John Phillips - Completo - Explorando As Escrituras

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DE TONOSOSIIVROS
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DE TODOSOS LIVROS
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Traduzidopor
Lus Aaron de Macedo
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dircitosreservados'
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alnguaportuguesa
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de Deus.Aprovuoo
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de Deus
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c a x alubtlcadora
20001-970,Rio
deJaneiro,RJ,Brasil
l" edio/2004
Sumrio
"
Preflicio
07
..............
............09
1.Escalando
asAlturas
.................13
2. Gnesis:
O LivrodasOrigens
....................20
3 . x o d o : AS a d a
para
........27
4. Levtico:As Provises a VidaSanta..........
................36
...........
5. Nmeros:
O LivrodaPeregrinao
.....................42
6. Deuteronmio:
O Livro daLembrana
..................47
7. Josu:
De VitriaemVitria
a Deus
...................53
8. Juzes:
A LoucuradeAbandonar
......59
9. Rute:A MulherVirtuosa
............
........................62
10.1 e 2 Samuel:
IsraelAtingea Maioridade
...........68
11.1 e 2 Reis:IsraelEncara
o Ocaso
porDeus
queSoOrdenados
.................76
12.OsPoderes
...........82
13.1 e 2 Crnicas:
Pensando
Melhor
...............87
14.Esdras,
Neemiase Ester:O Retornodo Remanescente
........................97
15.Poesia
Hebraica:
Msicado Corao
.................102
16.J:O Problema
...............
do Sofrimento
...............106
1 7 .O s S a lmo sHin
: o sdo sH e b r e u.s. . . . . . . . . . . . . . .
111
18.Provrbios"
Eclesiastes
e Cantares
de Salomo..........................
porDeus
119
................
19.OsProfetas:
Homens
Enviados
....124
20.Joel:O Profetada Praga
.....................126
Teimoso
21.Jonas:
O Profeta
................128
Evanslico
2L.Isaias:
O Profeta
Prefcio
Sinto enormepazer em escreveralgumaspalavrascomo recomendao
destelivro excelentee importante. Meu prazer intensificado pelo fato de
conhecer John Phillips por muitos anos como amigo querido e colega de
trabalho.
Foi logo depois da SegundaGuerra Mundial que nossaassociaoficou
pessoale significativa.Phillips era,ento,jovem, recm-sadodas Foras
Armadas - buscando e questionando "as profundezas de Deus" (1 Co
2.10). Ele se tornou membro da YoungPeople's Fellowship, nas Ilhas
Britnicas, da qual eu era lder e professor.Enquanto o observavanaquela
poca,tive a convicode que ele se distinguiria como estudantecapaze
expositorhbil da Bblia. Foi o que fez, sob a boa mo de Deus,a unodo
Esprito Santoe um estudosistemticodas Escrituras.
A Bblia contm3.566.480letras,773.693palavras,3l .173versculos,
1.189captulose 66 livros. oportanto,uma "biblioteca divina", e exige
no s orientao espiritual, mas tambm a aplicao prinica de mtodos
de estudo reverentese diligentes a fim de compreenderseus assuntos
diversificadose sua mensagemunificada.
A abordagemcorretade tal exameda Bblia visa primeiramenteanalisar
e, depois,sintetizaro contedo.Explorando as Escrituras sepreocupacom
o primeiro aspectodestaabordagem,ou seja,ver a Bblia como um todo.
Em outraspalavras,poderamosdizer que antesde nos mostrar os mapas
das ruas das grandescidadesdo mundo, Phillips, como bom estudantede
gcografia, nos leva de volta para ver os pasesaos quais estascidades
Dito de outra maneira,ele dirige nossaatenoao fato

r)rrrtcrccrl'1.
de que,
L:oroo mundo,a Biblia tem dois hemisfrios,e dentro
desseshemisferios
Irir continentes,mares, ilhas, rios, cadeiasde montanhas
e muitas outras
caractersticas"para ensinar,para redargir, paraconigir,
para instruir em
.irrstia"(2 Tm 3.16). Com tal p".rp""iiuu gloriosa, o uo, nos prepara
parao itinerrio empolganteque leva ao mundo
divino da verdaderevelada.
De uma coisa sou particularmente grato: phillips
no tenta nos entreter
com "objetivismo bblico". Seuliwo, emboradesignado
para auxiliar nosso
estudoda Palavra de Deus, tambm uma chamaa
santidade,errooe
frutificao da vida em cristo. craro que precisamos
de homense murheres
que conheame preguema Bblia; porm, mais
urgente a necessidade
de
homens e mulheres que vIVAM a Bblia! minha
orao fervorosa que o
Senhoruse estevolume sumamentetil para nos ajudar
a aprender, amare
viveTAS ESCRITURAS.
StephenF. Olford
do asAlturas
Escalan
T1
cheia de
da Bblia uma experincia
estudo
o
adequadamente'
eito
Huv"r,t,r^.;;;;;il"-d:::,""b":Jiit":r::ffi
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nosencontramos
o.t tarde,
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alturasdevez
oasB;rituras escalaras
o
os exploradoes, "J;;;o
a configuraodo terreno'
em quandoparaexaminar
INlo a LugLrcs
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EXPLORANDOAS ESCRITURAS
Iui us campos frteis das epstolas,as fragrantesterras-carta
do Novo Tes_
lirrncnto.Ento,mais uma vez, e pela ltima, a ladeirase ergue
ao misteri.so monte do Apocalipse, at que finalmente, grande e levada
art.ora,
vctnos as ruas douradasda cidade celestial, a Nova Jerusalm.
Encontrando Pessoas
A Bblia um livro de pessoase lugares. um dos melhores
meios de
conhecla deliberadamentevisitar - pelo estudo- todas
as regiesque
ela menciona.H lugaresinteressanter.bc uma olhada. den, jardim
o
de
Deus,a primeira e mais bonita casado homem.ur dos caldeus,
ondeAbrao
nasceu.Betel, a casado Seor. Egito, atenaantiga do Nilo.
cana, aTena
Prometida,o foco de toda a geografiabblica. E qumpode pensar
em cana,
sem pensarem Jeric, Jerusalm,o rio Jordo,Belm e Berseba,
Samaria,
Siqume o mar da G alitia?Depois, alm dasfronteirasde
cana,acham-se
os grandes imprios da Antigidade - Assria, Egito, Babilnia, prsia,
Grciae Roma - e ascidadesimportantesde outrora-Antioquia,
corinto,
feso,Atenas e Roma.
E o que dizer das multides de pessoasque aglomeram
as pginas da
Bblia? Ado e Eva, Caim e Abel, Enoque e No, Sem,
Co e Jai,Abrao,
Isaque e Jac - estesnomes, com o de Jos,explicam
detarhadamentea
narraode Gnesis.Moiss e Aro nos contrlra tristoria
de xodo. Logo
apsvem Josu,seguidodos Juzes;samuel e os grandes
videntesde Israel;
saul, Davi, Salomo e a longa rinhagem dos reis hebreus.
Andando com
estesestotrsaase Jeremias,Jonase Joel, osias, Habacuque
e Ageu, e a
companhiaagradveldos outros profetas.
Indo de Malaquias a Mateus passamosdo antigo para
o novo e somos
.
introduzidos na presenade Jesusde Nazar,o santoe
Israel, o cordeiro
de Deus que levou nossospecadosno prprio corpo, em um
madeiro.cristo
quem domina a Bblia de capaa cap,aemtorno dEle gira
toda a histria.
os Evangelhosestorepletos de pessoas.Elas entrair impetuosamente
em nossavida - so como ns, com medos e frustraes,peados
e tristepassandopelo liwo deAtos,
zas,fardose necessidades.
cocemos os membros da Igreja Primitiva: pedro e paulo, Tiago e Joo,
silas e Estvo, e
mr-rltidesde todasas naes,raas,povos e lnguas.Em
seguida,com Joo,
o discpulo amado, somos levados pelo Esprito para
u.rqu.u multido
rrcontvelnas alturas, despertandoo, aro, dos montes
perptuoscom os
fcssonantes
louvoresdo Cordeiro.
l0
rscx-:!|p<l z!1!r ruRAs

A P ersPectva Ad'equadu
em soberba
dosEstadosUnidos foi feita
esto
Certacpia da Constituio
Em alg.unslugares'as palavras
a"mo
pela
caligrafia
Examinandoo
""itta' il:11"*
espaadas'
;e"e
junt",'
no
entre
todasbem
espaamento
""
huu"r poucarazoparatal
manuscritodeperto,pu"tt
ji:y:ili*'a"-:'::lii"i;'-i"'-;;
;1'"w;;l
e
positodo arttstalca cralu' "'"-^l;;;;;^;
apertadas
Dalawasatr
- sraspalawas
Washington
C"otg"
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rosto
bmretratouo
r"
,p
""0", TJffiil
,, ;#;:;":':ffi'"t"*""':'-:
ii#r:]Jl"",
sis
emGne
atada
rer
a historia
No entanto'
t': asestrelas"'
doTabemculoseestendeaolongooe,,,',"i,'qiientacaptulosdaBbiia.
e seubatismo'
de Jesus'entreseunascimento
Ju'oiOu
semot
que
o
Tudo
PalavradeDeus'Contudo'
Ut icapgina-da
e
poderiaserregistrad"t- "1"
a genealogiutql? "ot pul"'llinfinitas
diferenpginaupo,pug'nu "
lPo' q"
as.:unt:s1o
toda
"t"ottt"r
fora de proposlto.r.'guntu-o*'
asEscrituras'Entretecidoem
quando
n"u
L"To'
tes?"Arespo'tu
"i'a
do Filho amadode Deus'
a Bblia esto retratoperfito
Pesqusa
Jesus(Jsou o Mtodo de
crucifidiscpulot
e desanimados
1-9:""
H muitosanos,doistristes
de
caminho volta
os montesda Judiaem seu
**uJt"'"A
estavam
cado
conhecido
enquant"*"u' Eles tinham
paracasa.Fora.urnsonholindo
nEle' Estudo
suaspalavra't ob'u'' apostado
bemo Cristo,u'o'uO"ot
to*fo' libertassea Terra
t;;'tt*tiretli*u
Ele
que
da
peraram
i*pelt":;
estendes'"
e
aot'o*u'ios
^tl::,t"]gnquas
Prometida
'"uO Ciisto fora crucificadoem uma
u"uUudo-'
terra'Mas uro'u
"to"t'tuuu umatumbade Jerusalm'
cruzromanat tntJ"Ao em
Osonhott"*"Jverdadequecertasmulheresestavamdivulgando
ui'io' Quefbuladescabida!
t t'- *-sido'
a histriao. t'*u 'l'u""iao
. sonhosdo quepoderiater
Tudoqueftr.. r.rrul".u*r..orou0.. pessoaseune a eles"oPorventura'
outra
um HoEnto,naquelaestradafastidiosa
J"ut toi'us''?' perguntou
padecesse
Cristo
o
quo
o
no convinha
profetas'explicava-lhes
por Moisse po"oJot os
geral
l'em."E, comeando
viso
uma
as B'"'it"'*''l Ao lhes dar
Aquecluedele ." u"ttuu todas
adequada'
perspectiva
Ele ot tototo" na
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Qtcsquisa)d"t
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ade,nenroup-p,ruoooli:r$ffi
::#:f :,"J",,:,"**joi_.*,,_
Gnesis:
O Livrodas
Origens
se dissecom propriedadeque Gnesisnos conta o comeode tudo
menos de Deus. a sementeirada Bblia. Quasetodo assuntode
importnciavital tem suasrazesem Gnesis.Assim como o srande
carvalhooriginou-sede uma bolota (fruto do carvalho),asvastasramificaesda verdadereveladana Bblia iazemlatentesnestelivro.
Esboo de Gnesis
Gnesis livro fcil de analisar.Pode ser resumido em oito palavras:
('riao, Queda,Dilvio, Babel,Abrao, Isaque,Jace Jos.
l.
O Couno DA Rea HuHle,Ne
Hrsrnre pRrnrrrrvR
( | . l- 11.e)
A. A Criao
B. A Queda
C. O Dilvio
D. A Torre de Babel
I l. ( ) CoH.lno
oe RaaHnsnarce( r l.l0 -50.26)
Hrsronn parnrencel
EXPLORANDO
AS ESCRITURAS
A. Abrao
.Isaque
C. Jac
D. Jos
A maneiramaisrpidade demorir
um edificio atingir suafundao.
Seestapodeserdestruda,
a.O,;rr*;trutura
cair.No surpreenden_
te quealgunsdosataquesmais
acirradosque aBibliaj,sofreu
tenhamsido
contraos seusprimeiroscapturos.
s. utgre* podeserpersuadido
asprimeiraspginasda Bbia,
a tirar
poo.-r" 'ir". qu", ,il
;;
mesmosuceder
muito,
o
emrelaosltimas.
A Criao
HarordFortescue,
jornalistanovatode
um grandejornal de Londres,
fez umareportagemcheia
de
certasorenidade
sociara que
"d";;;;re
o.s;h;
; ;" "i.3,q"1o., ,
",p",ou "o-"n_
Forrescue"d,;",';L,:fr
,"j;*' j:il?:?;u.t
'ilT.1'.,jr;,i-,i:,1":;1j.
da criao .;;t";
em ape_
evidentemente
no obsrvouil;";itr
D"u,o, cus
eatena,.,,Essa
ffi#ffJ""#-No-Rrincnio,criou
a
'
ternpp
A Bblia no faz;"*::::-o
simples ttbiil;'"
evidenreoo,.,L')^:ii,
jft:J.'i;:',i:"*,#?J:
mencionado
trinrae duasvezes;il;;
e um versculos,
e maisumas
onze'perousodepronomes
pessoais
(incrusive.
o"uttor).-srJocapituto
centratiz"d";;
;;;".p."rrao .,Edisse
Deus,,
ocoe
ffitH#ais
Os Estgios da Criao
A Pnrn,term
Frse
A Segunda Fase
1-Aluzeestabelecida.
2. As guas so separadas.
3. Os continenteselevam-se
do mar
e a vida vegetal estabelecida,
4. Os corposcelestesso
ordenadosa
exercersuas funes.
5. Os peixese as aves so
criados.
6. Os animaise o homem
so criados.
cNBsts:o LIVRo DASoRIGENS

ocorredez vezesem
A expresso"conforme a srn espcie"(e assemelhadas)
Gnesis1. Este engnciadoreconheceo princpio de que, ainda que possahaver
mutaodenfo de determinada"espcie",no h transmutaoentreasespcies.
A ordem da criaotarnbm interessante.Comeacoln a vinda da luz, a
separaodas"guasque estavamdebaixo" das"guasque estavamsobre",e o
aparecimentodemassasdeterraprovenientes(abaixo)dasondasdo oceano.Prosseguecom aaiao das ervasverdes,ervasque do semente,lrvorcsfrutferas,
E concl com a criaodo homem'
peixes,aves,gado,repteise bestas-feras.
AQuedu
O homemfoi feito " imagemdeDeus",um serperfeito.O terceirocaptulode
Gnesisdescrevecomo o homem caiu.Na quedado homem foram envolvidoso
reinoanimal(atentaoveiopela serpente),o v.egetal(o frutoproibido foi o objeto)
c ohumano(Ado eEvaforampenuadidos).E importanteobservarqueaserpente
O Seor
Ado foi desobediente.
tentouEva e estatentouAdo.Eva foi enganada,
na
Jesuscriana existnciadeAdo e Eva Mt 19.4),e Romanos5 escrito certeza
de que Gnesis3 historicamentepreciso.
O pecado,asteza,o sofrimentoe a morte originaram-seda queda.Os filhos
cJeAdonasceram" suasemelhana"cada(5.3). o primeiro pecadodo homem
o separoude Deus; o segundo,conforme relatadona histria de Caim e Abel,
separouo homem do homem. Pelaobra dacntz,Cristo veio restabelecerambas
rclaesperdidas.
O Dilvio
de Caim e o quinto, os
O quartocaptulode Gnesisregistraos descendentes
tlc Sete.Ahistria da descendnciade Caim foi de mundanismoe profanao,
culminandona maldadede Lameque,o stimodepoisdeAdo.Porma de Sete
lri de espiritualidade.Nesta liagem, a santidadeculminou em Enoque,igualrcnteo stimodepoisdeAdo. Em Gnesis6, a separaoentreo povo de Deus
A apostasiahumanaalcanouo cu clamando
e os lhos do mundo desaparece.
por.julgamento.
O Seor Jesuscria na existnciade um No literal, de uma arcaliteral e de
desafiar
histricadesteacontecimento
rrrrrclilvioliteral.Questionarapreciso
impenitente
perversidade
t tlcitlaclede Cristo.O dilvio foi a respostade Deus

rkr lourcm.No veio atque o mundo estivessebem avisadoe houvessea provrsioclcsalvao.As guasdo dilvio no diminuram completamentepor um
rrttoitttcirc.
t5
Os DesceNoeNres
lueoretosoe
O LIVRO DAS ORIGENS

CNBSTS:
Aoo
AoEo
Cernr
Sere
I I nos lemO patriarca sofreu muitas provaesem sua vida' Hebreus

bradequeele..tendotidotestemunhopelaf'nofalcanou]apromessa''.
Deus no falhaSuanica propriedadeem Canafoi uma tumba' Contudo'
lhe disseraque
ra.Nos primeirosdiasda peregrinaode Abrao,o Senhor
,, pro-"rru no seriacumprida at datafutura(ver 15'13-21)'
Eruooue
Eruos
I
Cen
lnqor
I
Meujael
depoisa Jac'A
As promessasda alianaforam confrmadasa Isaquee
A parte inicial
Isaque.
palavrofuscadonos d pista pata a histria de
cstincorporadanahistriadeAbrao,eafinal'nadeJac'Emseunasciseu casamento'
rncnto incomum, em "sua obedincia at a morte" e em
Testamento'
Antigo
no
lszrque uma dasmaioresilustraesd-9Cristo
.luc
Mnnrnrer
I
Mrrusaer
I
JaReoE
LAMEoUE
Isaque
Erooue
Merusern
Leueoue
A Tbrre de Babel
suplantador,serA histria de Jacpode serresumidaem trspalavras:

Esa' foi o
Sua conduta enganosapara com o inno gmeo'
y-11.-spnto.
entreasnaesde
,,fi"r. p*u a inimizadenaJionalque existiumais tarde
Jaclutou com o
onde
lsrael dpng,a qual continuaathoje' Em Peniel'
("suplantador")'
rrnjo,seu nome e sua naturezaforam mudados'De Jac
Gnesis l0 nos d a mais antiga

lista existentesobrea origem
das na_
es'Sem' cam e Jul,
firhos d NJ, ." tornararnos
fundadores
:r
de trs
grandesgruposraciaisda terra.
es tribos semitasdescena"ru,n
.
Sem;
os
africanosde pele escurae asraas
cananias,de cam; u, outru, nues,
de
clcsetomoulsrael("aquelequelutacomDeus"ou"prncipedeDeus")'
e foram os fundaScusfilhos f,rcaramconirecidscomo "flhos de Israel",
parte do Antigo Tesrku.csdas doze tribos.A histria delesocupaa maior
Simeo'Levi' Jud'
lrrrrrcnto.So eles,por ordem de nascimento:Rben'
Benjamim'
e
Jos
l)r. Naftali. Gade,Aser, Issacar,Zebulom,
No
--T-------l--------------T
SeH,r
Cnm
.lere
A construoda torre de Baber

foi uma tentativafbitapero homem
de
construiruma sociedademundial
e unida da qual Deusseriaexcludo.
Ter_
minou emjulgamento:Deus""onrrrnJiu
irJal rngua...e os esparhou...
sobre
aface de toda aterra,,.
Abrao
Na pocadeAbrao,a idoratria
tinha se esparhado
por todaa terra.ur
dos caldeus,ondeerenasceu,
erao entrocleadorao rua.obedecendo
i chamadade Deus, este patriarca
deixo.r Ur para tornar-seperegrino
e
cstrangeirona tema de cana,
a Terra prometida. Deus fez
Lrrna
ariana
c.rr Abrao para darestaterra
a ere e a sua descendnciapara
sempre.
l6
.ltts
AproximadamenteumquartodolivrodeGnesistomadocomahisti,riirclcJos,of,rlhofavoritodeJac.VendidocomoescravonoEgito,po
( ililc closirmos,mais tarde Josfoi acusadofalsamentee encarcerado'
para
em virtude de sua capacidade(dada por Deus)
Sillrsccli'rcntemente,
Uma
terra'
sonhos,ele foi promovido ao mais alto posto da
rrrletpt'ctar
alimentono Egito'
I(}ilrescvcraforou a famlia patriarcalhebraicaa buscar
innose, sem
seus
Io:.i.,ilgurao..primeiro-ministro"do Egito,reconheceu
de o terem
pecado
os induziu confissovoluntriado
,ilrr.l)et.ccbcssem,
os instalou
r t'rtlrtkr colllo escravo.Aps haver se reveladoaos irmos'
nnllrrrcrtccolrsuasfamliasna terrade Gsen'
1' 7
cNBsIs:o LivRo DASoRIGENS
Ainda em vida, Jacincluiu

Efraim e Manasss,os
dois lhos de Jos,
rra linha patriarcar.Em
Gnesis ]#.
Jac
chamou
oue
seus rhos
i :ili:lLl
no
ante
so'
,0i,", r,i,,o,,
"ou,,,ou.u
-o.,,"f
"
Paraofereceruma.visuarizaodas
reraes.
.cc""'i',
queexistiamentreosperde
a simpres
4;;;"-'r; iriar,,
il.J.t""i1;j"n*tes
O Pnr.roDEFUNDo
D E G N E S IS
De Ado s Doze Tribos
Sere
No
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rAuuts
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Arr,rorr,,t
r------------
JAc
I
MfOt
Ese
I
tz tRtBos
t8
h-
t9
xooo:A sAiDA
C. Deus Revela suaMente (12)
II. Utr Povo Ser-vo Sspanaoo(13-lg)
A. Separao
Completa(13-14)
B. Separao
Consciente(15)
C. Separao
Contente(16.1-17.7)
D. Separao
Contnua(17.8-16)
E. SeparaoConvincente(lB)
III. Uvr Povo Srpeneoo SaNrmrcaoo(19_40)
A. A Fundaoda Santifcao(19-24)
B. O Foco da Santificao(25-27; 30_31)
C. A Funoda Sanrificao(2g-29)
D. O Fracassoda Santificao(32)
E. A Realizaoda Santificao(33_40)
A Sada
xodo:
A Redeno Comea com um Homem

Ao longo das Escrituras,a redeno centralizadaem um Homem:
Jesuscristo. Moisseraum tipo de cristo; Egito, um tipo do mundo;Fara,
um tipo de satanse Israel,um tipo do homem,escravizadoe necessitando
serredimido.Israelna'ocasada servido"precisavade um parente-remidor.
Ele foi achadoem Moiss, que era israelita de nascimenoe por escolha
(Hb 1r.24-26).De livre e espontneavontade,ele "lanou sua-sorte,,
com
um povo escravizadopara o libertar da escravido.
xodo o livro da redeno.IJma de suaspalavrasiniciais, "pois",

I-I^.
gu-o a Gnesis.No original, Levtico, Nmeros e Deuteronmio
ff
t-l
tambm so iniciados por conjunese tornam o Pentateucoum
nico livro. xOdoComeacom a expresso"ESteS,pois, so oSnomes",
visto que redenosempreest relacionadaao nome - nomes escritos
pela graano Livro de Deus.A palavra xodo (ex hods) derivadado
grego e significa "a sada".
Entre Gnesise xodo, a famlia patriarcal tornou-se uma nao formandoentredoise trsmilhesde indivduos.Em Gnesis15.13-16,Deus
falou claramentea Abrao que decorreriam pelo menos 400 anos entre a
promessae apossessodecanacomoherana.rTambmlhe foi dito com
antecednciaque o seupovo seriaafligido em terra estrangeira'
A Importncia
de Moiss
'Moiss ocupalugar
muito proeminentenaspginasdas Escrituras.Ele
eum dospersonagens
mais importantesda Bblia; o seunome ocoffe aproximadamente720 vezes.Jesusestavaconvicto de que houve um homem
notvelna histria chamadoMoiss. E pedro, paulo, Judase Joose referiram a ele.
o registro de suavida apresentauma srie de paraleloscom cristo, os
t;Lraisso muito interessantes.
como cristo, ele nasceusob as temveis
girrrasda morte, e foi criado na obscuridade.Entre seu nascimenro
e sua
r'lrirnadatemos apenasum vislumbre da vida de Moiss, assim como
lctttosda de Jesusem perodosemelhante.
Em ambosos casos,o vislumbrc c suficienteparanos mostrara inclinaodo o'ramo"e, conseqenterncllo,a forma como a "rvore" crescer.como cristo, Moiss acherlort-sc ao seu povo e foi rejeitado desdenhosamente.Ento"
Esboo de xodo
H trsmovimentosdistintosno dramade redenoconformevisto em
xodo.
E Salvo (1-12)
I. Urr.lPovo EscRevtzeoo
(l-4)
A. Deus PreparaseuRepresentante
B. DeusDemonstraseuPoder(5-11)
21
t
xooo'a sRnn
sclclliltclnente,
ele tomou uma "noiva gentia,,
duranteos dias de sua
jcio. por fim, reapareceu
r'r
na hora mais escuraoe Is.aeilcomo
cris_
Io irindaaparecer),ocasionando
a salvaonacional oerta naao
afuavs
rlc atclssobrenaturaispoderosos
e irresistveis.No aamir nenrrum
pou_
co cLleem anosposteriores
Moiss se comparassea cristo. ..o
snruHon,
rcu Deus' te despertarum profeta
do meio de ti, de t"u, iao.,
como
cu" (Dt lS.l5).
Demonstraes de poder Divino
os israeritasj no podiam se
libertar de Fara, assim como
hoje
no podemosnos ribertardo poder
oo f."uao. o car
.r".p"rador.
Eles nasceramem escravido
"r
e sob sentenade morte.
Ento surge
Moiss e - armado com auto.iaae
rrrinu e fazendograndiosas
de_
monstraesde poder- faz o
reinooe rar .";;;;;iu
o, aricer_
gar pessoalmentesob o sangue.O cordeiro deve ser sem mancha ou deI'cito.A data de sua morte foi fxa por decretodivino.
Muitos sculos depois, Joo Batista identificou a cristo com as seguintespalavras:"Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecadodo mundo"
(.lo 1.29).Hoje, os termosde redenousadospor Deus so os mesmos
comonos diai de Moiss. Israelolhava adiante,pela f, a morte expiatria
tfc cristo na cruz do calvrio, ao passo que ns, olhando para trs,
rclcmbramosestemesmo evento pela f'
Sepurao do Egito
Antes mesmo que a disputa com Fara tivesse terminado' Deus
a Moiss que conduzisseo povo sem impedimento pelo mar
or.clenou
Vrmelho.No deviam retornar ao Egito. o antigo estilo de vida deviu ser deixado para trs indefinidamente.Nas guasdo mar Vermeffro, Israel,por assim dizer, morreu para o Egito, e o domnio desta
rrilosobre o povo de Deus foi inteiramente rompido. Na parte
rfcscrticado mar, Moiss ergueuavoz emcntico- o primeiro cntico
rrusllscrituras.S um povo verdadeiramenteredimido pode cantar.A
e o cntico estojuntos. Quando o indivduo salvo e sabe
rrrrlvao
rfiss0,quando se d conta de que passouda morte paraa vida e est
ricpuradodo antigo estilo de vida, ento ele canta!
Ncm todas as experinciasque estavamreservadaspara Israel depois dc sua redenoforam agradveis,mas todas foram necessrias.
ilr.rrs queria que seu povo amadurecesseantes de lev-lo a Cana,
rrrrrf
c:crrfrentariaas batalhasmais difceis. Beber guada rocha ferirlrr, hrnquetear-secom o man, guerrear contra Amaleque - todas
r,rlrrscxperinciaseram essenciais'Israel murmurava por causa de
lars cir.cunstncias,o que denotava imaturidade. No entanto' Deus
deu continuidadeaos Seusprocedimentossbiospara
pnt.rcrrlctnente
s vezes,oS nOVoScristosdesejamsaberpor que eles
,.,,,,,,, 1.,,ruo.
a vida crist muito
rrror.slloisentosdasprovaes.Freqentemente
lt14isrlrr;ircluea vida nos dias de escravidoao pecado.Todavia,Deus
lev=lrcl crrrrnoldaraquelesque lhe pertenceme em conseqncia
do
testemunho
o
que
impacto
Note tambm
Irr,,irtrittttitclurecimento.
(18).
espera
Deus
causouem Jetro, sogro de Moiss
lt,rrrr,lretlinti<Jo
semprecauseimpacto em outraspessoas'
remido
p0v()
rlrt(''icil
:ffn,n:::ri:i:Lt":r
iii,"3nr3;J;f':fi
at o p.
Em tudo isso' Moiss foi uma
sombra lnguida na cena da
histria
do cristo futuro' Nunca, antes
ou desdeento, demonstraes
de poder
divino foram vistas-comoas que
Jesusexibiu. Demnios,doena,
mortee desastre
fogem
"" emBelmcruznoCalvrio,
o Senhor
?:,nf?:l'.n"
Jesus
"saiu
vitoriosoe paraventer,'.
Erenopdeserdestrudo
ou enganado'os estratagemas
e Satansempregados
contraEle foram em vo' A fortarezade sua
armaerain"^pugau;i.;; pde
ser
tomadapor tempestade
ex,terionempo. ,"auont"rior.-p"
nopde
sertenradoaopecado_deliberado,
n"- upunhuo
aciden_
".;;q;;;"
gido,
o.iroprec
ipitaou.,
i*);rJ.e"ffi
,an
",
pres
sio_
veo para desafiarSatanse

libertar os cativos.Ele veio
com
tertos
que demonstrarama deidade
"^,.'-"*r
na humanidade,palavrasque
eram
r-"b:t-es j faradase sabedorte.or"
infundia respeitoat a seus
l-r,?tj
Inrmrgos.
Ele veio com o ultimatopiDeixa
t; ; ;;;.;;o,,.
Ele
cstraalhouo poder de satans,
destruiuseu reino e abriu nm
caminho
dc fuga possvela todos o,
"r.r*r-J-p".uao.
Redeno pelo Sangue
lim xodo,fica cristalinamente
claro que a redenorepousa
no der.irrrrarnento
do sanguedo cordeiropascar.'cada
indivduotem de se abri_
Z3
A Lei
No monte Sinai, Israer recebeu a lei. At este ponto, tudo fora provcniente da graa,mas no Sinai Israel ousadamentecomprometeu-se
cm guardar toda a lei de Deus. A prpria lei foi dada sob a mais
solenes circunstncias.Seu propsito principal era expor o pecado .,pine
tar" nas cores mais vividas a deslumbrante,temvl e mgnfica
santi_
dade de Deus.
A lei se dividia em duaspartes:a moral e a cerimonial.A lei
moral
revelava por que a santidade era importante, e a cerimonial,
como a
santidade seria alcanada.A lei moral revela que o corao
humano
no pode produzir santidadepor si mesmo.A lei cerimonial
com seus
muitos sacrificios e ofertas aponta para cristo, o nico que guardou
a
lei moral e cujo sangue o nico que pode limpar do pecado.
O Thberndculo
Grande parte do livro de xodo dedicadaa descrevero Tabernculo.
De fato, uns cinqenta captulos da Bblia se referem a esta
estrutura im_
portante. o rabernculo era o centro da vida nacional
de Israel no deserto,
pois as tribos acampavam-seordenadamenteao seu redor.
A vida da nao
era vivida em relao direta ao Tabemculo. cadauma de suaspeas
fala
de cristo, o verdadeirocentro de reuniodo povo redimido (Mt
1s.20).
o rabernculo tinha trs ambientesdistintos. o primeiro era um grande
ptio cercadopor cortinas de cor magniftca,com uma entrada
larga. Logo
aps a entradaestavao altar de bronze, no qual eram oferecidos
os sacrifcios de animais em holocausto.Atrs dessealtar, encontrava-se
a pia de
cobre, que continha guapara que os sacerdoteslavassemas
mos e os
ps.o Tabemculoem si era feito de tbuasrevestidascom
ouro. Drapejado
em cima destastbuashavia quatro diferentescoberturasde
vrios materiais. E esseespaoera dividido em duas partespor uma cortina
chamada
vu.
Na parte exterior,chamadaLugar santo, havia trs peasde moblia:
o
candelabrode ouro, a mesada proposioe o altar de ouro para queimar
o
incenso.Logo aps o vu, no Lugar Santssimo,estava
u ir"usagrada de
Deus com sua tampa dourada,conhecidapor propiciatrio.
Descansando
nr propiciatrio estavaa nuvem do shekinah,u piouu visvel
da presena
tlc Dcus entreo povo.
24
xoto:ASADA
glria do Senhorctrcltctttlo
o liwo de xodoterminacomuma descrioda
trTabemculo.Adespeitodosfracassosdeumpovoredimido'Dcltsc|St|il
na redeno' ljxodo
graano pode ser impedido de cump seuspropsitos
vida,lei e amor-e omaiordestes o atnor'
iud.."rr.rrr-ido emfspalawas:
contadosdo tempo em
Comparecom Glatas3.17. Os 430 anos so
passagemserefere s
que iac foi para o Egito at o xodo, e assim esta
como em Gnesis
Jaco
p.orn"rru, d aliana que so renovadas para
35.9-12ou46.2-4(cf. Sl 105)'
O LugarSantssimo
AArca da Aljana e o
O Altarde Ouro
O Candelabrode Ouro
O LugarSanto
A [.4esda Proposio
f,q
.{ r h
IM F
m{
O Ptio Externo
As Provises
Levtico:
paraaVidaSanta
A Pia de Cobre
O Altar de Bronze
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/i
lt/.
m xodo, vemoscomo Deus tira o seupovo do Egito; em Levtico,

vemoscomo Deus tira o "Egito" do povo. xodo inicia com pecaclores;Levtico, com santos.xodo mostraa sadada terra da servirftg1l,cvtico, o caminho para o santuriode Deus. xodo o livro da
lilrtrtiro'Levtico,o livro da dedicao'
( ) livro de Levtico estrelacionadoao de xodo assimcomo as epstoInricsliorclacionadasaosEvangelhos.Em xodo, a Pscoa apresentada
e ircr"'ilirpcla f, esclarecendoo fato do sacrifcio. J Levtico expe os
rlrlrrflrcsc ofereceadoutrina do sacrificio. O pecadors precisasaberque
u rlr'rilcio foi feito, mas o santo precisa sabermuito mais. Ele precisa
do sacrificio.
hrllrt'rirs irrrplicaes
( ) lrvrrrinteiro de Levtico e os dezprimeiroscaptulosde Nmeros(ate
Nrrr 10.l0) cstoentreo primeirodia do primeiroms e o vigsimodia do
1E-gltnrhr
tnfs do ano seguinteao do xodo.No incio do livro, Deus est
Esta cenaestem cocoltt Moiss"da tendada congregao".
Irilrrttrlo
lt rrElrcotl itspreviaspalavrasditaspor Deusa Moissno monteSinai,qr'rc
tpieinrirvir
crlttt'ogoe tremiasob os seuspes.
I rrr I cvitico, enconffamosimportantesverdadesespirituaisque cstittr
errlqurutrtltts
cttrforma de smbolosvvidos.Grandepartedo que fora dc-
OTa
26
sigr,cl. a Levtico ensinarj se cumpriu, como
mostra a Epstola aos
I lcbrcus.contudo, h verdadesensinadasaqui que
aindaesperamcumprirontona SegundaVinda de cristo, sobretudo que
o
diz respeitoao ensino
clasfestas.
Esboo de Levtico
I. O CeurNHopARADeus (l_10)
A. Os Sacrificios
do povo (l_71
l. R_uqunnrvrNros
( l. 1_6.7)
2. Rtcuuveruros(6.g-7.3g)
B. A Santidadedo Sacerdcio(g_10)
1. Consagrao
(g)
2. Ministrao(9)
3. Violao(10)
II. O CenrrNHAR
coM Dnus (11_20)
A. Uma Vida Limpa para si mesmo(l l_15)
B. Uma Vida Limpa paraDeus (16-17)
C. Uma Vida Limpa para o Homem (1g_20)
III. O Curro e Ds,us(21-24.9\
A. A Famlia dos Sacerdote:s
(12-22)
l. A Famliado Sacerdote
(21.I _l5)
a. Luto na Famlia(21.1_6)
b. Casamentona Famlia (21.7_15)
2. A Comunhodo Sacerdore
(21J6_12.16)
3. A Funodo Sacerdote(22.17-33)
B. As Festasdo Senhor(23)
C. A Moblia do Tabemculo(24.1_9)
IV. O TssrsMUNHo
n Dsus (24.10___27.34)
A. Na Esferada profisso(24.10_23)
B. Na Esferada possesso(25_26\
l. TemposLigados possesso
(25)
2. TermosLigados possesso(26)
C. Na Esferada promessa(27)
As Ofertas
Havia cinco ofertasprincipaisrequeridaspela
lei. Todasestasdescreviirrrraspectosdo sacrificio de cristo na cruz.
Na verdade,haviamais que
28
H
LEVTICO:AS PROVISBS
PINR AVIDA SANTA
cirrcoofertasrequeridaspela lei mosaica,todavia,estaseram complementurcs.As ofertasprincipais eram divididas em dois tipos: as trs primeiras
errrfrrde cheiro suave (aromticas)porque relatavam a dedicaovoluntriu dc Cristo vontade divina; e as duas ltimas estavamrelacionadasao
simbolizandoo que Cristo fezpara que os homensobtivessemo
It.,('(tdo,
perrlode Deus.As ofertaspodem ser detalhadasassim:
ns Crusro
l. A PnscrosrDADE
Do Saczupcro
(As Ofertasde Cheiro Suave- o Calvrio Relacionadoa Deus)
a. O Holocausto- a Plenitudeda Dedicaode Cristo
b. A Ofertade Manjares- a Impecabilidadeda Dedicaode Cristo
c. O SacrifcioPacfico- a Frutificaoda Dedicaode Cristo
()
2. PnoposrroDo Secnmcroop Crusro
(As Ofertaspelo Pecado- o Calvrio Relacionadoao homern)
a. A Oferta pelo Pecado- Cobrindo o Princpio do Pecado
b. A Oferta pela ulpa - Cobrindo a Prticado Pecado
apeI'i pxrvvel que o judeu dos dias do Antigo Testamentocompreendesse
o significadotpico destasofertas.Elaseramumaprovisomuito
lltu vlrgnr1ente
prlicrtsob a lei pam o problemada culpa do pecado.Desdeo comeo,Deus
:lahclcccraque o sacrificio seriao meio pelo qual o homem se aproximaria
dEle, 'ftxlo israelitasabiadisso.Ado"Abel" No e Abrao frzeramaltares.Ene integratn.r'lregarao tempoem queos sacrificiosdeveriamsersistematizados
dns r'cligiohebraica.
ll fuxuusto erausadona adorao,pois tudo eraparaDeus.As mudanas
pttrrilitlrs quantoaos animaisa seremoferecidosensinavams pessoasque
'*tlnar"e "aclorar"so atitudesproporcionais,pois Deus no esperanem mais
lltr nl('noscloquetemosa dar.
A t,li't't(tl)elopecadocobriapecadosde erro, fraquezae ignorncia,no peofertafoi designadoparatransmitirao perjt*frrrrlclillclados.Tudo aeercadesta
mloru sclicdadedo seupecado,suaresponsilidadepor ele e o custoda expitl lr'rrtlo - ele aprendeu- uma doenaradicalque exigecuraradical.
por uma recompensapagaa
A tlc'r'tttlrln culpa sempreera acompanhada
I lerra.t;rrt'lirt ondidopelo pecado,e pessoaprejudicadadolosamentepelo
rnearxrrrro, lrsla ofertadeveriaser feita sempreque rm dzimo ou um dever
llrare rrrglr;ienciado,um mandamentodivino fossequebrado,ou que algum
grrfleqet'rrlp.trtrr
dano.
29
()s
pacJcosno levavam consigo as idias de apresentao

";uc'ri/cios
c cxpraoto distintasnas trs ofertasmencionadasacima.
A idia desta
era de comunho,pois o ofertantee o sacerdotese assentavam
na
'brta
prcsenade Deus e juntos se banqueteavamdo sacrificio.
Era um tipo de
"Ceia do Senhor"dos temposdo Antigo Testamento.
A oferta de manjares era uma ddiva apresentadaa Deus,
e no um
rneiode expiao.Estaoferta simbolizavaa edicao
do fruto do trabalho
humano ao Senhor.Era uma oportunidadeque o israelita
tinha de levar seu
servioa Deus de modo sacrificial.
' nctl visualizar o israelita arrependido- confrontado
com uma lei
quebradae temendoa ira de Deus - levando
o cordeiro ao altar.Ali, ele
colocaas mosna cabeada criafurae confessaos seuspecados.
Agora, se
afastae assisteo cordeiro ser morto, o sangueser derramado
e seusrestos
inanimadosseremcolocadosno fogo do altar,cujas chamas
nuncadeveriam se apagar.com o sacrificio feito, o israelitavolta para
casaconsciente
de que ele se serviu da proviso de Deus sob a lei pu.u pecado.
o
Tambm
fcll ver o agradecidoadorador israelita levando
o boi ao artar como
expressode adoraoe gratidoa Deus por toda sua generosidade
e cuidado.
A provisofoi feita sob a rei mosaicapararicos e pobres.
os ncos podiam levar um boi; os pobres,uma pomba. Salomo,
na dedicaodo Tem_
plo, ofereceu"vinte e duas mil vacase cento
e vinte mil overhas',( l Rs
8.63), ao passoque Maria, a me do Senhor,levou para
sua purificao
"um par de rolas ou dois pombinhos" (Lc
2.24), a oferta dos pbres.
A EpstolaaosHebreusnos lembrade que os sacrificios
doAntigo Tesramentoeram apenasuma provisotemporriapara pecado.
o
Em si mesmos, elesno podiam dar conscinciaculpada apaznem
ravara manchir
do pecado.os sacrificiostinham de serrepetidosinmeras
vezesem virtu_
de de sua impotnciaem aperfeioaro ofrtante.Mas
agora,,sanguemars
rico fluiu de veiasmaisnobres",e no sacrificiodo SenhoiJesus
no calvr.
t:Tor a nica oferta perfeitapero pecado.De fato,
os crentesdo Antigo e
do Novo Testamentosso salvospela f, os primeiros
olhandopara frenle
- o Calvrio - e os ltimos, para trs.
O Sacerdcio
.lse obseruouque "ondeh sacerdciocomo oficio para
um povo.,il
t'cdimido".No h sacerdciopara o mundo.A
funodo sacerdoteer:r
30
E
LEVTrco:AS pRovlsnspena AVIDA sANTA

o povo de Deus.Claro que o SenhorJesus,como grandeSumo
rr.pr.csentar
leva sozinho o oficio perfeio.O sacerdciorelacionadoa
Succrclote,
provisriaa ser abolidano devido tempo pelo sacerdcio
medida
riro
e
ra
A
rrrcllrorde Cristo, como o livro de Hebreusto completamenteexplica.
( ) primeiro sacerdoteoficial de Israel foi Aro, irmo de Moiss.
vesturio,ofIrrsllueselaboradasforam dadasrelativas consagrao,
da tribo de
eram
Moiss
e
Aro
de
Israel.
r,io c unesdos sacerdotes
I r.vi, c mais tarde a tribo inteira foi separadapara ministrar a Deus com
rr.luiuaos aspectosdo servio do tabernculo.Somenteos filhos e desConsideransacerdotes.
lerrtletttesde Aro poderiamser apropriadamente
que
conclui-se
Jud,
rlo tlrrc os reis de Israel tinham de ser da tribo de
Itr.trlttrtnhomem nestanao podia ser rei e sacerdote.Tecnicamentetal
r'lliuttllra teria excludo o prprio Senhorde ser sacerdote.Na verdade,
rlturttttcsuavida Ele no fez esforopara intrometer-seno oficio sacerdoll Nriltca,sequerumavez, procurou entrar no Lugar Santo do Templo,
aindano Lugar Santssimo.
nrclr()s
Stctrlosantesdo nascimetodeAro existiuum rei-sacerdotepor nome
(Gn 14.1B-20).
O ttulo de Crisquereinavaem Jerusalm
Mr.ltlrisctleque,
16rrtrsirccrdcio,semelhanteao de Melquisedeque,no tem nada a ver
Cottttt liuhagemde Aro. Seu sacerdcio em todosos sentidossuperior
ilr tlr Ar.o.Ele SacerdoteReal com um ministrio eterno,invarivel,
e efetivo.Ainda que o sacerdciode Aro sejainferior ao de
Iniprrrrliivol
muitasliesvaliosas.
e, claro,ao de Cristo,apresenta
Melrlrrisc{cque
o ministriosacerdescreve
parte,ele
queAro considerado
lir.rrrltt'c
r!rlsl rlo prirprio Senhor.Quando consideradoem relaoa seusfilhos,
o ministriosacerdotalda tgreja.Quando consideradoem
01..,11'11'rc:vc
de cadacrenteverrroslcvitas,ele descreveo ministriosacerdotal
telrr-io
tltttlrilolltr.ic.
I lnp*.u ilc Wdu
ao povo redimidode Israela necessi| | ln'ro tlc Levticoapresenta
As leis dietticasdo captuloll no
pessoal.
rfrrrlt.r.ulrticlde limpeza
sadias,mas tambmexpemmuitaslies
:lpelir',:;;rorttcclicinalmente
aOandardO Crente.O mesmOSeaplivirlioSaS
cOnCernentes
F,;:lti!iluius
leprae a outrosassuntosdos capr:s,i:1l1'1,'
ao
nascimento,
rt'llrlivas
11111r''l ',t15.
| | llrir rlrrl'.xpiao,
descritono captulo16, era um grandedia em
3t
PARA AVIDA SANTA

LEVTICO:AS PROVISES
lsracl. O ritual era muito comovente.Havia uma profunda anlisedo
corao,e o pecadoera simbolicamenteafastadopara longe da nao.
Ncste dia, o sumo sacerdotetinha permisso para entrar no Lugar
Santssimo do Tabernculo. Ele entrava a fm de borrifar sangue no
propiciatrioda Arca da Aliana. O ensinorelacionadoao Dia da Expilt.ofala da obra completa de Cristo e de seu comparecimentovigente
na presena de Deus em favor do seu povo. Em virtude desta grande
proviso, esperava-seque Israel mantivesseos mais altos padresde
santidadeem toda sua conduta (17-20).
0s PesAsmos
listafestaestavaestreitamenteassociadaPscoa'NaBblia'oferdo mal' sobretudo da doutrina
rrrctrto invariavelmente um smbolo
o fermento de casa e por sete dias
rrtr.Os israelitas deviam tirar todo
vem a redenoe depois um
c(llcrpo sem tal substncia'Primeiro
iuttlitr seParado.
!n"
Ze"/os
9t"on/
As Festas do Senhor
As festas religiosas de Israel eram grandes ocasies. Foram
das
planejadaspor Deus para que o povo se lembrasseconstantemente
pocas notveis de sua histria. Estas festividades solenes tinham o
propsito de dar reconhecimento pblico ao fato de que toda a terra
pertencia a Deus, e ajudavam a promover um senso de unidade nacional - fato que Jeroboo reconheceu ao estabelecero reino rival das
dez tribos contra o trono de Davi em Jerusalm,anos mais tarde. Um
dos primeiros atos de Jeroboofoi organizarum novo calendrioreligioso para romper todos os laos com Jerusalme o Templo. Os festivais ordenados sob a lei tambm tinham o propsito de servir como
lies objetivaspara as crianas,ocasiesem que os pequeninosrecebiam instruoreligiosa.
As festasanuaiseram sete.(Duranteesseperodo se faziamjejuns.)
Quatro eram celebradasem sucessorpida no comeodo ano. As outras trs ocorriam no stimo ms.As primeiras foram literalmente cumpridas por Cristo em sua primeira vinda. As trs ltimas seroda mesma maneira cumpridas por Jesus em sua SegundaVinda. O intervalo
entreas festasno calendrioreligioso de Israel ilustra o espaode tempo entre a primeira e a SegundaVinda do Senhor.
A Pscoa
Esta festividadecomemoravaa libertaode Israel do Egito nos dias
dc Moiss conforme registrado no livro de xodo. Fala da redeno,e
nossapscoa,[que] foi sacrificadopor
tipicamentesimboliza ooCristo,
(l
nirs" Co 5.7).
73fv
MS
Atto Ano
et:ro Civil
1
I
I
3
I
I
1
I
1
1
1
Judaico
Evento
Dia
Cristo
Maro-abril
Nis (Abibe)
Maro-Abril
Nis (Abibe)
Maro-Abril
Nis (Abibe)
Maio-Junho
Siv
Tisri (Etanim) Setembro-Outubro
Tisri (Etanim) Setembro-Outubro
Tisri (Etanim) Setembro-Ouiubro
14
t3-z
16
6
1
'10
15-21
Pscoa
PesAsmos
Primcias
Pentecostes
Trombetas
Dia da ExPiao
Tabernculos
,4r l'rimcias
lrslirf'r:staeraumaconsagraodacolheitaemacavaoinciodacole
do
irnotfr dasprimciasda[.'.] sega"quecolhessem
rleptrr'srr..terra.Uprimeiro
,,perane
o Senhor".A festaocorriano
*llll(r. tiradoe movido
de Cristo'
,l,u,i,,ri.','"nae tpicadaressurreio
l'ttltl c't'ttstcs
do "molho da oferta movida"'
( 'trrrliictttttdias depois da apresentao
ao Senhor'marcandoa con"rliq|iics tlc rnovimetos" eramapresentados
antecipavao
Pentecostes
rlrtt:olltcitade graos'Em tipo' claro' o
r.luqru
(At 2.1) e o Esprito
,fr,r*-rrrtlrrc pente"o!t.. teriaprenocumprimento
'
5rtttlnrlr:;t'ctiir paradar forma lgreja'
JJ
32
.
PENA AVIDA SANTA
AS PROVISBS
I-EVTTCO:
Trombetas
um l0ngo intervaro ocorria entre
a Festa de pentecostese a Festa
das
Trombetas' Estas representavam
a chamadadeJeov i.r""r
para que o
"
il.L:Hlil"H:*oarao
aos
dois
s*"d;;;;';d;"
sesesuem
Expiao
o Dia da Expiaomarcava
a ocasiomais soleneno calendrio
religi_
oso de Israer'chamava-se
dia de aflioe era um tempo
em que os pecados da naoeramchamados
mem.l so-"nt" nest
dia do ano o sumo
sacerdotepodia entrarno Lugar
Santssimodo Tabemculo.
Eram revados
dois bodes:um' escolhidopo;.o;;;i;;;;"
os pecadosda nao..aodeserto"; o outro era
e seu sangueborrifado pelo
sumo sacerdoteno
propiciatrio. Esta
-1t10
festa antecipu i"ntpo em
que Israer sentir grande
crucificado
;""ffi#er.
a Cristo, se arrepender
nacionalmenre
e se
Todasasdvidaseram
ftcf'rffr tempode comemoraode natrxezaespecial.
por lei, e toda a propriedadeera revertida ao dono original.
r.rrrrccladas
Assirn,Deusensinavao povo a evitar a cobia,e o afastavade uma filosoIrrrruaterialistade vida. Desta forma,Israel tambm aprendiaque a Terra
I'rornotidano lhe pertencia,mas sim a Deus.As condiesde ocupao
lor,rrurexplicadaspor Ele de forma detalhadae clara.Foi pelo fato de no
lrtern guardadoesSes"anos sabticos",juntamente com outros pecados,
r;irccfcs foram expulsosdatena (2 Cr 36.21).
O livro de Levtico termina com as leis que regem os votos feitos a
l)errs.Somosavisadosde que as promessasa Deus devem ser guardadas.
Au longodo livro pode serobservadaa advertnciade que o povo de Deus
rlcvrrscr santo.Em casaou na rua, no trabalhoou no culto, na vida particula| rrrrna vida pblica, atodahora e em todos os lugareso povo redimido
Ir.nrdc manterna condutae na conversaoos mais altospadresde santirlntlu.lista a mensagemde Levtico.
Tabernculos
Estafestasempreestavaligada
na histriade Israera perodos
de ale_
gria'o povosereuniaduranteito
oi"r, "r""do emtendas ,. ut"g.undo
coma bondadede Deus.As primcias
"
do leo do vint o-e.ii
t uridur,
umaaode graasfinal era
"
dadapelascolheitas
"
do
ano.
Tambm
seco_
memorava
asperegrinaes
deIsralno desertodepoisdo xodo
do Egito
fiffi"?*'::,0."nu"
untectpa,m
i,u,.u
epo.u
o"fu, piosperioaa.
"
No Antigo Testamento,tais
festaseram chamadas..festas
do senhor,,.
porm' no Novo Testamento,
erastinham se deteriorado
tantoo pensa_
mentodo povo que foram rotuladas ,,festa
de
dosjudeus,,(Jo 5.l; 6.4).
Tempos e Estaes
Da mesmamaneiraque o povo
de Israerdevia observaro sbado
sema
nalmente'assimtambmdevia
our".u- o lsbadoanuar,,(perodo
co'espondentea um ano), pois
todo stimo ano devia ser
d" d.;;;;r" para il
terra'Alm disso,eresdeviarn
observaro 1u"." chamava,.o
uno do jubi
leu"' Aps quarentae nove
anos(7 u"r", 1,o qinquagsimo
ano devi;r
J+
35
NUMEROS:O LiVRO DA PERnCnWe'O
Nmeros:
O Livroda
Peregrinao
ntre o ltimo captulo de xodo e o primeiro de Nmeros
decorre
um ms e o livro de Levtico se interpe.os eventosnarrados
em
Nmeros ocupam um perodo de aproximadamentetrinta
'l--l
e oito
O_livro recebeestenome de duascontagensregistradas
em
suas
p_
llll
ginas.
E importante ter em mente que a geraoenumeradano
comeo do
livro no igual enumeradano finar. o trgico fracasso
de Israel em
cades-Bamia, ao querer entrar fora em can e possuir
a Terra prometida, ocorre entreas contagens,e a geraodescrenie
condenadaa peregrinarpelo desertoatque todosmorram. S dois homens,
Josue calebe,
escapamdestejulgamento.
As lies do liwo de Nmeros so plenamenteinteressantes
e de natureza
rnuitoprtica.Levticotratada adoraodo crente;Nmeros,
do andardocrente.
A purezapredominaem Levtico, ao passoqueperegrinao,
em Nmeros.
Esboo de Nmeros
Devemosnos lembrar de que as peregrinaespelo
deserto,que ocu_
l)anl nossaatenoneste livro, resultaramda desobedincia.Deus tinhir
rrr' carninhopelo desertoque teria levadoIsrael posse
imediatade cana.
A irrcrcdulidadesemprenos rouba o prazerda saivao.
( I -19)
l. lsneBruo DeseRro-_ 't ANrtce Genno
A. Disciplinano Deserto(1'1-9'14)
1. O Povo Contado(1)
2. O Povo AcamPado (2-4)
3. O Povo LimPo (5)
4. O Povo Consagrado(6'1-9'14)
B. Direono Deserto(9'15--10'36) 1. Os lnstrumentosdestaDireo(9'15-10'10)
a. AViso da Nuvem (9't5-23)
b. AVoz da Trombeta(10'1-10)
2. O IncidentedestaDireo(10'11-28)
3. A Influncia destaDireo (10'29-32)
4. A InvocaodestaDireo(10'33-36)
no Deserto(11-13)
C. Descontentamento
Criticando:
de F (11'1-9'31-35)
1.AVida Presente
2. O Amor Perfeitode Deus (11'10-25)
3. A'L'tzProftica de outros(11'26-30)
4. A LideranaPessoalde Moiss (12)
5. ATerra Prometidade Cana(13)
l). Morte no Deserto(14-16)
no Deserto(17-19)
li. DesesPero
- e Nova' Gpneo(20-36)
I t, Isn,rur-No CervltNHo
A. lecordandoo Passado(20)
ll. lcrnindoo Presente(21'L-27 '11)
('. lcvisandoo Futuro (27 '12--36'13)
l. A Lideranade Israel(27'12-23)
2. As Leis de Israel (28-30)
3. A Terrade Israel(31-36)
contedodo livro de NmeI lttt tttrttlosimplesde nos lembrarmosdo
Os trs
oroui*"ntos geogrficosque ele descreve'
ftlr ittctttttt'izando
pflttrlltntssiro:
.,i
(1-12)
i )rI Nl()N'ttt StNela.Caor's-Be.nNure
No DFIPEREGRINAES
PAssANDoPELASDIvERSAS
l )t ( ',tur,s-BARNIA,
(13-19)
l ,r ltr
r l I II v( )t;l^NDoa c,qoBS-B,AnNnre'
(20-36)
'nrrt's-IJARNIA
Jonno
(
Rlo
Ao
I lr
37
NUMEROS:O LiVRO DA PEREGRINAO

e os meraritas,cada
I lnvia trs famlias de levitas: os gersonitas,os coatitas
administraodo
A
lrrnlia era descendentede um dos filhos de Levi'
'lrbemculoe suamoblia foi confiadaa esteshomens'Quandoos prncipes
e bois para o transtl lsrael ofereceramsuasofertasde dedicaode carros
O ACAMPAMENTODE ISRAEL
t>
I
I
tz
f;-l I
t@
t<
tzl
t<
L1
[t
t>
t<
Murmurao
l-:l
AlgumsugeriuqueumttulomelhorparaNmerosseria..oLivrodas
at o momento em que
Murrraesi. Desde que o povo saiu do Egito
Eles se queixapcrrfcu o direito de entrr em Cana,houve murmurao'
ra,,,r'loman'Criticaramquandoodomprofticofoimanifestadoemoutros.AroeMiri".nr.rru,u-Moissportersecasadocomumamulher
prpria Terra Prometida'
ttrtngeira.Finalmente,o povo criticou a
I'i
L:_l
| .u J
tu )
rt
l- l
ltu
tcl
tot
t-t
l=
l<
puu"ooTabemculo,Moissfezumadivisoincomum.Elenodividiuos
famliasde Levi. os coatitas
rci* canose os dozebois igualmenteentreastrs
que Deus confiou-lhes
trirrreceberamnada.Arao frca claraquando visto
e dos utensliosdo
altares
dos
r transporteda arcada mesa,do candeiro,
mo'
lnrrtuiio. Estesobjetos sagradosdeviam ser levados
|
|
tReenrucuto
tal
I a
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I cnoell .''=no
ll -r'*l
L'l
r - - ^. - - t t -_ _ _ _ -_ --ti _ _ -_ _ --
Preparao purs a Morcha

Deus um Deus de ordem' uma dascoisas
que nos impressionaquando
lemosNmeros que Israel,uma nao
de dois ou t .. .n'rro", " p"rrou.,
no era uma turba no deserto. Israei
estavaacampadoordenadamenteao
redor do Tabernculo,de acordo com
o decreto divino. caaa
flssoa tintra
seu lugar apropriadoentre o povo de Deus.
Todasas coisaseram feitas deccntementee em ordem.
Em primeiro lugar, foram contadosos guerreiros.
.
Genealogiaera o fator.
tfctcnninante paraa contagem.s os verdeiros
israelitastinh'arna perms_
sir clc ,utar as batalhasdo Seor.
Em seguida,os
eram-contados.
'evitas
38
do Povo
Cudes'Barniu
listclugarsignificativonahistriahebraica.E,mCades-Bamia,opovo
Deus de tal forma
que sitrado-Egitopor um ato de fe perdeua confianaem
Deus para os tirar
em
confiaram
tirrc ir'possibilitou suaentradana terra.Eles
dos espirelatrio
o
masno confiaramnEle para os levar a Cana.
drr I itrqito,
os
povo'
minou a fe do
nr.lteoncementeaosgigantese scidadesfortificadas
ganhou
delu e Calebeforam ignorados'A incredulidade
cntusiastas
isso.
tudo
Quantosh que
'p,.t.,,
{l rlirr,ll uma lio solenee prticaparans em
penado pecado'mas
prrk'l - parecem- confiar em Deusparaos salvarda
pecado'Vivem' durantetoda a
ltucottliam nEle para os salvardo poder do
"cana" depaz,prosperidade
l,lrfrf. cr' clcrrotae desnimo,e nuncaentramna
'lbdos os dias em que vivem, elesperegrinam'por assimdizer' no
e prxlt't.
rlcorrto.lcandoaqumdo melhorde Deusparasuasvidas'
eAro:"Ah!
l,rrr('ldcs-B amia,opovochoroue murmuroucontraMoises
( 14'2)
deserto!"
neste
rrutenad Egito! Ou, ah! Semonramos
i- rrr.r.r.Cr.urnor
reslhes
Deus
I lir)tilil com medo dos gigantescananeus'E, solenemente'
(14.29)'Foi o sensato
grrrrrrfcrr.rao:"Nestedesrtoakovossocadvet"
' do Senhor.
irtlptittt tcttltt
39
As Viagense
Peregrinasde lsrael
NUMEROS:O LIVRO DA PEREGRINAAO

A "terra abriu a Suaboca" e
r.xccutadosde modo muito surpreendente.
rngoliu vivos os rebeldes.E a vara de Aro brotou milagrosamentepara
virulicarseu direito ao sacerdcio.
,4 Gerao Novu
r.,.",.
;
' Y
"T\\ t /
-".h4*"","
i,:ry-glqlga9:,-*
.**i
*,*N I
DESRTO
OE E
lsi
,'/
"'"4-r"*"
l'i importante notar que h um espaode trinta e sete anos e meio entre
rrsuaptulos19 e 20 de Nmeros.A segundaseodo livro comearecorrlrurdoo passado.Este fato observadovividamenteno relato das mortes
rle Miri e Aro, irmos de Moiss.Tambmfoi dito a Moiss que ele no
ferir a rochana segundavez.-i)
lrotlcriaentrarem Canapor ter pecadoao
observarque a nova geraocomeou.como a antigatemiltrlr,r.cssante
criticandoMoiss.
rrrrrr.
Ntt entanto,as peregrinaesacabarame as gueras comearam'Os
lltitnigosno lado desertodo rio Jordoforam confrontadose conquistados'
( ) lirlxr profetaBalao,contratadopor Balaque,rei de Moabe, paru amalquem
dioflros israelitas,descobriuque no podia amaldioarum povo a
os
que
este
para
a
Balaque
dado
[)r'us tinha abenoado.O mau conselho
cufta
teve
sucesso
foi extremamentebem-sucedido,mas o
t,0r.t.r)lpesse
foram julgados, e Israel prosseguiuem sua rota viofensores
os
drrrui'ig.
turiosa.No fim, Balao,buscandorefugio entreos midianitas,caiu diante
de Josu.
de espacla
vez o povo foi enumeradoe recebeuinstruesfinais em
uma
Mrris
da iminenteconquistade Cana.Josufoi ordenadocomo sucessor
Vit'lttrler
rle Moiscs.As duastribos e meia (Rben,Gadee a meia tribo de Manasss)
f1gnt.tilque a heranadeles na terra pudesseser no lado desertodo rio
.fntrlro.l)cterminou-sea real extensoterritorial da terra que eles tinham
{L,l,,ssrrirc fizeram-seacordos,em f, para suadiviso.o livro de NmePor fim, o povoj estavaprestes
com uma notade expectativa.
lt lqlf t.tltra
MARVERMLHO
.r r,nluu ttit TerraPrometida'
.'.','_''
\
Mais Rebelio
cor eraprimoemprimeirograude
Moisse Aro.Logoapso julgarrrcrtcr
emcades-Bama,cor liderouurna
reberiocont u lJ"rurua"
Moissc o sacerdcio
deAro.EIee seusconspiradores
foramexpostos
e
40
4I
DEUTERON'''O' O'W*O
Deuteronmio:
O Livroda
Lembrana
DA LEMBRANA
vezespor Moiss' Por exemplo:

lr.rpctidas
que te
e guarda bem a tua alma'
"To-somente guarda-te a ti mesmo
"Guardaios teuso'ostm visto.'." (4'9)'
rrri.csquea*auqo"ru,.i.; ;""
Deus
"'" (4'23)'
do Sr'NHon'vosso
vtrs clc qre vos .,0""n""J'o"""tto
,.r,'rcluetelembrarsquefosteservonaterradoEgito..."(5'15)'"Guardate tirou da terra do Egito' da casa
do SnNHon'.que
lr t cluete no
o Se",qt"'
de todo o caminho pelo qual
rlrrscrvido" (6'12)'ig i" f"-U'ars
nlrntt,teuDeus,teguiounodesertoestesquarentaanos"'"(8'2)'"Guardaos seus
SoNuon'teu Deus' no guardando
lr pirraque te nao esqueasdo
teu Deus' que ele
(8'1i)' "Antes' te lembrarsdo Sr'NHon'
ttttttttlamentos..."
no te
poder"'" (8'18)' "Lembra-te e
t1o rqttote d fora pu uaq"l'lres
atu o srNuoR'teu Deus' no deserto"'"
ea(ltcisde que .o,i;i.i;"ut"
teu Deus' fez a Miri no -caminho"'"
({l 7), "Lemb.u+" Oo"q" o S^no*'
no caminho";' (25'17)'
"Lembra-teJtt" fezAmaleque
|..1.()).
pgina em
como refro pgina por
listns advertnciasocorem
ti'tllol'onmio.
Erht4'trde Deuteronntio
ohn Bunyan,na segundapartede O Peregrino,contacomo Cristiana

e seusfilhos, tendo comeadocom atrasoa seguir Cristo em sua
peregrinao CidadeCelestial,divisaramaquelevale terrvel onde,
algum tempo antes, Cristo lutara to desesperadamente
com o
demnioApoliom. Respondendoa uma perguntafeita pelojovem Samue,
Greatheart,o companheirode Cristianae seusfilhos, responde:
Seupai se engalfinhounaquelabatalhacom Apoliom em um lugar antesde ns, em uma passagemestreitalogo depoisdo prado do
Esquecimento.E na verdade,esselugar o mais perigosode todas
estasregies.
Em um de seus livros, F. W. Boreham relaciona este incdentecon
l)euteronmio e sugereque, levando-seeff conta a naturezadestelivro,
Lrnrttulomelhorseria"os Perigosdo Pradodo Esquecimento".
o livro dc
l)cutcronmioconsisteem uma sriede discursosfeitospor Moissadverirrtloos israelitas,a quemele logo deixaria,dosperigosdo esquecimento.
lrxl-rr-csses
compostaspelos verbos "guardar" e "lembrar" brarn usadas
t:
redenodo Egito estavamorta'
:
A gcraoque experimentoua
morrena'
logo
proprio Moiss
e Moiss
ialebe
Josu,
n1rrecraln
e um novo lder'
fronteirada Terrarometida'
I ilttttttovagerao;;;;;""
frente' novos
u"ua' Novos desafiossurgiram
procurou
ffrflfl(tnnru .otq"o
Moiss
N"*i t1t"1" dez sermes'
H
tFliE(fs',,uuu,O""i"ti""t'
passado'
lembrar do
debeus para o futuro' fazendo-o
povo
o
ltcltltt'itl
dentro' o olhar
; olhar para trs' o olhar para
tltlnlr("olhares"
";;;":
potn lrcrrtcc o olharParclma'
p'qn''r (1-3)
Isneel-o OLFTAR rns
I A I lrsloRlADE
(l)
- de Horebea Cades-Bamia
A. A .lornad;il;"
(1' l -19)
I . Viajandoa Cades-Barnia
(l'20-45)
l.'l'remendoem Cades-Barnia
(l
. l'crmanecendoem Cades-Barnia '46)
a Bete-Peor(2-3)
ll A jornada Retomada- de Cades-Bamia(2J-3
'17)
do Jordo
f t'unqoittutdo a Terra a Leste
ql^23)
lr Vii'iu Possvelsobreos Gigantes
''
r''ViiriaProvadasobreosGigantes(2'2-3'I'7)
43
2. Contemplandoa Oestedo Jordo(3.1g_2g)
a. MoissFala a Israel(3.1g_20)
b. MoisesV a Heran
a (2.2t-25)
ll. A SaNrroADE
DEIsnaer_
- o Ouren pARADENTRo
(4_11)
A. Moiss Fala sobre aLei (4_6)
B. Moiss Fala sobreo Senhor(7-g)
C. MoissFala sobrea Terra(9_11)
III. A HpneNale IsRaer- o OrHan rARAFRENTE
(12-30)
Leis concernentesa:
A. Purezana Terra (lZ-14)
B. Propriedadena Terra 15)
C. Piedade
na Terra( 16.l-l7)
D. Posies
na Terra(l6.lg-1g.22)
E. Proteona Terra(19-20)
F. Povos na Terra (21-25)
G. Prioridadesna Terra(26)
H. Permannciana Tena (27_30\
IV. O HenotoEIsnRnl- o OlHnn eARA
crMA(31_34)
A. Moiss,o Estadista(31)
B. Moiss,o Cantor(32)
C. Moiss,o Vidente(33)
D. Moiss.o Sanro(34)
Olhando para Trs
como dissew GrahamScroggie:Deuteronmio"estrelacionado
conr
os quatrolivros precedentesassimcomo o Evangelhode Joo
estcom os
registrossinticos".os evangelhossinticosnos do certosfatos
histn_
cos, e Joomostra o significadoespiritualdessesfatos. De certa
fonna, .
significado espiritual dos outros livros do pentateuco
dado enr
Deuteronmio.
Gnesisa Nmerosnos do os fatosda histriade Israel,e
Deuteronmionos d a filosofia.
Em cades-Barnia,Israel
ouviu falar dos gigantes,o medo que sentr.
clclestrouxe paralisia espiritual e sentenade morte no deserto.
Agora rr
s'''bra dos gigantesse assomavaoutra vez. E Moiss, ciente
do passad..
tlrriscertificar-sede que a histriano se repetiria.corn discernimento
t.
frirhilidade,elefez Israelse lembrarde que outrasnaestinharn
confro'
lrrtkrc clominadoessesgigantes.De fato, os inimigosde
cana no erar'
44
LEMBRANA
DEUTERON''ryDA
Hesbom, e ogue. rei de Bas,

rrrrristerrveisque seom, o amoreu,rei de
lrriosteritrios elesj possuam'
0lhundo Para Dentro
numa relao correta com
A fonte de toda a grandezanacionalacha-se
povos' mas especialmentecomIsral)erts.Estefato assimcom todos os
concedernacionalidadeera que
cl. visto que o propsito de Deus em lhe
Moiss advertiu Israel a
Iosscsua testemunhaa todo o gnerohumano'
llil(|scesquecerdaleidoSenhor.SopoucososlivrosdaBbliaqueretracom Deus e asmaldies
Intttlts bnosde um relacionamentoadequado
l|t'escluec.locomoencontramosemDeuteronmio'Lembrandoaopovo
dar a Deus o seudevido lugar'
rlrc ir posseda TerraPrometidadependiade
O povo foi-solenemente
Mutscsapresentoua Israel bnse maldies'
nvtlttt|trdequeasbnoseasmaldiesteriamdeserrecitadasassimque
e as maldiesno
a tera- as bnosno monte Gerizim
lrrttrltttstasse
de acordocom suastribos' deveriadilrr(|lttr:llbal. Todo o Israel,reunido
e invocaesfossemlidas' E
aet "Atum" medida que estasinjunes
estoentretecidas
ver como a ondadee a severidadedivinas
l|llr.r,essante
e graa' cortejos e advertncias
ettt I)ctttcronmo.Amor e lei, bondade
rgurtdc mosdadas'
Rio Jordo)
Olhundo para Frente (atm do
em fazer na
"lrstcs so os estatutose os juzos que tereis cuidado
de Deuteronmiodescrevemprinclettrt ,." ( 12.1)dezenovecaptuls
Moiss advertiuinsistengtirrntclitcionadoscom a ocupaode Cana'
com os cananeuse cair na armadilha
lelttrttlc() povo ano fazeralianas
como a peste'
As prticasdos pagostinham de ser evitadas
tln tr|rrlittt'iit.
de Deus'
aoite
o
destasabominaesque Israel' como
Ftn p,,t r-ritttsa
moraise religiosasde Canaeram
As contaminaes
rleti'utrrr(ltlil-los.
l|||!lll|((.tl.cpugnantenestasociedadeedeviamserremovidaspelacmas de generosidade'
furgl'r rlit r:spada.No se taavade crueldade'
cometeros mesmospecadosque
lalr*-l pte(:lsltse precaverpara no
de ser um povo
o extermniodos cananeus'Eles tinham
rlr.rtirlilllillill
povos'uma testemunha
itlrr. il l I l;l tcstcmunhaviva paratodosos demais
Deus'
rir itirlr,t t' vcrcladeiro
45
Olhando para Cima
Os ltimos quatro captulos mostram Moiss olhando alm do mais
cscuro rio Jordo, o "rio da morte". Suas ltimas palawas a Israel, sua
viso proftica, seucntico e seuenterro incomum, feito pela mo de Deus
em alguma ladeira desconhecidado monte Nebo, so interessantssimos.
Deuteronmio termina com Josuassumindoo luear de Moiss na fronteira da Terra Prometida.
,7
I
DeVitoriaem
losu:
Vitoria
a gloriosaredenodeIsraelda
ogunasceuescravoe experimentou
no deserto'sentou-se
iruru Ouservido".Ele viveu as experincias
il;;;;
aospsdeMoiss
"
de-u:fl:9:^tl:
exrctos
1;:
que
Prometida'o ardenterelatodaterra
;;iln;;i;;;rtta
os seusombroscaiu o manto
leite e mel" foi dito por Josu'Sobre
e tinha a incurnbnciade levar o
;ir.. r;t", era o dlr de Israel'
prometidode Cana' ,. m^^4^.--+^
de Deusao descanso
- restamento.
ero
noeln
Antieo
ilH'HrH'"*iiJi";;;r-egi* Porno
ao
corresponde
serhisirico,
lsraelfora daterrae Isel na ten.
o tuto de Ffsios'tT T:::::?i*
de Atos,
" "spirituatmente
a visode f; em Josu'os
tonmio,Moissuptttttttou'u Israel
t9i""f'i: 9"?::;"*
Josu'
!'lJ;*.'.i#il; c;;;t em
niu* to*-
conduzidos aventurada f'
doEgitopJ;;
xodo
i-,-^^^t: ^^ 1aa(r
aproximl*T:*::i,*13?;i-
"**do
ilJffi.ff.il;ilh;;;h'*3esr'te1ry,*^"":::."u
ii.li,-*;r;'"89;;44"*:1:l'"n33*1"*:i
dobebno rio Nilo.
ffi'""a'ila'"ruo queexigiaa-m1rre
El: f:i,Y.*t^3t:':::
lll podetersidoo A'Oaaofresso'
moHerl
doEgito
ainnuncia
estendendo
;;il;fi,*ril;;*f,i,
46
JOSUE:DE VITORIA EM VITORIA
irtc () rio Euiates.Ao faz-lo,esmagouos heteuse os amoffeus,fato que
tclia rcilitadoa conquistasubseqentede cana,porJosu(do ponto de
vistahumano).
A Gonquistae
Colonizaode Gana
Isboo de Josu
l RErvrNnrcANDo
A Tpnne(l-5)
A. A F nos Faz Crer na Bblia 0)
B. A F Considerao Custo 2)
C. A F Faz um Movimento (3)
D. A F Fortalecesuaposio (4)
E. A F Pagao Preo (5)
IL CoNqursreNno
e TEnRa(6-11)
A. Vencendoo Mundo - em Jeric 6)
B. Confianana Carne
Ai (7-g)
C. EnfrentandoasAstcias do Diabo (9-l l)
O Diabo Vai:
1. Procurarum Acordo atravsdos Gibeonitas(9)
2. Ober Vantagematravsda Aliana do Sul (10)
3. OrganizarseuAtaque atravsda Ameaado Norte (l l
)
III. Cor-oNrzANDo
A Tenna(12-24)
A. Declarandoos Espliosda Vitria (12)
B. Dividindo os Espliosda Vitria (13-2l)
l. Estatutosda Liberdade(13-19)
2. Declaraesde Igualdade(20)
3. Padresde Justia(21)
C. Dedicandoos Esplios dayitoria (22)
D. Defendendoos Espliosda Vitria (23-24)
ASER
MANASSES
(meia
tibo)
r
Rmote-Gileade
GADE
-1""'n";;*1
=14:-J
I_
BENJAMIM
/a-?
ar*****l
"gt:g:"*1*l
Jenco
O segundotaqueem
sll\,4Eo
uMoiss,
t-:sea l
meu Servo, E Morto,
um sentimentode insuficinciadeveter tomadocontade Josuquand.

ele foi deixadosozinhopara levar o fardo que Moiss levarapor quarenrir
anos.Israel estavaacampadono lado oriental do rio Jordo.cana, conr
scr-rs
gigantese cidadescercadas,
situava-se
diantedeles.As tribosde Isra
cl crarninexperientesna gueraej tinharnagido de modo covardequand'
c.niontadascom a conquistade cana.o primeirocaptulode Josucorr
48
,/'
,?<--"--'/
com Josue o
pessoalmente
t r.ffrf()l)ous em sua soberanagraafalou
palavraescritaenacertezada
ifir*-rrtrvru.llle fixou a atenod Josuna
creu'
c:da promessadivina. Josu'animadoe fortalecido'
prF,qr'rrir
49
Iuultc, a Prostituta
l)ois espies foram enviados a Jeric, a grande forialeza canania,a
rlual tem de ser subjugadaem primeiro lugar para que a invaso tenha
cspcranade sucesso.Israeltem de consideraro custode possuira herana.
lincontrandoabrigona casade uma prostituta,os dois espiesficam sabendo que Jericj erapraticamentedeles.o medo de Deus tinha caido sobre
o povo, e a prpria Raabej era mais que "meio-crente"no Deus de Israel.
Em virtude de suagenerosidade
para com os espiese devido sua f, foi
poupadaquandoJericcaiu.Mais tarde,casou-secom uma dasfamliasde
Jud,tomando-se,pela graade Deus,uma ancestralde Davi e de Cristo.
Atravessandoo rio Jordopela f, Israelfez o primeiro movimentorumo
vitria natena. o rio Jordofala de morte. Surgindono alto, ao norte das
montanhasdeCana,estero descerapidamentee chamado"O Descente".
Por fim, desguano mar Morto, ondeno h sada.A travessiado rio Jordo
simbolizaa identificaodo crentecom a morte, sepultamentoe ressureio de Cristo. Semestaetapano pode haverconquistade CanaparaIsrael, e nem posseda heranaem Cristo para o crentede hoje.
JOSUE:DE VITORIA EM VITORIA

carnal'A histria de
purrrcntoe pela confianade Josuem seuraciocnio
Acrrnostraorelacionamentovitalqueexisteentreoscrentesecomoo
povo de Deus' Depois de
p..,,<.Iode um pode impedir a vitria para.todoo
fez::ut.":.r'aalianlsrrecometeuum de seussriosenganos'Ele
nrrlr.iugarAi,
e da adver1'8
do mandatode Josu
u r,, os gibeonitas,esquecendo-se
|t.lttr':iadeDeuteronmiol.t,z.osardilososgibeonitasdefraudaramJosu
e de suaautoconfiana'
elsrtol, por causada falta de espiritualidadede Josu
,4 (umpanha no Sul
Apsfazeraa|ianacomGibeo,osisraelitasretornaramaGilgale
novos aliados'Uma
lup,ocm seguidareceberamuma convocaode seus
sul, encabeadapor Adoni-Zedeque'rei de Jerusa;,,,,lcr,r.acalizono
desdeGilgal'.Josue seu
ierrr,tinha atacadoGibeo.Em marchaforada
esmagados,dispersadose
eri,rcito chegaram cena.Seusinimigos foram
retornou a Gilgal' o ataque
tfcrrrrtadosum por um. Mais vmavez Israel
exploraqualquervanrhito cm Gibeoilustracomo Satansprontamente
Ingcntquepossaobterem nossavida'
A ('umPunha no Norte
Gilgal
Os monumentoserigidosassimque atravessaram
o rio Jordotinham o
propsitode lembrara todasas geraesfuturasaquelatravessia.As experincias no desertoterminaram e o man no mais cairia.Em vez disso.
agora,Israeltem de se banquetearcom "o trigo daterca".O rito da circunciso,tristementenegligenciadoao longo dos anos,foi observado,pois enr
o smboloda alianaexistenteentreJeove Israel.Parans,fala do rompimento com a came, uma experinciaque nos vital para ganharmosl
vitria em Deus.A Pscoafoi observadae exigiu-seque Josuentregassc
a espadaao verdadeiroCapito dos exrcitosdo Senhor.Por meio destes
passosdeliberadosde f a terra foi reivindicadae a vitria sesura.
lltttanovaa|ianaformadanonofiecontraJosudeflagrouacampanha
de Merom' A fora destaaliana
fltrnltltrcseconcentrouao redor dasguas
||ltFt()t|tnedonocoraodeJosu,quefoiprecisoeleouviraadvertncia
..Notemasdiantedeles"(1i.6). Satans,
svezes,buscanos subdlvrrur:
precisamosno temer' porque ele j est
Iugut cotn seusterores,porm
pudesseestaradequadamente
ilr,,trr,l,,.Josuatacouantesque a aliana
finais de Josu
e desbaratoutotalmenteos inimigos.As cruzadas
!lrrrr.rrtirtla
algunsdos quais
f,larrr corrtraos adversriosdas regiesmontanhosas,
F|tttltpligirntes'TodasaSSuaSvitriasgloriosasforamatribudasaDeus
1 l'erru tt Dividida
A Campanha no Centro
outros fatores
A ttrr.irbi divididaentreas tribosde Israelpor"sorte".
do possuidor'os direitosde conrtitdiviso,como a capacidade
Fnltrttitttt
AtacandoJerice Ai, Josuinseriu uma cunhano centrode Canainr

possibilitandoas coalizespoderosasao norte e ao sul. os segredostl;r
vitraforam f, corageme obedincia.
Jericlogo caiuquandoIsraelobe
rlcccua Deus,mas a conquistade Ai foi dificultadapelo pecadono acar
.l,,,u,,,.pctlidos,fidelidade.Grandepartedanarrativaededicadoshera
As cidadesde refgio'requeridaspelalei'
rr,:rlt' .lrrtLi.Iifraim e Manasss.
B os levitas,que no tinham heranatribal' receberam
Irrrlrr '.t'prtl'adas.
50
5l
cidadesentreas tribos. Destemodo, a influnciareligiosada tribo de Levi
poderia ser sentida em toda a nao.Ao todo, quarenta e oito cidades foram dadasaos levitas.
A luta terminou. As duas tribos e meia, que tinham escolhido o leste do
rio Jordo por herana,receberam a permisso de voltar para casa. Eles
construram um altar que por pouco no provocou uma guena civil, at
que explicaram que o seu propsito era apenasmostrar sua solidariedade
para com as outras tribos. As ltimas palavras de Josu, no capitalo 24,
estocheiasde significado em virtude do fracassoque se seguiu,conforme
estregistrado no liwo de Juzes.
&
A Loucurade
luzes:
a Deus
Abandonar
quelhe
J aquelapocanohaviarei emIsrael;cadaum faziao
a
pr."iaerto"(21'2{$-NvI)'Marquebemestaexpresso'
l\l
I
\ trltimafraseno livro de Juzes.No snosd a chaveparao
t4.
mas tambm para a natttrezahumana. Observe que todo o homem

o que eracerto aosseusolhos,no o que eraerrado.Atragdia estna
la que o homem tem sobre o que certo e o que errado' Isto, na maiodanv""es, exatamenteo oposto a Deus. Este fato fica evidentequando
emJuzes
recorrentes
constantemente
queumadasexpresses
fsObemos
tr,,,0s filhos de Israel frzeramoquepareciamal aosolhosdo spNuoc'.
tristedo liro de Josu.Em Josu,
livro de Juzes uma seqncia
Josusoa
emJuzes,as"terrenas".
ascoisas"celestiais";
llmbolizadas
0 gritode vitria;Juzesecoacom os soluosda derrota.Em Juzes
e restauraem crculo- rebelio,retribuio,arrependimento
Depoisocoffe o mesmo ciclo umas seisou setevezes.
de Juzes
O livro de Rute, com os ltimos cinco captulosde Juzes,forma um
de 6pndicedesteliwo, realandoascondiesmoraise espirituaisdo
t,
52
-'l
I. As GuunnaspBIsRenr_
(L1,1.5)
A. A Tribo de Jud(1.1-21)
l APromessade Vitria Inicial (1.1-1S)
2. O Perigo da Vitria Incompleta(l.19-Zl)
B. A Casade Jos(1.22-2.5)
l. A Promessade Vitria Inicial (1.22-26)
2. O Perigo da Vitria Incompleta(1.27-25)
II. As Arr-rES
DEIsnaur (2.6-16.31)
Sujeioaos:
A. Mesopotmicos(3.8-11)
B. Moabitas,amonitase amalequitas(3.12-30)
C. Cananeus(4)
D. Midianitas (6-7)
E. Amonitas(10.6-12. t5)
F. Filisteus(13-16)
III. Os CenanHosos IsReer(17-21)
A. PerversoReligiosa(17-18)
B. ContaminaoMoral (19-21)
Para obter um panoramamelhor desteperodo,veja o quadro ao final
destecaptulo.Alguns dos perodosprovavelmentese sobrepem.
O Pecado Prevalecente de Israel
Solenee repetidamenteIsrael fora avisado,na lei, para que no fizessc
alianascom os habitantesde cana.Amedida da iniqidadedos amorreus
estavacheia.Seushbitosreligiosos,moraise sociaiseramtotalmentedesprc
zveis. Eles tinham contaminadoaterta com suasabominaes.Seusdeuscs
eramdemniose suasprticasreligiosasimundas.,a.adorao.deAffffore
erl
o-p,.epdo
p.t".i.nipalfu_nmS
cananias.
Isto requeriaidolarriada forma mars
indecorosa,na qual a imoralidadefoi elevadaa ato de adorao.Todaa virlutlt.
foi rejeitada."visitar uma prostituta"eramuito mais que figura de linguagerrr
Israel foi ensinadoa remover este"cncer" moral datena. Em seu luglrr
elestinham de estabelecera pura adoraode Jeove testemuar do Dcrr:,
vivo e verdadeiroa todosos outrospovos.Ao invsdisso,eles,odeixaranr
,,
Stnrrr.rR,
Deus de seuspais,que os tiraradaterra do Egito, e foram-seap,,,,
outros deuses,dentreos deusesdas gentesque havia ao redor deles.,
crcrlrv:raff-se
a eles,e povocaramo SeNlronira,,(2.12\.
54
JUIZES:A LOUCURADE ABANDONARA DL]IJS

Semeando e Colhendo
As primeiras vitrias de Israel no foram conquistadasat o lrirrnlr
filrrrl.A "idade do ferro" estavadespontandoemCana,e os israelitasscrrtitltt-se incapazesde suportara "maquinaria militar" dos seusinimigos.
Iirqrrccidoestavao fato de que "o Senhordos Exrcitos" era o verdadeiro
l'npito da salvaodeles.Israel se entregou.Logo o comprometimento
acnlrouem cumplicidade,e Israel afundou-seao nvel dasnaesque eles
firturrrdestinadosa substituir.
f sraelserviu(um de cadavez)a Baal e Asera- deusesda Sria,Sidom,
Morrbce Amom - e Dagom - deusdos filisteus. Por trs dos grotescos
ldokrsde madeirae pedra estavamos verdadeirosdeusesde Cana- os
:1tlt'ilosmalignos. A idolatria, seja de qualquer forma, inspiradapor
derrrnios (Lv 17.7; Dt 32.17; I Co 10.| 9-22) e inv ariavelmenteresultaem
degttrrllo.
I{ellctidasvezesDeus permitiu que Israel provasseos frutos amargos
el irkrlatria.Tiranos cruis, maus e desumanosoprimiram Israel.As nano conseguiram- ficaram mais forent;rrcdeveriamexpulsar
Er e.o subjugaram.Temposterrveisde sofrimento,privao e aflio se
opressivamenteem cadaperodo de apostasianacional.Primeilgutt'rrrtr
os
. hm:'trler, mesopotmicosoprimiram Israel at que, finalmente,quando
*,' pnvrtclamouao Senhor,Deus levantouOtniel para os libertar.Otniel era
Inttornaisnovo de Calebe.
llc;rois, E,glom,o rei gordo e repulsivo de Moabe, uniu-se com os
para subjugarIsrael. Deus usou o canhoto Ede
*ltttttrrsc amalequitas.
pfn ltuzcr libertao.E interessantever como o Senhorusou "as coisas
*et'nr" plra oferecerlibertaono livro de Juizes:a mo esquerda,uma
de uma m, buzilh*illtudl clc bois, uma mulher, uma e$14a,u.m,pf,d.ao
aceryl,eumaqueixada
dejumento(ver1
f :]'l'l:")'"ntoc[qp
Apur l,lglornveio Jabim,rei de Cana,cujasforasannadasforam lideF*lel p,rr Sscra.Estetinha novecentoscaffos de ferro que amedrontavam
lgtgel t )t'rrslcvantouDboracomo profetisa,Jaelcomo heronae Baraque
Hlllnlilrn'litdor,e provou a Israel que Deus no fica impressionadocom
9f.rtlI rr,,rlt' 'crro.
Fttt r,r'flrritlir,
foi avez dos midianitas,cujasinvasesem Israellevou a
rrt'rlrcrrasdificuldadesde fome.Gideocom seustrezentosnobrcs
g-51
numrica.ltlc
$*lrer'rrrrvilririamilagrosa,apesarde grandedesvantagem
55
rocusouser coroado rei, oferta de gratido de Israel, mas tolamente
se_
rrrcouidolatria, quando fez um "fode". Na realidade,Israel adorou
este
artigo de vesturiosagrado.o filho de Gideo,Abimeleque,tomou
medidaspara ser coroadorei apsa morte do pai. Era homem sem escpulos,
descritocomo "espinheiro" por Joto,seu irmo mais novo. Ele teve
um
fim sbitoe ignominioso.
Sabemosmuito pouco acercade cincojuzes.A Tola, Jair,Ibs, Elom
c
Abdom so dispensadas
poucaspalavrasna nanativa.o prximo grandc
libertador foi Jeft, homem rejeitado por seus irmos, mas elevado
por
Deus para redimir Israel das mos dos amonitas.
A histria das faanhasde sanso leitura interessante.observamos
que apesardos seuspecadoscamais, o Esprito de Deus
mencionad<r
mais vezes com relao a Sansodo que com quaisquerum dos
outros
juzes. os filisteus foram grandesopressoresde Israeidurante
os dias dc
Sanso.Ele comepu o trabalho de libertar a tetra, mas no o
cenJuir.
seponos dias de Davi, quando os filisteus encentraramum adversrio
r
altura.
ruZES: A LOUCURA DE ABANDONAR A DEUS

tfrrpor Dbora paraagir como homem, Gideo foi para a guera com buzin6ric cntarosvazios, Sangartinha uma aguilhada de bois, Jeft era filho
de utna prostituta, Sansousou a queixada de um jumento.
Vcrdadeiramente,"Deus escolheu as coisas loucas deste mundo paa
eOnlrndiras sbias;e Deus escolheuas coisasfracas destemundo para
Cgttirndiras fortes.E Deus escolheuas coisasvis destemundo, e as desprczivcis,e as que no so para aniquilar as que so; para que nenhuma
Gsfncseglorie peranteele. Mas vs sois dele, em JesusCristo, o qual para
in fri feito por Deus sabedoria,e justia, e santificao,e redeno;para
que.cno estescrito:Aquele que se gloria, glorie-seno Senhor" (1 Co
L:7- 2e) .
O Clima Moral do Perodo

os ltimos cinco captulosde Juzesnaffam histriasque mostram rr
apostasiaque prevaleciana poca.A histria de Mica, qu roubou
o cri
nheiro da me e o recuperoupara que, com parte dele, fizesseum
dolo dr.
prata, um exemplo disso. Mica estabeleceuuma falsa religio
prprirr
baseadana adoraodo dolo, e persuadiuum levita a agir coo
sacerdore
destanova religio. o dolo foi roubadopor algunsaventureiros
da trib.
de D que estavamde passagem,e o levita, verdadeirooportunista,tornorl
se "o sacerdote"de uma tribo emvez de um nico homem.
A prxima histriadetalhaos acontecimentosvis em Gibeo,cidade
tl,,
territrio de Benjamim. o que aconteceufoi to horrvel que, at
naquert.,,
dias de decadnciamoral, as outrastribos perceberamque deviam
tonr:rr
algumaatitude.ocorreu uma guerracivil, e como conseqncia
quaset.rl,r
a tribo de Benjamim foi aniquilada.um neto de Aro, r'inias.
menci,,
nado no contexto da histria. interessante,porque a nica
vez qr. rl
verdadeirosumo sacerdotede Israel mencionadoem todo o livro (20.2st
interessanteobservaro quanto freqenteduranteos dias dos
1u2,.,.
l)cus usarpessoase coisassem importncia(do ponto de vista
humarrt,)
( )tnicl era irmo mais novo, Ede
era canhoto,Baraqueteve de ser exorr,l
56
57
O Penooooos Juzes
suJEro
I NI M I G O
LIBERTADOR
PAZ
40 anos
Mesopotmicos
8 anos
Otniel
Moabitas
Amonitas
Amalequitas
18 anos
Ede
Sangar
80 anos
Cananeus
20 anos
Dbora
Baraque
40 anos
Midianitas
7 anos
Gideo
Abimeleque,
o Usurpador
Tola
Jair
18anos
Amonitas
40 anos
Filisteus
23 anos
22 anos
Jefte
lbs
Elom
Abdom
6 anos
7 anos
10anos
8 anos
Sanso
(20anos)
279 anos
1 1 1a n o s
Total
Rute:
A MulherVirtuosa
40 anos
3 anos
\\
o rei Lemuel'
"Mulher virtuosa, quem aachar?",escreveu
(Pv 31' 10)' "Toda
"O seuvalor muito excedeo de rubins"
virtuosa"' disse
mulher
a cidade do meu povo se que s
de Moe (3'11)'
Boaz aRute,a mulher estrangeirada terra
Mostra que dpesarda apostasta
onriodo livro de Rute o de Juzes'
tlg
'Neste total no estoincludosos vinteanos de Sansoque se sobrepemaos quarenta(l

opressofilistia.Ao discursarno Sindrio,Estvoresumiueste perododa seguittle
maneira:"E, depoisdisto,por quase quatrocentose cinqentaanos, lhes deu juzes,at itrt
profetaSamuel' (At 13.20).Podemoschegara esse nmeroassim:
Anos de sujeio
Anos de descanso
O ministriode Eli
O ministriode Samuel
11anos
279anos
40 anos
20 anos
Total
450anos
gvsL
r\ b rY r
bu;ca1
indivduosqueviviam piedosamente'
au nueohavia
a vida s"g.rrrdoa lei de Moisse livres da comrpoil,fl:
t"*t^1tiÛ1*
deBoazsoexcelentes',Sua
e devoo
i'integriauO
de Jeovestoem
;,1,;';il;;rui"u.
pessoal
seuconhecimento
indiferena
destacadocom a ignorncia, imoralidade'
l1-l-L: ^
e idolatria
de poca.Deusnuncafica semtestemunha'
rin*o.Rutesempreumadashistriasmaisbonitasjcontadas.o
deum bebem Belm'
n puruo qualo livro semove o nascimento
de Davi' Contudo'o
*c u olo vital entreos diasdosjuzese a vinda
prdigae um paren tccidoemtorno dahistriadeumafamlia
magnfica
or. u*u mulhergentiae um hebreunobreda linhagem
Narra comouma pessoaque em
Hlt tiun, a histriade redeno'
e concertoe Israel'morandolongeem escurido
mha ti ctttttunidade
58
pag, foi apresentadaa algum que tornou-se seu parente-redentor
e senhor.
O livro se divide em trs partes:
I. CorraoELA FoI pRocIJ'RADA
II. Conao ELAFor ENSTNADA
III. Couo ELAFor coMpRADA
Quando a histria comea, Rute era pag. Era membro de uma raa
hostil e isolada de qualquer conhecimento do Deus vivo. De fato,
como
moabita, ela no s estava sem Deus, mas sem esperana tambm, pois
a
lei de Moiss legislava com particular severidade contra seu povo (Dt
23.3,4). Apesar disso, vemos Deus agir e pr em movimento uma
srie de
eventos que a levaram aBoaz, a ergueu na linhagem real e lhe deu um
elo
vivo com o prprio Cristo (Mt 1.5).

o primeiroelo que a levou aBoazfoiumafome (r.r),ato providenciar
de Deus sobre o qual ela no tinha controle e provavelmente no sabia
e pouco se importava; visto que no havia fome em Moabe, s na
lada
Judia.No obstante,era o comeo das coisaspara Rute, embora ela no .
soubesse.
o segundo elo foi umafamlia. passou a fazer parte de sua vida uma
famlia de Belm. Emboraestivesselonge de Deus,m um lugar onden.
tinha direito de estar e seu testemunhorealmente fosse obsco, Rute ouviu falar de Jeov.Ela casou-senesta famlia e teve a oportunidadede vcr.
e ouvir por si mesma a devoo que esta famlia tina para com o se'
Deus. Apesar de sua condio apstata,deveter ocorrido muitas coisasnir
familia de Elimeleque que lhe falaram ao corao.
o terceiro elo foium enterro.Na verdade,houve trs enterros,um apos
o outro. seu marido moffeu. Tratava-sede uma tragdianaquelestempos,
porm,pode ser que ela nuncativesseconhecidoBoaz, cornoDeus quer.irr
que conhecesse,sem aquele enterro. Deus muito amoroso para
scl
indelicado e sbio demais para errar.
o quarto vnculo foi um medo.certo dia, sua sogra,Noemi, anunci.rr
que ela estavapartindo de Moabe. A nica luz que Rute tinha, ainda qrrc
opaca e fraca, estava indo embora. Ela temeu pernanecerna escurid' r
cxpressousuaresoluoem conhecero Deus de Noemi em uma dasdeclrr
racsmais francasencontradasnas Escrituras(1.16,17).
60
RUTE:AMULHERVIRTUOSA
o elo final foi um campo, Quando ela chegou a Belm e buscou um
Opara se sustentar,e tambm a Suasogra,saiu para respigar "e caiu-lhe
sott. rr-u parte do campo deBoaz" (2.3). Foi assim que elafoprocu. Deus governou os assuntosde sua vida at que ela foi levada para
face a face com o seu redentor.
Desteponto em diantea histria semove rapidamente.Elafoiensinada
'Noemi a se pr aos ps de Boaz e pedir para ser redimida e fazet parte
;ua famlia. Ento, foi comprada por Boaz, de acordo com as leis de
de Israel, e feita um dos que lhe pertencem'
No temos de olhar muito longe para ver como todas essascoisasretranossaprpria redeno.Em primeiro lugar, Deus toma a iniciativa e
ea a se mover por trs das cenasa fim de nos levar presenado seu
e sob o som de suapalawa. Ele nos ensinao plano simples de redenGnos torna propensosa pedir que o Senhor Jesusse torne nosso Ree faa de ns um dos que lhe pertencem. Depois, Ele nos mostra
o preo de redenofoi pago no Calvrio e, indignos como somos,
lGrguee nos tornamemhrosde suafamlia.
!e ut. conhecessea allre canodo evangelho,que nos to familicertezaela teria cantado:
Eu abenoa mo que guiou,
Eu abenoo corao que Planejou.
Agora, entronizado onde habita a gl6ria,
Na terra de Emanuel.
6l
1 E 2 SAMUEL: ISRAELATINGE A MAIORIDADE

parte de reis e sacerdotes,e exerceuautoridadesobre ambos.
Aparecimentode um profeta nessestempos sempresignificava fracasso.
) entanto, Samuel, ainda que grande,tambm fracassou,porque seusfino conseguiramandar nos caminhos do pai, e estefato, tanto quanto
coisa, deu lugar ao brado popular em busca de um rei. Os fracasdestesquatro homens tomaram muito mais luminoso o brilho do SeJesusque, como Profeta, Sacerdotee Rei, aperfeioou cada um dos
10
I e 2 Samuel:
Israel
Atingea Maioridade
Era a intenode Deus dar um rei a Israel.Em Gnesis49.10,Jacri
profetizou: "o cetro no se anedardeJud,nem o legislador dcrr
t-'l
tre seusps, at que venha sil; e a ele se congregaroos povos",
o grande pecado dos israelitas em I samuel foi antecipar o propsito tle
Deus e insistir na escolhade um rei segundoa vontadedeles,em vez th.
esperar
pelorei escolhidopor Deus.
Nos livrosde samuel,o longoperodode desordem
nacionaltermirr.,
samuelfoi chamado"o ltimo dosjuzese o primeirodosprofetas,,.
lrlr
corooudoisdosreisde Israel- sauloa escolhado povo;Davi, a escollrir
.
de Deus.
Esboo de I Samuel
PrimeiroSamuelnaraahistriadequatrohomens:Eli, samuel,Sarrlr
Davi. suashistriasestoentretecidas
de formaque a histriade E,lisr,
sobrepe
a de samuel,a de Samuelse sobrepe
a de saul e a de Saulrr,
sobrepe
a de Davi. H umanotade fracassoquetraspassa
I samucl rr
oficio dossacerdotes
desceua um nvelmuitodegradante
duranteos(lrjrE
dc Eli e seusfilhos.Saule Davi,representantes
dosreisdeIsrael,frac.s:,r
ratn.Porm,Saulfracassou
maisqueDavi. samueleraprofetae,com. r,rl.
tos.
l, O Fnacassooo OpcIo Secsnpornr - EII
(1.9,13;2'27-36)
A. O Fracassode Eli como Sacerdote
(2.12-17,22-25)
Pai
Eli
como
de
B. O Fracasso
ll, A Fonvao lo Opcto Pnonsrrco- Sevrunr
" A. Samuelcomo Pessoa
(1.1-8,10-28
1. SeuNascimento
; 2.1-10)
3'l-2I)
(2.11,18-21,26;
Juventude
2. Sua
Ppfeta
B. Samuelcomo
o bvo(4.1-7.14\
L Ensinando
a.A Esperar(4-6)
b. A Guerrear(7.1-I4)
o Povo(7.15-17)
2. Alcanartdo
- Seul, Devt
oo OrctoMecNprco
A FuNoLo
A, A Tragdiade Saul(8-15)
l. O Achadode Saul(8-10)
2. AAptidode Saul(11-12)
de Saul(13-15)
3. O Fracasso
de Davi (16-31)
O
Treinamento
I,
l. ComoAmantedeDeus(seusanoscomopastor)
2. ComoSenhorsobresi (seusanoscomocorteso)
3. ComoLderde Homens(seusanoscomoforagido)
emIsraelestavarepreO sacerdcio
emdiassombrios.
nasceu
dosfilhos
comportamento
cujo
Eli,
e
fraco,
ldo por um homemvelho
pblico.A confusocivil, religiosae moral dos dias dos
fentlulo
a rrcgfigncia do Tabernculo, a desmoralizaodo povo e at a
e irnoralidadedos sacerdotesdeixaramsuamarca.
63
A 'amlia de Elcana era como um daquelespequenos faris na terra,
pois ele era homem espiritual.A esposapor quem tinha mais amor,Ana,
cra mulher de grande devoo. Em virtude de sua orao perseverante,
conseguiuvence a esterilidadee dar luz um filho, Samuel.
um comentrio feito por Eli, quando no conseguiu discemir entrc
uma bbadae uma adoradoradevota, que denuncia suacondio espiritual
(1.12-17).Apesar disso, a fe e fora espiritual de Ana fez com que ela
confiasseo seu pequeninoe precioso Samuel para ser educadopor Eli.
mesmo sabendoque ele j havia demonstradosua incompetnciapaternal
na falta de disciplina de sua prpria famlia.
F dc I Samuel.
a.C.)
(1011-971
Israel. Generoso,valente'
Davi foi a escolhade Deus para ser o rei de
acima de tudo' crentemadunnassiuo,solcito, lder nato de homens e,
Samuel
Desde tenra idade Samuel aprendeu a ouvir e a reconhecer a voz dc
Deus. Sua primeira mensagemfoi de julgamento sobre Eli e sua casa.
influncia de Samuel em Israel foi profunda. Ele fez muito para dispersar
as nuvens escurasdos sculosanteriores.Sob sua liderana,os filisteus,
inimigos de Israel desde a conquista de Cana, comearam a recebcr
intimao de que seu domnio sobre o povo de Deus estavachegandoao
fim.
Samuel fez itinerios regulares de sua casa em Ram para ensinar iro
povo a Palavrade Deus. Ele fundou uma escolaem Ram, treinou os.jo
vens para ler e escrever,e fomentou o crescimentode um sistemaeducaci
onal em Israel. Foi esteprofeta que estabeleceua fundaoda cultura naci
onal e retirou destanao seu entorpecimentomental e moral. Foi SamueI
que guiou os primeiros passosda monarquia, falando intrepidamentecorrr
voz de autoridadedivina segundoa exignciada ocasio.Estehomem lrr
um dos gigantesde Deus.
il;i;,r_
uma
dosmaioreshomensda histria.De Davi descendeu
remontou as orrgem de reis. Atravs destehomem, o Senhor Jesus

nos mostra Mateus'
a ,"16 direitos humanosao trono de Israel, como
fugiti,-aniupur."ediantedensem 1 Samuelcomopastor,cortesoe
noescolhido
Deusensinoua9 s1u
, Em caduumadestasqxperincias,
de Davi nas montaii.r, moldando-opu| o reino' As experincias

longos dias e noites
seus
Em
t a Judialhe fzeram amante de Deus.
Suasvitrias
salmos'
muitos dos
Seditao,harpa em mos, comps
pfepararam paa a famosa
tttas sobre animais selvagensda floresta o
quando era corteso.ga'
u ,otn o gigante Golias' Sua conduta sbia
ainda mais o
o cora os homens de Israel e inflamou.
'
-t-d:
a coo ensrnaram
dc Saul. Suasmuitas experinciascomo fugitivo
que reunlu em
r homens.O nobre grupo de "homsns valentes"
le
o magode seu
tornou-se
Judia
da
e
esconderijos
cavernas
nas
delc
Davi era pessoacompletaIt,, . gou.rno quando ele subiu ao poder'
rr;";;;,"
Saul (1043-1011a.C.)
Saul foi o primeiro rei de Israel.Nascido na tribo de Benjamim, a nrt'
nor de todas as tribos de Israel, Saul era uma pilha de contradies.l:nr
pequenoaosprprios olhos no princpio, fisicamentealto e de boa apartrrr
cia, tristementeignoranteda vontadede Deus, impulsivo, dado a ataclrt'r
de cime louco e, no fim, sob o controletotal de um espritomaligno.
Saulmostroupromessaantecipada.O comeono poderiater sido rrrt'
lhor. Ele recebeuconselho sbio e espiritual de Samuel,e suasvitrirrin
iniciaissobreos inimigosde Israelforam gloriosas.Os dois pecadost;rr.
64
r"r", era,1m homemsegundoo coraode Deus"
ile 2 Samuel
(1-4)
Aros pBPecIt\ct.c'
fls
l,
(1)
Saul
A. O L.amentoPor
(lasa
(2-4)
de Saul
Ll, A
(5-12)
PRospBRtoene
on
Aros
On
ll,
A, A (loroaode Davi (5)
H, As ('onvicesde Davi (6)
6s
C. O ConcertodeDavi (7)
D. As Conquistas
de Davi(g)
E. A Compaixode Davi (9)
F. Os Crticosde Davi (10)
G. O CrimedeDavi (11_12)
IlI. OsAros oe peruco(13_14\
A. Dificuldadecom seusparentes(13-.19)
B. Dificuldadecom seuReino(20_1q
A Subida de Davi
Com a morte de Saul,a tribo de Judcooou
Davi rei. Contudo,as
outrastribos,lideradaspor Isbosete,filho de Saul,
," ugurruru- so.sobras
esfarrapadas"
do mantorearde saul,resurtando
numaluerra civil incons_
tantequedurouunsseteanos.Subseqentemente
Isbosetefoi assassinado.
comofora seugeneral,Abner,u* puaoantes.
Davi era inocentedestes
assassinatos
e foi envorvidoemumondade entusiasmo
p.riu, aopoder.
supremosobreuma naounida.
I E 2 SAMUEL:ISRAELATINGEA MAIORIDADE
o ministrio de Nat teve xito. De conscinciadorida, Davi chorou
amargasde arrependimento,mas o ponto decisivo ocorrera eur
destino.Dali em diante Davi teve dificuldade, prirneiro corn a propna
lia e depois em escalanacional.Absalo, seu filho favorito, liderou
rebelioque quaseteve sucesso,se Davi no se retirassetemporaflate do trono. os ltimos anos de Davi foram deteriorados por
do seupecadoo assourbrou
de vriostipos; as conseqncias
decursode muitos anos.
Davi deixou o reino a Salomosabendoque estefilho sbio,sob a direo
Deus,poderia restabelecerIsrael novamente grandezae poder.A hisde Davi nos faz lerrar que para Deus no h acepode pessoas'
\.\
O Reinado de Davi
Davi foi rei sbioe generoso.
ElerimpouJerusalm
dosrtimosjebuseus.
quedurantesculosmantiveramessaareza
emdesafioa Israer,e tornorr
a cidadea capitaldo reino. Fundouuma dinastiu
outuoo*ul fois Deu,
entrouemalianasorene
comelea fim deestaberecer.uu
semprc.
Fez preparutivos
paraa construodo Templo,quepor "urui
,.uros frri
o centroda vida nacionaljudaica.Liderouum
-uito', extensorrir
renascimento
vida culturaljudaicae grandereavivamento
nareligio.Nomeouescrivcs
e.escribasda corte,de formaqueos registros
nacionaisfossemmantid.s
sistematicamente.
E conquistoutodosJs inimigosde Israer,iiutanoo
,,,
fronteirasda Terraprometida suamaisampla
extenso.
O Pecado de Davi
augedo seupoder,Davipecoudemodoescandaloso.
. .No
cometeuadrl
triocomBate-Seba,
esposa
deurias,o heteu,um deseusmaisfiisofici
aise um dosseushomensvalentes.Erefezcom
queurias fosseassassirr;r
do e buscouencobrirg_crfme,vivendopor
mesesem hipocrisia.Enla..
I)cusenviouo profetaNata Davi comuau
,rr.orugemdejulgamento.
66
67
,l
1 E 2 REIS:ISRAEL ENCARA O OCASO

L Os ANoson Fon.t- O RnINoUNtlo (1 Rs 1-12'19)
A. AMorte de Davi (1.1-2.10)
B. Os Dias de Salomo(2.1l-ll'43)
C. O Decretode Roboo(12.1-19)
IL OsANosoe Lum - O RrruoDwnroo (1 Rs 12.20-2 Rs 17.41)

a Osias
A. Israel:De Jeroboo
B. Jud:De Robooa caz
11
I e 2 Reis:
IsraelEncara
o Ocaso
s dois livros de Reis registramo esplendordo reinadode Salomo
e as sombrasque lentamentese alongarame insinuaram-sena fasc
monrquica da histria hebraica. Durante cento e vinte anos, ls
doze tribos estiveramunidas e foram regidaspor um nico trono - Saul,
Davi e Salomo,cada um reinandopor quarentaanos. Com a morte tlt'
salomo,deztribos sedesprenderam
do trono de Davi paraestabelecerurrr
reino independenteao norte. Este reino, conhecido por Israel, foi subsc
qentementegovemadode samariaatravsde vriasdinastias,cujos rcis,
sem exceo,foram maus, emborauns fossempiores que outros.A trilrn
de Benjamim pernaneceufiel a Jude ao trono de Davi. Juntas,estasdrrirs
tribos formavamo Reino do Sul, conhecidopor Jud.Estereino era goveI
nado de Jerusalmpelos herdeirose sucessoresde Davi. Alguns dos r.,.r:,
de Jud foram bons, mas a maioria foi m.
E s b o o d e I e 2 Re i s
No relatobblico dos reis de Jude Israel, ananativase alternaent.t,rr,r
dois reinos.Devemosobservarque os ministriosde muitos profetasot'r
rcram dentro desteperodo, embora estesno sejam tratadospartictrl;rr
mcrtesenomais tarde.
(2 Rs
- O RsrNoSosREvrvBNtn
IIL Os ANos oB TBtr,tpssteos
De Ezequias a Zedequias
18-2s)
o 071-931 a.C.)
apavorantes.
salomosubiua tremendasalturase caiua profundidades
seu pal'
vezes Deus lhe apareceuaps sucedero trono de Davi'
de avasonhos
alm de
omo recebeusabedoriasobrenaturale riqdieza
fot a
seu reinado foi de paz e prosperidade. Sua maior realizao
do Templo emJerusalm' uma das estruturasmais magnficas
Sua fama alcanou os quatro cantosda terra'
Bonstrudaspelo honm.
r\ D ^ -^ f n rf q l e n e
^ ^ 1 r+ : ^ ^ ^
de Saloro foifazer casamentospolticos.Parafortalecer
;;i;;.*;
muitas mulheres das
tlno, conforne pensava, Salomo casou-secom
pols suasesposas
i circunvizinhas.Estasalianasforam desastrosas,
abandotrouxeram consigo suasreligies' Em suavelhice, Salomo
Deste
o Senhorpuru ,.*it aosdolosimportadospor suasesposas'
virem
e
Israel,
em
,.le p".itiu quea idolatriafossereintroduzida
Salomo,
r destepecado o Reino Unido foi dividido. Com a morte de
do ressentimento
filho nUoaoprocedeu tolamente e, se aproveitando
outrastriboscontraJud,asimpeliu a uma separao'

do Norte
a.C.).O primeirorei do ReinodoNortedeIsrael

l, ,lertoo(g31-910
de Nebate'quefez
Jsr0boo,que normalmentedescritocomo"filho
outroraoficialdo reinadode Salomoe comum
a lsrael".Jeroboo,
das
rnc pessoalcontrao rei, era campeonaturalparaos membros
de
hibos
rei pelasdez
seuprimeiroatoao serproclamado
rehcldes.
de
Temeroso
religiosascomJerusalm'
lri cortartodasasconexes
para adorar
cE percgrinaesanuais do povo de Israel a Jerusalm
levantou
Ele
tsscsutiautoridade,Jeroboointroduziu uma inovao'
69
rr bczcrrode ouro em Betel e outro em D,
e ensinouo povo a ador-los.
lilc ordenousacerdotesfantochese implementou
novo calendrioreligio_
so' Emborasolenementeadvertidode que ele
seriavisitadocom julgamen_
to se persistissenestaidolatria, Jeroboose recusou
a mudar de atitude.
2. Acabe (874-853 a.c.). o mais mpio dos
reis de Israel f-oiAcabe.
'fcroboo levou Israel a uma adorao pervertida de Jeov. No
entanto,
Acabe com Jezabel,suaesposa,estabeleceram
a vil adoraode Baal. Foi
nestapoca que o profeta Elias apareceuem
cena com suassolenesadver_
tnciase denncias.Jezaberperseguiu
o verdadeiropovo de Deus e desafiou o profeta. Acabe e Jezabeltivram morte
violenta.
3. Je (841-814a.C.).A mpia dinastiade Onri,
que chegoua um ponro
crtico com Acabe e Jezabel,foi aniquilada por
rri. simluundo grandc
zelo por Deus, Je exterminou cruelmnte toda
a famiriade Acabe e deLr
um fim temporrio adorao de Baal em Israel. porm,
ele era homenr
descrentee no se apartou dos pecadosde Jeroboo,
firho de Nebate.
JerobooII (793-753 a.c.). outro rei de real
importnciaem Isracr
.4'
^
foi JerobooII. Durante anos Israer fora derrotado
por seu vizinho do nor_
te, a Sria. JerobooII conseguiuse livrar cios
opressoressrios e restabele_
cer Israel suagrandezaporiticaanterior. contudo,
seureinado foi marca_
difundida injustia e imoralidade. com a morte
de Jeroboo I, .
!o nor
"boa sorte" de Israel rapidamentedeclinou,
e um poder novo e execrver.
a Assria, reapareceem,cena.o avano em direo
oestedestepoderos.
imprio expansionistafinarmente subjugou
Israel. As dez tribos do norlc
foram levadasem cativeiro. As mensagesdos profetas
fora- ignoradas,c
a sentenah muito suspensado julgamento
divino foi afinal ecutada.
O Reino do Sul
7' Roboo (93r"9r3 a'c.) e Asa (9,
-g70 a.c.). Roboo,filho ,c
Salomo,foi um rei fraco e ruim. Do mesmo
modo foi seu filho Abiirs.
porm seu neto Asa foi um bom rei que procurou
revar Jud de volta rr
Deus. interessanteobservar.on' qu rreqticncia,
no tocanteaos reis trc
Jud,os nomesdasmessomencionados.A
me de Asa foi murhermh. ,.
seusprimeiros atoscomo rei foi remov-la
de uma posiode inrrr
i,1"
cncla.
2' Josaft (s73-848a.c.) e Ataria(g4l-g35
a.c.). Asa precedeuJosar:i,
rei bom. Josaflcometeuo srio erro quando
fez anacomAcarrr,.
'utro
irrcloto longe quantocasarseufilho com
a filha de Jezabel.No demor.'rr
70
I E 2 REIS:ISRAEL ENCARA O OCASO

muito tempo para que estamedida tivesse o efeito desastrosode introduzir
paganismoabsoluto em Jud.Atalia, a filha de Jezabel,foi uma das piofett mulheresda histria. Ela quaseteve sucessoao tentar eliminar a linhagen real de Davi.
3. Joas (835-796a.C.).A linhagemreal foi preservadapor Deus apesar
das "polticas assassinas"de Atalia. Um herdeiro ao trono foi salvo e
;cl'ctamenteelevadopor Joiada,o sacerdoteno Templo. Em tempo oportuno, Atalia, que tinha usurpado o trono de Davi, foi subvertida, e Jos,o
henino rei, foi coroadoem seu lugar.Ele tinha apenasseteanosde idade'
Delcleque tivesseJoiadapara orient-lo,Josreinou bem. Todavia'com a
lpOrtcdestebom homem, ele se voltou aos maus caminhos e foi subse$entementeassassinado.
4, Amazias(796-767a.C.) e Uzias (790-739a.C.). Amazias,que suce&u .fosno trono, foi bom rei. E assim o foi Uzias (s vezes chamado
ias), seu filho. Uzias reinou por cinqentae dois anose foi poderoso
te. No pice do seupoder, rJzias infelizmente permitiu que o orgulho
As*eu melhor e procqou reunir em suaprpria pessoaos oficios de rei
Saocrdote.Por estapreiuno, Deus feriu Uzias com lepra' Seu filho,
tambmum bom rei, o sucedeuno trono.
5, caz(735-115a.C.).O prximorei de Judfoi Acaz.Por essesdias,
ansriosestavamse expandindoem direooeste,e Acaz, com muito
Ele mergulhouJudem
homens,lhes fez amplasconcesses.
tJesses
siaprofunda.Comele,Judcomeoua imergirnumaprofundade;ia, que tambmj estavaafundandosuanao-irm'

, (t,
lizcquias(115-686a.C.).Ezequiasfoi um dos maioresreis de Jud.
rt rlireode Isaas,foi bem-sucedidoem resistiraosassrios,de quem
lU prritiveratanto medo. Deus deu a Judlibertaomuito milagrosadas
tlcsteinimigo. Ezequiasinstituiu grandesreformas religiosas,mas
cstasboasmedidasforam logo dissipadaspor seufilho Manasss.
(695-642a.C.)eJosias(640-609a.C.).De todosos reisde
7, lvlttnusss
fud, M,"''asssfoi quem reinou por mais tempo' Ele foi um dos piores
lE, tlivcrtindo-secom a idolatria.Cobriu a naode vergonhae arrastouo
que eram completamenteabjetas.No fim, foi levado em
$tvo I prticas
llvcirupclos assrios.Arrependeu-sede seuspecados,foi perdoadopor
ao trono. SeufilhoAmom foi to mau quantoo pai. ConFett. r':stitudo
ldo. srrncto, Josias,liderou o ltimo dos reavivamentosreligiosos de
por completo.Porm,era muito
que a decadnciase instaurasse
Jtl{ +trrtcs
71
tarde. os esforosincansveisdestenobre rei no instigaram respostaprol'undano coraodo povo ou dos prncipes.Com a morte de Josias,ele foi
sucedidopor quatro reis, todos maus, que se colocaram cadavezmais sob
o poder da Babilnia.
O Mergalho
Final
Os Reis de Jud e lsrael

OUTROSEVENTOS
DATA
11. 15
1 Sam uel
2 Samuel5.4
1 Reis2. 12
l01-1011
'931
os ltimos dias de Jud foram caractenzadospor intrigas internacionais. os chorose mensagensde Jeremiasforam ignorados.Em seu desespero, os reis de Jud procuraram alianasque pudessemsalv-los da destruio. Mas a Assria j no existia e o.EgilCI*fif_Q,pm_b,g;dR.dp.*.gn**quebfadg"Os babilnios estavamsubindo a pleno poder.Em 605 a.C., a prrmeira invaso babilnica aconteceu,e outra se seguiu logo no ano de 59'7
a.C. Nabucodonosor,o rei babilnico, instaloufidpgeiA,scomo rei fantoche e se retirou de cena.Ignorando Jeremiase dando atenoa maus conselhos,Zedequiasserebelou contra seusenhor.Nabucodonosorvoltouparir
saquearJerusalm,queimar o f,mpJq.g1,,1.-8'"p'g..,
deportar grande partc
da populao de Jud para a Babilnia e assim dar um fim monarquia.
O tempo dos gentioscomeara.Daquelesdias at hoje, Jerusalmtenr
estadoquaseinteiramentesob controle gentio e assimpermanecerat quc
Jesusvenha reinar.
Roboo
JerobooI
.910
9.911
.873
Abias
Asa
Nadabe
Baasa
El
zlnl
bni
Onri
Acabe
\,\
Acazias
Joro
Jeoro
(tambmchamadoJoro)
Acazias
Atalia
Je
Jos
(tambmchamadoJeos)
Jeoacaz
Jeos
Amazias
'1 Reis12. 1
1 Reis12. 19
1 Reis15. 1
'l Reis15.9
I Reis15.25
1 Reis15.27
1 Reis16.8
1 Reis16.9
1 Reis16.21
1 Reis16.22
1 Reis16.29
(Elias)
1Reis22.41
1 Reis22.40
2 Reis3.1
(Eliseu)
1 Reis22.50
2 Reis8.24
2 Reis11. 1
2 Reis9.2
2 Reis't1.4
(Joel)
2 Reis13. 1
2 Reis13. 10
2 Reis14.1
(Jerobooll
regente com
Jeos)
7t)
(Uzias
regentecom
Amazias)
72
IJ
Ataliade Acabe
Jezabel
DATA
OUTROSEVENTOS
785-775
782-753
767-739
Jerobooll
Uzias
(tambemchamadoAcazias)
765-755
755-715
753-752
752
752-742
(750-739)
745-727
742-740
740-732
739-731
739-690?
736-700
(735-731)
Zacarias
Salum
Menam
OUTROS EVENTOS
DATA
(Obadias)
?09-585?
(Jonas)
2 R e i s1 4 .1 6
2 R e i s1 5 .1
Batalhade Carqumis
Nabucodonosor
t05
,tqf'536
t9z
(Ams)
(Osias)
2 Reis14.29
2 R e i s1 5 .1 0
2 Reis15.4
!97-dB6
ll3'558?
(Daniel)
Jeoaquim
Zedequias
Clueoaor
Jenustu
lc
.Bi"eg
2Reis24.17
(Ezequiel)
2 Reis25.1
Ciro
Quedada Babilnia
(Joto regente
com Uzias)
AcoltectmeNrosei,
JuoAoepos oo Gmvelno
Decreto de Ciro
glate-Pileser ltl
Pecaas
Peca
2 Reis15.22
2 Reis15.25
2 Reis5.32
(lsaas)
(Miquias)
Zorobabel
lncio d{
reconstruodo TemPlo
Cambises
Esmesdis
DarioI
Histaspes
(Acaz regente
com Joto)
732-722
731-715
727-722
722
722-705
715-686
705-68
(695-686)
686-642
645-620?
642-640
640-609
635-625?
627-575
620-6'10
612
609
609-597
Osias
Acaz
2 Reis15.30
2 Reis15.38
(Zacarias)
(Ageu)
SalmaneserV
QueoroeSmlenrr
Ezequias
(Manasss
regente
cbmEzequias)
Manasss
Amom
Josias
Jeoacaz
Jeoaquim
2 Reis17.6
CmvernoAsslnro
Sargoll
da
Retomada
do TemPlo
reconstruo
Trminoda
do TemPlo
reconstruo
2 R e i s1 8 .1
Senaqueribe
2 R e i s2 1 .1
(Naum)
2 R e i s2 1 .1 9
2 Reis22.1
(Sofonias)
(Jeremias)
(Habacuque)
2 Reis23.31
2 Reis23.36
Carvetno BletLHtco
Ester
torna-serainha
Festade Purim
l 6?
i
Artaxerxes
Esdras
Neemias
(Malaquias)
Reis e Profetasdo Antigr)

dtaf lfrm baseadas em The Chart of Otd TestamentKingsand Prophes(ATabelados
do John C. Whitcomb.Algumas datas de regnciase profetasso incertas'
I us bons reis esto em negrito I
75
oS PODERESQUE SOORDENADOSPORDEUS
nao o mais notvel imprio dos seusdias' Bem no comeo do seu
inado, foi proclamado rei da Babilnia. Seu nome babilnico era Pulu, e
I por Pul que ele conhecidona Bblia (2 Rs 15.19). Seusavanosem
direcooesteobscureceramos reinadosde Pecaas,Pecae Osias,reis de
e os reinadosde Uzias, Jotio e Acaz,reis de Jud.Foi a esteimperaque Acaz tolamente ogou ajuda contra a coalizo srio-israelita que o
elou. Israel foi posto sob pesadotributo, tornando seusreis pouco mais
t2
Os Poderes
queSo
por Deus
Ordenados
histria de Israel no pode ser entendidacorretamentesem ouc
haja algum conhecimentodos impriosmundiaiscircunvizinhos.
A famlia tomou-seuma naono Egito. o Reino do Norte est.
va, nos ltimos tempos,sob ameaaconstanteda Assria.Esta nao
crLrcl
era o terror de todos os seusvizinhos e posteriormentefoi usadapor Derrs
para julgar Israel,levandoas deztribos em cativeiro.o Reino
do sul tenrirr
a Babilnia, e conseqentemente
Jud tambm experimentoua escravi
do. o Imprio Babilnico foi sucedidopelospersas,sob quem o
cativei*r
acabou.Mais tarde,os persascairamdiantedos gregossot a liderana
rrc
Alexandre, o Grpnde,e, com o tempo, os romanosdominaram
o mur(t(,
conhecido.Antes de tratarmosdo declnioda monarquiahebraica,fareurrs
algumasconsideraes
sobrea Assria,a Babilnia e a prsia.E o fare,rr,,,
apresentandobreve resumo dos vrios reis de cada um destesimpri's.
mostrandocomo eles se relacionamcom a histria da Bblia.
Assria
| . Tiglate-PileserIII (745-727a.c.). Na pocada morte de Jerobo. tl
rci de Israel,estemonarcafamoso subiu ao trono daAssria. Ele
ergut., ;r
Assria de seu declnio, possibilitandoas ambiesde JerobooIl.
c: rt,..
seu "protetor" assrio e levou seu
ftntochesda Assria.Acaz
E degradao.
7, sulmaneserv (727-722 a.C.). Osias,o ltimo rei de Israel, acredinHlipromessasegpciasde ajuda, deixou de pagar tributo a esterei, o
lor tle Tiglate-Pileser,e por isso provocou o cerco de Samaria'
surgoII (722-705 a.C.). Samariaresistiu o ataquemilitar por trs
tena deportao
e fbi vencidopor sargolI em722a.C.Seguiu-se
de
mo
peso
da
o
sentiu
tambm
de
Jud,
rei
Ezequias,
&s israelitas.
, 'l'endo elevadoaAssria ao prestgio,Sargocaiu na batalha.Isaas
"nu e descalo"comosinaldequeaAssria
pelusruasdeJerusalm
a qualquerum que
e comoadvertncia
Etipia,
e
a
Egito
lstariro
(Is
20'2-6).
tetttudoa buscarajudanestasnaes
Seilutlueribe(705-681 a.C.). Com a morte de SargoII, surgiram
e()ntraa Assria. Jud, sob o reinado de Ezequias,livrou-se do
77
rvr
rlrlo irssriopira sempre.Tambmnestetempo,
Merodaque-Balad,fin_
girrrf<r'rricitar Ezequiaspel.a
recuperaode sua doena,buscou
ganhar
'frrtlii cr' urna grande conspirao.".rru,'"rrte
formada
contra
a
Assria
( ls 39). O profetat,rutlr
Ezequiasrispidamenp_ortru.
l:glovu
."u,
rcsoLrros
aosenviadosbabilnios.A rebelio
de EzequiasJ*,* aAssria
rlcscritatrsvezesna Bblia (2
Rs 1g.13.- 19.37;2Cr 32.1-;-1,
,, :U'-:Z;.
Scnaqueribefoi regentediaboricamente
cruel e desumano,dado a atroci_
dadesincrveis.Foi moo viorentament"
pelusmos dos prprios filhos.
5' Esar-Hadom(6.81-66ga.c.).
um dos maioresreis assrios,este
monarcaestendeuo poder assrio
ao Egito e foi o primeiro ."i-r,u
naoa
recebero ttulo "rei dos reis do
Egit,,. Ere mfnci"nuaol-teticamente
em Isaas19.4.Esdrastambm
farladere(8d,4.2).eoi.rtJ."i que
levou
Manasss,rei de Jud,em cativeiro
Z A ZZ.tt!.
6' Assurbanipar(66g-633 a.c.).
ste rei deu prosseguimentos polticas de seu pai e retomou a tarefa
inacabadaa" ao-inu. o Egito.
Ele
mencionadoem Naum 3.g-10.A restaurao
de Manasssao trono de Jud
provavermenteestavade acordo
com a pltti.u assriapuron'u*".
aberto
o caminho ao Egito. contudo, a
mo pod"roru do Senhorj havia
escrito
na paredea sentenacontra a
Assria.A Mdia estava:r,rJ"
ftrras,e
em 625 a'c' os babilniosseuniram
a estanao.os ass.iosforam expu_
sos da Babilnia em 625 a.c. por
Nabopolassar, paide Nabucodonosor.
Em 614 a.C., ele fez aliana.o_
u Md
OS PODERE,S
QUE SO ORDENADOSPORDEUS
no
rlepoisda queda,registrouo fato de que o exrcitode Nabucodonosor
em
olrtcriaesplio e prometeuque o Egito seria dado a Nabucodonosor
observanlido,
ser
deveria
Ezequiel
de
lrirgament(nzZe.rc-20). O livro
tkr as vrias manobrasdo exrcito de Nabucodonosor'
2. Evil-Merodaque(562-560a.C.).Esterei conhecidoprincipalmente
sua generosidae para com Joaquim no trigsimo stimo ano de catipor seusirmos em uma trama
vciro (2 Rs 25.27-30).Ele foi assassinado
'or
pnlaciana.
O Mar Grand
a.c., destruiuNiniv".A negrign.t ;.'.,0.ri.',ff

: :"?ii l:
implementadaspelo rei losias

"
e luda.
Babilnia
l' Nabucodonosor
eraforte lder miri.(605-562a.c-)-Nabucodonosor
tar' Destruiu os exrcitos
do Egito m carqumis,junto ao
Euiates, em
605 a'c', em uma das batarhas-uir
i-p*tantes da histria.Tendo
expursado o fara Neco da sia, Nabucodonosor
votou Babirniapara assu_
mir o trono aps a .ot1: de seu
pai. ote invadiu Jud e sitiou
Jerusarm
tr3yez;s, dominou os rtimos
trs reis " rraa e terminou com
a monar_
quia hebraica.Jerusarmfoi
entreguea ominaaog"ntiu.
il
;#;.C:
Nabucodonosorsitiou Tiro durante
tr.r" uno.. os babilnios no obtive_
ram esplio da cidade,pois os
cidadosse retiraram para umailha
a oito_
centosmetros da margem, deixando
para o invasor as runas da cidade
velha' Ezequielpredisseeste
ataquede Tiro (u226.7-r2), e em
seguida,
78
no
3. Neriglissar(560-556a.C.).Nenhum eventoimportanteaconteceu
poder
o
deter
de
esforo
reinadodesterei. Ele fezcampanhana cilcia no
dos ldios.
ascendente
(556 a.C.).Ele era apenasum tneninoquandosu4. Lahasi-Marduque
eo
biu ao trono e reinou somentenove lneses,quando foi assassinado
poderpassoua uma nova dinastia.
e no foi
5. fuabonido(556-539a.C.).Esterei era muito supersticioso
reinaseu
do
parte
grande
Durante
nem forte estadista,nem bom general.
como
agiu
do, ele nem mesmo morou na Babilnia.Seu filho Belsazar
e na
regentena Babilnia, enquantoNabonido fazia campanhasna Siria
babilnica
arauia do Norte. Apos a morte de Nabucodonosor,a aliana
79
1 E 2 CRNICAS:PENSANDOMELHOR
eu Retse emCnntcas
Drrenenas
FolescritodePoisdo cativeiro'
fol escritodo Pontode vista
13
I e 2 Crnicas:
Pensando
Melhor
dgsacerdotes'
do Reinodo Norte'
lgnoraa histria
- foi escritono
I oontemPlativo
de umabiblioteca'
llllncio e tranqilidade
dos sons e cenas conusos.
. Foi escritoantes do cativeiro'

. Foi escritodo Pontode vista
dos profetas.
. Abrangea histriado Reinodo Norte'
. compulsivo- foi escritono P'
em meio ao rudo e distrao
do temPoe espao.
deIe2Cr nic as
EsteslivroseramoriginalmenteumnicovolumenaBbliahebraica.
Os reis alistadossoda
I fins de anlise,eles poconsideradosjuntos'
deJud.
s livros de Crnicas no so mera repetio dos livros de Rcis
Estesnos do a histria do ponto de vista dosprofetas;aqueles,rkr
ponto de vista dos sacerdotes.
Os livros de Reis nos do a historirr
do ponto de vista humano;Crnicas,do ponto de vista divino. Os prinrci
ros mosftam o homem reinando, os outros mostram Deus predominantlo
O reavivamentosobEzequias,por exemplo, apresentadoem trsverscukn
em Reis e em trs captulosem Crnicas.
The CompanionBible (A Bblia Companheira)traz estecomentrioprrr
veitoso sobre os livros de I e 2 Crnicas:"Estes livros pertencemtolrrl
mente a outra parte do Antigo Testamento,e no seguemem seqnciairo,,
livros de Reis. So,de acordocom o cnonhebraico,a conclusodo Antr
go Testamento;e asgenealogiasaqui preparamo caminhoparaas de Materr.,
1.1 e conseqentemente
o comeo do Novo Testamento.Eles termrurrrr
com o fim do reino; e a perguntade Ciro: 'Quem, dentrevs de totftrn
seupovo?' (2 Cr 36.23), seguidapela resposta:'Onde estaqueleclrrct'
nascidorei dosjudeus?' (Mt 2.2), e a proclamaodo reino pelo Rei lcgi
timo e seu precursor.Inicia com o primeiro Ado e passapara o 'rllirrrl
Ado'. Trata do Reino de Jud,porque Cristo foi proclamadosucessor,1,'
I)trvi".
\\
(1 Cn 1-9)
I, A CnoNol-oclADosRBtsls Jun
Real
A. ALinhagem
1 .De A d oa N o ( 1 . 1 - 4 )
2. De SemaAbrao(1.24-28)
3. De Abraoa Israel(1'34)
4. De Israela Jess(2.1-12)
(3'l-24)
'
5. De Davi a Zedequias
" I. As LinhagensRelacionadas
1. De Jafa Co(1'5-23)
'
2.Ismael(1.29-33)
3. Esae Edom(1'35-54)
e Calebe(2'13-55)
4. Jess
5. Outrastribos(4.1-9'44)
DosRntsoBJun(1 Cn 10-2 Cn 36)
ll, As CnoNrcAS
A. O TronodeDavi (1 Cr 10-29)
H, O TemPlode Salomo(2 Cr 1-9)
('. O Testmunho
da Histria(2 Crl0-36)
O Propsito do Escritor
os livros de crnicas foram escritosaps o trmino
do cativeiro nrr
llabilnia' o remanescenteque retomou se achava
de volta Terra promc
tida com uma tarefamonumentars mos. suas
cidadeseram um mont'
de pedregulho,seu Templo jno existia, e a terra
estavadesoladae crrr
runas.os antigosinimigos ainda eram hostis,e
muitos judeus eram indi
ferentes suaemancipao.Eles preferiamuma vida
de luxo na Babilnirr
e Prsiaaosrigores de ser pioneiro sob tais condies.
Mais assoladorque tudo isso,o trono de Davi acabara.o
remanescenrt,
que voltara sob a lideranade Zorobabeltinha
a comissode construirurrr
Templo,no um trono. os livros de crnicas foram
escritospara explcirr
s pessoaso significadoda histria,levandoem
conta o presentee o fulrr
ro.
As Coisas que Permaneceram
I E 2 CRONICAS:PENSANDOMELHOR
livro de Crnicas uma filosofia da histria dos hebreusdo ponto tlc
divino. E advertncia clara para que o povo nunca mais abandunco
o e a adoraodo Deusvivo.
Ambito de Crnicas
llrioiandocom Ado e terminando com o decretode Ciro, o livro de
icascobre o perodo mais longo de todos os outros liwos da Bblia.
com Davi e passandopor Zedequias,relacionaa histria de
c um reis e tambm o reinado obscuro da rainhaAtalia. a usumadora.
reis de Israel so mencionadosapenasocasionalmentede passagem.
viu o mesmo nmero de reis no trono de Israel, porm o Reino de Jud
136anosa mais que o Reino de Israel.Este foi um efeito que "meia
" de reis de Judtementesa Deus tiveram na histria da nao.
e os Poderes Mundiais
Primeiramente, embora o trono de Davi j no existiss

e, a rinhagem trc
existia'De Ado a Zedequias,

comoas crnicascomprovar,
Ri:i1*"
Deus
nunca permitira que essalinhagem fossemisturada,
descontinur
it r lit
ou perdida. No decurso.detodos os longos sculos
Deusperseguirascrr
propsito. Por dias luminosos de promessas
e dias
de apostasrir
Deuspermanecerafiel ao seuplano. Era inconcebvel"r.rrro,
que o fio serompcs
se agora.o trono de Davi era uma instituiodivina.
lirrhug"- de Drr'r
nunca fora extinta e nunca seria at que, por fim,
o prprio"Messias,rrir
muito prometido pelos profetas,viess.
Em segundolugar, um novo Templo fora reerguido
das runasdo arrri
go. o escritorde crnicas mostra que o Templo
upara lugar importirrrr'
na histria do povo de Deus. Se Davi deu a Jud
um cetro, saromodcr.;r.
Jud um santurio. um era to importante quanto
o outro. Ternamenre,
escritorde crnicas lembra o destinodo Templo.
concebido na ment.rr,,
Davi, construdosob a direode salomo,contaminado
por algunsrcir;,,
limpo por outros,e consumidono fogo que demoliu
Jerusalm,o TerrrPr,r
nuncaestlonge do centroda histria.
Em terceiro lugar, o escritor de crnicas prova que
todasas difictrrrr;r
.
cfel de Israel se originaramda apostasia.Habilmente
ele d o testemrrrrrr.
clahistria.Examinandoo passado,o povo de
Deus pode ver, na persl)(,r
liva aguadada histria,exatamente
praondea apostasiarevaraanir\.;r(l
84
Duranteo perodocobertopela histriahebraicado Antigo Testamento,

I cntrou em conflito ccrirrquatro poderesmundiais: Egito, Assria,
lnia e Prsia.Mais tarde, eles tambm entraramem conflito com a
la c Roma.
Egfto. com suahistria longa, matizadae brilhante, foi usado por Deus
os anos de formao.No Egito, Israel cresceu.Muito tempo dedo xodo, essanao periodicamenteexerceuinfluncia na histria
ett. A rainha de Salomoera egpcia.Alguns faras invadiram aterra
tlocnrama Palestinaem sujeio.Os interessesimperiais do Egito
coligadospara se opor aos interessesda minsculanaohebraica.
A Assriaera inimigo implacvelde Israel.Ferozes,desumanos,cruis
Itosos,os assriosforam o aoite e terror dos vizinhos. Como foi
elesderamum fim nacionalidadedas dez tribos do norte.
Qttatttfoos babilnios sucederamos assriosna cena mundial, as dez
foram absorvidaspelo Imprio Babilnico. Com as conespnlhadas
- Judiae Jerusalm- a monarquiahebraica
Nabucodonosor
r clc
t rfe cxistir.Na Babilnia, a casada idolatria, os judeus foram curad irkrlatria,o pecadopredominante.
t't{tt rr r;uedada Babilnia, os persasherdaram"o problemajudeu"
rnbiurncnteresolveu esta questodando permissoaos judeus de
talerrri suaptria. Os ltimos trs livros histricosdo Antigo Testatr e os rltimostrs profeticoscobremesteevento.
85
Contra estepanoramavariveldo imprio mundial, Deus escreveua his.
tria hebraica.Predominandosobreas paixes e poderesdos homens,imtr
tvel em seu conselho,invencvel em seuspropsitos,de geraoem geril
o perseguindoseuetemo propsito, Deus no pode ser destronado.Estac
a mensagemde Crnicas,e to vlida hoje como quandofoi escrita.
T4
Esdras,
Neemias
e Ester:
Retornodo Remanescente
.'\
cativeiro de Jud ocorreu em trs fases. Em 605 a.C..
Nabucodonosorfez a primeira invaso e levou Joaquim e os principais nobres,inclusive Daniel. Em 597 a.C., ocorreu a segunda
babilnica, e o rei Jeoaquimfoi levado em cativeiro com a maioria
de importncia, inclusive Ezequiel e os antepassadosde
Em 586 a.C., aconteceua destruio final de Jerusalm.
Jvv
e i v!,
uvutsrysv
rlll4l
u!
JvluD4lwlll.
Bias,rei de Jud, quebrouseu juramentode submissoa

e fez alianacom o Egito para se livrar do jugo babilnico.
lniossitiaramJerusalm
e cenasterrveisoconeram.No fim. a
fol saqueada,o Templo queimado e a deportaofinal efetuada.
ocoTeramem trs fases. O retorno do remanescente.
tcrtninouo cativeiro,tambmteveum movimentotriplo.Aproxicm 538a.C.,Ciro,o persa,emitiuo decretoquedeuliberdade

pnraregressarema Jerusalme reconstruir o Templo. Liderados
:1,um pequenogrupocorrespondeu.
Em 458a.C.,outrogrurob a lideranade Esdras.Este regressoocoffeu uma gerao
o prinrciro.Ento,'noano de 445 a.C.,Neemias,alto funcionrio
psrsrr,recebeu
permisso
de voltarparareconstruiros murosde
86
ESDRAS,NEEMIAS E ESTPR'O ]ETORNO DO REMANESCENTE
os judeus a que
Em29 de agostode 520 a.C.,Ageu comeoua exortar
queeles,
tassema trabalhar no Templo. seu ministrio foi to efrcaz
TamTemplo'
no
as ordens deZorobabel e Jsu,voltaram attabalhar
prossea obra
nestapoca Zacariasiniciou seu ministrio' Enquanto
O estudanteobservador perceber que houve dois movimentos tlc

"xodo" na histria do Antigo Testamento.O primeiro foi do Egito e o
segundo da Babilnia, com um espaode tempo de quaseum milnio
entre os dois eventos.Estes exlios e retornos foram assuntosde proc'
cia, o primeiro em Gnesis15.13,14,eo segundoem Jeremias25.1l, I I,
Gronologia da Reconstruo do Templo
29.t0,rr.
Antes de olhar os livros que tratam do retorno do remanescentescri
til ver o perodo como um todo.
Ciro, o Grande,entrou na Babilnia em 29 de outubro de 539 a.(
Seguindosua poltica de estado,ele incentivou os judeus a voltarenrrr
Palestinae reconstruiremo Templo (2 Cr 36.22,23;Ed 1.1-4). O plr
meiro movimento de volta ptria foi liderado por Zorobabel, filho tlc
Sealtiel (seu nome babilnico era Sesbazar).Como primognito do tct
Joaquim que estava exilado, Zorobabel nos concede importante clo
messinicoentre Davi e Jos(Mt l).
O contingente de Zorobabel voltou em 538 a.C. Incluso entre os
pioneiros estavaJosu,o sumo sacerdote,e aprecivelnmero de slr
cerdotes,levitas e lderesdas tribos de Jud e Benjamim. Sua primcrrrr
preocupaofoi construir um altar para o Senhor em seu antigo locltl t'
restabeleceros sacrifciosdirios (F,d2.1-3.3). Em seguida,eles l.ttt
seram os alicercesdo novo Templo em abril ou maio de 536 a.C. Irstr'
trabalho foi ajudado financeiramentepelo rei persa.Houve grande alc
gria quando as fundaesdo Templo foram postas, embora alguns tlor'
mais velhos chorassempela glria desvanecedorado Templo de Salotrrtu
(Ez 3.8-13).
O trabalho no Templo no teve seguimento quando os samaritattor
pediram para participar. Tendo o pedido recusado,dali em diante t'lt',i
frzeram tudo o que puderam para dificultar e hostilizar os construtott",
Independentedeles, os samaritanoscontrataram advogados prrlr
distorcer a postura dos judeus na corte persa. Esta ao resultott..'lr
uma parada no trabalho, de forma que no ocorreu mais progressorlu
rante o restantedo reinado de Ciro, nem duranteos reinadosde Cambist'c
e Esmerdis(Ed 4.1-24).
Zorobabelno pareceestarcompletamentesem culpa destaobsltri
o, pois as dificuldadespoderiam ter sido sobrepujadase durattl, ir
longa suspensode dezesseisanos os judeus no hesitaramem con',
truir para si mesmoscasasrequintadas(Ag 1.2-q.
88
Entouna Babilnia(539 a.C.)

Decretode Ciro (538 a.C.)
Zorobabel(538 a.C.)
SacerdoteJoqu(519 a.C.)
Fundaodo TemPlo
posta(536 a.C.)
A geu (520a.C .)
Zacarias (520 a.C.)
Trabalhoretomado
(520a.C .)
Trabalhoconcludo
(516a.c .)
DeDsVasti (483 a.C.)

Casou-secom Ester (478 a.C.)
Esdrasvolta (458 a.C.)
a.c.)
Neemiasdeixa a Prsia
(445 a.c.)
Neemiaschegaem
Jerusalm@44 a'C.)
I, desafiando-os'Dario
l, Tntenai,governadorpersa'escreveua Dario
de Ciro na btllio0,^ p.o",riu nos registios estataise achou o decreto
Tatenai ajurle licbatana e imediatamenteordenou que o governador
'
etlsjudeusemtodosossentidoselhesapoiassefinanceiramente.
pelo profeta Zacarias
F,rrr5 l9 a.C.,o sumo sacerdoteJosufoi coroado
em que o Messias
eerirrrniaaltamentesimblica, antecipandoo dia
15)'
(Zc
6'9tei
e
'l ctn suapessoaos ofcios de sacerdote
a Jerusalm
Betel
judeus
de
desceu
litu 518 a.C., uma delegaode
aossacerdotesp.t1f"t1':t "ii,i::":t:-"""^tl::t^:::"
pre pcrguntar
"
Esteensejotornou-se
de Jerusalm.
ia,f,i" i..luurrOoacercadadestruio
89
ocasio para uma mensagemimportante do Senhor por meio de zacariits
(Zc 7-8).
o trabalho no Templo terminou e foi dedicado com muita alegria errr
516 a.C.,no sextoano de Dario.
Do tempo em que a obra do Templo foi concluda,em 516 a.C., atett
tempoem que Esdrasaparece,em 458 a.c., ocorreo lapsode uns cinqenrrr
e oito anos. o reinado longo e prspero do poderosoDario I Histaspcs
chegaruao fim. Ele governara o imprio mais poderoso que o mundo jrr
vira desdeo arquiplagogrego,a oeste,at a prsia,a leste.compreenclil
uns 3.800.000quilmetrosquadrados,sendoJuduma provnciainsignil
cante.
Dario morreu em 486 a.c. e foi sucedidono trono por Xerxes,o rei clrrc
depsvasti e, mais tarde, aproximadamenteem 478 a.c., casou-sec()rl
Ester.Em 464 a.c., Xerxes foi sucedidoporArtaxerxes I em cujo reinarLr
Esdrase Neemiaslideraram mais colonosjudeus de volta terra de scrn
pais.
Em 458 a.c., Esdras,sob as ordensde Artaxerxes,liderou o segu'tl'
grupo de exiladosde volta Palestina.Devemosnos lembrarde que,assirrr
como o livro de Esdrasdescreveo retorno sob a lideranade ZorobabeI
(Ed 1-6) e o retomo sob a lideranade Esdras(Ed 7-r0), um perod. tlc
cinqentae oito anos divide as duas seesdo livro. Em outraspalavrirs,
h um perodode cinqentae oito anosentreEsdras6 e j eum perodotlr,
oitenta anos entre Esdras 1 e 7.
Doze anos apsa expediode Esdras,Neemiastambmrecebeuper
missode Artaxerxespara ir a Jerusalm.sua incumbncia,em 445 tr.(',
era reconstruiros muros de Jerusalm.Ele recebeuuma escoltade cavrlir
ria para a viagem e cartas de apresentaopara os vrios govemacftrrcr
persas.Ele tambm foi nomeadogovernadorda Judia.chegou a Jenrsrr
lm em 444 a.c., no vigsimo ano do reinado de Artaxerxes,e lanorrr,,'
no trabalhocom energiaincansvel.Apesardos desnimosque o conl .rr
taram e a oposiodeterminadados inimigos, ele pde completara turt.lir
monumentalem cinqentae dois dias exatos.
com os muros construdos,logo foi dadaateno instruodo p.r,, ,
um grandereavivamentoseseguiu.Depoisde governarJerusalmpor tl...r
anos,Neemiasvoltou Prsiaaproximadamente
em 433 a.c. Mais trrr,l,
pcdiu outralicena(Ne 13.6)e voltou a Jerusalm,
ondepareceter rerrrrr
nadoseusdias.
90
ESDRAS,NEEMIAS E ESTER:O RETORNODO REMANESCENTE
de Esdras
Devemos observar que uns oitenta anos separama parte um da parte
is de Esdras.
DosMunos oo Trlupro (1-6)
l. RscoNsrnuo
Sob a Liderana de Zorobabel (20 anos)
A. ARestaurao(1)
B. O Registro(2)
C. A Reconstruo(3)
D. A Resistncia(4-5)
E. O Reavivamento (6)
ne Anonao No Tn'upro (7-10)
It. RssrAssI-ECIMENTo
Esdras (um ano, cerca de oitenta anos depois)
de
Liderana
Sob a
A. SeuExerccio(7)
(8)
B. SuasExperincias
C. SeuExemplo(9)
D. SuaExortao(10)
us Paredes'do Templo
de Davi e a nica pessoada famlia real que
Orobabelera descendente
nestapoca.Ele era o cabeapoltico do remanescente;Josu,o
Sacerdote,o lder religioso. Ciro deu ao remanescenteque retornou o
tesourodo Templo original que fora saqueadoporNabucodonosor' A
de retorno foi lenta e perigosae, assim que chegou,o remanescende enfrentar a oposio da mistura de raas que tinham povoado a
O primeiro ato foi construir o altar, pois todo o verdadeiro
V0mentotem de iniciar com o conceito dacruzque o altar simboliza-
Ernscguida,foi postaa fundaodo Templo.Em virtudedahostilidade

dos samaritanosque no receberampermissopara ajudar no tralcvou quinze anospara que o Templo fosseterminado. Durante esse
r,Ageu eZacarrasforam levantadoscomo profetas (com suasmendc nimo) para exortar o povo a concluir o trabalho' O Templo foi
luldo vinte anosapso retomo.
llnlstrio de Esdras
Fnlre ir primeira e a segundavolta decorreualgo em torno de oitenta
anOSSepassaramentrea conclu, l.ltttoutraspalavras,quaseSessenta
91
so do Templo e a visita de Esdras.Foram anos importantesna historil
secular,porm passadosem silnciopelo Esprito de Deus.
O lder do segundoremanescentefoi o sacerdoteda tribo de Levi, tll
casade Aro. Este estavaem contrastecom Zorobabel que fora prncipe rlrr
tribo de Jud, da casa de Davi. Esdrasera homem religioso que deixou
marca permanentena nao.Ele se intitulava escribae assumiua tarefa r['
ensinar o povo meticulosamente a Palavra de Deus e provocar refornrr,i
importantes. Esdras insistia particularmente que o remanescentese seprr
rassevigorosamentede todasas alianascom os povos circunvizinhos.
Esboo de Neemias
Zorobabel voltou para construir o Templo de Jerusalm.Neemias vol
tou para construiros muros da cidade.Chegoudozeanosdepoisde Esdrin
(l-7)
I. O TneserHone CoNsrnuo
A. A Orao(l)
B. O Lugar(2)
C. O Plano(3)
(4-5)
D. Os Problemas
E. O Prmio(6)
(7)
F. Os Cabeas
(8-10)
IL O Tneeer,Ho
DECoNslcnao
(8)
A. A Convico
B. A Confisso(9)
C. O Concerto(10)
(11-13)
III. O Tnee,LHo
DECoNsor-neo
(ll-12.26)
A. ComoComeou
(11)
1.A Distribuioda Populao
(12.1-26)
2. Os Descendentes
dosSacerdotes
B. ComoCompletou(12.27-13.21)(Dozeanosdepois?)
1.Uma Dedicao
Formalda Cidade(12.27-47)
2.Um Procedimento
Fundamental
como Pecado(13)
A Wnda de Neemias
Neemiasfoi nomeado
porArtaxerxes,
rei daPrsia,parasero govcrrii
clordeJerusalm
permisso
e recebeua
dereconstruir
osmurosdacitlrrrle
92

livro seqnciado livro de Esdras.chegando a Jerusalm,Neemias
pesquisasecretaacercadatarefaarcaltzat e depois a atacoucom enerescrnio da oposio, sabedoria prtica e determinao.Apesar de
io feroz,a tarefa monumental foi concluda em setesemanas!como
ias superou o ridculo e a ira, a cobia e a malcia dos adversrios
a leitura emocionante.
Duplu Nobre
Esdrase Neemias estavamombro a ombro no grande trabalho de cone consolidaoque se seguiu aps o trmino dos muros. Primei, Jerusalmteve de ser povoada; assim uma em cadadez pessoas
pOpulaofora da cidadefoi escolhidapor sortepara morar na cidade.
judeus a
i aeguida,ocoeu um reavivamento religioso que levou os
que
a
dedicao
Parece
na Bblia - uma renovaoda aliana.
mgros da cidade no ocorreu imediatamente,porm anos mais tarde,
a ausnciatemporriade Neemiasda cidade.Quandoretornou,desu que havia pecUosantigos enraizadose que precisavam ser
te tratados.Semelhantemente,ele no perdeutempo em tratar
tOmpl"to do problema da maldade, assim como havia tratado do pro-
dosmuros.
llvro de Ester um dos dois livros da Bblia com nomede mulher.

orugentiaquesecasoucomumjudeu,Estererajudiaque secasou
no livro deEsteraconteceregistrados
U$ gcntio.Os acontecimentos
lttrcos livrosde Esdrase Neemias'
de Ester
todaa raajudaica'
deEsternarraumatramaparaexterminar
Itistr'rria
FotFonueoe(l-3)
L'nMo,t TnqN.{e
A, ( ) PoderdeAssuero( l-3)
deEster(2.1-20)
H, ( I Matrimnio
(
t', ) Ministriode Mardoqueu(2.21-23)
F, A MalciadeHam(3)
93
f l. Corraoe Tnaua Fol Luraoa (4_5)
A. O Clamor de Israel (4.1-3)
B. As Convicesde Mardoqueu(4.1_14)
C. A Coragemde Ester (4. t5_5.S)
D. A Confanade Ham (5.9-14)
III. Couo a Tneue ForANurale (6_10)
A. A Morte de Ham (6-7)
l. Ele Foi Humilhado publicamente(6)
2.Ele Foi Enforcadopublicamente(7)
B. O Decretode Assuero(g)
C. A Libertaode Israel (9. 1_I g)
D. O Dia de purim (9.19-32)
E. A Dignidade de Mardoqueu(10)
o livro de Esterdescreveeventosque aconteceramem Sus,a principrrl
capitalpersa.os atoresso persase judeus da disperso.
Neuma mcrr
o feita Palestina,Jerusalm,ao Templo, leie Moiss ou histtirra
hebraicaem geral.o rei persa mencionao190vezesno
livro, mas r)cru
no mencionadonenhumavez. Nenhum dos ttulos designativos
de l)crrs
em uso geral entre os judeus encontrado, nemElohim,em yaveh,
,cut
shadday, nem Adonai. uma razo sugerida para a ausncia
do nomc tre
Deus que mais ou menosmeio sculoantes,o rei ciro havia
emitido rrrrrs
proclamaopermitindoque osjudeus voltassem palestina.
Estaprorrrrrl
gao era cumprimentodireto de profecia (Jr 29.10;
23.ll,l2; Is 44:31
Nem um judeu deveriater ficado na prsia,"nem uma unha
ficar,,.(,.ir
tudo muitos judeus se sentiammuito confortveis natenado
exrio p;rra
desejaremenfrentaros rigores de agir como pioneiro na palestina.
rrrr,r
preferiram fcar onde estavam,e Deus no permitiu que
seu nome irsre
unido ao delesnestelivro, emborana gtaaEle se importasse
e os rr1)rr:
gesse.
A Histria
de Ester
o prprio livro contm uma crise que surgiu na histria hebraicrr

rr'q
dias do poderosoXerxes. Este rei conhecidona histria
como d(.s;rrrrrr
tirnico, de temperamentoimperioso, desumanono
exerccio do p.rr,.r.
grandiosoem seusprojetose ambies,abandonado
em suasensuarirrrrrrr
94

te seu reinado, os judeus da disperso foram ameaadosde
inao total pelas maquinaesde Ham, um dos principais ministie estadodo imperador.Ham ficou enfurecido,porque um judeu chaMardoqueu serecusoua lhe prestarhomenagem,curvando-sediante
quandopassava.Em vingana,Harn tramou a execuopblica de
ueu em uma forca especial e planejou extensapurgao de todos
no vasto domnio persa.Atrama quaseteve sucesso.
Jucleus
O desejo anti-semtico de Ham de derramar sangue no de modo
m nico na histria. Faratentou eliminar o povo judeu, quando este
cm escravidono Egito nos diasde Moiss.Em temposmais recenHitler procurou fazera mesmacoisana Europa.No entanto,Deus tem
mlo estendidaao povo judeu e tambmseuspropsitosrelacionadosa
nuoparapr em prtica.Os esforosde Satansem frustraro nascicleCristo aniquilando os judeus fracassaram.Seu subseqenteemem dar livre curso suavingananeles foi terrvel, mas ele nunca
uoessoem erradic-los.Os judeus pernanecem"uma corrente de
no sendonem assimiladosnem exno oceanodo gnero;fruma1o",
Eles ainda ocuparograndedestaquenos assuntosmundiais
planejoupara eles.
lister,no temosintervenomilagrosafeita por Deusparaimpedir
truma de Ham seja executada.Em vez disso, temos um trabalho
clceventospor sucessonatural; o Senhorpor trs das cenasfruseudaum dosmovimentosde Ham.Deus no tem de fazermilagres
Esterse
doshomens.Olheo queacontece.
lnutilizarasmaquinaes
rainha.Mardoqueuprestaao rei um grandeservioque fica despernu ocasio,embora digno de granderecompensa.O rei no pode
beleza,corageme argumentosde Ester.Na noite mais crtica da
, u rci no conseguedormir e toma conhecimentodo servio de
:u. Ham forado a desempenharo papel de escravo de
ueu cm exibio pblica da consideraoque o rei tem por este
preso no banquetede Ester e enforcadona
, O ut'cluiconspirador
fiu'cirque frzeraparaMardoqueu.Os judeus de todo o imprio so
da situaodificil. O tempo e a seqnciados acontecimentosno
Fnnn turtveisque os prprios acontecimentos.At hoje os judeus
tt u licstade Purim anualmenteem memriada libertaoque Ester
ftrfrrrcontra atrama de Ham, o agagita.
95
Com o livro de Ester,a poro histrica do Antigo Testamentochegaittr
lm. Examinando o desdobramentodesta histria, vemos a providncin
divinapredominandonos assuntosdoshomens,mesmoem suashorasmittt
escuras.Por trs das cenas,Deus reina. JamesRussellLowell diz assinr:
O grandeVingador pareceindiferente; as pginasda histria registrartt,
Senoa luta de morte na escuridoentre os velhos sistemase a Palavtit
A Verdadepara sempreno patbulo, o Erro para sempreno trono,
Contudo o patbulo controla o futuro e, por trs do escurodesconhecitlo,
Est Deus na sombra, cuidando dos que so dEle.
baseadonestehistrico que os demaislivros poticose profticosrlu
Antiso Testamentodevem ser lidos.
15
Hebraica:
Poesia
Msicado Corao
anto,drama,elegia,pico,idlio,lrico e ode soalgumasformas
nas seespoticas
de poesia,e muitasdestasestorepresentadas
um canto
de
Jeremias
das Escrituras. o livro de Lamentaes
uma cano de terrvel pesar. O Salmo 22 exemplo de poesia
em
qual os sentimentosprofundosdo coraosodescobertos
136
so
e
106
105,
78,
tlgum incidenteexternodescrito.os salmos
Futtclo ocidental, esperamosque a poesia tenha rima, ritmo e um
dcfinido, mas claro que nem toda a poesia satisfazestasexiO verso branco, to caractersticode Shakespeare, exemplo de
derima.A poesiahebraicadepencompletamente
quenaodepende
dajunofonticadaspalavras.
vez
em
depensamento
)fglelismo
dcclarada de um modo e depois repetida de outro, e isto
glttu de trs maneiras.
Sinnimo
tipo dc poesia,a segundaparte do verso repete o contedoda
pcrtscom palavrasdiferentes,como nos seguintesexemplos:
96
POESIAHEBRAICA:MUSICADO CORAAO
Aquele que habita nos cusse rir;
rabedoriaj edificou a sua casa,
O Senhorzombardeles.
lgvrou as suassetecolunas.
Salmos2.4
:uorificou as suasvtimas,
o seu vinho
Liwa-me, SENuon,do homem mau;
a suamesa.
Jprcparou
Guarda-me do homem violento.

Salmos140.1
Paralelismo Antittico
Nestearranjopotico,um pensamento
declarado
no primeiro
parasercolocadoem contraste,
ou anttese,
com o segundo,
assim:
O paralelismo sinttico aparecede vrias formas na poesia hebraica.A

e a altemaopodem ser claramentelocalizadascom estascaem mais de um salmo, quando,por
sticas,s vezes estendendo-se
lo, dois salmosseguemjuntos como uma dupla. Os exemplosmosu seguir so tirados da The ompanion Bible, um mostrando uma
ia de introversoe o outro uma amostrade altemao.Veja o Salmo
Os filhos dos leesnecessitame sofrem fome,

mas aquelesque buscam ao SpNuoRde nada tm falta.
Sa lm os34. 10
O justo olha pelavida dos seusanimais,

mas as misericrdiasdos mpios so cruis.
Provrbios12.10
Parulelismo
Os idolos(v. 15)
B. Suafabricao(v. 15)
C. Boca sem fala (singular)(v. 16)
D. Olhos sem viso (plural) (v. 16)
D. Ouvidos sem audio(plural) (v. 17)
Boca
sem respirao(singular)(v. 17)
C.
[, Scusfabricantes(v. l8)
(v. 18)'
0t i<Ilatras
Sinttco
Neste tipo de poema, um pensamento dado e depois expandirlo

linhas sucessivas,cadalinha construindo-sena primeira, como sclu('
Poissercomoa rvoreplantadajunto
a ribeirosde guas,
a quald o seufruto na estaoprpria,
e cujasfolhasnocaem,
c tudoquantofizer prosperar.
Salrnos
1.3
inro exemplo no apenasuma ilustrao da alternaoestendi-
queilustrao quantoosSalmos135e
tnustambmum paralelismo
t trnidos
empensamento.
lito l.5
Fltorlnriopara louvar (vv. l-5)
F, Mnravilhasda criao(w. 6,7)
(', l,ivramentodo Egito (vv. 8,9)
I ). Livramentona jomada (vv. 12,13)
ll. O dom datena (v. 14)
98
99
seupovo(v. la)
F. Benignidadeparao
(w' 15-18)
G. Os falsosdeuses
H' Louvor (w' 19:21)
POESIAHEBRAICA:MUSICA DO CORAAO
p' 852'
CompanionBible [-ondon: Oxford, 1885)'
cit.,p.853.
Sahno136
A. Exortaoparalouvar (w. 1-3)
B. Maravilhasda criao(vv.4-9)
C. Livramento do Egito (w. 10-15)
D. Livramento na jornada (w' 16-20)
E. O dom datena(w.21,22)
F. Benignid adeparaoseupovo (vv' 23,24)
G. O verdadeiroDeus(v.25)
H. Louvor (v.26)'z
\\
Os acrsticostinham a prefernciadospoetashebreusque s vezes

faziamseuspoemasdaseguinteforma:cadaversculocomeavacomuma
de Jeremias escrito
letra do alfabetohebraico.O livro deLamerrtaes
Lll, ll2 e I 19'
nesteprincpioe o mesmoocorrenosSalmos
PodemosencontrarpoesiaemtodasaspartesdaBblia.Contudo,quandizer os livros de
queremos
do falamosde "liwos poticos",geralmente
Salomo.
de
Observa-se
J, Salmos,Provrbios,Elesiastese Cantues
j
Como sedisse:"Espirituqueo ensinodestescincolivros progressvo.
do coraorenovado;
almente,esteslivros apresentamas experincias
falta
de atratividade(J
sua
momentoem que o eu reveladoem todaa
(Ct 5.16)"'O temadestes
42.5,6)atque Cristose tornetudo emtodos
pode
livros
serresumidoassim:
J
Salmos
Provrbios
Eclesiastes
Cantaresde Salomo
do Sofrimento
- O Problema
- O MododeOrar
do Crente
- O Comportamento
deseEsquecerde Deus
- A Loucura
-AArte da{doruo
100
101
JO:O PROBLEMADOSOFRIMENTO
I6
do Sofrimenro
Jo:O Pnoblema
credita-seque o livro de J seja o mais antigo do mundo. o prri=
prio J era figura histrica e assim mencionadono Antilr,
e
Novo Testamentos(Ez 14.20;Tg 5. r 1).
certamente
crc
r,r=
euase
veu antesda lei, e h os que afirmam que ele viveu antesde
Abrao,c.rrr=
cando o livro entre Gnesisil e 12. outros sugeremque ele
era ulrr rhrl
filhos de Issacar(Gn 46.13).
o livro de J consisteem um prlogo, um dilogo e um eplogo,
st,rrrrrr
que o dilogo est em poesia e as outraspartes em prosa.
Seu terrrr rl tl
problemado sofrimento,sobretudocomo se relaciona
com a vida do t.rr.rrte' J deveserlido levando-seem considerao
os Salmos37 e73,eHcrrr'ur
12. Por que o crentesofre e por que Deus fica em silncio?J
e seusrririr=
gos sedebatemcom estesdilemas,masno chegam concluso
satislrrr,rrirl
ApenasquandoDeusfala, a verdadeiraresposta encontrada,pois
crrl,ili
questeso raciocniohumanosempretem de se curvar
dianted supr.rr,ir=
dadeda revelaodivina.
Esboo de J
I. Os DssesrRES
DEJ (l-2)
A. A Explicaode suasDificuldades
l. Os PropsitosMajestososde Deus
2. Os PropsitosMalignos de Satans
B. A Extenso de suasDificuldades
Foi permitido a Satans:
1. Tomar a Fortuna de J
2.Tocar na Famlia de J
3. Torturar a Carne de J
4. Tontear os Amigos de J
os Jo (3.1-42.6)
tf , Os DBeArBs
A. O Clamor de J (3)
B. Os Crticos de J (4-3I)
C. O Consoladorde J (32-37)
' D, O Criadorde J (38.1--a2.6)
oe J (42.7-17)
tll, A LrenRrAo
Reconciliao
A
A.
B. A Restaurao
Perdido
J nem seusamigos possuamtodos os fatos, sendo ignorantes
leOntecimentosque se davampor trs das cenasreveladasno prlogo
J no tinha meios de saberpor que ele sofria, nem qual seria o
. Este fato aumenta o valor do livro, porque ns, tambm, no
muitas dasrazesque h por trs de nossossofrimentos.
c scuscrticos debatem,muitas vezesacirradamente,atazo de seus
nertos,r.nascadaum argumentabaseadoem dadosincompletos.Visrringumtem todos os fatoresda equao,ningum pode chegara
oluoadequadado problema.Parapropsitossbios,no revelados
l)eus permitiu que astragdiasocoesseme, totalmentedesconheci! Bcuservo,mantevea tempestadesob controleperfeito. "At aqui vioopno mais adiante,e aqui
, elisscEle aos encapeladosmaresda dor.
as tuas ondasempoladas."
Quehrnro
'ut,t.,.l,temosde descansarna fidelidadede Deus,sabendoque Ele
pafa efaf, amorosodemaispara ser maldosoe poderosoderlcrrraris
ser
contrariadoem seus propsitos.Sidlow Baxter foi muito
l1fi
h Arrtfizer: "Por tras de todo o sofrimentodo crenteestum alto proptle l)cus, e al,mde tudo h um 'depois' de enriquecimentoglorioso"
103
A Grande Controvtrsiu
A controvrsiacomeoucom o grandee sumamenteamargo
clamor.rlr,
J, quando, despojadoda famlia, amigos, riquezae
sade,"pornenhr'r
propsito aparente,ele-afinal se entregou dor. Durante
setelngos di.s rr
noites seusamigos Elifaz, Bildade e zofar sentaram-se
diante dele enr sr
lncio, atingidos tristementepelo horror do que acontecera
a J. Esrt.q
amigos vieram na verdade se condoer de J,
ao*o outraspess(ilr
bem-intencionadasde hoje, eles se detiveram a-ur,
fazersermo.
o duelo verbal entre J e seusamigos estregistrado
em trades bcrr
def,rnidas.Elifaz, Bildade e zofar proprtseam,.uu
u-, teorias para drrr,,
raz'o dos sofrimentos de J, sendo que cada
teoria foi ntrartrtrr
vigorosamentepor J. Depois ocorreuum segundocrculo
na mesm, ,t
dem, todavia mais acaroradoe mais furioso que o primeiro.
No rtirrr,
circuito, Elifaz e Bildade falaramnovamente,sendorfutados,
como scrrr
pre, por J' Destavez, zofar fcou carado,no tendo
nadamais a dizcr.lrt
argumentosterminaram em um impassecompleto.
Elifaz tinha uma hiptesea oferecercomo explicao
dos sofrimcrrr.l
de J' Ele sugeriu que J tivessepecado;Bildade tinha
uma deduo,pt'=
que ele sups queJ fossepecador;eZofar teve
uma suposio,crizt,tt,rtt
que o pecadoera a causadascalamidadesde J. Ento
ora voz seJUrrrtl
ao grupo - a de Eli, homem mais jovem, que
se aproximou mars rlr
verdadeque qualquerum dos outros,exortandol a
sehumilhar e ter Pirr,r=
ncia, submetendo-se vontade de Deus. Ere acreditava
que havi. rrrgrr
medicinal nos sofrimentosde J, e o reprovou por
acusarDeus inirrsrrr=
mente.
Todosestavamerrados.Satanscometeuo erro de pensar
que J sr.rr i
a Deus apenaspor ganho_material.
A esposade J o
a amaldi,,rrie
Deus e morer, cometendoo erro de pensarque a perda
"*rtou
de riquezassrprrir=
frcavaa perdade tudo. os amigosde ] cometeram
o erro de pensart|rt, lr
estavasofrendopor algum pecadosecretohorroroso.
Eli comete, () (.ilrr
de pensarque s ele tinha a respostaao probrema
de J. E J corrrr.rt.rr
rr
erro de acusarDeus de injustia.
JO:O PROBLEMADOSOFRIMENTO
que se J no entendiao goverlabia responder.A implicao clara era
ele entenderiaos princpios do
de Deusno reino natural,quanto menos
J no tinha de saber o
o de Deus nos reinos moral e espirituaL
profundo interesse
ito dos seus sofrimentos. Ademais, Deus tinha
e aasrga1
a n d e Za
^ :^ ^ - .^
suaprpria
^ .n r i q hpequenez
nnne7 e
I assuntosde J, e esteprecisavaver
de
confsso
uma
a
e
mesmo
Deus.Assim, ele foi tevado a um fm de ii
pessoal.
i"
A luta
lo fora palcono qualuma luta titnicafora ordenada'
!
doa orarpor seusamigos,quetinhamto.insensiv"-t:ll?1":
r-*;;i;;i^
desua
Jntut,ut"tiot profundas
{u "
llma Qual!:
Deus!
Esse o nosso
Deusih" deuo dobrodetudoo queperdera'
Mais Algumas Perguntus fncontestrveis

Por fim, Deus respondeua J (3g.1).Aresposta
veio numa st.rrt,rre
pcrguntassobreo govemo de Deus no mundo
ntural,nenhumacrirsrrrr,re
r04
C^:
de Satans'J foi
no triunfo completo de Deus e na subverso
105
OS SALMOS:HINOSDOSHEBREUS
de Cor; o terceiro,compiladopor Ezequias;e os dois ltittlos
foram compiladospor Esdrase Neemias' Se for verdade,ento a
e arraniodos Salmoslevarammeio milnio para seremconclu-
dos Sulmos
T7
Os Salmos:
HinosdosHebreus
livro dos Salmos era o hinrio hebraico. Na verdade. h c
livros slmicos,cadaum terminandocom uma doxologia;e cs
salmostm mais do que uma correspondnciaacidentalconr
cincolivrosde Moiss.
Os SalmosI a4l, o primeiro livro, refletemo livro de Gnesis,sendo
pensamento-chave
o homem e os conselhosde Deus concementesa t
Os Salmos42 a 72 so o segundolivro, cujo pensamento-chave
Isrlt
Este livro inicia com o clamor de Israelpor libertaoe termina com ()
de Israel reinandosobrea naoredimida. Muitos salmosnestegrupo r
fletem o ensinodo xodo. Os Salmos73 a89.o terceirolivro. tm o sir
furio como nota dominantee, portanto,equivalema Levtico. Os Sallrl
90 a 106 correspondemclaramentea Nmeros,o quarto livro de Moi
Este grupo de salmosinicia com um salmo escrito por Moiss e terrrr
com um salmo que recontaas rebeliesde Israel no deserto.Os Salrr
107 a 150, o quinto livro, estoligados a Deuteronmio,sendoo pcr
mento que prevalecea Palavra de Deus. O grande Salmo 119 estrrc
seo,um salmo dedicado exaltaoda Palavrade Deus.
J se sugeriu que o primeiro grupo de salmos, a maioria escritl ;
Davi, foi compiladopor Salomo;o segundo,compiladopelos levitasth,r=
eôhl,iuitosdosSalmosforamcompostosparaadorao"paniuear
se ineles
Entre
xpeG*iaf;daffip.
de.pmofundas
meditaes,recitais histricos, instrues formais e rogos apalxoEles so um tesouro de pensamentodo qual nos servimos quando
ipfoximamos de Deus em orao quer congregacionalmenteou em
tOfprivativo,pois nos Salmosa alma do homem descoberta.Pecado,
la. vergonha,arrependimento,esperana,f e amor so expressos,e
caractersticasso de mbito universal.
ccnto e cinqelasalmos,cem so atribudosa diversosautorese

so annimos.Davi creditadocom setentae trs; Asafe, um
do coral de Davi, com doze.A era de Davi foi de renascimento
em Israel.muito semelhante era elisabetananahistria inglesa.
de Israel foram conquistados,Jerusalmse tornara a capital
a arcade Deus estava em seu lugar, a influncia de Israel era
no estrangeiro,a prosperidadechegara nao e planos estavam
tmcnto paraa construode um Templo magnfico. Estas coisas
m a vida cultural e religiosa da nao,e mais da metadedos salcscritosnesteperodo.
de nota que todos, exceto trinta e quatro salmostenham ttulos'
dossalmostm razesprofundasna histriahebraica,e um bom

de estud-los observaras circunstnciasem que foram compostos.
tte tabelaservircomo guia.
1 I Sirmuel
15-18
5.11,12
10 2 Samuel
t4 I Samuel21.10-22.1
11-12
ll I Srrrnuel
cl I Sarnuel2l--22
23.191'26.1
I Srrrnuel
-{d
Salmo56 - 1 Samuel21.10;27.4;29'2-11
Salmo57 - I Samuel22
Salmo59 - 1 Samuel19
8.13,14
Salmo60 - 2 Samuel
22.5;23.14-16
Salmo63 - I Samuel
22.1ott24.3
Salmo142- I Samuel
t0'7
Os Cnticos dos Degraus
Nestamesmaconexo,a histria de Ezequiasesclarecequinze salrrr'r
intitulados "cnticos dos Degraus" (120-134). A nica outra meni. ir
algo relacionadoa quinze degrausnas Escrituras quando a sombru rr,i
relgio de sol de Acaz voltou dez grauscomo sinal milagroso a Ezeclrrrirr
de que ele sarariade sua doena.o fato de que h quinze salmos ncsrr,
grupo sugereos quinze anos acrescentados
vida do rei Ezequias.l)r,r
destessalmosno so nomeados(os outros cinco so atribudosa Davr r,
Salomo)e estefator provavelmentese refere aos dez grausno relgi' tle
sol. Ezequiasno precisariadesignarnomesa estessalmos,se elesfosscrrr
os cnticosmencionadosimplicitamenteem Isaas38.20.o registrohisr,
rico estem 2 Reis 20.8-11.
Classificao dos Salmos
Muitos dos salmos se prestam classificaosob vrios tlrrlor
concernentesao seu tema geral. Podemos estudar salmos messinit.or,
penitenciais,naturais,histricos, experienciais,milenares, didli c.r,
devocionais,proftticos, imprecatriose de aleluia. Seusexemploscslrlo
alistadosno fim destecaptulo.
Descubrupor ExperinciuPrpriu osSalmos

o SenhorJesusmorreu com os salmosnos rbios.Na ltima ceiir I le
cantouo "Hallel" (113-118). Elesestavamnos seuslbiosapsressrrs.rtar dos mortos,pois na estradade Emasse serviu delese de outrasprrsr,*.
gens das Escrituras,na conversaque teve com dois dos seusdiscprrh,r
visto que estasgrandescanesde Israel eram to preciosasao pr..)Irirl
Senhor quando esteve de passagemnesta terra, tambm devem n()ri:j*r
igualmentepreciosas.Devem nos ser vastotesourode riquezaespirrrrrrrl
do qual tirar proveito em todasas circunstnciasda vida.
OS SALMOS..HINOS DOS HEBREUS

trs' pois no Salmo22 Jesuse visto
Em suaposio,estesalmo um de
no 24' comoSoberano'Estessalno Substituto; no Z3,comoPastor;e
No passado'temos a cruz; no
tratam do passado,presente e futuro'
a coroa'
Bente,a mesa; e no futuro, esperamos
seg;aodt t'*u vidafeliz.(231?)i:"?:"-t:

oavo rw
nos(14
23lru
SalmozJ
O batmO
feliz (23'5'6)'E o
de uma eternidade
mortefeliz (n.$;e o segredo

do
pessoaispercorrendo-o
c ,,Elee eu", estesdOiSgrandespronomes
os pronomes pessoais.refeo ao fim. Tambm animador ver como

("ele") para a segundapessoa("tu")'
ls ao Pastor mudam da terceira
e morte' sugerindo que o Senhor
ss versculos que falam de perigo
.rp..ur."nte pertodosquelhe9ttt":ttlLt:i11"-t::::^
1? rrrna
noSalmo23.Uma
embutidos
el.ouesto
il_"*;;;;*"ri*r",
:
ali o Senhor
ura cuiOaOosado salmo revelatque
proveri' (Gn22'14)'
, Jeov-Jir,!.'o'O SsNHoR
Bandeira" (x 17'15)'
. Jeova-Nissi.'"O Sp'Nuo*
-ittttu
te Sutu" (Ef 15'26)'
.leova-Raft.'"B Senuon,que
SexnonPaz" (Jz6'2$'
. Jeov-Sialom.:o'O
"O SnNuon,JustiaNossa" (Jt 23'6)'
, Jeov-Tsidkenl.t:
"O SBNuonEstAli" (Ez 48'35)'
, Jeov-Samr.'
'o meupastor"'
SBNnon
iramentefelizes soos que podem zet:'oO
Os S ulmos Devocionalmente
os Salmossofonte excelentede materialdevocional,tanto para lt.rrrr
ra quantopara meditao.um exemplo sera,talvez,suficientepari ;rrt.iil
o desejodo leitor em fazeruma exploraomais completadestespor.rr,r4
inspirativos.Consideremoso famoso Salmo 23.
r08
109
Classificao dos Salmos
Salmossem Ttulo
= P : p s : P 3 33 g \sg 3
r r r r - FF-
-N 33+f,53S 3 8 b 8 3 3 8 5
Cnticosdos Degraus
ENN&NRRNRRs;S3S
rrFrrrrrr
9- et) NQ( Of.- O) O
Salmosde Aleluia
==:=:3:::S F
Salmos lmprecatrios
333839
Salmos Profticos
N( o q !q to 9 q o ) N\o @
- N$ S( o ( o *- :=
Salmos Devocionais
- s R + b R 3 N$
SalmosDidticos
Fl)1.-|.r)f.-OcD$e
FFI)NO)O
SalmosMilenares
( oNOJ
\t l'\ @
SalmosExperienciais
e
Eclesiastes
Provrbios,
Livros
ntaresde Salomo:
e Amor
deAprendizagem
\r
a lo m o e s c rev e u t r s m i l p r o v r b i o s e m i l e c i n c o c n t i c o s ( 1 R
4 . 3 2 ). E le e ra m a i s s b i o q u e t o d o s o s f i l s o f o s l e n d r i o s d e s
foi um presentedadopor Deus(1 Rs
po.u,pois suasabedoria
a
quenosaibamos
it. nf. .r.r"u.u trsdoslivrosda Bblia' E, ainda
Cantares
escreveu
ele
Lm crnqueelesforamescritos'presumivelmente
- * P 3 S 6 i l f fih 3 3 3 S
(o
Salmos Histricos
@ r)
f\Oo
SalmosNaturais
o) o) (fJ.+
SalmosPenitenciais
@N@FNoco
cD( f) l) OcD$
'-tu,r,ao
era
q.tandoerajovem e estavaapaixonado;Proviosquando
estavam em seu.apogeu;
fiteitr-idadee suas faculdadesintelectuais
erros
quando era velho e estavadesapontadocom os prprios
r NCDO
FTF
Messinicos
N @ (o S! C? :t .: O
ro @ o) N o
T NNNcY) { "+ .+ ( o(oci
- =:
rrF
110
1B
co
RBtitlosna vida.
seuslivros. A riqueza e
Intugineem que contexto salomo escreveu
e dastribo dos seus
loiia de Salomoeram o assuntode todo o reino
r?t?s
its grarrd"snavios de Trsis cobriam habitualment:.as
9t^:o
pelo litoral da Afrjca
o tl mediterrneoe tambm abriam caminho
flua o trfifnl inclo at,a Arhiae ndia, de forma que em Jerusalm
os descrcvzavam
camelos
rtir,, do oriente.Grandescaravanasde
parte'
toda
por
sua fama
, hrvuttdoriquezaspara o rei e espalhando
a sabedoriade Salot'iirt
ouvir
para
homens
ile r,,,1,,o orienteuinhu-
Iilcs prendiam o flego ao falar sobre o julgamento divino que suger.irr
oortar uma criana viva para dividi-la ao meio entre duas mulheres, carhr
uma afirmando que o filho era dela, revelando desta forma a verdadcir;r
me. Sua fama atingiu o extremo sul at aBtipia, de onde veio a rainlrir
Sab,que percoreu o longo caminho perigosodo rio Nilo, atravessanr|r
areiasardentese chegandoao pas de montanhasngremesde Jud,a rrr
de se assentaraos ps de Salomo.Depois, quandovoltou para casa, lrr
com dor no coraoe confissonos lbios: "Eis que no me disseramnrt.
tade".
Esse era Salomo!No entanto,conforme os anos foram se passan(rr,
tristese sriosforam os errosque ele cometeu,pois fez casamentospolrr
cos com as filhas dos reis pagos.pouco a pouco suaespiritualidadedeclr
nou na medida em que aumentava seu luxo e opulncia oriental, e scrr
harm estrondeavacomo Babel com centenasde lnguasestrangeiras.Ale rrr
disso, Jerusalmtornou-sea casa do paganismo,quando as esposas,r,,
Salomo importaram seus deusespagos e lhes erigiram santrios.
medida que Salomocomeoua perder a viso do verdadeiroDeus viv',
ele passoua se degenerarnum dspotaorientalcomum. Multiplicou escr.n=
vos, estabeleceuimpostosonerosossobreos sditose, no fim, seguiusulr
esposasestrangeirasnos ritos abominveisde Astarotee adorou a aborrrr.
naodos sidnios,chegandoata seocuparda adoraobrrbarade Milcorrr
e Moloque. levandoem consideraoste"cenrio,,de sabedoria.ricrrrr
za e adorao,que os livros de Salomo devem ser lidos.
Provrbios
Nem todos os provrbiosforam escritospor salomo e nem todos lrr
ram compiladospor ele. os sbios(22.17),os homensde Ezequias(2.s.I
l,
Agur (30.1) e o rei Lemuel e sua me (31.r) compartilharu- du produ,rrr
destelivro. Provavelmente,
entre'ooshomensde Ezequias,'estejam
irrt,ll,
dos Isaase Miquias. Talveztenhaexistido algumaedioposteriorlr.rrir
por Esdras.o livro de Provrbiostem o propsito de fazerem nossa
'rrlii
diria o que o livro dos salmos tem o propsito de fazer emnossa'rrlrr
devocional.Ambos estocheios de sabedoriaprticaparatodas as
!r(,rir.
es,mas, de modo especial,devem ser ensinadosa nossosjovens.
Emborao livro de Provrbiosno sepreste anliseformal, com|.,(,n.irl
ricamenteo estudo,pois abundantede personagensque estonitidirrrrr,ii
r12
E CANTARESDE SAL,0MAO
ECLESIASTES
PROVERBIOS,
por pelo sbioSalomo.o Dr. scroggie delineiamttitostlclcs
esboados
6ritt
rforma graica.lla"os tolos tagarelasque piscamcom os olhos; 's
rcxcos
a, piti"ot, to perigososquantoum louco que lanaties;
altttiros; os homensque 'repisama questo',separandoos melhores
quc
deliciosos
bocados
: os murmuradores cujas palavras so como
emspartesmaisntimasdabarriga;aslnguascaluniadoras,quelanos
olhareslgubres ao redor to certo quanto o vento nortettaz chuva;
apressados
os
chuva;
ostentadres,comparadoa vento e nuvens sem
enquanBeenriquecerem;os liberais que espalhame ainda aumentam'
que
os
especuladores
necessidades;
,r outros que apenasdetm sofrem
errante'
vida
de
o gro em meio s maldies do povo; os homens
pJsarosinquietos; os homens insociais que se separam,privando-se
de seu desejo particular; a alegria que uma festa
BAbedoriapo,
"u.r.u
todo jovem
:eu pai instrudo.Nestes dias de padresmorais baixos,
claralria star familiarizado com o fim inevitvel da vida imoral to
pais os
retratadaemProvrbios.Felizes so os adolescentescujos
que
absolutos
morais
m nasEscrituras e lhes ensinamessespadres
exige de todos os homens'
para
rtol em Provrbios, temos o tratamento curativo de Salomo
(B'24;
dia
em
hoje
p dcsobedientes,
cura grandementenegligenciada
de um dos
t:22.15;23.13;29Jsr.Alguns anosatrs,certocolunista
de
rlcu,jornaisdirios de Chicago imprimiu uma carta que recebera
essncia,
Em
mite perturuada,que tinha um filho adolescenterebelde.
quebrandomeu
fZirr:'.'M".,filho estsaindocom a turma ertadae
fazera
Eo,lle nome ouves aindame desafiaia ca.O queposso
"Encoponto:
de JackMably foi concisae diretaao
Ito'l.'A resposta
mesesde idadee comecetudo de
atclueel frquecom dezessete
ocorera
, lirri outras palavras, para este tapaz, o despertarda me
portuguesa
dertrrtis."Crianamimada, crianaestragada" a verso
no livro dc
er dc uma verdade que est profundamente incrustada
113
Um modo fascinantede estudaro livro de provrbios ver suasprolirs
dc sabedoriaenfileiradasna vida dos personagensbblicos. por exempl..
pensecomo Provrbios 16.18:"A soberbaprecede aruina, e a altivez dtr
esprito precede a queda", ilustrado na vida de Asaer, Ben-Hadaclt',
Nabucodonosor,
HerodesAgripa,e nashistriasde Edom e Babilnia.Vc j;r
como a primeira parte de Provrbios l0.7 : " A memria do justo abent,
ada", ilustrada na vida de Eliseu, Joiada, a virgem Maria e Dorcas. t,
como a segundapartedo provrbio:"Mas o nome dos mpios apodrecerii"
est refletida na vida de caim, Balao, Acaz, Atalia, Jezaber,Herodes. ,,
Grande,e JudasIscariotes.Quasetodos os provrbiospodem ser relaci.
nados com a vida - no s com a vida dos personagensda Bblia, nrrr,,
com a nossaprpria vida e a dos que nos cercamhoje em dia.
Eclesiastes
Salomosabiatudo sobre"a boa vida", poque ele provou tudo o qut.,r
vida podia oferecer.Tudo o que a riquezapodia exigir, tudo o que a sllrr,
doria e o amor de aprendizagempodiam inventarou imaginar,tu{io o clrrcir
fama podia razer- salomo teve tudo e em completamedida.Adenrrrr,,,
ele tinha uma ascendnciaorgulhosa,um pai piedoso,uma herananir(t(l
nal rica e um conhecimentopessoalde Deus e de sua palavra. Salonr;lrr
experimentouaquilo que a vida "debaixo do sol" podia oferecere escr.e
vr,rl
Eclesiastespara mostrar que "tudo era vaidade e aflio de esprito" r
valor permanentede Eclesiastesestaqui, porque comprovaque s l)r'rir
pode satisfazerasnecessidades
mais profundasdo coraohumano.A irr,lrr
que grandeparte do livro sejaindubitavelmentepessimista,o ltimo c:r|'r
tulo positivo em suanota de segurana.
Alm do sol estum Deus r rr,,
que pode e enchero coraode todosaquelesque assimo permitirt'rrr
Em suasobservaes
finais,Salomosedirige aosjovens,porqr(.(;rr:
ria, acima de tudo, que eles se beneficiassemdos seuserros. l,'rrir
Beaconsfield,ex-primeiro-ministro
da Inglatenano augedo Imper-i, lrrr
tnico,chegou mesmaconclusoque Salomo- seuilustreconrpirrrrf
I
ro hebreuh muito falecido - sobrea vida. ,,$ juyegtrde',,dissc r.lt.. ,
um 9[94n9;..A.Jneiodd"p,
u.nfuJt+lBi
e-a."Jglhjggr*,.um
?rrependirrrt'rrr,,
Salomopoderiater-lhedito isso!Podepoplaridade,
prosperidrrlt'.
1,r,.,,
tgio e prazerem medidaabundantee todosjuntos no podemexlrrj,rr :r
serfcardentena alma do homem que s pode ser satisfeitaem Dc.s
rt4
PROVERBIOS,ECLESIASTESE CANTARES DD SAI,()MA0
de Eclesiastes
l"jstelivro na verdadeum debateno qual Salomotoma conto lctttrt"rt
debaixodo sol" e discursasobreo assuntode todos os aspectos.Sttrts
losofias,observaese argumentossotipicamentematerialistas,"o ltn do mundo", e desteponto de vista que o livro deve ser estudadoc:
L O AssuNrooo PRpcenon(1.1-11)
A. Ele Declarao Texto(I.7,2)
B. Ele Declarao Tema(1.3-11)
Parece:
1. No Haver Propsitoem nada(1.3-8)
2. No Haver Finalidadeem nada(1.9-11)
ll, O Sprurono PnBcaron(1.12-10.20)
A. AlgumasCoisasque ele Tinha Buscado(1.12-2.26)
Observe:
(1.12-2.10)
l. SuaProcuraPersistente
2. Seu SumrioPessimista(2.11-26)
a. A Esterilidadeda Vida (2.11-l6)
b. AAmargura da Vida (2.17-19)
c. O Enfado da Vida Q.20-26)
ll. Algumas Coisasque ele Tinha Visto (3.1-6.12)
Ele tinha visto a vaidadede:
| . O Temposem a Eternidade(3.1-11)
2. Uma Nova Folha sem uma Nova Vida (3.12-17)
3. A Mortalidade sem a Imortalidade(3.18-22\
4. O Podersemo Direito (4.1-3)
5. AAbundnciasem aPaz(4.4-8)
r. A Prosperidadesem a Posteridade(4.9-12)
(a.13-16)
7. A Soberaniasem a Sagacidade
t3.A Religiosem a Realidade(5.1-6)
().A Riquezasem a.Sade(5.7-20)
f 0. O Tesourosem oPrazer(6.1-6)
I L O Apetite sem o Apaziguamento(6.7-10)
| 2. A Vida sem a Durao(6.11,12)
(' AlgumasCoisasque ele Tinha Estudado(7-10)
115
I
Ele tinha estudado:
1. Algumas Frustraesda Vida (7)
Ele cnico sobre:
a. As CoisasMelhores da Vida (7.1-14)
b. As CoisasAmargasda Vida (7.15-29)
2. Algumas Falciasda Vida (8)
a. A Ficode SerGrande(8.1-9)
b. ATolice de SerImpio (8.10-13)
c. A Fantasiade SerBom (8.14)
d. A Frivolidade de Estar Contente(8.15)
e.A Faltade SerTalentoso(8.16,17)
3. Alguns Fracassosda Vida (9)
Tudo ofuscadopor:
a. A MortalidadeBreve do Homem (9.1-10)
b. Os MomentosAmargos do Homem (9.11,12)
c. A MemriaRuim do Homem (9.13-18)
4. Alguns Fatosda Vida (10)
De acordocom suasobservaespodemosesperar:
a. O Triunfo da Tolice(10.1-7)
(1) Sobretudo que E Racional(10.1-3)
(2) Sobretudo que E Certo (10.4-7)
b. O Triunfo do "Destino" (10.8-20)
(l) Sobreo Trabalhador(10.8-11)
(2) Sobreo Instrudo (10.12-17)
(3) Sobreo Preguioso(10.18)
(4) Sobreo Risonho(10.19,20)
III. O Rnsuvooo Pnncenon(11-12)
A. Ele RepetesuasReclamaessobrea Vida (11)
Ele o faz bradando trs desafios:
1. Olhe bem para os ProspectosFuturosda Vida ( 1I . I -6)
Forme essesprospectosse puder!
2. Olhe bem para o PresentePassageiroda Vida (1 1.7,8)
Abasteaessepresentese puder!
3. Olhe bem para o PassadoFrvolo da Vida ( I 1.9,10)
Esqueaessepassadose puder!
B. Ele RelatasuasConclusessobrea Vida (12)
Estasconclusesdizem respeitoa:
l. O Homem e seuCriador(12.1)
2. O Homem e sua Mortalidade (12.2-14\
ll6
E CANTARESDE SAI,OMA()
ECLESIASTES
PROVERBIOS,
A Mosca no Ungento
"
foi reproduzidopor extenso,porclrlccslr'

Esteesboode Eclesiastes
llvro e um tanto quanto enigmticopara muitos, tendo sido chamado"it

da literaturahebraicacom seusenigmasno solucionadosda lristtie da vida". Como J, Salomono tem todasas respostasparaa vida, c
cstavaescrevendo,sob inspirao,do ponto de vista de um homert.t
A mais valiosa lio a ser aprendidanestelivro que a morte c
itvel, e que sua sombracai em tudo o que fazemos.O homem mundatcm de serperseguidopelo espectroda morte que a moscano ungento
10,I ) de tudo que elerealiza.

Agora que Cristo veio e conquistoua morte, podemosdar uma olhada
liclesiastes,porquetemosa chaveque destrancaos enigmasda histria
suaforteexposio
de vida.Um dosvaloresprincipaisde Eclesiastes
losofiasmaterialistase no-cristsda vida. Sem Cristo,todasas estraconduzemao sepulcro,com Ele, todasas estradasconduzem glrra.
de Sulomo
llssar de Eclesiastesa Cantaresde Salomo como sair do desertoe
na Terra Prometida. como o brilho esplendorosodo sol depois da
podemosdizer que um livro da Bblia mais sacroque outro, ento
de Salomo esselivro - o prprio Lugar SantssimodasEscri, 0 homem com mente impura nunca entendereste livro. Sob a figuuma noiva e um noivo, o amor de Cristo demonstradoaos seus,e o
quc cada crente tem tambm expressadoao seu Senhor.No h
I portanto.no hvergonha.
importantesdestelivro. As duasprincipais
HA vrriasinterpretaes
normalmenteconsideradasdiferem na identificao do noivo de
ttes.[)e acordocom uma interpretao,o noivo Salomo,e a noiva,
ftulhcr sulamita.A sulamitaesperaa chegadade Salomoe, cercada
dgtttnsda corte, derramaseu enlevo e desejo.O rei aparecee a leva
tua cilsade banquetes,onde os dois amantescomungam.Depois, a
novamentesdamasda corte,dizendoque tenraconiln c:onfidencia
pelo
amado.
Com o coraotransbordante,ela cantaacerca
tcrn
;o
que
rei
amado
a encontrou,a galanteou,como toda a
seu
Hotlo crn
rlcspertoua novo encanto,como ela o perdeu,o achounovamcntc
lr7
c no o deixariair embora.Depois disso,salomo visto aproximando-sr'
e usandouma cofoa esplndida.Ele
dc Jerusalmcom seu guarda-costas
fala com a sulamita usandopalavras de amor, e a estasela respondebrevc
Em seguida,uma nuvem cruzaacena
ffiente,mas com delcia arrebatada.
Sob a fgura de sonho, a noiva descreveuma separaotemporria do co
raodo seu noivo, sua misria, seu desejo,sua buscadele e o apelo qrrt'
elafaz s damas da corte para a ajudar. Em respostas perguntasque llrc
t'
fazem, a sulamita conta por que ela ama tanto o amado. Salomo voltil
mais uma vez oSdois seunem entrepalavrasde elogio e garantiasde amot
||
A noiva convidaseumarido a voltar com ela scenasda vida Solteira,e e |
seguidaeles desfrutam a simplicidade da vida rural e trocam recordacsr'
confidncias.Os outros so lembrados,e a alegriada noiva atinge sua l;t
mlia. O cntico termina com a noiva cantandoe convidando seu amaclo;t
ir depressaparao seulado.Nestaviso de Cantares,Salomo considctrt
do tipo de Cristo e a sulamita, tipo da lgreja.
Outra viso de Cantaresv trs locutoresprincipais e vrios loculotcr
subsidirios.Nestatica, Salomorepresentao mundo; a sulamita,a lgrr'
ja; e o pastor-noivoda sulamita,cristo. Salomousa todo o deslumbtit
mento esplendorda corte para dissuadira moa do seuverdadeirolttrr(|t'
procurandoconquist-lapara se tornar uma de SuaSesposas.De certa lttt
"cltstt
ma, o mundo sempreestbuscandoafastarde Cristo oS que esto
dos,' com Ele. contudo, Salomo no pde atingir seu intento. poi.t u
sulamitaresistea todas aSsuaspropostase pernanecefiel ao seu pirsltl
amado a quem, no fnal, ela reconciliada.
o valor permanentede cantaresde salomo claro, qualquerquc 5t'lll
a viso adotada.Como a vida humana encontrasua realizaomaiot ttrr
amor de homem e mulher, assima vida espiritualencontraSuarealizrrilrt
maior no amor de Cristo e a lgreja.
I w. Graham scroggie,Analytical old Testamen/, 'oKnowYour Biblc"
I (London:PickeringS. Inglis, 1940),pp. 140,141'
118
T9
Os Profetas:
Enviados
Homens
PorDeus
aparecimentode um profeta sempreera marca de apostasiae rebelio em Israel. Os profetaselevavamayoz em ressonanteprotesto contra a idolatria, comrpo e cegueira prevalecentesem
dius, chamandoa nao de volta para Deus. E erro pensar que a funpfinrria do profeta era predizer o futuro. Claro que o profeta fazia
mensagemde Deus
itnut .- primeiro lugar ele era homem com uma
emvez deum'oprenunciador".
um "promovedor"
runprpriagerao,
e previso,vendoclaramendiscernimento
com
homens
eram
fglbtas
e polticasdosseuscontemreligiosas
experincias
flm clasperigosas
pro'etasno entendiam tudo o que declaravam, pois as sentenas
n cntregavams vezestinham cumprimentoduplo: um inicial e parprto do tempo em que as palavras eram ditas; outro mais tardio e
ilet,t.nu-u datadistante.Eles normalmentefalavamdo ponto de visleu povo, sendoos gentiosmencionadosapenasna medidaem que as
! tlilricsentravamem conflito com Israelou recebiambnoatravcs
Lnlerrritserammuitos e variados,mas, partedo cumprimentoiniciinto c parcial daspredies,as profeciasse concentravamenl clttis
litruros,a primeira e a SegundaVinda de Cristo' Os profetaspro-
vavelmente no conseguiam distinguir entre estas duas vindas, e crt
l'reqenteuma mensagemser dada apenaspara ser ratificada em data pos
terior pelo mesmo profeta ou por outro.
Trs dos profetasdirigiram suasmensagensa naesgentias:Obadiirs.
Jonase Naum; o primeiro a Edom e os outrosdois a Nnive. Era comurrto
profeta ficar impopular com o povo a que ele entregava a mensagemtl,'
Deus, e s vezes era perseguidoduramentepor sua pregao,sendo stt;t
mensagemconsideradasubversivaao interessenacional e o profeta, Lrrrr
traidor. Os profetas efam a conscinciamoral dos seusdias.
A Profecia du Bblia Unica
HOMENSENVIADOSPORDIltlS
OS PROFETAS:
Os Profetas que Escreveram um Livro
PROFETAS
PR-EXILICOS
Joel
Jonas
Ams
Osias
ISAAS
Miquias
Naum
A Bblia o nico livro que desafiaa incredulidadepredizendoo rtrr

ro, marcando sua autoridadeno cumprimento ltimo, certo e completo th'
suasprediesdetalhadas.J se disse que houve umas 109 prediestlrr
Antigo Testamentocumpridasliteralmentena primeira vinda de Crislo.r'
das 845 citaesdo Antigo Testamentofeitas no Novo, 333 se referctttrl
traio,julgarttctt
Cristo.H algo em torno de 25 profeciasconcernentes
to, morte, enterroe ressurreiode Jesusproferidaspor vrios profetitsitl
longo de um perodo de uns quinhentosanos. Estas foram literalnrcrtle
cumpridas,emborase mostrasseque a probabilidadede tal cumpritrtt'trlrr
fosse de uma em 33.554.438.Se a lei das probabilidadescompostashit
semelhantemente
aplicada em todas as 109 prediescumpridasnl ptl
meira vinda de Cristo, a chancede elas terem sido cumpridasacidcrrlnl.
mentena histria de uma pessoa de uma em bilhes.
O quadroa seguirmostraque os profetasque escreveramum livrrt 1','t
tencem a trs perodosfundamentaisda histria hebraica:antes,durirttl
ou depois do cativeiro babilnico. Visto que eles se agrupampritt..'t1r,tl
mente em tomo de Isaase Jeremias,estesdois profetasserodiscttlrtlna
fora da ordem cronolgica,de forma que possaser dado um quadro1'1,'l"rl
dos tempos.Tambmdevemosdizer que ObadiassercolocadoIto ltrtdl
dos profetaspr-exlicos,emboracertasautoridadeso coloquemn()('orrrFrrlll
o. Claro que houve outrosprofetasalm dos profetasque escrevcnrrr
rt
irlrte
M
livro, notavelmenteElias e Eliseu. Outros incluem Enoque,Nat,
e Hulda, a profetisa.Tambmdevem ser contadosMoiss, Samuclt' I lirii
como profetas.Dos dias de Samuel,pareceque foram fundadast':,tr,ll=
para dar treinamentode profetas,mas de modo algum o Esprito $;111i,

rcstringiaa estasescolasquandochamavaum homemparaeste<llr't,'
t20
Sofonias
Habacuque
JEREM I AS
Obadias
EZEQ UI EL
DANI EL
Ageu
Zacarias
Malaquias
Histrico dosProfetas
polticase religiosasdos seusdiassoconstantemente
Ar condies
s nos escritosdos profetas,portanto estasprecisamser estudadas
pnrtedo contextohistrico dos livros' Os impriosdo Egito, Assria,
iir e Prsiaobscurecema eraproftica,ao passoque os impriosda
a e loma coloremasvisesde Daniel. Reinosmenorescomo Moabe,
Siria,Filstia,Amom, Fencia,Elo e Etipia tambmestoretrata"ceRerpirginasprofticas.As lutas de poder destasnaesformam o
" ltist(rricocontrao qual os profetasemitem seusavisos,rogos e m, Alg0 tem de serconhecidode todasestasnaes,sobretudodaAssina
riu, impriosque terminaramcom as monarquiasde Israele JLrdir,
Itivilrnente.Algo tambm tem de ser conhecidoda Prsia,a natr
a restauraodosjudeus ptria.
0Hi()tou
l2r
OS PROFETAS:HOMENS ENVIADOS POR l)litlli
A Era Proftica
Assriu
PROFEAS
CATIVEIRO
ASsiRro
(722a.C.\
Tebas destruda
N aum
(Assria)
AAssria destruda
(612 a.c.l
Primeirainvaso
babilnica
Obad ir
(Edon)
Segundainvaso
babilnica
Terceirainvaso
babilnica
CATIVEIRO
BABILNICO
(586 a.c.)
<< EZEQUIEL
Prsia
Ciro
DarioI
Xerxes
Darioll
122
DANII I
(Batril,,,,'rt
Do reinadode Senaqueribeem diante,Nnive foi a capital do lttrPi'tto

gpnde cidatlc ( )s
Arsrio e, como esta escrito no livfo de Jonas,era rma
Icis
Cifirioseramdiabolicamentecruis,e h descriesque dizemque sctrs
cottpessoas
s
infligidas
lultavam com satisfaomaligna nas tofturas
desanaigancltr
uistadas.Eles arremetiama guena com fefocidadeextrema,
laesinteiras como poltica de estadoe deportando-aspara regics
rts do imprio. As peisoasmais importantesdascidadesconquistadas
n entregUesa tormentose horrivelmente mutiladas antesde seremmorNo admira que o medo daAssria seabatesseem todosos seusvizinhos.
deu
os assriosforam sucedidosna cenamundial pelos babilnios.Deus
da terra, inNAbucodonosorum mandato extensosobre as outrasnaes
Eive Jud.Nao apsnaocaa medida que os babilnios invencveis
famols0vamimpetuosamenteem direooeste.o Egito foi derrotado.na
nada
isso
com
605
junto
em
Eufrates,
ao
bntalhade Carqumis,
?'C, *e
judeus
deportados
foram
os
e
Jerusalmcaiu
deteveo,
"orrq,rirtudres.
rrme profetizaiam Jeremiase seuscontemporneos.Tiro foi saqueada'
por este
Egito ntregue por Deus a Nabucodonosorcomo pagamento
ic. Muitos reinos menoressentiramo peso do brao babilnico, e por
judeus expende setentaanos este imprio reinou supremamente,os
o completo cativeiro de seusopressoresgenuos'
Prsia
lrnprioBabilnico foi exterminadopelosmedose persas,com a
(cujo
tgin<lologo depois como poder gentio supremo' Ciro, o Grande
era
o mru m"Inciondopor Isaiasmuito tempo antesde seunascimento)
catlvero
o
com
que
terminou
decreto
humanitrio.Ele emitiu um
primea
fnico dos judeus. Daniel, levado parc a Babilnia durante a
e
cativejro
do
perodo
rrt$ofeita por Nabucodonosor,viveu em todo o
so, ,rn.ru peisa.Ele viveuo suficientepaaver Judrestabelecido

para'
iu parciae, emviso,viu a Prsiacair e a Grciaentraremfoco
,,r,, u.r. cair diante dos romanos.Seusolhos penetrantesviram o futuro

detturislongeque isso,porqueele viu "o tempo do fim"'
Suas
A*rirrr .ru o. profetaJ,e les so nicos na histria do mundo.
n()s
nos
para
mensagem
rrsirindasoamcom autoridadequandotrazem
dr lrolc.Examinemosos profetasum a um'
123
-l
JOEL:O PROFETADAPRAGA
(1.1-20)
PrussNrB
l. A Forvre
(2'1-11)
PRsnnos
lNrurcos
Os
Il.
(2'12-27)
PnouBrno
lll, O Pennlo
lV. O ENroquBPnormco {2'28-3'2I)
20
Joel:O Profeta
da Praga
ma pragade gafanhotosdeu a Joel (830-819a.C.)' a ilustraorlr
que ele precisavapara apelar conscinciado pas.Seulivro ttru
datado, e as opinies variam amplamente quanto poca ettt
que Joel viveu e ministrou, embora parea que foi profeta para Judir crlt
vez de o ser para Israel.
Alguns defendem que Joel profetizou mais ou menos na poca tlrre
Ezequiel,cem anosou mais depoisde Isaas,e sua declaraesproflit'rtr
se relacionamcom o fim do Reino de Jud.Outros advogamque sual)r(l
fecia foi dadadepoisdo exlio, porqueno h menoda Assria, Sriirntt
Babilnia entre os inimigos do povo. Provavelmente,entre os prolelrtn,
Joel foi o primeiro a escreverum livro, vindo suamensagemantesde clttittr
Os inimigos que ele ment i{}rll
quer destasnaesseremameaaparaJud.
- os fencios, filisteus, egpcios e edomitas- pertencemaos diits rle
Jeoacaz(2 Cr 2LI6,l7). Scofielddiz: "Em sua mocidade,ele potle n'l
conhecidoElias, e certamentefoi contemporneode Eliseu". Que rtlrtttt
danteluz estadeclaraolananos dias de Joel!
lulensagem de Joel
seusenxames
soo flagelodemuitasterras'e os queviram
Gafanhotos
cobremo
sol,
ao
obstculos
ir.- que suaslegiesincontveisso
que a pessoaolhe' No cho' eles

e enchemo cu seja qual for o lado
,hurn".linhasregularescomoexrcitosdesoldados'tendooslderes
da fome"' e a devastatta. Nuau pode det-los' Eles so 'oaerrcan.rao
que deixam em seurastro..absoluta",:"*.pt:|-:
^-oronhnrnc
^^^ de
gafanhotos'e
enxame
por semelhante
invadido
;;.;;;ilfora
tt",pou:
Espritoumamensagempara
do
recebe
aoue-tor,
|1^1T:
maispior queuma merapragadegafanhotos'
ttti
ffi;;;t
;
"
"it
o Esprito.d:P",ltl:
vc o inimigovindo como"-u in"ttdu?o'?
umestandartecontraele.Emvirtudedestacalamidadeiminente,
anao a se arrePender.
ffi;#;t;tecia
de Joelestuthanotaqy".nol:*:::
na
io dia do SnuuoR",
, um dosperodosmaisimportantes
!
vo'sr' E
araupur.
esse Pero'
daBblia. Muitos dos profetas o menclona Porque
naterc.ae prenuncra.o
i.chu u atualera do desgovernodo homem
dia
como
Jer* ;"*" irior reislo Diado senhor considerado
e permanto terrvel,divulgandoafinal bnopor completo
no captulo2'28-32
dasprofeciasmais conhecidasde Joel est
prediocomeoua
Esta
do Espritosanto.
rnteao derramamento
(At2'16-21)'
ridano Dia de Pentecostes
profetasno podeser dada
I dataode muitos dos ministriosdos
apenasaproximadamente'
i"f" certezae, portanto,enunciada
Esboo de Joel
A profecia de Joel pode ser dividida em quatro partes.
t25
JONAS:O PROFETATEIMOSO
os JoNes(1)
l. A DssoeBnrNcra
ll. A DBscnaaoe JoNas(2)
DEJoNes(3)
lll. ADBscoBERTA
lV. O Dsscosro DEJoNes(4)
Illstria de Jonas
2T
lonas:
O Profeta
Teimoso
SenhorJesusacreditavaque Jonas(784-772 a.C.) verdadcrra=
menteera uma pessoaliteral e que sua experinciano venllc rltt
grandepeixe histriaautntica,porqueJesussereferiu ao irrr.l=
dentecomo ilustraode suamorte, enterroe ressurreio(Mt 12.40) Al=
sim como Jonasfoi sinal para os ninivitas, assimseriao Filho do Horrrt'r
paa a suagerao(Lc 11.30).o Senhorse referiu a Jonasno mesnl((.nn=
texto da rainha de sab e Salomo,colocando-ono mesmonvel dc vrlufJonasviveu no Reino do Norte de Israel e profetizou acercada pr.r,;rp=
ridade que lsrael desfrutounos dias de JerobooII (2 Rs 14.25).Elc rh'v
ter vivido, ento,mais ou menos nestetempo ou talvezum pouco irrrFai
Seunome significa 'opomba",e certamenteseuministrio a Nnivc r(ii!at=
gido pelo Esprito, resultandoem um dos maioresreavivamentosr.t.rrprrr:
sos da histria. Sua casaficava em Gate-Hefer,no distantede Nrrz;re,
famosacidade galiliaonde o SenhorJesusem anosposteriorespirs:,*itl
maior parte de suavida. Jonas o nico profeta a quem o senhor s(,( rnl=
parou.
Esboo da Jonas
A profeciadeJonassegueasdivisescapitulares
da Bblia.
Jonasera profeta hebreu comissionadoa pregar a uma audinciagentia

Nnive, uma das mais importantescidadesda Assria. Provavelmente
sabia muito bem que a Assria seria um dia usada por Deus para
os pecadosdo povo de Israel, por isso nada o teria agradadomais,
patriotacheio de ardor,que a subversode Nnive. As notcias:"Ainda
dias. e Nnive ser subvertida",deve ter sido msica aos seus
. Longe de querer ver Nnive se arrepender e escaparda ira de
ele desejavaque a sentenafosse executadaQ.a; a.\. Pareceque
fugiu deliberadamentepara Trsis de forma que a ampulhetade quadias da pacinciadivina se esgotassee a ira transbordasse
cxperinciasde Jonasno ventredo peixe foram to terrveisque ele
aquelahorrvel casade priso,na qual suadesobedinciao lana"ventre do inferno". Como o SenhorJesusna cruz, os pensamentos
em suashoras de angstiase voltaram para os salmos.Ele citou
delesern suaapaixonadaexplosode orao(Sl 42.7;31.22; 69 -1;'
descobriuque seusesforosem contrariar a vontade divina eram
e todassuasexperinciasagonizantes,em vo. Liberto do monstro
. cle se achou novamentediante do mandato de Deus, porque os
dias" comeariamno momentoem que seusps andassempelas
Nnive.no antes.
lllcnsagemde setepalavras soou em Nnive como o dobre firnebre de
o, dando o fruto imediato quando a cidade se arrependeuem paHncoe cinzas,para o desgostoextremo de Jonas.Na graa,Deus
Irtou com seu profeta petulante, procurando lhe mostrar a
do
rsidadedo ressentimentode Jonas.O sucessoda representao
rr visto no fato de que Jonasescreveuo livro que leva seu nome,
Io nadade suaparte lamentvelna narrativa'O livro de Jonas
c lcvelaodo Antigo Testamentoda graade Deus que alcana
$farrrf
ltccittloresperdidosdos gentios"
t27
ISAAS:O PROFETAEVANGELI('O
22
Isaas:
O Profeta
Evangelico
O MAR GRANDE
saas(739-692a.C.)foi precedidoporAms e Osias,lnasestrrrrr,,

considerando-o
primeiro em virtude do irnportantepapelque clr.r,
presentounos tempossobreos quaisos dois outrosfalam.
Isaasviveu em era tempestuosa.
Nasceuduranteos dias do rei [ 1..,,,
grande
cujo
podere prosperidade
foram arruinadospor ele ficar Iepn,,,,,,,,
usurparo oficio de sacerdote.
Isaasfoi chamadopara serprofeta"r,,,,,,,
em que morreuo rei Uzias". Nesseano, ele viu um trono desocupirtl.rr,,
terra e um outro eternono cu. Esteprotaviveu o suficientepl'ir\ r r ,r
breveglriado reinadode JerobooIl, rei de Israel,dar lugaro r'.rrr., *
medidaque aAssiria interferiacadavezmais nos assuntosde Isrirt.rI i.
*
viveu nos diassombrios,quando,ao rorte,Sarnariafoi sitiada Sflqrrrr,rr &
?
e ascleztriboslevadasem cativeiropelosassrios.
Assistir-r
c adverliu.(trr.i,,,,
Judtambrncoleoua sentira inuncianefstzr
claAssria.
Ams., , , , ,
e Miquiastambemestavamerguendo as vozesdurantcesseperotr,,, ,,,,
firmandoa destruiodo povo inrpenitente.
Apesar dos veementcs rogos dc Isaas, Acaz, neto dc | ,,
dcliberadamente
seguiuos movirnentos
polticossuiciclas
ao buse;rr, ,r,,
dit assriacontraum ataquearncaante
crn Judpor partecleIsracl, ' ,,,,
As ucvertncias
de Isaascontrautaaliarraassriaso encoulr.l,l.,I
AAm eaa
Crescentedo
lmprio Assrio
para Jud
t29
l
captulos7 a9.Uma vez sob a influncia assria,Acazno teve escapirtr'r
ria, e suaobsessopassageirapelos assrioso levou a grandesextremostle
apostasia.
Quando Acaz morreu, foi sucedido no trono de Jud por seu I'illrn
Ezequias,um dospiedososreis de Jud.Fortementeinfluenciadopor sirirr:,
introduziu reformasextensas,abolindo a idolatria e restabelecendo
a Prrrrr
adoraode Jeov.Ele se livrou do encargode dar tributo Assria e po,,rl
confianano Senhorpara salvaguardarJerusalm.Suafe logo foi teslrrrlit,
pois os exrcitosassriosforaramos portesde Jerusalm,e popagar(rc:
tas espertosbuscaramarruinar a submissodos defensores.Isaasfoi rrr{
baluartede fora paraEzequiasnaquelesdias (36-37).Encorajado pr'lrl
profeta,Ezequiasresistiuas ameaase fora militar dos assriose viu .lt'ru=
salm ser liberta sobrenaturalmente
dos exrcitossitiantespor ato rlirr,
de Deus.
Muito tempo antes de os babilnios se tornarem um poder murrrl
lsaaspredissesua ascensoe conquistade Jerusalm.Quando Ezct;rr
foi milagrosamentecurado de uma doenafatal, os babilnios envnrH
uma embaixadaparacortejara suaboa vontade.Lisonjeado,ele tolar
mostrouaosenviadostodosos seustesouros.Isaaspreviu claramentt.r
a cobiados babilniosseriainstigadapela viso de tal tesouroe no I
tou em repreenderseriamenteo rei por semelhanteexibio de orgrrllro
loucura.
Isaasaindaviveu no reinadode Manasss,o filho nascidoa Ezctlr
duranteo acrscimodos quinze anos de vida que recebeu.Manassi:,
nou por maior tempo que todos os reis e foi um dos piores a se asscntilr
trono de Davi. Diz a tradio que ele assassinouIsaas"serranrlon
pedaos".
Esboo de Isaas
A profecia de Isaasse divide em trs poresprincipais:duirs;'r,,
cas e uma histrica.
I. As Dsclenans
Pnorrrcesoe Isnes(l-35)
A. SuaConcernnciaProftica(l--4)
l. Os PadresErradosda Nao (l)
130
ISAAS: O PROFETAEVANGELICO
2. O EstadoMiserveldaNao(2-4)
(5)
Profticas
B. SuasConvices
Completode Jud(5.1-7)
1. O Fracasso
2. As FalhasComunsde Jud(5.8-23)
3. Os InimigosFuturosde Jud(5.24-30)
Proftica(6)
C. SuaChamada
Profticos(1-12)
Conceitos
D. Seus
i. A Monarquiade Jud(7-8)
2. A MisriadeIsrael(9.1-10.4)
3.AMestriadaAssria(10.5-34)
4. O MessiasdeDeus(Il-12)
E. SuaBssolaProfetica(13-24)
F.SeuCoroProftico(25-27)
1. Canoda Fidelidadede Deus(25)
2. Canodo Favorde Deus(26)
3. Canodo PerdodeDeus(27)
G. SeusGritosProfticos(28-35)
(36-39)
A Dplouecn PnrIceoBIs.cA.s
(36-37)
A. O Rei daAssria
B, O Rei de Jud(38)
C. O Rei da Babilnia(39)
pBIse.A's
(40-66)
PRonBrIce
A Esraruna.
(40-48)
de
Jud
A. As Misrias
B. O Messiasde Jud(49-57)
C. O Milniode Jud(58-66)
oincidnciainteressanteque haja tantoscaptulosem Isaasquantos
livros da Bblia. Ademais, aquelesse dividem em trinta e nove e
otccaptulos,assimcomo os livros da Bblia se dividem em Anti{OVoTestamentos.Paraaumentara comparao,o tom dos primeiros
nove captulosde Isaastem um estilo de Antigo Testamento,ao
que os captulosrestantesvibram com o evangelhodo Novo TestaF,stcsltimos vinte e sete captulosde Isaasse dividem em trs
ntlauma contendonove captulos.A diviso centraltrata do Meso profeta.Dos nove captulosna
t quctlsaasfoi proeminentemente
o cinqentae trs,que nos
central
(49-57),
captulo
o
"Mcssias"
tlrs visesmais clarasdo calvrio encontradasna Bblia. Assitn.
131
no prprio centro da mensagemevanglicade Isaasest a cruz. par.t,r.e
apropriado que o nome de Isaas signifique ,.salvaode Jeov,,.
O mbto de sus Wso
A viso de Isaas foi muito alm das fronteiras de Jud e abrangcrr
,,
Assria, Babilnia, Filstia, Moabe, Damasco,Egito, Edom, Arbia, 'rrrrr
- na verdade,o mundo inteiro. Muitas de suasprediespassaram
pi';r d
histria, mas algumasainda pennanecemsem cumpri-"nto. No
capirrrrrr
10, ele nos d um panoramada misso,motivos,
a marchaavan;rrr*
"...
daAssria. Nos captulos7 e 8, denunciacom paixo
o pnico, orguilr. e
poltica do tolo Acaz. rsaias foi um terror para Acaz-e
uma toe J.,;rr
Ezequias.
23
Ams:
O Primodo Campo
ms(764-755a.C.),nativo de Jud,foi chamadoparapregarem
oovaqueiro"
da
lsrael e contra esta nao.Ele era boiadeiro,um
quilmetros
dez
uns
montanhosa,
regio
roaprovenienteda rida
de Belm, que d para o mar Morto. Foi chamado para pregar
em que ambos os reinos passavampor um perodo de grande
I prosperidade.JerobooII estavano trono de Israel, e com a Srta
derrotada e a Assria numa era de eclipse temporria, ri0 mundanismo andavam de mos dadas.Uzias estava no trono de
Jerusalm,e Jud, como Israel, experimentavaexpansoimperiexternade ambosos reinos era enganosa,pois dentro de
estariam sitiando Samaria, e Jud estariavivendo
assrios
anosos
dirio. Em Israel, especificamente,a ilegalidadeestavaseno
te oculta, e enquanto a nao prestava servio a Jeov com a
I inroralidadee superstioestavamno coraoda religio popular.
deAms
lbrturado livro mostraqueAmsviu muitoalmdoslimitesdesua
e o futuro,e foi
o presente
o passado,
abarcava
ilf 1,fuamensagem
unr ponto culminantepor uma sriede cinco vtses.
r32
I. A VrcnNCrA
DoPRor.sra
(l--2)
Calamidades
contra:
A. Damasco
(1.3-5)
B. Gaza(1.6-8)
C. Tiro(1.9,10)
D. Edom(1.11,t2)
E.Am om(1.13-15)
F. Moabe(2.1-3\
G. Jud(2.4,5)
H. Israel(2.6-16)
II. A Voz no PRopsre
(3-6)
A. Concernente
aopresente- privilgiosMenosprezados
(3)
B. Concemente
aopassado
- perversidade
Descrita(4)
C. Concemente
ao Fufuro- punioDeclarada(5_i
III. As Vrsrsoo PRor,sre
(7-9)
A. O Gafanhoto
(7.1-3)
B. O Fogo(7.4-6)
C. O Prumo(7.7-t7)
D. O CestodeFrutosdo Vero(g.l-14)
E. O FalsoA ltar
(9.1-15)
AMOS: O PRIMODO CAMPO

Os julgamentos que Deus traria sobre a nao eram de caraterduplo.
thAde haver desastrefsico. A naoconheceriafome, seca,ferrugem,
e um terremoto.Estesrevesesaconteceriamprimeiro. Se eles
produzissemo resultado desejadoem arrependimentonacional, ento
seriamseguidospor desastrepoltico. A naoseriaentregueaoshorda invaso estrangeira,conheceriaos terrores da gUerrae a tragdia
derrotaabsoluta.
Emboraa sentenade Ams fossede julgamento,contudoao longo de

profecia coe uma nota de esperanae uma exortaofreqentemente
Itiduo. buscarao Senhor.Nos trs sermes(3-6) e nas cinco vises
) h uma intensidadecrescentea ser notada. Os pecadosque Amos
beionusoa cobia,a injustia,a embriaguez,aimoralidade,a profanaa opresso.Ele mostra que a nao,mesmo no apogeuda prosperidaional. estava.no obstante, beira do desastre.
tem mensagemmuito aplicvel s nossasvidas hoje. Deus pae fala repetidasvezes conscinciade uma nao.Ele permite que
rassaiamerrado; abateanao.Se mesmo assimEle for ignorado,
levantaum poder estrangeiropara executar sua vontade'
Aprincpio, noh dda de queAmsteriasidomuito bemrecebickr

t;'r
do pronunciou suasprofeciasconfa asnaescircunzias. Mesmo
scrrsrr
dos interioranosteriam sidoperdoados.Suaexpressoidiomticaoborlrcs
tr
gressese por quatro" significa que a medida da iniqdade
eshv cher' c r
do quecheia.Mesmo quandoAms comeoua denunciarJud,os ,,noftis| :i',
;r
Betelprovavelmenteouviramcom alegria.No entano,
quandovoltou ir irr(.rr
paraSamariae denunciouos pecadosde Israel,a quesEofoi
bem difercrrrt,
Em breve sua pregaodespertoua ira de Amazias, o sacerdotetrt'
l
(7.10-13),quesequeixoucomJeroboo
dizendoqueAmseraumperi,,,,;n,,
segurananacional. Ele tambm ordenou que Ams sassedo pais ,\rr*
ousadamentefalou a esehomemque,a despeitode suaformaoh,nr r r,
klt. l
de educaoformal,elepreviaclaramenteo dia em quea esposadeA rrr;rr
rrr:
prostituiriana cidade,vtima das luxriasdo invasor,suasfilhas
nr.rr.rririitj
espada,suapropriedadeseriadividida por ouffo e o proprio Amaziirsrrr,rr
rt*
cativo em terrapag.Era precisocorageme convicop*u ,". pnr[.r;r rr.
fu
nhor.
134
135
OSEIAS:O PROFETADOCORAOpenfno
E DO t.Al l)lililrlrl l )
de Osias
24
Oseias:
O Profeta
do Corao
Partidoe do Lar Desfeito
sas(755-714a.c') foi chamado'ooJeremiasdo
Reino cr. N,F
te"' pois comoJeremiaschoroue sofreu.Ele lida
com a c.rrrrr
deIsraellogoantesdaquedade Samaria.
Suadeclarao
rcrrriei
em osias 13.16 senoum reflexo da selvageria

tipica d, 0rr,,,,,r,
"Samariavir a ser deserta,porque se rebelou
atru o seuDeus; crrrrir'
espada,seusfilhos serodespedaados,
e as suasmulheresgrvidirs:,r,r6
abertaspelo meio". os contemporneosde osias
foram ms, rsirr,r4
Miqueias.Ele profetizounos dias de rJzias,Joto,

Acaz eEzequias.rt,rrrf,
Jud,e de JerobooII, rei de Israel.
Ams e Osiasso um estudoem contrastes.Ams
trovejou ir ,r,:,
de Deus;osiaschoroua misericrdiade Deus. primeiro
o
iicrui,, ,,,,,ra,
espagsem sua profecia; o segundolimitou suasdeclaraes,r l,,r,rol,
com refernciaocasionala Jud.o estilo de Ams
claro e lcitr.. ,,,.rrrla
suasilustraestiradas dazonarural. o estilo
de osias e simfr"r. rrr;r,,
rf
igual forma claro quando ele derrama o corao
em sentenas(.rrrir;:
letncinantes,
tendo seu lar desfeitocomo ampl ilustraopa
lrrrrr.,rrrrrir
as verdadesque pesavamem seu corao.
l. A TneceoreNe.Case,np Ossns (1-3)

A. Os Sinais:Refletidosnos Filhos (1)
B. Os Pecados:Refletidosna Esposa(2)
C. A Salvao:Refletidano Marido (3)
ll, A Tneceore,Ne Prnu' os Ossns (4-14)
A. O Povo Poludo (4-7)
B. O Povo Punido(8-10)
C. O Povo Perdoado(11-14)
Histrico
as recebeua ordem de se casarcom uma mulher chamadaGmer,
logo selhe mostrou infiel. Os filhos que ela teve eram fonte de tristeza.
rlmeirodelesosias o consideravacomo seu;o segundo,uma menina,
u Lo-Ruama ("no amada" ou, como Baxter sugere,"aquela que
conheceuamor de pai"). Estacrianaele no reconhececomo filha.
Frceiro filho igualmente no reconhecido se chamavaLo-Ami ("no
o'nomeu filho"). Cadapassoda tragdiaem sua casaest
povo" ou
Israel,e
ignadocom a tragdiade suaptria,pois Gmer representava
f,lhos,aspessoasdanao.Apacincia e rogos de osias para com a
n que lhe partiu o corao eram uma parbola do amor e desejo de
por Israel. Mesmo quando Gmer o abandonoupara se prostitutr, o
c Osiasa seguiu, e, por fim, ele a encontrou desonrada'abandonaem escravido.Ele a comprou (3), mas se recusoua restabelec-la
at que um tempo de puniotivessepassado.A triste histria
ia e aflio domsticaensinoua Osiasque os pecadosde Israel
gornoadultrioe prostituioaos olhos de Deus.
birrstomou para si a tarcfa triste de ttadrtzir tudo isso em um galanpnixonadoe aviso para Israel. Os pecadosda nao eram muitos:
o. mentira. assassinato,roubo, adultrio, embriaguez,idolatria,
in, orgulho, deslealdade,insinceridade,esquecimento,ingratido,
amor do pecado,opresso,roubo em estradae anarquia'
, rrstrcia,
$itcs pecadosestorefletidosnas pginasde Osias.Os sacerdotcs
niuclarame incentivaramhomicdios (6.9), e o governo era lnstr-
t37
vcl. uma facoexigia comprometimentocom a Assria, e outra insistra
numaalianacom o Egito (7.11).
As splicasde osias foram ignoradas,pois Israel semeouventosr:
segoutormentas(8.7).Ao longo do livro pode-seouvir o estrondoda tt.rrr
pestadeque se formava. Mas Deus tambm amor, e estetema senrll
estpresente.osiasnos fala que o pecadofere a Deus;no s quebrasrr;n
leis, mas quebraseucorao.Assim descobrimosque h uma promessrr,le
salvao"ltima" que ilumina o cu sempreescurecido."Eu sarareil :rrrr
perverso,eu voluntariamenteos amarei;porque a minha ira se aprrrru
deles" (14.4). osias ilustra que 'oasmuitas guasno poderiam aprrlrlr
esseamor".
25
Um Contode Duas
iquias:
Cidades
maisjovem de Isaas
iquias('736-700a'C.)eracontemporneo
a Jerusalm'
seuprincipal ministrio fosse dedicado
.,
a Samaria'
falar
para
"-U""
eie tambm foi comissionado por Deus
de Joto' caz e Ezequias' reis
inistrio se deu durante os reinados
q?tlyt1ot
viveuo suficienre
---,;
l portanto
'
l'vrLsrrlv
,^r'"-,--,t^^
o n, -"tt:-1^p-:1t:,:
rdaaJr
*gt
h dvida de que suasmensagens

;i; 6. fato sucederem.No
espiritual
n. orionu, o grandedespertamento
"":ttt-d: 1:^Yi:::::
a Isaaster
grandeconsolo
. nr.q,riu(verJr 26'18)'Deveter sido
Miquias'Todo
eo capazcomo
ettrunhoapoiadoportal contemporn
jovens levandoa responsaespirituaisealegraao ver homensmais

um grudito
, da obra de Deus' Isaas, sabemos,era provavelmente
lmporcontatos
tinha
porque
Oir,ruuus classesaltasde Jerusalm,
campo
do
homem
Miquias era
co!1o rei Ezequias'Por outro lado,
pessoascomunsda nao'
tu.frn** tira mais a dizers
pt{? d3U"lt":l]:'lii^
ficavaemMoresete-GaJe'
deMiquias
Gasrt
e fortalezasque
via as cidades
thuu visodos camposricos e frteis;
eleviveutP tTu po"":Tl:t9l:

utrossim'
a plancie.
iiuu,,n',
assriarolavir
e a temidamquinadeguerra
a
il;:;;";n
"ir
pecadosde Juderamto escarlalcs
irun.,sfronteirasde Jud'Os
138
quantoos de Israel,entocomo ele esperavaescapar?
No longe de crr:rl.
Miquiaspode ter visto as embaixadasque iam apiessadamenteie
Jcr.rr,,a
lrn ao Egito e voltavam com promessasvaziasde ajuda
egpcia.Er, lrrrrrr
to insensato,havia s um lugar do qual a ajuda poeria
-r
Esboo de Miquias
A profeciasedivide em trspartes.Miquias chamaa ateno
us.rrtrr6
palavra"ouvi" (1.2;3.1;6.l).
I. A Pnoppcreos RlrRmuro(1_3)
A. SuaCalamidade( I )
B. SuaCausa(2-3)
l. Os Pecadosdo povo (Z.l_13)
2. Os Pecadosdos prncipes(3.1_4)
3. Os Pecadosdos profetas(3.5_10)
4. Os Pecados
dos Sacerdotes
(3.11.12)
II. A Pnonasssloe Rpsreuneo(4_5)
A. A Restaurao
Retratada(4.l_g)
B. A RestauraoRetardada(4.9_5.6)
l. Os Temposda Misria de Jud(4.9_13)
2. Os Temposdo Messiasde Jud(5.1_6)
C. A RestauraoDescrita(5.7_15)
poRAnnspeNornaeNro
IIL A DrrvreNDA
(6_7)
A. Os Padresda Nao(6.1_g)
B. Os Pecadosda Nao (6.9-12)
C. Os Pesares
da Nao(7.l-6)
D. O Salvadorda Nao(7.7-20)
MIQUEIAS:UM CONTODEDUAS CIDADIS

lrlts
osprncipes, ele os acusavade violncia, opressoe corrttplto.
()tll
p()I o
rimpiedososno tratamentodospobrese cruisem suacobia
de
dcscitllr
acusando-os
Miquias denunciavaos sacerdotes,
ganhodesonesto.
do.povo,
p.rur de toda a comrpona vida moral, religiosae nacional
dos
itude prevalecenteera de complacncia' Deus estava no meio
claradisse-lhes
itas, portanto eles no podiam ter dano. Miquias
l o contrrio. Como se d com tantos profetas do Antigo Testamento'
[o sprofetizouno contextodosseusdias,mastambmno contexto

dias"
Dia do Seor. Ele viu o distantefuturo, falandodos "ltimos
ns
para
que
at
vividamentea granderestaurao
1) e descrevendo
estno futuro.Ambasasvindasdo Messiasestopreditas,e Miquras
i suaprofecia com um apelo apaixonadopor aependimento'
trol proieta gostava de fazer jogo de palavras, empregandocomo
o, no-i, de Gate, Bete-Leafra, Safir, Zaan e Bete-Ezel, vrias
profecta
lesmencionadaspor ele. Na verdade,Miquias encerasua
"Quem
que
significa
um trocadilho utilizando seu prprio nome,
seJeov?"Ele conclui com o seguintedesafio:"Quem, Deus'

a ti?" Quanto mais soubermosdeste Deus grande e vivo, mais
aremosa ousadiade Miquias.
A Mensagem de Miquias
Nenhumaclasseestavaisentada comrpodos seusdias,portarrto
tiutl:
bm no estavaisentada mensagemde Miquias.Havia
*uito, flrrs,,.1,p11=
.fetasmercenriosque exerciamseucomrcioem troca de lucro, c.rr(.!tH=
do-seao espiritismoe consultandodemniospara terem
conhecirrr.rrr,r
{6
futuro.Destemidamente
Miquiasdenunciavaesteshomens.EIc rrrrrrrrrr
falava com grande ousadiacontra o povo, abruptamente
nomcrl(r..,r,ti
pccados.Arealezano escapavade sua repreenso
quando,v.rrrrrrrr,
r40
t4r
DE NiNlvll
NAUM: O PROFETADADESTRUIO
de Naum
(1)
l, A DssrnutoDENNtvB Dacrmela'
(1'1-3a)
A. APacinciado Senhor
B. O Poderdo Senhor(1'3b-5)
C. APresenado Senhor(1'6-8)
D. O ProPsitodo Senhor(1'9-14)
E. AProteodo Senhor(1'15)
(2)
It. Desrnutoop NiNtvs E Doscmra

A. O Assdiode Nnive (2'1-8)
26
Naum:O Profeta
da
Destruio
de Nnive
o havia nuvem no cu assrioquandoNaum escreveu(64fi ).'l
a.C.).A poderosaNnive, capitalda Assriae amantedo rrrrrrtrhr,
J\
estavano augede suaprosperidadee poder.As datasda pr.ri.r irr
de Naum podem ser fixas com preciso.seu livro foi escritodepoisrlc (rrri
a.c., pois essefoi o ano em que No-Amom (Tebas,a famosacidadcc1li1r
cia) caiu. Esta cidadecaradiantedos exrcitosassrios,e Naum usou,,rlrr
quedacomo parbolada quedaiminente de Nnive (3.g). Foi escrirorrrrtel
de 612 a.c., quandoa prpria Nnive caiu, e tal quedafoi o tema da rlr
Prr
cia de Naum.
Acidade de Nnive pareciainconquistvel.
Situadana margemcs(lur:r.
da do rio Tigre, seusmuros sobressaam-se
trinta metrospara cima (. (.rjurl
fortalecidospormais de mil e duzentastorres poderosas.os muros r.rjuri
largoso bastantepara trs carruagenspassaremlado a lado sobrc t.lr.,, I
cidadepodiamantersuaprovisode comidaem casode assdio,c .s l,r,l,re
no protegidospelo rio Tigre estavamcercadospor um fosso.Nertl;r
J,;rr,
cia mais improvvelque o destinoque Naum anunciavacontraNrrrr,
B. O SacodeNnive(2'9-.13)
(3)
Ill.llBsrnuIo or N\tvsE Devroa
(3'1-3)
da Cidade
A. AFerocidade
daCidade
Q'a-1)
B. A ImPureza
(3'8-10)
Cidade
C.A Friada
D. O MedodaCidade(3'11-13)
E. A Quedada Cidade(3'14-19)
longa e sangrenta'Os assrioseram

histria do Imprio Assrio fora
e cruis, e por muito tempo foiamenteblicos, ,"a"rrto, de sangue
Israel fora desarraigadopor
m flagelo para as naescircunvizinhas.
e invadido'.Faziatempo
, c Jud ameaado,intimidado
1:::::
de Jonas' ocorrido h mats
ldimento dos ninivitas, sob a pregao
que iutgamento Permanecia Tensculofora esquecido.Nada mls
agoraNnive tem deprovarsuarra'

iu*uOoda misericrdiade Deus'
e t"9,"1Ttlo^
aum predissea Ninive desolao
?,,l
.bsoluta,
::::exemplo'
.)?:
Por
sobreviviam'
cidades
|'t.iilil';;l^,-ut
sucessivameii::::t:?:
pT:oy
On,utt. doImprioBabilnico'
paraela
Nniu..Deusreservou
,* aconteceu
1,'#, il
transbordan*
tqut acoul deuma""'-::i:^t*::i
inundao
estavadilatandosuascon-
o Grande'
i N" f"tn" em queAlexanre,
sobreo stioda cidadenosabendo
,i
lnscm direot.rt", tit
-urchou
|crpitaldeumimpriomundialestavaenterradasobseusps.Acidaao.olvido que durantesculostr

de Nrrivepassouto completamente
desconhecido'
r ,tn.t. ouiroru se situavafoi
! ---r^^^^^
tlu
deNaummuitoimpetuosae
A linguagem
llt":::ii1:lll:'
- a quedade Ni nivc
ado
tffi
;;;*t-"*o
hmuito desej
143
tido foram registradospor ele no livro de Lamentaesde Jeremias.lior
proibido por Deus de secasar,e mesmoquandosuaspregaesproduziirrl
resultados,como nos dias do rei Josias,ele via claramenteque asrefonrur,.
eram superficiais e no durariam. Idolatria e comrpo tinham seinfiltratl,'
na vida daspessoas.O sepulcrode Judpodia st'r
muito entranhavelmente
embranquecidopor um rei piedosoe bem-intencionado,mas interiormcrrlr'
estavacheio de comrpoe ossosde homensmortos.
O Estilo de Jeremias
Jeremias criticado porque muitas de suas declaraesno segur'rl
nenhumtipo de ordem.J se dissemuito bem a respeitodissoque "so it,,
poreshistricasque dizem respeitoa Jeoaquime Zedequiasque sopri
mariamentemuito afetadas.E quem era Jeoaquim.para que sua hislr'rrlrt
ocorlou' apalavra do Senhort'otll
fossede importncia?No foi ele que
um canivetede escrivoe a lanouao fogo? Por que suahistriano th'r'e'
ria ser 'cortada'?Zedequiasrejeitou a mesmapalavra do Senhor.Por rpt
suahistria deveriaser respeitada?Os autoressecularestomam a Iibctrlrt=
de de organizarseuassuntoliterrio como lhes agrada;por que ssf'l lllrrlt=
dadedeveriaser negadaaos escritoressacros?"
O Contexto Histrico
Jeremiasnasceuduranteos dias de Manasss,o mau filho de Ezct;riirll,
Foi chamado para profeizar com a idade tenra de quatorze anos, (' 'itll
sentimentosde impotnciae incompetnciaestoregistradosno crrpil
de abertura.Ele continuou derramandoo coraopor mais de tltrrrtr'ttt
anos.Foi no dcimoterceiroano do piedosorei Josiasque Jeremiirs( rrnl
ou a pregar.As efmerasreformasde Josiastiveram um fim abrttplor
suamorte, e seufilho Jeoacazreinouapenastrs meses,quandoloi rlt'pirq=
to pelo faraNeco,do Egito.Seupai, Josias,perderaa vida em vi lt'rrl;tl
de detero exrcitoegpcio,quemarchavaporJuda caminhode C'rtn;rtr'tttl
Destepontoem diante,Judfoi um mero"peo"no jogo de porl,'r,'t
o Egito e a Babilnia.FaraNeco ps o irmo de Jeoacazflo lr,tt,
r' lt
Jerusalm,levandocomo refm o legtimorei ao Egito. Jeoaqurrrr
por onzeanose, apoiandocorajosamente
a idolatria,era inimigt)l{'n,I
clcJeremias.No entanto,por estetempo os babilniossentiattrst l.tle B
bastantepara restringiras ambiesdo Egito, e em 605 a.('. r,,,,trrtiI
t46
.IEREMIASE LAMENTABSOB JEREMIAS:O PROFETACHORO

meirainvasobabilnicade Jud.Ainda assimJeremiasfoi ignorado,e
uim depostoe ameaadode deportaopara a Babilnia. Joaquim,
filho. foi colocadono trono de Davi como mero fantocheda Babilnia.
segundae mais severa invaso de Jud ocoffeu em maro de 591
,, acabandocom o pequeno reinado deste rei mau, e todo o homem
nte capaz, inclusive Joaquim, foi levado em cativeiro.
[,]nto,o ltimo rei de Jud foi colocadono trono por Nabucodonosor
muito generosamente,escolheu Zedequias,prncipe da linhagem
licareal e outro filho de Josias.Zedequiaseraum fraco que,aindaque
inado a ser amistosocom Jeremias,foi pouco melhor que uma ferranasmosdosprncipes.A despeitoda soleneadvertnciade Jeremias,
rci quebrouseujuramento ao monarcababilnico e se rebelou.Assede sucessopor falsos profetas,ele deu ouvidos s acusaesde
levantadascontraJeremiase permitiu que ele fosseperseguigo os babilnios estavamde volta. Desta feita, depois de um cerco
Jerusalmcaiu. O livro de Lamentaesde Jeremiasfala dos hordestetempo.Jerusalmfoi arrasadae o Temploqueimado.Zedequras
masfoi capturadoe tratadosegundoo procedimentobrbaroda poca,
que Jeremias,prisioneiro levadopor Nabucodonosor,foi tratado
mente.Com permissopara pernanecerem Jerusalmaps a definal, suasaflies ainda no tinham acabado,porque mais intriram, e Jeremiasfoi levado violentamentepara o Egito por um
fugitivo de judeus. No Egito, ele continuou pronunciando
lgrimassuasmensagens,mas, como sempre,foi ignorado.A tradiiga diz que Jeremiasfoi apedrejadoat morte.
de Jeremias e Lsmentses de Jeremius

f,alurczafragmentadade suasprofeciastorna o livro de Jeremiasdinnirliseformal. Esteesboosugereum modo de agruparseumatepor tcma.Outro modo agrup-locronologicamente,mas de qualfeito l sucessode captulos fracionada.
oo Pnornra(1)
O M,nNn,,rro
o'fcmpo
do Mandato(1.1-3)
A
(
Il. )s'lbrmosdo Mandato(1.4-19)
t47
II. As MnNsAGENS
Do Pnonsre(2-51)
A. Para a Nao de Jud (2-45\
1. Durante os Dias de Reavivamento Incompleto (2-12)
a. Antes do Achado da Lei (2-6)
b. Pertinenteao Achado da Lei (7-9)
c. Conforme o Achado da Lei (10-12)
2. Duranteos Dias de RejeioCrescente(13--45)
a. Por Sinais
(l) O Sinal do Cinto de Linho (13.1-27)
(2) O Sinalda Seca(14.1-1521\
(3) O Sinaldo ProfetaSolteiro(16.1-17.18)
(4) O Sinalda Casado Oleiro(18.1-19.13)
(5) O Sinaldos Figos(24.1-10)
(6) O Sinal dos Jugos(27J-28.17)
(7) O Sinal do Campo de Hananel(32.6-44)
(8) O Sinaldos Recabitas(35.1-19)
(9) O Sinal dasPedrasEscondidasno Egito (43.8-13)
b. Por Sofrimentos
(1) Jeremias
no Cepo(19.14-20.18)
(2) Perigos- o Assassinatode Urias (26.20-24)
(3) Jeremiasna Priso(32.1-5\
(4) A Profeciade JeremiasE Destrudapor Jeoaquim(36. I I
(5) Jeremias Encarceradopor Zedequias(37.1-39. I r,{)
(6) Jeremias Levado Fora para o Egito (43.I -7)
c. Por Sermes
(l) MensagensConcernentesao Sbado(17.19-27)
(2) Mensagema ZedeqasConcemente Babilnia(21. | .'.!
(3) RestauraoPrometida (23.| -40)
(4) Profeciado Cativeirode SetentaAnos(25.1-38)
(5) Mensagema Jeoaquim(26.1-19)
(6) MensagemaosJudeusda himeira Leva ao Cativein)(.", I
(7) MensagemConcemente
aoTempodeAngustiaparaJacir1ll I | .
(8) Mensagemsobreos ltimos Dias (31.1-40)
(9) Mensagemsobreo Milnio (33.1-26)
(10)Mensagema Zedequias
Concemente
ao seuCativeiro( l | =;
(11)Mensagemaos
(4{)| l' =t
RemanescentesPobresdaTerra
(12)Mensagens
(43.8--44.30)
no Egito
(13)Mensagem
a BaruquenosDiasde Jeoaquirr(.1, | '' r
148
JEREMIASE LAMENTAES
DE JEREMIAS:
O pRoili't.A t rrotro
B. Para os Vizinhos de Jud (46-51)
1. Concernentess Conquistasda Babilnia (46-4c)1
2. Concementeao colapsoda Babilnia (50-51)
III. A Mrssnrano PRonBre(52 n LerranNrAES
on Jtnrvns)
A. Ele Registraos Fatosda Histria (52)
B . Ele Regisfa os Sentimentosdo seucorao(LamentaesdeJeremias)
l. A Misriade Jerusalm(1,5)
2. AI:iade Jeov(2,4)
3. A Dor deJeremias
(3)
de Jeremias
Jcremias2 a 6 nos d um resumo de sua pregao durante os dias de
Os ataquesvigorososde Josiasna idolatria, levadosat s cidades
de Manasss,Efraim, Naftali e Simeo e Cr 34.1-7). foro contextoda poca.os primeiros cinco anosdo ministrio de Jeremias
registradosaqui. Josiascomeoua consertare limpar o Templo, quancpia da lei foi achada,cuja leitura muito preocupouo bom rei (2
l8-32). Jeremias7 a 9 cobreesteperodo.Seguindoo achadoda lei,
feformas extremamente drsticas foram feitas, culminando com a
da grandePscoa(2 Cr 35.1-19).As notasde Jeremiasacergeuministrio duranteesteperodoso dadasem Jeremiasl0 a 12.
ponto em diante, suasprofecias foram muitas e variadas; dadas
modos- por sinais,por sofrimentos

pessoais
e por sermes.
todosdescriamde Jeremias.Foi indubitavelmentea grandeprofecia
iassobreos setentaanos(25), por exemplo,que inspiroua grande
de Daniel pelo fim do cativeirobabilnico (Dn 9).
iasviu muito alm de sua pocaimediata,predizendoa vinda da
Tribulao("tempo de angstiaparaJac",30) como tambm o
tttilenarde Cristo (33). Com detalhegrfico ele descreveuas granistas dos babilnios, e suas mensagensabrangeramo Egito,
Moabe,Amom, Edom, Sria, Quedare Elo. Ele tambmpreviu
o ltimo colapsodo Imprio Mundial Babilnico.
Iunrcntaes,
escritasna forma de cantofunebreacrstico.consiscitlco poemas.O primeiro, segundoe quartopoemassode vinte e
:uloscada,correspondendo
s letrasdo alfabetohebraico.O terr=-.nu poemacentral- construdono mesmoprincpio, excetoquc
ktra tlo alfabeto repetidatrs vezes.o acrstico descontinuadono
t49
quinto poema. O canto fnebre tem a ver com a queda de Jerusalmc r",
sofrimentosterrveis ligados sua subverso." Jerusalm,Jerusalcrrr",
chorava Jeremias,como chorou o prprio Senhor Jesusem anospostct io
res. No admira que alguns pensassemque Jesusera Jeremiasque ressur
citara dos mortos (M 16.14; 23.37,38).
28
O ProfetaReal
Sofonias:
Sofonias(634-625 a.C.) apresentasua descendnciamais completamente que qualquer um dos outros profetas. Na frase
introdutria do livro, ele menciona Ezequias. Sofonias seria entrineto desseilustre e pio rei de Jud.Ele tambm estariarelacionado
o bom rei Josiasem cuio reinado ministrou. Isto faria de Sofonias
de Jeremiase, provavelmente, figura principal no grande
religioso ocorrido nos dias de Josias.
reis de Jud vacilaram entre o bem e o mal, entre a adorao do
vivo e a adoraode dolos.Cadareavivamentoe reforma era segulum lapso de volta idolatria; ocolre que com cadavolta ao paganis-
Judafundavaaindamais que antes.Poucoefeito duradourofoi o

das vrias reformas, pois sempre aparecia a antiga histria de
poucoe muito tarde". Os esforosvalorososde Josiaspara levar a
dc volta a Deus representarama ltima luz oscilante da nao antes
apagassede vez. Na Babilnia, o bero da idolatria, a naoteria
pelo modo dificil e amargoque a idolatria um escrnioe uma
profeciasde Sofonias eram pronunciamentos aceraada ira porvir, c
O profeta olhavezesele falou sobre"o grandeDia do SENHoR".
ialmentea vindourainvasobabilnicacom todosos seushorrodcpois,sustentadonas asasda inspiraodivina, olhavamuito alrtl
150
deste evento terrvel aos sofrimentos ainda piores para os judeus no firtr
dos tempos. Como Jeremias,a claraviso proftica de Sofonias abrangcrr
outras naesalm de Jud.No que diz respeito ao seutema principal, clc
estombro a ombro com Joel,mencionando"o Dia do Senhor"umasvittlr'
vezes dentro do limite do seu pequeno livro.
SOFONIAS:O PROFETAREAL
em seguida.E um dos principaistemasdo livro de Apocalipsc.
sofonias no tem nada do galanteiotemo de Jeremias;em vcz disso.
malhaduramentea conscinciada nao.Contudo.terminanuul r()ril
feliz, olhandoalm do tempo de ira as bnosque se seguiro.Suir
m era muito pertinente tanto aos seus dias e gerao como a()s
dias.
Esboo de Sofonias
(1.1-6)
L ADnranuINeooo SBNuon
A. ParaJulgar completamente(1.2-4)
B. ParaJulgar eqitativamente(1.5,6)
(1.7-3.8)
II. O Dra no SsNHon
Mencionadas(1.7-13)
A. As Pessoas
para Ouvir (1.7,8)
l. Os Poderosos:Muito Independentes
2. A Turba: Muito Injusta para Ouvir (1.9)
Muito EnvolvidosparaOuvir (1.10,I| )
3. Os Comerciantes:
4. A Maioria:Muito IndiferenteparaOuvir (1.12,13)

(1.14-18)
B. O PerodoMencionado
(1.14)
1. SuaProximidade
(1.15-18)
2. SuaNatureza
(2.1-3.8)
C. Os LugaresMencionados
(3.9-20)
DoSsNHon
IIL A LresnrAo
A. AAjuntamentode Israel(3.9,10)
de Israel(3.11-13)
B. O Arrependimento
C. O RegozijodeIsrael(3.14,15)
D. O Redentorde Israel(3.16-20)
emtermostlc ;t
vercomoDeusafirmasuasoberania
E interessante
(3.18-20).A nfaseem ambasaslrot
mento(I.2-4) e de misericrdia
estna afirmaodivina: "Eu farei".
Joel,Osias,Ams, Miquias,lsaase outrosprofetasalm dc Solr
mencionaramo "Dia do Senhor". em direoa estegrandepottlrrlr
da profecia hebraicaque os eventosmundiais esto se convct'grttrhr
rapidamentehoje. O mesmo tema retomadono Novo Testatrlt'rrllcfl
2.2. A naturezado "Dia do SBttgon"no deve scl t ni
Tessalonicenses
dida com anatttezado "Dia de Cristo". O primeiro tem a ver cottt l'ri
asnaes,o segundo,com a lgreja.O Dia do Senhordiz respcilorrr' lti
c;uandoa ira de Deus serderramadanatera, e ao tempo de btr;iltlll
t52
153
COM UM PROlll'lrMA
HABACUQUE:O PROFETA
de Habacuque
Habacuquetinha uma sentena,uma viso e uma orao' N tl
livro obseruamosa f suspirando,vendo e cantando'
29
Habacuque:
O Profeta
com
um Problema
abacuque(619-610a.C.) chamado,.o Tom do Antigo 'li.:,rir
mento". Ele parecemais preocupadoem resolverum problt.rrrrl
do que em entregaruma mensagem.podemosaprenderunr \ ii
liosa lio com Habacuque,pois estehomem,quandoestvadianrcrrt,r'rr
problemaaparentemente
insolvel,o levavaa Deus, emvezde abarrtLrri*l
a f como alguns fariam. Ele era contemporneode Jeremiase viu t.l;rrrr
mente o manuscritona paredepara Jud.o poder ascendentedos crrlrh.ur
(os babilnios)encheusua viso, e nisto residia seuproblema.
euc .:, ;rr
deus fossemmpios era fato bvio, mas eles ainda eiam o povo clc r)r.r1
Habacuquepercebiaque Deus tinha de punir o pecado,e que .rtrtr;r
rr,irr
podia escaparda mo castigadora
dEle. No entanto,quandoele .llr,,rr,rg
babilnios,o povo que Deus usariapara castigarJud,percebeurlr. r lre
erampioresqueosjudeus.como Deuspoderiapunir um naoalr-;rr
,,,.rrc
uma outra menosjusta ainda?A guerra o aoitede Deus,e por cssr., rrrr
Ele fustigaas naesrebeldes.o problemade Habacuque io pcrrrrrr
rrrr
hoje como o foi no passado.como Habacuquelevou zuasdvidrr,,. ,r,ri
ctrldadesa Deus e como encontroua resposta o tema do livro.
sctt l tt'
l. O PnonoreEsr PnBocurem(1)
A. Com os Crimesde Jud(1.1-4)
B. Com a Vinda do Julgamento(1.5-17)
1.A Invencibilidadedos Caldeus(1'5-11)
2. A Iniqidadedos Caldeus(1.12-17)
(2)
ll. O Pnorsm ENsrNeno
justo.
se aPlica:
Isto
Que Deus
A. Individualmente(2.1-4)
B. Intemacionalmente(2.5-20)
1. A Gannciados Caldeus(2.5-8)
2. A Implacabilidadedos Caldeus(2'9-lI)
dos Caldeus(2'12-14)
3. A Desumanidade
4. O CarterRepulsivodos Caldeus(2'15-18)
5. A Religiodos Caldeus(2.19,20)
(3)
lll. O Pnorere TnruNneNre
A. A F se Entrega(3.1)
B. A F V' (3.2-16)
C. A F Voa a GrandesAltitudes (3'17-19)
2.4b:"o justo,pelasuaf,viver".
deHabacuque
o versculo-chave
(Rm 1.17;
repetidatrsvezesnoNovo Testamento
;grandedeclarao
- comomuitosde ns- quisentender
Ii t; ffU 10.38).Habacuque
ele
o. lnasDeuslhe mostrouqueisto nunca possvel'Emvez disso'
dar
elcconfiar - confiar em Deus no escuro-' porque Deus no vai
aHas respostasnestavida.
descobriuquepodeQumdo Habacuqueaprendeuestasimpleslio,logo
o'Ver cret'',masa fe fespongtrtrfarem Deus.O mundo tem a declarao:
,,('rcr ver". Deusmostroua Habacuqueque seos babilniosseriamusapurncastigarJu,no devidotempoEle tambmvisitariaospecadosdessc
ltima
i,, ninOu mais, no s os babilnios seriam subvertidos,mas em
rcriaos propsitosamorososde Deuspara com o seupovo serealizariattl
rrrrtcnte.O liwo que comeacom um soluoconclui com uma cano'
155
Provavelmentenuncahouve tempo mais escurona histria destemurr
do do que o tempo em que vivemos. euando nosso coraocomear;r
estremecerpor temermos as coisas que estovindo sobre a lera, tenrp,r
de voltarmos a estepouco conhecidolivro de Habacuquee relermossrrir
mensagem.Ele nos fala que "Deus ainda est no trono" e
eue apesarrh,
todasas aparncias,seuspropsitossbiose amorososno podem sercorl
trariados.
No fundo de minas insondveis,

De aptides que nunca falham,
Ele acumulaseusdesgniosluminosos
E trabalha sua vontade soberana.
30
da
O Profeta
Obadias:
de Edom
Destruio
profecia de Obadias uma advertncia clssica contra o antisemitismo.A nao que amaldioa e persegueos judeus inevitavelmente colher o que semeia.A nao que abriga e protege os
neguramentedesfrutara bno de Deus (Gn 12.2,3)'
grandediscordnciasobrea data de Obadias.Existem aquelesque o
como o primeiro dos profetas,e outros que o consideramcontemde Jeremias.Embora haja muitos indivduos no Antigo TestamenO nome de Obadias, nenhum deles pode ser identificado positivaComoo profeta dessenome.A dataode Obadiasdependeda interlo dos versculos lI a 14.Alguns pensamque esta refernciaest
comos eventosocorridosnosdiasde Jeoro(2 Cr 2l '16,17),

comosdiasdeAcaz(2 Cr 28.17)'Outros
queoutrosa relacionam
a Jeremias49.14-16e tornamestesdois profetas
I a passagem
presumirque qualquerprofetacite o
ineos.No necessrio
Judase
nrborahaia estreitasemelhanaentreessasduaspassagens.
nos do um exemplo de Deus inspirandodois homenscom uma
trr igual.
r56
Esboo de Obadias
Estacurtaprofeciaestdispostaem duaspartes:uma quelida com Ecilrrrr
e outra com Israel. Este fato instrutivo quando nos lembramosde r1rr,,
Jace E,sa,de quem estasduasnaesdescendem,eramgmeos.Desrlcl
comeo,havia pouco amor entreessesirmos,e com o transcorrerdo lcrn
po, o espaoentre seus descendentesse alargou em amargahostilitlr,l,.
nacional.
I. A Dssrnuroor Eoou E Pnnone(1-16)
A. A Destruio
E Declarada
(1,2)
l. A Missodo Embaixador(1)
2. A Mensagemdo Embaixador(2)
B. A DestruioE Descrita(3-9)
1. O Territrio de Edom E Subjugado(3,4)
2. O Tesourode Edom E Roubado(5,6)
3. Os Tratadosde Edom So Subvertidos(7)
4. As Tropasde Edom So Sacrificadas(8,9)
C. A DestruioE Merecida( I 0-14)
Edom tinha:
l. Encorajadoos Inimigosde Jud(10,1l)
2. Apreciado a Quedade Jud (12,13)
3.Esqavizado os Fugitivos de Jud(14)
D. A Destruio
E Dada(l 5,16)
L O Seguro"Dia do Senhor" (l5a)
2. O Temerosoo'Diado Senhor"(l5b,l6)
II. A Lresnreonu Isnnn E Pnnorrn(17-21)
A. O CarterdessaLibertao(l7a)
B. A CompletudedessaLibertao(l7b-20)
C. O Clmax dessaLibertao(21)
O Odio Feroz dos Edomitas
DE EDOM
OBADIAS:O PROFETADADESTRUIAO
ites, e eles fizeram tudo o que puderam para favorecer e ajudar os
ilnios. Quando estesatacaramos muros de Jerusalm,os edomitas
m deliciados:"Arrasai-a.arrasai-a.ataosseusalicerces"(Sl 137.7).
exultao,porm, foi breve, pois em quatro anos a nao de Edom foi
ida por Nabucodonosore inteiramentesubvertida.Esteacontecimento
previstonitidamentepor Obadias(presumindo-seque ele era contemde Jeremias)e declaradode modo muito enftico.Longos sculos
tarde,identificamosque a hostilidadedos edomitaspara com as coic o povo de Deus ainda estavaem evidncia,pois Herodes,o Grande,
rrassacrouos bebs de Belm em seusesforosde matar o infante
dos edomitas.
, era idumeu e descendente
'f,lsaSeguranu dos Edomitus

On edomitashabitavamno monte Seir, regio montanhosaque vai do
do mar Morto ao golfo de caba. (Hoje o territrio fazparte do Reino
ta da Jordnia.)Bozra era sua antigacapital.Nos dias de Obadias,
I era Sel(Petra),a cidadede pedraque, emborahoje estejadevasainda uma das maravilhas do mundo. Os edomitas tinham boas
parapensarque a cidade era inconquistvel. Entretanto,no contaCOmDeus.
do Senhor
territrio dos edomitasentra em foco novamentenos ltimos dias,
no que diz respeitoaosedomitasou idumeuscomo raaou nacionaliforam destrudosem 70 d.C. aiudandoa
os irltimos remanescentes
.lerusalmcontraos romanos.Hoje, ningumpode remontarsua
;lnciaaosedomitas.Portanto,seroos residentesdo antigo territctlomitasa quemCristojulgar(Is 63.1-6).Pareceque em dia pr ttlo que ocupa o territrio destepovo ajudaros exrcitosdo
tirlo contra os judeus como outrora os edomitas ajudaram
Itlrosor.Entretanto,o ltimo triunfo epaa Israe.
Quandoos filhos de Israel estavama caminho de Canaal)():,. ,=!r

do Egito, os edomitasno lhespermitiramquepassassem
pckr r,r'rtt! ri
rio. Em anosposteriores,os filhos de Edom foram castigackrsr, .., ,
contapelosreis de Jud,mas nuncasubjugadoscompletarlcnt(.rrrr
analNabucodonosor
saqueouJerusalm"
a alesriadosedorrrit;r,,
rr,i,,I
158
159
EZEQUIEL:O PROFETADOEXILIO
31
Ezequiel:
O Profetado Exlio
zequiel (593-559a.C.) pertenciaprovavelmente classeallirrls
povo e, como Jeremias,era sacerdotee profeta.Ele foi levadopittl
a Babilnia em 597a.C.porNabucodonosorcom a nobrezadrr;rrtr=
tocraciada Judia.Na Babilnia, sua casaficava em Tel-Abibe (3. I r t. ac
norte da Babilniae junto ao rio Quebar(1,1). Morava em casaprolrlQ
(8.1) e era casado.Sua esposamoreu no ano em que comeouo cr'!!
final de Jerusalm.
Trezedas visese profeciasde Ezequielso datadas.Seu mirrr:,tr=tl
profetico comeouno quinto ano apssua chegada terra do exlio t I li.
Durante os primeiros seis anos de ministrio, ele pregou aos exilrrrh',,.
!
todo essetempo Jerusalmaindano havia cado.Depois,tevc:r ,lrlltlf
tarefade lembrar geraonascidaem cativeiro os pecadosnacionrr,,
ocasionaram
o exlio. Suasviseseramde longo alcancee algurrrrr..
,rlrl
esperamcumprimento.Ezequielse sentiuchamadoparajustificiu ., lrlil
cedimentosde Deusno julgamentode seupovo.A expresso
"sirlrt'r;r,r
rpi
eu sou o SENHOR"
ocoTeumas setentavezese aparececomo ut.tt'lrirrgg
longo do livro. Ele reivindicavacontinuamenteinspiraodivirrrr;r.;i:u
profecias.Scofeldsugereque os principaistraosprofticostlt.,,r,irr*C
=
soindicadospelarepetioda frase"a mo do SnNHon
estavaso|rr,rrrinr
(c assemelhadas)
r ei
e que as subdivisesestoindicadaspela eXlrt.,,,,;ir
palavrado SsNHonveio a mim" (e assemelhadas).
Ezequieldramatizoua mensagemde Deus, fazendocontinuamentealgo

prender a atenoe estimular a imaginao. Seu ministrio pareceter
projetado a deixar impressoparticularmente na mente das crianas.
apenalembrar que as crianasnos dias de Ezequiel foram, falando de
geral, as que em anos posterioresvoltaram a Jerusalmao trmino
cativeiro de setentaanos. Ezequiel era contemporneomais jovem de
e quando este grande homem de Deus estava concluindo suas
em Jerusalm,Ezequiel estava comeando seu ministrio entre
de Ezequiel
O livro de Ezequieltem trs divisesbem-definidas.O profetasedirige
iramenteao povo exilado antesdo cerco final de Jerusalm.Na hora
de Jerusalm,ele se volta s naesgentiase discursapara sete
Depois,dedicanovamenteatenoao povo que estcom ele e conos cativos com narrativas ardentesda glria ainda futura'
A Qunneos Juo(I-24)
(Profeciasantesdo cercode Jerusalm)
Decidido(1-3)
A. O Julgamento
(a-5)
B. O Julgamento
I Demonstrado
(6-7)
E
Declarado
C. O Julgamento
(8-11)
E Demandado
D. O Julgamento
E. O JulgamentoE Decretado(12-19)
F',O JulgamentoE Merecido(20-24)
oBJuo(25-32)
, Os lNltrrtcos
(Profecias
duranteo cercodeJerusalm)
A. Amom(25.1-7)
ti, Moabe(25.8-11)
(', Iidom(25.12-14)
[). liilstia(25.15-17)
Fi,'firo(26.r-28.19)
F,Sidom(28.20-26)
{f. figito (29-32)
O liu'runolB Jul (33-48)
(ltrolbciasdepoisdo cerco de Jerusalm)
, As Dificuldadesda Nao SoRetiradas(33-36)
161
B. As Tribos da Nao SoReunidas(37_39)
C. O Templo da Nao Reconstruido@a_471
D. O Trulo da Nao Restabelecido(4g)
EZEQUIEL: O PROFETADOEXLIO
depoisp:i,"1::::"i:
deitadopor um tempono lado esquerdo'
asmos;no
ffi.ff:,.
;;;"
ffi;,i;'il'r*
pam
pararabagusem
^ l^^
t i rrh a m
a
a
^ ^ + ^ o o n p c tinham
-odu"u,bater
orresse'.ro9^
"po'
de chamar a atenodos exilados
As declaraesprofticas de Ezequiel estavamnas formas

de visc:,
.
sinais e profecia direta. Ele tambm fez uso de parbolas,
poemase pr1
vrbiospara transmitir a mensagemde Deus.
paratrsapsaprimeira
ioru- deixados
;:#;ffi"uil;;.
ra-^ ^:^^
l^
Io.omioq
deJeremiag
as advertncias
estavamse felicitando' Ignorando
r u(''rruvr@v
:i::ffi.;#;;;^r;;;;it"'
;.*;iio.,lu,
A chamadade Ezequielfoi acompanhadapor uma viso

majestosarrir
glria de Deus. Ele viu o querubimmisterioso,
o trono e a semelha,,,r
ardentede algum semelhantea homem. o profeta foi
chamadopor f)t,rrt
de "filho do homem" (F,z2.r),e estettulo importantefoi
usadoem arus;i,
a Ezequielcem vezes.o ttulo correspondente,,o Filho
do homem,'c crr
contradooitentae oito vezesnos Evangelhos,nos quaistodas
asocorrrrt.i
as' com exceode duas,foram mencionadaspor cristo
falandode si rrt.r
mo. Nessasduas ocasies,a expressofoi usadapor
outraspessoas
rindo-sea cristo. o tfulo "filho do homem,'denota
^.rt,
um serhmano'rrrii,
ral, um descendentede Ado. o tfulo "o Filho do homem,,
s se aprit.;rrr
cristo e o nomeia como "o segundohomem, o ltimo
Ado,,,aquErct[re
veio para tomar o lugar que o Ado original perdeu.
A viso e o ttulo tinham a intenode fazerEzequiel
sentirsuaprtilr;;4
insignificnciaabsoluta.Ele receberaa mensagem que julgarr(.rrrl
de
o
em Israel fora sentenciado.Era sua a tarefa ingrata
c"
.gu. a pr.rt.r'r
de destruio,mas ele no precisavater med, pois recebeiia
"nt
forrr1,,rrrr
enfrentarcadasituao.Foi-lhe tambm dadaaincumbncia
solenc(r(.,i,:r
um "atalaia" sobre a nao(3.16_2l).
queJerusarm
Imaginavam
o*
'rdos por falsos profetas'
'"''
foram
-- f-1^
inconquistvel, e nesta idia
A Chamada de Ezequiel
"'1":i::,",'
rebeldese desatentos'
^^
^-^fafo
"tt:.:tEt
^--^ o
^ t:lt-l?:tl
^îrrairn sera
q"t
os exiladosacreditavam
falfalsos profetas que sustentavam

e no meio deles tamb- hutoiu
u' uI 1,u: : :l: i: 1i

euum
iittffi:,I "remiasescrev
iil:
foiIigno- expectativas'
No sJeremias
"i'i:'l-:
;"
a voznamesma
tambmfoi resistido-quando.levantou
"ttil-il;;"";s
us g".q"iel
t::l:-'j
inclinado
pouco
Paraumpovo
sio.
'"r"*-':"1i1
:.-_!_,:_.
a recorer a l i n_
profeta 3li;"i:
e instruiu seu
l osl au. rorqvxryv
gssim dizer, basicamentemudo'

algumacuriosidadefossedespeftagcm de sinaispara qtttftto menos
Julgumento Declarado e Exigido
algumas
s 6 eT,encontramos
captulo
[)suaprtLuuwv/'v'\
Nos
ry1"=*:j:5:::"*:
-,domargemdvida,
que nao
rnais convencional' Em palavras
r' --- --^^*l-imnc etalhes
a destruicoiminenteque se aba-
:i;il;;i""";"alhesa9"**':",'l:1t"'^1"^:'":";
8 a 11,mostroupor queo
;,,"b*;. ;;ntunrr* deIsrael.Nos captulos r
1 -. , --: . ^ ^ ^ x ^ iîziBt" t'uvises*' "P1'ln^:
::':.i:
eql3rusalil'?
piaticadas
LHffi;;;"d'
qu.
rypli"^T**"-i?"H;:
';::';'":;;;;"Jr'^.1"*'armrenta-e"ll'1li*"'*:,llli
"r".
,i::'ffiffi;;;;oJ"riu
a gloria".Ele
icab,"foi-se
serescrito
ignorado'
,,,r,."mAos o quevira emvisoe foi
Os Sinais de Ezequiel
Antesda quedade Jerusarm,
eraconstanteEzequieranunciarr rr(.r,i.l
gem de Deus representandoa profecia. De fato,
Deus falara Sc. ,,t.rrrr
que ele frcariamudo(3.26,2'I),excetoquandoDeus
decidissealivr;rl,,,lg
afliopela entregade declaraes
especficas.
H dez dessasmcr:,,rr,,
,=
dadasna linguagemde sinaisdosmudsnosprimeiros
vinte e quirr(),,rlri
tulos' um tijolo, comidaimunda,uma navalha,umapanela
e unr r,,r,,,r,,
ram eementosutilizadospara transmitira mensagem
divina.Ert. r,.,, ,r.
162
'
r-
f^j
i,--^-nn
Merecido
Julgamento Decretado e
reiterou
Fielmente
e sermes'
Mttisumavez' oprofetarecoreua sinais
t11,11tl::i.:t;,
farotloqueo julgam;;-i;;; ;egreJa$o
'espirituais
que
dererusalm
dasprostituies
i:ffiJ*;,;?;;i;;
;"-s"";" t 3urnu'." t::T"-ii::1tli
a maldade
excccliam
ele' Sua
*
implicariatragdiapara
.-"r"fm fossetitiuu tu-Um
163
esposa("o desejodos teus olhos") morreu,e Ezequielfoi proibido de ch.
rar. Este ato evocou, afinal, uma resposta dos exilados: "No nos fariis
sabero que significam estascoisasque estsfazendo?,,(24.19).O signit
cado era to solene quanto triste. Sua prpria tristeza pessoal foi tragarlir
por uma ftisteza muito maior, pois no dia em que sua esposamoreu (,i
exrcitosde NabucodonosorcercaramJerusalm(compare2 Rs 25.1 corrr
8224.1,15-18).
As Naes Gentias
voltando-se s naesgentias,Ezequiel pronunciou brevementea tlt.r
truio que cairia sobreos amonitas,moabitase edomitas- todos inirrri
gos de Israel. Em cada casofoi apresentadaarazo- ter prazernos in irr.
tnios de Jerusalm.Pronunciamentosmais longos sodadoscontra'l'iro,
sidom e Egito. o desprezode Tiro por Israel tia razesna rivalitlirrle
comercial,o de Sidom estavafundadona competioreligiosae o do l,,11rro
se fundamentavana disputapoltica. Em cadaum destescasos,o prort.
viu alm da crise imediata delimitando o futuro distante.
EZEQUIEL:O PROFETADOEXLIO
por inimigos incontveis, bem-armados,implacveis, ambiciosos
inados a invadir aerta. Certos poderes ocidentais ("Trsis") faum protesto formal contra a invaso,mas no implementam nenhum
mentoparaintervir. Os invasoressosubvertidospor intervenodireta
Deus.Muitas pessoasvemnisto uma profeciada futura invasode

I pela Rssia e seussatlites,resultando praticamentena aniquilao
eta dos invasores.
Tendo descrito o colapso destainvaso,Ezequiel dedica oito captulos
descriodo templo milenar. Grande parte destadescrio parece
ica, embora ofato de um futuro templo parealiteral. As tribos so
idaspor nome e a nova Jerusalmrecebeoutro nome: Jeov-Sam,"o
tOrestali". Com estanota majestosaEzequieltermina seusescritos.
glria no
no livro que comeacom a glria divina conclui com essa
lugarna terra.
Wsesdo Futuro de Jud

Voltando o seu ministrio aos exilados,Ezequiel foi lembrado r.\.=
mentedo seudeverde atalaia(33.1-9).Ezequiel33.2l nos diz conr. t, lc
profeta foi visitado por algum que o informou: "Ferida est a citlirtle'r,
Este fato levou Ezequielmais umaveza explicar em detalhesas razt. rle
julgamento, mas ele tambm olhou frente, ao ajuntamentode Isr.ircre
I
derrotade seusinimigos.
No captulo37, dadaa viso notvel do vale de ossossecos,p*rlr,r'i
de longo alcancesobreo renascimentopoltico de Israel.H muitas rrrrrlgl
parapensarque estaprofecia,pelo menosparcialmente,estcumprirLrlrillf,
Esta viso foi seguidapelo ltimo o'sinal".Ezequieltinha de apanlr:rrrlrr4
varas,uma paraa casade Jude outraparaa casade Jos(Israel),c rrrrr lrt.
Elas se tornaramuma vara na suamo, significandoo fato de quc rr rrns
j no seriadividida, mas serianovamenteum povo.
A viso do renascimentopoltico de Israel seguidapor dois cirIrrrrh{
(38-39) que falam da invasode Israel nos ltimos dias por ( io;,rl,.f6
terrade Magogue.Uma vastaconfederaodo norte e vista conrorrlr;rrlrr
tL
ccrtasnaesdo oriente Mdio e de certospovos africanos.sr-irt.lr. r iet
t64
165
DANIEL: O PROFETAMUITO AMAI)( )
32
Daniel:
O Profeta
muito
Amado
aniel (605-536a.C.) era santoe vidente,e seu livro plritrr,i
profetico.A coragem,convicoe cometimentode Danicl .,r.ur
t.
amigos,conformeregistrona primeira metadedo livro. cr:.rrrrr
lies preciosas.os que "conheceriamseu Deus e fariam
faanrrr*...
erg
dias de provaoe situaoaflitiva deveriam.gastarmuito
temp. rr;rr,6
companhiadestesjovens escolhidos.
considerandoque grandeparteda profeciade Danielj se
crrrrrt
_.
histria - e tal cumprimentoem detalhesprecisos-,
'rl
o livro cs|,,.,i,1l
mentevalioso. confunde os crticos e confirma a fe dos crentes.
rl.rr;11111
no admira nenhumpouco que o livro de Daniel seja foco
de agrr;rr,;r.
rff
crtica.Abatalha empreendida
em tornode quatroassuntos
prirrt.r1,,r1,,
115
milagres,as predies,a lnguae a histria.Hoje, os estudos
.rri..r'il
cos e filolgicosfeitospor pessoascomo o Dr. RobertDick
wirs,,r,,,,,,,r{
tm contribuido pararefutar as asseveraes
dos crticos.
Daniel foi uma clebrepessoapor suadevooatmesm. rr.:,,rr,r,,
**
Izequiel.Por trs vezesesteprofeta se referiu a Daniel
(..r,,rrL*r!l
eo
pcssoato excelentequerelacionouo seunomecom
o de Noc c rr ,l, 1,,r I
ScrrhorJesustambmmencionouDaniel por nome; o
consitrt.r,rr
rr,.,='*
(()rr(
vel e julgou inspiradassuasprofecias.Cristo se identicr)rr
; .)'t'
I(r.l
com Mt
dohomemdavisodeDaniel(compareDn7.13
em Mateus24.15e Marcos13.14sereferiua Daniel8.13;9.27; | |
Marcos14.62;Lucas22.69,Jcsttslz rr
2,11.Em Mateus24.30;26.64,
a Daniel 7.13,e em Mateus24.15-17,Ele se referiua Danicl I l. I
Danielfoi deportadode Judem 605 a.C.,comeouseuminist't'itr l
is de trs anose viveu duranteo perodo inteiro do cativeiro clcst'1.
bonito, inteligcnle.t
Ele provavelmenteera de descendnciareal,
e devoto. Era contemporneode Jeremias,Habacuque,Ezctltrir
mentede Obadias.
de Daniel
basicamcntcltt
O livro de Daniel se apresentaem duaspartes
a e outra proftica.No original, escritoprincipalmenteem duits li
aramaicoe hebraico.
E sEUS
Atr,rcos(1-6)
l, DnNrerVitria Pessoal
Pensamento-chave:
A. Temposde Provao(l-3)
1. O Desafio do Andar do Crente(l)
A questodo manjar do rei
2. O Desafodo Testemunhodo Crente(2)
O dilema do sonhodo rei
3. O Desafio da Adoraodo Crente(3)
As implicaesda imagem do rei
l. Tempos de Triunfo (4-6)
1. O Triunfo da Verdade(4-5)
a. Resultandona Conversode Nabucodonosor(4)
b. Resultandona Condenaode Belsazar(5)
2. O Triunfo da Confiana(6)
A covados lees
ll, l)nnrsr-p o Furuno DosEUPovo (7-12)
l)cnsamento-chave:
Viso Proftica
A. O Carterdo Futuro (7-8)
I . A Naturezados Fatos(7)
Quatro animais:Babilnia, Prsia,Grcia e Roma
2. O Estreitamentodo Foco (8)
t67
DANIEL: O PROFETAMUITO AMADO
Dois animais:prsiae Grcia

B. O Controledo Futuro(9_10)
l. A Visode Daniel(9)
a. Ele CrnumaAntigaprofecia(g.I_23)
Os setentaanos
b. Ele RecebeNovaprofecia(9.24_27)
As setenta.,semaras,'
2. O VisitantedeDaniel(10)
a. O Anjo queAnuncia
b. OsAnjosqueImpedem
c. OAnjo queAjuda
C. O Cursodo Futuro(ll)
1.AVindado TpicoAnticrisro
(ll.t_35)
2. AYindado Verdadeiro
Anticrisro( I 1.36_45)
D. O Clmaxdo Futuro(12)
L O Tumulro Visto(12.t_4)
2.A Tribulao
E Cerra(t2.5_71
3. A Verdade
EsrSelada
( l2.g_I 0)
4. OsTempos
EstoDeterminados
(12.1l_13)
SeoHistrica
na Babilnia, i5igdo sido treinadtr
Quando ainda era jovem e exilado
it
n corteso.Daniel mostrou notvel crena e coragem' No temcncltl
tlc
vez
em
Deus
a
seusamigos determinaramobedecer
;i;"b""iele
rei pode parcccf
homem.A questoque levantaramquanto ao manjar do
a
ismo para alguns, todavia, para esteshebreus fiis estava em Jogo
dc
e
Deus
em
confiar
de
ade a Deus. Eles tomaram a resoluo
dc
iz-lo emtodas as coisas- grandese pequenas'Eles andariam
indcr com a vontadede Deus revelada,custasseo que custasse'e
imptlrde
no
ou
eram
de as pessoaspensaremse tais assuntos
AAscenso e Queda dos lmprios Mundiais dos Gentios
SONHOSDE DANIEL
Danlol
8.1-27
A Datao das profecias de Daniel
A SEOH|STR|CA
A SEOPROFT|CA
Cabeade ouro
Leo
Peito e braos de Prata
urso
Carneiro
Ventre e coxas de cobre
Leopardo
Bode
Pernas de ferro
O animal
com dez
chifres
Dez dedos dos Ps de ferro e de barro
Gaptulos
Reis
Captulos
1-4
Nabucodonosor
Belsazar
Dario
Reis
7-8
Belsazar
Dario
10-12
Ciro
Daniel data cuidadosamentesuasvrias

profeciase escritos.r, rrrrl
sua relaocom os reis da Babilnia
e da prsia sob cujos reirr(r,,.,
viveu e atingiu tal proeminncia.
168
A pedra cortada sem mos
os sbtos
desafio de andar foi seguido pelo desafio de testemunhar,
sonho esum
de
significado
o
rei
ao
rbilnia no conseguiramdizer
Daniel e
f
de
da
ousadia
o que ele teve,e foram entregues morte' A
recebeu
errse oferecer a fazero q.ta ot outros no puderam' Daniel
recimentodivinoparudizeraoreiosonhoqueeleafirmavateresquetestemunhocoe tlcpois dar o seu significado, destaforma prestando
qr'rc
dJ verdadeiro Deus. Nabucodonosor ficou to impressionado
primeiro-ministroe deu aos seuscomparvcu Daai'91,?*o-&4[g9-de

i"irol"o quadroabaixoofereceum brcvc
rBcargosimportantes
rrrll visodo rei e seuspontosprincipaisde interpretao'
Tendoerigido uma grarrtlc
Enr scguidavem umdcEefig*a*4.dorao'
t69
imagem de ouro, Nabucodonosorexigiu que todos se

curvassemdianre
dela e a adorassemou enfrentassema morte numa fornalha
de fogo. rl
provvel que nestapocaos deveresde Daniel o afastaram
da capital, por
que inconcebvelque ele tivessese curvado.Em todo
caso,os trs an.,i
gos de Daniel se recusaram a adorar a imagem permaneceram
e
em r)(,
quandotodos os outros em uma vastaassembliase
curvaram,prestanthr
homenagemao dolo. o rei enfurecidoenviou estescrentes
fiis schanrr:,
crepitantese ficou profundamentecomovido quandoviu Deus
vindicar.;r
f deles, livrando-os na fomalha de fogo ardente.
Daniel testemunhoua Nabucodonosor,Belsazare Dario.
Ahumilhai.
de Nabucodonosor,preditapor Daniel, o levou converso.
Imediatamcrr
te esterei emitiu uma lei muito notvel na qual ele presta
testemunh.trr,
sua fe no Deus vivo. Diferente de Nabucodonosor,Belsazar
reouso, s(.1
humilhado quandosubiu ao poder.Embora terrivelmenteatemorizado
qurr,
do suafestablasfemafoi interrompidaporDeus, cuja mo
escreveua lr(.rl
sagemde destruiona parededo palcio, esterei dissoluto
se recusouil
arrepender-se.
Daniel, agoraprovavelmentecom quasnoyenta.anos,
prt,
gou a Belsazartm sermoextraordinrioantes
d aar a interpretai.rr*
mensagemque tinha aparecidona parededo palcio.A
expresso.,Nrt1rr,,.
la mesmanoite, foi morto Belsazar,rei dos ,ld"rr. E
Dario, o redo, .r rr.
pou o reino" significativa.Marcou o transcurso
do imprio mundiirrrlirr
raascamitase semitaspara as mos dos povosjafeticos
conforme l)r(,(li=
o de No (Gn 9.27). Dario, representantedos poderesmedos-1-rt.r:,;rs,
mostrou-seamigo cordial de Daniel. Apanhadonuma armadilha
parrr,.,,r.
denarDaniel cova dos lees,esterei giu prontamente.a
fim de rcsr.rrr.
nhar suaf no senhor quandopresencioua libertaomilagrosa
de I)rrrrr,.l
A partehistricade Daniel terminacom a conversoe testemunho
tLr r .',
quistadormedo.
As Profecios de Daniel
Julga-seque a viso dadaa Nabucodonosor(2) e outra
a Drrrrr,.r
I il
compreendemo mesmotema,porm sob perspectivasdiferentes
.t \ rri
da e carterdo domniomundialdos geniios.com a queda
de .rt.rrr,,;rrr:*r
comearam"o tempo dos gentios",e o controlepoltio
sobrc.r.r.,,,r1,-rlr
passoudosjudeusaosgentios,ondepermaneceupraticamente
inc.rrr.,r,r;re
tlcsdeento.Aprova do domniogentiosobrea terra
o cativcir, rrr r,r*
sirlcrrr(Lc 21.24). Emborao govemo do Estadomoderno
fcrrr,rrrr, rre
170

ttrtts
el estejalocalizadoem Jerusalme a CidadeVelhaestejahoje nas
judeus, a Cpula da Rocha, uma mesquita muulmana, ainda esta ntr
gentios"
igo local do Templo de Salomo.Embora hoje "o tempo dos
acabou'
no
a estar chegandorapidamentea um fim, ainda
Imagem e os Animuis
(2) e a visode Daniel(7) mostrama as0 sonhodeNabucodonosor
io e quedados impriosmundiaisdos gentios.Nem todosestesimpdo
so apresentadosnesta viso geral, apenas os mais importantes
unidade
uma
d" uirtu proftico. A Babilnia representadacomo
cabeade ouro), a Mdia-Prsiacomo uma dualidade(peito e bra(quatro chifres) e Roma' ou o
), a Grcia como uma unidade qudrupla
moimpriomundialaindaporvir,comoumaentidadedcupla(dez
dospsnaimagemedezchifresnoltimoanimal).Finalmenteo
iomundialdosgentiossetornaumamultiplicidadederuinas'eo
ino de Deus (a "pedra cortadasem mos") enchea cena'
osimpriosmovem-Segeralmenteemdireoocidentalseguindoo
pr-do-sol
do sol, e o desgovernogentio da terra se enceffacom um
evidente
declive
em
uentado- a GrandeTribulao.Atendncia
ps,
do ouro
aoiho de Nabucodonosor.O foco desceda cabeaaos
da prata ao cobre, do cobre ao ferro e do ferro ao barro' Tambm
caabea(o lugar do intelecto)ao peito (o lugar dos rgosvitais)'
e do ventreaospsqueandamno
feitr.,uoventre(o iugarda digesto)
notvelentrea visodo podergentioqueNabucodonosor
A diferena
pagao:la
e n viso de Daniel significativa. uma tem um govemante
figura
como
mundial
t. utn santohomem de Deus' Uma viu o imprio
animats
rtrupoderosadigna de adoraouniversal; a outra, muitos
(2'31)'
mas a
brilhante
parecia
tudo
g.nr. Ro rei Nabucodonosor,
I pareciabrutal e bestial.
Estreitado
o foco "estreita|tlOcnptulo8, Daniel tem outra viso,porm, nesta,
;per*,i,r.loda Babilnia,Prsia,Grciae Roma paraduasnaes'Prsia
or
:in, Os dias da Babilnia estavamquaseno fim quandotal viso
futuro
r (rrosdias de Belsazar),e os dias de Roma estavamnum
T7I
As Vises de Daniel 7 e g
CAPTULO 7
cAPruLo8
| rrurenenETAo
MD.PRsIA
Urso
Carneiro
lmprioMedo-Persa
Dois lados
Levantou-sede um lado
Duas pontas
Uma pontamais
alta que a outra
Um impriodual
O imperioda Prsiar
predominante
A ponta mais alta

subiupor ltimo
A Prsiasubiudepon
da Media

te. Neste captulo, o foco est na Prsia, o ltimo dos podetcstkr
) oriental e asitico,e na Grcia, o primeiro dos poderesd9 ttttttltftr
ntal e europeu.Estesdois imprios tambm estavammais prirxirttos
dias de Daniel. A viso de Daniel 8 ampliada em Daniel I l, c o
ali coberto abarcao espaoentre Malaquias e Mateus'
As caractersticasprincipais das vises nos captulos 7 e 8 esto no
"As Vises de Daniel 7 e 8"
SetentaSemanas
A viso de Daniel g surpreendenteporquepredizo tempo da crucifirodo Senhor sculos antes de acontecer.No primeiro ano de Dario,
anto ponderavana profecia de Jeremias aceca do exlio de setenta
fim.
, Daniel chegou concluso de que o cativeiro estavano devido
concedida
foi
levou o assuntoao Senhor em orao intercessorae lhe
visodo futuro de Israel.
Trscostelasentreos
seusdentes
Dava marradaspara
o ocidente,e parao
n o rte ,e p a ra o m e i o -d i a
Conquistas
GRC|A
Leopardo
Bode
Vinhado ocidente
Grcia
Suas conquistas
Foi-lhedado domnio
Sobre toda a terra
Extensoda.conqui:i
Quatroasas de ave
nas costas
Sem tocar no cho
Conquistarpida
Uma pontanotvel
entre os olhos
Alexandre,o Granrlo
Quatro pontas notveis
Os generaisde
Alexandre
Umapontamuipequena Antoco Epifnio
t72
o'semanas"cumpririam a histria do seu povo.

oi-lhe dito que setenta
o'semanas"pode ser legitimamenDn9.24-26, apalavratraduzidapor
,'sete" e h pouca dvida de que se fefira a setesde
iderada como
e reconstruir
) o perodo devia comear com a ordem para restaurar
e repala
restaurar
que
ordem
a
lm. sabemosde Neemias 2.1-8
Jerusalmfoi dadaem maro (nis) do ano vigsimo deArtaxerxes
perlUbiu ao trono da Prsiaem464 ou 465 a.C.Assim o comeodo
a
fixam
na
verdade
profticoseriaem 445 a.C.Alguns comentaristas
para
astronomia
m 14 de maro de 445 a.C., e reivindicam apoio da
Dcpoisde sessentae nove destas"semalas",seria"cortado" o Messtx 7 : 483 anos),levando-nosa 39 d.C' Considerandoque o ano
:2'415 dias: 6,6
de 360 diase no de 365, a diferena(5 x 483
dcve ser deduzida,levando-nosa32 d.C'
ministriodo senhor comeou"no ano quinze do imprio de Tibrio
(l.c 3.1).EsteCsarcomeoua reinarem 19 de agostode 14 d'C''
rque o Senhoriniciou seuministrio pblico em princpios de 29
A primeirapscoado ministrio do Senhorfoi no ms de nis daquele
Trspscoasdepois, em32d.c., Ele foi cruciicado.RobertAnderson
Itnque estaprofecia de Daniel foi cumpridano mesmo dia'
,,semana"ainda estno futuro, com toda a era crist
eepi'agsima
ru.Portanto,resta um perodo de sete anos durante o qual Dctrs
os procedimentosdiretoscom Israele duranteo qual o desgovcrttrr
173
gentio da terra chegara um ponto crtico. Altima metade da futura "st'

mana" conhecidapor "a GrandeTribulao" e serum tempo de perst'
guioterrvel,sobretudopara osjudeus. O perodoterminarcom a balrr
lha do Armagedom e a volta pessoaldo Senhor em poder e glria par;,
estabelecero seuReino na terra.
O Imprio
Grego
Ahistria do Imprio Grego minuciosamenteanalisadaem Danicl | |

na verdadeuma dasprofeciasmais notveisda Bblia em virtude dos cl.'r,r
lhes. Em sucessoperfeita, o profeta registroucom antecednciaa vrrrtr,r
de Alexandre, o Grande, a diviso do seu imprio em quatro partes;;r.,
disputasentrea Siria e o Egito, asmisriasde Israelcomo peoentrecst,.,
dois poderesrivais (chamados"rei do Norte" e "rei do Sul"), os dias s,,rrr
brios do tiranoAntoco Epifnio, que certamenteprefigurao Anticrislt,. , ,r
luta dos macabeus.Ele viu profeticamentea intervenode Roma nos ,r',
suntosda Palestina.Depois,passandosculos,falou dos ltimos dias t, ,l,r
vinda do verdadeiroAnticristo de quemAntoco era tipo. No captuloI rrr,rl
do livro, Daniel se detm no perodo da GrandeTribulao.Verdutk.rr,r
mente estelivro um dos mais fascinantesda Bblia.
,l l l
ttl
r74
175
AGEU: PRIMEIROAS COISASMAIS IMPORIANTIJS

foram deixadascoffer livremente.Ms colheitas,rendasbaixirst.
desnimostinham cobrado seusdireitos.
O tema principal de Ageu era a reconstruodo Templo, cuja obra hirlicessado.Quatorzeanos se passaramdesdeque os remanescentes
voltado, e o Templo no apenasestavainacabado,mas sua fundao
cobertapor ervasdaninhas.Ao mesmo tempo, as pessoasconstruram
taram as prprias casas.Ageu insistiu que primeiro as coisas
importantesdeveriam ser feitas.
33
Ageu:Primeiro
as
Coisas
maisImportantes
s profetasAgeu, Zacariase Malaquias so conhecidospor prir[=
tas "ps-exlicos",porqueelesprofetizaramao remanescerlc
(|tE
voltou apso exlio babilnicohaverterminado.Ageu e zirc,rritr
eram contemporneos,
e Malaquiasprofetizoudepoisde aproximadrrrrrefl=
te um sculo.
As profeciasdeAgeu(520-s04a.c.) estotodasdatadas
e forarrrrl'tlg
_
duranteum perodode quatromeses,tendoEsdras5 e 6 como..prrrr,:16
fundo". A profecia de zacariascomeou a meio caminho entre a scsrrrrrl

terceira mensagemde Ageu.
No h dvida de que o remanescenteque voltou ficara grarrtrcrrF'
desanimado.Em primeiro lugar, os profetas tinham "pinto" (rrrrh.{
instigantesda Terra Prometida.Mas era uma grandedistnciaclrs rt,In
mentos da cultura babilnica,aos quais eles tinham se acosturirrhr.
;re
passaraosrigoresda vida pioneira napria.No havia nadadc r..rrrirrrll*
cm ter de capinar atena pedregosa,extrair e lavrar pedras,e rrirrrhrlre*
acordadoem noites de viglia contraum inimigo amargoe
r)(.r,,r,,rr:rrr
I)urantealgunsanosantesde a voz de Ageu se elevaracimatlr rr.rrri
de Ageu
(l)
I, Csnrtreolrnnt CoNsrnurn
(Primeirodia, sextoms)
(1.1,2)
A. O ContextoHistricodamensagem
(1.3-11)
B. A Sentena
daMensagem
(1.12-15)
C.ABnodaMensagem
CHeuaoapenaVBn(2.1-9)
(Vigsimoprimeirodia, stimoms)
- Procedimento
com o Templo(2.I-3)
'4. O Presente
- Procedimento
como Concerto(2.4,5)
B. O Passado
Procedimento
como Messias(2.6-9)
C, A Prome
pr,nn
Cunuao,q, Acrn(2.10-19)
(Vigsimoquartodia, nonoms)
A. BnoQuerida(2.10-14)
B, BnoRetida(2.15-17)
(2.18,19)
Esperada
C, Bno
pr.nq.
CnBn(2.20-23)
Cttnrrreoe
(Vigsimoquartodia, nonoms)
A, DeusManifestarseuPoder(2.20-22)
seuPrncipe(2.23)
B, DeusManifestar
upareceunuma poca critica na histria do seu povo. O Templo
era mau testemunhos naescircunvizinhas e fonte de perigo
para Israel. Com o trono de Davi acabadooera imperativo que a
lrHc seuverdadeirocentrono Templo. Dentro dos limites do curto
*getr rnencionatrs templos: o de Salomo(2.3a), o de Zorobabcl
! e tr do Messias(2.6-9).
t77
A postura erada que o povo tinha em relao profecia era at ccthr
ponto em razo daindiferenanacional."No veio aindao tempo,o tetrlltrr
em que a Casado SsNsondeve ser edificada", era a desculpa(1.2). lstrt
atitude fatalista para com a obra de Deus tem sua contrapartena Igrejit rlt'
hoje. A plofecia nunca pretendeservir de desculpaao desinteresse1-rthr
relacionamentocom Deus,mas sempretem a intenode estimulara ttlttrt
vida santae consagrada.
A pronta obedinciapor parte dos principes, sacerdotes,profetast''r
povo deveriater sido tremendoencorajamentoa Ageu. Nem todos os pt,r
fetaspor quaisquermeios tiveram a alegfrade ver o povo reagir assittr,rq
da primeira ttr,'tt
Suasmensagens,masAgeu teve.Dentro de trs Semanas
sagem,Zorobabelfoi impulsionadopor Deus a dar nova lideranaao ltrl"balho.
A conclusodo Templo no foi vista com alegriaplena por todos Al
guns dos cidadosmais velhos lamentaramo fato de que o Tempkr t'tt
muito inferior ao de Salomo,assim a segundamensagemde Agcrr lrrl
lembrarao povo que o Messiashonrariaos ptiosdo Templode Zorobirlrel,
algo que no pde ser dito sobre o Templo de Salomo.
A terceiramensagemde Ageu foi dirigida aos sacerdotese exigirrr
A bnode Deus,h muito queridae muito rcl irl,
renovoda consagrao.
estavaesperandopof eles."Desde estedia em diante" a expresso-cltrt
destaseo,significando,de acordocom alguns,que estadatadeu tc'ttttit
s"desolaes"queviriam sobreJerusalmsegUndoaprediode Jct't'tttirlt,
"Desde este dia vos abenoarei."DeuS Sempreestmais dispostoit ttttl
abenoarque ns em recebersuabno.
A mensagemfinal de Ageu foi de carterapocalptico.Olhant|r p,,lt6
longos sculos,ele terminou o livro apontandopara a futura era tlt' r'ttltl,
Esta parte da profecia ainda no se cumpriu e exige-seque creianto:,
hoje como foi exigido de Israel.
34
Tacarias:
Olhando Frente
Seu av' Ido' foi
acarias(520-489 a.C') era sacerdotee profeta'
umdossacerdotesquevoltoudoexliobabilnicocomZorobabel
que zacariasfossemuito jo;;;
N" rz.q.'bem provvel
quandocomeouaprofetizar'Adiferenadeestiloentreoscaptulos
fatojl q*
i e u pti*.ita parteo vro explicada.combase.no
:::
o profeta era muicaptulospiovavelmente form escritos quando
diferentes'
u"iho. Outrossim, as circunstnciasseriam muito
osministriosdeAgeue zacartas
imotivosoriginaisquerequereram
aptofetizardoismesesapsseucono$mesmos.Zacariascomeou
de terminar o
reo; e enquantoAgeu se concentrouna necessidade
em um conZacarias-tinhauma viso mais ampla' Ele viu Israel
de todas as
"o
fim
mrrndiale com grande clarezaolhou mais adiante
( I Pe4.7).
de Zacarias
no Furuno on lsnRsl (1-6)
ConcBnNeNrBs
Rtivtilees
A, A Voz de Zacatias(1.1-6)
[f , As Vises deZacarias(1.7-6'15)
l. DeusV(1'7-21)
178
EXPLORANDOAS ES('II I'I IH

AS
a.AlndiferenaInfelizdasNaircs(
| I l rf
A Visodo CavaloVermelhri
b.AInflunciaReduzida
dasNlr.rcs
( | | H _llI
(l) A VisodoseuatroChifrcs
(2)A Visodos
euatroFeneiros
2. DeusFalae-4)
a.A Questo
daRestaurao
de lsr.rrcl
(,,1
AVisodo Homemcomum (,onlcl
rh,\ledif
b. A Questoda Justiade sract j
1.r
A VisodasVestesde Josu
c.A Questo
do Reavivamento
cjclsrlcl 41
A Visodo Castialde Ouroe drrs il'n
r ctlg
3. DeusseMove (5-6)
a. Implicitamente
paraConvenccr
(.s.| 4 t
AViso do Rolo Voante
b.
(.s.5il t
llrylcialmenteparaCondenar
A Viso
do Efa e da Mulher
c. Imperialmente
paraConquistar
(6)
A Visodoseuaho Canse do
l{errovu
II. R-avprars CoNcEnNeNTES

Aos JBniNs ol lsH,lr I ( 7
FeitaemRelao
uo,JEun*(7,| 1l
3 A
*S:::::o
B.
DiscutidaemRetaa
Questo
ur.i.i.,,,,f l.*=
1.A RazoparaJejuar(7.4-7)
2. O Resulrado
deJejuarql.t_l+1
C.19r::,lo Respondia
emRelao
aos.ttjrrrrr
(,f
I. O ExlioDarLugar
Exaltaatr.
r_t lt
O JejumDarLugar
a Fesras
is.ri_z,l
III. REvuess
CoNcrRNeNrss
Loucunaor,lsrr,,rr
i lg =
A. AVinda do Rei (9)
B. A Chamada
do Rei (10)
doneiir r;
! 19rytincao
D.
A Maldio
doRei(t2j
A
Compaixo
done 1l;
!.
'
F.A Coroao
doRei(t4)
Atnefa de Zacanasno era apenas

apoiarAgcu crrr,iurleff
paraa naotermin* u .on:q!o
do Tefuplo,mas rirrrrlx,rrr
pf
emsuaperspecriva
adequada.
Haa vrias;-"; ;r,;r;,;;,,,,',',1
r80
]ARIAS:OLHANDOA FRENTE
pttclies ardentesde Isaas e Jeremiasno tinham se
teve de mostrar que aspromessasde Deus no foram
pudessem
seradiadas.
cheiramaApocalipse.Primeiro,Deusv; a visodos
dlz isso.Elenodeixoudeobservara atitudedosgentios

continueindefinidanempermitiqueesteprocedimento
brreirosgarantesocorro.
eom um cordel de medir promete grandeprosperidade
A viso de Josu,o sumo sacerdote,defendido confa
d garantiaconfortantede que o favor divino voltou
do eastialfala de reavamento espiritual.
essencialmentede conco, pois o mal tem de ser
, Em seguida?ocorre a viso do efa (a maior das
pelosjudeus)e a damulher(freqentemente
usadacomo
nasEscrituras).O efa devoMdo Babilnia de onde.
ttligiososeoriginou.Aviso
dosquatrocarros smbodivino sobreasnaes.
grandesttulosdoAntigo Testamento
dadosao Seor
faduzidas por "renovo" no Antigo Testamento,
vezes, especificamenteusadaacercado Messiasem
23.5,6;33.15; Zacarias
Jeremias
3.8;6.12e Isain 4.2.
que
v-se
o
Messias
chamadoRei, Seor,
nftrncias
destesquafo pontosde vista que os quato
exatamente
por umadiscusso
soseguidas
acercadosjejuns(requevoltou),e a feliz concluso que vi o
:Jejunsdarolugarafestas.OscaptulosfinaisdeZacarias,
unsfinta anosapsasprimeiraspartesdo liwo, tatam
do Messias.
A maiorloucuranacionaldeIsraelfoi a
deCristo,e estaloucuraqueZacanaspreviu
claramente
9 a 14.E incrvelo fato de que estaloucuraainda
pois,emborahojesejahistriapassada,
milhesde
o Cristoe,porassimdizer,crucificandoo FilhodeDeus
ffilento, Deusno sofreraa loucura humanapara confariar
concementesa seuFilho; vi o dia em que Jesustambm
prodisse.Um dia as naesviro "para adorar o Rei"
tti no SeNuon''aindaimpregna a terra(14.20).
181
a. A IndiferenaInfeliz dasNaes(1.7-17)
AViso do Cavalo Vermelho
b. AInfluncia ReduzidadasNaes(1.18-21)
(1) AViso dos Quatro Chifres
(2) A Viso dos Quatro Ferreiros
2. Deus Fala(2-4\
a. A Questoda Restauraode Israel (2)
AViso do Homem com um Cordel de Medir
b. A Questoda Justiade Israel (3)
A Viso dasVestesde Josu
c. A Questodo Reavivamento de Israel (4)
A Viso do Castial de Ouro e das Oliveiras
3. Deus se Move (5-6)
a. Implicitamentepara Convencer(5.1-4)
AViso do Rolo Voante
b. Imparcialmentepara Condenar(5.5-11)
AViso do Efa e da Mulher
c. Imperialmente para Conquistar (6)
AViso dos Quatro Carros e do Renovo
Aos JrruNsor Isnlsl (7-8)
CoNcsnNENrES
II. Rsvnr-aBs
A. A QuestoFeita em Relaoaos Jejuns(7.1-3)
B. A QuestoDiscutida em Relaoaos Jejuns(7.4-14)
1. A Razopara Jejuar(7.4-7)
2. O Resultadode Jejuar(7.8-14)
C. A QuestoRespondidaem Relaoaos Jejuns(8.1-23)
L O Exlio Dar Lugar Exaltao(8.1-17)
2. O JejumDar Lugar a Festas(8.18-23)
Loucune os Isnesl (9-14)
CoNcenNENrES
III. Rsvpr-nrs
(9)
A. AVinda do Rei
B. A Chamadado Rei (10)
C. A Crucificaodo Rei (11)
D. A Maldiodo Rei (12)
E. A Compaixodo Rei (13)
F. A Coroaodo Rei (14)
A tarefade ZacanaSno era apenasapoiarAgeu em sua chatltlrtLrrrt!:.ttE
ti'r,l.rrrr,r'flt
paraanaotetminaraconstruodoTemplo,mastambmprlt
cm suaperspectivaadequada.Havia vriasrazespam que o relllirrr('
180
ZACARIAS: OLHANDO A FRENTE

se
desanimado.As prediesardentesde Isaase Jeremiasno tinltttttt
rt'ittlt
no
Deus
de
pfomessas
ializado.ezacanastevede mosfar que as
uecidas,aindaque pudessemseradiadas'
dos
As vises dezacanascheiramaApocalipse.Primeiro,Deusv; a viso
gentios
dos
a
atitude
observar
de
cavaleirosnos diz isso. Ele no deixou
comoseupovo'nempenitirqueesteprocedimentocontinueindefinida[te. Aviso dos quatro ferreiros garantesocolo'
prosperidade
A viso do homem com rm cordel de medir promete grande
contra
defendido
para Jerusalm.A viso de Josu,o sumo sacerdote,
spelo prprio Jeov, dgnantiaconfortante de que o favor divino voltou
:eu povo.Aso do castialfala de reavivamentoespiritual'
mal tem de ser
A visodo rolo voante essencialmentede convico,pois o
das
(a
ido para Deus abenoar.Em seguida,ocolre a viso do efa maior
como
Jassecasusadaspelosjudeus) e a da mulher (freqentementeusada
onde,
de
Babilnia,
rlode erroreligioso nasEscrituras).o efa devolvido
smboncpio,todoo eno religiososeoriginou.Aviso dosquatrocarros
naes'
as
vinda dejulgamento divino sobre
Senhor
Renovo um dos grandesttulos do Antigo Testamentodadosao
Testamento,
t, H vinte e fs palarnastraduzidaspor "renovo" no Antigo
Messiasem
do
acerca
usada
uma,queocorredozevezes, especicamente
elsaias4'2'
Zacanas3'8;6'12
23.5,6;33.15;
Jeremias
ocasies:
o grandes
v-sequeo Messias chamadoRei, Seor,
destasreferncias
eo-ntexto
quatro
e Jeov; e exatamentedestesquafo pontos de vista que os
jejuns (revisesde zacanassoseguidasporuma discussoacercados

o
com o remanescenteque voltou), e a feliz concluso que vi
Zacarias,
de
finais
cm quetodososjejuns darolugar a festas.os captulos
tratam
I provavelmenteuns finta anosapsasprimeiras partesdo liwo,
de Israel foi a
, ,.3.iao e triunfo do Messias.Amaior loucura nacional
previu
claramente
que
Zacarias
e crucificaode Cristo, e estaloucura
0unoscaptulos9air4.Eincrvelofatodequeestaloucuraainda
de
sc perpetuando,pois, emborahoje sejahistria passada,milhes
Deus
de
Filho
o
crucificando
cstAreieitandoo Cristoe, por assimdizer,
para confanar
Ullu vcz. No entanto,Deus no sofrera a loucura humana
a seuFilho; vir o dia em que Jesustambrn
hnr propsitosconcementes
o Rci"
r,rrroZacariaspredisse.um dia as naesviro "para adorar
..SaNnneosa.oSrNuoC'aindaimpregnara teffa (14.20).
l7f, rr
181
MALAQUIAS : A ESCURIDOCRESCE
35
Malaquias:
Cresce
A Escurido
voz de Malaquias ouvida na escuridoque cresce.E a irltrt
chamadaproftica (436-416 a.C.) antesde um longo silrrtru
quatrocentosanos se abatersobre a humanidade.Seunonre srg
t'nltt
mensageiro"e ele foi Chamado"o prOfetadesconheciclo
"meu
fica
dclrntr
sculo
possivelmente
um
nome de anjo". Malaquiasprofetizou
Ageu e Zacarias.De qualquer modo, era tempo o suficiente, apti:' '
profetas,paraum acentuadodeclnioreligioso e moral. Sacrilgiot' |'rr
a atitudereligiosa;bruxaria,adultrio,perjrrio,lt
nao caracterizaram
ilrr
de e opressoeram os pecadosmoraispredominantes;desconsiclctrr!
"tottlrrlf
responsabilidadefamiliar se destacavanas condiessociais;e
Deus" refletia o materialismobruto da poca'A atitude do ptlvt' t ta
autodefesairnica. O formalismo e ceticismo dos dias de Malrttlrrt;r',
vistos em pleno desenvolvimentono farisasmoe saducesmo(l():'l{ ill
de Cristo.
Esboo de Malaquias
(l-2)
oo SsNHon
I. As Acusaps
A. Os PecadosEspirituaisda Nao(l.I-2.9)
1.NegandooAmor de Deus(l.l-5)
2. Menosprezandoo Nome de Deus (1.6)
3. Profanandoo Altar de Deus (1.7-I4)

a Lei de Deus (2'1-9)
4. Desconsiderando
B. Os PrincipaisPecadosda Nao (2.10-17)
1. SuaAdoraoDetestvel(2.10-13)
2. SuasEsposasAbandonadas(2.14-16)
3. SuasPalavrasDistorcidas(2.17)
lf , AVrNne oo SeNsoR(3-4)
A. Parase Ocupar do Julgamentodos Pecadores(3'1-15)
Comsuas:
(3.1-5)
1.AesIncrdulas
(3.6-12)
2. AtitudesIncrdulas
(3.13-15)
Incrdulos
3. Argumentos
dosSantos(3'16-a'6)
B. ParaseOcupardo Julgamento
Osjustosdevemser:
(3.16-18)
1.Lembrados
(4-l-4)
2. RecomPensados
(4.5)
3. Revisitados
(4.6)
4. Reavivados
Lscatalogouos pecadosda nao (pecadosque nunca toram
nte conffolados, mas que fixaram profunda raiz e ptodtnitam
tamlies que culminaram no assassinatodo SenhorJesus)'Ele
lou enfaticamentesobre a vinda do Senhor' Mencionou Moiss' o
rcpresentanteda lei, e Elias, o grande representantedos profetas'
inicial no minis, pedissea vinda de Elias, que teve cumprimento
do Anligo
de Joao Batista. A ltima palavra de Malaquias, a ltima
foi a
casse,
silncio
longo
que
um
nento e tambm a ltima antes
nos
soando
c sensatapalavra"maldio". com essapalavratemvel
Dl, osjudeuschegamao fim de suasEscrituras'
Novo' o
Novo Testamentocomeaonde o Antigo termina' Sem o
promesde
centenas
'l'estamentoconta um comeo sem fim, relata
duradouro,e comeacombnirerliOessemqualquercumprimento
queo si krnrinucom maldio.De maneiragrata,reconhecemos
do
de l)cus foi quebrado.Deusnos falou nestesltimos dias atravs
ho,
183
OSANOSDE SILNCIO
desejamosentender o Novo Testamentocorretamente,precisatntls tle
pouco de informao sobre essasmudanas.
o Antigo Testamentose encen.acom a Palestinaainda sob o domnio

povo judeu estna teffa, mas a
overno persa.Um remanescentedo
36
OsAnosde Silncio
ntre Malaquias e Mateus h aproximadamentequatrocentos"r
de silncio", duranteos quaisDeus permaneceucaladono (lu('
respeitoa novas revelaes.O amplo esboodestesanos c
sentadoem Daniel 11, mas grande parte do que deparamosquando 1
mos do Antigo para o Novo Testamento realmentenovo. Lemos rr
nostemposdo Antigo Testamento:cst'ttl
seitase partidosdesconhecidos
fariseus,saduceuse herodianos.Quem eram?Descobrimosque o hclrtit
erauma lnguamorta e que o aramaicoe o gregoeramas lnguasda t'rtllt
e do comrcio.Verificamos que as cidadespalestinastinham nontcr
gos, e que a Prsiah muito fora substitudapor Roma, que cor pr
domina a TerraPrometida.Lemos sobreas "doze tribos que andantrlt',1
(lu('ri
sas"(Tg 1.1),fato tambmconhecidopor Dispora.Constatamos
judeus,..',1ru
versogregadas Escriturasestem uso comum entreos
idolatria,a grandearmadilhade Israelno Antigo Testamento,estiit ottt;
tamente anaigadana nao.Figruss sabendoque um idumeu rctn'r
Jerusalme que um conselhojudaico oficial, conhecidopor sintl'io,rrta*
tm certa forma de poder religioso e poltico na nao.At compr,r irix{
que o Templo em Jerusalmno idntico ao que deixamos r(),'\iilid
r ,,ttlg
Testamento,e que entreosjudeus surgiramem toda parte sinagor',:i'.
'ottt
(
i
li ilt*
lugarde culto.Naturalmenteficamoscuriosossobreestascoisas.
333a.C.,Alexandre,
ria foi dispersaao longodo ImprioPersa.*E*m
impno crescente
absorvida
foi
rnde.dominoua Sria,e a Palestina
da Grcia.com a morte de Alexandre, a naose tornou um fantoche

pelo poder da Sria e do Egito, sendo governadapelo poder que
re mais forte na ocasio.As perseguiesdo rei srio Antoco
Inio provocou a revolta dos macabeusque levou os judeus luta
independnciaem 167 a l4l a.c. Este estadofoi seguidopelo godos asmonianos,descendentesdos macabeus,at 63 a'C', quando
o Grande,conquistoua Palestinae subjugouo pas no govemo
de Roma. Cristo nasceuem Belm nos dias de CsarAugusto'
csar nomeou Herodes, o Grande, como rei depois da batalha de
em 31 a.C., quando Augusto rompeu a aliana de Antnio e
:a,do Egito. Herodesgovernoua Judia,Samaria,Galilia, Prsia
ia, e foi o rei responsvelpelo massacredos bebsde Belm logo
O nascimentode Cristo. Tambm reconstruiuo Templo em Jerusano fora adomadoo bastantepara satisfazerseugosto.A reconslevou cerca de oitenta e cinco anos e foi concluida nos dias de
il.
e Partidos
tementelemos nos Evangelhossobre os escribas' Estes ho-
em altaestimapelo povojudeu comointrpreoinrnconsiderados

lnstresdas Escrituras. Como classe, entraram em proeminncia
volta dos cativos da Babilnia, sendo que o prprio Esdras era
c escriba.Eles eram cruelmenteantagnicosa Cristo e foram
rulospor Ele por tornaras Escriturassemefeitoatravsde suas

eram uma seitajudaica influente que surgiu nos dias dos
itri,veus
(l()
tur,Eram originalmente um grupo de pessoasque se separotl
partido poltico da nao.Eram guardieszelososda lei c tlc
'tl()
185
OSANOSDE SILNCIO
crenaconsevadora,aceitandoo sobrenaturale o conceito de uma virlrr
aps a morte.
Por outro lado, e_ssaduceuseam os racionalistas,os liberais daquclt.r
dias,que negavama exisiiciade espritose a ressurreioe a imorlalirlir
de da alma. Numericamenteeram um grupo muito menor que os fariscrr.e
em sua maioria pertenciamaos partidos ricos, influentese sacerdotais.
,l
aristocraciada naojudaica. Eles tambmentraramem proeminnciatln.
rante os dias dos macabeus.Os fariseuse saduceusse opunham Cr.istrr,
cuja aoera condenadapor Ele.
Em nenhumsentidoos"."hercdi"gyor
eramum gruporeligioso,masunl
partido poltico que levava o nome de Herodese suaautoridadedo gor r.r
no romano.Os herodianosencaravamCristo como revolucionrios sc opu:
nham a Ele com basenisso.
Os zeloteseramum grupo extremistade defensoresfanticosda teot.rrrr
e engajadoresem atos de violncia contraos romanos.Um dos discirrrrlr
de Cristo erazelote(Mt 10.4;Lc 6.15).
O Sindrio
Nos tempos do Novo Testamentoo sindrio era o suprem()(.ol
civil e religiosoda naojudaica.O presidentedo sindrioerao sul
sacerdote,e vinte e trs membros compunhamum quorum. E prov
vel que o corpo que subseqentemente
ficou conhecidopor sirrcrlr
teve seu incio duranteo perodo grego da histria palestina.:;,.r
dissolvido durantea revolta dos macabeuse restabelecidoap(rs;rr r
clusovitoriosa destaluta. O sindriotinha o direito, concctlrrll1
los romanos,de sentenciar morte, mas no o direito de exct.rrtii
Cristo, e posteriormente
Pedro, Joo e Estvo, foram julgarl,',,i
sindrio.
A Sinugoga
Duranteo cativeirobabilnico,osjudeus,semtemplono cpr:rl, rrl
passarama se reunir em assemblias
menoresparaculto e inslru,,,r, r
'
giosa, e, destemodo, o conhecimentoda lei foi mantido vivo ,.rti,,
judeus.A instituiodassinagogasem todasas terrasda Dispor;r,r1
a chamara atenodos gentiospara as grandesverdadescorrlr.r,l,r
,
Deus a Israel.
186
Dispora
dtvtno
A difuso dosjudeus de suaptria foi originalmente um castigo
pccado.Nos tempos do Novo Testamento,judeus dispersoseram enem todas as regies do Imprio Romano e na sua marorla eram
judeus
ricos, influentes e proeminentes.Vivendo entrepagos,os
geral'
arnjudasmo e, em
Disporaganharammuitos proslitos para o
que mantessem rgida separaoda idolatria, eram mais liberalmente
que os judeus dapria.A lngua comum do mundo antigo era o
portnto no de surpreenderque os judeus da Dispora sentissem
de uma traduogrega dasEscrituras.Esta traduofoi feita
Septuaginta.
Alcxandria,Egito, entre285 e 130a.C,sendoconhecidapor
o Caminho do Senhor
,,anosde silncio", Deus no ficara inativo. Na verdade,
DUranteos
do mundo para
I quatrocentosanosforam anosde intensivapreparao
de seuFilho.
para divulgar no estrangero as
.judeusda Dispora muito frzetam
bri.u, nu, qrru, o evangelho seria to firmemente fundamentado'
A
lo judaico, sinagogae as Escriturasficaram bem conhecidos'
A
outros'
atraia
uns'
oludaica,ao mesmotempoqueantagonizava
os
quando
que
messinicadosjudeus foi mantida viva, de forma
comearama eipalhar as novas de que Cristo tinha vindo, muivamprontos a acreditar.
grogo,tinham deixado macaduradourano mundo antigo' A lgica
iagemgregas e, acima de tudo, a lngua grega,criaram um clima
qui q""a chegou o tempo' grandementeimpulsionou a obra
a de Paulo.
,\)manostinham malhado o mundo em um vasto imprio e espalhao
cstradaspor toda parte. De fato, a "pax romana" descerasobre
o
e
organizao
gnio
em
irupostapor um governocentralcom um
a
havia
fatos,
Hruradopaa torn-1aefetiva.Acrescido a todos estes
necessidatrtu dasreligiespagsque s serviampara acentuaras
:pirituaisda humanidade.
..vindoa plenitudedos tempos,Deus enviou seuFilho, nascido
ilri,,,,
da lei' a
llrer'.nascidosob a lei, para remir os que estavamdebaixo
d rrccbermosa adoode filhos" (Gl4'4'5)'
187
OS QUATROEVANGELHOS
s, a seguir e expor seus sofismas,a comparar
as declaracs(lc
severidade,a descobri'ra verdadee a separ_
|ir
".",T
*fj:i::lr::
'.
Neste
livro de543pginas,SimonCre"nt"af.t.gou;;;;"";#,
ausorltamentefidedignos e que os quatro
::"::::::,,t^"-'_1ly
listas
nopoderiam
termentido
il
acecaA"
r.r, ri.,
il;
delessoaverdadeiro.paulo colocou
""*l;
estaidia assim:,.Esta
decla completamentefidedigna e deveria
... uniu".rulmente aceita _
Jesusentrouno mundo para salvaros pecadores,,
(l Tm 1.15,tradu_
dePhillips).
Os Quatro Evangelhos
lgumaspessoaspensamque os quatro
Evangelhosno sr. rr
dignos.H os que crem,sem questionar,
no que Josefocst.rr.r
sobreosjudeus,-noque plutarc
,obre os romar(:,
r_:
que Setnio escrevusobre s
"r"r"rr"u
csares,mas
no crem no quc M;rle
sobre
resuscrisro.Hosqueacc,r;un
Y:::,*"::::j^"i::"reveram
escritos
deautores
seculares
p"ro,.uuui- ffiffi,
# o',Li,,,,,,
,
desprezoe ceticismoas obra de
escritoressagrados.Tal atitudc t. rrrrr
injusta' mas fatal' pois se os documentos
do Novo Testamentosir' r r=r
deiros' entoos que negligenciam
ou."j"iiu- suamensagemesrr,r r
tendo um dos maioreserrospossveis.
Um dosgrandesadvogadosamericanos
do passadofoi Simon( irt.r.r'r
uma das.obrasmais imporrantessobre
a lei dasevirtr.rrr
r:is
;q::,:::::: em lngua
p-ublicadas
ingresa.seuliiro,i iruatiseon tn"or

,,rt,,,t,,
(Um Tratadosobrea Li daseuiAn.iuj,
no foi superador. ,1.;.;1
durantequasecem anos.Traspa.sou
dersseisedies.euarrrr.r.rt*:
idaoede ,9rr"n,u e trsanos,peiss,.rr.
r rr a!
::::j:*:?,
antesde morrer, simon
Greenleafpublicou um volume no quar

t.rr.r.rri*
nou o testemunhoque os quatro
evangelistasderam de Jesus(,rr.,r,
I
usouasmesmas
leisdas.evidncias
empregadas
emtriurnai, rrt.J,..rr,.a
ul" disse:,.NosruprofiJsaonoslevaa
explrr,,,,, , rl
:,::"r:t:i:1i*
ri'rosdafatsidade,
a descobrir
."r. uriin"ioi,';;;tu;.";i,;_',',,,,
diferenasimportantesentreosprimeirostrs
Evangerhos
e o quar-
,jlT,:':nll9:,"
aes
ocorre
naGalilia;
emJoo,
fs
principalmente
na-:t?iia
Judia.se tivssemos
apenasos Evangelhos
ls, poderamosfacilmentechegar concluso
de que o mirrsterio
de Crsto durou apenasum ano. Joo,

com suas repetidas notas
;icas(ele mencionatrs pscoas;,mostra que o ministrio
se es_
um pouco mais de trs anos.Mateus, Marcos
e Lucas se concents obras de Cristo; Joo se concentra
nas palavrasde Cristo. At
onde os primeiros trs Evangelhos dedicarn
espaouo qu. J.r,.r.
ts repetemmensagensbastantediferentes
dasencontradasem Joo,
orcs sinticosseconcentramprincipalmente
nasparbolasde crisnoapresentapartbola,mas registra vrios
longos discursos.To_
iderandotodosjuntos, os quatroEvangelhos
compemum todo
judeu e escreveuprincipalmente
para essepovo. _EIeres_
.:,:rr
o
ltl)o de perguntaque uma pessoajudia
faria a Jesusde Nazarc..
lt',., ss judeus desejariamsaberse Jesus
era realmenteda rinh.
rr'vf ' parater cerrezade que Ele era o legtimo
rei de sracr.I)csc
:herquerelaoJesusteve com a lei e profetas.
o-s
EIe c.'r.rrr'rr
lunrpriuasprofeciasdo Antigo Testamentoioncernentcs
i. Mcssr
189
OS QUATROEVANGELHOS
rlr
as?Pararesponderestasperguntas,Mateus traaa genealogiade Jesrrs.
qual Davi fazparte, apartir dalinhagemlegal de Jos,o pai adotivo. Mirl{'lrE
constantementecitava as Escrituras do Antigo Testamentopara povrrr Illr
Jesuserao Messiasprometido,e se empenhouem mostrarque Cristo r r''r
um reino.
paraestabelecer
Marcos
rrpt=
O Evangelho de Marcos, escrito principalmente pg[A-Ap,m,*nos'
lirritt{
na
escrito
preciso
e
foi
sentaCristo como o Servode Jeov.E curto,
gregavulgar do mercadode escravos.Marcos se esforoupara explit',uI
costumesjudaicos que no seriamentendidospelos leitoresroman():,
porquecIt' rI'
foco estavanas aesde Jesuse no em suasdeclaraes,
java impressionaros metdicosromanosque Jesusera essenciirlrrrrt
Homem de ao.o vocbulologo palavra-chaveem Marcos.cotsrt.,
so de interessea um servo sobressaemno Evangelhode Marcos. r t
comida,utenslios,servio,comrcio,barco.pescae animais. tlnr I t
selho realista.
tenaedadescrenaaoministriodeJesus.Seumaterialsuplct]rcttlltt
de Joo compostit
os outros escreveram.A metade do Evangelho
diferentesdos cttpalavrasde Jesus,e os discursosregistradosso
certosmilagrcs
rdosnos outrosEvangelhos'Jootambmselecionou
Cristo'
de
deidade
s que ele apresentacomo "sinais" da
m11s
:ssoos quatroEvangelhos'Sem dvida' :?o :t fo.culentos
commas
do mundo.No nos oferecem"uma vida de Cristo"'
mutto conclsos e
lham mais de sua natuteza biogrfica' So
coisasque conpelas
notveispelascoisasque omitem e
direcionada
foru dialtica de adaEvangelo est intensamente
stimos,do seuEvanclecristo. Mateus dedicaoito captulos,ou dois
ou trs oitavos;
captulos
tI semanada paixo; Marcos reservaseis
quarto; ao passo que Joo
tlestina cinc captulos e meio, ou um
doseuUIu:t:tT:,L::11"^1-1"
oucercadametade,
dezcaptulos,
foi atrabvia, to importante quanto a vida de Cristo;

.
perdipecadores
^ra"o
morte na cruzdo Cavrio qu nt" redimiu os
sua
Ele morreu como
no morreu como mrtir por uma causanobre'
mas cumpnde homens pecadores.Sua morte no foi acidente'
(L c9 . 3 1 ).
Lucus
Lucasg1p,grcgo,mdico de profisso,companheirochegadot|r r
tolo Paulo e estudioso.Seu Evangelho,especialmenteescritoptllir oh
gOS,apresenta o Senhor Jesus ComOO HOmem perfeitO e O faz c()lll rrl
cidadee dignidade.Lucas nos fala que ele examinoutodos os 1tlo:r i

dosamenteantesde comeara escrever.Ele traoua genealogiatlo Set
c;trt'lr:
Jesus,chegandoa Ado, o primeiro homem, e mostrando-oS
"o ltimo Ado" e "o segundohomem". Seu Evangelhoprencie'o tt
duo, porque est cheio de interessehumano; lida com a conll)irr\,lrl
I rtrr11
perdo;ressaltaa solicitudede Jesuspara com os necessitados.
t l
SeuVorSculo-clrrrr
mostrouJesuscomo o Salvadorde pecadores.
da simplicidadedo estilo de Lucas, : "Porqueo Filho do llorilt'trt
buscare salvaro que se haviaperdido"(19.10).
Joo
Joo,conhecidocomo "o discpulo a quem Jesusamava",t':;tl' "11
rnuito mais tarde que os escritoressinticos- principalmcttlt';t , I'
com o objetivode enfatizara deidadede Jesus.Ele nos moslttrtt;t',tr
190
t9l
r
A Palestina
do Tempo
de Cristo
ia
co r a zim ' )
",':i1lfl"*'0"
.^"1
. Gadara
cana rioeiisd
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' ..Eaaeai f!1
,ir vo m e ca r lr o .
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192
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38
Eiso Rei
Mateus:
ntes de ser chamadopor Cristo para ser um dos seusdiscpulos,
Mateus fora publicano (cobrador de impostos) para o governo
romano e membro de uma castatotalmentemenosprezadapelos
patriticos.Em suachamada,Mateusderaum grandebanquetepara
nl lraviaconvidadotodos os seusex-colegase tambmJesuse os dishrs.Erauma excelentemaneirade comeara vida dedicadaao Cristo
messinica
Ilnrs. Sendojudeu, Mateusentendiainteiramentea esperana
l, c seu Evangelhofoi escrito para convencersua prpria naode
u Mcssiash muito esperado ningummaisque Jesusde Nazare.
tl ccrcade trinta seesem Mateusque sopeculiaresao seuEvangeF rrrnaioriadelastem algumarelaocotro tema principal de Mateus
F ltr:i c seuReino. Palavrase expressesprpriasa Mateustm o mesque ocorretrinta e duas
proprisito,
como "Reino dos cus"(expresso
r ncrruma vez sequernos outros Evangelhos),"Pai que estnos
" (rprinzevezesem Mateuse apenasduasem Marcos),"filho de Davi"
vf /cs cm Mateus),"paraquesecutnprisseo que foi dito" (novevezes
fv{ntt'rrs
e nem uma sequernos outros Evangelhos)e "que foi dito"
r/r.'vczesem Mateuse em ncnhumaoutra parte).O Evangelhodc
,r csti'rsaturadode citaesdo Antigo Testamento,contendoumas
Mateusnllncaperdeude vista seusespectadores:
lrrrcl'crncias.
-itr-
MATEUS:EIS O REI
dcus treinadosa crer que quandoo MessiasviesseEle conquistariakrtltrs
os inimigos de Israel e faria de Jerusalma capitalde um imprio mtttttlt;tl
judaico. Tais pessoasacreditavamno cristo, mas no queJesus fosst','
Cristo.
Nem sempreos fatosnarradospor Mateusestoem seqnciacrottt'lr''
gica. Ele tendea agruparseusdadosparaproduzir efeito cumulativo ir littt
de lograr o intentode mostrarque Jesus o Messiasdosjudeus.Por crt'ttt
plo, comeandono captulo 5, temos o Sermo da Montanha - () t;riF
Jestsensinoz.Este seguidopor uma sriede milagresnos captukrsl',ie
9, de modo algum na ordem de ocorrncia,mas que mostramo quc 'lt";ttt
fez. Por sua vez, estesmilagres so seguidospor uma srie de retrt'"4
Parececlaro que os l;tlrit
Jesusque ilustram o que aSpeSSoaSpens7vam.
descritosem Mateusforam organizadosde forma a seremfacilmentc lt'ttt=
brados e com certezao contedodesseEvangelho lembradocol.rlltllf
facilidadeque os demaissinticos.
(14'13-36)
Enfraquecida
D. A Resistncia
(15'1-16'12)
Insuflada
E. AResistncia
,lll. O Rnr Rrnrre.po(16'13-27 '66)
A. A SornbradessaRejeio(16'13-25'46)
(16'13-20'34)
Particulares
1.As Discusses
(21-23)
2. As DisPutasPblicas
3. O DiscursoProftico(24-25)
B. A FormadessaRejeio(26-27)
1.AFormaodaTrama(26'l-5)
2. APrevisoemBetnia(26'6-13)
3. AFalsidadede Judas(26'14-16)
4. A FestadaPscoa(26'17-30)
(26'31-56)
5. O Pavorno Jardimdo Getsmani
'26)
dosJulgamentos,(26-51-27
6. A Composio
(27'27-56)
7. Os Fatsda Crucificao
(27'57-66)
Sepultamento
do
8.A Finalidade
i O Ru LBveNrnoo(28)
Esboo de Mateus
O esboode Mateusmostraclaramenteque Jesus o - h muikr t'r1
rado Filho de Davi - rei de Israel e o prometidoMessiasde Deus.
I. O Rer RsvBmno (1-9)
(1.1--4.11)
A. SuaPessoa
(1.1-17)
1. SuaGenealogia
2. SeuAdvento (1.18-2.23)
3. SeuEmbaixador(3.1-17)
4. SeuAdversrio(4. I -l l)
B. SeuPropsito(4.J2-7.29)
l. Seu Mtodo E Revelado(4.12-25)
2. Seu Mandato E Revelado(5-7)
C. Seu Poder(8-9)
l-16.12)
II. O Rer Restsrtoo.(10.
A. A ResistnciaE Predita(10)
Sentida(l l)
B. A Resistncia
E
C. A Resistncia Focalizada(12'l-14.12)
1. A Malcia dos Fariseus( 12)
2. Os Mistriosdo Reino (13)
3. O Assassinatode JooBatista(14.1-12)
t94
A . A L u z (2 8 . 1 -10 )
B.AMentira(28.11-15)
C. O Senhor(28.16-20)
do o Rei
Mateus no igual apresentagcnealogiade Cristo apresentadapor
htll^p
t"PTu
:*
)r Lucas. Mateus o"n -lirrhugem regia q:
o Filho de
e
Davi
de
o Filho
de Jesus,e mostrou Crist "orno
por Nat' iT:
r. Lucas deu a linhagem legal
lals 1ethL{1
profeta
o
Mria'a medo Senhor'
i" ti. s.r4),terminndo
"muitosanos'desafiou
o povocomas
h
ilr"oo damortedeJesus
-ARA)'lVateus
"h;, qut- o"rucogitou?"(Is 53'8

;*';
Davi'
q* t'u* tinha todo o direito ao trono de
nr conclusivamente
il #.;ffi;"la
sbios
Emseunascimento,
rei dosjudeus,,.
o gentioPilatos'na
-?nl:
a mesma verdade'
lhe prestaramestetributo,t t* tuu

f'eiana cruz, reconheceu
naoporJooBatista'tt"l,1:^n:t^::l:
toiup."..rrtado
por J.ii.
. Maluq.rias.Jesusfoi batizado
r""Ji"."
ao deserto
-.r.ir",i"
e conduzidoimediatamente
a ttorio Jordo
.::l'];1:
retumbanteque o Rei ganhottsobre

it tentadopelo Diabo' A vitria
195
o antigo Inimigo do homem foi senoacampanhade aberturadaquelalrrlit
amafgaque culminou no Calvrio. Voltando destavitria, o Rei escgllrt'rt
alguns de seusdiscpulos e manifestou seu poder sobre demnios e clot'rr
as.
Mateus tinha a tendncia de agrupar seus dados para produzir cl'tl,r
cumulativo. H cinco seesprincipais no seu Evangelho (4'12-1 ;tt
8.1- 11. 1; l l .2-13.53 ; 13.54-19.2; 19.3-26.2), todasterminando('''rr!
Cadaseotr'r
a frase"concluindo Jesusestediscurso"(ou assemelhada).
mina com um discurso que reflete a maneirajudaica de ensino dtttlrr,'lit
poca.O Sermoda Montanha uma daspassagensmais revoluciottrirrrtr
da Bblia. Em declaraesarrebatadoras,o Rei revelou seu conceil,' ,lrr
ergueua lei de Mot:,Fr
Reino como espiritual,outro mundo,e ousadamente
enfadonhasc ittlt'l'
tradies
as
todas
ignorando
alto,
mais
a um patamar
leis de conlporliias
com
pretaesevasivas,e confrontandoos homens
( 'lttmento que, do ponto de vista humano,so impossveisde obedecer
tudo, Ele praticou avida que pregou,vivenciando-adia a dia, montcrrlnI
momento, durante trinta e trs anos magnficos.
MryREI
judeus e gentios'e o Rei dc [)crrs lrt
u-seum julgamento falso perante
Trs dias depois' l'lc
oadocom espinhose preg;do numa cruz romana'
mentirasdo Inirligo
urg* t irrnfutmenteo m"lo, e nenhumadas
ressurreto'
e 'etera expansodo imprioespiritualdo Cristo
^ -t.-
vivo' reinante e dc
Felizes so aqueles que, diante O nei ressueto'
Senhor de suas
coroarem
o
resso,dobrarelnos joelhos peranteEle e
O ReiE Resistido
No demoroumuito para que o impactoda mensagemde cristo Ptorlu==
zisseresultadosadversos.Este no era o tipo de rei que as pessoils(plFrl=
am, nem o tipo de reino que esperavam.Aresistnciacomeoua etttltttt'r9f
apesardas maravilhosasprovas que Jesusdava em seusmilagres ltorlrltl=
ss.Os lderes,movidos por cime, passarama atacara Pessoac olrtirdt
Cristo, ficando atmais ferozesem Suaoposioem virtude dastlclrrrrirl{
r{
que o Senhorfez da hipocrisiadeles.Repetidasvezes,o Senhoratl'r't'rlirt
lr
tt*fl
discpulosque os inimigos triunfariam temporariamentee que elcs
sucessoem crucific-lo.CalmamenteEle lhesanunciavaa molte, rrririI
bm a ressueiocerta.Cristo falou com maior freqnciadeslcst'r,aps sua transfigurao.
Nos discursosparticulares,disputaspblicas e declaraesprolr''llr1
Jesusmostrou entendimentoclaro no s dos eventOsfuturos ctr('''t t r!l+F
pririam logo, mas tambm dos que estavamreservadospara ttttr lr'ttifl
mais distante.O discursofeito no Monte dasOliveiras,por exctrplu1-!{
profticasmais concisas'ao mcslrr(rltrrrFB
25), )uma das declaraes
abrangentes,encontradasna Bblia. No fim, Judasdesertouplll;1o ;rt4rif
aos illl!rrl',",9F-'
pamentoinimigo e traiu o SenhorJesus,entregando-o
t96
t97
MARCOS:EIS MEU SERVO

ta vida em resgatede muitos".
logotipo.
uma dasgrandessociedadesmissionriasdo mundo tem, como
outro, um altttt'.
ftgura de Uoi. De um lado do boi estum arado;do
"
gaixodasfiguras estoaspalavras:"Pronto para qualquerum dos doi s!
Nos captulos
xatamenteomo Marcos nos apresentao SenhorJesus.
em servio. Nos
I abertura est o arado; o Filho do Homem d a vida
tulos finais est o altar; o Filho do Homem d a vida em sacriflcio.
39
Marcos:
EismeuServo
oo Marcos era filho de Maria, que morava em Jerusalm c (,ull
casaera um dos lugaresde reunio da Igreja primitiva (At l2 l.tl,
Jooera seunomejudeu; Marcos, seunome romano.
euand. r'r*ild
e Barnab partiram ern sua primeira viagem missionria, Jo Marc.s
frl
junto na funode servo,com o intuito de auxili-los(At
13.5).Assrrr r;u
os missionriosalcanaramo continenteda sia Menor, Marcos abrrrrrlc=
nou a viagem e semeouuma sria disputa que paulo e Barnab tivcrrrttl
mais tarde.Posteriormenteessejovem saiu-sebem no trabalhodo scrrlurf
e at foi recomendadopor Paulo,que sentirato fortementea suadcscriitr,
Pareceque Marcos ficou sob a forte influnciade pedro, e h razcssrgrrl=
ficativasparapensarque o Evangelhode Marcos , em essncia,. r.t,srrlr4-=
do da influncia de Pedro sobreMarcos.
J foi destacadoque o contedoapresentado
por Marcos , na vt,rrlrrrl,
uma expansodo sermode Pedro,como nos informado em At.s r0 t{.
43. comea com o ministrio de JooBatistae terminacom a asccrrr,;jrrrltr
senhor Jesus.Em outraspalavras,pedro era a principal fonte dc irrr.,!resde Marcos, emborano fossea nica.
E interessanteque Marcos, que a princpio fracassouto sobrrirr!i.!r!
como seryo, nos apresentasse
o SenhorJesuscomo o Senzocle.lt.,r rr.rl
perfeitoServode Deus.o versculo-chave
de Marcose 10.45:"r,r,r,111,
11
lilho do Homem tambmno veio para ser servido,masparascrrrr , tlf
de Murcos
Evangeo versculo-chavede Marcos nos d a pista pafa a anlise do
(1-10)
D a VIoe eu Snnvto
I, O SBnvo
(1-3)
Servo
do
A
Obra
A.
(1)
1.A Obra Comeada
a (2.1-3 .6)
2. A ObraDePreciad
(3.7-19)
3. A Obra Abenoada
(3.20-25)
4. A Obra Blasfemada
(4-5)
Servo
do
B. As Palavras
Exato(4.1-34)
1.De ProPsito
2. De PoderExecutivo(4'35-5.43)
do Servo(6.1-8'26)
As
C. Peculiaridades
paracom o ServodeDeus(6'l-29)
Outros
1.AAtitude dos
2. AAtitude do ServodeDeusparacomos Outros(6'30-8'26)
' D. O Valordo Servo(8'27-9.13)
E.AVontadedo Servo(9.14-29)
do Servo(9.30-10.52)
F.A Sabedoria
Perfeita(9.30-50)
1. Sabedoria
(10.1-31)
PersPicaz
2. Sabedoria
Prtica(10'32-52)
3. Sabedoria
Il, () SnnvoD e'Vronsv Slcnlniclo(11-16)
A. ElePrecipitaa Crisedo Calvrio(11-12)
(1| '1-26)
l. SeusAtosProvocantes
(ll'27-12'44)
Provocantes
Argumentos
2. Seus
(13'l-14'31)
Calvrio
do
Conseqncias
l. EleReffataas
l. Em Pblico(13)
2. EmParticular( 14' 1-31)
t99
C. Ele PermiteaCruz do Calvrio (14.32-15.47)
1.AVontade de Deus (14.32-41\
2. AMaldade do Homem (14.42-15.15)
3. O Caminho de Sacrificio (15.16-47)
D. Ele Prova o Crime do Calvrio (16)
1.A Conquistado Sepulcro(16.1-14)
2. A Conquistado Globo (16.15-20)
O Evangelhode Marcos comeacom o Servo de Deus ocupado.Srr;r:
refernciassoapresentadas
por JooBatista;seuscompanheirossolrr;r
dos do trabalho secularpara se prepararempara o trabalho espiriturrl.r
suascapacidadessoprovadasna cura de incontveisdoentes.O ataqut'rle
Satansno deserto destiladoem um nico versculo,pois o todo do 1,.r.'rrrr
gelho de Marcos nos mostrao Servode Jeovdestruindoas obrasdo l)rir
bo.
Os crticos do Servo de Deus logo estavambuscandominar sua olrrrr,
porque ficaram enfurecidoscom a autoridadeevidentede Jesus,seuiu!l(rt
pelos perdidose seudesprezoevidentepelos escpulos e tabusreligiornr
insignificantes.Marcos nos mostrao Seruopoderosoem palavrase olrr;rr
Ele fala com a voz que acalmaa tempestade,liberta os endemoninhrrhu,
cura os doentese ressuscitaos mortos. Marcos nos apresentaum ('rr,ilrt
que est ternamentepreocupadocom as pessoascom a felicitlirrft.,*
fome, os sofrimentos,a sadee at a hipocrisia delas. Marcos nos I'rl
como Jesussocorriaos estranhos,libertava os mudos, alimentaviror, it=
mintos, reprovavaos radicaise ensinavaos que ouviriam suaspll;rrrrrr
Ele conta como Pedroconfessouo valor sem igual do Servo,e conro I lr'rrr
abriu os cus para o honrar.
A narrativaprosseguecom o Servosempreocupado,derramanrkr;r r irle
em servioque tem de terminarem sacrifcio.A crisefoi precipitatlrtllin,
do em JerusalmJesusmontou no jumentinhoe sumariamente
linrp,,riri
Templo.Com firria seusinimigosbuscaramapanh-loem suasprrl;rrtir.
mas fracassarame foram castigadospor Cristo por serem hip(rcrrtir';1
medidaque a ltima semanaprosseguiaparaseuclmax trgico,o Sr,rrlli*
delimitouum esboodos temposdesdeos dias da suarejeioirli'r'',,lu*
cJasua vinda. Emparticular, Ele contouaos discpuloso que csl('r;ur!l
turo imediatoe depoisos levou ao sombriojardim do Getsnrrur{'rllF
200
MARCOS:EIS MEU SERVO

de seus
por Judas e entregue vontade
pois de sua agonia, foi trado
realista e forte os
estilo grfco' conciso'
o"tt'u"
Marcos
imigos.
do perfeito Servo
,ntostristes que cercam o julgamento_ecrucificao
ricos
Ele foi sepultadopor homens
t Jeov.Este evangelit;;t;il"omo
de
finais
sua obra na tena' Os versculos
oomo essuscitou,terminando
de acordo
e disputados' mas parecem estar
larcos so muito ai"uiiot
discpulos
dos
falam do comissi'onamento
lm o tema de Marcos' 81""'o'
do prprio Senhor
tpitito
"ataer
da forma como elesil*-;;
Novas do evangelho'
lurreto para contar as Boas
tarefa
com uma viso mundial e uma
O Evangelho de Marcos conclui
paros sewos do Servo de Jeov"'tendo
tfiada aosque amam " S;J;t'
confire
*on"tu"g1"om eles o senhor
0, pregarampor todas ;;{;;'
tatefa'
esta
Para
(16.20).
que se seguiram"
indo a paravracom os sinais
novamente'
se ddicar at que Ele volte
;;;t . o amam tm de
20r
,------a
LUCAS:EIS O HOMEM
de Lucas
40
Lucas:
Eiso Homem
a mesma forma que Marcos estavasob a influncia de pctlll,
Lucas estavasob a influncia de paulo. Lucas era mdico. c rr.u
- conhecimentomedicinal
|
estrefletidoem muitasexpresscs
rrrrr
das em seu Evangelhoe no livro de Atos, que tambm foi escrito n()r,(,r
Foi sugeridoque Lucas podia ter empreendidoseusestudosmdic.: ni
universidadede Tarso.Ligada quelauniversidadeestavauma esc.lir rle
filosofia e literatura,e no inverossmilque Lucas e paulo tenharrr:.rrLr
estudantescontemporneos.
Talvez tenhasido l que eles comearirr,,lrrr
amizade.H semelhanaextraordinriaentreo pensamentoe lingu;rj:rrrle
Paulo e Lucas.Este enfatizapalavrase conceitospaulinos comoJi. ttt,tt.
,1:t
arrependimento,misericrdia e perdo.
Assim como Marcos escreveuaos romanos,Lucas escreveuir()\
rrrFl
gos. os gregoseram notveispor seupoder intelectual,e o Evangt.llr,rle
Lucas foi escritonum estilo literrio polido e mais clssicoque ()s()rrrr
Era to forte o ideal de humanidadeperfeitaque havia entreos grcr,(),,rrrg
eles fizeram todos os deuses imagem de homens e, no pl.()((.,i:,r,
divinizaram seusvcios e virtudes. Lucas apresentoucristo cor.,, llrr
mem perfeito- aquEleque, sendoHomem e Deus,poderiareil i/' , , rri
pletamenteasaspiraes
maisprofundasdosgregos.o Evangelh. rlt.| is
caracterzado
por sua amplitude,comeandopelas anunciacsrlr 'r
r,,'
lltista e Jesus,e continuandoat ascensode Cristo.
(1.1-a)
l. INrnoruo
(1'5--a' 13)
e Vno'r oo Se'lvepon
CoxcnnNn'Ntes
ll. EveNros
emBelm(15--239)
A. SeuNascimento
1.OsAnnciosdeGabriel(1'5-38)
2. OsHinosdeIsabele Maria(1'39-56)
de JooBatista(1'57-80)
3.A Chegada
4. O Adventode Jesus(2'l-39)
B. SuaJuventudeemNazar(2'40-52)
C. SeuBatismono Rio Jordo(3'1-22)
D. SeuContextoHistrico(3'23-38)
(a'1-13)
E. SuaBatalhacom Satans
(4'14--21'38)
po S'cl-vRoon
CeRRene
e
CoNcBnrlrNrrs
Ill. EvBNros
A. A Obrana Galilia(4'14-9'50)
SuaUnoemFoco
(4J4-5 '17)
1.A Obra Comeada
(5.
2. A Obra Criticada 18--6' 11)
3. AObra E Culminada(6'12-9'50)
(6'12-16)
a. O SalvadorDependente
(6'17-9'17)
Dinmico
b. O Salvador
Divino(9'18-45)
c. O Salvador
(9'46-50)
d. O SalvadorDiscernente
(9'51-21'38)
Glgota
ao
. O Camintro
emFoco
SeusAdversrios
(9'51-10'42)
I . A AbordagemEscolstica
(11'1-28)
2. AAbordagemCaluniadora
(11'29-52)
3.AAbordagemSofisticada
(11'53_-13'9)
Sistemtica
4.AAbordagem
(13'10-30)
Sermonria
5.AAbordagem
(13'31-35)
Assustadora
6. A Abordagem
Sutil(14'l-35)
7.AAbordagem
(15'1-32)
Sarcstica
t.AAbordagem
(16' 1-17' 10)
tl, A AbordagemEscarnecedora
(17'11-19)
Egosta
10.AAbordagem
- -.
(17
Esnobe
'20-19'27)
I l. AAbordagem
Direta(19'23-20'19)
| 2.A Abordagem
I 3. A AbordagemSedutora(20'20-2 1'38)
203
LUCAS:EIS O HOMEM
IV. EvBNrosCoNcnnNBNrBs
e CRuzno Ser-venon(22-24\
A. A Mesa(22.1-38)
B. As Lgrimas (22.39-53)
C. Os Julgamentos(22.54-23.31)
D. Arvore (23.32-49)
E. O Sepulcro(23.50-56)
F. O Triunfo (24.1-53)
Lucas nos deu a narrativamais completa da histria de Natal e u lr..'
(tr.
com finura, sentimentoe muito interessehumano.Nunca nos cansam()s
ler as visitas do anjo arauto, as encantadorasconfidnciasque passir:ru
entreMaria e suaprima Isabel,o nascimentode JooBatista,o nasciuterrtrr
humilde do amadoFilho de Deus,a adoraodos pastorese as menstp,(,tr!
alegresde Simeoe Ana. Gostamosde ler o relato de Lucas sobrea jur'.,n
tude de Jesus,quandotinha apenasdozeanos.Identiicamoscom inter.t.:,.,,
as impressesde Lucas sobreo ministrio de Joo Batista o Seurlalo rhr
batismo e tentaode Cristo. Apreciamos a compilaocompleta c rlrli
gentede Lucas da genealogiado Senhorindo atAdo.
Claro que a maior parte do Evangelhode Lucas nos mostrao Salvrrrlrrr
em ao,pois esteescritornos apresentatanto Cristo, o Salvador,(lu:ullrl
Cristo, o Homem. No vamos longe na leitura absorventede Lucas ir(.(.rr
rl
do ministrio de Cristo at encontrarnosos inimigos do Senhorfriarrrcrrtc
criticando-oem basesreligiosas.Estesinimigos de Jesusso muitu ;rrue.
minentesem Lucas. Todavia,Lucas nos conduz para mais adiantc.rrroq
trando-noso Cristo dinmico: dinmico em suaspalavrase em suasolrrir{.
em seuscaminhose em seu andar,em sua sabedoriae em sua vonlrrtl. ,{
distnciano detm o seu poder,como descobriuo centuriocu.jot'rrirrlr
estavadoente;nem a morte, como a viva de Naim veio a conheccr'.Nr-nl
a tempestadenem o terror podem contrariarsua vontade,pois o Slrlr;rrlrrr
dinmico tambm divino.
Mas Cristo tinha seusinimigos e Lucas dramaticamentemudu o l.r ri,
mostrandocomo o Homem Perfeito lidou com todos eles.Aehotllttr, t,i
escolsticafoi experimentadapor certo doutor da lei: "Mestre, t1ut.l;rlr.i
paraherdara vida eterna?"(10.25).Certamenteestehomemfoi corrr,rr,r
do quandoo Senhorcontou a parbolado Bom Samaritanoe clcpor,.rl, i
xou o assuntoinequivocamenteclaro.Aabordagem caluniadortl ,\r,.rrt,l
it lcrrvel advertnciacontrao "pecadoimperdovel"de Jesusiro rrrrrrrr'rr
204
sofisticadafoi experimctrtrtditltttt
era o Filho de Deus' abordagem
t'*: n".11
tendo
que,
o fariseu
]?i)l^';,7212:ii.:ll-i:
foi a pr.xt.
'"""iJio"
sistematica
Laor.abordagem
il;:ilJrffi"*;;;
p"tq""lemos:'P'.111-t:*li:::t::f:::.
aserexperimentada,
ea faz-rofalaraccrcIt
.'; apertJofortemente
iJ;ffiffi
0'
-tt;;i"":'-i.t'1 1LTl::"i"
coisas,u*u"
muitas
ii'"3
:""A
saram'
elesrracas
:'"'
1r r' s:,s +l' claro q'e
i.t;"
ti
pelonrinclry
foie*peimentada
ia Lv^
sermonarLU
remserrnunut
!1;11
agem
dc
dia"t:
em
;-a mulher incapacitada
;;";;curara*',11l':^::,:;;;
Jesus
indignadoporque
o. 'oSeisdiash em q; -lu"t
$3;,i,lffiffi;;;"'
h.*"*.
ttabalhat"':*:::"-::,^t
":r"
(13'14)'
nodiadesbado"
eno
p"b;;;;;";t 't'"-*q" "':",1::*

abrupta
tusfalou
it:::'J,:
que
a Jesus
"
'il"tt*irait"qao
algunshomensavisaram
a.r"rpo'tu"t"' foi"hu-- :f:1:f::::;,1
o mataria.
dosfariseusque'
."pt'i*""tada porum dosprincipais

;;;;;;;iii"i
j"ntos partirem
convidadoJesus tu'u p*u
: li'
: de
:li*::'";
A
hidropisia.
sofria
que
umhomem
JjH"i"rffi;";"_re
eescribas
pttot
sarcasticafoiu'uu fariseus
,em
1;1T9?::1:
;;JJ-'":":".:.::"^':'lTii
#:":;trX,ffi
,o otu'ioit-o;';9uesarcstico
91bolas
tT:t-"em^::::y::::;
escarnecedora
;" Filho Prdigo' A abordag
t?'fariseus
p"'o;i;;;;;;
:mfoievidente,
staroi manire
sta*1*lllme!-gol'.
g
e
a
d
r
o
b
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;;
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il
:'-# ;J::"ffi;
"
dotnonti"p'o'o''"] :::rni:3:ffi:1t;til.,;
naingratido
::;::;;";;;lui'it^pu*"I"q"undoosrariseusexigiramque
h"; ;; ;i; ; Rti'i" t: ?::
"quando
dissesse
::::;
-!::?l :*:t depots
ristofcacadavezmaisproeminente
tffi*;;"
::;:Jl''u""
;ff'
triunfar.- l"'"uri*
Gntrada
' p'i"ot": d:'^1'"i::
:""r:'"'i
ll'li:'i"Jl:H""-"*';;'Y:)::::!::i::1
paraseu
ltirnaregistradaquuni"o.'n:"tl1'-1""":l;,::*'li
Judas
e depoiscontrataram
,#J;"1Sa;;;tu*euaur"
ifftt";i:Lucasrezdacruciri',u?"':1'J1::"^:::.:l',
ffi"::#"ilr"t*asêle.vaialmdosoutrosevangelistas'
j l' I'
-noso Seorresfu ry:^':j"^ novtt
emostrando
o-nosaBetnia
tr
tarde retomar de
nono+onara mais
t
lflo()-nos 'd nwLLta v "^::"":;
a canetaPqu.
lc tttomentoque Lucaspousa
lgreja Primitiva no livro de Atos'
da
histdJa
e seguiro clrso da
205
JOO:EIS SEUDEUS
)oo de Joo
Asparavras-chavederoo'u'":!111T:::::i!11
aoL,,tg,I
s; e eprogo,bemcomo
i"
:l;|:ff;;;.;;;
Evangelho.
4I
Joo:EisseuDeus
..Pnot-oco
-.lvio (1.1-18)
(1'1--5)
DivinaemsuaEssncia
(1'6-13)
g. Sl-urDivina em suaEvidncia
Experincia-(l'14-18)
C. O Amor Divino m sua
oo Fu'nopr DBus(1'19-12'50)
II. Os SrNers
SuaDeidadeEst em Foco
i.Kiil"
i. l**"ttto
g ln-i.t?
p""tu'ug"
(1'19-51)
de Joo-Ratista
(2'l-454)
i. t it*"r"s deJesus
da Vida (2'l-12)
O.'upo"'utntos Sbitos
propsito de Joo apresentarJesuscomo Deus, e isto evidente em suaprimeira e em suaquaseltima refernciaa Cristo (1.1;
20.28,3I). Joo omite a tentaono desertoe a agonia no jardinr
do Getsmani,pois nenhum destesacontecimentosestaria de acordo conr
o seu tema. Ele no nos apresentaa genealogiade Jesus,mas nos levu
diretamenteao trono e nos remete ao comeo. os nicos incidentesquc
Joo registra em comum com os outros evangelistasso a obra de Joo
Batista,a ltima ceia,a uno em Betnia, apaixo, a ressurreioe dois
milagres- a multiplicaodos pese peixese o fato de Jesusandarsobrc
o mar da Galilia.os Evangelhossinticosdo muito destaqueao ministrio de cristo na Galilia,mas Jooseconcentraem Jerusalme Judia,pol
isso as visitas do Senhors festasrecebemproeminnciaespecial(2.133.21;5.1; 6.4;7.10; 10.22;I1.55).E baseadono Evangelhode Jooquc
determinamosa duraodo ministrio do senhor, aproximadamentetrs
anose meio.
O Dr. GrahamScroggieressaltaque os Evangelhosde Lucas e de Joo
secombinamum com o outro de maneiramuito notvel. como seas duas
metades de um jarro quebrado fossem encaixadosde forma que cada
denteaode uma parte correspondessea cadaprotubernciada outra. Dc
fato, Joopareceevitar cuidadosamente
narar os incidentesrelatadosoor.
Lucas.
a. Nos
O vinho no casamento
da Vida (2'13-25)
b. Nas o.p'uuut' Seculares
O trfico no temPlo
da Vida (3'1-21)
c. Nas O"""p0"' spirituais
A noite com Nicodemos
da Vida (3'22-36)
d. Nos p"ta**o'"ititt"t"Aotes
Os judeus que foram a Joo
da Vida (4'l-42)
e. Nos AvittamentosSrdidos
A mulher junto ao Poo
daVida(4'43-54)
f. Nastn"uputiiio*'uto'otut
umPal
A f quePossua
(s'1-10 42)
p""ol'
Ebisputada
B.
"' Sua
de vidu(s'1-6Jl)
llr*pacto
'
'uUrbana(5'1-47)
;' n; Jerusalm
.NucuuteiaRural(6'1-71)
(7
2.s hplicaesdesuaVida 'l-10'42) (7'1-53)
a. QuandoElt;;e a Palavra.de'Deus
(8'1--e'41)
u rt'rJouotdosHomens
b. QuandoEl";;
(10'1-42)
o m9d3dlvida
c. QuandoBlt;;;
(11 1-12'50)
c. SuapAadeE Descnhecida
Rejeio(11' 1-12'36)
1. Algunse*"rnpiot t sua
suaRejeio(12'3'7-50)
2. Algumasp*prrcaiesde
207
III. Os SecRnnos
lo Frruo op Dnus fi3-17\
SeusDiscpulosEsto em Foco
A. A Conversano Cenculo(13_14)
B. O Percursona Estradado Jardimdo Getsmani( l5_17)
IV. Os SornnrnNrosoo FnHo oBDsus (lg_20)
Sua Morte Est em Foco
A. Ele falsamenteCondenado(18.1_19.15)
B. Ele formalmenteCrucificado (19. 16_42\'
C. Ele plenamenteConquistador(20)
V. Eproco (21.1-25)
A. Vida Dinmica(21.1_14\
B. Amor Determinado
(21.15-I 7)
C. Luz Discernente
(21.lg_25)
Isaasdescreveua vinda do Messiasnestestermos: .,[Jm
menino rrr,:,
nasceu,um filho senos deu" (Is 9.6), expressando
a humanidadee a deirr;r
de de cristo, respectivamente.
Mateu, Lu.ur, em suasgenealogias,trc
ram um vislumbre do menino que nos nasceu.Joo
nos ontou do Firlr.
que se nos deu, pois lemos: "porque Deus amou
o mundo de tal mareirir
que deu o seuFilho unignito" (3.16).Esteversculo
notveltambmtrc:i
taca um dos propsitosde Jooao nos escrevermostrarquais forarr rrr
reaesa cristo, crenade um lado e incredulidade
do outr.
Tendoapresentadoa palavraEternaque se fez came,Joo
vai dircr. irrr
tema,mostrandocomo JooBatistatestemunhoufielmente
de Jesusc.rrr,r
Senhore cordeiro. Ele mostroucomo os discpulos
de JooBatista.,'rr'r
ram-nodizer issoe seguirama Jesus"(r.37).Tambm
contoude quc rrrir
neira eleso reconheceramcomo Messias,e de que
forma Natanael. ,.,,rr
fessoucomo "Filho de Deus',e,,Rei de Israel,,.
seleoque Joo fez dos milagres foi deliberada.Ele
.A
os chanr., .,1
nais, pois significavam a deidadede cristo. o primeiro
milagre o(..rrr,rl
num casamento,e o ltimo, num enterro; cristo
foi o mesm tnr. rr;r,,
horasmais felizesquantonas mais tristesda vida.
Em Jerusalm,pir.ir,,ril
primeira Pscoacomo o Messiasrevelado
de Israel,o Senhorii,,,1,,,,,
,,
(2.13-17),ato que Ele repetiuprximo do fim
do seumirrisrt.rr,,
]emplo
Sern dvida, este evento estava vivo na mente
do fariseu reri1ir,,.,,,
Nicodemos,quandovisitou cristo noite e ficou
sabendode suar(.(,r.,,.,1
dadc de nascerde novo. Em contrastecom a
entrevistade crisr() | r,rr
208
JOO:EIS SEUDEUS
rnlther junto ao poo em Samaria'
mos estavarrru
"onu.rJ-*lprecisamit a Cristo e encontrar
todos
i e pobres,morais e imorais,
a respostapara as necessidadesmais profundas da vida'
do
Joomostrou como os judeus discordaramde Jesussobre a questo
. Com efeito, foi a atitude de Cristo para com o sbadotanto quanto
algo em que fundamentar
luer outra coisa que deu aos seusinimigos
tomando partido pessoas
as
crticas.Vezessem conta Joomostrou
crendo,outrasdescrendo.As palawasde JesusnesseEvangelho,como
suasobras, foram mal-entendidaspelos inimigos de Cristo' Os
rsosem Joosomuito diferentesdos que estoregistradosnos Evansinticos.Em Joo,asbem conhecidasparbolasestotodasausen3rem seulugar,temosdeclaraesprofundassobretemasbem-escolhido Sel masfreqentementedifceis e abstratos.As vezes,os milagres
ocasionmdiscursos como o do po da vida, que foi o resultado da
que .Iesus
lttntaodascinco mil pessoas.RepetidasvezesJoomostra
e
declaraos
sinais
todos
gtj sou, o prprio grandeJeov.No entanto,
atingindo
de cristo foram em vo, pois a oposioa Ele se fortaleceu,
o Senhor teve de lhes prometer o dom do Esprito Santo, que no

devido no s faria lembrar as declaraesde Jesus,mas tambm as
crisia.Antesde sairdo cenculoparair aojardim do Getsmani,
nou seu corao,orandopelos crentesde todos os tempos,e Joo

o cuidado de registrar esta orao magnfica.
Foi ele
opareciater acessoa lugaresfechadosaosoutrosdiscpulos.
gbtcvea entradade Pedrono palcio do sumo sacerdote.Com a mesjulgamenttrioque os outrosevangelistas,Jooregistrouos falsos
todos
omitindo
e
a crucifiao,contandoapenaso que era necessrio
cs cheiosde emooque a mentehumanase apressanaem acres'l.ambm
fiel ao seu tema, Joo mostrou como a ressurreiode
,
trlbtouaspessoase concluiu seuEvangelhomagnfico com a declarle clueo mundo no poderia conter os livros que fossem escritos
a vitia e morte de cristo, o Filho de Deus. o bastantej foru escrito
ottliontaras pessoascom o desafiode crer.
W, (irahamScroggie,A Guideto the Gospels,pp'437-446'
209
AO
ATOS:A IGREJAPNMITIVA EM
Estvo:e a terceiramostrao missioda lida com o mrtir de Deus'
os
trs homens estocentralizados
de Deus, Saulo. Em torno d"t"t
movimentos do livro'
42
Atos:
emAo
A lgreiaPrimitiva
escritor de Atos foi Lucas. O livro tem o mesmo endctr'
introdutrio que seu Evangelho e retoma a histria de ontle e
deixou seuprimeiro documento.Na verdade,o liwo no dcst't
ve os "atos dos apstolos",pois s alguns deles recebemcerto grrrtt
proeminncia, mas nara os atos do Senhor ressurreto e ascendido I
Esprito Santo. Lucas serviu-sede vrias fontes para sua informlrirr.
alguns fatos so de texto original. O vocbulo "ns" nas seesdo liv
(16.10-17;20.5-15;21.1-18;27.1-28.16)indica que ele estavanit t'ill1l
panhiado apstoloPaulo.
O livro de Atos relata ahistria da lgreja, desdesuaorigem no "tlr'rrp
Pentecostes"at sua expansopor toda a regio ocidentaldo Imp'rrt'lltt=
mano; desdeseuincio como minoria judaicaat setornarum grup()pnlll=
loso predominantementegentio. A chave para o livro Atos l.li "lU
recebereisa virtude do Esprito Santo,que h de vir sobrevs; e scr rttr elf
testemunhastanto em Jerusalmcomo em toda a Judiae Samltrr;r, nlf
aos confins daterra".
Esboo de Atos
O livro de Atos estdividido em trs partes,cadauma colt tttttllH
A primeiraparte descrveo homem de Deus, Simo I'r'rh,r,
cliferente.
(1-5)
O Foco Ne Ftnioeooe Icrure
PredominadoPor Simo Pedro
A. SuaPreParao(1)
B. SeuPoder (2)
C. SuaPerseguio(3)
D. SeuProgresso(4-5)
oa' Icrure (6-12)
O Foco No DBsBNvoLvIMENTo
PredominadoPor Estvo
A. Novas Vozes (6-8)
1. Estvo,o Mrtir (6-7)
2. FiliPe, o Missionrio (8)
B. NovasVitorias(9-l l)
1. Saulo de Tarso E Salvo (9)
2. SimoPedroE Enviado (10-11)
disascenso'o Senhorpreparou os
)uruntequarentadias antesde sua
a
pra
eles-teriam' dando-lhes a planta
tos para a grande tarefa que
ascen-
Depoisdesua
ig.rirlru" omundot p'*tt"ndo'l-::::dtr'Judasna funode apsMatiaspma suceder
escolheram
or tliscpulos
2lr
tolo e ficaram esperandopela vinda prometida do Esprito Santo.
EmAtos 2, ficamos sabendoque o Esprito Santoveio "ao cumprir-s,'u
dia de Pentecostes"(ene).O Dia de Pentecostes
tinha ocorrido muitas r,,,
zesna histriahebraica,porque era uma das festasnacionais.No tinhrr'is
cumprido completamenteat o dia em que o Esprito desceude marr.,rr
nova parabatizaros crentesno corpo de Cristo, dandonascimento Igr,.lrr
Sinais fenomenaisacompanharameste eventomaravilhosoe logo urilhu.
res de pessoasforam convertidosa Cristo e recebidosna lgreja. No clr.'rrr,,
rou muito para que os judeus como coletividadeoficial, chefiadosp,.l'rt
saduceus,comeassema perseguira Igreja. No entanto,nada podc rl,,ret
seupoder,excetoo pecado,e a primeira manifestaodisso foi a dissrrrrri.
lao de Ananias e Safira. O apstoloPedrojulgou a hipocrisia e trrgi=
mento destecasalcobiosocom tamanhopoder que, acusadosde rrrt.rrt
ao Esprito Santo,cadaum por suavez caiu e morreu.
Ampliando Horizontes
A perseguioda Igreja infante atingiu seuclmax no martrio cleI
vo, um dos "diconos",homem talentosoe eloqente,cujos argrrrrr,.
em favor do cristianismono puderam ser refutadospor seus inirrrr
Longe de detera mar ascendenteda crenaem Cristo, o martrio tlc I
vo a propeliu, pois os crentesforam espalhadosde Jerusalmplrir tr
as partes,levandoa boa sementedo evangelhopor onde quer quc lo,,
Filipe, tambmum dos diconos,levou a mensagema Samaria,orrrlt,rr
igreja foi fundada,logo entrandoem feliz comunhocom uma ortrirllr
ca em Jerusalm.O preconceitodo povo escolhidono pde st. rrrirl
dianteda dinmicado evangelho.DepoisSaulode Tarso,arquiinirrrrp'l
Igreja,foi salvo.Brevementea Igreja teria nele um novo apstolo ll
lo. Com algumasoutrasnotasconcernentesao grandeministrio tl,. I
- que abriu a porta da Igreja aosgentiosna casade um centuriio rorr
Comlio
narrativada perseguioque Herodescontrirpr',,ir lg
ja e suamorte intempestiva,Lucas se apressouem contar sobrcA ntr,
e as verdadeirasorigensdo cristianismogentio.
At aos Confinsdu Terra

O maior missionriode todos os temposfoi Paulo. Quulrrl,'l':rirlrr$
Barnabforam recomendados obra de evangelismomundiirl p, l,r fgr
crnAntioquia,aprincpioBamabassumiua liderana.Saindo(lt.,.\rrtr,,,
2t2
ATOS:A IGRE,JAPRIMITIVA EM AO
cgt.t.tLttltfir'
nissionriosforam a Chipre; em seguida,Paulo assumindoo
,ramna Galcia.Suportandosofrimentoscomo bons soldadosdc .lcClristo,os missionriosfundaramvrias igrejas.voltando a Antioqrria.
trarama Igreja em tumulto, porque os mestresjudeus insistiam clLtc
os convedos gentios fossem circuncidados e guardassema lei dc
. Paulo e Bamab levaram uma delegaoa Jerusalm,onde o asfoi resolvido numa grande conferncia em que a emancipaodo
foi endossadapafatodosos crentesgentios'
segundaviagemmissionriade Paulocomeoucom uma tristenota.
ele e Barnab discutiram acerca de Joo Marcos, o Jovem que os
de Bamabpor
narana primeira viagem missionria.Separando-se
aslgreJas
novamente
I desteassunto,Paulo levou Silasconsigoe visitou
tinham sido fundadasem sua primeira viagem missionria.Depois,
ie sempreem direooeste,ele chegoua Trade,onderecebeua
e invadiu a Europa para Cristo' Logo um rastro de
fundadona Macedniae Grcia: Filipos, Tessalnica,Beria e
foi -u".dni.u"
Voltando s pressasa Jerusalm,Paulo visitou Efeso, lugar que
tercerra
cnade alguns de seusmaiores triunfos no evangelhoem sua
- com
terceiraviagem missionria de Paulo foi grandementecheia
e
igrejas
de
fundao
ensino,
de
o de suapermannciaem feso
importancidade
to das que foram fundadasanteriormente.feso,
Asia Menr ocidental,foi onde Paulopassouum tempo considervel
ltima viagem registrada.Uma Igreja forte e prsperafoi estabelecida
nou baliza para toda a regio circunvizinha'
judeus que se
volta a Jerusalm,Paulo foi atacadopor inimigos
sua vlaIttiramde sua pregaoe sucesso.Ele foi preso e comeou
de
o
cativeiro
prisioneiro.
longa,tediosa e perigosaa Roma como
quem
a
lri fiutfero, pois o levou presenade homensimportantes
nhou ousadamentee com poder. Tambm durante essetempo'
escreveualgumasdasmaiores epstolasdo Novo Testamento'O
mas
de Atos termina com Paulo sob priso domiciliar em Roma,
I de embaixadorde cristo em cadeias- ainda implementando
o livro tlc
I violentoe vigoroso contraas fortalezasdo pecado'Este
epstolas.
as
linlond-lo muito importantepara compreendermos
213
lo.roor^
ATOS:A IGREJAPRIMITIVAEM AO
ROMANOS: A TEOLOGIADO EVANGELHO

Apocalipsec()lis
) com a finalidadede memorizao,contssemos
igrejas (de Romanos.it 2
olas, teramos nove epstolas para
'l'r-
(de I
pastoral-pessoais
por quatro
;;.;-t"t)t;;ilid"t
"fttolut
g::"ldt
a Filemom), e depoismais nove epstolas
li::::
(9-4-9)' Se analisar-
lofr"). Este padro facilmente memorizado

gerais,cadaseocontendonove livros'
*porut para igrejas e as
,
mlrqs es seces inici-
inici-^- ^ ^^*^rtr ^-noc Ambasassees

io, u, seguintsir"r"rr e semelhanas'
Hebreus)'Ambasas
,r- ou,uio doutrinriocompleto(Romanose
e
do futuro (2 Tessalonicenses
,"iou- com um descerramento
primeia
especiais'
ipse).Ambasasseesforamescritasa grupos
43
Romanos:
do Evangelho
A Teologia
ntes de fazermos um exame seral de Romanos devemos ittit
mente ter uma viso clara das relaesdos vrios livros do
Testamento.O quadro a seguir ser de ajuda.
dos Livros do Novo Testamento
coNSUMAA
ExPLANAo
NARRAo
Epstolas de Paulo
EpstolasGerais
Para lgrejas
Mateus
Marcos
LUCAS
Joo
Atos
Romanos
1 Corntios
2 Corntios
Glatas
Efsios
Filipenses
Colossenses
1 Tessalonicenses
2 Tssalonicenses
Para lndivlduos
1 Timteo
2 Timteo
Tito
Filemom
Hebreus
Tiago
1 Pedro
2 Pedro
I Joo
2 Joo
3 Joo
Judas
gentiose a segundaa cristos hebreus'

paulinas para igrejas'.constatamos
loncentrando-seagoranas epstolas
em 2 Timteo3'16' evidente:
o s"grrittt"padro,baseado
A. Ensinoe Educao- Romanos
(por falta prtica)- 1 e 2 Corntios
B. Repreenso
doutrinrio)- Glatas
C. Coneo(d"
"tto
- Efsios
A. Ensinoe Educao
(por
B. Repreenso falta prtica)- Filipenses
doutrinrio)- Colossenses
C.'Coneo(d"
"tto
A. Ensinoe Educao- 1 e 2 Tessalonicenses
partirdistoverifica-sequePauloescreveutrt-t::t::
R:*1n:i':f1: :1*";
revelam.nrino e educao'
;t.
Pt
::p^:^:
e nas
decristo;
"
i;';r;;; ;;cristo; emEfsios,o mistriodalgreia
i;
Cristo' As epstolas
tessalonicenses,o mistrio da vinda de
Apoci
vl I lvwuovr
art^
"ao
plT"ttol,:
vm por ltimo aindaquetenhamsido.escritas
mats
h epistolaspara"igreja", porquenenhumaverdade
l ser ensinada;atingiu-sea consumaao'

a epstolapara essa
o no havia estadoem Roma quando escreveu
(l'10'13;
se apresentasse
, masplanejavait assimque ocasio
estavat- t^".1:ti:ti
deCorinto(16'1),.quando
escreveu
,24,28).Ele
emAtos20'3'
mencionados
duranteos"trsmeses"
emmissionria
descitr
grande
o
Comovimos'
nntesde suavisitafinal a Jerusalm'
217
ROMANOS:A TEOLOGIADO EVANGELHO
de Paulo de pregar em Roma foi cumprido de modo inesperado.Ele rrr
estacidadecomo prisioneiro.
Algumas palavras-chaveem Romanos so:lei (7g vezes), tudo ([c tr,
semelhadasl7 7 vezes),justia (66 vezes),f (62 vezes),pecado (60 r r.,
zes),morte(42vezes),em cristo (33 vezes),carne (20 vezes),imputar llt!
vezes)e de modo nenhum([e assemelhadas]l0 vezes).Mateus, Man.rc.
Lucas e Jooderam os fatos sobrea curta permannciade cristo na lt.riii.
mas Paulo deu o significado de tudo. Em Romanos,temos o evang(.lhrl
segundoPaulo.H mais citaesdo Antigo Testamentoem Romanosrlrs
em todasas outrasepstolasjuntas - algo em torno de setentacitailcsrle
quaorzelivros do Antigo Testamento.Deste modo, paulo demonslrrrrr
rl
fato de que a mensagemdo evangelho a mesmaao longo de todasast'rrri
Esboo de Romunos
I. Pnoroco(l.l-17)
II. O PnrNcpro
(1-8)
Do CrusrrRNrsuo
A. A Questodo Pecado(1.18-3.20)
B. A Questoda Salvao(3.21-5.21)
C. A Questoda Santificao(6-8)
III. O PnoeLEMA
Do CRrsrnNrsrvro
(9-11)
A. Os ProcedimentosPassadosde Deus para com Israel (9)
B. Os ProcedimentosPresentesde Deus para com Israel ( I ())
C. Os ProcedimentosPrometidosde Deus para com Israel ( | | t
IV. A Pnrrceno CnrsrnNlslao
(12-16)
A. As Leis da Vida Crist(t2.1-13.7)
l. A Vida Espiritual do Cristo (12.1-13)
2. AYida Social do Cristo (12.14-21)
3. A Vida Seculardo Cristo( I 3. 1-7)
B. As Leis do Amor Cristo (13.8-16.24)
l. A Conscincia
do Amor (13.8-14)
2. A Considerao
do Amor (I4.l-I5.3)
3. As Convices
doAmor (15.4-13)
4. A Concernncia
do Amor (15.14-33)
5. Os Contatosdo Amor (16.1-16)
6. As Conquistasdo Amor (16.17-20)
7. As Companhiasdo Amor (16.21-24)
V. Epr-oco(16.25-27)
2t8
Crist
Paulo pintou um quadro rtc
Nos primeiros trs captulos de Romanos'
estocondenadosdi,,fo p"*Oo humano. Jtdtt" e gentios igualmente
sem desculpae sem escapc'
de Deus e sem exceoencontram-se
questoda.salvaoc
rntandoa ira de Deus. Depois, Paulo se volta
completo' livre e pari
que quando Deus perdoa Ele o faz de modo
se no levar
.b upOr,otov que o casodo homem desesperador'
o pecadohumadeDeus.Ele reconhece
il;ii;;;;;,"berana
em Ado"' e depoisprova que
Frr Ado e mostraque "todosmoem
quem
Cristo' em
tem uma "rag.,nu cabea" pata a humanidade:
somos frlhos de Ado' mas
sovivificads. Pelo nasimentonatural
Deus' pelo amor de^Cristo
scernosde novo nos tornamos filhos de
de Ado para a famlia
to adotadosda famlia dos homens amrinados
a f em Cristo' sendoas
redimidos de Deus. A chave pa.r- asalvao
o favor de Deus'
totalmente excludas como meio de obter
no liberdade para
,m Paulo, a salvaosignificava segurana'mas
salva do poder do pecado
, Nos captulos 6 a 8, ele mostrou que Deus
a habitao do Esprito
r tambm da pena do pecado, e qu mediante
na prtica diittia da
o p""udo, o eu e Satanspodem ser subjugados
crist.
dos Judeus
do.dilemajudaico-'pots
laulo tinha simpatia especiale entendimento
e sentlraseu
erajudu' Dwnte anosresistiraao cristianismo
do efeito do
tratou
Paulo
"rrno
r bsicoao judasmo.Nos captulos9 a 11'
modo imDe
de Israel'
:lho nas antigaspromessasde Oeus nao
;;J;
paracomIsraeleff
fora soberanoemseusprocedimen'"-p'e
a comnmêm"""
atar
D..,'
as fnassasincrdulas da nao' Paulo
: : :11:::.":"::J" *.llj
mostrou que' para a-at:ualidade'
-- fl
parajudeuse gentios
,iifinu-u buredesalvao
"T 9.t1tl";."tj1salvo" (10'13)' Deser
que inuo"' onome do Senhor
torlo aquele
vir o temPo t* qt::.t:"::T::::::':
, o tpstolo provou que ainda
suasproIsrael como naoe cumprir todasas
lirnentospuru
"otU:
s gloriosaspara seuantigopovo' O evangelho
:"Y11"^t
t',1,
nitr
os adic'
realmente
embora
rlc Deuspara com lsraelomo nao'
crcr'
a
Israel se recusa
te l)eus mude de pensamento'mas porque
zt9
Cristianismo
prtico
OscaptulosnaisdeRomanos
sointe
,iff
i"i::il;il
*l#-"o"'."0i'r",'."-:'i::f.i:ffi
cristianismJ;ffi
,;",,nfji::
j;ll,i;Jjf
tt^.11i,^
exercerhumildemenre
l'J:,::ll
seudom.Deve; generoso,
ff;":'": perdoador,
l,!r.
::JJi:i:";l
ff.xiH;?;:'#i*i,-*"#ffi
eocu.mprim"r"
J"i;;"r";
^* 9.11*
;iiffi:i:*'":'J,':Tl:yki:H,::n:;:;'
honesto, ponderado irnnor^;^l
anrirr'e|,,
^^-
uu urrsro't'le deve reslx'

as crenasdos outros,
etimar ir-" *
manter-sefiel verdadc
ter vivo interesseno
"
rr
evangelismo
--^-v'e.rvmundialr'e sustentar
os servosdc l)r
em orao.
'ruuqlal
44
I e 2 Corntios:
quo
amplos
eram
seus
inreresscs
,,"ti',,,X? l"i1Y,i lo:rou
Ordemna lgreia
nome
por
q,reconheci" *;;iili1"ffionou
nome
aslcwr{
";l::'ff
ll
ffi.'#.."-;''t";;:i"illJ;T,ffi
sauda
esdeargun
sdossanto-s'
ssse estado l), recomcntlrtttd
alguns, fazendo llm .mah+-:^

^^r
saudaes
dearq,,,,.;:::1:tfi
"^di
;
por toda a Roma.Ete
;r'" ff:rl:ffi
rr.rrsr
iJ : J' :
desra
epsrola
sencial
f#tiffin
imporra
importarrtc
paraffi:
rrrc
todosos
J:que
3"*
;1ty.*
aum
u..r.;;;:,t"i"t]stola
*v Lrlsto
umaplenaexperincia
ao auungJrro.'*
aosoutrose os lt'r'+rfi
aulofundoua Igrejaemcorinto emsuasegunda

viagemmissionria.
Poucotempodepois,Apolo chegoua corintoprovniente
deEfeso
e deixouprofundaimpresso
noscristoscom suaeloqncia.
De-
epareceuum partido dejudaizantese logo surgiram facesna igreja.

I outros perigos tambm. Paulo j tinha escrito aos corntios (5.9).
Itdo-osdosperigos da imoralidade,pois corinto era uma das cidades
lleenciosasda antiguidade. No entanto, os santos em corinto eram
gmentemais tolerantes imoralidade que paulo, porque
eles per_
qtrc um homem incestuosocontinuassena comunhosem ser ret (5.1,2).Ademais, os corntios tinham escrito a paulo pedindo
sobrecertasquestes.Ao todo, o apstolotinha vrios assuntos
vittis a tratarcom estajovem Igreja,e em 1 corntios ele sededicou
r dcterminadasperguntase exortarcom vigor os corntios.Esta
Iottgaclascartasde Paulo e um tratado importante sobre a ordem
da I Corntios
( l . l -9)
lNtnot,rrr,'ô
( l. l0
Nn l<;Hr:n
Ftvrsrlr,,s
220
4.21)
1 E 2 CORNTIOS:ORDEMNA IGREJA
A. AVerdadeiraEstreitezado Sectarismo(1.10_2.16)
1. SeuEspritode Casta um Erro (1.10_17)
2. SuaInteligncia um Erro (l.Ig-2.16)
B. AVerdadeira Naturezado Sectarismo(3.1_4.21)
1. O Sectarismono E Espiritual(3.i-17)
2. O Sectarismono Sensvel(3.1g-4.21\
llI. Drscrplnnue lcRaln(5-6)
A. Em QuestesMorais (5)
B. Em QuestesMateriais (6)
IV. DrrrcuroADENAIcnBre(7-114)
A. A Questodo Andar pessoaldo Cristo (7_10)
1.A Exorraode paulo (7-g)
a. Concernenteao Casamento(7)
b. Concernentea Carnes(g)
2. O Exemplo de paulo (9)
3. A Explicaode paulo (10)
B. A Questoda Adoraopblica do Cristo(11_14)
l. O Dom da Ceia do Senhor(11)
2. Os Dons dos Servosdo Senhor(lZ-14\
V. INcnpoul,rDADE
NAIcnsre (15)
A. A Ressurreio
de Cristo(15.1-19)
B. A Ressurreiodos Cristos(15.20_5g)
VI. Cor.rcruso
(16)
A chavepara esta epstola encontradaem I corntios 1.30,
orrrlr lc=
mos: ooMasvs sois dele, em Jesuscristo, o qual para ns foi
fcit, ;rr
Deus sabedoria,e justia, e santificao,e reden".A, quatro
crivrrrle;
da carta formam um comentrio sobre esteversculo.
Sabedoria
Em fraseslancinantes,Paulo mostroua roucurado sectarismoe srrrqg_:
.
tudo, a forma particularmenteodiosa que finge no ser sectriir
r;rrirrrlrl
diz: "E'o, de cristo" (l.lz). paulo repudiou tolmente tal espriro(.
ir.ru:
sou ter seunome unido a um partido religioso da igreja. Depois, srrr,r.rrrl*
do amor grego ao intelectualismo,o apstolodenunciuqu. to,l,
s;rlrr,rhi=
ria mundanaest fora de lugar no pensamentodo cristo.
No t.t.rrrr,rla
sabedoriadivina esta cruz, que fonte de tropeopara osjudcrs
r. r,rre
222
Paulo mostrou qtlc s(f'

os gregos.Voltando ao tema do sectarismo'
e advertiu que em
e cristos carnais tm esprito partidrio
Yi-t'f lfl
de se gloriar nos hotrrctts
de Cristo, eles seriamsbisem deixar
a viver uma vida aceitvel a Deus'
e da sabedoriamunreprovado a loucura do denominacionalismo

casoflagran-tc
q":
corntios por
os wvrurlrve
r ----'
v"- permitir
condenouvD
raulo ulrusuuu
nrir Paulo
o
a segurr
o tmao
contra
Ele exigiu atitude
oralidadepermanecessesemdisciplina'
usar os
por
eles
,r"..o,
tar-o, mais fortes.Depois reprovou a todos
so"*
suasdisputas,dizendoqueum cristodeveria
H;;;;;;;;lu;,
sglelhante
p.rou vezdetomar
":;,1]"::Y::'*i:,u"
o pecadomoral'
"J. crir,o navida antdotomuitoprticocontra
endo tratado das desordensna igreja,
Paulo tratou das perguntasque
peloscorinliosemumatu.1"-1:ld:Tj;
unsidoquestionadas
nocasamento,efez
asantifcao
sobre
ffi;ffi";r;ffi;ri"",
t"T-tj-:,T:-":"i:::i
sensvel
oproblemamuito
sobre
ideraes
*
ffi;;i.";;uu au""ounosmercados
!.snrlncfll"-::lt,:1""n:"
das mulheres na igreja local' de-
so de valor permanente'O lugar

dons so todos tratados em terlns na mesa do Senhor e o abusodos
devem ser exercidot
de santificao.Por exemplo, os dons
",o'1:'
cristo'
ffifo;il;'*ia"
o amor
it"ita desuacartaparadefinir
o tema de encerramentode
redenodo corpo na ressurreiofoi
veementes aceraada ressurnestacarta' Apresentandoargumentos
aotururodo
asdvidasrelacionadas
",ffi;.:ili;,odu
- - : ---^:^
sobreasreuniesna igreja
Concluindo,Paulo deu conselhosprticos
em futuro prximo' A epstode uma visita que esperavafazer-lhes
eoncludacom elogios e saudaes'
geral''ot
'PrirneiraCorntios,descritaacima,produziubom efeitoem
prorrtkr
demonstrou
e
Emnlo.o irmoimoralfoi expulsodacomunho
223
arrependimento.
Entretanto,uma minoria vocal na igreja estavainstigarrrhr
problemascontra Paulo, desafiandoseu apostolado
e atacando-ode rr'.
neira difamadora.Eles o acusaramde ser inconstante
(1.17,1g,23),<tr1,,
lhoso e soberbo(3.1; 5. r2), de ser fraco e ter aparncia
pessoaldesagrrrr,r
vel (10.10),de ser desonesto(12.16-19)e atpraticamente
louco (.5ri
ll.16-19;2.16). Paulorespondeuaosdeiratores
em linguagemacalor.tr;re
apaixonadaem 2 corintios. De todas as suas
cartas,estaprovavelnrt,rrrr
nos d nossomelhor vislumbre da personalidade
do gurra" apstolo.
. lnsght da vida,
cartere condies
da igreja.
. lnsight da vda,
cartere condiesdo
apstoloPaulo.
. Objetivoe prtico.
. Subjetivoe pessoal.
. Circunspeto.
. Comovido.
. Avisoscontraas
influnciaspags.
. Avisos contra as
influnciasjudaizantes.
Esboo de 2 Corntios
I. INrnoouo
(1.1,2)
II. Peuro p sue Coursso(l.3_5.21)
A. PauloDefendeseusMotivos (1.3_2.17)
B. PauloDefendesuaMensagem(3.l_5.21)
IIL Peulo E sEUS
(6_9)
CorrvsRrroos
A. A ParticipaoFiel que elesTi no Evangelh (6_7)
o
B. A ParticipaoFinanceiraque eles Tm no-Evanielho
__
1x rrI
IV. Peulo E sEUsCRirlcos(10_13)
A. SuaAparnciapessoal(10)
B. SeuApostoladoComprovado(l l. l_12. l3)
C. SeuApelo Apaixonado(12.14.-13.10)
V. CoNcr-uso
(13.I l-14)
I E 2 CORNTIOS:ORDEMNA IGREJA
pof que adiarasua visita il ('ot'tttto
Na realidade.havia :]u|r'arazo
D i ssc-IIres
desejava mago-los,nem queria fazer ]ulmavisita dolorosa.
c
arrepeutlitkr
ter
se
rantJficou feliz pelo fato de o irmo disciplinado
apits
O
mendouque ele fosseperdoadoe restabelecido comunho'
se elcs se
explicou que a carta anterior fora um tipo de teste para ver
iam suaautoridadeapostlica(2'9). Depois,em palavrasardentcs
ir
veu a glria do ministrio, dizendo-lhesque eles mesmos erallr
a viva da suacomisso(3.1-3).
fiel quc
Paulo agradeceucalorosamenteaos corntios pela participao
completaestava
que seucorao
c tm no evangelhoe assegurou-lhes
a viverem em separaodo munexortou
os
Paulo
par
eles.
nte aberto
g mais.r*,r", thesasseverouque, apesardaspalavraslancinantesque
geral
de usar, ele os amavaprofundamente'A seguir,falou de modo
de
o apoio financeiro que eles davam e usou grande simplicidade
sobre o assuntoda mordomia crist de dinherro'
oscaptulosfinaisnoscontammuitosobreaperspectivadePaulo.Ele
que mera boa apartiaque tinha algo mais que valia a pena ressaltardo
(10)'"Aquele,porm'quese
e estatura
ia:ioraespiriual,ostentao
fia", disseele, "glorie-seno Senhor'"

"outro Jesus", "outro
Depois Paulo exortou quanto ao dar ateno a
it,o"e "outro evangelh"(11.4).Em seguida,exaltou seu apostolado'
rdoque ele no foi inferior a nenhumdos apstolos(11'5)' Descreveu
de
rentealguns dos grandessofrimentos por que passoupela causa
to
viso
e comeou anarra uma viso divina que recebera,uma
ate
ca que fora necessrioreceber"um espinhona carne". Todavia'
nova
ensinou
lhe
porque
este"espinho" erauma bnomascarada,
londneiada graade Deus.
no seria
e oncluiu,afirmandoque,da prximavezque fossea corinto,
tratariacom eles
ilg.n . com seuscrtios,mas os colocariaem testee
ptier. Contudo,notamosque suasltimas observaesestavamcheias
orinho,graa,amor e companheirismo'
Paulosofreumuitascoisasperacausade cristo.
Nestacarta.crt.,r'r rrr'
repetidasvezess coisasque sofreucomo
evidnciade Suasirrt.r.rrrl:rrle
Pauloexplicouaoscorntiosque uma visita
que propuserafzcr.rrr, r,,ra
i rrcvitavelmentepostergada,mas estano
eraprova de que erc errr Irr,,,'-=
224
22s
cL,qras: A cARTAMAGNA DA LIBERDAI)I,('l{ls I A
de Glatus
45
Glatas:
A CartaMagnada
Liberdade
Crist
epstola de Glatas foi comparadaao o,esboopara o t;rr;rrl
acabadode Romanos", e certamenteas duas cartas tnt rrr,il
',.- r- 9'n comum. Ambas enfatizama salvao,a emancipaod, t.rr:rl=
te em relao lei e a destituiodiante de Deus de toda diferenrr,.ntfl
judeus e gentios.A carta glatadepaulo tambm tem
reade co'e ,,r,r11]
cia com 2 corntios, porque as duas epstolas enfatizamo fato tr. e$
apostolado.
A rea cobertapela Galciavariava de tempo em tempo. ()rrlrrrutl=
mente era um pas no noroesteda sia Menor colonizadopor grrrrlr.rf
que deram seu nome regio. Mas tarde, a Galciafoi conquistirtlrr
[r-h{
omanos' que estenderlm o territrio parao sul e a incorporaralr.rI rrB*
prio como provncia.E ponto de disputase paulo enviou a epsr.rir
rrr{
Glatass igrejaslocalizadasna partemeridionalda provncirrr, trrrrrl4=
das em sua primeira viagem missionria,ou se ele a envio' rs r1,r14g
localizadasna partesetentrionalda provnciae fundadasem srir:,t.r,,!ril{
viagemmissionria.
os glataseramgenerosos,
inconsistentes,
impulsivose br-ilirrt.rrrrra
cstascaractersticasestorefl etidasna carta de paulo. Das q tri rrz,. ,,l,rei

clacarne"listadaspor Paulo (5.20,21),oito sopecadosde clistr,,,,,i,,
(1.1,2)
l. INrnoouo
ll. UrvreExrltceo (l-2)
A. A Declaraodo Evangelho(1.3-5)
B. A Distorodo Evangelho(1.6-10)
C. A Dinmica do Evangelho(l.ll-24)
1.ARecepode Paulodo Evangelho(l.l l-17)
2. A Reputaode Paulo no Evangelho( I . l8-24)
D. A Defesado Evangelho(2.1-21)
1. Como Paulo Desafiou a lgreja em Jerusalm(2' I - l0)
2. Como Paulo Desafiou a Igreja em Antioquia (2'll-21)
(3--4)
Exposto
lll. Urr,re
os Glatas(3.1-5)
Interrogou
Paulo
A. Como
B. ComoPauloInstruiuos Glatas(3.6--4.31)
deAbrao(3.6-29)
1. Os CrentesSoa Semente
SoosFilhosdeDeus(4.1-31)
2. Os Crentes
(5.
Exonr.r.o 1-6. 10)
lV Urr,r,q,
emCristo(5.1-15)
A. A Lei daLiberdade
comCristo(5.16-26)
B. A Lei da Semelhana
C.A Lei doAmor a Cristo(6.1-6)
D. A Lei daVida em Cristo(6.7-10)
Co Nc r-u s(6
o. 1 1 - 1 8 )
de Paulo
Pnulo saudou os glatas de modo curto e formal, e j na sua primeira
declaroupositivamenteseu apostolado.Disse-lhesque estavaadmtdarapidezdeles em deixar o er{angelhosimples, e proferiu seusanaosque os tinham seduzidopara longe de Cristo. Ele assegurouaos
i que o evangelhoque pregava fora lhe dado por revelao direta de
c contou como as "colunas" da lgreja em Jerusalmtinham lhe esa mo direita da comunho.Disse-lhescomo patrocinaraa causa
llbcrdade crist, indo to longe a ponto de repreenderPedro publicaquandoseu comportamentopareciaprejudic-la'Explicou em linn grfica e em forma biogrfica que ele poderia se dar ao luxo de scr
tico sobreo evangelho,porquelhe fora dadopor Deus' Ele o dcclite o defendera,e sabia que seu evangelho era genuno'
227
Argumento Doutrinrio
voltando para o Antigo Testamentoe citando Abrao como exemprr,
Paulo mostrou que a doutrina da salvaopela f no era absolutamcrrrr:
nova.Abrao forajustificado destamaneiraantesde a lei serdada.De atri,
a verdadeirafuno da lei era condenaro pecado e prepararo camirrlrrr
para o evangelho.
Em seguida,Paulo contrastoua posiode uma 'ocriana"sob a lei ct,rrr
a de um o'flho" sob a graa, e ilustrou seuspontos contrastandoo filho rle
Agar, a escrava' com o filho de Sara,a livre. paulo ficou triste, porqrc .
glataspareciamto ansiososparafrcaremsoba escravidoda lei, quarr,l,r
poderiam estar verdadeiramentelivres em Cristo.
Exortao Prtica
Paulo exortou os glatasa penaneceremfirmes na liberdade cristi r s
permitirem que o Esprito de Deus os guiassea uma vida de verdarlcrrl
vitria sobre as obras da came. o verdadeiro fardo que o cristo devc grl=
portar a lei do amor.Advertiu tambm que havia uma lei que se aplicnvl
ataoscrentesem cristo - a lei da semeadurae colheita.suaspalavrrrsrl
despedidaforam novamente biogrficas, ofereceram mais comprecrrsrlcl
acecade seussofrimentosfsicos e mostrarammais uma vez a grantlcll
do coraodo apstolo.
Martinho Lutero amavaestaepstola."A epstolaaosGlatas a rrrrrrlu
epstola", dizia ele. "Eu contra casamentocom ela. minha esoosir.,,{f
cristohoje pode obter bnosemelhantena epstolaaos Glata.
46
Celestiais
Regies
Efsios:
como
e Filemomsoconhecidas
fsios,Filipenses,Colossenses
primeirtr
seu
durante
escreveu
as
epstoiasdapriso,porquePaulo
dc
"ur...u-ento em Roma.O livro de Atos registraa chegada
casaalugadapot'
lo a Roma sob escoltae sua detenode dois anos em
se tornassefavo*arrno. O apstolo fez com que seu encarceramento
,. /L'l
na prpriacasade csar(F'l
contatosimportantes
ol, pois estaeleceu
r]c
3;4.22), e escreveuquatr.odos maiorese mais enaltecidos
]iv1s
epstolasda
do Novo Testamento. proveitoso ver a relao que as
tm com as outras cartas de Paulo:
de Paulo
A Prisoe as EPstolas
ESCRITASDEPOIS
DAPRISO
1 Tessalonicenses
2 Tessalonicenses
0latas
'l Corntios
2 Corntios
fomanos
228
Colossenses
Efsios
Filipenses
l Timteo
Tito
Filemom
2 imteo (Paulo
voltou Priso
quandoa escreveu)
EFESIOS:REGIESCELESTIAIS
E,XPLORANDOAS ESCRITURAS
A epstolade Paulo aos Efsios era provavelmenteuma cartacirculrrr
destinada Igreja em Efeso e tambm a outrasIgrejasna Asia menciorur
das em Apocalipse2 e 3. Algreja em Efeso estavalocalizadaem uma dir:,
grandescidadesdo Imprio Romano.Ao trmino de sua segundaviagcrrr
rnissionria,Paulo passou um flrm de semanaem Efeso com Aqilir ,'
Priscila,prometendovoltar quandopartiu.Na terceiraviagemmissionr'irr
ele voltou a feso, pernanecendopor cercade trs anos e estabeleceutl,'
uma das maiores de todas as suasigrejas.A tradio diz que o apstolo
Joopassouos ltimos anosde vida em feso,onde morreu.
Esboode Efsios
(1.1,2)
I. INrnoouo
(1.3-14)
II. CoNsnBnaNDo
ASArrunA.s
A. As Misericrdias
de DeusPai(1.3-6)
B. A MediaodeDeusFilho (L7-12)
C. O MinistriodeDeusEspritoSanto(1.13,14)
a,sArrun-qs(1.15-23)
III. Escar-aNno
IV. Coir,rpnpENDENDo
asArrune.s(2-3)
(2.1-10)
A. Redeno
(2.11-14)
B. Relao
(2.I 5-18)
C. Reconciliao
(2.19
D. Reconstru
-22)
o
(3.1-6)
E. Revelao
(3.7-13)
F. Responsabilidade
(3.14-21)
G. Recursos
ASAr-lunes@.1-69\
V. RBrvrNorcANDo
A. AVitalidadedo CorpodeCristo(4.1-16)
1. SuaGrandeza(4.1-6\
2. SeusDons(4.7-16)
B. A Vitriado Crenteem Cristo(4.17-69)
1.O Cristoe o Ego(4.17-24)
(4.25-27)
2. O Cristoe Satans
3. O Cristoe o Pecado(4.28-5.4)
(5.5-14)
4. O Cristoe a Salvao
(5.15-21)
5. O Cristo
e o Servio
(5.22-6.9)
6. O Cristoe a Sociedade
V[. CoNeursrANDo
esArrunes(6.10-20)
230
A. Os Adversrios(6'10-12)
B. AArmadura (6'13-17)
C. OAtaque (6'18-20)
VII. CoNcr-uso(6'21-24)
Cristo e a lgreja' Em Colosscnscs'
O tema de Colossensese Efsios
e em Efsios' it
a cabeado corpo' a lgreja;
Cristo apresentad";;;"
Efsios'Par'rltt
corpo de Cristo' a cabea'Em
Igreja apresentada
judeus e gentios na lgreja'
";;;
'!e empenhor,.- p'o-o"er mais unidade entre
traspassaa epsigrejas' somenteuma' sta idia
isto que no havia duas
ttult'..r,rida,
asalturas
escalamos
Pauloirrompeem orao-com ele'
ii
&rndecristo," urr.ntu; Jidet"ns.r-u
9"-n"*:fuiro
*'-1
l"*' : ffdas
::J:r;;
alturas
panormica
diante
ffi;:J"*#;"s
quedevemorO.,f*tut"t'nt"ttuexperinciacrist'Fomosredimidose
demrbado'Reconciliao
l"t"t e ientios foi
luro de separaao
""tt"o,l,rq"it.tivino agoraestengajadoem consgorrrpleta
foi efetuada^.
suaIgrcja
'lmoradade Derisno Esprito"trrtircompedrasuluu' *u
Sloriosa'
r^-^revelado'
*o.,alqdn
AssimPat
Paulorelittlt
Assim
agorafora
O "mistrio" h muito escondido
"so co-herdeiros'e de um mesnr()
g tcgredo glorioso d; " os gentios
u,,t''**orr,
os apostol.s c
paulo ventilou a grandezaeos dons da lgreja.
c sttrt
a fundaoda Igreja (2'20)'
;;;;;o"o*
pt'olctas(4.11)
rrirrtlrr
doutorcs
e
"tt"
Euu"gelistas'pastores
fttttio nica jtnao et"t"'iu'
â I
ZJ
'-----.-.
sonecessriospara exercerseuministrio a pecadorese santos.
No entanto,a Igreja compostade indivduos.por isso,paulo dedic.rr
uma seo importante aos crentes,mostrando o caminho para a vitrirr ,.
concentrandoa atenona necessidadede seremcheiosdo Esprito. S(r,,
cristocheio do Esprito pode lidar de modo adequadocom as vrias sitrr
aesda vida na qual sua sorte lanada.
Paulo concluiu a epstola mostrando como conquistar as alturas e t'rr
frentar adversriosespirituais"nos lugares [celestes]". importante,1,
servarque nossasbnose batalhasocoffem nos lugarescelestiais,e r
esteaspectoda verdadeque torna Efsiosno Novo Testamentoparalclr,,r
Josuno Antigo Testamento.Deus nos forneceuuma armaduranecessirril
paraa batalhae coloca suaPalavracomo espadaem nossasmosparatilrr,.
em orao,possamosconfrontartodos os nossosinimigos espirituais.
47
Filipenses:
IninterruPto
Regoziio
igreja crist
epstolade Paulo aosFilipensesfoi enviada primeira
ocorcidade
a
esta
qrr" ele fundou na Europa. Sua primeira visita
a:ot-nf'lfoi
,"., ,rn sua segundaviagem missionria, na qual ele
A cidade dc
(At
16)'
por
Lucas
po, Situ, e Timteo e seguramente
poucos
provavelmente
. colnia militar romanana Macednia,tinha
surgirir
Filipos
em
us srrapopulao.Aperseguiodos missionarios
tal hostilidadc
"*
fontesgentiar. s d,ru, vezesno livro deAtos encontramos
tinha ameaevangelho
o
porque
ifesta assim,e em cadaocasio,foi
sctt
retiveram
r interessesfinanceiros adquiridos. os crentesfilipenses
em suasnecessida
teiro amorpor Pauloe o ajudarammais de uma vez
ao longo
repetidamente
mostrada
frnanceiras A gratido do apstolo
cpstola.
livre dosmuitostT"111".t".
tgteiuemFiliposestavarelativamente
escrcvc
a maioria dasoutrascartasde Paulo'As razesde Paulo
mduplas.Eledesejavaagradeceracontribuiofinanceiraent
porem de lado a hos
lipafrodito,e exortaralgunsmembrosda igreja a
priso por tll
e viverem ernpaz uns com os outros' Escrito na
com p()r'lco
acorrentadodia e noite a um soldado- um homem
carla' ttltt
-'
esta
em Roma e numerososinimigos declarados
232
obstante, ressoa com uma nota de alegria. A palavra
regozijar-se e
sinnimosocorremdezesseisrr"r..
qt.,atrocaptulosurtos.
"Esboo de Filipenses
I. As ExpBnrNcms
TRrtrNr.eNrBs
oa peuro (1)
A priso no afastoupaulo de:
A. Suapenade Escrever(1.1_g)
B. SuasOraes( | .9-I l)
C. Seupropsito(1.12_18)
D. SeusProspectos
(1.19_26)
E. SeuPlpito(t.27-30)
II. Os ExBrraplos
TnpusNDosDEpaulo (2)
A. O Senhor:Triunfanteno Sacrificio (2.1_lg)
l. As Implicaespara Cristo(2.5-ll)
2. As Implicaesparaos Cristos(2.1_4,12-Ig)
B. Timteo: Triunfanteno Servio(2.19_24\
C. Epafrodito:Triunfantena Doen:a
(2.25_30\
Ill. As Exonrnoes
Tiprcesoe peulo (3 _4)
A' No se PodeDefraudarum Homem que conhece poder
o
trrr
TeologiaApropriada (3.I _Zl)
B. No se Pode Contaminarum Homem que Conhece podcr
o
t
positivo (4.1_g)
Pensamento
C. No se Pode Derrotarum Homem que Conhece poder
o
clir
Ao de Graasperptua(4.11-20)
IV. Couclus,o(4.21-23)
pode impedir um homem como paulo de viajar, mas
nur(.i,rl
-s{anas
pedi-lo
de triunfar.A epstolaaos Filipensesilustraas palavras..r.;rr:,
rrrr
que vencedores".Havia um homem naigrejafiripense
que sabiaSer.r,t.rrr;r
deiraa nfasequePaulodavana aregria.Essehomem
(, (rrr.
o
aprendeuque nem castigonem cadeiaspodiam cegar ".u "u."a.c,
o gume do tr rrrrrr,, rr
Pauloem cristo. Ele podia datarsua cnverso
nu noit. em quc r,:rrrr,,
,,
Silascantaramos cnticosde sio na prisoem.Filipos
at qul ersrrrrrr;r
essacudissem.
epstolaaosFilipensesnos d a chaveparaestaalegria
triunrr rrrr.,liri
. .A
t'i da tribulao."Porqueparamim o viver cristo",
dizado...c (), r,r ri r
ganho"(1.21).Estaperspectivade vida transfonou
a misriacr|| rIrr',
234
FILIPENSES : REGOZIJO ININTERRU PTO
omanosem almasa scrclgltttltrtr'

, asprisesem palcios,e soldados
estetriunr' "M r
a Ciisto. O primeiro captulode Filipensespulsa com
prisrcs!Mt
prises!'! exclamavaPaulo repetidasvezes' "Minhas
minhas prises!Por estasp:it"t.ltltfll
irises! Graasa Deus por
]'
Por estaspt'tla pretorianaficou sabendode um rei maior que Nero'
Cristo' Sim' cstas
muitos tomaram coragempara seremousadosem
entraprisesme ensinaram apezar minhas perspectivasde uma
abundantena presenado Salvador'"
por todos em vitluclc
Os triunfos de Paulo podem ser compartilhados
com a mente dc
triunfo de Cristo. Paulo ordena que os santosse anem
prprio Cristo ntr
e manifestem o verdadeiroesprito cristo' Pois o
pensouque ser
Ele
prevalecer?
de lado sua glria e se humilhou para
de humanida a Deus era algo para se apegat?Antes, no se revestiu
partir destagrande
humilhou-se e foi obedienteate mort e de cruz? E a
o Nome supremo?
descendnciano foi exaltado s alturas e recebeu
que seguiramseus
Os
eram clarasas implicaesa todos os cristos?
cattet e conrs no experimentaramuma transformaode conduta'
ito? Sim, de fato!
Epafrodito' que se
Em seguida,Paulo citou os exemplos de Timteo e
Lais do que vencedoresno servioe na doena'respectrvamenfoi exemplificado
Ele lembrou aos filipenses que o servio de Timteo
un.o-pro-issoverdadeiro,totalecomprovadoaCristo(2.|9-24).o
a si mesmo
o tambm contou como a doenade Epafrodito afetara
(2'25-30)'
opaciente,e como afetatia os filipenses
aplicaesprticas'Prealgumas
Ns ltimos dois captulos,Paulo fez
de uma teologia de Cristo apropriada a fim de experlmentarmos
focalizandoa
triunfo. "Para que possaganhara Ctisto", dissePaulo'
a verdada recompnr."Pu.u conhec-lo",disseele, ressaltando
a
enfatizando
apstolo'
o
clasantificao."Que eu poderiatemer", disse
cladedo servio'
positivo" tem seulugar.navida d.o
Paulomostroucomo o 'opensamento
pensarem uma.coisade caclit
f,lho de Deus.Afinal de contas,s podemos
vez.s"amenteestocupadacomcoisasquesoverdadeiras,honestas.
- sn{i111
purase adorveis_- coisasque realmentesode boa fama
virtudee o louvor brotaroda vida'
que prcvltlcce'
Paulono esqueceuque o homem que louva o homem
,p0is
graas' contcttllttttett
cle concluia epstola com uma nota de ao de
235
3
to e louvor. o homem que aprendeucomo tomar as circunstnciasda vitlir
e interpret-las luz do Calvrio pode agradecera Deus venha o que vie r
"J aprendia contentar-mecomo que tenho.Possotodasnascoisasnaquf
le que me fortalece" (4.I1,13). Os que aprenderamestesegredonorea,gt
ro a situaesadversas,mas agiro em triunfo. Eles seroo'maisdo c1rr,'
vencedores".
48
Colossenses:
Cristo
O Supremo
serelaciserelacionacom Efsiosassimcomo Glatas
olossenses
colossenses
ona com Romanos.Da mesmaforma que Glatas,
a cartapolmica,ou seja,foi escritapara.combat"t"t?..11:
maistarde,
pu" udu"tti, em Colossenses,
'", ii;;jni;;
ensinosgnsticos't9-tt?:
nou-seconhecidoporinosticismo'Alm dos
ffi#il;
de
;"n"dasna lgrejaem colossos.A resposta
a esta"mistura" sutil foi a supremaciade Cristo'

mattra m'
gnstica, filosofia baseadana noo de que a
i.r.tiu
e a natureza do mal' Os
tva relacionada com u otigtt" do universo
Sua-grande.metaera"o
tsticos diluram o evangeh em mera filosofia'
a f'
Elespusermo foco nestealvo emvezderessaltarem
thccimento.
mal
o
e
.bom
que Deyl
pr.r.r,niutn que, considerando
il;;;ii;".
nol
mal
que-o
deles)
,,iJ;tid"iJ.-.-ao comu pr"ssupoiio
Eles colocavam
m'
nte na matria,Deus no poderia t-la criado
espritoslanjos.
,, .,r. e a matriaumasride emanaes,
veio deDeu:'
Ento,elespregavamqueum destesespritos
1:
bastantc
longeo"f^t
*tJrt? .n."tiuutn"nteatquho"uttte um
e' ao
ii.u,
-r"putuer o poderde criar a matriam
T:i? ::To:'^'T,'l
Demiurgo' o dctrs
nrinar Deus.o on ou espritoinferior chamava-se
com eles' era apcg;.i. tao era o Deus da Bblia, que, de acordo
unradas emanaes.r
236
COLOSSENSES:O SUPREMO CRISTO
Confrontadoscom a Pessoade Cristo, os gnsticoso colocavamno lrrr
da lista dos espritosou em algum lugar no centro. Em outraspalavras,clt",
interpretavamCristo luz destafilosofa pag.Alguns negavama humitnr
dadede Jesus,outros advogavamviso oposta,sustentandoa seguinteidi'r;r
j que Jesuserahomem comum at o batismo,daquelemomento em dirrrr
te o on veio sobre Cristo e penaneceu com Ele at pouco antesdc srt;r
morte nacruz.
A viso gnsticade que amatria era essencialmentem os levttrt,t
tomar posiesdivergentesaeecadosproblemasticos.Alguns argulr'rl
taram que, considerandoo corpo mau, estedeveriaser subjugado,e () rr'
sultadofoi o asceticismo.Os essnios- e atcerto ponto, os esticos
seguiramesteraciocnio.Outros aderiram viso de que o nico mci. rl,'
os ardentesdesejosdo c.'t;',,
erasatisfazerplenamente
vencera sensualidade
at o excesso,esgotamentoe saciedade.Os epicureusforam exemplostlr',
so.
Incrustadonestafilosofiapagestavauma forma dejudasmofarisrtt,,'
A viso mais estreitado ritualismojudaico, que insistiana circunciso,lr,ir
dietticas,observnciade festase jejuns, e todo o aparatoincmotl,' rlrt
religio cerimonial,foi combinadacom a heresiagnsticaoriginal e rr;,te
cristos.Estaforma especialrl,' r rr
sentadacomo verdadeaoscolossenses
nhecimentofoi apresentadacomo "mistrio", um segredodisponit'r'lro
para os iniciadose recebidopor revelao;no por deduocicnlrlrrit
ooensino"
foi reavivadapelos cultos closrltiie
Grande parte destetipo de
hodiernos.Apartir dessasituao,Pauloescreveua epstolaosColttssr'tt'i-e,
consideradaum "contra-senso"por tais pessoas.
()
Especiais(2 I t{' | )
3. Que o CristianismoProcuraRevelaes
maisRgidos(2'20'l t
4. Que o CristianismoAdereaRegulamentos
o Cnrsro(3'l-4'6)
IV. AVnnoeDEsoBRE
(3'1-4)
do
A. ADeclarao que Esperado
(35-4)
Esperado
E
que
o
B. Os Passospara
(3'5-la)
Indivduo
1. Na Vida Pessoaldo
2. Na Vida Espiritual do Indivduo (3'15-17)
(3'18-21)
3. Na Vida Domsticado Indivduo
(3'22-4'l)
4. Na Vida Empresarialdo Indivduo
Indivduo
$'2-6)
5. Na Vida Seculardo
(4.7-18)
V. CoNcruso
MagniJicncia de Jesus
no Novo Testamentoquanto a de
H poucaspassagensto magnficas
a deidadedt
lossenses1.15-18,na qual Paulo apresentou
9j1tl:-.:1"
propsitos divinos estocentrarou que toda a personalidade,poder e
nEle' Ele o..Criadore
los em Cristo. "Toda a plenitude" est
para reconciliar os hortador do universo inteiio, contudo moeu
de esperarque todo aquele
com Deus e, portanto, tem todo o direito
na f' e no se mova dela'
confia nEle permanea fundado e firme
"Cristo em vs' esperanada
o fez conhecidoo verdadeiromistrio:
'tla"mistrio" algo que
(1.26,27).Claro queno Novo Testamentoum
p0"'r", entndidoplos iniciados (os td"::
quete".::-jrt"|1
verdade*,l:
masagorarevelada;uma
il"ra
:;;il.
t
cidasem'"1:
i r'"""iaodesconhe
}s::i::"lt':
": i: ::ry:':l
mostrandos gnsticos'
"mislrios"
quanto aos
;**;;
Esboo de Colossenses
;;ad",
(l.l-14)
I. INrnonuo
II. A VBnnaDE
soBRts
o Cnrsro(1.15-29)
A. A Deidadede Cristo(1.15-19)
B. A Morte de Cristo(L20-22)
C. As Demandasde Cristo (1.23-29)
III. AVBnneDEsoBRE
os Culros (2.1-23)
A. DevemosExperimentara Verdade(2.1-7)
B. DevemosExpor a Mentira (2.8-23)
1. Que o CristianismoDependede RaciocnioSeculrrr( '
2. Que o Cristianismose Fia em RituaisDiversos(2. lt' I
238
escondida,
; pretenses
verdadeirosmistrios verdadeiroscristossoiniciadosnos
Rcivindicaesdo Culto
h"t:::11"::li:,9t:::::
raciocnio
hosqueacrescentam
Setnpre
dissc
cuidado",
dointelectualismo.'orende
;fi ;;;1"i".*rr.,
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cuidado
j.
lezas.,, e. rnittips traduziuassim:"Tenha
ffi ;;;;.
importante
que.soa
"r".*"rismooutolice.
"^3ll]:
poderiaacrcs.ccllil'
ritualismo
que
o
que diz
l'aolo atacouo ensino

que os rituais da lci clrrrrr
*ifi.iauae da f crista. Ele mostrou
239
"sombras"(2.r7),porm visto que a realidadeviera, as sombrasacabararrr
A sombra de uma comida no pode satisfazero homem com fome; a sorrr
bra de uma chave no pode libertar o prisioneiro. Nem as sombrasreligi,
saspodem trazer paz com Deus. No que tange s pretensesgnsticasso
bre anjos, o apstolo mostrou que eles estavamfalando de coisasque alr
mavam ter experimentado, mas ao faz-lo, estavam perdendo complcrrr
mente a cristo. Por fim, ele destruiu a idia de que o cristianismotinlrn
algo a ganhar com regras e regulamentos,jejuns, castigosfsicos e ar1i. i
parecido.Paulo disseque tais coisastendema produzir orgulho em vez rk,
perfeio.
O SUPREMOCRISTO
COLOSSENSES:
est acabittlo'
se esforaram,sofreram e desfrutaram:e agora- tudo
cinzas brittt
de
punhado
ldo; o fogo quentequeimou tudo virando um
e colo
homens;
Tquico! nsimo! - duassombrasque outrora eram
so.assimseremos".
Robertson,P aul and theIntellectuals(ediorevista;Nashvillc:
Press,1959),P. 10.
A Wda Crist
como sempre,Paulo voltou a atenoa assuntosprticos.Nos capirrr
los finais de colossenses,ele discutiu a importncia em refletir a f errr
suasatitudes.o cristo verdadeiramenteressuscitoucom Cristo e terrrtle
fixar os afetosnas coisasde cima, manifestandoa vida de cristo em rrxl
situaoenquantovive num mundo mau. Suavida pessoalsercaractcrl=
zadapor pureza e amor. Na sua vida espiritual, a palavra de Deus tlcv
emanarem cnticos que brotam do corao.Tudo o que ele faz govcrrra.
do pelo Nome. Em suavida domstica,o cristodeve silenciosamenrc
ro=
mar o lugar da esposaou marido, filho ou pai, e irradiar cristo. Enr srrqr
relaesempresariais,ele deve consideraros direitos dos outros,se.jacrn=
pregadorou empregado,senhorou escravo.Em todos os aspectossccrrlnres da vida, o cristodeveviver de modo que os outrosvenhama desc.
jirrre
tornar cristos.suas oraesdevem ser intencionais,seu tempo dcvc ret
investido corretamentee sua conversaodeve ser estimulante.
Paulo concluiu a cartareferindo-sea cristosque lhe erammuito tlrr.rl
dos e conhecidosdos colossenses.
vale a pena conhec-los- T'i(lrrr.r.
Onsimo,Aristarco,Marcos,Justo,Epafras,Lucas,Demas,Ninfa e ,.;,rrgor
a ajuda de uma concordnciae um dicionrio bblico. euc rr,:irrrc
nomesbrilhem to gloriosamenteno Livro de Deus quantobrilharrror iiri
mes de algunsdestes.
H outralio a seraprendidacom estesnomes.DizAlexanderMirt lirren,
"H algo muito solenee patticonestesnomesobscurosque aparc(.t.nr
Iri.
uff momento na pgina das Escrituras,e so tragadospela noite rrt,gre.
como estrelasque de repentebrilham por uma ou duas semanas,t. rlt'I'l
sc encolheme desaparecemcompletamente.Elas tambmvivcrirrrr,,urra.
240
24r
JESUSESTAVOUI-ANIX)
I E 2 TESSALONICENSES:
observarque nttltrt ttttrlr
Emborahaia aluses, muito interessante
citaodo Antigo Testamentona epistola(5.1ss)'
de 1 Tbssalonicenses
49
I e 2 Tessalonicenses:
EstVoltando
Jesus
I Tbssalonicenses
Igreja em Tessalnicafoi fundadapor Paulo em sua segrrrrrLl
viagem missionria(At l7.l-9). Embora algunsjudeus cress(.nti
a maior partedos cristosera gentia,e esteseramem suamiriorlrl
escravose membrosda classetrabalhadora(4.11,r2). o ministrio crrrlrr,
mas incrivelmentefrutfero de Paulo em Tessalnicafoi abruptamenrt.
irr.
terrompidopor judeus descrentesque instigaramuma revolta,obrigarrrhrrr
apstoloa ir embora.Paulo e seuscompanheirosforam entopara lJi'rL,irl
Expulsos destacidade por perseguio,Paulo foi para Atenas, deixrrrrrlu
paratrs Timteo e Silas.Em Atenas,Paulo enviou-lhesuma mensrtlr'nt,
chamandoseuscompanheirospara irem ter com ele em Atenas; l).rr.rr.
segundoI Tessalonicenses
3.1,2pareceque ele mandoude volta Tirrrrrterr
a Tessalnicaparainformar-sesobre o bem-estardestaigreja inlrrrrt,.{
tempo, Timteo voltou para Paulo (agora em corinto), trazendoo rt.rirtir
ardenteda igreja tessalonicense
(3.6). Isto fez com que Paulo esclcr,,,,oe
suaprimeira cartaa eles.
O tema de I Tessalonicenses
a SegundaVinda de Cristo e scu ('lr.rtl
nos crentes.cada um dos cinco captulosterminacom a notada Se1'rrrr,ia
I. AVrNoe oo SeNnon- Urue Vnnoeon'Servalone (1)

A. Como os TessalonicensesContinuaram com o Senhor ( I ' 1-4)
Receberamo Senhor(1'5-10)
B. Como os Tessalonicenses
(2)
Esrrn'rur'aNrn
VBnoenB
II. A VrNoe lo SBNson Uue
(2'1,2)
A. A Totalidadedo Cometimentode Paulo
B. ATransparnciada Condutade Paulo (2.3-12)
C. O Triunfo dos Convertidosde Paulo (2'13,14)
D. A Tragdiados Compatriotasde Paulo (2'15,16)
E. ATangibilidade da Coroa de Paulo (2.17-20)
- Uue Vsnoelr' Esresrrzeoone (3)
III. A Vrsol no SBNuoR
de Paulo(3.1-5)
A. A Preocupao
B. O Consolode Paulo(3.6-11)
C. A Chamadade Paulo (3.12,13)
IV. AVnioA, oo SBNson- Urr,mVeno.qosFontelBcn'oonl'(4)
A. Nosso PotencialPoderoso(4.1'2)
B. NossaPurezaMoral (4.3-8)
Medido(4.9,10)
C. NossoProgresso
D. NossoPropsitoManifesto(4.11,12)
(4.13-18)
Magnficas
E. NossasPerspectivas
(5)
po
SaNrmtceooRA
VBnoeoe
- Ulae
V.A VINne SsNHon
A. UmaPalavrade Explicao(5.1-13)
1.Aos FilhosdosHomens(5.1-3)
deDeus(5.4-13)
2. Aos Santos
B. UmaPalavrade Exortao(5.1a-28)
(5.14,15)
1.AndeVirtuosamente
(5.16-28)
2. AndeVitoriosamente
por issono
Puuloeramuito consideradopeloscristostessalonicenses,
de vindicar suaautoridadeapostlica'As nicasoutras
iu necessidade
2
ttolas em que ele no menciona seu ttulo de apstolo so
a
cottrecordando
Filipensese Filemom. Paulo comeou
$lonicenses,
lembrandocomo eles"dos dtllos
() dos seusamigostessalonicenses,
0m se convertido] a Deus, para servir ao Deus vivo e verdadciro c
243
esperardos cusa seuFilho,,(1.9,10).

Em seguida,Paulo lembrou-lhesquo cuidadosofora quando esl.r,r
entreelespara se comportarde modo exemplar.o apstololies contorr,r,.
suaalegriapor teremos tessalonicenses
aceitadoa plawa de Deus res.lrr
tamentepelo que ela . Embora tivessesido expulso da cidade
deles P,,r
judeus desordeiros,Paulo foi estimuladopelo pensamento
de que osrr.!
mesmos cristostessalonicenses
teriam sua esperana,sua alegria c srr,r
coroa dejbilo na vinda do Senhor.
Muitas vezeso apstolo expressavaaos tessalonicenses
o desejr t;r*
tinha de v-losde novo. Ele mencionouo consoloquereceberapelo
rclrrrr
rio de Timteo e dissecomo incessantemente
oravaparaobtera oporrrrl
dadede visitar novamenteTessalnicae aperfeioar que estivesselrlr;rrr
do na f deles(3.10).Mais tJmavez,elefixou a atenodelesna vintlr,l,r
senhor como esperanadepuradora;a que lhes daria a verdadeiraesrrrrrrrr
dadena vida crist.
Depois Paulo lembrou-lhesas obrigaesque deixou com elese os r,ri
corajou a viverem como santostransformados.Em seguida,o aptisr'lrr
ventilou a esperanaemocionantedo rapto que aguardatodos os cr.crrel
- vivos ou mortos- na vinda do senhor.Estaverdadedevia
ser rrrrt.rle
consolo e satisfaoa todos.
Paulo tambm lembrou-lhes"acercados tempos e das estaes"lrgrl.
dos vinda do senhor e afirmou que suavinda seiia um tempo de clcsirirr
para os que ficassem.os cristosno so destinados ira (s.g),
nrirsi,cl
verdadeno significa que elespossamviver na licenciosidade.Eles t[,r.e=ni
ter uma vida de santificaoptticade forma que "todo o vossoesrrirr,.
l
alma, e corpo sejamplenamenteconservadosirrepreensveispara rr
r r,rl
de nossosenhorJesuscristo" (5.23).Longede seiidia teolgca. l r; rr
rrr,
a verdade da Vinda do Senhor uma das mais prticas enontr.rr,l,r.,
u6
Novo Testamento.
1 E 2 TESSALONICENSES:
JESUSESTVOLTANIX)
coisastm de acontecerantesque o Dia do Senhorcomecc: trrrntlc
uma apostasiae o Homem do Pecadotem de aparecerna terra.
As duas cartastessalonicenses
de Paulo tm muito em comum. A priira se relaciona principalmente com a igreja, e a segunda,com o trLu.ra primeira fala da apario de Cristo no ar, e a segunda fala de sr.ra
tena; a primeira se refere principalmente ao "dia de Cristo", e a
ao "dia do Senhor". Ambas contm passagensimportantes sobrc
(1 Ts4.13-18;
indado Senhor
2Ts2.I-12).
de 2 Tessalonicenses
l. INrnonuo(1.1,2)
II. Per-evnaon Peulo onAnuneo (1.3-12)
A. Palavrade Elogio Puro (1.3,4)
B. Palavrade PromessaIncontestvel(1.5-10)
C. Palavrade OraoInvicta (l.ll,l2\
Ill. Perevneos Peulo np AovrnrNcra(2-3)
A. A Grandezada Mentira Vindoura (2.1-12)
1. O EnganoImediato que Paulo Combateu(2.1,2)
2. O EnganoImenso que Paulo Previu (2.3-12)
B. A GrandezadaYida Crist(2.13-3.15)
L O CrenteE Escolhido(2.13,14)
2. O Crente Desafiado(2.15-3.5)
a. A Confiar(2.15-17\
b. A Trabalhar(3.1,2)
c. A Triunfar(3.3-5)
3. O Crente Incumbido(3.6-15)
a. A Necessidade
de Disciplina(3.6-11)
b. ANatureza da Disciplina(3.12.15)
(3.16-18)
, CoNcr-uso
2 Tbssalonicenses
Aps escreverI Tessalonicenses,
paulo recebeums notciasrlrr,-rtle
que os cristosestavamsendoabaladosna fe quanto vinda ckrSt,rrlurf
Pareceque algum os tinha incomodado acercada relaodercs,.r,rr
H
Dia do senhor" (2.1 -ene). paulo recordouaostessalonicenscs
rilrt,t.rrfr
tinha lhesfaladoestascoisas(2.5),mesmoassimalgunsabraar.rrrrr
ir ,,,*r
vicode que essedia j comeara(2.2).Ento.o uprtololhcs r;rrrrrrtg*ie
244
os tessalonicenses
Paulocomeousuasegundacartaconsolando
em
roliimentos pela causade Cristo c assegurando-os
de que a Vinda de
trariaamplacompensao
para eles,como tambmplenamedidade
io ao mundo.
Enr scguida,Paulo dedicou sua ateno grandeapostasiaque culmiorn a manifestaodo Homem do Pecadoe a consumaofinal dos
A ltima dispensao
terminoucom a rejeiodo verdadeiro('ris-
245
to; a atual dispensaoterminar com o mundo aceitando o Anticrislil
paulo garantiuaostessalonicenses
que aqueleque resistir (2.7) serrerrr,'
vido pra que a maldade surja em sua plena pujana final e seja tralrttl;r
com julgamento.
como na primeira carta,o apstolo concluiu com advertnciasprtic;r,,
Alguns cristosestavamto convencidosde que a volta do Senhorse drtrtrt
,'
imdiatamenteque eles tinham deixado de trabalhar para ganhar a vitl;r
a f. Paulo lhes falou claramentct;ttr
dessemodo. estavamdesacreditando
a Vinda do senhor no seria imediata e lhes ordenou que voltassem il lt't
balhar. Esperare trabalhar deviam andar de mos dadas'
s0
I e zTimteo:
Pastorais
Epstolas
no
imteo era filho de pai gentio e me judia (At 16'1,3)' criado
Seao
levado
e
conhecimentodas Escrituras(2 Tm l'5;3'14,15)
nhor possivelmentepelo prprio Paulo (1 Tm 1'2)' Em suasegunjovem era
Viagem mssionria, Paulo achou Timteo em Listra. Este
lev-lo
determinou
Paulo
n flado pelos irmos de Listra e lcnio, e
companheito integrante do grupo missionrio. Ele se tornou um dos
de suastrs
paulo,
duas
endereou
apstolo
o
ele
e
a
mais cegadosd
da que
a
ltima
Timteo
a
pastois. A SegundaCarta de Paulo
organipara
a
registro. paulo eu a Timteo as primeiras insffues
de
dagrejalocal, e essaseramde naturezasimples.As qualificaes
no hierrquica'
lfder da igreja, por exemplo, so de natutezatica e
vriasrefernciasno Novo Testamento,Timteo aparececomoJovem
era trabalhador
reto de temperamentonervoso e fisicamente fraco. Ele
a pessoacom
realmente,
e,
apstolo
ao
muito querido
consciencioso,
que '
Deus"'
de
"homem
Pauloqueria estarno frm. Paulo o chamou
lbto,tributo supremo.
de I Timteo
l, lNlnoluo(1.1,2)
(i
PARAn Icnr,Ln
ll, l)lsapros pRINCIPALMENTE
246
.3-3. l5)
1 E 2 TIMOTEO:EPSTOLASPASTORAIS
A. Quanto suaDoutrina(1.3-20)
l. A PerdadaVerdade
(1.3,4)
2. ALei deDeus(1.5-11)
3. O Amor de Cristo(1.12-17)
4. AVida deF(1.18-20)
B. QuantossuasDevoes
(2.1-15)
1. A PrticadaAdoraona Igreja(2,1-8)
a. Contandoa Deussobreos Homens(2.I-3)
b. ContandoaosHomenssobreDeusQ.4-8r
2. O Ltgar dasMulheresna Igreja(2.9-15)
(2.9,10)
a. Viver em Sobriedade
b. Aprenderem Silncio(2.I 1- 15)
(3.1-15)
C. QuantoaosseusDeveres
l. OsDeveres
(3.1-13)
Discutidos
a.OsBispos(3.1-7)
(3.8-13)
b. OsDiconos
2. OsDeveres
Exibidos(3.14,15)
III. DBserros IRTNCTIALMENTE
IARAo Cnrsro (3.16-6.19)
A. AndarcomDeus(3.16-4.16)
1.O MistriodaPiedade
Discutido(3.16-4.7a)
a. ExibidoemCristo(3.16)
b. Negadopor Satans
(4.1-7a)
2. A Manifestao
da PiedadeE Discutida(4.7b-16)
(4.7b-16)
a. PeloExerccioPessoal
b. PeloExemploPblico(4.12-16)
B. Testemunhar
deDeus(5.l-6.l9)
1.Ao PovodeDeus(5.1-6.2)
a. Companheirismo
paraos Santos(5.1,2)
b. JustiasVivas(5.3-16)
c. Fidelidaderaos
(5.l7-25)
Presbteros
d. FirmezaaosServos(6.1,2)
2. Ao Perigodo Dinheiro(6.3-19)
a.A Falsidade
(6.3-10)
dasRiquezas
b. A NegaodasRiquezas
(6.1I - 14)
c.A Dedicao
(6.15-19)
dasRiquezas
V. CoNcrus (6.20,21)
ô
248
APrimeira Cartade Paulo a Timteo contmmuitos conselhospritticos

um jovem obreiro que enfrentaproblemasna igreja local e estcotts
de suaslimitaespessoais.A preocupaode Paulo era que Tirrrti'
tomassefirme posiocontra as falsasdoutrinas.Por isso ele advcrtitr
falsos ensinos estavam em circulao sob muitas formas. Ele dctr
es quanto vitalidade da orao, e insistiu em que o lugar da muna igreja local no era de ensino,mas de omamentoda verdade'As
ificaesdosbispose diconossodadasem seguida.os padresexipor Deus aos que assumemlugar de liderana na igreja sorealmenaltos.
Em todasas coisas,Timteo devia ser exemplo e no permitir que sua
tude lhe fosse empecilho. Paulo mencionou sobre a apostasiavtnesboandoem linhas gerais seu esprito e forma. Dentro da igreja
, a ordem, o amor e o exerccio de dons espirituais deviam serpratica. As vivas que eram realmente vivas deviam ser sustentadaspela
ja, mas as que tivessemparentes,ou asjovens o bastantepara se sus, no deviam esperarcaridadedos outros.Os anciosdeviam reo respeito que lhes pertencia, e os Servoscumprir seusdeveresfielte para com seussenhores,sobretudose fossemafortunadoso bastante
cristos.
ter senhores
Finalmente,o apstolomencionouos perigos de supor"que a piedade
causade ganho" e de desejarserrico. "O amor do dinheiro", disseele,
araiz de toda espciede males." Ele ordenouaosricos que investissem
riquezana eternidade.
que
Que encorajamento esta carta deve ter sido para Timteo' E
que
medida
A
lderes
cristos.
para
os
tem sido desdeento
rorajamento
precitpostasia-prevista pelo apstolo- se aproxima cadavezmais,
mais do que nunca dar atenoao clamor que Paulo deu!
Timteo
proQuandoPauloescreveusuaSegundaCartaa Timteo,Nero estava
perseguies.Era algo perigoso confessarCristo, e muitos tiabandonadoPaulo.Agora ele estavaem um calabouomido e firo
scntenade morte, ou pelo menosesperandoessacondenaoa qLralde anos anterioresera coisetdtr
momento.Seu leve encarceramentO
249
t E 2 TIMOTEO'EPiSTOL4SPASTORAIS
"rl
passado,e esta priso poderia ter sido em Tuliano, conhecido como
sepulcro", porque muitos que ficaram ali foram comidos vivos por rato:.
Esboo de 2 Timteo
i,"
250
{1)-r.
'
(1'12)'"Ones-ortr
(1'8)' "Mas nome envergonho"
"riu"igonhes"
evergonhorr"
1t' t q'
j no,"
I. INrnoouo(1.1,2)
PrusnNrBs(I.3-2.26)
II. Pnovaps
Pessoaisde Timteo(1.3-18)
A. As Responsabilidades
(1.3-6)
1. Desenvolvera F
2. Dispersaros Medos(1.7-18)
a.A Exortao(1.7-11)
(1) Lembrar-sedo Esprito de Deus (1.7)
(2) Lembrar-sedo Filho de Deus (1.8-10)
(3) Lembrar-sedo Servode Deus(1.11)
b. Os Exemplos(1.12-18)
Pastoraisde Timteo (2.1-26)
B. As Responsabilidades
Ele devia ser:
1. Mordomo (2.1,2)
2. Soldado(2.3,4)
3. Um SucessoQ.5-7\
a. O Testedo seuDomnio como Atleta (2.5)
b. O Gosto do seuMinistrio como Lavrador (2-6,7)
4. Sofredor(2.8-13)
5. EstudanteQ.I4-19)
6. Servo (2.20-26)
a. A Capacidadedo Servio(2.20)
b. A Condiodo Servio(2.21-23)
c. O Carterdo Servio(2.24-26)
(3. 1-4. I 8)
PRnotre,s
IlI. Pnovess
A. AAproximaodo Dia da GrandeApostasia(3.1 4.5)
1. O Padroque aAnunciar(3.1-9)
2. A Perseguioque a Acompanhar(3. I 0- 13)
que a Anteciparo(3.14-4.5)
3. As Pessoas
B. AAproximao da Morte do GrandeApstolo (4.6- I l{)
de Paulo(4.6-8)
1.A Esperana
2. Os Sofrimentosde Paulo(4.9-15)
3. O Herosmode Paulo(4.16-18)
Ao (4.19-22)
I V. CoNcr-us
dc srrr
paulo lembrou Timteo de sua grande herana espiritual na _l
a f visandoestahcrarritc
e Eunice e av Lide. Ele devia esenvolver
e capacitado para sct'
bm o fato de que fora chamado, comissionado
lado seusmedos'"Portatrttt'
r da igreja. Devia tomar corageme pr de
l (1' ::.t*tia.
3ui1o:'iti:T:::*1
:'q""
15),por Demas(4' 10) e por outros'
pfor
[estavam]na sia"
diante o"t"l
, ,.rporrrilidades do seu amado Timteo
;;;"t
,tl
jovem devia
Este
ilustraes'
stolo esboouem poucaspalawasvrias
estudantee servo'
mordomo, soldado, atleta,lavrador,sofredor'
a vindoura apostasiae buscou fortaleEm 2 Timteo, Paulo
-""tio"o" os futuros tempos de provao cruel' Ele
os servos do Senhor durante
e
(3'15-17)
maiscompletodasEscrituras
i*tlr, ter um entendimento
",cumprimentofiel dosdeveres,a despeio* ""tt:"^*""11:"::1*
pm
. Concluindo, ele falou sobre si mesmo'

frio' almejang: tolit
,oti*io, abandonadopelos amigos, com
que algum lhe estenqlu"*"r, querendoter seuslivros e desejando
da provao' contudo'
I a mo em amizadee companheirismona hora
sua coroa!
ansiosamente
outro lado, o apstolo triunfou e aguardava
como
glria
na
entrada
,o i.ntto, nos esafie a buscar to abundante
o esperavano fim dos seusdias'
Ar.ur,u.dePauloaTimteo,etambmadeTito'so'comumente
iu,
:;.pirtoraspastorais"'Paulotinha o coraode um utlq?g:ito
econsideravayane.lt
deDeus,
fetoruanno
YT:ry*:t:111:esde cuidardasnecessidades
uuatiroimportante
il;,r$;t
oytra p*1dl qtbttn t:li:::
Em nenhumaDeus'
l, Oofouo de
aocuidadopastoraldasigrejas'As quesionru,in.t oesrelacionadas
itpottunt", tratadas,tl'tut cartasno lao .consi{1t{-"i.1"::":",1:
epsto-
em outras
I tla congregao'como ocoe to freqentemente
pastodo ponto de vista do bispo' As epstolas
iirt*, ,a
"Jnrid.rudus
para todos os que buscam o
presentamum contedo importantssimo
de pastor.
{
25r
TITO: CAMAAUM JOVEM
de Tito
51
Tito:
Cartaa um Jovem
ito foi convertido em um perodo comparativamentecedo
nistriode Paulo,pois ele acompanhouPauloe Barnabcomo lritl=
te da delegaode Antioquia a Jerusalmpara resolvera qucslilrl
da liberdadegentia da lei cerimonial (Gl 2.I-4). Como Timteo, cll lrr=
vem, talentosoe amigo ntimo de Paulo;mas enquantoTimteo era lt('lr!=
judeu e fora circuncidado por Paulo, Tito era totalmente getlro
incircunciso.Paulo confiou a ambosos iovens missesdificeis, envirrtt,ltt
Timteo a Corinto e Efeso, e Tito a Corinto e Creta.
Creta, ilha a sudesteda Grcia, era lugar montanhoso,porm rrrrtllrt
povoado e que ostentavauma civilizao antiga. Os cretenseserall litilll:
des marinheirose proeiros famosos,mas tinham reputaomoral trrttllrt
ruim. No temos informaosobrea fundaoda Igreja em Creta,cttrlrrrlg
saibamosque havia cretensesem Jerusalmno Dia de Pentecostes(Al '' | | |
rttttt'tntt.
Aps receberliberaopara sair de seuprimeiro encarceramento
Pauloe Tito viajaramaCreta(1.5,11,13).O apstoloo deixoul prrr,r';trc
ele "[pusesse]em boa ordem as coisasque ainda restame, de citlrtL ''iit
presbteros".
Depois,Paulopediu a Tito tlttt'l,",ee
cidade,festabelecesse]
a Nicpolis(3.I2) eprovavelmentede l ele foi paraa Dalmci:rt ' l*i
4.r0 ).
(1.1-a)
1.INrnoouo
NeIcrureLocel (1'5-9)
oePmssrEnos
II. ANorrnee'o
devemser:
Os presbteros
A. HomensdeFamlia(1'5'6)
(1'7)
B. HomensIrrePreensveis
C. HomensAmigveis(1'8)
D. HomensFiis(1.9)
Locel (1'10-16)
IIL ANerunlza po EnnoNeIcRBre'
(1'10,11)
Mestres
A. Os MotivosdosFalsos
(1'12,13)
B. AAmeaadosFalsosMestres
dosFalsosMestres(1'14)
C. A Mensagem
D. AMoralidadedosFalsosMestres(1'15'16)
Nalcnsa' Locer-(2' 1-3 ' 11)
no ExBnccto
I V.A NBcnssIDADE
(2'l-15)
A. ExerccioPessoal
(2'1-10)
1. Sobreo ComPortamento
(2'11-15)
Convices
2. Sobreas
(2'11'12)
a. Em Vistada GraaPresente
(2'13-15)
b. EmVistadaGlriaPrometida
Prtico(3.1-11)
B. Exerccio
daTerra(3'1,2)
Sditos
1. Como
do Senhor(3'3-11)
2. ComoSantos
a. Lembrandoo queEramos(3'3-8)
ondeEstamos(3'9-11)
b. Permanecendo
(3.12-15)
V Cor.rcruso
()primeirocaptulotemavercomadesignaodepresbterosnasigrelocaisdaittradeCreta.ComonacartaaTimteo'Pauloexplicouem
escolhidospara dirigir a casa
1h., o que Tito deveria procurar naqueles
pedaggica'visto
Deus.Uma qualificaoimportanteera a capacidade
e expulsosda comunho'
los falsosmestrestinham de ser expostos
osoutrosdoiscaptulostratamdacondutaeconvicesesperadaspe-
A voltado Senhorfoi mencionada

!u. "ru- membiosda igrejalocal'
paraum vr,rncnte
por paulocomoverdademuitoprticae estmulo
resumosobreo verdadeiroimpac! tunto.Oapstolo tambmfez breve

(3
guc a conversoestava inclinada a causarno indwduo
-t-^!]'*t:],t'1:
rererttcirr.
com
fechou
Tito
a
de Paulo, suacafta
;;;';;;;;i"i;.
253
outros crentesa quem ele enviou saudaese instrues."Procurem apli
car-ses boas obras" foi a exortao de despedidade Paulo, fazendo-nos
lembrar que nossasconvicestm de afetarnossocomportamento.Borr
obras no so a base de salvao,mas so certamentesua prova.
52
Filemom:
Nota de Paulo
Breve
sta breve nota foi escrita ao mesmo tempo que a epstola aos
Colossensese enviada mesma cidade pela mo do mesmo homem. A cidade Frgia de colossos estava localizada a alguns
lmetros de Laodicia n grande rota comercial entre feso e o rio
A Igrejaem Colossosno foi fundadapor Paulonemh provas

fuates.
Lico' A
das,cidad.:no-luJt^.de
queeletivessepregadoem quaisquer
foi evangeiizada provavelmentede feso (At 19.10)..Entre os
rs proeminentesda igreja estoEpafras,Filemom, Afia, rquipo e,
turd,o escravoonsimo.A cartaa Filemomdiz respeitoa elemes-
Estehomem era amigo ntimo do apstolo e provavelmentefora levae da

e Clristopor ele (19,20)' Filemom era dono de escravos,prspero
t:e alta.fia pareceter sido suaesposa'e Arquipo, de quem Paulo fala
o bem, provavelmenteseu flho. Onsimo era um dos seusescravos
frgira d seu senhororoubando dinheiro para a fuga e se misturando
grd.r multides annimasde Roma. L, eleficou sob a influncia de
itr. converteu-see foi mandado de volta a Filemom sob a proteo dc
brcve nota na qual Paulo abre seu coraoe ope-se escravido.
!:scravofugitivo, Onsimopoderiaesperaraoite,mutilaoe crtttoou a arena,segundoa lei romana.Mas PauloexortouqueFilcltrttttt
graae tratasseo escravoque voltou como "irmo amaclo"
2s4
Esboo de Filemom
I. INrnoouo(1-3)
IL O Erocro nr Fnsl,rou (4-7)
III. O Apsr,opoRONssnao(8-17)
IV. A GanaNrrADEPeuro (18-22)
V. CoNcruso(23-25)
Paulo fez trocadilho com o nome "Onsimo", que quer dizer "til" ( I | )
TendorecomendadosinceramenteFilemom por seu amor e generosidatlt'
prticademonstradosa ele em tempospassados,Paulopediu que Filemorrr
renunciasseas reivindicaesda lei contra seu escravoe o recebessctlc
volta como irmo. Reparenas expressesde Paulo: "[ele] te deve algurrnr
coisa" e"ati prprio a mim te deves" (18,19).O apstoloprometcurl
Filemom que Onsimo lhe seriatil, em virtude de toda a perda causltlrr
por seu comportamento ruim no passado. Concluindo, Paulo dissc a
Filemom que estavaconfiante de que ele faria at mesmo muito mais tkt
que lhe foi sugerido,e declarouque supunhaser liberto logo e espefitva
visit-lo. Acarta um modelo de 'otato"e retrata belamenteo evanselhotlu
reconciliao.
53
Forado Arraial
Hebreus:
considerveldivergncia de opinio concernenteao escritor do
livro de Hebreus. Lucas, Barnab, Clemente de Roma, Apolo e
Paulo so as sugestes.Os argumentosem favor do apstolo so
apesardas objees levantadas.H quem afrme que Paulo no
ter sido o escritor de Hebreus,porque a lngua, o estilo e os argumenque todas
no sopaulinos. Alm disso, a epstola annima, ao passo
Contraestaidia,podeOutrasepistolasdePaulotrazemsuaassinatura.
queHebreus
lrgu-.ntu, quequaisquerdiferenasno estiloe linguagem
em comparaos epstolaspaulinasconhecidas,os pensamentodas as

e raciocnios so muito semelhantesao de Paulo' Ademais,
que Hebreus
tas epstolasde Paulo foram dirigidas a gentios, ao passo
se descreveu
que
Paulo
a*.rito ajudeus.Todavia,no se deve esquecer
,,hebrude hebreus"(Fp 3.5).A suspeitaque os judeustinham de

r e o profundodio quesentiamdeleconstituiriamem si amplarazo
farei com que o apstoloretivesseseunomeem qualquerepstola
autoria
Aftlirigida u .i.r. Os versculos finais da cattapoderiam ser da
(10'34)e aTimteo
Pnuto1tg.tg,l9).E arefernciafeitaaprises
o'a
paulina gaasejacomtodos
caracteristicamente
3,23),e a expresso
quantos
)"( 13.25)sugeremquea epstolapodeno serto annima
se afirma.
"norl.c
ldcntificamosno primeiro versculoumarazo pela qual nenhum
,' estanexadoa Hebreus,pois esta a nica epstolaque coll.(Jir
2s6
com o'onomedivino" em sua frase de abertura.como estacarta autorizada, poderosae importante!E como certo e adequadoque todos os escri
tores humanos saiam de vista diante do Nome que est acima de todos os
nomes.
Romanos e Hebreus
Hebreuse Romanostm certassemelhanasque soproveitosaspar.rr
que se mantenhamem mente. Romanos encabeaa lista das epstolirs
paulinas;Hebreus,a lista das epstolasgerais.
Romanosexpee explica arelaodo crentecom a lei moral; Hebreus.
a relao do crente com a lei cerimonial. Romanospassada lei para rr
graa;Hebreus, da sombra para a substncia.
Anlise de Hebreus
I. A PsssoeSupsnron
rs Crusro(l.l-8.5)
A. Superiorem suaMajestade(1.1-2.18)
1.Aos Profetas(1.1-3)
2. Aos Anjos (1.4-:2.18)
B. Superiorem seuMinistrio(3.1-8.5)
1. SeuMinistrioPrtico(3.1--4.13)
a. Comparadocom Moiss(3.1-19)
b. Comparadocom Josu(4.1-13)
2. SeuMinistrio Sacerdoral
(4.14-8.5)
a. Comparadocom Aro (4.14-5.4)
b. Comparadocom Melquisedeque(5.5-g.5)
II. As PnovrsBs
SupEnloRES
Do Celvnro(8.6-10.39)
A. Temosuma Segurana
melhor (3.6-13)
AAntigaAliana Provia apenasuma SeguranaTemporrirr
B. Temosum Santuriomelhor (9.1-10)
O TabernculoProvia apenasum Santuriopassageiro
C. Temosum Sacrificiomelhor(9.1l-10.39)
As OfertasProviam apenasum Sacrificio Tpico
III. Os Pnrucpros
SupnRronps
oe CoruourR
(l l-13)
A. A Obra Poderosade F (l l)
B. A EsperaPacienteda Esperana(12)
C. A VontadePerfeitado Amor fi3)
258
HEBREUS:FORADO ARRAIAI,
Paraentendernoso foco principal de Hebreus,devemoslcvltr ctlt t'ott
litlCraoque foi escritoa judeus recentementeconvertidosnos pl'lllf lr(s
judasrrroititttLr
dius do cristianismo.Os antigos costumesreligiosos do
tr
exCrciamfora tremendasobreestesnovosjudeus cristos.Por excrtrplo'
cortt
Moriit
monte
do
o
topo
p,
coroando
li,mplo jtdaico ainda estavade
magnfico.Com todosos seusrituais grandiosose seuelaborittlo
eUplendor
riitema de sacrifcios, o Templo acerlavaao judeu convertido para crlc
Voltassea seu redil. As tradiesjudaicas,nascidase criadasno coraiitr
judasmo. Os nonrcs
dessejudeu, ainda o chamavafortemente de volta ao
ruaisimportantesda histria estavamassociadoscom essareligio' Tradigesrespeitveispor sua antiguidade exerciam rija influncia em todas as
lmoes piedosas,os sentimentosnacionaise at as superstiesreligiogrande'
ssdo judeu cristo. A tentaode voltar deve ter sido realmente
forlttncutls j'daicos de fami\ia, amizadee companheirismo eram muito
e
perseguio
superarem
a
tes.Estasrelaestinham capacitadoosjudeus
a
Cristo
tsistirema assimilaopor sculos.Agora, pela sua converso
cristo na
bdos eles estavam ameaadosde separao.Durante a vida de
perodo
o
durante
E
agora,
bffa, os fariseus se opuseram ao evangelho.
A
oposiEObertopelo livro de Atos, os saduceusresistiram ao evangelho.
perseguiode Pedro e culminou com a persefo judaica iniciou com a
paulo. Comeouem Jerusalme se espalhoupor todos os lados
uiao de
mals comno* u Dispora.Alm disso,a Igreja estavaficando cadavez
postade gentios e esteera mais um problema aojudeu convertido. outrosif tn, os eisinos judaicoseram difceis de renunciar.Acalorados e ferrenhos
foram
foram os debatescontra o cristianismo nessesprimeiros dias. como
arnico,
Bg$adosestesjudeus ao pr de lado a lei de Moiss,o sacerdcio
o
OBritos solenese as cerimniasdo sistemasacrifical! Assim, no todo,
ena
problemas
muitos
teve
judasmo
ao cristianismo
ggvo-convertidodo
Hebreus foi projetada a responder.
aos
epstola
quais
a
aos
fentar,
&esumodeHebreus
uma das palavras-chaveem Hebreus melhor e suascombinaesc
8.6;9.23; 10.34; ll'l 6,35,40; 12'24)'O cs'
(.a; 6.9; 7 .7,19,22;
varitres
que em Cristo clcs
eritor queriaque seusnovos convertidospercebessem
muito mais do que tinham renunciadono judasmo.Cristtr
tlrrlrarnganhao
ttllt
tnclhorque os profetase os anjos,superiora Moiss e a Josu,e tcll
prortrcssrts
tem
O
cristo
nrirristriosacerdotalmuito superiorao de Aro.
259
melhores,
,-*"r--a"ffi
umpas
melhor
e
umaressureio
melhor. muitomelhoradorarno verdadeiro
tabernculo
divino que em um temproartificiar
na tena. o sacrificiodo calvrio
tor_
todasaslavagens
e asofertasexigidassoba lei
;,::t"as
""rimo'iuis
o escritorde Hebreus.enfatizavarepetidamen
te a palavracue empre_
gavacomfreqncia
o.f$ilg cetestiat
(1.10;3.1;4.14;6.4;7.26;8.1,5:
9.23,24;r0.34;,.16,; r2.i2,23,2'tj.-il,
propsito _o.t u, que,er
contrastecomo judasmoque tenen
"ru
e preocupado
com
cerimniasfisi_
cas,o cristianismo divino e espiritual.
outra verdadevital estconectad,
com a expressouma vez e o pensamento,tma
vez parasempre,,
(6.4;
7.27;9.12,26,28;
t0.2,to; nia,zli, Lier"aos
a
rransmirir
a
verdaclc
absolutadareverao
crist.pode-r."r-ntamente como
estasverdadcs
incentivariamosjudeuscristosqu",
po, rnora cristo, partirampara,.forir
do arraial,levando
o seuvituprio,,1i:.t;.
Passagens
com admoestaes
saproeminentes
no rivro. Em Hebreuri
2'l'4' somosadvertidosu no no,
a*iur-or; em Hebreus3.7 a4.r.r,
exortados
a nodescrennos;
emHebreus5.1r a 6.20,somosi"*oo,
p,,n,
nosermosnegligentes;
emHebreus10.26-3g,somos
admoestados
a
ni'
e emHebreusrz.rs-i,"somosordenados
a
no
nos
priu,,,
*t"tr'"r-os;
A epstolaterminacom forte nfase
na f, esperana
e amor,e co'
exortaourgenteparavivenciarmos
na terrade modop.ati.o too o ,1,,.,
estimplcitoem nossaposio
noscus.
54
ago: Fe Atirude
uitas controvrsiastm sido travadassobrea autoria do livro de
Tiago. O escritor se chama ooTiago,servo de Deus e do Senhor
Jesus Cristo". A opinio tradicional que ele era ,,irmo do
(Gl 1.19), era proeminentena Igreja em Jerusalme desempepapel de liderana no Conclio de Jerusalm(At 15; ver tambm Mt
; Gl 2.9). Durante a vida terrenade Jesus,Tiago no era crente,mas o
lhe apareceuapsa ressurreio(l Co 15.7).
A epstola endereada"s doze tribos que andam dispersas,',mas
nte por seu contedo que , primeiramente, enviada aosjudeus cris_
,
E de acordo geral que a epstola foi escrita antesda quedade Jerusa_
e provavelmente
antesmesmodo Conclio de Jerusalm.
H os que
que o mais antigo de todos os documentosdo Novo TestamenPode ter sido escrito aos que tinham estado em Jerusalmno Dia de
tese levaramconsigoosprincpiosbsicosdo cristianismo

- na
poucomaisque o messiadode Jesus.Tiagoescreveu
no estilo
ico do Antigo Testamento.Sua linguagem era vvida e pitoresca. Elc
muitosassuntose utilizou repetidamente

o Antigo Testamento.
que,maisquequalqueroutrolivro do Novo Testamento,
eressaltou
o
de Tiago reflete a linguagemdo Sermoda Montanha. muito cvique o livro no teve o propsito de ser um tratadoteolgico, llus.
um apelomoral.
260
Anlise de Tiugo
I. INrnoouo(1.1)
II. Os CmsrosE suASBerer-ues(1.2-6)
A. As Provaesdos cristos(1.2-12)
1. O PropsitodasProvaes(1.2-11)
a. NossaExpanso(1.2-4)
(1.5-8)
b. NossoEsclarecimento
c. NossoEnobrecimento(1.9-11)
2. O ProveitodasProvaes(1.12)
B. As Tentaes
dos Cristos(1.13-16)
(1.13,14)
1.AFonte dasTentaes
(1.15,16)
2. O CursodasTentaes
III. O CnrsroB sue Berta (1.17-27\
A. A Bblia Comparadaa uma Ddiva (1.17,18)
l. Traz Lttz Divina (l .17)
2.Traz Vida Divina (1.18)
B. A Bblia Comparadaa um Enxerto (1.19-22)
1. Mudaro Fruto de nossosLbios (1.19,20)
TIAryTUDE
B. O Pecadona Vida Deve Ser Resistido(4'5-10)
1. Admita (4.5)
2. Sujeite-se(4.6,7)
(4.8-10)
3. ComPrometa-se
Ser Repudiado(4'll'12)
Deve
C. O Pecadona Vida
VII. O Cnrsroe sue JacrNcIe(4.13-5.6)
E erradoo cristo sejactar de:
A. SeusPlanos(4.13-17)
B. SuaProsperidade(5.1-6)
DBvn'nss(5.7-20)
VIII. Os CrusrosE sEUS
A. O Dever daPobteza(5.7-11)
B. O Dever da Provao(5.12)
C. O Dever da Orao(5.13-18)
D. O Dever Paracom o Povo (5.19,20)
A epstolade Tiago muito prfica,pois ao longo do texto Tiago insiste
urna fe que tenha atitude. Provaese tentaesestosendo enfrenta? Nessemomento, o cristo deve tirar proveito de uma e vencer as difii na outra. Deus pode provar, mas Ele no tenta' O cristo tem de
ir entre as duas formas de experincia. Ele est lendo a Bblia?
tentaode
]d"u" ." certificar de pr seuspreceitosem prtica.H a
ar parcialidadepelos ricos e descortesiapara com os pobres?Nornte tal procedimento no faz muito sentido levando-seem conta a
como os ricos se comportam' Algum diz que tem fe? Ento que a
C. A Bblia Comparadaa um Espelho(1.23-27)

1. No qual Olhamospara SermosDesafiados(I.23,24)
2. No qual Olhamospara SermosMudados (1.25-27)
IV. O CmsroE suASCnrNes(2.1-13)
Parcialidade pecado contra:
A. O Senhor(2.1-7\
B. A Lei (2.8-13)
(2.14-26\
V. Os Cnrsross suesCoNvrcns
A verdadede que "a f, seno tiver asobras, morta em si mcsrrr;r
A. EnfaticamenteDeclarada(2.t 4 - l7't
B. Energeticamente
Debatida(2. I 8-20)
C. EtemamenteDecidida (2.21-26)
(3.I-4.12)
VI. O CrusroE sEUCorvrponrlueNro
A. O Pecadona Vida Deve Ser ReveladoG.l-4.4)
l. Na Boca(3.1-12)
2. Na Mente(3.13-18)
3. Nos Membros(4.1)
4. Nos Motivos G.2-4)
em atingir a cors
ruopessoale negligncia?Tiagotem grandehabilidade
Eslc 'trttr
prtica'
ltrciado indivduo e traduzir o cristianismode forma
262
263
ve pelo quefaz, como fez Abrao e Raabe.

de refreara lngua,por
Quate o testedo homem perfeito?Ahabilidade
pareceque certoscnsque
o membromais incontrolvelde todos.Por
no tm resposta s oraes?Ou porque no oram ou porque tem
concupiscentesquando oram. O que o cristo devefazer para quc
Diabo fuja? Simplesmentesubmetendo-sea Deus. Qual sera recor'tnsado rico vido?Nos ltimos dias,a classetrabalhadorase levantarc
sua
igirseusdireitos.se o cristoestcontente,comodeveexpressar
c.hufazer?
que
deve
o
doente,
est
rqria?cantandosalmos.se o cristo
da igrejae seacertarcom Deus'
r ospresbteros
epstolacomoestasemficar sobconvicodc lirruma
Quempodeler
livro pelo qual podemosmedir nossavida.
O famoso comentrio de Martinho Lutero sobre Tiago, no sentido clc
que ea "uma verdadeira epstola de palha", estbaseadona suposiodc
que Tiago contradiza doutrina de Paulo dajustificao apenaspela f. Mas
no assim.Na verdade,somosjustificadospela f vista de Deus e pelas
obras vista dos homens. O Novo Testamentoensinaque somosjustificir
dos por gaa,por sangue,pela f, pelas obras e por Deus.
55
I e 2 Pedro:
e Comportamento
Salvao
escritor da primeira epstola inquestionavelmentePedro,o grande apstolodos evangelhose do livro deAtos. Estaprimeitacarta
foi scritana Babilnia (1 Pe 5.13) e endereada"aos estrangeidispersosno Ponto, Galcia,Capadcia,Asia e Bitnia", regiessemassociadascom o ministrio do apstolo Paulo. Pela nfaseque a epsd ao sofrimento, parece que os judeus cristos - que tinham lugar
ial no corao de Pedro - estavam sofrendo perseguiespela f
tinhamem cristo. Pedromostrouque cristo o nossoExemplono
imento e a certezadenossaesperanade glria. o final da dcadade

do sculoI d.C., foi de perseguioterrvel.
de 1 Pedro
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
(1.1,2)
INTRoDUo
(1.3-9)
AQunsroon Snrveo
(1.10-12)
A Qursrools Escntrunts
(1.13-25)
A Qursrooe SnNrmlcnno
(2.1-12)
oe
Sernneo
A Qunsro
(2.13-3.13)
ol Susl\aIsso
A Quesro
(3.14-4.19)
A Quesrono SorruunNro
)
1 E 2 PEDRO:SALVAOE COMPORTAMIiN',I
VIII.A Qupsrooe Pesrorueo(5.1-7)
(5.8-11)
IX. A Quosronn SAraNs
(5.12-14)
X. CoNcr-uso
Nossa salvao abrangetrs elementos:uma esperanaexpectantc
(1.3,4),uma f experiencial(1.5-7)e um amor expressivo(1.8,9).Assim.
venha o que vier, o fm estdeterminadoa serde "alegriaindizvel e [cheio I
de glria" (1.8 -ena). Perseguiono nos deveintimidar,pois os profetas
de outrora no foram diligentes em inquirir as Escrituras que saamde suir
autoria, procurando entender"os sofrimentos que a Cristo haviam de vir c
a glria que se lhes havia de seguir"?Alm disso,os anjos desejamobser'
var atentamenteestascoisasdas quais os crentessetornaram participantes.
Portanto,os filhos de Deus devem ser santos.Pedrocontrastou'oconcupis
cncias[de] antes"(1.14)com a semelhana
na famlia (1.15),e mostrou
que os crentesso "de novo gerados,no de sementecomrptvel, mas tlr
incomrptvel, pela palavra de Deus, viva e que pemanece para semprc"
(1.23). Separao essencialpara viver de maneira santa.Como bebs
recm-nascidos
somosseparados
doshbitospecaminososdo passadopchr
nascimento(2.I-3); como pedrasvivas somosseparadosdos hbitospecir
minosos do passadopela crena (2.4-10) e como estranhose peregrinos
somosseparadosdos hbitospecaminososdo passadopelocomportamctt
to (2.11).
A submisso ingredienteessencialna vida crist,ou como sditostLr
Estado,ou servosde um senhor,ou santosdo Senhor.Devemosnos sub
meter mesmo que tenhamos de sofrer, "pois tambm Cristo pdeceupor
ns,deixando-noso exemplo,paraque sigaisas suaspisadas"(2.21).Ulrnt
seoimportanteda epstolatrata especificamenteda questodo sofrimelrIr
Pedromostrou que o cristosofrer(3.14-17),pois o fato de servir a Dcrr:,
no o isentade sofrer.lsto foi exemplificadono Calvrio (3.18-22).Atl
mesmoCristo, que nos permite sofrer,padeceue levou ao fm a experit'rr
cia ata vitria. Devemosmesmoesperarsofrer (4.1,2),mas o sofrimcrrt,r
tem uma explicao(4.3-6)e pode serexplorado(4.7-ll). De fato,a rllr
o foi exaltadapor Pedro, porque ele mostrou que o meio de glirrr;r
premiada (4.12-14). Por fim, Pedro fez um exame do sofrimento c t['rr
vriasrazesparaque isto (4.15-19).
Pedro concluiu sua primeira epstolacom exortaesaos pstorcsrIr
rcbanhoe adverlncias
contraSatans.Os temasduplosdo sofrimcrrl,',
266
se dcscrevecttttttt
glria aparecemjuntos ao longo da epstola,e Pedro
que sc lri tle
gloria
da
itcstemunhadas aflies de Ciisto, e participante
testemunhada g|tirilr e
fevelar,,(5'1). Em contrastecom Pedro,Paulo era
cristo clratttrttl'
puni.ip*" os sofrimentos.Em certa medida, todo
no
sofrimento'
na glria e
iatu pttrutut com Cristo
2 Pedro
mas' apcsilr
H grande controvrsia em torno da autoria destaepstola,
sustenpafa
razes
da difeiena de tom entre estae 1 Pedro, aindahboas
por Pedro. claro que h a
trr a viso-deque ambasas cartasforma escritas
firmaodiretadequeaepstoladePedro(1.1).oescritoranunciaquc
(1.16-18)c
ter estadono montedaTransfigurao
(l.l), decfara
i apOstoto
Pedro
Jo21'18'19)'
(1'13-15;
igu q,r"oSenhorlhedissequeelemorreria
semelhanh
estreita
disso,
A1m
dePaul(3.15,16).
[oni..lu asepstolas
j ter escrito aos
entreas duas cartas,e o escritor de 2 Pedro assevera
(3.1).
leitores
to caractersttEm sua segundacarta, Pedro continua o ensino prtico

Vinda do
Segunda
da
de suaPrim eiraCattae fala vigorosamenteacerca
Epstola foi
. Pedro sabia que morreria. Presume-seque a Segunda
queda de Jerusaita em seguida d primeira, provavelmente antesda
d.C.As epstopedro
68
de
cerca
ocorTeuem
em 70 o.. o martrio de
ambosos escntores
de 2 Pedro e 2 Timteo tm muito em comum, pois
lJ-4)' Ambas
cientesde que o martrio estavaprximo (2 Tm 4'6;
jovial
escritores'
dos
esprito
que haver apostasiae refletem o
1-
lL
de 2 Pedro
DAF(1)
L As CoNvrcES
comDeus(1'1-15)
Andar
A. Quantoao
(1'1-4)
deComearbem
1.O Segredo
de Continuarbem(l'5-9)
2. O Segredo
bem(1'10-15)
deTerminar
3. O Segredo
(1'16-21)
Deus
de
B. Quanto Palavra
PELAF (2)
ll. A CoNTBNo
A. A DoutrinadosHereges(2'1-3a)
dosHereges(2'3b-9)
B. A Destruio
(2'3b)
destaDestruio
1.A Proximidade
267
l^
2. A Natureza destaDestruio(2.4_g)
C. As Aes dos Hereges(2.10_22)
l. Sua Conduta Exposta(2.10-14)
2. SuasReivindicaesSoExposras(2.15_lg)
3. SeusConvertidosSoExposos
e.20_22)
III. A CoNsurr,rAo
DAF (3)
A. PedroExpeos Zombadores(3.1_13)
1 Que Negam insistentementea promessa(3.1_4)
2. Que Ignoram insistentementea promessa(3.S_l:)
B. PedroExortaos Santos(3.14_lg)
Uma coisa comearbem na fe crist; outra
terminar bem. Era o quc
Pedro tencionavamostrar no primeiro captulo.
Tendolembradoaos sar.
tos que elessetomaram'participantesda
natureza divina,,,eleevidenciorr
que a vida crist daqui em diante deveria
ser em grande parte questodc
acrscimo(1.5-7).pedro desejavapara os
cristos.rmu
uduamplamerr
te concedidano reino eternoe citou a si mesmo
"nt
como exemplo
de algucrrr
que, com pouco tempo de vida, ainda
era fiel no servio dt senhor. lrc
exortou os santosa descansara fe no prumo
da palavra de Deus.
segundaPedro foi dedicada
,u"-u exposioda heresiaquej estav;r
fazendosuainvasonas assemblias
do pvo de Deus.pedro lembrou iurs
seusleitores que as heresiasno eram algo
novo; elas caracterizarama err
do Antigo Testamento_
e foram apropriad'amentepunidas por Deus.
o cr.r.
contra o qual Pedro advertiu era acompanhado
pr tendnciasimorais, .r
gulho e cobia,e certamenteseriatratado
.o- irlgumento de Deus.
Finalmentepedro fez com que seusleitores
r."oidu.r.- que nos rrrri
mos diashaveriauma geraode zombadores
que escarneceriam
da vcr.tlir
de da volta de Jesus.um dia, a pacinciae
a ronganimidadede Deus rrr,,r
bariam e uma terrver catstrofede fogo
surpreenderiao mundo.
vale a pena estudarminuciosamentea
notvel profecia de r)crrr,,
concementeao Dia do Senhor(3. l 0, r r
paravru,
As
qr ele usas. rrrrrrrr,
).
precisas e descritivas. o vocbulo grego
traduzido por .,elemer.lrs.,
r:
stoichea,quetem o sentidodasletraso a-lfabeto.
Estudiososgr.gor. ,.,,,,,,,
Liddell e Scott,ufi*13.qle transmite pensamento
o
de,.osop<,rr,.rrr,.u
nosquaisa matria dividida".Em lingugem
modema, aparavrusrrirri
crria"tomos',.
o verbo grego traduzidopor "desfaro"quer
dizer literalment..rr;rp
268
1 E 2 PEDRO,SAL%ffiOMPORTAMIIN
l'o
"destruir"OU"derreter".E traduzidgCOmo"soltar" cttt vltttls

mentar-Se",
lugaresdo Novo Testamento.
A frase 'ocomgrande estrondo" significa, de acordo com W, li. Virlc.
,'COmSOmviOlentoComOde ChamaSensurdecedoras".
O mesmo tctilogo
nOsfala que "ardendo" significa "febfe". Pedro o nico q.aefaz uso conhecidoda expressocom relaoa objetosinanimados.
Assim Pedro, pescadoriletrado e sem instruo,sob a inspiraodo
EspritoSanto,nos descreveucom pfeciso,em linguajarno tcnico,algtr
qUefoi reservadopara o sculoXX apreciarem sua inteireza' Muitos esto
gOnvencidosde que o amanhecerda era atmica levou o mundo ao umbral
de "o dia grande e terrvel do Senhor".
A segundaepstolade Pedro oportunapara os dias de hoje. Considefando que Deus far novas todas as coisas,somos exortadosa viver piedo, dando atenototal s Escrituras.
269
Vlrl ll( I
lS BpSfOrASDE,IOO:CARTASDE UM HOMtIMMtJl'11)
Esboode 1 Joo
s6
As Epstolas
deJoo:Carras
de um HomemmuitoVelho
s escritosde Joo so datadosperto do fim do sculo I, entre [-5t.
95 d.c. Joo era muito velho quando escreveue tivera bastarrrt.
\-t
tempo para avaliar e ponderar suasprimeiras experinciascorrr
senhor e o surgimentoe propagaodo cristianismo.Em seusdias,a hcrt.'
siaj tinhafeitoprofundasincurses.
As epstolas
deJoosocaracrerrzrr
daspor tonsntidosdepretoe brancosemnuanas
decinza.As coisassrr,
certasou erradas,verdadeirasou falsas,boasou ms.E salvaooupcrtlr

o, cristo ou Anticristo, sem meio-termoou territrio neutro.
westcott erada opinio de que 1 Joofoi o ltimo livro do Novo Tcsr;r
mento a ser escrito. supondo que seja verdade,que contrasteh enr'c ,
modo como a Bblia comeae o modo como termina.Inicia com as pirir
vras "No princpio, [...] Deus" (Gn L l) e termina- casowestcott csrt.l;r
cerlo - com as palavras"Filhinhos, guardai-vosdos doros" (1 Jo ,5..|
t
I Joo
Joo apresentousuasrazespara escrever(1.4; 2.1,7,g,12_14,21..,t,

-5.l3).Ele partiu do princpioque partede seusleitorestinha expcr.it.rr,
r,r
tnaduracom Deus.Joono argumentou,mas declaroua verdadea. rr. rr,r
lctracadeixouassi m_
rLuznuDeus (1-2)
I. ExpBruuBNrANDo
com Deus Observada(l.l-2'2)
A
Comunho
A.
B. Os Mandamentosde Deus SoObedecidos(2'3-11)
C. O Louvor de Deus E Obtido (2.12-29)
o Anton o DBus (3-4)
II. ExpsnrttnqrANDo
(3.1-9)
que
E
Puro
A. Amor
B. Amor que E Prtico (3.10-24)
C. Amor que Perfeito (4.1-21)
e.VIoe nn Dlus (5)
lII. ExpsmvrENrANDo
(5.1-5)
Recebida
A. AVida
B. AVida Registrada(5.6-12)
C. AVida Revelada(5.13-21)
Enquantoaspalavrascaractersticasde Paulo sof, esperanae amor'
de lao soluz,vida e amor.Estestrsvocbulosestoentetecidosem
Evangelho e em sua ePstola.
Os primeiros dois captulos nos expem luz de Deus, contrastandoa
deslumbranteda sua natureza(1.5,6)com a nossaterrvel contamlo (L7-2.2). Os mandamentosde Deus devemserguardados,e todos
estoresumidos em uma palavra amor. O teste para verificarnos sc
ou no naluz se amamos ou no nossosirmos' A vitria
o mundo e sobre o esprito do Anticristo possvel a todo cristo
n Palavrade Deuse peloEspritodeDeus.

os prximosdoiscaptulosenfatizam,emgrandeparte,o temado amor
Deus.Esseamor nos trouxe sua famlia e nos garanteque haver o dia

que todos os filhos de Deus tero a semelhanafamiliar. Contudo, a
do amor de Deus uma pttica: "Nisto conhecemoso amor: que
deu a sua vida por ns; e devemosdar nossavida pelos irmos"
,l6 - ena). tolice afirmar que o amor de Deus habita em nossoscoranossosirmosem circunstnciasmenos
6es,quandonosrecusamosa ajudar
que o amol
lfOrtunadasque as nossas.A Primeira Carta de Joo mostra
um tcstc
tambm
1o apenas uma verdade pricado cristianismo, mas
pgts
pfticodo cristianismo.A perfeiodo amor reveladano captulo4,
Nesta sci6,
xpO.u falsidade(4.1-6) e exemplifcaa fidelidade(a.7-21)'
o irlol''
ncontramoso grandiosoversculo:"Nisto em ns aperfeioado
271
para que, no Dia do Juzo, mantenhamosconfiana; pois, segundo ele ,
tambm ns somosnestemundo" (4.r7 - ARA).Esta ltima frase resume
belamentea vida crist.
O ltimo captulo da epstola trata principalmente da vida de Deus; e a
recebemospelo milagre do novo nascimento(5.1-5). Esta vida est
registradae h duastestemunhas:o Esprito de Deus (5.6-8) e o Filho de
Deus (5.9-12). Deus esperaque os homenscreiam nesteregistro que Elc
deu na suaPalavra concernenteao Filho. "E o testemunho este:que Deus
nos deu a vida eterna;e estavida estem seuFilho. euem tem o Filho tem
a vida; quem no tem o Filho de Deus no tem a vida" (5.11,12).A vida e
reveladanaquelesque aceitama cristo em confana(5. 14) e em conquista (5.18-21).
No seu Evangelho, Joo registra as palavras do Senhor ditas l
Nicodemos:"Necessriovos nascerde novo" (Jo 3.7). Na sua primeirir
Epstola, ele retoma este tema e nos d cinco testespor meio dos quais
podemossaberseo novo nascimentoocoffeude fato em nossaexperinciir.
H o teste do desejo espiritual (3.9), da disposio espiritual (4.7), do
discernimenloespiritual (5.r), da dinmica espiritual (5 .a) e o do livramenttt
espiritual(5.18). Consulteestasrefernciase faa o teste!
) VIiI II()
DE JOO:CAKIASDE UM HOMEMMIJI'IT
AS EPSTOLAS
Joo comeou elogiando esta senhorapelo testemunhoqrrc os l'illtos
deladeram, acetcados quais o apstolodisseque "andam na vcrdadc". A
"verdade"pareceser a basedo ensino cristo,mais adiantechamadtlpot
Joode "a doutrina de Cristo" (9).A seguir,Joo lembrou a senhoratltr
Srandemandamentoque abrangetodos os demais: o de amar uns aos ottos. Por fim, ele lhe deu uma palavra de precauocontra os falsos moses e lhe disseque tomassecuidadocom os que viriam promovendofalsas
doutrinas. No ato de amor cristo receber em casa aqueles quc
iberadamentenegam a Cristo. Pelo contrrio, por amor verdade, no
deve permitir que entrem em casa. E falsa caridade abrir a porta aos
sosensinos.Este conselhomuito prtico que precisamoslevar a serto
oode
dias de heresiadifundida, a qual espalhada casaem casa"
Joo
A SegundaEpstola de Joo foi endereadaa uma mulher; sua terceira,
n homem: Gaio. Trs pessoasno Novo Testamentotrazem o nome de
: Gaio de Corinto (Rm 16.23; 1 Co 1.14), Gaio da Macednia (At
podeter
,29),GaiodeDerbe(At20.4,5).O Gaioa quemJooescreveu
um destes.Esta pequena carta diz respeito a trs pessoas:Gaio,
se Demtrio.
2 Joo
A segunda Epstola de Joo endereada" senhoraeleita e a soul
filhos". H os que sustentamque este destinatrio se refere a uma ig'c.jrr
local ou a uma igreja universal.A viso mais simples que diz respeit. rr
uma senhoradesconhecida,
possivelmenteuma viva. comparandoos pri
meiros e os ltimos versculosda carta,pareceque o apstoloanciotirrlrn
conhecido os filhos destasenhora,quando eles estavamvisitando seusl)rI
mos' e ficou impressionadocom a devooque eles demonstrarampclit
coisasde Deus (4).
Esboo de 2 Joo
I. JooErocre e.SnNHone
(1-4)
II. JooD MeNnntrsNro SrNHona(5-6)
III. JooPRevrNB
(7-13)
e SBNuon,q,
de 3 Joo
DEGeto (1-8)
l. A PnospenrDADE
Declarada(1,2)
A. EstaProsperidade
B. Esta ProsperidadeE Demonstrada(3-8)
1. No seuCarter(3)
2. Nos seusFilhos (4)
3. Na suaCaridade(5-8)
ll, O Onculno ns DIrnnnns(9-11)
A. Como esteOrgulho Foi Revelado(9)
B. Como esteOrgulho Foi Reprovado(10,11)
lll. O ElocIo nn Dsurnto(12)
IV. CoNcruso(13,14)
(ittio era homem fiel cuja reputaopela bondadeprticaera bem ctt, Joodesejavaque ele fosseprsperoe tivessesade"assim coltttr
272
273
bem fia] atvaalmt'. Estepode serexcelentetestepara aplicarmosem ns
mesmos! Ele era fiel em sua famlia e comunho,pois muitos dos servos
do Senhor foram ajudadosPor ele.
Ditrefes era ancio pomposo na igreja que assumiratamanho poder ir
ponto de conseguir repudiar o idoso apstolo Jooe interceptaruma cartit
que ele enviara aos Santos.Por isso, Jooo exorta. interessantecomparat
"se
s palavras de paulo "se outra vez [eu] for" (2 Co 13.2) com as de Joo
mas
eu for" (10). Joo,por assim dizet,mantevea vara sobreDitrefes,
no disse o que lhe faria. A vinda de Paulo e a vinda de Joo ilustrant.
talvez, a Vinda do Senhor,quando todos receberoo que merecem' Joo
alertou seu amigo Gaio a fim de que ele no fosseinfluenciado pelo espiri
to de Ditrefes.
Pouco sabido aercadeDemtrio, excetoseubom testemunho.corrr
efeito, seriauma bnose apenasisso fosselembradode ns'
57
Desmascarada
Apostasia
Judas:
portanto o
Epstola de Judas foi escrita pelo "irmo de Tiago"'
No sabeescritor provavelmente era o meio-irmo do Senhor'
Mateus
mos nad mais sobre ele, exceto que mencionado em
firmemente
insinua
judaico
livro
do
5 e Marcos 6.3. O intenso carter
semelhanacom partes de
forte
Tem
hebreus.
cristos
para
foi escrito
Pedro.
de Judus
(1-4)
I. SueExer-rcro
(1'2)
Saudao
Sua
A.
(3,4)
B. SeuAssunto
1. E Escolhido(3a)
2. E Mudado(3b,4)
(5-16)
ll. SuaExeosto
(5-7)
A. AnalogiaPassada
1. O PoderPerdidodeIsrael(5)
2. A PosioPerdidadosAnjos(6)
3. A PurezaPerdidade Sodoma(7)
(8-13)
B. AnlisePresente
(8-10)
1.Presuno
(11)
2. Perverso
274
a. Rebelio contra o Caminho para Deus - Caim
b. Rebelio contra o Andar com Deus - Balao
c. Rebelio contra a Adorao de Deus - Cor
3. Pretenso(12,13)
C. Anncio Proftico (14-16)
1. A DestruiodosApstatas(14,15a)
2. A Descrenados Apstatas(15b)
3. AFalta de RetidodosApstatas(16)
III. Sue Exonreo(17-25\
A. SuaTeologiaPrtica(17-23)
1.APalavra de Deus (17-19)
2. APalavra com Deus (20,21)
3. A Palavrapara Deus (22,23)
B. SuaDoxologia Frtica (24,25)
Judasplanejavaescreveraos seusleitoressobre a "comum salvao",
mas por causade certo crescimentoalarmanteem apostasiaele se senttrt
impulsionado a escreverpata desmascarar"os atos dos apstatas".St'ri
argumentoprincipal estavabaseadoem analogiasdo passado,anliserrtr
nuciosada atual erupoda apostasiae consideraoacercade um anlip,o
anncio proftico concernenteao afastamentoda fe nos ltimos dias.
Os trs exemplosdo passadoque Judasmencionaso:Israel, os anio:'
cadose a cidadede Sodoma.Cada um tinha o propsito de servir dc rrrl
vertncia e foi escolhido para mostrar que a vingana sempre segrrr'rl
apostasia.Ao analisara apostasiaque estavaentrandofurtivamentena lglt';ir.
Judas mostrou primeiramente o que se caracterizavapor presuno. l'l
quanto to grandedignidade como o arcanjo Miguel se abstevede rliz,'t
palavrasafrontosascontra o Diabo quandodisputavao corpo de Moist",.
os apstatasno tinham tal escpulo. Imundoscomo so,elesno hcsrt;r
ram em denegrire blasfemarcontra outrosmuito maioresque eles.Alt'rrr
disso,a apostasiaera caracterizadaporperverso,o mesmo tipo dc rr'lr,'
lio perversacontra Deus como fora mostradopor trs homensdo 1.rr:.',ir
do: Caim, Balaoe Cor.Caim fundouuma novareligiobaseadaerolrr;r"
e promovidapela violncia. Balaoprostituiuum dom divino em trot ;r rl,'
lucro material.E Cor liderou uma rebeliocontraa lideranaespirilu;rl,l,
Mosse Aro.
Enoque,vivendo nos dias que precederamo Dilvio e beirit rlt' lr,'
276
JUDAS: APOSTASIADESMASCARAI)A
mendaapostasia,previu que a vinda do Senhorno fim dos tctttllos st'ttit
precedidapor terrvel apostasiada verdadeiraf. Enoqueavisou tcltttcttlt'
Contraestaapostasia.A profecia destehomem notvel,porquc tto cslr't
registradaem nenhumaoutra parteda Bblia. Estaprofeciaparecctcr sitkr
tiradado livro apcrifo de Enoque,que se supeter sido escritoum sccttltr
ou mais antesdo nascimentode Cristo.
Judas,concluindosuapequenanota urgente,exortou seusleitores.lllc:
indicou a Palavra de Deus como fonte segua de informao sobre todit
apostasia.Deus no fora pego de surpresapelo aparecimentode falsos
mestres,pois nas Escrituras, avisaraclaramenteque eles surgiriam nos ltimos dias.Judasinsistiu que os crentesse mantivessemno amor de Deus'
se edificassemna f e orassemno Esprito Santo.Tambmlhes dissequc
deveriam sentir compaixo de alguns que tinham cado em apostasia,mas
gue fzessemdiferena e tivessem cuidado para no se contaminarem.Ele
oncluiu com uma das doxologiasmais magnficasdo Novo Testamento
- doxologia que garante ao verdadeiro crente que ele ser apresentado
tem defeitono dia vindouro.

mencioto freqentemente
,, Uoie de todosos ladosa grandeapostasia
no Novo Testamentoestavanando.Todo crenteprecisa sabero que
tem a dizer sobre este assunto.Portanto, como livro de ensino o de
insupervel.
277
APOCALIPSE:O FUTUROREVELATX)
EsboodeApoculipse
(1.1-3)
L lNrnonuo
pe
II. VrsBs Gnqa(1.4-3.22)
5B
O FutuncRevelado
Apocalipse:
ooRevela;io
pocalipserecebeseuttulo divino no primeiro versculo:
de JesusCristo". O liwo foi escritoem gego' mas seuspensamcll('
e linguagenssohebraicose estsaturadode expressesdo Arrlillr'
Testamento.No livro, h aproximadamente550 refernciasa passagenstlrr
Antigo Testamento.Estrelacionadode perto com o livro de Daniel, ao .1rr,tl
potlt'ttl
forma uma seqncia.Muitas comparaese contrastesinteressantes
ser feitos entre Gnesise Apocalipse. Gnesisfala do parasopet'tllrhr.
Apocalipse,do parasorecuperado.O jardim do Eden em Gnesisabret'rttrtt
o em Apocalipse Cidade de Deus.A rvore da vida em Gnesisc' t t',lit
novamenteemApocalipse.A serpenteapareceem Gnesise encontrasrl:rth''r
truio em Apocalipse.Pecado,tristeza,lgrimas,maldio- tudo c()rrr('t,il
lrt
emApocalipse.O livro deApocalipsec()rrllr
em Gnesise tudodesaparece
naturalmenteo crculo da verdadereveladaque foi iniciado em Gnesrs
destelivro. Ospn'!('tt\t,t'
H quatroescolasprincipaisde interpretao
j
sustentamque a maior partedo livro foi cumpridana histriaprirrrilrr,r,l'r
Igfeja.Oshistoricislasadvogamqueo liwo deApocalipsecobretodttt' 1',tt',
do da histria, desdeo apostlicoat o tempo presente.Os idt,tlr"t'tt
espiritualizamo ensinodo liwo e dizem que no narraacontecimenlosr rt,l,i
deiros,masque seussmbolosdescrevemrealidadesespirituais.Os.ftrttrtr"r,t.
cremque a pafte principal do liwo se relacionacom o que aintlirt ,l,rrrr,
rturo.
A. AViso queJooTevede Cristo(1.4-20)

(1.4-6)
1. SuaPosio
(1.7,8)
2. SeuPropsito
(1.9-11)
3. SuaProvidncia
(1.12-16)
4. SuaPessoa
5. SeuPoder(1.17-20)
B. As VisesqueJesusTemda Igreja(2.1-3.22)
1.AViso Prica
queentoEstavamPresentes
a. Condies
queaindaSoPersistentes
b. Condies
2. A VisoProftica
lIL Vrsssoo GovsnNo(4--20)
(4-ll)
A. O ComeodasTristezas
1.OTronodo PodernoCu(4 5)
''
2. AAgonia do Poderna Terra(6-11)
a.AAberturadosSelos(6-8)
(1) DetalhesDadosparticularmente
(2) Desgnio Dado parenteticarnente
b. O Sopro dasTrombetas(9-11)
(1) DetalhesDadosparticularmente
(2) Desgnio Dado parenteticamente
B. As Bestasdo Mar e da Terra(12-18)
1. Pr-estriado seu Reino (12)
(a maturidade do plano)
a. O Extermnio dos Santos
b. A Exaltaode Satans
2. VisoGeraldo seuReino(13-16)
(a malignidadedo perodo)
a. As Demandasda Besta
b. Os Desgniosda Besta
c. A Destruioda Besta
3. Revisodo seuReino(17-18)
(o mistrio do prncipe)
a. Monoplio Religioso(17.l-6)
279
b. Mistrio Pessoal(17.7-13)
c. MonarquiaPoltica(17.14-18)
d. Domnio Econmico(18.1-24)
C. A Batalhado Armagedom (19-20)
l. Alegria Festivano Cu (19.1-10)
a. O EsplendorMoral do Senhor(19.1-6)
b. A Ceia de Casamentodo Cordeiro(19.7-10)
Finaisna Terra(19.11-20.15)
2. Julgamentos
a. O Cavaleirono GrandeCavaloBranco(19.11-20.10)
(l) Ele Sobe(19.11-16)
(2) Ele Volta (19.17-21)
(3) Ele Reina(20.1-10)
b. O Rei no GrandeTrono Branco(20'11-15)
IV. VrspsoB GronIe (21.1-22.5)
A. DeclaraoConcernenteNova Jerusalm(21.1-8)
B. DescrioReveladorada Nova Jerusalm(219-225)
(22.6-21)
V. CoNcr-uso
APOCALIPSE:O FUTUROREVELADO
As Sete lgrejas
H pelo menostrsmodosdiferentesde estudaras cartass sclc iglr';rrs
da Asia. Uns consideramque so advertnciasa sete igrejas litcrais rrrr
sia Menor, que existiamnos dias de Joo.Outros reputamque so nrandamentosprticos paa as igrejas de todas as eras do perodo da igrc.ja,
lendo que estassimbolizam situaesque constantementereaparecen'crtre o povo de Deus.Alguns achamque as seteigrejassoprofticase sinrbolizam a histria da igreja naterra. De acordo com esta viso,Efeso desorevea eraps-apostlicacom o declnio gradualda igreja em seuprimeiamor.Esmirna rettata a era de perseguiodos csares.Prgamo cona atenono dia em que o cristianismo setomou a religio estataldo
prio Romano. Tiatira abrangea era papal. Sardestrata do crescimento
protestantismo.Filadlfia focaliza a atenonos reavivamentosreligie na nova nfaseem missesque ocorreriano fim. ELaodicia demra cortina do mundanismo da igreja,
Governo de Deus
As cenasno livro de Apocalipsese alternamentreo cu e a terra c()llt
regularidadeprecisa.Temosuma cenano cu em que a vontadede Dettsr
declarada,e esta seguidapor uma cenana teffa em que a vontade de Dcttr
feita.Assim, estelivro nos mostra a respostaplena e decisivada petirro
que o Senhor ensinouaos discpulos:"Seja feita a tua vontade,tanto ttit
terra como no cu" (Mt 6.10).
A primeira dasvisesde Joofoi do prprio Senhorglorificado.Joorr
viu em um aspectotriplo: em relaoa Deus, como aquele"que , e tlttr
era,e que h de vir" (1.4); em relaoa si mesmo,como "a fiel testcrrrrt
nha, o primognito dos mortos e o prncipe dos reis daterra" (1'5); c t'rrr
o'quenos am4 e em seusanguenos lilvott
relaoao homem,como aquele
paraDeus" (1.5,6)'J(lir','
dos nossospecados,e nos fez reis e sacerdotes
suasvestes,seucabelo,seusolhos,seusps,suavoz, suall:lrl
descreveu:
sua boca e seu semblante.Era to maravilhosaa viso que Joo calrr;rrr!
seusps como morto (1.17). H uma progressointeressantea ser obs,'r
ooOuvi"(1.10),"virei-me" ( l. l 2), "vi" ( | | .'l
vadanestaviso.Joodisse:
e"eai" (1.17).Era o mesmoSenhoramadoem cujo peito ele se rec()sl:rtii
ern tempos anteriores,mas agora Ele estavaglorificado e era imprcs:,r,'
nante.Contudo,na graa,Ele ministrou os medosdo seuservo.Jootlr:''.'
"tJlc ps sobremim a suadestra,dizendo-me:Notemas"(1.17).
280
A maior parte do livro de Apocalipselida com osjulgamentosde Deus

endurecemos coraesdos homens,possibilitandoa vinda da Besta,
Anticristo, do Homem do Pecado.Depois de nos mostrar que Deus
est no trono (4-5), Joo mostrou como os selos e as trombetas
iam condiesapavorantesna terra.Percebe-seque nos selosohomem
dificuldade terra, mas nas trombetas,Satans o ator principal. Os
imos trs julgamentos das trombetastm horrores adicionais em forma
"ais?l(8.13; 12.12).
Quando os julgarnentos das trombetas entram em curso, a cena est
parao aparecimentodo falso messiasdo Diabo. Esteindivduo
ado a Besta,ern'Apocalipse13, e seu poder procedede Satans.
alipse 17, que relernbraa vinda destaBesta, nos fala que ser um
ressuscitado
e prestarajudapropciaa um sistemareligiosomunnpstata.A Besta serapoiadacompetentemente
em seusplanos por
segundabesta,que persuadiros povos daterraa adorara imagemda
tcira besta.Sinais e maravilhasmentirososserofeitos por estesdois
para causaradmiraono mundo e trazer todos os povos sob suir
ncia. Os que se recusarema usar a"maca" da Besta seromortos.
profetas,aparecendono espritoe poder de Moiss e Elias, vo lidc-
281
APOCALIPSE:O FUTUROREVELAIX)
Os Setesem Apocalipse
rar um ataque de resistncia dos cristos, mas subseqentementeos dois

seromortos em Jerusalme estamorte se tornar ocasio de jbilo uni"
versal. Esta alegria inspirada por Satansser curta, pofque os profetas
mortos sero publicamente restaurados vida por Deus. com o fim clc
consolidar seupodeq o Anticristo usarseusaliadospara subvertero sistc
ma religioso apstataque o tinha ajudado quando subiu ao poder.Aprinci
pio, o rino da Bestadartodapromessade prosperidade,comoApocalipsc
18 descreve,mas quandoele mostrar seu verdadeirocartere insistir errr
que todos os homens usem sua marca, Deus intervir. A medida que rr
tirania da Besta aumentar, Deus comear a derramar suas taas da irrr
contra ele. O ato final do drama ocorrer quando os exrcitos do mundt'
forem chamadosao Armagedom para lutar contra o Senhor.Ele descerdo
cu montado em um cavalo branco e devastaro campo. As duas besllts
sero lanadasno lago de fogo, e o Diabo ser preso por mil anos.Ao
trmino do perodo do milnio, Satanssersolto e liderar a ltima rebc
lio contra o Senhor. Julgamento chamejante vaner o mundo, e entiro
todos os mortos de todas as eras(todos os que no tiveram parte na primci
ra ressurreio)serochamadosa comparecerdiante do grandeTrono Brittt
co. Neste ltimo e terrvel julgamento, os homens serojulgados pclitr
obras e sentenciadosde acordo.
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Glriu
O livro de Apocalipse conclui com uma viso da cidade celestial.tln
qual todosos que resistirama Deus e recusaramsuaspalavrasseroexeltt
dos para sempre.Trs vezes antes de o ltimo amm ser escrito tentos ;l
proclamaodo senhor,garantindosuavinda. Todo coraoredimido tcttl
a ltima oraodas SagradasEscrituras:"Ora, vem, Senhor.lt'
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sus!"
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John Phillips - Completo - Explorando As Escrituras

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Unm\ilsonRAr

Dito de outra maneira,ele dirige nossaatenoao fato

rscx-:!|p<l z!1!r ruRAs

O Couno DA Rea HuHle,Ne

cNBsts:o LIVRo DASoRIGENS

t tlcitlaclede Cristo.O dilvio foi a respostade Deus

O LIVRO DAS ORIGENS

I I nos lemO patriarca sofreu muitas provaesem sua vida' Hebreus

suplantador,serA histria de Jacpode serresumidaem trspalavras:

Gnesis l0 nos d a mais antiga

A construoda torre de Baber

cNBsIs:o LivRo DASoRIGENS

Ainda em vida, Jacincluiu

De Ado s Doze Tribos

A Redeno Comea com um Homem

xodo o livro da redeno.IJma de suaspalavrasiniciais, "pois",

veo para desafiarSatanse

m xodo, vemoscomo Deus tira o seupovo do Egito; em Levtico,

pacJcosno levavam consigo as idias de apresentao

LEVTrco:AS pRovlsnspena AVIDA sANTA

PARA AVIDA SANTA

NUMEROS:O LiVRO DA PERnCnWe'O

NUMEROS:O LiVRO DA PEREGRINAO

Preparao purs a Morcha

NUMEROS:O LIVRO DA PEREGRINAAO

.r r,nluu ttit TerraPrometida'

vezespor Moiss' Por exemplo:

ohn Bunyan,na segundapartede O Peregrino,contacomo Cristiana

Hesbom, e ogue. rei de Bas,

conduzidos aventurada f'

JOSUE:DE VITORIA EM VITORIA

meu Servo, E Morto,

um sentimentode insuficinciadeveter tomadocontade Josuquand.

JOSUE:DE VITORIA EM VITORIA

AtacandoJerice Ai, Josuinseriu uma cunhano centrode Canainr

mas tambm para a natttrezahumana. Observe que todo o homem

JUIZES:A LOUCURADE ABANDONARA DL]IJS

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O Clima Moral do Perodo

'Neste total no estoincludosos vinteanos de Sansoque se sobrepemaos quarenta(l

vivo com o prprio Cristo (Mt 1.5).

1 E 2 SAMUEL: ISRAELATINGE A MAIORIDADE

remontou as orrgem de reis. Atravs destehomem, o Senhor Jesus

de Davi nas montaii.r, moldando-opu| o reino' As experincias

r"r", era,1m homemsegundoo coraode Deus"

1 E 2 REIS:ISRAEL ENCARA O OCASO

IL OsANosoe Lum - O RrruoDwnroo (1 Rs 12.20-2 Rs 17.41)

outrastriboscontraJud,asimpeliu a uma separao'

a.C.).O primeirorei do ReinodoNortedeIsrael

I E 2 REIS:ISRAEL ENCARA O OCASO

siaprofunda.Comele,Judcomeoua imergirnumaprofundade;ia, que tambmj estavaafundandosuanao-irm'

1 E 2 REIS:ISRAEL ENCARA O OCASO

Os Reis de Jud e lsrael

1 E 2 REIS:ISRAEL ENCARA O OCASO

Reis e Profetasdo Antigr)

I us bons reis esto em negrito I

seu "protetor" assrio e levou seu

, 'l'endo elevadoaAssria ao prestgio,Sargocaiu na batalha.Isaas

a.c., destruiuNiniv".A negrign.t ;.'.,0.ri.',ff

implementadaspelo rei losias

. Foi escritoantes do cativeiro'

Primeiramente, embora o trono de Davi j no existiss

existia'De Ado a Zedequias,