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Bobbio, Norberto. O futuro da
democracia (uma defesa das re-
gras do jogo). Trad. Marco Aur-
lio Nogueira. Rio de Janeiro, Paz
e Terra, 1986. 171 p.
O futuro da democracia, do cientis-
ta poltico italiano Norberto Bobbio
( 1909), rene sete ensaios publica-
dos entre 1978 e 1984 sobre as cha-
madas "transformaes" da demo-
cracia ocorridas nos ltimos 40 anos.
No principal ensaio, que d ttulo ao
livro, o autor discute as transforma-
es da democracia sob a tica de
"promessas no-cumpridas" ou de
contraste entre a democracia ideal
(tal como concebida por seus pais
fundadores) e a democracia real. Pa-
ra ilustrar melhor, Bobbio cita Pas-
ternak, que pe na boca de Gordon,
o amigo de Jivago, as palavras con-
clusivas do romance: "Aconteceu
mais vezes na histria. O que foi con-
cebido como nobre e elevado tor-
matria bruta. Assim a Gr-
cia tornou-se Roma, assim o ilumi-
nismo russo tornou-se a revoluo
russa." exatamente dessa "mat-
ria bruta" que sedeve falar, tornan-
do elucidativo o exame do cntras-.
te entre o prometido -e o efetivamen-
te realizado. Nesse sentido, esto a
as principais "promessas no-cum-
pridas" da democracia, tais como a
sobrevivncia do poder invisvel (no
caso italiano, a mfia, a camorra, lo-
jas manicas anmalas, servios
secretos incontrolveis), a perma-
nncia das oligarquias, a participa-
o interrompida, a revanche dare-
presentao dos interesses e o cida-
do no-educado (ou mal-educado).
Apesar desses senes, aps a 11
Guerra aumentou progressivamen-
te o espao dos regimes democrti-
cos e o contedo mnimo do estado
democrtico no encolheu, sendo
Rev. Adm. Emp.
caractersticas a garantia dos princi-
pais direitos de liberdade, a existn-
cia de vrios partidos em concorrn-
cia si, as eleies peridicas
com base no sufrgio universal, as
decises coletivas ou tomadas com
base no princpio da maioria.
Merecem destaque, ainda, trs
outros ensaios: Democracia repre-
sentativa e democracia direta, Os
vnculos da democracia - em que os
partidos polticos surgem como os
nicos sujeitos autorizados a funcio-
nar como elos. de ligao entre os in-
divduos e o governo - e governo
dos homens ou governo das leis?,
I
onde Bobbio reitera que direito e po-
der so as duas faces da mesma
moeda, pois "s o poder pode criar
o direito e s o direito pode limitar o
poder''.
Fazendo ardorosa profisso de f
na democracia, apesar das "dvidas"
no-resgatadas, Bobbio - que j
tem editados no Brasil, entre outros,
Teorias das formas de governo e
Qual socalismo?- conclui, ponde-
rando que "mesmo a democracia
mais distante do modelo (ideal) no
pode ser de modo algum confundi-
da com um Estado autocrtico e,
menos ainda, com um
Afrnio Mendes Catani
Professor na Faculdade de Educao da
Uncamp.
Rio de Janeiro 26(4)65-67
Santos, Jair F. dos. O que
ps-moderno. So Paulo r Brasi-
.liense, 1986. 111 p. (Coleo Pri-
meiros Passos, n? 165.)
O detonar do artefato atmico, libe-.
rando .forcas destrutivas, at ento
desconhecidas e in imaginadas pelas
massas trouxe a perplexidde, o pas-
mo e a desconfiana ao homem mo-
derno. Premido por duas longas e di- ....
lacerantes guerras, que paradoxal-
mente tiveram.seu fim determinado
pela fora que viria a constituir seu
pesadelo, o homem moderno sedes-
referencializa, perde contato com o
real: Cede o terreno onde estava
plantado o alicerce bsico de suas
crenas e valores e com ele desmo-
rona a estrutura toda.
E o que vem depois?
Esta a resposta que d Jair Fer-
reira dos Santos nesta pequena
grande obra que tem a virtude de ser
abrangente e, ao mesmo tempo, di-
dtica. --
A partir de meados da dca-aa de
50, em um gnero cultural aps ou-
tro, at mostrar-se visvel em todos,
j nos anos 80, fatos como a desco-
.berta do APN, o desenvolvimento
do chp, o SputniJ<, a plula, o motel,
a minissaia, o marketing, a expanso
das metrpoles e das classes mdias
consumidoras e o uso em escala da
tecnocincia em aparelhos domsti-
cos e de entretenimento fazem
emergir um movimento batizado pe-
los perplexos socilogos de ps-mo-
derno (termo cunhado porToynbee
em 1947).
O ps-moderno nasce como opo
sio ao moderno. O primado da
cincia, da razo, do progresso en-
tra em agonia.
out./dez. 1986
Desreferencializado, isto , maMi- ps-moderna, corno j se disse, a vi-
pulando cada vez mais:signos em vez da no um problema a ser resolvi-
de coisas reais, e dessubstancializa- do, mas experincias em srie para
do, ou seja, sem substncia interior, se fazer. Abertas ao infinito pelo pe-
o indivduo ps-moderno tem seu le- quenino e" (p. 111).
me conduzido por um feixe de valo-
res que so antitticos. O niilismo
torna-se-uma bandeira. Jos Carlos da Silva Busto
b cotidiano banalizado, a antiar-
te, a desestatizao, a figurao, o
pastiche, a participao do pblico,
o cmico, a pardia so algumas das
constantes nas manifestaes
ps-modernistas, seja nas artes pls-
ticas, no cinema, na msica, ou na
literatura.
.. O ps-moderno promove a derro-
cada das grandes idias e valores que
suportavam as principais instituies
ocidentais. Deus, ser, verdade, fam-
lia. em Nietzsche, na ser:niologia,
no ecletismo Marx com Freud que
pensadores como Derrida, Deleuze,
Lyotard, Baudriilard se armaram pa-
ra desconstruir os princpios e con-
cepes do pensamento ocidental e
desenvolver temas at ento consi- j
derados marginais, como: desejo,
loucura, sexualidade,- poesia.
O homem Rs-modemo predo-
minantemente cool, aptico, no se
entrega ao movimento de classes,
no lhe interessa o poder; tem suas
razes fincadas no momentneo. Ele
um narcisista, descontrado, de-
senvolto, de identidade mvel. Seu
ambiente dominado pela tecno-
cincia. Vive no simulacro das coi-
sas, alimenta-se de signos.
O que advmdisso tu.do?
"Sem identidade, hierarquias no
cho, estilos misturados, a ps-mo-
isto e aquilo, num pre-
sente aberto pelo e. A tecnocincia
avana, maravilhosa, programando
tudo, mas sem rumo. O sujeito blip,
sem perseguir uma identidade nica,
harmonio'sa, vive a vida justapondo
lado a lado suas vivncias: e, e, e, e.
Vivncias pequenas, fragmentrias,
porquE no se cr mais em totalida-
des oJ valores maisculos tipo Cu,
Ptria, Revoluo, Trabalho, mas se
prestigia a prtica na micrologia do
cotidiano. Assim posto, enfim, o
ps-modernismo continua a flutuar
no indecidvel. No h como decidir.
Fim do moderno e comeo do
ps-moderno. demnio terminal e
anjo anunciador. Na condio
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Aluno do Curso de Mestrado em
Administrao da EAESP-FGV.
Giannotti, J.A. A universidade
emritmodebarbrie. So Paulo, .
Brasiliense, 1986. 113p.
Raramente se falou tanto, entre ns,
a respeito da /'crise da universida-
de/'. Os estudantes contestam o en-
sino que recebem, os professores
sentem-se pouco satisfeitos com1
suas funes e salrios e a socieda-
de faz recair sobre a instituio uni-
versitria a expectativa de contribui-
es decisivas para a soluo de seus
problemas._ Na tentativa de com-
preender esta situao, pelo menos
duasquestesseimpem: primeira-
mente, a de se saber quais so os li-
mites possveis para a atuao da
universidade, numa sociedade como
a :1ossa, e em segundo lugar, a de in-
dagar o que est ocorrendo, de fato,
no interior das escolas superiores de
modo a permitir que se fale em "cri-
se".
Jos Arthur Gianntti prope-se
a examinar tais questes, levando
em conta suas prprias idias e an-
seios com relao vida universit-
ria, da qual sempre participou, e a
sua experincia enquanto membro
da comisso que estudou um novo
estatuto para a Universidade de So
Paulo e do grupo nomeado pelo
MEC para formular uma nova polti-
ca para a educao superior brasilei-
ra. Dividido em seis captulos, A uni-
versidade em ritmo de barbrie o-
mea por justificar seu ttulo: o que
so os brbaros"? Tema do
primeiro captulo, este problema
apresentado a partir das confuses
tericas que pode engendrar, da a
observao do autor: "A barbrie
no seria (. .. ) retroceder ao estado
dos selvagens, abolio de qual-
quer legalidade, mas dissoluo
dela, sua transformao em mero
expediente de domnio, instrumen-
toadhocdecontrolesocial" (p. 10).
Pergur:1ta-se o autor se o Brasil dos
ltimos tempos no seria a encarna-
o perfeita desse estado.
Revista de Administrao de Empresas