CONSTRUINDO A HISTRIA NO MUNDO PS-MODERNO1

Marcos Soares da Silva.2

Jenkins inicia o captulo caracterizando o ps-modernismo tendo conscincia de que
fazer isto algo difcil: O ps-modernismo uma rea difcil. Dado que os ps- modernos
acham que nada e fixo ou slido, isso prejudica o tipo de tentativa que eles possam fazer para
definir aquilo de que julgam fazer parte. (p. 93). Utilizando-se do filsofo francs JeanFranois Lyotard trata do que chama de a morte dos centros e a incredulidade ante as
metanarrativas. A primeira expresso refere-se a rejeio aos centrismos e a segunda a perda
de vitalidade das grandes narrativas estruturadoras que deram significado a evoluo
ocidental.
O autor situa historicamente o seu discurso, principalmente a partir do que seria a
runa do Antigo Regime at o desenvolvimento do capitalismo, citando o experimento
comunista na URSS como uma fracassada tentativa de desenvolver a mais otimista das
metanarrativas, o marxismo. (p. 97). Nesse aspecto particularmente interessante a anlise
que ele faz em relao mudana de foco de valor do capitalismo, que se alterou da
propriedade para monetarismo, inferindo este sentido de valor tambm s pessoas e s
prticas epistemolgicas e metodolgicas:
Num mercado assim, as pessoas tambm assumem o aspecto de objetos,
encontrando seu valor em relaes externas a si mesmas. De modo similar, a
moralidade privada e a pblica so afetadas; a tica se torna personalizada e
narcisista, uma questo de gosto e de estilo, sendo relativa e livre de regras [...]
Nenhum absoluto moral transcende o cotidiano. Esse relativismo e esse ceticismo
afetam tambm a situao das prticas epistemolgicas e metodolgicas: restaram
apenas posies, perspectivas, modelos, ngulos, paradigmas. (p. 97-98)

Esse relativismo o que delineia o ps-modernismo, no existe unificao, nem uma

tendncia, o niilismo ganha notoriedade. Definies do que bom ou mal, til ou intil
dependem do ponto de vista em que a ideia expressa do burgus, do aristocrata, do
proletrio, etc. Muito daquilo que foi posto como correto pela histria oficial agora passa a
ser questionado, reescrito, revisitado e isto o cerne da discusso proposta por Keith Jenkins
no texto. Um passado que pode ser reescrito de muitas formas e infinitamente, influenciado
pelas perspectivas do escritor e sua posio ideolgica frente s questes do presente. Assim
as interpretaes mais evidenciadas em nossa cultura se do no porque seria mais verdade
do que outras, mas por estarem alinhadas um discurso dominante.
1 Resenha do captulo 3 Construindo a Historia no mundo ps-moderno da obra de Keith
Jenkins: A Histria repensada.
2 Ps-graduando do Curso de Histria, arqueologia e patrimnio cultural da Universidade
Paranaense Unipar, unidade Cascavel.

Se considerarmos, em senso comum e superficialmente, isso at poderia ser

considerado um problema para a historiografia no que tange a to almejada credibilidade que,
em tese, se alcanaria com uma maior objetividade. No entanto concordamos com Jenkins
quando afirma que algo favorvel neste contexto que se cria a possibilidade de muitos
outros grupos produzirem histria, de se fazerem ouvir. A partir disso possvel ter acesso a
uma quantidade maior de perspectivas da histria, uma histria plural, que nos permite, como
historiadores, a possibilidade de reescrever nossa prpria histria, rever conceitos,
fortalecer alguns e abandonar outros, com a finalidade de tentar fazer uma representao do
passado menos mistificada conforme evidencia Jenkins:
Trabalhar assim adotar um mtodo que desconstri e historiciza todas aquelas
interpretaes que tem pretenso a certeza e no que questionam suas prprias
condies de produo; interpretaes que esquecem de indicar sua subservincia a
interesses ocultos, que no conseguem reconhecer seu prprio momento histrico e
que mascaram os pressupostos epistemolgicos, metodolgicos e ideolgicos que
[] mediam em todo os lugares e em todos os momentos a transformao do
passado em histria. (p. 105).

Desta forma imprescindvel que a prtica do historiador esteja balizada por uma
anlise do que lhe apresentado como histria, buscando entender tambm as formas com
que ela apresentada e tendo cincia de que no h como produzir histria sem tomada de
posio. preciso termos conscincia de onde falamos e que quando produzimos histria o
fazemos sob apenas um aspecto dos muitos existentes neste mundo ps-moderno, portando
no temos a responsabilidade e nem devemos ter a pretenso de apresentar a verdade
derradeira sobre a partcula do passado que pesquisamos.
REFERNCIA BIBLIOGRFICA
JENKINS, K. A histria repensada. 3. ed. So Paulo: Contexto, 2007.