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HISTORIOGRAFIA BRASILEIRA - VARNHAGEN

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Ttulo: HISTORIOGRAFIA BRASILEIRA - VARNHAGEN

Autor(a): Anderson Bruno Da Silva Oliveira


Endereo da publicao: http://www.webartigos.com/artigos/historiografia-brasileira-varnhagen/16946/
Publicado em 20 de abril de 2009, s 00h00min em Histria

HISTORIOGRAFIA BRASILEIRA - VARNHAGEN


Jos Carlos Reis adentra nos seus comentrios fazendo uma afirmao: "Os historiadores reescrevem
continuamente a histria", est assero o tema central de todo o seu comentrio, que tratado de
forma exaustiva na introduo, ela tenta convalidar toda estrutura de suas idias, nesta linha de

pensamento o autor nos permite compreender que sempre a histria deve ser reescrita e isto vital para a
sua existncia como cincia-social, para que no torne apenas narrativas lendrias, mas narrativas

construtivas. A histria reescrita faz o cidado (analista social) compreender sua posio poltica na

sociedade, o cidado inflamado de compreenses renovadas de sua histria, torna-se desta forma um

cidado completo. O historiador que no analisa a reescrita da histria fica imerso a "verdades absolutas",
que compromete uma plena exegese da histria.

Outra assero feita pelo autor diz: "A histria s se torna visvel e apreensvel com a sucesso temporal...
somente com algum distanciamento, apenas no final do dia vivido, que o seu sentido pode ser

interpretado", nesta afirmao vemos a relao tempo/histria, dois termos aparentemente divergente,

mas na historiografia o tempo essencial para o manuseio da histria, nesta citao do autor, o tempo

deve ser visto como fator de maturao da histria, o historiador que escreve no seu tempo sobre um fato

presente, sua veias historiogrficas encontram-se inflamada pelo calor da situao vivida pelo mesmo, este
se torna um advogado de causa prpria, com este ato, a historiografia perde o sentido original e passa a
servir a conceitos particulares que esto arraigados num sentimento presente. No se pode pensar

tambm que a historiografia fruto de pensamentos destitudos de influncia presente, mas o tempo o
maior analista da histria.

A reinterpretao da histria motivada por sentimentos presentes no mago do historiador, ningum a


reinterpreta s por reinterpretar, existe por detrais da tinta no papel um sentimento, Jos Carlos Reis

confirma esta assero dizendo: "Novos historiadores, ligados organicamente a novos sujeitos histricos,
reinterpretam a histria segundo a necessidade e a sua forma particular de relacionar o passado e o

futuro." A reinterpretao da histria no equnime, pois quem a escreve no um deus, e mesmo se

fosse estaria contra o diabo, nada da vida imparcial, nem mesmo a histografia, todos os historiadores no
seu tempo estava iluminado por sentimentos do seu tempo presente, continuando nesta linha de

pensamento o autor reafirma suas convices dizendo: "Todo historiador marcado por seu lugar social,
por sua data e por sua pessoa.", nesta asseverao ele exemplifica trs fatores influenciadores da

historiografia, o lugar social, a data e a pessoa (o sentimento pessoal), o lugar no geograficamente

falando, mas socialmente se desponta no campo historiogrfico como grande formador de opinio, pois
todas as ideologias histricas so pr-formatada usando como base fatos e ideologias sociais-locais, a

outra a data, todo um acontecimento analisado de forma particular por pessoas em certos momentos,
por exemplo, uma mulher que foi agredida por seu marido, quando inquirida a descrever a personalidade

masculina, o descrever como arrogante, bruto e outro sinnimos, esta descrio fruto de um momento

(data), na historiografia todo o escritor encontra-se inspirado por sentimentos presente como j afirmamos,

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o ultimo fator o sentimento pessoal, ningum descreve algum fato sem ausentar sua convices, seja ela
religiosa, moral ou poltica, todos os historiadores so humanos, eles reproduziram a histria inspirado por

suas conscincia social-temporal, no podemos ser inocentes ao pensarmos numa histria atemporal, toda
a historiografia foi influenciada por seu tempo e sociedade.

Este comentrio no afirma que existe histria verdadeira e mentirosa, o que ele afirma que existem

histrias, histrias num tempo, afirmando isso Jos Caros Reis diz: "Para se conhecer uma interpretao
histrica, esclarece Koselleck, sempre preciso saber que a formulou: um nativo ou um estrangeiro, um

amigo ou inimigo, um erudito ou um corteso, um burgus ou um campons, um rebelde ou um sdito dcil.


As narrativas podem se contradizer e , paradoxalmente, ser verdadeira. Pode-se olhar sobre o mesmo

tempo e represent-lo diferentemente, mas coerente e corretamente." A histria fruto de interpretaes

humanas, e todos os homens tem vises diferentes, ou seja, sua tica diferente, no olham todos para o
mesmo detalhe, todos no tem os mesmos gostos, todos no sentem o mesmo sabor da vida, isto

evidente e claro na historiografia, todos no escrevem da mesma forma, so pessoas diferentes, em

mundos diferentes e com sentimentos diferentes, como um escravo descrever a escravido? E como o

senhor de engenho do sculo XVI analisava a escravido? lgico, cada um descrever a situao ao seu
modo, quem est certo? Os dois, isto parece demagogo e hipcrita para quem est lendo, mas isto, ou

melhor, este sentimento pessoal do leitor uma afirmao deste pensamento, s escrevemos e falamos o
que acreditamos e o que sabemos, ns historiadores no escrevemos o que no cremos no que no

sentimos, por isso fascinante a necessidade da reescrita da histria, reiterando este pensamento o autor
completa: "O progresso consiste em absorver o predecessor, sem dilu-lo, mas preservando-o em sua

diferena, e apoiar-se nele; toda superao negao, e toda verdadeira negao uma conservao."
Para conhecermos uma obra historiogrfica necessrio fazermos uma viagem no tempo, no podemos

ler um texto da reforma protestante e compreendermos se no viajarmos para o passado, exatamente no

sculo XVI, sobre esta viagem histrica necessria o autor diz: "A data de uma obra diz muito sobre ela,

a sua definio, pois revela o mundo histrico em que foi produzida." No podemos interpretar autores que
se passaram de forma preconceituosa, o que eles escreveram foi para o seu tempo, no para o nosso,
sua vida era diferente, seu mundo era diferente, tudo era diferente, historiadores no so profetas, so

homens normais, todos os escritos histricos responderam as perspectivas do seu tempo, e no do nosso,
o que devemos fazer analisarmos de forma coerente, e no preconceituosa, pois uma narrativa no
supera a outra, mas a completa.

PARTE II O DESCOBRIMENTO DO BRASIL


Varnhagen e a verdade histrica
Na elaborao da primeira obra historiogrfica brasileira, ou seja, a primeira Histria Geral do Brasil escrita
por Francisco Adolfo Varnhagen foi usado um conceito de verdade histrica baseada em partes na

historiografia cartesiana, Varnhagen era um intenso observador de documentos histricos, isto fica notrio
na afirmao de Jos Carlos Reis: "A verdade, Afirma ele, alcanada ao reunir o maior nmero de

testemunho, acareando-os entre si e com certos fatos j estabelecidos." Varnhagen utilizou de documentos
oficiais da coroa portuguesa para elaborar uma verdade histrica para o Brasil, por isso no pode apenas
ser criticado por sua postura, ele no queria descrever um Brasil baseando em fontes apenas orais, pois

se assim fizesse quebraria um dos pilares da historiografia moderna, a analise dos documentos histricos,
esta afirmao no est menosprezando fontes orais, mas dando o devido valor para os documentos
escritos, como fez Varnhagen.

Outro fator para a elaborao da verdade histrica a conscincia do escritor, sobre isto afirma: "O bom
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critrio o que aprecia devidamente os fatos apurados deles a verdade. Afirma enfaticamente que sempre
h de dizer a verdade, segundo a sua conscincia, mesmo que lhe cause dissabores." A conscincia de
Varnhagen era patriota, mas de uma patriota portugus, e no de um tupiniquim, ele puramente

verdadeiro, verdadeiro e comprometido com sua conscincia, a conscincia portuguesa, suas verdades

histricas so de um homem comprometido com a coroa portuguesa, mas isso no tira o seu mrito, nem
seu valor historiogrfico, em meados do sculo XIX esta era a mais pura verdade histrica, ou seja, a

histria do colonizador, este pensamento fica mais ntido nesta afirmao: "A Histria Geral do Brasil uma
histria, sobretudo poltico-administrativa, repleta de fatos, nomes e datas, individualista e psicolgica. Ela
no abrange todos os aspectos da vida nacional. Assemelha-se a um nostlgico e prazeroso lbum de
fotografia das aes dos heris portugueses." Varnhagen um historiador iluminista, sua funo era

compor uma histria que legitimasse a colonizao e a autoridade da coroa portuguesa no Brasil, ele nunca
elaboraria uma histria que exaltasse o povo tupiniquim, isso iria contra as suas idias, Varnhagen

pertencia a escola iluminista, e sua funo era como diz Jos Carlos Reis criar um lbum dos heris

portugueses no Brasil, na poca foi a melhor narrativa histrica, foi a plena verdade histrica, pois a
verdade histrica ela metamrfica, ela muda de acordo com o tempo histrico.
Varnhagen e seus Crticos
A obra Histria Geral do Brasil, suscitou e ainda suscita grandes criticas, Varnhagen da mesma forma que
ganhou admiradores no sculo XIX, ganhou em maiores nmeros crticos ulteriormente com exceo de
Jos Honrio Rodrigues, este analisa a obra de Varnhagen de forma excelente, alducorada, ou seja, o
melhor de sua poca e trata ainda como indispensvel para hoje, deixando claro esta assero, Jos
Carlos Reis diz: "Jos Honrio Rodrigues o considera o maior historiador da sua poca e ainda hoje

incomparvel pela vastido da obra, pelo fatos que revelou, pela publicao de inditos, pelo seu enorme
esforo e determinao. Ele foi incomparvel na histria geral e parcial. Antes dele, o Brasil no tinha

conscincia de sua histria. Rodrigues enftico: ningum pode graduar-se em histria do Brasil sem ter

lido Varnhagen." O que mais chama-nos ateno a ultima assero, Jos Honrio extrapola ao dizer que
ningum pode graduar-se em histria do Brasil sem ter lido Varnhagen, no mente com esta afirmao,

mas assusta, Varnhagen no pode ser endeusado na historiografia, pois ele escreveu para o seu tempo, e
neste tempo foi o melhor, mas hoje no, temos sim que ler Varnhagen, mas no como regra, o tempo fez

acontecer a magia da reescrita da histria, suas tintas e penas, foram ultrapassadas, os historigrafos no
servem mais a coroa portuguesa, Jos Honrio Rodrigues comete a falha da super-valorizao, o que no
pode acontecer na historiografia.

Outro crtico de Varnhagen que pensava semelhante a Jos Honrio Rodrigues Canabrava, o autor

descreve sua postura sobre Varnhagen assim: "Para A. Canabrava, a sua obra o momento da histria
brasileira do sculo XIX. Sua nova histria, como ele a chamava com orgulho, abasteceu-se de valioso

material indito, que lhe deu uma consistncia nunca antes alcanada." Canabrava mais moderado nos
seus elogios a Varnhagen, fazendo notar que ela foi importante para a compreenso do Brasil naquela

poca, e no mais hoje, a obra de Varnhagen maravilhosa sim, mas seu uso didtico ficou para o sculo
XIX, Varnhagen fez uso de documentos histrico, sim "documentos", foi isso que manifestou grande louvor
de Canabrava, foi o cartesianismo de Varnhagen, a criao da Histria do Brasil, com analise de

documentos, e no de vazias lendas, isto sim merecedor de ovaes, hoje Varnhagen apenas um
clssico, um bom livro de "uma histria do Brasil".

P. M. Campos outro crtico de Varnhagen, estes continua na linha de pensamento lisonjeiro ao

historigrafo, sobre este crtico Jos Carlos Reis dizem: "P. M. Campo o considera o principal historiador
brasileiro do sculo XIX." P. M. Campos um dos mais completos no comentrio lisonjeiro a Varnhagen,

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ele compreende Varnhagen no seu tempo, isso o mais correto ao analisarmos um texto histrico, pois o

historiador escreve sempre no seu tempo, isto pode parecer cansativo nesta dissertao, mas ela o seu
tema central. Varnhagen foi sim o maior historiador do seu tempo, foi o primeiro a narrar o Brasil, sim o
Brasil portugus, mas era no sculo XIX a histria do Brasil. No encontramos apenas comentrios

lisonjeiros a Varnhagen, vamos conhecer tambm outros crticos, esses sim so crticos, N. Odlia, por

exemplo, um dos mais duros em analisar Varnhagen, Jos Carlos Reis descreve seu pensamento desta
forma: "Para ele, a histria geral do Brasil foi escrita num estilo literrio montono, sem mostrar o

dramtico das tenses e opes. Varnhagen teria, segundo Odlia, o estilo de um botnico descrevendo a
flora: rido e distante... sria um autor superando no s por suas limitaes, mas porque a histria do
Brasil outra, hoje. Dever ser lido somente como testemunho valioso de uma poca. Ele revela a

ideologia histrica que legitima o processo de dominao social inerente jovem nao brasileira." Odlia
avilta os escritos de Varnhagen, tratando como ultrapassado, mas no est? No a histria nunca

ultrapassada, a histria reescrita, Odlia empobrece sua crtica quando trata o escrito de Varnhagen

superado, a historiografia de Varnhagen sim foi superada, mas os escritos nunca sero; o que muda a
forma de ver, o que muda quem olha, o que imutvel a paisagem, para Varnhagen o Brasil era

daquele jeito, e devia continuar assim, Varnhagen era iluminista, tinha aprendido a legitimar o absolutismo,
e foi isso o que ele fez, e o fez bem.

J Capistrano de Abreu identifica o grande problema da Obra de Varnhagen, a falta de periodizao, a


priso do detalhes e o afastamento do povo; sobre Capistrano o autor diz: "Capistrano de Abreu, mais

prximo de Varnhagen no tempo e no tipo de histria, reconhece numerosos problemas na obra dele: em

sua histria do sculo XVIII, deixou a desejar; seu estilo mais crnica, faltando-lhe a intuio, o esprito
de conjunto, perdendo-se em acontecimentos irrelevantes; uniformizou a histria do Brasil, tornando-se

sempre igual, repetitiva, no percebendo o ritmo especifico de cada poca; era irascvel, matando mosca a
pedrada; no tinha o esprito plstico e simptico, compreensivo, que o tornasse confidente dos homens e
dos acontecimentos de que tratava; era resistente aos movimentos populares, rebelies e outros

problemas." Capistrano descreve tambm o historigrafo como algum desprovido de sentimentos

poticos, chegando a dizer que se irritava com facilidade, o que Capistrano ainda identifica a falta de

povo em sua obra, mas isto explicado pela razo da escrita da histria geral do Brasil, que era legitimar

o governo Portugus sobre o Brasil, este crtico desponta com ares menos preconceituosos do que Odlia,
Capistrano olha para a obra, analisa o problema da obra no seu tempo, no faz crticas da histria/tempo,
mas da histria/grafia, essa razo explicada pela proximidade de ambos.

Na analise cartesiana que Jos Carlos Reis faz, ele conclui que Varnhagen no passava de um historiador

a favor dos pensamentos do imperador, confirmando esta assero ele diz: "(Varnhagen) Foi um historiador
oficial, um adulador dos poderosos e juiz severo das revoltas populares, a histria, para ele, feita pelos
grandes homens, por reis, guerreiros e governadores, bispo e no pelos homens incultos. Foi casa de
Bragana que construiu o Brasil integro e independente." O autor reproduz realmente a conscincia

histrica de Varnhagen, que o patrocinava era o imperador, sua ideologia era o iluminismo, ento o que

Varnhagen escreveria sobre o Brasil? Escreveria a histria do colonizador e no do tupiniquim, ele ainda faz
outra afirmao sobre esta idia: "O Olhar de Varnhagen sobre a histria do Brasil , portanto, o olhar do
colonizador portugus."

A obra: histria Geral do Brasil


O estudo que Jos Carlos Reis faz sobre a Obra histria geral do Brasil, dividida em vrios tpicos, ele
perpassar desde a viso geogrfica de Varnhagen at ao modo de produo escravista-colonial. Na
descrio geografia Varnhagen segundo o autor tenta passar a viso de descobrimento e no de

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conquista, Jos Carlos afirma: "A histria geral do Brasil se inicia com uma descrio feita por algum que
a descobre, que a v pela primeira vez." Uma das funes do IHGB era descrever a fauna e flora

brasileira, e isto Varnhagen faz e com muita propriedade, mas no ponto de vista portugus, esta obra tinha
outro objetivo, que era legitimar a colonizao do Brasil, argumentando que Portugal foi o melhor

colonizador que o Brasil, poderia ter tido, at neste ponto segundo Jos Carlos Reis, o historiador no

comete tantos delitos, mas quando colocador de frente com os aspectos sociais brasileiros, este deixa
aflorar seu sentimento preconceituoso portugus, mas vejo isto numa tica boa, pois assim da para
analisar como o portugus olhava para o verdadeiro brasileiro.

Na sua descrio sobre o indgena, Varnhagen, segundo o autor comea a dar ares de sujidade a sua
literatura, quando descreve o ndio como vagabundo, violento e brbaro, essas caractersticas ficam

ntidas quando Jos Carlos Reis diz: "possuam vrios vcios: hostilidade, a antropofagia, a sodomia, a

vingana, comiam terra e barro." Com esta descrio Varnhagen no passava de um malssimo analisador
de culturas alheias, Varnhagen no conhecia a sociologia, algo que visto por seus crticos, ele chega ao
ponto de chamar o indgena brasileiro de alcatia de selvagens, neste caso que coisa era o portugus?

Varnhagen era um bajulador do imperador, ele no queria ver qualidade nas sociedades mesoamericanas
aqui no Brasil, ele escrevia no Brasil, com a cabea na Europa. Uma citao chama ateno: "Esse o
passado do Brasil que dever ser esquecido ou que no dever influenciar na construo do futuro da

nao brasileira, se preservado. Dever at ser preservado como antimodelo, como modelo daquilo que o
Brasil no quer ser. Alis, os captulos dedicados ao indgena na Histria Geral do Brasil teriam esta

funo: mostrar que o futuro do Brasil no poderia ter nesse passado a sua raiz." Mas uma vez, a pena e a
tinta iluminista volta a bajular o imprio portugus, a descrio do indgena era apenas para mostrar quanto
benvola era a metrpole para com a colnia, Varnhagen falhou, falhou feio neste trecho, perdeu sua
caracterstica de bom historigrafo, suas qualidades so esquecidas quando seus defeitos afloram.

No tratamento com o negro, o africano tirado de sua o ptria, Jos Carlos Reis diz assim sobre Varnhagen:
"Para ele, os traficantes negreiros fizeram um grande mal ao Brasil, entulhando as sua cidades do litoral e
engenhos de negrarias. A colonizao africana teve uma grande entrada no Brasil, podendo ser

considerada um dos elementos da sua populao, o que nos obriga a consagrar algumas linhas a essa
gente de brao vigoroso.", mas uma vez Varnhagen nos decepciona, ele demonstra quanto era

preconceituoso, no ele no tinha preconceito, eu minto, ele tinha conceitos firmados sobre os verdadeiros
brasileiros, ele expe de forma ampla o sentimento europeu sobre a terra de vera cruz. Os negros podiam
ser africanos, mas se tornaram brasileiros quando colocados do nosso lado por Varnhagen, este autor
"coisifica" o negro quando diz que este melhorou sua cultura quando obrigado foi a aceitar a crist, a

portuguesa, Jos Carlos Reis explanando o a historiografia de Varnhagen diz: "os negros melhoram de
sorte ao entrar em contato com gente mais polida, com a civilizao e o cristianismo." Na tica de
Varnhagen existia cultura superior, e era a portuguesa, no sabia ele que os portugueses j foram

excremento social para os romanos, ele peca contra sociologia cultura, mas por que o acus-lo deste
pecado? Varnhagen escrevia num tempo onde se pensava assim, no dava para ser melhor.

A Histria Geral do Brasil uma ampla postagem de heris portugueses, na sua historiografia, ele

amplifica os feitos destes homens, tornando membros do panteo portugus, Jose Carlos Reis diz:

"Varnhagen passa a apresentar o desfile dos heris portugueses pela paisagem e pela histria do Brasil. A
Vasco da Gama deve-se a descoberta do Brasil, pois foi ele quem orientou a navegao de Cabral. Vasco
da Gama e Cabral so os primeiros heris da numerosa galeria de Varnhagen." HGB uma ilusria

realidade brasileira, no somos ns verdadeiros brasileiros postos nesta frvola castas de heris, mas isto
bom, pois a ela no pertencemos.

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As revoltas nativistas so vistas p Varnhagen de forma depreciativa, pois segundo ele fragmentava a

nao, mas isto nos incita a pensar alm, Varnhagen e os seus patrocinadores tinham na verdade medo

das revolues, pois elas ameaavam o poder explorador e discriminante da metrpole, o que Varnhagen
passa um pseudnimo a registrar isto.

Com relao s guerras contra franceses e holandeses, este expe como positiva para o Brasil
portugus, pois aumentaro os laos de unidade, Jos Carlos Reis diz: "as guerras tambm so

civilizadoras, pois trazem energia e atividade a povos entorpecidos pela preguia e pelo ilhamento."

Segundo o autor Varnhagen viu estes acontecimentos como formadores da ordem nacional, o povo lutando
por interesses comuns, falsidade, o interesse era apenas de Portugal, o que dizer da colonizao
holandesa? Varnhagen apenas defendia os interesses da coroa portuguesa.
A famlia Real e a Independncia
Descrevendo os acontecimentos do comeo do sculo XIX, Varnhagen segundo o autor estabelece uma
troca de favor do Brasil para com Portugal, quando este sem outra escolha acolhe a famlia real, diz o

autor: "Para ele, o Brasil no se esquecer jamais do seu tutor na infncia, e Portugal no se esquecer

jamais dos socorros que o Brasil lhe prestou." Qu tutor de infncia? Onde foi que Portugal nos defendeu?
Pois esta a definio de tutor, tutor aquele que defende, protege, Varnhagen exagerou. Portugal

defendeu os seus interesses, sua economia, a colonizao portuguesa foi de explorao, e explorao
tirar utilidade de alguma coisa, aproveitamento, o historiador cada vez mais afunda em sujidades
histricas.

Quanto a independncia do Brasil este totalmente contra as revoltas, as revoltas do povo brasileiro para

trona-se independente de Portugal, e ver desta forma porque tem compromissos bajuladores com a coroa
portuguesa, sobre isto Jos Carlos reis diz: "Varnhagen expressa as formas de pensamento ajustadas ao
sistema colonial. Ele v o Brasil como o vem os seus administradores e demais representantes da

mentalidade oficial e os no-inquietos." Seu pensamento historiogrfico tem o compromisso de estar em

consonncia com o pensamento dos "donos" do Brasil. Ele critica de forma no analtica, pois no analisa

fatos ele descreve de acordo com sua tica, ou seja, a tica do colonizador, ver com mal olhos a revoluo

baiana de 1798, e a considera como feliz aborto, com relao a pernambucana, ele entristece com ela, que
romntico! Varnhagen chegou a este ponto, no achamos censo critico em Varnhagen.

Ao contrario de como descreve as revolues, ele trata a famlia real sem criticas, D. Joo VI bom

exemplo, Jos Carlos Reis diz: "D. Joo VI era bom, religioso, justo, honrado, fino, sem ambies, dotado
de felicssima memria, apreciava os sermes, o pregador e sua retrica." Com este trecho comentado
pelo autor, o cronista quase coloca D. Joo VI nos cus, mas era esta sua funo.

Glorificar os feitos portugueses, seus heris, a famlia real, esta era o principal encargo de Varnhagen,

descrever um Brasil portugus, um Brasil no Brasileiro, um Brasil sem identidade, todas essas verdades

fica notria na leitura de Jos Carlos Reis, o historiador tinha a como objetivo validar a colonizao, nunca

poderamos esperar algo diferente de um historiador patrocinado pelo imprio e, alm disto, ser da escola
iluminista, mas com isto no podemos abandonar Varnhagen, ele escreveu no seu tempo para as pessoas
do seu tempo.

Por Anderson Bruno Da Silva Oliveira


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