Resumos

para o Teste de Avaliao

de Introduo ao Direito
1 ano Licenciatura em Direito
FDUP



Comisso de Curso 1 ano 2016/2017

Ana Cludia Pereira
Vanessa Vale
Sofia Pais

Introduo ao Direito I Semestre

Introduo

CC1

Este resumo da matria da disciplina de
Introduo ao Direito foi elaborado com base
nos apontamentos das aulas de alguns
elementos da CC1 e nos livros Manual de
Introduo ao Direito de Diogo Freitas do
Amaral, Introduo ao Direito e ao Discurso
Legitimador de Joo Batista Machado e O Direito
Introduo e Teoria Geral de Jos Oliveira
Ascenso.

Decidimos incluir apenas a matria
correspondente matriz disponibilizada pela
docente, visto que o principal objetivo desta
publicao prende-se com o acesso a um
suporte atualizado e conciso para o teste de
avaliao.

Sem dvida alguma, este instrumento de
trabalho no substitui o estudo aprofundado da
matria, nem a assistncia s aulas tericas e
prticas da disciplina.

Algum erro encontrado, seja a nvel tcnico
ou estilstico, agradecemos a comunicao do
mesmo para o aperfeioamento do documento.


Bom estudo!


A Comisso de Curso do 1 ano 2016/2017

Introduo ao Direito I Semestre

ndice

1. Parte Introdutria Quid Iuris?

2. Direito e outras ordens normativas
a. Ordem Religiosa
b. Ordem Moral
c. Ordem do Trato Social
d. Ordem Jurdica
3. Princpio da no litigncia
4. Relao entre Estado e Direito
5. Direito estadual
6. Direito no estadual
7. Direito Internacional
8. Coercibilidade do Direito
9. Sentidos do Direito
10. Finalidades do Direito
11. Sistemas jurdicos no mundo
12. Convergncia dos sistemas
13. Sumrios das Aulas Prticas

CC1

Introduo ao Direito I Semestre

Parte Introdutria Quid Iuris?

CC1

O Homem um animal social.

A sociabilidade a necessidade de o Homem
viver em sociedade, uma caracterstica do Homem.

Razes para a tendncia do Homem viver em
grupo:
- necessidade vital psicolgica de conviver;
- necessidade econmica (repartio de tarefas);
- necessidade de segurana;
- necessidade de defesa militar.

O Homem vive em sociedade.


A sociedade, segundo Oliveira Ascenso, um
grupo estvel e formal, pois tem uma finalidade
comum e todos os seus membros contribuem para a
atingir. estvel porque perdura no tempo; formal
porque adota um estatuto/regime que ser o suporte
jurdico da sua atuao.
A sociedade civil corresponde a um Estado.
Quando se refere apenas sociedade, refere-se a
sociedade civil. Porm, existem sociedades maiores
ou paralelas (Unio Europeia, Igreja Catlica,
Comunidade Internacional) e sociedade menores que
tm fins mais especficos, como por exemplo,
econmicos, culturais ou de beneficncia (ONG,
Associao dos Empresrios do Norte).

Introduo ao Direito I Semestre

CC1

Exemplos do Homem enquanto animal social:
famlia, empresa, associao, clubes, municpios,
Estados. Todos estes grupos tm uma caracterstica
em comum que a existncia de uma autoridade
social dotada de um poder diretivo.


O poder diretivo consiste em:

- elaborar normas de conduta a observar por
todos os membros do grupo poder regulamentar;
- tomar decises sobre questes do quotidiano
poder decisrio;
- impor o cumprimento das normas e das
decises e de aplicar sanes sempre que as normas
no sejam cumpridas poder sancionatrio.

As instituies surgem como elemento essencial
de toda a sociedade e so uma realidade de ndole
cultural. So algo que permanece para alm da
evoluo e, por esse motivo, unificam os participantes
da comunidade numa nova unidade. Prolonga-se no
tempo em identidade, j que a substituio dos seus
membros no implica a alterao da instituio.
Pode-se dizer tambm que existe um conjunto
varivel de instituies (jurdicas, hospitalares,
universitrias) onde cada indivduo (ator) realiza
uma dada funo (papel), agindo de acordo com as
regras desta sua mesma funo e posio.

A interao em sociedade pode criar conflitos de
interesses condutivos violncia ou a um estado da

Introduo ao Direito I Semestre

CC1

lei do mais forte e neste contexto que o Direito

intervm.

Ubi societas ibi ius Onde h sociedade haver
um Direito


Definies de Direito:

s regras de conduta, ou normas jurdicas, a
observar por todos os membros da sociedade
chamamos Direito.
O Direito o conjunto das regras de conduta
social aplicveis aos indivduos em cada sociedade
humana (essas regras so as normas jurdicas).
O Direito constitui um conjunto de normas de
conduta e regras de comportamento social, que
resultam de um processo de deciso vinculativo, de
valor jurdico, com uma conceo de justia, impostas
por um conjunto de rgos de autoridade.

Nota histrica: Nas monarquias absolutistas, no havia
Direito.

O Direito como sistema:

Ao conjunto articulado de rgos de produo e
de aplicao do Direito, bem como s respetivas
regras chamamos sistema jurdico.
O Direito um sistema, pois um conjunto
articulado de objetos, dispostos de uma determinada
forma, e constituindo uma certa unidade entre si.

Introduo ao Direito I Semestre

CC1

Porque necessrio o Direito?

- um grupo social, para se manter coeso e
desempenhar os seus fins, necessita que a autoridade
elabore e aplique as normas de conduta a todos os
cidados;
- a autoridade social, para ser legtima e
obedecida, deve ser designada de acordo com regras
pr-estabelecidas e s deve exercer os poderes que as
normas de Direito lhe tenham conferido (para evitar
abusos do poder);
- os membros do grupo precisam de conhecer os
seus direitos e deveres antecipadamente, de modo a
poderem agir licitamente e evitar violar o Direito, e
precisam tambm de saber quais as garantias que
dispem para fazer valer e defender os seus direitos
quando estes forem violados, quer pela autoridade
quer por outros membros do grupo.

Direito e outras ordens normativas


Distino entre Direito e religio:

- a ordem religiosa assenta num sentido de
transcendncia, ordena as condutas tendo em vista as
relaes com Deus;
- no aplicvel a todos os membros da sociedade, s
a quem faz parte dessa ordem crentes;
- a ordem religiosa sempre influenciou, de algum
modo, a ordem social. No h sociedade cuja ordem
no reflita, de alguma maneira, a religio;

Introduo ao Direito I Semestre

CC1

- nas civilizaes antigas, a religio e o Direito

confundiam-se;
- atualmente:
o no cristianismo, h separao entre Igreja e
Estado;
o no judasmo e islamismo, no h separao;
o nos pases muulmanos mais radicais,
utilizada a sharia, um conjunto de normas
religiosas que os tribunais do Estado devem
aplicar vida privada dos cidados.


Critrios de distino:

- quanto s fontes:
o Direito: origem humana;
o religio: origem divina;
- quanto ao contedo:
o Direito: normas relativas regulao e
disciplina da vida dos Homens em
sociedade;
o religio: normas relativas ao respeito pela
palavra de Deus e pelas exigncias do culto;
- quanto eficcia:
o Direito: imposto a todos os cidados, com
sanes fsicas ou materiais;
o religio: imposta aos crentes, com sanes
espirituais.

No entanto, verificam-se relaes entre as duas
esferas:

- normas jurdicas de clara origem religiosa. Exemplo:
dia de Natal como feriado nacional;

Introduo ao Direito I Semestre

CC1

- normas jurdicas contrrias a preceitos religiosos

claros. Exemplo: permisso do divrcio.


A religio e o Direito so, assim, realidades
distintas mas no indiferentes e insensveis uma
outra.

Distino entre Direito e moral:

- a moral assenta numa capacidade para se conduzir
entre o certo e o errado, uma base da tica e da
conscincia;
- a ordem moral visa o aperfeioamento da pessoa,
dirigindo-a para o bem, no sendo imposta e partindo
do ntimo da pessoa;
- o Direito originar-se-ia da moral;
- ambos so sistemas normativos (conjunto de regras
de conduta dirigidas aos seres humanos);
- ambos so compostos por normas de conduta
assistidas de sanes para quem as violar.


As suas diferenas assentam em:
- fundamentos:
o Direito: vontade coletiva;
o moral: opo livre da conscincia individual;
- fins:
o Direito: regular a convivncia dos homens
em sociedade;
o moral: conduzir cada indivduo prtica do
bem ou recusa do mal;

Introduo ao Direito I Semestre

CC1

- meios:
o Direito: sanes fsicas ou materiais, por
exemplo, multas;
o moral: sanes interiorizadas pela prpria
conscincia ou pela reprovao alheia, por
exemplo, a culpa e o corte de relaes,
respetivamente.


Um cidado no pode desobedecer lei alegando
o carter imoral da norma jurdica artigo 8 nmero
2 do Cdigo Civil. Excetua-se a objeo de conscincia.

Critrios de distino:

- mnimo tico: o Direito assenta num conjunto de
valores fundamentais para a vida em sociedade que
recolhe da moral. O Direito corresponde a um mnimo
de ordens ticas e morais necessrias convivncia
em sociedade. Todas as normas de Direito so moral,
mas o contrrio nem sempre se verifica (o Direito
mais do que isso). Critrio insuficiente;
- heteronomia e coercibilidade: o Direito imposto de
fora aos indivduos, enquanto que a moral vinculada
pela conscincia de cada um. O Direito recorre
coercibilidade, a moral no munida da mesma
(poder dizer-se que utiliza apenas uma
coercibilidade psquica). Critrio insuficiente;
- exterioridade da conduta: o Direito s incide sobre
as condutas externas do indivduo. O resultado
produzido o que interessa para o Direito,
independentemente
das
intenes.
Critrio
insuficiente.

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Introduo ao Direito I Semestre

CC1

Distino entre Direito e ordem do trato social:

- ordenao social destinada a tornar a convivncia
mais fluida e agradvel;
- no se observando estas regras, a convivncia tornase mais difcil, mas a comunidade no fica em perigo;
- a sua violao provoca reprovao social;
- so as normas de cortesia.


A ordem jurdica (como ordem normativa):

- visa tornar possvel a vida em sociedade;
- ordena os aspetos mais importantes da convivncia
social e exprime-se atravs de normas jurdicas;
- visa atingir dois fins a justia e a segurana;
- aquela que condiciona, de modo mais forte e
extenso, a vida social.

Princpio da no litigncia


O Direito no pode contrariar a moral. Aplica-se,
assim, a objeo de conscincia. O Direito reconhece a
objeo de conscincia atravs da concretizao do
princpio da no litigncia.

O Direito retrai-se para no ofender a moral.

Exemplo: artigo 128 do Cdigo Civil.

A objeo de conscincia s pode ser invocada

nos termos da lei (ver artigo 41 nmero 6 da CRP).

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Introduo ao Direito I Semestre

CC1

Requisitos:
- estar em causa um dever que o objetor no possa
cumprir em virtude da sua conscincia;
- a lei tem de prever que esse no cumprimento seja
admissvel.

Relao entre Estado e Direito

O Direito no se confunde com o Estado. Cabe ao
Direito limitar o poder do Estado e legitim-lo, o que
significa que h princpios de Direito que se impem
ao prprio Estado.

O Direito fruto de uma criao estadual. Antes
de haver Estado, havia Direito (este ltimo
autonomizou-se antes do Estado, teve lugar sem que
encontrssemos um lugar correspondente ao Estado).

Direito estadual

As principais caractersticas do Direito estadual
prendem-se com:

- o Direito como emanao dos rgos polticos
do Estado;

- a aplicao do Direito como tarefa do Estado;

- a predominncia da lei sobre o costume;

- a grande extenso da codificao;

- a submisso do Direito estadual a normas
internacionais;

- a aceitao pelo Estado da aplicao de normas
prprias de pases estrangeiros;

- o monoplio estadual do uso da fora;

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Introduo ao Direito I Semestre

CC1

- a coercibilidade como caracterstica do Direito

estadual.

Direito no estadual

As principais caractersticas do Direito no
estadual prendem-se com:
- a diversidade dos Direitos no estaduais;
- a sua natureza genuinamente jurdica;
- a falta de coercibilidade prpria;
- a possibilidade de recorrer aos Estados para
obter o uso da fora.
Exemplos: Direito Internacional, Direito
Cannico, normas da UEFA ou da FIFA.

Direito Internacional


Surge a questo da verificao ou no de normas
reguladoras da sociedade internacional que tenham
um carter obrigatrio tal que a sua violao legitime
o recurso coao.

Porque tais normas so inspiradas por um
critrio objetivo de justia e, como tais, tornam
legtima a sua coao destinada a repor a ordem de
justia violada e porque as mesmas normas gozam de
uma vigncia efetiva e normal na prtica quotidiana
das relaes entre os Estados, devemos reconhecerlhes juridicidade e reconhecer a existncia de um
verdadeiro Direito Internacional.

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Introduo ao Direito I Semestre

CC1

Coercibilidade do Direito

conveniente, neste contexto, o conceito de
obrigatoriedade, como distino da coercibilidade:


- o Direito tem de ser, por natureza, obrigatrio e
para todos sem exceo;

- o Direito, para ser eficaz e poder cumprir a sua
misso cvica, tem de ser obrigatrio para todos os
membros da sociedade humana a que respeita.

Esta obrigatoriedade concretiza-se atravs da

previso e eventual aplicao de sanes para quem
violar o Direito.

Uma sano a imposio de uma medida
jurdica desfavorvel pessoa que violar uma regra
de Direito. Por outras palavras, uma consequncia
desfavorvel normativamente prevista para o caso de
violao de uma regra, e pela qual se refora a
imperatividade desta. Sem sanes, no h Direito.

O Direito visto como um instrumento de
controlo social particularmente eficaz, por se tratar
de um conjunto de normas assistidas de uma sano
socialmente organizada.


Distinguem-se, assim, os conceitos de coao e
coercibilidade:


- a coao o Direito imposto pela fora;

- a coercibilidade a suscetibilidade de normas
de conduta social serem impostas pela fora ou, no
mesmo sentido, a suscetibilidade de aplicao

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Introduo ao Direito I Semestre

CC1

coativa de sanes, se a norma for violada. Apenas

este tipo de normas pertence ao Direito. A
coercibilidade um elemento essencial do conceito
de Direito estadual. O Direito necessita da
coercibilidade para se impor eficazmente.


O Direito no se define pela coercibilidade, esta,
por sua vez, s legtima porque derivou de uma
norma de Direito. Contudo, a vigncia efetiva do
Direito numa sociedade requer a coercibilidade.

Sentidos do Direito

Direito entendido em:

- sentido objetivo: o Direito um conjunto de regras
que se impem aos homens. Distingue-se pela
utilizao da letra inicial em maiscula. Exemplo: A lei
uma fonte de Direito;
- sentido subjetivo: um direito um poder ou
faculdade de agir de cada pessoa, uma posio
pessoal de vantagem atribuda ou reconhecida a cada
sujeito. Distingue-se pela utilizao da letra inicial em
minscula. Exemplo: Todos os seres humanos tm o
direito vida.


Freitas do Amaral considera um terceiro sentido,
o Direito visto como:

- cincia: o Direito uma cincia social e humana que
estuda e teoriza cientificamente o Direito objetivo e

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Introduo ao Direito I Semestre

CC1

os direitos subjetivos. Exemplo: Eu sou estudante de

Direito.

Os Direitos Humanos so considerados direitos
subjetivos, pois estamos a falar de um conjunto de
direitos e no de um conjunto de normas de conduta.
Ao proclamar os Direitos Humanos, a ONU tornou
evidente no se tratar de concesso ou
reconhecimento, esclarecendo que a existncia de tais
direitos independente de qualquer vontade ou
formalidade, uma vez que so inerentes pessoa
humana. Logo, nenhum indivduo, entidade, governo
ou Estado tem legitimidade para retir-los ou
restringi-los.
Com efeito, discute-se a precedncia (ou no) dos
Direitos Humanos em relao aos direitos subjetivos.
Por um lado, podem, de facto, preceder os direitos
subjetivos, j que os direitos fundamentais
contemplam direitos que so inerentes condio
humana. Por outro lado, a precedncia pode no ser
estritamente necessria, uma vez que muitos desses
direitos fundamentais esto plasmados no CC e na
CRP ou seja, so direitos subjetivos em grande
medida.

Finalidades do Direito


A essncia do Direito marcada pelos valores
que o orientam a justia e a segurana.

As principais finalidades do Direito so:

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Introduo ao Direito I Semestre

CC1

- a justia: conjunto de valores que impem ao Estado

e a todos os cidados a obrigao de dar a cada um
aquilo que lhe devido em funo da dignidade da
pessoa humana. o fim principal do Direito, embora
no seja o nico. O Direito tem de ser justo, porque
deriva da justia. O Estado de Direito , antes de mais,
um Estado que tem o dever de ser justo, ou seja, um
Estado de Justia. Aristteles distingue a justia
comutativa (sinalagmtica, isto , restabelece ou
corrige desigualdades) e a justia distributiva (justa
repartio das riquezas, dos cargos e dos privilgios
entre todos os cidados); S. Toms de Aquino
distingue a justia geral (participao dos membros
da sociedade nos encargos comuns); Plato distingue
aquilo que hoje a justia social (justia como critrio
igualitrio da organizao geral do Estado e da
sociedade);
- a segurana: equivale a ordem e tranquilidade, que o
Direito garante reprimindo os atos de agresso contra
as pessoas e bens;
o segurana como certeza jurdica: criao de
expectativas firmes para que cada um possa
governar a sua vida mediante condutas
identificadas com as normas jurdicas vigentes.
Exemplo: o princpio da no retroatividade das
leis (ver artigo 12 nmero 1 do CC);
o segurana como defesa perante o Estado:
proteo dos direitos e liberdades dos
cidados contra eventuais arbitrariedades dos
poderes pblicos, ligada ideia de Estado de
Direito (ver artigo 1 da CRP).

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Introduo ao Direito I Semestre

CC1

Freitas do Amaral considera uma terceira
finalidade do Direito:

- proteo dos Direitos Humanos: so direitos
individuais conferidos por Deus ou pela Natureza,
reconhecidos pela razo, inerentes condio de
pessoa humana.


A justia puramente ideal e desacompanhada de
segurana revelar-se-ia desprovida de qualquer
eficcia, no passando de mera inteno; igualmente
uma segurana sem justia representaria uma infeliz
demonstrao de fora.


Exemplo de equilbrio entre a justia e a
segurana: punio de um homicida com uma
adequada pena de priso. O ato de justia consiste no
castigo do culpado de um crime grave e a garantia da
segurana assenta na deteno do condenado, o que
constitui um aviso srio aos potenciais delinquentes.

Exemplo de prevalncia da justia em relao
segurana: artigo 437 do Cdigo Civil.

Exemplo de prevalncia da segurana em relao
justia: usucapio (ver artigo 1287 do CC),
prescrio (ver artigos 300 e seguintes do CC),
caducidade (ver artigos 328 e seguintes do CC) .


Todos estes fins tm de ser prosseguidos em
simultneo e, portanto, todos devem ser
harmonizados, na lei e na prtica.

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Introduo ao Direito I Semestre

CC1

Cabe ao legislador limitar ao mnimo necessrio
os casos de prevalncia da segurana sobre a justia e
regular a matria pela forma menos gravosa para a
justia (ver artigo 18 nmero 3 da CRP).

Nota: num Estado totalitrio e numa ditadura, a segurana
o objetivo nico ou principal e as liberdades individuais so
reduzidas.

Segundo a frmula de Radbruch, o Direito tido
como extremamente injusto no pode ser
considerado Direito e isto acarreta a invalidao da
lei. Contudo, no qualquer defeito que invalida a lei,
mas sim aqueles defeitos extremamente injustos.

impossvel traar uma linha que defina a
injustia da lei. Contundo, podemos distingui-la
quando no se verifica uma tentativa de fazer justia
nem se recorre ao correto uso da equidade. Essa lei,
para alm de injusta, no ser considerada Direito.


A equidade a justia do caso concreto e est
mais prxima da justia como finalidade do Direito.
a justia adequada a cada situao concreta, aplicada
conforme as circunstncias especficas de cada caso. A
equidade s se aplica nos casos previstos pela lei e
pressupe-se a interveno de um juiz. Encontra a
soluo de um determinado caso no pela aplicao
da norma, mas pela aplicao da equidade (ver artigo
4 do Cdigo Civil).

- Funciona como um critrio exclusivo de soluo.

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Introduo ao Direito I Semestre

CC1

- Funciona como mtodo de integrao em algumas

situaes de lacuna.

- Funciona como mtodo de correo de uma lei.

- Funciona como mtodo de substituio da lei.

- Funciona como um critrio complementar lei (a
equidade pode surgir-nos como complementar a uma
regra precisa).

Sistemas jurdicos no mundo

Os objetivos da criao dos sistemas jurdicos
prendem-se com a compreenso da realidade jurdica
em termos globais, a compreenso das fontes e dos
institutos, como a ordem jurdica entra em
comparao e as influncias (apesar da sua
autonomia e independncia, esto abertos fruto da
economia, por exemplo).

Critrios fundamentais:

- civilizacional: elementos civilizacionais e culturais
como fatores de distino dos sistemas jurdicos.
Critrio insuficiente, em virtude de fenmenos como
a globalizao;
- histrico: evoluo da histria em cada sistema,
perceber o que se alterou;
- ideolgico: justificava-se a sua utilizao durante a
Guerra Fria, pois havia um conjunto de pases

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Introduo ao Direito I Semestre

CC1

orientados por uma forte ideologia poltica que

influenciava o ordenamento jurdico;
- religioso: distingue a predominncia do
protestantismo no norte da Europa e do catolicismo
no sul;
- normativo-formal: fontes de Direito e toda a forma
como o mesmo criado ou aplicado/exercido;
- normativo-substancial: soluo dada pelo Direito a
determinadas questes.


Comparao jurdica:
- macro comparao: perspetiva os vrios sistemas
jurdicos como um todo, na sua generalidade e
globalidade;
- micro comparao: distingue e compara os vrios
institutos em particular, pormenorizadamente.

Convergncia dos sistemas

Nas ltimas dcadas, tem-se verificado uma
harmonizao dos sistemas jurdicos pela
globalizao.

O processo de ocidentalizao, ou seja, o domnio
do sistema jurdico ocidental concretizou-se:
- num primeiro momento, pela colonizao;
- num segundo momento, pela internacionalizao.

No espao islmico, no se verifica esta
harmonizao.

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Introduo ao Direito I Semestre

Sumrios das Aulas Prticas

CC1

Aula n 4
Enquadramento de matrias tericas (sentido do
Direito e Direito como Ordem normativa), para
subsequentes anlise e discusso de situaes reais.

Aula n 5
Anlise e discusso sobre acrdo do Tribunal
Constitucional, em que se confronta o Direito e a
Moral. anlise de discusso sobre Acrdo do
Tribunal Constitucional, em que se confrontam o
Direito e a Religio.

Aula n 6
Discusso sobre objeo de conscincia, a partir de
uma notcia. Posio do Direito em relao s relaes
afetivas. Elaborao de Ficha de Trabalho sobre
Direito, Estado e Sociedade.

Aula n 7
Continuao da aula anterior.

Aula n 8
Elaborao de ficha de trabalho sobre as finalidades
do Direito.

Aula n 9
Continuao da aula anterior. Apresentao pelos
alunos dos sistemas jurdicos romnico-germnicos e
de common-law.

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