Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
CONSCINCIA E LINGUAGEM
A linguagem to antiga quanto a conscincia a linguagem a conscincia real,
prtica, que existe para os outros homens e que, portanto, tambm existe para mim
mesmo; e a linguagem nasce, tal como a conscincia, do carecimento, da necessidade
de intercmbio com outros homens. (p.34)
minha vontade, sem que eu jamais me torne caador, pescador, pastor ou crtico. Esse
fixar-se da atividade social, essa consolidao de nosso prprio produto num poder
objetivo situado acima de ns, que foge ao nosso controle, que contraria nossas
expectativas e aniquila nossas conjeturas, um dos principais momentos no
desenvolvimento histrico at aqui realizado. (p.38)
dominante. A classe que tem sua disposio os meios da produo material dispe
tambm dos meios da produo espiritual, de modo que a ela esto submetidos
aproximadamente ao mesmo tempo os pensamentos daqueles aos quais faltam os meios
da produo espiritual. As ideias dominantes no so nada mais do que a expresso
ideal das relaes materiais dominantes, so as relaes materiais dominantes
apreendidas como ideias; portanto, so a expresso das relaes que fazem de
uma classe a classe dominante, so as ideias de sua dominao. (p.47)
Realmente, toda nova classe que toma o lugar de outra que dominava anteriormente
obrigada, para atingir seus fins, a apresentar seu interesse como o interesse comum de
todos os membros da sociedade, quer dizer, expresso de forma ideal: obrigada a
dar s suas ideias a forma da universalidade, a apresent-las como as nicas racionais,
universalmente vlidas. A classe revolucionria, por j se defrontar desde o incio
com uma classe, surge no como classe, mas sim como representante de toda a
sociedade; ela aparece como a massa inteira da sociedade diante da nica classe
dominante. Ela pode fazer isso porque no incio seu interesse realmente ainda
coincide com o interesse coletivo de todas as demais classes no dominantes e porque,
sob a presso das condies at ento existentes, seu interesse ainda no pde se
desenvolver como interesse particular de uma classe particular. Por isso, sua vitria
serve, tambm, a muitos indivduos de outras classes que no alcanaram a dominao,
mas somente na medida em que essa vitria coloque agora esses indivduos na condio
de se elevar classe dominante. (p.49)
LUTA DE CLASSES E RUPTURA DA OPRESSO
Cada nova classe instaura sua dominao somente sobre uma base mais ampla do que a
da classe que dominava at ento, enquanto, posteriormente, a oposio das classes no
dominantes contra a classe ento dominante torna-se cada vez mais aguda e mais
profunda. Por meio dessas duas coisas estabelece-se a condio de que a luta a ser
travada contra essa nova classe dominante deva propor-se, em contrapartida, a uma
negao mais resoluta e mais radical das condies at ento existentes do que a que
puderam fazer todas as classes anteriores que aspiravam dominao. (p.49)