O desmo uma posio filosfica naturalista que aceita a existncia e a natureza de

Deus (Criador ou no) atravs da razo, do livre pensamento e da experincia pessoal,

em vez dos elementos comuns das religies testas como a revelao direta, ou tradio.
Deus um Criador ou Organizador do Universo (comparvel ao Demiurgo do filsofo
grego Plato), a primeira causa da filosofia desta. Em palavras mais simples: um
desta aquele que est inclinado a afirmar a existncia de Deus, mas no pratica
nenhuma religio, no negando a realidade de um mundo completamente regido pelas
leis naturais e fsicas. A interpretao de Deus pode variar para cada desta.
Destas, em geral, acreditam que as ideologias religiosas devem tentar reconciliar e no
contradizer a cincia, ou seja, o desmo pode ser considerado um derivado do tesmo
agnstico. Assim, um dos princpios fundamentais desta posio baseada na
consolidao de que Deus existe e criou o universo fsico, mas no interfere nele
(postulado que inclui a evoluo testa) de maneira evidente como sugerem as religies
testas, mas de maneira providencialista (ocorre sem que se perceba claramente).
Tambm no tomam posio sobre o que Deus faz fora do mundo fsico (cu, inferno,
reencarnao e etc). O desmo nega revelaes divinas ao contrrio com o fidesmo
encontrado em muitos ensinamentos do Cristianismo, Islamismo e Judasmo, que afirma
que a religio depende da revelao das escrituras ou o testemunho de outras pessoas.
Os destas tipicamente tambm tendem a rejeitar eventos sobrenaturais, isso por que a
razo (com toda sua limitao) no aceitaria tais ideias (milagres, profecias, etc.) no as
negando, mas no aceitando como uma verdade racional. Sobre as religies organizadas
que usam revelaes divinas e livros sagrados, a maioria dos destas interpretam-as
como inveno de outros seres humanos, e no como fontes de autoridade, mas podem
aceit-las como inspirao espiritual. Os destas dizem que o maior presente de Deus
para a humanidade no a religio, mas "a capacidade de raciocinar".
ndice [esconder]
1 Conceitos
2 Histria
3 Caractersticas
3.1 Pandesmo
4 Destas famosos
5 Ver tambm
6 Notas e Referncias
7 Ligaes externas
Conceitos[editar | editar cdigo-fonte]
Voltaire (1694-1778) filsofo francs, foi um desta. Acreditava que para chegar a Deus
no se precisa ir igreja, mas razo.
Os destas no acreditam em um Deus como apregoam as religies, nem mesmo
acreditam que as religies possam estar certas quanto a se dizerem conhecedoras da
Palavra de Deus, ou da maneira como Deus quer que ns ajamos moralmente. No h
quaisquer comprovaes cientficas da veracidade de tais argumentos. Como meio de
investigao para comprovaes metafsicas, os destas tendem a aceitar totalmente a
lgica para tal. Logo, para os destas, as religies denominacionais so apenas
invenes humanas.

O desta acredita que a prpria estrutura do universo, to complexa como , a prova de

que existe um Deus criador, entretanto importante ressaltar que o desmo permite aos
seus seguidores uma livre interpretao disso. Para alguns destas, por exemplo, Deus
pode ser um ser transcendental criador das coisas, para outros pode ser uma fora
completamente neutra, no pensante, no sobrenatural, que gera e mantm o universo.
O Desmo pretende enfrentar a questo da existncia de Deus, atravs da razo, em
lugar dos elementos comuns das religies testas tais como a "revelao divina", os
dogmas e a tradio. Os destas geralmente questionam as religies denominacionais e
seu(s) deus(es) dito(s) "revelado(s)", argumentando que Deus o criador do mundo,
mas que no intervm, nos afazeres do mesmo (posio criada por ateus dentro da
doutrina filosfica desta), embora esta posio no seja estritamente parte da filosofia
desta. Para os destas, Deus se revela atravs da cincia e as leis da natureza. Pessoas
que no so seguidoras de religies mas no esto dispostas a ver a realidade dessa
maneira e acreditam num Deus interferente no so destas, mas na verdade irreligiosas.
Quanto a questes metafsicas, como a existncia ou no de vida aps a morte, cada
desta livre para formar a sua opinio sobre isso. Podem crer, ou podem ser incertos
sobre isso, achando que no d para saber ou que ainda no foram encontradas provas
que comprovassem ou desmentissem essa ideia.
Um desta pode ter opinies bem diferentes de outras pessoas que acreditam em Deus,
como achar que Deus no faz questo de ter o seu nome escrito com inicial maiscula,
acreditar que ele no quer ser adorado, acreditar que ele nem mesmo sabe que ns
existimos, e etc. Mas isso no ocorre necessariamente com todos eles, j que cada um
um livre pensador individual, com conceitos diferentes, tendo apenas a no interferncia
como caracterstica em comum, portanto, as concepes de um desta para o outro
podem variar.
Os destas em geral consideram que Anjos e Demnios so apenas fraquezas da mente
humana que podem ser vencidas pelo raciocnio lgico; assim como no acreditam que
Deus castigue ou premie as pessoas pelos seus atos, acreditando que cada um
responsvel pelas atitudes que toma e suas consequncias.
O mais prximo da ideia de um Deus interferente em que um desta pode acreditar a
ideia de uma providncia geral como Voltaire, por exemplo, disse certa vez a uma
senhora: Minha senhora, acredito em uma providncia geral, mas no numa providncia
particular que salvou o seu pssaro que estava machucado.
Ou seja, destas no tem religio, e acreditam em uma divindade no interferente (ou
no mais interferente), criador ou no do universo. Portanto, no acreditam em milagres
e, se acreditam, interpretam de uma forma natural.1
Histria[editar | editar cdigo-fonte]
Edward Herbert, considerado o "pai do desmo", retratado por Isaac Oliver (15601617)
As razes do desmo esto ligadas aos antigos filsofos gregos, e sobretudo filosofia
aristotlica da primeira causa. Mais tarde este movimento floresce durante o
Iluminismo, com o apoio de cientistas britnicos e italianos como Galileu Galilei e Isaac
Newton.

As primeiras obras de crticas a Bblia, tais como Thomas Hobbes no Leviat e Spinoza
no Tratado Poltico Teolgico, bem como obras de autores menos conhecidos, como
Richard Simon e Isaac La Peyrre, pavimentaram o caminho para o desenvolvimento do
desmo crtico.
Edward Herbert, Lorde de Cherbury (1583-1648), geralmente considerado como o
"pai do desmo ingls", e seu livro De Veritate (na verdade, It Is Distinguished from
Revelation, the Probable, the Possible, and the False) (1624) a primeira grande
demonstrao do desmo.2 3
Herbert apresentou os pontos bsicos do desmo que pode ser resumido na seguinte
maneira: "Deus existe, e pode ser cultuado pelo arrependimento e por uma vida de tal
modo digna, que a alma imortal possa receber a recompensa eterna em vez do castigo".
Outros destas influentes, como Charles Bloynt (1654-1693), John Tolarndt(16701722), Lorde Shaftesbury (1671-1713) pregaram que o cristianismo no era um mistrio
e poderia ter sua autenticidade verificada pela razo; tudo o que no pudesse ser
provado pela razo deveria ser descartado.
Entretanto, foi na poca do Iluminismo no final do sculo XVII, que o movimento
desta atingiu o seu apogeu a partir dos escritos de autores ingleses e franceses como
Thomas Hobbes, John Locke, Jean Jacques Rousseau e Voltaire. O mais famoso dos
destas franceses foi Voltaire, que adquiriu o gosto pela cincia newtoniana, e reforou
inclinaes destas, durante uma visita de dois anos a Inglaterra a partir de 1726.
Ao mesmo tempo, com a imigrao de destas ingleses, a divulgao dos escritos destas
e a difuso das ideias iluministas nas Treze Colnias contriburam para popularizar o
desmo nos Estados Unidos, com os escritos dos norte-americanos, John Quincy
Adams, Ethan Allen, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, James Madison, George
Washington e, especialmente, Thomas Paine em seu livro A Era da Razo. Os
princpios destas, especificamente tiveram efeito sobre as estruturas poltica e religiosa
dos Estados Unidos, tais como a separao entre Igreja e Estado e a liberdade religiosa.
Thomas Paine, grande divulgador do desmo nos Estados Unidos.
O desmo, geralmente considerado como uma influente escola de pensamento, declinou
em cerca de 1800. O termo desta tornou-se raramente utilizado, mas as crenas destas,
suas ideias e influncias no. Elas podem ser vistos no sculo XIX na teologia liberal
britnica e na ascenso do unitarianismo, que adotou muitas das suas crenas e ideias.
Mesmo hoje, h um nmero significativo de sites destas.
Vrios fatores contriburam para um declnio geral na popularidade do desmo,
incluindo:
o surgimento, crescimento e propagao do naturalismo e do materialismo, que foram
atestas;
os escritos de David Hume e Immanuel Kant (e mais tarde, Charles Darwin), que
aumentaram dvida sobre o argumento da primeira causa e do Argumento Teleolgico,
transformando muitos (embora no todos) potenciais destas ao atesmo ou
panendesmo;
perda de confiana em que a razo e o racionalismo poderiam resolver todos os
problemas;

crticas de excessos da Revoluo Francesa;

crticas que o livre pensamento levaria inevitavelmente ao atesmo;
uma campanha antidesta e anti-razo de alguns clrigos cristos para caluniar o desmo
e equipar-lo com o atesmo na opinio pblica;
revivalismo de movimentos cristos que afirmavam que uma relao pessoal com uma
divindade era possvel.
Caractersticas[editar | editar cdigo-fonte]
Os destas no esto presos a nenhum tipo de mitologia ou dogma, podendo ou no
acreditar em algum tipo de ps-vida. Frequentemente, os destas se encontram
insatisfeitos com as religies denominacionais, e apresentam, geralmente, algumas
afirmaes que os diferenciam dos religiosos e testas.