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OPERADOR/A DE JARDINAGEM

MANUAL DE PROMOO DA
AUTOAUTO- ESTIMA

Carregueira
Outubro 2010

(20 horas)
horas)
Formadora: Ftima Nascimento

Co-financiado pelo FSE e Estado Portugus

Promoo da auto
auto- estima Ftima Nascimento 2010
ndice

Fundamentao/Benefcios
cios e condi
condies de utilizao do
manual

Objectivos e Contedos

Introduo

O que a auto- estima?

Desenvolver a auto- estima

Desvios da auto- estima

Autoconceito

Autocontrole

10

Personalidade

11

Receber elogios

15

Receber crticas

16

Principais correntes pedaggicas no perodo


contemporneo
Anexos

18

27

Concluso

37

Bibliografia

38

Co--financiado pelo FSE e Estado Portugus

Promoo da auto
auto- estima Ftima Nascimento 2010
Fundamentao
Curso de Operador/a de Jardinagem
Jardinagem, tendo como Entidade Formadora: Competir, Formao e
Servios, S.A e como Entidade Promotora: Nova Fronteira - Associao para a Reabilitao de
Toxicodependentes, com o n de projecto 040701/2010/61, apoiado pelos seguintes
programas:


DGERT (Direco Geral de Emprego e Relaes do Trabalho)

POPH (Programa Operacional Pote


Potencial Humano);

QREN (Quadro de Referncia Estratgico Nacional);

EU (Unio Europeia)

Co- financiado pelo FSE (Fundo Social Europeu) e Estado Portugus,

Benefcios e condies de utilizao do manual:


De acordo com o Referencial de Formao com o Cdigo e Designao n. 622161,
622161 surgiu
a necessidade da elaborao deste manual, cujo objectivo passa no s para servir de
instrumento de apoio e auxlio aos formandos no decorrer das sesses inerentes ao mdulo de
Promoo da auto- estima para aquisio de conhec
conhecimentos
imentos e competncias enunciados nos
objectivos, como tambm como guia de consulta a posteriori aos destinatrios do mesmo.
Os destinatrios sero portanto, formandos candidatos ao Curso de Operador/a de Jardinagem
integrados no projecto acima mencionado.
Foi elaborado pela formadora Ftima Alves do Nascimento e o mesmo no poder ser
reproduzido sem autorizao da mesma e respectiva entidade formadora.

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Promoo da auto
auto- estima Ftima Nascimento 2010
Objectivos
Pretende- se que os formandos no final da aco sejam capazes de entender a auto- estima,
de agilizar estratgias para poderem incrementar a sua prpria auto
auto- estima e que saibam lidar
com ela.

Contedos
Como encorajar a auto
auto-estima
Como equilibrar os elogios e as crticas
Reforo da auto-estima
estima
Principais correntes pedaggicas no p
perodo contemporneo
Estabelecimento de um clima rido / hostil

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Promoo da auto
auto- estima Ftima Nascimento 2010
Introduo

Visando o bem-estar
estar pessoal, mas acima de tudo, o relacionamento com os outros, essencial
conhecer

primeiro

ns

prprios

para

depois

poder

conhecer

os

outros.

O seu auto-conhecimento
conhecimento deve visar a auto
auto-estima, a auto-confiana
confiana e o auto-domnio,
auto
uma
forma de inteligncia emocional, para comunicar de forma construtiva.
Cada um deve conhecer a origem das suas emoes para assim poder lidar com elas, no
deixando que
e a hostilidade mine os relacionamentos. Uma pessoa sem auto-domnio
auto
tem
exploses irracionais, no conquista o respeito dos outros e torna
torna-se
se companhia indesejvel. ~
As

emoes

devem

sempre

ser

temperadas

pela

razo.

gestos,, a expresso corporal (em especial as faciais), o olhar e


Comunicar no s falar - os gestos
at

vestir,

transmitem

sempre

muito

do

que

pensamos

sentimos.

tendo em conta as diferentes personalidades das pessoas com quem nos relacionamos, que
devemos escolher a forma mais acertada d
de lidar com elas.
A atitude e compreenso aliadas a um dilogo afirmativo, sabedoria de saber perguntar e,
acima de tudo, de saber ouvir, so condies vitais para que se estabelea uma boa
comunicao.

Para que um dilogo seja autntico nunca podemos esquecer trs aspectos fundamentais:
valorizao dos pontos de acordo, respeito pelos outros e abertura de esprito, para aceitar
novos pontos de vista, mas defendendo os nossos com frontalidade, sem nunca usar de
arrogncia.
Em

suma,

tem

que

existir

tol
tolerncia
erncia

direito

diferena

E j agora, faam o favor de dialogar mais!

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de

opinio.

Promoo da auto
auto- estima Ftima Nascimento 2010
O que a Auto-estima?
A auto-estima o sentimento
valorativo do nosso ser, de
quem sou, do conjunto de
traos

fsicos,

mentaiss

espirituais que configuram a


nossa personalidade.
o ingrediente vital para o
xito e felicidade nas nossas
vidas.
Quando a temos sentimo- nos
bem connosco, sentimo- nos
calmos,

confiantes

controlados e tudo possvel.


Quando a perdemos, sabemo
sabemolo

imediatamente,

nossa

auto- confiana desaparece e


tudo comea a correr mal.
Vrios estudos revelam que
toda a gente tem falta de auto
autoestima e que at pessoas de
aspecto mais seguro, podem
sofrer

sofrem

de

inseguranas em determinados
momentos da vida.
Um dos exemplos o caso de
uma mulher de grande sucesso, com uma famlia unida e uma profisso prspera, que ao ser
questionada sobre a sua qualidade de vida disse o seguinte de si mesma:
A minha auto- estima vai e vem. Posso sentir
sentir- me realmente bem num determinado momento,
no topo
po do mundo, mas de repente, sucede qualquer coisa e eu reajo mal e no instante logo a
seguir, a minha auto- estima desapareceu! Acontece muito rapidamente e quando acontece,
sinto- me intil, sem prstimo e volto a no saber o que fazer comigo mesma.

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Promoo da auto
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Parece
ece que esta sbita perda de auto
auto- estima comum a toda a gente, o que necessrio
tentar descobrir como fazer para nos tornarmos a levantar, quando as coisas correm mal e
perdemos a auto- confiana.
Para que se consiga encontrar estratgias eficazes p
para
ara se recuperar a autoauto estima h que
primeiro termos conscincia do nosso auto
auto- conceito.

Desenvolver a auto
auto- estima
ptica comportamentalista
Como ser possvel, em termos comportamentais, aumentar a auto
autoestima e, consequentemente, levar os indivduos a afirmarem o seu
prprio ego?
Essencialmente atravs da elaborao de uma auto
auto- imagem atraente e da venerao concreta
dela por meio de recompensas.
Cada indivduo desenha uma imagem de si prprio que ter uma maior ou menor dimenso e
maior e menor brilho de acordo com os instrumentos significantes que utilizar e com o contexto
em que viver.
Qual a imagem espontnea que tenho de mim prprio?; Como que eu me vejo?; De que
sou capaz?; Vejo- me a fazer isto?
atravs das respostas a estas e a perguntas semelhantes que os indivduos formam o seu
auto- retrato e que feito de palavras, umas mais coloridas e mais amplas que outras.
Importa observar duas regras de linguagem para conseguir uma auto
auto- imagem saliente, assim:
preferir palavras que descrevam faanhas a palavras que exprimam qualidades.
Exemplo:
Vale mais um atleta mostrar as medalhas que conquistou para dar indcios das suas
capacidades do que vangloriar
vangloriar- se sem ter qualquer prova fsica que o comprove,
comprove pois
efectivamente, recordam- se melhor factos do que qualidades apenas faladas, pois estas so
mais facilmente questionveis.
Utilizar preferencialmente uma linguagem positiva.
Se for possvel dizer o mesmo com linguagem positiva, o crebro entender mais facilmente e
ser menor
enor o risco de fixao emocional nas faltas que podem ocorrer por recalcamentos e
padres individuais ou culturais.

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Promoo da auto
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Tal como a anterior, tambm esta regra no de aplicao absoluta e universal, porque a
linguagem dever espelhar recusas e rupturas que so igualmente caractersticas do
psiquismo individual e das relaes entre pessoas.
Com os erros e as falhas tambm se aprende.
Os outros sero uma espcie de espelho ou caixa de ressonncia do prprio e ajudaajuda lo a
retocar a sua imagem, integrando aspect
aspectos
os que no notara ou subestimara e oferecendooferecendo lhe
padres de comparao.
Alguns indivduos porm, vo muito mais alm do que pequenos retoques e constroem a sua
imagem pessoal exclusivamente com base quer nas opinies espontneas dos outros quer
naquilo que
ue eles querem que os outros pensem deles.
As expectativas positivas criam ciclos virtuosos e as negativas, criam igualmente
ciclos, mas viciosos, ser quase como dizer que: Sucesso atrai sucesso e Desgraa
atrai desgraa!

Desvios da auto- estima


Trs perigos, pelo menos, ameaam a auto
auto- estima.
1. A presuno ou exagero dos feitos ou qualidades prprias.
s vezes manifesta- se de maneira despudorada e outras vezes, deixa
deixa- se apenas adivinhar.
Na ausncia reconhecida, mas no manifestada de feitos ou quali
qualidades
dades prprias, o
comunicador lana mo de feitos reais ou supostos dos outros para construir o degrau onde
assentar o seu pedestal.
2. A auto- complacncia
complacncia, que ao contrrio da presuno,, recusa pura e simplesmente
medir o valor das realizaes, confundindo sucesso com insucesso, revelando total
ausncia de padres comportamentais e com isso, o comunicador, retira a si prprio
estmulos para progredir.

3. Falta de assertividade na comunicao.


O comunicador assertivo tem padres de comportamento, que ele prprio estabeleceu e que
lhe indicam a etapa do percurso em que eventualmente se encontra e no pactua com
ambientes de optimismo ingnuo, onde nada consegue crescer.

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O que o autoconceito?
o que cada um pensa sobre si mesmo, seja positivo ou negativo sobre os seguintes
aspectos:
Caractersticas
Atributos
Qualidades
Defeitos
Capacidades
Limites
O auto- conceito adquire- se,, enriquece e modifica ao
o longo da vida do indivduo
.
A origem do auto- conceito acontece logo nos primeiros anos de vida de uma pessoa e vai
evoluindo, produzindo transformaes, tanto qualitativas com quantitativas.
Ele se desenvolver positiva ou negativamente consoante o reforo que lhe for sendo aplicado.
Os componentes bsicos para essa evoluo podem ser.
Conhecimento de si mesmo;
Auto- estima;
Auto- controle;
Autonomia

Con
Conhecimento de si mesmo(a)
Adquire- se a possibilidade de descrever
descrever- se da maneira mais real e objectiva possvel, nos
aspectos essenciais do seu ser
ser:
Gostos, preferncias,
ncias, habilidades, debilidades, fortalezas, prejuzos, valores.
Relaciona- se directamente co
com ter noo da forma de ser e de se relacionar.
um sentimento interior que permite, recon
reconhecer- se, conhecer a prpria
ia vida e o seu sentido.

Auto-estima

Tem a ver com a aceitao de si mesmo(a) com o quererquerer se e aceitar- se


com as suas qualidades, defeitos e limitaes, com fazerfazer se respeitar,
com a segur
segurana e confiana em si mesmo(a) para seguir em frente na
vida e enfrentar os obstculos
obstculos.

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Autocontrole

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saber gerir os prprios sentimentos, permanecendo uma pessoa serena e


tranquila para enfrent- los e para recuperar- se rapidamente dos negativos.

Autonomia

Tem a ver com a capacidade para tomar decises de forma


independente, com resolver los prprios problemas em vez de pedir aos
outros q
ue o faam e com o como gerir a presso quando se tem que
qu
tomar decises.

O auto- conceito positivo favorece o desenvolvimento de capacidades potenciais e de autorealizao.


Como me vejo?
Como os outros me vm?
Como gostaria que os outros me vissem?

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Personalidade

o que caracteriza a pessoas, independentementte


e do meio em
que esto inseridas.

A medida que o homem cresce e se desenvolve vai incorporando novos valores (ticos,
religiosos, sociais e culturais) e sofrendo mudanas na constituio da sua personalidade, at
conseguir atingir a sua personalidade bsica definitiva.

Aspectos de personalidade
Os atributos gerais que compem a personalidade podem ser classificados em quatro tipos:
Fsicos
Emotivos
Intelectuais
Sociais

Fsicos:
Esto considerados os aspectos corpora
corporais externos que distinguem a pessoa
soa e lhe do uma
aparncia pessoal (constituio
io fsica, expresso do rosto, forma de vestir, etc.)

Emotivos:
Contemplam-se se todas a
as formas de reaco que o individuo apresenta
presenta perante as
circunstncias da vida e a sua
a atitude para solucion- las adequadamente.

Intelectuais:
Compreendem o senso com
comum, a razo, o conhecimento, a reflexo e todos os processos
proce
afectivos que a pessoa coloca em prtica para exteriorizar a suas ideias razoavelmente.

Sociais:
Incluem-se se as qualidades sociais da pessoa (comportamento com os d
emais, costumes,
de
hbitos e convencionalismo nas relaes interpessoais).

No possvel determinar a personalidade se no se tem em conta a escala de valores


prprios de cada pessoa, incluindo: os seus princpios, crenas, costumes; Assim como
tambm as sua capacidades para a sua orientao poltica, religiosa, social, econmica, etc.

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Promoo da auto
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O Homem manifesta a sua segurana
sobre quatro formas possveis:

Segurana fsica;
Segurana emocional;
Segurana social;
Segurana econmicca
a

Segurana Fsica
Uma alimentao adequada, exerccio fsico peridico, no violento e descanso suficiente, so
algumas precaues que se devem ter em conta para conservar o bem
bem- estar fsico, uma vida
saudvel tanto no trabalho como no desempenhar de actividades de qualquer ndole.

Segurana Emocional
Est directamente relacionada com la auto-aceitao. Fundamenta- se no conceito e na
n
aceitao que o indivduo tem de si mesmo e ao mesmo tempo, na forma como percebido
por quem o rodeia.

Segurana social
Experimenta- se atravs de u
uma sensao de prazer, confiana e conformidade
conformidad nas reunies
ou agrupamentos que os seres humanos levam a cabo, nas quais participam pessoas com
interesses diversos.

Segurana econmica
Alcana-se
se quando a pessoa consegue alcanar satisfatoriamente as suas necessidades
materiais (alimentao,, habita
habitao, vesturio, etc.) que so indispensveis
veis para viver com
comodidade, tranquilidade e ssem incertezas.

Considera- se comummente que o xito e a superao do homem na realizao das suas


actividades quotidianas esto ligadas estreitamente com as suas caractersticas e qualidades
pessoais.

H situaes em que o ser humano se sente desadaptado preante situaes imprevistas ou


totalmente novas, agindo tambm de uma forma inesperada, desejando posteriormente,
compreender-se melhor parra
a reagir de maneira mais adequada ou pelo menos no to
bruscamente.

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Auto- estima Alltta

Auto- estima Baixa

Usa a sua intuio e percepo

Usa os seus prejuzos

livre, nada o ameaa, nem ameaa os

Sente- se encurralado, ameaado, defende- se

demais

constantemente e ameaa os demais

Dirige a sua vida como bem entende,

Dirige a sua vida consoante a vontade dos

desenvolvendo habilidades para conseguir

outros, sentindo- se frustrado, enojado e

isso

agressivo

consciente das mudanas constantes e

Inconsciente das mudanas, permanece rgido

adapta- se aceitando novos valores para

nos seus valores e insiste em permanecer

rectificar os caminhos

esttico

Aceita os do seu sexo e se relaciona com

No aceita os do seu sexo, nem se relaciona

eles

com eles

Relaciona- se com o sexo oposto de forma


sincera e duradoura

Tem problemas para relacionarr-- se


Com o sexo oposto. Se o faz de forma
possessiva, destrutiva, superficial e doentia.

Executa o seu trabalho com satisfao,

No executa o seu trabalho com satisfao, no

executa- o bem e aprende a m elhorar

o executa bem, nem aprende a melhorar

Gosta de si mesmo e gosta d


os outros
do

No gosta de si, nem dos outro


s
os

Confia em si mesmo e nos outros

Desconfia de si mesmo e dos outros

V- se como nico e v os outros como

V- se como cpia dos outros e no aceita que

nicos e diferentes

os outros sejam diferentes

Conhece, respeita e expressa os seus

No conhece os seus sentimentos, reprime- os,

sentimentos e permite que os outros

deforma- os e no aceita que os outros

tambm o faam

exprimam os seus sentimentos

Toma as suas prprias decises e deliciase com o xito

No toma decises e portanto no obtm xito

O Homem fracassa nas suas relaes se no se sente bem consigo mesmo o que lhe pode
trazer problemas com os seus semelhantes. Para resolve- los deve fazer:
1. Uma anlise profunda da sua conduta social e uma valorizao honesta dos aspectos
que constitui a sua personalidade.
2.

Dever realizar mud


anas no seu comportamento com o objectivo final, encontrar um
da
ambiente agradvel, onde se possa realizar plenamente como pessoa.

3.

Praticar com naturalidade suas relaes interpessoais e aumentar su


a auto-estima.
ua

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Todas as pe
ssoas devem ter presente os seguintes aspectos:
es
Todos temos qualidades e defeitos.
Todos podem reconhecer seus defeitos e qualidades.
Todos os indivduos tm algo bom do qual sempre se podem orgulhar.
Todos so importantes.
A forma de sentir- se influencia o que se faz na vida.
Quando se est bem consigo mesmo, melhor se pode actuar e estar bem com os demais.

Abraham Maslow disse:


S se poder respeitar aos demais quando se respeita a si mesmo; s poderemos dar
quando nos demos a ns prprios; s poderemos amar os outros quando nos amamos a
ns prprios

O homem tem a capacidade para eleger a atitude pessoal perante qualquer obstculo,
ou um conjunto de circunstncias e assim decidir seu prprio caminho. O que o homem
tem que ser por si mesmo. Se se chamou a auto-estima a chave do
xito pessoal,
x
porque esse prprio, as vezes est oculto e submerso na inconscincia ou na
ignorncia.

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Receber elogios
Voc sabe lidar com elogios? Veja alguns erros comuns, e
como agir para receber cumprimentos de forma agradvel.
Antes de mais nada, veja se voc consegue visualizar os
seguintes erros praticamente uma sabotagem do acto de
elogiar, muitas vezes pratiic
cada por puro reflexo, sem
envolvimento racional sendo cometidos por algum
prximo, ao receber um elogio:

Eu no mereo, Quem sou eu? ou Que


exagero, no para tanto

Assumir que a pessoa no quer de facto dizer o que


disse

Responder fazendo uma lista de seus prprios pontos fracos

Desviar 100% do mrito para outras pessoas

Dizer que foi apenas sorte

Tentar conquistar mais elogios

Para que recusar um elogio? Se a pessoa optou por cumpriment-lo, aceite, bom para ambas
as partes. O artigo How to take a cumpliment, publicado no Lifehack.org, lista os erros acima, e
d algumas dicas sobre com o receber elogios com graa e elegncia. Seg
uem- se algumas
gu
delas.
Eis o que voc deve fazer:

Aceite o elogio. Mesmo que tenha havido sorte ou o apoio de outros, voc esteve
envolvido, e visto pela outra pessoa como sendo merecedor do comentrio.

Seja grato. O elogio como um presente. Voc no recusaria ou devolveria um


presente de um amig
o. Receba-o, e trate-o da mesma forma.
go

No seja pessimista. Ao menos neste momento;-) Se voc recebeu elogios pelo


andamento do projecto X, no responda dizendo que a longo prazo voc acredita que
ele falhar. Pode ser um bom momento para esclarecer quais so os prximos
desafios do projecto, mas no para dar a entender que quem elogiou est mal
informado.
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15

Promoo da auto
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Reconhea sua parcela de contribuio. No h problema em mencionar que outros


so tambm dignos de elogio pela mesma razo, pois tambm fizeram parte do
projecto. De facto, no esquea de faz-lo! Mas no diga que eles merecem *todo* o
crdito.

Retribua. Torne visvel que voc aprecia o acto. Se voc conseguirr,, oferea de volta
um cumprimento a quem o elogiou, desde que no parea falso, ou forado.

Aceitar cumprimentos no arrogante e nem egocntrico, mas depender deles para viver pode
ser. Saiba lidar com eles de ffo
orma equilibrada, e no esquea de tambm fazer elogios a quem
merece eles tornam a vida m uito mais agradvel!
Se, ao recebermos elogios, ns os negamos ("quem? Eu?"), mudamos o foco da ateno ("eu
tambm gostei de sua roupa"), ou recusamos ("Voc gostou mesmo do que falei? Foi feito to
s pressas, nem ficou bom
m""), provvel que recebamos menos elogios. Caballo (p.256.)
explica que, muitas vezes, um simples "Obrigado!" ou um "Obrigado, voc muito gentil" so
mais do que suficientes para que seja mais provvel que aquela pessoa volte a nos elogiar no
futuro.

Receber crticas
Receber crticas
cas faz parte da vida, e quem trabalha em equipa ou realiza alguma actividade
para o pblico acaba sempre recebendo sua parcela delas, justas ou no.
Mas lidar com crticas muitas vezes um desafio. Pela observao do mundo,
mundo hoje muitas
pessoas acreditam que devem reagir vigorosamente a todas as crticas, e discutir at provar
que a pessoa que criticou que estava errada. E s vezes elas precisam mesmo, mas
necessrio saber lidar com as demais crticas de forma positiva.

Por manter uma srie de projectos abertos ao pblico em


geral e com razovel grau de visibilidade (o BR-Linux,
BR
por
exemplo, recebe bem mais de 1 milho de visitas todos os
meses), recebo um fluxo constante de feedback dos
usurios, incluindo as crticas, afinal a presena delas
uma lei quase invarivel da natureza.
Muitas vezes as crticas trazem em si oportunidades
valiosas de aprendizagem,, e noutras
outras elas so um genuno meio de identificar e corrigir
desconformidades no servio prestado. H tambm as cr
crticas
ticas que nada acrescentam, ou que
so dirigidas pessoa errada, e necessrio lidar com estas tambm.
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E neste sentido que o artigo How to Accept Criticism with Grace and Appreciation,
Appreciation publicado
pelo Zen Habits,, se torna iteressante
iteressante.. Ele d vrias dicas sobre como lidar com as crticas
recebidas, de uma forma positiva e elegante.
Como reagir a crticas de maneira construtiva
claro que h situaes em que o que voc precisa fazer realmente refutar e discutir as
crticas recebidas. Mas as dicas abaixo so para os demais momentos, aqueles em que voc
pode e deve reagir com tolerante elegncia, aceitando de forma positiva a crtica feita sem
inteno de ofender.

Segure a sua primeira reaco


reaco:: conte at dez, deixe passar 2h, aguarde para
responder s amanh[ Sua primeira reaco pode tender a ser muito mais emocional
do que racional, e reduzir a chance de resolver algum eventual problema real, ou de ter
alguma aprendizagem
gem com a experincia. s vezes necessrio morder a isca e entrar
num bate-boca,
boca, mas se voc entrar em todos eles, pode at ganh
ganh--los vrias vezes,
mas progredir menos. Reagir a provocaes pode ser importante, mas no boa
estratgia quem sempre reage pode ser facilmente manipulado e conduzido.

No desperdice o feedback
feedback: por mais mal-educada
educada e inapropriada que a crtica seja,
ela traz em si algum feedback sobre o seu servio, sobre voc mesmo ou at sobre a
pessoa que est critican
criticando. Identifique-o,
o, e actue sobre ele, mesmo que voc no v
responder ao autor.

Agradea,, mesmo que sob o ponto de vista de quem fez a crtica, o acto
a
em si seja um
desperdcio. A crtica um feedback importante, e pode contribuir para a melhoria do
seu desempenho,
esempenho, mesmo que a inteno dela seja ofender e magoar. Agradecer, e de
facto
to levar em conta a informao recebida, pode ser uma boa resposta inicial,
principalmente quando voc tem certeza de que, a longo prazo, voc ser cada vez
mais bem-sucedido
sucedido na iniciativa que est sendo criticada.

Identifique o ncleo da questo


questo.. Muitas vezes, uma crtica vlida vem embalada em
uma srie de camadas de ofensas. Identificar e responder somente crtica que o
centro da questo uma forma energeticamente econmi
econmica
ca de passar a mensagem de
que o reclamante no est altura de ofend
ofend-lo,
lo, e de que manifestaes futuras
podem se concentrar no aspecto crtico da questo, dispensando as tentativas de
ofender, porque elas no colam mesmo.

Na maioria das vezes, as crtic


crticas
as viciosas so reflexos de problemas de quem est criticando, e
no de algo que a pessoa que est sendo criticada fez, ou deixou de fazer. Mas s podemos
controlar a ns mesmos, e no aos outros, portanto cabe a cada um de ns saber como
prefere lidar com a situao.
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18

Principais correntes pedaggicas no perodo


contemporneo
As Pedagogias Novas (ou pedagogias activas)
Contra
arriamente aos modelos pedaggicos baseados em concepes
transm issivas do saber, onde a tarefa do aluno consiste na aplicao de
um saber transmitido pelo professor, as pedagogias activas
(pedagogia Freinet, pedagogia institucional, e GFEN) pretendem no tanto a apropriao
de saberes do outro mas antes a construo dos seus prprios conhecimentos.
Como e sob que forma a reflexo sobre as diferentes prticas e teorias em matria de
educao poder desembocar numa diferentes orientao do grupo educativo (turma, por
exemplo)?

Um pouco de histria
No fim do sculo XIX, Jules Ferry consagrou a escola obrigatria, laica e gratuita. Em 1899
criado em Genebra a Seco Internacional das Escolas Novas com o objectivo de estabelecer
relaes de apoio cientfico entre as diferentes escolas novas.
J na poca quer os pedagogos quer o movimento operrio nascentes se revoltavam contra a
aco da Igreja e do Estado (recordemos Ferrer, Paul Robin e Sbastien Faure). Os sindicatos
organizavam, por seu turno, aulas noite, universidades populares, tertlias[Aparece depois
a 1 Grande Guerra que acabou por ser um verdadeiro balde de gua fria sobre todo o
movimento operrio e o internacionalismo. Foi necessrio esperar pelo ps-guerra para o
ressurgir do movimento pedaggico da Educao Nova.

Em 1921 criada a Liga Internacional para a Educao Nova que passa a constituir um
ponto de encontro das vrias seces dos diferentes pases e cujo objectivo era:
-preparar e ajudar a criana a realizar na sua vida a supremacia do esprito
- respeitar a individualidade da criana
- dar livre curso aos interesses inatos da criana
-reforar o sentimento da responsabilidade individual e social
- fazer desaparecer a competio egosta e substitui-la pela cooperao
-praticar a coeducao dos sexos
-preparar o futuro cidado ([) como ainda tornar o ser humano consciente da sua dignidade
de homem.
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Em 1929 a seco francesa adopta a designao de GFEN (Antiga Liga Internacional para a
educao nova) e passa a ter como finalidades a difuso das ideias da Educao Nova e
preparar os congressos internacionais.
No seio da GFEN desenvolvem-se cooperativas escolares graas aco de Roger Cousinet e
Clestin Freinet. A GFEN parrtticipa em numerosas comisses de trabalho e interpela a Frente
Popular. As suas actividades cessam durante a guerra.
Os combates polticos

Os anos 30 so anos de fortes tenses sociais devido, por um lado, ao avano do fascismo, e
por outro, s expectativas criadas com o governo da Frente Popular assim como com a
Revoluo Espanhola. A derrro
ota das democracias e o incio da guerra vo interromper a aco
dos movimentos emancipatrios. Ser preciso esperar por 1945 para ver a retomada destas
iniciativas e encontrarmos aplicaes concretas nascidas no seio dos comits de resistncia.
Mas a situao est longe de ser a ideal apesar de nunca terem deixado de surgir grupos cujo
objectivo era melhorar a sociedade por via da melhoria do indivduo, atravs da construo de
novas relaes.
A Pedagogia Freinet
Clestin Freinet (1896-1966) um dos pioneiros. Em 1920 professor
em Bas-sur-Loup onde comea a experimentar novas tcnicas para os
seus alunos (trabalho de grupos, passeios de descoberta, etc).
A verdadeira revoluo aparece com a tipografia na escola. Toda a
pedagogia Freinet se baseia neste suporte. O trabalho cooperativo
necessrio no momento da utilizao da mquina. Assim como na
escolha dos textos a imprimir. A distribuio das tarefas faz-se durante as
reunies da cooperativa. A escrita dos textos feita em atelier de escrita
livre. A leitura e a escolha dos textos so feitas colectivamente. A difuso e envio dos jornais
impressos exigem a criao de outros ateliers, com a consequente estruturao escolar.
Para Freinet trata-se de realizar uma pedagogia do trabalho. O seu empenho poltico
mostra a determinao em estar com os filhos das classes populares.
Em 1948 fundado em Dijon o Instituto cooperativo da Escola Moderna que passa a ter como
objectivo divulgar as tcnicas Freinet. Tais tcnicas assentam fundamentalme
nte dos seguintes
en
princpios:
- A expresso, a comunicao e a criao em todos os nveis, sejam eles o dos textos livres,
da correspondncia escolar, das conferncias organizadas pelos jovens, seja no uso de
tcnicas radiofnicas e cinem atogrficas[
- A autonomia, a responsabilizao e a cooperao tanto ao nvel da vida do grupo educativo
como na distribuio das tarefas, no emprego do tempo e nas realizaes.
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Promoo da auto
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- Aprendizagens personalizadas atravs de fichas autocorrectivas, e outros documentos que o
grupo possa criar para a sua biblioteca de trabalho.
- A actividade experimental em matria cientfica e tecnolgica. O jovem constri os seus
saberes, atravs do seu exerccio.
- O mtodo natural e as sadas para actividades na natureza que partem sempre das vivncias
dos prprios jovens a fim que estes as possam trabalhar e adquirir novos conhecimentos.
A Pedagogia Institucional
Nos anos 60 e 70, e face aos bloqueios da escola-caserna nas cidades, surge uma ciso no
movimento Freinet, visto com o demasiadamente apegado s escolas de bairro. Surge ento a
Pedagogia Institucional graas ao encontro de Fernand Oury e Aida Vasquez. A Pedagogia
Institucional reclama-se da pedagogia Freinet (correspondncias, jornal escolar, cooperativa,
conselho) acrescentado todo um trabalho em matria de psicologia dos pequenos grupos,
recorrendo sociologia, psicanlise e desenvolvimento da personalidade.
Os responsveis da Pedagogia Institucional recorrem anlise das prticas e de
comportamentos (as monografias) e apoiam-se numa grelha triconceptual:
- as tcnicas inspiradas em Freinet
- a dinmica de grupos e os contributos da psicologia social
- a psicanlise e os trabalhos de Lacan, Dolto, Freud, etc

Porm, a Pedagogia Institucional diferencia-se claramente da pedagogia Freinet nos vrios


modos organizacionais:
- a utilizao de meios que permitam a passagem a nveis de conhecimento e comportamento
social
- o papel dos conselhos de jo
vens que gerem todos os problemas da vida colectiva, incluindo
ov
os conflitos.
-o papel do professor que chama a si o direito de veto quanto s decises do conselho
- os tempos de uso da palavra que garantem um retorno do grupo sobre si mesmo ( dilogos
pela manh ou balanos do dia)
- a institucionalizao de actividades ( ou servios) geridos pelos jovens.
Ao fim e ao cabo o institucional uma estrutura elaborada pela colectividade, tendendo
manuteno da sua existncia, e assegurando o funcionamento de trocas de natureza muita
diversa.
Na prpria Pedagogia Institucional sobrevm posteriormente uma ciso entre os que ficam
ligados psicologia e psica
nlise, virados essencialmente para o ensino especializado; e
an
aqueles que defendem uma prtica autogestionria
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Promoo da auto
auto- estima Ftima Nascimento 2010
O GFEN na actualidade

21

Foi nos anos 60-70 que se assiste a uma redefinio do seu campo de aco. Partindo da
experincia de um conjunto de escolas do 20 bairro (arrondissement) de Paris, e graas ao
trabalho desenvolvido pelo casal Bassis, o GFEN acaba por se definir como scioconstrutivista.
O jovem constri o seu saber em confronto com o outro. Ele desenvolve aces que lhe
permite apreender o sentido daquilo que ele prprio aprende. A realizao de sesses de
aprendizagem feita mediante uma fase de questionamento colectivo, e uma outra de
pesquisa individual, que convergem depois em colocar em comum as respectivas experincias
atravs da confrontao de ideias. O importante no tanto o resultado, quanto a tentativa.
A actual GFEN resume o seu programa e o seu desafio com um lema: todos capazes,
todos investigadores, e tod
os criadores. Quem se reclama do GFEN apoia
do
a--se numa
metodologia baseada em:
- tentativas de auto-socio-construo em todos os domnios
- projectos de alunos que mobilizam os esforos e do sentido s aprendizagens
- os conselhos de alunos que gerem a vida colectiva, e estabelecem as regras de vida.
As 3 correntes apoiam-se em instituies, no sentido dado ao termo pela Pedagogia
Institucional - caderno de ac
es, conselho, projectos, lugar palavra, afixao das tarefas e
seu tempo, regras de vida, tom ada de decises, organizao cooperativa, trabalho de grupo e
individual, debates, investigao e ensaio, direito ao erro, respeito por todos e inspiram-se
em trabalhos da pedagogia, da sociologia e da psicologia. Mas no deixam de ter importantes
diferenas quer no seu historial, nas suas respectivas definies (escola activa, moderna ou
nova; centro de interesses, projectos) quer nas suas prioridades.
Importante no esquecer o contexto histrico em que se enquadram estes movimentos a fim
de no se perder de vista as implicaes destas pedagogias no ambiente social e poltico
envolvente. No certamente por acaso que todos os grupos da Educao Nova se referem
cidadania e s implicaes sociais que esto subjacentes s suas propostas. A isso tambm
no estranho todos os movimentos que apostam na cooperao tais como o OCCE, os
CEMEA, as associaes e redes de cidados, as universidades populares, essc
colas
experimentais e alternativas.

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Os pressupostos

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A educao nova desenvolve as suas prticas com base em pressupostos, assim como em
determinadas representaes sobre a educao, o seu papel e o seu funcionamento.
Uma pessoa em construo
A criana no chega escola sem nada consigo. Ele j
vem impregnado por tudo o que viveu antes da escola
e por tudo o que vive fora do tempo escolar, o que
implica que o professor o c
onsidere como um ser em
co
transformao, que se constri todo os dias de
maneira diferente.
As metodologias que o professor escolhe para ajudar a criana a construir-se so importantes,
para que mais tarde ela possa ter confiana em si mesma, e seja capaz de investir toda a sua
individualidade nas tarefas solicitadas sem receio de fracasso.
A escola deve ser um meio protegido em que as crianas constroem relaes de qualidade
com as outras crianas e adultos. Quando se sentem reconhecidos, tomam conscincia que se
vo tornando cada vez mais adultos, e vo aprendendo, as crianas vo ganhando confiana
neles prprios e logo experim entam o prazer de virem escola
Tudo isso implica que no grupo educativo e na escola existam adultos responsveis que
aspiram a formar indivduos capazes de inovar em lugar de travar o passo s novas geraes,
e com esprito inventivo e criador, verdadeiros descobridores.
Princpios de base so comuns a todas as Pedagogias Novas: reconhecer cada criana
como um pessoa; dar a cada criana espao e o reconhecimento que ela tem
necessidade para se desenvolver; permitir criana ser responsvel e actor da sua vida
em torno da comunidade educativa.
No grupo educativo ( na turma, por exemplo) deve haver um esprito que permita s
crianas de se construir a si mesmas, atravs de um percurso pessoal, na medida em
que cada qual evolui de modo diferentes segundo o estdio em que se encontra (conferir
Piaget). A crianas deve ter a possibilidade de aprender a aprender de forma a que a
construo da criana e do saber se faam ao mesmo tempo. Isto significa qu
e o professor
ue
deve adaptar regularmente os saberes que pretende que a criana construa, permitindo que a
criana se situe na sua construo e no seu desenvolvimento individual.

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Todas as crianas so capazes

Trata-se antes de mais de fazer uma aposta no futuro e na


capacidade das crianas. Todos sabem, desde as
investigaes de Bourdieu, que as desigualdades sociais
constituem outros tantos factores de desigualdades
escolares: as classes populares falham quando as classes
favorecidas possuem os instrumentos concepttu
uais e culturais
prprios da escola. A escola assenta numa violncia simblica
e cultural sobre as crianas provenientes destas categorias
sociais. Ao invs desta tendncia, a Educao Nova defende
uma lgica de sucesso para todos.
O que significa ter sucesso
No significa avaliar as crianas segundo uma norma nica mas levar em conta o seu
trajecto e a sua evoluo. Se o critrio do sucesso o domnio da cultura burguesa,
certamente que muitas crianas encontraro partida um handicap. Mas se o sucesso saber
posicionar-se enquanto individuo na colectividade, sabendo defender as suas ideias, com base
na sua prpria cultura, ento est tudo por definir. Sublinhe-se ainda que a dimenso temporal,
evolutiva, importante. pre
ciso levar em conta a evoluo da criana. Algumas delas
ec
adquirem certas noes menos rapidamente que outros, mas isso no tem grande relevncia.
Os interesses das crianas
preciso, em segundo lugar, partir das vivncias das crianas, da sua cultura de
origem, qualquer que ela seja (estrangeira ou operria). Partir dos centros de interesse
das crianas, valorizar os e
ellementos que se considera interessantes na cultura dos pais,
associando estes vida da turma (do grupo educativo) convidando-os regularmente, eis uma
prtica que permite a integrao da criana e no a coloca em conflito com a instituio
escolar. completamente falso pensar que as crianas no tenham, nenhum interesse
especial. Ora trata-se de as deixar emergir.
Uma aposta pascaliana

A aposta sobre a capacidade de todos ns em melhorarmo-nos e disponibilizar os meios para


que tal seja possvel. Da a necessidade de lanarmos sempre um olhar sobre a criana como
algum capaz.
No o rejeitar ou o categorizar como algum a quem no h mais nada a faze
err. O uso de
contratos de trabalho individuais, de projectos individuais ou colectivos, permitiro dar criana
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Promoo da auto
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a sensao de progresso e de sucesso. Para um ser no incomodar os seus colegas; para
outro, compreender a multiplicao; para um terceiro ser conseguir exprimir-se melhor. Cada
qual tem objectivos em funo da situao em que se encontra. Claro que existem aulas
colectivas para todos avanarem, mas nada de uniformizaes. Alm disso, actividades de
remediao sero realizadas assim como se organizaro grupos de entre ajuda.

A criana constri-se com os outros


A criana como o adulto tem necessidade do outro para existir, pois graas imagem
que o outro me envia que eu posso construir-me a mim prprio, identificar-me como um
indivduo, e como um ser social.
H vrios modos para aprender a utilizar o outro para se construir. Na escola isso acontece no
meio de grupo educativo. vivendo com o outro que a criana compreende a
necessidade de regras colectivas para reger o grupo.
A criana aprende pouco a pouco, pela cooperao, a
confrontar-se com o outro, depois a afirmar a sua
pessoa ao mesmo tempo que aprende a trabalhar em
comum para se enriquecer. O grupo permite aprender a
falar, exprimir ideias, a dar opinies, argumentar e
mostrar o seu desacordo. graas ao outro que a
criana aprende a situar-se e a exercer a cidadania.

O papel do professor
O professor o que institui a sua turma (grupo educativo), as regras, o funcionamento
geral cujas regras so definidas pelos alunos no seio das instituies: conselhos,
ateliers, balanos, etc. Ele o garante de um espao privilegiado de encontro, de
confrontao, de troca. A nvel legal, ele o responsvel de tudo o que tem a ver com a
segurana, a aquisio de co
nhecimentos definidos pelos programas. Ele no se
on
desresponsabiliza, mas coloca o seu poder na colectividade de indivduos. E, como indivduo,
tem uma palavra a dizer, a fazer valer. O que prescinde de ser o dono da palavra
relativamente s crianas.
As tentativas - O professor realizam tentativas para a construo do saber. T
em toda uma
Te
preparao atrs de si para poder mobilizar. Mas uma boa ficha de preparao no basta: a
maneira como se comporta fundamental. Deve criar as condies para cada um possa
confrontar-se com a problemtica em causa, as suas realidades e as suas contradies.
O ambiente de trabalho, a organizao do espao e dos tempos so o seu domnio, e todos
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sabem quanto o domnio do espao e do tempo so um verdadeiro poder naquilo que induzem
como relaes sociais.
Dar sentido
O professor desempenha pois um papel no ambiente da turma. Quebrando relaes de
competio, instaurando relaes cooperativas, fazendo emergir problemas, os noditos, e lanando-os para o debate, o professor coloca os seus alunos numa dinmica de
cidadania e de respeito para com os outros. As crianas no so colocadas no ndex.
Fazem parte integrante dos projectos da turma. Aprendem de outra maneira, ao ver a
utilidade daquilo que aprendem, e aplicando as aprendizagens na sua vida real, compreendem
o sentido dos saberes adquiridos. O professor tem uma funo a desempenhar ao nvel da
concepo do saber. Deve colocar a criana numa dinmica de construo activa (aprender
por si, verdadeiramente, e n
o para agradar aos outros, ou por obrigao)
o
O professor avalia, com o alu
no, o trabalho realizado, assim como as dificuldades encontradas.
un
Encaram ambos as sequncias a dar a partir da. Tambm aqui o professor tem um importante
papel ao encarregar-se de abrir as pistas desconhecidas da
criana.
Transmitir valores
O professor portador de vallo
ores e, mesmo quando ele deixa a
escolha aos alunos, ele deve fazer valer o seu ponto de vista
quando as discusses se virarem para solues injustas de
excluso ou punies humilhantes. Se o professor segue
prticas diferentes, porque h outras concepes sobre o
indivduo e do seu lugar na sociedade. Ele no entende que as
crianas reproduzam aquilo que ele condena. Se quiser fazer evoluir as coisas, ele procura
durante as reunies pedagg
giicas, de leitura, e nos grupos de opinio, elementos de reflexo e
prticas que possa partilhar com os seus alunos.
Ele deve estar sempre em busca de novos elementos, ousar test-los. Com certeza, que
pouparia trabalho se refugiasse atrs de prticas com garantia de sucesso. Toda a
experimentao desestabilizante e ela que portadora de ensinamentos. Ele questiona os
apriorismos. Claro que necessrio tempo para que as inovaes se institucionalizem e
encontrem as suas regras de funcionamento. O ensino tem de aguentar-se, apesar das
dificuldades e eventuais fracassos. No se pode estar sempre a inovar.
O professor deve perturbar as crenas estabelecidas, mas nunca criar insecurizar os
seus alunos.
Deve, no momento oportuno, fornecer as ferramentas que os alunos podem ou no aproveitar.
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Construir saberes

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Na construo do saber, o professor tem um lugar central, no porque tudo gira sua
volta, mas por causa da sua disponibilidade e apoio que pode dar.
No se aprende o que lhes foi dito e repetido. preciso testar, colocar questes, lanar-se
numa pesquisa individual ou colectiva para que elementos novos possam ser integrados na
nossa concepo do mundo.
O professor no tem soluo a dar mas ajuda problematizao e fornece os instrumentos
conceptuais e materiais para a sua resoluo.

Aprender inventar
No se trata de transmitir directamente a boa resposta, mas favorecer as pesquisas, as
trocas verbais e procedimentais, ajudar os alunos a colocar hipteses, a test-las, fazer
observaes, argumentar e explicar.
Ou seja, eu procuro, logo aprendo.
(texto publicado no Le Monde Libertaire de 17 d
e Junho de 2004)
de

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60 Sugestes para aumentar a confiana
Fonte: Desenvolva a sua auto- estima, Field Lynda, Vida editores
1) Diga coisas positivas a seu prprio respeito.
Exemplos; Substitua:
No sou capaz por Farei o melhor que puder;
Fao sempre uma trapalhada com tudo por Aprendo sempre com os meus erros;
No tenho jeito para[ por J
J estou a ficar melhor em[
Quando diz coisas positivas a respeito de sis mesmo, aumenta o seu auto- respeito e assim os
outros tratam- no respeitosam ente, o que por sua vez aumenta a sua auto- essttima.
2) Modifique uma m auto- imagem.
Todos ns j passamos por esta experincia: Acordamos num dia mau, olhamos ao espelho e
s vemos defeitos e aquela m auto- imagem fica connosco todo o dia.
O que podemos fazer para m udar isso?
Comear por apreciar qualquer coisa no nosso aspecto, procure qualquer coisa de que possa
gostar em si, por muito pequena que seja (aprecie um dedo do p, as pestanas, uma unha,
enfim, comece a admirar alguma coisa na sua aparncia).
Quando comear a apreciar o seu corpo, a sua auto- imagem melhorar e a sua auto- estima
tambm. Sentir- se- mais confiante, o que se ir reflectir na sua aparncia, uma boa autoimagem produz auto- estima.
3) Afaste- se de gente resmungona.
Todos ns conhecemos gente resmungona e sabemos com estar com elas, no pensemos
nas pessoas que esto realm ente em baixo e necessitam realmente da nossa ajuda, mas sim
naquelas pessoas, cuja funo na vida parece ser deprimir os outros.
Quando encontrar uma pessoa assim, v- se embora! Essa pessoa est determinada a no
permitir que ela e voc tenham um bom dia, pois so vtimas da vida e querem continuar a slo.
Proteja os seus sentimentos positivos e auto- estima e afaste- se de gente resmungona!
4) Seja o seu melhor amigo.
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Promoo da auto
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At que ponto nos detestamos, quando temos a auto- estima em baixo?
Segue- se um exerccio para quando estiver realmente deprimido, para sair desse estado
negativo:
Torne- se o seu melhor amigo. Imagine que saiu do seu prprio corpo e que e
st agora de p a
es
seu lado (No pense demasiado nisso, use s a sua imaginao). Agora olhe para si e
pergunte- se: O que posso dizer que seja reconfortante e ajude? Como posso encorajar essa
pessoa a sentir- se mais confiante? O que que eu diria ao meu melhor amigo?
Fale consigo como falaria com o melhor dos seus amigos!
5) Altere a suas condies negativas.
Somos to auto- crticos, tratamo- nos mal e conseguimos encontrar imensas coisas erradas
em ns.
Alteramos as convices neg
ativas a nosso respeito, treinando a nossa mente para em troca,
ga
acreditar em coisas positivas.
Por exemplo, em vez de acre
ditar que sou estpida(o), contrarie essa convico, fazendo a
ed
seguinte afirmao positiva: E
EU SOU INTELIGENTE!
6) Olhe para a frente e no para trs.
Deixe de se recriminar e liberte- se do passado. Lembre- se de que fez o melhor que podia
nessa altura e agora olhe para a frente, para um futuro promissor!
7) Deixe de se sentir vtima.
Pense cuidadosamente na razo pela qual est a consentir que abusem de si desta forma
e depois actue para alterar essa situao.
8) Deite fora as roupas velhas.
Faa um favor a si e su
a auto- estima, liberte o seu roupeiro e o seu esprito das velhas
ua
recordaes que s puxa
m para trs.
am
9) Reserve algum tempo s para si!
10) Faa o que tem a fazer!
11) Faa uma chamada telefnica afirmativa!
12) Coma bem durante o dia!
13) Questione- se: Vale mesmo a pena?
14) Liberte o esprito!
15) Diga o que pensa!
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16) Sorria e o mundo sorrir consigo!
17) No d importncia meteorologia!
18) Arrisque!
19) Diga a algum o quanto o aprecia!
20) Deixe de se culpar!
21) Junte- se a pessoas de sucesso!
22) Estabelea as suas prprias fronteiras!
23) Procure uma experincia nova!
24) Entre em contacto com a Natureza!
25) Organize o seu tempo!
26) Verifique os seus prprios sentimentos!
27) Grite a plenos pulmes!
28) Substitua a palavra problema pela palavra desafio!
29) Oua durante um dia!
30) Ligue- se terra!
31) Faa com que qualquer coisa acontea!
32) Olhe para o espelho!
33) Faa exerccio fsico!
34) Perdoe algum!
35) Espere o melhor!
36) Respire fundo!
37) Crie qualquer coisa!
38) Seja honesto consigo mesmo!
39) Observe a sua linguagem corporal!
40) Escreva seu plano de aco!
41) Diga bem dos outros!
42) Diga no, quando quiser!
43) Liberte- se de sentimentos de culpa!
44) Equilibre- se!
45) Confie na sua intuio!
46) Faa uma lista apreciativa!
47) Aprenda a ser!
48) Concentre- se nas suas foras!
49) Liberte- se de sentimentos reprimidos!
50) V de frias vrias vezes durante o dia
dia!
51) Comece hoje a tornar os seus sonhos realidade!
52) Crie o seu prprio xito!
53) Ensine bem, a quem tem que aprender consigo!
54) Lembre- se que nico!
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55) Faa o jogo do No me consegues abalar!
56) Entre para dentro de um balo imagin
imaginrio e deixe- se ir!
57) Seja afirmativo!
58) Faa uma lista de afirmaes positivas a seu respeito!
59) Quebre um hbito!

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Aqui ficam algumas mensagens de auto estima que inspiram maior motivao em quem
as l, para reflectir a por vezes mudar o rumo que definiu para a sua vida. So frases de
auto ajuda, que podem realmente ser teis a todas as pessoas.

Todas as coisas boas que construmos, acabam no nos construir. Jim Rohn

Quando no h vergonha, no h honra. Provrbio Africano

Voc o que pensa. Voc o que procura. Voc o que faz. Bob Richards

Nunca se sentir sozinho se gostar da pessoa com que est sozinho. Dr. Wayne W.
Dyer

Os lderes extraordinrios fazem tudo para aumentar a auto estima dos seus
colaboradores. Se as pessoas ac
acreditarem
reditarem nelas prprias, conseguem atingir grandes
feitos. Sam Walton

Coloque toda as desculpas de lado e lembre


lembre-se:
se: Voc capaz. Zig Ziglar

Ter pena de si prprio o seu pior inimigo, e se continuar nunca conseguir alcanar
nada no mundo. Helen Keller

A auto estima fruto da disciplina, a dignidade cresce com a capacidade de dizer no


a si prprio. Abraham Heschel

O auto respeito condiciona todos os aspectos da sua vida. Joe Clark

A opinio de outras pessoas sobre si no tem de se tornar a realidade. Les Brown

Mais cedo ou mais tarde, os que vencem so aqueles que acreditam que conseguem.
Richard Bach

A vida mais alegre quando nos proporciona mais oportunidades de ganhar auto
estima. Samuel Johnson

A fundao de auto confiana e auto estima duradoura a excelncia no seu


trabalho. Brian Tracy

A vontade de fazer nasce da certeza que consegue fazer. James Allen

No existe nobreza alguma em ser superior a outra pessoa. A vverdadeira


erdadeira nobreza
ser superior ao seu eu anterior. Hindu Proverb

Existe apenas um ponto do universo que pode ter a certeza de conseguir melhor, esse
ponto voc mesmo. Aldous Huxley

Para conseguirmos verdadeira auto estima, precisamos esquecer os falhanos e


assuntos negativos do passado e concentrar nos sucessos. Denis Waitley

Muitas pessoas sobreavaliam aquilo que no so e subavaliam o que so. Malcolm


Forbes

Acredite em si, depois saber como viver. Goethe

O valor de uma pessoa neste mundo calculada de acordo com o valor que ela
coloca em si mesma. Bruyere

Cada nova adaptao uma crise na auto estima. Eric Hoffer


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Se puser um valor baixo em si, tenha a certeza que o mundo no aumentar o valor.
Desconhecido

Hero de Mariah Carey (Traduzido para portugus)


H um heri,
Se olhares dentro de ti
Voc no deve ter medo do que !
H uma resposta se voc procurar dentro da sua alma
E a tristeza que voc sente
Vai desaparecer
E ento vem um heri
Com a fora para continuar
E voc deixa os seus medos de lado
E voc sabe que pode sobreviver
Ento quando sentir que a esperana acabou
Olhe dentro de voc
E seja forte
E voc finalmente ver a verdade.
Que h um heri em voc!
uma longa estrada
Quando voc encara o mundo sozinho
Ningum estende uma mo para te ajudar
Voc pode encontrar o amor
Se procurar dentro de voc mesmo
E o vazio que voc sente ir desaparecer
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Promoo da auto
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E entt
o vem um heri com fora para continuar
E voc deixa os seus medos de lado
E voc sabe que pode sobreviver
Deus sabe que sonhos so difceis de seguir
Mas no deixe ningum destru- los
Continue, haver o amanh
Em tempo voc encontrar o caminho!

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Promoo da auto
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You needed me de Anne Murray


(Taduzido para portugus)

Deixei cair uma lgrima, voc soube como sec- la


Eu estava confusa, voc clareou minha mente
Eu vendi m inha alma, voc comprou- a de volta para mim
Me ajudou a levantar e me deu dignidade
D
e alguma forma, voc precisou de mim
De
Voc me deu foras para me levantar sozinha o mundo
Para encarar o mundo, por conta prpria novamente
Voc me colocou alto, no alto de um pedestal
To alto que quase podia ver a eternidade
Voc precisou de mim, voc precisou de mim
E eu no posso acreditar que seja voc
Mal posso acreditar que seja verdade
Eu precisei de voc e voc estava l
Eu nunca partirei[porqu eu deveria?
Eu seria uma tola, porque finalmente encontrei algum que realmente se preocupa
Voc segurou na minha mo, quando estava frio
Quando eu estava perdida, voc me levou para casa
Voc me deu esperanas, quando eu estava no final
E transformou minhas mentiras, de volta a verdade novamente
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Promoo da auto
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Voc me colocou alto, no alto de um pedestal
To alto que eu quase podia ver a eternidade
Voc precisou de mim, voc precisou de mim[

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Promoo da auto
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Concluso
Alm de problemas biolgicos, no conseguimos pensar
numa
uma nica dificuldade psicolgica - da ansiedade ao
medo da intimidade ou do sucesso, ao abuso de lcool
ou drogas, s deficincias na escola ou no trabalho, ao
espancamento de companheiros e filhos, s disfunes
sexuais ou imaturidade, ao suicdio ou a
aos crimes
violentos - que no esteja relacionada com um
proliferao de um esprito negativo. Muitos de ns
sofremos de sentimentos de inadequao, insegurana,
dvida, culpa e medo de uma participao plena na vida
- um sentimento vago de "eu no sou sufi
suficiente". Apesar
de esses sentimentos nem sempre serem reconhecidos
e confirmados de imediato, eles existem.

A procura da cura, das sadas, a luz ao fim do tnel, exige uma longa caminhada e certamente
nunca fcil.
Em suma, a doena nossa e cabe a n
ns mesmos assumi-la.
um estandarte que outra pessoa no poder carregar e no mximo, ela apenas poder
compartilhar da nossa viagem.
Avalie como andam os seus relacionamentos, seja em casa, na sociedade ou no trabalho.

Alguma coisa mudou? At que pon


ponto aprecia a sua tristeza? Sente-se
se s e abandonado? O
que faz para que as pessoas se afastem de si? O seu humor varia com frequncia? Quando
troca apenas algumas palavras j sente a necessidade de agredir o seu interlocutor? Ou j no
existe dilogo? O seu
u mundo est mudo? O que tem feito para manter os seus
relacionamentos? Est amargo e a vida no tem sentido? O que espera da sua amizade, do
seu amor e dos seus sonhos? Como compartilhar o que no tem para dividir?

Poderamos encher pginas e pginas de perguntas para as quais s tinha uma resposta:
"No tenho feito nada para cultivar o meu lado afectivo!"
Parte superior do formulrio
Parte inferior do formulrio

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Promoo da auto
auto- estima Ftima Nascimento 2010

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Bibliografia
Desenvolva a sua auto- estim a, Field Lynda, Vida editores
Le Monde Libertaire de 17 de Junho de 2004
Pedagogias Novas, Resweger Jean- Paul, Teorema edies

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