do Rio Grande do Sul.

1. Quando a noite vem descendo,
o luar com sua luz vai pelo cu a brilhar,
sai o gacho s cantando a toada segredo
lente pensativo pela estrada.

Cro
||: No h, no h noite mais azul,
azul do que as noites do Rio Grande do Sul. :||

2. Se houve ao longe o folgar do muchiro, a
gauchada toda canta uma cano. Desce a
coroa com o vu no corao.
- 318 -



Todos se apresentam para tomar seu chimarro.
No h... (Cano pgina 110)

Outras canes, anexadas ao captulo, referem-se melodias e textos cujos
temas remetem a Portugal. A saudade da terra e alguns elementos da cultura so integrados
ao segmento, conjugando tradies alems, brasileiras e portuguesas. O nmero de
canes, no entanto, cujos temas se associam a Portugal , praticamente, inexpressivo em
relao s demais canes includas obra. Dentre as melodias a integrar o captulo,
figuram Saudade e A saloia.
284

Saudade

1. Que saudades eu tenho da infncia!
Que saudades eu tenho do lar! Dessa
quadra passada risonha, Sem
tristezas, sem dr, sem pesar!

2. Minha infncia to linda e bela,
linda quadra dos tempos felizes, em
que alegre correndo nos campos eu
das rosas colhia as matizes.

3. E dez anos eu tinha somente,
quando um dia os rochedos deixei
e essas flores e verdes campinas e
as rolinhas que tanto afaguei.

4. E depois empalada nas ondas,
eu deixei ste meu Portugal;
soluando bem triste, coitada,
com saudades da terra natal. (Cano pgina 111)

Kommt und singet! se configura como uma coletnea de duzentas canes, as
quais foram organizadas mediante um repertrio alemo e brasileiro, e distribudas em
doze captulos. Como uma seqncia ao trabalho de Schlter, o cancioneiro apresenta
temas que se assemelham ao Es tnen die Lieder..., caracterizando uma coleo de novas
canes. A seleo das msicas, num paralelo s mudanas de ordem poltica que
comeavam a ocorrer, contempla, especialmente, canes populares, reduzindo o espao
destinado s melodias e textos de carter patritico alemo. Dessa forma, os eixos

284
Diz-se saloio quele que dos arredores de Lisboa, a norte do Tejo, dos seus habitantes, ou que
lhes diz respeito (Houaiss e Villar, 2001, p.2502).
- 319 -




temticos organizados por Maschler se constituram em temas retirados do cotidiano,
veiculando a herana musical germnica conjugada ao cancioneiro brasileiro, oferecendo
ao leitor uma obra alicerada, em essncia, sobre a cultura popular.


6.2.1.3. Contedos musicais e educacionais

O cancioneiro elaborado por Maschler privilegiou a execuo vocal como
atividade musical, edificando-se sobre conhecimentos especficos e de ordem educacional.
Maschler no estabeleceu categorias ou nveis para cada cano, de modo a apresentar uma
organizao vinculada exigncia vocal em virtude dos contedos incorporados. Assim, o
cancioneiro pressupe uma formao pedaggico-musical bsica do professor para a
seleo do repertrio adequado ao grupo.

A primeira cano incorporada obra, com a funo de prlogo musical,
apresentada na tonalidade de Re-M, a trs vozes, em compasso ternrio simples. A melodia
exibe saltos vocais, alm de grupos de tercinas, constituindo-se em uma cano de elevada
difculdade para o trabalho com alunos iniciantes.

O primeiro captulo integrado ao cancioneiro apresenta um grupo de canes
construdas a partir de melodias para uma voz, com exceo da cano pgina 12, para 2
vozes. As tonalidades trabalhadas incluem Do-M, Sol-M, Re-M, La-M e Fa-M, nos
compassos binrio (2/4), ternrio (3/4) e quaternrio simples (4/4), alm de uma cano
elaborada a partir do binrio composto (6/8). As melodias geralmente no excedem a
oitava, sendo freqentes as canes que apresentam a extenso de uma sexta. H, no
entanto, algumas excees, as quais ultrapassam a oitava. As canes, de modo geral, no
apresentam parte para acompanhamento, caracterizando-se como melodias para execuo a
capela. O segmento apresenta apenas uma msica com parte escrita para acompanhamento
- 320 -




de violino, salientando-se que a maioria das canes integradas ao captulo apresentam
cifras para acompanhamento instrumental.

As figuras rtmicas que predominam, nas composies do primeiro segmento,
compreendem a mnima, a semnima, a semnima pontuada, a colcheia, a colcheia
pontuada, a semicolcheia, alm da pausa de colcheia. As canes do segmento no exibem
indicaes referentes dinmica ou ao carter expressivo das msicas. O captulo
compreende trinta canes, as quais apresentam diferentes nveis de dificuldade, no
havendo, no entanto, uma organizao hierrquica das msicas.

O captulo dois, formado por seis canes, no apresenta novos contedos
musicais no que diz respeito s tonalidades, nmero de vozes, extenso vocal e compassos
trabalhados. Da mesma forma, as figuras rtmicas se assemelham ao captulo anterior,
verificando-se, contudo, a insero da expresso Sehr zart und ruhig
285
e tambm dos
sinais de dinmica p e pp, na cano pgina 18. As cifras, para acompanhamento
instrumental, fazem-se presentes na totalidade das canes. Dessa forma, o segundo
segmento se constitui como um prolongamento do captulo anterior, no qual so inseridos
conhecimentos referentes indicao de carter e dinmica, os quais esto refletidos no
exemplo que segue.
















Figura 84: Cano Pus meu filhinho para dormir do Kommt und singet! (p.18)


285
Bem suave e tranqilo.
- 321 -




No terceiro captulo, introduzida a tonalidade de Mi-M e o compasso 3/8,
alm de canes a duas vozes. As cifras se fazem presentes em algumas das msicas, com
indicaes bsicas para o acompanhamento das melodias no violo ou em outro
instrumento. No que diz respeito aos ritmos, inserida a figura da pausa de semnima,
verificando-se um aumento na dificuldade rtmica de algumas canes. A indicao

Heiter
286
figura em uma das msicas, sem a incorporao de sinais de dinmica nas
canes que integram o captulo. Salienta-se a presena de uma msica elaborada a partir
de uma combinao de compassos, perfazendo uma cano de maior exigncia tanto para a
regncia do professor, quanto para a execuo da classe.



















Figura 85: Cano Enchi o meu carro do Kommt und singet! (p.24)


O captulo quatro se caracteriza pela presena de grande quantidade de canes
a duas vozes. Em termos gerais, os conhecimentos veiculados no so alterados, o que se
justifica mediante o trabalho com duas linhas vocais, denotando um aumento progressivo
na exigncia das msicas. Nesse segmento, surgem novas indicaes de carter, incluindo

Jagdfroh, streng im Schritt!,
287
Mssig,
288
Sehr lebhaft,
289
Munter,
290
e Trotzig, etwas



286
Alegre.


287
Animados para a caa, em passo vigoroso!


288
Moderado.

- 322 -



langsamer als Soldatenlieder,
291
alm dos sinais de dinmica pp, p e f. O segmento
apresenta a figura da semnima pontuada e da pausa de mnima.

O quinto captulo introduz as tonalidades de Mib-M, com trs bemis, e so-lm,
relativa de Sib-M. Salienta-se que, at o captulo cinco, no apresentada nenhuma cano
no tom de Sib-M, o que pode ser justificado pela ausncia de uma organizao hierrquica
rgida na obra. O segmento apresenta canes a uma, duas e trs vozes, as quais se
movimentam, de forma geral, sobre a oitava, introduzindo os compassos de 2/2 e 6/4. A
dificuldade rtmica das canes aumenta com a introduo de melodias que se completam
em um jogo vocal, como a ltima msica pgina 37, no exemplo abaixo. Aos termos
indicativos de carter, acrescida a expresso Frhlich beschwingt.
292
Indicaes de
dinmica e cifras, para o acompanhamento instrumental, no figuram no captulo, com
exceo da cano pgina 38.

























Figura 86: Cano Para casa, para casa, para casa do Kommt und singet! (p.37)


289
Muito vivo.


290
Alegre.


291
Arrogante, um pouco mais lento do que as canes de soldado.


292
Alegre vivaz.

- 323 -




No captulo seis, so apresentadas as tonalidades menores de la-m, relativa de
Do-M, e mi-m, relativa de Sol-M. As alteraes verificadas dizem respeito s indicaes de
dinmica, com a insero do sinal mf, dos sinais de crescendo (<) e de descrescendo (>),
alm das expresses Langsam,
293
e Sehr langsam.
294
As figuras rtmicas permanecem
inalteradas at o final da coletnea, apresentando, no entanto, combinaes variadas. O
captulo, de modo geral, apresenta canes de maior exigncia meldica e rtmica, com
msicas elaboradas a partir de grupos vocais alternados, alm de msicas marcadas pelo
acompanhamento de at dois instrumentos.






































Figura 87: Cano divertida a vida de pastor do Kommt und singet! (p.48)



293
Lento.


294
Muito lento.

- 324 -




Os prximos quatro captulos, compreendendo os segmentos sete, oito, nove e
dez, de modo geral, no apresentam alteraes no que se refere aos contedos musicais
trabalhados at o captulo seis. As pequenas modificaes introduzidas, a partir das
canes selecionadas, so, especialmente, de ordem temtica, com a apresentao de textos
edificados sobre o cotidiano e o imaginrio infantil. Em sntese, do captulo sete ao dez so
introduzidas canes de diferentes nveis de dificuldade, as quais mantm os contedos
musicais j trabalhados, com alteraes, especialmente, no que se refere s expresses de
carter e aos instrumentos sugeridos para o acompanhamento.

Nessa perspectiva, os conhecimentos novos, que se apresentam no decorrer dos
captulos sete a dez, compreendem os compassos 2/2 e 3/2, introduzidos em uma cano de
compasso misto, no segmento dez. s tonalidades j trabalhadas, acrescido o tom de re-
m, relativo de Fa-M, tambm no captulo dez. As canes includas nos segmentos so
compostas para combinaes de uma a trs vozes, apresentando, de modo geral, uma
extenso vocal de uma oitava. H, no entanto, um grupo de canes que ultrapassam essa
extenso, exigindo maiores habilidades dos alunos, alm de competncia do professor,
especialmente, em termos de orientao do grupo. De modo geral, as melodias que
integram os segmentos apresentam cifras para acompanhamento, alm de algumas canes
que exibem a parte instrumental destinada ao violino ou ao violo, cuja escolha se justifica
em virtude do contedo proposto no segmento final, em forma de anexo. Inovaes ligadas
aos acompanhamentos incluem o uso de trompa ou trompete, dois violinos e canes com
o acompanhamento de tambor.
- 325 -
























































Figura 88: Cano Longe, deixem as bandeiras balouarem do Kommt und singet! (p.78)


Com relao aos termos ou expresses assinalando o carter das composies,

so inlcudos Andchtig, lieblich bewegt,
295
Ernst und ausdrucksvoll,
296
Getragen, doch




295
Devotadamente, amorosamente comovidos.


296
Compenetrado e expressivo.

- 326 -



nicht schleppend,
297
Lieblich, etwas bewegt,
298
Im Tanzschritt,
299
Etwas bewegt,
langsamer Tanz,
300
Einfach,
301
Freudich bewegt,
302
Im Marsch,
303
Fanfare,
304
e Etwas
verlangsamtes Marschtempo.
305
As expresses introduzidas se caracterizam mediante a
associao do carter ao andamento, requerendo habilidades dos professores e dos alunos
na execuo e na interpretao das msicas.

Os captulos finais do cancioneiro, elaborados a partir de uma seleo de
canes brasileiras, compreendem, de modo geral, melodias simples para uma e duas
vozes. O captulo onze, Ciranda, cirandinha, apresenta dezoito canes para uma voz,
sem acompanhamentos escritos, contendo apenas cifras, as quais requerem criatividade e
habilidade instrumental do professor. Os compassos sobre os quais as melodias so
compostas incluem o binrio (2/4), o ternrio (3/4) e o quaternrio simples (4/4), alm de
uma cano em binrio composto (6/8), mantendo uma semelhana com o primeiro
captulo. As canes, de modo geral, no ultrapassam a oitava, movimentando-se, com
freqncia, em torno de uma quinta ou de uma sexta. As combinaes rtmicas includas no
captulo apresentam grupos de duas colcheias, duas semicolcheias, alm de grupos de
maior dificuldade, como a colcheia pontuada seguida da semicolcheia e da colcheia entre
duas semicolcheias, configurando sncopas, as quais caracterizam elaboraes inerentes
msica brasileira. Expresses de carter, sinais de dinmica e andamentos no so
includos na coleo, as quais se destinam, em virtude dos conhecimentos musicais

297
Pesado, mas no moroso.


298
Suavemente, um pouco emotivo.


299
Em passo de dana.


300
Um pouco emotivo, dana lenta.


301
Simples.


302
Alegremente emocionado.


303
Em marcha.


304
Fanfarra.


305
Tempo de marcha um pouco mais lento.

- 327 -




incorporados, sobretudo, ao pblico com pouca ou nenhuma experincia musical formal.
Nesse sentido, o captulo onze se caracteriza a partir de uma coletnea de canes de baixo
nvel de dificuldade, dirigido, em especial, ao pblico infantil, exigindo exguos
conhecimentos musicais tanto dos professores, quanto das classes em que so trabalhadas.

O tlimo captulo, A ti sagramos compreende canes a uma e a duas vozes,
movimentando-se entre uma oitava e uma dcima. Os compassos e as tonalidades, sobre as
quais as canes so compostas, no apresentam alteraes em relao ao j trabalhado nos
segmentos anteriores. Grande parte das dezesseis canes que integram o captulo exibem
cifras para acompanhamento instrumental, alm de combinaes rtmicas de maior
exigncia, as quais se assemelham s introduzidas no captulo anterior, com exceo do
grupo de quatro semicolcheias.
- 328 -













































Figura 89: Cano O luar do serto do Kommt und singet! (p.109)


As canes includas no captulo doze no apresentam indicaes de carter
expressivo e andamento. Sinais de dinmica, smbolos indicativos de crescendo (<) e de
decrescendo (>), alm da abreviatura rall. so introduzidos na cano pgina 114, a qual
se constitui em um cnone, conjugando alguns dos conhecimentos incorporados ao
captulo.
- 329 -










































Figura 90: Cano Meus oito anos do Kommt und singet! (p.115)


De modo geral, o captulo doze se caracteriza como uma coletnea de nvel
mdio de exigncia, apresentando combinaes rtmicas que fazem parte da cano
brasileira. As selees incorporadas aos dois ltimos captulos no apresentam uma
progresso de dificuldades em relao aos captulos anteriores, constituindo-se em uma
coletnea do cancioneiro brasileiro, divulgando e promovendo o pas, a lngua portuguesa e
a cultura da Ptria do descendente.

A seo que segue o captulo doze, numa espcie de anexo, apresenta diretrizes
gerais para o acompanhamento de violo, o qual se faz presente na maioria das canes
que integram o livro. O segmento no apresenta indicaes sobre destinatrios,
configurando-se como uma seo composta por princpios e explicaes referentes aos
- 330 -




acordes mais comumente usados para os acompanhamentos das canes, escritos em
tablatura
306
para violo. A representao utilizada pelo organizador, atravs de tablaturas,
facilita a compreenso e a execuo por leitores com poucos conhecimentos no
instrumento, permitindo, a partir de noes gerais, a criao de partes de acompanhamento
prprias.

Os contedos musicais incorporados ao cancioneiro perfazem um corpo de
conhecimentos que compreendem habilidades vocais e elementos terico-musicais de
diferentes nveis de dificuldade, congregados ao prprio canto. Salienta-se que algumas
melodias de importantes compositores eruditos europeus so introduzidas ao cancioneiro,
possibilitando o conhecimento de um repertrio alicerado tanto sobre a cultura popular
quanto sobre a cultura erudita. Dessa forma, integram o repertrio melodias atribudas a
Wolfgang Amadeus Mozart, Johann Sebastian Bach, Michael Praetorius, Franz Schubert e
Antnio Caldara, compositor italiano, dentre outros, aos quais Schlter concede os devidos
crditos junto s canes. Os captulos destinados ao repertrio brasileiro apresentam, por
sua vez, textos atribudos a Catulo Cearense, Paraguass e Fernando Chaves, Casimiro de
Abreu, alm de canes cujos textos e melodias pertencem ao domnio pblico.
















Figura 91: Cano de Michael Praetorius (p.34).



306
A tablatura consiste em um tipo de notao, no convencional, para a orientao de pessoas com
escassos conhecimentos musicais na execuo de um instrumento.
- 331 -




A obra de Maschler, semelhana do Es tnen die Lieder..., concede grande
espao ao trabalho com cnones. Nesse sentido, todos os captulos da coletnea apresentam
melodias dirigidas a tal prtica, elaboradas para duas, trs e quatro partes, as quais
sustentam e auxiliam no desenvolvimento harmnico durante o processo de aprendizagem
musical.

Os contedos musicais trabalhados no Kommt und singet! no obedecem a uma
hierarquia intracapitular ou mesmo entre cada captulo que compe o cancioneiro. No
entanto, salienta-se que, do captulo um ao dez, h uma branda progresso de dificuldades
refletida atravs de um aumento geral de exigncias relacionadas extenso meldica e
textual, s tonalidades trabalhadas, s combinaes rtmicas, aos saltos e aos elementos de
dinmica e de carter associados interpretao. O segmento onze se assemelha, em nvel
de dificuldades, ao captulo um e, finalmente, o ltimo captulo apresenta canes em
portugus, que requerem maiores habilidades dos cantores e do professor. Assim, apesar de
no apresentar uma estrutura rgida, h uma progresso marcada, no entanto, por uma
flexibilidade em sua utilizao.

Os contedos educacionais veiculados pelo livro de Maschler, compreendendo
valores, normas sociais e a formao da identidade, aliceram-se sobre os eixos temticos
que compem os captulos. A seleo das canes se constitui em um importante elemento
para a promoo da tradio musical alem e do cancioneiro brasileiro, visando, em
essncia, modificao de uma ordem, seja pela incorporao de novos gestos ou pela
transmisso de valores e normas sociais.

O cancioneiro de Maschler, no que se refere aos contedos educacionais,
alicera-se a partir de dois blocos de canes, as quais compreendem um grupo destinado
aquisio de habilidades ou gestos, a partir do movimento inerente ao jogo, e outro grupo
destinado a um conjunto de canes que veiculam valores e normas sociais sem estarem
- 332 -




associadas a brincadeiras ou a jogos infantis. Salienta-se que, diferentemente do
cancioneiro de Schlter, o qual iniciava com um captulo de canes associadas a jogos e a
danas, a obra de Maschler apresenta dois segmentos formados a partir de brincadeiras
cantadas, contendo procedimentos para a execuo. As canes esto organizadas a partir
de uma coletnea de msicas com textos em alemo, referentes ao primeiro segmento, e
outro com textos em portugus, o qual diz respeito ao penltimo captulo. Dessa forma, o
organizador oferece ao leitor uma variedade de jogos infantis, os quais contemplam as
interfaces do teuto-brasileiro de forma mais equilibrada.

Assim, a aquisio de habilidades relacionadas orientao espacial,
coordenao motora e socializao se efetua, principalmente, atravs das canes que
integram os captulos um e onze, em virtude de estarem estreitamente relacionadas a
brincadeiras, permitindo a movimentao corporal e a recreao da criana. A partir de
uma funo de ordem pedaggica, os jogos cantados promovem a aquisio de conceitos e
vocbulos, alm de habilidades motoras. Conforme Tafuri (2000, p.64), a primeira
maneira das crianas serem ativas [atravs da] a interveno do corpo, desenvolvendo a
capacidade de marcar a pulsao com gestos e movimentos.






















Figura 92: Cano Manquinha (p.99).
- 333 -




Os livros escolares e, nesse caso, o cancioneiro de Maschler, enquanto objetos
culturais capazes de construir e transformar pensamentos e aes, constituem-se em
veculos de circulao de idias (Chartier, 1990). Dessa forma, a obra de Maschler buscou
divulgar, alm de conhecimentos e habilidades, um sistema de valores morais e religiosos
inscritos na sociedade em que foi produzido, refletindo as concepes e normas impostas
pelo contexto. Conforme Choppin (2002),

Depositrios de um contedo educativo, o manual tem, antes de mais nada, o
papel de transmitir s jovens geraes os saberes, as habilidades (mesmo o
saber-ser) os quais, em uma dada rea e a um dado momento, so julgados
indispensveis sociedade para perpetuar-se (Choppin, 2002, p.14).

Kommt und singet! se edifica sobre um grande grupo de canes que
contemplam o imaginrio infantil, despertando, no leitor, a fantasia ligada ao sonho e ao
irreal. No entanto, algumas canes, as quais compem um restrito grupo de melodias
includas na obra, mostram-se propcias transmisso de valores sociais e morais. Nesse
sentido, a imagem do bom filho/boa criana refletida, na cano pgina 8, a qual
promove a representao de que crianas ms se associam desobedincia materna.

Veio um senhor ao castelinho

1. Veio um senhor ao castelinho, sobre um cavalinho branco.
Neste momento, a mulher olha pela janela e diz:
O homem no est em casa.

2. No h ningum em casa a no ser
as crianas e a ama no campo de convvulo.
O homem no seu cavalo pergunta mulher no castelinho:

3. So crianas boas, so crianas ms?
Ah, querida senhora, diga depressa!
A mulher diz: crianas muito ruins, elas no obedecem me na hora.

4. Ento diz o senhor:
Ento vou para casa, crianas como essas no preciso!
E cavalga no seu cavalinho para longe, bem longe do castelinho.
- 334 -




Textos visando modelagem do esprito se fazem notar mediante a imposio
de padres e normas de comportamento. Nessa perspectiva, a cano C-a-f-f-e-e,
307

veicula a representao da bebida como um perigo sade da criana.

C-a-f-f-e-e

C-a-f-, no bebam tanto caf,
a bebida turca no para crianas,
enfraquece os nervos,
te deixa plido e doente,
no seja um muulmano
que no consegue deix-lo. (Cano pgina 23)

A escola tambm promovida a partir da cano que insinua, entre os leitores, a
representao de um lugar de alegrias. Enquanto espao de instruo, a ida escola
esperada e cantada com prazer, em que, ao recreio, o aluno encaminhado para folgar e
gozar. A escola brasileira palco de felicidade, espelhando a doce liberdade da Ptria
brasileira.






























Figura 93: Cano Na escola (p.107).


307
Caf.
- 335 -




Canes de louvor a Deus e agradecimento perfazem um grupo de melodias
que buscam, em estreita relao com a igreja, a propagao e a intensificao da f crist e
da devoo ao Senhor. Da mesma forma, agradecimentos pela colheita e pelo trabalho bem
feito constituem algumas das mensagens refletidas nos textos.

Unter der Fahne,
308
captulo nove, integrado por canes que trazem
memria marchas militares e a figura do soldado como heri de guerra em defesa da
bandeira. Os textos veiculam mensagens que remetem s batalhas dos tempos
napolenicos, ao tempo em que estabelecem uma ligao com a terra riograndense, palco
de guerras que contou com os imigrantes alemes nas corporaes em defesa dos interesses
brasileiros. Nas canes, o soldado representado como o heri nacional, sempre alegre,
seguindo para a vitria.

Em p no alto da montanha

1. Em p no alto da montanha, olho para baixo, para o
vale, vejo soldados marchando alegres e contentes.
Rum-de-ri-dum, assim vai o tambor,
ri-de-ra-la-la, tra-la-la-la, la, ri-de-ra-la, um, dois, trs

2. Como os oficiais enfeitados, esto sentados nos cavalos,
no claro do sol os seus sabres refulgem. Rum-de-ri-
dum...

3. Sob rvores verdejantes na encosta da montanha,
est o meu amorzinho, est com as faces plidas.
Rum-de-ri-dum...

4. V os cavaleiros coloridos, cavalgarem para
longe, quando lgrimas turvam seus olhos de
estrelas. Rum-de-ri-dum... (Cano pgina 74)

Os captulos dez e doze da coletnea apresentam, respectivamente, mensagens
que promovem a Alemanha, enquanto terra dos antepassados, e o Brasil, como a nova
Ptria. Dessa forma, Fest und Feier
309
apresenta algumas canes que remetem terra dos
pais e avs, numa espcie de nostalgia das origens e de exaltao bandeira e Ptria


308
Sob a bandeira.


309
Festas e comemoraes.

- 336 -



materna, promovendo a fidelidade Ptria-me como sentimento supremo, que deve se

infiltrar no corao dos jovens.

Fiel e fidelidade

1. Quando todos forem infiis, ns permaneceremos fiis,
que haja sempre na Terra uma bandeirinha para vocs.
Companheiros de nossa juventude, modelos de um tempo melhor,
que nos concedeu a virtude dos homens e a morte por amor.

2. No se desviem de ns, estejam sempre perto,
fiis como o carvalho alemo, como a luz da lua e do sol!
Um dia, a mente de todos os irmos vai clarear,
vo retornar fonte do amor e da fidelidade.

3. Os heris venceram este perodo,
e agora que a vitria foi conquistada, cato ensaia nova estratgia.
Mas, como o tempo gosta de se refletir na vida,
sonho de esplendor, no me envelhea!

4. Estrelas, sejam testemunhas, que calmamente olham para baixo,
quando todos os irmos se calam e confiam em todos os dolos.
No queremos quebrar a promessa, os jovens no so todos iguais,
querem pregar e falam do sagrado reinado alemo! (Cano pgina 87)

O patriotismo expressado pelas canes de soldado, no captulo doze, revela a
disponibilidade de lutar pelo Brasil diante da terra invadida ou ultrajada pelo inimigo. A
bravura e o orgulho pela Ptria so atestados pelo respeito ao smbolo maior, a bandeira
brasileira, que desfraldada e resplendorosa, colhe do descendente hinos vibrantes de
louvor.

Marcha, soldado!

1. Marcha, soldado!
Que em teu peito pulse o robusto corao,
tua Ptria satisfeita, ergue a mais fervida cano.

Estrebilho
Empunha a lana, se preciso
e d teu sangue Ptria!
Vai! Morre contente e coum
sorriso quem pela Ptria luta e cai!

2. Marcha! Teu sonho seja glria, ouve o clarim!
E a mesma voz que conduziu para a
vitria os denodados teus avs!

3. O brasileiro no se abate: sabe lutar, sabe vencer...
No teme o fogo do combate!
Sempre sublime h de morrer!

4. Vendo a bandeira desfraldada: cheia de orgulho e resplendor,
- 337 -




canta, soldado, Ptria amada,
hinos vibrantes de louvor!

5. S bravo e altivo na defesa de tua farda e de teu fuzil!
Colhe trofus para grandeza
e para a glria do BRASIL. (Cano pgina 106)

Kommt und singet!, como uma seqncia ao trabalho elaborado por Wilhelm
Schlter, foi construdo com base em um repertrio de novas melodias. Formado,
especialmente, por canes populares alems e brasileiras, o cancioneiro se caracterizou
pela apresentao de canes com partitura, bem como de um grupo de textos que figuram
sem as notas. Atravs da obra, Maschler ofereceu, aos leitores, conhecimentos musicais e
educacionais alicerados sobre uma coletnea que permitiu a imerso na tradio musical
alem, conduzindo, de certa forma, a um retorno simblico matriz cultural. Da mesma
forma, o organizador guiou o leitor cultura musical brasileira mediante a incorporao de
melodias do cancioneiro da terra.

O conjunto de canes disponibilizadas contemplou contedos musicais,
vivenciados atravs do ato de cantar, constituindo-se em uma das diretrizes que guiaram a
rea de conhecimento na instituio formal de ensino. Kommt und singet!, enquanto uma
coletnea que influenciou na educao musical do teuto-brasileiro, no final da dcada de
1930, divulgou a msica de raiz (Maschler, M., 1938b, p.iii), conjugando melodias
germnicas e cantigas de roda brasileira, oferecendo, ao teuto-brasileiro, uma coleo de
canes aliceradas sobre a essncia das duas faces que integraram a identidade dos
descendentes.


6.2.1.4. Facilitadores tcnicos

Os facilitadores tcnicos se constituem em elementos incorporados, pelo autor
ou pelo organizador, ao texto, no sentido de possibilitar uma leitura gil da obra. Kommt
und singet! apresenta, como facilitadores tcnicos, o prefcio do livro, incluindo algumas
- 338 -




diretrizes sobre o modo de utilizao do cancioneiro, o ndice geral, as referncias e o
ndice remissivo.

Na pgina que antecede o incio do prefcio, figuram os nomes dos
colaboradores, incluindo a editora responsvel pela publicao. Otto Johannes Neumann,
de Porto Alegre, foi o responsvel pela elaborao da cpia final das partituras; Dr. Gustav
Hahn, de So Leopoldo, empenhou-se na produo da capa; a elaborao dos clichs ficou
a cargo de Kurt Geissler, de Porto Alegre; e a impresso foi realizada pela Editora
Rotermund & Co. O prefcio da obra no inclui agradecimentos especficos aos
colaboradores citados ou a outras pessoas envolvidas nas produes do texto e do
impresso.

O prefcio de Kommt und singet! se constitui em um texto de carter
introdutrio, no qual o organizador apresenta a obra, explicitando os destinatrios e os
objetivos do cancioneiro. Dessa forma, Maschler salienta, nesse segmento, o fundamento
tomado como modelo para a elaborao da obra, ou seja, o Jugendmusikbewegung
310
e o
trabalho de seu dirigente Walter Hensel. O organizador justifica ainda a ausncia de
ilustraes, fornecendo indcios do tempo destinado elaborao do texto. Nesse sentido,

(...) wir sind sehr froh, da es uns nach mehr als einjhriger Arbeit gelungen
ist, alle unerwarteten Hindernisse, die uns fast entmutigt hatten, endlich zu
berwinden
311
(Maschler, M., 1938b, p.iii).

A organizao do texto, em um trabalho individual, parece ter enfrentado
dificuldades de vrias ordens, evidenciando-se a de natureza financeira, declarada por
Maschler no intuito de justificar a ausncia de imagens e a reduo do nmero de pginas.
O tempo de mais de um ano para a elaborao do cancioneiro parece razovel, em virtude



310
Movimento pela Msica da Juventude.


311
(...) estamos felizes de termos conseguido, depois de mais de um ano de trabalho, vencer todos os obstculos
imprevisveis, os quais quase nos desmotivaram.

- 339 -




das intensas atividades realizadas pelo professor nas instituies do Morro do Espelho, as
quais absorviam boa parte do tempo destinado ao trabalho.

O prefcio do cancioneiro apresenta algumas instrues para o uso da obra.
Salienta-se, no entanto, que Maschler fornece breves e gerais referncias relacionadas ao uso
do cancioneiro, no especificando a melhor forma (Grard e Roegiers, 1998, p.176) de o
utilizar. Nesse sentido, os captulos Scheiden und Meiden
312
e Fest und Feier
313
foram
planejados para grupos de jovens e crculos de cantores, considerando-se as dificuldades
incorporadas s canes. Da mesma forma, as msicas que tematizam os caminhantes, nas
matas e florestas, foram selecionadas de modo a contemplar os grupos juvens. O organizador
se limita a fornecer concisas referncias, no disponibilizando informaes relacionadas
utilizao do cancioneiro com grupos de crianas, tanto nesse segmento quanto no corpo da
obra. O restante do prefcio dedicado aos procedimentos do cantar correto (Maschler, M.,
1938b, p.iv), relacionado-se ao mtodo de ensino idealizado.

O ndice geral contempla a organizao do cancioneiro, o qual subdividido
em onze captulos, apesar de, no corpo da obra, figurarem doze segmentos. O ndice de

Kommt und singet!, semelhana do cancioneiro de Schlter, no apresenta uma
numerao geral das canes ou uma organizao alfabtica, sendo elaborado a partir de
focos temticos. Desse modo, a primeira informao contida refere-se s pginas em que
esto localizadas as canes, seguidas pelo nome das msicas. As canes so
disponibilizadas, de modo geral, a partir dos trechos iniciais dos textos, o que ocorre no
somente no ndice, mas tambm no corpo do cancioneiro. Nesse sentido, possvel que
Maschler tenha renomeado as canes no ndice geral, no intuito de facilitar a identificao
das melodias e dos textos pelos leitores.

312
Separar-se e ir para longe.


313
Festas e comemoraes.

- 340 -




Integrando o ndice, aps o nome da cano, figuram indicaes sobre o
compositor, a origem ou o carter da msica, seguidas por especificaes a respeito do
nmero de vozes de cada uma das composies, alm de informaes sobre a utilizao, o
tipo e o nmero de instrumentos para o acompanhamento. O organizador no fornece
dados, no ndice, a respeito das canes que so apresentadas com cifras, visto que grande
parte das msicas exibem o recurso. O ndice geral no contempla o anexo, localizado ao
final do captulo doze. semelhana do Es tnen die Lieder..., o ndice se constitui em um
auxlio ao trabalho docente, visto que, mediante uma rpida leitura das informaes
apresentadas na seo, os usurios dispem de noes gerais sobre as canes que integram
cada captulo da coletnea.


Pag. Nome da cano Compositor e arranjo


Para ninar criancinhas


16 Meu filhinho, adormea Cano popular, 1 voz


16 Hoje quero ir dormir Cano popular, 1 voz


17 Agora, durma bem, filhinho Cano popular, 1 voz


17 Gostaria de servir querida Maria Robert Kothe, 3 vozes


18 Durma docemente, filhinho Cano popular, 1 voz


19 Pus meu filhinho para dormir Cano popular, 1 voz



Tabela 8: Exemplo do ndice geral do Kommt und singet!


As referncias integradas ao cancioneiro, enquanto informaes relacionadas s
obras consultadas, so apresentadas juntamente s canes as quais se vinculam. Os livros
utilizados so exibidos sem as datas de edio e, em grande parte, sem os nomes dos
autores, caracterizando, essencialmente, publicaes alems. As melodias coletadas do
repertrio brasileiro so disponibilizadas sem a citao das fontes consultadas. O sistema
adotado por Maschler, para a citao das obras, assemelha-se ao utilizado no Es tnen die
- 341 -




Lieder..., constituindo-se em um recurso que facilita a identificao imediata da fonte de
referncia pelo leitor.

A partir de meados da dcada de 1930, a disponibilizao de cancioneiros
alemes no Rio Grande do Sul era considervel, visto que os prprios professores vindos
da Alemanha, atravs do programa de docncia no exterior, traziam seus materiais. No que
diz respeito s cantigas de roda brasileiras, possvel que Maschler tenha utilizado alguns
livros j disponibilizados nas instituies do Morro, dentre os quais, os consultados por
Schlter para a produo de sua obra, incluindo os cancioneiros elaborados pelo Pe. Pedro
Sinzig.


Autor Nome do livro Local Editora


-- Altdeutsches Liederbuch Wolfenbttel G. Kallmeyer


-- Das Aufrecht Fhnlein Kassel Brenreiter


-- Der helle Ton Wuppertal Eichenkreutz


-- Der Jungbrunnen Kassel Brenreiter


-- Der Kleine Musikant Wolfenbttel G. Kallmeyer


-- Der Musikant (1. Heft) Wolfenbttel G. Kallmeyer


-- Der singende Duell Kassel Brenreiter


-- Deutsche Lieder Stuttgart J. B. Metzlerscher


-- Deutsches Frauenliederbuch Kassel Brenreiter


-- Deutschland in Lied Wolfenbttel G. Kallmeyer


-- Die Goldene Brcke Kassel Brenreiter


-- Die Trommel der Rebellen Potsdam L. Voggenreiter


-- Es kommt ein Schiff geladen Wolfenbttel G. Kallmeyer
(Weihnachtskantaten)


-- Frau Musika Berlin Deutsche
Buchgemeinschaft


-- Finkensteiner Liederbuch Kassel Brenreiter


- 342 -


Continuao da Tabela

-- Horch auf, Kamerad Potsdam L. Voggenreiter


-- J. Gefolgschaft Wolfenbttel G. Kallmeyer


-- Junge-Gefolgschaft Wolfenbttel G. Kallmeyer


-- Junger Mut Hartenstein i. Vogtland Erich Matthes


-- Kantate vom glubigen Leben Kln V. J. Tomger


-- Kilometerstein Potsdam L. Voggenreiter


Kahn, Robert 24 leichte zweistimmige Leipzig F. E. C. Leuckart
Kanons


Noack Mein erstes Singbuch Berlin - Lichterfelde Bieweg


-- Singkamerad Mnchen Franz Eher Nachf.


-- Strampedemi Kassel Brenreiter


-- Volksliederbuch fr die Leipzig C. F. Peters
Jugend


-- Wenn wir gross sein werden Berlin Bloch


-- Werkleute singen Kassel Brenreiter


-- Wir Mdel singen Wolfenbttel G. Kallmeyer


-- Wohlauf, Kameraden! Kassel Brenreiter

Tabela 9: Referncias utilizadas no Kommt und singet!


O ndice remissivo, aps o anexo, apresenta a relao das canes incorporadas
ao cancioneiro, as quais so exibidas em ordem alfabtica, seguidas dos nmeros das
pginas em que se localizam. O segmento integrado obra e destinado ao
acompanhamento de violo, em forma de anexo, no apresentado no ndice remissivo.

Os facilitadores tcnicos incorporados ao Kommt und singet! se constituem em
recursos potenciais para a utilizao do livro por professores, alunos e outros leitores das
comunidades teuto-brasileiras. As informaes disponibilizadas, por meio dos
facilitadores, possivelmente, permitiram uma utilizao rpida e eficaz da obra,
contribuindo, especialmente, para o trabalho docente nas escolas comunitrias.
- 343 -



6.2.1.5. Mtodo de ensino

O mtodo de ensino consiste no conjunto de procedimentos utilizados durante
o processo de ensino musical. Kommt und singet! apresenta, nas pginas destinadas ao
prefcio, algumas diretrizes elaboradas pelo organizador sobre como deveria se
processar o ensino das canes, visando, sobretudo, a um encaminhamento tcnico-vocal
eficaz e a uma prtica musical de qualidade. A seguir, so expostas as diretrizes sugeridas
no prefcio, as quais subsidiaram o processo pedaggico decorrente da obra de Maschler.

Nessa perspectiva, o organizador sugere, no prefcio do livro, que, diante de
dificuldades decorrentes de execues a duas ou trs vozes, o professor ou regente trabalhe
as canes em unssino, com o grupo entoando uma nica linha meldica.

Jedes wirklich gute Lied wird uns auch einstimmig erfreuen; denn die
Mehrstimmigkeit macht ein Lied nicht besser oder schlechter, sondern hilft
nur, es noch weiter auszudeuten, macht uns sein Wesen offenbarer
314

(Maschler, M., 1938b, p.iv).

Da mesma forma, facultada a execuo das canes a duas ou trs vozes de
uma forma mais livre, necessitando-se, neste caso, da habilidade do professor ou de outros
leitores na reelaborao dos arranjos ou na criao de formas de conduo e direo
adequadas ao grupo. Canes mais complexas, compostas para trs vozes e com textos
mais extensos, so tambm disponibilizadas, sendo dirigidas para classes com maiores
habilidades vocais.

Para Maschler, mais do que cantar afinado, fazia-se necessrio uma postura
interior correta, tanto dos professores quanto dos alunos, para a qual foram sugeridos
princpios objetivando guiar o trabalho docente. Dessa forma, o mtodo de ensino
recomendado se alicerava sobre o canto sem esforo, em que o professor deveria orientar
a classe para o canto leve, suspenso, cujo volume no ultrapassasse ao da fala. Conforme o

314
Toda cano tambm nos alegrar com uma s voz, pois as vozes no fazem uma cano melhor
ou pior e sim nos auxiliam a interpretar diferente, a torn-la mais aberta.
- 344 -




organizador (Maschler, M., 1938b, p.v), no canto gritado, perdia-se a frescura e a
vivacidade da msica, conduzindo, especialmente os cantores mais jovens, para prejuzos
vocais irreparveis.

A postura do cantar correto envolvia o posicionamento da boca dos pequenos
cantores, a qual, mesmo nos sons mais graves, deveria estar aberta, a fim de que o som
pudesse ser emitido sem dificuldades, de forma clara e bem pronunciada. A pronncia das
palavras tambm deveria ser foco de cuidados, visto que uma das funes do canto
vinculava-se divulgao da lngua materna por meio das canes populares germnicas.

A respirao era um dos pontos fundamentais a serem trabalhados pelo
professor, de modo que cada coluna de ar fosse transformada em som. O emprego incorreto
da respirao e a utilizao desordenada do ar poderiam conduzir a uma voz sussurrante,
pulverizada e, conseqentemente, a um produto musical sem brilho e sem vigor. O canto
natural, sem esforo, conjugado ao posicionameno da boca e a uma respirao eficiente
deveriam ser as bases para o trabalho tcnico com as canes, incorporando, a seguir,
procedimentos de natureza interpretativa, os quais, em conjunto, conduziriam a uma prtica
musical efetiva.

No que se refere s diretrizes de carter interpretativo, a partir de concepes
especficas rea, foram sugeridos princpios para a execuo das canes. Assim, a
msica era concebida como edificao e como tal deveria ser proposta aos alunos. Segundo
Maschler (1938b), no se cantava para preencher o tempo, mas buscava-se uma execuo
com a alma, de modo que os cantores se sentissem como um nico grupo. A prtica do
canto deveria conjugar os indivduos em torno dos mesmos ideais, conduzindo a uma
execuo viva, leve e carregada de energia.

Quanto sonoridade, era importante que as canes fossem entoadas de forma
graciosa, transmitindo, aos ouvintes, um sentimento de alegria. Para tanto, o canto no
- 345 -




poderia ser executado rpido demais ou, ao contrrio, de forma lenta e arrastada. No intuito
de alcanar uma sonoridade leve e vibrante, a prtica do cantar deveria se espelhar no
prprio ato de falar, no qual as slabas no so igualmente acentuadas, mas graduadas
conforme o significado das palavras (Maschler, M., 1938b).

Maschler recomendava que a melodia fosse compreendida a partir de seu
desenho formal, a qual, aps um impulso inicial, alcanaria um clmax, soando, a seguir,
mais calma at as notas finais. Dessa forma, o leitor necessitava ter em mente toda a parte
meldica, de modo que pudesse conduzir os sons sem interrupes equivocadas, evitando
palavras soltas ou frases inacabadas na cano (ibid.). Assim, o padro relacionado
estrutura formal da melodia, utilizado em grande parte do cancioneiro, foi ressaltado pelo
organizador no intuito de auxiliar as atividades desenvolvidas pelo professor de classe,
buscando uma interpretao consciente e um trabalho amparado em fundamentos da rea.

Com relao ao ensino das notas, Maschler (ibid.) recomendava que o
professor introduzisse a classe no sistema musical atravs da aprendizagem dos sons e dos
ritmos. No entanto, enquanto no se tivesse uma classe com conhecimentos tericos
efetivos, o mtodo de ensino deveria se alicerar sobre a imitao de modelos. Dentre os
procedimentos utilizados com os alunos iniciantes, a execuo das canes seguida pela
imitao predominava, baseando-se na utilizao de modelos sonoros executados a partir
de um instrumento ou, em geral, limitando-se s execues vocais do professor.

Salienta-se que o mtodo de ensino recomendado para o aprendizado das notas
se igualava ao sugerido por Schlter, caracterizando uma abordagem voltada tnica em
d, tambm nomeado mtodo do d mvel. Aps o conhecimento do sistema musical, os
leitores no mais necessitariam do apoio instrumental ou de modelos vocais para a
execuo das canes, compreendendo melhor as melodias (ibid.) e, conseqentemente,
experienciando uma prtica musical consciente.
- 346 -




Kommt und singet! se configurou como um auxlio ao trabalho desenvolvido
em espaos escolares, familiares e comunitrios. Nessa perspectiva, Maschler (1938b)
recomendava que professores, alunos e outros leitores deveriam cantar de memria para
que a execuo pudesse ser trabalhada com conscincia e com sentimento, buscando, a
partir da interpretao, a qualidade esttica almejada. E, como o organizador salientava,
nur was du auswendig singen kannst, ist dein wirklicher Besitz
315
(ibid., p.v).

Em sntese, Kommt und singet! apresentou, como mtodo de ensino, as
diretrizes inseridas ao prefcio do livro (ibid, pp.iv e v), as quais compreenderam aspectos
de natureza tcnico-vocal e prtico-musical, com o propsito de orientar o trabalho
pedaggico para uma aprendizagem gradual e efetiva dos alunos. O repertrio e os
procedimentos utilizados em aula se assemelhavam ao trabalho de Schlter, primando pela
vivncia musical.


6.2.2. Estrutura implcita

A estrutura implcita se revela a partir de aspectos tcitos ao texto,
manifestados de forma subjacente, os quais compreendem, neste estudo, o modelo docente
idealizado, bem como o modelo de aprendizagem discente sobre o qual a produo do
cancioneiro de baseou. Os aspectos compreendidos pela anlise so de natureza
pedaggica, revelando elementos inerentes ao planejamento que permeou a elaborao da
obra e algumas das aes que nortearam as prticas musicais ao final da dcada de 1930.


6.2.2.1. Modelo docente

O modelo de professor sobre o qual Kommt und singet! foi organizado
compreendia um profissional com habilidades instrumentais e vocais, alm de

315
Apenas aquilo que consegues cantar de cor tua propriedade.
- 347 -




competncias tericas, tcnicas e pedaggicas, visando a prtica docente. O trabalho com o
cancioneiro requeria um professor que soubesse conduzir as atividades, de forma que os
alunos aprendessem progressivamente, a partir de uma prtica ajustada s suas capacidades
e limitaes.

As canes incorporadas obra exigiam um profissional com uma formao
terica substancial, de modo que pudesse adaptar a complexidade de certos arranjos s
habilidades e interesses da classe. Da mesma forma, o livro requeria um professor com
conhecimentos tcnicos, que pudesse conduzir os alunos a um gradual desenvolvimento de
suas capacidades vocais, preparando o grupo para canes de maior exigncia tcnica.
Habilidades instrumentais eram tambm exigidas, de forma que o professor edificasse as
atividades sobre uma prtica amparada na sonoridade de um instrumento, o qual era
compreendido como um recurso para a facilitao, para a motivao e para o aprendizado
progressivo dos alunos.

Kommt und singet!, atravs do anexo contendo diretrizes para a execuo de
cifras no violo, buscou um profissional que se auto-instrusse, fornecendo a representao
dos acordes utilizados no acompanhamento das canes mediante a insero de tablaturas,
de modo que o professor ou o regente pudessem propiciar ao grupo atividades amparadas
na base harmnica das msicas. Era necessrio, ainda, um professor com conhecimentos
pedaggicos, que soubesse conduzir as atividades e orientar os alunos dentro de uma
proposta alicerada no divertimento.

O modelo docente idealizado por Maschler se ancorou num profissional com
formao terica e prtica, capaz de selecionar, planejar e orientar as atividades escolares.
Em sntese, era requerido um professor com conhecimentos e habilidades especficas
rea,que soubesse conduzir o grupo para uma aprendizagem efetiva, a qual acompanhasse
o indivduo para a vida.
- 348 -



6.2.2.2. Modelo de aprendizagem do estudante

O modelo de aprendizagem edificado no cancioneiro previu grupos de leitores
diferenciados, oferecendo um repertrio que contemplou faixas etrias e interesses
diversos. Nesse sentido, a aprendizagem se amparou no jogo e na prtica musical, em que
os alunos, de forma gradual, internalizavam os conhecimentos da rea. Aos alunos mais
adiantados na escola, era oferecido um repertrio mais complexo, o qual era aprendido
mediante a conjuno de conhecimentos tericos e prticos.

O modelo de aprendizagem idealizado por Maschler se alicerava na audio
seguida pela imitao. Nesse processo, progressivamente, os conhecimentos eram
apreendidos a partir das capacidades e necessidades do grupo. De forma gradual, o
professor deveria inserir contedos tericos, para que a classe fosse se independizando dos
modelos auditivos e buscando uma prtica musical consciente.

Em suma, a concepo de aprendizagem que permeou Kommt und singet! se
caracterizou a partir da vivncia musical, direcionada para o desenvolvimento gradual dos
alunos, partindo de contedos tericos e prticos, alicerados sobre o canto coral. Dessa
forma, Maschler buscou um ensino cujos conhecimentos acompanhassem os alunos no
cotidiano, conduzindo a uma expanso da prtica coral a outros espaos da colnia.





6.3. O objeto que serve de suporte ao texto




O suporte do texto se constitui a partir da produo do impresso, o qual
elaborado mediante decises editoriais de natureza material. Para Chartier (1997, p.22), o
texto no existe fora do suporte que nos permite l-lo (ou ouv-lo), por conseguinte no h
compreenso de um escrito, qualquer que seja, que no dependa em parte das formas
- 349 -




atravs das quais atinge o seu leitor. As formas do impresso se caracterizam como
produtos de escolhas, as quais se amparam nas expectativas e habilidades do pblico ao
qual a obra dirigida. Nesse sentido, a materialidade do objeto compreende um conjunto
de elementos relacionados s estruturas externa e interna do livro, as quais permitem
aproximaes com os leitores e com as leituras efetuadas.


6.3.1. Estrutura externa

A estrutura externa compreende a organizao, a disposio e o ordenamento
dos aspectos observveis incorporados face exterior do livro, englobando o formato, a
capa e o acabamento efetuado no momento da produo do impresso. Os elementos
integrados anlise se constituem em dispositivos que influem no somente nas leituras
subseqentes, mas tambm na circulao e nas relaes comerciais que se estabelecem nas
etapas de distribuio e de venda da obra.


6.3.1.1. Formato

Kommt und singet!, editado em 1938, caracterizou-se como uma seqncia do
trabalho editado em 1931. Assim, a obra manteve as configuraes ligadas impresso do
cancioneiro de Schlter, apresentando as mesmas dimenses, as quais se mostraram
adequadas s funes e ao pblico ao qual foi dirigida.

O cancioneiro se constituiu em uma obra de pequeno formato, em harmonia
com os espaos de leitura e com as comunidades de leitores, permitindo um fcil manejo e
transporte. Nesse sentido, Kommt und singet! apresenta as dimenses 13cm x 19cm, as
quais se mostraram convenientes proposta do organizador.
- 350 -



6.3.1.2. Capa

O revestimento ou capa compreende a estrutura e a organizao das faces
frontal e de fundo, externas e internas, da proteo que compe o livro. semelhana da
obra de 1931, a capa de Kommt und singet! foi elaborada no intuito de atender a um
pblico especfico, suprindo as necessidades e funes dessa comunidade de leitores.

O revestimento utilizado, na obra de Maschler, foi elaborado a partir de um
material cartonado, mais firme que o papel utilizado no corpo do cancioneiro, numa cor
prxima a cinza claro. No se tm informaes sobre publicaes da obra para presente,
com capas elaboradas a partir de materiais mais refinados, como ocorreu com as edies
especiais da obra de Schlter.

Os smbolos e informaes contidos na capa frontal externa se assemelham ao
livro de Schlter, no entanto, com modificaes de ordem estilstica. O conjunto de
smbolos musicais incorporados capa se configuram a partir de um pentagrama com trs
figuras, englobando uma semnima, uma mnima e uma pausa de mnima, na cor azul
marinho. O conjunto foi elaborado a partir de linhas tradicionais, as quais so utilizadas
nas representaes musicais em partituras, assinalando um estilo diferenciado da edio de
1931.

Ao centro da pgina, figura o nome do cancioneiro, em alemo gtico, caixa
baixa, na cor vermelha. A cor, o tipo e o tamanho das letras utilizadas no ttulo da obra
contrastam com as cores e demais smbolos incorporados capa do cancioneiro, bem como
com a tonalidade escolhida para o fundo. Abaixo do ttulo, figuram o nome e o local da
editora, em gtico, na cor azul marinho. Como ltimo elemento, acrescido um retngulo
vazado, com as bordas em azul marinho, completando e dando equilbrio aos demais
elementos incorporados capa. O retngulo chama a ateno do leitor e estabelece uma
ligao com o cancioneiro de Schlter, o qual apresentava um retngulo cheio, tambm em
- 351 -




azul-marinho. O conjunto dos smbolos e letras utilizadas, na capa frontal do Kommt und
singet!, mantm o mesmo padro de organizao empregado no Es tnen die Lieder..., no
entanto, exibindo traos mais tradicionais. Salienta-se que os tipos utilizados na capa do
cancioneiro de Maschler, em gtico, diferenciam-se do cancioneiro de Schlter,
assemelhando-se, no entanto, maior parte das publicaes da poca.

















































Figura 94: Capa frontal externa do Kommt und singet!
- 352 -




A capa de fundo externa apresenta o smbolo da Editora Rotermund & Co.,
igualando-se obra de 1931. Nas faces internas da capa, no so incorporados elementos
de ordem alguma, as quais so elaboradas na cor creme.
































Figura 95: Capa frontal e de fundo, externa, do Kommt und singet!


As escolhas efetuadas em relao capa do Kommt und singet! mantm a
mesma organizao e os mesmos elementos utilizados na confeco do revestimento do
cancioneiro publicado em 1931. Nesse sentido, Kommt und singet! apresenta uma capa que
reflete os traos da obra anterior, estabelecendo uma estreita conexo com aquele
cancioneiro. Em linhas gerais, as faces frontal e de fundo da capa ressaltam o ttulo da obra
e a editora responsvel pela produo, caracterizando-se como atrativa aos leitores,
resistente manipulao, durvel e propcia ao uso dirio.


6.3.1.3. Acabamento
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O acabamento de uma obra consiste na finalizao do processo de produo do
impresso, compreendendo um conjunto de operaes, as quais se referem ao corte,
dobragem, reunio das folhas, costura dos cadernos, colocao da capa e ao refilo,
conferindo qualidade e influenciando nas relaes comerciais estabelecidas a partir da
obra.

Kommt und singet! mantm o padro de acabamento utilizado no Es tnen die
Lieder..., com a reunio das folhas a partir da tcnica de encadernao. Ao conjunto de
cadernos costurados, incorporada uma entretela colada ao dorso interno do livro, a qual,
diferentemente da obra de 1931, apresenta-se na cor bord, contrastando com os elementos
em azul marinho e vermelho integrados capa. O resvestimento agregado ao livro, sendo
a primeira e a ltima folhas coladas s faces internas da capa, conferindo durabilidade e
qualidade esttica produo. Finalmente, a partir do refilo, oferecido, ao leitor, um livro
com os ngulos das pginas arrendodadas, conferindo refinamento produo.

O acabamento do Kommt und singet! foi marcado pela qualidade, conferindo
harmonia ao conjunto impresso e mantendo coerncia com a produo de 1931. Nesse
sentido, o acabamento externo concedeu obra um nvel de excelncia, tornando-a atrativa
aos leitores, caracterizando um livro edificado a partir de um tratamento final familiar.


6.3.2. Estrutura interna

A estrutura interna se caracteriza pela organizao dos elementos observveis
no interior do cancioneiro, os quais se constituem mediante escolhas de carter editorial.
Dessa forma, os aspectos analisados compreendem o papel utilizado no corpo do
cancioneiro e a paginao, envolvendo a seleo, a combinao e a disposio dos
elementos grficos integrados cada lauda.

6.3.2.1. Papel
- 354 -




O papel utilizado na impresso do Kommt und singet! no exibe diferenas em
relao ao material empregado na elaborao do cancioneiro de Schlter. As folhas
apresentam uma gramatura abaixo de 70gr., sem polimento, na cor mate. O tipo de papel
utilizado, chamado de apergaminhado, apresenta um aspecto fosco e uma superfcie spera,
adequada produo de impressos. Considerando-se a funo da obra e o pblico de
leitores, a escolha do papel se mostrou propcia, conferindo leveza e legibilidade
impresso.


6.3.2.2. Paginao

Os elementos integrados s pginas de uma obra caracterizam o processo de
paginao, o qual se constitui mediante a disposio dos textos, das ilustraes e dos
espaos brancos, buscando-se atratividade e legibilidade. A composio grfica do
cancioneiro de Maschler se alicerou sobre configuraes diferenciadas das combinaes
utilizadas no Es tnen die Lieder... se edificando, especialmente, a partir do tipo gtico e da
ausncia de imagens. A falta de adornos ou ilustraes justificada pelo organizador
mediante o mantenimento dos mnimos custos com a produo.

O tipo de letra selecionado, para a maior parte do Kommt und singet!, foi o
gtico, com alguns ttulos e subttulos elaborados a partir de outros caracteres. Dessa
forma, a folha de rosto, assinalando a abertura do livro, apresenta trs tipos de letras, sendo
que um deles se assemelha ao Palatino (Grard e Roegiers, 1998, p.200). O ttulo do
livro figura no tero superior da pgina em corpo 24. A seguir so apresentadas
especificaes referentes obra e informaes relacionadas aos destinatrios em corpo 16.
Abaixo do ttulo, figuram informaes relacionadas natureza seqencial da obra, onde se
- 355 -



l Es tnen die Lieder, Neue Folge,
316
exibidas com uma letra em corpo 12. Ao centro,
apresentado o nome do organizador e, no tero inferior da pgina, a editora responsvel e o
local de edio. A folha de rosto apresenta todos os tipos em caixa baixa, fino, redondo,
com um alinhamento centralizado, cuja disposio e insero de espaos brancos chama a
ateno do leitor tanto para o ttulo do cancioneiro quanto para o nome do organizador. As
demais informaes integradas so tambm evidenciadas em virtude da combinao de
tipos, tamanhos e espaos brancos.








































Figura 96: Folha de rosto do Kommt und singet!






316
Soam as canes, nova sequncia.
- 356 -




A pgina que antecede o prefcio apresenta os nomes dos colaboradores, ao
centro, para os quais so utilizados os mesmos caracteres empregados para o nome do
organizador, na folha de rosto, no entanto, em tamanho 10. O prefcio da obra se apresenta
em gtico, corpo 10, caixa baixa, fino, com um alinhamento justificado. Os ttulos figuram
em negrito, corpo 20 e 14, respectivamente, em caixa baixa, redondo, e centralizados. Os
subttulos mantm as configuraes utilizadas nos ttulos, porm, em tamanho 10 e
dispostos a partir de um alinhamento justificado, destacando certos assuntos no decorrer do
texto. O prefcio se caracteriza pelo predomnio de blocos de textos sobre espaos brancos,
tornando a leitura pouco atrativa, em especial, crianas e jovens.









































Figura 97: Parte do prefcio do Kommt und singet! (p.v)
- 357 -




O ndice geral conjuga o gtico, para as canes em alemo, com o times, para
as canes em portugus, mantendo um padro por todo o segmento. Os caracteres figuram
em tamanho 10, caixa baixa, redondo, finos e alinhados esquerda. Seguindo o padro
utilizado no prefcio, o ttulo e os nomes dos captulos figuram em negrito, tamanhos 20 e
14, com um alinhamento centralizado. H um maior equilbrio entre blocos de textos e
espaos brancos, conferindo legibilidade seo.








































Figura 98: Parte do ndice do Kommt und singet! (p.x)


Os captulos que integram o cancioneiro mantm uma coerncia com os
segmentos anteriores, de modo que as sees em alemo figuram em gtico e os captulos
contendo textos em portugus so apresentados em times. A cada nova seo, o ttulo do
- 358 -




captulo exibido dentro de uma caixa retangular, em tamanho 24, negrito, redondo, caixa
baixa, centralizado, evidenciando o novo segmento que se inicia. As canes apresentam
ttulos em corpo 16, negrito, redondo, caixa baixa, justificado. Os textos das msicas
figuram em tamanho 10, fino, redondo, caixa baixa, com um alinhamento justificado,
espaamento normal e entrelinhamento de 12 pontos. Os espaos brancos so distribudos
de forma equilibrada, conferindo arejamento e legibilidade s pginas. Salienta-se que a
pauta musical apresenta uma estrutura grfica especfica, a qual acompanhada de espaos
brancos, proporcionando uma leveza natural s pginas. As escolhas efetuadas, para o
corpo do cancioneiro, mantm uma coerncia interna, propiciando, aos leitores, nitidez no
ato da leitura.







































Figura 99: Fragmento do captulo 5 do Kommt und singet! (p.34)
- 359 -




Da pgina 80 83, so apresentadas canes sem as partituras musicais. Nesse
sentido, a escolha e a disposio dos elementos conserva o mesmo padro utilizado no
prefcio da obra, com ttulos em negrito, corpo 14, redondos, caixa baixa, justificados. Da
mesma forma, os textos so apresentados em corpo 10, fino, redondo, caixa baixa, com um
alinhamento justificado. O segmento exibe mais blocos de textos que espaos brancos, o
que confere um aspecto mais carregado composio das laudas.















































Figura 100: Fragmento do captulo 9 do Kommt und singet! (p.81)
- 360 -




Os captulos onze e doze, em portugus, so organizados mediante a
combinao de dois caracteres, dentre os quais o times. Os ttulos dos captulos figuram
dentro de um retngulo, em tamanho 24, negrito, redondo, caixa baixa, disposto ao centro
da figura. Os ttulos das canes so apresentados em tamanho 14, em negrito, redondo,
caixa baixa, com um alinhamento justificado, diferentemente das sees em alemo, com
ttulos elaborados em tamanho 16. Os textos das canes so apresentados em times, corpo
10, fino, redondo, caixa baixa, com um alinhamento justificado, espaamento normal e
entrelinhamento de 12 ponto. Os espaos brancos so exibidos entre os textos e junto s
pautas musicais, conferindo ritmo aos blocos negros e arejamento s pginas.










































Figura 101: Fragmento do captulo 11 do Kommt und singet! (p.96)
- 361 -




O segmento, em forma de anexo, apresenta as mesmas configuraes
empregadas no prefcio, exibindo uma seo destinada s representaes dos acordes no
violo, o qual acompanhando de espaos brancos prprios estrutura grfica das
tablaturas. O segmento se caracteriza pela leveza em virtude do equilbrio entre textos e
reas brancas, conferindo arejamento seo.














































Figura 102: Fragmento do anexo inserido ao Kommt und singet! (p.118)


O ndice remissivo organizado a partir de uma combinao entre o gtico e o
times, mantendo os padres utilizados no corpo do cancioneiro. semelhana do ndice
- 362 -




geral, o segmento se caracteriza pela legibilidade, apesar dos grandes blocos de textos
incorporados seo.














































Figura 103: Parte do ndice remissivo do Kommt und singet! (p.120)


semelhana do Es tnen die Lieder..., a impresso do cancioneiro de
Maschler foi realizada com mquinas linotipo, as quais, em virtude da tcnica utilizada,
poderiam acarretar pequenas falhas de impresso. Salienta-se, no entanto, que a obra
analisada no exibe imperfeies relacionadas legibilidade, apresentando, portanto,
nitidez tipogrfica.
- 363 -




A paginao do Kommt und singet! se constituiu mediante a combinao de
dois caracteres fundamentais, o gtico, para textos em alemo, e o times, para os segmentos
em portugus. A obra marcada pela coerncia interna entre os tamanhos e tipos
utilizados, bem como por uma distribuio equilibrada dos espaos brancos, conferindo
ritmo s pginas. Apesar da ausncia de imagens, as quais proporcionam leveza leitura, a
organizao dos elementos tipogrficos assinalada pelo equilbrio e pela harmonia,
edificando-se a partir de escolhas mantidas ao longo do manual.





6.4. A prtica que do texto se apodera




A leitura se caracteriza como uma prtica induzida pela materialidade, a qual

no apenas uma operao abstracta de inteleco: utilizao do corpo, inscrio num
espao, relacionado consigo prprio ou com os outros (Chartier, 1997, p.21). Nessa
perspectiva, o conhecimento das prticas que sobre o livro recaem remete a comunidades
de leitores, com competncias, necessidades e regras prprias, visto que todos aqueles que
podem ler os textos, no os lem da mesma forma (ibid., p.14). Os espaos destinados
leitura e os protocolos inscritos na produo tambm se configuram como indcios da
prtica que se apodera dos textos. Nesse sentido, Kommt und singet!, enquanto produto
impresso de uma poca, guarda vestgios sobre seus usurios, seus espaos de leitura e as
apropriaes dele decorrentes, constituindo-se em fonte para a compreenso das prticas
que permearam o sistema pedaggico-musical do teuto-brasileiro ao final dos anos 30.
- 364 -



6.4.1. Leitores

Os leitores de uma obra se configuram a partir de uma comunidade, a qual se
insere no processo de circulao do impresso. A circulao, caracterizando um espao de
recepo, define-se mediante os processos de produo, nos quais as habilidades, as
capacidades e as expectativas das comunidades de leitores perpassam as elaboraes do
texto e do impresso. Assim, os objetos tipogrficos encontram escritos em suas estruturas
a representao espontnea, feita por seu editor, das competncias de leitura do pblico ao
qual ele se destina (Chartier, 2001c, p.98).

O cancioneiro teuto-brasileiro Kommt und singet! foi destinado escola e ao
lar, constituindo-se, no entanto, em um texto lido por diferentes segmentos e classes sociais
da comunidade. Ao final da dcada de 1930, em decorrncia da ausncia de uma produo
relevante de cancioneiros especficos para as comunidades de descendentes, a escassez de
manuais de msica assinalava a literatura escolar nas colnias (Garbosa, 2002). Dessa
forma, diferentes grupos da sociedade, incluindo conjuntos vocais de jovens e crculos de
cantores se caracterizaram como comunidades de leitores. A obra de Maschler, contudo,
encontrou eco nas instituies escolares e foi especialmente a partir dos leitores presentes
no meio escolar que organizador e editor planejaram a produo. Para Maschler (1938b,
p.iii), unser Singebuch ist in erster Linie fr unsere wenigklassigen Kolonieschulen
bestimmt. Darum ist das brasilianische und das deutsche Spiellied (1. und 2. Schuljahr)
besonderes reich vertreten.
317


Nessa circunstncia, da mesma forma que a obra de Schlter, Kommt und
singet! no contemplou apenas a infncia, mas apresentou temas voltados aos interesse dos
jovens, considerando as diferentes faixas etrias escolares. Os jogos e brinquedos cantados

317
Nosso livro de cantos destinado em primeira linha para nossas escolas da colnia com poucas
sries. Por isso, a cantiga de roda brasileira e a cantiga alem (1 e 2 anos escolares) esto aqui
especialmente representadas em grande variedade.
- 365 -




eram especialmente utilizados nos primeiros anos, e as canes com textos mais extensos e
melodias mais difceis eram voltadas um pblico adolescente, englobando grupos etrios,
nveis de desenvolvimento e interesses diferenciados. O organizador se engajou ainda na
promoo de conhecimentos bsicos destinados execuo instrumental, dirigidos, em
especial, a professores e regentes, no intuito de respaldar a prtica musical nas escolas.
Dessa maneira, professores e alunos, em conjunto, constituram a principal comunidade
sobre a qual a produo do Kommt und singet! foi edificada.

A circulao do cancioneiro e, conseqentemente, a comunidade de
interpretao no se restringiu a So Leopoldo e regio. Nesse sentido, as filiais da firma
Rotermund & Co., em Cruz Alta e Iju, contriburam para a difuso da obra em ncleos de
outras localidades do Estado e de fora do Rio Grande do Sul.

O Rotermund tinha uma filial em Cruz Alta, ento tu podes imaginar que
estes livros se espalharam pelo Rio Grande do Sul. Quer dizer, as colnias
alems da serra receberam tambm estes livros e como l tinham professores
formados aqui... eles devem ter se espalhado!
318


Tendo em vista que o Lehrerseminar, em So Leopoldo, formava os
professores que atuavam nas colnias teuto-brasileiras, tanto no Rio Grande do Sul quanto
fora do Estado, verifica-se que o alcane da obra de Maschler foi alm dos limites do Sul
do pas. Nesse sentido, os futuros docentes contavam com conhecimentos terico-prticos
em msica orientados pelo prprio professor, o qual, apesar de no se ater exclusivamente
ao Kommt und singet!, para a preparao dos futuros professores, divulgava e utilizava a
obra na prtica pedaggica, especialmente em virtude da escassez de materiais teuto-
brasileiros adequados educao escolar.

No era um livro s para professores (...) Claro que os professores, eles se
sentiam na obrigao de ter um livro destes, porque como que eles iam
levar avante esta cultura alem? (...) Eu acho muito bom que os alunos o
tivessem porque no era to simples escrever tudo isto.
319


318
Entrevista com o Sr. Telmo Mller em 28/01/2003.


319
Entrevista com o Sr. Telmo Mller em 12/06/2002.

- 366 -




Em sntese, num paralelo ao cancioneiro organizado por Schlter, Kommt und
singet! se constituiu em uma obra que teve, como leitores fundamentais, a comunidade
escolar, em especial seus docentes e discentes. No entanto, o cancioneiro excedeu os
espaos formais de ensino e os leitores para os quais foi destinado em primeira instncia,
bem como os limites territoriais do Rio Grande do Sul. Dessa forma, a comunidade de
leitores dimensionada teoricamente foi redimensionada na prtica de leitura, assinalando
uma flexibilidade que marcou a prpria produo da obra.


6.4.2. Leituras

As leituras se caracterizam como prticas de apropriao do escrito,
assinalando o encontro entre o texto e o leitor. Nesse sentido, as comunidades de leitores e
o objeto impresso se constituem nos eixos sobre os quais se alicera a recepo. A leitura
encontra, em suas estruturas textual e material, a presena de um protocolo que dirige a
ao de ler, alm de espaos de prtica nos quais essa ao se efetua.

Os livros, enquanto produtos de um autor ou organizador e de um editor,
revelam, a partir de suas estruturas, as competncias de leitura atribudas aos leitores a que
se destinam. No entanto, cada leitor, a partir de suas prprias referncias, individuais ou
sociais, histricas ou existenciais, d um sentido mais ou menos singular, mais ou menos
partilhado, aos textos de que se apropria (Chartier, 2001c, p.20). Kommt und singet!,
enquanto manual de msica de uso escolar, voltado uma prtica de natureza sonora,
revela uma inteno, assinalando um protocolo e um espao de leitura, inscritos em sua
estrutura e organizao.
- 367 -



6.4.2.1. Espaos de leitura

O cancioneiro de Maschler encontrou, na comunidade teuto-brasileira, os
espaos de leitura idealizados nos processos de produo. Logo, os lugares destinados
prtica musical sobre os quais o cancioneiro de Maschler se alicerou compreenderam
alm das instituies escolares e dos espaos familiares, alguns espaos sociais, formais e
no formais.

A escola, enquanto foco desta anlise, constituiu-se em um espao de leitura
marcado pela coletividade. Enquanto local pblico, destinado instruo de crianas e
adolescentes, as prticas de ensino e aprendizagem se efetuavam, sobretudo, nas salas de
aula ou no ptio da instituio. Nesse sentido, a escola dispunha de espaos abertos e
fechados para as prticas musicais, os quais implicavam no uso do corpo, empregado de
forma ampla ou exgua, a depender da cano, da orientao docente e dos locais
destinados ao desenvolvimento das atividades.

Em suma, os espaos sobre os quais as prticas se edificaram assinalaram,
sobretudo, a escola, com seus locais abertos e fechados, e os lares teuto-brasileiros.
Salienta-se, no entanto, que as execues vocais ocorreram alm desses limites,
compreendendo as associaes recreativas, a igreja e os espaos no-formais, incluindo a
rua, com os jogos cantados, e as propriedades rurais, onde os cantos acompanhando o
trabalho faziam parte do cotidiano.


6.4.2.2. Protocolos de leitura

Os protocolos, enquanto normas de leitura encontram-se inscritos no impresso,
compreendendo os modos ou hbitos que assinalam a prtica. Kommt und singet!, como
livro escolar de msica, englobou gestos intrnsecos a uma prtica musical, edificada sobre
- 368 -




o coletivo e marcada pela execuo e repetio de um grupo especfico de canes, as
quais eram selecionadas a partir de uma leitura descontnua.

A prtica decorrente do cancioneiro, voltada produo do som e assentada na
coletividade, edificou-se atravs da leitura em voz alta, congregando o grupo em torno de
uma mesma mensagem, inscrita nas canes em alemo e em portugus. Dessa forma, a
execuo das msicas possibilitou a veiculao de um texto ao pblico, transformando os
cantores nos oralizadores da palavra escrita e conduzindo a uma apropriao indireta de
valores e normas sociais.

A execuo das canes se caracterizava pelo emprego do corpo, pela
utilizao de gestos, os quais, em decorrncia do espao e da natureza da melodia,
poderiam ser empregados de forma ampla ou restrita. A aprendizagem do canto assinalava
ainda uma prtica repetitiva, marcada pela memorizao, na qual o processo pedaggico se
assentava sobre a audio e a imitao. Assim, fora dos limites escolares, os alunos mais
que decifrarem as partituras, reconheciam os cantos por meio do desenho meldico ou
textual, incorporando-os a espaos e momentos extra-escolares.

A estrutura do cancioneiro refletiu normas de prtica, atravs das quais ao
professor, era facultada uma leitura flexvel, descontnua, salteada. Dessa forma, a partir de
um mesmo nvel de complexidade, diferentes temas, selecionados mediante captulos
intercalados, eram incorporados prtica, assinalando uma leitura construda sobre uma
estrutura e uma organizao marcadas pela flexibilidade.

Kommt und singet! apresentou um conjunto de normas inscritas em sua
estrutura, refletindo leitores, espaos e leituras. Logo, os protocolos inseridos no
cancioneiro se assemelharam s normas assinaladas na obra de Schlter, compreendendo
modos de leitura que primaram pela oralizao, pela memorizao, pela coletividade, pela
intensividade e pela flexibilidade.
- 369 -



6.5. Relao qualidade/preo




Os aspectos que, em conjunto, conferem um grau negativo ou positivo de
excelncia a uma obra congregam autor ou organizador e editor, os quais, a partir das
escolhas efetuadas nos processos de produo do texto e produo do impresso,
compreendendo a estrutura explcita do texto, bem como as estruturas externa e interna do
suporte, conferem qualidade ao livro. Mediante a qualidade da obra e a realidade scio-
econmica do contexto, ao impresso atribudo um valor comercial, o qual influi na
formao das comunidades de leitores.

Kommt und singet!, editado em 1938, constituiu-se como um seguimento ao
trabalho de Schlter, publicado em 1931. Como salientou a editora Rotermund & Co. em
comunicado publicado no jornal Das Schulbuch (n.51, 1938, pp.2-3), o livro no consistia
em um substituto do Es tnen die Lieder..., mas em uma seqncia, apresentando somente
novas canes. Dessa forma, ambos os livros poderiam ser utilizados, lado a lado, nas
instituies escolares, no intuito de ampliar o repertrio de canes executadas pelas
comunidades escolares.

O cancioneiro, organizado a partir de duzentas novas canes em portugus e
em alemo, buscou a divulgao da msica do teuto e do brasileiro em sua essncia. Dessa
forma, captulos, temas e contedos, vincularam-se ao objetivo que permeou a produo e
natureza da obra, enquanto seguimento de um trabalho pioneiro. A produo do livro, de
modo geral, manteve as configuraes e o padro de qualidade editorial do trabalho de
Schlter, disponibilizando, aos leitores, um livro cujas dimenses, capa, papel, paginao e
acabamento conferiram-lhe qualidade esttica, durabilidade e manejabilidade. A ausncia
de ilustraes, no entanto, possivelmente chamou a ateno de leitores que buscavam, na
obra de Maschler, um paralelo ao trabalho de 1931.
- 370 -




No que se refere ao pagamento da produo do manuscrito, segundo a Sra.
Elisabeth,
320
Maschler no foi remunerado, acompanhando a tendncia da editora
Rotermund, a qual visava a um trabalho de formao do teuto-brasileiro dentro de um
projeto comunitrio (Kreutz, 2002). Nessa perspectiva, conforme a depoente,

Meu marido no ganhou nada pelo seu trabalho com o Kommt und singet!, isto a
gente naquele tempo fazia para o bem dos alunos. O pagamento era a honra
que a gente tinha, vendo seu nome impresso na primeira pgina...
321


A Editora Rotermund & Co., mantendo uma tradio editorial alicerada sobre
o comunitarismo, passou a comercializar a obra a partir de janeiro de 1938 ao custo de
5$000,
322
com descontos para professores associados do Lehrerverein, cujo preo chegava
a 2$500. Conforme comunicado da editora, veiculado no Das Schlulbuch (n.52, 1938,
pp.2-3), o novo cancioneiro organizado pelo professor do seminrio se caracterizava como
uma obra de bom gosto.












Figura 104: Comunicado da editora sobre o Kommt und singet!
323



Em um anncio encontrado no mesmo nmero do Das Schulbuch, de abril de
1938, observa-se a presena de dados gerais sobre o novo lanamento da editora. A





320
Carta da Sra. Elisabeth Maschler em 15/02/2003.


321
Ibid.


322
5$000: cinco mil ris.


323
Para dar uma idia da apresentao tcnica do Kommt und singet, imprimimos pgina 4, uma
pgina de cano. A obra de bom gosto, encadernada, e custa 5$000 para escolas. (Para aquisio atravs da
Associao Estadual ou da Associao dos Professores, um preo menor de 2$500).

- 371 -




mensagem veiculada se constituiu na nica propaganda do cancioneiro de Maschler, visto
que, no mesmo ano, iniciava-se a fase mais crtica da nacionalizao.





















Figura 105: Anncio do Kommt und singet!
324


Em meados de 1938, com a aproximao da Guerra e o acirramento da poltica
de nacionalizao do ensino, implementada por Getlio Vargas, os volumes disponveis na
Editora Rotermund & Co., em So Leopoldo, foram recolhidos e conduzidos fbrica de
papel da cidade para serem destrudos, da mesma forma que outros livros produzidos pela
firma.

(...) Meu marido tinha frias e voltou Alemanha por meio ano em 1938.
Pouco antes de sua sada para a Alemanha, em 1938, esse livrinho ficou
pronto. Mas ento veio a tal nacionalizao, e tambm essa edio finalizou
na fbrica de papel... Me lembro bem, porque na poca eu j trabalhava
como secretria na firma Rotermund. Foram dias tristes mesmo.
325


Durante o perodo em que o cancioneiro de Maschler foi comercializado, a
obra teve boa aceitao entre as comunidades teuto-brasileiras, figurando ao lado do Es

324
Em uma traduo do anncio se l:
Assim tambm surge
Kommt und Singet
Livro de canes teuto-brasileiras para escola e lar
Es tnen die Lieder, nova seqncia
Editado pelo Professor de Seminrio M. Maschler
Com 200 canes brasileiras e alems, com notas.
Preo: 5$000 - (Tambm para adquirir atravs da Associao de Professores, por preo mais barato)
Editora Rotermund & Co. - So Leopoldo

325
Carta da Sra. Elisabeth Maschler em 16/02/2003.
- 372 -




tnen die Lieder... em grande parte dos locais visitados para o levantamento dos dados
deste estudo. Segundo informao da Sra. Maschler,
326
o perodo de venda do cancioneiro
foi muito curto, mas bom. possvel que a comercializao positiva da obra num
perodo pequeno tenha sido motivada pelo sucesso alcanado pela obra de Schlter. A
principal justificativa para a rpida divulgao e disseminao do cancioneiro de Maschler
parece ter sido, no entanto, o novo repertrio apresentado, visto que as comunidades
necessitavam de outras melodias alems e brasileiras, pois os cantos do livro do Sr.
Schlter todo mundo j conhecia.
327


Em suma, Kommt und singet! apresentou, como principal funo, a divulgao
de um repertrio de canes que contemplou textos e melodias diferentes dos
disponibilizados na obra de 1931. Da mesma forma, a ausncia de materiais elaborados a
partir de canes brasileiras impulsionou a produo da obra.
328
Kommt und singet!
contribuiu para a rea de educao musical escolar, cujas bases tinham sido sistematizadas
no incio da dcada de 1930. A carncia de livros de canto dirigidos s escolas, contendo
melodias populares, requeria produes dessa natureza, conduzindo Maschler
organizao e disponibilizao de uma obra edificada sobre as faces teuta e brasileira, a
qual, mesmo durante e aps a guerra, sobreviveu entre os descendentes.

















326
Carta da Sra. Elisabeth Maschler em 16/02/2003.


327
Ibid.


328
Ibid.



CAPTULO 7





CONCLUSO






No ltimo segmento deste estudo, retomo alguns pontos analisados e,
posteriormente, centro-me nas questes que nortearam esta investigao. Frente aos
encaminhamentos que guiaram esta busca, esse captulo final, de carter conclusivo,
pretende reunir os principais tpicos que assinalaram o corpo do trabalho, no intuito de
elucidar as concepes de educao musical que permearam as produes dos cancioneiros

Es tnen die Lieder... e Kommt und singet!

Mediante o exposto, saliento que as reflexes aqui apresentadas representam
apenas uma parte de um processo maior de busca, o qual requer uma ampliao das
questes e da esfera de cancioneiros, tanto por parte de outros pesquisadores quanto por
mim, visto tratar-se de um objeto multifacetado, cuja inerente complexidade requer
mltiplos olhares, situados em tempos e espaos diferenciados.





Um olhar




Este estudo teve como objetivo investigar as concepes de educao musical
que permearam a produo de dois cancioneiros publicados na dcada de 1930, destinados
ao contexto escolar teuto-brasileiro, verificando-se as funes dos manuais, os contedos
musicais e educacionais privilegiados, bem como a representao da identidade teuto-
brasileira espelhada nas obras.
- 374 -




A partir do referencial adotado sobre o livro escolar enquanto objeto cultural, a
metodologia deste trabalho procurou contemplar no somente os dados inscritos nos
cancioneiros, mas tambm informaes decorrentes de entrevistas, questionrio e fontes
documentais da poca. Atravs da anlise dos documentos e dos dados coletados, pde-se
compreender as idias e concepes de educao musical sobre as quais os livros foram
elaborados.

A hermenutica, por sua vez, assinalou a trajetria do estudo, em que, mais que
resultados e concluses, conduziu a redefinies das questes e dos pressupostos que, no
incio desta investigao, haviam amparado a pesquisa. Conforme postula a hermenutica
filosfica, um posicionamento investigativo alicerado sobre essa abordagem de
interpretao, conduz o pesquisador e o objeto de pesquisa a constantes reconstrues, de
forma que o ato de interpretar permite ser compreendido progressivamente como uma
autocompreenso de quem interpreta (Stein, 2002, p.101).

A partir da hermenutica, procurou-se analisar as produes, as quais refletiram
muito das concepes do currculo de msica da poca. Nesse sentido, apresenta-se, de
forma suscinta, alguns pontos abordados no estudo, centrando-se, a seguir, nas concluses
decorrentes das anlises.

Wilhelm Schlter e Max Maschler chegaram ao Brasil no final dos anos 20 e
meados da dcada de 1930, respectivamente, dando incio a um trabalho que buscou, em
essncia, uma formao musical dirigida ao teuto-brasileiro. Durante o perodo em que os
professores estiveram no pas, a comunidade de descendentes alemes viu florescer uma
prtica musical edificada sobre o canto-coral, tanto em espaos formais quanto em espaos
no-formais, configurando-se a escola no local privilegiado para a transmisso de saberes
especficos.
- 375 -




Schlter e Maschler se dedicaram formao docente e comunitria em
msica, encaminhando inciativas edificadas sobre o trabalho coral, de forma que a
elaborao de arranjos para coro misto assinalou uma das produes empreendidas. Assim,
os professores se voltaram organizao de cancioneiros destinados promoo do canto
popular, dirigidos, especialmente, ao trabalho nas escolas comunitrias. As obras se
constituram em iniciativas pioneiras, visto terem sido os primeiros livros teuto-brasileiros
da rea, destinados explicitamente quelas instituies.

Es tnen die Lieder... se caracterizou como o primeiro cancioneiro teuto-
brasileiro dirigido s escolas de descendentes, tendo sido reimpresso no final do ano de
1932 (Das Schulbuch, n.41, 1932, p.4). A obra se alicerou sobre trs grupos de canes,
incluindo melodias alems, brasileiras e teuto-brasileiras, as quais, em conjunto,
promoveram a educao musical no incio da dcada de 1930, veiculando a teuto-
brasilidade entre as comunidades. A obra de Schlter foi marcada por uma edio
cuidadosa, com ilustraes adequadas aos contedos e s funes da produo. Nesse
sentido, o cancioneiro contemplou as necessidades comunitrias prementes, adequando-se
tcnica e esteticamente ao grupo de leitores idealizado, caracterizando-se como uma
produo engajada com o contexto do imigrante.

Kommt und singet!, como um seguimento ao trabalho de Schlter, destinou-se
ao sistema escolar, edificando-se sobre dois grupos de canes, integrados por msicas
com textos em alemo e em portugus. O cancioneiro se caracterizou como um veculo
para a promoo de canes populares da tradio cultural alem e do folclore brasileiro,
no contemplando msicas teuto-brasileiras, enquanto canes marcadas por textos
especficos sobre a temtica, compostos a partir das duas faces que integraram a
identidade. semelhana da obra de 1931, a edio foi marcada pelo cuidado, mantendo
os padres ligados materialidade do objeto e s concepes pedaggico-musicais. A obra
- 376 -




caracterizou-se, no entanto, pela ausncia de imagens, em virtude da diminuio dos custos
da produo. Kommt und singet! compreendeu um maior nmero de canes, organizadas
mediante um espao menor, tendo o nmero total de pginas reduzido. O cancioneiro de
Maschler foi marcado por uma curta vida mercadolgica, em virtude da poltica de
nacionalizao do ensino, tendo grande parte de seus exemplares recolhidos e destrudos
em meados de 1938. A obra atendeu as expectativas dos leitores, caracterizando-se como
uma produo organizada a partir de um novo repertrio de canes alems e brasileiras.

Com vistas nesses aspectos, os cancioneiros organizados por Schlter e
Maschler, publicados em 1931 e 1938 pela Editora Rotermund & Co., caracterizaram-se
como uma seqncia um do outro, apresentando uma padronizao material e pedaggica.
Enquanto obras que guardaram estreita ligao, os cancioneiros se configuraram como
materiais de uso paralelo na prtica cotidiana, visto terem sido produzidos a partir de
concepes similares, apresentando ainda o mesmo objetivo, o de propagar o canto na
escola
329
e na comunidade, a partir de repertrios diferenciados.
Guardando modelos e configuraes anlogas, os livros foram considerados os

irmos gmeos
330
da rea, na literatura escolar teuto-brasileira. Nesse sentido, os
organizadores e a editora Rotermund & Co. produziram os cancioneiros a partir da pr-
sabedoria dos leitores (Chartier, 1997, p.28). Repetindo motivos semelhantes de ttulos e
temas, o conhecimento de textos j encontrados [foi] colocado ao servio da compreenso
de novas leituras (ibid.), levando as obras a uma ampla disseminao, transpondo os
limites regionais e estaduais.

Considerando-se as concepes de ensino de msica que ampararam as
produes, salienta-se que a formao profissional dos organizadores caracterizou um dos

329
Entrevista com o Sr. Telmo Mller em 28/01/2003.


330
Ibid.

- 377 -




aspectos que influenciou na elaborao dos cancioneiros. Graduados em Escolas
Superiores de Pedagogia da Alemanha, os professores receberam uma formao musical
edificada sobre a cano e dirigida no somente a um pequeno grupo de indivduos, mas,
especialmente, grande massa da populao.
331
Este princpio educacional de totalidade
norteou a trajetria dos docentes no Brasil, conduzindo elaborao de obras que
transpuseram limites etrios e espaos sociais e territoriais.

Tanto Schlter quanto Maschler defendiam uma educao musical iniciada na
famlia, com a me entoando canes populares, sendo gradualmente ampliada em outros
espaos da sociedade. Nesse contexto, a escola representava um local de destaque,
contribuindo para a formao permanente do indivduo. O ensino da cano, tanto na
escola quanto em outros espaos formais e no-formais, era defendido como uma prtica
significativa, alicerada sobre temas e aes vinculados existncia humana,
acompanhando o indivduo nas aes do cotidiano e permanecendo para a vida. A partir
das idias de significatividade e de transposio dos espaos e das fases da vida, a
produo dos cancioneiros contemplou temas e melodias que buscaram indivduos e
momentos diferenciados.

Alle Lieder sollen innige Beziehungen zu den verschiedensten Seiten des
menschlichen Lebens zeigen, damit die Liedersammlung ber die Schule
hinaus das Singbuch der deutsch~brasilianischen Jugend und ein Hausbuch
der deutsch~brasilianischen Familie werden kann
332
(Schlter, 1930, p.2).

Em sntese, a concepo pedaggico-musical sobre a qual as obras foram
organizadas recaiu sobre o Jugendmusikbewegung, o Movimento Musical da Juventude,
ocorrido na Alemanha, na primeira metade do sculo XX, o qual influenciou diretamente
na formao dos professores. O Movimento aspirava a uma educao musical natural,

331
Entrevista com o Sr. Hans Gnther Naumann em 23/02/2003.


332
Todas as canes devem mostrar ntimas relaes com as variadas facetas da vida humana, a fim de que
a coleo possa ser um livro de canto que vai alm da escola, para a juventude e para o lar da famlia teuto-
brasileira.

- 378 -




realizada na famlia, na escola e em outros espaos da sociedade, tendo a cano popular
como ponto primordial. Dessa forma, tanto o livro organizado por Schlter quanto o
cancioneiro de Maschler, foram marcados pela filosofia do movimento atravs da
veiculao da cano autntica, entendida pelos professores como a essncia do povo,
caracterizando a cano popular alem ou brasileira.

Com vistas no Movimento, os organizadores recorreram a cancioneiros
publicados na Alemanha, promovendo a msica de raiz mencionada por Maschler

(1938b) no prefcio de sua obra. A seleo das canes populares alems se fundamentou
em obras elaboradas por Fritz Jde e Walter Hensel, dentre outros, os quais tiveram uma
importante participao na promoo da cano popular daquele pas (Lehrerzeitung,
1929b, p.3). Der Kanon, Der Musikant, e Frau Musika, de Jde, so algumas das
referncias utilizadas pelos organizadores, das quais foram coletadas vrias das canes
inseridas nas obras teuto-brasileiras analisadas. Por outro lado, dentre os cancioneiros
consultados para a seleo das msicas em portugus, figuraram os livros Cancioneiro,
Cecilia, e Modinhas Brasileiras, organizados pelo Pe. Petrus Sinzig, os quais
contemplavam melodias folclricas do pas. Salienta-se que, a partir da filosofia do

Movimento, Maschler elaborou o livro Canes Brasileiras, contendo arranjos para
vozes masculinas produzidas a partir de melodias e poesias do Brasil.

Para Schlter e Maschler, a cano popular era capaz de sensibilizar e
estimular as emoes, constituindo-se no alicerce da vida musical em sociedade, agindo
sobre os indivduos instrutiva e modelarmente. O poder da cano popular possibilitava a
restaurao e a transformao, conduzindo a deslocamentos temporais e espaciais
garantidos atravs do vnculo entre melodia e poesia e mediante ligaes de natureza
afetiva, tornando-se um hbito e uma representao do prprio povo. Ao espelhar a
essncia da coletividade, a cano atuava como instrumento de preservao e de
- 379 -




transformao, congregando e diferenciando, mediante uma relao entre etnia e cidadania.
Dessa forma as canes incorporadas aos cancioneiros promoveram a nacionalidade alem
e a cidadania brasileira, contribuindo para a adaptao nova Ptria e para a formao da
identidade.

No que se refere s funes das produes de Schlter e Maschler, a ausncia
de materiais que atendessem s concepes educacionais defendidas pelos professores e s
necessidades do contexto, constitua-se em uma realidade. Desse modo, no intuito de suprir
a carncia de materiais voltados educao musical escolar, de forma a contemplar a
cano dentro de uma perspectiva teuto-brasileira, Es tnen die Lieder... e Kommt und
singet! foram organizados a fim de promover, entre as comunidades de descendentes, a
nacionalidade e a cidadania a partir da seleo de canes na lngua materna e na lngua da
nova Ptria.

Es tnen die Lieder e Kommt und singet! se configuraram em agentes
transmissores de saberes, valores e normas, edificados a partir da comunidade e
organizados dentro de uma abordagem pedaggico-musical, enquanto rea curricular
autnoma. Na medida em que os cancioneiros se caracterizaram como publicaes de
natureza pedaggica, objetivando instruir, educar o leitor e, em ltima instncia, modificar
e modelar sua conduta, veicularam contedos de natureza musical e educacional.

Os conhecimentos musicais veiculados se assemelharam nas obras, as quais
privilegiaram a execuo vocal como atividade escolar. Os contedos inseridos voltaram-
se, especialmente, ao desenvolvimento da percepo auditiva, da tcnica vocal e da teoria
musical, compreendendo figuras, compassos, tonalidades, alm de sinais de dinmica e
indicaes de carter, trabalhados a partir do repertrio de canes apresentado.

Reportando-se organizao pedaggico-musical, os cancioneiros foram
edificados mediante a insero de canes de nveis de dificuldade diferenciados, as quais
- 380 -




foram organizadas de forma no hierarquizada, assinalando uma flexibilidade referente
utilizao dos livros. A metodologia adotada se baseava na execuo a partir de modelos,
assinalando um ensino reprodutivo, no qual a participao do aluno se voltava, sobretudo,
imitao de textos e melodias memorizadas. Nessa circunstncia, o professor se
configurava como fonte de aprendizagem para a classe, caracterizando uma abordagem
pedaggica destinada, especialmente, ao docente. Os cancioneiros, no entanto, veicularam
contedos especficos de teoria musical, dirigidos aos alunos musicalmente mais
adiantados, buscando uma independizao progressiva dos estudantes e demais leitores.

A cano alem e a cano brasileira se equivaleram nas coletneas, no
havendo uma supremacia ou superioridade da cultura europia sobre a nacional. No
entanto, ressalta-se que as msicas em lngua alem figuraram em maior nmero nos dois
cancioneiros, como decorrncia da disponibilizao e da acessibilidade s coletneas
produzidas na Alemanha. Salienta-se que, antes da publicao das obras de Schlter e de
Maschler, os cancioneiros alemes se configuravam como os materiais didticos
disponveis no contexto brasileiro, sendo utilizados pelas instituies escolares em suas
aes educativas, caracterizando um ensino desvinculado da realidade do pas.

Os conhecimentos educacionais refletidos nos textos das canes buscaram a
formao de uma identidade atravs da representao do trabalhador, do bom cristo, do
bom filho/boa filha, do bom cidado, do alemo, do brasileiro e do teuto-brasileiro,
transmitindo, s geraes, os valores que aliceravam a vida nas comunidades. A
valorizao de smbolos nacionais, brasileiros e alemes, como a bandeira e o soldado,
remetendo aos dois espaos territoriais, apontava para a identidade teuto-brasileira, cujas
interfaces se fizeram representadas em ilustraes, ttulos e textos de certas canes. O uso
de elementos temticos e configuraes materiais, associadas duas culturas, caracterizou-
- 381 -




se como uma forma de valorizao da nacionalidade e da cidadania, unindo o grupo em
favor da teuto-brasililidade.

Dessa forma, a identidade hbrida foi refletida atravs das tradies culturais,
com a introduo de canes alems, que refletiam a dor da despedida, a separao e a
saudade, assinalando um sentimento nostlgico, de forma a transpor o espao territorial e
aproximar o descendente Ptria dos antepassados. Da mesma forma, o ambiente verde
das florestas e as caadas foram objetos de ateno nas obras, representando o contexto
europeu e a conquista da mata no interior do Estado riograndense, instaurando ligaes
entre as realidades, de modo a estabelecer um elo entre as duas Ptrias.

A prtica do canto popular em alemo, entre os teuto-brasileiros, conjugou
agregao e diferenciao, reunindo, irmanando e singularizando o grupo de imigrantes e
descendentes em torno de suas origens tnicas e de seus valores e tradies. Assim, o canto
preservou e transformou, mantendo viva a essncia da tradio dos pais e avs, ao mesmo
tempo em que modelou o descendente dentro da perspectiva da brasilidade. O canto em
portugus, incorporado ao repertrio e executado dentro dos espaos sociais, constituiu-se
em um recurso utilizado para atestar e fomentar o amor ao Brasil, influindo diretamente na
construo da face brasileira da identidade hbrida e no sentimento patritico.

Com vistas nesses aspectos, os cancioneiros foram responsveis por sustentar
geraes dentro de uma perspectiva multifacetada, que conservou o esprito alemo e
despertou a conscincia nacional. O canto coletivo, difundido pelos manuais, manteve viva
a ligao entre as duas Ptrias, presentificando a herana dos antepassados e externando o
amor, o respeito e a fidelidade Ptria Brasil.

Es tnen die Lieder..., organizado por Wilhelm Schlter em 1931, e Kommt
und singet!, por Max Maschler em 1938, caracterizaram-se como retratos da educao
musical que permeou o ensino escolar teuto-brasileiro no Rio Grande do Sul, na dcada de
- 382 -




1930, refletindo muito das diretrizes e encaminhamentos que edificaram o currculo de
msica vigente. Enquanto materiais didticos relevantes para a literatura teuto-brasileira,
difundidos largamente no contexto analisado, os cancioneiros se constituram em fontes de
sistematizao do ensino musical, fundamentando o processo educativo da rea e marcando
de forma permanente o contexto das instituies teuto-brasileiras do Rio Grande do Sul.


Com esta investigao, no se objetivou esgotar o tpico estudado, mas mostrar
aspectos relativos s concepes de educao musical que ampararam a elaborao de
cancioneiros destinados ao trabalho nas escolas, os quais guiaram a rea, no Rio Grande do
Sul, na dcada de 1930, alicerando as prticas que se tem hoje. Dessa forma, esse estudo
registra os primrdios da histria formal da educao musical no Estado, contribuindo para
a ampliao dos conhecimentos especficos, para as reflexes acerca dos livros didticos de
msica, servindo de estmulo produo de novas pesquisas sobre a temtica.


A partir deste estudo, verifica-se a necessidade de outras investigaes voltadas
ao livro escolar de msica, as quais conduzam ao desenvolvimento acadmico-cientfico da
rea de Educao Musical. Nesse sentido, sugerem-se temas para futuras pesquisas dentro
da perspectiva histrica:

Investigaes acerca de outros cancioneiros, publicados em diferentes pocas e

regies do pas;

Pesquisas voltadas aos professores da rea, os quais contriburam para a prtica

atual;

Pesquisa voltadas aos autores ou aos organizadores de manuais escolares de

msica;

- 383 -

Estudos relacionados s prticas instrumentais, na escola teuto-brasileira ou nas

instituies educativas de outros grupos de imigrantes;

Estudos voltados aos espaos no-formais destinados prtica musical, nos

ncleos teuto-brasileiros ou de outros grupos de imigrantes;

Investigaes acerca da formao especfica oferecida no Lehrerseminar;

Estudos comparativos, voltados aos materiais didticos elaborados em diferentes

pocas e espaos geogrficos, utilizados por grupos de imigrantes.



Algumas anlises e leituras foram realizadas mediante esta pesquisa, outras
necessitam ser empreendidas e aprofundadas a partir de novas perspectivas. O mesmo
perodo histrico e o material documental analisado se constituem em fontes para outros
recortes, de forma a deixar soar vozes e discursos no contemplados, revelando outras
leituras, mediante novos olhares.





Palavras finais

Considerando-se a histria do ensino da rea ministrado nas escolas
comunitrias e no Lehrerseminar, cujas linhas bsicas foram traadas nos anos 30, e a
histria das prticas musicais nos diferentes espaos sociais, verifica-se que o imigrante
alemo e seus descendentes contriburam para a disseminao da msica na sociedade rio-
grandense.

Como reflexo do trabalho pioneiro realizado por Wilhelm Schlter e Max
Maschler, a educao musical, no Rio Grande do Sul, difundiu-se entre as comunidades
teuto-brasileiras, permanecendo viva em diferentes espaos formais de educao. Vrios
- 384 -



foram os professores
333
que deram continuidade aos esforos de Schlter e Maschler, os
quais, enquanto colegas ou antigos alunos dos mestres alemes, atuaram na promoo da
msica atravs de projetos educacionais ligados IECLB, nas reas coral e instrumental.
Reportando-se a Naumann (2001), um dos antigos colegas de Max Maschler em So
Leopoldo, o ensino de msica, nas escolas evanglicas, vem se destacando atravs do
Instituto de Msica da EST,
334
atravs de cursos de nvel tcnico e alguns cursos em nvel
superior; Instituto de Educao Ivoti, atravs do Normal, incluindo no currculo do futuro
professor cursos de Msica Instrumental (violino, viola, violoncelo, contrabaixo, flauta
doce, flauta transversal, trompete, trombone, piano e violo), Orquestra de Principiantes,
Orquestra Escolar, Camerata, Regncia Coral, Corais Infantil, Infanto-Juvenil e Juvenil,
desenvolvendo ainda cursos voltados formao de Professores Multiplicadores de Msica

Instrumental, os quais atuam em escolas e comunidades da IECLB (ibid.). As prticas
hoje desenvolvidas, em diferentes instituies formais de educao, constituem-se em
reflexos dos esforos de msicos e professores, que, na dcada de 1930 e nos anos
subseqentes, plantaram a semente da educao musical escolar entre os teuto-brasileiros.

Outros espaos destinados prtica e aprendizagem musical se perpetuaram
na sociedade riograndense a partir da influncia do imigrante alemo. A rede de
associaes de canto, criadas nas comunidades teuto-brasileiras desde os primrdios da
imigrao, se configurou em uma das mais valiosas contribuies para a promoo da
msica na sociedade brasileira. Atravs da criao das Gesangvereine, com seus corais
femininos, masculinos e mistos, o movimento em prol do canto no Sul do Brasil foi
difundido, multiplicando a prtica e a criao de grupos em universidades, escolas,



333
Entre os professores que disseminaram o trabalho musical nas colnias teuto-brasileiras, ao lado de Wilhelm
Schlter e Max Maschler ou a partir de suas influncias, figuram: Prof. Willy Fuchs; Prof. Walter Hinrichs; Prof. Hans
Gnther Naumann; Prof. Ingeburg Hasenack, e outros.


334
Escola Superior de Teologia.

- 385 -




empresas e associaes de mltiplas ordens. Assim, os imigrantes alemes e seus
descendentes influenciaram na promoo e na veiculao da msica enquanto prtica de
natureza social, que encontra no outro a essncia dos princpios que nortearam os
primrdios da imigrao, o coletivismo e o comunitarismo. Salienta-se, no entanto, que o
Brasil, enquanto local de encontro de mltiplas culturas, acolhe essas tradies, mescla
com outras heranas e cria uma nova prtica, fundada sobre raas, credos, valores e
culturas.

As sementes da msica vocal e instrumental, no Rio Grande do Sul, foram
plantadas com a vinda dos primeiros imigrantes e atravs dos trabalhos empreendidos por
Schlter, por Maschler e por outros professores empenhados na promoo da rea. Hoje, as
comunidades ligadas Igreja colhem os frutos plantados, vivenciando a msica no
cotidiano de suas instituies educacionais e sociais. Os cancioneiros, publicados na
dcada de 1930, apesar de no figurarem mais na prtica musical escolar, so lembrados
pelos descendentes mais velhos, que ainda cantam as melodias, fortificando o elo entre a

Heimat dos pais e avs e a Heimat brasileira.


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Legislao:

Decreto-Lei n.1.006 de 30 de dezembro de 1938.


Relatrios Consultados

Relatrio Anual do Lehrerseminar de 1930.

Relatrio Anual do Lehrerseminar de 1932.

Relatrio Anual do Lehrerseminar de 1934.

Relatrio Anual do Lehrerseminar de 1935.

Relatrio Anual do Lehrerseminar de 1936.

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Entrevistas

Sra. Helga Jung, Panambi, em 21/08/2001.

Sr. Telmo Mller, So Leopoldo, em 12/06/2002 e 28/01/2003.

Sra. Renata Rotermund, So Leopoldo, em 29/01/2003.

Sr. Hans Gnther Naumann, Porto Alegre, em 23/02/2003.

Sr. Willy Fuchs, So Leopoldo, em 24/02/2003.

Sra. Ingeburg Hasenack, So Leopoldo, em 18/03/2003.


Cartas da Sra. Elisabeth (Rotermund) Maschler

15/02/2003

16/02/2003


Das Schulbuch

Rotermund & Co. (Ed.). Kommt und singet! [Anncio]. Das Schulbuch, n.51. So
Leopoldo: Rotermund & Co., Abr., 1938. P.01.

____. Kommt und singet! [Mitteilungen des Verlages]. Das Schulbuch, n.51. So
Leopoldo: Rotermund & Co., Abr., 1938. Pp.02-03.

____. Singblter. Das Schulbuch, n.47. So Leopoldo: Rotermund & Co., Jan., 1935.

____. Liederbuch. Aus dem Verlag. Das Schulbuch, n.41. So Leopoldo: Rotermund &
Co., Dez., 1932. P.04.

____. Stoffverteilungsplan im Gesangunterricht. Mit Bercksichtigung des Liederbuches
Es tnen die Lieder, Verlag Rotermund. Das Schulbuch, n.39. So Leopoldo:
Rotermund & Co., Abr.,1932. P.01.

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